Может ли не крещенный человек быть крестным: Могу ли я быть крестным отцом, если я сам некрещеный?

Разное

Содержание

кому можно, кому нельзя быть крестным, обязанности крестных « Храм в честь Казанской иконы Божией Матери, село Языково Борского района Самарской области

Кратко:

  • Крестным, или восприемником, должен быть православный христианин. Крестным не может быть католик, мусульманин или очень хороший атеист, потому что главная обязанность крестного — помогать ребенку вырасти в православной вере.
  • Крестный должен быть церковным человеком, готовым регулярно водить крестника в храм и следить за его христианским воспитанием.
  • После того, как совершено крещение, крестного нельзя поменять, но если крестный сильно изменился к худшему о нем должны молиться крестник и его семья.
  • Беременная и незамужняя женщины МОГУТ быть крестными и мальчиков и девочек — не слушайте суеверные опасения!
  • Крестными не могут быть отец и мать ребенка, а также муж и жена не могут быть крестными у одного ребенка. остальные родственники — бабушки, тети и даже старшие братья и сестры могут быть крестными.

Многие из нас были крещены во младенчестве и уже не помнят, как это происходило. И вот однажды нас приглашают стать крестной или крестным, а может, еще радостнее — у нас рождается собственный ребенок. Тогда мы еще раз задумываемся о том, что такое Таинство Крещения, можем ли мы стать кому-то крестными и как нам выбрать восприемников для своего ребенка.


Ответы прот. Максима Козлова на вопросы об обязанностях крестных с сайта «Татьянин День«.

— Меня пригласили стать крестным. Что я буду должен делать?

— Быть крестным — и почетно, и ответственно.

Крестные мать и отец, участвуя в Таинстве, принимают на себя ответственность за маленького члена Церкви, поэтому они обязательно должны быть православными людьми. Крестным, конечно, следует становиться человеку, который к тому же обладает некоторым опытом церковной жизни и поможет родителям вырастить младенца в вере, благочестии и чистоте.

Во время совершения Таинства над младенцем крестный (того же пола, что и ребенок) будет держать его на руках, произносить от его лица Символ веры и обеты отречения от сатаны и соединения со Христом. Подробнее о порядке совершения Крещения читайте здесь.

Главное, в чем может и должен помочь крестный и в чем он берет на себя обязательство, — это не в том только, чтобы присутствовать на Крещении, но и потом помочь воспринятому от купели возрастать, укрепляться в церковной жизни, и ни в коем случае не ограничить свое христианство только фактом Крещения. По учению Церкви, за то, как мы позаботились об исполнении этих своих обязанностей, с нас так же спросится в день последнего суда, как и за воспитание наших собственных детей. Поэтому, конечно, ответственность очень и очень большая.

— А что подарить крестнику?

— Безусловно, вы можете подарить крестнику крестик и цепочку, при этом неважно, из чего они сделаны; главное, чтобы крест был традиционной формы, принятой в Православной Церкви.

В старые времена был традиционный церковный подарок на крестины — это серебряная ложечка, которая называлась «подарок на зубок», она была первой ложечкой, которая употреблялась при кормлении ребенка, когда он с ложки начинал есть.

— А как мне выбрать крестных для своего ребенка?

— Во-первых, крестные должны быть крещеными, воцерковленными православными христианами.

Главное, чтобы критерием вашего выбора крестного или крестной было то, сможет ли этот человек впоследствии помогать вам в добром, христианском воспитании воспринятого от купели, а не только в практических обстоятельствах. И, конечно, важным критерием должна быть степень нашего знакомства и просто приязненность наших отношений. Подумайте о том, будут ли выбранные вами крестные церковными воспитателями ребенка или нет.

— Можно ли, чтобы у человека был только один крестный родитель?

— Да, это возможно. Важно только, чтобы крестный родитель был того же пола, что и крестник.

— Если один из крестных не может присутствовать на Таинстве Крещения, можно ли провести обряд без него, но записать его в крестные?

— До 1917 года существовала практика заочных крестных, но она применялась только по отношению к лицам императорской семьи, когда они в знак монаршей или великокняжеской милости соглашались считаться крестными того или иного младенца. Если речь идет о сходной ситуации, поступайте так, а если нет, то, пожалуй, лучше исходить из общепринятой практики.

— А кто не может быть крестным?

— Разумеется, не могут быть крестными нехристиане — атеисты, мусульмане, иудеи, буддисты и так далее, сколь бы близкими друзьями родителей ребенка и сколь бы приятными в общении людьми они ни были.

Исключительная ситуация — если нет рядом близких людей, расположенных к Православию, а в добрых нравах инославного христианина вы уверены — тогда практика нашей Церкви разрешает одному из крестных быть представителем другого христианского исповедания: католического или протестантского.

По мудрой традиции Русской Православной Церкви муж и жена не могут быть крестными одного и того же ребенка. Поэтому стоит подумать, если вас и человека, с которым вы хотите создать семью, приглашают стать восприемниками.

— А кто из родственников может быть крестным?

— Тетя или дядя, бабушка или дедушка могут стать восприемниками своих маленьких родственников. Следует только помнить, что муж и жена крестными одного ребенка быть не могут. Однако стоит подумать и вот о чем: наши близкие родственники все равно будут заботиться о ребенке, помогать нам воспитывать его. Не обделяем ли мы в таком случае маленького человека любовью и заботой, ведь у него могли бы быть еще один или два взрослых православных друга, к которым он мог бы обращаться в течение всей жизни. Особенно это важно в тот период, когда ребенок ищет авторитета вне семьи. Крестный в это время, ни в коем случае не противопоставляя себя родителям, мог бы стать тем человеком, кому доверяет подросток, у кого спрашивает совета даже о том, о чем не решается сказать своим близким.

— Можно ли отказаться от крестных родителей? Или перекрестить ребенка с целью нормального воспитания в вере?

— Ребенка в любом случае перекрещивать нельзя, ибо Таинство Крещения совершается единожды, и никакие грехи ни крестных, ни родных его родителей, ни даже самого человека не отменяют всех тех благодатных даров, которые даны человеку в Таинстве Крещения.

Что касается общения с крестными, то, безусловно, измена вере, то есть отпадение в те или иные инославные конфессии — католицизм, протестантизм, тем более отпадение в те или иные нехристианские религии, безбожие, вопиюще неблагочестивый образ жизни — по сути дела говорят о том, что человек не справился со своей обязанностью крестной матери. Духовный союз, заключенный в этом смысле в Таинстве Крещения, можно считать расторгнутым со стороны крестной или крестного, и можно попросить другого воцерковленного благочестивого человека, чтобы он взял благословение у своего духовника на несение попечений крестного отца или крестной матери о том или ином ребенке.

— Меня пригласили быть крестной мамой у девочки, но мне все говорят, что первого обязательно надо крестить мальчика. Так ли это?

— Суеверное представление о том, что девушка первым крестником должна иметь мальчика и что воспринятая от купели девочка-младенец станет препятствием для ее последующего замужества, не имеет никаких христианских корней и является абсолютным измышлением, которым православная христианка руководствоваться никак не должна.

— Говорят, что один из крестных должен обязательно состоять в браке и иметь детей. Так ли это?

— С одной стороны, мнение о том, что один из крестных обязательно должен состоять в браке и иметь детей, является суеверием, так же как идея, что девушка, воспринявшая девочку от купели, либо сама замуж не выйдет, либо это на ее судьбу наложит какой-то отпечаток.

С другой стороны, в этом мнении можно увидеть и определенного рода трезвость, если не подходить к нему с суеверной трактовкой. Конечно, будет разумно, если в крестные младенцу будут выбраны люди (или хотя бы один из крестных), которые обладают достаточным жизненным опытом, которые сами уже имеют навык воспитания детей в вере и благочестии, которым есть чем делиться с физическими родителями младенца. И поискать такого крестного было бы весьма желательно.

— Может ли крестной матерью быть беременная женщина?

— Уставы церковные не препятствуют беременной женщине быть крестной матерью. Единственное, я призываю вас подумать: хватит ли у вас сил и решимости разделить любовь к собственному ребенку с любовью к воспринятому младенцу, останется ли у вас время для попечений о нем, для советов родителям младенца, для того, чтобы иной раз потеплей за него помолиться, довести до храма, каким-то образом быть добрым старшим другом. Если вы более или менее уверены в себе и обстоятельства позволят, то ничто не мешает стать крестной, а во всех иных случаях, может быть, лучше семь раз отмерить, прежде чем один раз отрезать.

О крестных родителях

Наталия Сухинина

«Недавно разговорилась в электричке с женщиной, вернее, даже заспорили мы с ней. Она утверждала, что крестные родители, как родные отец с матерью, обязаны воспитывать своего крестника. А я не согласна: мать есть мать, кому это она разрешит вмешиваться в воспитание ребенка. У меня тоже был когда-то по молодости крестник, но наши пути давно разбежались, не знаю, где и живет он сейчас. А она, женщина эта, говорит, что мне теперь отвечать за него придется. За чужого ребенка отвечать? Что-то не верится…»

(Из письма читательницы)

Так получилось, и мои жизненные тропки вильнули совсем в другую сторону от крестных родителей. Где они сейчас, как живут, да и живы ли вообще, не знаю. Даже имен их не удержала память, давно крестили меня, в младенчестве. Спрашивала родителей, а они и сами не помнят, пожимают плечами, говорят, жили в то время по соседству люди, их и пригласили в крестные.

А где они теперь, как их звать-величать, разве упомнишь?

Честно говоря, для меня это обстоятельство никогда изъяном не было, росла себе да росла, без крестных. Нет, слукавила, было один раз, позавидовала. Школьная подруга выходила замуж и получила в свадебный подарок тоненькую, как паутинка, золотую цепочку. Крестная подарила, похвалилась она нам, которые о таких цепочках и мечтать не могли. Вот тогда и позавидовала. Была бы у меня крестная, может, и мне бы…
Теперь, конечно, пожив да поразмыслив, очень сожалею о случайных моих «отце с матерью», которые и в уме не держат, что вспоминаю их сейчас в этих строках. Без упрека вспоминаю, с сожалением. И, конечно, в споре своей читательницы с попутчицей в электричке полностью я на стороне попутчицы. Права она. Держать нам ответ за разлетевшихся из родительских гнезд крестников и крестниц, потому что не случайные они в нашей жизни люди, а дети наши, духовные дети, крестные.

Кому не знакома такая картинка?

Принаряженные люди стоят в стороне в храме. Центр внимания – младенец в пышных кружевах, его передают с рук на руки, выходят с ним на улицу, отвлекают, чтобы не плакал. Ждут крестин. Поглядывают на часы, нервничают.

Крестных мать с отцом можно узнать сразу. Они как-то особенно сосредоточенны и важны. Торопятся достать кошелек, чтобы расплатиться за предстоящие крестины, отдают какие-то распоряжения, шуршат пакетами с крестильными одеждами и свежими пеленками. Маленький человечек ничего не понимает, таращит глазенки на стенные фрески, на огоньки паникадила, на «сопровождающих его лиц», среди которых лицо крестного – одно из многих. Но вот батюшка приглашает – пора. Засуетились, заволновались, крестные изо всех сил стараются сохранить важность – не получается, ведь и для них, как и для их крестника, сегодняшний выход в Божий храм – событие знаменательное.
— Когда последний раз были в церкви?- спросит батюшка. Они в смущении пожмут плечами. Он может и не спросить, конечно. Но даже, если и не спросит, все равно по неловкости и по напряжению можно определить без труда, что крестные – люди не церковные, и только событие, в котором пригласили их участвовать, привело их под своды церкви. Станет батюшка задавать вопросы:

— Крест носите?

— Молитвы читаете?

— Евангелие читаете?

— Праздники церковные чтите?

И начнут крестные бормотать что-то невнятное, виновато опускать глаза. Священник обязательно усовестит, напомнит о долге крестных отцов и матерей, вообще о христианском долге. Поспешно и охотно будут кивать крестные головами, принимать смиренно обличение во грехе, и то ли от волнения, то ли от смущения, то ли от серьезности момента мало кто запомнит и впустит в сердце главную батюшкину мысль: все мы в ответе за своих крестников, и ныне, и присно. А кто запомнит, тот скорее всего превратно поймет. И от случая к случаю, памятуя о своем долге, начнет вкладывать в благополучие крестника посильную лепту.

Первый вклад сразу после крещения: конверт с хрустящей солидной купюрой – на зубок. Потом к дням рождения по мере возрастания чада – шикарный комплект детского приданого, дорогую игрушку, модный ранец, велосипед, фирменный костюм, и так вплоть до золотой, на зависть неимущим, цепочки к свадьбе.

Мы очень мало знаем. И не то беда, а то, что не очень и хотим знать. Ведь если бы хотели, то перед тем, как идти в храм в качестве крестного, заглянули бы туда накануне и распросили бы батюшку, чем «грозит» нам этот шаг, как достойнее к нему подготовиться.
Крестный – по-славянски восприемник. Почему? После погружения в купель священник из своих рук передает младенца в руки крестного. А тот принимает, воспринимает его в свои руки. Смысл этого действа очень глубок. Восприимством крестный отец берет на себя почетную, а главное, ответственную миссию вести крестника по пути восхождения к Небесному наследию. Вот куда! Ведь крещение – это духовное рождение человека. Помните, в Евангелии от Иоанна: «Кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Божие».

Серьезными словами – «хранители веры и благочестия» – называет Церковь восприемников. А ведь чтобы хранить, надо знать. Поэтому только верующий православный человек может быть крестным, а не тот, кто вместе с крещаемым младенцем первый раз выбрался в храм. Крестные должны знать хотя бы основные молитвы «Отче наш», «Богородице Дево», «Да воскреснет Бог…», они должны знать «Символ веры», читать Евангелие, Псалтирь. И уж, конечно, носить крест, уметь креститься.
Один батюшка рассказывал: пришли крестить ребенка, а крестный без креста. Батюшка ему: крест надень, а он – не могу, некрещеный. Прямо анекдот, а ведь сущая правда.

Вера и покаяние – два основных условия соединения с Богом. Но от младенца в кружевах нельзя требовать веры и покаяния, вот крестные и призваны, имея веру и покаяние, передать их, научить им своих восприемников. Именно поэтому они произносят вместо младенцев и слова «Символа веры», и слова отречения от сатаны.

— Отрицаешься ли сатаны и всех дел его? – спрашивает священник.

— Отрицаюсь,- отвечает восприемник вместо младенца.

На священнике светлая праздничная риза как знак начала новой жизни, а значит, духовной чистоты. Он обходит вокруг купели, кадит ее, всех стоящих рядом с зажженными свечами. Горят свечи и в руках восприемников. Совсем скоро батюшка троекратно опустит малыша в купель и мокрого, сморщенного, совсем не понимающего, где он и зачем, раба Божия, передаст в руки крестных. И его оденут в белые одежды. В это время поется очень красивый тропарь: «Ризу мне подаждь светлу, одеяйся светом, яко ризою…» Принимайте свое чадо, восприемники. Отныне ваша жизнь наполнится особым смыслом, вы взяли на себя подвиг духовного родительства, и за то, как понесете вы его, держать вам теперь ответ перед Богом.

На Первом Вселенском Соборе было принято правило, по которому женщины становятся восприемницами для девочек, мужчины для мальчиков. Проще говоря, для девочки нужна только крестная мать, мальчику только крестный отец. Но жизнь, как это часто случается, внесла и сюда свои коррективы. По древней русской традиции, приглашают и того, и другого. Оно, конечно, кашу маслом не испортишь. Но и здесь необходимо знать вполне определенные правила. Например, муж и жена не могут быть крестными одному малышу, так же как и родители ребенка не могут быть ему одновременно и крестными родителями. Крестные родители не могут вступать в брак со своими крестными детьми.

… Позади крещение малыша. Впереди у него большая жизнь, в которой отведено нам место, равное родившим его отцу с матерью. Впереди наш труд, наше постоянное стремление подготовить крестника к восхождению на духовные высоты. С чего начать? Да с самого малого. На первых порах, особенно если ребенок первый, родители сбиваются с ног от свалившихся на них забот. Им, как говорится, ни до чего. Вот тут самое время протянуть им руку помощи.

Носить малыша к Причастию, позаботиться, чтобы над колыбелью его висели иконки, подавать за него записочки в храме, заказывать молебны, постоянно, как и своих кровных детей, поминать в домашних молитвах. Конечно, не надо делать это назидательно, дескать, вы в суете погрязли, а я вот какой весь из себя духовный – о высоком думаю, к высокому стремлюсь, вашего ребенка окормляю, чтобы вы без меня делали… Вообще духовное воспитание малыша возможно только в том случае, если крестный в доме свой человек, желанный, тактичный. Не надо, конечно, перекладывать на себя все заботы. С родителей обязанности духовного воспитания не снимаются, но помогать, поддерживать, где-то заменять, если необходимо, это обязательно, без этого перед Господом не оправдаться.

Вот уж действительно непростой крест. И, наверное, надо хорошенько подумать, прежде чем на себя его возлагать. Смогу ли? Хватит ли у меня здоровья, терпения, духовного опыта, чтобы стать восприемником вступающему в жизнь человеку? А родителям хорошенько вглядеться в родственников и друзей – кандидатов на почетный пост. Кто из них сможет стать по-настоящему добрым помощником в воспитании, кто сумеет одарить ваше чадо истинными христианскими дарами – молитвой, умением прощать, способностью любить Бога. А плюшевые зайчики размером со слонов – это, может, и неплохо, но совсем не обязательно.

Если в доме беда – тут другие критерии. Сколько несчастных, неприкаянных детишек страдают от пьяниц-отцов, непутевых матерей. А сколько просто недружных, озлобившихся людей живут под одной крышей и заставляют жестоко страдать детей. Стары, как мир, и банальны такие сюжеты. Но если в этот сюжет впишется человек, который стоял с зажженной свечой перед крещенской купелью, если он, этот человек, рванется, как на амбразуру, навстречу крестнику, он может и горы свернуть. Посильное добро тоже добро. Не в наших силах отвадить от пол-литры дурня-мужика, вразумить заблудшую дщерь или пропеть «мирись, мирись, мирись» двум насупленным половинкам. Но в наших силах увезти к себе на денек на дачу истомившегося по ласке мальчонку, записать его в воскресную школу и взять на себя труд водить его туда, и – молиться. Молитвенный подвиг во главе угла крестных всех времен и народов.

Священники хорошо понимают тяжесть подвига восприемников и не благословляют набирать себе в дети много детворы, хорошей и разной.

Но я знаю человека, у которого больше пятидесяти крестных детей. Эти мальчики и девочки как раз оттуда, из детского одиночества, детской печали. Из большой детской беды.

Зовут этого человека Александр Геннадьевич Петрынин, он живет в Хабаровске, директорствует в Центре реабилитации детей, а проще – в детском приюте. Как директор, он делает очень много, пробивает средства на оборудование классов, подбирает кадры из совестливых, некорыстных людей, вызволяет своих подопечных из милиции, собирает их по подвалам.

Как крестный отец – водит их в храм, рассказывает о Боге, готовит к Причастию и – молится. Много молится, очень много. В Оптиной Пустыни, в Троице-Сергиевой Лавре, в Дивеевском монастыре, в десятках храмов по всей России читаются написанные им длинные записки о здравии многочисленных крестников. Он очень устает, этот человек, он иногда почти падает от усталости. Но у него нет другого выхода, он крестный, и его крестники особый народ. Его сердце – редкое сердце, и батюшка, понимая это, благословляет его на такое подвижничество. Педагог от Бога, говорят про него те, кто знает его в деле. Крестный от Бога – можно ли так сказать? Нет, наверное, все крестные от Бога, но он умеет страдать, как крестный, умеет любить, как крестный, и умеет спасать. Как крестный.

Для нас, чьи крестные дети, как дети лейтенанта Шмидта, разбросаны по городам и весям, его служение детям – образчик настоящего христианского служения. Думаю, многим из нас до его высот не дотянуться, но если уж делать жизнь с кого, то как раз с тех, кто понимает свое звание «восприемник», как серьезное, а не случайное дело в жизни.
Можно, конечно, сказать: я человек немощный, занятый, не ахти какой церковный и самое лучшее, что могу сделать, дабы не грешить, это вообще отказаться от предложения быть крестным. Так честнее и проще, правда? Проще – да. Но честнее…
Мало кто из нас, особенно когда незаметно подошло время остановиться, оглянуться, может сказать про себя – я хороший отец, хорошая мать, я ничего не задолжал собственному ребенку. Мы задолжали всем, и безбожное время, в котором произрастали наши запросы, наши прожекты, наши страсти, и есть результат наших друг другу долгов. Мы уже не отдадим их. Дети выросли и обходятся без наших истин и наших открытий Америки. Родители состарились. Но совесть – глас Божий – свербит и свербит.

Совесть требует выплеска, и не на словах, а на деле. Разве не может быть таким делом несение крестных обязанностей?
Жаль, мало среди нас образчиков крестного подвига. Слово «крестный» почти исчезло из нашего лексикона. И большим и неожиданным подарком стало для меня недавнее венчание дочери моего детского друга. Вернее, даже не венчание, что само по себе большая радость, а застолье, сама свадьба. И вот почему. Сели, разлили вино, ждем тоста. Все как-то смущаются, родители невесты пропускают вперед с речами родителей жениха, те наоборот. И тут встал высокий и красивый мужчина. Он встал как-то очень по-хозяйски. Поднял бокал:

— Я хочу сказать, как крестный отец невесты…

Все притихли. Все слушали слова о том, чтобы молодые жили долго, дружно, многодетно, а главное, с Господом.
— Спасибо, крестный, – сказала очаровательная Юлька и из-под роскошной пенящейся фаты одарила крестного благодарным взглядом.

Спасибо крестный, подумала и я. Спасибо, что ты пронес любовь к своей духовной дочери от крестильной свечи до венчальной. Спасибо, что напомнил нам всем о том, о чем мы напрочь забыли. Но у нас есть время вспомнить. Сколько – Господь знает. Поэтому надо торопиться.

Источник: Н.Е. Сухинина. Укажите мне край, где светло от лампад.

Просмотрено (212563)

Ко Крещению

Приблизительное время чтения: 14 минут(ы)

Крещение проходит ежедневно в 12:00. 
Лучше подойти заранее 
Если в будни то в 11:30 
Если в выходные то в 11:00 
Стоимость: 1000р 

Ко Крещению

  1. Ксерокопия Свидетельства о рождении (для детей), Ксерокопия паспорта (для взрослых)
  2. Крестик нательный
  3. Цепочка или гайтан
  4. Три свечи восковые на купель
  5. Свечи присутствующим
  6. Полотенце

 

Кто может  и не может быть крестным

Крестным (восприемником) должен быть православный христианин. Крестным не может быть отпавший от Церкви (регулярно не причащающийся), представитель иной религии или атеист.  От восприемника требуется не только, чтобы он знал Символ веры и читал его при Крещении, но и духовное воспитание крестника в будущем, ежедневная молитва за него.

– Крестный должен быть воцерковлённым человеком, готовым регулярно водить крестника в храм и воспитывать его в христианской вере.

– После того, как совершено Таинство Крещения, крестного нельзя поменять, даже если он пропал без вести или отпал от веры.

– Беременная и незамужняя женщины могут быть крестными и мальчиков и девочек.

Крестными не могут быть отец и мать ребенка, а также муж и жена не могут быть крестными у одного ребенка, остальные родственники – бабушки, тети и даже старшие братья и сестры могут быть крестными.

– У человека должен быть только один крестный родитель. По Требнику, необходимым считается только один восприемникмужчина для крещаемого лица мужского пола или женщина для лица женского пола. Наличие второго крестного есть неписаный, хотя и древний, обычай Церкви.

– Не допускаются к восприемничеству монахи и монахини.

– Чином Таинства Крещения предполагается очное присутствие восприемников при его совершении. В крайнем случае допускается Крещение младенцев и без восприемников, тогда сам священник считается крестным.

– Запрещены браки между крещаемым и восприемником: восприемник не может взять в жены свою духовную дочь, и кум не может жениться на овдовевшей матери своей духовной дочери (VI Всел. соб., прав. 53).

 

Крещение

В Законе Божием сказано: «Таинство Крещения есть такое священное действие, в котором верующий во Христа, через троекратное погружение тела в воду, с призыванием имени Пресвятой Троицы – Отца и Сына и Святого Духа, омывается от первородного греха, а также и от всех грехов, совершенных им самим до крещения, возрождается благодатно Духа Святого в новую духовную жизнь (духовно рождается) и делается членом Церкви, то есть благодатного Царства Христова».

Традиция крестить людей берет начало от повеления Самого Христа, который сам принял крещение от Иоанна Крестителя и заповедовал апостолам делать то же самое с теми, кто поверил в него: «…крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Матф. 28, 19).

«Иисус сказал ему (Никодиму) в ответ: истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Никодим говорит Ему, как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие: рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух»

(Ин. 3: 3–6).

Согласно традициям православной церкви, креститься можно в любом возрасте. Обряд совершается как над взрослыми, которые приняли христианство, так и над младенцами по вере их родителей и восприемников. Восприемниками называют людей, которые перед всей Церковью поручаются за крещаемого, обещая тем самым научить его православной вере и воспитать истинным христианином. Это обязанность восприемников (крестных), неисполнение которой является тяжким грехом.

Считается также, что крещение заменило ветхозаветное обрезание, которое совершалось над младенцами в Иудее. Такое положение основано на словах Писания: «В нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым; бывши погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых, и вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи» (Кол. 2: 11–13).

Таинство крещения в православной Церкви проводится только один раз в жизни, как записано в Символе веры в десятом члене: «Исповедую едино крещение во оставление грехов» – или в Писании: «Один Господь, одна вера, одно крещение» (Ефес. 4: 4). Крещение не повторяется, даже если оно было проведено не православным христианином, при условии что крещаемый во время крещения был троекратно погружен в воду с произнесением имени Бога Отца и Сына и Святаго Духа.

Подготовка ко Крещению

К таинству нужно готовиться заранее. Взрослому человеку следует узнать, проводятся ли при храме специальные беседы с крещаемыми, на которых преподаются основы православной веры. Если такие беседы проводятся, нужно их обязательно посещать.

Помимо этого, необходимо самому читать Евангелие и книги, в которых подается христианское учение и разъясняются различные догматы. К таким книгам можно отнести, например, Закон Божий.

В дни перед крещением необходимо отодвинуть на второй план все житейские проблемы и сосредоточиться на духовных истинах, наставляющих в вере. Рекомендуется размышлять на духовно-нравственные темы, устремив свой взор внутрь себя. Желательно не смотреть телевизор, избегать участия в пустых разговорах, различных увеселительных мероприятиях и суетных делах. В ожидании крещения в душе крещаемого должны быть благоговение и трепет перед святостью Божией, которая является в таинстве.

Желательно, чтобы крещаемый соблюдал пост в течение 2–3 дней перед крещением. В день крещения с утра нельзя есть, пить и курить. Если крещаемый состоит в браке, в ночь накануне крещения он должен воздержаться от интимной близости.

Участвуя в крещении, человек должен быть одет очень чисто и опрятно. Женщина во время менструации не должна подходить к купели Крещения, пока она не закончится. Женщины, принимающие крещение, не должны иметь косметики на лице, а также украшений на голове или одежде. На крещение не следует опаздывать.

Креститься можно не только в воскресные, но и в будние дни, если это практикуется в выбранном храме.

Восприемники

Восприемники, или крестные мать и отец, как уже было сказано выше, берут на себя ответственность за воспитание ребенка в христианской вере. Необходимость в них возникла в связи с тем, что по православной традиции в Церкви часто крестят младенцев. Крещение проводят, как правило, на восьмой или сороковой день жизни. В таком возрасте дети еще не могут уверовать и покаяться для того, чтобы обрести духовное рождение. Их крестят за веру их «крестных». Если крещаемый старше 18 лет, крестные ему не нужны.

Чтобы стать крестным, нужно быть православным христианином, искренне верующим, регулярно читающим Евангелие, молящимся и постящимся.

Крестными не могут быть родители ребенка. Муж и жена не могут быть крестными одного ребенка. В качестве крестных можно назвать бабушек и дедушек или других близких родственников ребенка.

После того как младенца окрестят, погрузив в купель для крещения, крестный принимает его из рук священника. Поэтому и называют крестных восприемниками. Принимая младенца, крестный принимает на себя также и обязательства по его воспитанию в духе православия, за что будет давать ответ перед Богом в Судный день. Можно сказать, что от выполнения обязательства, данного восприемником, будет зависеть участь в вечности как его самого, так и его крестника.

Достаточно, чтобы у мальчика был только крестный отец, а у девочки – крестная мать, но по православной традиции на крещение приглашают обоих.

Крестные родители должны постоянно молиться за своих крестников, учить их вере, приобщать к таинствам и т. п. Считается, что духовная связь между восприемниками и их подопечными более глубокая, чем между родителями и детьми. Поэтому к вопросу выбора крестных для своего ребенка следует подходить серьезно. Его крестные должны хорошо знать, какую ответственность берут на себя, и усердно исполнять свои обязанности.

Таинство Крещения

Иногда перед крещением крещаемому дают имя в честь какого-нибудь святого православной Церкви. При наречении нового имени священник три раза осеняет крещаемого крестным знамением и просит Бога о милости к этому человеку и присоединении его через крещение к Святой Церкви.

Непосредственно перед крещением священник в молитве просит Господа изгнать из крещаемого всякого злого и нечистого духа, находящегося в его сердце, и сделать этого человека членом Церкви, наследником вечного блаженства. Крещаемый должен отречься от служения диаволу, дунуть и плюнуть на него, после чего дать обещание служить Христу, исполняя Его волю, записанную в Евангелии и других книгах Нового Завета. Затем он произносит исповедание веры, или Символ веры, в знак подтверждения своей веры во Христа, как Царя и Бога. При крещении младенцев отречение от диавола и Символ веры произносят его крестные.

После этого священник молится об освящении воды в купели и отгоняет от нее диавола, три раза делая в воде крестное знамение сначала рукою, а затем освященным елеем, которым помазывает также и крещаемого в знак Божьей милости к нему.

Сделав это, священник три раза погружает в воду крещаемого со словами: «Крещается раб Божий (имя) во имя Отца, аминь; и Сына, аминь; и Святаго Духа, аминь».

После этого на крещенного одевают белые одежды и нательный крест. Белые одежды являются символом очищения души от грехов, а крест – видимым знаком веры в Иисуса Христа и готовности с терпением переносить все скорби, которые Господь пошлет для испытания веры, надежды и любви.

Сразу же после этого совершается таинство миропомазания, о чем более подробно будет сказано ниже. Затем священник вместе с новокрещенным и его восприемниками три раза обходит вокруг купели и аналоя, на котором лежат Крест и Евангелие. Это делается в знак духовного торжества и радости. Новокрещенный и восприемники держат в руках свечи, изображающие духовное просвещение. Это действие совершается в знак духовной радости, которую обретает крещенный от соединения со Христом для вечной жизни в Царствии Небесном.

В это время поется стих «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся», что значит: «Те, кто во Христа крестились, во Христа облеклись». Это призыв к новокрещенному везде и всюду нести Благую весть о Христе, свидетельствуя о Нем и словом, и делом, и всей своей жизнью. Затем на голове у крещенного делается пострижение волос, что считается знаком посвящения его Господу.

Обычай пострижения волос у крещаемых произошел от древнего обычая стричь рабов в знак рабства. Считается, что крещаемый добровольно становится рабом Иисуса Христа, поэтому и принимает на себя постриг во время крещения.

ЧТО РОЖДАЕТСЯ В КРЕЩЕНИИ?

«Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мф. 28, 19–20).

В жизнеописании прп. Макария Великого, жившего в 4-м веке, повествуется о том, как идя по пустыне, преподобный увидел человеческий череп, лежащий на песке. Он подумал о том, что интересно бы знать, кем был умерший. Святой прикасается своим посохом к черепу и ему является дух этого человека. «Кто ты?» — спрашивает подвижник. «При жизни я был языческим колдуном, много сделавшим людям зла и много похулившим Творца, за что и брошен в глубины ада» – ответил дух. «А есть ли там кто, кому хуже чем тебе?» «Ниже нас, язычников, находятся христиане». «Но в чем их вина?» — недоумевал старец. «Они, приняв святое Крещение, продолжали жить как язычники. Много греша, никогда не каялись, храмы Божьи обходили стороной. Называя себя христианами, делами порочили Христа. Вот за это и были низвергнуты на дно ада».

Часто, крестные родители делают «медвежью услугу» своим крестникам. Окрестив их, абсолютно не заботятся о христианском воспитании, не приводят в церковь к Таинствам, не учат молиться, предоставляя их самих себе. Как правило, крестники вырастают безбожниками, абсолютно не знающими христианской жизни. И вот здесь, дорогие крестные, еще раз прочитайте вышеприведенный отрывок из жития преподобного. Если вы желаете добра своим духовным чадам, то сейчас же начинайте учить их тому, чему давно уже они должны быть научены. В противном случае, с них, но более с вас, очень многое спросится. «И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут». (Лук.12:48)

Результаты социологического опроса, проведенного в России в феврале 2009 года, еще раз подтвердили удручающую религиозную обстановку общества. Украинская религиозная ситуация, наверное, мало чем отличается от ситуации наших соседей. Хотя 72,6 % россиян определили себя как православные, из этих 72,6 % только у 15,4 % есть дома Евангелие, у 15,6 % — молитвослов, а 39,5 % вообще не имеет дома книг религиозного содержания. Лишь 6,4% «православных» знает наизусть Символ веры, 49,2 % — «Отче наш». Ежегодно (с разной периодичностью) причащается только 14,7%, а 55% вообще не причащается. На вопрос о мировоззрении 11,8% (опять же из 72%, считающих себя православными) ответили, что не верят в Бога, но верят в некую высшую силу. Возможно, к таким итогам привело, в том числе, и поспешное, без подготовки, массовое крещение людей 15-20 лет назад.

О необходимости серьезной предварительной подготовки к крещению говорилось неоднократно, но только на уровне устных рекомендаций священноначалия. Ведь крещаемые или крестные перед крещением должны знать не только где правильно стать или кто главнее крестный или крестная, но и о многих аспектах христианской жизни. Они должны знать о смысле жизни, с точки зрения Священного Писания, о Божьем назначении человека при его сотворении, о грехопадении как разрушении этого назначения, об отношении Бога к человеку и миру и многое, многое, многое. Ну, хотя бы давать отчет себе в том, зачем крестить. Но, как показывает практика, многие из приходящих ко святому Крещению, не только не отдают себе отчета о важности этого шага, но и не хотят понимать его смысла и значения.

ДЛЯ ЧЕГО МЫ КРЕСТИМ ДЕТЕЙ? Такой вопрос предлагается восприемникам. Редко можно услышать правильные ответы. Говорят: «Для того, чтобы быть крещеными», или: «все должны быть крещеными», или: «чтоб веровать и быть здоровыми», или «чтоб иметь: веру», ну и так далее. Вряд ли стоит подробно разбирать несостоятельность таких ответов. Они как «масло масляное». «Для чего едете в Ташкент?» — «Чтоб быть в Ташкенте». Веру может иметь и некрещеный человек. Но толку с этой веры, если она без дел мертва оказалась. «Ну как же, мы же верим в существование Бога?» Ну и что? Бесы тоже верят в Его существование (Иак. 2, 19), однако, эта их вера нисколько не спасает от греха, и осуждения во всемирную помойку – геенну огненную. Вера – личная связь с Богом, полное доверие Ему своей жизни. Мы же говорим иногда: «Я верю в этого человека». Так ведь не о вере в существование этого человека идет речь.

Бывают такие ситуации, что крестить ребенка нельзя. Был один случай, когда люди крестили ребенка, а через три года принесли крестить второго. Батюшка спросил, причащали ли они старшего хоть раз. «Да некогда», — ответили они. Он сказал, что раз они в храм не ходят, крестить их ребенка не будет. Посоветовал сначала прийти в храм со старшим, причастить его, и только тогда вернуться к разговору о крещении второго. Обиделись.

Второй, довольно распространенный случай, когда люди приносят крестить ребенка, потому что им так велела бабка, к которой пошли снять сглаз. В таких ситуациях крещение невозможно, потому что это есть надругательство над Таинством сродни богохульству, превращение Крещения в магическое действие против порчи.

Но самым распространенным условием к невозможности крещения является то, что когда крестные заведомо не имеют ни малейшего желания воспитывать ребенка в православии и вообще принципиально не желают ничего знать о вере.

Как-то раз одному человеку пришлось помогать священнику во время Крещения. Когда таинство закончилось, и они уже собрались уходить, в крестильный домик вошла женщина с маленьким мальчиком, сопровождаемая мужчиной с восточными чертами лица.

Женщина стала просить окрестить ее сына, говоря, что сегодня они уезжают из города. Мужчина же отрекомендовался крестным отцом.

«Есть ли на вас нательный крестик?» — спросил у него священник. «А зачем?» — ответил тот вопросом. «Как это – зачем? Ведь вы православный человек?» — «Нет, я мусульманин», — последовал неожиданный ответ.

Этот, анекдотический эпизод наглядно показывает, как несерьезно люди подходят к избранию крестных родителей. Огромное большинство «кумов» не соответствуют минимальным требованиям Церкви: не знают ни одной молитвы, не читали Евангелие, не умеют правильно перекреститься, не носят креста на груди. Крестные матери порой бывают нескромно одеты и практически никто не знает, кто такие крестные, для чего они нужны и в чем их обязанности.

ВЕЛИКОЕ ТАИНСТВО КРЕЩЕНИЯ было установлено Самим Господом нашим Иисусом Христом, крестившимся в водах Иордана, лишившим силы зла абсолютной власти над человеком и освятившим водное естество на все последующие времена: «…поскольку бесовские силы, противоборствующие воле Божьей таились в водах, Господь сошел в воды Иорданские, чтобы сокрушить главы змиев и связать сильного».

По традиции Церкви младенца следует крестить до сорокового деня жизни. Понятно, что в таком возрасте требовать от него веры и покаяния – двух главных условий соединения с Богом, нельзя. Поэтому с древних времен появились «крестные» – люди, за веру которых крестят младенцев (попутно следует заметить, что при крещении взрослых, способных осознавать и делать выбор самостоятельно, крестные не нужны).

Крестным может быть только по православному верующий человек, способный дать отчет в своей вере. Собственно, мальчику нужен только крестный отец, а девочке — только крестная мать. Но по древней русской традиции приглашают и того, и другого. Родители не могут быть крестными своего ребенка, зато бабушки, дедушки, братья и сестры вполне годятся в крестные родители.

После погружения младенца в купель крещения крестный принимает его из рук священника. Отсюда славянское название — восприемник. Тем самым он на всю жизнь берет на себя обязанность воспитывать ребенка в православном духе, и ответ за это воспитание будет давать на Страшном Суде.

Крестные родители всегда, до конца своих дней, молятся за крестников, научают их вере и благочестию, приобщают к Таинствам. Связь между восприемниками и их чадами вечная и более глубокая, чем у родителей по плоти. От тщательного исполнения обязанностей крестного, зависит участь и его самого, и воспринятого от купели младенца. Таким образом, крестный нужен для того, чтобы учить ребенка вере в Бога, приобщать его к Церкви. Другого предназначения крестных не существует.

КРЕЩЕНИЕ – это не просто красивая традиция, где покупали маленького и все. Нет, это Таинство рождения, где человек становится иным существом, для иной жизни. Это вхождение в Церковь, рождение духовное. И если человек вошел в Церковь, то он там должен и находиться, быть причастным к Таинствам, молиться на службах. Но сегодня мы видим обратную картину. Массово крестят, но родители не интересуются, зачем все это делается, и даже когда батюшка по пальцам рассказывает значение Таинства, его слова как туман, сразу же испаряются. Но задумываются ли родители о том, что берут на себя огромнейшую ответственность, крестя своих малышей. Ведь крещение – это вход в Церковь, рождение духовное. Крестные обещают перед Богом воспитать крестника в православии, а родители обязываются всячески не препятствовать этому. Но почему тогда, после крещения никто за ребенка не молиться? Дело сделано, насилу выстояли, а потом с чистой душой за стол, чтобы «обмыть». Крестные оказались несерьезными, не дали христианского воспитания малышу, точнее даже не пытались. Когда ребенок подрос, его душа стремилась к Богу, но вечно веселые духовные родители приходили только на праздники и, вручив сладости, отправляли играть во двор. Так и вырос, оставшись бедным и окраденым. А что дальше? Падение морали, авторитета родителей, алкоголь, половые связи, секта, преступление?

Такая неприглядная ситуация сложилась из-за утраты религиозных ценностей и переход на потребительское отношение абсолютно ко всем аспектам жизни, в том числе и к Богу. Утрачивается смысл всего, но в противоположность вступает в силу перевернутая потребность извлекать все за определенную плату. Церковь и Сам Бог превратились в средство к улучшению своего быта и некими подпорками в движении дальше. Сегодня многие относятся к вере потребительски: когда тяжело, трудно — молятся, а когда хорошо — забывают Бога. А начинается этот духовный инфантилизм с формального отношения к крещению. Но все понимаем, что так не должно быть. А что делаем? Ничего…

НЕОСМЫСЛЕННЫЕ ПОСТУПКИ. Всем известно, что когда люди делают неосмысленные поступки, они граничат с безумием. Не безумие ли крестить своих детей, а потом бросить на духовный произвол? Не безумие ли крестить и не понимать, что с ребенком делается? Знайте же родители, что после крещения, ребенка нужно причащать как можно чаще (т.е. каждое воскресное богослужение), нужно за него молиться, когда подрастет, водить в храм на службы, рассказывать о Боге, о Церкви, учить ребенка христианской жизни. Но если родители не собираются этого делать и в конечном итоге их дитя вырастет абсолютно равнодушным к своей вере, то зачем вообще крестить? Честнее было бы не крестить. Но все крестят, и не понимают какой грех творят своим равнодушием. Вот например, если мать родит ребенка и бросит его где-то на улице, то это не просто уголовное преступление, но самая низость падения человека. Если крестные родители духовно родили ребенка, то должны подобно нормальным родителям воспитывать, вскармливать духовно, защищать своей молитвой. Но крестные оказываются совершенно негодными и бросают своих детей на духовную погибель без капли сожаления. Это страшно, потому что крестные своим равнодушием вызывают на себя проклятие за неисполнение обетов, взятых во время крещения. Родители, равно как и крестные, дадут строгий ответ перед Богом за то, что крестили, но не воспитали в христианстве своего ребенка. И не нужно потом плакать и роптать на Бога, за семейные катастрофы с детьми. Не дали нужного христианского воспитания, вот и имеем. Если ничего не знаем о Церкви, не умеем молиться и постоянно «роемся в земле», то давайте не будем лишать духовного знания своих детей, не будем их лишать возможности жить с Богом. Если нас не воспитали, не научили христианской жизни, то давайте не будем лишать своих детей того, что не имеем мы. Только б не опоздать из-за нашей гнилой суеты, потому что будет поздно. «Если ты крещен, но не знаешь своей веры, я не знаю, кто ты и, что с тобой будет». (Свт. Филарет Московский)

Что ждет солдата, принявшего присягу, а потом дезертировавшего? Наверное, трибунал, тюрьма, а в некоторых армиях и расстрел. Что же нас ждет, крещеных, подобно солдатской присяге, клятвенно присягнувших быть христианами, но нарушившими крещенскую клятву быть воином Христа даже до смерти?

Христос никого за уши не тянет в Царство Небесное. Он открывает дверь ко спасению, дает все возможности и указывает истинный путь. Бог сделал все для человеческого спасения. Далее время нашего выбора и решимости действовать. И будем помнить, многих путей не существует, есть всего две дороги. Одна – через Церковь к Богу, другая, иногда легкая, часто привлекательнее – в ад. Непричастных нет. Мы или к Богу, или в геенну огненную, где плач и скрежет зубов за бесцельно прожитые годы.

Чудо рождения всегда радостно и неповторимо. Чудо веры – куда более удивительно. Так пришлось человеку, что он дважды входит в мир. Первый раз из утробы материнской, чтобы жить по плоти и второй раз – через купель крещения, чтобы жить и воскреснуть в Боге. И если первое рождение бывает независимо от ребенка, то второе куда более сложно и часто происходит уже по желанию крещаемого. Но как после рождения, чуда жизни, приходит ответственность и борьба, так и после крещения, чуда веры, наступает период войны за бессмертие. Кем будут крестные в этой войне? Предатели, враги, или союзники? КРЕСТНЫЕ! РЕШАТЬ ВАМ!

(2352)

Кто может быть крестным и каковы его обязанности?

Читайте также

Правило 34: Об обязанности каждого быть для других в своей мере образцом добродетелей

Правило 34: Об обязанности каждого быть для других в своей мере образцом добродетелей
Глава. Об обязанности каждого быть для других в своей мере образцом добродетелей.(Мф. 11, 29): «научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем». (2 Кор. 9, 2): «я знаю усердие ваше и хвалюсь вами

Правило 80: Каковы вообще, по требованию Слова Божия, должны быть христиане и предстоятели

Правило 80: Каковы вообще, по требованию Слова Божия, должны быть христиане и предстоятели
Каковы, по требованию Божия слова, должны быть христиане.Глава 1. Как ученики Христовы, которые сообразуются с тем единственно, что во Христе видят, или от Христа слышат.(Мф. 11, 29):

«Не может быть!»

«Не может быть!»
У Екатерины Павловны Миенковой, жительницы поселка Сатис Нижегородской области, после перенесения тяжелой формы гриппа было осложнение – закрылся глаз. Ничего не помогало. Обращалась в областную нижегородскую больницу – и там не смогли вылечить. Тогда

«Не может быть!»

«Не может быть!»
У Екатерины Павловны Миенковой, жительницы поселка Сатис Нижегородской области после перенесения тяжелой формы гриппа было осложнение – закрылся глаз. Ничего не помогало. Обращалась в областную нижегородскую больницу – и там не смогли вылечить. Тогда

Может ли брат быть крестным отцом родному брату?

Может ли брат быть крестным отцом родному брату?
священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря Может. Канонических препятствий

Может ли родной брат быть крестным отцом брату?

Может ли родной брат быть крестным отцом брату?
священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря Канонических препятствий здесь нет. По существующим правилам восприемником человек может стать в 15 лет, восприемницей — в 13 лет (Указ Святейшего Синода 1836

Может ли некрещеный молиться на богослужении, осенять себя крестным знамением?

Может ли некрещеный молиться на богослужении, осенять себя крестным знамением?
иеромонах Иов (Гумеров)Надо радоваться и благодарить Бога, что Он привел его в храм. Таких людей в древней Церкви называли оглашенными. Оглашаемые разделялись на три степени. Первую степень

Каковы исторические корни традиции послушания крестным родителям?

Каковы исторические корни традиции послушания крестным родителям?
священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыряЭта традиция восходит к апостольскому веку. В Священном Писании дан образ отношений духовного родителя к рожденному в вере чаду. Св. апостол

«Не может быть»

«Не может быть»
Иаков, однако, не был ни единственным, кто спорил с Богом, ни даже первым. Первым был Авраам, который спорил и торговался с Богом о количестве праведников, ради которых Господь мог бы простить Содом. Казалось бы, тут обнаруживается сходство между двумя

287 Быть может, в тот час

287 Быть может, в тот час
Быть может, в тот час, когда ранней зарёюПробьётся луч солнца над грешной землёю,Придёт наш Господь, окружён вечной славой, -Собрать от земли Своих. Припев: О Спаситель, мы ждём,Когда пред Тобой воспоём.Аллилуйя! Он грядёт к нам!Аллилуйя!

12. Оставайся же с твоими волшебствами и со множеством чародейств твоих, которыми ты занималась от юности твоей: может быть, пособишь себе, может быть, устоишь.

12. Оставайся же с твоими волшебствами и со множеством чародейств твоих, которыми ты занималась от юности твоей: может быть, пособишь себе, может быть, устоишь.
С 12-15 — весь последний отдел дает развитие той же самой мысли, но в новой, художественно-иронической

Глава 6. Пребывание может быть получено по молитве, но не может быть утеряно

Глава 6. Пребывание может быть получено по молитве, но не может быть утеряно
10. «Но эти братья не желают, — как вы пишете, — дабы проповедовали об этом пребывании, что оно не может быть ни молитвенно заслужено, ни по упрямству потеряно» (Иларий Марсельский. Ер. 226.3). Не

25. не может быть, чтобы Ты поступил так, чтобы Ты погубил праведного с нечестивым, чтобы то же было с праведником, что с нечестивым: не может быть от Тебя. Судия всей земли поступит ли неправосудно?

25. не может быть, чтобы Ты поступил так, чтобы Ты погубил праведного с нечестивым, чтобы то же было с праведником, что с нечестивым: не может быть от Тебя. Судия всей земли поступит ли неправосудно?
«не может быть, чтобы Ты поступил так, чтобы Ты погубил праведного с

Гл. ХХVIII. Совершенное знание не может быть достигнуто в настоящей жизни; многие вопросы должны быть смиренно предоставлены Богу

Гл. ХХVIII. Совершенное знание не может быть достигнуто в настоящей жизни; многие вопросы должны быть смиренно предоставлены Богу
1. Итак, имея для себя правилом самую истину и открыто лежащее свидетельство о Боге, мы не должны в решениях вопросов вращаться по разным

8.

Может ли некрещеный молиться на богослужении, осенять себя крестным знамением?

8. Может ли некрещеный молиться на богослужении, осенять себя крестным знамением?
Вопрос:Может ли некрещеный молиться на богослужении, осенять себя крестным знамением? Как Церковь относится к тому, что некрещенный человек присутствует на службе и осеняет себя крестным

Как выбрать крестных и подготовиться к крещению

Крещение ребенка – важное событие для родителей. Поэтому готовиться к нему нужно заранее. Как именно, рассказал читателям «МИР 24» священник, клирик храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке Москвы Дмитрий Николаев.

— Отец Дмитрий, расскажите пожалуйста, как происходит крещение и в чем его главная суть?

Крещение – это первое церковное таинство, с которым встречается человек, намеревающийся жить духовной жизнью. Смысл его в том, что человек делает первый шаг в эту жизнь и становится членом Церкви. Это таинство совершается только один раз в жизни.

Господь наш, Иисус Христос, возносясь после своего Воскресения к Отцу, заповедовал апостолам учить людей всему тому, чему он научил их. И в том числе, крестить людей во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

В процессе таинства над человеком совершается чин наречения имени, читаются приготовительные молитвы и молитвы, содержащие запрещение дьяволу иметь власть над этим человеком. Потому что вследствие случившегося когда-то грехопадения одного из самых первых и самых прекрасных ангелов, и последовавшей за этим войны в духовном мире, связанный и далеко не всемогущий сатана тем не менее постоянно восстает против стремящихся к Богу и препятствует им всеми возможными силами и средствами. Поэтому, прежде чем сочетаться со Христом, мы прогоняем сатану от себя и отрекаемся от него.

Совершается также освящение воды. Человека помазывают освященным маслом, крестят его в воде во имя Отца и Сына и Святого Духа. На человека сходит благодать Божия, все его грехи, которые он совершил в своей жизни, остаются в купели, а он выходит в мир обновленным, только что родившимся духовным младенцем. У него открываются духовные очи, он видит мир иным и ощущает себя по-другому. То есть, человеку дан уникальный шанс начать жизнь заново.

Во время крещения человеку также дается Ангел Хранитель, сопровождающий его на всех путях. Ангел будет радоваться за своего подопечного в добром и страдать от каждого его злого шага или намерения.

Крещаемый облачается в чистые одежды, а потом совершается второе и тоже лишь однажды возможное в его жизни таинство – миропомазания. Существует известное выражение: «мы мазаны одним миром». Но многие даже не догадываются, что оно означает. А речь в нем о том, что мы крещены в одной Церкви и нас миропомазывали из одного сосуда, и мы фактически родные люди.  

В таинстве миропомазания человеку на все его органы чувств ставится печать Святого Духа. Это своего рода замки, через которые не может пройти сатана. Во время крещения он изгоняется и не может пройти через эти печати до тех пор, пока человек сам ему не откроет, как это сделали козлята серому волку.

Совершается крестный ход вокруг купели, читается Священное Писание. Затем смывается специальной губкой Святое Миро и совершается чин пострижения волос – крестообразно срезается с головы по маленькой прядке, как символ жертвы и послушания.

Для того, чтобы более подробно ознакомиться с чинопоследованием таинства крещения, начать понимать глубокие смыслы, стоящие за внешними действиями, нужно как минимум стать участником огласительных бесед, которые должны посещать и родители, и крестные, и сам человек, который готовится ко крещению, если он взрослый. Никогда не повредит и самообразование, чтение специальной литературы.

— Как выбрать крестных?

Родители обязательно должны серьезно подойти к выбору крестного или крестной. Иногда выбирают двух крестных, но это просто благочестивая русская традиция, идущая от представления, что у ребенка должны быть и мама, и папа. В принципе, вполне достаточно одного крестного или крестной. Но непременно одного пола с ребенком, потому что мальчика воспитывает мужчина, а девочку – женщина. Основная задача крестного – молиться о своем крестнике и озаботиться о его христианском воспитании.

В нашей традиции крестный (или крестная) – это такой человек, который выступает по отношению к ребенку старшим другом и наставником. Если с родителями ребенку может быть неудобно чем-то поделиться, то с крестным это сделать проще, при условии, что он старший товарищ, который более крепок духовно и которому можно доверить свои тайны и сомнения. И он может подсказать верный путь.

Очень часто родители выбирают крестных просто по дружбе. Сами в церкви бывают раз в год и в крестные зовут такого же. Но нужно понимать, что крестный должен иметь что дать ребенку в плане его духовного развития. Проще говоря, нужен специалист. Когда родители ищут своему ребенку учителей, то выбирают их не по дружбе, а по профессиональным качествам. Также нужно поступать и здесь.

— Можно ли выбирать в крестные тех, кто не живет в одном городе с крестником?

Почему же нет? Вполне можно! Мы живем в XXI  веке, у нас средства коммуникации такие, что мы можем жить хоть на другой планете, и при этом все время поддерживать контакт с теми, кто нам дорог. И если крестный воспитывает своего крестника, даже живя в другом городе, то все нормально. А ежедневно видеться, даже живя рядом, все равно нереально. Так что не важно, как далеко живет крестный, но это должен быть человек, с которым у ребенка откровенная духовная дружба.

— Как нужно подготовиться к крещению ребенка родителям и крестным?

Крещение – это событие вселенского масштаба! Рождается человек в Жизнь Вечную! Это праздник, и к этому, конечно, надо готовиться. И не столько накрывать столы для родственников, сколько готовить самих себя.

Первая обязанность родителей и крестных – воспитывать детей в христианской вере. Если они ничего о своей вере не знают, то для них перед крещением проводятся огласительные беседы, о которых я уже говорил. Бесед бывает не менее двух, их ведет священник, диакон или специально подготовленный для этого человек – катехизатор.

На этих беседах родители узнают, кто есть Бог, что есть Церковь и в кого мы веруем. Потому что очень важно знать основы нашей духовной жизни. Мы должны понимать, куда мы идем сами, и куда мы отдаем своего ребенка. Ведь даже когда родители отдают ребенка в кружок или секцию, они все про нее выясняют. Тем более – когда кто-то поступает в учебное заведение. Ведь он готовится к этому, сдает экзамены. Так и здесь: нужно иметь ясное представление о том, куда ты вступаешь.

Родителям и крестным перед крещением следует бывать в храме, очищать душу на исповеди, причащаться Святых Христовых Таин.

Бывают исключения: например, мама в течение 40 дней после родов не может участвовать в таинствах. Она проходит период физиологического очищения и к таинствам не приступает – ни к исповеди, ни причащению. Если родители хотят непременно крестить ребенка в этот период, то мы допускаем маму присутствовать на крещении, но не более того. Если же уже прошли эти 40 дней после родов, то над нею священник читает разрешительные молитвы, и она может исповедоваться и причащаться. Крестным перед крещением нужно делать все то же самое, что и родителям.

Крестные для ребенка в некотором смысле важнее кровных родителей, потому что духовное родство выше кровного. При выборе крестных, важно учитывать, что крестные одного и того же ребенка не могут быть между собой мужем и женой, женихом и невестой.

И еще одно важное ограничение. Если, допустим, одинокая мать крестит своего сына, то у нее не может быть никаких личных, близких отношений с крестным этого ребенка. Если такое все-таки возникло – эта ситуация абсурдна и ни к чему хорошему не приведет.

— Может ли священник отказаться крестить ребенка?

Иногда бывают такие ситуации. Важно, чтобы родители ребенка были в законном браке. Потому что если родители живут в блудном союзе, который именуют сейчас гражданским браком, то ребенок будет страдать от этого. Какой смысл крестить его, отдавать его Христу, если сами родители живут в смертельном грехе? Получается, что одной рукой мы отдаем ребенка в руки Христа, а другой Христа распинаем.

Если брак родителей не освящен Церковью, но засвидетельствован перед людьми и государством, чьи законы мы признаем, то Церковь такой брак признает, в надежде, что эта пара, которая свидетельствовала перед людьми, что они муж и жена, впоследствии придет к пониманию необходимости и венчания. Почему признаем? Потому что пресловутый штамп в паспорте обязывает их нести ответственность за свой союз.

А если этого нет, то сегодня они друг другу нравятся, а послезавтра разонравились – и разбежались. Страдают все. И сами, и дети. И глупо доверившаяся женщина, не знающая заповедей Божиих, не имеющая никаких прав, поскольку брак как таковой не существует, порой оказывается на улице, да еще и с ребенком.

До революции ЗАГСов не было, и все браки регистрировались в храме. Проблем со штампами и прочими разночтениями не стояло. Сейчас ситуация другая.

— Можно ли крестить ребенка, если сами родители некрещеные?

С такими родителями надо пообщаться. Зачем крестить ребенка, если самим родителям Бог, творец вселенной совершенно не интересен? Какой смысл в этом? Это же не шаманский обряд, который нужно выполнить, чтоб дитя не болело. Или просто так принято? Если они некрещеные, но у них есть искреннее желание крестить ребенка, то лучше бы им покреститься всем вместе. Мы крестим по вере родителей, а если  веры совсем нет, то это получится профанация. Да, конечно, жалко детей. Мы хотим, чтобы они были крещены. Но это некоторый абсурд. Мы же не говорим: вот мы с женой православные, но хотим ребеночка отдать в буддизм! А это, по сути, то же самое.

Мы крестимся для того, чтобы стать со Христом единым целым! А это значит, вместе с ним и распинаться, и умирать, и воскресать! А что ребенок сможет прочувствовать, если у него родители абсолютно неверующие люди? Как он воспитается в вере?

Вообще, ситуация какая-то теоретическая, выдуманная. Во всяком случае, я с такой в своей практике не сталкивался.

Если же так получилось, что кто-то один из родителей не крещен, а второй ходит в храм и хочет крестить ребенка, то конечно, надо приходить и крестить. Вообще существует правило, что если православный человек вступает в брак с иноверцем или неверующим, то этот брак допускается при условии воспитания детей в православной вере.

— Что нужно подготовить для крещения?

Родители должны приготовить для крещения крестик, свидетельство о браке, свидетельство о рождении ребенка, крестильную рубашку и полотенце. Если ребенок уже постарше, то нужны тапочки, чтобы он дошел в них до купели и, выйдя из нее, не оказался босиком.

— Кого можно позвать на крещение, могут ли прийти некрещеные родственники и друзья?

На крещение может прийти каждый! Разделить радость появления в Церкви нового члена – это очень хорошо и правильно. Хорошо взять с собой фотографа или кинооператора, который запечатлит радостный момент. Снимать крещение не возбраняется. Потом можно будет еще раз пересмотреть эту запись дома и еще раз порадоваться.

— Как должен подготовиться к таинству взрослый человек?

Человек, который решил покреститься во взрослом возрасте, должен хотеть разбираться в том, куда он пришел. Он тоже ходит на огласительные беседы. Эти беседы одинаковы для всех: на них приходят и желающие креститься, и родители младенцев, и крестные. И как все, кто участвует в этих беседах, он должен читать Евангелие и обязательно разбирать «Символ веры». Это фундаментальный документ, выработанный на первых двух Вселенских соборах еще в 4 веке. В нем в 12 предложениях сформулированы все основные постулаты нашей веры.

Исповедоваться перед таинством ему невозможно, поскольку он еще некрещеный человек. Но ему было бы очень хорошо поговорить со священником непосредственно перед Крещением или накануне. Такая беседа похожа на исповедь: то же самое, что он сказал бы на исповеди, он должен рассказать батюшке, чтобы очистить душу. Господь все равно на это смотрит и все это слышит. А когда человек крестится, то он становится как младенец чистый, и вся его прошлая жизнь, все его ошибки и грехи прощаются ему даром. В дальнейшем человеку в них уже не надо исповедоваться.

— Нужны ли взрослому человеку крестные? Кого он может пригласить на крещение?

Нет, взрослому человеку крестные уже не нужны. А пригласить на крещение он может кого угодно: друзей и родственников, всех близких ему людей, с кем он хочет разделить эту радость.

— Что должно измениться после крещения в жизни тех, кто крестился и их близких?

Человек в церковь пришел. В его жизни должно начаться воцерковление. Раньше он жил без этого, а теперь человек участвует в таинствах, бывает на службах в церкви, дома читает Евангелие и молится. Потому что он стал членом Церкви и ему это интересно и дорого, и за это он готов жизнь свою отдать. Такой настрой должен быть у желающего креститься.

Он подобен человеку, который хочет жениться, потому что любит свою избранницу, все время желает ее видеть и не может без нее жить. Также и человек, который хочет креститься. Он больше не может жить без Христа, поэтому идет и крестится. И с этого дня становится верным и твердым воином Христовым.

Фото: Из архива священника Дмитрия Николаева

Что необходимо знать перед таинством Крещения

 Крещение есть Таинство, в котором верующий, при троекратном погружении тела в воду и при призывании крестящим его имени Пресвятой Троицы, Отца и Сына и Святого Духа, умирает для жизни плотской, греховной, и возрождается Духом Святым в жизнь духовную и святую.


Уже самое определение Таинства Крещения говорит о том, что оно связано с коренным переломом в жизни человека. Перед таинством Крещения родителям и крестным необходимо пройти обязательное собеседование. В Софийском соборе собеседование проходит по субботам в 15.30 в здании Воскресной школы.   Стать христианином – это не значит переменить убеждения или даже образ жизни, это значит решительно переродиться, стать новым человеком. Слова Господа, что зерно не оживет, если не умрет, или: «Кто не несет креста своего… не может быть Моим учеником», или сказанное Никодиму: «Кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие», не остаются без свершения.Священная история, как и история христианства, знает множество примеров, начиная с апостола Павла, когда уверовавшие во Христа, а потом крестившиеся становились действительно новыми людьми. Духовное рождение означает, что человек перестает жить для себя, а начинает жить для Христа и других людей, обретая в этом и для себя полноту жизни. Обращение ко Христу совершенно меняет центр интересов.

Такое обращение бывает иногда крутым или же постепенным. Крещение взрослых является результатом свершившегося в них духовного) переворота, и благодать Таинства его освящает и закрепляет, а при крещении детей, хотя они еще и не имеют сознательной веры, в них тоже всевается семя благодатной жизни, приводящее впоследствии к полному перерождению крещеного, при условии надлежащего христианского воспитания.

Для достойного принятия Крещения нужны вера и полное покаяние, отказ от прежней своекорыстной жизни, с осознанием связанности ее с действием злых духов и отречения от них. Крещение младенцев началось с древних времен. От них, конечно, нельзя ожидать веры и покаяния, но их крестят в силу веры их родителей и восприемников, на которых лежит святая обязанность научить крещаемых истинам веры и помочь им возродиться для новой жизни. Мы молимся за детей и верим, что, по нашим молитвам, Господь может даровать им различные блага. Можно ли, поэтому, сомневаться, что подаваемая детям, по молитвам всей Церкви, в Таинстве Крещения благодать принесет должные плоды? Знаем мы, что и Сам Господь пустил детей приходить к Себе (Лк. 18:15-16) и что святой Иоанн Креститель прославил Господа во чреве матери. Благодать действует и на подсознание человека. В то же время все христиане должны помнить, что данный в Таинстве Крещения талант, залог новой жизни, приумножается путем личных усилий, иногда подвигом всей жизни. Иными словами, мы никогда не должны забывать данные при Крещений обеты. Тем не менее, уже при самом принятии Святого Крещения, в крестившемся совершаются неизгладимые перемены: он освобождается от власти первородного греха, и сатана изгоняется из его сердца. Хотя возможность искушать за диаволом остается, но он становится как бы внешним человеку. Некрещеный человек в силу первородного греха в сущности не может не грешить, а крещеный, хотя и может грешить, но властен и не грешить.

 Совершение Таинства Крещения.

Крещение есть Таинство включения человека в Церковь путем усыновления его силой Христовой Богу Отцу. Таким образом, Крещение есть общее дело и торжество Церкви. В древности оно приурочивалось чаще всего к величайшему христианскому празднику святой Пасхе и совершалось торжественно в собрании верующих в храме. Приготовление ко Крещению, научение вере или оглашение, происходило тоже в храме.

В настоящее время эта общецерковная забота о готовящихся ко Крещению сохранилась в молитвах о них на литургии оглашенных; теперь же лишь чтение паремий и еще некоторые особенности службы Великой Субботы напоминают о прежнем обычае крестить в день Пасхи. Постепенно Таинство Крещения (крестины) приобрело характер частной семейной требы, но его общецерковное и пасхальное значение, разумеется, остается, и священникам следовало бы постоянно напоминать об этом, так же как и о великой, но часто забываемой ответственности восприемников.

Оглашение, как заключительный акт приготовления ко Крещению, бывшее прежде отдельным обрядом, ныне непосредственно предшествует Крещению. Все символические священнодействия этого обряда имеют глубокое действенное значение. Самые существенные из них: заклинание сатаны, отречение от него, последующий обет сочетаться Христу и, наконец, исповедание православной веры. Христиане по личному духовному опыту знают какова сила носителя зла – диавола, активно борющегося с добром. Заклинание сатаны по слову Господню: «Именем Моим будут изгонять бесов» (Мк. 16:17) открывает крещаемому возможность вступить в брань с удаленным из него врагом, а последующее отречение от сатаны есть вызов, бросаемый ему. С этого момента крещаемый становится уже воином Христовым и до самой смерти будет вести борьбу с духом зла, который, в свою очередь, не забудет брошенного ему вызова и будет жестоко бороться с христианином до последнего его вздоха. Эту борьбу вел уже за нас всех Богочеловек Иисус Христос и она увенчалась Его полной победой. Поэтому, хотя Господь и сказал: «Бойтесь . . . того, кто может и душу и тело погубить в геене» (Мф. 10:28), имея помощником Самого Господа Победителя, христианин никогда не должен унывать в своей духовной борьбе.

Символ веры содержит все христианские истины, которые в древности люди знали до Крещения, а в наши дни обычно изучаются в курсе Закона Божия. Ответственность за это обучение берут на себя восприемники, и они совершают тягчайший грех, если забывают об этом.

Самое Таинство Крещения состоит из освящения воды и елея, помазания освященным елеем и последующего самого главного священнодействия – троекратного погружения крещаемого в воду со словами: «Крещается раб Божий (его имя) во имя Отца. Аминь. И Сына. Аминь. И Святаго Духа. Аминь.» Сойдя во Иордан, Господь Иисус Христос освятил воды и с ними все стихии и всю материю мира. С этого события вся природа стала вновь способной получать благодатные дары и быть в некоторой мере хранилищем благодати. В этом – основание для освящения воды и других стихий и предметов. Вода была издревле символом очищения, а погружение в нее – символом покаяния. Наряду с этим, как необходимая для жизни, была она и символом жизни. Избрав воду для совершения Таинства Крещения, Господь придает символам, с нею связанным, действенную силу.

По словам святого Кирилла Иерусалимского, «вода по освящении становится для крещаемого …гробом и матерью». Гробом потому, что войдя в купель, человек в подобии соединяется со смертью Христовой; матерью – потому, что через крещальную смерть совершается его новое рождение.

Освященный елей, которым во время Таинства помазуется сперва вода, а потом крещаемый, есть символ исцеления и здоровья, примирения и мира. Свечи изображают свет правой веры, кадило – благоухание Святого Духа, белые одежды новокрещеного – освобожденную от власти греха и сатаны, новую жизнь или душу христианина, которую он должен хранить незапятнанной, наконец, нательный крест – крестное последование Христу и знак веры в Его победу. В случае крайней нужды крещение может совершить путем простого погружения в воду (или даже путем кропления), при произнесении крещальных слов, каждый православный христианин, в силу принадлежности его к «царственному священству», то есть к Церкви.

Святая Церковь знает также Крещение кровью, когда не успевший креститься человек запечатлевает свою верность Христу мученическою смертью.

Символ веры

Со времен апостольских… христиане пользовались «символами веры» для того, чтобы напоминать самим себе основные истины христианской веры. В древней Церкви существовало несколько кратких символов веры. В четвертом веке, когда появились ложные учения о Боге, Сыне и о Духе Святом, возникла необходимость прежние символы пополнить и уточнить. Таким образом возник ныне употребляемый Православной Церковью символ веры. Он был составлен Отцами Первого и Второго Вселенских Соборов. Первый Вселенский Собор принял семь первых членов Символа, Второй – остальные пять. Первый Вселенский Собор состоялся в городе Никее в 325 г. по Рождестве Христовом для утверждения истинного учения о Сыне Божием против ложного учения Ария, считавшего, что Сын Божий создан Богом Отцом. Второй Вселенский Собор состоялся в Константинополе в 381 г. для утверждения истинного учения о Святом Духе против лжеучения Македония, отвергавшего Божественное достоинство Духа Святого. По двум городам, в которых собирались отцы Первого и Второго Вселенских Соборов, Символ носит название Никео-Цареградского. При изучении, Символ веры разделяют на двенадцать членов. В первом говорится о Боге Отце, далее по седьмой включительно – о Боге Сыне, в восьмом члене – о Боге Духе Святом, в девятом – о Церкви, в десятом – о крещении, в одиннадцатом и двенадцатом – о воскресении мертвых и о вечной жизни.

 














По-церковнославянски  По-русски

1. Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.

Верую в единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.
2. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. И в единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, рожденного от Отца прежде всех веков: Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, не сотворенного, одного существа с Отцом, Им же все сотворено.
3. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Ради нас людей и ради нашего спасения сшедшего с небес, и принявшего плоть от Духа Святого и Марии Девы, и ставшего человеком.
4. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. Распятого же за нас при Понтийском Пилате, и страдавшего, и погребенного.
5. И воскресшаго в третий день по Писанием. И воскресшего в третий день согласно Писаниям.
6. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И восшедшего на небеса, и сидящего по правую сторону Отца.
7. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. И снова грядущего со славою, чтобы судить живых и мертвых, Его же Царству не будет конца.
8. И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки. И в Духа Святого, Господа, дающего жизнь, от Отца исходящего, с Отцом и Сыном сопокланяемого и прославляемого, говорившего через пророков.
9. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. В единую святую, соборную и апостольскую Церковь.
10. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Признаю одно крещение для прощения грехов.
11. Чаю воскресения мертвых, Ожидаю воскресения мертвых,
12. и жизни будущаго века. Аминь. и жизни будущего века. Аминь (истинно так).

Молитва Господня

Отче наш, Иже ecи на небесех! Да святится имя Твое. да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Песнь Пресвятой Богородице

Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословена Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших. 

 

Памятка Крёстным родителям

Вот и наступает долгожданное время, когда ребёнок, готовится к рождению Водою и Духом. И на нас лежит ответственность в том, чтобы родившийся только плотью, по принятии Крещения наш маленький человечек гармонично возрастал духовно и телесно. Поэтому не зависимо от того, мы ли выбираем крестных или нас пригласили быть крестными, необходимо об этом серьезно задуматься.

Младенцев крестят по вере их восприемников (родителей и крестных) с тем, чтобы выросши, они под действием охраняющей их благодати и сами усвоили то, что дано им по милосердию Божию. Восприемники служат свидетелями и поручителями веры и обетов крещаемого. Они должны быть обязательно крещены в Православной Церкви. В случае, если нет точной уверенности в крещении будущего восприемника, он сам должен принять крещение перед тем, как он станет восприемником младенца. Во время совершения таинства на крестных родителях должен быть нательный крестик.

При крещении младенцев восприемники приносят и держат на руках своих крестных детей на протяжении всего чинопоследования. Причем если восприемников двое, то до погружения в купель крещаемого может держать каждый из восприемников. После троекратного погружения в купель младенца принимает на руки восприемник того же пола: девочку — крёстная мать, а мальчика — крестный отец, — держащий в руках чистую пелену или полотенце. Восприемник быстро вытирает тело ребенка, чтобы он не переохладился. Восприемник должен знать Символ веры и прочесть его в соответствующий момент, кроме того, он дает ответы на вопрошения священника об отречении от сатаны и сочетовании со Христом.

 

Быть крестным — и почетно, и ответственно. Крестные мать и отец, участвуя в Таинстве, принимают на себя ответственность за маленького члена Церкви. По учению Церкви, за то, как мы позаботились об исполнении этих своих обязанностей, так же спросится в день последнего суда, как и за воспитание собственных детей.

Крестный может быть и один. Важным критерием выбора крестных должна быть степень знакомства и просто хорошие отношения. Из близких родственников крестными могут быть тетя или дядя, бабушка или дедушка. Крестный отец и крестная мать не могут впоследствии пожениться друг с другом, поскольку они уже связаны духовным родством. При этом нужно подумать о том, что возможно есть смысл в том, чтобы крестными родителями стали  не родственники, которые и так будут помогать в воспитании ребёнка. Например, в переходный возраст у подростка может возникнуть потребность в совете, который он будет искать вне семьи, и было бы хорошо, если именно крестные родители являлись бы для него в этот период авторитетом и поддержкой.

Восприемники при крещении взрослых не обязательны.

Восприемники принимают на себя перед Богом ответственность за правильное христианское воспитание своих крестников, а в особых случаях, при необходимости, должны заменить им родителей.

Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Если хотите, обратим слово и к восприемникам вашим, чтобы могли увидеть и они, какого удостоятся вознаграждения, если проявят о вас великое усердие, и, напротив, какое им последует осуждение, если они впадут в беспечность. Подумай, возлюбленный, о тех, кто принял поручительство о деньгах, что они большей подвергаются опасности, чем должник, взявший деньги. Ибо если должник явится благоразумным, то поручителю облегчит бремя; если же станет неразумным, то ему большую опасность уготовит. Поэтому и некий мудрец наставляет, говоря: „Если поручишься, заботься, как обязанный заплатить“» (Сир 8:16). Если же принявшие поручительство о деньгах считают себя ответственными, то насколько же больше те, кто причастен к духовному, те, кто приняли поручительство о добродетели, должны проявить великую заботу, убеждая, советуя, исправляя, проявляя отеческую любовь. И пусть они не думают, что происходящее не имеет для них значения, но пусть узнают точно, что и они станут соучастниками славы, если своими наставлениями приведут наставляемых к пути добродетели; а если впадут в праздность, будет им многое осуждение. Ибо потому существует обычай называть их отцами духовными, чтобы они узнавали через сами дела, какую любовь должны проявить в наставлении о духовном. И если похвально привести к рвению о добродетели тех, кто никак не является родственником, то насколько же более должны исполнить положенное в отношении того, кого мы принимаем как чадо духовное. Узнали теперь и вы, восприемники, что немалая вам угрожает опасность, если впадете в беспечность»

(Свт. Иоанн Златоуст. Огласительные беседы).

 Основными обязанностями восприемников являются:

  • молиться о крестнике всегда, до своего смертного часа;
  • заботиться о частом и регулярном приобщении его Святых Христовых Таин;
  • учить его основам православной веры;
  • знакомить с богослужениями;
  • по достижении ребенком семилетнего возраста приучать его сознательно исповедовать свои грехи, молиться, соблюдать посты и др.

Ответственность крестных родителей значительно усиливается, если они становятся восприемниками ребенка из невоцерковленной семьи. Тем более, что труды по воспитанию крестника послужат и церковному воспитанию его родителей, будут способствовать воцерковлению всех членов семьи. Крестные родители должны помнить, что в какой-то степени они являются ответственными за грехи, совершаемые их крестниками, поэтому им следует крайне серьезно относиться к своим обязанностям.

Предполагается, что крестные родители являются православными христианами не только потому, что они были крещены в Православной Церкви, но по своему образу жизни: регулярно посещают богослужения, исповедуются, причащаются Святых Христовых Таин, знакомы с церковным учением. Если на момент совершения таинства Крещения это не так, то после него им следует приложить все усилия по изучению православной веры и вхождению в церковную жизнь. Иначе выполнение ими своих обязанностей будет невозможно: никого нельзя научить тому, чего сам не знаешь. Перед Таинством Крещения восприемники обычно исповедуются и причащаются Святых Христовых Таин с тем, чтобы соединиться с Господом, очистить свою душу и получить от Него божественную помощь на дело духовного воспитания.

 

правила, кто может быть крестным отцом, метерью и со скольки лет

… Позади крещение малыша. Впереди у него большая жизнь, в которой отведено нам место, равное родившим его отцу с матерью. Впереди наш труд, наше постоянное стремление подготовить крестника к восхождению на духовные высоты. С чего начать?

Кратко:

  • Крестным, или восприемником, должен быть православный христианин.
    Крестным не может быть католик, мусульманин или очень хороший атеист, потому что главная обязанность
    крестного — помогать ребенку вырасти в православной вере.
  • Крестный должен быть церковным человеком
    , готовым регулярно водить крестника в храм и следить за его христианским воспитанием.
  • После того, как совершено крещение, крестного нельзя поменять
    , но если крестный сильно изменился к худшему о нем должны молиться крестник и его семья.
  • Беременная и незамужняя женщины МОГУТ
    быть крестными и мальчиков и девочек — не слушайте суеверные опасения!
  • Крестными не могут быть отец и мать ребенка
    , а также муж и жена не могут быть крестными у одного ребенка. остальные родственники — бабушки, тети и даже старшие братья и сестры могут быть крестными.

Многие из нас были крещены во младенчестве и уже не помнят, как это происходило. И вот однажды нас приглашают стать крестной или крестным, а может, еще радостнее — у нас рождается собственный ребенок. Тогда мы еще раз задумываемся о том, что такое Таинство Крещения, можем ли мы стать кому-то крестными и как нам выбрать восприемников для своего ребенка.

Ответы прот. Максима Козлова на вопросы об обязанностях крестных с сайта «Татьянин День «.

— Меня пригласили стать крестным. Что я буду должен делать?

— Быть крестным — и почетно, и ответственно.

Крестные мать и отец, участвуя в Таинстве, принимают на себя ответственность за маленького члена Церкви, поэтому они обязательно должны быть православными людьми

. Крестным, конечно, следует становиться человеку, который к тому же обладает некоторым опытом церковной жизни и поможет родителям вырастить младенца в вере, благочестии и чистоте.

Во время совершения Таинства над младенцем крестный (того же пола, что и ребенок) будет держать его на руках, произносить от его лица Символ веры и обеты отречения от сатаны и соединения со Христом.

Главное, в чем может и должен помочь крестный и в чем он берет на себя обязательство, — это не в том только, чтобы присутствовать на Крещении, но и потом помочь воспринятому от купели возрастать, укрепляться в церковной жизни, и ни в коем случае не ограничить свое христианство только фактом Крещения. По учению Церкви, за то, как мы позаботились об исполнении этих своих обязанностей, с нас так же спросится в день последнего суда, как и за воспитание наших собственных детей. Поэтому, конечно, ответственность очень и очень большая.

— А что подарить крестнику?

— Безусловно, вы можете подарить крестнику крестик и цепочку, при этом неважно, из чего они сделаны; главное, чтобы крест был традиционной формы, принятой в Православной Церкви.

В старые времена был традиционный церковный подарок на крестины — это серебряная ложечка, которая называлась «подарок на зубок», она была первой ложечкой, которая употреблялась при кормлении ребенка, когда он с ложки начинал есть.

— А как мне выбрать крестных для своего ребенка?

— Во-первых, крестные должны быть крещеными, воцерковленными православными христианами.

Главное, чтобы критерием вашего выбора крестного или крестной было то, сможет ли этот человек впоследствии помогать вам в добром, христианском воспитании воспринятого от купели, а не только в практических обстоятельствах. И, конечно, важным критерием должна быть степень нашего знакомства и просто приязненность наших отношений. Подумайте о том, будут ли выбранные вами крестные церковными воспитателями ребенка или нет.

— Можно ли, чтобы у человека был только один крестный родитель?

— Да, это возможно. Важно только, чтобы крестный родитель был того же пола, что и крестник.

— Если один из крестных не может присутствовать на Таинстве Крещения, можно ли провести обряд без него, но записать его в крестные?

— До 1917 года существовала практика заочных крестных, но она применялась только по отношению к лицам императорской семьи, когда они в знак монаршей или великокняжеской милости соглашались считаться крестными того или иного младенца. Если речь идет о сходной ситуации, поступайте так, а если нет, то, пожалуй, лучше исходить из общепринятой практики.

— А кто не может быть крестным?

— Разумеется, не могут быть крестными нехристиане — атеисты, мусульмане, иудеи, буддисты и так далее, сколь бы близкими друзьями родителей ребенка и сколь бы приятными в общении людьми они ни были.

Исключительная ситуация — если нет рядом близких людей, расположенных к Православию, а в добрых нравах инославного христианина вы уверены — тогда практика нашей Церкви разрешает одному из крестных быть представителем другого христианского исповедания: католического или протестантского.

По мудрой традиции Русской Православной Церкви муж и жена не могут быть крестными одного и того же ребенка. Поэтому стоит подумать, если вас и человека, с которым вы хотите создать семью, приглашают стать восприемниками.

— А кто из родственников может быть крестным?

— Тетя или дядя, бабушка или дедушка могут стать восприемниками своих маленьких родственников. Следует только помнить, что муж и жена крестными одного ребенка быть не могут. Однако стоит подумать и вот о чем: наши близкие родственники все равно будут заботиться о ребенке, помогать нам воспитывать его. Не обделяем ли мы в таком случае маленького человека любовью и заботой, ведь у него могли бы быть еще один или два взрослых православных друга, к которым он мог бы обращаться в течение всей жизни. Особенно это важно в тот период, когда ребенок ищет авторитета вне семьи. Крестный в это время, ни в коем случае не противопоставляя себя родителям, мог бы стать тем человеком, кому доверяет подросток, у кого спрашивает совета даже о том, о чем не решается сказать своим близким.

— Можно ли отказаться от крестных родителей? Или перекрестить ребенка с целью нормального воспитания в вере?

— Ребенка в любом случае перекрещивать нельзя, ибо Таинство Крещения совершается единожды, и никакие грехи ни крестных, ни родных его родителей, ни даже самого человека не отменяют всех тех благодатных даров, которые даны человеку в Таинстве Крещения.

Что касается общения с крестными, то, безусловно, измена вере, то есть отпадение в те или иные инославные конфессии — католицизм, протестантизм, тем более отпадение в те или иные нехристианские религии, безбожие, вопиюще неблагочестивый образ жизни — по сути дела говорят о том, что человек не справился со своей обязанностью крестной матери. Духовный союз, заключенный в этом смысле в Таинстве Крещения, можно считать расторгнутым со стороны крестной или крестного, и можно попросить другого воцерковленного благочестивого человека, чтобы он взял благословение у своего духовника на несение попечений крестного отца или крестной матери о том или ином ребенке.

— Меня пригласили быть крестной мамой у девочки, но мне все говорят, что первого обязательно надо крестить мальчика. Так ли это?

— Суеверное представление о том, что девушка первым крестником должна иметь мальчика и что воспринятая от купели девочка-младенец станет препятствием для ее последующего замужества, не имеет никаких христианских корней и является абсолютным измышлением, которым православная христианка руководствоваться никак не должна.

— Говорят, что один из крестных должен обязательно состоять в браке и иметь детей. Так ли это?

— С одной стороны, мнение о том, что один из крестных обязательно должен состоять в браке и иметь детей, является суеверием, так же как идея, что девушка, воспринявшая девочку от купели, либо сама замуж не выйдет, либо это на ее судьбу наложит какой-то отпечаток.

С другой стороны, в этом мнении можно увидеть и определенного рода трезвость, если не подходить к нему с суеверной трактовкой. Конечно, будет разумно, если в крестные младенцу будут выбраны люди (или хотя бы один из крестных), которые обладают достаточным жизненным опытом, которые сами уже имеют навык воспитания детей в вере и благочестии, которым есть чем делиться с физическими родителями младенца. И поискать такого крестного было бы весьма желательно.

— Может ли крестной матерью быть беременная женщина?

— Уставы церковные не препятствуют беременной женщине быть крестной матерью. Единственное, я призываю вас подумать: хватит ли у вас сил и решимости разделить любовь к собственному ребенку с любовью к воспринятому младенцу, останется ли у вас время для попечений о нем, для советов родителям младенца, для того, чтобы иной раз потеплей за него помолиться, довести до храма, каким-то образом быть добрым старшим другом. Если вы более или менее уверены в себе и обстоятельства позволят, то ничто не мешает стать крестной, а во всех иных случаях, может быть, лучше семь раз отмерить, прежде чем один раз отрезать.

О крестных родителях

Наталия Сухинина

«Недавно разговорилась в электричке с женщиной, вернее, даже заспорили мы с ней. Она утверждала, что крестные родители, как родные отец с матерью, обязаны воспитывать своего крестника. А я не согласна: мать есть мать, кому это она разрешит вмешиваться в воспитание ребенка. У меня тоже был когда-то по молодости крестник, но наши пути давно разбежались, не знаю, где и живет он сейчас. А она, женщина эта, говорит, что мне теперь отвечать за него придется. За чужого ребенка отвечать? Что-то не верится…»

(Из письма читательницы)

Так получилось, и мои жизненные тропки вильнули совсем в другую сторону от крестных родителей. Где они сейчас, как живут, да и живы ли вообще, не знаю. Даже имен их не удержала память, давно крестили меня, в младенчестве. Спрашивала родителей, а они и сами не помнят, пожимают плечами, говорят, жили в то время по соседству люди, их и пригласили в крестные.

А где они теперь, как их звать-величать, разве упомнишь?

Честно говоря, для меня это обстоятельство никогда изъяном не было, росла себе да росла, без крестных. Нет, слукавила, было один раз, позавидовала. Школьная подруга выходила замуж и получила в свадебный подарок тоненькую, как паутинка, золотую цепочку. Крестная подарила, похвалилась она нам, которые о таких цепочках и мечтать не могли. Вот тогда и позавидовала. Была бы у меня крестная, может, и мне бы…

Теперь, конечно, пожив да поразмыслив, очень сожалею о случайных моих «отце с матерью», которые и в уме не держат, что вспоминаю их сейчас в этих строках. Без упрека вспоминаю, с сожалением. И, конечно, в споре своей читательницы с попутчицей в электричке полностью я на стороне попутчицы. Права она. Держать нам ответ за разлетевшихся из родительских гнезд крестников и крестниц, потому что не случайные они в нашей жизни люди, а дети наши, духовные дети, крестные.

Кому не знакома такая картинка?

Принаряженные люди стоят в стороне в храме. Центр внимания — младенец в пышных кружевах, его передают с рук на руки, выходят с ним на улицу, отвлекают, чтобы не плакал. Ждут крестин. Поглядывают на часы, нервничают.

Крестных мать с отцом можно узнать сразу. Они как-то особенно сосредоточенны и важны. Торопятся достать кошелек, чтобы расплатиться за предстоящие крестины, отдают какие-то распоряжения, шуршат пакетами с крестильными одеждами и свежими пеленками. Маленький человечек ничего не понимает, таращит глазенки на стенные фрески, на огоньки паникадила, на «сопровождающих его лиц», среди которых лицо крестного — одно из многих. Но вот батюшка приглашает — пора. Засуетились, заволновались, крестные изо всех сил стараются сохранить важность — не получается, ведь и для них, как и для их крестника, сегодняшний выход в Божий храм — событие знаменательное.
— Когда последний раз были в церкви?- спросит батюшка. Они в смущении пожмут плечами. Он может и не спросить, конечно. Но даже, если и не спросит, все равно по неловкости и по напряжению можно определить без труда, что крестные — люди не церковные, и только событие, в котором пригласили их участвовать, привело их под своды церкви. Станет батюшка задавать вопросы:

— Крест носите?

— Молитвы читаете?

— Евангелие читаете?

— Праздники церковные чтите?

И начнут крестные бормотать что-то невнятное, виновато опускать глаза. Священник обязательно усовестит, напомнит о долге крестных отцов и матерей, вообще о христианском долге. Поспешно и охотно будут кивать крестные головами, принимать смиренно обличение во грехе, и то ли от волнения, то ли от смущения, то ли от серьезности момента мало кто запомнит и впустит в сердце главную батюшкину мысль: все мы в ответе за своих крестников, и ныне, и присно. А кто запомнит, тот скорее всего превратно поймет. И от случая к случаю, памятуя о своем долге, начнет вкладывать в благополучие крестника посильную лепту.

Первый вклад сразу после крещения: конверт с хрустящей солидной купюрой — на зубок. Потом к дням рождения по мере возрастания чада — шикарный комплект детского приданого, дорогую игрушку, модный ранец, велосипед, фирменный костюм, и так вплоть до золотой, на зависть неимущим, цепочки к свадьбе.

Мы очень мало знаем. И не то беда, а то, что не очень и хотим знать. Ведь если бы хотели, то перед тем, как идти в храм в качестве крестного, заглянули бы туда накануне и распросили бы батюшку, чем «грозит» нам этот шаг, как достойнее к нему подготовиться.

Крестный — по-славянски восприемник. Почему? После погружения в купель священник из своих рук передает младенца в руки крестного. А тот принимает, воспринимает его в свои руки. Смысл этого действа очень глубок. Восприимством крестный отец берет на себя почетную, а главное, ответственную миссию вести крестника по пути восхождения к Небесному наследию. Вот куда! Ведь крещение — это духовное рождение человека
. Помните, в Евангелии от Иоанна: «Кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Божие».

Серьезными словами — «хранители веры и благочестия» — называет Церковь восприемников
. А ведь чтобы хранить, надо знать. Поэтому только верующий православный человек может быть крестным, а не тот, кто вместе с крещаемым младенцем первый раз выбрался в храм. Крестные должны знать хотя бы основные молитвы
«Отче наш», «Богородице Дево», «Да воскреснет Бог…», они должны знать «Символ веры», читать Евангелие, Псалтирь. И уж, конечно, носить крест, уметь креститься.
Один батюшка рассказывал: пришли крестить ребенка, а крестный без креста. Батюшка ему: крест надень, а он — не могу, некрещеный. Прямо анекдот, а ведь сущая правда.

Вера и покаяние — два основных условия соединения с Богом
. Но от младенца в кружевах нельзя требовать веры и покаяния, вот крестные и призваны, имея веру и покаяние, передать их, научить им своих восприемников. Именно поэтому они произносят вместо младенцев и слова «Символа веры», и слова отречения от сатаны.

— Отрицаешься ли сатаны и всех дел его? — спрашивает священник.

— Отрицаюсь,- отвечает восприемник вместо младенца.

На священнике светлая праздничная риза как знак начала новой жизни, а значит, духовной чистоты. Он обходит вокруг купели, кадит ее, всех стоящих рядом с зажженными свечами. Горят свечи и в руках восприемников. Совсем скоро батюшка троекратно опустит малыша в купель и мокрого, сморщенного, совсем не понимающего, где он и зачем, раба Божия, передаст в руки крестных. И его оденут в белые одежды. В это время поется очень красивый тропарь: «Ризу мне подаждь светлу, одеяйся светом, яко ризою…» Принимайте свое чадо, восприемники. Отныне ваша жизнь наполнится особым смыслом, вы взяли на себя подвиг духовного родительства, и за то, как понесете вы его, держать вам теперь ответ перед Богом.

На Первом Вселенском Соборе было принято правило, по которому женщины становятся восприемницами для девочек, мужчины для мальчиков. Проще говоря, для девочки нужна только крестная мать, мальчику только крестный отец. Но жизнь, как это часто случается, внесла и сюда свои коррективы. По древней русской традиции, приглашают и того, и другого. Оно, конечно, кашу маслом не испортишь. Но и здесь необходимо знать вполне определенные правила. Например, муж и жена не могут быть крестными одному малышу, так же как и родители ребенка не могут быть ему одновременно и крестными родителями. Крестные родители не могут вступать в брак со своими крестными детьми.

… Позади крещение малыша. Впереди у него большая жизнь, в которой отведено нам место, равное родившим его отцу с матерью. Впереди наш труд, наше постоянное стремление подготовить крестника к восхождению на духовные высоты. С чего начать? Да с самого малого. На первых порах, особенно если ребенок первый, родители сбиваются с ног от свалившихся на них забот. Им, как говорится, ни до чего. Вот тут самое время протянуть им руку помощи.

Носить малыша к Причастию, позаботиться, чтобы над колыбелью его висели иконки, подавать за него записочки в храме, заказывать молебны, постоянно, как и своих кровных детей, поминать в домашних молитвах
. Конечно, не надо делать это назидательно, дескать, вы в суете погрязли, а я вот какой весь из себя духовный — о высоком думаю, к высокому стремлюсь, вашего ребенка окормляю, чтобы вы без меня делали… Вообще духовное воспитание малыша возможно только в том случае, если крестный в доме свой человек, желанный, тактичный. Не надо, конечно, перекладывать на себя все заботы. С родителей обязанности духовного воспитания не снимаются, но помогать, поддерживать, где-то заменять, если необходимо, это обязательно, без этого перед Господом не оправдаться.

Вот уж действительно непростой крест. И, наверное, надо хорошенько подумать, прежде чем на себя его возлагать. Смогу ли? Хватит ли у меня здоровья, терпения, духовного опыта, чтобы стать восприемником вступающему в жизнь человеку? А родителям хорошенько вглядеться в родственников и друзей — кандидатов на почетный пост. Кто из них сможет стать по-настоящему добрым помощником в воспитании, кто сумеет одарить ваше чадо истинными христианскими дарами — молитвой, умением прощать, способностью любить Бога
. А плюшевые зайчики размером со слонов — это, может, и неплохо, но совсем не обязательно.

Если в доме беда — тут другие критерии. Сколько несчастных, неприкаянных детишек страдают от пьяниц-отцов, непутевых матерей. А сколько просто недружных, озлобившихся людей живут под одной крышей и заставляют жестоко страдать детей. Стары, как мир, и банальны такие сюжеты. Но если в этот сюжет впишется человек, который стоял с зажженной свечой перед крещенской купелью, если он, этот человек, рванется, как на амбразуру, навстречу крестнику, он может и горы свернуть. Посильное добро тоже добро. Не в наших силах отвадить от пол-литры дурня-мужика, вразумить заблудшую дщерь или пропеть «мирись, мирись, мирись» двум насупленным половинкам. Но в наших силах увезти к себе на денек на дачу истомившегося по ласке мальчонку, записать его в воскресную школу и взять на себя труд водить его туда, и — молиться. Молитвенный подвиг во главе угла крестных всех времен и народов.

Священники хорошо понимают тяжесть подвига восприемников и не благословляют набирать себе в дети много детворы, хорошей и разной.

Но я знаю человека, у которого больше пятидесяти крестных детей. Эти мальчики и девочки как раз оттуда, из детского одиночества, детской печали. Из большой детской беды.

Зовут этого человека Александр Геннадьевич Петрынин, он живет в Хабаровске, директорствует в Центре реабилитации детей, а проще — в детском приюте. Как директор, он делает очень много, пробивает средства на оборудование классов, подбирает кадры из совестливых, некорыстных людей, вызволяет своих подопечных из милиции, собирает их по подвалам.

Как крестный отец — водит их в храм, рассказывает о Боге, готовит к Причастию и — молится. Много молится, очень много. В Оптиной Пустыни, в Троице-Сергиевой Лавре, в Дивеевском монастыре, в десятках храмов по всей России читаются написанные им длинные записки о здравии многочисленных крестников. Он очень устает, этот человек, он иногда почти падает от усталости. Но у него нет другого выхода, он крестный, и его крестники особый народ. Его сердце — редкое сердце, и батюшка, понимая это, благословляет его на такое подвижничество. Педагог от Бога, говорят про него те, кто знает его в деле. Крестный от Бога — можно ли так сказать? Нет, наверное, все крестные от Бога, но он умеет страдать, как крестный, умеет любить, как крестный, и умеет спасать. Как крестный.

Для нас, чьи крестные дети, как дети лейтенанта Шмидта, разбросаны по городам и весям, его служение детям — образчик настоящего христианского служения. Думаю, многим из нас до его высот не дотянуться, но если уж делать жизнь с кого, то как раз с тех, кто понимает свое звание «восприемник», как серьезное, а не случайное дело в жизни.
Можно, конечно, сказать: я человек немощный, занятый, не ахти какой церковный и самое лучшее, что могу сделать, дабы не грешить, это вообще отказаться от предложения быть крестным. Так честнее и проще, правда? Проще — да. Но честнее…
Мало кто из нас, особенно когда незаметно подошло время остановиться, оглянуться, может сказать про себя — я хороший отец, хорошая мать, я ничего не задолжал собственному ребенку. Мы задолжали всем, и безбожное время, в котором произрастали наши запросы, наши прожекты, наши страсти, и есть результат наших друг другу долгов. Мы уже не отдадим их. Дети выросли и обходятся без наших истин и наших открытий Америки. Родители состарились. Но совесть — глас Божий
— свербит и свербит.

Совесть требует выплеска, и не на словах, а на деле. Разве не может быть таким делом несение крестных обязанностей
?
Жаль, мало среди нас образчиков крестного подвига. Слово «крестный» почти исчезло из нашего лексикона. И большим и неожиданным подарком стало для меня недавнее венчание дочери моего детского друга. Вернее, даже не венчание, что само по себе большая радость, а застолье, сама свадьба. И вот почему. Сели, разлили вино, ждем тоста. Все как-то смущаются, родители невесты пропускают вперед с речами родителей жениха, те наоборот. И тут встал высокий и красивый мужчина. Он встал как-то очень по-хозяйски. Поднял бокал:

— Я хочу сказать, как крестный отец невесты…

Все притихли. Все слушали слова о том, чтобы молодые жили долго, дружно, многодетно, а главное, с Господом.
— Спасибо, крестный, — сказала очаровательная Юлька и из-под роскошной пенящейся фаты одарила крестного благодарным взглядом.

Спасибо крестный, подумала и я. Спасибо, что ты пронес любовь к своей духовной дочери от крестильной свечи до венчальной. Спасибо, что напомнил нам всем о том, о чем мы напрочь забыли. Но у нас есть время вспомнить. Сколько — Господь знает. Поэтому надо торопиться.

Является одним из наиболее важных в дни, предшествующие совершению этого великого таинства. От того, насколько удачен будет выбор родителей ребёнка, во многом зависит тот путь духовного возрастания, который ему предстоит пройти. Поэтому постараемся со всей полнотой разобраться в этом вопросе, и по возможности избежать ошибок.

Когда следует крестить младенца?

Первым и важнейшим событием в жизни новорожденного является обряд святого крещения. По поводу того, через сколько дней после появления младенца на свет следует его совершать, нет строго установленного правила. Но с учётом духовной значимости таинства, рекомендуется не откладывать его надолго без серьёзных на то причин, и стараться, чтобы таинство было совершено в первый год жизни ребёнка.

Как в процессе совершения обряда, так и в дальнейшей духовной жизни новокрещенного важную роль играют назначаемые ему крестные родители, которые берут на себя обязанность воспитывать его в духе православия. Именно поэтому важное значение приобретает вопрос о том, как выбрать крестных для ребенка, чтобы в дальнейшем они в полной мере смогли выполнить возложенную на них миссию.

Кто не может быть в числе крестных родителей?

Следует учесть, что при назначении крестных родителей существуют определённые ограничения. В этой роли не могут выступать прежде всего сами родители ребёнка и, кроме того, лица, состоящие в родстве. Также церковные правила запрещают поручать это людям, состоящим между собой в браке или предполагающим вступить в него через какое-то время. Причина тут вполне очевидна. — это люди, находящиеся в духовном родстве, и физическая близость между ними недопустима.

Продолжая разговор о том, как выбирают крестных для ребенка, необходимо подчеркнуть, что ими не могут быть разного рода иноверцы, включая даже христиан иных конфессий (католиков, протестантов, лютеран и т. д.). И уж, конечно, не следует доверять это людям вообще неверующим или заявляющим о своей вере, но некрещёным и не посещающим церковь.

Что касается возрастных ограничений, налагаемых на возможных кандидатов, то девочки могут быть крестными с тринадцати лет, а мальчики — с пятнадцати. Считается, что при условии правильного и должного религиозного воспитания в этом возрасте они уже в состоянии осознать возложенную на них ответственность и со временем стать своего крестника.

И наконец, из числа возможных кандидатов должны быть исключены лица, страдающие душевными заболеваниями, так как они не могут нести ответственность за свои действия, и те, кто ведёт безнравственный (с церковной и общечеловеческой точки зрения) образ жизни. Крестными родителями также не могут быть монахи и монахини.

На ком же остановить свой выбор?

Однако вопрос о том, как выбирают крестных для ребенка, не ограничивается лишь перечнем тех, кто не подходит на эту роль. Гораздо важнее другое. Следует знать, кого можно выбрать крестными для ребенка, и в этом плане нет чётко очерченных границ, а есть лишь рекомендации, исходящие из жизненного опыта предыдущих поколений православных христиан.

Перед тем как остановить на ком-то свой выбор, следует прежде всего подумать, будут ли они всю жизнь молиться о своём крестнике или крестнице, ведь именно в этом заключается одна из их главных обязанностей. Это особенно важно в первые годы после крещения, так как ребёнок ещё мал и сам не может обращаться в молитвах к Создателю. Кроме того, принято считать, что молитва тех, кто принимал младенца от святой купели, имеет особую благодатную силу и бывает услышана.

Крестником может стать любой родственник ребёнка, независимо от друг его родителей или просто тот, кого они знают и уважают. Но при этом необходимо в первую очередь руководствоваться тем, будет ли избранник добрым советчиком и хорошим духовным воспитателем ребёнка.

Чтобы полнее разобраться в том, как выбирают крестных для ребенка, следует очертить тот круг обязанностей, который возлагается на каждого из них. Это поможет избежать в дальнейшем многих огорчений и разочарований, связанных с поспешностью и непродуманностью принятого решения.

Согласно существующей традиции, крестные родители должны за день-два до совершения таинства сходить в церковь и там исповедаться и причаститься, чтобы снять с себя груз земных грехов, способный помешать установлению духовного единства с крестником. Непосредственно в день крещения они накладывают на себя добровольный пост, исключающий как приём пищи, так и исполнение супружеских обязанностей.

Во время совершения таинства читают «Символ веры», причём, если обряд совершается над девочкой, то читает молитву крестная мать, а если над мальчиком, то крестный отец. В связи с этим важно тщательно подготовиться, выучить текст и заранее узнать у священника, когда следует читать молитву и как.

Правильно выбрать крестных для ребёнка необычайно важно и в отношении той помощи, которая от них ожидается во время совершения самого обряда. И в первую очередь это относится к крестной матери. Она, кроме всего прочего, должна позаботиться и о подарке ребёнку, и о различных вещах, необходимых для совершения таинства, таких как крестильная рубашка, полотенце и, разумеется, нательный крестик, который будет на него надет. Кстати, следует отметить, что во время совершения таинства её присутствие необходимо, тогда как крестный отец может участвовать в нём лишь заочно.

Психологический аспект выбора крестной матери

Очень важно учесть и то, что после омовения в купели ребёнка принимает на руки его крестная мать, и здесь необходимо позаботиться о том, чтобы это не явилось причиной стресса для малыша. Весьма желательно, чтобы кандидатка на эту роль и прежде держала его на руках, и ему были знакомы её черты. То же можно сказать и в отношении крестного отца. Во всём спектре вопросов, связанных с тем, как выбирают крестных для ребёнка, этот занимает одно из главных мест.

Ответственность за последующую духовную жизнь ребёнка

Согласно церковному учению, связь ребёнка с теми, кто принимал его от святой купели, считается даже более тесной, чем с настоящими родителями, подарившими ему жизнь. Им предстоит держать за него ответ на Страшном суде, и потому их долгом является неуклонная забота о духовном возрастании своего крестника.

Эта сторона их обязанностей перед ним и перед церковью включает в себя не только беседы на религиозные темы, способные расширить познания крестника в области православия, но также приобщение ребёнка к посещению церкви и участию в богослужениях. Причём для того чтобы добиться наилучшего результата, крестные родители должны неуклонно повышать собственную духовность и являться для ребёнка живым и убедительным примером.

Подмена веры обрядоверием

Весьма прискорбно, что сегодня истинная христианская вера зачастую подменяется так называемым обрядоверием. Оставляя в стороне основы учения Иисуса Христа, проповедовавшего гуманизм, жертвенность во имя ближнего и покаяние как стяжания Царства Божия, люди надеются получить сиюминутные земные блага путём исполнения тех или иных обрядовых действий.

Если древним язычникам подобная наивность была простительна по их неведению, то теперь, когда Господь даровал нам святое Евангелие, остаётся лишь сожалеть о тех, кто на вопрос о том, зачем они крестят ребёнка, не задумываясь, отвечают: «Чтобы не болел». И это всё! Ни слова о том, что они желают его единения в Духе Божьем с Творцом Вселенной и возможности наследования им Жизни Вечной.

Как выбрать крестных для ребенка, если родители неверующие?

Кроме того, в последние годы стало модным, и ко святой купели их часто несут неверующие родители, делая это лишь для того, чтобы не отстать от других. Несмотря на это, церковь приветствует крещение новорожденного, независимо от тех причин, которые руководили его родителями, хотя и желает им более ответственно подходить к святому таинству, являющемуся духовным рождением их маленького человека.

Именно поэтому вопрос о том, как выбрать крестных родителей для ребенка, приобретает особое значение, ведь именно они своей религиозностью могут восполнить то, что не способны дать настоящие отец и мать. В его решении не может быть каких-либо общих советов, поскольку в каждом случае оно индивидуально и зависит от того окружения близких и друзей, в котором живут молодые родители. Именно среди этих людей следует искать тех, кто своей верой способен помочь ребёнку стать на путь духовного возрастания.

Вопрос, порождённый суеверием

Иногда приходится слышать довольно странный вопрос о том, как выбрать крестных для ребенка в и вообще, можно ли совершать это таинство в году, имеющим в своём календаре 29 февраля? Странным этот вопрос является прежде всего потому, что, по словам самих священнослужителей, в православной церкви нет такого понятия, как високосный год, а следовательно, и нет каких-либо ограничений, связанных с ним, будь то свадьбы, крестины или иные таинства. Бытующее же в народе поверье, что он приносит несчастья, является плодом суеверия и пустых домыслов. Верующие же люди должны иметь в себе лишь страх Божий да упование на Его милость, а не боязнь каких-то примет.

Быть крестной матерью – большая честь, но и большая ответственность, ведь ей предстоит стать духовной наставницей своего крестника или крестницы. Если близкие люди оказали вам такую честь, значит, они выражают вам особое доверие и надеются, что вы будете выполнять эту роль достойно.

Однако учитывайте, что помимо выполнения обязанностей крестной матери при крещении, вам придется позже наставлять своего крестника в вопросах христианской веры, водить его к причастию, подавать ему пример поведения.

Что касается подготовки к крещению, то этот этап у крестной матери занимает несколько дней. Что делает крестная мама во время крещения? Что ей нужно знать об обряде проведения этого таинства? Мы ответим на эти и некоторые другие вопросы.

Согласно церковному уставу, крестной матерью не может быть мама ребенка, монахиня, женщина неверующая и некрещеная. В качестве крестной может выступать не только подруга матери, но и одна из родственниц, например, бабушка или тетя малыша. Однако приемная мать не может выполнять обязанности крестной ни во время, ни после крещения.

Как крестной матери подготовиться к обряду крещения

Подготовка к крещению для крестной матери начинается за несколько дней до этого обряда. Ей, как и крестному отцу, нужно соблюдать пост в течение трёх дней, а затем исповедоваться и причаститься.

Также обязательно нужно побеседовать со священником, который подробно расскажет, что нужно знать крестной матери об этом таинстве и что ей предстоит делать во время проведения обряда крещения.

Как правило, в обязанности крестной при подготовке к крещению включают знание наизусть некоторых молитв, которые нужно будет читать во время этой церемонии: «Символ веры», «Отче наш», «Богородице Дево, радуйся», «Царю Небесный» и др.

Они выражают сущность веры, помогают очиститься от греха и обрести силу для преодоления преград на жизненном пути. Хотя в некоторых приходах знания этих молитв не требуется: во время обряда крестным нужно будет лишь повторять некоторые фразы за батюшкой.

Подготовка крестной матери к обряду крещения на этом не заканчивается. Ей нужно будет приобрести необходимые для этой церемонии вещи, знать, какие действия придется выполнять во время обряда. Впрочем, расскажем обо всем по порядку.

Что ещё нужно знать крестной матери о правилах проведения крещения ребенка? Одеваться на крестины нужно скромно. Нельзя приходить в храм в брюках, а юбка должна быть обязательно ниже колен. Голову женщин в православном храме обязательно покрывает платок.

Что должна делать крестная мама во время крещения? Обряд состоит из чина оглашения (чтения над ребенком особых молитв), отречения его от сатаны и соединения с Христом, а также исповедания православной веры. Соответствующие слова за младенца от его имени произносят крестные родители, отказываясь от нечистого духа и обещая хранить верность Господу.

Если крестят девочку, то держать ее на руках во время церемонии крещения должна крестная мать, если обряд проходит мальчик – то крестный отец. Хотя это может делать и тот из крестных родителей, который лучше знаком с малышом и рядом с которым ребенок чувствует себя более комфортно.

Однако в любом случае крестная мать должна быть хорошо знакома с ребенком, чтобы поддерживать эмоциональный контакт с малышом и уметь успокоить его, если он расплачется.

После этого, как ребенка крестят, трижды погружая в воду в купели и читая при этом молитвы, в крестная мать должна принять его на руки. Для этого понадобится крыжма – белое полотенце. Согласно приметам, капли с лица малыша нельзя вытирать, чтобы его жизнь была счастливой.

Затем на ребенка надевают крестик (если он приобретен не в церкви, его нужно будет заранее освятить) и крестильный наряд – рубашку до пят на мальчика и платье –на девочку. Также малышу понадобится чепчик или косынка.

Ещё во время подготовки к крещению крестная мать обязана выбирать для ребенка эти вещи. В старину женщины шили их сами, а в наши дни крестильный наряд и крыжму можно купить в магазине или церковной лавке.

Эти вещи после крестин не стирают и не используют по прямому назначению. Их рекомендуется хранить в течение всей жизни человека, так как они служат оберегами, помогая ему избежать различных бед и болезней.

Что еще нужно сделать крестной при крещении ребенка? После посвящения в купели крестные родители и священник трижды обходят с младенцем вокруг нее в знак духовной радости от соединения нового члена Христовой церкви со Спасителем для жизни вечной.

После обряда миропомазания, когда части тела ребенка смазывают миром и читают молитвы, священник отмывает миро с помощью специальной губки, смоченной святой водой.

Затем батюшка слегка подстригает ребенку с четырех сторон волосы, которые складываются на восковую лепешку и опускаются в купель, что символизирует покорность Богу и жертву в благодарность за начало духовной жизни.

(Крестной матери понадобится небольшой пакетик, куда она сложит остриженную прядь волос малыша, которую потом также можно хранить вместе с полотенцем и рубашкой.)

После этого священник читает молитвы за ребенка и его крестных родителей, за чем следует воцерковление. Батюшка проносит младенца по храму. Если это мальчик, то его вносят в алтарь. В конце обряда ребенка прикладывают к одной из икон Спасителя и к иконе Богоматери, а после отдают родителям.

Кроме необходимых для проведения церемонии вещей, крестная мать может подарить малышу образок с изображением его святого-покровителя, «мерную икону», детскую Библию, молитвослов или предметы, не имеющие церковной направленности (одежду, обувь, игрушки и т. п.), а также оказать помощь его родителям в организации праздничного застолья по случаю крестин.

Мы уже рассказали, что предстоит знать и сделать крестной маме во время обряда крещения ребенка. Но на этом ваша миссия не заканчивается. Как уже говорилось, вам нужно будет принимать участие в жизни крестника и в последующее время.

Вы будете посещать церковь с ребенком, если его родители не имеют такой возможности по причине болезни или отсутствия. Вам нужно будет способствовать духовному росту крестника, давать ему советы в сложных жизненных ситуациях. Одним словом, заботиться о нем наряду с его родителями, ведь теперь вы несете ответственность за нового члена христианской церкви перед Богом.

Как правильно выбирать крестных родителей для ребенка, и кто не может стать крестным? Какие требования к ним предъявляет Православная церковь, и что необходимо знать крестным перед обрядом? Как не ошибиться с выбором духовных наставников для ребенка? Давайте разбираться.

Крещение – не обычная традиция, передающаяся через века. Это таинство, особый обряд, знаменующий второе, духовное рождение человека. Считается, что на того, кто принимает крещение, сходит благодать, и с этого момента христианин обретает ангела-хранителя, под защитой которого он будет всю жизнь.

Кто такие крестные родители?

Крещение, как и другие православные обряды, требует соблюдения определенных правил, главное среди которых – выбор крестных родителей. Многие стараются крестить ребенка в младенчестве. Обычно обряд проводят после того, как с момента рождения прошло 40 дней, но для больных или слабых младенцев церковь делает исключение и разрешает крестить их в любое время.

Без крестных может пройти таинство крещения только тот, кому исполнилось 18 лет, это не возбраняется церковью. Но для детей младше этого возраста они присутствуют обязательно. Крестные родители становятся духовными наставниками ребенка, берут на себя обязательство быть рядом с крестником и поддерживать его всю жизнь. Если же кровные родители уйдут из жизни, именно крестные должны взять на себя ответственность и заботу о ребенке. Как же правильно выбрать тех, на кого можно возложить такие серьезные обязанности?

Крещение ребенка: кого нельзя назначить крестным

Выбирая из друзей или близких того, кто примет эту почетную обязанность, необходимо учитывать правила, принятые Православной Церковью, которые не всех допускают к обряду крещения.

  1. Есть указ Священного Синода, согласно которому крестной матерью может стать девушка старше 13 лет, а крестным отцом – молодой человек, которому исполнилось 15 лет.
  2. Не могут становиться крестными отцом и матерью супруги.
  3. Нельзя передавать такие обязанности неверующим людям или людям другой веры.
  4. Недопустимо, чтобы крестными становились ведущие неправедный образ жизни: алкоголики, наркоманы, разгульные женщины, безумные личности.
  5. Не могут выступать крестными настоящие родители.
  6. По народным поверьям не берут в крестные матери беременных, хотя православные каноны этого и не запрещают.
  7. Еще одна народная примета – у крестника и крестного не должно быть одно и то же имя.

В идеале, каждый должен иметь двух воспреемников. Но если случилось, что выбрать пару невозможно, то допускается, что крестный будет один: у девочки – женщина, у мальчика – мужчина. Согласно приметам, незамужней девушке первой лучше крестить мальчика.

Люди, выбранные на эти ответственные роли, должны быть очень близки к его настоящим родителям, а степень их родства не важна. Бабушка, дедушка, тетя или дядя – всем им не запрещается крестить родственника. Но родных сестер или братьев на это роль чаще всего не назначают.

Считается, что отказаться от звания крестного нельзя, поэтому, прежде чем предложить принять эту роль на крестинах, лучше узнать, пожелают ли претенденты сами принять на себя почетную обязанность.

Обязанности крестных родителей

Они не просто должны участвовать в крестинах, главная их обязанность – помогать крестнику на протяжении всей жизни, не просто периодически с ним встречаться и дарить подарки, но и учить его добру, нравственности и любви.

Крестные после окончания обряда получают свидетельство-памятку, в которой написано о том, что они должны стать крестнику или крестнице помощниками, учителями и наставниками.

Если же у крестных нет возможности часто встречаться со своим крестным сыном или дочкой, они должны молиться за ребенка. В идеале православные воспреемники должны посещать храмы, жить церковной жизнью и соблюдать пост, но это условие никак не обязательное.

Что должно быть у крестных во время крестин?

После того, как будущие крестные определены, надо выбрать ребенку церковное имя, дату крестин и храм. Обычно детей в церкви крестят по субботам, но делать это можно и в любой другой день, посты тоже не препятствуют проведению крещения.

Перед крещением крестные родители приходят за крестником, «забирают» его. Перед этим в доме крестника они не должны садиться. В церковь идут все вместе: родители с малышом и крестные.

До крестильного обряда для малыша крестными покупаются вещи, список которых обычно дают в церкви:

  1. нательный крестик традиционной формы – покупает крестный отец;
  2. иконка, желательно (но необязательно) того святого, чьим именем будет окрещен ребенок – покупает крестная мама;
  3. крестная покупает и крыжму – материю, необходимую для таинства, может быть с украшениями, но чаще обычная белая ткань;
  4. крестильная рубашка, а девочке еще косыночка или чепчик – не обязательно покупать, можно заменить чистой распашонкой и платочком из имеющегося гардероба.

К внешнему виду крестных во время крестин специальных требований нет, соблюдаются обычные для посещения церкви правила. Оба крестных должны быть с нательными крестиками, мужчина без головного убора, а женщина с покрытой головой, с закрытыми плечами и локтями и в юбке или платье ниже колен.

Комментировать статью «Как правильно выбирать крестных для ребенка»

Исходя из того, что между крестными и родителями устанавливается духовное родство. Но там только про то, что супругам нельзя, а я супруга и не собираюсь в церковь звать, ну то есть он…

Обсуждение

Нам разрешили без проблем:) я очень рада, теперь мои девочки крещеные и я их мама!

У нас только будет крещение, выбираю из своего прихода. Все они люди верующие и наставят, если что и помогут, но основной критерий- не дай Бог что с нами, чтобы смогли забрать ребёнка себе и не допустить его пребывание в дд. Если крёстный в принципе на это не готов, то смысла в таком крёстном не вижу.
Тем, кому я крёстная, не приведи Бог что- заберу сразу, это определённое обязательство, поэтому я соглашалась быть крёстной всего 2 раза в жизни.

Крестные родители. Крестины. Ребенок от рождения до года. Уход и воспитание ребенка до Вопрос к ним: как вы выбираете крестных родителей ребенку и чего от них в последующем…

Обсуждение

ничего не жду. отношусь к ним как к обязательной части программы:)
сама я крестная у дочкиной подруги и меня это стало страшно напрягать, потому что подруга оказывается предполагала, что я буду какую-то особую роль играть в их жизни, а у меня, если честно, и со своими двумя девицами развлечки достаточно. так что я свою крестницу вижу раз в год и немного расстраиваюсь за подругу, что она ошиблась сильно с выбором крестной (т.е. меня).

Вот расскажу.
Старшему по-молодости позвали своих друзей хороших.
Для меня ассоциация с крестной моей — приятный человек с подарками, которая и через много лет всегда приходит на выручку. Ощущение надежного тыла. Что всегда поможет-подскажет.
Вот и для ребенка мечтала о таком же.
Итог: крестный сказал — я в этом ничего не понимаю. С днем рождения не поздравляет. Не надо подарков. Можно по телефону позвонить.
Крестная вроде верующая, но узнала у батюшки, что для мальчика важнее крестный и…тоже пропала. Позвонила мне с этой радостной вестью и все — ни телефонного звоночка, ничего.
Очень обидно.
Хочу в вот на днях сесть с Темочкой и подписать им открытки с НГ, пусть он там нарисует что-нибудь, пару слов вместе напишем.
Поэтому для Софьюшки в крестные позвала свою сестру — ближе только стали. А крестного не позвала, почему-то была категорично настроена, что надо было только своих. Хотя теперь думаю, что можно было все ж кого-нибудь позвать.
Такая история.
От крестных ожидаю — чтобы мой ребенок знал, что есть в мире еще люди, кроме родителей, к которым он может обратиться.

Думаем кого же осчастливить: пригласить стать крестными родителями. Кто уже окрестил малышей к вам вопрос: кого в крестные взять? Есть, наверное, в этом деле свои тонкости.

Обсуждение

Во-первых берите людей близких, во-вторых добрых и искренних.. Не дай Бог, конечно, но в случае чего им предстоит заботится о вашем малыше..Ну, и на мой взгляд, в этом деле надо брать людей который по настоящему верующие, которые ходят в Храм и будут молиться за вашего ребенко..так как увы сами мы не всегда на это находим время..Ну и обязательно перед Крестинами отстоять службу, исповедаться и причаститься..зачем вашей крохе их грехи..
Если двух таких найти не возможно, то хорошо бы что бы для девочки такой была мама, для мальчишки — папа..

Надежных людей, которые смогут помочь вам в духовном воспитании ребенка. Которые действиетльно любят его и не относятся к этому формально. Было бы очень здорово, чтобы они водили детей в церковь и были по-настоящему верующими людьми, способными, кроме всего прочего, объяснить какие-то религиозные вопросы детям. «Чтобы не обидеть» — не самый подходящий критерий выбора.

Крестные родители. Называется воцерковление. Муж и жена не могут быть крестными и родителей на крестины не пускают, но я знаю, что за отдельную плату делают исключения.

Крестные родители — как их выбирают? Я понимаю так — что это мало того, что люди должны быть близкие мне (маме-папе), так они еще и ребенка должны любить, правильно?

Обсуждение

Мужа и жену в крестные брать одновременно, действительно, недьзя, т.к. это запрещено церковным уставом. Это Вам скажут в любом Храме. Все остальные Ваши вопросы из области народных примет, но если Вам это интересно, то считается, что: женщина первым должна крестить мальчика (т.к. если первой покрестит девочку, то отдаст ей свое женское счастье), а мужчина первой должен крестить девочку; насчет того, что крестники должны чередоваться первый раз слышу, по-моему, это не имеет значения; насчет близких родственников, когда я крестила своих детей, то батюшка в Храме мне сказал, что, близкие рдственники всегда будут больше любить ребенка, чем посторонние люди, пусть даже и очень хорошие друзья, поэтому брать близких рдственников крестными МОЖНО ТОЧНО; насчет количества детей которым Вы можетей стать крестной, то тут нет ограничений 3 или больше, или меньше. Просто, если у человека много крестников, то навряд ли он сможет в полной мере выполнить свои обязанности крестного. С этой точки зрения, надо иметь столько крестников в судьбе скольких Вы сможете реально принимать участие (это участие, конечно, не включает в себя подарки на день рождения и т.д.). Вы с этого момента перед Богом отвечаете за душу ребенка, став крестным Вы принимаете на себя обязанность помогать родителям воспитывать ребенка в духе православия. Крестный за каждого своего крестника отвечает перед Богом, поэтому лучше иметь одного крестника, но исполнять свои обязанности полностью, чем несколько,но кроме подарков и поздравлений ничем больше себя не обременять. Если человек не уверен, что справится с ролью крестного, то лучше отказать, чем стать крестным просто для галочки. Извините, что длинно. Если есть еще какие-то вопросы можете спрашивать по электронной почте.

14.05.2006 01:50:41, Миа

мы, например, люди не верующие,делали как нам удобно, сестра мужа крестная…как говорится покрестили и забыли…чтобы старшее поколение не обижать,помню только, что сам поп в цркви нам говорил, что можно брать близких родственников и одного человека можно,если второго никак не найти.

Крестные родители. Крестины. Ребенок от рождения до года. Уход и воспитание ребенка до На роль мамы аж 4 дамы есть, а вот с отцом напряженка… Хочется чтобы и близкий человек…

Обсуждение

Собираемся крестить на этой неделе. Выбирала просто верующих людей: таких в моем обществе только двое. Моя тетя и мой недо-отчим (классно, звучит…). Вот они и будут крестить.

Я тоже всю голову сломала в свое время. У меня была дилемма — православные во всех смыслах (как ты пишешь) или близкие к семье люди. В итоге пошла к священнику спрашивать совета. Он сказал, что лучше — близкие к семье, потому что кто знает, может они со временем тоже придут к церкви.

А еще, интересный такой момент, исторически изначально предполагалось, что крестный родитель может быть только один, это тот человек, который из купели младенца принимает, поэтому его еще называют воспреемник. Но потом, в силу традиции «мама-папа» стали приглашать двух человек. Однако, если рассуждать строго, то настоящий крестный, в духовном смысле так и остается один. Поэтому не надо сильно бояться «неполной» семьи.

Быть крестной мамой — дело серьезное. Если вы сами человек не религиозный, то лучше отказаться. Видно родители ребенка и сами крестят его не сознательно а по традиции, иначе…

Обсуждение

хороший крестный — это очень тяжелый труд и огромная ответственность. Вот даже не знаю как сформулировать:), но вы будете отвечать за то, чтобы он вырос истинным христианином. Еще (я слышала, но может это только так, слухи), что сначала будете отвечать за крестника, а потом за своих детей.
У вас с крестником будет родство первой степени, вот это точно знаю и в случае с родителями (ттт) вы будете нести дополнительно еще и материальную и воспитательную функции.
Т.е. нужно хорошо подумать, по силам ли вам быть крестной матерью.
Удачи вам

Теоретически — да, крестная (ый) должна сама все знать и ребенка просвещать, следить за духовным развитием ребенка, но практически таких людей (если семья не религиозная) трудно найти.
У моей дочери такая (идеальная) крестная, хоть и живет в другой стране (дальнее зарубежье). А для сына не нашлось таких знакомых — сами-то мы не такие, обычные. Мне кажется, будущий крестный должен быть человек, достаточно близкий семье, а не просто приятель, с которым вы то ли будете в последстви общаться, то ли — нет.

Крестины – судьбоносное событие для каждого ребенка, родителей. Это обретение духовного спокойствия, целостности духа, надежная божья защита человека. К тому же, у малыша появляются вторые родители, готовые всегда оказать помощь и содействие. Особенно ценны в дальнейшей жизни обязанности крестной мамы.

Крестная мама

Прежде чем дать согласие крестить ребенка, женщина должна принять большую ответственность, возложенную на ее плечи. Важно понимать, что значит быть крестным, а не поверхностно следовать традициям православия. Выбирать подходящую кандидатуру обязательно с верой в сердце и полной ответственностью. Это может быть родственница или подруга, не обязательно замужняя, но верующая и образцовая. Если она не крещеная, важно перед судьбоносным для малыша днем креститься, обязательно причащаться.

Обязанности крестной матери

Не стоит проводить собеседование и кастинг на роль вторых родителей. Необходимо просто сделать вывод, каково отношение претендентов к Богу, окружающим людям и всему живому. Если мама крохи думает, что крестные должны только покупать крестик и крыжму, а потом участвовать в церковном таинстве, и на этом участие в судьбе нового человека заканчивается, то сильно ошибается. Духовное воспитание и развитие ребенка – вот что должна уметь делать крестная мама на протяжении жизни. В данном случае речь идет о таких обязанностях крестных родителей:

  1. Все время быть рядом с ребенком, помогать в сложных ситуациях.
  2. Учить молитвам и просто рассказывать о Боге, его роли в жизни каждого человека, совместно посещать церковь.
  3. Каждый год поздравлять с днем рождения, делать подарки на день Ангела.
  4. Регулярно причащаться, привлекать к обряду крестника/крестницу.

Сколько раз можно быть крестным

Каждый православный человек может поучаствовать в этом церковном обряде, причем неограниченное количество раз, если об этом попросят родители малыша. Правдивое и осознанное решение только приветствуется. Еще один важный вопрос, беспокоящий перед таинством, кто может быть крестными, согласно церковному писанию? Возложить на себя обязанности могут все верующие родственники и друзья, например, старший брат, сестра, подруга, друг, дедушка, бабушка, даже отчим. Не могут быть крестными:

  • неверующие;
  • служители церкви;
  • люди другой веры;
  • некрещеные;
  • психически неуравновешенные люди;
  • биологические родители.

Крещение ребенка — правила для крестной мамы

Крестильное полотенце и одежду делает или покупает будущая крестная, причем это обязательный этап подготовки к предстоящему таинству. Кроме того, предварительно женщине необходимо причаститься и исповедаться, в день крестин обязательно иметь на груди крестик. Имеются и другие правила крещения ребенка в православной церкви, которые важно включить в обряд.

Крестины девочки — правила для крестной

Для девочки важно наличие духовной мамы, поскольку она первая после мамы и папы ребенка несет за него ответственность. Одно дело крестить младенца, и совсем другое – стать для взрослеющего человека опорой, поддержкой, духовным наставником по жизни. Обязанности крестной матери при крещении девочки таковы:

  1. Перед началом таинства читать наизусть молитвы о ребенке, среди них «Символ веры».
  2. Одеть на крестины скромное длинное платье, повязать голову платком.
  3. Взять на руки крестницу после погружения в купель, одеть в одежду белого цвета.
  4. Держать на руках крестницу во время прохождения вокруг купели за священников, при чтении молитвы, процессии миропомазанья.

Крестины мальчика — правила для крестной мамы

Во время крестин мальчика важную роль играет не только крестная мать, но и отец, который в будущем окажет ему духовную поддержку во всем. Основные обязанности крестной матери при крещении мальчика идентичные, как и при проведении церковного обряда девочки. Единственное отличие заключается в следующем: после погружения в купель малыша берет на руки крестный отец; также крещенных мальчиков священник носит за алтарь.

Молитва на крещение ребенка для крестных

Во время процессии батюшка оставляет памятку, что крестные должны делать: вслух трижды произнести молитву «Символ веры», «Отче наш», «Богородице Дево, радуйся», «Царю Небесный», ответить честно на несколько традиционных вопросов о вере. Каждая молитва для крестных при крещении дает мощный энергетический заряд, способствует получению ребенком благодати.

Что дарят на крестины девочке

Что должна делать крестная после завершения таинства? Купить и преподнести своему крестнику или крестнице памятный подарок. Вот тут и возникает проблема с выбором подходящего презента. Так что дарит крестная на крещение девочки?

  • серебряный или золотой крестик;
  • божий образок;
  • именную икону Ангела Хранителя;
  • серебряную ложечку.

Что покупает крестная на крестины мальчика

Для будущих мужчин тоже существуют определенные требования к подаркам. Этому необходимо знать, что нужно на крестины мальчика, чтобы при таинстве не быть застигнутой врасплох. Вот что должна делать вторая мама:

  • купить белую распашонку, одеяльце, полотенце;
  • преподнести в дар Библию, именную икону;
  • сделать другой памятный презент.

Что должна делать крестная мама

Если женщина имеет своих детей, племянников, младших братьев и сестер, она не должна забывать о собственных крестниках. Есть ряд поверий и примет, для чего нужны крестные родители. Вот что обязана делать крестная до последнего дня жизни:

  1. За крестника ежедневно молиться, просить для него у Бога светлый путь.
  2. Посещать с ним церковь, причащаться, исповедоваться.
  3. Участвовать в духовном становлении, росте и развитии.
  4. Стать в его сознании образцом для подражания.
  5. Взять на себя всю ответственность за кроху, если кровные родители умрут.

Видео: что нужно знать крестным родителям перед крещением

допустимое количество крестников у женщины и мужчины

Крещение — это таинство, которое навсегда делает человека христианином. Даже если он когда-нибудь переменить веру, благодать крещения все равно остается с ним всю жизнь. Уже с древних времен, сложилась традиция проводить это таинство с участием восприемников, которые несут ответственность за воцерковление и праведность всей дальнейшей жизни новообращенного.

В связи с этим у православных возникает вопрос: сколько раз можно крестить ребенка одному человеку?

Крещение ребёнка в церкви

Допустимое количество крестников

Никаких ограничений Церковь здесь не ставит. Единственное, что может остановить человека от согласия стать крестным, это страх перед ответственностью. Ведь если восприемник приложил недостаточно усилий, чтобы научить своего духовного сына или дочь христианской вере и направить на путь спасения, ему придется отвечать перед Богом.

Читайте о Таинстве Крещения:

В народе придумано множество суеверий, связанных с крещением. Вроде того, что если женщина возьмет второго крестного ребенка, то с первого «снимется» ее духовное материнство.

Слушать этот вздор не стоит. Взять нескольких духовных чад, то же самое, что родить нескольких детей. Тяжело и ответственно, но мать для всех останется матерью.

Допустимое количество крестных

У человека может быть один или два восприемника — крестный отец и мать. Если восприемник будет один, то принято выбирать для этой роли человека того же пола, что и крестник. Но это просто традиция, если по какой-то причине так сделать невозможно, никакого греха в ее нарушении нет.

Бывает, что восприемником становится сам священник.

Крещение ребенка в церкви

Если крестят младенца, крестный должен произнести вместо него обеты Богу и принять малыша из купели. Когда восприемника два, это делает крестная мать, если ребенок — девочка, и отец, если мальчик.

Кто не может стать крестным родителем

Есть определенные ограничения, установленные церковью. Восприемниками не могут быть:

  • Родные или приемные отец и мать крестника.
  • Некрещеный человек.
  • Человек, равнодушный к вере или страдающий пагубными пороками, вроде пьянства.
  • Крестными родителями не могут стать супруги, и в дальнейшем брак между ними запрещен.

Важно! Человек, желающий стать крестным, должен быть воцерковлен и знать основные догматы православия, которые изложены в Символе Веры.

Перед таинством крещения, священник может потребовать, чтобы восприемник прочитал его наизусть. Кроме того, нужно знать «Отче наш» и «Богородице Дево радуйся». Это основные молитвы.

Все о крестных родителях: теория и практика

посвященных людей в качестве крестных родителей | ЭВТН

A ZENIT DAILY DISPATCH

Посвященные в качестве крестных родителей

Отец Эдвард Макнамара, LC

Рим, 04 ноября 2014 г. (ЗЕНИТ)
богословия в университете Regina Apostolorum.

В: Можно ли посвященной женщине стать крестной матерью новорожденного? Не помешает ли ей миссионерское призвание выполнять роль крестной? Или это помешает ей из-за традиционной роли крестных родителей как опекунов ребенка в случае смерти родителей? Канонический закон, кажется, не запрещает посвященным людям становиться крестными родителями.— C.L., Потомак, Мэриленд

О: Существовало общее ограничение для священников, религиозных и других посвященных душ, выступающих в качестве крестных родителей, которое вытекало из Кодекса канонического права 1917 года.

Канон 766, №№ 4 и 5, уточнял, что для того, чтобы монашествующий стал крестным, требовалась острая необходимость и одобрение начальства. Диакону или священнику также требовалось разрешение епископа.

Причинами этого, по сути, было то, что религиозная жизнь и духовенство считались в целом несовместимыми с ответственностью быть крестным отцом.

Канонический закон рассматривал это как очень сильную духовную связь, настолько, что это создало препятствие для брака между крестным родителем и крестником и возможной опеки в случае смерти родителей. В некоторых странах с сильными католическими традициями этот приоритет «patria potestas» крестных родителей над ближайшими родственниками был даже закреплен в гражданском праве.

Кодекс канонического права 1983 г. снял большинство этих ограничений. Новые, гораздо более краткие каноны говорят о крестных или спонсорах следующее:

«872.По возможности, крестящемуся дается покровитель, который помогает взрослому в христианском посвящении или вместе с родителями представляет младенца для крещения. Наставник также помогает крещеному вести христианскую жизнь в соответствии с крещением и добросовестно выполнять связанные с ним обязанности.

«873. Должен быть только один спонсор-мужчина или одна спонсор-женщина или по одному из каждого.

«874 §1. Чтобы получить разрешение взять на себя функции попечителя, лицо должно:

«1/ быть назначено крестящимся, родителями или лицом, заменяющим их, или, в их отсутствие, пастором или служителем и иметь способность и намерение выполнять эту функцию;

«2/ достигли шестнадцатилетнего возраста, если только епархиальный епископ не установил другой возраст, или пастырь или служитель предоставил исключение по уважительной причине;

«3/ быть католиком, который был конфирмован и уже получил святейшее таинство Евхаристии и ведет жизнь веры в соответствии с возлагаемой на него функцией;

«4/ не быть связанным никакими законно наложенное или объявленное каноническое наказание;

«5/ не быть ни отцом, ни матерью крестившемуся.

«§ 2. Крещенный человек, принадлежащий к некатолической церковной общине, может участвовать только вместе с католическим покровителем и только в качестве свидетеля крещения».

Можно предположить, что священник, монашествующая или посвященная душа выполняет эти основные условия для того, чтобы быть спонсором, и поэтому может свободно принять такое приглашение.

Старые правила были вполне уместны в обществе с гораздо меньшей мобильностью, чем сегодня, и когда нередко крестный должен был помогать или заменять родителей в их задачах.Таким образом, прежнее исключение священников и монахов имело смысл.

Сегодня, когда люди переезжают с относительной частотой, задача крёстного часто сводится скорее к духовной помощи на расстоянии, чем к непосредственной помощи родителям. Таким образом, религиозный деятель может оказать такую ​​же помощь в духовном воспитании ребенка, как и близкий родственник или друг, живущий за тысячи километров.

Последующие действия: Посвященные люди в качестве крестных родителей [18-11-2014]

4 колонка о посвященных душах в качестве крестных родителей, канадский читатель спросил: «Когда священник совершает крещение, может ли он одновременно выполнять роль крестного отца?»

Кажется, нет никакого конкретного закона, запрещающего это. Служитель крещения — пунктуальная роль, тогда как роль крестного отца — долгосрочная, даже пожизненная.

Литургически это, вероятно, означало бы, что должна быть также и крестная мать, которая будет выполнять все обряды и жесты, предусмотренные в ритуале, а священник выполняет только те, которые предусмотрены для служителя.В противном случае возникала бы опасность неуважения к святости обряда.
В момент регистрации крещения священник расписывался и как священнослужитель, и как крестный отец.
К предыдущей колонке также относился вопрос из прекрасного города Грац в Австрии:

«Некоторые друзья-христиане-некатолики предложили мне стать крестным отцом их 9-летней девочки. Согласно внутренним правилам их церкви (основной протестантской общины) это возможно.Позволяет ли мне это сделать каноническое право?»

Ответ на этот вопрос вместе с необходимыми условиями находится во Вселенском справочнике:

«98. Католическое понимание того, что крестные родители в литургическом и каноническом смысле должны сами быть членами Церкви или церковной общины, в которой совершается крещение. Они не просто берут на себя ответственность за христианское образование человека, которого крестят (или конфирмуют) как родственника или друга; они также присутствуют там как представители общины веры, гарантирующие веру кандидата и его стремление к церковному общению. » а) Однако на основании общего крещения и по кровным или дружеским узам в свидетели крещения может быть допущен крещеный, принадлежащий к другой церковной Общине, но только вместе с крестным отцом-католиком. Католик может сделать то же самое для человека, крещенного в другой церковной общине».

Эта статья выбрана из ежедневной рассылки ZENIT
© Innovative Media, Inc.

Международное информационное агентство ZENIT
Via della Stazione di Ottavia, 95
00165 Рим, Италия
www.zenit.org

Чтобы подписаться на http://www.zenit.org/english/subscribe.html
или по электронной почте: [email protected], указав ПОДПИСАТЬСЯ в поле «Тема»

Предоставлено с разрешения:
Eternal Word Телевизионная сеть
5817 Road Leeds Road
Irondale, AL 35210
www.ewtn.com

www.ewtn.com

Главная — Ewtnews — Вера — Телевидение — Радио — Библиотека — Мультимедиа
Что нового — Религиозное каталог — Паломничество — Español

Условия использования Политика конфиденциальности

спонсоров и крестных родителей | св.Приход Франциска Ассизского

Роль спонсора

(следующее взято из Общего введения в обряд христианского посвящения, параграфы 8-10)

8. Существует очень древний обычай Церкви, что взрослые не допускаются к крещению без крестных, членов христианской общины, которые окажут помощь кандидатам хотя бы в окончательной подготовке к крещению, а после крещения помогут им устоять в вере. и в их жизни как христиан.При крещении детей также должны присутствовать крестные родители, чтобы представлять как расширенную духовную семью крестимого, так и роль Церкви как матери. При случае крестные родители помогают родителям, чтобы дети исповедовали веру и соответствовали ей.

9. По крайней мере, в заключительных обрядах оглашения и в самом совершении крещения крестный присутствует для засвидетельствования веры взрослого кандидата или вместе с родителями для исповедания веры Церкви, в которой ребенок крестится.

10. Поэтому крестные родители, выбранные оглашенными или семьями детей для крещения, должны, по мнению приходского священника (пастора), быть квалифицированными для выполнения надлежащих литургических функций, упомянутых в пп. 9.

  1. Крестные родители – лица, не являющиеся родителями кандидатов, которые назначаются самими кандидатами или родителями кандидата или лицом, заменяющим родителей, а в их отсутствие – приходским священником (настоятелем) или служитель крещения.У каждого кандидата может быть либо крестная мать, либо крестный отец, либо и крестная мать, и крестный отец.
  2. Назначенные лица должны иметь возможность и намерение выполнять обязанности крестного родителя и быть достаточно зрелыми для этого. Предполагается, что лицо в возрасте шестнадцати лет обладает необходимой зрелостью, но епархиальный епископ может установить другой возраст, или приходской священник (пастор) или служитель могут решить, что есть законная причина для разрешения исключения.
  3. Те, кто назначен крестными родителями, должны принять три таинства инициации, крещения, конфирмации и Евхаристии, а также вести жизнь, соответствующую вере и ответственности крестного родителя.
  4. Те, кто назначен крестными родителями, также должны быть членами католической церкви и иметь каноническую свободу выполнять эту должность. По просьбе родителей крещеный и верующий христианин, не принадлежащий к католической церкви, может выступать христианским свидетелем вместе с крестным отцом-католиком. В отношении отделившихся восточных христиан, с которыми у нас нет полного общения, следует соблюдать особую дисциплину для восточных церквей.

Требования к спонсорам из Кодекса канонического права

Кан.872 — Насколько это возможно, крестящемуся дается покровитель, который помогает взрослому в христианском посвящении или вместе с родителями представляет младенца для крещения. Наставник также помогает крещеному вести христианскую жизнь в соответствии с крещением и добросовестно выполнять связанные с ним обязанности.

Кан. 873=Должен быть только один спонсор-мужчина, или одна спонсор-женщина, или по одному каждому из них.

Кан. 874 § 1. Чтобы получить разрешение взять на себя функцию спонсора, лицо должно:

1/ быть назначенным крестящимся, родителями или лицом, заменяющим их, или в их отсутствие пастором или служителем, и иметь способности и намерение выполнять эту функцию;

2/ достигли шестнадцатилетнего возраста, если только диоцезный Епископ не установил другой возраст, или пастырь или служитель предоставил исключение по уважительной причине;

3/ быть католиком, который был конфирмован и уже получил святейшее таинство Евхаристии и ведет жизнь веры в соответствии с возложенной на него функцией;

4/ не быть связанным каким-либо законно наложенным или объявленным каноническим наказанием;

5/ не быть ни отцом, ни матерью крестившемуся.

§2. Крещенный человек, принадлежащий к некатолической церковной общине, может участвовать только вместе с католическим покровителем и только в качестве свидетеля крещения.

Некоторые вопросы и ответы:

Может ли католик быть «христианским свидетелем»?

Нет. Католик должен соответствовать всем требованиям, предъявляемым к католикам, даже если второй крестный — католик.

Может ли католик быть христианским свидетелем при крещении некатоликом?

Да.Точно так же, как крещеный некатолик может быть свидетелем с католиком при католическом крещении, католик может быть свидетелем с крещеным некатоликом при некатолическом крещении.

Может ли некрещеный быть крестным?

Нет. Поскольку спонсор или свидетель-христианин возобновляет обещания, данные при собственном крещении, некрещеному человеку не может быть разрешено быть крестным родителем.

Можно ли позже поменять крестных родителей?

№Хотя в реестре крещений могут быть разрешены и другие изменения, это не разрешено в епархии Роквилл-центра (что-то вроде замены шафера и фрейлины в реестре браков).

Может есть прокси для кума?

Да. Доверенности крестных родителей приемлемы, если спонсоры не могут физически присутствовать в день крещения. Имя назначенного спонсора вносится в реестр.Имя прокси вводится под именем спонсора с примечанием прокси.

Может ли новообращенный быть спонсором?

Нет. Некрещеные не могут спонсировать переход человека в католическую церковь.

Какие правила для крестных родителей? – «Католический телеграф»

Дорогой отец! У меня есть вопрос о крестных родителях. Кажется обязательным, чтобы крестный родитель был католиком. Я мог бы сделать католика крестным и через три года после крещения переехать в другой штат.Ребенок редко видел их, возможно, только по праздникам. Я мог бы попросить некатолика быть крестным родителем; этот человек мог бы жить в том же городе, недалеко от нашего района, и видеть, что мой ребенок учится в приходской школе и каждую неделю ходит на мессу. Что лучше?

Уважаемый читатель: Не зная конкретных лиц, мне трудно ответить на ваш вопрос, но ваш вопрос дает возможность прояснить некоторые вещи о крестных родителях или спонсорах в отношении детей.Кодекс канонического права (ок. 872–874) касается спонсоров (патриний, матрина).

Может быть только один спонсор-мужчина или одна женщина-спонсор или по одному спонсору каждого вида (c. 873), но если есть два спонсора, они не должны быть одного пола. Если есть два спонсора, один из них должен быть католиком. Кто-то из одной из восточных церквей может быть крестным отцом, но только если есть также крестный отец-католик. Члены восточных церквей отличаются от членов церковных общин. Кодекс канонического права (ок.874§2) допускает участие «крещеного члена некатолической церковной общины», но только «вместе с католическим спонсором и только в качестве свидетеля крещения». Таким образом, существует различие между крестным родителем и христианским свидетелем. Похоже, что церковный закон отдает предпочтение спонсору-католику.

В «Общем введении в христианское посвящение» говорится о роли крестных родителей для детей: «При крещении детей также должен присутствовать крестный родитель, чтобы духовно приобщиться к ближайшим родственникам крестимого и представлять Материнская церковь.При случае он/она будет готов помочь родителям воспитать своего ребенка исповедовать веру и показать это своей жизнью».

Хотя крещение является даром крестящемуся человеку, оно также является социальным таинством, объединяющим человека в тело Христово, в церковь. Идея духовного прибавления крёстного родителя к непосредственной семье напоминает нам, что наши узы католиков и христиан крепче крови. Крестные родители представляют церковь, включая церковную веру.В экуменическом справочнике Ad totam Ecclesiam говорится, что крестные родители «не просто берут на себя ответственность за христианское воспитание человека, которого крестят (или конфирмуют) как родственника или друга; они также присутствуют там как представители общины веры, являясь гарантией веры кандидата и его стремления к церковному общению».

Практически, крестный помогает родителям в воспитании ребенка исповедовать веру и подавать хороший пример. Родители являются главными наставниками своих детей на пути веры; крестные родители помогают им, гарантируя при этом ту же веру.С практической точки зрения, не зная вовлеченных лиц, трудно сказать, кто больше поможет. Сегодня люди гораздо более мобильны, чем в предыдущие эпохи, и им легче путешествовать. Они могут легко общаться через Skype, Facetime или по телефону. Крестный родитель, живущий за городом, вполне может быть «настоящим» для крестника. Точно так же можно выбрать христианского свидетеля, который живет поблизости, но этот человек может уехать по работе или по другой причине.

Мои крестные жили в Индии и не могли присутствовать ни на одном из моих таинств, кроме моего священнического рукоположения, на котором присутствовала моя крестная.Я знаю, что на расстоянии они молились и постились за меня. Они посылали мне письма и открытки. Они приносили скрытые жертвы на расстоянии. У меня есть несколько крестников. Трое живут в нескольких минутах от меня. Один живет в Колумбусе, другой в Рочестере, а третий в Испании. Стараюсь поддерживать связь, посещаю их таинства, регулярно звоню и посылаю открытки и, по примеру своих крестных родителей, молюсь за них. Я даже пытаюсь «прикопить» немного денег для них (для католической школы), как это делали мои крестные родители.Я стараюсь серьезно отнестись к призыву, зная, что на мессе мы едины. Я думаю, что многие крестные родители-католики серьезно относятся к своей ответственности.

Я не хочу сказать, что не католик не может дать хорошего христианского свидетельства. Они наверняка могут. Они могут позаботиться о том, чтобы дети ходили в католическую школу и воспитывались в католической вере. Многие межконфессиональные браки демонстрируют это. Возможно, вы выберете кого-то, кто будет христианским свидетелем крещения вашего ребенка. Я благодарю вас за ваш вопрос, потому что он подчеркивает тот факт, что крестных родителей не следует выбирать по чисто социальным причинам.Думаю, важными критериями являются вера церкви и хороший пример.

Эта колонка «Вопросы веры» первоначально появилась в печатном выпуске «Католического телеграфа» за январь 2015 года.

St. Rose of Lima Parish

Если вы заинтересованы в крещении вашего ребенка в церкви St. Rose of Lima, загрузите и заполните эту Заявку на назначение крещения   полностью заполняемую форму и отправьте ее по электронной почте по адресу крещение@srolchurch.орг; В течение нескольких дней с вами свяжутся, чтобы назначить встречу. Р аренда прочтите этот документ для получения дополнительной информации о крещении вашего ребенка в нашем приходе.

Необходимые документы :
Копия свидетельства о рождении ребенка
Спонсорский сертификат (см. требования к спонсору) — по одному на каждого крестного родителя-католика видеокурс для последующих детей — сейчас мы используем онлайн-программу Reborn Sacramental от FORMED.орг.

Таинство Крещения совершается почти каждое воскресенье в течение года в 14:00 в храме. Родители должны связаться с настоятелем, чтобы договориться о кратком собеседовании с диаконом или священником за три месяца до рождения ребенка. В конце встречи родители могут выбрать дату крещения своего ребенка и получить дополнительную информацию о необходимых инструкциях по крещению и оформлении документов.

Родители обязаны выбирать своим детям верных крестных родителей.Вопросов о выборе крестных родителей много. Хотя священники и диаконы прихода всегда готовы ответить на любые вопросы, следующая информация может оказаться полезной для родителей в выполнении этой важной задачи.

Роль крестного родителя заключается в том, чтобы помочь крещеному ребенку вести христианскую жизнь в соответствии с принятым им крещением и добросовестно выполнять связанные с ним обязанности. Церковный закон диктует, что должен быть один крестный отец, одна крестная мать или по одному и тому, и другому.

Чтобы получить разрешение на выполнение функции крестного родителя, лицо должно:

  1. Достичь 16-летнего возраста.

  2. Быть католиком, который был конфирмован и уже получил Святейшее Таинство Евхаристии и ведет жизнь веры в соответствии с возложенной на него функцией;

  3. Не быть связанным каким-либо каноническим наказанием, законно наложенным или объявленным;

  4. Не быть отцом или матерью того, кого крестят.

  5. Крещёный человек, принадлежащий к некатолической церковной общине, напр. член епископальной церкви или лютеранин может участвовать вместе с крестным отцом-католиком и только в качестве свидетеля крещения.

 Часто задаваемые вопросы:

Может ли некрещеный человек, т.е. нехристианин, быть крестным?

Нет. Поскольку спонсор или свидетель-христианин обновляет обещания, данные при собственном крещении, некрещеный человек не может быть крестным родителем.

Может есть прокси для кума?

Да. Доверенности крестных родителей приемлемы, если спонсоры не могут физически присутствовать в день крещения. Имя назначенного спонсора вносится в реестр. Имя доверенного лица вводится под именем спонсора с пометкой «прокси».

Можно ли позже поменять крестных родителей?

Нет. Хотя другие изменения могут быть разрешены для реестра крещений, это не разрешено в епархии Роквилл Центр.

         Могут ли быть две крестные матери или два крестных отца?
        Нет. Когда есть два спонсора, они являются «духовными родителями» и должны быть крестным отцом и крестной матерью.

Если вы недавно крестили ребенка здесь, в Сент-Роуз, мы будем рады узнать о вашем опыте. Пожалуйста, загрузите нашу анкету, заполните ее и верните священнику. Спасибо заранее за вашу помощь!

10 способов изменить крещение

Том Хейден
Журнал BBC News

Крещение принца Джорджа в среду состоялось через 31 год после его отца принца Уильяма в 1982 году.Вот 10 способов, которыми крещения изменились с тех пор.

1. Крестин стало меньше

Георгиевские крестины скорее исключение, чем правило. И не только потому, что он королевский.

Хотя количество крещений уже сокращалось, в 1980 г. каждый третий младенец все еще крестился в англиканской церкви. К 2011 г. это число сократилось до чуть более одного из 10. аналогичное снижение с 266 000 в 1980 году до 140 000 в 2011 году.

Похожая история и в католической церкви, хотя основной спад числа крещений произошел между 1964 и 1977 годами, когда число крещений сократилось вдвое. За последние три десятилетия наблюдалась гораздо более мягкая тенденция к снижению, недавно стабилизировавшаяся на уровне около 60 000 крещений в год.

2. Но больше крестных родителей

Image caption,

Лиз Херли выбрала сэра Элтона Джона в качестве одного из крестных отцов своего сына

Число крестин уменьшилось, но число крестных на одного ребенка увеличилось.У принца Джорджа будет семь. У сына Элизабет Херли шесть крестных отцов.

И это не просто причуда знаменитостей.

«На практике все меняется, — говорит архидиакон Лестера Тим Стратфорд, хотя никаких доктринальных изменений не произошло. Это потому, что и англиканская, и католическая церкви имеют только минимальные требования: три и один соответственно.

«Раньше проблемой был минимум, — говорит Стратфорд. «Теперь проблема для многих священнослужителей заключается в том, что часто люди выбирают много крестных родителей.

«Например, в реестрах, которые у нас есть, часто есть только четыре поля для имени крестных родителей, но люди могут выбрать шесть или восемь.»

3. …не обязательно религиозные

Предполагается, что крестный родитель наставляет ребенка в своей вере. И правила не изменились.

«Из-за того, что означает крестный родитель, у нас есть только практикующие католики в качестве крестных родителей и сохристиане в качестве «особых свидетелей», — говорит отец Пол Кин, приходской священник в Эссексе.

Англиканская церковь не делает различий между конфессиями, говорит Стратфорд.

«Единственное требование к крестным родителям — это то, что они должны быть крещены. Строго говоря, мусульманин или индус не может быть крестным родителем, равно как и светский человек, который не был крещен.»

Хотя Церковь и настаивает на крещении крестных родителей, это может не соблюдаться одинаково во всех приходах.

Стратфорд признает, что на практике роль крестного родителя шире, чем просто религиозная.

«При условии, что у ребенка достаточно крестных родителей, ничто не мешает людям быть «почетными крестными родителями», хотя технически они ими не являются. Это довольно распространено в Церкви», — говорит он, объясняя, что Церковь скоро посоветует использовать термин « поддерживающий друг».

«Это Церковь пытается угнаться за новыми тенденциями в обществе.»

Image caption,

Если слово «крестная» не подходит, как насчет «нечестивой волшебной матери»?

4. Возрождение церемоний наречения младенцев

Люди могут быть менее религиозными, но многие не хотят отказываться от всех церковных традиций.

«Церемонии имянаречения становятся все более популярными, и мы, вероятно, ожидаем, что в ближайшие годы их станет больше», — говорит Сара Барретт, главный редактор веб-сайта для родителей BabyCentre.

Их почти не существовало около 15 лет назад, но теперь, по данным Британской гуманистической ассоциации, их ежегодно сотни.

«Отсутствие религиозной веры — вот почему они становятся все более популярными», — говорит Барретт, и многим нравится «идея официально приветствовать ребенка в мире и знакомить его с друзьями и семьей».

И хотя они, возможно, отвергли религию, они не отвергли религиозную терминологию. «Крестный родитель гораздо легче объяснить людям, чем термин «поддерживающий наставник», — говорит Барретт.

Кроме того, Марлон Брандо никогда не изображал «поддерживающего наставника».

5. Дети, крестившиеся в более позднем возрасте

Image caption,

Дочь Джери Холливелл Блюбелл Мадонна была крещена в возрасте 11 месяцев

В 1992 году почти 80% крещений в англиканской церкви были младенцами в возрасте до года.К 2011 году этот показатель упал примерно до 60%. В настоящее время каждое третье крещение в англиканской церкви приходится на ребенка в возрасте от одного года до 12 лет. затем крестили обоих вместе», — говорит Барретт.

Что-то вроде сделки два по цене одного. Но это только частично о стоимости, говорит она. «Родители любят делать это, когда ребенок, возможно, вспомнит церемонию.

6. «Фальшивые» крещения

Высокая конкуренция за места в школах привела к возникновению нового явления — «фиктивных» крещений, когда основной мотивацией является поступление ребенка в религиозную школу.

«Для чтобы быть уверенным, что у меня будет привилегия, чтобы мой сын ходил в местную государственную школу, мне пришлось притвориться англиканцем», — говорит атеист Эндрю Пенман, автор книги School Daze: My Search for a Достойная государственная средняя школа.

« Это не было чем-то, что я делал ради забавы или чтобы подорвать чью-то веру.Я сделал это под давлением, потому что это действительно единственный способ попасть в мою местную государственную школу», — говорит он, добавляя, что во время церемонии он чувствовал себя «смущенно» и «неловко».

Пенман считает, что такая практика широко распространена. , что указывает на то, что количество людей, посещающих церковь, «падает с обрыва после того, как дети преодолевают порог, после которого они либо получают, либо не получают место [в школе]». ее дело, — говорит Джейн, которая предпочитает не называть своего настоящего имени.Бывшая католичка с нерелигиозным мужем-евреем, она говорит, что всегда хотела, чтобы у ее детей была религиозная основа.

«Но я бы солгала, если бы сказала, что у меня в голове не было идеи учиться в школе. Самый «фальшивый» аспект — это нехватка времени», — говорит она, признавая, что крестила своего второго ребенка намного раньше, чем ее первая после прочтения приходской газеты предупреждения о том, что католические школы будут ужесточать критерии поступления.

«[Говорилось], что было бы неплохо крестить вашего ребенка в первые четыре месяца его жизни», — говорит она.

Трудно оценить, насколько широко распространена эта практика. Кин считает, что если это вообще проблема, то, скорее всего, в тех районах, где христианские школы переполнены, например в Лондоне.

И он, и Стрэтфорд считают, что время подготовки и публичный характер услуг снижают вероятность того, что это сделают многие.

«Мой опыт показывает, что родители всегда хотели иметь в виду то, что они говорили», — говорит Стратфорд.

7. Крестильные платья вышли из моды

Джордж будет креститься в такой же традиционной белой крестильной одежде, что и его отец и все монархи со времен Эдуарда VII.Но это все большая редкость.

«Сейчас платья для крещения немного вышли из моды, — говорит Барретт.

«На занятиях [по крещению] нам сказали, что вам больше не нужно одевать вашего ребенка в традиционную одежду», — говорит Бекки Бевис, у которой есть 13-месячный сын. «Он был одет в белую рубашку и детские брюки чинос». По ее словам, никто из четырех других детей, крестившихся в тот день, тоже не был в халате.

«Церковь просто требует, чтобы ребенок был завернут в белую одежду в знак их новой жизни со Христом после крещения», — говорит Кин.

«Если у вас нет семейной реликвии или семейной традиции передавать крестильное платье из поколения в поколение, как у членов королевской семьи, многие мамы одевают своих детей в милые наряды, красивые наряды или крестильные подгузники», — говорит Барретт.

8. А вот подарков нет (хотя они не всегда серебряные)

Крестины — дело большое. В акции приняли участие такие дизайнеры, как Вера Ванг, а Джон Льюис стал свидетелем 8-процентного роста продаж подарков на крестины в прошлом году.

Хотя традиция серебряных подарков все еще преобладает, кажется, что она менее строго соблюдается.

«Мы не получили серебра», — говорит Бевис о крещении ее сына, в то время как три десятилетия назад она получила серебряную ложку на собственное крещение.

Пристрастие к серебряным погремушкам ослабевает, говорит Барретт.

«Сейчас в качестве подарка на крестины очень популярны посадки деревьев, как и вещи, которые вы можете подарить ребенку на будущие годы», — говорит она. «Некоторые люди дают виски, предназначенное для питья, когда ребенку исполняется 21 год.

Даже те, кто придерживается традиционного серебра, могут срезать углы. Из премиальных подарков Джона Льюиса на крестины только 55% были на самом деле серебряными пластинами, 40% из олова и 5% из нержавеющей стали.

9. Вода для крещения подогрета

Младенцы все еще могут время от времени плакать, но гораздо менее вероятно, что это будет пронзительный крик после того, как их облили ледяной водой. .«Вам не нужно было бы уходить очень далеко назад, чтобы обнаружить, что в большинстве деревенских церквей нет электричества. Как тогда вы будете обеспечивать теплую воду? Это должно быть относительно новое явление».

В некоторых сельских церквях может не хватить места. «Все больше и больше церквей оборудуют кухни, чтобы можно было вскипятить чайник и подогреть воду», — говорит он.

10. Более простой язык

Англиканская церковь все еще разрабатывает свой язык для службы.

До 1980 года службы крещения совершались на языке 17 века.Но хотя Альтернативная служебная книжка ввела современный язык, она предоставила «довольно слабую услугу, с короткими вопросами и меньшим количеством [их]», — говорит Стратфорд.

Общее поклонение, введенное в 2000 году, не всем понравилось. «Духовенство думало, что язык был слишком сложным, [как и] сами службы».

Это побудило генеральный синод в 2011 году согласиться с тем, что требуется новая формулировка, хотя детали еще не согласованы.

«Дело не в упрощении языка или использовании разговорных выражений, — говорит Стратфорд, — не в краткости или потере поэтичности, а в том, чтобы сделать язык менее высокопарным.

Вопросы по поводу использования слова «подчиниться» — например, «Подчиняетесь ли вы Христу как Господу?» — тоже были подняты.

«Это выглядело довольно инквизиторски», — говорит он. «Многим людям было нелегко ответить на этот вопрос, потому что считалось, что «отправить» означает сдаться и передать неверное значение».

Подписывайтесь на @BBCNewsMagazine в Twitter и на Facebook

Связанные интернет-ссылки

BBC не несет ответственности за содержание внешних сайтов.

Крещение – приходы Св. Иакова и Непорочного Зачатия

ТРЕБОВАНИЯ РОДИТЕЛЕЙ(-ЕЙ)

В: При крещении моего ребенка, какую роль я играю как родитель?
 
A:  Прося о крещении своего ребенка, родители берут на себя обещание воспитать своих детей в католической вере. Родители сначала просят Церковь о Крещении, а затем крестят ребенка на лбу, провозглашая ребенка Христом.Делая это, они публично признают, что ясно понимают, что, прося о крещении своего ребенка, они берут на себя ответственность за обучение ребенка практике веры.
 
Церковь учит, что должна быть «обоснованная надежда» на то, что младенец будет воспитываться в католической религии (Code of Canon Law 868 §1 No 2).
 
В рамках церемонии, но до самого крещения, родителей-христиан просят возобновить свои обещания крещения, сделанные однажды от их имени их родителями и крестными родителями; отвергнуть сатану, все его злые дела и пустые обещания, и исповедовать свою веру в Бога Отца, Бога Сына, Бога Святого Духа, Святую Католическую Церковь и то, чему учит Церковь.Эти действия перед Богом и всеми присутствующими безмерно важны и должны совершаться не только устами, но и сердцем и живым свидетелем своей жизни.

В: Мой супруг не католик, можем ли мы по-прежнему крестить нашего ребенка?

Ответ: Да! Конечно! Однако родителю-некатолику не нужно исповедовать веру во время крещения, поскольку он или она не разделяет католической веры. Однако этот родитель, прося о крещении ребенка, дает свое разрешение и согласие на то, чтобы ребенок обучался и воспитывался в вере Церкви, в которой ребенок должен быть крещен, и не будет сам воспитывать ребенка. ребенок другой веры.

В: Мы с супругом состоят в гражданском браке, но не в сакраментальном браке (не в церковном браке, т. е. в браке с JP), можем ли мы по-прежнему крестить нашего ребенка?

Ответ: Да! Конечно! Но это стоит того, чтобы продолжить разговор. Священники католических приходов Стоутона с удовольствием посидят с вами и вашим супругом и поработают с вами над сакраментализацией вашего брака!

В: Мы с другим родителем ребенка не женаты, можем ли мы все-таки крестить нашего ребенка?

А: Да! Конечно! Но об этом тоже стоит поговорить.Священники католических приходов Стоутона будут рады сотрудничать с вами и вашим партнером в подготовке и планировании свадьбы в будущем, если вы пожелаете!

В: Я не живу в Стоутоне/я не являюсь членом вашего прихода, могу ли я крестить своего ребенка в одном из приходов Стоутона?

A: Обычно просят, чтобы ребенка крестили там, где его или ее семья ходит в церковь, и где он или она будет ходить в церковь.Это делается для того, чтобы вера, которой они будут запечатлены в день своего крещения, как можно лучше питалась и возрастала в том же самом сообществе. Исключения могут быть сделаны, но только по уважительной причине (например, вы больше не живете в Стоутоне, но там вас крестили).


ТРЕБОВАНИЕ КРЕСТНЫХ РОДИТЕЛЕЙ (СПОНСОРОВ)

В: Кто может быть крестным?
 
О: Лица, желающие стать спонсорами (крестными родителями), должны быть:

  • не моложе 16 лет и не является одним из родителей ребенка, подлежащего крещению
  • оба крещены и конфирмованы в католической церкви
  • Если они состоят в браке, брак должен был состояться в церкви (т.е., Таинственное бракосочетание в церкви священником, дьяконом или епископом), а не JP/в зале/в здании суда и т. д.
  • Также желательно, чтобы крестные родители исповедовали католическую веру (еженедельно посещали мессу)

В: Каковы требования и обязанности крестного родителя?

A: Так часто общепринятое понимание крестного родителя — это тот, кто вмешается и воспитает ребенка, если с родителями что-то случится.Это может быть правдой, но это не полное понимание крестного родителя в христианском контексте. Если бы это было все, спонсора просто называли бы «суррогатной матерью» или «приемным родителем». Как бы то ни было, это не так; их называют «крестными» — «Бог» в названии!
 
В начале Обряда Крещения крестные родители берут на себя обещание, что они будут помогать родителям в воспитании ребенка католиком и даже вмешиваются и делают это вместо них, если сами родители этого не сделают.
 
Вот почему Церковь требует, чтобы крестный родитель был крещен и конфирмован, и требует, чтобы, если они женаты, они были женаты в Церкви. Получение конфирмации и таинства брака является живым свидетельством Веры, которую Церковь требует от крестных родителей.

В: Сколько у меня может быть крестных родителей?

A: Традиционно у ребенка есть 2 крестных (по одному каждого пола), крестный отец и крестная мать.Однако Церкви требуется как минимум 1 крестный родитель любого пола. Церковь не разрешает двум лицам одного пола быть спонсорами одного и того же ребенка.

В: Может ли протестант-христианин, член одной из Православных Церквей, католик, не конфирмованный, или некрещеный человек (в том числе лица, принадлежащие к иудейской, мусульманской, индуистской и др. традициям, а также те, которые считают себя атеистами/агностиками) служат крестными родителями?

А: №Член протестантской церковной общины или любой из православных церквей не может быть крестным отцом.
 
В исключительных обстоятельствах член протестантской церковной общины или член православной церкви может служить «христианским свидетелем» при условии, что крестным отцом является крещеный и конфирмованный католик, и что они не являются одним и тем же лицом. пол как крестный отец-католик. Христианский свидетель не заменяет крестного родителя. Также не может быть 2 крестных родителей разного пола и свидетель-христианин.
 
Крещенный, но не конфирмованный католик не может служить ни крестным отцом, ни «христианским свидетелем». Христианское свидетельство по своей природе предназначено для христиан, не являющихся католиками.
 
Некрещеные лица не могут служить крестными родителями (поскольку они не соответствуют требованиям для крестных родителей) или христианскими свидетелями, поскольку они не являются христианами.

В: Человек, которого я хочу видеть крестным родителем, был крещен и/или воспитан католиком, но больше не исповедует Веру, может ли он по-прежнему быть крестным родителем?

A: Человек, крещенный католиком, независимо от того, какую веру он в настоящее время исповедует, по-прежнему считается католиком в глазах Церкви.Однако, казалось бы, противоречит обещаниям, возложенным на крестных родителей («жить верой», как того требует канон 874 §1, № 2 Кодекса канонического права), чтобы кто-то взял на себя обещание воспитать ребенка католиком, если он или она сами отошли от католической веры по какой-либо причине или вообще больше не верят в Бога.

В: Я хочу, чтобы моего ребенка крестили в католическом приходе Стоутона, как мне зарегистрировать моего ребенка для крещения?

A: Записаться на Крещение можно по телефону.Пожалуйста, свяжитесь с приходским офисом, 781-344-2073.


Руководство по католическому крещению

Крещение — первое из семи таинств и путь, посредством которого человек становится членом католической церкви.

По мере углубления в эту тему мы рассмотрим несколько аспектов.

Кто может принять католическое крещение?

Принять таинство Крещения в католической церкви может каждый, кто еще не был крещен. В Катехизисе Католической Церкви говорится, что «Каждый еще не крещеный человек, и только такой человек может креститься» (параграф 1246).Крещение оставляет в душе неизгладимый (постоянный) след, и нет ни возможности, ни причины, по которой можно было бы креститься повторно.

Возрастных ограничений для крещения нет; вы не можете быть слишком старым или слишком молодым, чтобы креститься.

Кто может совершить католическое крещение?

Любой может совершить крещение, однако обычно это делается только в крайних случаях, когда чья-то жизнь находится в опасности. Католическая церковь имеет обычных служителей, для таинств, это епископы, священники, а иногда и дьяконы.Обычный служитель — это тот, кто имеет право совершать таинство при обычных обстоятельствах. Обычный служитель причастия может иногда делегировать эту власть другим. Например, епископ является обычным служителем конфирмации, но он может дать разрешение на конфирмацию священнику. Священник не имеет права делать конфирмацию без разрешения своего епископа. Однако священники имеют право совершать крещения без разрешения епископа и иногда делегируют ответственность дьякону, если таковой имеется.

В современной католической церкви людей обычно крестит в младенчестве священник или дьякон. Однако бывают крайние случаи, когда даже некрещеный человек может кого-то крестить. Все, что требуется, — это воля делать то, что делает Церковь, когда крестит, и применять формулу тринитарного крещения.

Тринитарная формула:

Я крещу вас во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Если кого-то крестит нехристианин, то обычно это происходит потому, что этот человек умирает и искренне желает стать христианином.Вы спросите, насколько действителен этот тип Крещения? Что ж, Церковь верит во всеобщую спасительную волю Божию и в необходимость Крещения для спасения (1 Тимофею 2:4, Иоанна 3:5).

Можно ли креститься дважды?

Дважды крестить кого-либо не обязательно, если человек был крещен в воде по формуле тринитаризма, описанной выше. Единственный способ «креститься дважды» — это если первоначальное крещение недействительно. Однако на самом деле это не было бы вторым крещением, потому что первое «крещение» не было настоящим крещением.

Крещение может быть признано недействительным в том случае, если человек, совершающий крещение, использует такую ​​формулу, как «Я крещу вас во имя Творца, Искупителя и Освящающего». В очень редких случаях кто-то может быть крещен без воды. Это также было бы недействительным крещением, даже если бы использовалась тринитарная формула. В ответ на нехватку воды Папа Григорий IX фактически издал указ о том, что нельзя крестить кого-либо в пиве!

Принимает ли католическая церковь крещения из другой церкви?

Да, католическая церковь признает любое крещение, в котором используется вода и при котором человек крестится по тринитарной формуле.Некоторые церкви не используют тринитарную формулу для крещения, и поэтому их крещения недействительны.

Зачем крестят детей?

Дети принимают крещение прежде всего для того, чтобы избавиться от первородного греха, но оно может служить прекрасной семейной традицией для приобщения ребенка к семейной вере. Крещение младенцев обсуждалось на протяжении веков. Во-первых, обратимся к Библии. В Иоанна 3:5 говорится: «Иисус отвечал: аминь, аминь, говорю вам, никто не может войти в Царство Божие, не родившись от воды и Духа.Обратите внимание, что в этом отрывке Иисус говорит, что «никто» не может попасть на небеса. В духе краткости вот краткий ответ прямо из Катехизиса:

.

«Практика Крещения младенцев — исконная традиция Церкви. Есть явное свидетельство об этой практике, начиная со второго века, и вполне возможно, что с начала апостольской проповеди, когда крестились целые «дома», могли креститься и младенцы» (Деяния 16:15, 33; 18:8; 1 Коринфянам 1:16).
(Катехизис Католической Церкви, параграф 1252)

Раннехристианские свидетельства крещения младенцев

В ранней церкви есть важные свидетельства того, что детей крестили.

Святой Ириней написал одну из самых важных работ ранней Церкви Против ересей , в конце второго века. Он утверждает, что люди всех возрастов, от младенцев до стариков, перерождаются в Боге. Учитывая, что ранние христиане описывали возрождение в его отношении к крещению, наиболее разумная интерпретация слов Иринея состоит в том, что люди всех возрастов крестились в течение 150 лет после Воскресения Иисуса.

К середине третьего века возникли разногласия по поводу крещения младенцев. Однако этот спор был не о том, можно ли крестить младенцев. Скорее, разногласия касались того, следует ли крестить младенцев как можно раньше или следует подождать до восьмого дня после рождения, чтобы крестить. Причина ожидания до восьмого дня заключалась в том, чтобы отразить еврейский обычай обрезания. Еврейская практика заключалась в том, чтобы обрезать мальчиков на восьмой день. Св. Павел прямо сравнил крещение с обрезанием в своем Послании к Колоссянам (2:11-12), поэтому вполне логично, что это сравнение может привести к спорам о том, когда крестить младенцев.

Дар крещения

Если говорить о крещении, то это дар Бога человечеству. Крещение вводит нас в семью Божью и очищает от греха. Нам не нужно зарабатывать этот дар. Бог дает ее бесплатно всем, кто открыт для нее. Для того, кто крестится в младенчестве, личный отклик веры приходит по мере того, как ребенок растет, чтобы откликнуться на милости, данные при крещении.

Крещение связано с верой, и эта связь не теряется при крещении младенца. Апостольское Предание (обычно приписываемое святому Ипполиту) было написано в начале третьего века. В нем указано:

Сначала крестите детей, и если они могут говорить сами за себя, пусть говорят. В противном случае пусть за них говорят их родители или другие родственники.

Сегодня Церковь по-прежнему признает связь между верой и крещением. Когда ребенка крестят, вера родителей говорит за ребенка, который слишком мал, чтобы иметь явную веру самостоятельно.Вот почему Церковь требует разумной надежды на то, что родители воспитают ребенка в католической вере до того, как ребенок будет крещен.

Что совершает Благодать Крещения?

Крещение делает пять конкретных вещей.

  1. Он прощает все грехи, которые могли быть совершены до крещения человека, включая первородный грех, смертные грехи и простительные грехи, и смягчает наказание за эти грехи.
  2. Это делает новокрещеного «новым творением».
  3. Превращает человека в новоиспеченного сына Божия и члена Христова. Крещение включает человека в Церковь, которая есть Тело Христово.
  4. Он приводит кого-либо в стадо верных и приобщает к царственному священству Христа (1 Пет. 2:9-10). Католическое крещение дает долю в общем священстве всех верующих, а также устанавливает сакраментальные узы единства христиан. Лучше всего об этом говорит параграф 1271 Катехизиса:
    Крещение составляет основу общения всех христиан, в том числе и тех, кто еще не находится в полном общении с Католической Церковью: , хотя и несовершенное, общение с католической церковью.Оправдавшись верой в Крещение, [они] присоединяются ко Христу; поэтому они имеют право называться христианами, и дети католической церкви с полным основанием принимают их как братьев. Таким образом, крещение представляет собой сакраментальные узы единства, существующие между всеми, кто через него возрождается».
  5. И последнее, но не менее важное: крещение оставляет и неизгладимый духовный знак (знак) принадлежности Христу на душе. Ничто из того, что вы можете сделать, не снимет эту метку, даже если вы согрешите миллион раз.Эти грехи могут помешать вам открыться для спасения, которое Бог предлагает через крещение, но вы всегда будете нести на своей душе печать христианина, что сделает повторное крещение невозможным.

Может ли кто-то получить Благодать Крещения без крещения?

Да, те, которые умирают за свою веру, но никогда не крестились, получают благодать крещения. Это часто называют крещением кровью – быть убитым за свою веру и никогда, ни на секунду не скомпрометировать ее. Также благодать могут получить те, кто действительно ищет крещения, но не может его принять по уважительным обстоятельствам (например, если они умрут до того, как смогут креститься).Это называется «крещение желанием». Если человек явно желает крещения и раскаивается в своих грехах, он получит эти благодати.

Какова форма и содержание Крещения?

Форма таинства – это слова, произносимые при совершении или принятии таинства. В случае крещения это будет: «Крещу вас во имя Отца и Сына и Святого Духа». материя таинства — это используемые физические знаки.В случае крещения вода является предметом таинства.

Какова роль крестных родителей?

Крестные родители для католического крещения являются как бы спонсорами конфирмации. Однако они берут на себя другую роль, поскольку обычно только дети имеют крестных родителей для крещения. Их роль состоит в том, чтобы взять на себя ответственность за развитие веры крестящегося. Это особенно важно в том случае, если родители не могут или недостаточно воспитывают своих детей в вере. Крестные также могут помочь своими молитвами и личным примером, даже если родители ребенка выполняют свое собственное обещание воспитать ребенка в вере.Поэтому вера крестных родителей важна для исполнения обещания крещения о воспитании в католической вере.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.

[an error occurred while processing the directive]

Related Posts

Разное

Православные праздники 21 сентября 2020: Православные христиане празднуют Рождество Пресвятой Богородицы | Новости | Известия

Церковный календарь на сентябрь 2020: какие праздники в сентябреПравославные христиане в сентябре 2020 года отмечают несколько больших праздников, таких как Усекновение главы Иоанна Предтeчи, Рождество

Разное

Обязанности крестной при крещении: Какую молитву должна знать крестная при крещении. Обязанности крестной при крещении девочки и мальчика. Главные обязанности крестных

обязанности. Обязанности крестной матери во время и после крещения

Крещение — это одно из важных событий в жизни православного