Можно ли зажигать церковные свечи дома вечером: Можно ли дома жечь церковные свечи: объяснение священника

Содержание

08. Зажигание свечей до захода солнца или поздно ночью в случае необходимости

Тот, кто не успел зажечь ханукальные свечи приблизительно до 9 часов вечера, может зажечь их в течение всей ночи до зари. В таком случае можно произнести благословения, только если есть большая вероятность, что по улице пройдет человек и увидит свечи, либо если дома есть еще кто-то, кто увидит их (например, жена или дети). Но если все домочадцы пошли спать и огорчатся, если их разбудят, а по улице, скорее всего, никто не пройдет и не увидит горящие свечи, то следует зажечь свечи, не произнося благословений ¹.

Тот, кто не зажег свечи в течение всей ночи, упустил возможность исполнить заповедь этого дня, но на следующий день должен зажечь свечи как обычно (Рама, 672, п. 2).

Хотя, как мы говорили, в канун субботы ханукальные свечи зажигают до захода солнца, в обычный день свечи нельзя зажигать до захода. И только когда нет иного выхода, можно зажечь свечи после плаг ѓа-минха ². Это касается, например, человека, который должен уйти из дома до захода солнца и возвратится домой очень поздно, когда уже не останется никого, кто увидел бы зажженные им свечи, а также нет никого, кто мог бы зажечь для него свечи у него дома. И поскольку у него нет иного выхода, он может зажечь свечи, начиная от плаг ѓа-минха, то есть за 40 мин. до захода солнца, и произнести благословения. Такого мнения придерживается большинство законоучителей. Если же ему надо выйти из дома еще раньше, то он может, в крайнем случае, зажечь свечи примерно за час до захода солнца, но тогда произносить благословения не следует ³.

В трактате Шабат (21б) сказано, что свечи должны гореть до тех пор, «пока на рынке никого не останется». Ранние законоучители объясняют: приблизительно через полчаса после времени зажигания свечей. Они расходятся во мнениях, можно ли зажигать свечи после этого. Согласно словам Рамбама (в Законах Хануки, гл. 4, ѓалаха 5), после этого времени нет заповеди зажигать ханукальные свечи (то же самое пишут автор Ѓалахот гдолот и прочие). Другие законоучители говорят, что указанное мудрецами время изначально является наиболее подходящим для исполнения заповеди, однако постфактум (бедиавад) свечи можно зажечь в течение всей ночи, но в таком случае практически невозможно исполнить обязанность открытого свидетельства о ханукальном чуде (Рашба, рабейну Йерухам и другие). Есть и мнение, что между двумя объяснениями, приведенными в этом месте Талмуда, есть противоречие. И поскольку эта заповедь является постановлением мудрецов, законоучители избрали в качестве закона менее строгое мнение, согласно которому постфактум свечи можно зажигать всю ночь (как пишет Раавиа от имени рабейну Тама, и как следует из слов Роша). Так постановил Шульхан арух, 672, п. 2. Но даже согласно рассуждению, что свечи можно зажигать лишь до тех пор, «пока на рынке никого не останется», − многие ранние законоучители считают, что в наше время, когда свечи зажигают дома, заповедь открытого свидетельства о ханукальном чуде можно, в равной мере, исполнить в течение всей ночи, а значит, свечи можно зажигать и после того, как на рынке никого не останется. Так пишут Тосафот, Рашба, Ран, Рош, Трума и многие другие. Так пишет и Рама (672, п. 2), но добавляет, что все же лучше зажечь свечи раньше, во время, установленное мудрецами. Однако, в крайнем случае, можно зажечь свечи позже, согласно мнению большинства законоучителей, также см. написанное в предыдущей ѓалахе и предыдущем примечании.
Из Шульхан арух следует: тот, кто зажигает свечи поздно, должен произнести благословения в любое время ночи, хотя, на первый взгляд, следовало бы учесть мнение Рамбама и зажигать свечи без благословений. Однако здесь возникает несколько сомнений. 1) Возможно, Ѓалаха соответствует второму разъяснению, приведенному в Талмуде, и изначально (ми-лехатхила) можно зажигать свечи всю ночь. 2) Быть может, согласно первому разъяснению Талмуда, также можно произносить благословения всю ночь. 3) Даже если мы не согласимся с вышесказанным, не исключено, что если свечи зажигают в доме, то можно зажигать свечи с благословениями всю ночь. Кроме того, согласно распространенному обычаю, принято произносить благословения всю ночь. И действительно, по мнению При хадаш, Хемед Моше и других, постфактум (бедиавад), даже если нет никого, кто увидел бы горящие свечи, все равно нужно перед их зажиганием произнести благословения. По мнению этих авторитетов, главным фактором, определяющим закон, является то, что постфактум можно произносить благословения всю ночь. Это подобно тому, что, согласно мнению всех законоучителей, человек, живущий в пустынном месте, может в начале вечера зажечь свечи с благословениями, так как это время, установленное мудрецами. То же самое можно сказать и о зажигании свечей поздно ночью. И так написано в Игрот Моше, Орах хаим, ч. 4, 105, 7 (в Шаар ѓа-циюн, 17, также написано, что не следует спорить с этим мнением). Однако многие поздние законоучители постановляют, что на практике, «после того, как на рынке никого не останется» можно произнести благословения только при условии, что заповедь открытого свидетельства о ханукальном чуде будет действительно исполнена. Так пишут Маген Авраѓам (672, 6) и Мишна брура (11). А из того, что сказано «домочадцы», можно сделать вывод: необходимо, чтобы там были еще люди, и так пишет Бен Иш Хай (Вайешев, 7). В Арух ѓа-шульхан, 7, сказано, что достаточно присутствия одного человека, даже маленького ребенка, который хоть немного понимает смысл заповеди, чтобы можно было произнести благословения. И я написал выше, что это усредненное мнение.
Еще одно убедительное рассуждение приводится в труде Ритва, в новом издании: в каждом месте следуют обычаю этого места. А раз так, то там, где есть электрическое освещение, свечи позволено зажигать позднее. Это можно обосновать двояко. Первая возможность: мы берем в расчет лишь последнюю группу людей, возвращающихся с работы, и соответственно этому определяем время, называемое «пока на рынке никого не останется». В некоторой степени такой вывод можно сделать на основе сказанного в Шильтей гиборим. В наши дни это время наступает приблизительно в 9 часов вечера. Вторая возможность: все зависит от заповеди открытого свидетельства о ханукальном чуде. Поэтому, если по улице еще ходят люди, даже в поздний час, то еще не наступило время, называемое «пока на рынке никого не останется», и можно зажигать свечи с благословениями. И представляется, что таково мнение Маѓаршаля (ответ 85), который писал, что до полуночи еще можно исполнить заповедь открытого свидетельства о ханукальном чуде. Так написано и в Сфат эмет. Также см. Ѓилхот хаг бе-хаг, 6, 12. Однако на практике, как я написал в конце п. 7, в крайнем случае, можно отложить зажигание свечей на более позднее время, но не позднее 9 часов вечера, потому что в это время люди, которые задержались на работе допоздна, возвращаются домой, и это близко к принципу, установленному мудрецами: «пока на рынке никого не останется» (также см. Пискей тшувот, 672, п. 4). Кроме того, принято откладывать ужин до этого часа, и нет большого опасения, что люди забудут зажечь свечи. Помимо вышесказанного, следует также отметить, что можно откладывать зажигание свечей ради работы и заработка, в которых есть крайняя необходимость, но не ради иных целей. По моему скромному мнению, представляется, что, поскольку до этого часа люди еще возвращаются с работы, можно зажечь свечи и произнести благословения, даже если эти свечи никто не увидит. А тому, кто вынужден отложить зажигание свечей на более позднее время, до тех пор, пока по улице возле его дома еще ходят люди, − есть, на чьи мнения положиться. Однако, по моему скромному мнению, так можно поступать только в случае крайней необходимости. ↩
Плаг ѓа-минха – ѓалахическое понятие, связанное со временем. Ѓалахический день разделен на четыре части, и плаг ѓа-минха регламентирует его последнюю четверть. Это понятие применяется, в основном, для определения времени чтения послеполуденной молитвы минха и зажигания ханукальных свечей (прим. пер.). ↩
Рамбам считает, что нельзя зажигать ханукальные свечи до захода солнца. Согласно же мнению Орхот хаим, в крайнем случае, можно зажечь свечи, начиная от плаг ѓа-минха, и это мнение приведено в Шульхан арух, 672, п. 1. А по мнению большинства поздних законоучителей, в таком случае можно и произносить благословения. Так написано в Мишна брура, 3. Однако есть мнение, что произносить благословения не следует, и так написано в Торат ѓа-моадим, 4, 2. А в книге Микраэй кодеш рава Ѓарари, 4, 4-5, написано от имени рава Мордехая Элияѓу, что нужно произносить благословения.
Относительно вычисления времени плаг ѓа-минха, мнения законоучителей разделились. Одни считают, что ѓалахический день длится до захода солнца (Виленский Гаон), а другие – что до появления звезд (Трумат ѓа-дешен), как говорится в Мишна брура, 233, 4. Здесь же в Мишна брура объясняется (672, п. 3), что отсчет ведут относительно появления звезд (также см. «Жемчужины Ѓалахи», Молитва, гл. 24, прим. 9, и гл. 25, прим. 3, а также Игрот Моше, Орах хаим, 4, конец п. 62, где сказано, что две части, на которые делится ѓалахический день, не равны между собой). И поскольку в Хануку ѓалахический «временной час» (шаа зманит) длится 51 мин., и плаг ѓа-минха составляет приблизительно 63 мин., я написал, что ханукальные свечи, в крайнем случае, можно зажечь за 40 мин. до захода солнца. Если же человек должен выйти из дома до этого, он может зажечь свечи за 63 мин. до захода солнца, согласно мнению, что плаг ѓа-минха отсчитывают от захода. Но поскольку этот вопрос является спорным в двух аспектах (так как, возможно, ѓалаха соответствует мнению Рамбама, а возможно, Трумат ѓа-дешен) − произносить при этом благословения не следует (также см. выше, прим. 10, где говорится, что, согласно мнению рабейну Тама, если вычислять плаг ѓа-минха относительно времени появления звезд, то получается приблизительно 3 мин. до видимого захода солнца: если же вести отсчет относительно захода солнца, по его методу, то получается приблизительно 16 мин. до видимого захода, но это мнение не принимается во внимание). ↩

Православие учит, что истинно верующему человеку подобает молиться не только в храме, но и дома. Но вот можно ли у себя в квартире при этом использовать такие церковные атрибуты, как свечки? Об этом мы спросили у батюшки.

Если человек ходит в храм, но при этом никогда не молится дома, то его духовная жизнь страдает и не является полноценной. Если человек только дома молится и в храм не ходит, тем более его духовная жизнь страдает. Соборная молитва имеет особую силу и значение. Мы должны поэтому и то делать, и другое. Одно другое не заменяет. Должна быть и частная молитва, и соборная, произносимая в храме.

Свеча — это выражение нашей горячности, нашей молитвы. Это такой внешний символ. Как горит огонек на вершине свечки, так же горит наша душа во время молитвы. Свеча напоминает нам, что молитва должна быть огненной. И в ней заключается жертва Богу, считает священник.

Когда мы покупаем свечи, то платим больше ее себестоимости, и эти средства идут на содержание храма. Купив свечку, мы можем поставить ее в храме или зажечь дома перед иконами. Это совершенно нормально, допустимо и хорошо (читайте также: 5 вещей, которые не стоит нести в церковь, чтобы освятить).

Самые главные правила, которые надо при этом соблюдать, — это правила пожарной безопасности. Свеча — это открытый огонь, к которому нужно очень серьезно относиться. Нельзя ставить, например, свечу под полочкой, которая может нагреться и загореться.

Люди также задаются вопросом, можно ли использовать церковные свечи дома не для молитвы, а в утилитарных целях. В случае крайней необходимости — например, если вам нужно осветить комнату и нет другого источника света, можно. Однако, если у вас есть другие свечи или другие источники света, используйте их.

Свеча символизирует человека: воск — это физическое тело, фитиль — разум, а пламя — дух. Психотерапевты рекомендуют каждый вечер зажигать в доме ароматические свечи, чтобы снять стресс и обрести внутренний покой. Очень важно правильно подобрать цвет аксессуаров и правильное помещение для медитации.

Вы когда-нибудь замечали, как расслабляетесь, когда смотрите на огонь? Говорили, что есть три вещи, на которые можно смотреть вечно: горящий огонь, падающая вода и работа других людей. Когда смотришь на игру пламени, мысли рассеиваются, а заботы уходят. Делайте это в удобном месте, где вы сможете побыть наедине с собой в полной тишине. Иногда полезно отключить мозг и избавиться от тысячи мыслей в голове.

Если вы каждый вечер перед сном пролистываете ленту Instagram, а потом долго не можете заснуть, пора менять свои привычки. На первый взгляд безобидные развлечения нарушают сон, из-за чего вы плохо спите ночью и встречаете новый день в полном изнеможении. Доказано, что синий свет от вашего смартфона или ноутбука может серьезно нарушить ваш сон. Он снижает уровень магния, что может вызвать беспокойство. Возьмите за привычку зажигать лавандовые и эвкалиптовые свечи за час до сна, чтобы расслабиться и позволить своему телу и разуму отключиться до утра.

Медитация в окружении свечей не только расслабляет разум, но и открывает каналы восприятия, заблокированные из-за вашего сумасшедшего ритма жизни. Когда вы почувствуете, что не можете справиться со всеми проблемами, остановитесь на секунду. Сядьте между двумя зажженными свечами и прислушайтесь к себе. Подумайте о своих истинных желаниях, составьте список плюсов и минусов или повторите любую мантру, которая имеет для вас особое значение. Вы обязательно найдете способы решить проблемы и успокоиться.

Если ваше внимание рассеяно, мысли путаются, и вы не можете сосредоточиться ни на одном важном деле, самое время зажечь свечи. В первую очередь уберите все раздражающие внешние факторы: яркий свет, шум и беспорядок. Затем расслабьтесь при свете костра на несколько минут и составьте план действий. Делайте такие перерывы регулярно, чтобы повысить свою продуктивность.

Каждый раз, когда вам плохо, проводите время с зажженными свечами. Мысленно перенесите себя в счастливые моменты своей жизни, чтобы понять и вспомнить, что счастье существует! Вы также можете купить ароматические свечи с цитрусовыми, чтобы поднять себе настроение и боевой дух. Лимон, апельсин, грейпфрут и лайм прекрасно бодрят, прогоняют сонливость и настраивают на работу.

Если нервозность и тревога стали вашими главными спутниками в жизни, попробуйте терапию ароматическими свечами. Запахи и огонь благотворно влияют на нервную систему, снижают выработку гормона стресса, помогают избавиться от излишней тревожности и, наконец, поднимают настроение.

У вас есть мечты, но вы не знаете, как их осуществить? Существует множество упражнений по визуализации и техник проявления, в которых нужно сосредоточиться на пламени горящей свечи и направить свои желания во Вселенную. Свечи также используются во время молитвы.

Если страсть и романтика ушли из ваших отношений, а спальня стала самым холодным местом в доме, подарите искру в прямом смысле этого слова. Зажженные свечи на протяжении веков считались символами романтики, любви и страсти. Добавьте ароматы-афродизиаки — ваниль, жасмин, розу, иланг-иланг, сандаловое дерево или пачули — и ваша вторая половинка посмотрит на вас другими глазами.

Если в пасмурный дождливый день совсем нет настроения и вы не можете найти себе места дома, зажгите пару свечей. В комнате моментально восстановится уютная, теплая и расслабляющая атмосфера, и вы снова почувствуете себя счастливым.

Белые свечи олицетворяют защиту от негативной энергии, гармонию, спокойствие, благополучие и концентрацию. Если люди входят в ваш дом с негативными мыслями, после того, как они уйдут, зажгите в доме белые свечи, чтобы очистить пространство и воссоздать атмосферу покоя. 9№ 0070
Желтые свечи пробуждают творческие способности и укрепляют уверенность в себе. Это также способствует хорошему общению на всех уровнях, от личного до духовного. Если между домочадцами есть неразрешенные конфликты или недопонимание, попробуйте начать разговор с зажженных желтых свечей.
Оранжевый – магнит для привлечения положительной энергии и повышения мотивации к новым свершениям. Если вас мучает лень и апатия, ничего не хочется делать, зажигайте каждый вечер в доме оранжевые свечи. Оранжевый сочетает в себе силу желтого и красного и, следовательно, увеличивает спокойствие и ясность ума.

Огонь пробуждает вдохновение, наполняет пространство творческой и яркой энергией, очищает его от негатива. А также помогает восполнить энергетические ресурсы. Зажигайте свечи по дому, когда чувствуете усталость, слабость, одиночество или отсутствие вдохновения. Эта сильная энергия поможет оживить ваши творческие начинания.

Спальня — идеальное место для медитации, омоложения и расслабления. Специалисты фэн-шуй рекомендуют начинать именно с этой комнаты. Еще одним подходящим местом для этих источников огня является ванная комната. Наполните ванну теплой водой, включите расслабляющую музыку и наслаждайтесь.

Обычай и практика зажигания свечей является важной традицией в католических и православных церквях, общинах и семьях, восходящей к ветхозаветным временам, когда масляная лампа была зажжена, чтобы «поддерживать непрекращающийся огонь». В Новом Завете они подчеркивают священность этого света в Послании Павла к Евреям. «Первая палатка была приготовлена с подставкой для светильника, столом и хлебом присутствия; это называется святым местом»).

В современной католической традиции этот свет имеет совершенно особый статус, поскольку он символизирует Христа, сказавшего: «Я есмь Свет миру; тот, кто последует за мной, не будет ходить во тьме, но будет иметь свет и жизнь», — записано в (Иоанна 8:12). Однако большинство священнослужителей считают, что свеча представляет Иисуса как Свет миру, а также свет и огонь как символ присутствия и силы Бога (аналогично огненному столпу, который вел детей Израиля в исход).

Многие люди зажигают свечу перед поклонением, чтобы символизировать свою жизнь как приношение, сжигание в служении Богу. Все эти и многие другие верования существуют, образуя элементы этого символизма. Христианская вера наполнена символикой, и все это эффективно учит нас ценить нашу веру таким образом, который выходит за рамки интеллектуального уровня. Все, что вы делаете, например, встаете на колени в молитве в знак смирения, может быть очень полезным и значимым для передачи нюансов нашей веры, которые выходят далеко за пределы нашего доступного интеллекта. Свечи составляют значительную часть католических праздников и ритуалов, и зажигание свечей играет значительную роль. Их зажигают во время служения Мессы, на литургических и похоронных процессиях, на молебных церемониях и многом другом. Один зажигается перед скинией, чтобы обозначить присутствие Господа в Святом Таинстве в святилище и призвать к благоговению и благоговению со стороны верующих.

В Таинстве Крещения, при посвящении человека в Церковь, зажигается свеча от Пасхальной Свечи, символа Пасхального Таинства Христа. Его страсти, смерть и воскресение. Этот человек получает Свет Христа, чтобы он мог жить и идти по пути Божьих детей и поддерживать это пламя веры, горящее живым в его сердце. Получив этот неизгладимый знак крещения, они встретятся с Господом и станут едиными со всеми святыми на Небесах, когда придет нужное время.

Свечи зажигаются перед статуей или подобием образа Христа, демонстрируя нашу преданность и почтение Тому, Кто достоин нашего поклонения и благодарения и Кто один может отпустить наши грехи и вернуть нас к более глубоким отношениям с Богом. Католики делают это; не в честь самого образа, а в том, что он действительно представляет. Зажженная свеча символизирует молитвенное приношение, в котором мы приносим свои просьбы Господу и просим святых молиться с нами и молиться за нас во время самых насущных нужд. Этот свет, если он продолжает гореть, представляет наше стремление оставаться в компании Бога, когда мы занимаемся своими повседневными обязанностями дома и на работе. Когда мы отмечаем наши священные литургии, таинства и регулярные молитвы, Христос, Источник всего Света, придет к нам и будет всегда присутствовать, чтобы укрепить нас, наставить нас, вдохновить нас и дать нам надежду, что Его Свет ни при каких обстоятельствах не сгорит. пока мы живем в вере без тени сомнения, тьма когда-нибудь победит нас.

В иудаизме и других религиях древнего мира свечи использовались символически, в древние времена они использовались в основном как источник света. Если бы христиане встречались до или после наступления темноты, в месте встречи или дома использовались бы свечи, чтобы обеспечить безопасное маневрирование и дать свет.
Это, вероятно, является источником того, что принесение или зажигание свечи началось самым естественным образом, а не изначально по символическим причинам. В Православной церкви каждому члену рекомендуется при входе в место поклонения купить небольшую вотивную свечу, зажечь ее и поставить в небольшую песочницу.

Стойки для свечей, известные как обеты или бдительные огни, используемые для сохранения намерения молитв, по определенному вопросу или, возможно, отдельному человеку. Когда вы зажигаете их, вы обычно произносите молитву над одной свечой за раз. Считается, что при поддержании горения этих свечей в течение длительного времени индивидуальная молитва продлевается и усиливается вместе с намерениями молитв других верующих. При этом устанавливается коллективный дух молитвы для всей церкви, который ободряет, обогащает и укрепляет. Глядя на стойку с горящими свечами в церкви, может быть очень трогательно, ведь даже когда вы уходите, ваши молитвы остаются в церкви, и тогда другие могут помолиться над свечами позже.

Католики используют вотивные свечи также как память об умерших, особенно о наших близких и тех, кто нам дорог. Специально для этого зажигаем их в День поминовения усопших, обычно 2 ноября. Но также может быть зажжен 1 ноября в День всех святых, чтобы почтить каждого святого, оставшись зажженным в День поминовения усопших. Действительно, в ноябре мы склонны зажигать свечи для Святых Душ.

Свечи часто зажигают на второстепенных или частных алтарях, установленных в честь определенного святого. Свечи также обычно зажигают на алтарях Святого Сердца, Марии, Святого Иосифа, Цветочка и других. Эти свечи ставят перед статуями святых и размещают рядом с другими предметами, такими как цветы или произведения искусства.

Алтарные свечи могут быть обету или более высокими и долговечными свечами и могут быть в стеклянных сосудах. Свечи, зажженные по особым случаям, могут предназначаться для небольших групп людей, собравшихся для празднования или поклонения, или как часть литургии для всей церкви. Их часто делали из пчелиного воска, чтобы символизировать чистоту Христа, но в настоящее время это менее вероятно. Количество и расположение свечей, которые нужно зажечь у главного алтаря, сильно различаются в зависимости от конкретного случая и типа духовенства, председательствующего на мессе. Традиционно свечи должны быть зажжены до начала мессы и не гасятся до окончания службы.

08. Зажигание свечей до захода солнца или поздно ночью в случае необходимости

Параграфы в главе

Главы в книге

Можно ли дома жечь церковные свечи: объяснение священника

Общий воск и свечи | 9 причин зажигать в доме ароматические свечи каждый вечер

Ароматические свечи помогают расслабиться

Аромасвечи избавляют от бессонницы и беспокойного сна

Свечи очищают разум, помогают сосредоточиться и решать проблемы

Свечи помогают достичь идеальной концентрации

Свечи поднимают настроение

Свечи полезны для психического здоровья

Свечи улучшают зрение

Свечи улучшают отношения с близкими

Свечи улучшают атмосферу в доме

Какого цвета должны быть свечи для дома? Значение цветов свечей

Когда в доме нужно зажигать свечи?

Где в доме лучше всего поставить свечи?

ПОНИМАНИЕ, ПОЧЕМУ МЫ ЗАЖИГАЕМ СВЕЧУ В ЦЕРКВИ

admin

Добавить комментарий Отменить ответ

Рубрики

Related Posts