что нельзя делать 11 сентября – традиции и приметы – Учительская газета

11 сентября православные россияне отмечают великий праздник – Усекновение главы святого Иоанна Предтечи, пророка и Крестителя Иисуса Христа. В народном календаре – Иван Постный. В старину в это время люди боялись прикасаться к острым предметам, даже хлеб разламывали руками.

Фото: Екатерина Иванова

11 сентября православная церковь отмечает большой праздник – Усекновение главы святого Иоанна Предтечи. Святой пророк предсказал пришествие Всевышнего и даже крестил его в Иордани. В православной церкви Иоанн Предтеча – один из самых почитаемых святых. Он – второй после Божией Матери.

История события

Иоанн Предтеча жил в Галилее, которой управлял царь Ирод, состоявший в греховной связи с женой брата – Иродиадой. Иоанн Предтеча не раз пытался убедить правителя прекратить эти отношения. И тогда Иродиада, которая боялась потерять власть над царем, уговорила свою дочь Саломею станцевать перед Иродом. А в награду за этот танец попросила голову Иоанна Предтечи.

Ирод исполнил пожелание. Всех виновных в мученической смерти Иоанна ждали суровые испытания. Саломее отрезало голову куском льда, Иродиада вместе с Иродом провалились под землю, которая разверзлась под ними.

Народный календарь: Иван Постный

Иван Постный завершает полевые работы. После 11 сентября (29 августа по старому стилю) крестьяне не выходили в поле. Начиналась подготовка к зиме. «Иван Постный пришел, лето красное увел», – говорили наши предки. И добавляли: «С Ивана мужик осень встречает, баба бабье лето начинает».

А начиналось бабье лето с разносолов. Женщины занимались заготовками на зиму: солили грибы, сушили пряности, продолжали квасить капусту. Правда, домашними хлопотами в праздник не занимались: это было запрещено.

Что нужно сделать в день Усекновения главы святого Иоанна Предтечи

Фото: pixabay.com

11 сентября, в день Усекновения главы святого Иоанна Предтечи, наши предки обязательно ходили в церковь, чтобы принять участие в праздничной службе. Во время молитвы они обращались к пророку Иоанну Предтече с просьбой избавить близких от дурных привычек и наклонностей, наставить их на путь истинный.

У пророка просили помощи от нечистой силы. Избавления от лихорадки и других тяжелых недугов. Считалось, что одинокие люди, мечтающие о замужестве, после участия в праздничной службе могут встретить своих суженых.

В день Усекновения главы святого Иоанна Предтечи нужно обязательно помогать нуждающимся. Нельзя проходить мимо человека с протянутой рукой. Это большой грех. Немного денег могут сделать счастливым человека, которому они нужны.

На Ивана Постного принято вспоминать усопших. И в первую очередь – воинов, которые отдали жизни за своих соотечественников.

Что нельзя делать на Ивана Постного

Фото: pixabay.com

День Усекновения головы святого Иоанна Предтечи верующие, как и в наше время, отмечают строгим постом. 11 сентября запрещены любые круглые продукты: капуста, картофель, яблоки. Поэтому в это время не варят борщи и щи с капустой, не делают блюда из картофеля, не едят яблоки. Запрещена пища животного происхождения. Такая как яйца, молоко, рыба, мясо.

На Ивана Постного запрещено заниматься рукоделием. Не приветствуется любой труд, связанный с вязанием, шитьем. На Ивана Постного запрещается:

• Пиршествовать, веселиться, чревоугодничать, пить алкоголь. Смерть Иоанна Предтечи произошла во время царского застолья. Нарушителей запрета ждет наказание в виде болезней и увечий.
• Брать в руки колющие предметы: ножи, иглы, пилы. Увечья вследствие подобных «подвигов» могут быть разными. Наши предки даже хлеб в день Усекновения головы святого Иоанна Предтечи не резали. Его ломали руками.
• Надевать красную одежду, напоминающую цветом кровь. Это к большим неприятностям.

По этой же причине запрещалось выставлять на стол красные ягоды и яблоки. На Ивана Постного нельзя домывать посуду за кем-либо. Запрет распространяется на незамужних девушек, которые могут так и остаться в одиночестве.

Иван Постный: народные приметы

Фото: pixabay.com

Лейтмотивом этого дня можно считать красноречивую поговорку: «Иван Постный – осени крестный». Наши предки знали: если 29 августа гремит гром – осень будет долгая и теплая. Если на Ивана Постного растения покрывал иней, тепло уже на исходе.

По народным приметам, если в это время журавли сбивались в стаи и отправлялись на юг, осень будет короткой, а снег выпадет рано. Если скворцы не спешили в путь, осень ожидается сухой. Если деревья быстро теряли листья, зима будет суровой.

Поговорка о бабьем лете, тем не менее, не теряла актуальность. С Ивана Постного на Руси  чаще всего начиналась благодатная пора, когда солнце снова прогревало землю, а птицы щебетали весело и беспечно. Бабье лето нередко продолжалось до 22 сентября.

11 сентября именины отмечают мужчины, которых при рождении нарекли Иваном и Яном. Этим людям предстоит немало испытаний, они не раз окажутся на распутье, когда придется выбирать, куда отправиться дальше. Но каждый раз выйдут победителями.

Ранее сетевое издание «Учительская газета» рассказало о том, что категорически нельзя делать 5 сентября. Сообщило о праздновании Успения Пресвятой Богородицы, а также Преображения Господня. В народе это событие называют Яблочным Спасом. Специальная рубрика UG.RU «Народный календарь» посвящена старинным русским традициям, обычаям, праздникам.

Усекновения главы Ивана Предтечи (что нельзя делать)

11 сентября православные христиане отмечают день памяти смертной казни Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Он предсказал пришествие Мессии и крестил Иисуса Христа в водах реки Иордан. Известно, что проповедь христианства Иоанна Предтечи была непродолжительной. Он рассказал людям о приходе Спасителя, а сам погиб мученической смертью.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Гороскоп на 11 сентября для всех знаков зодиака: сильный энергетический день для завершения сложных задач

Усекновение главы Иоанна Предтечи: история праздника Головосечения

11 сентября православная церковь вспоминает Крестителя Господня Иоанна. Известно, что Иоанна Крестителя заключили в темницу по приказу царя Ирода Антипа за то, что святой разоблачил грехи и преступления правителя Галилеи. Царь Ирод сначала не хотел убивать великого пророка, потому что боялся народного гнева, но жена его брата обманом заставила правителя убить узника.

Произошло это на пиру, когда Саломея танцевала для Ирода. Танец так ему понравился, что он поклялся выполнить любое ее желание. Саломея попросила принести ей голову Иоанна на блюде. Ирод, как и обещал, выполнил ее просьбу и убил заключенного. Так пророк Иоанн Предтечи принял мученическую смерть.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Магнитные бури в сентябре 2021: календарь безопасных и опасных для самочувствия дней

Что нельзя делать на праздник Усекновения главы Иоанна Предтечи

►В день Усекновения главы Иоанна Предтечи в церквях проводится богослужение, а верующие придерживаются строгого поста. В день праздника запрещено есть рыбу, мясо и молочные продукты. Разрешено готовить только постные блюда или совсем не употреблять пищу.

►На праздник Усекновения главы Иоанна Предтечи запрещено употреблять в пищу продукты красного цвета, есть фрукты и овощи, напоминающие форму головы (яблоки, капусту, картофель, тыкву, арбуз) или имеющие красный сок. В этот день запрещено готовить и есть борщ красного цвета, пить красное вино.

►В этот день нельзя пользоваться острыми предметами и резать ножом. По народным поверьям, нельзя ничего резать, внешне напоминающее голову. Хлеб также нужно ломать руками, а не резать ножом. Если выхода нет, то делать это нужно очень осторожно.

►В день праздника нельзя есть и что-либо на блюде, потому что на нем лежала голова Иоанна Предтечи.

►В день Усекновения главы Иоанна Предтечи крестьяне откладывали все дела по дому и в огороде на другой день. В народе говорили:

Если срезать головку капусты в этот день, то может потечь кровь.

►Запрещено устраивать шумные вечеринки, танцевать, петь.

Усекновения главы Иоанна Предтечи или Головосечение: народные приметы

На праздник Головосечения птицы начинали улетать в теплые края, поэтому существовали такие приметы:

• увидеть улетающего в теплые края лебедя — к скорому снегу
• увидеть ключ журавлей — к наступлению холодов
• скворцы не улетают — к бабьему лету
• гуси улетают в теплые края — к продолжительным дождям

На праздник Усекновения главы Иоанна Предтечи крестьяне собирали корни целебных трав, которыми лечили головные боли и бессонницу.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Лунный календарь стрижек на сентябрь 2021: благоприятные и неблагоприятные дни для осеннего перевоплощения

Смотрите видео рецепт приготовления нетрадиционного фаршмака и пышного бисквита с яблоками и медом:

Богослужебные записки на усекновение главы Иоанна Крестителя

Усекновение главы Иоанна Крестителя — один из древнейших и наиболее универсальных существующих праздников, засвидетельствованный в проповедях некоторых отцов Церкви уже в начале V века; он соблюдается в один и тот же день в римском, амброзианском, мосарабском, галликанском и византийском обрядах. Однако, хотя почитание Церкви святых в древности было очень сосредоточено на мучениках, день памяти мученичества Иоанна всегда праздновался меньше, чем день его рождения; так, мы находим среди сочинений св. Августина пятнадцать проповедей на праздник его Рождества и только две на его Усекновение главы. У Рождества тоже с очень древних времен было бдение, и несколько позже ему была дана октава, а у Усекновения главы нет ни того, ни другого. Дурандус поясняет, что это потому, что при рождении Иоанна «многие радовались», как сказал Ангел, а по смерти своей он не попал прямо на небо, которое еще не открылось смертью и Воскресением Христа.

В римском обряде праздник Рождества имеет полностью правильную мессу и службу, в то время как во время Усекновения главы большинство литургических текстов передаются другим мученикам. Вступление к мессе обычно используется для девственниц-мучеников, но было выбрано для его праздника как текст, особенно соответствующий причине его смерти, что он рассказал царю Ироду правду о своем незаконном «браке» с его сестрой. в законе. «Я говорил о откровении Твоем пред царями, и мне не было стыдно; и я размышлял также о заповедях Твоих, которые я любил».

Это выражено и в Послании к Мессе, Иеремия 1, 17-19, которое следует из Послания о бдении его Рождества, стихи 4-10 той же главы.

«Итак, препояшь чресла твои, встань и скажи им все, что Я повелю тебе. Не бойся в их присутствии: ибо Я сделаю так, чтобы ты не боялся их лица. Ибо вот, Я сделал тебя ныне городом укрепленным и столпом железным и стеной медной по всей земле царям Иудейским, князьям ее, священникам и народу Иудейскому. земля. И будут ссориться с тобою, и не одолеют, ибо Я с тобою, говорит Господь, чтобы избавлять тебя».

Римский обряд исторически очень мало использует Евангелие от Святого Марка, несмотря на традиционную связь евангелиста с первым епископом Рима. Есть три очень видных исключения: Пасха и Вознесение среди праздников Господних и сегодняшний праздник среди тех святых, на которые Евангелие Марка 6, 17-29. То же Евангелие читается в Амвросианском обряде, а также в византийской Божественной литургии с одним дополнительным стихом в конце.

В римской версии Богослужения большинство нотных реквизитов (антифоны, респонсории, гимны) взяты из общего Чона одного мученика, но есть и ряд реквизитов, которые следуют за текстом это Евангелие довольно близко. На Второй вечерне антифон Магнификата несколько более риторический, чем само Евангелие. «Неверующий Царь послал своих отвратительных посланников и приказал отсечь голову Иоанну Крестителю».

Другие варианты использования римского обряда имеют более правильные тексты, которые сильно различаются от одного к другому; большинство из них также взяты из Евангелия, за некоторыми заметными исключениями. У премонстратов есть этот необычный антифон, текст которого взят из проповеди св. Петра Хрисолога (ок. 380–450), епископа Равенны, которого папа Бенедикт XIII провозгласил Учителем Церкви в 1729 г.. Как регулярные каноники, святой Августин является одним из главных покровителей их ордена, и поэтому его пир стоит выше, чем пир обезглавливания; этот антифон используется для поминовения последнего на вечерне 28 августа.

Aña Joannes schola virtutum, magisterium vitae,sanitatis forma, norma justitiae, virginitatis speculum, pudicitiae titulus, castitatis instanceum, poenitentium via, peccatorum venia, fidei disciplina; Joannes major homine, par Angelis, legis summa Evangelii satio, Apostolorum vox, Silentium Prophetarum, lucerna mundi, Pracursor Judicis, Christi metator, Domini testis, totius medius Trinitatis: hic tantus datur incestui, traditur adulterae, addicitur saltatrici.

Ана Иоанн, школа добродетелей, мастер жизни, образ святости, норма справедливости, зеркало девства, слава скромности, образец целомудрия, путь кающихся, прощение грешников, дисциплина Веры; Иоанн великий человек, равный Ангелам, величайшее растение закона евангельского, глас Апостолов, безмолвие пророков, свет мира, Предтеча Судии, являющий Христа, свидетеля Господа, стоящего посреди всей Троицы; этот столь великий человек предан блуднице, он предан прелюбодейке, он предан танцовщице.

Древний спонсор утрени помещает в уста св. Иоанна, умирающего в тюрьме, слова, позже сказанные его двоюродным братом на Кресте; обратите внимание, как славословие ловко включено в повторение. Он появляется в Доминиканском офисе с небольшими вариациями.

R. In medio carceris stabat beatus Joannes; voce magna clamavit et dixit: * Domine Deus meus, * in manus tuas commendo spiritum meum. V. Misit rex, et decollari jussit Joannem in carcere, orantem et dicentem. Господин Деус меус. Глория Патри. В руке…

Р. Посреди темницы стоял блаженный Иоанн; он возопил громким голосом и сказал: * «Господи, Боже мой, * в руки Твои предаю дух мой». V. Царь послал и приказал обезглавить Иоанна в темнице, когда он молился и говорил: «Господи, Боже мой! Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу. В руки Твои предаю дух мой».

Существует также антифон, используемый среди прочих цистерцианцами и доминиканцами, текст которого на самом деле является текстом Коллекции, засвидетельствованным в Геласианском Сакраментарии; удивительное количество сборников было положено на музыку таким образом в средние века.

Aña Perpetuis nos, Domine, Santi Ioannis Baptistae tuere praesidiis; et Quanto fragiliores sumus, tanto magis necessariis attolle suffragiis.

Aña Защити нас, Господи, вечной защитой Святого Иоанна Крестителя; и чем более мы немощны, тем более Ты поддерживаешь нас такими молитвами, какие нам нужны.

Византийская литургия славится использованием очень сложного риторического языка в своих канцелярских текстах, и «Отсечение честной главы святого и славного пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна» не являются исключением. Следующий гимн поется при освящении хлеба («артокласия» или «лития»), которое совершается в конце вечерни в большие праздники. Его автор, кажется, предполагает, что Саломея — дочь Иродиады от Ирода, а не от Филиппа, и что Ирод потворствовал ей при клятве, как оправдание убийства.

T Нынче мать убийцы, искусная в делах нечестия, ухитряется с убийственным советом послать собственную распутную дочь, рожденную от беззаконных объятий, против величайшего из избранных Богом пророков. Ибо, когда самый ненавистный Ирод завершает пир своего незаконного дня рождения, он ухитряется с клятвой просить о честной главе Божьего глашатая, откуда изливаются чудеса. И это он совершил, неразумный человек, отдав его в награду за пошлую пляску, ради своей клятвы. Тем не менее пророк пришествия Христова не переставал обличать их ненавистный Богу союз даже после своей смерти; но он возопил с упреком, говоря: «Не должно тебе прелюбодействовать с женой Филиппа, брата твоего». О, этот день рождения, убивающий пророка, этот банкет, полный крови! Но будем же, по благочестию, в усекновение главы Предтечи, соблюсти праздник, светло одетые, и радуясь, как бы в благоприятный день, и просить его умилостивить за нас Троицу, избавить нас от всякой опасности и бедствия. , и спасти наши души.

(В греческом языке слова «умелые в делах нечестивых» представляют собой одно слово «ἀνοσιουργότροπος» (anosiurgotropos), которое в церковнославянском языке становится ошеломляющим одиннадцатисложным «непреподобнодѣлоѻбразнаѧ» (непреподобноделообразная). Костры, благословения и строительство общины (поедания настоящей саранчи) на праздник Рождества св. Иоанна Крестителя

Июньское католическое круглогодичное литургическое живое шоу уже здесь! Праздник Рождества Иоанна Крестителя не раньше 24 июня (канун 23 июня), но я хотел бы уделить вам много времени на этот праздник, потому что я очень надеюсь, что некоторые из вас собираются хочу погрузиться в глубокий (слэш-сумасшедший) конец литургической жизни с этой удивительной древней традицией.

Впервые я услышал о литургическом костре от Келли в «Это не лицей». Их ежегодный костер в канун Святого Иоанна звучит как довольно эпическая вечеринка. Я знал, что мы должны были это сделать, но только в ЭТОМ ГОДУ мы наконец это сделали. (Немного рано, чтобы мы могли снять это и поделиться с вами, ребята!)

Вот оно!

Спасибо Элисе Мирзаи за создание видео, Ignatius Press за его спонсорство, о. Мэтту Уилеру за благословение нашей еды и нашего огня, а также семьям Дарр, Марсден, Фрей, Джонсон и Феллер за то, что присоединились к нам и устроили вечеринку! Оставайтесь с нами до конца видео, чтобы узнать, какие книги рекомендуются в этом месяце. См. в конце этого поста ссылки на праздничные принадлежности, которые мы использовали.

Праздник Рождества Иоанна Крестителя крут по МНОГИМ причинам. Во-первых, в том, что он вообще существует как праздник. День памяти святого обычно отмечается в день его смерти или рождения на Небесах. (Для усекновения главы св. Иоанна Крестителя есть другой праздник, 29 августа.)

Рождение — это, в конце концов, начало, а не развязка. Вот почему католики исторически отмечали живого человека в его именины (день памяти его святого покровителя), а не в день его рождения. Потому что мы ЗНАЕМ, что для святого все закончилось благополучно, но присяжные все еще не определились с этим человеком!

Но в литургическом календаре есть три дня рождения. Это потому, что католическое учение говорит нам, что три человека родились без первородного греха. Иисус и Мария также были ЗАЧАТЕНЫ без первородного греха, Иисус, потому что он был Богом, а Мария как дар от Бога. Иоанн Креститель, однако, был зачат, как обычно, с первородным грехом. Но ТОГДА он каким-то образом крестился до своего рождения, когда он признал Иисуса Богом в утробе Марии во время Посещения. Он был освящен этим прыжком в утробе матери. Так что он не был зачат без греха, но он РОДИЛСЯ без греха! Об этом подробнее здесь.

Рождество св. Иоанна Крестителя было официально установлено как праздник богослужебного календаря в 4 веке, а к 6 веку уже была хорошо задокументирована традиция празднования кануна праздника с костром. Считается, что костер был не только забавным способом отпраздновать, но и символизировал то, как служение Иоанна осветило путь для Иисуса». тысяч лет во всем мире?! Водные бои также являются традиционным, но, вероятно, более поздним способом празднования в некоторых частях мира. Значит, мы тоже так делаем.

Сейчас мы все очень заняты и часто живем далеко от родственников и друзей-католиков. Собрать вместе друзей и родственников, далеких от мира, может быть проблемой, даже если вы живете в одном городе. С работой, школой и внеклассными занятиями часто все, что мы можем сделать, это отпраздновать праздник с мессой или особым ужином с семьей. Но мы действительно стараемся включать друзей и соседей (католиков и нет) в наши празднования, по крайней мере, время от времени!

Наша вера действительно предназначена для жизни в обществе. Эти праздники по богослужебному календарю исторически отмечались целыми приходами, городами и странами. . . все вместе! Тем более, что наши дети стали старше, мы действительно пришли к пониманию того, насколько важно в их собственных путешествиях видеть отражение католической веры нашей семьи во взрослых и подростках из других семей. Взгляд за пределы семьи является частью их естественного процесса роста. Мы хотим, чтобы в нашей жизни были люди, которые могут дать им еще один пример того, как выглядит верная католическая жизнь.

Некоторые праздничные дни действительно подходят для вечеринок. И это точно одно. Существует официальный римский обряд освящения костра в канун праздника Рождества Иоанна Крестителя, который я нахожу удивительно крутым. Он появляется в католическом буклете All June здесь или здесь, или в виде одной страницы, которую можно распечатать здесь. Если у вас нет священника, благословение может совершить глава семьи (только не делайте благословляющего крестного движения наружу, это предназначено для рукоположенных лиц). Но, правда, пригласите священника! Священникам тоже нужны друзья и сообщество!

Наш друг о. Мэтт, который пришел на нашу вечеринку, был очень взволнован тем, что его попросили принять участие в такой классной старой традиции. Он вслух задавался вопросом, сколько священников, рукоположенных за последние пятьдесят лет, совершили это благословение!

Дата Рождества св. Иоанна Крестителя была установлена ​​в литургическом календаре на три месяца после праздника Благовещения, так как в этот день Ангел Гавриил сообщил Марии, что ее двоюродная сестра Елизавета находится на шестом месяце беременности. . Благовещение отмечается 25 марта, за девять месяцев до Рождества, поэтому праздник святого Иоанна Крестителя заканчивается 24 июня.

Если вы, как и я, фанат литургического календаря, вам будет интересно узнать, что причина, по которой он выпадает на 24-е, а не на 25-е, кроется в римском способе счета, который шел в обратном направлении от календ (первые день) следующего месяца. Рождество было «восьмым днем ​​перед январскими календами» (Octavo Kalendas Januarii). Следовательно, Рождество святого Иоанна было поставлено на «восьмой день перед июльскими календами». Однако, поскольку в июне всего тридцать дней, по нашему нынешнему (германскому) способу исчисления праздник приходится на 24 июня.0003

День рождения святого Иоанна Крестителя традиционно является летним празднованием, равноценным зимнему празднованию Рождества. Прекрасно, что эти праздники подчеркивают, как природа отражает теологические отношения между Иисусом и святым Иоанном Крестителем. Иоанн сказал: «Ему должно расти, а мне умаляться» (Иоанна 3:30). Джон родился через несколько дней после летнего солнцестояния, самого длинного дня в году. После его рождения каждый день уменьшается, становясь все короче и короче, пока. . . Вы угадали, декабрь. Иисус родился 25 декабря, после чего каждый день увеличивается, становясь все длиннее и длиннее.

Круто, правда?

Хорошо, скажем, я вас убедил? Вы хотите устроить вечеринку в канун Рождества Иоанна Крестителя.