«Неопалимая Купина» + Православный Церковный календарь

Икона Божьей Матери «Неопалимая Купина»

Акафист Пресвятой Богородице пред иконой «Неопалимая Купина»

Аудио:

Кондак 1

Взбранной Воеводе, Пречистой и Богообрадованной Деве Богородице, огнезрачныя иконы Своея явлением обрадовавшей Церковь Христову и ею от огненнаго запаления защищающей верныя, похвальное возглашаем пение; Ты же, о, Богомати, Купина Неопалимая нами именуемая, яко имущая державу непобедимую и милосердие многое, ускори на помощь к нам, требующим Твоего заступления, и от всяких бед свободи зовущих Ти:

Радуйся, Благодатная, Купино Неопалимая, огненнаго запаления нас избавляющая.

Икос 1

Ангелов Царице и всея твари Владычице Госпоже Богородице, от ангельских ликов горе приемлющая хвалебное пение, сподоби и нас, земных и перстных, возносити к Тебе гласы хвалы благодарения за премногую милость Твою к роду человеческому. И аще недостойни есмы пети Тя по достоянию, обаче Ты, яко благая, не возгнушайся наших недовлеющих похвал и, яко Сын Твой две лепте вдовицы милостивно прият, тако любоблагоутробно услыши нас, со умилением Тебе вопиющих:

Радуйся, Огнь Божества во чреве Твоем неопальне носившая;

Радуйся, Спасителя падшему человечеству рождшая.

Радуйся, силу адову пречестным рождеством Твоим упразднившая;

Радуйся, Адама и Еву древняго проклятия свободившая.

Радуйся, вочеловечению Единаго от Троицы непорочно послужившая;

Радуйся, Творца небесе и земли безсеменно воплотившая.

Радуйся, Благодатная, Купино Неопалимая, огненнаго запаления нас избавляющая.

Кондак 2

Видя Моисей на Синаи купину огнем горевшую и не сгоравшую, ужасеся, и се бысть глас к нему Божественный от купины: Иззуй сапоги от ногу твоею: место бо, на немже ты стоиши, земля свята есть. Сего послушающе, и мы, смиреннии, таинство воплощения Бога Слова от Пречистыя Девы, чудом неопалимыя купины прообразованное, исповедуем, и со страхом поклоняемся месту явления Божия, зовуще Зиждителю всяческих: Аллилуиа.

Икос 2

Разум человеческий не может постигнути таинства смотрения Божия, от сложения мира искупление падшего человечества предопределившаго в Совете превечном Триипостаснаго Божества, обаче Духом Святым вдохновленныя святии Божии пророцы, издалече предзряще чудо чудес, яко Творец рабий зрак восприимет, спасти хотя дело рук Своих от погибели вечныя, возвещаху прообразы и пророчествы неложными имущее совершитися искупление рода человеча обетованным Искупителем, Емуже Ты, Всечистая, плоть взаимодавши, сподобилася еси быти Мати Господа Твоего, внушающаго нам вопити к Тебе:

Радуйся, огнезрачная палато на херувимех Седящаго;

Радуйся, светоносная ложнице серафимом Повелевающаго.

Радуйся, одре Царя великаго верху горы небесныя;

Радуйся, престоле одушевленный Обладающаго горними и дольними.

Радуйся, кивоте освященный Божества, Святая Святых больший;

Радуйся, стамно всезлатая, в Нейже манна спасительная уготовася, плоть и кровь Божественнаго Агнца.

Радуйся, Благодатная, Купино Неопалимая, огненнаго запаления нас избавляющая.

Кондак 3

Силою Всевышняго действующи, Владычице преблагая, силу естества огненнаго укрощаеши святою иконою Твоею и многа чудеса ею содеваеши во вселенней; темже род христианский ублажает Тя гласы хвалебными и в бедах внезапных, наипаче же во время огненнаго запаления, к Тебе молитвенно притекает, приемля помощь от Тебе благовременну. Сего ради благодарственно вопием прославльшему Тя Царю славы Христу: Аллилуиа.

Икос 3

Имущи любовь велию к людем, искупленным честною кровию Сына Твоего и Бога, Богомати Пречистая, прияла еси от Него власть строити и покрывати род христианский; Ты бо грешником еси споручница покаяния их пред Творцем, ненадежным надежда спасения, бедствующим скорая помощь, погибшим взыскание державное и всему миру покров. Тебе, милосердой и благолюбивой заступнице нашей, за любовь любовию воздающе, смиренномудренне глаголем:

Радуйся, радосте всемирная, Еюже слезы отъемлются от очес страждущих и скорбящих;

Радуйся, прибежище благоотишное, в Немже спасаются обуреваемии бурею страстей житейскаго моря.

Радуйся, утолительнице всемогущая праведно движимаго на нас гнева Божия;

Радуйся, пламень огня угашающая росою молитв Твоих пред Престолом Вседержителя.

Радуйся, от грома и молнии соблюдающая предстательством Твоим небесным;

Радуйся, помощь Твою святую благовременно подающая всякой души, верно Тебе молящейся.

Радуйся, Благодатная, Купино Неопалимая, огненнаго запаления нас избавляющая.

Кондак 4

Буря огненная егда найдет на нас внезапно и пламень грады и веси наша обымет, тогда, Госпоже Всемилостивая, ускори на помощь к нам безпомощным и иконою Твоею честною защити и избави нас от огненнаго наказания, егоже сотворихомся достойни грех наших ради, Тебе бо грешнии имамы заступницу непостыдную, на Тя упование наше возлагаем и, прославляюще силу молитв Твоих, рождшемуся от Тебе Спасу мира зовем: Аллилуиа.

Икос 4

Слышим и видим чудеса велия, от иконы Твоея бываемая, Царице наша Всеблагая, юже даровала еси нам во утешение и защиту в несчастиих; се бо и всепоядающий огнь изнемогает в силе своей пред силою благодатною Твоего пречистаго образа, якоже многажды видехом и испытахом, Неопалимую Купину Тя именующе в изображении сего Твоего образа и пред ним воспевающе гласы хвалебными сице:

Радуйся, молитвеннице неусыпающая ко Христу Богу, на милость к нам Его преклоняющая;

Радуйся, кару Божию за беззакония наша от глав наших отводящая.

Радуйся, ризою Твоею честною от всяких несчастий нас сохраняющая;

Радуйся, Матерним покровом щедрот Твоих жилища наша от огня и грома соблюдающая.

Радуйся, всемилостивая услышительнице гласов наших молебных в скорби и обстоянии;

Радуйся, державная скоропомощнице наша во дни тяжких испытаний.

Радуйся, Благодатная, Купино Неопалимая, огненнаго запаления нас избавляющая.

Кондак 5

Боготечная звезда, икона Твоя всечестная, Богородице Дево, во всем мире чудес множеством благодатно сияет и просвещает души и сердца человеческая к познанию велия Твоего милосердия, имже род христианский покрываеши и заступаеши, яко Мати благосердая. О сем радующеся, благодарим Христа Бога, Тебе, Матерь Свою по плоти, и нам в Матерь по духу даровавшаго, и зовем Ему во умилении глубоцем: Аллилуиа.

Икос 5

Видим икону Твою, Владычице, яко воистину купину неопалимую, во огни несгорающую и присутствием своим жилища человеческая в пламени несгораемыми соделывающую; Тебе бо дадеся благодать свыше силу естества огненнаго укрощати, Огнь Божества во чреве Твоем неопально вместившей. Сея же благодати и пречистый образ Твой причастен показася, темже от верных Неопалимая Купина наименовася, егоже мы чествуем благолепно и Тебе хвалебно вопием:

Радуйся, Свеще Неугасимая, в молитвах Своих у Престола Господа присногорящая;

Радуйся, огнем любве Божия и наша хладная сердца воспламеняющая.

Радуйся, сению молитв Твоих зной страстей наших прохлаждающая;

Радуйся, в час скорби и недоумения помыслы душеполезныя нам низпосылающая.

Радуйся, во время безпомощия нашего, егда бедствуем и не имамы помогающего, на помощь к нам ускоряющая;

Радуйся, в годину несчастий внезапных державною рукою Твоею от погибели нас исхищающая.

Радуйся, Благодатная, Купино Неопалимая, огненнаго запаления нас избавляющая.

Кондак 6

Проповедует Церковь Христова чудеса Твоя, Богородительнице, яко песка морскаго и звезд небесных множае суть; от востока бо и до запада хвально имя Твое чудесы и несть града или страны, идеже не совершися Тобою действо силы Божия во избавление и спасение, просвещение и исцеление людей христоименитых, наипаче же чрез иконы Твоя святыя обыкла еси чудотворити, изливающи от них струи милости и щедрот бедствующему и болящему человечеству. Сего ради славословим Тя гласы песней духовных, и вопием Сыну Твоему и Богу нашему: Аллилуиа.

Икос 6

Возсияла еси в светолитии божественныя славы, Дево Богоотроковице, Младенца предвечнаго Господа Иисуса Христа на руку Твоею держащи и ликом сил ангельских окружаема, якоже Тя видим на иконе изображенную, моисейскую Неопалимую Купину таинственно пронареченную, от неяже дары благодатныя верным даруеши, от огня и грома спасаеши, недужныя врачуеши, скорбящия утешаеши и всем вся благая и душеполезная низпосылаеши, во еже пети Тебе гласы немолчными сице:

Радуйся, о Нейже радуется и торжествует ангельский собор и человеческий род;

Радуйся, Еяже слава превосходит похвалы земныя и небесныя.

Радуйся, от горних высот всю вселенную Матернею любовию Твоею назирающая;

Радуйся, юдоль земную многоскорбную благодеянии Твоими посещающая.

Радуйся, нейсчетною благостынею Твоею не оставляющая презренныя и отверженныя;

Радуйся, сердоболием Твоим от рова погибельнаго исхищающая безнадежных.

Радуйся, Благодатная, Купино Неопалимая, огненнаго запаления нас избавляющая.

Кондак 7

Хотя Господь явити любовь Свою к людем, искупленным Его кровию, дарова нам в покров и защиту Матерь Свою Пренепорочную и Сию сотвори прибежище благоотишное всякой души христианстей, скорбящей и озлобленней, помощи и милости требующей. Ведуще убо таковое милосердное служение Твое роду человеческому, Владычице Всеблагая, к Тебе очи наши в скорбех возводим и руце молебно простираем, утешения от Тебе единыя просяще, да спасеши нас предстательством Твоим от скорбей временных и вечных и сподобиши на земли живых, в радости святых пети Богу: Аллилуиа.

Икос 7

Дивно прославила еси чудесы икону Твою святую, Неопалимая Купина именуемую, Богородице Дево, еюже грады и веси от запаления огненнаго и молниеноснаго грома соблюдаеши и домы верных благословляеши, в нихже чествуется благоговейно пречистаго лика Твоего подобие. Сего ради, яко дар многоценен, образ Твой благодатный радостно приемлем, достодолжным поклонением почитаем и Тя по долгу ублажаем благохвалении сими:

Радуйся, алавастре врачевания, на всякий недуг врачевство содержащий;

Радуйся, мироположнице благоухания Христова, облагоухавшего падшее человечество.

Радуйся, узы греховныя разрешающая кающимся грешником;

Радуйся, пленицы страстей сокрушающая подвизающимся о чистоте.

Радуйся, дев младопитательнице и матерей тихое веселие;

Радуйся, вдов заступнице и сирот благосердое призрение.

Радуйся, Благодатная, Купино Неопалимая, огненнаго запаления нас избавляющая.

Кондак 8

Странно есть видети, яко икона Твоя, Владычице, на дске написанная и по естеству своему огненному действу подверженная, силу пачеестественную являет и присутствием своим силу огня укрощает. Познающе в сем силу Божию и Твоих молитв действо, величаем возвеличившаго Тя Зиждителя всяческих Бога, во отраду и утешение нам даровавшаго образ Твой чудотворный и сим спасающаго нас от огненнаго запаления, да присно зовем Ему благодарственно и хвалебно: Аллилуиа.

Икос 8

Весь мир христианский славит имя Твое преблагословенное, Марие Богородице, и всякому верному сладостно и утешительно есть взирати на пречистаго лика Твоего подобие, имже обыкла еси являти многая и преславная чудеса. Се и мы, смиреннии, Твою святую икону видяще, благолепно ей поклоняемся и с любовию ю лобызаем, чающе от нея помощи и заступления Твоего державнаго, наипаче же во время беспомощия нашего, егда грех ради наших огненное запаление на ны найдет внезапно, да спасаеми Тобою от погибельнаго пламене, благодарственными усты Тебе вопием:

Радуйся, нерукотворенная скиние Бога Слова, херувим превысшая и серафимы превосходящая святынею и чистотою;

Радуйся, облаче легкий Солнца правды, Имже Небесный к земным прииде, да на небо с Собою возведет.

Радуйся, райския двери отверзшая падшему человечеству Рождеством Твоим Святым;

Радуйся, небо и землю воедино совокупльшая, во еже пети Тебе и Рождшемуся от Тебе немолчныя хвалы.

Радуйся, Божественный источниче, Воду жизни источивый, от Негоже пиющии ктому не умирают;

Радуйся, Грозд спасения возрастившая благословенная лозо, вино безсмертия искапающий человеком.

Радуйся, Благодатная, Купино Неопалимая, огненнаго запаления нас избавляющая.

Кондак 9

Всяку похвалу превосходит слава Твоя, Преблагословенная и Препрославленная Мати Господа нашего; недоумевают бо и уми безплотнии пети Тя по достоянию, паче же нам земным и перстным сие неудобно есть, обаче любовию к Тебе побеждаеми, дерзаем приносити Тебе посильное пение хвалы и благодарения за премногую милость Твою к роду человеческому, егоже возлюбила еси и емуже благотворити не престаеши, подвизающи всяк возраст верных взывати рождшемуся от Тебе Спасу Христу: Аллилуиа.

Икос 9

Витии человечестии изнемогают постигнути великую тайну Твоего приснодевства, Богородительнице, юже утаи Господь от премудрых века сего и верою откры смиренным и благоговейным, пытливаго испытания чуждым, от нихже православно и несумненно до Рождества и в Рождестве, и по Рождестве Дева проповедуешися. Приими убо, о, Мати и Дево, и наше о сем исповедание вседушевное и укрепи нас последовати Тебе житием непорочным и сердечною чистотою, да возможем благоугодно воспевати Тебе песни сицевыя:

Радуйся, крине белоснежный девства и чистоты, неувядаемо цветущий горе;

Радуйся, к девству и чистоте невидимо руководствующая живущих доле.

Радуйся, матерство и девство в Себе чудно сочетавшая;

Радуйся, во обою непорочно и свято Себе соблюдшая.

Радуйся, иноческих ликов предводительнице в девстве богоугоднем;

Радуйся, девственных полков начальнице в чистоте души и тела.

Радуйся, Благодатная, Купино Неопалимая, огненнаго запаления нас избавляющая.

Кондак 10

Спасение человеческое устрояя, Един от Троицы воплотитися от Тебе изволи, Богоневесто Владычице, естество человеческое прославив седением одесную Отца на престоле Божества, яко Сын Единородный, Тойже и Сын Твой по плоти бысть и Тебе с Собою прослави славою, превысшею всякия славы, еяже добротою осеняема, не забываеши милостивно род человеческий, но молитвенно предстательствуеши пред Творцем, в Троице Единым, о всех верно поющих Ему славословия песнь: Аллилуиа.

Икос 10

Стена еси девственным ликом и иноческим собором, Богородице Дево, и всем усердно к Тебе в молитвах притекающим, икону же Твою святую благоговейно чествующим; Тебе бо единей даровася от Господа благодать всемирнаго заступления и верных в девстве и чистоте утверждения. Темже непорочнаго жития рачителие под Матерний покров Твой от бури страстей прибегают и благоотишие душевное находят, согласно Тебе взывающе:

Радуйся, иноков и инокинь благочестивых изрядная покровительнице и теплая к Богу о них ходатаице;

Радуйся, тайных среди мира рабов Божиих всегдашняя помощнице и в подвизех духовных руководительнице.

Радуйся, юных наставнице целомудрия и воздержания;

Радуйся, старцев благоговейных упокоение и отрадо.

Радуйся, домы и семейства христианския осеняющая благим Твоим покровом;

Радуйся, всяк возраст верных сподобляющая Твоего благосердаго попечения.

Радуйся, Благодатная, Купино Неопалимая, огненнаго запаления нас избавляющая.

Кондак 11

Пение хвалебное приносит Тебе немолчно святая Христова Церковь, Всепетая Владычице, возвещающи милости Твоя и чудеса, имиже обогатися вся вселенная. Воистину, кто бо, якоже Ты, скоропослушлива есть к молитвенным прошением нашим? Но и самая прошения обыкла еси предваряти, милующи и ущедряющи требующих помощи Твоея святыя, еяже не лиши и нас смиренных, в час сей поющих во славу имене Твоего и вопиющих Богу: Аллилуиа.

Икос 11

Светозарная Твоя икона, Богомати Пречистая, просвещает потемненныя грехми души наша сиянием Божественных чудес, в нихже познаем Божия всемогущества силу и Твое милосердие неисчетное, присно готовое способствовати нам в покаянии и обращении от злых дел на путь спасения. Молим убо Тебе, Всеблагая, не остави нас заблуждати в дебрех грехов и страстей, но приведи к тихому пристанищу благочестнаго и богоугоднаго жития, да возможем достойно приносити Тебе сия песненныя дары:

Радуйся, враги наша невидимыя запинающая бодренною Твоею молитвою;

Радуйся, сим не попускающая обладати нами насилием смертнаго сего телесе.

Радуйся, яко беси имене Твоего святаго боятся и трепещут;

Радуйся, яко икона Твоя честная всяку силу диаволю присутствием своим прогоняет.

Радуйся, подвижников благочестия укрепляющая в брани духовной со враги спасения человеческаго;

Радуйся, в час кончины помогающая любовь и веру к Тебе имущим.

Радуйся, Благодатная, Купино Неопалимая, огненнаго запаления нас избавляющая.

Кондак 12

Благодати Божия причастну исповедуем Твою святую икону, богоблагодатная Дево, и светло торжествуем праздник ея явления; во образе бо неопалимыя купины сия явльшися, тожде и действо показует своими чудесы, от огненнаго пламене сохраняющи и соблюдающи жилища наша своим присутствием. Сию убо, яко щит и забрало, имуще, Тебе, помощницу нашу державную, хвалами песненными ублажаем и рождшемуся от Тебе Спасителю нашему вопием: Аллилуиа.

Икос 12

Поем Тя, Богородительнице, едину надежду и упование наше, исповедуем милости Твоя, не таим чудес Твоих, прославляем неисчетную благость Твою к роду христианскому, благословляем имя Твое святое, еже воистину миро излиянное есть любящим Тя, благоуханием духовным исполняющее благочестивыя души. Облагоухай убо и нас, Владычице, смердящих страстьми греховными, и сподоби чистым сердцем и нескверными усты взывати к Тебе:

Радуйся, миро источающая сладостное и душеспасительное, имже умащаются сердца боголюбивая;

Радуйся, недуги душевныя и телесныя врачующая единым прикосновением к иконе Твоей святей.

Радуйся, водительнице благая, на путь благоугождения и спасения направляющая кающихся грешников;

Радуйся, лествицею добродетелей возводящая подвижников Христовых ко вратам Царствия Небеснаго.

Радуйся, смиренных и терпеливых страдальцев венчающая утешением благодатным;

Радуйся, изгнанных и гонимых безвинно услаждающая предвкушением блаженства райскаго.

Радуйся, Благодатная, Купино Неопалимая, огненнаго запаления нас избавляющая.

Кондак 13

О, всепетая Мати, рождшая всех святых святейшее Слово и Неопалимая Купина от нас недостойных именуемая! Вонми гласу молений и пений наших, пред святою иконою Твоею усердно Тебе возносимому, и теплою молитвою Твоею ко Господу огня временнаго и вечнаго избави нас, хвалящих имя Твое и прославляющих чудеса Твоя, Сыну же Твоему и Богу нашему вопиющих: Аллилуиа.

Этот кондак читается трижды, затем 1-й икос «Ангелов Царице …» и 1-й кондак «Взбранной Воеводе …».

Молитва

О, Пресвятая и Преблагословенная Мати сладчайшаго Господа нашего Иисуса Христа! Припадаем и поклоняемся Тебе пред святою и пречестною иконою Твоею, еюже дивная и преславная чудеса содевающи, от огненнаго запаления и молниеноснаго грома жилища наша спасаеши, недужныя исцеляеши и всяко благое прошение наше во благо исполняеши. Смиренно молим Тя, всесильная рода нашего Заступнице, сподоби ны, немощныя и грешныя, Твоего Матерняго участия и благопопечения. Спаси и сохрани, Владычице, под кровом милости Твоея богохранимую страну нашу, власти и воинство ея, Церковь Святую, храм сей (или: обитель сию) и вся ны, припадающия к Тебе с верою и любовию и умиленно просящия со слезами Твоего заступления. Ей, Госпоже Всемилостивая, умилосердися на нас, обуреваемых грехми многими и не имущих дерзновения ко Христу Богу просити Его о помиловании и прощении, но Тебе предлагаем к Нему на умоление, Матерь Его по плоти; Ты же, Всеблагая, простри к Нему богоприемнеи руце Твои и предстательствуй за нас пред благостию Его, просящи нам прощения прегрешений наших, благочестиваго мирнаго жития, благия христианския кончины и добраго ответа на Страшнем Суде Его. В час же грознаго посещения Божия, егда огнем возгораются домы наша или молниеносным громом устрашаеми будем, яви нам милостивное Твое заступление и державное вспоможение, да спасаеми всесильными Твоими ко Господу молитвами, временнаго наказания Божия зде избегнем и вечное блаженство райское тамо унаследуем, и со всеми святыми воспоем Пречестное и Великолепое имя покланяемыя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа, и Твое велие к нам милосердие во веки веков. Аминь.

Канон Пресвятой Богородице пред иконой «Неопалимая Купина»

Песнь 1

Ирмос: Воду прошед, яко сушу, и египетскаго зла избежав, израильтянин вопияше: Избавителю и Богу нашему поим.

Ум помраченный мой просвети, Дево, огненосным сиянием Твоея славы, память в славословии изнемогающую укрепи и воспламени хладное мое сердце Божественною любовию, да Тебе, Купине Неопалимей, пение хвалебное воспою достойно, Чистая.

Храм Трисолнечнаго Света прекрасный, украси моя чувства, молюся, да целомудренною мыслию и нескверными усты огнезрачныя иконы Твоея явление воспою достойно, Чистая.

К Твоей пресветлаго зрака иконе припадаю, окаянный: душу мою озари благодатно, яви и тело нескверно и, от лютых мя недугов свободивши, покажи причастника наследия Небеснаго, Богоневестная.

Недугующа страстьми многоразличными от иконы Твоея Божественныя исцеления сподоби мя, о, Богомати Владычице. Да славлю чудеса Твоя и пою Тя, благих Виновную, Вечную Благость Воплотившую, мира Благую Заступницу.

Песнь 3

Ирмос: Небеснаго круга Верхотворче, Господи, и Церкве Зиждителю, Ты мене утверди в любви Твоей, желаний Краю, верных Утверждение, Едине Человеколюбче.

Низложи налоги бесовския, стужающия мне, Владычице, гордость в добродетели, лицемерие в святости, тщеславие во бдении, высокоумие в благоговении и неблагодарность в благодеяниих Сына Твоего, Едина Всепетая Дево.

Странна мя любочестия сотвори, молю Тя, Дево, и чужда любопытства о человеческих согрешениих, дерзость и излишнее на милость Сына Твоего упование отдали от мене, да достойны Ему плоды принесу, Едина Пречистая.

Начало от земли приемшую худость моего естества познавая, молю Тя, Дево, даждь ми презрение славолюбия, бегство человеческия хвалы, познание собственнаго греха и собственныя немощи, Едина Богоблаженная.

Краткий всех вещей и всего мира конец, смертный час и мучение будущее за суету деяний тщеславных помышляти сподоби мя, Дево. Да благодатию Сына Твоего к пути истиннаго покаяния наставлен, вечнаго избегну проклятия, Пренепорочная.

Седален, глас 8

Величия Твоя кто исповесть, Богородице, явлением бо огнезрачныя иконы Твоея возвеселила еси души православных, многим недуги ею врачующи, от огня же и грома защищающи, иже по Бозе на Тя упование возлагают. О, Всемилостивая Владычице, не лиши убо и нас Твоего заступления, спаси православных христиан от всякаго зла, да Тобою хвалящеся, не постыдимся во веки.

Песнь 4

Ирмос: Услышах, Господи, смотрения Твоего таинство, разумех дела Твоя и прославих Твое Божество.

Жестокосердием отягченнаго мя облегчи, немилосердием к требующим окамененную утробу мою умягчи, бурею сребролюбия объятаго мя утиши, во огни неопалимыя купины Прообразованная Владычице.

Во уповании тленных и временных вещей не остави мя и пламень хищения неправеднаго угаси во мне пламенем огня Божественнаго, Неопалимая Купино явльшаяся, Богоневестная Владычице.

Идолослужение в лихоимении и заблуждение от истиннаго благочестия и православныя веры потреби от мене, Владычице, и не попусти мя пасти падением еретическим, да восхваляю имя Твое благословенное до кончины живота моего в Православии непорочно, Едина Приснодево.

Ум мой, молю Тя, Богородице, благоустрой к познанию вечных истин Христова Евангелия, к разсмотрению тленности временных благ направи мой помысел и щедролюбие даруй ми неоскудное, да благодатию Христовою украшен, пою Тя, Едина Приснодево.

Песнь 5

Ирмос: Просвети нас повелении Твоими, Господи, и мышцею Твоею высокою Твой мир подаждь нам, Человеколюбче.

Огнь нечистоты и всякия скверны во мне, безстуднем, морем благости Твоея потопи, и мглу греховную разжени, и сердце мое радости исполни, Всенепорочная.

Срамословию безобразному не даждь во мне места, Владычице, селение соблазнов замени в души моей зрением собственных грехов, храм мя чистоты и целомудрия соделай, да нескверными усты величаю Тя выну, Всенепорочная.

Смерть, суд и мучения вечная грешником уготованная в памяти моей углуби, Владычице, да поне последняя сия в памяти содержа, лютая беззакония оставлю и плоды покаяния истиннаго принесу, величая Тя присно, Едино души моея Упование.

Любовь сея жизни излишнюю и плотскаго покоя рачение отложи от мене, молю Тя, Дево Чистая. Да суетных попечений избег, Тобою получу нетленное на Небеси богатство, Едина души моея Покровительнице.

Песнь 6

Ирмос: Молитву пролию ко Господу и Тому возвещу печали моя, яко зол душа моя исполнися, и живот мой аду приближися, и молюся, яко Иона: от тли, Боже, возведи мя.

Радости суетныя, к преогорчению ближняго приводящия, чужда мя соделай, Купино Неопалимая верными именуемая, Пречудная Царица. Даждь ми сопечаловатися искреннему моему в бедствиях, Человеколюбивая Владычице и памятозлобия избави мя, прилежно молю Тя, Всенепорочная Дево.

Зависти в помысле моем не даждь вкоренятися, видением несгараемыя купины Прообразованная Моисею, и Рождшаяся от корене свята, Дево, и братоненавидения избави мя, Чистая. Да не злобою мрачною осквернен быв, лишуся Божия благодати и жизни вечныя, Всенепорочная Владычице.

Терпение в бедах утверди во мне, Всечистая, с радующимися духовную радость, к сетующим сожаление даруй ми, Пресвятая, и братолюбие низпосли мне свыше, любве пучину Рождшая Дево, и любовь велию присно Являющая роду христианскому.

Желание крайнее согрей во мне всякому ближнему от души благотворити, Благая, да не како злоб лютых душа моя исполнится, и живот мой аду приближится, и предан буду без милости яко не сотворивый милости, во тьму кромешнюю, Всенепорочная Богоневесто.

Кондак, глас 8

Предочистим чувствия душ и телес наших, да видим таинство Божественное, образно явленное древле великому во пророцех Моисею купиною, горевшею огнем и не сгаравшею, в нейже Твоего безсеменнаго Рождества, Богородице, предвозвещение исповедуем и, благоговейно покланяющеся Тебе и Рождшемуся от Тебе Спасу нашему, со страхом вопием: радуйся, Владычице, Покрове, и Прибежище, и Спасение душ наших.

Икос

Провидя дивный Моисей в неопалимей купине на Синаи тайну от века утаеную, Безлетнаго в лете родитися Восхотевшаго, Рождение от Чистыя и Неискусобрачныя Девы, ужасом содержим вопияше: сия земля воистину свята есть, яко Плод спасительный миру из нея произыдет, Имже горесть падения Адамова усладится. Сего послушая, и мы, таинства Божия событие познавшии, ублажаем Тя, Богородице, Возвеличившую падшее человечество и милосердием неизреченным Призревающую на род христианский, темже и зовем Ти: радуйся, Владычице, Покрове, и Прибежище, и Спасение душ наших.

Песнь 7

Ирмос: От Иудеи дошедше отроцы, в Вавилоне иногда верою Троическою пламень пещный попраша, поюще: отцев Боже, благословен еси.

Веселие мирское пресецы и душетленное пристрастие умертви во мне, Дево, презрение временных, желание вечных благ и нетленную радость подаждь ми, с поющими: отцев Боже, благословен еси.

Безчинное веселие и излишество, ум вредящее, душе скверну раждающее, отлучи от мене, Дево, и сподоби во здравии душевнем и телеснем духовнаго утешения наслаждатися с поющими: отцев Боже, благословен еси.

Грехом, смерть лютую раждающим, оскверних душу мою, но Ты, Пречистая Владычице, огнезрачная и неопалимая купино явльшися, тину страстей моих изсуши огнем Божия благодати и настави мя на богоугодное житие. Украси же воздержанием и целомудрием и даждь ми чистым сердцем пети: отцев Боже, благословен еси.

К Твоей огнезрачной иконе взирая, молю Тя, Владычице, омраченнаго мя самолюбием светом зрака Твоего просвети и, похоти плотския укротивши во мне, огнем Божия любве хладное сердце мое воспламени, да Рождшемуся от Тебе достойно возмогу пети: отцев Боже, благословен еси.

Песнь 8

Ирмос: Царя Небеснаго, Егоже поют вои Ангельстии, хвалите и превозносите во вся веки.

Возмущение души моея утоли, Всенепорочная, от клеветы наветующих избави мя, вражду греховную во мне укроти и ненависть мрачную отврати от мене, Дево, да прославляю Тя, Чистая, во веки.

Огнь ярости во мне зело разнеженный, росою благодатныя молитвы Твоея угаси, хулу, умножающую души моея озлобление и всякий вид злобы, гнездяйся в сердце моем, искорени, Дево, да Тя прославляю, Чистая, во веки.

Образ Христов Евангельскими добродетельми напиши в души моей, Богоблагодатная, укрепи и утверди мя во всяком деле благом, от всякия же злобы отврати сердце мое, да мирными усты прославляю Тя, Чистая, во веки.

Кротким оком Твоим виждь мое смирение, Пренепорочная Богоневесто, и приклони ухо Твое к молитве сердца моего, кротостию и незлобием благоукраси мя, помраченнаго безобразием злобных страстей, и сотвори причастника блаженства, кротким обетованнаго, да радуяся прославляю Тя, Чистая, во веки.

Песнь 9

Ирмос: Воистину Богородицу Тя исповедуем, спасеннии Тобою, Дево Чистая, с безплотными лики Тя величающе.

Скорби сердца моего утиши, Радосте скорбящих, уныние душегубительное отъими от мене, Утолительнице печали, и леность ко взысканию добродетелей искорени во мне, Взыскание погибших, да Тебе, Дево Чистая, непрестанно величаю.

Малодушием болезнующаго мя оживи, Целительнице болящих, отчаянием падшаго мя возстави, Одигитрие заблуждших, грехами умерщвленнаго мя воскреси, Споручнице грешных, да Тебе, Дево Непорочная, непрестанно величаю.

Усердие во мне творити волю Божию возбуди и ревность ко славе Божией воспламени в сердце моем, Купино Огнезрачная и Неопалимая, и благоговейна служителя Христова соделай мя, Дево, Предводительнице моего спасения.

Слезами покаяния и умиления изсохшую в знои страстей душу мою умягчи, яко руно орошенное Гедеона, и сокрушение к исправлению даждь ми, Дево, да вечныя блага унаследую, и с лики избранных Божиих воспою Тя, Ходатаицу моего спасения.

Светилен

Икону Твою всечестную в залог благоволения Твоего верным даровала еси, Владычице, покрывающи и сохраняющи ею от огненнаго запаления на Тя уповаюшия. О, Мати Царя Христа Бога, буди и нам, грешным, Прибежище спасения в нечаянных бедах и Ходатаица вечныя жизни.

ПСАЛОМЩИК —

Иконы Неопалимая Купина — (тропари, кондак и молитвы)

Тропарь, глас 4:

И́же во огни́ купины́ неопали́мыя, дре́вле Моисе́ем ви́денныя, / та́йну воплоще́ния Своего́ от неискусобра́чныя Де́вы Мари́и Прообразова́вый, / Той и ны́не, я́ко чуде́с Творе́ц и всея́ тва́ри Созда́тель, / ико́ну Ея́ святу́ю чудесы́ мно́гими просла́ви, / дарова́в ю́ ве́рным во исцеле́ние неду́гом / и в защище́ние от о́гненнаго запале́ния. / Сего́ ра́ди вопие́м Преблагослове́нней: / наде́ждо христиа́н, от лю́тых бед, огня́ и гро́ма изба́ви на Тя упова́ющия // и спаси́ ду́ши на́ша, я́ко милосе́рда.

Ин тропарь, глас 4:

И́же в купине́, огне́м горя́щей и несгора́емой, / показа́вый Моисе́ови Пречи́стую Твою́ Ма́терь, Христе́ Бо́же, / Огнь Божества́ неопа́льне во чре́ве прии́мшую, / и нетле́нну по Рождестве́ пребы́вшую: / Тоя́ моли́твами пла́мене страсте́й изба́ви нас, / и от о́гненных запале́ний град Твой сохрани́, // я́ко Многоми́лостив.

Кондак, глас 8:

Предочи́стим чу́вствия душ и теле́с на́ших,/ да ви́дим та́инство Боже́ственное,/ о́бразно явле́нное дре́вле вели́кому во проро́цех Моисе́ю купино́ю,/ горе́вшею огне́м и не сгара́вшею,/ в не́йже Твоего́ безсе́меннаго Рождества́, Богоро́дице, предвозвеще́ние испове́дуем,/ и, благогове́йно покланя́ющеся Тебе́/ и Ро́ждшемуся от Тебе́ Спа́су на́шему, со стра́хом вопие́м: // ра́дуйся, Влады́чице, Покро́ве, и Прибе́жище, и Спасе́ние душ на́ших.

Молитва первая

Цари́це Небе́сная, Влады́чице на́ша, Госпоже́ Вселе́нныя, Пресвята́я Богоро́дице, нескве́рная, небла́зная, нетле́нная, пречи́стая, чи́стая Присноде́во, Мари́е Богоневе́сто, Ма́ти Творца́ тва́ри, Го́спода сла́вы и Влады́ки вся́ческих! Тобо́ю Царь ца́рствующих и Госпо́дь госпо́дствующих прии́де и на земли́ нам яви́ся. Ты у́бо Бо́жие милосе́рдие воплоще́нное. Ты Ма́ти Све́та и Живота́ су́щи, я́коже не́когда во чре́ве Твое́м носи́ла еси́ Его́ и на объя́тиих Твои́х име́ла еси́ Младе́нца Сло́во Преве́чное, Бо́га, та́ко и всегда́ Того́ с Собо́ю и́маши. Сего́ ра́ди мы по Бо́зе к Тебе́ прибега́ем, я́ко к неруши́мей стене́ и предста́тельству: при́зри благосе́рдием, всепе́тая Богоро́дице, на лю́тое озлобле́ние на́ше и исцели́ душ и теле́с на́ших боле́зни: отжени́ от нас вся́каго врага́ и супоста́та, изба́ви от гла́да, мо́ра, от я́звы, от вод мно́гих и возду́хов тлетво́рных, и от сме́рти внеза́пныя; и я́коже три о́троки в пещи́ вавило́нстей, сохрани́ и соблюди́ нас, да я́коже дре́вле лю́дем Бо́жиим, та́ко бу́дут вся́ блага́я нам чту́щим Тя; врази́ же и вси ненави́дящии нас да постыдя́тся и посра́мятся, и уразуме́ют вси, я́ко с Тобо́ю Госпо́дь, о Влады́чице, и Тобо́ю с на́ми Бог. Во дни осени́ нас се́нию благода́ти Твоея́, во тьме же нощне́й просвети́ све́том свы́ше, всем поле́зная устроя́ющи: преложи́ го́ресть на́шу во сла́дость и сле́зы утри́ согреши́вших и бе́дствующих раб Твои́х, исполня́ющи коего́ждо проше́ния вся во бла́го; вся бо мо́жеши, ели́ка хо́щеши Ты, Ма́ти Сло́ва и Живота́. Тебе́ Оте́ц венча́ Дщерь, Сын Ма́терь Де́ву, Дух Святы́й Неве́сту, да ца́рствуеши я́ко цари́ца, предстоя́щи одесну́ю Святы́я Тро́ицы, и ми́луеши нас я́коже хо́щеши, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва вторая

О, Пресвята́я и Преблагослове́нная Ма́ти Сладча́йшаго Го́спода на́шего Иису́са Христа́! Припа́даем и поклоня́емся Тебе́ пред свято́ю и пречестно́ю ико́ною Твое́ю, е́юже ди́вны и пресла́вны чудеса́ содева́еши, от о́гненнаго запале́ния и молниено́снаго гро́ма жили́ща на́ша спаса́вши, неду́жныя исцеля́еши и вся́кое благо́е проше́ние на́ше во бла́го исполня́еши. Смире́нно мо́лим Тя, всеси́льная ро́да на́шего Засту́пнице, сподо́би ны немощны́я и гре́шныя Твоего́ Ма́терняго уча́стия и благопопече́ния. Спаси́ и сохрани́, Влады́чице, под кро́вом ми́лости Твоея́ Це́рковь Святу́ю, оби́тель сию́, всю страну́ на́шу правосла́вную, и вся ны припа́дающия к Тебе́ с ве́рою и любо́вию, и умиле́нно прося́щия со слеза́ми Твоего́ заступле́ния. Ей, Госпоже́ Всеми́лостивая, умилосе́рдися на нас, обурева́емых греха́ми мно́гими и не иму́щих дерзнове́ния ко Христу́ Го́споду, проси́ти Его о поми́ловании и проще́нии, но Тебе́ предлага́ем к Нему́ на умоле́ние Ма́терь Его́ по пло́ти: Ты же, Всеблага́я, простри́ к Нему́ Богоприи́мнии ру́це Твои́ и предста́тельствуй за нас пред Бла́гостию Его́, прося́ще нам проще́ния прегреше́ний на́ших, благоче́стнаго ми́рнаго жития́, благи́я христиа́нския кончи́ны, и до́браго отве́та на стра́шнем Суде́ Его́. В час же гро́знаго посеще́ния Бо́жия, егда́ огне́м возгоря́тся до́мы на́ша, или молниено́сным гро́мом устраша́еми бу́дем, яви́ нам ми́лостивное Твое́ заступле́ние и держа́вное вспоможе́ние: да спаса́еми всеси́льными Твои́ми ко Го́споду моли́твами вре́меннаго наказа́ния Бо́жия зде избе́гнем и ве́чное блаже́нство ра́йское та́мо унасле́дуем: и со все́ми святы́ми воспое́м Пречестно́е и Великоле́пное и́мя поклоня́емые Тро́ицы, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, и Твое́ ве́лие к нам милосе́рдие, во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва третья

О, Пресвята́я Де́во, Ма́ти Го́спода Вы́шняго, Засту́пнице и Покрови́тельнице всех, к Тебе́ прибега́ющих! При́зри с высоты́ святы́я Своея́ на мя гре́шнаго, припа́дающаго к чудотво́рному ли́ку Твоему́: услы́ши мою́ смире́нную моли́тву и принеси́ ю́ пред возлю́бленнаго Сы́на Твоего́, Го́спода на́шего Иису́са Христа́: умоли́ Его́, да просвети́т мра́чную мою́ ду́шу све́том Боже́ственныя благода́ти Своея́, да изба́вит мя от вся́кия ну́жды, ско́рби и боле́зни, да ниспосле́т мне ти́хое и ми́рное житие́, здра́вие теле́сное и душе́вное, да успоко́ит стра́ждущее се́рдце мое́ и исцели́т ра́ны его́, да вразуми́т мя на до́брыя дела́, очи́стит ум мой от помышле́ний су́етных, наста́вит мя ко исполне́нию за́поведей Свои́х, изба́вит от ве́чныя му́ки и не лиши́т Своего́ Небе́снаго Ца́рствия. О, Пресвята́я Богоро́дице, Ты — “всех скорбя́щих Ра́досте”, услы́ши и мя ско́рбнаго. Ты, — имену́емая — “Утоле́ние печа́ли”, утоли́ и мою печа́ль. Ты — “Купина́ неопали́мая”, сохрани́ мир и всех нас от вредоно́сных, о́гненных стрел врага́. Ты — “Взыска́ние поги́бших”, не попусти́ и мне поги́бнуть в бе́здне грехо́в мои́х. На Тя по Бо́зе вся моя́ наде́жда и упова́ние! Бу́ди мне Покрови́тельницею в жи́зни вре́менной и ве́чной и Хода́таицею пред возлю́бленным Сы́ном Твои́м, Го́сподом на́шим, Иису́сом Христо́м. Научи́ мя служи́ти Ему́ с ве́рою и любо́вию и благогове́йно чти́ти Тебе́, Пресвята́я Ма́ти Бо́жия, Преблагослове́нная Мари́е! Твои́м святы́м моли́твам вруча́ю себе́ до сконча́ния дней мои́х. Ами́нь.

Молитва четвертая

О, Пресвята́я Де́во Ма́ти Го́спода, Цари́це Небесе́ и земли́! Вонми́ многоболе́зненному воздыха́нию души́ на́шея, при́зри с высоты́ святы́я Твоея́ на нас, с ве́рою и любо́вию поклоня́ющихся пречи́стому о́бразу Твоему́. Се бо грехми́ погружа́емии и скорбя́ми обурева́емии, взира́я на Твой о́браз, я́ко живе́й Ти су́щей с на́ми, прино́сим смире́нныя моле́ния на́ша. Не и́мамы бо ни ины́я по́мощи, ни ина́го предста́тельства, ни утеше́ния, то́кмо Тебе́, о, Ма́ти всех скорбя́щих и обремене́нных. Помози́ нам не́мощным, утоли́ скорбь на́шу, наста́ви на путь пра́вый нас, заблужда́ющих, уврачу́й и спаси́ безнаде́жных, да́руй нам про́чее вре́мя живота́ на́шего в ми́ре и тишине́ проводи́ти, пода́ждь христиа́нскую кончи́ну, и на стра́шнем суде́ Сы́на Твоего́ яви́ся нам милосе́рдия засту́пница, да всегда́ пое́м, велича́ем и сла́вим Тя, я́ко благу́ю Засту́пницу ро́да христиа́нского, со все́ми угоди́вшими Бо́гу. Ами́нь.

О, Ма́ти Бо́жия Неопали́мая Купина́, заступи́ мя от людско́й напа́сти, от па́нской ка́рности, от неугаси́мого огня́, от на́глой сме́рти, от ве́чной му́ки и скрой ри́зой Свое́й Небе́сной мя. Ами́нь.

Назад к списку

Тропари, кондаки и величания иконам Божией Матери

Сохранить в Word
Сохранить в PDF

в  порядке 
церковного  года,

начиная  с 
1/14  сентября

(даты  указаны 
по  старому 
и  новому 
стилям)

1/14  сентября

Иконы  Божией 
Матери

«Черниговская-Гефсиманская»

Тропарь,  глас 
5-й

Пречи́стая 
Влады́чице 
Богоро́дице, 
упова́ние  всех 
христиа́н, 
поне́же  ина́го 
упова́ния  не 
и́мамы 
ра́зве  Тебе́, 
всенепоро́чная 
Влады́чице  моя́, 
Госпоже́ 
Богоро́дице,  Ма́ти 
Христа́ 
Бо́га  моего́.  
Те́мже 
поми́луй  и 
изба́ви  мя 
от  всех 
зол  мои́х 
и  умоли́ 
ми́лостиваго 
Сы́на  Своего́ 
и  Бо́га 
моего́,  да 
поми́лует 
окая́нную  ду́шу 
мою́,  и 
да  изба́вит 
мя  от 
ве́чныя 
му́ки,  и 
сподо́бит  мя 
Ца́рствия 
Своего́.

Кондак,  глас 
6-й

Предста́тельство 
христиа́н 
непосты́дное, 
хода́тайство  ко 
Творцу́ 
непрело́жное,  не 
пре́зри 
гре́шных  моле́ний 
гла́сы,  но 
предвари́, 
я́ко  Блага́я, 
на  по́мощь 
нас,  ве́рно 
зову́щих  Ти; 
ускори́  на 
моли́тву  и 
потщи́ся  на 
умоле́ние, 
предста́тельствующи 
при́сно, 
Богоро́дице, 
чту́щих  Тя.

Иконы  Божией 
Матери  «Всеблаженная»

Тропарь,  глас 
4-й

Торжество́  днесь 
пра́зднуем 
све́тлое,  се 
бо  предлежи́т, 
о  Всеблаже́нная, 
ико́на 
Твоя́  всечестна́я, 
к  не́йже 
с  любо́вию 
се́рдца  вси 
приходя́ще, 
Влады́чице, 
покланя́емся  и 
те́пле 
Тебе́  вопие́м: 
изба́ви  нас 
от  бед 
и  обстоя́ний.

Кондак,  глас 
4-й

Во 
пра́здник  Твой 
соше́дшеся, 
ве́рнии, 
свяще́нное  ко 
сла́ве 
Бо́жией  торжество́ 
Твое́, 
Влады́чице,  днесь 
всеблагогове́йно 
соверша́ем, 
любо́вию  же 
чту́ще 
честну́ю  ико́ну 
Твою́, 
Тебе́  песносло́вим 
вси  в 
ра́дости: 
ра́дуйся,  Де́во, 
Честна́я 
Всеблаже́нная.

4/17  сентября

Иконы  Божией 
Матери

«Неопалимая  Купина»

Тропарь,  глас 
4-й

И́же  во 
огне́ 
купины́ 
неопали́мыя, 
дре́вле  Моисе́ем 
ви́денныя, 
та́йно  воплоще́ния 
Своего́  от 
неискусобра́чныя 
Де́вы  Мари́и 
прообразова́вый, 
Той  и 
ны́не  я́ко 
чуде́с 
Творе́ц  и 
всея́ 
тва́ри  Созда́тель 
ико́ну  Ея́ 
святу́ю 
чудесы́  мно́гими 
просла́ви, 
дарова́в  ю́ 
ве́рным  во 
исцеле́ние 
неду́гом  и 
в  защище́ние 
от  о́гненнаго 
запале́ния. 
Сего́  ра́ди 
вопие́м 
Преблагослове́нней: 
Наде́ждо 
христиа́н,  от 
лю́тых  бед, 
огня́  и 
гро́ма 
изба́ви  на 
Тя  упова́ющия, 
и  спаси́ 
ду́ши  на́ша 
я́ко 
Милосе́рда.

Другой  тропарь, 
глас  тот 
же

В 
купине́, 
огне́м  горя́щей 
и  несгара́емей, 
показа́вый 
Моисе́ови 
Пречи́стую  Твою́ 
Ма́терь, 
Христе́  Бо́же, 
огнь  Божества́ 
неопа́льне  во 
чре́ве 
прии́мшую  и 
нетле́нну  по 
Рождестве́ 
Пребы́вшую.  Тоя́ 
моли́твами  от 
пла́мене 
страсте́й  изба́ви 
нас  и 
от  о́гненных 
запале́ний  град 
Твой  сохрани́, 
я́ко 
Многоми́лостив.

Кондак,  глас 
8-й

Предочи́стим 
чу́вствия  душ 
и  теле́с 
на́ших,  да 
ви́дим 
та́инство 
Боже́ственное, 
о́бразно  явле́нное 
дре́вле 
вели́кому  во 
проро́цех 
Моисе́ю  купино́ю, 
горе́вшею 
огне́м  и 
не  сгара́вшею, 
в  не́йже 
Твоего́ 
безсе́меннаго 
рождества́, 
Богоро́дице, 
предвозвеще́ние 
испове́дуем  и, 
благогове́йно 
покланя́ющеся 
Тебе́  и 
ро́ждшемуся  из 
Тебе́ 
Спа́су  на́шему, 
со  стра́хом 
вопие́м: 
ра́дуйся, 
Влады́чице, 
покро́ве,  и 
прибе́жище,  и 
спасе́ние  душ 
на́ших.

8/21  сентября

Иконы  Божией 
Матери  София,

Премудрость  Божия   
(Киевская)

Тропарь,  глас   
1-й

Преве́чная 
Прему́дросте, 
Христе́  Бо́же 
наш!  Боже́ственным 
смотре́нием 
Свои́м 
преклони́вый 
небеса́, 
благоволи́л  еси́ 
всели́тися  во 
утро́бу 
чи́стыя 
Отрокови́цы, 
средосте́ние 
вражды́  разруши́в, 
освяти́л 
еси́  естество́ 
на́ше  и 
Ца́рствие 
Твое́  нам 
отве́рзл 
еси́;  сего́ 
ра́ди 
Тебе́,  Творца́ 
на́шего  и 
Изба́вителя,  и 
Ро́ждшую  Тя, 
спасе́ния 
на́шего  та́йне 
послужи́вшую 
Де́ву  Чи́стую, 
правосла́вно 
велича́ем.

Другой  тропарь, 
глас  4-й

Ве́лия  и 
неизрече́нная 
Прему́дрости 
Бо́жии  си́ла 
смотре́ния 
плотска́го 
та́инства,  Софи́е 
преимени́тая, 
де́вственных  душе́ 
и 
неизглаго́ланнаго 
де́вства  чистоте́, 
смире́нныя 
му́дрости  и́стине, 
поко́ище 
Свята́го  Ду́ха, 
пречестны́й 
хра́ме 
непостижи́мыя 
сла́вы  Его, 
огнезра́чный 
престо́ле  Христа́ 
Бо́га 
на́шего,  в 
Тя  бо 
всели́ся 
неизрече́нно 
Сло́во  Бо́жие, 
и  плоть 
бысть,  неви́димый 
яви́ся,  и 
неприкоснове́нный 
из  Тебе́ 
изы́де,  и 
с  челове́ки 
поживе́, 
врага́  иско́ннаго 
уловля́я  и 
челове́ки  от 
кля́твы 
дре́вния 
свобожда́я, 
возводя́  па́ки, 
отню́дуже 
испадо́хом.   Мо́лим 
ти  ся, 
Влады́чице, 
отягче́нныя  ны 
во  гресе́х 
лю́тых 
поми́ловати  и 
спасти́ 
ду́ши  на́ша, 
и  я́ко 
человеколю́бивая  и 
милосе́рдая 
Цари́ца,  Ма́ти 
Прему́дрости 
Бо́жия  Сло́ва, 
при́зри  на 
ны,  гре́шныя 
лю́ди 
Твоя́,  и 
умилосе́рдися, 
заступи́  от 
напа́стей  и 
скорбе́й 
лю́тых  и 
гра́ды 
на́ша  невреди́мы 
сохрани́, 
иде́же  ны́не 
имя  Твое́ 
пресвято́е 
боголе́пно 
сла́вится.

Кондак,  глас 
4-й

Притеце́м, 
правосла́внии 
лю́дие,  к 
Прему́дрости 
Бо́жии  и 
ви́дим 
чудотво́рную 
ико́ну  Пречи́стыя 
Богома́тере, 
Ю́же  имену́ем 
по  явле́нию 
Софи́ю, 
Прему́дрость 
Бо́жию,  зане́ 
храм  бысть 
одушевле́н 
Единоро́днаго 
Сы́на  и 
Сло́ва 
Бо́жия.  Сия́ 
у́бо 
светолу́чно  сия́ет 
в  пречестне́м 
хра́ме 
Свое́м  и 
сердца́ 
на́ша  весели́т, 
приходя́щих  с 
ве́рою  и 
взира́ющих  со 
стра́хом  и 
благогове́нием  на 
пречи́стую 
сию́  ико́ну, 
помышля́юще  в 
сердца́х 
на́ших,  я́ко 
вои́стинну 
Прему́дрости 
Бо́жии  есть 
селе́ние  и 
та́инства 
Его́  смотре́ние, 
на  упова́ние 
бо  ве́рным 
воображе́ние 
огнезра́чное  Ея́ 
зрим  и 
покланя́емся, 
я́ко  и́стинному 
и  пренепоро́чному 
Ея́ 
де́вству  в 
рождестве́  и 
по  рождестве́ 
па́ки;  от 
Нея́же 
изы́де  Огнь 
Боже́ственный, 
попаля́я  тле́нныя 
стра́сти  и 
просвеща́я 
ду́ши  на́ша 
и  чи́сты 
сотворя́я, 
И́мже  и 
ве́ки 
сотвори́  Оте́ц, 
Той  же 
и  Му́дрость, 
Сло́во  и 
Си́ла 
нарече́тся, 
сия́ние  сла́вы 
и  О́браз 
О́тчи 
Ипоста́си.   И 
па́ки  у́бо 
мо́лим  и, 
припа́дающе, 
лобыза́ем 
пречестну́ю  ико́ну 
Прему́дрости 
Бо́жия  Ма́тере 
и  велегла́сно 
вопие́м:  о 
Милосе́рдая 
Влады́чице,  спаси́ 
рабы  Своя́ 
от  наси́лия 
диа́воля,  от 
нахожде́ния 
иноплеме́нных  и 
междоусо́бныя 
бра́ни,  я́ко 
Ты  еси́ 
всех  благи́х 
пода́тельница  и 
покрови́тельница 
притека́ющим  к 
Тебе́  с 
ве́рою  и 
прося́щим 
ве́лия  ми́лости.

8/21  сентября, 
также  23 
июля/5  августа

Иконы  Божией 
Матери  «Почаевская»

Тропарь,  глас 
5-й

Пред 
свято́ю 
Твое́ю  ико́ною, 
Влады́чице, 
моля́щиися 
исцеле́ний 
сподобля́ются, 
ве́ры  и́стинныя 
позна́ние 
прие́млют  и 
ага́рянская 
наше́ствия 
отража́ют.  Те́мже 
и  нам, 
к  Тебе́ 
припа́дающим, 
грехо́в 
оставле́ние 
испроси́,  по́мыслы 
благоче́стия 
сердца́  на́ша 
просвети́  и 
к  Сы́ну 
Твое́му 
моли́тву  вознеси́ 
о  спасе́нии 
душ  на́ших.

Кондак,  глас
 1-й

Исто́чник 
исцеле́ний  и 
ве́ры 
Правосла́вныя 
утвержде́ние 
Поча́евская  Твоя́ 
ико́на, 
Богоро́дице, 
яви́ся,  те́мже 
и  нас, 
к  ней 
притека́ющих,  от 
бед  и 
искуше́ний 
свободи́,  Ла́вру 
Твою́ 
невреди́му 
сохрани́, 
Правосла́вие  во 
окре́ст 
стоя́щих  стра́нах 
утверди́  и 
грехи́ 
разреши́ 
моли́твенник 
Твои́х:  ели́ка 
бо  хо́щеши, 
мо́жеши.

18  сентября/1 
октября

Иконы  Божией 
Матери  «Целительница»

Тропарь,  глас 
4-й

Я́ко  пресве́тлая 
звезда́, 
просия́ 
Боже́ственными 
чудесы́  святы́й 
Твой  о́браз, 
Цели́тельнице. 
Пода́ждь  у́бо 
и  нам, 
Богоро́дице 
Мари́е,  исцеле́ние 
неду́гов 
душе́вных  и 
теле́сных, 
спасе́ние  и 
ве́лию 
ми́лость.

  Кондак, 
глас  6-й

Предста́тельство 
христиа́н 
непосты́дное, 
хода́тайство  ко 
Творцу́  непрело́жное, 
не  пре́зри 
гре́шных 
моле́ний  гла́сы, 
но  предвари́, 
я́ко 
Блага́я,  на 
по́мощь  нас, 
ве́рно 
зову́щих  Ти; 
ускори́  на 
моли́тву  и 
потщи́ся  на 
умоле́ние, 
предста́тельствующи 
при́сно, 
Богоро́дице, 
чту́щих  Тя.

12/25  октября

Иконы  Божией 
Матери  «Иерусалимская»

Тропарь,  глас 
4-й

Богора́дованная 
Влады́чице, 
препросла́вленная 
Ма́ти  щедро́т 
и  человеколю́бия, 
всеми́лостивая  о 
всем  ми́ре 
Хода́таице! 
Приле́жно  раби́ 
Твоя́  к 
Твое́му 
предста́тельству 
прибега́ем,  и 
ко  пречу́дному 
о́бразу 
Твое́му  со 
умиле́нием, 
припа́дающе, 
мо́лимся:  моли́тву 
те́плую 
Сы́ну  Твое́му 
и  Бо́гу 
на́шему 
сотвори́,  о 
Всепе́тая 
Цари́це 
Богоро́дице,  да 
от  вся́ких 
боле́зней  и 
печа́лей  нас 
Тебе́  ра́ди 
изба́вит,  и 
от  грехо́в 
вся́ких 
свободи́в, 
Ца́рствия  Своего́ 
Небе́снаго 
насле́дники  ны 
пока́жет: 
ве́лие  бо 
и  неизрече́нное 
я́ко  Ма́ти 
к  Нему́ 
дерзнове́ние 
и́маши  и 
вся  от 
Него́ 
испроси́ти 
мо́жеши,  еди́на 
во  ве́ки 
Преблагослове́нная.

Кондак,  глас 
3-й

Твоего́ 
предста́тельства 
увере́ние  и 
милосе́рдия 
Твоего́  явле́ние 
ико́на 
Иерусали́мская  нам, 
Влады́чице, 
показа́ся,  пред 
не́ю  же 
ду́ши  на́ша 
в  моли́тве 
излива́ем  и 
ве́рою 
Тебе́  вопие́м: 
воззри́, 
Милосе́рдая,  на 
лю́ди 
Твоя́,  вся 
ско́рби 
на́ша  и 
печа́ли 
утоли́,  утеше́ние 
благо́е  в 
сердца́ 
на́ша  низпосли́ 
и  спасе́ние 
ве́чное 
душа́м  на́шим, 
Пречи́стая, 
испроси́.

Другой  кондак, 
глас  5-й

Не 
отри́ни,  о 
милосе́рдая 
Ма́ти,  слез 
и  воздыха́ний 
на́ших,   
но   
проше́ния  на́ша 
ми́лостивно 
прии́мши,  пред 
Иерусали́мскою 
ико́ною  Твое́ю 
моля́щихся 
люде́й  ве́ру 
укрепи́, 
умиле́нием  сердца́ 
их  испо́лни, 
и  крест 
земна́го 
жития́  нести́ 
им  помози́, 
ели́ка  бо 
хо́щеши 
мо́жеши.

13/26  октября, 
также  12/25 
февраля

и  во 
вторник  Светлой 
седмицы

Иконы  Божией 
Матери  Иверская

Тропарь,  глас   
1-й

От 
святы́я 
ико́ны  Твоея́, 
о  Влады́чице 
Богоро́дице, 
исцеле́ния  и 
це́льбы 
подаю́тся 
оби́льно,  с 
ве́рою  и 
любо́вию 
приходя́щим  к 
ней.  Та́ко 
и  мою́ 
не́мощь 
посети́,  и 
ду́шу  мою́ 
поми́луй, 
Блага́я,  и 
те́ло 
исцели́ 
благода́тию 
Твое́ю, 
Пречи́стая.

Другой  тропарь, 
глас  тот 
же

Де́рзость 
ненави́дящих 
о́браз  Госпо́день, 
и  держа́ва 
нечести́вых 
безбо́жно  в 
Нике́ю 
прии́де,  и 
посла́ннии 
безчелове́чно 
вдови́цу, 
благоче́стно 
чту́щую  ико́ну 
Богома́тере, 
истязу́ют.   Но 
тая́  но́щию 
с  сы́ном 
ико́ну  в 
мо́ре 
пусти́,  вопию́щи: 
сла́ва 
Тебе́,  Чи́стая, 
я́ко 
непроходи́мое 
мо́ре  плещи́ 
своя́ 
подаде́,  сла́ва 
правоше́ствию 
Твое́му,  еди́на 
Нетле́нная.

Кондак,  глас 
8-й

А́ще  и 
в  мо́ре 
вве́ржена  бысть 
свята́я 
ико́на  Твоя́, 
Богоро́дице,  от 
вдови́цы  не 
могу́щия 
спасти́  сию́ 
от  враго́в, 
но  яви́лася 
есть 
храни́тельница 
Афо́на  и 
врата́рница 
оби́тели  Иверския, 
враги́ 
устраша́ющая  и 
в  правосла́вней 
Росси́йстей 
стране́  чту́щия 
Тя  от 
всех  бед 
и  напа́стей 
избавля́ющая.

15/28  октября

Иконы  Божией 
Матери

«Спорительница  хлебов»

Тропарь,  глас 
3-й

Пречи́стая  Де́во 
Мари́е, 
Ма́ти  Царя́ 
небеси́  и 
земли́, 
благоутро́бно 
призира́еши  на 
лю́бящих 
Сы́на  Твоего́, 
Христа́ 
Бо́га  на́шего, 
и  тружда́ющихся 
во  и́мя 
Его  ве́чнаго 
ра́ди 
спасе́ния,  и 
подае́ши  им 
вся  оби́льно 
к  наслажде́нию.  
Спори́тельнице 
су́щи  хлебо́в 
им,  избавля́я 
их  вся́кия 
ну́жды  и 
утесне́ния  и 
устроя́я  им, 
рабо́м 
Твои́м  су́щим, 
избавле́ние 
ве́чныя  му́ки 
и  жизнь 
ве́чную.

Кондак,  глас 
6-й

Предста́тельство 
христиа́н 
непосты́дное, 
хода́тайство  ко 
Творцу́ 
непрело́жное,  не 
пре́зри 
гре́шных  моле́ний 
гла́сы,  но 
предвари́, 
я́ко  Блага́я, 
на  по́мощь 
нас,  ве́рно 
зову́щих  Ти; 
ускори́  на 
моли́тву  и 
потщи́ся  на 
умоле́ние, 
предста́тельствующи 
при́сно, 
Богоро́дице, 
чту́щих  Тя.

17/30  октября

Иконы  Божией 
Матери  «Избавительница»

Тропарь,  глас 
4-й

Избавле́ние 
принося́щая  всем 
от  се́рдца 
Тебе́ 
призыва́ющим, 
принеси́ 
избавле́ние 
ско́рое  и 
нам,  в 
лю́тых 
беда́х 
прибега́ющим,  и 
в  Тебе́ 
еди́ной 
избавле́ние  на́ше 
по  Бо́зе 
полага́ющим.

Кондак,  глас 
4-й

Ко 
ико́не 
Твое́й,  Пресвята́я 
Госпоже́, 
бе́дствовавшии  с 
ве́рою 
прите́кше, 
заступле́нием 
Твои́м  изба́витися 
от  злых, 
но  я́ко 
Ма́терь 
Христа́  Бо́га, 
и  нас 
свободи́  от 
лю́тых 
обстоя́ний, 
вре́менных  и 
ве́чных,  да 
зове́м  Ти: 
ра́дуйся, 
Изба́вительнице  от 
всех  бед.

22  октября/4 
ноября,  также 
8/21  июля

Иконы  Божией 
Матери  Казанская

Тропарь,  глас 
4-й

Засту́пнице 
усе́рдная,  Ма́ти 
Го́спода 
Вы́шняго,  за 
всех  мо́лиши 
Сы́на 
Твоего́  Христа́ 
Бо́га 
на́шего,  и 
всем  твори́ши 
спасти́ся,  в 
держа́вный  Твой 
покро́в 
прибега́ющим.  Всех 
нас  заступи́, 
о  Госпоже́ 
Цари́це  и 
Влады́чице, 
и́же  в 
напа́стех  и 
в  ско́рбех, 
и  в 
боле́знех, 
обремене́нных 
грехи́  мно́гими, 
предстоя́щих  и 
моля́щихся 
Тебе́  умиле́нною 
душе́ю,  и 
сокруше́нным 
се́рдцем,  пред 
пречи́стым 
Твои́м  о́бразом 
со  слеза́ми, 
и  невозвра́тно 
наде́жду 
иму́щих  на 
Тя  избавле́ния 
всех  зол, 
всем  поле́зная 
да́руй,  и 
вся  спаси́, 
Богоро́дице 
Де́во:  Ты 
бо  еси́ 
Боже́ственный 
покро́в  рабо́м 
Твои́м.

Кондак,  глас 
8-й

Притеце́м,  лю́дие, 
к  ти́хому 
сему́  и 
до́брому 
приста́нищу, 
ско́рой 
Помо́щнице, 
гото́вому  и 
те́плому 
спасе́нию, 
покро́ву  Де́вы.  
Ускори́м  на 
моли́тву,  и 
потщи́мся  на 
покая́ние: 
источа́ет  бо 
нам  неоску́дныя 
ми́лости 
Пречи́стая 
Богоро́дица, 
предваря́ет  на 
по́мощь,  и 
избавля́ет  от 
вели́ких  бед 
и  зол, 
благонра́вныя  и 
богобоя́щияся 
рабы́  Своя́.

24  октября/6 
ноября

Иконы  Божией 
Матери

«Всех  скорбящих 
Радость»

Тропарь,  глас 
4-й

К 
Богоро́дице 
приле́жно  ны́не 
притеце́м, 
гре́шнии  и 
смире́ннии,  и 
припаде́м,  в 
покая́нии 
зову́ще  из 
глубины́ 
ду́ши:  Влады́чице, 
помози́,  на 
ны 
милосе́рдовавши, 
потщи́ся, 
погиба́ем  от 
мно́жества 
прегреше́ний,  не 
отврати́ 
Твоя́  рабы́ 
тщи,  Тя 
бо  и 
еди́ну 
наде́жду  и́мамы.

Стихира    (тропарь), 
глас  2-й

Всех 
скорбя́щих 
Ра́досте,  и 
оби́димых 
засту́пнице,  и 
а́лчущих 
пита́тельнице, 
стра́нных 
утеше́ние, 
обурева́емых 
приста́нище, 
больны́х 
посеще́ние, 
немощны́х  покро́ве 
и  засту́пнице, 
же́зле 
ста́рости,  Ма́ти 
Бо́га 
Вы́шняго  Ты 
еси́, 
Пречи́стая: 
потщи́ся, 
моли́мся, 
спасти́ся  рабо́м 
Твои́м.

Кондак,  глас 
8-й

Взбра́нной 
Воево́де 
победи́тельная, 
я́ко  изба́вльшеся 
от  злых 
прише́ствием 
Твоего́  честна́го 
о́браза, 
Влады́чице 
Богоро́дице, 
све́тло  сотворя́ем 
пра́зднество 
сре́тения  Твоего́ 
и  обы́чно 
зове́м  Ти: 
ра́дуйся, 
Неве́сто 
Неневе́стная.

2/15  ноября, 
также  28 
июля/10  августа

и  во 
вторник  Светлой 
седмицы

Иконы  Божией 
Матери 
«Шуйская-Смоленская»

Тропарь,  глас 
4-й

Я́ко  многоце́нное 
сокро́вище 
прия́т  град 
Шу́я 
чуде́сно 
напи́санную  ико́ну 
Твою́, 
Пресвята́я 
Влады́чице  Де́во 
Богоро́дице,  во 
исцеле́ние 
лю́тыя  я́звы 
и  во 
утеше́ние 
правосла́вных, 
Тобо́ю 
дарова́нную,  от 
нея́же 
исто́чники 
благода́тныя  и 
доны́не 
оби́льно 
излива́ются. 
Проба́ви, 
Пречи́стая,  и, 
на  бу́дущее 
вре́мя 
ми́лости  Твоя́ 
ве́дущим  Тя, 
храни́  град 
Твой  и 
всю  Ру́сскую 
зе́млю  и 
спаса́й 
люде́й,  к 
Тебе́  с 
ве́рою  и 
любо́вию 
притека́ющих.

Кондак,  глас 
6-й

Предста́тельство 
христиа́н 
непосты́дное, 
хода́тайство  ко 
Творцу́ 
непрело́жное,  не 
пре́зри 
гре́шных  моле́ний 
гла́сы,  но 
предвари́, 
я́ко  Блага́я, 
на  по́мощь 
нас,  ве́рно 
зову́щих  Ти; 
ускори́  на 
моли́тву  и 
потщи́ся  на 
умоле́ние, 
предста́тельствующи 
при́сно, 
Богоро́дице, 
чту́щих  Тя.

9/22  ноября

Иконы  Божией 
Матери  «Скоропослушница»

Тропарь,  глас 
4-й

К 
Богоро́дице 
притеце́м,  су́щии 
в  беда́х, 
и  ко 
святе́й 
ико́не  Ея́ 
ны́не 
припаде́м,  с 
ве́рою 
зову́ще  из 
глубины́ 
ду́ши:  ско́ро 
на́ше 
услы́ши  моле́ние, 
Де́во,  я́ко 
Скоропослу́шница 
наре́кшаяся,  Тебе́ 
бо  ра́ди 
раби́  Твоя́ 
в  ну́ждах 
гото́вую 
Помо́щницу  и́мамы.

Кондак,  глас 
8-й

В 
мо́ри 
жите́йстем 
обурева́емии, 
треволне́нию 
подпада́ем 
страсте́й  и 
искуше́ний. 
Пода́ждь  у́бо 
нам,  Госпоже́, 
ру́ку 
по́мощи,  я́коже 
Петро́ви  Сын 
Твой,  и 
ускори́  от 
бед  изба́вити 
ны,  да 
зове́м  Ти: 
ра́дуйся, 
Всеблага́я 
Скоропослу́шнице.

27  ноября/10 
декабря

Иконы  Божией 
Матери  «Знамение»

Тропарь,  глас 
4-й

Я́ко  необори́мую 
сте́ну  и 
исто́чник 
чуде́с  стяжа́вше 
Тя,  раби́ 
Твои́, 
Богоро́дице 
Пречи́стая, 
сопроти́вных 
ополче́ния 
низлага́ем.  Те́мже 
мо́лим  Тя: 
мир  гра́ду 
Твое́му 
да́руй  и 
душа́м 
на́шим  ве́лию 
ми́лость.

Кондак,  глас 
тот  же

Честна́го  о́браза 
Твоего́ 
зна́мение 
пра́зднующе, 
лю́дие  Твои́, 
Богороди́тельнице, 
и́мже  ди́вную 
побе́ду  на 
сопроти́вныя 
гра́ду  Твое́му 
дарова́ла 
еси́.  Те́мже 
Тебе́ 
ве́рою  взыва́ем: 
ра́дуйся, 
Де́во,  христиа́н 
похвало́.

26  декабря/8 
января

Иконы  Божией 
Матери  «Трех 
радостей»

Тропарь,  глас 
4-й

От 
святы́я 
ико́ны  Твоея́ 
ра́дости 
неизрече́нныя 
преиспо́лнила  еси́ 
се́рдце 
благочести́выя 
жены́.  О 
Пречи́стая 
Влады́чице  ми́ра, 
всемо́щная 
Цари́це  ра́досте, 
Присноде́во 
тва́ри,  егда́ 
возврати́ла 
о́ной  и 
му́жа,  и 
сы́на,  и 
достоя́ние 
ея́,  та́кожде 
и  всем 
нам 
милосе́рдствуеши, 
да́руй  исполне́ние 
благи́х 
жела́ний,  источа́я 
приснотеку́щий 
исто́чник  ра́дости 
моля́щимся 
Тебе́  и 
вседу́шно 
вопию́щим: 
Ра́дость  всему́ 
ми́ру 
роди́вшая, 
ра́дости  испо́лни 
неоскудева́ющия 
чту́щих  Тя.

Кондак,  глас 
6-й

Предста́тельство 
христиа́н 
непосты́дное, 
хода́тайство  ко 
Творцу́ 
непрело́жное,  не 
пре́зри 
гре́шных  моле́ний 
гла́сы,  но 
предвари́, 
я́ко  Блага́я, 
на  по́мощь 
нас,  ве́рно 
зову́щих  Ти; 
ускори́  на 
моли́тву  и 
потщи́ся  на 
умоле́ние, 
предста́тельствующи 
при́сно, 
Богоро́дице, 
чту́щих  Тя.

12/25  января

Иконы  Божией 
Матери 
«Млекопитательница»

Тропарь,  глас 
1-й

Без 
се́мени  от 
Боже́ственнаго 
Ду́ха,  во́лею 
же  О́тчею 
зачала́ 
еси́  Сы́на 
Бо́жия.  От 
Отца́  без 
ма́тере 
пре́жде  век 
су́ща,  нас 
же  ра́ди 
из  Тебе́
 без 
Отца́ 
бы́вша,  пло́тию 
родила́ 
еси́  и 
Младе́нца 
млеко́м  пита́ла 
еси́. 
Те́мже  не 
преста́й 
моли́ти 
изба́витися  от 
бед  душа́м 
на́шим.

Кондак,  глас 
5-й

Душ 
на́ших 
чу́вствия 
очисти́вше,  у́зрим 
на  ико́не 
та́инство 
пресла́вное, 
Творца́  вселе́нной 
и  Го́спода 
Вы́шних  сил, 
во  объя́тиих 
держи́ма  и 
от  сосцу́ 
Твое́ю  я́ко 
Младе́нца 
пита́ема,  и, 
со  стра́хом 
и  ра́достию 
покланя́ющеся 
Тебе́  и 
ро́ждшемуся  от 
Тебе́ 
Спа́су  на́шему, 
воззове́м: 
ра́дуйся, 
Влады́чице,  жи́зни 
на́шея 
Пита́тельнице.

21  января/3 
февраля

Иконы  Божией 
Матери  «Отрада»

или  «Утешение»

Тропарь,  глас 
4-й

О 
покро́в 
благода́тный  и 
спаси́тельный 
стяжа́хом  честну́ю 
Твою́ 
ико́ну, 
Богоро́дице.  На 
сию́  у́бо 
со  умиле́нием 
взира́юще, 
Тебе́  вопие́м: 
Влады́чице 
низпосли́  отра́ду 
и  утеше́ние; 
на  Тя 
упова́ние 
возлага́ем 
гре́шнии  и 
смире́ннии,  на 
Твое́ 
предста́тельство 
наде́емся 
недосто́йнии, 
ускори́  нас 
изба́вити  от 
бед  и 
скорбе́й,  и 
умоли́ 
Сы́на  Твоего́, 
Христа́ 
Бо́га  на́шего, 
поми́ловати  и 
спасти́ 
ду́ши  на́ша.

Кондак,  глас 
6-й

Предста́тельство 
христиа́н 
непосты́дное, 
хода́тайство  ко 
Творцу́ 
непрело́жное,  не 
пре́зри 
гре́шных  моле́ний 
гла́сы,  но 
предвари́, 
я́ко  Блага́я, 
на  по́мощь 
нас,  ве́рно 
зову́щих  Ти; 
ускори́  на 
моли́тву  и 
потщи́ся  на 
умоле́ние, 
предста́тельствующи 
при́сно, 
Богоро́дице, 
чту́щих  Тя.

25  января/7 
февраля

Иконы  Божией 
Матери  «Утоли 
моя  печали»

Тропарь,  глас 
5-й

Утоли́  боле́зни 
многовоздыха́ющия 
ду́ши  моея́, 
утоли́вшая 
вся́ку  слезу́ 
от  лица́ 
земли́:  Ты 
бо  челове́ком 
боле́зни 
отго́ниши  и 
гре́шных 
ско́рби 
разруша́еши,  Тебе́ 
бо  вси 
стяжа́хом 
наде́жду  и 
утвержде́ние, 
Пресвята́я  Ма́ти 
Де́во.

Кондак,  глас 
6-й

Предста́тельство 
христиа́н 
непосты́дное, 
хода́тайство  ко 
Творцу́ 
непрело́жное,  не 
пре́зри 
гре́шных  моле́ний 
гла́сы,  но 
предвари́, 
я́ко  Блага́я, 
на  по́мощь 
нас,  ве́рно 
зову́щих  Ти; 
ускори́  на 
моли́тву  и 
потщи́ся  на 
умоле́ние, 
предста́тельствующи 
при́сно, 
Богоро́дице, 
чту́щих  Тя.

5/18  февраля

Иконы  Божией 
Матери  «Взыскание 
погибших»

Тропарь,  глас 
1-й

Ра́дуйся, 
Благода́тная 
Богоро́дице  Де́во, 
во  объя́тиях 
Свои́х 
Преве́чнаго 
Младе́нца  и 
Бо́га 
носи́вшая.   Проси́ 
Его́  да́ти 
ми́ру 
умире́ние  и 
душа́м 
на́шим  спасе́ние. 
Сын  бо 
Тебе́, 
Богома́ти, 
веща́ет,  я́ко 
вся  проше́ния 
Твоя́  во 
благо́е 
испо́лнит.  Сего́ 
ра́ди  и 
мы  припа́дающе, 
мо́лимся  и 
наде́ющиися  на 
Тя,  да 
не  поги́бнем, 
и́мя  Твое́ 
имену́ем:  Ты 
бо  еси́, 
Влады́чице, 
Взыска́ние 
поги́бших.

Кондак,  глас 
6-й

Предста́тельство 
христиа́н 
непосты́дное, 
хода́тайство  ко 
Творцу́ 
непрело́жное,  не 
пре́зри 
гре́шных  моле́ний 
гла́сы,  но 
предвари́, 
я́ко  Блага́я, 
на  по́мощь 
нас,  ве́рно 
зову́щих  Ти; 
ускори́  на 
моли́тву  и 
потщи́ся  на 
умоле́ние, 
предста́тельствующи 
при́сно, 
Богоро́дице, 
чту́щих  Тя.

6/19  февраля

Иконы  Божией 
Матери 
Елецкая-Харьковская

Тропарь,  глас 
4-й

К 
Богоро́дице 
приле́жно  ны́не 
притеце́м, 
гре́шнии  и 
смире́ннии,  и 
припаде́м,  в 
покая́нии 
зову́ще  из 
глубины́ 
ду́ши:  Влады́чице, 
помози́,  на 
ны 
милосе́рдовавши, 
потщи́ся, 
погиба́ем  от 
мно́жества 
прегреше́ний,  не 
отврати́ 
Твоя́  рабы́ 
тщи,  Тя 
бо  и 
еди́ну 
наде́жду  и́мамы.

Кондак,  глас 
5-й

На 
неувяда́емом 
дре́ве  уго́днику 
яви́вшися, 
Твое́  же 
предста́тельство 
всем  моля́щимся 
при́сно 
явля́ющи, 
Влады́чице,  и 
на́шего  не 
отврати́ 
смире́ннаго 
моле́ния,  но 
прегреше́ний 
на́ших  проще́ния 
испроси́  и, 
ско́рби  душ 
на́ших 
отъе́млющи, 
благода́рственное 
на́ше  приими́ 
поклоне́ние,  да 
любо́вию  Тя 
во  ве́ки 
сла́вим, 
Всепе́тая.

2/15  марта

Иконы  Божией 
Матери  «Державная»

Тропарь,  глас 
8й

А́нгелов  ли́цы 
благогове́йно 
Тебе́  слу́жат 
и  вся 
Небе́сныя 
си́лы  немо́лчными 
гла́сы  Тя 
ублажа́ют, 
Богоро́дице  Де́во, 
усе́рдно 
мо́лим  Тя, 
Влады́чице,  да 
пребу́дет 
Боже́ственная 
благода́ть  на 
честне́й 
ико́не  Твое́й 
Держа́вней  и 
светоза́рный  луч 
сла́вы 
чуде́с  Твои́х 
да  нисхо́дит 
от  нея́ 
на  всех 
с  ве́рою 
Тебе́ 
моля́щихся  и 
вопию́щих 
Бо́гу:  Аллилу́ия.

Кондак,  глас 
8-й

Взбра́нной 
Воево́де 
победи́тельныя 
пе́сни  прино́сим, 
я́ко 
дарова́ся  нам 
Держа́ва 
Твоя́,  и 
ничесо́же 
устраши́мся,  не 
от  ми́ра 
бо  спасе́ние 
на́ше,  но 
превознесе́нныя 
Влады́чицы 
милосе́рдием 
огражда́емся  и 
тому́  днесь 
ра́дуемся, 
я́ко  прии́де 
Засту́пница  на 
стра́жу 
земли́  Своея́.

7/20  марта, 
также  29 
мая/11  июня

Иконы  Божией 
Матери  «Споручница 
грешных»

Тропарь,  глас 
4-й

Умолка́ет  ны́не 
вся́кое 
уны́ние  и 
страх  отча́яния 
исчеза́ет, 
гре́шницы  в 
ско́рби 
се́рдца  обрета́ют 
утеше́ние  и 
небе́сною 
любо́вию 
озаря́ются 
све́тло:  днесь 
бо  Ма́терь 
Бо́жия 
простира́ет  нам 
спаса́ющую 
ру́ку  и 
от  Пречи́стаго 
о́браза 
Своего́  веща́ет, 
глаго́лющи:  Аз 
Спору́чница 
гре́шных  к 
Моему́ 
Сы́ну,  Сей 
дал  есть 
Мне  за 
них  ру́це 
слы́шати  Мя 
вы́ну.  
Те́мже,  лю́дие, 
обремене́ннии 
грехми́  и 
скорбьми́ 
мно́гими, 
припади́те  к 
подно́жию 
ико́ны  Ея́, 
со  слеза́ми 
вопию́ще: 
засту́пнице  ми́ра, 
гре́шным 
Спору́чнице, 
умоли́  Ма́терними 
Твои́ми 
моли́твами 
Изба́вителя  всех, 
да  Боже́ственным 
всепроще́нием 
покры́ет  грехи́ 
на́ша  и 
све́тлыя 
две́ри  ра́йския 
отве́рзет  нам, 
Ты  бо 
еси́  предста́тельство 
и  спасе́ние 
ро́да 
христиа́нскаго.

Кондак,  глас   
1-й

Честно́е  жили́ще 
бы́вшее 
неизрече́ннаго 
естества́ 
Боже́ственнаго 
вы́ше  сло́ва 
и  па́че 
ума́  и 
гре́шным 
еси́  Спору́чница, 
подава́еши 
благода́ть  и 
исцеле́ние, 
я́ко  Ма́ти 
всех 
Ца́рствующаго: 
моли́  Сы́на 
Твоего́ 
получи́ти  нам 
ми́лость  в 
День  су́дный.

14/27  марта, 
также  16/29 
августа

Иконы  Божией 
Матери  «Феодоровская»

Тропарь,  глас 
4-й

Днесь  све́тло 
красу́ется 
преимени́тый  град 
Кострома́  и 
вся  Ру́сская 
страна́, 
созыва́ющи  к 
весе́лию  вся 
боголюби́выя 
наро́ды 
христиа́нския,  на 
пресла́вное 
торжество́  Бо́жия 
Ма́тере, 
прише́ствия  ра́ди 
чудотво́рнаго 
Ея́  и 
многоцеле́бнаго 
о́браза,  днесь 
бо  яви́ся 
нам  пресве́тлое 
вели́кое 
со́лнце, 
прииди́те,  вси 
Богоизбра́ннии 
лю́дие,  но́вый 
Изра́иль,  ко 
исто́чнику 
цельбоно́сному, 
источа́ет  бо 
нам  неоску́дныя 
ми́лости 
Пресвята́я 
Богоро́дица  и 
избавля́ет  вся 
гра́ды  и 
страны 
христиа́нския 
невреди́мы  от 
всех  наве́т 
вра́жиих.   Но, 
о  Всеми́лостивая 
Госпоже́ 
Де́во  Богоро́дице 
Влады́чице, 
спаси́  страну́ 
на́шу,  и 
архиере́и,  и 
вся  лю́ди 
Твоего́ 
достоя́ния  от 
всех  бед 
по  вели́цей 
Твое́й 
ми́лости,  да 
зове́м  Ти: 
ра́дуйся, 
Де́во,  христиа́ном 
похвало́.

Другой  тропарь, 
глас  тот 
же

Прише́ствием 
честны́я  Твоея́ 
ико́ны 
Богоотрокови́це, 
обра́дованный  днесь 
Богохрани́мый  град 
Кострома́ 
я́коже  дре́вний 
Изра́иль  к 
киво́ту 
Заве́та, 
притека́ет  ко 
изображе́нию 
лица́  Твоего́, 
и  воплоти́вшагося 
от  Тебе́ 
Бо́га 
на́шего,  да 
Твои́м 
Ма́терним  к 
Нему́ 
предста́тельством 
при́сно 
хода́тайствуеши  всем, 
под  сень 
кро́ва 
Твоего́ 
прибега́ющим,  мир 
и  ве́лию 
ми́лость.

Кондак,  глас 
8-й

Притеце́м,  лю́дие, 
вси  к 
ти́хому  и 
до́брому 
приста́нищу,  в 
дом  Бо́жия 
Ма́тере, 
чу́дному  о́бразу 
Цари́цы  и 
Богоро́дицы,  за 
неизрече́нную 
ми́лость  Ея 
явле́нному, 
ве́рно  припа́дающе 
и  вопию́ще: 
о  Всеми́лостивая 
Влады́чице,  за 
спаси́тельное 
Твое́  смотре́ние, 
чу́днаго 
о́браза  к 
нам  прише́ствие, 
посети́  нас, 
гре́шных, 
све́тло 
сотворя́ющих 
пра́зднество 
Твое́,  укрепи́ 
страну́ 
на́шу,  ди́вно 
на  враги́ 
побе́ду 
подаю́щи,  и 
ве́ру 
утверди́.   Це́рковь 
Сы́на 
Твоего́ 
непоколеби́му 
соблюди́, 
притека́ющих  к
 Тебе́ 
спаси́,  от 
вся́ких 
напа́стей  изба́ви, 
сохраня́ющи  в 
ми́ре  все 
Правосла́вие,  да 
зове́м  Ти: 
ра́дуйся, 
Неве́сто 
Неневе́стная.

Другой  кондак, 
глас  тот 
же

Благода́рственная 
принося́ще  Ти, 
раби́ 
Твои́, 
Богороди́тельнице,  о 
всех,  и́миже 
благоде́яла 
еси́  гра́ду 
на́шему,  из 
глубины́ 
души́  взыва́ем 
к  Тебе́ 
и  ми́ли 
ся  де́ем: 
не  преста́ни, 
Влады́чице, 
Ма́терними  к 
Сы́ну 
Твое́му  и 
Богу  на́шему 
моли́твами 
подава́ти  вся 
блага́я  и 
спаси́тельная 
всем,  ве́рою 
и  любо́вию 
вопи́ющим  Ти: 
ра́дуйся, 
Де́во,  христиа́н 
похвало́.

19  марта/1 
апреля

Иконы  Божией 
Матери  «Умиление»

Тропарь,  глас 
4—й

К 
Богоро́дице  с 
умиле́нием 
припаде́м,  вси 
грехми́ 
обремене́ннии, 
чудотво́рную  Ея́ 
ико́ну 
Умиле́ние 
облобыза́юще  и 
вопию́ще  со 
слеза́ми: 
Влады́чице, 
приими́  моле́ние 
недосто́йных  раб 
Твои́х  и 
пода́ждь  нам, 
прося́щим, 
ве́лию  Твою́ 
ми́лость.

Кондак,  глас 
3-й

Ю́же  подража́я 
непло́дную 
смоко́вницу,  аз 
окая́нный, 
умиле́ния  пло́да 
отню́д  не 
приношу́  и 
посече́ния 
страшу́ся,  но, 
взира́я  к 
чудотво́рней 
ико́не  Твое́й 
Умиле́ния, 
Влады́чице,  стеню́ 
от  се́рдца 
и  вопию́: 
умили́ся, 
Благосе́рдая,  и 
мне,  окамене́нному 
се́рдцем, 
благоволи́  пода́ти 
душе́вное  и 
серде́чное 
умиле́ние.

3/16  апреля

Иконы  Божией 
Матери  «Неувядаемый 
цвет»

Тропарь,  глас 
5-й

Преблагослове́нная 
Богоро́дице  Де́во, 
покланя́емся 
Твое́му 
Пречи́стому 
о́бразу,  Тебе́ 
пое́м 
хвале́бную  песнь, 
Тебе́ 
прино́сим  ну́жды, 
го́ре  и 
сле́зы,  Ты 
же,  о 
кро́ткая 
Засту́пница  на́ша, 
Тебе́  так 
близки́ 
земны́я  печа́ли. 
Приими́ 
на́ша  воздыха́ния. 
Помози́  нам 
и  от 
бед  спаси́. 
Неуста́нно  бо 
и  со 
умиле́нием  да 
зове́м  Ти: 
ра́дуйся, 
Ма́ти  Бо́жия, 
Цве́те 
неувяда́емый.

Кондак,  глас 
6-й

Предста́тельство 
христиа́н 
непосты́дное, 
хода́тайство  ко 
Творцу́ 
непрело́жное,  не 
пре́зри 
гре́шных  моле́ний 
гла́сы,  но 
предвари́, 
я́ко  Блага́я, 
на  по́мощь 
нас,  ве́рно 
зову́щих  Ти; 
ускори́  на 
моли́тву  и 
потщи́ся  на 
умоле́ние, 
предста́тельствующи 
при́сно, 
Богоро́дице, 
чту́щих  Тя.

18  апреля/1 
мая

Иконы  Божией 
Матери  Максимовская

Тропарь,  глас 
4-й

Днесь  све́тло 
красу́ется 
сла́внейший  град 
Влади́мир, 
ра́достно 
соверша́я, 
Влады́чице, 
пра́здник  явле́ния 
Твоего́ 
святи́телю 
Макси́му,  в 
нем  бы́вшаго, 
о  не́мже 
ны́не 
воспомина́юще  и 
моля́щеся 
Тебе́,  взыва́ем 
си́це:  о 
пречу́дная 
Влады́чице 
Богоро́дице, 
моли́ся 
Преве́чному 
Архиере́ю,  Сы́ну 
Твое́му,  да 
непоколеби́му 
утверди́т  Це́рковь 
Правосла́вную, 
град  наш 
Влади́мир  и 
всю  Ру́сскую 
зе́млю  в 
ми́ре 
сохрани́т  и 
спасе́т  в 
правове́рии 
ду́ши  на́ша.

Кондак,  глас 
6-й

При́зри  на 
нас,  Всепе́тая 
Богоро́дице, 
возсия́й 
просвеще́ние 
сердце́м 
помраче́нным  и 
озари́ 
ста́до  Твое́, 
Пречи́стая, 
ели́ка  бо 
хо́щеши  и 
мо́жеши, 
я́ко  Ма́ти 
су́щи 
Зижди́теля,  и 
возопи́й 
моля́щим  Тя: 
Аз  е́смь 
с  ва́ми 
и  никто́же 
возмо́жет  на 
вы.

25         

апреля/8  мая,

26         

также  17/30 
сентября

Иконы  Божией 
Матери  Цареградская

Тропарь,  глас 
1-й

Возсия́  нам, 
я́ко 
со́лнце 
светоза́рное  от 
восто́ка  в 
велеле́пии, 
Твоя́,  Влады́чице, 
ико́на, 
озаря́ющи  чуде́с 
сия́нием 
пресла́вно  всех, 
приходя́щих  к 
ней  с 
ве́рою  и 
любо́вию  и 
моля́щихся 
усе́рдно  к 
Твое́му, 
е́же  о 
Сы́не 
Твое́м  и 
Бо́зе, 
вели́чию.  Сла́ва 
Бо́гу, 
Евфроси́ном  сию́ 
да́вшему  нам, 
сла́ва 
Приве́дшему  ю́ 
от  Царьгра́да, 
сла́ва 
Даю́щему  то́ю 
всем  исцеле́ния.

Кондак,  глас 
8-й

Препросла́вленная 
Вы́шняго  Ма́терь 
созыва́ет  к 
песнопе́нию  нас 
Своего́ 
о́браза 
прише́ствием  от 
Царьгра́да,  и 
возбужда́ет 
зре́нием  того́ 
на  по́двиг, 
побежда́ти 
сопроти́вных 
си́лу,  и 
к  Ней, 
я́ко  на́шея 
ра́дости 
вино́вней,  пе́ти: 
ра́дуйся, 
Неве́сто 
Неневе́стная.

1/14  мая, 
9/22  декабря

Иконы  Божией 
Матери  «Нечаянная 
Радость»

Тропарь,  глас 
4-й

Днесь,  ве́рнии 
лю́дие, 
духо́вно 
торжеству́ем, 
прославля́юще 
Засту́пницу 
усе́рдную  ро́да 
христиа́нскаго  и 
притека́юще  к 
пречи́стому 
Ея́  о́бразу, 
взыва́ем 
си́це:  о 
преми́лостивая 
Влады́чице 
Богоро́дице, 
пода́ждь  нам 
неча́янную 
ра́дость, 
обремене́нным 
грехи́  и 
скорбьми́ 
мно́гими,  и 
изба́ви  нас 
от  вся́каго 
зла,  моля́щи 
Сы́на 
Твоего́,  Христа́ 
Бо́га 
на́шего,  спасти́ 
ду́ши 
на́ша.

Кондак,  глас 
6-й

Не 
и́мамы 
ины́я  по́мощи, 
не  и́мамы 
ины́я 
наде́жды,  ра́зве 
Тебе́, 
Влады́чице:  Ты 
нам  помози́, 
на  Тебе́ 
надее́мся  и 
Тобо́ю 
хва́лимся,  Твои́ 
бо  есмы́ 
раби́,  да 
не  постыди́мся.

5/18  мая

Иконы  Божией 
Матери  «Неупиваемая 
Чаша»

Тропарь,  глас 
4-й

Днесь  притеце́м 
ве́рнии  к 
Боже́ственному  и 
пречу́дному 
о́бразу  Пресвяты́я 
Богома́тери, 
напоя́ющей  ве́рных 
сердца́ 
небе́сною   
Неупива́емою 
Ча́шею  Своего́ 
милосе́рдия  и 
лю́дем 
ве́рным  чудеса́ 
показу́ющей. 
Я́же  мы 
ви́дяще  и 
слы́шаще 
духо́вно 
пра́зднуем  и 
те́пле 
вопие́м: 
Влады́чице 
преми́лостивая, 
исцели́  на́ша 
неду́ги  и 
стра́сти 
моля́щи  Сы́на 
Твоего́ 
Христа́  Бо́га 
на́шего 
спасти́  ду́ши 
на́ша.

Кондак,  глас 
6-й

Предста́тельство 
христиа́н 
непосты́дное, 
хода́тайство  ко 
Творцу́ 
непрело́жное,  не 
пре́зри 
гре́шных  моле́ний 
гла́сы,  но 
предвари́, 
я́ко  Блага́я, 
на  по́мощь 
нас,  ве́рно 
зову́щих  Ти; 
ускори́  на 
моли́тву  и 
потщи́ся  на 
умоле́ние, 
предста́тельствующи 
при́сно, 
Богоро́дице, 
чту́щих  Тя.

7/20  мая

Иконы  Божией 
Матери  Жировицкая

Тропарь,  глас 
2й

По́мощи  от 
Тебе́ 
тре́бующия  не 
пре́зри, 
Влады́чице,  и 
милосе́рдия 
бе́здну  отве́рзи 
всем  притека́ющим 
к  цельбоно́сней 
ико́не 
Твое́й.  Печа́ли 
на́ша 
жите́йския  утоли́, 
Всеще́драя,  и 
от  юдо́ли 
сея́ 
плаче́вныя  к 
ра́дости 
ве́чней  ве́рныя 
Твоя́ 
преста́ви.  Тебе́ 
бо  вси 
стяжа́хом 
наде́жду  и 
утвержде́ние, 
ми́лости 
исто́чник,  покро́в 
и  спасе́ние 
душ  на́ших.

Другой  тропарь, 
глас  5-й

Пред 
свято́ю 
Твое́ю  ико́ною, 
Влады́чице, 
моля́щиися 
исцеле́ний 
сподобля́ются, 
ве́ры  и́стинныя 
позна́ние 
прие́млют  и 
ага́рянская 
наше́ствия 
отража́ют.  Те́мже 
и  нам, 
к  Тебе́ 
припа́дающим, 
грехо́в 
оставле́ния 
испроси́, 
по́мыслами 
благоче́стия 
сердца́  на́ша 
просвети́  и 
к  Сы́ну 
Твое́му 
моли́тву  вознеси́ 
о  спасе́нии 
душ  на́ших.

Кондак,  глас 
4-й

Вели́чия  Твоя́ 
кто  испове́сть, 
Пресвята́я 
Де́во,  Творца́ 
всех  Христа́ 
Бо́га 
Ро́ждшая?  Еди́на 
бо  еси́ 
Ма́ти  и 
Де́во, 
преблага́я, 
препросла́вленная, 
упова́ние  на́ше, 
исто́чник 
благосты́ни, 
ве́рным  прибе́жище 
и  ми́ру 
спасе́ние.

21  мая/3 
июня

Иконы  Божией 
Матери  Красногорская

или  Черногорская

Тропарь,  глас 
2-й

Ра́дуйся,  свята́я 
горо́ 
Кра́сная,  небеси́ 
подо́бная, 
сла́ва  бо 
Бо́жия  на 
тебе́ 
возсия́. 
Взыгра́йте,  го́ры 
и  хо́лми, 
весе́лием, 
я́ко  на 
сей  горе́ 
ико́на 
Бо́жия  Ма́тере, 
честна́го 
Ея́  умиле́ния, 
просла́вися. 
Лику́йте, 
челове́цы,  и 
весели́теся, 
я́ко  нам 
дарова́ся 
бога́тство 
неотъе́млемое, 
исцеле́ний 
сокро́вище; 
гла́сы,  я́коже 
тру́бы, 
возшуми́те, 
прославля́юще  Ея́ 
чудеса́ 
пресла́вная.  И 
Ты,  Чи́стая, 
ра́дуйся, 
я́ко  с 
Тобо́ю 
Госпо́дь.

Кондак,  глас 
3-й

На 
горе́ 
святе́й  ви́дяще 
Твою́ 
святу́ю  ико́ну, 
Богоро́дице, 
Ма́ти  Де́во, 
пое́м 
Твоего́ 
светоо́бразнаго 
ли́ка 
изображе́ние, 
поклоня́емся 
Твое́й  святе́й 
ико́не, 
почита́ем  о́ную, 
и  сла́вим 
тоя́ 
пресла́вная 
чудеса́,  и 
си́це 
зове́м  Тебе́: 
ра́дуйся, 
Неве́сто 
Неневе́стная.

21  мая/3
 июня, 
также  23 
июня/6  июля

и  26 
августа/8  сентября

Иконы  Божией 
Матери  Владимирская

Тропарь,  глас 
4-й

Днесь  све́тло 
красу́ется 
сла́внейший  град 
Москва́, 
я́ко  зарю́ 
со́лнечную 
восприи́мши, 
Влады́чице, 
чудотво́рную  Твою́ 
ико́ну,  к 
не́йже 
ны́не  мы 
притека́юще  и 
моля́щеся 
Тебе́  взыва́ем 
си́це:  о 
Пречу́дная 
Влады́чице 
Богоро́дице, 
моли́ся  из 
Тебе́ 
воплоще́нному 
Христу́  Бо́гу 
на́шему,  да 
изба́вит  град 
сей  и 
вся  гра́ды, 
и  страны 
христиа́нския 
невреди́мы  от 
всех  наве́т 
вра́жиих  и 
спасе́т 
ду́ши  на́ша, 
я́ко 
Милосе́рд.

Кондак,  глас 
8-й

Взбра́нной 
Воево́де 
победи́тельная, 
я́ко  изба́вльшеся 
от  злых 
прише́ствием 
Твоего́  честна́го 
о́браза, 
Влады́чице 
Богоро́дице, 
све́тло  сотворя́ем 
пра́зднество 
сре́тения  Твоего́ 
и  обы́чно 
зове́м  Ти: 
ра́дуйся, 
Неве́сто 
Неневе́стная.

28  мая/10 
июня

Иконы  Божией 
Матери  Никейская

Тропарь,  глас 
4-й

Бысть  чре́во 
Твое́ 
свята́я  трапе́за, 
иму́щи 
Небе́снаго  Хле́ба, 
Христа́,  от 
Него́же  всяк 
яды́й  не 
умира́ет, 
я́коже  рече́ 
вся́ческих, 
Богоро́дице, 
Пита́тель.

Кондак,  глас 
6-й

Предста́тельство 
христиа́н 
непосты́дное, 
хода́тайство  ко 
Творцу́ 
непрело́жное,  не 
пре́зри 
гре́шных  моле́ний 
гла́сы,  но 
предвари́, 
я́ко  Блага́я,
 на 
по́мощь  нас, 
ве́рно 
зову́щих  Ти; 
ускори́  на 
моли́тву  и 
потщи́ся  на 
умоле́ние, 
предста́тельствующи 
при́сно, 
Богоро́дице, 
чту́щих  Тя.

3/16  июня

Иконы  Божией 
Матери  Югская

Тропарь,  глас 
4-й

Днесь,  я́ко 
со́лнце 
пресве́тлое, 
возсия́  нам 
на  возду́се 
всечестна́я 
ико́на  Твоя́, 
Влады́чице, 
луча́ми  ми́лости 
мир  просвеща́ющи, 
ю́же 
вели́кая  Росси́я, 
я́ко  не́кий 
дар  Боже́ственный, 
свы́ше 
благогове́йне 
восприе́мши, 
прославля́ет  Тя, 
Богома́ти,  всех 
Влады́чицу,  и 
от  Тебе́ 
ро́ждшагося 
Христа́  Бо́га 
на́шего 
велича́ет 
ра́достно.  Ему́же 
моли́ся,  о 
Госпоже́ 
Цари́це 
Богоро́дице,  да 
сохрани́т  вся 
гра́ды  и 
стра́ны 
христиа́нския 
невреди́мы  от 
всех  наве́т 
вра́жиих  и 
спасе́т 
ве́рою 
покланя́ющихся  Его́ 
Боже́ственному  и 
Твое́му 
Пречи́стому 
о́бразу,  Де́во 
неискусобра́чная.

Кондак,  глас 
8-й

Притеце́м,  лю́дие, 
к  Де́ве 
и  Богоро́дице 
Цари́це, 
благодаря́ще 
Христа́  Бо́га 
на́шего,  и 
к  Тоя́ 
чудотво́рней 
ико́не  уми́льне 
взира́юще, 
припаде́м  и 
возопие́м  Ей: 
о  Влады́чице 
Мари́е, 
присети́вше 
страну́  сию́ 
Твоего́ 
честна́го  о́браза 
явле́нием 
чуде́сно,  спаса́й 
в  ми́ре 
и  благовре́менстве 
страну́ 
на́шу  и 
вся  христиа́ны, 
насле́дники 
показу́ющи 
небе́сныя  жи́зни, 
Тебе́  бо 
ве́рно 
зове́м:  ра́дуйся, 
Де́во, 
ми́ру  спасе́ние.

8/21  июня

Иконы  Божией 
Матери  Урюпинская

Тропарь,  глас 
3-й

Яви́лася  еси́ 
на  дре́ве 
в  Донско́й 
земли́ 
благода́тная  Твоя́ 
ико́на, 
Богоро́дице, 
больны́я 
исцеля́ти, 
заблу́ждшия  обраща́ти; 
те́мже 
уми́льно  мо́лимся 
Тебе́: 
изба́ви  град 
наш  от 
вся́каго  зла 
и  спаси́ 
лю́ди,  к 
Тебе́ 
притека́ющия.

Кондак,  глас 
5-й

Всеблага́я  чи́стая 
Богоро́дице,  к 
Тебе́ 
прибега́ем, 
ве́рнии,  Тобо́ю 
бо  позна́хом 
ми́лость 
Бо́жию,  чу́дную 
ико́ну 
Твою́,  от 
нея́же  вси 
здра́вие  и 
спасе́ние 
прие́млем.

11/24  июня

Иконы  Божией 
Матери  «Достойно 
есть»

или  «Милующая»

Тропарь,  глас 
4-й

Отце́в  все 
Афо́нское 
мно́жество, 
собери́теся, 
ве́рно  пра́зднующе 
днесь  ра́дующеся 
и  све́тло 
восклица́юще  вси 
в  весе́лии, 
Бо́жия  бо 
Ма́ти  от 
А́нгела 
пресла́вно 
воспева́ется.  
Те́мже,  я́ко 
Богоро́дицу, 
при́сно  Сию́ 
сла́вим.

Другой  тропарь, 
глас  тот 
же

Притеце́м  ве́рнии 
со  дерзнове́нием 
к  Ми́лующей 
Цари́це  Богоро́дице 
и  умиле́нно 
воззове́м  к 
Ней:  низпосли́ 
на  ны 
ми́лости 
Твоя́  бога́тыя: 
град  сей 
изба́ви  от 
вся́каго 
обстоя́ния,  мир 
да́руй 
ми́рови  и 
спасе́ние 
душа́м  на́шим.

Кондак,  глас 
4-й

Пра́зднует  днесь 
весь  Афо́н, 
я́ко  песнь 
прия́т  от 
А́нгела 
чу́дно  Тебе́, 
чи́стей 
Богома́тери,  Ю́же 
вся  тварь 
чтит,  сла́вящи.

Другой  кондак, 
глас  8-й

Арха́нгельский  глас 
вопие́м  Ти, 
Всецари́це: 
досто́йно  есть, 
я́ко 
вои́стинну 
блажи́ти  Тя, 
Богоро́дицу, 
Присноблаже́нную  и 
Пренепоро́чную  и 
Ма́терь 
Бо́га  на́шего.

18  июня/1 
июля

Иконы  Божией 
Матери  Боголюбская

Тропарь,  глас 
1-й

Боголюби́вая 
Цари́це, 
неискусому́жная 
Де́во  Богоро́дице 
Мари́е! 
Моли́  за 
ны  Тебе́ 
возлюби́вшаго  и 
ро́ждшагося  от 
Тебе́  Сы́на 
Твоего́ 
Христа́  Бо́га 
на́шего, 
пода́ти  нам 
оставле́ние 
прегреше́ний, 
ми́рови  мир, 
земли́ 
плодо́в  изоби́лие, 
па́стырем 
святы́ню  и 
всему́ 
челове́чу  ро́ду 
спасе́ние.  
Гра́ды  на́ша 
и  всю 
зе́млю 
Росси́йскую  от 
нахожде́ния 
иноплеме́нных 
заступи́  и 
от  междоусо́бныя 
бра́ни 
сохрани́.  О 
Ма́ти 
Боголюби́вая 
Де́во!  О 
Цари́це 
всепе́тая!  Ри́зою 
Твое́ю 
покры́й  нас 
от  вся́каго 
зла,  от 
ви́димых  и 
неви́димых  враг 
защити́  и 
спаси́ 
ду́ши  на́ша.

Другой  тропарь, 
глас  тот 
же

Всепе́тая  и 
всесла́вная 
Цари́це,  Ма́ти 
всея́ 
тва́ри  Соде́теля, 
христиа́нская 
наде́ждо  и 
засту́пнице, 
печа́льных 
утеше́ние, 
ненаде́ющихся  и 
отча́явшихся 
ско́рое  наде́яние! 
Мо́лим  Тя, 
ми́лостива 
бу́ди  нам, 
гре́шным,  и 
не  оста́ви 
раб  Свои́х, 
и  не 
отри́ни 
моле́ния  ве́рных, 
в  скорбе́х 
и  бе́дах 
пред  честны́м 
о́бразом 
Твои́м  избавле́ния 
тре́бующих.  О 
Влады́чице, 
блага́я 
помо́щнице!  Ри́зою 
Твое́ю 
честно́ю  нас 
защити́  и 
от  всех 
зол  изба́ви, 
моля́щи 
Сы́на  Твоего́, 
Христа́ 
Бо́га  на́шего, 
да  спасе́т 
ду́ши 
на́ша,  я́ко 
Милосе́рд.

Кондак,  глас 
3-й

Де́ва  днесь 
предстои́т 
Сы́ну,  ру́це 
Свои́  к 
Нему́ 
простира́ющи, 
святы́й  князь 
Андре́й 
ра́дуется,  и 
с  ним 
Росси́йская 
страна́ 
торжеству́ет,  нас 
бо  ра́ди 
мо́лит 
Богоро́дица 
Преве́чнаго  Бо́га.

26  июня/9 
июля

Иконы  Божией 
Матери  Тихвинская

Тропарь,  глас 
4-й

Днесь,  я́ко 
со́лнце 
пресве́тлое, 
возсия́  нам 
на  возду́се 
всечестна́я 
ико́на  Твоя́, 
Влады́чице, 
луча́ми  ми́лости 
мир  просвеща́ющи, 
ю́же 
вели́кая  Росси́я, 
я́ко  не́кий 
дар  Боже́ственный 
свы́ше 
благогове́йне 
восприи́мши, 
прославля́ет  Тя, 
Богома́ти,  всех 
Влады́чицу,  и 
от  Тебе 
ро́ждшагося 
Христа́  Бо́га 
на́шего 
велича́ет 
ра́достно.  Ему́же 
моли́ся,  о 
Госпоже́ 
Цари́це 
Богоро́дице,  да 
сохрани́т  вся 
гра́ды  и 
стра́ны 
христиа́нския 
невреди́мы  от 
всех  наве́т 
вра́жиих  и 
спасе́т 
ве́рою 
покланя́ющихся 
Его́ 
Боже́ственному  и 
Твое́му 
пречи́стому 
о́бразу,  Де́во 
неискусобра́чная.

Кондак,  глас 
8-й

Притеце́м,  лю́дие, 
к  Де́ве 
Богоро́дице 
Цари́це, 
благодаря́ще 
Христа́  Бо́га, 
и  к 
Тоя́ 
чудотво́рней 
ико́не  уми́льно 
взира́юще, 
припаде́м  и 
возопие́м  Ей: 
о  Влады́чице 
Мари́е! 
Присети́вши 
страну́  сию́ 
Твоего́ 
честна́го  о́браза 
явле́нием 
чуде́сно,  спаса́й 
в  ми́ре 
и  благовре́менстве 
вся  Христиа́ны, 
насле́дники 
показу́ющи 
небе́сныя  жи́зни, 
Тебе́  бо 
ве́рно 
зове́м:  ра́дуйся, 
Де́во, 
ми́ра  спасе́ние.

28  июня/11 
июля,  также 
12/25  июля

Иконы  Божией 
Матери  «Троеручица»

Тропарь,  глас 
4-й

Днесь  всеми́рная 
ра́дость 
возсия́  нам 
ве́лия, 
дарова́ся  святе́й 
горе́ 
Афо́нстей 
цельбоно́сная 
Твоя́,  Влады́чице 
Богоро́дице, 
ико́на,  со 
изображе́нием 
тричи́сленно  и 
неразде́льно 
пречи́стых  рук 
Твои́х,  в 
прославле́ние 
Святы́я  Тро́ицы: 
созыва́еши  бо 
ве́рных  и 
моля́щихся 
Тебе́  о 
сем  позна́ти, 
я́ко  двема́ 
и́маши 
Сы́на  и 
Го́спода 
держа́ти,  тре́тию 
же  яви́ 
на  прибе́жище 
и  покро́в 
чту́щим  Тя 
от  вся́ких 
напа́стей  и 
бед  избавля́ти, 
да  вси 
притека́ющия  к 
Тебе́ 
ве́рою,  прие́млют 
от  всех 
зол  свобожде́ние, 
от  враго́в 
защище́ние.  
Сего́  ра́ди 
и  мы 
вку́пе  со 
Афо́ном 
вопие́м:  ра́дуйся, 
Благода́тная, 
Госпо́дь  с 
Тобо́ю.

Кондак,  глас 
8-й

Днесь  весе́лое 
наста́ 
ны́не  Твое́ 
торжество́, 
Богома́ти 
пречи́стая;  вси 
ве́рнии 
испо́лнишася 
ра́дости  и 
весе́лия, 
я́ко 
сподо́бльшиеся 
изря́дно  воспе́ти 
преди́вное 
явле́ние  честна́го 
о́браза 
Твоего́  и 
ро́ждшагося  из 
Тебе́ 
Младе́нца, 
и́стинна  же 
Бо́га, 
Его́же  двема́ 
рука́ма 
объе́млеши,  и 
тре́тиею  от 
напа́стей  и 
бед  нас 
изыма́еши  и 
избавля́еши  от 
всех  зол 
и  обстоя́ний.

30  июня/13 
июля

Иконы  Божией 
Матери  Волынская

Тропарь,  глас 
4-й

Засту́пнице  земли́ 
Росси́йския  от 
наше́ствия 
Свейскаго  и 
непреста́нная  за 
нас  моли́твеннице, 
мир  земли́ 
и  душа́м 
на́шим  у 
Го́спода 
испроси́,  да 
святи́тся  в 
нас  и́мя 
Бо́жие  во 
ве́ки.

Кондак,  глас 
6-й

Предста́тельство 
христиа́н 
непосты́дное, 
хода́тайство  ко 
Творцу́ 
непрело́жное,  не 
пре́зри 
гре́шных  моле́ний 
гла́сы,  но 
предвари́, 
я́ко  Блага́я, 
на  по́мощь 
нас,  ве́рно 
зову́щих  Ти; 
ускори́  на 
моли́тву  и 
потщи́ся  на 
умоле́ние, 
предста́тельствующи 
при́сно, 
Богоро́дице, 
чту́щих  Тя.

2/15  июля

Иконы  Божией 
Матери  Ахтырская

к  Тропарь, 
глас  4-й

Преблагослове́нная 
Де́во, 
Богороди́тельнице 
чи́стая,  у 
Креста́ 
Сы́на  Твоего́ 
и  Бо́га 
на́шего 
предстоя́щи,  скорбь 
ве́лию 
претерпе́ла  еси́ 
и  благода́ть 
от  Него́ 
прияла́  еси́ 
су́щия  в 
ско́рбех 
утеша́ти.  Те́мже 
на  пречи́стый 
о́браз  Твой 
благогове́йно 
взира́юще  и 
изображе́нную  Тя 
на  нем 
пред  Кресто́м 
Спа́са 
на́шего  ви́дяще, 
умиле́нно  к 
Тебе́ 
вопие́м: 
Засту́пнице 
усе́рдная,  блага́я 
и  ми́лостивая! 
Ускори́ 
изба́вити  ны 
от  вся́кия 
ско́рби, 
ну́жды  и 
боле́зни  и 
спаси́ 
ду́ши  на́ша, 
да  Тя 
со  благодаре́нием 
сла́вим  во 
ве́ки.

Кондак,  глас 
8-й

Притеце́м, 
ве́рнии,  к 
благода́тному 
ми́лостей  и 
щедро́т 
исто́чнику  – 
чудотво́рному  Пречи́стыя 
Де́вы 
о́бразу:  сей 
бо  нам 
свы́ше 
дарова́ся,  душа́м 
и  телесе́м 
во  спасе́ние, 
ему́же 
покланя́ющеся  с 
любо́вию, 
возопие́м  к 
Богоро́дице,  о 
Всепе́тая 
Ма́ти,  о 
Цари́це 
Всеми́лостивая, 
покры́й  и 
соблюди́  нас 
от  вся́каго 
зла  Твои́м 
к  Бо́гу 
Ма́терним 
предста́тельством.

5/18  июля

Иконы  Божией 
Матери  «Экономисса»

Тропарь,  глас 
4-й

Предста́тельство 
стра́шное  и 
непосты́дное,  не 
пре́зри, 
Блага́я,  моли́тв 
на́ших, 
Всепе́тая 
Богоро́дице, 
ми́лостивая 
ве́рных 
Домострои́тельнице, 
утверди́ 
правосла́вных 
жи́тельство, 
спаси́  страну́ 
на́шу  и 
всех  правосла́вно 
живу́щих  в 
ней  защити́, 
зане́ 
родила́  еси́ 
Бо́га, 
еди́на 
Благослове́нная.

Кондак,  глас 
6-й

Предста́тельство 
христиа́н 
непосты́дное, 
хода́тайство  ко 
Творцу́ 
непрело́жное,  не 
пре́зри 
гре́шных  моле́ний 
гла́сы,  но 
предвари́, 
я́ко  Блага́я, 
на  по́мощь 
нас,  ве́рно 
зову́щих  Ти; 
ускори́  на 
моли́тву  и 
потщи́ся  на 
умоле́ние, 
предста́тельствующи 
при́сно, 
Богоро́дице, 
чту́щих  Тя.

10/23  июля

Иконы  Божией 
Матери  Коневская

Тропарь,  глас   
1-й

Возсия́  нам, 
я́ко 
со́лнце 
светоза́рное,  от 
восто́ка  в 
велеле́пии 
Твоя́,  Влады́чице, 
ико́на, 
озаря́ющи  чуде́с 
сия́нием 
пресла́вно  всех 
непреста́нно 
приходя́щих  к 
ней  с 
ве́рою  и 
любо́вию,  и 
моля́щихся 
усе́рдно  Твое́му 
е́же  о 
Сы́не 
Твое́м  и 
Бо́зе 
вели́чию.   Сла́ва 
Бо́гу, 
Арсе́нием  сию́ 
да́вшему  нам, 
сла́ва 
Возврати́вшему  ́ю 
от  Новагра́да, 
сла́ва 
Де́йствующему  то́ю 
всем  исцеле́ния.

Кондак,  глас 
8-й

Препросла́вленная 
Вы́шняго  Ма́ти 
созыва́ет  к 
песнопе́нию  нас 
Своего́ 
о́браза 
прише́ствием  от 
Новагра́да,  и 
возбужда́ет 
зре́нием  того́ 
на  по́двиг, 
побежда́ти 
сопроти́вных 
си́лу,  и 
к  Ней, 
я́ко  на́шея 
ра́дости 
вино́вней,  пе́ти: 
ра́дуйся, 
Неве́сто 
Неневе́стная.

16/29  июля

Иконы  Божией 
Матери  Чирская   
(Псковская) 

Тропарь,  глас 
4-й

Я́ко  необори́мую 
сте́ну  и 
исто́чник 
чуде́с,  стяжа́вше 
Тя,  раби́ 
Твои́, 
Богоро́дице 
Пречи́стая, 
сопроти́вных 
ополче́ния 
низлага́ем.  Те́мже 
мо́лим  Тя: 
мир  гра́ду 
Твое́му 
да́руй  и 
душа́м 
на́шим  ве́лию 
ми́лость.

Кондак,  глас 
4-й

Честна́го  о́браза 
Твоего́ 
зна́мение 
пра́зднующе, 
лю́дие  Твои́, 
Богороди́тельнице, 
и́мже  ди́вную 
побе́ду  на 
сопроти́вныя 
гра́ду  Твое́му 
дарова́ла 
еси́,  те́мже 
Тебе́ 
ве́рою  взыва́ем: 
ра́дуйся, 
Де́во,  христиа́н 
похвало́.

18/31  июля, 
2/15  июля

Иконы  Божией 
Матери  Калужская

Тропарь,  глас 
4-й

Засту́пнице  от 
враг  иноплеме́нных 
необори́мая 
Калу́жския  земли́ 
и  изба́вительнице 
от  смертоно́сныя 
я́звы, 
Ми́лостивая! 
Изба́ви  рабы́ 
Твоя́  от 
вся́ких  бед 
и  боле́зней, 
с  ве́рою 
и  любо́вию 
прибега́ющия  к 
чудотво́рней 
ико́не  Твое́й, 
и  спаси́ 
ду́ши 
на́ша.

Кондак,  глас 
6-й

Не 
и́мамы 
пе́сней,  ниже́ 
Сло́вес, 
ка́ко  досто́йно 
восхвали́ти  Тя, 
Ма́ти 
Христа́  Бо́га 
на́шего, 
явле́ния  ра́ди 
чудотво́рныя 
ико́ны  Твоея́ 
земли́ 
Калу́жстей,  то́кмо 
мо́жем 
вопи́ти  Тебе́: 
не  отврати́ 
ми́лости 
Твоея́  от 
нас  и 
низпосли́ 
ю́  всем 
притека́ющим  к 
цельбоно́сней 
ико́не  Твое́й.

28  июля/10 
августа

Иконы  Божией 
Матери  Смоленская

«Одигитрия»

Тропарь,  глас 
4-й

К 
Богоро́дице 
приле́жно  ны́не 
притеце́м, 
гре́шнии  и 
смире́ннии,  и 
припаде́м,  в 
покая́нии 
зову́ще  из 
глубины́ 
ду́ши:  Влады́чице, 
помози́,  на 
ны 
милосе́рдовавши, 
потщи́ся, 
погиба́ем  от 
мно́жества 
прегреше́ний,  не 
отврати́ 
Твоя́  рабы́ 
тщи,  Тя 
бо  и 
еди́ну 
наде́жду  и́мамы.

Другой  тропарь, 
глас  4-й

Не 
умолчи́м 
никогда́, 
Богоро́дице,  си́лы 
Твоя́ 
глаго́лати, 
недосто́йнии.  Аще 
бо  Ты 
не  бы 
предстоя́ла 
моля́щи,  кто 
бы  нас 
изба́вил  от 
толи́ких  бед? 
Кто  же 
бы  сохрани́л 
доны́не 
свобо́дны?  Не 
отсту́пим, 
Влады́чице,  от 
Тебе́: 
Твоя́  бо 
рабы́ 
спаса́еши  при́сно 
от  вся́ких 
лю́тых.

Кондак,  глас 
6-й

Предста́тельство 
христиа́н 
непосты́дное, 
хода́тайство  ко 
Творцу́ 
непрело́жное,  не 
пре́зри 
гре́шных  моле́ний 
гла́сы,  но 
предвари́, 
я́ко  Блага́я, 
на  по́мощь 
нас,  ве́рно 
зову́щих  Ти; 
ускори́  на 
моли́тву  и 
потщи́ся  на 
умоле́ние, 
предста́тельствующи 
при́сно, 
Богоро́дице, 
чту́щих  Тя.

28  июля/10 
августа

Иконы  Божией 
Матери  Гребневская

Тропарь,  глас 
8-й

Днесь,  я́ко 
солнце  пресве́тло, 
просия́  в 
Росси́йстей 
стране́,  в 
конце́  ея́
 полу́деннем, 
всечестна́я 
ико́на  Твоя́, 
Влады́чице, 
ю́же  благове́рный 
вели́кий  князь 
Дими́трий  в 
град  Москву́ 
принесе́.  
Све́тло 
пра́зднуем, 
благове́рнии 
лю́дие,  честна́го 
о́браза 
прише́ствие, 
моля́щеся 
приле́жно: 
Влады́чице 
Богоро́дице, 
моли́ся  Сы́ну 
Твое́му, 
Христу́  Бо́гу 
на́шему, 
изба́вити  град 
Москву́, 
страну́  на́шу 
и  вся 
правосла́вныя 
христиа́ны  от 
ва́рварскаго 
плене́ния  и 
междоусо́бныя 
бра́ни,  и 
всех  наве́т 
вра́жиих, 
Тебе́  бо 
Еди́ну 
Засту́пницу 
и́мамы.

Кондак,  глас 
тот  же

От 
святы́я 
ико́ны  Твоея́, 
Богоро́дице 
Де́во,  источа́ются 
исцеле́ния, 
я́ко  ре́ки 
мно́ги, 
я́же  ви́девше, 
росси́йстии 
лю́дие,  си́це 
глаго́лем:  о 
Пресвята́я 
Влады́чице 
Богоро́дице,  не 
забу́ди 
гре́шных  раб 
Твои́х, 
моля́щихся  Христу́ 
Бо́гу 
на́шему  спасти́ся 
нам.

8/21  августа

Иконы  Божией 
Матери  Толгская

Тропарь,  глас 
4-й

Днесь  све́тло 
сия́ет  на 
То́лге 
о́браз  Твой, 
Пречи́стая 
Де́во  Богоро́дице, 
и  я́ко 
со́лнце 
незаходи́мое, 
всегда́  ве́рным 
подаде́ся, 
его́же  ви́дев 
на  возду́се 
неви́димо 
А́нгелы,  я́ко 
ники́м 
держи́ма, 
преосвяще́нный 
епи́скоп  гра́да 
Росто́ва 
Три́фон,  тече́ 
ко  явле́нному 
светя́щемуся 
столпу́  о́гненну 
и  по 
вода́м  я́ко 
по  су́ху 
пре́йде:  и 
моля́шеся  Ти 
ве́рно  о 
па́стве  и 
о  лю́дех.  
И  мы 
к  Тебе́ 
притека́юще 
зове́м:  Пресвята́я 
Де́во 
Богоро́дице, 
ве́рно  Тя 
сла́вящих 
спаса́й,  страну́ 
на́шу, 
архиере́ев  и 
вся  правосла́вныя 
наро́ды  от 
всех  бед 
избавля́й  по 
вели́цей 
Твое́й  ми́лости.

Кондак,  глас 
8-й

Чу́дное  и 
богоприя́тное 
светоно́снаго 
зра́ка  Твоего́ 
явле́ние, 
Пречи́стая  Де́во, 
с  ве́рою 
взира́ющим 
быва́ет  изве́стное 
ча́яние 
спасе́ния, 
столпо́м  бо 
о́гненным 
явля́ющи 
предста́тельство, 
неусы́пное  и 
те́плое  за 
ны  к 
Бо́гу 
возсыла́еши 
моле́ние,  и́мже 
страну́ 
Росси́йскую  от 
вся́ких  бед 
изба́ви, 
мо́лимся,  да 
ра́достными 
усты́  вопие́м 
Ти  вси: 
ра́дуйся, 
Предводи́тельнице 
ве́чнаго 
блаже́нства.

13/26  августа 
и  в 
Неделю  всех 
святых

Иконы  Божией 
Матери  «Умягчение 
злых  сердец» 
или  «Семистрельная»

Тропарь,  глас 
5-й

Умягчи́  на́ша 
зла́я 
сердца́, 
Богоро́дице,  и 
напа́сти 
ненави́дящих  нас 
угаси́,  и 
вся́кую 
тесноту́  ду́ши 
на́шея 
разреши́,  на 
Твой  бо 
святы́й 
о́браз  взира́юще, 
Твои́м 
сострада́нием  и 
милосе́рдованием  о 
нас  умиля́емся 
и  ра́ны 
Твоя́ 
лобыза́ем,  стрел 
же  на́ших, 
Тя  терза́ющих, 
ужаса́емся.   Не 
даждь  нам, 
Ма́ти 
благосе́рдная,  в 
жестокосе́рдии 
на́шем  и 
от  жестокосе́рдия 
бли́жних  поги́бнути, 
Ты  бо 
еси́ 
вои́стинну  злых 
серде́ц 
умягче́ние.

Кондак,  глас 
2-й

Благода́тию 
Твое́ю, 
Влады́чице, 
умягчи́  сердца 
злоде́ев, 
низпосли́ 
благодете́лей, 
соблюда́ющи  их 
от  вся́каго 
зла, 
благомоля́щимся  Ти 
усе́рдно  пред 
честны́ми 
ико́нами  Твои́ми.

13/26  августа

Иконы  Божией 
Матери 
«Страстна́я»

Тропарь,  глас 
4-й

Днесь  возсия́ 
неизрече́нно 
ца́рствующему 
гра́ду  на́шему 
Москве́ 
ико́на 
Богома́тере,  и 
я́ко 
светоза́рным 
со́лнцем, 
прише́ствием  тоя 
озари́ся  весь 
мир.  Небе́сныя 
си́лы  и 
ду́ши 
пра́ведных 
мы́сленно 
торжеству́ют, 
ра́дующеся,  мы 
же  на 
ню  взира́юще, 
к  Богоро́дице 
со  слеза́ми 
вопие́м:  о, 
всеми́лостивая 
Госпоже́ 
Влады́чице 
Богоро́дице, 
моли́ся  из 
Тебе́ 
воплоще́нному 
Христу́  Бо́гу 
на́шему,  да 
пода́ст  мир 
и  здра́вие 
всем  Христиа́ном 
по  вели́цей 
и  неизрече́нней 
Свое́й 
ми́лости.

Кондак,  глас 
3-й

Благода́ть 
прия́хом 
нетле́ния,  е́же 
дарова́ла 
еси́  нам, 
спаси́тельнаго 
Твоего́  целе́ния 
чудотво́рным 
Твои́м  о́бразом 
честны́м, 
Богоро́дице  Де́во, 
те́мже 
вопие́м  Ти 
и  с 
ра́достию 
зове́м:  Госпоже́ 
Цари́це, 
мо́лим  ти 
ся  уми́льно, 
гре́шнии,  со 
слеза́ми, 
глаго́люще:  о 
Пресвята́я 
Влады́чице, 
ско́рое  нам 
яви́ 
заступле́ние  и 
по́мощь, 
спаси́  ны 
от  супоста́т 
на́ших,  и 
от  вся́кия 
ско́рби 
соблюди́,  зе́млю 
на́шу 
ми́ром  огради́, 
и  вся 
лю́ди  Твоя́ 
покры́й,  и 
соблюди́  на 
Тя  упова́ющия, 
потщи́ся 
изба́вити,  да 
не  поги́бнем 
зле,  раби́ 
Твои́,  но 
да  зове́м 
Ти:  ра́дуйся, 
Неве́сто 
Неневе́стная.

19  августа/1 
сентября

Иконы  Божией 
Матери  Донская

Тропарь,  глас 
4-й

Засту́пнице 
ве́рных  преблага́я 
и  ско́рая, 
Пречи́стая 
Богоро́дице  Де́во! 
Мо́лим  Тя 
пред  святы́м 
и  чудотво́рным 
о́бразом 
Твои́м,  да 
я́коже  дре́вле 
от  него́ 
заступле́ние 
Твое́  гра́ду 
Москве́ 
дарова́ла  еси́, 
та́ко  ны́не 
и  нас 
от  вся́ких 
бед  и 
напа́стей 
ми́лостиво 
изба́ви,  и 
спаси́ 
ду́ши  на́ша, 
я́ко 
милосе́рдая.

Кондак,  глас 
2-й

Небе́сныя  оби́тели 
пресели́вшаяся  с
 пло́тию, 
су́щия  на 
земли́ 
ника́коже 
оста́вила  еси́, 
Богоро́дице, 
о́браз 
Боже́ственный  и 
многочуде́сный 
Пречи́стаго  Лица́ 
Твоего́ 
зре́ти  лю́бящим 
Тя  и 
покланя́тися 
дарова́ла  еси́, 
я́ко 
зна́мение  Твоея́ 
благода́ти,  чтим 
его́ 
лобыза́юще.

22  августа/4 
сентября

Иконы  Божией 
Матери  Грузинская

Тропарь,  глас 
4-й

Днесь  све́тло 
красу́ется 
оби́тель 
Красного́рская,  и 
с  не́ю 
ликовству́ет 
Раи́фская 
пусты́ня,  я́ко 
зарю́ 
со́лнечную,  от 
восто́ка 
возсия́вшую, 
восприи́мши, 
Влады́чице, 
чудотво́рную  Твою́ 
ико́ну, 
е́юже  разгоня́еши 
мглу  искуше́ний 
и  бед 
от  вопию́щих 
ве́рно: 
изба́ви  оби́тель 
на́шу  и 
вся  стра́ны 
христиа́нския  от 
всех  наве́т 
вра́жиих  и 
спаси́ 
ду́ши  на́ша, 
я́ко 
милосе́дная 
Засту́пница  ро́да 
христиа́нскаго.

Кондак,  глас 
8-й

Тебе́,  избра́нней 
от  всех 
родо́в 
Бо́жией  Ма́тери, 
благода́рственная 
пе́ния  прино́сим, 
прише́ствием 
честны́я  Твоея́ 
ико́ны, 
раби́  Твоя́, 
да  зове́м 
Ти:  ра́дуйся, 
Неве́сто 
Неневе́стная.

В  пятницу 
Светлой  седмицы

Иконы  Божией 
Матери  «Живоносный 
Источник»

Тропарь,  глас 
2-й

Исто́чник  еси́ 
вои́стинну 
воды́  живы́я, 
Влады́чице, 
неду́ги  бо 
душ  и 
теле́с 
лю́тыя 
прикоснове́нием 
еди́ным  Твои́м 
измыва́еши, 
Во́ду  спасе́ния 
Христа́ 
излива́ющи.

Другой  тропарь, 
глас  4-й

Днесь  притеце́м 
ве́рнии  к 
Боже́ственному  и 
цельбоно́сному 
о́бразу  Пресвяты́я 
Богоро́дицы, 
излия́вшия  ка́пли 
своих  излия́ний, 
и  лю́дем 
ве́рным 
чуде́с 
показа́вшия,  я́же 
мы  ви́дяще 
и  слы́шаще, 
духо́вно 
пра́зднуем  и 
любе́зно 
вопие́м  исцели́ти 
на́ши 
неду́ги  и 
стра́сти, 
я́коже  и 
каркинския  и 
тьмочи́сленныя 
стра́сти  исцели́ла 
еси́.  
Те́мже  мо́лим 
Тя,  Де́во 
Пречи́стая, 
моли́ 
воплоще́ннаго  из 
Тебе́ 
Христа́  Бо́га 
на́шего 
спасти́ся  душа́м 
на́шим.

Кондак,  глас 
8-й

От 
неистощи́мыя  Тя, 
Исто́чниче 
Богоблагода́тный, 
подае́ши  ми, 
точа́щи 
во́ды  Твоея́ 
благода́ти, 
приснотеку́щий 
па́че  сло́ва. 
Я́ко  бо 
Сло́во 
ро́ждшая  па́че 
смы́сла, 
молю́  Ти 
ся,  ороси́ 
мя  благода́тию, 
да  зову́ 
Ти:  ра́дуйся, 
Водо́ 
спаси́тельная.

Иконы  Божией 
Матери  «Прибавление 
ума»

Тропарь,  глас 
3-й

Во́лею  Отца́ 
Небе́снаго 
зачала́  Сы́на 
Бо́жия,  без 
се́мене 
земна́го  отца́, 
пре́жде 
творе́ния  ми́ра 
от  Отца́ 
без  ма́тере 
рожде́ннаго, 
пло́тию  родила́ 
еси́, 
Его́же  моли́ 
о  дарова́нии 
нам  ума́ 
ко  спасе́нию 
душ  на́ших.

Кондак,  глас 
6-й

Рожде́ннаго  Ду́хом 
от  Отца́ 
Небе́снаго, 
пре́жде 
сотворе́ния 
денни́цы,  Тобо́ю 
пло́тию 
Рожде́ннаго  без 
отца́,  не
 наруши́в 
де́вства, 
Того́  умоли́ 
помо́чь  нам 
победи́ть 
за́вистию 
одержи́маго 
па́дшаго  денни́цу.  
Да  оде́ржим 
по́лную 
побе́ду  над 
диа́волом, 
ми́ром  и 
пло́тию, 
Твои́ми 
моли́твами, 
Богоневе́стная.

Икона Пресвятой Богородицы «Неопалимая Купина»

ПРАЗДНОВАНИЕ:

17 сентября

ИСТОРИЯ

Од­ним из вет­хо­за­вет­ных про­об­ра­зов, ука­зы­вав­ших на Бо­го­ма­терь, бы­ла неопа­ли­мая ку­пи­на — тот куст, ко­то­рый Мо­и­сей ви­дел го­рев­шим в огне, но не сго­рав­шим. Эта ку­пи­на зна­ме­но­ва­ла со­бой непо­роч­ное за­ча­тие Бо­го­ма­те­рью Хри­ста от Ду­ха Свя­то­го. Быв Ма­те­рью, Она оста­лась Де­вой: до рож­де­ства Де­ва, в рож­де­стве Де­ва и по рож­де­стве Де­ва.

Мож­но при­дать и дру­гое еще тол­ко­ва­ние про­об­ра­зу неопа­ли­мой ку­пи­ны: Бо­го­ма­терь, ро­див­шись на греш­ной зем­ле, пре­бы­ла без­услов­но чи­стой, непри­част­ной гре­ху, не по­знав­шей без­за­ко­ния. В цер­ков­ных пес­но­пе­ни­ях слы­шит­ся этот вет­хо­за­вет­ный сим­вол: «Яко­же ку­пи­на не сго­ра­ше опа­ля­е­ма, та­ко, Де­ва, ро­ди­ла еси». В сти­хи­ре на Бла­го­ве­ще­ние по­ет­ся: «Ра­дуй­ся, Ку­пи­но неопа­ли­мая».

Бла­го­че­сти­вое хри­сти­ан­ское усер­дие по­ста­ра­лось за­кре­пить в ху­до­же­ствен­ном об­ра­зе эту мысль, и от­сю­да воз­ник­ла ико­на «Неопа­ли­мой Ку­пи­ны».По на­род­но­му ве­ро­ва­нию ико­на эта из­бав­ля­ет до­ма по­чи­та­ю­щих ее от ог­ня. Как-то до­ве­лось чи­тать рас­сказ оче­вид­ца, по­пав­ше­го на боль­шой по­жар, охва­тив­ший мно­го зда­ний. Сре­ди них был де­ре­вян­ный до­мик, ко­то­рый не за­го­рал­ся: воз­ле него непо­движ­но сто­я­ла жен­щи­на, дер­жа в ру­ках ико­ну «Неопа­ли­мой Ку­пи­ны». По ее ще­кам тек­ли сле­зы, но ли­цо вы­ра­жа­ло пол­ное спо­кой­ствие и непо­ко­ле­би­мую ве­ру. Вид­но бы­ло, что она не бес­по­ко­ит­ся за свой дом, а пла­чет о несча­стии дру­гих. По­жар оже­сто­чал­ся, а жен­щи­на сто­я­ла непо­движ­но. Оче­ви­дец ушел, удив­ля­ясь этой ве­ре, но ожи­дая, что дом за­го­рит­ся. На сле­ду­ю­щий день он вер­нул­ся к по­жа­ри­щу. На опу­сто­шен­ном по­жа­ри­ще воз­вы­шал­ся один толь­ко до­мик, охра­нен­ный си­лой ико­ны.

«Неопа­ли­мая Ку­пи­на» изо­бра­жа­ет­ся ино­гда в ви­де объ­ято­го пла­ме­нем ку­ста, над ко­то­рым воз­вы­ша­ет­ся ви­ди­мая от по­я­са Бо­го­ма­терь с Мла­ден­цем на ру­ках. Это изо­бра­же­ние ред­ко. Го­раз­до ча­ще изо­бра­жа­ет­ся вось­ми­уголь­ная звез­да, окру­жа­ю­щая Бо­го­ма­терь.

Звез­да со­став­ле­на из двух че­ты­ре­уголь­ни­ков. Один окра­ши­ва­ет­ся в крас­ный цвет — во об­раз пла­ме­ни, дру­гой, на­по­ми­ная зе­лень та­ин­ствен­но­го ку­ста, — в зе­ле­ный. В уг­лах ико­ны — че­ты­ре сим­во­ла, упо­ми­на­е­мые в Апо­ка­лип­си­се Иоан­на Бо­го­сло­ва: че­ло­век, лев, те­лец и орел, а так­же ар­хан­ге­лы с те­ми сим­во­ла­ми, ка­кие усва­и­ва­ет им цер­ков­ное пре­да­ние, — Ми­ха­ил с жез­лом, Ра­фа­ил с ала­вастром, Ури­ил с ог­нен­ным ме­чом, Се­ла­фи­ил с ка­ди­лом, Вара­хи­ил с ви­но­град­ным гроз­ди­ем и Гав­ри­ил с вет­кой бла­го­ве­стия. В ру­ках Пре­чи­стой Де­вы по­ме­ща­ет­ся еще ино­гда, кро­ме Мла­ден­ца, ле­стви­ца, при­сло­нен­ная верх­ним кон­цом к пле­чу Бо­го­ма­те­ри — зна­ме­ние то­го, что Она воз­ве­ла че­ло­ве­че­ство от зем­ли на Небо. Пи­шут ино­гда еще вра­та и жезл — сим­вол Спа­си­те­ля, на­зы­ва­е­мо­го в цер­ков­ных пес­нях «жез­лом от кор­ня Ие­се­е­ва».

Од­на из наи­бо­лее древ­них икон «Неопа­ли­мой Ку­пи­ны» на­хо­дит­ся в мос­ков­ском Бла­го­ве­щен­ском со­бо­ре. Она при­не­се­на в Моск­ву па­ле­стин­ски­ми ино­ка­ми в 1390 го­ду и, по пре­да­нию, пи­са­на на камне той ска­лы, где Мо­и­сей ви­дел та­ин­ствен­ный куст.

В мос­ков­ской церк­ви Неопа­ли­мой Ку­пи­ны, в Ха­мов­ни­ках, сто­ит ико­на, на­хо­див­ша­я­ся неко­гда в «Свя­тых се­нях» при Гра­но­ви­той Па­ла­те двор­ца. Она пре­крас­но­го древ­не­го пись­ма, а раз­ме­ром 1 ар­шин 12 верш­ков дли­ной и 1 ар­шин 7 верш­ков ши­ри­ной. Празд­но­ва­ние этой иконе со­вер­ша­ет­ся два ра­за: 4 сен­тяб­ря, в день па­мя­ти про­ро­ка Мо­и­сея, ви­дев­ше­го «ку­пи­ну», и в ше­стую неде­лю по Па­схе — неде­лю о сле­пом, так как в этот день, по пре­да­нию, бы­ла пе­ре­не­се­на в Ха­мов­ни­ки из Крем­ля ико­на и освя­щен но­вый храм.

За­ме­ча­тель­но со­бы­тие с ри­зой этой ико­ны. В 1812 го­ду фран­цу­зы ее по­хи­ти­ли. Пе­ред остав­ле­ни­ем ими Моск­вы при­шел к свя­щен­ни­ку Но­во­де­ви­чье­го мо­на­сты­ря о. Алек­сию Вве­ден­ско­му поль­ский сол­дат и от­дал ему ри­зу с ико­ны «Неопа­ли­мой Ку­пи­ны», про­ся воз­вра­тить ее в ту цер­ковь, от­ку­да она взя­та. Сол­дат при­знал­ся, что с тех пор, как он по­хи­тил ри­зу, он не мо­жет най­ти по­коя и его му­чит невы­но­си­мая тос­ка.

В этом же хра­ме сто­ит по­жерт­во­ван­ная в 1835 го­ду и осо­бен­но чти­мая с 1837 го­да дру­гая неболь­ших раз­ме­ров ико­на «Неопа­ли­мой Ку­пи­ны». На ней пе­ред Бо­го­ма­те­рью изо­бра­жен мо­ля­щий­ся че­ло­век. В хра­ме хра­нит­ся осо­бая ру­ко­пис­ная служ­ба иконе с при­пис­кой, что на Си­най­ской го­ре есть обы­чай петь эту служ­бу во вре­мя силь­ной гро­зы, «егда мол­ния бы­ва­ет страш­на».

В 1822 го­ду в го­ро­де Сла­вян­ске Харь­ков­ской губ. уча­сти­лись по­жа­ры от под­жо­гов. Жи­те­ли не зна­ли, что де­лать. То­гда бла­го­че­сти­вой ста­руш­ке Бель­ниц­кой бы­ло от­кры­то во сне, что ес­ли на­пи­шут ико­ну «Неопа­ли­мой Ку­пи­ны» и со­вер­шат пе­ред ней мо­ле­бен, по­жа­ры пре­кра­тят­ся. Бель­ниц­кая рас­ска­за­ла о сне про­то­и­е­рею Ко­стри­чу. Ико­на бы­ла немед­лен­но на­пи­са­на, и по­сле ли­тур­гии пе­ред ней со­вер­ше­но мо­леб­ствие. В тот же день слу­чил­ся но­вый по­жар и об­на­ру­же­на под­жи­га­тель­ни­ца, ма­ло­ум­ная де­ви­ца Мав­ра. Ока­за­лось, что она про­из­ве­ла все по­жа­ры. По­жа­ры по­сле это­го пре­кра­ти­лись, а бла­го­дар­ные жи­те­ли устро­и­ли для ико­ны ки­от с под­пи­сью: «В па­мять 1822 го­да за спа­се­ние гра­да от по­жа­ра». Ико­на сто­ит в Тро­иц­кой церк­ви.

В се­ле Ку­бен­ском Во­ло­год­ской гу­бер­нии так­же есть чти­мая ико­на «Неопа­ли­мой Ку­пи­ны».

МОЛИТВЫ

Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Неопалимая Купина», глас 4

И́же во огни́ купины́ неопали́мыя, дре́вле Моисе́ем ви́денныя,/ та́йну воплоще́ния Своего́ от неискусобра́чныя Де́вы Мари́и Прообразова́вый,/ Той и ны́не, я́ко чуде́с Творе́ц и всея́ тва́ри Созда́тель,/ ико́ну Ея́ святу́ю чудесы́ мно́гими просла́ви,/ дарова́в ю́ ве́рным во исцеле́ние неду́гом/ и в защище́ние от о́гненнаго запале́ния. / Сего́ ра́ди вопие́м Преблагослове́нней:/ наде́ждо христиа́н, от лю́тых бед, огня́ и гро́ма изба́ви на Тя упова́ющия// и спаси́ ду́ши на́ша, я́ко милосе́рда.

Перевод: Тот, кто во огне купины неопалимой, в древности Моисеем увиденной, тайну воплощения Своего от Девы Марии, брака не познавшей, предзнаменовал, и сейчас, как Творец чудес и всего тварного Создатель, икону Ее святую чудесами многими прославил, даровав ее верующим для исцеления болезней и для защиты от пожаров. Потому взываем к Преблагословенной: «Надежда христиан, от жестоких бедствий, огня и грома избавь на Тебя надеющихся и спаси души наши, как милосердная».

Ин тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Неопалимая Купина», глас 4

И́же в Купине́, огне́м горя́щей и несгора́емой,/ показа́вый Моисе́ови Пречи́стую Твою́ Ма́терь, Христе́ Бо́же,/ Огнь Божества́ неопа́льне во чре́ве прии́мшую,/ и нетле́нну по Рождестве́ пребы́вшую:/ Тоя́ моли́твами пла́мене страсте́й изба́ви нас,/ и от о́гненных запале́ний град Твой сохрани́,// я́ко Многоми́лостив.

Перевод: В купине, огнем горящей и несгораемой, показавший Моисею Пречистую Твою Матерь, Христе Боже, Огонь Божества, не опалившись, принявшую во чреве и непорочной после Рождества пребывшую, по Ее молитвам избавь нас от пламени страстей и от пожаров город Твой сохрани, как Многомилостивый.

Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Неопалимая Купина», глас 8

Предочи́стим чу́вствия душ и теле́с на́ших,/ да ви́дим та́инство Боже́ственное,/ о́бразно явле́нное дре́вле вели́кому во проро́цех Моисе́ю купино́ю,/ горе́вшею огне́м и не сгара́вшею,/ в не́йже Твоего́ безсе́меннаго Рождества́, Богоро́дице, предвозвеще́ние испове́дуем,/ и, благогове́йно покланя́ющеся Тебе́/ и Ро́ждшемуся от Тебе́ Спа́су на́шему, со стра́хом вопие́м:// ра́дуйся, Влады́чице, Покро́ве, и Прибе́жище, и Спасе́ние душ на́ших.

Перевод: Предочистим восприятие душ и тел наших, чтобы увидеть таинство Божественное, явленное в древности пророку Моисею как пылающий и не сгорающий в огне куст, в нем же Твоего бессеменного Рождества, Богородица, предсказание исповедуем, и, благоговейно поклоняясь Тебе и родившемуся от Тебя Спасителю нашему, со страхом взываем: «Радуйся, Владычица, Защита и Прибежище и Спасение душ наших».

Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Неопалимая Купина»

О, Пресвята́я и Преблагослове́нная Ма́ти Сладча́йшаго Го́спода на́шего Иису́са Христа́! Припа́даем и поклоня́емся Тебе́ пред свято́ю и пречестно́ю ико́ною Твое́ю, е́юже ди́вны и пресла́вны чудеса́ содева́еши, от о́гненнаго запале́ния и молниено́снаго гро́ма жили́ща на́ша спаса́вши, неду́жныя исцеля́еши и вся́кое благо́е проше́ние на́ше во бла́го исполня́еши. Смире́нно мо́лим Тя, всеси́льная ро́да на́шего Засту́пнице, сподо́би ны немощны́я и гре́шныя Твоего́ Ма́терняго уча́стия и благопопече́ния. Спаси́ и сохрани́, Влады́чице, под кро́вом ми́лости Твоея́ Це́рковь Святу́ю, оби́тель сию́, всю страну́ на́шу правосла́вную, и вся ны припа́дающия к Тебе́ с ве́рою и любо́вию, и умиле́нно прося́щия со слеза́ми Твоего́ заступле́ния. Ей, Госпоже́ Всеми́лостивая, умилосе́рдися на нас, обурева́емых греха́ми мно́гими и не иму́щих дерзнове́ния ко Христу́ Го́споду, проси́ти Его о поми́ловании и проще́нии, но Тебе́ предлага́ем к Нему́ на умоле́ние Ма́терь Его́ по пло́ти: Ты же, Всеблага́я, простри́ к Нему́ Богоприи́мнии ру́це Твои́ и предста́тельствуй за нас пред Бла́гостию Его́, прося́ще нам проще́ния прегреше́ний на́ших, благоче́стнаго ми́рнаго жития́, благи́я христиа́нския кончи́ны, и до́браго отве́та на стра́шнем Суде́ Его́. В час же гро́знаго посеще́ния Бо́жия, егда́ огне́м возгоря́тся до́мы на́ша, или молниено́сным гро́мом устраша́еми бу́дем, яви́ нам ми́лостивное Твое́ заступле́ние и держа́вное вспоможе́ние: да спаса́еми всеси́льными Твои́ми ко Го́споду моли́твами вре́меннаго наказа́ния Бо́жия зде избе́гнем и ве́чное блаже́нство ра́йское та́мо унасле́дуем: и со все́ми святы́ми воспое́м Пречестно́е и Великоле́пное и́мя поклоня́емыя Тро́ицы, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, и Твое́ ве́лие к нам милосе́рдие, во ве́ки веко́в. Ами́нь.

БОГОСЛУЖЕНИЯ

Минея. 4-е сентября. Празднование Пресвятей Владычице Богородице ради иконы Ей, именуемыя «Неопалимая Купина»

КАНОНЫ И АКАФИСТЫ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ ПРЕД ИКОНОЙ «НЕОПАЛИМАЯ КУПИНА»

КАНОН ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ ПРЕД ИКОНОЙ «НЕОПАЛИМАЯ КУПИНА»

Храм Живоначальной Троицы на Воробьёвых горах —

Русская Православная Церковь

• 18 Декабрь 2021

  27 декабря, в понедельник, в 19. 00 в Лектории на Воробьевых горах храма Троицы и МГУ выступит Александр Борисович КРИНИЦЫН , доктор филологических наук, доцент филологического факультета МГУ, исследователь творчества Ф.М. Достоевского, по теме: » Братья Карамазовы — итоговый роман Достоевского» (к 200-летию писателя).
  
  Приглашаем всех желающих. Вход свободный.
  
   

• 18 Декабрь 2021

  26 декабря , в воскресенье , в 1 2 .00 в Кинолектории храма Живоначальной Троицы на Воробьевых горах состоится показ уникального документального фильма о черногорском митрополите Амфилохие ( Радовиче) «ЛАСТОЧКИ ХРИСТОВЫ» —  о многострадальной сербской земле, о том, как один человек примером своей жизни смог вдохновить встать на защиту  своей Церкви сотни тысяч людей. Приглашаем всех желающих. Вход свободный.
   

• Все новости

Икона Божией Матери «Неопалимая купина»

Неопалимая купина, икона Божией Матери. Икона рубежа XX-XXI вв. Празднование 4 сентября (17 сентября).

Эта икона изображает Божию Матерь через один из Её ветхозаветных прообразов — неопалимую купину, т.е. несгорающий куст, в котором Бог явился Моисею. Горящая но несгорающая купина знаменовала собой непорочное зачатие Богоматерью Христа от Духа Святого, при котором Она, став Матерью, осталась Девой. Также бытует другое прочтение прообраза: Богоматерь, родившись в мир грешных людей, пребыла непричастной греху.

Чаще ныне встречается более поздний, символико-аллегорический образ Божией Матери «Неопалимая Купина». На иконе можно видеть восьмиугольную звезду, окружающую поясное изображение Божией Матери и Младенца-Христа. Звезда составлена из двух острых четырехугольников с вогнутыми краями, один из которых окрашен в красный цвет – образ пламени, другой, напоминая зелень таинственного куста, – в зеленый. В углах иконы – четыре символа Евангелистов, а также архангелы с теми символами, какие предписывает им церковное предание, – Михаил с жезлом, Рафаил с сосудом-алавастром, Уриил с огненным мечом, Селафиил с кадилом, Варахиил с виноградной гроздью и Гавриил с веткой благовестия. В руках Пречистой Девы изображается еще иногда лествица, касающаяся плеча Богоматери – знамение того, что Она возвела человечество от земли на Небо. Пишут иногда еще врата и жезл – символ Спасителя, называемого в церковных песнях «жезлом от корня Иесеева». Поля иконы бывают заполнены воспевающими Богоматерь и поклоняющимися Ей небесными силами и ангелами стихий — росы, грозы, мрака, мороза, льда, огня и т. д.

Более древняя форма иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» более дословна — она изображает объятый пламенем куст, над которым возвышается Богоматерь с Богомладенцем на руках или с воздетыми руками — в позе Оранты или Знамения. Перед кустом изображается коленопреклоненный пророк Моисей.

История

Одна из наиболее древних известных на Руси Богородичных икон «Неопалимой Купины» была принесена в Москву палестинскими иноками в 1390 году и, по преданию, написана на камне той скалы, где Моисей видел таинственный куст. Эта святыня была помещена в алтаре Благовещенского собора Московского Кремля.

В середине XVI века возникла символико-аллегорическая композиция иконы «Неопалимая Купина.» Она стала одной из самых распространенных в России в XVI-XIX веках чудотворных икон Богоматери, почитавшейся как защитница от стихийных бедствий, особенно от пожара. Празднование иконе 4 сентября, в день памяти пророка Моисея, было установлено в 1680 году.

Иконы храма в Хамовниках

Чтимый образ «Неопалимой Купины» был, по преданию, в «Святых сенях» Грановитой Палаты, откуда перенесен в Московскую церковь Неопалимой Купины в Хамовниках. Эта икона прекрасного древнего письма сделалась особо чтимой и празднование ей совершалось два раза: 4 сентября и в шестую неделю по Пасхе – Неделю о слепом, — так как в этот день, по преданию, была перенесена в Хамовники из Кремля икона и освящен новый храм. Известен случай, когда поляк, солдат Наполеоновской армии, в 1812 году похитил с этой иконы драгоценную ризу, н перед уходом из Москвы с покаянием вернул её священнику Новодевичьего монастыря о. Алексию Введенскому.

В 1835 году церкви в Хамовниках был пожертвован еще один образ «Неопалимой Купины,» особо чтимый с 1837 года. На иконе небольших размеров был изображен молящийся человек. В храме хранилась и особая рукописная служба иконе с припиской, что на Синайской горе был обычай петь эту службу во время сильной грозы, «егда молния бывает страшна».

Вместе с исчезновением храма эти святыни были также утрачены

Славянская икона

В новое время чудотворный образ «Неопалимая Купина» особенно прославился после событий 1822 года в городе Славянске Харьковской епархии. В том году в городе стали случаться мощные опустошительные пожары от поджогов, но многочисленные попытки обнаружить поджигателя были бесплодны. Однажды благочестивой старушке Бельницкой было явлено во сне, что если будет написана икона Божией Матери «Неопалимая Купина» и отслужен перед нею молебен, то пожары прекратятся. Икона была тотчас написана лучшими мастерами, и после Литургии перед ней был совершен молебен.

В тот же день случился новый пожар, при котором была задержана поджигательница – полоумная девица Мавра. После этого пожары прекратились, а благодарные жители Славянска устроили для иконы дорогой киот с надписью: «В память 1822 года за спасение города от пожара».

С тех пор почитание иконы, а особенно ее Славянского списка в Воскресенском храме, укрепилось в этом краю и далеко за его пределами. 12 сентября 2008 года президент Украины подписал указ, установивший новый профессиональный праздник – день спасателя Украины — в день празднования иконы Божией Матери «Неопалимая купина». В начале XXI века в Славянск помолиться перед образом люди ехали не только с Украины, но и из России и Белоруссии.

Канон Пресвятой Богородице в честь иконы Ея «Неопалимая Купина»

Скачать канон и акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ея «Неопалимая Купина»

 Тропарь

глас 4-й

Иже во огни купины неопалимыя, древле Моисеем виденныя, тайну воплощения Своего от Неискусобрачныя Девы Марии прообразовавый, Той и ныне яко чудес Творец и всея твари Создатель икону Ея святую чудесы многими прослави, даровав ю верным во исцеление недугом и в защищение от огненнаго запаления. Сего ради вопием Преблагословенней: Надеждо христиан, от лютых бед, огня и грома избави на Тя уповающия, и спаси души наша яко милосерда.

Ин тропарь

глас  4-й

Слава, и ныне: Иже в купине огнем горящей и несгораемей, показавый Моисеови Пречистую Твою Матерь, Христе Боже, огнь Божества неопальне во чреве приимшую и нетленну по рождестве пребывшую. Тоя молитвами пламене страстей избави нас и от огненных запалений град Твой сохрани, яко многомилостив.

Канон

глас 8-й

Песнь 1

Ирмос: Воду прошед, яко сушу, и египетскаго зла избежав, израильтянин вопияше: Избавителю и Богу нашему поим.
Припев: Пресвятая Госпоже Богородице, услыши молитву раб Своих, молящихся Тебе.
Ум помраченный мой просвети, Дево, огненосным сиянием Твоея славы, память в славословии изнемогающую укрепи и воспламени хладное мое сердце Божественною любовию, да Тебе, Купине Неопалимей, пение хвалебное воспою достойно, Чистая.
Пресвятая Госпоже Богородице, услыши молитву раб Своих, молящихся Тебе.
Храм Трисолнечнаго Света прекрасный, украси моя чувства, молюся, да целомудренною мыслию и нескверными усты огнезрачныя иконы Твоея явление воспою достойно, Чистая.
Слава: К Твоей пресветлаго зрака иконе припадаю, окаянный: душу мою озари благодатно, яви и тело нескверно и, от лютых мя недугов свободивши, покажи причастника наследия небеснаго, Богоневестная.
И ныне: Недугующа страстьми многоразличными от иконы Твоея Божественныя исцеления сподоби мя, о Богомати Владычице. Да славлю чудеса Твоя и пою Тя, благих виновную, вечную Благость воплотившую, мира благую заступницу.

Спаси от бед рабы Твоя, Богородице, яко вси по Бозе к Тебе прибегаем, яко нерушимей стене и предстательству.

Песнь 3

Ирмос: Небеснаго круга Верхотворче, Господи, и Церкве Зиждителю, Ты мене утверди в любви Твоей, желаний краю, верных утверждение, едине Человеколюбче.
Пресвятая Госпоже Богородице, услыши молитву раб Своих, молящихся Тебе.
Низложи налоги бесовския, стужающия мне, Владычице, гордость в добродетели, лицемерие в святости, тщеславие во бдении, высокоумие в благоговении и неблагодарность в благодеяниих Сына Твоего, едина всепетая Дево.
Пресвятая Госпоже Богородице, услыши молитву раб Своих, молящихся Тебе.
Странна мя любочестия сотвори, молю Тя, Дево, и чужда любопытства о человеческих согрешениих, дерзость и излишнее на милость Сына Твоего упование отдали от мене, да достойны Ему плоды принесу, едина Пречистая.
Слава: Начало от земли приемшую худость моего естества познавая, молю Тя, Дево, даждь ми презрение славолюбия, бегство человеческия хвалы, познание собственнаго греха и собственныя немощи, едина Богоблаженная.
И ныне: Краткий всех вещей и всего мира конец, смертный час и мучение будущее за суету деяний тщеславных помышляти сподоби мя, Дево. Да благодатию Сына Твоего к пути истиннаго покаяния наставлен, вечнаго избегну проклятия, Пренепорочная.

Спаси от бед рабы Твоя, Богородице, яко вси по Бозе к Тебе прибегаем, яко нерушимей стене и предстательству.

Господи, помилуй (трижды). Слава, и ныне.

Седален

глас 8-й

Величия Твоя кто исповесть, Богородице, явлением бо огнезрачныя иконы Твоея возвеселила еси души православных, многая недуги ею врачующи, от огня же и грома защищающи, иже по Бозе на Тя упование возлагают. О всемилостивая Владычице, не лиши убо и нас Твоего заступления, спаси православных христиан от всякаго зла, да Тобою хвалящеся, не постыдимся во веки.

Песнь 4

Ирмос: Услышах, Господи, смотрения Твоего таинство, разумех дела Твоя и прославих Твое Божество.
Пресвятая Госпоже Богородице, услыши молитву раб Своих, молящихся Тебе.
Жестокосердием отягченнаго мя облегчи, немилосердием к требующим окамененную утробу мою умягчи, бурею сребролюбия объятаго мя утиши, во огни неопалимыя купины прообразованная Владычице.
Пресвятая Госпоже Богородице, услыши молитву раб Своих, молящихся Тебе.
Во уповании тленных и временных вещей не остави мя и пламень хищения неправеднаго угаси во мне пламенем огня Божественнаго, Неопалимая Купино явльшаяся, Богоневестная Владычице.
Слава: Идолослужение в лихоимении и заблуждение от истиннаго благочестия и православныя веры потреби от мене, Владычице, и не попусти мя пасти падением еретическим, да восхваляю имя Твое благословенное до кончины живота моего в Православии непорочно, едина Приснодево.
И ныне: Ум мой, молю Тя, Богородице, благоустрой к познанию вечных истин Христова Евангелия, к разсмотрению тленности временных благ направи мой помысл и щедролюбие даруй ми неоскудное, да благодатию Христовою украшен, пою Тя, едина Приснодево.

Спаси от бед рабы Твоя, Богородице, яко вси по Бозе к Тебе прибегаем, яко нерушимей стене и предстательству.

Песнь 5

Ирмос: Просвети нас повелении Твоими, Господи, и мышцею Твоею высокою Твой мир подаждь нам, Человеколюбче.
Пресвятая Госпоже Богородице, услыши молитву раб Своих, молящихся Тебе.
Огнь нечистоты и всякия скверны во мне, безстуднем, морем благости Твоея потопи, и мглу греховную разжени, и сердце мое радости исполни, Всенепорочная.
Пресвятая Госпоже Богородице, услыши молитву раб Своих, молящихся Тебе.
Срамословию безобразному не даждь во мне места, Владычице, селение соблазнов замени в души моей зрением собственных грехов, храм мя чистоты и целомудрия соделай, да нескверными усты величаю Тя выну, Всенепорочная.
Слава: Смерть, суд и мучения вечныя грешником уготованная в памяти моей углуби, Владычице, да поне последняя сия в памяти содержа, лютая беззакония оставлю и плоды покаяния истиннаго принесу, величая Тя присно, едино души моея Упование.
И ныне: Любовь сея жизни излишнюю и плотскаго покоя рачение отложи от мене, молю Тя, Дево Чистая. Да суетных попечений избег, Тобою получу нетленное на небеси богатство, едина души моея Покровительнице.

Спаси от бед рабы Твоя, Богородице, яко вси по Бозе к Тебе прибегаем, яко нерушимей стене и предстательству.

Песнь 6

Ирмос: Молитву пролию ко Господу и Тому возвещу печали моя яко зол душа моя исполнися и живот мой аду приближися, и молюся, яко Иона: от тли, Боже, возведи мя.
Пресвятая Госпоже Богородице, услыши молитву раб Своих, молящихся Тебе.
Радости суетныя, к преогорчению ближняго приводящия, чужда мя соделай, Купино Неопалимая верными именуемая, Пречудная Царица. Даждь ми сопечаловатися искреннему моему в бедствиях, человеколюбивая Владычице и памятозлобия избави мя, прилежно молю Тя, Всенепорочная Дево.
Пресвятая Госпоже Богородице, услыши молитву раб Своих, молящихся Тебе.
Зависти в помысле моем не даждь вкоренятися, видением несгараемыя купины прообразованная Моисею, и рождшаяся от корене свята, Дево, и братоненавидения избави мя, Чистая. Да не злобою мрачною осквернен быв, лишуся Божия благодати и жизни вечныя, всенепорочная Владычице.
Слава: Терпение в бедах утверди во мне, Всечистая, с радующимися духовную радость, к сетующим сожаление даруй ми, Пресвятая, и братолюбие низпосли мне свыше, любве пучину рождшая Дево, и любовь велию присно являющая роду христианскому.
И ныне: Желание крайнее согрей во мне всякому ближнему от души благотворити, Благая, да не како злоб лютых душа моя исполнится, и живот мой аду приближится, и предан буду без милости яко не сотворивый милости, во тьму кромешнюю, всенепорочная Богоневесто.

Спаси от бед рабы Твоя, Богородице, яко вси по Бозе к Тебе прибегаем, яко нерушимей стене и предстательству.

Господи, помилуй (трижды). Слава, и ныне.

Кондак

глас 8-й

Предочистим чувствия душ и телес наших, да видим таинство Божественное, образно явленное древле великому во пророцех Моисею купиною, горевшею огнем и не сгаравшею, в нейже Твоего безсеменнаго рождества, Богородице, предвозвещение исповедуем и, благоговейно покланяющеся Тебе и рождшемуся от Тебе Спасу нашему, со страхом вопием: радуйся, Владычице, покрове, и прибежище, и спасение душ наших.

Икос

Провидя дивный Моисей в неопалимей купине на Синаи тайну от века утаенную, Безлетнаго в лете родитися восхотевшаго, рождение от чистыя и неискусобрачныя Девы, ужасом содержим вопияше: сия земля воистинну свята есть, яко Плод спасительный миру из нея произыдет, Имже горесть падения Адамова усладится. Сего послушая, и мы, таинства Божия событие познавшии, ублажаем Тя, Богородице, возвеличившую падшее человечество и милосердием неизреченным призревающую на род христианский, темже и зовем Ти: радуйся, Владычице, покрове, и прибежище, и спасение душ наших.

Песнь 7

Ирмос: От Иудеи дошедше отроцы, в Вавилоне иногда, верою Троическою пламень пещный попраша, поюще: отцев Боже, благословен еси.
Пресвятая Госпоже Богородице, услыши молитву раб Своих, молящихся Тебе.
Веселие мирское пресецы и душетленное пристрастие умертви во мне, Дево, презрение временных, желание вечных благ и нетленную радость подаждь ми, с поющими: отцев Боже, благословен еси.
Пресвятая Госпоже Богородице, услыши молитву раб Своих, молящихся Тебе.
Безчинное веселие и излишество, ум вредящее, душе скверну раждающее, отлучи от мене, Дево, и сподоби во здравии душевнем и телеснем духовнаго утешения наслаждатися с поющими: отцев Боже, благословен еси.
Слава: Грехом, смерть лютую раждающим, оскверних душу мою, но Ты, Пречистая Владычице, огнезрачная и неопалимая купино явльшися, тину страстей моих изсуши огнем Божия благодати и настави мя на богоугодное житие. Украси же воздержанием и целомудрием и даждь ми чистым сердцем пети: отцев Боже, благословен еси.
И ныне: К Твоей огнезрачной иконе взирая, молю Тя, Владычице, омраченнаго мя самолюбием светом зрака Твоего просвети и, похоти плотския укротивши во мне, огнем Божия любве хладное сердце мое воспламени, да Рождшемуся от Тебе достойно возмогу пети: отцев Боже, благословен еси.

Спаси от бед рабы Твоя, Богородице, яко вси по Бозе к Тебе прибегаем, яко нерушимей стене и предстательству.

Песнь 8

Ирмос: Царя Небеснаго, Егоже поют вои Ангельстии, хвалите и превозносите во вся веки.
Пресвятая Госпоже Богородице, услыши молитву раб Своих, молящихся Тебе.
Возмущение души моея утоли, Всенепорочная, от клеветы наветующих избави мя, вражду греховную во мне укроти и ненависть мрачную отврати от мене, Дево, да прославляю Тя, Чистая, во веки.
Пресвятая Госпоже Богородице, услыши молитву раб Своих, молящихся Тебе.
Огнь ярости во мне зело разжженный, росою благодатныя молитвы Твоея угаси, хулу, умножающую души моей озлобление и всякий вид злобы, гнездяйся в сердце моем, искорени, Дево, да Тя прославляю, Чистая, во веки.
Слава: Образ Христов евангельскими добродетельми напиши в души моей, Богоблагодатная, укрепи и утверди мя во всяком деле благом, от всякия же злобы отврати сердце мое, да мирными усты прославляю Тя, Чистая, во веки.
И ныне: Кротким оком Твоим виждь мое смирение, Пренепорочная Богоневесто, и приклони ухо Твое к молитве сердца моего, кротостию и незлобием благоукраси мя, помраченнаго безобразием злобных страстей, и сотвори причастника блаженства, кротким обетованнаго, да радуяся прославляю Тя, Чистая, во веки.

Спаси от бед рабы Твоя, Богородице, яко вси по Бозе к Тебе прибегаем, яко нерушимей стене и предстательству.

Песнь 9

Ирмос: Воистинну Богородицу, Тя исповедуем, спасеннии Тобою, Дево Чистая, с безплотными лики Тя величающе.
Пресвятая Госпоже Богородице, услыши молитву раб Своих, молящихся Тебе.
Скорби сердца моего утиши, Радосте скорбящих, уныние душегубительное отъими от мене, Утолительнице печали, и леность ко взысканию добродетелей искорени во мне, Взыскание погибших, да Тебе, Дево Чистая, непрестанно величаю.
Пресвятая Госпоже Богородице, услыши молитву раб Своих, молящихся Тебе.
Малодушием болезнующаго мя оживи, Целительнице болящих, отчаянием падшаго мя возстави, Одигитрие заблуждших, грехами умерщвленнаго мя воскреси, Споручнице грешных, да Тебе, Дево непорочная, непрестанно величаю.
Слава: Усердие во мне творити волю Божию возбуди и ревность ко славе Божией воспламени в сердце моем, Купино огнезрачная и неопалимая, и благоговейна служителя Христова соделай мя, Дево, предводительнице моего спасения.
И ныне: Слезами покаяния и умиления изсохшую в знои страстей душу мою умягчи, яко руно орошенное Гедеона, и сокрушение к исправлению даждь ми, Дево, да вечныя блага унаследую, и с лики избранных Божиих воспою Тя, ходатаицу моего спасения.

Спаси от бед рабы Твоя, Богородице, яко вси по Бозе к Тебе прибегаем, яко нерушимей стене и предстательству.

Акафист Пресвятей Богородице пред Ея иконой «Неопалимая Купина»

Кондак 1

Взбранной Воеводе, Пречистой и Богообрадованней Деве Богородице, огнезрачныя иконы Своея явлением обрадовавшей Церковь Христову и ею от огненнаго запаления защищающей верныя, похвальное возглашаем пение, Ты же о, Богомати Купина Неопалимая нами именуемая, яко имущая державу непобедимую и милосердие многое, ускори на помощь к нам, требующим Твоего заступления, и от всяких бед свободи зовущих Ти:
Радуйся, Благодатная, купино неопалимая, огненнаго запаления нас избавляющая.

Икос 1

Ангелов Царице и всея твари Владычице Госпоже Богородице, от ангельских ликов горе приемлющая хвалебное пение, сподоби и нас земных и перстных возносити к Тебе гласы хвалы благодарения за премногую милость Твою к роду человеческому. И аще недостойны есми пети Тя по достоянию, обаче Ты, яко Благая, не возгнушайся наших недовлеющих похвал и, яко Сын Твой две лепте вдовицы милостивно прият, тако любоблагоутробно услыши нас, со умилением Тебе вопиющих:
Радуйся, Огнь Божества во чреве Твоем неопально носившая; радуйся, Спасителя падшему человечеству рождшая. Радуйся, силу адову пречистым рождеством Твоим упразднившая; радуйся, Адама и Еву древняго проклятия свободившая. Радуйся, вочеловечению Единаго от Троицы непорочно послужившая; радуйся, Творца небесе и земли безсеменно воплотившая.
Радуйся, Благодатная, купино неопалимая, огненнаго запаления нас избавляющая.

Кондак 2

Видя Моисей на Синаи купину огнем горевшую и не сгоравшую ужасеся, и се бысть глас к нему Божественный от купины: «иззуй сапоги от ногу твоею: место бе, на немже ты стоиши, земля свята есть. » Сего послушающе и мы, смиреннии, таинство воплощения Бога Слова от Пречистыя Девы, чудом неопалимыя Купины прообразованное, исповедуем и со страхом поклоняемся месту явления Божия, зовуще Зиждителю всяческих: Аллилуия.

Икос 2

Разум человеческий не может постигнуть таинства смотрения Божия, от сложения мира искупление падшего человечества предопределившаго в совете предвечном Триипостаснаго Божества, обаче Духом Святым вдохновеннии, святии Божии пророци издалече предзряще чудо чудес, яко Творец рабий зрак восприимет, спасти хотя дело рук Своих от погибели вечныя, возвещаху прообразы и пророчествы неложными имущее совершитися искупление рода человеча обетованным Искупителем. Емуже Ты, Всечистая, плоть взаимодавши, сподобилася еси быти Материю Господа Твоего, внушающаго нам вопити к Тебе:
Радуйся, огнезрачная палато на Херувимах Седящаго; радуйся, светоносная ложнице Серафимом Повелевающаго. Радуйся, одре Царя великаго верху горы небесныя; радуйся, престоле одушевленный Обладающаго горними и дольними. Радуйся, кивоте освященный божества, святая святых больший; радуйся, стамно всезлатая, в ней же манна спасительная уготовася, плоть и кровь Божественнаго Агнца.
Радуйся, Благодатная, купино неопалимая, огненнаго запаления нас избавляющая.

Кондак 3

Силою Всевышняго действующи, Владычице преблагая, силу естества огненнаго укрощаеши святою иконою Твоею, и многа чудеса ею соделываеши во вселенной. Темже род христианский ублажает Тя гласы хвалебными и в бедах внезапных, наипаче же во время огненнаго запаления к Тебе молитвенно притекает, приемля помощь от Тебе благовременну. Сего ради благодарственно вопием прославльшему Тя Царю Славы Христу: Аллилуия.

Икос 3

Имущи любовь велию к людям искупленным честною Кровию Сына Твоего и Бога, Богомати Пречистая, прияла еси от Него власть строити и покрывати род христианский: Ты бо грешником еси споручница покаяния их пред Творцем, ненадежным надеждо спасения, бедствующим скорая помоще, погибшим взыскание державное, и всякому миру покров. Тебе, милосердой и благолюбивой заступнице нашей за любовь любовию воздающе, смиренномудренне глаголем:
Радуйся, радосте всемирная, еюже слезы отъемлются от очес страждущих и скорбящих; радуйся, прибежище благоотишное, в немже спасаются обуреваемии бурею страстей житейскаго моря. Радуйся, умолительнице всемогущая праведно движимаго на нас гнева Божия; радуйся, пламень огня угашающая росою молитв Твоих пред Престолом Вседержителя. Радуйся, от грома и молнии соблюдающая предстательством Твоим небесным; радуйся, помощь Твою святую благовременно подающая всякой душе, верно Тебе молящейся.
Радуйся, Благодатная, купино неопалимая, огненнаго запаления нас избавляющая.

Кондак 4

Буря огненная егда найдет на нас внезапно и пламень грады и веси наша обымет, тогда, Госпоже Всемилостивая, ускори на помощь к нам безпомощным и иконою Твоею честною защити и избави нас от огненнаго наказания, егоже сотворихомся достойни грех ради наших, Тебе бо грешнии и имамы заступницу непостыдную, на Тя упование наше возлагаем и прославляюще силу молитв Твоих рождшемуся от Тебе Спасу мира зовем: Аллилуия.

Икос 4

Слышим и видим чудеса велия от иконы Твоея бываемая, Царица наша всеблагая, юже даровала еси нам во утешение и защиту в несчастиях: се бо и всепоядающий огнь изнемогает в силе своей, пред силою благодатною Твоего пречистаго образа якоже многажды видехом и испытахом, Неопалимую Купину Тя именующе в изображении сего Твоего образа, и пред ним Тебе воспевающе гласы хвалебными сице:
Радуйся, молитвенница неусыпающая ко Христу Богу, на милость к нам Его преклоняющая; радуйся, кару Божию за беззакония наша от глав наших отводящая. Радуйся, ризою Твоею честною от всяких несчастий нас сохраняющая; радуйся, Матерним покровом щедрот Твоих жилища наша от огня и грома соблюдающая. Радуйся, всемилостивая услышательнице гласов наших молебных в скорби и обстоянии; радуйся, державная скоропомощнице наша во дни тяжких испытаний.
Радуйся, Благодатная, купино неопалимая, огненнаго запаления нас избавляющая.

Кондак 5

Боготечная звезда, икона Твоя всечестная, Богородице Дево, во всем мире чудес множеством благодатно сияет и просвещает души и сердца человеческия к познанию велия Твоего милосердия, имже род христианский покрываеши и заступаеши, яко Мати благосердная. О сем радующеся благодарим Христа Бога, Тебе, Матерь Свою по плоти, и нам в Матерь по духу даровавшаго, и зовем Ему во умилении глубоцем: Аллилуия.

Икос 5

Видим икону Твою, Владычице, яко воистину купину неопалимую, во огни несгорающую, и присутствием своим жилища человеческия в пламени несгораемыми соделывающую: Тебе бо дадеся благодать свыше, силу естества во чреве Твоем неопально вместившей, сея же благодати и пречистый образ Твой причастен показася, темже от верных Неопалимая Купина наименовася, егоже мы чествуем благолепно, и Тебе хвалебно вопием:
Радуйся, свеще неугасимая, в молитвах за нас у Престола Господа присногорящая; радуйся, огнем любве Божия и наша хладная сердца воспламеняющая. Радуйся, сению молитв Твоих зной страстей наших прохлаждающая; радуйся, в час скорби и недоумения помыслы душеполезныя нам ниспосылающая. Радуйся, во время безпомощия нашего, егда бедствуем и не имамы помогающаго, на помощь к нам ускоряющая; радуйся, в годину несчастий внезапных державною рукою Твоею от погибели нас исхищающая.
Радуйся, Благодатная, купино неопалимая, огненнаго запаления нас избавляющая.

Кондак 6

Проповедует Церковь Христова чудеса Твоя, Богородительнице, яко песка морскаго и звезд небесных множае суть; от востока бо и до запада хвально имя Твое чудесы и несть града или страны идеже не совершися Тобою действо силы Божия во избавление и спасение, просвещение и исцеление людей христоименитых, наипаче же чрез иконы Твоя святыя обыкла еси чудотворити, изливающи от них струи милости и щедрот бедствующему и болящему человечеству. Сего ради славословим Тя гласы песний духовных, и вопием Сыну Твоему и Богу нашему: Аллилуия.

Икос 6

Возсияла еси в светолитии божественныя славы, Дево Богоотроковице, Младенца и предвечнаго Господа Иисуса Христа на руку Твоею держащи и ликом сил Ангельских окружаема, якоже Тя видим на иконе изображенную, Моисейскую Неопалимую Купину таинственно пронареченную, от неяже дары благодатныя верным даруеши, от огня и грома спасаеши, недужные врачуеши, скорбящии утешаеши, и всем вся благая и душеполезная ниспосылаеши, во еже пети Тебе гласы немолчными сице:
Радуйся, о Нейже радуется и торжествует ангельский собор и человеческий род; радуйся, Еяже слава превосходит похвалы земныя и небесныя. Радуйся, от горних высот всю вселенную Матернею любовию Твоею надзирающая; радуйся, юдоль земную многоскорбную благодеянии Твоими посещающая. Радуйся, неисчетною благостынею Твоею не оставляющая презренныя и отверженныя; радуйся, сердоболием Твоим от рова погибельнаго исхищающая безнадежных.
Радуйся, Благодатная, купино неопалимая, огненнаго запаления нас избавляющая.

Кондак 7

Хотя Господь явити любовь Свою к людям, искупленным Его Кровию, дарова нам в покров и защиту Матерь Свою пренепорочную и Сию сотвори прибежище благоотишное всякой души христианстей, скорбящей и озлобленней, помощи и милости требующей. Ведуще убо таковое милосердное служение Твое роду человеческому, Владычице Всеблагая, к Тебе очи наша в скорбех возводим, и руце молебно простираем, утешения от Тебя единыя просяще, да спасеши нас предстательством Твоим от скорбей временных и вечных, и сподобиши на земли живых в радости святых пети Богу: Аллилуия.

Икос 7

Дивно прославила еси чудесы икону Твою святую Неопалимая Купина именуемую, Богородительнице Дево, еюже грады и веси от запаления огненнаго и молниеноснаго грома соблюдаеши и домы верных благословляеши, в нихже чествуется благоговейно пречистаго лика Твоего подобие. Сего ради, яко дар многоценен, образ Твой благодатный радостно приемлем, достодолжным поклонением почитаем, и Тя по долгу ублажаем благохвалении сими:
Радуйся, алавастре врачевания на всяк недуг врачевство содержащий; радуйся, мироположнице благоухания Христова, облагоухавшая падшее человечество. Радуйся, узы греховныя разрешающая кающимся грешником; радуйся, пленицы страстей сокрушающая подвизающимся о чистоте. Радуйся, дев младопитательнице и матерей тихое веселие; радуйся, вдов заступнице и сирот благосердное призрение.
Радуйся, Благодатная, купино неопалимая, огненнаго запаления нас избавляющая.

Кондак 8

Странно есть видети, яко икона Твоя, Владычице, на дске написанная и по естеству своему огненному действу подверженная, силу пачеестественную являет и присутствием своим силу огня укрощает. Познающе в сем силу Божию и Твоих молитв действо, величаем возвеличившаго Тя Зиждителя всяческих Бога, во отраду и утешение нам даровавшаго образ Твой чудотворный и сим спасающаго нас от огненнаго запаления, да присно зовем Ему благодарственно и хвалебно: Аллилуия.

Икос 8

Весь мир христианский славит имя Твое, Преблагословенная Марие Богородице, и всякому верному сладостно и утешительно есть взирати на пречистаго лика Твоего подобие, имже обыкла еси являти многая и преславная чудеса. Се и мы, смиреннии, Твою святую икону видяще, боголепно ей поклоняемся и с любовию ю лобызаем, чающе от нея помощи и заступления Твоего державнаго, наипаче во время безпомощия нашего, егда грех ради наших огненное запаление на ны найдет внезапно, да спасаеми Тобою от погибельнаго пламени благодарными усты Тебе вопием:
Радуйся, нерукотворенная скиния Бога Слова, Херувимы превысшая и Серафимы превосходящая святынею и чистотою; радуйся, облаче легкий Солнца Правды, имже Небесный к темным прииде, да на небо с Собою возведет. Радуйся, райския двери отверзшая падшему человечеству Рождеством Твоим святым; радуйся, небо и землю воедино совокупльшая во еже пети Тебе и Рождшемуся от Тебе немолчныя хвалы. Радуйся, Божественный источниче, Воду жизни источивший, от негоже пиющии ктому не умирают; радуйся, грозд спасения возрастившая благословенная лоза, вино безсмертия искапающий человеком.
Радуйся, Благодатная, купино неопалимая, огненнаго запаления нас избавляющая.

Кондак 9

Всяку похвалу превосходит слава Твоя, преблагословенная и препрославленная Матерь Господа нашего; недоумевают бо и уми безплотнии пети Тя по достоянию, тем паче же нам земным и перстным сие неудобно есть, обаче любовию к Тебе побеждаемии, дерзаем приносити Тебе посильное пение хвалы и благодарения за премногую милость Твою к роду человеческому, егоже возлюбила еси и емуже благотворити не престаеши, подвизающи всяк возраст верных взывати рождшемуся от Тебе Спасу Христу: Аллилуия.

Икос 9

Ветии человечестии изнемогают постигнути велию тайну Твоего приснодевства, Богородительнице, юже утаи Господь от премудрых века сего и верою откры смиренным и благоговейным, пытливаго испытания чуждым, от нихже православно и несумненно до рождества и в рождестве, и по рождестве Дева проповедуешися. Приими убо, о, Мати и Дево, и наше о сем исповедание вседушевное и укрепи нас последовати Тебе житием непорочным и сердечною чистотою, да возможем благоугодно воспевати к Тебе песни сицевыя:
Радуйся, крине белоснежный девства и чистоты, неувядаемо цветущий горе; радуйся, к девству и чистоте, невидимо руководствующая живущих доле. Радуйся, матерство и девство в Себе чудно сочетавшая; радуйся, во обою непорочно и свято Себе соблюдшая; радуйся, иноческих ликов предводительнице в девстве Благоугоднем; радуйся, девственных полков начальнице в чистоте души и тела.
Радуйся, Благодатная, купино неопалимая, огненнаго запаления нас избавляющая.

Кондак 10

Спасение человеческое устрояя Един от Троицы воплотитися от Тебе изволи, Богоневесто Владычице, естество человеческое прославив седением одесную Отца на Престоле Божества, яко Сын Единородный, Тойже и Сын Твой по плоти бысть и Тебе с Собою прослави славою, превысшею всякия славы, еяже добротою осеняема, не забываеши милостивно род человеческий, но молитвенно предстательствуеши пред Творцем, в Троице Единым, о всех верно поющих Ему славословия песнь: Аллилуия.

Икос 10

Стена еси девственным ликом и иноческим собором, Богородице Дево, всем усердно к Тебе в молитвах притекающим, икону же Твою святую благоговейно чествующим; Тебе бо единей даровася от Господа благодать всемирнаго заступления и верных в девстве и чистоте утверждения. Темже непорочнаго жития рачителие под Матерний покров Твой от бури страстей прибегают, и благоотишие душевное находят, согласно Тебе взывающе:
Радуйся, иноков и инокинь благочестивых изрядная покровительнице и теплая к Богу о них ходатаице; радуйся, тайных среди мира рабов Божиих всегдашняя помощнице и в подвизех духовных руководительнице. Радуйся, юных наставнице целомудрия и воздержания; радуйся, старцев благоговейных упоение и отрадо. Радуйся, домы и семейства христианския осеняющая благим Твоим покровом; радуйся, всяк возраст верных сподобляющая Твоего благосерднаго попечения.
Радуйся, Благодатная, купино неопалимая, огненнаго запаления нас избавляющая.

Кондак 11

Пение хвалебное приносит Тебе немолчно святая Христова Церковь, всепетая Владычице, возвещающи милости Твоя и чудеса, имиже обогатися вся вселенная. Воистину, кто бо, яко Ты скоропослушлив есть к молитвенным прошениям нашим? Но и самая прошения обыкла еси предваряти, милующи и ущедряющи требующих помощи Твоея святыя, еяже не лиши и нас смиренных, в час сей поющих во славу имени Твоего и вопиющих Богу: Аллилуия.

Икос 11

Светозарная Твоя икона, Богомати Пречистая, просвещает потемненныя грехми души наша сиянием божественных чудес, в нихже познаем Божия всемогущества силу и Твое милосердие неисчетное, присно готовое способствовати нам в покаянии и обращении от злых дел на путь спасения. Молим убо Тебя, Всеблагая, не остави нас заблуждати в дебрях грехов и страстей, но приведи к тихому пристанищу благочестнаго и богоугодного жития, да возможем достойно приносити Тебе сия песнопенныя дары:
Радуйся, враги наша невидимыя запинающая бодренною Твоею молитвою; радуйся, сим не попускающая обладати нами насилием смертнаго сего телесе. Радуйся, яко беси имене Твоего святаго боятся и трепещут; радуйся, яко икона Твоя честная всяку силу диаволю присутствием своим прогоняет. Радуйся, подвижников благочестия укрепляющая в брани духовной со врагами спасения человеческаго; радуйся, в час кончины помогающая любовь и веру к Тебе имущим:
Радуйся, Благодатная, купино неопалимая, огненнаго запаления нас избавляющая.

Кондак 12

Благодати Божия причастну исповедуем Твою святую икону, богоблагодатная Дево, и светло торжествуем праздник ея явления во образе со неопалимыя купины сея явльшися, тожде и действо показует своими чудесы, от огненнаго пламени сохраняющи и соблюдающи жилища наша своим присутствием. Сию убо, яко щит и забрало, имуще Тебе, помощницу нашу державную хвалами песненными ублажаем и рождшемуся от Тебе Спасителю нашему вопием: Аллилуия.

Икос 12

Поем Тя, Богородительнице, едину надежду и упование наше, исповедуем милости Твоя, не таим чудес Твоих, прославляем неисчетную благость Твою к роду христианскому, благословляем имя Твое святое, еже воистинну миро излиянное есть любящим Тя, благоуханием духовным исполняющее благочестивыя души. Облагоухай убо и нас, Владычице, смердящих страстьми греховными, и сподоби чистым сердцем и нескверными усты взывати к Тебе:
Радуйся, миро источающая сладостное и душеспасительное, имже умащаются сердца боголюбивая; радуйся, недуги душевныя и телесныя врачующая единым прикосновением к иконе Твоей святей. Радуйся, водительнице благая на путь благоугождения и спасения направляющая кающихся грешников; радуйся, лествицею добродетелей возводящая подвижников Христовых ко вратам Царствия Небеснаго. Радуйся, смиренных и терпеливых страдальцев венчающая утешением благодатным; радуйся, изгнанных и гонимых безвинно услаждающая предвкушением блаженства райскаго.
Радуйся, Благодатная, купино неопалимая, огненнаго запаления нас избавляющая.

Кондак 13

О, Всепетая Мати, рождшая всех святых святейшее Слово, и Неопалимая Купина от нас недостойных именуемая! Вонми гласу молений и пений наших, пред святою иконою Твоею усердно Тебе возносимому, и теплою молитвою Твоею ко Господу огня временнаго и вечнаго избави нас, хвалящих имя Твое и прославляющих чудеса Твоя, Сыну же Твоему и Богу нашему вопиющих: Аллилуия.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Молитва

О пресвятая и преблагословенная Мати сладчайшаго Господа нашего Иисуса Христа! Припадаем и поклоняемся Тебе пред святою и пречестною иконою Твоею, еюже дивная и преславная чудеса содевающи, от огненнаго запаления и молниеноснаго грома жилища наша спасаеши, недужныя исцеляеши и всяко благое прошение наше во благо исполняеши. Смиренно молим Тя, всесильная рода нашего заступнице, сподоби ны, немощныя и грешныя, Твоего Матерняго участия и благопопечения. Спаси и сохрани, Владычице, под кровом милости Твоея богохранимую страну нашу, власти и воинство ея, Церковь Святую, храм сей (или: обитель сию) и вся ны, припадающия к Тебе с верою и любовию и умиленно просящия со слезами Твоего заступления. Ей, Госпоже всемилостивая, умилосердися на нас, обуреваемых грехми многими и не имущих дерзновения ко Христу Богу просити Его о помиловании и прощении, но Тебе предлагаем к Нему на умоление, Матерь Его по плоти; Ты же, Всеблагая, простри к Нему богоприемнеи руце Твои и предстательствуй за нас пред благостию Его, просящи нам прощения прегрешений наших, благочестиваго мирнаго жития, благия христианския кончины и добраго ответа на Страшнем Суде Его. В час же грознаго посещения Божия, егда огнем возгораются домы наша или молниеносным громом устрашаеми будем, яви нам милостивное Твое заступление и державное вспоможение, да спасаеми всесильными Твоими ко Господу молитвами, временнаго наказания Божия зде избегнем и вечное блаженство райское тамо унаследуем, и со всеми святыми воспоем пречестное и великолепое имя покланяемыя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа, и Твое велие к нам милосердие во веки веков. Аминь.

Тропарь

глас 4

Иже в купине, огнем горящей и несгораемей, показавый Моисеови Пречистую Твою Матерь, Христе Боже, Огнь божества неопальне во чреве приимшую и нетленну по рождестве пребывшую, Тоя молитвами от пламене страстей избави нас и от огненных запалений град Твой сохрани, яко многомилостив.

Четвертый день сентября

Четвертый день сентября

中文(简)

Четвертый день месяца сентября

Менологион

• Икона Пресвятой Богородицы «Неопалимая Купина».
• Священномученик Вавила, епископ Антиохийский и с ним мученики: Урбан, Прилидиан, Еполоний сыновья мученика Христодула (251)
• Святой пророк и боговидец Моисей
• Обретение мощей святителя Иоасафа, епископа Белгородского, (1911)
• мучеников Вавилы Никомидийской и с ним 84 отрока (4 ст.)
• мучеников Феодора, Миана, Юлиана, Киона и Центуриона Никомидийских (305-311)
• Мученица Гермиона, дочь св. Филиппа Диакона (117)
• Петроний Египетский, ученик св. Пахомия Великого (349)
• Новомученик Горазд, архиепископ Пражский (1942)
• Мученик Феотим
• Мученик Феодул Палач
• Мученица Харитина Амисийская
• мучеников Тафуил, Бебея Эдесская
• Мученик Иерусалим из Берройи
• Вавилас, епископ Антиохийский, священномученик

Тропарь Богородицы глас 1

Чудо, которое видел Моисей на Синае в горящем кусте, / возвестило Твое Девственное Рождение, Чистая Дева./ Мы верные Тебе вопием: Радуйся истинно живая купина, / Радуйся святая гора, / Радуйся место освященное, / Пресвятая Богородица.

Тропарь пророку Моисею глас 2

На вершину добродетелей восшел еси,/ святой пророк Моисей./ сподобился еси видеть славу Божию,/ скрижали Закона получить,/ и благодать в себе носить./ Радость еси был Пророки/ и руководство к благочестию.

Тропарь священномученику Вавиле глас 4

О Вавилас, земледелец праведности, / ты срубил терние заблуждения. / Со сиянием священства твоего и струями крови твоей омраченный, / Предстал еси Христу, вопиющим: / Вот я и чада Твои, Иисусе: милостиво прими нас.

Кондак пророка Моисея глас 2

Радуется сонм пророков с Моисеем и Аароном;/ исполнилось пророчество их,/ яко крест, которым Ты нас спас, просиял./ Спаси души наши молитвами их, Христе Боже наш.

Кондак священномученику Вавиле глас 4

Таинства веры хранил еси в сердце своем, / не убоявшись мучителя, / Священномученик Вавила, Христов раб, сохрани нас.

Неопалимая Купина прообраза Девы Марии

Поскольку мы празднуем этот месяц, посвященный нашей Леди, вот статья из нашего архива для вашего рассмотрения. [Первоначально опубликовано в феврале 2013 г. как «Мария — новая горящая купина».]

В Исходе 3:1-2 написано: 

«Между тем Моисей пас стадо тестя своего Иофора, священника Мадианитянин. Ведя стадо за пустыню, пришел он к горе Божией Хориву. Там явился ему Ангел Господень в виде огня, пламенеющего из куста. потребляется».

Богоявление горящего куста, в котором Бог явился Моисею, не принесло себя в жертву.Не так много, как лист был опален. Это чудо именно потому, что пожар не смог опалить, сжечь или иным образом изуродовать растение. Моисей был справедливо поражен. Точно так же во всем Писании всякий раз, когда Бог вмешивается в человеческие дела, люди, которых Он касается, не вызывают неуважения и не скомпрометированы. Более того, Бог, источник любви и жизни, создал нас разумными существами. Действуя на человеческой сцене, Он никогда не нарушает нашу свободную волю.

Вспомните Пресвятую Деву Марию, Матерь Христа.Соглашаясь быть богоносцем, никоим образом не были нарушены ни ее свобода, ни ее личность. Это относилось и к ее физической девственности. Бог никогда не уничтожает Свои избранные инструменты. Девственность Марии была защищена даже при рождении нашего Спасителя. Это может показаться невозможным, однако для Бога нет ничего невозможного. Не сжигая кусты, которые остаются нетронутыми. Не девственные зачатия. Не Воскрешение после смерти. Мария сохранилась физически, как горящий куст.

Завершив течение своей земной жизни, Мария телом и душой вошла в небесную славу.Пятно греха не коснулось ее, поэтому призрак физического разложения не мог повлиять на нее. В трояком сохранении Своей свободы воли, Своего вечного девства и Своего чудесного успения Мария, Пресвятая Богородица , есть новый горящий куст.

Мария — Ковчег Нового Завета (Иисус Христос)

Князь мира и Господь господствующих избрал Марию за исключительную милость и честь быть Его любимой матерью. Силой Своего Креста Он сохранил ее от всякого греха.Поэтому благодаря Его святой Благосклонности и Любви мы обладаем надеждой и смелой уверенностью в любящей Воле Бога для нашей жизни и спасения всего человечества.

Всемогущий присноживой Боже, чрез Непорочное Зачатие Пресвятой Девы Марии уготовавший Сыну Твоему достойное жилище, даруй, молим, да, как Ты сохранил Ее от всякой скверны в силу Смерти Сына Твоего, которую Ты предвидел , так что, через ее заступничество, мы также можем быть очищены и допущены к вашему присутствию. Через Господа нашего Иисуса Христа, Сына Твоего, живущего и царствующего с Тобою, и в единстве Святого Духа, единого Бога, во веки веков.Аминь.

* * * * * * * * * * * * * * *

Эти гимны Православной церкви прославляют чудо с горящим кустом как прообраз непорочного зачатия Марии.

Тропарь – (Глас 1)

Чудо, свидетелем которого был Моисей на Синае в горящем кусте
, Предсказало Твое девственное чадородие, о чистая Мать.
Мы, верные, взываем к тебе:
Радуйся, истинно живая купина!
Радуйся, святая гора!
Радуйся, твердыне освященная и Пресвятая Богородице!

Кондак (глас 4)

Явил Ты Моисею, Христе Боже,
Образ Пречистой Твоей Матери
В кусте, горящем и не сгоревшем,
Ибо Сама Она не сгорела,
Когда Она восприняла во чрево Свое Огонь Божий!
Она осталась нетленной после своего чистого деторождения!
Ее молитвами, Многомилостивейшая,
Избавь нас от пламени страстей,

И от всякого зла сохрани народ Твой!

Рождество Пресвятой Богородицы + 8 сентября

Рождество Твое, Богородица, радость всей вселенной возвестила; ибо от Тебя воссияло Солнце правды, Христос Бог наш, отменяющий проклятие и подающий благословение, отменяющий смерть и дарующий нам жизнь вечную.

— Тропарь праздника, глас 4

Сегодня Церковь празднует Рождество Пресвятой Богородицы, первый Великий праздник Церковного года. Вот размышление о празднике о. Стивен Роджерс из журнала The Word. Здесь вы можете послушать гимны и обсуждение праздника на иконах Православной сети в звуке .

Славный гимн

Рождество Пресвятой Богородицы

Желанная и долгожданная, Дево, со слезами от Господа получена еси! Телесным храмом Пресвятого Духа сделаешься и наречешься Матерью Вечного Слова.

Неопалимой Купиной звали тебя, ибо ты примешь внутрь себя божественный огонь: пылая огнем, но не сгорая, ты принесешь Золотой Плод и поднесешь его миру.

Ты будешь Носителем Того, Кто носит небеса, Кому все небеса воздают хвалу! Чудо из чудес совершится внутри тебя, ибо ты родишь небеса, ты, кто «просторнее небес!»

Ты дороже нам, Дева, драгоценных камней, ибо Ты источник спасения для человечества. За это да прославит Тебя вся вселенная, о Пресвятая Дева, о Белая Горлица!

Царь Небесный пожелает войти в мир, И пройдет через тебя, о Прекрасные Врата! О Дева, когда Ты станешь женщиной, Ты родишь нам Христа; из их тела воссияет Солнце.

— Св. Николай Велимирович, с Пролог Охрид

21 Иконка «Горящий куст» — Дизайн логотипа

Русское иконописное искусство — явление действительно интересное, не заканчивающееся почитанием чудотворных образов.В библейском повествовании горящий куст — это место, где Моисей был назначен Богом вывести израильтян из Египта в Ханаан.

Amazon Com Xlg Богородица Неопалимая Купина Fine Artcanvas Print

Икона Божией Матери Неопалимая Купина или Неопалимая Купина имеет уникальную историю происхождения, уходящую во времена раннего христианства.

Значок Неопалимой Купины . Православная икона Богородицы Неопалимая купина темпера на дровах св.Например, день иконы Неопалимой Купины отмечается 17 или 4 сентября по старому стилю. Икона Пресвятой Богородицы «Неопалимая купина» отмечается церковью 4 сентября.

Она якобы была написана на дне скалы, где Моисей видел горящую купину. Синайская икона Моисей и горящий куст f320 до 995 г. Эта красивая икона из монастыря святой Екатерины на горе Синай представляет собой изображение Богородицы в виде горящего куста, увиденного Моисеем, поскольку она держала в себе огонь божественного Христа.Неопалимая купина — это объект, описанный в Книге Исхода как расположенный на горе Хор. Согласно повествованию, куст был в огне, но не был сожжен пламенем, отсюда и название.

Слева Моисей разувается, ибо он входит в святую землю. В главе 3 Исхода бог призывает Моисея на гору. В одной сцене эта икона изображает Моисея, преклонившего колени перед горящим кустом, внутри которого появляются Богородица с младенцем, и Моисея, принимающего скрижали закона на вершине горы Синай.

На этой иконе изображена Богородица, держащая младенца Христа в первом горящем кусте, который видел пророк Моисей. Икона Божией Матери Неопалимая купина 17 сентября 4 сентября по старому стилю церковь празднует икону Божией Матери Неопалимая купина одним из ветхозаветных образов Божией Матери был Неопалимая купина купина которую пророк Моисей видел горящей, но не пожираемой пламенем. Иногда ее называют иконой Неопалимой купины.

Екатерининский монастырь Синай 7 век. Тропарь кондак иконе Неопалимой купины Пресвятой Богородицы основан на чуде, свидетелем которого был Моисей в Ветхом Завете. На вершине.

Эта икона хранится в святилище Благовещенского собора Московского Кремля в настоящее время. Хорив из среды тернового куста, горящего, но не сгоревшего, исх. Икона «Неопалимая купина» — кладезь символов.

Вокруг Богородицы и ее сына множество сцен из жизни пророка Моисея. Иконка с составными сценами. Священные картины и легенды, связанные с ними, имеют определенные дни, посвященные их празднованию.

Однажды Моисей, который был в то время пастухом, пас овец в пустыне и вдруг увидел огонь вдали возле горы Синай, ранее известной как гора Хорив. В России он появился благодаря некоторым монахам, приехавшим паломниками из Палестины в 1390 году.

Икона Неопалимой Купины Моисей Высокое разрешение Стоковая фотография И

Иконка Неопалимая Купина Руководство для читателей по

Иконы Неопалимая Купина Ватикан

Была Мария Чудесным Зачатием Сан-Мигель Icons Icon

Icons Неопалимая Купина Ватикан

Иконы Неопалимая Купина Ватикан

Богородица Неопалимая Купина Икона Неопалимая Купина Икона Бреннендер Буш

Богородица Икона Неопалимая Купина T110 Legacy Icons

В православной иконографии Дева Мария также является Неопалимой Купиной

Икона Неопалимая Купина Модная плоская векторная икона Неопалимой Купины на

Богородица Икона «Неопалимая Купина»

Икона «Моисей Пророк перед Неопалимой Купиной» 13-й C Cp723

«Богоматерь Неопалимая Купина»

File English Представление Богородицы во храме И

Богородица Являющаяся иконой Неопалимая Купина Хопни

Икона Неопалимая Купина

Богородица Неопалимая Купина

Икона Божией Матери Неопалимая Купина Ангел Хранитель И Избранные Святые

Символизм и значение иконы «Неопалимая Купина»

Богородица и Неопалимая Купина Религиозный Фантазист

Икона «Неопалимая Купина» Православная Синайская Мария Моисея Исаакиевская

Молиться духом и истиною значит стоять как Моисей перед Неопалимой купиной.

Митрополит Каллист Посуда Диоклеи

Святые Пророк и Боговидец Моисей и Аарон. (ок. 1450 г. до н.э.)

День памяти 4 сентября

I В празднование Пасхи мы радостно восклицаем: «Да воскреснет Бог и да расточатся враги Его! Да бегут от лица Его ненавидящие Его».

Эти слова были впервые произнесены Моисеем каждый день, когда Бог повелел еврейским детям продолжать свое пребывание в пустыне (Числа 10:34).Всякий раз, когда Бог приказывал израильтянам разбить лагерь и двигаться, Моисей провозглашал эти слова. Так и мы, каждую Пасху, возвещаем те же самые слова, пока Бог продолжает направлять нас в нашем странствии по миру сему. Победа Христа над смертью так же несомненна, как и поражение Богом египетских рабовладельцев. Мы празднуем эту победу, а затем с верой принимаем странствие в то Царство Небесное, где бежали все болезни, печали, воздыхания и страдания. День отдыха, когда мы больше не будем пытаться найти свой путь, еще впереди.

Радость наша в том, что мы пережили победу Христа над смертью, и в том, что наше земное пребывание есть не преграда, мешающая нам достичь Царства, но тот самый путь, по которому хочет нас вести Бог. «Да восстанет Бог!» Пусть Он ведет и направляет нас каждый день нашей жизни . Возрадуемся воскресению и со страхом Божиим, и с верой и любовью пойдем к тому благословенному Царствию, никогда не поколеблемые ни угрозами, ни искушениями мира, которые прейдут.

Митрополит Каллист Посуда Диоклеи

Моисей  у горящего куста, как описано в Исходе 3. Когда Моисей стоит перед кустом в пустыне, который горит, но не сгорает, Бог говорит ему две вещи. И эти же две вещи он говорит и вам, и мне, и всякому, ищущему войти в тайну живой молитвы.

Прежде всего, Бог говорит Моисею, «Сними обувь».  Теперь о толковании греческих отцов, например, св.Григория Нисского обувь, сделанная из шкур мертвых животных, означает мертвенность повторения, скуку, невнимательность. «Разуться» значит символически: «Освободи себя от безжизненного, от рабства тривиальному, механическому, повторяющемуся. Стряхни с себя мёртвость скуки. Проснись. Приходи к себе. Откройте свои духовные глаза. Очисти двери своего восприятия. Смотреть и видеть! Слушать!»

….что происходит дальше, после того как мы символически сняли обувь? Затем Бог говорит Моисею: «Место, на котором ты стоишь, есть земля святая. Что мы испытываем, когда снимаем обувь и начинаем ходить босиком? Мы внезапно становимся чувствительными, в хорошем смысле. Уязвимый, в положительном ключе. Земля под нашими ногами оживает. Мы чувствуем пылинки между подошвами. Мы чувствуем текстуру травы. Так это духовно. Сняв обувь, освободившись от внутренней мертвенности, мы начинаем осознавать, что Бог очень близко.   Мир вокруг нас свят.  Мы восстанавливаем чувство благоговения и удивления перед каждой вещью. Каждая вещь, каждый человек становится таинством Божественного Присутствия, средством общения с Богом.

Итак, давайте применим историю из Исхода 3 к нашей молитве.   Молиться в духе и истине — значит стоять, как Моисей, перед Неопалимой Купиной.  Снять обувь, снять с себя мертвость, пробудиться, ощутить все вещи свежими и новыми, осознать, что мы стоим на святой земле, узнать, что Бог непосредственно присутствует перед нами и внутри нас.

В этот момент у некоторых из вас может возникнуть вопрос: «Как? Как мне приобрести эту живую молитву, это живое чувство непосредственной святости? Молитва , не только на словах, но и внутренняя молитва, молитва глубинного «я», молитва сердца?»

Итак, как нам вступить в живую молитву? Теперь ответ, предлагаемый многими православными — предложенный, в частности, «Добротолюбием» — таков: употребляйте молитву Иисусову , краткое заклинание «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня.  По-гречески: «Кирие, Иисоу Кристе, Йи Теоу, элисон меня». По-славянски «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня». Есть много вариантов. Можно закончить словами: «Помилуй меня, грешника». Или вы можете сказать: «Помилуй нас», привлекая и других.

Тропарь святому пророку и боговидцу Моисею (глас 2)

T Память пророка Твоего Моисея ,
Празднуем сегодня, Господи.
Молитвами его молим Тебя,
Христе Боже, спаси души наши!

Кондак Святому Пророку и Боговидцу Моисею — глас 2

T сонм пророков радуется с Моисеем  и Аароном  сегодня, ибо исполнение их пророчества среди нас.Крест, которым Ты спас нас, сияет сегодня. Их молитвами, Христе Боже, помилуй нас.

Нравится:

Нравится Загрузка…

Родственные

Категории: АНГЛИЙСКИЙ, православный, Молитвы | Постоянная ссылка.

Тропарь кондак намаз. Тропарь кондак молитвенный неупиваемая чаша

Все о религии и вере — «тропарь кондак молитва неупиваемая чаша» с подробным описанием и фотографиями.

Икона Пресвятой Богородицы «Неупиваемая чаща»

Икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Историческая справка

Икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша» по своей иконографии относится к типу «Оранта» — Богородица изображена с воздетыми вверх руками, перед Ней стоит в чаше Младенец Бог. Это Чаша Причащения — неиссякаемый источник духовной радости и утешения. Пресвятая Богородица молится за всех грешников и возвещает, что каждому страждущему уготована Неупиваемая Чаша небесной помощи и милости.

Появлению этой иконы предшествовало необычное происшествие, происшедшее в 1878 году (*) в Тульской губернии. Отставным солдатом овладела страсть к пьянству. Он выпил все, что у него было, и вскоре стал нищим. Он потерял ноги от злоупотребления алкоголем, но это его не остановило и он продолжал пить. Однажды во сне бывший солдат, ныне крестьянин, увидел старца, который велел ему идти в город Серпухов в монастырь Богородицы, где находится икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша». располагалась, и отслужить перед ней молебен.Без гроша, с отнятыми ногами, мужик не мог тронуться. Но святой старец явился ему во второй и третий раз и грозно приказал исполнить сказанное им. Отставной солдат на четвереньках отправился в Серпухов. В одной из деревень, что лежали на пути, он остановился передохнуть. Чтобы облегчить боль и страдания путника, старая хозяйка растерла ему ноги и уложила на печь. На следующий день солдату стало лучше, но хозяйка оставила его еще на одну ночь, снова растирая больные ноги.Опираясь на две, а потом на одну палку, мужик медленно дошел до Серпухова.

Во Владычном монастыре он рассказал о своих дивных снах и попросил отслужить молебен перед иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Но его просьба смутила монахинь монастыря: никто в монастыре не знал такой иконы. Только через некоторое время икону нашли висящей в переходе из храма в ризницу. На оборотной стороне его была надпись «Неупиваемая Чаша».В лице ученика святого Алексия преподобного Варлаама крестьянин сразу узнал святого старца, явившегося ему во сне. Отставной солдат вернулся домой из Серпухова уже свободным от своей пагубной страсти.

Весть о чудотворной иконе быстро разнеслась по России. Люди, страдающие пьянством, их родные и близкие, спешили вознести молитвы Пресвятой Богородице об исцелении от недуга, многие пришли потом, чтобы поблагодарить Владычицу за Ее великую милость.

Чудотворная икона «Неупиваемая Чаша» находилась во Владычном монастыре до 1919 года, а после его закрытия — в соборе Николая Белого на Калужской улице. Дальнейшая судьба иконы неизвестна.

В 1993 г. в Серпуховском Высоцком монастыре, а в 1995 г. в возрожденном Владычном монастыре были составлены списки чудотворной иконы с сохранением всех пропорций и академического стиля, свойственных оригиналу. Все это послужило началом возрождения почитания чудотворной иконы после долгих лет борьбы с Богом.

Со всей России и других стран приезжают поклониться иконе Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Чудотворная икона славится быстрым исцелением страдающих недугами наркомании, алкоголизма и курения. Замечено, что икона не только исцеляет, но и помогает изменить образ жизни человека, приводит его к осознанию своих грехов, покаянию, возвращает к благочестивой жизни.

К сожалению, точный день, когда была явлена ​​икона, точно неизвестен.В XIX веке празднование в честь иконы «Неупиваемая Чаша» совершалось 27 ноября — в один день с иконой Божией Матери «Знамение», так как обе эти иконы сходны по иконографии.

В конце ХХ века, после восстановления почитания иконы «Неупиваемая Чаша», ее празднование было приурочено к преставлению преподобного Варлаама Серпуховского 5 мая, так как явление чудотворной иконы произошло через заступничество этого святого.В 1997 году по благословению Святейшего Патриарха Алексия II было установлено празднование общецерковного праздника иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» 5 мая.

Православный церковный календарь

Акафист Пресвятой Богородице перед Ее иконой «Неупиваемая Чаша»

Тропарь Пресвятой Богородице перед иконой Ее «Неупиваемая Чаша», глас 4

Кондак Божией Матери перед Ее иконой «Неупиваемая Чаша», глас 4

Кондак Божией Матери перед Ее иконой «Неупиваемая Чаша», глас 6

Чрево Твое есть святая Трапеза, имеющая Небесный Хлеб, Христе Боже наш, от Ничтожного, всякаго ядовитого не умирающего, яко говорящего о всех, Богородице, Кормящей.

Молитва Пресвятой Богородице перед Ее иконой «Неупиваемая чаща»

О Милосердная Госпожа! К твоему заступничеству ныне прибегаем, не презри молений наших, но милостиво услыши нас: жен, детей, матерей и тяжкую болезнь пьянства, и за то ради матери нашей — Церкви Христовой и спасения падших прочь, братья и сестры, и исцелите нашего родственника. О, Милосердная Богородица, коснись их сердец и поскорее подними от падений грешных, приведи их к спасительному воздержанию.Моли Сына Твоего, Христа Бога нашего, да простил нам грехи наши и не отвратил милости Своей от людей Своих, но утвердил нас в трезвении и целомудрии. Прими, Пресвятая Богородица, молитвы матерей, о детях их, проливающих слезы, жен, о плачущих мужьях, детях, осиротевших и бедных, заблудших покинутых, и всех нас, припадающих к иконе Твоей. И да придет этот наш вопль, Твоими молитвами, к Престолу Всевышнего. Покрой и сохрани нас от злой ловли и всех козней вражьих, в страшный час исхода нашего, помоги пройти нам непрестанное воздушное мытарство, молитвами Твоими избавь нас от вечного осуждения, да покроет нас милость Божия на бесконечные века веков. Аминь.

Читать другие молитвы:

• Чтение псалмов на всякую нужду — какие псалмы читать при разных обстоятельствах, искушениях и нуждах
• Молитвы о благополучии и счастье семьи — подборка известных православных молитв о семье
• Молитвы Богородице о детях — молитвы родителей о детях
• Смотрите также другие молитвы в нашем разделе «Православный молитвенник» — разные молитвы на все случаи жизни, молитвы святым, молитвы путников, псалмы, молитвы воинов, молитвы о болящих, молитвы на разные случаи семейной жизни: благословение на замужество, молитвы о защите Божией вступающим в брак, молитвы о счастливом замужестве, молитвы беременным о благополучном разрешении и рождении здоровых детей, молитвы родителей о детях, молитвы о бесплодии, молитвы о детях-студентах и много других.
• Православные акафисты и каноны. Постоянно пополняемый сборник канонических православных акафистов и канонов с древними и чудотворными иконами: Господа Иисуса Христа, Божией Матери, святых.
• Молитва от болезни пьянства
• Молитва праведного Иоанна Кронштадтского ко Господу при опьянении
• Молитва святому мученику Вонифатию
• Молитва Пресвятой Богородице перед иконой «Неупиваемая Чаша»
• Молитва преподобному Моисею Мурину от винопития

При использовании наших оригинальных материалов просьба указывать ссылку:

Иконы Неупиваемая Чаша (тропарь и молитвы)

А Нес ппитецем ве.пнитесь / к Божественному и пpечудному CL Пpесвятыя Богоматеpи, / орошаем веpнитесь сепдца / небеса Неупиваемая чаша Его милосеpдия / и людем веpнитесь чудесами Модой / мытарствами видим и слышим, духовным пpазднем и теплом вопием:. / Владычица пpемилостивая, / исцели наши недуги и страждущие / моля Сына Твоего, Христова Бога, нашего // спасти души наши.

О Милосердная Госпожа! К твоему заступничеству ныне прибегаем, не презри молитв наших, но услыши нас благодатно: жен, детей, матерей и тяжких болезней благочестия бесноватых, и радующихся от матери своей, матери Христовой и Отца Бог. О, Милосердная Богородица, коснись их сердец и поскорее подними от падений грешных, приведи их к спасительному воздержанию. Умоли Сына Твоего, Христа Бога нашего, да простил нам согрешения наши и не отвратил милости Своей от людей Своих, но да укрепил нас в трезвении и непорочности. Прими, Пресвятая Богородица, молитвы матерей, о чаде их слезы проливающих, о жен, о плачущих мужьях, о детях, о святых и нищих, прельстивших оставленных, и о всех нас. которые пали от твоих грехов.И да придет этот наш вопль, вашими молитвами, к Престолу Всевышнего. Покрой и сохрани нас от злых ловушек и всех козней вражьих, но в страшный час отхода нашего помоги нам пройти через неудержимые воздушные паблики, твоими молитвами сохрани нас до бесконечного конца бесконечной бесконечности Аминь .

Царица наша Непреходящая, надеюсь наша, Пресвятая Богородица, возлюбленная государя и странница Заступницы, на помощь стремящаяся и на покровительство озлобленная.Вижу беду нашу, вижу печаль нашу: везде мною овладевают искушения, а заступника нет. Ты поможешь нам Сам, как мы немощны, питаем, как мы есть, настой на нас, как на заблуждающихся, исцели и спаси нас, как мы безнадежны. Имамы никакой другой помощи, никакого другого представления, никакого утешения, то к Тебе, о Мать всех больных и обремененных. Созерцай нас, грешных и гневающихся, покрой нас Твоим Честным Омофором. Освободимся от развративших нас зол, особенно от пьянства.Будем всегда восхвалять Твоё Святейшее Имя. Аминь.

Обновления сайта

Обновления сайта

Добавлены глава 56 и глава 57 в раздел TYPICON.

объявлений

Уважаемые пользователи, скачать богослужебные книги можно на сайте ДЯЧОК, который является приложением к сайту Псалмопевец.

ПОИСК ПО САЙТУ

Для быстрого поиска нужной информации используйте Поиск по сайту Псалмопевец расположенный на главной странице.

Молитва перед иконой «Неупиваемая Чаша» (5/18 мая)

Ныне потоком верности Божественному и чудному образу Пресвятой Богородицы, нападающей на верных сердца небесной Неупиваемой Чашей Своего милосердия и являющей верным людям чудеса. Яже видим и слышим, духовно празднуем и горячо вопием: Благодатная Владычице, исцели недуги и страсти наша, моли Сына Твоего, Христа Бога нашего, спасти души наши.

Избранное и дивное избавление даровано нам — Честный образ Твой, Владычица Богородица, яко явлением его избавила Ты от недугов душевных и телесных и скорбных обстоятельств, благодарственную хвалу приносим Ти, Всемилостивому Заступник. Ты, Владычице, Неупиваемая Чаша зовем, благодатно поклоняемся нашим воздыханиям и воплем сердечным, и даруешь избавление страдальческому недугу пианства, но с верою Тебе взываем: Радуйся, Владычица, Неупиваемая Чаша, утоляющая нашу душевную жажда.

О милосердная Госпожа! Ныне прибегаем к Твоему заступничеству, не презри молитв наших, но милостиво услыши нас, жен, детей, матерей и тяжкую болезнь пьянства, и ради того ради матери нашей, Церкви Христовой, и ради спасения отпадающих братьев, сестер и сродника нашего исцели. О, милостивая Богородица, коснись их сердец и скоро воздвигни их от падения грешных и приведи к спасительному воздержанию. Моли Сына Твоего Христа Бога нашего, да простит нам грехи наши и не отвратит милости Своей от людей Своих, но да укрепит нас в трезвении и целомудрии.Прими, Пресвятая Богородица, молитвы матерей, о чадах их, проливающих слезы, о женах их, о плачущих мужьях, о чадах сирот и нищих, оставленных заблудшими, и всех нас, припадающих к Твоей икону, и да придет нам сей зов, с Твоими молитвами, к престолу Вседержителя. Покрой и сохрани нас от злой ловли и всех козней вражьих. В страшный час исхода нашего помоги пройти нам неудержимое воздушное мытарство, молитвами Твоими избави нас от вечного осуждения, да покроет нас милость Божия во веки веков.Аминь.

Тропарь кондак молитвенный неупиваемая чаша

Что искать?

Архив новостей….

Церковная лавка принимает памятные записки, которые Вы хотели бы отправить в Святую Землю (с группой наших прихожан). Подробности в Объявлениях..

Крестный ход «Путем преподобного Сергия» в этом году перенесен на 30 сентября, субботу. Подробности в Объявлениях..

Поддержите «Милостивое сердце» — проект Санкт-Петербурга.Никольская церковь в конкурсе губернатора Московской области. Подробности в Объявлениях..

Планируется поездка в Псково-Печерский монастырь. Подробности в Объявлениях..

Отец Борис будет служить в Никольском храме. Подробности в Объявлениях..

Услуга добавлена ​​24.12.2015 в 8:00. Подробнее читайте в Объявлениях.

С 10 по 17 ноября в Никольском храме села Рогачево будет икона с мощами Матроны Московской

Добавлен новый раздел — Теологические курсы.

Добавлены фотографии крестного хода «Сергиевским путем».

Добавлены фотографии велопохода в Николо-Пешношский монастырь.

Обновлен график работы воскресной школы на 2015/2016 учебный год. год.

Последние новости….

икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша»

Для быстрого перехода к интересующему элементу используйте ссылки…..

На ней изображена Пресвятая Богородица с Богомладенцем, который, как прекрасный цветок, вырастает из чаши и обеими руками благословляет каждого приходящего к Нему.

История иконы «Неупиваемая Чаша» удивительна и загадочна. Эта дивная икона явилась человеку, погрязшему в пьянстве, опустившемуся на самое дно. Произошло это в 1878 году. С честью отслужив в армии, бывший солдат вернулся в родную деревню Тульской области. Но вместо того, чтобы создать семью, вести хозяйство и честно работать, он начал пить. Пропил все: и деньги, и скотину, и хату, и здоровье. Из годного крестьянина он превратился в нищего калеку.

Однажды во сне является ему величественный старец и говорит: «Иди в град Серпухов, в монастырь Богородицы. Есть икона «Неупиваемая Чаша», совершите перед ней молебен и будете здоровы душой и телом. »

Несчастный, осиротевший пьяница, не решился отправиться в дальний путь без гроша в кармане. Но сон повторился еще несколько раз, и тогда воин, не смея ослушаться старца, с помощью добрых людей попадает в монастырь.

В монастыре о такой иконе никто не знал, хотя упоминание о чаше наводило братию на мысль о небольшой иконе, висевшей в проходе из храма в ризницу. Каково же было удивление монахов, разглядевших на ее оборотной стороне надпись: «Неупиваемая Чаша».

Когда несчастный пьяница впервые увидел образ преподобного Варлаама, он смутился: с иконы на него смотрел тот самый дивный старец, который трижды являлся ему во сне.Домой из монастыря вернулся не калека-пьяница, а трезвый, здоровый человек.

Весть о чудесном явлении иконы Божией Матери быстро разнеслась по Руси. Одержимые страстью винопития, их жены, матери и родственники поспешили помолиться перед новоявленным образом, заказать молебен с акафистом чудотворной иконе с поминовением имен пострадавших от страшной болезнь пьянства.И очень многие приходили потом благодарить Небесного Владычича за исцеление.

В наше время образ Божией Матери «Неупиваемая Чаша» есть почти в каждом храме. Повесить такую ​​икону дома можно, но главное начать молиться за наших несчастных пьяниц. Просить перед чудотворным образом Пречистой об исцелении больных страстью винопития.

О Милосердная Госпожа!

Ныне прибегаем к Твоему заступничеству, не презри молений наших, но услыши нас благодатно: жен, детей, матерей и тяжкой болезни пьянства, одержимых, и за то ради матери своей — Церкви Христовой и спасение отпадающих, братьев и сестер и исцелившихся сродников.

О, Милосердная Богородица, коснись их сердец и поскорее подними от падений грешных, приведи их к спасительному воздержанию.

Моли Сына Твоего, Христа Бога нашего, да простил нам грехи наши и не отвратил милости Своей от народа Своего, но да укрепил нас в трезвении и целомудрии.

Прими, Пресвятая Богородица, молитвы матерей, о детях их, проливающих слезы, жен, о плачущих мужьях, детях, сиротах и ​​нищих, оставленных заблуждением, и всех нас, припадающих к иконе Твоей.

И да придет этот вопль, наши молитвы, к Престолу Всевышнего-ньяго.

Покрой и сохрани нас от лукавой ловли и всех козней вражьих, в страшный час исхода нашего помоги нам пройти неудержимые воздушные мытарства, Твоими молитвами сохрани нас от вечного осуждения, да покроет нас милость Божия на бесконечные века веков.

Молитва Божией Матери перед иконой Ее «Неупиваемая Чаша»

Непреходящая Царица наша, надежда наша, Пресвятая Богородица, спутница сиротствующей и странной Заступницы, нуждающаяся в помощи и озлобленная завесой.

Смотри на нашу беду, смотри на нашу печаль: всюду нами овладевают искушения, но нет заступника.

Ты сам помоги нам, как мы немощны, накорми нас, как будто мы странные, наставь нас, как заблудших, исцели и спаси нас, как если бы мы были безнадежны.

Не имамы ни иной помощи, ни иного заступничества, ни утешения, только Тебе, о Мать всех скорбящих и обремененных.

Воззри на нас, грешных и гневающихся, покрой нас Твоим Честным Омофором.

Да освободимся мы от зла, поглотившего нас, особенно от пьянства.

Пусть мы всегда восхваляем Твое Святое Имя.

Тропарь Божией Матери перед Ее иконой «Неупиваемая Чаша»

Нынче истечением веры / к Божественному и чудному образу Пресвятой Богородицы, / дарующей сердцам верным / небесную Неупиваемую Чашу Своего милосердия / и являющей чудеса верующим людям. и страсти / моли Сына Твоего Христа Бога нашего / спасти души наши.

Кондак Богородица перед иконой «Неупиваемая Чаша»

Чрево Твое есть святая Трапеза, / Имеющая Небесный Хлеб, / Христе Бога нашего, / от Негодного, всякаго ядовитого не умирающего, / яко рече всех, Богородице, Кормящей.

Акафист Пресвятой Богородице перед Ее иконой, именуемой «Неупиваемая Чаша»

Избранное и дивное избавление нам даровано, — Честный образ Твой, Владычица Богородица, яко явлением его избавила Ты от недугов душевных и телесных и скорбных обстоятельств, благодарственную хвалу приносим Ти, Все- Милосердный Заступник.Ты, Владычице, которую зовем «Неупиваемая Чаша», милостиво поклонись нашим воздыханиям и воплем сердечным, и избавление страдальческому недугу пианства подай, но с верою Ти зовем: Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, утоляющая наша духовная жажда.

Ангельские чины и праведные в воинстве их непрестанно славят Тя, Царице Богородице, заступнице за многогрешный христианский род, погрязший в беззаконии и во грехе пребывающий, ибо во утешение и спасение даруй ему Твою милость чрез многоименные чудотворные иконы Твои, и они яко звезды небесные по всей земле видим к одному из образов сих, «Неупиваемая Чаша» именуемая, припадая, из глубины сердца вопием Ти: Радуйся, село недоступного Божества; Радуйся, постоянное удивление людей. Радуйся, грехи наши со скорбью очищающая, скорби наша радующаяся немощи исцеляющая. Радуйся, милость Свою чрез чудотворные иконы Твои нам свыше пославшая; Радуйся, явлением их скорбных сердец радостная наша. Радуйся, чудесное примирение всех с Богом; Радуйся, геенне вечное избавление. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, жажду нашу духовную утоляющая.

Видя Пресвятую Владычицу сердечную боль, душевные терзания, искреннее покаяние людей, одержимых пагубным пороком пианства, изволил ты явить милость к богоспасаемому граду Серпухову явлением чудного образа Его «Неупиваемой Чаши», и все сердцем, падшим от печали и скорбящим верою, из глубины души своей вопиют Богу: Аллилуиа.

Осознав троекратное явление преподобного Варлаама и его повеление идти к богоспасаемому граду Серпухову, некий человек, одержимый страстью пианизма, нашел там в обители святую вашу икону «Неупиваемая Чаша», именуемую. Мы же, видя такое попечение о нас грешных, с благоговением вопием Ти: Радуйся, чрез благочестивых людей славу Твоих чудес грешным открывающая; Радуйся, путеводительница прозорливых, путь спасения им указующая. Радуйся, всеблагий наставник наш, любовию Твоей привлекающий нас; радуйся, за все твои блага благодарению нас учишь.Радуйся, печаль нашу в радость претворяющая; Радуйся, несомненным упованием нас услаждающая. Радуйся, губительные наши страсти уничтожающая; радуйся, благими намерениями помогая. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, жажду нашу духовную утоляющая.

Сила Вышняго и благодать Владычицы укрепляет некоего человека, страдающего недугом пианизма, когда он, нози, расслабившись в имуществе, идет в град Серпухов, исполняя повеление Богородицы чрез преподобный Варлаам, о котором говорили.Придя в сей град, обретя икону Пречистой Божией Матери, Абия исцелился от недуга своего душевного и телесного, и из глубины души своей с благодарностью воззвал к Богу: Аллилуиа.

Имущество имеет неисчерпаемый источник, неупиваемую чашу небесных даров, не только жителей города Серпухова, но всех православных христиан из других городов и местечек, притекающих к твоему чудному образу «Неупиваемая Чаша» зовущимся, и прежде сего получив исцеление, припадая, благодарные уста возопи, Ти: купель, в которую все наши печали погружены; радуйся, чаще, с тою приимем радость спасения нашего. Радуйся, недуги душевные и телесные наши исцеляющая; радуйся, страсти наши силою молитв твоих укрощающая. Радуйся, яко во всяком деле полезного даятеля просишь; Радуйся, дарующая всем неисчислимые щедроты. Радуйся, сокровищницу милости нам открывающая; радуйся, милосердие к падшим оказывая. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, жажду нашу духовную утоляющая.

Буря внутри обладания подозрительными помыслами, но искренним покаянием притекающим к Твоему неизреченному милосердию, одержимостью пианистической страстью, получают исцеление, и из глубины сердца вопиют Спасителю нашему, рожденному от Тебя: Аллилуиа.

Услышавши Господа тяжкие печали, вопли и вопли жен, старцев, детей, чьих родных обуревает сущность пианистической страсти, дарованной им, Владычице, иконам Твоим, от коих все притекающие получают утешение и радость духовная, и вопиют Ти со слезами: Радуйся, Агнец, Агнца рождшая, грехи мира берущая; радуйся чаша, из источника бессмертия черпающая нам радость. Радуйся, утешение скорбящих матерей; радуйся, безнадежных надежд. Радуйся, благодатное покровительство притекающих к Тебе; Радуйся, радость и веселье скорбящих. Радуйся, волнение страсти пианства утоляющая; Радуйся, руку помощи нуждающимся протянувшая. Радуйся, Владычице, Неупиваемая чаша, жажду нашу духовную утоляющая.

Как богоданная звезда, честная икона Твоя Ты показала нам Тя, Владычица мира, яже и ныне видим, с верою в сердцах молящихся Тебе, Богородице, с глаголом: Исцели страждущих откровением и других душевных и телесных недугах, научите верных петь хвалу Богу.

Видя славные чудеса и чудные знамения, которые не только от иконы Твоей, Богородице, во граде Серпухове явленные, но и от подобия сеющих икон списанных образов, припадая к ним, смиренно взывая к Ти: Радуйся, скорая помощница усердствующих к Тебе; Радуйся, милостивый слушатель наших молитв. Радуйся, град Серпухов своим благословением осенившая; радуйся, в пределах Москвы слава чудес твоих. Радуйся, о всех требующих сокровище исцелений нескучных; Радуйся, в трезвении благочестивых, всесильная Покровительница. Радуйся, добрый соработник, против мира, плоти, диавола и пианства воинствующий; Радуйся, в мире благочестиво живущая, Ревностная Заступница. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, жажду нашу духовную утоляющая.

Проповедуя чудеса Твоя, Матерь Божия, от иконы Твоей «Неупиваемая Чаша», именуемой присною, молим Тебя, Пречистая, со слезами: Избавь всех нас от винного пристрастия и от падения греховного, научи нас воздержание, усердно воспевая Богу: Аллилуиа.

Ты просияла в сиянии Божественной славы, Дева Божия отрока, на Младенца, Вечного Бога, Господа нашего Иисуса Христа прозревшего, Явно в сосуде, яко в неупиваемой чаше, яко неупиваемую видим Чашу, изображенную на иконе Твоей, таинственно именуемую, от Легкого избавления от пианистической страсти притекающим с верою даруй: о сем ради со слезами приносим Тебе гласы непрестанного лика: Радуйся, о Ангельском соборе и человеческом раса радуйся и торжествуй в тебе; Радуйся, яко слава Твоя превосходит похвалы земных и небесных.Радуйся, Тайну Божественной Евхаристии таинственным образом Сына в сосуде открывающая нам; Радуйся, Агнец тебе рождённый, всегда ядовитый чародей и никогда не зависимый, нам чудесно показавший. Радуйся, чаша жизни безсмертия, ко вратам жизни вечной нас приводящая; Радуйся, источник нетления и радости жаждущей души, напоивающая, Радуйся, презреннейших не оставляющая при неисчислимой благости. и изгой; Радуйся, из ямы погибели по милости Твоей безнадежных извлекла.Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, жажду нашу духовную утоляющая.

Хоть кое-кто благодарит Тебя, Владычица, за исцеление от недуга пианства, укрась икону Твою чудную, Богомати, во граде Серпухове, от всего сердца поющего Богу: Аллилуиа.

Видим новое чудо, Богородице от иконы твоей, святитель; некий раб Божий Стефан, прибегая к Твоему материнскому заступничеству, избавился от тяжкой болезни и благодаря Тебе прекрасными дарами украсит икону Твою и, припадая к ней, со слезами взывает к Тебе. так: Радуйся, Животворящий Источник исцелений; Радуйся, Небесная Чаша Божественных даров.Радуйся, приснотекущая река исцелений; Радуйся, море, все страсти наши топящее. Радуйся, под тяжестью греха пьянства припадающих клятвенных рук Твоих возносящих; радуйся, даров благодарения не отвергающая. Радуйся, радостное сердце благочестивых людей; Радуйся, вся благих прошений наших исполняющая. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, жажду нашу духовную утоляющая.

Странно и сомнительно неверующим слышать, как икона Твоей святой «Неупиваемая Чаша» Божественных исцелений источает чудо.Мы, верующие в слово Твое, Владычица, сказали Твоей подлинной иконе: «Благодать, рождённая от Меня и Моя да будет с иконой сей» — мы верим, что Твоя икона источает Твою благодать. Тем же молящимся благоговейно целуем ю, вопием Богу: Аллилуиа.

Люди, страдающие недугом пианизма, возлагают все свои надежды на Тебя, Госпожу. Поклонись нашей немощи и страстной, которая выведет нас, грешных, из ямы духовной и телесной погибели и нищеты, если не Ты, Владычица, ради того, ради этого преклони колено перед Пречистым Твоим Образом с воплем Ти тако: Радуйся, молитв грешных не отвергающая; Радуйся, призывающих Тебя, небесную Свою помощь ниспосылающую.Радуйся, глубину Твоего милосердия грешникам показавшая; радуйся, отчаянных и безнадежных ободряющая. Радуйся, одержимым страстью пианства руку помощи простирающая; благодатными утешительными дарами радуй терпеливых страждущих. Радуйся, душевных и телесных недугов наш целительница; Радуйся, презирать суетные радости мира сего научающая. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, жажду нашу духовную утоляющая.

Всякое ангельское естество дивится делу Твоего милосердия, Господь яко дал еси грешному человеческому роду твердого Заступника и Помощника, преклоняющегося перед нашей немощью, и освобождающего от горькой хвори пианства, верного учения нети Богу: Аллилуйя.

Ветаны человечества недоумевают восхвалять Твое явление за славное наследие, Владычицу, иконы. Внизу мы, грешные, из лукавых уст своих способны достойную хвалу Заступнице нашей вознести. Видел я неисчислимые чудеса в иконе Твоей, радуйся душою и сердцем, глаголя: Радуйся, от святого лица Твоего источая чудеса; Радуйся, от бед и скорбей скорый избавительница. Радуйся, поносящая Тебя, отвергающая; Радуйся, от всякого зла к Тебе обращающихся хранящая.Радуйся, кротким сиянием Твоим тьму греховную и тьму страстей наших отгоняющая; Радуйся, души наша исполняющая любовь к Тебе и Сыну Твоему. Радуйся, на путь покаяния нас мудрых научающая; Радуйся, усердная Заступница о добром ответе пред Праведным Судией. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, жажду нашу духовную утоляющая.

Во спасение хотя бы многих страждущих от недуга пианизма, Чудесная икона Твоя, Богомати, дана Тебе, дабы все, одержимые сей страстью к чудотворному образу Твоему, притекали и, получив исцеление в умилении, вопиют к Богу : Аллилуйя.

Стена и щит Ты, Богомати, народу, страдающему недугом пианизма, и всем прилежно притекающим к Тебе и благоговейно поклоняющимся Твоей святой иконе. Ибо сие есть дар благой нам, Господь податель в помощь и исцеление от пагубной страсти, и сем внушает нам молиться Тебе: Радуйся, Надежды отчаянные и печали наши утоляющая; радуйся, недугов душевных и телесных исцеляющая. Радуйся, от скверны твоей очищающая; радуйся, недостоинство наше благодатию Твоей просвещающая.Радуйся, тленность нашу в нетление облекающая; радуйся, твоим заступлением укрепляем молитвы наши. Радуйся, в болезни нашей утвердившая нас; Радуйся, облако страстей нас объявшее, скоро рассеивающееся. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, жажду нашу духовную утоляющая.

Наше пение, смиренное от полноты любви и усердия, принесенное Тебе, не презри, Чистая, и не отврати лица Твоего от отчаянных и страдающих болезнью пианизма, но помоги им и нам очиститься себя от всякой скверны греховной, да сподобимся и праведно петит Бога: Аллилуиа.

Светоприятие Твое видим, Святая Дево, яко святой образ Твой лучами благодати Твоей прогоняет греховную тьму и наставляет на светлый путь добродетелей, с верою призывая Твое сие: Радуйся, Твоим предстательством от суеты этот мир, многие искупающие нас; Радуйся, страсти плоти отражающая нам помогающая. Радуйся, в сердце нашем благомыслящая; Радуйся, нечистую совесть нашу просвещающая. Радуйся, страждущих от мучительной болезни пьянства избавляющая; радуйся, к искреннему покаянию и вразумлению призывающая.Радуйся, души всех озлобленных умягчающая; Радуйся, на помощь Тя призывающая и имя Твое прославляющее спасение. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, жажду нашу духовную утоляющая.

Благодать Божия, присущая Твоей иконе «Неупиваемая Чаша» именуемая, привлекает к Ней, Владычице, всех скорбящих, обездоленных, вдов и стариц, и особенно всех страждущих недугом пианизма, и они не отойди напрасно, Чистейшая, от неупиваемой чаши Божественных даров Твоих, но не скудно приняв безбрачие Твоего чудотворного образа.Всеблагая, благодарственно поющая Богу: Аллилуиа.

Поюще Твои чудеса и велию милость людям одержимым страстью пьянства явленныя, молим Тя, Владычице, спаси и помилуй, и направи нас на путь правый, и не оставь нас, Твоего покрова, ища и призывая Ти: Радуйся, от греха пьянства всех подвизающаяся воздерживающаяся; Радуйся, росою милости Твоей от пристрастия к вину освобождающая.

Радуйся, страждущих тяжким грехом пьянства обычное исцеление; Радуйся, Скорая Помощница в бедах в страстях.Радуйся, дивное ободрение малодушных; Радуйся, радость добросердечным. Радуйся, гордых смиряющая; радуйся, смиренная, возносящая и всем спасение желающая. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, жажду нашу духовную утоляющая.

О Милостивая Матерь Сладчайшего Господа нашего Иисуса Христа! Услышь теперешнюю молитву нашу и избави нас от всяких душевных и телесных недугов, особенно; освободи рабов Твоих (имена), страдающих недугом пьянства, да не погибнут во зле, но да спасаемые Тобою всегда вопиют Богу: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем читается икос 1 и кондак 1 )

Спасибо за участие.

Ваш отзыв получен и отправлен администратору.

Тропарь Рождества Богородицы, глас 4

Кондак Рождества Богородицы, глас 4

Величание Рождества Богородицы

Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим святых родителей Твоих, и прославляем Рождество Твое преславное.

Первая молитва на Рождество Богородицы

О, Пресвятая Владычице, Христе Спасительнице нашей Богоизбранной Матери, испрошенная Богом святыми молитвами, посвященная Богу и возлюбленная Богом! Кто не угодит Тебе или кто не споет, Твое славное Рождество. Твое Рождество есть начало спасения людей, и мы, сидя во тьме греховных, видим Тебя, Неприступный Свет жилища. По этой причине трепещущий язык не может воспевать Ти, обладая им.Более серафимов Ты превознесен, Пречистый. Прими от недостойных рабов Твоих сиюминутную похвалу и не отвергни наших молитв. Исповедуем Твое величие, припадаем к Тебе умиление и дерзновенно просим чадолюбивую и благодетельную Матерь, скорую на заступничество, умолить Сына Твоего и Бога нашего даровать нам, многогрешным, искреннее покаяние и благочестивой жизни, чтобы мы могли делать все, что Богу угодно и душе нашей полезно. Возненавидим всё злое, укреплённое Божественной благодатью в нашем благоволении.Ты наше срамное упование в час смертный, подаждь нам христианский конец, комфортное шествие в грозных воздушных мытарствах и наследие вечных и неизреченных благ Царствия Небесного, да со всеми святыми непрестанно исповедуем Твое заступление о нас и прославляем единого Истинного Бога, во Святой Троице поклоняемся поклоняемому Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь.

Второй молебен на Рождество Богородицы

Пресвятая Богородица, Царица неба и земли, к Твоему чудотворному образу, припадая, умильно глаголя: призри милостиво на рабов Твоих и Твоим всемогущим заступлением ниспослав потребное.Спаси всех верных чад Святой Церкви, обрати неверных, наставь заблудших на путь правый, поддержи старость и немощь сил, воспитай юных в святой вере, мужество к добру направь, грешников к добру приведи. покаяться, и услышать все христианские молитвы, исцелить больных, облегчить скорби, отправиться в путешествие. Ты взвешиваешь, Всемилостивый, как немощных, так и грешных, как озлобленных и недостойных Божия прощения, и буди нас на помощь нам, но не грехом себялюбия, искушения и дьявольского обмана прогневляем Бога: Ты Имамов Представитель , Господь не отвергнет Господа.Если ты любуешься, все, что ты можешь дать нам, это как благословенный источник, верно поющий Ти и превозносящий Твое славное Рождество. Избавь, Владычица, от падения и беды всех, кто благочестиво взывает к Твоему святому имени и поклоняется Твоему честному образу. Молитвами неправды очисти напевы наши, темже припадаем Тебе и вопием Тебе: отгони от нас всякаго врага и супостата, всякую беду и пагубное неверие; Молитвами твоими, дожди дающие во благовремение и землю обильное плодородие, вложи в сердца наши Божественный страх исполнения заповедей Господних, дабы все мы тихо и мирно жили во спасение душ своих, во благо ближним нашим и во славу Господа, Ему, яко Творцу, Промыслителю и Спасителю всякая слава, честь и поклонение подобает нашему, ныне и присно и во веки веков.Аминь.

Молитва третья на Рождество Богородицы

О, Пречистая и Преблагословенная Дево, Владычице Богородице, рожденная от неплодия по обетованию и чистоты ради души и тела твоего, достойная быть Матерью Сына Божия, Господа нашего Иисуса Христа, с Нимжой, ныне пребывающей на небесах, и имаси великое дерзновение от Пресвятой Троицы, яко Царица, увенчана еси венцом вечного царствования. Тем же смиренно прибегаем к Тебе и просим: испроси нам у Всемилостивого Господа Бога прощения всех наших вольных и невольных грехов; нашему страждущему отечеству спасения, мира, безмолвия и благочестия, восстановления, времена мирны и безмятежны, крамола лукавого не причастна; изобилию плодов земли, воздуху блаженства, дождям мирным и своевременным.И всего потребного для нашего жития и спасения испроси нам у Сына Твоего, Христа Бога нашего. Наипаче же имейте удачи, что украшаемся добрыми нравами и добрыми делами, да весьма могущественно, будем подражателями Твоему святому житию, так как ты на земле от юности украшался, угождая Господу; По этой причине явились наичестнейшие Херувимы и наиславнейшие Серафимы. Ей, Владычице Пресвятая, буди нам во всем скорую помощь и мудрую Наставницу ко спасению, чтобы мы Тебе помогали и помогали Тебе, удостоились быть наследниками бытия Царства Небесного, страданиями Твоего Сына от тайного источника, до исполнения Его обещанных святых заповедей.Ты еси, Владычице, надежда наша и надежда по Бозе едина, и предаем Тебе весь живот наш, томясь о Твоем ради заступничества и заступничества, не стыдимся быть в час отшествия нашего из жизни сей, и на Страшном Суде Сына Твоего, Христе Бога нашего, деснице Его стоя чествовать, и тамо радоваться вовеки со всеми от века угодившими Ему и непрестанно хвалить, хвалить, благодарить и благословлять Его со Отцем и Дух во веки веков.Аминь.

Кондак 1
Избранную от рода человеческого и рождённую от неплодия, Пречистую Деву Марию, восхвалим, яко Ея рождением положено начало спасению нашему и пришествию в мир Искупителя воздвигнуть . Яже так радостно вопием Ей: Радуйся, Пречистая Дево, Материя Спасительницы мира, веками избранная.

Икос 1
Ангел небесный предстань перед Богом, посланный скоро к праведным Иоакиму и Анне, чтобы возвестить им великую радость, яко по неплодию своему родят Преблагословенную Дочь, радость придет из Ничто ко всему Мир.Темже и мы, сеющая радость причастница, воспоем Богородице хвалебные песни: Радуйся, на Троицком Соборе Материю Сына Божия изначальна избрала; радуйся, древних пророков с патриархами во множестве в образе и сенех преобразивый. Радуйся, пятитысячелетие от сотворения мира верными рабами Божиими послуживший, яко Матерь Искупительнице ожидавший; радуйся, лествицею Иаковлева видевшаго, предопределенное нисхождение Божие в человека.Радуйся, горящим купином в пустыне Синайской виден Моисеем предреченный; Радуйся, Исраэлю путь сухую у Чермного моря давший, Фараона потопивший, образно начертанный. Радуйся, напиши нам во дне Живота Вечного; Радуйся, Царствие Небесное вход нам неизбранный, заступниче. Радуйся, Пречистая Дево, Материя Спасителя мира от веков избранная.

Кондак 2
Видя праведных Иоакима и Анну Ангела, идущего к ним, возвещающего Твое Рождество, Пресвятая Дева, славящего Бога, пришедшего снять поношение о беззаконии их, и от всего сердца возопившего тепло : Аллилуйя.

Икос 2
Всемилостивому Господу надлежит приступить к исполнению разума Божественного строительства и на землю нисхождения Своего Всемилостивого Господа, начиная с послания Ангела Своего возвестить Иоакиму и Анне о Твоем рождении , Пресвятая Богородица. Тот же вопль Ти похвален: Радуйся, божественное явление разума; Радуйся, дивное видение Его исполнилось. Радуйся, издревле назначенная служить воплощению Сына Божия; Радуйся, от всех родов в жилище всех Царя прежде избранный.Радуйся, во рай возвратившийся, говорившим искусителю змием о состоянии вражды между тем и Женою и Семенем Ее предопределен; Радуйся, яко волею Божиею от бесплодия время исполнившая, славно сотворившая. Радуйся, рождением своим возрадовавшая род человеческий; Радуйся, плач ищущих радости Израиля возложившая. Радуйся, Пречистая Дево, Материя Спасителя мира от веков избранная.

Кондак 3
Сила Всевышнего Разреши бесплодие праведной Анны, убогой в дни свои: зачала Пречистая, и в чае рождения Твоего радостно пой песнь о хвала Богу Израилеву: Аллилуиа.

Икос 3
Немужеродившая Спасителю душ и телес наших, Ты и Сама, яко чудо перед великим и непостижимым чудом, славно рожденная от бесплодных родителей, Святая Дева. Темже поем Ти сице: Радуйся, от корня Иессеева и Давидова исшедшая; Радуйся, от бесплодной лжи праведной Анны дивно прорастившая. Радуйся, по пророчеству Исайи прежде лет древних Богородице Дево явившаяся; Радуйся, по обетованию Ангела рожденная.Радуйся, скинию поставления и Ковчег завета представлявшая; Радуйся, яко цветущий жезл образа Ааронова не отмечен. Радуйся, пред Рождеством Твоим в Богородице-Слове освященная и уготованная. Радуйся, Пречистая Дево, Материя Спасителя мира от веков избранная.

Кондак 4
Бури людских упреков о бесплодии Твоем отдам в зачатии Твоем, Пресвятая Дева, Твое праведное отцовство радуюсь, и в честь Рождества Твоего дано заведение созидание родных и познано, и радуюсь о них, взывая к Богу, сотворившему милость Свою песнью Своею, хвала.

Икос 4
Слух окрестных людей, яко дщерь Иоакима и Анны наречена Мария, она есть Владычица, пророчица, Пречистая, великая и славная Ты не только в людях, но и у Бога. Мы же ведение сего блага водим, Тя величаем: Радуйся, Святая Дево, не от человека, но от Ангела, еще прежде зачатия имя Ее принявшее; Радуйся, этим именем удостоилась Ты быть Владычицей всего творения. Радуйся, яко Твое праведное отчество благодарит Бога за Твое рождение, я принес Ему великие дары в жертву; Радуйся, яко родственница и знатная, богатую и убогую вечерю любви сотворила.Радуйся, яко от священников, до дома родителей Твоих торжество званых, благословен еси; Радуйся, яко на радость всех собравшихся восхваляемый и прославляемый. Радуйся, превыше всякой чести и похвалы; радуйся, Материя Бога-Слова сподобилась быть. Радуйся, Пречистая Дево, Материя Спасителя мира от веков избранная.

Кондак 5
Звезда Божественная, возвещающая пришествие Солнца Правды, Христе Боже наш, в рождении Твоем явится, Пресвятая Дево; тот же народ Божий, пришествие Искупителя, на веру надеявшиеся, видя Тебя от неплодства чудесно рожденным, таинственно возрадовались и возопили: Аллилуиа.

Икос 5
Видя праведных Иоакима и Анну Богородицу Марию рожденных от них, о Нейже некоего чудного и дивного Ангела Божия возвещать, яко кивок Божий, Он служил, воспитывая и сохраняя Юя, яко яблоко глаз. Тем же восхваляем Крестных отцов, сподобившихся как родители быть таковой Дочерью, Деве Марии радостно поем: Радуйся, Пречистая Дево, яко по рождении Твоем возрадовалась Родительство Твое великое Твое; Радуйся, яко Твоему явлению в мир созвучно возрадуются Ангелы и человеки.Радуйся, яко о Тебе у всех пророков более разнообразные высказывания; Радуйся, яко один из них Затворенными Вратами, и той же Горою, имя которой одно. Радуйся, яко вся славная древность таинственно о Тебе навеялась; Радуйся, яко еси имя псалмных уст Града и Городища Божия. Радуйся, семисветильничком, яко семидарами Святаго Духа, Имевшая, предопределилась; Радуйся, яко золоченую муку с хлебами приношения, яко Хлебы Жизни, Христа родившая, предопределившая.Радуйся, Пречистая Дево, Материя Спасителя мира от веков избранная.

Кондак 6
Проповедник Богоносный вещающий и исполняющий глаголы, волею Творца творения, Явилась Ты на земле, Пресвятая Дева, нашего естества, пока воздвигнута воззвание Адама и Евы к первой доброте. Все же всякая верность в Рождестве Твоем стяжала радость, духовно торжествуя, воспевая дивным в Своём Совете Богу нашему: Аллилуиа.

Икос 6
Возносясь в рождении Твоем, Пречистая, заря нашего спасения, во исполнение Божественного наблюдения, что Ты един от всех родов достоин, Ты плоть принять Творца Твоего, пришедшего спасти род наш из клятвы древнего праотца.Для сего вопием Ти ситце: Радуйся, Адам и Ева заклинание; радуйся, древних обетов разрешение. Радуйся, конец нового закона и начало новой благодати; Радуйся, Божественная Тайна промысла и добрых дел всегда нас наставляющая. Радуйся, Материя Бого-Слова, единая во всех родах, достойная обрести; Радуйся, и Матерь духовная, во Христе новым лицом явившаяся нам. Радуйся, материнским попечением твоим, нас даром оставляющая; Радуйся, яко сыновей и дочерей Сыну Твоему, нас уготовляющая достойна и угодна.Радуйся, Пречистая Дево, Материя Спаса мира от века избранная.

Кондак 7
Хоть обеты Господни мои воздаю еще, Твое праведное отцовство, Святая Дева, отрока трехлетнюю в храм Господень привела с великою славою и радостью, но первосвященник (Захария), объятый Святой Дух ввел Тебя во Святое Святых, будучи прообразом Твоим. Ты не вместил в Себе ковчег Завета, но святые Пресвятого Сына Божия во чреве Твоем девственную плоть приняли.Ему пела Ты с девичьими ликами: Аллилуиа.

Икос 7
Новое и славное провидение Божие о Тебе, Дева Мария. В храме Божием пищею жилище из рук ангельских принял Ты, Пресвятой. Тя же молим: питай нас благодатною пищею, да возрастем духовно в мужа, совершенного, и Ты, Царица, похвальная с возгласом: Радуйся, добродетелями украшенная, Дево, в храме Божием. живущий и сподобившийся быть Ангелом Собеседника; Радуйся, пищу от Ангелов во Святое Святых, посланное Тебе от Бога, принял.Радуйся, в церкви хлебом небесным чудотворная воспитавшая; радуйся, тамо уготованный к великому таинству воплощения Сына Божия. Радуйся, яко повелением Божия Ангела на земле усердно служишь; Радуйся, яко ныне на Небе, яко о Царице, с благоговением Тебе служат. Радуйся, яко и мы Тебя хвалебными песнопениями недостойными воспеваем; Радуйся, яко родивших Тебя Крестных всегда благословляем и в молитвах их призываем. Радуйся, Пречистая Дево, Материя Спасителя мира от веков избранная.

Кондак 8
Увидев странное Рождество Пречистой Девы, оставим суетный мир, умом возносимся к Небесам, где Богородица стоит во славе Сыну Своему и Богу, ходатайствуя перед Ним за все верных, всеславное Рождество Ее (и введение во храм) с любовию празднующих и вопиющих Богу: Аллилуиа.

Икос 8
Вся тварь в Рождестве Твоем, Пречистая, стяжала радость, скорбь праотцов, пожирая: Христом Богом, пришедшим от Тебя, естество наше, впавшее в грех непослушания, отпало от падения Восток, и будь милостив к Творцу.Тем же сладко вопиешь: Радуйся, вселенской радости предвестие; Радуйся, таинство тайное явление от века. Радуйся, яже в восторге падшая; Радуйся, наше прежде отвергнутое естество Богу присвоила. Радуйся, Иоаким и Анна от поношения в бездетности были свободны; Радуйся, яко бесплодие сердец наших к плодоносности приложи. Радуйся, обилие вечных благ от Господа верным подается. Радуйся, Пречистая Дево, Материя Спасителя мира от веков избранная.

Кондак 9
Все Ангелы Божии, не познавшие тайны Богочеловечества в Соборе Троичного Божества от сокровенного века и окончательно открывшиеся Деве Марии, великие дивились, видя, как Дети Иоакима и Анны были введены в Святая Святых необычным образом. В том же недоумении обнимите прежнюю, благоговейно взывая: Аллилуиа.

Икос 9
Ветия, древнейший, премудрый в царях Израилевых, Соломон, предвидя Рождество Твое, Пречистая, в Песне Песней с удивлением возгласил: «Кто это, проникающий, как заря, добрая, как луна, избранная, как солнце.«Та же Церковь, радуясь празднику Твоему, весело вопиет Тебе: Радуйся, светлейшее утро дня богопознания, в законнейшем сени, яко во мраке просиявшем; радуйся, солнцеподобная Дево, истинное Солнце — Христе, введший его в мир девственником и таким образом все просветивший. Радуйся, светоподобная стихия, по существу принявшая Бога, живущего в неприступном свете; радуйся, яко беспредельное с Твоим малым чревом возвестившая, охватывает все концы вселенной.Радуйся, полнолуние, Божественный свет, непосредственно воспринимающий и тем освещающий нас; радуйся, чистейшее зеркало, в нем многие совершенства Божии чудесно и верно изображаются. Радуйся, за совершенство Твоих добродетелей и нас, кроме того, подвизающихся; Радуйся, немощные силы наша на добрые дела укрепляющая. Радуйся, Пречистая Дево, Материя Спасителя мира от веков избранная.

Кондак 10
Чтобы спасти род человеческий от изначальной клятвы, Господь сотворил дивное видение таинства Своего: избери Тебя, Пречистую, из рода Авраама и Давида, и от Тебя без семени воплотится добро волю, превзойдя законы природы, но и от смертоносного и бесплодного корня Иоакима и Анны праведных породил еси.Яже и Рождество Твое (и вступление во храм) празднуют днесь и родившие Тебя песнями восхваляющими, вопиющими Богу: Аллилуиа.

Икос 10
Царю Небесному, ради спасения нашего, хотя и являемся на земле и живем от людей, уготована святая чертога воплощения Его, Тебя, Пречистая, дающая плод бездетной Анне, со слезами на глазах у Своей супруги, которая молилась об избавлении от его бесплодия. Тя же молим, Богомати: попусти бесплодие душ наших, да принесем Богу плод добрых дел добродетели, вопием Тие: Радуйся, блаженный Демон безсемянаго воплощения Божия; Радуйся, одушевленный Палато, уготовавший цареву жилище.Радуйся, светлейшее облако, на престоле Божественного нам снизу восседающая; радуйся, Ходатаю закона и благодати, запечатлевшая Ветхий и Новый Завет. Радуйся, неувядаемая Лоза, прекрасный цветок — Спасительница мира, которая выросла; Радуйся, яблочко благоуханное, от бесплодия выросшее и Христу угодящее. Радуйся, и мы, певчие Твои, Христу угодные, подвизающиеся представить нас; Радуйся, яко и мы бесплодны, деяния добрые не лиши нас утешения душевного.Радуйся, Пречистая Дево, Материя Спасителя мира от веков избранная.

Кондак 11
Песнь хвалебная Твоему рождению (и введению во храм), не отринь родивших Владычицу Твою, но ради Тебя родивших, благослови нас, моли нам Сын Твой и Боже наш, грехи прощение и житие исправление даждый, еже в слезном покаянии благодарственно воспеваем Ему: Аллилуиа.

Икос 11
Светоприятие и первенствующий Божественный свет Свеча, Единородная Дочь Иоакима и Анны, предизбранная Матерью Единородного Сына Божия, ныне славно от неплодия, и просвещает все Ея Рождество Христово (и вступление во храм) верно празднуя и благоговейно взывая: Радуясь, богосветлее воспламененный; радуйся, и так благодатно просвещая и согревая нас.Радуйся, Тик таинственный, Божественный Уголек Христа Господа во чреве и на руках Твоих; Радуйся, и в Таинстве Причащения нас достоин. Радуйся, живой и украшенный храм Господень, Давид поет о Немже: «Свят храм Твой, в правде дивный»; Радуйся, святая кадильница, не фимиам, в воздухе разливающийся, но Христе, вечное благоухание в Себе, и так благоухающая вся тварь. Радуйся, Престоле, славою вознесенный, одушевленное престоле Великого Царя, Спаса и Господа нашего; Радуйся, Царице Неба и земли, со Сыном Твоим и Богом вечно царствующая и нас, нищих, не забывающая.Радуйся, Пречистая Дево, Материя Спасителя мира от веков избранная.

Кондак 12
Больше благодати, чем природы, действие явлено в рождении Твоем, Пречистая; Господь, услышав молитву бездетных родителей Твоих, дал Тебя им в утешение, как Авраама и Сарру Исаака, желая вместе со Своим взором совершить над Тобою таинство и уготовить Тебя, как Матерь для Своего Единородного Сына, наш обещанный Искупитель. Ему же благодарственно поем: Аллилуиа.

Икос 12
Воспевая Твое славное рождение от неплодства (и внося в храм Господень), восхваляем Пречистую, яко Тайну Божию о нас спасения, воплощение Бога Слово явленное от Тебя, и вопиюще Ти Сице: Радуйся, чистая Ноева Голубка, рождением Твоим престол потока бренной возвещающий; Радуйся, роду человеческому, погибшему во грехе, ветку благовествования Христа Спасителя приносящая. Радуйся, в женах блаженная, послушанием Богу Твоему непослушание праматери Евы исправившая; Радуйся, скорби Адама и иных праотцев, (утомленных ожиданием пришествия Искупителя), в радость рождение Твое сотворившее.Радуйся, яко рождество Твое радость во всей вселенной воздвигнуть; Радуйся, яко Твоему рождению радуются матери и бесплодные радуются (ведущие, яко и Ты от бесплодия пришел). Радуйся, яко всякое Рождество Твое (и вступление во храм) верно и благочестиво празднуешь, радость благодатную подаешь; Радуйся, с Сыном Твоим, одесную Отца во славе Его, низведи нас, умоляющих Его много. Радуйся, Пречистая Дево, Материя Спасителя мира от веков избранная.

Кондак 13
О, Всепоющая и Пречистая Богородица, приими сие наше хвалебное пение в честь Преславного Рождества Твоего (и во храм введения) принесенное, и возроди в нас желание вечных благ, и избави нас, Святая Твоя Церковь, Отечество наше и иноческие обители от всяких бед и напастей, от врагов видимых и невидимых, и грядущую муку и Царствие Небесное утверди, да во веки веков о Тебе вопиют: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Ты уподобился купцу, ищущему хороших бус, / славно могучий Владимир, / на высоте стола, седых градах, / богоспасенный Киев: / испытав и посылая в царский град, / спасаясь от Православная вера, / Ты стяжала бесценные четки — Христе, / Я избрал ступень второго Павла, / И стряхнув слепоту во святой купели, / Душевно, вместе и телесно. / Темже празднуем успение твое, / народ твой, // молим силу твою спасти русскою начальником и многими правителями.

Кондак, голосовой 8

Подобает великому апостолу Павлу в седых волосах всеславный Владимир, / весь яко младенческая мудрость, яко идол трудолюбия, ушел, / яко совершенный муж, багряницею Божественного Крещения украсил: / и ныне буду Христе спаси в радости грядущаго, // молися владыкою Руси и да спасется множество владык.

Возвышение

Величаем, величаем тя, / святой равноапостольный великий князь Владимир, / и чтим святую память твою, / идолы попирающие // и всю Русскую землю Святым Крещением просвети.

Кондак 1

Избранный светильник, мрак идолопоклонства в государстве Российском, рассеявший и просветивший его светом Божественной веры, славим тя, святой равноапостольный князь Владимир:
Ты же яко дерзновенно стоишь пред Царь царствующий, не переставай молиться о богатстве твоем и молитвами твоими избавь нас от всяких бед и зол, да с умилением благодарственно зовем тебя:

Икос 1

Яко ангел и человек, Творец, временами и годами поставивший во власть Свою и устраивающий судьбы государств и народов, всегда милостиво призывающий род русский из тьмы идолопоклонства к свету правды и вечной правды, положи тя, верный князь, евангелист и исполнитель сей всеблагой воли Его.Тем же, благодаря Творцу нашему и Спасителю нашему, прославляем Тебя, яко великого избранника Божия нашего ради спасения, воззвав с радостью:
Радуйся, равноапостольная, к просветлению Русский народ с мудрым ремеслом заранее избранный;
Радуйся, от первозванного апостола на горах Киевских пророчествующая.
Радуйся, славный сосуд Божественной благодати, на царство твое даровавший;
Радуйся, чудный корень, из негодности на земле нашей выросло великое древо православия.
Радуйся, яко тобою имя Господне прославляется во всех пределах страны твоей;
Радуйся, яко славное имя твое с любовью воспевается всеми семьями русскими.
Радуйся, Владимир, силы русского просветителя.

Кондак 2

Видя тщеславие бездушных идолов и прелесть диавола, она и темных людей улавливает в сети беззакония, но и слышит святых первомучеников Российских за Христа Феодора и отрока Иоанна, говорящих как безбожный мучитель:
» Твоя Бози не Бози, а дерево, каждый день утро гнилое, Но есть только один истинный Бог, И сотвори небо и землю»; тогда возгорелась еси сердцем, во еже искать и отнять сего единого истинного Бога, Ему всякое колено небесных, земных и адских преклоняется, непрестанно поя: Аллилуиа.

Икос 2

Всемогущий Разум возгордился, когда явился проповедник разных вер, а ты пресмыкался, что не попадешься в сети лжеучения, но обретешь истинную и спасительную веру. Радуйся и тя:
Радуйся, премудрая воспитателю русского народа;
Радуйся, богопросветленный ум стяжавый.
Радуйся, яко уловки и уловки лжеучителей посрамила;
Радуйся, яко глаголы вечной жизни в словах Мудреца истинных мудрецов уразумел.
Радуйся, луче Божественного света среди мрака лжеверия;
Радуйся, нерушимая стена среди бури языческих страстей.
Радуйся, Владимир, силы русского просветителя.

Кондак 3

Властью свыше премудрый, ты послал избранных мужей в другие страны, чтобы они могли увидеть и испытать, чем другие народы служат Богу и как они показывают свою веру в своих делах;
тии, испытав все благое, достигнув Царьграда, где увидал величественное совершение Божественного священнодействия, стал я не на земле, но на Небе, и с умилением сердца восхвалял хвалу Господню, призывая: Аллилуиа.

Икос 3

Имея в сердце своем твердое убеждение, что греко-восточная вера истинно православна и что священный чин ее повелительнее всех прочих, муж твой, возвратившись в Отечество твое, исповедуя сие пред ликом твоим и пред старшими твоими, рекоша: « Никто, отведав сладкого, не отведает горького, тако и мы не можем оставаться здесь и служить идолом. «Такое извещение есть прием, вы ревностью воспылаете к вере более истинной.За сие величаем тя:
Радуйся, прилежно внимающая гласу Божественной благодати;
Радоваться водительству Святого Духа, усердно следуя.
Радуйся, советников твоих умудрившая;
Радуйся, к истинной вере советом своим всех людей привлекавшая.
Радуйся, хорошие четки Христовы искавшая;
Радуйся, пчела трудолюбивая, цветы мудро ищущая, в них сладкий мёд правды и спасения.
Радуйся, Владимир, силы русского просветителя.

Кондак 4

Не медлил еси бурю колебаний и недоумений, всегда уводил тебя от истинной православной веры, но Абие хотел принять Святое Крещение всеми силами твоими, и вместе с ним, как отец от детей своих, достойно воспеть Богу : Аллилуйя.

Икос 4

Услышав боляре и старцев еще более об истинной вере, поминая твою великую матушку
Святая княгиня Ольга, я также наслаждаюсь Святым Крещением в Цариграде, и рекоша: «Если бы сия вера не была доброй, сия мудрейшая жена в женах не была бы получили его.Темже и мы, всегда помня премудрую Ольгу, благодарственно зовем тя:
Радуйся, яко семя Божие храни еси, блаженная праматерь твоя вся в сердце твоем;
Радуйся, яко святую заповедь ту исполнила еси.
Радуйся, яко в ней зарю спасения народа твоего узрел еси;
Радуйся, солнце, на заре воссиявшее.
Радуйся, свет, старцы твои просветленные;
Радуйся, весь народ твой ко Христу приведшая.
Радуйся, Владимир, полномочия российского педагога.

Кондак 5

Пожелал еси получить крестильные одежды святого Крещения, думал ты, где и как мне иметь малый сонм пастырей и учителей, чтобы весь твой народ просветил с тобою, и как тебе пить жену, испытанную во святых вера, дом твой добрый строитель, чадо твое есть мать твоя во Христе, но советница всем в благочестии,
и о сем, завидуя всем, дух твой поведет тебя в страну нечестия, где верные от древних лет благоговейно поют Богу: Аллилуиа.

Икос 5

Увидев царя Эллады, Я поразил всю страну твою во тьме идолопоклонства, пренебрегая тобою, как бы служа идолу, и увлек твою сильную волю принять святое Крещение и привести весь твой народ ко Христу, исполненный с радостью и отдав в жены сестру твою Анну, а пастырями и учителями народу твоему. Темже и мы, непрестанно радуясь сему святому союзу твоему, поем ти:
Радуйся, яко Восток свыше посетила еси;
Радуйся, яко звезда Всевышнего поведет тебя на Восток, где Премудрость сотворит себе дом
и укрепит седьмые столпы, седьмые Соборы Вселенских, утвердивших веру Христову во всей вселенной.
Радуйся, яко сие есть вера апостольская, утверди всю сию вселенную;
Радуйся, яко чистое учение Христово из чистого источника приял.
Радуйся, дому твоему и детям твоим, управителю доброму;
Радуйся, мудрая наставнице всего народа твоего.
Радуйся, Владимир, силы русского просветителя.

Кондак 6

Пастух и учители, которых и принял ты, достохвальный князь, от царей греческих, яко бы всю страну Русскую Божественными учениями спаять, с усердием трудиться над делом своим, благодарно воспевая Господу Богу народ Твой ко спасению призвавший: Аллилуиа.

Икос 6

Вознесясь неимоверно чувственным светом в помраченных недугом слепоты очах твоих, в душе твоей воссияю свет благодати, когда, просветленная Божественным Крещением, ты вышла из святой купели, ощутив ее, радостно воскликнула : «Теперь познай истинного Бога». Угодим и мы тя:
Радуйся, светильнике, огнем Божественной благодати возжигаемый во мраке язычества;
Радуйся, глашатая света Христова, отверзи помрачневшие волосы и сердца людей твоих.
Радуйся, яко умные очи твои предусмотрели Божие усмотрение силы твоей;
Радуйся, яко до конца суетился еси, и весь народ твой в нем просветится.
Радуйся, князей Российских блаженная глава;
Радуйся, преславное украшение и похвалу Церкви Христовой.
Радуйся, Владимир, силы русского просветителя.

Кондак 7

Хотя для просвещения русских людей Божественным Крещением ты прежде повелел креститься сыновьям твоим и вельможам твоим, дабы все люди, по следам их, с благоволением к Святому Крещению приступали, благочестиво призывая Бога: Аллилуиа.

Икос 7

Новое творение во Христе являет, святым крещением, образ жизни твоей: ты, в первый раз усердовавший в идолопоклонстве, следуй вере Христовой, ревнивый: возлюбивший кротость и милосердие, воздержание и целомудрие и все жизнь по заповеди Господней. Чудный к сему доброму употреблению, благоговейно зовем тебя:
Радуйся, яко пламя страстей в себе росою Святаго Духа угасил еси;
Радуйся, огнем Божественной благодати все мысли и все чувства согревшая.
Радуйся, селения Господни, святые храмы, паче всех селений земных, возлюбленные;
Радуйся, Богослужения и Христова учения ищущая всех дел и учений.
Радуйся, образ Жизни Новой всему народу своему явил;
Радуйся, сирота и бедняк, благодетельный питатель и хранитель.
Радуйся, Владимир, силы русского просветителя.

Кондак 8

Странное блаженство и радостное видение, когда множество мужей и жен, юношей и дев, один и тот же незлобный младенец, радостно текут к Днепру, как к Иордану, где я крещусь во имя Отца и Сына и Святаго Духа, иеромот на шлейфе воздвижения молитв и песнопений ко Господу: Аллилуиа.

Икос 8

Радостью неизреченною объят еси, блаженнейший князь, напрасно крестившийся народ твой, и в умилении сердечном, воздав хвалу Спасителю Богу, усердно молился еси Ему, да воззришь на новопросветленный народ Твой, да ты утверждаешь их в вере и благочестии и можешь прославить имя Его в странах российских. На память о сем славном и радостном торге приносим сии благодарственные и похвальные песни:
Радуйся, виновнице спасения неисчислимых душ в землях Руссте;
Радуйся, неисчерпаемый источник Божиих благословений и милостей к твоему народу.
Радуйся, помощница благая, сад Божественной веры насадившая в царстве твоем;
Радуйся, милая, воду благочестия русскому народу дала.
Радуйся, яко веру Божию прославил еси, а красоту идолов посрамил;
Радуйся, ибо Царь царей дал тебе мудрость Соломона, кротость Давида,
ревность Елиина, православие апостольское.
Радуйся, Владимир, силы русского просветителя.

Кондак 9

Всё естество Ангелов, хранителей рода человеческого, прославляю тя, верный князь, егда повелел еси отцу и матери отдать детей твоих в учение книги, да разумеют, иже веруют, и пусть они знают, какую жизнь они могут вести по вере.И ныне воззри на чад, изучающих Божественное Писание, и на отцов и матерей их, но пастырей и учителей, помогающих им в учении их, благословляй, укрепляй и наставляй в деле их,
да возрастают в вере вернее и в доброе житие, поющее Богу: Аллилуиа.

Икос 9

Ветия многих посланий не может адекватно изобразить величие дарованных тобою, князем, благодати земли твоей: возложив на нее Божественную веру, избавила тебя от тьмы языческой и вечной погибели, открыла ей путь к истинному просвещения, ко спасению и земному благоденствию.Посему с благодарением благочестиво зовем тебя:
Радуйся, основатель могущества и славы Российского государства;
Радуйся, истинного просвещения и благочестия в нем насаждающая.
Радуйся, истребительница в народе твоем языческих суеверий и злых обычаев;
Радуйся, идолов и идолов потребительница.
Радуйся, храмов святых создательнице;
Радуйся, равноапостольному царю Константину, равноподобие.
Радуйся, Владимир, силы русского просветителя.

Кондак 10

Но спаси от вечной погибели царство Твое, погибшее в пучине идолопоклонства,
Вознеси еси великие труды и заботы, обходя города и тяжести земли Твоей и повсюду посылая пастырей духовных, просвети людей Твоих Божественною верою и святым Крещением. , и научи их Единому истинному Богу, petit: Аллилуиа.

Икос 10

Ты был твердой стеной земли твоей во все дни жизни твоей против врагов твоих и виновником ее процветания и славы; буди яже ныне непобедимый защитник от врага видимого и невидимого и помощник в нуждах и скорбях наших, любовно вопиющих ти:
Радуйся, преблагодетельнейший пастырь русского народа;
Радуйся, сирот и страждущих отче всемилостивейший.
Радуйся, готовая поспешность ищущих вечного спасения и истинного просвещения;
Радуйся, слава и радость Государства Российского.
Радуйся, присный помощнице в нелегком деле правления;
Радуйся, могучий соратник в бою Русского воинства и предводителей его.
Радуйся, Владимир, силы русского просветителя.

Кондак 11

Прими пение умиленно от нас, угодник Божий, сокруши своими молитвами всех врагов наших, насади православную веру среди языка страны русской, не ведущей истинного Бога, искорени в ней все ереси и расколы, и все сыны России одними устами и одним сердцем славят Бога, поя Ему: Аллилуиа.

Икос 11

Лучезарное светило, просвещающее сиянием своим всю страну Российскую, еси,
похвальный князю Владимиру, рассеивающий мрак идолопоклонства и указывающий путь к истинному просветлению и небесному блаженству. О сем, прославляя тя, глаголом:
Радуйся, звезде, от грядущего Солнца правды просветившая;
Радуйся, путеводительница, верный путь к вечному спасению нам открывающая.
Радуйся, могущественный поход и укрепление проповедников веры Православной;
Радуйся, присущая покровительницам добрых наставников юношества и всех трудящихся на общее благо.
Радуйся, скорая помощница всех на помощь тебе прибегающих;
Радуйся, яко всем усердно чтущим здравый совет даруешь.
Радуйся, Владимир, силы русского просветителя.

Кондак 12

Испроси нам благодати Святого Духа, блаженный Пастырь наш, у Всемилостивого Бога и Спасителя нашего, вразумляющего и укрепляющего нас в деле спасения, да не будет бесплодна в нас насажденная в нас святая вера, но пусть уклоняемся от путей лукавства и заблуждения Божия, ходим во свете заповедей и достигнем вечного блаженства, воспевая Богу: Аллилуиа.

Икос 12

Пение есть твои великие и славные добрые дела, явленные нашему состоянию в просвещении того света Божественной веры, но твои труды и деяния велики,
для улучшения ее подъема, усердно благодарим и восхваляем тебя, призывая с любовью :
Радуйся, богоизбранное и богославимое самодержавие земли русской;
Радуйся, ее нерушимая оболочка, покров и защита.
Радуйся, древо райское, две чудные ветви возросшее,
святых мучеников Бориса и Глеба;
Радуйся, Предстоятель Святых Русской Церкви.
Радуйся, сопрестольная апостольская и потворствующая;
Радуйся, яко земле Русской выносишь и предстательствуй у Господа благ временных и вечных.
Радуйся, Владимир, силы русского просветителя.

Кондак 13

О, похвальный и благочестивый равноапостольный, великий князь Владимир, милостиво прими сие благодарение от нас за всех, Господь вознаградил нас, отца нашего и праотца, и всю силу Российскую, от дня Крещения и до до сего часа, и моли Всеблагого Бога приложить милость Свою к нам и семьям нашим,
укрепи нас в вере и благочестии, сохрани нас от всяких бед и зол, так и мы прославимся с Тобою, яко дитя с отцу, во веки петь Богу: Аллилуиа.

Этот кондак читается трижды, затем 1-й икос «Творец Ангелом и человеком…» и 1-й кондак «Светильник Избранный…»

Молитва

О великий угодник Божий, Богом избранный и Богом прославленный, равноапостольный князь Владимир! Ты отринул зло и языческую злобу, уверовал во Единого истинного Тринитарного Бога и, приняв святое Крещение, просветил всю Русскую страну светом Божественной веры и благочестия.Славно и благодарственно всемилостивейшему Творцу и Спасителю нашему прославляем, благодарим и Тебя, Просветителя и Отца нашего, яко чрез тобою познавшего спасительную веру Христову и крестившегося во имя Пресвятой и Божественной Троицы: этой верой мы избавимся от праведного осуждения Бога диабетического, вечного и царственного; той верой, чрез созерцания, благодатью приношения Богу и надеждою наследования небесного блаженства. Ты наш первый руководитель к Начальнику и Совершителю нашего вечного спасения, Господу Иисусу Христу; ты теплый молитвенник и заступник за страну Россию, за армию и за всех людей.Наш язык не может изобразить величие и высоту тех благ, которые Ты излил на нашу землю, на наших отцов и праотцев и на нас недостойных. О всеблагий Отец и наш просветитель! Обрати внимание на нашу немощь и умоли милостивого Царя Небесного, да не прогневается на нас, яко по немощи нашей грешим во все дни, да не погубит нас беззакониями нашими, но да помилует и спасет нас, Своею милость, да вложит в сердца наши спасительный страх Свой, да просветит разум наш благодатью Своею, во еже разумеет пути Господни, оставит пути неправды и заблуждения, устремится на стези спасения и истины, неуклонное исполнение заповедей Божиих и уставов Святой Церкви.Моли, милостиво, Человеколюбец Господень, да подаст нам свою великую милость, да избавит нас от нашествия иноплеменников, от внутренних беспорядков, мятежей и раздоров, от голода, смертоносных болезней и от всякого зла; пусть оно даст нам благость воздуха и плодородие земли; да сохранит и спасет благочестивейший наш народ от всех козней и наветов вражьих; пусть дарует ему победу над врагами, пусть исполнит все его благие желания;
да охранят его государство мудрые и верные слуги,
да соблюдет он правду и милость в судьях и правителях;
да даст пастырь усердие во спасение стада,
всем людям скорейшее исправление службы свое усердно,
имейте любовь друг ко другу и единомыслие,
на благо Отечества и Святой Церкви верно вознеситесь ,
да воссияет свет спасительной веры в стране нашей во всех концах ее,
да обратятся к неверующей вере, да упразднятся все ереси и расколы;
дабы мы жили в мире на земле, да сподобимся с тобою вечного блаженства,
славя и превознося Бога во веки веков.Аминь.

Тропарь равноапостольному князю Владимиру

Тропарь гласный 4

Сделался ты, как купец, ищущий хороших бус, славный Владимир, восседающий на высоте стола, мать городов, богоспасаемый Киев, испытывающий и посылающий в царский град вести православную веру, и у тебя есть стяжал бесценные бусы, Христос, избрав ступень один, как и второй Павел, и стряхнув в святой купели, душевные вместе и телесно.Тем же празднуем успение твое, люди твои: молися, чтобы силы твои были спасены русским предводителем, христолюбивым православным народом.

В тропаре голос 1

Яко начальник Крещения и корень Божественной веры, истребитель идолов, блаженный князь Василий, равноапостольский, вопием ти: слава Богу, умудрившему тя, слава освятившему тя Своими Крещение, слава Просветившему тобою всю Русскую страну.

В тропаре голос 8

Православие, наставник всея Руси просветителю, благочестивый великий князь Владимир, Святым Крещением всех просветил еси, и храмы многими славными украсил, о Премудрый Василий, моли Христа Бога о том, чтобы души наши были сохранен.

Кондак, голос 8

Подобая великому апостолу Павлу, в седине, всеславному Владимиру, вся, яко младенческая мудрость, яже идола трудолюбия оставила, яко совершенный муж, ризою порфирою божественного крещения украсила еси: и ныне к Спасу Христу в радости грядущего, молися, да спасется сила правителя русского и множество князей русского воеводы и многие спасутся.

Ин кондак, голос 8

Прекрасному воеводе и верному, благодарному всея Руси, Василию, начальника и защитника имея, яко от всякия скверны и лести нас избави, тем же вопием: Радуйся, великий князь Владимир, блаженный.

Ин кондак, голос 4

Радость Отца, идолы, яко суеты, отринуты, Христе, всеистинный Бог, Царь и Благодетель, познал еси. Тот же народ справедлив к тому, Святым Крещением ты просветил тебя, славный Владимир.За сие почитаем тя, яко раба Троицкого, молим Христа даровать нам велию милость.

Возвышение

Величаем тя, святой равноапостольный великий князь Владимир, и чтим святую память твою,
идолов поправших и Святым Крещением их просветивших всю Русскую землю.

Канон святому равноапостольному князю Владимиру

CANON, голос 8-й

Песня 1

Ирмос: Тот, кто побывал без запятой, и солнце видел землю, даже не видел; Затопите водой всякого врага, и Израиль пройдет непроходимым.Поется песня: Мы выпьем за Господа, славно прославимся.

Припев:

Слово Божие с того же начала, Творец старше четырех стихов, и с теми, кто сотворил весь мир, пусть душа моя, страстями скованная, дозволится, яко славному князю Василию радостно воспою.

Слава: Сошедши с высоты, Владыко, невещественный на гору духовную, пошли свыше души, просящие у тебя обильного владычества, во славу чудного князя Василия.

И ныне: Хвала Матери и девственницам, Владычице, животворившая Творца мира, Болезней Матери не почувствовала еси, но Матери убо, и Девою осталась. Тем же хваля Тя, радуйся, плачь Тя.

Песня 3

Ирмос: Утверди сердце мое в Господе, вознесся рог мой во Бозе, Спасе моем, уста мои распростерли к врагам, радуясь спасению Твоему.

Святой равноапостольный великий князь Владимир, моли Бога о нас.

Яко трубный от Бога вопиющий, язык твой, блаженный, духовный, со всем концом русской земли православное Крещение Христово возвещающий, еси еси просветил, весь мир просветил еси.

Слава: Нынче, Василий, славная память твоя сияет, люди еще имя Христово празднуют, праотца хвалят тебя, ты привел их к разумному свету.

И ныне: Проходя сень закона Веселием Твоим, Богородица, благодатная пришедшая, дам Слово Христа Бога нашего: Познав славного князя, Он украсил Твою церковь светом.

Господи, помилуй (трижды).

Седален, голос 2-й

В молитвах твоих оставайся с радостной душой, Василий, ради этого ты черпал Духа премудрости из источника, нисходящего свыше. Верою сей, сияя, как солнце, молясь Христу непрестанно, ускори Щедрого и подвизайся спасти мир от грехов.

Слава до сего дня: Богородице Немилосердной Пречистой, Яже без семени родившего всех Господа, Единого от Ангелов моли избави нас от всякаго недоумения, и даждь душам нашим нежность и свет, и очищение от грехов, Даже один скоро перехватывает.

Песня 4

Ирмос: Пророк Аввакум умен в очах Промысла, Господи, пришествие Твое, и так взывай: Бог идет с юга. Слава силе Твоей, слава нисхождению Твоему.

Святой равноапостольный великий князь Владимир, моли Бога о нас.

Светло и сладко было над тучей, и небесное солнце тоже покрылось: весна весела и радостна из-за зимней печали: ты в облаке обожествленной тьмы, Крещением, как яркое солнце, ты нам воссияла, Василий.

Слава: Павел фарисей, грядущий в Дамаск, малым блеском великого света ослепленный, но Крещением просветленный: еси последователь его, славный, Корсунь пришел во мрак полный и прогнал тебя.

И ныне: Ты еси, Дево, корень непьяная, прозядающая отпущение, светоносный плод рождения Христа Бога нашего: просвети душу мою дряхлую от страстей, и испроси отпущения грехов.

Песня 5

Ирмос: Господи Боже наш, мир даруй нам, Господи Боже наш, обрети нас, Господи, не имеем ли мы другого имени Тебе, имя Твое нарекаем.

Святой равноапостольный великий князь Владимир, моли Бога о нас.

Радуйся и торжествуй духом, русский царь Василий, боготворных ветвей ко Христу принес еси, богоугодный плод твой, Борис славный, и Глеб благочестивый: с ними пред Христом моли о нас.

Слава: Исаия чудное пророчество о Иерусалиме: будет гора Господня, и дом на вершине горы. Благодать Духа праведна тебе умом от ума: дом Господу сотворил еси на ипостаси гор.

И ныне: Чудный Исайя проповедует о тебе Духом, хочу Христа без семени родить, как Деву: Но прадед твой дивный возвещать величие Твое: спаси нас, яко милостивый.

Песня 6

Ирмос: Как воды морские, Человеколюбивый, Волны быта захлестывают меня. Тот же, яко Иона, так взывай Ти: вознеси живот мой от тли, преблагословеннее Господи.

Святой равноапостольный великий князь Владимир, моли Бога о нас.

Был ревнитель благочестия славного Царя Константина, Василий, Крещением род Эллинский просветивший: духовной баней совсем обновил народ свой.

Слава: Любовью Христову душу умягчив, и криля разумное приемом, тьму идольскую прогнал еси, и тьму лукавую прогнал, блаженный, во Чертоге Спаса Всебожия вселившись.

И ныне: Русская Церковь сегодня счастлива, и верный собор, в память блаженного Василия, безсеменного Твоего Рождества, Дево, угождая, и Сыну Твоему прилежно молясь, зовется: Тя величаем.

Господи, помилуй (трижды). Слава, а сейчас:

Кондак, голосовой 8

Подобая великому апостолу Павлу в седых волосах, всеславный Владимир, вся яко младенческая мудрость, яко идол усердия оставил, яко совершенный муж, украсил еси Божественное Крещение багряною ризою: и ныне буду Христу Спасителю в радости грядущего молися, да сохранится сила русского правителя и великое владычество русского правительства.

Икос

Просветив древний Израиль Законом Моисеевым, просветил еси мир явлением Пришествия Твоего, Христе Боже, послал Тебя богоугодных учеников Твоих на проповедь по странам, от Девы безсеменного Рождества Твоего: и так заповедал Тебе крестить во имя Отца и Сына и Святого Духа. Обветшав, грехом страну Русскую видя, Дух Твой послал Тебя, в умопомрачительную душу славного Владимира, познать Единого Твоего от Троицы Христа Бога, и Крещением Твоим просветить избранных Твоих, и народ вверенный ему от Тебя, и верою вопиющее Твое наследие приведи: от противления скверны избави, русских начальников, и многих влом.

Песнь 7

Ирмос: Халдейские пещеры всепагубной силы, угашенные образом нисходящего Ангела, Взывающего к Творцу отрока: благословен еси и похвален, Боже, отец наш.

Святой равноапостольный великий князь Владимир, моли Бога о нас.

Враг, человекоубийца, обнажил праотцев богочищенную ризу: Иисусе, безначальный, явился во плоти, очищая Духа водою, дай мне пачку, зная Его, славный Владимир, радуясь вопием: Блаженне будь Богом нашим отцом.

Слава: Закон Моисеев сохранив, Даниил удостоился видения Божия: праотцы, идолов попрал, не яко во мраке, но в большей славе, Христа со Отцем и Духом разумно узрел, Крещением просветленный, радуясь плачу: благословен Бог, отец наш.

И ныне: Божественная нагая одежда, враг прельстил Твоего исконно прадеда, Дева, с Твоей стороны, Чистой и Неконвенциональной, пришел, Мой Сладкий Иисусе: Яко Адам потекла на Неверную, но видна как Бог, и сокрушить с свирепость.Мы зовем Сына Твоего: благословен Бог, отец наш.

Песня 8

Ирмос: Покрой водами всепотопляющие твои, поставь море, как песок, и вмести все, Тебя поет солнце, Тебя воспевает луна, Тебе все творенье песнь несет, как будто он Координатор всех во веки веков.

Святой равноапостольный великий князь Владимир, моли Бога о нас.

Род праведных благословится, Божественные уста вести, еже сбудется на тебе, блаженны: еси святое семя и богоизбранных ко Христу принесли, мученики непобедимы, образом своим просветили землю Русскую. .С тобою и хвалят, Христа превозносим во веки.

Слава: Матерь всех градов, воистину, Царствия Твоего, град Киев явится, в нем Христос первее со Отцем и Духом прославится, с Матерью Твоей и Тобою, блаженная: где Твое мужественное тело ложится в Церкви светло Владычицы: мы, люди ваши, славим Христа во веки веков.

И ныне: Безначальное сияние и Слово Отца, проповедующего лжепророчество гласа, от Тебя, желающего родиться без тлей, Еммануила, Бога и человека, сильное ожидание языков: Он, яко Мать, молящийся чтобы мы спаслись.

Песнь 9

Ирмос: Ужаснулись небеса от сего, и концы земли изумились, как будто Бог человек плотский, и чрево твое шире небес. Этим называются Богородица, Ангелы и человек начальствующей власти.

Святой равноапостольный великий князь Владимир, моли Бога о нас.

Давид сперва был стяжан Израилем как царь-державник, и ты спасешь людей, низложив богов иноязычных, проповедуя Духом Бога Сына проповеди: в Троице знаешь Бога, блаженный Василий, величаем Его.

Слава: Да торжествует днесь память твоя, святии в храме Богородицы, богоизбранных людей, милостиво украсившая небо земное в память вечного твоего упокоения: в нем почивая, ожидай всестрашных труб Архангела , благословенный. Поэтому мы всегда превозносим тебя.

И ныне: Божественным Духом воспламени всякое рождение, любовью благословляем Тебя, Богородица: Ты нарушила клятву праматери. Усердно поем Слово Божие: Я принял его во чреве Твоем без плоти, и Ты родил плоть.Умоли Его избавить твое верное стадо от всякой нужды и скорби.

Нынче, блаженные люди, легко чтим / честную царственную страстотерпицу семимесячную, / Христа едина домашняя Церковь: / Николая и Александры, / Алексия, Ольги, Татьяны, Марии и Анастасии. / Тии бо, уз и страданий многих иных не боится, / от безбожной смерти и ругательства телес прияша / и ко Господу дерзновение в молитве исправляясь. / О том, ради них, с любовью взываем: / о Святом мученике, / глас покаяния и стенания народа нашего, / землю Русскую в любви к Православию утверждай, / от междоусобной брани спаси, / мир мира у Бога испроси // и душам нашим великая милости.

Кондак, глас 8

Избрание Царя царствующего и Владыки владык / из рода царей Российских, / мученик верный, / муки душевные и телесную смерть за Христа принял / и венцы Небесные увенчал, / тебе, яко покровителю милостивый наш, / с благодарственною любовию вопием: / радуйся, царствуй страстотерпцы, // о Руси святой пред Богом усердная молитва.

Воздвижение

Величаем вас, / святые царственные страстотерпцы, / и чтим ваши честные страдания, / яже за Христа // перенесенные естественно.

Молитва Царственным страстотерпцам

О, святые седмидневки, царственные страстотерпцы, Николай, Александро, Алексие, Мария, Ольго, Татьяно и Анастасия! Ты, союзом любви Христовой, связан, дом твой, яко малая церковь, благочестиво устроил естество и со смирением среди земного величия украсил еси естество. Во время братоубийственной брани и гонения на безбожника в отечестве нашем, возложив всякую надежду на Бога, образ терпения и страдания всей земли Российской явился естественно и, моля о мучителях, наветах, узах и ссылках, насмешках, насмешкам и клевете, убийствам и физическим надругательствам над мужеством подверглись естественные.По этой причине из земного царства в Небесное перешло естество и тепло, заступники за нас явились естественно. О, святой угодник Божий! Моли Бога о нас, чтобы Церковь в единомыслии и крепче в вере хранила, миром и благоденствием страну нашу защитила и от междоусобиц и разделений избавила, премудрости сильных мира сего, воинство мужеством украсила, спаси народы от гибели, укрепи в верности и любви христианских супругов, чад возрасти в благочестии и послушании, и все мы вместе с тобою сподобимся воспевать Пречестное и Великолепное Имя Живоначальной Троицы Пресвятой Богородицы. Отца и Сына и Святого Духа ныне и присно и во веки веков.Аминь.

Молитва Первому Святому Страстотерпцу Царю Николаю

О, Святый Страстотерпец Царя Мученика Николая! Избрал Господь помазанника Своего, во еже милостиво и право судить народ твой и хранителем Православной Церкви быть. Посему со страхом Божиим царское служение и попечение о душах совершил Ты. Но Господь, испытывая тебя, яко Иов Многострадальный, пусть поношение, горькую скорбь, предательство, предательство, отчуждение ближних и заброшенность в душевных муках земного царства.Все это ради блага России, яко сын ее верный, претерпев, и яко верный раб Христов, мученическую кончину приняв, достиг Ты Царства Небесного, где наслаждался Возвышенной славой у Престола всего Царя, купленного со святой супругой твоей Царицей Александрой и царскими детьми Алексием, Ольгой, Татьяной, Марией и Анастасией. Ныне, имея дерзновение повеления Христа Царя, молися, чтобы Господь простил грех отступничества народа нашего и даровал грехи прощение и на всякую добродетель наставил нас, да стяжаем смирение, кротость и любовь и сподобимся к Царствие Небесное, где мы с тобою куплены и все святые новомученики и исповедники Российские, да прославим Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков.Аминь.

Молитва 2-ому Святому Страстотерпцу Царю Николаю

О Святый Великий Русский Царь и Страстотерпец Николай! Внемли гласу молитвы нашей и вознеси к Престолу Всевидящего Господа стенания и воздыхания народа русского, некогда избранного и благословенного Богом, ныне падшего и отступившего от Бога. Разрешите лжесвидетельство, которое доселе тяготело над русским народом. Тяжко согрешила, отойдя от Небесного Царя, оставила православную веру на попрание нечестивых, преступила соборную клятву и не запретила убивать свою семью, свою семью и своих верных рабов.Не за послушание повелению Господню: «Не прикасайся к помазанникам Моим», а к Давиду, сказавшему: «Если прострет руку свою на Помазанника Господня, не поразит ли его Господь?» И вот, ныне достойные в делах наших угодны, даже до сего дня тяготеет на нас грех царской крови пролития. Наши святыни осквернены и по сей день. Блуд и беззаконие не становятся от нас малочисленными. Наших детей предают, чтобы над ними издевались. Невинная кровь кричит к небу, проливая на нашей земле каждый час.Но видишь слезы и сокрушение сердец наших, каемся, как киевляне некогда пред князем Игорем, ими замученные; как люди владимирские перед убитым ими князем Андреем Боголюбским, и мы просим: молите Господа, да не отвратится он от нас до конца, да не лишит русский народ великой избранности его, но может дать нам причину спасения, в ежа в нашу пользу от глубины этого падения. Имаси бо, царь Николай, дерзновение, кровь свою пролил ты за свой народ, и душу свою положил не только за друзей, но и за врагов.По этой причине предстань ныне в Вечном Свете Царю Славы, как Его верный слуга. Будь нашим заступником и заступником и хранителем. Не отворачивайся от нас и не оставляй нас топтать нечестивых. Подаждь нам силы на покаяние, и правосудие Божие склони к милости, да не погубит нас Господь до конца, но да простит всех и милостиво помилует, и сохранит Русскую землю и народ ее. Да избавит нас Отечество наше от бед и напастей, постигших его, возродит веру и благочестие, и воздвигнет престол православных Царей, и сбудутся пророчества угодников Божиих.И пусть русский народ во всей вселенной славит всехвальное имя Господа и верно служит Ему до скончания века, воспевая славу Отца и Сына и Святого Духа ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Кондак Крещения Господня. Тропарь, кондак, вознесение ко Господу перед иконой Крещение Господне (Богоявление)

Религиозное чтение: тропарь на крещение в помощь нашим читателям.

Абсолютно все православные христиане 19 января отмечают поистине необыкновенный праздник – Крещение Господне.В статье представлены основные молитвы на Крещение Господне, а также молитва, читаемая перед принятием «святой воды».

Молитвы крещения

Тропарь Крещения Господня

В Иордане, крестя Тебя, Господи, Троицкое богослужение явится: глас Родителей, свидетельствующий о Тебе, именующий Твоего возлюбленного Сына, и Дух в виде голубя, дающий утверждение слову. Явись, Христе Боже, и мир просветлений, слава Тебе.

Перевод : Когда Ты, Господи, крестился в Иордане, явилось поклонение Пресвятой Троице, ибо глас Отца свидетельствовал о Тебе, называя Тебя возлюбленным Сыном, и Дух, явившийся в образе голубь, подтвердил истинность этого слова.Христе Боже, явившийся и просветивший мир, слава Тебе!

Кондак Крещения Господня

Явился Ты днесь более мирозданья, и свет Твой, Господи, знаменуется на нас, в мыслях поющих Тебе: Ты пришел и Ты еси неприступный Свет.

Перевод : Ты явился сейчас всему миру; и свет Твой, Господи, отпечатался на нас, сознательно поющих Тебе: «Пришел и явился Ты, Свет неприступный!»

Воздвижение Крещения Господня

Величаем Тебя, Животворящего Христа, ради нас, ныне крещенных плотью Иоанна в водах Иорданских.

Перевод : Славим Тебя, Христе, Податель жизни, за то, что Ты ныне за нас крестился во плоть Иоанна в водах Иорданских.

Молитва на Богоявление (Крещение Господне)

Молитва перед принятием «Святой воды»

Господи Боже мой, да будет святый дар Твой и святая вода Твоя во оставление грехов моих, на просвещение ума моего, на укрепление души и тела моего, на здравие души и тела моего, на победа над страстями и немощами моими, по бесконечной милости Твоей, молитвами Пречистой Матери Твоей и всех святых Твоих.Аминь.

Тропарь к Двенадцатым праздникам. Крещение..

День памяти : 6 января

Воздвижение в Крещение Господне

ради нас ныне плоть Крещёного /

в водах Иордана.

Тропарь Крещения Господня

В Иордане крещен еси, Господи, /

Появление культа Троицы, /

У родителей есть голос, который свидетельствует о тебе, /

зов любимого Сына, /

и Дух в виде голубя, /

известваше слово утверждение./

Явись Христу Богу, /

и мир просветления, слава Тебе.

Тропарь предпразднству

Предпразднство (Накануне), глас 4: Иногда возвращая реку Иордан на милость Елисея, /

Молитвенный тропарь крещения

Крещение. Богоявление (тропарь, кондак, умилостивленное, молитвенное и великолепие)

В о Иордане, крестящем Тебя, Господи, / Поклонение троекратное явится: / Бог рода свидетельствует о Тебе, / Я назвал возлюбленного Сына Твоего, / и Дух явился в образе голубей / слово познано.Ты.

Облетал я день вселенной, / и свет Твой, Господи, знаменуется на нас, / в уме воспевающих Твое: / Я пришел, и был Твой, // свет неприступный.

Во велика, душа моя, / Честнейшая из горских воинств, // Дева Пречистая Богородица.

Всякий язык не умеет хвалить по своему владению, / изумляет ум и благодатную песнь Тя, Богородице; / оба Добрых сущих прими веру, / ибо любовь есть тяжесть нашего Божества: // Ты Велик.

Господи Иисусе Христе, Единородный Сыне Божий, рожденный от Отца прежде всех веков, Свет от Света, просвети все сущее, в последнее лето от Пресвятой Девы Марии, в мир сей бессмертный, Спасенный! Ты не страдал видишь диавола, претерпел мученичество род человеческий, и по сей причине в прославленный день Твоего Явления пришел еси в Иордане грешному и мытарю креститься от Иоанна, безгрешные сы, но исполнившиеся всякой истину и так возьми в водах Иордана грехи мира, яко агнец Бог, вознеси их на Себя и искупи Крестным Крещением, Твоей пресвятой Кровью.Посему погрузившийся тобою в воды отверзошася Ты небес Адам заключил и Духом Святым омыл тебя яко голубем, образованием и обожествлением естество наше, и Пребожественный Отче твой явит ти небесный глас благодати Своей, Зане поспешил исполнить волю его и тот человек греха восприял, и Я уже приготовил Себе к жертве, как Он Сам продекламировал: «За сие возлюбит Меня Отец, ибо Верю, что вздохну, так что возьму стручки мои» прародителя.Посему ликуют все силы небесные, и вся тварь ликует, радуясь свободе своей от дела тления, славная: Просветление пришло, благодать явилась, избавление пришло, мир просвещается и люди исполняются радости. . Пусть теперь возрадуется небо, и пусть земля и весь мир играют; пусть плещутся реки; Да радуются источники и озера, бескрайние и моря, ибо Божественным Крещением освятится их природа. Да возвеселится сегодня народ Божий, ибо естество их ныне паки на первую благодать и все ликуя поют: Богоявленское время.Придите мысленно к Иордану, видя в нем величие, мы увидим: Христос грядет на Крещение. Христос приходит в Иорданию. Христос хоронит наши грехи в воде. Христос-овца приходит похищенным и обманутым, приходит искать и находит Его, приводит в рай.

Память сего Божественного Таинства велика, усердно молим Тебя, человеколюбивый Господи: даруй нам жажду гласа Твоего к Тебе приходить; всем сердцем и добродетельно, и праведно и благочестиво будем жить в нынешнем дне, ожидая блаженного упования и явления славы Твоей, Великого Бога и Спаса, да не восполню я Господа от дел Божиих, и не дал нам удачи.Излиах Ты да оправдившийся благодатию Его, преемник вечныя жизни во Царствии Твоем, со всеми святыми идеже сподоби нас прославити Твое всесвятое Имя Твоего Вечного Отца, и от Святаго и Благого и Животворящего Твоего Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Величием Тя, / Животворец Христе, / ныне радуемся крещению / от Иоанна // в водах Иорданских.

Обновления сайта

Обновления сайта

Добавлены глава 56 и глава 57 в раздел TYPICON.

объявлений

Уважаемые пользователи, Богослужебные книги вы можете скачать на сайте ДЯЧОК, который является приложением к сайту Псалмопевца.

ПОИСК ПО САЙТУ

Для быстрого поиска нужной информации используйте Поиск по сайту Псалмопевец , расположенный на главной странице.

Молитвы на Крещение Господне

Молитвы на Крещение Господне

Уважаемые посетители православного островка «Семья и Вера»!

Поздравляем Вас с праздником Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа!

Перед вами праздничное Крещенское издание, в котором собраны молитвы, читаемые в праздник Крещения! Также под Тропарь и Контак есть аудиозапись, которую можно прослушать для поднятия духовно — праздничного настроения!

Также не забудьте перейти на Крещенскую рубрику, в которой собраны интересные и познавательные публикации!

V о Иордане, крестящем Тебя, Господи, Троицкое богослужение явится: Родительский глас свидетельствующий о Тебе, призывающий Твоего возлюбленного Сына, и Дух в виде голубя, знай утверждение слова.Явись, Христе Боже, и мир просветлений, слава Тебе.

Аудиозапись тропаря (тропарь поется хором Сретенского монастыря — 3 раза)

Перевод с церковнославянского: Когда Ты, Господи, крестился в Иордане, явилось поклонение Пресвятой Троице, ибо свидетельствовал о Тебе глас Отца, называя Тебя возлюбленным Сыном, и Дух, явившийся в в виде голубя, подтвердил истинность этого слова.Христе Боже, явившийся и просветивший мир, слава Тебе!

Кондак на Крещение Господне (вторая главная молитва праздника)

Я ЕСМЬ Ты витал над мирозданием сегодня, и Твой свет, Господи, возвещается на нас, в мыслях Тебе поющих: Ты пришел и Ты еси неприступный Свет.

Аудиозапись: для воспроизведения этой аудиозаписи требуется Adobe Flash Player (версия 9 или выше).Загрузите последнюю версию здесь. Кроме того, в вашем браузере должен быть включен JavaScript.

Перевод: Ты явился сейчас всему миру; и свет Твой, Господи, отпечатался на нас, сознательно поющих Тебе: «Пришел и явился Ты, Свет неприступный!»

G ласка Господня на водах вопиет, говоря: приидите, приимите все Духа премудрости, Духа разума, Духа страха Божия, Христа являющего.

Перевод: Глас Господа вопиет на водах, говоря: «Все приидите и примите явившегося Христа — Духа премудрости, Духа разума, Духа страха Божия.»

Молитва Богоявления (Крещения Господня)

К записи «Молитвы на Крещение Господне» оставлено 2 комментария.

Здравствуйте Подскажите пожалуйста, молитвы читаются на древнерусском языке или можно читать в переводе Тропарь на освящение воды, глас 8

Глас Господа на водах вопиет, говоря: приидите, приимите все Духа премудрости, Духа разума, Духа страха Божия, Христова являющего.

Перевод: Глас Господа вопиет на водах, говоря: «Все приидите и примите явившегося Христа — Духа премудрости, Духа разума, Духа страха Божия». спасибо

Даже молитв своими словами разрешено при чтении домашнего правила.

Да благословит вас Бог!

оставить комментарий

Рождественская молитва!

Рождественская почта

Молитвы перед святынями

Совместные молитвы

Заметки к храму

Счетчик

2010-2017 © Православный сайт «Семья и Вера»

Богоявленская молитва.Молитвы на Крещение Господне

В далекие библейские времена на реке Иордан произошло великое событие – Крещение Господа нашего Иисуса Христа. В память о нем христианская церковь установила праздник — Крещение Господне. У него есть и другое название – Богоявление. Причина в том, что при совершении обряда Господь явился одновременно в трех Своих Божественных ипостасях: голос, возвещавший с неба, есть Бог Отец; Иисус, крестившийся в водах реки, — это Бог-Сын; а голубь, спустившийся на Него, есть Святой Дух.

Второй по значимости праздник после Пасхи

Этот праздник отмечают все христиане мира. Мы празднуем его 19 января и считается вторым по значимости после Светлого Христова Воскресения. Особо благодатными считаются молитвы о Крещении Господнем. Празднование начинается накануне, в день, называемый Сочельником. В этот день устанавливается пост. Он и особая Крещенская молитва должны подготовить верующих к радостному событию.

Вечером этого дня во всех храмах совершаются праздничные Всенощная и Вечерня, которые, в конце концов, переходят в Утреню. На этой службе исполняются праздничные тропари. Тропарь – это, по сути, главная Крещенская молитва. Его содержание напрямую связано с библейскими событиями. Так, в первой из них рассказывается, как пророк Елисей разделил поток Иордан, тем самым открыв прообраз будущей остановки естественного течения реки в момент крещения Иисуса.Последний тропарь описывает духовное смятение, которое испытал Иоанн Креститель, приближаясь к крещению Того, кто сотворил этот мир.

Праздничное освящение воды

Далее читаются Евангелие и Апостол, в которых приводится свидетельство Иоанна Крестителя о божественной природе Иисуса Христа. Далее следует Великая вечерня, на которой, помимо прочего, читаются паремии (отрывки из Священного Писания), повествующие о Божественной миссии Спасителя.

В этот же вечер совершается Великое Благословение Воды. Важно отметить, что оно совершается дважды – в этот день и непосредственно в праздник, и Божественная благодать, подаваемая в обоих случаях, одна и та же. Это следует подчеркнуть, так как часто приходится слышать связанные с этим споры.

Традиция освящения воды восходит к очень древним временам. Освящение воды в храме, во время которого читается особая Богоявленская молитва, совершается в память о раннехристианском крещении оглашенных.Произошло это как раз накануне Богоявления. Освящение вод рек и озер в день самого праздника есть воспоминание о том, как Иисус Христос своим погружением освятил воды Иордана. Он обычно сопровождается крестным ходом и называется «хождением к Иордану». Все делается по примеру библейского крещения Иисуса Христа — вне храма. Принято считать, что чин освящения воды был составлен святым евангелистом Матфеем, а некоторые молитвы о Крещении Господнем приписываются святому Проклу, который был архиепископом Константинопольским в V веке.

Рождественские погружения в Иордании

В этот зимний праздник стало традицией окунаться в прорубь. Обычно его вырезают в форме креста — великая очистительная жертва. Принято считать, что вода в этот день приобретает совсем другие, целебные свойства. Более того, погружение в ледяную воду — это тоже своеобразная христианская жертва. Перед тем, как окунуться в прорубь, читают не специальную крестильную молитву, а просто осеняя себя трижды крестным знамением, возглашают: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа», после чего они бросаются в воду.Эта благочестивая традиция требует от исполнителей большого мужества.

Молитвы о семейном счастье

О чем принято молиться в этот праздник? Конечно, о самом дорогом, ведь в этот день весь мир наполняется особой Божественной благодатью. Прежде всего, это молитва о семье. В православной традиции ее принято обращаться к Пресвятой Богородице. Своим браком с Иосифом Она показала миру пример истинно христианской семьи, в которой заповеди Божии являются основанием жизни.Долг всех христианских семей — подражать этой святой семье.

В сонме святых есть еще одно имя, к которому следует обращаться с молитвой о семье, — это архангел Варахиил. Он был среди трех ангелов, явившихся под дубом в Мамре праотцу Аврааму и его жене Сарре. Именно он объявил этой паре о скором даровании их сына Исаака. К нему обращаются в случаях любых семейных проблем, а главное – при бесплодии или при тяжело протекающей беременности.

И, конечно же, нельзя забывать молиться нашим главным покровителям семейной жизни – святым чудотворцам Петру и Февронии. Эти муромские князь и княгиня стали в православии символом супружеского счастья. Молитва о сохранении семейного очага, обращенная к ним с искренней верой и надеждой, всегда услышана. Подтверждений этому на протяжении веков было множество.

Молитвы о сохранении дома

Помолившись о мире в семье, о здоровье всех близких и родных, нужно обязательно помолиться о сохранении своего дома от бед.Молитва о доме всегда необходима, потому что он, как и все в этом мире, поддерживается благодатью Божией. Он также подвержен всевозможным опасностям, о защите от которых мы просим наших небесных покровителей. В православии таким защитником считается тот, кого Господь в древности поставил с огнепылающим мечом в руках охранять райские врата. Это Архангел Михаил. Ему возносятся молитвы о защите дома от врагов видимых и невидимых.

Молитвы этим святым благодатны в любое время, независимо от того, праздник это или будни. Но на Рождество они обладают особой силой. Самое главное – произносить их с верой. Не должно быть и тени сомнения, что то, что просят, будет сделано. Это закон молитвы.

О недопустимости гадания

На протяжении веков существовало множество различных традиций, связанных с праздником Рождества. Есть хорошие и плохие, которые берут свое начало с языческих времен.Это, в первую очередь, различные заговоры и гадания. Нужно помнить, что церковь относится к ним крайне негативно. И это понятно, ведь в святой день для каждого человека обращаться за помощью к темным силам совершенно недопустимо. Это грех, и очень серьезный. Гораздо достойнее пойти в церковь на праздничную службу, а потом помолиться дома. Господь в праздник Рождества непременно услышит и исполнит ваши желания.

Какие молитвы читаются на Крещение Господне?

Крещение Господне (Богоявление Господне) — один из двенадцати православных церковных праздников, который отмечается 19 января 2018 года.Он имеет 4 дня предпразднства и 8 дней попразднства.

В эти дни в храмах проходят торжественные службы, во время которых читаются специальные молебны на праздник Богоявления. Какие молитвы читаются на Крещение Господне? Это тропарь, кондак и прославление.

Молитвы на Крещение Господне

Тропарь Крещения Господня

«В Иордане, крестящем Тя, Господи, Троицкое богослужение явится: Родительский глас свидетельствующий о Тебе, именующий возлюбленного Сына Твоего, и Дух в виде голубя, дающий слово утверждение.Явись, Христе Боже, и мир просветлений, слава Тебе. »

«Когда Ты, Господи, крестился в Иордане, явилось поклонение Пресвятой Троице, ибо свидетельствовал о Тебе глас Отца, называя Тебя Сыном возлюбленным, и Дух, явившийся в виде голубя, утвердил истинность этого слова. Христе Боже, явившийся и просветивший мир, слава Тебе! »

Кондак Крещения Господня

«Явился Ты днесь более мирозданья, и свет Твой, Господи, знаменуется на нас, в мыслях поющих Тебе: Ты пришел, и Ты еси неприступный свет.»

«Ты явился сейчас всему миру; и свет Твой, Господи, отпечатался на нас, сознательно поющих Тебе: «Пришел и явился Ты, Свет неприступный!»

Воздвижение Крещения Господня

«Величаем Тебя, Животворящего Христа, ради нас, ныне крещенных плотью Иоанна в водах Иорданских».

«Славим Тебя, Христе, Животворящем, потому что Ты за нас ныне крестился во плоти Иоанновой в водах Иорданских.»

Главный молебен на праздник Богоявления

«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий Единородный, рожденный от Отца превыше всех веков, Свет от Света, просвети всех, в последние годы от Пресвятой Девы Марии нетленно воплотившийся и в мир сей во спасение наше!

Не терпел еси видеть род человеческий, мучимый диаволом, и потому в светлый день Богоявления Твоего пришел еси на Иордан грешным и мытарем креститься от Иоанна, безгрешный, но исполняй все праведность и возьми в водах Иордана грехи всего мира, яко Агнец Бог, в еже на Себе несу и искупаю Крестным Крещением, Твоей пречистой Кровью.

По сей причине я погрузился в Тебя в водах, отверзлись Тебе небеса Адамом заточенным и Дух Святой сошел на Тебя в виде голубя, нести просвещение и обожение естеству нашему, и Твоему Божественному Отцу возвысить Твоё благоволение Тебе небесным гласом, Ты не сотворил Его волю и человек принял грех и Ты уже приготовил на заклание, как Ты возвестил:

«Ради сего любит Меня Отец, яко душу мою полагаю, и приму», и так в сей всесветлый день Ты, Господи, положил начало нашему искуплению от грехопадения предков наших.

О сем ради все силы небесные радуются и вся тварь радуется, чувствую их свободу от дела тления, говоря: гряди просветление, явися благодать, избавление коры, мир просвещается и люди насыщаются С радостью. Пусть возрадуются теперь небо и земля, и пусть играет весь мир; пусть плещутся реки; источники и озёра, бездны и моря, да радуются, яко естество их освятится ныне Божественным Крещением.

Да возрадуется и ныне народ, яко естество его восходит ныне к первому благородству и все ликуя поют: Время Богоявления.Придите мысленно к Иордану, мы увидим в нем видение величия: Христос идет на Крещение.

Христос приходит на Иордан. Наш Христос хоронит наши бунты в воде. Христос, Овца похищенного и заблудшего, приходит искать, находит и ведет в рай.

Память сего Божественного Таинства совершается, усердно молим Тебя, Господи человеков: даруй нам, жаждущим, по гласу Твоему, прийти к Тебе, Источнику вечной воды, да черпаем воду Твоя благодать и прощение грехов наших, и нечестие и мирские похоти отвергнем; целомудренно и девственно, и праведно и благочестиво, да будем жить нынешним днем, ожидая блаженного упования и явления славы Твоей, Великого Бога и Спасителя нашего, но не от дел наших спаси, но по милости Твоей и обновлением Святаго Твоего Духа банею паки, обильно Ты излил, да оправдавшись Его благодатью, будем наследницами вечной жизни в Царствии Твоем, где со всеми святыми удостой прославить все Твое -святое Имя со Безначальным Твоим Отцом и со Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков.Аминь».

Теперь вы знаете, какие молитвы читают на Крещение Господне. С праздником, дорогие христиане!

Тропарь, глас 4:

В Иордане, крестя Тебя, Господи, / троекратное поклонение явится, / Родители свидетельствуют о Тебе, / призывая Сына Твоего возлюбленного, / и Духа в образе голубя, / словесное изречение. / явися Христу Богу, / и мир просветлений, слава Тебе.

Перевод: Когда Ты, Господи, крестился в Иордане, явилось поклонение Пресвятой Троице, ибо свидетельствовал о Тебе глас Отца, называя Тебя возлюбленным Сыном, и Дух, явившийся в виде голубя , подтвердил истинность этого слова.Христе Боже, явившийся и просветивший мир, слава Тебе!

Тропарь, глас 4:

Готовься, Завулон, и красуйся, Неффалим, Иордан-река, стой, вставай, скачи, крестись грядущий Господь. Веселись, Адам с матерью, не покрылся, как бы в раю прежде, ибо, увидев тебя нагим, явись, и облечь тебя в первую одежду: Христос явится, хотя обновит всю тварь.

Тропарь Предпразднству (Канун), Глас 4:

Иногда река Иордан возвращалась на милость Елисея, / восходил Илий, / и расступались воды там и сям, / и путь его был сух, как мокрый, / в образ истинного Крещения, / в нынешнем житии проходим крестный ход: / Христос явился в Иордане, чтобы освятить воды.

Кондак, глас 4:

Явился днесь во вселенной, и свет Твой, Господи, возвещается на нас, в мыслях поющих Тебе: Ты пришел и Ты свет неприступный.

Перевод: Ты явился сейчас всему миру; и свет Твой, Господи, отпечатался на нас, сознательно воспевающих Тебя: «Ты пришел и явился, Свет неприступный!»

Воздвижение в Крещение Господне:

Величаем Тя, / Животворца Христова, / ради плоти ныне крещеной / от Иоанна / в водах Иорданских.

Перевод: Мы славим Тебя, Христос, Податель жизни, потому что Ты ныне крещен для нас плотью Иоанна в водах Иордана.

Припев:
Великая, душа моя, Честнейшая из Высоких воинств, Пречистая Дева Мария.

Перевод: Душе Моя, прославь Богородицу, Честнейшую из Небесных Сил, Пречистую Деву.
—

Задостиник, глас 2:

Всякий язык недоумевает хвалить по свойствам, но изумляет ум и премию petit Ty, Богородицу; и Благое существо, прими веру, ибо мы взвешиваем нашу Божественную любовь: Ты представитель христиан, Тебя величаем.

Перевод: Никакой человеческий язык не может адекватно восхвалить Тебя, и даже небесный разум недоумевает, как восхвалить Тебя, Богородица. Но Ты, как Благий, веру прими, ибо пламенную любовь нашу Ты знаешь: Ты Представитель христиан, Тебя величаем.

Тропарь при освящении воды, глас 8:

Глас Господень на водах вопиет, глаголя: гряди, прими все Духа премудрости, Духа разума, Духа страха Божия, явившего Христос.

Глас Господень вопиет на водах, говоря: «Все приидите и примите явившегося Христа — Духа премудрости, Духа разума, Духа страха Божия».

Нынче воды освятились, и Иордан разделился, и потоки воды свои возвратили, Господь напрасно крестился.

Ныне водная природа освятится, и Иордан разделится и остановит свое течение, видя крещаемого Господа.

Как бы человек на реку пришел, Христос Царь, и рабское крещение прими, Лучше, от руки Предтечи, грех ради нас, Человеколюбивый.

Яко человек на реку Иордан пришел Христос Царь, и потребуешь, Благая, раба крещения от руки Предтечи для очищения грехов наших, Человеколюбче.

Слава и ныне: Гласу вопиющего в пустыне: Приготовь путь Господу, — гряди, Господи, приими прозрение раба, просящего крещения, не знающего греха; вы смотрите на воду и боитесь. Трепещет был Предтеча, и возопи глаголешь: как светильник Света осветит, какую руку раб возложит на Господа? Освяти меня и води, Спаситель, грех мира сними.

Слава и ныне: Гласу вопиющего в пустыне: «Приготовьте путь Господу», Ты, Господи, пришел, приняв образ раба, и просишь, безгрешный, крещения Его; воды увидели тебя и убоялись. Предтеча вздрогнул и громко воскликнул: «Как лампада может освещать Свет? Как раб возложит руку на господина? Ты Сам, Спаситель, взявший на Себя грехи мира, освяти меня и воды! »

В Иордане, крестящем Тебя, Господи, Троицкое богослужение явится: глас Родителей, свидетельствующий о Тебе, именующий Твоего возлюбленного Сына, и Дух в виде голубя, дающий утверждение слову.Явись, Христе Боже, и мир просветлений, слава Тебе.

Когда Ты, Господи, крестился в Иордане, явилось поклонение Пресвятой Троице, ибо глас Отца свидетельствовал о Тебе, называя Тебя возлюбленным Сыном, и Дух, явившийся в виде голубя, утвердил правда этого слова. Христе Боже, явившийся и просветивший мир, слава Тебе!

Кондак, глас 4-й

Явился днесь во вселенной, и свет Твой, Господи, знаменуется на нас, в мыслях поющих Тебя: Ты пришел и Ты свет неприступный.

Ты явился теперь всему миру; и свет Твой, Господи, отпечатался на нас, сознательно воспевающих Тебя: «Ты пришел и явился, Свет неприступный!»

Возвышение

Величаем Тебя, Животворящего Христа, ради нас, ныне крещенных плотью Иоанна в водах Иорданских.

Славим Тебя, Христе, Податель жизни, за то, что Ты ныне за нас крестился во плоть Иоанна в водах Иорданских.

Задостиник, голос 2-й

Великая, душа моя, честнейшая из высоких воинств, Дева Пречистой Богородицы.

Душа Моя, прославь Богородицу, Честнейшую из Небесных Сил, Пречистую Деву.

Всякий язык недоумевает хвалить по имуществу, но изумляет ум и премию petit Ty, Богородицу; и Благое существо, прими веру, ибо мы взвешиваем нашу Божественную любовь: Ты представитель христиан, Тебя величаем.

Никакой человеческий язык не может достойно восхвалить Тебя, и даже небесный разум недоумевает, как восхвалить Тебя, Матерь Божия.Но Ты, как Благий, веру прими, ибо пламенную любовь нашу Ты знаешь: Ты Представитель христиан, Тебя величаем.

Тропарь на освящение воды, глас 8

Глас Господа на водах вопиет, говоря: приидите, приимите все Духа премудрости, Духа разума, Духа страха Божия, Христова являющего.

Глас Господень вопиет на водах, говоря: «Все приидите и примите явившегося Христа – Духа премудрости, Духа разума, Духа страха Божия.»

Нынче воды освятились, и разделился Иордан, и потоки воды свои возвратили, напрасно Господь крестился.

Ныне водное естество освятится, и Иордан разделится и остановит течение свое, видя крещаемого Господа.

Яко прииде человек на реку, Христе Царе, и рабское крещение прими, Лучше, от руки Предтечи, согреши ради нас, Человеколюбче.

Яко человек на реку Иордан пришел Христос Царь, и потребуешь, Благая, раба крещения от руки Предтечи для очищения грехов наших, Человеколюбче.

Слава, и ныне: Гласу вопиющего в пустыне: Путь Господу приготовь, — гряди, Господи, прозри раба, крещения просящего, греха не знающего; вы смотрите на воду и боитесь. Трепещет был Предтеча, и возопи глаголешь: как светильник Света осветит, какую руку раб возложит на Господа? Освяти меня и води, Спаситель, грех мира сними.

Слава и ныне: Гласу вопиющего в пустыне: «Приготовьте путь Господу», Ты, Господи, пришел, приняв образ раба, и просишь, безгрешный, крещения Его; воды увидели тебя и убоялись.Предтеча вздрогнул и громко воскликнул: «Как лампада может освещать Свет? Как раб возложит руку на господина? Ты Сам, Спаситель, взявший на Себя грехи мира, освяти меня и воды! »

Тропарь — жанр церковной песнопения, краткий распев, выражающий суть празднуемого события. Ранние тропари написаны ритмической прозой, в IV-V вв. появились поэтические тропари.

Тропарь, глас 4

Готовься, Завулон, и красуйся, Неффалим, Иордан-реке, стой, вставай, скачи, крестись грядущему Господу.Веселись, Адам с матерью, не покрылся, как бы в раю прежде, ибо, увидев тебя нагим, явись, и облечь тебя в первую одежду: Христос явится, хотя обновит всю тварь.

Тропарь, глас 4 (Предпразднство, ужин)

Иногда река Иордан возвращалась на милость Елисейскую, я к Илии вознесся, и воды там и там разделятся и путь сух, как мокрый, в образ воистину Крещения, пока мы проходим через Текущая процессия: Христос явился в Иордане, чтобы освятить воды.

Тропарь, глас 1

В Иордане, крестя Тебе, Господи, Троицкое богослужение явится: Свидетельствуют Родители Тебе, возлюбленный Сын Тя, призывая: и Дух в виде голубя познается в слове: Явись, Христе Боже, и миру просветлений, слава Тебе.

Кондак — жанр церковной песнопения, созданный преподобным Романом Сладкопевцем; в первоначальном виде это было стихотворение из 20-30 строф. В современном виде кондак представляет собой краткий распев, по форме и содержанию очень близкий к тропарю, так что тропарь и кондак вместе дополняют друг друга.

Кондак, глас 4

Явился Ты днесь более мирозданья, и свет Твой, Господи, знаменуется на нас, в мыслях поющих Тебе: Ты пришел и явился, Свет неприступный.

Воздвижение — краткий торжественный церковный распев, поемый клиром в центре храма перед праздничной иконой во время самой торжественной части всенощного бдения накануне праздника. Пение благолепия подхватывает лик, а затем все собравшиеся в храме, и поют его, пока священник не воскурит фимиам всего храма.

Величаем Тя, Животворца Христова, ради нас ныне крещенных плотию Иоанна в водах Иорданских.

Задостиник — церковные песнопения, поемые на литургии во время Евхаристического канона. На литургии св. Иоанна Златоуста поется «Достойно есть…», на литургии св. Василия Великого «О тебе радуется…» отсюда и произошло название «поддерживающий».

Хор

Великая, душа моя, Честнейшая из Высоких воинств, Пречистая Дева Мария.

Ирмос 9 песня

Всякий язык недоумевает хвалить по имуществу, но ум и премия petit Ty, Богородица, прельщаются; и то, благое существо, прими веру, ибо мы взвешиваем нашу Божественную любовь: Ты представитель христиан, Мы величаем Тебя.

Тропарь голосовой 1

В Иордане, крестящем Тебя, Господи, Троицкое богослужение явится: глас Родителей, свидетельствующий о Тебе, именующий Твоего возлюбленного Сына, и Дух в виде голубя, дающий утверждение слову.Явись, Христе Боже, и мир просветлений, слава Тебе

Кондак, голосовой 4

Явился днесь во вселенной, и свет Твой, Господи, знаменуется на нас, в мыслях поющих Тебя: Ты пришел и Ты свет неприступный.

МОЛИТВА НА КРЕЩЕНИЕ (БОГА) ГОСПОДНЯ

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий Единородный, рожденный от Отца превыше всех веков, Свет от Света, просвети всех, в последние годы от Пресвятой Девы Марии нетленно воплотившийся и в мир сей на спасение наше пришедший! Не терпел еси видеть человеческий род мучимым от диавола, и потому в светлый день Богоявления Твоего пришел еси на Иордан грешником и мытарем креститься от Иоанна, безгрешный, но всякую правду исполняющий. и возьми в водах Иордана грехи всего мира, яко Агнец Бог, в еже на Себе несу и искупаю Крестным Крещением, Твоей пречистой Кровью.
По этой причине я погрузился в Тебя в водах, отверз Тебе небеса, заключенные Адамом, и Дух Святый сошел на Тебя в виде голубя, нести просвещение и обожение естеству нашему, и Твоего Божественного Отца воздвигнуть Ваше благоволение Тебе небесным гласом, если Ты исполнил Его волю, и человек принял грех, и Ты уже уготовил себя на заклание, как возвестил о себе: «Ради сего любит Меня Отец, яко верую душе Моей , так я приму Тебя», и так в этот всесветлый день Ты, Господи, положил начало нашему искуплению от Падения Прародителя.

О сем ради все силы небесные радуются и вся тварь радуется, чувствую их свободу от дела тления, говоря: гряди просветление, явися благодать, избавление коры, мир просвещается и люди насыщаются С радостью. Пусть возрадуются теперь небо и земля, и пусть играет весь мир; пусть плещутся реки; источники и озёра, бездны и моря, да радуются, яко естество их освятится ныне Божественным Крещением.
Да возрадуется и ныне народ, ибо природа его восходит ныне к первому благородству и все радостно воспевают: Время Богоявления.Придите мысленно к Иордану, мы увидим в нем видение величия: Христос идет на Крещение. Христос приходит в Иорданию. Наш Христос похоронит наши грехи в воде. Христос, Овца похищенного и заблудшего, приходит искать, находит и ведет в рай.

Память сего Божественного Таинства совершается, усердно молим Тебя, Господи человеков: даруй нам, жаждущим, по гласу Твоему, прийти к Тебе, Источнику вечной воды, да черпаем воду Твоя благодать и прощение грехов наших, и нечестие и мирские похоти отвергнем; целомудренно и девственно, и праведно и благочестиво, да будем жить нынешним днем, ожидая блаженного упования и явления славы Твоей, Великого Бога и Спасителя нашего, но не от дел наших спаси, но по милости Твоей и обновлением Святаго Твоего Духа банею паки, обильно Ты излил, да оправдавшись Его благодатью, будем наследницами вечной жизни в Царствии Твоем, где со всеми святыми удостой прославить все Твое -святое Имя со Безначальным Твоим Отцом и со Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков.Аминь.

АКАФИСТ НА КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕМ

Кондак 1

Икос 1

Кондак 2

Видя в духе Твоего Божественного Предтечу, Христа, грядущего в мир, грядущего из пустыни на Иордан, светлый народ, вопиющий: Приблизься и явися, Спасение Наше, покайся и очистись водою, и простирай Его на желанье, чистыми мыслями просветим, чистыми душами и бесстыдными устами от радости воспоем Ему: Аллилуиа.

Икос 2

Являя в себе Небесный разум, Светильник Света, великий Предтеча, возопи людям: Очисти себя, спаси мир от тли, спаси от осуждения Адама Предвечного. Да возрадуется пустыня Иордан и да расцветет, как Крин, да возрадуется земля теперь пророчески. Приготовь путь Господу и праведно созижди стези Богу нашему, и вси Ему в радости вопиют:
Слава Тебе, неизреченный Свети, миру от светильника явившийся.
Слава Тебе, Непостижимое Слово, предреченное от Твоего гласа Предтечей.
Слава Тебе, Огню Очищающему, Его действием всякая нечистота поглощается.
Слава Тебе, Благодатный Источник, Им освящено все естество человеческое.
Слава Тебе, Творцу неба и земли, от раба крещеный упоительный.
Слава Тебе, Единородному Сыну, на Иордане желавшему явиться.
Слава Тебе, Царю Истины, от Негодного Предтечи, да боится ремешок сапога.
Слава Тебе, Владыка творения, Крещению Твоему возрадовался род человеческий.
Слава Тебе, Вечный Боже, яко Твое Явление просвещает и вразумляет младенцев.
Слава Тебе, Свете мира, яко пришествие Твое просвещает и умудряет слепых.
Слава Тебе, ибо Ты имеешь Источник своего живота.
Слава Тебе, ибо во свете Твоем мы узрим свет.

Кондак 3

Силу Божества Твоего, Христе, постигнув Предтечи, когда со страхом видишь Тя грядущим на Иордан, возрадуется в душе своей и трепещет, показывая Тя рукою, и говорит людям: Сие — избави мир от коррупция.Этот — освободи нас от печали. Этот — вместо рабов нас сынами божьими сделает. Этот — вместо тьмы просвещает людей водой Божественного Крещения. Се, Агнец Божий, грехи мира помести в крике Своем: Аллилуиа.

Икос 3

Имея богатство милости, пришел еси на реку Иордан грешник и мытарь на реке Иордан; ты не мог видеть измученного от диавола рода человеческого, но пришел и сказал падшему Адаму: «Где ты? Не прячься от Меня.Я хочу видеть вас, если вы наги и нищие, и вы стали такими, как вы, но не стыдитесь. «Посему проповедуем великое снисхождение Твое, вопиющее Тебе:
Слава Тебе, Добрый Пастырь, заблудшему пастырю искать сластолюбивый.
Слава Тебе, Неизмеримая Благодать, снизошедшая на падшего человека.
Слава Тебе, Люба Неизреченная, люди отчаянные паки воздвигли печали.
Слава Тебе, укрепи руки ослабевших нищих.
Слава Тебе, исцели ослабевшие колени бедных.
Слава Тебе, жаждущая пустыня, как веселый Ливан.
Слава Тебе, пустыня Иорданская, яко Кармель Растущая.
Слава Тебе, Милостивейшему, яко лен курящийся не угашаемый.
Слава Тебе, Многострадальный, что не губишь надломленных тростинок.
Слава Тебе, отыщи и спаси заблудшего пришедшего.
Слава Тебе, адам отверженный
Слава Тебе, Сыне Божий, в Иордане крестившийся и весь мир просвети, слава Тебе.

Кондак 4

Исполнился Предтеча, Христос Царь, бурею умозрительных мыслей, когда ты, как человек, пришел к реке, и возжелал принять от него рабское крещение, говоря: протяни руку твою и коснись верха Моего и потряси прочь весь ужас, выполняя команду. Тогда затрепетал Предтеча и возопил, говоря: Что ты пришел к рабу, не имеешь ли ты скверны, Господи? Что прикажешь мне, как выше меня? Небесных высот нет ни одной из следующих звезд, количество ниже земли можно измерить.Как мне крестить Того, Кто несет горсть тварей? Как загорится светильник Света? Какую руку раб положит на господина? Требую крещения Тобою, да пою Тебе: Аллилуиа.

Икос 4

Услышав Человеколюбца Владыку смиренного Предтечи глагола высоты и видя страх его, скажи ему: благо, о Иоанне, яко трепещешь предо Мною, и ныне оставь и отложи страх свой, ты должен служить Мне, так подобает нам исполнить всякую правду, да во Мне люди очистятся от греса.Внимаю человеческое слово Твое, с любовию к лику Твоему взываю:
Слава Тебе, Христе, Свете истинный, яко милость и истина о Тебе встречают.
Слава Тебе, Царю правды, яко истина и мир облобызаются о Тебе.
Слава Тебе, Сладчайший Иисусе, ибо истина Твоя в Вифлееме от земли восхождения.
Слава Тебе, Всемилостивейший Спасе, ибо правда Твоя в Иордане с небесным князем.
Слава Тебе, очищающая наша, яко водами крещения паче снега бели нас.
Слава Тебе, Просветление наше, яко сердце чистое творишь в нас потоками благодати.
Слава Тебе, по снисхождению Неба склонившемуся, преклони главу Твою под руку Предтечи.
Слава Тебе, Покрывающий воды Твои утопающие, в воды Иордана окунись с благоволением.
Слава Тебе, Господи силе, боящийся Его и трепещущий, отложи властный страх Предтечи.
Слава Тебе, щедрот Отца, в никчемном милосердии неизмеримо и неисследуемо, Его милостью грехи мира покроет желающий.
Слава Тебе, рожденному от Девы, Спасителю нашему, посети нас Твоим неизреченным снисхождением.
Слава Тебе, явися всему миру, Христе Боже наш, освяти нас Твоим Божественным явлением.
Слава Тебе, Сыне Божий, в Иордане крещеный и весь мир просвети, слава Тебе.

Кондак 5

Богиня Поток сей благости, Господи, в потоке Иордана вознесся еси, и водою грех человеческий смыл: Ужас видеть Творца неба и земли в реке нагим и от раба принимающим крещение.Силы ангельские дивятся, река Иордан возвращает свои потоки, не может она вынести огня пожирающей воды своей, как не обыкновенно ему есть Чистого и утирать Безгрешного. Тому радовалась река Иордан, и да ликуют источники и озеро, и вся бездна и море, яко водная природа сегодня освятилась, освободилась от таящегося там князя тьмы, и да возрадуется и поет всякая тварь с нами: Аллилуйя.

Икос 5

Видя Тя Божественного Иоанна, Владыку творения погружается в воды, и грехи всего мира погружаются, и, обнажаясь, и наготу Адама, облекаются в одежды славы, трепещущей душою и вопием к Тебе , Агнец Божий, очищающий от греха мира: «Не смею прикоснуться к верху Твоего Святи и Сам просвети меня, яко Ты есть Живот и Свет и Мир мира.По глаголу Твоему возложи со страхом десницу Твою на Божественную главу Твою, и, крестив Твою, безгрешную, возопи сице Твоей с радостью:
Слава Тебе, Агнец Божий, грехи всего мира,
Слава Тебе, Милосердный Спасе, грехи всех людей утонут в водах иорданской отрады
Слава Тебе, омывший нас от греховной скверны
Слава Тебе, преступление Адама раскрыто
Слава Тебе, Твой радостный человек на земле Явлением Бога.
Слава Тебе, крещением Твоим в Иордане весь мир просветивший.
Слава Тебе, ради нас, ради образа раба, обедневшего.
Слава Тебе, обогатившему нас нищетою Своею.
Слава Тебе, враг, владычество Твоего смирения, до конца ниспровергающий.
Слава Тебе, Царствие Божие в крещении Твоем на земле созидать начавший.
Слава Тебе, указавший путь Спасения на Иордане падшими людьми.
Слава Тебе, Свет боговедения там, верным Твоим воссиявшим.
Слава Тебе, Сыне Божий, в Иордане крещеный и весь мир просвети, слава Тебе.

Кондак 6

Чудный Проповедник и Предтеча Иоанн, многие грядущим народом говоривший, во еже уготовав путь Тебе, Господи, молчи, приду к Тебе на Иордане, сам же возвестил ему: Меня в безмолвии . Не подобает гласу человеческому возвещать, что я пришел к Слову Божию и малому таинству, которое совершается, когда Ангелы Божии со страхом грядут и вся тварь трепещет.Посему и мы в глубоком молчании и с великим благоговением взываем в сердцах наших: Аллилуиа.

Икос 6

Восхождение на Иордан всему миру есть великое просвещение и страшное таинство, когда, Господи Христе, Иоанном крещеный, Ты вознесся из воды, «созидая мир с Собою», Паки возрождения Твоего, обретут люди восхождение в небесные обители, где с радостью воспоют Тебе:
Слава Тебе, Царь мира, средостение врага разрушивший.
Слава Тебе, милость Подателю, небеса закрытые вниманием, разверзавший пачку.
Слава Тебе, небеса, заключенные грехом, явившему их открыто на Иордане.
Слава Тебе, ангелы восходящие и нисходящие отныне показующие обещавшему.
Слава Тебе, сошедшему с небес на землю, поклонившемуся.
Слава Тебе, крещением Твоим землю до небес вознесший.
Слава Тебе, явившему всему миру неизреченные тайны Божии через откровение небес.
Слава Тебе, явлением горнего мира. Святейшее благословение Божие всем верующим, которые учили.
Слава Тебе, заключили небеса в присутствии Илии, не затвори нам двери милости Твоей.
Слава Тебе, отверзший небеса на Иордане, отверзи нам входы Божественного Чертога Твоего.
Слава Тебе, показавшему нам бездну человеколюбия во время Крещения Твоего, возведший всех из бездны земной на неприязнь отчаяния нисшедших.
Слава Тебе, восшедшему на третье небо, Твоему избраннику сотворившему, вознеси в небесную обитель нас, падших во пучину греховную.
Слава Тебе, Сыне Божий, в Иордане крещеный и весь мир просвети, слава Тебе.

Кондак 7

Хотя Человеколюбивый Господь спасет мир, погибающий во грехе, яви Троическое Богоявление Своего великого таинства, и еще в начале мирского бытия Дух Божий носился над водами, как Податель жизни, так и во время крещения Твоего, Господи, когда на реке Иордане Ты возжелал обновить и просветить род человеческий и всю тварь, содышащуюся с нами, Тот же Святой Дух нисходит с неба в виде голубя и почивает над Тобою, Господи, яко над новым Адамом, в еже отныне вселися в новых людях с купелью водою возрожденный, и так силою свыше, облеченный в обновление духа, пойдет и станет петь Богу: Аллилуйя.

Икос 7

Явил еси нового, Господа творения, в Твоем спасительном крещении от Иоанна, яко при Ное грехи первого мира утопил, и в водах Иорданских паки грехи всего мира утопил, новые существа более земные с огнем и духом и водой, делающие странное перерождение обновление замечательным. Духом Ты души новосотворил, а водою тело освящаешь, человека назидая, и так таинственно от воды Духом многодетную Церковь соделал еси, но непрестанно вопиющих Тебе так:
Слава Тебе. , Создатель творения, склонивший небеса и спустившийся на Иордан.
Слава Тебе, Спасителю мира, отверзший небеса и явивший нам Божественного Духа.
Слава Тебе, Всемилостивейшему, яко Твой Благой Дух направит нас на землю праведно.
Слава Тебе, Всеблагой, яко Твой Дух и нас очистит от всякой скверны.
Слава Тебе, водою и Духом, обновивший естество наше, греховно истлевшее.
Слава Тебе, огню Божественного в потоках Иорданских, многосветному просвещению даровавшему.
Слава Тебе, Христе, всем Божественным силам, яже чреву и благочестию, Духом Твоим Святым научивший верных при крещении.
Слава Тебе, Иисусе, Сошествием Святаго Духа Твоего, причастников нас в Божественном естестве Творца.
Слава Тебе, почившему на Тебе в Духе Премудрости и Разума, чистое знание о Боге людьми, открывшими его.
Слава Тебе, сошествием на Тебя Духа Божия, духа совета и крепости, ведения и благочестия, и духа страха Божия, излившегося на нас. Слава Тебе, ожегший головы иорданского потока змия.
Слава Тебе, явлением Духа Божия в виде голубиной кротости голубиной и чистоты девственной призвавшему нас.

Кондак 8

Странно и чудно было явление Святой Троицы на Иордане: сперва Сын Возлюбленный явился во плоти от крещенного раба, абие Дух Святый снизу в виде голубя, следуй Божественному Отцу вопию с небес, свидетельствуя: «Это Мой Возлюбленный Сын, которым Я очень доволен.»…О, великое и славное таинство: «Господь и Всевышний даст Свой глас реветь с неба», да сбудется предсказание Давида как праотца: «Глас Господень на водах, взволновается Бог Славы, Господь на водах многих. Глас Господень в крепости, Глас Господень в великолепии. Посему вопием Тебе из глубины души недостойными устами: Аллилуиа.

Икос 8

Всех еси в вышних, Иисусе, возьму с Отцем на небесах, ближних, но и от низших не отступи от низших, рожденных во плоти от Пречистой Девы в Вифлееме, явившихся ныне на Иордан всему миру, чтобы сидящих во тьме и тени смертных просветить светом Богоявления Твоего.Сего ради просвещаемый светом Троицкого Откровения, вопиющих Тебе, явившийся Богу, и видевший на земле и просветивший мир:
Слава Тебе, Сыне Божий, в Вышних со Отцем и Духом поклоняемый .
Слава Тебе, Сыне Отца, Прославленному Предтече от низших.
Слава Тебе, седая одесную Отца, проповеданная с небес Отчим гласом.
Слава Тебе, ради нас воплотившемуся, нареченному возлюбленным Сыном Божиим от Него всему миру.
Слава Тебе, явившемуся в потоках Иордана, Незримому Свету Троицы во Крещении Твоем Явившемуся.
Слава Тебе, десница крещеного раба, сынов Божиих, сотворившая нас рабами в бане.
Слава Тебе, Источник жизни и бессмертия, уподоби нас по рождению водою и Духом первому знатному райскому, нас приведшему.
Слава Тебе, Творцу неба и земли, огненным крещением нового неба и земли Твоею праведности устроившему пришествие.
Слава Тебе, Востока Востока, во мраке и тени спящая с Твоим Крещением, просветленная.
Слава Тебе, Свет от Света, незримый Свет Духа Твоего, сияющий в душах наших.
Слава Тебе, Безначальный Царь, чистыми потоками Крещения Твоего грех первородный навеки смыл.
Слава Тебе, Владыка творения, люди, жаждущие воды вечной жизни, все обильно упившиеся.
Слава Тебе, Сыне Божий, в Иордане крещеный и весь мир просвети, слава Тебе.

Кондак 9

Все ангельское естество дивилось великому Твоему, Христе, Богоящению таинства: грехом тления обновил Ты Адама иорданскими потоками и сокрушил еси головы невидимых змий, гнездящихся там в Твоем Крещении, и так «глубины сатанинскую бездну» ты открыл «дно» из этих «глубоких вод», и так начинаешь строить свое царство, не от мира сего, о нем проповедовал пророк Давид, говоря: «твое царство есть царство всех веков и твое владычество во всяком роде и роде», его и мы славим возгласом в небесном вопию Тебе: Аллилуиа.

Икос 9

Божественная Вития и Ангел Божий, Малахией предвещаемый, Великий Предтеча един от человека, ручающийся о Господе, во Крещении Твоем Духом грядущее увидь и услыши глас Отца с небес, свидетельствующий Сыну Твоему Божия, да будет первый проповедник Троицкого Богоявления всему миру. Что утром того дня люди свидетельствовали, говоря: «Видех Духа сходит, как голубь с неба, и пребывает на Нем… И видел я и засвидетельствовал, что сей есть Сын Божий». Внимаем сему явленному свидетельству, прославляем Твое Богоявление, Христе, воспевая Тебе так:
Слава Тебе, Вечный Боже, засвидетельствованному с небес явление Святого Духа
Слава Тебе, Непорочный Агнец, проповеданный на земле гласом Предтечи
Слава Тебе, Вышняя Крепость, отверзшая небесные врата над Иорданом в закрытый рай, отверзшийся нам
Слава Тебе, Вечное Милосердие, крещением Твоим новый мир от вод Иордана человеком явил.
Слава Тебе, Царь мира, возвестивший мир и спасение на земле.
Слава Тебе, Солнце правды, свет правды Твоей воссиял в душах наших.
Слава Тебе, в Явлении Твоем Божием Духа Святаго явивый, да с чистым духом во дворце Твоем небесном пребываем.
Слава Тебе, Отче Небесный, в Твоем Крещении, Который показал нам, что мы можем иметь полное право в Твоей вере Его Сына.
Слава Тебе, в Дусе и огне, естество наше, грехом почерневшее, славно просвещающее.
Слава Тебе, нечистота наша, истлевшая страстями, водою и Духом, Очищающему.
Слава Тебе, Бог, явившийся во плоти, обновивший весь мир в потоках Иорданских.
Слава Тебе, грехи мира взявшая на Себя, первородный грех в водах Крещения, утонувшая.
Слава Тебе, Сыне Божий, в Иордане крещеный, и весь мир просвещения, слава Тебе.

Кондак 10

Во спасение хотя бы естество наше падшее и нищее, Христос Спаситель наш, пришед на реку Иордан к грешнику и мытарю и крещение от Иоанна принял ты, когда все люди крестились, да все люди, погружаясь в воды, погружались в водах мира, грехи, яко Агнец Божий Да будешь готов отныне, волей заклать свекровь, искупить всему миру грехи Своей драгоценной Кровью.По сей причине погрузился ты в иорданские потоки, но себя там похоронил, приготовься к крещению смерти и возвещи страдания Грядущего: «Крещением имам крестится и как томлюсь, они будет мучить тебя». Темже ради благодарения поем Тебе: Аллилуиа.

Икос 10

Вечному Царю Христу Иисусу! Ты пришел на Иордан явление всему миру, так разреши осуждение первородного Адама, как Всемилостивого Судии, единым сердцем испытай сердца всех и даруй новую жизнь человеческую.Для того, ради очищения лопаты рукою, очистил еси вселенскую гумно всемудрием, отделив, как Пастырь, овец от козлов. Даруй нам, во имя Святой Троицы, крещеных, десны спасаемых в сей жизни всячески, да благоволит Тебе, что мы говорим Тебе в тит:
Слава Тебе, Владыка, прошедшему небес, во Крещении Твоем Небесном по всей земле.
Слава Тебе, Великий Пастырь Овец, пришедшему к стаду Твоему на Иордане.
Слава Тебе, землю на водах основавшему, благодатию Духа обновляющему всю землю нашу на водах Иорданских.
Слава Тебе, над водами второе небо утверди, новое небо, Твою Церковь сотворенную водами Крещения.
Слава Тебе, Источник жизни нашей, источникам спасения жаждущих людей Твоих воззвавших.
Слава Тебе, Проповеднику вечных истин, без ценно и серебра утоляющий нашу духовную жажду.
Слава Тебе, ибо Ты богат милостию, Многою любовью возлюбил Ты нас.
Слава Тебе, яко от грехов умерших, водами крещения оживил еси.
Слава Тебе, погребшемуся в струях Иордана, и нас погребем в крещении в смерть и воскресение.
Слава Тебе, при водах Иордана, яко надевший ризу, да и мы облачимся в светлую ризу праведности и чистоты.
Слава Тебе, средостение вражды к Твоей плоти погубившей, да и нас, далёких в море сущностей, устроиши рядом с Тобою.
Слава Тебе, человек Твой во едином Теле Твоем примиривший, да и мы чужие и чужие сотворенные в Единой Церкви Божией.
Слава Тебе, Сыне Божий, в Иордане крещеный и весь мир просвети, слава Тебе.

Кондак 11

Да поет Тебе вся тварь, Христе, вся тварь, рожденная от Девы и крещенная в Иордане днесь, все люди духовно радуются, славя светлое просвещение нашего торжества и с божественным Григорием, да поют, говоря: « День возрождения — свыше возродимся, возродимся — облечемся в Нового Адама, праздник просветления — да будем божественно просветлены», но в обновлении духа начнем ходить, вынесу от Ангелов, поющих песнь небесную: Аллилуиа.

Икос 11

Свет Ясный и Самосияющий, Христос, сосуществующий со Светом Единосущного Отца! Ты горел среди Иордана, как Твой, светильник, Твоя чистая плоть, просиял, как Солнце, и даровал вселенную в Крещении Твоем великий и невидимый свет Твоей благодати и истины, просвещая всякого человека, приходящего в мир, и сидящие в мире. они увидят великий свет и последуют за ним. Просвети Тебя, в великий день Светов, и нас, еще блуждающих во тьме греховной, но просветляющих, обновляющихся и возносящихся на гору, сие Тебе поем:
Слава Тебе, Просветителю мира, пришедших крестить Духом Святым и огнем.
Слава Тебе, Спаситель грешных, из глубины греховной возведший нас к услаждающему.
Слава Тебе, Безначальный и Вечный Свет, водами крещения очисти от скверны души нашей.
Слава Тебе, Свет превыше всех Светств, в Светствах святых Твоих верных просвети.
Слава Тебе, Слава Отчизны, Сияние, тьму неведения, Ты прогнал Ты явлением Твоим.
Слава Тебе, в Свете Живом неприступном, Свете Богопознании Крещением Твоим, просиявшем.
Слава Тебе, Свет от Света во тьме сияющий, очисти нас от тьмы греховной.
Слава Тебе, Солнце Истины, утро спасения возвещающее, на свете добрых дел настави нас.
Слава Тебе, Свете Вечном, в Иордане сияющем, во Свете Твоем незримый Свет Пресвятой Троицы воссияй нам.
Слава Тебе, образ Пресвятой Ипостаси Отечества, приведи нас к чудному нестареющему животу в бане Господней.
Слава Тебе, смерть Свергнувшему, спаси нас от вечной смерти.
Слава Тебе, живот Вождя, к жизни вечной нас наставь.
Слава Тебе, Сыне Божий, в Иордане крещеный и весь мир просвети, слава Тебе.

Кондак 12

Благодать Божия, спасающая все человечество, явилась днесь в Крещении Твоем, Христе Спасе: Бог пришел на Иордан, Единый Чистый, чтобы очистить грехи человеческие и сокрушить головы гнездящихся там змей, и даровать благодать пристегивания решительных душ и тела наши. Посему с благочестием прилежаем к пречистому источнику, но с радостью черпаем воду живую, благодать Духа невидимо дается всем истинно черпающим, и тайный дар и Дух ведения , Спасе, с благодарностью воспоем Тебе: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще, Христе, Твое спасительное Богоявление, прославляем все в иорданских водах от Иоанна Твое Божественное Крещение, поклоняемся Твоему неизреченному снисхождению падшему человеку и веруем с Предтечею, яко еси воистину Агнец Божий, приземлись на Себя от воды Иорданской грехи всего мира, да и искупи их Пречистой Твоей Кровью. Посему молим Тебя: понеси неисчислимые наши падения, и не лиши нас в великий день Светов Твоего благодатного возрождения, но чистым сердцем благодарим Тебя с воплем:
Слава Тебе, Сыне Божий, свет великий к просвещению всего мира в водах Иорданских, просиявший.
Слава Тебе, Предвечный Боже, великая благодать и человеколюбие во Крещении Твоем со всяким человеком явивше.
Слава Тебе, Спасителю заблудших, заблудших неимением пути ищущих иорданских рек искать пришедшего.
Слава Тебе, Победителю жизни, новую чистую жизнь, не по плоти, но в обновлении духа подающую благоугодному.
Слава Тебе, Владыка Жизни и смерти, жало смерти, притупивший и нетленную жизнь своим явлением.
Слава Тебе, Творцу неба и земли, вышних неба и земли на берегах Иордана во Крещении Твоем возрадовавшийся.
Слава Тебе, Царю царствующему, яко царство мира сего отныне в Царствие Твое начинает преображаться.
Слава Тебе, Господи господствующих, ибо ныне всем желающим спастись небеса отверзаются и вся наша природа начинает белеть.
Слава Тебе, Спасе наш, пришедшему на Иордан, не от дел правды спаси нас, но по великой милости Твоей.
Слава Тебе, Христе Боже, водное естество освящая, водою жаждущую благочестия душу мою напои по Твоей неизреченной благости.
Слава Тебе, Сыне Единородный и Слово Божие, напитай сердце мое явлением слов Твоих.
Слава Тебе, Всемогущий Боже, твори едины чудеса, согрей мою холодную душу разумением Твоих чудес.
Слава Тебе, Сыне Божий, в Иордане крещеный и весь мир просвети, слава Тебе.

Кондак 13

О, Иисусе Христе, Агнец Божий, пришедший на Иордан воздвигнуть весь мир грехов! Прими сие малое от всех душ наших, молитву нашу, Тебе возносимую, и просвети нас во тьме сидящих спасительной Твоей благодатью от Иоанна Крещением, и избавлением Твоим от болезней душевных и телесных, в обновлении жизни, праведно со всеми святыми станем ходить, и Тебе воспоем: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Икос 1

Ангельский днесь, ожидай силы, Господа Христова в виду, к иорданским потокам грядущего Адамова греха, очисти от греха Божия, и видя малое таинство Божие, со страхом прославь Его великое снисхождение, яко Бог подобен человек и не знающий греха приходит, как Агнец Божий, чтобы взять на себя весь мир грехов. За то ради прославления Божественного явления Христова пойте Ему, яко в Вифлееме, хвалу сит:
Слава Тебе, Сыне Божий, от Отца Небесного в мир сей пришедший.
Слава Тебе, Всевышний Боже, яже снисходивший к рабу призрака.
Слава Тебе, Спасителю мира, яко мужу, пришедшему к Иоанну креститься.
Слава Тебе, Просветителю творения, ибо новый Адам падшего Адама грехи на Себе понес.
Слава Тебе, Свете Безначальном, великой заре просвещения всему миру на Иордане воссиять упоительно.
Слава Тебе, Солнце Истины, светоносное утро благодати человеком в Твоем Богоявлении, возжаждая дарования.
Слава Тебе, мир от древней прелести омыти пришедшего.
Слава Тебе, великий благочестивый, таинство нам показавший.
Слава Тебе, сотворившему нам чудеса водами многими.
Слава Тебе, небо и вся земля, просветившая светом разума.
Слава Тебе, мысленный фараон, утонувший в струях Иордана.
Слава Тебе, новые люди, в водах крещения жизнь вечную принесшую.
Слава Тебе, Сыне Божий, Крещенный в Иордане и весь мир просвещения, слава Тебе.

Кондак 1

Воевода стяжал, Царь неба и земли, видим Просветителя нашего в Иордане от раба, крестимся, устрашились небеса, и вся земля устрашилась, ангелы изумились и вся тварь возрадовалась. Благодарим Тебя, недостойных, вопиющих: Ты явился грешным и мытарем, и водою грехи человеков смывает. Слава Тебе, Сыне Божий, Крещенный в Иордане и весь мир просвещения, слава Тебе.

.