Едем на Афон: как отправиться в путешествие по монашескому

Едем на Афон: как отправиться в путешествие по монашескому | Perito

Чаты и каналы по границам в телеграме: собрали все основные по Грузии, Казахстану, Монголии, Финляндии и Норвегии

PeritoНаправленияЕвропаГреция

МонастыриГрецияХристианство

Дата публикации 12.12.2019

Виза диамонитирион, жилье, транспорт и, конечно, монастыри.

Алексей Поляков

текст

Афон — это не только гора высотой 2 033 метра и полуостров в северо-восточной части Греции. Это в первую очередь самоуправляемое сообщество 20 православных монастырей. Вместе с Иерусалимом он считается главной христианской достопримечательностью. Но если вы далеки от религии, смысл ехать на Афон все же есть: в мире нет ни одного подобного места, и это безумно красиво. Правда, если вы поедете своим ходом, могут возникнуть трудности.

Что нужно знать об Афоне, прежде чем планировать путешествие

Афон формально считается греческой территорией, фактически же это единственная в мире самостоятельная монашеская республика — государство со своими границами, уставами и юрисдикцией. Такой политический статус фиксируется в 105-й статье греческой Конституции, и он усложняет посещение Афона: нужна специальная виза диамонитирион.

Афон до сих пор живет по византийскому времени. Новые сутки начинаются с заходом солнца, поэтому афонское время отличается от греческого: от трех часов летом до семи часов зимой. Официальным считается юлианский календарь.

Покровительница афонских монастырей — Богородица, но при этом сюда не пускают женщин. Запрет закреплен в уставе Афона, и если женщина проникнет на территорию автономии, то ее могут посадить в тюрьму на срок до 12 месяцев. В действительности ни одного подобного случая еще не было. Если вы мужчина, чтобы попасть на Афон, вы должны быть христианином любой конфессии.

Единственная возможность увидеть Афон для женщин — обратиться в одну из туристических компаний, которые организуют прогулки на катере вокруг полуострова и горы Афон. Со стороны это выглядит впечатляюще, единственный минус — таким катерам нельзя подплывать к берегу ближе чем на 500 метров. Экскурсии начинаются в курортном городе Уранополис и проходят несколько раз в день.

Жилье и питание в афонских монастырях бесплатное, но, если захотите, вы сможете оставлять пожертвования. Деньги понадобятся на визовый сбор, билеты до Афона и обратно, а также если вы захотите купить иконы, свечи или сувениры.

Как получить афонскую визу и какие документы еще нужны

Чтобы посетить Афон, понадобится шенгенская или греческая виза и приглашение от одного из 20 монастырей — оно необходимо для получения диамонитириона. Это отдельная бумага с афонской печатью — двуглавым византийским орлом, где будут прописаны ваши паспортные данные, вероисповедание и количество разрешенных дней. Получить его можно двумя способами.

Так выглядит диамонитирион

Первый — долгий, сложный и бесплатный

Разрешения на посещение Афона выдает администрация монастырей — контакты есть в Сети. Напишите письмо в свободной форме с просьбой принять вас как паломника; важно обосновать, с какой целью вы едете и на сколько дней, какую религию исповедуете (помним про христианство).

Начинать писать в монастыри стоит минимум за месяц, а если ваше путешествие будет летом, в сезон, — лучше за два-три. Пишите сразу в несколько мест, потому что монастыри могут принять только определенное количество гостей. Особенно это актуально, когда вы планируете задержаться на несколько дней.

Перед поездкой на Афон нужно обменять разрешение от монастыря на диамонитирион в офисе в Салониках или в портовом КПП Уранополиса перед паромом на Афон. Стоимость визы — 25 евро.

Второй — быстрый, легкий и затратный

Чтобы не волноваться в ожидании ответов монастырей, можно купить экскурсию у аккредитованного агентства, например, у Mouzenidis Travel или Athos Guide. Еще один плюс поездки с агентством — вы сможете посетить почти все храмы и часовни монастырей. Они часто бывают закрыты, а сопровождающие гиды знают многих служителей и, скорее всего, проведут вас внутрь.

Заброшенное место в Карье (Афон)

Обращайтесь к операторам хотя бы за три-четыре дня до предполагаемой даты поездки: желающих много. Агентство предоставит трансфер от и до отеля, оформит визу, которую вы получите на КПП, предъявив паспорт и заплатив те же 25 евро. В тур входят билеты на паром туда и обратно, услуги профессионального русскоговорящего гида и передвижение по Афону на джипе (полезная опция — вы успеете посмотреть больше). Однодневный групповой тур на шестерых обойдется от 280 евро с человека.

Я начал писать в монастыри всего за три недели до поездки. Она совпадала по времени с празднованием Святой Троицы, поэтому свободных мест не было. Тогда я обратился в агентство. Я отдыхал в Уранополисе, и офис находился рядом с моим отелем, но забронировать тур можно и заранее на сайте.

Сколько времени закладывать на поездку

Если вы едете с экскурсией, за один день вы сможете посетить до четырех монастырей. Вы пробудете на острове около восьми часов, осмотр каждого займет примерно час, остальное — дорога.

За поездку своим ходом успеете посетить, скорее всего, только два монастыря. Чтобы осмотреть весь полуостров и совершить восхождение на гору Афон, вам понадобится где-то неделя. Из расчета, что вы в среднем будете посещать пять монастырей в день, а оставшиеся два дня посвятите походу на Афон.

Кутлумуш — один из монастырей Афона

Как добраться до Афона

Если вы планируете посетить Афон одним днем и своим ходом, учтите, что первый паром отправляется около 07:00 а последний с Афона — в 16:00. И успеть на обратный, если вы хотите побывать в нескольких монастырях, у вас не получится. Дело в том, что они расположены на достаточно большом удалении друг от друга, и самостоятельно перемещаться по полуострову затруднительно (подробнее об этом ниже).

Почему религиозные достопримечательности — это по-настоящему важно, разобрал Миша Митюков в крутом лонгриде «Зачем посещать религиозные достопримечательности и храмы атеистам, агностикам и людям, далеким от религии.

Если вы едете с экскурсионной группой, можно уехать в 18:00 на катере. Стоить тур с такой опцией будет на 70 евро дороже. При планировании времени на полуострове учитывайте свои возможности, в том числе физические. Мы попали на службу в Свято-Пантелеимоновом монастыре и еле успели добежать до лодки вовремя.

Вне зависимости от того, самостоятельно вы едете или с агентством, ваше путешествие на Афон начнется с контрольно-пропускного пункта в Уранополисе. Приезжайте к нему как минимум за 40 минут до отправления парома. Там полиция проверит ваши документы, а таможенники выдадут диамонитирион. Если вы не заказывали тур через агентство, вам нужно приобрести билеты. Их можно покупать как перед отправлением, так и заранее, а касса находится прямо у пирса. На пароме у вас еще раз проверят паспорт, диамонитирион и билет.

Паромы из Уранополиса обычно следуют до порта Дафни, но у них разные маршруты: одни плывут быстро и делают основные остановки вдоль берега, другие заплывают к пирсу каждого монастыря — весь маршрут занимает больше часа. Второй вариант подойдёт вам, если вы приехали своим ходом и у вас немного времени на Афоне: так вы сможете близко рассмотреть большее количество монастырей.

Транспорт на Афоне

Расстояния между монастырями приличные, плюс на полуострове почти нет дорог, а те, что есть, — грунтовые. Перепад высот может достигать 800 метров, а углы наклона — 30–50 градусов. Комфортно ездить по полуострову на внедорожнике, но эта опция доступна только в экскурсионном туре, арендовать машину на месте нельзя.

Если вы приехали своим ходом, можно перемещаться между монастырями на тех же паромах, которые уходят из Уранополиса. Они причаливают ко всем пирсам Афона, дополнительные билеты покупать не нужно. Также по Афону ходят автобусы, но, судя по всему, нечасто: я за весь день ни одного не увидел.

Монастыри Афона: что учитывать и личный опыт

В турах разные программы, по которым вы посещаете разные монастыри (ниже я расскажу о тех, где побывал сам). Если вы приехали своим ходом, можете осматривать все монастыри Афона и останавливаться в любом из них. Разрешение одного монастыря позволяет вам жить и в других при наличии свободных мест.

У каждого монастыря свой устав, но есть и единые правила, которые нужно иметь в виду: одежда должна закрывать плечи и ноги. Внутри монастырей запрещено фотографировать и записывать видео. Расписание работы у каждого монастыря свое, не забудьте уточнить его накануне, чтобы не сожалеть о потраченном на дорогу времени.

У монастырей есть официальная иерархия. Первые обители были основаны раньше других и имеют большее влияние:

1. 
   Великая Лавра
2. 
   Ватопед
3. 
   Иверский
4. Хиландар
5. Дионисиат
6. Кутлумуш
7. Пантократор
8. Ксиропотам
9. Зограф
10. Дохиар
11. Каракал
12. Филофей
13. Симонопетра
14. Монастырь Святого Павла
15. Ставроникита
16. Ксенофонт
17. Григориат
18. Эсфигмен
19. Свято-Пантелеимонов
    
    (русский)
20. Констамонит

Ватопед

Это один из самых древних, богатых и крупных монастырей Афона. В его собственности находится порядка 150 тысяч гектаров земли в континентальной Греции, в том числе переданное в 890 году в дар монастырю озеро Вистонида. С 1920-х годов Греция пытается вернуть его себе.

В монастыре хранится часть Животворящего Креста Господня, честной Пояс Пресвятой Богородицы, который относительно недавно побывал в Москве в храме Христа Спасителя, частицы мощей святых Григория Богослова, Андрея Критского и апостола Варфоломея.

Пантократор

По дороге к Пантократору можно заехать на одну из самых высоких точек полуострова, откуда открывается потрясающий вид на море и гору Афон. Координаты: 40.1876, 24.292474

Сам монастырь находится на холме высотой 50 метров, и с его обзорной площадки видно море и залив. Монахам, кстати, купаться в море запрещено. Пантократор представляет собой четырехугольную крепость с бойницами и двумя внутренними дворами. На первом располагаются гостевые кельи, на втором — главный храм Преображения, колокольня и трапезная. Среди реликвий монастыря — мощи бессребреников Космы и Дамиана, частица Животворящего Креста и часть щита великомученика Меркурия.

Ксенофонт

Монастырь небольшой, и на его осмотр нужно не так много времени: закладывайте от получаса. Среди святынь — мощи великомученицы Марины, святого Модеста, великомученика Пантелеймона, мученицы Параскевы.

Свято-Пантелеимонов монастырь

С противоположной стороны от Ватопеда находится единственный русский монастырь на Афоне, он занимает предпоследнее место в иерархии. Здесь нельзя пользоваться камерой не только внутри, но и на расстоянии 100 метров от входа. В монастыре находится Иерусалимская икона Божией Матери, мощи святого Пантелеимона, Андрея Первозванного, апостолов Луки, Петра, Филиппа, Фомы, Варфоломея, Варнавы и других святых.

Гора Афон

Если у вас будет время на полуострове, можно совершить восхождение на гору. Небезопасно делать это зимой и в одиночку, без профессионального сопровождающего: дорога на маршруте каменистая и местами труднопроходимая. Стартовой точкой лучше выбрать монастырь Святого Павла, где можно нанять гида. Рекомендуют начинать восхождение не позже четырех часов утра, чтобы оказаться на высоте 1 500 метров (из 2 033 метров) к трем часам дня. На данной высоте можно расположиться на ночлег. Дальнейшая дорога до вершины займет около трех часов. Выходите раньше, чтобы оказаться там при дневном свете.

Вид на монастырь Святого Павла

Что еще интересно узнать об Афоне:

• До восхода солнца, до того, как проснутся люди в миру, на Афоне проходит до 300 литургий.
• После окончания Гражданской войны в России и до 1955 года проезд на Афон был закрыт для жителей СССР и русской эмиграции.
• Кроме монастырей, на Афоне есть 12 скитов. Это монашеские поселения, которые принадлежат конкретному монастырю.
• Проживают на Афоне приблизительно 2 500 монахов, в свободное от службы время они занимаются выращиванием овощей, фруктов и выполняют различную хозяйственную работу.
• У Афона есть собственная столица — Карье. В ней
  
  находится административное управление, полиция, больница и
  
  вертолетная площадка.

Ехать на Афон на один день или на несколько — зависит от вашего желания, физических возможностей и времени, которое у вас есть. Самостоятельное путешествие сложнее организовать, но в нем у вас будет больше свободы, вы сможете глубже погрузиться в культуру, пожить в разных монастырях. Правда, подумайте, как перемещаться между ними и сколько времени на это заложить.

Однодневный тур не нужно организовывать: вы не будете неделями ждать ответа монастырей и планировать логистику поездки. Точно получится увидеть все запланированное, но не будет времени углубиться, а также придется мириться с ощущением того, что в 18:00 отплывает последний катер.

Глубоко вы верите или нет, не так важно, в любом случае на полуострове вам будет интересно. А если вы планируете отдыхать в греческих Халкидиках, ни в коем случае не упускайте случая побывать на Афоне.

МонастыриГрецияХристианство

Дата публикации 12.12.2019

Алексей Поляков

текст

Читать дальше

Фотопроекты

Дата публикации 13.12.2018

Читать дальше

ИталияМаршрутыАутдор

Дата публикации 21.11.2018

О Новом Афоне

О Новом Афоне

НОВЫЙ АФОН И ЕГО ОКРЕСТНОСТИ

Новый Афон – один из живописнейших морских курортов нашей страны. Он славится красивой природой, исключительно мягким климатом, теплым морем. Новый Афон с севера надежно прикрыт от вторжения холодных воздушных масс горами. Сначала горы невысокие, за ними поднимаются цепи все выше и выше и заканчиваются заснеженным Главным Кавказским хребтом. Ели смотреть на прибрежную полосу с самолета, то Новоафонские горы выглядят «выступом» (выступ – «анакоп» по абхазски, Анакопия – одно из древних названий Нового Афона, в раннее средневековье была столицей Абхазии).

Богатую историю имеет Новый Афон. Самое древнее его название – Псырцха – произошло от названия протекающей здесь реки, берущей начало в горах из родника в пихтовой роще (псырцха – пихтовый родник).

Согласно легенде, во времена гонения на христиан, в Псырцху пришел апостол Симон Кананит и принял мученическую смерть в пещере-келье. Эта келья сохранилась до наших дней. На месте погребения апостола, в VI веке, возле нынешнего водопада был воздвигнут храм.

В V веке абхазы построили на Иверской горе крепость, назвав ее Анакопией. Не раз враги испытывали прочность этой крепости. В VIII веке арабский завоеватель Мурван-ибн-Мухаммед, прошедший огнем и мечем по Армении и Грузии, подошел к стенам Анакопии, намереваясь штурмом взять крепость. В Анакопии, кроме абхазского гарнизона, находились картлийские (грузинские) правители Арчил и Мир со своими войсками, оттесненными сюда арабами.

Арабские завоеватели надеялись на легкую добычу. Но защитники крепости отважно сражались. От жажды анакопийцев спасал выдолбленный в скале колодец, заполняющийся подземными водами. Этот источник, как и остатки крепостных стен, можно видеть и сейчас. Не удалось грозному завоевателю сломить сопротивление защитников города, и он был вынужден со своими войсками отойти. 

Откуда же взялось название Новый Афон? В 1874 году в Псырцху прибыли монахи из монастыря в Афоне, находящегося на Халкидонском полуострове в Греции. Царское правительство разрешило основать в Абхазии обитель. Монахам очень понравилась эта местность. Здесь были построены церкви, жилые корпуса с кельями, разбит парк, посажены оливы. Монастырское хозяйство обзавелось даже своей гидроэлектростанцией, для которой был сооружен десятиметровый водопад. У подножия Афонской горы был построен Новоафонский собор – одно из самых культовых сооружений Кавказа. Он строился с 1888 по 1900 год.

 В 1888 году Новый Афон посетил Александр III . Именно он заложил первый камень Нагорного монастыря. При отъезде ему отслужили заздравный молебен у пристани, и Император со своей семьей отправился на крейсере до Новороссийска. Оттуда, уже на поезде, до Петербурга. Но на станции Борька Харьковской губернии, на императора было совершено покушение. И только чудом он остался жив. В честь этого случая в Новом Афоне на месте служения молебна была воздвигнута часовня, а император подарил монахам паровоз и, через некоторое время, демонтированную в Москве электростанцию. И часовня, и электростанция, и паровоз уже давно не действуют, но они сохранились в Новом Афоне и по сей день, напоминая о прошлом.

Симоно-Кананитский мужской монастырь

Новый Афон в переводе с греческого – тихое, беззвучное место. Именно таким и предстал он перед монахами Пантелеимоновского монастыря, прибывшими из греческого Афона в 1875 году с целью поиска места на Кавказе для новой обители.

В 1875 году наместник Кавказа князь Михаил Николаевич утвердил выделение 1327 десятин земли под усадьбу и угодья новосозданного Ново-Афонского Симоно-Кананитского монастыря. И с этого времени монахи развернули бурную строительную деятельность. Но в 1877-1878 году, во время русско-турецкой войны, возмущенные царской колониальной политикой абхазы встали на турецкую сторону и сожгли все монашеские постройки. Однако, русско-турецкая война окончилась поражением Турции и ее союзников. Местные жители были объявлены виновными и началось массовое выселение абхазов в Турцию. Земли их были дарованы монахам, которые сразу же возобновили строительство.

Симоно-Кананитский монастырь являлся одним из самых богатых на Кавказе. На его многочисленных плантациях выращивались оливки, сливы, виноград, производились вино, мед, активно велась торговля. Свою продукцию монахи отправляли в Петербург, Москву, в том числе и на императорский двор.

24 сентября 1888 года монастырь посетил Государь Император Александр Александрович с супругой и детьми. На пути из Нового Афона в Петербург, на станции Борька Харьковской губернии, на императора было совершено покушение. Лишь чудом никто из царской семьи не пострадал. В честь этого случая в Новом Афоне была воздвигнута часовня, а император подарил монахам паровоз и две турбины Френсиса, демонтированные в Зимнем дворце.

В 1911 году завершились работы по созданию монастыря.

В 1924 г. монастырь был закрыт, а все имущество конфисковано в пользу Советского государства.

В 1994 году, спустя 70 лет, монастырь стал возрождаться, начался ремонт и благоустройство монастырских корпусов.

Водопад и Приморский парк

Еще в XIX столетии река Псырдзха заполняла низлежащую пойму и заболачивала ее. Для регулирования сброса воды и использования ее энергии на выходе реки из ущелья монахами была выстроена плотина, образовавшая водохранилище и искусственный водопад – одно из живописнейших мест Нового Афона.

Помимо хозяйственной деятельности монахи создавали множество прекрасных мест, удобных для уединения с природой.

Упорным трудом сотен человек – насельников и паломников монастыря были устроены пруды, а для сброса лишней воды прорыто новое прямолинейное русло.

Достаточно сложная гидротехническая система была налажена безусловно талантливым человеком, не имевшим инженерного образования, отцом Иероном.  Всего здесь семь водоемов, переходящих один в другой и плавно выходящих в море.

Обширным парком монахи украсили прилегающую территорию.

Национальный Новоафонский историко-культурный заповедник «АНАКОПИЯ»

www. afon-abkhazia.ru 

Новый Афон – Анакопия – располагается в центре современной Абхазии. Анакопийская (Апсарская) гора, словно бастион, уходит своими крутыми склонами в ущелья рек Псырдзха с востока и Мысра с запада, преграждая путь во всю внутреннюю Абхазию.

Именно поэтому в V в. предки абхазов основали на этой вершине замок, именуемый нами «Анакопийская цитадель». Проходили века, крепость разрасталась.Уже на рубеже VII-VIIIвв. появилась вторая линия обороны, опоясавшая гору с трех сторон.

Особого внимания заслуживает восточная башня цитадели, донжон — наблюдательный и командный пункт, последний оплот светской и военной знати в случае падения крепости. Башня представляет из себя четырехугольное строение с наклоненными внутрь стенами,  достигающими 16 метров высоту.

В начале 30-х гг. XIв. в Анакопии укрывались царевна Алда и царевич Дмитрий, сдавшие цитадель греческому гарнизону. Таким образом, город-крепость Анакопия с прилегающими к нему землями, перешла во владение и долгое время оставалась в руках византийских императоров. Именно тогда и была выстроена восточная башня.

15 сентября 2006 г. был положен первый камень реставрации на участке стены между 5й и 6й башнями второй линии обороны Анакопийской крепости. В июне 2007 года президентом Абхазии С.В. Багапш был положен первый камень реставрации на восточной башне. В 2008 году, к 15-летию со дня победы народа Абхазии в Отечественной войне, памятник был открыт для посещения после реставрации.

Первый храм на вершине Анакопийской горы был выстроен в VII-VIIIвв. и был посвящен Пресвятой Богородице. Из средневековвх грузинских летописей XI в., описывающих битву с арабами в 30-х гг. VIII в., дошло свидетельство о чудодейственной силе Анакопийской иконы Пресвятой Богородицы: « Не рукотворное писание, а ниспосланное свыше, о котором никому неизвестно, кто нашел его на верхушке той горы…».

Позже, в XI в. храм был перестроен и посвящен Святому Великомученнику Феодору Тирону. Об этом свидетельствует эпиграфический памятник, найденный в цитадели.

С южной стороны к храму примыкает осадочный колодец. Он выдолблен в скале и отделан цемяночным раствором. Колодец этот неиссякаемый и считается одним из «чудес» нагорной крепости. За «святой» водой из колодца на вершину Анакопийской горы поднимаются тысячи верующих и паломников.

Справка: православные чествуют икону Пресвятой Богородицы Иверской 26 октября. Так же ее днем считается 25 февраля.

Часовня Иверской Богоматери

Часовня Иверской Богоматери построена в 1913 году новоафонскими монахами на вершине Анакопийской горы. В этой часовне и хранилась икона переданная из Свято-Пантелеймоновского монастыря в Старом Афоне. Как гласит легенда, чудотворная икона попала в храм, когда монахи Иверской обители увидели на море огненный столп, в центре которого стояло изображение Божьей Матери.

Монахи считали, что Иверская божья матерь охраняла гору и крепость. В конце VI века арабы пытались захватить крепость. Неожиданно среди арабов началась эпидемия болезни желудка, которая за несколько дней погубила 35 тысяч человек. За многовековую историю ни один завоеватель не смог взять это укрепление. Только в последующее время революции и войны разрушили ее.

Стена за часовней исписана различными христианскими символами: крестами, рыбами, трилистниками. Ее построили в XIX веке из найденных при раскопках барельефов. Ниже храма, в скале, находится древний источник, из которого до сих пор можно набрать воду. В 2008 году источник облагородили резной решеткой. 

Во второй половине VII века монахами из Греции на вершине Анакопийской горы был возведен небольшой храм из одного зала, действующий и сейчас. Там находится копия иконы Иверской Божьей Матери — защитницы горы. Перед ней всегда горит лампадка и лежат скромные дары: несколько монеток, кусок хлеба, и слышно пение священнослужителей и прихожан. Оригинал же хранится в Иверском монастыре на Афоне.

Музей Абхазского царства

www.afon-abkhazia.ru

История абхазской государственности уходит своими корнями во времена глубокой древности, когда крупные родовые общины объединялись в племена, известные в античных письменных источниках под названием
апсилы, абазги, саниги, зихи.  

Для освещения многосторонних (светского и религиозного) аспектов исторического развития Анакопии – Нового Афона и абхазской государственности, в наиболее посещаемом месте города, у храма св. ап. Симона Кананита, в 2010 году был организован музей Абхазского Царства.

 В экспозиции музея представлены палеонтологические, археологические и этнографические предметы и материалы, показывающие историю абхазской государственности, исторические реконструкции военного и охотничьего снаряжения, макет абхазской усадьбы, дореволюционные виды Анакопии – Нового Афона, выдающиеся личности и типажи абхазов.

 Предметы, представленные в витринах, из найденных в окрестностях Анакопии, свидетельствуют о том, что на протяжении тысячелетий здесь не прерывалась жизнедеятельность человека, осуществлялся торговый обмен со странами Малой Азии, Причерноморья и далекого Востока.

 К сожалению, черпать сведения об Абхазии того времени приходится из косвенных и зачастую обрывочных фраз, упоминающих абхазских царей в контексте мировых исторических событий.

 Объединение древних абхазских родовых общин совпадало с интересами ослабевающей Римской империи, заинтересованной в сильных союзниках у своих дальних рубежей. Именно поэтому римские власти поддерживали абхазских царей, которые в свою очередь несли воинскую повинность перед римлянами.
 Самые ранние сведения об абхазских царях датируются I-II вв., и черпаются из римских летописей.

Храм Святого Апостола Симона Кананита

Храм (IX-X вв. ) представляет абхазскую школу церковного зодчества, сформированную под влиянием Византии.

 Он неоднократно перестраивался. Реставрировался в эпоху Византийского императора Комнина, в царствование Абхазо-Имеретинского царя Давида Возобновителя (XII в.), был украшен внутри фресковой росписью в XIV в.

В настоящее время храм Св. Ап. Симона Кананита является действующим. По старой христианской традиции сюда приходят поклониться и испросить счастья в супружестве, любви и благополучии.

 Православная церковь празднует День памяти Святого 23 мая. В этот день тысячи верующих принимают участие в празднике, приходя на место, где последние годы жизни провел проповедник.

Келья Св.Ап. Симона Кананита

Путь к келье проходит вдоль русла реки Псырдзха, по исторической тропе в живописном ущелье, прохладном даже в самые жаркие дни.

Грот Симона Кананита богомольцы считают главной святыней Нового Афона. Согласно легенде, бытующей в народе, старец оставил здесь след (наскальный след), дабы убедить местных жителей, что он один из последователей Христа.

Лобное место, где, согласно легенде, был убит Святой Апостол. Внизу, на дне реки, отливают красными вкраплениями камни, вымываемые потоком из- под скалы. Они напоминают верующим о несмываемой крови святого.

греческих монастырских рукописей рассказывают новую историю османского владычества: NPR

21 октября 2020 г. , 25:52 по восточноевропейскому времени

Ассошиэйтед Пресс

Отец Феофил, монах-пантократор, показывает рукопись в библиотеке монастыря Пантократор на горе Афон, северная Греция, в четверг, 13 октября 2022 года.

Танассис Ставракис/AP

скрыть заголовок

переключить заголовок

Танассис Ставракис/AP

Отец Феофил, монах-пантократор, показывает рукопись в библиотеке монастыря Пантократор на горе Афон, северная Греция, в четверг, 13 октября 2022 г.

Танассис Ставракис/AP

ГОРА АФОН, Греция — Звенит церковный колокол, отрывистый стук молотка по доске созывает монахов на послеполуденную молитву, низкие голоса возвышаются в общем пении. А высоко в великой башне монастыря Пантократор распахивается металлическая дверь библиотеки.

Там, в глубине средневекового укрепленного монастыря на территории монашеской православной общины на горе Афон, исследователи впервые обнаруживают практически неизвестное сокровище — тысячи рукописей османской эпохи, в том числе древнейшие в своем роде в мире.

Библиотеки самоуправляемой общины, основанной более 1000 лет назад на севере Греции на Афонском полуострове, являются хранилищем редких многовековых произведений на нескольких языках, включая греческий, русский и румынский.

Многие из них были тщательно изучены, но не османско-турецкие документы, продукты оккупационной бюрократии, правившей северной Грецией с конца 14-го века — задолго до того, как византийская столица Константинополь была захвачена османами в 1453 году — до начала 20-го века, когда местность снова стала греческой.

Византийский ученый Яннис Нихофф-Панагиотидис говорит, что невозможно понять экономику и общество Святой Горы Афон под властью Османской империи, не ознакомившись с этими документами, которые регулировали отношения монахов со светскими властями.

«Османский язык был официальным языком государства», — сказал он Ассошиэйтед Пресс из библиотеки монастыря Пантократор, одного из 20 на густо заросшем полуострове.

Нихофф-Панагиотидис, профессор Свободного университета Берлина, сказал, что самая старая из примерно 25 000 османских работ, найденных в монастырских библиотеках, датируется 1374 или 1371 годом. Она старше, чем любая известная в мире, сказал он, добавив, что в Стамбуле, поскольку османы переименовали Константинополь, когда они сделали город своей столицей, самые старые архивы относятся только к концу 15 века.

«Первые документы, проливающие свет (на первый период османской истории), хранятся здесь, на Афоне», — сказал он, сидя за столом, заваленным документами и книгами. Другие, более редкие, хранятся в больших деревянных ящиках.

К ним относятся богато украшенные султанские фирманы — или указы — акты собственности и судебные решения.

«Подавляющее большинство — это юридические документы», — сказал Анастасиос Никопулос, юрист и научный сотрудник Свободного университета Берлина, который работал с Нихофф-Панагиотидис над проектом в течение последних нескольких месяцев.

Рукописи рассказывают историю, противоречащую традиционному в Греции представлению об османских грабежах на недавно завоеванных территориях посредством конфискации богатой недвижимости монастырей на Святой Горе Афон. Вместо этого новые правители взяли общину под свою опеку, сохранили ее автономию и защитили от внешнего вмешательства.

«Фирманы султанов, которые мы видели в башне… и судебные решения османского государства показывают, что маленькая демократия монахов смогла завоевать уважение всех завоевавших держав», — сказал Никопулос. «И это потому, что гора Афон считалась колыбелью мира, культуры… где мирно сосуществовали народы и цивилизации».

Никопулос сказал, что одним из первых действий Мурада II, османского правителя, завоевавшего Салоники — ближайший к Афону город, было составление в 1430 году юридического документа, защищающего общину.

Отец Феофил, монах-пантократор (слева), проверяет рукопись в библиотеке монастыря Пантократор на горе Афон, северная Греция, в четверг, 13 октября 2022 г.

Танассис Ставракис/AP

скрыть заголовок

переключить заголовок

Танассис Ставракис/AP

Отец Феофил, монах-пантократор (слева), проверяет рукопись в библиотеке монастыря Пантократор на горе Афон, северная Греция, в четверг, 13 октября 2022 г.

Танассис Ставракис/AP

«Это говорит о многом. Сам османский султан позаботился о том, чтобы административная система Святой Горы Афон была сохранена и защищена», — сказал он.

Еще до этого, добавил Нихофф-Панагиотидис, султан издал указ о строгом наказании для незваных гостей после того, как банда мародерствующих солдат занялась мелким воровством в одном из монастырей.

«Странно, что султаны сохранили гору Афон, последний остаток Византии, полунезависимой и не тронули ее», — сказал он. «Здесь даже войска не держали. В лучшем случае у них был бы местный представитель, который, наверное, остался в (административный центр общины, Кариес) и попил чаю».

Другим неожиданным откровением, по словам Нихофф-Панагиотидиса, стало то, что примерно в течение первых двух столетий османского владычества не было предпринято никаких усилий для установления исламских законов на горе Афон или в близлежащих частях северной Греции.

«Афон был чем-то вроде продолжения Византии», — сказал он.

Сообщество впервые получило самоуправление указом византийского императора Василия II в 883 году нашей эры. На протяжении всей своей истории женщинам вход был запрещен, и этот запрет действует до сих пор. Это правило называется «аватон», и исследователи считают, что оно касается любой формы внешнего административного или светского вмешательства, которое может повлиять на Афон.

Отец Феофил, монах-пантократор, помогающий в исследованиях, сказал, что документы свидетельствуют о широком влиянии горы Афон.

«Их исследование также освещает примеры того, как люди могут жить друг с другом, принципы, общие для всего человечества, семена прав человека и уважения к ним, демократию и принципы социального сосуществования», — сказал он Associated Press.

Предполагается, что исследовательский проект продлится несколько месяцев, а то и лет.

«Что может появиться в долгосрочной перспективе, я смогу сказать, когда мы каталогизируем и оцифруем все документы», — сказал Нихофф-Панагиотидис. «Сейчас никто не знает, что здесь спрятано. Возможно, даже более старые документы».

Афонские старцы в Греции доверяют Богу и науке защитить себя от COVID

ГОРА АФОН, Греция, 22 ноября (Рейтер) дождался его прививки от коронавируса.

Он знает, когда отделить религию от науки, говорит он.

«У меня были некоторые мысли о том, нужна ли (прививка). Конечно, мы верим в Бога, и Бог защищает нас», — сказал 70-летний монах, который сказал, что он «приблизился к смерти» после заражения COVID -19.

«Но наука находится в руках Бога, Бог просвещает ученых, чтобы они могли защитить человечество», — сказал он.

Гора Афон – одно из самых священных мест Православной Церкви. Коронавирус распространился со скоростью лесного пожара, и сейчас идет кампания по вакцинации около 1600 монахов в закрытой общине на полуострове Халкидики в северной Греции.

Девять умерли с начала пандемии, и многие из 20 монастырей были инфицированы. Но уровень вакцинации остается на уровне около 40%, а ослабление мер безопасности обострило проблему на популярном сайте посетителей.

В период с октября по ноябрь было зарегистрировано не менее 100 случаев заболевания, сказал Гиоргос Мителудис, врач Медицинского центра Святой Горы Афон.

«Исключительно опасно в закрытом сообществе, таком как монастырь, который в основном похож на семью, где членам семьи трудно защитить себя друг от друга», — сказал он.

[1/6] Священник из Молдовы кормит чайку, когда паром приближается к порту Дафни в мужской православной монашеской общине на горе Афон, Греция, 16 ноября 2021 года. Снимок сделан 16 ноября 2021 года. REUTERS/Alexandros Avramidis

Увидев, как другие заболели или сами заразились вирусом, в этом месяце по крайней мере 30 монахов вышли на вакцинацию. Многим живущим на Афоне людям за 70, и они играют особую роль в обществе.

«На Афоне старцев называют старцами, уважаемыми старцами, они являются проводниками духовной жизни на Афоне. Они передают свою личную духовную мудрость и опыт, даже свою святость, и мы обязаны их беречь «, — сказал Мителудис.

Автономный православный духовный центр, которому более 1000 лет, имеет множество небольших жилых единиц наряду со своими монастырями, что затрудняет отслеживание инфекций.

Охватывая весь полуостров, вдающийся в Эгейское море, вход женщинам и детям запрещен. Президент России Владимир Путин, британский принц Чарльз и несколько знаменитостей совершили паломничество туда.

Атос был закрыт для посторонних посетителей на три месяца во время последнего карантина и снова открылся в феврале этого года. В настоящее время для входа на сайт требуются только экспресс-тесты.

Но число случаев заболевания в Греции в этом месяце достигло нового максимума, и больницы снова перегружены, особенно на севере.

Для некоторых на Святой Горе прививки были борьбой между наукой и религией. Но у отца Епифания, пришедшего в поликлинику на третью прививку, такой дилеммы не было.

«Лекарства — это лекарства, а не святая вода», — сказал он.

Автор: Дебора Киврикосайос; Под редакцией Ангуса МакСвана

Наши стандарты: Принципы доверия Thomson Reuters.