«История с Навальным позволяет власти концентрироваться. У них появился общий враг»

Кто победил в серии январских протестов, как укрепили позиции силовики и выдержит ли режим «прививку десакрализации президента»

«Может быть, в России жесткости меньше, чем в Беларуси, но это вопрос времени. Жесткость будет возрастать», — считает президент российской ассоциации политических консультантов (РАПК) Алексей Куртов. В интервью «БИЗНЕС Online» он анализирует стратегию власти, сделавшей ставку на силовой ресурс, и тактику оппозиции, объявившей о временном прекращении уличных акций.

Алексей Куртов: «Умения облаченных властью людей заместились решимостью силовиков»
Фото: «БИЗНЕС Online»

«РЕАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ И КАРТИНКА В ТЕЛЕВИЗОРЕ ВСЕ БОЛЬШЕ РАСХОДЯТСЯ»

— Алексей Анатольевич, после митингов 31 января звучали разные оценки. Кто-то говорил, что протест по сравнению с 23 января пошел на спад, кто-то утверждал, что это было более массовое событие. А как вы оцениваете январские протесты и то, что происходило на улицах после вынесения приговора Навальному?

— По сравнению с 23 января 31 января агрессивность повысилась. Конструктив понизился. Желание власти изменить внешнюю картинку за счет телевизионного эфира тоже увеличилось. Из-за этого растет недовольство людей тем, что реальная жизнь и картинка в телевизоре все больше расходятся. Пол-Москвы видели, что было 31 января, когда половину города перекрыли. А по телевизору показывали, что вышли 2 тысячи человек, из них 500 почему-то в автозаках. Потом оказывается, что 1,5 тысячи человек были ограничены в свободе, а 2 тысячи всего вышли. Такая несуразица людей, конечно, очень расстраивает. Если подводить итог митинговой активности, то очевидно, что в стране растет число людей, которые начинают обращать внимание на политическую ситуацию и не просто пассивно наблюдать, а пытаются в ней разобраться. Более того, достаточно малочисленные протесты ночью 2 февраля показывают, что основной повод для выхода на улицу — не желание защитить Навального, а реализация каких-то своих политических запросов.

— Агрессивность повысилась с обеих сторон?

— Агрессивность взаимная. К сожалению, агрессия никогда не бывает односторонней. Она при отсутствии сопротивления утихает сразу же. А поскольку агрессия была направлена и в ту и в другую сторону, то она повысилась обоюдно. Мы это видели и по сопротивлению демонстрантов, и по действиям силовиков.

— Алексей Венедиктов, объясняя жесткость силовиков на митингах 31 января, утверждал, что им была команда не жалеть дубинок.

— Алексей Алексеевич, конечно, информированный человек. Но конкретно я не видел приказа «дубинок не жалеть». Да, жесткость и агрессия выросли, и не только со стороны полиции, но и протестующих. После 31 января я видел гораздо больше кадров и сопротивления полицейским, и нападения на них. Они, вероятно, были не такими уж и фатальные. Но толчков, ударов митингующих стало больше. Я думаю, это естественная реакция людей, которые не знали, для чего они выходят. Обе стороны не понимали, чем должна закончиться их активность. Что хотели получить протестующие после того, как они прошли по городам 31 января? Что должно было измениться? То же самое — силовики: их отправили и сказали, что сейчас выйдут злые люди. Но я не думаю, что задача ребят в черных одеждах и черных шлемах — выходить и бить всех подряд. Их задача — наводить порядок. Вот они и наводят его так, как могут. Поэтому, когда нет понимания, агрессия повышается. Основная проблема — в коммуникации.

— А после вынесения приговора Навальному 2 февраля полицейские действовали еще более жестко, чем в предыдущие два дня. Почему?

— Именно потому, что ночной выход после приговора 2 февраля уже был в рамках понятной политической конструкции, там не было нейтральных людей. За или против решения суда. И решимости больше, и жесткости.

«Сейчас охранительные решения принимают люди, склонные к силовым действиям и относящиеся к силовикам»
Фото: «БИЗНЕС Online»

— Глеб Павловский назвал митинг 31 января самым мощным за время правления Путина. Судя по всему, он имел в виду не численность акций, а накал страстей.

— Я как раз об этом и веду речь. Накал страстей — это уровень той самой агрессии, которая повышается.   

— Конструктив тоже снизился с обеих сторон?

— Конечно. Если спросить у протестующих, за что они выходили 31 января, то у них есть 2–3 ответа. Но они не требуют переговоров. А в жизни так не бывает. И большая политика, и уличная — это поиск компромиссных вариантов и возможностей разговаривать. А здесь выдвигаются жесткие требования, на которые власть не может ответить ничем, кроме жесткой реакции. Поэтому агрессивность растет.

— Вы имеете в виду требования «Свободу Навальному» и «Путина — в отставку»?

— Да. И еще третья претензия — «Свободу всем». Но она не имеет ярко выраженного объяснения. А теперь поставьте себя на место власти и ответьте на два первых требования: «Путина — в отставку» и «Свободу Навальному» — это возможно или нет?

— Первое сегодня вообще сложно представить, а второе до недавних событий все-таки было возможным.

— Разговор ультиматумами к конструктиву привести не может в принципе. Власти, как более институционализированные структуры, должны выходить на диалог и пытаться договариваться.

— В прошлое воскресенье Москва была почти на осадном положении. В центре города закрыли станции метро, перекрыли улицы, изменили маршруты общественного транспорта, в кафе отключили Wi-Fi. Примерно такая же картина была в центре города и 2 февраля. Зачем такие радикальные меры?

— Говорить о власти как о едином мозговом центре сегодня неверно. Сейчас охранительные решения принимают люди, склонные к силовым действиям и относящиеся к силовикам. Они говорят: «Мы обеспечиваем спокойствие» — и, к сожалению, берут на себя основные функции. Это приводит ко всем этим перекрытиям, отключениям, большому количеству военнослужащих на улицах. Наконец-то мирные жители увидели, сколько у нас народу служит во внутренних войсках, в Росгвардии, в ОМОНе. Их, оказывается, очень много. На эту тему тоже сейчас немало разговоров. Они тоже усиливают переживания. В сети обсуждают: «Зачем нам столько людей, которые воюют с нами же? Эти люди не охраняют границы и не ловят шпионов, а предназначены для того, чтобы с помощью униформы и вооружения противодействовать нам». Это серьезный вопрос, который тоже начинает назревать: «Как же так, мы граждане нашей страны! Почему силовики выходят против нас?» Такие настроения очень заметны.

К сожалению, сейчас во власти победила группа, которая считает, что волну недовольства надо останавливать силовым способом, а также решать и конфликтные ситуации. Но если внешнее возмущение остановить можно, то внутренний ропот остановить нельзя. Даже если люди уйдут с улицы, они всё больше будут выражать недовольство на кухнях.

«Люди испугались. Они начали считать, что любого, даже случайного, могут арестовать. Это возымело действие»
Фото: «БИЗНЕС Online»

«МОЖЕТ БЫТЬ, ОПЫТ БЕЛАРУСИ ИМ ЧТО-ТО ПОДСКАЗЫВАЕТ. ТАМ ЖЕ ХОДИЛИ-ХОДИЛИ И В КОНЦЕ КОНЦОВ УСПОКОИЛИ ВСЕХ»

— Тактика власти привела к тому, что она фактически исполняла роль организатора митингов. Например, если бы в Москве 31 января всех отправили на Сахарова, люди бы постояли, померзли и разошлись. Вместо этого полиция и митингующие играли в догонялки. Молодежь с удовольствием бегала и в Москве, и в других городах.

— Мы точно не знаем, какие цели преследует власть, организуя такое масштабное сопротивление выходящим на улицу и их задержания. Если была задача напугать слабых, то она прекрасно осуществилась; если б стояла задача раззадорить бодрых и быстрых, она тоже получилась. Если была задача успокоить общественное мнение, то она не реализовалась. Знать бы, чего они хотели, выводя на улицы массы силовиков и приказывая им действовать достаточно жестко в отношении демонстрантов.

— То есть в принятии решений есть непонимание и какая-то неадекватность?

— Они делают то, что могут. Я не думаю, что стояла задача специально разозлить людей, сделать так, чтобы в обществе повысилось недовольство. Думаю, люди, облаченные властью, хотят спокойствия и тишины, как и большинство населения. Другое дело, что они действуют так, как умеют. Их умения заместились решимостью силовиков. Силовики говорят: «Давайте, мы все сделаем». Может быть, опыт Беларуси им что-то подсказывает. Там же ходили-ходили и в конце концов успокоили всех. А мировому сообществу по большому счету до Беларуси и Лукашенко дела нет.

Вы совершенно правильно сказали. Открыли бы Сахарова — и пусть стояли б хоть целый день. Митингующим самим надоело бы. Лозунгов у них не так много. Мне кажется, что в итоге власть пойдет по этому пути, когда поймет, что в народе зреет недовольство и оно выплескивается не только на улицах, но и дома, в семьях. А это очень нехорошая ситуация, особенно перед выборами в Госдуму. Тихий, внутренний протест может оказать влияние на предстоящих выборах.

— Задержания были не только жесткими, но и массовыми. Песков объяснил это большим числом провокаторов и хулиганов. Но иногда задержания выглядели совсем странно, как, например, в случае со Николаем Сванидзе или Максимом Шевченко. Может, была установка задерживать известных, чтобы создать впечатление, что здравомыслящие люди на митинги не выходят?

— Помните фильм «Пятый элемент»? Когда на космическую станцию прилетели захватчики, герой Брюса Уиллиса сделал один выстрел и убил главаря. У него была хорошая фраза типа «Сначала надо убить командира — без командиров они не воюют». Мне кажется, в представлении людей, которые отдавали приказы о задержаниях и арестах всех руководителей ФБК (фонд борьбы с коррупцией, признан в РФ НКО, выполняющей функции иноагента, — прим. ред.), главная задача — лишить протестное движение головы, чтобы не было координации, чтобы было страшнее. С другой стороны, я помню «Болотное дело», по которому сажали как раз не руководителей, а всех подряд, в том числе и людей случайных. И это вызвало гораздо больший страх, нежели посадка руководителей. Люди испугались, они начали считать, что любого, даже случайного, могут арестовать. Это возымело действие. Думаю, сейчас руководствуются подобными соображениями.

«В РОССИИ ЖЕСТКОСТИ МЕНЬШЕ, ЧЕМ В БЕЛАРУСИ, НО ЭТО ВОПРОС ВРЕМЕНИ. ЖЕСТКОСТЬ БУДЕТ ВОЗРАСТАТЬ»

— Вы говорите о росте недовольства. И дело ведь не только в Навальном. Например, в городах востока страны, как отмечают ваши коллеги, протест сегодня более левый. Люди говорят о пенсиях, нищете. Получается, Навальному удалось мобилизовать разные группы недовольных.

— Это как раз тот самый случай, когда маленькие ручейки начинают сливаться в большую реку. В любом государственном устройстве недовольства всегда много. И каждая государственная система стремится эти недовольства либо компенсировать, либо решить, либо постараться сделать так, чтобы они не сливались в один поток. Сейчас как раз идет накопление недовольства, и это тревожный сигнал.

— А почему 31 января в одних городах митинги были более массовыми, чем 23 января, а в других людей пришло меньше?

— Политика не втягивают людей пропорционально количеству живущих в городах. В политике очень большое количество составляющих. Много причин для того, в какой момент люди начинают думать, как им жить дальше и что их не устраивает в политической ситуации. В каком-то городе больше удовольствия от жизни, в каком-то — меньше, в какой-то губернии больше довольных губернатором и мэром, в какой-то — меньше. На протестную активность влияют конкретные местные события. Пропорциональности здесь точно искать не нужно. В одной и той же области сегодня может выйти одно количество людей, а послезавтра — совершенно другое, причем без видимых, на первый взгляд, причин.

— То есть количество митингующих в разных городах определяется местными проблемами?

— Конечно.

— Но спичку поднес все-таки Навальный.

— Сколько людей подожглось от этой спички, столько и вышло. Если бы у нас была компактная страна, то эта спичка зажгла бы больше людей и, наверное, пропорционально. У нас уж очень разные регионы. На Кавказе вообще, кажется, не было никаких митингов, протестов. Но если говорить про национальные республики, то, скажем, в Татарстане люди оказались довольно активными. Митингующих в Казани было много.

— Вы упомянули Беларусь. Сейчас с их протестами кто только не проводит параллелей — насколько они корректны, на ваш взгляд?

— Если включить российскую картинку и белорусскую, то параллели прослеживаются абсолютные. Идут бодрые демонстранты, в основном молодого поколения, которых так же бодро отлавливают силовики и тащат в автозаки. Вероятно, в России жесткости меньше, чем в Беларуси, но это вопрос времени. Жесткость будет возрастать.

— И Путин не хватается за автомат.

— У нас Владимир Владимирович в СМИ старается не проявляться лишний раз. Думаю, есть понимание, что Путину точно не место в этой информационной ситуации.

«Ротенберг, видимо, стеснялся такого богатства. Здесь, конечно, начинаются разговоры уже о том, не слишком ли они богаты, и обо всем остальном. В любом случае это вызывает ответную агрессию»
Фото: © Алексей Филиппов, РИА «Новости»

«ИСТОРИЯ С РОТЕНБЕРГОМ МНЕ КАЖЕТСЯ САМОЙ НЕУДАЧНОЙ ИЗ ТЕХ, ЧТО БЫЛИ ИСПОЛЬЗОВАНЫ»

— В то же время государственная пропаганда живописует гуманность силовиков на митингах. Не знаю, видели вы или нет эти сюжеты.

— Как колесо от машины девушке меняли? Видел, видел. Понятно, что это снимается специально, организованно. Как чай, например, наливали или как полицейские маски раздавали — это снимали, кажется, на Цветном бульваре. Съемку этих кадров оппозиционеры зафиксировали и выложили в сеть сразу же. Их потом везде использовали.

— То есть это постановочные кадры?

— Не знаю, насколько постановочные, но срежиссированные точно.

— Или то, когда полицейские переводили через дорогу инвалида у «Матросской тишины», тоже не выглядело убедительно.

— Знаете, был такой показательный случай. Два года назад Петербург завалило снегом, а Беглов был исполняющим обязанности губернатора. Тогда его команда распространила фотографию, где Беглов переводит старика через заснеженную дорогу. Им казалось, что это удачный ход, хорошо и выгодно характеризует будущего губернатора, который ведет через скользкую дорогу пожилого человека. Но на заднем плане в кадр попали охранники, которые остановили все машины и не давали никому ни проехать ни пройти. Это получилось очень неказисто. Мне кажется, что и сейчас такие неряшливые кадры тоже не выглядят достоверными, особенно для людей, которые хоть немножко интересовались тем, что реально происходило. «Вот мы покажем, как инвалида переводят омоновцы, все поймут — они добрые, и все будет хорошо». Но это уже так не работает. Телевизионная картинка все меньше и меньше имеет значение для людей, которые интересуются политикой в нашей стране.

— К тому же есть интернет, где можно увидеть альтернативную картинку.

— Конечно. Тем более что в интернете внуки показывают бабушкам и дедушкам все больше разных картинок. Свыше 100 миллионов просмотров фильма про «дворец» под Геленджиком — это свидетельство того, что его смотрели не только молодежь и средний возраст, но и то, что его показывали старшему поколению.    

— В целом насколько убедительными оказались все эти объяснения по поводу «дворца»?

— Для тех, кто фильма Навального не видел, они были абсолютно убедительными. Если не знаешь, о чем идет речь, то любая информация становится истиной —чего тут сомневаться? Для тех, кто посмотрел, — разумеется, более сложное отношение. Во-первых, был потерян темп, очень долго следовала реакция. Затем, конечно, я не знаю, зачем подставлять Владимира Владимировича. Его объяснение было не самым убедительным из всего того, что он делал в публичной сфере. Можно было бы сработать элегантнее. Но все остались при своих: кто хотел верить — верит, кто не хотел — не верит.

— Ну и Ротенберга долго искали. Целых 10 дней.

— Да, долго. Он, видимо, стеснялся такого богатства. Вообще, история с Ротенбергом мне кажется самой неудачной из тех, что были использованы. Понятно, что человек имеет право строить себе что-то большое и дорогое, но не до такой же степени. Здесь, конечно, начинаются разговоры уже о том, не слишком ли они богаты, и обо всем остальном. В любом случае это вызывает ответную агрессию.

«Власть желает показать свою жесткость и состоятельность. И она демонстрирует. Перекрывать города, несмотря ни на что, — это власть. Выводить много силовиков на улицы — это власть. Использовать судебную систему по своему усмотрению — это тоже проявление власти. Одно время власть была достаточно вегетарианской, а сейчас вся концентрация в руках силовиков»
Фото: «БИЗНЕС Online»

«ЕСЛИ РЕЖИМ СПРАВИТСЯ С ПРИВИВКОЙ ДЕСАКРАЛИЗАЦИИ ПРЕЗИДЕНТА, У НЕГО ХВАТИТ МОЩНОСТИ ДЕРЖАТЬСЯ ДАЛЬШЕ»

— Несмотря на дискуссии о митингах, самом Навальном, его фильме, признаниях Ротенберга (правда — не правда, верим — не верим), такое ощущение, что взбудоражена вся страна. Высказался даже патриарх Кирилл.

— Как-то неловко он это сделал.

— Сказал о кризисе молодого поколения, о том, что молодежь впадает в безумие, теряет жизненные ориентиры.

— Я бы согласился с патриархом, если бы он продолжил и сказал, что ориентиры у нас вот такие. Не только молодежь, но и взрослые люди не знают, к чему мы движемся, не знают ориентиров развития страны. Может быть, они где-то есть, вероятно, их где-то прописали. Но когда социологи задают вопросы о том, куда движется наша страна, где наше место в развитии, люди ответить не могут. Это самая главная проблема. В остальном патриарх абсолютно прав. Мы теряем поколение, потому что не предложили молодым людям никакого понятного видения развития страны и нахождения своего места в данном процессе.

— Подключили к дискуссии митрополита Шевкунова со словами о том, что революцию в России делает элита, а смутьяны приходят потом.

— Так и есть. Это фактически слова Льва Гумилева. Действительно, революции и в нашей стране, и в большинстве других делали недовольные элиты. А потом к ним присоединялись те самые люди, которых Гумилев называл…

— Пассионариями.

— Да. Начинают любую революцию хладнокровные и расчетливые люди, знающие, чего они хотят. А пассионарии, как правило, не понимают, чего сами желают. Они разрушители, а не созидатели. Взгляд Шевкунова абсолютно верен.

— Получается, что возвращение Навального в Россию и все события, которые за ним последовали, нацелены на сокращение режима Путина?

— Не знаю. Может быть, наоборот, на продление режима. Дело в том, что любая прививка закаляет. Если режим справится с прививкой по десакрализации президента и массовым протестам, у него хватит мощности держаться дальше. Никто же до сих пор ни разу не предсказал начало революции. Серьезные тектонические политические сдвиги всегда начинаются внезапно. Как там было у Шварца? Война всегда начинается вдруг.

— А власть сама-то не испугалась волны протестов?

— Нет, не испугалась, конечно. О каком испуге мы можем здесь говорить? Испуг — это когда идет большая толпа демонстрантов и их боятся, не знают, что делать. Но сейчас, когда мы анализируем ситуацию, видим, что никакого испуга нет. Если бы власть испугалась, мы бы и видели ее испуганной. А она сейчас выглядит агрессивной. И идет концентрация этой агрессии.

— Неслучайно нам приводили в пример штурм Капитолия, рассказывали о жестких наказаниях для его участников. Теперь начались аресты и уголовные дела у нас. По сути репрессии.

— Власть желает показать свою жесткость и состоятельность. И она демонстрирует. Перекрывать города, несмотря ни на что, — это власть. Выводить много силовиков на улицы — это власть. Использовать судебную систему по своему усмотрению — это тоже проявление власти. Одно время власть была достаточно вегетарианской, а сейчас вся концентрация в руках силовиков.

— В перспективе люди будут больше бояться репрессивных последствий или, наоборот, власть их только разозлит?

— Мне кажется, власть достаточно жесткими действиями добивается того, что, как мы уже говорили, протест уходит с улиц в головы людей и на кухни. Но меньше протест точно не становится и даже, наоборот, увеличивается. Если власть это поймет, то она перейдет на более адекватные меры.

org/ImageObject» itemprop=»image»>
«Если бы за Навальным кто-то стоял, он бы так своей жизнью и судьбой не распоряжался. Если б у него были перед кем-то какие-то обязательства, он бы себя берег. А здесь человек, который отвечает только перед собой и свой семьей»
Фото: © Пресс-служба Бабушкинского суда Москвы, РИА «Новости»

«ИСТОРИЯ С НАВАЛЬНЫМ ПОЗВОЛЯЕТ ВЛАСТИ СОБИРАТЬ СВОИ РЕСУРСЫ. У НИХ ПОЯВИЛСЯ ОБЩИЙ ВРАГ»

— Мало кто сомневался, что Навальному заменят условный срок на реальный. Теперь рассматривается дело о клевете на ветерана. Возможно, накинут и другие дела, и срок увеличат. Сам оппозиционер в судах делает громкие, уничижительные заявления в адрес Путина, издевается над прокурором и прочее. Он такой смелый или просто идет ва-банк? Или за ним и правда кто-то стоит?

— Я думаю, что Навальный скорее смелый. Если бы за ним кто-то стоял, он бы так своей жизнью и судьбой не распоряжался. Если б у него были перед кем-то какие-то обязательства, он бы себя берег. А здесь человек, который отвечает только перед собой и свой семьей. Помните, как у Некрасова? «Ему судьба готовила путь славный, имя громкое народного заступника. Чахотку и Сибирь…» У нас все это уже было описано 150 лет назад.

— Как будут развиваться события после того, как Навального отправят в колонию? Его соратник Волков уже заявил, что в ближайшее время митинги проводиться не будут, так как арестованы руководители штабов в регионах, а еженедельные митинги приведут к разочарованию уличным протестом. Означает ли это, что «навальнисты» — всё?

— Суть заявления Волкова была в другом. Он говорил об изменении тактики сопротивления. Лобовой уличный протест должен заменяться более изощренными способами проявления несогласия. А вот на какие, пока не ясно.

— И все-таки в противостоянии власти и «навальнистов» после возвращения Навального в Россию кто в итоге победил?

— Мне кажется, сейчас вся история с оппозиционером позволяет власти собирать свои ресурсы и концентрироваться. У них появился общий враг. Они сейчас мобилизуются, перегруппировываются, и это для них ситуация сложная, но с их точки зрения и полезная. Потому что они начинают вместе дружить против кого-то. Если раньше у разных ветвей власти между «кремлевскими башнями» были какие-то внутренние разборки, несогласия, то сейчас появилась общая цель. И они будут вокруг нее сплачиваться. И эта ситуация власть укрепляет, как ни странно. С другой стороны, укрепляются и внутренние недовольство, ропот, становится больше людей, которые начинают интересоваться политикой, включается новое поколение. Молодежь, которая в принципе никогда не смотрела телевизор, начинает воспитываться в совершенно другом духе сопротивления и открытого противостояния власти, что очень нехорошо для общества. Сейчас идет укрепление сторон — и власти, и оппозиции. Но пока власть в этом деле выигрывает.

«Люди о политике начинают говорить больше, чем раньше. Плюс ограничения в связи с COVID-19, недовольство тем, что уровень жизни падает и многие лишаются работы. Все это играет против власти»
Фото: «БИЗНЕС Online»

«НЕДОВОЛЬНЫХ ДОСТАТОЧНО ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ИЗБИРАТЕЛЬНЫМ ПУТЕМ РЕШИТЬ ОЧЕНЬ МНОГО ВОПРОСОВ»

— Есть ли у «навальнистов» шанс пройти в Госдуму?

— Думаю, да. Если бы я был оппозиционером, я бы все свои силы положил на то, чтобы 100 процентов избирателей пришли голосовать. Мне кажется, это единственное, к чему должна стремиться вся оппозиционная движуха. Если 100 процентов избирателей придет на выборы, ситуацию можно изменить. Всего одна задача, ничего объяснять не надо. Недовольных достаточно для того, чтобы избирательным путем решить очень много вопросов. Пусть оппозиция занимается тем, что выводит на выборы всех-всех-всех, кто до сих пор никогда не ходил на избирательные участки и даже не думал об этом. Полагаю, в этом их путь. А повышать градус сопротивления и жесткости… Сначала это кажется забавным и интересным. Но потом люди начинают пугаться. Даже для обывателей, которые чем-то недовольны, консервативное спокойствие гораздо лучше, нежели политические баталии. Здесь оппозиция может очень много потерять.

— А может ли «Единая Россия» существенно потерять в голосах избирателей, если часть людей на фоне протестных настроений начнут массово голосовать против партии?

— Сейчас трудно прогнозировать. Очень много будет зависеть от государственной пропаганды и от действий самой ЕР. Но к чести «Единой России» в год пандемии это единственная партия, которая вела себя как партия. Понятно, что она использовала очень много государственного ресурса, но она потому и правящая партия. Я имею в виду помощь людям, волонтерские движения — ни одна другая партия такой системы не построила. Еще раз: я понимаю, что они использовали властный ресурс на местах, но тем не менее они это сделали. И если по гамбургскому счету начнут считать, какая партия что сделала, я думаю, «Единой России» будет чем похвастать. Поэтому говорить, что волнения, происходящие сегодня, напрямую подействуют на результат «Единой России» на выборах в Госдуму, я не могу. Еще много чего изменится. Это первое. Второе — вполне возможно, что к выборам у нас и с экономикой будет либо подъем, либо упадок. И то и другое можно записать в заслуги «Единой России». Если подъем, то все правильно делали, а если упадок, то нам надо поддерживать консервативное крыло «Единой России», чтобы не ухудшилось положение. Это тоже способ агитации. Поэтому я бы сейчас не загадывал о каких-то возможных трудностях для партии власти. Я бы подождал до весны, а потом продолжил бы разговор.

— Но очевидно, что протесты через какое-то время продолжатся.

— Безусловно. Другой вопрос, куда они будут направлены. Сейчас протесты напрямую против «Единой России» не направлены.

— А люди становятся все более политизированными.

— Люди о политике начинают говорить больше, чем раньше. Плюс ограничения в связи с COVID-19, недовольство тем, что уровень жизни падает и многие лишаются работы. Все это играет против власти. Поэтому власть должна быть изобретательней и аккуратней.

Нельсон Мандела и жизни чернокожих

17 июля 2020 года

Когда в 1962 году облаченный в традиционные одежды вождей племени тембу, Нельсон Мандела предстал перед судом по обвинению в незаконном выезде из страны и в подстрекательстве рабочих к забастовке, он отказался от защиты, заявив, что черный человек не может надеяться на непредвзятое справедливое решение, если все без искючения судьи белые. Ссылаясь на неправомерность процесса, Мандела использовал трибуну ответчика не в свою защиту, а для того, чтобы озвучить позицию движения, целью которого было свержение апартеида. Мандела дал ясно понять, что идеология превосходства белой расы заложенa в действующей системе социального устройства, и что все его усилия направлены на то, чтобы ее сломить. Пятнадцать лет спустя, находясь в заключении, Мандела записал свои размышления о Движении «черного самосознания», в которых встречаются следующие строки:

«Те, кто способствует сохранению системы апартеида, выступают против своего народа, даже если у них темный цвет кожи, в то время как те, кто противостоит всем формам расизма, составляют с этим народом единое целое независимо от их цвета кожи»¹.

В 1997 году, уже на посту президента Южно-Африканской Республики, Мандела продолжал борьбу с глубоко укоренившимся наследием апартеида и колониального строя, которые все еще присутствовали в стране, несмотря на недавние демократические преобразования. «Мы не с небес спустились в сегодняшнюю новую ЮАР», — говорил он в своем обращении. «Мы все выбрались из трясины всепроникающего расового неравенства и сегрегации. На пути к более справедливому будущему нам не раз придется споткнуться, но мы должны поддержать друг друга, так чтобы всем вместе постараться очиститься от запятнанного расизмом прошлого»².

Мандела не раз говорил о том, что репрессивные системы угнетения проявляются не только через формальные инструменты власти; он предупреждал, что гнетущее наследие прошлого будет жить до тех пор, пока наше отношение к ним не станет вдумчивым и осознанным.

В США феномен рабства сохранился в виде предсказуемых действий полиции, которая руководствуется расовыми предубеждениями, массовых заключений афроамериканцев в тюрьмы, совершением на протяжении многих лет убийств афроамериканцев — Джорджа Флойда среди прочих — сотрудниками правоохранительных органов, непропорциональной уязвимости афроамериканского населения перед COVID-19 и так далее. В Соединенных Штатах Америки превосходство белых людей сохранилось и продолжает процветать. Более того, и в ЮАР по-прежнему благоденствуют только белые люди. Апартеид продолжает существовать в форме черных жизней, которые остаются незаметными для представительных органов власти и государственных структур; неравенство усиливается; сотрудники правоохранительных органов убили Коллинза Хозу и других чернокожих, — а мир сохраняет спокойствие перед лицом реальности, в которой каждый четвертый чернокожий ребенок шести лет страдает от хронического недоедания и задержки роста. Продолжать можно долго. Расизм — это тот аппарат власти, который исключает людей с другим цветом кожи из участия в жизни общества и угнетает их любыми другими доступными способами. Такой аппарат обладает способностью проявляться в многочисленных формах. Он гибкий и живучий. Он повсюду и нигде конкретно. К его помощи можно прибегать сознательно или неосознанно. И, как утверждал Мандела, сами чернокожие делают немало, чтобы увековечить такой порядок.

Южноафриканское общество все еще не может выбраться из трясины расистской идеологии в самых разных ее проявлениях. Однако тот факт, что после убийства Джорджа Флойда антирасистское движение Black Lives Matter получило мощный резонанс во многих частях мира, свидетельствует о том, что мы не одиноки. Пережитки расизма встречаются повсюду. Распространение идеологии превосходства белой расы — феномен планетарного масштаба, который проявляется во всех обществах. Задача заключается в том, чтобы распознать его и найти наиболее эффективные способы его устранения, то есть, как выразился Мандела, поддерживать и очищать друг друга изнутри.

Не случайно пять лет назад Фонд Нельсона Манделы определил три чрезвычайно важных и взаимосвязанных цели, на которых предстоит сосредоточить все усилия, чтобы реализовать принципы социальной справедливости. Именно к их достижению призывал Мандела, оставляя общественную деятельность: искоренить бедность, неравенство, расизм и извлечь уроки из прошлого. И за последние пять лет все сильнее ощущается острая необходимость добиться поставленных целей. Мы разработали важные институциональные программы для поддержания работы по каждому из этих направлений.

Международная программа «Атлантическое общество за расовое равноправие» (Atlantic Fellows for Racial Equity), запущенная в 2018 году в сотрудничестве с Колумбийским университетом в Нью-Йорке, является флагманским проектом Фонда по борьбе с расизмом. Главная цель программы — определить наиболее эффективные стратегии искоренения расизма, независимо от места и формы его проявления. Несмотря на то что программа начала действовать совсем недавно, она уже позволила извлечь два очень ценных урока. Первый подчеркивает необходимость развивать лидерские качества, а второй говорит о том, что те, кто старается искоренить расизм, получали и будут получать глубокие раны в ходе этой борьбы.

В 1995 году Мандела продемонстрировал перед белым населением ЮАР грандиозный жест примирения, преодолевая межрасовые разногласия в стране, когда на финале Чемпионата мира по регби он появился с эмблемой спрингбока — традиционным символом превосходства белых. Это был чрезвычайно рискованный поступок, когда, невзирая на мнение партийной оппозиции, своим появлением на трибуне Мандела решил продвигать регби, т. е. «игру врага». В том году ЮАР выиграла чемпионат, а Мандела создал комиссию по расследованию случаев расизма и коррупции в южноафриканском регби. Манделе было необходимо выйти за рамки формальных символов и начать двигаться в сторону системных преобразований.

Два года спустя белое руководство южноафриканского регби вместо того, чтобы выразить Манделе благодарность и оказать всяческую поддержку его стратегическим начинаниям, через юристов своей системы вызвало его суд для перекрестного допроса, оспаривая решение о создании комиссии по расследованию. Мандела очень болезненно воспринял этот эпизод. И в тот момент он проявил себя как истинный лидер, когда вопреки советам окружающих решил лично явиться в суд для дачи показаний. Мандела пошел в бой сам вместо того, чтобы послать своих представителей. Его пример должен вдохновлять нас сегодня, в 2020 году, на борьбу с «грязью». Нам предстоит долгий путь, и у нас нет права колебаться.

Примечания

1. Nelson R. Mandela, «Whither the Black Consciousness Movement? An Assessment», in Reflections in Prison:Voices from the South African Liberation Struggle, Mac Maharaj, ed. (Amherst and Boston, University of Massachusetts Press, 2002), p. 40. С данной работой можно также ознакомиться по ссылке: https://omalley.nelsonmandela.org/omalley/index.php/site/q/03lv01538/04lv02009/05lv02010/06lv02013/07lv02015.htm.

2. Nelson R. Mandela, President of South Africa, «Address by President Nelson Mandela on receiving honorary degree from University of Pretoria», Pretoria, 4 December 1997. С речью Манделы можно озакомиться по ссылке: http://www.mandela.gov.za/mandela_speeches/1997/971204_up.htm. 

«Хроника ООН» не является официальным документом. Для нас большая честь публиковать статьи высокопоставленных лиц Организации Объединённых Наций, а также видных государственных и общественных деятелей со всего мира. Выраженные в статьях взгляды и мнения принадлежат авторам и могут не совпадать с официальной позицией Организации Объединённых Наций. Подобным образом указанные в статьях, картах и приложениях границы, географические названия и обозначения могут отличаться от официально признанных Организацией.

Рассуждение о форме и содержании, или Равнение на..!

                       При виде исправной амуниции как презренны все конституции! 

                                                                                              Козьма Прутков

Сегодня стала известна новость о том, что в Мосгорсуде вводят униформу с погонами для работников судов. https://www.gazeta.ru/social/2021/04/16/13561448.shtml

Более того, в мае этого года законопроект о введении единой формы для работников суда будет рассматриваться в Госдуме. По мнению инициатора данной законодательной инициативы Верховного Суда России это должно повысить престиж судебной службы.

Россияне уже веками защищаются от всего неприятного только одним способом – шутками, да прибаутками, поэтому даже уважаемая Тамара Георгиевна Морщакова отреагировала фразой «Это очень смешно». В интернете можно обнаружить десятки оперативно сгенерированных шуток на эту тему: от Царя Мидаса, который прикасаясь к любой институции, превращал ее в казарму до истории про Данилу Мастера, который пытался изготовить Каменный цветок, но у него все время выходил только граненый стакан.

Но шутки в сторону!

Меня честно сказать эта новость не только шокировала, но и навела на философские размышления о соотношении формы и содержания. До сего момента я часто думал и обсуждал с друзьями ее на примере соотношения веры и церкви. Насколько посещение церкви и соблюдение обрядов связано и оказывает воздействие на истинную веру? Кто-то считает что никак, кто-то полагает, что в обратную сторону, чем больше атрибутики тем меньше веры, а иные считают (к ним отношусь, пожалуй, и я), что все сложно и нелинейно, а потому кого-то ритуал может постепенно погрузить, привести к истинной вере, а кого-то отвратить из-за принудительности процесса. Есть еще давний спор про значение школьной формы. Но сейчас я, разумеется, эту тему развивать не буду.

Итак, вопрос в том, может ли введение формы с погонами повысить престиж судебной службы, уровень уважения граждан и самоуважения самих судейских клерков? На мой взгляд, никакой линейной и статистически достоверной связи нет. Почему? А потому что наличие формы у сотрудников полиции и правоохранительных органов, а также приставов и надзирателей из ФСИН как-то не повышает само по себе уровень доверия и уважения к ним со стороны населения (это социологически подтверждено), да и самоуважения, пожалуй, тоже (правда таких доказательств у меня нет).

А вот что точно повысится, так это уровень страха, неприятия и недоверия со стороны населения, а также ощущение сотрудников суда того, что ты служивый, облаченный в форму и наделенный властью казнить и миловать. А это в свою очередь, как доказывают знаменитые социальные и психологические эксперименты, неизбежно приводит к пробуждению внутренних демонов в человеке, кроме того форма неизбежно приводит к психологическому ощущению несвободы, ограждения себя от людей, которые не в форме («свой-чужой») и включению милитаризированного настроения («мы в кольце врагов», «кто не с нами, тот против нас», «либо мы, либо нас» и т. д. и т.п.). А все это неизбежно приведет к тому, что аппарат суда, представители которого вообще-то являются обычными гражданами страны, нашими однокурсниками, соседями, приятелями, вместе стоят с нами в очередях и ездят на общественном транспорте, начнут чувствовать свою «особость», «отличность от других». Хорошо ли это? Правильный, но очень непростой вопрос.

Кроме того, нельзя не сказать очевидного: нет никакой связи между уважением, доверием и формой. А вот связь с содержанием, с внутренним миром, интеллектом, личными качествами сотрудников судов и отношения к ним простых граждан и профессиональных представителей очевидна. Как сотрудник аппарата суда себя ведет, такое к нему и отношения. Среди студентов, которым я преподавал, сотни, если не тысяча, были, а может даже и сейчас являются, сотрудниками судов. Я учил их хорошему (ну мне так кажется), и смею надеяться, что они достойно представляют нашу судебную систему, я очень ценю и с благодарностью отношусь к их ужасно тяжелому и неблагодарному труду (вот кто точно «как раб на галерах» трудится). Им тяжела и сама работа (рутина, тонны дел), и постоянное взаимодействие разными людьми (есть среди них и нервные, и напряженные, а порой и просто сумасшедшие люди). Спасибо им за их труд! Но одевать их в форму все-таки не стоит, пусть они останутся простыми людьми в цивильной (стильной, модной, фриковой и разной) одежде, «пусть цветет сто цветов», зачем (или даже за что?) нам заковывать их в «мундиры «голубые»? Ведь как говорил Ходжа Насреддин «Сколько ни говори слово халва, во рту слаще не станет». И бьют, как известно, тоже по лицу, а не по паспорту.

А что вы думаете по этому поводу?

Бизнес курс: Самые странные судебные решения

Наверняка почти каждый предприниматель, да и просто гражданин нашей страны сталкивался с подобными случаями. А ведь сама концепция правового государства предполагает особую роль судебной власти, ее фундаментальный статус. На деле же мало провозгласить высокие лозунги. Носителем судебной власти являются конкретные люди, облаченные в судейскую мантию. И вот здесь возникает парадокс. Для того чтобы стать судьей, необходимо иметь соответствующий стаж, сдать квалификационный экзамен. Но, к сожалению, это не гарантирует, что в судьи попадут в большинстве своем думающие юристы, умеющие видеть не только букву, но и дух Закона. Очень часто нынешний судейский корпус «за деревьями леса не видит». Конечно, судьи бывают разные. Среди них немало настоящих профессионалов. Но, по идее, за это налогоплательщики им зарплату и платят. А отсутствие общественного контроля над деятельностью судей порождает кастовость судейской корпорации и в итоге – пренебрежение законами, на страже которых они и призваны стоять. При этом квалификационные коллегии судей не вполне решают проблему чистоты судейских рядов. Во-первых, большинство в них составляют сами судьи. Кроме того, немногих представителей юридической общественности туда утверждают депутаты Заксобрания, как правило, из числа «проверенных» кадров. К тому же коллегии гораздо легче оценить «четкое» судейское нарушение или, паче чаяния, злоупотребление. А то, что некий служитель Фемиды принял «левое» по своей правовой сущности решение, вроде как и ничего – вышестоящий суд поправит. Или не поправит, попросту «проштамповав» изначальные ляпы. Надо сказать, здесь еще как повезет, поскольку в кассационных инстанциях сплошь и рядом процветает такой «плюрализм» мнений, который скорей напоминает разброд и шатание. А у людей голова кругом идет, когда однотипные дела суды по-разному трактуют. Уж ввели бы у нас прецедентное право, как и предлагают некоторые известные правоведы. Все же структура некую бы стройность получила. Но при этом нынешняя система разом превращается в бетонный монолит, когда надо выдавить из своих рядов судей, пытающихся судить по уму. В рамках закона, но применяя его правовую глубину. Хрестоматийным стал пример с одним из авторов судебной реформы Сергеем Пашиным. Его из судей стали выживать, пеняя в том числе за «мягкотелость». Было дело, Пашин приговорил к значительному, но условному сроку женщину, которая убила извергамужа, не выдержав его постоянных издевательств. Здесь судья решил – да, виновна. Но при избрании наказания разумно озадачился вопросом: «А представляет подсудимая дальнейшую опасность для общества?» Явно, нет. Кроме того, по Уголовному кодексу наказание применяется в целях восстановления социальной справедливости. Ну и какая социальная справедливость восстановится, если эту женщину посадить? Да, свезло ей с судьей, не то что нашему земляку Сергею Синяку. Нельзя сказать, что извечным вопросом «А судьи кто?» озадачены лишь опальные деятели типа Ходорковского. На самом верху периодически возникают всякие идеи, как народ бы мог влиять на то, чтобы российский суд стал «скорый да правый». Но у власти не де Голль, который, учреждая французскую Пятую республику, судейский корпус попросту сменил. А ля «право с чистого листа». Правда, и в России, как уже упоминал «БК», почти десять лет назад тогдашний министр Герман Греф ратовал за то, чтобы специальная общественная организация анализировала правомерность, правосудность выносимых судами и отдельными судьями решений. Да только эти благие намерения так ими и остались… Поэтому пришлось самим за это браться. Конечно, мы отдаем себе отчет, что степень одиозности предлагаемых в рейтинге решений весьма разная. Что-то мы не затронули. Часть решений при всей их неадекватности была весьма сложна и специфична, поэтому осталась за скобками нашего проекта. Также не вошли в рейтинг некоторые дела, которые скорее можно отнести к разряду курьезных. Тем не менее, часть из них приводим вне конкурса и без имен. Это почти анекдоты, но из судебной жизни. Ну а то, что мы на верном пути, подтверждается многочисленными откликами практикующих юристов, которые не только приводили свои примеры решений, но даже присылали в редакцию официальные письма с поддержкой, на их взгляд актуального проекта. Окончательное же суждение за читателями, ведь согласно Конституции единственным источником власти в нашей стране является российский народ.

Мария Агапова «Моя невозможная мама» — отзыв от Kravchenko_K

Начало было подано хорошо – этакие отрывки из дневника, написанные от имени мальчика, о своей маме, о их сумасшедшей жизни… Интересно ли читать чужие воспоминания детства?? – мне да!! Я даже не боюсь упомянуть «Вино из одуванчиков» Рэя Брэдбери. Но даже если не его, то есть хорошая книжка той же Марии Агаповой «Пуговка на траве» — сплошь пропитанная детскими воспоминаниями. Очень мило . Я думал, вся книга будет такой! Ан нет, оказалось, то были не отрывки дневника, а рассказы мальчика Сережи – поданные к месту и вовремя, они зачинают книгу, чтобы потом стать связанными, сцепиться с сюжетом книги… Вторая половина книги – это уже связный рассказ, произведение с сюжетом. В книге, оказывается, есть своя затравка, кульминация, счастливый хэппи-энд. Это талант писателя! – написать так, чтобы ты сопереживал герою, переживая, будто все происходит с тобою. Ибо сказка не об абстрактном Синдбаде-мореходе или Василисе Премудрой, а, увы, о современном мире, где враги наши – бюрократия, социальные службы, суд, да и вообще – люди, облаченные властью. (Тут можно далеко уйти – да хотя бы «Левиафана» Звягинцева, да хотя бы о природе власти. Ладно, не будем). Но читать легко, потому что книга полна детского оптимизма – увы, теряемого взрослыми. То, что друзья пришли на помощь Сереже – возможно ли? Категорически отвечаю: ДА!! Мир не без добрых людей, и это противостояние людей и системы власти заканчивается победой первых. Современная сказка, да.
А впрочем, наверное, Мария Агапова писала о другом. Книга называется «Моя невозможная мама». Сережа пишет о маме, дает почитать рассказы друзьям, папе, а потом они решают исход дела в суде. Конечно же, эта книга о любви матери и сына. И хотя сын и называет свою маму «невозможной», а она и правда иногда доставляет к тому поводы, все-таки они очень-очень любят друг друга. Собственно, это главный лейтмотив книги, и по прочтении остается приятное светлое чувство. Все не так уж и плохо в этом мире, раз есть такие люди вокруг нас, хорошие книги и хорошие детские писатели .

Американские выборы пойдут под Верховный суд – Мир – Коммерсантъ

В преддверии президентских выборов в США демократы и республиканцы вступили еще в одну битву — за Верховный суд. В понедельник в профильном комитете Сената начались слушания по утверждению новым членом Верховного суда Эми Кони Барретт, известной своими консервативными взглядами. В случае ее назначения преимущество республиканцев в Верховном суде, призванном быть арбитром между ветвями власти США, станет подавляющим. Учитывая непредсказуемость президентской гонки, контроль над Верховным судом может сыграть решающую роль в борьбе за власть в Вашингтоне: в случае победы Джо Байдена, достигнутой при минимальном отрыве, Дональд Трамп получит шанс оспорить итоги выборов.

Начавшиеся в понедельник в юридическом комитете Сената слушания по утверждению нового члена Верховного суда проходят в экстремальных условиях. Накануне стало известно, что сразу у двух членов комитета, сенаторов-республиканцев Майка Ли и Тома Тиллиса, был обнаружен коронавирус, в связи с чем демократы потребовали отменить заседание. Однако председатель юридического комитета республиканец Линдси Грэм был непреклонен: никакого переноса слушаний не будет. «Все, у кого есть опасения, могут задать вопросы судье Барретт виртуально. Я буду там, она будет там, слушания начинаются в понедельник»,— заявил господин Грэм телеканалу Fox News.

В итоге Эми Кони Барретт появилась на открытии слушаний облаченная в сиреневое платье и внимала представлявшему ее Линдси Грэму, не снимая черную медицинскую маску.

Кресло одного из девяти членов Верховного суда США остается вакантным около месяца. 18 сентября умерла от рака 87-летняя Рут Бейдер Гинзбург, проработавшая в этой должности 27 лет. Назначенная еще в 1993 году тогдашним президентом-демократом Биллом Клинтоном, госпожа Гинзбург стала второй женщиной в истории США, получившей пожизненное кресло в Верховном суде. Она была известна своими либеральными взглядами и стала иконой американского феминизма, уделяя значительное внимание борьбе за права женщин и правозащитной деятельности. Кончина Рут Бейдер Гинзбург стала серьезным ударом по позициям демократов в Верховном суде, где республиканцы пока имеют лишь минимальный перевес (пять против четырех).

Расклад сил в Верховном суде США в пользу республиканцев изменился усилиями действующего президента Дональда Трампа. В

2018 году с интервалом в несколько месяцев он вначале сумел убедить сенаторов утвердить в должности члена Верховного суда консервативного юриста Нила Горсача, а затем сумел продавить кандидатуру скандально известного судьи Бретта Кавано, обвиненного в сексуальных домогательствах.

Учитывая, что приход в Верховный суд господина Кавано не сделал преимущество республиканцев в высшей судебной инстанции подавляющим, уже 28 сентября, через полторы недели после кончины Рут Бейдер Гинзбург, президент Трамп поспешил предложить ей замену, выдвинув на эту должность Эми Барретт.

Набожная католичка, воспитывающая семерых детей, включая двух приемных с Гаити, по своим убеждениям госпожа Барретт может считаться антиподом покойной госпожи Гинзбург.

Убежденный консерватор, противница абортов и один из непримиримых критиков ненавистной Дональду Трампу реформы здравоохранения, начатой его предшественником Бараком Обамой, госпожа Барретт пользуется активной поддержкой лидера республиканского большинства в Сенате Митча Макконнелла. В случае ее утверждения число верховных судей—назначенцев президентов-республиканцев увеличится до шести.

Понимая, что демократы видят в ней лишь ставленницу выдвинувшего ее президента-республиканца, в своем вступительном слове на слушаниях Эми Барретт попыталась убедить сенаторов в том, что она готова выступать беспристрастным арбитром, а не выполнять чей-то политический заказ. Отдав дань уважения покойной Рут Бейдер Гинзбург, которой она выразила признательность «за показанный ею путь и за жизнь, которую она вела», Эми Барретт перешла к изложению видения своей будущей миссии в Верховном суде.

«Я работала у судьи Скалиа (имевшего репутацию убежденного консерватора Антонина Скалиа, умершего в 2016 году.— “Ъ”). Меня сформировало содержание его рассуждений. Его философия в вопросе судопроизводства была проста: судья должен применять закон так, как это прописано, а не так, как того хотел бы судья»,— заявила госпожа Барретт.

«Политические решения и оценочные суждения властей должны приниматься политическими ветвями власти»,— продолжала она.

Тем не менее эти заявления не могут успокоить демократов, требовавших, чтобы назначение нового члена Верховного суда проходило уже после ноябрьских президентских выборов. На этом, в частности, настаивал демократический соперник Дональда Трампа на выборах Джо Байден.

Учитывая, что кресло в высшей судебной инстанции предоставляется пожизненно, это на многие годы превратит Верховный суд, формально находящийся над схваткой в политической борьбе США, в мощное оружие республиканцев при рассмотрении многочисленных политических, юридических и общественных коллизий. В частности, контроль республиканцев над Верховным судом позволяет в случае необходимости эффективно блокировать любые попытки импичмента президента-республиканца или задействование против главы государства 25-й поправки к Конституции США, позволяющей добиваться досрочного прекращения его полномочий в связи с недееспособностью.

«Если Сенат утвердит решение президента Трампа о назначении госпожи Барретт на эту высокую должность, консервативные настроения в Верховном суде еще больше укрепятся. В этом случае и Республиканская партия, и лично Дональд Трамп могут быть уверены в том, что Верховный суд не присоединится к левым радикалам, в глазах которых 45-й президент США — расист, сексист, гомофоб и вообще исчадие ада»,— заявил “Ъ” главный научный сотрудник Института США и Канады РАН Владимир Батюк. «Это дает нынешнему президенту и его сторонникам некоторые надежды, если результаты предстоящих президентских выборов (или, по крайней мере, голосование в колеблющихся штатах) будут оспорены в Верховном суде,— отметил собеседник “Ъ”.— Решения Верховного суда — высшей судебной инстанции Соединенных Штатов — окончательны и обжалованию не подлежат».

Сам Дональд Трамп спустя час после начала слушаний по кандидатуре госпожи Барретт написал в Twitter: «Республиканцы дают демократам слишком много времени (что не требуется правилами), чтобы они выступили со своими заявлениями по нашей будущей великой судье Верховного суда. Лично я бы отошел от правил, утвердил (кандидатуру.— “Ъ”) и начал работу над пакетом антикризисных мер для народа!!!»

Сергей Строкань

Невзлин сравнил Путина с Николаем II и рассказал про «распутинщину»: Россия: Lenta.

ru

Главный акционер Group MENATEP Леонид Невзлин сравнил Владимира Путина с Николаем II и усомнился в самостоятельности решений, принимаемых президентом Российской Федерации.

В интервью «Немецкой волне» израильский предприниматель выразил мнение, что Путин является «как бы точкой пересечения разных интересов» и его основная задача – «право последней подписи» в переделе собственности между околовластными группировками.

В этом нет ничего нового, полагает Невзлин, потому что подобные факты известны как в дореволюционной, так и в послереволюционной российской истории. «Зачастую в России слабые политики становятся лидерами, потому что это всем выгодно», — отметил бизнесмен.

Отвечая на вопрос о том, кому все же в России принадлежит власть, Невзлин рассказал, что, по его мнению, в стране существуют «две базовые группировки – это ФСБ-шная группировка во главе с Сечиным и бывшая семейная группировка во главе с Абрамовичем и Сурковым».

Кроме того, предприниматель указывает на существование «распутинщины» в российской власти. Ее представляют «деятели от церкви, духовники, разные окруженцы» из православных кругов, связанные с Путиным, генпрокурором Устиновым и Сечиным и также представляющие из себя «определенную экономическую властную силу».

Для принятия самостоятельных решений у российского президента «нет ни опыта, ни знаний, ни квалификации», уверяет Невзлин. По его мнению, Путин полностью зависит от собственного окружения, именно поэтому «он выглядит столь непрофессионально и неубедительно в своих действиях, которые не подвергаются никакому логическому анализу».

Касаясь своей дальнейшей политической деятельности, израильский бизнесмен заявил, что планирует «вкладывать время и силы» в формирование мнения на Западе, которое имеет большое значение для будущего России и для российской внутренней политики.

«То, что произошло в последнее время в бывшем Советском Союзе и рано или поздно произойдет в Белоруссии, а потом уже и в самой России, – это основная перспектива, и это можно делать, невзирая на то, что происходит внутри России», — объяснил Невзлин.

Он также призвал западных политиков не торопиться вмешиваться в российскую политику. «Я думаю, что это последний раз, когда Россия откатила на такой неосталинистский, советский уровень, и сейчас надо спокойно дождаться и помочь вернуться демократии уже на постоянно», — добавил владелец Group MENATEP.

Proverbs 31:25 Сила и честь – ее одежда, и она может смеяться над грядущими днями.

Новая международная версия
Она одета с силой и достоинством; она может смеяться над грядущими днями. New Living Translation
Она одета силой и достоинством, и она смеется без страха перед будущим. English Standard Version
Сила и достоинство — ее одежда, и она смеется над грядущим временем. Beran Study Bible
Сила и честь — ее одежда, и она может смеяться над грядущими днями.Библия короля Якова
Сила и честь — это ее одежда; и она возрадуется в грядущее время. Новая версия короля Якова
Сила и честь — это ее одежда; Она возрадуется в будущем. New American Standard Bible
Сила и достоинство — ее одежда, И она улыбается будущему. NASB 1995
Сила и достоинство — ее одежда, И она улыбается будущему. NASB 1977
Сила и достоинство являются ее одеждой, И она улыбается будущему. Расширенный перевод Библии
Сила и достоинство ее одежда и ее положение крепкое и надежное; И она улыбается будущему [зная, что она и ее семья готовы].Христианская стандартная Библия
Сила и честь — ее одежда, и она может смеяться в грядущее время. Холман Христианская стандартная Библия
Сила и честь — ее одежда, и она может смеяться в грядущее время. American Standard Version
Сила и достоинство — ее одежда; И она смеется над временем грядущим. Арамейская Библия на простом английском языке
Сила и совершенство — ее одежда, и она будет радоваться в последний день. Перевод Брентона Септуагинты
Она облекается в силу и честь; и радуется в последние дни.Современная английская версия
Она сильна и грациозна, а также радостно смотрит в будущее. Библия Дуэ-Реймса
Сила и красота ее одежды, и она будет смеяться в последний день. English Revised Version
Сила и достоинство — ее одежда; и она смеется над временем грядущим. Перевод хороших новостей
Она сильна, уважаема и не боится будущего. СЛОВО БОЖЬЕ® Перевод
Она одевается с силой и благородством, и она улыбается будущему. Версия международного стандарта
Сила и достоинство — ее одежда; она улыбается будущему.JPS Tanakh 1917
Сила и достоинство – ее одежда; И она смеется над временем грядущим. Буквальная стандартная версия
Сила и честь [являются] ее одеждой, И она радуется последнему дню. NET Bible
Она облечена силой и честью, и она может смеяться о времени грядущем. . New Heart English Bible
Ее одежда — сила и достоинство. Она смеется над временем грядущим. Мировая английская Библия
Сила и достоинство — ее одежда. Она смеется над временем грядущим. Буквальный перевод Янга
Сила и честь — ее одежда, И она радуется последнему дню. Дополнительные переводы …

Облеченные силой свыше: не просто вещь прошлого

В день Пятидесятницы Святой Дух сошел (одет) на 120 мужчин, женщин и детей в Горнице. Внезапно и без предупреждения раздался шум, похожий на сильный порывистый ветер, который наполнил весь дом. Книга Деяний говорит нам, что сразу после этого проявления Духа «явились им языки, как бы огненные», почили на каждом из них. Перед заходом солнца в тот день к церкви присоединилось 3000 крещеных верующих.

Иисус представил Свой Дух церкви, и это потрясло мир, каким его знало человечество! Так родилась первая церковь на земле!

«Посему, вознесшись одесную Божию и приняв от Отца обетование Святого Духа, Он [Иисус] излил то, что вы и видите, и слышите». Деяния 2:33

Люди могли «видеть и слышать» излияние: ветер, огонь, языки, поклонение и плоды!

Многие наблюдавшие в тот день подумали, что 120 человек просто «напились дешевого вина», хотя было всего 9 часов утра. м. Они не видели излияния Святого Духа! Другие были «удивлены и изумлены» и пронзили сердце. Они знали, что за очевидными физическими проявлениями действовала невидимая рука Божья. «Братья, что нам делать, чтобы спастись?» — кричали они!

Никто не может утверждать, что Бог НЕ является чудесным, могущественным, сверхъестественным Богом! На самом деле, существует почти всеобщее признание того, что Бог может быть «потусторонним» и двигаться таинственным образом. Проблема возникает, когда Он решает излить Свой Святой Дух в эти дни… среди наших друзей, сотрудников и детей.Огонь, тряска, смех, электричество, качание и т. д. Гораздо легче поверить в Иисуса, который совершал такие удивительные и загадочные вещи в прошлом, и сегодня мы можем держать их на расстоянии вытянутой руки.

Зачем Богу это делать?!?!

Я помню, как впервые увидел кого-то, «проявляющего» духовное проявление.

Мария, я и наша новорожденная дочь Патрисия жили в Будапеште, Венгрия, в 1990 году. Мы собирались провести конференцию МсМ в Будапеште, на которой присутствовало около 1000 человек из разных стран Восточной Европы.Мы пригласили группу пасторов «Винъярд» из США для проведения собраний. Однажды, когда мы собрались для молитвы перед конференцией, один из пасторов Виноградника сказал, что у него «подергивается» большой палец, и он чувствует, что это означает, что Бог хочет сделать «то-то и то-то». Моей немедленной реакцией было: «ЧТО за…?!?» но я уважал честность и страсть этих людей к Иисусу, поэтому я «согласился» с этим.

Несколько лет спустя я оказался на первой конференции Catch the Fire в Торонто, Канада, в 1994 году.В то время мы жили в Бостоне, и я поехал с двумя пасторами и другом. Я испытал там многое из того, что 120 человек испытали в тот день в Иерусалиме давным-давно… ветер, огонь, тряску, смех и опьянение.

Перемотка вперед до 2009 года

В ноябре этого года (11.11.09) в Канзас-Сити кампус IHOP-U (Международного университета молитвы) пережил сильное пробуждение, вызванное излиянием Святого Духа, со многими из тех же самых необычных проявлений. Моя (сейчас двадцатилетняя) дочь оказалась в самом разгаре студенческого пробуждения в IHOP-U. Как отец, как и дочь… наверное!!

Так вот, только на прошлой неделе (31.12.09) группа из примерно 20 молодых людей из нашего района, включая двух моих старших сыновей, вернулась воодушевленными, испытав на себе это пробуждение в IHOP. Многие были тронуты Духом, когда Иисус изливал то, что люди видели и слышали. Смех, тряска, огонь, плач, крик… Как отец, как сыновья!

Иисус еще раз представляет миру Святого Духа!

История повторяется

Хотя большая часть ранней церкви и церковной истории свидетельствует о множественных излияниях на протяжении столетий, многие из нас часто первым делом выбирают скептицизм, если не цинизм.Но проявления Святого Духа переживались бесчисленными тысячами на протяжении веков.

«Время подведет меня, если я расскажу» о мощных проявлениях Святого Духа, испытанных Джонатаном Эдвардсом и Джорджем Уайтфилдом во время Великого пробуждения в США, или о святом смехе, который сошёл на Джона и Чарльза Уэсли в Великобритании. В один прекрасный день в Германии в 1727 году среди графа Цинцендорфа и живших с ним моравских беженцев вспыхнуло такое сильное оживление, что они навсегда назвали его «Золотым летом».В результате этого излияния многие моравские миссионеры были отправлены за границу.

Позднее, в начале 1800-х годов, в Кентукки вспыхнуло пробуждение Питера Картрайта и Кейн-Ридж. Они испытали посещение от Бога, которое вызвало широкое пробуждение в регионе. Во время этих лагерных собраний люди выпадали из Духа и оказывались покрытыми грязью и грязью, «падая в обморок», как тогда это называли.

Еще одним примером является служение Чарльза Финнея в середине 1800-х годов.Финней писал, что после того, как он свидетельствовал о своем опыте крещения Духом, обычно серьезный старейшина его церкви «заразился самым судорожным смехом. Казалось, он не мог удержаться от смеха от всего сердца». (Финни, Автобиография Чарльза Финни )

Все эти движения были полны проявлений силы Бога. Большинство из них были похожи на сегодняшний святой смех, тряску, жар, падение и тому подобное.На Азуза-стрит в Калифорнии в 1906 году людям приходилось «перешагивать» людей, поставленных Духом, чтобы даже войти в парадную дверь. Жена Джонатана Эдвардса, Сьюзан, была побеждена Духом и находилась без сознания по 12 часов подряд.

Вы можете быть уверены, что у каждого из этих движений были свои недоброжелатели – известные как «бригада холодного водоснабжения»! Даже в вашем самом любимом движении/возрождении были запутанные области противоречий и конфликтов. Эти пробуждения далеко не так «опрятны и аккуратны», как нам хотелось бы себе представить.Помните, Иисус физически дул на Своих учеников, чтобы они могли получить Святого Духа. (Иоанна 20:22)

Если вы сейчас находитесь «в разгаре бури», радуйтесь, потому что вы в хорошей компании!

Почему мы боремся с проявлениями?

Богу очень удобно использовать видимый мир — то, что мы можем видеть, слышать и чувствовать, — чтобы выражать и даже иллюстрировать Свое духовное Царство. Он помазывает нашу плоть, и тогда мы выражаем Его Дух. В этом заключается риск веры!

№1.Жизнь, наполненная Духом, приводит к тому, что временами мы оказываемся «вне себя», и это часто неправильно понимается другими, просто наблюдающими.

Павел должен был убедить коринфскую церковь, что, когда он был «вне себя», как они, вероятно, насмешливо сказали ему, это было не что иное, как сильное воздействие Святого Духа на него. Он спокойно сказал, что это было «перед Господом», что он позволил себе пить то, что изливал Бог. Он не выставлял себя напоказ. Когда он действовал разумно, правильно и контролировал это, то это было для людей.

Вот этот стих в контексте:

Ибо если мы вне себя, то это для Бога; если мы в здравом уме, то это для вас. Ибо любовь Христова управляет нами… Итак, отныне мы никого не узнаем по плоти; хотя мы и знали Христа по плоти, теперь мы знаем Его уже не так. (2 Кор. 5:13-16)

Мы также должны ходить в этой истине, что мы не должны больше знать друг друга по плоти, но только по духу. Труднее всего уйти с теми, кого мы знаем лучше всего, и мы легко можем впасть в ошибочные и ошибочные суждения. ЗАЧЕМ?? Потому что нужна вера, чтобы увидеть дух.

Это так легко сделать, и это почти гарантированно произойдет, потому что даже Иисус оскорблял людей в Своем родном городе и среди своих домашних.

2. Открытые проявления могут разоблачить дух религии.

В Библии нет более великой сцены, чем Давид и Мелхола (2 Цар. 6). Это известная сцена, где Давид танцует «перед Господом изо всех сил», возвращая ковчег в Иерусалим, одетый только в льняной ефод.Его жена (наблюдающая издалека за вдовьей занавеской) осуждает его и презирает его «страсть ко Господу». Даже когда Давид возвращается в свой дом, чтобы благословить свою семью в волнении и силе этого момента, Мелхола презирает его в своем сердце, обвиняет и подвергает сомнению мотивы Давида. Ее сердце было горьким и режущим.

Вместо того, чтобы получить благословение Давида, она получает суд Божий: чрево Мелхолы было с того момента неплодным.

Время от времени Бог будет посылать нам «ветер Духа», который будет дуть на нас и тем самым отделять тех, чьи сердца неправы.Это часто повторяемое изречение, но я использую его здесь снова для тех, для кого оно может быть новым: «Бог соблазнит ваш разум, чтобы открыть то, что в вашем сердце».

Дух Святой нисходит на нас подобно ветру. Ветер может быть мощной силой. Существует также большое разнообразие ветров. Это может быть тихий шепот, нежно шелестящий листьями на деревьях, а может быть ураган, вырывающий деревья с корнем. Я непреклонен в том, что нам нужна мудрость, а не просто «тепло без света» (если использовать фразу из излияния во времена Эдвардса), но я также считаю, что нам нужно быть не НАСТОЛЬКО осторожными, чтобы оскорблять и угашать Святого Духа, когда Он «облекает нас силою свыше» и делает видимым невидимое сердце Бога!

Одна мысль на прощание:

Когда мы говорим, что Иегова Бог — это Бог Авраама и Исаака, помните, что Исаак означает «смех». Сара смеялась, ведь ей было 90 лет, а Аврааму почти 100! Иногда то, что горит в сердце Бога, — это просто неудержимый смех.

Сарра сказала: «Бог сделал мне смех; всякий, кто услышит, посмеется со мной». Быт 21:6

С уважением, во имя Его Могущества,

Джефф Гилбертсон

Для дальнейшего ознакомления с опытом А.В. Тозер, Э.М. Баундс, А.Б. Симпсон, Молитва Джона Хайда, Освальда Чемберса, Уэльского возрождения 1904 года и Эвана Робертса см.: http://www.Allianceacademicreview.com/1998/AAR1998-6King.php

Нравится:

Нравится Загрузка…

Родственные

11. Одежда Небесного Гражданина (Колоссянам 3:5-14)

«Итак предайте смерти все, что принадлежит вашей земной природе: блуд, нечистоту, похоть, злые желания и жадность, которая есть идолопоклонство. Из-за них грядет гнев Божий. Вы ходили по этим путям в той жизни, которой когда-то жили.А теперь вы должны избавиться от всего такого: гнева, ярости, злобы, клеветы и сквернословия из уст ваших. Не лгите друг другу, так как вы сняли свое ветхое я с его практиками и облеклись в новое я, которое обновляется в знании по образу своего Творца. Здесь нет ни грека, ни иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, скифа, раба или свободного, но все и во всем Христос. Посему, как богоизбранный народ, святой и возлюбленный, облекитесь в сострадание, благость, смирение, кротость и терпение.Терпите друг друга и прощайте любые обиды, которые у вас могут быть друг против друга. Прости, как Господь простил тебя. И над всеми этими добродетелями положите любовь, которая соединяет их всех в совершенное единство» (Кол. 3:5–14).

Какая на тебе одежда?

В нашем обществе обычно человека можно узнать по типу одежды, которую он носит. Бизнесмен, вероятно, будет носить костюм. Спортсмен носит спортивную одежду. Полицейский носит форму. Иногда неправильное ношение одежды может иметь серьезные последствия.

Джон Макартур рассказывает историю одного владельца гольф-клуба, который поздно ночью слонялся по своему клубу в грязной одежде. Полицейские схватили этого мужчину и отвезли в тюрьму, где выяснили, что он владелец. Ему не хватало подходящей одежды. ¹

Часто в Писании одежда определяет отношения или действия. Мы видим это в отрывке о доспехах Божьих в Ефесянам 6. Мы призваны облечься в броню праведности, пояс истины, обувь мира, щит веры и т. д.

Точно так же в этом тексте Павел использует аналогию с одеждой, чтобы описать действия и отношения, которые верующий должен снять и облечь. В Колоссянам 3:12 он говорит: «Итак, как избранный Богом народ, святой и возлюбленный, облекитесь в сострадание, благость, смирение, кротость и терпение».

В этом контексте Павел учил колоссян об их новом положении во Христе. Послушайте, что он сказал:

Итак, поскольку вы были воскресшими с Христом , устремите свои сердца к горнему, где Христос восседает одесную Бога.Направьте свои мысли на горнее, а не на земное. за You Умер, и Your Life Neadden Hidden с Christ в Бог (Кол. 3:1–3).

Верующий воскрес со Христом и теперь посажен с Ним в небесных сферах (ср.Эф. 2:6). Это произошло потому, что при спасении все мы были крещены Духом в тело Христово (1 Кор. 12:13). Это называется крещением Духом, которое, к сожалению, стало спорным учением в церкви. В результате этого крещения мы постоянно видим, как Писание учит, что мы «во Христе». Нет осуждения тем, кто «во Христе» (Рим. 8:1). Мы получили всякое духовное благословение на небесах «во Христе» (Еф. 1:3).

У нас новая идентичность благодаря нашим отношениям со Христом и новому положению на небесах.Именно из-за нашего небесного положения Павел призывает нас думать о горнем (Кол. 3:1). Мы должны быть поглощены вещами небес — главным образом Богом и Его Царством. Мы граждане неба, поглощенные его делами. Писание фактически называет нас гражданами неба. В Филиппийцам 3:20 говорится: «Но наше гражданство на небесах. И мы с нетерпением ожидаем оттуда Спасителя, Господа Иисуса Христа».

Павел говорит в этом тексте, что наша одежда — наше отношение и поступки — должны отражать наше небесное положение (Кол. 3:1). Есть одежда, которая должна отмечать граждан небес. Могут ли люди сказать, что вы гражданин Неба по одежде, которую вы носите и не носите?

Иисус сказал: «Мир узнает, что вы Мои ученики, по тому, как вы любите друг друга» (Иоанна 13:35). Многие христиане ничем не отличаются от мира. Они не небесные, а земные. Павел на самом деле называл верующих в Коринфе мирскими, потому что их отношение и действия не отражали их новую идентичность во Христе и их новое положение на небе (1 Кор.3:1). В этом уроке мы рассмотрим земную одежду, которую верующему больше не подобает носить, а также научимся надевать небесную одежду, отражающую наше новое положение во Христе.

Большой Вопрос: Как небесное положение верующего должно влиять на его одежду?

Небесный гражданин должен снять старую одежду греха

«Предайте смерти, поэтому , все, что принадлежит вашей земной природе: половая безнравственность, нечистота, похоть, злые желания и жадность, которая есть идолопоклонство. Из-за них грядет гнев Божий. . . . но сейчас вам Должны RID Сами Все Все Такие Thing Как эти: гнев, ярость, злоба, клевета, и сквернословие из уст твоих. Не лгите друг другу, ибо вы сняли с себя ветхого себя с его делами» (Кол. 3:5–6; 8–9).

«Поэтому» в стихе 5 указывает на положение верующего во Христе, о котором говорится в Колоссянам 3:1–3.Наш ответ на наше новое небесное положение во Христе должен состоять в том, чтобы снять старые одежды греха. В Колоссянам 3:8 говорится: «Но теперь вы должны удалить от себя все подобные вещи: гнев, ярость, злобу, клевету и сквернословие из уст ваших»

Слово «избавиться» на языке оригинала обычно используется для обозначения снятия одежды. Мы видим его использование в Деяниях 7:58, где люди кладут одежды Стефана к ногам Павла после того, как побили его камнями. Из-за своего небесного положения верующие должны снять с себя все одежды, представляющие их земную жизнь (Кол. 3:5).

Наблюдение Вопрос: От какой одежды должен избавиться верующий?

1. Верующий должен избавиться от сексуальных грехов.

«Итак предайте смерти все, что принадлежит вашей земной природе: блуд, нечистоту, похоть, злые похоти и любостяжание, которое есть идолослужение» (Кол. 3:5).

В первом списке Павел называет различные типы сексуального греха , от которых верующий должен избавиться.

• Сексуальный безнравственность относится ко всем видам секса вне брака.
• Нечистота относится ко всем типам похотливых мыслей, нечистых разговоров, шуток и действий.
• Похоть относится к сильной страсти к недозволенному сексу.
• Зло желания очень похожи на похоть. Это сильное, неконтролируемое стремление к безнравственности. Возможно, разница между похотью и злым желанием в том, что похоть — это физическая сторона, а злое желание — ментальная сторона одного и того же порока. ²
• Жадность можно перевести как жадность. Это означает хотеть чего-то, чего вы не можете иметь по закону, и в этом контексте, вероятно, в первую очередь относится к сексу или вещам, связанным с ним. В Десяти Заповедях человека призывали не возжелать жены ближнего своего. Павел называет это идолопоклонством, потому что все, что заменяет наше поклонение и стремление к Богу, является идолопоклонством.

Здесь Павел начинает с акта сексуальной безнравственности и пересматривает его причины.Было непросто избавиться от всего, что имело отношение к недозволенному сексу, например, от мыслей, разговоров, страсти и алчности. Одной из вещей, которая выделяла христиан в древнем мире, было их отделение от сексуальной безнравственности. Это было довольно радикально. Большинство языческих религий требовали секса как формы поклонения. Ваализм, греческая и римская религии требовали секса с храмовыми жрицами, и поэтому решение воздерживаться от сексуальной безнравственности считалось странным, как и сегодня.

Если вы решите заняться сексом только после свадьбы, на вас будут смотреть как на чудака. Если вы решите воздерживаться от порнографии и подобных вещей, вас будут считать странным. На самом деле, даже становится все более популярным быть неверным своему супругу. У нас есть такие телешоу, как Отчаянные Домохозяйки , Скандал и т.д., которые прославляют неверность и делают ее обычной. Точно так же во времена Павла брак заключался не только для удовлетворения сексуальных желаний; это должно было обеспечить наследника и добиться большей власти и положения.Король женился на принцессе из другого королевства, чтобы увеличить свое влияние. Любовницы или наложницы были для секса. Поэтому в 1 Коринфянам 7:2 было сочтено революционным, когда Павел сказал церкви жениться, чтобы избежать сексуальной безнравственности.

Несмотря на влияние современной культуры, мы должны избавиться от старых одежд сексуального греха из-за нашего нового небесного положения во Христе.

2. Верующий был также призван избавиться от всех неправильных взглядов и злой речи .

Послушайте, что он говорит: «Ныне же избавьтесь от всего подобного: гнева, ярости, злобы, клеветы и сквернословия от уст ваших» (Кол. 3:8).

В этом списке Пол переворачивает предыдущий порядок. Он идет от причины, начиная с отношения, к цели различных действий. Во-первых, человек зол, это сильное чувство неприязни или враждебности. Это превращается в ярость , что означает всплеск неконтролируемого гнева.Это приводит к злобе, , что является просто злом — желанием причинить вред другим. Он включает в себя действия или намерения вернуть кого-то за то, что он сделал, иногда любой ценой. После того, как человек переходит от гнева к ярости, к злобе, он начинает злословить и срывать других грязным языком из уст своих.

Эта последовательность может произойти за считанные секунды, от гнева до размышлений о том, как заставить кого-то снова разрушить его или ее характер. Часто это усиливается, потому что мы обманываем себя, думая, что можем полностью знать сердце и намерения другого человека. «Ты сделал это, потому что завидуешь!» Проблема в том, что только Бог может по-настоящему знать чье-то сердце и намерения. Павел сказал,

Поэтому ни о чем не судите раньше срока; ждать, пока Господь придет. Он принесет к свету, что скрыто в тьме и будут выставляют мотивы мужчин ‘ S Hearts .В то время каждый получит свою похвалу от Бога (1 Кор. 4:5).

Бог судит побуждения сердца. Оставим это Богу, иначе мы окажемся под Его судом за нашу гордыню и встанем на Его место.

От какого последнего греха Павел говорит нам избавиться?

3. Верующий должен избавиться от греха обмана.

Послушайте, что он говорит: «Не лгите друг другу, так как вы сняли свое ветхое «я» с его делами» (Кол.3:9).

Можно было бы подумать, что Павлу не нужно было говорить христианину, чтобы он прекратил совершать эти грехи. Однако тот факт, что он говорит это, подразумевает, что они все еще совершали их или подвергались искушению. Они все еще впадали в похоть и гнев. Они по-прежнему обманывали друг друга. Обман не должен быть предметом одежды, который все еще носят верующие, но, к сожалению, это часто так.

Заявка Вопрос: Почему люди обманывают?

• Люди лгут или обманывают, чтобы избежать последствий .

Когда начальник говорит: «Зачем ты это сделал?» человек естественно реагирует таким образом, чтобы избежать последствий. Ученик списывает на контрольной, потому что не хочет терпеть последствия плохой оценки.

Вы все еще искажаете правду, чтобы избежать последствий?

• Люди лгут или обманывают, чтобы кормить свою гордость.

Они склонны приукрашивать истории о том, как хорошо они что-то сделали или сделали.Они лгут, чтобы другие думали о них лучше, чем они есть на самом деле. Это питает их гордость и потребность во внимании.

Вы все еще преувеличиваете истории, чтобы выглядеть лучше?

• Люди лгут или обманывают, чтобы исполнить свои похоти.

Им нужна эта работа, поэтому они лгут и приукрашивают свое резюме. Их привлекает девушка, поэтому они лгут в надежде понравиться ей.

Вы все еще обманываете, чтобы получить желаемое?

Интерпретация Вопрос: Как верующий снимает эту одежду греха, которая все еще в его жизни?

1.Верующий должен ненавидеть свой грех , чтобы избавиться от него.

Опять же, послушайте, что говорит Павел: « положи на смерть , итак, все, что принадлежит твоей земной природе» (Кол. 3:5).

«Предать смерти» означает «убить». Теперь, чтобы человек мог убить или уничтожить кого-то или что-то, у него обычно должна быть сильная ненависть или враждебность. И именно по этой причине большинство людей никогда не снимает старые одежды греха. Они недостаточно ненавидят это.

Спросите христианина, который списывает на экзамене или лжет в резюме, почему он до сих пор это делает. Причина в том, что он все еще в порядке с этим. Ложь или воровство — это друг, к которому обращаются всякий раз, когда это необходимо. Его держат рядом на тот случай, если он когда-нибудь «необходим». Однако если кто-то действительно ненавидит ложь и воровство, он убьет его — он предаст его смерти.

Почему процветает половая безнравственность? Это потому, что верующий не желает ненавидеть его настолько сильно, что он сделает все, чтобы избавиться от него.Послушайте, что Христос сказал о грехе, и особенно о сексуальном грехе:

Но я говорю вам, что всякий, кто смотрит на на женщину с вожделением , уже прелюбодействовал с ней в сердце своем. если ваш GARE EYE Вы Вы GIN, GUGE IT и и и и и и и и и и и и и бросить это прочь . Лучше тебе потерять одну часть своего тела, чем все тело быть брошенным в ад. и 9000 и if Ваши Рука Причины Вы Вы до Sin, SIN IT OFF и выбросить это прочь. Лучше тебе потерять одну часть тела, нежели всему телу пойти в геенну (Мф.5:28–30).

Когда Христос говорит отруби себе руку или вырви глаз, он не имел в виду это буквально. Это была метафора.

Христос использовал военную терминологию. В древние времена, если армия побеждала другую армию, они часто вырывали глаза или отрезали руки и брали их в рабство. Они сделали это для того, чтобы армия никогда больше не могла восстать против них. Вот что филистимляне сделали с Самсоном. Они ослепили его в надежде, что он больше никогда не поднимется и не причинит им вреда.

Христиане должны иметь подобную враждебность к греху, если они собираются избавиться от него. Если это означает избавление от Интернета или телевидения, чтобы больше не поддаваться порнографии, если это означает прекращение отношений, которые заставляют нас спотыкаться, мы должны быстро разорвать их, как смертельную раковую опухоль. Мы должны так сильно ненавидеть грех. Пуританин Джон Оуэн сказал: «Убивайте грех, иначе он убьет вас».

Многие христиане никогда не могут избавиться от старой одежды какого-то греха просто потому, что они недостаточно ненавидят его.

Что еще мы должны сделать, чтобы избавиться от греха?

2. Верующий должен Бояться Бога Чтобы избавиться от греха.

Послушайте, что еще сказал Павел: «За них грядет гнев Божий» (Кол. 3:6).

Павел мотивирует их избавиться от греха. Когда Павел говорит, что грядет гнев Божий, он имеет в виду Божью дисциплину и наказание за эти вещи. Это то же самое, о чем говорил Христос, когда говорил, что лучше войти в жизнь увечному, чем быть брошенным в вечный огонь (Мф.5:30). В настоящее время Бог судит мир из-за греха, и однажды он окончательно осудит мир.

Христиане, у которых нет здорового страха перед Богом, лишены одного из самых сильных побуждений к святости. Соломон сказал: «Начало мудрости — страх Господень» (Притчи 9:10).

Толкование Вопрос: Каким образом мы видим Божий суд над грехом?

Мы видим Божий суд по-разному. Первый способ можно назвать пассивным суждением .В Послании к Римлянам 1:18 говорится: «Гнев Божий открывается с неба на всякое безбожие и нечестие людей, подавляющих истину своим нечестием».

Как проявляется этот гнев? Посмотрите, что говорится далее в Римлянах: «Потому и предал их Бог в греховных похотях сердец их нечистоте к развращению тел своих друг с другом» (Рим. 1:24).

В каком-то смысле гнев раскрывается словами Бога: «Делайте, что хотите, и вы испытаете на себе последствия этого.Павел продолжает в остальной части Послания к Римлянам 1, чтобы описать дальнейшие последствия, не только сексуальная безнравственность будет безудержной, но и гомосексуальность, идолопоклонство, непослушание родителям, убийство, алчность и т. д.

Божьи законы даны, чтобы защищать и благословлять нас, и иногда Божий гнев проявляется в том, что мы можем испытать на себе последствия необузданного греха. Наши общества находятся под гневом Бога за грех, и мы видим это в увеличении безудержного зла. По статистике каждая четвертая женщина и каждый шестой мужчина подвергается сексуальному насилию в возрасте до восемнадцати лет.Каждая третья женщина подвергается сексуальному насилию в течение своей жизни. ³ Наши общества страшны. Это часть проявления Божьего гнева.

Иногда гнев Божий приходит в виде активного суда, такого как потоп, уничтоживший землю во дни Ноя, или разрушения, обрушившиеся на Содом и Гоморру. Мы можем быть уверены, что его гнев все еще проявляется таким образом. Но в конечном итоге его гнев будет виден в вечной разлуке с Божьим благословением в аду.Послушайте, что говорит Пол:

Разве не знаешь, что нечестивые Царства Божия не наследуют? do не
BE Ошитый : ни сексуально аморальные, ни идолопоклонники, ни прелюбодеятели, ни мужские проститутки, ни гомосексуалисты, ни воров, ни жадными ни пьяницами, ни клевещами, ни мошенниками , не будут наследовать царство из Бог (1 Кор. 6:9–10).

Наконец, каждый истинно верующий получает дисциплину для того, чтобы способствовать святости. Автор Послания к Евреям говорит об этом в 12-й главе Послания к Евреям. Он говорит: «Потому что Господь наказывает тех, кого любит, и наказывает всякого, кого принимает как сына» (12:6).

Каждый верующий получает дисциплину через испытания, чтобы способствовать святости (ср. Рим. 5:3–4; Иак. 1:2–4; Евр. 12:7). Одним из величайших побуждений снять одежды греха является надлежащий страх перед Богом и Его наказанием.Опять же, автор Притчей говорит: «Начало мудрости — страх Господень» (Притчи 9:10).

3. Чтобы избавиться от греха, верующий должен признать, что греховный образ жизни является частью его прошлого.

Павел говорит: «Такими путями вы ходили в прежней жизни» (Кол. 3:7).

Верующий должен понимать, что грех приносит смерть. Это приносит рабство и рабство, и это больше не та жизнь, к которой он призван жить. Христос избавил его от такого образа жизни. Иисус сказал,

«Я говорю вам правду, каждый , кто SINS — A Alave до — SIN . Теперь у раба нет постоянного места в семье, но сын принадлежит ей навсегда. SO IF SON У вас You Вы Вы У вас BE БЕСПЛАТНО Действительно ‘( Иоанна 8:34–36).

Мир видит в грехе не рабство, а свободу. Для верующих это не так. Они испытали рабство своих похотей, рабство неправильного отношения, рабство взглядов этого мира и обрели свободу во Христе. Один из способов, которым верующие остаются свободными от рабства греха, заключается в том, чтобы признать, что это часть их прошлого, и бороться за то, чтобы никогда к нему не возвращаться.

4. Верующий должен осознать свое новое единство во Христе, чтобы избавиться от греха.

Здесь нет ни грека, ни иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, скифа, раба или свободного, но все и во всем Христос. Итак, как народ Божий избранный, святый и возлюбленный, облекитесь в сострадание, благость, смиренномудрие, кротость и терпение (Кол. 3:11–12).

Еще один способ, которым верующий снимает одежды греха, — это признание своего нового единства во Христе. Одним из последствий вхождения греха в мир было разделение. Было разделение не только между Богом и человеком, но и между людьми. Павел описывает некоторые из этих разделений.

Евреи не любили греков, так как они были разделены на национальностей .Обрезанные и необрезанные были разделены религией . Варваров и скифов разделяло культур. Варвары считались некультурными, а скифы считались худшими из варваров. Раб и свободный человек были разделены экономически и социально. Однако, когда эти разные группы пришли ко Христу, они соединились в Нем.

Мир живет этими разделениями.Вы не можете выйти замуж за такого человека; у них нет нужного образования; у них нет нужного количества богатства. Они ниже вас или этот человек выше вас. Мир характеризуется расизмом, классизмом, этноцентризмом и гневом по отношению к другим людям.

Это не подходит тем, кто во Христе. Во Христе мы едины. Фактически, Иаков упрекал христиан, которые все еще жили разделенным миром. Говорили, что они питали злые мысли, которые не соответствовали их положению во Христе.Посмотрите, что он говорит:

Мои братья, как верующие в нашего славного Господа Иисуса Христа, не проявляют фаворитизма. Предположим, на ваше собрание приходит человек с золотым кольцом и в красивой одежде, а также входит бедняк в потрепанной одежде. Нося Fine Одежда и и и и , «Вот хорошее место для вас, — но скажем, бедный человек, ‘ You Там ‘ ‘ ‘ ‘ Sit на на этаже на My футов, ‘ вы не дискриминированные среди себя 901 66 и становятся судьями с злыми мыслями? (Иакова 2:1–4).

Джеймс сказал, что такое поведение (например, одежда) больше не подходит христианам. Фаворитизм, возвышающий богатых и образованных и унижающий бедных, не от Бога. По сути, он говорит: «Разве вы не знаете, что бедные и беспомощные превозносятся и почитаются в Божьем обществе? Часто это люди большой веры».

Когда верующий поймет это, это избавит его от большей части ветхих одежд, являющихся частью его земной природы. Это избавит его от разделяющего расизма и классизма, а также от этноцентризма, говорящего: «В моей культуре все делается правильно.Мы должны понять это, чтобы снять одежды этого мира.

Как граждане небес, мы должны быть идентифицированы гармоничными отношениями независимо от пола, класса или национальности. Откровение 7:9–10 дает нам картину неба: 90 038.

После сего взглянул я, и вот предо мною великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен, колен, народов и языков, стоявших пред престолом и пред Агнцем. Они были одеты в белые одежды и держали в руках пальмовые ветви. И воскликнули громким голосом: «Спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу».

Жители небес объединены, потому что все они в равной степени участвуют в спасении, купленном Агнцем Божьим. Многие верующие застряли в грехе, потому что они не понимают своей новой идентичности во Христе и своего нового небесного гражданства. Нас больше не должны узнавать по испорченной одежде этого мира.

Заявление Вопрос: В каких случаях вы сталкивались или сталкивались с расизмом, классизмом или другими видами дискриминации в церкви (ср.Кол. 3:11; Иакова 2:1–5)? Как может церковь снять эту старую одежду?

Небесный гражданин должен надеть новую одежду праведности

«Посему, как богоизбранный народ, святой и возлюбленный, облекитесь в себя состраданием, добротой, смирением, кротостью и терпением. Терпите друг друга и прощайте любые обиды, которые у вас могут быть друг против друга. Прости, как Господь простил тебя. И над всеми этими добродетелями возложи любовь, которая соединяет их всех в совершенное единство» (Кол.2:12–14).

Следующим вызовом, который Павел дает в свете небесного положения верующего, является облачение в одежду праведности. Жители неба отличаются праведностью, не только праведностью Христа, но и своей собственной. Откровение 19 на самом деле описывает одежду верующего:

Возрадуемся и возрадуемся и воздадим ему славу! ибо свадьба Агнца пришла, и невеста его приготовилась. Fine белье, яркие и и и составляли было ее ее до Носите «(Rev.19:7–8).

Одежда из небесного гражданина STAND на rightous ACTS ACTS Святых. Точно так же, с тех пор как мы были вознесены на небеса со Христом (Кол. 3:1), мы должны ежедневно надевать одежду, соответствующую этому положению.

В этом тексте Павел сначала напоминает этим верующим о благословениях, которые они получили в своем новом небесном положении, как ободрение одеться.Только из-за всех этих благословений имеет смысл облечься в праведность.

Поощрение облечься в праведность

Наблюдение Вопрос: Какие благословения упоминает Павел, чтобы побудить этих верующих облечься в праведность?

1. Верующие избраны Богом.

«Посему, как Бог ’ s избранный человек , святые и возлюбленные, облекитесь в сострадание, благость, смирение, кротость и терпение» (Кол.3:12).

Быть «богоизбранным народом» говорит о нашем избрании. Писание учит, что мы были спасены не благодаря нашей праведности или добрым делам, а по благодати (ср. Еф. 2:8–9) — Божьему незаслуженному избранию и суверенному выбору. Ефесянам 1 говорит,

Ибо Он избрал нас в Нем еще до сотворения мира, чтобы мы были святы и непорочны в Его очах. В любви Он предопределил нас быть усыновленными через Иисуса Христа, по Своему удовольствию и воле — в похвалу Своей славной благодати, которую Он даровал нам в Возлюбленном (Еф.1:4–6).

Послание к Ефесянам говорит, что Бог избрал нас «по Своему удовольствию и воле — в похвалу славной благодати Своей». Павел напоминает верующим о Божьей благодати — Его незаслуженном расположении, которое избрало их для спасения.

Я думаю, что учение Павла можно лучше понять, если мы рассмотрим вопрос Христа Симону фарисею о реакции двух человек, которым ростовщик простил долг. Одному был прощен больший долг, чем другому.Христос спросил, кто из них будет любить больше. Ответом был тот, кому был прощен больший долг (ср. Луки 7:36–50).

Точно так же люди, которые думают, что их спасение является актом их работы или актом их твердой веры, будут меньше любить Бога. Но те, кто действительно понимают избрание и количество данной им благодати, будут больше любить Бога. Спасение никогда не может быть достигнуто ничем, что мы могли бы сделать. Спасение нас было просто действием Божьего суверенного довольства и благодати.Писание учит, что даже наша способность иметь веру во Христа является даром благодати Божией (ср. Еф. 2:8-9) — тем, что дано тем, кого Он избрал (ср. Ин. 15:16; 6:37).

Это должно создать в нашем сердце не только огромную любовь к Богу, но и огромное желание угодить Ему. Мы работаем, чтобы не спастись. Мы работаем, потому что получили спасительную благодать (ср. 1 Кор. 15:10; Флп. 2:12–13).

Если у человека нет любви к Богу и желания угождать Ему, то, вероятно, он никогда не был получателем этой удивительной благодати, или еще не вполне понимает ее.Именно по этой причине избрание является драгоценным учением в Писании. На самом деле, это настолько ценное учение, что христиане просто отождествляются с ним. Писание называет их «избранными».

Петр, апостол Иисуса Христа, К Бог ‘ s избранный , пришельцы в мире, рассеянные по Понту, Галатии, Каппадокии, Азии и Вифинии (1 Петра 1:1) .

Тот факт, что Бог спас нас и избрал нас через избрание, должен побудить нас облачиться в одежды праведности.

2. Верующие отделены, чтобы быть святыми.

«Итак, как народ Божий избранный, святый и возлюбленный, облекитесь в сострадание, благость, смиренномудрие, кротость и терпение» (Кол. 3:12).

Еще одна причина облачиться в небесную одежду праведности состоит в том, что мы святы. Это означает, что мы были отделены Богом для особой работы. Когда Моисей подошел к Богу на горе, Он сказал: «Сними обувь твою, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая» (Исх.3:5). Земля была выделена для святых целей, чтобы быть местом, где обитал Бог.

Точно так же верующие были отделены от мира, чтобы быть праведными во Христе и служить Богу. То же самое произошло с Израилем в Ветхом Завете. Бог призвал их из других народов, чтобы они были святыми, священническим народом, выделенным для поклонения Ему (Исх. 19:6). Точно так же церковь была отделена, освящена для поклонения Богу. Послушайте, что сказал Петр: «Но вы — народ избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1 Петра 2:9).

В Колоссянам 3:12 Павел подразумевает, что естественной реакцией на наше избрание и отделение от мира, чтобы быть святыми, является практика святости. Мы призваны отделиться от греха и мира, чтобы совершать праведные дела.

Человеку, приговоренному к смертной казни за грех, быть прощенным и дарованным как сонаследнику Христу богатствами мира, не имеет никакого смысла возвращаться к греху. Это было бы неразумно. Позиционно мы святы — праведны во Христе и отделены от греха — и поэтому мы должны сделать святость нашим повседневным стремлением.

С тех пор, как у нас есть эти обещания, дорогие друзья, давайте очистим себя от всего, что загрязняет тело и дух, Perfecting CLINGE OUT Reverence на Бога ( 2 Кор. 7:1).

3. Верующие очень любимы.

«Итак, как богоизбранный народ, святый и возлюбленный возлюбленный , облекитесь в сострадание, благость, смиренномудрие, кротость и терпение» (Кол.3:12).

Последним мотивом для того, чтобы облачиться в небесные одежды праведности, является дарованная нам милостивая любовь Бога. Любовь всегда является мотивом к деятельности. Мужчина, который любит женщину, начинает ее преследовать, писать ей письма, электронные письма, звонить, обслуживать и т. д. Это естественная реакция. Человек, который любит видеоигры, уделяет игре в них большое количество времени. Любовь — это мотивация.

Также чья-то любовь и привязанность к нам часто сильно влияет на нас. Человек может иметь в виду конкретное будущее, но когда кто-то, кто его любит, говорит «Да», это меняет его будущую траекторию.Писание говорит, что когда мы по-настоящему познаем любовь Божью, это изменит и нас. Одна из больших проблем церкви заключается в том, что мы на самом деле не понимаем Божью любовь. Послушайте молитву Павла о ефесянах: 90 038.

И я молю, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли иметь силу, вместе со всеми святыми, постичь, как широка и длинна, и высока и глубока любовь Христова, и познать эту любовь, которая превосходит разумение — дабы вам исполниться в меру всею полнотою Божиею (Еф.3:17б–19).

Он молится, чтобы они могли познать глубину, высоту и широту любви Христовой, чтобы они могли исполниться полнотой Бога. Быть наполненным чем-то означает быть под контролем этого. Павел говорит: «Наполняйтесь Духом», что означает, что Дух будет управлять нами (Еф. 5:18).

Когда люди по-настоящему знают любовь Бога, Бог начинает их наполнять. Они начинают подчиняться ему, и он меняет их жизнь. Это была молитва Павла за ефесян, и это должна быть и наша молитва: понять Божью любовь к нам.Когда мы познаем эту любовь, она побуждает нас облачиться в одежды праведности. Послушайте исповедание Павла: «Ибо любовь Христова объемлет нас, потому что мы убеждены, что один умер за всех, и поэтому все умерли» (2 Кор. 5:14).

Почему Пол сделал все, что сделал? Он сделал это из любви к Богу. Божья любовь переполняла его и вдохновляла. Это также должно мотивировать нас. Это должно мотивировать нас переодеться. Мы «возлюбленные» Бога (Кол. 3:12).

Одежда праведности

Наблюдение Вопрос: Какую одежду Бог призывает верующих надеть?

Потому, как богоизбранный народ, святой и возлюбленный, облекитесь в себя состраданием, добротой, смирением, кротостью и терпением.Терпите друг друга и прощайте любые обиды, которые у вас могут быть друг против друга. Простите, как простил вас Господь (Кол. 3:12–13).

«Оденьтесь» можно перевести как «надеть» или «завернуть». ⁴ Мы должны ежедневно надевать эту одежду. Каждый день, просыпаясь, мы должны надевать одежду, которая представляет наше небесное положение во Христе.

1. Верующие должны облечься в сострадание.

Что значит сострадание? Его можно буквально перевести как «внутренности милосердия», как в KJV, или «сострадательные сердца», как в ESV. Это сочетание двух греческих слов: splanchna и о iktirmos. Splanchna — физическое слово, обозначающее «чресла» человека. Это место, где человек часто чувствует боль, страсть или гнев. Это как когда кто-то говорит, что у него «болит живот». Они чувствуют себя настолько эмоционально подавленными, что чувствуют это в своих чреслах. Это физическое слово часто использовалось в Новом Завете для образного обозначения местонахождения эмоций. ⁵ Ойктирмос означает милосердие, сочувствие или сострадание.Верующие должны облечься в глубокое, сердечное сострадание.

Одно из утверждений Писания состоит в том, что каждый верующий должен проявлять сострадание. Это этика церкви. В Иакова 1:27 говорится: «Религия, которую Бог, Отец наш, считает чистой и безупречной, заключается в том, чтобы заботиться о сиротах и ​​вдовах в их беде и уберечь себя от осквернения миром».

Человек, который действительно спасен, будет иметь религию, демонстрирующую одеяние сострадания. Религия, которую принимает наш Отец, — это религия милосердия.Он заботится о тех, кто беден, страдает и борется. Он прощает тех, кто причинил нам зло. Религия, которая не проявляет сострадания и милосердия, неприемлема для Бога. Неудивительно, что во многих странах мира христиане открыли больницы, приюты, центры экстренной беременности и т. д. Сострадание — это христианская этика.

На самом деле, Иисус дал милость, отражение сострадания, как характеристику тех, кто является частью Царства Небесного в заповедях блаженства. Те, у кого его нет, не являются частью Царства.Послушайте, что он сказал: «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут» (Мф. 5:7).

Ты притворяешься сострадательным? Заботитесь ли вы о тех, кто в нужде или борется?

Михей сказал: «Он показал тебе, о человек, что хорошо. И что Господь требует от вас? поступать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом вашим» (Мих. 6:8).

Христиане должны не только проявлять милосердие, но и «любить», практикуя его. Этого требует от нас Бог. Мы должны любить помогать нуждающимся, открывать наши дома и наши сердца, чтобы заботиться о тех, кто разочаровался.Каждый день, когда мы просыпаемся, мы должны проявлять сострадание. Пусть она будет нашей одеждой в течение дня.

2. Верующие должны облечься в доброты.

Это греческое слово, обозначающее доброту, использовалось для описания вина, которое с возрастом стало мягким и потеряло свою резкость. ⁶ Это слово используется для описания Христа в Евангелии от Матфея 11:30. «Ибо иго мое легкое и бремя мое легкое».

Иго Христово «легко». Его руководство лишено жесткости.Когда мы терпим неудачу, Христос не бьет нас по голове. Он добр и мягок в служении нам. Даже его дисциплина исходит из его доброты.

Добры ли вы в обращении с другими?

Вы можете сказать это по тому, как вы реагируете на людей, которые вас подводят. Вы отвечаете резкостью, гневом или гордостью? Каждый день вы должны проявлять доброту по отношению к своей семье, друзьям и коллегам. Это украшение верующего.

3. Верующие должны облечься в смирение .

Смирение – это правильная оценка себя в глазах Бога. Смирение не в том, чтобы меньше думать о себе в глазах других, а в том, чтобы меньше думать о себе, потому что видишь Бога. Павел называл себя первым из грешников (1 Тим. 1:16) не потому, что он действительно был худшим грешником по сравнению с другими, а потому, что он был по сравнению с Богом. У него было твердое представление о Боге и о том, кем он был в свете Бога.

Исаия увидел Бога, и это повлияло на его отношение к себе и другим.Он сказал: «Горе мне! . . . Я разорен! Ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа с нечистыми устами, и глаза мои видели Царя, Господа Вседержителя» (Ис. 6:5).

Каковы характеристики смиренного человека?

Иногда легче определить что-то по тому, чем оно не является. Смирение означает не практиковать самовозвышение. Нескромный человек часто имеет тенденцию хвастаться своими достижениями. Несмиренный человек часто нуждается в том, чтобы люди знали и подтверждали его полномочия.Нескромный человек склонен часто говорить о себе.

Смиренный человек стремится назидать и возвеличивать других вместо

7 9

8

8

8

8 Скромный человек имеет тенденцию заботиться о нуждах других, а не о своих собственных. Скромный человек практикует секретность в своих достижениях и полномочиях.

Христос — единственный человек, который в совершенстве смоделировал смирение.Филиппийцам 2:3–5 описывает его отношение и призывает нас также развивать его.

Ничего не делайте по любопрению или тщеславию, но по смиренномудрию почитайте других лучше себя. Каждый из вас должен заботиться не только о своих интересах, , но и об интересах других. Ваше отношение должно быть таким же, как у Христа Иисуса

Каждое утро надевайте смирение. Практикуйте секретность в своих достижениях, возвышайте и назидайте других своими разговорами и стремитесь служить им, а не себе. Найдите способы отказаться от своих привилегий (ср. Фил. 2:6), чтобы продвигать интересы Христа и других.

4. Верующие должны облечься в мягкость или кротость .

Слово «нежный» трудно перевести на язык оригинала. Иногда его переводят как «кроткий» или «смиренный». Оно использовалось для обозначения прирученной дикой лошади. Он говорит о «власти под контролем». Кроткий человек мир иногда считает слабым, но это недоразумение.

Подобно лошади, этот человек обладает огромной силой. Он может разозлиться, он может бороться за свои права, но, как прирученная лошадь, он предпочитает контролировать свой гнев и темперамент. Он нежный. Христос называл себя кротким.

Придите ко мне все утомленные и обремененные, и я успокою вас. Возьми на себя иго мое и научись от меня, за I ам кроткий и смиренный сердцем, и обретешь покой душам твоим (Мф.11:28–29).

Когда его обвиняли и лгали, он ничего не сказал. Он контролировал свою силу. Но когда другим причиняли вред и не уважали, он уподоблялся льву. Он вошел в храм и перевернул столы. Он использовал свою силу только тогда, когда нужно было почтить Бога и защитить других.

Каждое утро надевайте нежность. Сдерживайте склонность злиться. Соберите свою силу и используйте ее только для достижения наилучшей цели: для прославления Бога.

5. Верующие должны проявить терпение.

Следующим предметом одежды, который должен надеть верующий, является терпение. Уильям Барклай сказал,

Это дух, который никогда не теряет терпения по отношению к своим собратьям. Их глупость и их необучаемость никогда не доводят его до цинизма или отчаяния; их оскорбления и жестокое обращение никогда не доводят его до ожесточения или гнева ⁷

Терпение, по сути, противоположно стремлению отомстить или отомстить. Как вы относитесь к трудным людям? Мы должны терпеливо отвечать нашим братьям и сестрам.Каждое утро набирайтесь терпения. Павел, вероятно, описывает терпение, когда затем говорит: «снисходите друг к другу» 90–166 (ст. 13). Мы должны терпеливо сносить недостатки друг друга.

6. Верующие должны надеть Прощение .

Следующим предметом одежды, который должен надеть верующий, является прощение. Послушайте, что сказал Павел: «Снисходите друг к другу и прощайте любые обиды, которые у вас могут быть друг против друга. прощайте, как простил вас Господь» (Кол.3:13).

Он уточняет прощение, говоря, что верующие должны прощать так же, как Господь простил нас. Как Господь простил нас?

Он прощает нас таким образом, что больше не держит против нас наших грехов. Многие христиане являются историками. Они постоянно вспоминают, что кто-то сделал с ними в прошлом месяце, год назад или два года назад. Их прощение мирское, а не как у Христа. Они прощают, но только до тех пор, пока их это устраивает. Когда этот человек снова оскорбляет их, они выносят старую одежду.Павел сказал, что любовь «не записывает ошибок» (1 Кор. 13:5).

Верующие должны прощать, как это делал Христос. Христос не забывает, потому что он ничего не может забыть. Когда Писание говорит: «Он больше не помнит наших грехов» (Ис. 43:25), это просто означает, что Он больше не держит зла ​​на нас.

Вы держите список ошибок? Держитесь ли вы за прошлые грехи, которые кто-то совершил против вас? Одна из вещей, которая должна идентифицировать нас как христиан, — это наше христоподобное прощение. Каждый день надевайте одежду прощения.

7. Верующие должны облечься в Любовь.

В те времена остальную одежду скрепляли ремнем. Павел описывает любовь как пояс, необходимый для поддержания остальных добродетелей. Посмотрите, что он говорит: «И над всеми этими добродетелями положите любовь, которая соединяет их всех вместе в совершенное единство» (Кол. 3:14).

Именно из любви проистекают все эти добродетели. В Первом Коринфянам 13:4–7 говорится: 90 038.

Любовь терпелива, любовь добра. Не завидует, не хвалится, не гордится. Он не груб, не своекорыстен, его нелегко разозлить, он не записывает обиды. Любовь не радуется злу, но сорадуется истине. Он всегда защищает, всегда доверяет, всегда надеется, всегда упорствует.

Упоминание Павлом любви охватывает два аспекта. Нужно облечься и в любовь к Богу, и в любовь к нашим братьям. Однако, если мы не любим Бога, мы не можем любить наших братьев — мы не можем благословлять их. Поэтому мы должны стремиться любить Бога, чтобы любить других, и из этой любви вытекают все остальные добродетели.Любовь связывает все добродетели воедино.

Предан ли ты любви к Богу?

Если да, то ты увидишь это в том, что дашь ему. Вы отдаете ему свое время, свои силы, свою энергию и даже свои деньги? Все, что вы любите, будет видно в ваших пожертвованиях. «Ибо так возлюбил Бог мир , что отдал Сына Своего Единородного» (Иоанна 3:16). Вы надеетесь на любовь, которая держит все вместе?

Наблюдение Вопрос: Согласно этому тексту, как верующий должен надевать эти одежды?

1. Верующий облекается в эти добродетели посредством непрерывной работы по дисциплине.

Опять же, когда Павел написал «оденьтесь» в стихе 12, это буквально звучит так: «Одевайтесь и одевайтесь». ⁸ Это не разовая сделка. Вы обнаружите, что сатана возвращает непрощение человеку, которого вы уже простили, и вам придется взять на себя обязательство простить снова от всего сердца. Вам придется продолжать надевать одежду прощения.

Иногда у вас будет искушение разозлиться на кого-то за то, как они плохо с вами обошлись.Писание говорит: «Любовь покрывает множество грехов» (1 Петра 4:8). Вам придется решить: «Я выберу любовь к этому человеку и покрою его грехи».

Возможно, вчера вы преодолели свои тревоги и гнев, но сегодня вам придется снова набраться терпения. Мы должны ежедневно выбирать быть терпеливым человеком. Павел говорит: «Наденьте их и продолжайте надевать». Чтобы облачиться в одежду праведности, требуется дисциплина.

2. Верующий проявляет эти добродетели, находясь в близких отношениях с Божьим народом.

Каждая из этих характеристик не может быть использована отдельно. Вы не можете быть терпеливы, если не находитесь рядом с трудными людьми. Вы не сможете простить, если не будете рядом с людьми, которые причинили вам боль. Вы не можете практиковать сострадание, если не находитесь рядом с людьми, которым больно.

Некоторые христиане не могут быть идентифицированы как христиане, потому что они не желают быть уязвимыми. Когда кому-то больно, они держатся подальше. Они не могут надеть одежду сострадания. Они не могут облачиться в одежду прощения, потому что не хотят, чтобы другие причиняли им боль.Они тратят все свое время и энергию, пытаясь защитить себя, что мешает их способности любить.

Бог поставил Христа рядом с учениками, которые постоянно подводили его и однажды даже отреклись от него. Он поместил Христа в семью, которая сомневалась в нем и насмехалась над ним. Он отправил его к людям, которые в конце концов убили его.

Иногда темное место находится именно там, где Бог хочет, чтобы вы были: трудная рабочая среда, суровая семья, раскольническая церковь. Одежда Бога Вы Лучшие Манифель в темно и трудные ситуации. Демонстрирует окружающим вас людям, что вы дитя Божие, и свидетельствует им о милости Божией.

Готовы ли вы позволить Богу поставить вас среди страдающих людей? Готовы ли вы позволить ему окружить вас людьми, которые причинят вам боль?

Это необходимо для того, чтобы вы облачились в одежды праведности.

3. Верующий облекается в праведность через близкие отношения с Богом.

«И облеклись в новое «я», которое есть обновленное в знание по образу своего Творца» (Кол. 3:10).

Одним из основных способов, по словам Павла, мы надеваем эти одежды, является обновление «знания» Творца. Слово для обозначения знания, которое Павел использует здесь, относится не только к интеллектуальному знанию, но и к знанию, полученному на основе опыта.

Основной способ, которым мы должны облачиться в эту одежду, — это познание Бога. Послушайте, что сказал Иисус: «Я есмь виноградная лоза; вы ветви. Если во Мне пребывает человек, и Я в нем, то он принесет много плода; без Меня не можете делать ничего» (Иоанна 15:5).

По сути, это означает, что нам не нужно гоняться за этими фруктами по отдельности. Нам не нужно гнаться за любовью или терпением; мы просто призваны преследовать Бога. Построив свой дом во Христе через Его Слово, молитву и общение со святыми, вы обнаружите, что эти плоды естественным образом растут в вашей жизни.

Если вам не хватает этих плодов в жизни, значит, вам нужно больше времени проводить, «оставаясь» во Христе. Мы часто настолько заняты, что не остаемся в нем. Мы заняты школой, семьей и служением, и поэтому у нас нет времени оставаться со Христом, чтобы мы могли приносить плоды праведности в своей жизни.Это то, к чему призывает нас Писание. Мы должны знать Бога, чтобы мы могли одеваться как Бог.

Заявка Вопрос: Надевать какую небесную одежду Бог больше всего обличал вас? Каким образом он призывает вас ежедневно практиковаться в их надевании?

Заключение

Какая на тебе одежда?

Опять же, в нашем обществе обычно есть определенная одежда, которую человек должен носить в соответствии со своим положением. Бизнесмена можно увидеть в костюмах.Спортсмен носит спортивную одежду. Ношение неподходящей одежды может иметь серьезные последствия.

После учения о нашем небесном положении в Христе, Павел говорит, что мы должны думать о вещах наверху (Кол. ср. Кол. 3:5–14). Это означает снятие с земного одежды сексуальной безнравственности и снятие социальных грехов, таких как дискриминация по признаку расы, пола или социально-экономического положения. Ветхая природа христианина умерла со Христом. Природа, управлявшая верующим и сделавшая его рабом похоти очей и гордыни житейской (ср. 1 Ин. 2:16), мертва в том смысле, что не имеет больше власти над нами. Поэтому мы должны жить в соответствии с этой реальностью; мы должны считать это так (ср. Рим. 6:11). мы Должны Эти Эти на Наши SIN и и по смерть .Мы должны ненавидеть его так сильно, что сделаем все, чтобы избавиться от него.

Тем не менее, мы также должны поставить на Одежда из Righturebity . Только такой вид одежды соответствует нашему положению. Мы воскресли со Христом и посажены в небесных сферах. Мы облеклись в нового человека, и теперь у нас есть природа, желающая читать Слово Божье, молиться, поклоняться и служить другим. Поэтому мы должны действовать в соответствии с этой новой природой и нашим небесным положением. Мы должны облачиться в одежды любви, терпения, сострадания, прощения и т. д.

Мы делаем это постоянной дисциплиной . Положить на них на и сохранить положить на них

8 Мы делаем это, находясь в сообществе и больше познавая Бога.Мы должны каждый день надевать одежды праведности, чтобы прославлять Бога и представлять наше небесное гражданство.

Вы носите одежду, символизирующую ваше небесное гражданство?

Copyright © 2015 Грегори Браун

Что Библия говорит об одежде?

Второзаконие 22:5

ESV / 370 благодарностей
Полезный
Не полезно

«На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женскую одежду, ибо мерзок пред Господом, Богом твоим, всякий, делающий это.

1 Тимофею 2:9-10

ESV / 268 благодарностей
Полезный
Не полезно

Также и жены должны украшать себя в приличном одеянии, со скромностью и воздержанием, не плетением волос, не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждой, но тем, что прилично женам, исповедующим благочестие, — добрыми делами.

1 Тимофею 2:9

ESV / 217 благодарностей
Полезный
Не полезно

Также и жены должны украшать себя в приличном одеянии со скромностью и воздержанием, а не плетением волос и золотом, или жемчугом, или многоценным одеянием,

Матфея 6:25-34

ESV / 145 благодарностей
Полезный
Не полезно

«Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться.Разве жизнь не больше пищи, и тело не больше одежды? Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы, а Отец ваш Небесный кормит их. Разве вы не более ценны, чем они? И кто из вас, беспокоясь, может добавить хоть один час к своей жизни? А почему вы беспокоитесь об одежде? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут, но говорю вам, что даже Соломон во всей своей славе не был одет, как одна из них. …

Луки 12:33-34

ESV / 140 благодарностей
Полезный
Не полезно

Продай имение твое и раздай нуждающимся. Обеспечьте себе денежные мешки, которые не стареют, сокровище на небесах, которое не исчезнет, ​​куда вор не приблизится и где моль не съест. Ибо где твое сокровище, там будет и твое сердце.

Исаия 61:10

ESV / 136 благодарностей
Полезный
Не полезно

Я буду очень радоваться в Господе; возрадуется душа моя о Боге моем, ибо Он облек меня в одежды спасения; Он одел меня в ризу праведности, как жених, подобно священнику, украсил себя прекрасным головным убором и, как невеста, украсил себя драгоценностями своими.

Матфея 6:31-33

ESV / 133 благодарности
Полезный
Не полезно

Итак, не заботьтесь и не говорите: «что нам есть?», или «что нам пить?», или «во что одеться?», ибо всего этого ищут язычники, и Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. . Но ищите прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.

Второзаконие 22:11

ESV / 124 благодарности
Полезный
Не полезно

Не носите одежды из шерсти и льна, смешанных вместе.

1 Петра 3:3-4

ESV / 119 благодарностей
Полезный
Не полезно

Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или одежда на вас, но да будет украшением вашим сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, который в Божий взгляд очень ценен.

Ефесянам 4:22-24

ESV / 114 благодарностей
Полезный
Не полезно

совлечь ветхого себя, принадлежащего прежнему образу жизни и истлевающего в обольстительных похотях, и обновиться духом ума вашего, и облечься в нового человека, созданного по подобию Божию в истинной праведности и святость.

Бытие 3:21

ESV / 108 благодарностей
Полезный
Не полезно

И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их.

1 Петра 3:3

ESV / 106 благодарностей
Полезный
Не полезно

Да не будет украшением вашим внешним — плетением волос и золотыми украшениями, или одеждой, которую вы носите —

Колоссянам 3:12-13

ESV / 102 благодарности
Полезный
Не полезно

Облекитесь же, как избранники Божии, святые и возлюбленные, в сострадательные сердца, благость, смирение, кротость и терпение, снисходя друг ко другу и, если один имеет жалобу на другого, прощающие друг друга; как Господь простил вас, так и вы должны прощать.

1 Коринфянам 6:19-20

ESV / 83 благодарности
Полезный
Не полезно

Или не знаете, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога? Вы не принадлежите себе, потому что вы были куплены дорогой ценой. Итак, прославляйте Бога в своем теле.

Левит 19:19

ESV / 83 благодарности
Полезный
Не полезно

«Вы должны соблюдать Мои уставы.Не позволяй своему скоту размножаться с другим родом. Не засевай поля твоего семенами двух родов и не носи одежды из сукна, сделанного из двух материалов.

Притчи 31:25

ESV / 79 благодарностей
Полезный
Не полезно

Сила и достоинство — ее одежда, и она смеется над грядущим временем.

Неемия 9:21

ESV / 79 благодарностей
Полезный
Не полезно

Сорок лет Ты поддерживал их в пустыне, и они ни в чем не нуждались.Одежда их не ветшала, и ноги не опухали.

Притчи 31:30

ESV / 78 благодарностей
Полезный
Не полезно

Прелесть обманчива, и красота суетна, но женщина, боящаяся Господа, достойна хвалы.

Бытие 3:7

ESV / 78 благодарностей
Полезный
Не полезно

Тогда открылись глаза у обоих, и узнали они, что наги.И они сшили смоковные листья и сделали себе набедренные повязки.

1 Петра 3:1-5

ESV / 71 благодарность
Полезный
Не полезно

Так же и жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те, которые и не покоряются слову, житием жен без слова приобретались, когда увидят ваше благочестивое и чистое житие. Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или одежда на вас, но да будет украшением вашим сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, который в Божий взгляд очень ценен.Ибо так святые жены, надеющиеся на Бога, украшали себя, покоряясь своим мужьям,

Матфея 6:25

ESV / 71 благодарность
Полезный
Не полезно

«Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Разве жизнь не больше пищи, и тело не больше одежды?

Притчи 7:10

ESV / 70 благодарностей
Полезный
Не полезно

И вот, встречает его женщина, одетая как блудница, коварная сердцем.

1 Царств 16:7

ESV / 70 благодарностей
Полезный
Не полезно

Но Господь сказал Самуилу: «Не смотри на вид его и на высоту роста его, потому что Я отверг его. Ибо Господь смотрит не так, как смотрит человек: человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце».

Колоссянам 3:12

ESV / 69 благодарностей
Полезный
Не полезно

Облекитесь же, как избранники Божии, святые и возлюбленные, в сострадательные сердца, благость, смирение, кротость и терпение,

1 Коринфянам 11:6-10

ESV / 68 благодарностей
Полезный
Не полезно

Ибо если жена не покроет головы, пусть острижет коротко.Но так как жене стыдно остричь волосы или обрить голову, то пусть покрывает свою голову. Ибо мужчина не должен покрывать свою голову, потому что он образ и слава Божия, а женщина есть слава мужчины. Ибо не мужчина произошел от женщины, а женщина от мужчины. Не мужчина был создан для женщины, а женщина для мужчины. Вот почему жена должна иметь на голове символ власти из-за ангелов.

Исход 28:42

ESV / 63 благодарности
Полезный
Не полезно

Сделай им льняные одежды, чтобы покрыть их обнаженное тело.Они должны достигать от бедер до бедер;

1 Петра 5:5

ESV / 61 благодарность
Полезный
Не полезно

Так и вы, младшие, подчиняйтесь старшим. Облекитесь все в смирение друг перед другом, ибо «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать».

Марка 1:6

ESV / 59 благодарностей
Полезный
Не полезно

Иоанн же был одет в верблюжий волос и носил пояс кожаный на чреслах своих, и ел акриды и дикий мед.

Бытие 1:27

ESV / 58 благодарностей
Полезный
Не полезно

Итак, Бог сотворил человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

Римлянам 12:2

ESV / 56 благодарностей
Полезный
Не полезно

Не сообразуйтесь с этим миром, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, дабы вы, испытывая, познали, что есть воля Божия, что хорошо, угодно и совершенно.

1 Петра 2:9

ESV / 54 благодарности
Полезный
Не полезно

Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет.

Псалом 104:2

ESV / 54 благодарности
Полезный
Не полезно

Покрываясь светом, как одеждой, простирая небеса, как шатер.

Откровение 3:18

ESV / 52 благодарности
Полезный
Не полезно

Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и мазью помажь глаза твои, чтобы тебе было видеть.

Псалом 23:1-6

ESV / 52 благодарности
Полезный
Не полезно

Псалом Давида.Господь мой пастырь; Я не захочу. Он заставляет меня лежать на зеленых пастбищах. Он ведет меня к тихим водам. Он восстанавливает мою душу. Он ведет меня путями праведности ради своего имени. Даже если я пойду долиною смертной тени, не убоюсь зла, ибо Ты со мною; твой жезл и твой посох, они утешают меня. Ты приготовил предо мною трапезу в присутствии врагов моих; ты помажешь мне голову маслом; моя чаша переполняется. …

Римлянам 13:14

ESV / 51 благодарность
Полезный
Не полезно

Но облекитесь в Господа Иисуса Христа и не заботьтесь о плоти, чтобы удовлетворять ее желания.

Матфея 6:28-30

ESV / 51 благодарность
Полезный
Не полезно

А почему вы беспокоитесь об одежде? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут, но говорю вам, что даже Соломон во всей своей славе не был одет, как одна из них. Но если Бог так одевает траву полевую, которая сегодня жива, а завтра будет брошена в печь, то не тем ли паче вас, маловеры?

Матфея 3:4

ESV / 49 благодарностей
Полезный
Не полезно

Иоанн же носил одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, а пищей его были акриды и дикий мед.

Бытие 3:1-24

ESV / 49 благодарностей
Полезный
Не полезно

Змей же был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. Он сказал женщине: «Подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?» И сказала женщина змею: «Плоды с дерев мы можем есть в саду, но Бог сказал: не ешьте плодов дерева, которое посреди рая, и не прикасайтесь к это, чтобы вы не умерли.’» Но змей сказал жене: «Нет, ты не умрешь. Ибо знает Бог, что, когда вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло». …

Римлянам 12:1

ESV / 48 благодарностей
Полезный
Не полезно

Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую и благоугодную Богу, которая есть ваше духовное поклонение.

Матфея 6:28

ESV / 48 благодарностей
Полезный
Не полезно

А почему вы беспокоитесь об одежде? Посмотри на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут,

Откровение 19:8

ESV / 47 благодарностей
Полезный
Не полезно

дано было ей облачиться в виссон светлый и чистый» — ибо виссон есть праведные дела святых.

Римлянам 12:1-2

ESV / 47 благодарностей
Полезный
Не полезно

Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую и благоугодную Богу, которая есть ваше духовное поклонение. Не сообразуйтесь с этим миром, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, дабы вы, испытывая, познали, что есть воля Божия, что хорошо, угодно и совершенно.

Римлянам 8:5

ESV / 47 благодарностей
Полезный
Не полезно

Ибо живущие по плоти помышляют о плотском, а живущие по духу помышляют о духовном.

Деяния 12:21

ESV / 47 благодарностей
Полезный
Не полезно

В назначенный день Ирод облачился в свои царские одежды, сел на трон и произнес перед ними речь.

Иоанна 21:7

ESV / 47 благодарностей
Полезный
Не полезно

Тогда ученик, которого любил Иисус, сказал Петру: это Господь! Симон Петр, услышав, что это Господь, надел верхнюю одежду свою, ибо он был раздет для работы, и бросился в море.

Иоанна 3:16

ESV / 47 благодарностей
Полезный
Не полезно

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

Ефесянам 2:10

ESV / 46 благодарностей
Полезный
Не полезно

Ибо мы Его творение, созданные во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог приготовил наперед, чтобы нам ходить в них.

Галатам 3:28

ESV / 46 благодарностей
Полезный
Не полезно

Нет ни Иудея, ни Еллина, нет ни раба, ни свободного, нет мужчины и женщины, ибо все вы едино во Христе Иисусе.

Матфея 7:15

ESV / 45 благодарностей
Полезный
Не полезно

«Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.

Колоссянам 3:8

ESV / 44 благодарности
Полезный
Не полезно

Но теперь ты должен удалить все: гнев, ярость, злобу, клевету и сквернословие из уст твоих.

Луки 16:19

ESV / 44 благодарности
Полезный
Не полезно

«Был один богатый человек, одетый в порфиру и виссон, который каждый день ел с роскошью.

Филиппийцам 2:6

ESV / 42 благодарности
Полезный
Не полезно

Кто, хотя и был в образе Бога, не считал равенство с Богом вещью, которую нужно понять,

Даниил 5:7

ESV / 42 благодарности
Полезный
Не полезно

Царь громко призвал чародеев, халдеев и астрологов.Царь объявил мудрецам Вавилона: «Кто прочитает это писание и объяснит мне его значение, тот облечется в багряницу, и золотая цепь будет у него на шее, и будет третьим правителем в царстве».

Ефесянам 2:8-9

ESV / 41 благодарность
Полезный
Не полезно

Ибо по благодати вы были спасены через веру. И это не ваше собственное дело; это дар Божий, а не результат дел, чтобы никто не хвалился.

1 Коринфянам 11:1-34

ESV / 40 благодарностей
Полезный
Не полезно

Будьте подражателями мне, как я Христу. Теперь я хвалю тебя, потому что ты помнишь меня во всем и хранишь традиции, даже если я передал их тебе. Но я хочу, чтобы вы поняли, что каждому мужчине глава — Христос, жене глава — муж, а Христу глава — Бог. Всякий мужчина, который молится или пророчествует с покрытой головой, бесчестит свою голову, а всякая жена, которая молится или пророчествует с непокрытой головой, бесчестит свою голову, потому что это то же самое, как если бы она была обрита….

1 Коринфянам 10:31

ESV / 39 благодарностей
Полезный
Не полезно

Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте во славу Божию.

Матфея 25:36

ESV / 39 благодарностей
Полезный
Не полезно

Я был наг, и вы одели меня, я был болен, и вы посетили меня, я был в темнице, и вы пришли ко мне».

Иезекииль 44:18

ESV / 39 благодарностей
Полезный
Не полезно

У них должны быть льняные тюрбаны на головах и льняные нижние одежды на чреслах.Они не должны связывать себя ничем, что вызывает пот.

Псалом 45:13-14

ESV / 39 благодарностей
Полезный
Не полезно

Вся слава принцессы в ее покоях, в одеждах, переплетенных золотом. В разноцветных одеждах ее ведут к королю, а ее подруги-девственницы следуют за ней.

1 Тимофею 2:10

ESV / 38 благодарностей
Полезный
Не полезно

А с тем, что прилично женщинам, исповедующим благочестие, — с добрыми делами.

Ефесянам 6:11-17

ESV / 38 благодарностей
Полезный
Не полезно

Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вы могли противостоять козням дьявола. Ибо мы боремся не против плоти и крови, но против начальств, против властей, против космических сил над настоящей тьмой, против духовных сил зла поднебесных. Итак примите всеоружие Божие, чтобы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять. Итак встаньте, пристегнувшись поясом истины и облекшись в броню праведности, и, как обувь на ноги, облекшись в готовность, данную благовествованием мира. …

Луки 1:1-80

ESV / 38 благодарностей
Полезный
Не полезно

Так как многие взялись составить рассказ о происшедших среди нас, как передали нам бывшие с самого начала очевидцами и служителями слова, то рассудилось и мне, следуя всему внимательно с некоторых пор, чтобы составить для тебя, достопочтенный Феофил, отчет по порядку, чтобы ты мог быть уверен в вещах, которым ты был научен.Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник по имени Захария из отделения Авии. И была у него жена из дочерей Аарона, и имя ей было Елисавета. …

1 Петра 3:2-5

ESV / 37 благодарностей
Полезный
Не полезно

Когда они увидят ваше уважительное и чистое поведение. Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или одежда на вас, но да будет украшением вашим сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, который в Божий взгляд очень ценен. Ибо так святые жены, надеющиеся на Бога, украшали себя, покоряясь своим мужьям,

Иакова 1:27

ESV / 37 благодарностей
Полезный
Не полезно

Религия чистая и непорочная перед Богом Отцом такова: посещать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя незапятнанными от мира.

Галатам 2:20

ESV / 37 благодарностей
Полезный
Не полезно

Я был распят со Христом.Уже не я живу, но живет во мне Христос. И жизнь, которую я сейчас живу во плоти, я живу верой в Сына Божия, возлюбившего меня и отдавшего Себя за меня.

1 Коринфянам 6:20

ESV / 37 благодарностей
Полезный
Не полезно

Потому что вы были куплены дорогой ценой. Итак, прославляйте Бога в своем теле.

Матфея 5:16

ESV / 37 благодарностей
Полезный
Не полезно

Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.

2 Царств 13:18

ESV / 36 благодарностей
Полезный
Не полезно

Теперь на ней была длинная одежда с рукавами, ибо так одевались девственные дочери царя. Тогда его слуга выставил ее и запер за ней дверь.

Откровение 15:6

ESV / 35 благодарностей
Полезный
Не полезно

И вышли из святилища семь ангелов с семью язвами, облеченные в чистый светлый лен, с золотыми поясами на груди.

Откровение 1:13

ESV / 35 благодарностей
Полезный
Не полезно

И посреди светильников некто, подобный сыну человеческому, в длинной одежде и с золотым поясом на груди.

1 Петра 4:8

ESV / 35 благодарностей
Полезный
Не полезно

А главное, продолжайте искренне любить друг друга, ибо любовь покрывает множество грехов.

1 Фессалоникийцам 5:8

ESV / 35 благодарностей
Полезный
Не полезно

Но так как мы принадлежим дню, то отрезвимся, облекшись в броню веры и любви, а в шлем надежду на спасение.

Римлянам 14:23

ESV / 35 благодарностей
Полезный
Не полезно

А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере.Ибо все, что не по вере, есть грех.

Бытие 38:14

ESV / 35 благодарностей
Полезный
Не полезно

Она сняла с себя одежду вдовства своего, покрыла себя покрывалом, закуталась и села у входа в Енаим, что на дороге в Фимну. Ибо она видела, что Шела вырос, и она не была отдана ему в жены.

1 Петра 1:7

ESV / 34 благодарности
Полезный
Не полезно

Дабы испытанная подлинность вашей веры, которая драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, оказалась к похвале, славе и чести в явление Иисуса Христа.

Евреям 11:4

ESV / 34 благодарности
Полезный
Не полезно

Верою Авель принес Богу более приятную жертву, чем Каин, благодаря чему он был прославлен как праведник, а Бог похвалил его, приняв его дары. И через свою веру, хотя он и умер, он все еще говорит.

Титу 2:11-14

ESV / 34 благодарности
Полезный
Не полезно

Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех людей, наставляющая нас отречься от нечестия и мирских страстей и жить целомудренно, честно и благочестиво в нынешнем веке, ожидая блаженного упования нашего, явления слава великому Богу и Спасителю нашему Иисусу Христу, предавшему Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ для Своего имущества, ревностный к добрым делам.

Римлянам 4:1-4

ESV / 34 благодарности
Полезный
Не полезно

Что же, скажем, приобрел Авраам, праотец наш по плоти? Ибо если Авраам оправдался делами, то он имеет чем похвалиться, но не перед Богом. Ибо что говорит Писание? «Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность». Теперь для того, кто работает, его заработная плата считается не как подарок, а как должное.

Псалом 111:10

ESV / 34 благодарности
Полезный
Не полезно

Страх Господень есть начало мудрости; все те, кто практикует это, имеют хорошее понимание. Его хвала длится вечно!

Евреям 13:4

ESV / 33 благодарности
Полезный
Не полезно

Брак да будет у всех в чести, и ложе да будет непорочно, ибо Бог будет судить блудников и прелюбодеев.

Ефесянам 4:22

ESV / 33 благодарности
Полезный
Не полезно

Отложить свое прежнее я, принадлежащее к прежнему образу жизни и испорченное обманчивыми желаниями,

Римлянам 6:6-8

ESV / 33 благодарности
Полезный
Не полезно

Мы знаем, что ветхий наш человек был распят вместе с Ним, чтобы упразднить тело греховное, чтобы мы не были более порабощены греху. Ибо тот, кто умер, освободился от греха. Теперь, если мы умерли со Христом, мы верим, что и жить будем с Ним.

Римлянам 4:19-20

ESV / 33 благодарности
Полезный
Не полезно

Он не ослабел в вере, когда подумал о своем собственном теле, которое было все равно, что мертво (поскольку ему было около ста лет), или когда он подумал о бесплодии Сарриной утробы. Никакое недоверие не заставило его колебаться в отношении обетования Божия, но он укреплялся в своей вере, воздавая славу Богу,

Колоссянам 3:9-10

ESV / 32 благодарности
Полезный
Не полезно

Не лгите друг другу, видя, что вы совлеклись со старым «я» с его практиками и облеклись в новое «я», которое обновляется в знании по образу своего создателя.

1 Коринфянам 6:9-10

ESV / 32 благодарности
Полезный
Не полезно

Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники Царства Божия не наследуют.

1 Коринфянам 2:10-11

ESV / 32 благодарности
Полезный
Не полезно

Эти вещи Бог открыл нам через Духа.Ибо Дух все проницает, даже глубины Божии. Ибо кто знает мысли человека, кроме духа того человека, который в нем? Так и мысли Божии никто не постигает, кроме Духа Божия.

Римлянам 6:1-2

ESV / 32 благодарности
Полезный
Не полезно

Что мы скажем тогда? Должны ли мы оставаться во грехе, чтобы умножилась благодать? Ни в коем случае! Как мы, умершие для греха, можем жить в нем?

Римлянам 4:23-5:2

ESV / 32 благодарности
Полезный
Не полезно

Но слова «вменилось ему» были написаны не для него одного, но и для нас.Вменится нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, Господа нашего, преданного за грехи наши и воскресшего для оправдания нашего. Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа. Через него и мы получили доступ верою к той благодати, в которой стоим и радуемся надежде славы Божией.

Римлянам 4:16

ESV / 32 благодарности
Полезный
Не полезно

Вот почему оно зависит от веры, чтобы обетование покоилось на благодати и было гарантировано всему его потомству — не только приверженцу закона, но и тому, кто разделяет веру Авраама, который есть отец мы все,

Римлянам 4:11-12

ESV / 32 благодарности
Полезный
Не полезно

Он получил знак обрезания как печать праведности, которую имел по вере, когда был еще необрезанным.Цель состояла в том, чтобы сделать его отцом всех верующих без обрезания, чтобы и им вменилась праведность, и сделать его отцом обрезанных, которые не только обрезаны, но и ходят по стопам обрезания. веру, которую имел отец наш Авраам до того, как он был обрезан.

Деяния 2:38

ESV / 32 благодарности
Полезный
Не полезно

И сказал им Петр: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, и получите дар Святого Духа.

Исаия 47:1-3

ESV / 32 благодарности
Полезный
Не полезно

Сойди и сядь в прах, дева, дочь Вавилона; сядь на землю без трона, дочь халдеев! Ибо тебя больше не будут называть нежной и нежной. Возьми жернова и мели муку, сними покрывало, сними с себя одежду, обнажи ноги, пройди через реки. откроется нагота твоя, и будет виден позор твой.Я отомщу и никого не пощажу.

Исаия 58:7

ESV / 31 благодарность
Полезный
Не полезно

Не разделяешь ли хлеб свой с голодным и впускаешь в дом бездомных бедняков; когда увидишь нагого, одень его и не укрывайся от своей плоти?

Откровение 3:5

ESV / 26 благодарностей
Полезный
Не полезно

Тот, кто побеждает, будет облечен в белые одежды, и я никогда не изглажу его имя из книги жизни.Я исповедую его имя перед моим Отцом и перед его ангелами.

1 Петра 2:11

ESV / 26 благодарностей
Полезный
Не полезно

Возлюбленные, призываю вас, как пришельцев и изгнанников, воздерживаться от плотских страстей, воюющих против вашей души.

1 Тимофею 6:7-8

ESV / 25 благодарностей
Полезный
Не полезно

Ибо мы ничего не принесли в мир, и ничего не можем взять из мира.Но если у нас есть пища и одежда, мы будем довольны этим.

Галатам 3:26-27

ESV / 25 благодарностей
Полезный
Не полезно

Ибо во Христе Иисусе вы все сыны Божии по вере. Ибо все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.

1 Коринфянам 4:5

ESV / 25 благодарностей
Полезный
Не полезно

Поэтому не судите прежде времени, пока не придет Господь, Который осветит то, что сокрыто ныне во мраке, и обнаружит намерения сердечные.Тогда каждый получит свою похвалу от Бога.

Откровение 1:1-20

ESV / 24 благодарности
Полезный
Не полезно

Откровение Иисуса Христа, которое Бог дал ему, чтобы показать своим слугам то, что должно произойти вскоре. Он возвестил об этом, послав своего ангела к своему слуге Иоанну, который свидетельствовал о слове Божием и о свидетельстве Иисуса Христа обо всем, что он видел. Блажен читающий вслух слова этого пророчества, и блаженны слышащие и соблюдающие написанное в нем, ибо время близко.Иоанна семи церквам, находящимся в Асии: благодать вам и мир от Того, Кто есть, и был, и грядет, и от семи духов, находящихся пред престолом Его, и от Иисуса Христа, свидетеля верного, первенца мертвых и правителя царей на земле. Тому, кто любит нас и Своей кровью освободил нас от грехов наших…

Луки 12:22-23

ESV / 24 благодарности
Полезный
Не полезно

И сказал ученикам Своим: «Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть, ни для тела вашего, во что одеться.Ибо жизнь больше, чем пища, и тело больше, чем одежда.

Что Библия говорит о суждении по внешности?

Иоанна 7:24

ESV / 144 благодарности
Полезный
Не полезно

Не судите по внешности, но судите праведным судом».

1 Царств 16:7

ESV / 134 благодарности
Полезный
Не полезно

Но Господь сказал Самуилу: «Не смотри на вид его и на высоту роста его, потому что Я отверг его.Ибо Господь смотрит не так, как смотрит человек: человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце».

Иакова 2:1-5

ESV / 57 благодарностей
Полезный
Не полезно

Братья мои, не показывайте лицеприятий, держась веры в нашего Господа Иисуса Христа, Господа славы. Ибо если в собрание ваше войдет человек с золотым перстнем и в богатой одежде, войдет же и бедный в скудной одежде, и если вы обратите внимание на одетого в богатую одежду и скажете: «сиди здесь в добром место», когда вы говорите бедняку: «Ты стоишь там» или «Садись у ног моих», — разве вы не разделяете между собой и не становитесь судьями со злыми мыслями? Послушайте, братья мои возлюбленные, не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царства, которое Он обещал любящим Его?

Притчи 31:9

ESV / 39 благодарностей
Полезный
Не полезно

Открой рот, суди праведно, защищай права бедных и нуждающихся.

Матфея 7:1

ESV / 34 благодарности
Полезный
Не полезно

«Не судите, да не судимы будете.

Галатам 1:10

ESV / 21 благодарность
Полезный
Не полезно

Ищу ли я сейчас одобрения человека или Бога? Или я пытаюсь угодить мужчине? Если бы я все еще пытался угодить человеку, я не был бы слугой Христа.

Иеремия 17:10

ESV / 21 благодарность
Полезный
Не полезно

«Я, Господь, испытываю сердце и испытываю ум, чтобы воздать каждому по путям его и по плодам дел его.

Исаия 53:2

ESV / 20 благодарностей
Полезный
Не полезно

Ибо он вырос перед ним, как молодой росток и как корень из сухой земли; у него не было формы или величия, чтобы мы могли смотреть на него, и не было красоты, которую мы могли бы желать от него.

Левит 19:15

ESV / 19 благодарностей
Полезный
Не полезно

«Не делайте несправедливости в суде.Не будь лицеприятен к бедному и уступай великому, но по правде суди ближнего твоего.

Захария 7:9-10

ESV / 18 благодарностей
Полезный
Не полезно

«Так говорит Господь Саваоф: судите праведно, оказывайте друг другу благость и милосердие, не притесняйте вдову, сироту, пришельца или бедного, и да не мыслит никто из вас зла против другого в сердце вашем».

Бытие 1:27

ESV / 16 благодарностей
Полезный
Не полезно

Итак, Бог сотворил человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

Марка 12:14

ESV / 13 благодарностей
Полезный
Не полезно

И они подошли и сказали ему: «Учитель, мы знаем, что ты верен и не заботишься ни о чьем мнении. Ибо ты не ведешься на видимость, но истинно учишь пути Божию. Законно ли платить налоги кесарю или нет? Должны ли мы платить им или нет?

Притчи 2:1-2

ESV / 12 благодарностей
Полезный
Не полезно

Сын мой, если ты принимаешь мои слова и хранишь мои заповеди с собой, обращая ухо твое к мудрости и склоняя сердце твое к разумению;

Иоанна 3:16

ESV / 10 благодарностей
Полезный
Не полезно

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

Луки 19:1-10

ESV / 9 благодарностей
Полезный
Не полезно

Он вошел в Иерихон и проходил. И был человек по имени Закхей. Он был главным сборщиком налогов и был богат. И искал он увидеть, кто такой Иисус, но не мог за многолюдством, потому что был мал ростом. Поэтому он побежал вперед и взобрался на смоковницу, чтобы увидеть его, потому что он собирался пройти этой дорогой. И когда Иисус пришел на то место, он поднял глаза и сказал ему: «Закхей, поспеши и спустись, потому что я должен остаться сегодня в твоем доме….

Колоссянам 2:23

ESV / 8 благодарностей
Полезный
Не полезно

Они действительно кажутся мудрыми в продвижении самодельной религии, аскетизма и суровости к телу, но они бесполезны для пресечения потворства плоти.

Матфея 16:3

ESV / 8 благодарностей
Полезный
Не полезно

А утром: «Сегодня будет буря, потому что небо красное и грозное».Вы умеете истолковывать вид неба, но не можете истолковать знамений времен.

Иоанна 8:15

ESV / 7 благодарностей
Полезный
Не полезно

Вы судите по плоти; Я никого не осуждаю.

Луки 6:37

ESV / 7 благодарностей
Полезный
Не полезно

«Не судите, и не судимы будете; не осуждай, и не будешь осужден; прощай, и ты будешь прощен;

Матфея 7:1-5

ESV / 7 благодарностей
Полезный
Не полезно

«Не судите, да не судимы будете.Ибо судом, который вы произносите, будете судимы и вы, и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не замечаешь? Или как ты можешь говорить своему брату: «Дай мне вынуть сучок из твоего глаза», когда в твоем собственном глазу бревно? Лицемер, вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.

Притчи 31:30

ESV / 7 благодарностей
Полезный
Не полезно

Прелесть обманчива, и красота суетна, но женщина, боящаяся Господа, достойна хвалы.

Ефесянам 4:15

ESV / 6 благодарностей
Полезный
Не полезно

Наоборот, говоря истину в любви, мы должны всячески возрастать в Того, Кто есть Глава, во Христа,

2 Коринфянам 10:7-11

ESV / 6 благодарностей
Полезный
Не полезно

Посмотрите, что у вас перед глазами. Если кто уверен, что он Христов, пусть напомнит себе, что как он Христов, так и мы.Ибо если я и превозношусь своей властью, которую дал Господь для созидания вас, а не для того, чтобы погубить вас, то не устыжусь. Я не хочу показаться, что пугаю вас своими письмами. Ибо они говорят: «Его письма весомы и сильны, но его телесное присутствие слабо, и его речь ничтожна». Пусть такой человек поймет, что то, что мы говорим в письме в отсутствие, мы делаем в присутствии.

1 Коринфянам 5:12

ESV / 6 благодарностей
Полезный
Не полезно

Ибо какое мне дело до осуждения посторонних? Разве не тех, кто внутри церкви, ты должен судить?

Матфея 7:1-29

ESV / 6 благодарностей
Полезный
Не полезно

«Не судите, да не судимы будете.Ибо судом, который вы произносите, будете судимы и вы, и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не замечаешь? Или как ты можешь говорить своему брату: «Дай мне вынуть сучок из твоего глаза», когда в твоем собственном глазу бревно? Лицемер, вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего. …

Даниил 1:13

ESV / 6 благодарностей
Полезный
Не полезно

Итак, вид наш и вид юношей, питающихся царской пищей, пусть наблюдает ты, и поступай с рабами твоими, как видишь.

Откровение 1:1

ESV / 5 благодарностей
Полезный
Не полезно

Откровение Иисуса Христа, которое Бог дал ему, чтобы показать своим слугам то, что должно произойти вскоре. Он сообщил об этом, послав своего ангела к своему слуге Иоанну,

г.

Иакова 4:11-12

ESV / 5 благодарностей
Полезный
Не полезно

Не злословьте друг друга, братья.Кто злословит брата или судит брата своего, тот злословит закон и судит закон. А если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, а судья. Есть только один законодатель и судья, способный спасти и погубить. Но кто ты такой, чтобы судить ближнего?

1 Петра 3:3

ESV / 4 благодарности
Полезный
Не полезно

Да не будет украшением вашим внешним — плетением волос и золотыми украшениями, или одеждой, которую вы носите —

1 Фессалоникийцам 5:21

ESV / 4 благодарности
Полезный
Не полезно

Но проверьте все; держитесь того, что хорошо.

Колоссянам 3:13

ESV / 4 благодарности
Полезный
Не полезно

Снисходительные друг к другу и, если один имеет жалобу на другого, прощение друг друга; как Господь простил вас, так и вы должны прощать.

2 Коринфянам 5:10

ESV / 4 благодарности
Полезный
Не полезно

Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое.

Римлянам 2:3

ESV / 4 благодарности
Полезный
Не полезно

Неужели ты думаешь, о человек, ты, осуждающий тех, кто занимается такими вещами, а сам делаешь их, что ты избежишь суда Божия?

Иоанна 3:16-17

ESV / 4 благодарности
Полезный
Не полезно

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.Ибо Бог послал Сына Своего в мир не для осуждения мира, но для того, чтобы мир был спасен через Него.

Матфея 23:28

ESV / 4 благодарности
Полезный
Не полезно

Так и вы по наружности кажетесь другим праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония.

Матфея 7:5

ESV / 4 благодарности
Полезный
Не полезно

Лицемер, вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.

Матфея 7:3

ESV / 4 благодарности
Полезный
Не полезно

Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не замечаешь?

Исаия 11:3

ESV / 4 благодарности
Полезный
Не полезно

И радость его будет в страхе Господнем. Он не должен судить по тому, что видят его глаза, и решать споры по тому, что слышат его уши,

Откровение 1:2

ESV / 3 благодарности
Полезный
Не полезно

Который свидетельствовал о слове Божием и о свидетельстве Иисуса Христа и обо всем, что видел.

1 Петра 3:3-4

ESV / 3 благодарности
Полезный
Не полезно

Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или одежда на вас, но да будет украшением вашим сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, который в Божий взгляд очень ценен.

Евреям 13:2

ESV / 3 благодарности
Полезный
Не полезно

Не пренебрегайте гостеприимством к чужеземцам, ибо таким образом некоторые угостили ангелов, не подозревая об этом.

2 Тимофею 4:2

ESV / 3 благодарности
Полезный
Не полезно

проповедуй слово; будьте готовы в сезон и не в сезон; обличай, запрещай и увещевай с полным терпением и назиданием.

2 Коринфянам 10:7

ESV / 3 благодарности
Полезный
Не полезно

Посмотрите, что у вас перед глазами. Если кто уверен, что он Христов, пусть напомнит себе, что как он Христов, так и мы.

1 Коринфянам 5:1-13

ESV / 3 благодарности
Полезный
Не полезно

Рассказывают, что среди вас есть блуд, и такой, который не приемлем даже среди язычников, ибо мужчина имеет жену отца своего. А ты высокомерный! Не лучше ли вам оплакивать? Пусть тот, кто сделал это, будет удален из среды вас. Ибо хотя я и отсутствую телом, но присутствую духом; и как бы присутствуя, я уже вынес приговор тому, кто сделал такое дело. Когда вы соберетесь во имя Господа Иисуса, и дух мой будет присутствовать силою Господа нашего Иисуса, вы должны предать этого человека сатане во измождение плоти, чтобы его дух был спасен в тот день. Господа. …

1 Коринфянам 2:15

ESV / 3 благодарности
Полезный
Не полезно

Духовный человек судит обо всем, но сам не может быть судим никем.

Римлянам 2:1

ESV / 3 благодарности
Полезный
Не полезно

Поэтому нет оправдания тебе, человек, каждому из вас, кто судит.Ибо, судя другого, ты осуждаешь себя, потому что ты, судья, делаешь то же самое.

Римлянам 2:1-3

ESV / 3 благодарности
Полезный
Не полезно

Поэтому нет оправдания тебе, человек, каждому из вас, кто судит. Ибо, судя другого, ты осуждаешь себя, потому что ты, судья, делаешь то же самое. Мы знаем, что суд Божий по праву падает на тех, кто занимается такими вещами.Неужели ты думаешь, о человек, ты, осуждающий тех, кто занимается такими вещами, а сам делаешь их, что ты избежишь суда Божия?

Иоанна 3:17

ESV / 3 благодарности
Полезный
Не полезно

Ибо Бог послал Сына Своего в мир не для осуждения мира, но для того, чтобы мир был спасен через Него.

Матфея 7:20

ESV / 3 благодарности
Полезный
Не полезно

Таким образом, вы узнаете их по их плодам.

Матфея 7:15

ESV / 3 благодарности
Полезный
Не полезно

«Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.

Матфея 7:6

ESV / 3 благодарности
Полезный
Не полезно

«Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не растоптали его ногами и не обратились напасть на вас.

Матфея 7:3-5

ESV / 3 благодарности
Полезный
Не полезно

Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не замечаешь? Или как ты можешь говорить своему брату: «Дай мне вынуть сучок из твоего глаза», когда в твоем собственном глазу бревно? Лицемер, вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.

Матфея 7:1-2

ESV / 3 благодарности
Полезный
Не полезно

«Не судите, да не судимы будете. Ибо судом, который вы произносите, будете судимы и вы, и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.

Матфея 6:2

ESV / 3 благодарности
Полезный
Не полезно

«Итак, когда даешь нуждающимся, не труби пред собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их другие.истинно говорю вам, они получили свою награду.

Захария 7:9

ESV / 3 благодарности
Полезный
Не полезно

«Так говорит Господь Саваоф: судите праведно, оказывайте друг другу благость и милосердие,

Псалом 139:14

ESV / 3 благодарности
Полезный
Не полезно

Я хвалю тебя, потому что я ужасно и чудесно устроен.Чудны дела твои; моя душа знает это очень хорошо.

Иакова 4:11

ESV / 2 благодарности
Полезный
Не полезно

Не злословьте друг друга, братья. Кто злословит брата или судит брата своего, тот злословит закон и судит закон. А если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, а судья.

Иакова 2:4

ESV / 2 благодарности
Полезный
Не полезно

Не сделали ли вы различия между собой и не стали ли судьями со злыми мыслями?

Иакова 1:23

ESV / 2 благодарности
Полезный
Не полезно

Ибо кто слушает слово, а не делает, тот подобен человеку, который пристально смотрит в зеркало на свое природное лицо.

Евреям 9:27

ESV / 2 благодарности
Полезный
Не полезно

И как человеку положено однажды умереть, а потом суд,

Колоссянам 3:17

ESV / 2 благодарности
Полезный
Не полезно

И все, что вы делаете, словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса, благодаря через Него Бога и Отца.

Колоссянам 3:12-14

ESV / 2 благодарности
Полезный
Не полезно

Облекитесь же, как избранники Божии, святые и возлюбленные, в сострадательные сердца, благость, смирение, кротость и терпение, снисходя друг ко другу и, если один имеет жалобу на другого, прощающие друг друга; как Господь простил вас, так и вы должны прощать. И прежде всего облекитесь в любовь, которая соединяет все в совершенной гармонии.

Галатам 6:1-6

ESV / 2 благодарности
Полезный
Не полезно

Братья, если кто пойман в каком согрешении, вы, духовные, должны восстановить его в духе кротости. Следите за собой, чтобы и вам не быть искушенными. Носите бремена друг друга и так исполните закон Христов. Ибо если кто-то думает, что он что-то, будучи ничем, тот обманывает самого себя. Но пусть каждый испытывает свое дело, и тогда похвалиться будет он в себе одном, а не в ближнем.Ведь каждому придется нести свою ношу. …

Галатам 2:6

ESV / 2 благодарности
Полезный
Не полезно

А из тех, которые казались влиятельными (какими они были, для меня все равно; бог нелицеприятен) — те, говорю я, которые казались влиятельными, ничего мне не прибавили.

1 Коринфянам 6:2

ESV / 2 благодарности
Полезный
Не полезно

Или не знаете, что святые будут судить мир? И если мир должен быть судим вами, разве вы некомпетентны, чтобы рассматривать тривиальные дела?

1 Коринфянам 5:2

ESV / 2 благодарности
Полезный
Не полезно

А ты высокомерный! Не лучше ли вам оплакивать? Пусть тот, кто сделал это, будет удален из среды вас.

Римлянам 12:16-18

ESV / 2 благодарности
Полезный
Не полезно

Живите в гармонии друг с другом. Не будь надменным, но общайся с смиренными. Никогда не будь мудрым в своих глазах. Никому не воздавайте злом за зло, но помышляйте о том, чтобы делать доброе в глазах всех. Если возможно, насколько это зависит от тебя, живи со всеми в мире.

Римлянам 2:1-2

ESV / 2 благодарности
Полезный
Не полезно

Поэтому нет оправдания тебе, человек, каждому из вас, кто судит.Ибо, судя другого, ты осуждаешь себя, потому что ты, судья, делаешь то же самое. Мы знаем, что суд Божий по праву падает на тех, кто занимается такими вещами.

Иоанна 8:7

ESV / 2 благодарности
Полезный
Не полезно

И когда они продолжали спрашивать его, он встал и сказал им: «Кто из вас без греха, пусть первый бросит в нее камень».

Луки 12:22-23

ESV / 2 благодарности
Полезный
Не полезно

И сказал ученикам Своим: «Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть, ни для тела вашего, во что одеться.Ибо жизнь больше, чем пища, и тело больше, чем одежда.

Матфея 7:3-4

ESV / 2 благодарности
Полезный
Не полезно

Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не замечаешь? Или как ты можешь говорить своему брату: «Дай мне вынуть сучок из твоего глаза», когда в твоем собственном глазу бревно?

Матфея 6:19-21

ESV / 2 благодарности
Полезный
Не полезно

«Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и куда воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржавчина не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут. Ибо где твое сокровище, там будет и твое сердце.

Притчи 9:8

ESV / 2 благодарности
Полезный
Не полезно

Не укоряй кощунника, иначе он возненавидит тебя; обличи мудрого, и он полюбит тебя.

Второзаконие 1:16-17

ESV / 2 благодарности
Полезный
Не полезно

И судьям вашим я повелел в то время: выслушайте дела между братьями вашими и рассудите по справедливости между человеком и братом его или пришельцем, который с ним.Вы не должны быть пристрастными в суждениях. Вы услышите и маленькое, и великое. Вас никто не устрашит, ибо суд Божий. А дело, которое для тебя слишком тяжело, ты принесешь мне, и я его выслушаю».

Какое личное имущество может быть конфисковано, когда у кредитора есть решение?

В двух словах

Кредиторы по решению суда имеют право налагать арест на личное имущество должников по решению суда, если их имущество не подпадает под освобождение.Как правило, кредиторы не возьмут ваше личное имущество, потому что затраты и время на поиск имущества, как правило, не стоят их.

После того, как кредиторы некоторое время не будут получать платежи, они в конечном итоге подадут иск, чтобы попытаться взыскать причитающийся остаток. Если кредитор выиграет судебный процесс (или вы его проигнорируете), он получит судебное решение. Судебное решение — это постановление суда, которое дает кредитору право забрать (или «конфисковать») определенное имущество у вас для удовлетворения судебного решения. Если вам интересно, какие виды личного имущества могут быть в опасности, эта статья для вас.

Кто такой кредитор по решению суда?

Кредитор по решению суда — это человек, которому вы должны деньги, который подал на вас в суд за неуплату и выиграл против вас судебное решение. В этот момент вы становитесь «судебным должником».

Судебный процесс по взысканию задолженности начинается, когда вам вручают повестку и жалобу. В повестке сообщается, как долго вы должны ответить, а в жалобе излагается причина судебного иска.

Закон штата, в котором вы живете (и где подан иск), определяет, сколько времени вы должны ответить. Важно не упустить это из виду, так как несоблюдение крайнего срока ответа может привести к вынесению решения по умолчанию против вас.

Как только кредитор вынесет решение, у него появятся дополнительные способы заставить вас заплатить. Судебное решение является судебным приказом, который позволяет им продвигаться вперед с конфискацией заработной платы, сборами с банковских счетов, судебными залогами на недвижимое имущество и — да — даже с конфискацией личного имущества. Как долго судебное решение остается в силе и подлежит исполнению, зависит от законодательства штата.

Какие виды имущества могут быть конфискованы кредитором по решению суда?

Несмотря на то, что решение представляет собой постановление суда, кредитор по-прежнему подчиняется законам штата, когда дело доходит до исполнения решения.Это означает, что только имущество, не защищенное освобождением, может быть конфисковано кредитором по судебному решению.

Освобождения ограничивают сумму денег, которую кредитор по решению суда может получить под наложение ареста на заработную плату, что чрезвычайно важно, особенно для работников с минимальной заработной платой. Освобождение от приусадебного участка защищает использование недвижимости в качестве дома от принудительной продажи кредитором по решению суда.

Что касается личного имущества, то в большинстве штатов предусмотрены особые исключения для определенных видов имущества. Большинство защищает ваши обычные предметы домашнего обихода, медицинские средства, одежду и автомобиль до определенной стоимости.Федеральный закон защищает пособия по социальному обеспечению и инвалидности от сборщиков долгов (с судебным решением или без него).

Процесс конфискации личного имущества, на которое не распространяется изъятие

Для наложения ареста на личное имущество должника, назначенного судом, должностное лицо или шериф вручает ему исполнительный лист. Как только это будет сделано, шериф или офицер мирно вывезут имущество. Точная процедура, в том числе то, что входит в исполнительный лист, определяется законом штата.

После ареста имущество продается тому, кто предложит самую высокую цену на аукционе. Выручка от продажи с аукциона затем используется, чтобы сначала оплатить стоимость приобретения имущества и проведения аукционной продажи, а затем для выплаты суммы, причитающейся по решению суда.

Каждый шаг процесса стоит кредитору денег, поэтому редко можно увидеть, как кто-то преследует личную собственность должника по судебному решению. Если у вас нет ценных активов и вы все еще платите по автокредиту, есть вероятность, что кредитор по решению суда не будет пытаться добиться этого. Вместо этого они, как правило, налагают арест на заработную плату или взимают сбор с банковского счета.

Что считается личным имуществом?

К недвижимости относятся дома, земля и другие виды недвижимости. Личная собственность — это все остальное, пока вы можете к ней прикасаться. К личному имуществу относятся предметы домашнего обихода, мебель, автомобили, медицинские принадлежности, одежда и т. д. 

Примеры активов, не подпадающих ни под одну из категорий, – страхование жизни, пенсионный план и IRA.

Что значит быть стойким к суждениям?

Если ваш доход не может быть конфискован, и вы не владеете ценным имуществом, на которое не распространяется освобождение, вы считается защищенным от судебного решения.Хотя на вас могут подать в суд, даже кредитор по решению суда не может конфисковать у вас освобожденное имущество.

Имейте в виду, что стойкость к суждениям не всегда постоянна. Если вы остались без работы на момент вынесения денежного решения и нашли работу позже, ваша заработная плата все равно может быть удержана.

Какой вид дохода не может быть закреплен?

Пособия по социальному обеспечению, пособия по инвалидности и алименты, как правило, не могут быть конфискованы. Некоторые штаты также защищают пенсионные пособия и государственную помощь от кредиторов по решению суда.

Подведем итоги…

Хотя это случается редко, кредиторы по решению суда могут наложить арест на личное имущество должника, чтобы полностью или частично удовлетворить денежное решение суда. Исключения, установленные законодательством штата, защищают определенное личное имущество, часть вашей заработной платы и — в большинстве штатов — долю в недвижимом имуществе, которое вы используете в качестве усадьбы.

Если вы пережили трудные времена — будь то из-за COVID-19 или чего-то другого — судебный иск может усугубить травму, но важно не отставать от судебного процесса.Знайте, что вы не одиноки и у вас есть варианты.

Автор:

Исследования показывают, что одежда, которую вы носите, на самом деле меняет то, как вы играете

Если вы когда-нибудь наблюдали репетицию спектакля, то вы знаете, насколько мощной является одежда. Даже на самых ранних стадиях проекта профессиональные актеры приходят на репетицию в определенной одежде, в которой они больше похожи на своего персонажа. Возможно, это старая пара туфель, длинная и тяжелая юбка или бандана, которые помогают им добиться нужного чванства, изящества или резкости.

Через несколько недель, когда они будут близки к открытию, у них будет настоящая генеральная репетиция в настоящих костюмах. Удивительно видеть, как правильная одежда выводит представление на совершенно новый уровень и превращает актера в персонажа! Как профессионалы в области бизнеса, мы действительно можем многому научиться из этого.

Нравится вам это или нет, но ваша одежда и внешний вид много говорят о вас как о личности. Вопрос не в том, заботитесь ли вы о моде, а в том, что вы сообщаете намеренно или бессознательно, выбирая моду.Как актер в правильном костюме двигается и говорит по-другому, так и обычный человек.

Ваша одежда рассказывает о вас историю. Если вы хотите показать, что ваша работа чистая, четкая и точная, вам нужно одеваться с четкими линиями, четкими складками и (да) точками на туфлях и галстуке. Даже то, как вы носите очки, многое говорит о вас и вашей работе!

Что показывают детали?

Исследования показывают, что можно многое сказать о личности человека, политике, статусе, возрасте и доходе, просто взглянув на фотографию его обуви.

Вы когда-нибудь замечали, что когда президент Барак Обама обращался к толпе американцев из рабочего класса, он говорил без пиджака и с закатанными рукавами? Это молча и мгновенно сообщило зрителям, что он тоже был трудолюбивым.

Вы, наверное, помните, как 44-страничный дресс-код, опубликованный швейцарским банком UBS, стал вирусным. Навязчивые условия подробно описывали все, от разумных («Если вы носите часы, это говорит о надежности, а пунктуальность имеет для вас большое значение») до откровенно навязчивых (сотрудников инструктировали, как принимать душ и наносить лосьон, как носить нижнее белье и запретили есть чеснок в течение недели).

Возможно, они были помешаны на контроле, но UBS правильно понял одну вещь: каждая деталь вашей презентации что-то сообщает.

Когда вы одеваетесь или ухаживаете за собой, подумайте, что это говорит о вас и соответствует ли это тому сообщению, которое вы хотите передать. Нет правильного или неправильного. Все дело в контексте. Галстук поможет вам выглядеть надежным и традиционным. Это может быть важно в инвестиционной фирме, где клиенты хотят знать, что вы серьезно относитесь к управлению их капиталом.Но он также может показаться скучным и устойчивым к изменениям, что может быть неуместным для технологического стартапа.

Ваша одежда влияет на ваше мышление

Конечно, умная одежда также важна для вашей уверенности и чувства собственного достоинства. Но ваш стиль делает больше, чем просто посылает сообщения себе или другим. Новое исследование показывает, что это действительно влияет на то, как вы думаете. Профессиональная одежда, как показало одно исследование, способствует абстрактному мышлению и расширяет кругозор.Так что этот галстук может на самом деле включать кнопку вашего творчества.

«Формальность одежды может не только влиять на то, как другие воспринимают человека и как люди воспринимают себя, но и может влиять на принятие важных решений через влияние на стиль обработки», — говорится в исследовании.

Профессиональная одежда создает социальную дистанцию. Когда мы более далеки от общества, мы склонны мыслить более отдаленными, абстрактными терминами. Например, в социально отдаленных условиях мы обращаемся к людям по титулу, а не по более близкому имени.

«Даже после проверки социально-экономического статуса студенты, носящие более формальную одежду, демонстрировали более сильную склонность к абстрактному анализу.»

Обычно мы мгновенно обрабатываем визуальные детали с помощью процесса, называемого тонкими срезами. Именно тогда мозг делает миллисекундные суждения на основе нового стимула. Часто это происходит без нашего ведома. У нас может просто возникнуть ощущение, что мы кому-то не доверяем или что кто-то другой стабилен и надежен. Мы можем даже не знать почему.

Это внутреннее чувство, обычно называемое интуицией или первым впечатлением, на самом деле является частью очень быстрого умственного процесса тонкой нарезки. Вот как мы постоянно судим о книгах по их обложкам, весь день, каждый день.

Так что тщательно выбирайте презентацию. Презентация включает в себя не только вашу одежду, но и ваши аксессуары, прическу, аромат, позу, язык тела, тон голоса и уровень энергии, с которой вы двигаетесь и говорите. Подумайте о человеке, которым вам нужно быть в той или иной конкретной ситуации.Затем оденьтесь, приведите себя в порядок и наденьте аксессуары таким образом, чтобы помочь вам мысленно войти в эту личность.

Вы идете туда, чтобы все уладить? Наденьте что-нибудь красное, засучите рукава и говорите властным голосом. Вы устанавливаете социальные связи на гала-мероприятии? Старайтесь быть учтивым, но не формальным на рабочем месте. Одевайтесь так, чтобы чувствовать себя привлекательно. Говорите ровным тоном и расслабьте одно плечо.

Если вы бездельничаете в течение долгих выходных с половиной коробки пиццы, вы, вероятно, можете избавиться от ветхих удобств.

Преднамеренное управление тем, как вы одеваетесь и ведете себя, — это хороший шаг к расширению своих возможностей, достижению целей и более осознанной жизни во главе своих решений. Так что обратите внимание! Помните, весь мир — сцена.

Мнения, выраженные здесь обозревателями Inc.com, являются их собственными, а не мнениями Inc.