Отдание праздника Успения Пресвятой Богородицы

Отдание праздника Успения Пресвятой Богородицы отмечается православными верующими 5 сентября. По старому стилю эта дата приходится на 23 августа. Отданием называется последний день попразднства двунадесятых и великих праздников, длящих много дней. В ортодоксальной литургике он сопровождается не меньшими торжествами, чем сам день праздника. Какой же сакральный смысл несет в себе это церковное действо, иное название которого — аподосис — переводится с греческого языка как «возвращение»?

Традиция праздновать самые известные и важные события христианской жизни несколько дней пришла в новозаветное богослужение с Ветхого Завета — в Пятикнижии Моисеевом Господь говорит Израилю: «в течение семи дней приносите жертву Господу, в восьмой день священное собрание да будет у вас, и приносите жертву Господу: это отдание праздника, никакой работы не работайте». Эта же заповедь народу Божиему повторяется и Книге Чисел: «В восьмой день пусть будет у вас отдание праздника, никакой работы не работайте, и приносите всесожжение».

Отдание является не чем иным, как возвращением верующего сердца к переосмыслению праздника спустя определенное время. В раннехристианские времена это практиковалось строго на 8‑й день. Обычай посвящать 8-й день попразднства ушедшему великому событию сохраняется в литургике и неправославных церквей на протяжении многих веков — 8-дневный период, начинающийся в день самого праздника и заканчивающийся отданием, именуется в них октавой.

Сложно сказать, было ли празднование отдания распространено в поместных неиудейских христианских общинах с самых первых, апостольских, времен. Но история доносит до нас верные сведения о том, что уже при императоре Константине І проходили 8-дневные празднования в честь освящения храмов-базилик городов Иерусалима и Тира.

Позже такая традиция распространилась на двунадесятые ежегодные праздники, и в IV веке начало повсеместно служиться отдание Пасхи и Пятидесятницы, а на Востоке — еще и Богоявления и, позже, Рождества Христова. Примерно в XVII веке появляется традиция празновать отдания дней памяти угодников Божиих — в частности, святых первоверховных апостолов Петра и Павла, святого Лаврентия, мученика-архидиакона, святой мученицы Агнессы.

Во время богослужения, приуроченного к отданию праздника, по литургической традиции, поются и читаются все песнопения и молитвы этого дня. При отдании двунадесятых праздников совершается утреня с великим славословием, а во время литургии читаются Апостол и Евангелие.

Именины:

Федор, Павел, Иван, Николай.

Связанные статьи

• Малый славословный праздник Православного церковного календаря

Празднуется: 05 сентября

Категории
Религия, Малые праздники, Славословные праздники, Православный церковный календарь, Праздники, Праздники России

Регионы
Россия

справочная информация

ЗАКРЫТЬ X

• 
  





• • Малый славословный праздник Православного церковного календаря




• Празднуется: 05 сентября

  
  





• Категории
  Религия, Малые праздники, Славословные праздники, Православный церковный календарь, Праздники, Праздники России

  
  

  Регионы
  Россия

  
  
  

Как не согрешить в день отдания праздника Успения Пресвятой Богородицы 5 сентября, древние поверья и приметы, что нельзя делать

источник фото: kurer-sreda. ru

По православным традициям все великие и двунадесятые праздники отмечаются повторно. Эти дни называются отданием. 5 сентября – день неторжественных богослужений, приуроченных к Успению Пресвятой Богородицы. Как не согрешить, что нельзя делать, какие существуют древние поверья, сообщает kurer-sreda.ru.

• Традиции празднования отдания Успения Пресвятой Богородицы
• Как не согрешить в праздник 5 сентября: что нельзя делать
• Древние поверья и приметы 5 сентября

Отдание – последний день попразднства двунадесятого или великого церковного торжества. Иначе он называется аподосисом, что в переводе с греческого означает «возвращение». По старому календарю отдание Успения приходится на 23 августа.

Традиции празднования отдания Успения Пресвятой Богородицы

Со времен Ветхого Завета великие христианские праздники отмечаются в течение нескольких дней. В Пятикнижии Моисеевом приведены слова Господа Израилю:

«…в течение семи дней приносите жертву Господу; в восьмой день священное собрание да будет у вас, и приносите жертву Господу: это отдание праздника, никакой работы не работайте» (Лев. 23:36). Эта же заповедь народу Божиему повторяется и Книге Чисел: «В восьмой день пусть будет у вас отдание праздника; никакой работы не работайте; и приносите всесожжение…» (Чис. 29:35-39).

Отдание – день, когда в очередной раз представлена возможность переосмыслить праздник. В раннехристианские времена это делали на 8-й день. Даже при Константине I в этот день продолжали праздновать освящение храмов-базилик Иерусалима и Тира. Позже стали повторно отмечать двунадесятые торжества. С IV столетия празднуют отдание Пасхи и Пятидесятницы, Богоявления и Рождества Христова.

В отдание Успения Пресвятой Богородицы исполняют песнопения и читают молитвы такие же, как в сам праздник 28 августа. Утром в храмах совершают великое славословие, проводят литургию, читая Апостола и Евангелие.

Как не согрешить в праздник 5 сентября: что нельзя делать

В отдание праздника Успение Пресвятой Богородицы:

• не выполняют физические работы;
• не устраивают шумные гуляния;
• не прибираются в доме;
• не занимаются рукоделием;
• не венчаются;
• не скорбят;
• не пользуются колюще-режущими предметами;
• не ходят в старой, неудобной обуви;
• не стирают;
• не кричат.

Древние поверья и приметы 5 сентября

На что нужно обратить внимание 5 сентября:

• если ясно – наступит солнечная сухая осень;
• тихий ветер – ждать теплую осень;
• журавли улетают – скоро похолодает;
• журавли летят на юг – к ранней зиме;
• журавли летят низко – зимой будет тепло;
• журавли летят высоко – зимой будет холодно;
• ранний вечерний туман – погода ухудшится;
• утром заморозки – зима на подходе;
• заморозки отсутствуют – к теплому сентябрю;
• повторно цветут деревья – к затяжной зиме;
• цветет горох – к теплой долгой осени;
• гремит – к теплой осени, морозной зиме.

4 Что нужно знать о празднике Успения Пресвятой Богородицы

Вознесение тела и души Марии на небо, отмечаемое 15 августа, является одним из догматов Церкви. Догмат – это вера, которой придерживаются все католики.

Однако в Священном Писании нет упоминания об Успении Пресвятой Богородицы.

Как же тогда мы поверили, что это событие имело место? Читай дальше что бы узнать!

4 Что нужно знать о празднике Успения Пресвятой Богородицы

1. Когда Успение Богородицы стало догмой?

1 ноября 1950 года Папа Пий XII в Munificentissimus Deus (Всемилостивый Бог) сказал: «Мы провозглашаем, провозглашаем и определяем как богооткровенный догмат о том, что непорочная Богородица, Приснодева Мария, совершив течение ее земной жизни, тело и душа были вознесены к небесной славе». Обратите внимание, что он говорит «завершив течение своей земной жизни». Это оставляет открытым вопрос о том, умерла ли Мария до вознесения на Небеса или нет.

2. Древняя вера в Успение

С самого начала было ясно, что мощей Марии нет. В Иерусалиме была пустая гробница, которая быстро стала местом паломничества. Есть также истории из ранней апостольской традиции и цитаты из ранних христианских писем и проповедей, которые указывают нам на Успение Марии. Праздник «Память Марии» является одним из самых ранних праздников Марии и праздновался уже в 300-х годах.

«Посему, если силою благодати твоей сбудется, то явилось нам, рабам Твоим, справедливо, что, как ты, победив смерть, царствуешь во славе, так и тебе следует воздвигнуть тело Матери твоей и взять ее с тобою, радуясь, на небеса. Тогда сказал Спаситель [Иисус]: «Да будет по воле Твоей» (9).0026 Кончина Богородицы 16:2-17 [ 300 г. н.э. ]). — Тимофей Иерусалимский

3. Отличия Восточной и Западной Церквей

Восточные Церкви празднуют праздник как «Успение Божией Матери». «Успение» означает «засыпание» и относится к смерти Марии. Искусство Западной церкви обычно изображает Успение с Марией, восходящей на небеса еще живой, хотя есть несколько произведений, на которых также изображены ее похороны. В конечном счете, неважно, была ли она жива в то время. Нам нужно только знать, что она была принята душой и телом на Небеса.

4. Чем Успение Марии отличается от Вознесения Иисуса?

Иисус, потому что Он Бог, вознесся на Небеса Своей собственной силой. Это может сделать только Бог. Мария была вознесена Богом на Небеса. Она была не в состоянии сделать это самостоятельно.

Подробнее о празднике Успения смотрите в видео выше, в описании которого есть ссылки на ряд статей для более подробного ознакомления.

Бекки Роуч | 17 ноября 2022 г. | Адвент и Рождество, 9 ноября0003

Адвент начинается в воскресенье, 27 ноября 2022 г., и заканчивается в субботу, 24 декабря 2022 г., в этом году. Найдите время на этой неделе, чтобы составить план, который поможет вам подготовить путь к рождению нашего Господа и Спасителя, Иисуса Христа. Адвент — это время, когда нужно отступить от…

Бекки Роуч | 13 ноября 2022 г. | Адвент и Рождество, Лучшее на веб-сайте Qatar-Link. org | Наши самые популярные католические ресурсы и статьи, декабрь, Faith & Life, Gift Guides, ноябрь

Каждый год невероятно видеть творчество, которым Святой Дух щедро осыпает художников, дизайнеров, авторов и предпринимателей, представленных в католической ссылке. .org Путеводитель по подаркам на католическое Рождество. Составлять этот список — сплошное удовольствие, потому что католик-ссылка…

Люка Брауна, LPCC | 24 ноября 2022 г. | Адвент и Рождество, декабрь, семья

Обычно в это время года я слышу жалобы на то, что люди борются с членами семьи. Присутствуют старые обиды, новые дополнения могут быть не приняты, некоторые члены семьи могут предпочесть не присутствовать, а напряженность может быть на рекордно высоком уровне. Когда…

по Genevieve Perkins | 23 ноября 2022 г. | Музыка | Подборка наших любимых католических и христианских песен и исполнителей

Какая песня застревает у вас в голове, когда вы пытаетесь заснуть на ночь? Какие стихи ты поешь в душе? Вы, наверное, думаете: «Ну, я должен ответить на что-то религиозное, а?» Но не лгите. Это не то, что вы услышите от христианина…

по Dr. Jim Papandrea | 21 ноября 2022 г. | Евангелия, История Церкви

Начнем с принципа, который можно наблюдать на протяжении всей истории Церкви и который лежит в основе того, как я преподаю церковную историю и учение. Как я говорю своим студентам, истина всегда находится «посередине», то есть истина всегда находится в…

о. Эдвард Луни | 20 ноября 2022 г. | Обзоры фильмов и рекомендации

Популярный христианский сериал «Избранные», созданный Далласом Дженкинсом и созданный за счет краудфандинга, с Джонатаном Руми в главной роли в роли Иисуса вышел в кинотеатрах 18 ноября. Возможно, вы помните, что в 2021 году они неделями переносили Рождество с Избранными: Посланники на большой экран. Это…

по Will Wright | 16 ноября 2022 г. | Католическая церковь, Массачусетс

В общении с теми, чью память мы чтим В Римском каноне, Первой евхаристической молитве, в разделе, называемом «Коммуниканты», нам напоминается о нашем общении с апостолами и мучениками. После упоминания Пресвятой Богородицы и св. Иосифа следуют многие…

по гостевому сообщению | 14 ноября 2022 г. | Евангелизация, выдающиеся инициативы

Студия MAX Studios Университета Сент-Томас-Хьюстон в партнерстве с Институтом «Слово в огне» запустила серию инновационных видеороликов, демонстрирующих, как нести свет Евангелия в цифровой мир. Используя опыт крупных католических авторитетов, которые…

Бекки Роуч | 20 ноября 2022 г. | Адвент и Рождество, декабрь, Путеводители по подаркам, ноябрь, Таинства

Ищете лучшие и самые уникальные католические подарки на это Рождество? Мы очень рады представить вам удивительный список католических продуктов, которые обязательно вызовут улыбку на лице каждого получателя. Мы искали в Интернете, чтобы найти эти невероятные…

по гостевому сообщению | 10 ноября 2022 г. | Евангелизация, выдающиеся инициативы, свидетельства

Представьте себе, что вы стоите на коленях в комнате с одиннадцатью тысячами студентов колледжа. Свет тусклый, и прожекторы следуют за священником, держащим чудовище, идущим по проходам. Хор снова и снова поет куплет «Тебе отдаюсь, Господи». Люди…

Торжество Успения Пресвятой Богородицы

Утро воскресенья > Литургические сезоны > Праздники и торжества > Торжество Успения Пресвятой Богородицы

Торжество Успения Пресвятой Богородицы: 15 августа

Успение Пресвятой Богородицы на Небо – это телесное вознесение Девы Марии на Небо в конце ее земной жизни. Эта вера является частью сокровищницы Римско-католической церкви, восточного православия, восточного православия и части англиканства. В восточных православных церквях Успение именуется Успением Богородицы (греческое слово, буквально означающее «Богоносец»). Обратите внимание, что вера оставляет открытым вопрос о естественной смерти Марии.

Католическое учение и смысл верующих  
Католическая церковь учит как догма, что Дева Мария, «совершив течение своей земной жизни, была вознесена телом и душой в небесную славу». Эта доктрина была догматически определена Папой Пием XII 1 ноября 1950 года в Апостольской конституции Munificentissimus Deus при осуществлении папской непогрешимости. Но папа Пий не объявлял веру в Успение чем-то новым или новым. Есть письменные свидетельства веры еще в 4 веке в тексте, который охватывает несколько разных языков и довольно широкое географическое распространение. Учение об Успении Богородицы получило широкое распространение в христианском мире, литургически отмечаясь еще в V веке на Востоке. Он отмечался на Западе при папе Сергии I в 8 веке, а затем папа Лев IV подтвердил, что праздник является официальным. Богословские дебаты об Успении продолжались и после Реформации, достигнув кульминации в 19 г.50 г., когда Папа Пий XII определил его как догму католической церкви.

Папа Пий воспользовался современными средствами связи, доступными в его время. Он попросил епископов по всему миру рассказать ему, во что люди верят и что практикуют — sensus fideum — смысл верующих. Догматическое заявление о том, что Успение было частью «залога веры» для всех католиков, было лишь формальным заявлением о том, во что верующие уже верили и практиковали.

Это библейское?  
Если вы имеете в виду, слово «Успение» или «успение» Марии конкретно упоминается в Библии. Нет. И для некоторых людей, если точное слово не находится в Библии, это нельзя назвать истиной, открытой Богом. Но католическая церковь не считает, что Священное Писание есть все Божественное Откровение.

Наряду с Писанием, католическая церковь считает traditio, буквально, «передачу», а также Священным и вдохновленным Духом. Предание (с большой буквы) помогает нам понимать Писание и провозглашать некоторые из наших самых основных учений. Учение об Успении Марии основано на том, что называется теологическим заключением из-за других косвенных ссылок на него в Писании. Например, на Благовещение (празднуется 25 марта, за девять месяцев до 25 декабря) Ангел Гавриил объявил Марию «исполненной благодати» и «благодатной дочерью Божией». (Луки 1:28) Мария зачала Иисуса, Сына Божия, силой Святого Духа как следствие принятия Божьего плана для нее. Далее, когда Мария посетила свою кузину Елисавету, которая сама была беременна Иоанном Крестителем, она обратилась к Марии со словами: «Кто я такая, что пришла ко мне мать Господа моего?» (Лк 1:42) Все эти библейские утверждения привели Церковь к заключению, что благодаря своей роли Матери Мессии Мария будет защищена от первородного греха и его последствий. Ее свобода от греха была достигнута благодаря предвиденной Иисусом искупительной смерти на кресте. Таким образом, Мария, чье чрево носило Сына Божьего, не могла страдать от тления тела, которое испытывают все люди после смерти.

В Munificentissimus Deus  (пункт 39) Папа Пий XII указал на Книгу Бытия (3:15) как на библейское подтверждение догмы с точки зрения победы Марии над грехом и смертью, что также отражено в 1 Коринфянам 15:54. : «Тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою». В этом отрывке Павел ссылается на Бытие 3:15 (в дополнение к основной ссылке на Псалтирь 8:6), где предсказано, что семя жены сокрушит сатану ногами. Итак, поскольку Иисус вознесся на небо, чтобы исполнить это пророчество, то и женщину ждал такой же конец, поскольку она разделяла эту вражду с сатаной.

Папа также упомянул Псалом 132, литургический псалом, воспевающий возвращение Ковчега Божьего в Иерусалим и оплакивающий его последующую утрату. Во второй половине псалма говорится, что потеря будет возмещена в Новом Завете, и поэтому она с надеждой молится: «Восстань, Господи, в место упокоения Твоего, ты и ковчег, который Ты освятил». (ст. 8) Поскольку Церковь видит этот ковчег Нового Завета в Марии, она понимает, что Она была взята на Небеса таким же образом, как и Господь, то есть телом и душой.

Наконец, в следующем абзаце он упомянул «ту женщину, облеченную в солнце [Откровение 12:1–2], которую Иоанн Апостол созерцал на острове Патмос», как подтверждение доктрины.

Действительно ли Мэри умерла?  
Но это поднимает еще один вопрос. Что такое смерть? Мы видим это как конец жизни человека, когда тело распадается в прах, чтобы потом воскреснуть на Страшном Суде.