К истокам. Патриарший календарь на 2020 год

Главная » К истокам. Патриарший календарь на 2020 год

Автор ГТРК «ТАМБОВ» На чтение 2 мин. Просмотров 2 Опубликовано 06.10.2020

Вышел в свет Патриарший календарь на 2021 год — официальное календарно-богослужебное, а также справочное издание Русской Православной Церкви.

Патриарший календарь продолжает традицию полного официального календаря-справочника по предстоящему богослужебному году и устройству Русской Православной Церкви. Уникальное издание включает традиционный полный месяцеслов с развернутыми богослужебными заметками, тропарями и кондаками, а также фрагменты проповедей Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на каждый день церковного года. В календаре приводятся тропари и кондаки тех праздников или святых, совершение служб которым предусматривается Богослужебными указаниями, выпускаемыми Издательством Московской Патриархии. В богослужебных заметках раскрываются литургические особенности предстоящего года.

О целом ряде церковных и памятных юбилеев 2021 года в программе рассказывает протоиерей, кандидат исторических наук и богословия отец Виктор Лисюнин  В Патриаршем календаре на 2021 год отражен целый ряд церковных памятных дат и юбилеев: 1000-летие преставления преподобного Симеона Нового Богослова, 800-летие со дня рождения святого благоверного великого князя Александра Невского (событию посвящена вступительная статья календаря), 500-летие со времени чудесного спасения Москвы от нашествия крымского хана Махмет-Гирея заступничеством Божией Матери чрез икону Ее «Владимирскую», 300-летие со времени принесения в Санкт-Петербург чтимого списка с Казанской иконы Божией Матери, 75-летие со времени возобновления богослужений в Троице-Сергиевой лавре. Также в 2021 году исполняется 75 лет со дня рождения и 45 лет со дня архиерейской хиротонии Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

В Издательстве Московской Патриархии вышел также в свет на 2021 год Православный церковный календарь с душеполезными чтениями «День смыслом наполняя». Это ежегодное тематическое приложение официального Патриаршего календаря Русской Православной Церкви. Издание хорошо иллюстрировано и рассчитано на широкий круг читателей. На обложке календаря на 2021 год — репродукция картины Жоржа Беккера (1845-1909) «Коронация императора Александра III и императрицы Марии Феодоровны» (к 300-летию наречения Российского государства империей).

Значительная часть материалов календаря посвящена 800-летию со дня рождения благоверного великого князя Александра Невского.

Православный церковный календарь «День смыслом наполняя» содержит на каждый день церковного года душеполезные чтения, в которых основы жизни по Евангелию раскрываются через воспоминание подвигов героев Отечества и приобщение к духовному опыту святых.

Узнавайте о новых публикациях как вам удобнее:

Православный Церковный календарь 2021 г.

Вышел в свет Патриарший календарь на 2021 год

Издательство Московской Патриархии выпустило в свет Патриарший календарь на 2021 год — официальное календарно-богослужебное, а также справочное издание Русской Православной Церкви.

Патриарший календарь продолжает традицию полного официального календаря-справочника по предстоящему богослужебному году и устройству Русской Православной Церкви. Уникальное издание включает традиционный полный месяцеслов с развернутыми богослужебными заметками, тропарями и кондаками, а также фрагменты проповедей Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на каждый день церковного года. В календаре приводятся тропари и кондаки тех праздников или святых, совершение служб которым предусматривается Богослужебными указаниями, выпускаемыми Издательством Московской Патриархии. В богослужебных заметках раскрываются литургические особенности предстоящего года.

В Патриаршем календаре на 2021 год отражен целый ряд церковных памятных дат и юбилеев: 1000-летие преставления преподобного Симеона Нового Богослова, 800-летие со дня рождения святого благоверного великого князя Александра Невского (событию посвящена вступительная статья календаря), 500-летие со времени чудесного спасения Москвы от нашествия крымского хана Махмет-Гирея заступничеством Божией Матери чрез икону Ее «Владимирскую», 300-летие со времени принесения в Санкт-Петербург чтимого списка с Казанской иконы Божией Матери, 75-летие со времени возобновления богослужений в Троице-Сергиевой лавре. Также в 2021 году исполняется 75 лет со дня рождения и 45 лет со дня архиерейской хиротонии Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

В специальных разделах календаря приводится справочная информация о синодальных и общецерковных учреждениях, епархиях и епископате Московского Патриархата, зарубежных приходах Русской Православной Церкви, духовных учебных заведениях и православных общеобразовательных учреждениях.

Календарь содержит большое количество цветных иллюстраций во всех разделах: иконы к юбилейным датам, фотоматериалы, освещающие события церковной жизни и служение Предстоятеля Русской Православной Церкви, в соответствующем разделе размещены фотографии епископата.

В Патриарший календарь на 2021 год также вложен дополнительный информационный лист, касающийся кадровых решений, принятых на состоявшемся 25 августа 2020 года заседании Священного Синода Русской Православной Церкви.

«Патриархия.ru»  

Православный календарь-2020.

Как правильно отмечать церковные праздники? | ОБЩЕСТВО: Церковь | ОБЩЕСТВО

В церковном календаре множество дат: переходящих и мигрирующих. Праздников и постов так много, что их не так-то просто запомнить. «АиФ-Юг» публикует даты православных торжеств и памятки с пояснениями, что именно желательно делать верующим в эти дни.

Не переходящие праздники

• 7 января – Рождество Христово
• 7-18 января – Святки
• 14 января – Обрезание Господне
• 19 января – Крещение Господне
• 15 февраля – Сретение Господне

Славянское слово «сретение» переводится как «встреча»: встреча человечества в лице старца Симеона с Богом. В этот день во время праздничного богослужения в церкви освящают свечи, а после раздают их прихожанам.

• 7 апреля – Благовещение Пресвятой Богородицы

Считается, что в этот день Деве Марии явился архангел Гавриил и возвестил о грядущем рождении Иисуса. Благовещение приходится на самый строгий пост — Великий. Девушки и женщины традиционно молятся Пресвятой Богородице об удачном замужестве, семейном согласии, здоровье детей.

• 7 июля – Рождество Иоанна Предтечи

Считается, что на первом месте в этот день должны быть дела духовные: нужно сходить в церковь, помолиться, задуматься о душе и своем духовном совершенствовании. Все верующие в этот день ходят на службу в храм. После утренней службы священники освящают воду.

• 19 августа – Преображение Господне

Праздник Преображение Господне приходится на Успенский пост. В этот день верующим разрешается трапеза с рыбой. Перед праздником христиане совершают Всенощное бдение. Вечером в храмах проводится торжественная служба, а утром литургия с крестным ходом. После богослужения верующие освещают яблоки. В этот день желательно накормить нуждающихся.

• 28 августа – Успение Пресвятой Богородицы

К этому празднику положено готовиться двухнедельным постом. По традиции в этот день пекут пироги и устраивают обед для родных и соседей, однако без шумных гуляний и алкоголя. Желательно сходить в церковь на литургию.

• 11 сентября – Усекновение главы Иоанна Предтечи

В этот день лучше посетить церковь и отстоять службу, а также помочь не только близким, но и незнакомым нуждающимся. Также полезно заняться самообразованием — получением новых знаний и изучением современных технологий.

• 21 сентября – Рождество Пресвятой Богородицы

В Рождество Пресвятой Богородицы с особым вниманием относятся к матерям семейства — оказывают им всяческие почести и помогают в делах.

• 14 октября – Покров Пресвятой Богородицы

В этот день самое главное — помолиться перед иконой Богородицы в храме или хотя бы дома. Считается, что в этот день Пресвятая исполняет любые просьбы.

• 27 сентября – Воздвижение Креста Господня

В этот день обязательно посещение церкви. Принято поститься и делать заготовки на зиму. По поверью, те, кто в праздник будут поститься, получат прощение своих грехов.

• 4 декабря – Введение во храм Пресвятой Богородицы

Хотя праздник Введения выпадает на Рождественский пост (28 ноября-6 января), в честь него пост отменяется, но только по отношению к рыбе.

Переходящие праздники

• 24 февраля-1 марта – Масленица

Дата празднования Масленицы – мигрирующая, поскольку зависит от Пасхи. Масленицу часто называют Сырная седмица, Мясопустная неделя, поскольку в этот период не рекомендуется есть мясо. А вот молочные и мучные продукты – можно. Блины с разными начинками, вареники, сыр, масло, яйца, сметана, икра, рыба – все это обязательные атрибуты праздничного стола. Кроме того, у каждого дня Масленицы есть свое название и предназначение.

• 12 апреля – Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье)

Переходящий двунадесятый праздник отмечают всегда в воскресенье, предшествующее Пасхе. Среди главных традиций – ночное бдение в храме. С собой нужно принести веточку вербы и освятить ее. Вербное воскресенье — это последний день, когда христианин может немного отдохнуть душой и телом и набраться сил перед главным испытанием — Страстной неделей.

• 19-25 апреля – Пасха

Праздник Светлого Христова Воскресения — главное событие года для православных христиан. Этот праздничный день предназначен для того, чтобы провести его с семьей и друзьями, разделяя трапезу за празднично накрытым столом с благими мыслями и намерениями.

• 28 мая – Вознесение Господне

Православные христиане по традиции должны посетить храм, где будет проходить особая литургия. В этот праздничный день разрешается поминать усопших, поэтому в церкви можно поставить свечку и прочитать поминальную молитву.

• 7 июня – День Святой Троицы. Пятидесятница

В основе праздника лежит библейское повествование о сошествии Святого Духа на апостолов и раскрытии истины существования Триединого Бога – Святой Троицы. Празднуют Троицу три дня. В православных храмах совершается одна из наиболее торжественных и красивых служб в году. Все три дня в церквях читают молебны и поминают умерших предков.

Православные посты

• 2 марта-18 апреля — Великий пост

Меру поста каждый должен определять для себя сам, посоветовавшись со священником и оценив свое состояние здоровья, нагрузки, возможности и другие обстоятельства. Можно есть свежие, сушеные и соленые овощи и фрукты, хлеб, мед, орехи. Нельзя есть пищу животного происхождения, то есть мясо, молочные продукты, яйца и даже рыбу. Но смысл поста не в отказе от скоромной пищи, а в ограничении себя.

• 15 июня-11 июля — Петров пост

Петров пост не такой строгий, как Великий. Во все дни, кроме среды и пятницы, верующие могут есть рыбу. Мясо постящимся есть нельзя. Но даже приступая к такому, не самому строгому посту, нужно посоветоваться со своим духовником, а если есть какие-либо хронические заболевания — с лечащим врачом.

• 14-27 августа — Успенский пост

В Успенский пост можно есть овощи, фрукты, крупы, грибы, хлеб, орехи, мед. Из трапезы исключаются яйца, мясные и молочные продукты. Рыба в Успенский пост разрешается один раз – в праздник Преображения Господня.

• 28 ноября 2020 года-6 января 2021 года — Рождественский пост

Во все дни Рождественского поста церковный устав предписывает воздерживаться от мяса, яиц и молочных продуктов. По понедельникам можно есть горячую пищу без масла; во вторник, четверг, субботу и воскресенье рыбу и постную пищу с растительным маслом; самый строгий пост в среду и пятницу (сухоядение: овощи, фрукты, хлеб).

Загадка календарей: почему православные празднуют порознь с католиками

https://ria.ru/20200107/1563047501.html

Загадка календарей: почему православные празднуют порознь с католиками

Загадка календарей: почему православные празднуют порознь с католиками — РИА Новости, 15. 03.2021

Загадка календарей: почему православные празднуют порознь с католиками

Рождество Христово отмечают дважды. Две недели назад, 25 декабря, явление в мир Богомладенца праздновали по григорианскому и новоюлианскому календарям, а в эту… РИА Новости, 15.03.2021

2020-01-07T08:00

2020-01-07T08:00

2021-03-15T14:21

религия

рождество христово

иисус христос

религия

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdnn21.img.ria.ru/images/154907/30/1549073022_0:198:2938:1851_1920x0_80_0_0_26a20638aca9babfb65997aebdfc3ee9.jpg

МОСКВА, 7 янв — РИА Новости, Сергей Стефанов. Рождество Христово отмечают дважды. Две недели назад, 25 декабря, явление в мир Богомладенца праздновали по григорианскому и новоюлианскому календарям, а в эту ночь — по старому стилю (юлианскому), которого придерживается и Русская православная церковь. Каковы причины такого разделения и возможно ли христианам преодолеть его в будущем, чтобы встречать праздник в один день, — в материале РИА Новости. Кто когда празднует»Вопрос календаря не догматический, а касающийся обрядовой стороны жизни Церкви. Мы не знаем, в какой точно день календарного года родился Господь Иисус Христос, и даты праздников выбраны достаточно условно просто для того, чтобы значимые события из жизни Христа и жизни Церкви ежегодно вспоминались в церковном календаре», — поясняет глава отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион.Вместе с Русской церковью в ночь с 6 на 7 января праздник Рождества Христова отмечают древнейшая Иерусалимская, Сербская, Грузинская и Польская православные церкви, а также афонские монастыри. Церковь Чешских земель и Словакии (исключительный случай) празднует Рождество два раза: как 25 декабря, так и 7 января. По старому стилю сейчас живет треть поместных православных Церквей, которых насчитывается в мире 15. Остальные в начале XX века перешли на так называемый новоюлианский календарь, который до 2800 года совпадает с григорианским. Его придерживаются Константинопольская, Александрийская, Антиохийская, Румынская, Болгарская, Кипрская, Элладская, Албанская церкви и Православная церковь в Америке. Если говорить о католиках и протестантах, то подавляющее их большинство — приверженцы нового стиля, или григорианского календаря. Так, 25 декабря Рождество уже отпраздновали Римско-католическая церковь, лютеране, англикане, часть методистов, баптистов, пятидесятников и других протестантских деноминаций, а также древневосточные («дохалкидонские») церкви, в далекий период Вселенских соборов отделившиеся от православной семьи.Седьмого же января вместе с шестью поместными Церквями и Афоном Рождество Христово встречают многие католики восточного обряда (униаты) и часть российских протестантов, сохраняющие для себя юлианский календарь. Три реформатораЮлианский календарь вошел в обиход в 45 году до Рождества Христова при императоре Юлии Цезаре, в честь которого и назван. Эта система летосчисления ориентирована на время последовательного прохождения точки равноденствия Солнцем, поэтому юлианский календарь называли еще «солнечным». Он был разработан александрийскими астрономами во главе с Созигеном и стал светским календарем Римской империи. Старый стиль традиционен для Православной церкви: Александрийская пасхалия — система вычисления даты Пасхи, которую утвердил I Вселенский собор, — «работает» только с юлианским годом. Однако этот календарь оказался недостаточно точным по отношению к астрономическому году. Постепенно накапливалось «лишнее» время: за каждые 128 лет набегали одни неучтенные сутки. В результате в XVI веке Папа Римский Григорий XIII инициировал очередную реформу, заменившую юлианский стиль на григорианский. Григорианский календарь возник на основе вычислений ученого Луиджи Лилио, который ориентировался на циклическое обращение Земли вокруг Солнца. Папская булла определяла, что после 4 октября 1582 года следующим днем стало не 5-е, а 15 октября уже по новому стилю. На сегодня разница между юлианским и григорианским календарями достигла 13 дней.Наконец, новоюлианский календарь было решено ввести на совещании православных восточных Церквей в 1923 году, которое инициировал известный церковный обновленец, Константинопольский патриарх Мелетий IV (Метаксакис). Чтобы не принимать католический григорианский календарь, православные реформаторы одобрили модификацию юлианского календаря, разработанную сербским астрономом и математиком Милутином Миланковичем (1879-1956). Те Церкви, которые на нее перешли, впрочем, сохранили традиционную Александрийскую пасхалию, основанную на юлианском календаре, — для ежегодных расчетов Пасхи и «переходящих» церковных праздников.Каждый при своемСегодня, как и ежегодно в дни празднования Рождества, тема календарных разделений и их преодоления всплывает в церковно-общественных дискуссиях. Однако речь идет скорее о частных инициативах и мнениях, что называется на публику, нежели о неких общих тенденциях.»Кто-то что-то предложил или заявил, но, как говорится, воз и ныне там. Ничего не меняется. В чем вообще суть проблемы христианского разделения? Что, собственно говоря, такое случилось, из-за чего вся вот эта история?» — задается вопросом ответственный секретарь Католической энциклопедии, доцент Центра изучения религий РГГУ, историк-ватиканист Алексей Юдин. Иными словами, главное — это отсутствие единства христианского мира, серьезные различия в догматах и вероучении у православных, католиков и протестантов. И решений вот этой главной проблемы пока не предвидится. А календарные несоответствия — всего лишь следствие.Священник Игорь Ковалевский заверяет, что никаких изменений в календарной практике у католиков не ожидается.Дело в том, что речь идет о традициях, которые так или иначе формируют повседневную жизнь человека. «Изменить все сверху донизу очень сложно», — поясняет Юдин.»Попытки выработать коллективное решение на общецерковном уровне (в формате экуменического движения или православно-католических отношений), собственно, ни к чему не привели. Каждый остался при своем», — признает эксперт.Символ стояния в вереЧто касается православных, то в крупнейшем Московском патриархате не раз подчеркивали: подавляющее большинство верующих привержены сохранению Юлианского календаря.»Вопрос о перемене календарного стиля перед Русской православной церковью не стоит. Юлианский календарь дорог нашему церковному народу и остается одной из культурных особенностей нашей жизни», — сказал РИА Новости замглавы отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерей Николай Балашов.Правда, в послереволюционном 1923 году, при патриархе Тихоне, была попытка ввести, по примеру православных греков, исправленный новоюлианский календарь. Но тогда это сразу же вызвало протесты в церковной среде — и постановление отменили менее чем через месяц. По мнению церковного историка, профессора Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Владислава Петрушко, такая приверженность в среде верующих старому календарю была во многом связана с политикой большевиков, которые сразу ввели в стране новый стиль и обрушились с гонениями на Церковь.»В этих условиях старый календарь стал одним из символов сопротивления гонению, стояния в вере, стояния за устои традиционные, православные. И конечно, в такой ситуации это приобрело особую значимость», — объясняет Петрушко. Да, сегодня времена изменились. И хотя еще недавно в интересах всеправославного единства нельзя было исключать и календарную унификацию, с легализацией Константинопольским патриархом украинских раскольников и само это единство уже под большим вопросом. В возникшей ситуации, считает эксперт, вопрос верности старому календарю, русской традиции вновь обретает особое звучание и значение для РПЦ. Весь год — ПасхаВпрочем, по мнению священнослужителей РПЦ, дело здесь не только в следовании традиции, а и в сакральных смыслах, которые связывают с юлианским календарем.»Любой календарь — это лишь некая виртуальная модель нашего считывания астрономических процессов. Нет абсолютно точной системы летосчисления, — размышляет православный богослов, протоиерей Павел Великанов. — А юлианский календарь, по одному из толкований, имеет цикл в 43 тысячи лет. И за эти 43 тысячи лет время празднования Пасхи проходит полностью весь годичный цикл, начиная с весны — через лето, осень, зиму — возвращается в весну». То есть, по оценкам специалистов, в 2100 году православные будут отмечать Рождество уже 8 января, а празднование Пасхи может сместиться с весны на лето.А Алексей Юдин вновь обращает внимание на такой немаловажный момент, как вневременной характер церковных дат. «Мы празднуем Рождество Господа, но срок-то этот очень условный и не означает, что Он родился именно 25 декабря или 7 января по новому или по старому стилю. То есть то, что Он родился, ни у кого не вызывает сомнений. Главное же — люди остаются верующими, кем бы они ни были — православными, католиками, лютеранами», — подытоживает историк.

https://ria.ru/20160914/1476901439.html

https://ria.ru/20191203/1561922141.html

https://ria.ru/20190819/1557646948.html

https://ria.ru/20191115/1560981375.html

https://ria.ru/20170824/1501001704.html

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2020

РИА Новости

internet-group@rian. ru

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdnn21.img.ria.ru/images/154907/30/1549073022_104:0:2835:2048_1920x0_80_0_0_ab7349e4c099b849ef86eeabebb636df.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

рождество христово, иисус христос, религия

МОСКВА, 7 янв — РИА Новости, Сергей Стефанов. Рождество Христово отмечают дважды. Две недели назад, 25 декабря, явление в мир Богомладенца праздновали по григорианскому и новоюлианскому календарям, а в эту ночь — по старому стилю (юлианскому), которого придерживается и Русская православная церковь. Каковы причины такого разделения и возможно ли христианам преодолеть его в будущем, чтобы встречать праздник в один день, — в материале РИА Новости.

Кто когда празднует

«Вопрос календаря не догматический, а касающийся обрядовой стороны жизни Церкви. Мы не знаем, в какой точно день календарного года родился Господь Иисус Христос, и даты праздников выбраны достаточно условно просто для того, чтобы значимые события из жизни Христа и жизни Церкви ежегодно вспоминались в церковном календаре», — поясняет глава отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион.

Вместе с Русской церковью в ночь с 6 на 7 января праздник Рождества Христова отмечают древнейшая Иерусалимская, Сербская, Грузинская и Польская православные церкви, а также афонские монастыри. Церковь Чешских земель и Словакии (исключительный случай) празднует Рождество два раза: как 25 декабря, так и 7 января.

14 сентября 2016, 11:55РелигияИгумен РПЦ об индикте: церковный календарь связан с особой реальностью14 сентября православные верующие отмечают начало индикта — церковное новолетие.

По старому стилю сейчас живет треть поместных православных Церквей, которых насчитывается в мире 15. Остальные в начале XX века перешли на так называемый новоюлианский календарь, который до 2800 года совпадает с григорианским. Его придерживаются Константинопольская, Александрийская, Антиохийская, Румынская, Болгарская, Кипрская, Элладская, Албанская церкви и Православная церковь в Америке.

Если говорить о католиках и протестантах, то подавляющее их большинство — приверженцы нового стиля, или григорианского календаря. Так, 25 декабря Рождество уже отпраздновали Римско-католическая церковь, лютеране, англикане, часть методистов, баптистов, пятидесятников и других протестантских деноминаций, а также древневосточные («дохалкидонские») церкви, в далекий период Вселенских соборов отделившиеся от православной семьи.

Седьмого же января вместе с шестью поместными Церквями и Афоном Рождество Христово встречают многие католики восточного обряда (униаты) и часть российских протестантов, сохраняющие для себя юлианский календарь.

Три реформатора

«Григорианский календарь был в свое время введен, чтобы соотнести календарный год с астрономическим — вот и все. Это наша литургическая традиция. Пасхалию католическая церковь может встречать и по юлианскому календарю. Такой эксперимент был в Кустодии Святой земли (округ Францисканского ордена. — Прим. ред.)», — рассказывает РИА Новости генеральный секретарь Конференции католических епископов России священник Игорь Ковалевский.

Юлианский календарь вошел в обиход в 45 году до Рождества Христова при императоре Юлии Цезаре, в честь которого и назван. Эта система летосчисления ориентирована на время последовательного прохождения точки равноденствия Солнцем, поэтому юлианский календарь называли еще «солнечным». Он был разработан александрийскими астрономами во главе с Созигеном и стал светским календарем Римской империи.

3 декабря 2019, 16:57РелигияВ Ираке христиане не будут праздновать Рождество из-за демонстраций

Старый стиль традиционен для Православной церкви: Александрийская пасхалия — система вычисления даты Пасхи, которую утвердил I Вселенский собор, — «работает» только с юлианским годом. Однако этот календарь оказался недостаточно точным по отношению к астрономическому году. Постепенно накапливалось «лишнее» время: за каждые 128 лет набегали одни неучтенные сутки.

В результате в XVI веке Папа Римский Григорий XIII инициировал очередную реформу, заменившую юлианский стиль на григорианский. Григорианский календарь возник на основе вычислений ученого Луиджи Лилио, который ориентировался на циклическое обращение Земли вокруг Солнца. Папская булла определяла, что после 4 октября 1582 года следующим днем стало не 5-е, а 15 октября уже по новому стилю. На сегодня разница между юлианским и григорианским календарями достигла 13 дней.

Наконец, новоюлианский календарь было решено ввести на совещании православных восточных Церквей в 1923 году, которое инициировал известный церковный обновленец, Константинопольский патриарх Мелетий IV (Метаксакис). Чтобы не принимать католический григорианский календарь, православные реформаторы одобрили модификацию юлианского календаря, разработанную сербским астрономом и математиком Милутином Миланковичем (1879-1956). Те Церкви, которые на нее перешли, впрочем, сохранили традиционную Александрийскую пасхалию, основанную на юлианском календаре, — для ежегодных расчетов Пасхи и «переходящих» церковных праздников.

19 августа 2019, 18:05РелигияВ РПЦ допустили, что патриарх Варфоломей решил объединить всех раскольников

Каждый при своем

Сегодня, как и ежегодно в дни празднования Рождества, тема календарных разделений и их преодоления всплывает в церковно-общественных дискуссиях. Однако речь идет скорее о частных инициативах и мнениях, что называется на публику, нежели о неких общих тенденциях.

«Кто-то что-то предложил или заявил, но, как говорится, воз и ныне там. Ничего не меняется. В чем вообще суть проблемы христианского разделения? Что, собственно говоря, такое случилось, из-за чего вся вот эта история?» — задается вопросом ответственный секретарь Католической энциклопедии, доцент Центра изучения религий РГГУ, историк-ватиканист Алексей Юдин.

Иными словами, главное — это отсутствие единства христианского мира, серьезные различия в догматах и вероучении у православных, католиков и протестантов. И решений вот этой главной проблемы пока не предвидится. А календарные несоответствия — всего лишь следствие.

Священник Игорь Ковалевский заверяет, что никаких изменений в календарной практике у католиков не ожидается.

Дело в том, что речь идет о традициях, которые так или иначе формируют повседневную жизнь человека. «Изменить все сверху донизу очень сложно», — поясняет Юдин.

«Попытки выработать коллективное решение на общецерковном уровне (в формате экуменического движения или православно-католических отношений), собственно, ни к чему не привели. Каждый остался при своем», — признает эксперт.

15 ноября 2019, 14:58РелигияМожно ли венчаться православным с католиками и протестантами?

Символ стояния в вере

Что касается православных, то в крупнейшем Московском патриархате не раз подчеркивали: подавляющее большинство верующих привержены сохранению Юлианского календаря.

«Вопрос о перемене календарного стиля перед Русской православной церковью не стоит. Юлианский календарь дорог нашему церковному народу и остается одной из культурных особенностей нашей жизни», — сказал РИА Новости замглавы отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерей Николай Балашов.

Правда, в послереволюционном 1923 году, при патриархе Тихоне, была попытка ввести, по примеру православных греков, исправленный новоюлианский календарь. Но тогда это сразу же вызвало протесты в церковной среде — и постановление отменили менее чем через месяц.

По мнению церковного историка, профессора Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Владислава Петрушко, такая приверженность в среде верующих старому календарю была во многом связана с политикой большевиков, которые сразу ввели в стране новый стиль и обрушились с гонениями на Церковь.

«В этих условиях старый календарь стал одним из символов сопротивления гонению, стояния в вере, стояния за устои традиционные, православные. И конечно, в такой ситуации это приобрело особую значимость», — объясняет Петрушко.

24 августа 2017, 13:13РелигияПатриарх: наследие Поместного собора 1917 года еще не до конца осмыслено

Да, сегодня времена изменились. И хотя еще недавно в интересах всеправославного единства нельзя было исключать и календарную унификацию, с легализацией Константинопольским патриархом украинских раскольников и само это единство уже под большим вопросом. В возникшей ситуации, считает эксперт, вопрос верности старому календарю, русской традиции вновь обретает особое звучание и значение для РПЦ.

«Когда мы видим, что православный мир стоит на грани грандиозного раскола, когда под вопрос поставлены на порядок более значимые вещи, вопрос календаря не просто отступает в сторону, а, опять-таки, начинает восприниматься как некий символ стояния за истину. Стояния — на фоне взаимоотношений с Константинополем, с греками, которые предпринимают такие противоканонические действия», — говорит Петрушко.

Весь год — Пасха

Впрочем, по мнению священнослужителей РПЦ, дело здесь не только в следовании традиции, а и в сакральных смыслах, которые связывают с юлианским календарем.

«Любой календарь — это лишь некая виртуальная модель нашего считывания астрономических процессов. Нет абсолютно точной системы летосчисления, — размышляет православный богослов, протоиерей Павел Великанов. — А юлианский календарь, по одному из толкований, имеет цикл в 43 тысячи лет. И за эти 43 тысячи лет время празднования Пасхи проходит полностью весь годичный цикл, начиная с весны — через лето, осень, зиму — возвращается в весну».

То есть, по оценкам специалистов, в 2100 году православные будут отмечать Рождество уже 8 января, а празднование Пасхи может сместиться с весны на лето.

«Может быть, еще и поэтому Церковь не отказывается от юлианского календаря, благодаря которому (переходу праздников на последующие даты с течением лет. — Прим. ред.) пасхальная радость, пасхальное торжество сможет освятить весь год», — добавляет Великанов.

А Алексей Юдин вновь обращает внимание на такой немаловажный момент, как вневременной характер церковных дат. «Мы празднуем Рождество Господа, но срок-то этот очень условный и не означает, что Он родился именно 25 декабря или 7 января по новому или по старому стилю. То есть то, что Он родился, ни у кого не вызывает сомнений. Главное же — люди остаются верующими, кем бы они ни были — православными, католиками, лютеранами», — подытоживает историк.

Православный календарь на 2020 год — расписание постов и праздников

2020 год уже скоро наступит. Он будет наполнен яркими праздниками и важными датами. 

Верующим людям важно знать, когда в новом году будет Пасха, когда отмечать Троицу или святить яблоки.

Редакция nash.live собрала все самые важные православные праздники в 2020 году в подробный календарь.

Содержание

Непереходящие церковные праздники

Рождество Христово — 7 января

Обрезание Господне — 14 января

Крещение Господне — 19 января

Сретение Господне — 15 февраля

Благовещение Пресвятой Богородицы — 7 апреля

Преображение Господне — 19 июля

Усекновение главы Иоанна Предтечи — 11 сентября 

Покров Пресвятой Богородицы — 14 октября

День святого Николая — 19 декабря

Великие переходящие праздники

Пасха — 19 апреля

Вербное воскресенье — 12 апреля

Троица — 7 июня

Вход Господа в Иерусалим — 12 апреля

День Святого Духа — 8 июня

Распятие Христа — 17 апреля

Великие посты

Однодневные посты

Каждая среда и пятница, не считая сплошных седмиц и святок.

Крещенский сочельник — 18 января

Усекновение главы Иоанна Предтечи — 11 сентября

Воздвижение Креста Господня — 27 сентября

Многодневные посты

Великий пост — с 2 марта по 18 апреля

Петров пост — с 15 июня по 11 июля

Успенский пост — с 14 по 28 августа

Рождественский пост — с 28 ноября по 6 января

Родительские субботы в 2020 году

Мясопустная Вселенская родительская суббота — 22 февраля

Вселенская родительская суббота 2-й недели Великого поста — 14 марта

Вселенская родительская суббота 3-й недели Великого поста —  21 марта

Вселенская родительская суббота 4-й недели Великого поста — 28 марта

Радоница (вторник 2-й недели Пасхи) — 28 апреля

Поминовение усопших воинов — 9 мая

Троицкая подительская субботу — 6 июня

Дмитриевская родительская суббота — 7 ноября

Январь 2020 года

6 января — Сочельник

В этот день заканчивается Рождественский пост, который длился на протяжении 40 дней.

Сочельник (или бедная кутья) предшествует православному Рождеству. Также вечером 6 января уже начинают колядовать.

7 января — Рождество Христово

Этот праздник является очень важным для всех христиан. Согласно библейским легендам в этот день Дева Мария родила Иисуса Христа.

8 января — начинаются рождественские святки.

Святки это праздничные 12 дней, которые начинают свой отсчет от Рождества и длятся аж до Крещения Господнего. Раньше в эти святые дни устраивали праздники, колядовали и гадали.

13 января — Богатая кутья, или Щедрый вечер.

Это день, который предшествует Старому Новому году. На праздник стараются приготовить самую вкусную кутью с медом, маслом и изюмом. 

Кроме того, 13 января почитают память о преподобной Малании Римлянки, в честь которой праздник также носит название Маланки.

14 января — Обрезание Господне

В православном мире этот праздник считается очень важным. Согласно библейским легендам, на 8 день после рождения Иисус принял обрезание, которое было установлено для всех еврейских младенцев мужского пола. В толковании говорится, что своим примером Господь, Творец закона, показал, как людям следует исполнять Божественные установления.

17 января — окончание рождественских святок.

18 января — Крещенский сочельник

В этот вечер верующие начинают готовится к большому православному празднику Крещение. Люди постят и вспоминают об обряде крещения, которое совершил Иисус в реке Иордан.

19 января — Крещение Господне

Согласно библейским легендам, к Иоанну Крестителю, находившемуся у реки Иордан в Вифаваре, пришел Иисус Христос и попросил крестить его. Так Иисус стал крещенным и к нему низошел Святой Дух.

25 января — День святой великомученицы Татьяны 

В этот день чтят память о святой мученице Татьяна. Когда-то Татьяна не захотела выходить замуж и посвятила себя служению церкви. Свята я пострадала во время гонений на христиан, ее пытали и принуждали принести жертву языческому идолу. Во время всех пыток Татьяна не переставала молиться, и Господь услышал ее. Когда Татьяну подвергали мучениям, она не чувствовала боль и следы от пыток бесследно исчезали, а сами мучители мучители страдали от ударов, наносимых невидимой рукой.

Февраль 2020 года

10-16 февраля — неделя о мытаре и фарисее

Это период, когда церковь вступает в особый подготовительный период к Великому посту. Во время этого периода верующие вспоминают притчу о  мытаре и фарисее, в которой рассказывается о двух людях.

15 февраля — Сретение Господне

Родители Иисуса принесли его в Иерусалимский храм на 40-й день после Рождества и на 32-й день после Обрезания. В Иерусалимском храме их  встретил Симеон Богоприимец. В повествовании говорится, что эта встреча символизирует встречу человечества с Богом.

22 февраля — Вселенская родительская суббота (мясопустная)

Это день, когда чтят память о всех усопших. Вечером перед субботой проходит всенощная служба, а с утра — литургия о всех усопших. В этот день принято есть постную пищу, часть которой откладывать для усопших. Также в эту родительскую субботу многие пекут блины и приносят на могилы родственников.

24 февраля — начало Масленицы

Православные называют этот период Сырной неделей. Это подготовительная и последняя неделя перед Великим постом.

Март 2020 года

1 марта — Прощеное воскресенье

Это воскресенье является последним подготовительным днем перед Великим постом. В этот день православные приходят в церковь, чтобы послушать литургию, в которой говорится о прощении грехов, о посте и о собирании небесных сокровищ. Кроме того, в Прощеное воскресенье стоит попросить прощение у всех людей, которых обидел, чтобы с чистой душой начинать пост.

2 марта — начало Великого поста

14 марта — Суббота 2-й недели Великого поста 

Это родительская суббота, когда поминают всех усопших.

21 марта — Суббота 3-й недели Великого поста

22 марта — Сорок святых или День всех святых

В народе этот праздник носит название “Сороки”. В этот день почитают память 40 Великомучеников Севастийских, которые служили в армии древнеримского императора Ликиния, который был гонителем христианства. 40 воинов были казнены за отказ отречься от христианства.

28 марта — Суббота четвертой седмицы Великого поста 

30 марта — День святого Алексея или Теплого Алексея

В этот день чтят христианского аскета и святого Алексея. Всю жизнь он посвятил служению Богу, и с честью принимал все испытания. После того, как Алексей погиб христианская церковь обрели нового святого — Божьего посланника. Считается, что Теплый Алексей приходит на границе зимы и весны, когда уже не хватает зимнего  корма скотине, но жива надежда на новый сезон и хороший урожай.

Апрель 2020 года

7 апреля — Благовещение Пресвятой Богородицы

В этот день архангел Гавриил сообщил Деве Марии о том, что она носит ребенка. И вскоре она приведет в мир Иисуса Христа.

11 апреля — Лазарева суббота

Это суббота перед Вербным воскресеньем, когда первосвященники приняли решение убить Иисуса. В этот день Иисус Христос воскресил святого Лазаря, которого называл Своим другом. Согласно библейским легендам, Иисус заплакал, когда узнал о том, что Лазарь умер от болезни.

12 апреля  — Вербное воскресенье

В это воскресенье Иисус вошел в Иерусалим. Когда он въезжал в город, народ, узнавший о чуде воскресения Лазаря, восторженно приветствовал Спасителя пальмовыми ветвями и хвалебной песней.

18 апреля — последний день Великого поста

19 апреля — Пасха 

Этот праздник является самым важным в православном мире. В этот день воскрес Иисус Христос. Своим воскресением освобождает христиан от рабства греха посредством смерти.

20-26 апреля — Пасхальная неделя

Неделя празднования праздника Пасха.

28 апреля, вторник — Радоница

Это первый и самый главный день в году, когда поминают всех усопших Верующие разделяют радость воскресения Иисуса Христа со своими усопшими родными. 

Май 2020 года

6 мая — Великомученика Георгия Победоносца

В этот день верующие чтят память о великомученике Георгие Победоносце. Он был сыном богатых и благочестивых родителей, которые воспитали его в христианской вере. Георгий пострадал во время Великого гонения при императоре Диоклетиане и после тяжких мучений был обезглавлен.

9 мая — Поминовение погибших воинов

В этот день вспоминают и чтят память о православных воинах, которые, исполнив свой священный долг перед Отчизной и народом, погибли.

22 мая — День Николая Чудотворца 

В этот день чтят память чудотворца Николая. Праздник еще называют День летнего Николая. Торжество приурочено ко дню переноса мощей святого Угодника Николая в город Бари, находящийся в Италии. В православном мире святой Николай считается покровителем детей, влюбленных пар, солдат, купцов, торговцев. 

24 мая — Равноапостольных Кирилла и Мефодия

В этот день чтят память о свя­тых рав­ноап­о­столь­ных пер­во­учи­те­лях и про­све­ти­те­лях сла­вян­ских — бра­тьях Ки­рилле и Ме­фо­дии. Они про­ис­хо­ди­ли из знат­ной и бла­го­че­сти­вой се­мьи, которая жила в гре­че­ском го­ро­де Со­лу­ни. Свя­той Ме­фо­дий был стар­шим из се­ми бра­тьев, а свя­той Ки­рилл са­мым млад­шим.

28 мая — Вознесение Господне

Это день, когда Иисус Христос после своего воскресения восшел на небо в своей плоти. Также Господь собрал апостолов и сообщил им о своем втором пришествии.

Этот праздник всегда отмечается на 40 день после Пасхи.

Июнь 2020 года

6 июня — Троицкая родительская суббота

Это родительская суббота считается очень важной, когда поминают усопших перед праздником Великой Троицы. Перед праздником необходимо помолиться о в церкви о душах усопших. В этот день принято, чтобы родственники шли на могилы и украшали их зеленью.

7 июня — Троица

Это один из главных христианских праздников. Он отмечается на 50 дней после Пасхи. Согласно библейским легендам, в этот день на апостолов сошел Святой Дух, как и обещал Иисус Христос.

8-14 июня — Троицкая неделя

В народе неделю часто называют “Зеленые святки”. Это праздничное время, когда верующие продолжают отмечать Троицу.

15 июня — начало Петровского поста

В этот день начинается пост в память о двух самых почитаемых апостолах Петре и Павле.

Июль 2020 года

7 июля — Рождество Иоанна Предтечи, Иванов день

В этот день православные празднуют рождество Иоанна Крестителя. В Евангелии сказно, что Иоанн — ближайший предшественник Иисуса Христа, предсказавший пришествие Мессии.

8 июля — День Петра и Февронии

В этот день поминают святых петра и Февронию. Они являются покровителями семьи и брака.

11 июля — окончание многодневного Петровского поста

12 июля — День святых апостолов Петра и Павла

В этот праздник чтят память об апостолах Петре и Павле. Согласно церковному преданию, святые первоверховные апостолы приняли святое мученичество в один день.

28 июля — День крещения Киевской Руси-Украины

В этот день Святой Владимир крестил Киевскую Русь и обратил в христианство.

Август 2020 года

2 августа — Ильин день

В этот день чтят память о пророке Илии. Считается, что Илья имеет власть над дождями и засухой.

9 августа — День памяти великомученика и целителя Пантелеймона 

В праздник вспоминают великомученика и целителя Пантелеимона. Его имя является одним из самых известных и почитаемых среди верующих. Его считают покровителем всех врачей и медицинских работников, а также всех больных — к этому святому в первую очередь возносят молитвы о болящих.

14 августа — Медовый Спас или Маковея (начало Успенского поста)

В этот день православные чтят память трех святынь: Животворящего Креста Господня, образа Спасителя и иконы Владимирской Божьей Матери.

19 августа — Преображение Господне или Яблочный Спас

В этот день празднуется Преображение Иисуса, он явился в Божественном величии и славе перед тремя ближайшими учениками во время их молитвы на горе.

27 августа — окончание Успенского поста

28 августа — Успение Пресвятой Богородицы

Этот праздник посвящен воспоминанию кончины Божией Матери. Согласно рассказам, в этот день апостолы чудесным образом собрались в Иерусалиме, чтобы проститься и совершить погребение Девы Марии.

29 августа — Третий Спас (ореховый)

В этот день православные вспоминают перенесения Нерукотворного образа Спасителя. Его всегда считали полупраздником, однако и он имеет целый ряд народных традиций.

Сентябрь 2020 года

11 сентября — Усекновение главы Иоанна Предтечи

В этот день чтят память о Иоанне Крестителе. Праздник посвященный памяти мученической смерти Иоанна Предтечи.

19 сентября — Михайлово чудо

В этот день чтят память об Архистратиге Михаиле и вспоминают чудо, которое сотворил.

21 сентября — Рождество Пресвятой Богородицы

В этот день родилась Дева Мария.

27 сентября — Воздвижение Креста Господня

В этот день Иерусалимский патриарх Макарий вознес Крест, чтобы все присутствующие могли увидеть обретенную святыню.

30 сентября — День памяти мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии 

В этот день чтят память о мученицах Вере, Надежде, Любови и их матери Софии.

Октябрь 2020 года

14 октября — Покров Пресвятой Богородицы

В этот день православные празднуют явления святого Покрова Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

Ноябрь 2020 года

4 ноября — Казанской иконы Божьей матери 

В этот день верующие почитают память о Дне обретения иконы Казанской Божьей Матери. 

7 ноября — Димитриевская родительская суббота

Одна из самых важных родительских суббот в году.  В этот день в церковь приносят угощения, а также раздают еду  нуждающимся. После этого можно посетить могилы родственников.

10 ноября — Параскева Пятница

В этот день чтят память о Святой великомученице Параскеве-Пятнице. Святой Параскеве принято молиться о сохранении от падежа скота. Также она является целительницей человеческих недугов, в особенности дьявольского наваждения, лихорадки, зубной, головной боли и других болезней

21 ноября — День святого Михаила

В этот день чтят память о святом Михаиле. Его образ олицетворяет победу добра над темными силами.

28 ноября — начало многодневного Рождественского поста

Декабрь 2020 года

4 декабря — Введение в храм Пресвятой Богородицы 

Это один из великих христианских праздников. В этот день родители привели Пресвятую Богородицу в Иерусалимский храм для посвящения Богу.

7 декабря — День памяти великомученицы Екатерины

В этот день чтят память о великомученице Екатерине. Верующие вспоминают мученическую кончину которой относят ко времени правления римского императора Максимина.

13 декабря — День святого Андрея Первозванного

В этот день чтят память Апостола Андрея Первозванного. Андрей является одним из двенадцати апостолов.

17 декабря — День великомученицы Варвары

В этот день чтят память о святой великомученице Варваре. Она была подвержена гонениям и пыткам в царствование императора Максимиана.

19 декабря — День святого Николая

В этот день чтят память о чудотворце Николае.Он считается покровителем моряков и путешественников, а также защитником детей. Святой Николай был наделен даром исцеления.

22 декабря — День святой Анны

В этот день чтят память о матери Девы Марии — Анны. Праздник также связывают с непорочным зачатием праведной Анной дочери Марии — матери Иисуса Христа.

Православное Рождество в Молдове в 2022 году

Когда православное Рождество?

Православная церковь признает 7 января днем ​​рождения Иисуса.Во всем мире Рождество празднуется 25 декабря.

Разница в сроках празднования Рождества восходит к 1582 году, когда Папа Григорий XIII постановил, что католическая церковь должна следовать новому календарю — так называемому григорианскому календарю, поскольку он был ближе к солнечному календарю, чем к юлианскому.

История православного Рождества

Юлианский календарь был установлен Юлием Цезарем в 46 г. до н. Э.

Поскольку именно католический папа принял решение о принятии нового календаря, многие церкви, не присоединившиеся к папству, проигнорировали его, например, протестанты и Восточная православная церковь.Протестанты приняли новый календарь в начале 1700-х годов.

В 1922 году Константинопольский патриарх решил, что следует соблюдать григорианский календарь для празднования Рождества, а не для Пасхи, и этому указу следовали многие другие православные церкви.

Единственные православные церкви, которые все еще соблюдают дату 7 января, — это Русская православная церковь, украинские церкви, сербы и монахи Афона в Греции.

Армянская православная церковь отмечает Рождество 6 января.Это была первоначальная дата Рождества до 4-го века, а не какая-то скорректированная по юлианскому / григорианскому календарям.

Перевести эту страницу

Православное Рождество в мире в 2022 году

Предлагаются церковные календари на 2020 год — доступен онлайн-заказ

В настоящее время принимается

ордена на приходские церковные календари на 2020 год, ежегодный ресурс, публикуемый Департаментом коммуникаций Греческой православной архиепископии Америки.

Календарь включает полноцветные значки, имена Святых на греческом и английском языках, руководство по посту, а также ежедневные чтения Священных Писаний и поминки в соответствии с литургическим протоколом Вселенского Патриархата. Кроме того, включены миниатюры значков основных праздников и святых дней, символы поста, ресурсы на веб-сайте Архиепископии и Интернет-справочник для православных христиан.

Календарные заказы необходимо размещать на сайте www.goarchprinting.org. Система онлайн-заказов ускорит процесс оформления заказа и обеспечит своевременную доставку календарей.Веб-сайт дает возможность настроить информацию о приходе и спонсоре, просмотреть подтверждение и отправить платеж. Каждый приход получил по почте письмо с напоминанием, содержащее имя пользователя и пароль.

Также приходы должны заказывать бесплатные карманные календари на сайте www.goarchprinting.org. Разместите только заказ карманного календаря или одновременно заказ карманного календаря и церковного календаря.

Каждый полноцветный календарь представляет собой настенный календарь на 12 месяцев с «подложкой», на которую можно настроить имя, логотип и контактную информацию прихода, а также имя, логотип и контактную информацию спонсора календаря. .Расширение маркируется и складывается принтером, так что календарь можно отправлять по почте в стандартных почтовых конвертах 9 x 12.

Крайний срок для окончательного заказа — 7 октября. После этой даты в Департаменте коммуникаций будут доступны только календари с пустыми клапанами в зависимости от наличия на складе. Чтобы настроить календарь с информацией о приходе и спонсоре, заказы должны быть получены онлайн до 7 октября.

Если вам нужна дополнительная информация или вопросы о процессе заказа, пожалуйста, свяжитесь с Департаментом коммуникаций по электронной почте calendars @ goarch.org или по телефону 212-774-0244.

Почему греческая православная и западная Пасха никогда не совпадут? После 2700

Православная Пасха, или Пасха, празднуется на величественном острове Скопелос. Предоставлено: JohnKarak, CC BY-SA 2. 0 / flickr

В этом году западные христиане и греческие православные верующие, которые используют разные литургические календари, отмечают Пасху или Пасху с интервалом почти в один полный месяц, причем первая приходится на 4 апреля, а вторая — на май. 2.

В 2017 году Пасха наступила одновременно для обеих деноминаций, и это снова повторится в 2025 году.

Однако по чисто астрономическим причинам разница между празднованием Пасхи для двух деноминаций через несколько лет станет шире.

А с 2700 года и далее празднование Пасхи для Греческой Православной Церкви и западных христианских церквей никогда больше не будет совпадать.

В целом, на протяжении всего 21 века празднование Пасхи будет проходить обычный 31 год, но в течение каждого следующего столетия это будет происходить все реже и реже.

Последний раз празднование Пасхи будет совпадать, по оценкам, в 2698 году. С тех пор православные и западные христиане никогда больше не будут вместе праздновать Воскресение Христово.

Пасха и западный календарь

Первый Вселенский Синод в 325 году нашей эры решил, что Пасха будет отмечаться в первое воскресенье после первого весеннего полнолуния.

Если это полнолуние наступает в воскресенье, то оно будет отмечаться в следующее воскресенье. Таким образом, христианская Пасха никогда не совпадала с еврейской Пасхой.

В то же время празднование Пасхи было явно связано с астрономическим явлением — весенним равноденствием и первым весенним полнолунием.

Чтобы вычислить дату Пасхи, нужно было найти дату первого полнолуния, а затем первого воскресенья после полнолуния.

Первый Вселенский Синод поручил Патриарху Александрии сообщить другим церквям, что день Пасхи после того, как дата первого полнолуния была рассчитана с помощью астрономов в египетском городе.

Календарь, действовавший во время Первого Вселенского Синода, был юлианский, который сам Юлий Цезарь учредил в 45 г. до н.э. с помощью александрийского астронома Сосигениса.

Последний, основанный на расчетах Гиппарха (который за столетие до этого с впечатляющей точностью подсчитал, что солнечный год имеет продолжительность 365,242 дня), установил календарь с 365 днями и каждым четвертым годом («високосный год»). ) еще один день был добавлен.

Однако в юлианском календаре была небольшая ошибка, потому что продолжительность солнечного года на самом деле равна 365.242199 дней. Каждые четыре года эта небольшая ошибка достигает 45 минут, а каждые 129 лет минуты в сумме составляют один день. В результате весеннее равноденствие наступает все раньше и раньше.

Таким образом, в то время как весеннее равноденствие во времена Христа произошло 23 марта, к 1582 году нашей эры оно наступило 11 марта.

В то время Папа Григорий II поручил астрономам Христофоросу Клавиосу и Луиджи Лилиосу провести реформу календаря.

5 октября 1582 г. было пересчитано как 5 октября 1582 г.15, чтобы исправить ошибку, накопившуюся за последние 11 веков, и весеннее равноденствие вернулось на 21 марта, как это было во время Первого Вселенского Синода.

Новый, или григорианский, календарь был принят католическими государствами Европы в следующие пять лет, а протестантами — намного позже.

Из-за еще более сильной реакции Православной церкви на григорианский календарь, юлианский календарь оставался в силе во всех православных государствах до 20 века.

Греция и григорианский календарь

В Греции юлианский календарь был окончательно заменен григорианским 8 февраля.16 декабря 1923 года, в этот же день дата меняется на 1 марта.

То есть, 13 дней были удалены с 1923 года из-за 10-дневной ошибки между григорианским и юлианским календарями с 1582 года и еще трех дней из-за разницы между принятием григорианского календаря на Западе и его принятием на Западе. Греки спустя три с половиной века.

В 1924 году Греческая Православная Церковь приняла церковный календарь, который был бы идентичен гражданскому календарю, и применялся для неподвижных праздников, но не для празднования Пасхи и мобильных праздников, которые по-прежнему рассчитываются на основе юлианского или Старый календарь.

Но разница в праздновании Пасхи между православными и западными христианами основана не только на ошибке юлианского календаря, но и на ошибке так называемого «цикла Метона», названного в честь греческого астронома Метона из Афин 5-го века. век до нашей эры.

Цикл Метона — это период длиной около 19 лет, что почти кратно солнечному году и синодическому (лунному) месяцу.

Цикл Метона использовался христианскими астрономами Александрии, на основании которого Православная Церковь продолжает отсчитывать даты будущих весенних полнолуний.

В 13 дней юлианского весеннего равноденствия необходимо добавить ошибку 19-летнего цикла Метона, который с 325 г. н.э. до настоящего времени составляет четыре-пять дней. Как следствие, метоническое (или юлианское) полнолуние рассчитывается на четыре-пять дней позже фактического.

Греческая Православная Церковь продолжает использовать старый юлианский календарь и цикл Метона для определения даты Пасхи.

Таким образом, Православная Пасха часто празднуется не в первое воскресенье после полнолуния, а в следующее или после второго полнолуния, а не в первое воскресенье после первого весеннего полнолуния, как решил Синод в Ницце.

Католики и другие христиане празднуют Пасху в соответствии с правилом Первого Вселенского Синода, но их весеннее равноденствие и весеннее полнолуние рассчитываются по Новому григорианскому календарю с учетом метонической ошибки.

Итак, григорианско-католическая полная луна намного ближе к астрономической (часто совпадающая или имеющая разницу только в один день), чем юлианская-ортодоксальная.

Довольно часто православные и другие христиане празднуют Пасху вместе, когда и григорианская, и юлиано-метоническая пасхальная луна падает с воскресенья на субботу одной и той же недели (при условии, что это происходит после 3 апреля и двух полнолуний), так что следующее воскресенье — пасха, обычная для обоих.

Однако после 2700 года, из-за накопления метонической ошибки в течение почти семи столетий, юлианская и григорианская полнолуние больше никогда не будут совпадать на одной неделе, поэтому больше не будет общей Пасхи.

Указ Патриарха Иерусалима ставит под сомнение единство на Рождество Святой Земли

АММАН, Иордания (RNS) — Православный патриарх Иерусалима Феофил III, чья власть распространяется на около 130 000 ближневосточных христиан, разместил на сайте патриархата памятную записку, в которой говорится, что похоже, отменяет 45-летнее соглашение с западными христианскими церквями об объединении празднования христианских праздников.

С 1975 года западные и восточные христиане в Иордании, на палестинских территориях (за исключением Иерусалима и Вифлеема) и в Израиле публично отмечают Рождество по григорианскому календарю 25 декабря и Пасху по старому юлианскому календарю, который Восточная Православная Церковь по-прежнему придерживается правила определения праздников.

По юлианскому календарю Рождество приходится на 7 января, а Пасха обычно на неделю позже, чем на Западе.

В Иордании, где большинство населения составляют мусульмане, 25 ^числа декабря является национальным праздником, а Пасха — нет.Мусульмане верят в непорочное зачатие Иисуса. Рождество также публично отмечается в палестинских городах Израиля, таких как Назарет.

АРХИВ: Как долго Ближний Восток будет праздновать Рождество?

Записка патриарха, опубликованная в субботу (27 ноября), призывает воздержаться от христианских гимнов 25 декабря, что в Восточной церкви является праздником Святого Спиридона. В памятке говорится, что литургия в этот день должна состоять из богослужения «Святых Спиридона, епископа Тримифунтского чудотворца», а не «за служением в Рождество 25 декабря».”

Патриарх продолжает: «В этот день, после отмеченного богослужения в праздник святого Спиридона, члены греческой православной паствы могут приступить к демонстрациям социального, а не церковного характера». Меморандум заканчивается призывом к полному соблюдению меморандума: «Ожидаем вашего соответствия».

Однако многие христиане ответили гневом и поклялись в социальных сетях не прислушиваться к призыву патриарха. Другие заявили, что подадут петицию против меморандума.

Нидал Какиш, член Православного Центрального совета Иордании и Палестины, сообщил Службе религиозных новостей, что на объединенные праздники согласились христианские лидеры всех конфессий и с благословения бывшего правителя Иордании короля Хусейна.

«Любая попытка обратить вспять это нападение против воли христиан Иордании и Его Величества Короля», — сказал Какиш.

Но Ауде Кавас, иорданский член сената-христианин, близкий к патриарху, сказал RNS, что решение патриарха не ново.Один и тот же указ издается каждый год, сказал Кавас, и касается только того, как православные священники соблюдают праздник, а не общественности.

Но критики отметили, что меморандум онлайн адресован главам местных общин, а также духовенству. «Мы подождем, чтобы его удалили с веб-сайта церкви», — сказал Какиш.

Ботрус Мансур, президент Евангелического совета Израиля, сказал, что решения о христианских праздниках не должны приниматься какой-либо одной деноминацией. «Мы прошли долгий путь к объединению праздников, — сказал он, — и теперь Патриарх Феофил возвращает нас назад.”

Мансур, который также является исполнительным директором баптистской школы в Назарете, сказал, что христианское присутствие настолько мало, что христианам нужно работать вместе, чтобы праздновать все одновременно. «Единство имеет особый вкус в городе, где вырос сам Иисус и где воплотилась любовь Бога».

Коронавирус на Святой Земле: взгляд греческой православной церкви

Спор о авторитете является новой темой в нашем освещении религии и COVID-19. Реакция религиозного сообщества на пандемию варьировалась от непоколебимой приверженности мерам общественного здравоохранения до полного игнорирования таких правил и многого другого. Анна Кулурис делится с нами своим личным видением как сотрудницы Греческой православной церкви, проживающей в Иерусалиме. В уникальном контексте необычайно религиозного города Церковь использовала свое историческое присутствие в регионе, чтобы успешно поддерживать сотрудничество с государственными чиновниками, уравновешивая свои обязанности перед широкой общественностью.

Храм Гроба Господня в Иерусалиме. Фото: Wikimedia Commons.

По мере распространения коронавируса вопросы, которые мы считали само собой разумеющимися как теоретические подводные течения в повседневной жизни, стали актуальными и незамедлительными. Возможно, самым сложным было ответить на вопрос, в какой степени мирские власти должны когда-либо диктовать, как мы выполнять свои обязательства перед Богом.

Для американца, живущего в Иерусалиме и работающего на Греческую православную церковь, наблюдение за этим вопросом было весьма показательным. Этот религиозный центр, где религиозная идентичность, возможно, является первичной идентичностью, является последней лакмусовой бумажкой, когда дело доходит до вопросов человеческого и божественного функционирования в одном и том же пространстве.

По общему признанию, Иерусалим в обычный день функционирует немного за пределами спектра остального мира.Практически все мероприятия в городе и его окрестностях продиктованы религиозными календарями. В воздухе витает вездесущий фон духовных вопросов, на котором библейская история сливается с текущими событиями. Возможно, по этой причине, в то время как остальной мир вновь познакомился с историями о гриппе 1918 года и черной чуме, он почувствовал, что люди на Святой Земле были не так поражены перспективой чумы, а, скорее, тем, как они будут продолжать поклонение.

С тех пор, как разразилась пандемия, было много критики в адрес институционализированной религии, и это вполне понятно.Мы слышали, например, истории о христианских лидерах по всему миру, которые игнорировали приказы общественной безопасности и продолжали собираться; некоторые даже пообещали собраться в большем количестве, чем раньше, чтобы выразить своего рода одновременный протест властям и воззвать к Богу. Но очень упускаемый из виду пример — христианское отношение к публичному богослужению в условиях изоляции самых святых мест. Спустя месяц после Пасхи церковное поведение на Святой Земле было признано местными в значительной степени успехом не только верующими, но и политическими властями.В Израиле и на палестинских территориях кривая распространения вируса практически остановилась, а местные верующие и церковное руководство не выразили недовольства свободой вероисповедания. Иначе обстоит дело в Соединенных Штатах, где было подано множество судебных исков, или в Греции, где митрополит греческой православной церкви был арестован за проведение богослужений.

Если присмотреться, нужен контекст. Подготовка к Страстной неделе в течение сорокадневного периода Великого поста шла почти параллельно с нарастанием страха и беспрецедентных ограничений, последовавших за новостями о распространении коронавируса.К 5 марта израильские власти закрыли границы на Западном берегу, начиная с Вифлеема, приказали всем иностранным посетителям покинуть весь регион и прекратить полеты. К тому времени, когда каждый житель Израиля и палестинских территорий был прикован к своим домам более чем на месяц, это был пик христианского литургического года — служение Святого Света накануне Пасхального воскресенья.

В этот день, согласно более чем тысячелетней традиции, Патриарх Иерусалимский, который является пастырским преемником святого апостола Иакова, входит на место захоронения Иисуса Христа и запечатывается в его дверях.После прочтения древних молитв он выходит из гробницы с пламенем, символизирующим победу Христа над смертью. Пламя, считающееся чудесным, распространяется на более чем 10 000 паломников, собравшихся в Храме Гроба Господня, а затем на десятки тысяч людей по улицам Старого города. Священники с фонарями мчатся в соседние города, а послы православных стран незамедлительно отправляют свои фонари на самолетах обратно в свои страны. Молодежные марширующие оркестры проходят по улицам, молодые люди катаются на плечах друг друга и скандируют по кварталам, а музыка звучит в звуковых системах по всему городу.Иерусалим полон, красочен, наполнен шумом и праздником.

В этом году знаменитая Церемония Благодати Света прошла в почти пустой церкви. Улицы были голыми и закрыты железными решетками. Пожилая женщина, живущая дома в Вифлееме с февраля, говорила, что такое зрелище невозможно было представить, независимо от того, сколько ее 88-летние глаза видели за всю жизнь.

Помимо того факта, что самое святое время года для христиан совпадает с наиболее жесткими ограничениями изоляции, их трудность усугубляется еще одним фактором, не имеющим четких параллелей в еврейских и мусульманских традициях.Согласно восточному христианству, поклонение неполно без физического собрания и участия в таинствах. В отличие от некоторых христианских конфессий, особенно на Западе, богослужения в древнейших христианских традициях могут проводиться только в освященном месте рукоположенным священником, что завершается совершением Евхаристии. Это означает, что недостаточно просто молиться дома или смотреть с экрана телевизора. Отказ от причастия можно истолковать как серьезное вмешательство в право поклоняться Богу.

Итак, как же самой старой церкви Святой Земли удалось достичь равновесия в условиях изоляции во всем регионе?

Основной постулат христианства заключается в том, что разумное сотрудничество с правительственными властями является одновременно долгом и полезным в вопросах, представляющих конфликт интересов. В долгой и спорной истории Иерусалима эта политика помогла сохранить присутствие Православной церкви на протяжении почти 2000 лет. В случае коронавируса главы церквей сделали несколько официальных заявлений, в которых их последователям было рекомендовано соблюдать принятые меры по охране здоровья и безопасности. В то же время они встретились с местными властями и полицией, чтобы обсудить определенные условия, которые они считали жизненно важными для выполнения своих духовных обязательств. Например, вместо того, чтобы полностью закрыть Храм Гроба Господня, как это было первоначально предписано, они объяснили необходимость минимального количества священнослужителей для проведения служб. В Иерусалиме священники проводили литургии в нескольких монастырях Старого города, максимум для десяти человек одновременно. В Вифлееме и близлежащих городах священники посещали дома, чтобы совершить предварительно освященную Евхаристию.По словам одного из жителей Бейт-Сахура, местный священник разослал своим прихожанам послания, в которых побуждал их следовать указаниям, но при этом помогать при любой необходимости.

Помимо духовных потребностей общины, одной из самых угрожающих реалий для семей была внезапная потеря дохода. Экономическое неравенство, которое уже было очевидным в регионе, стало более явным и трагичным. Патриарх Иерусалимский Феофил III объявил в начале пандемии, что весь сбор ренты церковью будет остановлен на один год.Поскольку он являлся крупнейшим неправительственным землевладельцем Израиля, он оказал значительное облегчение, даже несмотря на то, что его собственные средства дохода прекратились. Тысячи продуктовых посылок и другой помощи также были розданы нуждающимся семьям по всей юрисдикции Патриархата, включая Израиль, палестинские территории и Иорданию, что помогло подавить общую панику, усугубляемую ограничениями на передвижение и богослужение.

Возможно, одним из самых недооцененных элементов реакции восточных христиан на пандемию является философское объяснение того, почему такие бедствия происходят в мире, предположительно созданном Богом.Несколько уважаемых общественных деятелей недавно заявили, что Церковь не может быть полезным участником этого разговора. Обратный эффект можно наблюдать в Иерусалиме. Риторика церкви помогла своего рода коллективному психологическому преодолению проблемы, по крайней мере, в настоящий момент. Асад Мазави, адвокат из Иерусалима, который занимается целым рядом вопросов христианского сообщества, сказал, что он увидел своего рода трансформацию внутри себя и других. «Двойственность кризиса и Великого поста, возможно, они подходят друг другу.Здесь, на родине христианства, видя усилия наших церквей в это тяжелое время, мы были вынуждены смириться, как велит наш Бог. Это заставило нас вернуться к истокам нашей веры », — сказал он. В своих публичных заявлениях Церковь поощряла более глубокое уважение к природе, ссылалась на аргументы активистов, борющихся за изменение климата, и способствовала рассмотрению того, где человечество, как хранители земли, нарушает свои пределы с точки зрения использования ископаемого топлива, корпоративных жадность и биологические эксперименты.

Эта комбинация факторов дала некоторую передышку христианскому сообществу на Святой Земле, так сильно пострадавшему от экономических и религиозных последствий коронавируса, и в некотором смысле также помогла региону встать на путь, который не сводит на нет религиозное поклонение. против безопасности.

Примечание. В этом материале отражена точка зрения авторов, а не позиция блога LSE Religion and Global Society или Лондонской школы экономики.

Православная Пасха: Почему две Пасхи?

Reuters

Вы, наверное, уже съели все свои шоколадные яйца, но знаете ли вы, что для некоторых людей Пасха только начинается?

Для миллионов людей во всем мире Пасха выпадает на воскресенье, 2 мая 2021 года.

Православные христиане в Европе, Африке и на Ближнем Востоке празднуют Пасху позже, чем большинство в западном мире.

Это потому, что они используют другой календарь, чтобы определить, на какой день должна выпадать Пасха.

Что такое православная Пасха?

1.4.2.0.0.0.$7″> И православная Пасха, и Пасхальное воскресенье — христианские праздники, когда верующие празднуют воскресение Иисуса — это самый важный праздник в христианском календаре.

AFP

Греческий православный алтарник держит церемониальный крест

В восточном православии подготовка начинается с Великого поста, 40 дней размышлений и поста, который начинается в Чистый понедельник и заканчивается в Лазарскую субботу.

Чистый понедельник означает очищение верующих от своих грехов во время Великого поста. Лазарская суббота выпадает за восемь дней до пасхального воскресенья и знаменует конец Великого поста, хотя пост продолжается до Страстной недели.

Затем следует Вербное воскресенье, за неделю до Пасхи, в память о входе Иисуса Христа в Иерусалим, за которой следует Страстная неделя, которая заканчивается в Пасхальное воскресенье.

Почему даты разные?

Где бы вы ни жили, Пасха всегда подвижный праздник.В отличие от Рождества, он не проходит каждый год в один и тот же день.

Reuters

Эти македонские христиане празднуют Пасху в монастыре.

Православные церкви в некоторых странах, включая Грецию, Кипр и Румынию, основывают дату Пасхи по юлианскому календарю.

Юлианский календарь был разработан Юлием Цезарем в 45 г. до н.э. — год основан на времени, которое требуется Солнцу для обхода Земли.

Григорианский календарь был создан Папой Григорием в 1582 году, чтобы исправить некоторые сбои в юлианском календаре по мере того, как астрономия стала более точной.

Великобритания перешла на григорианский календарь в 1752 году.

Также в восточной православной церкви Пасха должна происходить после еврейского праздника Пасхи — как в пасхальной истории, Иисус празднует Пасху перед своей смертью.

В 2021 году Пасха закончилась 4 апреля.

Что такое православные пасхальные традиции?

Getty Images

Греческий хлеб Цуреки на греческую Пасху

Посещение церкви, несомненно, является важной частью празднования, и важные службы начинаются со Страстной пятницы.

Самые важные молитвы совершаются в ранние часы пасхального воскресенья, когда начинаются празднования, звонят церковные колокола, зажигаются фейерверки и трескаются в честь воскресения Христа.

После Великого поста традиции часто вращаются вокруг еды.

ivs2bjil00.1.4.2.0.0.0.$26″> В Греции православные христиане традиционно едят жареную баранину на вертеле для барбекю и цуреки, сладкий пасхальный хлеб.

Getty Images

Пасхальный суп Магирица

Они также прерывают свой пост традиционным супом Магирица, который готовят из баранины, риса и укропа перед тем, как в воскресенье начнется основное застолье.

В сербских православных семьях традиционно подают закуски из копченостей и сыров, вареных яиц и красного вина. Пасхальный обед состоит из куриной лапши или баранины и овощного супа, а затем жареного на вертеле баранины.

Getty Images

Традиционный кулич Пасхи

В России православные христиане прерывают пост традиционным пасхальным куличом.

Как и в западной церкви, яйца являются символом Пасхи и новой жизни. На Пасху яйца окрашиваются в красный цвет, чтобы символизировать кровь Иисуса, пролитую на кресте для искупления всех людей.