Покровский монастырь метро пролетарская — Zonare.ru

Настоятельница Покровского ставропигиального женского монастыря г. Москвы.

Игумения Феофания (в миру – Мискина Ольга Дмитриевна) родилась 2 июля 1965 года в большой верующей семье, в которой было 9 детей, и все они так или иначе связали свою жизнь со служением Богу и людям. С ранних лет бывала на службах в Троице-Сергиевой Лавре, где затем училась на регента.

Свой монашеский путь будущая игумения Феофания начала в 1987 году в Корецком монастыре. Здесь послушница Ольга несла общие послушания на огороде, на коровнике, красила крыши и купола, а потом стала помогать шить архиерейские облачения. В 1988 году послушницу Ольгу забрали в Москву, помочь в Патриархии во время торжеств, посвященных 1000-летию Крещения Руси. Была экономом, несла послушание по снабжению, шила монашеские одежды, убиралась. 4 ноября 1990 года на праздник Казанской иконы Божией Матери послушница Ольга была пострижена в иночество с оставлением прежнего имени.

Осенью 1992г., по благословению Святейшего Патриарха Алексия II, согласно прошению, инокиня Ольга была направлена во вновь открывшийся Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь, так как очень любила преподобного Серафима Саровского. В 1992-1994гг. в Дивеево несла послушания кладовщицы церковной утвари, мебели, шила, читала и пела на клиросе. С игуменией Сергией ездили по снабжению, закупали все необходимое для восстановления обители.

22 февраля 1995 года указом Святейшего Патриарха Алексия II инокиня Ольга (Мискина) была назначена настоятельницей Покровского ставропигиального женского монастыря у Покровской заставы г. Москвы. 14.04.1995г. была пострижена в монашество Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II в Крестовом храме Владимирской иконы Божией Матери Московской Патриархии с именем Феофания в честь блаженной царицы Феофании.

Промыслом Божиим Матушке Феофании довелось с нуля возродить древнюю московскую обитель в небывалой красоте.

4 апреля 1998 года Святейший Патриарх Алексий II возвел монахиню Феофанию в сан игумении «во внимание к усердным трудам по возрождению монашеской жизни в обители, освобождению храмов и зданий монастыря от прежних арендаторов и их реставрации» (более 40 организаций размещались в храмах и других зданиях монастыря к 1995 году, однако уже к маю 1998 года в монастыре осталось всего 3 арендатора – государственные учреждения).

Через 20 лет после этого события Покровская обитель полностью преобразилась: восстановлены храмы, настоятельский, сестринский, хозяйственный корпуса, стены, башни, благоустроена обширная территория. На историческом месте заново возведена монастырская гостиница и часовня с молельным домом. Обустроены 3 монастырских подворья в Москве и Подмосковье. При монастыре действует детский приют и православная гимназия.

Всего за годы игуменства Матушка Феофания возродила 8 храмов (в них 18 престолов), отреставрировала и заново отстроила более 50 зданий, полностью благоустроила территорию площадью более 20 гектаров, где собственноручно посадила более 1500 деревьев и кустарников.

В Покровской обители подвизается 60 сестер, 40 девочек воспитываются в монастырском приюте. В православной гимназии обучаются 100 детей.

Покровский монастырь сегодня является одной из самых посещаемых обителей российской столицы. Поклониться мощам блаженной Матронушки Московской ежедневно приходят несколько тысяч паломников, а по праздникам – десятки тысяч. В храмах монастыря и его подворий совершаются церковные Таинства. За год более 1500 человек принимают здесь Святое Крещение, многие пары венчаются.

За усердные труды матушка Феофания была удостоена ряда высоких церковных и светских наград.

Настоятельница Покровского ставропигиального женского монастыря игумения Феофания удостоена следующих наград:

24.03.1990 г. Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Пименом в связи с 400-летием установления Патриаршества на Руси награждена медалью Русской Православной Церкви Святого благоверного князя Даниила Московского.

13. 10.1996 г. Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексеем II награждена наперсным крестом.

04.04.1998г. Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексеем II возведена в сан игумении.

01.05.2002г. Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II награждена жезлом.

22.11.2003г. Святейшим Патриархом Московском и всея Руси Алексием II награждена правом ношения креста с украшениями.

В 2005г. за восстановление Покровского монастыря и возрождение в нем монашеской жизни удостоена национальной премии «Человек года-2005».

27.06.2008г. Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II награждена памятной медалью «1020-летия Крещения Руси».

24.01.2012г. Блаженнейшим Патриархом Александрийским и всея Африки Феодором награждена орденом святого апостола Марка.

В 2019 году Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом награждена памятным знаком «700-летие прп.Сергия Радонежского».

В 2019 году во внимание к усердным трудам на благо Церкви и в связи с 50-летием со дня рождения настоятельница Покровского ставропигиального женского монастыря г. Москвы игумения Феофания (Мискина) была награждена орденом святой равноапостольной княгини Ольги II степени.

В 2019 году Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом награждена орденом святой равноапостольной княгини Ольги III степени.

14.12.2019 за заслуги перед городским сообществом награждена Почетной грамотой Московской городской Думы.

08.03.2019г. Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом награждена юбилейной медалью «В память 100-летия восстановления Патриаршества в Русской Православной Церкви»

21.07.2019 г. во внимание к трудам на благо Святой Церкви игумения Феофания (Мискина), настоятельница Покровского ставропигиального женского монастыря у Покровской заставы г. Москвы, была удостоена Патриаршей грамоты.

27 ноября 2019 года в Екатерининском зале Московского Кремля Президент Российской Федерации Владимир Владимирович Путин за большой вклад в развитие духовно-нравственных традиций, сохранение объектов культурного наследия и активную благотворительную деятельность вручил настоятельнице Покровского ставропигиального женского монастыря г. Москвы игумении Феофании Орден за заслуги перед Отечеством IV степени.

К 65-летию преставления блаженной Матроны Московской

Наше монашеское служение в том, чтобы всем приходящим к святой праведной блаженной Матроне Московской было хорошо и тепло

Фото 1

— Матушка Игумения, благословите! После долгих лет запустения Господь судил именно Вам стать во главе древнего Покровского монастыря и понести нелегкие труды по восстановлению обители. Расскажите, как все начиналось?

Фото 2

22 февраля 1995 года Указом Святейшего Патриарха Алексия II я была назначена настоятельницей возрождавшегося Покровского монастыря. К тому времени в Москве уже было открыто 4 мужских и 3 женских монашеских обители, и поэтому, когда речь зашла о возрождении Покровского монастыря, Святейший Патриарх принял решение открыть здесь женскую обитель. Надо сказать, что территория бывшего монастыря была настолько занята разными арендаторами, что никто не брался возрождать здесь монашескую жизнь, хотя не раз собирались. В Bocкресенском храме был спортивный зал, в подвале – бильярдная, в Покровском храме – типография Моссовета, Министерство топливной энергетики, а на 3-м этаже Мосфильм. Про братский корпус и говорить не приходится: в каждой комнате располагалась какая-нибудь контора, а на 2 этаже «Мегаваттбанк». На храмах не было ни крестов, ни куполов. Я когда увидела всё это, то не думала как удастся возродить здесь монастырь, но полагалась на волю Божию.

Фото 3
Фото 4

Первым делом стала собирать исторические справки, ходила по архивам, даже ездила в Санкт-Петербург. Собрав необходимую справку, стала оформлять всю юридическую документацию. Покровский монастырь до революции был мужским, здесь несли свое служение будущие миссионеры. Наверное, по их молитвам и возродилась обитель. Вокруг храмов располагалось обширное кладбище, где были захоронены многие известные представители духовенства, купечества, дворян.

Фото 5

После прихода безбожной власти кладбище было ликвидировано, на его месте разбили парк отдыха для рабочих трамвайного депо, колокольню взорвали в 1926 г. , братию разогнали. Окончательно обитель закрыли в 1929 году.

Фото 6

В начале апреля 1995 года Святейший Патриарх Алексий II постриг меня в монашество с наречением имени в честь блаженной царицы Феофании. По милости Божией, мы заселились в монастырь только 1 октября 1995 года, за две недели до праздника Покрова Пресвятой Богородицы. Нам выделили первый этаж Покровского храма. Не было ничего необходимого, спали на полу. И в первую же ночь мне приснился сон, будто множество людей идут в левый придел Покровского храма (там сейчас покоятся мощи блаженной Матронушки), все в архиерейских и царских облачениях, и говорят хором: «Наконец-то! Открылось!». Видимо, кто здесь был похоронен, они мне и приснились.

Фото 7

На следующий день мы начали сами делать первый иконостас в этом храме в приделе в честь преподобного Нила Столобенского. Святейший Патриарх Алексий II благословил совершить чин малого освящения этого придела и подписал антиминс. Приехали помогать мои родные – папа, брат о. Александр и другие братья, днем расчищали храм, делали иконостас, ночью я сама шила облачение для престола, завесы для алтаря. С Божией помощью, успели. 13 октября 1995 года левый придел в честь преподобного Нила Столобенского освятили малым иерейским чином, отслужили всенощное бдение, а в сам день Покрова, 14 октября, была совершена Божественная литургия и первый крестный ход вокруг храма. На душе в тот день была такая радость, что не передать

Жили мы в алтаре еще не освященных приделов — центрального и правого, а службы проходили в левом приделе храма. Сестры сами пели, а кухня располагалась в правом приделе. Конечно, тяжело приходилось. Не было самого необходимого, даже хлеба насущного. Территория монастыря была открыта, на ней постоянно стояли машины арендаторов, бездомные люди жили рядом с храмом, по ночам жгли костры. Но Господь не оставил Своих чад. Сначала на восстановление монастыря собирали в метро. Москвичи уже узнали, что монастырь восстанавливают, и начали помогать. В храме установили стекла вместо фанеры, стали выгребать хлам, ломать толстые стеклянные перегородки, на территории сгребали опавшие листья, мусор. Когда нам наконец передали Воскресенский храм, он был настолько захламлен и обезображен, что пришлось вывезти больше ста грузовиков с мусором. Очень большой вклад в восстановление монастыря внес бывший Префект ЦАО Музыканский А.И., который помог в освобождении от арендаторов, в выпуске постановлений о передаче территории и зданий монастырю.

Фото 8

13 октября 1996 года в 17.00 Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II впервые отслужил молебен в Покровской обители. В присутствии телевидения и множества журналистов Первосвятитель обратился к властям и народу. Вскоре после этого вышло Постановление о передаче монастырю территории и храмов, и уже через месяц монастырю передали все здания, а в начале 1997 года – и землю. Однако арендаторы покинули здания только в 1998 году.

Фото 9

Это было трудное, но счастливое время. Целыми днями я оформляла все бумаги, ездила в метро, т.к. машины тогда не было, с утра уеду и только к вечеру возвращалась. С 1995 года ездила на Даниловское кладбище к блаженной Матронушке, просила о помощи в делах, возила все важные бумаги, прикладывала их к могилке. Мы с сестрами даже кормили там прихожан пирожками – только чтобы Матронушка нас услышала и помогла. Брали песочек и потихоньку от арендаторов сыпали его в помещениях монастыря.

Фото 10

Читали акафисты Царице Небесной и святым, молились по ночам. Три года продолжалось противостояние. Не полагаясь на собственные силы, я рассказала Святейшему Патриарху Алексию II о блаженной старице Матроне, о ее чудесной помощи всем приходящим, и попросила его благословения на обретение мощей Матронушки и перенесение их в наш Покровский монастырь.

Святейший благословил, и 8 марта 1998 года, в Неделю Торжества Православия, мощи Матронушки были обретены на Даниловском кладбище, а вскоре и перенесены в Покровский монастырь.

Фото 11

Незадолго до перенесения мощей, 4 апреля 1998 года, полным чином был освящен первый этаж Покровской церкви и подняты кресты на Воскресенском и Покровском храмах. А накануне перенесения мощей блаженной старицы Матроны Московской в нашу обитель произошло настоящее чудо: из зданий монастыря ушел последний арендатор. И так получилось, что блаженная старица накануне своего «прихода» к нам вывела последнего арендатора. Помню, так тяжело было разбираться с ними, все силы потратила, и вот, наконец, они выехали. А уже на следующий день привезли мощи блаженной старицы Матроны.

Фото 12

Это произошло 1 мая 1998 года в 12 ч. 30 мин. Народу в тот день пришло много, стояла большая очередь к мощам. Несмотря на то, что Матронушка еще не была прославлена, люди шли и шли. Почти год готовились материалы для канонизации блаженной старицы, и вот, 2 мая 1999 года, Святейший Патриарх Алексий II возглавил чин причисления к лику святых блаженной Матроны Московской (Матроны Дмитриевны Никоновой). Сначала она была прославлена как местночтимая святая Московской епархии, но позже, по многочисленным просьбам верующих, было установлено общецерковное почитание блаженной Матроны Московской. Это произошло на Архиерейском Соборе 2004 года. Всем присутствующим владыкам (их было 180) тогда же были розданы иконы святой Матроны, написанные в Покровском монастыре, с частичкой мощей. И теперь по благословению правящего Архиерея каждая епархия может возить частичку мощей по всем маленьким городам и деревням своей епархии.

Фото 13

Нам, особенно в первые дни, очереди казались прямо-таки огромными (аж до середины монастырской площади!), хотя, конечно, сейчас к Матронушке такую очередь можно увидеть только в будний день, и то в плохую погоду, а уж по праздникам – тут и вовсе не счесть паломников. И что удивительно, Матронушка принимает каждого, и если вы спросите любого человека в очереди, то вам скажут, что Матронушка дарит людям мир, тепло, покой и радость. Она утешает как мать, жалеет, помогает в самых, казалось бы, неразрешимых ситуациях. Сотни и тысячи радостных людей приходят на праздники в монастырь, чтобы поблагодарить Матронушку за помощь. А мы, монашествующие, призваны служить Богу и людям в святой Покровской обители.

Фото 14

Часто на богослужениях в храмах обители рядом с монахинями можно видеть маленьких девочек в нарядных белых передниках и белых платочках. Это воспитанницы монастырского приюта?

Фото 15

Да, и история создания приюта тоже связана с блаженной Матронушкой. Я в то время постоянно молилась, чтобы Матронушка «пришла» к нам, т.е. чтобы в наш монастырь перенесли ее мощи. Незадолго до обретения мощей мне приснилась блаженная старица, как она ходит по монастырю, осматривает его, и потом говорит мне: «Всё у вас хорошо, только вот одного не хватает: здесь нет детей-сирот, а я их очень люблю». И я стала на колени и стала просить ее: «Матронушка, дорогая, да я открою приют, Вы только придите к нам!». Вскоре после этого в монастырь стали привозить первых воспитанниц, а я стала ездить по другим приютам, смотреть, как нужно юридически оформлять детский приют.

Фото 16

Так, по благословению Святейшего Патриарха Алексия II, при монастыре был открыт детский приют, зарегистрированный в 2004 г. Приютские дети – очень способные и старательные, они быстро учатся всему полезному: умеют шить, петь, готовить, сервировать стол, играть на музыкальных инструментах, а в школе проходят Закон Божий. Только нужно с ними заниматься и с любовью и вниманием обращаться. тогда

Фото 17

Судьба у этих девочек незавидная: большинство из них оказались сиротами при живых родителях. Люди каким-то образом сами узнают о приюте и привозят сюда детей, так как специальных объявлений о существовании приюта монастырь не давал. Сейчас в нашем приюте сорок воспитанниц. В 2010 году состоялся первый выпуск. Надо сказать, что мы воспитываем не будущих монахинь, а обычных граждан своей Отчизны. Наши выпускницы сейчас учатся в вузах и получают самые разные профессии: детского врача, медсестры, экономиста, архитектора, ветеринара, учителя, эксперта продуктов, социального педагога и др.

Фото 18

Приют рассчитан на девочек от шести до семнадцати лет, преимущественно жительниц Москвы и Подмосковья, хотя сейчас здесь живут дети из других областей. С воспитанницами занимаются сестры монастыря, имеющие специальное педагогическое образование. Перед педагогами стоит задача бережно врачевать юные души детей, воспитывать детей в Православии и любви к России.

Фото 19

Дети учатся по программе общеобразовательной школы, в классах по пять-шесть человек, организован компьютерный кабинет, а на уроках труда им преподается швейное дело, вязание, домоводство. Музыкальному образованию уделяется особое внимание. Все воспитанницы умеют петь и играть на музыкальных инструментах (фортепиано, флейта, баян и др.). Мы организовали уроки русского танца, и девочки сами шьют народные костюмы. По праздникам для прихожан монастыря устраиваются концерты и спектакли, где все роли исполняются монастырскими детьми. Девочки сами пишут сценарии, стихотворения, тексты и музыку для песен. До 15:00 дети учатся, вторая половина дня — свободное время: читают, вышивают, музицируют.

Фото 20

Помимо светского девочки получают духовное образование, участвуют в богослужениях, несут различные монастырские послушания.

Фото 21

Летом воспитанницы детского приюта отдыхают на монастырском подворье в Подмосковье. Хочется, чтобы воспитанницы были всесторонне развиты и имели представление не только о жизни в монастыре, но и о мире вообще, и годы, проведенные в стенах обители, стали им духовной и нравственной опорой на всю жизнь.

Фото 22
Фото 23

Матушка Игумения, расскажите, пожалуйста, о Вашем пути в монастырь.

Я росла в благочестивой многодетной семье. Родители были верующие, и всех девятерых детей воспитывали в строгости и страхе Божием. В 1976 году мы переехали во Владимирскую область, в город Струнино, всего в 35 минутах езды от Сергиева Посада. В самом Струнино храма не было, поэтому каждую субботу, оставив на бабушку самых маленьких, вся семья ехала в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру. Там оставались на ночь и утром ходили на службу в храм. После школы поступила в Лавру, училась на регента, уставу. По благословению духовника окончила курсы кройки и шитья, шила облачения. Очень любила святого Серафима Саровского. Ездила в Дивеево, купалась в источнике. Там тогда была просто деревня, ни о каком восстановлении Свято-Троицкой Серафимо-Дивеевской женской обители тогда даже не говорили.

Фото 24

В 1987 году я поступила в Корецкий монастырь. Там трудилась на общих послушаниях и в коровнике, а затем поставили помогать портнихе, которая шила только для архиереев. Уже через 10 месяцев меня забрали в Москву помочь в Патриархии во время торжеств 1000-летия Крещения Руси.

Сестры, несущие послушание в Патриархии, в основном были пожилые. Работать приходилось за троих. Я была экономом, занималась снабжением, покупала продукты, работала по хозяйственной и строительной части. Шила для Патриарха Пимена и накрывала столы, помогала готовить во время приемов и заседаний Священного Синода. Работы было много, и помогать было некому. После смерти Патриарха Пимена я поехала к блаженной Любушке и получила благословение в Дивеево. А затем обратилась с прошением к Патриарху Алексию II направить меня в Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь, но он долго не отпускал, и мне пришлось еще 2 года нести послушание в Патриархии.

Фото 25

В Дивеево несла послушание в швейной, была кладовщицей церковной утвари и мебели. Все время ездила с игуменией Сергией за строительным материалом для восстановления монастыря в Москву, Уральск и другие города. Когда служил архиепископ Нижегородский и Арзамасский Николай, была его посошницей (стояла с архиерейским посохом во время богослужения). Дни жизни в Дивеево стали самыми счастливыми и незабываемыми. Я не жила там, а просто летала, потому что очень любила эту обитель и преподобного Серафима Саровского.

Фото 26

И сейчас в Покровском монастыре полностью выполняется Дивеевское правило. Так же, каждый вечер, ходим крестным ходом вокруг территории обители и читаем 150 раз молитву “Богородице, Дево, радуйся». В воскресенье служим Параклис Божией Матери.

Ежедневно монастырь посещают сотни паломников. Очередь к Матронушке стоит с 6-ти, а то и с 4-х часов утра. Матушка Игумения, расскажите, как Вы справляетесь с таким потоком людей?

Да, ежедневно монастырь посещают от 1 до 5 тысяч человек из разных регионов России, стран дальнего и ближнего зарубежья.

Фото 27
Фото 28

А в праздники и дни памяти блаженной Матроны сестрам приходится вставать очень рано. В эти дни открыты все 4 храма: Воскресенский, Покровский 2 этаж, храм Петра и Февронии. 1 этаж Покровского храма, где почивают мощи блаженной Матроны, открыт всю ночь. По причине большого количества паломников, на монастырской площади устанавливается большой экран, на котором транслируется богослужение. Монастырь организует благотворительную трапезу для паломников на 20 тыс. человек (обед – каша, соленья, консервы, чай с булочкой). Также в монастыре ежедневно открыта Монастырская трапеза, где все паломники могут перекусить или пообедать. На территории монастыря имеется большая церковная лавка и несколько свечных ящиков, где прихожане могут приобрести церковную утварь и литературу. Заказать требы и купить свечи можно в любом храме обители.

Фото 29 Фото 30
Фото 31
Фото 32
Фото 33

По многочисленным просьбам паломников, по благословению Святейшего Патриарха Алексия II, мы начали восстановление монастырской гостиницы, а также часовни с молельным домом. Эти здания исторически входили в комплекс монастыря, но были снесены во время гонений на Церковь. С 2005 года шло согласование документации, и только в конце 2012-го мы начали строительные работы.

Фото 34

8 марта 2013 года, в день 15-летия обретения честных мощей блаженной Матроны Московской, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил освящение закладного камня в основание монастырского храма-часовни в честь святых Петра и Февронии Муромских, чудотворцев. Эта небольшая часовня за оградой обители существовала еще до революции и была полностью воссоздана по историческим фотографиям. С 2019 года здесь совершаются Таинства Крещения и Венчания.

Фото 35

В 2019 году было завершено строительство монастырской гостиницы для паломников. 23 июля 2019 года Святейший Патриарх Московской и всея Руси Кирилл освятил это новое здание, также воссозданное по историческим фотографиям. Слава Богу, теперь жители других городов и стран, желающие поклониться честным мощам блаженной старицы Матроны, смогут найти достойное пристанище в новой гостинице. Мы создали все условия, продолжая традиции монастырского гостеприимства.

Фото 36

Матушка Игумения, расскажите, пожалуйста, как живет сегодня древняя Покровская обитель? Удается ли среди суеты находить время для молитвы?

Конечно, ведь монах без молитвы – это не монах. Поэтому молитва – основа жизни монастыря и наше главное оружие в невидимой брани. На каждом послушании, которое мы несем, мы начинаем дело с молитвы, по возможности молимся и во время послушания. И в храме, и в трапезной, и на просфорне, и в канцелярии – всё предваряет молитва. В шесть утра совершается полунощница, затем акафисты Иисусу Сладчайшему, Покрову Пресвятой Богородицы и блаженной Матроне Московской. В половине восьмого начинаются часы и Божественная литургия, а затем трапеза и послушания. После вечернего богослужения все вновь собираются на молитву. По дивеевскому уставу, мы каждый вечер ходим вокруг обители крестным ходом с чтением молитвы «Богородице, Дево, радуйся». У монастыря есть подворье в с. Марково, Раменского района Московской области. Сестры из городской суеты могут приехать туда отдохнуть, набраться сил, помолиться. На подворье есть, подсобное хозяйство: огород, сад, 3 пруда, коровы, куры, лошади.

Фото 37

Конечно, жизнь насельниц городской монашеской обители, особенно столичной, гораздо труднее, чем в сельской местности. Монастырские стены являются лишь условной преградой, отделяющей сестер от мира. Жители города особенно нуждаются в духовном пристанище, где можно было бы обрести благодатный покой и умиротворение. Многие наши прихожане говорят, что приходят в монастырь просто посидеть на лавочке, и даже не приложившись к мощам блаженной Матроны из-за большой очереди, уходят окрыленными, успокоенными.

Фото 38

Недаром именно в городе совершала большую часть жизни свой подвиг святая блаженная старица Матрона. И сегодня нам, насельницам обители, становится отчасти понятным, насколько труден был этот подвиг: ведь люди идут самые разные, скорбящие, озлобленные, зачастую неверующие, и как же сложно утешить и успокоить каждого! Бедная Матронушка, сколько было у нее в душе терпения и любви к людям! Поэтому мы всегда обращаемся к ней с молитвой, когда становится тяжело: ведь чтобы полюбить сердцем каждого приходящего, нужно много работать над своей душой, искоренять страсти. А это христианское делание — одно из самых сложных. И наша задача здесь – стать тем «светом» и «солью» для мира, как заповедал нам Господь наш Иисус Христос. Как удалось это сделать нашей любимой блаженной Матронушке.

Фото 39

И по примеру Матронушки, которая откликается на просьбу каждого обращающегося к ней с верой, сестры стремятся оказать помощь всякому приходящему со своими нуждами и скорбями, стараются с терпением и вниманием отвечать на самые разные вопросы прихожан. Кроме того, насельницы ведут переписку с лицами, находящимися в местах заключения в Ивановской, Орловской, Владимирской, Новгородской областях, Республике Мордовии. Из монастыря в адрес исправительных учреждений направляются бандероли с духовной литературой, иконами, необходимыми вещами, канцелярскими товарами. Оказывается помощь и социально незащищенным прихожанам: многодетным семьям, инвалидам, освободившимся из мест заключения, бездомным, беженцам, одиноким старикам.

Помогаем и вновь открытым монастырям и храмам, помня, как и нам было тяжело: жертвуем средства, церковную утварь, облачения. Как при жизни Матронушки, так и после праведной кончины, она несет свое служение Богу, помогая людям, молясь за всех, кто с верой обращается к ней. И мы, насельницы обители, призваны здесь служить Богу не только молитвой, но и через сугубое служение ближним. И в этом наше монашеское делание: чтобы всем, приходящим к всероссийской старице, было хорошо и тепло.

Фото 40

Мы постоянно ощущаем в стенах обители благодатный молитвенный покров Предстоятеля нашей Церкви и любящего отца – Святейшего Патриарха Кирилла, и глубоко тронуты теплым вниманием Святейшего Владыки. Первосвятительские богослужения, совершаемые в обители, помогают нам, сестрам, и всем прихожанам почувствовать то единство Церкви Христовой, о котором говорит Апостол. Поэтому мы всем сердцем благодарим Господа за Его бесконечные милости к нашей обители и сугубо молимся о благодатной помощи Божией Его Святейшеству. Да сохранит всех нас Царица Небесная под Своим честным Омофором от всякаго зла, а Матронушка Московская да поможет своими молитвами в нелегком деле спасения наших душ. Русь Святая, храни веру Православную, в ней же тебе утверждение!

Фото 41

Свидетельство о регистрации средства массовой информации. ЭЛ № ФС77-59984

Храм Матроны Московской на Таганке

Москва: полезная информация

• Информация о городе
• Карта Москвы
• Куда сходить
  • Достопримечательности (793)
  • Зоопарки (10)
  • Музеи (237)
  • Парки (39)
  • Парки развлечений (36)
  • Автовокзалы (13)
  • ЖД вокзалы (17)
  • Храмы, соборы, мечети (419)
  • Магазины и ТРЦ (401)
  • Аэропорты (4)
  • Фестивали, праздники, шоу (18)
  • Небоскребы (1)
  • Клубы, концертные площадки (234)
  • Театры (28)
  • Площади (3)
  • Смотровые площадки (3)
  • Кинотеатры (132)
  • Галереи (5)
  • Национальные парки (1)
  • Фуникулеры, канатные дороги (1)
  • Озера (1)
  • Горнолыжные курорты (5)
  • Рестораны и кафе (34)
  • Мосты (3)
  • Речные вокзалы (1)
  • Замки, дворцы (3)
  • Бани, сауны (3)
  • Центры активного отдыха (12)
  • Спортивные сооружения (2)
  • Пляжи (18)
  • Учебные заведения (1)
• Забронировать отель в Москве
• Поиск и бронирование дешевых авиабилетов
• Отзывы туристов
• Фотографии Москвы
• Советы о Москве
• Вопрос-ответ
• Экскурсии в Москве

Метро	Ст. «Марксистская», выход на ул. Таганскую, «Пролетарская», «Крестьянская застава»
Автобус	ост. «Большая Андроньевская», любой маршрут от метро «Марксистская», № М7, М27, Н7 (ночной), Т26, Т63, 51, 74, 106, 567
Трамвай	ост. «Абельмановская застава», № 12, 35, 40, 43, 46

Храм Святой праведной блаженной старицы Матроны Московской — место паломничества православных людей со всей страны. С 1998 года здесь хранятся мощи Святой Матроны. Верующие едут поклониться чудотворной иконе и мощам, принести цветы и попросить Матрону о помощи.

Бесконечный поток паломников, жаждущих получить поддержку Матронушки, возник ещё при её жизни в начале прошлого века, и с тех пор не иссякает. Десятки и сотни людей ежедневно навещают это святое место.

Покровский женский монастырь, в котором расположен храм, был основан как мужской в 1635 году, закрыт в 1920-х и возобновлён в 1994 уже как женская обитель.

Икона и мощи блаженной Матроны Московской

Икона Матроны Московской располагается прямо на стене храма Покрова Пресвятой Богородицы со стороны улицы, к ней всегда выстраивается большая очередь паломников.

Мощи святой блаженной старицы постоянно размещаются в монастыре с 1998 года и хранятся в специальном саркофаге — раке. Верующие отмечают, что святыня благотворно воздействует на это место — здесь сразу чувствуется покой и умиротворение, на душе становится светло и радостно. Многим помогла Матронушка разрешить свои горести, утолить печаль, исцелиться от болезней.

История и архитектура Покровского монастыря

На территории монастыря находится одноглавый собор Покрова Пресвятой Богородицы, он же храм Матроны Московской на Таганке, а также пятиглавый храм Воскресения Словущего и трёхъярусная колокольня. Храмы окружает обширный Таганский парк, на территории есть святой источник.

В монастыре есть церковная лавка, где продаются иконы Святой Матроны самых разных форматов — от маленьких карманных до больших храмового формата, также там можно купить церковную утварь, масло, свечи, книги и многое другое.

В старые времена на месте монастыря было кладбище, где хоронили бездомных, бродяг и странников. В XVII веке царь Михаил Фёдорович повелел основать здесь монастырь, и поначалу его так и звали — монастырь на Убогих домах.

Каменный одноглавый собор Покрова Пресвятой Богородицы выстроили в 1655 году, в 1806–1814 годах отстроили заново, церковь Воскресения Словущего построили в XVIII веке.

Во время Отечественной войны 1812 года монастырь занял генерал армии Наполеона, и он был почти полностью разорён. Во второй раз монастырь пострадал в 1920-х годах. Времена НЭПа оказались для него самыми губительными — колокольню взорвали, в бывших монашеских обителях и аудиториях духовной семинарии открылись разные конторы и увеселительные заведения. В послевоенные годы монастырь пришёл в полное запустение, и лишь в середине 1990-х был возрождён и снова передан Русской православной церкви.

Святая блаженная Матрона Московская

Матрона Московская — одна из самых почитаемых православных святых. Ещё при жизни она прославилась как великая благодетельница. В её доме всегда были паломники, которым старица Матрона помогала, наставляла, исцеляла, молилась о них. Ещё при жизни её почитали монахи Троице-Сергиевой лавры.

Матрона родилась в Тульской губернии, четвёртым ребёнком в бедной крестьянской семье, у немолодых уже родителей. Родилась она незрячей, с недоразвитыми глазными яблоками. Поначалу Наталья Никитична и Дмитрий Иванович Никоновы хотели отказаться от слепой девочки, отдать её в приют в соседнем селе Бучалки. Но однажды матери приснился вещий сон: прекрасная белая птица прилетела к ней на грудь, и женщина увидела, что птица слепа. Тогда она поняла, что дочь нужно оставить в семье.

С раннего детства Матрона обнаружила глубокую веру в Господа и способности к исцелению и предсказыванию будущего. В юном возрасте у неё отнялись ноги, но это не помешало Святой Матроне путешествовать и совершать паломничества по святым местам.

Житие гласит, что старица Матрона сумела за три дня предсказать собственную смерть, и до последнего дня не переставала принимать у себя страждущих. Её могила также была популярным местом паломничества в течение нескольких десятков лет, пока мощи не перенесли в Покровский монастырь на Таганке. Матрону Московскую канонизировали в 2004 году.

И сегодня десятки людей ежедневно приходят в Храм Матроны Московской в Покровском монастыре, приносят живые цветы, чаще всего — белые розы и хризантемы, которые Матрона любила больше всего, и Матронушка помогает всем страждущим. По свидетельству верующих, святая блаженная Матрона помогает в самых разных бедах и скорбях: тяжёлых болезнях, потере близких, бесплодии.

Расписание богослужений

Покровский женский монастырь открыт для посещения каждый день с 7.00 утра до 20.00 вечера, по воскресеньям — с 6.00 утра до 20.00 вечера.

По будням поток паломников меньше, по выходным придётся отстоять в очереди несколько часов, чтобы прикоснуться к иконе и мощам Матроны. Семьи с маленькими детьми всегда встретят с улыбкой, пропустят вперёд, предложат люльку для малышей.

• утренняя служба — в 7.30,
• вечерняя — в 16.00 или в 16:45.

• в 6:15 — ранняя Литургия,
• в 9:00 — поздняя Литургия,
• в 16:45 — вечерняя служба.

В даты важных православных праздников служатся всенощные бдения, вседневные или полиелей.

Храм Матроны Московской на Таганке: как добраться

Адрес Покровского ставропигиального женского монастыря — г. Москва, ул. Таганская, д. 58, Таганский район.

Как доехать на метро до храма Матроны на Таганке

Проще всего доехать туда на метро по Калининской линии (жёлтая ветка) до станции «Марксистская», выйти в сторону ул. Таганской, оттуда на любом троллейбусе или трамвае проехать до остановки «Большая Андроньевская».

Можно доехать на метро по Таганско-Краснопресненской линии (фиолетовая ветка) или по Кольцевой линии (коричневая) до станции «Таганская», оттуда перейти на «Марксистскую» и выйти к улице Таганской.

Либо на метро доехать по Люблинско-Дмитровской линии (салатовая ветка) до станций «Крестьянская застава» или о Таганско-Краснопресненской линии (фиолетовая ветка) до станции «Пролетарская», оттуда пять минут пройти пешком до площади Абельмановская застава.

Чтобы добраться до храма Матроны на Таганке, можно воспользоваться услугами приложений такси: Uber, Яндекс. Taxi, Gett; либо каршерингом: Делимобиль, Belkacar, Lifcar.

Храм Матроны Московской на Таганке: видео

Покровский женский монастырь Святой Матроны

Покровский монастырь — женский ставропигиальный монастырь Русской Православной Церкви в Москве, у Покровской Заставы (Абельмановская Застава). С 1998 года обитель является местом нахождения мощей блаженной старицы Матроны.

Покровский ставропигиальный женский монастырь в Москве

Покровский монастырь сегодня бережно хранит мощи святой Матроны, к которым стекаются ежедневно сотни верующих. Не бывает такого дня, чтобы территория монастыря пустовала. Длинные очереди выстраиваются из людей, приехавших с разных уголков страны, приложиться к мощам святой, принести живые цветы, помолиться и попросить у Матронушки помощи.

Монастырь основан как мужской в 1635 году царём Михаилом Фёдоровичем в память своего родителя — Патриарха Филарета, скончавшегося в праздник Покрова Богородицы. Ранее на месте возведения монастыря находилось кладбище бездомных и странников, поэтому в первые века своего существования монастырь назывался также Божедомским или монастырём на Убогих Домах. Монастырь был достроен при царе Алексее Михайловиче за счёт средств, полученных благодаря сдаче в аренду землевладений, отчего в простонародье назывался также «комнатным».

В 1655 году возведён каменный монастырский собор Покрова Богородицы, выстроенный заново в 1806—1814 годах. В XVIII веке были возведены церковь Воскресения Словущего и 30-метровая трёхъярусная колокольня. В конце XIX века, примерно с 1870 года монастырь был преобразован в Покровский миссионерский монастырь. В нём был создан миссионерский институт для подготовки монашествующих, желающих направиться в просветительские миссии. Монастырь закрыт в 1920 году, храмы — в 1926 году. В 1994 году Покровский монастырь был возвращён Русской Православной церкви.

Покровский женский монастырь Святой Матроны Московской в Москве в наше время

В 1994 году Священный Синод принял решение о возобновлении Покровского монастыря в качестве женской монашеской обители. 2 мая 1998 года мощи блаженной старицы Матроны были торжественно перенесены в Покровский монастырь и упокоены в раке.

2 мая 1999 года Матрёна Никонова была прославлена в лике местночтимых святых как «блаженная Матрона Московская», а в 2004 году на Архиерейском соборе состоялась общецерковная канонизация.

Настоятельница — игуменья Феофания (Мискина) (возведена в сан игумении 4 апреля 1998 года).

Святой источник Покровского монастыря

Святой источник воссоздан в 2005 году. Освящен Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II в престольный праздник обители 14 октября 2005 года.

Паломники могут набрать здесь святой воды в свои бутылочки или в бутылочки, купленные в монастыре. Как известно, святая Матрона Московская, давая наставления верующим, говорила о большом значении святой воды.

Как проехать в Покровский монастырь в Москве

Покровский ставропигиальный женский монастырь находится по адресу: город Москва, улица Таганская, дом 58. Рядом расположены несколько станций метрополитена: «Таганская», «Марксисткая», «Пролетарская», «Крестьянская застава» и «Площадь Ильича». Лучше всего добираться от «Марксисткой», она — ближе всех.

Если вы решили добираться до храма Святой матушки Матроны через станцию «Марксисткая», ищите выход из метро к улице Таганской. Он расположен в конце зала. Поднимитесь вверх по эскалатору. Поверните налево и выйдите на улицу — там находится автобусная остановка. На любом транспорте (маршрутке, автобусе, троллейбусе), проезжаете две остановки. Монастырь расположен на второй по счету от метро. Найти его очень просто. Транспорт останавливается прямо напротив ворот монастыря.

Можно добраться от станции «Марксисткой» и пешком. Для этого, выйдя из метро, нужно идти прямо, по ходу движения автотранспорта. По улице Таганской, до ее пересечения с улицей Большая Андроньевская. Дорога займет всего семь-десять минут. Монастырь и храм Святой матушки Матроны с ее иконой расположены справа. От метро «Таганская» добраться до храма можно также. Только предварительно нужно перейти дорогу в направлении к торговому центру «Звездочка» — он виден от метро.

Чтобы попасть в Покровский монастырь, приехав на станцию метро «Пролетарская», придется выйти к Абельмановской улице и следовать по ней прямо, минут десять-пятнадцать. Хороший ориентир — трамвайные пути, которые идут параллельно. Если долгая прогулка не входит в планы, то можно сесть на трамвай и доехать до остановки «Абельмановская застава». Покровский монастырь находиться через дорогу от остановки, его красная стена будет отлично видна. От станции «Крестьянская застава» стоит добираться аналогично, она расположена совсем рядом с «Пролетарской».

От метро «Площадь Ильича» до Покровского монастыря нужно ехать на трамвае, который следует в сторону Абельмановской заставы. Чтобы попасть на остановку, выходите из последнего вагона метро, следующего в сторону центра, и поднимитесь наверх. В переходе сверните налево. Потом еще раз налево, перед переходом на станцию «Римская». Затем по лестнице нужно выйти на улицу, найти светофор и большой перекресток. Переходите на противоположную сторону, там расположена трамвайная остановка. Можно сесть в любой трамвай, все они едут в сторону Абельмановской заставы. Остановка — вторая по счету от станции метро «Площадь Ильича». Можно дойти и пешком, следуя параллельно трамвайным путям. Дорога займет десять минут.

Как добраться от метро пролетарская до монастыря покровского

Святая Матрона Московская

Как проехать к мощам Матроны Московской? Часы посещения.

Очень сильное желание возникает у людей лично посетить праведную старицу и попросить её о помощи. Ведь многие помнят её слова: «Все, все приходите ко мне…»

Надо сказать, что оказавшись в городе Москве, вы легко сможете проехать к мощам святой блаженной Матроны Московской. Покровский женский ставропигиальный монастырь у Абельмановской Заставы (храм на Таганке) с 1998 года является местом постоянного пребывания этой святыни. Как рассказывают паломники, попадая в обитель, на душе сразу становится спокойно, радостно. Сюда приезжают люди с разных уголков страны, чтобы приложиться к мощам блаженной Матроны, принести живые цветы, помолиться и попросить помощи.

При входе на территорию монастыря можно увидеть Церковную лавку. Она открыта ежедневно (часы работы с 8.00 до 20.00 часов). Здесь можно купить иконы святой Матроны Московской от самых маленьких, до больших храмовых, книги, церковное масло, свечи, церковную утварь и многое другое.

Рядом со входом в монастырь располагается колокольня, а чуть дальше Святой источник (или водосвятная часовня). Паломники могут набрать здесь святой воды в свои бутылочки или в бутылочки, купленные в монастыре. Надо сказать, что на территории Покровского монастыря работает трапезная, которая открыта для всех желающих. Есть небольшая детская площадка.

Но, конечно, главное место, куда идут все паломники, это храм, в котором находятся мощи святой Матроны Московской в специальной гробнице (раке). Святыня никогда не покидает пределы Покровского женского монастыря и ежедневно доступна для верующих. Очереди выстраиваются с раннего утра до позднего вечера. Ещё одна очередь выстраивается к большой иконе Матронушки в виде фрески на стене храма, прямо на улице.

Как проехать к мощам Матроны Московской

Покровский женский монастырь (храм на Таганке) находится по адресу: г. Москва, ул. Таганская 58. Проехать к нему вы можете на общественном транспорте, например, на метро.

Проезд: до станции метро “Марксистская”, выход на ул. Таганская. Далее вы можете пройти пешком до монастыря (15 минут) или на любом транспорте (автобус, троллейбус) до остановки Большая Андроньевская.

Проезд: до станции метро “Крестьянская застава” или “Пролетарская”, а далее 10 минут пешком до площади Абельмановская застава.

Часы посещения

Паломники могут посетить мощи Матроны Московской ежедневно. Часы работы храма, где находится гробница (рака), такие же как у Покровского женского монастыря. Часы посещения: понедельник — суббота с 07.00 — 20.00, воскресенье с 06.00 — 20.00.

Вы можете посетить также утреннюю или вечернюю службу в храме. Расписание богослужений читайте в этом разделе.

«Я буду вас видеть, и слышать, и помогать вам»

Могилка святой Матроны Московской. Как проехать?

Могилка святой Матроны на Даниловском кладбище в Москве

Могилка святой Матроны на Даниловском кладбище в Москве

Блаженная Матрона предсказывала: «После моей смерти на могилку мою мало будет ходить людей, только близкие, а когда и они умрут, запустеет моя могилка, разве изредка кто придет. Но через много лет люди узнают про меня и пойдут толпами за помощью в своих горестях и с просьбами помолиться за них ко Господу Богу, и я всем буду помогать и всех услышу».

Изнесение мощей блаженной старицы Матроны. Полночь 8 марта 1998 года.

Произошло именно так, как предсказывала святая Матрона. Спустя годы множество людей потянулись к её могиле на Даниловском кладбище. Однако, 8 марта 1998 года останки блаженной старицы по решению РПЦ были эксгумированы. Мощи святой Матроны доставлены в московский Данилов монастырь, а затем перенесены в храм на территории Покровского женского монастыря и помещены в специальную гробницу (раку). Именно здесь находятся мощи святой Матроны Московской сегодня.

На могиле была установлена часовня святой Матроны Московской. Православные верующие приезжают сюда и сегодня, чтобы помолиться блаженной старице и попросить у нее помощи.

Даниловское кладбище было основано в 1771 г. Своё название оно получило от села Даниловского, более известного как Даниловская слобода. На его территории расположен храм Сошествия Святого Духа.

Как проехать на могилку святой Матроны Московской

Могилка святой Матроны Московской находится на Даниловском кладбище в Москве. Вы можете проехать сюда, например, на метро. Для этого необходимо доехать до ближайшей к кладбищу станции «Тульская», а далее 15 минут пешком.

Кроме того, вы можете доехать до станции метро «Шаболовская», а далее на общественном транспорте до остановки «Даниловское кладбище». Найти могилу святой Матроны будет несложно, так как на самом кладбище есть указатели.

Адрес и часы работы Даниловского кладбища

Даниловское кладбище в Москве, где находится могила Матроны Московской, расположено по адресу: г. Москва, 4-й Рощинский проезд, вл. 30.
Часы работы: 8:00-17:00 (ежедневно)
Телефон: 8 (495) 952-29-63.
Проезд: пешком от м. Тульская, м. Шаболовская, трамвай №26, или маршрутное такси № 26 в сторону кинотеатра «Алмаз». Остановка «Духовской переулок».

Мощи святой Матроны Московской

Могила святой блаженной Матроны Московской на Даниловском кладбище

После смерти матушки Матроны по её завещанию она была погребена на Даниловском кладбище, чтобы «слышать службу» (там находился один из немногих действующих московских храмов).

Более чем через тридцать лет после кончины матушки, её могилка на Даниловском кладбище сделалась одним из святых мест православной Москвы, куда приезжали люди со всех концов России и из-за рубежа со своими бедами и болезнями.

Блаженная предсказывала: «После моей смерти на могилку мою мало будет ходить людей, только близкие, а когда и они умрут, запустеет моя могилка, разве изредка кто придет… Но через много лет люди узнают про меня и пойдут толпами за помощью в своих горестях и с просьбами помолиться за них ко Господу Богу, и я всем буду помогать и всех услышу».

Изнесение обретенных останков блаженной старицы Матроны из Даниловского кладбища. Полночь 8 марта 1998 года.

Мощи блаженной не покидают пределов монастыря в Москве и ежедневно доступны для верующих. Но не лишены возможности поклониться праведной старице и жители других регионов. Регулярно в различные города России доставляются иконы и ковчеги с частицами мощей Матроны Московской. Как правило, прибытие святыни становится большим событием в жизни православных верующих. В храмы выстраиваются огромные очереди, а перед образом Матронушки ежедневно читают акафист и поют песнопения.

Святыни Покровского монастыря

Рака с мощами святой Матроны в храме Покровского монастыря

Вот как описываются чувства верующих перед иконой в различных источниках: «Что удивительно, подходя к иконе с просьбой, сразу чувствуешь внутренний ответ, приняла ли святая вопрос, или над ним надо ещё подумать. Когда молитва, просьба принята – на душе наступает удивительное облегчение, когда нет – легкое отторжение чувствуется очень явно».

Но это не значит, что святая Матрона не желает помочь. Просто надо крепко подумать – нужно ли тебе на самом деле то, о чем ты просишь? А не ждёшь ли ты помощи в худом, греховном деле? Матушка Матрона учила предавать себя на волю Божию. Давая наставления и советы верующим, она говорила: «люди как дети в саночках». Возят дитя в саночках, и нет никакой заботы. Господь Сам всё управит!»

Всех обращающихся за помощью Матрона укрепляет в вере, учит доверять Господу Иисусу Христу, закрыв глаза физические, открытые в мир сей, внутренним духовным оком слушать Его волю. В каком-то смысле самим ослепнуть для мира здешнего, дольнего, чтобы душе открылся мир – духовный, горний.

Незадолго до окончания своей земной жизни Матронушка говорила, что все, кто доверит себя и жизнь свою её ходатайству ко Господу, спасутся. «Всех, кто обращается ко мне за помощью, я буду встречать при их смерти, каждого».

Расписание служб Покровского женского монастыря

Покровский ставропигиальный женский монастырь

На территории Покровской обители располагаются три храма: собор Воскресения Словущего, храм Покрова Пресвятой Богородицы (здесь покоятся мощи Матроны) и небольшой храм в честь святых Петра и Февронии Муромских. Во все дни, кроме некоторых престольных праздников, богослужения совершаются в Воскресенском соборе монастыря.

В Покровском храме у мощей блаженной Матроны ежедневно после литургии служатся молебны (в будние дни начало молебна около 9.00, в воскресные — около 10.30). Ниже представлено раписание богослужений.

Покровский женский монастырь находится по адресу: г. Москва, ул. Таганская, 58.

Расписание служб Покровского монастыря в Москве

16 сентября 2020, понедельник
Седмица 14 по Пятидесятнице. Сщмч. Анфима, еп. Никомидийского. Прп. Феоктиста, спостника Евфимия Великого

17 сентября 2020, вторник
Иконы Божией Матери «Неопалимая Купина». Обретение мощей свт. Иоасафа, еп. Белгородского

18 сентября 2020, среда
Пророка Захарии и прав. Елисаветы, родителей Иоанна Предтечи. Прмч. Афанасия Брестского

7.30 — Литургия. Молебен водосвятный. Панихида
16.45 — Шестеричная с акафистом свт. Николаю чуд.

19 сентября 2020, четверг
Воспоминание чуда Архистратига Михаила, бывшего в Хонех. Мчч. Евдоксия, Зинона и Макария

7.30 — Литургия. Молебен с акафистом
16.45 — Шестеричная

20 сентября 2020, пятница
Предпразднство Рождества Пресвятой Богородицы. Мч. Созонта. Свт. Иоанна, архиеп. Новгородского

7.30 — Литургия. Молебен водосвятный
16.45 — Всенощное бдение

21 сентября 2020, суббота
Суббота пред Воздвижением. Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

7.30 — Литургия
16.45 — Всенощное бдение

22 сентября 2020, воскресенье
Неделя 14-я по Пятидесятнице, пред Воздвижением. Попразднство Рождества пресвятой Богородицы. Праведных Богоотец Иоакима и Анны. Прп. Иосифа, игумена Волоцкого, чуд.

6.15 — Ранняя Литургия
9.00 — Поздняя Литургия. Молебен с акафистом
16.45 — Вседневная с акафистом

23 сентября 2020, понедельник
Седмица 15-я по Пятидесятнице. Попразднство Рождества пресвятой Богородицы. Мцц. Минодоры, Митродоры и Нимфодоры

7.30 — Литургия. Молебен водосвятный
16.45 — Полиелей

24 сентября 2020, вторник
Попразднство Рождества пресвятой Богородицы. Прп. Силуана Афонского. Прп. Феодоры Александрийской. Перенесение мощей прпп. Сергия и Германа, Валаамских чудотв.

7.30 — Литургия. Молебен с акафистом
16.45 — Славословная

25 сентября 2020, среда
Отдание праздника Рождества Пресвятой Богородицы. Сщмч. Автонома, еп. Италийского

7.30 — Литургия. Молебен водосвятный. Панихида
16.45 — Всенощное бдение

26 сентября 2020, четверг
Память обновления (освящения) храма Воскресения Христова в Иерусалиме (престол)

7.30 — Литургия. Молебен водосвятный. Крестный ход
16.45 — Всенощное бдение

27 сентября 2020, пятница
Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. День постный

7.30 — Литургия
16.45 — Шестеричная

28 сентября 2020, суббота
Суббота по Воздвижении. Попразднство Воздвижения Животворящего Креста. Вмч. Никиты

29 сентября 2020, воскресенье
Неделя 15-я по Пятидесятнице, по Воздвижении. Попразднство Воздвижения Животворящего Креста. Вмц. Евфимии всехвальной. Мчч. Виктора и Сосфена. Мц. Людмилы, кн. Чешской.

6.15 — Ранняя Литургия
9.00 — Поздняя Литургия. Молебен с акафистом
16.45 — Полиелей

30 сентября 2020, понедельник
Седмица 16-я по Пятидесятнице. Попразднство Воздвижения Животворящего Креста. Мцц. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии

01 октября 2020, вторник
Попразднство Воздвижения Животворящего Креста. Прп. Евмения, еп. Гортинского. Прп. Евфросинии Суздальской. Прп. Илариона Оптинского

7.30 — Литургия. Молебен с акафистом
16.45 — Вседневная

02 октября 2020, среда
Попразднство Воздвижения Животворящего Креста. Мчч. Трофима, Савватия и Доримедонта

7.30 — Литургия. Молебен водосвятный. Панихида
16.45 — Вседневная

03 октября 2020, четверг
Попразднство Воздвижения Животворящего Креста. Вмч. Евстафия, Плакиды и иже с ним. Мчч. Михаила и Феодора Черниговских

7.30 — Литургия. Молебен с акафистом
16.45 — Полиелей

04 октября 2020, пятница
Отдание праздника Воздвижения Животворящего Креста Господня. Обретение мощей свт. Димитрия, митрополита Ростовского.

7.30 — Литургия. Молебен водосвятный
16.45 — Вседневная

05 октября 2020, суббота
Ап. Кодрата (переносится с 04 октября). Пророка Ионы. Сщмч. Фоки, еп. Синопийского.

7.30 — Литургия. Молебен с акафистом. Панихида
16.45 — Всенощное бдение

06 октября 2020, воскресенье
Неделя 16-я по Пятидесятнице. Зачатие честного, славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Прославление свт. Иннокентия, митр. Московского.

6.15 — Ранняя Литургия
9.00 — Поздняя Литургия. Молебен с акафистом
16.45 — Шестеричная с акафистом

07 октября 2020, понедельник
Седмица 17-я по Пятидесятнице. Первомц. равноап. Феклы. Прп. Никандра пустынножителя, Псковского, чудотворца

7.30 — Литургия. Молебен водосвятный
16.45 — Всенощное бдение с акафистом

08 октября 2020, вторник
Преставление прп. Сергия, игумена Радонежского, чуд. Прп. Евфросинии Александрийской

7.30 — Литургия. Молебен с акафистом
16.45 — Всенощное бдение

09 октября 2020, среда
Преставление апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Свт. Тихона, патриарха Московского и всея Руси

7.30 — Литургия. Молебен водосвятный. Панихида
16.45 — Славословие с акафистом свт. Николаю Чуд.

10 октября 2020, четверг
Мч. Каллистрата и дружины его. Сщмч. Петра, митроп. Крутицкого. Прп. Савватия Соловецкого

11 октября 2020, пятница
Прп. Харитона Исповедника. Прпп. схимонаха Кирилла и схимонахини Марии, родителей прп. Сергия Радонеж.

7.30 — Литургия. Молебен водосвятный
16.45 — Шестеричная

12 октября 2020, суббота
Прп. Кириака отшельника. Мчч. Дады, Гаведдая и Каздои. Прп. Феофана Милостивого

7.30 — Литургия, молебен с акафистом, панихида
16.45 — Всенощное бдение

13 октября 2020, воскресенье
Неделя 17-я по Пятидесятнице. Свт. Михаила, первого митр. Киевского. Сщмч. Григория епископа, просветителя Великой Армении

6.15 — Ранняя Литургия
9.00 — Поздняя Литургия. Молебен с акафистом
16.45 — Всенощное бдение

Источники: www.pokrov-monastir.ru, hotelpokrovmon.ru

Читайте также:

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Другие разделы:

159 сообщений к “ Расписание служб Покровского женского монастыря ”

Святая Матронушка, помоги пожалуйста Георгию! Выздороветь, выйти из реанимации, здоровья и сил ему! Пожалуйста, помоги! Ты всегда помогаешь! Спасибо тебе Матронушка за все! Низкий поклон! Помоги Георгию! Спасибо!

Матушка Матрона, молю тебя простить нам с мужем Александром наши согрешения. Помоги мне забеременеть и родить здорового ребенка, мы очень этого хотим. Умоляем, Во Имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь!

Святая Матронушка,благодарю тебя за помощь простому люду,Помолись Господу за Нину ,Помоги мне избавиться от проблем со здоровьем,племяннику Валере вылечится о т сложной болезни сохрани семейный покой у всех моих родственников.Во имя Отца и Сына и Святого Духа !Аминь!

Матушка, Матренушка, вознеси господу молитву чудодейственную обо мне, рабе Божей Екатерине и возлюбленном моём, рабе Божьем Михаиле. Очисти помыслы его от дурного влияния, помоги вспомнить о любви ко мне, соедини наши души и сердца вновь. Помоги ему поверить в чувства мои и счастье со мной. Пусть он станет мне мужем любимым и верным. А я для него женой любимой и верной. И сниспошли нам дитя. Да будет на то воля Господа, а не моя! Аминь!

О Матронушка помоги пожалуйста Алешечке. Исцели эту опухоль в головном мозге. Умоляю услышь мою молитву. Спасибо тебе Матронушка всемпомогающая. Аминь

Матушка Матрона, спасибо тебе за помощь, за нашего сыночка Андрюшеньку, ему уже почти 9 лет, мы с мужем уверены, что ты нас услышала и помогла нам стать родителями. Очень сильно хотим доченьку, сестренку для Андрейки, он так ждет уже давно, очень тебя просим помоги и в этот раз. Моли Господа простить нас с мужем за все наши согрешения. Дай нам всем здоровья. Помоги мне забеременеть и родить здорового ребеночка. Умоляем, во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь!

Матушка Матрона прошу помощи о новой семье раб божий Сергей и раба божья Тамара, он тоже почти сирота я вообще сирота, нам очень надо воссоеденится и быть крепкой семьёй, у меня есть сын я его очень люблю но нужен мужчина чтобы мог разьяснить как надо жить в миру а не виртуально, мой будущий муж. Сможет с етим справиться он хороший человек но он не верующий я всё сделаю чтобы привести его в храм. Мне только нужно чтобы я его смогла вытащить из не столь отдалённых мест. Остался только один шаг. Чтобы документы были готовы в четверг или в пятницу. Дальше уже будет поздно… Матушка Матронушка прошу помощи помоги мне пожалуйста… Сотвори пожалуйста чудо. Я очень молю тебя. Моли Бога о нас… Мы искренне любим друг друга и хотим хорошей крепкой семьи… Каюсь за свои прегрешения каюсь за своего сына каюсь за своего мужа. Моли Бога о нас. Во имя Отца и Сына и Святого Духа Аминь

Дорогая Матушка Матронушка! Помолись о моей мамочке болящей р.б. Анне! Помоги ей!! Прости меня за жестокосердие и маловерие! Управь родная, молю!

Матушка Матронушка ,помоги!Помолись Господу нашему за меня!Помоги мне найти свое женское счастье.Помоги мне встретить достойного человека.Во имя Отца и Сына и Святого Духа!Аминь!

Добавить комментарий

Отменить ответ

О Матроне

Новости

Успение Пресвятой Богородицы — 28 августа

Преображение Господне. Яблочный Спас — 19 августа

Родину святой Матроны Московской в июне посетили более 4,5 тысяч гостей

Анонсы

На Южный Урал привезут ковчег с частицей мощей святой Матроны Московской

Вопрос-Ответ

Что делать, если мысли при молитве рассеиваются?

Как побороть страсть чревоугодия?

Описание сайта

Разделы

О святой Матроне

Матрона Московская – православная святая, имевшая от рождения дар чудотворения.
Вся её жизнь стала примером великого духовного подвига любви, терпения, самоотречения и сострадания. Люди приезжали за помощью к матушке за десятки километров со своими болезнями, тревогами, скорбями.
Поток паломников, чтобы приложиться к ее святым мощам, не иссякает и сегодня.

Как добраться до Покровского женского монастыря к мощам Матроны Московской

Матрона — легендарная московская провидица родилась незрячей в 1881 году. С детского возраста была глубоко верующей и имела возможность делать пророческие высказывания и исцелять людей. Прожила трудную и тяжелую жизнь, но каждодневно оказывала помощь людям, чем взыскала любовь и уважение простых людей. Советская власть устраивала против неё многочисленные гонения, но Матрона была провидица и ей удавалось избегать тяжелых последствий. Умерла Матрона в 1952 году и по её завещанию была похоронена на Даниловском кладбище. С 1998 года её останки (мощи) перенесены в Покровский храм на территории Покровского ставропигиального женского монастыря у Покровской заставы, где сейчас и находятся.

Адрес:
город Москва, Таганская улица, дом 58, строение 1

Станции метро:
Марксистская, Таганская, Пролетарская

Координаты GPS:
55.73826, 37.67086

Как доехать до Покровского женского монастыря к мощам Матроны Московской на метро или на общественном транспорте

Доехать можно от станции Марксистская (Таганская) с выходом на улицу Таганская. До Покровского монастыря (1км) можно дойти пешком или доехать до остановки «Большая Андроньевская улица — Покровский женский монастырь».

Также доехать можно от станции Пролетарская (Крестьянская застава) на 35-ом трамвае до площади Абельмановская застава и одноименной остановки или пройти пешком 700 м.

На Таганской улице, на остановке наземного транспорта «Большая Андроньевская улица — Покровский женский монастырь» останавливаются следующие маршруты:

Как доехать до Покровского женского монастыря к мощам Матроны Московской на машине

Покровский женский монастырь занимает площадь у пересечения улиц Таганской и Абельмановской. По ним и нужно подъезжать к монастырю, а парковаться можно на Абельмановской.

Точный адрес храма Матроны Московской: Таганская улица, дом 58, строение 1.

Покровский женский монастырь в Москве на Таганке

Кратко о Покровском монастыре – описание для туристов и паломников

Адрес: Москва, улица Таганская, д. 58
Проезд: ст. метро «Марксистская», «Пролетарская», «Крестьянская Застава»

Покровский монастырь в Москве – одно из самых популярных паломнических мест столицы. Здесь покоятся мощи блаженной Матроны Московской, к которой в любой день недели течёт от метро к монастырю бесконечный поток людей кто-то с проблемой и просьбой, а кто-то с радостью и благодарностью.

История Покровского монастыря

Основан Покровский монастырь был в 1635 году первым царём из рода Романовых Михаилом Фёдоровичем в память о своём отце – патриархе Филарете. Первый каменный храм на его территории был возведён в 1655 году. Однако посещение Москвы Наполеоном в 1812 году для Покровского монастыря имело разрушительные последствия, из-за чего многие его строения пришлось восстанавливать. Соответственно в нынешнем своём обличие монастырь правильнее считать памятником архитектуры XIX века. Период наибольшего расцвета монастыря пришёлся на конец XIX века, когда ему был присвоен статус миссионерского центра. А вот приход к власти большевиков для Покровского монастыря стал великим испытанием. В 1929 году святая обитель была закрыта и частично разрушена, особенно не поздоровилось монастырскому некрополю, на месте которого появился парк культуры и отдыха. Парк этот, кстати, существует и поныне – называется он теперь «Таганский». В тех же строениях, что решено было сохранить, разместились на весь срок действия советской власти казённые учреждения: типография, издательство, управление кинофикации и другие.

Монастырская жизнь в обитель вернулась в 1995 году. Первый молебен и крестный ход на территории разорённого Покровского монастыря состоялся 14 октября 1995 года. А уже в 1998 году Патриарх Алексий II совершил Великое освящение Покровского храма. Год за годом Покровский монастырь восстанавливал свою красоту и сейчас превратился в настоящую драгоценную жемчужину на туристической карте Москвы.

Чем интересен Покровский монастырь – расписание и часы работы

Покровский ставропигиальный женский монастырь сегодня – это роскошный храмовый комплекс, главной святыней которого являются мощи блаженной Матроны Московской. На территории монастыря туристам и паломникам доступны следующие объекты: Воскресенский и Покровский храмы, колокольня, храм-часовня святых благоверных князей Петра и Февронии, крытый павильон со святым источником, гостиница, церковная лавка с богатым ассортиментом сувениров, церковной утвари и религиозных украшений. Режим работы Покровского монастыря не знает выходных дней, открыт он ежедневно:

Чтобы приложиться к мощам Матроны Московской надо отстоять очередь, причём очередь всегда большая, но в выходные дни людей особенно много. И если в будние дни стояние в очереди займёт времени около часа, то в выходные можно простоять около 3-х часов.

Как доехать в Покровский монастырь в Москве

Долго искать, где находится Покровский монастырь в Москве, не придётся. Ибо располагается он в центральной части города, поблизости от метро. Точный адрес Покровского монастыря – Таганская улица, дом 58. А если посмотреть на карту Москвы, то можно увидеть, что местом его расположения является угол улицы Таганская и улицы Абельмановская. На пути к Покровскому монастырю ближайшими станциями метро являются «Марксистская», «Крестьянская Застава» и «Пролетарская». Все эти станции метро от монастыря равноудалены. От станции Марксистская до Покровского монастыря надо иди прямиком по улице Таганская минут 10-15, а чтобы добраться от станций метро Пролетарская и Крестьянская Застава – надо всего лишь пройтись минут 10-15 вдоль улицы Абельмановская.

Гостиницы возле Покровского монастыря в Москве

Гостиницы Москвы рядом с Покровским монастырём представлены в основном мини-отелями и хостелами, с доступными для широких масс ценами и невысоким уровнем комфорта. Из наиболее комфортабельных мест поблизости можно выделить отель Холидей Инн Симоновский, который находится в непосредственной близости от станции метро Пролетарская. Также стоит отдельно отметить гостиницу Покровская, которая находится на территории монастыря. Из многих номеров этой гостиницы открываются красивые виды на монастырские угодья. Всего в гостинице 67 номеров. Правда, отель этот хоть и находится на территории Покровского женского монастыря, сказать, что ориентирован он на паломников нельзя. Гостиница эта достаточно фешенебельная и уровень цен в ней большинству простых паломников не по карману. Интересной особенностью гостиницы Покровская является тот факт, что в качестве работниц отеля выступают сёстры обители.

Храм Матроны Московской на Таганке

Москва: полезная информация

• Информация о городе
• Карта Москвы
• Куда сходить
  • Достопримечательности (844)
  • Музеи (248)
  • Автовокзалы (13)
  • Парки (64)
  • ЖД вокзалы (17)
  • Магазины и ТРЦ (401)
  • Парки развлечений (41)
  • Храмы, соборы, мечети (420)
  • Фестивали, праздники, шоу (19)
  • Аэропорты (4)
  • Клубы, концертные площадки (234)
  • Зоопарки (10)
  • Площади (3)
  • Театры (46)
  • Галереи (6)
  • Фуникулеры, канатные дороги (1)
  • Кинотеатры (132)
  • Озера (4)
  • Национальные парки (1)
  • Речные вокзалы (1)
  • Смотровые площадки (4)
  • Горнолыжные курорты (5)
  • Мосты (3)
  • Бани, сауны (3)
  • Замки, дворцы (3)
  • Небоскребы (1)
  • Пляжи (21)
  • Рестораны и кафе (34)
  • Центры активного отдыха (12)
  • Спортивные сооружения (2)
  • Фонтаны (4)
  • Учебные заведения (1)
• Забронировать отель в Москве
• Поиск и бронирование дешевых авиабилетов
• Отзывы туристов
• Фотографии Москвы
• Советы о Москве
• Вопрос-ответ
• Экскурсии в Москве

Метро	Ст. «Марксистская», выход на ул. Таганскую, «Пролетарская», «Крестьянская застава»
Автобус	ост. «Большая Андроньевская», любой маршрут от метро «Марксистская», № М7, М27, Н7 (ночной), Т26, Т63, 51, 74, 106, 567
Трамвай	ост. «Абельмановская застава», № 12, 35, 40, 43, 46

Храм Святой праведной блаженной старицы Матроны Московской — место паломничества православных людей со всей страны. С 1998 года здесь хранятся мощи Святой Матроны. Верующие едут поклониться чудотворной иконе и мощам, принести цветы и попросить Матрону о помощи.

Бесконечный поток паломников, жаждущих получить поддержку Матронушки, возник ещё при её жизни в начале прошлого века, и с тех пор не иссякает. Десятки и сотни людей ежедневно навещают это святое место.

Покровский женский монастырь, в котором расположен храм, был основан как мужской в 1635 году, закрыт в 1920-х и возобновлён в 1994 уже как женская обитель.

Икона и мощи блаженной Матроны Московской

Икона Матроны Московской располагается прямо на стене храма Покрова Пресвятой Богородицы со стороны улицы, к ней всегда выстраивается большая очередь паломников.

Мощи святой блаженной старицы постоянно размещаются в монастыре с 1998 года и хранятся в специальном саркофаге — раке. Верующие отмечают, что святыня благотворно воздействует на это место — здесь сразу чувствуется покой и умиротворение, на душе становится светло и радостно. Многим помогла Матронушка разрешить свои горести, утолить печаль, исцелиться от болезней.

История и архитектура Покровского монастыря

На территории монастыря находится одноглавый собор Покрова Пресвятой Богородицы, он же храм Матроны Московской на Таганке, а также пятиглавый храм Воскресения Словущего и трёхъярусная колокольня. Храмы окружает обширный Таганский парк, на территории есть святой источник.

В монастыре есть церковная лавка, где продаются иконы Святой Матроны самых разных форматов — от маленьких карманных до больших храмового формата, также там можно купить церковную утварь, масло, свечи, книги и многое другое.

В старые времена на месте монастыря было кладбище, где хоронили бездомных, бродяг и странников. В XVII веке царь Михаил Фёдорович повелел основать здесь монастырь, и поначалу его так и звали — монастырь на Убогих домах.

Каменный одноглавый собор Покрова Пресвятой Богородицы выстроили в 1655 году, в 1806–1814 годах отстроили заново, церковь Воскресения Словущего построили в XVIII веке.

Во время Отечественной войны 1812 года монастырь занял генерал армии Наполеона, и он был почти полностью разорён. Во второй раз монастырь пострадал в 1920-х годах. Времена НЭПа оказались для него самыми губительными — колокольню взорвали, в бывших монашеских обителях и аудиториях духовной семинарии открылись разные конторы и увеселительные заведения. В послевоенные годы монастырь пришёл в полное запустение, и лишь в середине 1990-х был возрождён и снова передан Русской православной церкви.

Святая блаженная Матрона Московская

Матрона Московская — одна из самых почитаемых православных святых. Ещё при жизни она прославилась как великая благодетельница. В её доме всегда были паломники, которым старица Матрона помогала, наставляла, исцеляла, молилась о них. Ещё при жизни её почитали монахи Троице-Сергиевой лавры.

Матрона родилась в Тульской губернии, четвёртым ребёнком в бедной крестьянской семье, у немолодых уже родителей. Родилась она незрячей, с недоразвитыми глазными яблоками. Поначалу Наталья Никитична и Дмитрий Иванович Никоновы хотели отказаться от слепой девочки, отдать её в приют в соседнем селе Бучалки. Но однажды матери приснился вещий сон: прекрасная белая птица прилетела к ней на грудь, и женщина увидела, что птица слепа. Тогда она поняла, что дочь нужно оставить в семье.

С раннего детства Матрона обнаружила глубокую веру в Господа и способности к исцелению и предсказыванию будущего. В юном возрасте у неё отнялись ноги, но это не помешало Святой Матроне путешествовать и совершать паломничества по святым местам.

Житие гласит, что старица Матрона сумела за три дня предсказать собственную смерть, и до последнего дня не переставала принимать у себя страждущих. Её могила также была популярным местом паломничества в течение нескольких десятков лет, пока мощи не перенесли в Покровский монастырь на Таганке. Матрону Московскую канонизировали в 2004 году.

И сегодня десятки людей ежедневно приходят в Храм Матроны Московской в Покровском монастыре, приносят живые цветы, чаще всего — белые розы и хризантемы, которые Матрона любила больше всего, и Матронушка помогает всем страждущим. По свидетельству верующих, святая блаженная Матрона помогает в самых разных бедах и скорбях: тяжёлых болезнях, потере близких, бесплодии.

Расписание богослужений

Покровский женский монастырь открыт для посещения каждый день с 7.00 утра до 20.00 вечера, по воскресеньям — с 6.00 утра до 20.00 вечера.

По будням поток паломников меньше, по выходным придётся отстоять в очереди несколько часов, чтобы прикоснуться к иконе и мощам Матроны. Семьи с маленькими детьми всегда встретят с улыбкой, пропустят вперёд, предложат люльку для малышей.

• в 6:15 — ранняя Литургия,
• в 9:00 — поздняя Литургия,
• в 16:45 — вечерняя служба.

В даты важных православных праздников служатся всенощные бдения, вседневные или полиелей.

Храм Матроны Московской на Таганке: как добраться

Адрес Покровского ставропигиального женского монастыря — г. Москва, ул. Таганская, д. 58, Таганский район.

Как доехать на метро до храма Матроны на Таганке

Проще всего доехать туда на метро по Калининской линии (жёлтая ветка) до станции «Марксистская», выйти в сторону ул. Таганской, оттуда на любом троллейбусе или трамвае проехать до остановки «Большая Андроньевская».

Можно доехать на метро по Таганско-Краснопресненской линии (фиолетовая ветка) или по Кольцевой линии (коричневая) до станции «Таганская», оттуда перейти на «Марксистскую» и выйти к улице Таганской.

Либо на метро доехать по Люблинско-Дмитровской линии (салатовая ветка) до станций «Крестьянская застава» или о Таганско-Краснопресненской линии (фиолетовая ветка) до станции «Пролетарская», оттуда пять минут пройти пешком до площади Абельмановская застава.

Другие способы

Чтобы добраться до храма Матроны на Таганке, можно воспользоваться услугами приложений такси: Uber, Яндекс. Taxi, Gett; либо каршерингом: Делимобиль, Belkacar, Lifcar.

Храм Матроны Московской на Таганке: видео

один из древнейших в стране

Недалеко от метро Пролетарская находится один из самых старых монастырей Москвы – Новоспасский.

Основан он был в 13 веке князем Даниилом  на месте, где сейчас стоит Даниловский монастырь. Затем его «перевели» в Кремль, но с началом масштабного строительства на территории Кремля в 1490 году при великом князе Иване Третьем монастырь был перенесен на Крутицкий холм, где и находится по сей день.

При Иване Грозном монастырь стал настоящей крепостью, защищавшей подходы к Москве – были построены деревянные оборонительные сооружения. Немного позже, при царе Михаиле Романовиче обитель обзавелась каменными стенами и башнями с бойницами и стала полноценным участником защитного полукольца наряду с Донским, Новодевичьим, Даниловым и Симоновым монастырями.

Вид на стену с башнями и колокольню.

Надвратная колокольня — одна из самых высоких колоколен Москвы, стоит над парадным входом.

Посетители заходят в обитель через другие ворота, которые находится рядом.

Главный собор – Спасо-Преображенский.

В подклете Спасо-Преображенского собора похоронены предки царского дома Романовых, бояре Захарьины-Кошкины, а также Трубецкие, Оболенские, Троекуровы и другие представители самых именитых родов Москвы. Также в отдельной часовенке здесь лежит прах инокини Досифеи, больше известной как княжна Августа Тараканова, дочь императрицы Елизаветы.

Вход в усыпальницу Романовых.

Представители царского рода, в том числе Петр Первый, царевна Софья Алексеевна и  царь Феодор Алексеевич, часто посещали Новоспасский монастырь, чтобы поклониться могилам своих предков, помолиться перед чудотворной иконой нерукотворного образа Христа Спасителя. К сожалению, после революции эта икона была утрачена.

Храмы в центре построены совсем близко друг к другу.

Дворик между храмами.

Территория небольшая, но очень ухоженная и уютная.

Стены и башни напоминают о том, что столетия назад это место было крепостью.

Интересные окна.

И двери.

Церковь Николая Чудотворца и братские кельи в северо-западном углу. В подвале церкви находятся застенки, где содержались присылаемые в монастырь преступники. Тут был заточен, например, бывший настоятель Троице-Сергиевой лавры Дионисий, ошибочно принятый за еретика.

Небольшая часовня.

Настоятельский корпус.

Я была тут в конце июля, вовсю цвели розы.

Абрикосы в монастырском саду. Московский урожай. 🙂

Есть и виноград.

За монастырем находится довольно большой овальный Новоспасский пруд.

С этой стороны обитель закрывают деревья, видны только купола и крыши.

С приходом большевиков обитель закрыли и разместили на ее территории тюрьму НКВД. Позже тут располагались квартиры и ведомства различных учреждений. Возвращение церкви состоялось в 1991 году и теперь это действующий ставропигиальный (то есть, напрямую подчиняющийся патриарху) мужской монастырь.

Если соберетесь посетить это место – загляните и на Крутицкое подворье, оно совсем рядом.

Схема территории (кликабельно):

Как доехать до Новоспасского монастыря

На общественном транспорте: м. Пролетарская, далее нужно немного пройти по 3-му Крутицкому переулку в сторону Новоспасского шоссе. Колокольню монастыря видно издалека.

Адрес: г. Москва, Крестьянская площадь, 10

Обновлено 27. 01.2019

Теги: Монастыри и храмы

Церкви, храмы — м.Пролетарская — адреса на карте Москвы

Что нужно найти?

• Адреса и объекты
• Как добраться
• Недвижимость
• Вакансии

• Квартиру
• Комнату
• любой вариант

• Квартиру
• Комнату
• Апартаменты
• любой вариант

• очистить
• 1х комнатные
• 2х комнатные
• 3х комнатные
• 4х комнатные
• 5 и более комнат

• Москва
• Московская обл.
• Любой регион

Найти

• Любая сфера деятельности
• Банк, бухгалтерия, финансы
• Домашний персонал
• Информационные технологии
• Коммунальные услуги
• Красота, фитнес, спорт
• Маркетинг, реклама, PR
• Медицина
• Недвижимость
• Отели, рестораны, кафе, клубы
• Офисный персонал
• Охрана, силовые структуры
• Педагогика, образование
• Подработка, без опыта, студентам
• Производство, промышленность
• Руководители, топ-менеджмент
• Связь, телекоммуникации
• СМИ, полиграфия, дизайн
• Страхование
• Строительство и проектирование
• Торговля и снабжение
• Транспорт, автобизнес, автосервис
• Управление персоналом, HR
• Юриспруденция
• Другие сферы деятельности

• Любой вид занятости
• постоянная занятость
• неполная занятость
• вторичная занятость

• За последний месяц
• За две недели
• За неделю
• За три дня
• За всё время

Найти

Как доехать до Новоспасский монастырь в Таганском на метро, автобусе, поезде или трамвае?

Общественный транспорт до Новоспасский монастырь в Таганском

Не знаете, как доехать до Новоспасский монастырь в Таганском, Россия? Moovit поможет вам найти лучший способ добраться до Новоспасский монастырь от ближайшей остановки общественного транспорта, используя пошаговые инструкции.

Moovit предлагает бесплатные карты и навигацию в режиме реального времени, чтобы помочь вам сориентироваться в городе. Открывайте расписания, поездки, часы работы, и узнайте, сколько займет дорога до Новоспасский монастырь с учетом данных Реального Времени.

Ищете остановку или станцию около Новоспасский монастырь? Проверьте список ближайших остановок к пункту назначения:
Динамовская ул.; Новоспасский проезд; Динамовская улица; Метро «Пролетарская»; Дербеневская наб..

Вы можете доехать до Новоспасский монастырь на метро, автобусе, поезде или трамвае. У этих линий и маршрутов есть остановки поблизости:
(Автобус) Е80, М7, С856 (Поезд) БЕЛОРУССКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ, КУРСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ, РИЖСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ (Метро) 10, 5, 7 (Трамвай) 38

Хотите проверить, нет ли другого пути, который поможет вам добраться быстрее? Moovit помогает найти альтернативные варианты маршрутов и времени. Получите инструкции, как легко доехать до или от Новоспасский монастырь с помощью приложения или сайте Moovit.

С нами добраться до Новоспасский монастырь проще простого, именно поэтому более 930 млн. пользователей доверяют Moovit как лучшему транспортному приложению. Включая жителей Таганского! Не нужно устанавливать отдельное приложение для автобуса и отдельное приложение для метро, Moovit — ваше универсальное транспортное приложение, которое поможет вам найти самые обновленные расписания автобусов и метро.

как добраться, история, храмы и официальный сайт

Новоспасский монастырь расположен в юго-восточной части столицы, за Таганкой, на левом возвышенном берегу Москвы-реки. Обитель служила крепостью и защищала город от набегов врагов из Польши и Литвы, а также татар.

Адрес

org/PostalAddress»>
115172,
Москва,
Крестьянская площадь, д.10

Время посещений

• Территория открыта для посещения во время утренних и вечерних служб.
• По окончании вечерней службы обитель закрывается для посещения.

Как добраться

От станций метро «Крестьянская застава» и «Пролетарская» до обители можно дойти пешком за 5–10 минут. Расстояние составляет 500 метров. Идти по 3-му Крутицкому переулку в сторону Новоспасского шоссе. От перекрестка увидите колокольню монастыря.

Правила посещения

• Запрещено входить в шортах, коротких юбках и в одежде с открытыми плечами.
• Женщины должны быть в головном уборе.

История

Новоспасский монастырь, посвященный Спасителю, стал первой иноческой обителью столицы. Он был основан в 13 веке князем Даниилом на небольшом холме в месте слияния реки Худенец с Москвой-рекой. Сын князя Даниила Иоанн Калита в 1330 году перенес Спасскую обитель в Кремль. Во время нашествия татарского хана Тахтомыша она была разграблена и сожжена, а настоятель архимандрит Симеон был убит. В конце 15 века монастырь был переведён на Крутицкий холм, в Васильевский стан на берег реки.

По местоположению обитель получила название Спаса на Новом, то есть Новоспасский. На старом же месте в Кремле оставлен Преображенский храм, известный так же под именем Спаса на Бору. При Иоанне Грозном обитель стала важнейшим оборонительным пунктом, отражающим нападения врагов на город. Во времена царя Михаила Федоровича Романова с 1640 по 1642 годы деревянная ограда была заменена каменной с бойницами.

Строятся жилые каменные помещения и храм во имя Знамения Богоматери — родовой святыни бояр Романовых. Сооружается шатровая колокольня с храмом во имя Саввы Освященного. В последние годы своего царствования Михаил Федорович начал строить Преображенский собор и Покровский храм.

В 1647 году сюда был принесен чудесный нерукотворный образ Христа Спасителя, которому стали преклоняться цари. Образ исчез с приходом большевиков. В 17 веке здесь были заточены преступники и еретики. К последним был причислен и  преподобный Дионисий, настоятель Троице-Сергиевой Лавры, которого морили голодом и дымом. С почтением относился к обители Пётр Первый. Хотя в то время шла война со Швецией и лишние колокола были перелиты в пушки, для Спасской обители был вылит большой колокол. Царь Федор Алексеевич раздавал здесь милостыню. Посещали монастырь царевна София и Иоанн Алексеевич. После Петровских времен обитель приходит в упадок. Пострадала она от московских пожаров, а при Екатерине II лишилась своих поместий. Во время войны с Наполеоном была разрушена. Солдаты хотели взорвать, но чудом ей удалось уцелеть.

В 19 веке, когда настоятелем был архимандрит Агапит Введенский, был поднят дух иночества и монастырь стал образцом для других обителей. В начале 20 века это был центр религиозно-нравственного просвещения населения. Здесь проводились миссионерские занятия и обучение неграмотных. Работало Общество церковного пения и трезвости. По воскресным и праздничным дням храмы были переполнены.

В 1918 году обитель была закрыта. Территория использовалась под тюрьму. Была разрушена большая часть некрополя. В храмах разместились архив НКВД Московской области, склады и овощехранилище. В планах было взорвать постройки. Этому помешала Великая Отечественная война. С 1968 года начинается восстановление внешнего облика храмов. 4 декабря 1990 года обитель была возвращена Патриархии и стала восстанавливаться.

Храмы

Первоначально храм и другие строения Новоспасского монастыря были деревянными.
 В 1491 году Иоанн Третий заложил каменный соборный храм в честь Преображения Господня. Он стоял до 1497 года. Затем  был разобран до основания.  В 1645–1647 годах над могилами бояр Романовых на средства Михаила Федоровича и Алексея Михайловича был сооружен Спасо-Преображенский Собор, грандиозный, торжественный, увенчанный могучим пятиглавием.

Построен он был по образу Успенского собора и лишь ему уступал по своим размерам. В нем сохранились фрески 17 века. Особенностью Спасского собора были изображения внизу, в основании столбов соборной паперти древнегреческих философов и мудрецов Гомера и Орфея, Платона и других. Этим художники хотели сказать, что никогда мудрость даже самых великих языческих мудрецов не поднималась выше нижних ступеней христианского храма. Новый храм являлся усыпальницей рода Романовых. Храм был освящен в 1649 году. А через год на средства князя Я.К. Черкасского в северо-западной части обители возвели больничную Никольскую церковь.

На входе видим колокольню, строительство которой началось в 1759 году при императрице Елизавете Петровне. Её высота на три метра меньше колокольни Ивана Великого. Архитектором строительства является Иван Жеребцов. В первом ярусе находятся парадные входные ворота. Во втором ярусе — храм Преподобного Сергия Радонежского.

Теплая церковь Покрова Святой Богородицы построена на средства царя Алексея Михайловича Тишайшего в 1673–1675 годах. Храм освящали 3 раза. Впервые — по завершению строительства — в 1675 году, в 1813 году после Отечественной войны с Наполеоном, а третий раз — в 1997 году. В ней хранилась чудотворная икона Спаса Хлыновского, принесенная из Вятки.

Храм Иконы Знамения Богоматери Новоспасского монастыря был построен в 1795 году на месте церкви начала XVII века по проекту архитектора Е. Назарова, помощника В.И. Баженова. Знаменская церковь стала усыпальницей графов Шереметевых. В этой церкви находится могила Прасковьи Ковалевой-Жемчуговой-Шереметевой — знаменитой крепостной актрисы, ставшей женой графа Н.П. Шереметева. В 1902 году в Преображенском соборе, в усыпальнице Романовых был обустроен храм небесного покровителя семьи — преподобного Романа Сладкопевца.

Телефон

+7 (495) 676-95-70

Смотрите также

Фотографии

Официальный сайт

новоспасский-монастырь.рф

Новоспасский монастырь — Прогулка по Новоспасскому монастырю

На обратном пути с Крутицкого подворья мы, как и планировали, зашли в Новоспасский монастырь. Если вы не читали про Крутицкое подворье и не знаете, где находится Новоспасский монастырь, то специально для вас скажу, что  он расположен на ст.м. Пролетарская, выход на 3-й Крутицкий переулок в сторону Новоспасского шоссе, 5 минут пешком, и справа вы увидите высокую колокольню монастыря.

Колокольня Новоспасского монастыря

Когда мы подошли к монастырю увидели табличку с надписью, что женщинам без головного убора и в брюках на территорию монастыря заходить запрещено, только в платке и в юбке.  А подруга моя была в джинсах, и никакого платка с собой у нас тем более не было. Мы же не мусульмане, однако.

Женщинам без платка на голове и в брюках входить на территорию монастыря запрещено

Оказалось, что всё гораздо проще. Перед входом лежали две корзины: одна с платками, другая с тряпками, из которых можно смастрячить что-то наподобие юбки. Подруга, после того как напялила всё это на себя, стала похожа то ли на монашку, то ли на шпионку.

У Новоспасского монастыря интересная история. Основан он был князем Даниилом, сыном Александра Невского на месте, где сейчас расположен Даниловский монастырь. Сын Даниила Иван Калита перенёс монастырь в Кремль, т.к. хотел иметь возле своего дворца монашескую обитель. Во время нашествия на Москву татарского Хана Тохтамыша Спасский монастырь разграбили и сожгли, убили настоятеля. Однако великий князь Дмитрий Донской отстроил Спасский монастырь заново. Во время правления Иоанна III началось строительство нового каменного царского дворца на территории Московского Кремля, и нахождение здесь монастыря посчитали неудобным. Он был перенесён туда, где находится по сей день и стал называться монастырем Спаса на Новом или Новоспасским.

Спасо-Преображенский собор

Вообще все эти переносы довольно странные. Перенос – это фактически снос старого и строительство нового монастыря. Не проще ли было оставить старый монастырь там, где он был, а на новом месте построить новый. Тем более странно, что князь Даниил построил монастырь за пределами города. В то время Москва была небольшим поселением, и место где сейчас расположен Данииловский монастырь возле нынешней Серпуховской заставы находилось бы за пределами города, а в те времена монастыри выполняли ещё и оборонительную функцию. Поэтому как-то нелогично. Но это пусть историки разбираются.

В Новоспасском монастыре изначально хоронили представителей знаменитых боярских родов, в основном Романовых. Их погребенья до сих пор находятся в Преображенском соборе. В период правления Михаила Фёдоровича начинается расцвет монастыря. Его окружают каменными стенами с бойницами, дают охрану от набегов татар. Монастырь приобретает большое военное значение. Начинают обустраивать жилые здания, а в свои последние годы Михаил Фёдорович приступает к постройке Преображенского собора, который достраивает уже его сын Алексей Михайлович.

В Новоспасском монастыре покоится княжна Тараканова — внебрачная дочь Елизаветы Петровны

На территории Новоспасскогом монастыря кроме рода Романовых покоятся останки рода  Шереметьевых, в чьих усадьбах Кусково и Останкино мы бывали ранее, а также княгини Таракановой – внебрачной дочери императрицы Елизаветы Петровны и графа Алексея Григорьевича Разумовского.

Многие строения в Новоспасском монастыре сейчас находятся на реконструкции, в том числе и главный собор монастыря – Спасо-Преображенский, внутри проводятся реставрационные работы. Думаю, вскоре монастырь предстанет перед всеми во всей своей красе. Весной здесь особенно красиво. Мы попали на время цветения вишни и было приятно прогуливаться по ухоженными дорожкам и тропинкам, вдыхая сладковатый аромат вишни. Пока весна, у вас ещё есть время застать этот период, поспешите!

10 лучших отелей рядом с баней Пролетарская, Москва на 2022 год

Планируете поездку Москва ? Бронируйте отели в Москва через сайт или приложение Trip.com, это легко и просто. Москва — город с множеством туристических достопримечательностей. Вы никогда не захотите уйти! Путешествуя по России, Москва является одним из самых популярных направлений.

Каждый день путешественники со всего мира прибывают в Международный аэропорт Домодедово, чтобы начать свой отпуск и деловую поездку в Москва . Помимо авиаперелета, поездка на поезде до Савеловского вокзала является одним из основных способов передвижения.

В Москва на Trip.com есть 1835 отелей, включая роскошные, бутик-отели и бюджетные отели. Если вы ищете отели в Москва , скорее всего, вы найдете хорошие варианты с ночным бюджетом всего в 53 доллара США. В Москва есть 32 пятизвездочных отеля по средней цене 196 долларов США за ночь. В Москва есть 109 четырехзвездочных отелей по средней цене 96 долларов США за ночь.В Москве есть 264 трехзвездочных отеля по средней цене 55 долларов США за ночь. В Москва есть 113 двухзвездочных отелей по средней цене 33 USD за ночь. Москва имеет множество известных сетевых отелей, которые подходят как для деловых поездок, так и для отдыха. Те, кто предпочитает Novotel, могут выбрать отель под его названием. В Москва есть отели под брендом Novotel. Путешественники, предпочитающие этот бренд, могут остаться там, чтобы насладиться роскошными услугами, предоставляемыми Novotel. Популярный отель Москва , Новотель Москва Сити также является одним из самых рейтинговых. Если вы все еще сомневаетесь, Trip.com рекомендует Гостиница Националь Москва .

В центре города Москва , у вас будет легкий доступ к Московскому метро, ​​Московскому Кремлю, Красной площади. Если вы хотите весело провести отпуск с семьей, местные жители рекомендуют посетить стадион «Медик», МВЦ «Крокус Экспо», Сергиев Посад (поселок). Вы также можете посетить такие популярные достопримечательности, как «Мегаспорт», ЗАО «Экспоцентр», стадион «Лужники».Благодаря развитому торговому району посетители могут отправиться в торговый центр European Mall, Cosmos за отличным шопингом.

Средняя температура

• с января по март: -3,22°C днем, -6,25°C ночью

• с апреля по июнь: 14,81°C днем, 9,83°C ночью

• с июля по сентябрь : 18,34°C днем, 13,73°C ночью

• С октября по декабрь: 0,97°C днем, -1,5°C ночью

Среднее сезонное количество осадков

• Весна: 42. 67 см

• Лето: 55,33 см

• Осень: 78,33 см

• Зима: 59,33 см

Ошибки закрытия монастырей. Семнадцать мгновений советской истории

Первоисточник: ЦХСД, ф. 5, соч. 30, д. 89, нет. 339.

Не для публикации
Секретно
Копия № I

В ЦК КПСС

Сообщение об ошибках, допущенных при проведении мероприятий по закрытию монастырей

В соответствии с постановлением Совета Министров СССР от 16 октября 1958 г., в котором предлагалось изучить вопрос о возможности сокращения числа монастырей, Совет с согласия местных органов признал возможным в течение 1959-60 гг., но только путем слияния (слияния), закрыть 29 из 63 существовавших в СССР монастырей и скитов (в 1946 г. было 101 монастырь и сокращение 33 путем слияния прошло безболезненно).

Патриарх Алексий согласился на сокращение 29 монастырей, но изъявил желание провести это в течение двух-трех лет.

Отд. Председатель Совета Министров СССР т. Ф. Р. Козлов в ответ на доклад Совета от 7 апреля 1959 г. № 155/с по вопросу о сокращении числа монастырей издал постановление, предлагающее Советам Министров Украинской, Молдавской, Белорусской, Латвийской и Литовской ССР решить этот вопрос по согласованию с Советом.

Совет Министров Молдавской ССР постановлением от 5 июня 1959 г. № 255-22/с постановил закрыть 8 из 14 православных монастырей в республике и, кроме того, несмотря на предварительное согласование с Советом о том, что закрытие монастырей производить постепенно в течение 1959-60 гг., все же установить срок 1 июля 1959 г. для закрытия трех монастырей; от 1 августа 1959 г. для двух монастырей и от 1-го квартала 1960 г. для остальных трех. На самом деле они пошли вперед еще быстрее.

3 июля Собору было доложено по телефону из Молдавии, что четыре монастыря — Хировский и Варзарештский женские платные монастыри, Суручанский и Цыганештский мужской общинные монастыри закрыты, и что часть монахов этих монастырей переведена в другие остались в Молдавии, другие монахи устроились на работу в колхозы и совхозы. Например, из 165 монахов Хировского монастыря 60 уже были приняты в колхоз, а из Варзарештского монастыря (со 100 монахами) также вступили в колхоз 35 человек.

В то же время, при ликвидации пятого Речульского женского платного монастыря (с 225 монахинями), ввиду явной поспешности его закрытия и грубых ошибок местных партийных и советских органов, не принявших Учитывая особенности этого монастыря и начали закрывать церковь, произошел серьезный инцидент. Разъяснительная работа не велась ни с верующими, регулярно посещающими этот храм, ни с монахами, а в просьбе оставить монастырский храм для приходского пользования было отказано, хотя в своем письме Собор писал, что в случаях, когда это необходимо, в закрытие монастыря церковь должна быть оставлена ​​как приходская для населения.

Монахини монастыря, пользуясь этими недостатками местных органов власти, объявляли своим родственникам и знакомым в близлежащих деревнях, что их притесняют, изгоняют из монастыря и т. д., и в результате этого многие жители окрестных монастыря деревень пришли в монастырь и организовали в монастырской церкви круглосуточное дежурство из 50 человек, вооруженных вилами, палками и камнями. Каждый раз, когда появлялся представитель местной власти и общества и пытался закрыть храм, они звонили в колокола, собирали население с полей и никого не пускали в здание храма.Эти действия начались 23 июня. В первые 2-3 дня организаторам удалось собрать от 200-250 колхозников, среди которых были люди с темным прошлым, и быстро распространился слух, что всех монахинь якобы выгонят из домов и отправят в концлагерь. север.

Многие монахини монастыря давали ночлег в своих домах собравшимся, кормили их и угощали вином.

После проведения разъяснительной работы большинство населения вернулось в свои села, но в последующие дни вплоть до 2 июля в монастырском храме продолжали оставаться группы по 20-25 человек, которые начали терроризировать представителей власти и общества.Они зверски избили агронома колхоза им. Фрунзе Будочерский, телесные повреждения получили еще несколько человек. 1 июля лейтенант милиции Долган получил серьезные ранения вилами при покушении на убийство одного из организаторов штурма, бездельника и пьяницы Давыда, и лейтенант застрелил этого бандита в порядке самообороны. Организаторы беспорядков и хулиганства в количестве 11 человек задержаны, ведется следствие. 3 июля с.г. из Молдавии поступило сообщение о том, что Речульский монастырь ликвидирован, церковь закрыта и инцидент исчерпан.

3 июля я направил в Кишинев члена Совета тов. Сивенкова, который сообщил, что допущено много серьезных ошибок, в том числе, например: на закрытие всех церквей в монастырях, снятие иконостасов в церквах (это произошло во всех закрытых монастырях), снятие колоколов (Речульский монастырь) и намерены снять кресты с монастырских церквей, которые вместе с изъятие культового имущества, является наиболее болезненным элементом для верующей части населения и которое не должно производиться без специального разрешения Совета (декрет СНК от 1 декабря 1944 г.1643-486).

Совет Министров Украинской ССР принял постановление от 17 июня с.г. о закрытии 8 монастырей из 40 существовавших в республике в течение 1959 года, но не установил, как предлагал Совет, график закрытия этих монастырей . Местные областные и районные органы власти склонны торопиться с проведением мероприятий по ликвидации монастырей и стараются без предварительной подготовки и разъяснительной работы ликвидировать монастыри в течение двух-трех дней.В городе Кременец Тернопольской области большая группа жителей города организовала 21 июня демонстрацию против ликвидации Кременецкого женского монастыря, а Уполномоченный Совета по делам УССР, доложив Совету о провокационных действиях в этом демонстрация архиепископа Львовского и Тернопольского Палладия ничего не сообщила Собору о попытке местных органов власти, прибыв в монастырь, закрыть его в течение 24 часов.В Закарпатской области постановлением Совета Министров УССР были закрыты один женский монастырь и два женских скита. С закрытиями там еще не начинались, но переговоры с монахами Успенского женского монастыря в селе Червенево Мукачевского района о закрытии вели епископ Мукачевский Ваарлам и Уполномоченный Совета по области . Монахи заявили: «Возможно, нам придется оставить свои кости здесь, но мы никуда не пойдем из этого монастыря, нас ограничивали католики в Венгрии, потом униаты, а теперь нас выгоняют, и мы не знаем, почему». .До Собора дошли указания, что вместо перевода монахов в другие действующие монастыри предлагается многих из них убрать из монастыря и, вопреки их желанию, перевести куда угодно – в дома инвалидов, к родственникам и т. д.

Патриарху Алексию и Патриаршеству отправлено много жалоб. В своем последнем письме ко мне от 24 июня 1959 года патриарх пишет из Одессы:

«Должен сказать, что меня утомили здесь вопли из монастырей — письма и даже визиты монахинь с жалобами на то, что их насильно изгоняют «в мир», не считаясь ни с возрастом, ни с поместной церковью. условиях, что вызывает не только брожение среди них, но и волнения среди людей.Дело в том, что вроде бы кое-где не учитывают принцип, заложенный центром [т.е. Москва] не изгонять монахов из монастырей, а переводить их в другие места жительства. А в Кишиневе, по рапорту архиепископа Нектария, ему предлагают убрать из приходов иноческих священников, и от этого останется пустовать более 100 приходов».

Собор считает, что при ликвидации монастырей затруднения и серьезные возражения могли возникнуть и в других местах, учитывая, что большинство монахов (66 процентов) старше 55 лет и не желают идти в дом для инвалидов, а кое-где есть попытки поскорее закрыть монастыри и скиты, причем сделать это не путем слияний и объединений, как предлагает Собор, а путем рассеяния монахов.

Совет считает необходимым просить через ЦК КПСС или Совет Министров СССР предупредить партийные и советские органы Украинской, Молдавской, Белорусской, Литовской и Латвийской ССР о более тщательном и постепенном введении в действие меры по закрытию монастырей и скитов, осуществляя это только с согласия Собора.

КАРПОВ

Распределение
ЦК КПСС
СМ СССР
СМ

Источник: Феликс Корли, изд., Религия в Советском Союзе: Хрестоматия. Нью-Йорк: издательство Нью-Йоркского университета, 1996.

.

Изучение Молдовы: Возрождение церквей и монастырей

Я понятия не имел, когда впервые подумал о поездке в Молдову , по прихоти непроторенной тропы, что увижу сокровищницу церкви и монастыря архитектура.  Но когда я исследовал возможность посещения этой бывшей советской республики (одной из многих бывших республик СССР, ставших независимыми странами в начале 1990-х годов), я узнал, что это именно то, что я собирался увидеть в Молдове: невероятную коллекцию отреставрированных культовые сооружения, отвоеванные у бесчеловечной коммунистической философии, правившей многими странами и народами в этой части мира. Мне было весьма любопытно посмотреть, как они будут выглядеть и как на них повлияли десятилетия официально-атеистического советского коммунизма, как детища изгнанников коммунизма из другой части мира (Куба, еще одна победа тирании пролетариата над человечеством). существ, если мне будет позволено просто сказать это!).

Молдова, как Советская Социалистическая Республика , была местом, где коммунистическая система пыталась вывести (или фактически исключила) человечество из уравнения, из ценности человеческой жизни в поддержку, вместо «система» — и часть этой стратегии требовала лишить человека силы и надежды, которые вера может дать.Церкви и монастыри были либо разрушены, либо сильно повреждены именно потому, что они поддерживали человеческую жизненную ценность/достоинство, а не ложное обещание «равенства» (равенство только для власть имущих, как и во многих системах…). Но я отвлекся… те религиозные сооружения, которые не были уничтожены полностью, были перепрофилированы под психиатрические больницы, детские учреждения и т. д., а религиозные общины были разогнаны.

Очевидно, что Молдова пытается избавиться от своего советского прошлого способами, которые возможны для небольшой экономики, не входящей в ЕС и о которой говорят как об одной из самых бедных, если не самой бедной, в Европе.Например, дороги реконструируются в столице и ее окрестностях, Кишинёв (Кишинев) . Аэропорт современный и хорошо подготовлен к приему (или проводу) посетителя. Но что мне особенно запомнилось, так это то, как тщательно работали над церквями и монастырями, чтобы восстановить их духовное и физическое величие, даже если еще не все здания в комплексах полностью восстановлены (это требует времени и денег…).

Посещение этих церквей и монастырей не требует предварительной записи и не требует платы за вход.Просто войдите. НО не забудьте одеться соответствующим образом!

После того, как я покажу вам эти удивительные места в следующем разделе, у меня есть вывод, которым я хотел бы поделиться…

Монастырь Фрумоаса

Этот небольшой и красивый монастырь, который напомнил мне о греческих островах из-за его резких сине-белых цветов, был в центре внимания моей фотографии в еженедельном посте ранее на этой неделе, но он достоин того, чтобы включить его сюда, поскольку он был такой жемчужиной. Монастырь находится примерно в 14 км от города Калараш, который, в свою очередь, находится примерно в 50 км от Кишинева.Это также удобный монастырь, чтобы увидеть, посещая монастырь Курки.

Монастырь Курки

Этот монастырь (произносится как COOR-ключ ) считается одним из самых красивых и известных монастырских комплексов в Молдове с 2 большими церквями (и другими маленькими мне не довелось увидеть) и множеством других пространств и зданий на его территории. Он был основан около 1770-х годов. В период с 1950-х по начало 2000-х годов он не функционировал как монастырь, хотя теперь снова стал монастырем для мужчин.В тот день, когда я пошел, было много посетителей / паломников, хотя это был будний день. И строгие правила, так как фотографировать в церквях было запрещено.

Главный храм, окрашенный в ярко-красный цвет, — Церковь Богородицы , построенная в конце 19 века. Это красивое здание вблизи, но еще более впечатляющее, если подойти к монастырю по дороге.

Церковь Богородицы

Церковь Св. Дмитрия

Монастырь Каприана

Этот монастырь, один из старейших в Молдове, основанный в 1420-х годах, находится всего в 40 км от Кишинева.Он является одним из самых важных, потому что правители, в том числе самый важный из них, Штефан чел Маре, помогали строить его. Две главные церкви, Св. Георгия и Св. Николая, были построены в 1840-х и 1900-х годах соответственно.

Образ Штефана чел Маре (Штефана Великого)

Кишинев Центр Церкви/Соборы

Кишинев, как город, имеет большое количество церквей (чтобы посмотреть на сам Кишинев, посмотрите мой пост здесь). Прямо в центре города есть несколько заслуживающих внимания.

1. Рядом с гостиницей «Националь» находится Собор Святого Великомученика Тирона , довольно красивое сооружение, построенное в 1850-х годах.

Церковь Шимбареа Ла Фата

2. Преображенский собор  ( или церковь  Schimbarea La Fata на молдавском языке) находится рядом с Министерством сельского хозяйства. Он прекрасно отреставрирован внутри. Было бы легко пройти мимо, учитывая размер соседнего собора Рождества Христова, но не пропустите его посещение.

3.   Митрополичий собор Рождества Христова , однако, является самым внушительным из церквей, которые я видел в Кишиневе. Это русская православная церковь, построенная примерно в 1830-х годах. Он, его передняя башня и открытый баптистерий расположены на большой площади перед Триумфальной аркой и, за ее пределами, внушительным (хотя и невообразимо спроектированным) зданием Дома правительства .

Митрополичий собор Рождества Христова

Открытый баптистерий

Малые церкви в Оргееве

Преобладающей религией в Молдове является православие.В Оргеев , городе к северу от Кишинева с населением около 25 000 человек, я посетил небольшую католическую церковь. Мы спросили дежурную, какой процент жителей города составляют католики, и она ответила: «4% — но работаю над этим». Какой дух!

В городе были небольшие православные церкви, но из-за нашего маршрута/графика я не мог исследовать их, кроме как из машины. Но они были определенно красочными!

Мой вывод: это нечто большее, чем просто архитектура

Так что обновление, которое я наблюдал в Молдове, было впечатляющим, но еще более впечатляющим было то, что верующие так открыто посещали эти религиозные места, что, я уверен, было невозможно (или близко к этому?) во времена советского коммунизма.Эти образы навсегда останутся со мной…

—————————————————————————————

Закрепите церкви и монастыри Молдовы на своей доске путешествий!

Более подробную информацию о монастырях Молдовы можно найти здесь.

Нравится:

Нравится Загрузка. ..

Родственные

Русская революция в 100 лет: историческая амнезия Москвы и Киева достигает несочетаемых новых высот

Судя по последним событиям, «аэрография» неудобной истории вне поля зрения общественности никогда не выходила из моды в России и Украине.Конечно, в Петербурге, Москве и Киеве еще можно увидеть видимые пережитки революционного прошлого. Во время моего недавнего трехмесячного пребывания во всех трех городах я изо всех сил пытался разыскать диковинные остатки, реликвии и даже диковинки советской эпохи, которые несколько неуместно торчали, несмотря на напряженные усилия политических лидеров убрать или избежать любого обсуждения. революционных потрясений, не говоря уже о социальном неравенстве или лежащей в его основе классовой напряженности.

В Санкт-Петербургском Музее политической истории исторически любопытные могут взглянуть на старый письменный стол Ленина.Хотя я заметил здесь несколько зевак, я был единственным посетителем близлежащего кировского музея, в котором хранится оригинальный интерьер лидера большевиков Сергея Кирова в стиле модерн. Другие яркие примеры ушедшей эпохи можно найти на Финляндском вокзале, фасад здания которого подчеркивает пролетарские мотивы. Однако иногда прошлое может показаться просто необычным и ретро, ​​например, в Музее советских игровых автоматов или в местном музее поездов. Другие места могут показаться еще более причудливыми, например, спортивный переоборудованный автомобиль советской эпохи, припаркованный вдоль причала, или выброшенные реликвии советской эпохи на барахолке Удельной.

В Москве расхождение между постсоветским настоящим и прошлым может показаться еще более резким, особенно в метро, ​​которое украшено поразительными пролетарскими витражами и скульптурными работами. Особенно перенестись в прошлое можно на местной станции метро «Белорусская», где посетители могут увидеть старинные мозаики, изображающие счастливых и довольных белорусов советской эпохи. Мне казалось, что другие остатки Москвы буквально вызваны в воображении из юрского периода, например, мемориал Маркса, который теперь превратился в туристический объект, где зрители делают селфи на свои мобильные телефоны. Тем временем прогулка по саду памятников Крымской может быть совершенно жутким опытом: выглянув из плаца, посетитель мельком увидит вековых динозавров коммунистической эпохи, таких как Леонид Брежнев.

Настоящим объектом сопротивления , однако, является Всероссийский выставочный центр, расположенный за пределами центра Москвы, обширная ярмарочная площадь, где зрителей встречают многочисленные павильоны, рекламирующие предполагаемую этническую гармонию в Советском Союзе. В центре одной из аллей меня поразил фонтан, изображающий ярко одетых этнических меньшинств в традиционной одежде.Неподалеку, на станции местного метро, ​​посетители могут увидеть гиперстилизованные статуи, идеализирующие советских промышленных и военных рабочих, женщин и даже космонавтов. Путешествуя по Киеву, я был поражен общим сходством, например, в городском Экспоцентре, где также представлены павильоны советской эпохи. Вполне уместно, а может быть, просто случайно, организаторы собрали реалистичные модели динозавров в соседнем парке для развлечения посетителей. За пределами Экспоцентра в другом районе города посетители могут посетить киевскую барахолку, чей хлам советских времен полностью имитирует старые диковинки на Удельной барахолке Санкт-Петербурга.Петербург.

Замалчивание истории революции

Власти и в Москве, и в Киеве, вероятно, так же скоро проигнорируют такие повседневные напоминания о прошлом, не говоря уже о любом обсуждении значимой истории в столетний юбилей русской революции. По крайней мере, такое впечатление у меня сложилось из разговора с Вадимом Дамьером, историком, старшим научным сотрудником Института всеобщей истории РАН, профессором Высшей школы экономики в Москве и автором книги . Сталь: социальная история советского общества 1917-1991 (2014) и совсем недавно Анархисты, синдикалисты и Первая мировая война (2017).«Для некоторых людей, — замечает Дамье, — революция означает хаос и разрушение».

Действительно, исторические дебаты вокруг столетия революции вызвали молчание Путина и его клики. За исключением фестиваля в Санкт-Петербурге и художественной выставки «молодых художников, посвященных Октябрьской революции», которая пройдет в нижней палате российского парламента или Думе, Кремль избегает официального празднования годовщины. В свете настороженности самого Путина по отношению к народным восстаниям это неудивительно.«Тишина похожа на сон, в котором спящий задыхается», — отмечает The Guardian. «Столетия особенные: каждый умеет считать до 100. Но до сих пор Ленин и его товарищи не оценили так, как памятную марку. Сам человек до сих пор выставлен — в новом костюме — в мавзолее на Красной площади, но никто не хочет говорить о том, что именно он сделал».

Столетие революции ставит Путина в безвыходное положение, поскольку 1917 год нельзя полностью принять или сбросить со счетов. Как бы он ни старался, Путин не может избежать скрытых парадоксов, поскольку Россия является правопреемником Советского Союза, который, в свою очередь, родился в результате революции.В результате Путин начал кувыркаться, порицая революцию и оплакивая гибель Советского Союза как великую геополитическую катастрофу. Такое позерство может отражать российское общество в целом, поскольку опросы показывают, что общественное мнение по поводу революции разделилось почти поровну. Выступая перед парламентом в прошлом году, президент попытался «замять вопрос», отказавшись занять чью-либо сторону, вежливо заметив, что пришло время содействовать национальному примирению и забыть старые обиды во имя исцеления матушки-России.

В Петербурге оболванивание истории достигло новых исторических высот. Прогуливаясь недалеко от центра города, я наткнулся на «Аврору» , крейсер царской эпохи, припаркованный на берегу Невы. В октябре 1917 года «Аврора» нацелила свои пушки на царскую резиденцию и произвела первые выстрелы большевистского наступления на временное правительство России. В течение многих лет посетители могли подняться на борт корабля и насладиться импровизированным музеем, посвященным восстанию моряков 1917 года.Но теперь экспозиция была изменена, чтобы охватить всю историю царского и советского флота, а на последней выставке была представлена ​​фотография Путина в море, смотрящего в бинокль.

Патриотизм и «Великая Отечественная война»

Стороннему посетителю, однако, ясно, что Путин не брезгует всеми главами советской истории. Действительно, российский президент умело направил национализм через призму Второй мировой войны, также известной как «Великая Отечественная война».В Санкт-Петербурге власти устроили демонстрации военной техники на площадях, а на окраине города нельзя не заметить старый советский монумент Героическим защитникам Ленинграда. «Нынешнее российское правительство широко использует историю», — отмечает Guardian. «Ни один ребенок вряд ли забудет великую отечественную войну против фашизма, но Ленина не подгонять». Возможно, неудивительно, что военный парад на Красной площади будет избегать празднования или сосредоточения внимания на самой революции, стремясь воссоздать оригинальное советское шествие 1941 года, когда солдаты отправлялись на передовую.

Ян Клаас Берендс, историк из Центра современной истории в Потсдаме, недалеко от Берлина, отмечает: «Во время правления Путина культ, окружающий Великую Отечественную войну, стал настолько массовым и широко распространенным, что не оставляет места для других способов мышления. ” В свете недавних тревожных событий профессор, похоже, прав: любой, кто ставит под сомнение советский героизм, потенциально идет на серьезный риск. Возьмем, к примеру, Владимира Мелихова, строительного магната, который открыл исторический музей, посвященный табуированному вопросу о том, почему некоторые казаки и другие советские граждане сотрудничали с нацистами во время первоначального немецкого вторжения.

За то, что он осмелился подвергнуть сомнению официальную историю, Мелихов был объявлен предателем по государственному телевидению, пограничники испортили его паспорт, а бизнесмену предъявлен ряд безосновательных уголовных обвинений. Мелихов подозревает, что ФСБ, подразделение внутренней разведки бывшего советского КГБ, стоит за сфабрикованными обвинениями против него. Казалось бы, защитный пузырь вокруг Великой Отечественной войны расширяется, и на одном сайте даже есть список московских интеллектуалов, которых он считает предателями.Тем временем власти ограничивают доступ к историческим архивам, открытым после распада Советского Союза.

С политической точки зрения стало труднее подвергать сомнению распространенные стереотипы о войне. Возьмем, к примеру, вопрос о генерал-майоре Иване Панфилове, который якобы пожертвовал собой и горсткой опричников при героической обороне Москвы. Когда директор Российского государственного архива назвал эту историю «вымыслом», придуманным советской пропагандой, его сняли с должности.Министр культуры России Владимир Мединский заявил, что неудобные исторические факты не должны мешать общепризнанным национальным мифам. Министр заявил, что к Панфилову следует относиться как к «святому», а любой, кто подвергает сомнению его историю, — «подонок», который «должен гореть в аду».

Царизм: Назад в будущее?

Несмотря на то, что Путин пытается иметь и то, и другое в отношении старого Советского Союза, Путин предается какой-то маловероятной ностальгии по царскому периоду. Цинично подстраховывая свои ставки, президент восстановил советский национальный гимн, отполировав прежний имперский символизм и поощряя рост православной церкви и консерватизма. Тем временем власти установили новые памятники царям, а также выдающимся военным и политическим деятелям, связанным с эпохой Романовых. Возьмем, к примеру, недавнее открытие Путиным памятника императору Александру I в Александровском саду в Москве. Во время церемонии, на которой также присутствовали представители православной церкви, Путин похвалил императора за обновление российского престижа и величия.

Средства массовой информации, по словам Дамьера, согласились с таким историческим ревизионизмом, очевидно связав свою судьбу с консерватизмом и приняв царское прошлое России.Прославление дореволюционной царской эпохи в России, отмечает историк, прекрасно сочетается с консервативной политической направленностью Кремля. Действительно, самозваные неоцаристы создали вокруг Николая II и его семьи культ, а на том самом месте, где последний царь и его родственники были убиты большевиками, фанатики основали монастырский комплекс, оборудованный усыпальницами, магазинами и даже кафе. . Идя еще дальше, новая группа «Царепоклонников» освящает все, что связано с покойным Николаем II.

В то время как группа изначально считалась «непослушной группой», теперь ее участники, как сообщается, «показали свои зубы», выступая против фильма, изображающего историю эротической любви между царем Николаем и молодой балериной. Борис Колоницкий, историк революционного периода, заметил: «Довольно нелепо, что самая большая политическая дискуссия вокруг революции ведется вокруг фильма, который не имеет ничего общего ни с одной из революций и является совершенно антиисторическим». Режиссер фильма стал жертвой двух разных поджогов, а недавно злоумышленник врезался грузовиком, полным газовых баллонов, в кинотеатр, в котором должен был быть показан фильм.Позже в беседе с полицией нападавший признался, что получил религиозное наставление в церкви, которая была превращена в виртуальную святыню Николая. Кремль, как сообщается, вовсе не стремится дистанцироваться от ретро-царских элементов, а планирует отпраздновать в следующем году 100-летие мученической смерти Николая.

Забытая подземная история

Для таких радикальных историков, как Дамье, такие события полностью упускают из виду. Дамье вряд ли можно назвать консерватором, не говоря уже о советском апологете, он является общепризнанным анархистом, который стремился пролить свет на забытые, подпольные или забытые социальные движения революционной эпохи.Для него большевики были лишь одной политической группировкой среди водоворота других «стихийных, самоорганизующихся и антикапиталистических» сил. В этой версии именно большевики предали дух революции, навязав государственный капитализм и подавив народные движения. Дамиер считает, что анархистский партизанский мятеж Нестора Махно на Украине заслуживает дальнейшего изучения, помимо крупного крестьянского восстания в Поволжье. Более того, утверждает он, анархистское движение в Сибири в значительной степени затуманено историей.Однако самой большой угрозой большевистской власти со стороны левых, несомненно, был кронштадтский матросский мятеж под Петербургом, который был безжалостно подавлен. Дамье замечает: «Когда большевикам наконец удалось подавить народные движения — цель, которая была окончательно достигнута к 1921 году, — революция захлебнулась».

Стороннему наблюдателю 1921 год может показаться относительно произвольным, но эти различия имеют значение в определенных кругах. Так считает Денис Пилаш, ветеран украинской революции на Майдане из прогрессивного левого круга и аспирант Киевского национального университета.«Можно легко определить, какими могут быть левые политические взгляды человека, в зависимости от того, когда кто-то утверждает, что революция наконец закончилась», — говорит мне Пилаш. «Если вы говорите 1920 или 1921 год, — замечает он, — вы можете быть уверены, что имеете дело с анархистом, который отвергает консолидацию большевистской партии, подавление Кронштадтского восстания и военное поражение сил Махно».

С другой стороны, добавляет Пилаш: «Если вы говорите, что революция закончилась в середине 1920-х годов, мы, вероятно, имеем дело с кем-то, кто является антисталинистом или троцкистом.Согласно этому ходу мысли, внутри большевистского движения существовали настоящие левые альтернативы сталинизму. В Киеве Пилаш помогает в редактировании левого журнала Commons Journal, который планирует выпуск следующего номера о революции в прошлом и настоящем, а также о наследии 1917 года. Однако молодой активист открыто признает, что эти дебаты несколько ограничены небольшими сегментами левых и левых интеллектуалов в России и на Украине. В целом, однако, размышлять о таких вещах в Украине «почти уголовно наказуемо» и крайне непопулярны, поскольку опущены все упоминания о социальном классе.

Хотя может показаться невероятным, что эти вопросы могут быть обойдены при обсуждении революции, такие ограничения неудивительны в политическом контексте сегодняшних России и Украины, которые делают все возможное, чтобы избежать любых публичных мероприятий вокруг столетие революции. Путин, объясняет Пилаш, смешал царскую ностальгию с определенной разновидностью советского патриотизма, хотя важно понимать, что кремлевская идеология «лишена какой-либо связи со старыми прогрессивными направлениями в рамках революционной традиции и представляет собой анахронический откат к концепции «Матери России». ’»

Пилаш добавляет, что президент Украины Петр Порошенко подписал мягкий указ в честь столетия, но официального продолжения или публичного показа не последовало. В целом Украина просто заинтересована в формировании собственной национальной идентичности, а не в вовлечении в какие-либо «неудобные» дискуссии о социальном классе, будь то крестьяне, рабочие, интеллигенция или капиталисты. Безусловно, продолжает Пилаш, русская революция воспринимается в Украине как важная, но только в контексте борьбы Киева за национальное освобождение.Неудивительно, что Макно также несколько опущен из обсуждения или его роль слишком упрощена. Пилаш говорит мне, что, хотя Махно время от времени упоминается в массовой культуре, многие украинцы «не имеют глубокого понимания» политического движения анархистов.

Поскольку исторические дебаты о 1917 году становятся все более табуированными или избегаемыми, некоторые художники стремятся вновь разжечь дискуссию о наследии революции. Далеко за пределами центра Санкт-Петербурга я натыкаюсь на Музей стрит-арта, манифест которого гласит: «Революционное искусство всегда играло неотъемлемую роль в массовых политических восстаниях… Необходимость радикальных перемен и желание порвать все связи с прошлым стали толчком для люди, чтобы сделать политические действия в обществе. Музей уличного искусства призван «осмыслить явление революции через искусство и создать диалог между современными художниками из разных стран».

Возможно, благородная цель, но она далека от повседневной жизни многих людей на территории бывшего Советского Союза. Рассмотрим пример Киева, где местные жители ежедневно подвергаются шквалу потребительства на площади Майдан и в метро, ​​где реклама буквально проецируется на стены, пока пассажиры ждут поезда. По словам известного украинского художника Никиты Кадана, общественное пространство было реорганизовано таким образом, чтобы отражать меняющиеся вкусы и общественные нравы, до такой степени, что старшее поколение иногда может казаться почти невидимым.

Кадан, который также является участником киевской группы художников R.E.P. (Революционное экспериментальное пространство), говорит, что критиковать коммунистическую эпоху стало de rigueur , но «эта риторика немного пуста». Работа Кадана, критика ультраправых националистов в его стране, сосредоточена на социальной несправедливости в новой Украине. «Сейчас в Киеве огромная проблема с социальным неравенством, — объясняет Кадан в местном ресторане. Он добавляет, что центр города стал «привилегированным пространством», где подавляющее большинство людей находят предметы роскоши недоступными.Возле местного Бессарабского рынка, где продаются дорогие товары, много попрошаек, и иногда их задерживает полиция.

Выходя из рынка, попадаешь на улицу Крещатик с ее старой советской архитектурой. И все же люди, живущие на государственные пенсии, не могут позволить себе делать здесь покупки. «Честно говоря, — добавляет Кадан, — большинство людей, работающих в креативных индустриях, тоже не могут себе этого позволить, но они должны тратить деньги на свой имидж». Тем не менее, художник считает, что была предпринята попытка каким-то образом переделать эту часть города, чтобы она отражала более молодой и прогрессивный вид.В отличие от якобы грубого, вульгарного, устаревшего и китчевого советского народа старой школы, новый украинский средний класс позиционирует себя как более со вкусом, более образованный и более восприимчивый к современному дизайну. Это молодое поколение презирает людей постарше, которые, возможно, когда-то работали на заводах на окраинах Киева.

Кажется, в Украине, как и в России, есть люди, которые готовы так же быстро избавиться от прошлого и относиться к старому Советскому Союзу как к исторической аберрации, зайдя так далеко, что полностью деполитизируют общественное пространство и таким образом избавят город любых последних неудобных исторических воспоминаний.

Николас Козлофф — писатель и фотограф из Нью-Йорка.

Клейменная игла, или Монастырь Шароль, Эжен Сю

Клейменная игла — седьмой из 20 томов серии под названием Тайны народа; или История пролетарской семьи на протяжении веков , которую Юджин Сю написал между 1849 и 1857 годами, чтобы описать борьбу между вторгшимися франками и угнетенным галльским народом Франции в течение 2000 лет.

Этот том, действие которого происходит в 613 году в маленьком монастыре, является продолжением Эфес кинжала , в котором рассказывается, как 50 лет назад мятежные бандиты боролись с гнетущим правлением франкских повелителей и

Клейменная игла является 7-м из 20-томная серия под названием «Тайны народа»; или История пролетарской семьи на протяжении веков , которую Юджин Сю написал между 1849 и 1857 годами, чтобы описать борьбу между вторгшимися франками и угнетенным галльским народом Франции в течение 2000 лет.

Этот том, действие которого происходит в 613 году в маленьком монастыре, является продолжением Эфеса кинжала , в котором рассказывается, как 50 лет назад мятежные бандиты, борющиеся с гнетущим правлением франкских повелителей и их союзников, католических епископов и священников, подписали заключил перемирие с королем и поселился в долине Шароль. В этой книге престарелый монах Лойсик должен противостоять королеве Брюнхильде, чей епископ попросил ее передать ему контроль над монастырем.

Сью описывает жестокость и бесчинства Брюнхильды и короля Хлотера II, вовлеченных в борьбу за контроль над Францией.Он пишет о том, как путем сочетания военной мощи и религиозного лицемерия они порабощают галльских крестьян и забирают их земли и имущество. В противовес франкскому контролю силой и страхом он показывает общинную жизнь галлов Шароля как пример того, как люди могут жить во взаимном уважении и общих ресурсах.

В то время как структура представляет собой простой нравоучительный рассказ о злых франках и епископах против добрых крестьян Галлии, письмо Сью оживляет историю Франции через серию эпизодических романов, которые прослеживают галльскую семью через поколения угнетения и раздоров. В каждой книге член семьи рассказывает свою собственную историю и добавляет ее к общей истории, которая была сохранена, чтобы вдохновлять будущие поколения историей своей борьбы.

​Семантический сдвиг

Жилой комплекс бизнес-класса STORY построен девелоперской компанией StoneHenge по проекту ТПО «Резерв» на северо-восточной окраине промзоны ЗИЛ, недалеко от московской «стройки века».Однако никакого отношения к проектным нормам и генеральным планам ЗИЛа этот проект не имеет: участок расположен на той части земли, которая принадлежит городу, и давно застроен. Главный фасад STORY выходит на треугольную Автозаводскую площадь, прямо напротив нее находится вход в метро.

Жилой комплекс

STORY.Карта участка

Copyright: © ТПО «Резерв»

Относительно небольшой земельный участок площадью 0,29 га, протянувшийся по 3-му Автозаводскому проезду, достался ТПО «Резерв» с уже построенным двухуровневым подземным паркингом и просьбой клиента сохранить максимально возможное количество уже существующих конструкций, что определило параметры основания и сетки колонн. Окончательный проект был утвержден в 2017 году; строительство завершено в 2019 году.

В доме 16 этажей; первый этаж — общественный, высотой 5 метров. Коммерческие помещения с отдельными входами расположены со всех сторон; с тыльной стороны проходит небольшая пешеходная галерея, позволяющая обойти здание, минуя при этом задний двор. Основной коммерческий арендатор – ресторан – расположен в южной части: здесь первый этаж заметно выделяется вперед и вправо своим стеклянным объемом, отмеченным тонкими черными ламелями.Помимо ресторана, он включает в себя пандус въезда в гараж, а на крыше появилось место для летней террасы и закрытый жилой двор площадью около 500 кв.м. Небольшой парк служит визуальным продолжением рекреационной зоны на крыше стилобата, а ресторан и другие магазины в «стеклянной коробке» воспринимаются как функциональное дополнение к парку.

• Жилой комплекс

  STORY, проект, 2017 г.

  Авторские права: © ТПО Резерв

• Жилой комплекс

  STORY.План 1 этажа

  Авторские права: © ТПО Резерв

• Жилой комплекс

  STORY, проект, 2017 г.

  Авторские права: © ТПО Резерв

• Жилой комплекс

  STORY.План 2 этажа

  Авторские права: © ТПО Резерв

• STORY жилой комплекс

  Авторские права: © ТПО Резерв

• Жилой комплекс

  STORY. План 9 этажа

  Авторские права: © ТПО Резерв

Со стороны 3-го Автозаводского проезда уступ стилобата скошен внутрь, а две опоры каркаса остаются открытыми – похоже, то ли дом «наступает» на ресторан своими стройными черными «ножками», то ли «стеклянная штука» выдвигается вперед, очень похожая на увеличительное стекло из футляра на скрытой оси.Балкон за опорами акцентирует вход в ресторан со стороны проезда, «приглашая» зайти пешеходов, идущих в сторону метро.

Жилой комплекс STORY, проект, 2017

Copyright: © ТПО Резерв

Фасады с трех сторон оформлены одинаково: они подчинены сетке, объединяющей этажи по вертикали, чтобы сделать пропорции более стройными. Они образуют фактурную многослойную структуру: стекло, темная полосатая терракота и темные изящные кожухи кондиционеров объединены в шахматный узор, еще более утонченный зеркальными отражениями элементов и черными вставками на каждом втором уровне. Интересно, что эталонный модуль состоит из пары вертикальных прямоугольников, контур соединения которых близок к идеальному квадрату — но, на первый взгляд, все просто слегка покачивается в сбалансированной подвижности.

• STORY жилой комплекс

  Авторские права: Фотография © Илья Иванов

• STORY жилой комплекс

  Авторские права: Фотография © Илья Иванов

Структурная четкость огранки фасадов обеспечивается мелкой белой сеткой – легким декоративным внешним каркасом, упорядочивающим колебания фактурной части. Для декоративного материала линии выступают довольно далеко, примерно на 25-30 см, и идеально ровные: в разрезе они дают что-то очень близкое к квадрату, вертикали также не отличаются от горизонталей в плане толщины – только последние подчеркнуты тонкой бороздкой, идущей посередине. Благодаря рельефу белая сетка хорошо «работает» в ракурсе: в какой-то момент, если, например, быстро проехать мимо, фасад будет казаться составленным из белых вертикалей (похожий прием можно увидеть в ракурсе Небо). жилой комплекс, но в случае с Nebo сетка имеет более крупные ячейки и играет более заметную роль, при этом колебания даются легким намеком, здесь же наоборот).

Жилой комплекс STORY

Авторские права: Фото © Илья Иванов

Четыре верхних этажа («пентхаусы») не имеют корпусов для кондиционеров, так как вентиляция выведена прямо на крышу; здесь меньше вставок и больше стекла, так что белую сетку, лишенную карнизных форм, так и хочется сравнить с недоделанной корзиной.

Впрочем, это все детали. Самое примечательное в STORY — пластика главного бокового фасада, состоящего из треугольных стеклянных выступов. Выступы большие, они, как и сетка, группируют этажи попарно. На этих уступах располагаются наиболее освещенные квартиры, так как этот конец дома выходит на юг, а окна панорамные по всей ширине, пусть и не «до пола», а высотой 2,2 метра. На крышах четырех уступов образованы треугольные балконы с видом на парк и улицу Автозаводскую.

• STORY жилой комплекс

  Авторские права: Фотография © Илья Иванов

• STORY жилой комплекс

  Авторские права: Фотография © Илья Иванов

Панорамные окна и балконы важны, но не они здесь главное. Самое главное – образность каждого из фасадов, которая презентует дом городу, превращая его в акцент, заметный за деревьями парка. Эркеры, если их можно так назвать в данном случае, выглядят как стиснутые пальцы – дом как будто смотрит в сторону ЗИЛа, гадая, что там дальше построят. А может быть, они даже больше похожи на элемент какого-то механизма, на полированные шестеренки гигантского ткацкого станка, остановившиеся в процессе превращения. Тему продолжают два дополнительных эркера в северной части, симметрично повернутых под небольшим углом к ​​югу; они выглядят так, как будто достаточно сильно на них надавить, и южный фасад сложится.Ну, не сложится, конечно, ведь это же дом, а просто демонстрирует какое-то скрытое движение объема внутри сетки, от которой на южном фасаде остались только белые горизонтали, сдвинутые пары этажей здесь на один шаг и белые полосы, не разделяющие ярусы, а рисующие их посередине высоты, как бы сдерживающие движение. Таким образом, смещение треугольников получается довольно энергичным и даже барочным.

• STORY жилой комплекс

  Авторские права: Фотография © Илья Иванов

• STORY жилой комплекс

  Авторские права: Фотография © Илья Иванов

Надо отметить, что такого рода «сломанные боковины» фигурируют в работах Владимира Плоткина уже давно, вероятно, начиная с «Аэробуса», где края огромных решетчатых пластин были, по его авторскому определению, оформлены как «рваные переломы». Подобный «излом» стеклянных боковин мы видим и во втором проекте Бумажного проезда, и в одном из проектов «Москва-Сити». В штаб-квартире «Ингосстраха» два здания также как бы разделены неровным стеклянным ущельем. То есть эта техника имеет свои корни; однако в данном конкретном случае он применяется более последовательно и регулярно — и я повторюсь здесь — скорее как механизм, чем разрез или плиссировка. Между тем, южная боковая стена до сих пор выглядит так, как будто ее «отломили» или, во всяком случае, резко от чего-то отделили.Действительно, линия застройки 3-го Автозаводского проезда здесь прерывается – дом мог бы вытянуться до улицы, но «встал на площадь и остановился». Возможно также, что этот «излом» является ответом на отступ южного конца от стилобата с зеленой крышей.

Треугольные эркеры также помогают проявить ярусность, заданную в сетке фасада, и чередование этажей (да, каламбур). Кому-то они могут даже напомнить выдвинутые ящики какого-нибудь комода или другой единицы хранения. Однако дом называется STORY — и вот почему. Рядом стоит здание, брутальная 20-этажная серая многоэтажка инженерного корпуса завода «Динамо», построенная в 1980-х годах как раз на месте так называемого «Лизиного пруда», того самого, в котором Лиза, главная героиня русского сентиментализма, утопилась. Это место для местных экскурсоводов является своего рода сакральным, поскольку является очень ярким примером того, как что-то индустриально-брутальное попирает пасторальное прошлое.В маркетинговом бренде жилого комплекса легко прослеживается указание на историю места – кружки в интерьерах общественных зон и круглый курсор на сайте однозначно говорят о том, что STORY – это та же история, а не какая-то другая один. Велик соблазн решить, что архитектура дома так или иначе зависит от этой идеи: например, представить, что стеклянный круг первого этажа — это пруд, а дом вырастает из него, как та башня с 1980-х годов.Тем более, что внимательный наблюдатель увидит даже некоторые параллели между белой сеткой дома и алюминиевой сеткой, закрывающей фасады советской башни – хотя, конечно, конструктивное решение нового дома гораздо эстетичнее. .

Жилой комплекс STORY

Авторские права: Фотография © Илья Иванов

Однако столь же вероятно, что некоторая драматичность, заметная здесь, исходит не от конкретного повествования, а от контраста, присущего истории места в целом.Долгое время эта южная окраина Москвы была монастырским и сельским, пастырским местом романтических размышлений о русской истории (впрочем, не случайно ее облюбовал Карамзин, автор первой русской истории). Постепенно, благодаря близости к реке, здесь стали развиваться заводы промышленной революции XIX века – пока после Великой Октябрьской социалистической революции она не стала одной из узловых точек роста пролетарского сознания: именно здесь более половины Симонова монастыря было разрушено/застроено заводом, а одним из зданий, «наступающих» на монастырь, как башня к пруду, был знаменитый Дом культуры ЗИЛ, спроектированный братьями Весниными; именно здесь старые здания кирпичных заводов контрастируют с авангардом 1920-х гг. , кирпичными сталинскими домами и последующими вкраплениями модерна.Много следов старых перемен, перехода от крестьянского и буржуазного города к индустриальному, и достаточно и новых изменений: новый переход, теперь уже от индустриального к постиндустриальному. Эта часть города как будто все время «трясется», здесь все происходит резко и на полную катушку. Так что метафору стеклянной смены, удачно притягивающей взоры проходящих по Автозаводской улице, надо признать уместной, вне зависимости от всяких историй.

Совершенно секретные места Москвы | Экскурсия по Кремлю

Ознакомьтесь с секретными местами Москвы ниже, и вы, возможно, захотите увидеть некоторые из них во время вашего индивидуального тура с частным гидом по Москве!

Дом Маргариты Булгакова

Кажется, популярность Булгакова и его романа «Мастер и Маргарита» никогда не закончится. Оно распространилось далеко за российские пределы и пределы одного поколения. Его шедевр запечатлен и в московской архитектуре. Согласно роману, Маргарита жила в доме (вернее, во дворце!), построенном архитектором Федором Шехтелем для миллионера Морозова.Сегодня этот романтический городской замок в неоготическом стиле принадлежит правительству как Дом приемов Министерства иностранных дел. Можно насладиться его великолепным видом снаружи и воспользоваться этой прекрасной возможностью почувствовать связь между историей и реальностью.

Адрес: ул. Спиридоновка, 17, в шаговой доступности от станций метро «Баррикадная» (650 м) или «Пушкинская» (около 1 км).

Москва 19 века – Наружное украшение

Совершите путешествие во времени и окунитесь в атмосферу Москвы XIX века в музее-студии «Мосфильм».Наружная отделка напоминает небольшой городок, построенный для съемок различных исторических фильмов. На его территории снято много популярных кинокартин, в том числе «Доктор Живаго» , который известен многим нашим заокеанским гостям. Атмосфера старой Москвы здесь повсюду.

Адрес: Мосфильмовская ул. , д. 1. (это примерно 2 км от станций метро «Спортивная» или «Парк Победы», поэтому лучше добираться на личном транспорте).

Москва полна разнообразных достопримечательностей с богатым культурным и историческим прошлым.Некоторые из них представлены в разделе Культурные достопримечательности Москвы

.

Собор Непорочного Зачатия Пресвятой Богородицы

Это самый большой католический собор во всей России, выполненный в неоготическом стиле — столь необычном для русской архитектуры! Службы проводятся на русском, польском, корейском, английском, французском, испанском и латинском языках. Пожалуйста, посетите официальный веб-сайт для получения подробной информации.

Адрес: ул. Малая Грузинская, 27/13, м. Улица 1905 (700 м) или Краснопресненская (850 м).

Музей СССР

Музей СССР – относительно молодой московский музей – успел быстро завоевать интерес и любовь горожан и туристов. «Пролетариат», «Перестройка», «Страна Советов», «Сделано в СССР» — эти слова и понятия вошли в историю и нашли отражение в многочисленных экспозициях, записях, газетных объявлениях и афишах, выставленных на этой небольшой, но очень интересной выставке. музей. Несмотря на то, что все предметы подлинные — здесь можно все потрогать и получить собственное представление о Стране Советов!

Посещение музея СССР может стать частью вашего тура по Москве!

Обновление информации: Музей в настоящее время закрыт для посещений.

Чтобы окунуться в советскую эпоху, стоит заглянуть в еще один известный московский музей: Бункер Сталина Москва

Сандуны — Сандуновские бани

Сандуны считаются лучшими банями Москвы. Великолепный сервис, накопленный десятилетиями, историческое роскошно украшенное здание и его интерьеры (обязательно закажите экскурсию и по нему!) и местный деликатес Хачапури по-аджарски – как устоять перед таким соблазном?!

Адрес: Неглинная, 14, 3-7.

Медовый домик

Медовый Дом — специализированный магазин меда и сопутствующих товаров от ведущих пчеловодческих хозяйств со всей России. Большой выбор и качество гарантируем – можно попробовать все! Помимо меда, вы также можете купить медовуху и другие культурные вещи. У них также есть небольшое кафе.

Адрес: Новокузнецкая ул., д. 5/10. (300 м от метро Новокузнецкая или Третьяковская)

Елисеевский продуктовый магазин

Реконструированное купцом Григорием Елисеевым здание изначально принадлежало княгине Зинаиде Волконской, в доме которой с радостью принимали самых ярких представителей московской интеллигенции, в том числе поэта Александра Пушкина и его близких друзей.Сегодня, как и много лет назад, этот продуктовый магазин больше похож на музей. Здесь можно купить обычные и высококлассные товары и насладиться роскошным интерьером начала 20-го века 24 часа в сутки, 7 дней в неделю, 365 дней в году.

Адрес: ул. Тверская, 14. Он находится в нескольких шагах от станций метро Тверская или Пушкинская.

«Разорванное здание»

Мало кто знает, что буквально в нескольких метрах от Кремля и напротив Государственной библиотеки стоит «Разорванный корпус» — две части изначально одного строения.Во время Второй мировой войны в него попала бомба, разрушившая его центральную часть. Поскольку сооружение имело архитектурную ценность, было решено разделить его на два отдельных здания.

Адрес: ул. Моховая, д. 10.

Оливковое пляжное кафе

Новостройка города быстро завоевала любовь многих москвичей. Он расположен на территории знаменитого Парка Горького и стал символом его реконструкции. Деревянный настил, шезлонги, песок, оливковые деревья в горшках, зонтики, душевые кабины, открытый бар и Wi-Fi – такую ​​идею трудно было представить еще каких-то 15 лет назад!

Адрес: Парк Горького.Пушкинская набережная, возле Андреевского моста.

Старейшее здание Москвы

На крутом берегу Яузы стоит старейшее здание Москвы. Это Спасский собор, построенный в 1425 году на территории Андронникова монастыря, основанного в середине XIV века. Каменные Спасские соборы воздвигнуты после пожара, уничтожившего предыдущий храм на этом святом месте. В создании его интерьера помогали выдающиеся русские иконописцы, в том числе Андрей Рублев, который, по некоторым данным, был здесь похоронен. Сам монастырь долгое время был традиционным местом захоронения аристократической элиты Москвы.

Открытый бассейн «Чайка»

Купание под открытым небом круглый год – это очень экзотично. Если вы не считаете себя «моржом» — не расстраивайтесь! Вода не замерзнет при низких температурах, а купание в паровых клубах подарит новые и захватывающие впечатления!

Адрес: Турчанинов переулок, 3, недалеко от станции метро «Парк Культуры» (Кольцевая линия).

Живописный мост

Это примечательное и необычное сооружение воплотило в себе широту человеческой мысли.Глядя на него, кажется, что находишься где-то далеко от Москвы. Открытый для публики в 2007 году, Живописный мост ценится в первую очередь за свой «космический» вид, а его архитектурные достижения признаны инженерами. В центральной верхней части моста (которая выглядит как капсула) в настоящее время находится смотровая площадка (пожалуйста, проверьте, открыта ли она перед посещением), с идеей также открыть там бюро регистрации браков.