мученик иоанн воин житие — Радио ВЕРА

Поделиться

Мученик Иоанн Воин

Во времена правления римского императора Юлиана Отступника, в четвертом веке, снова начались гонения на христиан. Убежденный язычник, отрекшийся от веры Христовой, Юлиан посылал во все концы своей необъятной империи воинов, чтобы они беспощадно расправлялись с христианами, если те не принесут жертвы языческим богам. Одним из отрядов поручили командовать Иоанну. Бравый воин на людях старался выглядеть свирепым гонителем христиан. На самом же деле, Иоанн тайно предупреждал их о передвижении своего отряда и они успевали скрыться. Если его воинам все же кого-то удавалось схватить, то он просто отпускал узников под разными предлогами. Такое положение дел не могло продолжаться долго. Об Иоанне донесли императору. Разгневанный Юлиан Отступник приказал доставить в столицу мятежного военачальника, чтобы пытать и казнить его! Иоанна схватили, избили, заковали в кандалы и привели в тюрьму Константинополя. Не понаслышке знал военачальник, как искусны и беспощадны в своем страшном ремесле императорские палачи. Иоанн был бесстрашен на поле брани, но тут вдруг испугался, что не выдержит пыток и отречется от Христа. Тогда он стал молился к Спасителю:

«Господи! Ты видишь, как я немощен и слаб! Поддержи и укрепи меня! Мой ум колеблется сомнением. Если Ты не придешь ко мне на помощь, боюсь не выдержать пыток и отречься от Тебя Господи!»

Во время одной из таких молитв раздался скрежет замка, отпирающего тюремную дверь.

«Повезло тебе, счастливчик! Не казнь! Освобождение тебе вышло! Да еще имение вернут! Император наш Юлиан погиб в бою. А новому императору убивать вас, христиан ни к чему, он и сам – христианин.»

«Благодарю тебя Господи, за милость Твою ко мне грешному!»

Всю оставшуюся жизнь провел святой Иоанн, помогая больным и обездоленным. Похоронить себя он завещал на кладбище для нищих и странников. Когда Иоанн умер, все бедняки Константинополя провожали его в последний путь. Но со временем могила его затерялась среди прочих безымянных могил. Спустя десятилетия, бедная вдова, которая жила рядом с кладбищем, заметила над одной из могил неземной свет. Она не знала, что и подумать. А ночью, во сне увидела воина, который рассказал ей о себе и назвал имя. Вдова поведала обо всем священникам и указала место, где видела свет. Тогда, с великими почестями перенесли мощи святого, от которых происходило множество чудес и исцелений, в церковь апостола Иоанна Богослова в Константинополе.

А вскоре, в дом бедной вдовы пробрались воры. Но ценных вещей у нее не было, и тогда они решили унести все, что есть. Вдруг, у себя за спиной, они увидели воина в старинных доспехах. Он велел положить награбленное на место. Воры в ужасе побросали вещи и убежали. Таинственный защитник так их напугал, что на следующий день они пришли к вдове просить прощения. И вдруг на иконе, висящей на стене в ее доме, увидели и узнали святого Иоанна Воина, который их остановил.

С тех пор пошла традиция – молиться святому мученику Иоанну Воину об обретении украденных вещей. И конечно же, ему молятся за тех людей, которые находятся в темницах и заточении, о людях, которых несправедливо осуждают и обижают.

Мученик Иоа́нн Воин

Каноны и Акафисты

Канон святому мученику Иоанну Воину

Песнь 1

Ирмос: Грядите, людие, поим песнь Христу Богу, раздельшему море и наставльшему люди, яже изведе из работы египетския, яко прославися.

Светлое празднество твое, святе Иоанне, радостно на духовную трапезу нас созывает, в нейже учреждаеши ны вся, к тебе притекающия, даровании, в пользу прошения нам исполняя.

Подвигом добрым подвизався на земли, преблаженне Иоанне, и от злаго мучителя мученики Христовы сохраняя, приял еси от Христа Бога Небесную жизнь, отнюдуже в скорбех нам подаждь помощь.

Воинством истинным, Богомудре, злочестиваго царя небрег мучительства и богатство нищим Христа ради расточив, приял еси дар чудес от Бога, лукавыя человеки обличая, благочестивым способствуеши.

Воинство земное небрегл еси, иногда Христа ради тело свое удручая постом и молитвою, и враги посрамил еси. Сего ради и чудесы от Бога обогатился еси.

Богородичен: Воплотися из Тебе боголепно Слово Безплотное премножеством человеколюбия, Пречистая Дево; Егоже, Владычице, моли вечное блаженство даровати нам.

Песнь 3

Ирмос: На камене мя веры утвердив, разширил еси уста моя на враги моя, возвесели бо ся дух мой, внегда пети: несть свят, якоже Бог наш, и несть праведен, паче Тебе, Господи.

С мученики несумненну веру стяжав, благодушне, и Христу Иисусу быв воин, добродетельми обогатился еси; темже совершающим память твою честную благое просвещение всегда даруй.

Лукавнующим зле невидимый гонитель, мучениче Христов, являешися и крадьбы, в тайне сущия, открываеши, приял бо еси власть от Бога полезная ко спасению всем содевати.

Якоже столп непоколеблем, сердце твое, всечестне Иоанне, имея, любовь мучеником Христовым сотворил еси, не бояся царева суровства, темже в любви Господни утверждатися нам помози.

Яко дерзновение имея к Богу, Иоанне, воин ныне Небесному Царю сый, проси нам грехов оставления, празднующим память твою.

Богородичен: Богородице, Мати Господа Иисуса, со всеми святыми Того моли избавити ны от всех бед и скорбей, яко да посрамятся вси, являющии рабом Твоим злая, хвалити же с Сыном Тя присно нас сподоби.

Седален, глас 8

Царю Небесному и Творцу веков угождая присно, законопреступнаго Иулиана мучителя вся злоковарныя и богомерзкия советы отразил еси, славне, идолом бездушным жертвы возбранив творити, и тако в подвизе душу твою в руце Господу Богу предал еси. Егоже моли, святе Иоанне, прегрешений оставление нам даровати, чествующим святую память твою.

Песнь 4

Ирмос: Пришел еси от Девы не ходатай, ни Ангел, но Сам, Господи, воплощся, и спасл еси всего мя, человека. Тем зову Ти: слава силе Твоей, Господи.

Уподобился еси распеншемуся волею на Древе Христу Богу нашему, всечестне, сраспенся Ему всяким воздержанием, молитвою же, и милостынею, и многими добродеяньми.

Се даже до смерти, Иоанне мучениче, смирился еси: святыя бо твоя мощи на месте в погребении странных быша сокровены, сего ради Господь по всей вселенней тебе прослави.

Царя преступника Иулиана воинство тленное во власти содержав, от того послан был еси убивати Христовы мученики. Но ты, блаженне, тыя храня, в вере утверждал еси, во еже пети: слава силе Твоей, Господи.

Небеснаго ради радования и будущаго праведным веселия земная вся оставил еси мудрования, и, всячески добродетельми Богу угождая, за ны молися, Иоанне всечестне.

Богородичен: Недоумение во спасение предлежит ми, от обышедших мя зол, Пречистая. Темже избави мя от них скоро, благоразумие подающи, к Тебе бо единей прибегох, Богомати.

Песнь 5

Ирмос: Света Подателю и веков Творче, Господи, во свете Твоих повелений настави нас: разве бо Тебе, иного бога не знаем.

Таин Божественных вкусив в разуме, Иоанне, проповедь Божия рождения исповедал еси, глаголя пред всеми: иного бога, разве Всетворца, не знаю.

Возлюбившаго Господа любите, — возглаголал еси, страстотерпче, страждущим мучеником, в Егоже любви утвердився, обогатился еси чудесы, врачуя болезни многия.

Славу мира сего ни во чтоже, Богомудре воине, вменил еси, славы ради Христовы, темже, страдальчество совершив и славы Божественныя сподобився, нам получити оную молися.

Не убоявся законопреступнаго царя повеления, вместо мук христианы заступаше, и сокрывахуся твоим повелением, и сего ради воин бысть Царю силам.

Богородичен: Тя, Владычице, молим, славяще Твое о нас милосердие: всяких ны скорбей, Марие, свободи и помози утреневати нам к Богу и вечнаго блаженства сподобитися.

Песнь 6

Ирмос: В бездне греховней валялся, неизследную милосердия Твоего призываю бездну: от тли, Боже, мя возведи.

Силою Божиею укрепився, мучеников славо, Иоанне, прещений нечестивых небрегл еси; ныне же зря радостне Бога, от злых нас избави.

Молитвами и постом и в целомудрии всяким воздержанием Богу угодил еси, всечестне; свыше назирая, свобождай ны от скорби.

Просимая чествующим тя верно, блаженне, подаеши, злыя человеки обличая, о кающихся же Богу моляся.

Мученическое дерзновение восприим, потщался еси по вере Христове поборати, якоже добрый воин, вооружи себе силою Креста Господня, от Негоже даром чудес обогатися.

Богородичен: Уврачуй, Богородице, страсти душ и телес наших, Врача Христа нам порождши, и вражие злоковарство посрами милосердием Твоим.

Кондак, глас 6

Благочестиваго воина Христова, победившаго враги душевныя и телесныя богомудренно, Иоанна мученика достодолжно песньми восхвалим, чудодействуя бо, подает обильная исцеления страждущим людем и молится Господу Богу от всяких бед спасти правоверныя.

Икос

Кто подвиги твоя и страдания ради веры в Господа Иисуса изрещи возможет, прехвальне Иоанне? Или киими тя увенчаем похвалами, ради мужественнаго твоего в законе Господни и во истиннем благочестии стояния? Попрал бо еси вся козни душетлителя врага, целомудрием и всякими добротворении вооружився; богатство и славу и похоть вредную возненавидев, нищету и поношение Христово возлюбил еси, страждущим в скорбех помогая. Темже, вселився в Небесныя кровы, дарований преславных чудес обогатился еси. Оттуду убо, блаженне, вся, притекающия к тебе, назирай, помощи творя, во еже от всяких бед спасти правоверныя.

Песнь 7

Ирмос: Образу златому, на поли Деире служиму, трие Твои отроцы небрегоша безбожнаго веления, посреде же огня ввержени, орошаемы, пояху: благословен еси, Боже отец наших,

Безбожное мучителя законопреступнаго веление, страстотерпче Иоанне, преобидев, богочестив Всемогущаго Царя воин показался еси, благодатне же орошаемь, с людьми Божиими пел еси: благословен еси, Боже отец наших.

Сладкое и великое и радостное торжество ныне люди Господни облиста, еже мучеников доблейший целомудрый Иоанн вообрази. Точит бо цельбы молящимся верно Господу, иже взывают: благословен еси, Боже отец наших.

Дерзновение имея ко Владыце всех, святе Иоанне, яко ближний угодник Его, во обстоянии напастей наших предстательствуй Ему о нас и помогай избавитися нам от грехов, да богомудренно поем: благословен еси, Боже отец наших.

Дерзновение имея к своему Владыце, о нас молитву сотвори, Иоанне, и прошения наша исполни, и грехов прощения испроси нам молитвами твоими, вопиющим: благословен еси, Боже отец наших.

Богородичен: Преславное совершися таинство в Тебе, Богомати, безсеменно бо зачала еси Сына бремя грех наших упразднившаго. Темже, упование на Тя имуще и Твою помощь зряще, усердно вопием: благословена еси, Дево Владычице.

Песнь 8

Ирмос: Пещь иногда огненная в Вавилоне действа разделяше, Божиим велением халдеи опаляющая, верныя же орошающая, поющия: благословите, вся дела Господня, Господа.

Вышних ищай, на земли прелести возненавидел еси, Богоблаженне. Темже, с мученики Христовыми в любви духовней соединився, дерзновенно Богочеловека Иисуса проповедал еси, о Немже зовеши: благословите, вся дела Господня, Господа.

Неоскудно требования подавая, нищим был еси готовый питатель, воине благочестивомудренне Иоанне. И ныне, притекающия к тебе назирая, исполни тех прошения, да радостно зовем: благословите, вся дела Господня, Господа.

Всезритель Бог, усердие твое, Иоанне, и совершенную веру видев, прослави тя славою вечною. Егоже моли в пользе ущедрити ны, богомудренно поющия: благословите, вся дела Господня, Господа.

Моления наша приими, ныне приносимая тебе, праведному страстотерпцу. Тебе бо даде Господь чудесем дарование подаяти просящим верно прошения и превозносящим Христа во веки и поющим: благословите, вся дела Господня, Господа.

Богородичен: Марие Богоневесто, к Тебе прибегаем и Тебе, припадающе, молимся: виждь, Владычице, скорбь нашу и озлобление от враг наших и умири жизнь всех нас, Миротворца порождши Господа, Егоже благословим во веки.

Песнь 9

Ирмос: Безначальна Родителя Сын, Бог и Господь, воплощся от Девы, нам явися, омраченная просветити, собрати расточенная. Тем Всепетую Богородицу величаем.

Добр явился еси пособник, преславне, людем Божиим, гонимыя сокрывая, и ныне чудесне помоществуеши верным, сего ради в памяти благодеяний твоих Христа Бога величаем.

Твоя чудеса, преблаженне Иоанне, во всем мире проповедаются; темже и днесь, собравшеся, славу возсылаем Христу, тебе прославльшему.

Нас, восхваляющих тя, мучениче Христов, и твоея помощи просящих, днесь услыши, и к полезным управляти не престай, молитвенник теплейший и ходатай к Богу нашему являяся.

Изряден врач сердец человеческих чудодеянии явился еси, Иоанне, помоществуя всем богочестивым; тем, воспевающе тя, Христа величаем.

Богородичен: Пети, Дево, Тя не престаем, Помощницу, покров, скорое заступление и Предстательницу нашу непостыдную; соблюди Твоя рабы от всякаго озлобления и от козней лукаваго свобождай присно.

Светилен

Венценосче святе, предстояй со Ангелы Христову Престолу и света оттуду исполняяйся, страстотерпче, мир миру молитвами твоими исходатайствуй и нам спасение, благочестно память твою совершающим и в скорбех притекающим к тебе, Иоанне всебогате.

Канон святому мученику Иоанну Воину (2-й)

Песнь 1

Ирмос: Вознесу Тя, Боже, Спасе мой, яко воскресл еси от мертвых, поправ смерть.

Иисусе, Спасе наш, подаждь нам усердие благодарити Тя о всем и восхвалити угодника Твоего, Иоанна.

Страстотерпче славне Иоанне, богомудрым смыслом ввоинился еси Всетворцу Богу, победи убо вся враги наша.

Зрети удостоивыйся Бога воплощена, всехвальне воине, молим тя: твоими мольбами избави ны от всех бед.

Богородичен: Богорадованная, Слова Предвечнаго Палато, Марие Дево, милосердием Твоим сердца наша в скорбех увеселяй о Бозе присно.

Песнь 3

Ирмос: Утверждей словом Твоим вселенную, яже не подвижится, утверди и нашу мысль в страх Твой, Владыко Господи.

Тебе, Творцу нашему Богу, во всяком обстоянии, припадающе, молимся: мученика Твоего мольбами в воли и любви Твоей утверди нас.

Твердым умом стал еси на правоте богознания, Богоблаженне Иоанне, темже утверждай души наша во Господе надежду во всем полагати.

Похоть плоти, похоть очес и гордость жития презрев, утвердился еси в любви Иисусове, мучениче, нам в тойжде помощник буди.

Богородичен: Всеблаженная Владычице, утверждающаго вся Христа Господа порождши, в промысле Его пребывати укрепи ны всегда.

Седален, глас 8

Царю Небесному и Творцу веков угождая присно, законопреступнаго Иулиана мучителя вся злоковарныя и богомерзкия советы отразил еси, славне, идолом бездушным жертвы возбранив творити, и тако в подвизе душу твою в руце Господу Богу предал еси. Егоже моли, святе Иоанне, прегрешений оставление нам даровати, чествующим святую память твою.

Песнь 4

Ирмос: Разумех, Всесильне, Твое смотрение и со страхом прославих Тя, Спасе.

Велие Твое, Господи, смотрение во всем мире, емуже усердно предаемся, Тебе со святыми молящеся.

Подвиг добр, мучениче, во страдании совершив, благоразумием во страсе Господа прославляти помози нам.

Братолюбие в гонении людем Божиим помогал еси, страх отвергий мучителей, Иоанне: страх напастей отвержи от нас.

Богородичен: Всесильнаго Царя Царица и Мати сподобилася еси быти; сподоби ны славити Его к нам в милости смотрение.

Песнь 5

Ирмос: От нощи неведения просвещей концы, просвети мя утром человеколюбия Твоего, Господи.

Человеколюбче Владыко, просвещай ны в памяти молебней страдальца Твоего утреневати к Тебе благоговеинством.

Просветился еси, мучениче Иоанне, богодарованными чудесы, тем от злых человек, тщеты и болезни славящия тя премени.

Светоносным утром, побеждая вся душетлительныя враги доблественне, от скорбных тьмы страстей во свет, радости привлецы ны.

Богородичен: Яже Бога во плоти нашей родила еси, Дево Пречистая, светом Небесным осиятися нам Ему молися, милость ко всем простирающи.

Песнь 6

Ирмос: Со Ионою вопием Ти, Господи, со гласом хваления молящеся: возведи от тли живот наш.

Не престанем молити Тя, Всещедраго Господа, подвижуще с нами вернаго воина, изымая от грех, всели ны в Небесную жизнь.

Хвалиши, святе Иоанне, в Вышних Бога, верно зде служив Ему, отнюдуже приближися и нам, тя хвалящим, во спасение.

Страсти Христа ради терпев, всехвальне, всерадостное блаженство получил еси, темже и наша мольбы приими и введи ны в радость.

Велию веру стяжал еси ко Христу Богу, велики же и дары чудес Божественных приял еси от Него, и от действия их проявился еси. И ныне творящих твое празднество и память молися Господеви избавити от всякия нужды и печали.

Богородичен: Пречистая Дево, от тления пагубоноснаго мир спасшая, от всякаго злаго обстояния нас избави.

Кондак, глас 6

Благочестиваго воина Христова, победившаго враги душевныя и телесныя богомудренно, Иоанна мученика достодолжно песньми восхвалим, чудодействуя бо, подает обильная исцеления страждущим людем и молится Господу Богу от всяких бед спасти правоверныя.

Икос

Кто подвиги твоя и страдания ради веры в Господа Иисуса изрещи возможет, прехвальне Иоанне? Или киими тя увенчаем похвалами, ради мужественнаго твоего в законе Господни и во истиннем благочестии стояния? Попрал бо еси вся козни душетлителя врага, целомудрием и всякими добротворении вооружився; богатство и славу и похоть вредную возненавидев, нищету и поношение Христово возлюбил еси, страждущим в скорбех помогая. Темже, вселився в Небесныя кровы, дарований преславных чудес обогатился еси. Оттуду убо, блаженне, вся, притекающия к тебе, назирай, помощи творя, во еже от всяких бед спасти правоверныя.

Песнь 7

Ирмос: Вся дела Твоя истинна и прави путие Твои, Боже отец наших.

Безмездный врачу Иоанне, исцели молитвами твоими недуги и страсти душ и телес Господеви вопиющих: благословен еси, Боже отец наших.

Дело всякия добродетели исправил еси и жертву тя Всетворцу возложил еси, вопия: благословен еси, Боже отец наших.

Всеблагому Богу в чистоте молитвою и постом угождая, мучениче, даждь нам богоугодне звати: благословен еси, Боже отец наших.

Богородичен: Всенепорочная Дево, Путь и Истину, Христа, рождши, руководи нас в Горнюю жизнь, к Богу отец наших.

Песнь 8

Ирмос: Царя славы и Победителя смерти, Иисуса Назорея, Того превозносите во вся веки.

Царю Небесный, победу на силу вражию святому Твоему мученику даровавый, даруй и нам во избавление от нужд славити Тя во вся веки.

Царя Господа радостно, блаженне, в Вышних узрел еси, молися, да мы чистым сердцем Его превозносим во вся веки.

Царюяй во Христе воине, вся варвары победи и злокозненныя разори на нас советы, да превозносим Господа во вся веки.

Царю царствующим и Господу господствующим воин изряден показася и с праведными венцем венчася нетленным от руки Вседержителя Господа.

Богородичен: Царице Всемощная, Царя и Бога матерски моли, да везде Его превозносим и Тя, Госпожу, поем во вся веки.

Песнь 9

Ирмос: Служитель безплотный предста, глаголя Благодатней: Господь с Тобою! Юже величаем.

Господи сил, буди с нами, укрепляя иерархи, иереи же и вся люди Твоя, молитвами святаго спасая, да благочестно Тя и Богородицу непрестанно вси величаем.

Молися, святе Иоанне, Богу в Троице, да удостоит верующия во Имя Его богомудренно, яко Всетворца, присно величати.

Твою память совершающия, Господень угодниче, представ, от печалей свободи и напой радости, во еже с Богоматерию Господа величати.

Аще и на земли воинство оставив, но Небесному Царю воин наречеся Христов, лукавых находы вспять возвращая и верным прося грехов прощения. Темже, Иоанне блаженне, тя воспевающе, Христа величаем.

Богородичен: Облагодатствованная Марие, призри на вся люди Твоя милостию, да Тя безконечно в радости величаем.

Светилен

Венценосче святе, предстояй со Ангелы Христову Престолу и света оттуду исполняяйся, страстотерпче, мир миру молитвами твоими исходатайствуй и нам спасение, благочестно память твою совершающим и в скорбех притекающим к тебе, Иоанне всебогате.

Акафист святому мученику Иоанну Воину

Аудио:

Кондак 1

Избра́ннаго раба́ Царя́ Небе́снаго, до́бляго Христо́ва страстоте́рпца, Иоа́нна свята́го Во́ина и чудотво́рца похва́льными пе́сньми воспои́м, я́ко христиа́н засту́пника, целому́дрия блюсти́теля, стра́ждущих уте́шителя. Ты же, предстоя́ Престо́лу Святы́я Тро́ицы, моли́твами свои́ми от вся́ких зол и напа́стей охраня́й с ве́рою и любо́вию зову́щих ти:

Ра́дуйся, Иоа́нне, святы́й Во́ине и пресла́вный чудотво́рче.

Икос 1

Арха́нгели и А́нгели с любо́вию зря́ху на равноа́нгельское житие́ твое́, Иоа́нне пречу́дне, ты бо, пеки́йся о Госпо́дних, ка́ко угоди́ти Го́сподеви, сохрани́л де́вство неврежде́нно, посто́м и моли́твою умерщвля́я плоть свою́ день и нощь. Мы же таково́му житию́ твоему́ дивя́щеся, со умиле́нием взыва́ем ти си́це:

Ра́дуйся, чистоту́ се́рдца своего́ сохрани́вый; ра́дуйся, я́ко сего́ ра́ди Бо́га узре́ти сподо́бился еси́.

Ра́дуйся, и́го Христо́во на ра́мо свое́ взе́мший; ра́дуйся, ду́шу свою́ Христа́ ра́ди погуби́вый, во е́же спасти́ ю.

Ра́дуйся, А́нгелов сожи́телю; ра́дуйся, де́вственников похвало́.

Ра́дуйся, храни́телю и наста́вниче ю́ных отроко́в; ра́дуйся, ско́рый помо́щниче борю́щимся со страстьми́ и похотьми́.

Ра́дуйся, защи́тниче дев и вдови́ц; ра́дуйся, обличе́ние наруши́телей целому́дрия.

Ра́дуйся, роди́телей и воспита́телей наста́вниче; ра́дуйся, сиро́тствующих незри́мый води́телю.

Ра́дуйся, Иоа́нне, святы́й Во́ине и пресла́вный чудотво́рче.

Кондак 2

Ви́дя святы́й Иоа́нн, егда́ прии́де в Ну́меры Ифа́льския, христиа́ны гони́мы, не убоя́ся преще́ний нечести́ваго Иулиа́на и рече́ им: мужа́йтеся, укрепля́йтеся в ве́ре, да сподо́битеся вы́ну воспева́ти в Небе́сных черто́зех Христу́ Бо́гу: Аллилу́иа.

Икос 2

Ра́зум несумне́нный име́л еси́ в себе́, Иоа́нне достохва́льне, егда́ сла́ву ми́ра сего́ презре́в и гне́ва ца́рскаго не устраши́вся, испове́дал себе́ христиа́нина бы́ти, и сего́ ра́ди, я́ко злоде́й, в темни́цу всажде́н был еси́. Таково́му твоему́ о Христе́ дерзнове́нию дивя́щеся, глаго́лем:

Ра́дуйся, испове́дниче Христо́в преизря́дный; ра́дуйся, Христу́ спострада́вый.

Ра́дуйся, и́дольскаго служе́ния пре́лесть обличи́вый; ра́дуйся, си́лою Креста́ врага́ победи́вый.

Ра́дуйся, я́ко у́зы и темни́цу за Христа́ прия́ти сподо́бился еси́; ра́дуйся, я́ко хлад и наготу́ за Христа́ предпоче́л еси́ сла́ве грехо́вней.

Ра́дуйся, испове́дников похвало́; ра́дуйся, му́чеников ра́дование.

Ра́дуйся, в земны́х во́инех до́блий во́ин Царя́ Небе́снаго; ра́дуйся, убели́вый ри́зы своя́ в Кро́ви А́гнчей.

Ра́дуйся, Це́ркве Христо́вы защи́тниче; ра́дуйся, всех правосла́вных засту́пниче.

Ра́дуйся, Иоа́нне, святы́й Во́ине и пресла́вный чудотво́рче.

Кондак 3

Си́лою свы́ше препоя́санный возмо́гл еси́ победи́ти дре́вняго зми́я; то́южде си́лою одаре́нный, источа́еши оби́лие чуде́с всем призыва́ющим с ве́рою и́мя твое́ и о тебе́ благода́рне вопию́щим Бо́гу: Аллилу́иа.

Икос 3

Име́я в се́рдце свое́м тве́рдую ве́ру во Христа́ и си́лою тоя́ вооружи́вся, не убоя́лся еси́ гне́ва царе́ва и сохраня́л еси́ ифа́льския лю́ди от мучи́телей. Сего́ ра́ди таково́е му́жество твое́ похваля́юще, блажи́м тя си́це:

Ра́дуйся, адама́нте ве́ры Христо́вы; ра́дуйся, сто́лпе Це́ркве Бо́жия.

Ра́дуйся, ве́рных наде́ждо и заступле́ние; ра́дуйся, неве́рных страх и посрамле́ние.

Ра́дуйся, вене́ц испове́дника Христо́ва стяжа́вый; ра́дуйся, ору́жием Креста́ врага́ Христо́ва низложи́вый.

Ра́дуйся, Христа́ па́че ми́ра возлюби́вый; ра́дуйся, за христиа́ны ду́шу свою́ положи́вый.

Ра́дуйся, за́мыслы богоме́рзкаго мучи́теля разсе́явый; ра́дуйся, я́ко в темни́цех су́щих и во у́зех посеща́л еси́.

Ра́дуйся, я́ко и сам за Христа́ в темни́цу всажде́н был еси́; ра́дуйся, я́звы Го́спода своего́ на те́ле носи́вый.

Ра́дуйся, Иоа́нне, святы́й Во́ине и пресла́вный чудотво́рче.

Кондак 4

Бу́рею помышле́ний сумни́тельных колеба́шеся блаже́нный Иоа́нн, егда́ по́слан бысть в Ну́меры Ифа́льския, да му́чит та́мо ве́рующия во Христа́. «А́ще у́бо, — глаго́лаше, — по повеле́нию царе́ву и́мам благове́рныя лю́ди му́чити и убива́ти, осужде́н бу́ду от Бо́га, а́ще же не иду́ та́мо, в чи́не во́инства моего́ обря́щуся царю́ проти́вен и преда́н бу́ду сме́рти лю́тей». Оба́че стра́хом Бо́жиим води́мый, ве́ру Христо́ву в се́рдце свое́м сохрани́л да́же до злострада́ний и уз темни́чных, вопия́ Христу́: Аллилу́иа.

Икос 4

Слы́шав нечести́вый Иулиа́н твое́ ко христиа́ном милосе́рдие и уве́дев тя самаго́ христиа́нина бы́ти, разъяри́ся на тя зло́бою и повеле́ привести́ в Царьгра́д, я́ко злоде́я и проти́вника царе́ва. Ты же, благода́тию Бо́жиею укрепля́емь, страда́ния претерпе́л еси́ му́жественно и от ве́ры во Христа́ ника́коже отступи́л еси́. Сего́ ра́ди велича́ем тя си́це:

Ра́дуйся, испове́дниче ве́ры во Христа́ неустраши́мый; ра́дуйся, во́ине Христо́в непобеди́мый.

Ра́дуйся, я́ко со Архистрати́гами Сил Небе́сных Престо́лу Бо́жию предстои́ши; ра́дуйся, ско́рый помо́щниче всем за и́стину терпя́щим.

Ра́дуйся, искуше́ний и собла́знов от диа́вола избе́гнувый; ра́дуйся, я́ко и всех призыва́ющих тя от искуше́ний избавля́еши.

Ра́дуйся, за́мыслы богоме́рзкаго мучи́теля разсе́явый; ра́дуйся, и нам се́ти диа́вола избега́ти помога́ющий.

Ра́дуйся, щито́м ве́ры себя́ самаго́ от стрел лука́ваго защити́вый; ра́дуйся, и́мже и нас от искуше́ний охраня́ющий.

Ра́дуйся, христиа́нскаго ро́да украше́ние; ра́дуйся, Небе́сных черто́гов обита́телю.

Ра́дуйся, Иоа́нне, святы́й Во́ине и пресла́вный чудотво́рче.

Кондак 5

Боготе́чней звезде́ подо́бен был еси́, Иоа́нне, егда́, прише́д в страны́ Ифа́льския, увеща́л еси́ та́мо су́щих христиа́н не отступа́ти от Со́лнца Пра́вды Христа́ Бо́га, но вы́ну пе́ти Ему́: Аллилу́иа.

Икос 5

Ви́дя святы́й приводи́мыя пред него́ по повеле́нию царе́ву ве́рныя Христу́ лю́ди на муче́ние за ве́ру Христо́ву, зело́ скорбе́ за них, в се́рдце свое́м пеки́йся, да изба́вит их от руки́ мучи́телевы. Таково́е твое́ попече́ние о них похваля́юще, зове́м ти:

Ра́дуйся, любо́вь Христо́ву в се́рдце свое́м име́вый; ра́дуйся, я́ко то́ю согрева́емь от мучи́телей ве́рныя рабы́ Христо́вы спаса́л еси́.

Ра́дуйся, веле́ния нечести́вых презре́вый; ра́дуйся, за́поведи Христо́вы сохрани́вый.

Ра́дуйся, ве́рных рабо́в Христо́вых дру́же; ра́дуйся, христиа́н засту́пниче.

Ра́дуйся, су́щим в темни́цех и во у́зех уте́шителю; ра́дуйся, ни́щих корми́телю.

Ра́дуйся, стра́нных води́телю; ра́дуйся, немощству́ющих врачу́.

Ра́дуйся, засту́пниче си́рых; ра́дуйся, пла́чущих уте́шителю.

Ра́дуйся, Иоа́нне, святы́й Во́ине и пресла́вный чудотво́рче.

Кондак 6

Посто́м и моли́твою плоть твою́ ду́хови порабо́тил еси́ и во сла́ву Бо́жию духо́вне пожи́л еси́; сего́ ра́ди ны́не предстои́ши Престо́лу Пресвяты́я Тро́ицы, вы́ну воспева́я песнь: Аллилу́иа.

Икос 6

Возсия́л еси́, я́ко но́вое свети́ло на тве́рди небе́сней, всему́ христиа́нскому ро́ду, егда́ Бо́жиим изволе́нием обре́тено бысть нетле́нное те́ло твое́, источа́ющее оби́лие чуде́с с ве́рою к твоему́ заступле́нию притека́ющим и моли́твенно тебе́ взыва́ющим:

Ра́дуйся, Бо́гу житие́м твои́м угоди́вый; ра́дуйся, сего́ ра́ди от Него́ прославле́ние прия́вый.

Ра́дуйся, тщету́ и пре́лесть ми́ра сего́ презре́вый; ра́дуйся, мзду Небе́сную восприя́вый.

Ра́дуйся, я́ко о ма́ле ве́рен яви́лся еси́; ра́дуйся, я́ко оби́лие благода́ти Бо́жией прия́ти сподо́бился еси́.

Ра́дуйся, я́ко в житии́ сем бли́жняго самоотве́рженно возлюби́л еси́; ра́дуйся, я́ко в ско́рбех и напа́стех су́щим засту́пник был еси́.

Ра́дуйся, ду́шу свою́ за дру́ги полага́вый; ра́дуйся, те́плый хода́таю за нас у Царя́ Небе́снаго.

Ра́дуйся, от мучи́телева гне́ва христиа́ны спаса́вый; ра́дуйся, я́ко и днесь о спасе́нии на́шем пече́шися.

Ра́дуйся, Иоа́нне, святы́й Во́ине и пресла́вный чудотво́рче.

Кондак 7

Хотя́щу ти от ми́ра сего́ пресели́тися, смиренному́дрием побужда́ем, повеле́л еси́ не́коему челове́ку те́ло твое́ положи́ти в до́ме, иде́же стра́ннии и ни́щии погреба́хуся. Госпо́дь же, смире́нныя вознося́й, благоволи́ сохрани́ти о́ное нетле́нно и чудотворе́ния источа́ющее всем ко твоему́ заступлению с ве́рою притека́ющим и о тебе́ Бо́гу вопию́щим: Аллилу́иа.

Икос 7

Но́вую показа́ ми́лость рабо́м Свои́м Человеколю́бец Госпо́дь, егда́ благоволи́ просла́вити тя и яви́ти в тебе́ благода́ть Свою́ чудотворя́щу. Мы же таково́му промышле́нию Бо́жию ра́дующеся, благода́рне вопие́м:

Ра́дуйся, вмести́лище благода́ти Бо́жией; ра́дуйся, сосу́де Бо́жий избра́нный.

Ра́дуйся, чудотво́рче преди́вный; ра́дуйся, притека́ющим к тебе́ с ве́рою ско́рую по́мощь подава́яй.

Ра́дуйся, душе́вных и теле́сных неду́гов на́ших цели́телю; ра́дуйся, бесо́в о и́мени Христо́ве изгони́телю.

Ра́дуйся, лука́вство врага́ челове́ческаго обличи́телю; ра́дуйся, целому́дрия охрани́телю.

Ра́дуйся, благочести́вых супру́жеств от вся́каго диа́вольскаго прельще́ния незри́мая огра́до; ра́дуйся, татьбы́ и граби́тельства ско́рый обличи́телю.

Ра́дуйся, соврати́вшихся на путь и́стины наста́вителю; ра́дуйся, проше́ния на́ша на по́льзу исполня́яй.

Ра́дуйся, Иоа́нне, святы́й Во́ине и пресла́вный чудотво́рче.

Кондак 8

Стра́нное и ди́вное явле́ние твое́ чрез со́нное виде́ние не́коей жене́ благогове́йней уве́девшей и но́ваго чудотво́рца и уго́дника Бо́жия в тебе́ позна́вшей, лю́дие константино́польстии умили́шася и возопи́ша Бо́гу: Аллилу́иа.

Икос 8

Весь доброде́тельми испо́лненный в жи́зни сей, по сме́рти же сла́вою Бо́жиею озаре́нный, преклоня́еши у́хо твое́ на моли́твы чту́щих тя, от ни́хже слы́шиши сицева́я:

Ра́дуйся, милосе́рдию Отца́ Небе́снаго подража́телю; ра́дуйся, а́лчущих пита́телю.

Ра́дуйся, стра́нных неви́димый сопу́тниче; ра́дуйся, си́рых покрови́телю.

Ра́дуйся, озлобля́емых уте́шителю; ра́дуйся, за и́стину терпя́щих подкрепи́телю.

Ра́дуйся, неду́гующим осла́бу и исцеле́ние подава́яй; ра́дуйся, в беда́х су́щих засту́пниче.

Ра́дуйся, ни́щия возлюби́вый; ра́дуйся, я́ко с ни́ми и по отше́ствии от ми́ра сего́ те́лом разлучи́тися не восхоте́л еси́.

Ра́дуйся, я́ко в до́ме убо́гих погребсти́ те́ло свое́ завеща́л еси́; ра́дуйся, за смиренному́дрие твое́ венце́м от Бо́га увенча́нный.

Ра́дуйся, Иоа́нне, святы́й Во́ине и пресла́вный чудотво́рче.

Кондак 9

Все во́инство а́нгельское возра́довашеся, ви́дя тя, во́ина Царя́ Небе́снаго непреобори́ма, победи́вша миродержи́теля тьмы и пре́лести ве́ка сего́, те́мже и воспе́ Бо́гу: Аллилу́иа.

Икос 9

Вити́и многовеща́ннии не возмо́гут по достоя́нию восхвали́ти страда́ния твоя́, за Христа́ претерпе́нныя, и милосе́рдия и целому́дрия твоего́ по́двиги. Мы же таковы́м дивя́щеся, в не́мощи на́шей ма́лыя сия́ хвале́ния прино́сим тебе́:

Ра́дуйся, Христа́ всем се́рдцем возлюби́вый; ра́дуйся, во́льная страда́ния за И́мя Его́ претерпе́вый.

Ра́дуйся, о Бо́зе Вседержи́теле поревнова́вый; ра́дуйся, вене́ц му́ченический стяжа́вый.

Ра́дуйся, пра́вило ве́ры и воздержа́ния учи́телю; ра́дуйся, нищету́ духо́вную прояви́вый.

Ра́дуйся, смиренному́дрием твои́м ду́ха горды́ни низложи́вый; ра́дуйся, насле́дие Ца́рства Небе́снаго стяжа́вый.

Ра́дуйся, в дому́ Отца́ Небе́снаго оби́тель себе́ сотвори́вый; ра́дуйся, я́ко о спасе́нии на́шем при́сно хода́тайствуеши.

Ра́дуйся, по́мощь ско́рую прося́щим подава́яй; ра́дуйся, я́ко немо́лчно мо́лиши за ны Христа́ Бо́га.

Ра́дуйся, Иоа́нне, святы́й Во́ине и пресла́вный чудотво́рче.

Кондак 10

Спасти́ хотя́ ду́шу свою́, презре́л еси́ веле́ния мучи́теля, и о те́ле свое́м неради́в, ра́достно восприя́л еси́ у́зы желе́зныя и темни́чную скорбь, Иоа́нне, Христо́в Во́ине, воспева́я укрепля́вшему тя Бо́гу: Аллилу́иа.

Икос 10

Стена́ еси́ и тве́рдое прибе́жище всем с моли́твою к тебе́ прибега́ющим, чудотво́рче Иоа́нне, сего́ ра́ди зове́м ти:

Ра́дуйся, ско́рый послу́шниче всех призыва́ющих тя; ра́дуйся, я́ко честны́я мо́щи твоя́ благоволи́ Бог просла́вити чудесы́.

Ра́дуйся, я́ко и от ико́н твои́х подае́тся благода́ть Бо́жия взира́ющим на них с ве́рою; ра́дуйся, я́ко в созда́нных на прославле́ние и́мене твоего́ хра́мех незри́мо обита́еши.

Ра́дуйся, я́ко никто́же та́мо с ве́рою моля́щийся тощ и неуслы́шан исхо́дит; ра́дуйся, я́ко моли́твами твои́ми подкрепля́еши на́ша моле́ния, ко Престо́лу Вседержи́теля восходя́щия.

Ра́дуйся, я́ко коего́ждо проше́ния предвари́ти тщи́шися; ра́дуйся, я́ко на стро́потнем пути́ греха́ иду́щим вразумле́ния подае́ши.

Ра́дуйся, я́ко искуша́емым от диа́вола ско́рую по́мощь явля́еши; ра́дуйся, я́ко всех идти́ на путь спасе́ния направля́еши.

Ра́дуйся, я́ко гре́шныя на покая́ние наставля́еши; ра́дуйся, уго́дниче Христо́в и моли́твенниче о нас благоприя́тный.

Ра́дуйся, Иоа́нне, святы́й Во́ине и пресла́вный чудотво́рче.

Кондак 11

Пе́ние похва́льное прино́сим тебе́, му́чениче Христо́в Иоа́нне, е́же с любо́вию прие́мля, моли́ Го́спода избавитися нам от бед и скорбе́й, наипа́че же в час кончи́ны на́шея твои́м заступле́нием предвари́, да не у́мрем безпокая́нны, но сподо́бимся в Небе́сных селе́ниих с тобо́ю воспе́ти Бо́гу: Аллилу́иа.

Икос 11

Свеща́ еси́ в це́ркви Христо́вей, горя́щи невеще́ственным све́том благода́ти Бо́жией и озаря́ющи тьму неразу́мия на́шего, Иоа́нне преблаже́нне. Сего́ ра́ди мо́лим ти ся: просвети́ ны, омраче́нныя грехо́м, да воспои́м тебе́:

Ра́дуйся, свет Боже́ственнаго уче́ния в се́рдце свое́м носи́вый; ра́дуйся, я́ко тем просвеща́емь, тьму и́дольскаго служе́ния обличи́л еси́.

Ра́дуйся, я́ко и нам те́мже све́том просвети́тися тщи́шися; ра́дуйся, я́ко сла́ву Трисия́ннаго Божества́ лице́м к Лицу́ зри́ши.

Ра́дуйся, лучу́ благода́ти Бо́жией, от Со́лнца Пра́вды возжже́нный; ра́дуйся, озаря́яй тьму неве́дения на́шего све́том Христо́вых за́поведей.

Ра́дуйся, путево́дная звезда́ всем и́щущим спасе́ния; ра́дуйся, я́ко наставля́еши нас на вся́кое де́ло благо́е.

Ра́дуйся, я́ко мысль бла́гу нам на се́рдце во благовре́мении полага́еши; ра́дуйся, я́ко во́инскому зва́нию о́браз до́браго во́ина в себе́ показу́еши.

Ра́дуйся, озари́вый вселе́нную све́том доброде́телей твои́х; ра́дуйся, я́ко, ви́дя до́брая де́ла твоя́, челове́цы Отца́ Небе́снаго прославля́ют.

Ра́дуйся, Иоа́нне, святы́й Во́ине и пресла́вный чудотво́рче.

Кондак 12

Благода́ть дана́ тебе́ от Бо́га во е́же руково́дствовати ко спасе́нию и сохраня́ти от бед чту́щих па́мять твою́, сего́ ра́ди моли́твами твои́ми огради́ от вся́каго зла Це́рковь и страну́ Росси́йскую, ве́рныя же вся в доброде́телех преуспева́ти сотвори́, да воспои́м вси Бо́гу: Аллилу́иа.

Икос 12

Пою́ще Бо́га, ди́внаго во святы́х Свои́х, хва́лим тя, Христо́ва испове́дника, во́ина же и чудотво́рца хвале́ньми сицевы́ми:

Ра́дуйся, Це́ркве Бо́жия украше́ние; ра́дуйся, к во́инству Небе́сному сопричте́нный.

Ра́дуйся, всеору́жие Бо́жие прие́мый; ра́дуйся, тем вся ко́зни вра́жия преодоле́вый.

Ра́дуйся, броне́ю пра́ведности облече́нный; ра́дуйся, щито́м ве́ры осене́нный.

Ра́дуйся, шлем спасе́ния стяжа́вый; ра́дуйся, меч духо́вный, е́же есть сло́во Бо́жие, па́че вся́каго ору́жия возлюби́вый.

Ра́дуйся, препоя́санный от Бо́га пра́вдою и и́стиною о чре́слех свои́х; ра́дуйся, я́ко к зва́нным на бра́чную ве́черю А́гнца сопричте́н еси́.

Ра́дуйся, я́ко та́мо воспе́ти песнь но́ву пред Престо́лом Его́ сподо́бился еси́; ра́дуйся, на Не́бе приобща́яйся ны́не Христа́ и́стее, не́же иногда́ на земли́.

Ра́дуйся, Иоа́нне, святы́й Во́ине и пресла́вный чудотво́рче.

Кондак 13

О святы́й уго́дниче Христо́в и чудотво́рче Иоа́нне Во́ине! Приими́ сие́ хвале́ние на́ше и мольбы́ тебе́ приноси́мыя, и благоприя́тными твои́ми к Бо́гу моли́твами изба́ви нас от вся́ких зол и обстоя́ний, боле́зней душе́вных и теле́сных, и от ве́чнаго муче́ния предста́тельством твои́м сохрани́ и досто́йны Ца́рствия Небе́снаго бы́ти умоли́, да сподо́бимся в Небе́сных селе́ниих воспева́ти Бо́гу: Аллилу́иа.

Этот кондак читается трижды, зате́м 1-й икос и 1-й кондак.

Моли́тва

О, му́чениче Христо́в, Иоа́нне во́ине! Хра́брый еси́ во бра́нех, и враго́м прогони́тель, и оби́димым засту́пник, всем правосла́вным христиа́ном. О, вели́кий засту́пниче и уго́дниче Христо́в, Иоа́нне во́инственниче! Поми́луй нас, гре́шных и недосто́йных, и заступи́ в беда́х и в ско́рбех, и в печа́лех, и во вся́кой злой напа́сти, и от вся́каго зла́го и оби́дящаго челове́ка, тебе́ бо дана́ бысть такова́я благода́ть от Бо́га, е́же моли́тися за ны, гре́шныя, в беда́х и напа́стех зле стра́ждущия. Изба́ви у́бо нас от оби́дящих и ненави́дящих, бу́ди нам побо́рник кре́пок на вся ви́димыя и неви́димыя враги́ на́ша. О, вели́кий побо́рниче, Иоа́нне во́ине! Не забу́ди нас, всегда́ моля́щихся тебе́, прося́щих по́мощи и неоску́дныя ми́лости твоея́, и сподо́би нас, гре́шных и недосто́йных, получи́ти от Бо́га неизрече́нная блага́я, я́же угото́ва лю́бящим Его́. Я́ко подоба́ет Ему́ всякая сла́ва, честь и поклоне́ние, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Святой мученик Иоанн Воин | Храм Святых Новомучеников и Исповедников Российских в Бруклине

Сей святой Иоанн служил в войске¹ в царствование императора Юлиана Отступника² и вместе с другими воинами послан был убивать христиан. Тем, кто видел его при исполнении этого дела, он казался гонителем христиан, но тайно он оказывал им немалую помощь.

Так, одних прежде, чем они были схвачены, он извещал, чтобы они могли убежать, а других уже после того, как они были схвачены, освобождал. Он оказывал милосердие не только гонимым христианам, но и тем, которые просили у него помощи, давая им всё то, в чем они нуждались.

Упражняясь в молитвах и посте, святой Иоанн посещением больных и утешением скорбящих украшал жизнь свою и совершенствовал себя в добродетели.

Такое положение дел не могло продолжаться долго. Об Иоанне донесли императору. Разгневанный Юлиан Отступник приказал доставить в столицу мятежного военачальника, чтобы пытать и казнить его! Иоанна схватили, избили, заковали в кандалы и привели в тюрьму Константинополя. Не понаслышке знал военачальник, как искусны и беспощадны в своем страшном ремесле императорские палачи. Иоанн был бесстрашен на поле брани, но тут вдруг испугался, что не выдержит пыток и отречется от Христа. Тогда он стал молился к Спасителю:

“Господи! Ты видишь, как я немощен и слаб! Поддержи и укрепи меня! Мой ум колеблется сомнением. Если Ты не придешь ко мне на помощь, боюсь не выдержать пыток и отречься от Тебя Господи!”

Во время одной из таких молитв раздался скрежет замка, отпирающего тюремную дверь.

Святой Иоанн воин

“Повезло тебе, счастливчик! Не казнь! Освобождение тебе вышло! Да ещё имение вернут! Император наш Юлиан погиб в бою. А новому императору убивать вас, христиан ни к чему, он и сам – христианин.”

“Благодарю тебя Господи, за милость Твою ко мне грешному!”

Святой Иоанн вышел на свободу и посвятил свою жизнь служению ближним, жил в святости и чистоте. Всю оставшуюся жизнь провел святой Иоанн, помогая больным и обездоленным. Похоронить себя он завещал на кладбище для нищих и странников.

Когда Иоанн умер, все бедняки Константинополя провожали его в последний путь. Но со временем могила его затерялась среди прочих безымянных могил. Спустя десятилетия, бедная вдова, которая жила рядом с кладбищем, заметила над одной из могил неземной свет. Она не знала, что и подумать. А ночью, во сне увидела воина, который рассказал ей о себе и назвал имя.

Вдова поведала обо всем священникам и указала место, где видела свет. Тогда, с великими почестями перенесли мощи святого, от которых происходило множество чудес и исцелений, в церковь апостола Иоанна Богослова в Константинополе.

А вскоре, в дом бедной вдовы пробрались воры. Но ценных вещей у нее не было, и тогда они решили унести все, что есть. Вдруг, у себя за спиной, они увидели воина в старинных доспехах. Он велел положить награбленное на место. Воры в ужасе побросали вещи и убежали. Таинственный защитник так их напугал, что на следующий день они пришли к вдове просить прощения. И вдруг на иконе, висящей на стене в её доме, увидели и узнали святого Иоанна Воина, который их остановил.

Святой мученик Иоанн Воин

С тех пор пошла традиция – молиться святому мученику Иоанну Воину об обретении украденных вещей. И конечно же, ему молятся за тех людей, которые находятся в темницах и заточении, о людях, которых несправедливо осуждают и обижают.

Скончался он в глубокой старости и был погребен на том месте, где погребали странников. Год кончины его точно не известен, место погребения святого Иоанна Воина постепенно было забыто. Он явился одной благочестивой женщине и указал место своего упокоения. Оно стало известно в этом округе.

Обретенные его мощи были положены в церкви апостола Иоанна Богослова в Константинополе. Господь даровал святым мощам Иоанна Воина благодатную силу исцеления. По молитвам святого Иоанна получают утешение обиженные и скорбящие.

Особенно же он известен тем, что удерживает от бегства рабов, обличает воровство и открывает похищенное. Такими делами чудотворения обогатил Бог святого Иоанна за его добродетельную жизнь.

 В Русской Церкви Иоанн Воин свято чтится как великий помощник в скорбях и обстояниях.

¹ В прологе Амвросианской библиотеки и у Никодима говорится, что святой Иоанн был воином в полку, составленном из солдат скифского племени таифалов. Преосвященный Сергий в «полном месяцеслове Востока» (т. II, стр. 220) высказывает предположение о его славянском происхождении.

² Юлиан, родной племянник императора Константина Великого, царствовал с 361 до 363 года. Отступником он называется потому, что, будучи с детства христианином, по вступлении на престол отрекся от христианской веры и стал ревностным язычником. Желая ослабить христианство и восстановить в римской империи падавшее язычество, он употреблял против христиан сперва хитрые меры, а потом перешел и к мерам насилия, но общего гонения на христиан он не воздвигал, – были только частные случаи преследования их.

ИОАННУ ВОИНУ

Тропарь, глас 4

Всеблагаго Бога и Царя / благоверный раб и воин явился еси, Иоанне чудодетелю, / пострадав бо ради веры мужески, / блаженно же скончав течение, / зриши Всетворца Господа в Небесех светлейше. / От Негоже прием дарование чудес, / страждущим человеком во всяких напастех помогаеши, / укрепляеши воины в ратех, / от врагов пленения, ран же и внезапных смертей и от бед лютых изымаеши. / Темже моли Владыку Христа, приснопамятне, / да во всяком обстоянии сотворит нам милость / и не введет нас во искушения, / но спасет души наша, яко Человеколюбец.

Иной тропарь, глас 8

Блаженство евангельское возлюбив, Богомудре Иоанне, / чистоту сердца девством почтил еси. / Темже суету мира сего пренебрег, / устремился еси зрети Бога, / Иже тя прослави чудесы во врачевании различне страждущих. / Сего ради молим тя: / проси нам у Христа Господа всяких скорбей избавления / и получения Царства Небеснаго.

Кондак, глас 6

Благочестиваго воина Христова, / победившаго враги душевныя и телесныя богомудренно, / Иоанна мученика достодолжно песньми восхвалим, / чудодействуя бо, подает обильная исцеления страждущим людем / и молится Господу Богу / от всяких бед спасти правоверныя.

Иной кондак, глас 3

Великая скорбным людем радость в бедах обретаешися, чудотворче Иоанне, / всякия бо страсти молящим тя врачуеши, / исполняя их прошения. / Темже и ныне моли Господа, / да спасет ны в милости Своей.

Facebook

Twitter

Google+

Вконтакте

Одноклассники

Мой мир

E-mail

Икона Иоанн Воин фото значение, в чем помогает

Появился на свет Преподобный Иоанн в конце шестнадцатого века в очень набожной семье. Не многим людям известно значения имени Иоанна. В греческом языке это имя переводится как «Яхве» — Всевышний, Господняя милость. Благодаря поступку самопожертвования и благодати во имя других нуждающихся в поддержке людей, которые наверняка и обусловили данного имени популярность и любовь в христианских семьях. В нашей статье вы можете ознакомиться с кратким житием Великомученика, а еще узнать какую роль в христианстве играет икона Святого, и в каких случаях перед ней просят помощи.

Краткие сведения о жизни Иоанна Воина

    Великомученик Иоанн Воин находился на службе в правительственной армии царя Юлиана Отступника на протяжении двух лет. Святой мученик в отличие от остальных бойцов, должен был не только выслеживать, а и уничтожать христианских людей. Но таким жестоким преследователем он был только внешне, а на самом деле лично Святой Старец помогал отверженным христианам, предупреждая всех их о предстоящих опасностях, кроме того отпускал православных, томившихся в темницах и помогал им сбежать.

    Поддерживал святой не только православных верующих, но и всех немощным и просящим помощи, даря утешения тем, кто был в печали либо имеющим различные физические болезни.

    Когда же до царя Юлиана дошли слухи о его деятельности, то он немедленно приказал бросить Святого старца в тюрьму. Но спустя некоторое время император был убит в ходе персидского сражения, а Иоанна отпустили на волю, и до конца своих дней воитель стал жить в праведности и восхвалении Иисуса, а также помогал всем страждущим.

    Умер Святой Старец в глубокой старости, но точную дату его смерти никто не знает так же, как и место где он был похоронен.  Лишь через пару лет одной праведной жительницы города во сне пришел Иоанн и показал место своего упокоения.

    Останки Иоанна Воина после их обретения были отправлены на хранения в собор преподобного Иоанна Богослова.  Мощи Святого Воителя, как и большинство мощей православных мучеников обладают способностью исцелять всех немощных и болящих. Прочитанная молитва перед его ликом может даровать утешения всем верующим, которых гложет обида либо тоска по утерянному близкому человеку.

    В христианских храмах Святого Старца восхваляют как одного из великих православных покровителей, которые защищают и помогают одолеть   людям горе и преграды на жизненном пути.
Дорогие Друзья, напоминаем Вам, что у нас на сайте можно легко и крайне недорого купить икону Иоанна Воина по самой низкой цене!

День почитания иконы Иоанна Воителя

    В христианском церковном календаре установлена дата почитания этого Святого Воителя, которую отмечают каждый год двенадцатого августа (тридцатого июля по старому стилю).

Значения Святого образа Чудотворца

    Из числа всех христианских Великомучеников, являющихся небесными защитниками верующих наиболее любимым и известным ликом, является икона Иоанна Воина. Этот Святой на протяжении всего своего земного жития оберегал свое Отечество и людей, которые по долгу службы рисковали своей жизнью.

О чем молятся перед иконой

    В древние времена, когда не отменили еще крепостное право, большинство людей были уверены в том, что если попросить Чудотворца с помощью молитвы, то он поможет поймать грабителя со всей его добычей либо отыскать сбежавшего крепостного, при этом сохранилось бессчётное количество исторических свидетельств подтверждающие чудотворные деяния.

    Во время приключения какой-либо беды с близкими людьми, чтобы помочь им справиться с этой неприятностью, нужно помолиться Иоанну Воину, но, чтобы он вам помог надо придерживаться одного условия: ваше молитвенное прошение должно идти от самого сердца, а помыслы должны быть чисты. 

    Иоанна Воина во времена Киевской Руси на самом деле очень опасались все грабители. Когда кого-то подозревали в воровстве, то окружающие немедля подводили подозреваемого к иконе Святого и от трепета пред Воином грабители практически всегда признавались в воровстве.

В каких случаях молятся Святому мученику:

    Большинство людей уверены в том, что вещи, украденные ворами никогда, уже не найдутся. Но есть люди, которые произносят молитвенное прошение и им чудесным образом возвращается похищенные вещи либо ценности. Потому что Небесный Воитель с древних времен и по ныне покровительствует всем обиженным и немощным.
•    Родители, которые провожают своих детей на службу, читают молитву перед иконой, чтобы уберечь их от смерти и неприятностей;
•    Молятся Святому Воину и с целью защиты от врагов;
•    Слышит молитвы и посылает помощь Старец и тому, кого держат в неволи или в плену;
•    Он может помочь найти потерянные вещи;
•    В случаях душевной печали либо в иных трудных обстоятельствах также можно просить помощи у Небесного Воина.

Как правильно читать молитвы перед ликом Иоанна Воина

    Для молитвенного обращения к Святому Воину вы можете прочитать одну из определенных молитв, которая больше всех подходить для преодоления трудности в жизни обратившегося. Но сначала нужно обрести душевную гармонию и сосредоточиться на преклонении перед Господом сказав такую молитву:

    «Всевышний Иисус Христос, Сын Господа, ради просьб Пречистой Богородицы и всех небесных сил, смилуйся над нами. Аминь»
и после чего не торопясь и спокойно четко прочтите мольбу:

    «О Святой Божий мученик Иоанн, христианских людей поборник, обидчиков прогонитель и немощных заступник! Услышь нас, в несчастьях и печали обратившихся к тебе, как дарована тебе милость от Всевышнего быть: печальных утешать, болящим помогать, невинных от напрасной кончины защищать и за всех немощных, и нуждающихся просить Господа. Будь Ты и нам защитником сильным от всех видимых и невидимых недругов наших, как с твоею помощью и защитой нас убоятся все являющиеся нам злые силы. Попроси Иисуса Христа, чтобы сподобились мы, грешные и недостойные рабы Божьи (имена), получить от Господа небесные блага, как уготовили, восхваляя Его, в Троице Живоначальной славя Господа, постоянно, сейчас и всегда, и навеки веков. Аминь.»

    Но для обретения утерянных вещей вам необходимо думать только положительно. Не нужно перед прочтением мольбы посылать проклятия либо злиться на человека, который причинил вам вред, необходимо быть милосердным и готовым простить своего обидчика.

    Прежде чем обратится к Великомученику, к примеру, перед молитвой о возвращении денежных средств нужно обязательно произнести молитву «Отче наш». Все это делается, для того чтобы сперва помолится Господу, умолить об отпущении прощения всех своих прегрешениях сознательных или несознательных и лишь после этого можно произнести личную молитву. Причем сильнее всего молитвенное прошение будет звучать в христианской церкви пред божественными иконами.

    Произносится и молитва преподобному для поиска похищенного имущества. Нужно только мысленно представить похищенные предметы, подумать об их обретении, произнести молитву «Отче Наш» и помолится Чудотворцу, и согласно легендам, через некоторое время похищенное имущество возвратится к собственнику.

    Также вы можете в церкви заказать Акафист это может добавить силы произнесенной молитве у себя дома.

Также напоминаем Вам, что наш православный магазин поможет Вам найти множество других православных товаров, а также даже купить храмовые иконы!

Икона «Святой Великомученик Иоанн Воин».

Россия. XIX век. Дерево, … | Аукционы

Живопись, графика и предметы декоративно-прикладного искусства

Открывает торги уникальная икона конца XVII века «Рождество Богородицы», которая принадлежала известнейшему в XIX веке предпринимателю и меценату, основателю первой Московской публичной картинной галереи, В.А. Кокореву.

Коллекция другого известного собирателя, русского офицера, эмигрировавшего после революции в Париж, владельца знаменитой антикварной фирмы «Попов и Ко», А.А. Попова представлена великолепным этюдом К.П. Брюллова «Юдифь и Олоферн», который в 1928 году принимал участие в выставке русского искусства в Брюсселе.

Из собрания И.В. Качурина происходят графические листы самых видных русских художников XIX — начала ХХ веков, таких как П.Н. Орлов, В.Ф. Тимм, К.Ф. Гун, А.Н. Шильдер, В.Д. Поленов, Д.И. Митрохин, Р.Н. Барто.

Кроме того, на аукцион представлены наброски М.В. Врубеля из собрания одного из «Кукрыниксов», Н.А. Соколова. А также листы Л. Ф. Лагорио, А.П. Боголюбова, И.К. Айвазовского, К.Я. Крыжицкого. Изумительная гуашь К.Е. Маковского «Пряха» — одно из главных украшений торгов.

Русское ювелирное искусство представлено уникальным предметом — брелоком-подвеской в виде кавалергадского шлема, исполненным петербургским мастером Эриком Коллином, работавшим на фирму Фаберже. Украшение было подарено императрицей Марией Федоровной ее фрейлине, Марии Николаевне Третьяковой, а позднее хранилось у ее сына, полковника лейб-гвардии Кирасирского полка, Б.Н. Третьякова.

Еще один любопытный лот — этюд И.И. Левитана, вмонтированный в переплет книги С. Глаголь и И. Грабаря «Исаак Ильич Левитан. Жизнь и творчество», которая была опубликована издательством Н. Кнебеля в 1913 году. Не менее громкое имя предстоящего аукциона — В.Э. Борисов-Мусатов, представленный акварелью «В солнечных лучах».

К началу ХХ века относятся работы таких выдающихся мастеров русского искусства, как А.Н. Бенуа, Н.Н. Сапунов, К.Ф. Юон, М.В. Добужинский, Н. А. Тархов. Один из самых красивых лотов аукциона — картина А.Б. Лаховского «Улица. Эрзерум», написанная художником в 1917 году, во время поездки на Кавказский фронт.

Богато представлены в каталоге мастера русского зарубежья: Н.В. Ремизов (Ре-Ми), А. Альтманн, Д.Д. Бурлюк, И. Пайлес, Мак Поль, К.И. Горбатов, Великая княгиня Ольга Александровна, К.А. Вещилов, Б.И. Анисфельд. Не менее внушителен список выдающихся советских художников: В.В. Лебедев, Г.Г. Нисский, А.М. Грицай, С.В. Герасимов, Д.А. Налбандян, А.А. Пластов, Ю.И. Пименов.

Раздел «неофициального» искусства открывается внушительной подборкой работ А.Т. Зверева. Ю. Соостер, В.И. Яковлев, Л.Л. Берлин, В.Н. Немухин, В. Титов — работы этих признанных мастеров-нонконформистов также украшают аукцион.

«Суровый стиль» представлен на торгах крупнейшими именами. Коллекционеры смогут приобрести работы П.П. Оссовского, В.Е. Попкова, Н.И. Андронова.

Со всеми лотами можно ознакомиться в офисе Аукционного дома «Литфонд» (Нижний Кисловский пер. , д. 6, стр. 2) c 26 сентября по 6 октября (ежедневно, кроме воскресенья и понедельника с 11 до 20 часов). Аукцион состоится 7 октября в 19:00 по этому же адресу).

По всем вопросам просьба обращаться по тел. +7 495.792.48.92; + 7 985.969.77.45; e-mail: [email protected]; каталог в Интернете: www.litfund.ru/auction/78; каталог и участие в онлайн-аукционе через систему Bidspirit: https://litfund.bidspirit.com.

Святой мученик Иоанн Воин — помощник в скорбях и обстояниях. |

12 августа (30 июля по ст. стилю) православная церковь чтит память

святого мученика Иоанна Воина.

Что мы знаем об этом святом, жившем в IV веке, и чем его житие может быть поучительно для нас, христиан XXI века?

История сохранила до обидного мало сведений о жизни этого удивительного подвижника. Известно, что он  служил в императорском войске Юлиана Отступника (361-363),  в когорте таифалов, т.е.  всадников, происходивших из  древнегерманских племен. По приказу императора вместе  с другими воинами он должен был участвовать в карательных операциях: преследовать и убивать христиан. Но оставаясь  внешне как бы гонителем, святой Иоанн на деле помогал и спасал  гонимых христиан. Схваченных  освобождал или содействовал их побегу, других предупреждал о грозящей им опасности. Справедливости ради надо сказать, что милосердие святого  распространялось не только на христиан, он спешил помочь всем бедствующим и требующим помощи,  посещая больных и увечных,  утешая скорбящих. Когда Юлиан Отступник узнал о подлинных поступках  святого, то разразился проклятиями и в гневе заключил его в темницу, где Иоанн должен был ожидать казни. Но промыслительно Господь сохранил жизнь святому. В войне с персами в 363 году гонитель был убит, а  святой Иоанн вышел на свободу и посвятил свою жизнь служению ближним, жил в святости и чистоте и  скончался в глубокой старости.

Как видим, жизнь его прошла достаточно благополучно, жестокие мучения обошли его стороной. Но от этого его  подвиг самоотверженного служения не становится менее ярким. Этого подвижника можно считать настоящим исповедником христианского вероучения. Он не отрекся от веры перед лицом опасности, но напротив, словом и делом горячо исповедовал ее. И даже по кончине своей продолжал он совершать чудеса и  помогать всем, с верою к нему приходящим. Примечательно, что обретение его мощей произошло тоже чудесным образом. Год кончины святого был не известен точно, и место погребения постепенно было забыто. Но однажды святой Иоанн Воин  явился одной благочестивой женщине и указал место своего упокоения. Обретенные его мощи были положены в церкви апостола Иоанна Богослова в Константинополе. Господь даровал святым мощам Иоанна Воина благодатную силу исцеления. По молитвам святого Иоанна и по сей день получают особое утешение обиженные и скорбящие.

В русской православной церкви Иоанн Воин до сих пор свято чтится как великий помощник в скорбях и обстояниях. И это не случайно, потому что вся история России — это трагическая и скорбная история борьбы с иноземными захватчиками и защита земель от их ига. Может быть поэтому, на Руси так много храмов посвященных этому отважному воину Христову. В Москве же храм в честь  Иоанна Воина был воздвигнут в XVIII веке по личному распоряжению императора Петра I, для которого образ этого святого  был примером христианина — милосердного  и сострадательного,  образцом воинского духа и преданности своему христианскому долгу. Возводя этот храм, Пётр I оставил нам по сути свое духовное завещание: любить Отечество и своего ближнего так же  самоотверженно, как это делал Святой мученик Иоанн Воин. Сегодня любой желающий может прийти в этот храм необыкновенной красоты, находящийся на старинной московской улице Якиманка, и с благоговением приложиться к частице мощей святого угодника Божия — мученика Иоанна Воина и вознести свою молитву:

О мучениче Христов, Иоанне воине! Храбрый еси во бранех, и врагом прогонитель, и обидимым заступник, всем православным христианом. О великий заступниче и угодниче Христов, Иоанне воинственниче! Помилуй нас, грешных и недостоиных, и заступи в бедах и в скорбех, и в печалех и во всякой злой напасти, и от всякаго злаго и обидящаго человека, тебе бо дана бысть таковая благодать от Бога, еже молитися за ны, грешныя, в бедах и напастех зле страждущия. Избави убо нас от обидящих и ненавидящих, буди нам поборник крепок на вся видимыя и невидимыя враги наша. О великий поборниче, Иоанне воине! Не забуди нас, всегда молящихся тебе, просящих помощи и неоскудныя милости твоея, и сподоби нас, грешных и недостойных, получити от Бога неизреченная благая, яже уготова любящим Его. Яко подобает Ему всякая слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Мученик Иоанн воин — Свято-Георгиевский Храм хутор Ленина города Краснодара

Святой мученик Иоанн Воин жил в IV веке и служил военоначальником при византийском императоре Юлиане Отступнике (годы правления 361-363). Отступником Юлиан прозван потому, что он отступил от истинного Бога и хотел распространить в своем государстве язычество, в отличие от его предшественника, императора Константина Великого. После 40-летнего процветания христиане снова стали гонимы за веру.

Иоанн был тайным христианином. Однажды император отправил своего военоначальника для уничтожения христиан, но Иоанн вместо того, чтобы преследовать, помогал им: «. ..Одних прежде, чем они были схвачены, он извещал, чтобы они могли убежать, а других уже после того, как они были схвачены, освобождал. Он оказывал милосердие не только гонимым христианам, но и тем, которые просили у него помощи, давая им всё то, в чем они нуждались», — описывает житие Иоанна Воина святитель Дмитрий Ростовский.

Мы знаем очень мало про жизнь святого мученика. Попробуем дополнить его житие реальными событиями более позднего периода истории. Старец Паисий Святогорец приводит очень наглядный пример, поясняя, как можно быть тайным христианином и не отрекаться от веры: «В одной турецкой деревне было много тайных христиан, а староста был священником… Однажды к нему пришли турки и донесли о том, что в определенном месте, в катакомбах, прячутся христиане. «Не беспокойтесь, — сказал он, — я пойду погляжу». Взял он своих людей, пошел в эти катакомбы и застал там всех христиан, собравшихся вместе. Тогда он идет к царским вратам, снимает с крючка епитрахиль, надевает ее и служит вечерню! «Примите надлежащие меры, — сказал он им потом, а турок успокоил: — Никого там нет, это ложные слухи». Такие люди не отступники. Однако с той минуты, как христианина начнут подозревать и скажут ему «Мы видели, как ты крестишься! Ты христианин», а он ответит «Нет, я мусульманин», он становится отступником…»

Когда императору донесли о том, что Иоанн — христианин, Юлиан Отступник очень разгневался. Иоанна заточили в кандалы и повезли для разбирательства. По дороге в Константинополь святой смиренно переносил мучения и издевательства стражников. В это время в городе императора не было: Юлиан отправился в поход против персов и Иоанна Воина бросили в тюрьму, где он претерпел страшные лишения и муки. Ко всему прочему святого мучили сомнения, не лучше ли сделаться язычником. Но всё же он продолжал уповать на Божию помощь и молился: «Господи, ты видишь, как я немощен и слаб; ум мой колеблется сомнением; поддержи меня, укрепи меня в совершении заповедей Твоих. Я паду, если Ты не придешь мне на помощь», — молился Иоанн.

Император Юлиан погиб в походе на Персов, а его место занял ревностный христианин Иовин. Христиан, в числе которых был Иоанн, освободили.

«Страдания очистили, укрепили, возвысили его душу, и в остальные годы своей жизни он был истинным христианином. Все свое богатство он употребил на бедных, усердно посещал больных и страждущих», — пишет об Иоанне Воине новомученик Евгений Поселянин.

Иоанн прославился делами милосердия. Его очень любили бедняки. Когда Иоанн умер, на похороны собралась вся константинопольская беднота. Иоанн завещал похоронить себя на безымянном кладбище, где хоронили бродяг. Даже в смерти святой хотел остаться вместе с изгоями общества. Иоанна помнили после смерти, ему не переставали молиться, но где было захоронено тело святого, забыли. Спустя несколько столетий мученик Иоанн воин явился во сне одной благочестивой женщине, и сказал, где его похоронили. Так были обретены нетленные мощи святого. Мощи были выставлены для поклонения верующих в драгоценной раке в Константинополе.

Если человек был другом Господу при жизни, то все просьбы его к Господу исполняются. Тем более, Господь исполняет просьбы тех, кто был праведен при жизни и почил. По молитвам к святому Иоанну были явлены многочисленные чудеса.

В народе считается, что святость Иоанна Воина заслужена еще и тем, что святой жил праведно и богоугодно, несмотря на всеобщее падение нравов вокруг него. Когда кругом царит грех и нарушение заповедей — дело обычное, очень трудно устоять и не поддаться соблазну…

Иоанну Воину молятся о том, чтобы найти потерянное, обличить воровство. Святой считается помощником всех обидимых, всех бедных, несчастных людей, помогает вернуть украденное. Если пропавшая вещь очень дорога человеку, нужно молиться Иоанну Воину, и он обязательно поможет вернуть ее.

Не так давно произошел чудесный случай. Прихожанка храма святителя Николая Чудотворца в Логойске потеряла обручальное кольцо, освященное в Иерусалиме. Оно ей было настолько дорого, что женщина каждый день стала читать акафист Иоанну Воину. Через месяц кольцо вернули…

Несколько лет назад произошел еще один случай заступничества святого. В Свято-Троицкий Измайловский собор в Петербурге пришла женщина и попросила отслужить молебен перед иконой святого из иконостаса придела Иоанна Воина. После этого женщина сообщила о произошедшем с ней чуде. Она проработала полгода, ей отказались платить и выгнали. У женщины были дети, семья и в деньгах она очень нуждалась. Она рассказала о своем горе знакомым, и ей посоветовали обратиться к мученику Иоанну Воину, который помог в похожей ситуации. Случай был такой. Украли фамильную реликвию — персидский ковер привезенный пращуром 150 лет назад, и вся семья почти месяц читала акафист Иоанну Воину. Пришел вор, вернул украденное и попросил обиженных «сделать так, чтобы мужик в военной форме ему больше по ночам не являлся». Выслушав этот рассказ, женщина, оставленная без заработной платы, тоже стала молиться Иоанну Воину. Не прошло и месяца с тех пор, как она начала ежедневно читать акафист, звонит ее бывший начальник, кладет перед этой женщиной конверт с заработной платой и говорит: «Бери, ничего не спрашивай, и уходи». В конверте была зарплата за полгода, хотя другим людям этот человек платить отказывался…

Так помогает мученик Иоанн Воин. Будем обращаться к нему в трудных ситуациях.

Богу было угодно, чтобы о жизни Иоанна Воина не сохранилось подробностей. И скорее всего, сам Иоанн Воин, хотел бы, чтобы в день его памяти люди проявляли милосердие друг к другу, к тем, кто слабее, беднее, незащищеннее. Помощь ближнему освещает жизнь, делает ее осмысленной и цельной. Разочарование, уныние, пустота — уходят из жизни, когда человек начинает помогать тому, кто действительно нуждается в помощи.

Память мученика Иоанна Воина Православная церковь чтит 30 июля / 12 августа. В храме Иоанна Воина в деревне Околица Минского района в этот день отмечают престольный праздник.

В 2005 году в минском Свято-Елисаветинском женском монастыре создана Студия во имя святого Иоанна Воина. Руководит студией монахиня Иоанна (Орлова). Христиане всего мира смотрят фильмы, слушают аудиодиски, произведенные студией и черпают в них силу в борьбе с грехом, обретая надежду на то, что праведники будут помилованы.

Жития святых

Феодор Тирон (Амасейский), воин, великомученик

Святой великомученик Феодор Рекрут (Тир) был воином в городе Аласии Понтийского округа (северо-восточная провинция Малой Азии, протянувшаяся вдоль побережья р. Эвксин, т. е. Черное море), под командованием некоего Бринка. Они приказали ему принести жертву идолам. Святой Феодор твердо исповедал свою веру во Христа Спасителя громким голосом.Полководец дал ему на размышление несколько дней, в течение которых святой Феодор молился.

Его обвинили в поджоге языческого храма и бросили в темницу на голодную смерть. Там ему явился Господь Иисус Христос, утешая и ободряя его. Приведенный к правителю святой Феодор смело и бесстрашно исповедал свою веру, за что был подвергнут новым мукам и осужден на сожжение. Мученик Феодор без колебаний взошел на огонь и с молитвой предал свою святую душу Богу.

Это произошло примерно в 306 году при римском императоре Галерии (305-311). Невредимое от огня тело святого Феодора было погребено в городе Евхаите, недалеко от Амасия. Его мощи впоследствии были перенесены в Константинополь, в посвященный ему храм. Его голова находится в Италии, в городе Гаэто.

Через пятьдесят лет после кончины святого Феодора император Юлиан Отступник (361–363), желая совершить надругательство над христианами, повелел Константинопольскому градоначальнику в первую неделю Великого поста окропить все продовольствие на рыночных площадях кровью, принесенной в жертву идолам.Святитель Феодор явился во сне архиепископу Евдоксию, повелев возвестить всем христианам, чтобы никто ничего не покупал на рынках, а лучше ел вареную пшеницу с медом (коливу).

В память об этом событии Православная Церковь ежегодно празднует святого великомученика Феодора Рекрута в первую субботу Великого поста. В пятницу вечером на Божественной литургии Преждеосвященных Даров после амвонной молитвы поется канон святому великомученику Феодору, составленный святителем Иоанном Дамаскином.После этого колива освящается и раздается верующим. Празднование великомученику Феодору в первую субботу Великого поста было установлено Константинопольским патриархом Нектарием (381-397).

Тропарь святому Феодору очень похож на Тропарь пророку Даниилу и трем святым отрокам (17 декабря, Неделя перед Рождеством). Кондак святому Феодору, претерпевшему мученическую смерть в огне, напоминает нам, что и он имел веру нагрудником своим (см. 1 Фессалоникийцам 5:8).

Молимся святому Феодору о возвращении украденных вещей.

Источник:

https://oca.org/saints/lives/2017/02/17/100547-greatmartyr-theodore-the-tyro-the-recruit

СТ. ИОАНН ВОИН – Zaidan Gallery

После ЛУКАСА КРАНАХА СТАРШЕГО (нем. около 1472-1553)

Мадонна с младенцем – около 1850 г.

Холст, масло

21 дюйм x 16,75 дюйма (53,3 x 42,5 см)

Частная коллекция

Лукас Кранах Старший (ок.1472 — 16 октября 1553) — немецкий живописец и гравер эпохи Возрождения, гравюра на дереве и гравюра. Он был придворным художником курфюрста Саксонии на протяжении большей части своей карьеры и известен своими портретами как немецких князей, так и лидеров протестантской Реформации, дело которых он поддержал с энтузиазмом, став близким другом Мартина Лютера. . Он также рисовал религиозные сюжеты, сначала в католической традиции, а затем пытаясь найти новые способы передачи лютеранских религиозных соображений в искусстве.На протяжении всей своей карьеры он продолжал рисовать обнаженные тела, взятые из мифологии и религии. У него была большая мастерская, и многие работы существуют в разных версиях; его сын Лукас Кранах Младший и другие продолжали создавать версии произведений его отца в течение десятилетий после его смерти. Лукас Кранах Старший считался самым успешным немецким художником своего времени. Лукас Кранах Старший

РЕДКАЯ РУССКАЯ ИКОНА ХРИСТА ЭММАНУИЛА С АНГЕЛАМИ, 18 ВЕК. 13 дюймов x 29,5 дюймов (33 x 75 см)

Икона относится к домонгольскому периоду XII века. Иногда его называют «Ангельским Деисусом». Другие называют его просто «Спас Эммануил с ангелами». Хотя на примере Третьякова не осталось никаких надписей, два ангела обычно идентифицируются по их одежде как архангелы Михаил и Гавриил. Слово Эммануил является греческой формой еврейского слова, означающего, что Бог с нами. Эммануил — это прообраз Сына, «рожденного от Отца прежде всех миров».Подробнее Эммануэль

Описание: БОЛЬШАЯ ТОНКАЯ РУССКАЯ ИКОНА С ИЗБРАННЫМИ СВЯТЫМИ, 18 ВЕК.

33 дюйма x 19,8 дюйма (83,8 x 49,5 см)

Частная коллекция

Слева направо: святой преподобный Даниил Столпник (столпник) ( ниже ), святой пророк Софония (Софония) ( ниже ), святой мученик Иоанн Воин ( ниже ) и преподобный Савва. Звенигорода ( Ниже ).

СВЯТОЙ ПРЕПЯТСТВЕННЫЙ ДАНИИЛ СТОЛПНИК, ОКОЛО 1800 ГОДА, С ВОЕННЫМ ПОСВЯЩЕНИЕМ.

Икона живописная, накладная серебряным отливом и чеканной ризой с горизонтальным картушем, по нижнему полю выбито «1-й егерский полк, 1-й батальон, 1-я карабинерная рота». 16,1 дюйма x 6,5 дюйма (41 x 16,5 см)

Святой преподобный Даниил Столпник (столпник) (410-490) совершает то, что делают столпники: сидят на столбах и молятся. Слово Столпник взято из греческого языка и означает обитатель колонны. Поэтому святой-столпник – это прообраз христианского подвижника, который жил на столпах, проповедовал, постился и молился. Столпники считали, что умерщвление их тел поможет обеспечить спасение их душ. Столпники были обычным явлением в первые дни Византийской империи.

Даниил Столпник был подвижником V века, который провел 33 года на вершине столпа после того, как увидел видение Симеона Столпника (Симеона Столпника). Даниил Столпник

Пророк Софония, древняя православная икона

Первая четверть XVIII века

Иконостас Кижского монастыря, Карелия, Россия

Софония. Самый известный библейский персонаж, носящий имя Софония, — сын Хусия и правнук царя Езекии, девятый в литературном порядке младших пророков. Он пророчествовал во дни Иосии, царя Иудейского (641–610 до н. э.). Единственным первоисточником, из которого мы черпаем наши скудные сведения о личности, риторических и литературных качествах этого человека, является короткая книга Ветхого Завета, носящая его имя. Местом его деятельности был город Иерусалим.

Культы Баала и Астарты развивались в Священном Городе, принося с собой элементы инопланетной культуры и морали. Иосия, убежденный реформатор, хотел положить конец предполагаемому злоупотреблению святыми местами. Одним из самых ревностных поборников и советников этой реформы был Софония, и его сочинения остаются одним из важнейших документов для понимания эпохи Иосии.

Пророк смело выступал против религиозного и нравственного разложения. Он предупредил, что Бог «уничтожит с этого места остаток Ваала, и умолял вернуться к простоте своих отцов.Софония

РУССКАЯ ИКОНА СВЯТОЙ ИОАНН ВОИН С ЖИТИЯМИ

ВОЗМОЖНО ЯРОСЛАВЛЬ, ПРИМЕРНО 1800

12,9 дюймов x 10,5 дюймов (32,5 x 26,5 см)

Частная коллекция

В центре изображение Иоанна в полный рост в римской военной одежде с крестом мучеников и флагом. На заднем плане различные сцены из его жизни, а в верхнем левом углу Христос благословляет. Нечеткая надпись по верхнему полю идентифицирует предмет как «Изображение святого мученика Иоанна Воина» 

.

Святой мученик Иоанн Воин служил в царской армии императора Юлиана Отступника (361-363).Среди других солдат его послали искать и убивать христиан. Поддерживая внешний вид гонителя, святитель Иоанн на самом деле оказывал большую помощь гонимым христианам: тех, кого арестовывали, освобождал, других предупреждал об опасностях, грозивших им, и содействовал их бегству. Святой Иоанн проявлял милосердие не только к христианам, но и ко всем обездоленным и нуждающимся в помощи: посещал больных, утешал скорбящих. Когда Юлиан Отступник узнал о деяниях святого, он приказал заключить его в темницу.

ЗНАЧОК, ИЗОБРАЖАЮЩИЙ СВ. ДЖОН ВОИН

Россия, 18 век 

Деревянная панель, темпера

32 х 27 см.

Частная коллекция

В 363 году Юлиан Отступник был убит в войне с персами. Святой Иоанн был освобожден и посвятил свою жизнь служению ближнему, и жил в святости и чистоте. Он умер в преклонном возрасте.

 Точный год его смерти неизвестен, а место погребения святого Иоанна Воина постепенно забылось.Но тут он явился одной благочестивой женщине и указал место своего упокоения. Об этом стало известно всему региону. Его непокрытые мощи были положены в храме апостола Иоанна Богослова в Константинополе. Господь даровал мощам святого Иоанна Воина благодатную силу исцеления. По молитвам святого Иоанна огорченные и скорбящие получали утешение.

В Русской Церкви святой Иоанн Воин свято почитается как великий заступник в скорбях и трудных обстоятельствах.Мученик Иоанн Воин  

Преподобный Савва Сторожевский и Звенигородский

Русская икона

Частная коллекция

Преподобный Савва Сторожевский и Звенигородский,  в ранней юности оставил мир, приняв постриг у преподобного Сергия Радонежского, для которого был одним из первых учеников и соподвижников.

Преподобный Савва любил тихую жизнь, избегал общения с людьми и жил в постоянном труде, в плаче о нищете души своей и в памяти суда Божия. Савва был образцом простоты и смирения и достиг такой глубины духовной мудрости, что «в обители преподобного Сергия был духовником всей братии». Когда великий князь Димитрий Донской в ​​благодарность за победу над Мамаем построил Успенский монастырь на реке Дубенке, Савва стал его игуменом по благословению преподобного Сергия. Сохраняя простой образ своего аскетического образа жизни, он питался только растительной пищей, носил грубую одежду и спал на земле.

Преподобный Савва Сторожевский и Звенигородский

Русская икона

Частная коллекция

Князь Юрий Димитриевич Звенигородский с большой любовью и уважением относился к преподобному Савве. Он избрал преподобного Савву своим духовником и умолял его прийти и благословить весь дом. Преподобный надеялся вернуться в свою обитель, но князь уговорил его остаться и устроил на месте новую обитель, «в отечестве своем, близ Звенигорода, где место то называется Сторож».

На Сторожевских высотах, где прежде стоял караул, охранявший Москву от врагов, он поставил небольшую деревянную церковь Рождества Пресвятой Богородицы, а недалеко от нее устроил себе маленькую келию. Много потрудился преподобный в устроении своей обители.

В 1399 году преподобный Савва благословил своего духовного сына князя Юрия на поход и предсказал победу над врагом. Молитвами святого старца войскам князя была дарована скорая победа.Стараниями преподобного Саввы была построена и каменная церковь Рождества Пресвятой Богородицы.

Преставился преподобный Савва в преклонном возрасте 3 декабря 1406 года. Подробнее Преподобный Савва Сторожевский и Звенигородский,

РУССКАЯ ИКОНА СВЯТОЙ. АЛЕКСЕЙ БОЖИЙ ЧЕЛОВЕК, 18 ВЕК

— изображение святого в полный рост, одетого в простой плащ, держащего крест и свиток. Его одежды выделены золотом, в левом верхнем углу Христос благословляет

28 дюймов x 16.75 дюймов (71,5 х 43 см)

Частная коллекция

Святой Алексий был восточным святым, почитание которого позже было перенесено в Рим. Перемещению культа в Рим способствовала вера в то, что святой был родом из Рима и умер там.

Эта римская связь проистекает из более ранней сирийской легенды, повествующей о том, что во время епископства епископа Раббулы (412–435) «человек Божий» жил в Эдессе, Месопотамия, как нищий и делился милостыней, которую он получал, с другими бедняками. человек, после его смерти оказался уроженцем Рима

Алексий был единственным сыном Евфимиана, богатого римлянина-христианина из сенаторского сословия.Он сбежал от брака по договоренности, чтобы следовать своему святому призванию. Под видом нищего жил недалеко от Эдессы в Сирии

г.

Святитель Алексий, человек Божий (XVII в.)

Чудотворная икона Пресвятой Богородицы (впоследствии этот образ был назван Богоматерью преподобного Алексия) выделяла его как «Человека Божия».

Спасаясь от получившейся в результате дурной славы, он вернулся в Рим, настолько изменившийся, что родители не узнали его, но как добрые христиане приютили его на семнадцать лет, которые он провел в темной каморке под лестницей. После его смерти его семья нашла на его теле надписи, которые рассказали им, кто он такой и как он прожил свою покаянную жизнь со дня своей свадьбы во имя любви к Богу. Святой Алексий

Житие святой Алексии (XI век)

Собор Святого Климента в Риме

БОЛЬШАЯ РУССКАЯ ИКОНА С ТРЕМИ АПОСТОЛАМИ СВЯТЫМИ, 19 ВЕК.

26,75 дюймов x 22 дюйма (68 x 56 см)

Частная коллекция

Слева направо изображены апостол Андрей ( ниже ), апостол Филипп ( ниже ) и апостол Варфоломей ( ниже ).

Св. Андрей (румынский)

Держа свиток знаний и распространяя благословение

Апостол Андрей (начало 1 века — середина-конец 1 века нашей эры), также известный как святой Андрей, был христианским апостолом и братом святого Петра.

Имя «Андрей», как и другие греческие имена, по-видимому, было распространено среди иудеев, христиан и других эллинизированных народов Иудеи. Для него не записано ни еврейского, ни арамейского имени.Согласно православному преданию, апостольским преемником святого Андрея является Константинопольский патриарх. Подробнее Апостол Андрей

Большинство ссылок на Андрея в Новом Завете просто включают его в список Двенадцати Апостолов или объединяют его с его братом Симоном Петром. Но в Евангелии от Иоанна он трижды появляется как личность. Когда несколько греков хотят поговорить с Иисусом, они подходят к Филиппу, который рассказывает Андрею, и они вдвоем рассказывают Иисусу. (Возможно, здесь уместно, что и «Филипп», и «Андрей» — греческие имена.) Прежде чем Иисус накормит пять тысяч, именно Андрей говорит: «Вот у мальчика пять ячменных хлебов и две рыбы». И первые два ученика, о которых Иоанн сообщает, что они присоединились к Иисусу, — это Андрей и еще один ученик (которого Иоанн не называет, но который обычно считается самим Иоанном). Встретив Иисуса, Андрей затем находит своего брата Симона и приводит его к Иисусу. Таким образом, каждый раз, когда он упоминается как личность, это происходит потому, что он способствует тому, чтобы привести других к встрече со Спасителем. В Епископальной церкви Братство Святого Андрея посвящено поощрению личной евангелизации и приобщению друзей и коллег к познанию Евангелия Христа. Подробнее Андрей

Говорят, что Андрей был замучен распятием в городе Патры (Патры) в Ахее. Ранние тексты описывают Андрея как связанного, а не прибитого гвоздями и распятого на кресте формы, называемой crux decussata, ныне широко известном как «Андреевский крест»

.

Апостол Филипп (из Двенадцати)

Апостол Филипп был одним из Двенадцати Апостолов Иисуса.Более поздние христианские традиции описывают Филиппа как апостола, проповедовавшего в Греции, Сирии и Фригии. Филипп описывается как ученик из города Вифсаиды, и евангелист связывает его с Андреем и Петром, которые были из того же города. Он также был среди тех, кто окружал Иоанна Крестителя, когда последний впервые указал на Иисуса как на Агнца Божьего.

Из четырех Евангелий Филипп наиболее заметно фигурирует в Евангелии от Иоанна. Иисус спрашивает Филиппа, как накормить 5000 человек.Позже он появляется как связующее звено с греческой общиной. Филипп носил греческое имя, возможно, говорил по-гречески и мог быть известен греческим паломникам в Иерусалиме. Он сообщает Андрею, что некоторые греки желают встретиться с Иисусом, и вместе сообщают об этом Иисусу. Во время Тайной вечери, когда Филипп попросил Иисуса показать им Отца, он предоставил Иисусу возможность научить своих учеников единству Отца и Сына.

Согласно этому рассказу, благодаря чудесному исцелению и своей проповеди Филипп обратил жену городского проконсула.Это привело проконсула в ярость, и он приказал замучить Филиппа, Варфоломея и Мариамну. Затем Филиппа и Варфоломея распяли вниз головой, а Филипп проповедовал со своего креста. В результате проповеди Филиппа толпа освободила Варфоломея от креста, но Филипп настоял, чтобы его не освобождали, и Филипп умер на кресте. Другая легенда гласит, что он был замучен обезглавливанием в городе Иераполис. Подробнее Апостол Филипп

СТ. Варфоломей

Варфоломей Апостол  был одним из Двенадцати Апостолов Иисуса.Его отождествляют с Нафанаилом, хотя некоторые современные комментаторы отвергают отождествление Нафанаила с Варфоломеем.

Варфоломей родился в Кане Галилейской. В «Церковной истории» говорится, что после Вознесения Варфоломей отправился в миссионерское путешествие в Индию, где оставил копию Евангелия от Матфея. Согласно другим традициям, он служил миссионером в Эфиопии, Месопотамии, Парфии и Ликаонии. Народные предания и легенды гласят, что Варфоломей проповедовал Евангелие в Индии, затем отправился в Великую Армению.

Говорят, что он принял мученическую смерть в Альбанополисе в Армении. Согласно одной версии, он был обезглавлен, но более популярная традиция гласит, что с него живьем содрали кожу и распяли головой вниз. Говорят, что он обратил Полимия, царя Армении, в христианство. Следовательно, Астиаг, брат Полимия, приказал казнить Варфоломея. Подробнее Варфоломей

Признание: Международные аукционисты и оценщики Джексона и другие

Права на изображения принадлежат их соответствующим владельцам, правопреемникам или другим лицам

Мы не продаем художественные репродукции, постеры в рамках или репродукции.Реклама показывается только для компенсации затрат на хостинг.

Если вам понравился этот пост, поделитесь им с друзьями и семьей.

Нравится:

Нравится Загрузка…

Мелькитская Греко-Католическая Церковь Информационный Центр Святого Великомученика Георгия Победоносца

Дом Святых Доступ для инвалидов Melkite Greek Home Home Алфавитный указатель Тезаурус Карта сайта Всех Святых Богородица Иоанн Креститель в алфавитном порядке Андрей, первый 33 Энрю, пророчество Энн, пророчество Antony, Great Antony, Great Apostles Athanasios, Great Barbara, Martyr Bartholomew, Apostle Basilholome, Great Bacchus, Martyr Кэтрин, Martyr Demetrios Myroblite Доротеос Газа Elias, TiShbite EMREM, сирийские Евангелисты Георгий, триумфальный Григорий Nyssa Gregory Palamas Грегорий, богослов Helena, суверенные Святые иерархи IGNATIOS, Божий носитель Джеймс, апостол Джеймс , Брат Христа Иоаким, Прародитель Иоанн Златоуст Иоанн Лествичник Иоанн Богослов Иосиф Иуда, Брат Господень Киролл, Александрия Лука, Евангелист Макрина, Мать Марк, Евангелист Мария Магдалина Мария Христос Распятый (Мариам Барвардия) Мария Египетская Матфей, ​​Евангелист Мелетий, Антиохия Николая 33 Павел 93 Мироносицы 903 , Апостол Петр, Апостол Филипп, Апостол Сергий, Мученик Симеон Юст Симон Кананит, Апостол Фекла, Первомученик Фома, Апостол Захария, Пророк Святых по месяцам Святых по месяцам Святой Дня CyberTypicon Епархия Ньютона

Главная страница веб-сайта —  Главная страница теологии  —  Главная страница иерархии  —  Местоположения Главная страница  —  Главная страница образования  — Дом управления  — Ссылки Главная  — Главная страница поставщиков  —  Алфавитный указатель Главная  —  Тезаурус Главная страница  —  Карта сайта Главная страница  —  Арабские шрифты Информационный центр мелькитской греко-католической церкви Святой великомученик Георгий Победоносец Святой великомученик Георгий Победоносец — христианский полководец римской армии, проявивший великое мужество и обративший многих людей. Святой великомученик Георгий Победоносец – святой воин. Биография 23 апреля — Святой великомученик Георгий Победоносец был капитаном римского войска. Многие думают, что святой великомученик Георгий был замучен по приказу императора Диоклитиана. Многие думают, что святой великомученик Георгий был замучен и обезглавлен в Никомидии (Никомидии) в Малой Азии или в Лидде (Диосполисе) в Палестине, около 296 г. 3 ноября — Освящение храма великомученика Георгия Чудотворца в Лидде Император Константин Великий построил большой храм над могилой святого великомученика Георгия Победоносца в Лидде, Палестина.Его мощи покоятся в церкви. Имя Имя Джордж означает «Владелец земли». Иконки На иконах святой великомученик Георгий обычно изображается сражающимся со змием. Дракон является символом дьявола. На иконах святой великомученик Георгий борется с диаволом, символизируемым драконом, и спасает Святую Церковь, символизируемой царской дочерью. Кроме того, он едет на белом коне, что указывает на Божью благодать, ведущую его к подвигу мученичества. Два источника считаются надежными Охрид Пролог: Святой и великомученик Георгий. Этот прославленный и славный мученик родился в Каппадокии, сын богатых и богобоязненных родителей. Его отец пострадал за Христа, после чего его мать переехала в Палестину. Когда Джордж подрос, он пошел в армию, в которой и дослужился, к возрасту двадцати лет, в чине трибуна, и в этом качестве состоял на службе при императоре Диоклетиане.Когда этот император начал страшных гонений на христиан, Георгий предстал перед ним и смело исповедал, что он христианин. Император бросил его в темницу и велел заковать его ноги в колодки, а на грудь положить тяжелый груз. После этого он приказал привязать его к колесу, под которым была доска с торчащими большими гвоздями, и таким образом повернуть. Затем у него было его похоронили в яме так, чтобы только его голова была над землей, и оставили там на три дня и ночи. Затем через некоторое волхва, он дал ему смертельный яд, но перед лицом всех этих пыток Георгий непрестанно молился Богу, и Бог исцелил мгновенно и спас его от смерти, к великому изумлению людей. Когда он также воскресил мертвеца своим молитв, многие приняли христианскую веру. Среди них была жена императора Александра и главный языческий жрец, Афанасий, правитель Гликерий и Валерий, Донат и Ферин. Наконец император приказал, чтобы Георгий и Императрица Александра будет обезглавлена.Блаженная Александра скончалась на эшафоте перед казнью, а святой Георгий был обезглавлен. Этот произошло в 303 году. Чудеса, совершенные на его могиле, не имеют числа. Также его появления в сны тем, кто, думая о нем, искал его помощи, с того времени и до наших дней. Поглощенный любовью к Христе, святому Георгию нетрудно было ради этой любви оставить все — свое положение, богатство и царскую милость, своих друзей и весь мир.За эту любовь Господь наградил его венком неувядаемой славы на небе и на земле, и вечная жизнь в Его Царстве. Господь также наделил его силой помогать в нужде и беде всем, кто чтит его и называть его имя. Другой источник Виктор Гюго определил популярность как разменную монету славы, но в случае чрезвычайно популярного святого Георгия это более дело в том, что, по иронии судьбы, те поклонники, которые спустя годы после его мученической кончины обманули тех, кто пытался друг друга в своих рассказах о его героизме.Об этой великой душе было так много мифов, что трудно отделить зёрна от плевел, всё во вред этому могущественному святому. Столько легенд связано его святое имя, что есть христиане, которые в раздражении отвергли его как произведение какого-то рассказчика воображение, которое каким-то образом попало в список святых и было допущено к нему из сентиментальности, если не из ничего еще. Однако достоверно известно, что св.Джордж был настоящим человеком, и что он жил во время правления римский император Диоклетиан в третьем и частично в четвертом веках. Он был безусловно самым благородным в Сирии. святой, христианский воин, поразивший воображение стольких христиан, что его слишком почитали. Так как все любит подтянутого военного, если образ этого гламурного солдата усиливается сильной христианской верой, тогда он склонен настолько взорваться легендой, что взорвется в недоверии. Прежде чем стать «Победоносным великомучеником», св. Георгий служил в легионах Рима, заработав себе репутацию бесстрашным офицером и очень уважаемым командиром людей, что заложило основу для более поздней лести, которая должна была омрачить его святой дух и близость к Богу. Поклоняющиеся герою имели тенденцию забывать, что его преданность Иисусу Христу, а не его героический характер сделал его почитаемым святым христианской церкви. Его биографы, которых было немало в церкви, вздрогнули от некоторых сильно преувеличенных рассказов о его подвигах и были вынуждены пробираться через море фантазий, прежде чем добраться до берега правды о нем.Но, как кто-то сказал, настоящей красоты не бывает без странность в пропорции. С годами легенда нагромоздилась на легенду, так что, когда крестовые походы были начаты из Англии, любящие героев крестоносцы вернулись из Святой земли с некоторыми хорошо преувеличенными рассказами о святом Георгии, которого они приняли за свою грудь с искренним восхищение и привязанность. Иронический юмор Г. К. Честертона олицетворяет скептицизм в стихотворении, которое гласит: . св.Джордж он был из Англии, А до того, как он убил дракона Он выпил пинту английского эля . Из кувшина. Факты таковы, что св. Георгий был сирийцем до мозга костей и скорее отказался от службы в римской армии, чем участвовал в в любом из языческих ритуалов, ожидаемых от воинов. Он также возмущался беспощадным преследованием христиан, чьи ряды, в которые он вступил, полностью посвятив себя Иисусу Христу. Борьба, которую он устроил за христианство, должна была доказать его гибель. ужасное возмездие со стороны Тирана Диоклетиана было тем более суровым против человека, которого он считал предатель за то, что перешел на сторону приличия. Существует много рассказов о том, как св. Георгий умер за Христа, но достоверно известно, что он прошел через невыразимые пытки, которые он мужественно переносил, пока наконец не был обезглавлен в Никомедии, городе в Малой Азии на входе в Мраморное море. Его мужество воодушевляло многих новообращенных, за которых он был ответственен, и его дерзкий дух сохранялся. чтобы вдохновить христиан на большие усилия во имя Спасителя, несмотря на сопряженную с этим большую опасность. Император Константин несколько лет спустя воздвиг в его память церковь св. Георгия, создав прецедент для парада. церквей, которые должны были быть воздвигнуты в его память в последующие годы. Святой Георгий символизирует борьбу с язычеством и бесконечная битва между добром и злом, один из «Сынов Света», который ведет бесконечную борьбу против «Дракон тьмы». В списке воинов, ставших христианскими святыми, имя св.Джордж ведет всех остальных. Тропарь (ТОН 4) Великий во святых и преславный мученик Георгий, яко пленных избавитель и бедных заступник, больным врач и царям благородный служитель: моли Христа Бога, да спасет души наши. Дополнительная информация Великомученик св. Георгий Мелькитская греко-католическая церковь св. Иосифа, Лоуренс, Массачусетс, Щелкнуть по праздникам великих святых ул.Джордж Католическая энциклопедия Сент-Джордж Дэвид Вудс, кафедра древней классики, Университетский колледж Корка, Ирландия Икона Айн-Бурдайская икона Св. Георгия – Человек и миф Св. Георгия Мелькитская (византийская) Греко-католическая церковь, Милуоки, Висконсин Великомученик св. Георгий Мелькитская греко-католическая церковь св. Иосифа, Лоуренс, Массачусетс, Щелкнуть по праздникам великих святых Главная веб-сайта  —  Теология Главная  —  Иерархия Главная  —  Местоположения Главная  —  Образование  — Дом управления  — Ссылки Главная  — Главная страница поставщиков  —  Алфавитный указатель Главная  —  Тезаурус Главная страница  —  Карта сайта Главная страница  —  Арабские шрифты Информационный центр мелькитской греко-католической церкви Марта Лайлз URL-адрес в Интернете: Информационный центр мелькитской греко-католической церкви или https://www. mliles.com/melkite/ Электронная почта: [email protected] или [email protected] Информационный центр мелькитской греко-католической церкви неофициальный мелькитский греко-католический веб-сайт, который не был проверен или одобрено любым представителем мелькитского духовенства. Информационный центр мелькитской греко-католической церкви содержит ряд сайтов в Интернете, посвященных вере, убеждениям, практике, истории и т. Д. Мелкитской греко-католической церкви. Информационный центр мелькитской греко-католической церкви не поддерживает какие-либо сайты всемирной паутины и не несет никакой ответственности за содержание любого сайта всемирной паутины.Информационный центр мелькитской греко-католической церкви предлагает эти ссылки с пониманием того, что Информационный центр мелькитской греко-католической церкви не может поручиться за любой контент на каждом сайте. Перечисление сайта не означает принятия или одобрения доктрин/идей/теологии Всемирный веб-сайт. Пожалуйста, помните, что веб-сайты могут изменить свое содержание и свое местоположение. Пользователь несет ответственность за принятие решения о том, или несоответствие содержания конкретного веб-сайта. Информационный центр мелькитской греко-католической церкви посвященный моим кузенам: Баки (Ричард С. Лайлс), Ширли (Ширли Джин Лайлс Бак) и Донне (Донна Берта Лайлс Кэмпбелл). Баки уснул в Господа 12 декабря 2000 г., Ширли уснула в Господе 8 ноября 2001 г., а Донна уснула в Господе 9 марта 2020 г. Боже всех духов и всякой плоти, смерть разрушивший, диавола победивший, и жизнь даровавший миру: даруй, Господи, душам рабов Твоих Баки и Ширли, которые ушли из этой жизни, чтобы она могла отдохнуть в месте света, в месте счастья, в месте покоя, где нет боли, нет горе, не вздыхая.И так как Ты – милостивый Бог и Человеколюбец, прости ему/ей каждый грех, который он/она совершил мыслью, или словом, или делом, ибо нет человека, который жил бы и не грешил: Ты один без греха, правда Твоя вечна, и слово Твое истинно. Ты Воскресение и Жизнь и покой ваших усопших слуг Баки и Ширли. Христе Боже наш, и славу Тебе возсылаем, вместе с Твоим вечным Отцом и Твоим пресвятого, благого и животворящего Духа, ныне и присно и во веки веков.Аминь. Авторские права на этот сайт © 2000,2001,2002,2003,2004,2005,2006,2007,2008,2009,2010,2011,2012,2013,2014,2015,2016,2017,2018,2019,2020 Марта Лайлс. Все права защищены. Последнее обновление: среда, 3 июня 2020 г., 16:48:54, CDT Текущая дата и время: пятница, 11 февраля 2022 г., 17:09:13 по центральному поясному времени или пятница, 11 февраля 2022 г., 23:09:13 по Гринвичу.

Святитель Мина Великомученик и Чудотворец

Краткая жизнь великомученика святителя Мина

Св.Николай Велимирович

Менас был египтянином по происхождению и воином по профессии. Как истинный христианин, он не мог быть свидетелем гнусных жертвоприношений идолам и оставил войско, город, народ и все прочее, и ушел на пустынную гору, ибо легче ему было жить среди дикой природы. зверей, чем с язычниками. Однажды Менас ясновидяще разглядел языческий праздник в городе Котиее. Он спустился в город и открыто заявил о своей вере во Христа Бога Живого.Он осуждал идолопоклонство и язычество как ложь и тьму. Пирр, епарх этого города, спросил Менаса, кто он и откуда. Святой ответил: «Моя родина — Египет, мое имя — Менас. Я был офицером, но, увидев поклонение идолам, отказался от ваших почестей. Я ныне пришел пред всеми вами, чтобы возвестить Христа моего, как истинного Бога, да возвестит меня рабом Своим в Царствии Небесном». Услышав это, Пирр подверг святого Мину тяжким истязаниям. Они секли его, царапали железными когтями, жгли факелами и истязали разными другими способами и, наконец, обезглавили мечом.Они бросили его тело в огонь, чтобы христиане не смогли его забрать, но христиане, тем не менее, извлекли из огня несколько частей его тела. Они благоговейно похоронили те останки, которые позже были перенесены в Александрию и захоронены там, где над ними была построена церковь. Святой Мина пострадал около 304 года и ушел в Царство Христово. Он был и остается великим чудотворцем, как на земле, так и на небе. Кто прославляет святого Мину и с верой призывает его на помощь, тот получает его помощь.Святой часто являлся в образе конного воина, прибывающего на помощь верующим или наказывающего неверных.

Пять чудес святого Мины

Один из самых популярных паломнических центров раннего средневековья располагался в египетской пустыне к юго-западу от Александрии и озера Мареотис и состоял из большого комплекса зданий, полная протяженность которых была доведена до свет от раскопок Карла Марии Кауфмана в 1905 году. Св. Софроний Иерусалимский в начале седьмого века описывал усыпальницу святого как «гордость всей Ливии».Следующие пять чудес взяты из списка чудес, собранного Патриархом Александрийским Тимофеем (380-384).

1. Жил-был человек, который, отправившись помолиться в церковь святого, получил от одного человека место для проживания. И поскольку человек, принявший его, понял, что гость носит при себе золото, он встал посреди ночи и набросился на него с убийственной рукой. И, разрезав его тело на куски, он положил его в корзину, подвесил ее и стал ждать утра.И тогда его охватило беспокойство о том, когда и где он мог бы взять (останки), чтобы спрятать их в каком-нибудь отдаленном месте.

В то время как его ум был занят этими вещами, явился на коне святой мученик Христов, одетый как военный, и стал расспрашивать о страннике, который ночевал там. И хотя убийца уверял его, что ничего не знает, святой сошел с коня, вошел во внутреннюю часть здания и, спустив корзину и устремив грозный взгляд на убийцу, сказал: «Что это?» И человек, придя в потрясение от испуга, бросился к ногам святого, как жалкий труп.

Затем святой собрал отрубленные члены и, помолившись, воскресил мертвого, сказав: «Воздайте славу Богу». А он, встав как бы ото сна и сознавая степень своих страданий от рук человека, давшего ему ночлег, славил Бога и, поблагодарив человека, одетого военным офицером, поклонился ему. И когда убийца встал, святой взял у него золото и отдал другому, сказав: «Продолжай свой путь». И, обратившись к убийце, он отчитал его, как подобало, и отчитал его, даровав ему прощение за преступление.Затем он вознес молитву за этого человека, сел на лошадь и скрылся из виду.

2. В Александрии жил человек по имени Евтропий, который поклялся подарить серебряное блюдо церкви святого Мины. Он призвал кузнеца и велел ему сделать два серебряных блюда и написать на одном «блюдо святого великомученика Мины», а на другом «блюдо Евтропия, гражданина Александрийского». Ювелир сделал так, как ему сказали, и когда он закончил работу, можно было видеть, что блюдо святого Мины было более красивым и блестящим из двух.Расписав блюда, кузнец отдал их Евтропию.

Однажды, когда Евтропий был в море, он вынул обе новые тарелки, желая есть. Увидев, что дощечка, на которой было начертано имя святого Мины, красивее его, он не пожелал отдать ее. Вместо этого он приказал своему слуге подавать ему пищу на тарелке мученика, а свою тарелку решил послать в церковь святого Мины. Поев, слуга взял мученическую посуду, подошел к борту лодки и стал омывать ее в море.Пока он это делал, он увидел, как из воды вышел человек, взял блюдо из его рук и затем исчез. Слуга затрясся от страха и бросился в море, надеясь вернуть тарелку. Хозяин увидел, как он тонет под волнами, и испугался. Он вскричал, плача: «Горе мне, окаянный! Чаши святой возжелал, а ныне потерял и блюдо, и раба моего! Не прогневайся на меня до конца, Господи Боже мой, и помилуй раб мой. Я клянусь Тебе, что если я найду труп моего слуги, я приготовлю другое блюдо в подарок любимому Твоему Менасу, или же я отдам цену блюда в церковь святого!»

Когда корабль достиг гавани, Евтропий стал искать тело слуги, надеясь, что волны вынесли его на сушу, ибо он хотел его похоронить.Он тщательно искал, и вот, он увидел своего слугу, выбрасывающего на берег, держащего блюдо! Охваченный страхом, он воскликнул: «Слава Богу! Воистину велик святой мученик Мина!»

Люди в лодке, высадившись, тоже увидели слугу, держащего блюдо, и изумились и прославили Бога. Они спросили слугу, как он остался жив в море и выбрался невредимым, и он ответил: «Как только я бросился в море, человек властного вида, сопровождаемый двумя другими, спас меня и привел сюда.

Человек взял блюдо и своего слугу и пошел в церковь святого Минаса. Он поклонился там, а на прощание пожертвовал обещанное им блюдо святому, воздав благодарение Богу и славу своему любимцу, Менасу.

3. Некая женщина, направлявшаяся на поклонение в храм святого Мины, была насильно схвачена мужчиной, желавшим постыдного сношения с ней, и просила святого о помощи, и он не оставил ее без внимания. , но подавая пример насильнику, он сохранил ее невредимой.Ибо мужчина привязал лошадь к своей правой ноге, пока возился с женщиной. Но конь разозлился на своего хозяина и тем не только прервал позорное дело, но и потащил человека по земле и не останавливался, пока он не достиг раки святого. И тотчас же начал громко и без перерыва ржать, привлекая толпу зевак, ибо, так как день был праздничный, то народу было много.

И человек, пройдя через это испытание и увидев толпу собравшихся людей, а лошадь все больше дичала и никто не шел к ней на помощь, опасаясь, что ее лошадь может причинить ему больший вред, он, не краснея, обличил перед всеми его противоправными деяниями.И конь сразу остановился и стал спокойным. Развязавшись, всадник подошел к храму святого и, падая ниц, умолял его не подвергать дальнейшим скорбям.

4. Однажды в усыпальнице святого гостили калека и немая женщина, и многие другие ждали исцеления. Среди ночи, когда все спали, святитель явился хромому и сказал: «Иди, пока еще тихо, и возьми немую за плащ и будешь исцелен.И, подойдя и схватив его, она, лишившись покрова, закричала, обвиняя, по всей видимости, калеку.

5. Жил-был один иудей, близкий друг христианина и, как он часто путешествовал в дальние страны, он оставлял с собой значительное количество золота.Однажды он доверил ему денежный мешок с пятью сотнями номисм, и христианин задумал в своем сердце отрицать, что он оставил его на его попечении, что он и сделал. Ибо, когда иудей пришел и попросил (денег) обычным образом, христианин не отдал их, сказав: «На этот раз ты не оставил у меня того, о чем просишь». Еврей, не ожидавший услышать этого, был вне себя. Придя в себя, он сказал христианину: «Присяга решит вопрос без всяких свидетелей.И просил, чтобы тот, кто лжет, был опровергнут святым Минасом.

Оба мужчины пошли в церковь святого Минаса, и христианин поклялся еврею перед Богом, что не берет золото на хранение. Оба Затем люди вышли из церкви и сели на лошадей. Немедленно лошадь христианина начала брыкаться так сильно, что ее невозможно было удержать. Порвав поводья, она поскакала и бросила своего хозяина на землю. Когда христианин упал с лошади , его кольцо выскользнуло из его руки и ключ из его сумки.

Он встал, погнался за своей лошадью, успокоил ее и снова поскакал с евреем. Когда они отошли, христианин сказал еврею: «Друг, это удобное место, чтобы спешиться и поесть».

Они слезли с лошадей и дали им пастись, а сами стали есть. Затем христианин поднял голову и увидел своего слугу, стоящего перед ним, держащего в одной руке сундук еврея, а в другой — кольцо и ключ. Он был охвачен ужасом и спросил слугу: «Что это значит?»

Слуга ответил: «Страшный солдат подошел к моей госпоже [жене христианина] и, дав ей этот ключ и кольцо, сказал ей: «Немедленно верни сундук еврею, чтобы твой муж не попал в беду.«Поэтому она послала меня к вам с этими вещами, как приказал солдат».

Когда еврей увидел это, он обрадовался и вместе с христианином вернулся в церковь святого Мины. Там он пал на землю и спросил ко Святому Крещению, исповедуя, что, будучи свидетелем этого великого чуда, он уверовал. Христианин умолял святого простить его, признавая, что он преступил заповедь Божию. Оба получили то, что желали: один святое Крещение, а другой прощение греха его, и возвратились в дома свои, радуясь и прославляя Бога и превознося святого Мину.

Два современных чуда

1. Это чудо святого Мины произошло в 1826 году в Ираклионе, Крит. За пять лет до этого началась греческая революция, и турки вырезали большое количество греков на Крите, наиболее примечательным из которых был митрополит Крита вместе со многими его епископами из различных округов 24 июня 1821 года в соборе Святого Менаса. , вместе со священнослужителем, зарезанным на самом алтаре во время Божественной литургии.

Пять лет спустя турки замышляли очередную резню христиан на 18 апреля 1826 года, в праздник Пасхи, когда все христиане города соберутся, чтобы отпраздновать Праздник Праздников. Чтобы отвлечь их, они подожгли на Пасху в разных районах города, и многие собрались к церкви, чтобы отпраздновать праздник и петь «Христос воскресе!»

Во время чтения евангелия, возвещающего праздник Воскресения, вдруг появился седовласый человек и начал бегать по храму с мечом в руках, и верующие видели, как он прогнал турок, замышлявших резню.

Турки думали, что этот человек был мусульманином, посланным губернатором города, чтобы отменить резню. Однако губернатор уверил их, что никого не посылал и в ту ночь фактически не выходил из дома. Тогда-то турки и поняли, что это чудо святого Мины спасло греков. Именно по этой причине мусульмане стали чтить святого Минаса и приносить дары в церковь.

Это чудо ежегодно празднуется в Светлый вторник после Пасхи в городе Ираклионе.Также во время вечерней службы праздника мощи святого Мины выставляются для почитания верующими.

2. Одним из современных православных святых является старец Хаджи-Георгий Афонский (1809-1886). Этот великий подвижник много лет жил на Святой Горе в Керасии в большой келье святых Димитрия и святителя Мины. Он начал здесь как послушник при Папе-Неофите, а затем как старейшина братства с 1848 года и далее.

Однажды, занимаясь рукоделием, он сунул иглу в рот и по ошибке проглотил иглу.Он молился святому Мине. Затем рядом со старцем появился святой Мина, положил руку ему на горло и извлек иглу.

Акафист святому великомученику Минате, чудотворцу Египетскому – святителю Иоанну Крестителю

Стоим перед иконой Святителя и начинаем с 7 поклонов следующим образом:

Боже‚ будь милостив ко мне‚ грешнику. Лук

Боже‚ очисти меня‚ грешного‚ и помилуй меня. Лук

Ты сотворил меня, Господи, помилуй меня. Лук

Безмерно согрешил я, Господи, прости меня. Лук

Пресвятая Владычица Моя Богородица‚ спаси меня‚ грешного. Лук

Мой святой Ангел-Хранитель, защити меня от всякого зла. Лук

Святой мученик Минас моли Бога о мне. Лук

Тогда: Молитвами святых отцов наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Аминь.

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Царь Небесный‚ Утешитель‚ Дух истины вездесущий и все исполняющий‚ Сокровище благих и Податель жизни‚ приди и вселись в нас‚ очисти нас от всякой скверны‚ и спаси души наши‚ о Благой.

Святый Боже‚ Святый Крепкий‚ Святый Бессмертный‚ помилуй нас (3).

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Вся Святая Троица‚ помилуй нас. Господи, прости наши грехи.Учитель, прости наши прегрешения. Святый, посети и исцели немощи наши, ради имени Твоего.

Господи‚ помилуй. Господи, помилуй. Господи, помилуй.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу‚ ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Отец наш, сущий на небесах, да святится имя Твое. Да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя на земле, как и на небе. Дай нам на сей день хлеб наш насущный; и прости нам прегрешения наши, как и мы прощаем тем, кто согрешает против нас.И не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого. Аминь

Господи, помилуй (3)

Приидите, поклонимся и поклонимся Богу, нашему Царю.

Приидите, поклонимся и поклонимся Христу, нашему Царю и Богу.

Приидите, поклонимся и поклонимся Самому Христу, нашему Царю и нашему Богу.

ПСАЛОМ 50’(51)

Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей; и по множеству сострадания Твоего изгладь беззаконие мое.Тщательно омой меня от беззакония моего и очисти меня от греха моего. Ибо я признаю свое беззаконие‚ и мой грех всегда передо мной. Против Тебя, только Тебя, я согрешил и сделал зло в Твоих очах, чтобы Ты мог быть найден, когда Ты говоришь, и победителем, когда Тебя судят. Ибо вот, я родился виновным, грешным, когда зачала меня мать моя. Ибо вот, ты возлюбил истину; Ты открыл мне сокровенное и сокровенное Твоей мудрости. Ты окропи меня иссопом, и я очищусь; Ты омоешь меня, и я стану белее снега.Сделай так, чтобы я услышал радость и веселье, чтобы кости угнетенные Возрадовались. Отврати лице Твое от грехов моих и изгладь все беззакония мои. Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух стойкий обнови во мне. Не отвергни меня от Твоего присутствия и не отними от меня Твоего Святого Духа. Возврати мне радость Твоего спасения и утверди меня Твоим управляющим Духом. Я научу беззаконников Твоим путям, и нечестивые обратятся к Тебе. Избавь меня от кровей, Боже, Боже спасения моего, язык мой с радостью возвестит правду Твою.Господи, отверзи уста мои, и уста мои возвестят Твою хвалу. Ибо если бы Ты желал жертвы, я дал бы ее; вы не благоволите к всесожжению. Жертва Богу — сокрушенный дух; Бог не презрит сокрушенного и смиренного сердца. Сделай добро по Своему благоволению Сиону; и да будут стены Иерусалима построены. Тогда Ты будешь доволен жертвой праведности, приношением и всесожжением. Затем они должны возложить быков на Твой жертвенник.

ПСАЛОМ 69’(70)

О Боже, будь внимателен, чтобы помочь мне.Господи, поспеши мне на помощь. Да постыдятся и посрамятся ищущие души моей. Да обратятся назад и устыдятся желающие мне зла. Пусть повернутся назад из-за своего стыда‚ которые говорят мне‚ Молодец! Отличная работа! Да радуются и веселятся о Тебе все ищущие Тебя; и да говорят непрестанно любящие спасение Твое: да возвеличится Бог! А что до меня, я беден и нуждаюсь; О Боже, помоги мне! Ты моя помощь и мой избавитель; Господи, не откладывай.

ПСАЛОМ 142’(14’)

Господи, услышь мою молитву.По истине Твоей внемли молениям моим; в Твоей праведности, услышь меня. Не вступай в суд с рабом Твоим, ибо никто из живущих не оправдается пред Тобою. ибо враг преследовал душу мою; он сокрушил мою жизнь до основания; поселил меня во тьме, как давно умерших, и дух мой утонул во мне; сердце мое во мне скорбит. Я вспомнил дни старые; Я размышлял над всеми Твоими делами; Я размышлял о деле рук Твоих. Я простираю к Тебе руки; душа моя стремится к Тебе, как жаждущая земля.Господи, услышь меня скорее; мой дух терпит неудачу. Не отвращай лица Твоего от меня, чтобы не быть мне подобным нисходящим в яму. Дай мне услышать Твою милость утром, ибо на Тебя я уповаю. Господи, научи меня знать путь, по которому мне идти, ибо я возношу свою душу к Тебе. Спаси меня, Господи, от врагов моих; к Тебе я бежал в поисках убежища. Научи меня исполнять Твою волю, ибо Ты мой Бог. Твой добрый Дух поведет меня по ровному пути; Господи, ради имени Твоего Ты сохранишь мою жизнь. Праведностью Твоей Ты выведешь из беды душу мою, и по милости Своей полностью истребишь врагов моих.И Ты истребишь всех, угнетающих душу мою, ибо я Твой раб.

ДОКСОЛОГИЯ

Слава в вышних Богу и на земле мир‚ благоволение всем людям. Мы славим Тебя, мы благословляем Тебя, мы поклоняемся Тебе, мы прославляем Тебя, мы благодарим Тебя за Твою великую славу. Господь Бог‚ Небесный Царь‚ Бог Отец‚ всемогущий Господь‚ Единородный Сын‚ Иисус Христос‚ и Святой Дух. Господи Боже‚ Агнец Божий‚ Сын Отца, берущий на Себя грех мира‚ помилуй нас‚ Ты, берущий на Себя грехи мира.Прими нашу молитву, Сидящий одесную Отца, и помилуй нас. Ибо Ты один свят‚ только Ты Господь‚ Иисус Христос‚ во славу Бога Отца. Аминь. Каждый вечер мы благословляем Тебя и восхваляем имя Твое во веки веков. Господь‚ Ты был нашим прибежищем из поколения в поколение. Я сказал: Господи, помилуй меня; исцели мою душу, ибо я согрешил против Тебя. Господи, к Тебе я бежал; научи меня исполнять Твою волю, ибо Ты мой Бог. Ибо Ты источник жизни‚ и в Твоем свете мы увидим свет.Продолжай Свою милость к тем, кто знает Тебя. Господи‚ даруй нам эту ночь без греха сохранить. Благословен Ты, Господи, Боже отцов наших. Имя Твое восхваляется и прославляется от всех веков. Аминь. Пусть Твоя милость‚ Господь‚ осветит нас‚ поскольку наше упование на Тебя. Благословен Ты, Господи, научи меня Твоим заповедям. Благословен Ты, Учитель, научи меня Твоим заповедям. Благословен Ты, Святый, просвети меня в заповедях Твоих. Твоя милость‚ Господи‚ пребывает вовек; не отворачивайся от дел рук Твоих. Тебе принадлежит хвала, Тебе принадлежит поклонение, Тебе принадлежит слава, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.Аминь.

ВЕРОЯТНОСТЬ

Верую во единого Бога‚ Отца‚ Всемогущего‚ Творца неба и земли и всего видимого и невидимого. И во единого Господа Иисуса Христа‚ Единородного Сына Божия‚ рожденного от Отца прежде всех веков. Свет Света‚ истинный Бог от истинного Бога‚ рожденный, не сотворенный‚ единосущный с Отцом, через Которого все было сотворено. Ради нас и ради нашего спасения Он сошел с неба и воплотился от Духа Святого и Девы Марии и стал человеком. Он был распят за нас при Понтии Пилате‚ и Он пострадал и был погребен. На третий день Он воскрес по Писанию. Он вознесся на небо и воссел одесную Отца. Он снова придет во славе, чтобы судить живых и мертвых. Его царству не будет конца. И в Духа Святого‚ Господа‚ Подателя жизни‚ исходящего от Отца‚ Которому вместе с Отцом и Сыном поклоняемся и прославляем‚ Который говорил через пророков. В единую‚ святую‚ кафолическую‚ и апостольскую Церковь.Я признаю одно крещение для прощения грехов. Я ожидаю воскресения мертвых. И жизнь грядущих веков. Аминь.

И сразу начинаем читать Контакию:

Кондак 1

Весь мир считает вас великим защитником, когда вы находитесь в серьезной опасности; многих ты спас от потерь: выслеживая разбойников‚ отгоняя лишения и исполняя просьбы прибегающих к тебе с верой; о сих молим тя, помилуй нас, поющих тебе: Радуйся, святый мученик Мина великий страстотерпец.

Эйкос 1

Слово Божие просветило мир Своим воплощением‚ и чрез Него родило множество мучеников, проливших свою кровь в великих страданиях‚ сделавших себя защитниками нуждающихся; за это мы поем вам:

Радуйся, звезда неугасающая.

Радуйся‚ луч невещественного огня.

Радуйся‚ свет заблудших.

Радуйся, похитителей обличительница.

Радуйся, тайна, обличающая злые дела.

Радуйся, плотину, останавливающую дрейф.

Радуйся‚ столп, препятствующий хамству.

Радуйся‚ глубина теряющая чревоугодие.

Радуйся, дыхание, укрепляющее сердца страждущих.

Радуйся‚ рука обнаруживающая грабежи.

Радуйся, цепь, связывающая беззаконников.

Радуйся, туман, затуманивающий нечистые помыслы.

Радуйся, Святому мученику Мине, великому страстотерпцу.

Кондак 2

Стремительный победитель явился ты против гонителей, желающих разграбить труд несчастного бедняка и угасить его существо грозными испытаниями; о сем тебе вопием: Радуйся, Святому мученику Мине великом страстотерпче.

Эйкос 2

Да не соблаговолят владычествовать над нами беззаконники, о Святый Мученик, когда поднимутся на нас, как волны морские, на крыльях бушующего ветра набегают; но пусть они падут с твоего лица, как пшеница в поле, чтобы мы могли благословить тебя, говоря:

Радуйся‚ крепкая надежда наша.

Радуйся‚ падению беззаконных врагов.

Радуйся, зверей ненасытных укротительница.

Радуйся‚ умеренности надменных похитителей.

Радуйся, ибо пренебрегающие заповедями Твоими трепещут от страха.

Радуйся, ибо не ищущие Твоего имени в помощники страдают.

Радуйся, ибо не прославляющие чудес Твоих пропали.

Радуйся‚ за огорчающих тебя смущаешь.

Радуйтесь‚ за тех, кто благодарит вас, хвастается радостью.

Радуйся‚ ибо вся тварь радуется твоему милосердию.

Радуйтесь, ибо все согрешившие покаются в страхе перед вами.

Радуйся, униженных спасителю.

Радуйся, Святому мученику Мине, великому страстотерпцу.

Кондак 3

Праведность и мир в мыслях ваших‚ вы покинули военный лагерь Фригии‚ будучи не в состоянии наблюдать за языческим поклонением; за это‚ восходя на гору‚ постом и молитвами очистив душу свою от греха и укрепив веру в Господа нашего Иисуса Христа‚ воспевая: Аллилуиа!

Эйкос 3

Язычники‚ не выдержав святых дел ваших, обличающих их обманчивое идолопоклонство‚ ибо вы проповедывали народу веру во Христа и доказывали, что Он есть Бог, творящий чудеса‚ а не камень и медь идолов‚ они подвергают вас испытаниям, которые вы с любовью принимаете.

Радуйся, по всему телу кожаными ремнями хлестала.

Радуйся‚ та, что в конце концов огнём сгорела.

Радуйся, терпящая жаление железных чертополохов.

Радуйся, ибо ты весь был пронзен копьями.

Радуйся, яко железные киянки на виске потерпели.

Радуйся‚ о других делах терпения переносимых.

Радуйся, яко в страстях своих Бога не укоряла.

Радуйся, особенно потому, что с радостью боролся с плотью и кровью.

Радуйся, яко Александрия устрашилась крепкою твоей верой.

Радуйся, ибо дерзкими делами твоими наказали тираны.

Радуйся‚ что тебя нечем иным устрашить‚ повелели убить тебя мечом.

Радуйся, ибо многие зрители благословляли тебя говоря:

Радуйся, Святому мученику Мине, великому страстотерпцу.

Кондак 4

Благословенная вера Востока, окончательно воздвигшая Крест среди языческих народов‚ после падения монархов-тиранов, врагов христианства‚ ваша церковь была построена в Александрии христолюбивым гражданином‚ во времена Константина Императора; и туда принесли святые мощи Твои, чтобы им поклониться и воспеть: Аллилуиа!

Эйкос 4

Вознося к тебе глас наш, вопием: поспеши, святый мученик, и защити нас; не пренебрегай надеждами нашими на великую милость Твою; ибо где еще можем мы надеяться на облегчение в своей греховности, как не в тебе‚ после Спасителя нашего и Его Пречистой Матери‚ как не в тебе, пострадавшем с любовью о Христе и о нашем спасении; протяни нам руку, о святой мученик, чтобы мы могли благословить тебя пением:

Радуйся‚ создатель потерянных вещей.

Радуйся‚ та, что возвращает их в исходное состояние.

Радуйся‚ похвальба честных граждан.

Радуйся‚ счастье торговцев честными весами.

Радуйся, неусыпная стражница сел и городов терпящая потери.

Радуйся, спасению грозящих пламенем или бурею.

Радуйся, народов, смущающих страшными нашествиями и неправедными угнетениями, избавительница.

Радуйся советчику путников, просящих твоей помощи.

Радуйся, людей от внезапной смерти спасительнице.

Радуйся‚ спасению истерзанных бурями и воровством кораблей.

Радуйся, угнетенной и жалобной душе облегчение.

Радуйся, свой скорый в страданиях заступник.

Радуйся, Святому мученику Мине, великому страстотерпцу.

Кондак 5

Пищу во спасение жизни нашей пошли нам от Бога‚ Святый мученик‚ да не погибнем от множества страстей, нагромождающихся на нас‚ ибо все мы грешны; но какой грех или какое множество согрешений может когда-либо преодолеть беспредельное милосердие Божие, имея заступниками сонмы мучеников, поющих с нами: Аллилуиа.

Эйкос 5

Сердце смиренное и сокрушенное Бог не презрит, говорит святой царь и пророк Давид.За сие, уничижаясь до конца, припадаем к тебе, Святый и Великомученик Мина, моли Бога о нас, грешных, чтобы Он облегчил наши боли, погубив врагов наших, борющихся против заповедей Его. Приблизься же к нам, о святой мученик, приблизься к нам в страданиях наших, чтобы мы могли прославить твои чудеса, воспевая:

Радуйся, заступница к Богу страждущих.

Радуйся, в Нем постоянную помощь.

Радуйся, могучая помощь соблюдающих Его заповеди.

Радуйся, надежда христиан непостыдная.

Радуйся, благовонная на небесах чрез молитву благовоние.

Радуйся, избранный сосуд Святой Троицы.

Радуйся, зла людей не желающая.

Радуйся‚ плачущая о своем неумении.

Радуйся, что учишь их жить в общении и любви.

Радуйся, ибо ты всегда вдохновляешь их на добрые дела.

Радуйся, ибо многих привел к покаянию.

Радуйся, ибо всегда за всех молишься.

Радуйся, Святому мученику Мине, великому страстотерпцу.

Кондак 6

Еврей, который страдал из-за христианина, который прятал деньги, оставленные ему на попечение, хотел креститься, видя чудо, когда вы открыли истину; и христианин‚ трепещущий от страха злодеяния своего против души своей за любовь к серебру‚ каявшийся вопием Богу: Аллилуиа.

Эйкос 6

Клятвопреступник христианин и хитрый друг иудейский‚ когда он выходил из вашей церкви, где он дал лжесвидетельство‚ что он не знает о тех деньгах‚ был похищен лошадью; и потеряв по дороге кольцо и ключ‚ ты показал их его жене дома‚ прося ее прислать мужу золото еврея‚ и как это случилось сразу же подвох раскрылся.

Радуйся, тайного уловки открывающая.

Радуйся, нашедший украденное золото.

Радуйся, злых дел посрамление.

Радуйся‚ горечь следуя за их преследованием.

Радуйся‚ исполнение долга веры.

Радуйся, крестительнице Иудейской.

Радуйся‚ покаяние заблудшего христианина.

Радуйся, слава Восточной Церкви.

Радуйся, яко чудом твоим сила дара благодати явилась.

Радуйся, яко действием благодати две души спасены.

Радуйся, достойная Христова поклонница.

Радуйся, Святому мученику Мине, великому страстотерпцу.

Кондак 7

Как могли бы мы разбить заколдованные цепи, которыми дьявол связывает слабые души, притягивающие их к себе‚ если бы мы не размышляли о спасении? Посему‚ укрепляя умы наши силою святых мучениц избранных Богом‚ очисти туман обольщения и развязав узы обольстителя чрез покаяние‚ припевая: Аллилуиа!

Эйкос 7

Слава Тебе Святый Император‚ Вседержитель Боже, избравший из среды нас Святых Мучеников и Апостолов Твоих‚ чтобы они освободили нас от сетей вражьих и разделили с нами Твои неизреченные блага‚ так да прославится всесвятое имя Твое и мы можем петь:

Радуйся, Менас боголюбец.

Радуйся, мученице блаженне.

Радуйся, воин неутомимый.

Радуйся‚ мужественный храбрый.

Радуйся, ум непорочный.

Радуйся, бодрствующая неусыпная.

Радуйся, врачеватель искусный.

Радуйся, судия неподкупный.

Радуйся‚ беспристрастный сторонник.

Радуйся‚ бесконечный дар.

Радуйся, даров добрых подательнице.

Радуйся, многочудеснотворчествующая.

Радуйся, Святому мученику Мине, великому страстотерпцу.

Кондак 8

Твое имя‚ больше, чем имя любого из святых‚ желают христиане‚ о Менас‚ ибо они находят в тебе быстрое и полное открытие любой утраты, которую они терпят. За это и страждущие ныне сидят пред святою Твоею иконою и с верою молятся о помиловании их и восполняя нужду свою могут воздать славу Тебе воспевая: Аллилуиа.

Эйкос 8

Устали от грядущих на нас волн испытаний‚ мы не можем бороться и не достойны милости‚ потому что не имеем покаяния‚ углубляясь в злые мысли и дела; за то к тебе припадаем, чтобы спасти нас от тяготящих нас искушений и укрепить нас в любви Божией, чтобы, спасаясь от врагов наших, мы могли петь Тебе:

Радуйся, крепость крепостная.

Радуйся‚ луч радости.

Радуйся, могучая защитница.

Радуйся, стена спасения.

Радуйся‚ обнадеживающая мысль.

Радуйся, берег спасающий.

Радуйся, святый свет.

Радуйся‚ непобедимому оружию.

Радуйся, Ангеле небесный.

Радуйся‚ дар Божий.

Радуйся, христиан покровительнице.

Радуйся, нищих милующая.

Радуйся, Святому мученику Мине, великому страстотерпцу.

Кондак 9

Пусть страсти, которые ты перенес, помогут нашим страстям, и пусть раны твоего тела будут защитой от болей, которые беспокоят наш покой. Подай же нам‚ в опасностях‚ терпенье твое‚ Святый мученик‚ да чрез него Спасение душ наших достигнем и недостатки наши укрепим‚ да воспоем: Аллилуиа.

Эйкос 9

Своей кровью, пролитой за любовь ко Христу, омой нечистоту грехов наших‚ всеблагословенная‚ и множеством чудес Твоих измени ум притеснителей нас, чтобы мы не были несправедливо осуждены‚ и не могли они омрачить истину причин наших по их воле, ибо ты тот, кто разоблачает всякое зло, и ты достоин, чтобы мы пели:

Радуйся, объятие угнетенных в судах.

Радуйся‚ победе воинов, сражающихся за веру.

Радуйся‚ благодатная земля добрых дел.

Радуйся‚ прекрасный цветок из Сирии.

Радуйся, жемчужина богоизбранная.

Радуйся, благоухающая роза среди терний идолопоклонства.

Радуйся, драгоценный камень из сокровищниц Египта.

Радуйся‚ дар, которым исполнилась цель Восточных Волхвов.

Радуйся, кедр, выросший среди кедров ливанских.

Радуйся, земля, орошаемая иорданскими водами.

Радуйся, монастырей Святой Горы неспящая хранительница.

Радуйся, верный учитель идущим ко Гробу Господню Спасителя нашего.

Радуйся, Святому мученику Мине, великому страстотерпцу.

Кондак 10

Останки путника, убитого злым хозяином, чтобы забрать свое золото, которое он собирался отнести в вашу церковь‚ разрубив его на куски и закопав в саду‚ вы раскопали‚ и‚ на следующий день‚ сделав его снова целым, каким он был ‚ ты дал ему жизнь. Устрашенный этим чудом, убийца пал к твоим ногам и со слезами умолял о пощаде. И путники пробуждаются, как ото сна после смерти воздали славу Богу, воспевая: Аллилуиа!

Эйкос 10

Напрасно была попытка виновного хозяина скрыть убийство иностранца‚ который ночевал у него дома‚ которого он принимал. А ты‚ следуя за ним незаметно из-за любви, которую он имел к тебе‚ ты проявил себя на следующий день как королевский солдат‚ прося хозяина отдать тебе путешественника‚ и его‚ солгав об этом‚ ты обнаружил его действия и сделал ему большой выговор.

Радуйся, чудо превыше всех чудес.

Радуйся, ибо дан был тебе дар восстанавливать и воскрешать в куски убитое тело.

Радуйся, яко провинившийся устрашился силы твоей.

Радуйся‚ ибо потерпевший не знал, почему он был так напуган и суров к себе.

Радуйся‚ ибо ты не захотел, чтобы это чудо было рассказано сразу.

Радуйся, ибо от твоего домостроительства оба устрашились.

Радуйся‚ заставившая путника исполнить его желание‚ тебе поклоняющаяся.

Радуйся, ибо, следуя своему обещанию, он принес в твою церковь великие дары.

Радуйся, всем притекающим к тебе помощница.

Радуйся, всем прославляющая тебя помощница.

Радуйся, подательница приданого бедным девушкам.

Радуйся, бремя многодолжников снимающая.

Радуйся, Святому мученику Мине, великому страстотерпцу.

Кондак 11

Тайна промысла, исполнившегося через тебя‚ Менаса‚ сумевшего восстановить в куски тело убитого путника и вернуть его к жизни‚ непостижима; сему‚ дивясь дарованному тебе от Бога‚ верою поем: Аллилуиа!

Эйкос 11

Эголюбивый Евтропий, обещавший серебряный сосуд для вашей церкви, и сделавший одновременно два сосуда, думал, что тот, на котором написано ваше имя, красивее его; поэтому он решил оставить его себе.Но ты, не любя этого проступка, взял сосуд у его слуги, который купался в корабле, и держал их обоих в море, пока Евтропий не понял свою жадность и не раскаялся.

Радуйся‚ ибо тотчас вывела раба с судном из моря.

Радуйся, о рабе невредимом своему господину явившемуся.

Радуйся‚ что благодарил Бога‚ взял сосуд в церкви.

Радуйся‚ ибо ты сделал выговор Евтропию за его дерзкий поступок.

Радуйся, жадности его возродившей.

Радуйся, яко невинного раба от смерти спас.

Радуйся, яко так силу истинной веры показать хотел.

Радуйся‚ ибо ты изменил неправильную волю‚ не за предмет‚ а за неправильное усилие

Радуйся, яко чудом своим славу Богу принесла.

Радуйтесь, ибо имя Его прославилось чудесами вашими.

Радуйся, ибо во имя Его ты страдал, чтобы ты мог участвовать в Его победе.

Радуйся, великомученице готовая на помощь.

Радуйся, Святому мученику Мине, великому страстотерпцу.

Кондак 12

София‚ женщина из земли Фекозалии, которая шла в вашу церковь помолиться‚ видя себя в опасности подвергнуться жестокому обращению со стороны солдата‚ просила вас о помощи голосом‚ и вы тут же спасли ее‚ выставив его со стыдом перед другие; за то бабы Богу славу воздали, воспевая: Аллилуиа!

Эйкос 12

Расслабленные и немые женщины‚ сидевшие около твоего храма с другими больными‚ ожидавшие своего исцеления‚ увидели Тебя посреди ночи‚ говоря: “Ты‚ расслабленный‚ разбуди ту даму и беги отсюда”; при каких словах‚ расслабленный‚ ибо он думал, что его отсылают от вас‚ не двигался; но вы‚ спрашивая его снова‚ он должен был слушать, и сразу же они поняли, что вылечились.

Радуйся, ибо расслабленный в ужасе убежал.

Радуйся‚ ибо заговорили испуганные немые бабы.

Радуйся, что и других больных вылечил.

Радуйся‚ о том, что ты унизил неверных.

Радуйся, яко любящим Христа радость доставила.

Радуйся‚ что иноплеменников приютил.

Радуйся‚ ибо ты накормил голодного.

Радуйся, яко вдов помиловал.

Радуйся, от бед защитнице.

Радуйся, Спасительнице Софии.

Радуйся, угнетенных утешительнице.

Радуйся, Святому мученику Мине, великому страстотерпцу.

Кондак 13

(называется три раза)

О‚ всеблаженный мученик Мина‚ услышь глас молитвы нашей, которую от всего сердца возносим к тебе‚ спаси нас от всех болезней и опасностей, да прославим память твою и станем свидетелями чудес, которые‚ силою дар Святаго Духа‚ подвизайся верою Тебе поющих: Аллилуиа!

И снова поем Эйкос 1

Эйкос 1

Слово Божие просветило мир Своим воплощением‚ и чрез Него родило множество мучеников, проливших свою кровь в великих страданиях‚ сделавших себя защитниками нуждающихся; за это мы поем вам:

Радуйся, звезда неугасающая.

Радуйся‚ луч невещественного огня.

Радуйся‚ свет заблудших.

Радуйся, похитителей обличительница.

Радуйся, тайна, обличающая злые дела.

Радуйся, плотину, останавливающую дрейф.

Радуйся‚ столп, препятствующий хамству.

Радуйся‚ глубина теряющая чревоугодие.

Радуйся, дыхание, укрепляющее сердца страждущих.

Радуйся‚ рука обнаруживающая грабежи.

Радуйся, цепь, связывающая беззаконников.

Радуйся, туман, затуманивающий нечистые помыслы.

Радуйся, Святому мученику Мине, великому страстотерпцу.

Кондак 1

Весь мир считает вас великим защитником, когда вы находитесь в серьезной опасности; многих ты спас от потерь: выслеживая разбойников‚ отгоняя лишения и исполняя просьбы прибегающих к тебе с верой; о сих молим тя, помилуй нас, поющих тебе: Радуйся, святый мученик Мина великий страстотерпец.

После этого мы произносим эту молитву:

Молитва святому великомученику и чудотворцу Мине Египетскому .

О‚ Пресвятый и всехвальный великомученик и чудотворец Мина; прими сию молитву от меня‚ недостойного раба твоего‚ ибо к тебе‚ яко истинный источник исцелений‚ готовый помочь и чудотворный помощник‚ со слезами покаяния прихожу к святой твоей иконе и молю: Види мою утрату‚ Святая мученица‚ моя недостаток и нечестие мое, увидь раны и язву души моей.Посему молю тебя, блаженный и святой Минас, поспеши на помощь мне своими святыми молитвами и поддержи меня, раба твоего. Внемли скорбям моим и не презри мя грешного, ибо знаю, святый мученик Божий, что страшные и страшные муки от беззаконников претерпел ты за любовь Христову, подарок от Бога. Мы уверены, что даже после вашего божественного ухода из этой преходящей жизни‚ все те, кто с верой просили вашей помощи в вашей церкви, не были обмануты и продолжали получать вашу помощь.Ибо кто звал тебя на помощь, и ты не слышал? Или кто призвал Тебя, чудотворец, и Ты проглядел? Или кто‚ растерявшись и прибегая к тебе на помощь‚ ты не восполнил его недостатка?

Твои чудеса и твоя помощь побудили и меня, нечестивого и грешника, бежать к тебе на помощь. Я слышал о купце из земли Исаврии, который шел в вашу церковь помолиться, и вы не только открыли его убийцу, но и возместили его потерю, вернув ему кошелек с золотом; но, о, великое чудо, даже мертвеца, рассеченного на куски, Ты исцелил и сделал здоровым.

Таким же образом вы извлекли из воды слугу Евтропия с золотым сосудом, который он держал в руках, потому что он обещал его вашей церкви. И жен Софию‚ пришедшую на поклонение в храм твой‚ ты не только спас ее от воина, внушавшего ее на грех‚ но и наказал ему по делам его. Таким же образом расслабленного, приходящего в вашу церковь, вы тотчас же исцелили. И немая женщина начала говорить, и она говорила ясно.Итак, иудей, давший своему другу-христианину денежную сумму, а христианин отрекся от ее получения, присягнув в самой твоей церкви, ты не только спас христианина от его лживой клятвы, но даже иудей, видя чудо, уверовал. в вас и стал христианином. Эти твои чудеса, Святая мученица, заставляют меня верить, что ты готов ко всякому доброму делу и готов, как скорый и чудотворный помощник.

Поэтому я убежден, что всякого, кто прибегает к тебе‚ с верой прося твоей помощи‚ ты не забываешь.Я также верю, что Ты тот же самый‚ Святой Мученик‚ вчера и сегодня‚ и что все прибегающие к Тебе не возвращаются без помощи. О сем и я ныне‚ терпя и скорбя‚ прибегаю к Тебе с верою и‚ со слезами‚ преклонив колени‚ молю Тебя‚ Святый и Великомученик Минас‚ заступись за меня‚ скорбящего и скорбящего ‚ Христу‚ Сыну Божию, не прозревший твоей мученической молитвы‚ но послушавший тебя‚ давший тебе силу и принявший тебя во святых обителях. Молись Ему, чтобы я мог получить помощь и милость по твоим молитвам‚ и я мог быть спасен от моих потерь и моих скорбей‚ чтобы я мог прославить и благословить всесвятое имя Отца и Сына и Святого Духа‚ ныне и во веки веков и во веки веков.Аминь.

Святой мученик Мина‚ моли Бога о нас!

Святый Боже‚ Святый Крепкий‚ Святый Бессмертный‚ помилуй нас (3).

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу‚ ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Вся Святая Троица‚ помилуй нас. Господи, прости наши грехи. Учитель, прости наши прегрешения. Святый, посети и исцели немощи наши ради имени Твоего. Господи, помилуй. Господи, помилуй. Господи, помилуй.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу‚ ныне и присно и во веки веков.Аминь.

Отец наш, сущий на небесах, да святится имя Твое. Да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя на земле, как и на небе. Дай нам на сей день хлеб наш насущный; и прости нам прегрешения наши, как и мы прощаем тем, кто согрешает против нас. И не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого. Аминь

Аполитикион св. Мины, глас 4

С великой доблестью душевной‚ в мученичестве подвизался еси‚ и подвигом добрым подвизався‚ о божественный великомученик Менас‚ с Неба дар чудотворений приял еси; ибо явил Тебя Бог миру как творца великих знамений, и соделал Тебя нашим заступником и скорым помощником в скорбях и всегда бдительным защитником от бед.

Господи‚ помилуй (40х).

Молитвами Святейшего Отца нашего, Господи Иисусе Христе, помилуй нас и спаси. Аминь.

Великомученик Димитрий Мироточивый Солунский

10-26

Великомученик Димитрий Мироточивый Фессалоникийский был сыном римского проконсула в Фессалониках.

Прошло три века, и римское язычество, духовно сокрушенное и побежденное множеством мучеников и исповедников Спасителя, усилило свои гонения.Родители святого Димитрия были тайными христианами, и он был крещен и воспитан в христианской вере в тайной церкви в доме своего отца,

. трон (305). Максимиан, уверенный в образовании Деметрия, а также в его административных и военных способностях, назначил его на место отца проконсулом округа Фессалоники. Основными задачами этого молодого полководца были защита города от варваров и искоренение христианства.Политика императора в отношении христиан выражалась просто: «Предать смерти всякого, кто призывает имя Христово». Император не подозревал, что, назначив Димитрия, он дал ему возможность привести многих людей ко Христу.

Приняв назначение, Димитрий вернулся в Фессалонику и тут же исповедался и прославил Господа нашего Иисуса Христа. Вместо того чтобы преследовать и казнить христиан, он стал открыто проповедовать христианскую веру жителям города и ниспровергать языческие обычаи и идолопоклонство.Составитель его жития св. Симеон Метафраст (память 9 ноября) говорит, что благодаря своему учительскому усердию он стал «вторым апостолом Павлом» для Фессалоники, тем более что «апостол язычников» основал некогда в этом городе первую общину верующих (1 Фес. и 2 Фес.).

Святому Димитрию Господь предназначил также следовать за святым апостолом Павлом как мученик. Когда Максимиан узнал, что новоназначенный проконсул был христианином и что он обратил многих римских подданных в христианство, гневу императора не было предела.Вернувшись из похода в Причерноморье, император решил провести свое войско через Фессалонику, решившее расправиться с христианами.

Узнав об этом, святой Димитрий приказал своему верному слуге Лупу раздать свое богатство бедным, сказав: «Раздайте между ними мои земные богатства, ибо мы будем искать себе небесных богатств». Он стал молиться и поститься, готовясь к мученической кончине.

Придя в город, император призвал к себе Димитрия, который смело исповедал себя христианином и обличил лживость и тщетность римского многобожия.Максимиан приказал заключить духовника в темницу. Ему явился ангел, утешая и ободряя его.

Тем временем император развлекался, устраивая игры в цирке. Его чемпионом был немец по имени Ляэос. Он призвал христиан сразиться с ним на платформе, построенной над перевернутыми копьями воинов-победителей. Храбрый христианин по имени Нестор отправился в темницу к своему советнику Димитрию и попросил благословения на борьбу с варваром. Благословением и молитвами Димитрия Нестор одолел свирепого германца и швырнул его с помоста на копья воинов, как поступил бы кровожадный язычник с христианином. Разгневанный полководец приказал казнить святого мученика Нестора (память 27 октября) и послал в темницу стражу для умерщвления святого Димитрия.

На рассвете 26 октября 306 воинов явились в подземную темницу святого и пронзили его копьями. Его верный слуга святой Лупус подобрал пропитанную кровью одежду святого Димитрия, снял с пальца императорский перстень, символ своего высокого положения, и окунул его в кровь. Перстнем и другими святынями, освященными кровью святого Димитрия, святой Луп начал исцелять немощных.Император отдал приказ арестовать и убить его.

Тело святого великомученика Димитрия было брошено на съедение диким зверям, но христиане взяли его и тайно похоронили в земле.

В царствование святого Константина (306-337) над могилой святого Димитрия была построена церковь. Спустя сто лет, при строительстве величественного нового храма на старом месте, были обретены нетленные мощи святой мученицы. С седьмого века под гробом великомученика Димитрия находится чудотворный поток благовонных миров, поэтому его называют Мироточивым.

Несколько раз почитатели святого чудотворца пытались перевезти его святые мощи или часть их в Константинополь. Святитель Димитрий неизменно давал понять, что никому не позволит унести даже части своих мощей.

Интересно, что среди варваров, угрожавших римлянам, важное место занимали славяне, в частности поселившиеся на Фессалоникийском полуострове. Некоторые даже считают, что родители святого Димитрия были славянского происхождения.При наступлении на город славян-язычников неоднократно отталкивало явление грозного лучезарного юноши, ходившего по стенам и внушавшего ужас неприятельским воинам. Может быть, поэтому имя святого Димитрия особенно почиталось у славянских народов после того, как они были просвещены Евангелием. С другой стороны, греки отвергают представление о святом Димитрии как о славянском святом.

Самые первые страницы Русской Первой Летописи, как предопределено Богом, связаны с именем святого великомученика Димитрия Солунского.Летопись повествует, что, когда Олег Мудрый угрожал грекам в Константинополе (907 г. ), греки устрашились и сказали: «Это не Олег, а святой Димитрий, посланный на нас от Бога». Русские воины всегда верили, что находятся под особой защитой святого великомученика Димитрия. Более того, в старых русских казармах великомученик Димитрий всегда изображался русским. Так этот образ вошел в душу русского народа.

Церковное почитание святого великомученика Димитрия в России началось вскоре после Крещения Руси.К началу 1070-х годов был основан Димитриев монастырь в Киеве, известный впоследствии как Михайлов-Златоверхий монастырь. Монастырь был построен сыном Ярослава Мудрого, великим князем Изяславом, Димитрием в Крещении (+ 1078). Мозаичная икона преподобного Димитрия Солунского из собора Димитриева монастыря сохранилась до наших дней и находится в Третьяковской галерее.

В 1194-1197 годах великий князь владимирский Всеволод III Великогнездный (в крещении Димитрий) «построил при своем дворе прекрасную церковь святого мученика Димитрия и дивно украсил ее иконами и фресками. Димитриевский собор также обнаруживает убранство древнего Владимира. Чудотворная икона преподобного Димитрия Солунского из иконостаса собора находится и сейчас в Москве, в Третьяковской галерее. Она написана на куске дерева из могилы святого великомученика Димитрия, привезенного из Фессалоники во Владимир в 1197 году. написана святым иконописцем Андреем Рублевым (память 4 июля).

Семья святого Александра Невского (23 ноября также почитала святого Димитрия. Святитель Александр назвал своего старшего сына в честь святого великомученика. Его младший сын, князь Даниил Московский (память 4 марта), построил храм, посвященный святому Великомученика Димитрия в 1280-х годах Это был первый каменный храм в Московском Кремле, позже в 1326 году, при Иване Калите, он был снесен и на его месте был построен Успенский собор

Память преподобного Димитрия Солунского исторически ассоциируется на Руси с военным делом, патриотизмом и обороной страны.Об этом свидетельствует изображение святого на иконах воином в плюмажных доспехах, с копьем и мечом в руке. Есть свиток (в более поздних изображениях), на котором написана молитва святого Димитрия о спасении жителей Фессалоники: «Господи, не допусти погибнуть ни граду, ни народам. Если Ты спасешь город и народ, то и я спасусь вместе с ними. Если они погибнут, то и я погибну с ними».

В особом духовном опыте Русской Церкви почитание святого великомученика Димитрия Солунского тесно связано с памятью о защите народа и Церкви великим князем Московским Димитрием Донским (память 19 мая) .«Сказание о житии и преставлении великого князя Димитрия Донского, царя Российского», написанное в 1393 году, уже считает великого князя святым, как и другие древнерусские истории. Великий князь Димитрий был духовным сыном и учеником святителя Алексия, митрополита Московского (память 12 февраля), а также учеником и сподвижником других великих молитвенников Русской земли: преподобного Сергия Радонежского (память 25 сентября), Димитрия Прилуцкого (память 12 февраля). 11 февраля), святителя Феодора Ростовского (память 28 ноября). В Счете сказано:

    Он [великий князь Димитрий] много заботился о церквах Божиих, и территорию Русской земли держал храбростью своей: многих врагов, восставших на нас, победил, и славный град свой Москву защитил. с чудесными стенами. …Земля Русская процветала в годы его царствования.

Со времени постройки белокаменного Кремля (1366 г.) великим князем Димитрием Москва называлась Белокаменной.

Молитвами своего Небесного покровителя, святого воина Димитрия Солунского, великий князь Димитрий, кроме своих блестящих военных побед, снискал и дальнейшую известность России.Он отразил натиск литовских войск вставленного в жизненные ценности Ольгерда (0, 1368, 1373), разгромил татарское войско Бегича на реке Воже (1378), сломил военную мощь всей Золотой Орды на Битва на Куликовом поле 8 сентября 1380 года (в праздник Рождества Пресвятой Богородицы), происходящая между реками Доном и Непрядвой. Куликовская битва, за которую народ называет его Димитрием Донским, стала первым русским народным подвигом, сплотившим духовную силу русского народа вокруг Москвы. Этому событию посвящена вдохновенная историческая поэма священника Софрония Ряземского «Задонщина» (1381 г.).

Князь Димитрий Донской был очень предан святому великомученику Димитрию. В 1380 году, накануне Куликовской битвы, он торжественно перенес из Владимира в Москву самую святыню во Владимирском Димитриевском соборе: икону великомученика Димитрия Солунского, написанную на доске с могилы святителя. В Успенском соборе Москвы построена часовня во имя великомученика Димитрия.

Свято-Димитриевская суббота создана для общецерковного поминания воинов, павших в Кулидовской битве. Эта панихида впервые была совершена в Троице-Сергиевом монастыре 20 октября 1380 года преподобным Сергием Радонежским в присутствии великого князя Димитрия Донского. Это ежегодное поминание героев Куликовской битвы, среди которых схимонахи Александр (Пересвет) и Андрей (Осляб).

Святой Димитрий считается защитником молодежи, к нему также призывают тех, кто борется с похотливыми искушениями.

.