Пророк Заха́рия и праведная Елисаве́та

Каноны и Акафисты

Акафист святым и праведным пророку Захарии и Елисавете

Кондак 1

Избраннии от рода Ааронова, рождшии Иоанна богохвальнаго, Предтечею и Крестителем Господним предуготованным быти, святии и праведнии Захарие и Елисавето! Яко имущии дерзновение ко Господу, предстательством вашим от всяких нас бед свободите, взывающих вам:

Радуйтеся, святии и праведнии Захарие и Елисавето, добрый плод для людей возрастившии.

Икос 1

Ангели земнии и человецы небеснии воистину явистеся, святии Захарие и Елисавето, от юности вашея всеми добродетельми украшении и непорочно житие свое вкупе пожившии, ему же чудящеся, зовем вам гласы хвалебными сице:

Радуйтеся, рода Аронова славное прозябение.

Радуйтеся, благочестивых родителей светлое украшение.

Радуйтеся, душевныя и телесныя чистоты рачителие.

Радуйтеся, заповедей Божиих ревностнии хранителие.

Радуйтеся, супрузи праведнии, Богом предъизбраннии.

Радуйтеся, на трапезу небесную Господом призваннии.

Радуйтеся, святии и праведнии Захарие и Елисавето, добрый плод для людей возрастившии.

Кондак 2

Видев Отец Небесный с высоты славы Своея, яко житие ваше, святии и праведнии Захарие и Елисавето, благочестиво и свято бысть, благослови от отрасли вашея святыя произрасти честному и славному плоду – Иоанну, во еже быти ему пророком, Предтечею и Крестителем Сыну Своему возлюбленному Иисусу Христу, Ему же хвалу воздаем: Аллилуиа.

Икос 2

Разумом Божественным свыше направленный Архангел Гавриил предсташе тебе, иерее Захарие, вшедшему покадити во святилище и служащему по чину чреды своея. Зрящи же вестника небеснаго, одесную алтаря кадильнаго стоящаго, страх велий объяше тя, обаче посланник Божий рече ти: «Не бойся, Захарие». Мы же, милостию Божиею к семейству твоему умиленные, вопием:

Радуйтеся, целомудреннаго жития крепкое охранение.

Радуйтеся, грехов и страстей непреложное одоление.

Радуйтеся, благодатию Божиею щедро осененнии.

Радуйтеся, зрящие на небе тайны сокровенныя.

Радуйтеся, яко ангели бесплотнии, на земли пожившии.

Радуйтеся, чистоту телесную в житии своем сохранившии.

Радуйтеся, святии и праведнии Захарие и Елисавето, добрый плод для людей возрастившии.

Кондак 3

Сила неизреченная милосердия Божия на вас, святии, открыся, ибо видя праведность хождения вашего пред лицем Божиим, посла вам Господь велие утешение в старости, да поете Ему верно: Аллилуиа.

Икос 3

Имеяй повеление от Господа утешити тя, святе Захарие, возвести ти ангел Божий, яко молитва твоя благоприятна есть Богу и внимая ей, милость ти дарует Бог: благословляше бо супружницу твою Елисавету, узы неплодства ея разрешая, да родит сына, соименнаго благодати Иоанна. Тем же приимите от нас песнь сию:

Радуйтеся, житием своим Богу угодившии.

Радуйтеся, свято пред Ним неизменно ходившии.

Радуйтеся, яко в молитвах своих ко Творцу возвышалися есте.

Радуйтеся, яко словом Господним всегда утешалися есте.

Радуйтеся, вся надежды своя на Творца возлагавшии.

Радуйтеся, в своих добрых делах утомления не знавшии.

Радуйтеся, святии и праведнии Захарие и Елисавето, добрый плод для людей возрастившии.

Кондак 4

Бурею мирскаго жития не одоленный, сын ваш, святии Захарие и Елисавето, велик пред Господем будет, не токмо телом, но и духом, рече Ангел Господень, ибо своим рождеством той принесет в мир велию радость, яко мнози возрадуются рождению его, восхваляя Творца: Аллилуиа.

Икос 4

Слышаще дивныя глаголы о сыне своем, яко той велиим пророком и постником наречется, и еще от чрева матери своея исполнится Духа Свята и мнози от сыновей Израильских его ради обратятся ко истинному Богу, ибо надлежит ему быти Предтечею Христовым в духе и силе пророка Илии и приуготовити народы ко принятию Спасителя, зело поражен и удивлен бысть Захария, не решаяся реченному Ангелом веровати. Мы же, словесам ангельским внимая, вопием вам сице:

Радуйтеся, стяжавшии милость Творца превеликую.

Радуйтеся, языкам принесшии радость великую.

Радуйтеся, седины свои славою покрывшии.

Радуйтеся, наград на небе себя не лишившии.

Радуйтеся, милосердному Господу во всем уподоблявшиеся.

Радуйтеся, Триединому Богу всегда поклонявшиеся.

Радуйтеся, святии и праведнии Захарие и Елисавето, добрый плод для людей возрастившии.

Кондак 5

Бога точию бояйся, рече ангел Господень Захарии: Аз есмь Гавриил, предстояй пред Богом и посланный благовестити тебе все сие, обаче за то, что ты не уверовал еси словесам моим, будеши немым и не промолвиши ни единаго слова дондеже всему реченному мною надлежит исполнитися по воле великаго Бога, Коему славу пою: Аллилуиа.

Икос 5

Видевше людие бывшии в церкви Господней, умедлившу Захария во алтари, зело дивляхуся сему, изшедшу же ему к ним и не могущу глаголати, но токмо помавающу, разумеша вси, яко бысть ему видение во алтари. Мы же, прославляя дивнаго в чудесех Своих Господа, глаголем вам сице:

Радуйтеся, яко сила Божия на вас совершися.

Радуйтеся, яко воля Божия непреложно на вас сотворися.

Радуйтеся, яко милость Творца с преизбытком на вас излияся.

Радуйтеся, яко радость велия вам щедро Творцем даровася.

Радуйтеся, яко вы возвеличены быша дланию святою.

Радуйтеся, яко вы всем пример подаете собою.

Радуйтеся, святии и праведнии Захарие и Елисавето, добрый плод для людей возрастившии.

Кондак 6

Словес Господних, ангелом возвещенных, сбытие видяще, возрадовася зело Елисавета, ибо зачне сына своего и таяшеся месяц пять, глаголющи: яко тако сотвори мне Господь во дни, в няже призре отъяти поношение мое в человецех, да пою Ему хвалу: Аллилуиа.

Икос 6

Возсия обильно благодать Божия в Елисавете святей, егда исполнися Духа Свята и возопи гласом велиим Деве Марии: «Благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего! И откуду мне сие, яко прииде Мати Господа моего ко мне!». Чадо же ее взыграся во чреве радощами пришествию Матери Божией. Да и на нас сниде благодать Святаго Духа, вопиющих радощами сице:

Радуйтеся, Духом Святым позлащеннии.

Радуйтеся, благодатию щедро Творцем осененнии.

Радуйтеся, чадо великое свято зачавшии.

Радуйтеся, радость отцовства и материнства от Бога познавшии.

Радуйтеся, Матери Божией сродницы всечестнии.

Радуйтеся, воплотившагося Сына Божия раби преблагии.

Радуйтеся, святии и праведнии Захарие и Елисавето, добрый плод для людей возрастившии.

Кондак 7

Хотящу людем возвестити от ангела пронареченное имя сына своего Иоанна, святе Захарие, по рождестве его написа е и абие отверзошася язык и уста твоя, и глаголаше паки, благословя Бога и поя Ему: Аллилуиа.

Икос 7

Новую подаяй благодать тебе Господь, праведне Захарие, Духом Святым насыти тя, воеже пророчествовати ти, глаголя: «Благословен Господь Бог Израилев, яко посети и сотвори избавление людем Своим и воздвиже рог спасения нам, в дому Давида отрока Своего, якоже глагола усты святых сущих от века пророк Его и ты, отроча, пророк Вышняго наречешися, предъидеши бо пред лицем Господним, уготовати пути Его». Мы же, пророчеству твоему внимая, чрез вас, праведницы Божии, восхваляем Господа, воспевая вам похвалы сии:

Радуйтеся, отроча святое в мир родившии.

Радуйтеся, рождеством сим радость миру возвестившии.

Радуйтеся, восхвалившии Бога безмерно.

Радуйтеся, служившии Господу верно.

Радуйтеся, вся Законы Его исполнявшии.

Радуйтеся, себя в чистоте сохранявшии.

Радуйтеся, святии и праведнии Захарие и Елисавето, добрый плод для людей возрастившии.

Кондак 8

Странное чудо бысть окрест живущим людем, егда слышаху о преславнем и чуднем рождестве чада вашего, святии и праведнии Захарие и Елисавето, и со удивлением глаголаху в себе: «Что убо отроча сие будет?». Мы же, преславному рождеству Предтечи и Крестителя Господня радующеся, Господу взываем: Аллилуиа.

Икос 8

Весь был еси смущением велиим исполнен, пророче Божий Захарие, зря Пресвятую Деву Марию с Богомладенцем ко храму пришедшую и на месте нечистых жен пред дверьми храма ставшую, очищения законнаго просити хотящую. Ведуще бо Ю во Святая Святых тобою, по внушению Божию, введенную и тамо воспитанную и духом уразумев, яко сия Матерь есть Дева Чистая и по рождестве, постави Ю сего ради на месте девиц, идеже женам имущим мужа стояти не подобаше. Мы же, восхваляя с тобою Деву Чистую, с любовию и умилением вопием:

Радуйтеся, Матери Божией славу воздавшии.

Радуйтеся, купно со всеми Ея восхвалявшии.

Радуйтеся, Бога пришествие в мир ожидавшии.

Радуйтеся, чистою молитвою Творца ублажавшии.

Радуйтеся, Ликом Младенца Христа услажденнии.

Радуйтеся, в Царствие Божие Им возведеннии.

Радуйтеся, святии и праведнии Захарие и Елисавето, добрый плод для людей возрастившии.

Кондак 9

Вси Ангели и святых лики радовахуся радостию велиею, егда ты, святе Захарие, на руце свои праведнии, умилися сердцем и со страхом Божиим, приял еси Богомладенца, и яко Творцу и Богу, возвал еси Ему: Аллилуиа.

Икос 9

Витийство человеческое не довлеет к достойному прославлению дивнаго жития вашего, святии и праведнии Захарие и Елисавето, несть бо возможно исповести и исчести вся моления и пощения ваша, вся слезы и воздыхания ваша яже к Богу. Приимите от нас, любовию к вам подвизаемых, малыя похвалы сия:

Радуйтеся, Духа Святаго сосуди от века избраннии.

Радуйтеся, руце своя простираху к Творцу в уповании.

Радуйтеся, Пресвятыя Троицы угодницы вернии.

Радуйтеся, к Богу дорогу нашедшии в тернии.

Радуйтеся, трудами своими спасение стяжавшии.

Радуйтеся, на Господа токмо во всем уповавшии.

Радуйтеся, святии и праведнии Захарие и Елисавето, добрый плод для людей возрастившии.

Кондак 10

Спасения чаду своему хотяще, поят мати чадо свое и бежаху с ним в горы от злочестиваго детоубийцы Ирода, той бо посла в Вифлеем воинов, да избиют вся младенцы, приказа умертвити и чадо ваше, блаженнии Захарие и Елисавето. Мы же, Господу, хранящему избранныя Своя от руки нечестиваго, с любовию глаголем: Аллилуиа.

Икос 10

Стеною заступления от настигавших убийц бысть тебе Господь, праведная Елисавето, егда по молению твоему: «Гора Божия, приими мать с сыном!», повеле горе каменней тотчас расступитися и заключити тебе с чадом в себе. Спасению вашему со слезами радуяся, вопием вам сице:

Радуйтеся, Господом на всех путях хранимии.

Радуйтеся, рукою Божиею по жизни сей водимии.

Радуйтеся, любовь к Творцу в себе носившии.

Радуйтеся, нетленный плод в раю вкусившии.

Радуйтеся, за правду Божию пострадавшии.

Радуйтеся, быти с Богом возжелавшии.

Радуйтеся, святии и праведнии Захарие и Елисавето, добрый плод для людей возрастившии.

Кондак 11

Пение молебное Господу Богу приносил еси, святый и праведный Захарие, егда воини зверонравнаго Ирода приидоша к тебе с повелением отдати им сына твоего. Ты же отвечал еси им: «Аз служу ныне Господу Богу Израилеву и не вем идеже есть сын мой!», укрепляющему тебя Богу вопияй: Аллилуиа.

Икос 11

Света небеснаго исполнися храм Господень, праведне Захарие, егда вопрошающим тя воином рекл еси: «Тело мое убиете, душу же мою восприимет Господь!» Бывшу же тебе убиту между церковию и алтарем, якоже повеле Ирод, пролиявшаяся кровь твоя святая сгустися на мраморе и отверде во свидетельство и вечное осуждение Иродово. Мы же, мученическую кончину твою прославляя, воспеваем гласами хвалебными:

Радуйтеся, души Творцу посвятившии.

Радуйтеся, в святости их сохранившии.

Радуйтеся, славою небесною от Бога венчаннии.

Радуйтеся, в радость Господа своего войти призваннии.

Радуйтеся, яко пищу нетленную ныне вкушаете.

Радуйтеся, яко Бога за нас присно вы умоляете.

Кондак 12

Божественная благодать явися на тебе, праведная Елисавето, и неизреченное чудо дивно открыся, егда бо в горе, укрывшей тя со чадом, Божиим повелением устроися пещера, открыся источник водный и над пещерою финикс произрасте, подавая плоды своя во изобилии. Таковому благоволению Божиему радуяся, ты пела еси Ему с чадом своим: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще радостную песнь хвалы и благодарения Господу, по истечении сорока дний по убиении праведнаго Захарии, душу свою предаде Творцу своему святая Елисавета и с супругом своим на небеси соединися. Прославляя праведное житие ваше, святии Захарие и Елисавето, усердно молим вас услышати хвалебное пение наше:

Радуйтеся, яко в вере святей вы есте утверждение.

Радуйтеся, яко наше от бед вы есте ограждение.

Радуйтеся, яко нас от скорбей присно вы защищаете.

Радуйтеся, яко страсти телесныя в нас укрощаете.

Радуйтеся, благочестивым супругом вы есте покровителие мудрии.

Радуйтеся, чадом нашим вы есте воспитателие добрии.

Радуйтеся, святии и праведнии Захарие и Елисавето, добрый плод для людей возрастившии.

Кондак 13

О, святии и праведнии Захарие и Елисавето! Молим вас со усердием и любовию: испросите нам у Господа нашего в жизни сей в вере и добродетелех утверждение, от скорбей и напастей избавление, прегрешений наших прощение, да сподобимся и мы Царствие Небесное наследовати и вечно воспевати Богу: Аллилуиа. Аллилуиа. Аллилуиа.

Сей кондак читается трижды. Затем икос 1 и кондак 1.

Молитва

О, велиции Христовы праведницы, святии Захарие и Елисавето! К вам прибегаем и вам молимся с великим упованием: принесите за нас грешных святыя молитвы ваша ко Господу да пошлет вся благопотребная душам и телесем нашим, веру праву, любовь нелицемерну, в добрых делех преуспеяние, душам и телесем здравие и вечное спасение. Не презрите молитв наших, со умилением вам возносимых, но будите нам предстателие ко Господу да сподобимся помощию вашею спасение вечное получити, Царствие Небесное унаследовати и вкупе с вами и всеми святыми славословити неизреченное человеколюбие Отца и Сына и Святаго Духа, в Троице покланяемаго Бога, во веки веков. Аминь.

Свв. Захария и Елизавета

Святые пророк Захария и праведная Елизавета, родители Пророка и Предтечи Христова Иоанна

     Святые Захария и Елисавета происходили из рода Ааронова. Пророк Захария был сыном Варахии и служил священником в Иерусалимском храме. Святая праведная Елисавета приходилась сестрой матери Пресвятой Богородицы святой Анны.
     А начиналась история этой прославленной супружеской четы почти так же, как и история родителей Пресвятой Богородицы святых Иоакима и Анны, — начиналась она с бездетности, бремя которой в данном случае оказалось еще тяжелее, потому что Захария, в качестве ветхозаветного священника, должен был являть своим прихожанам – набожным гражданам – пример неукоснительного исполнения заповедей Божиих, едва ли не главной из которых считалась обязанность продолжать свой род.
     Любопытно, что Евангелие от Луки начинается рассказом именно об этой паре. С одной стороны, это свидетельствует о том, что Захария и Елизавета являются героями уже новой, то есть новозаветной истории, законом которой стал Дух, а не буква. С другой стороны, рассказ о рождении у них сына (будущего Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна) предшествует повествованию о Рождестве Христовом и тем самым как бы подготавливает читателя к восприятию совсем уж необычной (по ветхозаветным-то понятиям!) истории девственного зачатия Марии.
     Первое, что вызывает особое уважение к персонажам этой удивительной истории, — это заведомое благородство Захарии, который, подобно Иоакиму, отцу Богоотроковицы Марии, не пожелал ни оставить своей бесплодной супруги, ни развестись с ней, хотя на то у него были все права. Стало быть, и на этот раз сама по себе супружеская любовь восторжествовала над долгом законности, выявив преимущества собственно романтического чувства над обязанностями «человека и гражданина».
     Само же повествование начинается с рассказа о том, как Захария, совершая очередную службу в храме, зашел в святилище для каждения. Отделенный от молящихся завесой и невидимый для них, он вдруг узрел перед собой ангела Господня – Архангела Гавриила, миссией которого было благовествовать о необычном, таинственном, парадоксальном и, прежде всего, возвещать о тех рождениях, которые, по логике вещей, просто не могли бы состояться. Свою речь к Захарии Гавриил начинает с того же предупредительного «не бойся!», которым всего через несколько месяцев он же начнет свое обращение к Деве Марии. «Не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена Елизавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн», — так сказал ангел изумленному священнику.
     Если бы на месте Захарии был простой, не причастный к церковным преданиям и таинствам человек, то его недоверчивость, осторожность, осмотрительность были бы оправданы. Но ведь он был священником, призванным являть особую восприимчивость к самой возможности родить ребенка в преклонном возрасте: в конце концов, Авраам и Сарра были старше Захарии и Елизаветы, но чудо рождения у них Исаака они восприняли с благоговением и благодарностью, не позволив себе даже усомниться в том, что у Бога все возможно!
     В том мире «обыкновенного чуда», каким является вся новозаветная история, скептицизм наказуем. Понес за него наказание и Захария: поставив под сомнение благую весть Архангела Гавриила, он был немедленно поражен немотой. Впрочем, замкнув уста отцу, Бог отверз чрево матери, которая вскоре зачала и в положенный срок родила младенца. Вопреки настояниям родственников, желавших назвать его по имени отца Захарией, Елизавета потребовала дать ему другое имя – Иоанн. То же мнение выразил и сам Захария, который по причине своей немоты написал именно это имя на табличке. И как только его рука запечатлела это, предсказанное ангелом, имя, священник сразу же обрел дар речи и начал вдохновенно пророчествовать об избавлении и спасении верных: было очевидно, что, одарив благодатью его самого, Бог не оставит своим заступничеством весь народ. История, которая началась трагически, обрела счастливый конец…
     Здесь, еще до Христа, мы видим осуществление евангельского закона: «тяготы друг друга носите«, — который, по сути, и должен стать «основным законом» семейной жизни. В самом деле: Захария и Елизавета, как это и подобает настоящим супругам, поддерживали друг друга во всех треволнениях жизни. Они действительно составляли единое целое, единое тело, единый организм, обе «части» которого поистине восполняют, дополняют взаимные недостатки: когда сомнение грозит одному из супругов гибелью, то спасением и для него, и для всей пары в целом становится вера другого. И эта «взаимодополнительность» супругов не могла не приносить результатов: когда муж, усомнившись в возможности чуда, утратил дар речи, его жена, наоборот, с благодарностью приняла Божью милость и обрела дар чадородия.
     В итоге нам был явлен пример супружеской взаимопомощи и единомыслия, которое выразилось без слов, одной только интуицией: независимо один от другого муж и жена, пренебрегая пожеланиями родственников, выбирают для новорожденного одно и то же имя. Именно это единомыслие, которое было вдохновлено любовью, согласием и совместным терпением скорбей, возвратило супругам покой и счастье. Супружеская любовь – свидетельствуют нам они – это, помимо прочего, еще и умение общаться без слов: «сердце сердцу весть подает» даже тогда, когда весть эту не выразить словами.
     О дальнейшей судьбе святых Захарии и Елисаветы Евангелия не повествуют. Между тем, эта судьба трагична, как и судьбы многих праведников.
     Когда нечестивый царь Ирод услышал от волхвов о родившемся Мессии, он решил избить в Вифлееме и его окрестностях всех младенцев в возрасте до 2-х лет, надеясь, что в их числе будет и родившийся Мессия. Ирод хорошо знал и о необычном рождении младенца Иоанна и хотел убить и его тоже, опасаясь, что он-то и есть Царь Иудейский.
     Но праведная Елисавета укрылась вместе с сыном в горах. Убийцы преследовали их, и Елисавета, пытаясь скрыться от них, со слезами стала молить Бога о спасении, и тотчас расступившаяся гора укрыла ее вместе с младенцем от погони.
     Захария же в эти бедственные дни исполнял свою чреду служения в Иерусалимском храме. Воины, посланные Иродом, тщетно пытались узнать у него, где находится его новорожденный сын. Святой молчал. Тогда, по повелению Ирода, они убили Захарию, заколов его прямо в храме между жертвенником и алтарем (Мф. 23, 35).
     Праведная Елисавета скончалась через 40 дней после своего супруга, а совсем маленький Иоанн остался сиротой и, хранимый Господом, пребывал в пустыне до дня своего явления израильскому народу.

Пророк Захария и праведная Елисавета: житие, иконы, молитвы (+Видео)

18 сентября Церковь чтит память пророка Захарии и праведной Елисаветы, родителей Иоанна Предтечи.

Житие

Святой пророк Захария и святая праведная Елисавета были родителями святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Они происходили из рода Ааронова: святой Захария, сын Варахии, был священником в Иерусалимском храме, а святая Елисавета была сестрой святой Анны, матери Пресвятой Богородицы.

Праведные супруги, «поступая по всем заповедям Господним беспорочно», страдали неплодием, что считалось в ветхозаветные времена великим наказанием Божиим. Однажды во время служения в храме святой Захария получил весть от Ангела, что его престарелая жена родит ему сына, который «будет велик пред Господом» и «предъидет пред Ним в духе и силе Илии». Захария усомнился в возможности исполнения этого предсказания и был за маловерие наказан немотой.

Когда у праведной Елисаветы родился сын, она по внушению Святого Духа объявила, что назовет младенца Иоанном, хотя раньше в их роду такое имя никому не давали. Спросили праведного Захарию, и он также написал на дощечке имя Иоанн. Тотчас к нему возвратился дар речи, и он, исполнившись Святого Духа, стал пророчествовать о своем сыне как Предтече Господа.

Когда нечестивый царь Ирод услышал от волхвов о родившемся Мессии, он решил избить в Вифлееме и его окрестностях всех младенцев в возрасте до 2-х лет, надеясь, что в их числе будет и родившийся Мессия. Ирод хорошо знал о необычном рождении пророка Иоанна и хотел убить его, опасаясь, что он и есть Царь Иудейский.

Пещера, где скрывалась св. Елисавета с младенцем Иоанном Предтечей

Но праведная Елисавета укрылась вместе с младенцем в горах. Убийцы повсюду искали Иоанна. Праведная Елисавета, увидев преследователей, со слезами стала молить Бога о спасении, и тотчас расступившаяся гора укрыла ее вместе с младенцем от погони. В эти бедственные дни святой Захария исполнял свою чреду служения в Иерусалимском храме. Воины, посланные Иродом, тщетно пытались узнать у него, где находится его сын. Тогда, по повелению Ирода, они убили святого пророка, заколов его между жертвенником и алтарем. Праведная Елисавета скончалась через 40 дней после своего супруга, а святой Иоанн, хранимый Господом, пребывал в пустыне до дня своего явления израильскому народу.

Иконы и картины

«Зачатие Иоанна Крестителя» (встреча Захарии и Елиcаветы; справа изображена фигура их будущего сына)

Захария и Елисавета (Рождество Иоанна Предтечи). XV век, Россия

«Благовещение о рождестве Иоанна Предтечи», фреска Доменико Гирландайо в капелле Торнабуони

Миниатюра из «Великолепного часослова герцога Беррийского»

Убийство Захарии (миниатюра из Минология Василия II, 976—1025 гг.)

Статьи

Уроки Рождества Иоанна Предтечи (+ ВИДЕО)

Зачатие Иоанна Крестителя. Дом Предтечи

Рождество Иоанна Предтечи: пророк для народа, любящего детей

Молитвы

Молитва первая

Боже святый и во святых почиваяй, трисвятым гласом на небеси от ангел воспеваемый, на земли от человек во святых Своих хвалимый, давый Святым Твоим Духом коемуждо благодать по мере дарования Христова, и тою поставивый Церкви Твоей Святей овы апостолы, овы пророки, овы же благовестники, овы пастыри и учители, ихже словом проповеди, Тебе Самому действующему вся во всех, мнози совершишася святии в коемждо роде и роде, различными благодетельми благоугодившии Тебе, и к Тебе, нам образ добрых подвигов своих оставивше, в радости прешедший, готови, в немже сами искушени быша, и нам напаствуемым помогати. Сих святых всех и святого пророка Захарию и праведную Елисавету воспоминая и их богоугодное похваляя житие, Тебе Самаго, в них действовавшаго, восхваляю, и онех благотворения Твоя дарования быти веруя, прилежно молю Тя, Святе святых, даждь ми грешному последовати их учению, житию, любви, вере, долготерпению, и их молитвенною помощию, паче же Твоею вседействующею благодатию, небесныя с ними сподобитися славы, хваляще Пресвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа во веки. Аминь.

Молитва вторая

О, преблаженнии угодницы Божии, вси святии, предстоящии Престолу Пресвятыя Троицы и наслаждающиися неизреченнаго блаженства! Се ныне, в день общаго вашего торжества, милостивно призрите на нас, меньших братий ваших, приносящих вам сие хвалебное пение, и ходатайством вашим просящих милости и отпущения грехов у Преблагаго Господа; вемы бо, воистину вемы, яко вся, елика восхощете, испросити у Него можете. Темже убо смиренно молимся вам, и святому пророку Захарии и праведной Елисавете, молите Милостиваго Владыку, да подаст нам дух вашея ревности к хранению святых Его заповедей, яко, да текше по стопам вашим, возможем земное поприще в добродетельном житии без порока прейти, и в покаянии достигнути преславных селений райских, и тамо купно с вами прославляти Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь!

Молитва третья

К вам, о святии вси и святый пророче Захария и праведная Елисавета, яко путеводным светильникам, деяньми своими осветившим путь небеснаго восхода, аз многогрешный смиренно колена сердца моего преклоняю и из глубины души взываю: умолите о мне Человеколюбца Бога, да не попустит ми еще блуждати по распутиям греха, но да просветит мой ум и сердце светом благодати Своея, яко да тою озаряем и подкрепляем, возмогу прочее время земнаго жития правою стезею нспреткновенно преити и ходатайством вашим к Преблагому Господу сподоблюся, поне вмале причастник быти духовныя вашея трапезы в небесном чертозе Царя славы. Емуже со Безначальным Его Отцем и Пресвятым, Благим и Животворящим Духом буди слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь.

Молитва четвертая

О, святые угодники Божии пророче Захария и праведная Елисавета, подвигом добрым подвизались на земли, восприяли еси на небесех венец правды, егоже уготовал еси Господь всем любящим Его; темже взирающе на святую икону вашу, радуемся о преславнем скончании жительства вашего и чтем святую память вашу. Вы же, предстоя Престолу Божию, приимите моления наша и ко Всемилостивому Богу принесити, о еже простити нам всякое прегрешение и помощи нам стати противу кознем диавольским, да избавльшеся от скорбей, болезней, бед и напастей и всякаго зла, благочестно и праведно поживем в нынешнем веце и сподобимся предстательством вашим, аще и недостойни есмы, видети благая на земли живых, славяще Единаго во святых Своих славимаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 2

Праведных твоих Захарии и Елисаветы, Господи, память празднующе, теми молим Тя: спаси души наша.

Тропарь святому пророку Захарии, глас 4

Священства одеждею обложен, премудре, по закону Божию всесожжения приятна священнолепно приносил еси, Захарие, и был еси светильник и зритель тайных, знамения в тебе благодати нося явственно, всемудре, и мечем убиен быв в храме Божии, Христов пророче, с Предтечею моли спастися душам нашим.

Кондак святому пророку Захарии, глас 3

Пророк днесь и священник Вышняго, Захариа предложи, Предтечев родитель, трапезу своея памяти, верныя питая, питие бо правды всем растворив, сего ради скончавается, яко Божественный таинник Божия благодати.

Кондак праведной Елисавете, глас 4

Яко луна полна, Свет Правды от Мысленнаго Солнца Мессии прияла еси, и во всех заповедех Господних с Захарием ходила еси, Боговозлюбленная Елисавето. Достойными убо тя песньми ублажающе, Всещедраго Света, просвещающаго всех, Господа величаем.

Пророк Захария и праведная Елисавета. Православный календарь на 18 сентября

Главные церковные праздники, дни памяти святых и православные святыни сегодняшнего дня

18 сентября (5 сентября по «старому стилю» — церковному юлианскому календарю). Пятница 15-й седмицы по Пятидесятнице (пятнадцатой недели после великого двунадесятого праздника Святой Троицы, Пятидесятницы). День постный, на трапезе благословляется постная пища с растительным маслом. Сегодня в Русской Православной Церкви совершается память 15 известных нам поимённо святых и одной почитаемой святыни. Далее коротко расскажем о них.

* * *

Святой пророк Захария и святая праведная Елисавета. Одни из самых почитаемых угодников Божиих рубежа ветхозаветной и новозаветной эпох. Праведные родители величайшего из пророков — Крестителя Господня Иоанна. Праведный Захария был из рода ветхозаветных священников и служил в Иерусалимском храме, а его жена, праведная Елисавета, приходилась родной сестрой матери Пресвятой Богородицы – святой Анне.

Несмотря на то что благочестивые супруги Захария и Елисавета, согласно Священному Писанию, жили, во всём «поступая по всем заповедям Господним беспорочно», у них не было детей, что в те времена считалось суровым наказанием от Бога. Но однажды, когда святой Захария совершал богослужение, он получил от Ангела весть, что Елисавета, которая уже была в преклонных годах, родит сына, который «будет велик пред Господом».

Праведный Захария посмел усомниться в ангельской вести, за что был наказан немотой. Но на следующий год у них действительно родился сын. И когда отца спросили, как он хочет назвать новорожденного, Захария написал на дощечке имя Иоанн, и сразу же к праведному старцу вернулась речь.

Пророк Захария погиб во времена, когда нечестивый царь Ирод отдал приказ убить всех младенцев, надеясь уничтожить Самого Христа и Его будущего Крестителя Иоанна. Праведной Елисавете удалось скрыться с ребёнком, а священника Захарию закололи в Иерусалимском храме прямо между алтарём и жертвенником. Спустя 40 дней отошла ко Господу и его благочестивая супруга, Господь же сохранил младенца Иоанна.

* * *

Преподобномученик Афанасий Брестский. Западнорусский святой XVII века от Рождества Христова, один из самых активных и последовательных борцов с так называемой Брестской унией, насильственным присоединением тысяч православных христиан Западной Руси к Католической церкви. Святой Афанасий родился в конце XVI века в православной семье на Брестчине. Получив прекрасное образование, он принял монашеский постриг. С 1638-го по 1648 год он был игуменом Брестского Симеоновского монастыря, где самоотверженно отстаивал Православие от посягательств униатов. Именно за это он и был убит предателем нашей веры. Подробнее о преподобномученике Афанасии Брестском, его подвиге и заветах вы можете узнать из нашего материала «Твердыня Руси», опубликованном на страницах Царьграда.

Преподобномученик Афанасий Брестский. Фото: www.pravoslavie.ru

Мученики Фифаил (Сарвил) и сестра его Фивея (Вивея). Об этих святых страдальцах за Христа и Его Церковь конца I — первой половины II столетия от Рождества Христова известно немного. Из их жития мы знаем лишь то, что они приняли мученические венцы не только за верность христианству, но и за его успешную проповедь среди язычников. Есть версия, что Фифаил до принятия христианства и сам был языческим жрецом. После жесточайших пыток святого Фифаила подвесили на дереве и зверски распилили пилой, а его праведную сестру Фивею закололи ударом копья в шею.

Мученица Ираида (Раиса) Александрийская. Эта святая погибла за исповедание христианской веры в 308 году от Рождества Христова. Она добровольно присоединилась к заключённым христианам, которых на корабле везли из Александрии в египетский город Антиноэ (Антиноль). Святая Ираида (Раиса) первой смело пошла на казнь, и к ней присоединились другие страдальцы.

Мученики Иувентин и Максим воины. Эти святые пострадали за Христа и Его Церковь в годы, когда в Римской империи христианство уже было провозглашено государственной религией, однако нечестивый император Юлиан Отступник, царствовавший в 361-363 годах, предал великое дело своего святого дяди, равноапостольного царя Константина Великого, и попытался возродить язычество. Против христиан вновь начались гонения, а тех, кто посмел обличить отступничество нечестивого Юлиана, зверски пытали и убивали. Одними из этих страдальцев стали святые воины Иувентин и Максим, публично выступившие против окропления съестных припасов идоложертвенной кровью.

Мученики Урван, Феодор, Медимн и с ними 77 мужей от церковного чина. Эти святые погибли за Святое Православие в 370 году от Рождества Христова, когда в Римской империи царствовал арианствовавший император-еретик Валент. Они были представителями православного клира, которых послали к императору с просьбой остановить гонения на приверженцев истинной веры. После аудиенции нечестивый правитель Валент приказал тайно умертвить этих святых исповедников. Когда они возвращались домой, их корабль подожгли, и все 80 страдальцев приняли мученические венцы.

Мученик Авдий (Авид) Персидский. Христианин, публично исповедавший истинную веру и отказавшийся поклониться солнцу и огню. Скончался после страшных пыток, до последнего вздоха благодаря Господа за возможность умереть за Него. Это произошло в I веке от Рождества Христова при персидском царе Йездигерде I.

Благоверный князь Глеб, во Святом Крещении Давид. Сын равноапостольного великого князя Киевского Владимира, этот святой XI века от Рождества Христова должен был стать наследником молодой христианской державы, однако его путь оказался иным: вместе с родным братом Борисом он завершил земную жизнь трагически, подав всем русским людям главный исторический пример того, что те, кто облечён практически безграничной властью, способны добровольно ей жертвовать. И не только властью, но и жизнью. Подробнее о благоверных князьях-страстотерпцах Борисе и Глебе, их мученическом подвиге и уроке, а также о московской святыне, посвящённой этим святым страдальцам, вы можете узнать из нашего материала, опубликованного на страницах Царьграда.

Святые князья-страстотерпцы Борис и Глеб. Фото: www.pravoslavie.ru

Мученик Евфимий Кочев. Этот страдалец за Христа (православный коми, 70-летний церковный староста сельского храма) принял мученический венец в Сыктывкаре в один из самых страшных моментов периода советских богоборческих гонений — во время так называемого Большого террора в 1937 году. Был прославлен в лике святых в многотысячном сонме новомучеников и исповедников Церкви Русской.

Обретение мощей преподобноисповедника Александра (Уродова). Этот святой XX века был постриженником знаменитого Санаксарского монастыря. После 1917 года служил в разных обителях, в том числе их настоятелем в сане архимандрита. Отец Александр перенёс немало страданий, проведя много лет в тюрьмах, лагерях и ссылках. Но Господь даровал батюшке дожить до глубокой старости. Архимандрит Александр (Уродов) мирно почил в 1961 году, 40 лет спустя были обретены его честные мощи, а сам батюшка был прославлен в лике святых.

Оршанская икона Божией Матери. Этот чудотворный образ Пресвятой Богородицы был обретён в 1631 году от Рождества Христова в западнорусских землях при основании мужского Кутеинского Богоявленского монастыря близ города Орши на берегу реки Кутеинки.

Поздравляем всех православных христиан с днём этой святыни и всех сегодняшних святых! Их же молитвами, Господи, спаси и помилуй всех нас! Тех же, кто в Таинстве Святого Крещения или монашеского пострига получили имена в их честь, рады поздравить с именинами! Как говорили на Руси в старину: «Ангелам Хранителям — злат венец, а вам — доброго здоровья!»

Нашим же усопшим родным и близким — вечная память! 

Святая праведная елисавета.

День пророка захарии и праведной елисаветы, родителей святого иоанна предтечи. Иконы и картины

Молитвы святому мученику Трифону
Молитва перваяО, святый мучениче Христов Трифоне, скорый помощниче и всем, к тебе прибегающим и молящимся пред святым твоим образом, скоропослушный предстателю! Услыши ныне и на всякий час моление нас, недостойных рабов твоих, почитающих

автора

Михалицын Павел Евгеньевич

Святому пророку Захарии и Елисавете
ТропарьСвященства одеждою обложен, премудре, по Закону Божию всесожжения приятна священнолепно приносил еси, Захарие, и был еси светильник и зритель тайных, знамения в тебе благодати нося явственно, всемудре. И мечем убиен был в храме

Из книги
автора

Молитвенное обращение к праведным Захарии и Елисавете, родителям святого Иоанна Предтечи
Праведный Захария был связан немотою и глухотою до того, как разрешилась его беременная

Из книги
автора

Тропарь первый святому пророку Захарии, глас 4
Священства одеждою обложен премудре, по закону Божию всесожжения приятна священнолепно приносил еси, Захарие, и был еси светильник и зритель тайных, знамения в тебе благодати нося явственно всемудре. И мечем убиен был в храме

Из книги
автора

Тропарь и молитвы святому великомученику и целителю Пантелеимону
Тропарь, глас 3
Страстотерпче святый и целебниче Пантелеимоне, моли милостиваго Бога, да прегрешений оставление подаст душам

Из книги
автора

Тропарь и молитвы святому праведному Иоанну Кронштадтскому
Тропарь, глас 1
Православныя веры поборниче, земли Российския печальниче, пастырем правило и образе верным, покаяния и жизни во Христе проповедниче, Божественных Таин благоговейный служителю и дерзновенный о

5/18 сентября Церковь чтит память пророка Захарии и праведной Елисаветы, родителей Иоанна Предтечи.

Житие

Святой пророк Захария и святая праведная Елисавета были родителями святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Они происходили из рода Ааронова: святой Захария, сын Варахии, был священником в Иерусалимском храме, а святая Елисавета была сестрой святой Анны, матери Пресвятой Богородицы.

Праведные супруги, «поступая по всем заповедям Господним беспорочно», страдали неплодием, что считалось в ветхозаветные времена великим наказанием Божиим. Однажды во время служения в храме святой Захария получил весть от Ангела, что его престарелая жена родит ему сына, который «будет велик пред Господом» и «предъидет пред Ним в духе и силе Илии». Захария усомнился в возможности исполнения этого предсказания и был за маловерие наказан немотой.

Когда у праведной Елисаветы родился сын, она по внушению Святого Духа объявила, что назовет младенца Иоанном, хотя раньше в их роду такое имя никому не давали. Спросили праведного Захарию, и он также написал на дощечке имя Иоанн. Тотчас к нему возвратился дар речи, и он, исполнившись Святого Духа, стал пророчествовать о своем сыне как Предтече Господа.

Когда нечестивый царь Ирод услышал от волхвов о родившемся Мессии, он решил избить в Вифлееме и его окрестностях всех младенцев в возрасте до 2-х лет, надеясь, что в их числе будет и родившийся Мессия. Ирод хорошо знал о необычном рождении пророка Иоанна и хотел убить его, опасаясь, что он и есть Царь Иудейский.

Но праведная Елисавета укрылась вместе с младенцем в горах. Убийцы повсюду искали Иоанна. Праведная Елисавета, увидев преследователей, со слезами стала молить Бога о спасении, и тотчас расступившаяся гора укрыла ее вместе с младенцем от погони. В эти бедственные дни святой Захария исполнял свою чреду служения в Иерусалимском храме. Воины, посланные Иродом, тщетно пытались узнать у него, где находится его сын. Тогда, по повелению Ирода, они убили святого пророка, заколов его между жертвенником и алтарем. Праведная Елисавета скончалась через 40 дней после своего супруга, а святой Иоанн, хранимый Господом, пребывал в пустыне до дня своего явления израильскому народу.

«Зачатие Иоанна Крестителя» (встреча Захарии и Елиcаветы; справа изображена фигура их будущего сына)

«Благовещение о рождестве Иоанна Предтечи», фреска Доменико Гирландайо в капелле Торнабуони

(миниатюра из Минология Василия II, 976-1025 гг.)

Молитва первая

Боже святый и во святых почиваяй, трисвятым гласом на небеси от ангел воспеваемый, на земли от человек во святых Своих хвалимый, давый Святым Твоим Духом коемуждо благодать по мере дарования Христова, и тою поставивый Церкви Твоей Святей овы апостолы, овы пророки, овы же благовестники, овы пастыри и учители, ихже словом проповеди, Тебе Самому действующему вся во всех, мнози совершишася святии в коемждо роде и роде, различными благодетельми благоугодившии Тебе, и к Тебе, нам образ добрых подвигов своих оставивше, в радости прешедший, готови, в немже сами искушени быша, и нам напаствуемым помогати. Сих святых всех и святого пророка Захарию и праведную Елисавету воспоминая и их богоугодное похваляя житие, Тебе Самаго, в них действовавшаго, восхваляю, и онех благотворения Твоя дарования быти веруя, прилежно молю Тя, Святе святых, даждь ми грешному последовати их учению, житию, любви, вере, долготерпению, и их молитвенною помощию, паче же Твоею вседействующею благодатию, небесныя с ними сподобитися славы, хваляще Пресвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа во веки. Аминь.

Молитва вторая

О, преблаженнии угодницы Божии, вси святии, предстоящии Престолу Пресвятыя Троицы и наслаждающиися неизреченнаго блаженства! Се ныне, в день общаго вашего торжества, милостивно призрите на нас, меньших братий ваших, приносящих вам сие хвалебное пение, и ходатайством вашим просящих милости и отпущения грехов у Преблагаго Господа; вемы бо, воистину вемы, яко вся, елика восхощете, испросити у Него можете. Темже убо смиренно молимся вам, и святому пророку Захарии и праведной Елисавете, молите Милостиваго Владыку, да подаст нам дух вашея ревности к хранению святых Его заповедей, яко, да текше по стопам вашим, возможем земное поприще в добродетельном житии без порока прейти, и в покаянии достигнути преславных селений райских, и тамо купно с вами прославляти Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь!

Молитва третья

К вам, о святии вси и святый пророче Захария и праведная Елисавета, яко путеводным светильникам, деяньми своими осветившим путь небеснаго восхода, аз многогрешный смиренно колена сердца моего преклоняю и из глубины души взываю: умолите о мне Человеколюбца Бога, да не попустит ми еще блуждати по распутиям греха, но да просветит мой ум и сердце светом благодати Своея, яко да тою озаряем и подкрепляем, возмогу прочее время земнаго жития правою стезею нспреткновенно преити и ходатайством вашим к Преблагому Господу сподоблюся, поне вмале причастник быти духовныя вашея трапезы в небесном чертозе Царя славы. Емуже со Безначальным Его Отцем и Пресвятым, Благим и Животворящим Духом буди слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь.

Молитва четвертая

О, святые угодники Божии пророче Захария и праведная Елисавета, подвигом добрым подвизались на земли, восприяли еси на небесех венец правды, егоже уготовал еси Господь всем любящим Его; темже взирающе на святую икону вашу, радуемся о преславнем скончании жительства вашего и чтем святую память вашу. Вы же, предстоя Престолу Божию, приимите моления наша и ко Всемилостивому Богу принесити, о еже простити нам всякое прегрешение и помощи нам стати противу кознем диавольским, да избавльшеся от скорбей, болезней, бед и напастей и всякаго зла, благочестно и праведно поживем в нынешнем веце и сподобимся предстательством вашим, аще и недостойни есмы, видети благая на земли живых, славяще Единаго во святых Своих славимаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 2

Праведных твоих Захарии и Елисаветы, Господи, память празднующе, теми молим Тя: спаси души наша.

Тропарь святому пророку Захарии, глас 4

Священства одеждею обложен, премудре, по закону Божию всесожжения приятна священнолепно приносил еси, Захарие, и был еси светильник и зритель тайных, знамения в тебе благодати нося явственно, всемудре, и мечем убиен быв в храме Божии, Христов пророче, с Предтечею моли спастися душам нашим.

Кондак святому пророку Захарии, глас 3

Пророк днесь и священник Вышняго, Захариа предложи, Предтечев родитель, трапезу своея памяти, верныя питая, питие бо правды всем растворив, сего ради скончавается, яко Божественный таинник Божия благодати.

Кондак праведной Елисавете, глас 4

Яко луна полна, Свет Правды от Мысленнаго Солнца Мессии прияла еси, и во всех заповедех Господних с Захарием ходила еси, Боговозлюбленная Елисавето. Достойными убо тя песньми ублажающе, Всещедраго Света, просвещающаго всех, Господа величаем.

Для корректного отображения содержимого страницы необходимо включить JavaScript или воспользоваться браузером с поддержкой JavaScript.

Кондак 1

Избраннии от рода Ааронова, рождшии Иоанна богохвальнаго, Предтечею и Крестителем Господним предуготованным быти, святии и праведнии Захарие и Елисавето! Яко имущии дерзновение ко Господу, предстательством вашим от всяких нас бед свободите, взывающих вам: Радуйтеся, святии и праведнии Захарие и Елисавето, добрый плод для людей возрастившии.

Икос 1

Ангели земнии и человецы небеснии воистину явистеся, святии Захарие и Елисавето, от юности вашея всеми добродетельми украшении и непорочно житие свое вкупе пожившии, ему же чудящеся, зовем вам гласы хвалебными сице: Радуйтеся, рода Аронова славное прозябение. Радуйтеся, благочестивых родителей светлое украшение. Радуйтеся, душевныя и телесныя чистоты рачителие. Радуйтеся, заповедей Божиих ревностнии хранителие. Радуйтеся, супрузи праведнии, Богом предъизбраннии. Радуйтеся, на трапезу небесную Господом призваннии. Радуйтеся, святии и праведнии Захарие и Елисавето, добрый плод для людей возрастившии.

Кондак 2

Видев Отец Небесный с высоты славы Своея, яко житие ваше, святии и праведнии Захарие и Елисавето, благочестиво и свято бысть, благослови от отрасли вашея святыя произрасти честному и славному плоду – Иоанну, во еже быти ему пророком, Предтечею и Крестителем Сыну Своему возлюбленному Иисусу Христу, Ему же хвалу воздаем: Аллилуиа.

Икос 2

Разумом Божественным свыше направленный Архангел Гавриил предсташе тебе, иерее Захарие, вшедшему покадити во святилище и служащему по чину чреды своея. Зрящи же вестника небеснаго, одесную алтаря кадильнаго стоящаго, страх велий объяше тя, обаче посланник Божий рече ти: «Не бойся, Захарие». Мы же, милостию Божиею к семейству твоему умиленные, вопием: Радуйтеся, целомудреннаго жития крепкое охранение. Радуйтеся, грехов и страстей непреложное одоление. Радуйтеся, благодатию Божиею щедро осененнии. Радуйтеся, зрящие на небе тайны сокровенныя. Радуйтеся, яко ангели бесплотнии, на земли пожившии. Радуйтеся, чистоту телесную в житии своем сохранившии. Радуйтеся, святии и праведнии Захарие и Елисавето, добрый плод для людей возрастившии.

Кондак 3

Сила неизреченная милосердия Божия на вас, святии, открыся, ибо видя праведность хождения вашего пред лицем Божиим, посла вам Господь велие утешение в старости, да поете Ему верно: Аллилуиа.

Икос 3

Имеяй повеление от Господа утешити тя, святе Захарие, возвести ти ангел Божий, яко молитва твоя благоприятна есть Богу и внимая ей, милость ти дарует Бог: благословляше бо супружницу твою Елисавету, узы неплодства ея разрешая, да родит сына, соименнаго благодати Иоанна. Тем же приимите от нас песнь сию: Радуйтеся, житием своим Богу угодившии. Радуйтеся, свято пред Ним неизменно ходившии. Радуйтеся, яко в молитвах своих ко Творцу возвышалися есте. Радуйтеся, яко словом Господним всегда утешалися есте. Радуйтеся, вся надежды своя на Творца возлагавшии. Радуйтеся, в своих добрых делах утомления не знавшии. Радуйтеся, святии и праведнии Захарие и Елисавето, добрый плод для людей возрастившии.

Кондак 4

Бурею мирскаго жития не одоленный, сын ваш, святии Захарие и Елисавето, велик пред Господем будет, не токмо телом, но и духом, рече Ангел Господень, ибо своим рождеством той принесет в мир велию радость, яко мнози возрадуются рождению его, восхваляя Творца: Аллилуиа.

Икос 4

Слышаще дивныя глаголы о сыне своем, яко той велиим пророком и постником наречется, и еще от чрева матери своея исполнится Духа Свята и мнози от сыновей Израильских его ради обратятся ко истинному Богу, ибо надлежит ему быти Предтечею Христовым в духе и силе пророка Илии и приуготовити народы ко принятию Спасителя, зело поражен и удивлен бысть Захария, не решаяся реченному Ангелом веровати. Мы же, словесам ангельским внимая, вопием вам сице: Радуйтеся, стяжавшии милость Творца превеликую. Радуйтеся, языкам принесшии радость великую. Радуйтеся, седины свои славою покрывшии. Радуйтеся, наград на небе себя не лишившии. Радуйтеся, милосердному Господу во всем уподоблявшиеся. Радуйтеся, Триединому Богу всегда поклонявшиеся. Радуйтеся, святии и праведнии Захарие и Елисавето, добрый плод для людей возрастившии.

Кондак 5

Бога точию бояйся, рече ангел Господень Захарии: Аз есмь Гавриил, предстояй пред Богом и посланный благовестити тебе все сие, обаче за то, что ты не уверовал еси словесам моим, будеши немым и не промолвиши ни единаго слова дондеже всему реченному мною надлежит исполнитися по воле великаго Бога, Коему славу пою: Аллилуиа.

Икос 5

Видевше людие бывшии в церкви Господней, умедлившу Захария во алтари, зело дивляхуся сему, изшедшу же ему к ним и не могущу глаголати, но токмо помавающу, разумеша вси, яко бысть ему видение во алтари. Мы же, прославляя дивнаго в чудесех Своих Господа, глаголем вам сице: Радуйтеся, яко сила Божия на вас совершися. Радуйтеся, яко воля Божия непреложно на вас сотворися. Радуйтеся, яко милость Творца с преизбытком на вас излияся. Радуйтеся, яко радость велия вам щедро Творцем даровася. Радуйтеся, яко вы возвеличены быша дланию святою. Радуйтеся, яко вы всем пример подаете собою. Радуйтеся, святии и праведнии Захарие и Елисавето, добрый плод для людей возрастившии.

Кондак 6

Словес Господних, ангелом возвещенных, сбытие видяще, возрадовася зело Елисавета, ибо зачне сына своего и таяшеся месяц пять, глаголющи: яко тако сотвори мне Господь во дни, в няже призре отъяти поношение мое в человецех, да пою Ему хвалу: Аллилуиа.

Икос 6

Возсия обильно благодать Божия в Елисавете святей, егда исполнися Духа Свята и возопи гласом велиим Деве Марии: «Благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего! И откуду мне сие, яко прииде Мати Господа моего ко мне!». Чадо же ее взыграся во чреве радощами пришествию Матери Божией. Да и на нас сниде благодать Святаго Духа, вопиющих радощами сице: Радуйтеся, Духом Святым позлащеннии. Радуйтеся, благодатию щедро Творцем осененнии. Радуйтеся, чадо великое свято зачавшии. Радуйтеся, радость отцовства и материнства от Бога познавшии. Радуйтеся, Матери Божией сродницы всечестнии. Радуйтеся, воплотившагося Сына Божия раби преблагии. Радуйтеся, святии и праведнии Захарие и Елисавето, добрый плод для людей возрастившии.

Кондак 7

Хотящу людем возвестити от ангела пронареченное имя сына своего Иоанна, святе Захарие, по рождестве его написа е и абие отверзошася язык и уста твоя, и глаголаше паки, благословя Бога и поя Ему: Аллилуиа.

Икос 7

Новую подаяй благодать тебе Господь, праведне Захарие, Духом Святым насыти тя, воеже пророчествовати ти, глаголя: «Благословен Господь Бог Израилев, яко посети и сотвори избавление людем Своим и воздвиже рог спасения нам, в дому Давида отрока Своего, якоже глагола усты святых сущих от века пророк Его и ты, отроча, пророк Вышняго наречешися, предъидеши бо пред лицем Господним, уготовати пути Его». Мы же, пророчеству твоему внимая, чрез вас, праведницы Божии, восхваляем Господа, воспевая вам похвалы сии: Радуйтеся, отроча святое в мир родившии. Радуйтеся, рождеством сим радость миру возвестившии. Радуйтеся, восхвалившии Бога безмерно. Радуйтеся, служившии Господу верно. Радуйтеся, вся Законы Его исполнявшии. Радуйтеся, себя в чистоте сохранявшии. Радуйтеся, святии и праведнии Захарие и Елисавето, добрый плод для людей возрастившии.

Кондак 8

Странное чудо бысть окрест живущим людем, егда слышаху о преславнем и чуднем рождестве чада вашего, святии и праведнии Захарие и Елисавето, и со удивлением глаголаху в себе: «Что убо отроча сие будет?». Мы же, преславному рождеству Предтечи и Крестителя Господня радующеся, Господу взываем: Аллилуиа.

Икос 8

Весь был еси смущением велиим исполнен, пророче Божий Захарие, зря Пресвятую Деву Марию с Богомладенцем ко храму пришедшую и на месте нечистых жен пред дверьми храма ставшую, очищения законнаго просити хотящую. Ведуще бо Ю во Святая Святых тобою, по внушению Божию, введенную и тамо воспитанную и духом уразумев, яко сия Матерь есть Дева Чистая и по рождестве, постави Ю сего ради на месте девиц, идеже женам имущим мужа стояти не подобаше. Мы же, восхваляя с тобою Деву Чистую, с любовию и умилением вопием: Радуйтеся, Матери Божией славу воздавшии. Радуйтеся, купно со всеми Ея восхвалявшии. Радуйтеся, Бога пришествие в мир ожидавшии. Радуйтеся, чистою молитвою Творца ублажавшии. Радуйтеся, Ликом Младенца Христа услажденнии. Радуйтеся, в Царствие Божие Ним возведеннии. Радуйтеся, святии и праведнии Захарие и Елисавето, добрый плод для людей возрастившии.

Кондак 9

Вси Ангели и святых лики радовахуся радостию велиею, егда ты, святе Захарие, на руце свои праведнии, умилися сердцем и со страхом Божиим, приял еси Богомладенца, и яко Творцу и Богу, возвал еси Ему: Аллилуиа.

Икос 9

Витийство человеческое не довлеет к достойному прославлению дивнаго жития вашего, святии и праведнии Захарие и Елисавето, несть бо возможно исповести и исчести вся моления и пощения ваша, вся слезы и воздыхания ваша яже к Богу. Приимите от нас, любовию к вам подвизаемых, малыя похвалы сия: Радуйтеся, Духа Святаго сосуди от века избраннии. Радуйтеся, руце своя простираху к Творцу в уповании. Радуйтеся, Пресвятыя Троицы угодницы вернии. Радуйтеся, к Богу дорогу нашедшии в тернии. Радуйтеся, трудами своими спасение стяжавшии. Радуйтеся, на Господа токмо во всем уповавшии. Радуйтеся, святии и праведнии Захарие и Елисавето, добрый плод для людей возрастившии.

Кондак 10

Спасения чаду своему хотяще, поят мати чадо свое и бежаху с ним в горы от злочестиваго детоубийцы Ирода, той бо посла в Вифлеем воинов, да избиют вся младенцы, приказа умертвити и чадо ваше, блаженнии Захарие и Елисавето. Мы же, Господу, хранящему избранныя Своя от руки нечестиваго, с любовию глаголем: Аллилуиа.

Икос 10

Стеною заступления от настигавших убийц бысть тебе Господь, праведная Елисавето, егда по молению твоему: «Гора Божия, приими мать с сыном!», повеле горе каменней тотчас расступитися и заключити тебе с чадом в себе. Спасению вашему со слезами радуяся, вопием вам сице: Радуйтеся, Господом на всех путях хранимии. Радуйтеся, рукою Божиею по жизни сей водимии. Радуйтеся, любовь к Творцу в себе носившии. Радуйтеся, нетленный плод в раю вкусившии. Радуйтеся, за правду Божию пострадавшии. Радуйтеся, быти с Богом возжелавшии. Радуйтеся, святии и праведнии Захарие и Елисавето, добрый плод для людей возрастившии.

Кондак 11

Пение молебное Господу Богу приносил еси, святый и праведный Захарие, егда воини зверонравнаго Ирода приидоша к тебе с повелением отдати им сына твоего. Ты же отвечал еси им: «Аз служу ныне Господу Богу Израилеву и не вем идеже есть сын мой!», укрепляющему тебя Богу вопияй: Аллилуиа.

Икос 11

Света небеснаго исполнися храм Господень, праведне Захарие, егда вопрошающим тя воином рекл еси: «Тело мое убиете, душу же мою восприимет Господь!» Бывшу же тебе убиту между церковию и алтарем, якоже повеле Ирод, пролиявшаяся кровь твоя святая сгустися на мраморе и отверде во свидетельство и вечное осуждение Иродово. Мы же, мученическую кончину твою прославляя, воспеваем гласами хвалебными: Радуйтеся, души Творцу посвятившии. Радуйтеся, в святости их сохранившии. Радуйтеся, славою небесною от Бога венчаннии. Радуйтеся, в радость Господа своего войти призваннии. Радуйтеся, яко пищу нетленную ныне вкушаете. Радуйтеся, яко Бога за нас присно вы умоляете.

Кондак 12

Божественная благодать явися на тебе, праведная Елисавето, и неизреченное чудо дивно открыся, егда бо в горе, укрывшей тя со чадом, Божиим повелением устроися пещера, открыся источник водный и над пещерою финикс произрасте, подавая плоды своя во изобилии. Таковому благоволению Божиему радуяся, ты пела еси Ему с чадом своим: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще радостную песнь хвалы и благодарения Господу, по истечении сорока дний по убиении праведнаго Захарии, душу свою предаде Творцу своему святая Елисавета и с супругом своим на небеси соединися. Прославляя праведное житие ваше, святии Захарие и Елисавето, усердно молим вас услышати хвалебное пение наше: Радуйтеся, яко в вере святей вы есте утверждение. Радуйтеся, яко наше от бед вы есте ограждение. Радуйтеся, яко нас от скорбей присно вы защищаете. Радуйтеся, яко страсти телесныя в нас укрощаете. Радуйтеся, благочестивым супругом вы есте покровителие мудрии. Радуйтеся, чадом нашим вы есте воспитателие добрии. Радуйтеся, святии и праведнии Захарие и Елисавето, добрый плод для людей возрастившии.

Кондак 13

О, святии и праведнии Захарие и Елисавето! Молим вас со усердием и любовию: испросите нам у Господа нашего в жизни сей в вере и добродетелех утверждение, от скорбей и напастей избавление, прегрешений наших прощение, да сподобимся и мы Царствие Небесное наследовати и вечно воспевати Богу: Аллилуиа. Аллилуиа. Аллилуиа.

Сей кондак читается трижды. Затем икос 1 и кондак 1.

Молитва

О велиции Христовы праведницы, святии Захарие и Елисавето! К вам прибегаем и вам молимся с великим упованием: принесите за нас грешных святыя молитвы ваша ко Господу да пошлет вся благопотребная душам и телесем нашим, веру праву, любовь нелицемерну, в добрых делех преуспеяние, душам и телесем здравие и вечное спасение. Не презрите молитв наших, со умилением вам возносимых, но будите нам предстателие ко Господу да сподобимся помощию вашею спасение вечное получити, Царствие Небесное унаследовати и вкупе с вами и всеми святыми славословити неизреченное человеколюбие Отца и Сына и Святаго Духа, в Троице покланяемаго Бога, во веки веков. Аминь.

Заха́рия Праведный, отец Иоа́нна Предтечи

См. так­же: »

Елисаве́та, мать Иоа́нна Предтечи

Жития пророка Захарии и праведной Елисаветы

Свя­той про­рок За­ха­рия и свя­тая пра­вед­ная Ели­са­ве­та бы­ли ро­ди­те­ля­ми свя­то­го Про­ро­ка, Пред­те­чи и Кре­сти­те­ля Гос­под­ня Иоан­на. Они про­ис­хо­ди­ли из ро­да Ааро­но­ва: свя­той За­ха­рия, сын Вара­хии, был свя­щен­ни­ком в Иеру­са­лим­ском хра­ме, а свя­тая Ели­са­ве­та бы­ла сест­рой свя­той Ан­ны, ма­те­ри Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы. Пра­вед­ные су­пру­ги, «по­сту­пая по всем за­по­ве­дям Гос­под­ним бес­по­роч­но» (Лк.1,5-25), стра­да­ли непло­ди­ем, что счи­та­лось в вет­хо­за­вет­ные вре­ме­на ве­ли­ким на­ка­за­ни­ем Бо­жи­им. Од­на­жды во вре­мя слу­же­ния в хра­ме свя­той За­ха­рия по­лу­чил весть от Ан­ге­ла, что его пре­ста­ре­лая же­на ро­дит ему сы­на, ко­то­рый «бу­дет ве­лик пред Гос­по­дом» (Лк.1,15) и «предъ­и­дет пред Ним в ду­хе и си­ле Илии» (Лк.1,17). За­ха­рия усо­мнил­ся в воз­мож­но­сти ис­пол­не­ния это­го пред­ска­за­ния и был за ма­ло­ве­рие на­ка­зан немо­той. Ко­гда у пра­вед­ной Ели­са­ве­ты ро­дил­ся сын, она по вну­ше­нию Свя­то­го Ду­ха объ­яви­ла, что на­зо­вет мла­ден­ца Иоан­ном, хо­тя рань­ше в их ро­ду та­кое имя ни­ко­му не да­ва­ли. Спро­си­ли пра­вед­но­го За­ха­рию, и он так­же на­пи­сал на до­щеч­ке имя Иоанн. Тот­час к нему воз­вра­тил­ся дар ре­чи, и он, ис­пол­нив­шись Свя­то­го Ду­ха, стал про­ро­че­ство­вать о сво­ем сыне как Пред­те­че Гос­по­да.

Ко­гда нече­сти­вый царь Ирод услы­шал от волх­вов о ро­див­шем­ся Мес­сии, он ре­шил из­бить в Виф­ле­е­ме и его окрест­но­стях всех мла­ден­цев в воз­расте до 2-х лет, на­де­ясь, что в их чис­ле бу­дет и ро­див­ший­ся Мес­сия. Ирод хо­ро­шо знал о необыч­ном рож­де­нии про­ро­ка Иоан­на и хо­тел убить его, опа­са­ясь, что он и есть Царь Иудей­ский. Но пра­вед­ная Ели­са­ве­та укры­лась вме­сте с мла­ден­цем в го­рах. Убий­цы по­всю­ду ис­ка­ли Иоан­на. Пра­вед­ная Ели­са­ве­та, уви­дев пре­сле­до­ва­те­лей, со сле­за­ми ста­ла мо­лить Бо­га о спа­се­нии, и тот­час рас­сту­пив­ша­я­ся го­ра укры­ла ее вме­сте с мла­ден­цем от по­го­ни. В эти бед­ствен­ные дни свя­той За­ха­рия ис­пол­нял свою чре­ду слу­же­ния в Иеру­са­лим­ском хра­ме. Во­и­ны, по­слан­ные Иро­дом, тщет­но пы­та­лись узнать у него, где на­хо­дит­ся его сын. То­гда по по­ве­ле­нию Иро­да они уби­ли свя­то­го про­ро­ка, за­ко­лов его меж­ду жерт­вен­ни­ком и ал­та­рем (Мф.23,35). Пра­вед­ная Ели­са­ве­та скон­ча­лась через 40 дней по­сле сво­е­го су­пру­га, а свя­той Иоанн, хра­ни­мый Гос­по­дом, пре­бы­вал в пу­стыне до дня сво­е­го яв­ле­ния из­ра­иль­ско­му на­ро­ду.

См. так­же: «Жи­тие свя­то­го про­ро­ка За­ха­рии
» в из­ло­же­нии свт. Ди­мит­рия Ро­стов­ско­го.

Что известно о пророке Захарии и праведной Елисавете? | Справка | Вопрос-Ответ

День пророка Захарии и праведной Елисаветы, родителей святого Иоанна Предтечи, православные христиане празднуют 18 сентября. Захария и Елисавета жили в древнем городе Хевроне и происходили из рода Ааронова. Несмотря на свою праведную жизнь, супруги были бездетны. В ветхозаветные времена это считалось страшным наказанием, поскольку примером неукоснительного исполнения заповедей являлась обязанность продолжения рода.

Житие Захарии и Елисаветы 

Захария был священником в Иерусалиме, а святая Елисавета была сестрой святой Анны, матери Пресвятой Богородицы. Однажды во время служения в храме Захария получил весть от Архангела Гавриила о том, что его престарелая жена родит ему сына. 

«Не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречёшь ему имя: Иоанн; и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются» (Лк. 1, 13–14).

Пророк Захария и Праведная Елисавета. Репродукция с иконы. Источник: Public Domain

Захария не поверил в это предсказание и понёс за это наказание — был поражён немотой. Елисавета в положенный срок родила младенца и вопреки настояниям родственников, желавших назвать его по имени отца Захарией, потребовала дать ему другое имя — Иоанн. Своё согласие супруге выразил и Захария, он написал это имя на табличке. После этого священник сразу же обрёл дар речи и стал всем рассказывать о будущей славе своего сына, а также о том, что он, согласно пророчеству Архангела Гавриила, станет Предтечей Господа. 

«Ты, младенец, наречёшься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа приготовить пути Ему, дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их, по благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше, просветить сидящих во тьме и сени смертной, направить ноги наши на путь мира» (Лк. 1, 76–79).

Узнав о том, что на свет появился Мессия, тогдашний царь Ирод решил убить всех младенцев до двух лет отроду в Вифлееме, а также и в его окрестностях, и таким образом избавиться и от Спасителя.  

Софийский собор. Фото: Commons.wikimedia.org

Согласно церковному преданию, Елисавета успела укрыться вместе с младенцем в горах. Благодаря молитве скала перед ней расступилась и скрыла женщину с ребёнком от погони. Тогда посланцы Ирода стали требовать у Захарии, чтобы тот рассказал, где находится его сын. Ничего от него не узнав, воины убили священника прямо в храме. Елисавета скончалась спустя 40 дней после мученической кончины супруга. Мощи святых Захарии и Елисаветы, согласно православной традиции, в 415 году перевезли из Иерусалима в Константинополь и поместили в храме Богородицы рядом со Святой Софией, а сейчас часть из них хранится на Афоне в монастыре Констамонит. 

Православные христиане молятся Захарии и Елисавете об исцелении от бесплодия. Обращение к ним в молитве помогает укрепить веру и дарует помощь в жизненных испытаниях.

Святой пророк захария и святая праведная елисавета. День пророка захарии и праведной елисаветы, родителей святого иоанна предтечи.

Каноны и Акафисты

Святой пророк Захария и праведная Елисавета, жена его из рода Аронова, сестра Анны, матери Пресвятой Девы Марии, жили во дни Ирода, царя Иудейского. Оба они были праведны пред Богом. Захария был первосвященник и пророк. При торжественном событии введения Девы Марии он, по Божию научению, ввел ее во святая святых. Святой апостол и евангелист Лука говорит о них: Были праведны оба пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно

(Лк. 1, 6). Плодом супружеской праведности Захарии и Елисаветы был честный и славный пророк, Предтеча и Креститель Господень Иоанн.

Когда Пресвятая Дева в 40 день по рождении Спасителя пришла в храм Божий для законного очищения, то, по преданию, именно Захария принял Ее с Предвечным Младенцем и поставил в храме на месте, назначенном для дев. Книжники негодовали, но Захария исповедал, что Дева сия хотя и стала Матерью, но не перестала быть чистою Девою.

Ирод, царь Иудейский, опасаясь что Младенец Христос отнимет его царство, осудил на побиение всех новорожденных в Иудее. Вспомнил он также и об Иоанне, так как события, которыми сопровождалось рождение его (Рождество Иоанна Предтечи празднуется 24 июня ), вызывали страх и изумление среди окрестных жителей. Однако посланные Иродом убийцы не нашли святого Иоанна в доме Захарии.

Когда начались в Вифлееме безбожные убийства детей, святая Елисавета, взяв Иоанна, тотчас же поспешно отправилась в высочайшие горы пустыни (в это время святой Захария находился в Иерусалиме, исполняя чреду служения своего). Сокрывшись в горах, святая Елисавета со слезами молилась Богу, прося Его защитить их. И когда с высоты гор она увидела приближающихся воинов, то возопила, обратившись к каменной скале: «Гора Божия! Приими матерь с чадом!» И тотчас расступилась гора, приняла Елисавету с Иоанном внутрь и, таким образом, скрыла их от настигавших убийц. Так воины, не найдя искомого, возвратились к пославшему их с пустыми руками.

Тогда Ирод послал в храм к Захарии оруженосца своего сказать ему: «Отдай мне сына твоего». Святой Захария ответил: «Я служу теперь Господу Богу Израилеву, а где в настоящее время сын мой, того не знаю». Ирод сильно разгневался и снова послал к Захарии оруженосца сказать ему, что если он не выдаст сына, то умрет сам. И пришли к нему воины, свирепые, как звери, готовые совершить повеление беззаконного царя и с яростью говорили священнику Божию: «Где ты скрыл своего сына? Выдай нам его, ибо царь приказал нам тотчас же убить тебя, если ты не выдашь нам сына своего». Захария на это мужественно ответил: «Вы убьете тело мое. Господь же примет мою душу». И тотчас убийцы, исполняя беззаконное повеление, устремились с яростью на святого и убили его между церковью и алтарем (Мф. 23:35). Пролитая кровь его, впитавшись, осталась на мраморе и сделалась как камень, во свидетельство преступления Ирода и его вечного осуждения.

Между тем Елисавета, сокрытая Богом вместе с Иоанном, пребывала в расступившейся горе. В ней, по Божьему повелению, образовалась для них пещера; вблизи нее явился источник, и выросла финиковая пальма, полная плодов. Всякий раз, как наступало время принятия пищи, дерево преклонялось, — когда же они насыщались плодами, снова выпрямлялось.

По прошествии сорока дней после убиения Захарии, святая Елисавета преставилась в упомянутой пещере. С того времени святой Иоанн питаем был ангелом до своего совершеннолетия, хранимый до дня явления своего израильскому народу. Так хранила и покрывала рука Божия святого Иоанна, да предыдет он перед лицем Господним духом и силой Илииной, и уготовит путь Ему, грядущему спасти род человеческий.

Святая праведная Елисавета и святой пророк Захария и были родителями святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Они происходили из рода Ааронова: святой Захария, сын Варахии, был священником в Иерусалимском храме, а святая Елисавета была сестрой святой Анны, матери Пресвятой Богородицы. Праведные супруги, «поступая по всем заповедям Господним беспорочно» (Лк. 1, 5 — 25), страдали неплодием, что считалось в ветхозаветные времена великим наказанием Божиим. Однажды во время служения в храме святой Захария получил весть от Ангела, что его престарелая жена родит ему сына, который «будет велик пред Господом» (Лк. 1, 15) и «предъидет пред Ним в духе и силе Илии» (Лк. 1, 17):
Захария усомнился в возможности исполнения этого предсказания и был за маловерие наказан немотой.
Пресвятая Дева Мария, узнав от Ангела, что у Ее родственницы Елизаветы, жены священника Захарии, скоро родится сын, поспешила в Горнее навестить ее. Войдя в дом, Она приветствовала Елизавету. Услышав это приветствие, Елизавета исполнилась Святого Духа, и узнала, что Мария удостоилась быть Матерью Божиею. Она громко воскликнула и сказала: “Благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне такая радость, что Матерь Господа моего пришла ко мне?” Пресвятая Дева Мария в ответ на слова Елизаветы прославила Бога словами: “Величит (прославляет) душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, потому что Он призрел (обратил милостивое внимание) на смирение рабы Своей; отныне будут ублажать (прославлять) Меня все роды (все племена людей). Так сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его; и милость Его в роды родов к боящимся Его. ” Около трех месяцев пробыла Дева Мария у Елизаветы, а затем возвратилась домой в Назарет.
Когда у праведной Елисаветы родился сын, она по внушению Святого Духа объявила, что назовет младенца Иоанном, хотя раньше в их роду такое имя никому не давали. Спросили праведного Захарию, и он также написал на дощечке имя Иоанн. Тотчас к нему возвратился дар речи, и он, исполнившись Святого Духа, стал пророчествовать о своем сыне как Предтече Господа.
Когда нечестивый царь Ирод услышал от волхвов о родившемся Мессии, он решил избить в Вифлееме и его окрестностях всех младенцев в возрасте до 2-х лет, надеясь, что в их числе будет и родившийся Мессия. Ирод хорошо знал о необычном рождении пророка Иоанна и хотел убить его, опасаясь, что он и есть Царь Иудейский. Но праведная Елисавета укрылась вместе с младенцем в горах. Убийцы повсюду искали Иоанна. Праведная Елисавета, увидев преследователей, со слезами стала молить Бога о спасении, и тотчас расступившаяся гора укрыла ее вместе с младенцем от погони. В эти бедственные дни святой Захария исполнял свою чреду служения в Иерусалимском храме. Воины, посланные Иродом, тщетно пытались узнать у него, где находится его сын. Тогда, по повелению Ирода, они убили святого пророка, заколов его между жертвенником и алтарем (Мф. 23, 35). Праведная Елисавета скончалась через 40 дней после своего супруга, а святой Иоанн, хранимый Господом, пребывал в пустыне до дня своего явления израильскому народу.
Считается что дом, где жил Захария и где родился его сын Иоанн Креститель был расположен в предместье Иерусалима Эйн-Кареме. На этом месте в настрящее время построен францисканский монастырь «Святой Иоанн на го́рах».
Память Святого пророка Захарии и святой праведной Елисаветы празднуется 5/18 сентября. Этим святым молятся об исцелении от бесплодия.

Тропарь, глас 2:

Праведных твоих Захарии и Елисаветы, Господи, память празднующе, теми молим Тя: спаси души наша.

Кондак, глас 4:

Яко луна полна, Свет Правды от Мысленнаго Солнца Мессии прияла еси, и во всех заповедех Господних с Захарием ходила еси, Боговозлюбленная Елисавето. Достойными убо тя песньми ублажающе, Всещедраго Света, просвещающаго всех, Господа величаем.

Молитвы пророку Захарии и праведной Елисавете, родителям Иоанна Предтечи

Молитва первая:

Боже святый и во святых почиваяй, трисвятым гласом на небеси от ангел воспеваемый, на земли от человек во святых Своих хвалимый, давый Святым Твоим Духом коемуждо благодать по мере дарования Христова, и тою поставивый Церкви Твоей Святей овы апостолы, овы пророки, овы же благовестники, овы пастыри и учители, ихже словом проповеди, Тебе Самому действующему вся во всех, мнози совершишася святии в коемждо роде и роде, различными благодетельми благоугодившии Тебе, и к Тебе, нам образ добрых подвигов своих оставивше, в радости прешедший, готови, в немже сами искушени быша, и нам напаствуемым помогати. Сих святых всех и святого пророка Захарию и праведную Елисавету воспоминая и их богоугодное похваляя житие, Тебе Самаго, в них действовавшаго, восхваляю, и онех благотворения Твоя дарования быти веруя, прилежно молю Тя, Святе святых, даждь ми грешному последовати их учению, житию, любви, вере, долготерпению, и их молитвенною помощию, паче же Твоею вседействующею благодатию, небесныя с ними сподобитися славы, хваляще Пресвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа во веки. Аминь.

Молитва вторая:

О, преблаженнии угодницы Божии, вси святии, предстоящии Престолу Пресвятыя Троицы и наслаждающиися неизреченнаго блаженства! Се ныне, в день общаго вашего торжества, милостивно призрите на нас, меньших братий ваших, приносящих вам сие хвалебное пение, и ходатайством вашим просящих милости и отпущения грехов у Преблагаго Господа; вемы бо, воистину вемы, яко вся, елика восхощете, испросити у Него можете. Темже убо смиренно молимся вам, и святому пророку Захарии и праведной Елисавете, молите Милостиваго Владыку, да подаст нам дух вашея ревности к хранению святых Его заповедей, яко, да текше по стопам вашим, возможем земное поприще в добродетельном житии без порока прейти, и в покаянии достигнути преславных селений райских, и тамо купно с вами прославляти Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь!

Молитва третья:

К вам, о святии вси и святый пророче Захария и праведная Елисавета, яко путеводным светильникам, деяньми своими осветившим путь небеснаго восхода, аз многогрешный смиренно колена сердца моего преклоняю и из глубины души взываю: умолите о мне Человеколюбца Бога, да не попустит ми еще блуждати по распутиям греха, но да просветит мой ум и сердце светом благодати Своея, яко да тою озаряем и подкрепляем, возмогу прочее время земнаго жития правою стезею нспреткновенно преити и ходатайством вашим к Преблагому Господу сподоблюся, поне вмале причастник быти духовныя вашея трапезы в небесном чертозе Царя славы. Емуже со Безначальным Его Отцем и Пресвятым, Благим и Животворящим Духом буди слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь.

Молитва четвертая:

О, святые угодники Божии пророче Захария и праведная Елисавета, подвигом добрым подвизались на земли, восприяли еси на небесех венец правды, егоже уготовал еси Господь всем любящим Его; темже взирающе на святую икону вашу, радуемся о преславнем скончании жительства вашего и чтем святую память вашу. Вы же, предстоя Престолу Божию, приимите моления наша и ко Всемилостивому Богу принесити, о еже простити нам всякое прегрешение и помощи нам стати противу кознем диавольским, да избавльшеся от скорбей, болезней, бед и напастей и всякаго зла, благочестно и праведно поживем в нынешнем веце и сподобимся предстательством вашим, аще и недостойни есмы, видети благая на земли живых, славяще Единаго во святых Своих славимаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и во веки веков. Аминь.

(days.pravoslavie.ru; www.hotey.nm.ru; www.orthomama. ru; иллюстрации — www.otechestvo.org.ua; www.eparhia-saratov.ru; www.eva.ru; www.newsvm.com; www.pravoslavie.ru; yanao.ru; www.rusmodern.com; www.cirota.ru; www.pravpiter.ru; ricolor.org; www.dionisy.com).

Жизнь Иисуса Христа была пронизана множеством контактов. Взять хотя бы его учеников, с которыми Спаситель проводил немало времени, поучая в истинной вере в единого Бога. Значимой фигурой в житии Мессии являлась личность его матери – Пречистой Девы Марии. Однако не стоит забывать и о том, кто, можно сказать, помог окончательно установить прочную связь между Иисусом и Господом. Речь идет об Иоанне Крестителе . Пророка подарили миру праведники Захария и Елисавета, день памяти которых Церковь отмечает с незапамятных времен 18 сентября.

Чудесная весть

Супруги, упомянутые выше, принадлежали роду Ааронову. Пророк Захария являлся сыном некоего Варахии и служил священником в храме города Иерусалима . Жена его, праведная Елисавета, приходилась сестрой матери Пречистой Девы Марии – святой Анне. Жили благочестивые супруги душа в душу. Одно лишь обстоятельство омрачало эту идиллию: у Захарии и Елисваеты не было детей. Оба страдали бесплодием, а сей недуг в ветхозаветные времена считался великим грехом.

Долго молились супруги Господу о даровании им ребенка. И молитвы их, в конце концов, были услышаны. Как-то раз во время совершения Захарией в храме богослужения, в Святилище явился ему Ангел Божий и сообщил, что вскоре престарелая супруга родит ему сына по имени Иоанн, добавив: «и будет велик пред Господом», «и предъидет пред Ним в духе и силе Илии». Сказал он также и то, что ребенок сей будет «предтечей Божественного Мессии» — подготовит человечество к пришествию Христа и станет великим проповедником праведной жизни народу израильскому. Захария не посмел поверить услышанному, потому как к тому времени уже совершенно отчаялся когда-либо иметь детей. За это через Ангела, коим, кстати, являлся Архангел Гавриил, Бог покарал праведника временной немотой. Последняя, по словам небесного вестника, должна была разрешиться, как только родится ребенка. Захария вышел к народу, но не мог сказать ни слова – он действительно потерял дар речи.

Предсказание вестника Божия исполнилось в точности. Елисавета в самом деле оказалась беременна, но никому не говорила о своем положении, потому как боялась насмешек – все-таки она находилась в летах. Только Захария знал о скором появлении в семье наследника. Длилось сие пять месяцев. Однажды в гости к праведным супругам пришла Дева Мария – племянница Елисаветы. Она сама тогда носила под сердцем сына и знала о секрете благочестивой четы от Архангела Гавриила, сообщившего и ей тоже в свое время радостную весть. Дева Мария поспешила рассказать о своей осведомленности родственнице. Лишь после случившегося праведная Елисавета перестала скрывать от людей факт собственной беременности.

Рождение сына

И вот настал день появления на свет Божий младенца Иоанна. Спустя восемь суток в доме Елисаветы и Захарии собралось множество народу: согласно еврейской традиции, над мальчиком нужно было произвести торжественный обряд обрезания. После, как правило, малыш получал имя, притом нарекали его в честь одного из старших родственников. Только в этот раз все было по-другому: Елисавета на вопрос гостей о том, как назовут они с супругом своего сына, ответила: «Иоанн». Для пущей убедительности присутствующие задали подобный вопрос и Захарии. Тот, все еще не имея возможности говорить, написал на поданой ему восковой дощечке фразу: «Иоанн будет имя ему». Как только праведник закончил писать, к нему вернулся дар речи.

Захария восславил Бога и вознес Творцу благодарность за оказанную милость. Интересно также и то, что счастливый отец по внушению Святого Духа стал пророчествовать в отношении собственного сына. Вот что сказал он: «благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему, и воздвиг рог спасения нам в дому Давида, отрока Своего, как возвестил устами бывших от века святых пророков Своих, что спасет нас от врагов наших и от руки всех ненавидящих нас; сотворит милость с отцами нашими и помянет святой завет Свой, клятву, которою клялся Он Аврааму, отцу нашему, дать нам, небоязненно, по избавлении от руки врагов наших, служить Ему в святости и правде пред Ним, во все дни жизни нашей. И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа приготовить пути Ему, дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их, по благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше, просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира».

Бегство и гибель

Наступил день, когда родился Иисус Христос. Свершилось сие событие в Вифлееме, а благовестила о нем зажегшаяся на небосводе звезда, названная впоследствии Вифлеемской. Волхвы, преодолевшие путь с востока на запад, ведомые указанной звездой, и узревшие Богомладенца, сообщили о появлении на свет Спасителя и Царя действующему правителю Ироду. Тому не понравилось услышанное, и он приказал своим воинам отправиться в Вифлеем и умертвить всех младенцев мужского пола, в особенности же сына Захарии. Именно об Иоанне Ирод более всего думал как о возможном Богомладенце, поскольку рождение Предтечи сопровождалось странными и чудесными событиями, о чем говорили люди.

Коварный правитель послал в дом Захарии убийц, однако воины не нашли младенца. И это понятно, ведь как только началось инициированное Иродом избиение младенцев в Вифлееме, до родителей Иоанна быстро дошел слух о происходящем. Не долго думая, Елисавета взяла полуторагодовалого сына своего и бежала с ребенком в горы. Скрываясь там, бедная женщина истово молилась Богу о защите своей кровинки. Тут она увидела приближающихся воинов, и возопила в отчаянии, стоя возле каменной горы: «Го¬ра Бо¬жия, при¬и¬ми мать с сы¬ном!». Случилось чудо – гора расступилась и скрыла Елисавету с Иоанном от глаз убийц Иродовых. Воины еще немного поискали беглецов, но никого не нашли и вернулись к господину своему «не солоно хлебавши».

Ирод же был непреклонен и решил подойти к решению проблемы с другого конца. Он послал воинов к Захарии в Иерусалим с приказом отдать ему сына Иоанна. Священник же отвечал пришедшим так: «Я служу ныне Господу Богу Израилеву, и не знаю, где теперь находится сын мой». Он говорил истинную правду. Но Ирода такой ответ не удовлетворил, поэтому он снова послал к Захарии гонцов своих, которым приказал убить священника, ежели тот не исполнит приказ царя. В итоге праведник погиб от рук нечестивцев близ алтаря.

Тем временем Елисавета все скрывалась с сыном в горах. Они находились там под надежной зашитой Господа. В расступившейся горе возникла пещера, в которой мать с сыном укрывались. А рядом выросла финиковая пальма с плодами – ими они питались. Прожили так беглецы сорок дней. Затем Елисавета умерла в упомянутой выше пещере, и отрок Иоанн остался один, правда, хранимый Ангелом до дня начала проповеднической деятельности.

Пророку Захарии и праведной жене его Елисавете верующие адресуют молитвенные просьбы о разрешении такой проблемы, как бесплодие. Помогают они также незамужним девушкам и женщинам обрести свою вторую половинку.

Пророк Захария и его жена праведная Елизавета (Елисавета) происходили из священнического рода. Святая Елизавета приходилась сестрой праведной Анны , матери Пресвятой Девы Марии. Святой Захария служил при Иерусалимском храме. Евангелист Лука упоминает о Захарии и Елизавете в первой главе своего Евангелия, где повествует о рождении пророка Иоанна Крестителя . Он говорит, что “оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно”. Достигнув престарелого возраста, они оставались бездетными. По этой причине они перенесли немало скорбей, потому что бесплодие у евреев считалось Божиим наказанием за грехи.

Наконец Господь послал архангела Гавриила возвестить Захарии, который молился в храме, о предстоящем рождении у него сына. Архангел повелел назвать сына Иоанном и предсказал, что Иоанн исполнится Духа Святого еще с утробы своей матери, что он многих из сынов израилевых обратит к Богу, действуя в духе и силе пророка Илии. Вся его деятельность будет направлена на приготовление людей к пришествию Спасителя.

Вскоре после явления архангела Елизавета зачала. При рождении Иоанна Крестителя произошло чудо: Захария, который до этого пребывал немым, получил снова дар речи. В святом восторге Захария вознес хвалу Богу и предсказал своему новорожденному сыну: “Ты наречешься пророком Всевышнего, ибо предыдешь пред лицем Господа, приготовить пути Ему”.

Недолго, впрочем, радовались праведные родители своему долгожданному сыну. Спустя шесть месяцев в Вифлееме родился Господь Иисус Христос. Царь Ирод, узнав об этом, испугался, что потеряет свои престол и приказал умертвить всех младенцев в Вифлееме и его окрестностях. Праведный Иосиф с Девой Марией и Младенцем Христом бежали в Египет, а праведная Елизавета, спасая Иоанна, убежала в пустыню около Мертвого моря. Царь Ирод, ища Иоанна, послал воинов в храм выведать от Захарии, где скрывается Елизавета. Когда Захария отказался открыть им ее местонахождение, воины убили его между храмом и жертвенником. По преданию, пролившаяся кровь его затвердела на мраморном полу и в течение многих лет напоминала богомольцам о злодействе Ирода.

Праведная же Елизавета поселилась со своим младенцем в одной из пещер. Жила она, впрочем, недолго: младенцу Иоанну исполнилось только несколько лет, когда он осиротел. Хранимый Господом и питаемый ангелами, он оставался в суровой пустыне до дня своего явления израильтянам проповедником покаяния.

Молитва пророку Захарии и праведной Елисавете

О святии угодницы Божии, пророче Захарие и праведная Елисавето! Подвигом добрым подвизавшася на земли, восприяли еста на Небесех венец правды, его же уготовал есть Господь всем любящим Его. Темже взирающе на святый ваш образ, радуемся о преславнем скончании жительства вашего и чтем святую память вашу. Вы же, предстоя Престолу Божию, приимите моления наша и ко Всемилостивому Богу принесите, о еже простити нам всякое прегрешение и помощи нам стати противу кознем диавольским, да избавльшеся от скорбей, болезней, бед и напастей и всякаго зла, благочестно и праведно поживем в нынешнем веце и сподобимся предстательством вашим, аще и недостойни есмы, видети благая на земли живых, славяще Единаго во святых Своих славимаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и во веки веков. Аминь.

Тропарь праведным Захарии и Елисавете

Тропарь первый святому пророку Захарии

Священства одеждою обложен премудре, по закону Божию всесожжения приятна священнолепно приносил еси, Захарие, и был еси светильник и зритель тайных, знамения в тебе благодати нося явственно всемудре. И мечем убиен был в храме Божии, Христов пророче, с Предтечею моли спастися душам нашим.

Кондак

Пророк днесь и священник Вышняго, Захариа предложи, Предтечев родитель, трапезу своея памяти, верныя питая, питие бо правды всем растворив, сего ради скончавается, яко Божественный таинник Божия благодати.

Тропарь второй

Праведных твоих Захарии и Елисаветы, Господи, память празднующе теми молим Тя: спаси души наша.

Святой пророк Захария и святая праведная Елиcавета были родителями святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Они происходили из рода Ааронова: святой Захария, сын Варахии, был священником в Иерусалимском храме, а святая Елиcавета была сестрой святой Анны, матери Пресвятой Богородицы.

Праведные супруги, «поступая по всем заповедям Господним беспорочно» (Лк. 1, 5–25), страдали неплодием, что считалось в ветхозаветные времена великим наказанием Божиим. Однажды во время служения в храме святой Захария получил весть от Ангела, что его престарелая жена родит ему сына, который «будет велик пред Господом» (Лк. 1, 15) и «предъидет пред Ним в духе и силе Илии» (Лк. 1, 17).

Захария усомнился в возможности исполнения этого предсказания и был за маловерие наказан немотой.

Когда у праведной Елисаветы родился сын, она по внушению Святого Духа объявила, что назовет младенца Иоанном, хотя раньше в их роду такое имя никому не давали. Спросили праведного Захарию, и он также написал на дощечке имя Иоанн. Тотчас к нему возвратился дар речи, и он, исполнившись Святого Духа, стал пророчествовать о своем сыне как Предтече Господа.

Святая праведная Елиcавета

Когда нечестивый царь Ирод услышал от волхвов о родившемся Мессии, он решил избить в Вифлееме и его окрестностях всех младенцев в возрасте до 2-х лет, надеясь, что в их числе будет и родившийся Мессия. Ирод хорошо знал о необычном рождении пророка Иоанна и хотел убить его, опасаясь, что он и есть Царь Иудейский. Но праведная Елисавета укрылась вместе с младенцем в горах.

Убийцы повсюду искали Иоанна. Праведная Елисавета, увидев преследователей, со слезами стала молить Бога о спасении, и тотчас расступившаяся гора укрыла ее вместе с младенцем от погони. В эти бедственные дни святой Захария исполнял свою чреду служения в Иерусалимском храме. Воины, посланные Иродом, тщетно пытались узнать у него, где находится его сын. Тогда, по повелению Ирода, они убили святого пророка, заколов его между жертвенником и алтарем (Мф. 23, 35).

Праведная Елисавета скончалась через 40 дней после своего супруга, а святой Иоанн, хранимый Господом, пребывал в пустыне до дня своего явления израильскому народу.

Тропарь, глас 2

Праведных твоих Захарии и Елисаветы, Господи, память празднующе, теми молим Тя: спаси души наша
.

Тропарь святому пророку Захарии, глас 4

Священства одеждею обложен, премудре, по закону Божию всесожжения приятна священнолепно приносил еси, Захарие, и был еси светильник и зритель тайных, знамения в тебе благодати нося явственно, всемудре, и мечем убиен быв в храме Божии, Христов пророче, с Предтечею моли спастися душам нашим.

Кондак святому пророку Захарии, глас 3

Пророк днесь и священник Вышняго, Захариа предложи, Предтечев родитель, трапезу своея памяти, верныя питая, питие бо правды всем растворив, сего ради скончавается, яко Божественный таинник Божия благодати.

Кондак праведной Елисавете, глас 4

Яко луна полна, Свет Правды от Мысленнаго Солнца Мессии прияла еси, и во всех заповедех Господних с Захарием ходила еси, Боговозлюбленная Елисавето. Достойными убо тя песньми ублажающе, Всещедраго Света, просвещающаго всех, Господа величаем
.

Молитва святым и праведным пророку Захарии и Елисавете

О велиции Христовы праведницы, святии Захарие и Елисавето! К вам прибегаем и вам молимся с великим упованием: принесите за нас грешных святыя молитвы ваша ко Господу да пошлет вся благопотребная душам и телесем нашим, веру праву, любовь нелицемерну, в добрых делех преуспеяние, душам и телесем здравие и вечное спасение. Не презрите молитв наших, со умилением вам возносимых, но будите нам предстателие ко Господу да сподобимся помощию вашею спасение вечное получити, Царствие Небесное унаследовати и вкупе с вами и всеми святыми славословити неизреченное человеколюбие Отца и Сына и Святаго Духа, в Троице покланяемаго Бога, во веки веков. Аминь.

Святой пророк Захария и праведная Елизавета, родители святого Иоанна Предтечи

5/18 сентября

Они произошли от рода Аарона: святой Захария, сын Варахии, был священником в храме в Иерусалиме, а святая Елизавета была сестрой святой Анны, матери Пречистой Богородицы. Праведные супруги, «поступавшие во всех заповедях и постановлениях Господних непорочно» (Лк. 1:6), страдали бесплодием, что в ветхозаветные времена считалось великим наказанием от Бога.

Однажды во время служения в храме святой Захария получил весть от ангела, что его престарелая жена родит ему сына, который «будет велик пред Господом» (Лк. 1:15) и «прежде Его в духе и силе Илии» (Луки 1:17). Захария усомнился в возможности исполнения этого пророчества и был наказан немотой за маловерие.

Когда у праведной Елисаветы родился сын, она по внушению Святого Духа возвестила, что младенец будет назван Иоанном, хотя в их родстве такое имя никому прежде не давалось.Спросили праведного Захарию, и он также написал на скрижали имя Иоанн. Тотчас же к нему вернулся дар речи, и он, исполнившись Святого Духа, стал пророчествовать о сыне своем как о Предтече Господа.

Когда нечестивый царь Ирод услышал от волхвов о родившемся Мессии, он решил умертвить всех младенцев в Вифлееме и окрестностях его до двухлетнего возраста, надеясь, что среди них будет и Мессия, Который был рожден. Ирод хорошо знал о необычном рождении пророка Иоанна и хотел убить его, опасаясь, что он тоже Царь Иудейский.Но праведная Елисавета скрылась вместе с младенцем в горах. Убийцы искали Иоанна повсюду. Праведная Елисавета, увидев преследователей, стала со слезами молить Бога о спасении, и тотчас холм, расступившись, скрыл ее вместе с младенцем от погони. В те бедственные дни святой Захария исполнял свою очередь служения в иерусалимском храме. Солдаты, посланные Иродом, тщетно пытались узнать у него, где находится его сын. Затем, по повелению Ирода, они убили святого пророка, заколов его между храмом и жертвенником (Мф. 23:35).Праведная Елисавета скончалась через сорок дней после своего супруга, а святой Иоанн, хранимый Господом, пребывал в пустыне до дня своего явления народу израильскому.

св. Захария Пророк и Елизавета Праведная, родители Драгоценной Предтечи

18. Сентябрь 2018 — 15:04

Святой пророк Захария и праведная Елизавета были родителями святого пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Они происходили из рода Аарона: святой Захария, сын Вараха, был священником в Иерусалимском храме, а святая Елизавета приходилась сестрой святой Анне, матери Пресвятой Богородицы.Праведные супруги, ходившие по всем заповедям Господним (Лк. 1:6), страдали бесплодием, что в те времена считалось наказанием от Бога.

Однажды, во время своего священнического служения в Храме, святому Захарии было возвещено ангелом, что его престарелая жена родит ему сына, который «будет велик пред Господом» (Лк. 1:15) и «пойдут пред Ним в духе и силе Илии» (Луки 1:17).

Захария сомневался, что это предсказание сбудется, и за свою слабость веры был наказан немотой.Когда Елизавета родила сына, по вдохновению Святого Духа она объявила, что его зовут Иоанн, хотя ни у кого в их семье не было этого имени. Они спросили Захарию, и он тоже записал имя Иоанн на дощечке. Тотчас же к нему вернулся дар речи, и, вдохновленный Святым Духом, он стал пророчествовать о своем сыне как о Предтече Господа.

Когда царь Ирод услышал от волхвов о рождении Мессии, он решил убить всех младенцев до двух лет в Вифлееме и окрестностях, надеясь, что среди них будет и новорожденный Мессия.

Ирод знал о необычном рождении Иоанна и хотел убить его, опасаясь, что он был предсказанным Царем Иудейским. Но Елизавета спряталась и младенец в холмах. Убийцы повсюду искали Джона. Елизавета, увидев своих преследователей, стала молить Бога об их безопасности, и тотчас холм разверзся и скрыл ее и младенца от преследователей.

В эти трагические дни святой Захария был на службе в Храме. Солдаты, посланные Иродом, тщетно пытались узнать от него местонахождение его сына.Затем по повелению Ирода убили этого святого пророка, проткнув его между храмом и жертвенником (Мф 23:35). Елизавета скончалась через сорок дней после своего мужа, а святой Иоанн, хранимый Господом, жил в пустыне до дня своего явления народу израильскому.

По греческому календарю память святых Захарии и Елизаветы также отмечается 24 июня, в праздник Рождества Иоанна Крестителя.»Николай Велимирович

Люди напрасно стремятся открыть то, что Бог намеренно скрывает от них. Если бы Бог не позволил, люди никогда не нашли бы под землей ни золота, ни серебра, ни силы пара, ни сияния электрического света. Напрасно Ирод заколол бесчисленное количество детей в Вифлееме, чтобы убить Одного. Тот был скрыт от взгляда и меча Ирода. Напрасно Ирод искал Иоанна. Вот чудо: солдаты преследовали престарелую Елизавету, бежавшую с Иоанном на руках, — и не могли ее догнать! Разгневанный Ирод призвал Захарию и потребовал: «Отдай мне сына твоего Иоанна!» Старец-священник кротко ответил: «Теперь я служу Господу Богу Израилеву.Я не знаю, где мой сын». Обезумев от ярости, Ирод приказал убить Захарию вместо Иоанна. Слуги царя вошли в храм и спросили Захарию: «Где ты спрятал сына твоего? Отдайте его нам, потому что так приказал король. Если ты не отдашь его нам, то сам умрешь». Захария ответил: «Ты убьешь мое тело, но Господь примет мою душу». Так Захария был убит, но Ирод не удовлетворился этим. Нечестивому царю не было покоя ни днем, ни ночью, ибо его мучило предчувствие, что Иоанн может быть тем новорожденным царем, которого провозгласили волхвы с Востока.Ирод пытался найти его, но тщетно, ибо Бог намеренно спрятал его.

* * *

Тропарь 2-го гласа

Память пророков Твоих Захарии и Елисаветы Сегодня празднуем, Господи. Молитвами их молим Тебя, Христе Боже, спаси души наши!

Аполитикион в гласе четвёртом
В ризе священника, по Закону Божию, благоугодные всесожжения Ему принёс еси, как прилично священнику, премудрый Захария.Ты был сияющим светом, тайновидцем, ясно носившим в себе знаки благодати; и в храме Божием, премудрый пророче Христа Бога, мечем был убит еси. Потому у Предтечи помолитесь, чтобы души наши обрели спасение.

Кондак в третьем гласе
В сей день Пророк и досточтимый священник Всевышнего, яже Захария, родивший Предтечу, ныне приготовил нам глоток добродетели и накрыл трапезу своей священной память, питающая всех верующих; по этой причине мы превозносим его как благочестивейшего посвященного божественной благодати.

Молитвами святых отцов наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас и спаси! Аминь!

св. Захария Пророк и Елизавета Праведная, родители Драгоценной Предтечи

«Святой пророк Захария и праведная Елизавета были родителями святого пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Они происходили из рода Аарона: святой Захария, сын Варахов, был священником в Иерусалимском храме, а святая Елизавета была сестрой святой Анны, матери Пресвятой Богородицы.Праведные супруги, «ходя во всех заповедях Господних» (Лк. 1:6), страдали бесплодием, что в те времена считалось наказанием от Бога.

Однажды, во время своего священнического служения в храме, преподобный Захария получил возвестиние от ангела, что его престарелая жена родит ему сына, который «будет велик пред Господом» (Лк. 1:15) и «будет идите пред Ним в духе и силе Илии» (Луки 1:17).
  

Захария сомневался, что это предсказание сбудется, и за свою слабость веры был наказан немотой. Когда Елизавета родила сына, по вдохновению Святого Духа она объявила, что его зовут Иоанн, хотя ни у кого в их семье не было этого имени.
Они спросили Захарию, и он тоже записал имя Иоанн на дощечке. Тотчас же к нему вернулся дар речи, и, вдохновленный Святым Духом, он стал пророчествовать о своем сыне как о Предтече Господа.

[ Примечание: Зачатие Иоанна Предтечи празднуется 23 сентября, а его рождение 24 июня ]

Когда царь Ирод услышал от волхвов о рождении Мессии, он решил убить всех младенцев до двух лет в Вифлееме и окрестностях, надеясь, что среди них будет и новорожденный Мессия.

Ирод знал о необычном рождении Иоанна и хотел убить его, опасаясь, что он был предсказанным Царем Иудейским. Но Елизавета спряталась и младенец в холмах. Убийцы повсюду искали Джона. Елизавета, увидев своих преследователей, стала молить Бога об их безопасности, и тотчас холм разверзся и скрыл ее и младенца от преследователей.

В эти трагические дни святитель Захария был на службе в храме.Солдаты, посланные Иродом, тщетно пытались узнать от него местонахождение его сына. Затем по повелению Ирода убили этого святого пророка, проткнув его между храмом и жертвенником (Мф 23:35). Елизавета скончалась через сорок дней после своего мужа, а святой Иоанн, хранимый Господом, жил в пустыне до дня своего явления народу израильскому.

По греческому календарю память святых Захарии и Елизаветы также отмечается 24 июня, в праздник Рождества Иоанна Крестителя.»
(взято с: http://ocafs.oca.org/FeastSaintsViewer.asp?SID=4&ID=1&FSID=102502 )

ОТРАЖЕНИЕ
(Святого Николая Велимировича)
«Люди напрасно стараются открыть то, что Бог намеренно скрывает от них. Если бы Бог не допустил, люди никогда не нашли бы золота и серебра под землей, или силу пара, или свечение электрического света.Напрасно Ирод заколол бесчисленное количество детей в Вифлееме, чтобы убить Одного. Тот был скрыт от взгляда и меча Ирода. Напрасно Ирод искал Иоанна. Вот чудо: солдаты преследовали престарелую Елизавету, бежавшую с Иоанном на руках, — и не могли ее догнать! Разгневанный Ирод призвал Захарию и потребовал: «Отдай мне сына твоего Иоанна!» Старец-священник кротко ответил: «Теперь я служу Господу Богу Израилеву. Я не знаю, где мой сын». Обезумев от ярости, Ирод приказал убить Захарию вместо Иоанна.Слуги царя вошли в храм и спросили Захарию: «Где ты спрятал сына твоего? Отдайте его нам, потому что так приказал король. Если ты не отдашь его нам, то сам умрешь». Захария ответил: «Ты убьешь мое тело, но Господь примет мою душу». Так Захария был убит, но Ирод не удовлетворился этим. Нечестивому царю не было покоя ни днем, ни ночью, ибо его мучило предчувствие, что Иоанн может быть тем новорожденным царем, которого провозгласили волхвы с Востока. Ирод пытался найти его, но тщетно, ибо Бог намеренно спрятал его.
(взято с: http://www.westsrbdio.org/prolog/prolog. htm )

Тропарь — глас 2

Память пророков Твоих Захарии и Елисаветы Празднуем сегодня, Господи. Молитвами их молим Тебя, Христе Боже, спаси души наши!

Аполитикион в гласе четвёртом
В ризе священника, по Закону Божию, благоугодные всесожжения Ему принёс еси, как прилично священнику, премудрый Захария.Ты был сияющим светом, тайновидцем, ясно носившим в себе знаки благодати; и в храме Божием, премудрый пророче Христа Бога, мечем был убит еси. Потому у Предтечи помолитесь, чтобы души наши обрели спасение.

Кондак в третьем гласе
В сей день Пророк и достопочтенный священник Всевышнего, яже Захария, родивший Предтечу, ныне приготовил нам глоток добродетели и накрыл трапезу своей священной память, питающая всех верующих; по этой причине мы превозносим его как благочестивейшего посвященного божественной благодати.

Молитвами святых отцов наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас и спаси! Аминь!

Захария — Энциклопедия Нового Света

Захария ( Захария в версии Библии короля Иакова) был отцом Иоанна Крестителя. Он был еврейским священником из рода Авии в царствование царя Ирода Великого на рубеже нашей эры. Он был мужем Елизаветы, которая также происходила из священнического рода.Их сын, Иоанн Креститель, стал известным проповедником, идентифицированным в Новом Завете как пророк и главный предшественник Иисуса как Мессии.

Согласно Евангелию от Луки, Захария получил откровение от ангела Гавриила во время служения в Иерусалимском храме, в котором говорилось, что Елизавета, хотя и далеко за пределами детородного возраста, родит ему сына. Он онемел из-за того, что изначально не поверил этому пророчеству. Елизавета зачала, и во время ее беременности они с Захарией предложили гостеприимство кузине Елизаветы Марии. После трех месяцев в доме Захарии в Назарет вернулась явно беременная Мария. После рождения Иоанна Крестителя Захария снова смог говорить и пророчествовал, что Иоанн «предстанет перед Господом, чтобы приготовить ему путь».

Библейские предания о Захарии сосредоточены на рождении Иоанна Крестителя; он не играет никакой роли в истории Иисуса, несмотря на визит Марии в их дом. Поэтому для большинства христиан он фигура второстепенная. Уникальная точка зрения содержится в учениях Церкви Объединения, согласно которым Захария был отцом Иисуса.

Смерть Захарии не описана в Новом Завете, хотя апокрифическая традиция в Евангелии от Иакова сообщает, что он был убит агентами Ирода Великого во дворе храма.

История Захарии

Захария указан в Евангелии от Луки как принадлежащий к отряду Авии, одной из семей священников, назначенных для храмового служения в 1 Паралипоменон 23–24. Евангелист утверждает, что и Захария, и Елизавета были праведны перед Богом, строго соблюдая все традиционные заповеди и таинства. Однако, как и у нескольких важных пар в еврейской Библии, их брак был бездетным. Елизавета была бесплодна и, как и ее муж, была в преклонных годах (Луки 1:5-7).

Встреча с Габриэлем

Лука рассказывает, что, когда его роду пришла очередь служить в Иерусалиме, Захария был избран по жребию «войти в храм Господень и воскурить фимиам» (Лк. 1:9). Священнические обязанности в Иерусалимском храме чередовались между каждой из семей, которые произошли от тех, кто был назначен царем Давидом для служения там (1 Паралипоменон 23:1-19).Хотя священникам обычно разрешалось находиться во внутреннем дворе храма, вход в здание был редкой привилегией. Приношение благовоний было одной из самых торжественных частей ежедневного богослужения. Некоторые эксперты считают, что из-за большого количества подходящих священников ни один священник не мог надеяться выполнить эту задачу более одного раза в течение своей жизни.

Гавриил является Захарии.

Во время служения Захарии у золотого жертвенника курений ангел Божий возвестил ему, что жена его родит сына, которого он назовет Иоанном, который будет от рождения строгим назореем и исполнит миссию пророк Илия как предвестник долгожданного Мессии.

Он будет для вас радостью и наслаждением, и многие возрадуются его рождению, ибо он будет велик в очах Господа. Ему никогда не следует употреблять вино или другой перебродивший напиток, и он будет наполнен Святым Духом с самого рождения. Многих из народа Израиля он вернет к Господу Богу их. И пойдет он пред Господом, в духе и силе Илии, чтобы обратить сердца отцов к детям их и непослушных к мудрости праведников, чтобы приготовить народ, приготовленный Господу (Луки 1: 14-17).

Ссылаясь на их преклонный возраст, Захария попросил знак, по которому он узнает истинность этого пророчества. Ангел назвал себя архангелом Гавриилом, специально посланным Богом, чтобы сделать это объявление. Он заявил, что из-за сомнений Захарии он онемеет и «не сможет говорить до того дня, когда это произойдет». Следовательно, когда Захария вышел к ожидающим молящимся, он не смог произнести обычное благословение (Луки 1:18-22).

С Элизабет и Мэри

Жена Захарии Елизавета приветствует Марию.

Захария возвратился домой в нагорную страну Иудейскую, и Елизавета действительно зачала сына. Пять месяцев она оставалась в уединении, а сам Захария продолжал молчать. На шестом месяце Захарию и Елизавету неожиданно посетила Мария, двоюродная сестра Елизаветы. Молодая женщина, обрученная с Иосифом из Назарета, оставалась в доме Захарии три месяца. Затем она вернулась, беременная, к своему ничего не подозревающему обрученному мужу в Назарете.

Magnificat, или «Песнь Марии», сохраненная Люком, указывает на ее первоначальную радость от беременности:

Отныне все поколения будут называть меня благословенным,

для Могущественного сделал для меня великие дела

Свято имя его…

Он рассеял тех, кто гордится своими сокровенными мыслями.
Он сверг правителей с их престолов, но возвысил смиренных.

Он наполнил алчущих благами, а богатых отпустил ни с чем.

Он помог своему слуге Израилю

не забывая всегда быть милостивым к Аврааму и его потомкам,

как сказал отцам нашим (Луки 1:49-53).

Мало что говорится об отношениях между тремя обитателями дома Захарии в этот период.

Рождение Иоанна

Вскоре у Захарии родился сын, а через восемь дней семья собралась на традиционную церемонию обрезания.Элизабет заявила, что его зовут Джон, но семья возражала против этого на том основании, что это имя не использовалось ни одним из его предков. Однако Захария подтвердил это имя, написав на табличке: «Его имя Иоанн». Чудесным образом к нему сразу же вернулась способность говорить. Лука сохраняет последующее пророчество Захарии:

Хвала Господу, Богу Израиля,

потому что он пришел и искупил свой народ.

Он воздвиг нам рог спасения

в доме своего слуги Давида…

спасение от наших врагов

и от рук всех, кто нас ненавидит…

Захария подтверждает: «Его имя Иоанн.»

Некоторые ученые считают, что этот раздел пророчества Захарии указывает на то, что его субъектом был сам Иоанн Креститель, поскольку Иисус еще не родился. Согласно этой теории, христианское движение присвоило себе предания об Иоанне и подчинило их Иисусу. Исторически известно, что у Иоанна Крестителя было много последователей, которые продолжали чтить его даже после его смерти. В любом случае, последнее пророчество Захарии ясно дает понять, что Иоанн не сам Мессия, а его предтеча:

И ты, дитя мое, наречешься пророком Всевышнего;

ибо ты пойдешь пред Господом, чтобы приготовить ему путь,

дать своему народу знания о спасении

через прощение своих грехов,

по нежнейшему милосердию Бога нашего (Луки 1:60-79).

Ребенок вырос и «укрепился духом», но больше о Захарии ничего не сказано.

Смерть Захарии

По поводу смерти Захарии существует много путаницы. Фактически, это не записано в Библии, но отрывок, относящийся к другому Захарии, был истолкован как относящийся к отцу Иоанна. В Евангелии от Матфея Иисус упоминает «Захарию, сына Берекии», как «убитого между (стеной) храма и (внутренним) жертвенником» (Матфея 23:35). Апокрифическое Евангелие от Иакова II века, по-видимому, отождествляет этого человека с Захарией, отцом Иоанна, развивая упоминание, рассказывая историю смерти Захарии от рук агентов Ирода Великого, опасавшихся, что Иоанн, возможный Мессия, мог угрожать его трону:

Ирод искал Иоанна… И разгневался Ирод и сказал: «Сын его воцарится над Израилем». … Захария [после отказа раскрыть местонахождение Иоанна] сказал: «Я мученик Божий, если ты прольешь мою кровь: ибо мой дух примет Господь, потому что ты пролил невинную кровь на переднем дворе храма Господня.» И на рассвете дня был убит Захария.

Однако эта традиция, похоже, основана на неправильном понимании упоминания об Иисусе в Евангелии от Матфея. «Захария, сын Верекии» не является отцом Иоанна, но в Ветхом Завете упоминается как не кто иной, как автор Книги Захарии, живший в пятом веке г. до н. э. (Зах. 1).

Чтобы еще больше запутать ситуацию, Матфей (или, возможно, сам Иисус) кажется сбитым с толку фактами дела пророка, убитого во дворе храма. Согласно Книге Паралипоменон, там был убит не Захария, сын Верекии, а «Захария, сын Иодая священника» (2 Паралипоменон 24:20), которого «во дворе храма Господня побили камнями». за противодействие царской терпимости к шестам Ашеры и идолопоклонству.

Захария согласно эзотерическим интерпретациям Объединения

Согласно менее известным учениям Церкви Объединения, не признающей непорочное зачатие, Захария мог быть биологическим отцом Иисуса.Ангел Гавриил направил Марию в дом Захарии и передал ей Божьи указания относительно отношений с Захарией, которые приведут к рождению Христа, единородного сына Божия. Впоследствии Захария, Елизавета и Мария должны были защитить Иисуса, который мог бы вырасти привилегированным ребенком в их доме священников. Однако, поскольку обстоятельства вынудили Марию покинуть дом Захарии, когда она была на третьем месяце беременности, из-за неопределенного будущего с Иосифом, Иисус подвергся обвинениям в том, что он был незаконнорожденным.Их отчуждение также создало дистанцию ​​между Иисусом и сыном Елизаветы Иоанном Крестителем, что позже предрасполагало Иоанна усомниться в служении Иисуса (Мф. 11:4-11).

Наследие

Захария почитается как пророк и святой в римско-католической, восточно-православной, лютеранской и других христианских традициях. Ислам также принимает его как одного из пророков. Традиция Объединения чтит праведность и первоначальную веру Захарии, но утверждает, что ему не удалось полностью выполнить свою миссию, защитить Иисуса и укрепить единство между Иисусом и Иоанном Крестителем.

Ссылки

Ссылки ISBN поддерживают NWE за счет реферальных сборов

• Эдвардс, Эверетт. Иоанн Креститель. Подробный обзор. Приятное слово, 2006. ISBN 978-1414106977
• Татум, В. Барнс. Иоанн Креститель и Иисус: отчет о семинаре по Иисусу. Полбридж, 1994. ISBN 978-0944344422
• Винк, Уолтер. Иоанн Креститель в евангельском предании. Кембриджский университет, 2006 г. ISBN 978-0521031301

Кредиты

New World Encyclopedia авторов и редакторов переписали и дополнили статью Wikipedia
в соответствии со стандартами New World Encyclopedia . Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с надлежащим указанием авторства. Упоминание должно осуществляться в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на авторов New World Encyclopedia , так и на самоотверженных добровольных участников Фонда Викимедиа. Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних вкладов википедистов доступна исследователям здесь:

История этой статьи с момента ее импорта в New World Encyclopedia :

Примечание. На использование отдельных изображений, лицензированных отдельно, могут распространяться некоторые ограничения.

Сегодня празднуется святой пророк Захария и праведная Елизавета

Родители святого Иоанна Предтечи. Захария был сыном Варахи из рода Авии, занимавшего восьмую линию поклонения в храме в Иерусалиме. Женой его была Елизавета, дочь Совии, сестры святой Анны, матери Пресвятой Богородицы. Во времена царя Ирода детоубийцы, однажды, когда Захария служил по своему плану в храме в Иерусалиме, явился ему Ангел Божий у жертвенника, и Захария испугался его.И сказал ему ангел: «Не бойся, Захария» (Луки 1). И ангел сказал ему, что у его жены Елизаветы родится сын, по их молитвам. И они оба были стары, Захария и Елизавета. Когда Захария усомнился в словах небесного вестника, ангел сказал ему: «Я Гавриил, стоящий перед Богом». это имя. «Тогда отверзлись уста его, и он прославил Бога. Позже, когда родился Господь Иисус и Ирод начал убивать детей в Вифлееме, Ирод послал за сыном Захарии, чтобы убить его.Потому что Ирод слышал все, что случилось с Захарией и как родился Иоанн. Когда Елизавета увидела солдат, она взяла Иоанна на руки — ему было полтора года — и убежала с ним из дома, убегая в каменистые и безлюдные места. Увидев преследующих ее воинов, она воззвала к горе: «Боже, прими мать с младенцем!» И разверзлась скала и скрыла мать и дитя. Ирод, разгневанный тем, что Иоанн не был убит, приказал заколоть Захарию у жертвенника.Кровь Захарии пролилась на мрамор и затвердела, как камень, так что осталась свидетельством преступления Ирода. И там, где Елизавета спряталась с Иоанном, отверзлась пещера, и хлынула вода, и силою Божиею выросла плодовитая пальма. Через сорок дней после смерти Захарии скончалась блаженная Елизавета. И оставался юный Иоанн в пустыне, питаемый ангелом и хранимый промыслом Божиим, до того дня, когда ему надлежало явиться на Иордане.

католических святых.Инфо » Архив Блога » Святой Захария

Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник по имени Захария из священнического подразделения Авии; жена его была из дочерей Аарона, и звали ее Елисавета. Оба были праведны в очах Божиих, непорочно соблюдая все заповеди и постановления Господни. Но детей у них не было, потому что Елизавета была бесплодна, а обе были в преклонных годах.

Однажды, когда он служил священником в своем отделении перед Богом, по обычаю священнического служения, он был избран по жребию войти в святилище Господне для воскурения фимиама. Затем, когда все собрание народа молилось вне дома в час воскурения, явился ему Ангел Господень, стоя одесную жертвенника курения. Захария смутился от увиденного, и напал на него страх. Но ангел сказал ему: «Не бойся, Захария, ибо услышана твоя молитва. Жена твоя Елизавета родит тебе сына, и ты назовешь его Иоанном. И будет вам радость и веселие, и многие возрадуются его рождению, ибо он будет велик в очах [Господа].Он не будет пить ни вина, ни крепких напитков. Он исполнится Святого Духа еще от чрева матери своей и обратит многих из сынов Израилевых к Господу Богу их. Он пойдет перед Ним в духе и силе Илии, чтобы обратить сердца отцов к детям и непослушных — к разумению праведников, чтобы приготовить народ, достойный Господа».

Тогда Захария сказал ангелу: «Откуда мне это знать? Ибо я стар, и жена моя в летах преклонных.

И сказал ему ангел в ответ: «Я Гавриил, стоящий перед Богом. Я был послан поговорить с вами и сообщить вам эту радостную весть. Но теперь ты будешь безмолвен и не сможешь говорить до того дня, как это произойдет, потому что ты не поверил моим словам, которые сбудутся в свое время».

Тем временем люди ждали Захарию и удивлялись, что он так долго оставался в святилище. Но когда он вышел, он не мог говорить с ними, и они поняли, что он видел видение в святилище.Он жестикулировал на них, но молчал. Затем, когда дни его служения подошли к концу, он пошел домой.

—
Когда Елизавете пришло время родить ребенка, она родила сына. Услышали ее соседи и родственники, что Господь явил к ней великую милость Свою, и возрадовались вместе с нею. Когда на восьмой день пришли обрезать младенца, то хотели назвать его Захарией в честь отца, но мать сказала в ответ: «Нет. Его будут звать Джон».

Но они ответили ей: «Среди твоих родственников нет никого, кто носил бы это имя.

Итак, они делали знаки, спрашивая его отца, как он хочет, чтобы его звали. Он попросил табличку и написал: «Его зовут Иоанн», и все были поражены. Немедленно его рот был открыт, его язык свободен, и он говорил, благословляя Бога.

—

Тогда Захария, отец его, исполнившись Святого Духа, пророчествовал, говоря:

«Благословен Господь, Бог Израиля,
ибо Он посетил и принес искупление своему народу.
Он воздвиг рог спасения нашего
в доме Давида, раба Своего,
как и обещал устами святых Своих пророков издревле:
спасение от врагов наших и от руки всех ненавидящих нас,
проявить милость к нашим отцам
и помнить о его святом завете,
и о клятве, которую он дал Аврааму, отцу нашему,
и даровать нам это,
спасенное от руки врагов,
без страха, что мы можем поклоняться ему
в святости и праведности
перед ним все наши дни.

И ты, дитя, наречешься пророком Всевышнего,
ибо предстанешь перед Господом приготовить пути Ему,
дать народу Его познание спасения
через прощение грехов их,
из-за умиления милосердия о наших богах
, благодаря которым рассвет с высоты посетит нас
, чтобы осветить тех, кто сидит во тьме и тени смерти,
чтобы направить наши ноги на путь мира».

– Луки 1:5-23; 57-64; 67-79

Захария — Братание

5 сентября мы православно празднуем память святых пророков Захарии и Елизаветы, родителей святителя Иоанна Предтечи. Их рассказ находится в Луки 1:5-80.

Все, что мы знаем о блаженных святых Захарии и Елизавете, содержится в одной главе Библии – Луки 1. В этом факте есть что-то очень смиренное. Как мало мы знаем об этой святой супружеской паре. Их память прославлялась на протяжении всей 2000-летней истории христианства, однако все, что мы знаем о них, содержится примерно в 60 библейских стихах одной главы. С точки зрения мировой истории, их роль очень мала, хотя и уникальна.Бог призвал их к одной конкретной цели – родить последнего ветхозаветного пророка, пророка, который возвестит приход Мессии. Они выполнили возложенную на них Богом задачу и с тех пор почитаются как Богом, так и Церковью.

Интересно, что святой Лука начинает весь свой евангельский рассказ с рассказа о Захарии. Захария избран для воскурения фимиама перед Господом в Иерусалимском храме. Это крошечное событие знаменует для святого Луки начало Нового Завета между Богом и Его народом.Начало спасения мира зажигается, когда один еврейский священник возжигает фимиам в Храме.

Захария отмечает конец Ветхого Завета и начало всего Нового Завета. Однако после своего опыта в Храме Божьем он больше не появится во всей Библии. Святой Лука считал его достаточно значительным, чтобы начать Евангелие с его истории, но ни один другой автор Нового Завета даже не упоминает Захарию.

Бог поставил перед каждым из нас особую задачу, которую нужно выполнить в мире.Каким бы большим или простым, значительным или малым оно ни было, наше спасение связано с этой задачей, которую Бог дал каждому из нас. Бог избирает вас специально для выполнения задачи, которую можете выполнить только вы. Каждый из нас незаменим в Божьем плане нашего спасения. Лучший способ узнать, в чем заключается наша задача, — это быть человеком молитвы. Постоянно находясь в Божьем присутствии и обращая свое сердце к Богу, мы получим руководство, необходимое для выполнения нашей уникальной задачи. Быть сосредоточенным на Боге, вести благочестивую жизнь, размышлять над Божьим Словом, поклоняться Богу — все это помогает нам осознать, для чего Бог создал нас.

Святой Лука говорит, что Захария и Елизавета оба были праведниками в очах Божьих и безошибочно соблюдали Божьи заповеди. Каждый из них вел молитвенную жизнь и изучал учения Бога, живя согласно этим учениям. Таким образом они приготовились исполнять волю Божью.

Но заметьте, по словам св. Луки, многие сурово судили их как проклятых, так как у них не было детей. Однако их праведность была замечена Богом, и Бог благословил их, хотя в мире у них не было физической или духовной награды от Бога, которую они могли бы показать другим.

Это урок для нас — оставайтесь верными Богу, даже если вы не чувствуете, что Бог вас благословил. Даже если вы видите, что грешники преуспевают, не обманывайтесь, думая, что Бог не видит, или что Богу все равно, или что Бога не существует. Божья милость не всегда приходит к нам так, как мир может ее измерить.

Захария — пример истинно молитвенного человека. Чистая молитва исходит от праведника. Молитва формирует наши сердца и мысли, чтобы они соответствовали воле любящего и милосердного Бога.

Захария, человек, заботящийся о том, чтобы угодить Богу, слышит слова ангела: «Твои молитвы услышаны». Что делает Захария, когда узнает, что Бог действительно принял его молитвы?

Он дрожит от страха!

Что бы вы сделали, если бы Бог сказал вам, что даст вам все, о чем вы просите в молитве? Вы можете подумать, что только что нашли величайшего джинна в мире. Но готовы ли вы нести ответственность за то, что произойдет с миром, если Бог исполнит все ваши глупые или эгоистичные желания? Ибо если Бог даст вам все, что вы пожелаете, то и Бог призовет вас к ответу за все, что происходит, когда ваша воля изливается в мир.

Подумайте о бедном Захарии после того, как с ним заговорил ангел. Мало того, что он был старик и бездетен, так еще и нем и глух! Вряд ли он похож на образ человека, благословленного Богом. Но если бы мы судили его за все, что кажется неправильным в его жизни, мы были бы так неправы, ибо это человек, которого Бог считает праведным и безупречным, хотя, по всей видимости, он кажется проклятым в жизни.