Псалом 90

Приводим текст 90 псалма на старославянском языке вместе с его построчным переводом.

Живыи в помощи Вышняго, в крове Бога небеснаго водворится.	Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится,
Речет Господеви: Заступник мой еси, и прибежище мое, Бог мой и уповаю Нань.	говорит Господу: «прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!»
Яко той избавит тя от сети ловчи, и от словесе мятежна.	Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы,
Плещьма Своима осенит тя, и под крыле Его надеешися. Оружие обыдет тя истина Его,	перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение — истина Его.
не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дне.	Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем,
От вещи во тме преходящия, от сряща и беса полуденнаго.	язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень.
Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится.	Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится:
Обаче очима своима смотриши, и воздаяние грешником узриши.	только смотреть будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивым.
Яко Ты Господи, упование мое; Вышняго положил еси прибежище твое.	Ибо ты [сказал]: «Господь — упование мое»; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим;
Не приидет к тебе зло, и рана не приближится к телеси твоему.	не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему;
Яко ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих.	ибо Ангелам Своим заповедает о тебе — охранять тебя на всех путях твоих:
На руках возмут тя, да некогда преткнеши о камень ноги твоея.	на руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею;
На аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия.	на аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона.
Яко на Мя упова, и избавлю и, покрыю и, яко позна имя мое.	«За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое.
Воззовет ко Мне, и услышу и, с ним есмь в скорби, изму и, и прославлю его.	Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его,
Долготу дней исполню и, и явлю ему спасение Мое.	долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое».

Приводим текст 90 псалма с ударениями.

Живы́и в по́мощи Вы́шняго, в кро́ве Бо­́га небе́снаго водвори́тся. Рече́т Го́сподеви: Засту́пник мой еси́, и прибе́жище мое́, Бог мой и упова́ю Нань. Я́ко Той изба́вит тя от се́ти ло́вчи, и от словесе́ мяте́жна. Плещьма́ Свои́ма осе́нит тя, и под крыле́ Его́ наде́ешися. Ору́жие обы́дет тя и́стина Его́, не убои́шися о́т страха нощна́го, от стре́лы летя́щия во́ дне. От ве́щи но тме преходя́щия, от сря́ща и бе́са полу́деннаго. Паде́т от страны́ твоея́ ты́сяща, и тма одесну́ю тебе́, к тебе́ же не прибли́жится. Оба́че очи́ма свои́ма смо́тришй, и воздая́ние гре́шником у́зриши. Я́ко Ты Го́с­поди, упова́ние мое́; Вы́шняго положи́л еси́ прибе́жище твое́. Не прии́дет к тебе́ зло, и ра́на не прибли́жится телеси́ твоему́. Я́ко а́нгелом Свои́м запове́сть о тебе́, сохрани́ти тя во всех путе́х твои́х. На рука́х во́змут тя, да некогда́ пре́ткнеши о ка́мень ноги́ твоея́. На а́с­пида и васили́ска насту́пиши, и попере́ши льва и зми́я. Я́ко на Мя упова́, и изба́влю и́, покры́ю и́, я́ко позна́ и́мя мое́. Воззове́т ко Мне, и услы́шу и́, с ним есмь в ско́рби, изму́ и́, и просла́влю его́. Долготу́ дней испо́лню и́, и явлю́ ему́ спасе́ние Мое́.

Псалом 90 текст молитвы на русском языке с ударениями

Псалом девяносто входит в Псалтырь Ветхого Завета и как следует из названия там он значится именно под этим номером. Псалом 90 текст молитвы на русском языке с ударениями вы можете прочесть в этой статье, кроме того данная молитва известна, по своим первым строкам — “Живый в помощи…”
Многие исследователи придерживаются мнения, что авторство этой молитвы принадлежит пророку Давиду, а написал он ее для того чтобы избавиться от трехдневной моровой язвы.

Молитва «Псалом 90» из Ветхого Завета на русском языке с ударениями

Содержание статьи:

• 1 Текст молитвы «Псалом 90» на русском языке с ударениями (церковнославянский вариант)
• 2 Молитва «Псалом 90» на современном русском языке
• 3 Псалом 90 синодальная версия
• 4 В каких случаях рекомендуется читать текст 90-го Псалма

В наше время она считается одной из самых сильных защитных молитв. Особо ценят её мужчины, профессия которых связана с риском для жизни: военные, летчики, полицейские, пожарные и многие другие. Данная молитва может быть написана на специальных молитвенных поясках и в таком виде используется в качестве оберега.

Хотите найти нужную Вам Молитву? Воспользуйтесь поиском…

Популярные запросы: «Отче Наш», «99 имен Бога», «Символ Веры», «Царю Небесный», «Псалом 50», «Псалом 90»;

Текст молитвы «Псалом 90» на русском языке с ударениями (церковнославянский вариант)

Живый въ пóмощи вышняго, въ крóвѣ Бóга небéснаго водворит­ся,

Речéтъ Гóсподеви: застýпникъ мóй еси́ и при­­бѣ́жище моé, Бóгъ мóй, и уповáю на негó.

Яко тóй избáвитътя́ от­ сѣ́ти лóвчи и от­ словесé мятéжна:

Плещмá сво­има осѣни́тъ тя́, и подъ крилѣ́ егó надѣ́ешися: орýжiемъ обыдетъ тя́ истина егó.

Не убо­ишися от­ стрáха нощнáго, от­ стрѣлы́ летя́щiя во дни́,

От­ вéщи во тмѣ́ преходя́щiя, от­ сряща {от­ нападéнiя} и бѣ́са полýден­наго.

Падéтъ от­ страны́ тво­ея́ тысяща, и тмá одеснýю тебé, къ тебѣ́ же не при­­ближит­ся:

Обáче очима тво­има смóтриши и воз­дая́нiе грѣ́шниковъ ýзриши.

Яко ты́, Гóсподи, уповáнiе моé: вышняго положи́лъ еси́ при­­бѣ́жище твоé.

Не прiидетъ къ тебѣ́ злó, и рáна не при­­ближит­ся тѣлеси́ тво­емý {селéнiю тво­емý}:

Яко áнгеломъ сво­имъ заповѣ́сть о тебѣ́, сохранити тя́ во всѣ́хъ путéхъ тво­ихъ.

На рукáхъ вóзмутъ тя́, да не когдá преткнéши о кáмень нóгу твою́:

На áспида и василиска настýпиши, и поперéши львá и змíя.

Яко на мя́ уповá, и избáвлю и́: покры ю и́, я́ко познá и́мя моé.

Воззовéтъ ко мнѣ́, и услышу егó: съ ни́мъ éсмь въ скóрби, измý егó и прослáвлю егó:

Долготóю днíй испóлню егó и явлю́ емý спасéнiе моé.

Разные варианты текстов молитвы Псалом 90 на русском языке. Когда рекомендуется читать эту молитву

Молитва «Псалом 90» на современном русском языке

Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится.

Речет Господеви: Заступник мой еси и Прибежище мое,

Бог мой, и уповаю на Него.

 Яко Той избавит тя от сети ловчи, и от словесе мятежна,

Плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его.

Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тме преходяшия, от сряща, и беса полуденнаго.

 Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится, обаче очима твоима смотриши, и воздаяние грешников узриши.

Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил еси прибежище твое.

 Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему, яко Ангелом

Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих.

На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою, на аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия.

 Яко на Мя упова, и избавлю и: покрыю и, яко позна имя Мое.

Воззовет ко Мне, и услышу его: с ним есмь в скорби, изму его, и прославлю его, долготою дней исполню его, и явлю ему спасение Мое.

[s-zapiska]

Псалом 90 синодальная версия

Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится,

Говорит Господу: «прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!»

Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы,

Перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение – истина Его.

Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем,

Язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень.

Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится:

Только смотреть будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивым.

Ибо ты сказал: «Господь – упование мое»; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим;

Не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему;

Ибо Ангелам Своим заповедает о тебе – охранять тебя на всех путях твоих:

На руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею;

На аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона.

«За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое.

Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его,

Долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое».



• Бесплатное гадание
• Реальное гадание
• Любовные гадания
• Гадания на будущее

Реклама сервиса Astro7.ru

В каких случаях рекомендуется читать текст 90-го Псалма

История молитвы берет начало из Ветхого Завета. В зависимости от времени данный псалом использовался в различных службах. Один из примеров — Страстная пятница. Страстная пятница — день скорби и траура для всех верующих. Именно в страстную пятницу в обязательном порядке звучал этот псалом.

Псалом 90 текст молитвы для чего читают?

• Во первых: читают е для того чтобы защититься от любого проявления зла, негатива, недобрых взглядов и нечистой силы.
• Во вторых: для защиты себя и близких от любого рода напастей направленных на Вас силами природы или других людей: войны, стихийных бедствий, преступлений и т.п.

Помните главное, данная молитва — мощнейший оберег для Вас и Ваших близких. Читайте ее в минуты неуверенности и страха, и Господь прибудет с Вами!

Сильные молитвы Православным Святым . ..

Молитва
Архангелу Михаилу

Молитва
Николаю Чудотворцу

Молитва
Матроне Московской

Молитва
Ксении Петербургской

Молитва
Спиридону Триумфунтскому

Молитва
Иоанну Сочавскому

Молитва
Петру и Февронии

Молитва
Луке Крымскому

Молитва
Пансофию Авонскому

Молитва
Святому Пантелеймону

Молитва
Оптинских старцев

Молитва
Серафиму Саровскому

Анна Сергеева

Эзотерик, таролог, астролог (консультант проекта)

Материал опубликован: 2016-12-19, изменён: 2021-04-28

4,2/5
рейтинг

задать вопрос

ИНТЕРЕСНЫЕ ОНЛАЙН-ТЕСТЫ

• Тест: «Как будут звать твоего Парня»
• Тест: «Когда ты встретишь Любовь»
• Тест: «Во сколько лет я выйду Замуж»
• Тест: «Любит ли тебя Парень»
• Тест: «Любит ли тебя Муж»
• Тест: «На Совместимость пары»
• Тест: «На Влюблённость»
• Тест: «На Имя будущего Мужа»
• Тест: «На Темперамент»

• Тест: «Какая ты Ведьма»
• Тест: «Есть ли на мне Порча»
• Тест: «На Экстрасенса»
• Тест: «На Интуицию»
• Тест: «На Тупость»
• Тест: «На Цветотип внешности»
• Тест: «Кем ты был в прошлой жизни»
• Тест: «Какая ты Стихия»
• Тест: «Какое ты Животное»

все онлайн тесты

Sekolah Alkitab Audio Mini

Секолах Alkitab Audio Mini

1. Сюрвей Перджанджян Лама дан Перджанджян Бару

Курсус/Сери Джумла Дураси OTS — Сурвей Перджанджян Лама 90 33 Джем НТС — Сурвей Перджанджян Бару 90 30 Джем

2. Менгали/Мендалами (Ал)Китаб

Курсус/Сери Джумла Дураси SOM — Хотбах ди Букит 30 8 Джем GJN — Йоханес, Инжил 65 20 Джемов COR — Коринтус, Сурат Пертама Расул Паулус Кепада Джемаат ди 47 7 Джем ROM — Roma, Surat Rasul Paulus Kepada Jemaat di 30 11,5 Джем

3. Сери-сери Хидуп Кристен

Курсус/Сери Джумла Дураси FAM — Сери Келуарга дан Перникахан 11 7 Джем ПРЕ-Сери Ресеп/Солуси Масала Хидуп 22 6,5 Джем ВАЛ — Сери Нилай-нилай Кристус 36 5,5 Джем МОРЕ — Сери Натал дан Пасках 6 1,5 Джем

PDF

Директор Описание Укуран PDF Kumpulan PDF исходный материал Sekolah Alkitab Audio Mini 3,81 МБ

Untuk mengunjungi situs Sekolah Alkitab Audio Mini dan memperoleh bahan-bahan Sekolah Audio Mini dalam bahasa-bahasa lain, kunjungi http://www. minibiblecollege.org/

Untuk memperoleh informasi tenang Sekolah Alkitab Audio Mini, kunjungi http://sekolah.alkitab.co/

Untuk memperoleh bahan-bahan Kristen dalam berbagai aspek, kunjungi http://www.sabda.org

Untuk mendapatkan Alkitab dalam формат аудио (mp3), kunjungihttp://audio.sabda.org

Untuk mendapatkan Software System Studio Alkitab Untuk komputer, kunjungi http://www.sabda.net

Untuk sistem studi Alkitab online lengkap, kunjungi http://alkitab.sabda.org

Untuk mendapatkan Software Alkitab untuk HP dan studi Alkitab через HP, kunjungi http://www.alkitab.mobi

the Laudatio раввина Давида Розена

24 октября 2019 года Конференция европейских раввинов (CER) наградила профессора Андреа Риккарди премией Моше Розена — для тех, кто, как и румынский раввин, которому присуждена награда, выделялась защитой еврейских общин, приверженностью борьбе с антисемитизмом и всеми формами дискриминации. На церемонии раввин Давид Розен вручил LAUDATIO, мы рады опубликовать его полностью.

РАВВИД ДЭВИД РОЗЕН ЛАУДАТИО

Ваше преосвященство, ваши превосходительства, уважаемые лидеры, прежде всего профессор Андреа Риккарди, дорогая Хильда Кибум, а также все лидеры и друзья Общины Сант-Эгидио, уважаемые дамы и господа. Для меня большая честь иметь возможность предоставить и предложить этот Laudatio профессору Андреа Риккарди, а также благодарен Конференции европейских раввинов за создание и обновление ссылки, потому что 35 лет назад, когда я был молодым раввином, я был в Постоянном исполнительном комитете. конференции европейских раввинов вместе с раввином Моисеем Розеном. Так что для меня это также прекрасная возможность отдать дань уважения бывшему коллеге. Но это выше радости, чтобы выразить свое глубокое восхищение Сообществом Сант-Эджидио и, прежде всего, его дальновидным основателем и лидером профессором Андреа Риккарди.

Его личные заслуги хорошо известны, но для меня большая честь предоставить эту Laudatio и, конечно, отметить тот факт, что он является одним из ведущих католических интеллектуалов нашего времени: профессором современной церковной истории и религии в Университете Ла Терца в Риме и формально в Университете Вар и Ла Сапиенца. Лауреат многих почетных докторских степеней и наград, в том числе международной Балканской премии за человечность, мир и братство, премии Карла Великого, которая обычно присуждается европейским политикам, но в нем было признано, что этот корабль заявлений выходит за рамки политических границ, и хотя, конечно, он был назначен политическим министром по международному сотрудничеству и интеграции в правительстве Марио Монти в 2011 году. Именно потому, что он выходит за рамки политического партнерства, его пригласили занять эту политическую должность. И, конечно же, он является известным издателем и автором многих книг, не в последнюю очередь «Самой длинной зимы» — истории папы Пио XXII о евреях и нацистах в Риме в тот ужасный период. Таким образом, он человек, его исследования уже установили прочную связь с еврейской историей и современной еврейской общиной в Риме и на международном уровне. личность, которая имеет нечто уникальное значение, и это Сообщество Сант-Эгидио.

В 90-м псалме вы познакомитесь со словами: «Покажи рабам твоим дела, которые ты делаешь, пусть их дети насладятся твоим великолепием! Да пребудет с нами сладость Господа, чтобы утвердить работу, которую мы сделали!» Другими словами, что действительно демонстрирует присутствие Бога в нашей жизни и в нашем мире, так это те инициативы, которые поддерживаются, не отдельные моменты, зависящие от индивидуальности, а то, что действительно способствует благополучию общества. И как мы уже слышали от раввина Гольдшмидта, Сант-Эгидио действительно служит замечательным источником света в нашем мире. В качестве примера поддержите общество, которое стремится к благополучию всех.

Должен признаться, что когда я впервые встретился с общиной Сант-Эгидио  Через дона Амброджо Спреафико и других, непосредственно вовлеченных в контакт с еврейской общиной, у меня не было полного понимания настоящей харизмы, происхождения и видения община Сант-Эгидио.
Но потом я узнал о том, как молодое студенческое сообщество начинало заботиться о бедных, нуждающихся, престарелых, бездомных, а затем развивалось дальше, чтобы заботиться об инвалидах, чтобы иметь возможность вести себя так, как мы слышали сегодня. с теми, кто поражен страшной болезнью, ВИЧ, СПИДом.
Я упомянул перед 90-м псалмом, но в 89-м псалме непосредственно перед этим есть красивая фраза: «Мир создан для любви и доброты, посредством милосердия и любви». И это воплощение этого замечательного Сообщества Сант-Эгидио, которое отражает установление работы рук Андреа Риккарди и его коллег. И это свидетельство присутствия Бога в их жизни в нашем мире. Это свидетельство для всех нас о божественном, независимо от наших конкретных различий. И, конечно же, эта работа привела их в контакт с различными сообществами, разными иммигрантами, сообществами мигрантов, работая над борьбой с предрассудками, предоставляя образование для их преодоления. Привел их в контакт с другими религиозными общинами. И все это привело их к двум основным направлениям: одно к международной миротворческой работе, и, конечно, возможно, самой значительной работой в этой работе было подписание мирного договора между правительством и повстанцами в Мозамбике 1992. Многие другие инициативы по всему миру, направленные на поощрение мира и примирения. И приятно слышать, что раввин Кошер рекомендует Сант-Эгидио для присуждения Нобелевской премии, они снова и снова предлагались для Нобелевской премии год за годом. И тот факт, что Нобелевский ценовой комитет не признал его ценности, является следствием их недостаточной оценки и никоим образом не умаляет того факта, что Сообщество Святого Эгидия действительно заслуживает такого международного признания.
Другой путь, однако, это путь его собственной духовности. И эти две вещи сочетали в себе как вопросы мирной работы, так и своей собственной духовности.

Sant’Egidio — это не просто благотворительная организация, это Сообщество, это Сообщество границ между людьми, это Сообщество духовности, это Сообщество Молитвы. Именно Община ценит и подчеркивает в нашем мире, пропитанном чрезмерной материализацией, трансцендентную силу духа в жизни человеческого общества божественного духа. Андреа Риккарди придумал эту фразу о «слабой силе молитвы». Это напоминает прекрасное видение в 1-й Книге Царств, глава 17, где пророк Илия имеет видение, где после его напыщенной работы, бросающей вызов лжепророку Ваала, он находится на вершине скалы и побежден. силой средоточия природы, огня, ветра, громадного шума, но говорит текст, что Бога там нет: в тихом тихом голосе можно найти Бога. Это понимание того, что в жизни мы должны делать огромные и напыщенные вещи, но что поддерживается, так это стойкость истинной преданности и преданности, прежде всего стойкость духа. И это проявляется в мире молитвы. Эти две вещи очень естественно сошлись воедино, так что Община Сант-Эгидио стала логическим средством продолжения Духа Ассизи исторического собрания, созванного Святым Иоанном Павлом II в 1986 году в Ассизи. Впервые в центральном истеблишменте собрались представители религиозной традиции. Но Сообщество Сант-Эгидио продвинуло эту инициативу еще на один шаг вперед и усовершенствовало ее.

Позвольте мне напомнить, что даже суровые люди знают о Дне молитвы о мире в 1986 и 2000 годах, в 1993 году был День молитвы о мире на Балканах, когда я имел честь представлять еврейский мир на этом мероприятии и все мероприятие было организовано Сообществом Сант-Эгидио. Это было свидетельством и признанием работы более позднего кардинала Эчегарая и Иоанна Павла II, а также высокой оценкой Общины Сант-Эгидио, которая действительно отражала тот подлинный дух, который был продолжением II Ватиканского Собора.
Я действительно помню встречу с Кардом в 2000 году. Ратцингер, у которого, как известно, были определенные сомнения по поводу инициативы 1986 года, и он был в восторге, и он сказал мне: да, мы усовершенствовали этот дух.

Обуздание этого духа было процессом, осуществленным Общиной Сант-Эгидио, и необходимо признать, что в нем есть агент этого очищения. Что перерабатывал? Утонченным было осознание того, что часть каризмы Общины Сант-Эгидио заключается в том, что истинный универсализм не сводит нас к наименьшему общему знаменателю. Истинный универсализм — это когда мы можем взращивать наши особенности во взаимном уважении и прославлении. Где наши различные религиозные традиции уважаются такими, какие они есть. Что нет никаких попыток обратить в свою веру или подорвать целостность другого. Но при этом мы можем стать по-настоящему универсальными, когда будем уважать особенности другого. И это был метод, инициированный Общиной Сант-Эгидио с отдельной молитвой, каждый согласно своей собственной традиции, совершаемой в городах по всему миру, а затем объединяющейся этими разными ручейками в эту могучую реку единства в разнообразии. Это великое видение, которое Андреа Риккарди лелеял в своем сообществе, и которое на самом деле оказало влияние на всю католическую церковь и даже за ее пределы, и это свидетельство для всех нас.

Мы действительно можем сказать, что Община Сант-Эгидио продолжила не только Дух Ассизского, но и истинный Дух Nostra aetate, истинный Дух II Ватиканского Вселенского Собора. Прежде всего удивительный процесс примирения между христианами и евреями. И это было очевидно уже с 1982 года, когда произошел ужасный террористический акт в Большой Синагоге в Риме, где Община уже проявила солидарность и где члены Общины присоединились к евреям в то время молитвы просто для того, чтобы проявить солидарность. Были марши и бдения, и каждый год Община вспоминает о депортации евреев и о трагедии Шоа, стремясь разъяснить молодому поколению универсальное значение этого послания. И отправлять молодых людей в Освенцим, чтобы усвоить эти уроки, потому что это признание того, что так же, как важно сохранить особое наследие каждой общины, есть что-то универсальное в конкретных страданиях еврейского народа.

Антисемитизм на самом деле является проблемой для всего человечества. И это признано, и Андреа говорил об этом не раз. В конечном счете евреи, как говорит Толстой , со времен исхода свободы говорили с еврейским акцентом. А это значит, что когда евреи отрицали его свободу, в конечном итоге общество прогнило. И поэтому необходимость помнить урок Катастрофы и всегда предостерегать от вызовов и опасностей антисемитизма является человеческой обязанностью и, прежде всего, исторической христианской обязанностью, особенно католической обязанностью, и этому учит Община.
В этом отношении это преемственность послания Духа Ассизского, Духа Nostra aetate, Духа II Ватиканского Вселенского Собора, Духа Пап, которые лелеяли Общину Сант-Эгидио, особенно Иоанна Павла. II, а теперь и Папа Франциск.

В заключение позвольте мне вспомнить слова святого Иоанна Павла II, который сказал: «Евреи и христиане призваны вместе как дети Авраама, чтобы быть благословением для человечества, как это написано в Писании.