Рональд хаббард: Л. Рон Хаббард

Разное

Содержание

Л. Рон Хаббард

Лафайет Рональд Хаббард (Рон Лео Хаббард, Л. Рон Хаббард) — американский писатель и религиозный деятель, создатель непризнанной науки «дианетика» и основатель Международной церкви Саентологии, запрещённой во многих странах.

Родился 13 марта 1911 г. в Соединённых Штатах в г. Тилден (штат Небраска) в семье офицера военно-морских сил США Гарри Росса Хаббарда. Детство провёл на диком Западе в штате Монтана, где располагалось семейное ранчо Хаббардов. в 1923 г. вступил в бойскаутскую организацию, вскоре став самым молодым «скаутом-орлом» в США. В том же году познакомился с капитаном второго ранга Джозефом Томпсоном, офицером медицинского корпуса военно-морских сил США, который ездил в г. Вену (Австрия) учиться психоанализу у Зигмунда Фрейда. Томпсон научил 12-летнего друга тому, что сам знает о человеческом разуме. Хотя Л. Рон Хаббард позднее отверг учение Фрейда как неработоспособное и малопригодное, тем не менее, он сделал, по его признанию, очень важный вывод: «С разумом можно что-то сделать».

В 1927-1929 гг. путешествовал по странам Востока. Побывал в Китае, тибетских монастырях, Индии, Японии, на островах Тихого океана, при этом находя и собирая «необходимые факты для познания сущности человеческого бытия».

На 30-40 гг. пришёлся «золотой век научной фантастики», в котором довольно заметное место занимают и произведения Л. Рона Хаббарда. Он начал профессиональную карьеру писателя, чтобы иметь источник финансов для своих научных исследований и изысканий. Хаббард был в этот период популярным автором во многих литературных жанрах: приключенческом, фантастическом, фэнтези, лирическом, детективном, вестерне. Кроме того, написал несколько сценариев для голливудской киностудии «Коламбия пикчерс». Продуктивность Хаббарда поражает: за шесть лет (1935-1940) он написал в общей сложности 138 романов, повестей и рассказов во всех возможных жанрах, публикуя их в различных журналах под многочисленными псевдонимами (René Lafayette, Kurt von Rachen, Winchester Remington Colt, Michael Keith, Ken Martin, B. A. Northrup, Scott Morgan и ещё парой дюжин). В среднем в эти годы новый рассказ Хаббарда выходил каждые две недели.

Наиболее известный из ранних романов Хаббарда – «Final Blackout» («Последнее затмение», 1940) – о возможном мрачном будущем США. Его перу принадлежат романы «Рабы сна» («Slaves of Sleep»1948) и «Повелители сна» («The Masters of Sleep», 1950) – фэнтези на арабскую тему, роман ужасов «Страх» (1957) и многие другие.

В 1930-1932 гг. Хаббард получал (то есть прослушал один курс и не сдал экзамен) высшее техническое образование в университете им. Джорджа Вашингтона (г. Вашингтон), где изучал инженерное дело, математику и ядерную физику.

В 1935 г. Хаббарда избрали президентом Нью-Йоркского отделения американской Гильдии писателей.

В годы Второй мировой войны писатель служил в военно-морских силах США и командовал противолодочными кораблями на Атлантическом и Тихом океанах. В 1945 г. после боевого ранения находился на излечении в военно-морском госпитале Оук-Нолл в г. Окленд (штат Калифорния), где применял свои первые методики для того, чтобы восстановить собственное здоровье. Там он, по его утверждениям, также работал с другими моряками, бывшими узниками японских лагерей для военнопленных, теми, для кого медицина сделала всё, что могла, но не сумела помочь. Он провёл серию исследований и экспериментов, связанных с работой внутренних желёз, вырабатывающих гормоны.

После войны открыл офис в Лос-Анджелесе, где продолжил исследование дианетики, работая с голливудскими актёрами, режиссёрами и писателями. Постепенно копии его первоначальных рукописей получили широкое распространение, и он столкнулся с многочисленными просьбами написать популярную книгу по дианетике.

Завершив разработку новой методики, 9 мая 1950 г. опубликовал практическое руководство по её применению — книгу «Дианетика: современная наука о разуме». Эта книга стала бестселлером газеты «Нью-Йорк таймс» и вызвала широкое общественное движение по всем Соединённым Штатам. В результате этого во многих городах страны стали образовываться дианетические центры и группы. Начиная с 1950 года, Л. Рон Хаббард стал непрерывно посещать многие города США, а также других стран мира для того, чтобы осуществлять общее руководство, а также читать лекции по новым этапам своих исследований, проводить обучение и тренировать профессиональных саентологов. Помимо этого он никогда не снижал темпов изучения духовной природы человека и усовершенствования технологии улучшения его состояния — в том виде, в каком их понимал.

Теория Хаббарда состояла в том, что человеческий ум страдает от инграмм, воспоминаний болезненных событий, часто отпечатывающихся перед рождением в зародыше. Он утверждал, что под руководством дианетического терапевта, или одитора, эти инграммы могут быть снова пережиты, а затем стёрты из ума.

Обучение проходило в форме высокооплачиваемых курсов и лекций.

Однако научная общественность не признала дианетику наукой. А.Дворкин пишет: «Учёные провели строгую научную проверку предлагаемого Хаббардом метода, в результате которой выявилась его полная научная несостоятельность». Доходы Хаббарда, после первоначального бума, стали уменьшаться, его стали обвинять в мошенничестве.

В 1952 г. Хаббард выпустил новый продукт — саентологию. Начиная с 1954 г., в США, Дании, Канаде, Новой Зеландии, Франции, Южной Африке и других странах мира стали основываться местные церкви саентологии. Позже взял на себя руководство саентологическими церквями по всему миру, возглавив организационную структуру в период, когда данная структура находилась на стадии становления и первоначального роста. Наладив эффективную работу во всех организациях, в 1966 году отошёл от руководства, передав все обязанности 100 обученным административным сотрудникам.

В 1965-1975 гг. по всему миру прошло несколько волн преследований саентологов. В США в 1977-78 гг. состоялась серия судебных процессов против саентологии.

В эти и последующие годы Хаббард много пишет и издаётся (книги по дианетике, саентологии, руководству и управлению, очищению организма и т.п.).

В 1980 г. Хаббард после длительного перерыва вернулся в литературу и создал научно-фантастический роман «Поле боя — Земля» (издан в 1982 г.), написанный в традициях боевой фантастики 30-х годов. Написал первые тома научно-фантастической эпопеи «Миссия «Земля»» (издавались с 1985 г.) — сатирической пародии про слабости нашей цивилизации. Все 10 книг, а также роман «Поле боя — Земля» (в 2000 г. по его мотивам был снят одноимённый фильм. с треском провалившийся в прокате и получивший разгромную критику), стали подряд бестселлерами газеты «Нью-Йорк таймс». Правда, такие блестящие результаты могли быть подтасованы, чему есть серьёзные доказательства.

В 1982 г. состояние Хаббарда составляло более 200 миллионов долларов.

В конце 1983 г. он объявил об организации конкурса «Писатели будущего» («Writers of the Future»), который ежегодно проводится и по сей день. По итогам каждого конкурса выдаются крупные денежные призы и печатается антология. Среди лауреатов прошлых лет — Дэвид Зинделл, Роберт Рид, Шон Уильямс и другие.

24 января 1986 г. Хаббард скончался в штате Калифорния (США) на ранчо недалеко от города Сан-Луис-Обиспо. В следующем году улица, на которой находятся три саентологические церкви, была переименована городским советом г. Лос-Анджелеса в честь Л. Рона Хаббарда за его «заслуги перед нацией и человечеством». В качестве признания заслуг покойного 150 мэров городов и губернаторов США объявили 13 марта «Днём Л. Рона Хаббардa», а 9 мая «Днём дианетики».

Хотя Л. Рон Хаббард был и остаётся фигурой более чем спорной, его заслуги перед жанром фантастики (в самом широком смысле) несомненны.

На русском языке выходили поздние романы Хаббарда (декалогия «Миссия «Земля»» была издана не полностью — только 9 книг), роман «Страх» и рассказ «Отрицательное измерение», которым писатель дебютировал в научной фантастике.

Как сайентология уничтожала своих врагов – Weekend – Коммерсантъ

«Никогда не защищаться, всегда атаковать. Угрожать и разрушать репутацию, пока любой противник сайентологии не попросит мира» — эту политику сформулировал в специальном «Руководстве по правосудию», предназначенном для членов церкви сайентологии, ее основатель Рональд Хаббард. По случаю его 110-летия Weekend рассказывает о наиболее ярких случаях борьбы с неверными самой крупной религиозной корпорации XX века


справка


Сайентология — называющее себя религиозным учение, согласно которому люди — бессмертные инопланетные существа, запертые в человеческой оболочке и забывшие о своем происхождении. Учение утверждает, что вернуться к истинному «я» можно с помощью особого обряда «одитинг» (слушание) — регламентированного общения с уже восстановившим свой духовный потенциал священнослужителем-одитором. Сеансы одитинга платны, проводить их надо продолжительно, и их цена возрастает по мере приближения к просветлению. По утверждению сайентологов, одитинг также повышает интеллектуальный потенциал послушника и исцеляет все его болезни и дефекты. По некоторым данным, только в США церковь сайентологии зарабатывает на одитинге до 500 млн долларов в год.


Сейчас сайентология признана религией в нескольких десятках стран, включая США, Великобританию, Италию. Сайентологическая церковь Москвы была лишена статуса религиозной организации в 2015 году.

«Сайентология, как и ее основатель Рон Хаббард, на протяжении десятилетий окружена загадками. Противники называют сайентологию самой страшной сектой последнего времени, сторонники — единственным способом достичь совершенства и счастья. О работе и финансах церкви никто из ее представителей никогда не рассказывал»,— писал в начале 1980-х, то есть на пике популярности сайентологии, журнал Penthouse. И действительно, основанная в середине 1950-х Сайентологическая церковь всегда оставалась крайне закрытой организацией. Самим ее членам строжайше запрещено рассказывать не только о происходящем внутри церкви, но и о собственной к ней принадлежности. В какой-то момент появилось несколько официальных спикеров организации, которые изредка предоставляли общественности некоторую информацию. Однако их данные всегда расходились с оценками независимых экспертов: так, по словам самих сайентологов, в мире их насчитывалось несколько миллионов, а по мнению журналиста Тони Ортеги, исследовавшего сайентологию,— не более 100 тысяч. Противоречия обнаруживались решительно во всех обнародованных сведениях — от биографии Хаббарда до представлений о коммерческой составляющей деятельности сайентологов.

Скудность и недостоверность представляемой информации в сочетании с нечасто, но все же появлявшимися разоблачительными свидетельствами покинувших церковь привели к тому, что деятельность сайентологов все больше обрастала слухами. Наиболее пугающий из них состоял в том, что в числе адептов есть много богатых и занимающих высокие посты граждан, которые могут замять любой скандал, возникающий вокруг церкви, и предотвратить всякое официальное расследование ее деятельности. В массовом сознании это обеспечило сайентологии образ могущественного и пугающего культа, способного расправиться с любыми врагами.

Травля

«Запугать, разорить и похоронить в документах» — так Рон Хаббард велел своим последователям поступить с нью-йоркской журналисткой Полетт Купер (конечно, о распоряжении стало известно годы спустя от одного из бывших сайентологов).

В 1971 году Купер выпустила книгу «Скандал сайентологии», где рассказала о том, как церковь зарабатывает на одитинге огромные деньги, настраивает своих членов против их родственников, не состоящих в церкви, и шантажирует тех, кто из церкви вышел, а также о случаях насилия, в том числе сексуального, внутри церкви. Книга была написана на основании свидетельств сайентологов-отступников и хорошо принята публикой и прессой, но широкого резонанса не вызвала, однако Хаббард решил примерно наказать журналистку. Против Купер были поданы иски о клевете, причем не только в США, но и в других англоязычных странах, куда сайентологи сами экспортировали книгу и организовывали ее продажи. Организация не имела планов, как понятно из приведенных уже слов Хаббарда, выиграть в суде, а хотела измотать Купер и заставить ее платить адвокатам. Но исками ситуация не исчерпывалась. Соседям Купер стали приходить письма с сообщениями о том, что она проститутка, ее знакомым были разосланы украденные у ее психотерапевта записи, а ей самой поступали угрозы, причем написанные на копиях ее медицинских карт. В 1972 году Купер обвинила сайентологов в преследовании и травле, дело дошло до суда, но доказать причастность сайентологов к происходящему не удалось. После суда церковь передала ФБР письма с угрозами взорвать их штаб-квартиру. Экспертиза установила, что они были напечатаны на принадлежавшей Купер машинке, а на бумаге обнаружились ее отпечатки пальцев. Против Купер было возбуждено дело, ей угрожал тюремный срок, однако в ходе следствия выяснилось, что незадолго до появления писем с угрозами квартира Купер была ограблена, в числе похищенного были печатная машинка и бумага. К 1976 году план Хаббарда был полностью исполнен: материальные и моральные возможности Купер были исчерпаны, и она согласилась на внесудебное соглашение с церковью сайентологии, подробности которого не разглашались.

Разорение

Своего первого отступника — им оказался сын Хаббарда Рон Хаббард-младший — церковь сайентологии победила одними судебными исками, их в этом случае было вполне достаточно.

Хаббард-младший, которому на момент возникновения сайентологии в середине 1950-х было восемнадцать, на протяжении нескольких лет под строгим родительским контролем рекрутировал новых сторонников и посвящал их в сайентологические таинства. В 1959 году он покинул церковь, и в течение следующих 20 лет о нем ничего не было известно. Но в 1982 году он подал в суд на церковь сайентологии, утверждая, что его отец либо мертв, либо недееспособен, а лидеры церкви это скрывают, лишая таким образом Хаббарда-младшего законной доли огромного отцовского состояния. Хотя основатель сайентологии так и не явился в суд, его представители сумели доказать, что он жив и дееспособен.

Проиграв дело, Хаббард-младший стал одним из главных обличителей сайентологии. В многочисленных интервью он заявлял, что ушел из церкви из-за «бесконечного лицемерия и безнравственности отца», что Хаббард-старший был садистом и наркоманом, что он продавал КГБ секретные сведения, полученные при одитинге от членов церкви, что он организовывал секс- и наркотрафик из Мексики. В отличие от Купер, выдвигавшей гораздо более скромные обвинения, у Хаббарда-младшего не было никого, кто готов был бы подтвердить его слова. Поэтому сайентологи легко разорили его серией судебных исков, и Хаббард-младший был вынужден выполнить их требования: продать им рукопись своей неопубликованной биографии и права на нее, публично отказаться от всех заявлений в адрес отца и подписать обязательство впредь не говорить ни о нем, ни о церкви.

Шпионаж

Борьба с налоговым управлением США потребовала от сайентологов массированной секретной операции, однако и тут они блестяще справились.

Конфликт возник в начале 1970-х, когда налоговики провели расследование, по результатам которого признали церковь сайентологии коммерческим предприятием, отказали ей в налоговых льготах, положенных религиозным организациям, и инициировали дело о мошенничестве против Хаббарда, якобы отмывавшего церковные деньги через панамские офшоры и переводившего их на собственные счета в швейцарских банках. Хаббард сказал своим последователям, что обвинения есть результат «заговора нацистов, банкиров и большой фармы, тайно контролирующих правительство США», и поставил перед ними цель ликвидировать все правительственные документы, компрометирующие церковь. Так началась операция «Белоснежка».

Сайентологи устраивались секретарями, уборщиками, машинистками в таможенную службу, управление юстиции, судебную палату, Интерпол, иностранные посольства и, конечно, налоговое управление — и везде уничтожали документы, касавшиеся церкви. Операция была раскрыта в 1977 году после того, как ФБР задержала сайентолога с поддельным удостоверением налогового управления в здании Верховного суда. Во время процесса раскрылся поразительный масштаб инфильтрации сайентологов в правительство США: более пяти тысяч шпионов в 136 госучреждениях — ни до, ни после в истории США подобного не случалось. В 1979 году 11 лидеров церкви сайентологии, включая третью жену Рона Хаббарда Мэри Сью, были приговорены к тюремным срокам от года до шести лет за организацию заговора против правительства США. Церковь отреклась от них, объявив еретиками, неверно истолковавшими учение Хаббарда. Личную причастность самого Рона Хаббарда к операции «Белоснежка» доказать так и не удалось. Благодаря тому, что необходимые для суда документы налогового управления были уничтожены, дело о мошенничестве затянулось на десятилетие, и к тому моменту, когда появилась возможность вновь предъявить обвинения, Хаббарда уже не было в живых.

Разоблачения

В расследовании операции «Белоснежка» активно участвовало ЦРУ, поэтому следующим объектом атаки сайентологов стало именно оно. На этот раз была избрана абсолютно легальная тактика — и она себя оправдала.

В 1979 году возникла НКО «Американские граждане за честность правительства», которая финансировалась церковью, хотя частью ее не являлась. «Американские граждане» использовали закон о свободе информации, согласно которому каждый гражданин США имеет право получить доступ к рассекреченным правительственным документам. Так они получали материалы ЦРУ, проводили дополнительное расследование и отправляли результаты в самые респектабельные издания. Поскольку разоблачения ЦРУ неизменно пользуются читательским спросом, издания их нередко публиковали — с дисклеймерами, разумеется, но на резонансе публикаций это не сказывалось. Например, в 1979 году в The Washington Post вышло несколько статей с упоминанием расследований «Американских граждан», где рассказывалось о тайных операциях ЦРУ по контролю над разумом или испытаниях биологического оружия. Прямых доказательств противоправных действий ЦРУ «Американские граждане» не давали, но для дополнительной дискредитации разведывательного управления в общественном сознании традиционно достаточно и косвенных. Так, основываясь на данных ЦРУ о том, что в 1955 году в его лабораторию поступили бактерии коклюша, и медицинских записях, зафиксировавших тогда же вспышку коклюша во Флориде, «Американские граждане» делали предположение, что ЦРУ проводило испытания биооружия в штате. Подобная тактика манипулирования общественным мнением была эффективна в отношении ЦРУ, окруженного слухами не меньше, чем церковь сайентологии: после нескольких разоблачительных материалов возросло число запросов на доступ к рассекреченным документам ЦРУ. Официальным представителям управления, всегда отказывавшимся от публичных комментариев, пришлось официально заявить, что все документы о биологических испытаниях и соответствующих программах были уничтожены в 1973 году по распоряжению тогдашнего начальника управления. Это только увеличило репутационные потери разведывательного управления и привело к появлению новых слухов — в том числе о том, что в руководстве ЦРУ сидят сайентологи.

Бессилие

И наконец, церковь сайентологии столкнулась с врагом, для борьбы с которым в ее арсенале не оказалось средств.

Им, как легко догадаться, оказалась всемирная сеть. В 1990–2000-х сайентологические материалы, предусмотренные для внутреннего пользования, стали появляться онлайн. Церковь использовала проверенный метод судебных исков, чтобы добиться их удаления из сети, и это более или менее работало, пока в 2008-м на YouTube не было слито видео, в котором последователь Рона Хаббарда актер Том Круз рассказывал только вступающим на путь сайентологии о безграничных возможностях учения и о том, что благодаря ему наступит мир во всем мире. Как и прежде, церковь пригрозила судебным иском и видео было удалено, однако оно успело получить распространение, и в этот раз сайентологам ответила группа Anonymous.

Анонимные интернет-активисты опубликовали свое видео, ставшее вирусным, в котором назвали действия церкви цензурой и объявили ей войну: «На благо адептов сайентологии, на благо всего человечества — и просто для развлечения — мы выкинем вас из интернета». После этого они устроили несколько DDoS-атак на сайты сайентологов, опубликовали онлайн прежде неопубликованные сайентологические тексты и добились того, что по запросу «опасный культ» первым результатом в Google оказывался сайт Scientology. org. Представители церкви впервые публично показали свою растерянность: сначала говорили, что их учение было неверно истолковано, затем называли Anonymous «жалкой группой компьютерных фанатов», а потом обратились в Генеральную прокуратуру США с просьбой расследовать атаку как преступление на почве ненависти. Однако ни один из привычных методов не сработал против анонимной группы активистов, разбросанных по всему миру. Более того, в ответ на обвинения Anonymous призвали сторонников выйти на протестные акции: спустя несколько недель после запрета видео с Томом Крузом около десяти тысячи людей в масках Гая Фокса вышли к отделениям церкви по всему миру. Бывший сайентолог Арнальдо Лерма, сам когда-то ставший жертвой судебного преследования со стороны церкви за обнародование сайентологических текстов, был ошеломлен масштабом протеста: «Я никогда бы не поверил, что подобное возможно. Это невероятная победа».

биография и список книг писателя, о чём писал и лучшие произведения, фильмы по мотивам, награды, знаменитые цитаты и высказывания

Лафайет Рональд Хаббард родился 13 марта 1911, Тилден, Небраска, США. Человек с разносторонними интересами и неординарным образованием. Он изучил 21 народность, был писателем и пилотом, свободным репортёром, фотографом, музыкантом, кинорежиссером и сценаристом, руководил экспедициями. Наиболее известен как основатель Церкви саентологии.

Содержание страницы

Коротко о писателе

Рон Хаббард наиболее известен как основатель Церкви саентологии, на писательском поприще прославился в середине прошлого века, написав больше полутора сотен рассказов и повестей для различных журналов. Под конец жизни вновь вернулся к писательству, выпустив цикл «Поле битвы — Земля», снискавшим бешеную популярность среди его последователей.

Его ранние работы в целом не выделялись из огромного количества схожих фантастических произведений; его поздние работы находились под огромным влиянием разработанного им учения и философии. Трудно сказать, что он как-то повлиял на формирование жанра или об исключительной художественной ценности его произведений, но невозможно отрицать его популярность и плодотворность как писателя.

Интересные факты

  • В 2006 году, Рон Хаббард был дважды отмечен книгой рекордов Гиннесса. Первый рекорд подтверждает, что он является наиболее публикуемым автором (1084 опубликованные работы), что превысило рекорд, который до этого имел бразильский автор Карлос Руоки (1058 опубликованных работ). Книгой Рекордов Гиннесса также было официально подтверждено, что Хаббард побил его же собственный предыдущий рекорд, присвоенный ему, как автору, чьи работы были переведены на самое большое количество языков. Количество языков, к концу 2006 г. увеличилось на 6, и достигло 71.
  • Согласно Церкви Саентологии, Хаббард написал около 65 миллионов слов о Дианетике и Саентологии на 500 000 страницах, провел 3000 лекции и снял 100 фильмов. Им было написано около 500 романов и коротких рассказов. Он продал более 23 миллионов копий художественной литературы и 27 миллионов копий научной литературы.

Биография

Лафайет Рональд Хаббард (13 марта 1911, Тилден, Небраска, США — 24 января 1986, Калифорния, США) — американский писатель-фантаст, наиболее известный как основатель Церкви саентологии. На литературном поприще отметился как автор цикла «Поле битвы: Земля».

Детство и юность

Официальная биография Хаббарда подвергается критике со стороны независимых журналистов, считающих ряд фактов биографии вымышленными.

Хаббард Родился 13 марта в Соединённых Штатах в г. Тилден (штат Небраска) в семье офицера военно-морских сил США Гарри Росса Хаббарда. Мать Хаббарда — Ледора Мэй.

Детство мальчика прошло на семейном ранчо в штате Монтана, откуда впоследствии семейство перебралось в штат Оклахома.

Согласно официальной биографии, в детстве Хаббард сблизился с коренными жителями Монтаны — индейцами из племени черноногих.

Утверждается, что шаман племени по имени Старый Том привязался к мальчику и даже сделал Рона кровным братом племени. Тогда же будущий автор саентологии увлекся индейской мифологией.

После множества переездов семья осела в Вашингтоне, округ Колумбия. Утверждается, что Хаббард стал самым молодым скаутом в США, ознакомился с учением Фрейда при помощи сослуживца его отца (впоследствии публично отверг), отправился в путешествие по странам Востока, «собирая необходимые факты для познания сущности человеческого бытия» — и все это до наступления восемнадцатилетия.

Образование

Хаббард не закончил обучение в университете Вашингтона, где изучал инженерное дело, математику и ядерную физику. Здесь он провёл свой первый эксперимент по изучению того, как хранится человеческая память и какова природа эстетики (опять же, согласно официальной биографии).

Творческая деятельность и путь к известности

Хаббард начал профессиональную карьеру писателя, чтобы иметь источник финансов для своих научных исследований и изысканий. Он был в этот период популярным автором во многих литературных жанрах: приключенческом, фантастическом, фэнтези, лирическом, детективном, вестерне, а также написал несколько сценариев для голливудской киностудии «Коламбия пикчерс».

Его литературная карьера началась с участия в студенческой газете Университета Джорджа Вашингтона «Университетский топор» в качестве репортера в течение нескольких месяцев в 1931 году. Шесть его произведений были опубликованы коммерчески в период с 1932 по 1933 год, его общий гонорар составил чуть менее 100 долларов.

Журнал Thrilling Adventure стал первым, кто опубликовал один из его коротких рассказов в феврале 1934 года. В течение следующих шести лет журналы опубликовали около 140 рассказов Хаббарда под разными псевдонимами, включая Винчестер Ремингтон Кольт, Курт фон Рачен, Рене Лафайет, Джо Блитц и Легионер.

Хотя он был известен своими научно-фантастическими рассказами, Хаббард писал в самых разных жанрах, включая приключенческую фантастику, путешествия, мистику, вестерны и даже романтику. Хаббард был знаком с такими писателями, как Айзек Азимов, Роберт А. Хайнлайн, Лайон Спрэг Де Камп и Альфред ван Вогт.

Его первый роман «Бэккинские бригады» был опубликован в 1937 году. Он стал «очень своеобразным» автором научной фантастики после того, как был взят под крыло редактора Джона У. Кэмпбелла, который опубликовал многие из рассказов Хаббарда. Бюллетень научной фантастики Xignals сообщил, что Хаббард писал «более 100 000 слов в месяц» на пике популярности. Мартин Гарднер утверждал, что Хаббард «писал с молниеносной скоростью».

Согласно информации Церкви саентологии, Хаббард был «приглашен в Голливуд» для работы над сценариями фильма в середине 1930-х годов. Он написал сценарий для «Тайны острова сокровищ» фильма 1938-го года студии Columbia Pictures.

Церковь саентологии утверждает, что он также работал над сериалами «Загадочный пилот» (1937), «Великие приключения дикого Билла Хикока» (1938) и «Возвращение паука» (1941), хотя его имя не появляется в титрах. Хаббард также утверждал, что написал сценарии к фильмам «Пикирующий бомбардировщик» (1941), «Человек с равнины» (1936) и «Дилижанс Джона Форда» (1939).

Наибольшую популярность (и ненависть) Хаббард получил как основатель Церкви саентологии и нового философского учения, что находится за пределами нашего предмета исследования. После долгого перерыва Хаббард, наконец, выпустил свою главную книгу — «Поле битвы — Земля» (издана в 1982), написанную в традициях боевой фантастики 30-х годов.

Затем написал первые тома научно-фантастической эпопеи «Миссия Земля» (издавались с 1985) — сатирической пародии про слабости нашей цивилизации. Все 11 книг, включая роман «Поле битвы — Земля», стали подряд бестселлерами газеты «Нью-Йорк таймс». По мотивам снят фильм «Поле битвы: Земля».

Личная жизнь

Первая жена Хаббарда, Маргарет «Полли» Грубб была уже беременна, когда они поженились 13 апреля 1933 года, но вскоре случился выкидыш; через несколько месяцев она снова забеременела. 7 мая 1934 года Полли преждевременно родила сына, которого назвали Лафайеттом Рональдом Хаббардом младшим. Их дочь, Кэтрин Май, родилась 15 января 1936 года. Хаббарды жили некоторое время в Лейттоне, штат Мэриленд.

10 августа 1946 года Хаббард смело женился второй раз, будучи еще женатым на Полли. Только в 1947 году его первая жена узнала, что он женился второй раз. Хаббард согласился развестись с Полли в июне того же года, и вскоре брак был расторгнут, а Полли получила опеку над детьми.

В третий раз Хаббард женился в 1952 году, через год после развода, на Мэри Сью Уипп, которую называли «первой леди саентологии». От третьего брака у Хаббарда родилось четверо детей.

Фото писателя

Последние годы жизни и смерть

Хаббард перенес инсульт 17 января 1986 года и умер через неделю. Его тело было кремировано, а пепел развеян над морем. Церковь саентологии объявила, что его тело стало препятствием для его работы и что он решил «бросить свое тело», чтобы продолжить свои исследования на другой планете, «научившись делать это без тела».

Титулы, награды и премии

Лауреат

1989

Космос 2000 / Cosmos 2000, 1989 // Роман (США; роман-эпопея)
→ Миссия «Земля» / Mission Earth (1985)

Номинации

1951

Хьюго / Hugo Award, 1951, ретроспективная // Повесть
→ Return to Tomorrow (1950)

1987

Хьюго / Hugo Award, 1987 // Роман
→ Во мраке бытия / Black Genesis (1986)

О чём писал, особенности

Существует мнение, что львиная доля популярности и почета, оказанного Хаббарду как писателю, возникла исключительно в связи с его культовой деятельностью, а вовсе не благодаря литературным и художественным качествам его произведений.

Его ранние рассказы — достаточно типичная научная фантастика того времени, которую на пике популярности он писал с ошеломительной скоростью; его поздние работы получили смешанные отзывы. Как выразился писатель Джефф Уолкер, «над ним насмехалось большинство критиков, но восхищались его последователи».

Удивительно, но факт

«Поле битвы — Земля» фактически является воплощением всех наработок Церкви Хаббарда и наполнена множеством философских и смысловых отсылок к разработанному им самим учению.

Лучшие книги

Самый популярный цикл Хаббарда — это «Поле битвы — Земля», описывающий деградировавшее человеческое общество, находящееся в рабстве у воинственной расы инопланетян, Сайкло.

Библиография

Хаббардом написано 29 повестей и романов и более полутора сотен рассказов, публиковавшихся в фантастических и приключенческих журналах в 30-40-х годах.

Экранизации

Экранизация книги «Поле битвы — Земля», выпущенной в 2000 году, была коммерческой неудачей и многими критиками считается одним из худших фильмов в истории. Причиной запуска проекта был авторитет и продвижение его Джоном Траволтой, который сам принадлежал к Церкви Саентологии. Первый фильм планировалось выпустить в 1983 году, но из-за роста расходов, трудностей в поиске студии, которая будет финансировать проект, и падающей популярности Траволты, проект был отменен.

Фильм сразу же встретил массу негативных отзывов и очень низкие сборы. Из-за плохих отзывов и интернет-шумихи он быстро исчез из театральных сетей, собрав $ 29 725 663 во всем мире при бюджете в $ 73 млн. Фильм получил семь «Золотых малин», в том числе в номинации «Худший фильм».

Цитаты и высказывания

-Томми, я потерял четыре часа.
-Подумаешь, беда какая! Я потерял тридцать девять лет.

Цитата из книги «Страх»

Взаимное доверие является самым надёжным фундаментом, на котором строятся человеческие отношения. Без него всё здание рушится.

Цитата из книги «Дорога к счастью»

Человек никогда не сможет по-настоящему выяснить, мудр он или нет, пока он не увидит результаты практического применения этой мудрости.

Цитата из книги «Дорога к счастью»

Мир и так достаточно жесток к тем, кто не может учиться.

Цитата из книги «Дорога к счастью»

Нет человека несчастнее того, кто живёт в хаосе лжи.

Цитата из книги «Дорога к счастью»

Лафайет Рональд Хаббард цитаты (86 цитат)

Response to a question from the audience during a meeting of the Eastern Science Fiction Association on (7 November 1948), as quoted in a 1994 affidavit by Sam Moskowitz.
This statement is similar or identical to several statements http://www.bible.ca/scientology-1million-start-a-religion.htm Hubbard is reported to have made to various individuals or groups in the 1940s. Variants include:
The incident is stamped indelibly in my mind because of one statement that Ron Hubbard made. What led him to say what he did I can’t recall — but in so many words Hubbard said: «I’d like to start a religion. That’s where the money is!»
L. Ron Hubbard to Lloyd A. Eshbach, in 1949; as quoted by Eshbach in his autobiography Over My Shoulder: Reflections On A Science Fiction Era (1983) ISBN 1-880418-11-8 .
Y’know, we’re all wasting our time writing this hack science fiction! You wanta make real money, you gotta start a religion!
As reported to Mike Jittlov by Theodore Sturgeon as a statement Hubbard made while at the Los Angeles Science Fantasy Society clubhouse in the 1940s.
Writing for a penny a word is ridiculous. If a man really wanted to make a million dollars, the best way to do it would be start his own religion.
As quoted in the Los Angeles Times (27 August 1978)
Writing for a penny a word is ridiculous. If a man really wants to make a million dollars, the best way would be to start his own religion.
As quoted in the article «Scientology: Anatomy of a Frightening Cult» by Eugene H. Methvin. Reader’s Digest (May 1980).
I always knew he was exceedingly anxious to hit big money — he used to say he thought the best way to do it would be to start a cult.
Sam Merwin, Editor of Thrilling Science Fiction magazine Winter of 1946-47; quoted in Bare-Faced Messiah, The True Story of L. Ron Hubbard (1987) by Russell Miller
Whenever he was talking about being hard up he often used to say that he thought the easiest way to make money would be to start a religion.
Neison Himmel, briefly a roommate of Hubbard in Pasadena during the fall of 1945, in a 1986 interview, quoted in Bare-Faced Messiah, The True Story of L. Ron Hubbard (1987) by Russell Miller.

:: Хаббард Рональд Лафайет — Авторы — ЛитЛайф — книги читать онлайн

Лафайет Рональд Хаббард — американский писатель-фантаст, создатель дианетики и саентологии.

 

Написал более 500 художественных произведений. Его работы по дианетике и саентологии состоят из более чем 3000 лекций, 84 фильмов, 3 энциклопедических серий. Всего около 40 миллионов написанных слов. Работы Хаббарда по саентологии к 2005 году были переведены по поручению и при финансовой поддержке Церкви Саентологии на 65 языков мира и составляли 1084 публикаций, что позволило занести его в книгу рекордов Гиннесса по двум номинациям. К концу 2006 года его работы были переведены на 71 язык мира.

 

Л. Рон Хаббард родился 13 марта 1911 года и провёл детство в типичном уголке «Дикого Запада» — в штате Монтана, периодически путешествуя в Калифорнию, Орегон и Вашингтон.

 

Сам Л. Рон Хаббард так описывал свои ранние дни: «Я родился в Небраске, а спустя три недели отправился в Оклахому» — там у его дедушки была коневодческая ферма. Там же годовалый Рон сделал свои первые шаги.

 

Из Оклахомы он переехал в Монтану. Там же начались его приключения: к примеру, он завёл дружбу с шаманом племени черноногих и был принят в племя в качестве кровного брата. Кроме того, он уже тогда объезжал мустангов, а однажды ему на кобыле по имени Нэнси Ханкс едва удалось спастись от стаи койотов, — это было настолько невероятным событием, что поначалу никто этому не поверил. Отсюда его более позднее признание: «У меня были приключения, но я научился преуменьшать их в своих рассказах».

 

Несмотря на такое бурное детство, мать Рона, Ледора Мэй Хаббард, высокообразованная женщина (что в те времена было скорее исключением, чем правилом), пристрастила сына к чтению классиков западной литературы ещё до того, как ему исполнилось семь.

 

История Л. Рона Хаббарда как самого юного скаута-орла в Америке началась с того, что он вступил в ряды скаутов в 1923 году, а вскоре представлял американских скаутов в Белом Доме на встрече с тогдашним президентом Калвином Кулиджем.

 

Спустя немного времени ему как сыну американского морского офицера удалось отправиться в экзотические земли, такие как удалённые порты в южной части Тихого океана и дореволюционный Китай. К девятнадцати годам за его спиной было более четырёхсот тысяч километров, и в 1929 году он уже твёрдо стоял на пути к приключению, определившему его жизнь.

 

Он сам сказал о своём детстве: «С трёхлетнего возраста я точно знал, к чему стремлюсь».

 

Путешествия и исследования

 

Когда Л. Рону Хаббарду позднее задали вопрос, что он узнал в Азии, он многозначительно ответил: «Я узнал достаточно, чтобы понять, что человек не знает всего, что можно знать о жизни».

 

Его первое путешествие на Дальний Восток началось в 1927 году на борту парохода «Президент Мэдисон», отправившегося от набережной Эмбаркадеро в Сан-Франциско. Курс был кружным: через Китай и Японию к порту Аганья на острове Гуам, где служил его отец. Второе путешествие началось годом позже и снова привело его на Гуам, в этот раз на борту военного корабля «Хендерсон». Оттуда он отправился в Китай на борту парусника «Марианна Мару».

 

Возвратившись из Азии в Соединённые Штаты и стремительно завершив прерванное школьное образование, молодой Л. Рон Хаббард поступил в Университет Джорджа Вашингтона. Там, на заре американской авиации, он получил крылья — стал пилотом. На каникулах он демонстрировал фигуры высшего пилотажа для восторженных зрителей, а кроме того, установил национальный рекорд по беспосадочному парению на планере. И как корреспондент журнала «Пилот-спортсмен» (Sportsman Pilot), он помог вдохновить на полёты поколение юных американцев, которое впоследствии дало Америке её воздушную мощь.

 

По окончании второго курса Л. Рон Хаббард отправился в первую из своих этнологических экспедиций — на никем ещё не контролируемые берега Карибского моря. Спустя несколько месяцев он вернулся в тот же регион, на этот раз во главе пуэрториканской минералогической экспедиции, которая составила первое полное минералогическое описание острова как владения США.

 

И подобные приключения на этом не закончились: удостоившись пожизненного членства в знаменитом Клубе путешественников, Л. Рон Хаббард составил карты северной части Тихого океана и одновременно испытал систему дальней навигации, которая затем использовалась на всех морских и воздушных трассах вплоть до последних десятилетий XX века. А вот ещё одна сторона жизни Л. Рона Хаббарда: он получил лицензию, дающую право быть капитаном судов любого типа и размера в любом океане.

 

Но вот как он сам сформулировал важнейший элемент всех своих приключений:

«Только тот, кто испытывает величайшую тягу к приключениям и беззаветно предан делу, вообще станет пытаться разгадывать тайну, которую представляет собой человек и его судьба».

 

19 февраля 1940 года Л. Рон Хаббард был удостоен членства в Клубе путешественников, куда принимают только по приглашениям.

 

Результаты его многочисленных приключений послужили достаточным основанием для приёма в этот клуб: дополненные им лоции берегов Вест-Индии, минералогическое исследование острова Пуэрто-Рико, испытания примерно тридцати опасных (и впоследствии, благодаря его отчётам в Министерство торговли США, закрытых) взлётно-посадочных полос.

 

Появление Дианетики и Саентологии

 

«Первый принцип моей философии, — писал Л. Рон Хаббард, — состоит в том, что мудрость предназначена для каждого, кто пожелает протянуть к ней руку. Она в равной степени является служанкой простолюдина и короля, и к ней ни в коем случае не следует относиться с благоговением». Он добавлял также, что философия должна быть применимой на практике, поскольку «знания, запертые в покрытых плесенью книгах, мало полезны кому-либо, и, следовательно, они ничего не стоят, если ими нельзя воспользоваться». И наконец, он говорил, что философия только тогда имеет ценность, когда она истинна и приносит результаты, установив тем самым критерии для Дианетики и Саентологии.

 

Можно почти бесконечно рассказывать о том, как Л. Рон Хаббард пришёл к своим открытиям. Всё началось в первых десятилетиях XX века дружбой с индейцами племени черноногих, которые жили неподалёку от его дома в городе Хелена (штат Монтана). Особое место среди них принадлежало многоопытному шаману племени, известному под именем Старый Том. Между шестилетним Роном и Старым Томом завязалась дружба, и Рону была оказана редкая честь: он стал кровным братом черноногих. От Старого Тома Рон рано научился ценить глубину духовного наследия прошлых лет.

 

Следующей важной вехой стал 1923 год, когда двенадцатилетний Л. Рон Хаббард приступил к изучению теории Фрейда под руководством коммандера Джозефа Ч. Томпсона — первого офицера ВМС США, который учился в Вене у самого Фрейда. Хотя Л. Рон Хаббард никогда не принимал психоанализ как таковой, знакомство с ним сыграло поворотную роль. Заслуга Фрейда, как позже писал Л. Рон Хаббард, состояла в том, что знаменитый австриец по крайней мере выдвинул мысль о том, что «в отношении человеческого разума можно что-то сделать».

 

Третьим ключевым этапом стала Азия, где Л. Рон Хаббард провёл около двух лет, путешествуя и приобретая знания. Он учился у последнего из потомственных магов, чьи предки служили при дворе хана Хубилая, и стал одним из немногих американцев, которые получили доступ в легендарные ламаистские монастыри Тибета. Но какими бы захватывающими ни казались эти приключения, в конечном счёте Л. Рон Хаббард признал, что не нашёл там действенных методов работы с разумом и духом, которые давали бы предсказуемые результаты.

 

Вернувшись в 1929 году в Соединённые Штаты, Л. Рон Хаббард поступил в Университет Джорджа Вашингтона, где изучал инженерное дело, математику и ядерную физику — все эти дисциплины хорошо послужили ему в последующих философских изысканиях. Л. Рон Хаббард, по сути, был первым, кто подошёл к исследованию человеческого духа со всей точностью научных методов Запада. Однако университет не давал ничего, кроме основной методологии. Позднее Л. Рон Хаббард отметил: «Было совершенно очевидно, что я имел дело с обществом и жил в обществе, в котором о разуме было известно меньше, чем в самом примитивном племени, с которым я когда-либо вступал в контакт. В то же время, осознав, что люди на Востоке не были способны проникнуть в тайны разума настолько глубоко и с такими предсказуемыми результатами, как мне казалось раньше, я понял, что мне придётся провести немало исследований».

 

Эти исследования заняли последующие двадцать лет, провели его ни много, ни мало через двадцать один народ и культуру, включая индейские племена на северо-западном побережье Тихого океана, тагалов на Филиппинах и, как он часто шутил, народность, населяющую Бронкс (район Нью-Йорка). Его работа в тот период была направлена на решение двух принципиальных вопросов. Во-первых, начиная со своих экспериментов в университете, он разыскивал испокон веков вызывавшую у людей интерес жизненную силу, то есть источник человеческого сознания. Во-вторых (и этот вопрос был неразрывно связан с первым), Рон хотел вывести общий знаменатель жизни, поскольку, как он считал, только определив его, можно найти то, что истинно и действенно в отношении состояния человека.

 

Первые итоги этих исследований были подведены в 1938 году в неопубликованной рукописи «Экскалибур» (Excalibur). В этой работе выдвигалось предположение о том, что жизнь далеко не сводится к беспорядочной цепи химических реакций и что в основе всего человеческого поведения лежит определённый движущий импульс. Этим импульсом он объявил выживание: единственную всеохватывающую силу, общую для всех людей. Мысль о том, что человек занят выживанием, была не новой. Новым было признание выживания единственным общим знаменателем существования, и это явилось ориентиром для всех последующих исследований.

 

Вторая мировая война прервала исследования и в то же время дала им новый толчок. Прервала — поскольку Л. Рон Хаббард служил командиром противолодочных кораблей в Атлантическом и Тихом океанах; подтолкнула — тем, что ничто не могло доказать необходимость работающей философии совершенствования человека с большей убедительностью, чем ужасы войны. По лаконичному выражению Л. Рона Хаббарда, «у человечества есть безумие под названием „война“». Более того, Л. Рон Хаббард одним из первых выразил озабоченность тем, к чему могло привести создание атомного оружия в отсутствие достаточно глубокого понимания поведения человека.

 

Кульминация работы на этом этапе наступила в 1945 году в военно-морском госпитале Оук-Нолл в г. Окленд, штат Калифорния, где Л. Рон Хаббард находился на излечении (он частично утратил зрение из-за повреждения глазных нервов и с трудом передвигался из-за ранений в бедро и спину). Он стал одним из пяти тысяч находившихся в госпитале раненых моряков и морских пехотинцев, а помимо них, там лечились несколько сот бывших заключённых японских лагерей для военнопленных.

 

Заинтригованный тем, с каким необъяснимым упорством раненые не выздоравливали, несмотря на интенсивное медицинское лечение, Л. Рон Хаббард начал применять ранние разработки Дианетики. В общей сложности пятнадцать пациентов прошли процедуру, в которой он применял свои методы удаления умственного запрета на выздоровление. По предположению Л. Рона Хаббарда, такой запрет существовал и был причиной безрезультатности медицинского лечения. Сделанное им открытие, которое спасло жизнь пациентам, было прямо связано с основным вопросом философии: вопреки общепринятой в то время научной теории, оказалось, что состояние ума первично по отношению к физическому состоянию человека. Другими словами, наши взгляды, отношения и эмоции определяют в конечном счёте наше физическое состояние, а не наоборот. Или, как это лаконично выразил сам Л. Рон Хаббард: «Функция определяет структуру».

 

Разобравшись в этом, Л. Рон Хаббард по окончании войны приступил к практической проверке своих выводов. Его интенсивные исследования охватили представителей всех слоёв общества. Среди них были актёры театров-студий Голливуда, менеджеры близлежащих киностудий, жертвы несчастных случаев из госпиталя города Пасадены (штат Калифорния), душевнобольные преступники из психиатрической клиники в штате Джорджия.

 

В общей сложности Л. Рон Хаббард лично поработал примерно с двумя сотнями людей, прежде чем подвёл итоги шестнадцати лет исследований в книге. Эта работа, озаглавленная «Дианетика: первоначальные тезисы», на самом деле не была передана в печать. Вместо этого Л. Рон Хаббард распространил рукопись среди друзей, чтобы они ознакомились с ней и высказали своё мнение. Её стали размножать на гектографе, и в конце концов она разошлась в сотнях экземпляров.

 

Рукопись была принята с таким энтузиазмом, что Л. Рона Хаббарда попросили подготовить статью для более широкой публики. Статья появилась в зимне-весеннем выпуске «Журнала Клуба путешественников» за 1950 год под названием «Terra Incognita: разум». Сразу после этого Л. Рона Хаббарда буквально завалили просьбами предоставить более подробную информацию, и в конце концов он выпустил в свет полное руководство по Дианетике — книгу «Дианетика: современная наука о разуме».

 

Несомненно, публикация «Дианетики» стала вехой в истории человечества. Самый известный обозреватель тех лет, Уолтер Уинчелл, произнёс слова, ставшие пророческими: «В апреле мы увидим нечто новое под названием „Дианетика“ — новую науку, которая так же точна, как физика или химия, но действует в области человеческого разума. По всем признакам, это событие станет для человечества таким же революционным, как приручение огня пещерным человеком». Утверждение Уинчелла было смелым, но тем не менее точным, поскольку вместе с Дианетикой появилось первое точное объяснение мышления и поведения человека. Кроме того, Дианетика впервые предоставила средства разрешения проблем разума, в том числе устранения нежелательных ощущений, эмоций, нерациональности в поведении и психосоматических (то есть вызванных психикой) заболеваний.

 

В центре подобных проблем находилось то, что Л. Рон Хаббард назвал «реактивным умом» и определил следующим образом: «Часть разума, которая работает исключительно по принципу „раздражитель — ответ“. Реактивный ум неподвластен волевому контролю человека, он применяет силу, управляя сознанием человека, его целями, мыслями, телом и действиями». В реактивном уме хранятся инграммы. Л. Рон Хаббард определил их как умственные записи периодов физической боли и бессознательности.

 

Ранее существовали намёки на то, что во время частичной или полной бессознательности в разуме фиксируются ощущения. Но каким образом инграмма воздействует на тело, влияет на поведение и мышление — об этом знание было получено впервые. Никто не имел ни малейшего представления о том, как совокупность инграмм, содержащихся в реактивном уме, выливается в страдания человека. Ведь именно эта часть разума, по словам Л. Рона Хаббарда, «заставляет человека отказываться от своих надежд, удерживает его в апатии, делает его нерешительным, когда необходимо действовать, и убивает человека прежде, чем он начинает жить». Словом, это источник всех неудач человека.

 

Как и следовало ожидать, новости об открытиях Л. Рона Хаббарда стали распространяться, и отклик был массовым: более 50 000 экземпляров «Дианетики» были раскуплены, едва успев выйти из типографии, а книжные магазины едва могли удовлетворить спрос покупателей. Чем больше появлялось свидетельств эффективности Дианетики — а она предлагала методы, которые мог применять каждый, — тем более восторженными становились отзывы. «Дианетика берёт штурмом США», «Наиболее быстрорастущее движение в Америке» — таковы были заголовки газет летом 1950 года. Последователи Дианетики в разных городах Соединённых Штатов по собственной инициативе объединялись в группы, и к концу года таких групп насчитывалось около 150, а в шести городах были созданы дианетические центры для помощи Л. Рону Хаббарду в развитии новой области знания.

 

Рон Хаббард в гостях у А.У.Е.

В ноябре 2015 года Управление ФСИН по Забайкальскому краю публично поблагодарило саентологическую организацию Центр антикриминального просвещения и социальной реабилитации правонарушителей «Криминон» за организацию курсов для сотрудников уголовно-исправительной системы.

Специалисты «Криминона» приехали в Читу из Новосибирска с программой «Инновационные технологии в работе с несовершеннолетними, находящимися в конфликте с законом», на открытии курсов выступила эксперт «Криминона» Галина Строева — член-корреспондент Российской академии естественных наук (РАЕН), бывший научный сотрудник НИИ ФСИН и участница мероприятий Московской саентологической церкви.

«Базой любого жизненного процесса (в том числе и самоисправления осужденных) является способ идентификации: кем себя считает человек. В случае с древними славянами, это — бессмертное, духовное существо, потомок богов. Ощущение бессмертной сущности влечет за собой спокойную уверенность и мужество, что дает возможность ставить большие цели и достигать их, то есть одерживать победы. Так мы получаем основные блоки концептуальной модели процесса самоисправления».

Галина Строева, «Древнерусские истоки концептуальной модели самоисправления осужденных», 2009.

Курсы повышения квалификации длились четыре дня (72 академических часа) и проходили в Центре психолого-педагогической помощи «Доверие», их организатором выступило Министерство социальной защиты населения Забайкальского края. На занятиях обучались более 100 специалистов «из учреждений различных сфер и ведомств: социальной защиты населения, образования, правоохранительных органов и других», отчитывался центр.

Как следует из ответа краевого министерства на запрос «Медиазоны», формулировки тем, которые обсуждались на занятиях в Центре «Доверие», были традиционно расплывчатыми — «эффективность проведения профилактической работы с несовершеннолетними», «категориальный аппарат служб, работающих с несовершеннолетними, находящимися в конфликте с законом» и тому подобное. В завершение преподаватели провели мастер-класс «Как эффективно проводить мероприятия по профилактике»; среди раздаточных материалов, которые получили слушатели курса, Минсоцзащиты упоминает видеоролик «Секреты публичных выступлений». Ведомство подчеркивает, что при формировании программы курсов учитывался прежде всего научный и педагогический опыт экспертов, а о связи Строевой с Церковью саентологии в Забайкалье не знали.

Предположение «Медиазоны» о том, что курсы по работе с несовершеннолетними провести было решено из-за растущего влияния криминальной субкультуры А.У.Е. на молодежь Забайкалья, в министерстве решительно отвергли.

«Массового движения под названием А.У.Е., о котором то и дело появляется информация в СМИ, не существует. Вместе с тем, нельзя отрицать присутствие элементов криминальной идеологии, которые указывают на существование проблемы криминализации сознания воспитанников. Это употребление ненормативной лексики, блатного жаргона, попытка организовать в учреждениях жизнь «по понятиям», унижение слабых», — настаивает пресс-служба ведомства, подчеркивая, впрочем, что такие же проблемы характерны и для других российских регионов.

В управлении ФСИН по Забайкальскому краю «Медиазону» заверили, что других мероприятий с участием «Криминона» в регионе не проводилось, саентологи учреждения уголовно-исправительной системы не посещают, а «духовное окормление спецконтингента проводят представители Русской православной церкви, буддийской и мусульманской веры».

Судя по разделу «Награды и благодарности» на сайте «Криминона», специалисты центра работали в исправительных и образовательных учреждениях как минимум четырех регионов — Дагестана, Московской, Брянской и Орловской областей. В петербургский ИЗ-45/1 (старое название СИЗО-1, «Крестов») центр поставил 300 экземпляров брошюры «Дорога к счастью», написанной основателем саентологии и дианетики Роном Хаббардом.

Организационно движение саентологов представляет собой разветвленную сеть, состоящую из Международной церкви саентологии, ее филиалов и множества аффилированных организаций — так что запрет Саентологической церкви Москвы (такое решение по иску Минюстра Мосгорсуд принял в ноябре 2015 года) вовсе не означает, что саентология в столице объявлена вне закона.

Хотя на сайте «Криминона» и утверждается, что центр «не входит в состав Церкви Саентологии ни в корпоративном, ни в финансовом отношении», там же говорится, что деятельность центра одобрена Международной ассоциацией по улучшению жизни и образования (ABLE), контролирующей применение «технологий по улучшению общества», разработанных Роном Хаббардом. В организации подчеркивают ее светский характер и настаивают, что не распространяют религиозные сочинения Хаббарда.

Заявленная цель программы «Криминон» — «духовно-нравственное воспитание правонарушителей». У других саентологических организаций-сателлитов задачи иные: «Гражданская комиссия по правам человека» (ГКПЧ), например, «занимается расследованием и преданием гласности нарушений прав человека в области психиатрии». Подробный репортаж о придерживающихся антипсихиатрических взглядов сторонниках ГКПЧ публиковало издание «Такие дела».

С конца 1990-х саентология и дианетика в России ассоциируются с именем нынешнего главы администрации президента, экс-премьера Сергея Кириенко, которого молва считала тайным последователем учения Рона Хаббарда. По данным Berliner Zeitung, Кириенко действительно посещал саентологические курсы; сам чиновник это отрицал.

«В период, когда я руководил нижегородским отделением коммерческого банка, часть сотрудников банка проходила обучение в Хаббард-колледже, только не в религиозной системе, а на курсе, связанном с основами управления. Более того, я сам записался на этот курс, но меня успели предупредить, и я его не прошел», — настаивал Кириенко в интервью «Православной газете».

14:37 мск 9 февраля 2017 года. Уже после публикации этого текста «Медиазона» заметила, что благодарность специалистам центра «Криминон» оперативно удалена с сайта УФСИН по Забайкальскому краю. Благодарность сохранилась в кэше Google.

Книги Рон Хаббард читать онлайн бесплатно

Рональд Лафайет Хаббард

Ron Lafayette Hubbard

( 13.03.1911 года (г.Тилден,штат Небраска) — 24.01.1986 года (Калифорния).

США (usa)

Лафайет Рон Хаббард известен как создатель Дианетики, науки о разуме, и Саентологии, науки о душе, которую называют наукой уверенности или знанием о том как знать.

Дианетика с научной точностью впервые в истории дает полное и подробное описание человеческого разума и того как решать проблемы человеческого разума. С ее помощью миллионы людей во всем мире стали более успешными и более счастливыми. А Саентология с такой же точностью дала описание человеческой души, и в ней было доказано и продемонстрировано, что человек является бессмертным духовным существом и что опыт человека простирается гораздо дальше текущей жизни. Саентология как и дианетика — это точные, предсказуемые и практичные знания, и это не то во что нужно верить, а то что можно понять и при желании использовать, чтобы улучшать самого себя. Или оказывать действенную помощь тем, кто в этом нуждается. Саентология называется религией или религиозной философией по определенной причине, — это, естественно, не всем нравится, потому, что не всегда понятно почему религия. А само непонимание очень часто идет вообще от непонимания того, что же такое религия, зачем она нужна и какой она должна быть.

И почему такая точная наука о душе как Саентология вдруг стала называться религией, а организации в которых можно изучать Саентологию называются церквями? Ответ прост. Когда в процессе использования дианетики, с 1947 года по 1954-й, на реальных примерах тысяч людей стало совершенно очевидно, что человек — это не его тело и не его разум, что человек вне всяких сомнений является бессмертным духовным существом, что его опыт гораздо больше чем текущая жизнь, а его потенциал можно полностью возродить, как и его память и все его фантастические способности, тогда пришлось признать духовную природу человека и духовную природу его страданий. И когда это стало ясно и практический опыт это неизменно подстверждал, что с помощью процессов которые разработал Л. Рон Хаббард можно избавлять людей от накопленного груза их ошибок и неудач, от накопленного груза всего пережитого, когда бы оно не происходило в прошлом, — что можно освободить человека как духовное существо и вернуть ему его самого себя — тогда стало очевидно, что Саентология — это религия. Потому, что с ее помощью можно вернуть духовную свободу человеку или избавить его от духовных страданий.

В нашем мире духовной помощью людям занимаются религии, они заботятся о сохранении духовности в человеке и не дают ему забыть о том кто он, и что есть духовный мир и есть нечто большее чем физическое существование. Так Саентология и была названа религией и в 1954 году в Вашингтоне была учреждена первая церковь Саентологии. Возможно, гораздо важнее то, что она дает, а не то, как она называется.

Рон Хаббард также является автором целого ряда потрясающих открытий в области управления, образования, реабилитации наркозависимых, восстановлении нравственности и перевоспитания преступников.

Л.Рон Хаббард написал более 500 художественных произведений. Его работы по Дианетике и Саентологии состоят из более чем 3000 лекций, 84 фильмов, 3 энциклопедических серий и 40 миллионов написанных слов. Работы Л.Рона Хаббарда в 2005 году были переведены на 65 языков мира и составляли 1084 публикации, за что он был занесён в книгу рекордов Гиннесса по двум номинациям. К концу 2006 года его работы были переведены на 71 язык мира. А в 2009-2010 году Л.Рон Хаббард получил еще две награды от Книги Рекордов Гиннеса. Уже как автор самого большого числа изданых аудиокниг, а его книга «Дорога к счастью» стала самой переведенной на планете нерелигиозной книгой.

Наследие, котрое оставил Л.Рон Хаббард после себя, впечатляет. Особенно впечатляют его награды и признания. В Голливуде есть постоянно действующая выставка жизни Л.Рона Хаббарда, где хранятся тысячи и тысячи наград и признаний, которые он получил за создание технологий Дианетики и Саентологии, и как автор гуманитарных программ, и как писатель.

Этот парень утверждает, что является реинкарнацией Л. Рона Хаббарда

Левая фотография Л. Рона Хаббарда из портфолио Mondadori через Getty Images. Правая фотография другого человека, которого также зовут Л. Роном Хаббардом, предоставлена ​​Л. Роном Хаббардом (тот, кто еще жив)

Во время разговора по скайпу несколько месяцев назад я попросил Л. Рона Хаббарда рассказать мне о своих татуировках. .

«У меня здесь саентологический крест», — сказал он, указывая на свою правую руку. «А здесь настоящий саентологический символ», — указал он налево.«У меня на лбу [символ] бесконечности, который был прикрытием чего-то еще, что я получил в тюрьме».

Когда я спросил, что скрывает символ бесконечности — намек на саентологическую веру в то, что наши души бесконечны, — он сказал: «Скажем так, я был членом определенной тюремной банды в свое время». (Он не уточнил, какой именно.)

Этот конкретный Л. Рон Хаббард, очевидно, не тот Л. Рон Хаббард, который писал научно-фантастические романы, основал саентологию и умер в 1986 году. Этому Л. Рону Хаббарду 31 год. , живет в маленьком городке в штате Вашингтон и утверждает, что он тот самый Л.Рон Хаббард, но в новом теле. Хотя в этом водительском удостоверении Л. Рона Хаббарда он указан как Лафайет Рональд Хаббард, это было сделано только с 2017 года. До этого момента он носил имя Джастин Алан Крейг.

(Я буду называть нового, все еще живого Л. Рона Хаббарда Лафайетом, а покойного — Л. Роном Хаббардом, чтобы вам не приходилось делать те же мысленные перевороты, которые я делал каждый раз, когда я упоминал старому Л. Рону Хаббарду во время разговора с новым Л. Роном Хаббардом.)

Церковь Саентологии утверждает, что большинство саентологов помнят прошлые жизни.Сам Хаббард утверждал, что в прошлом он был британским империалистом и магнатом Сесилом Родсом, сборщиком налогов в Древнем Риме и инопланетным гонщиком в далекой галактической цивилизации. В конце 1960-х годов его последователи были настолько убеждены его рассказами о прошлых жизнях, что Хаббард, как сообщается, смог возглавить экспедицию, чтобы откопать сокровища, которые он зарыл во время предыдущих жизней (никаких сокровищ найдено не было). У церкви якобы есть офисы и особняк, который Хаббард сможет использовать по возвращении.

Лафайет говорит, что впервые познакомился с саентологией в тюрьме десять лет назад, после того как другой заключенный дал ему копию Дианетики , одного из основополагающих текстов Саентологии. «Я провел около 12 часов, читая это», — сказал он. «Заснул, встал и прочитал это на следующий день, а потом я перечитал еще около восьми раз».

Это тюремное заключение было одним из многих. «Нет практически ничего, за что бы я не сидел в тюрьме», — сказал Лафайет, когда я спросил его о его преступлениях.«За исключением того, что я никогда не совершал сексуальных преступлений [и] я никогда не жестоко обращался с ребенком». Блог наблюдателя за саентологией Underground Bunker был более конкретным, сообщая, что ему были предъявлены обвинения в краже автомобиля, магазинной краже, попытке угона автомобиля, нанесении побоев, угрозе государственному должностному лицу и сопротивлении аресту. Если его заявление о реинкарнации верно, то эти действия будут продолжением преступной деятельности, начатой ​​Л. Роном Хаббардом, которого обвинили в мелком воровстве и мошенничестве%22&f=false), который баловался двоеженством и был назван соучастником, которому не предъявлено обвинение. — заговорщик в одном из крупнейших когда-либо проникновений в правительство США.

По словам Лафайета, по окончании срока тюремного заключения в 2015 году он пытался записаться на курсы в Церковь Саентологии в Инглвуде, Калифорния, но ушел, когда они попытались ограничить услуги, которые они будут оказывать ему из-за его криминальное прошлое. «Я просто ушел и сказал: «Удачи, черт возьми, я сделаю это сам», — вспоминал он. По его словам, в течение следующих 18 месяцев он начал вспоминать вещи из своего предыдущего существования.

Вы не удивитесь, узнав, что заявления Лафайета были встречены скептически.

Когда я отправила письмо в Церковь Саентологии, чтобы узнать, как она относится к Лафайету, представитель церкви Карин Поу ответила: «Я никогда не слышала о мистере Джастине Алане Крейге. Претензии нелепы и абсурдны. Ты не мог серьезно относиться к этой истории. (Что, как мне кажется, будет чрезвычайно неловко, если выяснится, что Лафайет говорит правду.) Она не ответила на вопрос об опыте Лафайета в их церкви в Инглвуде.


Но не все саентологи связаны с Церковью Саентологии.Есть люди, которые верят учению Саентологии, но по разным причинам не хотят связываться с большой, мегапротиворечивой организацией, частью которой является Том Круз. Именно в мире этих «независимых саентологов» Лафайет нашел некоторую поддержку.

Брайан Кокс управляет сайтом Scientolipedia, саентологическим ресурсным сайтом, предназначенным для независимых саентологов. В апреле прошлого года он опубликовал интервью с Lafayette на своем канале в YouTube. Хотя видео получило много негативных комментариев («аферист говорит, что он реинкарнация одного из величайших мошенников всех времен? Я отдаю должное этому парню за его гигантские яйца» [так в оригинале]), Кокс подсчитал, что « возможно, 33% людей, комментировавших видео и сопровождающие его посты в Facebook, похоже, поверили рассказу Лафайетта.

Кокс, который сам является независимым саентологом (расставшись с основной церковью, потому что он чувствовал, что они слишком сосредоточены на деньгах), сказал мне, что он агностик в отношении утверждения Лафайетта. «Мое впечатление было и остается: я не знаю», — сказал он.

Стив Уоткинс, независимый саентолог, проживающий в Великобритании, говорит, что он также отвернулся от главной церкви, разочаровавшись в сумме денег, которую от него ожидали. «Мне потребовались годы, чтобы накопить на курсы, а потом, когда я заплатил, они как будто сделали это сложнее, чем должно быть», — сказал он мне по электронной почте, добавив, что, хотя он не может определенно сказать, что Лафайет — это реинкарнация Л.Рона Хаббарда, он считает, что его история «не кажется ложной».

«[Его] вторая дата рождения и его манеры вроде привязки», — указал он. Что является правдой. Лафайет родился через полтора года после смерти Хаббарда и говорит тем же голосом с полным ртом пережеванной ириски, старомодным радио-голосом, которым говорил Л. Рон Хаббард. Он также единственный человек, с которым я когда-либо разговаривал, который использовал слово «уместный».

Уоткинс работает с Лафайет по скайпу, проводя сеансы одитинга — вид консультирования, занимающий центральное место в саентологической системе убеждений.Сеансы регулярно проводятся верующими как способ избавиться от долгосрочных последствий травмы с конечной целью войти в состояние более высокого сознания. В то время как церковь Саентологии, как сообщается, берет сотни долларов в час за одитинг, Лафайет бесплатно предоставляет свои услуги Уоткинсу.

Лафайет разрабатывает новую технику одитинга, называемую Процедурой Бесконечности, которую он описывает как продолжение своей работы из прошлой жизни.И Кокс, и Уилкинс сказали мне, что именно эта новая техника помешала им сразу отвергнуть Лафайета.

Я попытался прослушать серию лекций из десяти частей, которые Лафайет сделал для объяснения процесса. Но в истинно саентологической манере он был настолько переполнен жаргоном, что я не мог уловить даже самого основного его смысла. (Пример цитаты: «Если вам интересно, что такое «настоящая статика», определение «настоящей статики» по существу будет синонимом исходного определения «статики».Это не следует путать с «тэтаном» или «тэтой» и «энергией мысли». Это звучало как смесь упрощенной версии одитинга, проводимого главной церковью Саентологии, и «Секрет », одобренной Опрой книги/документального фильма, в котором говорится, что вы можете получить все, что захотите, если хорошенько об этом подумаете (что в настоящее время экранизируется фильм с Кэти Холмс в главной роли). По словам Лафайета, его процесс отличается от «Секрет », потому что он может исполнять желания людей «примерно за два-три дня», а также может дать вам возможность читать мысли и дистанционное видение.(Лафайет утверждает, что обладает телепатическими способностями. Я попросил его прочитать мои мысли, и он сказал: «Я как бы чувствую, что ты просто здесь, делаешь свою работу… Может быть, немного скептически, просто отрабатываешь движения». )

Во время В своем объяснении своего нового процесса Лафайет сказал мне, что он также открыл единую теорию поля — долгожданное объяснение того, как различные разделы физики работают вместе. (Эйнштейн провел последние 30 лет своей жизни, пытаясь его изобрести).

Хотя во время моих бесед с Лафайетом я не видел никаких свидетельств исполнения желаний или объединения полей, Уоткинс считает, что его методы сработали для него.За неделю до нашего интервью у него случился сердечный приступ, и, по его словам, он ненадолго скончался в кузове машины скорой помощи. «Не думаю, что у меня хватило бы решимости вернуться, не говоря уже о том, чтобы так быстро улыбаться, смеяться и быть веселым, если бы не та работа, которую [Лафайет] проделал со мной», — сказал он. «Я могу буквально сказать, что он спас мне жизнь».

Джо Уоррен, независимый саентолог из Таиланда, также восхвалял технику Лафайета. «Результаты сразу же были замечательными», — сказал он по электронной почте.«В отличие от всего, что я испытал, с такой легкостью в достижении результата».

«Л. Рон Хаббард всегда предлагал упростить жизнь для достижения своих целей по улучшению», — добавил он. «Он всегда подрезал, упрощая вещи. Лафайет действительно идет по этим стопам. Это проще, и результаты продолжают улучшаться».

Кокс сказал мне, что несколько раз давал Лафайету деньги в обмен на его услуги. Он не был уверен в точной сумме, но сказал, что каждый платеж должен был составлять 50 долларов или меньше.Я спросил, не думает ли он, что Лафайет мог быть мошенником.

«Он не получил от меня много [денег], — сказал он. «Если это афера, я не понимаю угла. Я не понимаю, чего он хочет».

Но есть и другие преимущества, помимо финансовых, в том, чтобы люди верили, что вы Л. Рон Хаббард. Считаете ли вы Хаббарда гением или мошенником, объективно он был особенным человеком, повлиявшим на множество жизней. А кто не хочет чувствовать себя особенным и важным?

Я спросил Лафайета, что бы он сказал тому, кто думает, что он занимается мошенничеством.Он попросил меня представить, что в прошлой жизни я был блестящим инженером-механиком. Но теперь, в этой жизни, я родился в спортивной семье, которая ничего не знала о моей внутренней инженерной гениальности, а вместо этого пыталась подтолкнуть меня к игре в баскетбол. «Вы будете чувствовать себя не на своем месте, вы будете чувствовать себя чужим, вы будете чувствовать себя чужим», — сказал он. «Ты знаешь, что ты хорош в чем-то, ты знаешь , но баскетбол?… Это кого-то запутает. Они будут постоянно злиться, расстраиваться, может быть, даже в депрессии.Они будут чувствовать себя неуместными, они будут социально неприспособленными, потому что, мало того, они находятся в совершенно новой эре, чем та, с которой они только что были знакомы». По его словам, именно это чувство заставляло его действовать таким образом, что неоднократно приводило его в залы суда и тюремные камеры.

«Итак, прежде чем осознать, что вы Л. Рон Хаббард, у вас было ощущение, что вы не на своем месте и, возможно, очень хороши в чем-то, но не знаете, что это такое?» Я попросил.

— Всю мою жизнь, чувак, — сказал он. «У меня всегда было тревожное чувство движения к чему-то».

«У меня всегда было ощущение движения к чему-то вроде Я должен что-то делать. Я должен делать что-то великое , — продолжил он. «Ничто никогда не работало и не шло правильно, и это было только потому, что я не делал то, что должен был делать. И это то, чем я сейчас занимаюсь».

Тони Ортега из подземного бункера менее убежден, что Лафайет не мошенник. Во время интервью с ним он заставил Лафайета называть жену Хаббарда Мэри Сью Хаббард Мэри, прежде чем сообщить ему, что Хаббард называл ее Сьюзи.«Я думал, что он был довольно посредственным исполнителем, и мне было несложно поставить его не в ту ногу, что касается его исполнения Хаббарда», — сказал Ортега. (Лафайет утверждает, что не помнит всех подробностей своей прошлой жизни.)

Я сказал Ортеге, что некоторые люди, с которыми я разговаривал, считают, что они добились хороших результатов при использовании методов одитинга Лафайета.

«Вы слушали лекции Хаббарда?» — спросил он, имея в виду настоящего Хаббарда. «Ты читал технологию? Я имею в виду, это ерунда.Итак, приходит кто-то и [говорит] что у него есть новая версия чепухи, и это делает его новым ЛРХ? В ПОРЯДКЕ. Отлично.»

Подпишитесь на Джейми Ли Кертис Тэте в Instagram.

Подпишитесь на нашу рассылку, чтобы ежедневно получать на свой почтовый ящик лучшие материалы VICE.

Некролог | Рональд «Рон» Хаббард из Плезант-Прери, Висконсин,

.

Рональд «Рон» Хаббард

28 августа 1949 г. — 24 августа 2021 г.

Рональд «Рон» Хаббард

1949-2021

 

71-летний Рон Хаббард из Плезант-Прери скончался во вторник, 24 августа 2021 года, в своем доме в окружении любящей семьи.

 

Рон родился 28 августа 1949 года в Саратога-Спрингс, штат Нью-Йорк, в семье покойных Джона и Маргарет (Скелли) Хаббард. Он получил образование в школах Нью-Йорка. Рон служил в армии США. Он женился на Памеле Гриммер 26 февраля 1997 года на Мауи. Рон много лет был владельцем/оператором Hubbard Investments. Его хобби включали охоту, рыбалку, гольф, путешествия и отдых, но больше всего он проводил время с семьей и друзьями.

 

Среди выживших

его жена Памела Хаббард из Плезант-Прери; дети: Хизер (Бен) Дальстром из Плезант-Прери, Джонатан (Ники) Хаббард из Муквонаго, Трейси (Джейсон) Баззел из Джорджии, Джереми (Рэйчел) Уитт из Шорвуда; братья, Томас (Гел) Хаббард из Н.Ю., Рэнди Хаббард из Мичигана; и 13 внуков. Перед смертью Рона умерли его родители.

 

Посещение состоится в пятницу, 27 августа 2021 г., в похоронной службе Кеноша с 17:00 до 19:00, а затем в субботу, 28 августа 2021 г., в лютеранской церкви Святого Павла, 8760 37th Avenue, Kenosha, WI 53142, с 12. с 00:00 до 12:30, панихида последует в 12:30. Частное захоронение в Мемориальном парке Сансет-Ридж.


Чтобы посадить Мемориальные деревья в память о Рональде «Роне» Хаббарде , нажмите здесь, чтобы посетить наш магазин сочувствия.

СЕРВИСЫ

Посещение

Пятница, 27 августа 2021 г.
17:00–19:00

Похоронные услуги Кеноша

8226 Шеридан Роуд.

Кеноша, Висконсин 53143

Посещение состоится в пятницу, 27 августа 2021 г., в похоронной службе Кеноша с 17:00 до 19:00, а затем в субботу, 28 августа 2021 г., в лютеранской церкви Святого Павла, 8760 37th Avenue, Kenosha, WI 53142, от с 12:00 до 12:30, последующая панихида в 12:30.Частное захоронение в Мемориальном парке Сансет-Ридж.

Страница не найдена ошибка, Audible.com

  • Эвви Дрейк начинает больше

  • Роман

  • От:
    Линда Холмс

  • Рассказал:
    Джулия Уилан, Линда Холмс

  • Продолжительность: 9 часов 6 минут

  • Полный

В сонном приморском городке штата Мэн недавно овдовевшая Эвелет «Эвви» Дрейк редко покидает свой большой, мучительно пустой дом спустя почти год после гибели ее мужа в автокатастрофе. Все в городе, даже ее лучший друг Энди, думают, что горе держит ее взаперти, и Эвви не поправляет их. Тем временем в Нью-Йорке Дин Тенни, бывший питчер Высшей лиги и лучший друг детства Энди, борется с тем, что несчастные спортсмены, живущие в своих самых страшных кошмарах, называют «криком»: он больше не может бросать прямо и, что еще хуже, он не может понять почему.

  • 3 из 5 звезд

  • Что-то заставило меня продолжать слушать….

  • От

    Каролина Девушка
    на
    10-12-19

Леденящая кровь история о том, как основатель Саентологии Л.

Рон Хаббард пришел к власти

Л. Рон Хаббард. HBO/’Going Clear’

В то время как большая часть реакции на новый документальный фильм HBO «Going Clear: Scientology and the Prison of Belief» была сосредоточена на шокирующих обвинениях в злоупотреблениях и манипуляциях внутри церкви, фильм также исследует, как борющаяся наука писатель-фантаст по имени Л.Рон Хаббард использовал свой талант рассказывать фантастические истории, чтобы создать противоречивую современную церковь, известную как Саентология.

После того, как в 1932 году он бросил университет Джорджа Вашингтона, уроженец Небраски начал свою карьеру писателя, в частности, создавая произведения криминального чтива, за которые ему платили пенни за слово.

Согласно фильму, Хаббард опубликовал более тысячи книг и занесен в Книгу рекордов Гиннеса по количеству изданных книг. На самом деле, он также является рекордсменом Гиннеса как самый переводимый автор, наибольшее количество аудиокниг, опубликованных автором, и самый переведенный автор одной и той же книги («Дорога к счастью»).

Большая часть его произведений была научной фантастикой, в частности, о полетах в космос — темах, которые позже снова возникнут в невероятной теории Саентологии о том, как возник мир.

Лоуренс Райт, автор книги-бестселлера, на которой основан документальный фильм, говорит в фильме: «Многое из саентологии — это то, о чем он [Хаббард] ранее писал в форме научной фантастики».

Это включает в себя термины, которые он использовал бы в религии, такие как «Клир», уровень, которого вы достигаете в церкви, когда вы полностью свободны от травм и нежелательных эмоций.

Но до того, как заняться саентологией, Хаббард сначала стал офицером военно-морского флота.

Его военная служба является важной частью его личности в церкви, которая может похвастаться многочисленными медалями и участием в крупных сражениях во время Второй мировой войны.

Тем не менее, его военные записи показывают, что большая часть его службы проходила в континентальной части США. «Идти на чистую воду» объясняет созданный Хаббардом миф о его пребывании в море и о том, что произошло на самом деле.

Как говорит Гибни в фильме: «Он писал, что потопил две японские подводные лодки.Но на самом деле недалеко от побережья Орегона он открыл огонь по тому, что оказалось бревном, и сбросил большую часть своих глубинных бомб на подводные магнитные скалы. Когда он случайно обстрелял мексиканский остров, его освободили от командования».

После Второй мировой войны Хаббард переехал в Лос-Анджелес, где подружился с инженером-ракетчиком Джеком Парсонсом и присоединился к нему в калифорнийском отделении культа черной магии Ordo Templi Orientis.

Вскоре после этого Хаббард сбежал с девушкой Парсонса, Сарой Нортрап.Он был старше ее на 13 лет.

Сара Нортрап. HBO/’Going Clear’

Режиссер «Going Clear» Алекс Гибни получила воспоминания Нортрапа о ее времени с Хаббардом. Нортрап написал, что Хаббард ухаживал за ней, говоря, что он «был героем войны» и что он был капитаном корабля, потерпевшего крушение в Тихом океане. Он также, как сообщается, сказал ей, что «провел недели на плоту, ослеп от солнца и сломал спину» во время войны.

Документ HBO обнаружил его 900-страничные военные записи, показывающие, что единственными болезнями, которыми он когда-либо страдал, были легкий артрит и конъюнктивит.

Отношения пары были непростыми. Согласно фильму, во время драки Хаббард сказал Нортрапу, что покончит жизнь самоубийством, если она не выйдет за него замуж. В 1946 году они поженились, а позже у них родилась дочь.

В 1950 году семья переехала в Элизабет, штат Нью-Джерси, где Хаббард начал писать книгу «Дианетика», фундамент, на котором строится Саентология.

Основной принцип «Дианетики» состоит в том, что мозг записывает каждый опыт и событие в жизни человека, хорошее или плохое.Плохой опыт — это то, что в книге называется «инграммой», которая предположительно может навредить человеку, если она сработает в более позднем возрасте. Выполняя «одитинг» — задавая много очень личных вопросов подготовленным «одитором», — человек может «очиститься» от инграмм, что приведет к «клиру», что является совершенно функционирующим умом.

Но работы Нортрапа показывают, что мотивы Хаббарда, лежащие в основе «Дианетики», возможно, не основывались на науке или надежде помочь людям.

Согласно ее воспоминаниям, Хаббард сказал своей жене: «Единственный способ заработать настоящие деньги — это иметь религию.По сути, это то, что он пытался сделать с помощью «Дианетики». Получить религию, в которой он мог бы иметь доход, и правительство не отняло бы его у него в виде налогов».

«Дианетика» стала культурным феноменом. Хаббард начал гастролировать по стране, рассказывая аудиториям, полным людей, что то, что описано в книге, является лекарством от психологических недугов человечества.

Нортрап, жена Хаббарда, объяснила: «Эти люди платили по 500 долларов за штуку в 1950-х годах за обучение «Дианетике».Я чувствовал, что он ворует у людей».

Далее она написала: «Он начал верить, что он спаситель и герой, что он действительно был этой фигурой Бога».

В это время Нортрап угрожал бросить Хаббарда, если он не получит психиатрическую помощь.

Согласно «Going Clear», в ответ он сбежал на Кубу с маленькой дочерью пары. Райт объясняет в документальном фильме, что Хаббард не мог заботиться о ребенке, поэтому он отдал ее умственно отсталой матери и дочери, которые, как сообщается, держали ребенка в «какой-то клетке».

Нортрап вспоминал об ужасном испытании: «Он позвонил мне и сказал, что убил ее. Он сказал, что разрезал ее на мелкие кусочки и бросил куски в реку, и что это моя вина. Потом он перезванивал и говорил, что она еще жива. И это продолжалось и продолжалось».

Наконец, в 1951 году Хаббард согласился развестись с Сарой, и она получила полную опеку над их дочерью.

«Когда я ушла от него, он очистил все совместные банковские счета, чтобы у меня не осталось денег», — заявила Нортрап в своих письмах того времени.

К 1952 году популярность «Дианетики» прошла, и Хаббард отчаянно нуждался в деньгах.

Он начал интегрировать идеи из книги в убеждения и практики того, что он называл Саентологией. За определенную плату можно было повышать уровни. Согласно книге Рассела Миллера «Мессия с неприкрытым лицом: правдивая история Л. Рона Хаббарда», Хаббард начал диктовать «Дианетику» аудитории всего из 38 человек. Согласно фильму, сегодня в церкви насчитывается около 50 000 членов.

В конце 1960-х годов, когда налоговая служба расследовала его дело об уклонении от уплаты налогов, Хаббард бежал из США в открытое море.

Там он создал Морскую организацию, которая стала саентологическим духовенством. Члены заявляли о своей верности церкви, подписывая контракты на миллиард лет.

Согласно фильму, Хаббард начал вводить наказания, или то, что он называл «этикой», для тех, кто совершал ошибки. Одно из наказаний заключалось в том, чтобы сбросить с лодки человека, «совершившего ошибку».

К середине 1970-х корабли Хаббарда не приветствовались в швартовке в Средиземном море, поэтому он пробрался обратно на берег во Флориде, чтобы не привлекать внимание IRS.Он прожил в укрытии остаток этой жизни.

Церковь тоже переживала тяжелые времена. В 1979 году в результате рейдов ФБР 11 высокопоставленных лиц церкви были осуждены за воспрепятствование правосудию, ограбление государственных учреждений, кражу документов и государственного имущества.

24 января 1986 года Хаббард умер от инсульта в возрасте 74 лет.

Он не оставил никаких планов относительно того, кто займет его место в качестве лица церкви, оставив дверь открытой для амбициозного Дэвида Мицкевича, который быстро поднялся в ряды ее президента — должность, которую он все еще занимает.

Дэвид Мицкевич HBO/’Going Clear’

Под руководством Мицкевича церковь росла в геометрической прогрессии. Саентология была признана религией, освобожденной от налогов в США в 1993 году, и расширила церковь по всему миру, накопив недвижимость на сотни миллионов долларов.

Как говорит Райт в фильме: «Саентология на самом деле — это путешествие в разум Л. Рона Хаббарда, и чем глубже вы в него погружаетесь, тем больше вы становитесь похожим на Л. Рона Хаббарда».

Прочтите длинный ответ саентологов на «Стать клиром» здесь.

Об авторе

L Рон Хаббард — мастер рассказчика — Galaxy Press

1927

В начале июня Рон едет в Сан-Франциско и отправляется в путешествие на Гуам через Гавайи, Японию, Китай, Гонконг и Филиппины. В первую неделю июля он встречает своего отца на Гуаме. Во время этих путешествий он тщательно записывает свои приключения и наблюдения. Статьи о его путешествиях появляются в Helena High School Nugget и Helena Independent .

К сентябрю он возвращается в Хелену и становится редактором старшей школы Хелены Самородок . В октябре он присоединяется к 163-му пехотному полку Национальной гвардии Монтаны.

1928

В начале мая, когда учебный год подходит к концу, он организует и принимает участие в ежегодном параде Дня линчевателя Хелены с группой одноклассников. Они получают награду «Самый оригинальный» за его участие в Главных испанских пиратах. Это и другие события тщательно записываются в книгу вместе с рассказами, основанными на его путешествиях.Он будет продолжать записывать фрагменты историй в эту книгу в течение следующих двух лет.

Китайские моря, 1928 г.

Хаббард снова покидает Хелену в мае, а в июле путешествует на борту авианосца Хендерсон из Сан-Диего на Гуам. Оттуда в течение следующих четырнадцати месяцев он путешествует вглубь страны к западным холмам Китая, обратно в Японию, на Филиппины и на юг, на Яву. Он дружит с офицером британской разведки, буддийскими священниками, человеком, который является последним в линии магов, происходящих от двора Хубилай-хана, и встречает людей из самых разных культур и слоев общества.Хаббард получает больше мореходного опыта на борту двухмачтовой прибрежной шхуны Marianna Maru , когда он бороздит воды у побережья Китая в качестве рулевого и супергруза. Подборка его фотографий из этих путешествий приобретена фотостудией Underwood and Underwood и National Geographic .

1929

Хаббард возвращается в Соединенные Штаты в сентябре, чтобы закончить среднюю школу. Он посещает подготовительную школу Swavely в Манассасе, штат Вирджиния, где пишет ряд школьных работ, в том числе «Следует ли освободить Филиппины?», «Модернизм», «Иди, милый парень, и открой свое воображение», а также книжный отчет о . Восстание в пустыне Т.Э. Лоуренс, более известный как Лоуренс Аравийский.

1930

В феврале Хаббард поступает в школу для мальчиков Вудворд в Вашингтоне, округ Колумбия. В марте он пишет и произносит призовую речь на тему «Конституция — гарантия свободы личности» на региональном конкурсе ораторского искусства.

В мае он поступает на службу в 20-ю резервную роту морской пехоты, роту G, в июне назначается первым сержантом и становится призером строевой группы.

Хаббард заканчивает Вудворд и в сентябре поступает в Университет Джорджа Вашингтона (GWU).Его исследования включают инженерные курсы и атомные и молекулярные явления, но здесь он также проводит свое первое исследование структуры и функций человеческого разума. Ранее, летом, он начинает профессиональную писательскую карьеру, пишет сценарии для радиостанции WJSV, одновременно посещая занятия в Университете Джорджа Вашингтона. Он также пишет и исполняет баллады на местной радиостанции WOL, все время работая фотожурналистом/репортером в Washington Herald .

Вашингтон, Д.С., 1931

1931

В то время как Хаббард продолжает учебу в GWU, он начинает летать на планерах, становится признанным смелым пилотом и устанавливает национальный рекорд продолжительного полета над тем же полем. Он также становится летным пилотом и в сентябре вместе с другом летает по Среднему Западу. Он избирается президентом Авиаклуба Университета Джорджа Вашингтона, секретарем отделения GWU Американского общества инженеров-строителей и присоединяется к группе геодезистов, посланных для проверки U.С.-Канадская граница в штате Мэн.

1932

В январе Хаббард продает свою первую журнальную статью «Tailwind Willies» авиационному журналу Sportsman Pilot . В нем он подробно рассказывает о последних авиационных разработках и консультирует пилотов по процедурам полетов в неблагоприятных условиях.

Будучи редактором и писателем журнала University Hatchet в GWU, Хаббард выпускает свой первый опубликованный фантастический рассказ «Тах» в феврале и короткий приключенческий рассказ «Заземление» в апреле.Оба основаны на личном опыте или опыте людей, с которыми он столкнулся на Дальнем Востоке. В мае Хаббард получает литературную премию GWU за лучшую одноактную пьесу «Улыбается Бог», написанную во время его путешествий по Китаю.

Весной Хаббард организует и возглавляет Карибскую киноэкспедицию. В путешествии длиной в пять тысяч миль, которое длилось два с половиной месяца, на борту двухсотфутовой четырехмачтовой шхуны Doris Hamlin к нему присоединились более пятидесяти ищущих приключений студентов колледжа.Путешествие завершается к сентябрю. Команда привозит многочисленные образцы цветов и рептилий для Мичиганского университета, а фотографии Рона продаются в New York Times .

В октябре он отправляется в путешествие в Пуэрто-Рико. В составе Вест-Индской минералогической экспедиции он не только завершает первое минералогическое исследование Пуэрто-Рико как американской территории, но и пишет статьи для Sportsman Pilot о полетах через Карибские острова.Он также исследует и исследует некоторые из разнообразных культур и верований этого района, включая вуду и спиритизм.

В ноябре его «Sans Power» появляется в Sportsman Pilot . Его первая морская история «Подводная лодка» появляется в выпуске University Hatchet в том же месяце.

Пуэрто-Рико, 1932 год

1933

Экспедиция в Пуэрто-Рико завершена в апреле. В мае статья Хаббарда «Вашингтонский день Лэнгли» появляется в Sportsman Pilot .

Хаббард возвращается на материк и вскоре переезжает в небольшой прибрежный городок в Калифорнии к северу от Сан-Диего. Там, продолжая писать статьи для Sportsman Pilot, , он также начинает свою профессиональную карьеру писателя-фантаста. С обычным энтузиазмом он каждый день пишет рассказ объемом от 4 500 до 20 000 слов и отправляет его нью-йоркским издателям, пытаясь выйти на рынок. На это у него уходит шесть недель, а затем он продает два этажа за триста долларов — королевская сумма в дни, когда гамбургер стоит десять центов за фунт.К концу года он пишет в более расслабленном темпе, что станет его средним показателем в 100 000 слов в месяц.

Л. Рон Хаббард публикует «Дианетику»

9 мая 1950 года Лафайет Рональд Хаббард (1911-1986) публикует «Дианетика: современная наука о психическом здоровье» . В этой книге Хаббард представил направление психологии самопомощи под названием Дианетика, которое быстро загорелось и со временем превратилось в систему убеждений под названием Саентология.

Хаббард уже был плодовитым и часто публикуемым писателем к тому времени, когда он написал книгу, которая изменила его жизнь.Под несколькими псевдонимами в 1930-х годах он опубликовал большое количество криминального чтива, особенно в жанрах научной фантастики и фэнтези. В конце 1949 года, вернувшись со службы на флоте во время Второй мировой войны, Хаббард начал публиковать статьи на страницах журнала Astounding Science Fiction , в котором публиковались работы Айзека Азимова и Джека Уильямсона. Из них вырос слоновий текст, известный как Дианетика: современная наука о психическом здоровье .

В Дианетика Хаббард объяснил, что явления, известные как «инграммы» (т.е. воспоминания) были причиной всех психологических страданий, которые, в свою очередь, вредили психическому и физическому здоровью. Далее он утверждал, что люди могут стать «клирами», достигнув совершенного состояния ясности и умственного освобождения, изгнав свои инграммы «одитору» или слушателю, выступающему в роли терапевта.

Несмотря на дискредитацию медицинским и научным истеблишментом, за первые два года публикации было продано более 100 000 экземпляров Дианетика , и вскоре Хаббард читал лекции по всей стране.В 1951 году он написал еще шесть книг, завоевав значительную базу поклонников и основав Фонд дианетических исследований Хаббарда в Элизабет, штат Нью-Джерси.

Несмотря на быстрорастущую популярность благодаря книгам и гастролям, раздоры внутри его организации и личные проблемы Хаббарда чуть не подорвали его успех. Несколько его исследовательских фондов пришлось закрыть из-за финансовых проблем, и он пережил развод со своей второй женой.

К 1953 году, однако, Хаббард смог оправиться от широко распространенного осуждения, которое начало обрушиваться на него, и представил саентологию.Саентология расширила дианетику, перенеся популярную версию психотерапии Хаббарда в область философии и, в конечном итоге, религии. Всего за несколько лет Хаббард оказался у руля движения, которое захватило всеобщее воображение. По мере роста саентологии в 1960-х правительства нескольких стран стали относиться к Хаббарду с подозрением, обвинив его в шарлатанстве и промывании мозгов его последователям. Тем не менее, Хаббард превратил свою религию в многомиллионное движение, которое по-прежнему имеет значительное присутствие в глазах общественности, отчасти благодаря его высокому статусу в Голливуде.

Нерассказанная правда Л. Рона Хаббарда

Хотя в конце концов Л. Рон Хаббард создал один из крупнейших в мире культов, он страдал от проблем с самооценкой, особенно в 1940-е годы. Надеясь укрепить свою уверенность, Хаббард написал самый странный в мире дневник. Эти записи, известные как его «Аффирмации» (также известные как «Признания»), содержали довольно извращенные банальности, строки, которые Хаббард, скорее всего, записал на пленку, а затем прослушал как часть причудливого магического ритуала самопомощи.Конечно, нет стопроцентного подтверждения того, что Хаббард написал «Аффирмации». Однако церковь сделала все возможное, чтобы сохранить документы в секрете, и группа никогда не отрицала их подлинность. На самом деле, адвокат, работавший на жену Хаббарда, фактически признал, что Хаббард был вдохновителем этих ужасно неловких признаний.

Так что именно писал Хаббард? Ну, некоторые странные строчки гласили: «Я не сомневаюсь в своих экстрасенсорных способностях» и «Ты умеешь красиво петь.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Related Posts

Разное

Читать священное писание онлайн: Священное Писание — Православная электронная библиотека читать скачать бесплатно

Рубрика «Священное Писание (Библия)» — Пять ступеней веры5 ступеней веры

Как читать Библию

Ветхий Завет

Новый Завет

Текст Библии, цитаты и толкования

Священное Писание представляет собой совокупность священных Книг,

Разное

Метро бабушкинская церковь: Храмы, соборы, церкви — 🚩 метро Бабушкинская — Москва с отзывами, адресами и фото

Храмы, соборы, церкви — 🚩 метро Бабушкинская — Москва с отзывами, адресами и фото

5 мест и ещё 6 неподалёку

храмы, соборы, церкви — все заведения в городе Москве;
мы