Окаменевшая девушка

Эта история случилась в простой советской семье в городе Куйбышеве, ныне Самаре, в конце 50-х годов. Мать и дочь собирались встречать Новый год. Дочь Зоя, пригласила семь своих подруг и молодых людей на вечеринку с танцами. Шел Рождественский пост, и верующая мать просила Зою не устраивать вечеринки, но дочь настояла на своем. Вечером мать ушла в церковь помолиться.

Гости собрались, а Зоин жених по имени Николай еще не пришел. Его не стали ждать, начались танцы. Девушки и молодые люди соединились в пары, а Зоя осталась одна. С досады она взяла образ святителя Николая Чудотворца и сказала: «Возьму этого Николая и пойду с ним танцевать», — не слушая своих подруг, которые советовали ей не делать такого кощунства. «Если Бог есть, Он меня накажет», — бросила она.

Начались танцы, прошли круга два, и вдруг в комнате поднялся невообразимый шум, вихрь, засверкал ослепительный свет.

Веселье обратилось в ужас. Все в страхе выбежали из комнаты. Одна Зоя осталась стоять с иконой святителя, прижав ее к груди, — окаменевшая, холодная, как мрамор. Никакие усилия прибывших врачей не могли привести ее в себя. Иглы при уколе ломались и гнулись, как будто встречая каменное препятствие. Хотели взять девушку в больницу для наблюдения, но не могли сдвинуть ее с места: ее ноги были как бы прикованы к полу. Но сердце билось — Зоя жила. С этого времени она не могла ни пить, ни есть.

Когда вернулась мать и увидела случившееся, она потеряла сознание и была увезена в больницу, откуда возвратилась через несколько дней: вера в милосердие Божие, горячие молитвы о помиловании своей дочери восстановили ее силы. Она пришла в себя и слезно молилась о прощении и помощи.

Первые дни дом был окружен множеством народа: приходили и приезжали издалека верующие, медики, духовные лица, просто любопытные. Но скоро по распоряжению властей помещение было закрыто для посетителей. В нем дежурили посменно по 8 часов два милиционера. Некоторые из дежурных, еще совсем молодые (28—32-х лет), поседели от ужаса, когда в полночь Зоя страшно кричала. По ночам около нее молилась мать.

«Мама! Молись! — кричала Зоя. — Молись! В грехах погибаем! Молись!» О всем случившемся известили патриарха и просили его помолиться о помиловании Зои. Патриарх ответил: «Кто наказал, Тот и помилует».

Из посетителей к Зое были допущены следующие лица:

1. Приехавший из Москвы известный профессор медицины. Он подтвердил, что биение сердца у Зои не прекращалось, несмотря на внешнюю окаменелость.

2. По просьбе матери были приглашены священники, чтобы взять из окаменевших рук Зои икону святителя Николая. Но и они не могли этого сделать.

3. В праздник Рождества Христова приехал иеромонах Серафим (вероятно, из Глинской пустыни), отслужил водосвятный молебен и освятил всю комнату. После этого он сумел взять икону из рук Зои и, воздав образу святителя должные почести, возвратил его на прежнее место. Он сказал: «Теперь надо ждать знамения в Великий день (то есть на Пасху)! Если же оно не последует, недалек конец мира».

4. Посетил Зою и митрополит Крутицкий и Коломенский Николай, который также отслужил молебен и сказал, что нового знамения надо ждать в Великий день (то есть на Пасху), повторив слова благочестивого иеромонаха.

5. Перед праздником Благовещения (в тот год оно было в субботу третьей недели Великого поста) приходил благообразный старец и просил допустить его к Зое. Но дежурные милиционеры отказали ему.

Он приходил и на другой день, но и опять, от других дежурных, получил отказ.

В третий раз, в самый день Благовещения дежурные пропустили его. Охрана слышала, как он ласково сказал Зое: «Ну, что, устала стоять?»

Прошло некоторое время, и когда дежурные милиционеры хотели выпустить старца, его там не оказалось. Все убеждены, что это был сам святитель Николай.

Так Зоя простояла 4 месяца (128 дней), до самой Пасхи, которая в том году была 23 апреля (6 мая по новому стилю).

В ночь на Светлое Христово Воскресение Зоя стала особенно громко взывать: «Молитесь!»

Жутко стало ночным охранникам, и они стали спрашивать ее: «Что ты так ужасно кричишь?» И последовал ответ: «Страшно, земля горит! Молитесь! Весь мир во грехах гибнет, молитесь!»

С этого времени она вдруг ожила, в мышцах появилась мягкость, жизненность. Ее уложили в постель, но она продолжала взывать и просить всех молиться о мире, гибнущем во грехах, о земле, горящей в беззакониях.

— Как ты жила? — спрашивали ее. — Кто тебя кормил?

— Голуби, голуби меня кормили, — был ответ, в котором ясно возвещается помилование и прощение от Господа. Господь простил ей грехи предстательством святого угодника Божия, милостивого Николая Чудотворца и ради ее великих страданий и стояния в течение 128 дней.

Все случившееся настолько поразило живущих в городе Куйбышеве и его окрестностях, что множество людей, видя чудеса, слыша крики и просьбы молиться за людей, гибнущих во грехах, обратились к вере. Спешили в церковь с покаянием. Некрещеные крестились. Не носившие креста стали его носить. Обращение было так велико, что в церквах недоставало крестов для просящих.

Со страхом и слезами молился народ о прощении грехов, повторяя слова Зои: «Страшно. Земля горит, в грехах погибаем. Молитесь! Люди в беззакониях гибнут».

На третий день Пасхи Зоя отошла ко Господу, пройдя тяжелый путь — 128 дней стояния пред лицем Господним во искупление своего прегрешения. Дух Святый хранил жизнь души, воскресив ее от смертных грехов, чтобы в будущий вечный день Воскресения всех живых и мертвых воскреснуть ей в теле для вечной жизни. Ведь и само имя Зоя означает «жизнь».

ПОСЛЕСЛОВИЕ

Советская печать не смогла умолчать об этом происшествии: отвечая на письма в редакцию, некий ученый подтвердил, что, действительно, событие с Зоей не выдумка, однако представляет собой случай столбняка, еще не известный науке.

Но во-первых, при столбняке не бывает такой каменной жесткости и врачи всегда могут сделать укол больному; во-вторых, при столбняке можно переносить больного с места на место и он лежит, а ведь Зоя стояла, и стояла столько, сколько не по силам простоять даже и здоровому человеку, и притом ее не могли сдвинуть с места; и, в-третьих, столбняк сам по себе не обращает человека к Богу и не дает откровений свыше, а при Зое не только тысячи человек обратились к вере в Бога, но и веру свою явили делами: крестились и стали жить по-христиански. Ясно, что не столбняк был тому причиной, а действие Самого Бога, Который чудесами утверждает веру, дабы избавить людей от грехов и от наказания за грехи.

Стояние зои с иконой. Окаменевшая девушка. Полезное видео: показания свидетелей засекреченного чуда

Главная→Изделия→Стояние зои с иконой. Окаменевшая девушка. Полезное видео: показания свидетелей засекреченного чуда

Это чрезвычайное и загадочное событие как утверждается произошло 31 декабря 1956 года в доме 84 по улице Чкалова. В нём жила обычная женщина Клавдия Болонкина, сын которой надумал пригласить в новогоднюю ночь своих друзей. Среди приглашённых была девушка Зоя, с которой Николай незадолго до этого начал встречаться.

Все подруги — с кавалерами, а Зоя всё сидела одна, Коля задерживался. Когда начались танцы, она заявила: «Если нет моего Николая, буду с Николой Угодником танцевать!» И направилась к углу, где висели иконы. Друзья ужаснулись: «Зоя, это грех», но она сказала: «Если есть Бог, пусть он меня накажет!» Взяла икону, прижала к груди. Вошла в круг танцующих и вдруг застыла, словно вросла в пол. Её невозможно было сдвинуть с места, а икону нельзя было взять из рук — она будто приклеилась намертво.

Внешних признаков жизни девушка не подавала. Но в области сердца был слышен едва уловимый стук.

Врач «скорой» Анна пыталась оживить Зою. Родная сестра Анны, Нина Павловна Калашникова, и сейчас жива, мне удалось с ней поговорить.

— Она прибежала домой взбудораженная. И хотя милиция взяла с неё подписку о неразглашении, всё рассказала. И о том, как она пробовала делать девушке уколы, но это оказалось невозможно. Тело Зои было таким твёрдым, что иглы шприцев в него не входили, ломались…

О происшествии немедленно стало известно правоохранительным органам Самары. Так как это было связано с религией, делу дали статус чрезвычайного, к дому отправили наряд милиции, чтобы не пускать внутрь зевак. Волноваться было о чём. К третьему дню стояния Зои все улицы рядом с домом были запружены тысячами людей. Девушку прозвали «Зоя каменная».

В дом к «каменной Зое» всё же пришлось приглашать священнослужителей, ибо приближаться к ней, держащей икону, милиционеры боялись. Но никому из батюшек не удавалось что-то изменить, пока не пришёл иеромонах Серафим (Полоз). Говорят, он был настолько светел душой и добр, что даже обладал даром предсказания. Он и смог забрать икону из застывших рук Зои, после чего предрёк, что её «стояние» закончится в день Пасхи. Так оно и вышло. Говорят, что Полоза после этого власти просили отказаться от причастности к делу Зои, но он отверг предложение. Тогда ему сфабриковали статью о мужеложстве и отправили отбывать срок. После освобождения в Самару он не вернулся…

Телом Зоя ожила, но рассудок её уже не был прежним. В первые дни она всё кричала: «В грехах земля погибает! Молитесь, веруйте!» С научной и медицинской точки зрения трудно представить, как организм молодой девушки мог продержаться 128 дней без еды и воды. Столичные учёные, приезжавшие в ту пору в Самару ради такого сверхъестественного случая, так и не смогли определить «диагноз», который поначалу приняли за некий вид столбняка.

После случая с Зоей, как свидетельствуют её современники, народ массово потянулся в церкви и храмы. Люди скупали кресты, свечи, иконы. Кто не был крещён, крестился…

Но что же было на самом деле?

Несмотря на то, что с момента описываемых событий уже прошли десятилетия, о чуде «окаменевшей отроковицы Зои» до сих пор ходят рассказы, в которых быль причудливо перемешана с небылицами. Но на основании материалов, собранных в результате проведенного автором журналистского расследования, сейчас можно утверждать, что на самом деле никакого так называемого «чуда каменной Зои» в январе 1956 года в Куйбышеве попросту не было. Но что же тогда здесь случилось? Какие реальные факты есть в истории «окаменевший Зои»?

Первый факт. Никем и никогда не оспаривалось, что в период с 14 по 20 января 1956 года в городе Куйбышеве у дома № 84 на улице Чкаловской действительно наблюдалось невиданное до того скопление людей (по оценкам, от нескольких тысяч до нескольких десятков тысяч человек). Все они были привлечены сюда устными сообщениями (слухами) о том, что в указанном доме якобы стоит некая окаменевшая девушка, которая совершила богохульство, танцуя с иконой в руках. При этом имя Зоя во время указанных событий никем не называлось, а появилось оно применительно к этой истории десятилетиями позже. Фамилия Карнухова у главной героини и вовсе возникла лишь в 90-х годах.

Что же касается причин этого столпотворения, то, по мнению специалистов, здесь произошел редкий, но реально и неоднократно описанный в литературе социально-психологический феномен под названием «массовый психоз». Так называют явление, когда в благоприятных для того социальных условиях брошенная в толпу неосторожная фраза или даже одно слово может спровоцировать массовые волнения, беспорядки и даже галлюцинации. В данном же случае благодатной почвой для такого психоза стала политическая обстановка в стране, сложившаяся в условиях «хрущевской оттепели» и развенчания культа личности Сталина, когда люди почувствовали реальные послабления со стороны государства в отношении верующих.

Второй факт. В Самарском областном государственном архиве социально-политической истории (бывший архив обкома КПСС) хранится неправленая стенограмма 13-й Куйбышевской областной партийной конференции, которая состоялась 20 января 1956 года. Здесь можно прочитать, как тогдашний первый секретарь обкома КПСС Михаил Тимофеевич Ефремов высказался о «чуде»:

«В городе Куйбышеве широко распространены слухи о происшедшем якобы чуде на Чкаловской улице. Записок по этому поводу пришло штук двадцать. Да, произошло такое чудо — позорное для нас, коммунистов, руководителей партийных органов. Какая-то старушка шла и сказала: вот в этом доме танцевала молодежь, и одна охальница стала танцевать с иконой и окаменела. После этого стали говорить: окаменела, одеревенела, и пошло, начал собираться народ потому, что неумно поступили руководители милицейских органов. Видно, и еще кто-то приложил здесь руку. Тут же выставили милицейский пост, а где милиция, туда и глаза. Мало оказалось нашей милиции, так как народ все прибывал, выставили конную милицию, а народ, раз так — все туда. Некоторые додумались до того, что вносили предложение послать туда попов для ликвидации этого позорного явления. Бюро обкома посоветовалось и дало указание снять все наряды и посты, убрать охрану, нечего там охранять. Как только убрали наряды и посты, так народ стал рассеиваться, и сейчас, как мне докладывали, почти никого нет. Неправильно поступили органы милиции, и стали приковывать внимание. А по существу это самая настоящая глупость, никаких танцев, никаких вечеринок в этом доме не было, живет там старуха. К сожалению, наши органы милиции здесь не сработали и не выяснили, кто распространил эти слухи. Бюро обкома порекомендовало рассмотреть этот вопрос на бюро горкома, и виновников строго наказать, а товарищу Страхову [редактор газеты обкома КПСС «Волжская коммуна» — В.Е.] дать разъясняющий материал в газету «Волжская коммуна» в виде фельетона»

Такая статья под заголовком «Дикий случай» действительно была опубликована в «Волжской коммуне» от 24 января 1956 года

Что касается поисков и наказания виновных в этом «диком случае», то их нашли на той же партийной конференции в лице секретарей по идеологии областного и городского комитетов КПСС. Вот что об этом записано в неправленой стенограмме:

«Сегодня тов. Ефремов поведал о чуде. Это позор для областной партийной конференции. Виновником № 1 является тов. Деревнин [третий секретарь Куйбышевского обкома КПСС по идеологии — В.Е.], виновником № 2 тов. Черных [третий секретарь куйбышевского горкома КПСС по идеологии — В.Е.], они не выполнили решение ЦК партии об антирелигиозной работе. Ведь даже в отчетном докладе обкома партии ни слова не сказано, какую работу обком партии проделал по выполнению этого замечательного решения ЦК партии. Я думаю, что т. Деревнин должен был освободиться от многих лишних нагрузок и заниматься только идеологической работой, идеологическая работа только страдает. Я не отвожу его кандидатуру, но хочу, чтобы третий секретарь по-настоящему занимался идеологической работой, был решительным и смелым в любых вопросах, чтобы мы, работники идеологического фронта не страдали от этого»

В итоге все кончилось тем, что т. Деревнина на партийной конференции лишь слегка пожурили за упущения в антирелигиозной работе — и оставили в прежней должности, а он в ответном слове клятвенно пообещал наверстать упущенное.

Из других источников:

Данные, приведённые в газетах «Московский комсомолец» и «Комсомольская правда», свидетельствуют о том, что, вероятно, история Зои является вымыслом некоей Клавдии Болонкиной. Первый секретарь Куйбышевского обкома КПСС в 1952-1959 годах Михаил Ефремов рассказывает о событии следующее:

Какая-то старушка шла и сказала: вот в этом доме танцевала молодёжь — и одна охальница начала танцевать с иконой и окаменела, одеревенела… И пошло, начал собираться народ… Тут же выставили милицейский пост. Где милиция, туда и глаза. Выставили конную милицию, а народ, раз так, — все туда. Хотели послать туда попов для ликвидации этого позорного явления. Но бюро обкома посоветовалось и решило снять все посты, охранять там нечего. Вышла глупость: никаких танцев там не было, живёт там старуха.

Дом № 84 принадлежал Клавдии Болонкиной, а имён Зои Карнауховой и монаха Серафима в архивах найдено не было. По рассказам очевидцев, танцы с иконой действительно имели место, и проходившая монахиня бросила: «За такой грех обернёшься ты соляным столбом!», — а Клавдия начала распускать слух, что так и произошло.

Имя же Зое Карнауховой дала женщина, поверившая в легенду настолько фанатично, что отождествляла себя с окаменевшей девушкой. Постепенно знакомые стали называть её «каменной Зоей», и имя стало частью легенды…

Прошло без малого три десятилетия с того времени, и в стране наступила горбачевская перестройка. Именно тогда вокруг «чуда окаменевшей Зои» появилось множество «вторичных» свидетелей, то есть таких людей, которые сами при событиях 1956 года не присутствовали, но слышали о них много такого, чего на самом деле никогда не происходило, и до сих пор ничем не подтверждается. Именно их фантазии сейчас в основном и печатает «желтая пресса», хотя ничего общего с реальными событиями эти домыслы не имеют.

А вот почему у дома № 84 на улице Чкаловской появилась описанная выше толпа, никто точно в 1956 году сказать не мог, как не может сказать и сейчас. Поэтому самой правдоподобной в данном случае выглядит изложенная выше версия о массовом психозе, который спровоцировал толпу людей на массовые волнения, беспорядки и даже на галлюцинации.

К безусловным вымыслам в этой истории можно отнести, например, постоянно встречающиеся в СМИ рассказы о врачах «скорой помощи», которые якобы пытались оживить Зою на месте или сделать ей уколы, а также о милиционерах, будто бы побывавших в легендарной комнате и от увиденного вмиг поседевших. В том же ряду стоят и легенды о некоем святом старце, который в те дни вроде бы приезжал в Куйбышев из дальней обители и каким-то образом общался с «окаменевшей отроковицей». На самом деле не существует никаких реальных доказательств существования всех перечисленных выше людей, а есть только расхожие сплетни.

При этом очень печально, что интерес к событиям в Куйбышеве многолетней давности и раньше, и сейчас проявляли и проявляют кто угодно, но только не официальная наука. Возможно, что если бы феномен возникновения слухов о Зое исследовали ученые, то ныне не было бы вокруг него столько вымыслов и откровенных фальсификаций.

Нельзя не упомянуть, что в 2009 году режиссером Александром Прошкиным был снят фильм «Чудо»

где автор использовал сюжет этой куйбышевской городской легенды. Действие фильма происходит в вымышленном городе Гречанске, а фигурируют в нем некие мифические личности, в число которых нужно включить и тогдашнего руководителя нашей страны Никиту Хрущева. Персонажа, названного этим именем, тоже в реальности никогда не существовало, так как подлинный Хрущев во время описанных выше событий в Куйбышев не приезжал, и, соответственно, не мог видеть «каменную девку», и тем более не мог вести себя по-хамски в отношениях с подчиненными, что тоже показано в творении Прошкина.

Но, однако, несмотря на все перечисленные выше несуразицы, в самом конце этой фантастической киноленты по экрану проплывают титры, из которых следует, что фильм снят на основе реальных событий, произошедших в 1956 году в городе Куйбышеве. Это выглядит примерно так же, как если бы авторы известной киносказки «Кащей Бессмертный» в титрах к ней написали, что фильм снят на основе событий, произошедших на Руси в 1237 году. Если бы тогда это произошло, то режиссера «Кащея Бессмертного» Александра Роу просто подняли бы на смех

Зато к фильму Прошкина нынешние зрители относятся со всей серьезностью, а многие и вовсе его считают чуть ли не документальным источником по советской истории. Печально, что вот таким образом наш мастер кинематографа приложил руку к пропаганде откровенного мракобесия.

А в 2010 году местные власти сообщили, что в городе должен появиться еще один памятный знак — на этот раз не историческому деятелю, а героине одной из городских легенд — «каменной Зое».

Появился он или нет я не знаю, кто местные сообщите!

источники

Если с вами произошел необычный случай, вы увидели странное существо или непонятное явление, вам приснился необычный сон, вы увидели в небе НЛО или стали жертвой похищения пришельцев, вы можете прислать нам свою историю и она будет опубликована на нашем сайте
===>
.

Девушка из Куйбышева (ныне Самара) разозлилась на жениха и пустилась в пляс с иконой. После чего… застыла, как глыба льда, на месте и простояла так 128 дней. Рассказы об этом Божьем возмездии передаются из уст в уста уже сорок лет.

ЛЕГЕНДА

Четырнадцатого января 1956 года в день старого Нового года молоденькая работница завода Зоя решила устроить вечеринку. Молодежь разделилась на пары и принялась танцевать. А сама Зоя сидела в печальном одиночестве, дожидаясь жениха Николая. Тут взгляд ее упал на божницу, и она, с досады схватив икону святителя Николая Чудотворца, крикнула друзьям: «Раз мой Николай не пришел — возьму этого Николая».

На увещевания подруг не делать греха она ответила: «Если есть Бог, пусть он меня накажет». И стала отплясывать с иконой в руках. Вдруг в комнате раздался невообразимый шум, вихрь, засверкали молнии… Все в ужасе бросились вон. А когда опомнились — увидели застывшую посредине комнаты Зою — холодную, как мрамор, окаменевшую.

Прибывшие медики пытались сделать ей укол от столбняка, но иглы не смогли проткнуть кожу — гнулись и ломались. Сама Зоя, однако, была жива: билось сердце, прощупывался пульс. Вернувшаяся мать Зои от увиденного потеряла сознание и едва не лишилась рассудка. Узнав о происшедшем, толпы людей стали собираться возле злополучного дома, так что власти выставили у дверей милицейский кордон.

Часто в рассказах о Зое фигурирует иеромонах Серафим из Глинской пустыни, который, приехав под Рождество, отслужил возле девушки молебен и освятил комнату. После чего смог взять из ее рук икону и предсказал день, когда ей даруется прощение.
Народная молва утверждает, что, простояв 128 дней, Зоя очнулась, мышцы ее размягчились, ее уложили в кровать. После чего она покаялась, призвала всех к покаянию и мирно отошла ко Господу.

ПАНИКА В ОБКОМЕ

Из стенограммы 13-й Куйбышевской областной конференции от 20 января 1956 года. На вопросы делегатов отвечает первый секретарь Куйбышевского обкома КПСС товарищ Ефремов:

«Записок по этому поводу пришло штук двадцать. Да, произошло такое чудо, позорное для нас, коммунистов, явление. Какая-то старушка шла и сказала: вот в этом доме танцевала молодежь, и одна охальница стала танцевать с иконой и окаменела. Начал собираться народ потому, что неумело поступили руководители милицейских органов. Видно, и еще кто-то приложил к этому руку. Тут же поставили милицейский пост. А где милиция, туда и глаза. Мало оказалось милиции… выставили конную милицию. А народ — раз так, все туда…

Некоторые додумались даже до того, что предложили послать туда попов для ликвидации этого позорного явления. Бюро обкома порекомендовало бюро горкома виновников строго наказать, а товарищу Страхову (редактор областной партийной газеты «Волжская коммуна». — Ред.) дать разъясняющий материал в газету в виде фельетона».

Скандалу в обкоме было от чего разразиться. Все случившееся настолько поразило жителей Куйбышева и области, что в церкви потянулись толпы народу. Для отправления обряда крещения у священников не хватало нательных крестиков…

СОСЕДИ: НИКОЛАИ СТАЛ РЕЦИДИВИСТОМ

Как выяснилось, в доме на Чкаловской, 84 в 1956 году жили вовсе не Зоя с матерью, а жених ее Николай и мать его Клавдия Петровна Болонки-на. После тех событий, как рассказывают знакомые Клавдии Петровны, она стала замкнутой. Через несколько лет переехала в Жигулевск, где и скончалась 20 лет назад.

Юный Николай сильно запил и пошел по скользкой дорожке. Несколько раз сидел в тюрьме, однажды бежал, и на него в том самом доме милиция устраивала засаду. В конце концов Николая как неисправимого алкоголика и рецидивиста выслали в сельскую местность, где он вскоре и умер.

КГБ: ЭТО БЫЛ СЛУХ

С помощью пресс-центра областного управления ФСБ удалось найти очевидца тех событий из КГБ. Рассказывает Михаил Егорович Баканов:

«В то время я был старшим уполномоченным КГБ. Начальство послало меня разобраться в тот самый дом на Чкаловской. Там я увидел хитрецов, которые за червонец обещали провести желающих в дом и показать окаменевшую деву. Да им никто и не препятствовал войти. Я сам проводил в дом несколько групп любопытствующих, которые подтверждали, что ничего не видели. Но люди не расходились. И продолжалось это безобразие неделю. Уже не помню, разговаривал я с самой Зоей или нет. Столько лет прошло».

Другой очевидец, работник самарской «Инспекции труда» Валерий Борисович Котляров, считает все это выдумкой «церковников»: «Я тогда был мальчишкой. Нас, пацанов, в дом не пускали. А взрослых милиция заводила по 10 человек. Выйдя, они говорили: «Там никого нет». Но народ не расходился… Видел, как проезжал по улице грузовик с трубами и при развороте грузом покалечил несколько человек. А богомольцы судачили: «Это Божья кара…»

ЦЕРКОВЬ: СВЯЩЕННИКА К ЗОЕ НЕ ПУСТИЛИ

Воспоминаниями делится староста Вознесенского собора Андрей Андреевич Савин:

«Был я в то время секретарем епархиального управления. Звонит нашему епископу Иерохиму уполномоченный по делам религии Алексеев и говорит: «Надо в храме с амвона объявить народу, что на Чкаловской ничего не произошло». В ответ епископ попросил пропустить в дом настоятеля Покровского собора, чтобы он убедился во всем сам. Уполномоченный сказал: «Я перезвоню через два часа». А позвонил только через два дня и сообщил, что в наших услугах не нуждается. Так что из священнослужителей туда никого не пустили. Разговоры о том, что Зою посетил иеромонах Серафим, — неправда…

А толпе показывали маленькую пустую комнату и говорили: «Вот видите, там никого нет». Люди просили показать большую комнату. «Да у них там вещи свалены, нечего смотреть», — уверяли представители власти. В эти дни в городских трамваях трудились бригады комсомольцев, которые убеждали людей в том, что они были в доме и никакой застывшей девушки не видели».

БОГОМОЛКИ: МИЛИЦИОНЕР ПОСЕДЕЛ ОТ СТРАХА

Многим верующим в Самаре известна пенсионерка А. И. Федотова.

«В те дни возле дома Зои я была дважды, — рассказывает Анна Ивановна, — приезжала издалека. Но дом был окружен милицией. И тогда я решила расспросить обо всем какого-нибудь милиционера из охраны. Вскоре один из них — совсем молоденький — вышел из калитки. Я пошла за ним, остановила его: «Скажите, правда, что Зоя стоит?» Он ответил: «Ты спрашиваешь в точности, как моя жена. Но я ничего не скажу, а лучше смотри сама…» Он снял с головы фуражку и показал совершенно седые волосы: «Видишь?! Это вернее слов… Ведь мы давали подписку, нам запрещено рассказывать об этом… Но если бы ты только знала, как страшно мне было смотреть на эту застывшую девушку!»

ВРАЧИ: «ИГЛЫ ЛОМАЛИСЬ»

Отыскался и человек, поведавший о самарском чуде нечто новое. Им оказался уважаемый в Самаре настоятель Софийской церкви священник Виталий Калашников:

«Анна Павловна Калашникова — тетка моей матери — в 1956 году работала в Куйбышеве врачом «Скорой помощи». В тот день утром она приехала к нам домой и сообщила: «Вы тут спите, а город уже давно на ногах!» И рассказала об окаменевшей девушке. А еще она призналась (хотя и давала подписку), что сейчас была в том доме по вызову. Видела застывшую Зою. Видела икону святителя Николая у нее в руках. Пыталась сделать несчастной укол, но иглы гнулись, ломались, и потому сделать укол не удалось.

Все были потрясены ее рассказом… Анна Павловна Калашникова проработала на «Скорой» врачом потом еще много лет. Умерла в 1996 году. Я успел пособоровать ее незадолго до смерти. Сейчас еще живы многие из тех, кому она в тот самый первый зимний день рассказала о случившемся».

РОДСТВЕННИКИ: «ЗОЯ ЖИВА?»

В 1989 году в газете «Волжский комсомолец» вышла статья журналиста Антона Жоголева под названием «Чудо о Зое». Вскоре к Антону пришел пожилой мужчина, утверждавший, что в конце 50-х годов работал в цехе зеркал, расположенном напротив дома на Чкаловской. И его товарищи по работе первыми прибежали на крики молодежи о помощи еще до милицейского наряда. По их рассказам — бледное, как свеча, лицо застывшей отроковицы казалось жутким…

А потом Жоголеву позвонила… родственница окаменевшей Зои и сообщила, что… Зоя до сих пор жива. Много лет пролежала в психушке. Потом ее забрали родственники в Кинель, где она и живет под их присмотром. Очень боится вспоминать те жуткие дни. Да и родня до нее никого не допускает — чтобы не волновать.

«Я тут же отправился в Кинель, — рассказывает Жоголев. — Но родственники встретили меня враждебно. Они подтвердили, что их подопечная в 1956 году попала в психушку, но всякую причастность к самарскому чуду отрицали и выставили меня за дверь.
Так я до сих пор и не знаю: та ли это Зоя и насколько правдива сама история…» — недоуменно заключил Антон Евгеньевич.

Что ж, многоточие в истории о самарском чуде поставим и мы. Ведь любое чудо зиждется скорее на вере, нежели на доказательствах.

Вкратце случилось вот что: девушка, дерзнувшая танцевать с иконой Николая Чудотворца, окаменела. Врач, приехавшая по вызову, попыталась сделать Зое
укол, но не смогла — игла гнулась. Наутро рядом с домом 84 на Чкаловской улице уже толпился народ.

Свистящее дыхание

В городе и сегодня немало жителей помнят те события. «Мне было в 1956 г. 14 лет
, — рассказывает Татьяна Фатеева
. — Мы жили в 10 минутах ходьбы от дома на Чкалов-ской. Одноклассники хотели проникнуть в дом с задних дворов. Но оказалось, что и там дежурили милиционеры. И это ещё больше подхлёстывало народ. Ведь если нет никакого чуда, то зачем дом охранять? Милиционеров не хватало, их собирали со всей области. Моя соседка Антонина рассказывала, что из их родного села Августовки (Самарская обл.) милиционера тоже вызвали в Самару (тогда город назывался Куйбышев. — Ред.) на дежурст-во. Когда он вернулся, его замучили расспросами. А он говорить не имел права. Вместо этого снял с себя фуражку, и все увидели, что у молодого парня голова седая
».

В городе из уст в уста пересказывали обстоятельства произошедшего. Молодая работница трубочного завода им. Масленникова Зоя Карнаухова
вместе со знакомыми праздновала Новый год. Весь вечер она прождала своего кавалера Николая
, который так и не пришёл. Когда пары стали танцевать, Зоя с досады сняла со стены икону святителя Николая со словами: «Возьму этого Николая и пойду с ним танцевать», не слушая подруг, которые советовали не совершать такого кощунства. «Если Бог есть, Он меня накажет», — бросила девушка. Почти сразу же раздался гром, и Зоя с прижатой к груди иконой словно окаменела. Стояла посреди комнаты, как мраморная статуя.

Тот самый дом на Чкаловской улице. Фото: АиФ/ Мария Позднякова

«Той зимней ночью над Самарой действительно грянул гром
, — продолжает Татьяна Фатеева. — Моя старшая коллега по работе Валентина Константиновна Сурва
рассказывала, что в 1956 г. была на ночном дежурстве на узле связи. И, когда загромыхал гром и небо озарила молния, их начальник удивился: «Что это Илия Пророк лето с зимой перепутал?!
»

Сарафанное радио разнесло историю о стоянии Зои по всей стране. Вот что рассказал «АиФ» старец Илий (схиархимандрит Илий (Ноздрин), духовник патриарха Кирилла
): «Летом 1956 г. я плыл из г. Камышина (Волгоградская обл.) в Саратов поступать в духовную семинарию. Об истории Зои к тому времени знал. Много разговоров шло. А на пароходе встретил двух женщин, они были из Куйбышева и под впечатлением тех событий. Рассказали, что их знакомый дал милиционерам, охранявшим дом, денег. И прошёл. И убедился, что Зоя стояла. Свидетелей много было. Это факт неоспоримый
».

«Я общался с женщиной, которая собственными глазами видела окаменевшую девушку
, — рассказывает “АиФ” прото-иерей Николай Агафонов, писатель, автор повести “Стояние”
. — В оцеплении стоял родной брат её подруги. В одно из ночных дежурств он пропустил их в дом. Они увидели фигуру, накрытую простынёй. И звук был такой свистящий. Видимо, это было дыхание Зои. Девушек сковал ужас, и они выбежали на улицу». Жители Самары вспоминали, что ночами Зоя страшно кричала: «Молитесь! В грехах погибаем!
»

Отец Серафим (Звягин), взявший икону из рук Зои. Фото 1955 г. Фото: Фото из книги / «Отец духовный Серафим»

Рассказ отца Серафима

На Рождество в дом пропустили священника. Он отслужил молебен и смог взять из рук Зои икону Николая Чудотворца. Батюшка сказал, что надо ждать знамения на Пасху. Второй визит случился на Благовещение. «Бабушка была на Чкаловской, рассказала: к охране подходил благообразный старец, и, что удивительно, его пропустили в дом
». Позже новость обрастёт подробностями. Дежурные милиционеры слышали, как он ласково спросил Зою: «Ну что, устала стоять?
» А когда старца хотели выпустить, в доме его не оказалось. .. Все в городе были убеждены, что приходил к Зое сам Николай Чудотворец. Стали говорить, что по молитвам святого Господь её помиловал. На Пасху в 1956 г., после 128 дней стояния, Зоя, чьё имя с греческого переводится как «жизнь», действительно ожила. Перед этим она особенно сильно кричала: «Молитесь, люди, во грехах погибаем! Молитесь, кресты надевайте, в крестах ходите, гибнет земля, качается, как колыбель…
» В мышцах девушки появилась мягкость. Её положили. Спрашивали: «Как же ты жила, кто тебя кормил?
» — «Голуби, голуби меня кормили…
» Случай с Зоей сильно подейст-вовал на жителей города. В Страстную неделю кинотеатры и другие развлекательные заведения Самары были пусты. Многие крестились. Обращение было так велико, что в церквах недоставало крестов для просящих.

Считается, что Зоя умерла на третий день Пасхи. Долгое время оставалось тайной, кто был монах, сумевший взять из её рук икону. Батюшкой оказался отец
Серафим (Звягин)
. Он служил в сельском храме в Костром-ской обл. , а в Самару приехал после того, как ему дважды было повеление от Господа. В 2012 г. за полтора месяца до кончины отец Серафим, на тот момент он был схиархимандритом, рассказал: «Нас арестовали, пытали
». Указывая на свой лоб и глаза, продолжил: «Отметины на всю жизнь. Вспоминать и то страшно!
» Следователи добивались, чтобы священник объявил, что никакого чуда не было. Говорили: «Ты молодой, зачем тебе всё это надо?
» Батюшка отказался врать. Тогда с него взяли расписку о неразглашении на 50 лет.

«Подробности этого чуда можно было бы узнать из папок, которые хранились в КГБ
, — рассказал “АиФ” журналист Андрей Караулов
. — Знаю людей, которые видели документы по делу “стояния Зои”, и там было указано, что папок в деле три
».

Памятник Николаю Чудотворцу — в память о громком чуде 1956 г. Фото: АиФ/ Мария Позднякова

Дом 84 на Чкаловской сохранился. Последние жильцы съехали оттуда после недавнего пожара, сейчас здание заколочено и пребывает в запустении. Зато рядом установлен и освящён памятник святителю Николаю. И сегодня люди специально приезжают помолиться на место, где святой совершил чудо, которое даже в годы госатеизма многих привело к Богу.

Эта история случилась в простой советской семье в городе Куйбышеве, ныне Самаре, в конце 50-х годов. Мать и дочь собирались встречать Новый год. Дочь Зоя, пригласила семь своих подруг и молодых людей на вечеринку с танцами. Шел Рождественский пост, и верующая мать просила Зою не устраивать вечеринки, но дочь настояла на своем. Вечером мать ушла в церковь помолиться.

Гости собрались, а Зоин жених по имени Николай еще не пришел. Его не стали ждать, начались танцы. Девушки и молодые люди соединились в пары, а Зоя осталась одна. С досады она взяла образ святителя Николая Чудотворца и сказала: «Возьму этого Николая и пойду с ним танцевать», — не слушая своих подруг, которые советовали ей не делать такого кощунства. «Если Бог есть, Он меня накажет», — бросила она.

Начались танцы, прошли круга два, и вдруг в комнате поднялся невообразимый шум, вихрь, засверкал ослепительный свет.

Веселье обратилось в ужас. Все в страхе выбежали из комнаты. Одна Зоя осталась стоять с иконой святителя, прижав ее к груди, — окаменевшая, холодная, как мрамор. Никакие усилия прибывших врачей не могли привести ее в себя. Иглы при уколе ломались и гнулись, как будто встречая каменное препятствие. Хотели взять девушку в больницу для наблюдения, но не могли сдвинуть ее с места: ее ноги были как бы прикованы к полу. Но сердце билось — Зоя жила. С этого времени она не могла ни пить, ни есть.

Когда вернулась мать и увидела случившееся, она потеряла сознание и была увезена в больницу, откуда возвратилась через несколько дней: вера в милосердие Божие, горячие молитвы о помиловании своей дочери восстановили ее силы. Она пришла в себя и слезно молилась о прощении и помощи.

Первые дни дом был окружен множеством народа: приходили и приезжали издалека верующие, медики, духовные лица, просто любопытные. Но скоро по распоряжению властей помещение было закрыто для посетителей. В нем дежурили посменно по 8 часов два милиционера. Некоторые из дежурных, еще совсем молодые (28-32-х лет), поседели от ужаса, когда в полночь Зоя страшно кричала. По ночам около нее молилась мать.

«Мама! Молись! — кричала Зоя. — Молись! В грехах погибаем! Молись!» О всем случившемся известили патриарха и просили его помолиться о помиловании Зои. Патриарх ответил: «Кто наказал, Тот и помилует».

Из посетителей к Зое были допущены следующие лица:

1. Приехавший из Москвы известный профессор медицины. Он подтвердил, что биение сердца у Зои не прекращалось, несмотря на внешнюю окаменелость.

2. По просьбе матери были приглашены священники, чтобы взять из окаменевших рук Зои икону святителя Николая. Но и они не могли этого сделать.

3. В праздник Рождества Христова приехал иеромонах Серафим (вероятно, из Глинской пустыни), отслужил водосвятный молебен и освятил всю комнату. После этого он сумел взять икону из рук Зои и, воздав образу святителя должные почести, возвратил его на прежнее место. Он сказал: «Теперь надо ждать знамения в Великий день (то есть на Пасху)! Если же оно не последует, недалек конец мира».

4. Посетил Зою и митрополит Крутицкий и Коломенский Николай, который также отслужил молебен и сказал, что нового знамения надо ждать в Великий день (то есть на Пасху), повторив слова благочестивого иеромонаха.

5. Перед праздником Благовещения (в тот год оно было в субботу третьей недели Великого поста) приходил благообразный старец и просил допустить его к Зое. Но дежурные милиционеры отказали ему.

Он приходил и на другой день, но и опять, от других дежурных, получил отказ.

В третий раз, в самый день Благовещения дежурные пропустили его. Охрана слышала, как он ласково сказал Зое: «Ну, что, устала стоять?»

Прошло некоторое время, и когда дежурные милиционеры хотели выпустить старца, его там не оказалось. Все убеждены, что это был сам святитель Николай.

Так Зоя простояла 4 месяца (128 дней), до самой Пасхи, которая в том году была 23 апреля (6 мая по новому стилю).

В ночь на Светлое Христово Воскресение Зоя стала особенно громко взывать: «Молитесь!»

Жутко стало ночным охранникам, и они стали спрашивать ее: «Что ты так ужасно кричишь?» И последовал ответ: «Страшно, земля горит! Молитесь! Весь мир во грехах гибнет, молитесь!»

С этого времени она вдруг ожила, в мышцах появилась мягкость, жизненность. Ее уложили в постель, но она продолжала взывать и просить всех молиться о мире, гибнущем во грехах, о земле, горящей в беззакониях.

Как ты жила? — спрашивали ее. — Кто тебя кормил?

Голуби, голуби меня кормили, — был ответ, в котором ясно возвещается помилование и прощение от Господа. Господь простил ей грехи предстательством святого угодника Божия, милостивого Николая Чудотворца и ради ее великих страданий и стояния в течение 128 дней.

Все случившееся настолько поразило живущих в городе Куйбышеве и его окрестностях, что множество людей, видя чудеса, слыша крики и просьбы молиться за людей, гибнущих во грехах, обратились к вере. Спешили в церковь с покаянием. Некрещеные крестились. Не носившие креста стали его носить. Обращение было так велико, что в церквах недоставало крестов для просящих.

Со страхом и слезами молился народ о прощении грехов, повторяя слова Зои: «Страшно. Земля горит, в грехах погибаем. Молитесь! Люди в беззакониях гибнут».

На третий день Пасхи Зоя отошла ко Господу, пройдя тяжелый путь — 128 дней стояния пред лицем Господним во искупление своего прегрешения. Дух Святый хранил жизнь души, воскресив ее от смертных грехов, чтобы в будущий вечный день Воскресения всех живых и мертвых воскреснуть ей в теле для вечной жизни. Ведь и само имя Зоя означает «жизнь».

ПОСЛЕСЛОВИЕ

Советская печать не смогла умолчать об этом происшествии: отвечая на письма в редакцию, некий ученый подтвердил, что, действительно, событие с Зоей не выдумка, однако представляет собой случай столбняка, еще не известный науке.

Но во-первых, при столбняке не бывает такой каменной жесткости и врачи всегда могут сделать укол больному; во-вторых, при столбняке можно переносить больного с места на место и он лежит, а ведь Зоя стояла, и стояла столько, сколько не по силам простоять даже и здоровому человеку, и притом ее не могли сдвинуть с места; и, в-третьих, столбняк сам по себе не обращает человека к Богу и не дает откровений свыше, а при Зое не только тысячи человек обратились к вере в Бога, но и веру свою явили делами: крестились и стали жить по-христиански. Ясно, что не столбняк был тому причиной, а действие Самого Бога, Который чудесами утверждает веру, дабы избавить людей от грехов и от наказания за грехи.

Среди множества церковных мифов и легенд, которые в действительности произошли в реальной жизни, особенным ужасом выделяется история под названием «Окаменевшая Зоя». Верующие считают случай из Куйбышева (теперь российский город Самара) 1956 года действительным, скептики же отмечают много факторов, указывающих на нереальность события.

История в нескольких вариантах

Итак, рассмотрим различные версии самарского феномена и попробуем для себя ответить на вопрос: каменная Зоя — правда или миф? Самыми распространёнными версиями являются:

• Зоя остолбенела у себя дома;
• танцующая превратилась в камень в гостях;
• стоячий образ девы — вымысел старушки.

Легенды старожилов и церковников гласят, что 31 декабря некая жительница советского города
Куйбышева собралась отмечать в кругу друзей приход Нового 1956 года. Будучи комсомолкой, она не особенно слушала наставления верующей матери о том, что в дни Великого поста не стоит устраивать веселье и танцевать. Девушка позвала друзей и ожидала прихода своего парня Николая, с которым познакомилась намедни.

Время шло, стрелки неумолимо приближались к отметке 12 на часах, но поклонника Зои всё не было, в то время как все подруги пришли с парнями. Молодой комсомолке стало по-женски обидно, и она решила высказать свой акт протеста перед божьей волей и, схватив икону Николая Угодника
, что стояла среди других на иконостасе, начала с ней танцевать.

Друзья перепугались такому неожиданному решению девушки и пытались её остановить, но в Зою как будто тёмные силы вселились, и она продолжала кружиться в странном танце. «Нет моего Николая, станцую с Николаем Чудотворцем», — весело с истерическим смехом говорила она. Также молодая комсомолка усомнилась в существовании Бога
и добавила, что «если он существует, то пусть её покарает».

Расплаты за большой церковный грех не пришлось долго ждать, ровно в 12 ночи из потолка в девочку ударила молния и она замерла. Окаменелая девушка с иконой святого вызвала панику у веселящейся молодёжи, тем более что произошедшее было неожиданно и молниеносно. Друзья девушки, которая танцевала с иконой Николая Чудотворца, пытались как-то оживить её и вынуть святой образ из рук, но всё тщетно.

Существуют даже подтверждающие стояние Зои подлинные фотографии 1956 года
. Молодая комсомолка выглядит на них, как статуя, плотно прижав образ Николая Чудотворца к недвигающейся груди. Очевидцы окаменения отмечали, что у девушки еле слышно билось сердце. Вызванные бригада скорой помощи и милиция тоже ничем не могли помочь несчастной. Медицинские иглы Зою не брали, а некоторые стражи правопорядка попросту боялись к ней подойти.

Застылый образ пытались вернуть к жизни следующими методами
:

• пытались проколоть шприцами;
• силой сдвинуть с места;
• уговорами и молитвенной отчиткой.

Слух о стоящей куйбышевчанке разлетелся молниеносно по городу, и это привело к месту много зевак и других любопытствующих. Во избежание религиозной истерии или другого проявления вандализма, дом № 84 по улице Чкалова оцепила милиция, и наряд охранников простоял несколько дней.

Мать, которая не покидала дом с момента случившегося, рассказывала священникам, что её дочь ночью как будто просыпается и произносит невнятные фразы. Иногда отчаявшаяся увидеть Зою живой женщина различала внятные просьбы каменной девы о том, что всем стоит молиться за грехи человечества.

Услышав историю о своей землячке, вызвался ей помочь иеромонах Серафим. Священник уговорил стражей порядка пропустить его к застывшей женщине. Оказавшись в комнате, где, казалось бы, навсегда замерла нерадивая Зоя, святой отец спокойно вынул у неё икону из рук и предсказал, что комсомолка придёт в себя на Пасху
.

Так и произошло, дева, обратившаяся в камень, пришла в себя и стала подавать признаки жизни через 128 дней после своего окаменения. Так как Зоя простояла более четырёх месяцев, то организм её истощился, и она через 3 дня умерла.

Зоино стояние — версия вторая

Существует и другая версия, по которой пошёл подобный слух об окаменевшей девушке. Дело было тоже в канун Нового года. В доме по вышеуказанному адресу веселилась молодёжь, мимо окна проходила монашка и, увидев происходящее, произнесла, что за такой грех веселящиеся девушки должны обратиться «соляными столбами», как в одном из библейских приданий. Эти слова услышала старушка, оказавшаяся рядом, и через некоторое время слух о великом чуде разнёсся по городу.

Ещё одна вариация на тему «Зойкино стояние» гласит о том, что в доме № 84 по улице Чкалова жила некая Клавдия Болонкина с сыном, который и устроил вечеринку в честь Нового года. Среди приглашённых друзей и была Зоя, которая несколькими днями ранее начала встречаться с парнем по имени Николай. Далее эта версия повторяет уже имеющуюся общепринятую вариацию событий.

Третья или официальная версия

Официальные лица в ходе журналистского расследования подтвердили факт того, что по улице Чкалова 84 действительно жила одинокая женщина по имени Клавдия Болонкина. Есть информация и о Зое Карнауховой, которая работала на местном заводе, однако, то, что она когда-либо посещала упомянутый в истории адрес, остаётся неподтверждённым фактом. Интересно и то, что деревянное здание, где случилось предполагаемое стояние Зои Карнауховой, где сейчас пустырь, уничтожил пожар. Судьба владелицы дома № 84
доподлинно неизвестна никому.

Бывший первый секретарь Куйбышевского обкома КПСС Михаил Ефремов, которому пришлось «расхлёбывать» сложившуюся ситуацию, подтвердил факт оцепления дома по улице Чкалова. Находясь в должности с 1952 по 1959 год, коммунист по убеждениям, мужчина предположил, что жители города в далёком 1956 году стали жертвами странного массового психоза, который является прямым позором для коммунистического комитета.

Для того чтобы угомонить общественность и осадить чувства верующих, газета «Волжская коммуна» за 24 января выпустила фельетон под названием «Дикий случай». В нём в ироничной форме говорилось о событии и подчёркивалось то, что это действительно вымысел. В этот период местные власти, как могли, пытались замять ситуацию про окаменение комсомолки.

История не забыта

Не забывают об этом случае и в современном кинематографе
. В начале XXI века, а именно в 2000 году ТРК «Терра» сняла непродолжительный документальный фильм «Стояние Зои». Режиссёром картины стал Дмитрий Одерусов, который отметил, что подобная религиозная тематика очень популярна в современном мире кино.

Через 9 лет вышла художественная картина режиссёра Александра Прошина «Чудо», в которой отметились современные популярные актёры постсоветского пространства. В 2015 году свет увидел фильм под названием «Зоя», в основу которой легла пьеса Александра Игнашева. Поработала над картиной женщина-режиссёр Алла Коровкина, и зритель увидел историю многолетней давности под другим углом.

В сентябре 2017 года в популярном шоу «На самом деле» обсудили феномен Зои Карнауховой. Этому вопросу был посвящён целый выпуск. Одни участники передачи говорят, что это действительно настоящее чудо, другие, как водится в таких случаях, уверены в нереальности случившегося в городе Самаре.

В мире литераторов темой окаменевшего человека, чья биография до конца неизвестна, интересуются многие писатели. Больше всего этим случаем озадачены верующие люди, именно поэтому 3 года назад в издательстве одного из монастырей Москвы вышла книга протоиерея Николая Агафонова. Произведение под лаконичным названием «Стояние», по уверениям автора, основано на действительных фактах, которые святой отец собирал на протяжении долгих месяцев.

Загадочная история Зои не забыта церковью и на место происшествия постоянно приезжают новые верующие, которые сами хотят увидеть то место, где проявился гнев Господа. В 2012 году в бывшем палисаднике дома № 84 установили статую Николая Угодника, которую духовенство освятило через некоторое время. Злополучный дом уничтожил неожиданный пожар через 2 года после установки монумента иконизированного святого.

Кто бы и что ни говорил об этой не до конца ясной истории 1956 года, но факт остаётся фактом. Известно ведь, что дыма без огня не бывает, а значит, в городе Куйбышеве действительно что-то произошло.

Окаменелая Зоя

Некоторые чудеса. — Незнакомое православие

В середине 50-х годов в простой советской семье в Самаре, тогдашнем Куйбышеве, случилось чудо, рассказы о котором быстро разлетелись по российским городам. Это было время, когда вновь начинались гонения на Церковь, и Господь показал этим чудом хулителям икон, хулителям Церкви, что за это неминуемо будет расплата.
Эта история случилась Рождественским постом зимой накануне нового 1956 года в одном из небольших деревянных домов на Чкаловской улице. Молоденькая работница трубочного завода Зоя справляла новогоднюю вечеринку в кругу своих друзей. Запаздывал ее жених по имени Николай, но его не стали ждать. Молодежь веселилась. Было вино, танцы. Танцевали, разбившись по парам, а жениха Зои все не было.
Девушка сначала грустно сидела в уголке, а потом вдруг кинулась к божнице и сняла с нее старинный образ святого Николая Чудотворца. «Мой не пришел, буду с ним вот танцевать», — хохоча, воскликнула Зоя.
Все бросились отговаривать ее: что это, мол, грех. На что девушка сказала: «Если Бог есть, пусть меня накажет», — и кинулась в круговую, держа Николая Угодника как кавалера. Прошла два круга и, к ужасу собравшихся, окаменела с иконой в руках. Веселье обратилось в ужас. Все в страхе выбежали из комнаты. Одна Зоя осталась стоять с иконой святителя, прижав ее к груди, — окаменевшая, холодная, как мрамор.
Никакие усилия прибывших врачей не могли привести ее в себя. Настоятель Софийской церкви в Самаре священник Виталий Калашников рассказывает, что тетка его матери — Анна Павловна Калашникова — в 1956 году работала в Куйбышеве врачом «скорой помощи», и именно она пыталась сделать Зое укол, но игла гнулась и не входила в тело.
Хотели взять девушку в больницу для наблюдения, но не могли сдвинуть ее с места: ее ноги были как бы прикованы к полу. Но сердце билось — Зоя жила. С этого времени она не могла ни пить, ни есть.
Сотни людей со всей Самары и соседних деревень стали приходить к дому на улице Чкалова. Но скоро по распоряжению властей помещение было закрыто для посетителей. В нем дежурили посменно два милиционера, а около дома было выставлено оцепление конной милиции.
В фильме «Стояние Зои», показанном недавно на самарском телеканале «Терра», старенькая пенсионерка Анна Федотова рассказывает, как она шла за милиционером, дежурившим в том доме. И на ее неотступный вопрос: «Стоит ли кто? А если не стоит, тогда почему не пускают и окна забиты?» — он снял фуражку, под которой были седые волосы: «Видите, а мне только 28 лет!»

О всем случившемся известили Патриарха и просили его помолиться о помиловании Зои. Патриарх ответил: «Кто наказал, Тот и помилует».
Когда толпа паломников стала насчитывать ежедневно тысячу человек, уполномоченный по делам религии Алексеев позвонил Епископу Самарскому Иерониму и настоятельно попросил объявить с церковного амвона верующим, что никакой окаменевшей девушки нет, чтобы верующие разошлись. Как рассказывает бывший секретарь епархиального управления Андрей Савин, Владыка Иероним ответил так: «Хорошо, я объявлю, только разрешите, я сам туда схожу, посмотрю». Через два дня позвонили — с тем, что не надо объявлять и не надо ходить.
Через несколько дней в Куйбышеве была собрана XIII областная партийная конференция. Первый секретарь обкома КПСС товарищ Ефремов получил около 20 записок от делегатов с просьбой подтвердить или опровергнуть слухи о Зое каменной.
«Да, произошло такое чудо – позорное для нас, коммунистов, руководителей парторганов…», – ответил Ефремов и стал ругать милицию, которая вместо того, чтобы по-тихому все искоренить, пустила в ход конные наряды.
В тот 1956 год в области на Страстную неделю перед Пасхой не было слышно обычных песен, замолчали гармошки, люди потянулись на исповедь. В колхозе «Победа» перед Пасхой был сорван показ кинофильма. Никто на него просто не пришел.
Если в 1954 году в Куйбышеве было прочитано 832 атеистических лекции, то за первый квартал 1956 года их начитали более 2000. Но пока лекторы мотались по заводским и сельским клубам, народ валом валил в сохранившиеся храмы.
Сведения, естественно, дошли до Москвы, скандал разгорался страшный. Требовалась по-настоящему крупная провокация, чтобы сорвать, как тогда выражались, «происки поповщины». С поисками кандидата в жертвы помогло следующее обстоятельство.
В самом начале истории с Зоей, священники, приглашенные матерью, пытались взять из окаменевших рук Зои икону святителя Николая. Надеялись, что возвращение образа в красный угол сможет вернуть девушке жизнь. Но они не могли этого сделать.
В праздник Рождества Христова приехал иеромонах Серафим (Полоз), отслужил водосвятный молебен и освятил всю комнату. После этого он сумел взять икону из рук Зои и возвратил его на прежнее место. Он сказал: «Теперь надо ждать знамения в Великий день (то есть на Пасху)! Если же оно не последует, недалек конец мира». С этого и начались мучения батюшки.

Так как имя отца Серафима (Полоза) стало широко известно верующим, по нему и решили ударить. Посадить за веру означало сделать из него мученика. Требовалось иное решение. Чтобы изгладить память о чуде с Зоей, его обвинили в мужеложстве. .. Это была самая изощренная форма преследования. Человек не просто устранялся, само имя его и все, что стояло за ним, смешивалось с грязью. Прием этот был настолько мерзок, что власть применяла его лишь в исключительных случаях, когда ставки были слишком высоки. Найти клеветников-свидетелей было несложно. Этот порок – гомосексуализм – был в СССР уголовно наказуем, поэтому люди, подверженные этому, были на крючке у спецслужб и являлись первыми кандидатами в стукачи.
Вскоре после стояния Зои над отцом Серафимом состоялся суд. Русская Церковь, Патриарх Алексий (Симанский) предельно четко выразили свое презрение к клевете на отца Серафима (Полоза), поставив его, после отбытия срока заключения, на единственный тогда приход в г. Сыктывкар. Батюшку здесь не просто уважали, а любили, плакали и радовались вместе с ним перед алтарем. Он умел так молиться, что никто не оставался рядом с ним холоден или равнодушен. Господь отер доброе лицо батюшки от плевков богоборцев.

Возвращаясь к стоянию Зои, нельзя не сказать о том, что перед праздником Благовещения (в тот год оно было в субботу третьей недели Великого поста) приходил благообразный старец и просил допустить его к Зое. Но дежурные милиционеры отказали ему. Лишь в третий раз, в самый день Благовещения дежурные пропустили его. Охрана слышала, как он ласково сказал Зое: «Ну, что, устала стоять?» Прошло некоторое время, и когда дежурные милиционеры хотели выпустить старца, его там не оказалось. Все были убеждены, что это был сам святитель Николай.

Зоя простояла 4 месяца (128 дней), до самой Пасхи, которая в том году была 6 мая по новому стилю. В ночь на Светлое Христово Воскресение Зоя стала особенно громко взывать: «Молитесь! Страшно, земля горит! Молитесь! Весь мир в грехах гибнет!».
С этого времени она вдруг ожила. Ее уложили в постель, но она продолжала взывать и просить всех молиться о мире, гибнущем во грехах, о земле, горящей в беззакониях. На вопрос, кто же ее кормил в течение 128 дней, она ответила, что ее кормили голуби.
Все случившееся настолько поразило живущих в городе Куйбышеве и его окрестностях, что множество людей, видя чудеса, слыша крики и просьбы молиться за людей, гибнущих во грехах, обратились к вере. Спешили в церковь с покаянием. Некрещеные крестились. Не носившие креста стали его носить. Обращение было так велико, что в церквах недоставало крестов для просящих. Со страхом и слезами молился народ о прощении грехов, повторяя слова Зои: «Страшно, земля горит, в грехах погибаем. Молитесь! Люди в беззакониях гибнут».

Советская печать не смогла умолчать об этом происшествии: отвечая на письма в редакцию, некий ученый подтвердил, что, действительно, событие с Зоей не выдумка, однако представляет собой случай столбняка, еще не известный науке.
Однако этот ученый умолчал о том, что, во-первых, при столбняке не бывает такой каменной жесткости и врачи всегда могут сделать укол больному; а во-вторых, при столбняке можно переносить больного с места на место и он лежит, а ведь Зоя стояла, и стояла столько, сколько не по силам простоять даже и здоровому человеку, и притом ее не могли сдвинуть с места; и, в-третьих, столбняк сам по себе не обращает человека к Богу и не дает откровений свыше, а при Зое не только тысячи человек обратились к вере в Бога, но и веру свою явили делами: крестились и стали жить по-христиански. Ясно, что не столбняк был тому причиной, а действие Самого Бога, Который чудесами утверждает веру, дабы избавить людей от грехов и от наказания за грехи.

Архивные материалы о «стоянии Зои», хранившиеся под грифом «секретно», утрачены во время недавнего разрушительного и жуткого пожара в здании самарского МВД. Сейчас в Самарской епархии создана специальная комиссия, призванная собрать материальные свидетельства чуда «стояния Зои» и увековечить память об этом событии.
По словам секретаря Самарского епархиального управления протоиерея Виктора Ушатова, комиссии поручено установить дальнейший жизненный путь Зои. Существуют две версии её судьбы: согласно первой, девушку поместили в психиатрическую больницу, а по второй, она умерла вскоре после того, как отошла от окаменения. Также исследователям поставлена задача найти икону свт. Николая Чудотворца, которую Зоя держала в руках. По результатам расследования будет издана книга.
Пока же под угрозой исчезновения находится главное свидетельство чуда стояния Зои – это дом на ул. Чкалова 84, где следы её пребывания хранит пол. Половицы вокруг девушки пытались вырубить топором, чтобы сдвинуть её с места. Администрация города выделила земельный участок строительной компании под застройку. Самарская епархия просит передать участок Церкви или вернуть в муниципальную собственность, чтобы в дальнейшем там можно было возвести часовню или устроить в доме музей.

Вспоминает протоиерей Анатолий Литвинко, клирик Самарской епархии.
«Я спросил отца Серафима: “Батюшка, это вы взяли икону из рук Зои?” Он смиренно опустил голову. И по его молчанию я понял: он». Батюшка скрывал это по своему смирению. Да и власти могли вновь начать на него гонения из-за большого притока паломников, желавших приложиться к чудотворной иконе святителя Николая, которая всегда была в храме, где служил отец Серафим. Со временем власти потребовали убрать икону, скрыть от народа, и она была перенесена в алтарь.

Недавно этим случаем вновь заинтересовалась массовая печать. Приводим выдержки из публикации в “Комсомольской правде”: «Многим верующим в Самаре известна пенсионерка Анна Ивановна Федотова. “В те дни возле дома Зои я была дважды,— рассказывает Анна Ивановна,— приезжала издалека. Но дом был окружен милицией. И тогда я решила расспросить обо всем какого-нибудь милиционера из охраны. Вскоре один из них — совсем молоденький — вышел из калитки. Я пошла за ним, остановила его: “Скажите, правда, что Зоя стоит?” Он ответил: “Ты спрашиваешь, в точности как моя жена. Но я ничего не скажу, а лучше смотри сама…” Он снял с головы фуражку и показал совершенно седые волосы: “Видишь?! Это вернее слов. Ведь мы давали подписку, нам запрещено рассказывать об этом. Но если бы ты только знала, как страшно мне было смотреть на эту застывшую девушку!”

Совсем недавно отыскался человек, поведавший о самарском чуде нечто новое. Им оказался уважаемый в Самаре настоятель Софийской церкви священник Виталий Калашников: “Анна Павловна Калашникова — тетка моей матери — в 1956 году работала в Куйбышеве врачом “скорой помощи”. В тот день утром она приехала к нам домой и сообщила: “Вы тут спите, а город уже давно на ногах!” И рассказала об окаменевшей девушке. А еще она призналась (хотя и давала подписку), что сейчас была в том доме по вызову. Видела застывшую Зою. Видела икону святителя Николая у нее в руках. Пыталась сделать несчастной укол, но иглы гнулись, ломались, и потому сделать укол не удалось. Все были потрясены ее рассказом. Анна Павловна Калашникова проработала на “скорой” врачом потом еще много лет. Умерла в 1996 году. Я успел пособоровать ее незадолго до смерти. Сейчас еще живы многие из тех, кому она в тот самый первый день нового года рассказала о случившемся”».

Валентина Николаевна М. (г. Белгород) вспоминает: «Я приехала к отцу Серафиму. Остановилась переночевать в доме Марии Романовны, где собралось много приезжих. Спать было тесно, в комнате душно. Два молодых человека поднялись и вышли во двор на свежий воздух, вслед за ними — и я. Разговорились. Оказалось, что они из Куйбышева и учатся в духовной семинарии. Я стала расспрашивать их о “Зоином стоянии”. Когда это произошло, они были ребятишками. Именно это чудо и привело их к вере в Бога. Теперь они приезжают к отцу Серафиму, став его духовными чадами. Они утверждали, что именно отец Серафим взял икону из рук Зои.

…После службы староста храма матушка Екатерина Лучина (в постриге монахиня Серафима) спрашивает: “А ты приложилась к чудотворной иконе святителя Николая?” Я ей отвечаю: “Да”. Она не отстает: “К какой?” Я указываю на большую икону святителя Николая — у стены. Она говорит: “Нужно приложиться к той, что на аналое. Ее наш батюшка взял у Зои. Только никому не рассказывай, а то нам запретили об этом говорить. Батюшку могут вновь арестовать”».

Духовные чада старца свидетельствовали, что из Куйбышева приезжала верующая женщина и, увидев отца Серафима, узнала в нем того священника, который взял из рук Зои икону святителя Николая. И, видимо, не случайно по благословению отца Серафима в ракитненском храме у иконы святителя Николая Чудотворца и у Распятия Спасителя (на Голгофе) вот уже тридцать пять лет горят неугасимые лампады.

Елизавета Константиновна Фофанова, духовная дочь старца, однажды спросила отца Серафима: “Батюшка, это вы взяли икону у Зои?” Он ей ответил: “Зачем вам это знать? Не спрашивайте меня больше об этом”.

Близкая духовная дочь спросила отца Серафима: “Батюшка, это вы были в Куйбышеве и взяли икону из рук Зои, сотворив чудо?” Старец ответил: “Деточка моя, чудеса творит Бог, а мы, недостойные, по молитвам нашим получаем”.

Из воспоминаний Александры Ивановны А.: «На пятой неделе Великого поста 1982 года я приехала в Ракитное. Я дерзнула спросить: “Батюшка, а где икона святителя Николая, которую вы взяли у Зои?” Он строго на меня посмотрел. Наступило молчание. Почему я вспомнила именно об иконе? В Куйбышеве жили мои родственники — на той самой улице, что и Зоя. Когда все это произошло, мне было четырнадцать лет. Чтобы народ не собирался возле дома, по вечерам отключали освещение. Крики Зои приводили всех в ужас. Молодой милиционер, стоявший на посту, от всего этого поседел. Мои родственники, будучи очевидцами происходящего, стали верующими и начали посещать храм. Чудо “Зоиного стояния” и все, случившееся с ней, глубоко запечатлелось в моем сознании. После строгого взгляда отца Серафима меня пронзила мысль: “Ой, горе мне, горе!” Вдруг батюшка сказал: “Икона лежала в храме на аналое, а сейчас она находится в алтаре. Были такие времена, когда ее велели убрать”. И добавил: “Вы первая, кому я об этом сказал”. Через две недели батюшка скончался».

Вот что рассказала Клавдия Георгиевна Петруненкова из Санкт-Петербурга — духовная дочь митрополита Николая (Ярушевича). «Когда произошло “Зоино стояние”, я спросила Владыку, был ли он в Куйбышеве и видел ли он Зою. Владыка ответил: “Я был там, молился, но икону у Зои не взял,— не время еще было. А взял икону отец Серафим (тогда еще отец Димитрий)”. Незадолго до кончины отца Серафима я была в Ракитном. В храме, на горнем месте, справа от престола я видела икону святителя Николая в окладе. Во время беседы с отцом Серафимом в его келье я спросила: “Батюшка, у вас в алтаре икона святителя Николая — та, которая была у Зои?” “Да”,— ответил он. О Зое мы больше не говорили».

О куйбышевских событиях рассказывает протоиерей Андрей Андреевич Савин, бывший в то время секретарем Самарского епархиального управления: «При епископе Иерониме это было. Утром я увидел группу людей, стоящую возле того дома. А уже к вечеру толпа доходила до тысячи человек. Были выставлены патрули. Но людей сначала не трогали — видимо, сказывалось первое замешательство. Это уже позднее начали всех разгонять. Предлог обычный: “Нарушаете покой жителей, движение автотранспорта”. Но толпа все равно росла как на дрожжах. Многие приезжали даже из окрестных сел. Те дни были очень напряженными. Народ, естественно, ждал от нас разъяснений, но ни один священник и близко к тому дому не подходил. Боялись. Тогда мы все ходили по “тонкой жердочке”. Священники были “на регистрации” — их утверждал и смещал полномоченный по делам религий — от исполкома. В любой момент каждый мог остаться без работы и средств к существованию. А тут такой прекрасный повод свести с нами счеты!Вскоре среди верующих прошел шепоток, что Зоя прощена и в день Святой Пасхи воскреснет. Люди ждали, надеялись. А по городу уже вовсю расхаживали отряды комсомольцев. Бойко “разоблачали”, уверяя, что были в доме и ничего не видели. Это все только подлило масла в огонь, так что и те, кто действительно не верил в чудо, под конец усомнились: “Наверное, все же народная молва права, хоть и не во всем; и в доме на Чкаловской улице все-таки произошло нечто удивительное — не сомневаюсь!”»

Архиепископ Самарский и Сызранский Евсевий как бы подытоживает различные суждения о случившемся: “Свидетелями этого чуда были многие люди. Я узнал об этом в 1957 году во время учебы в семинарии. Сомнений не было никаких: это величайшее чудо! В то время, когда вера подвергалась гонению и поруганию от безбожных властителей, этот случай чудесного проявления силы Божией стал сенсацией. И не только для жителей Самары. Чудо с Зоей стало уроком многим. Ведь относиться к святыне нужно с благоговением. Это урок и безбожникам: ты можешь не верить, но святыню не тронь, иначе последует наказание! Если бы неверующая Зоя не прикасалась к святой иконе, ничего ведь не произошло бы. Подобных чудес совершалось немало: когда нечестивцы касались святыни, они поражались. Аффоний в Иерусалиме при погребении Богородицы хотел опрокинуть Ее гроб, и на виду у всех Ангел Господень отсек ему руки. Известны случаи, когда человек сбрасывал на землю колокол и вместе с колоколом сам летел вниз. Да, в те времена у людей была большая потребность в чуде. Но чудеса являются, когда они нужны для народа, когда Господь определит”.

После взятия иконы у Зои отца Димитрия (Тяпочкина) оклеветали и сфабриковали на него новое дело, а Владыку Иеронима освободили от управления Куйбышевской епархией. Вот что в 1989 году рассказал игумен Герман, насельник Оптиной пустыни (в 50-е годы он прислуживал в кафедральном соборе Куйбышева). «Чего не видел, о том говорить не буду, а что знаю, то скажу. Улицу оцепили, взяли подписку о неразглашении. Настоятелю собора позвонил уполномоченный и попросил объявить с амвона в ближайшее воскресенье, что никакого чуда нет. Отец настоятель ответил: “Разрешите я поеду посмотрю и расскажу людям то, что видел”. Уполномоченный задумался на минуту и пообещал вскоре перезвонить. Повторный звонок раздался через час и о. настоятелю сказали, что ничего объявлять не надо. Поскольку в народе было много разговоров, даже местные советские газеты не смогли обойти молчанием это чудо и попытались выставить его как “обман попов”. Вскоре после этого случая о. Серафиму дали три года». Ему запретили рассказывать о взятии иконы у Зои и после отбытия срока направили служить в отдаленное село Днепропетровской епархии, а затем перевели в село Михайловское.

По материалам книги “Белгородский старец архимандрит Серафим (Тяпочкин)”, (Св.-Троицкая Сергиева Лавра, 1998)

Газета «Віра і культура»

Православнi чудеса

СТОЯНИЕ ЗОИ

В 1956 году в городе Куйбышеве (сегодня — Самара) жила семья: благочестивая мать и дочь ее Зоя.

В вечер на новый год (31 декабря н.ст.) Зоя пригласила семь своих подруг и молодых людей на вечеринку с танцами. Шел рождественский пост, и мать просила Зою не устраивать вечеринки, но дочь настояла на своем. Вечером мать ушла в церковь помолиться. Гости собрались, а Зоин жених, по имени Николай, еще не пришел. Его не стали ждать, начались танцы. Девушки и молодые люди соединились в пары, а Зоя осталась одна. С досады, не задумываясь, она сняла образ святителя Николая чудотворца и сказала: «Возьму этого Николая и пойду с ним танцевать», не слушая при этом своих подруг, которые советовали ей не делать такого кощунства. «Если Бог есть, Он меня накажет», — ответила она. Начались танцы, прошли круга два, как вдруг в комнате поднялся невообразимый шум, вихрь, сверкал молниеносный ослепительный свет. Веселье обратилось в ужас. Все в страхе выбежали из комнаты. Одна Зоя осталась стоять с иконой святителя, прижав ее к груди, окаменевшая, холодная, как мрамор. Никакие усилия прибывших врачей не могли привести ее в себя. Иглы при уколе ломались и гнулись, как о мрамор.

Хотели взять ее в больницу для наблюдения, но не смогли сдвинуть ее с места, ноги ее были как бы прикованы к полу. Но сердце билось — Зоя жила. С этого времени она не могла ни пить, ни есть.

Когда вернулась мать и увидела происшедшее, она потеряла сознание и была увезена в больницу, откуда возвратилась через несколько дней: ее вера в милосердие Божие, горячие молитвы о помиловании своей дочери восстановили ее силы. Она пришла в себя и слезно молилась о прощении и помощи.

Первые дни дом был окружен множеством народа: приходившими и приезжавшими издалека верующими, любопытными, медиками, духовными лицами. Но скоро помещение распоряжением властей было закрыто для посетителей. В нем дежурили посменно по 8 часов два милиционера. Некоторые из дежурных, еще совсем молодые (28-и — 32-х лет), поседели от ужаса, когда в полночь Зоя страшно кричала. По ночам около нее молилась мать.

«Мама! Молись! — кричала она. — Молись! В грехах погибаем! Молись!».

О всем случившемся известили патриарха и просили его помолиться о помиловании Зои.

Патриарх ответил: «Кто наказал, Тот и помилует».

Из посетителей к Зое были допущены потом следующие лица:

Приехавший из Москвы известный профессор медицины. Он подтвердил, что биение сердца у Зои не прекращалось, несмотря на всю наружную окаменелость.

По просьбе матери, были приглашены священники, чтобы взять из рук Зои икону святителя Николая. Но и они не могли взять образ из окаменевших рук Зои.

В праздник Рождества Христова приехал иеромонах Серафим (вероятно, из Глинской пустыни), он отслужил водосвятный молебен и освятил всю комнату. После этого он смог взять икону из рук Зои и, воздав ей должные почести, возвратил на прежнее место. Он сказал: «Теперь надо ждать знамения в Великий день (то есть, на Пасху)! Если же оно не последует, недалек конец мира».

Посетил Зою и митрополит московский Николай, который также отслужил молебен и сказал, что нового знамения надо ждать в Великий день (то есть, на Пасху), повторив слова благочестивого иеромонаха.

Перед праздником Благовещения (в тот год оно было в субботу 3-й недели Великого поста) приходил благообразный старец и просил допустить его к Зое. Но дежурные милиционеры отказали ему.

Он приходил и на другой день, но и опять от других дежурных получил отказ.

В третий раз, в самый день Благовещения дежурные пропустили его. Стража слышала, как он сказал ласково Зое при входе: «Ну, что, устала стоять?»

Прошло время, и когда дежурная стража хотела выпустить старца, его там не оказалось. (Все убеждены, что это был сам святитель Николай).

Так Зоя простояла 4 месяца (128 дней), до самой Пасхи, которая в том году была 23 апреля (6 мая по н.ст).

В ночь на Светлое Христово Воскресение Зоя стала особенно громко взывать: «Молитесь!»

Жутко стало ночной страже, и они стали спрашивать ее: «Что ты так кричишь ужасно?» И последовал ответ: «Страшно, земля горит! Молитесь! Весь мир во грехах гибнет, молитесь!»

С этого времени она вдруг ожила, в мускулах появилась мягкость, жизненность. Ее уложили в постель, но она продолжала взывать и просить всех молиться о мире, гибнущем во грехах, о земле, горящей в беззакониях.

— Как ты жила? — спрашивали ее. — Кто тебя кормил?

— Голуби, голуби меня кормили, — был ответ, в котором ясно возвещается помилование и прощение от творческой десницы Господней. Господь простил ей грехи, предстательством святого угодника Божия, милостивого Николая чудотворца, и ради ее великих страданий и стояния в течение 128 дней. Все случившееся настолько поразило живущих в городе Куйбышеве и его окрестностях, что множество людей, видя чудеса, слыша крики и просьбы молиться за людей, гибнущих во грехах, обратились к вере. Спешили в церковь с покаянием. Некрещеные крестились. Не носившие креста стали его носить. Обращение было так велико, что в церквях не доставало крестов для просящих.

Со страхом и слезами молился народ о прощении грехов, повторяя слова Зои: «Страшно. Земля горит, в грехах погибаем. Молитесь. Люди в беззакониях гибнут».

На третий день Пасхи Зоя отошла ко Господу, пройдя путь тяжелый — 128 дней стояния пред лицем Господним в искупление своего прегрешения. Дух Святый хранил жизнь души, воскресив ее от смертных грехов, чтобы в будущий вечный день Воскресения всех живых и мертвых воскреснуть ей в теле для вечной жизни. Ибо и самое имя Зоя означает жизнь. Аминь.

ПОСЛЕСЛОВИЕ

В советской печати тоже было сообщение о Зое: отвечая на письма в редакцию, некий мнимый ученый подтвердил, что, действительно, событие с Зоей не выдумка, но при этом заявил, мол, это вид столбняка, еще не известный науке. Но эта ложь слишком очевидна, ибо, во-первых, при столбняке не бывает такой каменной жесткости кожи, и потому врачи всегда могут сделать укол больному; во-вторых, при столбняке больного можно переносить с места на место и он лежит, а ведь Зоя стояла, и стояла столько, сколько не по силам простоять даже и здоровому человеку, и при том ее не могли сдвинуть с места; и, в-третьих, столбняк сам по себе не обращает человека к Богу и не дает откровений свыше, а при Зое не только тысячи человек обратились к вере в Бога, но и веру свою явили делами: то есть, крестились и стали нравственнее: не только признали, что есть Бог, но и стали христианами. Ясно, что не столбняк был этому причиной, а действие Самого Бога: Он чудесами утверждает веру, дабы избавить людей от грехов и от наказания за грехи.

Окаменевшая девушка, или стояние Зои

№96 13.12.2019

Мать и дочь собирались встречать Новый год. Дочь Зоя пригласила семерых подруг и молодых людей на вечеринку с танцами. Шел Рождественский пост, и верующая мать просила Зою не устраивать вечеринки, но дочь настояла на своём. Вечером мать ушла в церковь помолиться. Гости собрались, а Зоин жених по имени Николай еще не пришел. Его не стали ждать, начались танцы. Девушки и молодые люди соединились в пары, а Зоя осталась одна.

С досады она взяла образ святителя Николая Чудотворца и сказала: «Возьму этого Николая и пойду с ним танцевать». Подруги посоветовали ей не делать такого кощунства, но она не послушалась. «Если Бог есть, он меня накажет», — бросила она. Начались танцы, пары прошли круга два, как вдруг в комнате поднялся невообразимый шум, пронесся вихрь, засверкал ослепительный свет. Веселье обратилось в ужас. Все в страхе выбежали из комнаты. Одна только Зоя осталась стоять с иконой святителя, прижав её к груди – окаменевшая и холодная, как мрамор.

Никакие усилия прибывших врачей не могли привести её в себя. Иглы при уколе ломались и гнулись, как будто встречая каменное препятствие. Хотели забрать девушку в больницу для наблюдения, но не могли сдвинуть с места: ее ноги были как бы прикованы к полу. Но сердце девушки билось — Зоя была жива.

С этого времени она не могла ни пить, ни есть. Когда вернулась мать и увидела случившееся, она потеряла сознание и была увезена в больницу, откуда вернулась через несколько дней: вера в милосердие Божие, горячие молитвы о помиловании своей дочери восстановили ее силы. Она пришла в себя и слезно молилась о прощении и помощи.

Первые дни дом был окружен множеством народа: приходили и приезжали издалека верующие, медики, духовные лица, просто любопытные. Но скоро по распоряжению властей помещение было закрыто для посетителей. В нем дежурили посменно по 8 часов два милиционера. Некоторые из дежурных, еще совсем молодые (28-32-х лет), поседели от ужаса, когда в полночь Зоя страшно кричала. По ночам около неё молилась мать. «Мама! Молись! — кричала Зоя. — Молись! В грехах погибаем! Молись!» Обо всём случившемся известили патриарха и просили его помолиться о помиловании Зои. Патриарх ответил: «Кто наказал, Тот и помилует».

Из посетителей к Зое были допущен приехавший из Москвы известный профессор медицины, который подтвердил, что биение сердца у Зои не прекращалось, несмотря на внешнюю окаменелость. По просьбе матери были приглашены священники, чтобы забрать из окаменевших рук Зои икону святителя Николая, но и они не могли этого сделать. В праздник Рождества Христова приехал иеромонах Серафим (вероятно, из Глинской пустыни), отслужил водосвятный молебен и освятил всю комнату. После этого он сумел взять икону из рук Зои и, воздав образу святителя должные почести, возвратил его на прежнее место. Он сказал: «Теперь надо ждать знамения в Великий день (то есть на Пасху)! Если же оно не последует, недалек конец мира».

Посетил Зою и митрополит Крутицкий и Коломенский Николай, который также отслужил молебен и сказал, что нового знамения надо ждать в Великий день (то есть на Пасху), повторив слова благочестивого иеромонаха. Перед праздником Благовещения (в тот год оно было в субботу третьей недели Великого поста) приходил благообразный старец и просил допустить его к Зое. Но дежурные милиционеры отказали ему. Он приходил и на другой день, но опять получил отказ. В третий раз, в сам день Благовещения, дежурные пропустили его. Охрана слышала, как он ласково сказал Зое: «Ну что, устала стоять?» Прошло некоторое время, и когда дежурные милиционеры хотели выпустить старца, его в комнате не оказалось. Все убеждены, что это был сам святитель Николай. Так Зоя простояла 4 месяца (128 дней), до самой Пасхи, которая в том году была 23 апреля (6 мая по новому стилю). В ночь на Светлое Христово Воскресение Зоя стала особенно громко взывать: «Молитесь!» Жутко стало ночным охранникам, и они стали спрашивать её: «Что ты так ужасно кричишь?» И последовал ответ: «Страшно, земля горит! Молитесь! Весь мир во грехах гибнет, молитесь!» С этого времени она вдруг ожила, в мышцах появилась мягкость, жизненность. Её уложили в постель, но она продолжала взывать и просить всех молиться о мире, гибнущем во грехах, о земле, горящей в беззакониях. «Как ты жила? — спрашивали её. — Кто тебя кормил?»  «Голуби, голуби меня кормили», — был ответ, в котором ясно возвещалось помилование и прощение от Господа. Господь простил ей грехи предстательством святого угодника Божия, милостивого Николая Чудотворца и ради её великих страданий, и стояния в течение 128 дней.

Все случившееся настолько поразило живущих в городе Куйбышеве и его окрестностях, что множество людей, видя чудеса, слыша крики и просьбы молиться за людей, гибнущих во грехах, обратились к вере. Спешили в церковь с покаянием. Некрещеные крестились, не носившие креста стали его носить. Обращение было так велико, что в церквях недоставало крестов для просящих. Со страхом и слезами молился народ о прощении грехов, повторяя слова Зои: «Страшно. Земля горит, в грехах погибаем. Молитесь! Люди в беззакониях гибнут». На третий день Пасхи Зоя отошла ко Господу, пройдя тяжелый путь — 128 дней стояния пред лицем Господним во искупление своего прегрешения. Дух Святый хранил жизнь души, воскресив ее от смертных грехов, чтобы в будущий вечный день Воскресения всех живых и мертвых воскреснуть ей в теле для вечной жизни. Ведь и само имя Зоя означает «жизнь».

ПОСЛЕСЛОВИЕ. Советская печать не смогла умолчать об этом происшествии: отвечая на письма, приходящие в редакцию, некий ученый подтвердил, что, действительно, событие с Зоей не выдумка, однако представляет собой случай столбняка, еще не известного науке. Но во-первых, при столбняке не бывает такой каменной жесткости, и врачи всегда могут сделать укол больному; во-вторых, при столбняке можно переносить больного с места на место, и он лежит, а Зоя стояла и стояла столько, сколько не по силам простоять даже здоровому человеку, и её не могли сдвинуть с места; и в-третьих, столбняк сам по себе не обращает человека к Богу и не дает откровений свыше, а при Зое не только тысячи человек обратились к вере в Бога, но и веру свою явили делами: крестились и стали жить по-христиански. Ясно, что не столбняк был тому причиной, а действие Самого Бога, который чудесами утверждает веру, дабы избавить людей от грехов и от наказания за грехи.

С сайта «Святая Русь»

Добавить комментарий

Тайна окаменевшей девушки Зои. 128 дней без еды и воды

Все клиники в Орле

Запись к врачу по телефону в детскую больницу

— Буз ОО Нкмц им. З. И. Круглой по адресу Октябрьская ул., 4, Орёл
Запомни телефон:

• +7 (Регистратура)
• +7 (Приемный покой)
• +7 (Перинатальный центр)
• +7 (Женская консультация)

Открыто. Круглосуточно. Местное время 07:07

О компании

БУЗ ОО НКМЦ им. З.И. Круглой — это центр, где находятся лучшие специалисты своего дела, которые отвечают за то, чо бы заболевшие пациенты испытывали полную уверенность в своем выздоровлении. Наша организация предоставляет отличные условия и высочайшее качество обслуживания пациентов. На веб-сайте вам предоставляется возможность узнать цены на лечение и записаться к врачу на прием через интернет, или по телефону. Онлайн запись на прием выполняется круглыми сутками. Для нас принципиально важно бережное и доброжелательное отношение к пациентам, ведь Детская больница БУЗ ОО НКМЦ им. З.И. Круглой оказывает своевременную мед помощь врачами. На нашем сайте вы можете воспользоваться уникальной возможностью отслеживать результаты обследования и общаться с доктором в онлайн-режиме. Нас можно найти по адресу: Октябрьская ул., 4, Орёл. Доверьте свое здоровье лучшим профессионалам, приходите к нам.

«Зоино стояние»

В 1956 году в Куйбышеве (ныне городу возвращено его исконное имя — Самара) случилось то, что потрясло весь православный мир, — знаменитое «Зоино стояние».

Работница трубного завода, некая Зоя, решила с друзьями встретить Новый год. Ее верующая мать была против веселья в Рождественский пост, но Зоя не послушалась. Все собрались, а Зоин жених Николай где-то задержался. Играла музыка, молодежь танцевала, только у Зои не было пары. Обиженная на жениха, она сняла икону Святителя Николая и сказала: «Если нет моего Николая, потанцую со святым Николой». На увещевания подруги не делать этого, она дерзко ответила: «Если Бог есть, пусть Он меня накажет!» С этими словами она пошла по кругу. На третьем круге комнату вдруг наполнил сильный шум, поднялся вихрь, молнией сверкнул ослепительный свет, все в страхе выбежали. Одна только Зоя застыла с прижатой к груди иконой Святителя, окаменевшая, холодная, как мрамор.

Ее не могли сдвинуть с места, ноги ее как бы срослись с полом. При отсутствии внешних признаков жизни Зоя была жива: сердце ее билось. С того времени она не могла ни пить, ни есть. Врачи прилагали всевозможные усилия и старания, но не могли привести ее в чувство.

Весть о чуде быстро разнеслась по городу, многие приходили посмотреть Зоино стояние. Но спустя некоторое время городские власти опомнились: подходы к дому перекрыли, и его стал охранять наряд дежурных милиционеров, а приезжим и любопытным отвечали, что никакого чуда здесь нет и не происходило.

Дежурившие на Зоином посту по ночам слышали, как Зоя кричала: «Мама! Молись! В грехах погибаем! Молись!» Медицинское обследование подтвердило, что сердцебиение у девушки не прекратилось, несмотря на окаменелость тканей (не могли даже сделать укол — иглы ломались). Приглашенные священники после совершения молитв не могли взять икону из ее застывших рук. Но в праздник Рождества Христова пришел отец Димитрий Тяпочкин (будущий иеромонах Серафим), отслужил молебен и освятил всю комнату. После этого он взял из рук Зои икону и сказал: «Теперь надо ждать знамения в Великий день (то есть, на Пасху)».

Перед праздником Благовещения некий благообразный старец просил охрану пропустить его. Ему отказали. Появлялся он и на следующий день, но и другая смена его не пропустила. В третий раз, в самый день Благовещения, охрана его не задержала. Дежурные слышали, как старичок говорил Зое: «Ну что, устала стоять?» Прошло какое-то время, старец все не выходил. Когда заглянули в комнату, его там не обнаружили (все свидетели происшедшего убеждены, что являлся сам Святитель Николай).

Зоя простояла 4 месяца, до самой Пасхи. В ночь на Светлое Христово Воскресение Зоя громко взывала: «Молитесь! Страшно, земля горит! Весь мир в грехах гибнет! Молитесь!» С этого времени она стала оживать, в мускулах появилась мягкость, жизненность. Ее уложили в постель, но она продолжала взывать и просить всех молиться о мире, гибнущем во грехах, и о земле, горящей в беззакониях.
Молитвами святителя Николая Господь помиловал ее, принял ее покаяние и простил ее грехи… Все случившееся настолько поразило жителей Куйбышева и его окрестностей, что множество людей обратилось к вере. Многие спешили в церковь с покаянием, некрещеные крестились, не носившие креста стали его носить (даже не хватало крестов для просящих).

Отцу Димитрию запретили рассказывать о взятии иконы у Зои и направили служить в отдаленное село. Но, несмотря на это, люди тянулись к отцу Димитрию, что не устраивало власти.

26 октября 1960 года в селе Соколовка епископ Курский и Белгородский Леонид совершил постриг протоиерея Димитрия в монашество с именем Серафим.

С 14 октября 1961 года и до конца своих дней отец Серафим был настоятелем Свято-Никольского храма в селе Ракитном Белгородской области. Отец Серафим всего себя отдавал ближним, чтобы спасти по крайней мере некоторых (1 Кор. 9, 22), которые услышат голос Церкви и покаются в своих грехах.

LiveInternetLiveInternet

Среда, 21 Февраля 2020 г. 07:01 + в цитатник

Стояние Зои (Зоино стояние) Эта история произошла в Куйбышеве (ныне Самара) 31 декабря 1955 года в доме № 84 по улице Чкалова.

Кадр из фильма «Чудо» В доме жила Клавдия Болонкина, её сын в новогоднюю ночь пригласил в гости друзей. Среди приглашённых была Зоя Карнаухова, которая накануне познакомилась с молодым практикантом по имени Николай, обещавшим прийти к ним на праздник. Все подруги были с парнями, Зоя сидела одна — Николай задерживался. Когда начались танцы, она заявила: «Если нет моего Николая, буду с Николой Угодником танцевать!» И направилась к углу, где стояли иконы. Друзья ужаснулись: «Зоя, это грех», но она сказала: «Если есть Бог, пусть он меня накажет!» Взяла икону, прижала к груди. Вошла в круг танцующих и вдруг застыла, словно вросла в пол. Её невозможно было сдвинуть с места, а икону нельзя было взять из рук — она будто приклеилась намертво. Внешних признаков жизни девушка не подавала, но сердце билось. О событии быстро узнал весь город. Милиционеры боялись подходить к обездвиженной Зое. Врачи ничем не могли помочь — когда они пытались сделать укол, иглы ломались и не проходили в кожу. Приходили священники и тоже ничем не могли помочь, но потом появился иеромонах Серафим, который взял икону из рук Зои и предсказал, что её стояние закончится в день Пасхи. Зоя простояла 128 дней и умерла на третий день Пасхи. По мотивам этой истории в 2000 году редакция художественного вещания ТРК «Терра» сняла 20-минутный документальный фильм «Стояние Зои». В 2009 году был снят художественный фильм, режиссёра Александра Прошкина «Чудо». Фильм «Чудо» — участник конкурсной программы 31-го Московского международного кинофестиваля, где удостоен специального приза за режиссуру «Серебряный Георгий». В кинопрокат фильм вышел 12 ноября 2009 года. Сюжет фильма основан на истории об окаменевшей девушке по имени Зоя. …Дом, где всё случилось, стоит до сих пор и стал местом паломничества для любопытствующих со всей страны. Говорят, что в скором времени дом должны снести, а на его месте Самарская епархия возведёт небольшую часовню.

Дом 84 на ул.Чкалова в Самаре Источник: Википедия

Серия сообщений «российские худ. фильмы»:
Часть 1 — Военно-исторический художественный фильм фантастика: «Мы из будущего» и «Мы из будущего 2» Часть 2 — Старое, доброе кино | «Разные судьбы» (1956) … Часть 40 — Художественный фильм: Романовы. Венценосная семья. Часть 41 — «Моя Марусечка»: Константин Хабенский поёт песню великого Петра Лещенко. Видео. |Фильм «Петр Лещенко. Всё, что было». Ссылка. Часть 42 — Стояние Зои. |Документальный фильм и Художественный фильм «Чудо». Видео. Часть 43 — Взгляд через годы: Как изменились советские актёры, снявшиеся в советской комедии «Девчата». |Фильм: «Девчата». Часть 44 — Радости и горести Людмилы Савельевой: Как сложилась жизнь лучшей Наташи Ростовой из «Войны и мира».| Фильм «Война и мир». Ссылка. … Часть 48 — Фильм «Последний дюйм». Песня из фильма: Какое мне дело до всех до вас, а вам до меня? Видео. Часть 49 — Нежные романсы из русского кино и невероятно красивые женщины. Видео. Часть 50 — Любимые бардовские песни о войне. Видео.

Процитировано 4 раз Понравилось: 11 пользователям

Нравится Поделиться

0

Нравится

• 11
  Запись понравилась
• Процитировали
• 0
  Сохранили

• Добавить в цитатник
• 0
  Сохранить в ссылки

Понравилось11
0

На месте «Стояния Зои» поставили памятник Николаю Чудотворцу

Во вторник на одной из старинных улочек Самары был открыт памятник одному из наиболее почитаемых православными святых — Николаю Чудотворцу — в память о событии 1956 года, которое получило в народе название «Стояние Зои» или «Каменная Зоя».

Чудесное стояние Зои, Самара 1956 г.. Кадр из фильма «Чудо»

По легенде, в Самаре на улице Чкалова (Уральской) в доме №84 жила девушка Зоя, которая, не дождавшись в новогоднюю ночь жениха Николая, схватила для танцев икону Николая Чудотворца и окаменела, простояв около четырех месяцев. Споры о том, действительно ли было это событие, продолжаются и по сей день.

Так или иначе, но во вторник рядом со знаковым домом был открыт памятник Святому. Бронзовая фигура Николая Чудотворца в человеческий рост под золоченым куполом была установлена на частные пожертвования.

Первоначально планировалось, что на доме появится только табличка с короткой ссылкой на легенду для привлечения туристов. Однако в итоге решено было поставить целую скульптурную композицию, которую во вторник открывали что называется всем миром. В церемонии открытия монумента принял участие митрополит Самарский и Сызранский Сергий, а также экс-глава Самары Виктор Тархов, который и выдал разрешение на установку памятника.

Вечером у монумента останавливались машины с горожанами, многие выходили из транспорта и, перекрестившись, кланялись Святому. Пожилые жители соседних домов с энтузиазмом обсуждали событие 1956 года, повторяя, что «так оно и было», и «мол, история замалчивалась по политическим соображениям». Вероятно, что теперь это место может стать не только туристической изюминкой Самары, но и местом паломничества православных верующих. Однако, пока судьба самого дома неясна, вероятнее всего, он подлежит сносу.

Комментарий

Михаил Матвеев, депутат Самарской губернской думы:

— Вопрос о том, каково будущее самого дома и места, где он сейчас стоит, остается открытым. Министр культуры региона Ольга Рыбакова, отвечающая за выявление и постановку на учет памятников, недавно отказала в проведении историко-культурной экспертизы дома, где было «Стояние Зои», высказав сомнения в наличии «историко-культурной ценности» данного объекта. Есть информация, что дом могут снести, а землю отдать под застройку. Правда, областной минстрой и мэрия Самары сообщили на мой запрос, что разрешение на строительство пока не выдавалось. Между тем, уже давно существует идея установки на месте дома часовни Святителя Николая, сам же дом предлагается разобрать и перенести на территорию одного из самарских монастырей.

rg.ru

Преступление и наказание Зои

СТРАШНАЯ НОВОГОДНЯЯ НОЧЬ

Напомним вкратце эту историю. В новогоднюю ночь на 1 января 1956 года в городе Куйбышеве в доме 84 по улице Чкаловской, где жили мать и сын Болонкины, собралась молодежь. Выпили, завели пластинку и пошли танцевать парами. А у одной девушки Зои Карнауховой не пришел кавалер Николай.

— А раз так, — заявила Зоя, — то я пойду танцевать вот с этим Николаем! — указала она на икону Николая Святителя.

Времена-то были безбожные. И только Зоя с иконой проделала круг, как комната озарилась ярчайшим светом и грянул гром. Танцующих оглушило и разметало по углам. А девушка с иконой в тот же момент обездвижела по середине комнаты, глаза ее остекленели, а ноги сквозь туфли будто бы приросли к полу.

После суматохи вызвали «скорую» и милицию. Но врачи не могли и пошевелить отвердевшее, почти окаменевшее тело. Игла от шприца гнулась, но не шла в вену. Икону невозможно было вынуть из рук девушки. Один милиционер взял топор и ударил острием по половицам, к коим приросли ноги девушки. Из досок брызнула кровь ему на лицо и по сторонам!

Скоро о необычной трагедии на Чкаловской узнали близкие медиков и милиционеров. Наутро народ потянулся к еще не закрытому дому.

Первые очевидцы с ужасом рассказывали другим о страшной драме. Толпы ринулись к улице Чкаловской. Тогда власти перекрыли ближайшие улицы наглухо. Несмотря ни на что, сердце девушки билось, а через несколько дней у нее заработало сознание и вырывались из чрева слова: «Молитесь, люди! Молитесь, земля горит! Во грехах погибаем!»

О дальнейшей судьбе Зои Карнауховой нам неведомо. По ряду версий, через несколько дней она вышла из этого состояния, попала в психиатрическую больницу, где и пробыла до скончания дней своих. Есть также предположения, что Зоя куда-то уехала, что ушла в монастырь и т. п. И вот какое любопытное письмо прислал мне вышеупомянутый автор. Приведу в сокращении.

ЧТО ВИДЕЛИ ДЕВУШКИ В ДОМЕ НА ЧКАЛОВСКОЙ

«Уважаемый Николай! Пишет Вам протоиерей Николай Агафонов. Я служу в Петропавловском храме города Самары. В свободное время пишу книги, в основном это художественная проза. С интересом прочел Вашу статью в интернет-газете «КП». По натуре я скептик, но факту стояния Зои доверял всегда потому, что слышал об этом от очевидцев, которым у меня нет причин не верить. Эти люди просто не умеют сочинять.

Первая из этих очевидцев Мария, к сожалению не помню ее фамилии. Когда мы с моей супругой поженились, а это было в 1977 году, Мария была прихожанкой Петропавловской церкви и общалась с семьей моего тестя (протоиерея Иоанна Державина). Она подарила нам на свадьбу ножную швейную машинку «Зингер». Была простой скромной русской женщиной, бесхитростной и доброй. Она-то мне с супругой и поведала историю, как лично видела стоящую Зою. У Марии была подруга, а у этой подруги брат офицер милиции. Он был старшим в охранении того дома в январе месяце. Мария с подругой, тогда еще молодые, сгорали от любопытства посмотреть на стоящую Зою. Но даже близко подойти к дому не могли, не столько из-за оцепления, сколько из-за огромной толпы народа. Мария рассказывала, что однажды, когда толпа стала особенно напирать, милиция даже вызвала пожарную машину, и людей поливали из шланга, чтобы охладить страсти. Тогда Мария с подругой стали уговаривать брата офицера, чтобы он пропустил их посмотреть на Зою. Но он даже слышать не хотел, ссылаясь на строгий приказ начальства. Только девушки не унимались. Наконец брат подруги сдался: «Приходите, но только после полуночи, когда уже не будет народа». Он провел их в дом, но в саму горницу не пустил, только открыл дверь и сказал: «Смотрите отсюда и побыстрее уходите». Они увидели собственно только кого-то стоящего и покрытого белой простынею. Брат-милиционер им объяснил, что это врачи прикрыли девушку и открывать он ее не будет, так как ему и самому жутко.

После этого рассказа я спросил Марию, что еще она смогла заметить необычного. Она ответила, что их охватил безотчетный страх, но она расслышала какое-то гудение, исходящее от прикрытой простынею Зои. Звук этот напоминал гудение из трансформаторной будки.

Через много лет, мне довелось встретится Марией Ивановной Савиной, она в моем храме выпекала просфоры. Как-то мы с ней разговорились и я ее спросил, что она помнит о стоянии Зои. Она сказала, что сама Зои не видела, а вот ее родной брат, ныне покойный, был сержантом милиции и дежурил у дверей того дома на Чкаловской. Он видел стоящую Зою, но рассказывал об этом неохотно, так как давал подписку о неразглашении. Когда он вышел на пенсию, то стал постоянно ходить в церковь и отрастил бороду.

Поскольку я решил написать художественную повесть о стоянии Зои, то стал исследовать весь возможный материал. Все, что касательно документов милиции об этом стоянии, так они сгорели в знаменитом пожаре 90-х годов, когда горело Самарское УВД, а там был весь архив.

В народной версии этого сказания Зоя ожила на Пасху. Это нечто иное, как благочестивое преувеличение. Как мне удалось выяснить она стояла от 1-го и до 20-го января 1956 года.

1955 год был очень напряженным, страна готовилась к предстоящему ХХ съезду КПСС. По всем районам области в течении осени и зимы проходили партийные конференции. Начальство шестым чувством, очень обостренным у партийной бюрократии, ощущало грядущие перемены и все были на взводе. Правда то, что им преподнесет Хрущев на съезде еще никто не мог предвидеть, и в «Волжской коммуне» портрет Сталина к его 76-летию, был на четверть страницы. В это наэлектризованное время и произошло событие, которое партийных начальников привело в ступор. В докладе первого секретаря обкома Ефремова на 13 партийной конференции в разделе об идеологии нет ни слова о провалах в атеистической пропаганде. И только когда сами рядовые партийцы стали задавать вопросы о происшествии на улице Чкаловской, первого секретаря прорвало. Только разве что матом не ругался, но обозначил это как «позорное явление» и тут же с трибуны поручил главреду «Волжской коммуны» Страхову противодействовать этому «позорному явлению». Конференция прошла 20 января, а фельетон был напечатан в газете только 24. Но что интересно, так это то, что уже в ночь с 20-21 января с дома были сняты все милицейские посты и в дом стали привозить делегации с заводов и отдельных людей, чтобы они свидетельствовали, что там ничего нет. До этого в дом никого не пускали, хотя люди требовали этого даже в заводских коллективах. Корреспондент В. Кулагин, написавший фельетон «Дикий случай», обозначает дату своего «журналистского расследования» 18 января и оговаривается, что по одной версии этот «дикий случай» произошел три дня назад, по другой 18 дней назад. То есть, то ли на новый год 1 января, то ли на старый новый год. Эта оговорка не случайно. Тут цель запутать общественное мнение. Ведь пик народного стояния у дома на Чкалова пришелся как раз на пятнадцатое января.

21 января дом был уже пуст. 86-летний алтарник нашего храма Николай мне рассказал что придя в этот день к дому на Чкаловской, он там не увидел ни одного милиционера, и окна дома были заколочены. Значит или накануне конференции, или сразу после нее Зою убрали, не смотря ни на что. То, что доски в месте стояния Зои заменены, говорит о том, что пошли на крайние меры. Доски вырубили, Зою увезли, а затем залатали пол, закрасили и, застелив половичками, стали водить «экскурсии».

Что стало с Зоей после 20-го января неизвестно. Есть неподтвержденные сведения, что, пока Зоя стояла, из Москвы вызвали профессора медицины для научного объяснения этого феномена. Я слышал про это еще в советское время. Этот «профессор» якобы выдвинул гипотезу, что когда Зоя кружилась в танце с иконой произошла игра света, отраженного от стекла иконы, это якобы так испугало девушку, что она впала в гипнотический шок, приведший к обширной спазме мышечных тканей тела, то есть окаменению. При этом спазмы не распространились на мышцы внутренних органов и сердце продолжало работать, сохраняя кровообращение тела и дыхание. Труднее было объяснить почему девушку нельзя было оторвать от пола, и здесь академик сослался на пока еще неведомое науке явление сильнейшего биологического магнетизма на уровне органической материи, (ведь половая доска это органика). Профессор сделал предположение, что при таком сверхмагнетизме может на молекулярном уровне происходить взаимопроникновение клеток одного объекта магнетизма в другой. Вот такой бред нес вызванный из Москвы профессор.

Во время стояния Зои ни один священник туда не приходил, так как уже в первый день стояния владыка строго-настрого наказал священникам даже близко от этого дома не появляться, дабы не спровоцировать обвинение со стороны власти в подстрекательстве народа. Но в храмах священники молились за Зою, не афишируя это своей пастве. Уполномоченный пытался давить на архиерея, дабы тот объявил народу, что никакого чуда не было, а это все небылицы распространяемые недобросовестными людьми. Архиерей был человеком умным и согласился объявить это с амвона, но при условии, что настоятеля собора пропустят в дом, и он своими глазами убедится в этих необоснованных слухах. Если бы там не было Зои, то чего бы легче исполнить это пожелание, однако, поскольку там была Зоя, то власти на это пойти не могли. Уполномоченный по делам религии затаил на архиерея сильную обиду и в том же, 1956 году, епископа отозвали с Куйбышевской епархии, а на его место прислали другого.

Ну, вот, собственно, все, что я знаю, а остальное — это уже догадки и предположения основанные на логике событий.

С уважением протоиерей Н.Агафонов».

ИЩЕМ СВИДЕТЕЛЕЙ

Согласитесь, что история в Куйбышеве не менее загадочная, чем история перевала Дятлова, уже хорошо известная нашим читателем. Благодаря публикациям о гибели лыжников на Северном Урале, мы получили много ценного материала от читателей «Комсомолки». И это помогает расследованию уральской трагедии.

Публикуя письмо протоиерея Агафонова, мы также надеемся, что найдутся какие-то важные свидетели и этой куйбышевской истории. Все, кому что-то известно по данной теме, могут присылать письма нам на форум, или на адрес Варсегова

Ко всему надо добавить, что Зоя Карнаухова трудилась в Куйбышеве на трубочном заводе имени Масленникова.

Тайна окаменевшей девушки Зои. 128 дней без еды и воды

26.11.2016 г/ Izbuchka

60 лет назад произошло одно из самых мистических событий в истории СССР

.

На окраине закрытого Куйбышева молодая девушка Зоя окаменела с иконой Николая Чудотворца в руках.

Стояние Зои стало всесоюзным скандалом: толпы народа от дома Зои разгоняла конная милиция, партийные чиновники делали все, чтобы скрыть это загадочное происшествие.

———————————————

«Весь город гудит как улей! Вы тут сидите, а там… Девушка застыла с иконой в руках, как вкопанная! Говорят, её Бог наказал!» — доктор Анна задыхалась от волнения.

О том, что факт окаменения девушки был, есть свидетельства очевидцев тех дней, документы партийных заседаний.

Это чрезвычайное и загадочное событие произошло 31 декабря 1956 года в доме 84 по улице Чкалова.

В нём жила обычная женщина Клавдия Болонкина, сын которой надумал пригласить в новогоднюю ночь своих друзей.

Среди приглашённых была девушка Зоя, с которой Николай незадолго до этого начал встречаться.

Все подруги — с кавалерами, а Зоя всё сидела одна, Коля задерживался.

Когда начались танцы, она заявила: «Если нет моего Николая, буду с Николой Угодником танцевать!»

И направилась к углу, где висели иконы. Друзья ужаснулись: «Зоя, это грех», но она сказала: «Если есть Бог, пусть он меня накажет!» Взяла икону, прижала к груди. Вошла в круг танцующих и вдруг застыла, словно вросла в пол.

Её невозможно было сдвинуть с места,
а икону нельзя было взять из рук — она будто приклеилась намертво. Внешних признаков жизни девушка не подавала. Но в области сердца был слышен едва уловимый стук.
Врач «скорой» Анна пыталась оживить Зою. Родная сестра Анны, Нина Павловна Калашникова, и сейчас жива, мне удалось с ней поговорить.

— Она прибежала домой взбудораженная. И хотя милиция взяла с неё подписку о неразглашении, всё рассказала. И о том, как она пробовала делать девушке уколы, но это оказалось невозможно. Тело Зои было таким твёрдым, что иглы шприцев в него не входили, ломались…

О происшествии немедленно стало известно правоохранительным органам Самары. Так как это было связано с религией, делу дали статус чрезвычайного, к дому отправили наряд милиции, чтобы не пускать внутрь зевак. Волноваться было о чём. К третьему дню стояния Зои все улицы рядом с домом были запружены тысячами людей. Девушку прозвали «Зоя каменная»

.

В дом к «каменной Зое» всё же пришлось приглашать священнослужителей, ибо приближаться к ней, держащей икону, милиционеры боялись.

Но никому из батюшек не удавалось что-то изменить, пока не пришёл иеромонах Серафим (Полоз). Говорят, он был настолько светел душой и добр, что даже обладал даром предсказания. Он и смог забрать икону из застывших рук Зои, после чего предрёк, что её «стояние» закончится в день Пасхи.

Так оно и вышло. Говорят, что Полоза после этого власти просили отказаться от причастности к делу Зои, но он отверг предложение. Тогда ему сфабриковали статью о мужеложстве и отправили отбывать срок. После освобождения в Самару он не вернулся…

Телом Зоя ожила, но рассудок её уже не был прежним.

В первые дни она всё кричала: «В грехах земля погибает! Молитесь, веруйте!»
С научной и медицинской точки зрения трудно представить, как организм молодой девушки мог продержаться 128 дней без еды и воды.
Столичные учёные, приезжавшие в ту пору в Самару ради такого сверхъестественного случая, так и не смогли определить «диагноз», который поначалу приняли за некий вид столбняка.

После случая с Зоей, как свидетельствуют её современники, народ массово потянулся в церкви и храмы. Люди скупали кресты, свечи, иконы. Кто не был крещён, крестился… Только ведь известно: от испуга изменение в сознании и сердце наступает в исключительных случаях.

Как правило, «хорошим» человек становится лишь на время.
Чтобы глубоко прочувствовать суть всего духовного и настоящего, раскрыть сердце добру и любви, требуется работа души. И религиозные, как и любые внешние атрибуты тут ни при чём.
Поэтому, говорим мы о Зое или о каком другом персонаже, с которым случилось что-то из ряда вон, вопрос напрашивается следующий: почему нам, для того чтобы обрести веру, обратить внимание на себя, свои поступки, собственную жизнь, требуются драмы, трагедии или чудеса и мистика?

Это ведь не от неё уже зависело, выводы не очень умны!!

Опубликовала — Galtuv 26/11/2016 г

https://nnm. me/blogs/obraz01/t

«Для нас всегда одни законы, чтоб город не был без тепла» АО «ПКС

«Для нас всегда одни законы, чтоб город не был без тепла»

Зоя Николаевна Федорова, начальник лаборатории АО «ПКС-Тепловые сети», работает в Тепловых сетях 55 лет. За время, пока Зоя Николаевна отвечает за лабораторию, со стороны технадзора не было ни одного предписания. В следующем году Тепловым сетям исполняется 60 лет. Зоя Николаевна, человек, который стояла у истоков предприятия, рассказала нам, каким был ее профессиональный путь, и как за полвека ей удалось не потерять интерес к своей работе.

— Воды утекло, правда, немало. В прямом смысле. Я пыталась представить, сколько обработано воды за этот период…очень солидная цифра.

— Зоя Николаевна, расскажите, как вы стали лаборантом?

— Вообще я окончила Карельский педагогический институт, отделение химии и биологии. Мне предлагали остаться на кафедре, но я выбрала другой путь. К моменту окончания университета у меня уже была семья. В Тепловых сетях появились новые категории котлов, нужен был специалист с химическим профилем. Я не была энергетиком, сама осваивала основы и законы правил Госгортехнадзора.

— Получается, вы стали первопроходцем?

— Да, осваивала все нуля. Справочники, все технические новинки из центра научно-технической информации, учеба в Ставрополе, семинар в Торговой палате в Ленинграде… Я ездила за опытом в Ригу, Финляндию, работала с наладчиками Москвы и Петербурга. Все шло в багаж.

Первый объект, куда меня направили – квартальная котельная на улице Урицкого. Я воочию смогла увидеть, что из себя представляют паровые котлы, деаэраторы, фильтры –оборудование, обеспечивающее безопасную эксплуатацию. Все это было незнакомо, но очень интересно. В любом деле ответственность, авансированное доверие, правила Ростехданзора никто не отменял. Говорят, «делай хорошо – а плохо само получится».

— А какая сейчас задача у вашей службы?

—  Наша работа на первый взгляд незаметна. Лаборатория – это её малая, но очень важная и небезопасная часть. Люди вообще не замечают, когда комфортно: почему при -20 градусах у нас тепло, а из крана течет качественная холодная и горячая вода.

Нам нужно сберечь оборудование, чтобы оно как можно дольше работало в безаварийном режиме. Наша задача – сохранить металл котлов и трасс за счет подготовки воды. Представьте, какой путь проходит вода по трубам. Не химический анализ обеспечивает качество, а технология обработки воды, анализ – это сигнал для технологической корректировки.  Все 55 лет я погружаю своих коллег по цеху в этот процесс. На досуге я поименно восстановила в памяти всех, кто проходил этот путь со мной. Только по предприятию – 86 человек, а сколько было людей из районов республики. Помогали всем и всегда.

Это очень важно, помню, когда запускали ТЭЦ, это середина 70-х (сейчас ТЭЦ принадлежит ТКГ-1, к АО «ПКС-Тепловые сети» она не относится), приехали специалисты из районов, незнакомые с нашей водой, богатой органикой, гумусом, с очень низкими значениями рН. Нагревом воду так усугубляли, что из кранов она текла темно-коричневого цвета. Но это полбеды, цветность убрать можно, тот же хлор прекрасно обесцвечивает воду, нужно было сохранить дорогостоящее энергетическое оборудование.

Все решалось на уровне Совета министров: нас, трех специалистов, главного врача СЭС, главного инженера ТЭЦ и меня отправили в командировку в Ленинград – вода у нас идентична по химическому составу. Прийти к принятию решения было непросто, на обратном пути я не спала ночью, делала наброски – решала, какие предложения стоит озвучить. На ТЭЦ прислушались. Стали стабилизировать воду, вводить силикат натрия, он повышал pH, грунтовал трубы.

— Вы не планировали связывать свою жизнь с лабораторией, но остались здесь на десятки лет. В чем секрет такой любви к профессии?

— Истоки любви к профессии – в результате, это как зеркало. Мне доверяют, меня поддерживают.

Профессия – это не профессионализм, согласитесь? Когда говоришь о профессии, это багаж полученных знаний, а когда о профессионализме – это опыт и погружение в работу. Это по любви. Я всегда говорю своим коллегам, если они хотят посмотреть на зеркало своей работы, нужно открыть котел. Котлонадзор приходил к нам в белой рубашке и говорил: «Я должен в барабан войти, и с такими же белыми манжетами выйти». Мы учились у него, но и он учился у нас. Пахоменко Виталий Наумович, спасибо ему за строгую науку. А вот с наладчиками порой было все наоборот: приедут, воспользуются тем, что и без них режимы выдерживаются, отчет высылают.

 — Вы никогда не чувствовали, что работать в лаборатории вам надоело, вы это переросли?

— Не стоял такой вопрос передо мной, чтобы уйти. Мне нравится, когда я вижу результаты своих трудов. Когда вижу людей, которые отзываются о нашей работе хорошо. С одной стороны, моя работа будничная, с другой – очень интересная. Я учу управлять показателями воды.

И начинать надо с отклонений, чтобы ситуация не усложнялась. Например, из Риги я привезла метод обработки воды АНАКС. Это антинакипная антикоррозийная смесь. Она была разработана Рижским институтом морского транспорта для кораблей. Мне дали уже лицензированную разработку прямо с черновиками, а я ее переделала под нашу исходную воду. Мы были на этой обработке воды с 1986 по 2013 гг. За эти годы не сделали ни одной чистки на 12 котельных. Но приходят новые технологии. Последнее, что было внедрено – комплексоны для связывания растворенного кислорода водогрейных котлов и теплосетей закрытого типа, немецкий препарат для очистки металлов с разными характеристиками быстрого действия.

— А вы же еще были депутатом, как все успевали?

— Да, была. Мне доверили такую ответственность, быть депутатом от предприятия. Мы решали многие задачи, касающиеся коммунальных проблем и теплоснабжения города. Энергии хватало, семья поддерживала. У меня всегда, даже на отдыхе, ориентир на работу, это уже на уровне рефлекса. Каждый мой сотрудник знает, что я доступна 24/7 даже в это непростое время пандемии.

— Что бы вы хотели сохранить в работе Тепловых сетей на долгие годы?

— Хочется, чтобы не только мы знали, чем занимается лаборатория. Чтобы всегда было понимание, что мы – коллектив, работаем на одну цель. Если у сотрудника есть любовь к профессии, то и работа будет качественной. Пусть в АО «ПКС-Тепловые сети» приходят только заинтересованные люди, такие, какие меня и окружали, спасибо им за доверие.

К 40-летию Тепловых сетей Зоя Николаевна написала стихотворение. Накануне юбилея предприятия, спустя 20 лет, мы публикуем его снова (орфография и пунктуация автора сохранены).

Предприятию и ветеранам предприятия

В 62-м объединились

Суровая была зима

Заводы, фабрики трудились

И трубам не было числа.

Тяжелый «смок» висел когда-то

И шлак дымящийся лежал

И в каждом доме и квартале

Наш кочегар там проживал.

Вы уголь в топочки бросали

Дышали гарью день и ночь

Тепло Вы городу давали

Порой смертельно уставали,

Но под контролем все держали и устояли!

Вставали на ноги не сразу

Тернист и труден путь вперед.

Вы базу нашу укрепляли

Людей на верность проверяли

Вы людям нашим доверяли,

И автоматику внедряли,

И юбилеи отмечали

Летели годы, Вы не замечали,

Взрослели, крепли и мужали.

Мы помним наших ветеранов

Хватили копоти сполна

Сейчас в задымленных «квартальных»

Лишь магазинов зеркала.

Суровых зим немало было

 И не выдерживал металл,

Но в «ПОКе» Вы на страже были

И город наш не замерзал.

Вам громких слов не говорили,

Но был один для всех приказ

Огонь Вы в топках не гасили

Тепло в квартиры приносили

И вот Ваш факел не угас.

Настало новое столетье

И вот минуло 40 лет.

Влилось младое поколенье

Уже ни труб, ни шлака нет.

Сейчас другие измеренья,

Но мы одна, одна семья.

Для нас всегда одни законы,

Чтоб город не был без тепла.

Zoya Remove Plus: жидкость для снятия лака 3-в-1

Жидкость для снятия лака Zoya Remove Plus 8 унций в большом плавнике Мои ногти перестали слоиться

15. 11.2012

В подростковом возрасте у меня всегда были здоровые длинные ногти, которые никогда не расслаивались и не слоились. После рождения 2 детей и постоянной уборки я, к сожалению, долгое время пренебрегала своими ногтями. После того, как у меня, наконец, снова появилось время покрасить их, я купил бутылку на 16 унций 100-процентного ацетона для снятия лака для ногтей и пользуюсь ею уже около года.В течение последнего года мои ногти стали слоиться и слоиться, и мне постоянно приходится держать их очень короткими, потому что даже если они отрастут на 1 мм, они начнут трескаться и слоиться. Я перепробовала все виды лаков для ногтей от 5 до 25 долларов. Ничего не работало, я просто заказала у Зои новую коллекцию Ornate и получила бесплатный образец их жидкости для снятия лака. Пользуюсь их ремувером уже 3 дня и даже не могу рассказать, как изменились мои ногти. Каждый раз, когда я снимаю лак, мои ногти становятся такими увлажненными и мягкими.Даже после того, как я покрасила ногти в красный цвет, не осталось ни единого пятнышка, не осталось белого налета, мне не пришлось использовать 5 ватных шариков, я использовала только 2, и все удалилось. У меня никогда не было проблем с быстрым ростом ногтей, но я заметила, что с тех пор, как в последний раз я их подстригла, они немного отросли, и с тех пор, как я пользуюсь ремувером Zoya в течение последних 3 дней подряд, я не вижу никаких проблем. расщепление или отслаивание, что является чудом, потому что в прошлый раз, когда я использовала другое средство для снятия лака, даже после малейшего роста мои ногти снова начинали отслаиваться.Так что да, я могу с уверенностью сказать, что это работает для меня. В декабре я собиралась купить для себя дорогую систему по уходу за ногтями, но я оооооочень рада, что Зоя прислала мне этот бесплатный образец, потому что без него я бы никогда не догадалась, что моя жидкость для снятия лака портит мои ногти. Я с нетерпением жду, когда мои ногти снова станут более здоровыми, это средство для удаления дало мне толчок в правильном направлении. Спасибо Зоя за бесплатный образец 🙂

Зоя — Fairmont Jaipur — Fairmont, роскошные отели и курорты

У. Служба бесплатного бронирования в Южной Америке и Канаде Глобальный центр бронирования
Тел.: 1 (800) 257-7544
Тел.: 1 (888) 610-7575 (французский)
Электронная почта: [email protected]
Международный бесплатный номер Глобальный номер консорциума: 800 0441 1414

По вопросам членства
Президентский клуб Fairmont
Тел.: 1 (877) 232-7070 (Канада/США)
или +1 (506) 877-3093 (международный)
Электронная почта: [email protected]

Глобальные консорциумы Страны с определенным кодом страны:

АВСТРАЛИЯ 1 800 720 825
АВСТРИЯ 00 800 0441 1414
БЕЛЬГИЯ 00 800 0441 1414
ДАНИЯ 00 800 0441 1414
ФИНЛЯНДИЯ 00 800 0441 1414
ФИНЛЯНДИЯ (Sonera) 990 800 0441 1414
ФРАНЦИЯ 00 800 0441 1414
ГЕРМАНИЯ 00 800 0441 1414
ГОНКОНГ 800 90 6260
ИРЛАНДИЯ 00 800 0441 1414
ИЗРАИЛЬ (Безек) 014 800 0441 1414
ЯПОНИЯ 0120 951 096
МАЛАЙЗИЯ 00 800 0441 1414
НИДЕРЛАНДЫ 00 800 0441 1414
НОВАЯ ЗЕЛАНДИЯ 00 800 0441 1414
НОРВЕГИЯ 00 800 0441 1414
СИНГАПУР 800 852 6001
ЮЖНАЯ КОРЕЯ (KT) 001 800 0441 1414
ЮЖНАЯ КОРЕЯ (Dacom) 002 800 0441 1414
ЮЖНАЯ КОРЕЯ (ONSE) 008 800 0441 1414
ШВЕЦИЯ 00 800 0441 1414
ШВЕЙЦАРИЯ 00 800 0441 1414
ТАЙВАНЬ 00 800 0441 1414
СОЕДИНЕННОЕ КОРОЛЕВСТВО 0808 101 7137

Другие международные листинги:

БАХРЕЙН 800 04737
БАРБАДОС 1 888 495 4171
БЕРМУДСКИЕ ОСТРОВА 1 888 495 4173
БРАЗИЛИЯ 0800 892 4084
КИТАЙ 4001 200634
ИНДИЯ 000 800 100 8145
ИТАЛИЯ 800 788683
ЛЮКСЕМБУРГ 800 23547
МАКАО 0800 024
МЕКСИКА 001 800 514 4568
МОНАКО 0 800 93371
ПУЭРТО-РИКО 1 877 495 4572
РОССИЯ 8 800 100 9458
САУДОВСКАЯ АРАВИЯ 800 8971466
ЮЖНО-АФРИКАНСКАЯ РЕСПУБЛИКА 0 800 98 0581
ИСПАНИЯ 900 98 7635
ТАИЛАНД 001 800 15949 57603
ОСТРОВА ТЕРКС И КАЙКОС 1 888 495 7605
УКРАИНА 0 800 50 4641
ОАЭ 800 2088

Еврейский общинный фонд назначает Зою Райнес президентом

Будучи самым молодым президентом в истории организации, госпожаРейнс надеется помочь JCF удовлетворить потребности нового поколения еврейских филантропов

Зоя Рейнс, президент JCF

Еврейский общинный фонд (JCF), крупнейший и наиболее активный еврейский донорский фонд в стране, объявил сегодня о назначении Зои Рейнс на посту президента, сменив на этом посту Ноэля Шпигеля, с 1 июля 2017 г. Г-жа Рейнс в течение девяти лет была специальным попечителем Еврейского общинного фонда, ранее возглавляя комитет по маркетингу и исполнительный комитет.

«Зоя — очень востребованный член правления, которая привносит так много с точки зрения своего творчества, энергии и глубокой приверженности еврейской общине и еврейскому народу», — сказала Сьюзен Ф. Дикман, генеральный директор и исполнительный директор Еврейского общинного фонда. Вице-президент. «Нам так повезло, что она является президентом JCF и извлекает выгоду из ее руководства. Все, что она делает, она делает с большой страстью».

Во время своего пребывания на посту президента г-жа Рейнс говорит, что планирует сосредоточиться на технологических и других инновациях, а также на разработке новых услуг, которые помогут привлечь к благотворительности людей и семьи всех возрастов.«Мы планируем и впредь играть роль ведущего донорского фонда, предлагающего персональные услуги и множество инструментов и ресурсов, чтобы помочь держателям наших фондов вносить более стратегический вклад и оказывать большее влияние», — сказала она.

В возрасте 41 года г-жа Рейнс стала самым молодым президентом JCF в истории организации. «Она предлагает уникальную точку зрения на то, что ищет следующее поколение с точки зрения ресурсов, образования и инструментов, когда дело доходит до максимизации их благотворительных пожертвований», — отметила г-жа.Дикман. «Мы с нетерпением ждем, когда она привнесет эту энергию в руководство JCF».

В своей профессиональной деятельности г-жа Рейнс работает руководителем глобального отдела маркетинга и отношений с инвесторами в Amber Capital, ранее занимала аналогичную должность в CCP. До прихода в CCP она была старшим членом группы по внедрению капитала в Morgan Stanley, J.P. Morgan и Bear Stearns. Г-жа Рейнс начала свою карьеру в программе Salomon Smith Barney Sales & Trading Analyst после окончания с отличием Университета Дрекселя.

Вне офиса, в дополнение к своим обязанностям президента JCF, г-жа Рейнс очень активна в некоммерческом и благотворительном сообществе и входит в совет директоров следующих организаций: Совет по связям с еврейской общиной, Совет молодых евреев Президенты, Программа еврейского наследия, Отдел управления инвестициями UJA NY и Национальный внешний консультативный комитет Хадассы. Она также является стипендиатом программы Wexner Heritage 2012 года и была включена в первый список «36 до 36» еврейской недели в 2008 году.

Г-жа Рейнс родилась в Киеве и иммигрировала в Соединенные Штаты со своей семьей в 1979 году. Она замужем за Робертом Фридманом, и вместе они являются гордыми родителями Ави и Сэмюэля Фридманов.

Zoya — K+S Potash Canada

«Все были так любезны! Каждый раз, когда я появлялась в платье, Кайла говорила мне, как красиво я выгляжу, и это заставляло меня чувствовать себя очень взволнованной и счастливой. Мне бы не понравился процесс поиска платья в одиночку. Я помню, что чувствовал себя неловко, когда я впервые вошел, но я вышел, чувствуя себя очень комфортно.Все заставляли меня чувствовать себя особенным. И когда я примерила свое выпускное платье, оно мне понравилось! И я никогда не носил розовое!»

Влияние программы «Одежда» не закончилось для Зои выпускным. В рамках этой программы она познакомилась с Кайлой, которая призвала ее продолжить участие в другой программе TPS, программе «Фея-крестная». Эта программа обеспечивает выпускников принцесс необходимым самосознанием, уверенностью в себе, мотивацией и жизненными навыками для достижения своих целей посредством отношений наставничества.

Зоя и Кайла быстро подружились.Зоя говорит: «У меня была стена, потому что у меня не было круга общения в школе, и Кайла успокоила меня по поводу участия в программе «Фея-крестная». Я чувствую доверие и связь с другой женщиной в подобных ситуациях. Программа «Фея-крёстная» дала мне новый круг общения, в котором я могу чувствовать себя хорошо. Это воодушевляло и мотивировало меня расти в жизни».

Зоя добавляет, что Кайла всегда рядом с ней в качестве постоянной поддержки; Кайла связала Зою со стипендиями в университете, была рядом, чтобы поддержать, когда Зоя сомневалась в себе, и она всегда верила в способность Зои достичь своих целей.

«Когда кто-то из нас чего-то добивается, мы вдохновляемся друг другом. Мы любим радовать друг друга! А Кайла покупает мне красивые подходящие платья, десерты и еду».

Начиная с TPS, Зоя окончила Университет Саскачевана со степенью бакалавра социологии и сертификатом криминологии и наркологии. Теперь ее цель — стать офицером полиции, потому что она хочет быть положительной фигурой в своем сообществе, представляя женщин и разнообразие внутри полиции.

Она также планирует долгие годы быть частью Магазина Принцесс.

«Я вижу себя частью этой организации на долгие годы вперед. Я хочу поддержать его, чтобы он продолжал помогать таким девушкам, как я, и я хочу, чтобы его влияние продолжало расти».

Старший Зоя Аршад совмещает занятия со стажировкой в ​​фирме, занимающейся технологиями беспроводной связи | Электротехника и вычислительная техника

Старший Зоя Аршад совмещает занятия и стажировку в ведущей фирме, занимающейся беспроводными технологиями.

Копировать ссылку

Джим Янг

Зоя Аршад в NuCurrent

Зоя Аршад, как и большинство студентов UIC, в этом семестре практически посещает занятия. Но ее стажировка в NuCurrent, местной компании, занимающейся технологиями беспроводной зарядки, продолжается лично, примерно в миле к северу от кампуса. Аршад брал интервью у компании как раз в тот момент, когда пандемия COVID-19 привела к остановке большей части личной активности по всей стране.

«Я получил письмо с предложением на неделе блокировки; но я даже не была уверена, готовы ли они взять меня на борт из-за пандемии», — сказала она.

Были. Она начала работать в июне, и, поскольку несколько сотрудников NuCurrent работали из дома, Аршад смог более тесно сотрудничать с оставшимися сотрудниками на месте.

«Я так многому научилась, — сказала она. «Учиться и работать — это два совершенно разных аспекта. Благодаря своим техническим навыкам вы узнаете намного больше. У меня было мало практического опыта.

Аршад, старшая, уже давно знает, что она интересуется инженерией, в частности электротехникой. Ей особенно понравился вводный курс Ваге Калискана, клинического доцента, и то, как он рассказал об этой области. В конечном итоге она заинтересовалась областями обработки сигналов, магнетизма, кодирования и информатики.

Этим летом первым проектом, над которым она работала в NuCurrent, стал дизайн футляра для наушников с беспроводной зарядкой для компании Klipsch, одной из фирм, для которой NuCurrent разрабатывает и лицензирует технические решения.

«Удивительно видеть то, над чем я работал, выпущенное на рынок — это настоящий продукт», — сказал Аршад.

NuCurrent продлила стажировку Аршад до осени, и она надеется продолжить работу в быстрорастущей компании, штат которой за последние два года удвоился до 40 человек.В 2019 году NuCurrent была названа Crain’s Chicago Business самой инновационной компанией в Чикаго на основании патентов, выданных фирме в предыдущем году.

Аршад, иностранная студентка из Пакистана, сказала, что решила поступить в UIC, когда поняла, какая хорошая исследовательская программа есть в школе.

«Я подумала, что если школа так много занимается исследованиями, то у них должны быть очень хорошие преподаватели, и я была права», — сказала она. «Они научили меня большему, чем материалы курса: как налаживать связи, как развивать свои профессиональные навыки, а также преподавать.

В то время как Аршад быстро отдает должное своим профессорам за часть своего успеха, ее профессора считают, что ее тяжелая работа говорит сама за себя.

Один из них, профессор Данило Эрриколо, порекомендовал Зою пройти стажировку в NuCurrent из-за ее хороших результатов в его курсе «Введение в электромагнетизм и приложения». «Она проявила большой энтузиазм и интерес к мероприятиям курса», — сказал он.

Аршад сиял и за пределами класса. Она преподавала в Портовом академическом центре, основном учебном центре для студентов-спортсменов.Она была ассистентом преподавателя на одном из вводных курсов Калискана. Она участвовала в Project Connect, целью которого было привлечь разнообразный пул высоко мотивированных студентов в область микроволновой техники.

Аршад безмерно благодарна своим родителям за помощь в достижении ее образовательных целей. Ее родители не только оказали ей финансовую поддержку, но и поддержали ее решение уехать из Пакистана в Соединенные Штаты. Она также благодарна UIC за предоставленные возможности для роста и за присуждение ей стипендии Exelon Generation для покрытия расходов.

«Мои родители должны быть самыми понимающими и поддерживающими людьми. Я всегда буду благодарен им за то, что они это сделали», — сказал Аршад, который уже больше года не может поехать домой, чтобы увидеть их.

Аршад также прекрасно понимает, что ее карьера может служить примером для других женщин.

«Женщины-инженеры не очень распространены, особенно во многих регионах мира», — сказала она. «Я бы посоветовала всем, любой женщине просто всегда быть достаточно сильной, чтобы выйти за рамки, никогда не ограничивать свои мечты или стремления.Продолжайте усердно работать, и в конечном итоге вы увидите, как приближаетесь к главной цели».

Кто играет Зою в «Сплетнице»? Знакомьтесь, Уитни Пик

В перезагрузке HBO Max Gossip Girl Зоя Лотт — рыба из воды. В частности, она стипендиатка среди своих одноклассников с черной картой, классическая шестерка с регулируемой арендной платой, плавающая среди пентхаусов своих сверстников. Честно говоря, может быть удобнее быть настоящей рыбой в настоящей воде, чем Зоей Лотт.Первокурсник старшей школы — немного Дэн, смешанный с Ванессой, для тех, кто ищет аналог OG Gossip Girl — , играет 18-летняя Уитни Пик в одной из своих первых главных ролей.

«Я буквально трясся перед всем классом, потому что я так нервничал», — сказал Пик Interview о прошлых попытках участвовать в школьных спектаклях и публичных выступлениях. Пик говорит, что вместо того, чтобы верить, что ей суждено стать большой звездой, участие в сериале «Сплетница » канала HBO было первым моментом, когда она почувствовала, что актерство может стать ее окончательным карьерным путем.«Это потрясающе, и я бы очень хотел сделать это, если бы мне дали шанс».

Если Пик не всегда считала себя актрисой, возможно, это потому, что у нее был не самый обычный путь в Голливуд. Она родилась в Кампале, Уганда, и посещала строгую школу-интернат, пока ее семья не переехала в Ванкувер, когда ей было 10 лет. Она положительно описала этот переезд: «было намного больше возможностей [в Канаде], много свободы».

Это включало свободу экспериментировать с новыми увлечениями.Она отправила запись прослушивания на канал Disney после того, как заметила открытый кастинг. Увиденная ею реклама оказалась мошенничеством, но ей нравилось делать запись, и она продолжала прослушиваться, переходя от второстепенных ролей к говорящим ролям. Если Пик выглядит знакомой, возможно, вы узнали в ней Джудит из «Леденящих душу приключений Сабрины » от Netflix, одной из ее самых больших ролей на сегодняшний день. Она также снялась в сериале AppleTV + Home Before Dark.

Недостаток опыта Пик компенсирует преданностью Сплетнице .Она была поклонницей сериала еще до того, как прошла прослушивание. Теперь она посмотрела каждую серию по три раза. Бронирование Зои было моментом ущипнуть меня. «Когда я проходил прослушивание, я думал: «Я ни за что не получу это. Мне 16. На самом деле у меня не так много опыта». В конце концов, это не было обузой. Кто знает? Возможно, это именно то, что делает Уитни Пик подходящей для игры персонажа, немного не синхронизированного с ее окружением.

Интервью МакГиннесса — Последнее из России — Предотвращение итальянского тупика — ПОЛИТИКА

Нажмите кнопку воспроизведения, чтобы прослушать эту статью

Представлен Intel.

СЮЗАНН ЛИНЧ

с ЗОЕЙ ШЕФТАЛОВИЧ

ПРЕДСТАВЛЕНО

Отправить подсказки здесь | Твитните @suzannelynch2 или @HankeVela | Слушайте Playbook и смотрите в браузере

ВЕДУЩИЙ ДЕНЬ: МАКГИННЕС ГОВОРИТ О ЗЕЛЕНОЙ ЭНЕРГЕТИКЕ       

ВСЕ ВЗГЛЯДЫ НА СРЕДУ: На этой неделе Европейская комиссия готова подписать свое спорное предложение по «таксономии», представив общее определение того, какие источники энергии могут считаться устойчивыми в своей системе зеленой маркировки для инвестиций в энергетический сектор. .Дело уже обещает стать одним из самых спорных за год, поскольку экологические группы и некоторые страны-члены возмущены решением ЕС классифицировать ядерную и газовую энергетику как экологически чистые.

МАКГИННЕС ГОВОРИТ: Комиссар по финансовым услугам Мейрид МакГиннесс говорила с Playbook в преддверии принятия в среду делегированного акта, проект которого Комиссия выдвинула 31 декабря.

ЗАЩИТА ЯДЕРНОЙ И ГАЗОВОЙ ПРОДУКЦИИ: МакГиннесс сказала, что не удивлена ​​разногласиями по поводу решения Комиссии включить ядерную и газовую (с условиями) в таксономию.«Было много откликов, некоторые из них были положительными, некоторые из них были критическими, как и следовало ожидать», — сказала она, утверждая, что аналогичная реакция была встречена публикацией первого делегированного акта в апреле прошлого года. Но она была непреклонна в том, что предложение по таксономии необходимо для энергетического перехода Европы. «Я полностью согласен с тем, что газ — это ископаемое топливо — мы не закрываем глаза на это — но это намного лучше, чем продолжающееся использование грязного угля. Точно так же ядерная энергия не содержит углерода», — добавил МакГиннесс, утверждая, что предложение Комиссии касается вопроса удаления токсичных отходов и требует, чтобы ядерные источники не наносили «значительного вреда» окружающей среде.

«ПОДДЕРЖКИ, ЧЕМ ПЕРЕПИСАТЬ»: Не ожидайте каких-либо серьезных изменений, когда акт будет опубликован на этой неделе. Комиссия «дорабатывает» свое предложение вплоть до принятия в среду, сказал МакГиннесс, но «мы не будем переписывать текст. Мы изучаем детали представленных нам материалов, чтобы увидеть, сможем ли мы их учесть, но я бы больше думал о корректировках, а не о переписывании».

**Сообщение от Intel: Нехватка компьютерных чипов недавно привела к остановке производственных линий и задержке выпуска продукции от автомобилей до медицинского оборудования.Доля Европы в производстве компьютерных чипов резко упала. Посмотрите это видео, чтобы узнать больше об этой проблеме и о том, как мы можем двигаться вперед вместе. **

ЮРИДИЧЕСКИЙ ЗАПРОС: стран-членов ЕС и экологических групп были в ярости из-за того, что Комиссия опубликовала проект текста таксономии в последние часы 2021 года. На вопрос, готова ли Комиссия к возможным судебным искам со стороны таких стран, как Австрия и Люксембург, МакГиннесс подтвердил что некоторые страны обсуждали эту возможность с Брюсселем, но добавили только: «Мы должны уважать то, что они могут сделать.

ФРАНКО-ГЕРМАНСКИЙ ПАКТ: На прошлой неделе МакГиннесс совершал обходы во Франкфурте и Берлине с высокопоставленными немецкими финансовыми чиновниками. Но она отвергла обвинения в том, что это предложение является франко-германской подтасовкой. (Франция потребовала включения ядерной энергии из-за ее внутренней ядерной промышленности, в то время как Германия хотела, чтобы была включена газовая.) «Это было бы неточно — безусловно, ведутся очень оживленные дебаты, которые должны быть, поскольку это так важно. Речь идет об энергетической безопасности… это важно для всех государств-членов.Все выслушано, выслушано».

Вместо этого, она сказала, что предложение по таксономии «не о том, чтобы сказать, что вы должны инвестировать в энергию X или Y. Это о классификации, при каких условиях, по нашему мнению, атомная и газовая энергетика могут быть согласованы с условиями в переходной категории таксономии. . Сообщество инвесторов и те, кто связан с этими технологиями, должны решить, будут ли они использовать эти стандарты».

ВСЕ ПРИВЕТСТВУЕТ КОМИССИИ: На вопрос Playbook, является ли неизбежное принятие новой системы классификации устойчивости, которая повлияет на инвестиции в миллиарды евро, превышением полномочий Комиссии, МакГиннесс указал, что это были созаконодатели — Европейский парламент и Совет — кто дал Комиссии право разработать делегированный акт в первую очередь.«Мы делаем то, о чем просили нас законодатели», — сказала она. «В равной степени над этим имеют власть созаконодатели», отмечая последующий период проверки от четырех до шести месяцев. «Мы в значительной степени находимся в руках созаконодателей как в процессе разработки проекта, так и в процессе консультаций, но в равной степени и в период проверки».

НЕ СПАЛ ЗА РУЛЕМ: У МакГиннесса также были избранные слова для главы Европейского инвестиционного банка Вернера Хойера, который раскритиковал новые предложения по таксономии на ежегодной пресс-конференции банка в прошлый четверг.Отвечая на его шутку о том, что новые предложения могут вызвать у инвесторов «сонливость», она сказала: «У меня на лице была легкая улыбка… моя команда может быть устала, но мы точно не сонливы. Мы должны были быть очень бдительными на протяжении всего этого процесса, и мы должны были быть такими — это очень важный вопрос».

NO REGRETS: МакГиннесс также обратился к некоторым разговорам в коридорах Европейского парламента за последний месяц. Роберта Метсола, член Европарламента от ЕНП, ставшая новым президентом парламента 18 января, сменила МакГиннесса на посту первого вице-президента учреждения в 2020 году, когда МакГиннесс сменил Фила Хогана на посту еврокомиссара Ирландии. Упустил ли МакГиннесс, построивший долгую карьеру в парламенте, возможность занять высшую должность? «Я никогда не оглядываюсь назад — кроме как для размышлений», — сказал МакГиннесс. «Я рад, что Роберта, мой друг, был избран. Конечно, приятно, когда о тебе говорят, но теперь у меня есть очень, очень важная работа — по таксономии и другим вопросам».

РОССИЯ ПОСЛЕДНИЕ       

КТО МИГАЕТ ПЕРВЫМ: Кипящая напряженность в связи с наращиванием российских войск на границе с Украиной не показывает никаких признаков ослабления на этой неделе после телефонного разговора между президентом Франции Эммануэлем Макроном и президентом России Владимиром Путиным, который дал мало конкретных результатов.Кремль воспользовался озвучкой призыва, чтобы (вновь) довести до ума свой аргумент о том, что официальный ответ Запада на декабрьский список требований России не касается основных проблем Москвы. Как отмечают наши коллеги Дэвид Херзенхорн и Джорджио Леали, это вызывает вопросы о том, совершил ли Макрон тактическую ошибку, попытавшись поговорить один на один до того, как Путин официально выступил с письменными ответами.

KYIV-DC DISCONNECT: В развитии событий, которые могут сыграть прямо на руку Москве, президент Украины Владимир Зеленский раскритиковал администрацию Байдена за разговоры о возможности войны во время пресс-конференции в пятницу.Но это мало что изменило в американском послании: министр обороны США Ллойд Остин и председатель Объединенного комитета начальников штабов Марк Милли в пятницу снова предупредили, что Россия накопила войска и военную технику, необходимые для вторжения в Украину. Как сообщают наши американские коллеги, в воскресенье посол Украины в США стремился смягчить напряженность между Киевом и Вашингтоном.

ОРБАН НА МОСКВЕ: Попытки ЕС выступить единым фронтом в отношениях с Москвой столкнутся с препятствием на этой неделе, когда премьер-министр Венгрии Виктор Орбан посетит Москву.Ожидается, что правый лидер встретится с Путиным во вторник, когда он будет добиваться увеличения объемов газа, который Венгрия получает из России. Орбан столкнулся с призывами венгерской оппозиции отменить визит.

КРАЙНЕПРАВОЕ (ДИС)ЕДИНСТВО: Орбан присоединился к премьер-министру Польши Матеушу Моравецкому, французскому политику Марин Ле Пен и другим правым лидерам на саммите в эти выходные в Мадриде, организованном испанской партией Vox, пишет Лили Байер.

История двух утверждений:  Но, несмотря на фотооперации, были видны глубокие разногласия.В версии итоговой декларации, распространенной некоторыми делегациями и увиденной POLITICO, отмечается, что «российские военные действия на восточной границе Европы привели нас на грань войны» и что «солидарность, решительность и оборонное сотрудничество между народами Европы необходимы в перед лицом таких угроз». Но в версии декларации, размещенной на веб-сайте Ле Пен, намеренно пропущен абзац, посвященный опасениям по поводу действий России, а представитель Ле Пен подтвердил Клеа Колкатт из POLITICO, что он был намеренно сокращен из-за другой позиции французской стороны в отношении России. (Предыстория по русским ссылкам здесь.)

ИРЛАНДСКИЕ РЫБАКИ ПРИРУЧАЮТ РОССИЙСКОГО МЕДВЕДЯ: Когда министр иностранных дел Ирландии Саймон Ковени неделю назад информировал своих коллег из ЕС в Брюсселе о планах России провести военные испытания в 240 километрах от юго-западного побережья Ирландии в исключительной экономической зоне страны, он сказал, что мало Дублин мог сделать, кроме как выразить неудовольствие. Но менее чем через неделю Россия объявила о переносе учений за пределы зоны — изменение взглядов отчасти связано с работой группы рыбаков, которые встретились с послом России и представили свои доводы мировым СМИ.

Слабое звено: Хотя история Давида и Голиафа привлекла международное внимание, она также выявила статус Ирландии, которая не является полноправным членом НАТО, как потенциально слабого звена в западной обороне Европы. В последние годы Россия активизировала свою деятельность в водах и воздушном пространстве Ирландии, а также в киберпространстве. Наличие подводных кабелей, соединяющих Европу и Америку в районе, где должны были состояться учения, также вызвало обеспокоенность по поводу деятельности России вблизи Ирландии.

ВЕЛИКОБРИТАНИЯ О ОБЯЗАТЕЛЬСТВЕ САНКЦИЙ: В то время как Великобритания готовит санкции против российских олигархов, связанных с Лондоном, в случае вторжения России в Украину, Эмилио Казаличкио из POLITICO сообщает, что угроза Кремля вызвала опасения по поводу продовольственной безопасности в Великобритании.

ЛОЯЛЬНОСТЬ ШРЕДЕРА:  Между тем бывший канцлер Германии Герхард Шредер не сделал ничего, чтобы развеять мнение о том, что Берлин недостаточно суров к России. Шредер, который сейчас является председателем российской энергетической компании Nord Stream, сказал слушателям своего подкаста, что визит министра иностранных дел Германии Анналены Бербок в Украину перед ее встречей с ее российским коллегой Сергеем Лавровым в Москве в этом месяце можно было рассматривать как «провокацию». Он также обвинил Украину, а не Россию, в «бряцании оружием». У Лоренца Герке из POLITICO есть рецензия.

В ПРОЧИХ НОВОСТЯХ       

КОСТА БОЛЬШАЯ ПОБЕДА В ПОРТУГАЛИИ:  Премьер-министр Португалии Антониу Кошта одержал ошеломляющую победу на всеобщих выборах в воскресенье, выиграв третий срок подряд, а его Социалистическая партия получила абсолютное большинство в парламенте.У Пола Эймса из POLITICO есть все подробности.

МАТтарелла спасает положение:  Через несколько недель после того, как Серджо Маттарелла заявил, что не останется на посту президента Италии, в эти выходные он согласился пойти на второй срок, предотвратив политический кризис в третьей по величине экономике ЕС. 80-летний мужчина был переизбран президентом Италии в субботу вечером после личного вмешательства премьер-министра Марио Драги, который призвал бывшего судью остаться в национальных интересах. У Ханны Робертс есть больше для POLITICO.

ВОСТОЧНАЯ И ЦЕНТРАЛЬНАЯ ЕС НЕ ЗА СТОЛОМ:  Новый отчет European Democracy Consulting (EDC) выявил недостаточное представительство граждан из Центральной и Восточной Европы в институтах ЕС. Отчет «Географическое представительство в обсерватории лидеров ЕС», опубликованный сегодня и предварительно просмотренный Playbook, показывает продолжающееся доминирование Западной и Южной Европы, когда речь идет о высших должностях в ЕС.

Details:  Со времени последнего крупного расширения ЕС в 2004 году представители Западной и Южной Европы получили 90 процентов назначений в учреждениях ЕС, согласно отчету.Авторы призывают Европейскую комиссию и Совет установить «четкие цели и задачи» и принять позитивные меры и улучшить процесс отбора для устранения дисбаланса. «Мы призываем всех проевропейцев решительно взглянуть в лицо и решить этот очевидный случай продолжающейся недостаточной представленности на благо сплоченности нашего Союза», — сказал основатель EDC Луи Друно.

ГЛАВА ТОРГОВЛИ ЕС ВЫСТУПАЕТ: Большой план Эммануэля Макрона сделать торговые сделки приемлемыми для французских фермеров и избирателей встречает вежливый скептицизм в агентстве, которое должно за него бороться: всемогущем торговом отделе Комиссии DG Trade.

Ой: Идея Макрона состоит в том, чтобы ввести «зеркальные оговорки» в торговых сделках, чтобы тарифы ЕС снижались только для товаров, произведенных в соответствии с теми же стандартами, которые применяются на континенте. В сегодняшнем интервью Groupe d’études geopolitiques, издателю Le Grand Continent, глава DG Trade Сабина Вейанд предупреждает, что зеркальные оговорки могут быть «дискриминационными» и должны использоваться «детально» и только для тех проблем, по которым есть проблемы. является международным консенсусом, таким как изменение климата — комментарии, которые вряд ли будут приветствоваться Францией.

ФРАНЦУЗСКИЙ ЛЕВЫЙ ПРЕТЕНДЕНТ: Бывший министр юстиции Франции Кристин Таубира в воскресенье выиграла неофициальные предварительные выборы французских левых, хотя другие видные кандидаты заявили перед голосованием, что продолжат свои кампании независимо от результата. У Пьера-Поля Бермингема из POLITICO есть история.

ПОЧЕМУ БРИТАНЦЫ Одержимы PARTYGATE? Борис Джонсон пережил множество скандалов, но за последние месяцы Partygate превратилась в самую большую угрозу его карьере.В статье для POLITICO Мари Ле Конте размышляет, действительно ли Джонсон рискует быть сбитым с толку тортом.

ФРАНЦИЯ VS. NETFLIX: Стриминговые платформы и вещатели не будут в равном положении до тех пор, пока телеканалы не будут доступны всего в один клик, сказала президент France Télévisions Дельфин Эрнотт Кунси Лауре Каяли из POLITICO.

ПОИСК СЛЕДУЮЩЕЙ ВАКЦИНЫ ОТ COVID: Всемирная организация здравоохранения, органы регулирования лекарственных средств и фармацевтические компании взвешивают множество переменных в поисках лучшей следующей вакцины, сообщает Хелен Коллис из POLITICO.

**Присоединяйтесь к брифингу POLITICO Pro «Les premières avancées de la Présidence de l’UE» 1 февраля в 14:00. CET. Журналисты POLITICO рассмотрят текущие переговоры по пакету Закона о цифровых услугах, вопросам цифрового суверенитета и европейской зеленой таксономии. Еще не профессионал, но хотите посетить? Электронная почта [электронная почта защищена]. Эта телеконференция будет проводиться на французском языке. **

ПОВЕСТКА ДНЯ       

— Комиссар по торговле Европы Валдис Домбровскис находится в Киеве, Украина.Проводит совместную пресс-точку с Премьер-министром Денисом Шмыгалем в 16:00, после чего следует встреча. Смотреть.

— Неформальная встреча министров промышленности и внутреннего рынка в Лансе, Франция.

— Встреча президента Европейской комиссии Урсулы фон дер Ляйен с министром-президентом земли Шлезвиг-Гольштейн, Даниэлем Гюнтером , посредством видеоконференции. Также принимает председателя сената Чехии Милош Выстрчил и спикера палаты депутатов Чехии Маркета Пекарова Адамова (которая также встретится с комиссаром Верой Юровой ).

— Первый трилог Закона о цифровых услугах ; Участвует комиссар Маргрет Вестагер .

— Комиссар по охране окружающей среды Виргиниюс Синкявичюс начинает недельный визит в Вашингтон и Нью-Йорк для обсуждения Европейского зеленого соглашения. Должен встретиться со специальным посланником президента США по климату Джоном Керри , министром сельского хозяйства Томом Вилсаком и президентом Всемирного банка Дэвидом Малпассом .

— Комиссар Стелла Кириакидес участвует во встрече министров здравоохранения G7.

— Джордж Сорос произносит речь в Гуверовском институте под названием «Китай накануне зимних Олимпийских игр: трудный выбор для мировых демократий» в 19:00. Смотрите здесь.

БРЮССЕЛЬСКИЙ УГОЛ       

ЕЩЕ БОЛЬШЕ ЗАбастовок: Новые протесты полиции в Брюсселе могут быть неизбежны. Спустя несколько месяцев после начала переговоров с правительством о заработной плате и пенсионных программах правительство в пятницу обнародовало новый пакет условий для офицеров.Некоторые профсоюзы полицейских не впечатлены и призывают к общенациональной забастовке 15 февраля. У Тибо Спирле из POLITICO и Камиллы Гийс больше.

НОВЫЕ РАБОТЫ 1: Симонас Шатунас , исполняющий обязанности постоянного представителя Литвы в ЕС, должен стать новым главой кабинета уполномоченного по окружающей среде Виргиниюса Синкявичюса. Нынешний председатель Кабинета министров, Мариус Ващега , возглавит представительство Комиссии в Вильнюсе.

НОВЫЕ РАБОТЫ 2: Антти Тимонен был назначен заместителем пресс-секретаря президента Европейского парламента Роберты Метсолы.

ДНИ РОЖДЕНИЯ: MEP Alex Agius Saliba ; Бывший депутат Европарламента Дэниел Далтон ; Клеман Верне Европейского парламента; Бывшая королева Нидерландов Беатрикс .

БОЛЬШОЕ СПАСИБО: Лили Байер , Клеа Колкат и нашему продюсеру Грейс Незнакомка .

**Сообщение от Intel: Нехватка компьютерных чипов недавно привела к остановке производственных линий и задержке выпуска продукции от автомобилей до медицинского оборудования.Доля Европы в производстве компьютерных чипов резко упала. Чтобы укрепить стратегическую автономию Европы, лидеры ЕС принимают меры по укреплению экосистемы производства микросхем и инноваций. Цель состоит в том, чтобы к 2030 году довести глобальную долю ЕС в производстве полупроводников до 20 процентов. Посмотрите это видео, чтобы узнать больше об этом вопросе и о том, как мы можем двигаться вперед вместе. **

ПОДПИСАТЬСЯ на рассылку новостей POLITICO: Brussels Playbook | Лондонская книга игр | Плейбук Париж | Конфиденциально для ЕС | Воскресный хруст | Влияние ЕС | Лондонское влияние | ИИ: расшифровано | Прямой Китай | Д.