Акафист чудотворной иконе Божией Матери, именуемой «Корсунской Прозренной» (Шпилевской)

КОНДАК 1

Избранной от Господа Пречистей Госпоже и Богородице/ принесем, вернии, малое сие похвальное пение/ пред пречистым и чудотворным образом Ея Корсунским/. Имже слепоты душевныя избавляемии, верою покланяющеся, умильно глаголем: /»Радуйся, Благодатная, души наша спасающая и любовию к Богу исполняющая».

ИКОС 1

Ангели Божии, якоже предстояще им крещению князя Владимира, иже во граде Корсуни бысть, со страхом взираху на Пречистый лик Богоматери, егоже святый апостол и евангелист Лука изобрази в воспоминание земныя жизни Ея. Егоже и прият Равноапостольный от рук Архиереев греческих, яко благословение Царицы Небесныя всей земле Русской, со трепетом вопия Пренепорочней таковая:
Радуйся, Дево, небесная земным соединившая,
Радуйся, Мати, горняя дольним преклоньшая,
Радуйся, Помазание Христово роду человеческому,
Радуйся, Иордане Истинный, в раю Божием текущий,
Радуйся, Венче Богосветлый Троицы Единосущныя,
Радуйся, Уста Апостольская, имиже вселенная просветися,
Радуйся, Начало Предвечнаго Совета Божия,
Радуйся, Пределе таинственных обетований,
Радуйся Благодатная, души наша спасающая и любовию к Богу исполняющая.

КОНДАК 2

Звезда Вифлеемская явися икона Корсунская в земле нашей, еяже свету отцы наша, аки волхвы последующе, обретоша Христа Бога нашего и поклонишася Ему, и вместо злата, ладана и смирны — веру, надежду и любовь в дар Спасу принесоша, вопия Богу: АЛЛИЛУИА.

ИКОС 2

Видеша людие киевстии велия чудеса, яже от иконы Корсунския, тогда же Евангельским благовестием утверждении, отвратиша сердца своя от лести идольския, слышаще же глагол Христов: «Да крестятся вси во имя Отца и Сына и Святаго Духа», возрадовашеся зело о спасении своем, вопия Матери Господа Своего таковая:
Радуйся, Звездо, к Богу пресветло водящая,
Радуйся, Лучу Веры, во тьме мира светящий,
Радуйся, Храме, в немже вернии освящаются,
Радуйся, Колеснице, Еюже Единородный Сын сниде,
Радуйся, Поточе, в горняя нас устремляющий,
Радуйся, Слова Божия Носительнице Чудная,
Радуйся, Рождение Чистое чистыя двоицы,
Радуйся, Дщере, врачевством матери Своея ставшая,
Радуйся, Благодатная, души наша спасающая и любовию к Богу исполняющая.

КОНДАК 3

Радуется днесь вся земля Словенская, имуще икону Твою, Богородице, щит и утверждение веры Православныя. Сего ради Церкви Божии изображении лика Ея покрываются, небеси подобящеся. Се, и страна Сумская, приемше, яко Богосветлый Венец, икону Корсунскую, вопиет Богу: АЛЛИЛУИА.

ИКОС 3

Веселится духовно земля Сумская о явлении милости Богоматери: явися бо Чудотворный список иконы Корсунския, светлостию Благодати Божией сияюще и исцеление дарующе. Сего ради, не умолчим никогда силы Твоя, Богородице, глаголати, яже нам бысть от Образа сего в земли нашей, да любовию и иныя привлечем вся пети Тебе таковая:
Радуйся, Ризо Предивная, в Нюже Христос оболкийся,
Радуйся, Лампадо Духовная, в небесех тепле светящая,
Радуйся, Купино, огнем Божества неприступно объятая,
Радуйся, Горнило, в Немже Спаситель от Духа искован бысть,
Радуйся, Порфиро, от Анны сотканная,
Радуйся, Розо, в чертозе небеснем цветущая,
Радуйся, Маслина, милость миру явившая,
Радуйся, яко Тобою Хлеб Жизни для всех испечеся,
Радуйся, Благодатная, души наша спасающая и любовию к Богу исполняющая.

КОНДАК 4

Видяще Владычица иногда отроковицу чистую, иже слепа бе от рождения своего в веси Романовстей, обаче с любовию, аще и невидяще лика Богоматери, лобызающую икону Корсунскую, умилосердися над нею и исцеление очей телесных скоро подаде ей, вопиющей Богу: АЛЛИЛУИА.

ИКОС 4

«Блаженни невидевшие, но верующие», — рече Господь своим учеником и апостолам, Фомино неверие уверяя. Темже блаженна есть и отроковица боголюбивая, внегда воззвати ей, невидяще, с любовию Богоматери: «Слепоту очес моих отстави от мене, Пречистая, да вижу лик Твой Пресветлый, можеши бо сие сотворити, яко Мати Света Присносущнаго и Всемилостивая». Исцеление же прият совершенное, возопи, обрадованная, из глубины сердечныя таковая:
Радуйся, мира непрестанная Ходатаице,
Радуйся, Покрове, имже девство воистину укрывается,
Радуйся, Купеле Христова, в ней же духовно прозреваемся,
Радуйся, Источниче, изливший Пресладкаго Иисуса,
Радуйся, Одушевленная новая скиние,
Радуйся, Врачевательнице от демонов горце уязвленным,
Радуйся, Херувиме Огненный, ко Древу Жизни приставленный,
Радуйся, Мироварнице Божественныя благости,
Радуйся, Благодатная, души наша спасающая и любовию к Богу исполняющая.

КОНДАК 5

Бурю внутрь помышлений сумнительных испыта отроковица боголюбивая, егда в видении соннем явися ей Пречистая, глаголющая: «Да пребудет икона моя, от неяже прозрели очи твои, в церкви веси Шпилевстей: благодать бо Моя не токмо тебе, обаче и всем людем бысть, во спасение поющих Богу: АЛЛИЛУИА».

ИКОС 5

«Да не станет светильник тай, но да светит всем человекам», — глаголет Господь. Сего ради и икона Корсунская, аще и принесена бысть в церковь Шпилевскую, обаче Божиим промыслом возсия на древе, светом благодати сияюще. Видяще же ю людие, Отца, Иже есть на небесех, славяще, возопиша Богородице таковая:
Радуйся, Зерцало Святости, образ Божий являющее,
Радуйся, Псалтире, достойно Христа ублажающая,
Радуйся, Заре Утренняя, вечер греху предвещающая,
Радуйся, Крыло Ветренное, Имже Спас — облак прииде,
Радуйся, Дуго, от земли к небесам восходящая,
Радуйся, яко Агница, во чреве Анны упасшаяся,
Радуйся, Ветве Красная, яже процвела Христа плотию,
Радуйся, Чаше Святая Пресвятых Даров Божиих,
Радуйся, Благодатная, души наша спасающая и любовию к Богу исполняющая.

КОНДАК 6

Ковчег устрои древле Ной велением Божиим потопа ради, на немже и спасен бысть сей и весь дом его. Обаче и ныне яви Господь милосердие Свое стране Сумстей иконою Корсунскою: еюже бо от потопа грехов избавляемся, в покаянии вопиюще Богу: АЛЛИЛУИА.

ИКОС 6

На древе возсия икона Богоматери людем Шпилевстим, исцеление верным обильно подающе, обаче и нас, душевно ослепленных, просвети, Пречистая, Светом Сына Твоего и Бога нашего, да зовем Ти таковая:
Радуйся, духовных очей Просвещение,
Радуйся, воплощения Божия Преславное Сокровение,
Радуйся, Земле Неоранная, Христа миру прозябшая,
Радуйся, Небо Умное, из Негоже всем верным спасение бысть,
Радуйся, Скиптре Пресветлый в руце Царя царствующих,
Радуйся, Рабо Смиренная Господа господствующих,
Радуйся, Гнездо Голубицы, от Духа Орла приявшее,
Радуйся, обновление рождеством Своим всем возвестившая,
Радуйся, Благодатная, души наша спасающая и любовию к Богу исполняющая.

КОНДАК 7

Мудрецы неверующия недоумевают о Тебе, Богородице: «Како может икона Твоя исцеление подавати верным?» Мы же, ведуще по Писанием, яко и тень апостола Петра исцеляше приходящих к нему, почитаем лик Твой, Пречистая, вопиюще Богу: АЛЛИЛУИА.

ИК0С 7

Образ Твой почитаем, Богородительнице Чистая, чести ради, якоже и святый Иоанн, иже из Дамаска града, глаголет: «Честь бо,. иконе воздаваемая, на ея Первообраз восходит». Сего ради лик Твой, Святая, видяще, зрим Тя, якоже яве на небесех Предстоящую, вопия о Тебе таковая:
Радуйся, Святый лик Свой изобразити изволившая,
Радуйся, яко зряще Тя, вернии радуются,
Радуйся, Ключу Веры, имже Двери Райския отверзаются,
Радуйся, Дне Покоя Блаженнаго, в немже Единородный почи,
Радуйся, яко Илиа от ангел на небеса Вознесенная,
Радуйся яко Мати Божия тамо от Бога Венчанная,
Радуйся, Точило, имже Вино Безсмертия источися,
Радуйся, Воеводо ангельскаго воинства,
Радуйся, Благодатная, души наша спасающая и любовию к Богу исполняющая.

КОНДАК 8

Егда услыша свободитель царь Александр, како прославися в земле Слободской образ Богоматери Корсунския, тогда повеле из града Петрова: Да творят вси людие перенесение ежелетно Честнаго Образа из церкви Шпилевской в Соборный храм града Сумы до третиего дне восстания Сына Божия, от Девы плотию Возсиявшаго, и да поют Ему, яко Победителю Смерти, песнь сугубую о Тебе, Богородице: АЛЛИЛУИА.

ИКОС 8

Ризою светлою от камений драгих одеяся икона Корсунская от людей благочестивых. Обаче, паче сих, благодатию Божиею украшается икона явленная, сего ради вопием Богородице таковая:
Радуйся, Благодатию Божиею преукрашенная,
Радуйся, яко икона Корсунская нам милости Твоея бысть явление,
Радуйся, Ходатаица у Престола Всевышняго,
Радуйся, Помощнице в жизни сей временней,
Радуйся, Многосветлая Свеча, от Света Мира возжженная,
Радуйся, Правило Веры и Благочестие Истинное,
Радуйся, Соцарствующая Сыну Своему и Богу нашему,
Радуйся, Плененная от Духа Свята Своею волею,
Радуйся, Благодатная, души наша спасающая и любовию к Богу исполняющая.

КОНДАК 9

Паде денница с высоты небесныя, егда завистию объят бе к славе Божией. Обаче внуши людем неверным замыслити на Господа и на Христа Его и Славу Богоматери умалити. Иже взяша икону Ея Корсунскую в пленение тесное и совлекше ризы с нея, на позор мирской выставляше, не ведающе пети Богу: АЛЛИЛУИА.

ИКОС 9

Се, паки оружие пройде сердце Твое, Богородице, егда от Престола Божественнаго, идеже ангельский Собор и Сонм новомученик Тя прославляют велелепно, узрела еси лик Свой во иконе Корсунской от соборища богоборнаго уничижаем, обаче, таковому о нас долготерпению дивящеся, покланяемся иконе Твоей, Непорочная, и вопием Ти таковая:
Радуйся, о чадех заблуждших горце Скорбящая,
Радуйся, поругание нечестивых кротко Приемшая,
Радуйся, смирению Сына Своего сим Поревновавшая,
Радуйся, страдания душевныя и слезы Испытавшая,
Радуйся, Рабо Молчаливая, пред мучители ликом Своим Предстоявшая,
Радуйся, яко оружие сердце Твое тем паки пройде,
Радуйся, за грешники Сыну Своему мольбу Приносящая,
Радуйся, Любове Всемирная, любовию нас не оставльшая,
Радуйся, Благодатная, души наша спасающая и любовию к Богу исполняющая.

КОНДАК 10
Уязвление лика Пречистыя Матери Своея не терпяще от безбожных видети, пролия Господь гнев Свой на дом позорищный, в нем же икона Корсунская в пленении бысть: огнем попали истуканы мирския и советы лукавых разори. Икона же Корсунская, аки Купина вторая, огнем опаляема, незгараше, неверныя сим устрашающе, верным же сиянием благодати блистающе, вопиющим о сем Богу: АЛЛИЛУИА.

ИКОС 10

Яко светоносный облак благодати явися паки икона Твоя, Владычице, во граде Сумстем, пленению скончавшуся: сия бо неверия мрак отгоняюще, сердца наша к Богу возводит, вопиющим же таковая:
Радуйся, христиан православных Верная Защитнице,
Радуйся, Разорение Скорое злоумышлений неверных,
Радуйся, Мрежо, еюже царствие нам уловляется,
Радуйся, Пажите Тучная, на нейже Христос возлеже,
Радуйся, Пристане Тихая в море житейских попечений,
Радуйся, Безплотное Слово во Плоти Явившая,
Радуйся, Безлетнаго Сына в вертепе Родившая,
Радуйся, служения идольскаго нас Свободившая,
Радуйся, Благодатная, души наша спасающая и любовию к Богу исполняющая.

КОНДАК 11

Огнь Божества прияла еси Дева, пребыв нетленна. Ныне же тернии души моея попали, Пречистая, огнем Благодати Твоея. Да стану и аз, якоже Моисей, в Земле Святей ногама моима, вопия чистым сердцем песнь Богу: АЛЛИЛУИА.

ИКОС 11

О Торжество Светлое! О празднество новое в стране Сумстей: перенесение в Соборную церковь Спаса Преображения иконы Богоматери Корсунския. Егоже, яко на Фавор Новый, архиереи и священницы, монаси и бельцы прияша, и с пении духовными и хоругви множества обстояху Святый Лик Твой, Пречистая, Божественную службу Безкровныя Жертвы Христовой совершающе, и вопиюще Ти таковая:
Радуйся, заповедей Божиих Исполнение,
Радуйся, православия истиннаго Истинное Исповедание,
Радуйся, надеждо ближайшая воскресения вечнаго,
Радуйся, Благословение Божие священству новому,
Радуйся, Фаворе мысленный, на немже Христос возсия,
Радуйся, яко Плод чрева Твоего благословен еси,
Радуйся, Подателя Закона в Себе Приявшая,
Радуйся, яко превыше небес возлетевшая,
Радуйся, Благодатная, души наша спасающая и любовию к Богу исполняющая.

КОНДАК 12

Всяк возраст и чин ублажает Тя, Пресвятая Дево: Мати бо Жизни истинныя явилась еси. Ты же, о Царице Небесная, приими моления раб твоих, поклоняющихся честно иконе Твоей Корсунской и любовию вопиющих Богу: АЛЛИЛУИА.

ИКОС 12

О, како достойно воспети Тя, Богородице? Кий дар принести от скудности духовныя: Еже бо прияла еси дар многоценнейший от Бога — Единородное Слово Отчее! Обаче, о Мати Безневестная, Сама подаждь нам с высоты силу воспети Ти паки песнь, вопия таковая:
Радуйся, Солнца Праведнаго Первое Сияние,
Радуйся, Начаток Истинный Христова делания,
Радуйся, Вместилище Пространное Бога Невместимаго,
Радуйся, Ложе Непорочное Божественнаго воплощения,
Радуйся, Престоле Божий, Емуже предстоит Собор Святых,
Радуйся, Эдеме Небесный, от Духа устроенный,
Радуйся, Ликование Вечное ангельскаго воинства,
Радуйся, Ублажение Присное рода христианского,
Радуйся, Благодатная, души наша спасающая и любовию к Богу исполняющая.

КОНДАК 13
(читется трижды)<\em>
Пресвятая Госпоже и Дево Богородице, Вышняго Господа и Бога нашего Мати! Ты аще и у Престола на небесех предстоиши, обаче глас отроковицы боголюбивыя, пред иконою Твоею Корсунскою моление теплое приносящую, услышала еси. Тако и наше малое моление услыши и скоро просвети светом благодати Твоея, да в радости духовней воспоем Творца всех Бога, вопия ему: АЛЛИЛУИА.
(ЗАТЕМ ЧИТАЕТСЯ ИКОС 1 и КОНДАК 1)<\em>

Молитва ко Пресвятой Богородице
Царице моя Преблагая, надеждо моя, Богородице, прибежище сирых и странных предстательнице, скорбящих радосте, обидимых покровительнице! Зриши мою беду, зриши мою скорбь, помози ми яко немощну, окорми мя яко странна. Обиду мою веси, разреши ту, яко волиши: яко не имам иныя помощи разве Тебе, ни иныя предстательницы, ни благия утешительницы, токмо Тебе, о Богомати, яко да сохраниши мя и покрыеши во веки веков. Аминь.

Икона Божьей Матери Словенская

Чу­до­твор­ная Сло­вен­ская ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри бы­ла чу­дес­ным об­ра­зом об­ре­те­на 15 мая 1628 го­да неким Ти­том Гав­ри­ло­вым, жи­те­лем де­рев­ни Шерст­не­во Га­лич­ско­го уез­да Ко­стром­ской гу­бер­нии.

Пре­да­ние гла­сит о том, что явив­шись в ви­де­нии тя­же­ло бо­ля­ще­му, рас­слаб­лен­но­му (па­ра­ли­зо­ван­но­му) и ослеп­ше­му Ти­ту, Пре­свя­тая Бо­го­ро­ди­ца по­ве­ле­ла ему ид­ти к реч­ке Сло­вин­ке, про­те­кав­шей в Кус­ской во­ло­сти и в об­вет­шав­шей, за­бро­шен­ной церк­ви за пре­сто­лом, под де­ре­вом, про­рос­шим сквозь раз­ру­шен­ную кров­лю хра­ма, най­ти Ее свя­тую ико­ну.

При­дя в се­бя, со­вер­шен­но ис­це­лив­ший­ся Тит, не мед­ля ни ми­ну­ты, вме­сте с мест­ным свя­щен­ни­ком Ев­до­ки­мом от­пра­вил­ся по пу­ти, ука­зан­но­му в ви­де­нии Бо­жи­ей Ма­те­рью. В од­ной из де­ре­вень, встре­тив­ших­ся им на пу­ти, – До­ро­ни­но – жил и про­мыш­лял охо­той некий зве­ро­лов по име­ни Иа­к­инф. Он-то и при­вел стран­ни­ков к древ­ней церк­ви, ко­то­рая уже бо­лее ше­сти де­ся­ти­ле­тий сто­я­ла в за­пу­сте­нии. За пре­сто­лом вет­хо­го хра­ма сто­ял пре­крас­ный об­раз Бо­жи­ей Ма­те­ри, из­лу­чав­ший осле­пи­тель­ный свет. Чу­дес­ное об­ре­те­ние чу­до­твор­ной ико­ны Тит Гав­ри­лов по­чел зна­ме­ни­ем для се­бя, и, ре­шив не воз­вра­щать­ся до­мой, остал­ся на ме­сте яв­ле­ния ико­ны, а позд­нее при­нял мо­на­ше­ство. От об­ра­за Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы с той по­ры ста­ли про­ис­те­кать мно­го­чис­лен­ные чу­де­са.

По ис­сле­до­ва­нии же чу­дес, про­изо­шед­ших от чу­до­твор­ной Сло­вен­ской ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри, по­ве­ле­ни­ем ца­ря Ми­ха­и­ла Фе­о­до­ро­ви­ча Ро­ма­но­ва и по бла­го­сло­ве­нию Пат­ри­ар­ха Фила­ре­та, в 1635 го­ду на ме­сте чу­дес­но­го яв­ле­ния свя­то­го об­ра­за был ос­но­ван муж­ской мо­на­стырь – Сло­вен­ская пу­стынь, про­су­ще­ство­вав­шая до 1764 го­да. Чу­до­твор­ная ико­на по­сле упразд­не­ния мо­на­сты­ря бы­ла пе­ре­не­се­на в сель­ский де­ре­вян­ный храм (ныне се­ло Сло­вин­ка Ан­тро­пов­ско­го рай­о­на Ко­стром­ской об­ла­сти).

Точ­ный спи­сок с об­ра­за на­хо­дил­ся в с. Но­воспас­ском Дмит­ров­ско­го уез­да Мос­ков­ской гу­бер­нии.

В 1806 го­ду ря­дом с де­ре­вян­ным был воз­ве­ден ка­мен­ный храм в честь чу­до­твор­ной Сло­вен­ской ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри, пе­ре­стро­ен­ный в 1892 го­ду в но­вый, с тре­мя пре­сто­ла­ми, освя­щен­ны­ми в честь Сло­вен­ской ико­ны Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы, во имя свя­то­го Про­ро­ка, Пред­те­чи и Кре­сти­те­ля Гос­под­ня Иоан­на и во имя пре­по­доб­ных Зо­си­мы и Сав­ва­тия, Со­ло­вец­ких чу­до­твор­цев.

И се­го­дня чу­до­твор­ный Сло­вен­ский об­раз, пре­бы­ва­ю­щий в сте­нах это­го хра­ма, по­да­ет уте­ше­ние и ми­ло­серд­ное за­ступ­ле­ние всем ве­ру­ю­щим, об­ра­ща­ю­щим­ся с го­ря­чи­ми мо­лит­ва­ми к Ца­ри­це Небес­ной.

Икона Словенская

%d1%81%d0%ba%d0%be%d1%80%d0%be%d0%bf%d0%be%d1%81%d0%bb%d1%83%d1%88%d0%bd%d0%b8%d1%86%d0%b0+%28%d0%b8%d0%ba%d0%be%d0%bd%d0%b0%29 — с русского на все языки

Все языкиРусскийАнглийскийИспанский────────Айнский языкАканАлбанскийАлтайскийАрабскийАрагонскийАрмянскийАрумынскийАстурийскийАфрикаансБагобоБаскскийБашкирскийБелорусскийБолгарскийБурятскийВаллийскийВарайскийВенгерскийВепсскийВерхнелужицкийВьетнамскийГаитянскийГреческийГрузинскийГуараниГэльскийДатскийДолганскийДревнерусский языкИвритИдишИнгушскийИндонезийскийИнупиакИрландскийИсландскийИтальянскийЙорубаКазахскийКарачаевскийКаталанскийКвеньяКечуаКиргизскийКитайскийКлингонскийКомиКомиКорейскийКриКрымскотатарскийКумыкскийКурдскийКхмерскийЛатинскийЛатышскийЛингалаЛитовскийЛюксембургскийМайяМакедонскийМалайскийМаньчжурскийМаориМарийскийМикенскийМокшанскийМонгольскийНауатльНемецкийНидерландскийНогайскийНорвежскийОрокскийОсетинскийОсманскийПалиПапьяментоПенджабскийПерсидскийПольскийПортугальскийРумынский, МолдавскийСанскритСеверносаамскийСербскийСефардскийСилезскийСловацкийСловенскийСуахилиТагальскийТаджикскийТайскийТатарскийТвиТибетскийТофаларскийТувинскийТурецкийТуркменскийУдмуртскийУзбекскийУйгурскийУкраинскийУрдуУрумскийФарерскийФинскийФранцузскийХиндиХорватскийЦерковнославянский (Старославянский)ЧеркесскийЧерокиЧеченскийЧешскийЧувашскийШайенскогоШведскийШорскийШумерскийЭвенкийскийЭльзасскийЭрзянскийЭсперантоЭстонскийЮпийскийЯкутскийЯпонский

Все языкиРусскийАнглийскийИспанский────────АлтайскийАрабскийАрмянскийБаскскийБашкирскийБелорусскийВенгерскийВепсскийВодскийГреческийДатскийИвритИдишИжорскийИнгушскийИндонезийскийИсландскийИтальянскийКазахскийКарачаевскийКитайскийКорейскийКрымскотатарскийКумыкскийЛатинскийЛатышскийЛитовскийМарийскийМокшанскийМонгольскийНемецкийНидерландскийНорвежскийОсетинскийПерсидскийПольскийПортугальскийСловацкийСловенскийСуахилиТаджикскийТайскийТатарскийТурецкийТуркменскийУдмуртскийУзбекскийУйгурскийУкраинскийУрумскийФинскийФранцузскийЦерковнославянский (Старославянский)ЧеченскийЧешскийЧувашскийШведскийШорскийЭвенкийскийЭрзянскийЭсперантоЭстонскийЯкутскийЯпонский

Праздник Словенской чудотворной иконы Божией Матери, 6 октября: история православного торжества

Каждый год верующие в шестой день октября отмечают праздничное событие, которое посвящается чудотворному лику Богоматери под названием «Словинская икона Божией Матери». Образ также называют Словенской иконой Богоматери. Наша команда авторов расскажет вам об истории этого праздника, а также о чем можно просить у этого священного образа, и какие молитвы стоит читать у иконы.

История праздника в честь Словенской чудотворной иконы Божией Матери

Если верить легендам, этот священный образ появился в пятнадцатый день мая в 1628 году. Его увидел крестьянин Тит Гаврилов, который жил в деревне Шерстнево в Галичском уезде. Крестьянин страдал параличом и слепотой. Во сне Тит увидел Богоматерь, которая указала ему на место нахождение образа, он находился в разрушенной церкви у реки Словинки. После того, как Тит проснулся, он был здоров, его паралич и слепота исчезли, словно их никогда и не было, а когда он нашел лик, то стал монахом и подвизался на месте обретения образа. В скором времени лик Богоматери стали называть чудотворным.

В 1635 году царь Михаил Федорович на том самом месте, где впервые появилась икона, решил основать Словенскую мужскую обитель. Во времена правления императрицы Екатерины II в 1764 году обитель упразднили, а Словинскую икону Богоматери решили перенести в деревянную церковь, которая находилась на территории населенного пункта Словинки. В 1806 году в селе неподалеку от деревянной построили каменную церковь. Священный образ Богоматери начали хранить в этой обители. В 2008 году чудотворный образ перенесли из каменной церкви в Богоявленско-Анастасиин храм, который находится в городе Кострома.

О чем просят у иконы, и какие молитвы читают

Священный образ Богоматери «Словенский» появился несколько столетий назад, он сразу же стал одним из самых важных и любимых образов у православного народа. Эта икона известна во всех уголках земного шара. В молитвах к Богоматери обращаются все православные христиане, говорят, что она может помочь в трудные минуты жизнь любому, кто искренне молится перед ней и не оставляет в беде ни одного верующего.

Списки с чудотворного образа вы можете также встретить в обители, которая была построена на месте деревянной церкви в селе Словинка. Обитель назвали в честь святого Иоанна Предтечи, к слову, в шестой день октября верующие вспоминают день, когда был зачат Иоанн Креститель. Этот день посвящается и преподобным Зосиме и Савватии. В населенный пункт под названием Словинка приезжали многие христиане со всей России, ведь лик, который хранился в церкви, способен делать невероятные вещи, он может исцелять от многих заболеваний.

Известно, что православные молятся у священного образа Богоматери об исцелении телесных ран и болезней, а также душевных травм. Богоматерь может подарить здоровье даже тем, кто уже утратил всякую веру на выздоровление. Особенно чудотворный лик помогает вылечить заболевания глаз и тем, кто страдает от паралича любой степени.

Молитва, которую стоит читать перед иконой Божьей Матери «Словенская»

«О, Великая Целительница, Матерь Божия! Выслушай молитвы наши, помолись перед Богом за нас, дабы отпустил Он грехи наши, наставь нас на пусть истины. Забери все страдания наши, исцели от болезней душевных и физических недугов. Укрепи веру нашу и не позволь сбиться с пути праведного. Не обдели нас терпением и волею, избавь от страхов и сомнений, не позволь врагам вступить на землю нашу. Стань поддержкой душам заблудшим, укажи дорогу к праведности. Да восславим мы имя Твое, о Пречистая Дева Мария! Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Отныне и во веки веков. Аминь. Аминь. Аминь».

Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ее Казанской

Конда́к 1.

Избра́нней от все́х родо́в Засту́пнице ро́да христиа́нскаго, покро́вом Своея́ бла́гости покрыва́ющей страну́ на́шу правосла́вную, благода́рственная пе́ния прино́сим Ти́, Богоро́дице, о явле́нии чу́дныя Твоея́ ико́ны. Ты́ же, я́ко Всеми́лостивая, все́х притека́ющих к Тебе́ Помо́щнице, заступа́й на́с во все́х ско́рбех и ну́ждах, беда́х и напа́стех, да зове́м Ти́:

Ра́дуйся, Засту́пнице усе́рдная ро́да христиа́нскаго.

И́кос 1.

А́нгел предста́тель по́слан бы́сть рещи́ Богоро́дице «Ра́дуйся», егда́ Бо́г Сло́во воплоща́шеся во утро́бе Ея́: и мы́, гре́шнии, прославля́юще явле́ние чу́дныя Ея́ ико́ны и Боже́ственнаго Младе́нца Спа́са Христа́, со умиле́нием вопие́м Благода́тней:

Ра́дуйся, Богоизбра́нная Отрокови́це; ра́дуйся, Ма́ти Бо́жия.

Ра́дуйся, Цари́це Небесе́ и земли́; ра́дуйся, све́тлое Це́ркве Небе́сныя и земны́я украше́ние.

Ра́дуйся, А́нгелы чти́мая; ра́дуйся, пева́емая от Серафи́м.

Ра́дуйся, све́тлое проро́ческое сбытие́; ра́дуйся, апо́столов похвало́.

Ра́дуйся, му́ченическое испове́дание; ра́дуйся, преподо́бных ве́нче.

Ра́дуйся, пра́ведных весе́лие; ра́дуйся, гре́шных упова́ние.

Ра́дуйся, Засту́пнице усе́рдная ро́да христиа́нскаго.

Конда́к 2.

Ви́дящи, Всенепоро́чная, с высоты́ Небе́снаго жили́ща Своего́, иде́же с Сы́ном Твои́м в сла́ве пребыва́еши, ско́рбь рабо́в Твои́х в новопросвеще́ннем гра́де, я́ко гне́внаго ра́ди Бо́жия посеще́ния ве́ра Христо́ва поруга́ема быва́ет ага́рянским злове́рием, благоволи́ла еси́ яви́ти ико́ну Свою́, чудесы́ ю́ прославля́ющи, да утвержда́емии зна́меньми Твоея́ благода́ти, христолюби́вии лю́дие ве́рно вопию́т Бо́гу: Аллилу́иа.

И́кос 2.

Разуме́ние трикра́тнаго явле́ния Богома́тере му́драя отрокови́ца и́щущи, тече́ ко власте́м, пове́дающи и́м ди́вное явле́ние и гро́зное преще́ние: мы́ же дивя́щеся свы́ше да́нному отрокови́це вразумле́нию, благогове́йно вопие́м к Преблагослове́нней:

Ра́дуйся, устна́ми чи́стыми хвалу́ Бо́гови соверша́ющая; ра́дуйся, та́йны благода́ти Бо́жия ве́рным открыва́ющая.

Ра́дуйся, неве́рных сумни́тельное слы́шание; ра́дуйся, ве́рных изве́стная похвало́.

Ра́дуйся, мо́лние, неве́рных устраша́ющая; ра́дуйся, сла́вою чуде́с Твои́х ве́рных ра́зум озаря́ющая.

Ра́дуйся, ага́рянскаго злове́рия обличе́ние; ра́дуйся, горды́ни и́х низложе́ние.

Ра́дуйся, ве́ры христиа́нския утвержде́ние; ра́дуйся, почита́ния святы́х ико́н освяще́ние.

Ра́дуйся, ско́рбь на́шу в ра́дость претворя́ющая; ра́дуйся, несумне́нною наде́ждою на́с увеселя́ющая.

Ра́дуйся, Засту́пнице усе́рдная ро́да христиа́нскаго.

Конда́к 3.

Си́ла Вы́шняго благода́тию Богома́тере умудри́ и укрепи́ отрокови́цу к иска́нию многоце́ннаго Бо́жия да́ра, и та́, с ве́рою дерза́ющи о Го́споде, приступи́ к труду́ и, скры́тое в земли́ обре́тши сокро́вище святы́я ико́ны Богома́тери, ра́достно возопи́ к Бо́гу: Аллилу́иа.

И́кос 3.

Име́ющи благоутро́бное промышле́ние о новопросвеще́нных лю́дех гра́да Каза́ни, от пречестны́я Твоея́ ико́ны то́ки чуде́с источи́ла еси́, Влады́чице, слепы́м теле́сныма очи́ма зре́ние подава́ющи, омраче́нных же душе́вно све́том богопозна́ния и благоче́стия озаря́ющи, де́вствующим под осене́нием Твоея́ ико́ны приста́нище небу́рное да́рующи. Сего́ ра́ди зове́м Ти́:

Ра́дуйся, явле́нием ико́ны Твоея́ тьму́ лю́тых обстоя́ний отгоня́ющая; ра́дуйся, луча́ми чуде́с все́х просвеща́ющая.

Ра́дуйся, слепы́х прозре́ние; ра́дуйся, омраче́нных смы́слом просвеще́ние.

Ра́дуйся, сла́во Правосла́вия; ра́дуйся, ти́хое приста́нище и́щущих спасе́ния.

Ра́дуйся, Ма́ти целому́дрия; ра́дуйся, покро́ве и огражде́ние де́вства.

Ра́дуйся, Е́юже ликовству́ет все́ мно́жество ве́рных; ра́дуйся, Ея́же ра́ди рыда́ет де́монское по́лчище.

Ра́дуйся, все́х христиа́н вожделе́нная Помо́щнице; ра́дуйся, все́х скорбя́щих Ра́досте.

Ра́дуйся, Засту́пнице усе́рдная ро́да христиа́нскаго.

Конда́к 4.

Бу́рю смяте́ний и крамо́лы врага́ми воздви́гнутую в стране́ на́шей утоли́ти тща́щься блаже́нный Ермоге́н, списа́тель чуде́с Твоея́, Богома́ти, ико́ны, сле́зно пред не́ю моля́шеся и, ви́дев, я́ко во́инству правосла́вному в щи́т и побе́дное зна́мение Твоя́ ико́на дарова́ся, ве́рою укрепля́емый до конца́ живота́ своего́, вопия́ше Бо́гу: Аллилу́иа.

И́кос 4.

Слы́шавше правосла́внии во́ини открове́нную Преподо́бным Се́ргием святи́телю Арсе́нию та́йну, я́ко предста́тельством Богома́тере су́д об Оте́честве на́шем преложе́н на ми́лость, ико́ну Богома́терню, я́ко зна́мя побе́дное, прии́мше, исхити́ша ма́терь градо́в ру́сских из ру́к супоста́т и возопи́ша Засту́пнице христиа́н:

Ра́дуйся, Ма́ти Бо́га Вы́шняго; ра́дуйся, я́ко за все́х мо́лиши Сы́на Твоего́, Христа́ Бо́га на́шего.

Ра́дуйся, я́ко все́м твори́ши спасти́ся в держа́вный Тво́й покро́в прибега́ющим; ра́дуйся, Засту́пнице все́х су́щих в ско́рбех и боле́знех.

Ра́дуйся, все́м моля́щимся сокруше́нным се́рдцем пред пречи́стым Твои́м о́бразом поле́зная да́рующая; ра́дуйся, избавле́ние зо́л все́м, невозвра́тно наде́жду иму́щим на Тя́.

Ра́дуйся, ти́хое и до́брое приста́нище; ра́дуйся, ско́рая Помо́щнице.

Ра́дуйся, гото́вый и те́плый покро́ве спасе́ния; ра́дуйся, источа́ющая на́м неоску́дныя ми́лости.

Ра́дуйся, предваря́ющая на по́мощь; ра́дуйся, избавля́ющая от все́х бе́д.

Ра́дуйся, Засту́пнице усе́рдная ро́да христиа́нскаго.

Конда́к 5.

Боготе́чная звезда́ яви́ся Твоя́, Богома́ти, ико́на, всю́ страну́ Росси́йскую обтека́ющая, луча́ми чуде́с Твои́х осиява́ющая все́х блужда́ющих по мо́рю стра́стнаго жития́, мра́к печа́лей и мглу́ вся́ких неду́г и скорбе́й прогоня́ющая и наставля́ющая на пу́ть спасе́ния с ве́рою к Тебе́ притека́ющих и вопию́щих к Бо́гу: Аллилу́иа.

И́кос 5.

Ви́дев ца́рь Пе́тр, я́ко от святы́я ико́ны Богома́терни благода́тию Бо́жиею содева́ются мно́гия чудеса́, прие́млет ю́ в путеводи́тельницу во́инству своему́ и в де́нь бра́ни на све́ев в щи́т и покро́в, и победи́в до конца́ врага́ с по́мощию Богома́тере, те́м ка́мень соверше́нный во основа́ние но́ваго ца́рствующего гра́да положи́, ико́ну же Твою́ чу́дную, я́ко освяще́ние, я́ко щи́т и огражде́ние, в се́рдце гра́да поста́ви. Сего́ ра́ди вопие́м Пречи́стей:

Ра́дуйся, жили́ще и до́ме Христа́ Бо́га на́шего; ра́дуйся, вмести́лище неизрече́нныя Его́ сла́вы.

Ра́дуйся, гра́де одушевле́нный, при́сно ца́рствующий; ра́дуйся, пала́то преукраше́нная.

Ра́дуйся, Ра́досте градо́в и ве́сей; ра́дуйся, непобеди́мое христиа́н в беда́х храни́лище и предгра́дие.

Ра́дуйся, Це́ркве Правосла́вныя похвало́; ра́дуйся, Ру́сской земли́ утвержде́ние.

Ра́дуйся, христолюби́ваго во́инства Помо́щнице; ра́дуйся, враго́в одоле́ние.

Ра́дуйся, от бе́д избавле́ние; ра́дуйся, Ма́терними Твои́ми щедро́тами все́х посеща́ющая.

Ра́дуйся, Засту́пнице усе́рдная ро́да христиа́нскаго.

Конда́к 6.

Предстоя́ще пред пречи́стым Твои́м о́бразом архиере́ев сосло́вии и вси́ лю́дие, мона́си и мирсти́и, пропове́дуют, Госпоже́ Богороди́тельнице, вели́кия Твоя́ ми́лости, я́ко гра́ды огражда́еши, оби́тели покрыва́еши, ве́си защища́еши, и, ве́дуще Тя́ вои́стинну Помо́щницу си́льну и непобеди́му, со слеза́ми прино́сят Ти́ моли́твы, да простре́ши к Сы́ну Твоему́ Богоно́сныя ру́ки за лю́ди Твоя́, во е́же изба́вити на́с от все́х бе́д и напа́стей, да благода́рне вопие́м Бо́гу: Аллилу́иа.

И́кос 6.

Возсия́вши просвеще́ние и́стинное и отгна́вши дре́вле ле́сть ага́рянскую во новопросвеще́нней стране́ Каза́нской, ны́не во все́х гра́дех росси́йских све́тиши све́том чуде́с и ми́лостей: притека́ющий бо с ве́рою ко Твое́й ико́не цельбоно́сней скорбе́й избавле́ние, неду́гов исцеле́ние и ра́дости вся́кия исполне́ния прие́млют, вопию́ще Тебе́ усе́рдно:

Ра́дуйся, неистощи́мый исто́чниче святы́ни; ра́дуйся, многотеку́щая реко́ Боже́ственныя благода́ти.

Ра́дуйся, гре́шных с Бо́гом примире́ние; ра́дуйся, грехо́в на́ших очище́ние.

Ра́дуйся, благоче́стия Наста́внице; ра́дуйся, в до́брых де́лех утвержде́ние и по́моще.

Ра́дуйся, до́брыя обе́ты прие́млющая; ра́дуйся, благи́м наме́рением спосо́бствующая.

Ра́дуйся, злы́я начина́ния разруша́ющая; ра́дуйся, вра́жия ко́зни расторга́ющая.

Ра́дуйся, ско́рая челове́ком Помо́щнице; ра́дуйся, ми́лость сугу́бо на́м подаю́щая.

Ра́дуйся, Засту́пнице усе́рдная ро́да христиа́нскаго.

Конда́к 7.

Хотя́щу наро́ду правосла́вному испове́дати ми́лости Преблагослове́нныя Цари́цы Не́ба и земли́ и по си́ле благода́рственная принести́ о избавле́нии его́ от наше́ствия иноплеме́нных, ди́вному хра́му, созда́нному в че́сть пречу́дныя ико́ны, побе́дная в да́р принесе́, да вси́ па́мятующе ми́лость Богома́тере, спа́сшия гра́д се́й и страну́, вы́ну воспева́ют Бо́гу благода́рными усты́: Аллилу́иа.

И́кос 7.

Сто́льному гра́ду Росси́и свята́я ико́на Твоя́, Богома́ти, вои́стинну яви́ся блага́я Одиги́трия, я́коже дре́вле Царегра́ду: к Тебе́ бо прибега́ют лю́дие, по́мощи Твоея́ на нача́ло пути́ и де́л свои́х прося́ще и благода́рственная принося́ще моле́ния пред пречи́стою ико́ною Твое́ю за избавле́ние от скорбе́й и напа́стей, Тебе́ Помо́щницу и Засту́пницу кре́пкую ве́дают. Те́мже благода́рственно вопие́м Ти́:

Ра́дуйся, Росси́йския страны́ покро́ве; ра́дуйся, Правосла́вия в не́й огражде́ние и утвержде́ние.

Ра́дуйся, несокруши́мый щи́те во́инов на́ших; ра́дуйся, броне́ и́х неуязви́мая.

Ра́дуйся, ко́зни враго́в облича́ющая; ра́дуйся, я́ко паучи́ну и́х растерза́ющая.

Ра́дуйся, нече́стия обличе́ние; ра́дуйся, крамо́лы разруше́ние.

Ра́дуйся, ю́ных от заблужде́ний исправле́ние; ра́дуйся, ста́рцев утеше́ние.

Ра́дуйся, душевре́дных уче́ний низложе́ние; ра́дуйся, душеполе́зных зна́ний дарова́ние.

Ра́дуйся, Засту́пнице усе́рдная ро́да христиа́нскаго.

Конда́к 8.

Стра́нно и сумни́тельно неве́рующим слу́шати, ка́ко от ико́ны Твоея́ то́ки благода́ти истека́ют, воня́ живо́тная благоуха́ет: мы́ же, ве́рующе сло́ву, рече́нному Тобо́й, Влады́чице, к первонапи́санней ико́не: «С тобо́й Моя́ благода́ть и си́ла», упова́ем, я́ко и с се́ю ико́ною благода́ть Твоя́ вы́ну: те́мже благогове́йно предстоя́ще лобыза́ем ю́, поклоня́емся е́й, я́ко Тебе́ Саме́й су́щей, че́сть бо ико́ны на первообра́зное восхо́дит, и Твоя́ благода́ть се́ю ико́ною зна́мения и чудеса́ содева́ет все́м с ве́рою притека́ющим к Тебе́ и вопию́щим Бо́гу: Аллилу́иа.

И́кос 8.

Вся́ бы́вши горе́, к Небе́сным взя́та, и земны́х не оставля́еши, Богома́ти, свяще́нным Твои́м предста́тельством: и́маши бо ма́тернее дерзнове́ние ко Христу́ Бо́гу на́шему. Те́мже утверди́ в ми́ре глубо́це правосла́вных житие́ и вся́ поле́зная всегда́ да́руй рабо́м Твои́м, да велича́юще воспева́ем Ти́:

Ра́дуйся, Невмести́маго вмести́лище; ра́дуйся, осене́нная си́лою Вы́шняго.

Ра́дуйся, прозя́бшая Кла́с Небе́сный; ра́дуйся, ми́р ве́сь душепа́губнаго гла́да изба́вльшая.

Ра́дуйся, вы́ну хода́тайствующая за ро́д на́ш; ра́дуйся, я́ко мно́го мо́жет моли́тва Твоя́ пред Сы́ном Твои́м и Бо́гом.

Ра́дуйся, все́х на́с при Кресте́ Сы́на Твоего́ усынови́вшая; ра́дуйся, всегда́ Ма́тернюю любо́вь к на́м явля́ющая.

Ра́дуйся, Хода́таице ве́чных бла́г; ра́дуйся, и во вре́менней жи́зни поле́зная на́м подаю́щая.

Ра́дуйся, изве́стное прибе́жище на́ше во все́х ско́рбных обстоя́ниих; ра́дуйся, несомне́нное утеше́ние в печа́лех.

Ра́дуйся, Засту́пнице усе́рдная ро́да христиа́нскаго.

Конда́к 9.

Вся́каго естества́ а́нгельскаго превы́шшая яви́лася еси́, Пресвята́я Де́во: Бо́га бо зачала́ еси́ пло́тию, Невмести́маго все́ми вмести́ла еси́ во утро́бе Твое́й, на рука́х носи́ла еси́ Нося́щаго ве́сь ми́р дла́нию: те́мже, я́ко Честне́йшую Херуви́м и Сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м велича́юще Тя́, вопие́м о Тебе́ Бо́гу: Аллилу́иа.

И́кос 9.

Вити́я многовеща́нныя, я́ко ры́бы безгла́сныя, ви́дим о Тебе́, Богоро́дице: недоуме́ет бо вся́к язы́к благохвали́ти Тя́ по достоя́нию, изумева́ет у́м пе́ти Тя́, Богоро́дице; оба́че Блага́я су́щи, приими́ и от на́с арха́нгельский гла́с, Тебе́ вопию́щих:

Ра́дуйся, Благода́тная; ра́дуйся, я́ко Госпо́дь с Тобо́ю.

Ра́дуйся, Благослове́нная в жена́х; ра́дуйся, обре́тшая благода́ть у Бо́га.

Ра́дуйся, роди́вшая Спаси́теля ми́ру; ра́дуйся, Ма́ти Сы́на Бо́жия.

Ра́дуйся, Роди́тельнице Ве́чнаго Царя́; ра́дуйся, израсти́вшая на́м пло́д живота́.

Ра́дуйся, освяще́нная Ду́хом Святы́м; ра́дуйся, осене́нная си́лою Всевы́шняго.

Ра́дуйся, ве́рная Рабо́ Госпо́дня; ра́дуйся, я́ко Тя́ блажа́т вси́ ро́ди.

Ра́дуйся, Засту́пнице усе́рдная ро́да христиа́нскаго.

Конда́к 10.

Спасти́ хотя́щи мно́гия от находя́щих зо́л, скорбе́й и боле́зней, чу́дную ико́ну Твою́, Богома́ти, дарова́ла еси́, ея́же ра́ди слепи́и прозира́ют, хроми́и хо́дят, разсла́бленнии возстаю́т, бесну́ющиися исцеля́ются, земли́ плодоно́сие подае́тся, лю́дие от смертоно́сныя я́звы избавля́ются, гра́ды и до́мы от огня́ спаса́ются: те́мже прославля́юще Бо́га, даю́щаго на́м таковы́я ми́лости, вопие́м Ему́ усе́рдно: Аллилу́иа.

И́кос 10.

Стена́ еси́, Богоро́дице, стране́ Росси́йстей, гра́дом огражде́ние и сла́ва, правосла́вному во́инству на враги́ укрепле́ние. Те́мже, благодаря́ще Тя́, вопие́м:

Ра́дуйся, прославля́ющих Тя́ прославля́ющая; ра́дуйся, не чту́щих Тя́ посрамля́ющая.

Ра́дуйся, враго́в устраше́ние; ра́дуйся, от наше́ствия иноплеме́нных избавле́ние.

Ра́дуйся, во́инов кре́посте; ра́дуйся, в дни́ бра́ни забра́ло и огражде́ние.

Ра́дуйся, в дни́ ми́ра живоно́сный са́де, увеселя́ющий сердца́ ве́рных; ра́дуйся, ору́жие, его́же трепе́щут де́мони.

Ра́дуйся, спаси́тельный еле́й, умаща́ющий грехо́вныя ра́ны ка́ющихся; ра́дуйся, те́плое на́ше упова́ние.

Ра́дуйся, несумне́нная на́ша Наде́ждо; ра́дуйся, ти́хое и до́брое приста́нище.

Ра́дуйся, Засту́пнице усе́рдная ро́да христиа́нскаго.

Конда́к 11.

Пе́ние хвале́бное и благода́рственное прино́сят Тебе́, Влады́чице, припа́дающе ко ико́не Твое́й и любе́зно лобыза́юще ю́, де́в ли́цы, под держа́вным покро́вом Твои́м ти́хое и ми́рное и́ноческое житие́ провожда́ющии, и возложи́вше на Тя́ все́ упова́ние, ра́достно вопию́т Бо́гу: Аллилу́иа.

И́кос 11.

Я́ко светоприе́мную свещу́, зри́м Твою́ честну́ю ико́ну, Пресвята́я Влады́чице: та́ бо невеще́ственный о́гнь благода́ти Твоея́ восприе́мши, и в подо́биих ея́ но́вы возжига́ет свети́льники, прича́стны тоя́жде си́лы благода́тныя, и озаря́ет чудесы́, наставля́ющи на пу́ть спасе́ния все́х вопию́щих Ти́ си́це:

Ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная; ра́дуйся, Богоизбра́нная Отрокови́це, Ма́ти Де́во.

Ра́дуйся, до́брая Наста́внице непоро́чнаго де́вства; ра́дуйся, Храни́тельнице ревну́ющих о чистоте́.

Ра́дуйся, же́н похвало́; ра́дуйся, де́в велича́ние.

Ра́дуйся, вдо́в заступле́ние; ра́дуйся, сиро́т призре́ние.

Ра́дуйся, ни́щих Пита́тельнице; ра́дуйся, наги́х одея́ние.

Ра́дуйся, печа́льных утеше́ние; ра́дуйся, скорбя́щих весе́лие.

Ра́дуйся, Засту́пнице усе́рдная ро́да христиа́нскаго.

Конда́к 12.

Благода́ть да́ти восхоте́вши почита́ющим Тя́ с любо́вию, Богороди́тельнице, прису́щую Ти́ си́лу благода́тную оста́вила еси́ во святы́х Твои́х ико́нах, и́бо Боже́ственная благода́ть, спребыва́ющи те́м (ико́нам), зна́мения и чудеса́ вы́ну содева́ет и душе́вных и теле́сных неду́г исцеле́ние все́м с ве́рою приходя́щим подае́т Твои́ми Богома́терними непреста́нными к Бо́гу моли́твами о вопию́щих Ему́: Аллилу́иа.

И́кос 12.

Пою́ще Твоя́ чудеса́, бы́вшая в дре́вняя и настоя́щая времена́, хва́лим Тя́, я́ко Живоно́сный Исто́чник благода́ти, я́ко неистощи́мую реку́ чуде́с, я́ко бе́здну ми́лости и щедро́т, и все́ упова́ние по Бо́зе возлага́юще на Тя́ и в се́й и в бу́дущей жи́зни, прославля́юще Тя́, вопие́м:

Ра́дуйся, христиа́н непосты́дное упова́ние; ра́дуйся, ве́рных спаси́тельное прибе́жище.

Ра́дуйся, ненаде́жных наде́яние; ра́дуйся, отча́янных спасе́ние.

Ра́дуйся, ба́не, омыва́ющая со́весть; ра́дуйся, росо́, оживля́ющая ду́ши.

Ра́дуйся, боле́зней врачевство́ ско́рое и безме́здное; ра́дуйся, от все́х бе́д бы́строе избавле́ние.

Ра́дуйся, Уте́шительнице во вся́кой ско́рби; ра́дуйся, из глубины́ поги́бели спаса́ющая.

Ра́дуйся, отра́до в де́нь сме́рти; ра́дуйся, еди́ная Наде́ждо и по сме́рти.

Ра́дуйся, Засту́пнице усе́рдная ро́да христиа́нскаго.

Конда́к 13.

О Всепе́тая Ма́ти, ро́ждшая все́х святы́х Святе́йшее Сло́во, приими́ ны́не ма́лое сие́ моле́ние и, вели́чия ра́ди бла́гости Твоея́ и бе́здны щедро́т Твои́х, не помяни́ мно́жества грехо́в на́ших, но испо́лни во благи́х проше́ния на́ша, подава́ющи те́лу здра́вие, ду́ши спасе́ние, избавля́ющи от вся́кия ну́жды и печа́ли и Ца́рствия Небе́снаго насле́дники сотворя́ющи все́х ве́рно вопию́щих Бо́гу: Аллилу́иа.

Этот конда́к читается трижды, затем икос 1-й и конда́к 1-й.

И́кос 1.

А́нгел предста́тель по́слан бы́сть рещи́ Богоро́дице «Ра́дуйся», егда́ Бо́г Сло́во воплоща́шеся во утро́бе Ея́: и мы́, гре́шнии, прославля́юще явле́ние чу́дныя Ея́ ико́ны и Боже́ственнаго Младе́нца Спа́са Христа́, со умиле́нием вопие́м Благода́тней:

Ра́дуйся, Богоизбра́нная Отрокови́це; ра́дуйся, Ма́ти Бо́жия.

Ра́дуйся, Цари́це Небесе́ и земли́; ра́дуйся, све́тлое Це́ркве Небе́сныя и земны́я украше́ние.

Ра́дуйся, А́нгелы чти́мая; ра́дуйся, пева́емая от Серафи́м.

Ра́дуйся, све́тлое проро́ческое сбытие́; ра́дуйся, апо́столов похвало́.

Ра́дуйся, му́ченическое испове́дание; ра́дуйся, преподо́бных ве́нче.

Ра́дуйся, пра́ведных весе́лие; ра́дуйся, гре́шных упова́ние.

Ра́дуйся, Засту́пнице усе́рдная ро́да христиа́нскаго.

Конда́к 1.

Избра́нной от все́х родо́в Засту́пнице ро́да христиа́нскаго, покро́вом Своея́ бла́гости покрыва́ющей страну́ на́шу правосла́вную, благода́рственная пе́ния прино́сим Ти́, Богоро́дице, о явле́нии чу́дныя Твоея́ ико́ны. Ты́ же, я́ко Всеми́лостивая, все́х притека́ющих к Тебе́ Помо́щнице, заступа́й на́с во все́х ско́рбех и ну́ждах, беда́х и напа́стех, да зове́м Ти́:

Ра́дуйся, Засту́пнице усе́рдная ро́да христиа́нскаго.

Моли́тва пе́рвая.

О Пресвята́я Госпоже́ Влады́чице Богоро́дице! Со стра́хом, ве́рою и любо́вию припа́дающе пред честно́ю ико́ною Твое́ю, мо́лим Тя́: не отврати́ лица́ Твоего́ от прибега́ющих к Тебе́, умоли́ милосе́рдая Ма́ти, Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, Го́спода Иису́са Христа́, да сохрани́т ми́рну страну́ на́шу, Це́рковь Свою́ Святу́ю да незы́блему соблюде́т от неве́рия, ересе́й и раско́ла. Не и́мамы бо ины́я по́мощи, не и́мамы ины́я наде́жды, ра́зве Тебе́, Пречи́стая Де́во: Ты́ еси́ Всеси́льная христиа́н Помо́щница и Засту́пница. Изба́ви все́х с ве́рою Тебе́ моля́щихся от паде́ний грехо́вных, от наве́та злы́х челове́к, от вся́ких искуше́ний, скорбе́й, бе́д и от напра́сныя сме́рти: да́руй на́м ду́х сокруше́ния, смире́ние се́рдца, чистоту́ помышле́ний, исправле́ние грехо́вныя жи́зни и оставле́ние прегреше́ний, да вси́ благода́рне воспева́юще вели́чия Твоя́, сподо́бимся Небе́снаго Ца́рствия и та́мо со все́ми святы́ми просла́вим Пречестно́е и Великоле́пое И́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха. Ами́нь.

Моли́тва втора́я.

О, Пресвята́я Влады́чице Богоро́дице, Цари́це Небеси́ и земли́, вы́шшая а́нгел и арха́нгел и всея́ тва́ри честне́йшая, чи́стая Де́во Мари́е, ми́ру блага́я Помо́щнице, и все́м лю́дем утвержде́ние, и во вся́ких ну́ждах избавле́ние! При́зри и ны́не, Госпоже́ Всеми́лостивая, на рабы́ Твоя́, Тебе́ умиле́нною душе́ю и сокруше́нным се́рдцем моля́щияся, со слеза́ми к Тебе́ припа́дающия и покланя́ющияся пречи́стому и цельбоно́сному о́бразу Твоему́, и по́мощи и заступле́ния Твоего́ прося́щия. О, Всеми́лостивая и Премилосе́рдая Де́во Богоро́дице Чи́стая! Воззри́, Госпоже́, на лю́ди Твоя́: мы́ бо гре́шнии не и́мамы ины́я по́мощи, ра́зве Тебе́ и от Тебе́ ро́ждшагося Христа́ Бо́га на́шего. Ты́ еси́ засту́пница и предста́тельница на́ша. Ты́ еси́ оби́димых защище́ние, скорбя́щим ра́дование, си́рым прибе́жище, вдо́вам храни́тельница, де́вам сла́ва, пла́чущим весе́лие, больны́м посеще́ние, немощны́м исцеле́ние, гре́шным спасе́ние, Сего́ ра́ди, о Богома́ти, к Тебе́ прибега́ем, и на Тво́й Пречи́стый о́браз с Предве́чным на руку́ Твое́ю держи́мым Младе́нцем, Го́сподем на́шим Иису́сом Христо́м взира́юще, умиле́нное пе́ние Тебе́ прино́сим и вопие́м: поми́луй на́с, Ма́ти Бо́жия, и проше́ние на́ше испо́лни, вся́ бо су́ть возмо́жна хода́тайству Твоему́: я́ко Тебе́ сла́ва подоба́ет ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Саратов Православный public group | Facebook

🙏❤🙏 СЛОВЕНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
6 октября

Согласно преданию, икона появилась в Костромских землях в начале 17 века. Она была найдена Титом Гавриловым, которого уже несколько лет одолевали тяжелые боли. Он потерял зрение, а тело его было частично парализовано. По велению Святой Девы он спустился к небольшой реке Словинке, которая протекала возле его деревни, прошел вдоль нее к церкви, полностью заросшей травой, и под старым большим деревом нашел чудотворную икону.

Тит сделал все, как велела ему Богородица, и сразу же, прикоснувшись к святыне, исцелился. Придя в себя, он, не раздумывая, отправился вместе с местным священником по соседним селам, рассказывая о чудесах иконы. Тогда святыня исцелила немало людей от различных болезней. Слухи о ней разлетелись по всему миру, и верующие с разных уголков страны стали съезжаться, чтобы воочию увидеть чудодейственную реликвию.

На том самом месте, где был обнаружен чудотворный образ, основали мужской монастырь, названный Словенская пустынь. Икона стала для многих православных людей спасением и знаком великой милости Божией. И по сей день образ Богородицы славится своими чудесами, а люди все так же приезжают со всего мира, чтобы помолиться перед Словенской иконой Божией Матери.

В 1764 году Словенский храм была разрушен, и икону переместили в небольшую деревянную церковь в селе Словинка Костромской области. Но и там икона хранилась недолго: через некоторое время она была перенесена в Новоспасское село Московской области, где находится и по сей день.

Перед Словенской иконой Божией Матери православные люди молятся об исцелении телесных ран и болезней, а также душевных недугов. Богородица способна подарить выздоровление тяжелобольному человеку. Особенно икона помогает в борьбе с болезнями глаз, а также людям, страдающими параличом любой степени.

Молитва перед иконой Божией Матери

«О, Великая Целительница, Матерь Божия! Выслушай молитвы наши, помолись перед Богом за нас, дабы отпустил Он грехи наши, наставь нас на пусть истины. Забери все страдания наши, исцели от болезней душевных и физических недугов. Укрепи веру нашу и не позволь сбиться с пути праведного. Не обдели нас терпением и волею, избавь от страхов и сомнений, не позволь врагам вступить на землю нашу. Стань поддержкой душам заблудшим, укажи дорогу к праведности. Да восславим мы имя Твое, о Пречистая Дева Мария! Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Отныне и во веки веков. Аминь. Аминь. Аминь».

Акафист Казанской Богородице

Кондак 1

Богородица Казанская, Преблаженная и Всесвятая, почитаем славную икону Твою, привезенную на Русь из Царьграда в XIII веке. Ты наше сокровище, Дева Мария, и где наше сокровище, там и наше сердце. Твоя чудотворная икона — драгоценное богатство, богатство заступничества за богомыслящих, преклоняющихся перед тобой, как и мы сегодня, среди мучительных событий нашего Смутного времени.Поэтому в смирении мы заявляем:

Радуйся, Богородица Казанская, Покровительница кающихся и милостивых.

  Икос 1

К Тебе прибегаем, Богородица Казанская, и молим Тебя спасти нас от татар нашего времени и от всех врагов Святой Церкви. Да не будет на нас их жестокого ига, сколько бы грехов наших мы ни оставили за собою, – ибо сегодня мы празднуем Твою икону и с покаянием обращаемся к Тебе. Прими нас, как Твой Сын, Иисус Христос, принял кающуюся женщину, которая плакала, как Его ноги, чтобы мы могли процветать в твоем бесстрашии и приносить тебе эти хвалы:

Радуйся, нетленное богатство гонимых.

Радуйся, непреходящее благоденствие, которое нельзя разграбить.

Радуйся, истинно верующих сокровище непревзойденное.

Радуйся, мужество непоколебимое, которое не умолкнет.

Радуйся, во время Смутное причиною веселия.

Радуйся, о чистых сердцем причина веселия.

Радуйся, повод для надежды даже в самый хмурый час.

Радуйся, основание уверенности в пути спасения.

Радуйся, мук греховных победительница.

Радуйся, агонии времени и места победителю.

Радуйся, твердыня истины.

Радуйся, правды хранительница.

Радуйся, Богородица Казанская, Покровительница кающихся и милостивых.

  Кондак 2

Века идут, святая Богородица Казанская, но заступление Твое нестареющее и благословения Твои непрестанны. Город Казань сгорел в шестнадцатом веке, но славная твоя икона была сокрыта и сохранена от разорения мира сего и от гниения времени.Ничто и никто не может воспрепятствовать намерениям Богородицы, и поэтому мы просим вас сохранить нас от неверности в наше Смутное время. В благодарность за вашу доблесть в духовной брани говорим: Аллилуиа.

  Икос 2

Твоя спрятанная икона была найдена в видениях Матроны, 10-летней девочки, которая сказала, что икона погребена под пеплом бедствия – в безопасности от татар и всех злодеяний, совершаемых под видом справедливости и нравственности.Матрона с матерью выкопали икону из-под сгоревшего дома, и чудом сохранилась ее первоначальная красота. Пресвятая Богородица Казанская, умоляем Тебя почтить и нас Своим непорочным присутствием, да воздадим Тебе праведные хвалы:

Радуйся, яко икона твоя на благодатном месте насаждена.

Радуйся, яко образ твой тогда новый плод принес.

Радуйся, яко чистота твоя осталась непорочной.

Радуйся, ибо торжество твое тогда коснулось многих жизней.

Радуйся, от погибели веры оплот.

Радуйся, святость над золами беззаконных.

Радуйся, блаженная Дево, от добродетельных не сокрытая.

Радуйся, небесный лик страшным огнём не опаляемый.

Радуйся, крепость трезвения.

Радуйся, великолепие святости.

Радуйся, орёл освобождения.

Радуйся, львица покровительница.

Радуйся, Богородица Казанская, Покровительница кающихся и милостивых.

  Кондак 3

Когда юная Матрона сказала архиепископу, что ей приснилась Твоя икона, блаженная Богородица, архиепископ проигнорировал ее. Он не поверил ни словам маленькой девочки, ни вашей защите христиан, ни вашим чудесным путям. Помоги нам, святая Богородица Казанская, подражать простой вере ребенка. Равным образом умоляем Тебя ходатайствовать за страну нашу и за города наши, чтобы нам победить нерадение и самодовольство, и тем непрестанно говорить: Аллилуиа.

  Икос 3

После того, как Матрона с матерью откопали славную икону, и архиепископ увидел ее своими глазами, он тогда покаялся в своем маловерии. Христиане, и мы покаемся, взирая на икону Казанской Богородицы, и будем плакать, как кающаяся, которой многое прощено. Соотечественники, вновь примем на себя иго Христово, которое многие из нас оставили под тяжестью времени и борений мира, ибо Христос кроток и кроток.Он дал нам Свою собственную мать в качестве заступницы, и поэтому подобает, чтобы мы возносили ей сегодня хвалу:

Радуйся, кающихся верная Покровительница.

Радуйся, благодетельница милостивая уверенная.

Радуйся, небесная Покровительница боголюбивых градов.

Радуйся, стабильная Заступница духовных воинов.

Радуйся, яко не боишься, а бесы содрогаются.

Радуйся, ибо не ошибаешься, а земное отвесно.

Радуйся, яко никогда не грешишь, а враг горит.

Радуйся, яко никогда не предаешь, но нечестивых разделяешь.

Радуйся, кающихся мужчин и женщин возвышающая.

Радуйся, верных матерей и детей поддерживающая.

Радуйся, воинов Христовых воодушевляющая.

Радуйся, епископов и священников ободряющая.

Радуйся, Богородица Казанская, Покровительница кающихся и милостивых.

  Кондак 4

Преславная Твоя икона взята в храм святителя Николая – самим архиепископом, ибо таков был плод его покаяния и следствие победы Твоей над грехом, Святая Богородица Казанская.Когда икону поставили в храме, Вы сразу оказали помощь слепому. Ты открыла ему глаза, и он увидел твою чистую красоту и твое торжествующее спасение, и сказал: Аллилуиа.

  Икос 4

Пресвятая Богородица Казанская, икона Твоя потом путешествовала по другим людям и церквам, как и списки с нее, тоже чудотворные. Преподобный Сергий Радонежский, явившийся в видении преподобному Арсению, увещевал московский народ молиться тебе, чтобы спастись от угнетения и бед.Мы также молим вас из наших церквей, которые все еще стоят в это время хаоса, и из убежища наших домов, чтобы избежать конфликтов или преодолеть все конфликты с вашей святой помощью. Просим вас посетить нас в нашей беде, чтобы мы могли непрестанно возносить вам хвалу:

Радуйся, болезни душевные наши исцеляющая.

Радуйся, слепоту нашу к святости исцеляющую.

Радуйся, к истинной духовности нас манишь.

Радуйся, к молитвенной жизни нас призывающая.

Радуйся, к правильному поклонению нас приводящая.

Радуйся, путь к жизни сакраментальной нам указующий.

Радуйся, твоими иконами дома наши освящаешь.

Радуйся, моления наши в ночи слышишь.

Радуйся, яко беды с нами встречающия разумеешь.

Радуйся, на всякое зло нас укрепляющая.

Радуйся, воду в степи нам принесяй.

Радуйся, приютившая нас среди мировых войн.

Радуйся, Богородица Казанская, Покровительница кающихся и милостивых.

  Кондак 5

Мы видим, что Вы всегда были решительной опорой тем, кто идет по прямому пути, но неизбежно подвергается тяготам времени и места. Пресвятая Богородица, многие из нас рождаются в ситуациях, которые во многом находятся вне нашего контроля и не в нашу пользу. Тем не менее, вы внимательны к нашей наготе и сочувствуете нашей боли. Ты ищешь нас, даже когда мы не знаем о твоей заботе, и ты ведешь нас к окончательной победе над всеми проявлениями страданий.К тебе ныне прибегаем, ибо узнаём Твоё сияние, простирающееся к нам, и говорим: Аллилуиа.

  Икос 5

Будь нам на пользу, Богородица Казанская, будь защитницей рожденных в печали и брошенных в беды. Будь для нас святынею, о которой мы всегда желали, нашим укреплением от посягательств на душу и саботажа духовности, дверью в жизнь молитвенную и в подражание Христу, Господу нашему. Увидимся, даже если мы не увидим тебя. Найди нас, чтобы мы могли найти тебя под пеплом нашего горя и вне всякого запустения.По этой причине мы смиренно предлагаем вам похвалы:

Радуйся, истинознающая.

Радуйся, светооткрывательнице.

Радуйся, подательнице силы.

Радуйся, святости устроителю.

Радуйся, нетленное богатство.

Радуйся, нерушимая слава.

Радуйся, чистота незапятнанная.

Радуйся, непорочная красота.

Радуйся, угасительница нечестия.

Радуйся, мирское упразднительница.

Радуйся, лукавства искореняющая.

Радуйся, предательства обличительнице.

Радуйся, Богородица Казанская, Покровительница кающихся и милостивых.

  Кондак 6

В это Смутное время люди таят в себе множество сил, которые претендуют на благо человечества и цивилизации. Деньги предпочтительнее милосердия, прогресс ценится больше, чем молитва, фантазия заменяет веру, а эгоизм более привлекателен, чем добро. Тем самым обесцвечивается и искажается человеческая психология — так, что нездоровые агитаторы считаются героями, а честные христиане — ненавистниками.Пресвятая Богородица Казанская, освети нам путь вперед через спутанные узы общества, да всегда поклоняемся Истинному Богу и говорим: Аллилуиа.

  Икос 6

Это должно быть время оплакивания – о наших собственных грехах и о разорении нашей страны и городов, и о людях во всем мире, которые раздавлены нечестием. Встанем на колени, как кающаяся женщина, исполненные покаяния, а затем встанем и исповедуем Иисуса Христа перед знатоками и авторитетами, лощеными и хитрыми, довольными и довольными — и станем голосами в пустыне современного мира.Мы начнем сейчас с восхваления чудесной Девы Марии, которая действительно приносит процветание тем, кто любит ее:

Радуйся, агонию нашу претворяющую в сад благоухающих цветов.

Радуйся, бедствие наше на луг со сверкающими ручьями претворяющий.

Радуйся, в надежду и милосердие наши беды преображающая.

Радуйся, бедствие наше в покой и молитву пременяющая.

Радуйся, яко благодарим за твое несравненное посредничество.

Радуйся, яко непрестанно ходатайствуешь, хотя и не ведаем.

Радуйся, века проходят, а ты остаешься неизменной.

Радуйся, яко владыки мирские угасают, а ты претерпеваешь до конца.

Радуйся, да возрадуемся о тебе.

Радуйся, яко Тебя всегда созерцаем.

Радуйся, да всякий человек может быть тебе подвластен.

Радуйся, да преклонится пред Тобою вся земля.

Радуйся, Богородица Казанская, Покровительница кающихся и милостивых.

  Кондак 7

Богородица Казанская, непорочная и непобедимая, каемся в грехах наших: гордыне, тщеславии, сребролюбии, высокомерии, предательстве, праве, обиде, злословии и всякой нечестивой мысли и поступке. В основе нашего несчастья лежат неверие и маловерие, ибо мы молча соглашаемся с ложными рассуждениями мирских. Пресвятая Богородица, сохрани нас от этих дурных влияний и устреми очи наши на славную Твою икону, да храним пред собою чистоту Твою во всем, что говорим и делаем. С упованием на Твое руководство говорим: Аллилуиа.

  Икос 7

Не будем поддаваться критикам христианства или сторонникам ложного прогресса, а лучше будем изучать Писание и отвергать всякую форму прелюбодеяния и идолопоклонства.Поклонимся Богу, а не виновникам коррупции. Пресвятая Богородица Казанская, умоляем Тебя исцелить наши болезни и укрепить все богоугодные отношения. Да будем верны Святой Церкви, вознося вам благодарственные хвалы:

Радуйся, упование кающихся.

Радуйся, твердыня милосердия.

Радуйся, непоколебимости образ.

Радуйся, восстановление веры.

Радуйся, слава цели.

Радуйся, обновление завета.

Радуйся, праведных защитнице.

Радуйся, молящимся помощнице.

Радуйся, собирательница молящихся.

Радуйся, целительнице христиан.

Радуйся, награда ищущих.

Радуйся, стойкость верующих.

Радуйся, Богородица Казанская, Покровительница кающихся и милостивых.

Кондак 8

Одна из ваших икон была украдена в двадцатом веке ворами, которые позарились на золото и драгоценности, украшавшие ее.Это путь падших – брать запретные плоды и мешать другим видеть Небеса. Тем не менее, ваши богатства превосходят земной материализм, и ваше присутствие преодолевает все несчастья. Так, святая Богородица Казанская, мы осуществим истинное благоденствие и благородную победу. Поэтому всякий христианин может с уверенностью сказать: Аллилуиа.

Икос 8

Что стало с ворами? Жили ли они мирским удовлетворением? Покаялись ли они, как добрый разбойник у Креста Христова? Позаботимся о своем покаянии, помня мудрые слова преподобного Сергия, и будем просить милости к себе и своей стране и городам. Да преуспеем в благости и прибежим к Казанской иконе Божией Матери с достойными похвалами:

Радуйся, ибо цена твоя выше серебра и золота.

Радуйся, яко небесным чином облекся.

Радуйся, яко, несмотря на воровство, верным по сей день служишь.

Радуйся, яко невзирая на потери, продолжаешь помогать праведным.

Радуйся, яко в храм входим не воровать, а иконам Твоим поклоняться.

Радуйся, яко не печаль наводить хотим, а благоволение распространять.

Радуйся, плодотворное пополнение.

Радуйся, угощение готовое.

Радуйся, союз крепкий.

Радуйся, спутница верная.

Радуйся, непрестанно молящаяся.

Радуйся, совершенная чудотворче.

Радуйся, Богородица Казанская, Покровительница кающихся и милостивых.

  Кондак 9

В наше Смутное время мы окружены идолопоклонством и осаждаем нечестием. Мы боимся носить крест на шее, боимся публично молиться за едой, боимся, что нас заклеймят нетерпимыми или оскорбительными, боятся обвинений в преступлении на почве ненависти. О Святая Богородица, пожалуйста, поскорее пошли нам помощь, прежде чем мы погибнем под злобными армиями, идущими на нас. Многие против нас, а некоторые сами являются заблудшими жертвами индоктринации. Услышь нас, призывающих Тебя, как молим заблудших и обманутых, да поклонятся Тебе все и говорят: Аллилуиа.

  Икос 9

Не может быть настоящей терпимости без Богомыслящего восприятия, и здесь мы видим сквозь странную закамуфлированную сеть культурных и политических манипуляций.Не отдадим душу пропаганде, не променяем Крест на лжетеорию, не уйдем из Церкви на ходячее течение, но покаемся, как кающаяся, признавшая свою греховность и возложившая надежду спасения только на Иисуса Христа. Умоляем Тебя, Матерь Господа нашего, стереть наши опасения, чтобы мы могли по праву возносить Тебе хвалу:

Радуйся, тревогу нашу утоляющую.

Радуйся, что правильному нас учишь.

Радуйся, трепет наш облегчающий.

Радуйся, к свету нас направляющая.

Радуйся, ибо праведность проходит время.

Радуйся, яко всякое обличие нечестивых истина пронзает.

Радуйся, храбростью блистающая.

Радуйся, волю Истинного Бога исполняющая.

Радуйся, к кающимся спешишь.

Радуйся, любящим Сына Твоего помогаешь.

Радуйся, яко от добрых корней прорастает святость.

Радуйся, во славу Вседержителя Бога сеющая.

Радуйся, Богородица Казанская, Покровительница кающихся и милостивых.

  Кондак 10

Богородица Казанская, мужественная и доблестная, Ты наполняешь нас милостью ко всем ищущим и нуждающимся. Мы живем в эпоху отца против дочери, ученика против школы, чиновника против гражданина, своего против чужого, первого против последнего — и все беспокойны, а некоторые беспощадны. В этом слабость нашего времени и агония нашей страны, ибо мы видим людей, которых гонит дурной ветер и которые затем хватаются за ложное спасение.Умоляем Тебя, освободи нас, Пресвятая Богородица, от хаоса и шарлатанов, чтобы мы воссияли в правде и сказали всем окружающим нас: Аллилуиа.

  Икос 10

Твоё участие в жизни, Богородица Казанская, входит и выходит из времени и места – во время ли бедствия или во время торжества, в месте ли раздора или в месте гармонии, – ибо внешние обстоятельства не могут воспрепятствовать внутреннему. мир, который Ты даруешь христианам.В обмен на вашу любезную заботу мы предлагаем вам этот скромный дар похвалы:

Радуйся, исправление смущения.

Радуйся, счастье верующих.

Радуйся, силе послушания.

Радуйся, приумножение чудес.

Радуйся, честь хранящая.

Радуйся, исполнение долга.

Радуйся, внутренность безмятежности.

Радуйся, место чудес.

Радуйся, приготовление святых.

Радуйся, созерцание христиан.

Радуйся, величие веры.

Радуйся, утешение надежды.

Радуйся, Богородица Казанская, Покровительница кающихся и милостивых.

  Кондак 11

Пресвятая Богородица Казанская, мы не навязываем христианство другим, но есть такие, которые навязывают христианам другие системы. Нам угрожают экстремисты и фанатики во имя религии, и они жаждут нашего обращения, плена или смерти. Неутомимы татары нашего времени, но с верою во Отца Вседержителя и твоим чудным заступлением продолжаем говорить: Аллилуиа.

Икос 11

Спаси нас, святая Богородица Казанская, ибо враги Церкви уже перешли наши пределы и проникли в наши города. Помилуй, Богородица чистая и сильная, верных и кающихся и сохрани нас от невообразимых бед. Мы преклоняемся перед вами, и мы просим вашего сострадания к себе, а также к нашим соотечественникам, поскольку мы искренне возносим хвалу:

Радуйся, Владычице Воительница, светом правды побеждающая.

Радуйся, Владычице Царице славою чистоты правящая.

Радуйся, способная Покровительница, видящая всех почитающих Ее святые иконы.

Радуйся, Заступница достойная, знающая, где обитают праведники.

Радуйся, яко от Смуты нашей молитвы наши возносятся к Небесам.

Радуйся, яко из колодца скорбей изливается покаяние наше.

Радуйся, да будем нам народом Божиим.

Радуйся, да будем землею правды.

Радуйся, да принесет плод заступление твое в народе нашем.

Радуйся, яко бдительность Твоя городам нашим обезопасила.

Радуйся, яко каждый день цивилизованного общения воздаем хвалу.

Радуйся, да благодарим Тебя за всякое старание ради христиан.

Радуйся, Богородица Казанская, Покровительница кающихся и милостивых.

  Кондак 12

Где мы сбились с пути? Кто нас околдовал? Когда мы потеряли нашу первую любовь? Как мы по спирали скатились в трясину рассеянности, замешательства и пренебрежения? Земляки, разве вы не видите признаков приближающейся бури? Христиане, неужели вы не понимаете кающейся женщины? О, преблагословенная Богородица, буди нас от оцепенения нашего и направь нас к заповедям церковным, да скажем друг другу: Аллилуиа.

  Икос 12

Пресвятая Богородица Казанская, научи нас угождать Богу и только Богу. Веди нас по пути праведности, чтобы наш свет сиял перед другими и чтобы каждая земля могла принять Истинного Бога – Бога любви и милосердия ко всем мужчинам и женщинам. Веди нас к вечному счастью и святости, которую невозможно украсть или разрушить. По этой причине мы предлагаем вам похвалы сегодня и всегда:

Радуйся, яко Церковь ничто не одолеет.

Радуйся, ибо никто не в силах узурпировать Царство.

Радуйся, яко не от мира сего.

Радуйся, яко в Веру крестися.

Радуйся, яко Твои дивные иконы ободряют нас.

Радуйся, яко красота Твоя бодрит нас.

Радуйся, яко мрак нечестия растворяется под солнцем.

Радуйся, яко по земле цветут правды цветы.

Радуйся, яко Сына Твоего и Царя нашего Иисуса Христа почитаем.

Радуйся, яко волю Владыки Бога творить желаем.

Радуйся, ибо помощь твоя крепче всех бед.

Радуйся, за помощь юную Матрону и преподобного Сергия поддержали.

Радуйся, Богородица Казанская, Покровительница кающихся и милостивых.

  Кондак 13

Да обратится плач наш в радость, ибо Сама Богородица ходатайствует за нашу победу. Пусть наше Смутное время побуждает нас искать истинную духовность и молитвенную жизнь, чтобы единственной нашей целью было послушание Богу и исполнение Его Заповедей.Хвала Пресвятой Богородице Казанской и слава Богу в Вышних, ныне и во веки веков. Аллилуйя. Аллилуйя. Аллилуйя.

(Повторить Кондак 13 трижды.)

Кондак 1 (повторный)

Богородица Казанская, Преблаженная и Всесвятая, почитаем славную икону Твою, привезенную на Русь из Царьграда в XIII веке. Ты наше сокровище, Дева Мария, и где наше сокровище, там и наше сердце. Твоя чудотворная икона — драгоценное богатство, богатство заступничества за богомыслящих, преклоняющихся перед тобой, как и мы сегодня, среди мучительных событий нашего Смутного времени.Поэтому в смирении мы заявляем:

Радуйся, Богородица Казанская, Покровительница кающихся и милостивых.

  Икос 1 (повторяющийся)

К Тебе прибегаем, Богородица Казанская, и молим Тебя спасти нас от татар нашего времени и от всех врагов Святой Церкви. Да не будет на нас их жестокого ига, сколько бы грехов наших мы ни оставили за собою, – ибо сегодня мы празднуем Твою икону и с покаянием обращаемся к Тебе. Прими нас, как Твой Сын, Иисус Христос, принял кающуюся женщину, которая плакала, как Его ноги, чтобы мы могли процветать в твоем бесстрашии и приносить тебе эти хвалы:

Радуйся, нетленное богатство гонимых.

Радуйся, непреходящее благоденствие, которое нельзя разграбить.

Радуйся, истинно верующих сокровище непревзойденное.

Радуйся, мужество непоколебимое, которое не умолкнет.

Радуйся, во время Смутное причиною веселия.

Радуйся, о чистых сердцем причина веселия.

Радуйся, повод для надежды даже в самый хмурый час.

Радуйся, основание уверенности в пути спасения.

Радуйся, мук греховных победительница.

Радуйся, агонии времени и места победителю.

Радуйся, твердыня истины.

Радуйся, правды хранительница.

Радуйся, Богородица Казанская, Покровительница кающихся и милостивых.

  Молитва

С сердечной преданностью, с глубоким покаянием и милостью друг ко другу молимся Тебе, Богородица Казанская, заступнице нашей и Покровительнице христиан в веках войн и злодеяний. Спаси нас от наших собственных грехов и от грехов других, чтобы мы могли процветать благодаря тебе и стать благодарным народом Божьим.

Но если нам надлежит страдать, ибо падшее состояние наше наполнено страданием, то укрепи нас в духовной брани и сделай нас достойными свидетелями Истинной Веры. Мы знаем, что Ты наблюдаешь за нами и что Ты приведешь нас к победе, если только мы будем внимать Твоему призванию и Заповедям Божьим. Просвети нас, Богородица Казанская, да возрадуемся при всяком обстоятельстве и прославим Тебя за дивное бдение Твое и непрестанное заступничество. Аминь.

Copyright © 2014 Наталья Дж.Гирлянда

Пакет 829, Версия 2

Этот материал может быть перепечатан и распространен только для личного и некоммерческого использования.

ПРИЛОЖЕНИЕ №1: (24 июня 2017 г.)

2) Относительно Икоса 2: слово непорочный используется как синоним чистый, чистый, или девственный. Оно не относится к «Непорочному зачатию». Обратите внимание, что слово непорочное никогда не пишется с большой буквы в моих гимнах и всегда используется как прилагательное, а не как религиозная теория.

3) Начиная с Икоса 3: Кающаяся женщина, отсылка к Луки 7:36, также известная как грешница. Я решил использовать Кающаяся женщина , потому что это означает положительный сдвиг в ее жизни от греха к ученичеству.

1) Относительно Икоса 5: некоторые люди могут не согласиться с использованием слов подражание или подражание, на том основании, что подражание Христу противоречит восточно-православной концепции обожения. Для научной, но читабельной трактовки этого предмета читатель может обратиться к книге Нормана Рассела « Соработников у Бога: православные размышления об обожении», , опубликованной в 2009 году издательством St.Издательство Владимирской семинарии в составе серии «Основание».

Нравится:

Нравится Загрузка…

определение слова «черная мадонна» и синонимы слова «черная мадонна» (английский)

A Черная Мадонна или Черная Дева — статуя или картина Марии, на которых она изображена с темной кожей, особенно те, что были созданы в Европе в средневековый период или ранее. В этом особом смысле «Черная Мадонна» не применяется к изображениям Девы Марии, изображаемой явно этнически чернокожей, которые популярны в Африке и районах с большим черным населением, таких как Бразилия и Соединенные Штаты.

Черные Мадонны обычно встречаются в католических районах. Статуи в основном деревянные, но иногда и каменные, часто раскрашенные и высотой до 75 см, как правило, датируемые периодом между 11 и 15 веками. Они делятся на две основные группы: свободно стоящие вертикальные фигуры и сидящие фигуры на троне. Изображения обычно представляют собой иконы византийского стиля, часто сделанные в Италии 13 или 14 веков. В Европе насчитывается около 450–500 Черных Мадонн, в зависимости от того, как они классифицируются.Во Франции есть как минимум 180 Vierges Noires , а также сотни не средневековых копий. Некоторые из них находятся в музеях, но большинство из них находятся в церквях или святынях и почитаются преданными. Некоторые из них связаны с чудесами и привлекают значительное количество паломников.

  Черные Мадонны по всему миру

Мадонна Тиндари Бруна: при реставрационных работах в 1990-х годах была обнаружена средневековая статуя с более поздними дополнениями. Nigra sum sed formosa , что означает «Я черный, но красивый» (из Песни Песней, 1:5), начертано вокруг более новой основы.

  Европа

  Бельгия

  Хорватия

  Франция

Существует множество примеров, в том числе:

  Германия

  Ирландия

  Италия

Сербия, Косово

Люксембург

  Литва

  Македония

• Калишта, Монастырь: икона Богородицы в церкви Рождества Пресвятой Богородицы

Мальта

• Чамрун : средневековая картина с изображением Черной Мадонны покоится в небольшой церкви, которая, возможно, является самой старой церковью в этом районе, первоначально построенной в честь Св. Николай. Привезенная на Мальту купцом в 1630 году, картина изображает статую, найденную в Аточе, приходе в Мадриде, Испания, и широко известную как Il-Madonna tas-Samra . (Это может означать «загорелая Мадонна», «коричневая Мадонна» или «Мадонна Самарийская»). Ее также можно назвать Madonna ta’ Atoċja , что соответствует испанскому Nuestra Señora de Atocha . В 2005 году, когда картине исполнилось 375 лет на Мальте, прошли торжества.

Польша

  Португалия

  Россия

  Сербия

  Словения

  Испания

 Швейцария

  Америка

  Бразилия

  Чили

  Коста-Рика

  Тринидад и Тобаго

  США

  Азия

  Филиппины

• Антиполо (Ризаль): Nuestra Señora de la Paz y Buen Viaje de Antipolo (Богоматерь мира и доброго пути, Антиполо)
• Эрмита, Манила (метро Манилы): Нуэстра-Сеньора-де-Гия (Богоматерь-Наставница)
• Лапу-Лапу (Себу): Nuestra Señora de la Regla (Богоматерь Правления)
• Лобок (Бохол): Nuestra Señora de Guadalupe (Богоматерь Гваделупская)
• Пиат (Кагаян): Nuestra Señora de la Visitacion de Piat (Богоматерь Посещения Пиата)

См.

также

  Примечания

  Внешние ссылки

Образ Креста Господня Пресвятой Богородицы.Акафист Пресвятой Богородице в честь Ее Корсунской (Ефесской) иконы Креста Господня иконы Божией Матери

Крестовоздвиженская икона Божией Матери

Крестовоздвиженская икона Божией Матери, находящаяся в храме села Артемово, привезена из Ставропольской епархии, на территории которой произошла трагедия на 18 июня 1995 г. — в больнице (одно из зданий бывшего Воскресенского монастыря) в городе Буденновске банда Шамиля Басаева захватила заложников, в том числе стариков, детей и беременных женщин.В те времена произошло знамение — одно из самых значительных явлений Богородицы в 20 веке. Эти события довольно широко освещались в СМИ, но, как всегда в таких случаях, создавалось впечатление недомолвок и двусмысленности, и раскрывалась глубина истории Русской земли…

Крестовоздвиженская икона наша написана рабой Божией Ольгой, она же написала ту же икону, которая находится в городе Крестовоздвиженском (Будённовске), она же сестра того мальчика, который по Промыслу Божию сотворил не попадал в число заложников, а вместо этого особым, необыкновенным образом сопереживал событиям, происходящим в больнице. За день до событий ему приснилось, что он умрет. Вместо буденновской больницы он попал в больницу города Ставрополя, где ему сделали операцию. В послеоперационном забвении Иван видел все, что происходило в Буденновске, как будто сам был в гуще событий — он был заложником озверевшего человеческого отродья. Родственники и медперсонал видели, как Иван, проливая слезы, молился Господу и Богородице, прося прощения за свои грехи. Тогда отрок стал просить прощения у всех русских, армян (которых в Буденновске очень много) и чеченцев, моля, чтобы Господь помиловал Россию.

Эта молитва мальчика – клич всех наших соотечественников, русского народа. Это событие передает отголосок минувших времен — времен становления и укрепления России, времен борьбы с врагом, времен, когда Россия собирала под своим материнским крылом многие народы.

Явление Божией Матери над местом трагедии говорит о том, что Россия ни в коем случае не должна уходить с Кавказа, что это все-таки наша земля, что мы до сих пор под покровительством Божией Матери и, может быть, во многом Кавказ для россиян является искупительной жертвой за свое прошлое.

Неслучайно город, ранее называвшийся «Святой Крест», был выбран для нападения бандитами с зелеными повязками на голове, и не случайно захваченный боевиками госпиталь находится на территории бывшего монастыря , что связано с памятью князя-мученика Михаила Тверского. (В начале XIV века, предотвращая пролитие невинной крови на русской земле, великий князь Михаил Ярославич отправился в кочевую ставку хана Золотой Орды, расположенную на берегу Терека, где и принял мученическую смерть) .

Святой Князь стал Первомучеником Православия на Северном Кавказе и одним из его небесных покровителей. Во время возвращения мощей святого на отечество в амбаре, куда сопровождающая Орда разрешила поставить гроб с телом мученика, произошло чудо. Ночью многие жители видели, как от земли к небу над амбаром поднимался огненный столб, а днем ​​над ним была видна дивная радуга.

На месте, где сияли мощи святого, в прошлом веке был основан Маджарский Воскресенский монастырь, в котором был построен особый храм в память о Первомученике Кавказском.

Спустя почти семь столетий после мученической кончины Михаила Тверского здесь произошло новое мученичество русского народа. Крестовоздвиженский город, как когда-то князь Михаил, столь же жертвенно принял на себя удар за всю Россию. Буденновская трагедия продолжила древнюю историю.

В наши дни много говорят о покаянии. Покаяние означает необходимость жить по-новому, чтобы более, как писал апостол Петр, «…пес не возвращался на свою блевотину»…». «Отцы ели кислый виноград, а у детей оскомина на зубах». Это, конечно, так, но почему бы нам не подумать, что те, кто не пытается изменить совершенных предков, грешат еще хуже тех.

Нынешние времена очень трудны в области духовного состояния общества. Утешает одно то, что есть еще пастыри, есть еще дети и юноши, еще не познавшие многих грехов. Как говорится: «Россия кормится глубинкой», так и в нашем случае — самые чистые души в провинциальных городках, а …многие из них в армии. Иногда смотришь в глаза бойцов, и на ум приходит фраза — «глаза — зеркало души» — души без печати греха. .. отчасти это видно даже на фотографии. Общаясь друг с другом, с самими ребятами-борцами, это единодушно отмечают наши священнослужители. Их надо защитить, посеяв в них семя веры — веры в Бога, веры в свое Отечество, передать им дух времени могущественного Православного Государства России.Мы все должны это хорошо понимать.

Все время священнослужители молятся за воинов, находящихся на боевом посту. В дореволюционной России были полковые священники, а сейчас многие священники духовно служат солдатам, находящимся, в том числе, в Северокавказском крае. Среди них настоятель храмов Страстной иконы Божией Матери в селе Артемово и Спаса Чудотворного музея-усадьбы «Мураново» иеромонах Феофан (Замесов), ведущий духовную работу в Софринской бригаде Оперативного назначения Внутренних войск МВД РФ, неоднократно выезжал в командировку в Северо-Кавказский регион.На территории Чечни, в пункте временной дислокации бригады «Софрино», сейчас возведена часовня, куда каждый военнослужащий может прийти и помолиться Господу и Его Пречистой Матери, поставить свечи в память о своих товарищах, которые сейчас живы и уже ушли в Вечность. В настоящее время большой воинский храм в честь святого благоверного князя Александра Невского.

Отец Феофан духовно видел один из путей, по которому можно вывести Россию из настоящего хаоса, неразберихи и шатаний, — пока еще не поздно, нельзя допустить, чтобы подрастающее поколение впало в бездну неверия.Для укрепления и утверждения веры Бог издревле посылал людям явления и знамения. Не стали исключением и те скорбные дни захвата заложников: все видели Крест в небе, словно облачном. Справа от Креста, на воздухе, Богородица стояла в скорбной позе, лицом к Кресту, молясь, в черных одеждах. Но у людей был сильный страх от обстрелов и басаевцев, и, естественно, они не могли толком увидеть явления Божией Матери, думали только: «К чему это? Что это предвещает? Смерть или свобода? Ясно было одно – Богородица утешает нас и ходатайствует за нас.Нет сомнений, что бандиты это видели.

Явление помощи Божией Матери в виде наиболее почитаемых икон было в основном в самые тяжелые для России периоды. И ныне в центре России сияет лучами благодати Владимирская икона Божией Матери; Казанская икона охраняет наши земли на востоке; Тихвинская икона Божией Матери охраняет северные пределы; святой образ Иверской Божией Матери — южный, а Смоленск благословляет наше Отечество с запада.Эти иконы не раз даровали нам заступничество. Глядя на карту России, в географическом расположении этих святынь можно увидеть Крест — защитный и спасительный Крест. В тяжелые времена Русско-японской войны появилась и Порт-Артурская икона «Торжество Пресвятой Богородицы», а теперь, во времена еще более враждебного врага, явился Крестовоздвиженский Богородицы. Богородица, видя постепенное покаяние России, и по сей день увещевает и наставляет нас чудесами.

По благословению владыки Гедеона, на основании свидетельств очевидцев, в кратчайшие сроки была написана Крестовоздвиженская икона Божией Матери, а к сороковым годам по городу было убито 128 человек при большом стечении паломников процессией доставляют к стенам монастыря-лечебницы. Ни одно другое мероприятие до этого село не собирало столько людей в городе Святой Крест. На месте разрушенного монастыря был совершен чин закладки храма в память всех безвинно убиенных на Кавказе в честь святого князя Михаила Тверского, первомученика Кавказского.Ныне этот образ Божией Матери пребывает в Казанской церкви города Крестовоздвиженского.

Икона Божией Матери Креста Господня принесена в храм Святой Иконы села Артемово 18 декабря торжественным крестным ходом из храма музея-усадьбы «Мураново». Является точной копией северокавказской, выполненной в новой уникальной технике рельефного шитья, разработанной в Ставропольской школе иконописи Ольгой и Евгением Золотаревскими, и встречается очень редко.Маслом написаны пречистый лик Пресвятой Богородицы и Ее руки. Одежда, корона, нимб, крест и фон выполнены из материала: ткани, бисера и речного жемчуга. Таких икон в мире всего четыре. Смысл изображенного очень прост: Богородица, некогда «прошедшая через душу оружия», ныне сделанная Богом Царицей неба и земли, как бы всегда стоит, молясь за нас, грешных, у Крест Сына Его и Господа Бога нашего.

Акафист Пресвятой Богородице в честь Ченстоховской иконы (или Непобедимой Победы)
Ченстоховский образ Божией Матери, написанный, по Преданию, святым евангелистом Лукой, известен на Святой Руси с древнейших времен раз.
Принесенный в славянские земли святыми равноапостольными братьями Кириллом и Мифодием, он был свидетелем становления, крещения и воцерковления русского народа.
Ныне, по откровению, данному нам через преподобного Серафима Саровского, этому образу предстоит сыграть важную роль в освобождении России от ига безбожной власти и возрождении Отечества — если мы явим послушание Царице Небеса.
Какое повеление Божией Матери мы должны исполнить — об этом читатель узнает из текста акафиста.
Здесь он также найдет информацию об истории Ченстоховской иконы.
Братья и сестры!

По благословению старцев во многих храмах и в частных церквях служатся молебны, в праздник Собора Пресвятой Богородицы читаются акафисты Ченстоховской иконе Божией Матери.
7 января (н.с.) начиная с 16 часов по московскому времени, по возможности — все одновременно, благословляется служить молитвы или читать акафисты этой иконе с молитвами о спасении России, против сил Антихриста, о даровании православного царя. Коллективно, если можно.
Там же 19 марта , в день Ченстоховской иконы Б.М. читается этот акафист.
Давайте тоже присоединимся и сообщим об этом самому широкому кругу православных друзей и знакомых.Кто не найдет акафиста Ченстоховской иконе, тот благословлен прочесть акафист Покрову Божией Матери или акафист Песчанской иконе Божией Матери (список с Ченстоховской иконы). Божья помощь всем!

Тропарь Ченстоховской иконе Б. М. (глас 4).
Непобедимая Победа, / Владычице Ченстоховской, / Самозрителю древнего благоволения нас, / Хранителю будущего спасения, / покаянием соделай нас новыми грядущему Царю.
Акафист Пресвятой Богородице в честь Ченстоховской иконы (или Непобедимой Победы)

Кондак 1

Избранному Правителю, надежде Русской земли, славное пение приносим. Ты же, Матерь Небесного Царя, избави нас от всякого нападения отечества нашего и от всех скорбей и бед свободы, взывая: Радуйся, Ревностная Заступница, избави нас от всякого зла и чудо спасения сотвори.

Икос 1

Ангельский собор на Небесах безмолвно поет Тебе, Владычице, и мы земные, притекая к иконе Твоей чудотворной, написанной св.Лука, вопиющая Сице Твоей:

Радуйся, Матерь невечернего света;
Радуйся, священная обитель Святого Духа.
Радуйся, благодатное знание светлое;
Радуйся, ангельских сил ликующая.
Радуйся, амур горящий;
Радуйся, Господа Саваофа видящая всегда.
Радуйся, неувядаемый цвет нетления;
Радуйся, образ Христова Воскресения.

Кондак 2

Видя благочестие и веру святой Царицы Елены, обретшей честный животворящий крест Господень, и воздвигнувшая Тебе храмы на Святой Земле, Ты даровала ей, Богородица , и иконе Твоей, чрез верных рабов Твоих сохранившихся от древних времен, да молятся ей люди, воспевая Богу: Аллилуиа.

Икос 2
Поняв святую царицу Елену, яко образ сей есть благословение Божие град царствующий, положи его там в храме соборном, где приимешь от него исцеление, прославляя Бога и воспевая Богородицу хвалы сиц:

Радуйся, чаша, радость вечную черпающая;
Радуйся, источник, сладость неописуемая изливающая.
Радуйся, краснейший бес райский;
Радуйся, преславный град Христов;
Радуйся, село Святаго Духа.
Радуйся, на врагах Правды Божией посрамление.
Радуйся, радостью духовной нас утешающая;
Радуйся, с верою призывающая тебя, не посрамляющая.
Радуйся, Усердная Заступнице, избави нас от всякого зла и чудо спасительное сотвори.

Кондак 3

Сила Всевышнего оберегает Твою икону, Богородицу, во дни ересей от осквернения, и от лютых иконоборцев разрушения, и от рук варварского плена, как будто Ты Сам быть верным опекуном; так спаси нас от всякого зла, вопиющих Сыну Твоему и Богу: Аллилуиа.

Икос 3

Имея сокровище святой Твоей иконы Божией Матери, святые Кирилл и Мефодий просвещают славянские земли светом веры Христовой, да уведут язычники истинного Бога и прославят Мать Бога вот так:

Радуйся, от идольского служения избавление;
Радуйся, наше с Богом примирение.
Радуйся, ключ к Царствию Небесному;
Радуйся, честной жизни Помощнице.
Радуйся, государе наш строитель;
Радуйся, всесильная о Боге Победительнице.
Радуйся, о всей вселенной заступнице;
Радуйся, жизнь нетленную дарующая.
Радуйся, Усердная Заступнице, избави нас от всякого зла и чудо спасительное сотвори.

Кондак 4

Во дни бурные неустройства и смуты, икона Твоя, Пресвятая Богородица, всех притекающих к ней спасала, и приму всякое покровительство от Тебя и предстательство нагло благодарных сердец: Аллилуиа.

Икос 4

Чудеса слышащие и видящие от иконы Твоей явившиеся, Пресвятая Богородица, князь Галицко-Русский, из рода в род оберегающий эту святыню, пред Ею умиленно молящийся:

Радуйся, Агнец и Мать-Пастырь нетленная;
Радуйся, Пресвятая Дево.
Радуйся, материнскую любовь к нам проявляющая;
Радуйся, ризою честною всех покрывающая.
Радуйся, верное упование вечных благ;
Радуйся, усердный молитвенник наш.
Радуйся, Судия Праведного моления;
Радуйся, всех грехов наших прощение.
Радуйся, Ревностная Заступница, избави нас от всякого зла и чудо спасительное сотвори

Кондак 5

Видя житие града Белза, грозное нападение агарян, понесши чудотворную Твою икону Пресвятой Богородицы , на стенах градских, и моля Твоего заступления, Ты тогда на помощь им спешила, воспевая: Аллилуиа.

Икос 5

Рассказав всюду людям о Твоем дивном заступничестве, Богоматий, яко нечестие татар стрелою ранит икону Твоего Пречистого Лика, окровавленную, то вдруг мрак и мрак обрели на них, и они убивали друг друга, убегая назад. Верния, видя сие чудо, тако благодаря Тебя:

Радуйся, христианский народ от нашествия иноплеменников избавляющая;
Радуйся, от поражения верных спасающая.
Радуйся, стрелою Агари пронзенная;
Радуйся, Мати и Приснодеве Неизреченная.
Радуйся, токи чудес молящимся источающая;
Радуйся, печаль нашу в радость обращающая.
Радуйся, пленных освободительница,
Радуйся, покровительница обремененных.
Радуйся, Усердная Заступнице, избави нас от всякого зла и чудо спасительное сотвори.

Кондак 6

Исчезли возвышенная благодать и тьма и вознесся рог христианских людей, яко Ты, Богородица, веру православную укрепи чудесами и хоругвями от святой иконы Твоей, им же человек поющий Бог: Аллилуйя.

Икос 6

Не пожелала Ты, Пречистая Богородица, отправиться к отступнику от христианской веры, нечестивому князю Опольскому, похитившему Твою икону у верующих. Сама Ты, Матерь Божия, избрала Ей место храм на горе Ясной в городе Ченстохове, где до сих пор находятся в плену латиняне, помогая всем притекающим к Ней и говорящим:

Радуйся, Богородица, убиенная во значок для нас;
Радуйся, Дево, от начала времен избранная.
Радуйся, первому путеводителю на небо;
Радуйся, всех Ангельских Сил честнейшая.
Радуйся, Всемилостивая Матерь;
Радуйся, неупиваемый святой сосуд благодати.
Радуйся, о помощи просящим;
Радуйся, благое житие устрояющая.
Радуйся, Усердная Заступнице, избави нас от всякого зла и чудо спасительное сотвори.

Кондак 7

Изволивший оставить Твой образ, Богоматий, во граде Ченстохове, ты сделал телегу с иконой недвижимой, когда нечестие татий полюбуется ею; а мы, вспоминая это чудо, славу Богу поем: Аллилуиа.

Икос 7

Новое чудо Явила Ты, Богородица, от образа Твоего, слепотой и скорою смертью поразив богохульников, которые и икону Твою мечом ранили и три части на части разрубили; мы чтим эту вашу икону, мы величаем вас:

Радуйся, Твоя милость. выливая нас;
Радуйся, за всех Господа умилостивительная.
Радуйся, иконе Твоей от бед покровительствующая;
Радуйся, православных христиан спасение.
Радуйся, дела липкие;
Радуйся, милость Божию к нам являющая.
Радуйся, в скорбях и бедах утешение;
Радуйся, от случайной смерти спасение.
Радуйся, Усердная Заступнице, избави нас от всякого зла и чудо спасительное сотвори.

Кондак 8

Всем притекающим к иконе Твоей и молящимся Тебе, скорая помощница Ты, Пресвятая Богородица, яко издревле, так и ныне ходатайствуй и сохрани почитающих Тебя и поющих Сыну Твоему и Бог: Аллилуйя.

Икос 8

Страшась войска свеев, укрывая неверных латинян пленную икону Ченстоховскую в Силезских землях, до посла Богоматского на помощь полякам православных русских, изгнавшего сущность супостата из земли словенской, вопиющей :

Радуйся, свет неизреченной тайны;
Радуйся, сокровищница благодати Божией.
Радуйся, иноземных воинов побеждающая;
Радуйся, скорое спасение от погибели и смерти
Радуйся, Царице горно-долинного мира;
Радуйся, всех благ подательнице.
Радуйся, от врагов и бед избавление;
Радуйся, благое чудо и непрестанное чудо человеков.
Радуйся, Усердная Заступнице, избави нас от всякого зла и чудо спасительное сотвори.

Кондак 9

Даже во всей полноте Ты покрываешь мир христианский своим честным омофором, Богородица, Ты скоро придешь к нам на помощь, вместе с ангелами и св. Николая Мирликийского и со всеми угодниками Божиими ходатайствуй о нас пред Богом; Услышь и ныне глас молитв о нас, грешных, поющих Богу: Аллилуиа.

Икос 9

Много веков Ченстоховская Богородица не слышала пения верных Ей, пока русский православный Царь Петр не предстанет перед Ее образом.
Ему одному отверзала уста свои, Пречистому, да воспеет сущему в слухе мира всякую истинную хвалу:

Радуйся, светом истины нас просвещающая;
Радуйся, руку Твою настоящую в молитве вознесшую.
Радуйся, Бога и людей нераздельно соединяющая;
Радуйся, яко смертное естество в бессмертие продвинул.
Радуйся, райская отрада душ верных;
Радуйся, душегубных дел удаление.
Радуйся, благочестивых христиан воспитательница;
Радуйся, милостивый вседержитель смиренномудрых.
Радуйся, усердная заступница, избавляющая нас от всякого зла и чудо спасительная сотворившая.

Кондак 10

Стена непобедима и ограда крепка Ты русский народ, чтящий Тебя, Богородица, как во многих списках Твоей иконы Ченстоховской, Ты проявляешь Свою благосклонность: ты просишь благо и отврати гнев Божий от поющих Ему: Аллилуиа.

Икос 10

Если хочешь избавить род человеческий от мрака неверия и заблуждения, яви, Богоматы, миру свет Православной веры, и только дай русской армии победить двенадцать языков и крепость врага, где чудотворная икона твоя стоит. И ныне, помянув сие чудо, многократными устами Тая вопием:

Радуйся, всепросветляющий огнь Божий;
Радуйся, тьму греховную прогоняющая.
Радуйся, жестокосердия наша умягчающая;
Радуйся, заблудших на правый путь возвратившая.
Радуйся, Нерушимая Стена;
Радуйся, непобедимая крепость.
Радуйся, украшение неба и земли;
Радуйся, Надежде воскресения нашего.
Радуйся, Усердная Заступнице, избави нас от всякого зла и чудо спасительное сотвори.

Кондак 11

Поем и возносим хвалу Тебе, Пресвятая Богородица, молимся пред иконой Твоей, на ней видим язвы, руки лукавых людей нанесенные, от прегрешений наших, неисцеленные, но имеющие Тебя как заступница о нас, вопием Богу: Аллилуиа.

Икос 11

Светозарная Твоя икона сияет чудесами, Богородица, и до сего дня являющая нам Свою милость, много раз люди пытаются задуть и скрыть хитростью рану Пречистого Твоего Лика на иконе, пока напрасно трудятся иконописцы, яко своры поступи язи, мы наносим Тебе грехи и беззакония наши; но испроси у Бога прости нам долги наши, Дево, и помилуй нас призывающих:

Радуйся, забрало веры нерушимое;
Радуйся, начало чудес Христовых.
Радуйся, райские врата отверзающая;
Радуйся, всемогущая явление тайн Божиих.
Радуйся, благодатная молитвенная кадильница;
Радуйся, мира и покоя Подательнице всякой.
Радуйся, грехами человеческими уязвленная;
Радуйся, в любви Божией утверждённый.
Радуйся, Усердная Заступнице, избави нас от всякого зла и чудо спасительное сотвори.

Кондак 12

Благодатью нас покрой, Пресвятая Богородица, от иконы Твоей дивной исходя, спаси и помилуй страну Российскую Твоим заступничеством, в ней во дни давние чудеса многия воссияла еси. и яви нам, молящимся образу святых Твоих, чудо спасения, воспевая Сыну Твоему и Богу нашему: Аллилуиа.

Икос 12

Поющие похвальные уста недостойным, уповаем на милость Божию и Твою, Богоматию, застпуление и предстательство за нас, грешных, пред Господом, яко даруя силу Руси супостатам побеждающим, от иноземных поганых освобождение, православному царю покровительство и наставление в Царствие Небесное, и с нами вынеси, призывая Тая:

Радуйся, государство Российское в Бозе устрояющая;
Радуйся, под носом у Царя Православных, всех кающихся.
Радуйся, ересей и душегубных учений обличительнице;
Радуйся, молитвы смиренных питающая.
Радуйся, страна Русского Утешения;
Радуйся, Святое Убранство Церкви Христовой.
Радуйся, победу верным дарующая;
Радуйся, нетленным венцом увенчавшая.
Радуйся, Усердная Заступнице, избави нас от всякого зла и чудо спасительное сотвори.

Кондак 13

О, Матерь всех, родившая всех святых Пресвятого Слова, воззри ныне на Царство Твое на земле, на дом Твой и удел Твой, землю нашу, и умоли Господа Вседержителя , да не вступит с нами в суд, но да даст нам прощение грехов, ига бесовское освобождение, и воскресение святой Руси, да не перестанем верою Богу взывать: Аллилуиа. Аллилуйя. Аллилуйя.

Кондак 13 Глагол трижды, поэтому Икос I и Кондак 1 (коленопреклонения, кроме от Вознесения Христова на Троицу)

Молитва Божией Матери перед образом Ее «Ченстохова».

О Всемилостивая Владычица, Царица Богородицы, от всех родов избранная и благословенная всеми родами, небесными и земными!
Призри милостиво на сиих людей, стоящих пред святою Твоей иконой, усердно молящихся Тебе, и соверши Твое заступление и предстательство перед Сыном Твоим и Богом нашим, чтобы никто не оставил сего места упования своего тощего и посрамленного в своем уповании ; но да получит каждый от Тебя все по благому желанию сердца своего, по нужде и нужде своей, во спасение души и во здравие тела.

Паче всего покровом Твоим защити осень, Милосердная Мати, грядущего Благочестивейшего Государя Императора нашего, Имя Его Ты весишь;
отгони от Него молитвами Твоими всякого врага и супостата, утверждай житие его в мире и безмолвии, и все живем тихое и безмолвное житие во всяком добре, благочестии и чистоте; соблюди в еже Царство Его, чтобы было ему Царство Христово; направь Его пути и советы, да воссияет правда и множество мира во дни Его, да возрадуется сердце его о тех, кто в Его власти, как сердце отца, радующегося о детях своих; ужас и трепет объял противящихся и обольстителей в сердцах их пред лицем Его, чтобы они со страхом не вразумились и не остановились от своего лукавства и противления, исполняя волю Его, как пред Богом, от души и доброй совести.
Мотылек, Милосердная Владычица, пренебесная Боже, да хранит всегда Свою святую церковь, укрепи архиереев наших православных Своим высочайшим благословением, защити мир и святых Своей Церкви, целостных, здоровых, честных, долгодействующих и право правящее слово дарует свою истину, от всех видимых и невидимых врагов со всеми православными христианами милостиво избавит и в Православии и твердой вере до скончания веков бескомпромиссно и неизменно сохранит.
Призри милостиво, Всепрестанный, и презрительно; Твоё милосердное предстательство ко всему нашему царству Всея Руси, княжеским нашим градам, сему граду и сему святому храму, — и излей на меня богатую милость Твою, всесильный Помощник и Заступник всех нас.
Поклонись молитвам и все рабы Твои, притекающие сюда к святой иконе Твоей сей, услышь воздыхания и голоса, которыми молятся рабы Твои в сем святом храме.
Если же и неверующий и иноплеменник, идущий и проходящий здесь, молится, слышит, возлюбив Владычицу, и делает это человеколюбиво и милосердно, даже в помощь ему и ко спасению.
Научите свои ожесточенные и рассеянные сердца в наших странах пути истины.
Отпав от благочестивой веры, обрати и вновь причисли к лику святых Твоей Православной Католической Церкви.
В семьях всех людей и в братии нашей береги и соблюдай мир, утверждай братство и смирение в юных, поддержи старость, наставляй отрочество, будь мудр, сиротам и вдовам заступайся, утешай и защищай угнетенных и в скорби, младенцев растити, больных исцеляй, пленников освобождая, от всякого зла ограждая благостью Твоей и утешая Твоим милостивым посещением и всех благотворящих нам.
Даруй, Благий, плодородную землю, благость воздуха и все, хотя бы и на пользу нам, своевременные и полезные дары, всемогущим твоим предстательством пред Пресвятой Живоначальной Троицей, со святым избранных святых Ее Кирилла и Мефодия.
Пред усопшими отцы и матери, братья и сестры наши, и все издревле припавшие к сей святой иконе Твоей, покоятся в селениях святых, в месте светлом, в месте зеленом, в месте покой, где печаль и вздохи.
Когда же придет время наше отшествие из жизни сей и в жизнь вечную переселение, явися нам, Пресвятая Дева, и даруй христианскую смерть живота нашего безболезненно, бесстыдно, мирно и причащайся Святых Таин, и в будущем будем сподобися со всеми, со всеми святыми, бесконечного блаженного жития в царстве возлюбленного Сына твоего, Господа и Бога нашего Иисуса Христа, Которому подобает слава, честь и сила, со Безначальным Его Отцом и Его Пресвятым и Благим и Животворящего Духа, ныне и присно и во веки веков Аминь.

Крестовоздвиженская икона Божией Матери, пребывающая в храме села Артемово

Крестовоздвиженская икона Божией Матери, находящаяся в храме села Артемово, привезена из Ставропольской епархии, на территории которой 18 июня 1995 г. здания бывшего Воскресенского монастыря) в городе Буденновске банда Шамиля Басаева взяла в заложники, в том числе стариков, детей и беременных женщин.В те времена произошло знамение — одно из самых значительных явлений Богородицы в 20 веке. Эти события довольно широко освещались в СМИ, но, как всегда в таких случаях, создавалось впечатление недомолвок и двусмысленности, и раскрывалась глубина истории Русской земли…

Икона Креста Господня написана рабой Божией Ольгой, она же написала ту же икону, которая находится в городе Крестовоздвиженском (Буденновске), она же сестра того мальчика, который по Промыслу Божию , не попал в число заложников, а по-особенному, неординарно сопереживал событиям, происходящим в больнице.За день до событий ему приснилось, что он умрет. Вместо буденновской больницы он попал в больницу города Ставрополя, где ему сделали операцию. В послеоперационном забвении Иван видел все, что происходило в Буденновске, как будто сам был в гуще событий — он был заложником озверевшего человеческого отродья. Родственники и медперсонал видели, как Иван, проливая слезы, молился Господу и Богородице, прося прощения за свои грехи. Тогда отрок стал просить прощения у всех русских, армян (которых в Буденновске очень много) и . .. Чеченцы, молящиеся о том, чтобы Господь помиловал Россию.

Эта молитва мальчика – клич всех наших соотечественников, русского народа. Это событие передает отголосок минувших времен — времен становления и укрепления России, времен борьбы с врагом, времен, когда Россия собирала под своим материнским крылом многие народы.

Явление Божией Матери над местом трагедии говорит о том, что Россия ни в коем случае не должна уходить с Кавказа, что это все-таки наша земля, что мы до сих пор находимся под покровительством Божией Матери и, может быть, во многом Так или иначе, Кавказ для россиян является искупительной жертвой за свое прошлое.

Неслучайно город, ранее носивший название «Святой Крест», был выбран для нападения бандитами с зелеными повязками, и неслучайно захваченная боевиками больница находится на территории бывшей монастырь, который связан с памятью князя-мученика Михаила Тверского. (В начале XIV века, предотвращая пролитие невинной крови на русской земле, великий князь Михаил Ярославич отправился в кочевую ставку хана Золотой Орды, расположенную на берегу Терека, где и принял мученическую смерть) .

Святой Князь стал Первомучеником Православия на Северном Кавказе и одним из его небесных покровителей. Во время возвращения мощей святого на отечество в амбаре, куда сопровождающая Орда разрешила поставить гроб с телом мученика, произошло чудо. Ночью многие жители видели, как от земли к небу над амбаром поднимался огненный столб, а днем ​​над ним была видна дивная радуга.

На месте, где сияли мощи святого, в прошлом веке был основан Маджарский Воскресенский монастырь, в котором был построен особый храм в память о Первомученике Кавказском.

Спустя почти семь столетий после мученической кончины Михаила Тверского здесь произошло новое мученичество русского народа. Крестовоздвиженский город, как когда-то князь Михаил, столь же жертвенно принял на себя удар за всю Россию. Буденновская трагедия продолжила древнюю историю.

В наши дни много говорят о покаянии. Покаяние означает необходимость жить по-новому, чтобы более, как писал апостол Петр, «…пес не возвращался на свою блевотину». ..». «Отцы ели кислый виноград, а у детей оскомина на зубах» (Иер. 31:29). Это, безусловно, верно, но почему мы не думаем, что те, кто не пытается изменить совершенный предки грешат еще хуже тех.

Нынешние времена очень непростые в сфере духовного состояния общества. Утешает одно то, что есть еще пастыри, есть еще дети и юноши, еще не познавшие многих грехов. Как говорится: «Россия кормится глубинкой», так и в нашем случае — самые чистые души в провинциальных городках, а …многие из них в армии. Иногда смотришь в глаза бойцов, и на ум приходит фраза — «глаза — зеркало души» — души без печати греха… отчасти это видно даже на фотографии. Общаясь друг с другом, с самими ребятами-борцами, это единодушно отмечают наши священнослужители. Их надо защитить, посеяв в них семя веры — веры в Бога, веры в свое Отечество, передать им дух времени могущественного Православного Государства России.Мы все должны это хорошо понимать.

Все время священнослужители молятся за воинов, находящихся на боевом посту. В дореволюционной России были полковые священники, а сейчас многие священники духовно служат солдатам, находящимся, в том числе, в Северокавказском крае. Среди них настоятель храмов Страстной иконы Божией Матери в селе Артемово и Спаса Мурановского музея-усадьбы иеромонах Феофан (Замесов), ведущий духовную работу в Софринской оперативной бригаде Внутренних Войск МВД РФ, и который неоднократно выезжал в командировки в Северо-Кавказский регион.На территории Чечни, в пункте временной дислокации бригады «Софрино», сейчас возведена часовня, куда каждый военнослужащий может прийти и помолиться Господу и Его Пречистой Матери, поставить свечи в память о своих товарищах, которые сейчас живы и уже ушли в Вечность. В настоящее время на территории самой части строится большой воинский храм в честь святого благоверного князя Александра Невского.

Отец Феофан духовно видел один из путей, по которому можно вывести Россию из настоящего хаоса, неразберихи и шатаний, — пока еще не поздно, нельзя допустить, чтобы подрастающее поколение впало в бездну неверия.

Для укрепления и утверждения веры Бог издревле посылал людям явления и знамения. Не стали исключением и те скорбные дни захвата заложников: все видели Крест в небе, словно облачном. Справа от Креста, на воздухе, Богородица стояла в скорбной позе, лицом к Кресту, молясь, в черных одеждах. Но люди были в большом страхе от обстрелов и басаевцев, и, естественно, не могли толком увидеть явления Божией Матери, думали только: «К чему это? Что это предвещает? Смерть или свобода? Ясно было одно – Богородица утешает нас и ходатайствует за нас.Нет сомнений, что бандиты это видели.

Софринские бойцы в гостях у настоятеля храмов села Артемово и
музея-усадьбы «Мураново» иеромонаха Феофана

Явление помощи Божией Матери в виде наиболее почитаемых икон было в основном в самые тяжелые для России периоды. И ныне в центре России лучами благодати сияет Владимирская икона Божией Матери; Казанская икона охраняет наши земли на востоке; Тихвинская икона Божией Матери охраняет северные пределы; святой образ Иверской Божией Матери южный, а Смоленск благословляет наше Отечество с запада. Эти иконы не раз даровали нам заступничество. Глядя на карту России, в географическом расположении этих святынь можно увидеть Крест — защитный и спасительный Крест. В тяжелые времена Русско-японской войны появилась и Порт-Артурская икона «Торжество Пресвятой Богородицы», а теперь, во времена еще более враждебного врага, явился Крестовоздвиженский Богородицы. Богородица, видя постепенное покаяние России, и по сей день увещевает и наставляет нас чудесами.

По благословению владыки Гедеона, на основании свидетельств очевидцев, в кратчайшие сроки была написана Крестовоздвиженская икона Божией Матери, а к сороковому числу 128-го расстреляна по городу, при большом стечении паломников, она была доставлена ​​к стенам монастыря-лечебницы крестным ходом. Ни одно другое мероприятие до этого село не собирало столько людей в городе Святой Крест. На месте разрушенного монастыря был совершен чин закладки храма в память всех безвинно убиенных на Кавказе в честь святого князя Михаила Тверского, первомученика Кавказского. Ныне этот образ Божией Матери находится в Казанской Крестовоздвиженской церкви.

В храм Страстной иконы села Артемово 18 декабря торжественным крестным ходом из храма музея-усадьбы «Мураново» принесена икона Божией Матери «Крестолюбивый». Является точной копией северокавказской, выполненной в новой уникальной технике рельефного шитья, разработанной в Ставропольской школе иконописи Ольгой и Евгением Золотаревскими, и встречается очень редко.Маслом написаны пречистый лик Пресвятой Богородицы и Ее руки. Одежда, корона, нимб, крест и фон выполнены из материала: ткани, бисера и речного жемчуга. Таких икон в мире всего четыре.

Смысл изображенного очень прост: Богородица, некогда «прошедшая через душу оружия», ныне сделанная Богом Царицей неба и земли, как бы всегда стоит, молясь за нас, грешных, у Крест Сына Своего и Господа Бога нашего.

В 1995 году, когда бандиты во главе с Басаевым в Буденновске захватили больницу, тогда явилась Богородица.

Когда бандиты приступили к казни заложников, Пречистая Дева явилась на небо в ярко-красном хитоне. Ее видели два дня. Это видели все: русские, бандиты, заложники, военные. Среди боевиков началась определенная деморализация, они стали нервными. За эти два дня нашим ребятам удалось освободить почти всю больницу, этаж за этажом.До завершения операции по освобождению заложников оставалось совсем немного.

В это время поступил приказ: освободить террористов, выполнить часть их требований. Колонна грузовиков с боевиками выехала из Буденновска по живому коридору наших военных ребят, вынужденных подчиниться высокому приказу. Богородица тоже смотрела на него с высоты небес. Я видел, как люди отвергают Ее благодатную помощь. Затем видение Богородицы исчезло.

До революции Буденновск назывался Крестовоздвиженским.Именно на этом месте св. блгв. Князь Михаил Тверской в ​​14 веке. Так что место святое и прославленное.

В память о чудесном явлении Божией Матери, о Ее благодатной помощи тем, кто идет на смерть за своих друзей, была вышита Ее святая икона, получившая имя Крестовоздвиженской. Богородица изображена там такой, какой ее видели тысячи людей. В красной тунике и с крестом, сиявшим одесную Пречистой Девы.Сейчас эта икона является величайшей святыней тех мест.

Крестовоздвиженская икона Божией Матери считается второй иконой Божией Матери, явленной в XX веке. Первая — государева икона Божией Матери.

Когда митрополиту Ставропольскому и Владикавказскому Гедеону были вручены письменные свидетельства о явлении Богородицы, владыка благословил его написать образ в память о пролитой невинной крови заложников, собранных в районной больнице, где на прежних местах был монастырь .Икона Креста Господня названа в память об историческом названии города Буденновска, который до 1925 года носил имя Креста Господня (впоследствии Прикумск). Образ находится в Казанском храме города Буденновска.

Иконография

Икона выполнена в новой уникальной технике рельефного шитья, разработанной в Ставропольском училище иконописцев Ольгой и Евгением Золотаревскими.
Чистый лик Пресвятой Богородицы и Ее руки написаны маслом.Одежда, корона, нимб, крест и фон выполнены из материала: ткани, бисера и речного жемчуга.
Богородица, в отличие от Ахтырской иконы, явленной в 1739 г., изображающей Ее слева от Креста, здесь изображена справа (как и в явлении), в молитвенной позе, со скрещенными на ней руками груди, как на иконе «Владычица Невесты».
На голубом, цвета неба, фоне (так как Пречистая явилась в воздухе), Богородица возле Животворящего Креста с надписью ИНЦИ как Царица неба и земли, с короной на голове и в красных одеждах, словно обагренных кровью мучеников.
Композиция размещена на другом фоне — золотом, на котором от него отходят лучи, золото, но другого оттенка, в виде другого креста.
Смысл изображенного предельно прост: Богородица, некогда Сама «прошедшая через душу оружия», ныне сотворенная Богом Царицей неба и земли, как бы всегда стоит, молясь за нас, грешных, у Крест Сына Его и Господа Бога нашего.
Для Крестовоздвиженских (будёновцев) это ещё и напоминание о святом имени, которое носил их город, а для всех нас — о ясной воле Божией, Который хочет от нас, живущих в стране оклеветанных и попранных святыни, наше покаяние, и о великом заступничестве о нас Богородицы, паче всего ограждающей нас от всякого нашествия Агари и от всякого зла

Икона находится в Казанском храме г. Буденновска:

Эта икона во время трагедии 1995 года в городе Буденновске, когда чеченские боевики напали на беззащитный город, захватили больницу с родильным отделением и 5 дней удерживали в ней несколько тысяч заложников.Никто не знал, чем все закончится, сколько ни в чем не повинных людей может стать жертвами бандитов. Власти оказались бессильны перед цинизмом и шантажом боевиков. Само нападение имело некий мистический смысл. Думается, неслучайно для нападения был выбран город, старинное название которого еще не забыто на Кавказе — город Святого Креста. Неслучайно, по-видимому, и время выбрано: сразу после Троицы, в святые дни Троицкой непрерывной седмицы.Сам госпиталь, захваченный боевиками, находится на месте старинного Воскресенского монастыря, основанного в прошлом веке в память святого благоверного князя-страстотерпца Михаила Тверского, замученного в 1318 году в Терской долине (территория г. нынешняя Чечня), ставший Первомучеником Кавказским. Когда несколько штурмов госпиталя потерпели неудачу, переговоры зашли в тупик, когда все человеческие усилия оказались бессильны, произошло чудо. 18 июня в день Всех Святых и праздник иконы Божией Матери «Умягчение злых сердец» по благословению митрополита Ставропольского Гедеона в единственном храме города был совершен соборный молебен ставропольского духовенства. в честь Казанской Божией Матери.В это время над больницей благочестивые верующие увидели образ Божией Матери, молящейся перед Восьмиконечным Русским Крестом. После молебна требования боевиков резко изменились. Они согласились освободить заложников без каких-либо условий. На следующий день тысячи людей были выпущены из больниц на волю. Настоятель Казанской церкви архимандрит Александр (ныне епископ Бакинский) записал рассказы очевидцев и представил их правящему митрополиту Гедеону, который, ознакомившись с ними, увидел во всем происходившем великое знамение милости Божией, предстательство Пресвятой Богородицы.На основании записанных свидетельств владыка благословил меня написать новый образ Божией Матери. Икона Креста Господня стала новой иконографией среди икон Божией Матери Русской Церкви. На нем Богоматерь изображена у Креста, напоминая о Ее голгофском стоянии, сложенные руки напоминают Семистрельную икону («Умягчение злых сердец»). На 40-й день памяти жертв трагедии — 23 июня 1995 года — икона была привезена в Буденновск, с ней совершили крестный ход по всему городу.А на месте трагедии, возле госпиталя в центре монастыря, была заложена мемориальная часовня (ныне построена и освящена). Икона «Святой Крест» сразу же стала одной из почитаемых святынь Северного Кавказа. Раньше на Кавказе почиталась только одна местная икона Божией Матери — Моздокская (чтимый список из Иверской). Крестовоздвиженская икона явила, что Богородица помнит Свою Первую Земную Судьбу — Иверию (т.е. Кавказ) и молится о нем у Креста Своего Сына, да воссияет над ним Спасительный Животворящий Крест Господень во всем. слава.Митрополит Гедеон, почитатель и молитвенник Крестовоздвиженской Божией Матери, составил новоявленной иконе тропарь, кондак и акафист. Появились и списки Крестовоздвиженской Богородицы. Один из них был написан в Петербурге далеко от Буденновска. Ее написал священник Санкт-Петербургской епархии, известный иконописец отец Николай Груздев. 19 февраля 2000 года образ находился на молебне «о даровании победы русскому оружию» и панихиде на могиле генерала Михаила Малафеева в Александро-Невской лавре.А 25 февраля его привезли в Иоанно-Богословскую церковь Леушинского подворья, где перед ним был отслужен первый особый молебен Крестовоздвиженской иконе с пением тропаря. Явление Крестовоздвиженской Богородицы имеет знаменательное значение не только для Кавказа, но и для всей России, ибо Она открыла, что Россия сейчас на кресте, что Она в страданиях определяет место своего креста на Голгофа: с какой стороны стоит у Креста Христова справа или слева? Раскаяется ли наш народ, как благоразумный разбойник, и удостоится прощения и Царствия Небесного, или, возбужденный всякими страстями, уподобится беззаконнику Варавве?

Многие видели образ Божией Матери, молящейся перед Восьмиконечным Русским Крестом, во время трагедии в Буденновске.

Митрополит Ставропольский Гедеон, узнав о явлении, приказал записать свидетельства очевидцев и, ознакомившись с ними, признал это явление чудом Божией Матери, поручил иконописцам создать, в в соответствии с этим явлением новописанная икона Божией Матери — к сороковым годам памяти 128 убиенных (всего за 12 дней икона написана уроженкой Крестовоздвиженской (Буденновск), раба Божия Ольга) и им самим составили образ Божией Матери тропарь и кондак.Икона была освящена на мощи святителя Игнатия (Брянчанинова) в Андреевском соборе города Ставрополя и доставлена ​​крестным ходом на Крестовоздвиженский собор, где и находится до сих пор в Казанской церкви. Празднование Явленной иконы Креста Господня Пресвятой Богородицы» по благословению Высокопреосвященнейшего Гедеона, митрополита Ставропольского, определено совершить 18 июня.

ИКОНОГРАФИЯ Икона выполнена в новой уникальной технике рельефного шитья, разработанной в Ставропольском иконописном училище Ольгой и Евгением Золотаревскими.
Чистый лик Пресвятой Богородицы и Ее руки написаны маслом. Одежда, корона, нимб, крест и фон выполнены из материала: ткани, бисера и речного жемчуга.
Богородица, в отличие от Ахтырской иконы, явленной в 1739 г., изображающей Ее слева от Креста, здесь изображена справа (как и в явлении), в молитвенной позе, со скрещенными на ней руками груди, как на иконе «Невеста Невеста».
На голубом фоне небесного цвета (ибо Пречистая явилась в воздухе) Богородица стоит у Животворящего Креста с надписью ИНЦИ как Царица неба и земли, с короной на Ней головой и в красных одеждах, как бы обагренных кровью мучеников.
Композиция размещена на другом фоне — золотом, на котором от него отходят лучи, золото, но другого оттенка, в виде другого креста.
Смысл изображенного предельно прост: Богородица, некогда Сама «прошедшая через душу оружия», ныне сделанная Богом Царицей неба и земли, как бы всегда стоит, молясь за нас, грешных, у Крест Сына Его и Господа Бога нашего.
Для Крестовоздвиженских (будённовцев) это и напоминание о святом имени, которое носил их город, а для всех нас — о ясной воле Божией, желая от нас, живущих в стране оклеветанных и попранных святынь , наше покаяние, и о великом заступничестве о нас Богородицы, которая, паче всего, ограждает нас от всякого нашествия Агари и от всякого зла.