Слово в неделю 19 ю по пятидесятнице: В Неделю 19-ю по Пятидесятнице. О любви и прощении ближних

Содержание

В Неделю 19-ю по Пятидесятнице. О любви и прощении ближних

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Дорогие братия и сестры, Господь наш Иисус Христос, заботясь о нашем спасении, о том, чтобы между нами постоянно сохранялось чувство любви друг ко другу и поддерживались правильные, добрые взаимоотношения, в читанном сегодня Святом Евангелии преподает нам чудное Свое Божественное правило для нашей христианской жизни. Господь говорит: Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними (Лк. 6, 31).

Всякому живому существу, и в частности человеку, присуще чувство самосохранения — постоянное стремление поддерживать и сохранять свою жизнь и возможно лучшее положение. Это чувство побуждает нас, людей, избегать опасностей и всего для нашей жизни, здоровья, чести и благосостояния вредного и, напротив, желать и искать всего для нашей жизни и для нашей нравственности полезного. Под влиянием этого чувства мы не только сами стараемся делать то, что полезно для нашей жизни, но желаем, чтобы и другие делали нам только добро, содействовали осуществлению наших стремлений и планов и достижению нами счастья и благоденствия.

Это желание наше — желание, чтобы люди делали нам добро, — простирается на всех, объемлет всех людей, не исключая и самых ожесточенных врагов наших. Мы желаем, чтобы и они творили нам добро. В самом деле, если мы проникнем в глубину нашей души, в сокровенные помышления и желания свои, то должны будем признаться, что и от самых врагов мы желаем себе добра и только добра и что наша мысль всегда старается найти основания для того, чтобы достигнуть нам этого желания — как бы уменьшить нашу вину перед врагами, оправдаться перед ними.

И вот, руководствуясь этим чувством самосохранения разумно и помня, что наше личное благо тесно связано с благом окружающих нас людей, мы среди попечений о своем благополучии стараемся поддерживать и благополучие ближнего, который, в свою очередь, помогает нам в том, что необходимо и полезно для нас. При таком взаимодействии, при такой взаимной дружеской помощи людей друг другу естественно благоустраивается и возвышается счастье людей, и чувство самосохранения является благотворной силой, устроителем счастья человеческого.

Но часто под влиянием чувства самосохранения, ложно направленного, мы выходим из пределов справедливости и, заботясь о себе преувеличенно, впадаем в самолюбие, а потому попираем права ближнего и ради собственных выгод наносим ущерб его счастью. Естественно, обиженный ближний старается оградить свое право и дать отпор нашим несправедливым притязаниям. И этот отпор по большей части не ограничивается только делами самозащиты, но принимает более обостренный характер, потому что, оскорбленный и раздраженный нашей несправедливостью, ближний наш старается и сам навредить нам — и так разгорается вражда. И часто вражда эта, постоянно усиливаясь, заканчивается самыми гибельными последствиями.

Как уничтожить это зло и восстановить добрые отношения с людьми, враждующими с нами? Средство к этому Господь указывает в том же чувстве самосохранения, злоупотребление которым так губительно влияет на судьбы людей. Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними, — говорит Господь, внушая нам любовь к ближним, даже и ко врагам. Кто из нас не желает, чтобы к нам относились дружелюбно и сами враги наши, чтобы и они не только не вредили нам, но и делали добро? Так же точно должны и мы поступать по отношению к врагам, зная, что и они от нас желают и требуют только добра и наше мирное, доброжелательное поведение по отношению к ним послужит первым вернейшим шагом к примирению с ними.

Деятельность по отношению к врагам дружелюбная, миротворная есть наилучшее средство к тому, чтобы обуздать, притупить, обезоружить вражду самую ожесточенную, погасить всякую ненависть. Никому не воздавайте злом за зло, — говорит святой апостол Павел, — но пекитесь о добром перед всеми человеками. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми… Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья (Рим. 12, 17-18, 20).

Наша любовь и благотворительность к врагам будет для них такой же тяжкой пыткой, как пытка горящими угольями, и погасит в сердцах их вражду и ненависть к нам. Первые же проявления нашей любви и благожелательности к врагам смягчат их ненависть и раздражение и поставят их в мирные отношения к нам. А если мы станем выказывать и любовь, и благожелательность к ним настойчиво и постоянно, то и они, со своей стороны, не замедлят ответить нам такими же чувствами.

Только нравственные уроды могут упорствовать во вражде и ненависти к тем, кто стремится к примирению, и отвечать на любовь враждой. Но это настроение души нравственно-болезненное, ненормальное, противоестественное, несвойственное людям нравственно здоровым, хотя порой оно и проявляется. По большей части люди склонны к миролюбию, а потому, замечая мирное и дружественное расположение, они начинают мало-помалу успокаиваться, изгонять из своей души враждебные чувства и платить прежним своим врагам за добро добром, за дружбу дружбой.

Другое сильнейшее побуждение любить врагов своих Господь указывает в превосходстве христиан перед другими людьми. Если для язычников пределом нравственной высоты являлось любить друзей своих, то для христиан указан высший путь нравственного совершенства: любить врагов, потому что и Сам Бог благ и к неблагодарным и злым (Лк. 6, 35). Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных (Мф. 5, 45). И христиане должны быть совершенны, как совершен Отец их Небесный. Они должны быть милосерды, как и Отец их милосерд.

А если обратим внимание на дело нашего искупления, то здесь встретим еще более сильные примеры любви к врагам. Здесь любовь к нам, грешным, открылась во всем своем поражающем величии. Бог,- говорит святой апостол Павел, — Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками, и мы, будучи врагами, примирились с Богом (ср.: Рим. 5, 8, 10). Сам Сын Божий на Кресте молится Отцу Небесному за Своих распинателей и хулителей: Отче! прости им, ибо не знают, что делают (Лк. 23, 34). Такова любовь Божия к врагам-грешникам.

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную (Ин. 3, 16). Так возлюбил грешников Сын Божий — не должен ли и христианин, следуя примеру Спасителя, подражать Ему в любви к врагам?

Как на побуждение любить врагов своих Господь указывает на ту высокую награду, которой удостоятся христиане за любовь к врагам. И будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего (Лк. 6, 35), — говорит Господь. В этом мире мы должны жить для вечности. Здесь мы сеем, чтобы там пожать; здесь мы трудимся, чтобы там получить за труд воздаяние. И потому наш труд будет бесплоден, если он не принесет нам в вечности никакой пользы, никакой похвалы. А как раз труд жизни, состоящий в благотворительности одним только друзьям и близким, в любви, в дружелюбных отношениях к ним, и считается трудом бесплодным.

Господь Иисус Христос за подобную любовь и благотворительность не обещает христианам никакой похвалы и награды. И если любите любящих вас, — говорит Он, — какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят. И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают. И если взаймы даете тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же (Лк. 6, 32-34). Никакой награды на Небе не обещает Господь христианам, любовь которых не возвышается над любовью грешников — мытарей и язычников.

Сеющий в плоть свою, сеющий только под влиянием своего самолюбия, по расчету, чтобы устроить скорее свое благополучие, от плоти пожнет тление. Он явится в вечность без дел добрых. Только сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную (Гал. 6, 8). Вот эта-то награда — жизнь вечная — и будет достоянием только тех людей, которые, возвышаясь до любви к врагам, сеют духом, которые в своих взаимоотношениях руководствуются не плотскими, земными выгодами или расчетами, а требованиями закона и учения Христа, требованиями совершенства богоподобного. Они будут сынами Всевышнего, потому что подражали Богу в любви к врагам и искореняли из своих сердец дух вражды и ненависти и бескорыстно всем благотворили. За то Господь и прославит их во Царствии Своем: Блажени миротворцы, яко тии сынове Божии нарекутся (Мф. 5, 9).

Какая высокая честь — наименоваться сыном Божиим! И поэтому, конечно же, стоит вступить в решительную борьбу со своим самолюбием для искоренения неприязни и вражды, чтобы стяжать дух любви и благожелательности к врагам своим и удостоиться права называться сыном Божиим. Это право делает христианина наследником Божиим и приближает его к Небесному Отцу. А каково блаженство наследников Божиих, дает нам понять святой апостол Павел в прочитанном ныне послании его. Он говорит: Не полезно хвалиться мне, ибо я приду к видениям и откровениям Господним. Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли — не знаю, вне ли тела — не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба. И знаю о таком человеке (только не знаю — в теле, или вне тела: Бог знает), что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать. Таким человеком могу хвалиться; собою же не похвалюсь, разве только немощами моими (2 Кор. 12, 1-5). И еще апостол Павел говорит, что не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его (1 Кор. 2, 9). Вот какие побуждения располагают нас любить врагов своих.

Поэтому, дорогие братия и сестры, помня эти наставления Господни, постараемся уразуметь их, запечатлеть их в своих сердцах. Любите же всех людей от искреннего сердца, любите и врагов ваших. Обуздывайте свое самолюбие, влекущее вас к вражде и мстительности, не увлекайтесь гневом, ненавистью и местью. Кто мстит врагу, тот подливает масло в огонь — усиливает раздор и ненависть и таким образом сам становится причиной великих беспорядков и для себя, и для других. Кто мстит врагу, тот доказывает, что он христианин только по имени, а не по существу, вовсе не сын Всевышнего и что ожидают его в будущей жизни не награды, а наказания.

Помолимся Господу, чтобы Он Сам Своею благодатью даровал нам этот дар — всепрощающей любви. И будем помнить слова Господни: Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного (Мф. 5, 44-45). Аминь.

Октябрь 1960 г.

Тэги: Архимандрит Кирилл (Павлов), Проповеди лаврских насельников

Оглавление

452. Слово в неделю 19 по пятдесятнице

святитель Филарет Московский (Дроздов)

Слова и речи

Слово 451Слово 453

Скачать

Чего бесполезно домогался высочайший из ангелов света, чем прельстился бессмертный человек в раю сладости, то вам, счастливые смертные, обещает, вам заповедует Божия любовь ныне. «Буду подобен Вышнему» (Ис. XIV. 14), говорит мечтатель денница; но Бог истины ответствовал громом Своим: «во ад снидеши» (Ис. XIV. 15). «Будете яко бози» (Быт. III. 5), ласкал коварный змий праотцев; но Бог истины говорил: «смертию умрете» (Быт. II. 17). Се тот же Бог обещает нас усыновить Себе и хощет и требует, чтобы мы были Ему подобны. И как мало стоит, сл., нам столь великий дар! Его цена есть любовь ко врагам нашим: «любите враги ваша и благотворите… и будете сынове Вышняго: яко той благ есть на неблагодатныя и злыя» (Лук. VI. 35–36), «будите убо вы совершени, якоже Отец ваш небесный совершен есть» (Матф. V. 48).

Итак, вы, которые имеете счастие быть ненавидимы! Славою чад Божиих умоляю вас остановить движения гнева и негодование вас порывающее, дабы обозреть путь совершенства, открытый для вас милосердым Промыслом: «любите враги ваша и благотворите». Удерживать мстительный удар, но не простирать руки для помощи, проливать с языка сладкую лесть и носить желчь во внутренности сердца, не значит любить врагов. Любовь есть живое и деятельное участие в благосостоянии другого. «Аще… алчет враг твой, ухлеби его, аще ли жаждет, напой его» (Рим. XII. 20). Вот образ истинной любви! Не называйте себя напрасно готовыми к услугам вашего соперника, – будьте такими в самом деле. Говорите к нему сердцем и подтверждайте ваши уверения делами. Вкрадывайтесь нечувствительно в душу его, употребите сию благочестивую хитрость, дабы отнять у него желание делать зло, дабы возвратить невинность и спокойствие сердцу возмущенному злобою. «Любите враги ваша и благотворите!» Мудрость мира находит здесь затруднение, представляя такую любовь неестественною; ибо она должна основываться на представлении видимых или воображаемых совершенств своего предмета: но как можно любить тех, в которых мы ничего не видим, кроме коварства и злобы? Конечно, мы не можем любить зла, да и кто сего требует? Чувствуйте все омерзение к порокам, какое они заслуживают, – сего не запрещают, но еще требуют; только не смешивайте их с самими людьми, в которых замечаете их: отделив оные, вы еще найдете в них то, что достойно любви вашей. Сколько бы ни казалось неестественным любить врага, – разве менее противно природе ненавидеть человека?

Человек! какое имя, какое обаятельное слово для обезоружения самого разъяреннаго мщения! Природа разве не связала тебя с ним тысящею нужд житейских? Разве она не говорит за него в твоем сердце? Сам Бог любит его, печется о нем, хранит его, – и ты не страшишься, ненавидя слабого, вооружить против себя Всесильного? Или ты думаешь, что Всевидящий не вступится за Свое стяжание? Хотеть наказать врага – есть наглым образом входить в права Вседержителя, – это есть род возмущения против воли Его и власти священной. Присвоив Себе человека безмерными благодеяниями, Он хощет тою же рукою, которою дает ему блаженство, совершать ею же и наказание: «Мне отмщение, Аз воздам», глаголет Господь (Рим. XII. 19).

Но для чего Бог благости и милосердия приемлет столь грозное титло – Бога отмщений? Не по недостатку ли любви Своей? – Нет! Он сделается врагам нашим врагом от избытка любви для обезопасения нашей свободы и спокойствия. ..

Какое жалкое состояние – платить ненавистию за ненависть, обидою за обиду! Что, если враг сильнее тебя?.. К чему тогда послужит твоя любомстительность? Разве к ускорению твоей погибели? И при равных силах чего ожидать, если не взаимного падения и бедствия? Наконец, хотя бы он был и не в состоянии противостоять тебе, – разве менее страшны тайные ковы, нежели открытое нападение? А терзающия заботы, а ухищрения, а замыслы, а предприятия, обращающияся на собственный вред, а мучительныя мысли даже о невозможной удаче своей, и еще мучительнейшие – о удаче противника, и, наконец, самые удачи, сопровождаемые самыми великими угрызениями совести, а иногда всеобщим презрением? Ах, сколько терзаний для сердца ненавидящего, – оно есть ад на земле, пламя геенское!

Что же остается нам для отвращения сих самопроизвольных мучений? Предаться Богу и ответствовать на ненависть любовию, на коварство простотою, на злоумышления доброжелательством, на укоризны полезными советами, на обиды благотворениями, на проклятие молитвами. Вот истинные оружия противу врага! «Сие бо творя», по выражению великаго Апостола, «углие огненно собираеши на главу его» (Рим. XII. 20). Сколько бы он ни был жесток и окаменен, – твоя кротость поразит нечувствительное сердце, заставит раскаяться в нанесенных тебе оскорблениях. Она обращает гнев его на него самого, – стыд сожигает его. Таким образом, любовь ко врагу не только служит средством к твоему спокойствию, но и сильным для него наставлением; ты вступаешь тогда в некоторый род апостольства и делаешься оружием его обращения к добродетели!

По сей-то причине милосердый Бог за одну любовь ко врагам, как бы вменяя нам и те добродетели, к которым возбуждаем других, за одну сию добродетель обещает прощение наших грехов: «аще… отпущаете человеком согрешения их, отпустит и вам Отец ваш небесный» (Матф. VI. 14).

Удивительно, сл., действие благодати! Как древле израильский народ, угрызаемый змиями, воззрев на медное изображение змия, мгновенно исцелялся от смертоносных своих язв: так человек, уязвленный эдемским змием и зараженный ядом греха, единым воззрением любви на его подражателя, врага своего, возвращает здравие душе своей. Убо в нашей воле есть – иметь врагов и благодетелей. Если мы великодушны и кротки, то они ничего не могут сделать, разве подать случай загладить пред Богом наши преступления. Они сеют плевелы, а мы пожинаем пшеницу: их обиды суть наши заслуги.

Почто же мы теряем из виду столь великое преимущество, которое можем иметь над нашими врагами? Мы смотрим в увеличительное стекло на малейшие невыгоды, от них претерпеваемые. Не требует ли благоразумие взирать на все с той стороны, которая нам более полезна, а менее огорчительна? Злословят? Благодарите нескромного врага вашего: вы узнаете способ исправить погрешности, которых лучшие друзья вам бы не показали. Бесчестят, лишают доброго имени? Будьте спокойны; – какой вред для солнца, если какой безумец скажет, что оно мрачно? Так, если неблагонамеренные находят в вашей добродетели пятна, которых она не имеет, это их, а не ваше бесчестие. Лишают имения? Нет нужды, если не считали его собственным, но если и иначе думали, то имеете случай узнать истину. Лишают детей, друзей? Сохраните добродетель, и вы соединитесь в вечности; иначе вы и сами для себя потеряны. Угнетают, гонят? «Господня земля, и исполнение ея» (Псал. XXIII. 1). Гонения человеческия только приближают к царству Божию. «Блажени изгнани правды ради, яко тех есть
царство
небесное» (Матф. V. 10). Угрожают смертию? Не бойтесь! жизнь и смерть в одной руке; а кто живет Христу, для того «смерть
есть приобретение» (Фил. I. 21).

Если сии размышления не убеждают вас взирать на врагов ваших без смятения и гнева, взгляните на Голгофу, где небесная премудрость от невежества, невинность от адского преступления, Творец от твари, Господь Спаситель от врагов погибших страждет и умирает. Гнушайтесь убо врагами Божиими, поражайте врагов Отечества, «любите враги ваша». Аминь.

Источник: Творения. Слова и речи : в 5 т. / свт. Филарет митр. Московский. — [Репр. изд.]. — Москва : Новоспасский монастырь, 2003-2007. / Т. 1: 1803-1821 гг. – 2003. – IV, 299, III с.; Т. 2: 1821-1826 гг. – 2005. – I, 426, IV с.; Т. 3: 1826-1836 гг. – 2006. – I, 480, V с.; Т. 4: 1836-1848 гг. — 2007. — 8, 635, VII с.; Т. 5: 1849-1867 гг. – 2007. – I, 581, XII с.

Милостивый Боже, посреди напряженного дня
Мы делаем паузу, чтобы построить нашу жизнь вокруг вас.
Среди суеты
Мы останавливаемся, чтобы строить свою жизнь вокруг вас.
Среди боли, которую мы носим в наших сердцах,
Мы останавливаемся, чтобы строить свою жизнь вокруг вас.
Среди нашего радостного празднования дара жизни,
Мы останавливаемся, чтобы построить нашу жизнь вокруг вас.

Возвожу очи мои к горам —
Откуда придет помощь моя?
Помощь моя от Бога,
сотворившего небо и землю.
Бог не даст тебе сдвинуться с места;
Бог, хранящий тебя, не дремлет.
Бог, хранящий Израиль
, не будет ни дремать, ни спать.
Бог твой хранитель;
Бог рядом с вами.
Солнце не поразит тебя днем,
и луна ночью.
Бог сохранит тебя от всякого зла;
Бог сохранит твою жизнь.
Бог сохранит ваш выход и ваш приход
с этого времени и во веки веков.

Милостивый Господи и Боже, мы знаем, что мы останемся меньшими, чем те, кем Ты призвал нас быть во Христе Иисусе, пока мы не признаем Тебе наши грехи, поэтому мы преклоняемся перед Тобой и молимся: Мы исповедуем, что мы пытались убежать и спрятаться от вас. Мы постоянно обманываем себя, думая, что можем жить без вас. Мы сделали идолов из собственных достижений. Мы относились к другим людям так, как будто они не носили вашего образа. Нам не удалось заключить и включить всех людей в протянутые и открытые объятия Иисуса Христа, нашего Спасителя. И мы оставили несовершенными те дела любящей доброты и благочестивой справедливости, которые вы хотите, чтобы мы совершали от вашего имени. Принесите свой Дух на нас милостивым, исцеляющим образом. Сделай нас агентами примирения, пока мы живем в Твоем святом присутствии. Аминь.

Найдите время, чтобы прочитать сегодняшние ежедневные сообщения. Если у вас нет копии Daily Texts, вы найдете сегодняшние тексты, размещенные на полях с правой стороны вашей страницы (внизу страницы, если вы используете мобильный телефон). Бог говорит с нами через вдохновение Священных Писаний, поэтому относитесь к возможности читать тексты как к привилегии, с нетерпением ожидая того, что может быть передано вам сегодня. Как сегодняшнее Слово может снова сделать часть вашей жизни новой? Закончив молиться, продолжайте следующим образом.

Создатель всего человечества, мы называем Тебя Святым и стремимся поклоняться Тебе во все дни нашей жизни. Мы молимся о том, чтобы пути вашего небесного царства стали реальными в окружающем нас мире. Пусть хлеб, в котором мы нуждаемся на сегодня, будет доступен для нас и всех голодных, и да простит нас, как мы можем простить тех, кто согрешил против нас. Во время нравственных испытаний, давайте сначала прислушаемся к вашему голосу, зовущему нас. Этот мир и все, что в нем, всегда было и всегда будет твоим, помоги нам отдаться тебе и твоему царству. Помоги нам найти, кто мы есть на самом деле, когда мы ходим в Твоем свете. Аминь.

Бог всего творения, мы благодарим Тебя за те великие дела, которые Ты сделал для нас.
Помогите нам сделать вас краеугольным камнем, на котором мы строим нашу жизнь.
Мы благодарим вас за то, что вы одарили каждого из нас уникальными и чудесными способами,
Чтобы мы могли жить достойно, как отражение того, что вы нам дали.
Спаситель мира, веди нас, чтобы мы строили нашу жизнь на Тебе,
Раздуй пламя нашей веры, чтобы мы могли страстно делиться твоей любовью с теми, с кем мы живем, работаем и играем.
Пусть любовь Божья, благодать нашего Господа и Спасителя, Иисуса Христа, и общение Святого Духа,
Пребудут с нами на протяжении всей жизни этого дня; мы молимся во имя Иисуса. Аминь.

Тексты:
Иллюстрированные лекционные чтения на
Вандербильт Божественность
Библиотека.
Роман
Католические лекционные чтения из Новой американской Библии.
Епископский лекционарий:
ПП
— РКЛ.
лютеранский
лекционные чтения, год C, с сайта ELCA.
Юнайтед
Методистские лекционные чтения.
Бесплатная церковная версия для баптистов, реформатов и конгрегационалов использует пересмотренные общие лекционарные чтения.
Планирование поклонения ELCIC
Календарь, лекционные цитаты с предложениями гимнов и без них, текст
и пдф форматы.
Лютеранские чтения RCL CEV —
.doc файлы. Лютеранские библейские служения.
PCUSA — Лекционарий по воскресеньям и праздникам. Справочник по Священным Писаниям.
Изображения и видеоролики:
Изображения, связанные по адресу Текст Искусство этой недели
Согласие.
Потеряно
Монета/Потерянная овца
Моисей и Золотой
Теленок
Фильмы из списка The Text This Week’s Movie
Согласие со следующими темами:
Грейс
Блудный сын
Покаяние
Признание
Решительность/настойчивость
Моисей/Исход
Комментарий, толкование и подготовка проповеди (см. также списки на отдельных страницах Священных Писаний, ссылки на которые приведены в списках вверху страницы):
Блог Textweek
а также
Фейсбук
Страница:
Текст
На этой неделе лекционное обсуждение и рекомендуемые статьи на Facebook.
Аннотированный список статей «отправной точки» в ATLAS
для текстов этой недели (включает
прямые ссылки).
WorkingPreacher.org, Лютеровская семинария, 2022.
Комментарий и духовные перспективы. Комментарии, историческая справка, стихи и чтения.
Центр литургии Университета Сент-Луиса. (Испанский)
Проповедь с помощью наук, краткое содержание проповеди, внешние ресурсы, Католический теологический союз, 2022 г.
«Авантюрный лекционарий», Брюс Эпперли, Жить священным приключением , 2022.
«Разделить недовольство или разделить радость», Д. Марк Дэвис, Оставленные позади и полюбившие это , 2016.
Проповедь помогает и ресурсы поклонения, преподобный Дон Чессер, Тейлор Бертон-Эдвардс, Дин Макинтайр, Молитвы, Лекционарные гимны, Объединенная методистская церковь
Генеральный совет по ученичеству, 2019 г.
«Кафедральное чтиво» с подкастом. Размышления о лекционном тексте, поп-культуре, текущих событиях и т. д. Робб Маккой и Эрик Фистлер, 2019 г..
Семена проповеди, Кэтрин М. Мэтьюз, UCC, 2019 г.
Авантюрный лекционер, Брюс Эпперли, Жить священным приключением , 2019.
Служебные дела .
Еженедельное поклонение. Мысли о прочитанном, молитвах и предложениях гимнов. Управление поклонения, доктрин и художественных вопросов, Церковь Шотландии, 2019 г.
Центр передового опыта в проповеди, ресурсы от Кальвина
Теологическая семинария: комментарии и наблюдения, текстовые точки,
Идеи иллюстраций, 2019.
Лекционарий за обедом: файлы MP3, Windows Media и Real Audio
лекции профессоров семинарии Concordia, Сент-Луис, Миссури (LCMS), 2019.
Социальные
Лекционарий правосудия, Брюс Свит, 2019.
Прощение и наказание, Брюс Эпперли, Авантюрный лекционарий , 2013.
Комментарий к лекционному комментарию «Процесс и вера», Дэвид Луллий,
2019 г., «… доведение мысли о процессе до верующих».
The Lectionary Lab, Пятидесятница +19, преподобные доктор Джон Фэйрлесс и Делмер Чилтон (также известные как «Две Баббы и Библия»), 2013. Подкаст Lectionary Lab Live.
Комментарии (комментарии) и
Вырезки (технические заметки для углубленного изучения), Крис Хаслам, англиканец
Монреальской епархии.
Жирардиан
Размышления о лекционарии, собственно 19, Пауля Нюхтерляйна и
Друзья.
Чтения, анализ
Тексты и пути проповеди, Деннис Братчер, Христианский ресурсный институт. (Церковь
Назарянина.)
Рекомендуемые статьи
из ATLAS, онлайновой коллекции журналов по религии и богословию,
ссылка ниже.
Варианты доступа к ATLAS доступны для академических учреждений, выпускников
избранные богословские школы и духовенство / церковные учреждения.
Аннотированный список статей «отправной точки» в ATLAS для текстов этой недели (включает
прямые ссылки).
Иеремия 4:11-28 /
Исход 32:7-14
Псалом 14 /
Псалом 51
1
Тимофею 1:12-17
Люк
15:1-10
Lectionary Размышления, обсуждения и блоги:
- , 2010.
- «Не позволяйте Иисусу распоряжаться вашими деньгами», Пол Беллан-Бойер, City.
  Называется Небеса , 2010.
- «Знаки, овцы и пастухи», Кайл Чайлдресс, Экклесия
  Пр., 2010г.
- «Тони Тони, повернись», Элис Маккензи, , Патеос , 2010.
- Лекционный блог, Джон Петти, 9 лет0237 Прогрессивное участие ,
  2010.
- «Потерять и быть потерянным», Мелисса Бэйн Севьер, 90 237, созерцатель
  Видоискатель , 2010.
Проповеди (см. также списки на отдельных страницах Священных Писаний, ссылки
в списках вверху страницы):
- «Тони, Тони, повернись», Элис Маккензи. Проповедь на каждое воскресенье. Видеопроповеди лучших проповедников Америки на каждое воскресенье литургического года.
- «Комната за столом», преподобный доктор Джеймс Барнетт, , день 1 , 2013 г.
- «Одна заблудшая овца», обсуждение проповеди Фредерика Бюхнера, блог Фредерика Бюхнера.
- Служебные дела .
- Геттингер
  Predigten im Internet: проповеди каждое воскресенье на основе RCL
  команда лютеранских богословов/пасторов, 2019.
- «Уход — это не вариант!» преподобный доктор Лесли Холмс, 9 лет0237 День 1 ,
  2007.
Групповые занятия и вопросы для обсуждения/размышления:
- «Возраст в Божьей любви», Weekly Seeds, UCC, 2019.
- Свет на
  Уроки, лютеранские библейские служения. Руководство по лидерам файлов .doc и
  руководство участника для группового изучения еженедельных лекционных чтений.
Список ссылок на он-лайн
Библии
и общие ресурсы для изучения Библии.
Список ссылок на научные и проповеднические
обсуждение
группы и их страницы.
Список ссылок на
Другой
ресурсы для проповеди и поклонения на основе лекций.

Текст этой недели
Пятидесятница
Страница ресурсов.
Полные литургии (включая гимны и молитвы):
- Помощь в проповеди и ресурсы поклонения, преподобный Доун Чессер, Тейлор Бертон-Эдвардс, Дин Макинтайр, Молитвы, Лекционарные гимны, Объединенная методистская церковь
  Генеральный совет по ученичеству, 2019 г.
- Семена горчицы,
  «В тени Божьих крыльев», Собственно
  19 / Обыкновенный 24 / Пятидесятница
  17, 2013. Ресурс идей на основе лекций для лидеров
  современное поклонение, Энн Скалл, Гиппсленд, Австралия.
- Вознесение поклонения домой, Брин Сайпс, лютеранский приход Три-Святых, 2016 г.
- Лекционарные литургии,
  Ординарий 24, Том М. Шуман, Пресвитерианская церковь (США).
- Ресурсы поклонения, 17-е число после Пятидесятницы, преподобный Минди, Rev-o-lution , 2019.
- Служебные дела .
- Поклонение
  и Ресурсы для литургии, Пятидесятница 15, преподобный Дэвид Бесвик, Объединение церквей в
  Австралия.
- «Драгоценен в глазах Бога», Шаррон Р. Блезард, Управление жизнью , 2013 г.
- литургический
  Планирование и музыкальные предложения, CanticaNova
  Публикации.
Молитвы, предисловия, литании и т. д.:
- Смеющаяся птица
  Литургические ресурсы, Натан Нетлтон, Южная Ярра
  Общинная баптистская церковь, Мельбурн, Австралия. Молитвы, благословения,
  Евхаристические предисловия и пересказы Священных Писаний.
- Ресурсы:
  На основе пересмотренного общего лекционария. Молитвы, сборы и литании
  Брюс Превер, Объединенная церковь в Австралии.
- Заметки лектора, обычные
  24, Григорий Варнуш, приход Святого Иеронима,
  Соседи Бельфонтен, Миссури. Примечания и комментарии для тех, кто читает это
  еженедельные лекционные тексты для прихожан.
- «Литургия: молитвенное размышление»,
  размышления о собрании на Евхаристии, преподобный Боско Петерс, Новая Зеландия.
- Тематические, ходатайственные и библейские молитвы для RCL, Вандербильт
  Божественная библиотека.
- Еженедельное поклонение. Мысли о прочитанном, молитвах и предложениях гимнов. Управление поклонения, доктрин и художественных вопросов, Церковь Шотландии, 2019 г.
- Проповедь помогает и ресурсы поклонения, преподобный Дон Чессер, Тейлор Бертон-Эдвардс, Дин Макинтайр, Молитвы, Лекционарные гимны, Объединенная методистская церковь
  Генеральный совет ученичества, 2019 г..
- Вечные псалмы: Псалом 14, Джоан Стотт, молитвы и размышления на основе лекционных псалмов, 2013 г.
- Молитвы и музыкальные идеи. Центр литургии Университета Сент-Луиса. (Испанский)
- Литургическая ссылка, 2019.
- Восстановить Еженедельных молитв поклонения.
- Литургические ресурсы, (Ir)revBrent, 2019
- Принять участие в поклонении, 2019.
- Размышления и история воскресного сбора, Bosco Peters, Литургия , 2019.
- Литургия вне коробки, Кэтрин Хокер, 2019 г.
- Мир в молитве,
  Епископальная церковь Святого Иоанна Крестителя, Лоди, Калифорния. Молитвы.
  Молитвы и литании, основанные на мировых новостях каждой недели.
Графика и мультимедиа (см. также списки на отдельных
страницы Священных Писаний, ссылки на которые приведены в списках вверху страницы):
- Искусство в христианской традиции, Джин и Александр Херд, Вандербильт
  Божественная библиотека. Creative Commons Атрибуция Некоммерческая ShareAlike
  3.0 Лицензия.
- ГерманоЛеон Клипарт,
  Обычные 24. Бесплатный клипарт, фоны, слайды,
  и т.д.
- Клип Арт,
  Обыкновенный 24С, пт. Ричард Лонсдейл, Ресурсы для католических педагогов.
- Изображения для чтений этой недели, Цифровая теологическая библиотека Питтса
  Архив изображений.
- Клип Арт Изображения:
  Луки 15:1-10,
  Луки 15:1-10 #2, Misioneros Del Sagrado Corazón en el Perú.
- Обыкновенная 24, по адресу
  Еженедельные евангельские иллюстрации Сересо Барредо.
  Читает латиноамериканские римско-католические евангелия. Освобождающий акцент.
- Семена горчицы,
  «В тени Божьих крыльев», Собственно
  19 / Обыкновенный 24 / Пятидесятница
  17, 2013. Ресурс идей на основе лекций для лидеров
  современное поклонение, Энн Скалл, Гиппсленд, Австралия.
- День Агнуса, Лекционарий
  мультфильм Джеймса Ветцштейна.
- «Stuffed Animal», видео, Джон Стивенс, Dollar Store Children’s Sermons , 2013.
- «Сидеть с грешниками», Элемент веры , 2013 г.
Гимны и музыка:
- Оригинальные гимны, настройки и песни:
  - Божья великая любовь так удивительна, оригинальный гимн Кэролайн Уинфри
    Джиллетт о трех притчах Иисуса о потерянных и найденных в Луки 15. Мелодия:
    РАЗГОВОР 8.7.8.7.D (Какой друг у нас есть в Иисусе)
  - «Мы любим произносить ваши похвалы», оригинальный гимн Кэролайн Уинфри.
    Джилетт. Мелодия: СТРАСТНЫЙ ХОРАЛ 7.6.7.6.D (О Священная Голова, теперь раненая)
- Настройки псалма:
  - «Создать
    во Мне чистое сердце» (Псалом 51), «Бог
    Взгляд свысока на человека» (Псалом 14), слова, миди, ноты, mp3. Стивен Дж.
    Пирсон, Псалтирь.
    Видеть
    Условия
    Использовать.
  - Настройки псалмов Дейла А. Шенинга, Метрические псалмы:
    Псалом
    51:1-10 устанавливается в Канонбери (LM 88 88),
    Псалом 14
    установите Festal Song (SM 66 86).
- Списки гимнов/песен/хоровых произведений:
  - Предложения по гимнам и песням, Proper 19C, 2013, аннотированные предложения от Натали Симс, Пение из Лекционария .
  - Вы называете это церковной музыкой? блог планирования альтернативной музыки для церковных музыкантов после RCL (с видео), Энн Стрикленд, 2013 г.
  - Проповедь помогает и ресурсы поклонения, преподобный Дон Чессер, Тейлор Бертон-Эдвардс, Дин Макинтайр, Молитвы, Лекционарные гимны, Объединенная методистская церковь
    Генеральный совет по ученичеству, 2016 г.
  - Предложения по гимнам для воскресного лекционария (с
    тексты песен и звуковые файлы) из сборника гимнов Oremus. (Нажмите «Предложения гимнов для
    воскресный лекционарий»)
  - Поклонение
    Справочное руководство, Моравская церковь, Южная провинция. Рабочие листы
    для планирования музыки в богослужении: гимны, гимны, соло, органный репертуар
    предложения для текстов RCL. Прямая ссылка на
    Правильный
    19.
  - Биллабонг, воскресенье, 24, преподобный Джефф Шроудер, Объединенная церковь в
    Австралия: предложения по гимнам и пересказы лекционарных псалмов.
  - Hymnary.org, гимны, партитуры, СМИ, информация.
  - Гимн
    подборки (United Methodist) и многое другое из
    Гимнсайт. com.
  - литургический
    Планирование и музыкальные предложения, CanticaNova
    Публикации.
  - Проект хорового гимна,
    Обыкновенный 24C, Национальная ассоциация
    Пастырские музыканты.
  - Еженедельное поклонение. Мысли о прочитанном, молитвах и предложениях гимнов. Управление поклонения, доктрин и художественных вопросов, Церковь Шотландии, 2019 г.
  - Вместе
    праздновать, Дэвид МакГрегор, Объединенная церковь в Австралии.
    Ресурсы современной христианской музыки.
  - Молитвы и музыкальные идеи. Центр литургии Университета Сент-Луиса. (испанский)
С детьми (см. также списки на индивидуальных
страницы Священных Писаний, ссылки на которые приведены в списках в верхней части страницы):
- Поклонение детям, правильное 19, включая детей в
  поклонение конгрегации с использованием Пересмотренного общего лекционария, Кэролайн С. Браун, 2013 г. 50-летие взрыва церкви в Бирмингеме, штат Алабама.
- «Ссылки на лекций Storypath: связь детской литературы с нашей историей веры», 2019 г., Союзная пресвитерианская семинария.
- «Любовь, которая прощает», «На ступенях Шанселя», детские ресурсы Фрэнсис Вудрафф, 2013 г.
- «Проповедь
  недели» / «Mensajes para ninos», «Проповеди для детей 4», Чарльз Киркпатрик,
  Наглядные уроки и детские проповеди, раскраски, пазлы.
  Sermons4Kids.com.
- «Stuffed Animal», видео, Джон Стивенс, Dollar Store Children’s Sermons , 2013.
- История для
  Children’s Worship and Family Activity, Ordinary 24, word-sunday.com:
  Католический ресурс для лекционария Ларри Бродинга.
- «Драгоценен в глазах Бога», Шаррон Р. Блезард, Управление жизнью , 2013 г.
- «Носить его клеймо», детская проповедь с сайта Sermons4kids.com.
- Министерство дел ,.
Детские бюллетени (см. также списки на отдельных
страницы Священных Писаний, ссылки на которые приведены в списках вверху страницы)
- Окраска
  Страницы/Головоломки.