«Сон об убийстве лошади» (анализ эпизода из главы 5, части 1 романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание») Преступление и наказание Достоевский Ф.М. :: Litra.RU :: Только отличные сочинения

Анализ Сна Раскольникова о лошади

Федор Михайлович Достоевский по праву считается главным психологом среди классиков русской литературы. В его произведениях герои склонны к тщательному самоанализу, а читателю предоставлена возможность с точки зрения психологии анализировать поступки, мысли и сны героя.

Исключением не становится роман «Преступление и наказание». Главный герой, Родион Раскольников, умный и рассудительный молодой человек. Однако гордыня и высокое самомнение порождают в его уме теорию, которая полностью захватывает Раскольникова. В соответствии с этой теорией, люди делятся на «материал» и «право имеющих». Первый тип – это люди, проживающие свою жизнь заурядно, неспособные к изменениям. Второй тип – это сильные и независимые люди, герои, чья сила духа позволяет им совершать невероятные поступки во благо человечества. К таким людям относит себя и Родион. И, чтобы доказать это самому себе, он задумывает убить старуху-процентщицу. Но сама мысль о предстоящем преступлении дается главному герою тяжело. Он сомневается в том, что способен на убийство. На это есть основания: Раскольников не любит жестокости и конфликтов. С детства он обладал чуткостью и умением сопереживать.

В ночь перед убийством молодой человек видит сон, который возвращает его в детство. Во сне он гуляет с отцом и становится свидетелем жестокого обращения с животным. Возле кабака мужчина заставлял маленькую худую лошадку везти вскачь тяжелую телегу с людьми. Лошадь была слаба, и у нее с большим трудом получалось сдвинуться с места. Это не понравилось хозяину, и он злостно начал хлестать ее кнутом. Сначала в одиночестве, затем к нему присоединилось несколько мужчин. Они хлестали лошадь по телу, по морде и по глазам. Это особенно шокировало маленького Родиона, потому что он понимал, что люди причиняют невыносимую боль животному, но не понимал за что. Лошадка, не выдержав ударов, начала лягаться. Ее хозяин рассвирепел и убил лошадь, ударив ее ломом по спине. Мальчик с криком и со слезами на глазах подбежал к мертвой лошади и стал целовать ее окровавленную морду. Ему было очень жаль ни в чем не виноватую лошадь, его сердце разрывалось на части от горя и обиды. Ведь никто не пытался помочь бедной лошадке. Родион рыдал от сожаления, несправедливости и собственного бессилия.

Этот сон так красочно и правдоподобно описан в романе неслучайно. Автор тем самым показывает насколько ранимый человек Родион Раскольников. Реакция мальчика на происходящее во сне говорит о том, что Раскольников не убийца. Если человек так остро реагирует на жестокое обращение с животными, значит он обладает тонкой натурой и слабым характером. Что делает его неспособным на убийство. 

Другие сочинения:

Анализ Сна Раскольникова о лошади

Несколько интересных сочинений

• Сочинение на тему Смысл жизни для Фамусова и для Чацкого

  На уроках литературы мы изучили замечательное произведение Грибоедова Горе от ума. Его смысл отражается уже в самом названии. На протяжении всей комедии мы наблюдаем за Фамусовым и Чацким, их поступками, мыслями и образом жизни.

• Сочинение Система образов в пьесе На дне

  Максим Горький не описывает биографии героев, однако по отдельным деталям и моментам произведения, вырисовываются образы обитателей ночлежки. При всем многообразии персонажей, все они описаны очень ответственно.

• Сочинение Женские образы в романе Преступление и наказание

  Произведения Ф. Достоевского подарили миру не мало ярких и интересных персонажей, взять хотя бы бедного студента Раскольникова, но особое значение в творчестве гениального писателя всегда занимали женские роли

• Анализ рассказа Тэффи Весна

  В рассказе, на самом деле, чувствуется приход весны. Из балконных дверей достали вату, свежий воздух наполняет комнаты, светло-тепло. И в воздухе этом что-то необычное. Даже Лиза (почти взрослая девушка

• Сочинение на тему Честь и бесчестие

  Многие любят употреблять слово честь, не все готовы в наше время ее отстаивать. Трусость вызывает бесчестие, неуважение, безразличие и лень, заставляют не отстаивать свои интересы и интересы близких нам людей

Первый сон Раскольникова – анализ произведения и характеристика героев

1. Сочинения
2. По литературе
3. Другие
4. Анализ Сна Раскольникова о лошади

Федор Михайлович Достоевский по праву считается главным психологом среди классиков русской литературы. В его произведениях герои склонны к тщательному самоанализу, а читателю предоставлена возможность с точки зрения психологии анализировать поступки, мысли и сны героя.

Исключением не становится роман «Преступление и наказание». Главный герой, Родион Раскольников, умный и рассудительный молодой человек. Однако гордыня и высокое самомнение порождают в его уме теорию, которая полностью захватывает Раскольникова. В соответствии с этой теорией, люди делятся на «материал» и «право имеющих». Первый тип – это люди, проживающие свою жизнь заурядно, неспособные к изменениям. Второй тип – это сильные и независимые люди, герои, чья сила духа позволяет им совершать невероятные поступки во благо человечества. К таким людям относит себя и Родион. И, чтобы доказать это самому себе, он задумывает убить старуху-процентщицу. Но сама мысль о предстоящем преступлении дается главному герою тяжело. Он сомневается в том, что способен на убийство. На это есть основания: Раскольников не любит жестокости и конфликтов. С детства он обладал чуткостью и умением сопереживать.

В ночь перед убийством молодой человек видит сон, который возвращает его в детство. Во сне он гуляет с отцом и становится свидетелем жестокого обращения с животным. Возле кабака мужчина заставлял маленькую худую лошадку везти вскачь тяжелую телегу с людьми. Лошадь была слаба, и у нее с большим трудом получалось сдвинуться с места. Это не понравилось хозяину, и он злостно начал хлестать ее кнутом. Сначала в одиночестве, затем к нему присоединилось несколько мужчин. Они хлестали лошадь по телу, по морде и по глазам. Это особенно шокировало маленького Родиона, потому что он понимал, что люди причиняют невыносимую боль животному, но не понимал за что. Лошадка, не выдержав ударов, начала лягаться. Ее хозяин рассвирепел и убил лошадь, ударив ее ломом по спине. Мальчик с криком и со слезами на глазах подбежал к мертвой лошади и стал целовать ее окровавленную морду. Ему было очень жаль ни в чем не виноватую лошадь, его сердце разрывалось на части от горя и обиды. Ведь никто не пытался помочь бедной лошадке. Родион рыдал от сожаления, несправедливости и собственного бессилия.

Этот сон так красочно и правдоподобно описан в романе неслучайно. Автор тем самым показывает насколько ранимый человек Родион Раскольников. Реакция мальчика на происходящее во сне говорит о том, что Раскольников не убийца. Если человек так остро реагирует на жестокое обращение с животными, значит он обладает тонкой натурой и слабым характером. Что делает его неспособным на убийство.

Другие сочинения: ← Фольклор в произведении Кому на Руси жить хорошо↑ ДругиеБасня собственного сочинения →

Использование писателем сна для глубокого раскрытия образа

Многие писатели и поэты, чтобы глубже раскрыть образ своего персонажа, прибегали к описанию его снов. Стоит вспомнить пушкинскую Татьяну Ларину, которая во сне увидела странную избушку в таинственном лесу. Этим самым Пушкин показал красоту души русской девушки, которая выросла на старинных преданиях и сказках. Писателю Гончарову удалось своего окунуть Обломова ночью в детство, насладиться безмятежным раем Обломовки. Писатель этому сновидению посвятил целую главу романа. Утопические черты воплотил в снах Веры Павловны Чернышевкий (роман «Что делать?»). С помощью сновидений писатели сближают нас с героями, пытаются объяснить их поступки. Очень важен и анализ эпизода сна Раскольникова в «Преступлении и наказании» Достоевского. Без него невозможно было бы понять мятущуюся душу страдающего студента, решившегося убить старуху-процентщицу.

https://youtu.be/n92L3Tiyfck

Вторичное убийство старухи-процентщицы

Четвёртый сон из ключевых для романа — это сон о смеющейся старухе Алёне Ивановне, убитой Родионом. Его сюжет прост — Раскольников выходит из квартиры, чтобы «что-то сделать и поспешить, но что именно — он не помнил». Какой-то мещанин поманил его за собой на улице. Раскольников засомневался, но пошёл за ним. Его привели в квартиру, где была убита им старуха. Там она сидела в углу и смеялась. В исступлении и бешенстве Раскольников начал бить её топором, но смех становился всё громче. Он попытался убежать, но кругом были люди, смотрящие на него молча и выжидающе.

В этом сне Родион снова пережил содеянное преступление, которое не покидает его ни на минуту ни во сне, ни наяву. Достоевский сочетает смерть со смехом, делая сон гротескным, фантастическим, устрашающим. Прежде всего в этом сне показывается страх Родиона перед разоблачением. Он боится быть осмеянным за своё деяние (над ним ведь смеялась даже убитая им процентщица!), боится осуждения. При этом старуха, побиваемая топором, не умирает, потому что бессмертна, потому что символизирует память героя о преступлении. Сколько ни пытайся, эту кровь ему не оттереть.

Краткий анализ первого сна Раскольникова

Итак, первый сон Родион увидел после того, как решился доказать себе, что он не «тварь дрожащая и право имеет», то есть осмелился на убийство ненавистной старухи. Анализ сна Ракольникова подтверждает, что само слово «убийство» пугало студента, он сомневается, что сможет это совершить. Юноша испытывает ужас, но все же отваживается доказать, что принадлежит к высшим существам, имеющим право проливать «кровь по совести». Раскольникову придает храбрости мысль о том, что он выступит в роли благородного спасителя для многих убогих и униженных. Только вот Достоевский первым сном Родиона разбивает подобные рассуждения героя, изображая ранимую, беспомощную душу, которая заблуждается.

Раскольников видит во сне детские годы в родном городке. Детство отображает беззаботный период жизни, когда не нужно принимать важные решения и отвечать за свои поступки. Не случайно Достоевский возвращает Родиона ночью в детство. Это говорит о том, что проблемы взрослой жизни привели героя к угнетенному состоянию, он пытается убежать от них. С детством также связана борьба добра со злом.

Родион рядом с собой видит своего отца, что очень символично. Отец считается символом защиты и безопасности. Они вдвоем идут мимо кабака, из него выбегают пьяные мужики. Эти образы Родион каждый день наблюдал на улочках Петербурга. Одному мужику, Миколке, вздумалось прокатить остальных на его телеге, в упряжи которой была исхудавшая крестьянская кляча. Вся компания садится в телегу с удовольствием. Хилая лошадь не в состоянии тянуть такой груз, Миколка изо всех сил бьет клячонку. Маленький Родион с ужасом наблюдает, как от ударов заливаются кровью глаза лошади. Пьяная толпа призывает добить ее топором. Остервеневший хозяин добивает клячу. Раскольникову-ребенку очень страшно, от жалости он бросается на защиту лошади, но с опозданием. Накал страстей доходит до предела. Злобная агрессия пьяных мужиков противопоставлена непереносимому отчаянию ребенка. На его глазах произошло жестокое убийство бедной лошадки, что переполнило душу жалостью к ней. Чтобы передать экспрессивность эпизода, Достоевский после каждой фразы ставит восклицательный знак, что помогает сделать анализ сна Раскольникова.

СНЫ ГЛАВНОГО ГЕРОЯ и ИХ ЗНАЧЕНИЕ в романе Ф.М.ДОСТОЕВСКОГО «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ»

Достоевский Ф.М. «Преступление и наказание». Роман/Вступ. статья К.Тюнькина; Оформ. худож. В.Максина. – Л.: Худож. Лит., 1980.

Бахтин М.М. «Проблемы поэтики Достоевского». — М., 1972.

• Т. А. Касаткина «Воскрешение Лазаря: опыт экзегетического прочтения романа Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»

https://magazines.russ.ru/authors/k/tkasatkina/

ПРИЛОЖЕНИЕ

Первый сон Раскольникова (часть 1, гл.5)

Страшный сон приснился Раскольникову. Приснилось ему его детство, еще в их городке. Он лет семи и гуляет в праздничный день, под вечер, с своим отцом за городом. Время серенькое, день удушливый, местность совершенно такая же, как уцелела в его памяти: даже в памяти его она гораздо более изгладилась, чем представлялась теперь во сне. Городок стоит открыто, как на ладони, кругом ни ветлы; где-то очень далеко, на самом краю неба, чернеется лесок. В нескольких шагах от последнего городского огорода стоит кабак, большой кабак, всегда производивший на него неприятнейшее впечатление и даже страх, когда он проходил мимо его, гуляя с отцом. Там всегда была такая толпа, так орали, хохотали, ругались, так безобразно и сипло пели и так часто дрались; кругом кабака шлялись всегда такие пьяные и страшные рожи… Встречаясь с ними, он тесно прижимался к отцу и весь дрожал. Возле кабака дорога, проселок, всегда пыльная, и пыль на ней всегда такая черная. Идет она, извиваясь, далее и шагах в трехстах огибает вправо городское кладбище. Среди кладбища каменная церковь с зеленым куполом, в которую он раза два в год ходил с отцом и с матерью к обедне, когда служились панихиды по его бабушке, умершей уже давно, и которую он никогда не видал. При этом всегда они брали с собою кутью на белом блюде, в салфетке, а кутья была сахарная из рису и изюму, вдавленного в рис крестом. Он любил эту церковь и старинные в ней образа, большею частию без окладов, и старого священника с дрожащею головой. Подле бабушкиной могилы, на которой была плита, была и маленькая могилка его меньшого брата, умершего шести месяцев и которого он тоже совсем не знал и не мог помнить; но ему сказали, что у него был маленький брат, и он каждый раз, как посещал кладбище, религиозно и почтительно крестился над могилкой, кланялся ей и целовал ее. И вот снится ему: они идут с отцом по дороге к кладбищу и проходят мимо кабака; он держит отца за руку и со страхом оглядывается на кабак. Особенное обстоятельство привлекает его внимание: на этот раз тут как будто гулянье, толпа разодетых мещанок, баб, их мужей и всякого сброду. Все пьяны, все поют песни, а подле кабачного крыльца стоит телега, но странная телега. Это одна из тех больших телег, в которые впрягают больших ломовых лошадей и перевозят в них товары и винные бочки. Он всегда любил смотреть на этих огромных ломовых коней, долгогривых, с толстыми ногами, идущих спокойно, мерным шагом и везущих за собою какую-нибудь целую гору, нисколько не надсаждаясь, как будто им с возами даже легче, чем без возов. Но теперь, странное дело, в большую такую телегу впряжена была маленькая, тощая, саврасая крестьянская клячонка, одна из тех, которые — он часто это видел — надрываются иной раз с высоким каким-нибудь возом дров или сена, особенно коли воз застрянет в грязи или в колее, и при этом их так больно, так больно бьют всегда мужики кнутами, иной раз даже по самой морде и по глазам, а ему так жалко, так жалко на это смотреть, что он чуть не плачет, а мамаша всегда, бывало, отводит его от окошка. Но вот вдруг становится очень шумно: из кабака выходят с криками, с песнями, с балалайками пьяные-препьяные большие такие мужики в красных и синих рубашках, с армяками внакидку. «Садись, все садись! — кричит один, еще молодой, с толстою такою шеей и с мясистым, красным, как морковь, лицом, — всех довезу, садись!» Но тотчас же раздается смех и восклицанья:

— Этака кляча да повезет!

— Да ты, Миколка, в уме, что ли: этаку кобыленку в таку телегу запрег!

— А ведь савраске-то беспременно лет двадцать уж будет, братцы!

— Садись, всех довезу! — опять кричит Миколка, прыгая первый в телегу, берет вожжи и становится на передке во весь рост. — Гнедой даве с Матвеем ушел, — кричит он с телеги, — а кобыленка этта, братцы, только сердце мое надрывает: так бы, кажись, ее и убил, даром хлеб ест. Говорю садись! Вскачь пущу! Вскачь пойдет! — И он берет в руки кнут, с наслаждением готовясь сечь савраску.

— Да садись, чего! — хохочут в толпе. — Слышь, вскачь пойдет!

— Она вскачь-то уж десять лет, поди, не прыгала.

— Запрыгает!

— Не жалей, братцы, бери всяк кнуты, зготовляй!

— И то! Секи ее!

Все лезут в Миколкину телегу с хохотом и остротами. Налезло человек шесть, и еще можно посадить. Берут с собою одну бабу, толстую и румяную. Она в кумачах, в кичке с бисером, на ногах коты, щелкает орешки и посмеивается. Кругом в толпе тоже смеются, да и впрямь, как не смеяться: этака лядащая кобыленка да таку тягость вскачь везти будет! Два парня в телеге тотчас же берут по кнуту, чтобы помогать Миколке. Раздается: «ну!», клячонка дергает изо всей силы, но не только вскачь, а даже и шагом-то чуть-чуть может справиться, только семенит ногами, кряхтит и приседает от ударов трех кнутов, сыплющихся на нее, как горох. Смех в телеге и в толпе удвоивается, но Миколка сердится и в ярости сечет учащенными ударами кобыленку, точно и впрямь полагает, что она вскачь пойдет.

— Пусти и меня, братцы! — кричит один разлакомившийся парень из толпы.

— Садись! Все садись! — кричит Миколка, — всех повезет. Засеку! — И хлещет, хлещет, и уже не знает, чем и бить от остервенения.

— Папочка, папочка, — кричит он отцу, — папочка, что они делают? Папочка, бедную лошадку бьют!

— Пойдем, пойдем! — говорит отец, — пьяные, шалят, дураки: пойдем, не смотри! — и хочет увести его, но он вырывается из его рук и, не помня себя, бежит к лошадке. Но уж бедной лошадке плохо. Она задыхается, останавливается, опять дергает, чуть не падает.

— Секи до смерти! — кричит Миколка, — на то пошло. Засеку!

— Да что на тебе креста, что ли, нет, леший! — кричит один старик из толпы.

— Видано ль, чтобы така лошаденка таку поклажу везла, — прибавляет другой.

— Заморишь! — кричит третий.

— Не трожь! Мое добро! Что хочу, то и делаю. Садись еще! Все садись! Хочу, чтобы беспременно вскачь пошла!..

Вдруг хохот раздается залпом и покрывает всё: кобыленка не вынесла учащенных ударов и в бессилии начала лягаться. Даже старик не выдержал и усмехнулся. И впрямь: этака лядащая кобыленка, а еще лягается!

Два парня из толпы достают еще по кнуту и бегут к лошаденке сечь ее с боков. Каждый бежит с своей стороны.

— По морде ее, по глазам хлещи, по глазам! — кричит Миколка.

— Песню, братцы! — кричит кто-то с телеги, и все в телеге подхватывают. Раздается разгульная песня, брякает бубен, в припевах свист. Бабенка щелкает орешки и посмеивается.

…Он бежит подле лошадки, он забегает вперед, он видит, как ее секут по глазам, по самым глазам! Он плачет. Сердце в нем поднимается, слезы текут. Один из секущих задевает его по лицу; он не чувствует, он ломает свои руки, кричит, бросается к седому старику с седою бородой, который качает головой и осуждает всё это. Одна баба берет его за руку и хочет увесть; но он вырывается и опять бежит к лошадке. Та уже при последних усилиях, но еще раз начинает лягаться.

— А чтобы те леший! — вскрикивает в ярости Миколка. Он бросает кнут, нагибается и вытаскивает со дна телеги длинную и толстую оглоблю, берет ее за конец в обе руки и с усилием размахивается над савраской.

— Разразит! — кричат кругом.

— Убьет!

— Мое добро! — кричит Миколка и со всего размаху опускает оглоблю. Раздается тяжелый удар.

— Секи ее, секи! Что стали! — кричат голоса из толпы.

А Миколка намахивается в другой раз, и другой удар со всего размаху ложится на спину несчастной клячи. Она вся оседает всем задом, но вспрыгивает и дергает, дергает из всех последних сил в разные стороны, чтобы вывезти; но со всех сторон принимают ее в шесть кнутов, а оглобля снова вздымается и падает в третий раз, потом в четвертый, мерно, с размаха. Миколка в бешенстве, что не может с одного удара убить.

— Живуча! — кричат кругом.

— Сейчас беспременно падет, братцы, тут ей и конец! — кричит из толпы один любитель.

— Топором ее, чего! Покончить с ней разом, — кричит третий.

— Эх, ешь те комары! Расступись! — неистово вскрикивает Миколка, бросает оглоблю, снова нагибается в телегу и вытаскивает железный лом. — Берегись! — кричит он и что есть силы огорошивает с размаху свою бедную лошаденку. Удар рухнул; кобыленка зашаталась, осела, хотела было дернуть, но лом снова со всего размаху ложится ей на спину, и она падает на землю, точно ей подсекли все четыре ноги разом.

— Добивай! — кричит Миколка и вскакивает, словно себя не помня, с телеги. Несколько парней, тоже красных и пьяных, схватывают что попало — кнуты, палки, оглоблю, и бегут к издыхающей кобыленке. Миколка становится сбоку и начинает бить ломом зря по спине. Кляча протягивает морду, тяжело вздыхает и умирает.

— Доконал! — кричат в толпе.

— А зачем вскачь не шла!

— Мое добро! — кричит Миколка, с ломом в руках и с налитыми кровью глазами. Он стоит будто жалея, что уж некого больше бить.

— Ну и впрямь, знать, креста на тебе нет! — кричат из толпы уже многие голоса.

Но бедный мальчик уже не помнит себя. С криком пробивается он сквозь толпу к савраске, обхватывает ее мертвую, окровавленную морду и целует ее, целует ее в глаза, в губы… Потом вдруг вскакивает и в исступлении бросается с своими кулачонками на Миколку. В этот миг отец, уже долго гонявшийся за ним, схватывает его наконец и выносит из толпы.

— Пойдем! пойдем! — говорит он ему, — домой пойдем!

— Папочка! За что они… бедную лошадку… убили! — всхлипывает он, но дыханье ему захватывает, и слова криками вырываются из его стесненной груди.

— Пьяные, шалят, не наше дело, пойдем! — говорит отец. Он обхватывает отца руками, но грудь ему теснит, теснит. Он хочет перевести дыхание, вскрикнуть, и просыпается.

Он проснулся весь в поту, с мокрыми от поту волосами, задыхаясь, и приподнялся в ужасе.

Второй сон (часть 1, гл.6)

Пообедав, протянулся он опять на диван, но заснуть уже не мог, а лежал без движения, ничком, уткнув лицо в подушку. Ему всё грезилось, и всё странные такие были грезы: всего чаще представлялось ему, что он где-то в Африке, в Египте, в каком-то оазисе. Караван отдыхает, смирно лежат верблюды; кругом пальмы растут целым кругом; все обедают. Он же всё пьет воду, прямо из ручья, который тут же, у бока, течет и журчит. И прохладно так, и чудесная-чудесная такая голубая вода, холодная, бежит по разноцветным камням и по такому чистому с золотыми блестками песку…

Третий сон (2 часть, гл.2)

Он очнулся в полные сумерки от ужасного крику. Боже, что это за крик! Таких неестественных звуков, такого воя, вопля, скрежета, слез, побой и ругательств он никогда еще не слыхивал и не видывал. Он и вообразить не мог себе такого зверства, такого исступления. В ужасе приподнялся он и сел на своей постели, каждое мгновение замирая и мучаясь. Но драки, вопли и ругательства становились всё сильнее и сильнее. И вот, к величайшему изумлению, он вдруг расслышал голос своей хозяйки. Она выла, визжала и причитала, спеша, торопясь, выпуская слова так, что и разобрать нельзя было, о чем-то умоляя, — конечно, о том, чтоб ее перестали бить, потому что ее беспощадно били на лестнице. Голос бившего стал до того ужасен от злобы и бешенства, что уже только хрипел, но все-таки и бивший тоже что-то такое говорил, и тоже скоро, неразборчиво, торопясь и захлебываясь. Вдруг Раскольников затрепетал как лист: он узнал этот голос; это был голос Ильи Петровича. Илья Петрович здесь и бьет хозяйку! Он бьет ее ногами, колотит ее головою о ступени, — это ясно, это слышно по звукам, по воплям, по ударам! Что это, свет перевернулся, что ли? Слышно было, как во всех этажах, по всей лестнице собиралась толпа, слышались голоса, восклицания, всходили, стучали, хлопали дверями, сбегались. «Но за что же, за что же, и как это можно!» — повторял он, серьезно думая, что он совсем помешался. Но нет, он слишком ясно слышит!.. Но, стало быть, и к нему сейчас придут, если так, «потому что… верно, всё это из того же… из-за вчерашнего… Господи!» Он хотел было запереться на крючок, но рука не поднялась… да и бесполезно! Страх, как лед, обложил его душу, замучил его, окоченил его… Но вот наконец весь этот гам, продолжавшийся верных десять минут, стал постепенно утихать. Хозяйка стонала и охала, Илья Петрович всё еще грозил и ругался… Но вот наконец, кажется, и он затих; вот уж и не слышно его; «неужели ушел! Господи!» Да, вот уходит и хозяйка, всё еще со стоном и плачем… вот и дверь у ней захлопнулась… Вот и толпа расходится с лестниц по квартирам, — ахают, спорят, перекликаются, то возвышая речь до крику, то понижая до шепоту. Должно быть, их много было; чуть ли не весь дом сбежался. «Но боже, разве всё это возможно! И зачем, зачем он приходил сюда!»

Раскольников в бессилии упал на диван, но уже не мог сомкнуть глаз; он пролежал с полчаса в таком страдании, в таком нестерпимом ощущении безграничного ужаса, какого никогда еще не испытывал. Вдруг яркий свет озарил его комнату: вошла Настасья со свечой и с тарелкой супа. Посмотрев на него внимательно и разглядев, что он не спит, она поставила свечку на стол и начала раскладывать принесенное: хлеб, соль, тарелку, ложку.

— Небось со вчерашнего не ел. Целый-то день прошлялся, а самого лихоманка бьет.

— Настасья… за что били хозяйку?

Она пристально на него посмотрела.

— Кто бил хозяйку?

— Сейчас… полчаса назад, Илья Петрович, надзирателя помощник, на лестнице… За что он так ее избил? и… зачем приходил?..

Настасья молча и нахмурившись его рассматривала и долго так смотрела. Ему очень неприятно стало от этого рассматривания, даже страшно.

— Настасья, что ж ты молчишь? — робко проговорил он наконец слабым голосом.

— Это кровь, — отвечала она наконец, тихо и как будто про себя говоря.

— Кровь!.. Какая кровь?.. — бормотал он, бледнея и отодвигаясь к стене. Настасья продолжала молча смотреть на него.

— Никто хозяйку не бил, — проговорила она опять строгим и решительным голосом. Он смотрел на нее, едва дыша.

Четвертый сон (часть 3, гл.6)

Он забылся; странным показалось ему, что он не помнит, как мог он очутиться на улице. Был уже поздний вечер. Сумерки сгущались, полная луна светлела всё ярче и ярче; но как-то особенно душно было в воздухе. Люди толпой шли по улицам; ремесленники и занятые люди расходились по домам, другие гуляли; пахло известью, пылью, стоячею водой. Раскольников шел грустный и озабоченный: он очень хорошо помнил, что вышел из дому с каким-то намерением, что надо было что-то сделать и поспешить, но что именно — он позабыл. Вдруг он остановился и увидел, что на другой стороне улицы, на тротуаре, стоит человек и машет ему рукой. Он пошел к нему через улицу, но вдруг этот человек повернулся и пошел как ни в чем не бывало, опустив голову, не оборачиваясь и не подавая вида, что звал его. «Да полно, звал ли он?» — подумал Раскольников, однако ж стал догонять. Не доходя шагов десяти, он вдруг узнал его и — испугался; это был давешний мещанин, в таком же халате и так же сгорбленный. Раскольников шел издали; сердце его стукало; повернули в переулок — тот всё не оборачивался. «Знает ли он, что я за ним иду?» — думал Раскольников. Мещанин вошел в ворота одного большого дома. Раскольников поскорей подошел к воротам и стал глядеть: не оглянется ли он и не позовет ли его? В самом деле, пройдя всю подворотню и уже выходя во двор, тот вдруг обернулся и опять точно как будто махнул ему. Раскольников тотчас же прошел подворотню, но во дворе мещанина уж не было. Стало быть, он вошел тут сейчас на первую лестницу. Раскольников бросился за ним. В самом деле, двумя лестницами выше слышались еще чьи-то мерные, неспешные шаги. Странно, лестница была как будто знакомая! Вон окно в первом этаже; грустно и таинственно проходил сквозь стекла лунный свет; вот и второй этаж. Ба! Это та самая квартира, в которой работники мазали… Как же он не узнал тотчас? Шаги впереди идущего человека затихли: «стало быть, он остановился или где-нибудь спрятался». Вот и третий этаж; идти ли дальше? И какая там тишина, даже страшно… Но он пошел. Шум его собственных шагов его пугал и тревожил. Боже, как темно! Мещанин, верно, тут где-нибудь притаился в углу. А! квартира отворена настежь на лестницу; он подумал и вошел. В передней было очень темно и пусто, ни души, как будто всё вынесли; тихонько, на цыпочках прошел он в гостиную: вся комната была ярко облита лунным светом; всё тут по-прежнему: стулья, зеркало, желтый диван и картинки в рамках. Огромный, круглый, медно-красный месяц глядел прямо в окна. «Это от месяца такая тишина, — подумал Раскольников, — он, верно, теперь загадку загадывает». Он стоял и ждал, долго ждал, и чем тише был месяц, тем сильнее стукало его сердце, даже больно становилось. И всё тишина. Вдруг послышался мгновенный сухой треск, как будто сломали лучинку, и всё опять замерло. Проснувшаяся муха вдруг с налета ударилась об стекло и жалобно зажужжала. В самую эту минуту, в углу, между маленьким шкапом и окном, он разглядел как будто висящий на стене салоп. «Зачем тут салоп? — подумал он, — ведь его прежде не было…» Он подошел потихоньку и догадался, что за салопом как будто кто-то прячется. Осторожно отвел он рукою салоп и увидал, что тут стоит стул, а на стуле в уголку сидит старушонка, вся скрючившись и наклонив голову, так что он никак не мог разглядеть лица, но это была она. Он постоял над ней: «боится!» — подумал он, тихонько высвободил из петли топор и ударил старуху по темени, раз и другой. Но странно: она даже и не шевельнулась от ударов, точно деревянная. Он испугался, нагнулся ближе и стал ее разглядывать; но и она еще ниже нагнула голову. Он пригнулся тогда совсем к полу и заглянул ей снизу в лицо, заглянул и помертвел: старушонка сидела и смеялась, — так и заливалась тихим, неслышным смехом, из всех сил крепясь, чтоб он ее не услышал. Вдруг ему показалось, что дверь из спальни чуть-чуть приотворилась и что там тоже как будто засмеялись и шепчутся. Бешенство одолело его: изо всей силы начал он бить старуху по голове, но с каждым ударом топора смех и шепот из спальни раздавались всё сильнее и слышнее, а старушонка так вся и колыхалась от хохота. Он бросился бежать, но вся прихожая уже полна людей, двери на лестнице отворены настежь, и на площадке, на лестнице и туда вниз — всё люди, голова с головой, все смотрят, — но все притаились и ждут, молчат… Сердце его стеснилось, ноги не движутся, приросли… Он хотел вскрикнуть и – проснулся.

Пятый сон (Эпилог)

Он пролежал в больнице весь конец поста и Святую. Уже выздоравливая, он припомнил свои сны, когда еще лежал в жару и бреду. Ему грезилось в болезни, будто весь мир осужден в жертву какой-то страшной, неслыханной и невиданной моровой язве, идущей из глубины Азии на Европу. Все должны были погибнуть, кроме некоторых, весьма немногих, избранных. Появились какие-то новые трихины, существа микроскопические, вселявшиеся в тела людей. Но эти существа были духи, одаренные умом и волей. Люди, принявшие их в себя, становились тотчас же бесноватыми и сумасшедшими. Но никогда, никогда люди не считали себя так умными и непоколебимыми в истине, как считали зараженные. Никогда не считали непоколебимее своих приговоров, своих научных выводов, своих нравственных убеждений и верований. Целые селения, целые города и народы заражались и сумасшествовали. Все были в тревоге и не понимали друг друга, всякий думал, что в нем в одном и заключается истина, и мучился, глядя на других, бил себя в грудь, плакал и ломал себе руки. Не знали, кого и как судить, не могли согласиться, что считать злом, что добром. Не знали, кого обвинять, кого оправдывать. Люди убивали друг друга в какой-то бессмысленной злобе. Собирались друг на друга целыми армиями, но армии, уже в походе, вдруг начинали сами терзать себя, ряды расстраивались, воины бросались друг на друга, кололись и резались, кусали и ели друг друга. В городах целый день били в набат: созывали всех, но кто и для чего зовет, никто не знал того, а все были в тревоге. Оставили самые обыкновенные ремесла, потому что всякий предлагал свои мысли, свои поправки, и не могли согласиться; остановилось земледелие. Кое-где люди сбегались в кучи, соглашались вместе на что-нибудь, клялись не расставаться, — но тотчас же начинали что-нибудь совершенно другое, чем сейчас же сами предполагали, начинали обвинять друг друга, дрались и резались. Начались пожары, начался голод. Все и всё погибало. Язва росла и подвигалась дальше и дальше. Спастись во всем мире могли только несколько человек, это были чистые и избранные, предназначенные начать новый род людей и новую жизнь, обновить и очистить землю, но никто и нигде не видал этих людей, никто не слыхал их слова и голоса.

7

Главная мысль эпизода

Что же хотел показать писатель этим эпизодом? Достоевский акцентирует внимание на неприятие убийства человеческой натурой, в том числе и натурой Родиона. Перед сном Раскольников думал, что будет полезно убить старуху-процентщицу, отжившую свой век и заставляющую страдать других. От ужасной сцены, увиденной во сне, Раскольников весь покрылся холодным потом. Так боролась его душа с разумом.

Делая анализ сна Раскольникова, мы убеждаемся, что сон не имеет свойства подчиняться разуму, поэтому в нем видно натуру человека. Идеей Достоевского было показать этим сновидением непринятие душой и сердцем Родиона убийства. Реальная же жизнь, где герой заботится о матери и сестре, желает доказать свою теорию об «обыкновенных» и «необыкновенных» личностях, заставляет его идти на преступление. Он видит в убийстве пользу, которая заглушает муки его натуры. В старушонке студент видит никому не нужное, вредное существо, которое вскоре и само умрет. Тем самым писатель вложил в первый сон истинные причины преступления и противоестественность убийства.

Оазис в Африке и избиение на лестнице

Второй сон Раскольникова не так важен и значителен, как остальные, и происходит до убийства старухи. Герою снится Африка, оазис посреди египетской пустыни, яркий, тёплый, с золотым песком и ключевой водой. Эта короткая грёза контрастна бедной, унылой, однообразной жизни Раскольникова, она показывает, что герою хотелось бы оказаться в другом месте, где всё иначе, вырваться из серости будней.

Следующее знаковое сновидение — описание того, как поручик Илья Петрович избивает квартирную хозяйку Раскольникова. Он бьёт её жестоко, голос его «ужасен от злобы и бешенства». Раскольников слышит душераздирающие крики, которые издаёт хозяйка, «неестественные звуки, вой, вопль, скрежет, слёзы». Он ужасается, «страх, как лёд, обложил его душу», он боится настолько, что не может запереть дверь на крючок. В конце концов крики и побои прекращаются. Вскоре входит Настасья. Раскольников спрашивает, что произошло, на что получает ответ, что никакого избиения не было и «это кровь в тебе играет».

Это происходит после совершения убийства и позволяет Раскольникову в полной мере осознать, на какое зверство он решился. Причём данный сон был для него практически реальностью. Достоевский показывает своему герою и читателю, что насилие человека над человеком отвратительно и неприемлемо.

Раскольниковым овладевает леденящий душу страх. Он боится того, что совершил, боится разоблачения, боится буквально всего. Он стал убийцей, совершил грех и за это последует расплата, но не тюрьма, а муки совести, неизвестности и сомнений — страшнейшее наказание для любого человека.

Терзания в душе Раскольникова после сна

Родион содрогается после своего сновидения, переосмысливает его. Все же, после душевных терзаний, студент убивает старуху и еще и Елизавету, напоминающую забитую и беспомощную клячу. Она даже не осмелилась поднять руку для своей защиты от топора убийцы. Умирая, старуха произнесет фразу: «Заездили клячу!». Но в реальной ситуации Раскольников уже будет палачом, а не защитником слабых. Он стал частью грубого, жестокого мира.

Анализ последнего сна Раскольникова

В эпилоге романа читатели видят еще одно сновидение Родиона, оно больше похоже на полубред. Этот сон уже предвещал нравственное выздоровление, избавление от сомнений. Анализ сна Раскольникова (последнего) подтверждает, что Родион уже нашел ответы на вопросы о крушении своей теории. Раскольников в последнем сне увидел приближение конца света. Весь мир погрузился в страшную болезнь и вот-вот исчезнет. Вокруг развелись умные и волевые микробы (духи). Они вселялись в людей, делая их сумасшедшими и невменяемыми. Больные люди считали себя самыми умными и оправдывали все свои действия. Унижающие друг друга люди напоминали пауков в банке. Такой кошмар полностью исцелил героя духовно и физически. Он идет в новую жизнь, где нет чудовищной теории.

Как характеризует Родиона Раскольникова его первый сон?

Достоевский назвал свой роман «Преступление и наказание», и читатель вправе ожидать, что это будет судебный роман, где автор изобразит историю преступления и уголовное наказание. В романе точно есть убийство старухи процентщицы нищим студентом Раскольниковым, его душевные терзания на протяжении девяти дней (именно столько времени продолжается действие романа), его покаяние и явка с повинной. Ожидания читателя вроде бы оправдываются, и всё-таки «Преступление и наказание» не похоже на бульварный детектив в духе Эжена Сю, произведения которого были очень популярны во времена Достоевского. «Преступление и наказание» не судебный, а социально-философский роман, именно благодаря сложности и глубине содержания он может толковаться по-разному.

В советское время литературоведы главное внимание уделяли социальным проблемам произведения, повторяя в основном идеи Д.И.Писарева из статьи «Борьба за жизнь» (1868). В постсоветское время появились попытки свести содержание «Преступления и наказания» к богоискательству: за детективной интригой, за нравственным вопросом о преступлении скрыт вопрос о Боге. Этот взгляд на роман тоже не нов, он высказывался В.В.Розановым в начале XX века. Кажется, если эти крайние точки зрения соединить, получится наиболее верный взгляд и на сам роман, и на его идею. Именно с этих двух точек зрения следует проанализировать первый сон Раскольникова (1, V).

Известно, что трагический сон главного героя напоминает стихотворение Н.А.Некрасова из цикла «О погоде» (1859). Поэт рисует бытовую городскую картинку: тощая лошадёнка-калека тащит огромный воз и вдруг встала, потому что у неё нет сил идти дальше. Погонщик хватает кнут и беспощадно полосует клячу по рёбрам, ногам, даже по глазам, потом берёт полено и продолжает свою зверскую работу:

И уж бил её, бил её, бил!

Ноги как-то расставив широко,

Вся дымясь, оседая назад,

Лошадь только вздыхала глубоко

И глядела… (так люди глядят,

Покоряясь неправым нападкам).

«Труд» хозяина был вознаграждён: лошадёнка пошла вперёд, но как-то боком, нервно дрожа, из последних сил. Уличную сценку с интересом наблюдали разные прохожие и давали советы погонщику.

Достоевский в своём романе усиливает трагичность этой сцены: во сне Раскольникова (1, V) пьяные мужики забивают лошадёнку до смерти. Лошадёнка в романе — маленькая, тощая саврасая крестьянская кляча. Совершенно отвратительное зрелище представляет собой погонщик, который у Достоевского получает имя (Миколка) и отталкивающий портрет: «…молодой, с толстой такой шеей и с мясистым, красным, как морковь, лицом». Пьяный-препьяный, он жестоко, с наслаждением сечёт савраску. Миколке помогают добивать клячу два парня с кнутами, а раззадорившийся хозяин кричит им, чтобы они по глазам хлестали. Толпа у кабака со смехом наблюдает всю сцену:«.. .клячонка дёргает телегу изо всей силы, но не только вскачь, а даже шагом-то чуть-чуть не может справиться, только семенит ногами, кряхтит и приседает от ударов трёх кнутов, сыплющихся на неё как горох». Достоевский нагнетает страшные подробности: зрители гогочут, Миколка звереет и вытаскивает со дна телеги оглоблю. Удары палки и кнутов не могут быстро добить лошадь: она «вспрыгивает и дёргает, дёргает из всех последних сил в разные стороны, чтобы вывезти». Пьяный Миколка достаёт железный лом и лупит клячонку по голове; его помощники-истязатели подбегают к рухнувшей лошади и добивают её.

У Некрасова только одна молодая девушка, наблюдавшая избиение лошади из кареты, пожалела животное:

Вот лицо, молодое, приветное,
Вот и ручка, — раскрылось окно,
И погладила клячу несчастную
Ручка белая…

У Достоевского под конец сцены из толпы зрителей выкрикивают уже не советы, а упрёки, что на Миколке креста нет, но только мальчик (таким видит себя Раскольников) бегает среди толпы и просит сначала какого-то старика, затем отца спасти лошадку. Когда савраска падает замертво, он подбегает к ней, целует её мёртвую голову, а потом бросается с кулачками на Миколку, который, надо сказать, даже не заметил этого нападения.

В анализируемой сцене Достоевский акцентирует необходимые для романа идеи, которых в стихотворении Некрасова нет. С одной стороны, правду в этой сцене выражает слабый ребёнок. Он не может остановить убийства, хотя душой (а не разумом) понимает несправедливость, недопустимость расправы над лошадью. С другой стороны, Достоевский ставит философский вопрос о сопротивлении злу, о применении силы против зла. Такая постановка вопроса логически доводится до права на пролитие крови вообще и осуждается автором. Однако в описанной сцене кровь ничем не может быть оправдана, она вопиет о мщении.

Сон раскрывает характер Раскольникова, который завтра станет убийцей. Нищий студент — добрый и мягкий человек, способный сострадать чужим несчастьям. Такие сны не снятся людям, утратившим совесть (сны-кошмары Свидригайлова — о другом) или примирившимся с вечной и всеобщей несправедливостью мирового порядка. Прав мальчик, бросившийся на Миколку, а отец, даже не пытаясь вмешаться в убийство лошади, ведёт себя равнодушно (савраска всё-таки принадлежит Миколке) и трусливо: «Пьяные, шалят, не наше дело, пойдём!». С такой жизненной позицией Раскольников не может согласиться. Где же выход? Характер, ум, отчаянные семейные обстоятельства — всё толкает главного героя романа на сопротивление злу, но это сопротивление, по мнению Достоевского, направлено по ложному пути: Раскольников отвергает общечеловеческие ценности ради человеческого счастья! Объясняя своё преступление, он говорит Соне: «Старушонка вздор! Старуха пожалуй что и ошибка, не в ней дело! Старуха только болезнь. .. я переступить поскорее хотел… я не человека убил, я принцип убил!» (3, VI). Раскольников имеет в виду, что нарушил заповедь «не убий!», на которой от века строятся человеческие отношения. Если отменить этот моральный принцип, люди перебьют друг друга, как это изображено в последнем сне героя в эпилоге романа.

Во сне Раскольникова о лошади присутствуют несколько символических моментов, которые связывают этот эпизод с дальнейшим содержанием романа. Мальчик оказывается у кабака, где происходит убийство клячи, случайно: он с отцом шёл на кладбище, чтобы поклониться могиле бабушки и брата и зайти в церковь с зелёным куполом. Он любил посещать её из-за доброго священника и особого чувства, которое испытывал, находясь в ней. Таким образом, во сне рядом оказываются кабак и церковь как две крайности человеческого бытия. Далее, во сне уже предсказывается убийство Лизаветы, которое Раскольников не планировал, но вынужден был совершить по стечению обстоятельств. Безвинная смерть несчастной женщины в отдельных деталях (кто-то из толпы кричит Миколке о топоре) напоминает смерть савраски из сна: Лизавета «задрожала как лист, мелкой дрожью, и по всему лицу её побежали судороги; приподняла руку, раскрыла было рот, но всё-таки не вскрикнула и медленно, задом, стала отодвигаться от него в угол. ..»(1, VII). Иными словами, Достоевский до преступления Раскольникова показывает, что смелые идеи героя о сверхчеловеке обязательно будут сопровождаться невинной кровью. Наконец, образ замученной лошади возникнет в конце романа в сцене смерти Катерины Ивановны, которая произнесёт последние свои слова: «Довольно!.. Пора!.. (…) Уездили клячу!.. Надорвала-а-сь!» (5, V).

Сон о лошади был для Раскольникова как бы предостережением: все будущее преступление «закодировано» в этом сне, как дуб в жёлуде. Недаром, когда герой проснулся, он сразу же воскликнул: «Неужели я сделаю это ?» Но Раскольникова не остановил сон-предостережение, и он сполна получил все страдания убийцы и разочарования теоретика.

Подводя итог, следует отметить, что первый сон Раскольникова в романе занимает важное место по социальным, философским и психологическим основаниям. Во-первых, в сцене убийства лошадёнки выражены болезненные впечатления от окружающей жизни, тяжело ранящие совестливую душу Раскольникова и рождающие законное возмущение любого честного человека. Негодование мальчика у Достоевского можно противопоставить трусливой иронии лирического героя у Некрасова, который издали, не вмешиваясь, наблюдает избиение несчастной клячи на улице.

Во-вторых, в связи со сценой сна возникает философский вопрос о противодействии мировому злу. Как исправить мир? Надо избежать крови, предупреждает Достоевский, так как путь к идеалу неразрывно связан с самим идеалом, отмена общечеловеческих моральных принципов приведёт человека только в тупик.

В-третьих, сцена сна доказывает, что в душе героя живёт боль за слабых и беззащитных. Сон уже в начале романа свидетельствует, что убийца старухи процентщицы не заурядный грабитель, но человек идеи, способный и к действию, и к состраданию.

Анализ эпизода «Сон Раскольникова» по роману Ф. Достоевского «Преступление и наказание»

Описание сна литературного героя — прием, часто используемый писателями и поэтами для более глубо­кого раскрытия образа своего персонажа. Пушкин приводит Татьяну Ларину в ее сне к странной избуш­ке, стоящей в таинственном лесу, открывая нам рус­скую душу девушки, выросшей на сказках и предани­ях «простонародной старины». Гончаров дарует Обломову возвращение в детство, в безмятежный рай Обломовки, посвятив сну героя целую главу. В снах Веры Павловны воплощает свои утопические мечты Чернышевский. Сны литературных персонажей сближают нас с ними, помогают проникнуть в их внутренний мир, понять первопричины тех или иных поступков. Прочитав роман «Преступление и наказа­ние» Ф. М. Достоевского, я поняла, что осмысление образа Раскольникова, его мятущейся души было бы неполным без постижения глубины его подсознания, отраженной в снах этого героя.

В «Преступлении и наказании» описано четыре сна Родиона Раскольникова, но я хочу рассмотреть и про­анализировать первый сон, приснившийся герою по­сле того, как он принял окончательное решение под­твердить свою теорию о «дрожащих тварях» и «право имеющих», то есть решение убить старуху-процент­щицу. Страшась самого слова «убийство», он посто­янно спрашивает себя: «…да разве то будет?». Сама возможность осуществить задуманное ввергает его в ужас, но, пытаясь доказать себе, что он принадлежит к касте высших существ, смеющих пролить «кровь по совести», Раскольников храбрится и подстегивает свое самолюбие мыслями о спасении множества убо­гих, когда именно он выступит в роли благородного спасителя. Но сон Родиона, описанный Достоевским, сводит на нет все циничные рассуждения героя, от­крывая нам его ранимую, беспомощную в своем за­блуждении душу.

Раскольникову снится его детство, родной городок. Детство обычно ассоциируется с самым беззаботным периодом жизни, лишенным необходимости прини­мать жизненно важные решения, брать на себя всю ответственность за свои поступки. И не случайно именно в детство возвращается Раскольников во сне. Уже по этому можно судить, что проблемы взрослой жизни его угнетают, он хочет отказаться от них, не знать их вовсе. Кроме того, детство подразумевает инстинктивное разграничивание добра и зла. Символичен и образ отца, с которым идет во сне маленький Ро­дион. Ведь отец — традиционно символ защиты, безо­пасности. Кабак, мимо которого они проходят, и пьяные мужики, выбегающие оттуда,— это уже обра­зы реального мира, измучившего героя. Один из му­жиков, Миколка, приглашает остальных прокатить­ся на его телеге, в которую впряжена «маленькая, то­щая саврасая крестьянская клячонка». Все соглашаются и садятся. Миколка бьет лошадь, за­ставляя ее тянуть телегу, но из-за хилости та не может идти даже шагом. Мальчик с ужасом видит, как ло­шадь «секут по глазам, по самым глазам!». Среди кри­ков пьяной толпы слышится «Топором ее, чего!». То­гда хозяин с остервенением добивает клячу. Раскольников-ребенок смотрит на все происходящее в жутком страхе, потом в порыве жалости и возмуще­ния бросается защищать лошадь, но, увы, слишком поздно. Атмосфера вокруг происходящего раскалена до предела. С одной стороны — злобная агрессия пья­ной толпы, с другой — непереносимое отчаяние ребен­ка, на глазах которого осуществляется страшное в своей жестокости действо, сотрясающее его душу жа­лостью к «бедной лошадке». И в центре всего — ужас и слезы добиваемой клячи. Для передачи экспрессив­ности эпизода писатель почти каждую фразу заканчивает восклицательным знаком.

Сон, прежде всего, показывает нам неприятие убийства натурой Раскольникова. И весь смысл его, на первый взгляд, состоит в раскрытии истинного ду­шевного состояния героя, который, проснувшись, даже обращается с молитвой к Богу: «Господи. .. пока­жи мне путь мой, а я отрекаюсь от этой проклятой… мечты моей!». Однако студент все-таки осуществит свой страшный план, и здесь можно разглядеть вто­рой, скрытый, смысл сновидения. Ведь в этом сне, как и в реальной жизни Раскольникова, идет речь о возможности распоряжаться чужой жизнью — в дан­ном случае жизнью лошади. Лошадь — никчемное и бесполезное, в силу ее слабосильности, существо: «.. .а кобыленка этта, братцы, только сердце мое надрыва­ет: так бы, кажись, ее и убил, даром хлеб ест». Так же как и «глупая, бессмысленная, ничтожная, злая, больная старушонка, никому не нужная и, напротив, всем вредная, которая сама не знает, для чего живет, и которая завтра же сама собой умрет». Жизнь ее в представлении Раскольникова равняется «жизни вши, таракана».

Таким образом, первый сон Раскольникова, с од­ной стороны, открывает герою весь ужас задуманного им, с другой — подталкивает его к совершению пре­ступления. Но по мере развития сюжета Достоевский приводит нас к мысли о верности лишь первого значе­ния сна — крика души о недопустимости злодеяний.

Анализ эпизода «Сон Раскольникова» по роману Ф. Достоевского “Преступление и наказание”

В своем романе «Преступление и наказание» Ф.М. Достоевский помещает читателя в сферу сознания главного героя — Родиона Раскольникова, психологический анализ состояний которого тесно переплетен с развитием его теории вседозволенности.

Достоевский считал, что истинная сущность человека скрыта в его подсознании. Поэтому важную роль в произведении играют сновидения, как наиболее простой способ проникновения в подсознание персонажей. Для более глубокого понимания личностных характеристик главного героя и совершенного ним преступления автор обращает внимание читателя на эпизод с первым сном Раскольникова об убийстве лошади. Данный эпизод позволяет заглянуть в детскую душу Раскольникова, в которой еще нет места его страшной идее.

Детские переживания, возникающие во сне главного героя, наполнены сопричастностью радостям и страданиям окружающих, они овеяны искренней верой в добро. Но мрак жестокости,невежества и бездушия проникает из реального мира в мир сновидений и пытается поглотить это светлое, искреннее, гармоничное начало.

Возможно, именно здесь и берет начало источник раздвоенности сознания взрослого Родиона Раскольникова, который в дальнейшем приводит его к формированию своей бесчеловечной теории. Сон проявляет его подлинную натуру, которая противится ужасу жестокого убийства беззащитного существа. Задуманное Раскольниковым преступление несовместимо с состраданием и ранимостью, которые присущи его характеру.

Однако, функция данного эпизода не исчерпывается углублением в подсознание Раскольникова. Сон об убийстве лошади приводит главного героя к осознанию того, насколько задуманное им преступление противоречит его натуре. Проснувшись, главный герой с ужасом понимает, что не сможет взять топор и лишить жизни беззащитного человека.

Кажется, что он уже готов отказаться от преступного замысла. Но бесчеловечная «идея» надежно захватила в плен его мысли и, словно кошмарный сон, не отпускала его сознание. Этот сон был послан Раскольникову свыше как предостережение, которому он не последовал, о чем в дальнейшем горько пожалел.

Почему снится лошадь во сне?

Каждый человек видит сновидения, сюжет которых может быть абсолютно разным. Несмотря на то что мы живем в эру высоких технологий, природа снов до сих пор не изучена. Однако большинство людей уверено, что в ночных грезах кроется некое послание, предостережение или подсказка. Особое внимание сновидениям отвел в своем романе «Преступление и наказание» Ф. М. Достоевский, подробно описав сон Раскольникова о лошади. Предлагаем вам узнать, к чему же снятся грациозные и сильные животные.

Анализ сна Раскольникова о лошади

Достоевский, работая над романом «Преступление и наказание», особое внимание уделил сновидениям своего главного героя Родиона Раскольникова. Так как именно они раскрывают истинный характер, натуру и состояние души петербургского нищего парня-студента, не желающего мириться со своей участью и бедностью.

Сон Раскольникова о лошади, приснившийся накануне страшного убийства, перенес героя в раннее детство. Шагая вместе со своим отцом по городским улочкам, он испытывает два совершенно разных чувства. При виде маленькой церквушки – умиротворение, а проходя мимо местной забегаловки – неподдельный страх от бранных речей местных алкоголиков, шляющихся повсюду.

Затем из кабака выходит молодой мужик по имени Микола, бросающийся с порога избивать свою старую и истощенную клячу, которая больше не в силах тащить за собой тяжеленную повозку. Находясь в невменяемом состоянии, Микола убивает лошадь, обрушив на нее целый шквал ударов железным ломом. Маленького Родиона эта сцена повергает в настоящий шок. Мальчишка начинает испытывать смешанные чувства: он готов растерзать Миколу, но в то же время ему страшно и очень жалко забитую лошадь. Он вырывается из рук отца и бежит к мертвому животному, поднимая его окровавленную голову, целуя багряную морду.

Затем Родион просыпается в холодном поту и с ужасом вспоминает сон. Именно в этот момент в нем начинают бороться две личности. С одной стороны, он осознает то, насколько ужасным и мерзким является такое преступление, как убийство. Но с другой — совершенно не готов отказываться от своей идеи расправиться с бабкой-ростовщицей. Сон Раскольникова про лошадь даже заставляет главного героя обратиться к Богу с просьбой указать ему на путь истинный, но темная сторона личности все же берет верх. На следующий день он решает перешагнуть грань, пойти на жестокое преступление.

Таким образом Достоевский хотел продемонстрировать свое отношение к главному герою. Несмотря на то что он был готов пойти на крайности, чтобы повелевать жизнями и судьбами людей, в нем все же было христианское, праведное начало.

Сонник Меридиана

Сон с коричневой лошадью указывает на непреодолимое желание сновидца завести семью. Кормите ее овощами или фруктами – в ближайшем будущем ваши мечты начнут сбываться. Если девушке довелось кататься на лошади во сне, а после этого она слезла с нее и осознала, что это была свинья, то это сновидение со спорным характером. Вы получите предложение руки и сердца. Однако, несмотря на все старания молодого человека, ваш ответ будет резко негативным.

Сновидица, катающаяся на вороном красавце, сможет добиться значительных результатов в карьере. Не исключено, что в ближайшем будущем вы познакомитесь с влиятельными и мудрыми людьми, общение с которыми пойдет вам на пользу. Белая лошадь во сне, на которой вы скачете верхом и при этом видите сзади человека, преследующего вас на черном скакуне, – предупреждающее сновидение. Приготовьтесь к тому, что впереди каждая белая полоса будет сменяться черной. Красивая и полная сил коричневая лошадь – положительный знак, говорящий о том, что у вас нет проблем со здоровьем.

Сонник Менегетти

Женщине видеть во сне лошадь – знак того, что она испытывает влечение к определенному мужчине, стремится вступить с ним в интимную связь. Мужчина, увидевший подобное сновидение, наяву имеет некие сексуальные фантазии, которые хотел бы осуществить с конкретной женщиной.

Детский сонник

Ехать на лошади во сне – к тому, что вы окажетесь в непростой ситуации, которая вынудит обратиться за помощью к близкому человеку. Наблюдали за жеребцом, пасущимся на зеленом лугу, – в ближайшее время вам предложат принять участие в каком-то важном деле, которое принесет существенную прибыль. Кормили животное свежими фруктами или овощами – кто-то из родственников обратится к вам за помощью.

Цыганский сонник

Данный снотолкователь считает, что подобные сновидения, как правило, имеют положительный характер. Если вы ездили во сне верхом на лошади, вам будет сопутствовать удача. Вы сможете добиться удовлетворительного результата в любом деле. Пытались поймать и укротить дикого жеребца – вас ждут непредвиденные и абсолютно бестолковые траты, которые существенно сократят ваш семейный бюджет.

Вороная лошадь – сновидение, указывающее на то, что у вас будет богатая жена с невыносимым характером. Также подобный сон может говорить о том, что в ближайшее время у вас появятся трудности материального характера.

Белая лошадь во сне – положительный знак. У вас будет красивая жена с покладистым характером. Неспокойный жеребец говорит о том, что на вашем пути немало подводных камней, сомнений и предательства. Дикое животное, свободно бегающее на воле, снится к тому, что наконец-то ваши мечты начнут сбываться. Вам удастся весело провести время, отдохнуть как морально, так и физически. Подковывать лошадь во сне – к монотонной и довольно-таки тяжелой работе, которая заберет у вас немало сил.

Ехать верхом в компании мужчин – к удаче, которая вам будет сопутствовать. Подобный сон, но в женском обществе предупреждает: ждите предательства. Если довелось наблюдать за тем, как кто-то другой скачет на вашей лошади, в ближайшее время вскроется неприятная информация, указывающая на неверность вашей второй половинки. Жеребец с густым хвостом – положительный сон, говорящий о том, что вас окружают верные друзья, готовые в любой момент прийти на помощь.

Спокойная лошадь во сне, которую вы оседлали, предвещает счастье и беззаботную жизнь. Покупать жеребца – к хорошим известиям. Видели запряженных лошадей – все ваши дела идут как положено. У вас не должно быть повода для переживаний.

Сонник Тафлиси

Видеть во сне лошадь – к продвижению по карьерной лестнице, богатству и удаче. Если сновидцу попался неуправляемый скакун, то впереди ждите неприятностей, ситуаций, которые негативно отразятся на вашем статусе. Лететь верхом на пегасе – к тому, что вы окажетесь в центре внимания, станете известной личностью. Передвигаться верхом на лошади без седла – к совершению грешного деяния, после которого вас будет мучить совесть.

Белая кобыла – положительный символ, указывающий на то, что вы встретите доброго и порядочного человека, с которым заключите крепкий и долгосрочный союз. Черная лошадь во сне предрекает, что в ближайшее время вы выйдете замуж за бедного человека. Пегая лошадь – символ того, что родители вашего любимого человека будут принадлежать к разным национальностям.

Если вас покусала кляча, то впереди ждите неприятностей. Скорее всего, ваша вторая половинка что-то скрывает от вас. Пригрезился сон, в котором жеребец волок вас по земле? Это благоприятное сновидение, указывающее на то, что впереди вас ждет существенная прибыль. Разговаривать с животным – вы совершите поступок, который повергнет в шок не только вас, но и всех окружающих.

Лошадь, приснившаяся вместе с жеребенком, – положительное сновидение, предрекающее скорую беременность и рождение сына. Потерять лошадку – к сплошным неудачам, разрыву отношений с любимым человеком. Если у вас украли, увели животное, в ближайшее время вас ждет беда. У вас умрет любимый человек или чувства изживут себя, вы вновь окажетесь в свободном поиске.

Женский сонник

Видеть красивую лошадь во сне – сон, который предрекает беззаботное будущее. Если приснилась старая и грязная кляча, будьте крайне осторожны. Возможно, вас обманет человек, которому вы безгранично доверяете. Больное или мертвое животное – негативное сновидение, указывающее на то, что сновидец получит неприятную весточку от своих близких родственников.

Увидеть во сне лошадь белого цвета – хороший знак. Рядом с вами находятся преданные друзья, которые никогда не оставят вас наедине с собственными проблемами. Пятнистая лошадь предрекает, что впереди вас ждет заключение очень выгодных контрактов, что положительно скажется на вашем материальном положении. Вороной конь символизирует излишнюю торопливость сновидца, из-за которой могут появиться неприятности.

Скакать верхом на молодом и ухоженном жеребце – сновидение, которое говорит о том, что вас ждет благоприятный период в жизни. Вам удастся добиться существенных результатов в профессиональной деятельности, продвинуться по карьерной лестнице и найти возможность для реализации собственных планов. Упасть с лошади и получить удар копытом – к серьезным испытаниям. Скорее всего, у вас возникнут неприятности в бизнесе или проблемы со здоровьем.

Остановить коня на скаку, а затем оседлать его – сновидение, указывающее на кардинальные жизненные перемены, которые принесут пользу сновидцу. Делать ставки или принимать непосредственное участие в скачках – к тому, что ваши дела стремительно пойдут в гору. Вам будет сопутствовать удача.

Сонник Кананита

Если довелось видеть во сне лошадь, сонник толкует, что это, как правило, к обману. Однако следует обратить внимание на детали. Наблюдать за скачками – к стремительному карьерному росту. Дикое стадо, разбегающееся в разные стороны, – к несчастью, трудностям на работе. Если конь, приснившийся ночью, стал на дыбы, возле вас находится влиятельный человек, которому под силу защитить от любых бед.

Увидеть себя в образе хозяина большой конюшни – к благополучию. Наблюдали за тем, как подковывают скакунов, – вам удастся достигнуть значительных результатов в бизнесе, выйти на новый уровень развития. Вороной конь символизирует тоску, печаль. Белая лошадь – хороший сон, предрекающий счастье и удачу. Любоваться стадом, пасущимся на зеленом и сочном лугу, означает абсолютное удовлетворение и душевное спокойствие.

Если приснилась мертвая лошадь, то наяву вы будете испытывать нужду. Скорее всего, вы окажетесь в непростом материальном положении и будете тяжело работать за копейки. Худая или больная кляча – неблагоприятное сновидение, указывающее на то, что впереди вас ждет крайне сложный жизненный период. Оседлали коня во сне – наяву вы получите некую власть над другим человеком. Ехали верхом на хорошо экипированной лошади – вам повезет встретить верного и порядочного человека, с которым удастся создать крепкую семью. Самостоятельно запрягать скакуна – плохой сон: ваши отношения со второй половинкой обречены на провал.

Звездный сонник

Толкования снов, лошадь в которых фигурирует, чаще всего имеют положительный характер. Кататься верхом – к приятному и материально выгодному делу. Белая лошадь, пригрезившаяся сновидцу, символизирует крепкие и честные отношения с любимым человеком. Ваш союз будет долговечным и прочным. Черный скакун – негативный сон, указывающий на то, что кто-то из партнеров старается обмануть вас, провернуть за вашей спиной аферу.

Исламский сонник

Что означает лошадь во сне, знает и данный источник. Животное с длинным хвостом символизирует, что у сновидца будет много последователей. Короткий хвост имеет противоположное значение. Увидеть себя молящимся на лошади означает, что вы пользуетесь авторитетом как среди родственников и друзей, так и среди коллег. Покупать скакуна – к благополучию. Вам удастся обойти своих ближайших конкурентов, сделать свою жизнь более комфортной и яркой.

Сидеть верхом на лошади – благоприятный сон: вам удастся заработать много денег, реализовать практически все планы. Услышать во сне ржание – хороший знак, указывающий на то, что окружающие люди уважают вас. Пегая лошадь, приснившаяся мужчине, предрекает скорое знакомство с приятной и порядочной женщиной, с которой, возможно, удастся построить крепкие любовные отношения. Серая или черная лошадь – сон, толкование которого выглядит следующим образом. Скорее всего, вы встретите верующего и светлого человека, с которым вступите в брак.

Белая лошадь – сон, символизирующий колоссальную жизненную энергию, которой обладает сновидец. Если направить ее в правильное русло, то вы сможете покорить любую вершину. Если чья-то лошадь забежала в ваш дом, то в ближайшее время ждите незваных гостей. Молодой и здоровый конь, валяющийся на пыльной земле, – хороший знак. Вам удастся добиться материальной независимости. Если кобыла, приснившаяся мужчине, покусала его, это крайне негативный сон. Скорее всего, супруга сновидца изменяет ему.

Сонник Миллера

Передвигаться верхом на белой лошади – сон, имеющий положительный характер. Сновидца ждет неожиданная и довольно-таки приятная встреча со старым приятелем, а также укрепится дружеская связь с людьми, которые его окружают. Кататься верхом на грязной лошади – плохой знак. Сновидение указывает на обман или предательство со стороны человека, которому вы безгранично доверяете.

Если вам довелось скакать на вороном коне, то впереди вас ждет благоприятный период. Вы сможете добиться значительных профессиональных успехов, приумножить имеющийся капитал. Увидеть сон, в котором вы любовались бегом каурых лошадей, – к неприятностям. В вашей жизни произойдет целый ряд крайне сложных ситуаций.

Пятнистая лошадь во сне – хороший знак: сновидцу удастся провернуть выгодное дело. Ехать верхом на ухоженном и здоровом гнедом коне – тоже благоприятное видение, указывающее на то, что в ближайшее время удача будет на вашей стороне. Вы сможете реализовать все то, что задумали, а также добиться долгожданного продвижения по карьерной лестнице. Если подобное сновидение увидела женщина, то в скором будущем у нее появится довольно-таки назойливый поклонник, который сделает предложение, однако получит отказ.

Если приснилось, что ваша лошадь сбежала и присоединилась к дикому табуну, ждите неприятного известия. Скорее всего, вы узнаете о том, что кто-то из родственников тяжело заболел. Ехать верхом, преодолевая чистую и стремительную реку, – положительный сон, предрекающий абсолютную удачу. Если вода была мутная, в вашей жизни наступит черная полоса.

Измученная болезнями или раненая лошадь во сне – негативный знак. В скором времени вы получите печальное известие. Пытаться усмирить брыкающегося коня во сне – наяву пройти целый ряд испытаний, приготовленных жизнью, которые, возможно, выбьют почву из-под ваших ног. Получить удар копытом предвещает нелегкую борьбу с конкурентами. Приручить дикое животное – наяву у вас появится возможность кардинально изменить жизнь в лучшую сторону.

Если довелось увидеть хорошо подкованную лошадь во сне, сонник предрекает невероятный успех в деле, которое раньше казалось провальным. Женщине, которой пригрезилось подобное сновидение, удастся завести дружбу с надежным и порядочным человеком. Принимать участие в скачках – благоприятный сон, предрекающий положительные жизненные перемены. Самостоятельно подковать скакуна – к тому, что сновидцу удастся незаконным путем заработать значительную сумму.

Наблюдали во сне за тем, как чистят скакунов? Следует приготовиться к тому, что на вашу долю выпадет огромное количество испытаний. Если вы соберетесь духом и приложите все силы, то вам удастся достойно выйти из любой ситуации. Расчесывать или украшать гриву – хороший знак для тех, кто занимается сельским хозяйством. Ждите рекордно большого урожая. Наблюдали за тем, как запряженные лошади тащат за собой огромный груз? Для реализации своих планов придется приложить немало сил.

Передвигаться верхом на лошади по горному серпантину – сон, имеющий крайне положительный характер. В скором будущем вам удастся значительно укрепить свое материальное положение, создать комфортные условия как для себя, так и для ближайших родственников, друзей. Если при подъеме в гору лошадь упала без сил, а вы продолжили свое путешествие пешком, то наяву потребуется пожертвовать временем, чтобы добиться положительного результата в деле, на которое вы возлагаете большие надежды. Спускаться на коне с горы – к большим неприятностям.

Если девушке приснился сон, в котором она скакала на вороном коне, то в ближайшее время она познакомится с интересным человеком. Также, возможно, произойдет некая ситуация, которая в корне изменит ее мировоззрение. Если женщина увидела себя верхом на коне, а сзади за ней следует ее возлюбленный, то подобное сновидение предрекает целую армию влиятельных поклонников. Если человек в ночном видении испытал страх при езде на лошади, он чувствует сильное внутреннее волнение или ревность к своей второй половинке.

Видеть во сне лошадей, пасущихся на зеленом лугу, – положительное сновидение, говорящее о том, что вы являетесь отличным организатором. Ваш бизнес четко налажен, а партнеры, которым вы доверяете, — честные и ответственные люди. Наблюдать за тем, как парнокопытные пасутся на бесплодном пастбище, – сон, указывающий на то, что рядом с вами преданные, но бедные друзья. Для девушки подобное сновидение является предвестником скорого брака. Покупать на рынке лошадь, но при этом понимать, что вас пытаются обвести вокруг пальца, – к афере, жертвой которой вы окажетесь. Если вы были в роли продавца и сумели продать старую клячу, купив на эти деньги молодого жеребца, это к абсолютному везению в любом начинании.

Глава 5

Резюме и анализ

Часть 1:
Глава 5

Резюме

Не доезжая до Разумихина, Раскольников меняет свое решение, но обещает, что пойдет «послезавтра, когда с этим покончено», но потом в отчаянии задается вопросом, действительно ли это произойдет. Это его так пугает, что он идет в трактир и выпивает рюмку водки. Так как он был непривычен к алкоголю, он неуверенно идет в парк и тут же засыпает.

Ему снится, что он снова в детстве, семи лет, и, гуляя с отцом, видит пьяного крестьянина, пытающегося заставить свою старую лошадь тянуть тяжелую телегу, полную людей. Когда толпа смеется над ним и нелепым зрелищем, крестьянин сердится и начинает бить старую, немощную лошадь. Он бьет так свирепо, что другие присоединяются к «веселью». Наконец они начинают использовать ломы и железные древки. Старая лошадь сначала пытается сопротивляться, но вскоре падает замертво. Мальчик во сне, чувствуя большое сострадание к пораженной и мертвой кобыле, обнимает зверя и целует его. Весь сон крестьянин-хозяин кричит, что кобыла принадлежит ему и он имеет право делать с ней все, что захочет.

Пробудившись от сна, Раскольников отрекается от этого «проклятого моего сна» и с ужасом думает: «Неужели я возьму топор и ударю ее по голове, размозжу ей череп… Боже, неужели возможный?» Затем он».. «отрекается от этой моей проклятой фантазии», потому что он никогда не наберется достаточной решимости, чтобы сделать это.

Однако, прогуливаясь по Сенной площади, он подслушивает разговор мещанина с Лизаветой Ивановной, сводной сестрой старого ростовщика, о том, что на следующую ночь «в семь часов вечера старуха будет дома». в одиночестве.»

Анализ

Во всех этих ранних сценах Раскольникова несколько лихорадит. На протяжении всего преступления он не в себе, и его иррациональные действия можно приписать его болезни.В конечном счете, криминальные теории предполагают, что преступник часто болеет в момент совершения преступления, и эта теория будет использована для смягчения вины Раскольникова.

Когда Раскольников ложится спать в парке, Достоевский сообщает нам, что «сны больного человека часто необычайно отчетливы, ярки и чрезвычайно жизнеподобны. Сцена может состоять из самых неестественных и нелепых элементов, но обстановка и представления так правдоподобны, детали так тонки, так неожиданны, так художественно гармонируют со всей картиной, что сновидец не мог бы выдумать их себе в бодрствующем состоянии.Такие болезненные сны всегда производят сильное впечатление на и без того расстроенные и возбужденные нервы сновидца и надолго запоминаются».

Таким образом, Достоевский объявляет читателю, что сон Раскольникова теперь и позже будет иметь для него особое значение и, таким образом, все сны так или иначе символичны.

Когда Раскольников просыпается, он задается вопросом, сможет ли он на самом деле «взять топор… расколоть ей череп… втоптаться в липкую теплую кровь… [и] спрятаться». Он заканчивает тем, что отрекается от «этой моей проклятой мечты», тем самым символически отвергая свой план убийства Алены Ивановны. Во сне Раскольников проявляет свою двойственную натуру на работе. Он и крестьянин Миколка, который жестоко забивает лошадь до смерти, и мальчик, испытывающий огромное сострадание к страдающей лошади. Таким образом, бодрствующий Раскольников отвергает миколкову сторону своей натуры, отказываясь от сна.

Во сне присутствуют и другие идеи, развитые позже. Затрагивается идея собственности как ответственности собственника. Это относится к огромному количеству имущества ростовщика и праву распоряжаться им по своему усмотрению; даже если она «тратит» его на монахов, распевающих молитвы за умерших, тем не менее, это ее собственность.Идея невинных страданий, как должна страдать лошадь, подразумевается. Лошадь интерпретируется как «мать Россия», поскольку позже, когда Раскольников признается, Соня велит ему поклониться и поцеловать землю матери России, которую он осквернил.

После сна из подслушанного разговора выясняется, что Лизаветы не будет в 7 часов следующей ночи. Это заставляет Раскольникова рассматривать это как прекрасную возможность для совершения преступления. Позже Раскольников попытается оправдать идею преступления и будет утверждать только то, что он совершил его до того, как мысль окончательно сформулировалась.Но тут-то и безысходная бедность, и эмоциональное письмо матери, и благоприятное обстоятельство одиночества Алены Ивановны подтолкнут фактическое действие к немедленному исполнению.

снов в «Преступлении и наказании: символика и значение»

Сны как символы

Сны в Преступление и наказание наполнены символикой. Достоевский усложнил большинство снов, что требует внимания, чтобы лучше понять персонажей, а именно главного героя Раскольникова.Автор использует эти символы в царстве снов, поэтому читатель и персонаж должны интерпретировать их, а не рассказывать, что происходит в уме персонажа. Давайте рассмотрим выборку символов в некоторых снах.

Действие первого сна происходит в детстве Раскольникова. Есть раненая кобыла, которую мужчины жестоко забивают до смерти, а молодой Раскольников наблюдает. Насильственная смерть кобылы означает запланированную насильственную смерть ростовщицы Алены. Детская версия просмотра Раскольникова символизирует его невинность.

В последнем сне Раскольникова есть болезнь, которая заставляет людей верить, что они единственные разумные люди. Эти зараженные люди затем создают беспорядок и в конечном итоге убивают других. Болезнь представляет собой теорию выдающихся людей — что некоторые люди предназначены для большего, чем другие. Эта «заразная» идея деструктивно привела Раскольникова к убийству, подобно тому как болезнь во сне разрушает общество.

Сны как предзнаменование

Достоевский опирается на сложность символов, чтобы добавить еще одно понимание, предзнаменование.Некоторые сны предвещают будущие события романа.

Первый сон предвещает скорое убийство Раскольникова. Хотя он борется с мыслью о том, правильное это решение или нет, он все же доводит свое преступление до конца. Этот сон также предвещает его внутренний конфликт . На протяжении всей оставшейся части романа он будет продолжать бороться со своим выбором совершить убийство.

Четвертый и самый важный сон предвещает его экзистенциальное принятие своего обычного статуса .В этом сне Раскольников наконец противостоит своей теории «необыкновенного человека». Этот сон бросает вызов теории Раскольникова о том, что он необыкновенный человек, стоящий особняком и выше других, когда необыкновенные люди разрушают мир. Вскоре после этого он начинает видеть цель в обычной жизни.

Сны как психологическая обработка

По мере развития событий становится все более очевидным, что сны дают больше информации о мыслях персонажа, чем события, происходящие в течение дня.По мере развития сюжета физическое и психическое здоровье Раскольникова ухудшается.

Через сны читатель может интерпретировать психологическую обработку Раскольниковым своего преступления. Читатель может рассматривать сны как средство наблюдения за тем, как главный герой справляется со своим преступлением в этот момент романа.

Перед совершением преступления ему впервые снится лошадь. Этот сон позволяет читателю понять противоречивые чувства Раскольникова по поводу предстоящего преступления.Он считает, что может совершить убийство с моральной точки зрения, но его невиновность отшатывается от этого предосудительного нападения. Эти две противоборствующие стороны воюют внутри него, пока он не совершит убийство.

Второй и третий сон Раскольникова происходят после его преступления, но еще до его признания. Оба этих сна раскрывают возрастающую вину Раскольникова . Во втором сне разум Раскольникова фабрикует насильственное убийство, параллельное его преступлению, но персонажи изменились.

Он замечает: «Илья Петрович здесь и бьет хозяйку! Он пинает ее, бьется головой о ступеньки…Как это, мир перевернут?» Параллельное убийство во втором сне есть первое указание на виновное сознание Раскольникова . Он не понимает сон, но замечает, что все не так, как должно быть.

В третьем сне Раскольников возвращается на место преступления, но не может убить ростовщика. Рассказчик отмечает: «Его охватил бешенство, и он со всей силы стал бить старуху по голове, но с каждым ударом топора смех и шепот из спальни становились все громче, и старуха просто тряслась от веселья». .»

Странное возвращение к исходной сцене убийства в третьем сне показывает, что его чувство вины возрастает до неизбежных пределов. Этот сон показывает, что он не сможет убежать от своего преступления, и, подобно женщине, не умирающей в его сне, он не сможет победить его.

Наконец, четвертый и последний сон Раскольникова раскрывает его неспособность отстаивать свою теорию. После признания и начала официального наказания этот сон также сообщает о предстоящем окончании его цикла наказаний.Теперь он избежит психологического дисбаланса, вызванного его преступлением.

Краткий обзор урока

Преступление и наказание Федора Достоевского рассказывает об убийственном преступлении персонажа Раскольникова и цикле наказаний, через который он проходит, чтобы обрести новое мировоззрение. Достоевский часто использует символы и предзнаменования во сне, чтобы представить аспекты Раскольникова или отразить его идеи. Наконец, сновидения в этом романе позволяют проследить развивающееся психологическое состояние Раскольникова.

• Первый сон об убийстве лошади — молодой Раскольников представляет невинность и ситуация отражает внутренний конфликт между темной и светлой сторонами его.
• Второй и третий сны об убийстве — показывают возрастающий уровень вины Раскольникова .
• Последний четвертый сон о болезни — представляет теорию «необыкновенного человека» ; Раскольников признает, что он обыкновенный, и не выше других.

Преступление и наказание: Первый сон Раскольникова

Первый сон — Сон кобылы

В первом сне Раскольников в детстве сопровождает отца на панихиду по бабушке и посещение могилы брата. По дороге к церкви они встречают группу пьяных крестьян во главе с человеком по имени Миколка, который зовет своих друзей сесть на его телегу и заставить тянуть их старую худую кобылу. Когда лошадь не может тянуть вес всех мужчин в телеге, Миколка и его товарищи забивают ее до смерти на глазах ребенка Раскольникова. Только после того, как кобыла была убита плетями и ломами, Раскольников просыпается от своего сна.

Значение сна

За актом насилия Микоклы стоит более масштабный план Раскольникова по убийству старого ростовщика. Несмотря на различия у Миколки и Раскольникова, акт убийства один и тот же. Миколка ненавидит свою жертву, лошадь, так же, как Раскольников ненавидит ростовщика.Образ крестьянина, стоящего над кобылой с топором, позже отражает Раскольникова, наносящего смертельные удары ростовщику.

Чтобы смириться с совершением убийства, Раскольников должен смириться с насилием. Из-за этого сцена смерти кобылы затянута, затянута. Сон действует для него как предупреждение, напоминание об основных чувствах его детства жалости и сострадания. Он верит в свое обоснование убийства старухи.Однако он бессознательно пытается найти рациональную причину, которая опровергнет этот мотив.

Краткое содержание урока

Сон о смерти кобылы должен послужить ранним предупреждением Раскольникову о том, что последует, если он убьет старуху. В детстве он был опустошен, увидев насилие над старой лошадью, и не мог понять действий мужчин. Он плакал над мертвой лошадью и рыдал в плечо отца, спрашивая, почему они должны были убить ее. Сон рассматривается как напоминание и предупреждение о том, что он когда-то обладал эмоциями жалости и сострадания и должен снова использовать их, прежде чем приступить к своему плану.

Сон Раскольникова в «Преступлении и наказании» Исследовательская работа «Очерк преступления и наказания», «Сон, психоанализ, психология, Зигмунд Фрейд»

Сны часто бывают настолько яркими, эмоциональными и причудливыми, что их легко спутать с реальностью. Сны, изобилующие галлюцинаторными образами, разрывами и несоответствиями, легко принимаются и быстро забываются. Психолог Зигмунд Фрейд предположил, что сны подпитываются стремлением людей к исполнению желаний. Он утверждал, что, перенаправляя и высвобождая неуместные импульсы через их явное содержание или всеобъемлющее повествование, сны раскрывают скрытый смысл бессознательных мыслей, побуждений и желаний (Myers 241).

В то время как многие нейробиологи и когнитивисты оспаривали и отвергали теорию Фрейда как «научный кошмар» (Майерс 241), сны Раскольникова и Свидригайлова в «Преступлении и наказании» Достоевского, кажется, дают ценную информацию об их личных мотивах и внутренних конфликтах.Углубляясь в бессознательное, сны Раскольникова и Свидригайлова раскрывают аспекты их психики и личности, которые ни один из них не может сознательно распознать или исследовать. Как психологический роман, «Преступление и наказание» содержит ряд тщательно продуманных последовательностей сновидений.

И у Раскольникова, и у Свидригайлова в романе есть очень мучительные бессознательные переживания. Для Раскольникова одним из самых показательных снов является сон о лошади, приснившийся ему непосредственно перед убийством ростовщика. Во сне мальчик и его отец идут по кладбищу, когда они слышат, как пьяный мужчина объявляет, что собирается забить свою лошадь до смерти. За этим следует ужасающая череда насилия и суматохи. Пьяный мужчина по имени Миколка вызывает смех у большой толпы, поскольку он непрестанно хлещет свою лошадь, в конце концов забив ее до смерти.

Пока все это происходит, мальчик стоит в стороне и кричит, чтобы Миколка остановился. При рассмотрении значения сна можно увидеть, что все три главные фигуры сна представляют разные стороны личности Раскольникова.Литературный критик Раймонд Дж. Уилсон III предполагает, что пьяный мужчина Миколка олицетворяет способность Раскольникова хладнокровно убивать, в то время как мальчик олицетворяет его способность к состраданию, а отец олицетворяет его физическую, умственную и духовную отстраненность ( ).

По отдельности эти три символа мало что говорят о душевном состоянии Раскольникова, так как у многих людей разные измерения личности. Однако тот факт, что три фигуры так диаметрально противоположны друг другу, дает понять, что Раскольников — психически нездоровый человек, страдающий психическим расстройством. Во сне мальчик в ужасе от резкой жестокости Миколки, а Миколка лишь насмехается над состраданием мальчика к лошади.

Отец, совершенно не связанный ни с сыном, ни с Миколкой, стоит в сторонке, размышляя, как его хоть как-то касается убийство лошади. Несоответствие между этими тремя фигурами, всеми очень фундаментальными аспектами личности Раскольникова, подчеркивает значение имени Раскольникова, которое означает «раскол». Эти размышления и ассоциации не только предвещают грядущее убийство, но и закрепляют и дополняют характеристику Раскольникова как человека психологически «раздвоенного», склонного противоречить самому себе.

Еще один сон, неотъемлемый для характеристики Раскольникова, — это его сон о старухе. Этот сон, вытекающий из его мономании, раскрывает взгляд Раскольникова на самого себя как на наполеоновскую фигуру, или, как он это называет, на «необыкновенного человека». Во сне Раскольников снова оказывается на квартире ростовщика, где ростовщик жив и здоров. Он снова пытается убить женщину, но когда он делает шаг назад, ударив ее по голове, он видит, как она сидит на полу и смеется.

Глубоко встревоженный, он отчаянно пытается ударить женщину по голове снова и снова, но каждый удар вызывает только новый смех. В отличие от сна о лошади, этот сон не подчеркивает, кто или что такое Раскольников. Скорее, этот сон заставляет его противостоять недостаткам своей веры, полностью избавляясь от своих надежд превзойти смертную посредственность. Все предположения, которые у него были относительно его способности превзойти человечество и избежать ответственности, отброшены на второй план событиями во сне.

Старуха унижает и высмеивает Раскольникова до такой степени, что он не может успешно отстаивать свою волю, которая является отличительной чертой необыкновенного человека. Вместо того, чтобы излучать полную власть и контроль, Раскольников демонстрирует слабость, присущую человеку. Деконструкция во сне самовосприятия Раскольникова — это то, что позволяет ему в конце концов признаться в своем преступлении и открыться любви в тюрьме. По сути, разрушая его раздутое эго, сон подталкивает его к тому, чтобы признать свою неспособность стать экстраординарным человеком и столкнуться с препятствиями лицом к лицу.

Подобно тому, как сон Раскольникова о старухе ведет к его искуплению, сон Свидригайлова о молодой девушке влечет за собой его гибель. Ближе к концу романа Свидригайлов взаимодействует с Дуней, в котором она отвергает его ухаживания и убегает, не в силах его убить. После ночи беспокойных скитаний Свидригайлов засыпает, и ему снятся сны. В одном из снов он встречает в гостинице дрожащую молодую девушку. Не имея возможности и не желая оставлять ее одну, он приводит ее в свою комнату и заворачивает в одеяло, чтобы усыпить.

Глядя на нее, он видит, как выражение ее лица внезапно превращается в «лицо блудницы, наглое лицо продажной французской шлюхи» ( ). До этого момента читателям показывали только его испорченность. Его вина или способность чувствовать вину не были исследованы в предыдущих частях книги. Этот внезапный акцент на его вине [Необходимо закончить абзац о теле]. Хотя теория Фрейда о том, что сны раскрывают бессознательные мысли и чувства, не имеет большого значения в научном мире, «Преступление и наказание» подтверждает актуальность снов для понимания внутренних мыслей и чувств.

В романе сны, которые видят персонажи, оказывают существенное влияние на то, как они воспринимают себя и окружающий мир. Их сны раскрывают части самих себя, которые слишком трудно признать или с которыми можно смириться каким-либо другим способом. Сны Раскольникова проливают свет на его психологическую неустойчивость и побуждают его примирить разные части себя для искупления. Сны Свидригайлова, напротив, проливают свет на его природное зло и делают необходимым его самоубийство.

Процитировать эту работу

Чтобы экспортировать ссылку на это эссе, выберите стиль ссылки ниже:

Примеры эссе. (апрель 2021 г.). Сон Раскольникова в «Преступлении и наказании». Получено с https://benjaminbarber.org/raskolnikovs-dream-in-crime-and-punishment-research-paper/Копировать в буфер обмена Ссылка скопирована в буфер обмена.

«Сон Раскольникова в исследовании «Преступление и наказание». benjaminbarber.org. 04 2021. 01 2022. . Копировать в буфер обмена Ссылка скопирована в буфер обмена.

Примеры эссе. Апрель 2021. Сон Раскольникова в статье «Преступление и наказание». [онлайн]. Доступно по адресу: https://benjaminbarber.org/raskolnikovs-dream-in-crime-and-punishment-research-paper/ [Проверено 21 января 2022 г.]. Скопировать в буфер обмена Ссылка скопирована в буфер обмена.

Примеры эссе. Сон Раскольникова в статье «Преступление и наказание» [Интернет].апрель 2021 г. [По состоянию на 21 января 2022 г.]; Доступно по адресу: https://benjaminbarber.org/raskolnikovs-dream-in-crime-and-punishment-research-paper/.Копировать в буфер обмена Ссылка скопирована в буфер обмена.

Преступление и наказание Часть первая, главы 5-7 Сводка и анализ

Глава 5:

Раскольников продолжает отвлекаться на свой автоматический поход к Разумихину, пытаясь понять, зачем он туда шел. Внезапно он решает, что пойдет к нему на следующий день после «этого» (т.е. неназванное преступление). Так же внезапно он спрашивает себя, действительно ли «это» когда-нибудь случится, и вскакивает со скамейки.

Он собирается отправиться домой, но эта мысль отталкивает его. Он идет лихорадочно, пока не оказывается лицом к лицу с островами — группой небольших островов в дельте Невы, где богатые люди имели дачи. Он получает удовольствие от свежести и чистоты этого окружения, но вскоре они причиняют ему боль и раздражение. Он идет, тупо и бездумно осматривая окрестности, считая свои деньги, подсчитывая, сколько осталось у Мармеладовых.Он заходит в ближайшую кулинарную, где выпивает стакан водки и съедает кусок пирога. Водка вызывает у него сонливость, и он оборачивается, намереваясь пойти домой, но доходит только до того, как сворачивает с дороги и засыпает на траве.

Ему снится странный и тревожный сон, в котором ему семь лет, и он гуляет со своим отцом ближе к вечеру в праздничный день. Он помнит каждую деталь маленького городка. Он и его отец идут мимо таверны к кладбищу. Возле таверны стоит очень большая телега, в которую запряжена маленькая тощая кобыла. Из трактира шумно выходит группа пьяных мужиков; один из них, молодой коренастый мужчина по имени Миколка, кричит, что всех покатает на своей телеге. Его приглашение встречают насмешками и смехом, причем общее замечание основывается на возрасте и непригодности клячи. Миколка, однако, клянется, что заставит ее галопом, и с удовольствием размахивает кнутом при этой мысли. Входят несколько мужчин и одна женщина; все внутри и вокруг телеги смеются над этой идеей.Двое других мужчин берут кнуты, чтобы помочь Миколке «подстегнуть ее».

Как и ожидалось, лошадь едва может сдвинуть телегу. Толпа и пассажиры смеются, а Миколка злится и жестоко бьет лошадь. Молодой Раскольников протестует отцу в страхе и печали, но отец говорит ему: «Пойдем, не смотри!» Ребенок отрывается от отца и бежит к лошади, которая мучительно борется. Из толпы раздаются возражения, но Миколка непроницаем. Кобыла начинает брыкаться.Двое мужчин из толпы хватают кнуты и начинают бить лошадь с боков; Миколка кричит им, чтобы они били ее по глазам, и они это делают. Все начинают петь. Раскольников и плачет, и кричит, и заламывает руки, но возмущение никто не останавливает. Кобыла снова начинает брыкаться, хотя она практически мертва. Миколка в ярости хватает оглобель от телеги и с криком «Это мой товар!» тяжело обрушивает его на лошадь. Однако ее не убивают, и она даже пытается тащить телегу вперед под еще тремя ударами и бесконечной поркой.Миколка хватает железный лом и бьет им кобылу, пока она не умирает. Из толпы раздается упрек. Раскольников в бешенстве, обнимает и целует бедного зверя, потом в ярости налетает на Миколку. Отец хватает его и выводит из толпы.

Раскольников просыпается мокрый от пота и глубоко благодарен, что это был только сон. Но он закрывает голову руками и спрашивает себя, действительно ли он убьет «ее» топором и украдет у нее‹наконец-то названо безымянное преступление.

Он стягивается с мыслью, что знает, что не вынесет совершения такого преступления – так зачем же он так долго мучил себя? Эта мысль, кажется, несколько проясняет его разум, и он чувствует облегчение от бремени. Он молится о руководстве, говоря: «Я отрекаюсь от этой проклятой… моей мечты!»

Он чувствует себя спокойно, умиротворенно, свободно, глядя на Неву.

Возвращается домой долгим крюком через Сенную (что потом он расценивает как странную иронию судьбы) и слышит, как Лизавета Ивановна, сводная сестра ростовщика Алены Ивановны, разговаривает с мещанином и его женой.Пара убеждает Лизавету встретиться с ними на следующий день с 18 до 19 часов, чтобы договориться о какой-то сделке.

Раскольников уходит, одержимый мыслью, что ровно в 7 часов следующего вечера ростовщик будет дома один. Он чувствует, что у него больше нет свободы мысли и воли, что ход событий был резко и бесповоротно задан этой выпадающей раз в жизни возможностью.

Анализ:

Психическое заболевание Раскольникова, его шизоидные колебания продолжаются, поскольку его «приятные ощущения [превращаются] в болезненные и раздражающие», когда он созерцает особняки богатых.Стиль Достоевского в этом разделе отражает неспособность Раскольникова ясно мыслить о чем-либо важном: он очень просто описывает случайные и несвязанные действия Раскольникова, без анализа, точно так же, как Раскольников совершает их не задумываясь. Ясно, что наш главный герой страдает как умственным, так и физическим напряжением после месяца болезненных размышлений.

Сон Раскольникова богат символикой не в последнюю очередь потому, что сновидения играют важную роль в романе благодаря своей связи с бессознательным и психологическим (чем, конечно, очень озабочен Достоевский).На самом верхнем уровне сон раскрывает ту жестокость, которую мы видели снова и снова, в то же время выявляя существенный ужас Раскольникова перед ней. Однако более важно то, что кобыла может символизировать женщин, приносимых в жертву ради выживания своих мужчин. «Это мой товар!» Миколка кричит снова и снова, как бы озвучивая похороненное предположение таких людей, как Мармеладов и, может быть, сам Раскольников, если он позволит своей сестре выйти за Лужина ради него. К тому же, как мы обнаруживаем, зверское убийство лошади символизирует, а может быть, и предвещает убийство Алены Ивановны, которое мучило Раскольникова весь последний месяц.Он даже называет эту фантазию сном, когда на время приходит в себя: «Я отрекаюсь от этой проклятой. .. моей мечты!»

Этот последний момент поднимает другую тему, тему свободы и рабства. До сих пор мы видели множество форм рабства: порабощение бедностью, безумными желаниями, требованиями жестокой системы. Момент духовного пробуждения Раскольникова и освобождения от одержимости — один из немногих примеров истинной свободы, которые мы видели до сих пор, и, к сожалению, он недолговечен.Это тесно связано с религиозной духовностью, поскольку Раскольников впервые в книге молится о руководстве.

Религиозное возрождение Раскольникова сменяется суеверием в тот момент, когда он встречает Лизавету на Сенной. Сразу же он возвращается к тому, с чего начал, не в состоянии ясно мыслить, порабощенный идеей, что его навязчивая идея должна быть реализована. Достоевский может косвенно комментировать веру, особенно то, что Раскольникова не должна была быть очень сильной, если ее можно было так легко ниспровергнуть.Искушение сбило Раскольникова с пути к свободе и снова в рабство собственному безумию. Чувство неумолимости судьбы Раскольникова в этом случае проявится и позже.

Глава 6:

Как позже узнает Раскольников, бизнес торговой пары с Лизаветой заключается в том, что она выступает в качестве посредника для бедной семьи, вынужденной продавать свои товары. Лизавете это удается, потому что она очень честна и всегда называет справедливую и окончательную цену.

Хотя дело обыденное, Раскольников стал слишком суеверным, чтобы не видеть в этом очень странного совпадения.

Он вспоминает еще одно «странное совпадение», которое произошло сразу после того, как он впервые увидел, как Алена Ивановна закладывает кольцо, подаренное ему Дуней. Даже эта первая встреча породила в нем сильное отвращение, которое пробудило в его голове странную мысль. Озабоченный этой идеей, он остановился выпить чаю в таверне.

Рядом с ним сидели молодой офицер и студент, которые выводили Раскольникова из задумчивости упоминанием Алены Ивановны. Это совпадение поразило Раскольникова, но то, что последовало дальше, удивило его еще больше, когда студент стал очень подробно описывать жизнь и характер женщины. Двое мужчин обсудили и Лизавету, и Раскольников узнал, что Лизавете 35 лет, она младшая сводная сестра Алены и фактически порабощена ростовщиком. Неуклюжая, но какая-то приятная на вид и добрая, Лизавета постоянно была беременна.

Лизавета явно понравилась студенту, но он добавил, что может убить и ограбить Алену без малейшего угрызения совести. Раскольников вздрогнул. Студент спросил у офицера, не компенсируют ли тысячи жизней, которые могли бы принести деньги Алены Ивановны, «маленькое маленькое преступление» убийства ее — скупой, жестокой старухи, которую все ненавидят — и взятия ее денег, чтобы пустить их на использовать на благо человечества.Офицер в ответ спросил студентку, убьет ли он ее сам. Студент ответил, что, конечно, не будет. Офицер возразил: «Если ты сам не посмеешь, то никакой справедливости в этом нет!»

В то время Раскольников был поражен и взволнован тем, что студент выразил именно те мысли, которые были у него самого. Казалось, в этом есть какое-то предопределение.

Теперь он бросается на диван и засыпает тяжелым сном. На следующее утро его будит Настасья.Она возмущена тем, как много он спит, тем более, что она возвращается через несколько часов и находит его лежащим с нетронутой едой. Она задается вопросом, не болен ли он. После того, как она уходит, он немного ест и мечтает о том, чтобы оказаться в оазисе, пить чистую воду и наслаждаться свежим воздухом. . .

Внезапно бьют часы, и он просыпается. Он не знает времени, но он провел весь день и не сделал ни одной вещи для подготовки. Он начинает лихорадочное действие. Его первая задача — вшить петлю в пальто, чтобы держать топор, чтобы он мог ходить с ним полностью скрытым.Затем он берет свой «залог» — кусок дерева, привязанный к полосе железа, созданный в виде серебряного портсигара, связанный и завернутый сложным образом, чтобы замедлить женщину.

Вдруг он слышит, как кто-то кричит, что уже давно шесть. Вздрогнув, он бросается к своей двери, а затем начинает спускаться вниз. Его последняя задача — украсть топор с кухни.

В своем долгом анализе до сегодняшнего дня он начал с вопроса, почему преступления так легко раскрываются.Он пришел к выводу, что преступник испытает «недостаток воли и разума», что в конечном итоге приведет его к ошибке, ведущей к его обнаружению. Раскольников решил, что в своем случае он не допустит такого «омрачения разума», и распланировал каждую деталь так, чтобы во всем преступлении он владел своей волей и разумом; но почему-то, даже когда он делает последние приготовления, он не может поверить, что действительно собирается пройти через это.

К несчастью для него, Настасья на кухне развешивает белье, поэтому он не может войти и украсть топор.Вынужденный идти дальше, Раскольников сильно расстраивается из-за упущенной возможности и останавливается у ворот, не зная, куда идти. Его взгляд падает на свет, исходящий из шкафа смотрителя. Он входит в комнату, определяет, что дома никого нет, и вытаскивает блестящий предмет — топор, застрявший между парой бревен под скамейкой. Он выскользнул, и никто не заметил.

Воодушевленный, он ходит как можно незаметнее, стараясь двигаться небрежно, хотя часы показывают, что уже 7:10.Как-то по дороге он занят совершенно не относящимися к делу мыслями.

Ему удается незаметно проскользнуть в дом Алены Ивановны и подняться по лестнице на четвертый этаж, где она живет. Ее соседи переехали, и лестничная клетка совершенно пуста. — Разве я не должен уйти? всплывает в его голове, но он не удосуживается обратиться к своему собственному ментальному вопросу. Он пытается успокоиться, но его сердце продолжает биться все сильнее и сильнее, пока, наконец, он не звонит в колокольчик.

Ответа нет, но Раскольников знает, что она должна быть дома.Он внимательно прислушивается и чувствует, что кто-то стоит за дверью, прячется и подслушивает. Чтобы рассеять подозрения, он делает движение, что-то бормочет и звонит еще раз, спокойно. Защелка поднята.

Анализ:

Через студенческую дискуссию об Алене Ивановне Достоевский подразумевает противопоставление христианских действий христианским установлениям. Ее деньги были «обречены на монастырь», настоящая растрата, как это видит студент, потому что они просто будут лежать в казне или использоваться только внутри монастыря, в то время как внешний мир страдает и беден.

Затем он задает главный вопрос: «Разве тысячи добрых дел не компенсируют одно маленькое преступление?» Интеллектуализация этой проблемы, конечно, и занимала Раскольникова в последние недели. Это может быть просто рационализацией бедного и одинокого студента, пытающегося сформулировать импульс совершить отчаянный поступок академическим языком.

Раскольников снова попал в собственный раскол. Он одержим этим планом, пока не говорит себе: «Почему бы не пойти и не попробовать — хватит мечтать!» (еще раз ссылаясь на свою бурную фантазию как на сон).Но даже когда его планы становятся действиями, когда он готовится к своему преступлению, он не может поверить в них и начинает искать возражения как выход. Тот факт, что он не может найти никаких возражений, указывает на явный моральный разрыв. Можно предположить, что очевидное отсутствие у Раскольникова религии или веры (возможно, в результате сильно прозападного образования) создало эту пустоту и, следовательно, его падение. (На самом деле «раскольник» означает «раскольник», имея в виду раскол XVII века в Русской Православной Церкви.)

По иронии судьбы, Раскольников придает большое значение разуму. Его вывод о том, почему преступников ловят, состоит в том, что они теряют контроль над своим разумом и совершают ошибки; он планирует твердо удерживать его. Ясно, что это чрезмерная интеллектуализация, поскольку, сведя убийство к теоретической проблеме, он полностью упустил из виду более важные моральные вопросы. Опять же, это совпадает с сообщением Достоевского о том, что западные социальные теории не так идеальны, как их изображали.

Кроме того, в самом Раскольникове видна неприменимость подобных идей к России. Его ощущение того, что невидимые силы побуждают его совершить преступление, противоречит его рационализации, что он будет контролировать все с помощью своей воли и разума. Как бы он ни старался, Раскольников не может отрицать своих эмоций и естественных человеческих порывов. Он очень напуган и вышел из-под контроля с тех пор, как отдался силам своего плана. События развиваются стремительно, и он даже не может контролировать частоту сердечных сокращений, что придает всему происходящему ощущение неизбежности.

Наконец, снова появляется призрак болезни. С самого начала романа ясно, что Раскольников болен психически и, по-видимому, и физически. Когда он готовится и начинает выполнять свой ужасный план, он снова проявляет «симптомы» своего беспокойства. Но интригует тот факт, что потерю рассудка и воли типичного преступника он считает болезнью. «Вопрос, порождает ли болезнь преступление, или преступление как-то по своей своеобразной природе всегда сопровождается чем-то родственным болезни, он еще не чувствовал себя в состоянии разрешить.Однако кажется ясным, что этот вопрос непременно будет решен по ходу романа.

Глава 7:

Дверь приоткрывается на щель, и два глаза недоверчиво смотрят на него. Растерянный, Раскольников протискивается мимо Она гонится за ним, спрашивая, кто он такой и чего хочет. Он говорит ей, что она уже знает его, и предлагает ей «залог». вспыхивает от нетерпения.Наконец она берет его и начинает пытаться развернуть. Он тайком берет топор и, когда она с досадой поворачивается к нему, бьет ее обухом по голове. Она падает, и он бьет ее еще дважды, пока она не умирает.

Стараясь не запятнать себя ее кровью, он берет ее ключи и идет в спальню. Охваченный внезапной неуверенностью в том, что она, возможно, не умерла, он бросается назад. Ясно, что она мертва, но он замечает что-то на шнурке у нее на шее и берет это — кошелек с двумя крестиками.Он берет сумочку и бросает кресты на тело, затем возвращается в спальню.

После нескольких мучительных неудачных попыток использовать ключи Раскольников вспоминает, что большой ключ должен быть от какого-то сундука. Он находит сундук под кроватью, открывает его и роется в найденной одежде, обнаруживая, что среди складок спрятано множество золотых предметов. Он тут же начинает набивать ими свои карманы.

Внезапно он слышит шаги. Он замерзает. Слышен тихий крик боли.Через мгновение он хватает свой топор и выбегает из спальни.

Стоит Лизавета. Она видит его и забивается в угол, даже не крича и не пытаясь защитить себя. Он бросается на нее и ударяет ее по голове острым лезвием, раскалывая ей череп.

Это неожиданное второе убийство охватывает Раскольникова животным страхом. Он не может ясно мыслить, не может видеть ситуацию в целом. Он замечает на кухне ведро с водой и идет мыть руки и топор.Он также пытается осмотреть свою одежду, но знает, что может упустить что-то очевидное, и опасается, что теряет рассудок. В панике он думает, что должен бежать, и бросается в подъезд квартиры.

Там он обнаруживает, что наружная дверь между входом и лестницей открыта! Он понимает, что Лизавета, должно быть, открыла ее, входя. В ужасе он бежит к двери и зацепляет ее. Через мгновение он снова отстегивает его и прислушивается на лестнице. Когда, наконец, кажется, что все стихло, он выходит, но тут же слышит новые шаги.Каким-то образом он знает, что они предназначены для квартиры ростовщика. Он замер на месте, чувствуя себя как во сне, пока шаги не достигают четвертого этажа, и в этот момент ему удается проскользнуть в квартиру, тихо закрыть и запереть дверь. Он приседает за дверью, прислушиваясь.

Гость, который кажется Раскольникову довольно дородным, пару раз звонит в звонок, потом начинает изо всех сил дергать дверь. Раскольникову кажется, что он вот-вот упадет в обморок.Гость кричит через дверь и снова звонит.

К крупному джентльмену присоединяется еще один человек, которого он называет Кохом. Раскольников догадывается по его голосу, что пришелец моложе. Двое мужчин за дверью обсуждают, почему никто не отвечает, и приходят к выводу, что странно, что Алены Ивановны нет дома. Как только Кох собирается уйти, он в последний раз дергает дверь, и младший парень замечает, что дверь должна быть заперта, но не заперта, поскольку она поддается, когда Кох дергает ее. Это означает, что кто-то должен быть внутри, иначе дверь нельзя будет запереть изнутри, и ее придется запирать снаружи.

Кох видит логику молодого человека и снова начинает тянуть, но молодой человек останавливает его, понимая, что что-то не так. Он решает, что ему следует спуститься вниз за смотрителем, а Кох должен остаться там на всякий случай.

Молодой человек, будущий общественный следователь, бежит вниз. Кох остается на некоторое время, его присутствие вызывает у Раскольникова бред страха.Наконец, внезапно Кох нетерпеливо бежит вниз.

Раскольников, еще не совсем соображая, отворяет дверь и прислушивается; и резко закрывает дверь как можно плотнее и начинает спускаться по лестнице. По дороге его пугают люди, кричащие друг на друга, а затем он слышит следственную группу во главе с Кохом и молодым человеком, поднимающуюся по лестнице. Раскольников решает встретиться с ними; а на втором этаже нараспашку стоит красящаяся квартира, и он проскальзывает в нее и прячется до тех пор, пока партия не пройдет. Затем он мчится вниз и наружу, никого не встречая.

Хотя он знает, что следователи будут удивлены, обнаружив дверь открытой, и шокированы обнаружением убийств, и что они не заставят себя долго ждать, чтобы догадаться, что произошло, пока они оставили дверь квартиры без присмотра, он отказывается торопиться или менять его курс. Почти упав в обморок, он каким-то образом ухитряется вернуться домой, незаметно вернуть топор и пройти в свою комнату, где лежит, не обращая внимания, не в силах остановиться ни на одной из мыслей, крутящихся в его голове.

Анализ:

Интригующим элементом этой очень полной главы является то, что Раскольников все видит достаточно ясно, но продолжает ошибаться. Его ясность вызвана чрезвычайно, мучительно запутанными подробностями, которые Достоевский дает о женской квартире, ее убранстве и содержании. Хотя он и видит эти мелкие детали, он не замечает более крупных вещей, таких как открытая дверь между подъездом квартиры и лестницей. Этот последовательный ляпсус, когда Раскольников, не в силах увидеть общую картину, сосредотачивается на деталях, характеризует его поведение в других местах, особенно в подходе к самому преступлению (тщательно продумывая его, отмечая все материальные или практические возражения, но не способный увидеть на карту поставлены вопиющие моральные проблемы).

Это также свидетельствует о его всепоглощающем страхе. Он умел издалека хладнокровно наблюдать, как другие преступники потерпели неудачу, потому что так или иначе потеряли контроль над своим разумом; однако в ситуации он тоже ускользает от страха. И все же то, что действительно вызывает у него панику, — это мысль о том, что он теряет рассудок и скатывается в безумие, так что «возможно, он делал совсем не то, что должен был делать». Он так много внимания уделяет мозгу и своей способности ясно мыслить, что угроза их потери ужасает его больше, чем действия, которые он совершил.

Но его страх никуда не делся, и начинают происходить вещи, которые его пугают. Кох и молодой человек появляются в дверях и на самом деле выясняют, что что-то не так и кто-то находится внутри. Когда он соскальзывает по лестнице после того, как они пошли за смотрителем, кто-то кричит: «Эй, волосатый дьявол! Останови его!», Но оказывается, что «волосатый дьявол» — это кто-то другой. Примечательно, что его не ловят, но он подвергается этим маленьким потрясениям, которые могут предвещать грядущее.

Сны в Преступлении и наказании

Сны используются в романе Федора Достоевского «Преступление и наказание» как инструмент, добавляющий глубину и проницательность.В романе символика сновидений используется для развития характера Раскольникова и установления повторяющихся тем. Сны также добавляют окно в подсознание Раскольникова, чтобы читатель мог лучше понять его. Без двух важнейших снов характер Раскольникова был бы далеко не так понят. Сложные сны значительно дополнили роман и развитие Раскольникова как персонажа.

Первый сон Раскольникова в романе показывает его раздвоение личности через двух разных персонажей.Миколка является аспектом Раскольникова и олицетворяет его жестокость, а ребенок олицетворяет его доброту и невинность. Миколка хочет, чтобы старая кобыла тянула телегу, полную людей, хотя он знает, что она не сможет. Он начинает жестоко избивать ее, пытаясь заставить сдвинуть телегу, и, очевидно, не заботится о кобыле. Он даже говорит: «Я чувствую, что могу убить ее. Она просто ест себе голову (59). Миколка считает, что убить ее недурно, и рационализирует это так же, как Раскольников рационализирует убийство Алены Ивановны.Он не считает лошадь живым существом, а просто чем-то, без чего мир был бы прекрасен. Пока Миколка бьет эту кобылу, старик кричит на него: «Ты что, христианин, черт? (60)» Через этого старца проявляются страхи Раскольникова потерять веру и оказаться грешником. На протяжении всей остальной части романа Раскольникову трудно смотреть в лицо Богу и думать о себе как о христианине.

Он чувствует, что слишком сильно согрешил и не может быть прощен. В этом сне эти страхи перед потерей веры впервые становятся повторяющейся темой.После того, как Миколка, наконец, убивает кобылу, люди в толпе кричат: «Ты ее зарезал… Не ошибись, ты не христианин (61). Люди в толпе могли представлять его совесть и его вину за то, что он замышлял и планировал убийство. Миколка и реакция толпы дают представление о разных сторонах личности и мышления Раскольникова.

В том же сне Раскольников снова ребенок, гуляющий с отцом. Молодой Раскольников олицетворяет его доброту и невинность.Когда Миколка бьет лошадь, ребенок не может понять за что. Он спрашивает отца: «Что они делают? Отец, они бьют бедную лошадь! (59)» Ребенок в нем видит, что причины Миколки бить лошадь глупы и жестоки. Эта часть Раскольникова не понимает причин убийства и знает, что это неправильно. Несмотря на то, что ребенок знает это, он всего лишь ребенок и беспомощен, чтобы помешать взрослым мужчинам забить кобылу до смерти.

После смерти кобылы ребенок чувствует, что Миколку надо наказать.Ребенок «Вскочил и в исступлении с кулачками на Миколку (61-62) полетел. Эта часть Раскольникова ищет наказания за убийство, и предвещает, как Раскольников накажет себя через свою вину и паранойю. Хорошая часть Раскольникова знает, что убийство несправедливо, но слишком слаба, чтобы остановить его. У Раскольникова есть внутренний конфликт, но его жестокая сторона легко может пересилить в нем ребенка, призывающего к справедливости.

Раскольникову снится второй сон после того, как он уже убил Алену Ивановну и Лизавету.В этом сне он находит старуху, сидящую под плащом и тихо смеющуюся. Он снова пытается убить ее, но не может убить ее, потому что не может убить то, за что она выступала. После первой встречи с ростовщиком он услышал, как студент сказал: «…. Она истощает чужие жизни… (68). Услышав этот разговор, он думает про себя, что ему «только что пришла в голову та же самая мысль (69). Для Раскольникова ломбард олицетворяет бедняков, которыми пользуются, и все дурное на свете.

Он думает, что, убив ее, он также сможет помочь бедным и стать экстраординарным. Он уже убил ее тело, но когда он попытался убить ее во сне, это было похоже на то, как он ударил по дереву. После первых нескольких ударов он пытается заглянуть под плащ, которым укрыта старуха. Он видит: «Сидела старуха и смеялась, дрожа от беззвучного смеха (277-278). Старая дама смеется над его глупостью за то, что он думал, что может убить идеал. Когда он начинает безумно избивать ее, он слышит шепот и выбегает из комнаты.

Его встречают «ряды голов, все смотрящих, но прижавшихся друг к другу в молчании и ожидании (278). Эти молчаливые люди могли представлять его паранойю из-за того, что его поймали, что означало бы, что он не выдающийся. Раскольников совершенно ужасается при мысли, что он может быть просто обыкновенным и невзрачным. Это еще больше развивает его характер как человека гордого и немного тщеславного. Достоевский очень хорошо использует сны, чтобы раскрыть характер Раскольникова и лучше понять, что чувствует Раскольников.

Раскольников — это человек, находящийся в конфликте с самим собой, и в его снах проявляются разные личности. Первые два сна Раскольникова, пожалуй, наиболее важны для развития его характера и повторяющихся тем. Сны — это важные, иногда сбивающие с толку, окна в подсознание людей. Сны иногда выражают самые сокровенные тайные чувства и эмоции людей. Мало того, что они могут быть мощным инструментом в развитии персонажа, они также могут помочь людям разобраться в некоторых вещах для себя.

Dreams in Crime and Punishment — пример бесплатного эссе

мечты; У всех нас они были. Хорошие сны, плохие сны, странные сны Это просто естественная часть жизни, верно? Мы едим, спим и видим сны. Но, вы когда-нибудь чувствовали, что эти сны, может быть, пытаются сказать нам что-то еще? Что есть какой-то более глубокий смысл? В реальном мире это спорно. Но в литературе это почти гарантия, особенно с «Преступлением и наказанием» Федора Достоевского.
Классика на все времена, нищий студент Раскольников убивает старушку (Алену Ивановну) и пытается не допустить психотического срыва (довольно безуспешно, должен добавить).Впрочем, как и у всех людей, у Раскольникова тоже есть мечты; четыре, если быть точным. Так что, как и в любом плохо написанном криминальном сериале, мы отправимся в сознание Раскольникова и посмотрим, что его сны могут рассказать нам о его психическом состоянии.

Хотите получить оригинальное эссе на эту тему?

Специально для вас мы напишем «Сны в преступлении и наказании» !

Заказать такую ​​бумагу

Первый сон Раскольникова происходит незадолго до того, как он убивает старуху. В нем Раскольников, ребенок, идет по городу со своим отцом, когда они замечают, что этот мудак избивает эту бедную старую лошадь до смерти.— Несколько молодых людей, тоже раскрасневшихся от выпивки, хватали все, что попадалось им на глаза? кнуты, палки, жерди и побежали к умирающей кобыле. Миколка встал сбоку и стал наносить ломом беспорядочные удары. Кобыла вытянула голову, глубоко вздохнула и умерла». (Источник А: Федор Достоевский, Преступление и наказание; ч. I, гл. 5: стр. 62) Раскольников, естественно, пытается помочь, но не может, потому что у него худое детское тело, а пьяный чувак (Миколка) забивает лошадь до смерти . Эти две фигуры (малыш Раскольников и Миколка) представляют собой две половинки Раскольникова, конфликтующие по поводу убийства.Его невинная сторона, которая хочет спасти лошадь (которая представляет старушку), беспомощна, чтобы наблюдать, как жестокая сторона Раскольникова берет верх, и беспомощно наблюдает, как события выходят из-под контроля. Это еще более подтверждается тем, что он восклицает, просыпаясь: «Неужели, неужели я действительно возьму топор, что я ударю ее по голове, раскрою ей череп… липкая теплая кровь, сломай замок, укради и дрожи; спрятаться, весь забрызганный кровью… с топором…. Боже мой, неужели такое может быть?» (Источник A: часть I, глава 5: стр. 63)

Второй сон происходит вскоре после того, как Раскольников уже совершил убийство. Ему снится, что милиционер, допрашивавший его по делу об убийстве старухи (Ильи Петровича), стоит возле его квартиры и бьет свою квартирную хозяйку, которая кричит в агонии. Раскольников сбит с толку и не может понять, за что ее бьет Петрович. — Илья Петрович здесь и хозяйку бьет! Он пинает ее, бьется головой о ступеньки?» это ясно, это видно по звукам, по крикам и стукам.(Источник A: Pt. II, Ch. 2: Pg. 121) Это представляет собой его первый признак вины в убийстве старой дамы, несмотря на то, что два убийства были совершенно противоположными, одно было громким и затяжным, а другое другой тихий и быстрый. «Раскольников не в состоянии осмыслить избиение во сне или даже собственное убийство». (Источник Б: Арлеша96, сны Раскольникова, символизирующие преступление в «Преступлении и наказании»)

После того, как Раскольникова обвиняют в убийстве, он теряет сознание и становится ужасно больным. За это время ему снится третий и последний сон, прежде чем он признается. В нем он возвращается к старушке, где ее убил Раскольников, и пытается сделать это снова. Однако вместо того, чтобы смяться, как консервная банка, она только смеется, когда Раскольников ударяет ее топором. Смех становится только громче, поскольку Раскольников неоднократно бьет ее. «Его охватил бешенство, и он начал изо всей силы бить старуху по голове, но при каждом ударе топора смех и шепот из спальни становились все громче, и старуха просто тряслась от веселья.(Источник А: Ч. III, Гл. 6: С. 287) Она стала физическим воплощением сознания Раскольникова и не перестанет мучить его, пока не будет раскрыто убийство. «Дело… в действительности состоит в растущем осознании того, что психологически Раскольников не может вынести последствий убийства». (Источник C: Рут Мортимер, «Чтения о Федоре Достоевском», гл. 2 «Преступление и наказание», стр. 73). Пока он не признается, Раскольников никогда не освободится от вины.

Наконец мы подошли к нашему четвертому и последнему сну. В нем (Раскольников) «Ему приснилось, что весь мир осужден на страшную новую странную чуму, пришедшую в Европу из глубины Азии. Все должны были быть уничтожены, кроме очень немногих избранных». (Источник A: Эпилог, гл. 2: стр. 552) Все, кроме этих избранных, были благословлены превосходным интеллектом и полной верой в свои действия. Никто ни о чем не мог договориться, люди вели бессмысленные войны, и мир погрузился в хаос. Этот последний сон представляет собой значимую перемену для Раскольникова. Он снова начинает принимать человечество.Он больше не считает превосходство чем-то хорошим, поскольку те, кто выше этого, ничего не делают, кроме как ведут бессмысленные войны против людей, которые этого не заслуживают. «…избранный народ — это не рационалисты, разочарованные жертвы чумы, а тихие люди вроде Сони». (Источник C: Глава 2 «Преступление и наказание»: стр. 74)

Итак, вот оно. Сумасшедший убийца мечтает о сумасшедшем. Кто бы мог подумать? Но, по крайней мере, это полезно для изучения психического состояния Раскольникова (или если вы хотите посмотреть фильм с брызгами).