Аудиокниги Слушать Онлайн — Клуб любителей аудиокниг

Аудиокниги

Категории

Авторы

Чтецы

Избранное

Мои книги

X

Найти

Топ аудиокниг за 7 дней:

Дедморозовка

Детская аудио-энциклопедия с Чевостиком и Дядей Кузей

Доктор Живаго

Момент истины. В августе сорок четвертого… ч. 1

Пеппи Длинныйчулок

Бегущая с волками

Поллианна

100 абсолютных законов успеха в бизнесе

Трейси Брайан

БИЗНЕС

Показать описание

Почему одни люди преуспевают в бизнесе больше других? Почему одни предприятия процветают, в то время как другие терпят крах? Известный писатель и лектор по вопросам бизнеса Брайан Трейси нашел ответы на эти очень трудные вопросы. В своей книге он представляет набор принципов, или «универсальных законов», которые лежат в основе успеха деловых людей всего мира.

Практические рекомендации Трейси имеют вид 100 доступных для понимания и простых в прим…

Длительность:
08:26:41

Читает:
Новокрещенов А.

Рассказ неутонувшего в открытом море

Маркес Габриэль Гарсия

СОВРЕМЕННАЯ ПРОЗА

Показать описание

Захватывающий и драматичный рассказ-исповедь колумбийского моряка о десяти днях, проведенных им на крохотном плоту в безбрежных бушующих водах Карибского моря кишащих акулами, в 200 милях от порта Картахены, без воды и пищи. О людской ничтожности перед бесконечностью природы, и о могуществе и стойкости человеческого духа перед лицом смерти.

Длительность:
04:02:17

Читает:
A. Tim

Непутевый ученик в школе магии 23, Изоляция

Сато Цутому

РАНОБЭ

Показать описание

Жанр: Фантастика, Фэнтези, Приключения

Бразильские вооруженные силы были не единственными, кто применил магию стратегического класса, Великий Азиатский Альянс использует в Гвинейском заливе магию стратегического класса Громовую башню. Магия провоцирует эскалацию войны и, как следствие, осуждение тех, кто использует магию, как и тех, кто создаёт магию. В разгар беспорядков, вызванных протестами против магии и волшебников, в качестве мирного испол…

Длительность:
04:51:55

Читает:
Adrenalin28

Серия:
Непутевый ученик в школе магии — Книга 23

Миссисипские пираты

Герштеккер Фридрих

ПРИКЛЮЧЕНИЯ

Показать описание

«Весной 18… года на склоне лесного холма неподалеку от реки Уабаша, катившей свои прозрачные воды в реку Огайо, отдыхали два человека. Младший выглядел лет на двадцать пять и, судя по одежде, походил более на моряка, нежели на охотника. На его светлых, курчавых волосах довольно лихо сидела низкая шляпа с широкой лентой. Под синей матросской курткой рельефно обрисовывались плечи, которыми мог бы гордиться сам Геркулес; панталоны из белого холста п…

Длительность:
04:38:33

Читает:
Козий Николай

Социология интеллектуальной жизни. Карьера ума внутри и вне академии

Фуллер Стив

ОБРАЗОВАНИЕ, НАУЧНАЯ ЛИТЕРАТУРА

Показать описание

Предлагаемая книга представляет очерк социальной теории знания XXI века. С характерной тонкостью и живостью Стив Фуллер исследует мир, в котором университеты и академическая среда уже не принимаются по умолчанию как самое лучшее место для интеллектуальной жизни. Хотя автор и защищает привилегии академиков, он очень серьезно относится к историческим расхождениям между академиками и интеллектуалами, специально обращаясь к различным типам производст. ..

Длительность:
10:20:41

Читает:
Калинин Иван

Питер Пен

Барри Д.

СКАЗКА

Показать описание

Аудиоспектакль.

Где-то на краю света есть страна Нетландия – там живут потерянные мальчишки во главе с Питером Пэном, грозный и коварный капитан Крюк, индейцы, русалки и феи. Именно в эту волшебную страну попадает девочка Венди со своими братьями. Ребят ждут небывалые, полные опасностей приключения, но любую преграду можно преодолеть, если верить в дружбу и чудеса!

Это очень добрая и лирическая сказка.

Исполнители: Н. Караченчев, И. Алабина…

Длительность:
01:00:00

Читает:
Караченчев Н.

Рассказы и фельетоны

Зощенко Михаил

РАССКАЗЫ

Показать описание

Михаил Зощенко (1894-1958) — один из крупнейших прозаиков ХХ века. Продолжатель классических традиций русской литературы, прямой наследник Гоголя и Чехова, он писал свои истории, в которых каждый мог узнать себя самого, для миллионов читателей. Его произведения можно назвать настоящей энциклопедией советской эпохи, ситуации в них типичны и узнаваемы: действие происходит в коммунальной квартире, бане, больнице, вагоне трамвая… Но за обычными карти…

Длительность:
21:06:55

Читает:
Самойлов Владимир

Сестра печали

Шефнер Вадим

ДРАМА

Показать описание

Редкая в своей человечности и пронзительности книга о любви и войне. Главный герой — студент техникума, бывший детдомовец,

которому накануне войны выпадает счастье взаимной любви с красивой и душевной девушкой. Война и ленинградская блокада жестоко вторгаются в эту любовь, но не могут ее убить. Третьим главным героем книги является сам город Ленинград, его улицы, проспекты, каналы и люди. Несмотря на описанные нелегкие обстоятельства, книга дает…

Длительность:
11:34:32

Читает:
Медведев Андрей

Шум за стеной

Булычёв Кир

ФАНТАСТИКА

Показать описание

Как сосед Пётр Петрович с лицом индейца ухитрялся пробраться в квартиру, минуя бабушку Елизавету Ивановну? Дома за стеной у него странные шумы – завывание ветра, рокот моря. Их отношения с соседом начинают налаживаться, он стал брать книжки почитать. Что же творится за стеной, если сосед торгует рыбой на рынке?

Длительность:
00:40:56

Читает:
Крутиков Алексей

Эвервилль

Баркер Клайв

МИСТИКА

Показать описание

Юная Мэв и её отец давно грезили создать Великий Город- Вечный Город, где везде и всем будет счастье. Конечно, это непросто, Мэв перестала мыслить мечтами и стала рассуждать приземлённо .Но кто бы мог подумать, что этот город будет основан из самого обыкновенного борделя. Вот ни к чему хорошему это и не привело. Эти же горожане взяли и повесили Мэв, её мужа (который как бы не из нашего мира, существо пришедшее из Субстанции) и их сына.Но всё это б…

Длительность:
23:02:40

Читает:
BIGBAG

Рекомендованные аудиокниги:

X

Протоиерей Олег Стеняев в Волжском рассказал о плюсах и минусах религиозных групп | Новости Волжского

реклама

На прошлой неделе в нашем городе побывал писатель, богослов, постоянный участник ТВ-программ протоиерей Олег Стеняев.

Он посетил Волжский в рамках православной выставки-форума «Радость слова», которая работала несколько дней в ЦКиИ «Октябрь», и провёл две встречи с жителями. Нашёл он время и для общения с корреспондентом «ВП». Мы говорили о сектах, дивидендах популярности и полученных впечатлениях о Волжском.

Мистификация

– Отец Олег, вы специализируетесь по вопросам сектоведения. Читала, что эта тема вас заинтересовала, когда вы смогли обратить в православие своего друга-баптиста и его родителей, придерживающихся аналогичных религиозных взглядов. В действительности так всё и было?

– Это было, когда я ещё учился во втором классе семинарии. Стал общаться с семьёй, которая вдруг заинтересовалась православием. До этого я думал, что баптисты должны хорошо разбираться в Библии и едва ли смогу им как-то помочь. Полагал, что мне придётся обороняться, ведь ходит такой миф, что они знают Библию наизусть. Я был напуган этим, но, оказалось, напрасно. Вышло так, что сначала обратились родители молодого человека, с которым я общался, а потом и он сам. Сегодня этот молодой человек – Евгений Тремаскин – является священником, он известный христианский бард. Потом была семья пятидесятников, которые обратились в православие. Сначала муж, а потом и жена. И для меня было открытием, что можно беседовать с людьми о других верах с Библией в руках и оказывать им какую-то помощь.

– Как у нас в стране складывается ситуация с сектами сегодня?

– Неплохо. Секты сходят на нет, потому что финансирование, которое шло из-за границы, прекратилось. Россию признали бесперспективной, и это не связано с последними событиями. Денежные потоки переключаются на Китай. Оставшиеся секты находятся в затруднительном финансовом положении. Да, в 90-е годы реализовывались серьёзные миссионерские сектантские программы, которые получали поддержку из Европы, США. Тогда насчитывалось очень много сект, в нашу страну понаехали неопротестанты, были буддистские, индуистские, исламские, псевдоправославные секты…

– Получается, всё дело в деньгах?

– Не только. Есть и заслуга СМИ, благодаря которым люди стали более информационно вооружёнными. К тому же многие секты в России создавали своеобразные пирамиды – посылали отчёты на Запад, сколько людей они покрестили и заинтересовали, за что им и перечисляли деньги. По этим отчётам получалось, что они обратили чуть ли не всех россиян. Но на самом деле всё оказывалось мистификацией. И когда там поняли, что это мошенничество и блеф, что их обманывали, то денежные потоки сошли на нет.

Во зло или во благо?

– Кто попадает в секты? Ищущие молодые люди? Люди в возрасте, потерявшие близкого человека?

– Человек попадает в секту, когда в его жизни происходят какие-то перемены. Например, молодёжь, переезжающая из своего города детства в другой, где будет учиться, пока никого не знает. Для таких разрабатываются специальные программы, содержащие информацию, как их заинтересовать, окружить вниманием и т. д. А есть специальные группы, которые ходят по кладбищам, и когда замечают одиноких мужчин или женщин, то предлагают моральную поддержку, чем и увлекают тех. Либо военнослужащий, служивший долгие годы, а затем уволенный в запас. Или активный и деятельный человек, оказавшийся на пенсии…

– И сейчас подобное тоже имеет место быть?

– После военных конфликтов всегда фиксируется всплеск сектантства. Афганская война, например, породила такую ситуацию. У людей, возвращающихся из горячих точек, возникают психологические проблемы и комплекс вины. И здесь сектанты активно работают, а среди лидеров сект мы можем найти бывших офицеров, имеющих боевой опыт.

– Секты – это плохо?

– Я не говорю, что это плохо. В нашей стране человек – свободное существо. И свободу совести надо оберегать. Если людям легче принять сектантское мировоззрение, то они перейдут туда. Но я не знаю ни одного случая, когда воцерковлённый православный человек уходил в какую-то секту. Такого, как правило, не бывает. В секту попадают люди из малорелигиозных или безрелигиозных семей. Для них это некий инкубатор, после которого они сознательно могут прийти в православие.

– То есть положительные моменты в религиозных группах существуют?

– В некотором смысле да. Человека учат ценить Слово Божие, Библию, молиться. Он выстраивает личные отношения с Богом. И чем глубже он изучает писание, тем больше вопросов он задаёт сектантским лидерам, и не на все они могут ответить. Мне известен случай, когда группа студентов и пастырей, имеющих блестящее образование, читающих Новый завет по-гречески, перешли из организации «Адвентисты седьмого дня» в православие.

Эффект малой группы

– А как же информация про подавление воли человека?

– Все претензии к деструктивным сектам при желании можно обратить к любой религии, в том числе и Православию. Во многом это надуманные представления о религиозных группах. Ещё Лев Толстой в романе «Воскресенье» писал, что сектанты были на более высоком нравственном уровне, чем те люди, которые их судили.

– Как бы вы объяснили такое явление: зависимые люди – алкоголики и наркоманы — именно благодаря религиозным сектам исцеляются от своего недуга?

– Как правило, люди, попадающие в секты, ведут или начинают вести высоконравственный образ жизни. Перестают упо-
треблять наркотики и алкоголь. Для них это свидетельство того, что произошло чудо перерождения, и укореняет их в сектантском состоянии. Это называется эффектом малой группы. Там пастырь знает всех по именам, кто как живёт, и может посещать их по месту жительства в течение года. Но если бы весь город принадлежал этой секте, то пастыри уже не справлялись бы. Любая национальная религия имеет особенность – многие принадлежат ей в силу человеческого фактора, имеют номинальное отношение к ней, по сути, не живя по тем требованиям, которые она предполагает. В Америке, например, есть целые города, где живут практически только сектанты, и там такие же проблемы, как и в наших российских городах, – криминальные случаи, наркомания и т. д.

– Может, тогда не стоит бороться с сектами?

– С сектами бороться не надо, надо бороться за людей, которые попали в них. Есть такая проблема, что тот, кто попал в эти религиозные группы, становится социально бесполезным. Иногда секта настолько поглощает интересы человека, что он уже не живёт интересами семьи, общества… Речь идёт о маргинальных сектантских группах, но их немного. В основном сектанты ратуют за крепкую семью, трезвый образ жизни, социальную активность того или иного человека. Есть такие религиозные группы, которые существуют на территории нашей страны уже более 100 лет, – баптисты, например, в нравственном смысле очень высоки. В Индии, например, на православных будут смотреть, как на секту. Да и на самих первых христиан смотрели, как на иудейскую секту, которая отделилась от традиционного иудаизма. Со временем некоторые религиозные группы перерастают эту сектантскую фазу и становятся респектабельными религиозными течениями. Так начинались христианство, ислам, буддизм.

Нужны дежурные священники

– Как понять, что твой сын или дочь попали в секту?

– Если ваш ребёнок перестал есть вместе с вами, сам готовит себе пищу, если снял с себя крест, дома чувствуете аромат сандаловых палочек или чего-то подобного. Если начинает изучать Библию, но категорически отказывается идти в православную церковь, то, возможно, он попал в ту или иную секту. Это может определить только специалист – у нас в Москве есть ряд таких центров, где занимаются подобными вопросами. Каждый год центр реабилитации, где я работаю, присоединяет к православию целые группы людей – по 30, 100 и даже 200 человек. И этот поток не оскудевает. Потому что православная традиция более глубокая и более библейски вдумчивая.

Но иногда поведение человека изменяется просто потому, что он начинает практиковать йогу для здоровья или придерживаться определённой системы для похудения.

– Понятно, что, раз с ребёнком подобное происходит, есть проблемы в семье. Но нет ли в том вины и православной церкви?

– На самом деле то, что люди попали в секту, – это наша вина. Мы как национальная церковь России несём ответственность за это. Как правило, прежде чем уйти в секту окончательно, человек всё-таки заходит в православный храм, чтобы задать какие-то вопросы священнику. Но не всегда у иерея находится время на беседу. Патриархия работает над этим вопросом. Во многих храмах уже появились дежурные священники, которые как раз и могут поговорить с прихожанами.

– Как нужно общаться с представителями иной веры, если они просто предлагают поговорить о Боге?

– Ко мне они уже не заходят. Раньше, когда звонили в мою дверь и предлагали изучать Библию бесплатно, я очень радовался и говорил им: «Конечно, конечно, заходите!» Но, видимо, они уже выписали мне чёрную метку и уже не приходят. Главное – не проявлять никакой агрессии.

– Раз уж мы заговорили о вашей личности, вопрос такой: поскольку вы нередко появляетесь на телеэкранах, узнают ли вас на улице?

– Узнают не столько моё лицо, сколько голос. Я порядка 30 лет являюсь проповедником радио «Радонеж». И, когда я что-нибудь говорю в такси, радостно удивляются: «О, отец Олег!» и порой бесплатно подвозят, потому что слушают в машине радио.

– Что можете сказать о Волжском? Вы успели на него посмотреть?

— На ваш город я не успел посмотреть, но зато смог пообщаться с волжанами. Судя по этому разговору, они в курсе многих современных проблем как религиозных, так и общественно значимых. Их интересуют разные вопросы, палитра которых была многогранна.

Читайте «Волжскую правду», где вам удобно: Яндекс.Новости, Одноклассники, ВКонтакте, Telegram, Дзен. Есть тема для новости? Присылайте информацию на почту [email protected]

Как жить в эпоху морального краха

Последнее обновление 2 декабря 2020 г., 08:39

Бегство от ответственности

Семья распалась. И все вокруг нас рушится. Жизнь в век полного нравственного краха, когда, по мнению Павла Флоренского, то, что должно быть внутри (интимная половая жизнь), приходит извне, и наоборот (духовность и добро скрыты).

Нельзя забывать слова известного австрийского психолога Виктора Франкла, который указывал, что «половое воздержание у взрослых не дает невротических симптомов». То есть история покорения инстинктов, составлявшая основу сексуальной революции, — сплошная выдумка. Сексуальная любовь, говорит Франкл, — это низшая форма любви. Простое осуществление «свободного секса» — это бегство от ответственности, потому что только человек может любить, и только человек может быть любим — а люди сегодня — эгоистичные индивидуалисты.

Блуд, говорит Франкл, хотя и маскируется под «сексуальную революцию» и «освобождение», есть лишь вульгарная примитивизация любви, часто простая проституция.

По мнению психолога Макмиллана, существует три вида любви: «Я буду любить тебя, если», «Я буду любить тебя, потому что» и «Я буду любить тебя, несмотря ни на что». Первое — это маска эгоизма, а второе — условность. Если человека не устраивает «потому что», он может начать убегать в виртуальность. Именно поэтому сегодня интернет-порнография убирает с горизонта живых людей. Мне никто не нравится, все они «тяжелые», поэтому я буду искать нужных мне для собственного удовольствия в электронной пустоте.

Любовь, несмотря ни на что

Настоящая любовь — это любовь, которая любит, несмотря ни на что. Святитель Паисий Афонский привел случай с греком из Америки, который, хотя и не был подвижником, увидел нетварный свет Господень в молитве. Он испытал это, потому что молился за свою несчастную жену, которая мало-помалу пренебрегла своими супружескими обязанностями, совершила блуд и уехала в Грецию, где стала проституткой, оставив его и детей. Он любил ее беззаветно и до конца, молясь за ее душу, потому и удостоился увидеть благодать Божию.

Вот как описал это старик: «Однажды ко мне в хижину пришел американец греческого происхождения, врач по профессии. Я заметил, что его лицо сияет, и поэтому я осторожно стал расспрашивать о его жизни. «Отец, — сказал он мне, — я православный, но до недавнего времени не постился и в церковь ходил редко. Однажды вечером я встала на колени в своей комнате, чтобы попросить Бога о мучениях, которые меня тогда мучили, и тогда комната наполнилась чудесным приятным светом. Довольно долго я не видел ничего, кроме этого света, и чувствовал в себе невыразимый покой.

Я был удивлен, так как понял, что этот человек достоин увидеть Нетварный Свет, поэтому я попросил его рассказать мне, что этому предшествовало.

«Отец, — ответил он, — я женат, у меня трое детей. Сначала в нашей семье все было хорошо. Позже, однако, у моей жены не хватило терпения заниматься домашними делами и детьми, и она попросила нас пойти куда-нибудь с ее друзьями. Я сделал так, как ей хотелось. Через некоторое время она сказала мне, что хочет пойти куда-нибудь наедине со своими друзьями. Я согласился на это, и я заботился о детях в то время. Потом она не хотела, чтобы мы вместе ездили в отпуск, а просила дать ей денег, чтобы поехала одна. Потом она попросила у меня квартиру, чтобы жить одному. И я сделал это с ней, но она начала собирать своих друзей. Все это время я пыталась по-разному ей помочь, посоветовать, чтобы она хотя бы пожалела наших детей, но она даже не хотела об этом говорить. В конце концов она взяла у меня большую сумму денег и исчезла. Я искал и спрашивал везде, но безуспешно. Все ее следы были потеряны. Однажды я получил уведомление, что она приехала сюда, в Грецию, и что она находится в доме с плохой репутацией. Невозможно описать, как я был опечален ее гибелью. От великого страдания я преклонил колени, чтобы помолиться. «Боже мой, — сказал я, — помоги мне найти ее и сделать все, что в моих силах, чтобы она не потеряла свою душу». Я не выдержал ее падения. Затем этот свет омывает меня и наполняет мое сердце совершенным покоем. «Брат мой, — сказал я ему, — Бог видел твое страдание, твою невинность, твою любовь и так утешил тебя». Вот почему я говорю, а миряне пусть судят. Ты видишь? Врач в Америке, который жил с такой женщиной, в таких обстоятельствах и в таком окружении, и чего он был достоин!

Жертва, которую он принес Христу, привела этого человека ко Христу на горе Фавор.

Что такое счастливая семья

Большое исследование жизни трех тысяч счастливых семей, проведенное на Западе, показало, говорит российский врач Константин Зорин, что все они имели общие черты: на первое место ставили семейную общность, проводили время вместе они общались, слушая друг друга и обращая внимание на слова и действия другого, принимая его или ее таким, какой он или она есть. Эти семьи отличались фундаментальной духовностью и вместе решали проблемы.

Сексуальность не переоценивается как ключевой элемент семейного счастья. Вот почему Зорин указывает: «По промыслу Божию, супруги должны перейти от физического союза через духовную связь к духовному единству».

К сожалению, как говорит психолог Татьяна Флоренская, сегодняшняя потеря стыда и пансексуализация приводят к исчезновению личности и формированию так называемых «сексуальных доминант», которые могут быть столь же опасны, как алкоголизм или наркомания.

Пришло время покаяния

Мир будет существовать до тех пор, пока есть люди, которые радуются Богу. Сегодня их все меньше и меньше. Поэтому это последний час для покаяния, обращения и возвращения к Господу.

Русский священник отец Олег Стеняев говорит в одной из своих проповедей: «Помнишь, как блудный сын вернулся в отчий дом? И он, должно быть, задавался вопросом: примет меня отец или нет? Он хотел быть среди слуг своего отца. Однако, когда он был еще далеко, отец увидел его и побежал ему навстречу. Бог, ставший Человеком, — это Бог, который встречает нас, Бог, который подходит к нам так близко, что становится таким, как мы. Тот, кто сотворил нас по образу Своему, Сам получает образ, образ раба, уподобляется нам. Это секрет любви, непостижимой любви.

Как мы должны относиться друг к другу после того, как Бог стал Человеком? А именно, он стал Человеком благодаря каждому мужчине, живущему на земле – независимо от его вероисповедания, независимо от его национальности, независимо от его пола, независимо от его возраста, независимо от его социального положения. Святитель Иоанн Златоуст ясно говорит: «И если бы ты, грешный, жил на земле, Христос пришел бы за тобой и умер на кресте!» Вы только вдумайтесь в эти слова! Мы приняли, что Христос умер за грехи всего мира. Однако по отношению к каждому из нас в отдельности Он умер именно за вас! Осознать это — значит понять величие любви Божией.

Если мы осознаем эту любовь и если мы обновим наши души, мы обновим нашу семью и общество, государство и мир. Решение за нами, и дорога впереди нас. Благослови нас Бог!

Теги: старец Паисийсемьясемейные ценностилюбовьПаисий ФлоренскийВиктор Франкл

Какие добрачные отношения считаются блудом и почему? Ответы пасторов

Все чаще мы слышим от супружеских пар, живущих вместе без юридической регистрации отношений и уж тем более без церковного венчания: «У нас гражданский брак» (гражданские отношения почему-то называются « гражданские браки» на русском языке, хотя гражданской церемонии не было и «брак» никогда не регистрировался в суде — прим. переводчика). И если такую ​​пару упрекнуть в блуде, они очень удивятся и обидятся. «Ведь мы женаты!!!» Родители закрывают глаза на такие «браки» и считают, что это «проба семейной жизни», приучая к этому своих детей, потому что теперь у них есть опыт, и теперь они могут подумать о вступлении в настоящий брак. Это брак или блуд? Ведь мы привыкли считать блудом случайную смену половых партнеров, но в этом случае пара живет вместе годами. Разве можно такие «браки» считать законными браками? Вообще, что такое «гражданский брак» и как к такому браку относится Церковь? Почему Церковь безоговорочно осуждает такое сожительство как блуд и в каком смысле это считается быть грешным и опасным?

Блуд не брак, а противоположность браку

Игумен Лука (Степанов):
«Блуд не приготовление к браку, а его противоположность», — определил светил святитель Иоанн Златоуст. Что хорошо, а что плохо в этом мире, не объясняется человеком, но устанавливается и открывается нам Богом. Тяжкие грехи могут казаться привлекательными лишь в том случае, если еще не признать, что мы — свободно чувствующие создания, сотворенные Богом, существующие по нравственному закону, установленному нашим Творцом. Из этого ясно следует, что есть два физических состояния для тех, кто стремится наследовать Вечную Жизнь: невинность-целомудрие-вдовство или супружеское супружеское состояние. Дискуссии об этом с нашими современниками неизбежны, но всякая позиция, противоречащая откровенному нравственному учению Бога, будет попыткой прикрыть свое «право на разврат».

Протоиерей Олег Стеняев:
Мы называем отношения между мужчиной и женщиной грехом блуда, если по каким-либо причинам такие отношения вступают верующими без надлежащих церковных формальностей. Но! Если в момент вступления в такие отношения оба партнера были неверующими, но позже один из партнеров становится верующим, а другой нет, то отношения сохраняются, но несколько по-другому. Мы читаем: «Прочим же говорю, а не Господу, что если у какого брата есть жена неверующая, и она согласна жить с ним, то он не должен разводиться с ней. Если у какой женщины есть муж неверующий, и он согласен жить с ней, не разводись с ним» (1 Кор. 7:12-13). Совершенно очевидно, что в данном союзе с иноверцем не может быть и речи о церковном венчании. При этом в этой цитате из послания апостола Павла мужчина и женщина именуются «муж» и «жена»!

В случае если второй супруг станет верующим, они могут оформить свои церковные отношения по церковным правилам. Читаем: «Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы некоторые, хотя и не повинуются слову, без слова приобретались поведением жен, когда увидят ваше благоговейное и целомудренное поведение» (I Пет 3:1-2). Получается, что такие отношения не являются вызовом чистоте и богобоязненности жизни того, кто является верующим.

Несоблюдение установленных Богом законов ведет к тяжким последствиям

Протоиерей Павел Гумеров:
Церковь определяет как грех блуда добрачные физические отношения (сожительство). Почему? Во-первых, чтобы ответить на этот вопрос, давайте дадим определение греху. Грех — это нарушение закона, данного Богом. Господь — Всеобщий Творец, является Творцом законов физики, законов химии, а также Творцом духовных законов. Мы знаем, что никогда не сможем нарушить законы физики. В них можно верить или не верить. Вы можете изучать эти законы и знать их, а можете их и не знать, но все равно они будут управлять происходящим и влиять на вас. Например, закон Архимеда. Если вы возьмете кадку, до краев наполненную водой, и сядете в эту кадку, то вы вытесните воду на пол, и вам придется вытирать эту воду полотенцем, чтобы она не просочилась к вашим соседям. Верьте или не верьте в закон Архимеда, но это объективно происходит. Или, например, закон всемирного тяготения. Если ты нарушишь этот закон, если ты не будешь учитывать гравитацию, если ты выйдешь через окно третьего этажа, ты упадешь и сломаешь себе кости — это в лучшем случае, а в худшем — ты разобьешься насмерть. . В этом примере результат вашего невежества и неверия был бы трагичен.

Точно так же «работают» и законы духовного мира. Они изложены в Священном Писании. Каковы законы о семье? Не изменяй своей семье, не прелюбодействуй. А еще — почитай отца и мать. Но если вы нарушите эти законы, в обязательном порядке гарантировано 100 процентов, что вы заплатите за свои ошибки.

В Священном Писании неоднократно осуждается грех блуда. Апостол Павел говорит: блудники Царства Божия не наследуют, если не покаетесь и не перемените образа жизни. Там же сказано, что блудник становится с блудницей одним телом, то есть соучаствуя в этом грехе, оскверняет свое тело. Почему этот грех настолько серьезен, что его называют одним из смертных грехов? Дело в том, что интимные отношения между мужчиной и женщиной дозволяются и благословляются Богом только в одном случае: когда они происходят в законном — подчеркиваю! — брак. Почему существуют эти отношения? В первую очередь для того, чтобы иметь детей. Во-вторых, как выражение любви — для того, чтобы муж и жена соединились воедино, духовно и физически. Это взаимное телесное влечение помогает паре справляться с проблемами, возникающими в семейной жизни. Но все это имеет место только в законном супружеском союзе. Все остальные «союзы» — только для греховного удовольствия.

Добрачное сожительство не приводит к рождению детей, потому что пары бегут от рождения детей в рамках таких отношений, как от чумы. В результате женщина становится бесплодной, потому что она сделала несколько абортов и в течение нескольких лет принимала сильнейшие противозачаточные средства. Женщины бегут от беременности в рамках таких отношений, потому что прекрасно понимают: ребенок будет внебрачным, и в случае каких-то кардинальных изменений в отношениях или отказа «отца» от ребенка пытаются доказать отцовство.

Я хотел бы привести только один пример (их много), чтобы проиллюстрировать, как грех блуда не дает потом завести семью и разрушает жизнь. Один мой знакомый очень гордился тем, что не употреблял наркотики, не курил и не пил, но у него был один серьезный порок: он очень пристрастился к занятиям любовью, так то с одной девушкой он был «влюблен», то с другой, то с третьим. И вот, от одного из своих сожителей он решился на законный брак: жена забеременела. Но через некоторое время эта женщина от него избавилась — ей не нужны были «крепкие узы». Сейчас этот мужчина очень страдает, потому что бывшая жена не разрешает ему видеться с ребенком, и он не может создать нормальную семью. Почему? Потому что мужчина не меняется чудесным образом, вступая в брак. Если он привык блудить, ни в чем себе не отказывая, то будет иметь влияние на жену. Все эти предыдущие связи имеют очень серьезный эффект. Почему апостол Павел говорит, что блудник становится с блудницей одним телом? Поскольку эта греховная связь останется с ним навсегда, ему будет трудно оставаться верным, если раньше был негативный опыт — опыт неверности. Недаром Церковь говорит о грехе блуда!

Добрачный период дается человеку как период целомудрия. Вот почему будущая невеста по-русски называется «невеста», потому что это означает «не знающая (имеющая опыт) с мужчиной». Люди должны найти свое счастье в законной (по закону Божию, прим. переводчика) семье.

Почему еще добрачное сожительство считается тяжким грехом? В первую очередь потому, что такие отношения крайне безответственны. Вступая в такие отношения, люди не думают о последствиях этих отношений. Это как кто-то, не имея прав, не имея документов на машину, берет автомобиль и водит его, нарушая правила, при этом он знает, что поймать его невозможно, и если, например, у него есть аварии, он просто бросит машину и убежит. То же и с добрачным сожительством, хотя, мне кажется, последствия здесь гораздо тяжелее. Да, здесь безответственный полет остается безнаказанным, но, на мой взгляд, это не меньшее преступление, чем попасть в аварию, даже если в результате пострадал другой человек. Бросить верную женщину, родившую твоего ребенка, отвергнуть своего ребенка — еще большее преступление. Кто-то скажет, что с супружескими парами мужья тоже уходят и бросают своих жен и детей. Однако в браке это происходит гораздо реже, и мужчина сто раз подумает, прежде чем намеренно разрушить свою семью. Да, в браке закон на стороне женщины с ребенком. По решению суда нерадивый отец может быть привлечен к большой ответственности. Повторяю, сожительство очень безответственно. Его последствия, в том числе и духовные, очень разрушительны.

Интимные отношения без брака — это всегда недоверие друг к другу

Священник Валерий Духанин:
Блуд — это не только беспорядочный союз, в котором оказываешься, но и допущение интимных отношений до законного брака. Это все равно, что прийти на какой-то обед и начать есть, не дожидаясь прихода других гостей, ведомый только тем, что ты голоден. Это временное досрочное вкушение того, что дозволено только в надлежащее время и в надлежащем месте. Однако объяснить это достаточно сложно, если люди привыкли так жить.

Обычно в мире подобные отношения называют «гражданский брак». Молодые люди в каком-то смысле успокаивают себя, что они так живут «пока», и в таком случае они «никоим образом не связаны друг с другом». Эта «непривязанность друг к другу» уже показывает, что в этих отношениях нет ничего серьезного: это не брак и не семья. Они и сами знают, что если им не понравится, они могут сбежать куда-нибудь еще.

Интимные отношения без брака — это всегда недоверие друг к другу. Партнеры заранее приготовились к возможности отступления, но в то же время уже торопятся к плотской близости. Это тоже проявление сомнения. Сомнение — явный признак невежества, и его справедливое выражение — фраза: «А вдруг не получится? Если вдруг он (она) избавится от меня?» Этот вид сомнения означает, что «их» духи еще не стали единым, хотя «они» уже хотят слиться в единое тело. Сомнение — выражение внутренних смутных чувств и неуверенности. Ты как будто в густом тумане и ничего не видишь на расстоянии вытянутой руки, а потому и не видишь наверняка, рядом с тобой твоя будущая невеста или нет. Все это об одном — у юношей и девушек еще нет внутреннего единства (и гармонии, транслятора). Сердце предполагает самообман и поэтому «они» не подписываются. Настоящий брак предполагает взаимную ответственность и обязательства. В интимных отношениях вне брака взаимная ответственность сводится к минимуму, а знание их друг друга почти измеряется лишь одним измерением — размером кровати. В конечном итоге все это означает, что юноша и девушка не достигли истинного единения душ, из-за чего не уверены друг в друге и боятся вступить в законный брак, но в то же время уже хотят насладиться их взаимными телесными достоинствами и тогда «авось получится». Получается сожительство на основе внешней симпатии при полном отсутствии внутреннего родства. Наряду с этим есть статистика, которая показывает, что большинство мужчин, живущих в таких отношениях, считают себя холостыми, а женщины, наоборот, считают себя женатыми. То есть мужчины трезво видят ситуацию и верят, что так и будет, а женщины наивно преследуют мечту о хорошей семье и видят семью там, где ее нет.

Грустно видеть, как люди проводят много лет в таких отношениях, а в итоге остаются ни с чем. Со временем они сами понимают, что совершили ошибку, но часто этот вывод приходит слишком поздно.

Блуд — восстание против Бога

Священник Димитрий Шишкин:
Многие, вообще, не понимают, что такое «смертность», тяжесть греха блуда. Они говорят: «Что это вообще такое? Мы никого не обижаем, все делается по обоюдному согласию, мирно…» Поэтому, чтобы осознать тяжесть этого греха, необходимо вспомнить слова апостола Павла о том, что все мы «храм святой Духа», то есть мы призваны жить так, чтобы Бог мог обитать в нас, как в храме. Кто совратит храм Божий, — продолжает апостол, — тому Господь разрушит жизнь. Почему? Задумайтесь: осквернить храм — это маленькое дело или нет? Конечно, это большой грех. Точно так же соблазнять свое тело или тело другого — этот «малый храм» — есть грех против Божиих постановлений о нас, бунт против Бога. Что не было бы бунтом, что было бы согласием с Его волей? Во-первых, это должно было бы исполнить заповеди о законном браке. Начало законного брака, как это ни удивительно, необходимо по закону человеческому, но и по согласию с законом Божьим, то есть брак есть законный союз мужчины и женщины, связанных ответственностью перед обществом и друг перед другом. . Ответственность предполагает приоритет обязанностей над преходящими чувствами, желаниями и настроениями. Очень важно это понять. Обязанность!

Иногда говорят: «Да зачем этот штамп в паспорте? Какая разница, есть он или нет?» Я всегда отвечаю вопросом: «Разницы нет?» «Нет, конечно нет», — отвечают они. «Вовсе нет?» — спрашиваю еще раз. — «Вообще». — «Тогда иди и возьми печать!» Потом в мгновение ока выясняется, что разница есть, потому что начинается какая-то заминка, потом самооправдание и объяснения… Но почему? Потому что именно этот «штамп» означает огромную ступень ответственности, а значит, именно ответственность, отличает юридически обязывающий брак от блуда в добрачных сожительствах.

Однако, чтобы соблюдать закон, гражданские власти также должны нести ответственность. Это очень важная тема, потому что лет 150 назад, если муж без вины жены в прелюбодеянии оставлял жену и детей, его сильно били розгой, а если он не передумал — был сослан в Сибирь. Или, по крайней мере, он должен выплатить «компенсацию» за свой грех, чтобы он сто раз подумал, уйдет он или нет. Да, общественное мнение относилось к такому поведению очень строго, настолько, что зачастую тот, кто разлучал его семью, становился изгоем общества.

Если говорить о церковном подходе, то у св. Василия Великого есть правило, согласно которому человек, виновный в разрушении собственной семьи, не должен больше жениться в качестве исправительной епитимьи, как не сохранивший того, что Бог вверил его.

Св. Василий далее говорит замечательные слова о том, что блуд в добрачных сожительствах есть «не брак и даже не начало брака», именно потому, что он беззаконен. Так что, как бы ни хотелось толковать, брак есть именно законное сожительство мужчины и женщины, соответствующее правилам церковного устройства жизни.

Следующим необходимым этапом «воцерковления» супружеских отношений является их освящение в Таинстве Венчания (прим. переводчика: Таинство {Таинство} брака в Православной Церкви часто именуется как благословлены коронами, которые они носят {или держат над головой} во время свадебной церемонии). Как жизнь человека – душевная и телесная – нуждается в духовном восполнении, так и супружеская жизнь нуждается в духовном восполнении, когда целью брака становится достижение Царства Небесного, как для самих супругов, так и для их детей, если Господь благословит их на это. дети. Брак — это крест, который нужно нести по примеру Христа, и «отвержение» которого поистине означает бедствие. Жаль, что лишь немногие это понимают.

Добрачное сожительство — это бегство от подвигов спасения

Священник Игорь Сильченков:
Значение слова «блуд» аналогично слову «блудодеяние». Блуждание — это сбивание с пути, использование своего времени не для достижения цели, а на пути в никуда. Блуждание — это всегда пустая трата времени и сил. Блуд — это духовное блуждание.

Единственная «выгода» от блуда, если можно употребить такое выражение, — это понимание того, что никогда не следует этого делать, понимание того, что добрачное сожительство не приносит счастья и любви, а опустошает душу.

Всемилостивый Господь создал нас для любви, счастья и спасения в Жизни Вечной и указывает нам самый прямой путь к ним. Пути могут быть разными для каждого человека, но цели путей одинаковы для всех. Заповеди Господни указывают, как облегчить нам пути и чем, точнее Кем, и как Он помогает нам, а также как умножить эту помощь.

Семья — это один из путей к спасению. На этом пути есть знаки, которые направляют нас и указывают путь: что взять с собой в дорогу, с какой скоростью ехать, где остановиться, где повернуть и где тупик. Добрачное сожительство — это тупик. Это происходит по многим причинам. Мы обретаем любовь, преодолевая скорби. «Многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие» (Деяния 14:22). Добрачное сожительство — это всего лишь попытка найти наиболее удобную для себя дорогу с наименьшими невзгодами. «Попробовать» Пока не женитесь, а если станет трудно, быстро бегите и бегите «попробовать» с другим партнером: может быть, там будет легче. При добрачных сожительствах все устроено для бегства от невзгод. Благоприятно, комфортно — давайте сожительствовать. Если станет неудобно, бегите.

В то же время, конечно, это попытка уйти от борьбы со страстью похоти, удовлетворяя ее блудом в добрачных сожительствах. Однако, удовлетворяя похоти плоти, мы не упраздняем их. но заставить их стать еще сильнее и увеличиться. Чем больше мы удовлетворяем страсть и предаемся греху, тем больше они порабощают нас. Результатом удовлетворения страсти похоти вне брака является создание не любящей пары мужа и жены, а блудников, всегда ищущих острых ощущений и переживаний, побуждаемых их страстью, принимая ее за любовь. И конечно, не находя того, что им нужно для души, находят только страдание и депрессию. Они блуждают вне своих путей в духовной тьме.

Не способные видеть дальше кончика носа, они не входят в Царствие Небесное, которое уже началось здесь, на земле. Они не находят ни любви, ни счастья. Те, кто по-настоящему женаты, прекрасно понимают, что никогда не откажутся от своих отношений: они муж и жена. Они также знают и понимают, что после невзгод, искушений, страданий или обид друг друга приходит благодать Божия и утешение, если есть прощение и не убегают от трудностей. Чем больше прощается, тем больше любит, как сказал Господь наш в седьмой главе Евангелия от Луки за обедом в доме Симона Фарисея. В браке вы прощаете много-много раз, и вы прощены.

Поэтому не следует вступать в добрачное сожительство. Иначе не увидишь настоящей любви и счастья и Царства Небесного. Будет скитание в своих грехах и страстях и бессмысленная растрата своей драгоценной, единственной земной жизни на бегство от этой самой Жизни в собственные страхи, малодушие и пустоту.

Не путайте гражданский брак с сожительством

Священник Максим Горожанкин:
Мы почему-то называем отношения, которые не зарегистрированы, гражданским браком. Это смешение понятий. Что такое гражданский брак? Гражданский брак — это брак, зарегистрированный в государственном органе — ЗАГСе (ЗАГС — аббревиатура от «Акты гражданского состояния» — прим. переводчика). Однако люди обманывают себя и, сожительствуя без регистрации, называют себя мужем и женой. В то же время они не муж и жена с духовной точки зрения. Эта проблема имеет и юридический аспект. С точки зрения закона они являются сожителями, и на них не распространяются правовые нормы и законы, регулирующие отношения внутри семьи, например, касающиеся детей и совместного имущества. В уголовном законодательстве мы четко читаем: если совершено преступление, мужем именуется не муж, отношения с которым не зарегистрированы в ЗАГСе (ЗАГС), а именуется сожителем.

Если ты кого-то любишь, и хочешь быть с ним или с ней, Если тебя все устраивает в этом человеке, то почему бы не зарегистрировать свои отношения хотя бы в ЗАГСе (ЗАГС)? Но сегодня не многие регистрируются в ЗАГСе (ЗАГС). Все же в таком совместном проживании рождаются дети… и как вы решаете правовые вопросы, возникающие в этом случае, как вы защищаете этих детей? Кто тогда будет выполнять обязанности по воспитанию и уходу за детьми, если пара «разбежится»?

Таким образом, гражданский брак — это брак, зарегистрированный гражданскими органами. Если этот брак не Венчается (освящен в Таинстве брака Церковью), то Церковь не считает такие отношения блудом. Это особенно подчеркивается. Следовательно, нужно ли короновать этот брак? Абсолютно да!

Что такое коронация? Венчание есть Святое Таинство (Таинство), в котором Бог дарует Свое благословение. Так же, как и в любом другом Таинстве (Таинстве). Если они живут без Венчания, то получается, что пара, вступая в брак и делая такой ответственный шаг, забыла о самом главном – испросить у Бога Его благословения. Супруги забыли о милости Божией. Поэтому неудивительно, что у нас так много разводов и возникающих конфликтов. Как может быть устроена семейная жизнь без благословения Божия?

Грех сожительства состоит в том, что человек не хочет нести ответственность за другого. Брак — это свидетельство перед обществом ответственности друг за друга. Если кто-то из любви хочет отвечать за другого, то он должен заявить перед обществом: «Вот моя жена, вот мой муж — и в горе, и в радости. На всю нашу жизнь. И все вы — родственники, знакомые, государство — понимаете: мы готовы пойти на этот шаг».

Совместное проживание опасно, прежде всего, для женщины. Ведь женщина всегда оказывается жертвой, когда пара распадается. Как только она забеременеет, ее так называемый муж огорчается этим фактом и, если она не хочет делать аборт, уходит. Женщина, посчитав его своим мужем, теперь осталась одна с малышом. Поэтому Церковь всегда настаивает на том, что когда мужчина и женщина встречаются и становятся родственными душами, когда мужчина любит женщину и когда женщина любит мужчину, они должны рассказать обществу и Церкви о своей ответственности друг за друга, зарегистрировать свой брак. в ЗАГСе (ЗАГС) и освятить свой брак в Храме Божием во Святом Таинстве бракосочетания.

Подготовлено послушником Никитой (Поповым) 25 мая 2016 г.

Перевод с русского протоиерея Петра Ольсена

Seminary (SVS) Press, Крествуд, Нью-Йорк, Тайна брака в Православной церкви Филиппа Мамалакиса и Чарльза Иоаннидеса, Греческая православная архиепископия Америки, Центр семейной заботы, Гаррисон, Нью-Йорк, О браке и семейной жизни: св.