О чем просить святителя Луку

05 мая 2018 15:19Общество

Святитель Лука, в миру Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий, родился 27 апреля 1877 году в городе Керчь, поэтому впоследствии стал духовным покровителем Крыма / Фото: Общественное достояние

С 11 по 22 мая у жителей и гостей столицы появится уникальная возможность поклониться мощам святителя Луки, которые доставят в Москву из Симферополя.

Торжественная встреча ковчега с мощами и богослужение начнутся 11 мая в 17:00 в Донском монастыре. Здесь святыня пробудет до 17 мая, после чего будет перенесена в храм Троицы Живоначальной в Останкине. Доступ к мощам будет открыт ежедневно с 7:00 до 21:00.

Кто он — святитель Лука

Святитель Лука, в миру Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий, родился 27 апреля 1877 году в городе Керчь, поэтому впоследствии стал духовным покровителем Крыма. Архиепископ прошел трудный, и в то же время очень необычный жизненный путь. Советская власть неоднократно подвергала священника репрессиям, ссылая в лагеря и пытаясь расстрелять, но, что самое удивительное — и награждала Сталинской премией за его заслуги в медицине.

С 1905 году Войно-Ясенецкий работал врачом в Курской губернии. В обычной земской больнице одаренный хирург совершал уникальные для того времени операции на сердце, почках и глазах. Изобретенная им местная анестезия спасла тысячи жизней и сделала его известным во всем мире.

В 1995 он был причислен православной церковью к лику святых. Войно-Ясенецкий является автором более полусотни научных трудов по хирургии и анатомии, и в то же время — около 1300 проповедей.

Как просить помощи у святителя Луки

К святителю Луке наряду со святым Пантелеймоном чаще всего обращаются за исцелением телесных недугов. Его просят о здравии родных, знакомых и друзей, а также об успешном зачатии малыша.

Молитва к Луке:

«О всеблаженный исповедниче, святителю отче наш Луко, великий угодниче Христов. Со умилением приклоньше колена сердец наших, и припадая к раце честных и многоцелебных мощей твоих, якоже чада отца молим тя всеусердно: услыши нас, грешных, и принеси молитву нашу к милостивому и человеколюбивому Богу, Емуже ты ныне в радости святых и с лики ангел предстоиши. Веруем бо, яко ты любиши ны тою же любовию еюже вся ближния возлюбил еси, пребывая на земли.

Испроси у Христа Бога нашего, да утвердит чад Своих в духе правыя веры и благочестия: пастырям да даст святую ревность и попечение о спасении вверенных им людей: право верующия соблюдати, слабые и немощныя в вере укрепляти, неведущия наставляти, противныя обличати.

Всем нам подай дар коемуждо благопотребен, и вся яже к жизни временней и к вечному спасению полезная: градов наших утверждение, земли плодоносие, от глада и пагубы избавление, скорбящим утешение, недугующим исцеление, заблудшим на путь истины возвращение, родителем благословение, чадом в страсе Господнем воспитание и научение, сирым и убогим помощь и заступление.

Подаждь нам всем твое Архипастырское благословение, да таковое молитвенное ходатайство имущи, избавимся от козней лукаваго и избегнем всякия вражды и нестроений, ересей и расколов. Настави нас на путь, ведущий в селения праведных, и моли о нас всесильнаго Бога, в вечней жизни сподобимся с тобою непрестанно славити Единосущную и Нераздельную Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

О чем просить преподобного Сергия Радонежского

Какой святой от чего убережет

Как правильно просить помощи у Матроны Московской

Зачем и когда произносят слово «аминь» и что оно означает

Жены-мироносицы: кто это, как их звали и почему они вошли в историю

Какой иконе о чем молиться

Иверская икона Божьей матери: чудо, помогающее в самые трудные периоды жизни

Стояние Марии Египетской. Кому и в какой ситуации поможет уникальная служба

Прикоснуться к чуду: святыни московских храмов

Лекарство Великого поста. Что такое соборование и зачем здоровым людям нужно это таинство

Православие Религия

«По молитвам святой Лука помогает многим».

Рассказ матушки Сергии

В храме Воскресения Словущего на Ваганьковском кладбище города Москвы хранится великая святыня – икона святителя Луки Войно-Ясенецкого с частицей мощей.

В последние годы по благословению настоятеля игумена Петра (Еремеева) каждую субботу перед этим чудотворным образом совершается молебен, уже ставший одной из добрых традиций Ваганьково.

Мы встретились с монахиней Сергией (Бурдыга), которая в 1990-х годах исполняла на приходе послушания алтарницы и просфорницы, и благодаря которой святыня оказалась в нашем храме.

Беседовал настоятель отец Пётр.

Матушка Сергия, расскажите, пожалуйста, когда Вы впервые оказались в храме Воскресения Словущего на Ваганьковском кладбище?

Я хорошо помню эту дату – 25 октября 1993 года – праздник Иверской иконы Божией Матери. С тех пор я особенно трепетно отношусь к этой иконе, ведь она положила начало моему послушанию здесь, на Ваганьковском приходе, – самым счастливым годам моей жизни.

Тогда первым человеком, которого я встретила на приходе, был диакон Александр Рытов. Я спросила у него, можно ли увидеть отца-настоятеля – протоиерея Валентина Парамонова. Отец Александр немного помолчал, а потом сказал, что к батюшке попасть очень сложно. В этом я и сама потом убедилась. Мне удалось взять благословение у отца Валентина только на третий день по приезду в храм.

До этого момента я уже успела познакомиться и со старостой, который разузнал, что меня благословил обратиться в этот храм архимандрит Даниил (Сарычев) из Донского монастыря на послушание просфорницы…

В 2023 году мы будем отмечать 95-летие со дня рождения протоиерея Валентина Парамонова, настоятеля Ваганьковского прихода с 1982 по 1994 годы. Батюшку помнят многие прихожане. При нём возобновились многие службы, были установлены памятники, совершались панихиды у могилы протоиерея Валентина Амфитеатрова.

А чем Вам особенно запомнился отец Валентин Парамонов, какие его качества вы бы выделили особо?

Знаете… Он, наверно, был мне как отец, который дал всё в этой жизни – в жизни духовной, имею ввиду. Поэтому сказать о каких-то особенных его качествах… не могу. Отец он и есть отец. Понимаете? Не по плоти, а по духу.

Могу сказать только, что батюшка был большой молитвенник, великолепно знал Типикон. Его так и называли – «отец-акафистник», «отец-типикарь». То есть устав церковной службы он знал досконально, можно сказать наизусть. В чём я неоднократно убеждалась.

Отец Валентин старался служить каждый день! Один раз только – помню – служил другой священник, потому что батюшка вынужден был уехать на отпевание. Для него примером в духовной жизни был святой праведный Иоанн Кронштадтский, который, согласно житию, служил каждый день. Вот и отец Валентин старался следовать его примеру, несмотря на свою болезнь ног.

А каким отец Валентин Парамонов был в алтаре…?

Может, я скажу как-то резко, но в плане воспитания нас, послушников, алтарников – очень суровым. Однако я глубоко благодарна батюшке за это! Если бы не было этого строгого воспитания, наверное, я бы не состоялась впоследствии как монахиня.

Мы исполняли все послушания, которые только можно представить в храме. Если брать конкретно наш храм Воскресения Словущего, то послушание начиналось с колокольни. Все, кто были алтарниками у отца Валентина, должны были уметь звонить в колокола. Но кроме этого они должны были ещё уметь печь просфоры, хорошо ориентироваться в ризнице, знать, как чистить подсвечники и киоты, мыть полы и так далее. И клиросное послушание – само собой, оно также начиналось с первых дней. А послушание в трапезной – Вы можете удивиться, но была на Ваганьково такая традиция: раз в неделю алтарники становились поварами и готовили в трапезной на весь приход. Не говорю уже о молебнах, панихидах, отпеваниях…

То есть воспитание было такое, что если ты алтарник на Ваганьковском приходе, то ты должен уметь абсолютно всё!

Одно послушание было обязательное, но утешительное для алтарников: они должны были кормить отца-настоятеля после службы. Кушал он немного, но много рассказывал. За его историями мы забывали всё на свете! Он очень интересно умел рассказывать о святых, иконах, священниках…

Как Вы стали монахиней?

При батюшке Валентине мне было легко жить на свете, я знала всего только два слова: простите и благословите. Но когда мой духовник отошел в мир иной, стало очень тяжело. И Господь дал мне возможность утешиться, поехать в Киево-Печерскую лавру, чтобы заказать там помин об отце Валентине и немножко духовно укрепиться среди святынь Киева.

Именно там, в Киеве, и произошла моя встреча с протоиереем Виктором Головизиным и игуменией Приморского Успенского монастыря Ириной (Скотарь). У нас завязались добрые отношения, которые мы поддерживали в переписке, телефонных звонках… Уже потом я поняла, что, проводив отца Валентина в мир иной, я получила от Бога в дар других духовных наставников.

Летом 1995 года я поехала знакомиться с сёстрами Приморского Успенского монастыря Запорожской и Мелитопольской епархии и взглянуть на жизнь обители изнутри. Мне всё очень понравилось. Как говорят, мы сошлись по духу. Я поняла, что моё сердце здесь, что именно это я искала всю жизнь. И то воспитание, которое я получила на Ваганьково от протоиерея Валентина Парамонова, пригодилось в Свято-Успенском монастыре.

В том же 1995 году я была представлена архиепископу Запорожскому и Мелитопольскопу Василию (Златолинскому), который был духовником монастыря.

Спустя год владыка предложил мне стать послушницей обители. Хотя он знал, что я продолжаю нести послушание на Ваганьковском приходе в Москве. Спустя ещё некоторое время владыка Василий поставил вопрос о моем иноческом постриге, и 13 августа 1997 года я была пострижена им в иночество с именем Елизавета в честь преподобномученицы Елизаветы Федоровны.

Я продолжала нести послушание в храме Воскресения Словущего на Ваганьковском кладбище, но при этом связь с Приморским Успенским монастырем была очень тесной и постоянно поддерживалась: я обеспечивала обитель православной литературой, некоторой церковной утварью и т. п.

В начале января 1998 года был звонок от матушки-игумении Ирины, которая срочно вызывала меня в обитель. На Ваганьково знали, что я являюсь инокиней Свято-Успенского монастыря и без проблем отпустили. Когда я прибыла в монастырь, мне сказали, что владыкой назначен монашеский постриг. И 25 января 1998 года после Божественной литургии 9 насельниц нашего монастыря были пострижены владыкой Василием в монашество. Я была пострижена с именем Сергии в честь преподобного Сергия Радонежского.

Нам был зачитан указ, что в Запорожской и Мелитопольской епархии открывается второй женский монастырь, который будет посвящён преподобномученице Елизавете. Часть насельниц Свято-Успенского монастыря во главе с матушкой Ириной будут заниматься строительством новообразованной обители.

И моё имя было также названо в этом ряду.

Рядом с иконой преподобного Зосимы Ворбозомского – одной из чтимых святынь Ваганьково

Какова же история появления в столичном храме на Ваганьковском кладбище образа святителя Луки (Войно-Ясенецкого) с частицей мощей?

Я скорбела, что не могу подолгу оставаться с сёстрами. Ведь мне нужно было возвращаться на Ваганьковский приход в Москву. Владыка Василий прекрасно знал о моей скорби и в утешение подарил мне частицу мощей святителя Луки Крымского.

Вы спросите, откуда же мощи святителя Луки появились у архиепископа Василия?

Спрошу, матушка, – откуда?..

Дело в том, что свое священническое служение владыка Василий начинал в Крыму. Он присутствовал при обретении мощей святителя Луки, и ему в благословение и благодарность митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь передал большую частицу мощей, которые были привезены им в Запорожье.

Хранить такую великую святыню дома я считала неправильным. И потому на следующий же день по возвращении в Москву принесла её в храм.

Отец-настоятель протоиерей Иоанн Рыжов был потрясён моим приношением. Все священники, кто в это время был в храме, прикладывалиськ мощам и молились святителю Луке. Хотя тогда, в январе 1998 года, он ещё не был прославлен как общероссийский святой, а только как местночтимый.

Благочестивые люди знали, конечно, это имя, что он был знаменитым врачом-хирургом, и молились ему, особенно те, кто страдал какими-то физическими недугами или в преддверии операции. Его книги до сих пор являются учебниками для студентов медицинских вузов.

Мы сразу же написали объявление, что в нашем храме находится частица мощей святителя Луки (Войно-Ясенецкого), и что, мол, если вам, дорогие прихожане, необходимо помолиться перед операцией или об исцелении от болезней, то это можно сделать здесь.

По пути на 56-й участок кладбища, где совершаются панихиды по Ваганьковским новомученикам в дни их памяти

А где сначала хранилась эта частица мощей? Ведь не сразу появилась икона?

Действительно, сначала иконы не было. Был просто небольшой ларец, где лежала частица мощей. После каждой Литургии служащий священник выносили этот ларец, чтобы люди могли помолиться и приложиться к святыне. Поток людей не иссякал, поэтому было принято решение отцом-настоятелем и ктитором нашего храма Юрием Ивановичем Сорокиным: нужно написать икону святителю Луке и вложить туда частицу мощей.

Изображений святителя Луки в то время было ещё не так много. Образ написал тот же художник, что и расписывал водосвятную часовню около нашего Воскресенского храма. К сожалению, фамилии я его не помню, а помню только имя – Николай. Икону он написал довольно быстро, но так великолепно получилось, что все ахнули!

Вот такая прекрасная икона милостью Божией была написана. Здесь же, в храме Воскресения Словущего, она была и освящена.

Затем в иконе было сделано небольшое углубление – достать или изготовить специальный мощевик тогда было сложно, – и в него иерей Алексей Игнатьев заложил частицу мощей и залил её воском.

Мы посчитали тогда, что не нужно икону держать в алтаре, она должна быть доступна для общего поклонения. Определили ей место в приделе преподобного Феодора Сикеота. Был поставлен специальный аналой, и все знали, что именно там находится икона святителя Луки (Войно-Ясенецкого) с частицей его мощей.

Матушка Сергия, а известны ли Вам случаи помощи по молитвам святителю Луке Крымскому перед его иконой?

Случаев чудесной помощи по молитвам к святителю Луке множество. Один из них связан с моей жизнью, с моей судьбой.

В 2002 году мне предстояла очень серьёзная операция. Когда я готовилась к операции, то неоднократно припадала к любимой иконе, вспоминая, что эта частица мощей когда-то находилась в моих грешных руках. Я молилась, читала акафист святителю. Более того, я купила житие святителя Луки и подарила его врачам, которым предстояло делать мне операцию… И всё закончилось успешно. Операция прошла без осложнений. И, слава Богу, столько уже минуло лет, а никаких последствий той серьёзной операции не было.

Вот, какова помощь святителя Луки: уже через 8 дней после операции я ехала в родной Елизаветинский монастырь на поезде, на верхней полке!

Ну и потом, конечно, некоторые мои близкие спрашивали, и я говорила, что да, на Ваганьково есть икона с частичкой мощей. И я знаю, что они приезжали и молились именно здесь, и большинство врачебных вмешательств заканчивалось успешно.

Матушка, благодарю Вас за интересный рассказ!

Часть интервью можно посмотреть здесь

Справка

Святитель Лука Крымский является одним из самых почитаемых святых, живших в XX веке. Он был врачом, спасшим тысячи жизней, в том числе в годы Великой Отечественной войны, когда работал главным хирургом Красноярского эвакуационного госпиталя.

Святитель Лука – небесный покровитель всех православных врачей и Крымской земли, архипастырем которой он был в последние годы своей земной жизни – вплоть до блаженной кончины в июне 1961 года.

Материалы по теме

Протоиерей Валентин Парамонов | Помянник

Икона святителя Луки с частицей мощей | Святыни

В субботу в храме Воскресения Словущего совершат традиционный молебен перед иконой святителя Луки с частицей мощей | Анонсы

31 марта 2022 года. Традиционный субботний молебен перед иконой святителя Луки Крымского [видео]

21 мая 2022 года. Традиционный субботний молебен перед иконой святителя Луки Крымского [видео]

Подпишитесь

Telegram | Вконтакте | Я.Дзен

03.06.2022

игумен Петр (Еремеев), Икона, интервью, монахиня, Святитель Лука Крымский, святыня

Напряженность между Украиной и Россией, разделяющая граждан США по невежественной и апатичной линии разделены по невежественным и апатичным линиям, а граждане страны поровну разделены между крайне дезинформированными и совершенно равнодушными фракциями.

«Вполне реальная угроза российско-украинской войны полностью поляризовала общественность, натравив друг на друга два глубоко укоренившихся блока: тех, кто совершенно не понимает, о чем говорит, и тех, кому наплевать, — заявил пресс-секретарь Pew Эндрю Коллинз, отметив, что свержение президента Украины Виктора Януковича и последующая оккупация Крыма Россией привели к обострению напряженности между двумя сторонами до уровня, невиданного со времен разгара войны в Сирии. «Это также не отчетливо региональный или социально-экономический раскол. Мы видим, как местные рабочие места, друзья и даже семьи разрываются пополам из-за их желания либо полностью игнорировать все это, либо высказывать глупое, полоумное мнение по этому поводу, как будто они какие-то геополитические эксперты».

«И по мере развития ситуации и более активного участия западных держав эти разногласия будут только казаться более резкими», — добавил он. «В ближайшие недели мы можем ожидать услышать растущую какофонию неосведомленных и безрассудных призывов к действию или сдержанности с одной стороны и абсолютно ничего с другой».

Результаты опроса показали, что две стороны расходятся во мнениях почти по всем аспектам кризиса, начиная с протестов на прошлой неделе в Киеве и заканчивая освобождением Украиной бывшего президента Юлии Тимошенко и вторжением президента России Владимира Путина на Крымский полуостров. западных предупреждений, при этом ни одна из групп не видела во взглядах друг на друга значимость каких-либо событий — или даже того, имеют ли они какое-либо значение с самого начала.

Кроме того, почти половина населения США выдвинула многочисленные поразительно наивные потенциальные решения кризиса, которые варьируются от экономических санкций в отношении России до экономических санкций в отношении Украины и развертывания вооруженных сил США в «середине Азии» для решения проблемы. противостояние, в то время как такое же количество американцев твердо и неоднократно заявляло о своей приверженности тому, чтобы не плевать так или иначе.

Кроме того, источники сообщают, что глубокий идеологический раскол по поводу российско-украинского конфликта виден почти в каждом сообществе и на каждом рабочем месте по всей стране, а бескорыстные и дезинформированные американцы подтверждают, что они неоднократно вступали в конфликт в последние дни.

«Невероятно неприятно пытаться вразумить кого-то, кто не понимает, что на карту поставлена ​​сама свобода Крыма как независимого государства», — сказала совершенно невежественная жительница Сан-Хосе Кэрол Голдмахер, которая призналась, что постоянно конфликтовала на прошлой неделе над Украиной со своей стойкой апатичной соседкой по комнате Лизой Суарес. «Разговаривать с ней все равно, что разговаривать с кирпичной стеной. Как будто она даже не хочет слышать, как Путина выгнали из Украины его же люди, а затем в ответ вторглись в Крым. Откровенно говоря, сколько бы я ни говорил ей, что Обама близок к тому, чтобы нарушить свое молчание и сделать предупреждение России, до нее это просто не доходит».

«Суть в том, что взгляды Кэрол не повлияют на мое мнение», — сказала Суарес о постоянных необразованных мнениях ее соседки по комнате о предстоящей поездке Джона Керри в Киев и ее странном личном утверждении, что вторжение произошло «подозрительно близко к Олимпиаде». ». «Я принял решение, и я полностью поддерживаю отсутствие интереса к этому вопросу. Так что Кэрол должна просто держать рот на замке и позволить этой ситуации — чем бы она ни была — разыгрываться».

Согласно сообщениям, большинство американцев видят мало шансов на то, что враждующие лагеря придут к какому-либо примирению в ближайшее время, поскольку сторонники с обеих сторон, похоже, привержены своим соответствующим усилиям либо серьезно неверно истолковать сложный кризис на Украине, либо оставаться в стороне от вопрос целиком. Тем не менее, некоторые эксперты надеются, что эти две группы когда-нибудь смогут сойтись во взглядах по щекотливому вопросу о суверенитете Украины и российской агрессии.

«Какими бы поразительными ни казались на первый взгляд различия между этими двумя фракциями, у обеих сторон все еще есть возможность объединиться и достичь компромисса по украинскому конфликту», — сказал Коллинз. «Когда дело доходит до ситуации в Крыму, есть золотая середина между невежеством и апатией в этом вопросе, с которой, я думаю, все американцы могли бы счастливо жить».

Ялтинский лук — Arca del Gusto

Ковчег вкуса

Вернуться к архиву >

Из 37 сортов лука, выращиваемых в Украине, сладкий только один — Ялтинский лук. Луковицы ялтинского лука некрупные с уплощенно-округлой формой и бумажной кожицей оттенков малинового или малиново-фиолетового цвета. Средний диаметр луковицы 7,3 см, а средний вес 154 г. Внутренние слои необычайно толстые (более 5 мм), а у настоящего ялтинского лука никогда не бывает более семи. Мякоть луковицы белая или слегка розоватая. Для сбора лука из семян требуется 138-150 дней. Лук сладкий с легким пряным вкусом. Урожайность при прямом посеве составляет около 200 кг с гектара, но снижается до 100 кг с гектара при прямом посеве лука в почву. Секрет сладкого сочного вкуса лука – в местной почве. Он беден гумусом и представляет собой природный сланец (так называемый таврический сланец). Верхний слой очень горячий, так как склоны растущих участков обращены к солнцу. Растущие луковицы не могут глубоко укорениться в почве, поэтому в земле остается только самая нижняя часть луковицы. Специфический необычный цвет лука на самом деле обусловлен защитной окраской. Ялтинский лук нужно регулярно поливать родниковой водой, чтобы он приобрел сочные качества. Лук удобряют в основном куриным пометом, так как он нуждается в калии, кальции и других минеральных веществах. Без теплой почвы и южных склонов ялтинский лук острый и горький. Лук собирают в конце июля и августе и хранят только от трех до пяти месяцев. Ялтинский лук настолько сладок, что его можно есть свежим, и его часто используют в таком виде в салатах. Луковицы также можно запечь или пожарить на гриле. Существует несколько версий о том, как и когда сладкий лук появился в Крыму: римский ботаник Теофраст описал неповторимый вкус сладкого лука, выращенного на территории современного Крыма, или ялтинский лук тоже мог быть 19скрещивание двух иностранных сортов Мадейры и Португалии. Однако ученые считают, что сладкий ялтинский лук — плод народной селекции, сделанный местными жителями путем многочисленных экспериментов с местным луком. Ялтинский лук — символ южной части Крыма; почти каждый турист привозит домой пару косичек этого местного деликатеса. Ялтинский лук в настоящее время выращивают в нескольких поселках с подходящей почвой на Южном берегу Крыма: Оползневое, западнее Ялты; Запрудное, между Ялтой и Алуштой; и Пушкино и Малый Маяк, недалеко от Алушты. Лук производится частным сектором, его можно купить в придорожных киосках и на фермерских рынках в Ялте и Алуште.