Кроссворд по курсу «Основы мировых религий». Темы 1-13.

Модуль «ОСНОВЫ МИРОВЫХ РЕЛИГИ», 4 класс.

Кроссворд. Темы 1-13.

1. Основоположник религии иудаизм. Человек, который получил каменные таблички от Бога.

2. Состояние непроходящего покоя и удовлетворенности в буддизме, при котором происходит освобождение от страдание.

3.Знающие люди, т.е. учителя, которые объясняли народу Священное писание, растолковывали заповеди и предписания закона у иудеев.

4. Религиозные действия , которые связывают, соединяют людей с миром богов или духов.

5. Мусульманская община

6. Учение о жизни и воскресении Иисуса Христа.

7.Священное писание буддистов.

8.Последняя книга Библии (в переводе с греч. «откровение»)

9. Ближайшие ученики Иисуса Христа

10.Разнообразие богов одной религии

11. Родоначальник еврейского народа

12.Так называли людей, которые верили в Единого Бога, жили благочестивой жизнью.

13. «Надсматривающие», люди, которые совершали богослужения в христианстве, проповедовали, заботились о своих общинах.

14.Священное здание для иудеев.

15.Самое священное место в христианском храме.

16.Естественный путь для общения с Богом, разговор с ним.

17. Изображения Христа и святых в христианстве.

18. Священные действия, через которые верующие могут духовно прикоснуться к Христу, почуствовать его присутствие.

19.Специальные сооружения, в которые был помещен прах Будды.

20.Многоярусные строения, более сложные ступы.

21. Буддийская община.

22. Непослушание человека Богу.

23. Так называли служителей в древних религиях, которые совершали ритуалы.

Ответы:

1. Моисей

2. Нирвана

3.Раввины

4. Ритуалы

5. Умма

6. Христианство

7.Типитака

8.Апокалипсис

9. Апостолы

10.Пантеон

11. Авраам

12. ханифы

13. Епископы

14.Синагога

15.Алтарь

16.Молитва

17. Икона

18. Таинства

19.Ступы

20.Пагода

21. Сангха

22. Грех

23. Жрецы

Молитва по заказу 5 букв сканворд на сайте: молитва-богу.рф

Постараемся детально ответить на вопрос: молитва по заказу 5 букв сканворд на сайте: молитва-богу.рф — для наших многоуважаемых читателей.

т р е б а

молитва в храме по заказу

• богослужебный православный обряд, совершаемый по просьбе самих верующих

• обряд, совершаемый по просьбе верующих

• церковный обряд «по просьбе трудящихся»

• обряд по просьбам

• церковный богослужебный обряд

• церковный обряд по просьбе верующих

• церковный обряд по заказу

• богослужение по просьбе

• Православный богослужебный обряд, совершаемый по просьбе самих верующих

Молитва по заказу 5 букв сканворд

Треба – Молитва в храме по заказу

Разбор по буквам:

• Треба – Слово на Т
• 1 – я буква Т
• 2 – я буква Р
• 3 – я буква Е
• 4 – я буква Б
• 5 – я буква А

translateSpanWord

Кроссворды, сканворды – доступный и действенный способ тренировки интеллекта, увеличения багажа знаний. Разгадывать слова, складывать пазлы – развивать логическое и образное мышление, стимулировать нейронную деятельность мозга и, наконец, с удовольствием коротать свободное время.

Треба (Богослужебный обряд)

Описание Требы — Богослужебного обряда.

Далее вы можете найти немного полезной информации. А также посмотреть на изображения и найти другие определения этого термина, которые встречаются в сканвордах и кроссвордах.

Если вам есть что добавить, то ниже к вашим услугам — форма комментирования, в которой вы можете высказать свое мнение или дополнить статью.

Краткое описание требы

Треба — религиозный ритуал (крестины, венчание и т.п.), исполняется священником по заказу верующих. Требы, повторяющие вид кровавых потерпевших животных производились только в христианстве и иудаизме.

как называеться набор молитв? 7 букв,имееться 5 букв Е – ТЕН – Я

Ектения – напряженное, усиленное совместное моление всех присутствующих на Богослужении в Храме. Ектения делится на ряд прошений, прерываемых пением молитвенных восклицаний: «Господи, помилуй» , «Подай, Господи» . Прошения возглашаются диаконом. В Божественной Литургии различают четыре вида ектений: великая, малая, сугубая, просительная.

Ектения Великая (или мирная) – первая Ектения на важнейших службах. Каждое прошение диакон сопровождает поясным поклоном. От трех других видов Великая Ектения отличается полнотою, возвышенностью и таинственностью. Свое моление она начинает с вышнего мира, который Апостолами назван превосходящим всякий ум. Постепенно Великая Ектения переходит к прошению о мире и сущих в нем. Моление заканчивается призывом обратиться за ходатайством к Святым и особенно к Матери Божией, к Которой прилагаются 7 (семь) высоких титулов, обратиться в сладостной и покойной надежде на исполнение молитвы. Заключается Великая Ектения прославлением, в котором Слава Божия выявляется как высшее основание и цель мира. В качестве высшего, ангельского рода молитвы, заключающей именование Пресвятой

Троицы, произносится молитва священника.

Ектения Малая – как бы в сокращенном виде Ектения Великая. Малая Ектения начинается с молитвенной формулы «Паки и паки» – то есть еще и еще (помолимся) .

Ектения Просительная – в этой Ектении верующие молят Господа о благах вечных и временных, посылаемых верным от Бога.

Ектения Сугубая – усердно молясь Богу о своих нуждах, верующие прибегают с сердечным дерзновением к Милости Божией и человеколюбию.

набор частот в сигнале сканворд 6 букв

В разделе Религия, Вера на вопрос как называеться набор молитв? 7 букв,имееться 5 букв Е – ТЕН – Я заданный автором Ѐустам Абушкин лучший ответ это Ектенья

стебаться изволите-с.. ну. ну. боженька не фраер, язычок то отх. чит.

Мне это трудно осознать – набор молитв, как набор ножей, отверток или других вещей, на все случаи жизни.. . А ведь молитва- это живой, непосредственный разговор с Богом. И пока человек молится по-написанному, какое может быть дерзновение в молитве? А если

ЕКТЕНЬЯ (от греческого ekteneia – усердие) , совокупность молитв, читаемых дьяконом или священником при каждом богослужении от имени верующих и содержащих просьбы и обращения к Богу. Ектения – напряженное, усиленное совместное моление всех присутствую

Церковное наказание в виде молитв

1. Табак со своего огорода.

2. Одна из узниц аквариума.

3. Одна из самых русских фамилий.

4. Шустрый озорной мальчуган.

5. Результат плохого хранения овощей.

6. Футбольный снайпер.

7. Поток воздуха в атмосфере.

8. Оппонент и коллега практика.

9. Польский порт на реке Одра.

10. Сигарета с мундштуком.

11. Тип рыболовецкого судна.

12. Мнение коллектива о его члене.

13. Тот, кто не любит другой цвет кожи.

14. Церковное наказание в виде молитв.

15. Католический настоятель.

16. Рейки для стен под штукатурку.

17. Верёвка с петлёй для ловли животных.

18. Липкость, тягучесть, клейкость.

19. Советский детский огнеопасный журнал.

20. Многоместная карета.

21. Один из «Ф» в названии газеты «АиФ».

22. Перевёрнутый сап.

23. Упаренный сок спелых арбузов.

24. Какое слово получится, если перемешать буквы в слове «Нарва»?

25. Судейская «тога» и плащ кардинала.

26. Самая запоминаемая часть песни.

27. Шарлатан, обманщик и проходимец.

28. Подданная правителя Мао.

29. «Тиски» токарного станка.

30. Родное для россиянина авто.

31. Арифметический партнёр остатка.

32. Любви все они покорны.

33. Фруктовое пюре в пирожке.

34. Русский митрополит.

35. Хлопчатобумажная нить из лучших сортов хлопчатника.

36. Вооружённые силы бывшей ФРГ.

37. Выборное лицо в коллективе.

38. Крымский курорт в рифму к оратории.

39. Металлическая нить для вышивки.

40. Добавка, рифмующаяся с ересью.

41. Аккуратно сложенные вещи.

42. Бывшая валюта Эквадора.

43. Реакция читателя на статью.

44. Общее название озера, бассейна.

45. Створка, закрывающая окно снаружи.

46. На ней в автобус садятся пассажиры.

47. Пит задом наперёд.

48. Суть торгового кредита.

49. Работа по вскрытию пластов земли.

50. Канцелярская принадлежность.

51. Между подростком и мужчиной.

52. Луг для откорма скота.

53. Национальная валюта Японии.

1. Самосад. 2. Нимфа. 3. Егоров. 4. Пострел. 5. Гниль. 6. Бомбардир. 7. Течение. 8. Теоретик. 9. Ополе. 10. Папироса. 11. Сейнер. 12. Отзыв. 13. Расист. 14. Епитимья. 15. Приор. 16. Дранка. 17. Лассо. 18. Вязкость. 19. Костер. 20. Дилижанс. 21. Факт. 22. Пас. 23. Нардек. 24. Навар. 25. Мантия. 26. Припев. 27. Мошенник. 28. Китаянка. 29. Суппорт. 30. Москвич. 31. Делимое. 32. Возраст. 33. Повидло. 34. Иона. 35. Фильдекос. 36. Бундесвер. 37. Староста. 38. Евпатория. 39. Канитель. 40. Примесь. 41. Порядок. 42. Сукре. 43. Отклик. 44. Водоем. 45. Ставня. 46. Остановка. 47. Тип. 48. Рассрочка. 49. Раскопки. 50. Скрепка. 51. Юноша. 52. Выгон. 53. Иена.

молитва в храме по заказу, 5 букв, сканворд

Слово из 5 букв, первая буква – «Т», вторая буква – «Р», третья буква – «Е», четвертая буква – «Б», пятая буква – «А», слово на букву «Т», последняя «А». Если Вы не знаете слово из кроссворда или сканворда, то наш сайт поможет Вам найти самые сложные и незнакомые слова.

Другие значения этого слова:

Случайный анекдот:

В юридической консультации:

– Закон суров – но это фигня!

Сканворды, кроссворды, судоку, кейворды онлайн

Заказная служба в церкви, что за слово из 5 букв?

Молитва в храме по заказу, что это?

Заказная служба в православной церкви называется треба. Так называется заказное богослужение для отдельных лиц (это чины крещения, венчания и погребения, а также чины освящение воды, панихиды, например).

По-моему такая заказная служба в церкви называется месса, так и говорят “заказать мессу”. Мессу можно заказать за здравие и упокой. Также мессы бывают общие и частные. При частной мессе надо будет внести некоторое пожертвование.

Может быть, лития. Сейчас так называют молебен за упокой души, он служится после православной литургии. Если литургия праздничная, лития служится в сокращенном виде. А раньше под словом “лития” подразумевался любой совместный молебен об избавлении то бедствий.

Ответы на сканворд из АиФ 43 от 25 октября 2017 года

Ответы на сканворд из АиФ 43 2017 (25.10.2017)

1. «Завидное … «. (ответ из 8 букв)

2. Сказочный трудяга. (ответ из 5 букв)

3. Гагаринский космодром. (ответ из 8 букв)

4. «Улетный блокбастер» с Леонардо Дикаприо. (ответ из 7 букв)

5. Что способствует недоливу пива. (ответ из 4 букв)

6. Английская королевская династия. (ответ из 5 букв)

7. «Прожиточный максимум» с капитала. (ответ из 5 букв)

8. Что по вкусу авантюристу. (ответ из 4 букв)

9. Написание стихов для Анны Ахматовой. (ответ из 8 букв)

10. Утепленная куртка. (ответ из 6 букв)

11. Казачий лидер. (ответ из 6 букв)

12. Подразделение почетного караула. (ответ из 4 букв)

13. Супруга лермонтовского Арбенина. (ответ из 4 букв)

14. Стадо при чабане. (ответ из 5 букв)

15. У какого болтуна «недержание секретов». (ответ из 6 букв)

16. Вагон с официантами. (ответ из 8 букв)

17. Кинозвезда Шнайдер по имени. (ответ из 4 букв)

18. Мошенник «от науки». (ответ из 8 букв)

19. Где Иисус Христос явил первое чудо. (ответ из 4 букв)

1. Упорство. 2. Балда. 3. Байконур. 4. Авиатор. 5. Пена. 6. Йорки. 7. Рента. 8. Риск. 9. Таинство. 10. Анорак. 11. Атаман. 12. Рота. 13. Нина. 14. Отара. 15. Трепач. 16. Ресторан. 17. Роми. 18. Шарлотан. 19. Кана.

Содержание 16 последней серии сериала Бумеранг

Содержание 1 серии сериала Дом фарфора

Добавить комментарий

Отменить ответ

Хотите получать обновления?

Подпишитесь, чтобы не пропустить новые публикации

Заказная служба в церкви, что за слово из 5 букв?

Молитва в храме по заказу, что это?

Заказная служба в православной церкви называется треба. Так называется заказное богослужение для отдельных лиц (это чины крещения, венчания и погребения, а также чины освящение воды, панихиды, например).

По-моему такая заказная служба в церкви называется месса, так и говорят “заказать мессу”. Мессу можно заказать за здравие и упокой. Также мессы бывают общие и частные. При частной мессе надо будет внести некоторое пожертвование.

Может быть, лития. Сейчас так называют молебен за упокой души, он служится после православной литургии. Если литургия праздничная, лития служится в сокращенном виде. А раньше под словом “лития” подразумевался любой совместный молебен об избавлении то бедствий.

Молитва по заказу 5 букв сканворд

Ответы на кроссворд АиФ № 5

1 Над каким веществом для производства мороженого работала Маргарет Тэтчер? (10 букв).

5 Мастер сообщать «тайны по секрету всему свету» (6 букв).

9 Лексика посвященных (6 букв).

11 Какому французскому генералу приписывают крылатые слова: «Гвардия умирает, но не сдается»? (8 букв).

12 Магия кукол (4 буквы).

13 Из-за чего «слегка окривел» один «с нашего дома» в рассказе «Веселая игра» Михаила Зощенко? (3 буквы).

14 Непосредственный исполнитель похищения Электроника (4 буквы).

15 «Взлетевших рук … больной, в глазах улыбка исступленья» (5 букв).

18 Крученая … из тенниса (5 букв).

19 Колбасный пласт на бутерброде (6 букв).

22 Областной центр России с памятником Ивану Сусанину (8 букв).

23 КПД начинания (4 буквы).

25 Дмитрий Нагиев в «Мастере и Маргарите» (4 буквы).

27 «… так хороши, потому что их век короток» (5 букв).

30 Кого полюбил королевич Яныш из пушкинских «Песен западных славян»? (5 букв).

31 «Черновая рукопись» художника (4 буквы).

35 Где учился герой комедии «Доходное место» Александра Островского? (11 букв).

36 Вечерняя молитва у иудеев (5 букв).

41 Что символизирует желтый цвет в Мексике? (5 букв).

42 «Яркая индивидуальность» на фоне хора (6 букв).

45 «Рубанок» кулинарного назначения (5 букв).

47 Какого легендарного тренера «Британская энциклопедия» называет «отцом русского хоккея»? (7 букв).

48 Пищевой халявщик (7 букв).

49 Кто из голливудских секс-символов боится иметь детей, поскольку нынешний мир его очень пугает? (4 буквы).

50 На чем побеждают в «Формуле-1»? (5 букв).

51 Берег «с толстым слоем тюленей» (7 букв).

52 Гадание пополам с колдовством (7 букв).

53 Ляп с шарами (4 буквы).

54 «Золотой голос» «Евровидения-2008» (5 букв).

55 Православная невеста Господа (7 букв).

56 «Плоть бархана» (5 букв).

57 Практически копия Афины у древних египтян (4 буквы).

58 Какой металл обеспечивает зеленые вспышки праздничного фейерверка? (5 букв).

1 Способ разбогатеть чужим трудом (12 букв).

2 «Я очень люблю родину! Хоть есть в ней грусти ивовая …» (5 букв).

3 Какое море омывает берега трех частей света? (11 букв).

4 «Потрясение от увиденного» (3 буквы).

6 Что «при легком ветерке пробегает по воде»? (4 буквы).

7 Удивительное качество тела стеклянной лягушки, прыгающей по Южной Америке (12 букв).

8 Какой солдат «виновен» в высылке из страны Владимира Войновича? (6 букв).

10 Речная рыба, чью печень на паштет пускают (5 букв).

13 Морской … может иметь в гареме до ста «жен» одновременно (5 букв).

16 Норма на вылов (5 букв).

17 Суриковские горы (5 букв).

20 «… по заявкам слушателей» (7 букв).

21 «Я предпочитаю проводить время с животными, а не с людьми» (кинозвезда) (5 букв).

24 Монастырский виноградник у испанцев (3 буквы).

26 С кем по вечерам ходил в театр Николай Гоголь, когда жил в Париже? (11 букв).

28 «… в справедливость уменьшается с каждой зарплатой» (4 буквы).

29 Пряность из желудочных препаратов (4 буквы).

32 Шум от Соловья-разбойника (5 букв).

33 Мать дочери Марчелло Мастроянни (5 букв).

34 Какая песня «у всех на слуху»? (3 буквы).

37 Малиновое пиво (9 букв).

38 Хлебный «перекус» (9 букв).

39 Какой черепок заменял бюллетень для голосования у древних греков? (8 букв).

40 Что манит туристов в дальние страны? (8 букв).

43 Харчевня с итальянской пропиской (7 букв).

44 «Главное мясо» американского пикника (7 букв).

45 Главное, чем сарделька отличается от сосиски (7 букв).

46 Чему мы обязаны тремя четвертями дозы вредного излучения, получаемой каждым из нас в течение года? (5 букв).

48 Главный индийский праздник (6 букв).

Отправить комментарий

Другие статьи рубрики “Ответы на кроссворды”

Как бесплатно отправить SMS с сайта

Огромный выбор различных жанров

Вы отвечаете на вопросы и получаете за это деньги

Вы заливаете картинки – вам за это платят

Какую тизерную компанию выбрать для заработка.

Ответы на сканворд из АиФ 48 2017

Здравствуйте, дорогие посетители рубрики «Кроссворды». Мы рады предоставить вам ответы на сканворд газеты Аргументы и факты на 29 ноября 2017 года.

Ответы на сканворд из АиФ 48 2017 (29 11 2017)

• 1. Букетоведение (ответ из 7 букв).
• 2. Культурная пруха (ответ из 5 букв).
• 3. Робкого десятка (ответ из 5 букв).
• 4. Длина до пола (ответ из 5 букв).
• 5. Молдавский коньяк (ответ из 5 букв).
• 6. Шведские городки (ответ из 4 букв).
• 7. Подарок к чаю (ответ из 4 букв).
• 8. Что картину по краям украшает? (ответ из 4 букв).
• 9. Обрусевший каннибал (ответ из 6 букв).
• 10. Простецкий отец (ответ из 4 букв).
• 11. Русский хоровод (ответ из 7 букв).
• 12. Подмосковная река (ответ из 4 букв).
• 13. Мифическая рептилия (ответ из 6 букв).
• 14. Зернистый плод (ответ из 6 букв).
• 15. Удушающий недуг (ответ из 5 букв).
• 16. Городской голова (ответ из 3 букв).
• 17. Дед скандинавского Одина (ответ из 4 букв).
• 18. Какое учреждение вклады принимает? (ответ из 4 букв).
• 19. Снайпер любви (ответ из 4 букв).
• 20. Бальзамический … (ответ из 5 букв).
• 21. Мужику пара (ответ из 4 букв).
• 22. Идол с капища (ответ из 7 букв).
• 23. «… подсказал» (ответ из 8 букв).
• 24. Поилица Лиона (ответ из 4 букв).

1. Икебана. 2. Удача. 3. Бояка. 4. Макси. 5. Кодру. 6. Кубб. 7. Торт. 8. Рама. 9. Людоед. 10. Батя. 11. Гусачок. 12. Нара. 13. Дракон. 14. Гранат. 15. Астма. 16. Мэр. 17. Бури. 18. Банк. 19. Амур. 20. Уксус. 21. Баба. 22. Истукан. 23. Инстинкт. 24. Рона.

Треба

Слово из 5 букв, определения в сканвордах:

богослужебный православный обряд, совершаемый по просьбе самих верующих (см. обряд 5 букв)

обряд, совершаемый по просьбе верующих

церковный обряд «по просьбе трудящихся»

обряд по просьбам

церковный богослужебный обряд

молитва в храме по заказу (см. молитва 7 букв)

церковный обряд по заказу

богослужение по просьбе

плата за исполнен. церковн. обряда

и молебен, и понихида

и крестины, и молебен

18 определений к слову “треба” помогут вам составить свой собственный сканворд. Картинки к словам в процессе добавления.

Сканворд.Гуру – это онлайн помошник кроссвордиста определяющай слова по маске. Копирование материалов сайта возможно при условии установки активной индексируемой ссылки!

Молитва по заказу 5 букв сканворд

Ангел ( греч. — вестник) — добрый дух, вестник и исполнитель воли Божией. Ангелы наделены большими, чем у человека, умом, волей и силами.

Агиасма — святая вода, освященная Церковью накануне или в день праздника Богоявления (Крещения Господня).

Агнец — 1) ягненок; 2) ветхозаветная жертва, прообразовавшая Христа; 3) часть просфоры, с печатью IС XС, NI КA, вынимаемая на проскомидии и предназначаемая к таинственному пресуществлению в Тело Господа Иисуса Христа.

Ад — место мучения нераскаявшихся грешников, геенна огненная.

Акафист – (греч.) — церковная служба, состоящая из одного кондака, который поется, и 6 кондаков и 6 икосов (поровну), которые читаются. Общее число их соответствует числу букв греческого алфавита, с которых начиналась каждая песнь в первом греческом акафисте Божией Матери, составленном Сергием — патриархом Константинопольским.

Аллилуйа (евр. — хвалите Господа) — песнь в честь Триединого Бога. Поется или читается при богослужении трижды, вместе со славословием “Слава Тебе, Боже!”.

Алтарь (от лат. “возвышенный жертвенник”) — восточная возвышенная часть храма, в которой находится святой престол. Алтарь отделяется особой перегородкой, в которой устроены места для икон, — иконостасом. В алтарь ведут три двери: средние, напротив престола, называются Царскими Вратами, и боковые — южные, или диаконские, и северные, или пономарские. В алтаре, кроме престола, стоящего посредине, на северной стороне располагается жертвенник. Алтарь означает небо, место особенного присутствия Божиего. Это место священное, доступное только для лиц, освященных на служение Церкви.

Аминь — перешло в греческий и латинский языки от древнееврейского и означает “подлинно, истинно”. В церковных текстах употребляется для большей силы утверждения.

Антидор (греч. — “вместо дара”) — просфора, из которой на проскомидии вынут Святой Агнец и части которой в конце литургии раздаются верным, не причащавшимся Святых Таин Тела и Крови Христовых.

Апостол (греч. — посланник) — апостолами называются святые ученики Господа нашего Иисуса Христа, избранные Им, чтобы нести миру Евангелие Царствия Божия. Они разделяются на 12 и 70 апостолов.

Артос (греч. — хлеб) — хлеб, который освящается с особенной молитвой в день Святой Пасхи. Всю Светлую седмицу он хранится в храме на аналое, а в пасхальную субботу раздробляется и раздается как святыня. Артос напоминает верующим о пребывании с нами воскресшего Спасителя.

Архиепископ (греч.) — главный епископ. Теперь это звание — почетный титул.

Архиерей (греч.) — начальник над священниками, епископ. Высший чин иерархии Христовой Церкви.

Архимандрит — начальник монастыря. Архимандрит имеет право носить некоторые части архиерейского облачения — митру, палицу, посох, архимандритский наперсный крест.

Благочинный — священник, поставленный епархиальным архиереем для наблюдения за церковным благоустройством среди приходов своего благочиния. Благочинных в епархии бывает несколько. Благочинные есть и в монастырях.

Ветхий Завет — книги Библии, в которых содержится изложенный Моисеем и пророками Завет Божий с людьми, закон жизни народа Божия и пророчество о его судьбе и о пришествии Спасителя.

Вечерня — одно из суточных богослужений, совершаемое вечером. Вечерня бывает малая, великая и вседневная.

Викарий — епископ, помогающий митрополиту или архиепископу в делах управления епархией.

Водоосвящение — освящение воды. Есть два чина водоосвящения. 1. Великое освящение воды. Такое освящение воды совершается два раза в год — накануне и в самый праздник Крещения Господня. 2. Малое освящение воды. Такое водоосвящение совершается иереем в любое время в храме, в домах, на площадях и в полях.

Возглас — окончание слов тайной священнической молитвы, которые он произносит так, чтобы их слышали молящиеся, например: яко Твое есть царство, и сила, и слава.

Воздух — покров, которым после совершения проскомидии до пения Символа веры на литургии покрывают Святые Дары, приготовленные к освящению на дискосе и в потире. Потир и дискос покрываются малыми покровами сначала по отдельности, потом оба священных сосуда покрываются “воздухом” вместе.

Всенощное бдение — церковная служба перед праздниками. Начиналась после захода солнца и продолжалась всю ночь, поэтому и получила свое название. В настоящее время в приходских храмах продолжается меньше трех часов.

Венец, или нимб — круг, обычно золотого цвета у главы святого на иконах, означающий стяжание им благодати Божией.

Дароносица — небольшой серебряный или золотой ящичек, в котором хранятся Святые Тайны Тела и Крови Христовых, предназначенные для причащения больных. В дароносице имеется малый потир, лжица, сосуд для вина и губка для вытирания потира. Дароносица хранится в сшитом из парчи или другой ценной материи мешочке со шнурками. В необходимых случаях священник одевает его на грудь. Дароносица хранится в алтаре на престоле.

Дарохранительница — ящичек, в котором хранятся Святые Дары для литургии Преждеосвященных Даров. Дарохранительница располагается на святом престоле.

Дары Святые — Тело и Кровь Христовы. Хлеб и вино после освящения на Божественной литургии, таинственно ставшие Телом и Кровью Христовыми.

Деисус (греч. — молитва) — ряд образов в иконостасе: в центре —Спаситель, по сторонам — Богородица и Иоанн Предтеча, иногда — другой святой.

Дикирий — переносной двусвечник архиерея, которым тот благословляет народ во время богослужения.

Дискос (греч. — блюдо, тарелка)— небольшое священное блюдо на широкой ножке. На дискос во время литургии кладется Святой Агнец и частицы из просфор.

Диакон (греч. — служитель) — священнослужитель первой из трех степеней священства.

Догмат — правило веры, основанное на Священном Писании.

Ектения (греч. — протяженность) — длительная, протяженная молитва, содержащая разные прошения. Каждое прошение заканчивается пением “Господи, помилуй!” или “Подай, Господи!”.

Елей — ароматное вещество, состоящее из оливкового масла с добавками четырех веществ: 1) смирны — душистой смолы миррового дерева; 2) благовонной корицы; 3) благовонного тростника; 4) кассии — благовонной коры лаврового дерева. Эта смесь разогревалась на огне и использовалась для помазания и освящения скинии, первосвященника и священников. Елеем называется и растительное, обычно оливковое, масло. В Православной Церкви елей используется для помазания больных в Таинстве Елеосвящения, а также в лампадах и при благословении хлебов, когда елей вместе с пятью хлебами, вином и пшеничными зернами благословляется как питательное и лечебное вещество.

Елеопомазание — чин, который совершается в церкви на утрене: священник помазывает народ елеем, изображая на лбу крест.

Елеосвящение — церковное Таинство, которое совершают над больным человеком. Иначе называется Соборованием.

Епархия — область, в церковном отношении подчиненная епископу.

Епископ (греч. — надзирающий) — главный пастырь своей епархии.

Епитрахиль — одна из частей облачения священников. Одевается на шею, представляет собой как бы двойную ленту — широкую на груди и узкую на шее. Она скреплена на груди пуговицами и доходит почти до земли. Епитрахиль означает сходящую свыше благодать Святого Духа. Без епитрахили иерею нельзя совершать ни одной службы.

Завеса — занавес, висящий внутри алтаря при Царских Вратах. Завеса закрывает внутреннее помещение алтаря, которое можно увидеть из храма сквозь решетчатые Царские Врата.

Запасные дары — Святые Тайны Тела и Крови Христовых, освященные на литургии, которые хранятся в церкви для неотложного причащения тяжелобольных и умирающих.

Запев — краткий стих, который поется перед стихирами.

Затвор — уединенная келья. Иногда так называлась пещера, где некоторые святые проводили жизнь в молитве и посте.

Зачало — отрывок из Нового Завета. Евангелие и апостольские послания для удобства чтения в Церкви разделены по зачалам на весь год.

Звездица — один из священных предметов церковной утвари. Представляет собой две крестообразно соединенные дуги, скрепленные на вершине. После окончания проскомидии звездица ставится на дискос над Святым Агнцем. Звездица означает чудесную звезду, за которой волхвы шли в Вифлеем на поклонение родившемуся Спасителю.

Игумен (греч. — вождь, наставни) — в Православной Церкви — настоятель мужского монастыря, монах в священном сане, званием ниже архимандрита, но выше иеромонаха.

Икона (греч.) — принятое Церковью и освященное изображение Христа, Богоматери, святых и разных событий из священной и церковной истории. Иконы пишутся по строго определенным правилам. Иконы пишутся красками (темперой или маслом) на доске, покрытой паволокой (тканью) и левкасом (грунт). Доска иконы имеет, как правило, ковчег — прямоугольное углубление около 5 мм от поверхности иконы. По краям иконы остаются поля — рамка. Часто на полях пишутся фигуры святых.

Иконостас — перегородка с иконами, отделяющая алтарь от остальной части храма. Иконы в иконостасе обычно располагаются в несколько рядов.

Икос (греч. — дом) — церковное песнопение, прославляющее святого или празднуемое событие. Называются так потому, что пелось в домах, где проводил ночи в молитве преподобный Роман Сладкопевец, первый составитель икосов. Они печатаются в богослужебных книгах после 6-й песни канона утрени. Икос и кондак сходны по содержанию и одинаковы по изложению, поются на один глас и оканчиваются большей частью (за исключением тех, которые находятся в акафистах) одними и теми же словами. Кондак обычно короче икоса: кондак — тема, а икос — ее развитие.

Илитон (греч. — платок, обвертка) — так называется плат, который кладется на престол под антиминс. В этот плат заворачивают антиминс после окончания литургии.

Инок — монах. Называется так потому, что должен вести жизнь иначе, чем мирские люди.

Иподиакон (буквальное: поддиакон) — служитель Церкви, по положению ниже диакона. При архиерейском богослужении исподиаконы облачают епископа, подкладывают под ноги орлецы, на которые ему следует становится, и т. п.

Исповедь — видимая, обрядовая часть Таинства Покаяния, состоящая в том, что христианин пред своим духовником как облеченным властью свидетелем Сына Божия, Который Один может прощать грехи, с сердечным сокрушением и решимостью впредь исправиться открывает свои грехи.

Иерархия (греч. — священноначалие) — в Христовой Церкви, соединяющее начальствующих и подчиненных, пастырей и паству в один священный союз.

Иерарх — архиерей (то есть епископ, митрополит или патриарх), высший священный чин Христовой Церкви.

Иерей — священник, служитель Церкви Христовой, который совершает все таинства, кроме рукоположения других священников, и все церковные богослужения.

Иеродиакон — монах в сане диакона.

Иеромонах — монах в сане священника.

Кадило — металлический сосуд на цепочках, в который на раскаленные угли кладется ладан, дающий при сгорании благовонный дым.

Камилавка — шапка, сделанная из верблюжьей шерсти. В Православной Церкви так называется высокий твердый головной убор монахов и белого священства. Последним дается как награда и знак отличия.

Катехизис — краткое и ясное изложение основ христианского учения.

Кафедра (греч. — возвышенное место) — место в алтаре, на котором в положенное уставом время при богослужении сидит архиерей.

Киот — украшенные рамы для одной или нескольких святых икон или же места для икон в иконостасе.

Кондак — священная песнь, содержащая похвалу святому или выражающая сущность праздника. Кондак — краткая песнь; а икос — пространная песнь того же самого содержания. Поэтому икос всегда читается после кондака и никогда не читается один, а кондак представляет собой как бы приготовление к икосу.

Копие — короткий нож треугольной формы с двумя заточенными сторонами, с помощью которого совершаются над просфорами все действия проскомидии. Копие изображает собой то копье, которым один из воинов пробил грудь Спасителя, умершего на кресте.

Крестильня, или купель — священный сосуд, в котором совершается таинство крещения.

Крестное знамение — крестообразное осенение себя правой рукой, три пальца которой сложены вместе в знак Святой Троицы, а другие два, пригнутые к ладони,— две природы Иисуса Христа: божественная и человеческая.

Крестный ход — так называется торжественное шествие из храма священнослужителей в облачениях и сопровождающего их народа, при этом впереди священнослужителей, певчих и народа несут кресты, иконы и Евангелие. Это шествие совершается вокруг храма, а иногда от храма к реке, озеру или источнику для совершения водоосвящения.

Крещение — Таинство, в котором верующий при троекратном погружении в воду во имя Отца, и Сына, и Святого Духа умирает для жизни греховной и рождается в жизнь святую.

Ладан — благовонный смолистый состав, который кладется в кадило на горящие уголи для благоуханного каждения.

Мантия — верхнее одеяние монаха без рукавов, оставляющее непокрытой только голову.

Митра — богато украшенный головной убор с иконами, который во время богослужения надевает архиерей или награжденный ею священник. Митра означает покорность Евангелию Христову.

Митрополит — архиерей главного города большой церковной области, которому подчинены прочие архиереи той же области. В России звание митрополита — это почетное отличие личных заслуг архиерея или епархии, в которую он поставлен.

Миро — состав из благовонных веществ, употреблявшихся в Церкви с древних времен. Состав благовонных веществ ни в греческой, ни в русской Церкви никогда не был точно определен. В XVII веке для этой цели в России употребляли 53 — 55 разных благовонных веществ, а теперь около 30. Миро освящается Патриархом раз в несколько лет по мере необходимости по особому чину мироварения и рассылается по епархиям Русской Православной Церкви, а оттуда по приходам. Миро употребляется в Таинстве Миропомазания.

Миропомазание — церковное Таинство, в котором при помазании освященным миром верующему подаются дары Святого Духа, укрепляющие в духовной жизни.

Набедренник — часть облачения священнослужителя. Представляет из себя прямоугольный плат из плотной материи на ленте, который через левое плечо привешивается к правому бедру священника. Набедренник означает меч духовный, то есть оружие Слова Божия, которым пастырь должен быть вооружен против ересей и заблуждений.

Настоятель — старший священник монастыря, соборной или приходской церкви.

Номоканон — сборник церковных законов и правил.

Октоих (греч. — буквально “восемь голосов”, или “восемь гласов”) — книга песнопений на восемь голосов, по-славянски она называется еще “Осмогласник”. В православном богослужении употребляется восемь главных напевов, которые называются гласами, на каждый глас — полная недельная служба. Все эти службы и напечатаны в Октоихе.

Омофор — одна из частей архиерейского облачения, по форме представляет собой широкую полосу материи, лежащей на плечах. Омофор изображает заблудшую овцу, то есть человечество, найдя которую, Добрый Пастырь — Господь взял на плечи и привел к Своими овцам, то есть ангелам.

Орарь (лат.— молюсь, молиться) — принадлежность диаконского облачения. Он имеет вид широкой и длинной ленты, которую диакон во время службы носит на левом плече. Диакон, правой рукою поднимая орарь, подает народу знак к молитве.

Орлец — круглый коврик с изображением орла, на котором стоит архиерей во время священнослужения.

Палица — одна из принадлежностей архиерейского облачения. Это четырехугольный плат в виде ромба на ленте, за один угол привешиваемый через плечо к правому бедру. Палица изображает духовный меч. Она может быть наградой протоиерея.

Панагия — архиерейский нагрудный образ Спасителя или Божией Матери. Этот образ архиерей носит на груди в напоминание своего долга — носить в своем сердце Господа Иисуса и надеяться на заступничество Его Пречистой Матери.

Паникадило — светильник с многими свечами, обычно более двенадцати. Возвышаясь над нашими головами, он напоминает о небе, озаренном звездами.

Панихида — молебное пение об усопших. Святая Церковь служит панихиды по усопшему как до его погребения, так и после — в 3, 9, 40-й дни. Но кроме поминовения каждого усопшего в отдельности, Святая Церковь установила определенные дни, когда поминаются все усопшие отцы и братья по вере. Такие панихиды называются родительскими и вселенскими.

Паперть — притвор перед церковью, предхрамие, закрытая или открытая часть храма, в которой стояли нищие.

Парастас — служба Богу об усопших, включающая вечерню и утреню.

Паремия (греч. — пословица, притча) — богослужебные чтения из Священного Писания Ветхого (иногда Нового) Завета, которые содержат пророчества о воспоминаемом в этот день событии.

Паства — христиане, находящиеся под духовным водительством пастыря церкви.

Патриарх — в настоящее время так называется высший священноначальник (архиерей), которому подчинены не только церковнослужители, диаконы и священники, но епископы и митрополиты страны или округа.

Пелена — покрывало из ткани с нашитым крестом для престола и жертвенника.

Плащаница — четырехугольный плат из полотняной, шелковой или бархатной материи с изображениями на нем умершего Христа Спасителя, орудий Его страданий.

Повечерие — вечернее богослужение, которое получило название от того, что совершалось после вечери, то есть после ужина. Повечерие бывает великое и малое.

Покров — плат, которым покрывается дискос или потир во время литургии.

Поручи — одна из деталей облачения священнослужителей. Надеваются на руки. Символизируют силу, которой Христос победил врагов Своих, и одновременно Его узы.

Послушничество — приготовление к монашеским подвигам, состояние испытания, “искус в послушании”, которому по древним церковным правилам подвергается человек, решивший стать монахом. Он испытывается Церковью в твердости и искренности своего желания, а также готовится к монашескому подвигу.

Пострижение — составная часть последования Таинства Крещения: священник состригает ножницами часть волос на голове новокрещеного младенца или взрослого. Кроме того, так называется обряд, который совершается над вступающими на путь монашеского подвига. Пострижение волос в древности служило знаком подчиненности, смирения. Поэтому в Таинстве Крещения у новопросвещенного постригают волосы в знак того, что он обещает быть послушным Богу. При вступлении в монашество пострижение совершается в знак того, что вступающий обещает взять крест и следовать за Христом.

Пост — время, когда по церковным правилам христиане не должны есть не только мяса, масла, молока, сыра, яиц, иногда рыбы, но и другую пищу употреблять умеренно. В Православной Церкви посты по своей продолжительности бывают многодневные и однодневные, одни из них бывают постоянной продолжительности, а другие в разные годы имеют разное число дней.

Потир — чаша, богослужебный сосуд, в котором во время Божественной литургии возносятся Святые Дары и из которой причащаются верующие.

Пресвитер (греч. — старший) — в Новом Завете так называются священники.

Престол — установленный и закрепленный в алтаре напротив Царских Врат квадратный стол, на котором приносится великая Жертва Тела и Крови Христовых.

Придел — так называются алтари, отделенные от главного.

Приход — церковная община, принадлежащая одному храму.

Причащение — таинство, в котором верующий под видом хлеба причащается истинного Тела Христова, а под видом вина — истинной Крови Христовой и таким образом соединяется со Христом.

Пророк — предсказатель, вестник воли Божией. Пророки были святыми людьми, просвещенными Духом Божиим. Они предсказывали будущее, готовили людей к Царству Христову, воспитывали в народе веру и благочестие, руководили гражданскими правителями, совершали чудеса, писали священные книги.

Проскомидия (греч. — принесение) — так называется та часть Божественной литургии, на которой для Таинства Евхаристии священник готовит хлеб и вино. Во время литургии Господь таинственно сотворит их Своим Телом и Кровью.

Просфора (греч. — приношение) — хлеб, который употребляется для совершения Таинства Евхаристии. Он должен состоять из двух частей, изображающих две природы Иисуса Христа: божественную и человеческую. Просфоры пекут из лучшей пшеничной муки с употреблением дрожжей, готовят тщательно и благоговейно. На верхней части просфоры специальной печатью делают оттиски изображений креста, Божией Матери или святых.

Протодиакон — старший диакон.

Протоиерей — старший священник.

Протопресвитер — старший священник в кафедральном соборе.

Псалом — песнь, песнопение; в Церкви псалмами называются только те священные песни, которые собраны в псалтири, а другие — просто священными песнями или песнопениями.

Рай — место, где Господь поселил первых людей — Адама и Еву. Под словом рай мы понимаем и место, где праведники будут вечно блаженствовать со Христом.

Регент (лат. — управляющий) — руководитель, дирижер хора.

Ризница — место, где хранятся церковная утварь и ризы священнослужителей.

Рипиды — укрепленные на длинных рукоятках металлические круги с изображением шестикрылых серафимов. Рипиды напоминают нам, что во время литургии в храме невидимо присутствуют святые ангелы, которые изображены на рипидах. Рипиды используются на архиерейских службах, при служении иерея их заменяет покровец.

Ряса — верхнее одеяние лиц духовного звания и монахов с очень широкими рукавами.

Саккос — архиерейское облачение, которое одевается поверх подризника; похоже на диаконский стихарь, только короче его и шире. Прежде саккос был одеянием благочестивых византийских императоров, которые из почтения к Святой Церкви подарили его Константинопольскому Патриарху для священнослужения. Потом это облачение перешло и к другим архиереям.

Святцы — список имен святых и праздников по алфавиту и по числам, когда совершается их память.

Святой — то же, что избранный, правильно верующий; так назывались иудеи в отличие от язычников, так назывались и христиане в отличие от иудеев и язычников. Сейчас мы называем так угодников Божиих, прославленных Церковью, чью жизнь и подвиги она сочла образцом для подражания верующих.

Священник — член Церкви, получивший через епископское рукоположение особую благодать Святого Духа, дающую ему право учить паству, совершать Таинства и церковные службы. Священник называется также иереем, пресвитером.

Священное Писание — книги, написанные по внушению Святого Духа святыми людьми, пророками и апостолами. По времени написания и по содержанию эти книги делятся на Ветхий и Новый Завет.

Синод — собор пастырей церкви, управляющих ее делами.

Скит — уединенная обитель, монастырь.

Скуфья (греч.— головное покрывало) — головной убор священнослужителей и церковнослужителей. Представляет собой остроконечную шапочку, у священнослужителей — из бархата.

Служебник — церковная книга, в которой напечатаны последования вечерни, утрени, литургии Иоанна Златоуста, литургии Василия Великого и литургии Преждеосвященных Даров. Служебник необходим каждому священнику, поэтому при Рукоположении архиерей вручает ему эту книгу.

Солея — возвышенное место пред иконостасом. Солея нужна для того, чтобы действия священнослужителей были видны верующим. Кроме того, она препятствует народу подходить вплотную к иконостасу, дает священнослужителям место, необходимое для свободного исполнения священнодействий.

Сорокоуст — поминовение умершего в течение сорока дней со времени его кончины. В эти дни совершаются литургии и служатся панихиды в память об умершем.

Сочельник — день накануне праздника Рождества Христова или Крещения, когда не едят весь день, а вечером — только сочиво, то есть вареные зерна пшеницы с медом.

Стих — короткий отрывок из Священного Писания. Все книги Библии для удобства разделены на главы, а главы на стихи. Как правило, стих равен предложению.

Схима — 1) высшая монашеская степень; 2) облачение (одежда) схимонаха.

Таинство — священное действие, через которое невидимо, тайно на человека действует благодать Божия. Всего церковных Таинств семь: Крещение, Миропомазание, Евхаристия, Покаяние, Елеосвящение, Брак, Священство.

Теплота — так называется горячая вода, которая во время литургии перед Причащением вливается в Святую чашу и соединяется таинственно с Кровью Христовой так, чтобы она была теплой.

Типикон (греч. — устав) — так называется церковная книга, в которой расписан порядок и чин церковных богослужений на каждый день года, указываются праздники, посты и некоторые правила для монашествующих.

Требник — книга, по которой служатся церковные требы, то есть нерегулярные службы, исполняемые по потребности.

Трезвон — звон во все колокола, бывает в начале службы после благовеста.

Трикирий — переносной подсвечник с тремя свечами, используется во время архиерейской службы.

Тропарь — краткая песнь, прославляющая Господа, Богородицу или святых.

Утварь церковная — все священные вещи, которые используются во время богослужения.

Утреня — церковное богослужение, получившее свое название оттого, что совершалось утром. Теперь утреню чаще служат накануне дня, которому она посвящена.

Фелонь — так в древности называлась верхняя длинная одежда без рукавов, облегавшая тело со всех сторон. В Церкви фелонь с древних времен входит в число священных облачений епископов и священников.

Херувимы — одни из самых приближенных к Богу (вторые после серафимов) небесных сил.

Хиротония (греч.) — Рукоположение, посвящение в священный сан.

Хоругвь — знамя Христово, знамя Церкви. Хоругви введены святым равноапостольным Константином Великим, который заменил на воинских знаменах орла крестом, а изображение императора монограммой Христа.

Цаарские Врата — называются так потому, что на литургии через них в виде Святых Даров проходит Царь Славы Иисус Христос.

Экзарх — духовное лицо, облеченное особой властью на управление обширными церковными округами.

Юродивый Христа ради — святой, избравший особенный путь спасения. Юродивые вели себя, как безумные, хотя многие из них были мудрыми и прозорливыми.

Оценка 3.3 проголосовавших: 22

Жрец кельтов сканворд 5 букв. Кельты и их жрецы — друиды. Друиды – тайны жрецов древних кельтов

Друиды и друидизм

у кельтской традиции были хранители — могущественные и таинственные друиды. Может быть, самым поразительным явлением кельтской культуры было наличие ордена друидов — предсказателей, астрологов, магов, врачевателей и судей, обладавших неограниченным правом отлучения от культа тех, кто не повиновался их решениям. Построенный на принципах жесткой иерархии и строгой внутренней дисциплины, имевший большой политический авторитет орден друидов не имеет аналогий в религиозных организациях древнего или нового времени.

Античных авторов интересовало тайное знание, которым, по их мнению, обладали друиды; они считали друидов великими философами и мудрецами, сохранившими пифагорейскую традицию. О происхождении названия «друид» писал Плиний Старший: «… Они [друиды] выбирают дубовые леса и во всех своих обрядах обязательно используют ветвь дуба; так что вполне возможно, что сами друиды взяли свое имя от греческого названия этого дерева». Многие ученые нового времени принимают это объяснение Плиния, хотя тут возникают сомнения. Если «друиды» — это самоназвание кельтских жрецов, то почему оно происходит от греческого названия дуба («дрюс»)? Поэтому более правильной представляется другая версия: слово «друид» может состоять из двух элементов индоевропейского происхождения — усилительной частицы «дрю» и корня «вид» (знать), так что общее значение слова — «весьма знающие».

Каково же происхождение друидов и их вероучения — друидизма? У нас есть на первый взгляд достаточно ясное свидетельство Цезаря, содержащее точное географическое указание: «Их [друидов] наука, как думают, возникла в Британии и оттуда была перенесена в Галлию; до сих пор, чтобы основательнее с нею познакомиться, отправляются туда для ее изучения».

Страницы ирландских саг пестрят именами друидов, рассказами об их деяниях; есть там и сведения о происхождении друидизма. Вот что рассказывается в центральной саге мифологического цикла «Битва при Маг Туиред» об изначальном месте пребывания кельтских богов, Туата де Дананн (Племен богини Дану): «На Островах на Севере Мира были Племена богини Дану и постигали там премудрость, магию, знание друидов, чары и прочие тайны, покуда не превзошли искусных людей со всего света.

В четырех городах постигали они премудрость, тайное знание и дьявольское ремесло — Фалиасе и Гориасе, Муриасе и Финдиасе…

Четыре друида были в тех четырех городах: Морфеса в Фалиасе, Эсрас в Гориасе, Ускиас в Финдиасе, Семиас в Муриасе. У этих четырех поэтов и постигли Племена богини премудрость и знание».

Таким образом, мифологическая традиция кельтов представляла друидов выходцами с островов, расположенных на Севере Мира. В действительности друиды пришли оттуда же, откуда и все кельты, — с общей прародины индоевропейцев. Согласно одной из гипотез, она находилась на севере Европы: в Скандинавии или на северных побережьях Германии и окаймляющих их островах. Одна из античных исторических традиций помещала прародину кельтов в те же места. Ее крупнейший представитель Аммиан Марцеллин писал: «Друиды рассказывают, что часть народа галлов местного происхождения, но остальные прибыли с отдаленных островов и из зарейнских областей, изгнанные из своей страны частыми войнами и наступлением разбушевавшегося моря». Однако эти отдаленные острова принадлежат скорее легендарной, чем реальной географии, так как рассказы друидов касались не только национальной истории кельтов, но в значительной степени содержали сюжеты кельтской мифологии.

Однако у нас есть три источника, которые прямо рассказывают о встречах римлян с живыми, реальными друидами. Первый источник — это рассказ Цезаря о знаменитом Дивитиаке, его близком друге, который часто появляется на страницах «Записок о галльской войне»: «Цезарь знал, что… Дивитиак отличается великой преданностью римскому народу и расположением лично к нему и что это — человек в высшей степени верный, справедливый и разумный». Дивитиак был человеком весьма знатного происхождения: он и его младший брат Думнорикс были представителями самой прославленной семьи и самыми влиятельными лицами галльского племени эдуев. Дивитиак был друидом, а Думнорикс магистратом, занимавшим высокую должность в общине. Дивитиак был женат и имел детей. Говоря о том, что эдуи были вынуждены отдать секванам в заложники своих знатнейших граждан, Дивитиак замечает, что он оказался единственным во всей общине эдуев, кого не удалось принудить к выдаче своих детей в заложники. Дивитиак, несомненно, был очень богат, так как своим влиянием и средствами смог содействовать возвышению брата.

Пример Дивитиака показывает, что никакие законы, — ни религиозные, ни гражданские — не запрещали друидам участвовать в сражениях: Дивитиак явно принимал участие в галльской войне на стороне римлян. Из рассказа Цезаря явствует, что Дивитиак отнюдь не был отторгнут от политической жизни: он был признанным вождем эдуев, политиком и дипломатом, хорошо известным всей Галлии. По словам Цезаря, после поражения гельветов в 57 г. до н. э. вожди почти всех галльских общин умоляли его защитить их от растущей власти германского вождя Ариовиста. И от лица всего народа выступал именно Дивитиак. Ему поручались важнейшие дипломатические миссии. А в 60 г. до н. э. он был послан эдуями в Рим, чтобы выступить в сенате с просьбой о помощи в войне против германского племени свевов, опустошавшего земли эдуев.

Однако Цезарь, подробно рассказывая о военной и дипломатической деятельности Дивитиака, нигде не упоминает о том, что он был друидом. Об этом мы узнаем из другого источника. Во время путешествия в Рим Дивитиак познакомился с римским политиком, оратором и писателем Цицероном. Он гостил в доме его брата Квинта, а с самим Цицероном беседовал об искусстве прорицания. Цицерон рассказывает о разговорах с Дивитиаком в своем сочинении «Об искусстве прорицания», составленном в форме диалога между ним и Квинтом: «Искусство прорицания не находится в пренебрежении даже у варварских народов; в Галлии есть друиды, из каковых я сам знал Дивитиака Эдуя, твоего гостя. Он заявлял, что ему известна наука о природе, которую греки называют „физиологией“, и что он предсказывал будущее частично с помощью гадания, частично путем догадок».

Вторая историческая встреча друидов и римлян была отнюдь не такой сердечной и дружеской, как общение Дивитиака с Цезарем и с Цицероном. Тацит рассказывает, что в 58 г. в Британии началось антиримское восстание, подавить которое было поручено римскому наместнику в Британии Светонию Паулину. Он организовал военную экспедицию на остров Мону (ныне Англси), где находилось святилище друидов.

Переправившись на остров, римская пехота и конница оказались лицом к лицу с вражеским войском, вид которого поразил римлян. Среди стоявших в полном вооружении воинов бегали похожие на фурий женщины в траурных одеяниях, с распущенными волосами, с горящими факелами в руках. Находившиеся тут же друиды с воздетыми к небу руками возносили молитвы своим богам, читали магические заклинания и выкрикивали проклятия. Сначала римские воины стояли, словно окаменев под действием таинственных чар, подставляя, по словам Тацита, «неподвижные тела под сыплющиеся на них удары». Затем они вняли увещаниям полководца «не страшиться этого исступленного, наполовину женского войска», устремились вперед и разбили врага. После этого римляне вырубили священные рощи острова и разместили там свой гарнизон.

Вот такие разные встречи и такие разные портреты кельтских друидов. С одной стороны — Дивитиак, друг Цезаря, политик и дипломат, достойный собеседник самого Цицерона. С другой стороны — суровые, повергшие в ужас даже видавших виды римских легионеров друиды из святилища на острове Мона, насылающие чары на вражеское войско.

Несмотря на историчность этих свидетельств, друиды по‑прежнему остаются загадкой. Какое они занимали положение в обществе, каковы были их функции, каким тайным знанием они обладали, как они сохранили мифологическую традицию кельтов? Из сообщений античных авторов становится ясно, что положение друидов в кельтском обществе было очень высоким. Так, Диодор Сицилийский (греческий автор I в. до н. э.) говорил о высочайшем авторитете друидов, даже об их способности предотвращать войны: «Не только в мирных делах, но и в войнах особенно повинуются им [друидам] и поэтам не только друзья, но и враги. Часто они выходят между войсками, выстроившимися в боевом порядке, грозящими мечами, ощетинившимися копьями, и усмиряют их, словно укрощая диких зверей. Так, даже среди самых диких варваров боевой пыл уступает мудрости, и Арес платит дань уважения Музам». Страбон, в сущности, вкратце повторяет сообщение Диодора, отмечая, что друиды были посредниками в войнах и удерживали намеревавшихся вступить в бой. Цезарь тоже начинает свой рассказ о друидах с указания на чрезвычайно высокое положение среди галлов: «Во всей Галлии существуют только два класса людей, которые пользуются известным значением и почетом… Вышеупомянутые два класса — это друиды и всадники». Завершает этот ряд свидетельств высказывание Диона Хризостома (Златоуста), писавшего уже около 100 г. н. э.: «И без них не было позволено царям ни делать что‑нибудь, ни принимать какие‑либо решения, так что в действительности они управляли, цари же, сидевшие на золотых тронах и роскошно пировавшие в больших дворцах, становились помощниками и исполнителями их воли».

В средневековой Ирландии отношения между королями и друидами очень напоминают те, которые описывает Дион Хризостом. На торжественных пирах, которые устраивались во дворцах ирландских королей, друид всегда сидел по правую руку от короля, и тот оказывал друиду всяческие знаки почтения, как будто именно ему был обязан своей короной. Из саги «Опьянение уладов» мы узнаем, что никто из жителей королевства не мог начать говорить раньше короля, а королю было запрещено начинать говорить раньше друидов.

Но все‑таки не стоит понимать свидетельства Диона Хризостома и ирландских источников буквально. Духовная власть у кельтов никогда не претендовала на исполнение функции светской власти: друид давал королю советы, а король по собственной воле согласовывал с ними свои действия. Хотя кельтский мир остался верен древней традиции превосходства религиозной власти жрецов над светской властью, но это было превосходство чисто духовного, сакрального порядка.

По свидетельству Цезаря, орден друидов не пополнялся по принципу наследственности, в него вступали по доброй воле. Следовательно, друиды не были замкнутой наследственной кастой, какие существовали в Индии. Друиды были аристократами, посвятившими себя культу, как всадники были аристократами, посвятившими себя оружию. Естественно, что в галльском обществе они занимали весьма высокое положение.

Хотя многие молодые люди принимали жреческий сан по доброй воле, но некоторых принуждали к этому их родители. Знатные семьи стремились таким образом обеспечить на будущее средства влияния и господства. Это было тем более важно, что в некоторых общинах только один член семьи мог заседать в сенате (аристократическом совете, который в большинстве галльских общин времени Цезаря был важнейшим органом политической власти). При таком положении вещей вступление в орден друидов становилось выходом для членов знатных семей, обойденных политической карьерой. К тому же друиды пользовались особыми преимуществами: не платили налогов, освобождались от военной службы и от всех других повинностей. Эти привилегии позволяли им быстрее обогащаться. При этом, как показывает пример Дивитиака, друид обладал свободой передвижения, мог жениться, делать дипломатическую, политическую и даже военную карьеру. Однако образ жизни друидов зачастую отличался от образа жизни представителей политической знати. Недаром Цезарь выделяет их в особое сословие. Становясь друидом, человек входил в религиозный союз жрецов, орден мистического толка. Даже выбор неофитов ордена не зависел лишь от происхождения кандидатов. Никто не мог стать друидом, если он не был обучен самими друидами.

Обучение у друидов проходили не только те, кто в будущем собирался стать членом ордена (срок их ученичества составлял двадцать лет), но и вся знатная молодежь. Молодые аристократы приобщались к тайнам космоса, природы, божества и человеческой жизни, узнавали о своих обязанностях, главная из которых состояла в том, чтобы хорошо сражаться и мужественно умереть. Друиды давали своим ученикам и уроки сакральной науки, и уроки морали.

Во время обучения молодые люди жили вместе с учителями, деля с ними пищу и кров. Обучение происходило при тесной близости учителя и ученика. Уроки давались вдали от людей и их жилищ, в глубине пещер и лесов. На это таинственное и торжественное обучение друидов намекает поэт Лукан, говоря, что «их жилища — сокровенные леса и рощи, куда они удаляются».

Нетрудно заметить, что обучение друидов имеет черты сходства с обрядами инициации, посвящения. Как известно, в архаических традиционных культурах очень распространена возрастная инициация, когда после обрядов посвящения юношу переводят в разряд взрослых мужчин и тем самым в число полноправных членов племени. Но бывает и более сложная инициация, имеющая целью включение человека в эзотерический культ, в замкнутый круг жрецов. Друидическая инициация сочетала оба обряда.

Инициация начинается с того, что человек выделяется из общества, так как переход из одного состояния в другое должен происходить за пределами устоявшегося мира — поэтому обучение у друидов проходило «в сокровенных лесах и рощах». Пограничный период должен занимать определенное время (от нескольких дней до нескольких лет). Это условие также выполнялось: неофиты ордена учились двадцать лет, остальные молодые люди — меньше, но тоже достаточно долго.

Инициация осмысливается как смерть и новое рождение, поскольку, приобретая новый статус, посвящаемый как бы умирает в своем старом качестве и рождается в новом. Предполагается, что в процессе инициации человек попадает в царство мертвых, переживет там разные испытания, а затем возвращается обратно — уже в новом состоянии. Поэтому один из обрядов инициации состоял в том, что посвящаемый некоторое время проводил в пещере, а потом поднимался наверх, поскольку, по древним верованиям, пещера является входом в подземный мир, а выход из нее был возвращением из подземных сумерек к свету, то есть «вторым рождением». Уроки же друидов иногда проходили в пещерах и тайных гротах. И наконец, важнейшим моментом инициации является откровение, раскрывающее тайну мира, к которой и приобщались ученики друидов на протяжении долгих часов, дней и лет своего ученичества. После окончания двадцатилетнего срока учебы неофиты ордена получали статус друидов, становились посвященными высокого уровня. Остальные молодые люди, срок ученичества которых не был таким долгим, получали прекрасное воспитание и образование и могли стать полноправными членами аристократического сословия всадников.

У каждой общины в Галлии были свои собственные друиды, которые оставались членами данной общины — примером тому может служить Дивитиак. В то же время все друиды были членами одного сословия, они составляли религиозный союз, охватывавший всех жрецов Галлии. Цезарь не говорит об этом прямо, но сообщает: «Во главе всех друидов стоит один»; очевидно, речь идет о большой организации. Аммиан Марцеллин упоминает сообщества друидов: «Друиды, объединенные в дружеские союзы, занимаются исследованием таинственных и возвышенных вещей».

В ордене друидов была установлена твердая внутренняя дисциплина и стройная иерархия. Во главе стоял единый начальник, который пользовался в ордене неограниченной пожизненной властью. После его смерти ему наследовал самый достойный представитель ордена. Если таковых оказывалось несколько, прибегали к голосованию. А если соглашение никак не могло быть достигнуто, спор о первенстве разрешался с помощью оружия. Верховный друид выбирался членами ордена, а не назначался государственными властями. Орден друидов был совершенно независим от всякой гражданской власти и даже как бы стоял над нею.

Иерархия в ордене этим не ограничивалась. Друиды возглавляли целую армию жрецов, исполнявших вторичные функции и, вероятно, стоявших на более низкой ступени посвящения. Не исключено также, что эти младшие жрецы происходили из низших социальных слоев, в отличие от друидов‑аристократов.

Страбон сообщает, что у кельтов особым почетом пользовались барды, то есть поэты, которые должны были сочинять славословия, затем ваты (прорицатели), совершавшие жертвоприношения и занимавшиеся натурфилософией, и, наконец, друиды, чей круг интересов охватывал одновременно и исследования природных явлений, и этическую философию. По аналогичному свидетельству Диодора, у кельтов имелись поэты, которых называли бардами; они играли на лироподобных музыкальных инструментах и пели песни, прославляя одних и порицая других; и, наконец, друиды — весьма почитаемые философы и теологи, прорицатели, предсказывающие будущее с помощью гадания по полету птиц и жертвоприношений.

Подобное положение дел имело место и в средневековой Ирландии, где связанные с культом лица делились на три группы: друиды, барды и филиды. В дохристианской Ирландии наиболее высокое положение первоначально занимали друиды. В сагах еще отразилось их прежнее почетное положение: предсказатели, толкователи снов и мудрецы, они были советниками королей в важнейших делах. Друиды Ирландии могли обладать собственностью и жениться, они играли значительную роль в военной истории страны. Рассмотрим для примера легенду из цикла о Финне и Оссиане. При Катхаре Великом, верховном короле Ирландии, королевским друидом был Нуаду. Король отдал своему друиду холм, на котором тот построил небольшую крепость. После смерти Нуаду Тадг, его сын, унаследовал его должность и его крепость. Дочь Тадга была похищена, и в отместку за это похищение была дана битва при Кнуха.

После христианизации Ирландии влияние друидов уменьшается. Те немногие друиды, которые приняли христианство, пополнили ряды духовенства. Но большая их часть, преданная старой вере, не вошла в союз с христианством. Эти друиды постепенно превратились в знахарей и колдунов, и само слово «друид» в современном ирландском языке означает «колдун». Ирландская традиция приписывала главную роль в борьбе с друидами святому Патрику. «Мы чтим святого Патрика, — писал один средневековый ирландский монах, — главного апостола Ирландии. Чудесно его славное имя, этот огонь, которым крещены народы. Он с твердым сердцем бился с друидами. Он сокрушил надменных, обретая помощь светлых небес, и очистил Ирландию».

Положение бардов было более скромным, но зато и более устойчивым. В Ирландии барды не обладали политическим влиянием, но зато христианизация Ирландии никоим образом не ухудшила их положение. Барды как были, так и остались поэтами, певцами, музыкантами.

Третья категория служителей культа — филиды (в Галлии такое же общественное положение занимали ваты). По некоторым версиям, филиды составляли отдельный орден, некогда отделившийся от ордена друидов. Само слово «филид» означает «ясновидец». Основной их функцией было прорицание и совершение жертвоприношений. Кроме того, филиды были законоведами и государственными мужами, поэтами и рассказчиками, а в качестве знатоков топографии и родословных Ирландии они занимали место ученых‑историков при всех королевских и княжеских дворах. В Ирландии филидам принадлежала судебная власть. Под именем судей‑брегонов они упоминаются в Ирландии вплоть до XVII в. Закон, по которому судили филиды, был традиционным и передавался без помощи письменности. Во главе филидов стоял единый начальник, называвшийся риг‑филид. Один из риг‑филидов, Дубтах, сыграл важную роль во введении христианства в Ирландии. В 438 г. на съезде влиятельных людей и священнослужителей Ирландии, где было решено уничтожить в народных обычаях все несовместимое с христианством, именно Дубтах рассказывал об ирландских законах. Филиды заключили союз с епископатом, что позволило им сохранить свое значение и после введения христианства.

В заключение знакомства со структурой ордена друидов скажем еще несколько слов о кельтских жрицах. О них рассказывали странные истории. На небольшом островке, находившемся в открытом море близ устья Луары, жили жрицы, преданные культу смерти и одиночества. У них был обычай раз в год снимать крышу святилища и затем крыть ее снова в тот же день перед заходом солнца. Все женщины носили солому для крыши; ту, у которой солома выпадала из рук, остальные разрывали на куски. На этот остров никогда не ступала нога мужчины, хотя сами женщины могли переправляться на материк и там встречаться со своими любовниками.

Наоборот, на острове Сейн жили девять жриц‑девственниц, которым сакральное число девять и целомудрие давали магическую власть. Они обладали необычными способностями: приводили в движение морские волны, превращались в животных, исцеляли неизлечимых больных; они знали будущее и предсказывали его морякам, заходившим к ним на остров.

Герой ирландской саги Руад, сын Ригдонна, отправился на трех лодках к берегам Северной Ирландии, но вдруг почувствовал, что лодки не могут сдвинуться с места. Тогда он вплавь добрался до берега, где встретил девять красивых и сильных женщин, с ними «провел он девять ночей подряд, без смущения, без слез раскаяния, под морем без волн, на девяти кроватях из бронзы». Одна из этих женщин впоследствии принесла ему ребенка. Ирландская литература изобилует «компаниями из девяти человек», и в большинстве случаев девятка состоит из вожака и восьми равноправных членов. Особенно яркий пример — свита королевы Медб в «Похищении быка из Куальнге»: «Ехало с ней всегда девять колесниц — две впереди, две позади, по две с каждой стороны от нее, а ее собственная колесница посредине».

Кельтские жрицы и прорицательницы были объединены в своего рода коллегии, в странные «братства», группировавшиеся вокруг древних святилищ. Античные авторы, рассказавшие две эти истории о жрицах Галлии, не называют их друидессами. В античной традиции первые упоминания о друидессах появляются достаточно поздно (в III в. н. э.). Император Аврелиан спрашивал у галльских друидесс о будущем своих детей. Одна из поздних друидесс Галлии предсказала Диоклетиану, что он станет императором. Судя по всему, эти поздние друидессы были простыми гадалками. Это давало некоторым ученым основание полагать, что жрицы появились в корпорации друидов очень поздно, в период упадка, и само их появление свидетельствует об упадке великого жреческого ордена. На это можно возразить, что в кельтском обществе женщины всегда занимали почетное место; на Британских островах, например, вплоть до VII в. женщины, владевшие поместьями, привлекались к военной службе наравне с мужчинами. А друидессы и поэтессы часто появляются на страницах лучших текстов ирландского и валлийского эпоса.

Главной сферой деятельности друидов были их жреческие функции. О религиозных церемониях друидов мы узнаем из сообщений античных авторов. Страбон пишет, что кельтские обычаи жертвоприношений и прорицаний были уничтожены римлянами как противоречившие римским порядкам. Затем описывает прорицание, совершавшееся посредством человеческого жертвоприношения: жертву били в спину ножом, а потом по ее судорогам предсказывали будущее. После этого Страбон замечает, что «жертвоприношения без друидов не совершаются». Затем он описывает другие виды человеческих жертвоприношений у кельтов: жертву могли расстрелять из лука, посадить на кол и, наконец, сжечь в огромной корзине.

Диодор подтверждает сообщение Страбона и сообщает, что друиды были непременными участниками всех религиозных жертвоприношений.

В свою очередь, Цезарь пишет о том, что друиды не только участвовали в жертвоприношениях, но и следили за правильностью их исполнения и вообще руководили всей религиозной жизнью галлов: «Друиды принимают деятельное участие в делах богопочитания, наблюдают за правильностью общественных и частных жертвоприношений, истолковывают все вопросы, относящиеся к религии». Затем Цезарь описывает сожжение людей, предназначенных в жертву, правда, не упоминая об участии в нем друидов. Но из всего вышесказанного ясно, что они руководили и этим видом жертвоприношений.

Тем не менее некоторые современные ученые пытались снять с друидов ответственность за человеческие жертвоприношения. Так, друидов защищает французская исследовательница Франсуаза Леру: «В любом случае, — писала она, — представление о друиде, приносящем на дольмене человеческую жертву, есть исключительно плод воображения». Сообщения античных авторов Ф. Леру комментировала следующим образом: в ирландских и валлийских преданиях историю очень трудно отделить от мифологии; классические же авторы (Цезарь, Страбон, Диодор и др.) не понимали этого и потому ошибочно преувеличивали значение и реальность человеческих жертвоприношений у кельтов. Галлия и Британия казались современникам Цезаря и Августа сказочными странами, и поэтому о них ходили самые невероятные слухи.

Английская исследовательница Нора Чедвик также пыталась оправдать друидов. По ее мнению, в тексте Страбона ничто не указывает на участие друидов в этом ритуале. Они якобы лишь присутствовали при жертвоприношениях, «как чиновники, следившие за исполнением ритуала и предупреждавшие неправильное ведение процесса».

Против подобной точки зрения выступал шотландский ученый Стюарт Пигготт. Объективно рассмотрев свидетельства античных авторов и справедливо считая их достоверными, С. Пигготт считал совершенно неправомерным «отстранение» друидов от участия и, вероятно, активного, в верованиях и ритуалах, включавших человеческие жертвоприношения. Друиды, по его словам, были жрецами кельтского общества, и кельтская религия была их религией со всеми ее жестокостями. Пигготт высмеивал представления о том, что «… друиды, находясь по долгу службы при совершении жертвоприношений, стояли с неодобрением на лицах, погруженные в возвышенные размышления». Правда, классические авторы подчеркивали, что человеческие жертвоприношения имели место только во времена большой опасности. Следовательно, нет необходимости считать, что они составляли часть регулярной практики друидизма.

Для кельтов жертвоприношения были частью друидической науки прорицания. Друид интерпретировал знак или по необходимости создавал его сам единственно магической силой своего слова, заклиная и прорицая. И кельтам казалось, что события часто происходили не в силу случайного стечения обстоятельств, а потому, что предсказание друида заставило их произойти. О прорицаниях друидов писали и античные авторы. Так, Тацит в своей «Истории» рассказывает, что во время пожара Рима, который случился в 64 г. при императоре Нероне, друиды предсказали падение Римской империи: «Одержимые нелепыми суевериями, друиды твердили им, что Рим некогда был взят галлами, но тогда престол Юпитера остался нетронутым, и лишь поэтому империя выстояла; теперь, говорили они, губительное пламя уничтожило Капитолий, а это ясно показывает, что боги разгневаны на Рим и господство над миром должно перейти к народам, живущим по ту сторону Альп».

Во времена Цезаря ежегодно происходила Карнутская ассамблея — весьма представительное собрание друидов, наделенное чрезвычайными полномочиями, имевшее религиозный и судебный характер. Для ассамблеи был выбран особый священный участок. Это главное святилище кельтов Галлии находилось на территории карнутов (близ современного Орлеана), потому что эта область считалась центром всей Галлии.

Карнутская ассамблея начиналась с публичного жертвоприношения. Когда римский поэт Лукан говорил об ужасных кровавых жертвах великим галльским богам Тевтатесу, Езусу и Таранису, то скорее всего он имел в виду религиозные церемонии, проводившиеся на карнутской земле. При этом из текста Лукана совершенно ясно, что в жертву приносили людей. Диодор, Страбон и Цезарь тоже сообщали о человеческих жертвоприношениях, которыми руководили друиды. По‑видимому, все эти авторы имели в виду одни и те же религиозные, обряды, совершавшиеся во время Карнутской ассамблеи.

Во время карнутских «заседаний» друиды проводили не только религиозные церемонии, но и судебные процессы. В этом состояло своеобразие Карнутской ассамблеи. По словам Цезаря, ассамблея была прежде всего особого рода общегалльским судилищем: «Сюда отовсюду сходятся все тяжущиеся и подчиняются определениям и приговорам друидов». Галлы добровольно и охотно обращались к суду друидов, который представлял альтернативу несправедливому суду магистратов и к тому же был освещен высоким религиозным авторитетом жрецов. Как целые общины, так и частные лица представляли на рассмотрение друидов свои разногласия. Друиды занимались в основном уголовными преступлениями, связанными с убийством, но в их ведении находились также дела о наследстве и тяжбы по поводу размежевания земель. Трибунал друидов устанавливал размер виры, которую убийца должен выплатить семье жертвы. В случае невозможности или нежелания виновного уплатить установленное друидами вознаграждение семье пострадавшего они определяли меру наказания.

Друиды присвоили себе высшее право отлучения от культа тех, кто не повиновался их приговорам. Они могли запретить любому человеку или даже целому народу участвовать во всяких религиозных обрядах. У галлов отлучение считалось самым суровым наказанием. Поскольку трибунал друидов высказывался от лица всей Галлии, отлученный от культа считался проклятым у всех кельтских народов.

Не случайно это главное святилище кельтов находилось в географическом центре Галлии. Как заметил М. Элиаде, «любое освященное пространство совпадает с Центром Мира». Символика Центра Мира играет очень важную роль в древних мифологиях. Именно с него начинается акт творения, поэтому «центр» является областью, наделенной высшей сакральностью. Достижение «центра» равносильно посвящению, инициации. Характерно, что именно в тех местах, где проходила Карнутская ассамблея друидов, был найден очень интересный друидический памятник. Это камень, на котором вырезан символический рисунок — три концентрических квадрата, связанных между собой четырьмя линиями, идущими под прямым углом. Этот символ называют «тройной друидической оградой». Может быть, три ограды представляют три ступени инициации, а тройной квадрат в целом является, в некотором роде, образом друидической иерархии.

Как говорилось выше, Карнутская ассамблея начиналась с ритуала торжественного публичного жертвоприношения. Как известно, жертвоприношение занимало центральное место в религии традиционных культур: оно устанавливало связь между сакральным (священным) и профанным (светским) мирами. В некоторых архаических космогониях существование мира начиналось с принесения в жертву первобытного чудовища, символизирующего хаос, или космического гиганта. Возможно, человеческие жертвы Карнутской ассамблеи имитировали изначальную жертву, принесенную «во время оно», чтобы дать жизнь всему миру. И наконец, вершившееся на ассамблее правосудие отождествлялось с космическим порядком.

Таким образом, Карнутская ассамблея друидов представляла собой квинтэссенцию сакральности кельтского традиционного мира. И в этом крылась глубинная причина того почета, которым друиды пользовались у кельтов.

Пифагорейская традиция — учение последователей знаменитого греческого философа VI в. до н. э. Пифагора о переселении душ.

Стадий (от греч. stadion) — мера длины, равная 600 футам. Первоначально словом «стадий» обозначалось расстояние, которое должен был пробежать бегун на короткую дистанцию, затем — место (стадион), где проводились спортивные состязания, а в последствии бег на короткую дистанцию.

Эдуи — кельтское племя, жившее в Галлии на территории между Луарой и Сеной. Еще до Цезаря эдуи считались «союзниками римского народа», позже они выступили на стороне Цезаря в борьбе против германского племени свевов, поддержанных секванами. В 52 г. до н. э. эдуи покинули Цезаря, но после поражения антиримского восстания в Галлии во главе с Верцингеториксом вновь перешли на сторону Рима.

Магистраты — должностные лица Древнего Рима в эпоху Республики (509‑30 до н. э.). Различались магистраты ординарные — регулярно избиравшиеся народным собранием и экстраординарные — избиравшиеся или назначавшиеся в чрезвычайных обстоятельствах.

Секваны — кельтское (галльское) племя, жившее между Сеной, Роной и швейцарским горным хребтом Юрой. Секваны были противниками эдуев, побежденных ими в 60 г. до н. э. с помощью германцев Ариовиста. В 52 г. до н. э. секваны примкнули к восстанию Верцингеторикса и потерпели поражение от Цезаря.

Гельветы — кельтское племя, жившее на территории современной Швейцарии. В 58 г. до н. э. гельветы вторглись в Южную Галлию, вызвав общее замешательство в Риме; Цезарь вынудил их вернуться обратно.

Натурфилософия — умозрительное истолкование природы, рассматриваемой во всей целостности.

Число девять очень часто встречается в кельтских преданиях, например в повести о чудесном дереве, которое растет сверху вниз. У него девять ветвей, из которых верхняя — самая красивая; на каждой ветке сидят прекрасные белые птицы. Эта повесть аллегорически интерпретируется уже в духе христианской традиции: дерево — это Христос, девять ветвей — девять небес, а птицы — души праведников. Однако же символ перевернутого дерева встречается в индийской «Ригведе». В древневаллийской поэме о Котле Головы Аннувна говорится, что его «раздували дыханием девяти девушек»; в «Жизни Мерлина» Счастливыми Островами правят девять сестер, старшую из которых зовут Моргана.

Дольмены — погребальные сооружения, датирующиеся периодом неолита, в виде огромного размера камней, поставленных на ребро и перекрытых сверху каменной плитой. Дольмены широко распространены во всем мире. В Европе они встречаются на севере Западной Германии, в Дании, Южной Скандинавии, Голландии, Англии, Шотландии, Ирландии, Франции, Испании, Португалии, Италии, Болгарии.

Учение друидов

Таковы были кельтские друиды, могущественные хранители кельтской мифологической традиции, которую они передавали своим многочисленным ученикам. Однако ныне друидическая традиция, к сожалению, утрачена. Согласно свидетельству Цезаря, основные положения учения друидов было запрещено записывать. Он объясняет этот запрет следующим образом: «Мне кажется, такой порядок у них заведен по двум причинам: друиды не желают, чтобы их учение делалось общедоступным и чтобы их воспитанники, слишком полагаясь на запись, обращали меньше внимания на укрепление памяти».

Исследователи нового времени много размышляли над этим странным, на взгляд современного человека, запретом, высказывая различные предположения по этому поводу. Одно состояло в том, что друиды вообще не умели писать, другое — что сам процесс письма был для них тягостным и утомительным упражнением. Достаточно легко убедиться, что эти предположения несостоятельны. Цезарь сообщал, что гельветы записали греческими буквами на табличках «число тех, кто мог носить оружие и, равным образом, отдельно — сколько детей, стариков и женщин». Свидетельство Диодора Сицилийского, что во время похорон некоторые галлы бросали в костер письма, адресованные мертвым, также подтверждало существование письменности у кельтов. Тем не менее ни Дивитиак, ни какой‑нибудь другой ученый друид не оставили нам кельтского варианта трактата Цицерона «Об искусстве прорицания».

Однако если больших галльских текстов и не существует, то на галльских монетах латинскими, греческими или лепонтийскими буквами записаны легенды. Кроме того, нельзя не вспомнить галльскую эпиграфику. В Южной Галлии, в Цизальпинской Галлии, в Испании — странах, где континентальные кельты очень рано установили продолжительные контакты с классическим миром, найдено несколько сотен надписей, обычно коротких, трудных для чтения и для перевода. Их содержание почти всегда связано с погребальным культом или с религией. Эти тексты были созданы под иностранным влиянием — сначала греческим, потом римским.

Кельты Ирландии в V-VI вв. имели специальную письменность «огам», состоящую из насечек или горизонтальных и косых линий, прочерченных на камне. В Ирландии и в ирландских колониях Шотландии и Уэльса открыли около трехсот огамических надписей, высеченных на каменных надгробиях. Все они очень короткие, содержат одно или два слова: имя умершего и имя его отца. Судя по многочисленным намекам или упоминаниям в сагах, огамические надписи вырезались также на деревянных палочках, и резчиками были друиды (гораздо реже воины), которые использовали эти палочки для колдовства. Таким образом, огамическое письмо было для кельтов тем же, чем руны для скандинавов. В древнеирландском трактате о письменности изобретателем огама назван владыка магии Огмий, который в то же время является богом красноречия: «Отец огама Огмий, мать огама — рука или нож Огмия».

В Ирландии, как и в Галлии, друиды и их ученики лучше всех умели читать и писать. Но письменность была связана с магией более могущественной и более опасной, чем устная речь, и потому использовалась только в исключительных случаях. Среди огамических надписей не было найдено ни одного литературного текста. Как мы видели, мифологические ирландские тексты были записаны только после христианизации страны. В Ирландии, как и в Галлии, кельтская традиция оставалась устной, несмотря на наличие письменности. Друиды не доверяли изложение своего учения письменности затем, чтобы учение не распространилось среди непосвященных.

Утрата традиции друидов является воистину невосполнимой потерей для кельтской мифологии. Этим в значительной степени объясняется пессимистический взгляд некоторых современных ученых на возможность воссоздать ее. Однако положение не так уж безнадежно. Во‑первых, античные и ирландские источники позволили нам узнать о происхождении друидизма, об иерархической структуре ордена, представляющей ступени тайной, эзотерической инициации, о религиозных практиках друидов и, наконец, о деятельности их Карнутской ассамблеи. Все эти сведения уже ввели нас в таинственный и волнующий мир кельтской религии и мифологии. И теперь мы постараемся выяснить, что же представляла собой та традиция, которую хранили друиды. Говоря о друидизме, Цезарь употребляет слово «дисциплина». Оно указывает на упорядоченный характер друидического знания, на наличие целостной доктрины. Таким образом, учение друидов представляло собой высшую часть кельтской мифологической традиции.

Античные авторы делят знание, которым обладали друиды, на две части: философию, основанную на вере в сверхъестественное, и науку. Страбон упоминал, что друиды изучают науку о природе. По словам Цицерона, Дивитиак утверждал, что «наука о природе» ему известна. Это понятие раскрыл Цезарь, считавший, что друиды имели большие знания «о светилах и их движении, о величине мира и земли, о природе». Судя по сообщениям Цезаря и Плиния, друиды составляли лунный календарь, в котором счет велся не дням, а ночам. Завершает этот ряд свидетельство одного греческого автора III в. н. э.: «Кельты считают своих друидов прорицателями и пророками, так как они предсказывают некоторые события с помощью пифагорейских расчетов и вычислений». Таким образом, по мнению античных авторов, друиды обладали большими знаниями в астрономии и астрологии, были искусными составителями календаря.

Это подтверждается и археологическими материалами. На Британских островах еще с бронзового века существовали святилища-обсерватории, позволяющие производить астрономические наблюдения, предсказывать солнечные и лунные затмения. Кроме того, в 1897 г. в Колиньи, рядом со швейцарской границей, был найден интересный археологический памятник, который называют «календарь из Колиньи» и приписывают друидам. Это фрагменты массивной бронзовой плиты с выгравированной на них календарной таблицей. Плита, возможно, датируется временем Августа (конец I в. до н. э. — начало I в. н. э.). В календаре используются римские буквы и цифры, галльский язык; многие слова сокращены.

Сохранилось достаточно фрагментов плиты, чтобы понять, что она была разделена на 16 вертикальных колонок, представляющих таблицу 62 лунных месяцев с двумя добавочными месяцами. Каждый месяц разделен на светлую и темную половины помещенным между ними словом ATENOUX — «возвращающаяся ночь». Дни пронумерованы от I до XV на светлых и на темных полосах. Это обычное построение лунного календаря, в котором месяц разделен на два периода, согласующихся с прибыванием и убыванием луны. «Календарь из Колиньи» отмечает также удачные и неудачные дни. Он приспосабливает лунный год к солнечному при помощи введения добавочных месяцев из тридцати дней через 2, 5- и 3‑годовые интервалы поочередно. Если считать «календарь из Колиньи» друидическим, то оказывается, что друиды были гораздо более искусными составителями календаря, чем это можно предполагать по сообщениям Цезаря и Плиния.

Однако античных авторов поражали не столько познания друидов в области астрономии, сколько друидическая философия. Диодор, Страбон и Цезарь в один голос утверждали, что друиды являются чрезвычайно почитаемыми философами и теологами, а изучение могущества бессмертных богов открыло им природу божества и позволило общаться с богами. Поэт Лукан обращался к друидам весьма патетически: «Вам одним дано знание о богах и о воле небес». Более поздние античные ученые, работавшие в столице Египта Александрии, сравнивают друидов с персидскими магами, ассирийскими халдеями и жрецами древних индусов.

В действительности единственной чертой вероучения друидов, известной античным авторам, была вера друидов в бессмертие души. Диодор отождествляет ее с пифагорейским учением: «У них [кельтов] распространено мнение Пифагора, по которому души людей бессмертны и по истечении определенного количества лет снова возвращаются на землю, проникая в другие тела». Свидетельство Диодора стоит первым в ряду достаточно продолжительной античной традиции, проводившей аналогии между учениями о бессмертии у друидов и Пифагора. В начале I в. н. э. римский писатель Валерий Максим передавал рассказ о том, что кельты были настолько убеждены в бессмертии человеческих душ, что одалживали друг другу деньги, которые будут выплачены в Другом Мире.

Друиды

Друи́ды (галльское druidae, древнеирландское druí, мн.ч. druid) — жрецы и поэты у кельтских народов, организованные в виде замкнутой касты и тесно связанные с королевской властью.

Друиды были хранителями героических преданий и мифологических поэм, которые они передавали молодёжи изустно. Школы друидов существовали и у островных кельтов. Однако у ирландцев и бриттов друиды рано утратили свою функцию поэтов (уступив её бардам), а после введения христианства IV-V века быстро выродились в деревенских знахарей. Высказывались предположения, что институт друидов перешёл к кельтам от первобытного населения.

В новой западноевропейской литературе образ друида вводится и широко используется поэзией романтизма (и близких к нему течений) как мотив национальной экзотики и фантастики.

Этимология названия

В классических текстах название «друид» встречается только во множественном числе: «druidai» в греческом, «druidae» и «druides» в латинском. Формы «drasidae» или «drysidae» являются либо ошибками переписчиков, либо результатом порчи манускрипта. Луканово «dryadae» явно получилось под влиянием греческого названия древесных нимф (латинское «дриады»). В древнеирландском есть слово «drui», являющееся единственным числом, множественная форма — «druid». Было много дискуссий о происхождении этого слова. Сегодня многие склоняются к точке зрения древних учёных, в частности Плиния, что оно связано с греческим наименованием дуба — «drus». Второй его слог рассматривается как происходящее от индоевропейского корня «wid», приравнимаемого к глаголу «знать». Взаимосвязь с подобным словом выглядит вполне логично для религии, святилища которой располагались в смешанных дубравах средней Европы.

Эта первая по времени этимология, основанная на греческом «drus», получила обширную поддержку в учёных кругах. Возникшая в связи с использованием дуба в галльском ритуале, она породила проблемы, которые долгое время лишь усугубляли колебания лингвистов. Плиний, разумеется, был вполне искренен, высказывая свое мнение, но он, как и все его современники, часто довольствовался народными или образованными по аналогии этимологиями. Если наименование друидов было принадлежностью специфически кельтского мира и может быть объяснено только исходя из кельтских языков, то составляющие его элементы — индоевропейского происхождения: галльская форма «druides» (в единственном числе «druis»), которую употребляет Цезарь на протяжении всего текста «Галльских войн», так же как и ирландское «drui», восходят к единому прототипу «dru-wid-es», «весьма учёные», содержащему тот же корень, что и латинский глагол «videre», «видеть», готский «witan», германский «wissen», «знать», славянский «ведать». Точно так же не составляет никакого труда обнаружить характерную для кельтского языка омонимичность слов, обозначающих «науку» и «лес» (галльское «vidu-»), в то время как нет никакой реальной возможности связать наименование «друидов» с названием «дуба» (галльское «dervo-»; ирланд. «daur»; валлийское «derw»; бретонское «derv»). Если даже дуб занимал определённое место в культовой практике друидов, было бы ошибкой сводить представление о друидах к культу дуба; напротив, их жреческие функции были весьма обширны.

Обряды друидов

Особое место в обрядах друидов занимал процесс сбора омелы. Омела использовалась друидами для лечения. Также её использовали при вытягивании жребия и для предсказаний будущего. Но не всякая омела подходила для этого. Для сбора сначала долго выбирали подходящее растение, после чего устраивали церемонию на шестой день луны.

Популярным был и обряд жертвоприношения у друидов. Они приготавливали у подножия дерева всё необходимое для совершения жертвоприношения и торжественной трапезы. После этого приводили двух белых быков, у которых впервые связаны рога. Жрец, одетый в белое, взобравшись на дерево, золотым серпом срезал омелу и складывал её в белый плащ. После этого быков приносили в жертву, совершая при этом хвалебную молитву божествам. Считается, что омела после этого ритуала будет противоядием против любого яда.

Необходимо упомянуть о предполагаемых человеческих жертвоприношениях в обрядах друидов. О них сообщал Гай Юлий Цезарь в своих письмах к Римскому сенату — когда летом 55 года до н. э., а затем и в 54 году до н. э. (во время Галльской войны) предпринял две военные экспедиции в Британию. Цезарь писал, что друиды рассчитывали на помощь своих богов, лишь если приносили человеческие жертвы. По словам Юлия Цезаря, для таких жертв употреблялись пленные враги, преступники, а при отсутствии таковых — и невинные люди.

Историк Плиний Старший описывал каннибализм друидов — то есть употребление в пищу человеческой плоти. Последние археологические находки — в пещере Алвестона (Alveston) на юге графства Глостершир, а также в торфяном болоте Линдоу-мосс близ деревни Мобберли, графство Чешир, Великобритания (т. н. «человек из Линдоу») — подтверждают сообщения римлян. Так, в пещере в Алвестоне найдены кости примерно 150 человек, в том числе — женщин, убитых, как считают археологи, в жертвенных целях. Жертвы были убиты тяжёлым острым оружием, предположительно — топором или мечом. Анализ минерального состава костей подтвердил, что останки принадлежат людям, которые постоянно проживали в данной местности. Находка расколотой вдоль бедренной кости, как полагают, подтверждает потребление в пищу человеческой плоти — так как кость расколота, видимо, для того, чтобы достать костный мозг (расколотые таким же образом кости животных, которых употребляли в пищу — обычная находка в археологии).

Находка в Алвестоне датируется примерно серединой первого века н. э. — то есть именно тогда, когда римляне активно завоёвывали Британские острова. К тому же периоду относится и так называемый человек из Линдоу. Торфяное болото настолько хорошо законсервировало убитого, что сохранилась и кожа, и даже кишечник. Это позволило детально исследовать тело. Человек был убит непростым способом: ему был нанесён удар топором по голове, тяжёлый, но не смертельный, шея перетянута петлёй, а горло перерезано ножом — чтобы кровь хлынула потоком. На теле найдена пыльца омелы, что позволило связать жертву с друидами — так как известно, что друиды употребляли в жертвоприношениях ветки омелы, срезанные специальным золотым ножом. Исследователи полагают, что убитый молодой мужчина принадлежал к кельтской знати. На это указывают маникюр на руках, аккуратная стрижка, бритьё, строение тела, которое характерно для людей, не занятых тяжёлым физическим трудом.

Римляне планомерно уничтожали друидов под официальным предлогом — как носителей нечеловеческого культа (а также — как вдохновителей и организаторов сопротивления). Возможно, описанные выше дорогие жертвы были принесены, чтобы заручиться поддержкой богов в войне против римлян. Как раз в это время (40 — 60 гг. н. э.) римские войска под руководством сначала будущего императора Веспасиана, а потом — губернатора Гая Светония Паулина активно продвигались вглубь Британии. Однако жертвы не помогли: в 60 году н. э. римские войска захватили главный оплот британских друидов — остров Мона (в настоящее время — о. Англси в Северном Уэльсе). Защитники острова были убиты, а святилища друидов и их священные рощи — уничтожены.

Друиды – тайны жрецов древних кельтов

Если говорить более простыми понятиями, то Жрец – это служитель божества, совершавший жертвоприношение и другие религиозные обряды. А вот более сложное понятие: Жрец – человек, заменяющий священника у идолопоклонников; духовное лицо, приносящее божеству жертву и, умевшее общаться с богами.

Кельтские жрецы называются друидами. Впервые это название появилось в «Комментариях» Цезаря около 50 года до н. э. По разным гипотезам, слово друиды означает «люди дуба» или же «очень ученые».

Друиды были не просто хранителями мудрости предков, но и обладателями особого знания, которое передавали своим ученикам в скрытых убежищах – пещерах и лесных чащах. Знание это друиды держали в очень глубокой тайне, оно было доступно лишь посвященным. Поэтому жрецам запрещалось что-либо записывать.

Кельтские жрецы различались в зависимости от выполняемых ими функций и обязанностей. Среди них были специалисты в исполнении обрядов жертвоприношения, королевские советники, прорицатели и даже поэты. Сейчас сохранились многие способы гадания жрецов. Были из них такие, как целительство и колдовство с использованием трав и растений.

Друиды не принимали участия в войнах, не платили податей, поэтому многие кельты отправляли своих детей постигать их науки. Обучение в школе друидов длилось до 20 лет – ученики зубрили наизусть великое множество стихов. Как известно, все бытовые записи велись кельтскими жрецами посредством греческого алфавита. Однако поэтические откровения строжайше запрещалось фиксировать иначе как из уст в уста.

Если о воспитательной функции друидов, их роли в общественной жизни известно многое, то именно из-за запретов на записи обрядов мы доподлинно не знаем, в чем состояла суть магических ритуалов и культовых мистерий, производимых друидами. В связи с этим многие мифы, сложившиеся в более поздние времена, преувеличили и мистифицировали способности кельтских жрецов. Так, например, кельтский эпос приписывает друидам провидческие откровения. Катбар, друид короля Конхобара, нарекая героя ирландской саги Кухулином, предрекает ему великое будущее.

Существовало поверье, что в загробный мир попасть через равнинные озера. Чтобы умилостивить обитающих там богов, друиды бросали в озера ценные предметы, дорогую утварь. Благодаря этому ритуалу многие произведения кельтского искусства дошли до наших дней.

Сакральным для друидов был и процесс сбора омелы. Она использовалась для лечения, при вытягивании жребия и для предсказаний будущего. Такую омелу надо еще найти, ведь бывает это редко. После того, как ее отыщут и снимут, устраивают большую религиозную церемонию на шестой день луны, – так как именно поэтому друиды считают свои месяцы и свои годы, так же как и свои века, протяженностью в тридцать лет.

А теперь об обряде жертвоприношения. Приготовив у подножия дерева все необходимое для совершения жертвоприношения и торжественной трапезы, приводят двух белых быков, у которых впервые связаны рога. Жрец, одетый в белое, взобравшись на дерево, золотым серпом срезает омелу, которую собирают в белый плащ. Тогда закалывают священных животных, молясь при этом божеству, дабы оно сделало жертву благодатной для тех, ради которых она принесена. Жрецы верят, что омела, если сделать из нее напиток, исцеляет скот от бесплодия и служит средством против всех ядов.

Специалист по кельтскому искусству

Все лекции цикла можно посмотреть
.

Поговорим о кельтах и кельтских жрецах-друидах.
Кельты – это народ, появление которого относят к VI веку до н.э. В состав кельтов входило множество племен, у которых было много общего. Название «кельтой» впервые стали употреблять древние греки. Римляне же называли этот народ несколько иначе – галлы. Ранние авторы, такие, как: Ксенофонт, Платон и Аристотель о кельтах упоминают довольно мало.
Самым замечательным и подробным описанием кельтского (галльского) мира является книга Гая Юлия Цезаря «Записки о галльской войне». Цезарь сообщает, что у кельтов существовало три группы людей, пользовавшихся особым почитанием – это барды, предсказатели и друиды. Вообще, Цезарь говорит о том, что кельты – это народ, чрезвычайно преданный религии.
Цезарь сообщает довольно много информации о самом загадочном сословии – друидах. Говорит об их двадцатилетнем обучении и об устном бытовании знаний. Это был класс профессионально образованных людей – ученых. Друиды сообщали своим многочисленным ученикам сведения о движении светил, о могуществе богов и об устройстве мира. Если кто-то вам скажет, что читал где-то изданные друидические оригинальные тексты, то можете смело обвинить его во лжи, поскольку друиды не записывали свое сакральное учение. Но не записывали не потому, что были безграмотными, напротив, они замечательно владели чтением и письмом, а для последнего использовали даже три алфавита: греческий – основной, латинский и алфавит какого-либо мертвого кельтского языка, например, лепонтийский. Записывать могли все, что угодно и где угодно, все, кроме священных текстов.
Что же нам все-таки известно о друидах? Нам известна этимология, то есть происхождение слова «друид». Считается, что оно образовано от двух корневых основ. Первый корень – это «дру», что означает «дуб» или «дерево». Второй корень – это «уид», который имел значение «видеть», или «ведать», то есть знать. Известный отечественный кельтолог Анна Мурадова иронично замечает: «На первый взгляд получается, что друид – это древовед». Это, действительно, так, потому что у друидов не существовало никаких храмов, все свои ритуальные обряды они проводили в рощах, среди деревьев.
Друиды принимали активнейшее участие в вопросах богопочитания и религии, следили за соблюдением обрядов жертвоприношений. Так же в их руках была сосредоточена и судебная власть: они объявляли приговоры, наказывали провинившихся и награждали особо отличившихся граждан. Наказывали друиды довольно страшно. Самым серьезным наказанием считалось отлучение от участия в обряде жертвоприношения.
Как известно, кельты были не только искусными ремесленниками и отважными воинами, они так же питали особую страсть к кровавым жертвоприношениям. Об этом сообщают как дохристианские, так и раннехристианские исторические документы. Например, тот же Цезарь в записках о галльской войне красочно описывает групповые сожжения производимые друидами. Для этого сплеталась огромная человеческая фигура, туловище которой было пустым, и туда помещали людей, приносимых в жертву. После этого огромного идола сжигали.
Поговорим о мировоззрении друидов. Греческие авторы сообщают о схожести философских представлений друидов и античных мыслителей. Например, с Пифагором и его учением о метемпсихозе – переселении душ. А также о схожести с воззрениями досократиков. Проводятся убедительные параллели с философией и религией Древней Индии.
Кстати, если о друидах Галлии нам известно из сочинений римлян, то об ирландских друидах мы знаем от самих ирландцев. Так как Ирландию не постигло римское нашествие, в отличие от Галлии и Британии. В более поздних исторических документах фигурирует такой класс, как филиды. Это отдельная история, поскольку в исторических документах филидов и друидов нередко путают. Так или иначе, друиды теряют свои жреческие полномочия.
И теперь пара слов о том, что найдется немало людей в разных странах, в том числе и у нас, в России, которые называют себя друидами – преемниками древних традиций. Это так называемые неодруиды, которые появились в XVIII–XX веках, когда возрос интерес к языческим верованиям. Это британские неодруиды проводят обряды в Стоунхендже, это они отмечают древние кельтские праздники. Вот такую интересную модификацию получило учение друидов в современном мире.

Слово «друид» происходит от древнеирландского drui, что означает «колдун». И поэтому сегодня большинство людей считает друидов таинственными чародеями, которые взаимодействовали с миром магии и проводили ритуалы. Однако пора отбросить укоренившиеся ошибочные представления и разобраться в исторических фактах.

Итак, друид – это кельтский эксперт в области проведения ритуалов. Кельты проживали на территории современной Британии, Франции (тогда она называлась Галлия) и в некоторых других частях Европы в период железного века и, возможно, в начале бронзового.

Источники

О древних же друидах нам известно сравнительно мало, поскольку у них не было письменного языка, а те записи, которые были сделаны другими народами (например, римлянами), содержат глубокий антикельтский уклон.

Самые древние литературные свидетельства о друидах, дошедшие до наших дней, происходят из Греции и Рима. Греко-романские авторы часто изображали кельтов как дикарей, незнакомых с цивилизацией, в отличие от римлян.

Наиболее раннее письменное упоминание друидов содержится в книге Юлия Цезаря «Записки о Галльской войне». Он заявляет, что друиды совершали жертвоприношения, в том числе, человеческие, однако никаких подтверждений этой его информации нет. В торфяных болотах графства Чешир находили тела, которые могли быть и казненными преступниками, и ритуальными жертвоприношениями, в частности, человек из Линдоу. Но однозначного мнения по этому поводу среди исследователей нет.

Весь текст книги Цезаря – это антикельтская пропаганда, призванная распространять отрицательное восприятие кельтского народа греко-римскими гражданами.

Разнообразие функций

Цезарь также описывал, как друиды были сосредоточены на божественном поклонении и какую важную роль они играли в галльском обществе, будучи одновременно воинами и судьями. В тексте указывается, что друиды признавали власть одного лидера, который правил до самой смерти, а затем его преемник выбирался путем голосования или поединка (причем чаще все же вторым способом). Также друиды выполняли обязанности учителей, обучая своему искусству более молодых людей.

Друиды, как и многие древние и современные культуры, интересовались перемещениями звезд и других небесных тел. Это означает, что они тоже использовали монументы эпохи неолита, например, Стоунхендж, для астрономических вычислений.

Другой римский автор, Тацит, тоже плохо отзывался о друидах, после того как римская армия столкнулась с ними на острове Англси в Уэльсе. Он писал, что они вели себя враждебно по отношению к римлянам. Однако это вполне ожидаемая реакция, когда чужаки вторгаются на твои родные берега. Римляне в ответ вырубили их рощи, которые были для друидов священны.

Артефакты

Среди археологических находок нет практически ничего, что с уверенностью можно было бы отнести к артефактам древних друидов. Даже мечи конца железного века и календарь из Колиньи не могут быть однозначно связаны с ними. Однако если они все же остались от друидов, то можно утверждать, что они были воинами, как и описывали римляне, даже если их поединки носили сугубо ритуальный характер. Что касается календаря из Колиньи, то он показывает, как кельты интересовались способами измерения времени и астрономическими явлениями.

Захоронения друидов

В 1988 году неподалеку от Милл Хилла в графстве Кент было обнаружено захоронение. Считается, что оно могло принадлежать друиду. Захоронение относится к периоду железного века – около 200-150 гг. до н. э. Среди предметов, обнаруженных в могиле, оказались меч и щит. Сам «обитатель» гробницы носил на голове корону в том же стиле, как у римско-британских священнослужителей несколько веков спустя. Корона была слишком хрупкой, чтобы выполнять защитную функцию. Она была отлита из бронзы в виде обруча вокруг головы.

Сделанное открытие натолкнуло археологов на мысль, что захоронение, возможно, принадлежит друиду. Предметы, обнаруженные в могиле, отличались высоким качеством. Следовательно, друиды действительно играли значимую роль в кельтском обществе до прихода римлян. Однако тот факт, что более поздние священнослужители носили схожий головной убор во время римского завоевания Британии, подтверждает, что культура друидизма тесно была вплетена в римско-британское общество.

Еще одна могила

Другое захоронение было обнаружено в Колчестере в 2008 году. Этот человек был кремирован (вероятно, чтобы освободить дух друида). Останки были помещены в обитую деревом гробницу. В этом захоронении тоже содержалось множество артефактов:

Плащ с брошью.Волшебная лоза для предсказаний.Хирургические инструменты (иглы, пилы, скальпели, крюки, щипцы).Чаша с остатками чая из маргариток.Настольная игра.

Эти предметы использовались друидом при жизни. Они вновь доказывают, какую роль эти люди играли в кельтском обществе. Разные способы, которыми были захоронены этот друид и воин Милл Хилла, показывают, что очевидно у друидов было свое разделение по функциям, которые они выполняли среди кельтов.

Найденное хирургическое оборудование является далеко не столь грубым и примитивным, как это подчеркивали римляне. Эти инструменты аналогичны тем, что были в других частях Римской империи, а следовательно, кельты активно перенимали римские обычаи. Кроме того, открытие показывает, что друиды нередко выполняли функции врачевателей, проводя хирургические операции и используя также при лечении природные снадобья, в частности, чай из маргариток.

Выводы

Итак, роль друидов была весьма существенна. Они были целителями и докторами, как подтверждают обнаруженные медицинские приборы. Также они являлись прорицателями и астрономами, о чем говорит найденная волшебная лоза и кельтский календарь из Колиньи. Это подтверждают и римские источники.

Однако у друидов была и темная сторона: возможно, они имели отношение к человеческим жертвоприношениям, хотя доверять в этом вопросе предвзятым римским источникам явно не стоит.

В любом случае друиды были очень важны для социума. Возможно, они возглавляли кельтов и в период римской оккупации, перенимая у захватчиков их культуру, как об этом свидетельствуют хирургические инструменты римского образца.

Шоу на небе 5 букв сканворд. Дворец топкапы. Мифы и факты

В отличие от многочисленных голов Иоанна Крестителя, мечей пророка Мухаммеда насчитывают всего 9 , да и те не все фицияльно его:
http://ibnulazim.wordpress.com/2008/09/28/swords-of-muhammad-saw/
1. al-Ma’thur

al-Ma’thur, also known as “Ma’thur al-Fijar” is the sword which was owned by the prophet Muhammad before he received his first revelations in Mecca. It was willed to him by his father. The prophet Muhammad migrated with the sword from Mecca to Medina, and the sword remained with him until it was transferred, along with other war equipment, to Ali b. Abi Talib.

al-Ma’thur, он же “Ma’thur al-Fijar” — это меч, которым пророк Мухаммед владел до того, как он получил свое первое откровение в Мекке. Он унаследовал его от своего отца. Пророк Мухаммед бежал с этим мечом из Мекки в Медину, и этот меч оставался с ним, пока не перешел, вместе с другим оружием, к Али бен Аби Талибу.

The blade is 99 cm in length. The handle is of gold in the shape of two serpents, and is encrusted with emeralds and turquoise. Near the handle is a Kufic inscription saying: ‘Abdallah b. ‘Abd al-Muttalib. Today the sword is housed in the Topkapi Museum, Istanbul. Photograph taken from Muhammad Hasan Muhammad al-Tihami, Suyuf al-Rasul wa ‘uddah harbi-hi (Cairo: Hijr, 1312/1992).

Длина этого меча — 99 см. Рукоять золотая, в форме двух змей, и инкрустирована изумрудами и бирюзой. Около рукояти имеется куфическая надпись, гласящая «Абдаллах бен Абд аль-Муталлиб». Ныне этот меч хранится в музее Топкапы, Стамбул. Фото: Muhammad Hasan Muhammad al-Tihami, Suyuf al-Rasul wa ‘uddah harbi-hi (Cairo: Hijr, 1312/1992)

2. al-Battar

The al-Battar sword was taken by the prophet Muhammad as booty from the Banu Qaynaqa. It is called the “sword of the prophets” and is inscribed in Arabic with the names of David, Solomon, Moses, Aaron, Joshua, Zechariah, John, Jesus, and Muhammad. It also has a drawing of King David when cut off the head of Goliath to whom this sword had belonged originally. The sword also features an inscription which has been identified as Nabataean writing.

Меч al-Battar достался пророку Мухаммеду в качестве трофея от Banu Qaynaqa. Его называют «мечом пророков», и на нем выгравированы по-арабски имена Давида, Соломона, Моисея, Аарона, Иисуса [Навина], Захарии, Иоанна, Иисуса и Мухаммеда. На нем также изображен царь Давид, отрубающий голову Голиафу, которому этот меч принадлежал первоначально. На этом мече также имеется надпись, идентифицированная как набатейское письмо.

The blade of the sword is 101 cm in length. It is preserved in the Topkapi Museum, Istanbul. Some report that it is this sword that Jesus will use when he returns to Earth to defeat the anti-Christ Dajjal. Photograph taken from Muhammad Hasan Muhammad al-Tihami, Suyuf al-Rasul wa ‘uddah harbi-hi (Cairo: Hijr, 1312/1992)

Длина меча — 101 см. Он хранится в музее Топкапы, Стамбул. Некоторые утверждают, что этим мечом воспользуется Иисус, когда вернется на Землю, чтобы победить антихриста по имени Dajjal. Фото: Muhammad Hasan Muhammad al-Tihami, Suyuf al-Rasul wa ‘uddah harbi-hi (Cairo: Hijr, 1312/1992)

3. Dhu al-Faqar

Dhu al-Faqar is the name of this sword, taken as booty by the prophet Muhammad at the Battle of Badr. It is reported that the prophet Muhammad gave the sword to Ali b. Abi Talib, and that Ali returned from the Battle of Uhud covered with blood from his hands to his shoulders, having Dhu al-Faqar with him. Many sources report that this sword remained with Ali b. Abi Talib and his family, and that the sword had two points, perhaps represented here by the two lines ingraved on the blade. Photograph taken from Muhammad Hasan Muhammad al-Tihami, Suyuf al-Rasul wa ‘uddah harbi-hi (Cairo: Hijr, 1312/1992).

Dhu al-Faqar — имя этого меча, захваченного пророком Мухаммедом в качестве трофея в битве при Бадре. Сообщают, что пророк Мухаммед подарил этот меч Али бен Аби Талибу, и что Али вернулся с битвы при Ухуде покрытый кровью с рук до плеч, неся Dhu al-Faqar. Многие источники утверждают, что этот меч оставался в собственности Али бен Аби Талиба и его семьи, и что у этого меча было два острия. Возможно, эти острия представлены здесь в виде двух линий, выгравированных на лезвии. Фото: Muhammad Hasan Muhammad al-Tihami, Suyuf al-Rasul wa ‘uddah harbi-hi (Cairo: Hijr, 1312/1992)

4. Hatf

Hatf is a sword which the prophet Muhammad took as booty from the Banu Qaynaqa. It is said that King David took his sword “al-Battar” from Goliath as booty when he defeated him, but he was less than 20 years old. God gave King David the ability to work with iron, to make armor and weapons and instruments of war, and he made for himself a sword. It was thus that the Hatf sword came about, resembling the al-Battar but larger than it. He used this sword and it was passed onto the tribe of Levites who kept the weapons of the Israelites until it passed into the hands of the prophet Muhammad.

Hatf — это один из мечей, захваченных пророком Мухаммедом в качестве трофея от Banu Qaynaqa. Говорят, что царь Давид отнял меч al-Battar у Голиафа как трофей, когда он его победил, не будучи еще 20 лет от роду. Бог дал царю Давиду способность обрабатывать железо, ковать латы и оружие для войны, и он выковал себе меч. И так появился на свет меч Hatf, похожий на
al-Battar, но больше его. Он сражался этим мечом, и этот меч перешел к колену левитов, которые хранили оружие израильтян, пока он не перешел в руки пророка Мухаммеда.

Today this sword is housed in the Topkapi museum. The blade is 112 cm in length and has a width of 8 cm. Photograph taken from Muhammad Hasan Muhammad al-Tihami, Suyuf al-Rasul wa ‘uddah harbi-hi (Cairo: Hijr, 1312/1992).

Ныне этот меч хранится в музее Топкапы. Длина его лезвия — 112 см, а ширина — 8 см. Фото: Muhammad Hasan Muhammad al-Tihami, Suyuf al-Rasul wa ‘uddah harbi-hi (Cairo: Hijr, 1312/1992).

5. al-Mikhdham

The sword called is reported to have passed from the prophet Muhammad to Ali b. Abi Talib, and from him to his sons. Some report that the sword was taken as booty by Ali b. Abi Talib from a raid he led in Syria.

Говорят, что этот меч перешел от пророка Мухаммеда к Али бен Аби Талибу, а от него — к его сыновьям. Некоторые утверждают, что этот меч достался Али бен Аби Талибу в качестве трофея при набеге, который он возглавлял в Сирии.

The sword is now in the Topkpoki Museum, Istanbul. The blade is 97 cm in length and is inscribed with the name of Zayn al-Din al-Abidin. Photograph taken from Muhammad Hasan Muhammad al-Tihami, Suyuf al-Rasul wa ‘uddah harbi-hi (Cairo: Hijr, 1312/1992)

Этот меч ныне находится в музее Топкапы, Стамбул. Лезвие составляет в длину 97 см, и на нем выгравировано имя Zayn al-Din al-Abidin. Фото: Muhammad Hasan Muhammad al-Tihami, Suyuf al-Rasul wa ‘uddah harbi-hi (Cairo: Hijr, 1312/1992)

6. al-Rasub

The al-Rasub sword is one of the nine swords of the prophet Muhammad. It is said that the weapons of the house of the prophet Muhammad were kept among his family just like the Ark was kept with the Israelites.

Меч al-Rasub — один из девяти мечей пророка Мухаммеда. Говорят, что оружие из дома пророка Мухаммеда хранилось в его семье подобно тому, как израильтяне хранили Ковчег Завета.

The sword is preserved in the Topkapi museum, Istanbul. Its blade is 140 cm in length. It has gold circles on which are inscribed the name of Ja’far al-Sadiq. Photograph taken from Muhammad Hasan Muhammad al-Tihami, Suyuf al-Rasul wa ‘uddah harbi-hi (Cairo: Hijr, 1312/1992).

Этот меч хранится в музее Топкапы, Стамбул. Его лезвие составляет в длину 140 см. На нем есть золотые круги, на которых написано имя Ja’far al-Sadiq. Фото: Muhammad Hasan Muhammad al-Tihami, Suyuf al-Rasul wa ‘uddah harbi-hi (Cairo: Hijr, 1312/1992).

7. al-’Adb

al-’Adb, the name of this sword, means “cutting” or “sharp.” This sword was sent to the prophet Muhammad by one of his companions just before the Battle of Badr. He used this sword at the Battle of Uhud and his followers used it to demonstrate their fealty to him.

Имя этого меча, al-’Adb, означает «режущий» или «острый». Этот меч был прислан пророку Мухаммеду одним из его спутников непосредственно перед битвой при Бадре. Он сражался этим мечом в битве при Ухуде, и его последователи использовали его, чтобы доказать свою верность ему.

The sword today is in the Husain mosque in Cairo, Egypt. Photograph taken from Muhammad Hasan Muhammad al-Tihami, Suyuf al-Rasul wa ‘uddah harbi-hi (Cairo: Hijr, 1312/1992).

Ныне этот меч находится в мечети Хусейна в Каире, Египет. Фото: Muhammad Hasan Muhammad al-Tihami, Suyuf al-Rasul wa ‘uddah harbi-hi (Cairo: Hijr, 1312/1992).

8. al-Qadib

al-Qadib is a thin-bladed sword which, it was said, resembled a rod. It was a sword of defense or companionship for the traveller but not used to battle. Written on the side of the sword in silver is the inscription: “There is no god but God, Muhammad the apostle of God-Muhammad b. Abdallah b. Abd al-Muttalib.” There is no indication in any historical source that this sword was used or in any battle. It stayed in the house of the prophet Muhammad and was only used later by the Fatimid caliphs.

al-Qadib — это меч с тонким лезвием, который, как говорят, напоминал прут. Это был меч для защиты или сопровождения путешественника, и не использовался в битве. На боку меча серебром написано: «Нет бога кроме Аллаха, Мухаммед — апостол Аллаха — Мухаммад бен Абдаллах бен Абд аль-Муталлиб.» Ни в каком историческом источнике нет указаний на то, что этот меч использовался в какой-либо битве. Он оставался в доме пророка Мухаммеда и использовался только позже калифами из династии фатимидов.

The sword is 100 cm in length and has a scabbard of dyed animal hide. Today the sword is housed in the Topkapi Museum, Istanbul. Photograph taken from Muhammad Hasan Muhammad al-Tihami, Suyuf al-Rasul wa ‘uddah harbi-hi (Cairo: Hijr, 1312/1992).

Длина этого меча — 100 см, у него есть ножны из дубленой кожи. Ныне этот меч хранится в музее Топкапы, Стамбул. Фото: Muhammad Hasan Muhammad al-Tihami, Suyuf al-Rasul wa ‘uddah harbi-hi (Cairo: Hijr, 1312/1992).

9. Qal’i

This sword is known as “Qal’i” or “Qul’ay.” The name may be related to a place in Syria or a place in India near China. Other scholars state that the adjective “qal’i” refers to “tin” or “white lead” which was mined in different locations. This sword is one of the three swords which the prophet Muhammad acquired as booty from the Banu Qaynaqa. It is also reported that the grandfather of the prophet Muhammad discovered “swords of Qal’i” when he uncovered the Well of Zamzam in Mecca.

Этот меч известен под именем Qal’i или Qul’ay. Это имя может быть связано с местом в Сирии или с местом в Индии, близ Китая. Другие исследователи утверждают, что прилагательное qal’i относится к «олову» или «белому свинцу», которое добывалось в разных местах. Этот меч — один из трех мечей, которые пророк Мухаммед захватил как трофей от Banu Qaynaqa. Также утверждали, что дед пророка Мухаммеда открыл «мечи Qal’i”, когда он обнаружил колодец Замзам в Мекке.

Today the sword is preserved in the Topkapi Museum, Istanbul. Its blade is 100 cm in length. Inscribed in Arabic on its blade above the handle is: “This is the noble sword of the house of Muhammad the prophet, the apostle of God.” The blade of this sword is distinguished from the other swords because of its wave-like design. Photograph taken from Muhammad Hasan Muhammad al-Tihami, Suyuf al-Rasul wa ‘uddah harbi-hi (Cairo: Hijr, 1312/1992).

Ныне этот меч хранится в музее Топкпы, Стамбул. Длина лезвия — 100 см. На рукояти написано по-арабски: «Это — благородный меч из дома пророка Мухаммеда, апостола Аллаха. » Лезвие этого меча отличается от прочих мечей своим волнообразным узором. Фото: Muhammad Hasan Muhammad al-Tihami, Suyuf al-Rasul wa ‘uddah harbi-hi (Cairo: Hijr, 1312/1992).

http://www.baluch-rugs.com/Islamic_Art/Mamluk_Art/Mamluk_Blessed_Sword_Prophet_Mohammed.htm

MAMLUK STEEL SWORD, EGYPT OR SYRIA, 13TH-15TH CENTURY — мамелюкский стальной меч, Египет или Сирия, 13-15 вв н.э.

The early swords of the Islamic period were straight and double sided and very few of these swords still survive. Some swords, two belonging to the Prophet, and others said to belong to the early Caliphs and Companions, taken as booty from the Mamluks by the Ottomans after the battle of 1517, survive in the Has Oda of the Topkapi Saray and are known as the «Blessed Swords» or Suyuf al Mubarake.

Мечи раннего исламского периода были прямыми и обоюдоострыми, и их очень мало сохранилось до наших дней. Некоторые такие мечи, два из которых принадлежали Пророку, а другие, как говорят, принадлежали первым калифам и спутникам, захваченные османами у мамелюков в битве 1517 г. , хранятся в Has Oda дворца Топкапы и известны как «благословенные мечи» или Suyuf al Mubarake.

In the Askeri Museum (See Yucel 2001, pl.80-83), we find similar examples to our sword with resembling mounts and blades and although they are identified as Mamluk and dated to the fourteenth century, they must have derived from the Ayyubid style of the Saif Badawi or the «Bedouin Sword».

В музее Аскери мы находим похожие на наш меч образцы со сходными рукоятями и лезвиями, и хотя они идентифицированы как мамелюкские и датированы 14-м в., они должны были призойти от айюбидского стиля Saif Badawi («бедуинский меч»).

…
This Arab tradition of the Saif Badawi was continued in Saudi Arabia, Zanzibar and Oman until the nineteenth century.

Эта арабская традиция Saif Badawi продолжалась в Саудовской (sic) Аравии, на Занзибаре и в Омане до 19-го в.

Возвышается древний дворец, который в течение четырех столетий служил главной резиденцией 25 османским султанам и местом для торжественных мероприятий и королевских развлечений. Сегодня в Топкапы расположен знаменитый музей, где хранятся важные мусульманские святыни, такие как плащ и меч пророка Мухаммеда. Дворец Топкапы внесен в список всемирного наследия ЮНЕСКО как «лучший пример дворцовых ансамблей периода Османской империи».

Мифы и факты

Топкапы в переводе с турецкого означает «пушечные ворота». Это название получил из-за больших крепостных ворот, которые не сохранились до наших дней.

Основанный в 1459 году султаном Мехмедом Завоевателем, дворцовый комплекс занимал площадь 173 га вдоль береговой линии и на своем пике являлся домом для 4000 человек. Здесь находилось несколько мечетей, больниц, пекарня и монетный двор. Но в отличие от других королевских резиденций, которые имели четкий план, как например или , Топкапы развивался на протяжении веков, расширяясь и меняясь.

Так изначально Изразцовый павильон с гаремом находился за пределами дворцового комплекса. Столетие спустя, в XVI веке, Роксолана (наложница родом из Украины, а затем жена султана Сулеймана I), добилась переноса гарема в дворец Топкапы, чтобы быть ближе к султану. Строительство гарема Топкапы при Сулеймане I стало крупнейшей перестройкой комплекса.

К XVIII веку Топкапы постепенно утратил свое значение, поскольку султаны предпочитали проводить больше времени в своих новых дворцах вдоль Босфора. В 1856 году резиденция султана была перенесена в – первый дворец Стамбула, построенный в европейском стиле. Но императорская казна и библиотека оставались в Топкапы.

После падения Османской империи в 1921 году дворец был преобразован в музей императорской эпохи, который стал одной из самых посещаемых .

Что посмотреть

Дворцовый комплекс состоит из четырех основных дворов, окруженных стеной и разделенных между собой. Дворец включает в себя множество павильонов с сотнями комнат и залов, представляющих прекрасные образцы османской архитектуры. Наиболее важные из них открыты для посещения общественности.

В разных отделах музея Топкапы выставлена богатая коллекция оружия, средневековых щитов и доспехов, османских миниатюр, исламских каллиграфических рукописей и фресок, а также королевских сокровищ и ювелирных изделий.

Здесь вы увидите тысячи примеров турецкого, китайского, японского и европейского фарфора, расставленного в порядке времени, а также более ста образцов турецкой плитки XVIII и XIX веков.

Интересна коллекция кафтанов, принадлежащих султанам Мехмеду II, Осману II, и Абдул-Азизу вместе с шелковыми коврами для молитвы и одеждой.

Большое внимание привлекает бесценное собрание ювелирных изделий и драгоценных камней, расположенных в четырех залах. Большинство украшений инкрустировано бриллиантами, рубинами, жемчугом, изумрудами и другими драгоценными камнями.

Один из разделов представляет оружие султанов — гребни, мечи, щиты, колчаны, драгоценные кинжалы, а также нефритовые чаши, письменные наборы, скипетры, трости, керосиновые лампы и кальяны. Особый интерес представляют подсвечники из 46 кг серебра, украшенные тысячами бриллиантов, подаренные мусульманскими паломниками.

В соседнем зале вы найдете престол Надир-шаха (персидского правителя в XVIII веке), украшенный тысячами изумрудов, рубинов, жемчуга и всемирно известный алмаз Касикчи в 86 карат.

В палате султанов выставлены портреты всех османских султанов.

В зале Саадет (Hasoda), которая является одним из важнейших разделов музея для мусульман, хранятся священные артефакты: оружие Мухаммеда и четырех халифов, и Коран. В другом зале (Hasado) в золотой витрине хранится мантия Мухаммеда. Здесь также находятся письма, печати, волосы и мечи пророка.

В другом павильоне выставлена богатая коллекция оружия, которая когда-то принадлежала арабам, иранцам, мамлюкам и туркам с VII по X века.

Мечеть Агалар полна рукописей и миниатюр, принадлежащих к различным периодам, а также образцов каллиграфии Османской империи.

Всего для обозрения выставлено около 65 000 экспонатов, что составляет лишь десятую часть коллекции музея Топкапы.

Дворец Топкапы (Topkapi palace) открыт ежедневно с 9.00 до 19.00, кроме вторника.
Стоимость: 25 TL (около 9 €). Отдельный билет требуется для посещения гарема — 15TL.
Как добраться: находится в нескольких минутах ходьбы от трамвайной остановки Султанахмет (карта маршрута на официальном сайте).
Официальный сайт:

Одним из наиболее известных и ярких символов мусульманского Востока является Зульфикар — меч, в соответствии с коранической традицией принадлежавший пророку Мухаммеду. Для мусульман он означает приблизительно то же, что меч короля Артура — для жителей Британии. Особенно почитают Зульфикар мусульмане-шииты. Согласно исламской традиции, после смерти Мухаммеда меч по завещанию достался Али ибн Абу Талибу, зятю пророка, который, с точки зрения шиитов, был первым и единственным законным преемником Мухаммеда (халифом).

Существуют различные варианты названия меча, отражающие региональные особенности произношения: Зульфикар, Золфагар, Тульфикар, Дульфикар, Дульфагар и т. д. Среди арабов больше распространено название Тульфикар (Thulfiqar), в то время как персы предпочитают именовать легендарный меч пророка Мухаммеда Зульфикаром (Zulfiqar). В зависимости от способа произношения по-разному переводится и название меча, по наиболее распространенный вариант перевода происходит от арабского Dhu al-Fiqar или Dhu»l-Fiqar — «ломающий позвонки». По другой версии, название меча происходит от арабского Dhu al-Fakar — «обладатель метки» (из-за того, что лезвие меча имело на себе некие особые метки или знаки).

Происхождение меча окутано легендами. Рассказывают, например, что он принадлежал первому человеку — Адаму, который принес его на землю после изгнания из рая. Согласно наиболее распространенной версии, меч достался пророку Мухаммеду в качестве трофея после сражения у колодцев Бадр в 624 году, а до этого он принадлежал одному из вождей племени куреишитов. В руках пророка оружие приобрело магическую, сокрушительную силу.

По преданию, Мухаммед передал (по другой версии, завещал) Зульфикар своему зятю Али, великому воину. Большинство источников сходятся в том, что это произошло во время исторической битвы при горе Ухуд, произошедшей 23 марта 625 года. Одна из легенд утверждает, что меч для Али принес с небес сам архангел Гавриил (Джибрил) после того, как в жестокой сече тот уже сломал девять мечей. С Зульфикаром в руке Али бросился на вражеского предводителя Амра ибд Абдауда, сила которого превосходила силу тысячи воинов. Никто не отваживался сойтись с ним в единоборстве. Однако для Али не было препятствий. Одним ударом волшебного меча он разрубил пополам щит противника, разбил его шлем и поверг силача на землю. Видя это, пророк Мухаммед восхищенно воскликнул: «Нет героя кроме Али, нет меча кроме Зульфикара!» В последующие века этот девиз стал боевым кличем мусульманских армий, оружейники вы-гравировывали его на клинках мечей.

В руке Али Зульфикар стал самым известным мечом в истории ислама. По преданию, этот меч имел два лезвия и обладал волшебными свойствами: например, им невозможно было убить невинного человека. Коэда Али не сражался, он оставлял Зульфикар висеть в воздухе, просто подбрасывая его, а в случае нужды меч чудесным образом оказывался у него в руке. Считалось, что Зульфикар защищает границы мусульманского мира от врагов. Однако, как гласит известная в Средней Азии легенда, этот меч ломался, если умерший где-либо мусульманин не был похоронен. Захоронение следовало произвести как можно быстрее — для того чтобы обломки Зульфикара срослись и он снова встал на стражу границ.

Сын Али, имам аль-Хусейн ибн Али, с Зульфикаром в руках сражался против омейядского халифа Язида ибн Муавия в битве при Кербеле (Ирак) в октябре 680 года. Память об этом сражении до сих пор жива среди мусульман-шиитов. Войска Язида окружили небольшой отряд Хусейна, численность которого не превышала 300 человек. Получив несколько ран, Хусейн пал на поле битвы, почти все его люди были уничтожены. Время не смягчило горестных воспоминаний об этом событии. Шииты до сих пор переживают трагедию в Кербеле так, как будто она произошла только вчера. «Пей воду и проклинай Язида» — такую надпись можно увидеть в Кербеле на огромных кувшинах, выставленных на улице для страдающих от жажды прохожих. Считается, что само название «Кербела» происходит от выражения «карб аль-илаха» («рядом с богами») или от «аль-курб ва аль-бала» («скорбь и беда»). А меч Зульфикар после этих событий стал восприниматься как символ чести и мученичества.

После гибели Хусейна Зульфикар перешел в руки аббасидских халифов, а затем османских султанов. Постепенно меч приобретает все более реальные очертания, окружающий его ореол легенд и преданий рассеивается. В эпоху Средневековья он становится символом военной доблести и рыцарства. Турки-османы охотно приняли и использовали символику Зульфикара. Полулегендарный меч стал одной из эмблем турецких янычаров. Его изображение помещалось на военных знаменах, на могилах павших воинов.

Существуют различные варианты изображения Зульфикара. В одних случаях он изображается с двумя параллельными лезвиями, очевидно, призванными подчеркнуть волшебные свойства меча. Однако гораздо чаще его изображают в виде ятагана с раздвоенным острием (согласно легенде, лезвие меча раскололось, когда Али неосторожно вытягивал его из ножен). Во всех мусульманских странах изготавливались клинки, символизировавшие Зульфикар. Самые ранние из известных образцов имели раздвоенный конец, образованный треугольным вырезом. На этих клинках по традиции выгравировывалась надпись на арабском языке: «Нет героя кроме Али, нет меча кроме Зульфикара!» Вариации на тему Зульфикара очень разнообразны: известны мечи-«зульфикары» с раздвоенными в вертикальной или горизонтальной плоскости остриями клинка, с «пламенеющими» или волнистыми со стороны лезвия или обуха клинками. Клинки также могли быть кривыми или прямыми и сочетаться с разными эфесами.

Ну а что же сам легендарный меч? Пройдя через столетия и приобретя поистине всемирную славу, ныне он хранится в сокровищнице дворца-музея Топкапы в Стамбуле. В Турции он известен как Дульфакар (Dhu al-Faqar). Это тот самый меч, что стал трофеем пророка Мухаммеда в битве у колодцев Бадр и в дальнейшем принадлежал имаму Али и его сыну Хусейну. На лезвии меча выгравированы две сходящиеся линии — возможно, именно отсюда родилась легенда, что меч имел два острия.

Известны еще восемь мечей, принадлежавших пророку Мухаммеду. Семь из них ныне находятся в сокровищнице дворца Топкапы. Считается, что один из них, носящий имя Кали (Кулай), — один из трех мечей, взятых пророком в качестве трофеев после сражения с еврейским племенем бану-курейса (бану-кайнака) в 627 году под стенами Медины (по другой версии, Абд аль-Муталиб, дед пророка Мухаммеда, обнаружил этот меч близ источника Земзем в Мекке). Лезвие меча имеет длину 100 см. На нем выгравирована арабская надпись: «Это благородный меч дома пророка Мухаммеда, посланника Аллаха». Другим мечом, захваченным в сражении с бану-курейса, является легендарный Ал-Баттар, по преданию, принадлежавший библейскому силачу Голиафу. Следующим обладателем меча был Давид, победивший Голиафа и ставший царем Израиля. Существует легенда, что именно этим мечом Иисус Христос поразит Антихриста в час своего Второго пришествия.

Меч Ал-Баттар, который также хранится в сокровищнице дворца Топкапы, называют «мечом пророков». На его лезвии (его длина составляет 101 см) выгравированы имена Давида, Соломона, Моисея, Аарона, Иосифа, Захарии, Иоанна Крестителя, Иисуса Христа и Мухаммеда. На мече имеются также древняя надпись на языке арабов-набатейцев и рисунок, изображающий царя Давида с отрубленной головой Голиафа.

Третий меч, принадлежащий к числу трофеев битвы при Медине, — Хатф, меч, по преданию, собственноручно выкованный царем Давидом. Он изготовлен по образцу меча Ал-Баттар, по имеет несколько большие размеры, его лезвие имеет длину 112 см и ширину 8 см. Согласно легенде, этот меч был боевым мечом царя Давида, а позже был передан им на хранение священникам-левитам. В дальнейшем меч неисповедимыми путями оказался в племени бану-курейса, а потом перешел в руки пророка Мухаммеда.

Меч Ал-Расуб, как считается, был фамильным мечом, долгое время принадлежавшим семье пророка. Длина его лезвия составляет 140 см. Меч украшают золотые кружки, на которых выгравировало имя некоего Джафара аль-Садыка.

Меч Ал-Матхур, известный также как Матхур ал-Фиджар, принадлежал пророку Мухаммеду еще до того, как он получил первое откровение от Бога. Он достался пророку от его отца. С этим мечом Мухаммед отправился в свое историческое путешествие из Мекки в Медану, известное как «хиджра». Ал-Матхур сопровождал пророка во всех последующих походах и по завещанию был передан его зятю Али. Длина лезвия меча составляет 99 см. Рукоять украшена двумя золотыми змеями и инкрустирована изумрудами и бирюзой; на лезвии близ рукояти имеется надпись «Абдаллах ибн Абд аль-Муталиб», выполненная старинной куфической вязью.

Шестой меч, Ал-Микдам, когда-то также принадлежал пророку Мухаммеду и от пего перешел к Али ибн Абу Талибу, а от пего — к его сыновьям (по другой версии, он был захвачен в качестве военного трофея Али ибн Абу Талибом во время одного из набегов на Сирию). Длина лезвия меча составляет 97 см; на нем выгравировано имя «Аль-Дин Зайн аль-Абидин» (возможно, это имя мастера).

Седьмой меч, Ал-Кадиб, скорее похож на длинный стилет (его длина составляет 100 см). Это было оружие для защиты путников и паломников. На одной стороне лезвия выгравирована длинная надпись: «Нет Бога кроме Аллаха, и Мухаммед — пророк Его» («Мухаммед ибн Абдаллах ибн Абд аль-Муталиб»). Меч Ал-Кадиб долгое время принадлежал египетским правителям из династии Фатимидов.

Меч Ал-Адб — единственный из девяти мечей пророка Мухаммеда, хранящийся за пределами Стамбула. Ныне он находится в Египте, в мечети имама Хусейна в Каире. Название меча в переводе означает «острый». Этот меч прислал Мухаммеду один из его соратников накануне сражения у колодцев Бадр. Меч Ал-Адб был в руках пророка во время битвы при горе Ухуд, а в дальнейшем омейядские и фатимидские правители использовали его в ритуальных целях: на этом мече подданные клялись в верности правящему халифу.

Сегодня вышел очередной выпуск «АиФ» № 36 от 6 сентября 2017 года и мы подготовили вопросы и ответы на этот выпуск кроссворда.

По горизонтали:

1. Сказочная блондинка.
5. Юбилейное застолье.
9. Кто сменил Льва Троцкого на посту наркома обороны?
10. «Тамбовский волк тебе … !» (из фильма «Иван Васильевич меняет профессию»).
11. Кто обнаружил ультрафиолетовые лучи?
12. «В огороде бузина, а в Киеве … ».
13. На чем играет Джо из фильма «В джазе только девушки»?
16. На какую отрасль сельского хозяйства работает герой нашей кинокомедии «Свинарка и пастух»?
18. Товар на автозаправке.
19. Какой музыкальный инструмент способен заменить целый оркестр?
20. «Типун тебе на …!».
26. Кто из русских революционеров стал тестем Иосифа Сталина?
29. Дворец, где хранят плащ и меч пророка Мухаммеда.
30. «Травяное ассорти» из аптеки (4 буквы).
31. Шоу на небе.
32. Куда Елена Блаватская поместила все «души умерших»?
36. «Жесточайший надзор» за «свободой слова».
39. Затейник при отеле.
40. Чему с юности мечтал посвятить свою жизнь Михаил Булгаков?
44. «Каждый мой душу зверя лечит».
47. Внешняя государства.
48. «Чужое не ведает твоей боли».
51. Во что проиграл Делесов из повести «Альберт» Льва Толстого?
52. Химический ингредиент.
53. Немецкий мещанин.
54. «Начальство надо знать в … ».
55. «Орган чувств» у прибора.
56. Военный художник.
57. Четвертый из присяжных в фильме «12» Никиты Михалкова.

По вертикали:

1. Где дебет с кредитом сводят?
2. «Разводит лохов».
3. Сущая безделица.
4. Предел утомления.
6. Кто из наших фокусников «отпиливает себе руку» в фильме «Воры в законе»?
7. Самая престижная марка обручальных колец.
8. Кто стащил амброзию у олимпийских богов?
12. «Райское наслаждение» для коммерсанта.
14. Каким отношением к инакомыслящим «мир обязан» афинянину Клисфену?
15. Увлечение певца Александра Маршала.
17. Грех продавца.
21. Живой символ Белоруссии.
22. Приговор с небес.
23. «Отъявленный … ».
24. Утренник с Дедом Морозом и Снегурочкой.
25. Именно про него француз Гюстав Флобер шутливо пишет в своей книге: во-первых, он не существовал, а во-вторых, знаменит своим смехом!
27. Благородный олень из Северной Америки.
28. Кто из маршалов Франции был женат на сестре Наполеона?
33. «Бритва жнеца».
34. «Пульсация музыки».
35. Страна вокруг Вьентьяна.
36. Ритм «из-под копыт».
37. «Я хватаюсь за …, пью молочные коктейли».
38. Из какого города страной рулят?
41. «Венецианское кружево» ныне.
42. Таблетки «сексуального аппетита».
43. Нельзя!
45. «Как может женщина оставаться привлекательной и не умереть с голоду?!» (классическая кинокомедия).
46. Чем лиса следы заметает?
47. Аромат «собачьей жизни».
49. Какой попугай из мультика говорит голосом Хазанова?
50. «Дорога к сердцу» для крови.
53. «Мы живем, чтобы давать … каждому новому дню».

Правильные ответы на кроссворд «АиФ» №38

По горизонтали:
1. Белоснежка 5. Банкет 9. Фрунзе 10. Боярин 11. Риттер 12. Дядька 13. Саксофон 16. Овцеводство 18. Бензин 19. Орган 20. Язык 26. Аллилуев 29. Топкапы 30. Сбор 31. Салют 32. Астрал 36 Цензура 39. Аниматор 40. Актёрство 44. Стих 47. Политика 48. Тело 51. Вист 52. Вещество 53. Бюргер 54. Лицо 55. Сенсор 56. Баталист 57. Гафт.

По вертикали:
1. Бухгалтерия 2. Аферист 3. Пустяковина 4. Изнеможение 6. Акопян 7. Картье 8. Тантал 12. Доход 14. Остракизм 15. Авиаспорт 17. Обвес 21. Зубр 22. Кара 23. Плут 24. Ёлка 25. Гомер 27. Вапити 28. Мюрат 33. Серп 34. Ритм 35. Лаос 36. Цокот 37. Гантели 38. Столица 41. Гипюр 42. Виагра 43. Запрет 45. Тутси 46. Хвост 47. Псина 49. Кеша 50. Вена 53. Бой.

Существует множество реликвий, связанных с именем основателя ислама, которые почитаются в мусульманском мире. Это волосы из бороды пророка Мухаммеда, его след, оставленный на камне, автографы, а также личные вещи. В том числе — плащ.

В сборнике хадисов, составленном аль-Бухари, содержатся свидетельства разных людей, знавших лично исламского пророка Мухаммеда. Одно из них принадлежит некому Амир ибн аль-Харису. Он рассказывал: «Умирая, Посланник Аллаха не оставил после себя ни динара, ни дирхама, ни раба, ни рабыни. Он не оставил ничего, кроме белой мулицы, на которой ездил верхом, своего оружия и участка земли, который он пожертвовал в пользу путников». Однако есть еще один предмет, который, как считается, принадлежал пророку и сохранился до нашего времени. Это его плащ, вокруг которого существует множество легенд.

Подарок для отшельника

Об этом артефакте мы знаем совсем немного. Только то, что плащ был на пророке, когда он получил откровение свыше. Это случилось в конце 613 года. Мухаммед лежал в беседке, закутавшись в плащ. И тут прозвучал голос: «О завернувшийся! Встань и увещевай! И Господа твоего возвеличивай!. .» Именно после того происшествия пророк начал открыто проповедовать новую веру.

Есть в истории жизни Мухаммеда еще одно упоминание о плаще. Его разорвали на пророке во время стычек с противниками веры. Впрочем, неизвестно — был ли это тот же самый или какой-то другой плащ. Знавшие Мухаммеда люди рассказывали, что пророк любил светлые рубашки и плащи. Что носил он их подолгу, а прохудившиеся всегда чинил, а не выкидывал. Однако описания его вещей никто не оставил, и можно только гадать, какой же из плащей впоследствии стал реликвией.

Благодаря персидской легенде XII века мы знаем о судьбе одного из плащей пророка. Мухаммед, умирая, завещал своим последователям Умару и Али передать отшельнику Увайсу аль-Карани сверток. В нем были его колпак и старый заплатанный плащ. Хотя Мухаммед не был знаком с Увайсом аль-Карани и никогда не встречался с ним, однако слышал об этом благочестивом человеке. Этот обычный пастух был необыкновенной личностью. Во многих мусульманских странах он до сих пор почитается как святой. Правда, под разными именами. Казахи называют его Ойсыл-кара, туркмены — Вейис-баба, а узбеки Хорезма — Султан-бобо.

Трудно отделить правду от вымысла в рассказах про Увайса. Например, говорили, что он бродил повсюду босой и почти нагой, громко читая молитвы и выкрикивая: «Ху! Ху!» (Это одно из имен Аллаха.) Он просил Бога отпустить всех грешников, чтобы самому наставить их на путь истинный. При этом пастух бил себя камнем по голове, обещая прекратить, лишь когда Бог услышит его. А еще говорили, что однажды Увайс узнал о том, как Мухаммеду в битве с врагами выбили камнем зуб.

Отшельник тут же решил тоже лишить себя зуба. Правда, он не знал, какой именно зуб потерял пророк, поэтому выбил у себя все тридцать два.

Умар и Али разыскали Увайса и отдали ему плащ пророка. А также передали его просьбу — надеть плащ на себя и помолиться за общину Мухаммеда. Увайс сказал, что ему нужно сначала поговорить с Богом. Он оставил Умара и Али ждать, а сам отошел подальше в сторону, положил рядом с собой плащ пророка и пал на землю. Он воззвал к Богу: «Я не надену этого одеяния, пока ты не даруешь мне всей общины Мухаммеда, которую он поручил мне здесь, на земле!» И тут он услышал голос: «Надень рубище, и я дарую тебе несколько человек!» Увайс продолжал: «Нет, молю тебя, отдай мне всех!» И голос отвечал: «Я дарую тебе еще несколько тысяч, надень же рубище!» Но отшельник опять молил: «Даруй мне всех!»

Ответа он не узнал, потому что в этот момент к нему подошли Умар и Али. Им надоело ждать Увайса, и они пошли его искать. Отшельник расстроился, что ему помешали. Он сказал, что не хотел надевать одежды пророка до тех пор, пока Аллах не отдал бы ему всей общины.

Эти слова Увайса аль-Карани позже трансформировались в легенду о том, что всякий, надевший на себя плащ пророка, становится духовным лидером всех мусульман.

Сожгли или украли?

Неизвестно, носил ли отшельник залатанный плащ Мухаммеда или просто хранил. А после его смерти следы плаща и вовсе надолго потерялись. В следующий раз он упоминается в связи с убийством багдадского халифа Аль-Муктадира в 932 году. Джалалуддин ас-Суюти — один из исламских богословов, живший в XV веке, — писал: «Этот плащ хранился у халифов. Он переходил от одного халифа к другому, и они накидывали его на свои плечи. Этот плащ находился на Муктадире, когда его убили, и был забрызган кровью. Я думаю, что он пропал во время нашествия татар…» Есть и другое свидетельство о том, что какой-то из плащей Мухаммеда в 1258 году (636 год по мусульманскому летоисчислению) был сожжен теми самыми «татарами» (точнее, конечно, монголами) во время нападения на Багдад.

Однако есть иное предание о плаще Мухаммеда. Согласно ему, реликвия была привезена в Самарканд самим Тамерланом, а потом оттуда переправлена в Бухару. Позже один из потомков Тамерлана вывез реликвию в афганский город Джузун. Там для хранения плаща было специально построено здание за городской стеной. Из-за этого Джузун получил второе название — Фейзабад, что означает «устроенный милостью». Именно под этим названием он известен сегодня.

Здесь плащ Мухаммеда и хранился до 1768 года, пока в город не приехал основатель Дурранийской империи (наследником которой является современный Афганистан) Ахмад-шах Абдали. Он увидел плащ пророка и решил во что бы то ни стало привезти его в Кабул. Ахмад-шах попросил хранителей «одолжить» ему священный плащ. Но те вежливо отказали, подозревая, что не получат реликвию обратно. Тогда Абдали показал на лежащий на земле камень и сказал: «Я обещаю, что не унесу плащ далеко от этого камня». Хранителей это успокоило, и они позволили взять плащ пророка. Нельзя сказать, что Ахмад-шах совсем уж не сдержал свое слово — поскольку он велел поднять камень с земли и увез его вместе с реликвией в Кабул. Плащ, как и опасались хранители, он не вернул.

Ахмад-шах планировал перевезти плащ в свою столицу — Кандагар. Он даже велел выстроить там особое здание для реликвии, а рядом установить постамент для того самого камня. Святилище было названо Хирка-Шариф. Ахмад-шах также планировал возвести рядом собственную усыпальницу, но не успел этого сделать. Он умер, и его похоронили в здании, предназначенном для хранения плаща пророка.

Политическое чудо

Простые смертные не могли видеть плащ. Зато правители не только видели, но и надевали его по особым случаям. Например, эмир Дост Мухаммед-хан делал это в 1834 году, когда в Пешаваре объявлял джихад Сикхскому королевству. А в XX веке реликвия внезапно попала в руки сельского муллы Омара, более известного как Мухаммад Умар — один из духовных лидеров и основателей движения «Талибан».

«Мулла Омар не был особо известен, если не считать короткой боевой славы во времена войны с Советами, — рассказывает Омар Шарифи, афганский историк, изучающий историю «Талибана». — Он был самым «темным» персонажем на политической карте Кандагара. Применение старого мифа помогло ему обрести законную власть». В апреле 1996 года 36-летний мулла Омар взял плащ Мухаммеда из святилища и вместе с ним забрался на крышу одного из зданий в центре Кандагара. Он подождал, пока внизу соберется большая толпа, а потом поднял развевающийся на ветру плащ и завернулся в него. Тут самое время вспомнить про Увайса аль-Карани и связанную с ним легенду. В Афганистане ее знали все, и для жителей страны действия муллы Омара означали, что он стал «амиром уль-муминином», то есть главой всех правоверных.

Афганский аналитик и бывший высокопоставленный чиновник в министерстве иностранных дел талибов Вахид Мужда утверждает, что все было иначе: «Омар не надевал плаща. Он с огромным почтением держал плащ перед духовенством, которое собралось, чтобы присягнуть ему на верность».

Как бы там ни было, Омар стал главой Афганистана, хотя до этого не имел серьезной поддержки среди политиков и вождей племен. Можно сказать, что реликвия сотворила чудо, хоть и политическое. Впрочем, надолго остаться у власти Омар не сумел. А плащ Мухаммеда был возвращен на прежнее место хранения — в мавзолей Ахмад-шаха, где и пребывает по сию пору.
Марина ВИКТОРОВА

Ложное обвинение клевета кроссворд — Admpilna.ru

Варианты вопросов:

translateSpanWord

Кроссворды, сканворды – доступный и действенный способ тренировки интеллекта, увеличения багажа знаний. Разгадывать слова, складывать пазлы – развивать логическое и образное мышление, стимулировать нейронную деятельность мозга и, наконец, с удовольствием коротать свободное время.

Последняя бука буква «р»

Ответ на вопрос «Клевета «, 6 букв:
оговор

Альтернативные вопросы в кроссвордах для слова оговор

Поклеп, возведенный на невинного

Показание, ложно изобличающее кого-либо в совершении преступления

Извет, навет, поклеп и клевета

Определение слова оговор в словарях

Большая Советская Энциклопедия Значение слова в словаре Большая Советская Энциклопедия
, ложное обвинение, возведённое на кого-либо. По советскому праву ? показание обвиняемого (подсудимого), потерпевшего, свидетеля, ложно изобличающее др. лицо в совершении преступления. В отличие от ложного доноса , О. может быть сделан только в процессе.

Примеры употребления слова оговор в литературе.

С оговору Франческо Арайя, креста не получил Педрилло и был опечален невниманием.

Все остальные содержались по оговору или по подозрению, а дьячок Арефа представлен был самим грозным игуменом Моисеем, как зачинщик и подстрекатель крестьянского бунта.

Жалости она и впрямь была достойна, и отец, выкупанный в истинной, без всякой примеси притворства и расчетливости, любви Хены Дудак, по-рыцарски — пока мог — защищал свою, как он говорил, непоправимую ошибку от оговоров и клеветы и испытывал к Доре прощальную, пусть и не явную, а глубоко затаенную благодарность за помощь и ворчливую поддержку.

Норовить потворствовать, угождать Ны нас Обаче но, однако, напротив Объярь дорогая шелковая ткань Овамо туда Одесную справа Опала немилость Опашень летняя одежда без воротника, которую носили внакидку Опричь кроме Осифляне последователи игумена Иосифа Волоцкого, отстаивали незыблемость церковных догм, монастырское землевладение Оси острие посоха Охабень распашная длинная одежда с откидными рукавами Ошую слева Панагия икона, носимая высшим духовенством поверх одежды на груди Паки опять, снова, еще Пардус барс Пахолик прислужник, челядинец, оруженосец у поляков Паче больше, лучше Перст палец Пищаль пушка, а также ружье — ручная пищаль, ручница, самопал Повет воеводство, округа Подымные подать с дыма, то есть с очага Подьячий низший приказной чин Поклеп клевета, оговор Полоняничные подать на выкуп пленных Поминок подарок Рогатки сторожевые заграждения Рухлядь пожитки, скарб, меха Сафьян тонкая кожа, выделанная из козьих или ове чьих шкур Свей шведы Седмица неделя Семо сюда Сермяга кафтан грубого некрашенного су

В ситуации, когда потерпевшая и подозреваемый на протяжении определенного, порой длительного времени поддерживали меду собой знакомство, дружеские или даже интимные отношения, решение вопроса о наличии в действиях подозреваемого состава преступления принимается следователем на основе тщательного изучения личности каждого из них, существовавших между ними отношений, установления и проверки возможных мотивов оговора.

Источник: библиотека Максима Мошкова

Поиск ответов на кроссворды по тематикам (спорт, музыка и т.д).

Алфавитный указатель

Поиск ответов на кроссворды по начальным буквам слова.

Поиск ответов на кроссворды по известным буквам в слове.

Популярные запросы

Самые популярные запросы пользовавателей на сайте.

Ответ: ПОКЛЕП

Наш новый Сканворд проект! (Перейти)

Разбор по буквам:

Варианты вопросов:

Ответы на кроссворды
и сканворды онлайн

Ответы приложения «Сканвордист» ВКонтакте.

Ответы приложения «Сканворд дня» Одноклассники.

Ответы приложения «Сканворд дня» Мой мир.

Ответы приложения «Словомер» ВКонтакте.

Ответы приложения «100к1» ВКонтакте.

Находите ответы на вопросы в кроссвордах и сканвордах любой сложности за считанные секунды, ведь анализ нужного вам слова введется сразу по нескольким алгоритмам, базам данных, словарям, энциклопедям одновременно.

Найти синоним к слову поклеп

ложное обвинение

• «наезд» на доброе имя

• Возведение напраслина на хорошего человека

• Навет, возведенный на невинного

• Ложное обвинение (прост.)

• Клевета на хорошего человека

• (разг.) ложное обвинение

• Родной брат напраслины и клеветы

• Ложное обвинение, наговор и клевета

Юридические вопросы и ответы

Клевета сканворд 5 букв

Опубликовано 03.03.2018 в рубрике Блог. Автор: admin

Ложный донос, оговор, клевета

Последняя бука буква «т»

Ответ на вопрос «Ложный донос, оговор, клевета «, 5 букв:
навет

Альтернативные вопросы в кроссвордах для слова навет

Ложное обвинение (устар.)

Кровавый . на евреев

Ложный донос (устар.)

Определение слова навет в словарях

Примеры употребления слова навет в литературе.

Сколько горя, насмешек и наветов перетерпела Августа из-за Алешки, не перечесть.

Он немедленно отправил своего доблестного трубача и оруженосца, Антони Ван-Корлеара, повелев ему скакать день и ночь, в качестве гонца к совету Амфиктионии, чтобы в выражениях благородного негодования упрекнуть последний за то, что он поверил наветам нечестивых язычников, посягнувших на репутацию христианина, джентльмена и солдата, и заявить совету, что всякий, кто утверждает, будто предательский кровавый заговор против него действительно существовал, нагло лжет, в доказательство чего он, Питер Стайвесант, предлагает председателю совета и всем его сотоварищам, или — если им угодно — их силачу-родосцу, могучему богатырю, капитану Альександру Партриду, встретиться с ним на поединке, в котором он искусством в обращении с оружием подтвердит свою невиновность.

Джон, улыбнувшись по поводу столь злокозненного навета, подошел, чтобы отведать отвар из говяжьих хвостов, который так и остался нетронутым на подносе.

Наговор клевета

Ложное обвинение в клевете Ложное обвинение в клевете Доказать кражу.

Ответы на сканворд дня из «Одноклассников» номер 12777

Есть потерпевший, который потерял деньги или другое реальное имущество в результате противоправного действия иного лица или лиц. В российском уголовном законодательстве вопросы клеветы, в отличие от прочих статей, например, незаконной предпринимательской деятельности или неуплаты налогов, отражены в двух статьях — и Ложное обвинение наговор и клевета клевета — клеветать, 1 л.

От клевать, клюю; см. Моральный ущерб за клевету Наговор клевета — это распространение ложных сведений, порочат которые достоинство и честь некого лица либо серьезно подрывают его репутацию.

Клевета и напраслина сканворд 5 букв

Соответственно при обвинении должны быть предоставлены доказательства того, что распространитель подобных сведений заведомо знал, что информация является ложной. Доказательства же последствий наговора клеветы — это подрыв репутации человека, либо иное, порочащее его честь и достоинство.

В среднем ответ на вопрос появляется через 15 минут, а на -вопрос мы даём гарантию минимум двух ответов, которые начнут поступать уже в течение 5 минут! Скажите пожалуйста, могу ли я написать в полицию заявление об наговоре и клевете на меня. Я работаю в школе, клевета от учеников что я им угрожаю поставить в четверти 2 Ответы на сканворды и кроссвордыподбор и поиск слов по маске Помощник кроссвордиста содержит более 55 тыс.

Словарь кроссвордиста выполняет поиск и подбор ключевых слов при разгадывании сканвордов и кроссвордов.

Поиск слов по маске. Оформление права собственности на гараж Ответ из 5 букв: Статья наказывается штрафом в размере от пятидесяти до ста минимальных размеров оплаты труда или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до одного месяца, либо обязательными работами на срок от ста двадцати до ста восьмидесяти часов, либо исправительными работами на срок до одного года.

Ложное обвинение в клевете Решение Вашего вопроса довольно простое. Ваша жена пишет заявление мировому судье о привлечении автора письма к уголовной ответственности за клевету.

Свидетели честного исполнения ею своих служебных обязанностей у нее есть. Автор клеветы обязан будет документально доказать свое утверждение в суде, иначе будет наказан.

Главная Автоюрист Клевета и наговор 5 букв Наговор, клевета Клевета, наговор 5 букв сканворд Словарь содержит более 50 тыс. Онлайн помощник предусматривает поиск и подбор необходимых слов для разгадывания или составления кроссвордов как по маске слова.

Чтобы найти нужное слово по маске. Наговор значение слова В подготовке 1 издания словаря, участвовали: Работа над словарем, началась впредверии ВОВ.

Похожие вопросы в сканвордах Люди различных сословий, могут получить различную, требуемую информацию о великом русском языке: Всего 17 изданий Трунов утверждает, что поводом для иска стали публикации СМИ со ссылкой на Укринформ, в которых они, по его словам, исказили материалы пресс-конференции от 25 декабря о том, как гуманитарный конвой Московского Красного Креста привез помощь в Луганск.

Наговор, клевета 1 ответ. Москва Просмотрен 88 раз. Наговор 5 букв Слово наговор имеет много синонимов: Чтобы ответить на данный вопрос обратимся к архаизмам, то есть устарелым, малоиспользуемым словам.

Клевета, наговор 5 букв сканворд

Изучив архаистические синонимы слова наговор, находим подходящее слово — навет. Этим термином еще в Древней Руси обозначали необоснованные обвинения и ложь, но со временем оно вышло из обихода. Ответы на сканворд дня из «Одноклассников» номер Какое наказание за вымогательство Клевета. В среднем ответ на вопрос появляется через 15 минут, а на -вопрос мы даём гарантию минимум двух ответов, которые начнут поступать уже в течение 5 минут!

Другие вопросы к сканвордам и кроссвордам с таким же ответом

Икона Богородицы Покрывающая Домодедовская хх45 О, Пресвятая Дево Богородице, Премилостивая Мати всех христиан, наипаче же скорбящих, гонимых и многоразличными недугами одержимых! Аз, яко нищ и убог душею и телом, представ пред святым Твоим образом, со слезами и умильно прошу Твоего благодатного подаяния.

Ничтоже бо доброе и благое во мне есть, — весь обложен немощами, нищетою и убожеством, — нозе мои не обувени, дабы поспешати ми на дела святыя и богоугодные; руце мои загрязнены от множества содеянных мною беззаконий; очи мои потуплены от нечистоты совести. Наговор клевета устаревшее Большой Энциклопедический словарь — универсальное энциклопедическое издание, самое большое в отечественной практике по широте охвата тем и содержания.

Он содержит статей и адресован самому широкому кругу читателей. В словаре отражены все сферы жизни общества — история и современность, экономика и география, наука и техника, живопись и литература, кино и музыка. Доказательства же последствий наговора клеветы — это подрыв репутации человека, либо иное, порочащее его честь и достоинство.

Поиск слов по маске. Читатель найдет статьи из области права и политики, гуманитарных и естественных наук, медицины, философии, религии.

Главная Автоюрист Клевета и наговор 5 букв Наговор, клевета Клевета, наговор 5 букв сканворд Словарь содержит более 50 тыс.

Онлайн помощник предусматривает поиск и подбор необходимых слов для разгадывания или составления кроссвордов как по маске слова. Чтобы найти нужное слово по маске. Наговор значение слова В подготовке 1 издания словаря, участвовали: Работа над словарем, началась впредверии ВОВ.

Ответы на сканворд дня из «Одноклассников» номер 5211

Наговор, клевета 1 ответ. Москва Просмотрен 88 раз. Наговор 5 букв Слово наговор имеет много синонимов: Чтобы ответить на данный вопрос обратимся к архаизмам, то есть устарелым, малоиспользуемым словам. Изучив архаистические синонимы слова наговор, находим подходящее слово — навет.

Этим термином еще в Древней Руси обозначали необоснованные обвинения и ложь, но со временем оно вышло из обихода. Ответы на сканворд дня из «Одноклассников» номер Какое наказание за вымогательство Клевета.

Новые определения

В среднем ответ на вопрос появляется через 15 минут, а на -вопрос мы даём гарантию минимум двух ответов, которые начнут поступать уже в течение 5 минут! Икона Богородицы Покрывающая Домодедовская хх45 О, Пресвятая Дево Богородице, Премилостивая Мати всех христиан, наипаче же скорбящих, гонимых и многоразличными недугами одержимых! Аз, яко нищ и убог душею и телом, представ пред святым Твоим образом, со слезами и умильно прошу Твоего благодатного подаяния.

Он содержит статей и адресован самому широкому кругу читателей. В словаре отражены все сферы жизни общества — история и современность, экономика и география, наука и техника, живопись и литература, кино и музыка. Доказательства же последствий наговора клеветы — это подрыв репутации человека, либо иное, порочащее его честь и достоинство. Поиск слов по маске. Читатель найдет статьи из области права и политики, гуманитарных и естественных наук, медицины, философии, религии.

Обыкновенная клевета, пришедшая из мудреной латыни. 10 букв. Какой ответ?

Кроссворд дня в Одноклассниках ответы 1.

Крепеж для гладкой поверхности ответ из 8 букв 5. Человек, сменивший родину ответ из 8 букв 8. Трубный глас медведя ответ из 3 букв 9.

лХРЙФШ ЬФПФ ДПНЕО!

Пара к красному в рулетке казино ответ из 6 букв Колебание воды в бухтах ответ из 5 букв Звезда Голливуда Роберт де … ответ из 4 букв Устаревшее название жрицы любви ответ из 7 букв Джакомо … известный итальянский композитор ответ из 7 букв Известное, благодаря фильму, индийское женское имя ответ из 4 букв Трещина в православии в прошлом ответ из 6 букв Пакет, кулек, небольшой тюк ответ из 7 букв Инженер сельского хозяйства ответ из 7 букв Городской пейзаж жанр живописи ответ из 6 букв Одна из аборигенок Хабаровского края ответ из 7 букв Речная рыба, живущая только в чистой воде ответ из 6 букв 1.

Современники аланов ответ из 8 букв 2. Смещение ударения в музыке ответ из 7 букв 3. Большая свеча, факел в старину ответ из 6 букв 4.

Клевета, наговор 10 букв сканворд

Известный московский ресторан ответ из 6 букв 5. Аборигенка красноярского края ответ из 9 букв 6.

Звезда Голливуда прошлых лет Грета … ответ из 5 букв 7. Писарь с идеальным почерком ответ из 9 букв Яна … российская телеведущая ответ из 8 букв Гармоничное сочетание ответ из 8 букв Извет, навет, поклеп и клевета ответ из 7 букв Одиннадцатый обитатель периодической таблицы ответ из 6 букв Город, явивший миру одеколон ответ из 5 букв Пять линеек для нот ответ из 4 букв Немецкий автовластелин колец ответ из 4 букв http:

Клевета, 10 букв, сканворд

Слово из 10 букв, первая буква — «Н», вторая буква — «А», третья буква — «П», четвертая буква — «Р», пятая буква — «А», шестая буква — «С», седьмая буква — «Л», восьмая буква — «И», девятая буква — «Н», десятая буква — «А», слово на букву «Н», последняя «А». Если Вы не знаете слово из кроссворда или сканворда, то наш сайт поможет Вам найти самые сложные и незнакомые слова.

Отгадайте загадку:

Есть семь братьев: Годами равные, Именами разные. Показать ответ>>

Есть спина, А не лежит никогда. Есть четыре ноги, А не ходят и три. Сам всегда стоит, А всем сидеть велит. Показать ответ>>

Есть спина, а не лежит, Четыре ноги, а не ходит, Но всегда стоит И всем сидеть велит. Показать ответ>>

Другие значения этого слова:

Случайная загадка:

Одна подружка пролезла другой в ушко.

Случайный анекдот:

«Кто ел из моей тарелки?» — спросил медведь-папа.
«Кто ел из моей тарелки?» — спросила медведь-мама.
«Кто ел из моей тарелки?» — спросил медвежонок-сын.
И только Маша, глядя на говорящих медведей, поняла: «С коноплей надо завязывать. «

Сканворды, кроссворды, судоку, кейворды онлайн

Ложное обвинение 5 букв, 6 и 10 букв, сканворд

Ложное обвинение Как не обижаться на ложные обвинения? На обиженных кладут прибор и воду возят. Один человек стал публично оскорблять мудреца: Чуть ли не вор! В ответ на это мудрец лишь улыбнулся. Наблюдавший эту сцену разодетый юноша в шелковых шароварах спросил мудреца: Неужели тебе не обидно? Юноша проследовал за ним в запыленный чулан. Мудрец зажег лучину и стал рыться в сундуке, в котором нашел совершенно никчемный дырявый халат.

Бросил его юноше и сказал: Юноша поймал халат, осмотрел его и возмутился: Я, вроде, прилично одет, а вот ты, наверное, спятил! Точно так же и я не стал примерять те грязные слова, которые мне швырнул тот человек. Не стоит обижаться на оскорбления — это тоже самое, что и примерять лохмотья, которые нам швыряют. Я обычно бью в рожу, если не помогло, то сапогом по печени.

Благоразумный человек не позволяет ни ситуации, ни другим людям выводить его из равновесия.

Он владеет собой и не ввязывается в ссоры, которые часто бывают у тех, кто быстро выходит из себя. Кроме того, нужно помнить, что все дадим Богу отчет. В Библии дается мудрый совет: Нужно просто умереть со Христом для стихий этого мира, распять свою плоть со страстями и похотями. Мертвый для себя, но живущий для Христа, уже свободен от обид и обвинений, потому что не он живет, но живет в Нём Господь!

Иногда человек, чтобы выгородить другого, оговаривает сам себя. Тогда это — самооговор. Если ошибочное — ошибка, преднамеренное — оговор. Доказывайте свою правоту, и не обязательно рьяно. А можно занять и пассивную позицию, используя презумцию невиновности. Пусть тогда доказывают другие. Печально, но бывают очень часто, к сожалению. Ложные обвинения добавляют Вам таинственности? Да плевать мне на ложные обвинения Это о тех, кто в своем вопросе уже ставит себя выше остальных?

Ложное обвинение, наговор и клевета 6 букв сканворд

А еще интерес к вам неизмеримо возрастает. Вот только со своим полом не сложится. Зла добавляет, отчего вырабатывается очень много энергии и жизнеспособности. Вопросы и ответы 22 Расширенный поиск. Давайте разберёмся, то что голодомор был в Украине, в РФ, в Казахстане это исторический факт.

Украина открыла архивы, расследовала и как украинский так и более 30 парламентов признали голодомор в Украине геноцидом. Если РФ и Казахстан умалчивают и не открывают архивы это дело этих стран. Обвинений нет к России, есть обвинение к коммунистическому режиму ,- разница есть? Голодомор был не только на Украине, но и в других местах. В Поволжье он был ещё страшней Голодомор был, но единственно их ошибка, он был на всей теретории СССР, а не именно на Украине Но ведь тогда Россия должна извиниться за оскорбление всех народов, если следовать вашей логике Пакостникам не надо извиняться — с ними не детей крестить..

Украина обвиняла в Голодоморе не Россию а коммунистический режим. Коммунисты должны извенится перед Украиной. Придёт время — извинятся. И что бы загладить свой вопрос, она должна поставить несколько тонн сала для Россиян.. Отведаем, мож и простим Факты и фамилии виновных в голодоморе удалены с украинских сайтов по просьбе Израйлья. Во первых Россию никто не обвиняет. Тем более теперешнюю Обвиняют компартию. И единственное о чём просят — не отрицать того, что действительно было. И поддакиваете сказочкам, о том что неурожай.

У вас же тоже отбирали всё. Даже кашу из печи и то — сапогами растаптывали. А вот что касается извинений — так извинится мне кажется должны те умники, которые говорят что голод г. Обвинения ложные, даже бредовые.. Да нашла из за чего париться, на меня все соседи писали заявление, и чего ходят теперь глазки к низу Если вы не имеете к ней претензий, то до прихода дяденек-полицианеров бездействовать, доказать свою невиновность и они либо закроют дело, либо заметут ее соседку за дачу ложных показаний что вряд ли.

Если же вы имеете к ней претензии то писать встречное заявления и ждать его рассмотрение. Найди 3х свидетелей которые опровергнут её заявление сходите сначала в районный психдиспансер, может состоит на учете. А в полиции таких как правило всерьез не воспринимают, хотя некоторые умеют убедить.

Можно развязать коммунальную войну, но не советую Человек навешивает ярлыки и как с гуся вода,да еще оправдывается? Порой оправдаться сложно, потому что понять еще сложнее Люди разные. И каждый судит только по себе. Тот, нанесший оскорбление, считает, что все переживаемо и с кем не бывает За ложное обвинение что грозит?

Смертная казнь через повешание или через маленьких порезов скальпелем: Сегодня у меня произошел инцидент: Лучше родителям этого чада по голове настучать, только чтоб никто не видел! Так сказать без свидетелей. Ложные обвинения — это когда человек заведомо говорит ложь, умышленные действия. А мать имеет право обратиться в милицию, если считает, что ее ребенка избили и указать лицо, совершившее это действие. А если у ребенка остались синяки на руке, за которую вы его взяли, мать получит справку врача о повреждениях, и ваши же свидетели подтвердят, что вы тащили ребенка за руку, то — все.

Это не ложные обвинения, попробуйте договориться с матерью ребенка, объяснить ситуацию и ваше нежелание причинить мальчику повреждения. Вы не имели полномочий, как дежурный школы, применять силу и вести ребенка за руку куда бы то ни было. Вы не правы Овчина выделки не стоит. Почему 6 букв не знаю.

В тесте значит ошиблись. А смешная профессия это скорее всего клоун оговор Ложное обвинение на сайте.

Эти слова находили так же по следующим запросам:

Потребуй снять у руководства сайта, не снимут — в суд иск о защшите чести и достоинства. Но не думаю, что дойдет до суда — снимут, никому судиться не охота.

Будете ли вы оправдываться перед любимым человеком, при условии что обвинения, в ваш адрес, были ложными? Не буду оправдываться даже если обвинение имело под собой реальные основания. Сам виноват, ибо довел! Я логично все объясняю всегда, без эмоций. Нет, просто скажу все так как есть Главное — чтобы у любимого человека стало спокойно на сердце и была уверенность.

Сделали бы вы модель орудия Я, обычно, адвоката приглашаю в таких случаях. И ложные обвинения разбиваются об стену защиты. Вот именно модель орудия я бы и сделал. У Бога ничего случайно не бывает, даже выбор креста, как символа христианства Главное что казнили, дикари кровожадные, и все. . На кресте была пролита Его священная кровь и Он Господь, Бог наш. Крест после Христа стал не орудием позорной казни, а символом победы Христа над адом ради всех нас, поэтому мы чтим Крест и поклоняемся вольному страданию Спасителя.

Не хочется отвечать на подобную глупость высосанную из пальца. А крест был железобетонный или это древо? А про символ креста так; это древний знак христиан,. Это ранние символы первых христиан а им видней на чём был распят Христос. Им всем прощены будут их прежние грехи и в дальнейшем они, живя праведной жизнью, будут освобождены от заслуженной каторги.

Лапуся, когда вы нечто подобное говорите, создается впечатление, что вы бредите. Успокаивает то, что вы СИ.

Найди ответ на свой сканворд

Как найти ответ на вопрос сканворда?

Сервис Skanvordoff – это проект, который стремится помочь всем пользователям найти ответы на самые изощрённые вопросы из популярных сканвордов и кроссвордов. Здесь вы можете с легкостью произвести поиск по маске и определению.

В базе представлена широкая область охвата от сложнейших химических соединений, до самых простых слов из двух букв.

Для поиска слова по маске достаточно ввести ваш запрос в соответствующую строку, и за секунду вам будет выдан самый релевантный вариант ответа.

Хотите сузить область поиска и у вас есть отгаданные буквы? Прекрасно, введите известные значения в строку «Поиск по маске», а вместо неизвестных поставьте звездочки.

Например: «*Р**К*Й**», система автоматически подберет все слова с такими буквами. Вам останется лишь выбрать подходящий вариант из предложенных.

Если известен лишь сам вопрос, то введите его в строку «Поиск по определению», система автоматически подберет все возможные варианты. Вы можете написать длинное определение или только его часть, поиск все равно сделает свою работу.

В нашей базе находится более 150 000 вопросов с ответами. С каждым днем она становится все больше.

Ответы на сканворд из АиФ 5 2018

Ответы на сканворд из АиФ 5 2018 (31 01 2018)

1. Мягкое преображение (ответ из 8 букв).

18. Телевизионный Степашка (ответ из 8 букв).

Ответы:
1. Эволюция. 2. Дамка. 3. Детектив. 4. Абордаж. 5. Вече. 6. Тепло. 7. Певец. 8. Ложе. 9. Цветаева. 10. Оговор. 11. Ксенон. 12. Вина. 13. Дока. 14. Яство. 15. Сериал. 16. Правовед. 17. Вино. 18. Зайчонок. 19. Рана.

Вопросы и ответы в кроссворде №24 АиФ за 2018 год

Ответы на кроссворд АиФ 24 2018 (13 06 2018)

ПО ГОРИЗОНТАЛИ:

1 «… с дураком возможен только на его условиях» (загаданное слово из 10 букв).
5 Кто e-mail рекламой засоряет? (загаданное слово из 6 букв).
9 «Допросник кадровика» (загаданное слово из 6 букв).
10 Лучшее печенье под пиво (загаданное слово из 6 букв).
11 Удар «от Бориса Будкеева» из «Песни о сентиментальном боксере» Владимира Высоцкого (загаданное слово из 8 букв).
14 Бред сивой кобылы (загаданное слово из 11 букв).
16 Какую фигуру тело ската напоминает? (загаданное слово из 4 букв).
18 Клякса перед приземлением (загаданное слово из 5 букв).
19 Зверь с неповторимой шеей (загаданное слово из 5 букв).
20 Армейская машина Арнольда Шварценеггера (загаданное слово из 4 букв).
23 Бивень у кабана (загаданное слово из 4 букв).
28 Кто играет клюшкой, но не в хоккей? (загаданное слово из 8 букв).
29 «И продал власть … промышленникам и банкирам» (загаданное слово из 10 букв).
30 Что «вертят» на спиритическом сеансе (загаданное слово из 4 букв).
31 Носилки с занавесками (загаданное слово из 8 букв).
32 «А она превратила свадебный … в жертвенный» (загаданное слово из 6 букв).
33 Член коллегии ОГПУ, чья подпись стояла на денежных знаках, имевших хождение в СЛОНе (загаданное слово из 5 букв).
34 «Кружевная пена» (загаданное слово из 5 букв).
40 Мерный стаканчик бармена (загаданное слово из 7 букв).
42 Что легко отыскать в квартире с помощью домашнего телефона (загаданное слово из 9 букв).
43 Эпизодическая … (загаданное слово из 4 букв).
44 Какой инструмент характеризует Фарлафа из оперы «Руслан и Людмила» (загаданное слово из 5 букв).
45 На какой долг проценты нарастают? (загаданное слово из 5 букв).
46 Личный врач Генриха Гимлера, выдвинутый в 1956 году на Нобелевскую премию мира (загаданное слово из 7 букв).
47 Либералы «английского замеса» (загаданное слово из 4 букв).
48 Какая историческая область подарила название чешскому хрусталю? (загаданное слово из 7 букв).
49 Язык, без знания которого невозможно сколько-нибудь продвинуться в изучении каббалы (загаданное слово из 5 букв).
50 «У самого моря» Анны Ахматовой (загаданное слово из 5 букв).
51 Способ отвлечься от реальности (загаданное слово из 4 букв).
52 В каком театре выступала опереточная Сильва (загаданное слово из 7 букв).

По вертикали:

1 Что озвучивает пушкинских Бесов? (загаданное слово из 11 букв).
2 Овощ, улучшающий состав крови (загаданное слово из 5 букв).
3 Постановщик опытов (загаданное слово из 16 букв).
4 «Много с тех пор воды утекло» (загаданное слово из 7 букв).
6 Вход в компьютер (загаданное слово из 4 букв).
7 «… разбитого сердца» у Бориса Акунина (загаданное слово из 4 букв).
8 Какой секс-символ снялся в рекламе «Сникерса», но отказался от роли у Тарантино (загаданное слово из 4 букв).
10 Двойник шедевра (загаданное слово из 5 букв).
12 Какой откуп за себя заяц дает (загаданное слово из 5 букв).
13 Что содержал отец английского писателя Алана Милна? (загаданное слово из 5 букв).
15 «Литературная анатомия» (загаданное слово из 7 букв).
17 Император, заплативший посмертные долги Александра Пушкина (загаданное слово из 7 букв).
18 Моллюск, чье мясо снижает уровень холестерина (загаданное слово из 7 букв).
21 «Джон — Ячменное зерно», погубивший Джека Лондона (загаданное слово из 5 букв).
22 «Жадо» из комедии «Карты, деньги, два ствола» (загаданное слово из 5 букв).
24 Самая южная из стран Прибалтики (загаданное слово из 5 букв).
25 Тропическая птица с удивительным рогом (загаданное слово из 5 букв).
26 К чему, как считал Оноре де Бальзак, «равнодушная клевета»? (загаданное слово из 11 букв).
27 Кто слишком увлекся учебой на одних и тех же ошибках? (загаданное слово из 11 букв).
31 Кто в небо стальную птицу поднимает? (загаданное слово из 5 букв).
34 Последняя песня, записанная Марком Бернесом (загаданное слово из 7 букв).
35 Кто и на похороны с баяном приходит? (загаданное слово из 5 букв).
36 Патрон в руководящем кресле (загаданное слово из 3 букв).
37 Тканая основа «нежных барышень» (загаданное слово из 5 букв).
38 Крупнейший мегаполис Техаса (загаданное слово из 7 букв).
39 Сложный выбор (загаданное слово из 7 букв).
41 Что легко потерять во время экономического кризиса? (загаданное слово из 6 букв).
42 Кто художнику позирует? (загаданное слово из 6 букв).
46 Юбка мужского предназначения (загаданное слово из 4 букв).

Ответы по горизонтали:

1. Компромисс. 5. Спамер. 9. Анкета. 10. Крекер. 11. Апперкот. 14. Ерундистика. 16. Ромб. 18. Капля. 19. Жираф. 20. Танк. 23. Клык. 28. Гольфист. 29. Аристократ. 30. Стол. 31. Паланкин. 32. Алтарь. 33. Бокий. 34. Жабо. 40. Джиггер. 42. Мобильник. 43. Роль. 44. Фагот. 45. Ссуда. 46. Керстен. 47. Виги. 48. Богемия. 49. Иврит. 50. Поэма. 51. Игра. 52. Варьете.

Ответы по вертикали:

1. Колокольчик. 2. Салат. 3. Экспериментатор. 4. Старина. 6. Порт. 7. Мука. 8. Рурк. 10. Копия. 12. Штраф. 13. Школа. 15. Эротика. 17.Николай. 18. Кальмар. 21. Виски. 22. Стинг. 24. Литва. 25. Калао. 26. Ничтожества. 27. Второгодник. 31. Пилот. 34. Журавли. 35. Балагур. 36. Шеф. 37. Кисея. 38. Хьюстон. 39. Дилема. 41. Работа. 42. Модель. 46. Килт.

Кроссворд клевета донос 6 букв

По горизонтали: 1. Регулярный доход в форме процентов, получаемый с капитала, имущества или земли. 7. Скандал с шумом и дракой. 10. Криптография. 11. Редкая сетчатая, обычно накрахмаленная ткань для вышивки по клеткам. 12. Мелкий донос, клевета. 13. Американский оружейный конструктор и промышленник. 14. Заложник. 16. Левый приток Камы. 20. Электрический провод. 22. Амфитеатр Флавиев в Риме, являющийся памятником древнеримской архитектуры. 23. Заранее намеченный порядок, последовательность осуществления какой-либо программы, выполнения работы. 24. Русский летчик, погибший в первой в России авиационной катастрофе. 25. Богатая золотом разновидность самородного серебра. 27. Французский писатель, автор романа «Три мушкетера». 28. Виртуозная музыкальная пьеса для клавишного инструмента. 29. В греческой мифологии: бог коварной, вероломной войны. 32. Быстроходная галера берберийских пиратов. 34. Правитель Украины и глава казацкого войска в прежние времена. 37. Вареное прессованное колбасное изделие в оболочке. 39. Промежуток времени. 40. Ящичек для хранения вещей, драгоценностей. 41. Фантастическая страна в романе Джонатана Свифта «Путешествие Гулливера». 42. Группа зрителей, специально нанятых для создания успеха отдельному артисту. 43. Женское имя.

По вертикали: 1. Азиатский велотаксист. 2. Прочная хлопчатобумажная ткань буровато-желтого цвета. 3. Вожак разбойников. 4. Порт на Азовском море. 5. Наука о животном мире. 6. Длинная лента из марли для лечебных целей. 7. Нечистая сила. 8. Пролом в стене, корпусе корабля. 9. Часть измерительного прибора. 15. Очерк, рассказ или театральная пьеса небольшого размера. 17. Малая планета. 18. То же, что многочлен. 19. Лицевая кость. 21. Развалина. 23. Эстрадная певица, народная артистка СССР. 26. Твердая оболочка ореха. 30. Захоронение. 31. Петля с кистью на эфесе холодного оружия. 32. Сказка Алексея Толстого. 33. Государство на побережье Балтийского моря. 35. Трагедия Витторио Альфьери. 36. Курорт на Лазурном берегу. 37. Буква кириллицы. 38. Длинные макароны в форме тонких трубок.

Ложное (******): поиск слов по маске и определению

Всего найдено: 16, по маске 6 букв

болезнь, ложное бешенство

ложная рифма к воронью

ложный уж Америки

латинский «ложный шаг»

в волейболе — атакующий удар при ложном замахе

ложное обвинение, наговор и клевета

этот металл, открытый шведским химиком Кронстендтом в 1751 году, называли раньше «ложной медью»

показание, ложно изобличающее кого-либо в совершении преступления

правонарушение: клевета, поклеп, ложные показания

ложные показания против кого-то

клевета, ложное обвинение

ложный друг переводчика

подделка, составление ложного, фальшивого документа, записи

предоставление ложных данных

обман, подлог, ложный донос

ложное обвинение (прост.)

первая часть сложных слов со значением «ложный, мнимый»

ложное по существу умозаключение, основанное на преднамеренном нарушении правил логики

умышленно ложное умозаключение

формально кажущееся правильным, но по существу ложное умозаключение, основанное на преднамеренно неправильном подборе исходных положений

фартук, ложная юбка в женской франц. моде конца 17 в., съемная, богато декорированная

Клевета, ложное обвинение

Последняя бука буква «т»

Ответ на вопрос «Клевета, ложное обвинение «, 5 букв:
навет

Поклёп, возведённый на безвинного

Клевета по старинке

Клевета, оговор, ложное обвинение

Он немедленно отправил своего доблестного трубача и оруженосца, Антони Ван-Корлеара, повелев ему скакать день и ночь, в качестве гонца к совету Амфиктионии, чтобы в выражениях благородного негодования упрекнуть последний за то, что он поверил наветам нечестивых язычников, посягнувших на репутацию христианина, джентльмена и солдата, и заявить совету, что всякий, кто утверждает, будто предательский кровавый заговор против него действительно существовал, нагло лжет, в доказательство чего он, Питер Стайвесант, предлагает председателю совета и всем его сотоварищам, или — если им угодно — их силачу-родосцу, могучему богатырю, капитану Альександру Партриду, встретиться с ним на поединке, в котором он искусством в обращении с оружием подтвердит свою невиновность.

Хотя и давно ожиданная, вследствие сообщений газет о трудной операции, произведенной Бильротом, и о тяжелых страданиях, смерть Некрасова произвела в Петербурге, да и во многих местах России, сильное впечатление, заставила встрепенуться во многих любовь к угасшему и вызвала неподдельное чувство боли, заставив на время смолкнуть наветы недругов и злобные шуточки лицемерных друзей.

Засим два брата Пердрие, Что Жан и Франсуа зовутся, Гроша ни по какой статье В моем наследстве не дождутся: Так злоязычникам зачтутся Наветы Буржскому прелату, Что про меня их разум куцый Усердно измышлял когда-то.

Клевета ложное обвинение устар

Объективная сторона преступления состоит в заведомо ложном доносе о совершении преступления. Под доносом понимается сообщение о совершении преступления, сделанное в любой форме как анонимно, так и от собственного имени. Сообщение может быть сделано в специальные службы, борющиеся с преступлениями, а также в государственные органы или органы местного самоуправления, обязанные передать поступившее к ним сообщение о преступлении по назначению, т. Заведомо ложный донос и его отличие от клеветы Уголовное законодательство РФ определяет клевету как распространение заведомо ложных сведений, порочащих честь и достоинство другого лица или подрывающих его репутацию ст. Заведомо ложный донос ст. Ложный донос является оконченным составом преступления в момент передачи сообщения заявления указанным выше лицам или органам.

Ложное обвинение 5 букв сканворд Ложное обвинение наговор клевета кроссворд 6 букв Главная Клевета оговор 5 букв сканворд Онлайн помощник предусматривает поиск и подбор необходимых слов для разгадывания или составления кроссвордов как по маске слова. Удивительно, но факт! Этим термином еще в Древней Руси обозначали необоснованные обвинения и ложь, но со временем оно вышло из обихода. Чтобы найти нужное слово по маске. Наговор значение слова В подготовке 1 издания словаря, участвовали: Работа над словарем, началась впредверии ВОВ. Похожие вопросы в сканвордах Люди различных сословий, могут получить различную, требуемую информацию о великом русском языке: Всего 17 изданий Трунов утверждает, что поводом для иска стали публикации СМИ со ссылкой на Укринформ, в которых они, по его словам, исказили материалы пресс-конференции от 25 декабря о том, как гуманитарный конвой Московского Красного Креста привез помощь в Луганск.

(устаревшее) наговор, ложное обвинение. ложное обвинение (устар.) клевета, ложное обвинение. [правка] [загрузить картинку] [наверх]. Поиск по определению ложное обвинение, поиск по маске ****т, помощник (устаревшее) наговор, ложное обвинение. клевета, ложное обвинение. Все решения для Ложное Обвинение, Клевета 5 Букв ответ на кроссворд и (устаревшее) наговор, ложное обвинение · Ложный донос, оговор, клевета.

Ложное обвинение (устар.) — слово из 5 букв

Клевета по-древнерусски.

Есть ли в этом кроссворде хоть один вопрос, на который есть ответ см? Кем является легат по своей сути 5 букв сканворд кроссворд? Как звали сына Зевса и Алкмены 6 букв сканворд кроссворд? Как зовут святого короля Норвегии 4 буквы сканворд кроссворд? Ответ на сканворд Как исламисты называют христиан 4 буквы сканворд кроссворд?

Что получится из двух монокуляров 6 букв сканворд кроссворд? Как называется снежный баран 9 букв сканворд кроссворд? Как называется цифра с 12 нулями 8 букв сканворд кроссворд? Челябинск — Серёжа молодец Задайте его нашему сообществу, у нас наверняка найдется ответ! Делитесь опытом и знаниями, зарабатывайте награды и репутацию, заводите новых интересных друзей!

Заведомо, ложное, обвинение, 7, букв Задать вопрос. Толковый словарь русского языка. Удивительно, но факт! Королевское блюдо ответ из 5 букв. Онлайн помощник предусматривает поиск и подбор необходимых слов для разгадывания или составления кроссвордов как по маске слова.

Клевета и напраслина сканворд 5 букв Чтобы найти нужное слово по маске. Писарь с идеальным почерком ответ из 9 букв Яна … российская телеведущая ответ из 8 букв Гармоничное сочетание ответ из 8 букв Извет, навет, поклеп и клевета ответ из 7 букв Одиннадцатый обитатель периодической таблицы ответ из 6 букв Город, явивший миру одеколон ответ из 5 букв Пять линеек для нот ответ из 4 букв Немецкий автовластелин колец ответ из 4 букв http: Наговор значение слова В подготовке 1 издания словаря, участвовали: Работа над словарем, началась впредверии ВОВ.

Наговор, клевета 1 ответ. Москва Просмотрен 88 раз. Наговор 5 букв Слово наговор имеет много синонимов: Чтобы ответить на данный вопрос обратимся к архаизмам, то есть устарелым, малоиспользуемым словам. Клевета, наговор 5 букв сканворд Изучив архаистические синонимы слова наговор, находим подходящее слово — навет. Этим термином еще в Древней Руси обозначали необоснованные обвинения и ложь, но со временем оно вышло из обихода.

В среднем ответ на вопрос появляется через 15 минут, а на -вопрос мы даём гарантию минимум двух ответов, которые начнут поступать уже в течение 5 минут! Другие вопросы к сканвордам и кроссвордам с таким же ответом Икона Богородицы Покрывающая Домодедовская хх45 О, Пресвятая Дево Богородице, Премилостивая Мати всех христиан, наипаче же скорбящих, гонимых и многоразличными недугами одержимых! Аз, яко нищ и убог душею и телом, представ пред святым Твоим образом, со слезами и умильно прошу Твоего благодатного подаяния.

Ничтоже бо доброе и благое во мне есть, — весь обложен немощами, нищетою и убожеством, — нозе мои не обувени, дабы поспешати ми на дела святыя и богоугодные; руце мои загрязнены от множества содеянных мною беззаконий; очи мои потуплены от нечистоты совести.

Наговор клевета устаревшее Большой Энциклопедический словарь — универсальное энциклопедическое издание, самое большое в отечественной практике по широте охвата тем и содержания. Он содержит статей и адресован самому широкому кругу читателей. В словаре отражены все сферы жизни общества — история и современность, экономика и география, наука и техника, живопись и литература, кино и музыка.

Доказательства же последствий наговора клеветы — это подрыв репутации человека, либо иное, порочащее его честь и достоинство. Поиск слов по маске. Рекомендуем к прочтению! Я, вроде, прилично одет, а вот ты, наверное, спятил! Точно так же и я не стал примерять те грязные слова, которые мне швырнул тот человек. Не стоит обижаться на оскорбления — это тоже самое, что и примерять лохмотья, которые нам швыряют. Похожие вопросы в сканвордах Я обычно бью в рожу, если не помогло, то сапогом по печени.

Благоразумный человек не позволяет ни ситуации, ни другим людям выводить его из равновесия. Он владеет собой и не ввязывается в ссоры, которые часто бывают у тех, кто быстро выходит из себя. Кроме того, нужно помнить, что все дадим Богу отчет. В Библии дается мудрый совет: Нужно просто умереть со Христом для стихий этого мира, распять свою плоть со страстями и похотями. Мертвый для себя, но живущий для Христа, уже свободен от обид и обвинений, потому что не он живет, но живет в Нём Господь!

Иногда человек, чтобы выгородить другого, оговаривает сам себя. Тогда это — самооговор. Если ошибочное — ошибка, преднамеренное — оговор. Доказывайте свою правоту, и не обязательно рьяно. А можно занять и пассивную позицию, используя презумцию невиновности.

Пусть тогда доказывают другие. Печально, но бывают очень часто, к сожалению. Ложные обвинения добавляют Вам таинственности? Да плевать мне на ложные обвинения Это о тех, кто в своем вопросе уже ставит себя выше остальных? Ложное обвинение, наговор и клевета 6 букв сканворд А еще интерес к вам неизмеримо возрастает. Вот только со своим полом не сложится.

Зла добавляет, отчего вырабатывается очень много энергии и жизнеспособности. Вопросы и ответы 22 Расширенный поиск.

Икона Богородицы Покрывающая Домодедовская хх45 О, Пресвятая Дево Богородице, Премилостивая Мати всех христиан, наипаче же скорбящих, гонимых и многоразличными недугами одержимых! Давайте разберёмся, то что голодомор был в Украине, в РФ, в Казахстане это исторический факт.

Украина открыла архивы, расследовала и как украинский так и более 30 парламентов признали голодомор в Украине геноцидом. Если РФ и Казахстан умалчивают и не открывают архивы это дело этих стран. Обвинений нет к России, есть обвинение к коммунистическому режиму ,- разница есть?

Голодомор был не только на Украине, но и в других местах. В Поволжье он был ещё страшней Голодомор был, но единственно их ошибка, он был на всей теретории СССР, а не именно на Украине Но ведь тогда Россия должна извиниться за оскорбление всех народов, если следовать вашей логике Пакостникам не надо извиняться — с ними не детей крестить.. Украина обвиняла в Голодоморе не Россию а коммунистический режим.

Коммунисты должны извенится перед Украиной. Придёт время — извинятся. И что бы загладить свой вопрос, она должна поставить несколько тонн сала для Россиян.. Отведаем, мож и простим Факты и фамилии виновных в голодоморе удалены с украинских сайтов по просьбе Израйлья. Во первых Россию никто не обвиняет. Тем более теперешнюю Обвиняют компартию.

И единственное о чём просят — не отрицать того, что действительно было. И поддакиваете сказочкам, о том что неурожай. У вас же тоже отбирали всё. Даже кашу из печи и то — сапогами растаптывали.

А вот что касается извинений — так извинится мне кажется должны те умники, которые говорят что голод г. Навигация по записям Обвинения ложные, даже бредовые..

Да нашла из за чего париться, на меня все соседи писали заявление, и чего ходят теперь глазки к низу Если вы не имеете к ней претензий, то до прихода дяденек-полицианеров бездействовать, доказать свою невиновность и они либо закроют дело, либо заметут ее соседку за дачу ложных показаний что вряд ли.

Если же вы имеете к ней претензии то писать встречное заявления и ждать его рассмотрение. Найди 3х свидетелей которые опровергнут её заявление сходите сначала в районный психдиспансер, может состоит на учете. А в полиции таких как правило всерьез не воспринимают, хотя некоторые умеют убедить. Можно развязать коммунальную войну, но не советую Человек навешивает ярлыки и как с гуся вода,да еще оправдывается?

Порой оправдаться сложно, потому что понять еще сложнее Люди разные. Популярные запросы И каждый судит только по себе. Тот, нанесший оскорбление, считает, что все переживаемо и с кем не бывает За ложное обвинение что грозит? Смертная казнь через повешание или через маленьких порезов скальпелем: Сегодня у меня произошел инцидент: Лучше родителям этого чада по голове настучать, только чтоб никто не видел!

Так сказать без свидетелей. Ложные обвинения — это когда человек заведомо говорит ложь, умышленные действия. А мать имеет право обратиться в милицию, если считает, что ее ребенка избили и указать лицо, совершившее это действие. Клевета, оговор 5 букв сканворд А если у ребенка остались синяки на руке, за которую вы его взяли, мать получит справку врача о повреждениях, и ваши же свидетели подтвердят, что вы тащили ребенка за руку, то — все.

Это не ложные обвинения, попробуйте договориться с матерью ребенка, объяснить ситуацию и ваше нежелание причинить мальчику повреждения. Вы не имели полномочий, как дежурный школы, применять силу и вести ребенка за руку куда бы то ни было. Вы не правы Овчина выделки не стоит. Онлайн кроссворд Главная Донос клевета устар сканворд 5 букв сканворд Донос клевета устар сканворд 5 букв сканворд Ушаков Значение слова в словаре Толковый словарь русского языка. Ложное обвинение, возводимое кем-н.

Большой юридический словарь Значение слова в словаре Большой юридический словарь показание обвиняемого подсудимого , потерпевшего, свидетеля, ложно изобличающее другое лицо в преступлении. Следует отличать от доноса, который может быть сделан и не в процессе дачи показаний.

Поиск ответов на кроссворды по начальным буквам слова. Навет, поклеп, напраслина. Клевета 5 букв кроссворд Определение слова навет в словарях Примеры употребления слова навет в литературе.

Сколько горя, насмешек и наветов перетерпела Августа из-за Алешки, не перечесть.

Клевета напраслина сканворд

Ложное обвинение устар. Клевета сканворд 6 букв Главная Ложное обвинение наговор клевета 6 букв Этим термином еще в Древней Руси обозначали необоснованные обвинения и ложь, но со временем оно вышло из обихода. Статья УК РФ клевета В среднем ответ на вопрос появляется через 15 минут, а на -вопрос мы даём гарантию минимум двух ответов, которые начнут поступать уже в течение 5 минут! Другие вопросы к сканвордам и кроссвордам с таким же ответом Икона Богородицы Покрывающая Домодедовская хх45 О, Пресвятая Дево Богородице, Премилостивая Мати всех христиан, наипаче же скорбящих, гонимых и многоразличными недугами одержимых! Аз, яко нищ и убог душею и телом, представ пред святым Твоим образом, со слезами и умильно прошу Твоего благодатного подаяния.

Клевета оговор сканворд 5 букв

Наговор клевета, cлова из 5 букв Смотрите дополнительно тут , что делать если вас оскорбили в интернете. Полученные оговорщиком данные непременно должны быть ложными: Также ложная информация должна быть порочащая: Передача истинных хоть и порочащих данных и негативная оценка личности плохой ученик, тупой человек , не подтвержденная фактами, клеветой не считается. Донос клевета устаревшее наказывается штрафом в размере до одной тысячи месячных расчетных показателей либо исправительными работами в том же размере, либо ограничением свободы на срок до одного года, либо лишением свободы на тот же срок. Клевета ложное обвинение донос устар КЛЕВЕТА преступление, которое заключается в распространении заведомо ложных сведений, порочащих честь и достоинство другого лица или подрывающих его репутацию ст. Ложный донос устар Заключение СМЭ не может быть положено в основу обвинительного заключения,т. Твердислав Вадимович Гордецкий, Юрист, г. Лямбирь Сентябрь 13, at 2: До недавнего времени практически не было уголовных дел по ложным доносам. А теперь едва ли не каждый день на скамье подсудимых оказывается около десяти наговорщиков и поклепщиков.

Ассоциации к слову «Клевета»

Все решения для Ложное Обвинение, Клевета 5 Букв ответ на кроссворд и (устаревшее) наговор, ложное обвинение · Ложный донос, оговор, клевета. Все решения для Клевета, Оговор 5 Букв ответ на кроссворд и сканворд. ложное обвинение 5 букв. Навет. (устаревшее) наговор, ложное обвинение. Ложное обвинение, клевета Ответы на кроссворды и сканворды 5 букв. напраслины 5 букв · Клевета по старинке 5 букв · Ложное обвинение (устар. ) .

Определение слова навет в словарях Примеры употребления слова навет в литературе. Сколько горя, насмешек и наветов перетерпела Августа из-за Алешки, не перечесть.

Клевета напраслина кроссворд

Дэнджэрос Квин Ученик , закрыт 2 года назад По вертикали: 1. Город, в который отправилась героиня Капитанской дочки, чтобы спасти своего возлюбленного. Кто лечил Петрушу Гринева после ранения? Кто зачитывал список пропавших вещей, поданный Савельичем Пугачеву? Положение Ивана Кузьмича Миронова в Белогорской крепости.

Донос клевета устар

При условии, сколько продолжение на его местожительство, клеветы таким образом достоянием лица, ему надлежит завернуть на разговор со информатором равным образом обязать его ко ответу ради полученную информацию. Ложное обвинение статья ук Однако коли вам невыгодный будете согласны не без; решением свида, что поделаешь короче пользоваться во вышестоящие инстанции, а предпринять сие как следует дозволяется всего лишь в дальнейшем получения решения с районного суда. Наказание за ложное обвинение В ходе гражданского судебного процесса пострадавший может вызывать не без; обвинителя компенсацию нанесенного морального вреда. Ложное обвинение — клевета, уголовная ответственность Я вместе единица никак не разногласный да владею небольшим магазинчиком на городе, так раз, ми предложили реализовать лабаз, автор этих строк несомненно отказался, таково во вкусе люблю личный производство, только лишь им в сие наплевать было да они стали всякую клевету о ми чертить равно болтать куда ни глянь, изо вслед за что такое? В общем вытерпеть аз многогрешный продолжительно далеко не был в состоянии равным образом обратился на рассуждение, добро доказательств было легион равно каста в такой мере заметить шутники понесли расправа равным образом следовать душевный вред, согласен равно вообще. Так сколько ребят, даже если вам оклеветали, так неграмотный бойтесь говорить на вывод, вы дальше помогут. Чаще сумме ложные сведения обвиняют человека во воровстве, да избиении.

Клевета, оговор 5 букв ответ

Старинный донос Определение слова навет в словарях -а, м. Клевета, ложное обвинение. Вражьи наветы. Примеры употребления слова навет в литературе. Сколько горя, насмешек и наветов перетерпела Августа из-за Алешки, не перечесть. Он немедленно отправил своего доблестного трубача и оруженосца, Антони Ван-Корлеара, повелев ему скакать день и ночь, в качестве гонца к совету Амфиктионии, чтобы в выражениях благородного негодования упрекнуть последний за то, что он поверил наветам нечестивых язычников, посягнувших на репутацию христианина, джентльмена и солдата, и заявить совету, что всякий, кто утверждает, будто предательский кровавый заговор против него действительно существовал, нагло лжет, в доказательство чего он, Питер Стайвесант, предлагает председателю совета и всем его сотоварищам, или — если им угодно — их силачу-родосцу, могучему богатырю, капитану Альександру Партриду, встретиться с ним на поединке, в котором он искусством в обращении с оружием подтвердит свою невиновность.

Ложное обвинение (устар.)

Ответ на вопрос «Ложное обвинение устар. Ушаков Значение слова в словаре Толковый словарь русского языка. Ушаков напраслины, ж. Ложное обвинение. Взводить на кого-н. Терплю напраслину и выслана за взятки.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Привлечение к ответственности за клевету

Кроссворд клевета и наговоров

Если Вам необходима помощь справочно-правового характера (у Вас сложный случай, и Вы не знаете как оформить документы, в МФЦ необоснованно требуют дополнительные бумаги и справки или вовсе отказывают), то мы предлагаем бесплатную юридическую консультацию:

• Санкт-Петербург и Лен. область — +7 (812) 426-14-07 Доб. 773

Главная Кроссворд клевета 5 букв Кроссворд клевета 5 букв Baby and Child Care: Benjamin Spock Interview Расспроси друга твоего, может быть, не сделал он того; и если сделал, то пусть вперед не делает. Удивительно, но факт! Наговор 5 букв Слово наговор имеет много синонимов: КЛЕВЕТА — один из видов вероломства, ложное обвинение др- отдельного человека, группы людей, партии, классаобычно совершаемое умышленно, ради эгоистических интересов классовых или личных или по др. Клевета, клеветать Клеветать — тайно, так, чтобы человек не мог защищаться и отвечать, говорить о нем нечто плохое, не соответств. Похожие вопросы в сканвордах Но Димопулос заявила, что это клевета и с Чернявским у нее исключительно дружеские отношения.

Клевета — единственная статья российского УК, по которой оправдательных приговоров выносится в несколько раз больше, чем обвинительных.

Клевета поклеп 6 букв Главная Ложное обвинение наговор клевета кроссворд 6 букв Ложное обвинение наговор клевета кроссворд 6 букв Похожие вопросы в сканвордах Жизнь моя, как писателя, теряет всякий смысл, и я с превеликой радостью, как избавление от этого гнусного существования, где на тебя обрушивается подлость, ложь и клевета, ухожу из жизни. Карта сайта Слова с 2 буквами е Буква к встречается 1 раз. Порочащая кого-что-нибудь ложь 7 букв. Удивительно, но факт!

Ложное обвинение наговор и клевета 6 букв сканворд

Главная Клевета навет и наговор кроссворд Клевета навет и наговор кроссворд Клевета, клеветать Клеветать — тайно, так, чтобы человек не мог защищаться и отвечать, говорить о нем нечто плохое, не соответств. Но Димопулос заявила, что это клевета и с Чернявским у нее исключительно дружеские отношения.

Юридические услуги по корпоративному праву Это клевета, отвечает доцент кафедры возрастной психологии, которую возглавляет Карабанова, доцент Галина Бурминская. Похожие вопросы в сканвордах Суд поддержал позицию бизнесмена о том, что подобные слова носят негативную смысловую окраску и в подобных случаях могут рассматриваться как клевета.

Похожие вопросы в сканвордах Жизнь моя, как писателя, теряет всякий смысл, и я с превеликой радостью, как избавление от этого гнусного существования, где на тебя обрушивается подлость, ложь и клевета, ухожу из жизни.

Слова с 2 буквами е Буква к встречается 1 раз. Порочащая кого-что-нибудь ложь 7 букв. Главная Связаться с нами. Клевета и напраслина сканворд 5 букв Слово клевета Слово клевета английскими буквами транслитом — kleveta Слово клевета состоит из 7 букв: Слова с 1 буквой а Буква в встречается 1 раз.

Есть ли в этом кроссворде хоть один вопрос, на который есть ответ см? Удивительно, но факт! Писарь с идеальным почерком ответ из 9 букв Яна … российская телеведущая ответ из 8 букв Гармоничное сочетание ответ из 8 букв Извет, навет, поклеп и клевета ответ из 7 букв Одиннадцатый обитатель периодической таблицы ответ из 6 букв Город, явивший миру одеколон ответ из 5 букв Пять линеек для нот ответ из 4 букв Немецкий автовластелин колец ответ из 4 букв http: Кем является легат по своей сути 5 букв сканворд кроссворд?

Как звали сына Зевса и Алкмены 6 букв сканворд кроссворд? Как зовут святого короля Норвегии 4 буквы сканворд кроссворд? Ответ на сканворд Как исламисты называют христиан 4 буквы сканворд кроссворд? Что получится из двух монокуляров 6 букв сканворд кроссворд?

Как называется снежный баран 9 букв сканворд кроссворд? Заведомо, ложное, обвинение, 7, букв Задать вопрос. Как называется цифра с 12 нулями 8 букв сканворд кроссворд? Челябинск — Серёжа молодец Задайте его нашему сообществу, у нас наверняка найдется ответ!

Новые определения Делитесь опытом и знаниями, зарабатывайте награды и репутацию, заводите новых интересных друзей! Писарь с идеальным почерком ответ из 9 букв Яна … российская телеведущая ответ из 8 букв Гармоничное сочетание ответ из 8 букв Извет, навет, поклеп и клевета ответ из 7 букв Одиннадцатый обитатель периодической таблицы ответ из 6 букв Город, явивший миру одеколон ответ из 5 букв Пять линеек для нот ответ из 4 букв Немецкий автовластелин колец ответ из 4 букв http: Толковый словарь русского языка.

Онлайн помощник предусматривает поиск и подбор необходимых слов для разгадывания или составления кроссвордов как по маске слова. Наговор клевета устаревшее Большой Энциклопедический словарь — универсальное энциклопедическое издание, самое большое в отечественной практике по широте охвата тем и содержания.

Клевета и напраслина сканворд 5 букв Чтобы найти нужное слово по маске. Наговор значение слова В подготовке 1 издания словаря, участвовали: Работа над словарем, началась впредверии ВОВ. Похожие вопросы в сканвордах Люди различных сословий, могут получить различную, требуемую информацию о великом русском языке: Всего 17 изданий Трунов утверждает, что поводом для иска стали публикации СМИ со ссылкой на Укринформ, в которых они, по его словам, исказили материалы пресс-конференции от 25 декабря о том, как гуманитарный конвой Московского Красного Креста привез помощь в Луганск.

Эти слова находили так же по следующим запросам: Наговор, клевета 1 ответ. Москва Просмотрен 88 раз. Наговор 5 букв Слово наговор имеет много синонимов: Чтобы ответить на данный вопрос обратимся к архаизмам, то есть устарелым, малоиспользуемым словам.

Клевета, наговор 5 букв сканворд Изучив архаистические синонимы слова наговор, находим подходящее слово — навет.

КЛЕВЕТА — один из видов вероломства, ложное обвинение др- отдельного человека, группы людей, партии, классаобычно совершаемое умышленно, ради эгоистических интересов классовых или личных или по др.

Этим термином еще в Древней Руси обозначали необоснованные обвинения и ложь, но со временем оно вышло из обихода. Привилегированное закрытое женское среднее учебное заведение для детей дворян в Российском государстве до г. Совокупность норм права, существующих в какой-л. Небольшое ручное — обычно складное — опахало, в раскрытом виде имеющее форму полукруга.

То, что формой напоминает такой предмет. Открытые дамские туфли без ремешка и застежки. Поиск ответов на кроссворды и сканворды Пресмыкающееся с телом, покрытым костным панцирем, очень медленно передвигающееся на коротких конечностях, которые, как и голова, могут втягиваться в панцирь.

Роговые пластинки панциря таких животных, идущие на поделки. Рекомендуем к прочтению! Любое помещение для содержания животных. Место, где пасущийся скот скапливается для отдыха во время зноя.

Полый предмет, состоящий из четырех стенок и дна иногда и крышки , сделанных из досок, фанеры и т. Читайте также:.

Клевета 10 букв ответ

Определение слова навет в словарях Примеры употребления слова навет в литературе. Сколько горя, насмешек и наветов перетерпела Августа из-за Алешки, не перечесть. Он немедленно отправил своего доблестного трубача и оруженосца, Антони Ван-Корлеара, повелев ему скакать день и ночь, в качестве гонца к совету Амфиктионии, чтобы в выражениях благородного негодования упрекнуть последний за то, что он поверил наветам нечестивых язычников, посягнувших на репутацию христианина, джентльмена и солдата, и заявить совету, что всякий, кто утверждает, будто предательский кровавый заговор против него действительно существовал, нагло лжет, в доказательство чего он, Питер Стайвесант, предлагает председателю совета и всем его сотоварищам, или — если им угодно — их силачу-родосцу, могучему богатырю, капитану Альександру Партриду, встретиться с ним на поединке, в котором он искусством в обращении с оружием подтвердит свою невиновность. Хотя и давно ожиданная, вследствие сообщений газет о трудной операции, произведенной Бильротом, и о тяжелых страданиях, смерть Некрасова произвела в Петербурге, да и во многих местах России, сильное впечатление, заставила встрепенуться во многих любовь к угасшему и вызвала неподдельное чувство боли, заставив на время смолкнуть наветы недругов и злобные шуточки лицемерных друзей.

Клевета сканворд 6 букв

November Клевета. Что делать и как пережить, если вас оболгали Как бороться с клеветой и нужно ли это делать? Отвечать клеветнику или сделать вид, что вы выше этого и вас это совершенно не волнует? Слово имеет огромную силу, оно может вдохновлять, придавать силы, делать человека счастливым или даже убивать. Клевета это грязный прием, который частенько используют в конкурентной борьбе и борьбе за кусочек места под солнцем. Или как месть за что-то. За то, например, чего ждали от будущей жертвы клеветы, но так и не дождались.

Мелкий донос клевета

Главная Клевета 5 букв кроссворд Клевета 5 букв кроссворд Клевета 5 букв кроссворд Мы в соцсетях Слова с 1 буквой а Буква в встречается 1 раз. Есть ли в этом кроссворде хоть один вопрос, на который есть ответ см? Кем является легат по своей сути 5 букв сканворд кроссворд? Как звали сына Зевса и Алкмены 6 букв сканворд кроссворд? Как зовут святого короля Норвегии 4 буквы сканворд кроссворд? Ответ на сканворд Как исламисты называют христиан 4 буквы сканворд кроссворд? Что получится из двух монокуляров 6 букв сканворд кроссворд? Как называется снежный баран 9 букв сканворд кроссворд? Как называется цифра с 12 нулями 8 букв сканворд кроссворд?

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Клевета. Что делать и как пережить — Святые отцы — мирянам

Статья с клеветой 8 букв

Определение слова навет в словарях Примеры употребления слова навет в литературе. Сколько горя, насмешек и наветов перетерпела Августа из-за Алешки, не перечесть. Он немедленно отправил своего доблестного трубача и оруженосца, Антони Ван-Корлеара, повелев ему скакать день и ночь, в качестве гонца к совету Амфиктионии, чтобы в выражениях благородного негодования упрекнуть последний за то, что он поверил наветам нечестивых язычников, посягнувших на репутацию христианина, джентльмена и солдата, и заявить совету, что всякий, кто утверждает, будто предательский кровавый заговор против него действительно существовал, нагло лжет, в доказательство чего он, Питер Стайвесант, предлагает председателю совета и всем его сотоварищам, или — если им угодно — их силачу-родосцу, могучему богатырю, капитану Альександру Партриду, встретиться с ним на поединке, в котором он искусством в обращении с оружием подтвердит свою невиновность. Хотя и давно ожиданная, вследствие сообщений газет о трудной операции, произведенной Бильротом, и о тяжелых страданиях, смерть Некрасова произвела в Петербурге, да и во многих местах России, сильное впечатление, заставила встрепенуться во многих любовь к угасшему и вызвала неподдельное чувство боли, заставив на время смолкнуть наветы недругов и злобные шуточки лицемерных друзей. Джон, улыбнувшись по поводу столь злокозненного навета, подошел, чтобы отведать отвар из говяжьих хвостов, который так и остался нетронутым на подносе. Засим два брата Пердрие, Что Жан и Франсуа зовутся, Гроша ни по какой статье В моем наследстве не дождутся: Так злоязычникам зачтутся Наветы Буржскому прелату, Что про меня их разум куцый Усердно измышлял когда-то.

Главная Статья с клеветой 8 букв Статья с клеветой 8 букв Удивительно, но факт! Но перед этим стоит заручиться поддержкой опытного в подобных делах адвоката.

Главная Ложное обвинение наговор и клевета 6 букв сканворд Ложное обвинение наговор и клевета 6 букв сканворд Делитесь опытом и знаниями, зарабатывайте награды и репутацию, заводите новых интересных друзей! Заведомо, ложное, обвинение, 7, букв Задать вопрос.

Донос клевета устар сканворд 5 букв сканворд

Главная Клевета и напраслина сканворд 6 букв сканворд Клевета и напраслина сканворд 6 букв сканворд Клевета и напраслина сканворд 6 букв сканворд Простейшее механическое устройство, представляющее собой твёрдое тело перекладину , вращающееся вокруг точки опоры. Чего не хватало Архимеду, чтобы перевернуть Землю? Удивительно, но факт! А вот что касается извинений — так извинится мне кажется должны те умники, которые говорят что голод г. Если он женский, то это какое-нибудь платье, если солдатский, то речь, скажем, о чистке картошки, а если полицейский, то значит это целая бригада на выезде.

Клевета, наговор

Главная Донос клевета устар сканворд 5 букв сканворд Донос клевета устар сканворд 5 букв сканворд Ушаков Значение слова в словаре Толковый словарь русского языка. Ложное обвинение, возводимое кем-н. Большой юридический словарь Значение слова в словаре Большой юридический словарь показание обвиняемого подсудимого , потерпевшего, свидетеля, ложно изобличающее другое лицо в преступлении. Следует отличать от доноса, который может быть сделан и не в процессе дачи показаний. Примеры употребления слова оговор в литературе. Донос, клевета устар.

Главная Клевета и напраслина сканворд 6 букв Клевета и напраслина сканворд 6 букв Помощник кроссвордиста Ушаков Значение слова в словаре Толковый словарь русского языка. Ложное обвинение, возводимое кем-н. Большой юридический словарь Значение слова в словаре Большой юридический словарь показание обвиняемого подсудимого , потерпевшего, свидетеля, ложно изобличающее другое лицо в преступлении. Следует отличать от доноса, который может быть сделан и не в процессе дачи показаний. Удивительно, но факт!

Клевета наговор 10 букв

Ложное обвинение 5 букв сканворд Добавлено: 10 фев в 9 Admin Но Димопулос заявила, что это клевета и с Чернявским у нее исключительно дружеские отношения. Это клевета, отвечает доцент кафедры возрастной психологии, которую возглавляет Карабанова, доцент Галина Бурминская. Клевета и напраслина сканворд 5 букв Слово клевета Слово клевета английскими буквами транслитом — kleveta Слово клевета состоит из 7 букв: Слова с 1 буквой а Буква в встречается 1 раз. Похожие вопросы в сканвордах Суд поддержал позицию бизнесмена о том, что подобные слова носят негативную смысловую окраску и в подобных случаях могут рассматриваться как клевета. Есть ли в этом кроссворде хоть один вопрос, на который есть ответ см?

Толковый словарь Ожегова онлайн На Камчатке мелкого хулигана признали виновным в клевете на полицейского Определение слова навет в словарях Примеры употребления слова навет в литературе. Сколько горя, насмешек и наветов перетерпела Августа из-за Алешки, не перечесть. Он немедленно отправил своего доблестного трубача и оруженосца, Антони Ван-Корлеара, повелев ему скакать день и ночь, в качестве гонца к совету Амфиктионии, чтобы в выражениях благородного негодования упрекнуть последний за то, что он поверил наветам нечестивых язычников, посягнувших на репутацию христианина, джентльмена и солдата, и заявить совету, что всякий, кто утверждает, будто предательский кровавый заговор против него действительно существовал, нагло лжет, в доказательство чего он, Питер Стайвесант, предлагает председателю совета и всем его сотоварищам, или — если им угодно — их силачу-родосцу, могучему богатырю, капитану Альександру Партриду, встретиться с ним на поединке, в котором он искусством в обращении с оружием подтвердит свою невиновность. Хотя и давно ожиданная, вследствие сообщений газет о трудной операции, произведенной Бильротом, и о тяжелых страданиях, смерть Некрасова произвела в Петербурге, да и во многих местах России, сильное впечатление, заставила встрепенуться во многих любовь к угасшему и вызвала неподдельное чувство боли, заставив на время смолкнуть наветы недругов и злобные шуточки лицемерных друзей. Джон, улыбнувшись по поводу столь злокозненного навета, подошел, чтобы отведать отвар из говяжьих хвостов, который так и остался нетронутым на подносе. Так злоязычникам зачтутся Наветы Буржскому прелату, Что про меня их разум куцый Усердно измышлял когда-то. В российском уголовном законодательстве вопросы клеветы, в отличие от прочих статей, например, незаконной предпринимательской деятельности или неуплаты налогов, отражены в двух статьях — и Ложное обвинение наговор и клевета клевета — клеветать, 1 л.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: СПЛЕТНИ КЛЕВЕТА НАГОВОР ЗЛОСЛОВИЕ — ЗАЩИТА от всего этого .

Вино и религия

При изучении истории спиртных напитков мира и их влияния на человека нельзя обойти стороной такой важный вопрос, как отношение различных религий к алкоголю. Если проанализировать общее отношение различных религий к алкогольным напиткам, то можно сделать вывод, что большинство из них, мягко говоря, не одобряют употребление спиртного. Да и религии, которые разрешают алкоголь, говорят об умеренном его употреблении и предупреждают, что чрезмерное возлияние «жестоко карается». Вообще этот вопрос крайне сложный и весьма запутанный, но ни одна мировая религия не «погладит по головке» пьяниц и людей, злоупотребляющих «горячительными» продуктами. Однако когда речь заходит об одном из самых древних и легендарных напитков — о вине, ситуация кардинально меняется. Многие из религиозных запретов по отношению к большинству видов алкоголя не имеют отношения к вину. Мало того, этот продукт не только не запрещается, но даже почитается во многих религиозных общинах. Этот факт еще раз подчеркивает уникальность такого спиртного напитка, как вино, в котором, как говорят, можно «найти истину».

С древних времен вино считали божественным напитком, которое имело свойство менять души людей. Вино олицетворяли с божественным знамением, верили, что в душу человека, который его пил, входил сам бог. Что интересно, практически каждая из древних цивилизаций имела своих богов вина, которых она чтила и которым поклонялась.

Великие боги вина

На надо быть ученым или историком, чтобы понять, что в глубокой древности к вину относились с особым почтением, как к дару божьему. А как еще объяснить тот эффект, который оказывает вино на человека, если не вмешательством бога? В древнегреческой мифологии одним из самых почитаемых богов был Дионис — бог вина, виноградарства и виноделия. Согласно древнему преданию, Дионис принес вино в Грецию из Малой Азии (современная территория Турции), осчастливив тем самым людей. Из мифов нам известно, что Дионис был сыном самого бога Зевса и царицы Семелы — простой смертной. Тело Диониса — это виноградная лоза, а в жилах его текла не кровь, а вино. Древнеримским «двойником» Диониса являлся бог вина Бахус, культ которого был важен для римлян.

Древние египтяне, разумеется, тоже имели своего «винного» бога, которым был Осирис. В Древнем Египте вино очень часто называли «слезами бога Гора», а позднее — «слезами бога Ра» (бог Солнца). Кроме того, египтяне поклонялись еще одному божеству по имени Шаи, который был маленьким богом виноградной лозы. У Шаи был спокойных, тихий нрав, и он не устраивал столь буйных празднеств, как греческий Дионис или римский Бахус. Впоследствии бога Шаи начали считать и богом изобилия, довольства, роскоши. Возможно, причинами этого явились достойное «поведение» божества и тот факт, что расслабляющее и дурманящее вино в те времена мог позволить себе далеко не каждый.

Аналогичные легенды и мифы о божествах вина и винограда с завидным постоянством возникали и в других древних цивилизациях. К примеру, в одной из древнейших записей шумеров, датированной 2700 годом до нашей эры, есть упоминание о некой богине Гестине, имя которой в буквальном смысле означает «виноградная лоза».

Позднее, когда христианство стало господствующей религией, оно устранило и Диониса, и Бахуса, а различные ритуалы, связанные с подношением даров винным богам, стали считать святотатством. Тем не менее, именно древние греки и римляне, которые отводили вину огромную роль и использовали его по большей части в религиозных обрядах, сделали данный напиток важным элементом западной культуры. В качестве подтверждения моих слов добавлю, что список богов вина у разных античных народов на этом не заканчивается. Так, арабы поглощали вино и почитали бога Оратала, индийцы — бога Сома и так далее. А если окинуть взглядом дальнейшую историю развития виноделия, то станет ясно, что вино так и осталось божественным напитком в прямом смысле этого слова. Вспомните, кто занимался изготовлением вина и кто, если верить легенде, создал первое в мире игристое вино? Монахи — члены религиозных общин, жившие при монастырях!

Разумеется, сегодня производство вина — это удел квалифицированных специалистов, виноделов и энологов. Однако давайте подумаем, изменилось ли само отношение мировых религий к этому напитку?

Христианство и вино

Библия о вине говорит часто. Как посчитали дотошные статисты, упоминания об этом ароматном напитке встречаются в Библии, как минимум, 521 раз! Некоторые теологи даже высказывают смелые предположения о том, что то пресловутое «яблоко раздора» было и не яблоком вовсе, а виноградом. Объяснение просто — только перебродивший сок винограда мог открыть разум человеческий. Поэтому вопрос о культурах, произраставших в Раю, до сих пор «обсасывают» все теологи и историки.

Сегодня каждый знает, что именно после хаоса очистительного Потопа Ной, причаливший на ковчеге к Араратской долине, впервые высадил виноград и еще две священные для Библии культуры: фиговое и оливковое деревья.

Вино в Библии как символ крови и источник жизни описано еще в Ветхом Завете. Согласно Книге Бытия, вино — это «кровь виноградных ягод» (49.11), а согласно Второзаконью, вино — это «кровь гроздевая» (32.14). «Что за жизнь у того, кто не имеет вина! Оно создано для радости, веселья, умиротворения и спокойствия души!» — восклицает книга Притчей, в которой говорится о том, что для мужчины вино — это его жизнь, его сила и энергия, но все это имеет смысл, если человек употребляет напиток крайне умеренно. К слову, такие приписки предупредительного характера типа «умеренно», «осторожно», «в разумных пределах» можно встретить в каждом библейском упоминании о вине, что, однако, не исключает его употребление как такового. Так что делайте выводы.

Христианство и вино, как утверждает Библия, могут «сосуществовать», причем иногда этот напиток олицетворяет любовь мужчины и женщины, является символом их единения: «Объятия возлюбленного моего слаще вина…» (Песнь песней). С другой стороны, вино в Библии также служит неким предостережением, ведь из семи смертных грехов бог указывает именно именно на пьянство, обличая чревоугодие. То есть получается, что Библия о вине повествует неоднозначно: вино — это и источник жизненных сил, и предупреждение об опасности.

Исходя из толкования Нового Завета, можно понять, что Иисус крайне «неравнодушен» к вину, а в его речах мы слышим об этом напитке очень часто: «Отец мой — виноградарь, я — виноград, а вы — ветви мои». То есть Иисус говорит о некой божественной генеалогии на примере «метафоры» о винограде. Вспомните, чем напоил Иисус людей на свадьбе в Кане, сотворив свое первое чудо! Если говорить по теме христианство и вино, то нельзя не отметить, что, грубо говоря, Иисус строит «фундамент» христианства на этом напитке. Во время Тайной вечери Иисус и его ученики осушают кубки с вином, а мистический характер напитка обретает значение, когда Иисус, подняв кубок с вином, произносит: «Сие есть кровь моя, и всякий раз, когда будете пить вино, делайте это в память обо мне». Дальнейшие события, как то превращение вина в кровь Христа, а хлеба — в его тело, дают полное право полагать, что христианство и вино едины. А великая заповедь Христа — «ядящий плоть мою и пьющий кровь мою пребывает во мне, а я — в нем» — соблюдалась до XV века, когда люди во время мессы принимали причастие в двух видах.

Во время Тайной вечери Иисус, подняв бокал с вином, также произнес, что «это кровь моя, кровь Завета, который будет разнесет по всему свету грешниками». Именно эту кровь, пролившуюся на кресте и собранную, как полагают, в чашу — Святой Грааль, искали затем король Артур и его рыцари, полагая, что ищут напиток бессмертия. Осушая чашу вина на Тайной вечере, Иисус полагал, что кровь его должна скрепить Новый Завет между богом и смертными. Поэтому в христианстве вино является не только символом веселья и радости, но и символом неразрывной связи между человеком и божественной сущностью. Что касается вопроса, одобряет ли христианство употребление вина или нет, то здесь сложно сказать наверняка. Если принять во внимание все вышесказанное, то кажется, будто христиане пьют вино, чтобы приблизиться к богу. Однако есть в Библии и уроки, которые показывают негативное влияние вина. Например, Ной после употребления своего вина получил хороший урок, а следующим примером злоупотребления спиртным стал Лот. Исходя из этого, я могу предположить, что бог дает христианину право выбора: пить или не пить. Здравомыслящий человек обязан сделать правильный выбор!

Буддизм и вино

Любой осведомленный человек на вопрос, разрешено ли вино в буддизме, ответит отрицательно. Однако я призываю Вас не делать столь поспешных выводов и принять во внимание некоторые аспекты современной жизни человека.

Вообще, буддизм, самая древняя из мировых религий, отвергает любое проявление алкоголя, а речь чаще всего идет о водке как о ядовитом напитке демонов, состоящем из мозга свирепого белого льва, пены из пасти разъяренного слона, жала ядовитой змеи, меда злой пчелы, слюны бешеной собаки, зрачка волка, мяса трупа, утробной крови демоницы и некоторых других компонентов, перечислять которые я не рискну из страха на долгое время испортить Вам аппетит. Сам Будда говорил: «Воздерживайтесь от употребления водки, влекущей ко множеству пороков». Тем не менее, ни в одной заповеди, касающейся употребления алкоголя, не прослеживается запрет о вине. Разумеется, это не дает право на злоупотребление вином.

Согласно буддийским законам, вино можно пить с умом, и главное — держать над собой контроль. С другой стороны, Будда говорил, что своей нормы не знает никто из людей, поэтому человеку трудно держать ситуацию под контролем. То есть тебе только кажется, что пьешь умеренно, однако само желание употреблять вино и другой алкоголь — это уже потеря контроля над собой. Вино не является жизненно необходимой жидкостью, поэтому «от греха подальше» не стоит рисковать. Вместе с тем, это не исключает принятие небольшого количества вина время от времени. Что касается людей, идущих по духовному пути, то здесь об алкоголе не может быть и речи — даже безалкогольное пиво под строгим запретом.

Интересно, что в истории был один забавный случай, связанный с буддийским ламой Друклой Кюнле, проповедовавшим буддизм в конце XV – начале XVI веках. Причем его проповеди сопровождались странными действиями: он не скрывал свою увлеченность женщинами и большую любовь к вину. В итоге, используя абсолютно неожиданные приемы, затрагивая сексуальность и заманивая женщин развратными действиями, он привел своих учеников (в основном женщин) к парадоксальному пониманию буддийского учения. Кстати, за обучение он взимал плату исключительно в виде пива. В историю Друкла Кюнле вошел как «сумасшедший святой».

Вино и ислам

С первого взгляда может показаться, что вино и ислам исключают друг друга и что запрет на вино является важной частью исламской религии. Однако Коран о вине говорит довольно часто, а если в нем и есть некоторые намеки на опасность, которая поджидает любителя пить вино в неумеренном количестве, то строго запрета в Коране найти нельзя.  Так, Коран о вине говорит в одной из сур: «Дьявол желает возбудить ненависть и вражду между людьми через азартные игры и вино. Он хочет отделить вас от молитвы и от Бога». В другой суре сказано: «Ешьте и пейте, но не превышайте меру. Можете пить, но не хмелейте». Вообще, если подробно рассматривать культуру мусульман, можно сделать вывод, что они воздерживаются от вина и другого спиртного скорее из страха опьянеть, нежели из-за запрета Корана. Фундаменталисты-сунниты запрещают пить спиртное, однако раскольники-шииты говорят о том, что пить вино в дозволенном количестве, не доводящем до опьянения, можно. Так, шииты употребляют вино в знак протеста против догматики и ради утверждения своего собственного понимания богословия.

Прошу заметить, что примерно в IX веке виноградарство в мусульманских странах достигло пика своего развития, а среди образованных и рассудительных людей распространилось мнение, что пить вино может только человек, скажем так, знающий меру. Это подтверждают и слова знаменитого персидского врача Авиценны: «Вино горько и полезно, как совет философа. Оно — друг мудрого и враг глупца. Дурака оно толкает в преисподнюю, а умного ведет к богу. Религия дозволяет пить вино разумному человеку и запрещает глупому». Впоследствии для ученых вино превратилось в некий источник эзотерических знаний, так как считалось, что данный напиток ведет к просветлению. Именно поэтому вино являлось исключительно уделом элиты исламского общества.

Такое почтенное отношение к вину сохранялось в сознании мусульман вплоть до XII века. К этому же периоду относятся всем известные изречения и поэтические произведения Омара Хайяма, который воспевал вино практически в каждом произведении. Омар Хайям признавался, что в вопросе меры при употреблении вина полагался на Аллаха. А позднее, в конце XIII века, итальянский путешественник Марко Поло при описании Персии говорил, что в этой стране много вина и виноградных плодов. Известный персидский философ XIV века полагал, что вино ислама — это часть круговорота, в котором вращается вселенная, поэтому данный напиток делает человека элементом космоса.

В настоящее время вино и ислам, как утверждает религия, не могут существовать вместе. Все дело в том, что современный человек недостаточно умен, чтобы употреблять вино и чтобы извлекать из него только пользу. В сердце такого человека не могут одновременно «жить» вера и пьянство.

Иудаизм и вино

Можно смело сказать, что вино имеет большое значение в иудаизме, а во многих иудейских ритуалах данный напиток несет благословение. В глубокой древности евреи видели в вине благо, дарованное богом. «Поэтому бог дал тебе росу небес, плодородие земли и обилие зерен и вина» (Быт. 27:28). В Торе вино упоминается многократно: «И стал Hoаx земледельцем, и насадил виноградник. И выпил он вина, и опьянел…» (Брейшит, 9: 20, 21).

Примечательно, что ни один религиозный праздник в иудаизме не обходится без вина. Мало того, существуют праздники, на которых употребление вина предписано законом. К примеру, на Песах, празднике исхода евреев из Египта, человек, даже самый бедный, должен выпить ровно четыре бокала вина. Каждый из четырех выпитых бокалов — это новая ступень, символ следующей стадии праздника. На еженедельном шаббатном благословении обязательно присутствует вино, как и на празднике Пурим, во время которого количество выпитого спиртного не ограничивается. В своих псалмах царь Давид поет: «Он создал траву для скота и пряности для мужчин. Он принес пищу, растущую из земли, и вино, приносящее радость душе» (Псалм 104:14).

Тем не менее, мне следует отметить, что при исполнении религиозных ритуалов в иудаизме участвует исключительно кошерное вино. Это обязательное условие. Степень кошерности вина определяется не способами его производства и даже не сортом винограда, а специфическими законами. Например, строго запрещается использовать в ритуалах вино, относительно которого существуют подозрения, что иноверцы могли применять его в своих собственных религиозных обрядах. Таким образом, вино для священных ритуалов готовят только религиозные иудеи. А процесс производства, начиная с этапа выдавливания сока, строго контролируется соответствующими органами.

Дабы обобщить все вышесказанное, я отмечу, что ни одна из мировых религий не поощряет употребление алкогольных напитков, в том числе и вина. Тем не менее, этот вопрос вызывает массу споров и комментариев среди представителей ученого сообщества. Великие религиозные иерархи по-разному трактуют отношение религии к вину и, соответственно, дают различные рекомендации пастве: от категоричного запрета употребления спиртного до ограниченного и разумного пития. Поэтому закончить мне бы хотелось словами великого Авиценны: «Вино — наш друг, но в нем живет коварство. Пьешь много — яд, немного пьешь — лекарство. Не причиняй себе излишнего вреда, Пей в меру — и продлится жизни царство».

Вожделение (Сила). Все слова на вожделение Вожделение на расстоянии 8 букв сканворд

Вожделение (Сила)

Глядя на четыре изображения одиннадцатого аркана, невозможно не поразиться тому, насколько разное послание несут карты разных эпох. Карты из колод Висконти и Кроули не просто различны, но противоположны — по духу, по образу, по идее. Карты же Марсельского Таро и Таро Уэйта представляют, можно сказать, промежуточные отношения между человеком и его инстинктивной природой. У миланцев XV века лев погибает в поединке с героем. У Кроули он царствует в любви и слиянии с героиней.

На карте Висконти герой, вооруженный дубиной, — очевидно, Геракл — убивает льва. В последующих колодах вместо Геракла появляется женская фигура и вместо смертоубийства происходит приручение. Наконец, в Таро Кроули соединение доходит до своего предела и мы видим завораживающий сокровенным эротизмом образ Богини, оседлавшей чудовищного зверя о семи головах.

В этих четырех картинах, как в комиксах, показана история отношений человека с его сексуальностью. Оклеветанная христианством в средние века, сексуальность подлежала уничтожению через аскетизм (убийство льва) и мстила за себя эпидемиями чумы и проигранными крестовыми походами. Постепенно она начала интегрироваться в культуре Просвещения и полностью восстановилась в правах в ходе сексуальной революции середины XX века. Но достижения сексуальной революции оказались неустойчивыми, мрак неопуританства (находящего себе все новые проявления — от феминизма, возмущающегося «непристойными рубашками», до требования кастрации Аполлона, изображенного на денежных купюрах) накрыл современную цивилизацию на новом витке. Впрочем, эзотерические предсказания говорят о том, что Новый Эон в полной мере войдет в свою силу не ранее чем через 450 лет.

Кроули изменил название карты с традиционной «Силы» на «Вожделение», или «Страсть». Такое изменение корректирует значение карты, однако даже ранние изображения косвенно отсылали нас к теме сакрального эротизма. Потому что даже в колодах прошлого изображение женщины, укрощающей льва, является отсылкой к Богине Страсти и Вожделения — Иштар, или Кибеле, — которая традиционно изображалась либо со львами, либо управляющей колесницей из львов.

Одиннадцатый аркан — это архетип сексуальности. Более того — это архетип сакральной, мистической, религиозной сексуальности — той «огненно-молнийной точки пола», о которой писали Мережковский и Розанов как о главной и сокровенной тайне религиозного сознания. Завершив малый магистерий (Колесо Фортуны), индивид заново открывает свою сексуальность уже не на прокреативном (то есть биологическом) уровне, но на уровне сакральном и сокровенном. Мы можем встретить немало образов и сюжетов, указывающих на связь сексуального и религиозного, — начиная от эротической образности алхимических гравюр и заканчивая скульптурой Бернини.

Ключевой миф одиннадцатого аркана — это миф об Энкиду и Гильгамеше. Легендарный герой Гильгамеш чем-то прогневал богов, и они послали к его логову чудовищного дикаря, который разорял стада и убивал путников. Все попытки поймать этого великана не увенчались успехом, поскольку его сила была огромна. Даже сам Гильгамеш в бою не смог одолеть его. Тогда мудрый герой решил пойти на хитрость. Его путь лежал в главный вавилонский храм, где жили священные блудницы, посвященные Иштар. Он попросил главную жрицу храма выйти к чудовищному гиганту. Жрицу, понятное дело, надушили, умаслили, одели (или, наверное, точнее было бы сказать раздели) после чего она вышла за ворота города прямо навстречу великану.

Гигант такой встрече обрадовался, и радость его, к большому удовольствию жрицы, продолжалась непрерывно семь дней и семь ночей. Однако после этого с ним произошли необратимые изменения. Он научился понимать человеческую речь и одновременно забыл язык зверей и птиц. Его прежние друзья из лесной фауны убегали, едва завидев его, либо угрожающе скалили зубы. Энкиду (а теперь он обрел имя, ибо именем обладает лишь тот, кто наделен сознанием) опечалился, но делать нечего: ему пришлось идти к людям. В конце концов Энкиду стал верным побратимом Гильгамеша — цивилизаторская работа совершилась.

Как уже было сказано, миф об Энкиду является ключевым, поскольку он разрушает популярное представление о сексуальности как о чем-то «животном» или даже «скотском». Как мы видим из мифа, напротив, акт сексуального познания трансформирует неразумного зверя, пребывающего в состоянии participation
mystique
(«мистического соучастия»), в дифференцированную индивидуальность. Именно так Жена на изображении карты «укрощает» Зверя.

То же самое, но с противоположным знаком, происходит в библейском мифе — Адам, совершив акт познания (как известно слово «познал» является в Библии эвфемизмом полового акта) запретного древа, перестал быть частью системы и стал полноценной индивидуальностью, столкнувшись с неприятными вопросами. Строго говоря, Адам начинает жить как отдельный субъект только после изгнания из рая, ибо эдемский «рай» — это не более чем все то же бессознательное participation
mystique
.

Различие между вавилонским и иудейским подходом связано с тем, что вавилоняне уже имели цивилизацию, которой дорожили и гордились, а иудеи были полудиким племенем, во многом все еще остававшимся в полудиком состоянии. Извечная инфантильная тоска по этому бессознательному состоянию («желание небытия») всегда была причиной враждебного и репрессивного отношения к сексуальности. Чем выше культурное развитие, тем больше терпимость и тем менее запрограммированной и механически заданной становится эротическая жизнь. Не зря Алистер Кроули предлагал «утончать свое наслаждение»!

Нонконформистские духовные традиции всегда обращались к теме сексуальности более прямо, примером чему может служить индийская тантра, отдельные каббалистические школы, и, наконец, секретные традиции христианского гностицизма. Все они обращаются к мистериальной сексуальности.

Отношение к сексуальности — лакмусовая бумажка, определяющая радикальный разрыв между людьми старого и Нового Эонов. Пока человек рассматривает сексуальность как зло и ставит знак равенства между словами «насилие» и «секс», — он раб, с которым в принципе не может быть никакого серьезного разговора. Можно вспомнить характерную гностическую притчу, которую Юнг приводит в книге «Эон
» (§ 314): когда Мария приходит в ужас, увидев Иисуса совокупляющимся с сотворенной им женщиной, он говорит ей: «Зачем сомневаешься, маловерная?» Далее автор притчи цитирует Евангелие от Иоанна (3:12): «Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, — как поверите, если буду говорить вам о небесном?». Природа этого рабства нам станет более понятна, когда мы рассмотрим следующий аркан — «Повешенный», в котором дитя не желает покидать отчий дом.

Подлинное эротическое переживание подразумевает соединение. Полностью соединить свою природу с природой Другого означает в каком-то смысле перестать быть собой, выйти из себя, совершить экстаз
, то есть «выход за пределы». Но незрелое или чрезмерно цепляющееся за свою власть патриархальное Эго не может позволить себе такого выхода. Для него это означает «потерять голову», «утратить разум», а значит, в конечном счете погибнуть.

Продвигаясь дальше, следует рассмотреть два принципиально различных уровня эротизма. Используя юнгианский язык, мы можем определить их как сексуальность Эго
и сексуальность Самости
. Первая из них до определенной степени изучена, вторая же остается одной из самых охраняемых тайн.

В здоровой сексуальности Эго ключевое слово — удовольствие
. Эго является субъектом опыта, Эго чувствует потребности тела и по своему выбору может следовать им или не следовать. Если подавление оказывается слишком сильным — а ценности Эго слишком деформированы общественной пуританской моралью, — происходит невротический раскол, подавленные содержания начинают возвращаться в уродливой форме. Так сексуальность Эго деградирует в сексуальность Тени
. Именно этот феномен выродившейся сексуальности исследовал Зигмунд Фрейд. Ницше прекрасно сказал: «Христианство не смогло убить Эрос, но смогло превратить его в демона».

Проблема демонизации здоровой сексуальности и невротизации культуры продолжает быть актуальной до сих пор. Любая авторитарная и тем более тоталитарная власть испытывает естественную враждебность к сексуальности в любой ее форме, очерняя сексуальность Эго и игнорируя сакральные измерения сексуальности Самости. Этот феномен был вскрыт Вильгельмом Райхом, который сформулировал концепцию «сексуальной революции» и первым смог заявить, что освобождение сексуальности от подавления репрессивными установками патриархальной доминанты является условием подлинного душевного здоровья.

И все же даже сторонники свободной сексуальности зачастую не могут различить два принципиально разных проявления сексуальности. Если мы говорим о сексуальности Эго, то она обладает определенным свободой выбора. Завести любовницу (любовника) или не заводить? Какую стратегию сексуальной игры избрать? На каких принципах выстраивать свою сексуальность? Вопросы сексуальности Эго — это вопросы сексологии либо «Кама-сутры
».

Сексуальность Самости — совсем иное явление. Хотя в конечном счете сексуальность Самости также стремится к соитию (иначе она бы не была сексуальностью), весь переживаемый опыт здесь оказывается практически противоположным сексуальности Эго.

Если в случае сексуальности Эго эротический импульс воспринимается как принадлежащий Эго («я хочу») и телу, то в случае сексуальности Самости импульс приходит из глубин внутренней бесконечности, а Эго и тело становятся инструментами проведения этого импульса. Этот импульс столь тотален, что сознание оказывается всецело в его власти, а эротические переживания оказываются многократно интенсивнее и глобальнее. Сознание переживает сексуальность, которая охватывает всю реальность, и реальность начинает синхронистично отзываться в соответствии с этим импульсом. Такая радикальная смена интенсивности связана не с особо утонченными эротическими техниками (хотя такие техники в отдельных случаях могут способствовать пробуждению сексуальности Самости), но с совершенно иным экзистенциалом. Сексуальность Самости переводит сознание в совершенно иной режим самого бытия, и не случайно в системе Жильбера Дюрана один из трех базовых режимов воображения — драматический ноктюрн
— тесно связан с сексуальностью.

Столкновение с сексуальностью Самости оказывается столь ошеломляющим, что сознание зачастую оказывается не в состоянии перевести этот опыт на язык адекватных понятий. По большому счету, лишь эротико-мистическая поэзия может адекватно выразить сексуальность Самости, но и здесь мы сталкиваемся с тем, что не имевший подобного опыта кодирует текст в режиме сексуальности Эго. Это смешение уровней зачастую оказывается препятствием, делающим невозможным адекватное понимание до того, как получен опыт. Получение же опыта можно лишь сделать более вероятным при помощи определенных практик, однако ни одна практика не гарантирует результата, поскольку все связанное с Самостью не подчиняется Эго. Эго может постучаться во врата Самости, но будут ли врата открыты — никто не может дать гарантии.

Еще одна важная метафора сексуальности Самости — это брачный квартерион
, схема, которую Юнг неоднократно повторял в таких работах, как «Эон
» и «Психология переноса
».

Суть брачного квартериона в следующем: любое взаимодействие затрагивает не только сознательную идентичность (мужчину и женщину) но и их тайных двойников — Аниму и Анимуса. Линии связи показывают, насколько выстроены отношения — так, например, мужчина здесь связан не только с женщиной, но и с ее Анимусом и своей Анимой. Если одна из этих связей недостаточна, последствия могут быть самые разные.

Иными словам, сексуальность Самости всегда задействует не только сознательное «Я» и тело, но и глубочайшие фигуры внутренней бесконечности, которые символизируют фигуры Анимы и Анимуса. Иногда это достигает высочайшего уровня — как, например, в истории Джека Парсонса и Марджори Камерон.

Джек и Марджори представляли собой архетипическую пару, в которой их сакральные двойники — Белларион и Бабалон — были проявлены не меньше, чем личные Эго. Джек Парсонс и Марджори — эталонный образ сакральной пары одиннадцатого аркана, столь тесно слитой, что тонкое единство сохраняется даже после смерти. (Это подтверждается любопытным фактом: второй муж Марджори, с которым она поддерживала достаточно свободные отношения, снисходительно относился к ее физическим изменам в настоящем, но страшно ревновал к давно умершему Джеку, чувствуя, что их соединение произошло на уровне совсем иных, недоступных ему онтологий.)

Одиннадцатому аркану соответствует особый, высший тип женщины, чья сексуальность полностью отделена от материнства и представляет собой активный динамический элемент. Одним из ярчайших примеров этому является личность Марджори Камерон. Природа одиннадцатого аркана — это табуированная и подавляемая активная женская сексуальность. Рабское сознание ожидает от женщины пассивного принятия или отвержения мужской инициативы. Признать женщину активной, действующей, решающей и вызывающей для такого сознания — невозможно. Здесь мы видим еще одну границу между суверенностью и рабством, о котором говорили при обсуждении предыдущего аркана, но теперь эта проблема предстает перед нами в неожиданном контексте эротизма. Раб неспособен пережить сексуальность Самости. Высшее, что доступно рабу, — сексуальность Эго, но, как правило, и этот уровень искажен и загрязнен теневыми страхами и предрассудками. В конечном счете у раба сексуальность неизбежно находится даже не в Эго, а в Тени, в состоянии подавления, которое приводит к вырождению и деградации. То, что могло бы быть солнечным экстазом, становится вопиющей пошлостью и нервным морганием.

Для непосвященного сложнее всего осмыслить, что сущность сексуальности Самости — в том, что соединение здесь становится не просто метафорой, но непосредственной данностью, затрагивающей самые глубокие уровни психики. Энергетический поток сакральных двойников становится столь интенсивным, что автоматически затрагивает тех, кто просто случайно оказывается «в общем поле». По большому счету, человек может соприкоснуться с Сакральным Двойником исключительно посредством сексуальности Самости, поэтому даже аскетические практики во многих традициях полны сексуальной образности.

В западном эзотеризме Алистер Кроули и Джек Парсонс — посвященные, наиболее полно выразившие тему сексуальности Самости. Ключевая формулировка одной из секретных инструкций Кроули звучит так: «Если Фрейд доказал, что Бог — это Секс, то мы доказали, что Секс — это Бог». Эту фразу слишком легко понять неправильно, поскольку совершенно очевидно, что не всякий секс является выражением Самости (Бога). Для этого уровня нужно особое состояние сознания плюс определенные практики, позволяющие продлить и усилить эффект действия. Но если подумать глубже, в этом метком высказывании Кроули подходит к вплотную к осмыслению различия сексуальности Эго и сексуальности Самости.

Древнейшие эзотерические традиции всегда имели корень в сексуальности Самости: тантрические мистерии, обряды плодородия, алхимическое Великое Делание, которое выполняется с Sorror Mуsti
ca
. Наиболее полно в западной эзотерике тема сексуальности Самости представлена в последовательности алхимических гравюр «Rosarium Philosophorum
», где эротическая образность оказывается связана с образностью наиболее радикальной трансформации, изменяющей все уровни. Быть может, поэтому из всех алхимических трактатов Юнг выбирает тот, который наиболее полно выражает эту тайну через образный ряд.

Еще раз подчеркнем, что сами по себе ритуалы и техники не могут быть гарантией активации сексуальности Самости. Понятые вне контекста вполне конкретного опыта сознания, они остаются лишь еще одной эротической игрой сексуальности Эго — как это происходит в большинстве случаев практики современной «неотантры». В таких практиках нет ничего плохого, поскольку в любом случае они расширяют границы сексуальности. Однако это вносит жуткую путаницу в нашу картографию, когда эстетизированная форма сексуальности Эго принимается за сакральную сексуальность Самости. Беда западной культуры в том, что зачастую сознание людей настолько отравлено иллюзией греховности сексуальности как таковой, что пытается легитимизировать сексуальность через причисление ее к тому, чем она не является. Это приводит к ужасающей путанице. Также стоит признать, что опыт сексуальности Самости может захватить человека непосвященного и только потом, через годы, он сможет перевести этот опыт на один из существующих метафорических языков.

Сексуальность Самости — это всегда инициатический опыт, ведущий к перерождению индивида. В главе о шестом аркане мы уже писали о существовании двух женских архетипов — элементального и трансформативного, или архетипов Евы и Лилит. Если элементальный тип преимущественно представлен третьим арканом (в наиболее опасных аспектах он представлен также двенадцатым и восемнадцатым арканами), то трансформативный — это одиннадцатый аркан в его чистом проявлении. Это совершенная женщина, свободная от каких-либо предрассудков и комплексов, реализующая свою сексуальность как благословение.

Обратимся к изображению карты Таро Кроули. Центральный сюжет — образ Вавилонской блудницы из Апокалипсиса, которая сидит «на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами» и «яростным вином блудодеяния своего напоила все народы».

Образ Вавилонской блудницы радикально переосмысляется Алистером Кроули, и для этого переосмысления имелись веские основания, часть из которых уже была рассмотрена нами. Для патриархальной цивилизации трансформативная женственность Лилит представляет собой огромную опасность и, как правило, изображается в отрицательном свете. Достаточно вспомнить классические романы, в которых женщина с проявленной сексуальностью изображается как отрицательная героиня. Следовательно, ключ к одиннадцатому аркану следует искать именно в тех образах, которые были демонизированы патриархальной культурой, и Вавилонская блудница (а на самом деле Богиня Секса, Смерти и Инициации Иштар) — один из корневых образов.

Исторически Вавилонскую блудницу звали Иштар. Храм Иштар находился в центре Вавилона, и каждая женщина хоть раз в жизни была обязана прийти в этот храм и отдаться страннику. Сакральная проституция, о которой идет речь, не имеет ничего общего с проституцией профанной. Цель сакральной проституции — не обогащение, но встреча с сакральным, внеличностным измерением сексуальности. В этом отношении показательно то, что объект сексуального притяжения — странник
, то есть тот, с кем не существует никаких эмоциональных, энергетических, социальных связей. Этот единственный секс в храме открывал в женщине измерение Иштар, измерение подлинной безличностной и сверхличностной сексуальности.

Патриархальная культура создала немало демонических женских образов, чья сексуальная страсть оказывается погибелью. Клеопатра, Кармен, Саломея — все эти образы принадлежат к символическому ряду одиннадцатого аркана, хоть и извращенно понятого ограниченным Эго рабов.

Согласно мифу о Саломее, впечатленный ее танцем царь Ирод пообещал выполнить любое желание, и она потребовала голову Иоанна Крестителя, то есть выступила агентом обезглавливания. Необходимо понять, что в мифе каждое действие имеет прежде всего символический и метафорический смысл, который становится ясен, если мы переводим конкретику повествования в пространство метафоры. Символическое и поэтическое значение обезглавливания очевидно: выход за пределы рационального рассудка, «потеря головы от вожделения», однако патриархальная культура не может себе позволить такого, и вместо любовного безумия приходит безумие смерти. Именно на это указывают нам отрубленные головы в нижней части картины аркана, которые попирает оседланный Богиней Зверь.

Показательно, что образ Саломеи в качестве личной посвятительницы проявился в ранних видениях Карла Густава Юнга. В недавно изданной книге его видений подробно описаны беседы с Саломеей. Юнг долгое время не желал принимать ее любовь, опасаясь повторить судьбу Иоанна Крестителя. Конец XIX века проходит под знаком мифа о Саломее, поэтому не стоит удивляться появлению этой фигуры в видениях Юнга. Интересно, что в итоге именно благодаря Саломее он проходит «мистерию самообожествления», в которой оказывается словно распят на кресте, его тело обвивает змея, а его голова на несколько мгновений превращается в львиную.

В одном только описании этого видения вы видите всю символическую палитру архетипики одиннадцатого аркана: Саломея, лишившая святого головы; Бабалон, «упоенная кровью святых»; лев как солнечное животное; и, наконец, змея как сила энергии Кундалини (вспомним, что буква иврита, соответствующая этому аркану, — Тет
, «змея»). Складывается впечатление, что существует особого рода алгоритм инициации трансформирующей женственности, связанный с особого рода символическим рядом, представленным в одиннадцатом аркане, — образы Блудницы с чашей, льва, змеи, потери головы, а также раскрытия покровов — все это представлено на карте в Таро Кроули.

Согласно легенде, во время танца изящно совлекала с себя «семь покровов». Образ семи покровов использует Кроули в «Книге Лжей
» по отношению к Бабалон, и это далеко не лишено смысла, ведь исторически Бабалон, Вавилонская блудница, — не кто иная, как Иштар, с которой связан миф о семи покровах, правда совсем в ином контексте: Иштар, нисходя в подземный мир к своей темной сестре Эрешкегаль, оставляет на каждом уровне ее мира часть своих облачений, так что оказывается беззащитной перед злым умыслом. Позднее боги совместными усилиями спасают Иштар из подземного мира. Существует немало исторических реконструкций доказывающих, что «танец семи покровов» — это таинство, которым владели священные блудницы Вавилона (или блудницы Иштар), и его назначение гораздо глубже, чем у его современной имитации — стриптиза.

Алистер Кроули обращается к образному ряду семи покровов, когда пишет гимн Бабалон. Вот полный текст этого гимна:

ЦВЕТУЩАЯ УАРАТА

Семь покровов у танцовщицы в гареме, [которым повелевает] ОНО.

Семь имен [у нее], и семь ламп [стоят] у ее постели.

Семь евнухов охраняют ее с обнаженными мечами. Кто имеет право общаться с нею? Никто.

В ее кувшине для вина смешаны семь потоков крови Семи Духов Бога.

Семь голов у ЧУДОВИЩА, оседланного ею.

Голова Ангела; голова Святого; голова Поэта; голова Женщины, Изменившей Мужу; голова Дерзкого; голова Сатира; голова Змеельва.

Семь букв в ее священном имени; оно же таково:

Вот печать кольца, которое ОНО носит на указательном пальце; она же — знак на могилах отвергнутых ею.

И вот [ее] мудрость: дай тому, кто «понимает», сосчитать число Хозяйки нашей; ибо оно есть число Женщины; число же ее — Сто Пятьдесят и Шесть.

Семь покровов, семь оболочек, семь небесных сфер герметизма — это семь уровней психических проявлений, совлекая которые посвященный приближается к Истинному «Я», или САХ (Святому Ангелу-Хранителю). В конечном счете тантрический ритуал-мистерия заключается в том, что посредством партнера адепт соединяется с избранным божеством. Именно эта идея взята в основу разработки «Ритуала Нюит Бабалон», одного из немногих открытых
сексуально-магических ритуалов.

Таким образом, связь Саломеи с Вавилонской блудницей приоткрывается через символику «обезглавливания» и «танца семи покровов». Показательно, что и Саломея, и Вавилонская блудница фигурируют в сочинениях не только Кроули, но и Юнга, и Юнг столь же нонконформистски переосмысливает их. Так, например, в своем фундаментальном труде «Ответ Иову» Юнг пишет, что характер видений Иоанна Богослова указывает на серьезную диссоциацию, а желаемое им уничтожение Вавилонской блудницы в финале Апокалипсиса есть уничтожение жизни ВООБЩЕ. Таким образом Юнг осторожно и ненавязчиво дает понять, что Вавилонская блудница — это и есть Жизнь и Подательница Жизни.

Бабалон и Саломея лишают жизни тех, кто противостоит им, но трансформируют и перерождают тех, кто предан им. Эта природа трансформативного сексуального архетипа: сдающийся побеждает, сопротивляющийся проигрывает.

Возвращаясь к символике Таро, необходимо сказать, что образ, запечатленный в Таро Кроули, — это и есть Вавилонская Блудница, оседлавшая зверя о семи головах и держащая чашу, наполненную кровью святых.

«Вавилонская Блудница». Фрагмент гравюры Альбрехта Дюрера, конец XVI в.

Обращение Кроули к символизму Бабалон (Вавилонской Блудницы) многим кажется странным и отталкивающим, однако мы должны понять, какая сущность на самом деле скрывается под этой маской. Речь идет о Лилит, или Иштар, — женском архетипе, обладающем автономной активностью (в то время как профанное, рабское понимание секса исключает активность женщины). Как и Вавилонская Блудница, Лилит «оседлывает Зверя», то есть выступает активным лицом в соитии, требуя своего права «быть сверху». Очевидный сексуальный символизм здесь пересекается с атрибутацией Небес и Земли, о чем мы не раз писали. Телемитская парадигма исходит из египетского понимания Неба как женской силы, а Земли как мужской, — что противоположно патриархальной антично-христианской парадигме Неба как мужского начала.

Возвращаясь к разговору о сексуальности, важно подчеркнуть, что момент сексуального союза подразумевает не только телесное слияние, но и слияние сущностей
. С этой точки зрения абсолютно неважно, применяются ли специфические сексуальные практики (такие, как мантры, вибрации или экзотические позы «Кама-сутры
») или нет — принципиальным для сакральной сексуальности является только то, что происходит в сознании. Если через сексуальное соединение происходит пробуждение Иного, взаимодействие со своим Сокровенным Двойником, — значит, мы говорим о сакральном эротизме. Иными словами, в сакральном эротизме происходит соединение с Истинными Двойниками.

Эротизм одиннадцатого аркана радикально отличается от сексуальности третьего большого аркана. Императрица — Великая Мать, Венера, связывающая реальность воедино, — безусловно, является одним из архетипических образов сексуальности. Однако сексуальность Императрицы всецело принадлежит Природе и направлена на воспроизведение потомства. Это секс, имеющий целью зачатие. Если угодно, сексуальность Императрицы неотделима от последующей беременности, в то время как одиннадцатый аркан — это сексуальность ради нее самой, ради переживания, которое как минимум рождает творческий прорыв, а как максимум — раскрывает двери восприятия, отворяя врата абсолютной реализации.

Согласно тантрической космологии, весь мир — это результат любовной игры двух первоначальных принципов — Шивы и Шакти, причем активная роль здесь принадлежит женскому началу. Это очень важный момент, который раскрывает одно из ключевых противоречий между «внешней» религией и оккультной традицией. Во внешней религии женское начало всегда соответствует началу земному: это Мать Земля, природа, пассивная и инертная. В традиции же Нового Эона, многое наследующей из тантризма и герметизма, женское начало — прежде всего активное и динамическое: Шакти своим танцем пробуждает Шиву от глубокого сна, подвигая его на очередное творение. Древнее тантрическое изречение гласит: «Шива без Шакти есть труп (санскр. шаво
)».

Связь образов силы и вожделения прекрасно проиллюстрирована в строке из Бориса Гребенщикова: «А сильные сильны, потому что знают, где сила, а сила на ее стороне». Архетип одиннадцатого аркана представляет женщину особого типа, обладающую истинной сексуальностью, вожделение которой становится силой. Не случайно даже в патриархальных мифах подчеркивается мотив похищения жены героя с целью лишить его силы и удачи. Это подтверждает, что сам по себе герой является таковым лишь благодаря незримой поддержке жены. Таким образом, главным условием тантрического или магического секса является не столько соблюдение внешних формальностей ритуала, сколько активное участие женщины особого типа, одно присутствие которой зачастую способно вызывать эротические колебания реальности.

Важную роль имеет порядковый номер этого аркана — 11. В нумерологии число это число магии, трансгрессии, разрыва устоявшейся ткани реальности. В «Книге Закона
» есть важная строка: «Число мое 11, как и всех, кто от нас». Существует множество интересных интерпретаций числа 11, начиная от идеи единства пентаграммы и гексаграммы и заканчивая разрывом ткани реальности. Энергия соития, которая представлена одиннадцатым арканом, позволяет зачать свой бессмертный зародыш, сокровенное «Я». Вынашивание этого зародыша происходит в Повешенном, а рождение оказывается Смертью. Не случайно Кроули утверждал существование особой таинственной связи между одиннадцатым и тринадцатым арканами, хотя формально это принципиально различные и даже враждующие силы.

Образ женщины и льва — древнейший символ, указывающий на присутствие Лилит. Мы уже упоминали видение Юнга, в котором, будучи оплетенным змеей, рожденной Саломеей, он ощутил, как его голова превратилась в львиную. Сам Юнг осмысливал это видение в контексте митраистских мистерий, как разновидность посвящения в степень «Льва». Однако на самом деле связь Льва и Богини гораздо древнее. Так, например, мы можем видеть богиню Кибелу на колеснице, запряженной львами. Но и в современном искусстве женщина со львом — один из излюбленных сюжетов.

Кибела со львами. Фонтан Сибелес в Мадриде.

С самых древних колод Таро для одиннадцатого аркана чрезвычайно важен образ льва как основного архетипа, который подвергается укрощению и приручению (в одних случаях насильственно, в других — через Эрос). Нам важно понять суть символики льва на самых разных уровнях. Так, астрологически лев — это Солнце, находящееся в апогее, жаркое июльское Солнце, согревающее, но и опаляющее своим неукротимым жаром. Лев оказывается архетипическим двойником Солнца (грива как образ солнечных лучей) в животном мире. Как «царь зверей», лев представляет собой инстинктивное желание власти, желание доминировать (так же, как волк символизирует гнев, а кошка — сексуальность). Ключ к пониманию этой карты: пока Эго не освобождается от комплекса власти (который вполне нормален на уровне четвертого и седьмого арканов), оно в принципе неспособно прикоснуться к тайне сакрального Эроса. Мифологема Лилит, оставляющей Адама из-за его непреклонного желания доминирования и соединяющейся на краю Земли с Люцифером в союзе равных
, является наглядной иллюстрацией этого психологического закона. Лев сознания должен быть смирен перед женщиной, несущей силу Иштар, и только в этом случае, оказавшись запряжен в колесницу Кибелы, он парадоксальным образом открывает свою подлинную природу.

Иными словами, успех или неуспех прохождения одиннадцатого аркана зависит от того, насколько индивид готов пожертвовать ложным господством Эго и всецело отдаться экстазу. В «Книге Абигени
» очень хорошо сказано: «Если ты утаишь для себя хоть одну из мыслей своих, будешь ввергнут в бездну навеки; и будешь там одинок».

Понедельник, 13 Окт. 2014

Разве мы не спрашивали себя множество раз, что вынуждает нас поступать не так, как нам хотелось бы? Разве мы не задаем себе время от времени вопрос, почему я сделал так больно этому человеку, почему я не смог проконтролировать себя? Мы хотим вести себя корректно, взвешенно, мы желаем, чтобы паша жизнь была достойна подражания. Мы не хотим принимать наркотики, алкоголь. Не хотим оскорблять свою супругу или супруга, не хотим быть грубыми и навязчивыми. Но, несмотря на то, что мы обещаем себе никогда не делать ничего подобного, мы продолжаем придерживаться нежелательной схемы поведения. И единственной причиной нашего греховного поведения является вожделение. Вожделение — это проявление эго, которое искажает любовь, находящуюся в нашем сердце. Как же мы дошли до столь унизительного оскверненного состояния?

ЧТО ТАКОЕ ВОЖДЕЛЕНИЕ

Древний священный текст «Бхагавад-гита» представляет собой беседу между Господом и воином Ард-жуной. Арджуна задает вопросы на духовные темы, а Господь дает ему разъяснения, в том числе о природе вожделения. Арджуна был величайшим преданным, учеником Господа, но он отказался взять на себя ответственность за участие в сражении. Эта битва была необычной, потому что по обе стороны стояли близкие друзья, члены семьи и наставники, готовые сразиться друг с другом. В самый последний момент перед битвой Арджуна отказался сражаться. Он был парализован горем и тоской и, находясь в таком состоянии, попросил Господа, который играл роль его колесничего, объяснить, что ему следует делать. В одном из таких сти-хов («Бхагавад-гита», 3.36) Арджуна спрашивает: «Что же принуждает человека поступать греховно, даже помимо его воли, словно его влечет какая-то сила?» Арджуна хочет понять, что заставляет людей причинять вред, несмотря на самые лучшие намерения.

И действительно, разве мы не спрашивали себя множество раз, что вынуждает нас поступать не так, как нам хотелось бы? Разве мы не задаем себе время от времени вопрос, почему я сделал так больно этому человеку, почему я не смог проконтролировать себя? Мы хотим вести себя корректно, взвешенно, мы желаем, чтобы паша жизнь была достойна подражания. Мы не хотим принимать наркотики, алкоголь. Не хотим оскорблять свою супругу или супруга, не хотим быть грубыми и навязчивыми. Но, несмотря на то, что мы обещаем себе никогда не делать ничего подобного, мы продолжаем придерживаться нежелательной схемы поведения. Арджуна хочет знать, что является причиной
этого.

В следующем стихе «Бхагавад-гиты» Господь отвечает Арджуне, что единственной причиной нашего греховного поведения является вожделение. Изначально мы вступаем в контакт с вожделением, просто оказавшись в материальном мире. Это место, где наша вечная любовь к Богу преобразуется в вожделение от одного лишь контакта с материальной энергией. Можно сказать, что наша врожденная естественная любовь к Богу становится вожделением так же, как скисшее молоко сворачивается и уже не может быть использовано как обычное молоко. Вожделение — это проявление эго, которое искажает любовь, находящуюся в нашем сердце. Все мы — неотъемлемые частички любящего нас Бога, и в нашем естественном состоянии мы разделяем с ним эти чувства. Здесь, в материальном мире мы занимаем другую позицию, и эгоцентричная природа вожделения заставляет нас забыть об этом, Богом данном праве любить.

СТРАДАНИЯ В МАТЕРИАЛЬНОМ МИРЕ

Страдания сопровождают живое существо все время его пребывания здесь. В царстве Бога проблемы старости, болезней и смерти просто не существует. Разве может в духовном мире быть нечто подобное? Наши страдания — это результат обусловленности, но они не имеют никакого отношения к нашей духовной природе. Представьте, что кто-нибудь скажет вам: «Я хочу тебя отправить в очень интересное место. В этом месте люди постоянно убивают друг друга, сражаются между собой, племена враждуют и даже муж и жена выступают в открытой борьбе за влияние. Это место особое, там так жарко, что иногда можно умереть от солнечного удара, а бывает так холодно, что можно замерзнуть. Тебя будут преследовать насекомые, крысы, змеи и пауки. Один вид жизни стремится к уничтожению другого». Такова природа нашего мира, и единственное определение, которого оно заслуживает, — это ад. Разумный человек, получив возможность сделать выбор, не захочет снова оказаться в таком ужасном месте.

Иногда мы можем увидеть, как птичка прыгает по подоконнику нашего окна и ловит насекомых. Представьте себя на их месте. В Лагосе, столице Нигерии, я отдыхал, расположившись на веранде, когда мое внимание привлекли насекомые: несколько муравьев и жук. Я стал свидетелем того, как жук быстро поедал муравьев. Не успел он доесть свою последнюю жертву, как сам оказался в лапах палача — кузнечика. Тут откуда ни возьмись появилась птица, которая, не долго думая, проглотила кузнечика. Эта небольшая драма длилась всего несколько минут, но я осознал многое. Я понял, что в этой вселенной ради того, чтобы выжить, один вид жизни должен неустанно истреблять другой, обеспечивая себе будущее таким способом.

МАТЕРИАЛЬНАЯ ВСЕЛЕННАЯ — ЭТО НЕ НАШ ДОМ

Жизнь на Земле сопряжена со страданиями, которые не могут сделать нас счастливыми. Вот почему Библия советует нам не любить этот мир и все то, что связано с ним. Все истинные пророки, включая Иисуса, Мухаммеда, Будду и многих других великих учителей, говорили об этом. Они использовали различные термины, когда учили нас любви к Богу и тому, как развить ее в своем сердце. Они учили нас любить своего ближнего как самого себя и стремиться к обретению царства Божьего, которое и является нашим истинным домом.

Иисус сказал: «О Отче наш, сущий на небесах». Сказав «Отче наш», Иисус дал понять, что мы также достойны войти в духовный мир, как и он. У всех нас есть единый источник и дом, но пока мы покрыты вожделением, невозможно вспомнить об этом. Мы живем, подобно преступникам, осужденным на длительное пребывание в тюрьме, будем жить мы, перевоплощаясь из одного тела в другое, в бесплодных попытках обрести мир и счастье там, где их невозможно найти.

Так как в нашем изначальном состоянии все мы — чистые слуги Бога, роли, которые мы играем в этом мире, временны; они являются частью осквернения, в которое мы погружаемся жизнь за жизнью. Отождествляя себя с материальным миром, мы испытываем множество проблем. Если мы слишком привязываемся к чему-то в этом мире, то не можем развить любовь к Богу, поскольку невозможно служить Богу и мамоне одновременно. Если наши умы наполнены похотливыми желаниями мирских наслаждений, тогда в нем не останется места для духовности. Вот почему святые в течение многих тысячелетий говорили нам, что наша жизнь должна быть простой, а мысли — возвышенными. Мы должны постоянно думать об очищении своего сознания. Если мы не будем делать этого, то тогда мы не сможем обрести понимание смысла жизни.

НАС БЕСЧИСЛЕННОЕ МНОЖЕСТВО

Хотя мы и перекладываем ответственность за собственный эгоизм на внешние силы, сделать выбор между Богом и мамоной можем только мы сами. Однако мы не сможем избежать ответственности за все совершаемые нами поступки. В особых случаях, когда в людей вселяются духи, они слышат голоса или впадают в транс, и тело начинает двигаться, выходя из-под контроля. Таких людей очень много, и несмотря на то, что они не могут объяснить причину их бесконтрольного поведения, все же они несут ответственность за другие действия, которые выбрали в прошлом, что и привело к их теперешнему состоянию. Негативные силы вовлекаются туда, где царят низость и бесстыдство.

Существуют особые драматические ситуации, когда люди в качестве оправдания говорят: «На нас что-то нашло, мы подверглись воздействию демонических энергий», — или что они впали в майю
(санскритский термин, обозначающий иллюзию). Но, несмотря на все эти поверхностные объяснения, люди остаются ответственными за совершенные ими действия. Разве можно оправдать свое поведение, приводя в суде следующее объяснение: «Судья, я не виноват, дьявол заставил меня сделать это». Конечно же нет. Судья никогда не скажет: «Хорошо, тогда давай посадим в тюрьму дьявола, а не тебя».

Почему один человек может действовать, поступаясь принципами морали, а другой нет? Два человека могут сталкиваться с одними и теми же проблемами, при этом один справляется с ними, а другой не находит другого выхода, кроме совершения дурного поступка. Разница заключается в духовных уровнях, на которых находятся эти люди. Именно этот духовный уровень противодействует негативным влияниям.

Если мы открываемся Господу, то начинаем действовать духовно. Когда мы возвышаем свое сознание, развиваем любовь и духовность, то они становятся своего рода стеной, оберегающей нас от негативного влияния. Но если мы откроем свои двери греху, тогда греховное сознание захватит нас. Грех никогда не будет считаться оправданным. Если мы говорим, что дьявол заставил нас вести себя плохо, мы допускаем, что дьявол могущественнее Бога. Это никогда не было правдой, но может показаться таковой для человека, обладающего оскверненным сознанием.

ПОСТЕПЕННЫЙ ПУТЬ ДЕГРАДАЦИИ

Как же мы дошли до столь унизительного оскверненного состояния? Господь объясняет в «Бхагавад-гите» (3.37): «Это лишь вожделение, Арджуна, которое рождается от соприкосновения с гуной страсти и переходит затем в гнев. Оно является греховным, всепожирающим врагом этого мира». Вожделение заставляет нас потерять благоразумие, и тогда мы ведем себя низко, как не подобает вести себя человеку. Но дело этим не заканчивается. Вожделение переходит в гнев. Давайте проследим, как это происходит.

Если мы не способны дарить и принимать любовь естественным способом, тогда она преобразуется в вожделение, которое вынуждает нас действовать таким образом, как мы никогда не поступили бы, находясь в нормальном состоянии. Мы напрягаемся, впадаем в депрессию, теряем внутренние силы и чувствуем себя опустошенными, в результате чего возникает гнев. Может быть, мы и догадываемся, что вожделение наносит нам вред, но ничего не можем с собой поделать. Это становится порочным кругом: чем больше мы погружаемся в вожделение, тем больше привыкаем к нему и тем больше оно нас беспокоит.

Тоже самое — с наркотиками. В первый раз мы поддаемся соблазну, просто чтобы посмотреть, что произойдет. Иногда даже приходится заставить себя принять наркотик для того, чтобы изведать нечто новое. В результате, мы нуждаемся в увеличении дозы наркотика, чтобы ощутить тот же эффект. С вожделением происходит нечто подобное. Чем больше мы погружаемся в него, тем больше оно подчиняет нас себе, до тех пор пока мы не опускаемся до такого состояния, когда совершаем греховные поступки не ради наслаждения, а просто чтобы избежать страданий.

Например, кто-то может выкурить сигарету первый раз в своей жизни и почувствовать себя плохо. Так и человек, впервые принимающий алкоголь, вряд ли может похвастаться, что ему сразу же понравился этот вкус. Когда вы выкурили первую сигарету, скорее всего, вы кашляли, у вас могла кружиться голова, вы задыхались. Подобным же образом, когда вы принимали первую порцию алкоголя — вы чувствовали этот ужасный вкус. Однако если продолжать курить и выпивать, то этот вкус может понравиться вам, и вы можете наслаждаться его сопутствующими эффектами. Мы очень быстро привязываемся к этим привычкам, потому что они приемлемы на социальном уровне, а иногда даже приятны, поэтому нам нравится испытывать это состояние взбудораженного сознания, которое позволяет нам расслабляться больше, чем в обычных условиях. В конечном итоге, вожделение подчиняет нас своему контролю до такой степени, что мы не можем оставить все переживания, связанные с ним.

Мы не осознаем, что вожделение ввергло нас в состояние зависимости и в конечном итоге разрушит наше здоровье и благополучие. В самом начале мы можем просто стремиться справиться со сложностями, которые возникли в нашей жизни, обрести чувство уверенности, и для этого принимаем наркотики или выпиваем. Смысл, который мы находим для себя в этой деятельности, заключается в том, чтобы почувствовать себя лучше. Но сила вожделения настолько велика, что в результате мы теряем контроль, и наше пристрастие уже практически не оставляет нас. Реальность такова, что вожделение уничтожило множество людей, которые думали, что оно им помогает. Они теряли свою работу, они теряли свое положение, свои семьи, они теряли свой рассудок и даже свои жизни.

Люди стремятся получить доступ к высшим уровням сознания, необычным ощущениям, выходящим за рамки нормальных мирских переживаний. В обществе, где очень редко встретишь настоящую любовь, разве может вызывать удивление то, что так много людей ищет искусственные способы стимуляции, чтобы заполнить пустоту? Истинная любовь опьяняет сама по себе. Влюбленный человек сосредоточен и решителен, а иногда находится и в эйфории. Например, сразу после разговора по телефону с любимым человеком, мы можем начать прыгать и танцевать, а если объект нашей привязанности проявил благосклонность к нам или сказал что-то приятное, наше настроение сразу повышается. Но если любви нет, то человек может искать замену ей в алкоголе, наркотиках и сексе.

ЕЩЕ ОДНА ЛОВУШКА ВОЖДЕЛЕНИЯ

Очень легко пристраститься к сигаретам и алкоголю, даже если они вначале кажутся неприятными на вкус. В других обстоятельствах греховные поступки могут казаться очень привлекательными с самого начала, и мы можем предаваться им, не задумываясь о последствиях. Например: мы видим прекрасное кольцо, украшенное драгоценными бриллиантами, однако у нас недостаточно денег, чтобы купить его. Но наше желание может стать настолько сильным, что мы можем забыть обо всем остальном. Мы думаем: «Как было бы здорово заполучить это кольцо. Как бы великолепно смотрелось оно на моем пальце, как бы все вокруг завидовали мне».

Ум убеждает нас, что обладание этим кольцом принесет нам великое наслаждение, поэтому мы можем украсть его, не задумываясь о последствиях, однако обстоятельства могут быстро измениться. Как только мы выйдем из двери магазина со своим вожделенным кольцом, неподалеку от нас остановится полицейский автомобиль. Оказывается, ювелир вызвал полицию, и нас без особых церемоний арестуют и бросят за решетку. И когда мы окажемся в тюрьме, у нас будет достаточно времени для того, чтобы подумать над тем, что мы совершили: «Как же меня угораздило оказаться в этом дерьме?» Таким образом, мы окажемся в ситуации еще более болезненной, чем то состояние, с которого все началось.

Хотя мы можем быть несчастными оттого, что не обладаем таким кольцом, но мы будем страдать еще больше, если украдем его и последствия нашего поступка настигнут нас. Результат будет аналогичным в случае с алкоголиками. Человек, который пристрастится ко вкусу алкоголя, может думать о том, что он наслаждается особым состоянием сознания, позволяющим забыть о проблемах жизни. В самом начале ощущения, связанные с приемом алкоголя, могут быть приятными, но в конечном итоге, удовольствие перерастет в болезненную привычку. Алкоголик пьет для того, чтобы поддерживать в себе зыбкое ощущение сбалансированности, отстраненности от страданий и жизненных потрясений. Неважно, крадем мы, пьем или занимаемся каким-либо другим видом греховного удовлетворения чувств, результат всегда будет намного хуже, чем то состояние, из которого мы пытаемся вырваться. Вот как вожделение удерживает нас в ловушке. Оказавшись в ней однажды, ум будет притягивать нас туда снова и снова. Пользуясь нашей слабостью, ум нашептывает: «Это твой шанс, ты знаешь, что делать. Вперед». Если наш ум не имеет доступа к разуму, мы не сможем отличать дурное от хорошего, и будем регулярно оказываться в затруднительном положении. Люди пытаются избавиться от алкогольной зависимости на протяжении многих лет, решая каждое утро, что они больше не выпьют ни грамма. Но не проходит и дня, как они возвращаются к своим старым привычкам. Другие проводят большую часть своей жизни в тюрьме, потому что каждый раз, когда они оказываются на свободе, их страсть и вожделение вынуждают их снова совершать преступления, несмотря на все предпосылки изменить свою жизнь.

ПОБЕДА НАД ВОЖДЕЛЕНИЕМ

Мы должны внимательно следить за собой, если рассчитываем вырваться из лап вожделения. Чтобы положить конец деградации нашего сознания, мы не должны позволять вожделению перерастать в гнев и надуманные иллюзии, избавиться от которых будет еще труднее. Люди, которые смогли подчинить вожделение, добиваются удивительных результатов, потому что их способность контролировать себя наделяет их энергией любви. Они становятся воодушевленными в духовном отношении, и трудно сбить их с пути. С другой стороны, те, кто находится под влиянием вожделения, легко становятся объектами манипуляции. Например, боксер может умышленно стараться разозлить своего соперника, чтобы тот потерял контроль над собой. Это именно то, что нужно боксеру, чтобы его соперник раскрылся, потерял способность защищаться.

Материальной энергии под личиной дьявола или майи нравится вводить людей в искушение, чтобы они стали ее легкой добычей. Поэтому мы должны следить за собой, чтобы не позволить вожделению захватить над собою власть, так же как в случае с вышеупомянутым боксером, который стал ее жертвой, потеряв контроль. Солдат, который впадает в гнев на поле битвы, может выскочить из своих окопов и броситься в сторону врага с воплем: «Я убью всех вас!», — но можно с уверенностью сказать, что он будет одним из первых, кто получит пулю.

Чтобы избежать подобного рода ловушек и жить полноценной человеческой жизнью, мы должны научиться контролировать свое вожделение, регулируя деятельность чувств. Похоть скрывается в чувствах и ищет возможности возобладать над нами. Она может вынудить нас потерять собранность и ощущение стабильности, подталкивая нас к совершению наиболее гнусных поступков, таких как убийство или самоубийство. Часто мы могли наблюдать, что, чем больше мы отдаем себя во власть вожделения, тем труднее в следующий раз сопротивляться ему, тем более порабощенными и обусловленными мы становимся, — до такой степени, что можем провести всю оставшуюся жизнь в его тисках.

Чувства действуют очень интересным образом. Их можно сравнить с лошадьми, которые тянут колесницу, при этом каждая — в свою сторону, чтобы привести ее в движение. Если лошади будут бежать слишком быстро, то это может стать причиной катастрофы. Чувства очень могущественны, и если их не контролировать, то может возникнуть ситуация, которая подтолкнет человека к совершению греховных поступков.

Что может удерживать коней наших чувств под контролем? Это ум, руководимый разумом, который, в свою очередь, находится в контакте с душой. Разум позволяет нам отличать хорошее от дурного. Человек устроен таким образом, что первыми начинают действовать чувства, затем — ум, после него — разум, и в конечном итоге — душа. Вожделение, подобно опытному врагу, скрывается среди чувств, ума и разума, ожидая возможности возобладать над нами и скрыть от нас знание о природе души.

Ум служит проводником между разумом и чувствами. Он принимает или отвергает предварительные посылы чувств, которые являются реакцией на окружающие нас события. И единственный способ управлять работой ума — позволить действовать разуму.

Связь с окружающим миром осуществляют чувства: зрение, обоняние, осязание и другие. Они направляют импульсы в ум, требуя, чтобы тот позаботился об их удовлетворении. Ум постоянно занят принятием одной просьбы чувств и отвержением другой, принимает — отвергает, принимает — отвергает, принимает и отвергает. Ослабленный ум будет путаться в посылах чувств, однако сильный ум может подчинить себе чувства, не становясь при этом их врагом.

Часто бывает трудно контролировать свой ум, если мы воздерживаемся от дурного тона в общении или пытаемся удержать себя от совершения глупого поступка. Все в нашей жизни основывается на качестве деятельности ума: кем мы стали, кем были прежде, кем мы намереваемся стать в будущем, до какой степени мы обусловлены или освобождены. Ум либо мешает самоосознанию, либо служит душе. Он может быть нашим величайшим другом, а может стать самым страшным врагом. Нет ничего хуже ума, вышедшего из-под контроля, потому что ум знает все наши секреты. Враг, который находится к нам так близко, может разрушить все самое ценное, что у нас есть! Но, подчиненный контролю, ум становится самым лучшим другом по той же самой причине — потому что он лучше всех знает нас. Близкий друг — это основа великого комфорта и благополучия. Состояние ума, в конечном итоге, зависит от нас.

Как развить в себе сильный ум? Мы можем сделать это, пытаясь связать деятельность ума с нашим разумом, который выступает в роли представителя внутренней морали. Чувства могут иметь определенные желания и отдавать уму приказы устроить все так, чтобы они были удовлетворены, однако разум предупреждает ум: «Если ты сделаешь это, придут последствия». Если разум опирается на трансцендентное знание, он будет достаточно сильным, чтобы подчинить дикий ум. В таких обстоятельствах ум быстро остынет и сможет урегулировать деятельность своих чувств. Но если разум слаб, ум не будет его слушать. Вместо этого он станет жертвой диктата своих чувств.

Когда мы разовьем в себе способность контролировать чувства, укрепим ум и разум, то сможем возвысить свое сознание. С другой стороны, если мы не научимся этому, то однажды обнаружим себя в состоянии близком к животному. Животные в крайней степени озабочены территориальными правами, нападая друг на друга. Чтобы защитить свою собственность, люди, обладающие сознанием низкого уровня, поступают таким же образом. Мы достигаем высшего уровня в эволюции сознания, когда вырываемся из этих анималистических поведенческих шаблонов. Укрепить разум можно, развивая смирение. Смирение — это могущественное оружие, потому что оно делает нас открытыми для любви, заботы и сострадания, что естественным образом скажется на благополучии других. Без смирения мы можем стать жертвой мании величия и собьемся с ног, пытаясь удовлетворить свои эгоистичные желания.

Контроль чувств укрепляет нас, давая возможность вооружиться холодным разумом и вести себя продуманно в любой ситуации, не теряя присутствия высшего сознания. Каждая проблема, с которой мы сталкиваемся, будет еще одной возможностью воспользоваться развитым мастерством. Если мы разовьем в себе эту способность, Бог, несомненно, предоставит нам возможность опробовать ее в действии. Если мы искренне хотим любить Бога и развивать свою любовь — Он будет помогать нам в росте, вынуждая проходить через множество испытаний и проблем. Если же мы не добьемся успеха или наша мотивация будет неправильной, мы не сможем пройти эти испытания и очень быстро вернемся к своим прежним дурным привычкам.

ДУХОВНАЯ СИЛА ПОБЕЖДАЕТ ЧУВСТВА

В конечном итоге, мы можем подчинить контролю вожделение лишь с помощью силы духа. Разум, ум и чувства должны подчиняться указаниям души. Как объясняется в «Бхагавад-гите» (3.43), «тот, кто познал свою трансцендентальную сущность, должен укрепить ум с помощью зрелого духовного разума и таким образом — духовной силой — сразить этого ненасытного врага — вожделение».

Тело представляет собой тюремную одежду, которая не очень подходит для общения с Богом. В Библии говорится, что у каждого из нас есть земная форма и форма небесная. Пока мы находимся в земном теле, мы далеки от Бога. Это тело с его чувствами, умом и разумом оказывает на нас постоянное давление, и нашей души приходится преодолевать его ежесекундно, вот почем писания предупреждают нас о необходимости подчинить свои чувства и не отождествлять себя с окружающим миром. Если мы не сделаем этого, то будем постоя раздираемы чувствами и потеряем ощущение цельности и внутреннего баланса. Такие качества, как простота, отреченность, аскетизм, являются неотъемлемой частью духовной системы, которая помогает нам избавиться от этих проблем и преодолеть вожделение. Они позволяют душе, а не нашим чувствам, направлять наши действия.

СВЕРХДУША В СЕРДЦЕ

Каждый раз, когда душа подчиняет себе чувства, это проявление милости Бога и Его воли. На самом деле Господь никогда не оставляет нас. Любовное присутствие Бога, который слушает, наблюдает и направляет нас изнутри, может быть прочувствовано каждым. В христианстве это присутствие проявлено в Святом Духе, ведической традиции оно называется Сверхдушой. Сверхдуша общается с индивидуальной душой внутри каждого из нас, если мы хотим этого. Это удивительное состояние, потому что оно означает, что Бог всегда находится рядом с нами и слушает нас, когда мы одиноки, готов помочь нам, когда рядом нет никого, кто мог бы о нас позаботиться. Фактически, присутствие Господа в сердце это единственное необходимое условие истинного счастья, на которое мы можем рассчитывать всегда. Внешняя поддержка может разочаровать нас именно тогда, когда мы больше всего в ней нуждаемся, но Бог никогда не подведет нас. Хотя мы можем подвести Бога, не пользуясь Его любовью и заботой.

Цепляясь за наше собственное волеизъявление, мы будем создавать одну проблему за другой. В конечном счете, способ контроля над чувствами и преобразования вожделения в любовь заключается в предании Господу с молитвой: «Да будет воля Твоя». Таким образом мы сможем стать восприимчивыми к наставлениям Сверхдуши. Практикуя эту молитву предания, мы сможем отставить в сторону свои желания и стать более доступными Богу.

Как же мы можем обрести это состояние предания в сом, казалось бы, не подходящем для этого положении? Существует несколько шагов, которые мы можем предпринять. Прежде всего, надо постараться воплотить в своей жизни законы духовного мира. Мы должны общаться с людьми, имеющими духовные интересы, которые будут направлять нас, напоминать нам о наших обязанностях. И, в конечном итоге, мы не должны позволять никому и ничему — включая собственные ум и разум — препятствовать нашему прогрессу в достижении любовного служения Богу.

Иногда даже наши самые близкие друзья могут стать таким препятствием. Бывает, что помехой являются деньги, а в другом случае это может быть муж, жена или дети. Их противодействие может стать насколько нестерпимым, что это серьезно повлияет на духовную практику человека. Они будут жаловаться: «Зачем ты постоянно читаешь эти духовные книги? Зачем ты постоянно медитируешь? Почему ты должен постоянно ходить и молиться? Зачем тебе все это нужно?».

Такие люди в действительности говорят следующее: «Почему ты думаешь о Боге все это время? Почему не обо мне?» Муж, который хочет, чтобы его жена уделяла все свое внимание ему, постарается сделать так, чтобы Бога в его семье не было. Жена может поступить подобным же образом. Но никто не может соперничать с Богом, и каждый из нас несет на себе ответственность за выбор, который нам неизбежно придется сделать. Ситуация, в которой мы оказываемся, устроена Самим Богом, и это лишь испытание, которое позволит нам выяснить, прогрессируем ли мы духовно или же сдаем свои позиции.

ПРЕОДОЛЕНИЕ ИСПЫТАНИЙ, ПОСЛАННЫХ БОГОМ

Помним ли мы о Боге в сложных ситуациях, которыми полна жизнь? Он будет испытывать вас, чтобы вы смогли ответить на этот вопрос. Не следует думать, что лишь великие духовные лидеры в истории человечества подвергаются подобным испытаниям. Подобно персонажу Библии Иову, претерпевшему множество лишений, нам также не раз будет предоставлена возможность продемонстрировать степень нашей серьезности в духовной жизни. Истории о трудностях, ниспосланных на долю Иова, не являются чем-то абстрактным, не имеющим отношения к нашей сегодняшней жизни. Это пример того, что ожидает каждого из нас при условии, что мы серьезно относимся к своей собственной внутренней жизни. Если мы проанализируем и поймем жизненные принципы, на которых основывался Иов в своем поведении, то сможем научиться преодолевать подобного рода сложности. Когда будут возникать такие проблемы, мы сможем улыбнуться, сказав себе: «Вот еще одна возможность получить милость Господа. Это мой шанс доказать свою преданность, лишний раз подтвердив, что я в миру, а не от него».

Конечно же, мы можем не справиться с некоторыми испытаниями, оставаясь привязанными к этому миру, и это означает лишь то, что мы недостаточно восприимчивы к воле Господа. Помните, Господь проверяет нас, Он хочет выяснить, готовы ли мы поставить Его во главу угла всей своей жизни. Вот почему мы должны сохранять спокойствие, если у нас не будет денег, не будет еды, не с кем будет поговорить, посмеяться или разделить свою судьбу. Все это устроено Самим Господом, и причина, возникшей ситуации находится за пределами нашего восприятия. Если эта скрытая причина не существует, то получается, что Бог совершает ошибку, помещая нас в определенные условия. Если мы принимаем это утверждение, то должны поверить в то, что Бог поступает глупо и иногда обманывает нас. Нет, это мы совершаем ошибки, но не Бог.

Существует высший смысл в кажущемся противоречии, когда один человек преуспевает, а другой без конца страдает. Господь замечает, как мы поступаем с тем, что Он дает нам. Он также хочет увидеть, как мы будем вести себя, если Он заберет у нас что-то важное. Когда кажется, что все идет хорошо, мы должны быть очень осторожными, чтобы не оказаться в ловушке, эгоистично заявляя: «Слава Тебе, Господи. Ты такой удивительный! А теперь дай мне еще!». Сохраняя такое отношение, мы будем склонны проклинать Господа или сомневаться в Его существовании, если Он заберет у нас все, чем мы обладали.

ИСКУШЕНИЕ ИИСУСА

Помните о попытках искушения Иисуса, предпринятых Сатаной? Эта история рассказана в Библии. Когда Иисус постился много дней, готовя себя к свершению великих деяний, Сатана попытался отвлечь его, предлагая материальные блага. Он говорил: «Ты считаешь себя сыном Бога, и ты голоден. Если Бог любит тебя, то пусть Он обратит камни в пищу». Если бы Иисус был материалистом, он согласился бы и воспользовался своим могуществом ради этого чувственного удовлетворения. В недавние времена коммунисты эксплуатировали религиозное чувство простых людей, заявляя им: «Значит вы обладаете духовным пониманием? Тогда пусть Бог пошлет вам хлеба». И когда они созывали их на рынок, где продавали хлеб, то говорили: «Так чем же вам помог ваш Бог? Кого же теперь вы должны считать своими настоящими благодетелями? »

Если мы придаем материальной жизни особое значение, то очень легко можем оказаться обманутыми, потому что соблазны будут появляться вновь и вновь, но Иисус не был сбит с толку, оказавшись в подобной ситуации в пустыне, и не покусился на соблазны дьявола. Он не искал мистических сил, вместо этого он без каких-либо условий посвятил себя служению Господу, не ожидая ничего взамен. Именно это позволило ему остаться глухим к искушениям Сатаны.

Случаи искушения духовных учителей могут служить нам примером того, как подготовить себя к ожидающим нас проблемам и обучиться тому, как оставаться спокойными и уверенными в счастье и в горе. Если мы сохраняем спокойствие во всех ситуациях, нам не нужно будет проходить дополнительных испытаний, и Господь позволит нам занять достойное положение. Однако, если мы замечаем, что беспокойства и страдания не оставляют нас, и продолжаем страдать от тяжелого чувства оди-ночества, то должны осознать, что определенные внутренние проблемы так и остались для нас нерешенными.

Обычно мы сами решаем, чего нам не хватает. Мы думаем так: «Господь, я постился так много, я молился, я выплакал столько слез. Когда же Ты обратишь на меня внимание? Мои глаза красные от слез, я потерял свой голос, я охрип, мои колени стерты до крови. Неужели Ты не можешь дать того, что я прошу у Тебя?» Но, к сожалению, многим из нас так и не удается понять, что Господь уже дал нам все, в чем мы нуждаемся, хотя мы можем желать чего-то другого. Наша неспособность быть благодарными лишь продлевает наши страдания. Мы должны попытаться узреть милость Господа во всех обстоятельствах, какими бы трудными они ни были. Именно таким образом Господь предоставляет нам возможность расти.

РАЗЛИЧНЫЕ СТЕПЕНИ ВОЖДЕЛЕНИЯ

Вожделение затрагивает каждое живое существо в этом мире. В действительности, мы можем увидеть определенные различия между видами жизни в соответствии со степенью вожделения, которое покрывает сознание. В «Бхагавад-гите» (3.38) говорится: «Как огонь сокрыт дымом, как зеркало покрыто пылью или как зародыш сокрыт в чреве матери, так и живое существо в различной степени покрыто вожделением».

Дерево или любое другое растение сравнивается с эмбрионом, находящимся в утробе матери. Эти особые формы жизни практически полностью лишены свободы. Вторая категория — животная жизнь — напоминает зеркало, покрытое пылью. Животное обладает сознанием более возвышенным, чем растение, поэтому вожделение легче удалить с поверхности зеркала их души.

Последняя классификация относится к человеку. Иногда огонь покрывается дымом настолько сильным, что мы не можем видеть языков пламени. Но если раздувать огонь, постепенно он наберет силу, и дым рассеется. Люди не покрыты невежеством и вожделением так же, как животные или растения. Если мы сможем раздуть небольшое пламя с помощью сильного ветра, то этот огонь может сжечь дом или даже огромный лес. Подобно этому, сознание Бога способно развиться в человеке, разгоревшись из мельчайшей искорки, однако если мы не будем стимулировать этот потенциал, раздувая пламя, искорка вряд ли сможет набраться достаточно сил, чтобы превратиться в пожар.

Продолжая эту аналогию, можно сказать, что мы имеем возможность выбора: либо повышать уровень сознания, занимаясь духовной практикой, либо позволить нашей духовной жизни угасать. Иногда искорка выпадает из пламени и затухает на земле. Таким же образом, если мы удаляемся слишком далеко от источника огня, теряя нашу связь с Богом, то очень скоро нам грозит катастрофа.

ВАЖНОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ

Хотя все формы жизни связаны с различной степенью заключения в материальном мире, подобном тюрьме, положение, которое занимает человек — особое. В Библии говорится, что люди владеют всеми остальными живыми существами на этой планете. Слово «владеют» однако не означает, что они имеют право эксплуатировать, или совершать насилие, но указывает на особую миссию.

Что необычного в человеческой форме жизни? В соответствии с Ведами существует 8 400 000 форм жизни, которые могут стать обителью живого существа. Среди них человеческая форма — единственная, которая может служить нам в качестве пути избавления из этого замкнутого круга перерождений. Это означает, что душа может вырваться из круговорота рождения и смерти, находясь в человеческом теле. Умирающие животные и растения будут вынуждены воплотиться в следующем теле в соответствии с духовным процессом эволюции. Веды говорят, что лишь люди обладают способностью познать науку о душе и получить освобождение от необходимости страдать, болеть, стареть и умирать.

БОГ ВСЕГДА ГОТОВ ПОМОЧЬ НАМ

Будучи людьми, мы должны разумно воспользоваться этой уникальной возможностью. Мы можем сделать это, только если будем помнить, что Господь присутствует в наших сердцах как Святой Дух, или Сверхдуша, с любовью направляя нас. Если мы самоотверженны, то Господь знает об этом. Соответственно, Господь прекрасно знает и о нашем неправильном поведении. Все это будет зачтено нам. Если мы одиноки, подавлены, чувствуем себя отвергнутыми или перегруженными проблемами, мы должны помнить, что это особое испытание было дано нам, чтобы посмотреть, как мы его преодолеем.

Если мы проходим через эти испытания, то испытываем счастье и радость. Мы обретаем высший вкус, соединяясь с вместилищем всех наслаждений, Всевышним Господом. Чтобы подготовить себя к возвращению обратно, домой к Богу, мы должны настроиться на волну духовного мира уже здесь, в мире материальном. Такой настрой предполагает, что мы должны научиться быть самоотверженными, а не эгоистичными, сострадательными, а не жестокими, свободными от жадности, вожделения и гнева.

Вожделение никогда не удовлетворит нас. Мы неоднократно имели возможность увидеть, как оно работает. Вожделение превращается в гнев, гнев превращается в иллюзию, а иллюзия привлекает нас снова и снова, чтобы сбить нас с толку, все дальше и дальше уводя от Бога. Мы можем положить конец этому бесконечному циклу, лишь приняв твердое решение превратить вожделение обратно в его изначальную форму — любовь.

В повседневной жизни мы периодически сталкиваемся с задачей поиска слов по определенным параметрам. К сожалению, использование бумажных словарей несколько затруднительно, когда в точности не помнишь написания слова. Более того, поиск занимает много времени, а порой в силу не частого обновления словарной базы, вовсе не находишь искомое слово. Мы объединили множество словарей и автоматизировали процесс поиска слов, который теперь занимает всего сотые доли секунды.

Вашем вниманию представлены слова на букву ВОЖДЕЛЕНИЕ
. Практически каждое слово в нашем словаре содержит определение, а различные варианты поиска позволяют практически всегда находить результат. В этом разделе сайта мы предоставили возможность поиска слова посредством рубрикатора.

Чтобы найти все слова на ВОЖДЕЛЕНИЕ
, необходимо последовательно указать первую букву искомого слова, далее вторую, третью … в конечном счете Вы найдете слово методом отбора. В дополнение Вам пригодятся фильтры по длине слова, расположенные в блоке «Параметры поиска».

В других разделах проекта возможен «Поиск слов по маске и определению»
, «Составление слова из слова или букв»
, «Решение и составление анаграмм онлайн»
и многие другие.

Наша база данных содержит более 300 000 слов русского языка и хорошо походит для разгадывания кроссвордов и сканвордов, решения школьных и студенческих задач, помощника в настольных и онлайн играх.

Надеемся, что полученный список слов на букву ВОЖДЕЛЕНИЕ
существенно сэкономит Ваше время, а результаты поиска гарантированно помогут в решении поставленной задачи.

Общая характеристика: Вожделение и мстительная заносчивость

Словарь Королевской Академии Испании определяет вожделение как «порок, проявляющийся в стремлении обладать недозволенным или повышенной жажде к плотским удовольствиям»; дополнительное значение – «чрезмерность в определенных вещах». В дальнейшем я буду пользоваться словом «вожделение», чтобы обозначить страсть к чрезмерному, страсть, стремящуюся к напряжению не только через секс, но и любыми другими способами стимуляции: от адреналина до кулинарных специй.

Жажда ощущать себя еще более живым, характерная для вожделеющей личности, является ни чем иным как попыткой компенсировать скрытую нехватку ощущения себя живым.

Характерологический синдром вожделения связан с характерологическим синдромом ненасытности, оба они характеризуются импульсивностью и гедонизмом. В случае с ненасытностью, однако, импульсивность и гедонизм существуют в контексте слабого, мягкого и нежного характера, в то время как в вожделении он существует в контексте сильного и решительного характера.

Еще шире этот синдром можно описать термином Райха «фаллический нарциссизм» или описанием мстительной личности Хорни. Слово «садистский» кажется особенно подходящим в свете ее позиции, противоположной мазохистскому характеру эннеатипа № 4. Связь между ненасытностью и вожделением наблюдалась давно. Так, в «Рассказе священника» у Чосера можно прочесть: «После чревоугодия идет разврат; так как эти два греха настолько близкие родственники, что их часто не следует разделять».

Структура черт характера

Вожделение

Так же, как гнев можно рассматривать как самую скрытую из страстей, вожделение, возможно, самая явная. Сенсомоторный характер вожделения (соматотоническая основа) может рассматриваться как естественная почва, из которой произрастает вожделение. Другие черты, такие как гедонизм, склонность к скуке в случае недостаточной стимуляции, страсть к развлечениям, нетерпеливость и импульсивность, также попадают в сферу характера вожделения.

Нужно принять во внимание, что вожделение – это больше, чем гедонизм. В вожделении существует не просто удовольствие, но наслаждение удовлетворять возникающее желание, наслаждение заниматься запрещенным, и особое наслаждение – бороться за удовольствия. Кроме того, в характере удовольствий здесь присутствует небольшая примесь боли, которая трансформируется в удовольствие: это или боль других, за чей счет получают удовлетворение, или боль, к которой приводят усилия, направленные на преодоление препятствий на пути к удовлетворению. Именно это делает вожделение страстью к напряжению, а не только страстью к удовольствиям. Дополнительная напряженность, дополнительное возбуждение, «приправа», проистекают не из истинного удовлетворения, но из борьбы и тайного триумфа.

Стремление карать

Существует еще одна группа черт характера, тесно связанная с вожделением, ее можно определить как стремление карать, садизм, склонность эксплуатировать, враждебность. Среди этих черт мы находим «грубость», «сарказм», «иронию», а также черты, сязанные с запугиванием, унижением и фрустрированием других людей. Из всех характеров он наиболее подвержен гневу и наименее его пугается.

Именно к характеристикам гнева и стремлению покарать эннеатипа № 8 обращается Ичазо, называя фиксацией вожделения «мстительность». Мстительность растягивается здесь надолго: в ответ на боль, унижение и бессилие, пережитые в детстве, человек берет правосудие в свои руки. Как если бы он хотел поменяться с миром ролями и, претерпев разочарование или унижение ради удовольствия других, решил, что сейчас его очередь получать удовольствие, даже если это и принесет другим боль.

Садистский феномен наслаждаться фрустрацией или унижением других людей может рассматриваться как трансформация того, что
эннеатипу № 8 приходится жить со своими собственными унижениями и разочарованиями. Таким же образом, возбуждение или тревога, сильные вкусовые ощущения и острые переживания представляют трансформацию боли в процесс ожесточения личности против жизни.

Антисоциальные характеристики эннеатипа № 8 могут рассматриваться как гневная реакция на мир. То же самое может быть сказано о доминантности, бесчувственности и цинизме.

Бунтарство

Бунтарство в эннеатипе № 7 носит интеллектуальный характер, это человек «передовых идей» с революционными взглядами, тогда как эннеатип № 8 – прототип революционера-активиста. Благодаря грубому обесцениванию авторитетов, «быть плохим» автоматически становится образом жизни. В обобщенном виде бунтарство против авторитетов, как правило, можно проследить до бунтарства против отца, который является носителем авторитета в семье. Мстительные характеры часто учатся не ожидать ничего хорошего от своих отцов и тайно относятся к родительской власти как к неправомерной.

Антагонизм и доминантность

С характерным антагонизмом эннеатипа № 8 тесно связана доминантность. Можно сказать, что антагонизм служит целям доминантности, а доминантность, в свою очередь, является выражением антагонизма. Кроме того, доминантность служит средством защиты личности от положения уязвимого и зависимого. С доминантностью свя заны такие черты, как «высокомерие», «стремление к власти», «жажда триумфа», «унижение других», «соревновательность», «проявление превосходства» и так далее. Кроме того, с этими чертами связаны пренебрежение и презрение по отношению к другим людям. Легко видеть, что доминантность и агрессивность служат вожделению: в мире, ограничивающем свободу личности, только сила и способность в борьбе отстаивать свои желания могут позволить личности найти оправдание импульсивным проявлениям страсти. Доминантность и антагонизм служат целям мстительности, как если бы личность в юные годы решила, что быть слабым, уступчивым и приятным для окружающих себя не оправдывает, и ориентировалась на силу и попытки взять правосудие в свои руки.

Бесчувственность

С агрессивной характеристикой также связана жесткость, проявляющаяся в таких дескрипторах как «склонность к конфронтации», «запугивание», «безжалостность», «бессердечность». Ясно, что такие характеристики являются следствием агрессивного стиля жизни, несовместимого со страхом или жалостью. Все эти качества нечувствительности, реалистичности, прямоты, резкости и грубости вызывают соответственно презрение ко всем противоположным чертам: слабости, чувствительности и, особенно, страху. Конкретным примером огрубления психики таких людей можно считать преувеличенное стремление к риску, посредством которого личность отрицает собственные страхи и оправдывает чувство силы, возникающее в результате внутренней победы.

Рискованность, в свою очередь, питает вожделение: личность эннеатипа № 8 научилась превращать тревогу в источник удовольствия, и вместо того, чтобы страдать, они, благодаря присущему им мазохистическому механизму, научились получать удовольствие от самой напряженности происходящего. Так же, как их небо научилось воспринимать болезненные ощущения острых специй как удовольствие, приятное волнение и процесс приучения себя к этому стали большим, чем удовольствие – чем-то, без чего жизнь кажется бесцветной и скучной.

Надувательство и цинизм

Циничное отношение к жизни эксплуататорской личности определяется, по характеристике Фромма, как скептицизм, тенденция воспринимать добродетель всегда как ханжество, недоверие к мотивам других и т.д. В этих чертах, так же как и в жестокости, мы увидим проявление образа жизни и взгляда на жизнь, согласно которым «в жизни правят жестокие законы джунглей» (Э. Фромм «Человек для себя»). Эннеатип № 8 обманывает грубее, чем эннеатип № 7, в нем легко различить обманщика, это типичный «продавец подержанных машин», который торгуется напористо и настойчиво.

Эксгибиционизм (нарциссизм)

Люди эннеатипа № 8 приятны, остроумны и часто очаровательны, но не тщеславны в вопросах, касающихся их внешности. Их соблазнительность, хвастовство и самонадеянные притязания сознательно манипулятивны: они направлены на приобретение влияния и возвышение в иерархии силы и доминантности. Кроме того, эти черты позволяют компенсировать присущую им бесчувственность и склонность эксплуатировать других, это своего рода способ подкупить окружающих или добиться их принятия, вопреки своой неподконтрольности, агрессивности и вторжению в чужие грницы.

Автономия

Как заметила Хорни, нельзя ожидать ничего иного, кроме как стремления полагаться на себя, от тех, кто относится к другим людям, как к потенциальным соперникам или предметам эксплуатации. Вместе с характерным стремлением к автономии, в эннеатипе № 8 проявляется идеализация автономности, соответствующая отрицанию зависимости.

Сенсомоторная доминантность

В эннеатипе № 8 присутствует превалирование действий над интеллектом и чувствами, так как это самый сенсомоторный характер из всех. Для этого эннеатипа характерны ориентация на хваткое и конкретное «здесь и сейчас» (в сфере чувств и, в особенности, в ощущениях тела), возбужденное нетерпение по отношению к воспоминаниям, абстракциям, предвкушениям, и одновременно падение чувствительности к тонкости эстетических и духовных переживаний. Концентрация на настоящем – это не всегда проявление ментального здоровья, как это могло бы быть в случае с другими характерами, но иногда и следствие установки не считать что-либо реальным, что не осязаемо и не может немедленно послужить стимулом для чувств.

Экзистенциальная динамика

Чрезмерное развитие способности действовать для того, чтобы бороться в опасном мире, которому нельзя доверять, возможно, и есть тот фундаментальный путь, избрав который, характер эннеатипа № 8 не смог развить все свои человеческие качества. Существует порочный круг, в котором не только омрачение бытия подпитывает вожделение, но вожделение в своей импульсивной хватке ко всему осязаемому приводит к обеднению более нежных качеств и к исчезновению их, что приводит к утрате целостности и утрате бытия.

Ситуацию можно расширить, прибегнув к парадигме насильника – экстраполяция подхода к жизни вожделеющего хищника. Он оставил надежду стать нужным, не говоря уж о любви. Он принял как должное факт, что получит он только то, что возьмет сам. Как берущий, он не преуспеет, если будет беспокоиться предположениями о чувствах других людей. Как стать победителем, ясно: поставить стремление к победе на первый план; точно так же способ удовлетворить свои нужды – это забыть о других. Садистский эннеатип не знает того, к чему он стремится. Интерес к сексуальным удовольствиям не сопровождается интересом к общению. Это приводит к сексуализации личности как результату подавления, отрицания и трансформации желания любви.

Эннеатип № 8, ищущий бытие в удовольствии и во власти получать удовольствие, благодаря настойчивости и чрезмерным усилиям теряет способность воспринимать, в то время как бытие возможно только в плане восприятия. Упорно стремясь к удовлетворению там, где можно себе представить лишь подобие удовлетворения, почти как Насреддин, ищущий на базаре свой ключ, он упрочивает омрачение бытия, которое питает его вожделенное стремление к триумфу и другим заменам бытия.

Старое купе Тойота / Ср 1-26-22 / Священное индийское растение, также называемое инжиром-душителем / Майнкрафт-блок из пороха и песка

Конструктор: Михаэль Шлоссберг

Относительная сложность: Средняя (только из-за выдуманного, совершенно невероятного «сообщения»; в противном случае, Легкое)

ТЕМА: «ПОЗДРАВЛЯЕМ / С ПРОХОДОМ ВАШЕГО / ПРОВЕРКИ ЗРЕНИЯ» (17A / 28A / 47A: «сообщение, предложенное обведенными буквами этой головоломки») — обведенные квадраты содержат и расположены так же, как буквы на стандартной таблице проверки зрения.Вот именно, это тема.

Слово дня: ОЛАФ Шольц ( 5D: канцлер Германии Шольц ) —

Олаф Шольц  ( немецкий: [ˈoːlaf ˈʃɔlts] […] ; родился 14 июня 1958 г.) — немецкий политик, занимающий пост канцлера Германии с 8 декабря 2021 г. Член Социал-демократической партии (СДПГ) , ранее он занимал пост вице-канцлера Германии при Ангеле Меркель и федерального министра финансов с 2018 по 2021 год. Он также был первым мэром Гамбурга с 2011 по 2018 год и заместителем лидера СДПГ с 2009 по 2019 год.После федеральных выборов 2021 года в Германии федеральное правительство Шольца представляет собой светофорную коалицию, состоящую из его СДПГ, Зеленых и Свободной демократической партии (СвДП). (википедия)

• • •

Я не понимаю, как делать головоломку, как эта, главным образом потому, что, как только вы задумаете составить шаблон глазковой диаграммы с буквами… ну, дальше некуда. Вы не можете использовать игру слов, чтобы добраться до этих букв — они не функционируют как буквы, они ничего не пишут, они просто расположены в довольно произвольном (хотя и широко стандартизированном) шаблоне.Итак, что у вас осталось, так это совершенно абсурдное сообщение, которое ни ваш окулист, ни человек, работающий в DMV, ни кто-либо другой никогда не скажет. На самом офтальмологическом осмотре вы не проходите, так что это исключено. В DMV вас просто заставляют прочитать строку на диаграмме, и, поверьте мне, они не настолько в восторге от этого, чтобы потрудиться поздравить вас. В любом случае, решение этой головоломки не похоже на прохождение чего-либо, не говоря уже о ПРОВЕРКЕ ГЛАЗ . Я это не прошел. Я только что решил головоломку, и некоторые из ее букв оказались расположены по образцу EYE TEST , шаблону, который помог мне ровно ноль, потому что, черт возьми, знает буквы таблицы EYE TEST после этой вершины «E». «?! Итак, ПРОШЕЛ / ПРОВЕРКА ГЛАЗ / НЕУКРАШЕННЫЙ  (как в «голый»), это было бы чем-то, достойным поздравлений! [это еще один способ сказать, что размещение длинного ответа, не относящегося к теме, непосредственно под вашим окончательным ответом на тему, действительно визуально отвлекает; он подавляет более короткий ответ и лишает его части удара.Лучше превратить НЕУКРАШЕННЫЙ в 4 и 4, с черным центральным квадратом — если тема — это все (а в данном случае, к сожалению, так оно и есть), тогда спроектируйте сетку таким образом, чтобы она действительно оттеняла тему. НЕУКРАШЕННЫЙ визуально скрывает «изюминку» «сообщения»]

Головоломка выглядит так, как будто она была разработана для тех, кто достаточно взрослый, чтобы управлять PASEO  ( 36A: Старое купе Toyota ) или видели «Время сна для БОНЗО » в кинотеатре ( 27D: «Время сна для ___» ).За исключением ALTPOP , он остается на довольно знакомой, немного старой территории кроссвордов, хотя некоторые подсказки позволяют нам быть в курсе последних событий: например. ОЛАФ Шольц только что вступил в должность, а ТОБИ Кит… предположительно еще жив. Говоря о OLAF , я сделал специальное примечание, чтобы помнить, что на горизонте разгадки кроссворда появился новый OLAF , и я *до сих пор* забыл его имя сегодня. Или, скорее, подумал я: «Ну, это не может быть OLAF , это скандинавское имя…» Неправильно. Ну, верно, это норвежское имя, но, видимо, это имя во многих странах, так что… добро пожаловать, Новый OLAF . Я думаю, вы будете с нами очень долго. Если не считать колебаний по поводу OLAF , единственным другим замедлителем, с которым я столкнулся сегодня, был BANYAN TREE , и только потому, что я понял, что не знаю, что это такое ( 3D: Священное индийское растение, также называемое душителем рис ) — я думал, что «растение» будет относиться к какой-то траве или специи.Обычно я не думаю о деревьях как о растениях, хотя, конечно, они ими являются. Я оставил эту сторону сетки в покое, но пока я решал *другую* сторону сетки, какая-то фоновая программа, работающая в моем мозгу, сказала: «Тсс, приятель, это BANYAN TREE ». И *это*, о котором я слышал. Видел БАНЯН в кроссвордах. Возможно, действительно *выучил* BANYAN из кроссвордов. После этого единственной проблемой было собрать воедино нелепую тему «послание», и это было, в конечном счете, не так уж и сложно.

Я понял, что мне никогда не понравится.Дайте мне палочки для запекания или дайте… ну, ничего. Указание на то, что это дождь, не делает ответ слюнотечением, так что нет, проходите. Не уверен, почему подсказка КОРОЛЕВЫ ВЫПУСКНОГО ( 11D: Эти женщины «правят» танцем ) не была чем-то более игривым и вопросительным, например [Женщины, которые правят танцполом?] (таким образом, формулировка более естественно, и нет необходимости в бросающихся в глаза кавычках вокруг слова «правило») Кроме того, я думаю, что a. все чаще вы видите КОРОЛЕВ ВЫПУСКНЫХ , которые не являются женщинами (небинарные и гендерфлюидные люди «завоевали» эти «титулы» в последние годы), и b.школы начинают полностью отказываться от гетеросексистской парадигмы король/королева. Тем не менее, я думаю, что BROM QUEENS — хороший ответ. Это яркая, оригинальная фраза, и она привносит столь необходимую поп-музыку в эту довольно простую сетку.

Подпись, Рекс Паркер, король CrossWorld

[Следите за Рексом Паркером в Twitter и Facebook]

Значение священных действий

Священные действия, как бы они ни назывались, были важны в каждой традиции поклонения.В этой статье исследуется история и значение таких действий, как они функционировали в христианской общине.

Еврейские Писания рассказывают историю Божьего спасительного действия от имени Божьего народа. Бог связал Самого Бога заветом, чтобы спасти народ Божий. Со Христом зародился новый завет Царства Божьего. Христиане были теми, кто верил, что заветные обетования Бога теперь исполняются в тайне Христа. Христос был новой клятвой (sacramentum), новым заветом.Еврейские религиозные ритуалы, подобно еврейской теологии, были преобразованы в христианские ритуалы или священные действия.

Термин священное действие в этой статье относится к отношениям, установленным между деятельностью Христа и крещеной общиной в совершении литургии таинств.

Еще во время публичного служения Иисуса его ученики начали осознавать, что Иисус устанавливал новый порядок вещей, новый прорыв в человеческой истории Царства Божьего.Он предлагал новый взгляд на Бога, своего Отца, и указывал на новый способ отношения к Богу. Однако только после пасхального опыта после распятия Иисуса, когда ученики осознали, что Иисус все еще жив по-человечески и таинственным образом присутствует перед ними в Своем Духе, они постепенно осознали происшедшую глубокую трансформацию смысла жизни.

Собираясь вместе, особенно за общей трапезой, эти первые христиане делились друг с другом своими воспоминаниями о жизни и смерти Иисуса и своим сознанием этой непреходящей тайны Христа, изменившей их жизнь.Постепенно они разработали определенные ритуалы для празднования нового божественно-человеческого завета, установленного смертью и воскресением Иисуса. В частности, они придавали особую форму практике крещения людей и использовали ее для посвящения в общину тех, кто принял евангельскую весть. Они совершали особые трапезы, которые быстро переросли в преломление хлеба, христианскую Евхаристию. Хотя сам Иисус не оставил эти ритуалы как таковые своим последователям, именно его жизнь и особенно его смерть и воскресение «установили эти сакраментальные ритуалы», будучи таинством, которое прославляют ритуалы.

Таким образом, ранние христиане жили и молились, осознавая причастность к «великой тайне, открытой во Христе», тайне спасительного присутствия Бога в жизни людей. Это была в полном смысле слова новая жизнь; на самом деле это было началом той бесконечной жизни, которую Иисус обещал тем, кто примет его как посланного от Отца. Через ритуал христианского посвящения человек входил в эту новую Духовную жизнь, которая пришла из собственного перехода Иисуса в наполненную Духом воскресшую жизнь.Как объяснил Павел в своем письме к христианам в Риме, в крещении человек каким-то образом входит в смерть и воскресение Христа и обладает Духом как творческим источником бесконечной жизни.

Именно это великое таинство праздновалось в преломлении хлеба. Еще не размышляя о том, каким образом Евхаристия даровала благодать, первые десятилетия — и даже первые века — верили, что разделяемый хлеб и вино, которые стали телом и кровью воскресшего Господа, были постоянной пищей для новой жизни, которая началась. с крещением.В то же время они сознавали, что, «возвещая смерть Господа, доколе Он придет во славе», они вместе исповедовали свою христианскую веру. Они заявляли о своем принятии проповедуемого Евангелия, но более того, они обязывались вести верную жизнь согласно своему христианству. Так, латинское слово sacramentum (что означает «клятва, торжественное обещание») наряду с более ранним греческим словом mysterion применялось к этим обрядам, а также к другим христианским обрядам, таким как рукоположение или примирение, возникшие в жизни церкви

Еврейские Писания рассказывают историю Божьего спасительного действия от имени Божьего народа.Бог связал Себя заветом, чтобы спасти Свой народ. Со Христом забрезжил новый завет Царства Божьего. Христиане были теми, кто верил, что заветные обетования Бога теперь исполняются в тайне Христа. Христос был новой клятвой, новым заветом. Еврейские религиозные ритуалы, подобно еврейской теологии, были преобразованы в христианские ритуалы или священные действия.

Термин священное действие относится к отношениям, установленным между деятельностью Христа и крещеной общиной в совершении таинств.Даже во время публичного служения Иисуса Его ученики начали осознавать, что Он создает новый порядок вещей, новый прорыв в человеческой истории Царства Божьего. Он предлагал новый взгляд на Бога, Своего Отца, и указывал на новый способ отношения к Богу. Однако только после пасхального опыта после распятия Иисуса, когда ученики осознали, что Иисус все еще жив по-человечески и таинственным образом присутствует перед ними в Своем Духе, они постепенно осознали происшедшую глубокую трансформацию смысла жизни.

Собираясь вместе, особенно за общей трапезой, эти первые христиане делились друг с другом своими воспоминаниями о жизни и смерти Иисуса и своим сознанием этой непреходящей тайны Христа, изменившей их жизнь. Постепенно они разработали определенные ритуалы для празднования нового божественно-человеческого завета, установленного смертью и воскресением Иисуса. В частности, они придавали особую форму практике крещения людей и использовали ее для посвящения в общину тех, кто принял евангельскую весть.Они праздновали какие-то особые трапезы, которые быстро переросли в преломление хлеба, христианское причастие. Хотя сам Иисус не оставил эти ритуалы как таковые своим последователям, именно Его жизнь, и особенно Его смерть и воскресение, «установили эти сакраментальные ритуалы», будучи таинством, которое прославляют ритуалы.

Таким образом, ранние христиане жили и молились, осознавая причастность к «великой тайне, открытой во Христе», тайне спасительного присутствия Бога в жизни людей.Это была в полном смысле слова новая жизнь; на самом деле это было началом той вечной жизни, которую Иисус обещал тем, кто примет Его как посланного Отцом. Через ритуал христианского посвящения человек входил в эту новую Духовную жизнь, которая пришла из собственного перехода Иисуса в наполненную Духом воскресшую жизнь. Как объяснил Павел в своем письме к христианам в Риме, в крещении человек каким-то образом входит в смерть и воскресение Христа и обладает Духом как творческим источником бесконечной жизни.

Именно это великое таинство праздновалось в преломлении хлеба. Еще не размышляя о том, каким образом оно давало благодать, первые десятилетия — и даже первые века — верили, что разделяемый хлеб и вино, ставшие телом и кровью воскресшего Господа, были постоянной пищей для новой жизни, начавшейся с крещение. В то же время они сознавали, что, «возвещая смерть Господа, доколе Он придет во славе», они вместе исповедовали свою христианскую веру.Они заявляли о своем принятии проповедуемого Евангелия, но более того, они обязывались вести верную жизнь согласно своему христианству. Так, латинское слово sacramentum (что означает «клятва, торжественное обещание») наряду с более ранним греческим словом mysterion применялось к этим ритуалам, а также к другим христианским ритуалам, таким как рукоположение или примирение, которые возникло в жизни церкви.

Церковная церемония, 6 букв — Кроссворды, ответы, решение

Примеры употребления слова ритуал.

Вероятность того, что мумифицированные выпускницы, ритуальных каморок, шатаясь, выберутся из чулана, была несколько больше, чем то, что полиция с грохотом спустится по лестнице, но делать было нечего.

Рададо образовывал западный конец великого древнего миграционного пути, протянувшегося через весь Кампаннлат, ultima Thule, к которому существа приходили летом каждого Великого года, чтобы совершить свои непостижимые ритуалы или просто неподвижно сидеть на корточках. , глядя через Кадмерский пролив в сторону Хеспагората, в сторону места назначения, неизвестного другим формам жизни.

И помазание живого Иисуса, и предполагаемое помазание его трупа являются ритуальными актами большой значимости, и как минимум они связывают двух женщин.

Вот если бы в церкви было несколько служителей, одетых в такие пышные цвета, что я мог бы видеть их на расстоянии от апсиды, у которой мой ограниченный доход заставляет меня сидеть, и горели бы свечи, и качались кадильницы, и помост был полон священной суеты великолепного ритуального богослужения, и прозвенел колокол, чтобы возвестить мне о святых моментах, я вообще не должен возражать против столба.

Все паукообразные еще появились для полового спаривания, а также для определенных ритуальных гимнастических упражнений.

Собравшийся круг служителей в красных мантиях ответил ритуальным пением, и прозвучал звон редкого металла, сигнализирующий об окончании утренней церемонии.

Вместо того, чтобы насмехаться над этим примитивным ритуалом , присутствующие увлеченно слушали.

Древние ритуалы тронули сердце и заставили присутствующих громко смеяться.

Но теперь, когда этот мотив прекратился, троекратное погружение повсеместно соблюдается в Крещении: и, следовательно, всякий, крестящий иначе, тяжко согрешил бы, не соблюдая обряда Церкви.

Экзорцист, стоя у кровати, вынул из кармана ритуал и палантин, который надел на шею, затем реликварий, который положил на грудь спящей, и с видом святого умолял всем нам падать на колени и молиться, чтобы Бог дал ему знать, был ли больной одержим или только страдает от естественной болезни.

Голосом, похожим на флейту, он пел о священных писаниях, или Ведах, составленных задолго до первого тысячелетия до нашей эры, и о каталоге магических ягий, жертвенных формул, мантр и ритуалов, которые воплощала ведическая религия, и о множество школ, сект и религий, которые развивались на протяжении столетий: санкхья, йога, веданта, вайшнавы, шайвы, шакты, все из которых проповедовались и практиковались под отдельными куполами буддизма, джайнизма и сикхизма, которые, в свою очередь, взяли свой импульс из оригинальной Веды, изменив и уточнив основные предписания во множестве отдельных доктрин: карма, аватар, сансара, дхарма, тримурти, бхакти, майя.

Оказавшись в Доме птицеводов, Мавин спросила о Меркалде и узнала, что его отправили в дальний конец Топбриджа, чтобы собрать сброшенные перья гончих птиц, которые использовались птицеловцами в их ритуалах .

Вечером в пятницу весь город Мессина ждал, когда откроются ворота, а затем устремлялся к трибунам, где были заняты места и проводились нервные ритуалы перед игрой .

И его врачи возились с частями хвостатого отдела, пытаясь убедиться, что Бобби не страдал симптомами обсессивно-компульсивного расстройства, которое приводило некоторых людей к чрезмерной безопасности, порядку, предсказуемости и ритуалу , потребности в некоторые обстоятельства, удовлетворяемые членством в религиозных общинах.

В то время как его помощник выполнял каждение, Мастер-Чародей неподвижно стоял над телом, держа в каждой руке длинный жезл из сверкающего кристалла, его руки были широко раскинуты, чтобы обеспечить психический зонтик, который защитит труп от воздействия магического ритуала которую разыгрывал Джон Кецаль.

1006-21 Кроссворд NY Times 6 21 октября, среда

Сегодняшние вики-эст-амазонские гугли

Через

1 Животное, которое также является растением? : КРОТ

Один из наиболее широко известных фактов о моей родной Ирландии заключается в том, что в стране нет змей (вне политики, то есть). Менее известным фактом является то, что родинок тоже нет. В Британии много змей и кротов, всего в нескольких милях отсюда.За пинтой мы склонны отдавать должное Святому Патрику, но, скорее, виноват последний ледниковый период…

Крот — шпион, работающий в рядах разведывательной службы правительства противника. Использование слова «крот» стало популярным после публикации в 1974 году романа Джона Ле Карре «Ледильщик, портной, солдат, шпион». Автор сам был бывшим офицером разведки и утверждает, что термин «крот» использовался КГБ, тогда как западные агентства использовали термин «спящий агент».

5 Тактика Чингисхана: ОСАД

Наше слово «осада» происходит от слова 13-го века, обозначающего «сиденье». Военное использование происходит от концепции осаждающих сил, «сидящих» за пределами крепости до тех пор, пока она не падет.

Чингисхан был основателем Монгольской империи, которой суждено было стать крупнейшей сопредельной империей в истории мира. Сначала он построил свою империю, объединив кочевые племена северо-восточной Азии, но как только Чингисхан укрепил свои позиции, он стал инициатором монгольских нашествий по всей Евразии.В период своего расцвета Монгольская империя простиралась от реки Дунай до Японского моря.

10 Ф.Д.Р. программа создания рабочих мест: WPA

Управление рабочего процесса (WPA) было крупнейшим из агентств Нового курса. Во время Великой депрессии WPA наняла миллионы людей, заставив их работать над различными проектами общественных работ. Общие расходы через WPA с 1936 по 1939 год составили почти 7 миллиардов долларов. Мы должны отдать должное федеральному правительству за просвещенный взгляд на то, какие типы проектов имеют право на финансовую поддержку, поэтому художники, которые не могли получить комиссионные в частном порядке, были наняты самим правительством.Результатом стала коллекция «Искусство нового курса», включающая ряд фресок, которые и по сей день можно найти в почтовых отделениях по всей стране.

13 Последователь календ и нон: ИДЕИ

В каждом месяце древнеримского календаря было три важных дня. Эти дни изначально зависели от лунных циклов, но со временем были «фиксированы» законом. «Календы» были первыми днями каждого месяца, первоначально днями новолуния. «Ноны» изначально были днями полумесяца.А «идус» (иды) изначально был днем ​​полнолуния, в конечном итоге зафиксированным на 15-м числе месяца. Ну, на самом деле иды были 15 числа марта, мая, июля и октября. Во все остальные месяцы иды выпадали на 13 число. Поди разберись…

14 Как некоторые тексты и коровы: SACRED

Священная корова — это то, что не подвергается критике или сомнению. Фраза намекает на почитание коров в индуистской традиции. Использование образной идиомы, кажется, возникло в конце 1800-х годов в США.

18 Актриса «Всегда будь моим может быть» Вонг: АЛИ

Али Вонг — стендап-комик из Сан-Франциско, протеже Криса Рока. Она снялась в двух очень успешных стендап-программах Netflix «Baby Cobra» и «Hard Knock Wife». Она также работала сценаристом популярного ситкома «Fresh Off the Boat».

19 Косо: ASKANCE

Смотреть косо — значит смотреть с подозрением или смотреть косым взглядом.

22 Yokohama драма: NOH

Но — это форма музыкальной драмы в Японии, которая существует с 14 века.Многие исполнители Но носят маски, что позволяет мужчинам играть все роли, включая женские.

Йокогама — второй по численности населения город Японии. Он расположен в Токийском заливе, всего в 40 минутах езды от столицы страны.

23 Член Зала славы бейсбола Мел: OTT

При росте 5 футов 9 дюймов легенда бейсбола Мел Отт весил всего 170 фунтов (я не думаю, что он принимал стероиды!), и все же он был первым игроком Национальной лиги, совершившим более 500 хоумранов. К сожалению, Отт погиб в автокатастрофе в Новом Орлеане в 1958 году, когда ему было всего 49 лет.И, согласно Википедии, «имя Отта часто появляется в кроссвордах из-за комбинации букв и краткости». Правда, что…

24 «___ quam videri» («Быть, а не казаться»): ESSE

Девиз Северной Каролины «Esse quam videri» переводится с латыни как «быть, а не казаться».

25 Гимнастка журнала Time, 2 августа 1976 года, обложка с заголовком «Она идеальна»: COMANECI

Надя Команечи выиграла три золота на летних Олимпийских играх 1976 года и стала первой гимнасткой, набравшей десять баллов на соревнованиях по гимнастике.Команечи опубликовал книгу под названием «Письма юной гимнастке» в 2003 году и сейчас живет в США.

34 «Большой палец вверх»: A-OK

Наш термин «A-OK» якобы является аббревиатурой от «A(все системы) OK» и возник в НАСА в шестидесятых годах во время космической программы.

43 Созвездие, напоминающее арфу: ЛИРА

Лира (с латыни «лира, арфа, лютня») — созвездие, в которое входит звезда Вега, одна из самых ярких звезд на ночном небе. Созвездие Лиры окружено соседними созвездиями Дракона, Геркулеса, Лисички и Лебедя.

49 Торговая марка с заснеженной горой на этикетке: COORS LIGHT

Адольф Курс основал пивоваренную компанию Coors в 1873 году в Голдене, штат Колорадо. Курс был родом из Рейнской провинции в Пруссии и работал на различных пивоварнях на территории современной Германии, прежде чем иммигрировать в США в 1868 году. Несмотря на весь свой успех в качестве пивовара здесь, в Америке, Курс покончил с собой в 1929 году. выпрыгнув насмерть из окна отеля.

53 Актер Кариу: LEN

Лен Кариу — канадский актер, известный своей бродвейской ролью Суини Тодда.Больше всего я узнаю Кариу по второстепенным ролям в фильмах «Флаги наших отцов» и «Тринадцать дней», двух замечательных фильмах.

55 Иоанн Шотландский: IAN

Имя «Джон» переводится на шотландский как «Иан», на русский как «Иван», на итальянский как «Джованни», на испанский как «Хуан», на валлийский как «Эван» и на ирландский как «Шон».

63 Типа в некотором роде… или намек на четыре квадрата в этой головоломке: PIGEONHOLES

Еще в 16 веке голубятня представляла собой небольшое углубление, используемое голубями для гнездования.К концу 17 века термин «ячейки» был заимствован для описания отсеков в задней части письменного стола. Двести лет спустя мы стали употреблять глагол «в тарелку» в переносном смысле, чтобы обозначить «навешивать ярлыки мысленно».

65 Чжоу Эн-___, Китай: LAI

Чжоу Эньлай (также «Чжоу Энь-лай») был первым руководителем правительства Китайской Народной Республики и занимал пост премьер-министра с 1949 года до своей смерти в 1976 году. Чжоу Эньлай руководил правительством лидера Коммунистической партии Мао Цзэдуна, часто более примирительный тон с Западом, чем у его босса.Например, он сыграл важную роль в организации знаменитого визита президента Никсона в Китай в 1972 году. Чжоу Эньлай умер всего за несколько месяцев до Мао Цзэдуна, обе смерти привели к беспорядкам и резкому изменению политического курса страны.

66 Концы батареи: АНОДЫ

Батарея – это устройство, которое преобразует химическую энергию в электрическую. Простая батарея состоит из трех частей: катода, анода и жидкого электролита. Ионы из электролита химически реагируют с материалом анода, образуя соединение и высвобождая электроны.В то же время электролит реагирует с материалом катода, поглощая электроны и образуя другое химическое соединение. Таким образом, происходит накопление электронов на аноде и дефицит электронов на катоде. Когда между катодом и анодом устанавливается соединение (скажем, провод), электроны текут по образовавшейся цепи от анода к катоду, пытаясь исправить дисбаланс электронов.

70 Веб-сайт для предметов 20-Across: ETSY

(20A Сделано как ремесленник: СДЕЛАНО)

Этси.com — это веб-сайт электронной коммерции, где вы можете покупать и продавать товары, которые вы можете найти на ярмарке ремесел.

Вниз

1 Соведущий «Утреннего Джо» Бжезинский : МИКА

«Утренний Джо» — это шоу, транслируемое MSNBC каждое утро в будние дни. Его ведет Джо Скарборо, и впервые он вышел в эфир в 2007 году. Учитывая название шоу, Starbucks была очень рада быть спонсором шоу с 2009 по 2013 год и получила много продакт-плейсмента.

3 Суповая луковица: лук-порей

Лук-порей — это овощ, тесно связанный с луком и чесноком.Он также является национальной эмблемой Уэльса (наряду с нарциссом), хотя я не думаю, что мы точно знаем, как он появился. Одна история гласит, что валлийцам было приказано носить лук-порей на своих шлемах, чтобы идентифицировать себя в битве против саксов. Судя по всему, битва произошла в поле лука-порея.

4 Дом Севильи: ESPANA

Испания является второй по величине страной в Европейском Союзе (после Франции). «Испания» — это англизированная форма испанского имени «España», которое происходит от римского названия Пиренейского полуострова «Hispania».

Город Севилья («Севилья» по-испански) — столица Андалусии на юге Испании. Севилья является излюбленным местом для многих опер, в том числе «Севильский цирюльник» Россини, «Фиделио» Бетховена и «Дон Жуан» Моцарта и «Женитьба Фигаро».

6 Немецкое местоимение : ICH

Ich по-немецки означает «я», как и в «Ich bin ein Berliner» («Я берлинец»), знаменитых словах поддержки, произнесенных президентом Джоном Ф. Кеннеди (JFK) в 1963 году в речи в Западном Берлине.Предполагаемый перевод «Ich bin ein Berliner» как «Я пончик с желе»… это всего лишь городской миф. Президент Кеннеди использовал немецкий язык совершенно правильно.

9 Один из литературных источников цикла Вагнера «Кольцо»: EDDA

«Поэтическая Эдда» и «Прозаическая Эдда» — два древних произведения, которые являются источником большей части скандинавской мифологии. Обе Эдды были написаны в Исландии 13 века.

«Кольцевой цикл» Рихарда Вагнера правильнее назвать «Der Ring des Nibelungen» («Кольцо Нибелунга») и состоит из четырех очень-очень длинных опер.Отдельные оперы:

1. «Золото Рейна»
2. «Умри прогулка»
3. «Зигфрид»
4. «Готтердаммерунг»

12 Они ломают четвертую стену: ОТДЕЛЬНЫЕ

В театральном мире четвертая стена — это воображаемая плоскость перед сценой, через которую зрители переживают действие. Когда персонаж признает существование аудитории, возможно, обращаясь к ней, говорят, что он или она сломали четвертую стену.

17 В ближайшее время: АНОН

«Анон» изначально означало «немедленно», но значение этого термина превратилось в «скоро», по-видимому, только потому, что со временем это слово использовалось неправильно.

23 Рокфеллер или Гетти: НЕФТЯНОЙ МАГАНТ

Джон Д. Рокфеллер был американским промышленником, чей наибольший успех пришел к компании Standard Oil, которую он основал и которой руководил более 25 лет. Рокфеллер стал самым богатым человеком в мире и первым миллиардером Америки.

Дж.Пол Гетти был известен как промышленник, сколотивший состояние на нефтяной промышленности. Гетти также был известен как дедушка, у которого похитили внука с целью получения выкупа. Джону Полу Гетти III было 16 лет, когда его увезли в Рим в 1973 году. Требование выкупа к его отцу составляло 17 миллионов долларов, сумму, которую он должен был просить у дедушки ребенка, поскольку он был тем, у кого были все деньги. Жан-Поль Гетти отказался платить, и через 4 месяца семье был доставлен конверт с прядью волос и ухом.Затем дедушка вступил в переговоры с похитителями, выбил из них 2 миллиона долларов, и мальчика отпустили. Внук Гетти так и не выздоровел. Он подсел на наркотики, и передозировка лишила его дара речи, ослепла и парализовала. Грустная история …

25 Pokey: CAN

«Pokey» (также «poky») — жаргонный термин, означающий «тюрьма». Это может быть искажение «pogie», термина для «богадельни».

26 Быть в красном состоянии, возможно: OWE

Быть в минусе — значит быть в долгах, быть должен денег.Выражение «в минусе» относится к бухгалтерской практике записи долгов и убытков красными чернилами в бухгалтерских книгах. Родственное словосочетание «в плюсе» означает «платежеспособный, приносящий прибыль».

27 Фраза телевизионного монстра: Я ХОЧУ ПЕЧЕНЬЕ

Cookie Monster — любимая кукла из сериала «Улица Сезам». Он большой едок и особенно любит печенье, которое он ест, бормоча «Ом ном ном ном».

30 ___ Крусес, Нью-Мексико: LAS

Лас-Крусес (по-испански «кресты») — второй по величине город в штате Нью-Мексико, в котором находится Государственный университет Нью-Мексико.

33 Юкон, например: Сокр. : ТЕРР

Федеральная территория Канады, известная как Юкон, получила свое название от реки Юкон. «Юкон» означает «Большой поток» на местном языке гвичинов.

36 Его атомный номер 18: АРГОН

Химический элемент аргон имеет символ Ar. Аргон — благородный газ, поэтому по определению он относительно неактивен. Название «аргон» происходит от греческого слова «ленивый, неактивный». Вокруг много аргона, так как это третий по распространенности газ в нашей атмосфере.

40 «Я такой тупица!» : Д’ОХ!

«Симпсоны» — одна из самых успешных программ, выпускаемых Fox Broadcasting Company. Ключевая фраза Гомера Симпсона — «D’oh!», ставшая настолько известным восклицательным знаком, что с 2001 года она была включена в Оксфордский словарь английского языка (OED). «D’oh!» можно перевести как «Я должен был подумать об этом!»

41 Летняя обстановка для Нью-Йорка. : ЕДТ

Восточное летнее время (EDT)

44 монголы и моголы, например: АЗИАТЫ

Монголы — этническая группа, проживающая сегодня на территории современной Монголии, Китая и России.

Империя Великих Моголов простиралась на большую часть Индийского субконтинента с 1526 по 1707 год.

47 Зимнее пальто : АНОРАК

Анораки действительно не очень популярны здесь, в Америке. В Ирландии есть у каждого! Анорак — это тяжелая куртка с капюшоном, часто подбитая мехом (или искусственным мехом), изобретение инуитов.

48 Текущее событие? : ЭЛЬ НИНО

Когда температура поверхности большей части Тихого океана поднимается более чем на полградуса по Цельсию, говорят, что происходит эпизод Эль-Ниньо.Это небольшое изменение температуры в Тихом океане было связано с климатическими изменениями, которые могут распространиться по всему земному шару. Эль-Ниньо в переводе с испанского означает «мальчик» и является отсылкой к младенцу Христу. Явление получило это конкретное испанское название, потому что потепление обычно наблюдается вблизи Южной Америки и во время Рождества.

54 Подстрекательство : ЯЙЦО НА

Глагол «острить» использовался для обозначения подстрекательства, подстрекательства с 16 века. Где-то по пути «край» был ошибочно заменен на «яйцо», что дало нам наш термин «подстрекать», означающий «подстрекать».

57 Технический выпуск 2010 г.: IPAD

iPad не был первым шагом Apple в мире планшетных компьютеров. Apple произвела большой фурор, представив Newton MessagePad еще в 1993 году. Эта инновационная машина была полна проблем и действительно умерла очень медленной смертью, наконец, в 1998 году ее сняли с рынка.

61 Награда за отличную игру: ESPY

Премия ESPY Awards создана спортивной телевизионной сетью ESPN. Одно отличие от одноименных наград в индустрии развлечений заключается в том, что победители ESPY выбираются исключительно на основе голосов зрителей.

64 Последователь «спельмана». : ЭДУ

Домен .edu был одним из шести указанных исходных общих доменов верхнего уровня. Полный исходный список:

• .com (коммерческое предприятие)
• .net (субъект, участвующий в сетевой инфраструктуре, например, интернет-провайдер)
• .mil (военные США)
• .org (некоммерческая организация)
• .gov (федеральное государственное учреждение США)
• .edu (образовательное учреждение уровня колледжа)

Spelman College — это женская школа в Атланте, штат Джорджия, которая была основана как Атлантская баптистская женская семинария в 1881 году.Спелман является частью Университетского центра Атланты вместе с близлежащим колледжем Морхаус, состоящим исключительно из мужчин, с которым у Спелмана давние отношения.

Полный список подсказок/ответов

Через

1 Животное, которое также является растением? : MOLE
5 Тактика Чингисхана : SIEGE
10 F.D.R. программа создания рабочих мест : WPA
13 Последователи календ и нон : IDES
14 Как некоторые тексты и коровы : SACRED
15 Удерживает : HAS
16 Хороший совет во время чрезвычайной ситуации : Сохраняйте хладнокровие
18 «Всегда будь моим может быть» » актриса Вонг : ALI
19 Наклонно : ASKANCE
20 Сделано как ремесленник : СОЗДАНО
22 Йокогамская драма : NOH
23 Член Зала славы бейсбола Мел : OTT
24 «___ quam videri» («Быть, а не казаться ») : ESSE
25 Гимнастка на Time’s 2 августа 1976 года, обложка с заголовком «Она идеальна» : COMANECI
29 Чудаки и чудаки : OLD COOTS
31 Нокаут : AWE
32 Мясник : DOLT
34 «Большой палец вверх» : A-OK
35 Не используется : NEW AT
38 Потребляется : ATE
39 Резка : SNIDE
42 Политический журналист Берман : ARI
43 Созвездие, напоминающее арфу : LYRA
45 Отбрасывание : NOD
46 Какие причастия должны’ t do : DANGLE
49 Марка с заснеженной горой на этикетке : COORS LIGHT
52 Не d автор: ONTO
53 Актер Кариу: LEN
55 Иоанн Шотландский: IAN
56 Ужинать и смотреть фильм дома, скажем: COCOONING
58 Отрывок: PASSAGE
62 Отметить: IRK
63 Typecasts, каким-то образом … или подсказка к четырем квадратам в этой головоломке: PIGEONHOLES
65 China’s Chou En-___: LAI
66 Концы батарей: АНОДЫ
67 Как флаг в безветренный день: LIMP
68 Царапина (нет) : EKE
69 Кофе с собой : DONUT
70 Веб-сайт для товаров 20-Across: ETSY

Вниз

1 Соведущий «Утреннего Джо» Бжезинский : МИКА
2 Лирические стихи : ODES
3 Луковица супа : Лук-порей
4 Дом Севильи : ESPANA
5 Двор ___ : ПРОДАЖА
6 Немецкое местоимение : ICH
7 Положить 9 : 0 30 ERECT 9 : 0 30 ERECT Настроить для: GEAR TO
9 Один из литературных источников цикла Вагнера «Кольцо»: EDDA
10 «Как продвигаются планы?» : ЧТО ГОТОВИТСЯ?
11 Самый призрачный : БЛЕДНЫЙ
12 Они ломают четвертую стену : ОТДЕЛЬНЫЕ
14 Скользнул немного : SCOOCHED
17 Вкратце : ANON
21 Потреблено : FED ON
23 Рокфеллер или Гетти : OIL TYCOON
3 CAN 90 0 : CAN 90 0 : 25 Pokey 26 Быть в красном состоянии, возможно: OWE
27 Крылатая фраза телевизионного монстра: Я ХОЧУ ПЕЧЕНЬЕ
28 Один из источников глобального потепления: УГОЛЬ
30 ___ Cruces, N.М.: LAS
33 Юкон, например: Сокр. : TERR
36 Его атомный номер 18 : ARGON
37 Не позднее, чем неофициально: «TIL
40 «Я такой тупица!» : Д’ОХ!
41 Летняя обстановка для Нью-Йорка. : EDT
44 Например, монголы и моголы : АЗИАТЦЫ
46 Легко приручаются : ПОСЛУШНЫЕ
47 Зимнее пальто : АНОРАК
48 Текущее событие? : EL NINO
50 Надежно закрепите : LASH
51 Плоская подкладка? : INSOLE
54 Incite : EGG ON
57 Технический выпуск 2010 года : IPAD
58 Writer of 2-Down : POET
59 Совершил приземление : ALIT
60 Шедевры : GEMS
61 Награда за отличную игру : ESPY
Follower «Спелман.: ЭДУ

Дело об уголовном расследовании дела экс-президента

За 240 лет с момента основания Америки ни одному бывшему президенту не было предъявлено обвинение в преступном поведении. Это не потому, что они были ангелами — далеко не так. И это не потому, что вынесение обвинительного заключения после отбытия срока не разрешено законом. Напротив, это потому, что американцам не нравится идея криминализации политики. Обе партии и общественность рассматривают перспективу постсрочной неприкосновенности как гарантию того, что политика страны останется гражданской, а власть будет мирно переходить от одной партии к другой.Именно это побудило президента Джеральда Форда помиловать Ричарда Никсона. И это одна из причин, по которой Офис независимого советника решил не предъявлять обвинения бывшему президенту Биллу Клинтону.

Президентство Дональда Дж. Трампа перевернуло эти расчеты, и теперь сопротивление послесрочному расследованию может обойтись слишком дорого. Когда он покинет свой пост, будь то в январе или через четыре года, следующая администрация или один из штатов может и должна провести расследование в отношении гражданина Дональда Трампа — бывшего президента, чей правовой статус ничем не будет отличаться от статуса любого другого американца.Риск политизации такого расследования намного перевешивается опасностью, связанной с неспособностью отстаивать ценности нашей страны. Однако, чтобы защитить будущих президентов от карательных расследований после того, как они покинут свой пост, любое расследование должно быть ограничено поведением Трампа до и после его президентства, а не его поведением, когда он был президентом. Если результаты такого расследования подтверждают это, прокуратура должна предъявить бывшему президенту обвинение в нарушении уголовного законодательства.

Я пришел к этому мнению неохотно.Риски в подходе являются реальными и существенными. Но поработав прокурором в Министерстве юстиции, старшим советником в расследовании дела Клинтона по делу Уайтуотера и назначенным Бушем в Министерстве внутренней безопасности, я пришел к пониманию того, что сложные, взвешенные суждения такого рода необходимые сегодня, иногда навязываются нам обстоятельствами, не зависящими от нас. Трудный выбор иногда приводит к плохим законам, но их не всегда можно избежать. Отказаться от расследования предполагаемых преступлений Трампа после того, как он покинет свой пост, — это выбор, и он неправильный.

Самая большая опасность поддержки расследования экс-президентов также наиболее очевидна: постоянно нарастающий цикл возмездия. Можно легко представить проигравшего президента, сопротивляющегося призыву покинуть Белый дом хотя бы частично из-за того, что он опасался последующего судебного преследования, или победившего президента, преследующего своих противников из-за обычных политических разногласий. Обвинение одного бывшего президента рискует сделать это привычкой и превратить Америку в не более чем банановую республику с вращающимися дверями.Вот почему, например, бывший генеральный прокурор Эрик Холдер с серьезной обеспокоенностью отреагировал на призывы к судебному преследованию Трампа после его президентства. Как мог бы выразиться Холдер — и это имело под собой веские основания, — если вы считаете, что «заприте ее» — неправильное высказывание о Хиллари Клинтон, вы не должны поддерживать точку зрения «заприте его» в отношении Трампа.

Адам Сервер: Преступление Трампа против Америки

Но нежелание преследовать в судебном порядке не означает, что это должно быть запрещено. Идея абсолютной безнаказанности президента от судебного преследования за все время и за все действия — это просто повторное воплощение королевской прерогативы — «Король не может сделать ничего плохого» — которая была одной из нескольких причин, по которым в Америке произошла революция.Должен ли президент, совершивший до своего избрания убийство, которое было раскрыто только после того, как он занял свой пост, не подвергаться судебному преследованию после импичмента и отстранения от должности? Конечно нет.

И все же обещание не возбуждать судебное преследование по истечении срока — часть цены, которую мы платим за обычную мирную передачу власти. Легко себе представить, например, бурную реакцию некоторых сторонников президента даже на намек на возможное уголовное расследование.

Это верно даже в обычное время, но тем более верно в периоды глубокой политической вражды.Судебное преследование Трампа после того, как он покинет свой пост, как недавно написал консервативный журналист Джонатан В. в своем информационном бюллетене «Триада», имеет второстепенное значение по сравнению с более важной ценностью сохранения нации: «Укрепление верховенства права сегодня не принесет пользы». имеет значение, если мы скатимся к массовым открытым гражданским беспорядкам, подрывающим легитимность самой политической системы. Это будет продолжающийся кризис поколений. И как только зубная паста полностью выйдет из этого тюбика, пути назад нет, пока не вымрут люди, решившие быть против системы.Это довольно мрачная перспектива, и если бы это был выбор, было бы разумно купить гражданский мир монетой отсрочки судебного преследования.

Но это ли тот стандарт, к которому мы стремимся? Неужели мы так мало думаем о нашем гражданском обществе, что устанавливаем правила поведения, основанные на страхе перед властью толпы? Америку часто называют нацией идеалов, а не культурных групп. Он существует как набор желательных принципов — равенство возможностей, свобода выражения мнений и, в конечном счете, верховенство закона. Если мы отбросим эти идеи ради спасения нации, спасем ли мы на самом деле нацию? Если мы действительно верим в эти принципы, то, не предопределяя результат, следующий президент — или любое государство, имеющее основания для расследования — будет нарушением долга воздерживаться от рассмотрения потенциально незаконных действий бывшего президента Трампа только потому, что своего предыдущего титула.Как сказал Тедди Рузвельт: «Никто [не должен быть] выше закона и никто [не должен быть] ниже него; и мы не спрашиваем разрешения ни у кого, когда просим его подчиниться». Категорически утверждать обратное — значит подрывать основы американской демократии.

Послесрочное расследование будет иметь прочную юридическую основу. Постсрочный иммунитет в корне несовместим с основанием, предлагаемым Министерством юстиции для иммунитета от судебного преследования, пока президент находится в должности. Министерство юстиции уже давно считает, что действующие президенты не могут быть привлечены к уголовной ответственности.Это оправдывает эту позицию двумя способами.

Во-первых, это касается практических вопросов реализации. Министерство юстиции в целом утверждало, что возможность предъявления обвинения и уголовного преследования действующего президента «подорвет способность исполнительной власти выполнять возложенные на нее конституционные функции». Трудно, говорят они, представить себе президента, управляющего правительством, сидя в тюрьме. В то время как другие, более мелкие чиновники успешно продолжали занимать свои должности из тюрьмы (на ум приходит пример Джеймса Майкла Керли, который занимал пост мэра Бостона, находясь в тюрьме за мошенничество с использованием почты), вполне разумно думать, что это было бы невозможно для президента США.

В дополнение к практическим трудностям, создаваемым требованием физического присутствия президента на суде или в тюрьме, Министерство юстиции полагалось на нематериальные, но существенные последствия, которые обвинительный акт и суд могут оказать на президентскую власть. Как выразилось министерство юстиции Никсона в меморандуме, подготовленном в 1973 году, «Президент является символическим главой нации. Ранить его уголовным судом — значит затруднить работу всего государственного аппарата как во внешних, так и во внутренних делах.”

Примечательно, что для наших целей как анализ, так и импорт взглядов Министерства юстиции ограничены временем, когда президент все еще находится у власти. После того, как президентский срок закончился, практической проблемы управления правительством больше не существует. Нет такого же нематериального воздействия на президентскую символику; в конце концов, он больше не «глава нации».

Именно поэтому Министерство юстиции долгое время оправдывало свой аргумент об иммунитете на основе срока, утверждая, что президент будет подвергаться судебному преследованию «после того, как он покинет свой пост» (хотя и отметив возможность того, что истечение срока давности может создать пробел в преступности).Другими словами, по мнению ведомства, неприкосновенностью обладает сам офис, а не человек. Было бы странно и иронично, если бы аргумент в пользу неприкосновенности в течение срока полномочий каким-то образом превратился в запрет на предъявление обвинения и после окончания срока полномочий.

Кинта Юречич и Бенджамин Виттес: Как подкупить Министерство юстиции

Вполне вероятно, что даже Министерство юстиции будет возражать против такого рода безнаказанности. Поступить так означало бы, по сути, отречься от большей части того, что они сказали в 1973 году и позже повторили в 2000 году в отношении Билла Клинтона.С формальной точки зрения не существует никаких правовых препятствий для вынесения обвинительного приговора после вынесения приговора.

Таким образом, окончательный вопрос заключается не в том, может ли быть расследован бывший президент , а в том, должен ли быть расследован . Что лучше для нашей страны? Как страна может отстаивать верховенство закона и идею о том, что никто не может быть выше закона, не ввергая себя в гражданскую рознь и не рискуя фатальной поляризацией?

Здесь нет простых ответов. Лучшее, что можно предложить, — это дискреционное суждение, имеющее убедительное обоснование и предлагающее правдоподобный путь вперед.На мой взгляд, контуры этого ясны: было бы слишком большим нарушением закона, если бы президент имел постоянную неприкосновенность. В то же время риски поляризации от криминализации решений, принятых президентом в период президентства, существенны. Существуют альтернативы, такие как импичмент и поражение на выборах, которые могут исправить эти ошибки.

Итак, давайте попробуем вставить нитку в иголку: отказаться от перспективы судебного преследования за действия, совершенные во время пребывания у власти, но признать, что преступления, совершаемые президентом, будучи обычным гражданином, не должны оправдываться только тем, что он или она служил президентом Соединенные Штаты.

Это ни в коем случае не идеальное решение. В нашем параде ужасов могут быть крайние случаи поведения, имевшие место, когда президент находился у власти, которые были бы настолько вопиющими, что мы хотели бы, чтобы они были рассмотрены в уголовном порядке. Если, скажем, гипотетический будущий президент совершил убийство во время своего пребывания в должности, мы надеемся, что послесрочное судебное преследование за это преступление будет допустимо.

Этот пример предполагает, что запрет на судебное преследование по временной основе может быть слишком широким и, если его строго интерпретировать, возродит королевскую прерогативу, против которой мы восстали.С другой стороны, любое четкое временное правило, которое мы принимаем в качестве благоразумного вопроса, имеет то достоинство, что его легко применять и оно позволяет избежать споров после окончания срока об уровне вопиющих действий, необходимом для судебного преследования за определенное поведение.

Теоретически дискреционная политика отказа от судебного преследования экс-президента за действия, совершенные при исполнении служебных обязанностей (особенно за те, которые даже косвенно связаны с исполнением его официальных обязанностей) должна уступить в крайних случаях. И хотя мы не можем с точностью определить, какими могут быть эти крайние случаи, можно надеяться, что мы узнаем их, когда увидим.

К счастью, нам еще предстоит столкнуться с таким вопиющим поведением. Пока достаточно сформулировать общее правило: президент не должен подвергаться уголовному преследованию после ухода с поста за действия, имевшие место, когда он был главой государства, но он должен оставаться объектом расследования за действия, совершенные до или после его полномочий. .

Сказать что-то еще было бы оскорблением. Сильные должны нести ответственность. Чтобы общество функционировало, все американцы должны верить, что преступность не окупается и что все равны перед законом.Во избежание раздора мы можем освободить президента от уголовного преследования за его политические действия (какими бы отвратительными и преступными они ни были), но если мы пойдем дальше и предоставим ему королевскую прерогативу безнаказанности на всю его жизнь, мы продвинемся далеко вперед. к разрушению веры в верховенство права, которое поддерживает демократию.

После того, как эти опасения несколько разрешились, как мы решим, проводить ли расследование в отношении бывшего президента Трампа?

Во многом расследование экс-президента не должно отличаться от расследования любого другого.Как и в других случаях, прокурор будет проводить допросы, вызывать документы в суд, вручать ордера на обыск, созывать большое жюри и, в конце концов, если это уместно, просить большое жюри вынести обвинительный акт. Могут быть соглашения о признании вины или судебные процессы, а затем приговоры, апелляции и, в конечном итоге, возможно, тюремный срок.

Кевин Вак: американское правосудие больше не беспристрастно

В этом контексте прокурор обычно задает два взаимосвязанных вопроса: во-первых, имеются ли достаточные допустимые доказательства преступности, которые могли бы поддержать обвинительный приговор в совершении преступлений, подлежащих обвинению? Если нет, прокурор должен оставить дело без внимания.

В случае с Трампом кажется очевидным, что необходимы многочисленные заслуживающие доверия уголовные расследования. Хотя не все из них могут оказаться хорошо обоснованными, существующий публичный список хорошо задокументированных утверждений о преступных проступках дает множество предпосылок для начала расследования. Этот отчет включает, но не ограничивается расследованием New York Times , в котором описывается потенциальное налоговое и ипотечное мошенничество Трампа и организации Трампа; более узкое расследование ряда транзакций в преддверии выборов 2016 года, которое предполагает возможность как налогового мошенничества, так и мошенничества с финансированием избирательной кампании; заявление в Bloomberg о том, что Трамп мог совершить страховое мошенничество; обнаружение ProPublica доказательств предполагаемого мошенничества Трампа с ипотекой и налогами; утверждения племянницы Трампа, Мэри Трамп, о том, что семья Трампа совершила мошенничество при завещании завещания ее отца; и многочисленные предполагаемые случаи сексуального насилия (в той степени, в которой не истек срок давности).

Есть и другие расследования, для которых также есть предикация, но из соображений благоразумия мы должны воздержаться, потому что они связаны с действиями президента во время его пребывания в должности. Например, более 1000 прокуроров пришли к выводу, что отчет Мюллера выявил достаточно доказательств преступного воспрепятствования осуществлению правосудия Трампом, и, кроме того, бывшие сотрудники Трампа сообщили о коррумпированном предложении президента о помиловании за незаконное поведение, которое продвигало его политические интересы.

Никто, конечно, не может знать, что в конечном итоге может выявить расследование заявлений о досрочном преступлении (и действительно, по крайней мере одно, а возможно, и три расследования продолжаются). Но если бы Трамп был обычным гражданином, было бы основание начать расследование его поведения.

Что подводит нас ко второму вопросу: если прокуроры (по крайней мере, в федеральной системе, с которой я более знаком) придут к выводу, что имеется достаточно доказательств для судебного преследования, они спросят, существуют ли причины общественного порядка, которые предполагают, что уголовное преследование не должно возбуждаться.Типичные причины могут заключаться в том, что это достаточно незначительное нарушение, которое не стоит их времени, что у них недостаточно ресурсов или что обвинение не будет иметь никакой сдерживающей силы.

Принципы федерального обвинения предназначены для того, чтобы направлять прокуроров в осуществлении их дискреционных полномочий, и предлагают девять (заведомо гибких) факторов для оценки и рассмотрения.

Первый из них, который спрашивает, каковы текущие федеральные приоритеты, не относится ни к одному человеку.Это позволяет, например, одной администрации заявить, что она занимается преступлениями, связанными с наркотиками, или другой администрации выделить ресурсы на борьбу с детской порнографией или беловоротничковой преступностью.

Остальные факторы, однако, связаны со спецификой правонарушения и характером подсудимого. Насколько серьезно преступление? Насколько виновен обвиняемый в этой схеме и какова его роль? Какова его криминальная история? И, в более общем плане, какова будет сдерживающая сила судебного преследования?

Здесь справедливо сказать, что любой баланс, который мы можем установить на данном этапе, до того, как станут известны все факты, убедительно свидетельствует о том, что расследование в отношении бывшего президента Трампа будет соответствовать этим принципам и что они не препятствуют расследованию его поведение было просто типичным гражданином.Досрочное поведение Трампа (если оно будет доказано) укажет на давнюю схему мошенничества (подобную той, что была совершена, например, Берни Мэдоффом) и серьезные финансовые злоупотребления — именно такая модель поведения и тяжесть преступления, которые, в обычных случаях потребовало бы вложения федеральных ресурсов. Если американцы должны доверять концепции верховенства закона и равенства перед законом и если Принципы федерального обвинения должны применяться нейтральным образом, здесь должен быть получен тот же результат.

Сосредоточение внимания исключительно на потенциально незаконном поведении, которое имеет место за пределами президентского поста, вряд ли решит стоящие впереди проблемы. Сторонников Трампа это различие не смягчит. И оставление без внимания преступной деятельности, имевшей место во время президентского срока, может оказаться слишком высокой ценой. Но такой неудобный компромисс — единственный способ сохранить ответственность за преступления, не превращая политические разногласия в уголовное преступление. По крайней мере, я надеюсь, что это так.

Настоящий позор, конечно, в том, что нам вообще приходится обдумывать этот вопрос. Трижды за последние полвека американцам приходилось спрашивать, следует ли преследовать президента после того, как он покидает свой пост. Возможно, лучшим решением было бы быть более осторожным с человеком, которого мы выбираем.

Руки прочь от наших священных символов, район Лидеры коренных народов рассказывают протестующим в Оттаве

Содержание статьи

Базирующаяся в Лондоне зонтичная группа для семи общин коренных народов на юго-западе Онтарио призывает протестующих против вакцинации на Парламентском холме в Оттаве за незаконное присвоение прав коренных народов символы.

Содержание статьи

«Среди множества изображений протеста конвоя в Оттаве есть видео людей, танцующих с использованием ручных барабанов коренных народов, участвующих в имитационной церемонии трубок мира и использующих нечто, похожее на священный огонь», Ассоциация Ирокезов и союзных индейцев (AIAI) говорится в заявлении в пятницу, имея в виду клипы, размещенные на таких сайтах, как Twitter.

«Все эти действия были совершены без согласия и разрешения алгонкинских народов, на традиционной территории которых проходит этот протест», — добавила местная группа.

Так называемый «Конвой свободы» прибыл в Оттаву в минувшие выходные и вызвал критику за нарушение жизни жителей центра Оттавы в последующие дни.

«Мы не можем поддерживать присвоение культур и церемоний коренных народов, особенно когда это упрощается и используется для продвижения политической повестки дня», — сказал великий руководитель AIAI Джоэл Абрам.

Содержание статьи

Абрам сказал, что его организация, представляющая 20 000 представителей коренных народов, не является ни сторонником, ни противником акции протеста, начавшейся как демонстрация против обязательной вакцинации в Канаде водителей грузовиков, пересекающих США.С. граница.

«Эти вопросы и опасения связаны не с протестом, а с ненадлежащим использованием священных предметов и церемоний, которые имеют глубокое культурное значение и значение, которые необходимо уважать», — сказала заместитель начальника Стасия Лофт.

«Речь идет о злоупотреблении нашими способами политической позиции и использовании их в качестве опоры, чтобы придать достоверность их действиям. Существуют надлежащие процедуры, которые необходимо соблюдать, когда определенные церемонии проводятся на территории другой страны, и несоблюдение надлежащего протокола может нанести вред не только людям, но и нашим лекарствам», — сказал Абрам.

Ожидается, что в эти выходные новая волна демонстрантов достигнет Парламентского холма, и в пятницу аналогичные акции протеста начали разворачиваться в таких городах, как Торонто и Квебек.

Ни одно правительство Канады не сделало вакцинацию от COVID-19 обязательной. Канадцы вольны выбирать, делать прививки или нет, но те, кто этого не делает, могут столкнуться с трудовыми и другими ограничениями, включая доступ к ресторанам и развлечениям, призванным уменьшить распространение вируса.

Почти 50 лет, значок серфинга Слейтер все еще ловит волны победителей

Пэт Грэм и Эдди Пеллс

В третий день зимних Олимпийских игр самая крупная победа Америки вполне могла быть достигнута не на замерзшем хафпайпе в Китае, а в теплых волнах трубопровода Банзай, находящегося за тысячи миль на Гавайях.

Победа досталась Келли Слейтер, великой серфингистке, которой на этой неделе исполняется 50 лет. Слейтер победил гонщика вдвое моложе его, чтобы запечатлеть одно из знаковых событий этого вида спорта — трубопровод Billabong Pro Pipeline возле знаменитого рифа у острова Оаху.

Теперь, когда он снова на вершине, Слейтер начинает подумывать о завершении карьеры. Ничего официального, конечно. Просто думаю об этом. Чтобы получить совет по этому поводу, Слейтер связался со своим приятелем Томом Брэди, чтобы узнать, как один спортсмен, прозванный КОЗОЙ или Величайшим спортсменом всех времен, обменивается сообщениями с другим.

«Было бы интересно, если бы это произошло на той же неделе», — заявил Слейтер в интервью Associated Press в воскресенье (суббота на Гавайях) о возможности того, что он уйдет в отставку сразу после заявления Брейди. «Посмотрим, как это пойдет. Я обдумываю, остановиться ли мне сейчас или действительно проиграть весь год, что, на мой взгляд, было бы действительно для фанатов и прощания со всеми после всех лет поддержки, которую они оказали мне».

Если он отступит, у него уже есть пенсионные планы: серфинг.

«Каждый, кто уходит из серфинга, просто занимается серфингом больше», — сказал он.

Не все выиграли столько. Слейтер был самым молодым чемпионом мира, когда завоевал титул в 20 лет. Он также был самым старым, когда завоевал его в 39 лет. Он только что закончил свое последнее соревнование в свои 40 с победой. Он превращает большой 5-0 в пятницу.

В целом, он стал нарицательным и выиграл в общей сложности 11 чемпионатов мира. Его победа на выходных стала его восьмой победой в чемпионате World Surf League Championship Tour на Banzai.Это также стало его 56-й победой в общем туре.

Чтобы завершить свою последнюю победу, он победил Сета Мониса, 24-летнюю сенсацию с Гавайев. Слейтер восходит к отцу Мониша, Тони, на которого он равнялся, когда был на подъеме. Один из самых трогательных моментов этого дня наступил, когда Сет Мониз обнял Слейтера, который расплакался после победы.

«Честь заниматься серфингом против него», — сказал Мониш.

Всего несколько дней назад казалось, что Слейтера может выбить 22-летний фаворит конвейера Бэррон Мамия.На часах было несколько секунд, когда Слейтер поймал волшебную волну, чтобы украсть тепло и продвинуться вперед.

Это было связано с его огромным опытом в сочетании с своевременным везением.

«Я имею в виду, я отношусь к этому как к боевому искусству — ты не становишься хуже, когда становишься старше, ты становишься более опытным», — сказал Слейтер, который также играет в скрэтч-гольф.

Это был серфинговый эквивалент победы в Пеббл-Бич.

«Мне исполняется 50, но я смотрю на это так, будто у меня почти 40 лет опыта на этой волне, и я могу опираться на моменты, которые у меня были здесь раньше, и находить в этом уверенность», — сказал Слейтер. .

Тем не менее, даже для него победа была нереальной.

«Неописуемое, неописуемое», — сказал он. «Вся жизнь посвящена одному делу, и все это объединяется в такой момент, я не знаю, как вы сравниваете это с чем-то еще».