Краткая биография Гоголя Н.В. — самое главное и важное

Краткая биография Гоголя Н.В. — самое главное и важное

 
Родился 1 апреля 1809 года в Сорочинцах, Полтавская губерния, Российская империя. Фамилия при рождении — Яновский. Отец — Василий Афанасьевич Яновский, поэт. Мать — Мария Ивановна (1791—1868). С 1821 по 1828 года учился в гимназии высших наук в Нежине. В 1828 году переехал в Санкт-Петербург. В 1836 году уехал за границу. Умер 4 марта 1852 года, в возрасте 42 лет в Москве. Похоронен на Новодевичьем кладбище в Москве. Основные произведения: «Мёртвые души», «Ревизор», «Тарас Бульба», «Женитьба», «Шинель», «Вечера на хуторе близ Диканьки» и другие.
 

Краткая биография (подробно)

 
Николай Васильевич Гоголь (Яновский) – выдающийся русский писатель, драматург и прозаик. Признанный классик русской литературы. Родился 1 апреля 1809 года в Сорочинцах (ныне Полтавская область, Украина) в дворянской семье. Рос и воспитывался в атмосфере украинской самобытности, что в последствие отразилось в произведениях писателя. Начальное образование Николай получал дома, а затем 2 года учился в Полтавском уездном училище. Когда в Нежине открылась гимназия высших наук по типу Царскосельского лицея, то он перевелся туда. По окончании гимназии, в конце 1828 года, надеясь на блестящее будущее, переехал в Санкт-Петербург.
 
Там он был немного разочарован, так как средств на существование не хватало, в актёры его не принимали, литературная деятельность не удавалась. Под псевдонимом В. Алов в 1829 году он написал романтическое произведение «Ганц Кюхельгартен». После резкой критики в адрес книги, он сам же уничтожил её тираж. Первая повесть Гоголя «Басаврюк» появилась в 1830 году в журнале «Отечественные записки». Постепенно, он стал завязывать знакомства с литературным кружком Петербурга. Он общался с Сомовым, бароном Дельвигом, Плетнёвым, Пушкиным и Жуковским. С особым трепетом относился к общественным взглядам и творчеству Пушкина. Считается, что именно он навёл юного писателя на мысль написать такие произведения, как «Мёртвые души» и «Ревизор».
 
Постепенно появлялись в печати новые работы Гоголя. Среди них, «Вечер накануне Ивана Купала», «Сорочинская ярмарка», «Майская ночь». В альманахе «Северные цветы» была напечатана глава исторического романа «Гетьман». Однако его первым крупным литературным успехом стали «Вечера на хуторе близ Диканьки». В этих рассказах автор невероятно ярко изобразил украинский быт, с использованием веселья и тонкого юмора. В 1833 году писатель решил посвятить себя преподавательству, и уже через год был назначен помощником профессора на кафедре истории Петербургского университета. В этот период, он всецело занялся изучением истории Украины, что потом легло в основу замысла «Тараса Бульбы» (1835).
 
Так как Гоголя всегда привлекал театр, он желал попробовать свои силы в драматургии. В 1835 году вышла в свет комедия «Ревизор». Уже через год она была поставлена в московском театре. Вскоре после этого, писатель уехал за границу, где пробыл несколько лет. За рубежом он завершил свое произведение «Мёртвые души». Там его настигло шокирующее известие о смерти Пушкина. В 1841 году, вернувшись в Россию, при помощи Белинского он добился того, чтобы в печать вышел первый том «Мёртвых душ». Во втором томе отразился духовный кризис, настигший писателя к тому времени. Вскоре душевное состояние Гоголя ухудшилось. Он сжег второй том книги, перестал есть, углубился в мрачные мысли. Всё это привело к тому, что 4 марта 1852 года, в возрасте 42 лет, он скончался от истощения и утраты сил. Был похоронен на кладбище Данилова монастыря в Москве, но 31 мая 1931 года останки были перенесены на Новодевичье кладбище.
 

Еще один вариант биографии Гоголя Николая Васильевича

 
Гоголь Николай Васильевич (1809-1852). Многие из героев его книг живут в зыбком потустороннем мире. Мистический ореол сопровождал творца всю его жизнь. А тайны остались неразгаданными даже после смерти.
 
Великий русский писатель Николай Васильевич Гоголь родился в 1809 году в малороссийской дворянской семье. Местный фольклор послужил основой для сборника «Вечера на хуторе близ Диканьки» (1832) и принес ему первый успех. Но путь к этому успеху был долог.
 
Окончив нежинскую гимназию, Гоголь попытал счастья в столице. Он поступал в актеры, служил чиновником, пытался писать. Первое литературное произведение – «Ганц Кюхельгартен» (1829) было нещадно раскритиковано, и автор бросился скупать и уничтожать экземпляры поэмы.
 
Большой удачей для начинающего литератора стало знакомство с пушкинским кругом. После «Вечеров…» он издает «Арабески» и «Миргород» (1835), пишет пьесы. Становится известным молодым писателем. Однако знаменитый «Ревизор» публикой был встречен прохладно и Гоголь уезжает за границу.
 
В Европе Николай Васильевич завершает работу над первым томом «Мертвых душ», редактирует «Петербургские повести», но душевная болезнь исподволь точит ум великого писателя. Все чаще слышит он голоса, все чаще впадает в меланхолию. К 35 годам он все еще не женат.
 
В 1847 году в свет выходит книга «Выбранные места из переписки с друзьями». Это был уже совсем иной Гоголь. Вместо красочных, глубоких героев и полных жизни сцен, читатель увидел религиозное послание. Страшные видения терзают сознание писателя; Гоголь изнуряет себя постами и молитвами, что подрывает и без того слабое здоровье. Во время одного из приступов он бросает в печь второй том «Мертвых душ».
 
Гоголя одолевает страх смерти. Боясь быть похороненным заживо, он отдает распоряжения хоронить его только после начала разложения тела. Везде ему чудятся недобрые знаки; силы оставляют писателя. Ища утешения в религии, строго соблюдает Великий пост. Истощенный организм не выдержал и 21 февраля 1852 года Николай Васильевич скончался.
 
После вскрытия могилы писателя в 1931 году некоторые очевидцы утверждали, что тело Гоголя находилось в неестественном положении, а череп отсутствовал.
 

Биографии других писателей и поэтов
 

КАЗАНСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ. А. Н. ТУПОЛЕВА

Николай Васильевич Гоголь – классик русской литературы, писатель, драматург, публицист, критик. Самыми главными произведениями Гоголя считаются: сборник «Вечера на хуторе близ Диканьки», посвященное обычаям и традициям украинского народа, а также величайшая поэма “Мертвые души”.

Николай Васильевич Гоголь родился 1 апреля1809 года в селе Сорочинцы Полтавской губернии в семье помещика. Гоголь был третьим ребенком, а всего в семье было 12 детей.

В школьные годы писатель не отличался особыми способностями в учебе. Хорошо ему давались только уроки рисования и изучение русской словесности. В 1828 году в жизни Гоголя случился переезд в Петербург. Там он служил чиновником, пробовал устроиться в театр актером и занимался литературой. Актерская карьера не ладилась, а служба не приносила Гоголю удовольствия, а порою даже тяготила. И писатель решил проявить себя на литературном поприще. Произведение Гоголя «Басаврюк» было опубликовано первым. Позднее повесть переработана в «Вечер накануне Ивана Купала». Именно она подарила писателю известность. Рассказы Гоголя «Ночь перед Рождеством», «Майская ночь», «Сорочинская ярмарка», «Страшная месть» и прочие из того же цикла поэтично воссоздают образ Украины. Также Украина была широко описана в произведении Гоголя «Тарас Бульба». В 1831 году Гоголь знакомится с представителями литературных кругов Жуковского и Пушкина, бесспорно эти знакомства сильно повлияли на его дальнейшую судьбу и литературную деятельность. Произведение Гоголя «Ревизор» было написано в 1835 году, а в 1836 впервые поставлено. Из-за отрицательной реакции публики на постановку «Ревизор», писатель покидает страну. В 1836 году в биографии Николая Гоголя были совершены поездки в Швейцарию, Германию, Италию, а также краткое пребывание в Париже. Затем, с марта 1837, в Риме продолжалась работа над первым томом величайшего произведения Гоголя «Мертвые души», который был задуман автором еще в Петербурге. После возвращения на родину из Рима, писатель издает первый том поэмы.  Ночью 11 февраля 1852 года Гоголь сжег второй том “Мертвых душ”, а 21 февраля скончался.

С литературой по теме, вы можете ознакомиться в научно-технической библиотеке им. Н.Г. Четаева КНИТУ-КАИ

По материалам с сайта: https://obrazovaka.ru

Материалы подготовлены: О.А. Кулябиной, главным библиотекарем сектора социокультурных коммуникаций НТБ им. Н.Г. Четаева

Гоголь Николай Васильевич, краткая биография

Николай Васильевич Гоголь прожил короткую, но насыщенную событиями, жизнь. О нём и по сей день много говорят, на его произведениях выросло не одно поколение, они пользуются спросом в школах, на их основе создаются художественные картины. Имя этого писателя, безусловно, оставило значительный след в истории.

Детство

В 1809 году, весной 20 марта, в семье простого помещика Гоголя родился мальчик, которого стали величать Николаем, по отчеству — Васильевичем. Его семья проживала в небольшом местечке Полтавской губернии. Тогда оно называлось Великие Сорочинцы.

Детство будущего писателя проходило недалеко от села Диканька, там у его родителей было собственное имение. Творческую натуру в маленьком Гоголе раскрыл его отец, который являлся поклонником искусства и театра, сочинителем комедий и стихов. Образование мальчик получал в стенах дома.

Юность

По окончании домашнего обучения, Гоголь 2 года провёл в уездном училище Полтавской губернии, после чего благополучно поступил в гимназию г. Нежин. Это учреждение было создано для обучения провинциальных дворянских детей.

Юный Гоголь здесь научился рисовать, играть на сцене и на скрипке. В своём будущем он видел себя юристом, мечтая вершить правосудие. Но литература взяла верх над его мечтами.

Несмотря на неудачные пробы, которые он провалил в декабре, после окончания гимназии (1828 год), его отношение к литературе и стремлению развиваться в этом направлении не угасло.

В 1829 году он стал мелким чиновником. Его однообразную скучную жизнь скрашивала живопись, которой он занимался в Академии художеств, и литература.

Творчество

В 1830 году Гоголь написал свой первый труд. Им стала повесть «Басаврюк», которая позже была переработана в «Вечер накануне И. Купала».

В своих кругах общения у молодого Гоголя было немало известных людей: Пушкин, Вяземский, Брюллов и многие другие. Такие знакомства расширяли его кругозор, помогая в развитии его деятельности. С Пушкиным он дружил.

Литературно известным Николай Васильевич стал после выхода в свет книги «Вечера на хуторе близ Диканьки», на создание которой он посвятил 1831-32 годы своей жизни. В ее состав входит знаменитая повесть «Сорочинская ярмарка».

В последующем году Гоголь решил связать свою деятельность с научно-педагогической практикой, и уже в 1834 году его назначили адъюнкт-профессором в университете Санкт Петербурга (кафедра всеобщей истории). Этот опыт и изучение украинской истории послужили созданию его нового произведения «Тарас Бульба».

Через год после своего назначения Гоголь покинул кафедру и полностью поглотился литературной работой, написав такие произведения, как: «Вий», «Тарас Бульба», «Ревизор» и сборники повестей «Миргород» и «Арабески» . ..

Наиболее значимым произведением, посвящённым Петербургу, стала повесть «Шинель». Над этим трудом Николай Васильевич работал около 7 лет, закончив лишь в 1842 году, хотя черновой вариант было готов уже в 1836. В это же время он работал и над другими произведениями. В 1841 году он написал «Мёртвые души», первый том которых был напечатан спустя год. С момента создания этого произведения у писателя начали появляться приступы нервных расстройств.

С 1837 по 39 год Гоголь странствовал, а уехал он после неудачной постановки «Ревизора». Он побывал в Швейцарии, Париже и Риме. После он вернулся, снова покинул Россию (более года пробыл в Вене), потом опять оказался на родине.

Работа над вторым томом «Мёртвых душ» совпала с кризисом писателя. Его произведения критиковали, Белинский осудил религиозность и мистицизм писателя. Всё это влияло на душевное состояние писателя, доводило до отчаяния.

В 1852 году писатель стал общаться с протоиереем Матвеем Константиновским, который являлся мистиком и фанатиком. В этом же году, в состоянии тяжёлого душевного срыва, писатель сжёг свои труды второго тома поэмы о мёртвых душах.

Умер Гоголь в 1852 году, спустя 10 дней после уничтожения второго тома поэмы. 21 февраля писателя не стало.

• «Портрет», анализ повести Гоголя, сочинение

• «Мертвые души», анализ произведения Гоголя

• «Мертвые души», краткое содержание по главам поэмы Гоголя

• «Нос», анализ повести Николая Васильевича Гоголя

• «Ревизор», анализ комедии Николая Васильевича Гоголя

• «Шинель», анализ повести Николая Васильевича Гоголя

• «Майская ночь, или Утопленница», анализ повести Гоголя

• «Портрет», краткое содержание по частям повести Гоголя

• «Майская ночь, или Утопленница», краткое содержание по главам повести Гоголя

• «Ревизор», краткое содержание по действиям комедии Гоголя

• «Нос», краткое содержание по главам повести Гоголя

• «Шинель», краткое содержание повести Гоголя

• «Вий», анализ повести Николая Васильевича Гоголя

• Образ маленького человека в произведениях Гоголя

• «Ночь перед Рождеством», анализ повести Гоголя

По писателю: Гоголь Николай Васильевич

Краткая биография Гоголя самое главное (жизнь и творчество)

Родился будущий писатель 20 марта 1809 года в Полтавской губернии, в небольшом месте под названием Великие Сорочинцы. Семья его была не богатая. Отца его звали Василий Афанасьевич, а мать Мария Ивановна.

Образование свое он получил в Ниженской гимназии высших наук. Основана эта гимназия была в 1821 году. Именно там, у юного Гоголя начал проявляться интерес к литературному ремеслу, а так же вскрылись его выдающиеся актерские способности. Гоголь же хотел посветить себя делу юстиции и по этой причине он в 1828 году решил переехать в Санкт-Петербург.

Свои первые стихи он опубликовал под псевдонимом В. Алов, большим успехом они не пользовались. В 1831 году Гоголь познакомился с Пушкиным, это знакомство достаточно повлияло на него. Первое произведение, которое принесло ему славу называется «Вечера на хуторе близ Диканьки», было написано в 1831-32 года.

В 1835 году Гоголь написал свою всеми известную комедию, под названием «Ревизор». Уже в 1836 году в Александринском театре, была поставлена и сыграна эта пьеса. Произведение настолько сильно произвело впечатление на людей, что некоторые реакционные силы начали относиться плохо к Гоголю. В июне того же года Гоголь принял решение уехать на время из России. Таким образом он жил в Риме, где работал над одним из своих главных творений в жизни под названием «Мертвые души». Изначально задумывалось, что произведение будет состоять из трех томов. Первый том «мертвых душ» вышел в 1846 году под названием «Похождение Чичикова и мертвые души». В этом же году в Санкт-Петербурге вышел сборник сочинений Гоголя в который вошли ранее не опубликованные работы. К таким можно отнести работы под названием «Женитьба» и «Игроки».

Последующая творческая деятельность Гоголя шла достаточно неровно. В промежутке с 1842 по 1845 он ездит по загранице и все никак не может найти себе, тем временем работая над вторым роман мертвых душ.

Финальной стадией жизни Гоголя можно назвать его паломничество в Иерусалим, где он молится перед гробом Господня и просит его помощи в написание «Мертвых душ». В ночь с 11 по 12 февраля Гоголь сжег второй том полностью, после чего через 10 дней он умирает.

Вариант 2

Н.В. Гоголь является признанным классиком русской литературы и одним из основателей реализма. Его перу принадлежат прозаические, поэтические, драматургические произведения, критические и публицистические статьи.

Родился он в 1809г. на Украине (в с. Большие Сорочинцы) в семье небогатого помещика. Детские годы его прошли в с.Васильевка.

Начальное образование Гоголь получил дома. С 1818г. по 1819г. учится в Полтавском уездном училище, а с 1821г. по 1828г. – в Нежинской гимназии высших наук. Ещё в школьные годы он с удовольствием играет на сцене и пробует свои силы в качестве режиссёра-постановщика. Кроме того увлекается украинской историей, народными обычаями и фольклором, пишет первые литературные произведения и публикует их в рукописных журналах и альманахах.

После окончания гимназии Николай едет в Санкт-Петербург. Он мечтает о писательской славе, хочет проявить себя на актёрском поприще, но вынужден устроиться служить чиновником за небольшую плату.

В 1829г. на собственные средства издаёт поэму «Ганс Кюхельгартен». Критики неблагосклонно отозвались об этом произведении. Гоголь скупил все его нераспроданные экземпляры и сжёг.

Николай Васильевич понимает, что необходимо искать новое направление, которое заинтересует читателей. В печатных изданиях появляются несколько его повестей и глава из романа «Гетьман». Однако настоящий успех к нему приходит после публикации сборника «Вечера на хуторе близ Диканьки».

С 1834г. по1835г. Гоголь занимается педагогической деятельностью – читает лекции по истории в Санкт-Петербургском императорском университете. В 1835г. были изданы его сборники «Миргород» и «Арабески», а также написана пьеса «Ревизор», первая постановка которой состоялась в 1836г.

Публике пьеса не понравилась. Разочарованный писатель надолго уезжает за границу (однако периодически посещает Россию). Он некоторое время живёт в Германии, Швейцарии, Франции, а затем – в Италии. Особенно полюбился ему Рим. Там всё способствует творчеству, поэтому Н. В. Гоголь усиленно трудится над романом «Мёртвые души», заканчивает повесть «Шинель» и т.д.

Издав первый том «Мёртвых душ», писатель работает над вторым, но в 1845г. у него наступает душевный кризис. Он составляет завещание, хочет уйти в монастырь, сжигает рукописный вариант второго тома, совершает поездку в Иерусалим.

В 1848г. возвращается в Россию. Возобновляет работу над «Мёртвыми душами», однако незадолго до смерти снова сжигает рукописи. Он погружается в мрачные думы, перестаёт покидать дом, соблюдает строгий пост и доводит себя до физического и нервного истощения.

В 1852г. Гоголь умер.

Гоголь. Биография 3

Николай Васильевич Гоголь родился в 1809 году, а умер в 1852 году.

Во времена своей жизни из под пера Гоголя вышло множество произведений, которые изучаются школьниками до сих пор. Мораль, которую заложил гоголь в строки своих творений в четырнадцатом веке , актуальна и по сей день.

Гоголь в юности получил достойное образование. И по окончанию школы переехал из своего села в Петербург . Там он не покладая рук писал , пытаясь пробиться из неизвестных авторов в более узнаваемые.

Интересный факт: известно, что второй том был написан Гоголем, но в 1852 он придал рукопись сожжению.

Так же Николай Васильевич очень любил путешествовать по заграничным городам. Это давало ему глоток свежего воздуха и вдохновения для написания многих своих пьес.

Драматургия Гоголя свилась новым словом в истории отечественного театра. Начало творческой деятельности на этом поприще принято датировать 1832 годом, именно в это время сформировались первые замыслы писателя.

Николай Васильевич очень ярко выражал своё сочувствие к «маленькому человеку», это отражается во многих его повестях.

Гоголь очень любил простой народ – он являлся для писателя олицетворением всего светлого и прекрасного и изображается народ , в основном, в своём романтическом идеальном облике.

5 класс, 7 класс. Творчество для детей

Биография по датам и интересные факты. Самое главное.

Другие биографии:

• Кафка Франц

  Творчество австрийского писателя Франца Кафки занимает особое место в мировом литературном процессе. Объектом его писательского внимания была семья, собственный духовный мир, а также собственные переживания

• Иоганнес Брамс

  Композиторы и музыканты различных стран проявляли себя разными способами. Моцарт и Бетховен, Римский – Корсаков и Глинка – все они велики и их поступки и знания отпечатались в развитии классической музыки

• Александр Герцен

  Русский писатель, публицист и философ – Александр Иванович Герцен родился 22 марта 1812 года, незаконнорожденным ребёнком одного известного московского помещика. Чтобы не портить репутацию семье, ему дали выдуманную фамилию.

• Сергий Радонежский

  Родители Сергия, Кирилл и Мария, были людьми благочестивыми. Жили они в Твери. Там и был рожден будущий святой, приблизительно в 1314 году, во время правления князя Дмитрия. Митрополитом русской земли был Петр.

• Карл Эрнст фон Бэр

  Карл Бэр – известный ученый, естествоиспытатель, основатель науки эмбриологии, человек, который своей деятельностью внёс огромный вклад в развитие эмбриологии и науки медицины в целом.

Главархив Москвы — о писателе Николае Гоголе / Новости города / Сайт Москвы

Год назад Главархив опубликовал в библиотеке «Московской электронной школы» книгу о Николае Гоголе, где рассказывается о его жизни в Москве, его друзьях и произведениях. Также в издании можно найти интересные документы, связанные с именем литератора. К знаменательной дате архив решил еще раз вспомнить о трагической судьбе одного из влиятельнейших авторов XIX века, интерес к которому не угасает и сейчас.

Писатель Николай Гоголь родился в Полтавской губернии в 1809 году. Маленький Гоголь учился в гимназии, и ему мало что удалось усвоить – плохи были учителя, но уже в те времена страстью будущего писателя сделалось чтение. Чуть позже Николай Гоголь начал вспоминать слышимые им раньше народные предания и записывать их. Мальчиком он вместе с друзьями организовал школьный рукописный журнал и устраивал в школе спектакли.

После окончания гимназии в 17 лет Гоголь в поисках службы уехал в Петербург. Наблюдательность писателя тогда сделала свое дело: работая с чиновниками, он смог после отразить их образы в своих произведениях. А через пару лет в печать вышли и услышанные в родной семье рассказы – сборник «Вечера на хуторе близ Диканьки». Бросив чиновничью службу, Николай Гоголь целиком посвятил себя писательскому делу.

Стали выходить в свет «Женитьба», «Ревизор», «Мертвые души». Последнее произведение и вовсе стало «биографией» того времени: Гоголь не побоялся и описал всю подноготную тогдашней жизни России, когда крестьяне жили рабами в крепостной зависимости от помещиков, а чиновники чинили произвол. Писатель поступил очень хитро, он описывал все как бы смеясь, но читатели улавливали в работах Гоголя правду, с которой сталкивались сами.

Николай Гоголь умер в 42 года, оставив миру свои сочинения как память о себе. И о нем действительно помнили и помнят.

Критик Виссарион Белинский считал, что ни один из русских писателей не смог вызвать такого «общего и энергетического негодования», и никто из них не смог его победить с блеском и торжеством. А Иван Тургенев в своем письме Полине Виардо вспоминал, что Николай Гоголь был куда больше, чем только писатель: «Он раскрыл нам себя самих. Он во многих отношениях был для нас продолжателем Петра Великого».

краткая биография. Кратко о семье, жизни и смерти писателя. Интересные факты

Даже вспомнив всех писателей, внесших вклад в развитие русской литературы, сложно обнаружить более таинственную фигуру, чем Николай Васильевич Гоголь. Биография, кратко изложенная в этой статье, поможет получить некоторое представление о личности гения. Итак, какие любопытные подробности известны о жизненном пути, пройденном творцом, его семье, написанных произведениях?

Отец и мать Гоголя

Разумеется, все поклонники творчества писателя хотели бы иметь представление о семье, в которой он появился на свет. Мать Гоголя звали Мария, девушка происходила из малоизвестного рода помещиков. Если верить легенде, на Полтавщине не было барышни прекраснее нее. В брак с отцом знаменитого писателя она вступила в 14-летнем возрасте, произвела на свет 12 детей, некоторые из них умерли в младенчестве. Николай стал ее третьим ребенком и первым выжившим. Воспоминания современников гласят, что Мария была религиозной женщиной, старательно пыталась привить любовь к Богу своим детям.

Интересно и то, кто стал отцом такого удивительного человека, как Николай Васильевич Гоголь. Биография, кратко изложенная в этом материале, не может не упоминать и его. Василий Яновский-Гоголь в течение долгих лет являлся служащим почтамта, дослужился до чина коллежского асессора. Известно, что он увлекался волшебным миром искусства, даже сочинял стихи, которые, к сожалению, практически не сохранились. Не исключено, что талант сына к сочинительству был унаследован от отца.

Биография писателя

Поклонникам гения интересно и то, где и когда появился на свет Николай Васильевич Гоголь. Биография, кратко приведенная в этой статье, гласит, что его родиной является Полтавская губерния. Детство мальчика, рожденного в 1809 году, прошло в деревне Сорочинцы. Его образование началось в Полтавском училище, затем продолжилось в Нежинской гимназии. Любопытно, что писателя нельзя было назвать прилежным учеником. Интерес Гоголь проявлял в основном к русской словесности, добился некоторых успехов и в рисовании.

Писать Николай начал еще в подростковом возрасте, однако первые его творения нельзя было назвать удачными. Ситуация изменилась, когда он перебрался в Петербург, уже будучи совершеннолетним юношей. Некоторое время Гоголь пытался добиться признания в качестве актера, выступал на сцене одного из петербургских театров. Однако потерпев неудачу, он полностью сконцентрировался на писательской деятельности. Кстати, несколькими годами позже он сумел прославиться и в театральной сфере, выступая в качестве драматурга.

Какое же произведение позволило заявить о себе как о сочинителе такому человеку, как Николай Васильевич Гоголь? Биография, кратко изложенная в этом материале, утверждает, что это была повесть «Вечер накануне Ивана Купалы». Изначально повесть имела другое название, однако издатели перед публикацией по неизвестным причинам попросили заменить его.

Известные произведения

«Мертвые души» – поэма, без которой сложно представить себе русскую литературу, произведение входит в школьную программу. Писатель в нем рассматривает родное государство как страну, страдающую от взяточничества, погрязшую в пороках, обнищавшую духовно. Конечно же, предсказывает мистическое возрождение Российской империи. Интересно, что именно после написания этой поэмы наступила смерть Н. В. Гоголя.

«Тарас Бульба» — историческая повесть, при создании которой автор вдохновлялся реальными событиями 15-17 веков, имевшими место на территории Украины. Произведение интересно не только нравственными вопросами, которые оно поднимает, но и подробным описанием быта запорожских казаков.

«Вий» приглашает читателей окунуться в предания древних славян, узнать мир, населенный мистическими созданиями, позволяет испугаться и побороть свой страх. «Ревизор» высмеивает образ жизни провинциального чиновничества, свойственные его представителям пороки. «Нос» — фантастическая повесть, рассказывающая о чрезмерной гордости и расплате за нее.

Смерть писателя

Едва ли найдется известная личность, чья гибель окружена столь же большим количеством загадок и предположений. Именно со смертью связаны многие интересные факты о Гоголе, не дающие покоя биографам.

Одни исследователи настаивают, что Николай Васильевич наложил на себя руки, воспользовавшись ядом. Другие утверждают, что его ранний уход из жизни стал результатом истощения организма, связанного с многочисленным постами. Третьи настаивают на том, что смерть Гоголя повлекло за собой неправильное лечение менингита. Находятся и те, кто уверяет, что писатель был погребен заживо, пребывая в летаргическом сне. Доказать не удалось ни одну из теорий.

Доподлинно известно лишь то, что в течение последних 20 лет жизни писатель страдал маниакально-депрессивным психозом, однако избегал обращения к докторам. Умер Гоголь в 1852 году.

Любопытные факты

Николай Васильевич отличался крайней застенчивостью. Доходило до того, что гений покидал помещение, порог которого переступал незнакомый ему человек. Считается, что творец покинул этот мир, так и не лишившись невинности, у него никогда не было романтических отношений с женщиной. Также Гоголь был весьма недоволен собственной внешностью, особое раздражение у него вызывал нос. Судя по всему, эта часть тела действительно волновала его, так как в ее честь он даже назвал повесть. Известно и то, что при позировании для портретов он заставлял художников изменять вид своего носа.

Интересные факты о Гоголе связаны не только с его внешностью и поведением, но и с творчеством. Биографы полагают, что существовал второй том «Мертвых душ», который писатель собственноручно уничтожил незадолго до смерти. Любопытно и то, что сюжет «Ревизора» подсказал ему сам Пушкин, поделившись интересной историей из жизни.

Жизнь и творчество Николая Васильевича Гоголя: биография самого мистического писателя

Детство и юность писателя

Родился 20 марта (1 апреля)1809 года в селе Сорочинцы Полтавской губернии в семье помещика. Гоголь был третьим ребенком, а всего в семье было 12 детей.

Обучение в биографии Гоголя проходило в Полтавском училище. Затем в 1821 году он поступил в класс Нежинской гимназии, где изучал юстицию. В школьные годы писатель не отличался особыми способностями в учебе. Хорошо ему давались только уроки рисования и изучение русской словесности. Писать у него получалось лишь посредственные произведения.

Личная жизнь Николая Гоголя

Выдающийся писатель семью не создал. Он был влюблен несколько раз. В 1850 году сделал предложение графине Анне Вильегорской, но получил отказ по причине неравенства социального статуса.

Николай Гоголь не был женат ни разу

Он любил сладости, готовить и угощать друзей украинскими варениками и галушками, стеснялся своего большого носа, был очень привязан к подаренному Пушкиным мопсу Джози, ему нравилось вязать на спицах и шить.

Ходили слухи о его гомосексуальных наклонностях, а также о том, что он якобы являлся агентом царской охранки.

Николай Гоголь до сегодня остается загадочной фигурой

Последние годы жизни он писал свои сочинения стоя, а спал только сидя.

Начало литературного пути

В 1828 году в жизни Гоголя случился переезд в Петербург. Там он служил чиновником, пробовал устроиться в театр актером и занимался литературой. Актерская карьера не ладилась, а служба не приносила Гоголю удовольствия, а порою даже тяготила. И писатель решил проявить себя на литературном поприще.

Произведение Гоголя «Басаврюк» было опубликовано первым. Позднее повесть переработана в «Вечер накануне Ивана Купала». Именно она подарила писателю известность. Ведь до этого творчество не приносило Гоголю успеха.

II

Жила семья деда в большом доме, нижний этаж которого был занят красильной мастерской. Жили недружно. Варвара вышла замуж без благословения, и теперь дядья требовали у деда её приданое. Время от времени дядья дрались.

Дом деда был наполнен горячим туманом взаимной вражды всех со всеми.

Приезд Алёши с матерью только усилил эту вражду. Мальчику, выросшему в дружной семье, было очень тяжело.

По субботам дед сёк внуков, провинившихся за неделю. Алёшу это наказание тоже не миновало. Мальчик сопротивлялся, и дед засёк его до полусмерти.

После, когда Алёша отлёживался в постели, дед пришёл мириться. После этого мальчик понял, что дед «не злой и не страшен», но забыть и простить побои он не мог. Особенно поразил его в те дни Иван-Цыганок: он подставлял руку под розги, и часть ударов досталась ему.

Брифли существует благодаря рекламе:

Последние годы жизни

В 1836 году в биографии Николая Гоголя были совершены поездки в Швейцарию, Германию, Италию, а также краткое пребывание в Париже. Затем, с марта 1837, в Риме продолжалась работа над первым томом величайшего произведения Гоголя «Мертвые души», который был задуман автором еще в Петербурге. После возвращения на родину из Рима, писатель издает первый том поэмы. Во время работы над вторым томом у Гоголя наступил духовный кризис. Даже поездка в Иерусалим не помогла исправить ситуацию.

В начале 1843 года была впервые напечатана известная повесть Гоголя «Шинель».

Ночью 11 февраля 1852 года Гоголь сжег второй том “Мертвых душ”, а 21 февраля скончался.

I

Первое воспоминание Алёши — смерть отца. Он не понимал, что отца больше нет, но в память ему врезался плач матери Варвары. Перед этим мальчик сильно болел, и помочь приехала бабушка Акулина Ивановна Каширина, «круглая, большеголовая, с огромными глазами и смешным рыхлым носом». Бабушка нюхала табак и была вся «чёрная, мягкая», как медведица, с очень длинными и густыми волосами.

В день смерти отца у Варвары начались преждевременные роды, ребёнок родился слабым. После похорон бабушка забрала Алёшу, Варвару и новорож­дённого в Нижний Новгород. Ехали они на пароходе. По дороге малыш умер. Бабушка, стараясь отвлечь Алёшу, рассказывала сказки, которых знала великое множество.

В Нижнем их встречало множество народу. Алёша познакомился с дедом Василием Васильичем Кашириным — маленьким, сухоньким старичком «с рыжей, как золото, бородкой, с птичьим носом и зелёными глазками». С ним пришли дядья мальчика, Яков и Михайло, и двоюродные братья. Дед Алёше не понравился, он «сразу почувствовал в нём врага».

Продолжение после рекламы:

Интересные факты

• Писатель увлекался мистикой и религией. Самым загадочным произведением Гоголя считается повесть «Вий», созданная, по словам самого автора, на основе народного украинского придания. Однако литературоведы и историки до сих пор не могут найти доказательств этому, что указывает на эксклюзивное авторство писателя-мистификатора.
• Принято также считать, что за несколько дней до своей смерти великий писатель сжег второй том «Мертвых душ». Некоторые ученые считают это недостоверным фактом, но правду уже никто никогда не узнает.
• До сих пор доподлинно неизвестно как именно умер писатель. Одна из основных версий гласит, что Гоголь был похоронен заживо. Доказательством тому было изменение положения его тела при перезахоронении.
• посмотреть все интересные факты из жизни Гоголя

Биография Николая Гоголя

Николай Васильевич Гоголь – классик мировой литературы, автор бессмертных творений, наполненных волнующей атмосферой присутствия потусторонних сил («Вий», «Вечера на хуторе близ Диканьки»), поражающих своеобразным видением окружающего мира и фантастикой («Петербургские повести»), вызывающих грустную улыбку («Мертвые души», «Ревизор»), увлекающих глубиной и красочностью эпического сюжета («Тарас Бульба»).

Николай Васильевич Гоголь

Его персона окружена ореолом тайн и мистики. Он о. Но каким бы неразгаданным не показался жизненный и творческий путь писателя, неоспоримо лишь одно – неоценимый вклад в развитие русской литературы.

III

После Алёша очень подружился с этим весёлым парнем. Иван-Цыганок был подкидышем: бабушка нашла его как-то зимой возле своего дома и воспитала. Он обещал стать хорошим мастером, и дядья часто ссорились из-за него: после раздела каждый хотел взять Цыганка себе.

Несмотря на свои семнадцать лет, Цыганок был добрым и наивным. Каждую пятницу его отправляли на рынок за продуктами, и Иван тратил меньше, а привозил больше, чем следовало. Оказалось, он приворовывал, чтобы порадовать скупого деда. Бабушка ругалась — она боялась, что однажды Цыганка схватит полиция.

Вскоре Иван погиб. Во дворе у деда лежал тяжёлый дубовый крест. Дядька Яков дал обет отнести его на могилу жены, которую сам же и убил. Цыганку выпало нести комель этого огромного креста. Парень надорвался и умер от кровотечения.

XI—XII

«После этой истории мать сразу окрепла, туго выпрямилась и стала хозяйкой в доме». У неё в гостях стали часто бывать братья Максимовы, перекочевавшие к ней от Бетленгов.

После Святок Алёша долго болел оспой. Всё это время за ним ухаживала бабушка. Вместо сказки она рассказывала мальчику об отце. Максим Пешков был сыном солдата, «дослужившегося до офицеров и сосланного в Сибирь за жестокость с подчинёнными». В Сибири Максим и родился. Мать его умерла, и он долго скитался.

Попав в Нижний Новгород, Максим стал работать у столяра и вскоре сделался знатным красноде­ревщиком. Варвара вышла за него замуж против воли деда — тот хотел выдать дочь-красавицу за дворянина.

Вскоре Варвара вышла замуж за младшего Максимова, Евгения. Отчима Алёша сразу возненавидел. Бабушка от расстройства начала пить крепкое вино и часто бывала пьяной. В яме, оставшейся от сгоревшей бани, мальчик выстроил себе убежище и провёл в нём всё лето.

Осенью дед продал дом и заявил бабушке, что больше кормить её не будет. «Дед снял две тёмные комнатки в подвале старого дома». Вскоре после переезда появились мать с отчимом. Они рассказали, что дом их сгорел со всем скарбом, но дед знал, что отчим проигрался и приехал просить денег.

Мать с отчимом сняли бедное жильё и забрали Алёшу с собой. Варвара была беременна, а отчим обманывал рабочих, скупая за полцены кредитные записки на продукты, которыми на заводе платили вместо денег.

Алёшу отдали в школу, где ему очень не нравилось. Дети смеялись над его бедной одеждой, а учителя не любили. В то время мальчик часто хулиганил и досаждал матери. Жизнь между тем становилась всё тяжелее. Мама родила сына, странного большеголового мальчика, который быстро и тихо умер. У отчима появилась любовница.

Вскоре Варвара снова забеременела Однажды Алёша увидел, как отчим своей тонкой и длинной ногой бьёт беременную мать в грудь. Он замахнулся на Евгения ножом. Варвара успела его оттолкнуть — нож только разрезал одежду и скользнул по рёбрам.

Реклама:

Обучение

Вместе с младшим братом Иваном в 1818 году был отправлен в Полтавское уездное училище и Николай Гоголь. Биография домашнего мальчика, привыкшего к тепличным условиям, пошла по совершенно иному сценарию. Его уютное детство стремительно завершалось. В училище его приучили к очень жесткой дисциплине, однако особого рвения к наукам Николай так и не проявил. Первые же каникулы завершились страшной трагедией — от неведомой болезни скончался брат Иван. После его смерти все надежды родителей были возложены на Николая. Ему необходимо было получить лучшее образование, для чего его отправили учиться в Нежинскую классическую гимназию. Условия здесь были очень жесткими: детей поднимали ежедневно в 5.30 утра, а занятия длились с 9.00 до 17.00. В оставшееся время ученикам полагалось учить уроки и прилежно молиться.

Однако будущий писатель сумел свыкнуться с местными порядками. Вскоре у него появились друзья, известные и уважаемые в будущем люди: Нестор Кукольник, Николай Прокопович, Константин Базили, Александр Данилевский. Все они, повзрослев, стали знаменитыми литераторами. И это не удивительно! Еще будучи гимназистами они основали несколько рукописных журналов: «Метеор литературы», «Рассвет севера», «Звезда» и другие. Кроме того, подростки страстно увлекались театром. Причем творческая биография Гоголя вполне могла быть иной — многие прочили ему судьбу известного актера. Однако юноша мечтал о государственной службе и, окончив гимназию, решительно направился в Петербург делать карьеру.

VII—X

Ближе к весне дед неожиданно продал дом и купил другой. При новом доме тоже был заросший сад с ямой — остатками сгоревшей бани. Слева с ним соседствовал полковник Овсянников, а справа — семейство Бетленга.

Дом был набит интересными людьми. Особенно интересен для Алёши был нахлебник по прозвищу Хорошее Дело. Его комната была заполнена странными вещами, и он постоянно что-то изобретал.

Вскоре мальчик сдружился с Хорошим Делом. Тот научил его правильно излагать события, не повторяясь и отсекая всё лишнее. Бабушке и деду эта дружба не понравилась — они считали нахлебника колдуном, и Хорошему Делу пришлось съехать.

Очень интересовал Алёшу и дом Овсянникова. В щели забора или с ветки дерева он видел трёх мальчиков, играющих во дворе дружно и без ссор. Однажды, играя в прятки, младший мальчик упал в колодец. Алёша бросился на помощь и вместе со старшими детьми вытащил малыша.

Дети дружили, пока Алёша не попался на глаза полковнику. Пока он выставлял мальчика из дому, тот успел обозвать его «старым чёртом», за что был бит. С тех пор Алёша общался с Овсянниковыми-младшими только через дыру в заборе.

О матери, которая жила отдельно, Алёша вспоминал нечасто. Однажды зимой она вернулась, поселилась в комнате нахлебника и начала учить сына грамматике и арифметике. Жилось Алёше в те времена трудно. Часто дед ссорился с матерью, пытался принудить её к новому замужеству, но та всегда отказывалась.

Русские люди, по нищете и скудости жизни своей, вообще любят забавляться горем, играют им, как дети, и редко стыдятся быть несчастными.

Бабушка заступалась за дочь, и однажды дед жестоко её избил. Алёша отомстил деду, испортив его любимые святцы.

Мать подружилась с соседкой, женой военного, к которой часто приходили гости из дома Бетленгов. Дед тоже начал устраивать «вечера» и даже нашёл матери жениха — кривого и лысого часовщика. Варвара, женщина молодая и красивая, ему отказала.

Реклама:

Список символов

Список персонажей

Основные персонажи

Гоголь/Нихил Гангули Сын Ашоке и Ашимы Гангули, Гоголь родился в Бостоне. Поскольку письмо от бабушки Ашимы, содержащее доброе имя Гоголя, потеряно на почте, Гоголю официально дали ласкательное имя «Гоголь» в честь русского автора, чья книга спасла жизнь Ашоке. Родители Гоголя пытаются изменить его имя на «Нихил», когда Гоголь пойдет в детский сад, но Гоголь отзывается только на свое ласкательное имя. Однако по мере взросления Гоголь начинает ненавидеть свое имя и на законных основаниях меняет его на «Нихил» прямо перед тем, как поступить в Йельский колледж. Там он старается похоронить все доказательства своего прежнего имени. Хотя его родители надеются, что он будет изучать инженерное дело, как его отец, вместо этого он решает стать архитектором. У него два серьезных романа с небенгальскими женщинами: первый в колледже, второй после получения степени магистра в Колумбийском университете в Нью-Йорке. Его вторые отношения, с Максин Рэтлифф, становятся настолько серьезными, что Гоголь начинает жить с Максин и ее родителями, почти не видя свою семью.Все меняется, когда умирает Ашоке: Гоголь принимает свои семейные корни и расстается с Максин. В следующем году он начинает встречаться с другим бенгальским американцем по имени Мушуми, и через год они женятся. Вскоре после их первой годовщины Моушуми заводит роман со старым другом по имени Дмитрий. Хотя Гоголь и замечает, что его брак натянут, он месяцами не подозревает об измене. Когда Моушуми наконец признается, они разводятся. Через год после развода Гоголь еще раз посещает дом своей семьи перед его продажей и обнаруживает книгу, подаренную ему давным-давно отцом, экземпляр «Рассказы Николая Гоголя» — знак того, что он начинает чтобы исцелиться и быть в мире со своей личностью.

Ашима (Бхадури) Гангули Родившаяся и выросшая в Калькутте, Ашима учится в колледже, изучая английский язык, когда ее родители устраивают ее брак с Ашоке. Через несколько недель Ашима вышла замуж за Ашоке и переехала в Бостон, где чувствует себя изолированной и неуместной. Она рожает двоих детей, Гоголя и Соню, и постепенно привыкает к жизни в Америке, заботясь о них. Чтобы продолжать чувствовать себя бенгальцем даже в Америке, Ашима заводит дружбу с другими бенгальскими американцами и гордится тем, что устраивает для них большие вечеринки.Когда ее дети подросли, Ашима начинает работать в библиотеке; к тому времени, когда Ашоке получает девятимесячный исследовательский контракт в Огайо, Ашима чувствует себя в Бостоне достаточно комфортно, поэтому решает остаться там одна. Ашоке умирает, пока он находится в Огайо, и Соня переезжает к Ашиме, чтобы составить ей компанию. Эта договоренность длится до тех пор, пока Соня сама не решит выйти замуж. Ашима устраивает последнюю бенгальскую рождественскую вечеринку перед тем, как продать свой дом, чтобы она могла проводить шесть месяцев в году, живя в Калькутте, и шесть месяцев, живя в Америке.

Ашоке Гангули В молодости Ашоке чуть не погиб в железнодорожной катастрофе в Индии. Он выживает, потому что читал рассказ Николая Гоголя, когда произошло крушение, и спасатели видели, как он передвигал книгу среди обломков. Поскольку последним советом, который он получил перед аварией, было отправиться посмотреть мир, Ашоке переезжает в Америку, чтобы изучать волоконную оптику. После брака по расчету к нему присоединяется его жена Ашима, и у них рождаются двое детей, Гоголь и Соня, назвав первого в честь прошлого Ашоке.Тем временем Ашоке заканчивает докторскую диссертацию. и становится профессором университета в пригороде Бостона. Хотя Ашоке хочет, чтобы его сын оценил наследие имени «Гоголь», Гоголь ненавидит это имя и не проявляет никакого интереса к тому, чтобы узнать больше о том, почему оно было дано ему. Только когда Гоголь учится в колледже, после того как он официально изменил свое имя на «Нихил», Ашок наконец рассказывает Гоголю о железнодорожной катастрофе. Несмотря на отказ Гоголя от его имени, Ашоке продолжает надеяться, что Гоголь оценит свое семейное наследие (желание, которое в конечном итоге сбывается в результате смерти Ашоке).Ашок соглашается на девятимесячную исследовательскую работу в Огайо, и пока он там, он внезапно умирает от сердечного приступа.

Моушуми Мазумдар Моушуми — жена Гоголя уже полтора года. Родившись в семье бенгальцев, она жила в Англии незадолго до своего тринадцатилетия, когда ее семья переехала в Массачусетс. Как бенгальцы в одном сообществе, Мазумдары и Гангули дружат, но Моушуми и Гоголь игнорируют друг друга в детстве. В старшей школе семья Моушуми переезжает в Нью-Джерси. Она учится в колледже Брауновского университета, изучает химию и французский язык; после выпуска она импульсивно переезжает в Париж, где обручается с американцем по имени Грэм. По его настоянию она переезжает в Нью-Йорк, чтобы получить докторскую степень. по французской литературе в Нью-Йоркском университете. Их помолвка отменяется, и Моушуми проводит год одна в Нью-Йорке, прежде чем ее родители и Ашима сводят ее с Гоголем. Они начинают встречаться и женятся в течение года. Моушуми предпочитает оставить свою фамилию вместо фамилии Гоголя.Еще через год Моушуми чувствует себя подавленным браком и заводит роман со старым другом по имени Дмитрий. Когда через несколько месяцев Гоголь обнаруживает роман, они разводятся. Моушуми возвращается в Париж.

Максин Рэтлифф Максин — серьезный любовный интерес Гоголя за несколько месяцев до смерти его отца. Искусствовед по образованию, Максин работает помощником редактора в издательстве книг по искусству и живет со своими богатыми родителями в пятиэтажном доме. Максин преследует Гоголя, и они начинают встречаться.Вскоре Гоголь живет у Рэтлифов в их особняке. Хотя Максин быстро приветствует Гоголя в своей жизни, Гоголь не хочет рассказывать ей о своем бенгальском происхождении или знакомить ее со своими родителями; она знает Гоголя только как «Нихила». Максин встречает Ашоке и Ашиму только один раз перед смертью Ашоке. Гоголь исключает Максину из своего траура, потому что признает, что она ничего не знает о его бенгальской жизни; в конце концов, он намеренно удерживал ее от этого. Они расстаются, и через год Максин обручается с другим.

Второстепенные персонажи

Сонали «Соня» Гангули Соня — младшая сестра Гоголя, родившаяся через пять лет и девять месяцев после Гоголя. Из-за своих проблем с именем Гоголя Ашоке и Ашима планируют имя Сони задолго до ее рождения, давая ей только хорошее имя и избегая ласкательного имени, которое доставило им столько проблем с Гоголем. Когда Ашоке умирает, Соня возвращается к Ашиме и работает в Бостоне помощником юриста, одновременно подавая документы в юридические школы. Она начинает встречаться с мужчиной по имени Бен, наполовину евреем, наполовину китайцем, редактором журнала. В конце романа Соня и Бен обручены и планируют свадьбу в Калькутте.

Доктор Эшли акушер, присматривавший за Ашимой во время рождения Гоголя

Пэтти медсестра, присматривавшая за Ашимой во время рождения Гоголя

Гош Бенгальский бизнесмен, которого Ашоке встречает в поезде в Индии незадолго до почти смертельной аварии поезда, Гхош только что вернулся в Индию после двух лет в Англии и советует Ашоке увидеть как можно больше мира. .Его совет вдохновляет Ашоке переехать в Америку для поступления в аспирантуру.

Майя и Дилип Нанди бенгальская пара, которые являются одними из первых близких друзей Гангули в Америке

Мистер Уилкокс составитель больничных свидетельств о рождении, который объясняет Гангули, что Гоголю нужно дать официальное имя

Алан и Джуди Монтгомери домовладельцы Гангули в Бостоне, которые живут на два этажа выше квартиры Гангули вместе со своими дочерьми Эмбер и Кловер

Рана Бхадури Младший брат Ашимы, проживающий в Калькутте; звонит, чтобы сказать Ашиме, когда ее отец умирает, но не может заставить себя сообщить новости прямо ей и вместо этого говорит Ашоке

Кэндес Лапидус директор начальной школы, которая решает, что Гоголя будут называть «Гоголь» вместо «Нихил» в школе

г. Лоусон Гоголевский учитель английского языка в одиннадцатом классе, который целый день рассказывает классу о Николае Гоголе

.

Ким студент колледжа, который целует Гоголя на вечеринке, когда он учится в старшей школе; он говорит ей, что его зовут «Нихил»

Джонатан и Брэндон Соседи Гоголя по комнате на первом курсе Йельского университета

Рут Первая подруга Гоголя, однокурсница Йельского университета

Лидия и Джеральд Рэтлифф Родители Максин, которые приветствуют Гоголя в своем доме, но очень мало знают о его прошлом

г.Давенпорт человек в больнице Кливленда, который берет Гоголя, чтобы опознать тело Ашоке

Бриджит замужняя женщина, с которой у Гоголя короткий роман

Рина Мазумдар Мать Моушуми, которую Гоголь называет «Маши» (тетя)

Шубир Мазумдар Отец Моушуми, которого Гоголь называет Мешо (дядя)

Самрат Мазумдар Младший брат Моушуми

Грэм Бывший жених Моушуми, с которым она познакомилась в Париже и вернулась в Нью-Йорк, чтобы быть с ним, прежде чем разорвать помолвку после того, как услышала, как он издевается над бенгальской культурой

Астрид и Дональд друзья Моушуми, которые живут в Нью-Йорке и впервые познакомили Моушуми с Грэмом

Дмитрий Дежарден мужчина, с которым у Моушуми роман, пока она замужем за Гоголем

Алиса секретарь Нью-Йоркского университета, смерть которой заставила Моушуми обнаружить контактную информацию Дмитрия

Бен Жених Сони, редактор журнала, наполовину еврей, наполовину китаец

Николай Гоголь — Academic Kids

Николай Гоголь — Academic Kids

От академических детей

В Википедии нет статьи с таким точным названием.

• Если вы создали эту страницу за последние несколько минут и она еще не появилась, она может быть не видна из-за задержки обновления базы данных. Попробуйте выполнить очистку ( https://academickids.com:443/encyclopedia/index.php?title=Nikolai_gogol&action=purge ), в противном случае подождите и повторите попытку позже, прежде чем пытаться воссоздать страницу.
• Если вы ранее создавали статью под этим заголовком, возможно, она была удалена. Смотрите кандидатов на скорейшее удаление по возможным причинам.

Навигация

Академическое детское меню

• Искусство и культура
  • Искусство ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Art )
  • Архитектура ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Architecture )
  • Культуры ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Cultures )
  • Музыка ( http://www. acadekids.com/encyclopedia/index.php/Музыка )
  • Музыкальные инструменты ( http://academickids.com/encyclopedia/index.php/List_of_musical_instruments )

• Биографии ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Biographies )
• Клипарт ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Clipart )
• География ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/география )
  • Страны мира ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Countries )
  • Карты ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Maps )
  • Флаги ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Flags )
  • Континенты ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Continents )
• История ( http://www.acadekids.com/encyclopedia/index.php/History )
  • Древние цивилизации ( http://www. academickids.com/encyclopedia/index.php/Ancient_Civilizations )
  • Промышленная революция ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Industrial_Revolution )
  • Средневековье ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Middle_Ages )
  • Предыстория ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/предыстория )
  • Ренессанс ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Renaissance )
  • Хронология ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Timelines )
  • США ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/United_States )
  • Войны ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Wars )
  • Всемирная история ( http://www.acadekids.com/encyclopedia/index.php/History_of_the_world )

• Тело человека ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Human_Body )
• Математика ( http://www. academickids.com/encyclopedia/index.php/Mathematics )
• Ссылка ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Reference )
• Наука ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/наука )
  • Животные ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Animals )
  • Авиация ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Aviation )
  • Динозавры ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Dinosaurs )
  • Земля ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Earth )
  • Изобретения ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Изобретения )
  • Физические науки ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Physical_Science )
  • Растения ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Plants )
  • Ученые ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Scientists )
• Социальные науки ( http://www. academickids.com/encyclopedia/index.php/Social_Studies )
  • Антропология ( http://www.acadekids.com/encyclopedia/index.php/Антропология )
  • Экономика ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Economics )
  • Правительство ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Government )
  • Религия ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Religion )
  • Праздники ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Holidays )
• Космос и астрономия
  • Солнечная система ( http://www.acadekids.com/encyclopedia/index.php/Solar_System )
  • Планеты ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Planets )
• Спорт ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Sports )
• Хронология ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Timelines )
• Погода ( http://www. academickids.com/encyclopedia/index.php/Weather )
• Штаты США ( http://www.acadekids.com/encyclopedia/index.php/US_States )

Информация

• Домашняя страница ( http://academickids.com/encyclopedia/index.php )
• Свяжитесь с нами ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Contactus )

Неделя на память: Николай Гоголь

Николай Гоголь родился 31 марта 1809 года. Гоголь писал в основном рассказы и пьесы.Его обычно считают первым великим русским реалистом, но его рассказы часто содержат элементы сюрреалистического и причудливого, иногда с уклоном в ужас.

Гоголь родился на территории современной Украины и вырос, говоря на русском и украинском языках. Он познакомился с театральным миром с юных лет; его отец был украиноязычным драматургом, пьесы которого часто ставил дядя Гоголя, руководивший театром.

Большую часть двадцатилетнего возраста он провел в качестве студента одного из старейших университетов Украины. Гоголь был угрюмым и честолюбивым молодым человеком, с которым нелегко заводил друзей. Он обнаружил, что у него есть дар подражания, и ненадолго подумал о том, чтобы заняться семейным бизнесом в качестве актера; Позже он применил эти навыки, читая свои собственные произведения.

По окончании школы в 1828 году Гоголь отправился в Петербург. За свой счет он опубликовал написанное им длинное стихотворение. Критики были суровы в своей неприязни; Гоголь купил столько экземпляров, сколько смог, и уничтожил их, поклявшись никогда больше не писать стихов.

Гораздо лучше откликнулся он на свой первый том рассказов 1831 года. Действие ранних рассказов Гоголя происходило на Украине, и критики читали их как изощренные комментарии о различиях в национальном характере между Украиной и Россией. Рассказы Гоголя были перегруппированы и опубликованы в различных сборниках на протяжении многих лет, обычно без особой связи с теми группами, в которых они были первоначально опубликованы. Лучшее из его произведений собрано в Сборнике сказок Николая Гоголя (электронная книга | печать).

Примерно в то же время Гоголь заинтересовался историей Украины и попытался получить профессуру Киевского университета. Он потерпел неудачу, но получил место в небольшой школе, преподававшей средневековую историю. Он был поразительно неподходящим для этой работы. Студенты сообщали, что он блефовал во вводной лекции с расплывчатыми общими фразами, затем пропускал большинство занятий и что-то непонятно бормотал, когда появлялся. Через год его уволили с должности.

Однако его рассказы по-прежнему пользовались успехом, и в 1835 году он опубликовал несколько томов. В 1836 году была поставлена ​​его первая великая пьеса. Ревизор  — иногда переводится как Ревизор  (электронная книга | печатная версия) — была сатирой на провинциальную бюрократию, настолько острой и резкой, что Санкт-Петербургский государственный театр согласился поставить ее только после вмешательства императора Николая I. утвердить производство.

Единственный роман Гоголя, Мертвые души (электронная книга | электронная аудиозапись | печатная версия | аудио), был опубликован в 1841 году. Он описал ее как «эпическую поэму в прозе» и намеревался сделать ее первой частью трилогии, параллельной « Божественной комедии» Данте ; Dead Souls должен был стать аналогом Inferno Данте.

Следующие несколько лет Гоголь путешествовал по Европе. Когда он вернулся в Россию в 1848 году, он воссоединился со старым другом, который стал православным духовным лидером; эти отношения оказались нездоровыми ни для Гоголя, ни для его творчества. Он убедился, что обречен на проклятие за свое греховное писание, и стал болезненным и подавленным.

24 февраля 1852 года Гоголь сжег большую часть своих рукописей, в том числе роман, который должен был стать второй частью трилогии Мертвые души , от Чистилище до первого романа Ад . Он слег в постель, отказываясь от еды, и умер 4 марта. Особенно любили его творчество русские композиторы. Опера Николая Римского-Корсакова 1880 года « Майская ночь » основана на одноименной повести Гоголя; «Сочельник» Гоголя лег в основу оперы Петра Ильича Чайковского 1885 года « Черевички ». Спустя столетие Родион Щедрин превратил « Мертвых душ » в оперу в 1976 году, а Альфред Шнитке написал оркестровую « Гоголевскую сюиту » в 1980 году (она указана здесь как «Музыка для переписи»).

Экранизации произведений Гоголя зачастую были намного свободнее. Итальянский фильм 1952 года «Шинель » является относительно точной адаптацией рассказа Гоголя, но классический фильм ужасов Марио Бавы 1960 года « Черное воскресенье » лишь частично основан на рассказе Гоголя Вий , а версия 1949 года «Ревизор » представляет собой очень вольная интерпретация, превратившая острую сатиру Гоголя в музыкальную комедию с Дэнни Кеем в главной роли.

Также на этой неделе

27 марта 1899

Глория Суонсон родилась. Суонсон была одной из крупнейших звезд немого кино 1920-х годов. Когда в начале 1930-х началась эра звука, она снялась в нескольких неудачных фильмах и в основном ушла из кино на пятнадцать лет, сосредоточившись на сцене. Вы можете увидеть Суонсон на всех этапах ее долгой карьеры: немой фильм 1921 года «Дела Анатолия »; ее великое возвращение в классическом фильме 1950 года Sunset Boulevard ; и ее последнее появление в фильме 1974 года в фильме-катастрофе Airport 1975 .

28 марта 1909

Родился Нельсон Алгрен. Алгрен был одним из самых популярных и уважаемых американских писателей середины 20 века. В его книгах обычно фигурировали коррумпированные политики, мелкие преступники, проститутки и хулиганы, и все они боролись за выживание. Самыми запоминающимися романами Алгрена являются «Человек с золотой рукой» (электронная книга | электронная аудиозапись | печатная версия | аудио) о ветеране Второй мировой войны, борющемся с морфиновой зависимостью, и «Прогулка по дикой стороне» (электронная аудиозапись). | печать | аудио), о бродяге, пробирающемся в Новый Орлеан во время Великой депрессии.

31 марта 1939 г.

Родился Фолькер Шлендорф. Шлендорф — немецкий режиссер, получивший премию Оскар за лучший фильм на иностранном языке в 1980 году за фильм «Жестяной барабан ». Большая часть его американских работ была на телевидении, в том числе в версии 1985 года Артура Миллера « Смерть продавца » с Дастином Хоффманом и Джоном Малковичем в главных ролях.

29 марта 1951 г.

Юлиус и Этель Розенберги были осуждены за сговор с целью шпионажа и приговорены к смертной казни; они были казнены 19 июня 1953 года.Считалось, что Розенберги были частью сети, которая доставляла атомные секреты в Советский Союз. Их дело всегда вызывало споры, и многие считали смертную казнь слишком суровым приговором, особенно в случае с Этель. Сэм Робертс исследует дело Розенберга в The Brother (электронная книга | печать).

Николай Гоголь воспринимал литературу как «особый вид «служения своей земле»»

1 апреля 2020 года исполняется 211 лет со дня рождения Николая Васильевича Гоголя, классика русской литературы, автора «Ревизора», «Шинели», «Мертвых душ» и других гениальных произведений. В обширном собрании Президентской библиотеки Николая Гоголя (1809–1852) представлены его прижизненные издания, а также исследовательские материалы середины XIX – начала XX веков, авторы которых пытаются осмыслить жизнь писателя и проанализировать его самые известные и неоднозначные произведения. Кроме того, на портале Президентской библиотеки представлены редкие изобразительные материалы, такие как альбом «Портреты Николая Гоголя» (1909 г.), которому предваряют два очерка Ильи Репина, связанные с драматическими моментами жизни писателя.

Николай Гоголь родился в 1809 году в Полтавской губернии, в семье небогатого помещика. «Отец его, Василий Афанасьевич, был очень интеллигентный человек, необыкновенно остроумный, много повидавший и испытавший на своем веку, неутомимый балагур и сказочник. В Васильевке постоянно собирались близкие и дальние соседи, гостеприимный хозяин радушно угощал их произведениями малороссийской кухни и развлекал рассказами, сдобренными солью чистого малороссийского юмора. Здесь, среди этих соседей, Николай Васильевич нашел прототипов своих Афанасьева Ивановича, Иванова Никифоровича, Шпанека, Холопузея и других и так далее», — говорит писатель А.Анненской в ​​книге «Николай Гоголь» (1891 г.), представленной в электронных фондах Президентской библиотеки.

Ребенок вырос в любви и заботе. В Нежинском лицее Николай Гоголь лучше всех писал сочинения, играл на сцене, был избран редактором журнала «Звезда», который издавали лицеисты.

Окончив гимназию в 1828 году, Гоголь отправляется в Северную столицу. В 1829 г. были опубликованы «Вечера на хуторе близ Диканьки». Пушкин первым встретил беллетристику молодого автора свежей, переливающейся всеми красками.Другие коллеги-писатели заметили его. Увлечение украинскими традициями раскрыло в Гоголе талант краеведа и историка, чему посвящен труд Бориса Соколова «Гоголь-краевед» (1910), электронная копия которого размещена на портале Президентской библиотеки.

Читатели ожидали, что дебютант продолжит эту легкость и увлечение жизнью. Писал иногда сатирические романы «Нос», «Тарас Бульба», «Шинель » и другие. Последний, по версии литературоведа Нестора Котляревского, помещенной в книге «Николай Васильевич Гоголь» (1909 г.), родился «из канцелярского анекдота о каком-то чиновнике, страстном охотнике за птицами, который при необыкновенной экономии и неутомимом трудолюбии , скопил денег сверх своего положения, чтобы купить хороший лапажевский пистолет за 200 рублей».После исчезновения заветного оружия лег спать и не вставал; «У него поднялась температура. Только по общей подписке товарищей, узнавших о происшествии и купивших ему новое ружье, он был возвращен к жизни».

По словам Нестора Котляровского, этот рассказ занимает особое место в истории нашей литературы.

Пушкин привлек Гоголя к активному сотрудничеству в «Современнике». Александр Сергеевич, как известно, подсказал юному дарованию сюжеты Ревизор и Мертвые души .Однако общество не смогло принять его смелые, новаторские произведения, поставленные в Императорском театре в Петербурге.

Большинством современников Гоголь воспринимался как классическая фигура писателя-сатирика. Он и сам горько сознавал это и писал в «Исповеди авторов» (1847 г.): «Я и не знал тогда, что мое имя употребляется только для того, чтобы упрекать друг друга и смеяться друг над другом».

Современники увидели другого Гоголя — религиозного мыслителя и публициста — в издании «Избранные места из переписки с друзьями» (1847 г.), вызвавшем бурную дискуссию в литературном мире.Например, Котляревский в книге «Николай Васильевич Гоголь» сетует на то, что «художник-живописец превратился в моралиста-проповедника». Николай Побединский в редком исследовании «Религиозно-нравственные идеалы Николая Гоголя» (1900) пишет, что критики того времени с величайшей нетерпимостью отнеслись к тому, что Гоголь, их великий Гоголь, «глава естественной школы», осмеливается верить в какого-то Бога… Виссарион Белинский даже предсказывал: «Он неминуемо падет на этот путь…»

Князь Петр Вяземский, друг Пушкина, встал на защиту писателя, отметив, что некоторые места в книге могут быть наравне с лучшими образцами русской прозы.

Со временем у писателя стали проявляться признаки душевного заболевания, и в состоянии острого обострения, в ночь с 11 на 12 февраля 1852 года он сжег рукопись второго тома Мертвых душ (всего пять глав остался незавершенным). Гоголь умер утром 21 февраля (по старому стилю) 1852 года.

Тезка исследует историю жизни Гоголя — пример бесплатного эссе

Джумпа Лахири, Нланджана Судешна «Джумпа» Лахири, автор «Тезки», родилась в Лондоне, ее родители были бенгальскими индейскими эмигрантами из Западной Бенгалии.Но она чувствует себя американкой, потому что выросла в Род-Айленде, где ее отец работал в Университете Род-Айленда. Ее рассказ «Тезка» исследует идеи этнической идентичности и ассимиляции в другой стране. Персонаж Гоголя исследует свою личность и опыт ассимиляции из первых рук, о которых пишет Джумпа Лахири, исходит из ее собственного жизненного опыта, но изменяет его, чтобы дать Гоголю новый опыт. Она рассказывает историю с точки зрения (Sprague 2005) того, кто ее пережил, она снаружи внутри (стр. 41).

История начинается с Ашимы Гангули, она беременна и у нее начинаются схватки, она вот-вот родит Гоголя. Она находится в больнице и думает о том, является ли она «единственным индийцем в больнице» (Лахири, 2003 г.) (стр. 3). Это создает остальную часть книги, это чувство идентичности и любопытство, есть ли кто-нибудь еще в рамках этой этнической идентичности. Отсюда мы узнаем больше о ее жизни и женитьбе на Ашоке. Мы узнаем об их предыдущей жизни в Индии и о том, как Ашима живет своей жизнью в Америке, будучи женой-домохозяйкой, пока Ашоке работает в соседнем университете.Мне лично показалось, что начало истории было очень медленным, и мне оно не очень понравилось, но оно задало основную тему истории. Но я понимаю важность этого раздела, он давал личность Ашиме и Ашоке и давал нам аргументы в пользу их действий позже в книге.

Нужно индивидуальное эссе на ту же тему?

Сообщите нам свои требования к бумаге, выберите автора, и мы напишем эссе самого высокого качества!

Заказать сейчас

Наши авторы могут помочь вам с любым типом эссе.

На любую тему

Получите свою цену

В следующей части книги рождается Гоголь, но имени для него пока нет. Ашима и Ашоке хотят назвать его так, как бабушка прислала по почте, но это письмо «теряется по почте» (Лахири 25). Эта часть рассказа действительно значительна для всей жизни Гоголя. Кажется, он теряет свою бенгальскую идентичность, так же как письмо теряется на почте. По мере взросления Гоголя мы видим, как он медленно теряет свою бенгальскую идентичность по мере ассимиляции (Голаш-Боза 2018) с американской культурой.Во-первых, он не пошел по стопам своих родителей, оставаясь в бенгальской общине. Затем он заводит американских друзей в школе и ведет себя как любой другой американский подросток, курит марихуану и устраивает вечеринки. Он даже решает сменить имя с Гоголя на Нихил во время учебы в колледже. Как видите, Он борется между своей этнической идентичностью и тем, какой он хочет видеть свою идентичность. С одной стороны, у него есть старая жизнь, когда его семья и школьные друзья знают его как Гоголя, а в его новой жизни в колледже все знают его как Николя.

На четырнадцатилетие Гоголя отец, наконец, дарит ему книгу «Рассказы Николая Гоголя» (Лахири 2003). Гоголь впервые видит эту книгу и не впечатлен (стр. 79). Это приводит в школу, где его класс начинает читать о писателе Николае Гоголе. Гоголь смущается и не может понять, почему отец назвал его так, ведь это русское имя, а Гоголь — бенгальский. Это показывает потерю Гоголем идентичности, непонимание того, почему его назвали бенгальцем, но он также ассимилируется с американской культурой.Вся личность Гоголя очень запутана для него, он не знает, как себя идентифицировать, поэтому он идентифицирует себя как американца. По-другому это показано, когда Николь возвращается домой на поезде, а его отец ждет на вокзале, чтобы забрать его. Он волновался из-за того, что случилось с ним, когда он был моложе в поезде. Это побуждает его рассказать Николу, что произошло в поезде много лет назад, и почему он назвал Никола Гоголем (Лахири 2003, стр. 126). Это шокирует Николя, и он почти понимает, что хотя Гоголь — русское имя, оно было частью его личности. Это причина, по которой его отец жив. Но Никол все еще не принимает свою бенгальскую идентичность, он, кажется, снова теряет ее, когда начинает встречаться с Максин. Когда он начинает встречаться, ее семья приглашает его к себе, и он им очень нравится. Но его семья другая. Им не очень нравится Максин (Лахири, 2003), они бы предпочли, чтобы Николь встречался с бенгалькой. Это Николь идет против идентичности своей семьи, они хотят, чтобы он пошел по их стопам, но он нашел кого-то другого, кого любит (с. 135).

Поворотный момент истории наступает, когда умирает отец Никола (Lahiri 2003), но смерть его отца кажется путем для Никола, чтобы найти свою личность.Смерть его отца разрушает его отношения с Максин (стр. 193), но это заставляет Ашиму подтолкнуть Никола к встрече с Моушуми, у которого недавно был неудачный брак. Ашима чувствует, что должен уйти, и, избегая этого несколько раз, наконец уходит. Никол встречает Моушуми в баре (Лахири 2003), она помнит его как Гоголя (стр. 197). Это та часть истории, где Николь вспоминает свою прошлую личность как Гоголя. Я чувствую, что это развязка истории, хотя Моушуми изменила ему, она помогла ему обрести свою старую бенгальскую идентичность.Он наконец принял себя и впервые не стыдится называться Гоголем. Он принял свою этническую идентичность, в какой-то момент он говорил по-бенгальски с таксистом (Лахири, 2003), чего он бы не сделал, если бы не встретил Мушуми.

Рассказ о том, что жизнь Гоголя начинается с того, что он запутался в собственной идентичности, до полной ее утраты, а затем, после трагических событий своей жизни, вновь обрел ее. Несмотря на то, что ему пришлось узнать свою личность через трагические события, он снова нашел себя, он, наконец, читает историю, которую отец дал ему много лет назад (Лахири 2003), это он, наконец, приходит к пониманию своей личности и принятию своей личности.В этой истории затрагивались вопросы ассимиляции, этнической идентичности и личной идентичности. Это показывает, что вы в конечном итоге найдете себя, личность Гоголя была потеряна с момента его рождения с потерей письма до смены имени на Николь, но когда он, наконец, начинает идти по Гоголю в конце. потеряв отца Максин и даже потеря Моушуми из-за романа, он нашел себя. Все это потребовалось, чтобы найти себя.

Вам понравился этот пример?

«Индивидуально-семейный интерфейс в _Тёзке_ Джумпы Лахири» Химадри Лахири

«Индивидуально-семейный интерфейс в

тезке Джхумпы Лахири » Химадри Лахири

Химадри Лахири — читатель кафедры английского языка Университета Бурдвана, Бурдвана, Западная Бенгалия, Индия.Электронная почта:

Нынешняя эпоха, быть может, будет прежде всего эпохой пространства. Мы живем в эпоху одновременности: мы в эпоху сопоставления, в эпоху близкого и далекого, рядом стоящего, рассеянного. Мы в данный момент. Я верю, когда наш опыт мира меньше похож на долгую жизнь, развивающуюся во времени, чем на сеть, которая соединяет точки и пересекается с собственным мотком.
Мишель Фуко

Взгляд на «момент», отмеченный в приведенном выше отрывке, действительно может быть очень полезен при изучении литературы диаспор. Само слово «диаспора», происходящее от греческих «dia» («через») и «speirein» («рассеивать»), этимологически означает «рассеяние» и включает в себя, по крайней мере, две страны, две культуры. , которые встраиваются в сознание мигранта, бок о бок. Хотя к прошлому обращаются время от времени, основное внимание постоянно уделяется «моменту». непосредственный мир.Прошлое, таким образом, становится частью настоящего сознания диаспорного субъекта. Литературные произведения, особенно написанные диаспорными писателями во втором поколении, концентрируются больше на синхроническом измерении, чем на диахроническом. Вполне естественно, что они подходят к нарративам со сравнительной точки зрения, как с точки зрения культур, так и поколений.

Жизненный опыт детей мигрантов в первом поколении, к которым принадлежит Джхумпа Лахири, характеризуется их участием в американской основной культуре, доступной в более широком социальном пространстве, вне ограниченного, «освященного» семейного пространства. Это их родители часто не одобряют. Они, в свою очередь, не одобряют близость своих родителей к родовой культуре предков, которую индейско-американское сообщество пытается воспроизвести в новом пространстве. Семейное пространство и пространство сообщества, однако, не могут оставаться чистыми, поскольку смена мест неизбежно влечет за собой гибридизацию. Рождение детей, которое происходит в начале романа Джумпы Лахири « Тезка », инициирует конфликтные отношения в семейном пространстве.Во многом однородная культура в семье, как мы наблюдаем в романе, уступает место неоднородной, что приводит к разногласиям и сложной модели взаимоотношений.

В этой статье исследуется жизненный опыт субъектов диаспоры, представленный в книге Джумпы Лахири The Namesake (2003). Это продемонстрирует, как жизнь человека неизбежно смешивается — и путается — с жизнью других людей в разных пространствах, которые лежат в непосредственной близости друг от друга и способствуют формированию его / ее идентичности. Основное внимание будет уделяться отношениям между американцами индийского происхождения во втором поколении и семейным (и, в более широком смысле, сообществом) пространством, в котором они находятся. Слово «пространство», как может быть очевидно, используется здесь в теоретическом смысле и отличается от слова «место». сеть отношений. Пространство — это «то, что Лефебр назвал бы l’espace ve’cu , реально переживаемая и социально созданная пространственность, конкретная и в то же время абстрактная, габитус социальных практик» (Soja 17-18).Джеймс Клиффорд, заимствующий фразу «пространственная практика» из книги Мишеля де Серто « Практика повседневной жизни » (1984), отмечает, что слово «пространство», которое никогда не дается онтологически, «дискурсивно отображается и телесно практикуется. Например, городской квартал может быть физически расположен в соответствии с планом улицы. Но это не пространство, пока оно не практикуется активным занятием людей, их движениями внутри и вокруг него» (Клиффорд 54).

На самом деле, концепция пространства в настоящее время считается очень важной в областях культурной антропологии и социальных наук.Его можно в равной степени применить и к литературному анализу. Фуко утверждает, что пространство имеет основополагающее значение в любой форме общественной жизни и в любом проявлении власти. Следующее наблюдение подчеркивает важность космоса в жизни человека:

Пространство, в котором мы живем, которое выводит нас из себя, в котором происходит эрозия нашей жизни, нашего времени и нашей истории, пространство, которое нас когтями и грызет, тоже есть само по себе пространство неоднородное. Другими словами, мы живем не в какой-то пустоте, внутрь которой можно было бы поместить людей и вещи.Мы живем не внутри пустоты, которую можно было бы раскрасить разными оттенками света, мы живем внутри множества отношений, очерчивающих участки, несводимые друг к другу и абсолютно не накладывающиеся друг на друга. (Фуко 1967)

Роман

Лахири демонстрирует истинность приведенного выше утверждения. В этой статье мы попытаемся показать, как главные персонажи романа «живут внутри набора отношений» и взаимодействуют в энергичном пространстве.

Тезка — это повествование о том, как Гоголь Гангули достигает своей личности и самореализации через переговоры с разными пространствами.Как он понимает, его собственное семейное пространство очень стеснено — оно, по сути, заглушает его голос и разрушает его свободу и свободу действий. Его тоска и антипатия вырастают из этого, потому что это препятствует его тесному и интимному взаимодействию с основной культурой и пытается ограничить его культурную деятельность в основном индейско-американским сообществом. Как он понимает, это освященное пространство, и его родители насаждают его «священные» нормы, которые относят их к отсутствующей «родной» стране, а не к настоящему социальному пространству.И потому эти нормы для Гоголя и его поколения во многом неактуальны. Пока родители, Ашима и Ашоке, были двумя членами семьи, чистота норм могла каким-то образом сохраняться до определенной степени. Однако рождение Гоголя несет в себе первое предвестие опасности для семьи Гангули. Больничное пространство становится первым очевидным местом сопротивления семейной и общественной практике, за которой следуют бенгальцы. Ашима и Ашоке ждут письма от ее бабушки, в котором будет указано имя новорожденного, что подтверждает одобрение семьи.Часто это считается нормой. «Имена могут подождать. В Индии родители не торопятся. Нередко проходили годы, прежде чем было определено правильное имя, наилучшее возможное имя» (Лахири 25). Но поскольку письмо с именем не приходит, а ребенка нельзя выписать из больницы без свидетельства о рождении, в котором должно быть имя, Гангули, очевидно, стоят перед дилеммой. Попытка переписать старую культуру в новое социальное пространство сталкивается с кризисом, поскольку американское социальное пространство вторгается в индейско-американское семейное пространство.Гоголь, который изначально задумывался как дакнам , в конечном итоге должен был быть принят как бхалонам (оба бенгальских слова будут рассмотрены в следующем абзаце). Непонимание американцев этой нормы именования отражается в реакции г-на Уилкокса, составителя больничных свидетельств о рождении, который пытается расшифровать норму и помочь семье (27-28).

В связи с этим Лахири подробно рассматривает бенгальский обычай давать ребенку два имени — бхалонам (буквально «доброе имя» или официальное имя) и дакнам (означает «любимое имя»).Первый должен использоваться в общественном месте: «Каждое имя домашнего животного сочетается с добрым именем, bhalonam , для идентификации во внешнем мире. Следовательно, добрые имена появляются на конвертах, на дипломах, в телефонных справочниках и во всех других публичных местах» (26). Последний используется в семейном пространстве и в обществе близких друзей и единомышленников. «Имена домашних животных — это стойкий пережиток детства […] это имена, под которыми их знают в соответствующих семьях, имена, под которыми их обожают и ругают, скучают и любят» (26).В пространстве диаспоры привязанность и любовь, связанные с дакнам , жаждут американцы индийского происхождения в первом поколении, потому что большая семья в индийском понимании недоступна. Индийско-американские семьи разбросаны по всей стране, и с практической точки зрения эта община не может заменить общину в «родной» стране, образы которой вызываются в рассказе «Миссис Уилсон». Сена» включен в Толкователь болезней (1999). Сообщество на родине имеет тесную сеть интимных отношений, на что часто указывает широкомасштабное использование дакнам .В такой ситуации общественные отношения становятся привилегированными, а индивидуализм, воспетый на Западе, подчиняется чувствам коллектива. В настойчивости семьи Гангули на этом подчинении мы находим попытку переписать индийский культурный дух в новом пространстве.

Таким образом, различия между поколениями проецируются через сопоставление двух социальных пространств. Для иммигрантов первого поколения, таких как Ашоке и Ашима, смена географического положения является первым потрясением.Ашима, например, по прибытии в США сталкивается с различиями в ландшафте — «кучей битого снега» (Лахири 30), «холодным холодом Новой Англии» (там же), «безлистными деревьями с покрытыми льдом деревьями». ветви» (там же), «ни души на улице» (там же), но более того, она осознает тяжесть утраты поддержки семьи и общества. На основании своего восемнадцатимесячного опыта в деревне она знает, что ей будет трудно воспитывать своего ребенка в «этой одинокой стране.Ее беременность в новом пространстве важна не по одной причине. Это сигнализирует о появлении члена второго поколения, который будет представлять гибридное поколение. Он будет возмущаться культурой своих родителей и сожалеть о своем имени Гоголь , которое будет звучать незнакомо для других в общественных местах, таких как школа и колледж. Тем не менее это приведет к формированию семьи – «вдруг семья» (Лахири 32). Это будет семья, как у Алана, Джуди и их дочерей, чей дом они сняли.Во-вторых, муки рождения метафорически представляют муки, которым она подвергается в процессе рождения себя, способного справиться с новым американским пространством, поглощая потрясения в своем путешествии по аккультурации, что на одном этапе заставит ее присоединиться к библиотеке как части. временная работа. Процесс аккультурации является длительным процессом, включающим формирование новых знаний на подавляющем фоне воспоминаний о недавнем прошлом, старой культуре, семьях и общинах. Это знание включает в себя как тривиальное, вроде «американцы едят курицу в коже» (5), так и жизненно важное, например, как вырастить детей в одинокой стране без помощи членов семьи.В-третьих, Ашима связывает беременность с собственным состоянием «иностранки»:

Быть иностранкой, начинает понимать Ашима, это своего рода пожизненная беременность – вечное ожидание, постоянное бремя, постоянное чувство не в своей тарелке. Это постоянная ответственность, отступление от того, что когда-то было обычной жизнью, только для того, чтобы обнаружить, что предыдущая жизнь исчезла, уступив место чему-то более сложному и требовательному. Как и беременность, быть иностранкой, считает Ашима, вызывает такое же любопытство у незнакомцев, такое же сочетание жалости и уважения.(49-50)

Несмотря на некоторую аккультурацию, Ашима на самом деле находится в состоянии эмигранта в том смысле, в каком Бхарати Мукерджи, один из первых ведущих американских индийских писателей, использует этот термин. В своем сборнике рассказов «Введение в Тьма » она отличает «экспатриантов» от «иммигрантов». По ее словам, иммиграция имеет «изобилие». перерождениями, полными надежд.Она приветствует индийство иммигрантов как «набор изменчивых идентичностей, которые следует прославлять» (Мукерджи, xv). Экспатриация, с другой стороны, является своего рода статичным состоянием; это отказ быть включенным в новое общество. Экспатриант рассматривает свое пребывание в новой стране как временное явление и оглядывается на «родную» страну в поисках эмоциональной поддержки. Таким образом, и Ашоке, и Ашима на данный момент не находятся в состоянии «изобилия».

В период с 1968 по 2000 год Ашоке и Ашима добились определенного прогресса в отношениях с США.С., но в основном они не смогли выйти за пределы индийского настроения. В то время как в Кембридже они (особенно Ашима) были неофитами, неспособными остепениться умственно. Когда они переехали в небольшой университетский городок за пределами Бостона, Ашок особенно активно влился в академическое пространство, а через него и в национальное пространство. Он получил новый кабинет, «его имя было выгравировано на полосе черного пластика у двери» (Лахири, 48), и его имя было напечатано в разделе «Факультет» в университетском справочнике. Это своего рода официальное подтверждение того, кто определенным образом принадлежит.Один из способов найти связь — это купить дом, который станет символом принадлежности. Гангулис тоже купил дом на Пембертон-роуд в белом районе с такими жителями, как Джонсоны, Мертоны, Аспри и Хиллы, что достаточно свидетельствует об их признании в светском гражданском пространстве:

.

В конце концов они останавливаются на крытом двухэтажном колониальном стиле в недавно построенном комплексе, доме, ранее никем не проживаемом, возведенном на четверти акра земли.Это небольшой клочок Америки, на который они претендуют. (51)

Тем временем их связи с землей предков начинают ослабевать: «[Поскольку] их жизнь в Новой Англии набухает с другими бенгальскими друзьями, количество той другой, прежней жизни, тех, кто знает Ашиму и Ашоке не по их хорошему имена, а как Мону и Митху, медленно исчезают» (63). Поэтому обстоятельства их жизни вынуждают их дистанцироваться от милой родственной семьи и сообщества «дома».Они медленно, но верно позволяют себе двигаться к гибридной культурной локации:

.

Они учатся жарить индеек, хотя и натертых чесноком, тмином и кайенским перцем, на День Благодарения, прибивать венок к своей двери в декабре, оборачивать шерстяными шарфами снеговиков, красить вареные яйца в фиолетовый и розовый цвет на Пасху и прятать их вокруг дом. Ради Гоголя и Сании они празднуют со все возрастающей помпой рождение Христа, событие, которого дети ждут гораздо больше, чем поклонение Дурге и Сарасвати.(64)

К концу романа изменение Ашимы было резюмировано следующим образом:

Она научилась делать что-то самостоятельно, и хотя она до сих пор носит сари, по-прежнему собирает свои длинные волосы в пучок, она уже не та Ашима, которая когда-то жила в Калькутте. Она вернется в Индию с американским паспортом. В ее кошельке останутся водительские права штата Массачусетс, карточка социального обеспечения. (276).

Таким образом, для таких людей, как Ашима, которые сталкиваются с трудностями в разных пространствах и претерпевают трансформацию личности, предстоит долгий путь.С таким прогрессом в отношении к детям ослабевает мертвая хватка, и Гоголь и Сания как личности в семейном пространстве чувствуют себя гораздо более интегрированными в семейную ячейку.

В первые годы после иммиграции, как было сказано ранее, мертвая хватка молодых членов обычно очень сильна. Дети остро осознают ожидания своих родителей, но обычно бунтуют. Некоторые, такие как Моушуми, усваивают, с некоторым элементом насилия, двойственность между ожиданиями и их нежеланием уступать культурным требованиям.Возникающая в результате шизофрения иногда разрушает их психически. Гоголь сопротивляется родительскому влиянию, но он кажется более уравновешенным, чем Моушуми, чье отчаяние проявляется в ее собственных сексуальных связях с большим количеством партнеров в Париже. Она как будто мстила самой себе. «Оглядываясь назад, она увидела, что ее внезапное отсутствие сдерживания опьянило ее больше, чем любого из мужчин» (215). Она была одурманена чувством «освобождения» от всех ограничивающих сил, но в процессе она также действовала, застенчиво, так, что это почти граничило с проституцией:

Не задумываясь, она позволяла мужчинам соблазнять себя в кафе, в парках, а сама любовалась картинами в музеях.Она отдавалась открыто, полностью, не заботясь о последствиях. […] Она позволяла мужчинам покупать ей выпивку, обедать, а потом отвозить ее на такси к себе на квартиру, в районы, которые она сама еще не нашла. […] Были дни, когда она спала с одним мужчиной после обеда, с другим после ужина. (215)

Это можно рассматривать как распад личности. Раньше ее бунт носил в основном академический характер. В Брауне она специализировалась на химии, что было по настоянию ее родителей, но она также дважды специализировалась на французском языке, о котором ее родители не знали. Она подошла к французскому языку как к способу бегства в нейтральное третье пространство:

.

Погружаясь в третий язык , третья культура была ее убежищем – она подходила к французскому, в отличие от американского или индийского, без вины, опасений или ожиданий любого рода. Ей было легче повернуться спиной к двум странам, которые могли претендовать на нее, в пользу одной, у которой не было никаких претензий. Четыре года тайных занятий подготовили ее к окончанию колледжа, чтобы сбежать как можно дальше.(214; курсив добавлен )

Париж предоставляет ей желаемое расстояние – убежище. «Здесь Моушуми заново изобрела себя, без опасений, без вины» (233). Она не хочет, чтобы ее приняли за туристку в Париже, потому что она чувствует, что ей здесь место. Робин Э. Филд считает ее примером «глобального гражданина» (175) мира, который становится все более безграничным. Он указывает,

Решение Моушуми контролировать свою культурную идентичность вполне может оказаться нормальным поведением для последующих поколений семей иммигрантов в Соединенных Штатах. По мере того, как их прямая связь с определенными корнями уменьшается и появляются другие культурные возможности, эти американцы будут создавать свои собственные бриколажи из различных культурных материалов, чтобы сформировать свою идентичность. (Поле 176)

Путешествие Гоголя, напротив, менее дезинтегрирующее, и в конце мы обнаруживаем, что он движется к своей семье. Он понимает, что его личность неразрывно связана с историей его семьи. С самого раннего детства он тоже был бунтарем.В «законных обрядах перехода» он меняет свое имя с Гоголя на Нихил , что фактически является проявлением его протеста. В кампусе Нью-Хейвена он счастлив, что никто не называет его Гоголем. Когда новое имя становится привычным, «становится легче игнорировать его родителей, не обращать внимания на их заботы и просьбы» (Лахири 105). В актах неповиновения он теряет девственность на вечеринке. У него короткий роман с белой девушкой по имени Рут. Его жизнь в общежитии в Нью-Хейвене — это то, что она бросает на ветер ее культурные нормы. Это общежитие можно назвать, снова вслед за Фуко, «кризисной гетертопией» (обычно преобладающей в так называемом первобытном обществе), которая описывается как «привилегированные или священные или запретные места, предназначенные для индивидуумов, которые по отношению к обществу и к человеческая среда, в которой они живут, в состоянии кризиса: подростки, менструирующие женщины, пожилые люди и т.д.». (Фуко, 1967). Он говорит, что школа-интернат в ее форме девятнадцатого века является одним из остатков этих быстро исчезающих гетеротопий.Это место первых проявлений половой мужественности, которые должны были иметь место «в другом месте», а не «дома». Первые проявления свободы воли Гоголя были найдены в подобном месте, потому что он был вдали от дома. Он мог жить в общежитии как угодно. Это сайт, с которого он может безопасно работать даже в сексуальных вопросах без какого-либо вмешательства со стороны своей семьи. Позже у него завязывается более прочный роман с Максин, еще одной зажиточной белой девушкой, но каким-то образом его тянет к своему происхождению, каким-то образом «он осознает тот факт, что его погружение в семью Максин есть предательство его самого» (Лахири 141). Позже он соглашается встречаться с Моушуми по настоянию своей семьи, а также женится на ней. Это еще одно обстоятельство, влияющее на их довольно короткий брак.

Два конкретных события делают очевидными его чувства к семье. Один из них — раскрытие тайны несчастного случая с его отцом в Индии, с которым тесно связано его имя, а другой — смерть отца. Он узнает, что за его именем стоит эпизод. Книга Гоголя спасла ему жизнь в железнодорожной катастрофе в Индии. Спасатели заметили, что книга выпала из руки Ашоке.Это откровение, известное только его матери «в этой стране» (то есть в США), привело к изменению отношения сына к отцу:

Гоголь слушает, ошеломленный, не сводя глаз с профиля отца. Хотя между ними несколько дюймов, на мгновение его отец становится чужим, человеком, сохранившим тайну, пережившим трагедию, человеком, чье прошлое он не знает до конца. […] Вопреки инстинкту он пытается представить себе жизнь без отца, мир, в котором его отца не существует.(123)

Смерть отца стала для него шоком, и он хочет вспоминать своего отца в часы уединения, в святости его памяти. Хотя Максин предлагает сопровождать ее после того, как он узнает новости, он не принимает ее предложение. «Он не хочет быть с человеком, который едва знал его отца, который видел его всего один раз» (170). Они проходят индуистские обряды дома и безмолвно чувствуют себя «одинокими, изолированными, как семья» (181). Через несколько дней Максин предлагает вместе съездить в Нью-Гэмпшир; «уйти от всего этого» пойдет ему на пользу.Гоголь отклоняет предложение, утверждая, что не хочет уходить (182). Таким образом, Гоголь начинает лучше понимать своего отца. Внезапная смерть его отца сильно влияет на него, поскольку он учится общаться с ним и своим прошлым. Моника Шарма правильно отмечает:

В смерти своего отца он находит начало, а также осознание и понимание сообщества и места человека в семье в обществе. Час личного горя объединяет его с семьей и заставляет принять их пути.Амбивалентность его промежуточного состояния больше не беспокоит его. Отвечая на бинарную оппозицию как на дополнительную, а не на противоположную, он в конце концов обнаруживает и реанимирует свои индийские корни и семейные связи. (Шарма 56)

Для Гоголя это долгий путь. Ему приходится столкнуться с более широким социальным пространством в США, и поэтому он сначала чувствует, что нормы семейного пространства являются камнем преткновения. Позже он также понимает, что не может, в конце концов, сопротивляться притяжению семьи.Несмотря на его ненависть к своему имени и несмотря на то, что он принял новое имя, ему не удается «полностью заново изобрести себя, порвать с этим несоответствующим именем» (Лахири 287). Вот почему он обнаруживает, что открывает страницы книги Гоголя, которую когда-то подарил ему отец и которая так долго оставалась непрочитанной.

Далее я хотел бы обсудить описания Лахири двух пространств, которые, по-видимому, связаны с гоголевским развитием идентичности. Во-первых, нам нужно обратить внимание на то, как Лахири представляет небольшой университетский городок недалеко от Бостона, в котором сочетаются прошлое и настоящее.Во-вторых, посещение Гоголем кладбища необходимо обсудить, поскольку оно неразрывно связано с первым шагом в развитии его личности.

В университетском городке за пределами Бостона есть исторический район, «короткая полоса колониальной архитектуры» (48). Есть «белая конгрегационалистская церковь с шпилем, каменное здание суда с прилегающей тюрьмой, публичная библиотека с куполом, деревянный колодец, из которого, по слухам, пил Пол Ревер» (48). Этот исторический район примыкает к кампусу с одной стороны.Интересно отметить, что этот пейзаж Новой Англии, который является местом ранней истории иммиграции, представлен здесь, чтобы вызвать прошлое, которое выглядит как настоящее и актуально. Это делается для того, чтобы подчеркнуть тот факт, что США являются нацией иммигрантов, что поток иммигрантов все еще продолжается и что новые иммигранты более разнообразны и нетрадиционны, чем старые. Пуританского подтекста, который доминировал в прошлом, больше нет, и страна открылась для более глобализированной иммиграционной политики, особенно после вступления в силу Закона об иммиграции 1965 года.На самом деле повествование романа начинается сразу после 1965 года, точнее, в 1968 году.

Во-вторых, Лахири вводит образ кладбища или кладбища как фукодианскую гетеротопию. В 1971 году, когда Гоголь учился в шестом классе, его школа организовала поездку на кладбище в рамках экскурсии. Там учителя объявили «проект» для учеников — натереть надгробия газетной бумагой, а затем сопоставить имена со своими — потребовать «могилу, с которой они связаны» (69).Интересно вспомнить, что, обсуждая второй принцип гетеротопии, Фуко замечает, что кладбище — это пространство, которое «связано со всеми местами города, государства или общества или деревни и т. д., поскольку у каждой семьи есть родственники на кладбище» (Фуко, 1967). Некоторые студенты торжествуют, обнаружив имена, с которыми они родственны, но Гоголь остро ощущает собственную «непохожесть»: «Гоголь уже достаточно взрослый, чтобы знать, что Гангули здесь нет. Он достаточно взрослый, чтобы знать, что его самого сожгут, а не похоронят, что «ни один камень на этом кладбище не будет носить его имени после смерти» (Лахири 69). Таким образом, кладбище используется как метафора, предполагающая отсутствие у Гоголя корней в деревне. У него нет наследственной истории на земле, которая связала бы его с какой-либо традицией в национальном пространстве; он настолько отличается, что его социальные и религиозные обряды будут несовместимы с обрядами новой страны. Это открытие, возможно, не станет большим шоком для представителей первого поколения американцев индийского происхождения, но оно, безусловно, станет источником беспокойства для их детей, которые страстно стремятся к аккультурации и интеграции.

Гоголь обнаруживает некоторые имена, такие как «АБИЯ КРЕЙВЕН, 1701–1745», «МАТЬ МУЧИ, РЕБЕНОК», «ПЕРЕГРЕН УОТТОН, ум. 1699» и «ИЗЕКИЛАНД ЮРИЯ ЛОКТВУД, БРАТЬЯ, РИП». Странность названий поражает его, но ему сообщают, что:

«[Н]ау, это некоторые имена, которые вы не так часто видите в эти дни», — одна из сопровождающих, проходя мимо и глядя на его мазки, замечает: «Вроде как ваше». До сих пор Гоголю не приходило в голову, что имена со временем умирают, и они умирают так же, как и люди. На обратном пути в школу потертости, сделанные другими детьми, рвутся, мнутся, швыряются друг другу в головы, оставляются под темно-зелеными сиденьями. Но Гоголь молчит, бережно свернув на коленях, как пергамент, сочинения. (70)

Гоголь привязан к «этим древним пуританским духам, этим самым первым переселенцам в Америку, этим носителям немыслимых, отживших имен, говоривших с ним» (71). Копаясь в прошлом, он изобретает актуальность собственного имени в американском настоящем.Он должен смело вести переговоры о настоящем, хотя его имя несет в себе невыносимую странность.
Есть еще одно важное упоминание о кладбище. Когда Гоголь подрос, он посетил родовую деревню своей подруги Максин Рэтлифф. Он находит «небольшое частное кладбище, где похоронены члены семьи Рэтлифф» (153). Он также знает, что однажды здесь похоронят Максин. Приватность пространства содержит в себе память о предках, тем самым связывая членов семьи Рэтлифф в одном пространстве.Члены нынешнего поколения также однажды станут частью кладбища. Небольшое родовое поместье с озером, холмами и кладбищами и, конечно же, небольшой общиной — это «неотъемлемая часть» существования Максин, память о ее взрослении тесно связана с местом и пространством. Гоголь понимает, что

[…] это место, которое всегда будет рядом с ней. Это позволяет легко представить ее прошлое и ее будущее, представить ее старение. Он видит ее с седыми прядями в волосах, все еще красивое лицо, длинное тело, слегка растянутое и обвисшее, сидящую на шезлонге с развевающейся шляпой на голове.Он видит, как она возвращается сюда скорбящая, чтобы похоронить своих родителей, учит своих детей плавать в озере, ведет их двумя руками в воду, показывает им, как аккуратно нырять с края причала. (156).

Роман

Лахири, с помощью намека на использование двух кладбищ, создает импликацию принадлежности (или отсутствия) социального пространства и семейного пространства. Требуется время, чтобы через поколения укорениться в новой почве. У Гоголя нет никакого размаха наличия этих пространств на новой земле в том смысле, в каком они используются. Но американцы индийского происхождения во втором поколении, такие как Гоголь и Моушуми, попали в критический культурный момент в определенный момент истории иммиграции американцев индийского происхождения. Не отдавая предпочтение каким-либо конкретным культурным позициям — ни Гоголя, ни Моушуми — Лахири, по сути, указывает на многочисленные возможности существования индейцев-американцев в новом (им)мигрантском пространстве.

Процитированные работы

• Клиффорд, Джеймс. Маршруты: путешествия и переводы в конце двадцатого века .Кембридж, Массачусетс: Harvard UP, 1997.

.

• Филд, Робин Э. «Написание второго поколения: переговоры о культурных границах в книге Джумпы Лахири «Толкователь болезней и тезка». South Asian Review XXV.2 (2004): 165-77.
• Фуко, Мишель. «О других пространствах. Гетеротопия» (1967) (перевод Джея Мисковица). Доступно: http://www.foucault.info./documents/heteroTopia. Доступ: 30 октября 2007 г.
• Лахири, Джумпа. Толкователь болезней: истории Бенгалии, Бостона и других стран .Нью-Дели: Харпер Коллинз, 1999.

.

• Лахири, Джумпа. Тезка . Нью-Дели: Харпер Коллинз, 2004.

.

• Мукерджи, Бхарати. «Введение.» Тьма . Нью-Йорк: Фосетт Крест, 1985.xiii-xvi.
• Шарма, Моника. «Безродный Гоголь – Поиски идентичности в «Тёзке». Картографирование миграций: перспективы диаспорной фантастики . Ред. Чару Шарма. Нью-Дели: Books Plus, 2006. 47–63.

.

• Соя, Эдвард. Постмодернистские географии: повторное утверждение пространства в критической социальной теории .Лондон: Оборотная сторона, 1989.

.

КНИГИ ВРЕМЕНИ; Из Калькутты в пригород: загадочное путешествие семьи

«В их гараже, как и в любом другом, есть лопаты, садовые ножницы и сани, — пишет г-жа Лахири. «Летом покупают мангал для тандыра на веранде. Каждый шаг, каждое приобретение, каким бы маленьким оно ни было, предполагает обдумывание, консультации с бенгальскими друзьями. А была ли разница между пластиковой рейкой и металлической? Что предпочтительнее, живая елка или искусственная? Они учатся жарить индюков, хотя и натертых чесноком, тмином и кайенским перцем, на День Благодарения, прибивать венок к своей двери в декабре, оборачивать шерстяными шарфами снеговиков, красить вареные яйца в фиолетовый и розовый цвета на Пасху и прятать их вокруг дома. дом.»

Но хотя их дом на Пембертон-роуд выглядит так же, как и все остальные дома на улице, а дети Гангули носят в школу бутерброды с колбасой и ростбифом, как и все их друзья, семья никогда не чувствует себя как дома в уютном пригороде. Новости об их родственниках в Индии приходят по почте или шумно звонят по телефону посреди ночи, и всегда есть смысл что-то делать и подменять.

Новоиспеченные бенгальские друзья заменяют дядю и тетю на праздничных торжествах; Рис Krispies, арахис Planters и лук смешиваются вместе, чтобы приблизиться к любимой закуске Калькутты.

Будучи иностранкой, Ашима считает, что это «своего рода пожизненная беременность — вечное ожидание, постоянное бремя, постоянное чувство не в своей тарелке». когда-то была обычной жизнью, только чтобы обнаружить, что прежняя жизнь исчезла, сменившись чем-то более сложным и требовательным».

Ее сын, Гоголь, тоже чувствует себя вечным аутсайдером. В юности он старается дистанцироваться от своих индийских корней: не тусуется с другими американскими студентами индийского происхождения, не думает об Индии как о доме, как его родители и их друзья, а как об «Индии», как его американские друзья.Но в то же время он часто испытывает чувство отстраненности, легкое чувство обособленности.

Гоголь понимает, живя с подругой по имени Максин, что она и ее состоятельные родители обладают уверенностью и чувством семейной преемственности, которых никогда не будет у него и его родителей. Когда позже он начинает встречаться с бенгальской женщиной, которую знает с детства, он разделяет их общее двойственное отношение к своему культурному наследию, хотя и понимает, что их союз «выполняет коллективное, глубоко укоренившееся желание» со стороны их семей.