кто может поехать волонтером, какие условия

Света Савина

узнала, что в обитель не пустят с котом

Профиль автора

Валаамский монастырь ищет добровольцев для работы в сельском хозяйстве, на ферме и в гостинице.

С мая по октябрь 2021 года на острове организуют 11 волонтерских заездов. Сроки разные: от 14 до 22 дней. За время волонтерской программы можно побывать в разных уголках Валаамского архипелага: у монастыря много хозяйственных объектов, где требуется работа добровольцев.

Волонтерам предоставляют жилье на острове, питание и трансфер на теплоходе из Приозерска и обратно. Они смогут бесплатно посещать экскурсии по монастырю и в свободное время гулять по острову.

Что предстоит делать

В 2019 году волонтеры работали на посевной и сенокосе, высаживали овощи, ухаживали за монастырскими огородами, собирали урожай, заготавливали дрова, занимались другими хозяйственными и строительными работами. В 2021 году, скорее всего, будут делать то же самое. Еще предстоит готовить храмы и скиты к праздникам, следить за цветниками и газонами, ухаживать за бездомными животными.

Подробнее о видах работ для волонтеров на Валааме

В гостинице при монастыре волонтеры убирают в номерах, коридорах, подсобных помещениях и кладовых. На ферме — чистят, режут, упаковывают сыр и молочные продукты. Еще их просят помогать в огороде, на клумбах фермы и в трапезной.

Подробнее о программе в паломнической гостинице и на ферме

Работы в монастыре называют послушаниями и отмечают, что выбирать занятие по вкусу нельзя. Распределять задачи каждое утро будет руководитель волонтерской программы.

В обители работают полный день с понедельника по пятницу, в субботу — до обеда. Отдыхают по воскресеньям и в некоторые православные праздники.

Жить предстоит по расписанию:

• 08:30 — завтрак. Его не предоставляют в воскресные и праздничные дни;
• 09:00—12:30 — работа;
• 12:30—14:00 — обед и отдых;
• 14:00—18:00 — работа;
• 18:30 — ужин и свободное время.

УЧЕБНИК

Как победить выгорание

Курс для тех, кто много работает и устает. Цена открыта — назначаете ее сами

Начать учиться

Кто может участвовать

Для работы в сельском хозяйстве приглашают мужчин и женщин старше 18 лет без вредных привычек и зависимостей. Организаторы отмечают, что нужны люди, здоровые настолько, чтобы заниматься сельским трудом.

В гостиницу ищут женщин-волонтеров старше 25 лет, на ферму — девушек от 18 лет. Предпочтение отдают тем, у кого есть действующая санитарная книжка и возможность работать не меньше трех недель.

Как подать заявку

Кандидаты должны выбрать дату заезда и заполнить анкету на сайте volonter.valaam.ru. В ней нет вопроса о религиозных убеждениях — волонтеры рассказывают о состоянии своего здоровья, профессии, хобби и целях поездки. Ответ от организаторов придет по электронной почте.

Волонтерам запрещают брать с собой домашних животных, необходимо привезти рабочую одежду, обувь и перчатки, постельное белье и полотенце. Полный список вещей, которые нужно иметь с собой, размещен на сайте волонтерской программы.

Что предоставляют

Волонтеры за свой счет доезжают до причала в Приозерске. Оттуда их бесплатно везут на монастырском корабле до Валаама.

Тех, кто приезжает работать в сельском хозяйстве, селят в общежитии центральной усадьбы монастыря. Мужчин и женщин размещают отдельно в комнатах по 8—12 человек. На этаже есть общий туалет. В душ ходят по расписанию три раза в неделю.

Помощницы в гостинице проживают в двухместных номерах. Волонтеров, работающих на ферме, размещают в благоустроенных кельях на ее территории.

Для волонтеров проводят бесплатные экскурсии: пешком по центральной усадьбе с подъемом на колокольню, на корабле к островным скитам и экскурсию по древлехранилищу и храмовому комплексу Свято-Владимировского скита.

В свободное время добровольцы могут гулять и кататься на велосипеде по живописным местам Валаама. Еще здесь ловят рыбу и устраивают у костра посиделки с музыкальными инструментами.

Валаам глазами волонтера — Православный паломник

Ост­ров Вала­ам – уди­ви­тель­ное место. Он обла­да­ет какой-то осо­бен­ной при­тя­га­тель­ной силой, так что, посе­тив его одна­жды, вы обя­за­тель­но захо­ти­те вер­нуть­ся. Скеп­ти­кам в каче­стве луч­ше­го аргу­мен­та про­сто пред­ла­гаю совер­шить поезд­ку на этот чудес­ный ост­ров и убе­дить­ся в моей искренности.
Несмот­ря на то, что я не люб­лю посе­щать одни и те же места, на ост­ро­ве я была уже три­жды. Вала­ам осо­бен­ный. Для кого-то он уже стал про­сто обра­зом жиз­ни, так что тех, кто туда ездит волон­те­ра­ми посто­ян­но, шут­ли­во назы­ва­ют «вала­ам­те­ры».

Николь­ский скит

Впер­вые на ост­ров я попа­ла еще в школь­ные годы, мы тогда его за день быст­ро обе­жа­ли, а точ­нее объ­ез­ди­ли, и с тех пор он запал мне в душу. Конеч­но, 1–3 дней очень мало, что­бы про­чув­ство­вать Вала­ам, позна­ко­мить­ся с ним, про­ник­нуть­ся мона­стыр­ской жиз­нью — за это вре­мя мож­но толь­ко взгля­нуть на него поверх­ност­но. Палом­ни­ки боль­шой груп­пой про­но­сят­ся мимо ски­тов и неспеш­но рабо­та­ю­щих людей, слу­ша­ют экс­кур­со­во­да, кото­рый торо­пит­ся рас­ска­зать необъ­ят­ную исто­рию ост­ро­ва за несколь­ко часов, и, не успев усво­ить услы­шан­ное и уви­ден­ное, воз­вра­ща­ют­ся на паром. Для кого-то, без­услов­но, тако­го палом­ни­че­ства доста­точ­но – при­ло­жить­ся к свя­ты­ням, осмот­реть досто­при­ме­ча­тель­но­сти, полу­чить мно­го поло­жи­тель­ных впе­чат­ле­ний. Даже один день пре­бы­ва­ния на Вала­а­ме напол­ня­ет бла­го­дат­ны­ми чувствами.

Но люди более пыт­ли­во­го ума и любо­зна­тель­ные или же про­сто стре­мя­щи­е­ся к духов­но­сти и мона­стыр­ской жиз­ни, выби­ра­ют дру­гие спо­со­бы зна­ком­ства с ост­ро­вом. Самый слож­ный – рабо­та экс­кур­со­во­дом. Как пра­ви­ло, жела­тель­но отра­бо­тать весь сезон, кото­рый длит­ся с мая по октябрь. В этой роли себя могут попро­бо­вать все жела­ю­щие, но надо хоро­шо изу­чить исто­рию ост­ро­ва, соста­вить свой марш­рут и сдать экза­мен. Хоть эта рабо­та инте­рес­ная, но не такая уж и лег­кая, как может пока­зать­ся на пер­вый взгляд, осо­бен­но в лет­ний пери­од, когда груп­пы идут с утра до вече­ра. Вто­рой вари­ант – труд­ни­че­ство, здесь нет огра­ни­че­ний по сро­кам пре­бы­ва­ния, неко­то­рые на ост­ро­ве года­ми живут, но оно под­ра­зу­ме­ва­ет под собой жизнь, при­бли­жен­ную к мона­стыр­ской, выпол­не­ние послу­ша­ний и посто­ян­ную рабо­ту. И тре­тий, самый про­стой спо­соб, доступ­ный каж­до­му, кто достиг 18 лет – волон­тер­ство. На нем-то я и оста­нов­люсь поподробнее.

О том, что есть воз­мож­ность поехать на Вала­ам на 2 неде­ли, да еще и бес­плат­но, я узна­ла от сво­ей подру­ги. Она рас­ска­за­ла мне о волон­тер­ской про­грам­ме, кото­рая поль­зу­ет­ся попу­ляр­но­стью, осо­бен­но сре­ди моло­де­жи. Я нашла в Интер­не­те спе­ци­аль­ный сайт, запол­ни­ла анке­ту, выбрав под­хо­дя­щий мне срок заез­да, и ста­ла ждать лет­не­го отпуска.

На Вала­ам про­ще все­го добрать­ся петер­бурж­цам: три часа в пути на элек­трич­ке с Фин­лянд­ско­го вок­за­ла до При­озер­ска, затем на так­си до при­ча­ла, где уже ждет пас­са­жир­ский либо гру­зо­вой теплоход.

Волон­те­ры на гру­зо­вом теп­ло­хо­де «Свя­ти­тель Нико­лай» у вала­ам­ско­го причала

Нас поса­ди­ли на гру­зо­вой теп­ло­ход и я зара­нее настро­и­лась на то, что ком­фор­та не будет. После четы­рех часов сиде­ния на палу­бе мы нако­нец-то при­бы­ли к месту назна­че­ния. За это вре­мя волон­те­ры уже успе­ли меж­ду собой позна­ко­мить­ся. Меж­ду делом я узна­ла, что Вала­ам сво­е­го рода живое суще­ство, он пус­ка­ет к себе не всех, а толь­ко гото­вых людей, кото­рым это дей­стви­тель­но надо. Меня это уди­ви­ло, но впо­след­ствии я убе­ди­лась в этом сама.

Пер­вое, что при­вле­ка­ет взгляд при­бы­ва­ю­щих на Вала­ам, это Николь­ский скит, он заме­тен еще изда­ли. Сра­зу же пора­жа­ешь­ся живо­пис­но­стью и кра­со­той Вала­а­ма. На при­ча­ле нас встре­тил комен­дант и отвел в гости­нич­ную служ­бу для реги­стра­ции. Там же нашу груп­пу поде­ли­ли на две, кто куда запи­сы­вал­ся, – на эко­но­мов и эко­ло­гов. Пер­вые выпол­ня­ют рабо­ту послож­нее: послу­ша­ние в ого­ро­дах и садах, вто­рые попро­ще: в основ­ном, это ланд­шафт­ный дизайн у сестер, и плот­ниц­кие рабо­ты у бра­тьев (имен­но так при­ня­то назы­вать муж­чин и жен­щин на ост­ро­ве). Но зато с дис­ци­пли­ной у вто­рых стро­же: так, напри­мер, после 23 часов запре­ще­но гулять, все долж­ны уже спать, кро­ме того сест­ры все­гда долж­ны ходить в длин­ных юбках и плат­ках, даже дома. Мона­стырь все-таки, к тому же мужской.

Работ­ный дом, он же гости­ни­ца для волонтеров

Нас посе­ли­ли в скром­ной, но со все­ми удоб­ства­ми гости­ни­це для сестер с ком­на­та­ми на 4–6 чело­век, где в тече­ние двух недель мы учи­лись жить общин­но. Кста­ти, одной из наи­бо­лее важ­ных целей, кото­рые ста­ви­ли перед собой орга­ни­за­то­ры волон­тер­ской про­грам­мы на Вала­а­ме, явля­ет­ся имен­но обще­ние людей меж­ду собой. Ведь туда едут как глу­бо­ко воцер­ко­в­лен­ные люди, так и ново­на­чаль­ные, люди дру­гих кон­фес­сий и даже ате­и­сты. Свя­той ост­ров при­вет­лив со всеми.

Вла­ди­мир­ский скит

Наша неболь­шая ком­па­ния все две неде­ли про­ра­бо­та­ла на Вла­ди­мир­ском ски­ту, где нахо­дит­ся еще совсем моло­дой, уди­ви­тель­ной архи­тек­ту­ры храм. К его стро­и­тель­ству при­ло­жил руку сам пре­зи­дент РФ, так как он тоже любит этот ост­ров и каж­дый год его посе­ща­ет. Тут же на ски­ту нахо­дят­ся пре­зи­дент­ский и пат­ри­ар­ший домики.

Пат­ри­ар­ший домик

Мы зани­ма­лись совсем нетруд­ной рабо­той по обла­го­ра­жи­ва­нию тер­ри­то­рии: очи­ща­ли газо­ны от сор­ня­ков (пре­иму­ще­ствен­но от оду­ван­чи­ков), чисти­ли дорож­ки, созда­ва­ли аль­пий­ские гор­ки, при­во­ди­ли в поря­док клум­бы, обха­жи­ва­ли фрук­то­вые дере­вья. И все это мы дела­ли по мере сил, нико­го не застав­ля­ли насиль­но рабо­тать, на то оно и послу­ша­ние. Выпол­няй в сво­ем тем­пе то, на что тебя бла­го­сло­ви­ли, ни с кем не бол­тай, с началь­ни­ком не спорь, но луч­ше мол­чи и молись про себя – вот такие усло­вия рабо­ты. Обед и ужин по рас­пи­са­нию, и доста­точ­но сво­бод­но­го вре­ме­ни, что­бы погу­лять по ост­ро­ву. Это общая кар­ти­на волон­тер­ской дея­тель­но­сти на ост­ро­ве, одна­ко, что­бы опи­сать в подроб­но­стях все при­клю­че­ния сво­е­го двух­не­дель­но­го отпус­ка, поде­лить­ся уймой впе­чат­ле­ний, одной ста­тьи мало, надо писать целую кни­гу. Но дабы не утом­лять чита­те­ля длин­ным повест­во­ва­ни­ем, я лишь ука­жу неко­то­рые наи­бо­лее яркие момен­ты, что­бы вдох­но­вить на поезд­ку на Свя­той остров.

Волон­тер за работой

При­зна­юсь чест­но, на Вала­ам я поеха­ла не для того, что­бы потру­дить­ся на бла­го мона­сты­ря (хотя не без это­го), но за духов­ной под­держ­кой, най­ти отве­ты на жиз­нен­но важ­ные вопро­сы: как посту­пить и что делать. Душе­щи­па­тель­ных бесед со стар­ца­ми у меня не было, но я полу­чи­ла не толь­ко то, чего хоте­ла, но даже боль­ше – обре­ла вер­ных дру­зей, «сестер по разу­му». Вала­ам повер­нул мою жизнь в совсем иное рус­ло, пре­об­ра­зил ее.

Вре­мя на ост­ро­ве про­ле­те­ло очень быст­ро, но мне вполне хва­ти­ло, доль­ше я и не хоте­ла оста­вать­ся, но вот подру­га оста­лась еще на пол­то­ра месяца.

Те две неде­ли я про­жи­ла в пол­ной гар­мо­нии с собой, ведь я не толь­ко тру­ди­лась, но ходи­ла на бого­слу­же­ния и гуля­ла по Вала­а­му, изу­чая его кра­со­ты. Без­услов­но, что­бы охва­тить и оце­нить все богат­ство запо­вед­ной дикой при­ро­ды див­но­го ост­ро­ва, туда сто­ит поехать летом, к тому же это самое бла­го­при­ят­ное вре­мя для дол­гих прогулок.

Отвес­ные ска­лы, живо­пис­ные сос­ны, раз­но­цвет­ные мхи – в общем, дух захва­ты­ва­ет от созер­ца­ния север­ной вели­че­ствен­ной кра­сы. Эко­ло­гу или фото­гра­фу – огром­ное поле для дея­тель­но­сти. Конеч­но, все это настра­и­ва­ет на молит­ву, наво­дит на раз­ду­мья о важ­ном, о веч­ном, отвле­ка­ет от суе­ты. Вся атмо­сфе­ра ост­ро­ва про­пи­та­на молит­вен­ным духом, тем более что, куда ни поедешь, вез­де встре­тишь какую-нибудь часов­ню или моги­лу того или ино­го, когда-то очень чти­мо­го в оби­те­ли старца…

Часов­ня в честь Всех Вала­ам­ских святых

К Вала­а­му при­мы­ка­ют несколь­ко мень­ших раз­ме­ров ост­ро­вов. На неко­то­рые из них нас вози­ли в вос­крес­ные дни орга­ни­зо­ван­ной груп­пой. Их сто­ит посе­тить. На всех ост­ро­вах рас­по­ло­же­ны ски­ты, каж­дый свое­об­ра­зен, име­ет свою инте­рес­ную исто­рию, свя­зан­ную с мона­хом-отшель­ни­ком. Кста­ти, на одном из отда­лен­ных ски­тов Вала­а­ма име­ет­ся дере­во, на кото­ром оста­лись сле­ды боб­ро­вых зубов.

Эти живот­ные на ост­ро­ве не водят­ся, но непо­нят­но как один там все же жил, его так и назы­ва­ли – бобер-отшель­ник. Он погрыз мно­го дере­вьев, а потом исчез, види­мо, отпра­вил­ся на поис­ки подру­ги. Да и вооб­ще Вала­ам настоль­ко бла­го­при­я­тен эко­ло­ги­че­ски, что вся­кая жив­ность чув­ству­ет себя там очень хоро­шо. Были даже зафик­си­ро­ва­ны слу­чаи, когда лоси­хи рожа­ли двой­ню, а это уни­каль­ное явле­ние. Кста­ти, ост­ров богат боль­шим коли­че­ством птиц раз­ных видов и мно­же­ством котов.

Осо­бен­ное вни­ма­ние сто­ит уде­лить мона­стыр­ским бого­слу­же­ни­ям. Они совер­ша­ют­ся пол­но­стью, без каких-либо сокра­ще­ний, нето­роп­ли­во и тихо. Волон­те­ры в нера­бо­чее вре­мя могут посе­щать прак­ти­че­ски все служ­бы в глав­ном собо­ре ост­ро­ва – Спа­со-Пре­об­ра­жен­ском. Мы обыч­но ходи­ли на вос­крес­ные бого­слу­же­ния и каж­дый день на молеб­ны Божи­ей Мате­ри или свя­тым Сер­гию и Гер­ма­ну, осно­ва­те­лям оби­те­ли. Как раз успе­ва­ли во вре­мя обе­ден­но­го пере­ры­ва. Уди­ви­тель­но про­хо­дит в собо­ре Все­нощ­ное бде­ние. Все моля­щи­е­ся сто­ят в полу­мра­ке, ров­но и спо­кой­но чита­ет пса­лом­щик, так­же неспеш­но слу­жит свя­щен­ник и поет бра­тия. Если быть откро­вен­ной, я не люби­тель дол­гих служб, меня хва­та­ет на два часа мак­си­мум, но не Вала­а­ме. В пер­вый раз, когда я пошла на все­нощ­ную, после испо­ве­ди я реши­ла про­ве­рить вре­мя, и была пора­же­на, обна­ру­жив, что уже 11 часов вече­ра, то есть я про­сто­я­ла боль­ше четы­рех часов, забыв про уста­лость. А служ­ба про­дол­жа­лась до полу­но­чи. Так же кра­си­ва и Боже­ствен­ная литур­гия, в част­но­сти из-за непо­вто­ри­мо­го Вала­ам­ско­го пения. Хоть я и хожу на подво­рье Вала­ам­ско­го мона­сты­ря в Петер­бур­ге, где поют теми же рас­пе­ва­ми, одна­ко пение бра­тии отли­ча­ет­ся от пения мир­ско­го хора.

Хочу еще пару слов ска­зать о малень­ких при­ят­ных вещах, кото­рые слу­чи­лись со мной. Я их назва­ла не ина­че как чуде­са­ми. Как я уже упо­ми­на­ла выше, ост­ров пред­став­ля­ет собой живой орга­низм. Он уме­ет читать мыс­ли людей и испол­нять без­обид­ные жела­ния. Я по жиз­ни ужас­ная слад­ко­еж­ка, поэто­му все­гда и вез­де с собой беру шоко­лад. На Вала­а­ме я нашла еди­но­мыш­лен­ни­цу в этом вопро­се, и запа­сы слад­ко­го у нас уже на пер­вой неде­ле закон­чи­лись. Одна­жды я рабо­та­ла на ски­ту пря­мо воз­ле хра­ма и меч­та­ла, про­сти Гос­по­ди, о чаш­ке кофе с шоко­лад­ны­ми кон­фе­та­ми. Неожи­дан­но послуш­ник, кото­рый рабо­тал в ико­но­пис­ной мастер­ской в собо­ра, пред­ло­жил мне с сест­ра­ми пере­дох­нуть и отве­дать чай­ку. Тут на сто­ле мате­ри­а­ли­зо­ва­лось имен­но то, что еще несколь­ко минут назад было в моей голо­ве. Надо ли гово­рить, како­во было мое удив­ле­ние! В дру­гой раз про­изо­шла похо­жая исто­рия. К нам в гости­ни­цу заеха­ли две новые сест­ры и вру­чи­ли мне шоко­лад­ку, о кото­рой я гре­зи­ла несколь­ко дней. Я, конеч­но, дога­да­лась, что все это была забо­та обо мне свя­тых стар­цев, охра­ня­ю­щих свой див­ный ост­ров и моля­щих­ся за всех, кто на нем пребывает.

Уез­жа­ла я домой счаст­ли­вой и отдох­нув­шей, набрав­шей­ся сил и благодати.

Вала­ам оча­ро­ва­те­лен в любое вре­мя года. Мы хоте­ли попасть с моей вер­ной вала­ам­ской подру­гой на ост­ров вес­ной и отме­тить там Пас­ху. Для тех, кто был волон­те­ра­ми, есть при­ят­ные бону­сы – они могут встре­тить на ост­ро­ве Рож­де­ство или Вос­кре­се­ние Хри­сто­во. Но Вала­ам нас не пустил, види­мо, нам это не надо было. Мы сели не в ту элек­трич­ку и, есте­ствен­но, добрать­ся до при­ча­ла уже не успе­ли бы. Но через два года мы совер­шен­но спон­тан­но отпра­ви­лись туда сно­ва волон­те­ра­ми, но уже в октяб­ре. Рабо­ту мы выпол­ня­ли по сути ту же, толь­ко еще несколь­ко дней участ­во­ва­ли в сор­ти­ров­ке ово­щей – свек­лы и картофеля.

В отли­чие от Петер­бур­га на Вала­а­ме сто­я­ла теп­лая сол­неч­ная пого­да. Во-пер­вых, осень там начи­на­ет­ся на две неде­ли поз­же, во-вто­рых, ясное небо и солн­це – это на ост­ро­ве не ред­кость. А сек­рет в том, что гео­ло­ги­че­ской осно­вой все­го архи­пе­ла­га слу­жит камень габ­б­ро-диа­баз. Летом он вби­ра­ет в себя теп­ло, а потом отда­ет его обрат­но, тем самым раз­го­няя тучи над ост­ро­вом. Осе­нью на Вала­а­ме тихо и спо­кой­но и, конеч­но же, очень живо­пис­но. Палом­ни­ков уже нет, да и самих волон­те­ров очень мало. При­ро­да бушу­ет ярки­ми крас­ка­ми, а вече­ра­ми мож­но наблю­дать север­ное сия­ние. И в этом есть какое-то непо­вто­ри­мое очарование…

Волонтером на Валаам – Православный журнал «Фома»

Приблизительное время чтения: 13 мин.

Вот уже восьмой год на Валаам приезжают волонтеры — возрождать святую обитель. Некоторые из них по окончании заезда остаются жить и трудиться на острове. Что побуждает этих молодых людей оставить работу, друзей, родных и полностью изменить свою жизнь? Чтобы это узнать, я поехала в Спасо-Преображенский Валаамский монастырь в качестве волонтера.

На Финляндском вокзале в Петербурге, возле первой кассы понемногу собираются волонтеры. Здесь и женщина пенсионного возраста, и подтянутый мужчина в костюме хаки, по виду военный, и несколько студенток, и молодая пара.

Волонтеры стали приезжать в монастырь, начиная с 2005 года. Чтобы возродить сельское хозяйство, отреставрировать постройки, помочь в устройстве быта. Пятьдесят лет Северный Афон — так еще называют Валаамский монастырь — находился в запустении. Во времена советской власти в монастырских зданиях в разное время находились школа боцманов, рыбный комбинат, дом инвалидов войны, труда и детства, природно-архитектурный музей-заповедник, поселок Валаам (по-прежнему располагается в стенах Валаамской обители). Здесь не звонили колокола, не звучала иноческая молитва, пришло в упадок сельское хозяйство. Монахи вернулись на остров только 1989 году. По мере восстановления монастыря, работы не убавлялось, а становилось все больше. Нужны были рабочие руки. И на приглашение монастыря откликнулись добровольцы из России, Украины, Белоруссии, Европы, США. Первые волонтеры жили не в лучших условиях. Помещения плохо отапливались, не было горячей воды, электричества. Но многие из волонтеров оставались на несколько заездов и вновь приезжали на следующий год.

Ольга

Ольга приехала на Валаам в 2007 году. После этого возвращалась каждое лето, а по возможности и в другое время года, сейчас она два года живет на Валааме, ведет экскурсии для паломников и участвует в организации движения «Волонтером на остров Валаам» (www.volonter.valaam.ru). Благодаря нашей переписке, я полюбила Валаам еще до своего приезда на этот остров. «На причале нас встречал монах Георгий, — инициатор волонтерского движения, — писала мне Ольга о своем первом волонтерском опыте, — Встречал как родных. Со следующего дня началась волонтерская жизнь — прополка на полях, сбор сена, мужчины кололи дрова, женщины собирали поленницы, мы собирали смородину, варили варенье, заготавливали веники для бани.

За три недели нам удалось побывать и на дальних скитах, куда паломников приглашают только по праздникам, и на тихих, уединенных сенокосах, окруженных лесом. Мы близко познакомились с трудовой жизнью обители, с той жизнью, которую не успевают увидеть туристы и богомольцы, приезжающие на праздники. Благодаря искренности и вере монаха Георгия многие из нас стали ходить в храм, исповедоваться, причащаться. Жизнь очень многих переменилась. В то лето отец Георгий трагически погиб, но его молитва и его любовь до сих пор с нами. И дело его живо. С каждым годом все больше людей узнает о волонтерском движении, приезжают люди со всех концов России, из ближнего и дальнего зарубежья. Часто едут просто за впечатлениями, а уезжают духовно обогащенными.

На первый взгляд монастырь может показаться слишком строгим — нужно ходить в юбке и платке, того нельзя делать, этого нельзя. Но пожив здесь некоторое время, понимаешь, как много здесь любви. Валаам всех примиряет, независимо от возраста, пола, вероисповедания. Люди становятся терпимее друг к другу, добрее». Забегая наперед, скажу, что мне так и не удалось послушать экскурсию, которую ведет Ольга. Возможно, в следующий раз.

Волонтеры

Электричкой мы едем до Приозерска, где нас встречает монастырский корабль «Святитель Николай». Сгружаем рюкзаки на палубу, сами располагаемся на кариматах и сидушках. Предстоит пять часов пути, есть время для знакомства.

Одна из форм послушания — ведение экскурсий для туристов

«Я решила приехать на Валаам волонтером после прочтения книги “Несвятые святые” Архимандрита Тихона, — рассказывает Ольга из Харькова, — Мне захотелось пожить в монастыре, увидеть жизнь обители изнутри».

«А я ищу себя, — делится Наталья из Тюмени, — Недавно я переехала из своего города в Петербург. Мой отъезд никто не понял, говорили, что можно устроить свою жизнь и в Тюмени. А мне хотелось познать этот мир, найти свое место в нем. Возможно, на Валааме я смогу найти ответы на свои вопросы».

Валентину из Подмосковья привела на остров личная трагедия.

«Год назад у меня умер сын. И жизнь утратила смысл. Родные, близкие утешали, но это не помогало. Я чувствовала, что они не могут понять меру моего горя. От их участия становилось еще хуже. Я что-то делала, с кем-то общалась, но внутри была пустота. Из депрессии помогла выйти дочка, которая на тот момент была верующей. Она отправила меня в Иерусалим. Путешествуя по святым местам, я увидела икону Божией Матери с ножом, вонзенным в сердце. Ее сын был распят на кресте, и Она со смирением смогла это принять. И только в сердце осталась незаживающая рана… Я смотрела на икону и рыдала. После этого почувствовала облегчение. На Валаам меня также отправила дочка. Я даже не совсем представляю, куда еду».

Влад

Такое чувство, что мы плывем целую вечность. Солнце, так ласково гревшее вначале пути, прячется за тучи. Ветер пронизывает до костей, но укрыться особо негде. Мы устали и мечтаем поскорее ступить на сушу. И Валаам представляется самым желанным местом на земле. Когда корабль заходит в Монастырскую бухту, мы не можем сдержать возгласов радости и восхищения. Карельская природа поражает своей суровой, северной красотой. Нас окружают скалистые берега, покрытые мхом и вековыми соснами. Впереди виднеются купола Спасо-Преображенского собора.

На причале нас встречает Влад. Он уже третий сезон живет здесь, на острове и работает с волонтерами. До своего приезда на остров он и не подозревал, что будет жить в монастыре.

«В Бога я верил с детства, но в храм не ходил, — делится Влад. — Мне было скучно стоять на службе, я не понимал, зачем это нужно. Волонтером на Валаам приехал вслед за сестрой, а через год, после окончания колледжа, вернулся, чтобы подработать рыбной ловлей. Но Богу было угодно другое — мне предложили стать руководителем волонтеров. До этого я никогда не занимался организаторской работой, даже избегал ее. По натуре я — человек замкнутый, молчаливый. А здесь надо было постоянно общаться с людьми. Но я решил попробовать. Думал, останусь на год, а живу уже три. Каждый раз говорю себе — все, сезон закончится, и уеду. И остаюсь». Влад признается, что за эти годы изменился — стал более открытым, общительным. А еще почувствовал страх Божий: «Страшно не потому, что Он меня покарает, страшно Его обидеть своим поступком».

Ксения

Вечером, после ужина, нас, новеньких, встречает группа волонтеров, среди которых Ксения. Девушка проводит нам краткую экскурсию по монастырю. Рассказывает о каждом здании, о дальних скитах, о том, где можно погулять после рабочего дня. По узкой лестнице мы спускаемся к воде, где находится часовня и живописный вид на Монастырскую бухту. Я узнаю, что Ксения живет на острове с сентября месяца. Она приехала сюда на месяц, участвовать в экопрограмме, и осталась.

«Мне хотелось делать в жизни что-то нужное, а не просто отрабатывать положенные часы на работе и получать за это деньги. Я чувствовала бессмысленность своей работы и уволилась. После чего узнала о Валааме и приехала на остров, — рассказывает Ксения, — Здесь я пошла на свою первую исповедь. Долго не могла решиться, страшно было открыть Богу свои мысли. Сейчас я исповедуюсь и причащаюсь каждую неделю. Таинства помогают быть собранной, сосредоточенной. В городе было легко кого-то обидеть. Не специально, а между делом, не следя за тем, что говоришь. А после исповеди стараешься в каждом человеке видеть образ Божий. Вначале духовного пути Бог дает силы. Мне было легко вставать в пять утра на службу, поститься. На Великий пост мы с друзьями ничего не ели первых два дня. Трижды в день ходили в храм на службы. Я заметила, что после сорока дней поста, когда нет ограничений, легко расслабиться, сосредоточенность уходит. Нужно следить за собой постоянно. Также мой приход к Богу — это не только постоянное соблюдение себя от греха и покаяние, но еще и радость, постоянное ощущение Божьей милости и милосердия.

Очень понравилось здесь на Рождество. В храме стояли живые елки, пахло хвоей, горели свечи. Было, как в сказке. Многие паломники приехали ради этого праздника. Почему я здесь? Мне хочется жить осмысленной жизнью, чтобы каждый день был прожит не зря. Здесь я просыпаюсь с этим ощущением. Не знаю, что будет со мной дальше, но в любом случае время, проведенное на Валааме — это огромный духовный опыт».

Послушания

Утром мы узнаем свои послушания на этот день. Кого-то отправляют перебирать картошку, кого-то на ферму, кого-то в дальний скит. Помимо главного монастырского корпуса и Спасо-Преображенского собора, на острове действуют скиты. Там в особом уединении живут монахи. В некоторые скиты доступ паломников ограничен. Например, скит Всех Святых женщинам можно посетить только один день в году. Скиты находятся в живописных бухтах и на островах Валаамского архипелага. Многие из волонтеров хотят работать в скитах, где можно прикоснуться к той жизни, которой живут монахи, почувствовать благодать намоленного места.

С несколькими девушками мы едем во Владимирский скит высаживать клумбу. Я очень рада такому послушанию. Владимирский скит со всех сторон окружен лесом. Здесь нет паломников и стоит какая-то особенная тишина. Вооружаемся садовыми инструментами и начинаем высаживать цветы. «Легко работать во славу Божию» — говорит кто-то из волонтеров. И правда — время пролетает незаметно. А перед отъездом нас для подкрепления угощают вкусными монастырскими пирожками.

На следующий день меня отправляют сажать капусту. На эту работу брошена половина волонтерского состава. Работа идет бодро, оживленно. К концу дня вся рассада высажена.

Перед отъездом я работаю на ферме. Там я знакомлюсь с послушником Алексеем, который более десяти лет пасет здесь коров. Он играет животным на флейте и знает их всех по именам. Отзывается о них с такой любовью, словно это не коровы, а родные люди. Пасти коров — целая наука. Стоит на минуту отвлечься, и они разбредаются по окрестностям. Собирай их потом по всему лесу. «Сегодня на Коневском скиту всю клубнику съели», — сокрушается Алексей. Ему помогает шустрый парень по имени Антон. Я узнаю, что Антон — сирота и что его дом — это монастырь. «Мое детство прошло в интернате, — рассказывает он, — К Богу пришел после того, как попал в аварию, и выжил. В 2008 году я впервые приехал на Валаам. Жил здесь почти год. Монастырь изменил меня, я бросил пить, стал к людям относиться по-доброму. У меня нет своего дома, я живу по разным монастырям, тружусь во славу Божию. Заплатят — хорошо. Нет — и на том спасибо. Мечтаю о своем доме и о семье». Коровы сами поворачивают к ферме, и Антон идет за ними вслед. А я возвращаюсь к своему послушанию.

Отец Иосиф

Вечер. Мы, словно школьники, сидим на стульях в классе местной школы. Сегодня наш учитель — отец Иосиф. В течение двух часов он будет отвечать на наши вопросы. Девушка, сидящая передо мной, задает первый вопрос:

— Объясните смысл Евангельского отрывка, где прокаженный просит: «Господи, если хочешь, очисти меня».

— В Святом Писании мы встречаемся с двумя похожими вопросами, — говорит отец Иосиф. — Один исходит от Спасителя: «Хочешь ли быть очищен?», а другой — от человека: «Очисти меня». Взаимоотношения между человеком и Богом — это диалог. Благодать у Бога нельзя ни купить, ни украсть. Ее можно только вымолить. В свою очередь Бог ничто не может дать человеку насильно. От нас требуется участие в деле нашего исцеления и спасения. Требуется наше согласие. Человек не является неким безвольным объектом, он — активный участник своего исцеления. Но чтобы чудо совершилось, необходимо, чтобы Господь милостиво простер Свою руку и сделал то, что только Ему возможно».

Валентина просит объяснить выражение «Гневайтесь не согрешая».

— Переживать те или иные эмоциональные состояния является неотъемлемой частью того, что означает «быть человеком». Наши эмоции, когда они свободны от греховной страстности, это неотъемлемая часть того образа Божия, каким мы были созданы, — отвечает отец Иосиф. — В Священном Писании, преимущественно в Священном Писании Ветхого Завета, мы неоднократно сталкиваемся с ситуацией, когда Бог гневается. Свой гнев Он проявляет через слова, которые открывает пророкам, а также через Свои действия. Но гнев может быть разный. Он может являться свидетельством о вашей вере, защищать вашу веру, или быть направлен на спасение того человека (даже если это выражается в резкой форме), на которого вы гневаетесь. Так вы гневаетесь, не согрешая. Если же ваш гнев вызван уязвленным самолюбием, если к нему примешивается чувство осуждения, то вы присваиваете себе право, принадлежащее одному Богу — судить других. Тогда гнев является грехом.

Звучит следующий вопрос: «Что делать, если после совершения плохого поступка я чувствую уныние?»

— Святым отцам принадлежит выражение: «Православная жизнь — это жизнь не от взлета ко взлету, а от падения к падению», — отвечает отец Иосиф. —  Совершив тот или иной грех, мы должны понимать, что Божие милосердие, Божия любовь больше этого греха. И это понимание, эта вера позволяет не ощущать себя отверженными от Бога, а стремиться восполнить ту пропасть, которая возникла. Для этого существует покаяние, исповедь. Уныние — показатель гордыни. Это значит, что ваше «я» вы поставили выше милосердия Божия.

Вопросы не иссякают. И вместо двух часов беседа продолжается все три.

Раз в неделю волонтеры собираются на такие духовные беседы, которые вот уже больше года ведет отец Иосиф. Свое служение Богу он видит в служении людям.

«Господь призвал меня служить не только в монашеском чине, но и в сане священника, — говорит монах, — И мой долг — найти тех людей, которые ищут Бога. Рассказать им о Христовой любви, о Божьем милосердии, прощении, такими словами, которые будут для них понятны. Среди волонтеров много ищущих людей. Их вопросы касаются основ христианской жизни. Я надеюсь, что зерно, брошенное во время бесед, прорастет. За время своего служения я понял, что люди намного лучше тех поступков, которые они совершают. Часто их образ жизни обусловлен той средой, в которой они родились и живут. И слушая рассказы о том, как уязвим человек ко греху, исполняешься благодарностью к Богу. За то, что он каждого, в том числе и меня, терпит со всеми немощами и грехами».

Итоги

«Можно ли в городе, среди суеты, ощущать присутствие Бога?» — спрашиваю я у отца Иосифа.

«Бог близок человеческой душе, независимо того, где человек живет. Чтобы почувствовать Бога, не нужно убегать от себя, от своих жизненных обстоятельств. Господа можно найти и в тех условиях, в которых вы живете. Искать нужно не вовне, а внутри себя».

И все же Валаам — то место, где, вдали от городского шума, легче сосредоточиться на своей духовной жизни. Посмотреть на нее со стороны и сделать первый шаг — навстречу Богу.

…Я ехала на остров почувствовать близость Бога, и поняла, насколько я своими мыслями, поступками, образом жизни, нахожусь от Него далеко. На острове дни проходят в труде и молитве. В городе можно оправдать свое желание еще часок поспать утром, невнимательность к ближнему (я же занята важными делами!), элементарную лень, которая маскируется под усталость (я столько сегодня поработала, нужно отдохнуть), а здесь этого сделать не получается. Ты словно стоишь перед Богом, и он не осуждает, не наказывает, а смотрит на тебя с любовью, и ждет, какой выбор ты сделаешь. И от осознания своей греховности хочется прийти в храм и молить: «Господи, помилуй!». Внутренняя борьба требует больших сил. Все те волонтеры, которые остались жить на острове, выбрали эту борьбу с собой.

Я пыталась найти какие-то сложные причины, по которой волонтеры остаются на Валааме. А сейчас думаю, что есть только одна причина — это воля Господа. Просто ты приходишь к Богу, и понимаешь — вот он, твой путь. И уже не можешь жить иначе…

Об этом метко сказала Ксения: «Я думала, что приеду на святое место, исповедаюсь, помолюсь, и все мои вопросы разрешатся, духовный поиск закончится. А на самом деле он только начинается».

Фото Дарьи Прохоровой.  

Раздельный сбор святому острову — 🌳 РазДельный Сбор

В 2017 году с участием Ассоциации «РазДельный Сбор» на острове Валаам был внедрен раздельный сбор отходов. Как это было.

Знакомство. Договор о сотрудничестве. 

В конце апреля 2017 года к Ассоциации “РазДельный Сбор” обратились представители Валаамского монастыря за консультацией. Их интересовало все, что касалось раздельного сбора отходов: существующие возможности, компании, которые могут предоставить такую услугу, виды контейнеров и способы информирования участников процесса. Валаамский монастырь пригласил Ассоциацию к сотрудничеству на пути модернизации системы обращения с отходами на острове.

Перед Ассоциацией «РазДельный Сбор» стояла задача разработать подробный план внедрения системы раздельного сбора отходов на о.Валаам с учетом географического положения, общественной, исторической и культурной значимости острова. Основным требованием заказчика была разработка такой концепции, реализация которой позволяла бы максимально собрать и вернуть в производственный и природный цикл образующиеся на острове отходы. В перспективе руководство Валаамского монастыря хотело бы вообще избежать полигонного захоронения отходов.

Ориентировка на местности

Несмотря на подробный рассказ об островной “сфере обращения с отходами”, нам было необходимо все увидеть и зафиксировать лично. В начале июня Софья Климова посетила остров. Было изучено расположение действующих контейнерных площадок или мест, их заменяющих, туристические маршруты, основные источники образования отходов (кафе, магазины и т.п), возможные места для установки контейнеров для раздельного сбора отходов и каналы информирования населения. На основании собранных данных и имеющегося у представителей Ассоциации экспертного опыта предстояло разработать концепцию внедрения раздельного сбора на острове Валаам.

Текущая ситуация

К моменту начала нашей работы на острове уже существовал полигон и сортировочная линия, а также применялись методы компостирования органических отходов в теплицах. Образующийся компост использовался  в сельском хозяйстве. При полигоне были организованы три карты для органики, одна из которых была предназначена  именно для пищевых отходов.  Извлекаемые на сортировочной линии перерабатываемые фракции складировались, по необходимости прессовались и переправлялись на материк укрупненными партиями.

Проблемы

Существующий на острове полигон, как собственно и любой другой, имеет ограниченный ресурс. Чтобы его продлить, уже сейчас часть отходов необходимо вывозить на большую землю. Линия сортировки, имеющаяся на острове Валаам, немного облегчает положение, но не может считаться кардинальной мерой.

Сам же остров как культурно-историческая достопримечательность, пользуется неизменным вниманием туристов, паломников и волонтеров. Огромное количество людей, приезжающих на остров всего на несколько часов, образует несметные объемы отходов, львиная доля которых может быть отправлена на переработку. При этом у гостей острова, как правило, мало пищевых отходов, зато много одноразовой упаковки. А вот у жителей острова скорее наоборот: много пищевых отходов, строительных, картона, а одноразовой посуды и тары из под напитков — несущественная часть. Поэтому стояла задача выбора формата раздельного сбора, оптимального и эффективного для всех людей, живущих на острове или посещающих его.

Также затруднения вызывали мероприятия по информированию местного населения. В отличие от городов, где предлагается раскладывать листовки по почтовым ящикам, размещать информационные листы  в подъездах и на контейнерных площадках, проводить праздники во дворах и уроки в близлежащих школах, на острове Валаам большинство из этих каналов невозможно использовать.

Предложенные решения

В результате анализа текущей ситуации и имеющихся сложностей было предложено создать инфраструктуру для раздельного сбора отходов, интегрирующую в себя два подхода, причем принципиально разных, но за счет сочетания на одной территории дающих необходимый эффект. Концепция сбора отходов в туристической зоне предполагала два потока: тара от напитков + прочие отходы. И другие два потока в местах проживания местного населения, духовной братии и длительно пребывающих приезжих: пищевые и непищевые отходы.

Программу информирования гостей и жителей острова также пришлось разделить на “два потока” — текущее информирование и стратегическое. При текущем информировании следовало использовать все возможные каналы передачи информации на всех этапах “доставки” туристов на остров и их пребывания на нем. Связано это с тем, что за очень короткий промежуток времени люди должны успеть узнать о новой системе, научиться ею пользоваться и, собственно, воспользоваться. Стратегическое информирование направлено на формирование в будущем у любого потенциального гостя острова знаний о новой системе сбора отходов.

Информирование местного населения и духовной братии целесообразно осуществлять через личные встречи, объявления на собраниях и распространение информационных писем в общедоступных местах и подъездах домов.

Воплощение

Для раздельного сбора отходов на основных туристических маршрутах установили несколько десятков контейнеров емкостью 240 литров. Внутрь контейнеров вставляется плотный полиэтиленовый пакет, который можно использовать многократно. По мере наполнения контейнеров  осуществляется замена внутренних пакетов. На контейнерах разместили наклейки с надписями “Тара от напитков”, “Прочие отходы”. Особой гордостью разработчиков концепции и инвестора является «экодомик» — накопитель для вторсырья эксклюзивной конструкции. Руководство монастыря решило, что «экодомиком» население и гости города начнут активно пользоваться с весны 2018 года. В него можно будет собирать тару от напитков, макулатуру и прочие отходы.

Информирование посетителей острова будет осуществляться с помощью информационных листов в общедоступных местах внутри помещений и в местах расположения контейнеров для сбора вторсырья. Также предполагается интегрировать информационные тексты в экскурсионную программу на теплоходах и по островным маршрутам.

Сбор пищевых отходов от местного населения и духовной братии предполагается осуществлять в большие 660 литровые контейнеры в индивидуальных пакетах, которые будут распаковываться сотрудниками полигона и отправляться на компостирование. Отходы, попадающие в контейнеры с надписью “непищевые отходы”, будут досортированы на сортировочной линии. Ожидается высокий процент извлечения вторсырья за счет предотвращения попадания в этот контейнер пищевых отходов.

Перспективы развития проекта 

За летний сезон 2017 года удалось сформировать концепцию и построить инфраструктуру для сбора вторсырья и органики. Первые результаты проекта можно будет  оценить только через год, когда будут сформированы товарные партии направляемого на “большую землю” вторсырья и подсчитаны объемы собранной для компостирования органики. Руководству Валаамского монастыря рекомендовано организовать и постоянно вести учет количества собираемого вторсырья, а также анализировать изменения объемов образования смешанных ТКО до введения системы раздельного сбора и после. Для предотвращения образования отходов считаем важным провести исследование морфологического состава образующихся на острове отходов, определить перечень наиболее широко используемых одноразовых товаров (посуда, упаковка и т.п.) и найти способ отказаться от их использования, заменив их на перерабатываемые и многоразовые аналоги.

Мы надеемся, что проект не только принесет положительные изменения на острове Валаам, но и станет образцом для подражания для других монастырей и территорий схожего территориально-административного положения.

В проекте участвовали

Отчет подготовили: Гаркуша Анна, Климова Софья

«РазДельный Сбор» — некоммерческая организация, мы работаем благодаря вашей поддержке. Если вам нравится то, что мы делаем, вы можете помочь.

Валаамский паломникъ

«Валаамская летопись» — поездка на Валаам на 2 недели с послушаниями

К участию в программе приглашаются активные мужчины и женщины от 18 лет, без вредных привычек и зависимостей, готовые потрудиться в помощь монастырю.

Волонтеры и трудники принимаются на срок в две недели и более с середины мая до середины сентября.

Выполнение послушаний является неотъемлемой частью программы.

Допускается участие в программе детей от 16 лет  в сопровождении совершеннолетнего родственника. 

Возможности привезти с собой домашнего питомца (кошку, собаку и др.) нет.

Каждому участнику поездки предоставляется бесплатно:

• проезд Приозерск-Валаам- Приозерск или Сортавала-Валаам-Сортавала. До монастырского причала в городе Приозерск (Сортавала) и от Приозерска (Сортавала) до дома каждый волонтёр едет самостоятельно и за свой счёт
• размещение на острове в общежитиях в зависимости от места послушания (мужчины и женщины отдельно)
• 3-х разовое питание по уставу церкви (с соблюдением постов и постных дней)
• 2 экскурсии: «Центральная усадьба» и «Скиты Валаама», в свободное от послушаний время.

С понедельника по пятницу обычно полные рабочие дни. В субботу работа только до обеда. Воскресенье и двунадесятые праздники – выходные дни. Если придется потрудиться в выходной день, то взамен будет предоставлен свободный день в течение недели.

 Каждый участник поездки должен иметь с собой:

• паспорт
• полис ОМС или медицинскую страховку
• рабочие перчатки (удобно иметь несколько пар тряпичных и обливных или прорезиненных перчаток)
• рабочую одежду и обувь — прочную, удобную (Валаам — это скалы, леса, поля и грунтовые дороги)
• резиновые сапоги (не выше колена)
• тёплую одежду (погода на Валааме очень переменчива)
• дождевик (крепкий, не одноразовый)
• тёплые шерстяные и х/б носки
• тапочки для бани
• полотенце: средства от простуды, для жкт, для обработки ссадин и порезов. Учитывайте особенности своего организма: сердце, аллергия, суставы, давление
• фонарик (пригодится в августе и сентябре)
• чашку

 Примерный распорядок дня:

• 9.00 завтрак
• 9.30-12.30 выход на послушания
• 13.00 обед
• 14.00-18.00 выход на послушания
• 18.00 ужин и свободное время

Свободное время волонтёры и трудники проводят в соответствии со своими пожеланиями и интересами.

Возможно посещение богослужений, самостоятельные прогулки по острову, скитам, лесу.

На туристических стоянках можно пользоваться костровым оборудованием, столами, скамейками, жечь костер, пить чай, петь песни под гитару и без, играть в волейбол, бадминтон.

Запрещено:

• употребление алкоголя
• употребление наркотических средств

 На Валааме есть:

• почтовое отделение, банкомат «Почта России»
• сотовая связь — МТС, Мегафон, Билайн. Можно купить сим-карту и пополнить счёт
• продуктовый магазин с небольшим отделом хозяйственных товаров
• медицинский пункт
• прокат велосипедов

 На Валааме нет:

• банковских отделений
• аптеки, больницы, поликлиники

 Для участия в программе нужно заполнить анкету, отправить на адрес  [email protected]

Вера в помощь. Как работают православные организации добровольцев

Алла Чередниченко

Страна и мир

31 мая 2021

Зарождение добровольческого движения было связано с Русской православной церковью. После Крещения Руси в 988 году безвозмездная помощь и труд в храмах и монастырях стали традицией, а первые больницы и дома призрения устраивались именно церковными учреждениями. Сегодня церковь уже не единственный, но по-прежнему один из крупнейших организаторов благотворительности в стране.

ФОТО Дмитрия СОКОЛОВА

Жди меня

Многие люди, когда им плохо, идут в церковь в надежде на помощь. Кому-то надо, чтобы их просто выслушали, а кому-то, чтобы дали хлеба. Бог помогает руками людей, и православное волонтерство – лучшее тому подтверждение…

В этом году в городе Отрадное Кировского района Ленобласти произошла трогательная история. Волонтер социальной службы при храме Иоанна Милостивого Иван Бельский обратил внимание на мужчину по имени Анатолий, прибившегося к местной церкви. Волонтер накормил мужчину и приютил на время, а заодно решил выяснить, не находится ли Анатолий в списках пропавших без вести. Оказалось, мужчину уже 19 лет ищут на Украине, а его дочери трижды оставляли заявку в местную программу «Жди меня».

К решению проблемы подключались и неравнодушные прихожане храма, и заместитель главы Кировского района по социальным вопросам. Отрадненская социальная служба оплатила для мужчины экспресс-тест на коронавирус, бизнесмен Игорь из города Коммунар съездил в посольство Украины для того, чтобы получить временный паспорт. В результате Анатолий отправился домой в город Житомир.

Это только один пример добрых дел, которые происходят в храмах и их окрестностях и о которых их создатели не очень-то любят рассказывать и называть свои имена. «…А что здесь такого? Помогать другим, тем более в церкви, это же естественно, как дышать», – говорят они.

Тысяча друзей

В Петербургской епархии есть целый отдел по благотворительности и социальному служению. Он занимается разработкой социальных программ и мероприятий по конкретным проблемам: помощью детям, оставшимся без попечения родителей, больным и инвалидам, помощью нуждающимся и малообеспеченным семьям, борьбой с алкоголизмом и наркоманией.

В том числе при отделе по делам молодежи Петербургской епархии действует молодежная добровольческая служба «Тысяча друзей».

«Проект родился в 2014 году и был направлен на решение конкретной задачи, – рассказывает заместитель председателя отдела по делам молодежи Петербургской епархии Александр Размыслов. – В тот период в наш город привозили много различных святынь: пояс Пресвятой Богородицы, Дары волхвов, мощи святых. У храмов и монастырей выстраивались длинные очереди, в которых люди стояли по нескольку часов и в мороз, и в жару. С ними работали волонтеры. Они организовывали пункты питания, приносили воду, при необходимости оказывали первую медицинскую помощь, помогали инвалидам и пожилым людям».

Тогда же выяснилось, что многие люди, которые приходят к святыням, не всегда информированы о том, что это такое, как около них надо себя вести. Светские добровольцы не могли ответить на многие вопросы людей, и тогда на передовую вышли подготовленные ребята, способные провести ликбез. В итоге было решено организовать специализированную добровольческую службу. Наиболее масштабную работу церковные добровольцы провели, когда в городе проходили Никольские дни и привозили мощи Николая Чудотворца.

«Тысяча друзей» – это молодежная организация, поэтому в ней в основном работают юноши и девушки до 29 лет. Принимают всех желающих – и необязательно верующих. Главное, чтобы у них был «искренний позитивный настрой» к религиозной тематике организации. На сегодняшний день основной костяк команды составляют 70 – 80 человек, но под конкретное мероприятие иногда собираются более 1000 помощников.

«Наши добровольцы активно участвуют в таких мероприятиях, как крестные ходы, встречи святых мощей и помощь в организации поклонения святыням, – рассказывает Александр Размыслов. – Добровольцы помогают организовать потоки людей во избежание давки, оказывают информационную поддержку, несут миссионерское служение. При этом мы работаем, как обычная волонтерская команда. Православные добровольцы участвуют в различных тренингах, где приобретают массу полезных умений, а также интересно проводят время на экскурсиях, дружеских встречах и в совместных поездках».

Сестры милосердия

Жизнь показывает, что религиозно мотивированные волонтеры с большой готовностью берутся за самые тяжелые физически и морально виды помощи, включая помощь тяжело больным людям. Неспроста отдел по церковной благотворительности и социальному служению уделяет большое внимание работе с добровольцами и сестрами милосердия. На сегодняшний день в Петербурге активно действуют несколько сестричеств.

В этом списке сестричество во имя преподобномученицы княгини Елизаветы Федоровны. Оно возникло в 1994 году, было одним из первых религиозных объединений Петербурга, поставившим целью возродить христианское служение в больницах. Основное место служения – хоспис № 1 в Лахте (больница для онкологических больных). Сестры и добровольцы общины помогают персоналу в санитарно-гигиеническом уходе за пациентами, выполняют просьбы больных, беседуют с ними.

Еще одним направлением служения сестричества стала помощь детям, попавшим в трудную жизненную ситуацию, в том числе и потерявшим в хосписе родителей. При общине организован небольшой приют для мальчиков. Создан социально-профилактический комплекс «Лахта» для несовершеннолетних, опекаемых сестричеством, в Приморском районе. В отряде св. Георгия Победоносца ребята получают военно-патриотическое воспитание, ежегодно здесь проводятся межрегиональные детские Свято-Елизаветинские чтения.

Других поддержать и в себе разобраться

Еще один интересный пример православного добровольчества можно найти на Валааме.

«История возникновения на Валааме волонтерского движения началась, когда встал вопрос о возрождении и создании своего сельского хозяйства, – рассказывает эконом Валаамского монастыря монах Ефрем Мухин. – Как только нам были возвращены основные сельскохозяйственные угодья, возник ряд проблем, связанных с приведением их в порядок».

Решение этих вопросов требовало больших человеческих ресурсов. Среди послушников и насельников монастыря необходимого количества работников просто не было. Тогда было принято решение привлекать на работы паломников и студенческие отряды как из светских, так и из духовных учебных заведений. Однажды на сайт монастыря пришло сообщение о том, что группа из 20 человек желает потрудиться на Валааме без оплаты, а принимающая сторона должна обеспечить только проживание, питание и доставку людей на остров.

Это был 2005 год. А в следующем году среди волонтеров родилась инициатива: приезжать на остров регулярно. Ежегодно через сайт «Волонтером на Валаам» организаторы программы получают более 2000 заявок от желающих приехать на остров. К участию в программе приглашают мужчин и женщин старше 18 лет, без вредных привычек и зависимостей, с хорошим здоровьем.

Все работы в монастыре называются послушаниями. Это посадка овощей, прополка, полив огородов, сенокос и сбор урожая, заготовка дров, уход за садами и огородами Ильинского и Гефсиманского скитов, сбор ягод и яблок в садах, сбор грибов и ягод в лесу, подготовка храмов и скитов к престольным праздникам, различные строительные и хозяйственные работы. На молочной ферме волонтеров привлекают к чистке, нарезке и упаковке сыра и других молочных продуктов, а также в качестве помощников в трапезной. Участникам предоставляется бесплатно переход по Ладоге от Приозерска до Валаама и обратно на монастырском корабле, трехразовое питание, проживание в благоустроенных кельях на территории фермы.

Хотя волонтеры много работают, свободного времени хватает на все. Это и рыбалка, и экскурсии, и духовно-просветительские встречи с отцами и братьями монастыря. Традицией волонтерской жизни стало общение у костра. Такие посиделки украшают живая музыка, ведь многие привозят с собой музыкальные инструменты. На Валааме уже побывали не только привычные походникам гитары, но также скрипки, флейты, барабан, гусли и гармонь.

Неудивительно, что люди приезжают на остров вновь, привозят своих родственников и друзей. Нередки случаи, когда волонтеры принимают на острове Святое Крещение. А кто-то находит свою вторую половинку – за многие годы в волонтерской среде сложилось несколько десятков семейных пар.

Юбилей ангелов-хранителей

В последние годы православные добровольческие организации развиваются не менее активно, чем светские. В 2018 году были внесены изменения в федеральные законы «О благотворительной деятельности и добровольчестве (волонтерстве)» и

«О свободе совести и о религиозных объединениях». В новых редакциях отмечено, что религиозные организации могут выступать в качестве кураторов добровольческой деятельности, вправе привлекать волонтеров, руководить ими и использовать их труд не только в своей деятельности, но и для работы в других организациях (в больницах, хосписах, учреждениях для детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей).

Кстати, в 2021 году российский Синодальный отдел по благотворительности и социальному служению (простыми словами, это церковное министерство по делам милосердия и благотворительности) отмечает свое 30-летие. По его инициативе было создано более 4500 церковных социальных проектов и учреждений, 300 сестричеств милосердия, 77 приютов для женщин, 211 центров гуманитарной помощи, 60 богаделен – центров круглосуточного сестринского ухода за тяжелобольными людьми, 90 приютов для бездомных, свыше 300 проектов помощи наркозависимым, 800 добровольческих служб и групп милосердия. Во всех этих организациях люди получают помощь – независимо от их веры, национальности и гражданства.

Материал опубликован в газете «Санкт-Петербургские ведомости» № 96 (6934) от 31.05.2021 под заголовком «Вера в помощь».

Материалы рубрики

Валаамский монастырь ищет волонтеров на молочную ферму | Новости Петрозаводска

фото: © Борис Босарев/photosight.ru

Волонтеров будут привлекать к чистке, нарезке и упаковке сыра и других молочных продуктов, а также в качестве помощников в огороде и на клумбах фермы, в трапезной.

На Валаамской молочной ферме есть огород и сад, птичник, сыроварня, большая трапезная для братии, работников и гостей. Волонтёрам предоставляется трёхразовое питание, проживание в благоустроенном общежитии, проезд на монастырском корабле до Валаама и обратно, сообщается в паблике «Волонтером на остров Валаам».

Волонтеров будут привлекать к чистке, нарезке и упаковке сыра и других молочных продуктов, а также в качестве помощников в огороде и на клумбах фермы, в трапезной.

У каждого волонтёра будет возможность побывать на экскурсиях и богослужениях в скитах монастыря.

Ферма располагается в одном из самых живописных мест архипелага на берегу внутреннего пролива, в окружении лесных озёр и уединённых скитов.

Более подробно о требованиях к волонтерам можно прочитать здесь .

Ещё новости о событии:

Валаамский монастырь ищет волонтеров на молочную ферму

фото: © Борис Босарев/photosight.ru

Волонтеров будут привлекать к чистке, нарезке и упаковке сыра и других молочных продуктов, а также в качестве помощников в огороде и на клумбах фермы, в трапезной.
12:43 29.04.2021 StolicaOnego.Ru — Петрозаводск

Монастырю на Валааме требуются волонтеры на ферму

Основные послушания: чистка, нарезка и упаковка сыра и других молочных продуктов, а также, возможно, потребуется помощь в огороде и на клумбах фермы, в трапезной.
12:37 29.04.2021 ИА Республика — Петрозаводск

История сообщества | Британская ассоциация браминов Валам

История Британской ассоциации браминов Валам

Прошло 50 лет с момента основания нашей ассоциации, и уместно взглянуть на ее историю с момента ее основания.

Идея создания ассоциации «Валам» впервые обсуждалась в 1968 году в Вивиан Холл, Уэмбли, где покойный г-н Харишбхай Пурохит организовал вечеринку по случаю дня рождения для своих сыновей Джея и Джатина. На этом собрании было предложено провести праздник Дивали нашей общины. Некоторыми из основных людей, которые активно работали над воплощением этого предложения в жизнь, были господа Бипинбхай Мехта, покойный Динешбхай Гор, покойный Манубхай Упадхьяй, покойный Балмукундбхай Упадхьяй, покойный Правинбхай Бхатт и миссис Кумудбен Шукла.

Первый Саммелан Дивали был проведен в 1969 году, и это было рождением нашей ассоциации. В те дни не было выборов и кандидатуру президента выдвигали только на этот день. Первым президентом был г-н Манубхай Упадхьяй, а покойный Динешбхай Гор и покойный Правинбхай Бхатт несколько лет работали секретарем и организатором соответственно.Некоторыми из женщин, которые помогали в приготовлении пищи, были миссис Хансабен Пурохит, миссис Видьябен Упадхьяй и миссис Джьотнабен Бхатт. Расходы оплатил президент Манубхай Упадхьяй.

Второе собрание Дивали было проведено в 1970 году с помощью ряда добровольцев и должностных лиц, упомянутых выше. С тех пор было проведено довольно много собраний, а позже была введена плата с человека или с семьи для покрытия расходов. Как упоминалось ранее, в первые дни на день проведения мероприятия назначались председатели.В число членов, которые исполняли обязанности председателей с 1969 года, входят поздний Манубхай Упадхьяй, Бипинбхай Мехта, Лате Балмукундбхай Упадхьяй, Динешбхай Пурохит, поздний Правинбхай Бхатт, поздний Бханубхай Пурохит, Марканд Упадхьяй и Сухдевбхай Гор. В этот период покойный Динешбхай Гор служил секретарем.

Британская ассоциация браминов Валам, как она известна сегодня, вступила в силу в 1982 году, когда была сформулирована надлежащая конституция и все должностные лица были избраны сроком на один год.С 1982 года президентами ассоциации были следующие лица.

В 1982/83 году комитет лично связался с членами сообщества, которые добровольно пожертвовали средства, чтобы у Ассоциации был достаточный баланс для покрытия расходов. Начиная с этого года, было приятно отметить, что группа людей или отдельные лица щедро жертвовали средства на покрытие расходов на питание во время Ежегодного Саммелана. Наша Ассоциация начала попытки получить благотворительный статус в начале 1990 года и, наконец, после долгой борьбы он был предоставлен нашей Ассоциации в 1991 году благодаря Мукешбхаи Пандья за его неустанные усилия.

Ассоциация входит в «Федерацию браминов Европы» и активно участвует во всех ее мероприятиях. Он также является членом «Индуистского совета» и «Индийской ассоциации Брента».Действующий комитет направляет делегатов в эти ассоциации для представления своих интересов.

Издание «Валам Сандеш» остается неотъемлемой частью истории нашего объединения. Первоначально циркуляры копировались и рассылались всем членам общины. Первый «Валам Сандеш» был опубликован в 1981 году, и большую роль в его публикации сыграли Поздний Правинбхай Бхатт, Динешбхай Пурохит и Рамешбхай Пандья. С тех пор было опубликовано несколько выпусков, и, помимо Правинбхаи Бхатта, в качестве редакторов выступали Рамешбхай Ачарья, Лалитбхай Пандья, Анупам Пурохит и Упендрабхай К. Гор.

В настоящее время ассоциация ежегодно проводит Дни спорта и турниры по крикету. Во время фестиваля Наваратри празднования проходят все девять ночей, а яджна проводится в Дурга Аштами. Рождественская вечеринка для маленьких детей, ужин и танцы в честь Дня святого Валентина и Дивали Саммелан являются регулярными мероприятиями в течение года. Кроме того, организуются «Хаваны», «Бхаджаны» и автобусные поездки. Сообщество продолжает свою историю успеха через веб-сайт с 2004 года.

ДВИЖЕНИЕ ЗЕЛЕНОГО ТИРУПУРА — Изменение лица города за один день — 26 августа 2009 г.

26 августа 2009 г.

Смотреть видео

Посмотреть фотогалерею

События

В течение пяти дней, с 19 по 23 августа 2009 г., три последовательных мероприятия объединили инициативу Иша по преобразованию города Тирупур в округе Коимбатур в более зеленое место.Движение «Зеленый Тирупур» началось с выставки в ратуше, которая привела к открытию празднования посадки 23 августа и последующей посадке более 28 000 саженцев по всему городу. В преддверии на многих уровнях информация распространялась через средства массовой информации, будь то радио, печать или телевидение, рекламные щиты и различные другие каналы. Несколько организаций и НПО, а также многие видные деятели Тирупура объединили усилия с более чем 2000 добровольцами Иша, чтобы превратить инициативу «Зеленый Тирупур» в настоящее народное движение.

Выставка

Благодаря активному участию школьников и студентов и, конечно же, неустанным усилиям волонтеров «Иша» с 19 по 22 августа в Ратуше прошла «Зеленая выставка». Приглашения на мероприятие получили 8000 домохозяйств города. Всего в нем приняли участие восемь школ и колледжей, а также пять НПО. Культурная программа 22 августа ярко представила экологический сценарий. Кроме того, в тот же вечер был проведен митинг, чтобы усилить сообщение.Транспортные средства курсировали по Тирупуру, что было названо мобильным движением по повышению осведомленности.

Инаугурация

Церемония открытия кампании по посадке деревьев началась 23 августа в присутствии Садхгуру в ратуше, где высокие гости высказались и поддержали озеленение Тирупура.

Заместитель главного министра штата Тамил Наду д-р М.К. Сталин официально открыл церемонию и посадил первый саженец. Он заявил, что правительство приветствует и поддерживает посадку деревьев, инициированную Ишей.

На мероприятии также присутствовали министры М.П. Саминатан, К.Понмуди, Понгалур Н.Паланисами, Пунготай Алади Аруна, мэр К.Селварадж, коллектор К.Самаямурти, генеральный инспектор полиции Прамод Кумар и окружной налоговый инспектор К.В. Муралитаран, среди прочих. г-н Г. Сентил Кумар, заместитель мэра; Падмасри Сактхивел, президент Ассоциации экспортеров Тирупура; г-н Эшваран, президент SAIMA; Г-н Кришнасами, основатель организации VALAM, и г-н Говиндасами, MLA, избирательный округ Тирупура, также поздравили это мероприятие вместе с кинозвездами Пракашраджем и Шрейей, которые вызвались в качестве «Зеленых послов» проекта.

Все они единодушно выразили признательность Ише за посадку деревьев в городе и вдохновляющую работу Садхгуру на благо человечества во всех его аспектах.

Эшваран заявил, что хотел бы подать петицию заместителю главного министра с просьбой поощрять посадку саженцев каждый День независимости подразделениями Панчаята. Говиндасами заверил, что представит этот вопрос в Законодательном собрании. Сактхивел, со своей стороны, упомянул, что посадка деревьев была крайне необходимым предприятием, поскольку Тирупур является промышленным городом, и добавил, что он принял тысячу деревьев в качестве своего вклада в проект.Кинозвезда Шрейя мило сказала, что за деревом нужно ухаживать, как за собственным ребенком, ведь дерево олицетворяет бескорыстную любовь. Пракашрадж сказал, что часто для непреодолимых проблем есть простые решения и что среди возможных решений посадка деревьев является одним из самых простых и эффективных.

Наряду с посевной акцией Шрея отметила Зеленый марафон, в котором приняли участие более 2000 добровольцев. Марафон стартовал от Ратуши и завершился возле Старого автовокзала.Победителями стали Сасикумар, Косавампалаям, Палладам и Сринити из Коимбатура.

Посадка

За неделю до массовой посадки волонтеры выкопали ямы размером 1,5 м в ширину и в высоту и такой же глубины и засыпали их компостом, песком и красной землей. Основная команда PGH также обучила добровольцев для посадки.
Всего с учетом рельефа мест посадки было выбрано 42 вида цветущих, декоративных и теневыносливых деревьев. Для церемонии было собрано 32 000 саженцев высотой 6-7 футов, на которых было посажено 28 425 саженцев при участии более 15 000 человек.Саженцы были высажены вдоль основных дорог, в жилых массивах, вдоль улиц, по берегам озер, на водосборах и по берегам реки Нойал. Саженцы также были высажены на территории офисов Панчаята, кинотеатров, театров, школ и колледжей, а также на промышленных территориях. Всего для пересадки заготовлено 2000 саженцев.

Команда программы объявила, что люди могут усыновить саженцы, о которых будут заботиться и выращивать от их имени. Пакеты пожертвований на усыновление 50 и 100 саженцев каждый составляют рупий. 1700/- и 3400 рупий/- соответственно. Для получения дополнительной информации, пожалуйста, свяжитесь с 94433 60514 или 98945 02750.

По завершении мероприятия по посадке деревьев представители профсоюза сотрудников Всеиндийского зарубежного банка были награждены за сотрудничество с Ишей в посадке одного миллиона саженцев.

Садхгуру посадил последний саженец в Зале бракосочетаний Харви Кумарасами. Он призвал к дальнейшим усилиям по сохранению обитаемости этой планеты, сказав: «Сегодня энтузиасты-добровольцы посадили все эти саженцы.Но очень важно правильно поливать саженцы и ухаживать за ними, чтобы они могли вырасти в деревья. Вы должны поливать их так же, как вы получаете воду для себя, когда чувствуете жажду.

Сегодня опустынивание происходит с огромной скоростью. Я хочу оставить землю такой же зеленой, какой она была, когда я родился.
Вода – эликсир нашей жизни. Даже Ганга, которой мы поклоняемся как богу, в ближайшие восемь-девять лет станет сезонной рекой. Последствие этого будет очень разрушительным.Если мы сейчас ничего с этим не сделаем, наши дети могут знать реки только по книгам. Охрана окружающей среды — это не работа правительства и не работа Иши. Тот, кто принимает животворящий источник, которым является вода, должен участвовать».

Детали проекта

Подробно расскажите о своем проекте:

Осведомленность о биоразнообразии, сохранении и местных экологических проблемах. Осведомленность о загрязнении воздуха, вызванном автотранспортом и автомобильной промышленностью.
Эффективное сообщество людей (волонтеров-единомышленников) для привлечения к лесовосстановлению на конкретном участке.
Осведомленность об эффективном участии в программе посадки, садоводства и адаптации деревьев.
* Осведомленность об эффективных способах поддержания устойчивых ресурсов, таких как чистая вода и воздух.

Читать далее

Влияние вашего предприятия на устойчивое развитие

В рамках различных программ плантаций саженцы были посажены в различных школах и местах. Студентам и общественности также разъяснялись преимущества езды на велосипеде и потребности в лесовосстановлении. Разным студентам и заинтересованным волонтерам была предоставлена ​​программа обучения изготовлению шариков из семян. Эти семенные шарики будут выброшены на влажную бесплодную землю в сезон дождей. Они будут расти сами по себе и не нуждаются в человеческом внимании. Также проводились различные велопробеги, велопоездки с посещением деревень для разъяснения пользы езды на велосипеде и необходимости озеленения.

Читать далее

Ваш профиль предпринимателя

Я хотел бы лично и с помощью людей из моего сообщества (велосипедистов и волонтеров) принять меры против загрязнения воздуха. В качестве своего вклада в зеленую окружающую среду я выбрал езду на велосипеде для поездок на работу и преодоления таких коротких расстояний. Таким образом, я не использую автомобили, которые вызывают выбросы загрязняющих воздух веществ.
Также создана велосипедная группа с несколькими активными членами, которые так же настроены внести свой вклад в зеленую окружающую среду. И группа расширяется с каждым днем.
Ориентирован на местных школьников, студентов колледжей, сотрудников коммерческого, частного и государственного секторов, желающих ездить на работу на велосипеде.

Читать далее

Настройки конфиденциальности

Мы используем файлы cookie на нашем веб-сайте. Некоторые из них необходимы, в то время как другие помогают нам улучшить этот веб-сайт и ваш опыт.

Настройки конфиденциальности

Здесь вы найдете обзор всех используемых файлов cookie.Вы можете дать свое согласие на целые категории или отобразить дополнительную информацию и выбрать определенные файлы cookie.

Имя	Печенье Борлабс
Провайдер	Владелец этого веб-сайта
Назначение	Сохраняет настройки посетителей, выбранные в окне файлов cookie Borlabs Cookie.
Имя файла cookie	borlabs-cookie
Срок действия файла cookie	1 год

«Неллай Неервалам» запущен для омоложения водоемов

Мадурай:

После инаугурации программы в Манимоортисварам в Тирунелвели министр высоко оценил усилия Коллекционера В. Вишну за создание веб-сайта с ключевой информацией для защиты природных ресурсов, которыми изобилует район Тирунелвели, который может похвастаться Тамирабарани — благоприятным для реки пейзажем с многолетними растениями.

На веб-сайте министр сообщил, что ключевой компонент «Цифровой водный атлас Неллай» — первая в своем роде инициатива, направленная на документирование и картографирование всех водных объектов в районе, сообщил он журналистам. В районе выявлено 1 237 водных объектов, среди которых техническое обслуживание осуществлялось ЛОВЗ и местными органами.Помимо людей с ограниченными возможностями и местных органов, компании также могли выразить свою заинтересованность в деятельности КСО по омоложению водных объектов, и власти работали над использованием всех возможностей. Вентанкулам будет возрожден, чтобы привлечь больше туристов.

Водные объекты нуждаются в восстановлении, омоложении и реабилитации для обеспечения отдыха, развития туризма, удовлетворения потребностей в питьевой воде и сохранения биоразнообразия, сказал он.

В рамках другого компонента — «Тропы Тамирабарани» — инициативы, целью которой является создание преданной волонтерской сети с активным участием студентов-добровольцев и работников лесного хозяйства, саженцы деревьев будут высажены вдоль берегов реки от Амбасамудрама до границ района.Кроме того, он сказал, что «Кал Мандапам», считающийся символом наследия, будет охраняться всеми средствами.

Кроме того, он упомянул об открытии отделения диализа в специализированной больнице в Тирунелвели и попросил нуждающихся воспользоваться этим учреждением. Кроме того, в Государственном музее Палаямкоттаи было открыто «звуковое и световое» шоу, и молодые артисты могли продемонстрировать свои таланты, а молодое поколение также должно было познакомиться с историческим значением музея. Теперь у посетителей музея Тирунелвели есть возможность увидеть древности в других музеях штата Тамил Наду с помощью недавно созданного виртуального тура.Кроме того, в Кандигайпери был открыт центр неотложной психиатрической помощи.

Ссылаясь на 19-процентный уровень положительных результатов Covid в Тирунелвели, он сказал, что район готов справиться с любой третьей волной с 200 кислородными койками для детей. Коллекционер сказал, что в общей сложности 59 мест были нанесены на карту в рамках «Тропы Тамирабарани», и единомышленники или люди могут получить доступ к веб-сайту и сотрудничать, чтобы помочь в достижении цели.

Хранение пластика вне богослужений

В Новый год преданные получают тканевые сумки многоразового использования в храме Капалишварар

.

Когда преданные начали стекаться в храм Капалишварар в Майлапоре еще в 4.В 30 утра в Новый год их встречали многоразовыми тканевыми сумками у двух входов.

С помощью Kailai Mylai Pournami Bhakti Valam, добровольной группы, состоящей из преданных, руководство храма впечатляющим образом добилось соблюдения запрета на пластик.

Добровольцы, дислоцированные у двух входов в храм, взяли арчанаи предметов (подношений для пуджи), которые преданные принесли в пластиковых пакетах и ​​чехлах, и поместили их в эти пакеты.

«Бесплатно раздали около 2000 сумок.Мы также призвали их впредь носить тканевые сумки. Через громкоговорители объявлялись информационные сообщения», — говорит М. Радхакришнан, член Бхакти Валам.

Волонтеры также посоветовали уличным торговцам вокруг храма не давать предметы для пуджи в полиэтиленовых пакетах. Позже полиэтиленовые пакеты, собранные у преданных, забрал К.Л. Бала на улице Тируведхи Амман Койл, который будет помещен в один из урбинов, размещенных Kabadiwalla Connect.

По словам Бала, обеспечение устойчивых альтернатив необходимо для успешного запрета пластика.«Из того, что я заметил, именно крупные учреждения и учреждения перешли на тканевые сумки и другие альтернативы. Уличные торговцы и разносчики во многих местах все еще используют пластиковые сумки для переноски. Доступная стоимость является здесь важным фактором. Правительство и Chennai Corporation должны принять во внимание этот факт и предложить решение, которое поможет и таким трейдерам», — говорит он.

Митинг РАПРА

Днем ранее, в воскресенье, за день до вступления запрета в силу, члены Ассоциации жителей Раджа Аннамалайпурам (РАПРА) вышли на митинг, чтобы подчеркнуть необходимость поиска и принятия устойчивых альтернатив одноразовый пластик.

«Участники останавливались на каждом перекрестке, выкрикивали лозунги и пели песни об отказе от пластики. Выброшенные пластиковые предметы, найденные на маршруте митинга, были собраны и брошены в трехколесный велосипед для сбора», — говорит доктор Р. Чандрасекаран, президент RAPRA.

Mylapore MLA Р. Натарадж отметил митинг из Р.А. Первая главная дорога Пурама. В митинге приняли участие курсанты NCC школы Raja Muthaiah School и работники частной природоохранной компании Ramky Enviro Engineers.

Высоко оценивая усилия RAPRA по повышению осведомленности о сегрегации источников и устойчивости, MLA заявил, что сообщение должно распространиться за пределы Mylapore.

RWA продает джутовые мешки

Ассоциация социального обеспечения жителей Джамбулингам-роуд уже некоторое время продвигает использование джутовых и тканевых мешков. Суреш Ранка, генеральный секретарь ассоциации, говорит, что RWA продает джутовые сумки для покупок. Сумки бывают двух размеров — большого и среднего — по цене 125 и 175 фунтов стерлингов. Сумка большого размера может выдерживать вес от 15 до 20 кг, а средняя — до 12 кг». Он добавляет, что RWA уже продала от 500 до 600 мешков.«Мы призываем жителей избегать пластика и использовать экологически чистые пакеты».

Суреш заявил, что сумки получены от организации из Пуны, которая продвигает органическое земледелие, и выручка от продажи пойдет на благо фермеров.

Пакеты можно приобрести в офисе Ассоциации по адресу Свастика, 9, Судья Джамбулингам Роуд, Майлапор. За подробностями обращайтесь по телефону 9940395257.

Группа Mylai Kailai Bhakthi Valam насчитывает более 500 членов — News Today

Ченнаи: Каждый понедельник вечером или во время Пурнами люди, идущие по улицам Мада, могли заметить группу людей, поющих намавали и идущих по улицам.Они принадлежат к группе под названием Mylai Kailai Bhakthi Valam, и, как и Girivalam, совершаемый в Тируваннамалае, они ходят вокруг храма Kapaleeswarar.

Новости Сегодня связались с группой, чтобы узнать больше об их деятельности. Радхакришнан, организатор Бхакти Валам, говорит: «Говорят, что в прошлом вокруг Майлапора жило много сиддхаров, и во время Пурнами они ходили по улице Мада после омовения в водоеме. Однако все началось с Лакшми Нарасимхана, жителя Милапора, которому в 2013 году приснился сон, в котором сама Амбала просила его основать валам, подобный Тируваннамалай, вокруг храма Капалесварар.Затем он сказал это мне, и мы начали это после Читра Пурнами. Сначала было всего пять человек. Затем Лакшми Нарасимхан попросил меня взять это на себя, и с тех пор мы продолжаем это делать», — говорит он.

То, что начиналось с пяти участников, теперь превратилось в большую группу, насчитывающую более 500 человек, которые каждый раз принимают участие в мероприятиях. «Мы, члены группы, однажды, собравшись в храме вечером, начинаем Бхакти Валам в 18:45 и один раз обходим храм внутри его помещений, а затем один раз идем по улицам Мада, распевая намавали. Вернувшись назад, мы проведем куту прартанаи, а затем раздадим прасады», — сказала Ума Махешвари, один из координаторов группы.

В настоящее время группа расширилась не только в Майлапоре. Группы есть почти в семи храмах по всему штату, где проходит Пурнами Бхакти Валам. Говоря об этом, она добавляет: «После того, как это началось, в течение трех лет первоначально деятельность происходила только в храме Капалисварар, но мы хотели, чтобы эта деятельность происходила во всех храмах, и однажды отправились в деревню Тируваллур Пунди на добровольную службу, и когда мы были в храме Агнипуришварара они узнали о Бхакти Валам.Священник храма сразу же попросил нас начать его и в их храме, и теперь Бхакти Валам происходит в этом храме, помимо храма Сундара Махалинга Свами, Килиюра, храма Каши Вишванатар, Вирудхунагара, храма Комалисварар, Комалисваранпеттай, храма Марундешварар, Тируванмиюра и Шри Тьягараджи. Свами в Тирувоттриюре».

Кроме того, Сиддхар Валам также происходит в храме Куландайвел и Мутиа Свами во время джанманатчатирама сиддхара, а Аммавасаи Валам происходит в храме Шри Адхи Кешава Перумал. Группа также занимается общественной деятельностью, такой как уборка храмов в окрестностях, помогая детям из малообеспеченных семей во многих деревнях. «Кроме того, во время всех праздников в храме Капалисварар наши волонтеры будут проводить служение», — добавляет Ума Махешвари.

«Кооту прартханай, который мы проводим после валама, был очень успешным, поскольку он решает проблемы людей. По нашему опыту, мы видели, как воссоединение разведенной пары, исчезновение недугов и множество других чудес. Недавно мы также провели куту-пратханай из-за дождя, и сразу после этого пошел дождь, — говорит Радхакришнан.Следующий Pournami Valam будет 77-м, организованным группой».

За более подробной информацией обращайтесь к Радхакришнану по телефону 98843 96963.

Парк фонтанов подсветят к праздникам « VW Independent

VW независимая/предоставленная информация

Фонтанный парк в центре города Ван-Верт загорится в преддверии праздников в ночь перед Днем Благодарения.

Рождество в Фонтанном парке зажгут в среду, 24 ноября, и продлят до 1 января. Фотография отправлена ​​

Сервисный клуб Van Wert, клуб Optimist of Van Wert, Main Street Van Wert и Департамент парков Van Wert в этом году снова принесут праздничное настроение с церемонией открытия Рождества в Fountain Park в 18:00. Среда, 24 ноября.

Мэр Кен Маркуорд ​​осветит парк, а Санта будет на месте, чтобы посмотреть, были ли дети непослушными или хорошими. Будет много возможностей для фото, девочки-скауты угостят горячим шоколадом и печеньем, а YMCA предложит кофе и пончики.

Избранный хор старшей школы Ван Верта споет рождественские песни, а Ice Creations продемонстрируют живую демонстрацию своих ледяных скульптур.

После открытия парка посетители смогут насладиться сезонной экспозицией с 25 ноября по 1 января с 18:00 до 22:00. ночью, если позволяет погода. Девочки-скауты будут там каждую пятницу и субботу до 17 декабря с горячим шоколадом/печеньем с открытия до 21:00. Леденцы будут доступны в течение всего сезона благодаря большому пожертвованию от Spangler Candy в Брайане.

Сервисный клуб Van Wert, Optimist Club of Van Wert, Main Street Van Wert и Департамент парков Van Wert благодарят следующих спонсоров и волонтеров за их поддержку.

Серебряных донора: Cooper Farms — Вареное мясо; Прямолинейный кузов и краска; Элмко Инжиниринг, Огайо; Джеймс и Шон Германн; Уилкинсон Печать; Круглосуточный магазин Brookside-N-More; Поместье Ван Верт; Адвокатское бюро Путман. Кэри и Марша Мэтью; Delphos Granite Works – выставочный зал Van Wert; Роберт и Беверли Волк; Майкл и Лу Энн Макдонаф; Адвокатское бюро Раух; Похоронное бюро Коуэна; Кевин и Дайан Бэр; Первый банк Берна; Спальни Ван Верта; Заваренные выражения; Терри Стивенс; Ричард и Дебра Макканна; Пышный шкаф и Бев и Дьюи Фюрст.

золотых донора: Тревор и Уитни Вебстер; Рокки Топ; Straley Realty & Auctioneers; Похоронное бюро и крематорий Alspach-Gearhart; Страхование Тэтчер; Клаусинг Уход за газоном; Ювелирные изделия Лаудика; Семейная стоматология Унверфертов; Бельевая служба Fortmans Crescent; Семья Райан; Страховое агентство «Тиша Фаст»; Семейные врачи Ван Верт; 1-й федеральный Ван Верт; Майкл и Бет Конн; Недвижимость и аукцион Bee Gee; Блок H&R; Сонит Системы; Сервисная группа Айерс; Джимми и Бекки Калджер; Валам Хоспиталити – Комфорт Инн; Федеральный сберегательный банк Ван Верта; Национальный банк граждан; Национальный банк граждан; Бонни Крайшер Тэтчер и магазин сельскохозяйственного оборудования Heritage.

доноров платины: Van Wert Health; Флагманский налоговый центр и центр страхования пожилых людей; Авторемонт и продажи в Истсайде; Ред Дуб Риэлти; Уоллес Сантехника; Ван Верт Пропан; Spangler Candy и Lee’s Ace Hardware.

Особая благодарность: Управление парков Ван-Верта и Департамент полиции Ван-Верта; Избранный хор средней школы Ван Верта; Девочки-скауты; ИМКА; Студенты-добровольцы из организаций средней школы Ван Верта и Центра карьеры Vantage; Добровольцы из Клуба обслуживания Ван Верт; Клуб оптимистов Ван Верта; Мейн-стрит Ван Верт; Коллин Лизер; Рэй Саддат; другие члены семьи клуба и другие волонтеры сообщества.

.