Фарисей — это лицемер? Кто такие фарисеи?

Содержание статьи

• Кто такой фарисей?
• Мы привыкли употреблять слово «фарисей» как синоним слова «лицемер»
• В чем же вина фарисея?
• Да будем мы всегда жить с живой мерой, которая есть Сам Христос

Мы привыкли употреблять слово фарисей как синоним слова лицемер. Кем были фарисеи, что значит фарисействовать, что такое фарисейство в религиозном смысле?

Кто такой фарисей?

Слово на Евангельское чтение в Неделю о мытаре и фарисее (07.02.93)

Академик С.С. Аверинцев

Братья и сестры! Верховный приговор Господа нашего поставил молитву мытаря выше, чем самодовольную молитву фарисея. Служба сегодняшнего дня подтверждает этот приговор, и наши чувства привычно к нему присоединяются. Но чтобы согласие нашего сердца с приговором Господа нашего не было слишком привычным и слишком легким, чтобы мы поняли глубину и силу приговора Господа, нам будет нелишне подумать обо всем, что мог бы сказать фарисей в свою пользу.

Мы привыкли употреблять слово «фарисей» как синоним слова «лицемер»

И действительно, Господь наш называл фарисеев лицемерами или, может быть, лицедеями, если иметь в виду значение греческого слова, употребленного в Евангелии. Но Господь наш имел право и власть так назвать фарисеев. Мы же должны задуматься, в каком смысле фарисей — это лицемер? В жизни мы можем называть лицемером человека, который попросту притворяется перед людьми: на глазах у людей принимает вид добродетельного и порядочного человека, а едва люди отвернутся, ведет себя совершенно противоположным образом. О фарисее из выслушанной нами сегодня притчи мы такого не знаем. Он говорит перед Богом и перед самим собой, а не перед людьми, и у нас нет оснований полагать, что он не исполнял в повседневной жизни того, о чем говорил. Он действительно постился дважды в неделю, он действительно, надо полагать, не позволял себе ни малейшего упущения, отсчитывал десятую долю от каждого своего дохода и приобретения в жертву храму. Это не так мало. И такие, по-человечески говоря, порядочные люди, которым не нужно было чужого, которые не согрешили воровством или блудом, — такие люди немало терпели в повседневной жизни от людей, подобных мытарю.

Мытарь — это сборщик налогов, очень часто позволявший себе беззаконие, бравший много сверх того, что ему полагалось (собственно, на этом и держалось налоговое дело в те времена), да еще находившийся на службе у оккупационных властей — у язычников, иноземцев. Земная власть — власть римского наместника — давала преимущество мытарю, и в повседневной жизни, надо полагать, фарисей и его друзья, такие же люди, как он, терпели от людей, подобных мытарю.

И вот для фарисея приходит час реванша. Он — в храме; он видит у входа смущенную и раздавленную сознанием своей вины фигуру мытаря, одного из тех, от кого он терпит в повседневной жизни. Но хотя бы здесь, в храме, святыня, Закон, Божье благоволение — это-то принадлежит ему, фарисею; это его, страшно сказать, карта, которую он может использовать в игре против мытаря. Там, на улице, мытарь имеет над ним власть, но здесь, в храме, все принадлежит фарисею. Ему принадлежит самый Закон, Закон и он — как будто одно. В том-то и ужас проблемы фарисея, что фарисеи, как правило, не были вульгарными лицемерами, то есть обманщиками, ведущими себя противно своим словам, едва от них отвернутся. Это были серьезные люди. И как будто бы можно только позавидовать обществу, уважавшему не богатство, не земную власть, не роскошь, не любострастие и моду, но ученость и благочестие, стремление в точности осознать Закон и в точности его исполнить. Конечно, мы можем сказать (и это будет правда), что отношение фарисеев к исполнению Закона было чересчур мелочным. Но так ли уж легко провести границу между необходимой точностью в исполнении Божьего Закона и недолжной мелочностью? В конце концов, по отношению к величию Бога, все, что можем сделать мы, незначительно. Но разве мы не призваны и в малом исполнить наш долг?

В чем же вина фарисея?

Прежде всего в том, что он судит самого себя и судит мытаря — вместо Бога. Он как будто посягает на престол, уготованный для последнего Суда Божьего, он уже предвосхищает этот Суд. Но, братья и сестры, так ли уж легко нам удержаться от того, чтобы предвосхищать Суд Божий? и говорить от имени Бога, вместо Бога?

Далее. Фарисей заявляет о довольстве собой. Как ему кажется, ему остается только возблагодарить Бога за то, что Бог сделал его праведным исполнителем Закона, а не грешником. Но здесь существо дела опять-таки не в том, что фарисей дерзает так о себе говорить. Ну, хорошо, мы, наученные евангельской притчей, не будем так говорить — мы будем хитрее фарисея. Но ведь духовные учителя вот такое смирение на словах, которому не научился фарисей, воздержание от слов — только слов, но не чувствований, — называли смиренноглаголанием и противопоставляли истинному смирению. Если мы из этой притчи научимся всего-навсего воздержанию от каких-то слов, то фарисей, пожалуй, будет отличаться от нас всего-навсего тем, что он прямодушнее, наивнее, откровеннее, искреннее, если хотите. Он вправду говорит то, что думает и чувствует. Чувства же его связаны с тем, что норма Закона, которую он видит перед собой и вполне справедливо почитает, — норма эта не живая. Из чего это видно? Из того, что ему представляется, будто он до этой нормы дорос, что он ей соответствует, что он исполнил Закон. Это значит, что его закон не живой. Почему? Потому что, если бы его закон был живым, если бы норма, в соответствии с которой он живет, была живая, она бы росла вместе с ним — так, как это показано в Нагорной проповеди. Да, сказано — «не прелюбы сотвори», и фарисей, очевидно, исполнил это — он не совершает физического блуда, коль скоро дерзает благодарить Бога, что он не таков, как блудники. Но Бог требует полной чистоты сердца, чистоты тех глубин сердца, которых человеческий взгляд не всегда видит. В нашем сердце есть такие глубины (об этом задолго до психологии нашего столетия говорил блаженный Августин), которые — бездна, вообще не проницаемая для нашего взгляда.

Мы знаем, что собратья этого фарисея жизнь Самого Живого Бога ставили как бы ниже Закона, потому что приписывали Самому Богу занятия Законом в Его блаженной вечности. Такое мнение было у фарисейских учителей того времени и последующего. Нам легко, конечно, посмеяться над образом Бога, который в Своей блаженной вечности занят тем, что размышляет над Своим собственным Законом — как вечный, небесный, бессмертный, всемогущий и пренепорочный фарисей. Нам легко над этим посмеяться, но такой ход мысли, когда Закон поставлен наравне с живым Богом или превыше Его, — это очень страшный ход мысли, совсем не простой, по существу.

И далее. Фарисей не довольствуется тем, что благодарит Бога за свою верность Закону, но желает видеть грешников как фон, оттеняющий его, фарисея, праведность. Надо сказать, что само слово «фарисей» происходит от древнееврейского глагола, означающего «отделять». Фарисей — это тот, кто отделил себя по своему собственному сознанию от всякой нечистоты, но также и от прочих людей, которые нечистые, которые не таковы, как он. Поскольку он — исполнитель Закона, почитаемый и признаваемый в качестве такового обществом, его обязанность — свидетельствовать о Законе и учить Закону грешников. Но он этим отделяет себя не только от греха, но и от грешника, и таким образом сам кладет перед собой непреодолимое препятствие в исполнении своего долга учить Закону, передавать другим то благо, которое, как он убежден, дано ему самому. Ибо грешный человек и все мы, в силу нашей греховности, привыкли очень живо чувствовать чужое самоутверждение. И когда нам говорят правду, но таким образом, что эта правда должна быть ударом, нас сражающим и обеспечивающим нам поражение в некоей игре, в некоем состязании с тем, кто с нами разговаривает и нас поучает, мы не принимаем поучения. И фарисей, проводя черту разделения уже не между собой и грехом, но между собой и грешниками, отделяя себя от грешников, сам делает все возможное для того, чтобы не быть учителем и никого ничему хорошему не научить.

Мы знаем, что безбожная мысль выступала со многими укоризнами в отношении типа благочестивого, религиозного человека, исполнителя религиозного Закона. Эти обвинения, когда они исходят от безбожников, от злой страсти, направленной против веры, имеют в себе, конечно, много клеветнического и несправедливого. Но постольку, поскольку верны слова псалма пророка Давида «всякий человек есть ложь», поскольку мы — недостойные свидетели истинной веры в этом мире и не изъяты из этого суждения, постольку в обвинениях, во множестве прокурорских речей вновь и вновь произносимых безбожниками против благочестивцев, есть некая доля истины. И христианство, Христово учение, Евангельское учение — это единственное религиозное учение, учение благочестия, которое способно увидеть, и принять, и предложить нам в назидание в этой притче ту долю истины, которая придает какую-то силу немощной хуле нечестия против благочестия. Только одно Христово учение способно научить нас этому из того, как нас, людей, которые через несколько недель должны будут исполнять обязанности поста, нас, приходящих в воскресный день в храм, как нас может увидеть, ну, скажем, мытарь.

Да будем мы всегда жить с живой мерой, которая есть Сам Христос

Когда святые, великие святые и великие подвижники, укоряли себя, называя себя «великими грешниками», это не было смиренноглаголанием. Они говорили так не потому, что у христиан принято называть себя «великими грешниками», а потому, что они действительно в своем живом сердце, в своей живой совести, возраставшей вместе с ростом их подвигов, видели себя великими грешниками. Потому что перед ними была не мертвая мерка, до которой можно дорасти, но Божие Небо над головой. И они, живые, в это Небо росли, и Небо всегда оставалось бесконечно высоким над их головой. Приверженцы других религий могут все исполнить и сказать: «Ну, вот, мы все исполнили!». Не будем обманывать себя, не будем смеяться над приверженцами этих религий. В любой религии все исполнить очень трудно, это дело серьезное. Но христианин никогда, ни на секунду не может почувствовать и сказать: «Вот, я все исполнил», — потому что его мера — живая, Сам Господь наш.

Опубликовано в журнале: «Континент» 2004, №119

Вы прочитали статью Фарисей — это лицемер? Кто такие фарисеи? Читайте также:

• Протопресвитер Александр Шмеман О мытаре и фарисее. Первый зов великопостной весны
• Митрополит Антоний Сурожский Притча о мытаре и фарисее
• Протоиерей Валериан Кречетов До тех пор, пока человек не смирится, он шагу не сможет ступить по духовному пути. Проповедь в неделю мытаря и фарисея

Поскольку вы здесь…

У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей.

Сейчас ваша помощь нужна как никогда.

Неделя о мытаре и фарисее: чем опасны святоши?

Предательство Иуды, фрагмент мозаики 12 века из собора св.Марка в Вененции: фарисее – слева от Христа, справа — войны. Изображение с сайта ruicon. ru

Фарисеи всех вер и народов

Свое название Неделя о мытаре и фарисее получила от евангельской притчи, которая читается за воскресной Литургией.

Рассказанная Самим Христом, она никогда «не устареет», потому что обращена ко всем, кто твердо уверен в собственной праведности и потому презирает других.

Слово «фарисей» давно стало нарицательным, и это во многом справедливо, ведь фарисеи, как определенный тип людей вне зависимости от их религиозной принадлежности, – род вечный и бессмертный (думаю, каждый из нас видел таких «святош» с поджатыми губами и закатившимися глазками).

«Два человека пришли в Храм помолиться, – так начинается притча. – Один был фарисей, а другой – мытарь (сборщик податей для римской казны)». Заметим, что невозможно подобрать более непохожих друг на друга людей. Фарисеи (что значит буквально «чистые», «отделенные») были авторитетными и уважаемыми в народе толкователями религиозного Моисеева Закона (Торы).

Беда лишь в том, что стремление к его неукоснительному соблюдению даже в мелочах зачастую приводило их к невыносимому формализму и казуистике.

Напротив, к мытарям, этим презренным «коллаборационистам» и «предателям», состоявшим на службе у римских оккупационных властей, иудеи относились с брезгливостью, считая для себя осквернением всякое с ними общение.

«Фарисей, – продолжает Христос, – встал и молился про себя так: «Благодарю Тебя, Боже, что я не таков, как остальные люди – корыстолюбцы, беззаконники, развратники или вот как этот мытарь. Я дважды в неделю пощусь, отдаю десятую часть всего, что приобретаю».

А мытарь, став подальше, не смел даже глаз поднять к небу и только бил себя в грудь со словами: «Боже, милостив будь ко мне, грешному!» – Но именно он, а не фарисей, – заключает притча, – «ушел домой более оправданным. Потому что всякий, кто возвышает себя, будет унижен, а кто принижает (смиряет) себя, будет возвышен».

Юлиус фон Каросфельд,«Фарисей и мытарь» (1860 год). Изображение с сайта wikipedia.org

Сплошная седмица как ответ Церкви на фарисейство

Богослужебные песнопения недели без устали варьируют эту яркую тему истинного и ложного покаяния. Высокомерие и самопревозношение, сопряженное с унижением других, именуются «мерзким надмением» и «нелепым свирепством». Не уподобляемся ли и мы часто фарисею, не молимся ли его молитвой? Об этом уместно вспомнить не только верующим, но всем людям, притязающим на интеллигентность.

Истинное покаяние отличить от фарисейского очень просто: искренне кающийся беспокоится о своих грехах, а не о грехах другого.

А сколько бы добрых дел человек ни сделал, осуждая ближнего, он перечеркивает все.

Для обличения фарисейского поста православный Церковный устав нарочито отменяет на этой неделе пост в среду и пятницу (то есть 24 и 26 февраля).

Не так все просто

Мытари (греч. тэлонэс, лат. publicanus) – это «откупщик» или «сборщик налогов». Сам этот профессиональный термин вполне нейтрален и означает любого представителя «налоговой службы» (в Санкт-Петербурге есть «Мытнинская улица»), но в знаменитой евангельской притче речь идет о еврейском сборщике податей для римской казны после вхождения Палестины в состав Римской империи (с 63 года до н. э.).

Поэтому в славяно-русской традиции он стал нарицательным и означает, как правило, евангельского мытаря – «лихоимца» и «притеснителя». Это связано с особым статусом мытарей в иудейском обществе.

Иудейский народ справедливо ненавидел мытарей за то, что они служили оккупантам в качестве экзекуторов и часто пользовались своим «служебным положением» для личного обогащения (Лука 19:1, 8), обирая при этом своих соплеменников.

С другой стороны, уже сама эта профессия считалась ритуально «нечистой», поскольку, согласно еврейскому религиозному законодательству, подати следовало платить только в Иерусалимский храм – единственное место земного пребывания Бога.

Талмуд приравнивал мытарей к грешникам, язычникам и прелюбодеям и повелевал отлучать от Синагоги.

Вполне понятно, что и Христос подвергался упрекам со стороны фарисеев, этих блюстителей религиозной «чистоты» за то, что Он общается с «нечистыми» мытарями (Мф 9:11 и др.). Поэтому притча Спасителя была дерзким вызовом «общественному сознанию»:

Христос хотел сказать, что безвозвратно «потерянных» людей нет.

И потому нарочито избрал примером искреннюю молитву мытаря, более угодную Богу, чем лицемерное самопревозношение формально праведных фарисеев (Лука 18:9–14).

Важно и то, что этот мытарь вообще пришел в храм. А вполне мог бы, зная о себе, как он грешен, пройти мимо. Но не побоялся обличить себя, признать себя грешником.

«Мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие» (Мф 21:31). Известно, что Матфей, один из Двенадцати апостолов, до обращения был мытарем (Мф 10:3).

Фарисеи – название одного из трех древнееврейских религиозно-политических течений (наряду с саддукеями и ессеями), возникших в эпоху Маккавеев (в середине II в. до н. э.). Сам термин (евр. перушим, греч. фарисайой, фарисеи) переводится как «обособившиеся», «отделенные», т. е. «чистые» в религиозном и ритуальном отношении, или «сепаратисты» (для их противников).

Голова фарисея, 1884 год; этюд В.Д.Поленова к картине «Христос и грешница». Изображение с сайта ros-vos.net

Фарисеи были духовными лидерами нации и пользовались поддержкой и глубокой симпатией народа. Их влияние усиливалось и тем, что книжники, знатоки и учителя Писания, в подавляющем большинстве принадлежали к фарисеям.

Основная забота фарисеев состояла в толковании и строгом соблюдении Торы (Закона Моисея). При этом для них существовала не только «письменная Тора», но и «Тора устная», восходившая к отеческим традициям, не зафиксированным в своде Моисея.

Пользуясь изощренными методами толкования, зачастую искусственными, не имеющими прямой опоры в тексте Торы, они, по существу, развивали религию Моисея и, в отличие от эллинизированных прагматиков саддукеев, верили в воскресение мертвых, существование ангелов и духов.

Эти представления вошли и в христианскую догматику. Поэтому отношение к фарисеям евангельских времен не может быть однозначным.

В нашем понимании фарисей – «интеллигент в очках», «ботаник», рыцарь науки с обтрепанными локтями, а вовсе не обязательно важный богач.

Не случайно, что, по образному выражению одного западного историка, именно два фарисея («тайные ученики» Никодим и Иосиф Аримафейский) с честью похоронили Христа, а третий распространил Его учение по всему миру (имеется в виду фарисей Савл, будущий апостол Павел 2 ).

Категория:Лицемеры | Злодеи Вики | Фэндом

в:
Злодеи по характеру, Лжецы

Английский

Страница категории

Посмотреть источник

A Лицемер — это тот, кто навязывает другим стандарты и наказывает их за их нарушение, но при этом делает то же самое, против чего, как они утверждают, они выступают, и наказывает других, как будто они освобождены от своих собственных правила.

Иногда лицемеры — это просто враждебно настроенные личности, ложно заявляющие о своем моральном превосходстве над людьми, против которых они настроены, но наихудший вид лицемеров — это безусловно тиранические и абсолютно коррумпированные диктаторы, которые преследуют свой собственный народ, иногда ложно, по разным причинам, в то же время тайно виновным в совершении подобных и/или более тяжких преступлений и открыто отрицающим этот факт.

Лицемеры почти всегда лжецы и высокомерные личности, так как они чувствуют, что имеют право навязывать свою волю другим, думая, что они выше подобных схем. Многие такие злодеи часто слишком заблуждаются в своем чувстве праведности или права, чтобы осознать или понять иронию своей позиции.

По сути, лицемер — это тот, кто притворяется, что у него есть чувства или убеждения, которых на самом деле нет, и лжет всем вокруг и, чаще всего, себе. Хорошими примерами являются Аманда Янг из Пила, Беверли Сатфин из Серийная мама, Судья Клод Фролло из Горбун из Нотр-Дама и Стив Малек из Додо.

Не путать с неуверенными в себе злодеями, которые лгут себе и другим, пытаясь скрыть свои недостатки, и поэтому не являются полностью злыми. Это специально для злодеев, которые притворяются, что имеют убеждения, которых на самом деле у них нет, просто потому, что они считают, что они выше других людей, хотя они могут пересекаться.

Популярные страницы

• Леди Стоунхарт

• Макима

• Красная смерть (DC)

• Алый король

• Призрачная труппа

• Майло Морбиус

• Сила (Человек с бензопилой)

• Чаки (Детская игра)

Все позиции (6133)

• №
• А
• Б
• С
• Д
• Е
• Ф
• Г
• Н
• я
• Дж
• К
• Л
• М
• N
• О
• Р
• Вопрос
• Р
• S
• Т
• У
• В
• В
• Х
• Y
• Z
• Другое

• 0-0-0

5

• 50 благословений

Следующий

Последние

Polski

Контент сообщества доступен по лицензии CC-BY-SA, если не указано иное.

Лицемерие Определение и значение | Словарь.com

• Основные определения
• Викторина
• Связанное содержимое
• Примеры
• Британский

Показывает уровень сложности слова.

[ hi-pok-ruh-see ]

/ hɪˈpɒk rə si /

Сохранить это слово!

См. синонимы слова лицемерие на сайте Thesaurus.com

Показывает уровень обучения в зависимости от сложности слова.

существительное во множественном числе лицемерие.

притворство добродетельного характера, моральных или религиозных убеждений или принципов и т. д., которыми на самом деле не обладают.

притворство желаемого или публично одобренного отношения.

действие или пример лицемерия.

ВИКТОРИНА

ВЫ ПРОЙДЕТЕ ЭТИ ГРАММАТИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ ИЛИ НАТЯНУТСЯ?

Плавно переходите к этим распространенным грамматическим ошибкам, которые ставят многих людей в тупик. Удачи!

Вопрос 1 из 7

Заполните пропуск: Я не могу понять, что _____ подарил мне этот подарок.

Происхождение лицемерия

1175–1225; среднеанглийское ipocrisie<древнефранцузское <позднелатинское лицемерие<греческое hypókrisis разыгрывать действие, эквивалентное hypokrī(nesthai), играть роль, объяснять (hypo-hypo- + krī́nein различать, отделять) + -sis-sis; h- (повторно введен в 16 веке) <латинское и греческое

изучение синонимов лицемерия

1. См. двуличие.

ДРУГИЕ СЛОВА СЛОВА лицемерие

hy·per·hy·poc·ri·sy, сущ.

Dictionary.com Полный текст
Основано на словаре Random House Unabridged Dictionary, © Random House, Inc., 2022

Слова, связанные с лицемерием

фанатизм, обман, обман, нечестность, двуличие, мошенничество, неискренность, насмешка, жеманство, лицемерие, казуистика, демонстрация, притворство, притворство, двуличие, фальшь, бойкость, самозванство, непочтительность, ложь

Как использовать лицемерие в приговор

• Джейми Грант, штат Р-Тампа, обвинил их в лицемерии и введении избирателей в заблуждение.

  Во Флориде из-за отмены знаменательного закона осталось мало преступников, которые, вероятно, проголосуют | Лоуренс Мауэр и Лэнгстон Тейлор, Miami Herald и Tampa Bay Times | 7 октября 2020 г. | ProPublica

• Этот отказ признать существование более 15 миллионов ЛГБТ-людей, 5 процентов населения и жителей каждого почтового индекса в Америке, демонстрирует парализующее лицемерие.

  ЛГБТК: письма, которые не произносили республиканцы|Ханс Джонсон|11 сентября 2020 г.|Washington Blade

• Квазимодо — единственный, кто может разоблачить его и раскрыть миру его лицемерие.

  К странному диснеевскому канону|Эмили ВанДерверфф|4 сентября 2020 г.|Голос

• «И хотя нам не хватает примеров своеобразной смеси лицемерия и глупости Джонса, мы должны отметить, что он также входит в состав Специального комитета сената штата по реагированию на чрезвычайные ситуации в связи с пандемией», — написало правление.

  Отчет из Сакраменто: Джонс, COVID-19 и ирония удаленного голосования|Сара Либби и Джесси Маркс|28 августа 2020 г. |Голос Сан-Диего

• Вместо этого направьте ее огонь на фанатизм и лицемерие, с которыми она столкнулась через сцену.

  Харрис должен обратить внимание на фанатизм Пенса|Джеймс Дрисколл|28 августа 2020|Вашингтон Блэйд

• У него был прекрасный глаз на моральное лицемерие, и я знаю, что яркий пример этого не ускользнул бы от его внимания.

  Как Ричард Прайор победил Билла Косби и изменил Америку|Дэвид Яффе, Скотт Сол|10 декабря 2014 г.|DAILY BEAST , Грег Эбботт.

  Самая странная, самая дерзкая, самая откровенно ложная политическая реклама 2014 года|Джек Холмс, The Daily Beast Video|3 ноября 2014|DAILY BEAST

• И всегда есть легкое, но верное обвинение в голливудском лицемерии.

  Революция Рассела Брэнда для дебилов|Майкл Мойнихан|2 ноября 2014 г.|DAILY BEAST

• Этих людей мучило знакомое лицемерие, с которым сталкивались (или будут сталкиваться) все мы.

  Евангелие от Томаса Джефферсона (и Толстого, и Диккенса)|Сэмюэл Фрагозо|26 октября 2014 г. |DAILY BEAST

• Он показывает нам лицемерие, когда в некоторых контекстах эти самые слова социально приемлемы, а в других случаях они запрещены.

  Почему Джордж Карлин заслуживает свою собственную улицу|Кевин Бартини|21 октября 2014|DAILY BEAST

• Тетя Роза могла проникнуть в некоторые виды лицемерия, но не во все.

  Рассказы и стихи Киплинга, которые должен знать каждый ребенок, Книга II|Rudyard Kipling

• Таким образом, там, где нет таких чистых, благородных чувств, простые формы вежливости становятся лицемерием и обманом.

  Книга женского этикета и руководство по вежливости|Флоренс Хартли

• Тем не менее Кларион выступает против потливости, тирании и лицемерия и делает все возможное, чтобы победить и уничтожить их.

  Бог и мой ближний|Роберт Блатчфорд

• Так и вы внешне кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония.

  Его последняя неделя|Уильям Э.