Чудотворный образ Пресвятой Богородицы, именуемый «Всецарица»

Чудотворный образ Пресвятой Богородицы, именуемый «Всецарица»

Матерь Божия, Заступница рода христианского, всегда являла и являет Свою милость ко всем, с верой Ее призывающим. Но особенно
проявляется Ее любовь к людям в дни великих страданий и испытаний.

Чумой XX века можно назвать раковые заболевания, которые не щадят ни малых детей, ни юношей,
ни стариков. И снова Матерь Божия являет Свое милосердие. В 1995 году была привезена в Москву со Святой Горы Афон, из Ватопедского монастыря, икона Божией Матери
«Пантанасса», что в переводе с греческого — «Всецарица». С 1996 года эта икона избрала своим постоянным домом храм Всех Святых, что в Красном Селе.
Появился церковно-славянский вариант акафиста, отличный от греческого. Каждое воскресенье совершаются молебны с чтением акафиста и освящением масла
для помазания всех страждущих, и не только от онкологических заболеваний. Летопись исцелений постоянно пополняется все новыми и новыми свидетельствами
чудесной помощи тем, кто уже и не чаял получить ее от земных врачей.

В издательстве «Схолия» вышла в свет замечательная книга, посвященная чудотворной иконе Божией Матери
«Всецарица». В этой прекрасно изданной и оформленной книге, которая называется «Радуйся, Всецарица»,
собраны материалы об истории этого образа, его иконографии, о том, как этот образ узнали в России,
приведены свидетельства о чудесной помощи Пресвятой Богородицы страждущим.
Также в книге напечатан Акафист иконе Божией Матери «Всецарица».

Молебны с Акафистом пред иконой Божией Матери Всецарица совершаются
каждое воскресенье в 16:30.
В случае, если на понедельник приходится великий
праздник, начало молебна — в 15:00.

Тропарь. Глас 4.

Образом радостотворным честныя Всецарицы, Желанием теплым взыскающих благодати Твоея спаси,
Владычице; избави от обстояний к Тебе прибегающих; от всякия напасти огради стадо Твое, к заступлению Твоему взывающее присно.

Молитва 1 пред иконой Божией Матери Пантанасса (Всецарица)

О,Всеблагая, досточудная Богородице, Пантанасса,Всецарице! Несмь достоин да
внидеши под кров мой! Но яко милостиваго Бога любоблагоутробная Мати рцы слово,
да исцелится душа моя и укрепится немоществующее тело мое. Имаши бо державу
непобедимую,и не изнеможет у Тебе всяк глагол, о Всецарице! Ты за мя упроси,
Ты за мя умоли. Да прославляю преславное Твое имя всегда, ныне и в бесконечныя веки.Аминь.

Молитва 2 пред иконой Божией Матери Пантанасса (Всецарица)

О Пречистая Богомати, Всецарице! Услыши многоболезненное воздыхание наше пред чудотворною иконою Твоею, из удела Афонского в Россию пренесенною, призри на чад Твоих,
неисцельными недуги страждущих, ко святому образу Твоему с верою припадающих! Якоже птица крилома покрывает птенцы своя, тако и Ты ныне, присно жива сущи, покрый нас
многоцелебным Твоим омофором. Тамо, идеже надежда исчезает, несумненною надеждою буди. Тамо, идеже лютыя скорби превозмогают, Терпением и Ослабою явися.
Тамо, идеже мрак отчаяния в души вселися, да возсияет неизреченный свет Божества! Малодушныя утеши, немощныя укрепи, ожесточенным сердцам умягчение и просвещение
даруй. Исцели болящия люди Твоя, о всемилостивая Царице! Ум и руки врачующих нас благослови; да послужат орудием Всемощного Врача Христа Спаса нашего.
Яко живей Ти сущей с нами молимся пред иконою Твоею, о Владычице! Простри руце Твои, исполненныя исцеления и врачбы, Радосте скорбящих, в печалех Утешение,
да чудотворную помощь скоро получив, прославляем Живоначальную и Нераздельную Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Акафист Божией Матери пред Ея иконой «Всецарица»

Служба в честь иконы Божией Матери «Всецарица»

Свидетельства об исцелениях и благодатной помощи

ПОЛЕЗНЫЕ КОНТАКТЫ:

Всероссийский бесплатный круглосуточный телефон психологической помощи онкологическим больным
и их близким, телефон — 8 800 100 0191. По этому телефону Вы можете получить бесплатную консультацию психолога, православного священника,
юриста. Вам подскажут, как и в какие фонды обратиться, чтобы получить финансовую помощь для оплаты дорогостоящих
препаратов или какие государственные программы помогут оплатить лечение.

Интернет-сайт для пациентов, их родственников и близких: www.help-patient.ru

Церковь богородицы всецарица — Интересные места и популярные маршруты

Алексеевский ставропигиальный женский монастырь

Икона Божией Матери, именуемая «ВСЕЦАРИЦА» («Панта?насса»)

Пред иконой Пресвятой Богородицы «Всецарица» («Панта?насса») молятся об исцелении от раковых заболеваний, об избавлении от волшебных чар. Празднование совершается 18/31 августа.

Чудотворная икона Божией Матери, именуемая «Всецарица» (по-гречески – «Панта?насса»), находится на Святой Горе Афон в Греции. Она пребывает в Ватопедском монастыре , в соборном храме обители, слева от царских врат. Эта икона небольшая по размерам. Время ее написания относится к ХVII веку.

Икона Всецарица и Пояс Пресвятой Богородицы в Ватопедском монастыре на Афоне

На иконе изображена Пречистая Дева в багряном одеянии, восседающая на царском троне. На руках Ее – Богомладенец со свитком в левой руке и благословляющий десницей. Правой рукой Богородица указывает на Своего Царственного Сына, как на Спасителя всех человеков. На заднем плане – два ангела, которые с благоговением осеняют крылами Пречистую Деву.

Икона Божией Матери Всецарица или Пантанасса. Афон. Ватопед

Эта икона относится к иконографическому типу Панахранта, что в переводе с греческого означает «Пренепорочная», «Пречистая». Всемилостивая – второе название икон Богородицы данного типа. Общим признаком таких икон является то, что Богородица изображается восседающей на престоле с Младенцем Христом на коленях. Трон символизирует царственное величие и славу Божией Матери, самой совершенной из всех рожденных на земле.

В XX веке образом «Пантанассы» известный афонский старец Иосиф Исихаст благословил своих учеников. Он же донес до современников древнее предание об этой иконе.

Однажды к иконе подошел странный человек и принялся что-то невнятно бормотать. В этот момент лик Богоматери воссиял дивным светом, и невидимая сила отбросила юношу на пол. В страхе он выбежал из храма и со слезами признался старцам в том, что вел греховную жизнь и занимался колдовством и магией. Так Пресвятая Богородица явила чудо от Своего образа, отвратила юношу от нечестия и наставила на путь покаяния. Чудотворное вмешательство Богородицы убедило его изменить жизнь и остаться на Афоне.

Это было первое проявление чудотворной силы иконы Божией Матери «Всецарица», позже стали замечать, что икона оказывает благотворное влияние на больных с различными опухолями, в том числе злокачественными, как их называют в современном мире. Не многие знают, что заболевание рак имеет древнейшую историю. Название «рак» произошло от введённого Гиппократом термина «карцинома», образованного от двух греческих слов: «краб» и «опухоль». Гиппократ назвал опухоль карциномой, потому что она внешне напоминает краба. А впервые заболевание описано в египетском папирусе примерно 1600 года до н. э.. В папирусе рассказывается о нескольких формах рака и сообщается, что от этой болезни нет лечения. Уже в I веке до н.э. римский врач Авл Корнелий Цельс предложил на ранней стадии лечить рак удалением опухоли, а на поздних — не лечить вообще.

Нельзя сказать, что за прошедшие 2000 лет врачи как-то особенно продвинулись в борьбе с этим заболеванием, которое год от года поражает все большее число людей. Сейчас, как и ранее, эта болезнь считается неизлечимой, и все заболевшие раком уповают только на чудо. Надо признать, что случаи чудесного исцеления встречаются, многие из них, не сказать ли все, связаны с горячим молитвенным обращением к Спасителю и Богородице. Поэтому, когда в XVII веке обнаружилась чудодейственная сила иконы Божией Матери «Всецарица» в излечении раковых заболеваний, с иконы стали делать точные списки и для других обителей. Постепенно икона стала известна во всем мире как исцелительница раковых заболеваний, и поныне образ Богородицы «Всецарица» имеет благодать исцелять страшнейшую из болезней современного человечества. Само имя иконы Все-госпожа, Bсe-повелительница — говорит о ее особой, всеобъемлющей силе. Этот образ Богородицы имеет самое мощное исцеляющее начало.

В 1995 году и россияне получили возможность преклониться перед чудотворным образом, чтобы непосредственно перед ликом Богородицы обратиться к Всецарице с просьбой об избавлении от множества неизлечимых болезней, и в первую очередь — от рака, который называют чумой XX века, и который не щадит ни маленьких детей, ни юношей, ни стариков.

По просьбе Общины милосердия святого праведного Иоанна Кронштадтского при детском онкологическом центре на Каширском шоссе наместник Ватопедского монастыря архимандрит Ефрем благословил сделать список с афонской чудотворной иконы Божией Матери «Всецарица». Точная копия иконы, написанная с соблюдением канона, молитвенными предстояниями и торжественными богослужениями, явилась к несчастным детям.

И начались чудеса. Значительно улучшилось состояние детей, которое нельзя было объяснить только лишь применением лекарственных препаратов. Через несколько месяцев на праздник Рождества Пресвятой Богородицы икона Божией Матери «Всецарица» стала мироточить, несколько крупных капель мира появилось на ней, и удивительное благоухание наполнило все вокруг. На праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы мироточение повторилось еще раз. Первым чудом, явленным Всецарицей в России, называют исцеление молодого человека, много лет страдавшего наркоманией. С тех пор перед иконой «Всецарица» к Богородице обращаются родители, молящиеся за своих детей, пристрастившихся к наркотикам, алкоголю.

Надо ли говорить, что весть об удивительной иконе разнеслась по Москве молниеносно. Чудотворный образ был передан в храм Всех Святых бывшего Ново-Алексеевского монастыря, который находится в Красносельском переулке, недалеко от станции метро «Красносельская» , регулярно образ «Всецарицы» привозят обратно в онкологический центр для служения молебнов.

Храм Всех Святых в Красном селе, м. «Красносельская»

Слева от Царских Врат расположена Икона Божией Матери «Всецарица»

Спустя некоторое время был создан церковно-славянский вариант акафиста Богородице в честь Ее иконы «Всецарица», отличный от греческого. Каждое воскресенье в храме Всех Святых в 16.30 (а в случае, если на понедельник приходится великий праздник – в 15.00) совершаются молебны с чтением акафиста Богородице и освящением масла для помазания всех страждущих, и не только от онкологических заболеваний. Летопись исцелений постоянно пополняется все новыми и новыми свидетельствами чудесной помощи тем, кто уже и не чаял получить ее от земных врачей. Здесь есть рассказы и о стариках, и о младенцах, от лица женщин и мужчин, об излечении на поздних стадиях заболевания раком и о снятии подозрений на него, о выздоровлении от смертельных болезней и от тех, что приносят много мучений, но не являются смертельными и о многом-многом другом. Благодарные люди не только оставляют в книге свои истории, но и несут всевозможные дары святыне.

Так, например, в 2002 году один человек перенес гипертонический криз. После выписки по совету родственников он отправился на томографию головного мозга. Обследование показало, что после частых скачков давления в мозге образовалась опухоль. Решение было одно — хирургическое вмешательство. Перед тем как лечь на операцию, этот человек поехал в монастырь за благословением, и там его супруга заказала молебен иконе «Всецарица» с водосвятием. Находясь в больнице, он постоянно молился Всецарице о выздоровлении и постоянно пил святую воду, которую взял после молебна. В больнице сделали еще одно контрольное обследование, на котором подтвердилось исцеление от тяжкого недуга.

Сегодня этот список, который находится в Храме всех Святых в Красном селе, уже не единственный в России. В 1997 году в Москве появилась еще одна чудотворная копия иконы Божией Матери «Всецарица», которая находится в Новоспасском монастыре (Москва, Крестьянская пл. , 10, м. «Пролетарская») . Этот список специально изготовили в Ватопедском монастыре и привезли в Россию. Он почитается как чудотворный и мироточивый. Здесь тоже ведется книга, в которую записываются все чудотворения, происходящие от святыни. Перед ним ежедневно совершаются молебные пения, а в воскресные дни служатся молебны с водоосвящением.

Чудотворная икона Божией Матери «Всецарица» в галерее Преображенского собора Новоспасского монастыря

Многочисленные приношения, висящие на иконе, свидетельствуют о множестве случаев исцелений, явленных по молитвам к Божией Матери у этого образа.

Мироточивая икона «Всецарицы» в настоящее время есть и во
Владычном женском монастыре (Московская область, город Cepпухов). Эта икона мироточила более 30 раз. Засвидетельствовано 2 случая исцеления от рака. В обители ежедневно читается акафист перед чудотворным образом Матери Божией, во время которого поминаются имена людей, страждущих различными недугами.

«Всецарица» считается самой «сильной» в мире иконой, исцеляющей раковых больных. Божия Матерь являет Свою неизреченную милость и подает исцеление всем, кто с верой и любовью обращается к Ней в молитве пред Ее прославленным образом.

Материал подготовил Сергей ШУЛЯК

для Храма Живоначальной Троицы на Воробьевых горах

Тропарь, глас 4
Образом радостотворным честныя Всецарицы, / желанием теплым взыскающих благодати Твоея спаси, Владычице; / избави от обстояний к Тебе прибегающих; / от всякия напасти огради стадо Твое, // к заступлению Твоему взывающее присно.

Кондак, глас 8-й
Новоявленней Твоей иконе предстояще вернии умиленно, воспеваем Ти, Всецарице, раби Твои; низпосли цельбы к Тебе притекающим ныне рабом Твоим. Да вси радостно зовем Ти: Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Молитва первая
О Всеблагая, досточудная Богородице, Пантанасса, Всецарице! Несмь достоин да внидеши под кров мой! Но яко милостиваго Бога любоблагоутробная Мати, рцы слово, да исцелится душа моя и укрепится немощствующее тело мое. Имаши бо державу непобедимую и не изнеможет у Тебе всяк глагол, о Всецарице! Ты за мя упроси. Ты за мя умоли. Да прославляю преславное имя Твое всегда, ныне и в безконечныя веки. А минь.

Молитва вторая
О Пречистая Богомати, Всецарице! Услыши многоболезненное воздыхание наше пред чудотворною иконою Твоею, из Афонского удела в Россию пренесенною, призри на чад Твоих, неисцельными недуги страждущих, ко святому образу Твоему с верою припадающих! Якоже птица крилома покрывает птенцы своя, тако и Ты ныне, присно жива сущи, покрый нас многоцелебным Твоим омофором. Тамо, идеже надежда исчезает, несумненною Надеждою буди. Тамо, идеже лютыя скорби превозмогают, Терпением и Ослабою явися. Тамо, идеже мрак отчаяния в души вселися, да возсияет неизреченный свет Божества! Малодушныя утеши, немощныя укрепи, ожесточенным сердцам умягчение и просвещение даруй. Исцели болящия люди Твоя, о всемилостивая Царице! Ум и руки врачующих нас благослови; да послужат орудием Всемощнаго Врача Христа Спаса нашего. Яко живей Ти, сущей с нами, молимся пред иконою Твоею, о Владычице! Простри руце Твои, исполненныя исцеления и врачбы, Радосте скорбящих, в печалех Утешение, да чудотворною помощь скоро получив, прославляем Живоначальную и Нераздельную Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. А минь.

«Всецарица»: икона, побеждающая рак

В России образ Божией Матери «Всецарица» (празднование 31 августа) известен как икона, которой молятся «от рака»: первые исцеления стали происходить в Детском онкологическом центре на Каширке

Афонская святыня

Чудотворная икона Божией Матери, называемая «Всецарица» (то есть «Все-госпожа», «Все-повелительница»), была написана в 17 веке и находится на Афоне, в одном из древних греческих монастырей – Ватопеде. Уже в то время монахи стали замечать, что молитва перед этим образом Божией Матери приносит облегчение и исцеление.

Первым чудом «Всецарицы» стало избавление одного человека от чародейства.

Пораженный свидетель этого исцеления, монах Ватопеда сделал первый список с «врачующей» иконы». Со временем этот образ Богородицы стал известен во всем мире.

К «Всецарице» шли люди разных вер, но все молились – умоляли об исцелении.

Как «Всецарица» оказалась в Москве

Список иконы «Всецарица». Настоятель Ватопедского монастыря на Афоне архимандрит Ефрем (слева) с братией. Фото с сайта pantanassa.by

В 1991 году в московском Детском Онкологическом Центре на Каширском шоссе маленькая пациентка заметила, что от иконки «Всецарицы» (маленьком бумажном изображении) лучится свет. Она сказала об этом врачам и родителям.

Взрослые недоверчиво кивали головами, пока свечение не заметили другие дети в палате.

Чуть позже по инициативе Общины милосердия в честь святого Иоанна Кронштадтского при московском Детском онкологическом центре был сделан первый список иконы «Всецарица». По благословению настоятеля Ватопедского монастыря архимандрита Ефрема образ был написан русским иконописцем, входившим в число братии Ватопеда.

Именно в Онкологическом центре многим страдающим была явлена чудесная помощь.

Помощь

У иконы «Всецарица». Новоспасский мужской монастырь, Москва. Фото с сайта novospasskiymon.ru

Одна из прихожанок храма в Красном Селе писала его настоятелю: «Посетив храм в апреле 2003 года, я купила святое масло от иконы Божией Матери «Всецарица». Помазала им глаз в нескольких местах, помолилась Божией Матери. Улучшение наступило через полчаса, потом я уснула. По молитвам и по предстательству Пресвятой Богородицы Господь исцелил мне глаз».

«Мужчине средних лет был поставлен диагноз – рак печени. Врачи отказались делать операцию. Он стал ежедневно ходить в храм Всех Святых, на молебен «Всецарице». Через некоторое время ему сделалось лучше, он прошел повторные обследования, и оказалось — нет рака».

«Отцу поставили диагноз рак желудка IV стадии с метастазам в легких, — пишет Светлана. — От знакомых и друзей его жена узнала об чудодейственной иконе «Всецарица». Она пришла на вечернюю службу и помолилась Пресвятой Богородице, прочитала акафист. Потом в течение недели ежедневно читала акафист дома перед приобретенной иконой «Всецарица», и молилась ей. И случилось чудо: врачи, готовя отца к тяжелой операции, не нашли никакой раковой опухоли, а затемнения в легких оказались не метастазами, а следами бронхита курильщика. Заключение врачей – рубцующаяся, заживающая язва желудка».

Где помолиться перед «Всецарицей» в Москва

Церковь Всех Святых в Ново-Алексеевском женском монастыре, Москва. Фото с сайта sobory.ru

В Москве образу Пресвятой Богородицы «Всецарица» можно поклониться в Алексеевском монастыре (храм Всех Святых), в Новоспасском монастыре и в храме святой мученицы Татьяны при МГУ.

В храм святой мученицы Татианы список с чудотворной иконы был принесен в 2005 году — ее подарили церкви прихожане, вернувшиеся из паломничества на Афон. С тех пор здесь регулярно совершается молебен с акафистом — раз в две недели по вторникам.

В Новоспасский монастырь список с греческой иконы «Всецарицы» был доставлен в 1997 году. В 2000 году она замироточила, появились свидетельства об исцелениях. В обители ежедневно совершается чтение акафиста перед чудотворной иконой, а по воскресеньям служатся молебны.

В Алексеевском монастыре, в храме Всех Святых, что в Красном Селе, молебны с акафистом перед образом «Всецарица» совершаются каждое воскресенье в 16:30. Если же на понедельник приходится великий праздник, начало молебна — в 15:00.

Икона Божией Матери ВСЕЦАРИЦА

День празднования 31 августа

О ЧЕМ МОЛЯТСЯ ПЕРЕД ИКОНОЙ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ВСЕЦАРИЦА

Чудотворный образ Божией Матери, который написан в иконе «Всецарица» считается самым «сильным» для борьбы с раковыми заболеваниями.
Кроме этого Богородица, через свой образ «Всецарица», помогает поставить защиту от колдунов и заговоров. Молитвы перед иконой «Всецарица» помогают покончить со страшным злом – алкоголизмом и наркоманией.

Необходимо помнить, что иконы или святые не «специализируются» в каких-то конкретных областях. Будет правильно, когда человек обращается с верой в силу Божию, а не в силу этой иконы, этого святого или молитвы.
Каким святым и кому нужно молиться в разных случаях и почему наши молитвы остаются без ответа.

ИСТОРИЯ ЯВЛЕНИЯ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ВСЕЦАРИЦА

На иконе «Всецарица» запечатлен образ Богородицы, на которой одеты красивые красные одежды, Младенец восседает на Ее левой руке. Правая рука Пречистой Девы направлена в сторону Ее Сына, спасителя рода людского. Позади Святой Марии находятся ангелы, осеняющие Ее своими крыльями.

Икона Божией Матери «Пантанасса» («Всецарица») была написана для Ватопедского монастыря в семнадцатом веке.

По древнему преданию, как-то раз к иконе подошел юноша, стал подле нее и начал что-то еле слышно шептать. Сразу же лик Божией Матери озарился чудным свечением, а молодой человек упал на землю. С огромным ужасом в глазах он вскочил и пустился бежать из святого храма. На улице этот человек остановился около старцев и рассказал им, что он большой грешник потому что, занимается колдовством. И в храме он появился лишь для того, чтобы показать свою силу. Юноша увидел чудо, которое ему показала Святая Дева, покаялся в своих грехах и остался на Святом Афоне.
Эта история стала первой в ряду нескончаемых чудес, происходивших от иконы Божией Матери «Всецарица».

Через некоторое время оказалось, что икона Божие Матери «Всецарица» оказывает помощь в излечивании от различных заболеваний, а особенно от неизлечимой, до сегодняшнего дня болезни, рака.
После такого открытия, с этой иконы начали делать многочисленные списки, которые отправлялись в другие страны, где также она являла многочисленные чудесные исцеления больных от раковых заболеваний. После многих чудес икона Богоматери «Всецарица» стала считаться помощницей в исцелении от раковых опухолей.

В России список с чудотворной иконы появился в 1995 году, ее привезли и установили в детский онкоцентр в Москве на Каширке. После появления этого образа практически мгновенно стали происходить чудеса с детьми. Были зафиксированы необъяснимые, с научной точки зрения, улучшения состояния пациентов. Когда наступил праздник Рождества Пресвятой Богородицы, на иконе Божией Матери «Всецарица» появилось несколько капель чудесного миро, икона стала мироточить, и все почуствовали удивительное благоухание. Мироточение на этом не закончилось, оно повторилось на праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы.
Первое чудо, которое произошло в России от иконы Божией Матери «Всецарица», считается исцеление юноши от многолетней наркотической зависимости. После этого к «Всецарице» стали обращаться родители с молитвами и просьбами помочь их детям избавиться от этой страшной заразы, наркотиков и алкоголя.

Чудесный образ Божией Матери позже передали в храм Всех Святых бывшего Ново-Алексеевского монастыря, находящегося в Красносельском переулке, но регулярно «Всецарицу» возят в онкологический центр, где совершают перед Ее образом молебны.
По воскресеньям в 16-30 (или в 15-00, если на понедельник приходится великий праздник) в храме Всех Святых совершаются молебны с чтением акафиста Богородице и освящением масла для помазания всех страждущих. Возле иконы находится книга, в которой люди оставляют свои рассказы о помощи, которые они получили от благотворной иконы, кроме этого, в благодарность за помощь, многие несут различные дары святыне.
Например, однажды, после обследования МРТ головного мозга, у одного человека была обнаружена злокачественная опухоль, которую необходимо было удалять только хирургическим путем. Перед операцией этот человек попросил благословения в монастыре, также он заказал водосвятный молебен к иконе «Всецарица», а находясь в больнице, он все время пил святую воду с этого молебна и молился Божией Матери. Предоперационной контрольное обследование показало – этот человек здоров, опухоли у него нет.

В 1997 году в московском Новоспасском монастыре, находящегося по адресу Крестьянская пл. 10, появился еще один список с иконы «Всецарица» с Ватопедского монастыря. Эта икона также мироточила, она почитается, как святая и от нее произошло не одно исцеление больных людей. Перед иконой ежедневно совершаются молебные пения, а по воскресеньям служатся молебны с водоосвящением.

ВЕЛИЧАНИЕ БОГОРОДИЦЫ ПЕРЕД ЕЕ ИКОНОЙ «ВСЕЦАРИЦА»

Величаем Тя, Пресвятая Дево, Мати Христа Бога нашего, и чтим образ Твой святый, от негоже источаеши исцеления всем, с верою к Тебе притекающим.

Список иконы Божией Матери «Всецарица» прибыл в старинную Сынковичскую церковь

Список иконы Божией Матери «Всецарица» прибыл в старинную СЫнковичскую церковь, что в Гродненской области. В храме уже есть икона «Всецарица», которую считают чудотворной. Как и зачем там появилась вторая такая икона, узнала Вера Приходько.

Будний день, но около древней церкви в белорусской деревне Сынковичи волнуется людское море. Встречают список иконы «Всецарица», сделанный афонскими монахами и освященный на Святой горе. Каждый здесь молит Царицу Небесную о милости, у всякого своя нужда.

Заступница, помощница наша. Помогает в бедах, несчастьях, способствует в семейных делах, покровительница наша Икона, которая особо помогает при онкологических заболеваниях. Я сам столкнулся с этим. Знаю, что такое получить помощь от Пресвятой Девы. Говорят, она исцеляет. Мы ребеночка привезли. У нас проблемы. Привезли, чтобы помогла, исцелила.

В храме была икона «Всецарица», которая прославила церковь исцелениями от онкологических заболеваний. Сюда едут попросить здоровья со всех концов Беларуси, из России, европейских стран, США и Канады.

«Только за прошлый год и за эти 8 месяцев 20 семей, которые приехали и нас благодарили, Царицу Небесную, о том что они уже имеют деток, а некоторые уже скоро будут иметь деток. Поэтому видя эти чудеса у меня была действительно величайшая мечта, о том чтобы была связь с иконой, чудотворной, Божией Матери, которая находится на Святой горе Афон в Ватопедской обители, чтобы частичка, т.е. … пришла в наш храм»

Узнав о мечте отца Арсения, ее взялся исполнить меценат Валерий Шумский. Он заказал монахам Ватопедского монастыря икону и пронес ее по афонским монастырям, приложил ее ко многим святыням.

«В ските святой Анны приложили к стопе св. Анны, главе Иоанна Златоуста, Поясу Прксвятой Богородицы в Ватопеде, «Всецарице», главе Пантелеймона»

Заканчивается первый крестный ход. Видно, что образ сопровождает множество людей. Сейчас его занесут в храм на веки вечные.

Икона Божией Матери «Всецарица». 105 чудотворных икон и молитвы к ним. Исцеление, защита, помощь и утешение. Чудо творящие святыни

Икона Божией Матери «Всецарица»

Афон, монастырь Ватопед

Чтимые списки: Россия, г. Москва, Крестьянская площадь, 10, Новоспасский монастырь

Россия, г. Москва, ул. Красносельская, храм всех Святых бывшего Ново-Алексеевского монастыря

Россия, г. Екатеринбург, ул. Походная, 2, Преображенский храм

Украина, Крым, г. Бахчисарай, ул. Босенко, 57а, Бахчисарайский Свято-Успенский мужской монастырь

Чудотворная икона «Всецарица» находится в Греции на Святой горе Афон возле восточной колонны соборного храма Ватопедской обители. Написана в XVII веке и явилась благословением известного на Афоне старца Иосифа Исихаста своим ученикам. Сохранился рассказ приснопамятного старца об этой иконе.

Первое чудо произошло в XVII веке. Однажды перед иконой Божьей Матери «Всецарица» появился странный человек. Он стоял, что-то невнятно бормоча. И вдруг лицо Богородицы блеснуло, подобно молнии, и какая-то невидимая сила бросила молодого человека на землю. Только он пришел в себя, как сразу отправился исповедоваться отцам со слезами на глазах, что он жил далеко от Бога, занимался магией и пришел в монастырь, чтобы проверить свою силу на святых иконах. Чудотворное вмешательство Богородицы убедило молодого человека изменить свою жизнь и стать благочестивым. Он исцелился от душевного недуга и после этого остался на Афоне.

Так эта икона впервые проявила свою чудотворную силу на человеке, одержимом бесами (занятия оккультизмом всегда приводит к одержимости). Позже стали замечать, что эта икона оказывает благотворное влияние и на больных с различными злокачественными опухолями. В XVII веке она впервые была списана греческим монахом и постепенно стала известна во всем мире как исцелительница раковых заболеваний. Само имя иконы – Всегоспожа, Всеповелительница – говорит о ее особой, всеобъемлющей силе. Впервые явив свою чудотворную силу против волшебных чар – а ведь волхование, увлечение магией и прочими оккультными «науками» распространилось по Христианскому миру подобно раковой опухоли, – Всецарица имеет благодать исцелять страшнейшую из болезней современного человечества. В настоящее время множатся свидетельства о чудесах, происходящих по молитве перед этой иконой Богородицы.

В Ново-Алексеевского монастыре Москвы находится список с чудотворной иконы из Афонского Ватопедского монастыря. В 1996–1997 годах у него зафиксированы случаи излечения от рака.

Еще один список находится в Екатеринбурге в Преображенском храме. Его настоятель, протоиерей отец Николай Ладюк, во время своей паломнической поездки по святым местам Палестины и Афона в 1996 году решил сделать для своего восстанавливаемого храма хороший список с иконы «Всецарица». Вскоре копия была написана и в том же году поставлена в храме в резном киоте. Вскоре стали проводиться еженедельные молитвы и акафисты. А затем появились первые письма исцелившихся от рака и сепсиса. Настоятель хранит их, как величайшую ценность. Будет ли екатеринбургский список «Всецарицы» когда-нибудь прославлен, как чудотворный, пока трудно прогнозировать, но именно в неустанных и горячих молитвах верующие высказывают свое упование на помощь Царицы Небесной.

В Украине в Бахчисарайский Свято-Успенский монастыре находится еще один список чудотворной афонской иконы «Всецарица» («Пантанесса»), имеющий благодатное Божие дарование приводить к покаянию и вразумлять чародеев, колдунов, экстрасенсов, а также исцелять тяжелые болезни.

Тропарь, глас 4

Образом радостотворным честныя Всецарицы, желанием теплым взыскающих благодати Твоея, спаси, Владычице; избави от обстояний к Тебе прибегающих, от всякия напасти огради стадо Твое, к заступлению Твоему взывающее присно.

Молитва первая

О, Всеблагая, досточудная Богородице, Пантанасса, Всецарице! Несмь достоин да внидеши под кров мой! Но яко милостиваго Бога любоблагоутробная Мати рцы слово, да исцелится душа моя и укрепится немоществующее тело мое. Имаши бо державу непобедимую, и не изнеможет у Тебе всяк глагол, о Всецарице! Ты за мя упроси, Ты за мя умоли. Да прославляю преславное Твое имя всегда, ныне и в безконечныя веки. Аминь.

Молитва вторая

О Пречистая Богомати, Всецарице! Услыши многоболезненное воздыхание наше пред чудотворною иконою Твоею, из удела Афонского в Россию пренесенною, призри на чад Твоих, неисцельными недуги страждущих, ко святому образу Твоему с верою припадающих! Якоже птица крилома покрывает птенцы своя, тако и Ты ныне, присно жива сущи, покрый нас многоцелебным Твоим омофором. Тамо, идеже надежда исчезает, несумненною надеждою буди. Тамо, идеже лютыя скорби превозмогают, Терпением и Ослабою явися. Тамо, идеже мрак отчаяния в души вселися, да возсияет неизреченный свет Божества!

Малодушныя утеши, немощныя укрепи, ожесточенным сердцам умягчение и просвещение даруй. Исцели болящия люди Твоя, о всемилостивая Царице! Ум и руки врачующих нас благослови; да послужат орудием Всемощного Врача Христа Спаса нашего. Яко живей Ти сущей с нами молимся пред иконою Твоею, о Владычице! Простри руце Твои, исполненныя исцеления и врачбы, Радосте скорбящих, в печалех Утешение, да чудотворную помощь скоро получив, прославляем Живоначальную и Нераздельную Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Икона Божией Матери «Всецарица» / Патриархия.ru

Чудотворная икона Божией Матери, именуемая «Всецарица» (по-гречески — «Пантанасса») находится на Святой Горе Афон в Греции в соборном храме Ватопедской обители, слева от царских врат. Эта икона, небольшая по размерам, написана в XVII веке и, по преданию, была благословением известного на Афоне старца Иосифа Исихаста своим ученикам.

На иконе изображена Пречистая Дева в багряном одеянии, восседающая на царском троне. На руках Ее — Богомладенец со свитком в левой руке и с благословляющей десницей. Правой рукой Богородица указывает на Своего Царственного Сына как на Спасителя всех человеков. На заднем плане — два ангела, которые с благоговением осеняют крылами Пречистую Деву.

Согласно древнему монастырскому преданию, однажды к иконе подошел юноша и принялся что-то невнятно бормотать. Вдруг лик Богоматери воссиял дивным светом, какая-то невидимая сила отбросила молодого человека, и он упал наземь. Поднявшись, он в страхе подбежал к старцам-инокам и со слезами на глазах признался им, что вел нечестивую жизнь, занимался колдовством и пришел в монастырь, чтобы проверить силу своей магии на святых иконах. Произошедшее у иконы Пресвятой Богородицы чудо навсегда отвратило юношу от колдовства, направило на путь покаяния и вернуло на стезю благочестивой жизни. Чудотворный образ Божией Матери «Всецарицы» почитается как на Афоне, так и далеко за его пределами. Само имя иконы — Все-Госпожа, Все-Повелительница — говорит о ее особой, всеобъемлющей силе. Проявив свою чудотворную силу впервые против волшебных чар, «Всецарица» имеет и благодать исцеления больных раком — страшнейшей из болезней современного человечества (а ведь распространение увлечения магией, колдовством и оккультизмом по христианскому миру можно сравнить с поражением человеческого организма злокачественной опухолью).

11 августа 1995 года список чудотворной иконы «Всецарица» прибыл в Россию — в московский детский онкологический центр на Каширке. На молебнах Божией Матери «Всецарице» молятся больные дети и их родители с надеждой на небесную помощь Заступницы и Целительницы.

В Свято-Алексиевский женский монастырь прибыла икона Божией Матери «Всецарица»

14 марта в монастырь прибыла икона Божией Матери «Всецарица», которая была написана на Святой горе Афон в Ватопедском монастыре.
Оригинал чудотворной иконы Божией Матери «Всецарица» датируется XVII веком. Он находится в соборном храме Афонской Ватопедской обители. На иконе изображена Пречистая Дева в багряном одеянии, восседающая на царском троне. На руках Ее – Богомладенец со свитком в левой руке и благословляющий десницей. Правой рукой Богородица указывает на Своего Царственного Сына — Спасителя человечества. На заднем плане – два ангела, которые с благоговением осеняют крылами Пречистую Деву.
Перед образом «Всецарица» по традиции молятся о страждущих онкологическими заболеваниями.
Вместе с иконой в обитель принесен мощевик с частицами мощей двадцати восьми угодников Божиих, среди которых — святые апостолы Иаков, Петр и Андрей, великомученик Пантелеимон, великомученик Димитрий Солунский, великомученица Анастасия Узорешительница, преподобный Силуан Афонский.

В монастыре 14, 15 и 16 марта перед прибывшей иконой «Всецарица» будут совершаться молебны в 13-00.

Полный график пребывания иконы в Саратовской епархии можно посмотреть на официальном сайте епархии.

«ВСЕЦАРИЦА»: ИКОНА, ПОБЕЖДАЮЩАЯ РАК

Чудотворная икона Божией Матери, именуемая «Всецарица» (по-гречески – «Пантанасса») находится на Святой горе Афон около северо-восточной колонны соборного храма Ватопедской обители, слева от Царских Врат. Эта небольшая по размерам икона (XVII в.), по преданию, была благословением афонского старца Иосифа Исихаста своим ученикам.

Из рассказа старца Иосифа Исихаста известно о первом чуде, произошедшим у образа «Всецарицы». Однажды некий юноша вошел в храм и захотел поклониться иконе, но внезапно лик Божией Матери вспыхнул, словно молния, и невидимая сила швырнула юношу на землю. Поднявшись, он со слезами на глазах признался монахам, что жил вдали от Бога и занимался колдовством. Он даже пришел в Ватопедскую обитель, чтобы проверить силу своей магии на святых иконах. Чудесное вмешательство Богородицы навсегда отвратило юношу от колдовства, заставило его изменить жизнь и стать богобоязненным человеком.

Чудотворный образ Божией Матери «Всецарица» почитается как на Афоне, так и далеко за его пределами. «Всецарица» имеет благодать исцеления больных раком – страшнейшей из болезней современного человечества. Известны бесчисленные случаи, когда люди заболевшие раком, исцелялись после молебна перед иконой Божией Матери Всецарица. Пред этим чудотворным образом также молятся об избавлении от колдовства, зависимости детей от алкоголя и наркотиков.

Множество чудес по молитвам у «Всецарицы» совершилось в последние годы в Греции, России, Сербии и на Украине.

По просьбе Общины милосердия святого праведного Иоанна Кронштадтского при детском онкологическом центре на Каширском шоссе 11 августа 1995 года в Москву был принесен список иконы Божией Матери «Всецарица». Это точная копия иконы, написанная по благословению наместника Ватопеда архимандрита Ефрема.

Через несколько месяцев на праздник Рождества Пресвятой Богородицы икона стала мироточить, несколько крупных капель мира появилось на ней, и удивительное благоухание наполнило все вокруг.

На праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы мироточение повторилось еще раз. Первым чудом, явленным Всецарицей в России, называют исцеление молодого человека, много лет страдавшего наркоманией.

После того как весть об иконе разнеслась по Москве, чудотворный образ был передан в храм Всех Святых бывшего Ново-Алексеевского монастыря. Образ «Всецарицы» регулярно привозят обратно в онкологический центр для служения молебнов. По молитвам у чудотворной иконы исцеление получило большое число детей, проходивших здесь лечение.

Сегодня этот список уже не единственный в России. Появилось множество копий чудотворного образа Пречистой Богородицы в различных монастырях, храмах по всей Руси.

Летопись исцелений по молитвам у чудотворного копий образа «Всецарица» постоянно пополняется все новыми и новыми свидетельствами чудесной помощи тем, кто уже и не чаял получить ее от земных врачей. В книгах записи чудес, которые ведутся во многих монастырях и храмах, где хранятся списки чудотворного афонского образа, есть рассказы и о стариках, и о младенцах, от лица женщин и мужчин, об излечении на поздних стадиях заболевания раком и о снятии подозрений на него, о выздоровлении от смертельных болезней, избавлений от наркотической и алкогольной зависимостей.

По материалам сайта http://www.agionoros.ru

Где находится список с иконы всецарица. Исторические сведения об иконе «Всецарица». Иконы «Всецарица» в России

Храм иконы Божией Матери «Всецарица». Молитвы перед иконой Пресвятой Богородицы Всецарица

Обычай освящения храмов пришел в христианство еще из Ветхого Завета, где самим Господом был установлен особый чин, специальные священнодействия и необходимые обряды. Православные христианские церкви всегда освящаются в честь какого-либо святого или христианского праздника. Празднование престольного или храмового праздника совершается с особой торжественностью, даже в период строгих постов. Многие церкви посвящены Господу Иисусу Христу, Ангелам и святым. Но с особенной любовью на Руси всегда относились к Богородице, как к Небесной Матери всех людей и помощнице в бедах и скорбях.

Богородичные храмы на Руси

Пресвятая Богородица издревле почиталась православным народом, что выразилось в многообразии ее иконописных изображений — ни у одного святого нет такого количества и разнообразия икон. Церковные песнопения прославляют Богородицу выше всех Небесных ангельских чинов. Русский народ придает особое значение многим богородичным праздникам, тем самым подчеркивая их значимость в христианской жизни. В знак любви к Богородице, в честь Ее икон освящаются многие русские храмы и приделы.

Особой любовью и почитанием в народе отличаются иконы Божией Матери «Всецарица». Среди прочих образов им отдается предпочтение в связи с великой целительной силой, переданной самой Царицей Небесной.

Иконы Божией Матери «Всецарица»

Чудотворные богородичные иконы отображают моменты из Ее земной жизни, а также чудеса, явленные Ею после святого Успения. Главное земное служение Божией Матери заключалось в рождении Ею Господа Иисуса Христа, поэтому на иконах Богородица преимущественно изображается с младенцем Иисусом Христом на руках. Христианскому миру известны такие чудотворные образа Богородицы, как «Казанская», «Владимирская», «Тихвинская», «Иверская» и др.

Пресвятая Богородица всегда являла силу своего заступничества через различные иконы, тем самым поддерживая и спасая многих верующих людей в тяжелые жизненные минуты. Одним из таких чудотворных изображений является икона Божьей Матери «Всецарица» («Пантанасса»). Другие варианты перевода греческого слова «Пантанасса» — это «Всегоспожа» или «Всеповелительница».

История иконы «Всецарица»

История появления чудотворной иконы Божией Матери «Всецарица» относится к XVII веку. По преданию афонского старца Иосифа Исихаста, Богородица через свою икону спасла от заблуждения одного молодого человека, занимавшегося колдовством и чародейством. Первое чудо Пресвятой Девы Марии, явленное через Ее образ «Всецарица», происходило следующим образом.

Намереваясь проверить действенность своего волшебства, некий юноша пришел в Ватопедский монастырь, что на Афоне, и начал упражняться перед святым образом Богородицы. В тот же миг лицо Девы Марии блеснуло ярким молниеносным светом, а молодого человека невидимой силой отбросило в сторону. Придя в себя, юноша со слезами покаяния пришел к монастырскому старцу, исповедав свой грех и обещая оставить зловредные колдовские занятия. После совершения сего чуда молодой человек принял монашество, оставшись для несения послушания на святой горе Афон. Так прославился святой образ «Всецарицы», показав пример великой чудотворной силы.

В дальнейшем верующие христиане стали отмечать помощь Богородицы при исцелении различных опухолевых заболеваний, в том числе и злокачественных, более известных как раковые опухоли. Известно, что данная болезнь практически не излечивается с помощью медицинского вмешательства. Еще в XVII веке христиане стали замечать, что после горячей молитвы, принесенной Богородице перед святым образом «Пантанасса», многие больные получали чудесное исцеление. С того времени икона стала известна на весь мир, а иконописцы стали делать точные копии и списки с чудотворного образа.

Храм иконы Божией Матери «Всецарица» в Москве

В Москве по адресу 2-й Боткинский проезд, д. 3 располагается Научно-исследовательский онкологический институт, являющийся российским лидером в разработке различных методов лечения онкологических больных. Местные работники-ученые стремятся достичь максимального эффекта при борьбе с раковыми опухолями, их труды направлены на разработку максимально щадящих методов лечения онкологии.

При институте действует православный храм, освященный в честь богородичной иконы «Всецарица». Он ежедневно открыт для всех желающих с 8:00 до 19:00, выходной день — воскресенье. Настоятелем храма является насельник Новоспасского монастыря — игумен Паисий (Юрков). При храме действует библиотека, в которой можно взять для чтения разнообразную православную литературу. Также на всех этажах институтского здания расположены молельные уголки, в которых находятся православные иконы.

Чудотворные списки иконы Богородицы «Всецарица»

Во многих российских храмах есть иконы Божией Матери «Всецарица» («Пантанасса»). Верующие христиане молятся перед ними об исцелении от различных телесных и душевных недугов. В столичных церквях также имеются чудотворные списки (копии) афонской иконы «Целительница», которые постоянно являют христианскому миру различные чудеса.

Храм Всех Святых

В 1995 году по благословению наместника Ватопедского Афонского монастыря, архимандрита Ефрема, был сделан канонический список иконы Божией Матери «Всецарица». После того как икона была доставлена в детский онкологический центр (расположен на Каширском шоссе), начались исцеления, проистекающие от сего святого образа: улучшилось состояние многих онкологических больных, были отмечены случаи избавления от наркотической зависимости и т. д.

На праздник Рождества Богородицы сей чудотворный список начал мироточение – на сухой деревянной иконной доске появилось несколько крупных благоуханных масляных капель. На праздник Введения на иконе вновь обнаружилось появление мира.

Чудотворная икона Божией Матери «Всецарица» неоднократно являла великую силу исцеления — она стала известна как помощница при раковых заболеваниях. Также молитва перед иконой помогала избавиться от влияния нечистой силы и алкогольной зависимости. В настоящее время икона находится в Московском Всесвятском храме (В Красносельском переулке). В церкви регулярно читается акафист иконе Божией Матери «Всецарица». Многие православные приходят к Богородице с молитвой и просьбой о различных исцелениях. Также были неоднократно отмечены различные чудеса, совершаемые по молитве страждущих христиан.

Храм мученицы Татианы

В 2005 году прихожане домового храма святой мученицы Татьяны (МГУ им. Ломоносова) принесли в дар список чудотворной иконы «Всецарица», привезенный из паломнической поездки на святую гору Афон. Здесь по вторникам совершается акафист иконе Божией Матери «Всецарица», а на богослужение приглашаются все желающие поклониться святому образу.

Новоспасский монастырь

Одним их самых почитаемых православных изображений является «Всецарица» — икона Божией Матери. Москва стала средоточием чудотворных святынь православия, в столичном городе собрано великое количество чудотворных икон и списков. В Новоспасском монастыре находится список греческой чудотворной иконы, принесенный сюда в 1997 году. С 2000 года икона стала мироточить, а также неоднократно отмечались исцеления от раковых заболеваний. Перед образом ежедневно совершается богослужение с чтением акафиста Богородице.

Молитва при заболевании раком

При появлении первых симптомов онкологического заболевания врачи советуют провести скорейшую диагностику, а при подтверждении диагноза немедленно приступить к лечению. Современная медицина имеет достаточный арсенал методов и средств для борьбы с этим недугом.

Но следует помнить, что успех в излечении данного заболевания зависит от того, насколько своевременно был поставлен диагноз. Нередко заболевшие люди отчаиваются и теряют надежду на выздоровление, поэтому очень важно, чтобы одновременно с медицинским лечением велась духовная поддержка заболевшего человека.

Нередко для получения духовного утешения православные священнослужители советуют совершать молитвословие перед иконой Божией Матери «Всецарица». Многократно были отмечены случаи, когда больной после совершения глубокой и искренней молитвы перед иконой Богородицы получал чудесное исцеление от болезни, и опухоль исчезала. Также были случаи, когда многие безнадежные больные, готовившиеся к скорой смерти, получали душевное утешение и умиротворение, столь необходимое при тяжелом состоянии.

Такой результат давала глубокая вера в Божию помощь и чистая молитва. Икона Божьей Матери «Всецарица» многократно помогала при исцелении не только онкологических заболеваний, но и в других жизненно сложных обстоятельствах. Поэтому следует научиться в тяжелую минуту всегда приходить к Богородице с теплой и искренней молитвой – Небесная Покровительница обязательно услышит искреннюю просьбу и пошлет необходимое утешение.

Какой образ Богородицы самый сильный. Самые почитаемые иконы России

Шесть специальных икон должны быть в каждом доме. Три из них дарят во время церемонии бракосочетания. Это Лики Казанской Божией Матери с младенцем, образ Иисуса Христа и Николая Чудотворца. Эта тройка является символом гармонии в семье, мира и верности.

Эти иконы благословляют на брак.Маленький Иисус находится между ними, между Казанской Божией Матерью и ликом Иисуса. Если нет Казанской Божией Матери — нет в доме хозяйки, если нет лика Иисуса — нет хозяина.

Иверская икона.
25 февраля — день памяти иконы Божией Матери Иверской.
Она очень сильная икона, лечит разные тяжелые болезни, особенно глухоту. С этой иконой связано много чудес, легенд,
исцелений. Она считается семейной иконой.К ее силе обращаются все, кто мечтает о счастливой личной жизни, просят ее о взаимной любви, о замужестве «Богородица Иверская, проси сына твоего, Бога моего ИИСУСА Христа, найти мне половинку твою. .. раб Божий… по душе твоей, по судьбе твоей, по сердцу твоему, по телу твоему.»
Время запроса с 4 до 7 утра. Читать молитву 40 дней. общаться с,физический карантин.Просить,простить,благодарить своими словами.Важно правильно сформулировать приоритеты своих пожеланий.
Для семейной жизни, для семейного счастья.
Молитва Пресвятой Богородице перед Ее Иверской иконой:
«Пресвятая Владычица Владычица Богородица, прими нашу недостойную Молитву, и избавь нас от навета злых людей и от напрасной смерти, и даруй нам покаяние до конца, за молитву нашу и милосердие, и радость в печали уступят место. И избавь нас, владычица, от всякой беды и напасти, печали и печали, и от всякого зла. И сподоби нас, грешных рабов Твоих, одесную во второе пришествие Сына Твоего, Христа Бога нашего, и наследники бытия нашего сподоби Царствия Небесного и жизни вечной, со всеми святыми во веки веков бесконечных.Аминь».
Молитвы – программы восстановления биополя.
Особенно сильными были иконы – «Святая Троица» – располагалась над входной дверью и «Семистрельная» – напротив двери.

Икона Божией Матери «Умягчение злых сердец» — Семистрельная — прославилась во время эпидемии холеры. Она покровительница непослушных.
«Господи, вразуми раба Твоего, ТЫ любишь его. : «Господи, помилуй их, не ведают, что творят.
Обижающим нас: Господи, все мы творения Твои, помилуй рабов Твоих и обрати их к покаянию.
О лукавом: Господи, благослови раба Твоего (имя) благодатью Твоею.
От гнева: Господи, дай мне дух кротости, быть кротким к ближним и воздерживаться от гнева.
Икона исцеляет болезни, душевную боль, чувства гнева, обиды, восстанавливает биополе человека, раненого словом, намерением и агрессивным воздействием.
Почаевская икона Божией Матери находится в Почаевской Лавре около 300 лет.Но задолго до этого гора Почаевская была отмечена милостью Матери.
Эта икона перед ней совершала чудеса исцеления и православным, и католикам, и иудеям. Празднование ей оставило навсегда вдавленный отпечаток правой ноги Чистой. На расселине построили церковь и создали монастырь. Были даже случаи воскрешения мертвых.
Молитва о детях.
«Господи Господи Вседержитель, помилуй детей моих, приведи их к вере и спасению. Содержи их под Твоим покровом, покрой их от всякой злой похоти, отгони от них всякого врага и суостата, отверзи им уши и очи сердечные, даруй их сердцам умиление и смирение, аминь.
Пресвятая Троица — одна из 7 важных икон, которые должны быть в доме.

Чудотворная икона Божией Матери — «Всецарица» или
(Пантанасса) находится в соборном храме Ватопедского монастыря на Афоне в Греции.
По преданию, когда юноша подошел к иконе, лик Божией Матери просиял невиданной силой. Молодому человеку пришлось признаться, что он занимался магией и колдовством. Царица неба и земли поставила его на путь покаяния.Чудотворная сила иконы проявлялась против увлечения волшебством. Обладает благодатью исцеления от онкологических заболеваний. Его копия находится в Москве.
«О Всеблагая, Пресвятая Богородице, Пантанасса, Всецарица. Nesm достоин и приведен под мою крышу! Но яко милостивый Бог, слово матери любвеобильное, да исцелится душа моя и укрепится немощное тело мое.
Имаши за непобедимую силу и каждое слово не подведет тебя, Всецарица. Ты умолял меня.Да прославлю славное имя Твое всегда, ныне и во веки веков. Аминь.

Икона
Божией Матери «Страстная» получила свое название от того, что сбоку от лика Пресвятой Богородицы изображены два ангела с орудиями страданий Христовых. Находится в Москве, в Страстном монастыре 1641 года, очень сильная икона, применявшаяся в бедах, скорбях, скорбях, при лечении пороков, зависимостей, нарушений социальных норм поведения.
Е. Рерих говорил: «Молитва — очиститель.Этого не следует понимать, определение абстрактное, духовное здоровье – главная основа здоровья тела. Это молитва, как реальная связь с Высшим источником, лучший очиститель от болезней.

Икона Божией Матери — «Неувядаемый цвет»
16 апреля – день памяти этой иконы. Ей молятся о сохранении супружеских пар, семейных уз и мира в семье. Особенно в минуты ссоры и разногласия.А также за здоровье своих близких.Свою силу он использует при благословении тех, кто сочетается браком с Казанской Богородицей. Это очень древняя икона, на ней много списков, от них совершалось много чудес. Носится на груди, защищает детство и целомудрие. Эта икона помогает в выборе супруга. В левой руке она держит цветок лилии. Символ чистоты, непорочности и просвещения, когда держат плотские страсти.

Икона Божией Матери «Целительница»
1 октября — день памяти.В нем есть сильная молитва, исцеляющая тяжелобольных. Прикован к постели. Помогают в этих процессах святые мученицы — ВЕРА, НАДЕЖДА ЛЮБОВЬ и мать их СОФИЯ. на Руси количество икон, почитаемых и полезных, обращенных к образу Божией Матери, составляет около сотни. И у каждого своя история жизни, своя форма помощи и свой список исцелений людей.
Очень интересная икона для совершения добрых дел, для успешных дел, икона приносит счастливые дары судьбы, исцеляет душевные страдания. Перед этой иконой молятся и благодарят ее за счастливый конец начинания.
Вот ее текст:
«Достойно вкушать яко воистину благослови Тя Богородицу, Преблагословенную и Матерь Бога нашего. Честнейшие Херувимы и преславнейшие Серафимы без сравнения, без истления Бога Слова, родившего сущую Богородицу, величаем тебя. Аминь».
На Руси всегда почитался образ иконы Божией Матери «Троеручица», икона целительницы, ее помощь используется для выхода из полосы скорби, тоски и печали. .Исцеляет больные конечности, покровительница всех мастеров и мастеров.
Икона «Прибавление ума» и «Муромская» покровительствует помощи в учении и даянии ума, духа ума и сознания. В случае детских болезней приходит любвеобильная помощь Тихвинской иконы.

Здравствуйте уважаемые читатели. Приходя в храм, важно знать иконы и их значение, чтобы сразу подойти к нужному вам изображению.

Как молиться перед иконой

Многие думают, что неважно перед какой иконой молиться, ведь молитва исходит от чистого сердца. Но мы возносим молитву не самой иконе, а тому, чей образ на ней изображен, ведь у всех святых есть свои силы.

1. Встаньте перед святыней, перекреститесь, чтобы привлечь Божье благословение.
2. После того, как вы попросили о помощи, то есть помолились, поцелуйте изображение. Тем самым вы выражаете свое почтение Господу.
3. После окончания молебна необходимо трижды перекреститься.

Молись со светлыми мыслями, прощая всех, кто тебя обидел.

Значение значков

Это один из самых мощных значков. Пресвятой Богородице пришлось претерпеть множество мук, которые символизируют семь стрел. Когда человеку плохо, он идет именно к этому образу. «Семистрельная» поможет в охране жилья, защитит от бед, завистников, злых людей, от проклятий, порчи, сглаза того, кто носит ее икону на груди.

Если надо примирить враждующих, внести в дом мир, покой и гармонию, то надо преклонить колени перед этой реликвией, молитвенно просить о помощи. Они берут его с собой, когда идут по ответственным делам.

Дома ее поставили напротив входной двери, над половиной стены, чтобы она могла «видеть» глаза входящего человека. Перед установкой реликвии необходимо прочитать молебен. Вы можете заметить: человек с недобрыми мыслями перестанет переступать порог вашего дома.

Пресвятая Богородица станет защитницей от преступников, воров и любых недобрых людей. Живущие в этом доме могут быть уверены, что их семья надежно защищена.

Поставьте его на рабочий стол, он защитит вас от ссор с начальством и коллегами по работе. Если душа человека озлоблена, то он может прийти к лицу, Пресвятая Богородица поможет снова вернуться к добрым мыслям.

2. «ЧАША НЕИСКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ»

Икона Божией Матери. Богородица утешает, молится за всех спотыкающихся, призывает прикоснуться к неисчерпаемому источнику духовной радости. Назначение этой святой силы трудно переоценить.

Неупиваемая чаша поможет каждому, кто с верой к ней обратится. Она возвещает, что небесная помощь и милость уготованы всем просящим. Поможет излечиться от пьянства, наркомании, тем, кто увлечен азартными играми.

Образ Богородицы установить у изголовья кровати больного алкоголизмом или наркоманией и молиться каждый день.

Известно много случаев исцеления от пьянства и других зависимостей. Есть сведения, что реликвия помогала решать жилищные вопросы, облегчала заключение сделок купли-продажи квартир и домов.

Родители, отпустившие своих детей во взрослую жизнь, обязаны просить о помощи, ежедневно произнося молитвы перед святыней.

3. Икона Божией Матери «ЦЕЛИТЕЛЬНИЦА»

Поможет исцелить человека не только от болезней телесных, но и от душевных. Реликвию можно узнать по образу Божией Матери, стоящей у постели больного.

4. «НЕПРЕДНАМЕРЕННАЯ РАДОСТЬ»

Вся наша жизнь состоит из маленьких радостей, которые мы часто не замечаем в погоне за эфемерной мечтой, забывая о своих близких, о словах благодарности. Поэтому многие сны, становясь навязчивыми, не дают насладиться новым днем, а потому и не слышны.

О чем молиться перед лицом Неожиданной Радости

Молитва у алтаря дает:

• Получить духовную силу;
• Получите то, о чем всегда мечтали, но больше не верили, что получите. Это может быть чье-то прощение, покаяние;
• Дарует исцеление от недугов, особенно при тугоухости, ушных заболеваниях;
• Богородица поможет найти и вернуть пропавших людей;
• Беременной помогут выносить и родить здорового ребенка;
• Родителям, чьи дети сошли с пути, Богородица даст возможность рассудить;
• Разрешает конфликты, помогает прийти к счастливому решению;
• У реликвии молятся о сохранении брака, любви и согласия.

5. «ТРОРУКАЯ»

Чудотворный образ Божией Матери дарует исцеление от болезней рук. Молитвы оберегают от огня, различных болезней, печали и горя.

6. «Внимательный слушатель»

Написание изображения относится к 10 веку. Если вам нужна срочная срочная помощь, встаньте на колени прямо перед храмом. Также спрашивают:

• об исцелении психических заболеваний;
• об исцелении от рака, паралича, слепоты;
• молитвенно просить о рождении здоровых детей;
• молитесь об освобождении томящихся в неволе.

7. СЕРАФИМ САРОВСКИЙ

Святой, особо почитаемый на Руси. Молебен Серафиму Саровскому помогает исцелиться от болей в суставах, руках, ногах, позвоночнике.

Московский покровитель. Ему молятся те, чья работа связана с оружием, риском для жизни, а также спортсмены и предприниматели, открывающие собственное дело.

9. НИКОЛАЙ ЧУДОТВОРЦ

Защитник от нужды и бедности.Если его лицо находится в вашем доме, то он заботится о том, чтобы в семье был достаток, оберегает от нужды. Ему поклоняются все путешественники, лоцманы, водители, моряки и все, кто почитает этого святого.

В России особо почитаемый образ Пресвятой Богородицы. Перед этой святой реликвией происходили коронации царей и избрание первоиерархов.

Молитвы помогут усмирить воюющих друг с другом людей, смягчить злые сердца, исцелить от телесной и духовной немощи и одержимых бесом.

Люди всегда прибегали к помощи иконы Пресвятой Богородицы. В каких случаях может помочь:

• Защищает дом от пожаров.
• К ней обращаются за помощью врачи, военные, пожарные, летчики.
• Чудотворный огонь помогает очиститься от совершенных грехов и душевных болезней.

12. ИВЕРСКАЯ ИКОНА БОЖЬЕЙ МАТЕРИ

Богородица дарует:

• исцеление больных,
• Пополнение запасов,
• Избавление от набегов врагов.

13. НЕУМЕНЯЮЩИЙ ЦВЕТ

Она является олицетворением чистоты, непорочности, поэтому заступается за молодых девушек, помогая им сохранить свою невинность и целомудрие.

Молитвы у образа Неувядаемого Цвета помогают выйти замуж за того, кого послала сама судьба. замужние женщины могут просить о благополучной семейной жизни.

Чудотворный лик оберегает и помогает женщинам сохранять чистоту, выносливость, добрый нрав.Если вы с верой попросите поддержки у Девы Марии, то она обязательно исполнит вашу просьбу. Богородица обязательно поможет девушкам найти достойного спутника жизни.

Когда женщине предстоят суровые жизненные испытания или она переживает душевный шок, то нужно преклонить колени перед образом Пречистой, тогда жизнь обязательно наладится.

15. КАЗАНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Заступница. Она помогает всем, кто попал в беду или испытывает трудности на работе, а также в личной жизни.

Путеводитель поможет вам принять правильное решение и убережет от ошибок. Благословляя молодых перед браком, обращаются и к Казанской иконе Божией Матери. Жизнь молодых будет очень счастливой, если свадьба состоится в день празднования Святого образа.

Супруги всегда могут обратиться за помощью к этому образу. Святая МАРИЯ поможет каждому, кто обратится к ней с любой чистой просьбой. Если запрос отрицательный, то он не будет услышан.

Как просить о помощи

Если молитесь дома, то молиться нужно утром:

1. Перед молитвой умойся, скрести руки;
2. Оставьте все назойливые мысли;
3. Зажгите свечи, встаньте на колени, прочитайте молебен;
4. Скажи просьбу своими словами, исходящими от чистого сердца.

16. ОСТРОБРАМСКАЯ ИКОНА БОЖЬЕЙ МАТЕРИ

Редкий, но чрезвычайно сильный образ, оберегающий дом от злых духов, семью от вмешательства извне, помогает супругам обрести счастье и любовь, а всем остальным избавиться от уныния и депрессия.

Поставьте его у входа, тогда он защитит дом и от всякой нечисти, и от неприветливых гостей. Многие люди подтверждают, что после уединенной молитвы перед этим Святым Ликом проблемы решались сами собой.

17. Икона «НЕРАЗРУШИМАЯ СТЕНА»

Названа в честь своей стойкости, невредимости, каких бы бедствий, стихий и войн ни испытал образ Божией Матери, находящийся в Киевском монастыре.

Неподвластное человеческому разуму чудо делает эту икону защитницей во всех бедах, болезнях и несчастьях. Икона отвратит беды, пожары, не пустит в дом лихих людей, поможет укрепить семейное счастье.

Молитесь у иконы при выходе из дома, а также в уединении. Лучшее место в доме для вашего Защитника, стена напротив входной двери или над ней.

18. Скорбящая

Икона Божией Матери помогает людям:

• Дает необходимые блага тем, кто в них нуждается;
• Утешает в печали, помогает в трудных жизненных ситуациях;
• Лечит физические и психические болезни;
• Защищает торговцев в дальних поездках.

Молитесь в лицо, и к вам придет помощь в работе, бизнесе и семейной жизни.

19. РАДОСТЬ ВСЕХ РАДОСТНОСТЕЙ

Чудотворная икона поможет, если без суеты и гнева в сердце помолиться:

• О возвращении потерянных вещей;
• Для спасения от злословия и злословия;
• При освобождении из тюрьмы;
• При успешном завершении судебного процесса;
• О помощи во время поездки в другую страну;
• О тех, кто служит в «горячих точках».

20. ТРОИЦА

Молитвенное обращение к Святой Троице поможет справиться с любыми испытаниями, найти верный путь. Перед святыней надо читать молитвы, чтобы очиститься от тех грехов, которые мучают тебя, не дают спокойно жить. Считается, что молитва, произносимая у иконы «Святая Троица», — это прямой разговор с Богом.

13 599 смотри.

Иконы имеют древнюю и очень богатую историю на Руси. Веками они оберегали православных от всяких напастей, катаклизмов и войн, помогали сохранять присутствие духа и заставляли вновь и вновь подниматься с колен…

Древнерусские иконы останавливали вражеские войска и веселили свои, исцеляли недуги и насылали мор на врагов, спасали их от пожаров и направляли на злодеев грозные силы природы.

Какие иконы России самые известные и ценные? Назовем 30 русских православных икон, которые можно безошибочно назвать самыми известными.

1. Владимирская икона Божией Матери

По преданию, Владимирскую икону Божией Матери написал сам евангелист Лука. В Россию его привезли в начале XII века в подарок князю Мстиславу.

Икона признана чудотворной после того, как ее трижды выводили интервенты из Москвы.

Сейчас икона находится в храме-музее Святителя Николая в Толмачах при Третьяковской галерее.

2. Икона «Троица»

Знаменитая икона «Троица» написана Андреем Рублевым в XV веке для иконостаса Троицкого собора. За 600 лет своего существования икона пять раз обновлялась, но после реставрации в 1919 году вновь был открыт авторский слой.

Сейчас икона хранится в Третьяковской галерее в Москве.

3. Казанская икона Божией Матери

Казанская икона Божией Матери была обретена на пепле в 1579 году после того, как Богородица трижды являлась во сне девице Матроне. Сегодня Казанская икона Божией Матери является одной из самых популярных в России. Считается, что именно ее покровительство помогло ополчению Пожарского изгнать поляков из Москвы.

Из трех чудотворных списков только Св. Санкт-Петербургский сохранился до нашего времени, сейчас он хранится в Казанском соборе в Санкт-Петербурге.

4. Тихвинская икона Божией Матери

Принято считать, что Тихвинская икона Божией Матери была обретена в Тихвине в 1383 году. Икона почитается как чудотворная. По преданию, именно ее заступничество в 1613 году помогло спасти Тихвинский Успенский монастырь от нашествия шведов.

Сейчас икона Тихвинской Божией Матери находится в Тихвинском Успенском монастыре.

5. Смоленская икона Пресвятой Богородицы

Смоленская икона Пресвятой Богородицы была привезена в Россию в XI веке. Ей приписывались многие чудеса, в том числе спасение Смоленска от нашествия хана Батыя в 1239 году.

Существует много списков Смоленской иконы, но прототип был утерян во время оккупации Смоленска немецкими войсками в 1941 году.

6. Иверская икона Божией Матери

Иверская икона в IX веке хранилась в доме благочестивой вдовы, которая спасла ее от гибели, опустив в море. Через два века икона явилась монахам Иверского монастыря на Афоне.

В XVII веке в Россию был привезен список с чудотворной иконы. Сегодня поклониться образу можно в Новодевичьем монастыре.

7. Икона Божией Матери Донская

Икона Божией Матери Донская двусторонняя, на обороте изображено Успение Божией Матери. Авторство иконы приписывают Феофану Греку.По преданию, казаки преподнесли эту чудотворную икону в дар Дмитрию Донскому перед Куликовской битвой в 1380 году.

На сегодняшний день икона хранится в Третьяковской галерее и покидает ее каждый год 19 августа. В этот день образ переносится в Донской монастырь для совершения праздничной службы.

8. Икона Знамения Пресвятой Богородицы

Икона Знамения Пресвятой Богородицы датируется XII веком.В 1170 году, когда Андрей Боголюбский осадил Великий Новгород, во время крестного хода вдоль стен икона была пронзена случайной стрелой. Икона плакала, и войска Боголюбского в ужасе бежали.

До сих пор образ хранится в Софийском соборе Великого Новгорода.

9. Курская-Коренная икона Божией Матери

Икона обретена в лесу под Курском в день Рождества Пресвятой Богородицы в 1295 году. весна сразу начала пружинить.

По преданию, после татаро-монгольского набега икона была разрезана пополам, но как только ее части соединились, она чудесным образом «срослась».

В 1920 году Курская Коренная икона Божией Матери была вывезена из России войсками Врангеля. С 1957 года хранится в Знаменском соборе Архиерейского Синода в Нью-Йорке.

10. Феодоровская икона Божией Матери

Точная дата написания Феодоровской иконы Божией Матери неизвестна, но первое упоминание относится к XII веку.Икона считается чудотворной, несколько раз спасалась от огня, а в 1613 году инокиня Марфа благословила этой иконой своего сына Михаила Романова при избрании на царство.

Поклониться чудотворной иконе можно в Богоявленско-Анастасинском женском монастыре в Костроме.

11. Псково-Печерская икона «Умиление»

Икона «Умиление» является списком 1521 года с Владимирской иконы Божией Матери. По преданию, Псково-Печерская икона защитила Псков от осады польского короля Стефана в 1581 году.

Сейчас икона находится в Успенском соборе Псково-Печерского монастыря.

12. Святитель Николай (Угрешская икона)

Угрешская икона явилась Дмитрию Донскому по дороге на Куликово поле в 1380 году. Позже на этом месте был основан монастырь, в котором образ хранился до закрытие монастыря в 1925 году.

Сейчас чудотворная икона находится в Государственной Третьяковской галерее в Москве.

13. Икона «Спас Елеазар»

Явный образ Спаса Елеазара был обретен в ноябре 1352 года.Икона была признана чудотворной, а дерево, на котором была найдена икона, было замуровано в свод храма, построенного на месте обретения иконы.

С августа 2010 года икона Спаса Елеазаровского хранится в Спасо-Елеазаровском монастыре под Псковом.

14. Икона Святитель Николай Чудотворец (Никола Можайский)

Икона написана в первой половине XVII века со знаменитой резной скульптуры, изображающей Николая Чудотворца с мечом в руках.В 1993-1995 годах икону отреставрировали, обнажив нижние слои краски.

Сейчас образ находится в храме Сошествия Святого Духа в Можайске.

15. Икона Божией Матери «Семистрельная»

Явленный образ иконы Божией Матери «Семистрельная» был обретен на колокольне в Вологде. По нему долгие годы ходили прихожане, принимая его за половицу. Образ был признан чудотворным во время эпидемии холеры в 1830 году.

На сегодняшний день явленный образ утерян, но один из известных списков, мироточивая икона «Семистрельная», находится в храме Архангела Михаила в Москве.

16. Икона Святая Матрона Московская

Матрона Московская была канонизирована только в 1999 году, но ее икона, написанная в 21 веке, уже признана чудотворной. В списке есть частица покрова и мощей святого.

Вы можете поклониться святыне в Покровском монастыре в Москве.

17. Икона блаженной Ксении Петербургской

Блаженная Ксения Петербургская была причислена к лику святых в 1988 году, но почитать блаженную стали еще при жизни.

Самый известный образ находится в Смоленской церкви в Санкт-Петербурге, где ему могут поклониться все желающие.

18. Икона «Преображение Господне»

Икона «Преображение Господне» написана в 1403 году. Долгое время ее автором считался Феофан Грек, но последние исследования показали, что неизвестный иконописец того же периода написал икону.Создание образа связано с реставрацией и переосвящением Спасо-Преображенского собора в Переславле-Залесском.

С 20 века знаменитая икона хранится в Третьяковской галерее в Москве.

19. Икона Святителя Спиридона Тримифунтского

Один из чудотворных образов Спиридона Тримифунтского находится в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке. Внутри иконы находится ковчег с мощами святого.

20. Икона святителя Василия Блаженного в молитве ко Христу

Икона написана в конце XVI века для Покровского собора, более известного как Храм Василия Блаженного.

Икона до сих пор хранится на прежнем месте и является одним из древнейших образов храма.

21. Спас Нерукотворный Симон Ушаков

Икона Спас Нерукотворный написана Симоном Ушаковым в 1658 году.Иконописца критиковали за нехарактерное изображение лика Христа, но впоследствии именно этот образ стал самым популярным в России.

Сейчас икона хранится в Третьяковской галерее в Москве.

22. Икона «Спас в силе» Андрея Рублева

Икона «Спас в силе» написана Андреем Рублевым и его учениками для иконостаса Успенского собора во Владимире в 1408 году.

икону можно увидеть в Третьяковской галерее в Москве.

23. Икона Серафима Саровского

Одна из самых почитаемых икон Серафима Саровского хранится в Даниловом монастыре в Москве. Образ представляет собой точный список с келейной иконы св. Тамар и содержит четки, часть мантии святой и часть камня, на котором он молился тысячу дней.

24. Икона Дионисия Божией Матери Одигитрия (Путеводитель)

Икона Божией Матери Одигитрия написана Дионисием в 1482 году.Долгое время образ хранился в Вознесенском монастыре Московского Кремля, а сейчас находится в Государственной Третьяковской галерее.

25. Почаевская икона Божией Матери

Первое упоминание о Почаевской иконе в летописях относится к 1559 году, когда икона была подарена дворянкой Анной Гойской монахам Успенской Почаевской лавры. Икона была признана чудотворной, когда ее покровительство спасло Лавру от турецкой осады 20-23 июля 1675 года.

Иконы являются своеобразным проводником между человеческим и божественным миром.Православная иконопись славится разнообразием огромного количества ликов, способных исцелять болезни, а также душевные недуги.

Многие верующие хорошо разбираются в иконах и их назначении. Для тех, кто недавно решил впустить веру в свое сердце, предлагаем подборку самых сильных иконок с подробным описанием каждого изображения.

Крепкие иконы

Владимирская икона Божией Матери

Из преданий известно, что эту икону написал сам евангелист Лука.Чудотворной ее стали называть после того, как она трижды выводила вражеские войска из Москвы.

Обычному человеку Владимирская икона Божией Матери может помочь в принятии правильного решения, в исцелении телесных недугов (часто ей молятся об исцелении болезней сердца и глаз), в избавлении от греховных помыслов и спутанность сознания.

Смоленская икона Божией Матери
Один из самых распространенных образов в византийской и русской иконописи.Христиане связывают эту икону с символом мира и здоровья. Перед Смоленской иконой Пресвятой Богородицы верующие молятся о защите родной земли от врагов, о здравии ушедших на фронт, а также о тех, кто путешествует или просто находится далеко от дома.

Иверская икона Божией Матери
Этот лик также можно встретить под именем Привратник, Привратник или Портитисса. Свое первое имя она получила в честь монастыря, который находится в Грузии, Иверия.

Часто верующие обращаются к иконе с просьбами об утешении в бедах, умножении плодородия земли, спасении от невзгод. Также у Богородицы можно просить не только за себя, но и за своих близких и даже врагов.

Угрешская икона Святителя Николая Чудотворца
Еще в древности на Руси с особым почтением относились к Николаю Чудотворцу. Нравственный идеал угодника Божия был созвучен нравственному строю русского народа.Николай обладал кротким, смиренным и милосердным характером, что очень импонировало людям.

Сегодня верующие обращаются к святому с просьбами о помощи в, казалось бы, безвыходных ситуациях. Невозможно точно определить особую область его покровительства, но одно известно точно — ему близки все человеческие нужды и страдания.

Икона Божией Матери «Семистрельная»
Также икону можно встретить под названием «Умягчение злых сердец» или «Симеоново пророчество».На лике изображена Богородица, которую пронзают семь стрел.

Число семь в христианстве символизирует полноту или избыток. В данном случае речь идет о бесконечной боли и горечи матери. Верующие часто обращаются к Богородице за помощью во время вспышек ссор и вражды, гнева и гнева.

Икона Блаженной Ксении Петербургской
Ксения Петербургская – одна из самых почитаемых русских святых.Могила блаженной находится в Санкт-Петербурге на Смоленском кладбище, на удивление, там всегда многолюдно.

Верующие обращаются к Ксении с молитвами о счастливом замужестве, об успешном завершении дел и начинаний. Также часто бездетные пары просят у блаженной о появлении малышей.

Икона Преображение Господне
Преображение Господне является одним из важнейших событий евангельской истории. В этот день Христос на горе Фавор рассказал своим трем ученикам о достоинстве сыновства Божия. Часто люди просят у Господа защиты от всего, что может поколебать их веру. Они также молятся перед иконой, чтобы укрепить свои силы и спасти свои души.

Икона Святителя Спиридона Тримифунтского
Именно за добродетельный нрав святой Спиридон был возведен из простого крестьянина во епископа. чудотворец вел обычную крестьянскую жизнь: сам работал на своих полях, помогал бедным, а также исцелял слабых.Сегодня молитвы святому Спиридону ведут к материальному благополучию, успеху в начинаниях и работе.

Икона Василия Блаженного в молитве ко Христу
Икона написана в конце XVI века для храма Василия Блаженного. Верующие молятся святому Василию о даровании смирения, терпения в гонениях и насмешках. Также к нему обращаются за помощью в исцелении различных недугов, в частности наркомании и пьянства.

В православном христианстве есть много икон, которые дарят нам удачу, счастье и питают нас верой в Бога. Многие священнослужители считают, что даже просто находясь рядом с этими иконами можно решить многие проблемы.

Иконы обычно изображают святых или Иисуса Христа с Девой Марией. Многие изображения обладают настолько сильной энергетикой, что их присутствие в доме любого истинно верующего человека просто необходимо. Большинство икон связаны с праздниками. Они отражают их суть и смысл. Ранее мы писали о чудотворных иконах — эта статья прольет свет на самые важные для нашей культуры иконы.

Иконки на удачу

Одни из самых известных образов Казанской Божией Матери и Владимирской Божией Матери .Казанская икона обретена после пожара в 1579 году. С ней связано огромное количество чудес и исцелений. Она вела русский народ сквозь время к независимости и миру. Если поставить такую ​​икону в спальне, она сохранит здоровье, защитит сон и принесет удачу в любви и делах.

Владимирская икона была подарена князю Мстиславу Константинопольским Патриархом Лукой. Эта икона спасла Россию от нашествия Тамерлана в 1395 году, от Ахмата в 1480 году и от многих других бед.Если поставить дома такую ​​икону, можно ощутить ее сильное воздействие на душу. Она прогонит тоску и печаль, заменив их уверенностью и удачей. Этот образ помогает в любви и сближении с близкими людьми.

Икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша» . Это главный герой христианства, которое хранит человеческую душу от скверны. Православные священнослужители считают, что эта икона была спасением для многих неизлечимо больных или заблудших душ, для пьяниц и грешников.Такой она остается и по сей день. Этот образ приносит удачу тем, кто борется за свою жизнь и благополучие с собой и своими привычками.

Икона «Троица Живоначальная». Икона написана Андреем Рублевым в начале XV века. На иконе изображены Святой Дух, Отец и Сын. Его присутствие в любом доме сближает семью и дает всем ее членам любовь и силы для взаимопонимания. Ранее мы писали об иконе Живоначальной Троицы и празднике, которому она посвящена.

«Всех скорбящих Радость» — это икона с изображением Заступницы и страдающих от болезней людей. Также на ней есть изображения ангелов, которые находятся среди людей. Перед этой иконой читаются молитвы о здравии. Сам по себе образ Богородицы приносит удачу любой семье, имеющей дома эту икону.

Всегда помни, что без веры ты не спасешься. Удача и благодать, исходящие от этих икон, будут получены только в том случае, если в вашем сердце живет кто-то, свет и вера в Бога.Помолитесь перед этими иконами, искренне прося у Бога то, что вам нужно в данный момент. Не забывайте простую истину — ваша жизнь в ваших руках.

Многие из вас наверняка слышали о плачущих иконах. Это необъяснимый с точки зрения науки факт, который поражает своей символичностью. Нередко иконы истекали кровью перед страшными событиями не только для конкретной семьи, но и для целых народов. Это говорит нам о том, что Бог посылает людям знаки. В этих приметах заключен смысл, понятный любому верующему человеку – пора сказать «нет» войнам, насилию, разврату и неуважению к себе и другим.Это признак того, что Бог больше не может оставаться в стороне. Пришло время вмешаться в нашу жизнь и показать, что только вера может спасти от скверны. Желаем вам удачи. Будьте счастливы и не забывайте нажимать на кнопки и

18.07.2016 05:20

Каждый родитель хочет защитить своего драгоценного ребенка и направить его на правильный и праведный путь. Узнайте, какие молитвы…

Храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», г.Петербург

Этот простой, бледно-розовый неоклассический храм, стоящий на углу Шпалерной улицы и проспекта Чернышевского, всего в нескольких шагах от берега Невы, только недавно был заново освящен, и его легко не заметить, хотя на самом деле он одна из старейших церквей Санкт-Петербурга.

Здание, которое можно увидеть сегодня, — работа итальянского архитектора Луиджи Руска, приехавшего с отцом в Санкт-Петербург.в 1768 году в Петербурге и 30 лет работал при Императорском Дворе. Это была последняя работа, которую тоскующий по дому архитектор завершил в России перед возвращением на родину в 1811 году. Однако фундамент и часть стен старше его примерно на столетие и когда-то были частью дворца Петра Великого. сестра, Наталья Алексеевна, стоявшая на этом участке в самые первые годы существования города.

Название церкви связано с известной иконой, привезенной из церкви Преображения Господня на Ордынке в Москве Натальей Алексеевной.Сообщалось, что в 1688 году икона излечила запущенные язвы сестры Московского Патриарха и с тех пор пользуется большим уважением за свою чудотворную силу. Когда церковь, названная в ее честь, была закрыта после революции, икона была перенесена в Спасо-Преображенский собор в Москве, где и находится по сей день.

Адрес: , Шпалерная улица, 35а
Метро: Чернышевская
От метро: Выйти из станции и повернуть направо на проспект Чернышевского.Церковь находится через дорогу, на углу последней улицы перед набережной Невы. (5 минут)
Часы работы: Ежедневно с 8:00 до 20:00.

Если вы оказались в районе Чернышевской, стоит заглянуть внутрь этой недавно отреставрированной церкви, которая, несмотря на неоклассическую помпезность фасада, имеет очаровательный и удивительно простой интерьер в форме ротонды, восстановленный в основном волонтерами. . Церковь особенно тесно связана с несколькими соборами св.Самые известные петербургские «новомученики» — те, кто преследовался в Советском Союзе за свои религиозные убеждения. Святые Екатерина и Кира Петроградские (Екатерина Арская, отец которой был церковным старцем, и княгиня Кира Оболенская), прихожане церкви, были казнены 17 декабря 1937 года за отказ отречься от веры в Православную Церковь. Подобная участь постигла и настоятеля храма отца Григория Сербаринова менее чем через месяц, 8 января 1938 года. Обе даты отмечены в храме особыми молитвами и литургиями.В соседнем с костелом доме, бывшем доме приходского священника, сейчас размещается Культурно-духовный центр «Лествица», в состав которого входит мемориальный музей Новомученикам.

РЕСТОРАНЫ: Выбор редакции

Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» 2019

Чудотворная Курская икона Божией Матери «Знамение».

I В XIII веке, в страшный период татарского нашествия на Русь, опустошенная Курская губерния обезлюдела, а ее главный город Курск превратился в пустыню.Теперь жители города Рыльска, сохранившегося от нашествия, часто выезжали на место Курска для охоты на диких зверей. Один из охотников, идя по берегу реки Скал, что недалеко от разрушенного Курска, заметил икону, лежавшую лицом вниз на земле у корня дерева. Охотник подобрал ее и обнаружил, что это икона Знамения, такая же, какая хранилась и почиталась в городе Новгороде. В это время совершилось первое чудо с иконой, ибо как только охотник поднял святыню, тотчас же с великой силой излился обильный источник чистой воды.Это произошло 8 сентября 1295 года.

Охотник построил небольшую деревянную часовню и поместил в нее новоявленный образ Божией Матери. Рыльчане стали посещать место явления этой святыни, и икона все больше прославлялась чудесами. Рыльский князь Василий Шемяка велел принести икону в самый город Рыльск, что и было сделано торжественно, ибо градоначальники вышли встречать икону Божией Матери; но сам Шемяка отказался присутствовать на празднествах и за это был наказан слепотой.Князь, однако, раскаялся и тотчас получил исцеление. Увлеченный этим чудом, Шемяка устроил в городе Рыльске храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы, в котором чудотворная икона была положена 8 сентября, в день ее явления, назначенного годовым праздником.

Но икона чудесным образом исчезла и вернулась на место своего первоначального явления. Жители Рыльска то и дело возвращали его обратно, но каждый раз он возвращался на прежнее место.Потом, поняв, что Богородице угодно было обитать в месте явления Своего образа, в конце концов оставили его там с миром. К этому месту текли бесчисленные паломничества и молебные службы там совершал некий священник по имени Боголюб, живший на месте деревянной часовни и подвизавшийся там.

В 1383 году Курская губерния подверглась новому нашествию татар. Часовню решили поджечь, но она отказывалась гореть, хотя вокруг нее нагромождали дрова, и вот суеверные варвары набросились на священника Боголюба, обвиняя его в колдовстве.Благочестивый священник обличил их юродство и указал им на икону Божией Матери. Злые татары схватили святую икону и разрубили ее надвое, разбросав куски в разные стороны. Тогда часовня загорелась, и священника Боголюба увели в плен.

В заточении своем боголюбивый старец сохранил Веру, возложив надежду на Пресвятую Богородицу, и надежда его не оскудела. И вот, однажды, когда он пас стада и проводил время, распевая молитвы и славословия в честь Богородицы, проходили посланцы московского царя.

Услышав это пение, устроили выкуп священника из плена, и Боголюб вернулся на прежнее место часовни. Там он нашел осколки чудотворной иконы, заброшенной татарами. Он подобрал их, и они тут же срослись, хотя признаки раскола остались. Узнав об этом чуде, жители Рыльска воздали славу Богу и Его Пречистой Матери. Снова пытались перенести святую икону в свой город, но опять чудотворный образ вернулся на прежнее место.Затем на месте явления иконы была построена новая часовня, где она простояла около 200 лет.

Город Курск возрожден в 1597 году по повелению Феодора Ивановича Московского. Этот благочестивый царь, прослышавший о чудесах иконы, изъявил желание лицезреть ее, и в Москве икону встретили с великим торжеством. Царица Ирина Феодоровна украсила святую икону драгоценной ризой. По повелению царя икона была поставлена ​​в серебряно-позолоченный оклад, на котором были изображены Господь Саваоф и пророки со свитками в руках.Впоследствии икона была возвращена, и при тесном содействии царя на месте часовни был основан монастырь. Церковь, посвященная Живоносному источнику, была построена над тем самым источником, который появился при первом явлении иконы, а пристроенный к нему монастырь был назван Курским Коренным скитом в честь явления иконы на корню. дерево.

Во время нашествия крымских татар икона была перенесена в соборный храм Курска, точная копия оставлена ​​в Эрмитаже.Царь Борис Годунов пожаловал на украшение иконы много драгоценных даров, и даже самозванец, Лжедимитрий, желавший обратить на себя внимание и заручиться поддержкой жителей окрестностей Курска, приложился к этой иконе и поставил ее в королевских особняках, где он оставался до 1615 года.

Пока икона отсутствовала в городе Курске, благодатная помощь Божией Матери не оставила того города, ибо когда в 1612 году поляки осаждали Курск, некоторые из горожан видели Богородицу и два лучезарных монаха над городом.Пленные поляки рассказывали, что и они видели на городских стенах женщину и двух лучезарных мужчин, и что эта женщина делала угрожающие жесты в адрес тех, кто производил осаду. Тогда горожане дали обет построить монастырь в честь Пресвятой Богородицы и поставить в нем чудотворную икону. Осаждающие были быстро обращены в бегство и в благодарность своему небесному помощнику куряне построили монастырь в честь Пресвятой Богородицы Знамения.

В 1676 году икона Божией Матери «Знамение» была перенесена на реку Дон для благословения войска донского казачества.В 1684 году список с чудотворной иконы Пресвятой Богородицы Знамения был прислан в Коренной монастырь государями и великими князьями Иваном и Петром Алексиевичами. Этот список был заключен в серебряную позолоченную раму, и было дано повеление носить этот список везде, где православные воины шли в бой.

В 1812 году Курское гражданское общество прислало генералу Кутузову список с Курской чудотворной иконы, вложив ее в серебряно-золоченый оклад. Полководец выразил благодарность горожанам Курска и веру в то, что Курск останется свободным, благодаря покровительству Царицы Небесной.

В марте 1898 года группа анархистов, желая подорвать веру народа в чудотворную силу иконы, решила ее уничтожить. В Знаменском соборе заложили бомбу замедленного действия, и в два часа ночи страшный взрыв сотряс воздух, и все стены монастыря сотряслись. Испуганная иноческая братия тотчас бросилась к собору, где увидела картину страшного разорения. Сила взрыва разрушила позолоченный балдахин над иконой.Тяжелое мраморное основание, состоящее из нескольких массивных ступеней, сдвинулось с места и раскололось на несколько частей. Огромный металлический подсвечник, стоявший перед иконой и унесенный ветром в противоположную сторону собора. Чугунная дверь, находившаяся возле иконы, была сорвана с петель и выброшена наружу, где ударилась о стену и образовала глубокую трещину. Все окна в соборе и даже в куполе наверху были выбиты. Среди всеобщей разрухи святая икона осталась цела, и даже стекло в окладе осталось целым.Думая уничтожить икону, анархисты, наоборот, стали причиной ее большего прославления.

Ежегодно в пятницу девятой седмицы по Пасхе икона Знамения торжественно проносилась крестным ходом из Курского Знаменского собора к месту ее первоначального явления в Курской пустыни, где находилась до 12 сентября. 13 декабря его вновь торжественно вернули в город Курск. Этот крестный ход был учрежден в 1618 году в память перенесения иконы из Москвы в Курск и в память о ее первоначальном виде.

Во время большевистской революции икона была вывезена из Знаменского собора 12 апреля 1918 года. Икону искали, но безрезультатно. Святыня была обнаружена при следующих обстоятельствах: Недалеко от монастыря жили бедная девушка и ее мать, которые три дня ничего не ели. В то время Курск находился под контролем большевистского режима. 3 мая девушка-швея пошла на базар за хлебом. Возвращаясь домой около часа ночи, она прошла мимо колодца, который, по преданию, был вырыт св.Феодосий Печерский. Там, на краю колодца, она увидела сверток, завёрнутый в мешок, а когда открыла его, то обнаружила в свёртке священную икону, которую, по-видимому, оставили там те, кто её похитил.

В конце октября 1919 года, когда Белая армия оставляла город Курск, двенадцать монахов монастыря перенесли икону в город Белгород, откуда она была снова перевезена сначала в Таганрог и Екатеринодар, а затем в Новороссийск.Во время эвакуации с разрешения митрополита Антония Храповицкого, бывшего тогда председателем Высшего духовного управления на юге России, икона была взята на борт парохода «Святитель Николай» епископом Курским Феофаном 1 марта 1920 года и перевезена в город Фессалоники. 3 апреля епископ Феофан отвез икону в город Печ, древнюю столицу Сербии. Четыре месяца икона оставалась в Пече, а в сентябре по просьбе барона Врангеля снова была возвращена в Крым.Через год после отбытия из города Курска, 29 октября 1920 года, святой образ против покинул родные края при эвакуации Белой армии и тех русских людей, которые отказались подчиниться советской власти. Прибыв вновь в Царство сербов, хорватов и словенцев, по благословению Патриарха Димитрия, святая икона осталась у епископа Феофана в сербском монастыре Язак на Фрушкой горе. С конца 1927 года икона находилась в русской церкви Святой Троицы в городе Белграде.

По благословению Архиерейского Синода владыка Феофан возил икону по разным местам, где жили русские зарубежья. Во время Второй мировой войны, когда Белград подвергся бомбардировкам и другим связанным с войной невзгодам, чудотворная икона стала оплотом надежды для всех, кто с искренней молитвой приближался к ней.

Верный спутник тех русских людей, которые не приняли сатанинской власти, эта великая и древняя святыня, остававшаяся в Москве во время страшной смуты XVII века, была вывезена из Югославии осенью 1944 года вместе с теми, кто вновь бежал от безбожного режима.Из разрушенной Вены икону перенесли в тихий город Карловы Вары, куда был эвакуирован Архиерейский Синод. Весной 1945 года с приходом большевиков она вновь была перевезена в Мюнхен. Святая икона явилась бесконечным утешением для многих тысяч людей, переживших все испытания и невзгоды последних лет Великой Отечественной войны. Из Мюнхена икона была перевезена в Швейцарию, Францию, Бельгию, Англию, Австрию и многие города и лагеря в самой Германии.Впоследствии икона была перевезена в Новый Свет, где имела постоянное местопребывание сначала в Новой Курской пустыни в Магопаке, штат Нью-Йорк, а затем в Синодальном соборном храме Знамения Божией Матери в Нью-Йорке, резиденции Первоиерарх Русской Православной Церкви Заграницей. В настоящее время по указу Архиерейского Собора Русской Православной Церкви Заграницей в ближайшее к празднику Рождества Пресвятой Богородицы воскресенье в Новой Курской Пустыни в гор. и в Синодальном Знаменском соборе в Нью-Йорке 27 ноября/10 декабря.

Недавние чудеса Курской иконы

Пресвятой Богородицы

S С момента своего чудесного явления в Курской пуще в XIII веке чудотворная икона Божией Матери, известная как Курская Коренная икона Знамения, является непрестанным источником исцеления, утешения и избавления от бедствий. бесчисленному множеству православных христиан, среди которых самым выдающимся был сам преподобный Серафим Саровский, уроженец Курска.В детстве он исцелился от тяжелой болезни по ходатайству Пресвятой Богородицы, когда чудотворная Ее икона остановилась в доме семейства Мошниных.

С уходом из Русской земли после разгрома Белой армии икона не перестала чудотворно помогать всем, с верой искавшим небесного заступничества Божией Матери.

Книга под названием Одигитрия русской эмиграции , автором которой является епископ Серафим (впоследствии архиепископ Чикагский и Детройтский, ныне почивший), была издана в 1955 году (на русском языке) и содержит пространное изложение истории Курской иконы и чудеса, совершаемые ею.В 1976 году архиепископ Серафим издал приложение к этой книге, содержащее более свежие описания чудес, собранные им в течение примерно 20 лет. Именно это последнее дополнение мы представляем здесь в английском переводе для назидания наших читателей, а также отчет, опубликованный впоследствии в газете «Православная Россия».

Серия чудес в одной семье

Из письма архиепископу Чикагскому Серафиму

Первой исцелилась моя жена (в то время она еще не была моей женой).Произошло это так: Галина Александровна вместе с матерью Верой Дионисиевной приехала жить в наш лагерь для перемещенных лиц Пуршен под Мюльдорфом (80 км от Мюнхена) весной 1949 года. Это была здоровая, молодая, энергичная женщина, но в в середине лета она заболела, начались сильные боли и ей пришлось лечь в больницу ДП. Там причины ее болезни не могли быть обнаружены, и поэтому ее лечили наугад; в основном ей давали обезболивающие. Болезнь, однако, продолжала развиваться, боли становились все сильнее, и ее тело быстро ослабевало.

Через полтора месяца по нашему требованию ее перевели в немецкий госпиталь в небольшой город Мюльдорф, недалеко от лагерного госпиталя. Тамошние врачи также не могли установить причину ее болезни; по всем симптомам причиной были камни в желчном пузыре, но повторные рентгенологические исследования этого не подтвердили.

Сентябрь закончился и Г.А. превратился в обтянутый кожей скелет (точно так же, как в тургеневских живых мощах ). В начале октября она не могла даже сидеть, не то что ходить; медсестрам (католическим монахиням) приходилось кормить ее с ложки.В последние недели у нее была очень высокая температура. Провести операцию было невозможно из-за полного ослабления организма и высокой температуры. Немецкие врачи (возможно, чтобы «умыть руки») решили отправить ее в больницу DP в Мюнхене. Мы знали, что она не выдержит путешествия, и сомнительно, что она доберется туда живой.

В это время к престольному празднику нашего стана приближался праздник Покрова Пресвятой Богородицы.Ожидалось посещение чудотворной иконы Одигитрии (икона Курская) в сопровождении Первоиерарха Митрополита Анастасия, о. Георгий Граббе и протодиакон. Я был членом приходского совета, и на меня была возложена обязанность встретить икону, владыку и духовенство по прибытии их в город Мюльдорф (они ехали на автомобиле) и сопроводить их в заранее подготовленный гостевой дом.

Накануне праздника я рано выехал из лагеря в город, намереваясь еще раз проверить готовность номера в гостевом доме и навестить больного.К 10 утра, закончив свои дела, я пришел к Г.А. Я рассказал ей о приготовлениях к празднику, о том, как придут чудотворная икона и владыка Анастасий, и как я пойду в два часа дня в условленное место и встречу их там. Из-за своей слабости она едва могла говорить. Она лежала с закрытыми глазами. Временами мне даже казалось, что она не слышит всего, что я говорю. Потом она вдруг открыла глаза, как-то очень внимательно посмотрела на меня, и мы сказали одновременно: «А что, если бы икону сюда принести!» (в больницу).Я сказал, естественно, что спрошу об этом владыку, но сам глубоко сомневался в возможности, ибо вскоре после их приезда икона и духовенство должны были отправиться в лагерь. Было время только для короткого отдыха после долгого пути.

В двенадцать часов я вышел из больницы. До прихода иконы оставалось еще два часа, но я как-то машинально тихо пошел к месту встречи. Вдруг, когда я не проехал и трех кварталов, меня кто-то окликнул, и я увидел отца Георгия, который махал мне рукой из автомобиля.Я побежал к ним, получил благословение, и вскоре мы были уже в гостевом доме. Во мне теснились два чувства: во-первых, как хорошо, что я пришел пораньше и вовремя встретил посетителей, и, во-вторых, что они прибыли на два часа раньше положенного срока, а значит, была надежда отслужить молебен у больных женская кровать.

Как только гости были размещены в гостевом доме, я высказал просьбу о. Георгия, и передал Владыке. Владыка тут же дал благословение о.Георгия и протодиакона, и мы сразу поехали в больницу.

Сначала Г.А. встретил икону только радостным, ясным взглядом. Начался молебен, и больная несколько раз перекрестилась. Тогда снова. Когда о. Георгий благословил ее иконой, она без посторонней помощи поднялась с постели и на коленях приложилась к иконе, и это в то время, когда она уже десять дней не только не могла поднять головы с подушки, , но и медсестры вытирали пот с ее лица — настолько она была слаба.

После молебна о. Джордж подбадривал ее добрым словом, и, попрощавшись, мы ушли. На следующий день, в праздник Покрова Пресвятой Богородицы, после литургии и праздничного ужина я отправился в больницу. Медсестры сказали мне, что больная хорошо спала всю ночь, температура у нее была в норме, ей стало намного лучше. Когда я вошел в комнату, я был поражен значительным изменением в Г.А. состояние. Она выглядела явно лучше, чем накануне, и свободно разговаривала со мной.Из-за позднего часа я остался на очень короткое время и пошел домой. На следующий день, в субботу, главный врач больницы доктор Лоукс подтвердил значительное улучшение состояния пациентки и, отменив ее перевод в Мюнхен, назначил операцию на следующий понедельник.

Во время операции было обнаружено, что желчный пузырь настолько забит камнями, что начинает разрываться. При таком условии путешествие в Мюнхен вполне могло закончиться фатально.

Во всей этой истории особенно чудесно то, что: 1) кризис наступил как раз тогда, когда икона должна была прибыть в наш стан; 2) несмотря на заранее установленное время прибытия, владыка Анастасий прибыл с иконой на два часа раньше, что дало нам возможность посетить больную; 3) я без особых причин явился на место встречи на два часа раньше назначенного срока и, к счастью, встретил посетителей; 4) Больное тело Г.А., без всяких физических причин, боролось с лихорадкой и значительно окрепло сначала настолько, что, хотя она уже давно пролежала неподвижно, смогла встать на колени и приложиться к иконе, а потом, в течение трех дней, она настолько набралась сил, что смогла перенести долгую и тяжелую операцию.Но на момент посещения иконы камни еще были. Она ничего не ела после молебна и, вследствие полного ослабления, не имела внутренних «резервов». Конечно, только неизъяснимая сила Божия, по заступничеству Пресвятой Богородицы, могла восстановить силы больной женщины. 5) Опытный врач поверил в реальность такого улучшения и решился на операцию — разумеется, только по вдохновению свыше. Все это по милости Божией и чудотворной помощи Государыни нашей через ее святую икону привело к счастливому концу — полному выздоровлению больной.После операции она быстро поправилась; вскоре она выписалась из больницы. В декабре вместе с матерью выехала в Мюнхен для эмиграционного комитета, а в марте следующего, 1950 года, уехала в США

В начале 1950-х годов, когда Г.А. был перед эмиграционной комиссией, меня тоже вызывали в ту же комиссию. При предварительном медицинском осмотре у меня были обнаружены пятна на легких, и меня направили в санаторий Гаутинг для детального обследования, а при необходимости и лечения.Я был очень разочарован. Я не хотел оставаться в Германии и не хотел прощаться с Г.А., так как во время ее болезни мы стали близкими друзьями, а после ее выздоровления по приезде в США Г.А. подумывали о женитьбе. часто навещал меня в санатории, который находился недалеко от Мюнхена. Теперь мы поменялись ролями, и вот, незадолго до ее отъезда в США, она принесла мне просфору и сказала, что была в Синодальном храме и просила перед чудотворением отслужить молебен о здравии моем. рабочий значок.В эти дни началось окончательное обследование моих легких. Было сделано много рентгенологических и бактериологических исследований. В итоге врачи пришли к следующему заключению: легкие у меня в норме и препятствий для въезда в США нет. После соответствующего периода ожидания я выехал в оружейную палату Фанка — эмиграционный центр в Мюнхене, откуда отправился в США в августе месяце. Так помогла мне наша Пресвятая Госпожа.

Встретившись с Г.А. в США мы поженились в начале 1951 года.Так как в это время мне было тридцать восемь лет и Г.А. тридцать пять; мы очень хотели иметь детей и считали, что в нашем возрасте еще не поздно. С другой стороны, шли годы, а мы оставались бездетными. Прошло более трех лет, и мы потеряли надежду (я даже перестала платить за «План материнства Голубого креста»). Осенью 1954 года, в праздник нашей церкви «Всех скорбящих Радость». по обычаю к нам пришла чудотворная икона. Владыка Анастасий и Вы, дорогой Владыка, были тогда с нами; в то время вы записали со слов жены моей о чуде, происшедшем с нею.

Мы не устраивали, а сами (насколько позволяли силы) оба усердно молились перед святым образом о даровании нам ребенка. Теперь Пресвятая Богородица, услышав наши молитвы, в третий раз даровала нам Свою милость: через девять с половиной месяцев, в августе 1955 года, Бог подарил нам нашу дочь Марину. Несмотря на наш возраст, на все перенесенные нами болезни и на все невзгоды страшных минувших лет, ребенок родился совершенно здоровым и сегодня, слава Богу, растет крепким и здоровым и очень хорошо учится.

Следующее великое чудо произошло зимой 1964/65 года.

Еще весной 1964 года у меня начались боли в желудке. Я думаю, это было с того дня в Мюнхене, когда я поскользнулся на обледенелом тротуаре и упал. Следует отметить, что в апреле 1947 г. мне сделали серьезную операцию в Германии, в том же госпитале, где находился Г.А. была ее. Моя операция потребовалась из-за заворота кишечника. После операции случился перитонит (воспаление брюшной полости), и только с божьей помощью я выжил.

Сейчас после падения у меня стали чаще и сильнее болеть кишечник. Неуклонно, хотя и очень медленно, я начал терять вес. К осени мне стало так плохо, что 16 сентября пришлось лечь в больницу. Длительное и тщательное исследование кишечника не выявило никаких изменений, а лишь сильное искривление желудка (вследствие образования рубцовой ткани после перитонита). Было решено провести операцию; это было сделано 28 сентября, а на следующий день мне сообщили радостную весть, что рака не обнаружено (во всех таких случаях рак предполагается).Хотя мой желудок был полностью изуродован рубцовой тканью, его привели в порядок и «все будет хорошо». Однако через день меня вдруг сильно вырвало, и началось что-то похожее на дизентерию. Оказалось, что проход в мой кишечник закрылся.

Три недели я мучился от сильных болей и жил только на искусственном, внутривенном питании. Наконец, 19 октября была произведена вторая операция, теперь уже на кишечнике; необходимо было удалить большой участок тонкой кишки.Операция была очень серьезной и долгой (5 часов). За это время я совершенно ослабел и исхудал.

В это время приближался наш престольный праздник (6 ноября) и мы надеялись, что наша чудотворная икона придет и поможет нам. Жена и девятилетняя дочь, видя, как мое состояние ухудшается, тоже очень страдали и ждали праздника и прибытия иконы. Выяснилось, однако, что митрополит Филарет едет в Австралию с длительным визитом и должен взять с собой икону.Мы были очень разочарованы и упали духом.

Потом, после второй операции у меня сильно поднялась температура. Долгое время я был без сознания. Начался внутренний абсцесс, который, к счастью, прорвался наружу, и образовался свищ. Все, что я пила и ела (жидкая пища) стало выливаться через этот свищ. Моя жизнь поддерживалась только искусственным вскармливанием и переливанием крови.

Прошло еще три недели и была проведена третья операция (10 ноября).Абсцесс прочистили и установили дренажный ход, через который специальным оборудованием откачивали все проходящее. Я превратился в скелет с натянутой на него кожей, но ждал не смерти, а возвращения иконы из Австралии. В наших молитвах мы с женой просили, чтобы Господь сохранил мне жизнь ради нашей маленькой дочери, тем более, что здесь у нас не было родственников. Долгие месяцы я лежал так, все время с маленькой трубочкой в ​​желудке, по которой вытекало все, что я ел и пил, и с иглами в руках, через которые я получал пищу, а иногда и кровь.Таким образом я поддерживался физически; духовно всю мою семью и меня поддерживали наши близкие друзья. Много раз наш приходской священник о. Евгений Лыслов посетил меня в больнице. Он выслушал мою исповедь и причастил меня перед второй операцией. Он постоянно возносил молитвы за мое здоровье в нашей церкви. Точно так же помощник священника, о. Николай Котар, часто навещал меня, молился со мной и утешал меня. Все они — и прихожане нашей церкви, и друзья и знакомые (в том числе американцы) усердно поддерживали мою семью морально и материально.Многие (особенно член приходского сестричества Нина М.) часто навещали меня в больнице, чем очень помогали мне переносить тяжелые испытания.

Прошли праздники Введения во храм Пресвятой Богородицы, Николая Чудотворца и Рождества Христова, а я остался в том же положении, но наконец наступило некоторое улучшение. Дренажная трубка была выдавлена ​​постепенно разрастающимися внутренними тканями, и пища понемногу стала проходить в обычном режиме.

4 февраля мне разрешили вернуться домой на санаторной машине. Две недели я пролежал дома в более-менее сносном состоянии, но потом вдруг снова началось внутреннее кровотечение. Фистула полностью раскрылась, и я вернулся к своему полуторамесячному состоянию. Моя жена сообщила о. Георгия Граббе о новом ухудшении (в это время она постоянно сообщала отцу Георгию о моем состоянии и узнавала, когда прибудет икона). о. Георгий сказал, что из Австралии икона не прибудет, но что он приедет на следующий день и отслужит молебен праведному Иоанну Кронштадтскому.о. Георгий принес скуфию святого Иоанна и маленькую иконку святого. Отслужили молебен. о. Джордж надел на меня скуфию. После молебна он, как обычно, успокоил меня добрым словом и ушел.

В моем здоровье не было улучшения, но святитель Иоанн, наш новый русский заступник и чудотворец, помог мне другим способом. Мой врач, видимо, решив, что хирургическим путем он мне больше помочь не может, отказался снова поместить меня в больницу (несмотря на резкое ухудшение моего здоровья после кровоизлияния).Однако вскоре после молебна ко мне пришел наш семейный врач доктор Хартун (помогавший нам материально) и, видя, что мое состояние стало критическим, еще раз позвонил хирургу, и на этот раз тот согласился с ним, и я был доставлен в больницу; это было 8 марта. В больнице меня укрепили переливаниями крови, снова начали внутривенное питание; но, как и прежде, вся съеденная мною пища вытекала через вновь открывшийся свищ.

Снова потянулись долгие дни в больнице, но наконец жена принесла мне радостную весть, что владыка Филарет возвращается в Нью-Йорк с чудотворной иконой.Она уже говорила с о. Георгия по телефону (мы живем в Филадельфии, в 90 милях от Нью-Йорка) и пообещал ей привезти икону вскоре после того, как она прибудет в Нью-Йорк. Наконец владыка вернулся, и в тот же день о. Георгий придет с иконой, как было запланировано. После моего полуторагодичного периода тяжелой болезни мы с женой, дочерью и мной подняли настроение. Наша вера в милосердие Божие и в уже не раз полученную помощь Пресвятой Богородицы через Ее чудотворную икону за все это время не перегорела, а теперь разгорелась еще сильнее.

Наконец, настал важный и решающий день. Жена и дочь (она в тот день не пошла в школу) пришли ко мне пораньше. Будучи тяжело и безнадежно больна, я все время находилась в отдельной палате, а мою маленькую дочь допустили ко мне только в силу исключительной ситуации. В тот же день о. Георгий прибыл с иеромонахом Анастасием. Принесли икону, благословили меня и мою семью, и начался молебен. Потом я исповедовался и причастился. Все это время икона находилась надо мной на специальном столике, и я держал ее одной рукой, свободной от иглы для внутривенного питания.Я надел крест с шеи на икону, и он оставался там до конца молебна. Мне было так хорошо, как будто ко мне пришла родная мама, которая могла помочь своему ребенку с любой проблемой.

После молебна каждый из нас помолился про себя и приложился к иконе. о. Джордж еще раз благословил нас всех этим, и они ушли.

Вскоре ко мне приехала наша хорошая знакомая Ирина Николаевна П.. Она работает в одной из больниц Филадельфии, где заведует лабораторией.В нашей беседе она высказала мысль провести тщательное бактериологическое исследование образца из свища и, если будут обнаружены вредные бактерии, попытаться уничтожить их соответствующими лекарствами. Мы с ней согласились, но зная, как не любят местные врачи ничьих советов, были уверены, что наша просьба не будет выполнена. За это время это случалось не раз.

Тем не менее, на следующее утро, во время обхода доктора, я рассказал об этой идее своему доктору.Сначала, как и прежде в подобных обстоятельствах, он смотрел на меня взволнованно, и я видел, что он готов сказать. Потом вдруг улыбнулся и, немного подумав, сказал: «Ну, можно попробовать». Тут же взяли образец на анализ. Анализ выявил наличие вредоносных бактерий, которые не давали зажить ране. Соответственно, врач прописал новый антибиотик английского производства. Результат был быстро (по сравнению с продолжительностью болезни) очевиден.В течение недели рана начала быстро уменьшаться, а через три недели рана полностью зажила. Осталась только едва заметная маленькая ранка, похожая на укол. Я стала постепенно набирать вес. Я уже мог сидеть и вскоре с помощью медсестер или дочери мог делать первые шаги.

Приближалась Пасха Господня. Мы начали надеяться, что сможем отпраздновать его вместе дома. Так и случилось; 15 апреля, ровно через семь месяцев со дня поступления в больницу, я отправился домой, и вскоре настал праздник Святого Христова Воскресения.Когда ночью жена и дочь вернулись домой со службы, мы обменялись пасхальным поцелуем, и я смог разделить с ними сырную пасху.

Великое чудо! На протяжении полугода никому из множества врачей не пришло в голову такая простая вещь, как анализ выделенной жидкости, и это не из-за апатии. Все они очень хотели мне помочь во что бы то ни стало. Совершенно ясно, что Пресвятая Богородица вложила эту мысль в голову Ирины Николаевны. Это она направила доктора, и вместо уже заготовленного «Нет» он сказал: «Ну, можно попробовать.В результате, пробыв полгода в безнадежном состоянии, я встал на ноги, и это не раньше, а сразу после того, как чудотворная икона посетила меня.

Конечно, я остался «инвалидом». Сейчас (сегодня ровно три года со второй операции) я очень слаб, могу есть только размягченную пищу, ходить только на очень короткие расстояния (2-3 квартала) и вынужден часто подолгу лежать в постели. Однако с осени 1965 года я работаю два-три дня в неделю, и это вместе с небольшим заработком жены позволяет нам существовать и воспитывать нашу дочь, которой сейчас двенадцать лет.

Слава Богу! Слава Его Пресвятой Богородице — Покровительнице нашей! Слава ее честной чудотворной иконе!

Сергей Шенюк

Примечание редактора: Это письмо было написано в 1967 году. Несколько лет назад С.А. Шенюк был рукоположен в сан священника и до недавнего времени служил помощником священника в своем приходском храме в Филадельфии.

Исцеление безнадежно больной туберкулезом женщины.

Прошу прощения, что так поздно сообщаю Вам об исцелении от безнадежной стадии туберкулеза моей невесты, впоследствии моей жены Марии, урожденной Смимовой.

В воскресенье, 9 сентября 1952 года, вместе с ныне покойной Александрой Федоровной Лупер мы поехали навестить русскую девушку Марию Смимову, которая была пациенткой санатория Номерхайде в Голландии.

Путь был долгим и трудным. По дороге Александра Федоровна рассказала мне о Марии следующее. Во время последней войны, в 1942 году, в возрасте 15 лет ее насильно депортировали в Германию на заработки. Непосильная работа в антисанитарных условиях вкупе с плохим питанием подорвали здоровье Марии.

С приближением американской армии и опасаясь возмездия со стороны отступающих немецких солдат, весной 1944 года Мария бежала с несколькими русскими девушками в южную Голландию. До конца войны она жила там в подполье у доброй вдовы-голландки. Весной 1945 года, уже после окончания войны, Мария начала кашлять кровью. Некоторое время она пролежала в доме приютившей ее вдовы, а потом смогла попасть в туберкулёзный санаторий. Именно в этом санатории покойный А.Меня с ней познакомил Ф. Люпер. Мария мне очень понравилась, с первого взгляда. Благодаря ее открытому, доброму, счастливому лицу, ее оптимизму и стремлению к жизни после трех-четырех посещений я в нее влюбился.

Вскоре после моего первого приезда мне пришла эмиграционная виза в США сроком на пол года. До встречи с Марией я хотел уехать в Северную Америку. А теперь сразу и любовь и виза. Что мне было выбрать?

Мое финансовое положение было крайне неудовлетворительным, я не был в состоянии содержать Марию, и я решил с ее одобрения отправиться в благополучную Америку, чтобы оттуда содержать ее и копить деньги на будущее.К тому времени я уже сделал предложение Марии, и мы обручились. Уезжая, я убедил Марию, что, клянусь честью, не забуду ее и что мы еще увидимся.

На выходе из санатория я встретила старшую медсестру (католическую монахиню) по имени Архангела, заведовавшую крылом, в котором находилась Мария. Я сказала монахине, что еду в Америку, и что хочу знать, в каком состоянии Здоровье Марии было на высоте. Она ответила, что Мария — безнадежный случай и что нет ни малейшего шанса на ее выздоровление.Оба легких были инфицированы, особенно правое. Полость желудка была заражена туберкулезом, и операция была бессмысленной. Врачи перестали выписывать больной женщине лекарства, кроме обезболивающих, и дни ее были сочтены.

Эта новость как бы окатила меня холодной водой, но я подумал: «Кто может считать дни? Только Бог! Мы все в руках Господа Бога!» Я горячо ответил медсестре: «Я верю, что Бог существует и что она выздоровеет».

В марте я уже был в Сан-Франциско.Меня принял покойный о. Иоанн Кларович. Вскоре я нашел работу и друзей, но не забыл, что в туберкулёзном санатории в Голландии лежала моя невеста.

Я писал ей письма каждую неделю и часто посылал ей посылки и деньги. Точно не помню: кажется, летом 1953 года митрополит Анастасий прибыл в Сан-Франциско с Курской чудотворной иконой Божией Матери. Это было всенощное бдение. Владыка Анастасий служил с владыкой Тихоном и множеством священнослужителей.На аналое посреди храма при свете многих свечей лежал чудотворный образ. Я тоже поставил свечу и впервые в жизни приблизился и приложился к этой великой и святой иконе. Меня охватило необыкновенное чувство радости и благоговения. Впервые за несколько лет я увидел слезы умиления на многих лицах. Святая чудотворная икона лежала в двух-трех шагах от меня! Необычайный душевный пыл охватил меня. Какая-то связь настоящего и прошлого прошла передо мной.Я не чувствовал времени — я был вне времени. Я заново пережил свое детство и юность. Все было здесь, в этом образе, и как-то невольно сама собой стала изливаться горячая мысленная молитва. «Матушка и Покровительница, исцели мою больную Марию, и до конца дней моих не буду есть мяса по средам и пятницам!» (Тогда я не знал, что по церковным уставам православным нельзя есть мясо по средам и пятницам.)

С этой мыслью я еще раз приложился к чудотворному образу и пошел к митрополиту Анастасию для помазания и благословения.

Вскоре я узнал, что состояние Марии стало намного лучше. И врач решил, что она способна выдержать операцию. Получив известие об этом от Марии, я усердно молился Царице Небесной о благополучном исходе операции. Через некоторое время после операции Мария смогла вставать с постели и совершать короткие прогулки. С другой стороны, привезти ее в Америку было невозможно. Затем я решил вернуться в Голландию. 16 апреля 1956 года Мария покинула санаторий, а 25 апреля того же года я прибыл в Роттердам, где на причале меня встретила когда-то «безнадежно больная» Мария.

Мы давно поженились. Слава Богу в вышних! Слава Пресвятой Владычице и Богородице — Одигитрии нашей Зарубежной Церкви — Курской Коренной Богородице!

www.fatheralexander.org

Фотогалерея

Икона Божией Матери Владимирская. Икона Божией Матери Владимирская

Написано евангелистом Лукой на доске от стола, за которым вкушал Спаситель с Пресвятой Богородицей и праведным Иосифом-Обручником.

Матерь Божия, увидев этот образ, сказала: «Отныне всякое рождение будет угодно Мне. Благодать Рожденного от Меня и Моего да будет так».

До середины V века икона оставалась в Иерусалиме. При Феодосии Младшем она была перенесена в Константинополь, откуда в 1131 г. отправлена ​​в Россию в дар Юрию Долгорукому от Константинопольского Патриарха Луки Хрисоверха. Икона была помещена в девичий монастырь в городе Вышгороде, недалеко от Киева, где сразу же прославилась многими чудесами.В 1155 году сын Юрия Долгорукого, святой князь Андрей Боголюбский, желая иметь на своем месте прославленную святыню, перенес икону на север, во Владимир, и поместил ее в воздвигнутом им знаменитом Успенском соборе. С этого времени икона получила имя Владимирская.

Во время похода князя Андрея Боголюбского против волжских болгар в 1164 году образ «Святой Богородицы Владимирской» помог русским победить врага. Икона сохранилась во время страшного пожара 13 апреля 1185 года, когда сгорел Владимирский собор, и осталась невредимой во время разорения Владимиром Батыем 17 февраля 1237 года.

Дальнейшая история образа уже всецело связана со стольным градом Москвой, куда он был впервые привезен в 1395 году во время нашествия хана Тамерлана. Завоеватель со своим войском вторгся в пределы Рязани, захватил и разорил ее и устремился к Москве, опустошая и уничтожая все вокруг. Пока московский великий князь Василий Дмитриевич собирал войска и посылал их под Коломну, в самой Москве митрополит Киприан благословлял население на пост и молитвенное покаяние.По обоюдному совету Василий Дмитриевич и Киприан решили прибегнуть к духовному оружию и перенести чудотворную икону Пречистой Богородицы из Владимира в Москву.

Икона перенесена в Успенский собор Московского Кремля. Летопись сообщает, что Тамерлан, простояв на одном месте две недели, вдруг испугался, повернул на юг и покинул Москву. Случилось великое чудо: во время крестного хода с чудотворной иконой, направлявшегося из Владимира в Москву, когда бесчисленное множество людей становилось на колени по обеим сторонам дороги и молилось: «Богородица, спаси землю Русскую!», Тамерлану было видение.Перед его мысленным взором предстала высокая гора, с вершины которой спустились святые с золотыми жезлами, а над ними в лучезарном сиянии явилась Величественная Жена. Она приказала ему покинуть пределы России. Проснувшись в благоговении, Тамерлан спросил о значении видения. Ему было сказано, что светлая Жена есть Богородица, великая Защитница христиан. Тогда Тамерлан приказал полкам вернуться.

В память чудесного избавления Руси от нашествия Тамерлана в день встречи в Москве Владимирской иконы Божией Матери 26 августа/8 сентября торжественный религиозный праздник Сретение этой иконы, и в на самом месте встречи был воздвигнут храм, вокруг которого позже расположился Сретенский монастырь.

Во второй раз Богородица спасла Русь от разорения в 1480 году (память 23 июня/6 июля), когда к Москве подошло войско золотоордынского хана Ахмата.

Встреча татар с русским войском произошла у реки Угры (так называемое «стояние на Угре»): войска стояли на разных берегах и ждали повода для атаки. В первых рядах русских войск хранилась икона Владимирской Божией Матери, которая чудесным образом обратила в бегство ордынские полки.

Третье празднование Владимирской Божией Матери (21 мая/3 июня) знаменует избавление Москвы от разгрома Махмет-Гиреем, ханом казанским, который в 1521 г. дошел до пределов Москвы и начал жечь ее селения, но внезапно отступили из столицы, не причинив ей вреда.

г. До Владимирской иконы Божией Матери произошли многие важные события русской церковной истории: избрание и поставление святителя Ионы — Предстоятеля Автокефальной Русской Церкви (1448 г.), св.Иова – первого Патриарха Московского и всея Руси (1589 г.), Святейшего Патриарха Тихона (1917 г.), как и во все века, перед ней приносились присяги на верность Родине, перед военными походами совершались молитвы.

Иконопись Богородица Владимирская

Икона Божией Матери Владимирской относится к типу «Карсинговых», известных также под эпитетами «Елеуса» (ελεουσα — «Милостивая»), «Умиление», «Гликофил» (γλυκυφιλουσα — «Сладкий лобзание») .Это самый лиричный из всех видов иконографии Богородицы, раскрывающий сокровенную сторону общения Девы Марии с Ее Сыном. Образ Богородицы, ласкающей Младенца, его глубокая человечность оказались особенно близки русской живописи.

Иконографическая схема включает две фигуры — Богородицы и Младенца Христа, прильнувшие ликами друг к другу. Голова Марии склоняется перед Сыном, и Он обнимает Мать за шею рукой. Отличительная черта Владимирской иконы от других икон типа «Умиление»: левая нога Младенца Христа согнута так, что видна подошва стопы, «пяточка».

В этой трогательной композиции, помимо прямого смысла, заключена глубокая богословская мысль: Богородица, ласкающая Сына, предстает как символ души, находящейся в тесном общении с Богом. Кроме того, объятия Марии и Сына предполагают будущие крестные страдания Спасителя; в ласкании Младенца Матерью предвидится его будущая скорбь.

Произведение пронизано совершенно явным жертвенным символизмом. С богословской точки зрения его содержание можно свести к трем основным темам: «воплощение, предопределение Младенца к жертве и единство в любви Марии Церкви с Христом Первосвященником.Это толкование Богородицы Ласкающей подтверждается изображением на оборотной стороне иконы престола с символами Страстей. Здесь в XV веке писали изображение престола (этимасия — «престол уготованный» ), накрытое алтарным покровом, Евангелие со Святым Духом в виде голубя, гвозди, терновый венец, за престолом — Голгофский крест, копье и трость с губкой, внизу — пол настил алтаря.Богословское толкование этимасии основано на Священном Писании и писаниях отцов Церкви.Этимасия символизирует воскресение Христа и Его суд над живыми и мертвыми, а также орудия Его мучений — жертву, приносимую во искупление грехов человечества. Сопоставление Марии, ласкающей Младенца, и оборота с престолом ясно выражало жертвенный символизм.

Приводились доводы в пользу того, что икона с самого начала была двусторонней: мол, это одинаковые по форме ковчег и шелуха с обеих сторон. В византийской традиции изображения креста на обороте икон Богородицы не были редкостью.Начиная с XII века, времени сотворения «Владимирской Богородицы», в византийских росписях этимасию часто помещали в алтарь как изображение запрестольное, наглядно раскрывая жертвенный смысл Евхаристии, совершающейся здесь на трон. Это позволяет предположить возможное местонахождение иконы в древности. Например, в Вышгородской монастырской церкви она могла быть помещена в алтарь как двусторонняя напрестольная икона. В тексте «Сказания» содержатся сведения об использовании Владимирской иконы в качестве жертвенника и выносной иконы, перемещавшейся в храме.

Роскошное одеяние Владимирской иконы Божией Матери, имевшееся у Нее, по летописям, также не свидетельствует в пользу возможности нахождения ее в алтарной преграде в XII в.: украсить ю, положить в c(e)rqui ваших во Владимире. Но многие удаленные иконы впоследствии были укреплены именно в иконостасе, как и Владимирская икона в Успенском соборе в Москве, поставленная первоначально справа от царских врат: «И приведшая в преславный храм ее славное Успение, которое есть великий Собор и апостольский храм Русской Митрополии, и поставили его в киоте на правой стороне страны, где он и по сей день стоит видимый и всеми почитаемый» (См.: Книга Силы.М., 1775. Ч. 1. С. 552).

Есть мнение, что «Владимирская Богородица» была одним из списков иконы Божией Матери «Карсинг» из Влахернской базилики, то есть списком со знаменитой древней чудотворной иконой. В «Слове о чудесах» икона Божией Матери Владимирская уподобляется Ковчегу Завета, как и сама Богородица, а также Ее Риза, которая хранилась в ротоде Агия Сороса во Влахернах. . В Предании также говорится об исцелениях, которые совершаются главным образом благодаря воде от омовения Владимирской иконы: эту воду пьют, ею омывают больных и в запечатанных сосудах посылают в другие города для исцеления больных.Это чудотворное действие вод от омовения Владимирской иконы, подчеркнутое в «Сказании», могло быть укоренено и в обрядах Влахернского святилища, важнейшей частью которого был придел источника, посвященный Богородице. Константин Багрянородный описал обычай купания в купели перед мраморным рельефом Богоматери, из рук которой текла вода.

Кроме того, это мнение подтверждается тем, что при князе Андрее Боголюбском в его Владимирском княжестве особое развитие получил культ Богородицы, связанный с Влахернскими святынями.Например, на Золотых воротах города Владимира князь воздвиг церковь Ризоположения Ризы Божией Матери, непосредственно посвятив ее мощам Влахернского храма.

Стиль

Время написания Владимирской иконы Божией Матери, XII век, относится к так называемому Комнинскому возрождению (1057-1185). Этот период в византийском искусстве характеризуется крайней дематериализацией живописи, осуществляемой путем прорисовки лиц, одежд с многочисленными линиями, белилами двигателей, иногда причудливо, орнаментально лежащих на изображении.

В рассматриваемой иконе старинная роспись XII в. включает лики Матери и Младенца, часть синего колпака и кайму мафория с золотым ассистентом, а также часть охры с золотым ассистентом хитон Младенца с рукавом до локтя и видимым из-под него прозрачным краем рубахи, кистью левой и частью правой руки Младенца, а также остатками золотого фона. Эти немногочисленные сохранившиеся фрагменты представляют собой высокий образец константинопольской школы живописи периода Комнина.Нет характерной для того времени нарочитой графичности; напротив, линия в этом образе нигде не противопоставляется объему. Главное средство художественной выразительности построено на «сочетании неощутимых флюидов, придающих поверхности впечатление чудотворности, с геометрически чистой, зримо вычерченной линией». «Личное письмо — одна из самых совершенных конструкций «Комниных бассейнов», соединяющая многослойную последовательную лепку с абсолютной неразличимостью мазка.Слои живописи рыхлые, очень прозрачные; главное — в их соотношении друг к другу, в просвечивании нижних через верхние. Сложная и прозрачная система соотношения тонов — зеленоватой санкире, охры, теней и бликов — приводит к специфическому эффекту рассеянного , мерцающий свет.

Среди византийских икон комнинского периода Владимирская Божья Матерь также выделяет характерное для лучших произведений этого времени глубокое проникновение в область человеческой души, ее сокровенное тайное страдание.Головы Матери и Сына прижались друг к другу. Богородица знает, что Сын Ее обречен на страдания ради людей, и печаль таится в Ее темных, задумчивых глазах.

Мастерство, с которым живописцу удалось передать тонкое душевное состояние, скорее всего, отсюда и послужило происхождение легенды о написании образа евангелистом Лукой. Следует напомнить, что живопись раннехристианского периода — времени, когда жил знаменитый евангелист-иконописец, была плотью от плоти искусства поздней античности, с его чувственным, «живым» характером.Но по сравнению с иконами раннего периода образ Владимирской Божией Матери несет на себе печать высшей «духовной культуры», которая могла быть только плодом многовековой христианской мысли о пришествии Господа на землю, смирении Его Пречистой Матери и пути самоотречения и жертвенной любви, который они прошли.

Заслуженные чудотворные списки от иконы Божией Матери Владимирской

От Владимирской иконы Божией Матери написано много списков в веках.Некоторые из них прославились чудесами и получили особые названия в зависимости от места происхождения. Это:

Владимиро-Волоколамская икона (память мр 3/16), являвшаяся подарком Малюты Скуратова Иосифо-Волоколамскому монастырю. В настоящее время находится в собрании Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева.

Владимирская — Селигерская (память д. 7/20), привезенная на Селигер Нилом Столбенским в XVI в.

Владимирская — Заоникиевский (памяти М.21./В.3; В. 23/Ил.6, из Заоникиевского монастыря) 1588.

Владимир — Апельсин (память М. 21/Иоанна 3) 1634.

Владимир — Красногорск (Черногорск) (память М. 21/В. 3). 1603.

Владимир — Ростов (память пр. 15/28) 12 век.

Тропарь иконе Божией Матери Владимирской, глас 4

Нынче преславный град Москва красуется ярко, / яко заря солнца, Владычице, Твоя чудотворная икона, / к ней ныне, притекая и молясь Тебе, вопием Тебе: / о, чудная Владычица Богородица , / молим от тебя воплотившегося Бога нашего, / да избавит град сей и все города и страны христианства невредимы от всяких наветов вражьих, // и души наши спасутся, яко Милосердие.

Кондак, тон 8

Избранному Воеводе, победоносному, / яко от лукавых избавлены пришествием честного Твоего образа, / Владычице Богородице, / светло творим пир встречи Твоей и обыкновенно зовем Тебя: / Радуйся. , Невеста Невеста.

Молитва Икона Божией Матери Владимирская

О Всемилостивая Владычице Богородице, Небесная Царица, Всемогущая Заступница, бесстыдная Надежда наша! Благодаря Тебе за все великие блага, в роды русских людей от Тебя бывших, пред Пречистым образом Твоим, молим Тебя: спаси град сей (или: весь сей, или: сию святую обитель) и пришествие Твое рабов и всю землю русскую от глада, пагубы, земли потрясения, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменников и междоусобных браней.Спаси и спаси, Госпожа, Великий Владыка наш и Отец Кирилл, Святейший Патриарх Московский и всея Руси, и Господь наш (имя рек), Преосвященнейший Епископ (или: Архиепископ, или: Митрополит) (титул), и все Его Преосвященство митрополиты, архиепископы и православные архиереи. Дай им доброе управление Русской Церковью, сохрани верных Христовых овец неистребимыми. Помяни, Владычица, и весь священнический и монашеский чин, согрей сердца свои усердием о Бозе и, достойно твоего звания, укрепи всех и каждого.Спаси, Госпожа, и помилуй всех рабов Твоих и даруй нам путь земного поля непорочным. Утверди нас в вере Христовой и в усердии к Православной Церкви, вложи в сердца наши дух страха Божия, дух благочестия, дух смирения, даруй нам терпение в невзгодах, воздержание в благоденствии, любовь к ближним. , прощение врага, благополучие в добрых делах. Избавь нас от всякого искушения и от окаменевшего бесчувствия, в день страшный Судный, сподоби нас предстательством Твоим стать одесную Сына Твоего, Христа Бога нашего.Он достоин всякой славы, чести и поклонения со Отцом и Святым Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

______________________________________________________________________

Эти длинные и многочисленные перемещения иконы в пространстве поэтически осмыслены в тексте «Слова о чудесах Владимирской иконы Божией Матери», впервые найденного В.О. Ключевского в «Хетии-Минеях» Милютина, а издано по списку фонда Синодальной библиотеки № 1.556 (Ключевский В. О. Сказания о чудесах Владимирской иконы Божией Матери. — СПб., 1878). В том древнем описании они уподобляются пути, который проходит солнечное светило: «Когда Бог сотворил солнце, он не поставил его светить в одном месте, но, минуя всю Вселенную, озаряет лучами, поэтому этот образ Наша Пресвятая Владычица Богородица и Приснодевы Мария не в одном месте… но, минуя все страны и весь мир, просвещает…».

Этингоф О.Е. К ранней истории иконы «Богоматерь Владимирская» и традиции влахернского культа Богородицы на Руси XI-XIII вв. // Образ Божией Матери. Очерки византийской иконографии XI-XIII вв. — М.: «Прогресс-Традиция», 2000, с. 139.

Там же, с. 137. Кроме того, Н.В. Квилидзе открыл картину дьякона Троицкой церкви в Вяземах конца XVI века, где на южной стене изображено литургия в храме с престолом, за которым находится икона Владимирской Божией Матери ( Н.В. Квилидзе Новообнаруженные фрески алтарной церкви Троицы в Вяземах. Доклад на кафедре древнерусского искусства Государственного института истории искусств. апрель 1997 г.

Этингоф О.Е. К ранней истории иконы «Богоматерь Владимирская»…

За всю свою историю он был зафиксирован не менее четырех раз: в первой половине XIII века, в начале XV века, в 1521 году, при переделках в Успенском соборе Московского Кремля, перед коронацией Николая II в 1895-1896 реставраторами О.С. Чириков и М. Д. Дикарев. Кроме того, небольшие ремонты производились в 1567 г. (в Чудовом монастыре митрополитом Афанасием), в XVIII и XIX вв..

Колпакова Г. С. Искусство Византии. ранний и средний периоды. — СПб: Изд-во «Азбука-Классика», 2004, с. 407.

Небольшая особенность Владимирской иконы: это единственное изображение, на котором видна нога Иисуса.

Образ Божией Матери для православного мира — один из главных.Он помещен рядом со Святой Троицей, Святым Духом и Спасителем. Богородица – заступница, наставница для каждого отдельного христианина и всей страны.

Иконы Божией Матери можно найти в каждом храме, в каждом доме православных. Через них она проявляет свою волю, слушает молящихся, помогает. Один из самых почитаемых образов — Владимир. Он появляется в важных исторических событиях России. Икона исцелила многих людей от недугов, с которыми не в силах справиться современная медицина.

История Владимирской иконы Божией Матери очень интересна, но не менее интересно ее описание, данное искусствоведами, иконописцами и учеными. Это яркий образец византийской живописи XII века, обладающий уникальными чертами.

Описание

На Владимирской иконе Богородица изображена в темно-красной ризе. На руках младенец Спаситель. На его одежде есть небольшая зеленая полоска — клаве, символ королевской власти. Фон золотой.Монограммы по бокам.

Иконографический тип иконы «Умиление». Знатоки иконописи утверждают, что она выполнена в Византии. Ориентировочное время создания — XI-XII века. Изображение является ярким примером изменений в искусстве области. Художники, иконописцы отошли от нарочитой графики, перестали противопоставлять линии объему. Характерны слабые, почти незаметные штрихи, создающие ощущение чудотворности святыни. Линии плавные, перетекающие одна в другую.

Тип «Умиление» характерен для изображения Богоматери и Младенца Спасителя. Дева Мария держит Иисуса на руках, склонив голову перед ним. Маленький Спаситель прижимается щекой к щеке матери. Распространено мнение, что именно такое изображение пользовалось особым почетом в Константинополе. Тип сформировался в XI-XII веках нашей эры. Иконы «Нежность» имеют многогранную символику.

Символизм

«Нежность» можно трактовать по-разному.С одной стороны, он символизирует жертву, принесенную матерью ради всего человечества. Каждая ли мать готова отдать своего ребенка на пытки, чтобы спасти кого-то другого? Жертва Девы Марии безгранична. Она знала, что Сыну Божию предстоит нелегкая земная жизнь. Поэтому ее душевные терзания можно сравнить со всей болью, которую испытал ее сын.

Также иконы «Нежность» — символ материнской любви. Богородица – общая Мать всех христиан, Она оберегает нас, помогает нам в трудную минуту, ходатайствует перед Отцом-Господом за всех.

Появление святыни на Руси и первые чудеса

Икона написана предположительно в XII веке. По преданию, это список с изображения, сделанного Лукой при жизни Девы Марии. Полотно служило столешницей от стола, за которым Спаситель обедал с Иосифом и его матерью. В V веке эта икона попала в Константинополь, а спустя почти 700 лет священнослужитель Лука составил ее список и отправил в дар Юрию Долгорукому.

Сын Юрия, Андрей Боголюбский, отправился со святыней на другой конец страны, чтобы основать там независимое от Киева царство. Он направлялся во Владимир. И здесь икона впервые проявила себя как чудотворная. Не успел Андрей отойти от города, как лошади встали как вкопанные. Никто не мог их сдвинуть. Затем заменили лошадей, но и они отказались отходить от Владимира. Юрий понял, что это знак, и начал усердно молиться.Ему явилась Богородица, которая сказала, что место иконе в этом городе. Было приказано построить для нее храм. Князь повиновался. С тех пор икона стала именоваться Владимирской.

Сотворил чудеса

С момента своего появления на Руси Владимирская икона почиталась всеми слоями населения — от крестьян до князей. История знает как минимум 3 случая, когда Дева Мария несколько раз выражала свою волю через святыню, миловала целые города, защищая их от смерти.

Коротко о трех самых известных чудесах:

• Спасение от Хана Мехмеда. В 1521 году татарский предводитель собирался захватить Москву, для этого он собрал большое войско. Все православное население, архиереи и правительство молились перед иконой Божией Матери. В конце концов она спасла город, явившись во сне Мехмету с огромной армией. Он испугался этого знака и отступил.
• Спасение от хана Ахмата. Противостояние было выиграно еще до того, как оно началось.Ахмат вывел войска к реке Угре и ждал действий с противоположной стороны. Князь не повел воинов в наступление, а занял удобные позиции. Опасаясь ловушки, враг отступил. Перед этим одной благочестивой монахине явилась во сне Богородица, показав, что икону нельзя вывезти из города. Хан отступил после того, как остановили епископов, которые собирались это сделать, прочли искреннюю молитву.
• Спасение от хана Тамерлана. Он отступил назад, увидев во сне Богородицу.

В честь каждого из этих чудес устраиваются празднования

икон.

Богородица откликнулась на молитвы простых людей. Многих она исцеляла от болезней, которые не в силах победить медицина: слепоты, пороков сердца, рака.

чудесных списков

Отличительной чертой Волоколамской иконы является изображение святых Киприана и Геронтия, с которыми связано прибытие святыни в Москву

• Волоколамский список иконы Божией Матери находится в московском Успенском соборе.В 1572 году ее привезли из Звенигорода в монастырь Иосифа Волоцкого. Святые Киприан и Леонид сыграли важную роль в судьбе Владимирской святыни, поэтому удостоились быть включенными в ее список. Первой перевезли икону из Владимира в Москву. Во второй раз она окончательно закрепилась в столице, было решено оставить ее здесь если не навсегда, то очень надолго. В 1588 году к Волоколамской святыне был посвящен храм, а затем он был перенесен в Успенский собор.Святыня считается чудотворной.
• Селигерский список. Принадлежал преподобному Нилу Столбенскому, жившему у озера Селигер, на острове Столбном. Хранится рядом с его мощами. При жизни священнослужителя его пытались ограбить: войдя в его келью, преступники увидели только икону. И тут же ослепли — Господь защитил Нил, наказав незваных гостей. Они раскаялись, стали со слезами просить у преподобного прощения. Простив их, Столбный молил Господа о прощении мужчин.К ним вернулось зрение.

На Селигерской иконе Младенец изображен справа от Богородицы.

Владимирской иконе чаще всего молятся о спасении души, наставлении на истинный путь, защите детей. Богородица готова защитить каждого, кто обратился к ней с искренней молитвой. Были случаи, когда она помогала даже нехристианам.

Дни празднования иконы:
3 июня — в честь спасения Москвы от хана Махмет-Гирея в 1521 году.
6 июля — в память избавления Руси от хана Золотой Орды Ахмата в 1480 году.
8 сентября — Встреча Владимирской иконы, в память избавления Москвы от войск Тамерлана в 1395 году.

О ЧЕМ МОЛИТСЯ ПЕРЕД ВЛАДИМИРОВСКОЙ ИКОНОЙ БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Владимирская Икона Божией Матери всегда молилась о сохранении страны, о помощи в защите от врагов. К этой иконе обращаются во время различных бедствий и просят помощи в исцелении от болезней.
Богородица через этот образ помогает примирить враждующих людей, смягчает человеческие сердца, помогает принять правильное решение, укрепляет веру.
Известны случаи, когда молитвы Владимирской иконе избавляли от бесплодия или болезней репродуктивных органов. Икона особо оберегает матерей и их детей, способствует легким родам, дарит здоровье малышам, помогает при заболеваниях сердца и сердечно-сосудистой системы.

Необходимо помнить, что иконы или святые не «специализируются» в какой-либо конкретной области.Будет правильно, когда человек обратится с верой в силу Божию, а не в силу этой иконы, этого святого или молитвы.
и .

ИСТОРИЯ ЯВЛЕНИЯ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ ВЛАДИМИРОВСКОЙ

По преданию святой образ Божией Матери этой иконы был создан апостолом и евангелистом Лукой прямо на поверхности стола, за которым Спаситель и Пресвятая Богородица подавали трапезу:

«Написав Твой всечестный образ, божественный Лука, боговдохновенный писец Евангелия Христова, Творца всего изобразил в Твоих руках.

Увидев сотворенный образ, Богородица сказала:

«Отныне все рождения будут нравиться Мне. Благодать Рожденного от Меня и Моего да будет так».

В начале XII века на эту икону был составлен особый список, а сама Владимирская икона находилась в это время в Константинополе. Список был подарен Юрию Долгорукому, великому князю Киевскому. Святая икона была привезена в Киев и поставлена ​​в Богородицком монастыре.
У Юрия Долгорукого было несколько сыновей, они постоянно ссорились друг с другом из-за наследства отца.Один из сыновей, князь Андрей, устал от ссор братьев и в 1155 году, втайне от отца, взяв из Богородицкого монастыря икону, отправился на север государства с целью создания собственного княжества. там, который был бы независим от Киева.

Для иконы сделали платформу и взяли ее на спецбригаду. Всю дорогу князь Андрей усердно молился Богородице.
Отдохнув во Владимире, князь хотел было продолжить движение, но, отъехав совсем немного от города, его кони остановились.Их пытались заставить идти дальше, но все попытки были безуспешны. Даже после смены лошадей ничего не изменилось — караван не двинулся с места. Князь Андрей стал усердно молиться Богородице, и во время молитвы ему явилась Сама Государыня, велев чудотворную икону оставить во Владимире, а собор, который должен был построить князь, стал ее домом. Так этот образ и получил свое название – Владимирская икона Божией Матери.
В Москву Владимирская икона перенесена в 1480 году.Ее поместили в Успенском соборе, а во Владимире находился список с иконы, написанный преподобным Андреем Рублевым.

Местом встречи (или «сретения») иконы в Москве является увековеченный Сретенский монастырь, который был возведен в честь этого события, а улица получила название Сретенка.

Сразу после революции Успенский собор в Кремле был закрыт. В 1918 году чудотворный образ Божией Матери был передан в Государственную Третьяковскую галерею, где икона находилась до 8 сентября 1999 года.Затем она была перенесена из Третьяковской галереи в Никольскую церковь в Толмачах.

НЕКОТОРЫЕ ЧУДЕСА, СОВЕРШЕННЫЕ ИКОНОЙ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ВЛАДИМИРОВСКОЙ

В истории есть немало свидетельств о необыкновенных чудесах, происходивших с Владимирской иконой Божией Матери.
В 1395 году хан Тамерлан со своими войсками напал на Русь. В то время крестным ходом более десяти дней несли икону из Владимира в Москву. Люди стояли по обеим сторонам пути и молились Святому Образу на иконе: «Богородица, спаси Русскую землю!».По этим молитвам Тамерлану приснился сон, что с вершины высокой горы спустились христианские святые, в руках держали жезлы из золота, а над ними явилась Величественная Женщина и велела ему оставить Россию в покое. Тамерлан проснулся в тревоге и послал за толкователями снов, которые объяснили хану, что лучезарная Жена есть образ Богородицы, покровительницы всех христиан. Прекратив свой поход, Тамерлан покинул Россию.

В 1451 году, во время нападения татар на Москву, митрополит Иона пронес икону крестным ходом вдоль городских стен.Ночью нападавшие услышали сильный шум и решили, что князь Василий Дмитриевич идет на помощь осажденным со своим войском, утром сняли осаду и отступили от городских стен.

В 1480 году должно было состояться сражение русских войск с татаро-монголами. Противники стояли на разных берегах реки и готовились к битве, но она так и не состоялась. Закончилось это «великое стояние на реке Угре» бегством татаро-монголов, в которое Божия Матерь обратила их через Свою Владимирскую икону, бывшую впереди русского войска.

В 1521 году ханские войска в очередной раз подошли к Москве, стали жечь предместья, но внезапно отошли от города, не причинив значительного вреда столице. С этим событием связано и покровительство чудотворной иконе, в честь которой и установлено ее третье празднество.

Икона Владимирской Божией Матери всегда принимала участие в важных событиях нашего государства. С ней люди отправились в Новодевичий монастырь к Борису Годунову, чтобы поставить его на царство, эта икона встретила войска Минина и Пожарского, которые в 1613 году изгнали польских интервентов.

Для нашей страны большое значение имеет икона Владимирской Божией Матери. Во времена тяжелых испытаний молитвы к ней не раз спасали Россию от разрушительных вражеских нападений, которые были отбиты благодаря заступничеству Божией Матери через Ее святую икону.

Интересный факт

Часть изображения Владимирской иконы (глаз и нос) были взяты для логотипа кинокомпании Icon Productions, созданной в 1989 году Мелом Гибсоном. Эта студия выпустила такие фильмы, как «Страсти Христовы» и «Анна Каренина».

Увеличение

Величаем, величаем Тя, Пресвятая Дева, и чтим образ Твой
святая, исцеление всем с верою притекающих.

ВИДЕОФИЛЬМ

Одно из первых мест в списке самых почитаемых образов на Руси занимает икона Владимирской Божией Матери. Его значение для страны огромно. В свое время молитва к ней не раз спасала Россию от сокрушительных набегов захватчиков. Только благодаря заступничеству Богородицы этого удалось избежать.

Велика история и значение Владимирской иконы, в первую очередь для русского народа, ибо она поистине является его защитницей.

Происхождение и путь иконы Владимирской Божией Матери

О происхождении иконы рассказывает старинная легенда. Он написал ее, когда Богородица была еще жива. На доске создавалось изображение стола, за которым происходила трапеза всего Святого Семейства.

До 450 года икона находилась в Иерусалиме, в том же году была отправлена ​​в Константинополь.Она хранилась там примерно до 1131 года.

В XII веке икона Владимирской Божией Матери была подарена Киевской Руси Лукой Хрисовергом (Константинопольским Патриархом). Ее отправили в Богородицкий монастырь в Вышгороде.

Когда она пробыла там некоторое время, икону оттуда увез Андрей Боголюбский (сын Юрия Долгорукова). В своем путешествии он останавливается в городе Владимире, где получает знамение Богородицы. На месте этого чуда был возведен храм, в котором и осталась икона.Теперь она стала называться Владимирской.

Сегодня там хранится список, который написал Андрей Рублев. Первоначальная икона была перенесена в 1480 году в Успенский собор, находящийся в Москве. Затем изображение передавалось еще два раза: в 1918 году — в Третьяковскую галерею, а в 1999 году — в Никольскую церковь. В последнем он до сих пор хранится.

Великая святыня – Владимирская икона Божией Матери. Об истории и значении иконы для русского народа написано много рассказов, бывших в древности и в настоящее время.

Чудесные явления, связанные с этой иконой

Их действительно великое множество. И связаны они не только с оригинальной иконкой, но и со списками, которых было создано большое количество.

Помимо троекратного и записанного спасения Русской земли от нашествия иноземного ига, Богородица не раз являла через Нее Свою волю. Например, там, где икона должна была остаться (во Владимире), во время молитвы было знамение для князя Андрея Боголюбского.

Кроме того, даже в храме в Вышгороде были зафиксированы случаи перемещения иконы. Казалось, она не нашла себе места. Ее находили трижды в разных частях храма, в результате после молитвы Андрей Боголюбский взял ее с собой в Ростовскую землю.

Потом были многочисленные случаи исцеления простолюдинов. Например, вода, омывшая икону, могла исцелить от болезни. Так исцелялись глаза и сердца.

Так стала Владимирская Богородица.Его значение как для простых людей, так и для великих мира сего было неоспоримо. Она была свидетельницей многих важных событий в России. Это и назначение патриархов, и военные походы. Также перед ней они присягнули на верность своей Родине и провели коронацию нескольких монархов.

Молитва перед иконой Владимирской Божией Матери

Молитва Владимирской иконе Божией Матери есть поистине спасение для состояния, в котором было смятение или раскол.Он позволит утихнуть страстям, умерить гнев и вражду. Кроме того, при возникновении еретических настроений следует также возносить молитву этому образу.

Многие верующие обращаются к иконе во время болезни, а также при необходимости принимают какое-либо важное решение.

Молитва начинается почтительным обращением: «О Всемилостивая Владычице Богородице». Далее он просит оградить людей и Русскую землю от разных потрясений, защитить весь духовный чин. Молитва Богородице укрепляет веру и дает силы преодолевать беды и беды.

Значение иконы для России

Владимирская икона Божией Матери — самая любимая икона на Руси. И в самом деле, она настолько оберегала ее от всего, открывалось многочисленное количество примет, исцелений.

Пожалуй, интересной приметой было то, что сама Божия Матерь избрала место для пребывания Своей иконы, которая впоследствии стала называться Владимирской. Это было ее появление к уже упоминавшемуся Андрею Боголюбскому.

Потом были еще знамения ее заступничества за землю русскую.Например, в 1395 году ожидалось великое нашествие завоевателя Тамерлана, уже покорившего многие земли и приближавшегося к границе русских. Казалось, битва неизбежна, но всеобщая молитва Владимирской иконе Божией Матери не позволила этому случиться.

По одной из версий, Тамерлан увидел во сне Величественную Богородицу, которая велела ему покинуть эту землю.

И такое было не раз. Вера людей возрастала после каждого очередного спасения.стал поистине чудотворным и самым почитаемым. С него было написано большое количество списков, которым также поклоняются верующие. Всегда были важны иконы. Богородица Владимирская на Руси особо почиталась.

Дни торжества

Так как икона считается избавительницей от внешних нападений на Русскую землю, а также ее защитницей, то и празднования в ее честь совершаются три раза в год. Каждая из этих дат была выбрана неспроста.

• 26 августа поклоняются иконе Владимирской Божией Матери за освобождение от Тамерлана в 1395 году.
• 23 июня — праздник в честь победы над татарским игом, случившейся в 1480 году.
• 21 мая — торжество в честь победы над ханом Махмет-Гиреем, состоявшееся в 1521 году.

Молитва Владимирской иконе Божией Матери не раз спасала Россию.

Списки на икону Владимирской Божией Матери

С этой иконы составлены многочисленные списки.Наиболее известны следующие:

• Оранжевая иконка. Написана в 1634 году.
• Ростовская икона. Это изображение датируется 12 веком.
• Красногорская икона. Ее написание датируется 1603 годом.
• Чугуевская икона. Точная дата создания не известна.

Это не все доступные списки со значками. Первые из них были написаны, когда образ только появился на русской земле. Позднее из него также были созданы списки, самых древних сейчас их два.

Очевидно, такое разнообразие говорит о том, что очень почитаема икона Владимирской Божией Матери, значение которой для верующих велико.

Иконография образа

Если говорить о написании этого образа, то его стиль именуется «ласкающим». Характеризуется тем, что иконы этого типа говорят об общении Богородицы и Ее Сына, то есть это глубоко человеческая сторона Святого Семейства.

Считается, что в раннехристианском искусстве не было такого стиля написания икон, он появился гораздо позже.

Этот стиль письма содержит две центральные фигуры. Это Богородица и младенец Иисус Христос. Их лица тесно соприкасаются, Сын обнимает Мать за шею. Этот образ очень трогательный.

Особенность, которую имеет икона Владимирской Божией Матери, ее значение заключается в появлении пяточки младенца, чего нет на других подобных этому типу.

Этот значок двусторонний. На оборотной стороне изображены трон и символы Страстей. Это говорит о том, что сама икона несет в себе особую идею.Это будущая жертва Иисуса и оплакивание Его Матери.

Существует также мнение, что эта икона является списком Богоматери Ласканий из Влахернской базилики. Во всяком случае, образ Владимира давно уже стал самостоятельным чудотворным ликом.

Другие чтимые иконы Божией Матери

Кроме Владимирской Божией Матери, есть еще много чудотворных образов, находящихся в обращении. Итак, перед какой иконой Божией Матери, о чем обычно молятся?

• Например, молитва перед Иверской иконой способствует увеличению плодородия земли, а также является утешителем в различных бедах.
• Молитва перед Боголюбской иконой – помощь во время эпидемий (холеры, чумы).
• При онкологических заболеваниях возносят молитвы образу Божией Матери Всецарицы.
• Казанская икона — благословение на брак, а также защитница от различных нашествий и в трудную минуту.
• Образ Божией Матери «Маммария» очень почитается кормящими матерями, ему также возносят молитвы при родах.

Как видите, очень много изображений, которые помогают верующим своими чудесами.Вы всегда должны обращать внимание на значение значков. Богоматерь Владимирская не исключение. Просто каждый из образов берет заступничество в разных ситуациях. Богородица как бы покрывает все печали и горести своих подданных, помогая им в трудностях.

Самый известный и ценимый образ Божией Матери – икона Владимирской Божией Матери.

Оно было значительным для России во все эпохи.

Молитва, обращенная к Богородице, много раз защищала страну от врагов.

История иконы

По преданию, образ был написан апостолом Лукой еще при жизни Марии. Изображение было создано на столешнице, за которой ела ее семья.

Первоначально лик находился в Иерусалиме, затем в 450 г. был перенесен в Константинополь. Икона хранилась там примерно до середины XII века. Затем икона была преподнесена в дар князю Мстиславу, тогдашнему правителю Киевской Руси.

Образ некоторое время хранился в Богородицком монастыре в Вышгороде, слободе недалеко от Киева.Через некоторое время Андрей Боголюбский увез ее во Владимир.

По пути в местность ему было дано знамение Божией Матери, отсюда и возникло название иконы. Затем она находилась в Успенском соборе.

Где значок

В 1237 году в результате нашествия монголо-татар собор был разрушен, и вновь возрожден при правлении князя Ярослава. В 14 веке по велению Василия 1 образ был перевезен в Москву. Это было необходимо для спасения Божией Матери столицы от нашествия Тамерлана.Лик был установлен в Успенском соборе Кремля.

В 1918 году икона была отправлена ​​на реконструкцию, в 1926 году — в Исторический музей, в 1930 году — в Третьяковскую галерею, в 1999 году — в церковь Николая Чудотворца, находящуюся в Третьяковской галерее в Замоскворечье.

Значение и чем помогает значок

Перед образом всегда молились, когда нужно было защитить Родину от недругов.И каждый раз, когда происходило спасение, вера людей все более и более укреплялась.

Но к Богородице обращаются и в «бытовых» случаях:

• женщины просят о легких и быстрых родах;
• молодых семей об укреплении отношений;
• больных об исцелении от недугов;
• православных, чья вера поколеблена, духовных сил восстановить ее;
• путников о бескрайней дороге и защите от несчастных случаев;
• сомневающихся просят наставить их на путь истинный;
• человек, одалживающих деньги, просят вернуть их в обязательном порядке.

Чтобы помолиться перед иконой, не обязательно идти в храм, это можно сделать дома. Произносится особая молитва или молитва выражается в произвольной форме.

Чтобы просьбы были услышаны, их нужно произносить от всего сердца. При произнесении молитвы нельзя думать о постороннем.

Чудеса Владимирской иконы Божией Матери

Считается, что образ трижды спасал Россию от врагов.Кроме того, были зафиксированы и другие чудесные случаи.

1. В Вышгородском монастыре без вмешательства человека икону перенесли в разные места.
2. Ворота упали на несколько человек во Владимире. Один из христиан вознес молитву, обращенную к Богородице, и все люди остались живы.
3. Жена князя Андрея тяжело рожала. Муж перед образом просил облегчения родовых мук. Его мольба была услышана: принцесса сразу родила здорового ребенка, не навредив себе.
4. В один из походов бескрайняя река помешала князю Андрею идти дальше. Он послал слугу найти мелкое место в реке, но сам начал тонуть. Князь начал возносить молитву, и слуга вышел живым и невредимым.
5. Легенда гласит, что во время Великой Отечественной войны для спасения Москвы образ поместили на самолет, и он облетел всю столицу. После полета опустился туман, пошел снег. Захватчик был дезориентирован.

Есть много копий значка. Православные заметили, что от молитв перед всеми образами происходят удивительные вещи.

Собор Владимирской иконы Божией Матери

Санкт-Петербург славится своими красивыми зданиями. Сюда приезжают туристы и паломники со всего мира, чтобы увидеть красоты архитектуры и поклониться святым местам.

Одним из памятников архитектуры является собор Владимирской иконы Божией Матери. Это двухэтажное здание с 5 куполами, построенное в стиле барокко.Особенно величественно он смотрится на фоне окружающих зданий.

Главной ценностью храма является иконостас. Он был разработан самим Растрелли. Иконостас считается одним из уникальных произведений церковного искусства.

Во Владимирской церкви много редких икон, но одна из самых почитаемых – с образом Божией Матери, привезенная на Русь в XII веке. Туристам собор интересен как памятник архитектуры, для верующих это центр духовной жизни.

Икона Владимирской Божией Матери почитается 3 раза в году: 21 мая, 23 июня, 26 августа. Молиться можно как в храме Божием, так и дома перед иконостасом.

Деревянная церковь иконы Божией Матери Скоропослушницы. Икона Божией Матери, наречённая «Гороносая». Чудотворные и местночтимые списки с иконы

Протоиерей Борис Присяжнюк (+2011 г.) у иконы Божией Матери «Скоропослушница»

Церковь святых мучениц Веры, Надежды, Любови
и матери их Софии Миусского кладбища Вот уже почти 20 лет находится чудотворная икона Божией Матери «Скоропослушница».

Миро начал появляться в 1997 году.

Принадлежал архимандриту Борису Морозову, клирику Московской епархии, — рассказал настоятель храма протоиерей Борис Присяжнюк.

Его сестра решила подарить нам икону после его смерти в 1991 году. В последние годы, видимо, по состоянию здоровья, он служил дома. Поэтому у него в квартире был антиминс (тарелочки с частицей мощей
святых — необходимая принадлежность для совершения литургии).

Икона была поставлена ​​в приделе Божией Матери «Знамение», затем произведен ремонт остальной части храма. Поэтому она осталась здесь. А в 1997 году икона стала мироточить. На ризе Пресвятой Богородицы стали появляться капли мира, стекающие ручейками. Однажды о. Борис собрал смирну и добавил ее в масло, которым помазывали прихожан после службы. По воскресеньям перед иконой читался акафист. Прихожане стали обращаться к иконе с особым благоговением, заказывать молебны, просить помощи в семейных проблемах, избавлении от болезни.

Сейчас икона уже не мироточит, но чудотворная помощь продолжается», — говорит настоятель. — Люди говорят, что получают его по молитвам. Она мне тоже помогает. У меня уже было три инфаркта — и теперь я жив.

Почему она так называется?

Образ Божией Матери «Скоропослушница» известен с XVII века. Монах Дохиарского монастыря на Афоне по имени Нил часто проходил мимо иконы с зажженной лучиной,
, висящей у входа в трапезную.Однажды он услышал голос, предупредивший его, чтобы он больше не курил образ. Преподобный, однако, решил, что это сказал кто-то из братии, и продолжил ходить с дымящейся лучиной.

Внезапно он ослеп и понял, что голос исходит от иконы. После покаянной молитвы к нему вернулось зрение. И Богородица возвестила ему, что отныне этот образ будет называться «Скоропослушный Апостол», т.к. Она будет оказывать скорую помощь каждому, кто к Ней придет. Списки с чудотворной иконы широко используются в России.

Празднование в ее честь установлено 22 ноября по новому стилю (в день чудесного прозрения афонского монаха).

Люди приходят за чудодейственной помощью в храм на Миусском кладбище

Татьяна ЩЕРБАКОВА

Главная

Иконы Божией Матери «Скоропослушница» на Ходынском поле

Когда-то на территории современного Щукино были густые леса — Ходынская и Большая Всехсвятская рощи.Со временем они значительно поредели, а освободившееся место заняли лагеря войск Московского гарнизона (западная часть Ходынского поля) и лагерного отделения военного госпиталя (опушка Всехсвятской рощи).

В 1897 году при лагерном военном госпитале, освященном во имя мученика, был построен крохотный (вместимостью не более 20 человек) деревянный лазарет. Пантелеимон. В 1902 г. к нему была пристроена каменная часовня в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница» (ее закладка произведена в 1901 г.).Архитектор неизвестен, но строительство велось на средства статского советника И. Колесникова под руководством командования и декана И. Орлова.

Иконы Божией Матери «Скоропослушница» на Ходынском поле

В экстерьере церкви угадываются элементы древнерусского и итальянского зодчества. Декор здания очень богат: перспективные порталы, кокошники, арочные пояса, наборные колонны, бордюры и множество резных элементов.Однопролетная звонница выполнена в стиле псковско-новгородского зодчества. Также использовался особый вид цемента, который благодаря белому цвету заменил привычные белокаменные детали и добавил декору «богатства».

Что касается интерьера, то главным украшением храма был позолоченный трехъярусный иконостас. А иконы монастыря были копиями образов Владимирского собора в Киеве, написанных В. Васнецовым.

В августе 1902 г. хиротонисан.После этого состоялось торжественное шествие в присутствии Великого Князя Сергея Александровича и его супруги Великой Княгини Елизаветы Федоровны.

Храм иконы Божией Матери «Скоропослушница» на Ходынском поле

В начале 20-х гг. закрыли, разрушили ее деревянную часть, а также сломали купол и верхнюю часть звонницы каменной церкви. В уцелевшем здании долгое время размещались различные склады. Последнее, что хранилось в храме, — полудрагоценные камни объединения «Роскварцсамосветы».В результате храм потерял не только свое «лицо», но и внутреннее великолепие: стены были оштукатурены, окна и двери из красивых арочных превратились в типичные советские; но в здании есть душ и туалет, а также 2-й этаж.

Икона Божией Матери «Скоропослушница» на Ходынском поле вновь открыта в 1992 году, в свой храмовый праздник — 22 ноября. Но прошли годы, прежде чем монастырь вновь обрел свой прекрасный вид. Он был освящен только в 2001 году Святейшим Патриархом Алексием II.

В конце XIX века летние лагеря 1-й гренадерской артиллерийской бригады располагались на поле у ​​Великой Всесвятской рощи, у реки Ходынки. По названию реки поле стало называться Ходынским. Здесь проводили учения юнкеры Московского военного и Тверского кавалерийского училищ, а в Николаевских казармах располагалась Первая артиллерийская бригада графа Брюса.

На Ходынском поле открыт летний военный госпиталь для солдат, офицеров и курсантов.При нем в 1897 году по инициативе великого князя Сергея Александровича, командующего Московским гарнизоном, была возведена небольшая деревянная церковь с традиционным для госпитальных храмов посвящением великомученику и целителю Пантелеймону. Скромный храм, представляющий собой деревянный сруб с престолом и одноярусным иконостасом, был построен всего за месяц и 27 июля (9 августа по новому стилю) освящен протопресвитером военного и морского духовенства. , Отец Александр Желобовский.Автор проекта – архитектор Молчанов.

Средства на строительство храма пожертвовал московский купец Тимофей Павлович Городничев.

Комната, почти полностью занятая алтарем, была крошечной и вмещала всего 15-20 молящихся. К концу 1899 года количество людей, проживающих в летних лагерях, возросло до трехсот человек. А 31 января 1901 года начальник штаба Московского военного округа генерал-лейтенант Л. Соболев попросил протопресвитера Александра Желобовского утвердить план каменного храма.Проект каменного храма был утвержден (чертежи храма не сохранились и зодчий неизвестен) и 8 июля 1901 года настоятель храмов Первой Гренадерской дивизии протоиерей Иоанн Орлов совершает чин закладки основание храма. 17 июля был получен освященный антиминс из духовной консистории. Храм построен на попечении статского советника Ивана Андреевича Колесникова в память избавления от болезни Государя Императора.

Храм в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница» освящен 1/14 августа 1902 года протоиереем армии и флота А. А. Желобовским соборно с многочисленным военным духовенством. Освящение храма ознаменовалось парадом войск в присутствии Его Императорского Высочества Великого Князя Сергея Александровича и Великой Княгини Елизаветы Федоровны.

После революции 1917 года здание храма было закрыто. Его использовали для размещения различных складов.Деревянный храм великомученика Пантелеимона был снесен, колокольня каменного храма разобрана, купол с крестом разрушен. Внутреннее убранство храма было утрачено. Храм не ремонтировался. Его помещения и прилегающая территория пришли в сильное запустение. Последнюю точку поставил последний арендатор здания, объединение «Роскварцсамоцветы», приспособившее храм под склад самоцветов: стены внутри оштукатурены, надстроен второй этаж, установлены душ и туалет. алтарь.Окна и двери были переделаны по светским образцам.

Решением правительства Москвы от 22 сентября 1992 года храм передан верующим. К этому времени территория вокруг храма была плотно застроена жилыми домами.

22 ноября 1992 года, в день празднования иконы Божией Матери «Скоропослушница», в храме был совершен первый молебен после передачи его верующим. С того памятного дня в храме возобновились регулярные богослужения.

Первый подсвечник, а также купель для крещения были подарены храмом Святой Троицы в Хорошево, где в свое время был настоятелем отец Алексий.

В октябре 1992 г. на храме был установлен деревянный крест, а в апреле 1994 г. – металлический. Летом 1997 года была восстановлена ​​и каменная (псковская) звонница над храмом, а в конце 1997 года на каменных столбах была построена новая металлическая ограда. В том же году были построены трапезная и новое здание воскресной школы.

V Великая Суббота 14 апреля 2001 года, совершая предпасхальный обход храмов города Москвы, Святейший Патриарх Алексий II посетил храм иконы Божией Матери «Скоропослушница» на Ходынском поле.

В конце XIX века летние лагеря 1-й гренадерской артиллерийской бригады располагались на поле у ​​Великой Всесвятской рощи, у реки Ходынки. По названию реки поле стало называться Ходынским. Здесь проводили учения юнкеры Московского военного и Тверского кавалерийского училищ, а в Николаевских казармах располагалась Первая артиллерийская бригада графа Брюса.

На Ходынском поле открыт летний военный госпиталь для солдат, офицеров и курсантов.При нем в 1897 году по инициативе великого князя Сергея Александровича, командующего Московским гарнизоном, была возведена небольшая деревянная церковь с традиционным для госпитальных храмов посвящением великомученику и целителю Пантелеймону. Скромный храм, представляющий собой деревянный сруб с престолом и одноярусным иконостасом, был построен всего за месяц и 27 июля (9 августа по новому стилю) освящен протопресвитером военного и морского духовенства. , Отец Александр Желобовский.Автор проекта – архитектор Молчанов.

Средства на строительство храма пожертвовал московский купец Тимофей Павлович Городничев.

Комната, почти полностью занятая алтарем, была крошечной и вмещала всего 15-20 молящихся. К концу 1899 года количество людей, проживающих в летних лагерях, возросло до трехсот человек. А 31 января 1901 года начальник штаба Московского военного округа генерал-лейтенант Л. Соболев попросил протопресвитера Александра Желобовского утвердить план каменного храма.Проект каменного храма был утвержден (чертежи храма не сохранились и зодчий неизвестен) и 8 июля 1901 года настоятель храмов Первой Гренадерской дивизии протоиерей Иоанн Орлов совершает чин закладки основание храма. 17 июля был получен освященный антиминс из духовной консистории. Храм построен на попечении статского советника Ивана Андреевича Колесникова в память избавления от болезни Государя Императора.

Храм в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница» освящен 1/14 августа 1902 года протоиереем армии и флота А. А. Желобовским соборно с многочисленным военным духовенством. Освящение храма ознаменовалось парадом войск в присутствии Его Императорского Высочества Великого Князя Сергея Александровича и Великой Княгини Елизаветы Федоровны.

После революции 1917 года здание храма было закрыто. Его использовали для размещения различных складов.Деревянный храм великомученика Пантелеимона был снесен, колокольня каменного храма разобрана, купол с крестом разрушен. Внутреннее убранство храма было утрачено. Храм не ремонтировался. Его помещения и прилегающая территория пришли в сильное запустение. Последнюю точку поставил последний арендатор здания, объединение «Роскварцсамоцветы», приспособившее храм под склад самоцветов: стены внутри оштукатурены, надстроен второй этаж, установлены душ и туалет. алтарь.Окна и двери были переделаны по светским образцам.

Решением правительства Москвы от 22 сентября 1992 года храм передан верующим. К этому времени территория вокруг храма была плотно застроена жилыми домами.

22 ноября 1992 года, в день празднования иконы Божией Матери «Скоропослушница», в храме был совершен первый молебен после передачи его верующим. С того памятного дня в храме возобновились регулярные богослужения.

Первый подсвечник, а также купель для крещения переданы в дар храму Святой Троицы в Хорошеве, где ранее настоятелем был отец Алексий.

В октябре 1992 г. на храме был установлен деревянный крест, а в апреле 1994 г. – металлический. Летом 1997 года была восстановлена ​​и каменная (псковская) звонница над храмом, а в конце 1997 года на каменных столбах была построена новая металлическая ограда. В том же году были построены трапезная и новое здание воскресной школы.

В Великую Субботу, 14 апреля 2001 года, совершая предпасхальный обход храмов города Москвы, Святейший Патриарх Алексий II посетил храм иконы Божией Матери «Скоропослушница» на Ходынском поле.

20.11.2015
Пятница

Тропарь, глас 4
Богородице яко дитя в беде, / и ко святой иконе Ныне припадем, / с верою взывая из глубины души: / скоро услыши молитвы наши, Дево, / яко скоро- пребывающий призванный, / Твои рабы, нуждающиеся в тебе // готовый Помощник имама / пролёт>

Кондак, глас 8
В житейском море захлёстываемся, / в тревогу страстей и искушений впадаем./ Дай же нам, Госпожа, руку помощи, яко Петра Твоего Сына, / и поспеши избавить нас от бед, да зовем Тебя: // радуйся, Всеблагой Скоропослушнице

Дорогие братья и сестры!

9 (22) ноября православные христиане празднуют чудотворный образ Божией Матери, именуемый «Скоропослушница» (греч. Γοργοεπήκοος — Горгоэпикоос). Предлагаем вашему вниманию удивительную историю этой святой иконы.

Предваряя рассказ о «Скоропослушнице», напомним благочестивому читателю, что православная типология икон Божией Матери включает пять основных типов: Оранта (Молящаяся), Елевса (Милостивая), Одигитрия (Путеводительница), Панахранта (Всецарица), Агиосоритисса (Пресвятая Богородица).

Одним из самых распространенных видов изображения Пресвятой Богородицы является Одигитрия, по преданию, написанному евангелистом Лукой. Центром композиции изображений, относящихся к типу «Одигитрия», является младенец Христос, обращенный лицом к предстоящему лицу. При этом Богородица указывает рукой на младенца, как бы говоря нам, что Он и есть истинный путь и жизнь. К этому типу относятся иконы Тихвинская, Казанская, Иверская, Троеручица, Покровительница грешников, Смоленская и многие другие, широко почитаемые на Руси.

В одном ряду с ними стоит изображение, которое мы празднуем «Скоропослушность». Характеризуется поворотом правой пятки Божественного Младенца к молящимся. Позже Богородицу на иконе этого типа стали писать с короной. Правая рука Богородицы поднята довольно высоко и указывает на Христа как на истинный путь спасения. Такое положение правой руки Богородицы не характерно для других списков икон, относящихся к типу Одигитрии. Богородица как бы вкладывает свою руку в благословляющую десницу Христа, почти касаясь ее.Эта необычная особенность жеста Богородицы, по-видимому, отражает ту скорую молитву, «скорое слышание», о которой говорит название иконы.

Древнейший чудотворный образ «Скоропослушница» находится в Дохиарском монастыре во имя Святых Архангелов Михаила и Гавриила на Афоне. Справа от входа в трапезную, напротив входа в собор, находится придел Божией Матери «Скоропослушница». Икона написана на стене (фреска, расположенная в нише наружной стены перед входом в трапезную).Но есть и чудотворная копия его, которую выносят для крестного хода.

Первоначальный афонский образ – почти родовое изображение Богоматери с Младенцем. История образа, насчитывающая более тысячи лет, такова. Однажды подвал монастыря (в переводе с греческого «амбар») — глава монастырского стола, кладовая с продовольственными запасами и уход их на кухню) Нил прошел мимо иконы и подошел к ней так близко, что копоть от зажженная лампада упала на лик Богородицы.В этот момент Нил услышал голос, говорящий: «Отныне не приходи сюда с зажженным факелом и не копти Мой образ». Нил не понял этого предостережения, подумав, что сказанные слова принадлежат кому-то из братии и продолжал, проходя мимо образа, курить его. Потом он снова услышал голос: «Монах, недостойный этого имени, как долго ты так беспечно и бессовестно коптил Мой образ». После чего мгновенно ослеп. Утром братия монастыря застала Нила со слезами на глазах молящегося перед иконой в горьком покаянии.Иконе поклонились, зажгли лампаду. Сам нерадивый Нил каждый день молился Богородице о прощении его греха и не отходил от иконы.

Через некоторое время его молитва была услышана, и однажды, когда он плакал у иконы, послышался тихий голос: «Нил, услышана твоя молитва. Я прощаю тебя и снова дарую зрение твоим глазам. Воздвигнуть братии обители, что я их покров и защиту обители, посвященной архангелам.Пусть они и все православные прибегут ко Мне в нужде, и Я никого не оставлю. Для всех, кто взывает ко Мне, Я буду Представителем, и по просьбе Моего Сына Мой Сын исполнит их просьбы. И наречется икона Моя «Скоропослушница», ибо явлю милость и скорый слух всем притекающим к ней».

После этих слов Нил прозрел. Произошло это в ноябре 1664 года. Молва о чуде, совершившемся перед иконой, распространилась по Афону, привлекая к поклонению святыне множество монахов.Братия Дохиарского монастыря заблокировала вход в трапезную, чтобы защитить место, где находилась икона. С правой стороны был пристроен храм, освященный в честь образа «Скоропослушницы». При этом был избран особо благоговейный иеромонах, который постоянно пребывал у иконы и совершал перед ней молитвы. Это послушание продолжается и по сей день. На Руси списки с чудотворной афонской иконы «Скоропослушница» всегда пользовались большой любовью и особым почитанием.Перечислим лишь самые известные из них.

Список Лютика. — это из первых списков с иконками. В 1872 году крестьянин Александр Фролов отправился на Афон с целью постричься в монахи. Оттуда он отправил за священником посылку в родную церковь, в которой был список иконы Божией Матери «Скоропослушница» с Афона. В сопроводительной записке Фролов просил поставить икону в храме, а ему прислать деньги на оплату работы иконописца. В небольшой деревенской церкви нужной суммы не нашлось, и икону было решено передать в Троице-Лютиков монастырь, куда она и была передана.В тот же день произошло несколько исцелений от образа. Молва об этом распространилась по окрестным селам, и люди потянулись к иконе. Началась непрерывная служба молений и через некоторое время сбор достиг суммы, необходимой для оплаты труда иконописца. Московский список. Он был привезен с Афона в 1887 году и поставлен в Афонской часовне в честь святого великомученика Пантелеймона у Никольских ворот Китай-города. С московским списком связана легенда об исцелении некой вдовы, страдавшей от бесовской одержимости.Родственники, не зная, как ее вылечить, посоветовали женщине помолиться у иконы Подвижницы. Когда у иконы был отслужен молебен, страдания Фроловой прекратились.

Нева Скоропослушница. Признана самой почитаемой иконой «Скоропослушницы» во всей России. Находится в Свято-Троицком соборе Александро-Невской Лавры. Список иконы, написанный в русском Пантелеймоновском монастыре на Афоне, стал вкладом великого князя Сергия Александровича и его супруги Елизаветы Федоровны в строящийся Николо-Барградский храм.Здесь святой образ находился с 1879 по 1932 год, когда храм был разрушен. По своей иконографии эта икона существенно отличается от известного афонского образа «Скоропослушницы». На нем Богоматерь изображена без Младенца в основном, с молитвенно простертой десницей подчеркнуто большого размера, как бы символизирующей Божественную помощь. Как гласит легенда, образ был написан «по сонному видению монаха Святой Горы». Этот тип иконы «Скоропослушница» не встречается ни в Греции, ни в других странах православного Востока.

Элеон список. В 1938 году Афонский монастырь Дохиар привез в дар Русской Духовной Миссии в Иерусалиме список чудотворной иконы Божией Матери «Скоропослушница». В настоящее время список хранится в правом приделе Спасо-Вознесенского храма Елеонского монастыря в Иерусалиме (православный русский женский монастырь на вершине Елеонской горы в Иерусалиме). Другие списки. Один из чтимых списков иконы Божией Матери «Скоропослушница» в Москве в настоящее время находится в храме Архангела Гавриила Антиохийского Патриаршего подворья.

В городе Муроме икона Божией Матери «Скоропослушница», написанная на Афоне в русском монастыре святого великомученика и целителя Пантелеимона и привезенная в 1878 году в местный Спасо-Преображенский монастырь. Чтимый список «Скоропослушницы» находится в храме во имя святого Мартина Исповедника в Соломбале, островной области Архангельска. Икона никогда не реставрировалась и от времени сильно темнела, так что жители постепенно стали надолго забывать о почитаемой святыне.Потом Сама Пречистая указала на это изображение — икона стала обновляться. С 1997 года образ стал ярче, к ноябрю 2000 года стал отчетливым, а 22 ноября, по старому стилю, в день празднования иконы Божией Матери «Скоропослушница», лики и нимбы Богородицы с Младенцем ярко явились, венец и одеяния просветлели.

Несмотря на особое почитание «Скоропослушницы», в Москве есть только одна церковь, посвященная ей.Храм в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница» на Ходынском поле был освящен 1 августа 1902 года протоиереем армии и флота А. А. Желобовским соборно с многочисленным военным духовенством. Освящение храма ознаменовалось парадом войск в присутствии Его Императорского Высочества Великого Князя Сергея Александровича и Великой Княгини Елизаветы Федоровны.

В Сывтывкарской епархии, в городе Печоре, в начале 90-х гг. прошлого века был основан Печерский Богородицкий женский монастырь.В 1992 году над этим местом на небе произошло чудесное явление Божией Матери. А в августе того же года игумен Питирим видел, как Богородица шла по земле возле храма навстречу крестному ходу. На месте, где проходили Ее ноги, ныне поставлен вотельный крест и вырыт колодец над святым источником. Храм в честь явления иконы Божией Матери «Скоропослушница» освящен епископом Сыктывкарским и Воркутинским Питиримом 18 июля 2001 года.Богородица всегда является скорой помощью и утешением для всех, кто притекает к Ней с верой и любовью.

Молитва перед иконой «Скоропослушница»:

«Благословенная Владычице, Приснодеве Богородице, Боге Слове, паче всякого слова во спасение наше рождшая, и благодатию Своею обильнее всех приняв, море Божественных даров и чудес, приснотекущая река, изливающая благость на всех, с верою к Тебе прибегающих! Припадая к Твоему чудотворному образу, молим Тебя, всещедрая Матерь Человеколюбца Господа: удиви нас Твоей богатой милостью, и ускори прошения наши, к Тебе приносимые, скоропослушные, всякую исполни, ибо пользу утешения и спасения для всех.Посети, Благословенная, рабы Твоей благодати, даруй недужным исцеление и совершенное здравие, обуреваемое безмолвие, пленную свободу и различные образы страждущих утешение, избавь, Всемилостивая Владычица, всякий град и страну от глада, язвы, труса, потопа. огнём, мечом и иными казнями временными и вечными, материнским дерзновением Твоим гнев Божий отвративший: и душевным расслаблением, страстями и падениями обуреваемый, свободою раба Твоего, яко во всяком благочестии жил во век сей без преткновения, и в будущем вечных благ сподобимся благодати и человеколюбия Сына Твоего и Бога, Ему подобает вся слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцом и Святым Духом, ныне и присно, и во веки веков.Аминь».

Пресвятая Богородица, спаси нас!

Трощинский Павел

Дарья

Дарья — женское имя древнеперсидского происхождения, восходящее к двухосновному имени др. перс. 𐎭𐎠𐎼𐎹𐎺𐎢𐏁 Дараява (h) uš (современное написание — перс. داریوش, «дарюш»): «дар» — «обладающий, обладающий» + «вауш» — «хороший, хороший». Церковная форма имени — Дарий . Другие варианты имени — Дарина , Дариана (были записаны в современный период, после Октябрьской революции).Распространенная краткая форма имени — Даша . Мужское двойное имя Дарий (точнее, изначально имя было мужским, а имя Дарья образовалось как двойное имя для него) ^[2]. Имя Дарий в древности — имя трех могущественных персидских царей (см. Дарий I, Дарий II, Дарий III). Макс Фасмер в Этимологическом словаре русского языка полагал, что имя Дарья является краткой формой имени Дорофей ^[3] .

Содержание

Имя Darius в христианском лингвисте в первую очередь связано с именем раннехристианского лингвиста, вместе с мужем Хрисанфом во время правления императора Нумериана (III век). Кроме нее, в святцах упоминается еще один святой Дарий, пострадавший за веру при императоре Траяне (начало II века).

Производные формы имени: Дарья, Дарья, Дар, Дарья, Дарья, Дарья, Дарина, Даруна, Дарья, Дарья, Даша, Дашуля, Дашуня, Дашур, Дашута, Даша, Даня ^[1] .

Имя Дарья было одним из традиционно распространенных женских русских имен. В XVIII веке оно употреблялось во всех сословиях, но в основном было наименованием крестьянства и купечества. По сведениям, собранным В. А. Никоновым, во второй половине XVIII века частотность имени среди крестьянок достигала высоких значений: 48 ‰ среди крестьянок Можайского уезда (то есть 48 носительниц имени в пересчете на 1000 начисленных), 44 ‰ в Козельском районе, 41 ‰ — в удельных деревнях Московской области.У коломенских купцов частотность имени составляла 42 ‰, у московских — 37 ‰, а у дворянок это имя встречалось с частотой 9 ‰ ^[4] .

В дальнейшем, в течение XIX века, имя приобрело ярко выраженную социальную специфику, став преимущественно крестьянским нарицательным именем (наряду с такими именами, как Агафья, Евдокия, Марфа, Матрёна, Фокла ) ^[5] . После Октябрьской революции имя почти вышло из употребления и почти не употреблялось при именовании новорожденных в первые десятилетия Советской власти: оно прочно ассоциировалось с дореволюционными порядками, косной крестьянской жизнью, считалось «вульгарным», «мещанским». .Подсчеты В. А. Никонова частотности имен в 1961 году, охватывающих 7 районных центров и 10 областей средней полосы России, не выявили ни одного случая наименования этого имени ^[6] . Его нет и в статистических данных об именах новорожденных в Ленинграде с 1920-х по 1960-е годы, собранных А. В. Суперанской и А. В. Сусловой ^[7] .

Возрождение интереса к имени наметилось в 1970-х годах. Показательно юмористическое стихотворение Виктора Бокова «Дарья», в котором родители и близкие обсуждают неожиданный выбор имени для новорожденной девочки:

Эти строки написаны в 1962 году, то есть когда самыми «модными» именами для новорожденных девочек были Ирина, Татьяна, Светлана, Елена , а имя Дарья не использовалось вообще. Таким образом, стихи Виктора Бокова стали своеобразным предвестником перемены в судьбе имени. Характерно и то, что в стихотворении отмечается очевидная смысловая связь (вследствие созвучия) имени Дарья с понятием «подарок»: возрождение популярности имени сопровождалось его переосмыслением в массовом сознании в именно так ^{[8] [9]} .

Как отмечают Суперанская и Суслова, частотность имени в Ленинграде в 1980-е годы уже составляла 22 ‰ ^[7] . На рубеже 20 — 21 веков имя приобрело широкую популярность, став в 2000-е годы одним из самых востребованных женских имен. Так, в Москве в 2005 г. имя находилось на 4-м месте (частота 50 ‰) ^[10] , а в 2006–2008 гг. имя прочно удерживало 3-е место, уступая лишь именам Анастасия и Мария . .В 2005 — 2009 годах в Санкт-Петербурге имя было отмечено в тройке лидеров ^{[11] [12]} . В 2009 году в Хабаровском крае имя по массе занимало 2-е место с частотой 50 массов, пропустив вперед только имя Анастасия ^[13] .

Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы «Всецарица». Молитва Всецарице с переводом на русский язык

Молитва и Акафист иконе Пресвятой Богородицы Всецарицы

Икона «Всецарица» показала свою чудодейственную силу против колдовства; в наше время он особенно славится исцелением от онкологических заболеваний.

Молитва

«О Пречистая Богородица, Всецарица!

Услышь многострадальное наше воздыхание пред Твоей Чудотворной иконой, перешедшей из Афонского удела в Россию. Взгляни на чад своих, страдающих неисцеленными недугами, припадающих с верою к твоему святому образу. Как птица прикрывает крылом своих птенцов, так и ты, ныне и присно существующий и живой, прикрываешь нас своим многофункциональным омофором. Там, где исчезает надежда, будь нашей несомненной надеждой.Там, где преобладают жестокие скорби, яви нам терпение и немощь. Где тьма отчаяния вошла в души, да воссияет неизреченный свет Божественного.

Утешение малодушным, укрепи слабых, даруй облегчение и просветление очерствевшим сердцам. Исцели больных Твоих, Всемилостивая Царица! Благослови ум и руки исцеляющих нас, да послужат они орудием Всемогущего Врача Христа, Спасителя нашего. Яко с нами живущая и сущая, молимся пред иконой Твоей, Владычица! Протяни свои руки, полные исцеления и исцеления.

Принеси радость горюющим, утешение страждущим. Твою скорую чудотворную помощь приими, прославляем Животворящую, нераздельную Троицу, Отца и Сына и Святого Духа во веки веков. Аминь».

Икона Божией Матери Всецарица с грядущими.

одна из реликвий — икона «Всецарица» с дарами благодарных паломников. Афон.

Акафист иконе Пресвятой Богородицы «Всецарица»

Сладостно Твоей новоявленной иконе быть верной, поем Ти, Царице, Твоей рабе; безбрачие ниспошли Тебе, яко Твоему рабу ныне притекающе, да вси все радостно Ти зовем: Радуйся, Царице, недуги наши исцели благодатию.

Ангел-представитель сошел с небес, в слове Царицы: Радуйся! И богогласным гласом, напрасно воплотившийся, Господи, возопи Ей так: Радуйся, настоятельнице нашего спасения; радуйся. Исполнение Взгляда Зжитителева. Радуйся, яко Тобою Бог воплотился; Радуйся, яко в Тебе Незримое изображено. Радуйся, благодати мира приявшая; Радуйся, яко одеяние плоти со Словом соткала еси.Радуйся, непостижимая Горе Слава; радуйся, сердца Небеснаго Манно оживлявшая. Радуйся, Звездо, сияние благодати; Радуйся, Источник, воды живой излияние. Радуйся, Богородица, в женах блаженная; Радуйся, Спаса родившая, Нетленную Дево. Радуйся, Царице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Безначальное Слово Детства юно Тобою, подающее Исцеление Тебе, Дево, чтящая и воспевающая Его неизреченное Рождество: Аллилуиа.

Непонятый разум, разумейте Деву, ищите, вопийте рабу: яко Девица чиста, что будет Всевышней Матерью, объясните; к Нейже Гавриилу речь со страхом, призыв таков: Радуйся, Собор Всевышнего Избранного; Радуйся, глас молящихся Скорослышащей.Радуйся, Сокровище мира Христова; радуйся, людей Твоих Надежды и Силы. Радуйся, раковых язв дивный Уничтожительнице; Радуйся, иных болезней Целительница. Радуйся, единое мировое Наступление; Радуйся, в скорбях верных избавление. Радуйся, всегда угашающая вопль и слезы; Радуйся, двери спасения всем отверзающая. Радуйся, обитатели Скипетра и Афонского государства; Радуйся, Род монахов и мирян. Радуйся, Царице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Сила Всевышнего, осенившая Тебя, Отроковица, плоть неизреченно приятная, являющая Тебе Село сладкое, желающая пожинать спасение и поющая: Аллилуиа.

Прослави дивно святая Твоя икона, Всецарица именуемая, когда образ Богородицы явится безбрачий; Но взывающим пред Нею с верою исцеление подай, да умножатся песни синички: Радуйся, Матерь скорого Света; Радуйся, до конца Победу претерпевшая. Радуйся, в болезнях и скорбях сущих Исцеляющая; Радуйся, нерушимая Стена сирот и вдов. Радуйся, двери небесные отверзающая; Радуйся, труждающаяся и обремененная, ходатайствующая.Радуйся, о спасении верной Заступнице; Радуйся, о роде человеческом Молитвеннице. Радуйся, Небесная Лествица, от земли на небо ведущая; радуйся, живая вода, грехи смертные смывающая. Радуйся, Агнец, сердца недобрых охраняющая; Радуйся, Покрове, чадо Церкви осеняющая. Радуйся, Царице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Отдав чрево мира, Владыка мира поселился во чреве Твоем без искусства; Матерь верных Тэ показующая, в мире поющих призывающая: Аллилуиа.

Славное дело о Тебе, Граде Божием, исцеление от святой иконы твоей; целибатные потоки целительные принимают, благодарно, о Царице, вопиюще: Радуйся, Зелье, боль утоляющее; Радуйся, Прохладная, лихорадку больных охлаждающая. Радуйся, яко пламенем раковые язвы обжигающая; Радуйся, от ложа оставленных врачами восставаяй. Радуйся, пречистый лик Твой избранным являющий; радуйся, от уз греховных разрешающая. Радуйся, от смерти избавление подавшая; Радуйся, яко Тобою бесчисленное множество верных оправдается.Радуйся, Высокие, неизведанные мысли человеческие; Радуйся, Глубокая, единым Словом познаваемая. Радуйся, пред Тобою прежних патриархов пророчество; Радуйся, Наставница Тебе молящихся святителей. Радуйся, Царице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Пречистый Храм Спаса Твоим ведением, Отроковица; Тебе припадаем, Чистейший, так соделай нас храмами Божества, взывая Ему: Аллилуиа.

Видя исправь ангелов на руке Твоей, Кто сотворил Его рукою человека, и как бы Владычица смысла Твоего есть едина, хоть и нарек Себя Служащим, Благословен Ты песнями служить Твоему, Благословенная, синица : Радуйся, Богом выше Сил Небесных поставленная; Радуйся, чудесными исцелениями мир наполняющая.Радуйся, хвалу и славу с небес слышавшая; Радуйся, от земли благодарения приемлющая. Радуйся, яко семя тли в сердцах своих пожрал; Радуйся, яко козни диавола игом сокрушила еси. Радуйся, радостью юдоль плачевную наполнившая; радуйся, печаль претворяющая в небесную сладость. Радуйся, благоухание Богу благоухание; Радуйся, кающихся грешников Радость великая. Радуйся, Правды от искушений Оружие; Радуйся, от вражды и беспорядка ограждающая.Радуйся, Царице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Проповедникам божественного слова Спасовы ученики, явися Ти, Богородице, дивно, яко от земли на небо восшедшая, да единым сердцем и устами поют Богу: Аллилуиа.

Вознеси дивную благодать от иконы Твоей Всецарица, когда юноша, помраченный учением сатанинским, пред нею пал и был неподвижен; паче надежды, впрочем, от уз мрачных, освободившись, со страхом и радостью вопиющих Ти сице: Радуйся, исправление лукавого жития; Радуйся, люто страждущих Утешение.Радуйся, от Церкви бесовских полчищ отгоняющая; Радуйся, тьмы греховной рассеивание. Радуйся, невидимых козней упразднение; радуйся, всемогущая превозмогающая бесовская чара. Радуйся, Светоч, научи заблудших; Радуйся, Облакам, невинных злом покрывая. Радуйся, Горе, манною небесною питающая; Радуйся, долина, смирением Христовым наполняющая. Радуйся, камень Царствия Небесного; Радуйся, Зеркало вечного Света. Радуйся, Царице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Желаю отдать Себя в пищу верным, Ты изволил воплотиться от Девы, да пречистые Тело и Твою Кровь приимут, да познают Твоего, совершенного Бога; тем же, дивяся премудрости неизреченною, наречем сие: Аллилуиа.

Новым проявлением таинства явился Творец, совершивший Свою Тайную Вечерю с учениками; молим Царицу, чтобы почтила нас Божественной Святыней, ее сицу нарисуем: Радуйся, Подательнице Небесных Хлебов; Радуйся, Родительнице Вечного Живота.Радуйся, Чаше, Христу подающая; Радуйся, душу и тело с Богом соединяющая. Радуйся, золотой лжец, Божественные Тайны исполняй; радуйся, Кивота бесчестная, вместилище великой Святыни. Радуйся, Перста, Святую Евхаристию укажи; Радуйся, Трапецо, подающая нам Святую Пищу. Радуйся, достойных причастников одесную подающая; Радуйся, подвижников Божественной Литургии от ада избавляющая. Радуйся, смертных к Источнику бессмертия приводящая; радуйся, миром и крепостью чад своих оберегая.Радуйся, Царице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Мы увидели странное Рождество, отложили все заботы о житейских делах, у нас на сердце печаль; за то в еже явятся Всевышние и привлекут вопиющего: Аллилуиа.

Настойчиво в лоне Отечества пребывая, Слово неизреченное на земле воплотилось; Бог Велий творит величие Богородице и призрак смирения Раба Своего, сосок внемлющего: Радуйся, Несопоставимого Бога вместившая; Радуйся, яко надземного Творца миру явил.Радуйся, яко власть смертью сокрушена; Радуйся, яко рана Адамова исцелилась. Радуйся, яко пластырем исцели душевные струпья; радуйся. Маслом помажь телесные язвы. Радуйся, болезней рождающих утоляющая; Радуйся, Облегчение страданий умирающих. Радуйся, Ад победил; Радуйся, жало смерти притупившая. Радуйся, Желание всеобщего воскресения; Радуйся, православных христиан, нечаянное Спасение. Радуйся, Царице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Всякое ангельское и человеческое естество изумится величию твоего непостижимого воплощения, Слова; недоумевая о сем великом таинстве благочестия, со страхом и трепетом благодарно зовем Ти: Аллилуиа.

Многими разными недугами наваждения, Царица, от святой Твоей иконы более упования, исцеление принимают, аще благодать верою приемлешь, вопиюще Ти: Радуйся, присущая Сохранение здравых чад; Радуйся, больных на здравие Преложение.Радуйся, чад недужных исцеляющая; радуйся, юные страдальцы Мати. Радуйся, на одр побежденных Восставая; Радуйся, Радость страха бесноватым смертным. Радуйся, яко рыдания людские вняла еси; Радуйся, плача нашего призывающая. Радуйся, земных болей с небесною радостью Растворение; Радуйся, Терпением невыносимым люто обуреваемая. Радуйся, плачущим радость уготовляющая; Радуйся, кротких крилем молитвы питающая. Радуйся, Царице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Во спасение человеческого естества, истлевшего от греха, хотя Творец и сошел на Тебя, яко дождь на руно, и купину Твою соделав неожженным, Бог ныне человек, так Ему поем: Аллилуиа.

Ты стена для дев, Девы, чистой, и всех тех, кто наслаждается чистотой; В Тебе вселился Бог, очисти разумные Свои создания, и да свободна от всякой скверны, внушаем Тыцевой: Радуйся, безмолвие ищущих Собеседника; Радуйся, Поклонение хранящих девство.Радуйся, Начало и Конец духовного совершения; Радуйся, Хранилище Божественного Откровения. Радуйся, Троицком Соборе Тайны; Радуйся, виновнице спасения человеков. Радуйся, Вершино, гордым умам неприступная; Радуйся, смиренным сердцам Приют доступный. Радуйся, Чистое, пречистое небо; Радуйся, Честнейшие Херувимы и Серафимы. Радуйся, Радостная, яко радость от Архангела приял; Радуйся, Утешительная, яко рукою Твоей коснувшегося Христа воскресшего.Радуйся, Царице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Поющих напрасно разумных Спасу приводить, всегда неключевых, Владычице, остаемся Твоими рабами; кто может славить Бога с достоинством, Его имя подобно излиянию мира; сего ради вопием Ему: Аллилуиа.

Свет великий во тьме сияющий сидящим, посети нас, Дево, Восток свыше, Сына Твоего и Бога; Сделав ти свечу на подсвечнике, яко светоносное чадо церковное, наказывает принести Ти: Радуйся, Заря, умное Солнышко; радуйся, Водохранилище Божественного Огня.Радуйся, Свете, яко ризу святых соткала еси; Радуйся, Господи, яко бесовскую тьму прогнал. Радуйся, Просветление косных умов; радуйся, грешных сердец Озарение. Радуйся, Десница, из моря сует изгоняющая; Радуйся, Луче, направи их в Царствие спасаемых. Радуйся, Молнией нераскаявшихся поражающая; радуйся. Гром, грозные эсминцы. Радуйся, просвещение лукавой совести; радуйся, умилостивление суда Божия.Радуйся, Царице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Благодать подаяния, услаждая, Ветхозаветный Податель Нового Завета есть дар нам; благодать приемлем, не дела закона, но единою верою усовершенствуем спасение, все напишем: Аллилуиа.

Поюще Твое Рождество, как в древности Израиль славил скинию сенную в кимвалехах, так и мы прославляем Тебя, Скинию истины, добродетелями; Радуйся, псалом снизу услышанный. Радуйся, Единому Богу достойно послужившая; Радуйся, Божественной Троице смирением угодившая.Радуйся, Веки в Ней носившая; Радуйся, Престол, вселенную в руке Твоей заключающий. Радуйся, Тайно неизреченная веков и времен; Радуйся, крепкая надежда народов и племен. Радуйся, сердечная радость благоговейных иереев; радуйся, скорое Слышание церковных и келейных молитв. Радуйся, Богомданный Дом Мудрости; Радуйся, Милосердие Сосуду, Богом избранному. Радуйся, Царице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 13 О Царица Мати, всех святых родившая, Пресвятое Слово, приняв нынешнее наше пение, исцелила нас от всякой смертной болезни и спасла от будущего осуждения вопиющих: Аллилуиа.(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Пирамида Хефрена и Великий Сфинкс
Пирамида Хефрена — вторая по величине пирамида в Египте и расположена рядом с Великим Сфинксом…

Пир на краю вселенной. Ветхие дни
И сел Ветхий днями; Его одежда была бела, как снег; Его престол подобен пламени огня; Его колеса…

Религиозная живопись.Художник Бельбелло да Павия.
Бельбелло да Павия или Лукино ди Джованни Бельбелло (1430-1473) — итальянский художник-миниатюрист, родившийся в…

Кондак 1

Сладостно Твоей новоявленной иконе быть верной, поем Ти, Царице, Твоей рабе; безбрачие ниспошли Тебе, яко Твоему рабу, ныне притекающе, да все мы радостно зовем Тя: Радуйся, Царице, недуги наши исцели благодатию.

Икос 1

Ангел с неба сошедший, слово Царицы: Радуйся, и гласом Бога воплотившегося Ты напрасно, Господи, возопи Ей так: Радуйся, Начальнику спасения нашего; Радуйся, Исполнение Определяющего взора.Радуйся, яко Тобою Бог воплотился; Радуйся, яко в Тебе Незримое изображено. Радуйся, благодати мира приявшая; Радуйся, яко одеяние плоти со Словом соткала еси. Радуйся, непостижимая Горе Слава; радуйся, сердца Небеснаго Манно оживлявшая. Радуйся, Звездо, сияние благодати; Радуйся, Источник, воды живой излияние. Радуйся, Богородица, в женах блаженная; Радуйся, Спаса родившая, Нетленную Дево.Радуйся, Царице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 2

Безначальное Слово Детства юно Тобою, подающее Исцеление Тебе, Дево, чтящая и воспевающая Его неизреченное Рождество: Аллилуиа.

Икос 2

Непонятым умом разумейте, Деву ищете, воззовите к рабу, яко чистый Юноша, что будет Всевышней Матерью, объясните; к Нейже Гавриил со страхом воззвание таково: Радуйся, Собор Всевышнего Избранного; Радуйся, глас молящихся Скорослышащей.Радуйся, Сокровище мира Христова; радуйся, людей Твоих Надежды и Силы. Радуйся, раковых язв дивный Уничтожительнице; Радуйся, иных болезней Целительница. Радуйся, единое мировое Наступление; Радуйся, в скорбях верных избавление. Радуйся, всегда угашающая вопль и слезы; Радуйся, двери спасения всем отверзающая. Радуйся, обитатели Скипетра и Афонского государства; Радуйся, Род монахов и мирян. Радуйся, Царице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 3

Сила Всевышнего, осенившая Тебя, Отроковица, плоть неизреченно приятная, являющая Тебе Село сладкое, желающая пожинать спасение и поющая: Аллилуиа.

Икос 3

Прослави дивно святая Твоя икона, Всецарица именуемая, когда образ Богородицы явится безбрачий; Но взывающим пред Нею с верою исцеление подай, да умножатся песни синички: Радуйся, Матерь скорого Света; Радуйся, до конца Победу претерпевшая. Радуйся, в болезнях и скорбях сущих Исцеляющая; Радуйся, нерушимая Стена сирот и вдов. Радуйся, двери небесные отверзающая; Радуйся, труждающаяся и обремененная, ходатайствующая.Радуйся, о спасении верной Заступнице; Радуйся, о роде человеческом Молитвеннице. Радуйся, Небесная Лествица, от земли на небо ведущая; Радуйся, Животворящая, грехи смертные смывающая. Радуйся, Агнец, сердца недобрых охраняющая; Радуйся, Покрове, чадо Церкви осеняющая. Радуйся, Царице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 4

Отдав чрево мира, Владыка мира поселился во чреве Твоем без искусства; Матерь верных Тэ показующая, в мире поющих призывающая: Аллилуиа.

Икос 4

Славное дело о Тебе, Граде Божием, исцеление от святой иконы твоей; целибатный поток исцелений приемный, благодарный, о Царице, вопиющий: Радуйся, Зелье, боль утоляющее; Радуйся, Прохладная, лихорадку больных охлаждающая. Радуйся, яко пламенем раковые язвы обжигающая; Радуйся, с одра оставленных врачами поднимающая. Радуйся, пречистый лик Твой избранным являющий; радуйся, от уз греховных разрешающая. Радуйся, от смерти избавление подавшая; Радуйся, яко Тобою бесчисленное множество верных оправдается.Радуйся, Высокие, неизведанные мысли человеческие; Радуйся, Глубокая, единым Словом познаваемая. Радуйся, пред Тобою прежних патриархов пророчество; Радуйся, Наставница Тебе молящихся святителей. Радуйся, Царице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 5

Пречистый Храм Спаса Твоим ведением, Отроковица; Тебе припадаем, Чистейший, так соделай нас храмами Божества, взывая Ему: Аллилуиа.

Икос 5

Видя исправь ангелов на Твою рукою, сотворившая рукою человека, и яко Владычица смысла Твоего едина, яже и рабу Твою призвавшую, с песнями сметая на служение Твоему, Блаженнейшему, синицам: Радуйся, поставлен Богом выше Сил Небесных; Радуйся, чудесными исцелениями мир наполняющая.Радуйся, славу небесную с небес слышавый; Радуйся, от земли благодарения приемлющая. Радуйся, яко семя тли в сердцах своих пожрал; Радуйся, яко козни диавола игом сокрушила еси. Радуйся, радостью юдоль плачевную наполнившая; радуйся, печаль претворяющая в небесную сладость. Радуйся, благоухание Богу благоухание; Радуйся, кающихся грешников Радость великая. Радуйся, Правды от искушений Оружие; Радуйся, от вражды и беспорядка ограждающая.Радуйся, Царице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 6

Проповедникам божественного слова Спасовы ученики, явися Ти, Богородице, дивно, яко от земли на небо восшедшая, да единым сердцем и устами поют Богу: Аллилуиа.

Икос 6

Вознеси дивную благодать от иконы Твоей Всецарица, когда юноша, помраченный учением сатанинским, пред нею пал и был неподвижен; паче надежд, однако, от уз мрачных освободившись, со страхом и радостью вопиющих Ти сице: Радуйся, исправление лукавого жития; Радуйся, люто страждущих Утешение.Радуйся, от Церкви бесовских полчищ отгоняющая; радуйся, рассеивание греховной тьмы. Радуйся, невидимых козней упразднение; радуйся, всемогущая превозмогающая бесовская чара. Радуйся, Светоч, научи заблудших; Радуйся, Облакам, невинных злом покрывая. Радуйся, Горе, манною небесною питающая; Радуйся, долина, смирением Христовым наполняющая. Радуйся, камень Царствия Небесного; Радуйся, Зеркало вечного Света. Радуйся, Царице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 7

Желаю, чтобы Ты был дан верующим в пищу, Ты благоволил воплотиться от Девы, чтобы Пречистое Тело и Твоя Кровь могли принять, они могли познать Тебя, совершенного Бога; того же, дивясь сей неизреченной мудрости, зовем: Аллилуиа.

Икос 7

Новым проявлением таинства явился Творец, совершивший Свою Тайную Вечерю с учениками; молим Царицу, чтобы почтила нас Божественной Святыней, ее сицу нарисуем: Радуйся, Подательнице Небесных Хлебов; Радуйся, Родительнице Вечного Живота.Радуйся, Чаше, Христу подающая; Радуйся, душу и тело с Богом соединяющая. Радуйся, золотой лжец, Божественные Тайны исполняй; радуйся, Кивота бесчестная, вместилище великой Святыни. Радуйся, Перста, Святую Евхаристию укажи; Радуйся, Трапецо, подающая нам Святую Пищу. Радуйся, достойных причастников одесную подающая; Радуйся, подвижников Божественной Литургии от ада избавляющая. Радуйся, смертных к Источнику бессмертия приводящая; радуйся, миром и крепостью чад своих оберегая.Радуйся, Царице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 8

Мы увидели странное Рождество, отложили все заботы о житейских делах, у нас на сердце печаль; для сего явися Всевышний, в еже привлеки вопиюще: Аллилуиа.

Икос 8

Настойчиво в лоне Отечества пребывая, Слово неописуемое не есть плоть земная; Бог Велий сотворил величие Богородице и духу смирения Раба Своего, слышащему чресла: Радуйся, бездарного Бога уместившая; Радуйся, яко надземного Творца миру явил.Радуйся, яко власть смертью сокрушена; Радуйся, яко рана Адамова исцелилась. Радуйся, яко пластырем исцели душевные струпья; Радуйся, Олее, язвы телесные помажь. Радуйся, болезней рождающих утоление; Радуйся, Облегчение страданий умирающих. Радуйся, Ад победил; Радуйся, жало смерти притупившая. Радуйся, Желание всеобщего воскресения; Радуйся, православных христиан, нечаянное Спасение. Радуйся, Царице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 9

Всякое ангельское и человеческое естество изумится величию твоего непостижимого воплощения, Слова; недоумевая о сем великом таинстве благочестия, со страхом и трепетом благодарно зовем Ти: Аллилуиа.

Икос 9

Многими разными недугами наваждения, Царице, от святой Твоей иконы, более упования на исцеление, получают исцеление, а если благодать верою примете, то вопиют Ти: Радуйся, здравии чада присущая Сохранение; Радуйся, больных на здравие Преложение.Радуйся, чад недужных исцеляющая; радуйся, юные страдальцы Мати. Радуйся, на одр побежденных Восставая; Радуйся, Радость страха бесноватым смертным. Радуйся, яко рыдания людские вняла еси; Радуйся, плача нашего призывающая. Радуйся, земных болей с небесною радостью Растворение; Радуйся, терпения природного терпения люто обуреваемый. Радуйся, плачущим радость уготовляющая; Радуйся, кротких крилем молитвы питающая. Радуйся, Царице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 10

Спасти естество человеческое, истлевшее от греха, хотя бы Творец сошел на Тебя, яко дождь на руно, и сделал куст Твой несгоревшим, сему Богу, вочеловечившимся, воспоем Ему: Аллилуиа.

Икос 10

Ты стена для дев, Девы, чистой, и всех тех, кто наслаждается чистотой; В Тебе вселился Бог, очисти разумные Твои создания, да будет свободен от всякой скверны, предлагаем Тыцевой: Радуйся, безмолвие ищущих Собеседника; Радуйся, Поклонение хранящих девство.Радуйся, Начало и Конец духовного совершения; Радуйся, Хранилище Божественного Откровения. Радуйся, Троицком Соборе Тайны; Радуйся, виновнице спасения человеков. Радуйся, Вершино, гордым умам неприступная; Радуйся, смиренным сердцам Приют доступный. Радуйся, Чистая, Чистейшее Небо; Радуйся, Честнейшие Херувимы и Серафимы. Радуйся, Радостная, яко радость от Архангела приял; Радуйся, Утешительная, яко рук Твоих прикосновение воскресшего Христа.Радуйся, Царице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 11

Поющих напрасно разумных Спасу приводить, всегда неключевых, Владычице, остаемся Твоими рабами; кто может славить Бога с достоинством, Его имя подобно излиянию мира; сего ради вопием Ему: Аллилуиа.

Икос 11

Свет великий во тьме сияющий сидящим, посети нас, Дево, Восток свыше, Сына Твоего и Бога; Тая, на подсвечнике сотворив, яко светоносное чадо церковное, наказует принести Тя бела: Радуйся, Заре умнаго Солнышка; радуйся, Хранилище Божественного Огня.Радуйся, Свете, яко ризу святых соткала еси; Радуйся, Господи, яко бесовскую тьму прогнал. Радуйся, Просветление косных умов; радуйся, грешных сердец Озарение. Радуйся, Десница, из моря сует изгоняющая; Радуйся, Луче, направи их в Царствие спасаемых. Радуйся, Молнией нераскаявшихся поражающая; Радуйся, Гром, грозным губителям. Радуйся, просвещение лукавой совести; радуйся, умилостивление суда Божия.Радуйся, Царице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 12

Благодать подаяния, услаждая, Ветхозаветный Податель Нового Завета есть дар нам; благодать приемлем, не дела закона, но единою верою усовершенствуем спасение, все напишем: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще Твое Рождество, как в древности Израиль прославил скинию сенную в кимвалах, так и мы прославим Тебя, Скинию истины, добродетелями, но слышим от всех: Радуйся, Песнь, восхваляемая печали; Радуйся, псалом снизу услышанный.Радуйся, Единому Богу достойно послужившая; Радуйся, Божественной Троице смирением угодившая. Радуйся, веки Носителя в Ней носившая; Радуйся, Престол, вселенную в руке Твоей заключающий. Радуйся, Тайно неизреченная веков и времен; Радуйся, крепкая надежда народов и племен. Радуйся, сердечная радость благоговейных иереев; радуйся, скорое Слышание церковных и келейных молитв. Радуйся, Богомданный Дом Мудрости; Радуйся, Милосердие Сосуду, Богом избранному.Радуйся, Царице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 13

О Царице Мати, всех святых родившая, Пресвятое Слово, приняв нынешнее наше пение, исцелила нас от всякой смертной болезни и спасла от будущего осуждения вопиющих: Аллилуиа.

Икос 1

Ангел с неба сошедший, слово Царицы: Радуйся, и гласом Бога воплотившегося Ты напрасно, Господи, возопи Ей так: Радуйся, Начальнику спасения нашего; Радуйся, Исполнение Определяющего взора.Радуйся, яко Тобою Бог воплотился; Радуйся, яко в Тебе Незримое изображено. Радуйся, благодати мира приявшая; Радуйся, яко одеяние плоти со Словом соткала еси. Радуйся, непостижимая Горе Слава; радуйся, сердца Небеснаго Манно оживлявшая. Радуйся, Звездо, сияние благодати; Радуйся, Источник, воды живой излияние. Радуйся, Богородица, в женах блаженная; Радуйся, Спаса родившая, Нетленную Дево.Радуйся, Царице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 1

Сладостно Твоей новоявленной иконе быть верной, поем Ти, Царице, Твоей рабе; безбрачие ниспошли Тебе, яко Твоему рабу, ныне притекающе, да все мы радостно зовем Тя: Радуйся, Царице, недуги наши исцели благодатию.

Тропарь гласный 4

Образом радостной, честной Царицы, теплым желанием ищущих Твоей благодати, спаси, Владычица, спаси из положения прибегающих к Тебе; охрани от всякой напасти стадо Твое, всегда взывающее к Твоему заступничеству.

Молитва Пресвятой Богородице

О Всемилостивая, Пречудная Богородица, Пантанасса, Всецарица! Я достоин и войди под мой кров! Но яко милостивый Боже, милостивая Мати, слово мое, да исцелится душа моя и укрепится немощное тело мое. Имаши — сила непобедимая и каждый глагол тебя не утомит, о Царица! Ты умоляешь меня, Ты умоляешь меня. Да прославлю Твое славное имя всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Вторая молитва

О Пречистая Богоматерь, Всецарица! Услышь наше многострадальное воздыхание пред чудотворной иконой Твоей, из удела Афонского в Россию предшествовавшего, воззри на чад Твоих, страдающих неизлечимыми болезнями, с верою припадающих к образу Твоему святому! Как птица крилом покрывает своих птенцов, так и Ты ныне, вечно живой, покрываешь нас Своим многофункциональным омофором.Тамо, где исчезает надежда, просыпается с безошибочной Надеждой. Тамо, где преобладают жестокие печали, Явись с Терпением и Слабостью. Тамо, где тьма отчаяния вошла в души, да воссияет неизреченный свет Божественного! Малодушным утешение, немощных укрепи, очерствевшим сердцам даруй умягчение и просветление. Исцели больных Твоих, Всемилостивая Царица! Благослови ум и руки исцеляющих, чтобы они служили орудием Всемогущего Врача, Христа Спасителя нашего.Как будто живешь Ти, кто с нами, молимся пред иконой твоей, о Богородице! Простри руку Твою, полна исцеления и исцеления, Радость скорбящих, Утешение в скорбях, и скоро чудотворную помощь приимя, прославляем Живоначальную и Нераздельную Троицу, Отца, и Сына, и Святаго Духа, во веки веков . Аминь.

Люди часто думают, что чудеса — это что-то из области легенд и сказок. Или, по крайней мере, что-то очень старое, древнее, забытое. Но, как ни странно, в наше время происходят самые настоящие чудеса.Прихожане православных храмов и насельники монастырей время от времени становятся свидетелями исцеления от болезней по молитвам перед иконами Богородицы.

Вместе с принятием христианства в Х веке на Русь пришла традиция почитания Богородицы. Наряду с храмами в честь Христа Спасителя на нашей земле появились храмы, посвященные Его Пречистой Матери. По обычаю купола таких храмов окрашивают в голубой цвет, который считается цветом Богородицы.Образы Пресвятой Богородицы обязательно присутствуют в иконостасе любого православного храма.

Существует множество вариантов изображений Божией Матери, которые считаются чудотворными. По приблизительным подсчетам, их около шестисот. Часто задают вопрос: «Какой иконе следует молиться в каждом конкретном случае?» Священники обычно отвечают на этот вопрос так: на все нужды можно молиться любой иконе, к которой лежит твоя душа. Богородица одна.К какой бы иконе мы ни возносили нашу молитву, она вся обращена к одной и той же Богородице, которая всегда готова замолвить за нас словечко перед Своим Сыном.

Однако существует традиция обращаться к разным значкам для разных повседневных нужд. Некоторые иконы Божией Матери были специально «приближены» к определенным нуждам людей. Например, «Млекопитающие» просят помощи у матери кормящих младенцев. О детях постарше молятся перед иконами «Воспитание детей» и «Прибавление ума».Есть и другие случаи. Кто-то, обратившись с молитвой к Богородице, получил от Нее чудесную помощь. Человек стремится рассказать окружающим о случившемся чуде. Другой человек, имеющий подобную проблему, услышав о милости Божией по молитвам Богородицы, обращается к той же иконе и по вере своей тоже получает просимое. Так традиция закрепляется в народе. Перед Тихвинской иконой молятся о детях, перед Казанской – об исцелении глаз.Традиционно акафист «Всецарица (Пантанасса)» читается об исцелении опухолей.

Икона Божией Матери «Всецарица (Пантанасса)» и Святая Гора Афон

По народному преданию люди молятся об исцелении онкобольных перед иконой «Всецарица» или, по-гречески, «Пантанасса». Эта икона явилась и получила известность в Ватопедском монастыре, расположенном на Афоне. Согласно преданию, Пресвятая Богородица в сопровождении Иоанна Богослова отправилась на Кипр в 48 году нашей эры.Однако корабль, попавший в шторм, был вынужден пришвартоваться к Афону. Восхищенная необычайной красотой полуострова, Пресвятая Богородица пожелала остаться здесь для проповеди евангельской проповеди. Принято считать, что Сам Иисус Христос по просьбе Своей матери сделал Афон ее уделом.

Афон до сих пор считается особым местом среди христиан. С 1046 года она официально получила название «Святая гора». Жизнь здесь протекает по своим особым законам. Это место особой монашеской молитвы.На Афоне сегодня двадцать мужских монастырей, и как создание новых монастырей, так и упразднение существующих запрещено законами Афона. Большое количество православных святынь хранится в монастырях Афона. Среди них около шестидесяти почитаемых икон Пресвятой Богородицы. Одна из таких икон — «Пантанасса»

.

Икона «Всецарица» известна с XVII века. Сохранился рассказ старца Иосифа Исихаста, много лет жившего на Афоне, своим ученикам.Однажды (в XVII веке) перед иконой «Всецарица» явился странного вида юноша. Он долго стоял перед иконой Богородицы, что-то бормоча. Внезапно что-то вроде молнии сверкнуло в лице Божией Матери, и юноша был брошен на землю какой-то неведомой силой. Придя в себя, юноша пожелал исповедаться и признался священнику, что увлекается волшебством и прибыл в монастырь, чтобы испытать свои магические способности перед святыми иконами.После того, как с ним случилось чудо, мужчина полностью изменил свою жизнь, оставил магические занятия и остался в монастыре. Это было первое чудо, которое пришло от «Царицы».

Все в том же XVII веке один из греческих монахов сделал копию с чудотворной иконы. Люди, молившиеся перед иконой, стали замечать, что особенно благотворно ее воздействие на больных со злокачественными образованиями. Со временем икона «Всецарица» приобрела известность как помощница в исцелении онкобольных.

Иконография Всецарицы

Пресвятая Богородица изображена на иконе в багряных одеждах. Иконописец изобразил Ее сидящей на царском престоле. Божественный Младенец на руках Матери держит в левой руке свиток, правой благословляя молящихся перед образом верующих. Матерь Божия указывает на Своего Сына правой рукой, как бы говоря: «Вот твой Спаситель, пришедший избавить тебя от греха, болезни и смерти.На заднем плане иконы изображены два ангела, охватывающие своими крыльями Пречистую Деву и простирающие к Ней руки. Нимб над Христом содержит надпись на греческом языке: «Тот, от которого все кругом».

Вся икона выполнена в светлых теплых тонах. Тут и багряное одеяние, указывающее на царское достоинство, и на полное совершенство Богородицы, и золотой фон, символизирующий вечность.

Первое явление иконы в России

Первый список Ватопедской иконы «Всецарица» для России был изготовлен в 1995 году.11 августа сего года, написанная по благословению наместника Ватопедского монастыря архимандрита Ефрема, икона была доставлена ​​в Москву, в детский онкологический диспансер на Каширке. Сотрудники центра заметили: после того, как дети ее поцеловали, у многих наступили заметные улучшения, которые сложно списать исключительно на действие лекарств.

Женский монастырь в честь иконы «Всецарица» в Краснодаре

В России есть монастырь, посвященный знаменитой иконе Божией Матери «Всецарица».Он находится в Краснодаре. Главная святыня монастыря — «Всецарица» — точная копия Афонской иконы. Список составлен в 2005 году русским мастером-иконописцем из Переславля-Залесского Валерием Поляковым. В праздник Пасхи архимандрит Ефрем Ватопедский отслужил особый молебен, на котором была освящена новоиспеченная икона. После молебна икона была прикреплена к более чем сотне святынь Ватопеда, в том числе к Поясу Пресвятой Богородицы.

С большими почестями икона доставлена ​​с Афона в Краснодар.С тех пор в монастыре регулярно совершаются службы Всецарице: акафист, молебны, молебны. Частыми участниками молитвенного пения стали пациенты Краснодарского краевого онкологического диспансера. Многие из них пришли в храм совсем недавно, узнав о своем страшном диагнозе. В надежде на чудо обращаются с искренней молитвой к Пречистой Богородице.

Храм Всех Святых Новоалексеевского монастыря в Москве

В этом храме произошло одно из самых известных чудес Пантанассы – образ внезапно умиротворился.Лишь несколько капель чудесного мира явились на иконе, и необыкновенное благоухание от нее распространилось по всему храму.

В храме регулярно служится акафист Пресвятой Богородице «Всецарица». На молебне освящается елей для помазания всех больных и страждущих. Освященным маслом можно помазать не только онкобольных, но и других больных.

Образ «Всецарица» из этой церкви часто доставляется в ближайший онкологический диспансер для молебна.

Новоспасский монастырь в Москве

Это один из древнейших монастырей Москвы, место древнейших захоронений царственных особ. Здесь много чудотворных икон и реликвий. С 1997 года среди святынь монастыря имеется и список с Ватопедской иконы. Ее образ почитается как чудотворный. Каждое воскресенье перед святым образом читается акафист Божией Матери «Всецарица», совершаются молебны о святой воде. Духовенство монастыря здесь, как и в других местах, ведет специальную книгу, в которой отмечает случаи чудесной помощи по молитвам перед иконой Пантанассы.

Раз в год в Институт онкологии доставляется икона из Новоспасского монастыря. Герцен. В госпитальном храме института совершаются молебен и акафист «Всецарице». После молебна все желающие могут приложиться к чудотворному образу и попросить помощи и исцеления в борьбе с болезнью.

Может ли церковная молитва действительно исцелить больных раком?

Можно утверждать, что в некоторых случаях это действительно происходит. Мать Неонилла, настоятельница Краснодарского монастыря, может рассказать о случаях удивительной помощи Пресвятой Богородицы.Бывает, что больной обращается к «Всецарице»: читает акафист, усердно молится, и вдруг опухоль либо бесследно исчезает, либо прекращает свое развитие, как бы «замирая» на том этапе, на котором человек начал свою молитву. аскетизм. Монахини усердно собирают свидетельства о чудодейственной помощи монастырской святыни и размещают их на сайте монастыря.

Несмотря на то, что икона известна, в первую очередь, как избавительница от опухолевых болезней, известны случаи, когда акафист перед иконой «Всецарица» исцеляет и от других разных болезней… Известны случаи избавления от тяжелых зависимостей — алкоголизма и наркомании. Вспоминая первое чудо от иконы, верующие обращаются к ней с мольбами о занятиях колдовством, а также получают помощь от «Всецарицы».

Для получения помощи свыше желательно, чтобы не только родственники больных читали или пели акафист Пресвятой Богородице «Всецарица», но и сами страждущие, желая избавиться от недуга, молились ей.

Почему происходит исцеление?

Как говорят священники, по вере православных христиан, по их трудам и искренним молитвам, благодать ниспослана от Бога.Господь обязательно обратит свой взор на человека, стремящегося к нему. Что значит стремиться к Господу? Прежде всего, это стараться регулярно участвовать в таинствах, установленных Христом для Своей Церкви. Прежде всего, это Таинство Исповеди, установленное для очищения верующих от грехов, и Святое Причащение, данное нам для соединения со Спасителем нашим Христом. Таинство Елеосвящения установлено и для помощи больным. Его совершают во всех храмах в дни Великого поста.Некоторые церкви также совершают соборование во время Рождественского поста. Для тяжелобольных лежачих больных можно пригласить священника на дом для совершения соборования. При этом таинство совершается вне зависимости от календарных дат. Помимо церковных таинств, можно совершать усиленную молитву Иисусу Христу и Богородице. Одним из таких дополнений является акафист иконе Божией Матери «Всецарица».

Как правильно читать акафист «Всецарица»

Без благословения не принято начинать серьезное молитвенное дело.Поэтому в первую очередь целесообразно обратиться к православному священнику и попросить благословения на чтение акафиста «Всецарица». Текст акафиста можно приобрести в церковной лавке.

Читая акафист Божией Матери «Всецарица», логично иметь перед глазами эту икону. Неважно, икона, выполненная на доске профессиональным иконописцем с использованием специальных красок, или репродукция небольшого размера. Желательно, однако, чтобы обретенная икона была освящена в церкви.Все иконы, продаваемые в церковных лавках, уже освящены.

Молиться перед любой иконой своими словами вполне можно — главное, чтобы молитва шла от сердца. Однако среди православных большой популярностью пользуются «книжные» молитвы, составленные в древности известными или неизвестными святыми. Читая эти молитвы, мы как будто молимся вместе с нашими единоверцами, составившими молитвенный текст, а также вместе с поколениями людей, когда-то читавших эти молитвы.

Для совершения богослужений перед той или иной иконой составлены специальные молитвенные тексты — каноны и акафисты. Акафист, например, состоит из двадцати пяти малых молитв, называемых икосами и кондаками. В любом акафисте тринадцать кондаков и двенадцать икосов. Обычно читаются икосы, поются кондаки. Однако если молящийся лишен музыкальных способностей или просто не умеет петь акафист, можно отказаться от пения и просто прочитать акафист «Всецарица».Если человек молится один, возможно, ему будет удобнее читать текст акафиста про себя. Такой вариант тоже возможен. Господь и Богородица также слышат безмолвную молитву. Главное, чтобы наше сердце кричало.

Стоит помнить, что слово «акафист» в переводе означает «не сидеть». Акафисты всегда читаются стоя. Однако многие священники не устают напоминать, что это правило распространяется только на здоровых людей.Если по состоянию здоровья человеку трудно или невозможно стоять, можно читать акафист Божией Матери «Всецарица» сидя, лежа или полулежа.

Читая «Всецарицу» акафист, канон или любую другую молитву, не обязательно ожидать от молитвы каких-то особых ощущений или сильных эмоций. Такие ощущения возможны, но вовсе не обязательны. Православные священники, вслед за святыми отцами древности, предостерегают специально отыскивать такие чувства или придавать им какое-то особое значение.Господь часто совершенно незаметно касается души человека, не сопровождая происходящее необычайными ощущениями. В то же время возможно, что человек, в погоне за сладостью молитвы, постепенно забывает о Боге и, как говорят святые отцы, «впадает в прелесть», подвергая свою душу серьезной опасности.

Как и всякая молитва, акафист «Всецарица» требует полного внимания. Молящийся должен стараться понимать каждое прочитанное слово. Известно, однако, что наши мысли имеют свойство рассеиваться и «улетать» довольно далеко от содержания молитвы.Не отчаивайтесь по этому поводу. Просто, заметив «непорядок», нужно вернуть мысль в нужное русло и делать так каждый раз, когда ловим себя на том, что отвлеклись от молитвы.

Во время Великого поста в храме не принято читать акафисты, кроме акафиста Страстям Христовым. Однако для домашней молитвы христианин вправе самостоятельно выбрать правило. Поэтому, если больной читает дома акафист иконе «Всецарица», это нельзя считать грехом или нарушением церковных канонов.

При чтении молитв не следует «выпрашивать» того решения, которое кажется нам единственно желанным. Выражая нашу горячую просьбу к Богородице, мы должны все же оставить место для воли Божией, которая не всегда совпадает с нашим желанием, но всегда направлена ​​на благо нашей души. Некоторые священники рекомендуют после сорокадневной молитвы оставить на время усиленную молитву и немного подождать. Если ситуация не изменилась и молящийся за это время не пришел к каким-то важным для себя выводам, можно возобновить молитвенные произведения и снова прочитать акафист «Всецарице».

Икос 1

Радуйся, Царице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 2

Безначальное Слово Детства юно Тобою, подающее Исцеление Тебе, Дево, чтущим и неизреченно Его Рождественское пение: Аллилуиа .

Икос 2

Непонятый разум, уразумей Богородицу, ищи, вопий рабу: яко Дева чиста, что будет Всевышней Матерью, объясни. К Ней Гавриил со страхом обратился, звонок такой:

Радуйся, совет Всевышнего Избранного; Радуйся, глас молящихся Скорослышащей.

Радуйся, сокровище мира Христова; радуйся, народ твой в надежде и силе.

Радуйся, раковых язв дивная губительнице; Радуйся, иных болезней Целительница.

Радуйся, единому миру предстательство; Радуйся, верное в скорбях избавление.

Радуйся, вопль и слезы всегда утоляющая; Радуйся, двери спасения всем отверзающая.

Радуйся, скипетр и государство Афонское населяющая; Радуйся, род монахов и мирян.

Радуйся, Царице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 3

Сила Вышняго осеннего Тая, Отроковица, плоть невыразимо приятна, показывая Тя сладкую деревню желающую пожинать спасение и поющую: Аллилуйя .

Икос 3

Прослави дивно святая Твоя икона, Всецарица именуемая, когда образ Богородицы явится безбрачий; Но взывающим пред нею с верою дай исцеление, да умножатся песни синички:

Радуйся, Матерь грядущего Света; Радуйся, до конца победу претерпевшая.

Радуйся, яко болящих и в печали исцеляющих; Радуйся, сирот и вдовиц нерушимая стена.

Радуйся, двери небесные отверзающая; Радуйся, труждающаяся и обремененная, ходатайствующая.

Радуйся, о спасении верных Заступнице; Радуйся, о роде человеческом Молитвеннице.

Радуйся, лествицу небесную, от земли на небо ведущую; Радуйся, вода живая, грехи смертные смывающая.

Радуйся, Агнец, сердца недобрых охраняющая; Радуйся, Покрове, чадо Церкви осеняющая.

Радуйся, Царице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 4

Дая чрево мира, Владыка мира обитает во чреве Твоем без искусства и, являя Матерь верных Тебе, в мире воспевающих призвание: Аллилуиа .

Икос 4

Славное дело о Тебе, Граде Божием, исцеление от святой иконы твоей; безбрачный поток исцелений прият, с благодарностью, о Царице, вопиющих:

Радуйся, лекарство, утоляющее боль; радуйся, прохладная, холодная лихорадка.

Радуйся, раковые язвы, яко пламенем сжигающая; Радуйся, от ложа оставленных врачами восставаяй.

Радуйся, пречистый лик Твой избранным являющий; радуйся, от уз греховных разрешающая.

Радуйся, от смерти избавление подавшая; Радуйся, яко Тобою неисчислимое воинство верных оправдалось.

Радуйся, высокие, неизведанные мысли человеков; Радуйся, глубокая, единым Словом познанная.

Радуйся, прежних патриархов пред тобою пророчество; Радуйся, наставник молящихся тебе святителей.

Радуйся, Царице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 5

Пречистый Храм Спаса Твоим ведением, Отроковица; К Тебе припадаем, Чистейший, так сотвори нам храмы Божества, вопиющие Ему: Аллилуиа .

Икос 5

Видя исправь Ангелы на руке Твоей, Сотворившая рукою человека, и, как Владычица смысла Ты едина, коль творенье Твое к Себе призвал Ты, песни разметая на служение Тя, Благословенная, синичка:

Радуйся, Богом выше Сил небесных поставленная; Радуйся, чудесными исцелениями мир наполняющая.

Радуйся, хвалу и славу от Небес слышавшая; Радуйся, от земли благодарения приемлющая.

Радуйся, яко семя тли в сердцах своих пожрал; Радуйся, яко козни диавола игом сокрушила еси.

Радуйся, юдоль плачевную радостью наполнившая; радуйся, печаль претворяющая в небесную сладость.

Радуйся, благоухание Богу; Радуйся, кающихся грешников, благорадство.

Радуйся, доспех правды от искушений; радуйся, от вражды и беспорядка ограждающая.

Радуйся, Царице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 6

Проповедникам божественной речи, Спасовы ученики, явилась Ти, Богородице, дивно, яко восшедшая от земли на Небо, да единым сердцем и устами пою Богу: Аллилуиа .

Икос 6

Вознеси дивную благодать от иконы Твоей Всецарица, когда юноша, помраченный учением сатанинским, пред нею пал и был неподвижен; больше надежды, однако, от сумрачных уз, освободившись, со страхом и радостью взывая к Тя сице:

Радуйся, исправление лукавого жития; радуйся, страждущих лютая утешение.

Радуйся, бесовские полчища от Церкви отгоняющая; Радуйся, рассеивающая тьму греховную.

Радуйся, козней невидимых упразднение; Радуйся, всемогущая всесильная бесовская чара.

Радуйся, заблуждающихся настави; Радуйся, облако, невинных злом покрывая.

Радуйся, гору, манною небесною питающая; Радуйся, долина, смирением Христовым наполняющая.

Радуйся, камень Царствия Небесного; Радуйся, зеркало вечного Света.

Радуйся, Царице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 7

Желаю отдать Себя в пищу верным, Ты изволил воплотиться от Девы, да пречистые Тело и Твою Кровь приимут, да познают Твоего, совершенного Бога; того же, дивясь сей неизреченной мудрости, зовем: Аллилуиа .

Икос 7

Новым проявлением таинства явился Творец, отслуживший Свою Тайную Вечерю с учениками; мы, моля Всецарицу почтить нас Божественными Святынями, напишем ей ситсавая:

Радуйся, Хлеба Небесного Подателю; Радуйся, Родительнице Вечного Живота.

Радуйся, паче чаша, Христу причащающаяся; Радуйся, душу и тело с Богом соединяющая.

Радуйся, золотой лжец, Божественные Тайны исполняй; Радуйся, кивок драконов, вместилище великой Святыни.

Радуйся, перст, на Святую Евхаристию указующий; Радуйся, Трапецо, подающая нам Святую Пищу.

Радуйся, в судный час достойных причастников одесную положившая; Радуйся, подвижников Божественной Литургии от ада избавляющая.

Радуйся, смертных к Источнику бессмертия приводящая; радуйся, миром и крепостью чад своих оберегая.

Радуйся, Царице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 8

Увидев странное Рождество, всякие будни отложим в сторону заботы и печали сердца у нас; за сие явися Всевышнему, в еже нарисуй до высоты Того плача: Аллилуиа .

Икос 8

Настойчиво во недрах Отечества обитая, Слово неизреченное на земле плоти сотворено; Бог Велий сотвори величие Богородице и духу смирения Раба Своего, слышащего Сицевую:

Радуйся, несовместимого Бога вместившая; Радуйся, яко надземного Творца миру явил.

Радуйся, яко власть смертью сокрушена; Радуйся, яко рана Адамова исцелилась.

Радуйся, яко пластырем исцели душевные струпья; Радуйся, елеем паче, язвы телесные помажь.

Радуйся, болезни рождающих утоляющая; радуйся, облегчение страданий умирающих.

Радуйся, Ад победил; Радуйся, жало смерти притупившая.

Радуйся, вселенского воскресения жаждущая; Радуйся, православных христиан, неразумное спасение.

Радуйся, Царице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 9

Всякое ангельское и человеческое естество изумится величию твоего непостижимого воплощения, Слова; недоумевающих о сем великом таинстве благочестия, со страхом и трепетом благодарно призываем Ти: Аллилуйя .

Икос 9

Многими различными недугами наваждения, Царица, от святой Твоей иконы, паче упования, исцеление получают, аще благодать верою приемлем, вопиют Ти:

Радуйся, чад здоровых вечное сохранение; Радуйся, превознесение болящих во здравие.

Радуйся, детей немощных исцеляющая; радуйся, юные страдальцы Мати.

Радуйся, на одр побежденного восходящая; Радуйся, услаждаясь страхом бесноватых смертных.

Радуйся, яко людей с рыданиями слышишь; Радуйся, внимающая нашим стенаниям.

Радуйся, земных болей радостью небесной растворяющая; Радуйся, лютая терпенье лютая терпящая лютая.

Радуйся, радость плачущим уготовляющая; Радуйся, кротких крилем молитвы питающая.

Радуйся, Царице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 10

Спасти естество человеческое, истлевшее от греха, хотя Творец и сошел на Тя, яко дождь на руно, и, соделавши куст Твой непрогоревшим, сей Бог, вочеловечися, Ему воспоем: Аллилуиа .

Икос 10

Стена еси девам, Пречистая Владычица, и всем, кто заботится о чистоте, в Тебе вселился Бог, очисти твари разумные Твои, да свободны они от всякой скверны, приносим Тыцевую:

Радуйся, безмолвие ищущих Собеседника; Радуйся, о хранящих девство.

Радуйся, начало и конец духовного совершения; радуйся, кладовая Божественного откровения.

Радуйся, Троицком Соборе Тайн; Радуйся, виновнице спасения человеков.

Радуйся, вершине, гордым умом неприступная; Радуйся, прибежище доступное смиренным сердцам.

Радуйся, Чистое, пречистое Небо; Радуйся, честнейшие херувимы и серафимы.

Радуйся, Радостный, яко радость от Архангела приял; Радуйся, Утешительная, яко рук Твоих прикосновение воскресшего Христа.

Радуйся, Царице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 11

Поющих напрасно разумных Спасу приводить, всегда неключевых, Владычице, остаемся Твоими рабами; Кто может достойнее славить Бога, имя Его, как излитое из мира? Потому ради вопиющих Ему: Аллилуиа .

Икос 11

Свет великий во тьме сияющий сидящим, посети нас, Дево, Восток свыше, Сына Твоего и Бога Твоего; Сделав тя свечу на подсвечнике, как светоносное дитя церкви, карает принеся Ти белую:

Радуйся, заре разумного Солнца; радуйся, вместилище Божественного Огня.

Радуйся, светило, яко ризу святых соткала еси; Радуйся, свече, яко бесовскую тьму прогнала.

Радуйся, умов косных просветление; радуйся, озарение грешных сердец.

Радуйся, десница, от моря суету изводящая; Радуйся, луче, направи их в Царствие спасаемых.

Радуйся, молнией нераскаявшихся поражающая; Радуйся, громе, грозным губителям.

Радуйся, лукавой совести просветление; радуйся, умилостивление суда Божия.

Радуйся, Царице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 12

Благодать дающая, возжелавшая, ветхого завета Податель нового завета есть дар нам; Но мы, сию благодать приемлем, не дела закона, но усовершенствуя спасение единою верою, все напишем: Аллилуиа .

Икос 12

Поюще Твое Рождество, как в древности Израиль сенной скинии на кимвалах воспевал, так и ныне прославляем Тебя, Скинию истины, добродетелями, да слышим от всех:

Радуйся, песнь, на скорбь воспеваемая; радуйся, псалом снизу услышанный.

Радуйся, Единому Богу достойно послужившая; Радуйся, Божественной Троице смирением угодившая.

Радуйся, Веки в Ней носившая; Радуйся, престол, вмещающий вселенную, в руке твоей.

Радуйся, тайно неизреченная во веки и времена; Радуйся, непоколебимая надежда народов и племен.

Радуйся, сердечная радость благоговейных иереев; радуйся, скорое слышание церковных и келейных молитв.

Радуйся, богомоданный Дом Мудрости; радуйся, сосуд милосердия, богоизбранный.

Радуйся, Царице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 13

О Царице Мати, всех святых родившая, Пресвятое Слово, приими нынешнее наше пение, исцели нас от всякой смертной болезни и избавь нас от осуждения вопиющих в будущем: Аллилуиа .

(Этот кондак читается трижды, затем 1-й икос и 1-й кондак)

Икос 1

Ангел-представитель сошел с Неба, в слове Царицы: Радуйся! И божественным гласом Ты напрасно воплотился, Господи, возопи Ей так:

Радуйся, главное спасения нашего; Радуйся, исполнение Определяющего взора.

Радуйся, ибо Тобою Бог воплотился; Радуйся, яко в Тебе Незримое изображено.

Радуйся, Благодать мира приявшая; Радуйся, яко одеяние плоти со Словом соткала еси.

Радуйся, небесная слава непостижимая разуму; Радуйся, сердца небесных манно оживлявшая.

Радуйся, звездо, сияние благодати; Радуйся, источнике, живую воду излияние.

Радуйся, Богородице, в женах благословенная; Радуйся, нетленная Дево, Спаса родившая.

Радуйся, Царице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 1

Твоя новая икона грядет верной, умильно поем Ти, Царице, Твоей рабе; ниспошли Тебе безбрачие яко Твоему рабу ныне течет, да все мы радостно призываем Ти:

Радуйся, Царице, недуги наша благодатию исцеляющая.

В конце акафиста читается молитва.

Молитва иконе Божией Матери «Всецарица» об исцелении при онкологии

«О Пречистая Богоматерь, Всецарица! Услышь многострадальное воздыхание наше пред чудотворною иконой Твоей, из удела Афонского на Русь, на Русь принесенную, воззри на детей Твоих, неизлечимых недугов страждущих и на святой образ Твой с верою припадающих! Как птица крилом покрывает своих птенцов, так и Ты ныне, вечно живой, покрываешь нас Своим многофункциональным омофором.Тамо, где исчезает надежда, проснись с безошибочной надеждой. Тамо, где преобладают лютые печали, появляются с терпением и слабостью. Тамо, где тьма отчаяния вошла в души, да воссияет неизреченный свет Божественного! Малодушным утешение, немощных укрепи, очерствевшим сердцам даруй умягчение и просветление. Исцели больных Твоих, Всемилостивая Царица! Благослови ум и руки исцеляющих, да послужат они орудием всемогущего Врача Христа Спасителя нашего.Яко с нами живешь, молимся пред иконой твоей, о Богородице! Простри руку Твою, полна исцеления и врачевания, Радость скорбящих, Утешение в скорбях, да, чудотворную помощь скоро получив, прославляем Живоначальную и Нераздельную Троицу, Отца, и Сына, и Святаго Духа во веки веков. и когда-либо. Аминь.»

Тропарь, глас 4

Образом радостной, честной Царицы, с теплым желанием ищущих Твоей благодати, спаси, Владычица, спаси прибегающих к Тебе от ситуаций, защити паству Твою от всякой беды, которая всегда взывает к Твоему заступничеству .

Возвышение

Величаем Тя, Пресвятая Дево, Матерь Христа Бога нашего, и чтим святой образ Твой, от негодных источаем исцеление всем притекающим к Тебе с верою.

Печальны причины, по которым акафист Божией Матери Всецарице является одним из самых востребованных и покупаемых в иконописных и православных книжных магазинах. С ними связана чудесная слава, которая издавна приписывала этому чудотворному образу Божией Матери благодать исцелять людей от рака.К сожалению, в наш век эта болезнь поражает людей, независимо от их религиозной принадлежности, социального положения и материального достатка, поэтому торжественный акафист Всецарице читается во многих храмах России, и особенно часто его можно услышать в храмах, построенных на раке. центры.

Почему чтение акафиста Божией Матери Всецарице помогает исцелиться от рака?

Популярность акафиста Всецарице связана со славой и почитанием одноименного образа Божией Матери.Эта чудотворная икона, называемая по-гречески Пантанасса, находится на Святой Горе Афон, в Ватопедском монастыре. Образ сравнительно молод — он написан в XVII веке, и его отличительная черта в том, что на нем Богоматерь изображена в царских облачениях, сидящей на престоле с Младенцем Иисусом на руках. На протяжении многих лет монахи замечали и фиксировали случаи, когда икона Всецарицы помогала пришедшим исцелиться от рака, а также других трудноизлечимых болезней. Читать акафист Всецарице можно перед одним из чтимых списков чудотворной иконы, а желающим читать его дома рекомендуется приобрести икону для домашнего моления.

Как правильно читать текст акафиста перед иконой Божией Матери Всецарицы?

Акафист Пресвятой Богородице-Всецарице можно прочитать дома: его чтение не сопровождается каким-либо особым обрядом, только, по возможности, следует взять благословение у священника. Правила чтения этого религиозного гимна ничем не отличаются от общих правил чтения акафиста – читать его можно в любое удобное время, прочитав перед этим обычные начальные молитвы, которые легко найти в любом православном молитвеннике.Во время чтения акафиста Всецарица, если позволяет здоровье, должна стоять, а заключительную молитву можно читать стоя на коленях. Всего чтение акафиста Божией Матери Всецарице занимает около 30-40 минут – учтите это, если решите включить его в свое утреннее молитвенное правило.

Молитва Иконе Пресвятой Богородицы Всецарицы

Всемилостивая Богородица Пантанасса, Всецарица! Я недостоин, но иди под мой кров! Но яко милостивый Боже, милостивая Мати, слово мое, да исцелится душа моя и укрепится немощное тело мое.Имаши — сила непобедимая и каждое слово тебя не утомит, о Царица! Умоли меня, умоли меня, но я прославляю Твое славное имя всегда, ныне и во веки веков. Аминь.

Православный текст молитвы Богородице Всецарице

О Пречистая Богоматерь, Всецарице! Услышь многострадальное воздыхание наше пред чудотворною иконой Твоей, из удела Афонского на Русь, на Русь принесенную, воззри на детей Твоих, неизлечимых недугов страждущих и на святой образ Твой с верою припадающих! Как птица крилом покрывает своих птенцов, так и Ты ныне, вечно живой, покрываешь нас Своим многофункциональным омофором.Тамо, где исчезает надежда, проснись с безошибочной надеждой. Тамо, где преобладают лютые печали, появляются с терпением и слабостью. Тамо, где тьма отчаяния вошла в души, да воссияет неизреченный свет Божественного! Малодушные утешения, укрепи немощные, умягчающие и очерствевшие сердца. Исцели больных Твоих, Всемилостивая Царица! Благослови ум и руки исцеляющих, да послужат они орудием всемогущего Врача Христа Спасителя нашего. Яко с нами живешь, молимся пред иконой твоей, о Богородице! Простри руку Твою, полна исцеления и врачевания, Радость скорбящих, Утешение в скорбях, да, чудотворную помощь скоро получив, прославляем Живоначальную и Нераздельную Троицу, Отца, и Сына, и Святаго Духа во веки веков. и когда-либо.Аминь.

Прослушать видеосюжет Акафист Пресвятой Богородице Всецарице

Прочесть православный текст акафиста Всецарица

Твоя новая икона грядет верным, умильно поем Ти, Царице, Твою рабу; ниспошли Тебе безбрачие яко Твоему рабу ныне притекающе, да все мы радостно зовем Ти:

Представительный ангел сошел с Неба, в слове Царице: Радуйся! И божественным гласом, напрасно воплотившийся Ты, Господи, возопи Ей так:

Радуйся, главное спасения нашего; Радуйся, исполнение Определяющего взора.

Радуйся, ибо Тобою Бог воплотился; Радуйся, яко в Тебе Незримое изображено.

Радуйся, Благодать мира приявшая; Радуйся, яко одеяние плоти со Словом соткала еси.

Радуйся, небесная слава непостижимая разуму; Радуйся, сердца небесных манно оживлявшая.

Радуйся, звездо, сияние благодати; Радуйся, источнике, живую воду излияние.

Радуйся, Богородица, в женах благословенная; Радуйся, нетленная Дево, Спаса родившая.

Радуйся, Царице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Безначальное Слово Детства юно Тобою, подающее Исцеление Тебе, Дево, чтящая и воспевающая Его неизреченное Рождество: Аллилуиа.

Непонятый разум, уразумей Богородицу, ищи, вопий рабу: яко Девица чиста, что будет Всевышней Матерью, объясни. К Ней Гавриил со страхом заговорил, призыв такой:

Радуйся, совет Всевышнего Избранного; Радуйся, глас молящихся Скорослышащей.

Радуйся, сокровище мира Христова; радуйся, народ твой в надежде и силе.

Радуйся, раковых язв дивный губительнице; Радуйся, иных болезней Целительница.

Радуйся, единому миру предстательство; Радуйся, верное в скорбях избавление.

Радуйся, всегда угашающая вопль и слезы; Радуйся, двери спасения всем отверзающая.

Радуйся, скипетр и государство Афонское населяющая; Радуйся, род монахов и мирян.

Радуйся, Царице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Сила Вышняго осеннего Тая, Отроковица, плоть невыразимо приятна, показывая Тя милую деревню желающую пожинать спасенье и поющую: Аллилуиа.

Прослави дивно святая Твоя икона, Всецарица именуемая, когда образ Богородицы явится безбрачий; Но взывающим пред Нею с верою исцеление подай, да умножатся песни синички:

Радуйся, Матерь надвигающегося Света; Радуйся, до конца победу претерпевшая.

Радуйся, яко болящие и в печали исцеляются; Радуйся, сирот и вдовиц нерушимая стена.

Радуйся, двери небесные отверзающая; Радуйся, труждающаяся и обремененная, ходатайствующая.

Радуйся, о спасении верных Заступнице; Радуйся, о роде человеческом Молитвеннице.

Радуйся, лествицу небесную, от земли на небо ведущую; Радуйся, вода живая, грехи смертные смывающая.

Радуйся, Агнец, сердца недобрых охраняющая; Радуйся, Покрове, чадо Церкви осеняющая.

Радуйся, Царице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Чрево мира даруя, Владыка мира обитает во чреве Твоем бескорыстно и, являя Тебе Матерь верных, в мире славящих зовущих: Аллилуиа.

Славное дело о Тебе, Граде Божием, исцеление от святой иконы твоей; целибатный поток исцелений прият, благодарно, о Царице, вопиющих:

Радуйся, лекарство, утоляющее боль; радуйся, прохладная, холодная лихорадка.

Радуйся, яко пламенем раковые язвы сжигающая; Радуйся, от ложа оставленных врачами восставаяй.

Радуйся, пречистый лик Твой избранным являющий; радуйся, от уз греховных разрешающая.

Радуйся, от смерти избавление подавшая; Радуйся, яко Тобою неисчислимое воинство верных оправдалось.

Радуйся, высокие, неизведанные мысли человеков; Радуйся, глубокая, единым Словом познанная.

Радуйся, пророчество прежних патриархов до тебя; Радуйся, наставник молящихся тебе святителей.

Радуйся, Царице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Пречистый Храм Спаса Твоим ведением Отроковица; Тебе припадаем, Чистейший, так соделай нас храмами Божества, взывая Ему: Аллилуиа.

Видя исправь Ангелов на руке Твоей, Сотворившая рукою человека, и, как Владычица смысла Ты едина, коль творенье Твое к Себе призвал Ты, песни разметая на служение Тя, Благословенная, синичка:

Радуйся, Богом выше Сил небесных поставленная; Радуйся, чудесными исцелениями мир наполняющая.

Радуйся, хвалу и славу с Небес слышавый; Радуйся, от земли благодарения приемлющая.

Радуйся, яко семя тли в сердцах своих пожрал; Радуйся, яко козни диавола игом сокрушила еси.

Радуйся, юдоль плачевную радостью наполнившая; радуйся, печаль претворяющая в небесную сладость.

Радуйся, благоухание Богу; Радуйся, кающихся грешников, благорадство.

Радуйся, доспех правды от искушений; радуйся, от вражды и беспорядка ограждающая.

Радуйся, Царице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Проповедникам божественной речи, Спасовы ученики, явилась Ти, Богородице, дивно, всегда от земли на Небеса восходя еси, да едино сердцем и устами поют Богу: Аллилуиа.

Вознеси дивную благодать от иконы Твоей Всецарица, когда юноша, помраченный учением сатанинским, пред нею пал и был неподвижен; паче надежды, однако, от уз мрачных, освободившись, со страхом и радостью, вопием Ти сице:

Радуйся, исправление лукавого жития; радуйся, страждущих лютая утешение.

Радуйся, бесовские полчища от Церкви отгоняющая; Радуйся, рассеивающая тьму греховную.

Радуйся, упразднение козней невидимых; Радуйся, всемогущая всесильная бесовская чара.

Радуйся, заблуждающихся наставляй; Радуйся, облако, невинных злом покрывая.

Радуйся, гору, манною небесною питающая; Радуйся, долина, смирением Христовым наполняющая.

Радуйся, камень Царствия Небесного; Радуйся, зеркало вечного Света.

Радуйся, Царице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Я хочу отдать Себя в пищу верным, Ты изволил воплотиться от Девы, да пречистые Тело и Кровь Твою примут, да познают Твоего, совершенного Бога; того же, дивясь сей неизреченной мудрости, зовем: Аллилуиа.

Новым проявлением таинства стал Творец, отслуживший Свою Тайную Вечерю с учениками; мы же, моля Всецарицу почтить нас Божественными Святынями, напишем ей ситсавая:

Радуйся, Небесных Хлебов Подателю; Радуйся, Родительнице Вечного Живота.

Радуйся, паче чаша, Христу причащающаяся; Радуйся, душу и тело с Богом соединяющая.

Радуйся, золотой лжец, Божественные Тайны исполняй; Радуйся, кивок драконов, вместилище великой Святыни.

Радуйся, перст, на Святую Евхаристию указующий; Радуйся, Трапецо, подающая нам Святую Пищу.

Радуйся, на судный час одесную возложившая; Радуйся, подвижников Божественной Литургии от ада избавляющая.

Радуйся, смертных к Источнику бессмертия приводящая; радуйся, миром и крепостью чад своих оберегая.

Радуйся, Царице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Увидев странное Рождество, всякие будни отложим в сторону заботы и печали сердца наши; за сие явися Всевышнему, во еже притяни к высоте Того вопиющего: Аллилуиа.

Настойчиво в недрах Отечества обитая, Слово неизреченное на земле плоти сотворено; Бог Велий сотвори величие Богородице и духу смирения Раба Своего, слышащему Сицевую:

Радуйся, несовместимого Бога вместившая; Радуйся, яко надземного Творца миру явил.

Радуйся, яко сила смертью сокрушена; Радуйся, яко рана Адамова исцелилась.

Радуйся, яко пластырь, душевные струпья исцели; Радуйся, елеем паче, язвы телесные помажь.

Радуйся, болезни рождающих утоляющая; радуйся, облегчение страданий умирающих.

Радуйся, Ад победил; Радуйся, жало смерти притупившая.

Радуйся, вселенского воскресения жаждущая; Радуйся, православных христиан, неразумное спасение.

Радуйся, Царице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Всякое ангельское и человеческое естество изумится величию твоего непостижимого воплощения, Слова; недоумевая о сем великом таинстве благочестия, со страхом и трепетом благодарно зовем Ти: Аллилуиа.

Многими различными недугами наваждения, Царица, от святой Твоей иконы, паче упования, исцеление получают, аще благодать верою приемлем, вопиюще Ти:

Радуйся, непрестанное сохранение здравых чад ; Радуйся, превознесение болящих во здравие.

Радуйся, детей немощных исцеляющая; радуйся, юные страдальцы Мати.

Радуйся, на одр побежденного восходящая; Радуйся, услаждаясь страхом бесноватых смертных.

Радуйся, яко людей с рыданиями слышишь; Радуйся, внимающая нашим стенаниям.

Радуйся, земных болей радостью небесной растворяющая; Радуйся, лютая терпенье лютая терпящая лютая.

Радуйся, ибо радость плачущим уготовляешь; Радуйся, кротких крилем молитвы питающая.

Радуйся, Царице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Спасти естество человеческое, истлевшее от греха, хотя бы Творец сошел на Тя, яко дождь на руно, и, соделав куст Тя негорючим, сей Бог, вочеловечися, поем Ему: Аллилуиа.

Стена еси девам, Пречистая Владычица, и всем заботящимся о чистоте, в Тебе вселился Бог, очисти разумные Твои создания, да свободны от всякой скверны, Тыцевой приносим:

Радуйся, молчание тех, кто ищет Собеседника; Радуйся, о хранящих девство.

Радуйся, начало и конец духовного совершения; радуйся, кладовая Божественного откровения.

Радуйся, Троицкая Собора Тайна; Радуйся, виновнице спасения человеков.

Радуйся, вершина, неприступная гордым умом; Радуйся, прибежище доступное смиренным сердцам.

Радуйся, Чистое, пречистое Небо; Радуйся, честнейшие херувимы и серафимы.

Радуйся, Радостная, яко от Архангела радость приял; Радуйся, Утешительная, яко рук Твоих прикосновение воскресшего Христа.

Радуйся, Царице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Воспевая напрасно разумно Спасителю приводить, всегда не ключе, Владычице, остаемся Твоими рабами; Кто может достойнее славить Бога, имя Его, как излитое из мира? Сего ради вопием Ему: Аллилуиа.

Свет великий во тьме сияющий сидящим, посети нас, Дево, Восток свыше, Сын Твой и Бог Твой; Сделав ти свечу на подсвечнике, яко светлейшее чадо церковное, карает принеся Ти белую:

Радуйся, заре умного Солнца; радуйся, вместилище Божественного Огня.

Радуйся, светило, яко ризу святых соткала еси; Радуйся, свече, яко бесовскую тьму прогнала.

Радуйся, умов косных просветление; радуйся, озарение грешных сердец.

Радуйся, десница, от моря суету изводящая; Радуйся, луче, направи их в Царствие спасаемых.

Радуйся, молнией нераскаявшихся поражающая; Радуйся, громе, грозным губителям.

Радуйся, лукавой совести просветление; радуйся, умилостивление суда Божия.

Радуйся, Царице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Благодать дающая, возжелав, ветхого завета Податель нового завета есть дар нам; Мы же, сию благодать приими, не дела закона, но единою верою усовершивша спасение, все напишем: Аллилуиа.

Поющие Твое Рождество, как в древности Израиль сенной скинии на кимвалах воспевал, так и ныне прославляем Тебя, Скинию истины, добродетелями, да слышим от всех:

Радуйся, песнь, скорби воспеваемая; радуйся, псалом снизу услышанный.

Радуйся, Единому Богу достойно послужившая; Радуйся, Божественной Троице смирением угодившая.

Радуйся, Веки в Ней носившая; Радуйся, престол, вмещающий вселенную, в руке твоей.

Радуйся, тайно неизреченная во веки и времена; Радуйся, непоколебимая надежда народов и племен.

Радуйся, сердечная радость благоговейных иереев; радуйся, скорое слышание церковных и келейных молитв.

Радуйся, богомоданный Дом Мудрости; радуйся, сосуд милосердия, богоизбранный.

Радуйся, Царице, недуги наша благодатию исцеляющая.

О Царице Мати, всех святых родившая, Пресвятое Слово, приими нынешнее наше пение, исцели нас от всякой смертной болезни и избавь грядущее осуждение вопиющим: Аллилуиа.

/ Этот кондак читается трижды, затем 1-й икос и 1-й кондак /

Тропарь, глас 4

В образе радостной, честной Царицы, с теплым желанием, ищущих Твоей благодати, спаси, Владычица, спаси прибегающих к Тебе от ситуаций, защити Свою паству от всякой беды, которая всегда взывает к Твоему заступничеству.

.