Читать онлайн «Явления умерших живым из мира загробного» – ЛитРес

По благословению

Епископа Пермского и Соликамского Афанасия

Москва: Е.И. Коновалова, 1902

Предисловие

Вера в загробное существование в той или иной форме, можно сказать, присуща почти всему человечеству. Вера в индивидуальное бессмертие, в продолжение личной жизни человека за гробом, по ту сторону видимого мира, особенно важна, понятна и дорога христианам, имеющим в Божественном откровении твердую основу для учения о бессмертии души. Внешним, фактическим, опытным подкреплением этой веры и этого учения служат явления умерших живым собратиям своим.

Фактичность этих явлений во сне или наяву неопровержима, но не объяснима одной наукой.

С точки зрения безрелигиозной науки эти явления получили наименование ретроспективной девтероскопии. Но этот термин, иногда и отчасти выясняя пассивную сторону явлений умерших, всецело несправедлив по отношению к активной стороне, которую он не затрагивает, и которая так и остается невыясненною, хотя и не подлежит по существу ни малейшему сомнению в своей реальности.

Сами доверяя возможности подобных явлений и их реальности, мы приводим ниже двадцать пять рассказов о явлениях умерших живым – преимущественно духовным и светским лицам русского общества.

Среди духовных лиц мы назовем таких, как Филарет, митрополит Московский, Нил, архиепископ Ярославский, и Евгений, архиепископ Ярославский, прежде Тобольский, правдивость сообщений которых нельзя заподозрить.

Леонид Денисов

Случай из жизни Филарета, митрополита Московского

В один из московских монастырей поступил иеромонах из полковых вдовых священников. В скором времени предался он известной человеческой слабости – стал сильно пить. На увещания архимандрита несчастный слезно каялся и зарекался от этой слабости, однако неоднократно нарушал свой зарок. Архимандрит, наконец, вынужден был войти к митрополиту Филарету с донесением и предложением запретить слабому иеромонаху священнослужение, хотя бы временно.

Святитель Филарет не особенно любил, чтобы начальники монастырей обращались за содействием к его высшей власти для устройства или поправки подведомых им дел. Архимандриту, часто жаловавшемуся на своих послушников, митрополит наконец сказал:

– И тот у тебя нехорош, и этот худ. Набери ты мне ангелов… а грешников старайся исправить!

По делу же с прибывшим полковым священником, вероятно, доводы архимандрита были довольно основательны, потому что Владыка решил запретить ему священнослужение.

Резолюция, однако, не была еще написана, и вот после обеда митрополит Филарет лег на диван для кратковременного отдыха. Лишь только смежил он глаза в легком сне, как увидел своего бывшего любимого Владыку, митрополита Платона.

Явился он к нему, как бы в прежнее время, в своем любимом Вифанском саду, одетый в легкую и простую ряску, в бархатной скуфейке на голове, и, ласково глядя на Филарета, говорил ему: «Василий Михайлович (под таковым еще светским именем знавал Филарета митрополит Платон), прости ты прегрешившего отца Ивана». И едва хотел Василий Дроздов, как было прежде, повергнуться к стопам любимого святителя, как видение исчезло, и митрополит Филарет открыл глаза, будучи еще объят живостью всей обстановки посетившего его видения.

– Какой такой прегрешивший отец Иван? – подумал Владыка. – Много у меня отцов Иванов! – и за разными делами забыл об этом видении в тот же вечер.

Но вот в наступившую ночь видит Владыка второй необыкновенный сон: является к нему Император Александр I и тоже просит Филарета: «Не клади гнева, Владыко, на моего храброго попа Ивана!»

«Сердцеведче Господи! – подумал Владыка, проснувшись от сна. – Кто такой поп Иван, что вот уже в другой раз души усопших из горних селений приходят просить меня о нем?» И на имевшейся около его постели аспидной доске он записал, так как имел обыкновение ловить мимолетные мысли, несколько слов на память.

После этого Филарет снова заснул, и по малом времени из сонной, подобно смерти, тьмы сознания выступил перед ним третий величавый образ фельдмаршала, князя Кутузова-Смоленского. Славный победитель Наполеона предстал перед Владыкой старым и изможденным краткой, но смертельной болезнью своей, поразившей его во время погони за отступавшим великим полководцем, и тоже обратил к Филарету просительные слова: «Не входи в суд, Владыко, – говорил обитатель загробного мира, – снизойди к слабости духовника моего Ивана!»

Только что хотел было митрополит воздеть руку для благословения болящего старца, образ его как бы растаял во мгле, и Филарет снова пробудился.

Уже брезжил свет утра; пора было и вставать.

Сильно взволнованный такими необычайными снами, Владыка стал перед образами и в усердной молитве просил у Бога вразумления.

Севши по некотором времени за дела, первое, что увидел Владыка, – было дело о неисправном иеромонахе Иване, присужденном к запрещению. Филарета сразу осенило.

«Вот он! – подумал святитель. – Это и есть тот поп Иван, чья судьба потревожила души великих людей в их вечном упокоении и заставила их явиться ко мне, недостойному, с просьбами… Да… он из полковых и мог быть знаем этими персонами, – но что значит столь разнообразное их появление? Почто взволновали душу мою столь дорогие образы?!»

Никому не сообщая о своих тайных думах, Владыка послал в монастырь за неисправным монахом, чтобы он в тот же день явился к нему.

Со строгим взором и нахмуренным челом ждал Владыка виновного иеромонаха. Но вот и виновный. Отворив дверь покоя, где находился митрополит, келейник пропустил мимо себя высокого манатейного старца, в большой бороде которого седина не могла еще совсем побороть черного цвета молодости, и он пробивался сквозь нее прядями. Помолившись и облобызав руку Владыки, иеромонах упал ему в ноги и со слезами стал просить:

– Вем, Владыко, почто звал еси мя! Не помяни греха моего! Стыд мой предо мною есть выну!.. Не лишай, Влыдыко, благодати благословения десницу, благословлявшую Царя на битву!

Эти слезы и слова старца-монаха взволновали митрополита, и он, сдерживая волнение, сказал ему:

– Встань, слабый, и скажи мне, как протекла жизнь твоя и откуда ты произошел?

– Из причетнических детей, Владыко, а обучался в Московской Духовной Академии.

– Значит, ты должен помнить Владыку Платона, когда он был учителем пиитики и катехизатором Академии? – спросил Филарет.

– Помнить, Владыко! – воскликнул иеромонах, всплеснув руками, причем обильные слезы снова полились из глаз. – Владыку Платона помнить?!.. Пусть прильпнет язык к гортани моей, когда я забуду Владыку Платона! Забудь меня Господь Бог, когда я хоть раз, отойдя ко сну, забуду вознести молитву о Владыке Платоне. Он питал ко мне отчую любовь;

я был у него лучшим учеником: Владыка пророчил мне высокую участь, но волею Создателя я пошел в белое духовенство, а у Владыки Платона явился другой, достойнейший приемник, Василий Михайлович Дроздов, звезда коего воссияла, и на ком до сих пор почиет благословение Владыки Платона!

Явления умерших живым | Православная газета

Церковный календарь

В этой теме:

Церковный календарь

29 декабря.

Память Святого Пророка Аггея

Церковный календарь

30 декабря. Память Пророка Даниила и трех отроков: Аанании, Азарии и Мисаила

Один человек полюбил девушку и хотел жениться на ней. Уже был назначен день свадьбы. Однако за несколько дней до этого невеста заболела и умерла. Однажды ночью этот юноша проснулся от рычания собаки, и на него вдруг напал необъяснимый безумный страх. Через некоторое время он успокоился и тотчас к нему пришла его умершая невеста, поцеловала и сказала: «Здравствуй! Ты не веришь, но за гробом есть жизнь, вот я явилась тебе, смотри на меня, видишь, я жива, даже целую тебя. Верь же, мой друг, что со смертью не прекращается жизнь человека». Она указала юноше, что прочитать из Священного Писания и другой духовной литературы. А также сообщила нечто, о чём запретила рассказывать другим. После этого девушка исчезла. А юноша, до этого не веривший ни в Бога, ни в загробную жизнь, не ходивший в церковь и смеявшийся над всем священным, стал с тех пор, по милости Божией, истинно верующим христианином.

Чиновник военного ведомства был невинно обвинён в хищении. По совету одной знакомой он заказал в одном из храмов молебен. Вечером он сидел в комнате со спящими детьми, в соседней спала тёща. Вдруг неслышно отворилась дверь, и с горящей восковой свечой вошла покойная жена этого человека. «Здравствуй!» — сказала покойница. Мужчина был в каком-то странном состоянии и даже не удивился. Он спросил, знает ли она, какое у него горе. Она ответила, что знает и поможет ему. Потом поблагодарила мужа за то, что не оставляет её в своих молитвах. «Вы, живущие, не можете понять, — сказала она, — что мы чувствуем, когда вы за нас молитесь». Во время разговора она прикрепила свечу, накапав воском, к кровати. «Почему ты не взглянешь на детей?» — «Я и без того их посещаю». В это время раздался голос тёщи, спрашивающей, с кем он разговаривает. Она вошла в комнату, и покойница исчезла. На спинке кровати виднелись чёткие следы воска. Потом мужчина вспомнил слова жены «Я их и без того часто посещаю». За три недели до явления жены няня детей говорила ему, что была напугана присутствием какой-то женщины, наклонявшейся над постелью детей и с её появлением исчезавшей. Няня не знала покойницу, но её описание этой женщины полностью совпадало с наружностью умершей.

Рубрику подготовила
Ольга Шабашова

В других номерах:

Церковный календарь

Юбилейные даты в 2010 году

Церковный календарь

Дни памяти Святых

Церковный календарь

Дни памяти Святых

Церковный календарь

31 декабря. Прославление Праведного Симеона Верхотурского

В конце XVI века Россия сделала важное территориальное приобретение. Казак Ермак Тимофеевич завоевал огромное Сибирское царство и привёл его в подданство русского царя. Сибирь в то время населяли различные народы: татары, буряты, якуты и другие.

Светлый праздник Рождества

Готовимся к Рождеству

Туринская Слобода В приходе во имя святого Архангела Михаила в праздник Рождества пройдёт большая рождественская ёлка. Ученики воскресной школы готовят к этому событию праздничный концерт. На сам праздник будут приглашены и дети из местного приюта. Помимо этого, ребята из воскресной школы предполагают выступить с рождественскими концертными номерами перед жителями деревень Усть-Ница и Храмцово.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475

Православная газета. PDF

Добавив на главную страницу Яндекса наши виджеты, Вы сможете оперативно узнавать об обновлении на нашем сайте.

Православная газета. RSS

Добавив на главную страницу Яндекса наши виджеты, Вы сможете оперативно узнавать об обновлении на нашем сайте.

Прощаются ли близкие из загробного мира?

Основные моменты истории

Некоторые люди утверждают, что близкие связывались с ними после смерти

Исследователи паранормальных явлений называют эти события «кризисными явлениями» и говорят, что они принимают разные формы

Женщина, столкнувшаяся с призраком: «Ему нужно было попрощаться»

Си-Эн-Эн
—

cms.cnn.com/_components/paragraph/instances/paragraph_E3565ED3-66F0-A18C-29DF-8316C72E2A35@published» data-editable=»text» data-component-name=»paragraph»>
Однажды зимним вечером Нина Де Санто собиралась закрыть свою парикмахерскую в Нью-Джерси, когда увидела, что он стоит у стеклянной входной двери магазина.

Это был Майкл. Он был тихим покупателем, который переживал жестокий период в своей жизни. Его жена развелась с ним после романа со сводным братом, и он потерял опеку над своим мальчиком и девочкой в ​​последовавшей битве.

Он был эмоционально разбит, но Де Санто пытался помочь. Она выслушивала его проблемы, подбадривала его, приглашала выпить.

Когда в ту субботу вечером Де Санто открыл дверь, Майкл улыбался.

— Нина, я не могу долго оставаться, — сказал он, останавливаясь в дверях. «Я просто хотел зайти и сказать спасибо за все».

Они еще немного поболтали, прежде чем Майкл ушел, а Де Санто отправился домой. В воскресенье ей поступил странный звонок от сотрудницы салона. Тело Майкла нашли накануне утром — по крайней мере, за девять часов до того, как она поговорила с ним в своем магазине. Он совершил самоубийство.

Если Майкл был мертв, с кем или с чем она разговаривала той ночью?

«Это было очень странно», — сказала она о встрече 2001 года. «Я прошел через период неверия. Как вы можете сказать кому-то, что видели этого человека, такого же солидного, как всегда, который вошел и заговорил с вами, но он мертв?»

Сегодня у Де Санто есть имя для того, что произошло той ночью: «кризисное привидение». Она наткнулась на этот термин, когда читала о паранормальных явлениях после инцидента. По мнению исследователей паранормальных явлений, кризисное привидение — это дух недавно умершего человека, который посещает кого-то, с кем у него была близкая эмоциональная связь, обычно для того, чтобы попрощаться.

Сообщения об этих жутких встречах материализуются в дискуссионных онлайн-группах, таких книгах, как «Сообщения», в которых представлены истории людей, вступивших в контакт с близкими, потерянными 11 сентября, и в местных группах охотников за привидениями, возникших по всей стране на фоне всплеска интерес к паранормальным явлениям.

Хотя такие встречи пугают, они также могут быть утешительными, говорят свидетели и исследователи паранормальных явлений. Эти встречи предполагают, что связь, существующая между любимыми, не стирается смертью.

«Мы не знаем, что делать с этими историями. Некоторые люди говорят, что они являются доказательством того, что жизнь после смерти существует», — сказал Стив Волк, автор «Фринджологии», книги о паранормальных явлениях, таких как телепатия, экстрасенсы и призраки.

Научные исследования кризисных явлений скудны, но теорий предостаточно.

Одна из теорий: человек в кризисе — кто-то, кто находится в критическом состоянии или умирает — телепатически передает свой образ кому-то, с кем у него близкие отношения, но обычно он не осознает, что посылает сообщение.

Другие предполагают, что кризисные призраки — это ангелы-хранители, посланные утешить скорбящих. Другая теория говорит, что это всего лишь уловка мозга — люди в трауре бессознательно создают призраки, чтобы утешиться после потери любимого человека.

Иногда вы просто чувствуете присутствие кого-то рядом с вами, и кажется, что это происходит из ниоткуда.

Стив Волк, автор книги «Фринджология», о «кризисных явлениях».

Телепатическая связь между близкими

Каким бы ни был источник этих видений, они часто потрясают людей.

Призраки не ограничиваются видениями. По словам Фольк, дух умершего человека может общаться с любимым человеком с помощью чего-то столь же тонкого, как внезапный запах любимых духов.

«Иногда вы просто чувствуете присутствие кого-то рядом с вами, и кажется, что это происходит из ниоткуда», — сказал Волк. «А потом вы узнаете, что этот человек был в каком-то кризисе во время видения».

Исследователи паранормальных явлений говорят, что многие люди, которые даже не верят в призраков, до сих пор переживают мини-версию кризисной встречи с привидением.

Вы когда-нибудь слышали историю о матери, которая каким-то образом знала, прежде чем кто-либо сказал ей, что с ее ребенком случилось что-то ужасное? Вы когда-нибудь встречали группу близнецов, которые, кажется, могут читать мысли друг друга?

Люди, которые очень близки, развивают виртуальную телепатическую связь, которая существует в этом мире и за его пределами, — сказал Джефф Белэнджер, журналист, который собирал истории о привидениях для своей книги «Наши призрачные жизни: встречи с привидениями в реальной жизни».

«Люди постоянно испытывают этот опыт», — сказал Беланджер. «Между людьми существует взаимосвязь. Вы знаете, как вы близки с кем-то, и вы просто знаете, что они больны или что-то не так?»

Жуткий телефонный звонок ночью

Симма Либерман сказала, что испытала это зловещее чувство и никогда его не забудет, хотя это произошло более 40 лет назад.

Сегодня Либерман работает консультантом по разнообразию рабочих мест в Олбани, штат Калифорния. В конце 19Хотя в 60-х годах она была влюбленной молодой женщиной.

Ее бойфренд, Джонни, был мягким хиппи, «который любил всех», парнем, настолько хорошим, что друзья называли его пустяком, сказала она. Она любила Джонни, они вместе купили квартиру и решили пожениться.

Однажды ночью, когда Либерман была в доме своей матери в Бронксе, зазвонил телефон, и она ответила. Джонни был на линии, голос звучал торопливо и далеко. Статический треск.

«Я просто хочу, чтобы ты знал, что я люблю тебя и никогда больше ни с кем не буду злым», — сказал он.

Было больше статики, а потом линия оборвалась. Либерман остался с гудком.

Она пыталась перезвонить ему, но безрезультатно. Когда она проснулась на следующее утро, ее охватило чувство беспокойства. Она сказала, что это трудно выразить словами, но она больше не чувствовала присутствия Джонни.

Нина Де Санто говорит, что один из ее друзей зашел в ее салон, чтобы поблагодарить ее — через день после его смерти.

Предоставлено Ниной Де Санто

Потом она узнала, почему.

«Несколько часов спустя мне позвонила его мать и сообщила, что он был убит накануне вечером», — сказала она.

Джонни был убит выстрелом в голову, когда той ночью сел в машину. Либерман считает, что Джонни каким-то образом связался с ней после своей смерти — кризисное привидение достигло ее не через видение или запах духов, а по телефонным линиям.

Она перебирала альтернативы годами. Мог ли он позвонить до или во время убийства? Либерман так не считает.

Это была эпоха до мобильных телефонов. Она сказала, что убийца вряд ли позволит ему воспользоваться телефоном-автоматом, и он не мог позвонить после того, как его застрелили, потому что он умер мгновенно.

По ее словам, только годы спустя, когда она прочитала статью о других звонках, наполненных статическими помехами, которые, по утверждениям людей, поступали из загробного мира, в этом появился смысл.

Джонни звонил, чтобы попрощаться.

«Все это было так странно, — сказала она. — Я никогда не мог этого понять.

У него было «беловатое свечение»

Опыт Джоша Харриса также сбил его с толку. В нем участвовал его дед, Рэймонд Харрис.

Джош был первым внуком Рэймонда. Они провели вместе бессчетное количество часов, ловя рыбу и работая во дворе в своем родном городе Хаклбург, штат Алабама. Вы видели одно, вы видели другое.

Эти дни подошли к концу в 1997 году, когда у Рэймонда Харриса диагностировали рак легких. Врачи дали ему недели жизни. Джош, которому в то время было 12 лет, однажды ночью посетил дом своего деда, чтобы бодрствовать, поскольку его «папа» ослаб, но его семья приказала ему вернуться домой, примерно в двух милях от него.

Джош сказал, что спал на диване в своем доме около 2 часов ночи, когда внезапно проснулся. Он посмотрел вверх. Дедушка стоял над ним.

cms.cnn.com/_components/paragraph/instances/paragraph_9363D3D8-9859-6E1A-1BF1-8316C72E681C@published» data-editable=»text» data-component-name=»paragraph»>
«Сначала это как бы застало меня врасплох, — сказал Харрис, ремонтник с резким южным акцентом. «Мне было интересно, почему он стоит в коридоре, а не в своем доме со всеми остальными».

Затем заговорил его дедушка, сказал Харрис.

«Он просто посмотрел на меня, улыбнулся и сказал: «Все будет хорошо».

Затем его дедушка развернулся и пошел на кухню. Харрис поднялся, чтобы последовать за ним, но обернулся, когда зазвонил телефон. Ответила тетя, находившаяся в другой комнате.

«Когда я обернулся, чтобы посмотреть, его уже не было, — сказал Харрис.

Словно по сигналу, его тетя вышла из комнаты и закричала: «Джош, твоего папы больше нет».

«Нет, он только что был здесь», — сказал Харрис своей тете, настаивая на том, что его дед только что зашел, чтобы сказать, что все в порядке. Он сказал, что ему потребовался день, чтобы признать, что его дедушка умер.

«Честно говоря, до этого я никогда не верил в паранормальные явления», — сказал он. «Я думал, что все это было фальшиво и выдумано. Но я только что проснулась и увидела его. Это не мог быть мой разум, играющий трюк. Он выглядел солидно».

Спустя четырнадцать лет после смерти его дедушки есть еще одна деталь той ночи, которая до сих пор хранится в памяти Харриса.

Глядя, как дедушка идет на кухню, он сказал, что заметил что-то необычное.

«Похоже, вокруг него было беловатое свечение».

‘Можешь выйти поиграть?’

Я никогда не верил в паранормальные явления… но я только что проснулся и увидел его.

Джош Харрис о внешности своего деда

Детство должно быть временем невинности, временем, когда мысли о смерти далеки. Но истории о кризисных явлениях не ограничиваются взрослыми и подростками.

Донне Стюарт было 6 лет, и она выросла в Кус-Бей, штат Орегон. Одним из ее лучших друзей был Дэнни. Однажды Дэнни пришлось лечь в больницу, чтобы удалить миндалины. Стюарт играл с ним утром перед операцией, прежде чем попрощаться.

Она сказала, что на следующий день была в своей спальне, когда подняла голову и увидела стоящего там Дэнни. Он хотел знать, хочет ли она выйти и поиграть.

Стюарт побежала в спальню своей матери, чтобы спросить ее, может ли она поиграть с Дэнни. Ее мать замерла.

«Она побелела, — сказал Стюарт. «Она сказала мне, что это невозможно».

Ее мать сообщила новость. По словам Стюарт, у Дэнни была аллергическая реакция во время операции, и он умер.

«Когда я вернулась в свою комнату, его уже не было, — сказала она.

Стюарт, теперь домохозяйка из Орегона и член PSI of Oregon, группы по расследованию паранормальных явлений, сказала, что эта встреча изменила ее взгляд на смерть.

«Этот опыт заставил меня поверить, что те, кого мы любим, на самом деле совсем не так уж далеко и знают, когда у нас что-то не так, как могли бы», — сказала она. «Как и в жизни, они предлагают утешение во время кризиса».

Тем не менее, Стюарт часто прокручивает эту встречу в уме. Она задает те же вопросы, что и другие, у которых были подобные встречи: мой разум сыграл со мной злую шутку? Мог ли он быть жив? Неужели все это произошло после его смерти?

Джош Харрис говорит, что его дедушка Рэймонд, изображенный с женой Барбарой, явился ему в видении.

Предоставлено Джошем Харрисом

cms.cnn.com/_components/paragraph/instances/paragraph_5E7CB800-831D-EB89-634E-8316C72EA761@published» data-editable=»text» data-component-name=»paragraph»>
Де Санто, бывший владелец парикмахерской в ​​Нью-Джерси, провел аналогичную инвентаризацию. Этот опыт настолько повлиял на нее, что позже она присоединилась к Обществу паранормальных явлений Восточной Пенсильвании, которое занимается расследованием паранормальных явлений.

Она сказала, что связалась с родственниками Майкла и изучила отчет коронера, чтобы подтвердить время его смерти, которое было указано в пятницу вечером — почти за 24 часа до того, как она увидела его в своем салоне в субботу вечером.

Она сказала, что тело Майкла было обнаружено его двоюродным братом около 11 утра в субботу. Майкл сгорбился над своим кухонным столом, мертвый от выстрела в себя.

Сначала Де Санто была сбита с толку, но теперь у нее появилась теория.

Майкл начинал как клиент, но она стала его доверенным лицом. Однажды, после одного из ее ободряющих выступлений, Майкл сказал ей: «Ты заставляешь меня чувствовать, что я могу завоевать мир».

Возможно, Майклу нужно было уладить дела в этом мире, прежде чем он сможет перейти к следующему, сказал Де Санто.

«Часто, когда человек трагически умирает, есть определенная доля вины или смятения», — сказала она. «Я не думаю, что они покидают эту Землю. Они остаются здесь. Я думаю, он чувствовал, что у него есть незаконченное дело. Ему нужно было попрощаться».

Так он и сделал, сказала она. Вот как она описала их последний разговор:

Когда они болтали лицом к лицу в дверях ее магазина, Де Санто сказал, что они никогда не прикасались друг к другу и даже не пожимали друг другу руки. Но ничего необычного в нем она не помнила — ни бестелесного голоса, ни полупрозрачного тела, ни вайба «я вижу мертвецов», как в фильме «Шестое чувство».

«Сейчас я действительно в хорошем месте», — вспоминала она его слова.

Были, однако, две странные детали, которые она заметила в то время, но не смогла собрать их воедино позже, сказала она.

Когда она впервые открыла дверь, чтобы поприветствовать Майкла, она сказала, что почувствовала тревожный холод. Потом она заметила его лицо – оно было сероватое и бледное.

И когда она придержала для него дверь, он отказался войти. Он просто болтал, прежде чем, наконец, сказать: «Еще раз спасибо, Нина».

Затем Майкл улыбнулся ей, повернулся и ушел в зимнюю ночь.

6 Беспорядочные мертвецы: призраки и их значение в эпоху Реформации Англия | Верования и мертвые в Англии Реформации

Фильтр поиска панели навигации

Oxford AcademicВера и мертвые в Англии эпохи РеформацииБританская историяИстория раннего Нового времени (1500–1700 гг.)История религииСоциальная и культурная историяКнигиЖурналы
Термин поиска мобильного микросайта

Закрыть

Фильтр поиска панели навигации

Oxford AcademicВера и мертвые в Англии эпохи РеформацииБританская историяИстория раннего Нового времени (1500–1700 гг. )История религииСоциальная и культурная историяКнигиЖурналы
Термин поиска на микросайте

Расширенный поиск

• 
  Иконка Цитировать
  
  Цитировать

• Разрешения

• Делиться

  • Твиттер
  • Подробнее

CITE

Marshall, Peter,

‘6 The Deordustnal Dead: Призраки и их значения в Reformation England’

,

и мертвые в Реформации Англия

(

Оксфорд,

2002;

онлайн-издание,

Oxford Academic

, 1 января 2010 г.

), https://doi. org/10.1093/acprof:oso/9780198207733.003.0007,

, по состоянию на 6 января 2023 г.

Выберите формат
Выберите format.ris (Mendeley, Papers, Zotero).enw (EndNote).bibtex (BibTex).txt (Medlars, RefWorks)

Закрыть

Фильтр поиска панели навигации

Oxford AcademicВера и мертвые в Англии эпохи РеформацииБританская историяИстория раннего Нового времени (1500–1700 гг.)История религииСоциальная и культурная историяКнигиЖурналы
Термин поиска мобильного микросайта

Закрыть

Фильтр поиска панели навигации

Oxford AcademicВера и мертвые в Англии эпохи РеформацииБританская историяИстория раннего Нового времени (1500–1700 гг.)История религииСоциальная и культурная историяКнигиЖурналы
Термин поиска на микросайте

Advanced Search

Abstract

В этой главе собрана масса разрозненных свидетельств, чтобы пролить свет на официальные и популярные представления о привидениях. Протестантские власти осуждали веру в призраков как суеверный побочный продукт веры в чистилище, но должны были учитывать сохраняющуюся склонность людей видеть их после того, как католическое учение было подавлено. Они пришли к выводу, что такие видения были либо обманом, либо иллюзией дьявола, хотя иногда они могли быть ангелами — дилемма, разыгранная в Гамлет . На уровне народных верований истории о привидениях эволюционировали, приняв аспекты протестантской критики, но в остальном они оставались традиционными. В главе показано, что даже в осуждении привидений образованные писатели находились под сильным влиянием популярных предположений и что ни католическая, ни протестантская элита не могли сопротивляться использованию историй о привидениях в провиденциальных целях.

Ключевые слова:
призраки, чистилище, дьявол, ангелы, гамлет, поверье, провидение

Предмет

История раннего Нового времени (1500–1700 гг. )История религииСоциальная и культурная историяБританская история

В настоящее время у вас нет доступа к этой главе.

Войти

Получить помощь с доступом

Получить помощь с доступом

Доступ для учреждений

Доступ к контенту в Oxford Academic часто предоставляется посредством институциональных подписок и покупок. Если вы являетесь членом учреждения с активной учетной записью, вы можете получить доступ к контенту одним из следующих способов:

Доступ на основе IP

Как правило, доступ предоставляется через институциональную сеть к диапазону IP-адресов. Эта аутентификация происходит автоматически, и невозможно выйти из учетной записи с IP-аутентификацией.

Войдите через свое учреждение

Выберите этот вариант, чтобы получить удаленный доступ за пределами вашего учреждения. Технология Shibboleth/Open Athens используется для обеспечения единого входа между веб-сайтом вашего учебного заведения и Oxford Academic.

1. Щелкните Войти через свое учреждение.
2. Выберите свое учреждение из предоставленного списка, после чего вы перейдете на веб-сайт вашего учреждения для входа в систему.
3. Находясь на сайте учреждения, используйте учетные данные, предоставленные вашим учреждением. Не используйте личную учетную запись Oxford Academic.
4. После успешного входа вы вернетесь в Oxford Academic.

Если вашего учреждения нет в списке или вы не можете войти на веб-сайт своего учреждения, обратитесь к своему библиотекарю или администратору.

Войти с помощью читательского билета

Введите номер своего читательского билета, чтобы войти в систему. Если вы не можете войти в систему, обратитесь к своему библиотекарю.

Члены общества

Доступ члена общества к журналу достигается одним из следующих способов:

Войти через сайт сообщества

Многие общества предлагают единый вход между веб-сайтом общества и Oxford Academic. Если вы видите «Войти через сайт сообщества» на панели входа в журнале:

1. Щелкните Войти через сайт сообщества.
2. При посещении сайта общества используйте учетные данные, предоставленные этим обществом. Не используйте личную учетную запись Oxford Academic.
3. После успешного входа вы вернетесь в Oxford Academic.

Если у вас нет учетной записи сообщества или вы забыли свое имя пользователя или пароль, обратитесь в свое общество.

Войти через личный кабинет

Некоторые общества используют личные аккаунты Oxford Academic для предоставления доступа своим членам. Смотри ниже.

Личный кабинет

Личную учетную запись можно использовать для получения оповещений по электронной почте, сохранения результатов поиска, покупки контента и активации подписок.

Некоторые общества используют личные аккаунты Oxford Academic для предоставления доступа своим членам.

Просмотр учетных записей, вошедших в систему

Щелкните значок учетной записи в правом верхнем углу, чтобы:

• Просмотр вашей личной учетной записи и доступ к функциям управления учетной записью.
• Просмотр институциональных учетных записей, предоставляющих доступ.

Выполнен вход, но нет доступа к содержимому

Oxford Academic предлагает широкий ассортимент продукции. Подписка учреждения может не распространяться на контент, к которому вы пытаетесь получить доступ. Если вы считаете, что у вас должен быть доступ к этому контенту, обратитесь к своему библиотекарю.