Озвучка SoftBox дорамы смотреть онлайн

Всегда радует когда у понравившейся дорамы хорошая и качественная озвучка, которая создает свою особую атмосферу и придает характер героям. Специально для наших пользователей мы сделали подборку дорам в озвучке самой популярной и любимой среди дорамщиков студии Софтбокс. Желаем приятного просмотра.

Запрет на браки в ЧосонеThe Forbidden Marriage

Выходит

Позвоните моему агентуYeonein Managerro Salanamgi

Младший сын семьи ЧеболейChaeboljib Maknaeadeul

Выходит

Алхимия душ 2Alchemy of Souls: Part 2

Выходит

Работай позже, пей сейчас 2Soolkkundoshiyeojadeul 2

Выходит

Дворецкий за 100 вонIl Dang Baek Jibsa

Выходит

Полицейский участок рядом с пожарной частьюSobangseo Yeop Gyeongchalseo

Выходит

Разблокировать боссаSajangnimeul Jamgeumhaeje

Выходит

Месть от третьего лица3inching Bogsu

Выход на бисCurtain Call

Выходит

9 законов счастливой любви — TeensLIVE

Каждый захочет красивую розу, хорошую ночь, хорошего друга. Важно уметь любить розу вместе с ее шипами, ночь с ее таинственностью, друга со всеми его проблемами. Шемси Тебризе

1. Закон подобия

Мы всегда притягиваем именно такого человека в свою жизнь, которым являемся по сути сами. Если тебя не устраивает твое окружение, загляни в свою душу. Если же ты считаешь, что тебе везет на людей, то это лишь потому, что ты сам таким являешься. Поэтому если ты хочешь привлечь в свою жизнь достойного человека, стань таким человеком.
 

2. Закон причины и следствия

Что отдаем, то и получаем. Обращайся с людьми так, как ты хотел бы, чтобы они обращались с тобой. Это касается и тех, кого мы любим.
 

3. Закон любви

Все мы очень нуждаемся в любви. Любовь означает принятие, искренность, нежность, заботу, готовность отдавать и нести ответственность, надежность, бескорыстие, щедрость. И чем больше мы проявляем эти качества, тем больше получаем взамен. Такие проявления, как страх, ревность, зависимость, манипуляции, контроль, претензии, упреки, разрушают отношения и никакого отношения к любви не имеют.
 

4. Закон силы слова

Все слова имеют силу. Словом можно исцелить, можно и убить. Следи за тем, что говоришь. Ярлыки, оскорбления, упреки создают в душе раны, которые сложно залечить. Они имеют необратимое действие. Потому что в душе каждого человека живет ребенок, испытывающий страх быть отвергнутым. Бойся недооценить свою способность причинить ему боль. Используй силу слова только для теплых слов, комплиментов, одобрения, поддержки.
 

5. Закон доверия

Доверие – жизненно важный элемент. Без него человек становится подозрительным, тревожным и полным опасений, а другой чувствует себя в эмоциональной ловушке, ему кажется, что ему не дают свободно дышать. Ревность — это страх одиночества, низкая самооценка и нелюбовь к себе. Доверие — это неотъемлемый элемент настоящей любви.
 

6. Закон искренности

Будь искренним. Любовь не бывает неподвижной, она похожа на растение, которое либо растет и цветет, либо вянет и умирает. Все зависит от того, что мы с ним делаем. Искреннее общение похоже на воду, без него растение не может выжить. Говорите друг другу о своих желаниях, своем отношении и чувствах. Дай знать своему парню или своей девушке, что ты его или ее любишь и ценишь. Никогда не бойся сказать: «Я люблю тебя». Не бойся перехвалить. Искренняя похвала, как солнце для растения, вдохнет новую жизнь в ваши отношения.
 

7. Закон бескорыстия

Любить — значит дарить часть себя, без оплаты и оговорок. Если ты хочешь получить любовь, тебе нужно только дарить ее. И чем больше ты даришь, тем больше получаешь. Любовь похожа на бумеранг, она всегда возвращается обратно. Может быть не всегда от того человека, которому ты ее «подарил», но она все равно к тебе вернется. При этом важно помнить, что запас любви у нас неограниченный. Мы не теряем ее, когда дарим. И единственный способ потерять любовь внутри себя — это не отдавать ее другим. Одна из причин, почему люди редко испытывают любовь, — они ждут, когда их сначала полюбит кто-нибудь другой. Но это похоже на музыканта, который говорит: «Я буду играть музыку, только когда люди начнут танцевать». Или ждать от костра тепла, не положив туда дров. Тайная формула счастливых отношений на всю жизнь в том, чтобы всегда обращать внимание не на то, что ты можешь взять, а на то, что ты можешь дать.
 

8. Закон прикосновений

Прикосновение — это одно из самых мощных проявлений любви, укрепляющее взаимоотношения. Прикоснуться к человеку – означает прикоснуться к его душе. Может быть поэтому, когда мы обижены на кого-то, говорим: «Не трогай меня!» Почаще обнимай любимого человека просто так, без сексуального мотива, держитесь за руки. Исследователи провели эксперимент в одной из клиник Лондона. Главный хирург обычно посещал каждого из своих пациентов вечером перед операцией, чтобы ответить на вопросы и объяснить общий характер операции. А во время эксперимента хирург держал за руку каждого пациента те несколько минут, которые он разговаривал с ним. Эти пациенты выздоравливали в три раза быстрее остальных. Когда мы заботливо прикасаемся к кому-то, изменяется и наша, и его физиология — уменьшается уровень гормонов стресса, расслабляется нервная система, улучшается состояние иммунной системы, эмоциональное состояние. Существует мнение, что если мы за день не обнимаемся 7-8 раз, то мы чаще заболеваем.
 

9. Закон свободы

Если мы любим кого-то, нужно дать ему свободу. Свободным принимать собственные решения, свободным жить так, как он хочет, а не так, как хотим мы. Каждому из нас нужно личное пространство. Людям нужно быть свободными во взаимоотношениях, потому что иначе они чувствуют себя в ловушке. Если действительно любишь кого-то, нужно уважать его желания и потребности. Не всегда легко отпустить на свободу того, кого любишь, но другого пути нет. Жизненная мудрость гласит: «Чем больше свободы мы даем другому, тем ближе он к нам».
 
   
 
Информацию для статьи мы нашли тут, а картинки  тут, тут, тут, тут, тут и тут.
 

Закон любви и любовь к закону

Некоторые христиане совершают ошибку, противопоставляя любовь закону, как если бы они были взаимоисключающими. У вас либо религия любви, либо религия закона. Но такое уравнение глубоко небиблейское. Во-первых, «любовь» — это заповедь закона (Втор. 6:5; Лев. 19:18; Мф. 22:36–40). Если вы приказываете людям любить, вы даете им закон. И наоборот, если вы скажете им, что закон не имеет значения, то не будет иметь значения и любовь, которая является кратким изложением закона.

Кроме того, обратите внимание на тесную связь, которую Иисус устанавливает между любовью и законом. Для Иисуса нет любви к нему, кроме соблюдения закона (Иоанна 14:15). Но он говорит даже больше, чем это. Иисус связывает общение с Богом с соблюдением заповедей. Когда мы соблюдаем заповеди Христа, мы любим Его. А когда мы любим Христа, Отец любит нас. А кого любит Отец, того любит и открывает Себя им Христос (Ин. 14:21). Итак, нет пребывания в любви Христовой, кроме соблюдения заповедей Христовых (Иоанна 15:10). Это означает, что нет полноты радости вне стремления к святости (Иоанна 15:11).

Реклама на ТГК

Закон Божий есть выражение Его благодати. Закон – это Божий план, согласно которому Его освященный народ может наслаждаться общением с Ним. Вот почему псалмы полны восхищения Божьими заповедями. Даже с окончанием Моисеева завета псалмопевец, несомненно, подает нам пример. Счастливый человек наслаждается законом Господа и размышляет о нем день и ночь (Пс. 1:2). Заповеди и правила Господни слаще меда и вожделеннее золота (Пс. 19).:10). Да, закон может побудить плотского человека ко греху (Гал. 3:19, 22). Но народ Божий радуется Его постановлениям и видит чудеса из Его закона (Пс. 119:18). Они жаждут быть стойкими в соблюдении Его уставов (ст. 5). В глазах верующего закон по-прежнему верен и хорош; это наша надежда, наше утешение и наша песня.

Не будем бояться приземляться на закон — не как на средство заслужить оправдание, а как на надлежащее выражение того, что мы его получили. Нет ничего плохого в том, что проповедь заканчивается чем-то, что мы должны сделать. Нет ничего неуместного в том, что наши советы увещевают друг друга к послушанию. Законничество является проблемой в церкви, но также и антиномизм. Конечно, я не слышу, чтобы кто-нибудь говорил: «останемся во грехе, чтобы умножилась благодать» (Рим. 6:1). Это худшая форма антиномизма. Но, строго говоря, антиномизм просто означает отсутствие закона, и у некоторых христиан очень мало места для закона в стремлении к святости. Один ученый говорит о пасторе-антиномисте из Англии 17-го века: «Он считал, что закон служит полезной цели, убеждая людей в их нужде в Спасителе; тем не менее, он уделял ей мало места или вообще не уделял ей места в жизни христианина, поскольку считал, что «свободная благодать — учитель добрых дел». Проблема не в том, чтобы делать упор на свободную благодать. Проблема заключается в предположении, что добрые дела всегда будут проистекать только из усердного внимания к Евангелию.

Ирония в том, что если мы превратим каждый императив в повеление более полно верить в Евангелие, мы превратим Евангелие в еще одну вещь, которую нам нужно сделать правильно, и вера станет единственной вещью, в которой нам нужно быть лучше. Если бы мы действительно верили, послушание позаботилось бы само о себе. Нет необходимости в командах или усилиях. Но Библия не рассуждает таким образом. У него нет проблем со словом «поэтому». Благодать, благодать, благодать, , поэтому , перестаньте делать это, начните делать то и повинуйтесь заповедям Бога. Добрые дела всегда должны корениться в благой вести о смерти и воскресении Христа, но я считаю, что мы слишком многого ожидаем от «потока» и недостаточно делаем для того, чтобы научить этому послушанию закону — от добровольного духа, что стало возможным благодаря Святой Дух — это правильный ответ на свободную благодать.

Несмотря на то, что Лютер высмеивал злоупотребление Законом, он не отрицал положительной роли закона в жизни верующего. Лютеранская Формула Согласия абсолютно права, когда говорит: «Мы верим, учим и исповедуем, что к проповеди Закона нужно с усердием подталкивать не только неверующих и нераскаявшихся, но и истинно верующих, которые истинно обращены, возрождены и оправданы верой» (Epitome 6.2). Проповедники должны проповедовать закон без смущения. Родители должны настаивать на послушании без стыда. Закон может и должен побуждать истинно верующих не к осуждению, а к исправлению и продвижению христоподобия. И указания Писания, и повеления исходят от Бога для нашего блага и даны по благодати.

Кевин ДеЯнг (доктор философии, Лестерский университет) — старший пастор Церкви Христа Завета в Мэтьюзе, Северная Каролина, член Совета Евангельской коалиции и адъюнкт-профессор систематического богословия Реформатской теологической семинарии (Шарлотта). Он написал множество книг, в том числе Просто сделай что-нибудь . У Кевина и его жены Триши девять детей: Ян, Джейкоб, Элизабет, Пол, Мэри, Бенджамин, Табита, Эндрю и Сюзанна.

Закон Любви | Реформатские изучения Библии и молитвы на Ligonier.org

27 сентября 2008 г.

Христианская жизньХристианский характерЛюбовь

Том Аскол

Матфея 22:34–40

Вся жизнь состоит из отношений. Значительная часть того, что для нас означает быть созданными по образу Божьему, состоит в том, чтобы быть в отношениях. Сам Бог — относительное существо. Он не только лично относится к нам как к носителям Своего образа, Он также наслаждался совершенной гармонией отношений как Отец, Сын и Дух от всей вечности.

Наши самые большие радости и горести связаны с отношениями. Для того, чтобы мы жили так, как должны, мы должны правильно упорядочить наши отношения. Это означает, что мы должны правильно относиться к правильным вещам. Бог не оставил нас, чтобы мы сами придумали, как это сделать. Он очень просто и ясно сказал о сущности и приоритете всех человеческих отношений. Иисус объяснил это, отвечая на вопрос юриста.

«Какая наибольшая заповедь в Законе?» (Мф. 22:36). Вопрос кажется достаточно невинным, пока мы не рассмотрим его предысторию и контекст. Иудейские вожди составили заговор против Иисуса и пытались «запутать его своими разговорами» (ст. 15). Перевернув им столы, когда они спросили Его о налогах, разоблачив их незнание Писания и Божьей силы в отношении воскресения, Он задал этот вопрос о законе.

У раввинов были длительные дебаты по этому вопросу. Они разделили Моисеев закон на 613 заповедей — 248 положительных и 365 отрицательных. Их аргументы были сосредоточены на том, какие из них большие и тяжелые, а какие маленькие и легкие.

Иисус отклонил все эти мелкие споры, дав всеобъемлющий ответ, который одновременно удовлетворил исследователя и раскрыл всеобъемлющую волю Бога для тех, кто носит Его образ. «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим. Это великая и первая заповедь. И второе подобно этому: возлюби ближнего твоего, как самого себя. На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Мф. 22:37–40).

Ответ Иисуса дает суть и цель всего закона. Он резюмирует нашу полную ответственность с точки зрения отношений, в частности, наших отношений с Богом и людьми. Суть всех наших отношений, говорит Он, это любовь.

Первым приоритетом любви является Сам Бог. Мы должны любить Бога всеобъемлюще и в высшей степени. Каждое из сердца, души и разума определяется словом «все», что указывает на то, что мы обязаны любить Бога каждой частью каждой способности, которой мы обладаем.

Как выглядит такая любовь? Иисус сказал: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди» (Иоанна 14:15). Таким образом, послушание тесно связано с любовью к Господу, но недостаточно сказать, что это одно и то же. Любовь — это больше, чем акт воли. Оно включает в себя это, но сначала оно возникает в привязанностях.

Иоанн проводит эту связь в 1 Иоанна 5:3, где он пишет: «Ибо любовь Божия есть то, что мы соблюдаем заповеди Его. И заповеди Его не обременительны». Любить Бога означает соблюдать Его заповеди — не как бремя, а как наслаждение. Более дюжины раз это наслаждение Божьим законом выражено в Псалме 119.

Августин описал любовь, которую мы должны иметь к Богу, как «стремление души к наслаждению Богом ради Него и к наслаждению собой и ближним ради Бога». Любить Бога — значит наслаждаться Им превыше всего и всех остальных и, исходя из этой радости, жить в радостном послушании Его воле.

Но Иисус не останавливается на достигнутом. Он продолжает учить нас тому, что после величайшей любви к Богу наша следующая величайшая обязанность — искренне любить людей. Вопреки тому, что некоторые учат по этому поводу, Иисус не повелевает любить себя. Не следует понимать Его слова и как то, что мы не можем любить других, пока не научимся любить себя.

Иисус предполагает, что мы уже любим себя. Павел ясно указывает на это, отмечая, что «никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее» (Еф.