Зинаида святая: Мученица Зинаи́да Тарсийская

Содержание

Мученица Зинаи́да Тарсийская

Каноны и Акафисты

Акафист мученице Зинаиде Тарсийской

Кондак 1

Избранней Невесте Христовой Зинаиде от любве сердечныя исходящее сие акафистное сплетенное пение, яко много могущей своими праведными мученическими к Богу молитвами споспешествовати нашему спасению и от всяких бед избавити к ней притекающих, сего ради согласно зовем вси:

Радуйся, святая мученице Зинаидо, молитвеннице о почитающих тя.

Икос 1

Ангелообразно в мире поживши, всеблаженная страстотерпице Зинаидо, ангельский лик на Небеси восполнила еси. Но воспевая ныне со ангелы и священных дев мучениц ликом песнь Триединому Богу, не забуди и нас земнородных сродник твоих в день страсти твоея воспевающих сице:

Радуйся, избранная угоднице Божия;

Радуйся, верная раба Господа Твоего.

Радуйся, агнице, Агнцу Христу, последовавшая;

Радуйся, невесто Христова прекрасная.

Радуйся, чистотою девства просиявшая;

Радуйся, мучений кровьми украсившая.

Радуйся, святая мученице Зинаидо, молитвеннице о почитающих тя.

Кондак 2

Видяще святая Зинаидо с сестрою твоею Филониллою житие и труды сродника твоего пресветлаго Павла, прежде церковь Божию гонившаго, последи же по премногу великими апостольскими подвиги ю разширившаго и украсившаго и сами восхотесте всею душею Христу работати, темже от идол бездушных отвращении и вере Христовой святым Павлом научении возопили Богу: Аллилуиа.

Икос 2

Разум Богопросвещен приявши премудрая Зинаидо, уразумела еси суету мира сего и избрала еси едино души твоей потребно еже благоугодити Богу, темже с Филониллою сродницей по плоти и духу себе, стяжаний матере своея отвергшися и апостолом подражающи Христа проповедовала еси. Обращении же тобою к вере истинней, возопиша к тебе таковая:

Радуйся, мудрая дева, мира отвергшаяся, да Христа приобрящеши;

Радуйся, мудрая дева, родительницу оставльшая да к Богу Отцу Небесному, приближишися.

Радуйся, великаго Павла ученица пресветлая;

Радуйся, духом Евангелия от языков апостола упоенная.

Радуйся, от Тарса изшедшая и апостольский путь прошедшая;

Радуйся, Царство Небесное людем благовестившая.

Радуйся, святая мученице Зинаидо, молитвеннице о почитающих тя.

Кондак 3

Силою благодати Христовы одеявшися преславная Зинаидо, навыкла еси силе и художеству врачебному и Самому Господу, яко верная Его ученица, подобящися, проходила еси вси грады проповедающи Евангелие и безсребренно врачующи всякий недуг и всяку язю в людех. Исцели убо и наши недуги душевные и телесные, святая дева, данною тебе благодатию, да выну вопием о тебе Богу: Аллилуиа.

Икос 3

Имуща в сердце и помышлении своем словеса Давида пророка «се что добро или что красно, но еже жити братии вкупе». Во град Деметриадский святии сестренницы Зинаидо и Филонилло достигше и в вертеп некий вшедше, тамо житие равноангельское провождаху не престающи ова недуг людей врачевати, ова же в подвизех и чудесех святи, обоя вкупе Господа в душах и телесех прославляти и проповедати, таковому убо дивному житию вашему чудящеся зовем:

Радуйся, Зинаидо безсребнице предивная;

Радуйся, многия и лютыя болезни человеком отгнавшая.

Радуйся, с Филониллою долгому бдению и пощению себе вдавшая;

Радуйся, чудна знамения совершившая.

Радуйтеся, вкупе Давидски добро и красно течение скончавши;

Радуйтеся, сестры по плоти сестрами по духу себе явивши.

Радуйся, святая мученице Зинаидо, молитвеннице о почитающих тя.

Кондак 4

Бурею злобы и зависти бесовския дышуще на вас, блаженные сестры, окрест живущия языцы, яко умалися вами суетное их идолом, паче же бесом поклонение, ради проповеди вашея чудес и знамений, неистовством воспылаша на вас, убити от отца лжи вас поучашеся во мраце скверны своея, не ведуще пети Богу: Аллилуиа.

Икос 4

Слышавше премногую твою добродетель, блаженная Зинаидо, люди благоразумныя отвсюду устремляхуся к тебе, с верою во врачующую благодать в тебе сущую и приемлюще скорая исцеления, прославляху Бога и тебе целительницу и угодницу Его величаху пении сими:

Радуйся, помазанная миром благодати;

Радуйся, Божественных даров приятелище.

Радуйся, милостей Господних источниче;

Радуйся, скорая помощнице страждущих.

Радуйся, наставнице заблуждающих;

Радуйся, озлобляемых твердая стено.

Радуйся, святая мученице Зинаидо, молитвеннице о почитающих тя.

Кондак 5

Боготечней звезде была еси подобна, прехвальная, во граде Деметриаде, страны светом дел твоих освящающая, слово благовестия знаменьми утверждающи, всех научающая Истинному Солнцу Правды Христу Богу пети: Аллилуиа.

Икос 5

Видевше твое великое к болящим телом и душею людем сострадание, к тебе притекающим светлейшая Зинаида, озари убо от горних высот светом твоего врачевания и наша недугующая телеса и грехом потемненныя души, да воставше и исправившеся тобою радостно вопием ти:

Радуйся, мироварнице на вся недуги врачевания источающая;

Радуйся, врачебнице быстрая и милосердная.

Радуйся, сострадательнейшая человеком благодетельнице;

Радуйся, язв телесных и скорбей душевных наших посетительнице.

Радуйся, требующих заступления твоего не отвращающая;

Радуйся, выну о нас пред Богом ходатайствующая.

Радуйся, святая мученице Зинаидо, молитвеннице о почитающих тя.

Кондак 6

Проповедником духовным апостолом истинно сравнилася еси всехвальная дева и к тебе бо словеса Владычная преложившася, егда рече своим учеником: «Шедше проповедуйте, яко приближися Царствие Божие, болящия исцеляйте, прокаженныя очищайте туне приясте, туне дадите». Вси люди научающе верно Богу пети: Аллилуиа.

Икос 6

Возсия миру свет истины Евангельския и ожесточися и очистися в безсилии своем прогоняемая им тьма прелести бесовския: не терпя бо своего поражения, лукавый змий тела мучеников яростно сокрушает, но тем паче душам их ко Христу скорее прейти возмогает. И зде убо духом злобы научении языцы безумнии приведши нощию, яко сынове тьмы сущии в вертеп святых дев Зинаиды и Филониллы, тела их каменьми до успения смертнаго побиша, их же душ в селения райския среташе, чини ангельстии возопиша сицевая:

Радуйтеся, святии мученицы добре страдальчествовавши и ныне венчающиеся;

Радуйтеся, лики безплотных и мученик число предопределенное восполняющии.

Радуйтеся, Стефану первострадальцу образом кончины подобныя;

Радуйтеся, Фекле, жен начальнице нравов жития равныя.

Радуйтеся, телесы убиении, души же ваша в руце Божии и муки их не прикосневся;

Радуйтеся, сынами тьмы во тме нощней посечении, но светло и ясно память ваша на земли славится вкупе с Филониллою.

Радуйся, святая мученице Зинаидо, молитвеннице о почитающих тя.

Кондак 7

Хотящи Господу благоугодити оставила еси дом родительский и в вертеп вселилася еси, в вертепе же ради Рожденнаго: и тамо заповеди Его сотворивши и иных научивши, даже до смерти мученической верна была еси с другинею твоею Ему, страдалице Зинаидо, темже за сие венец правды ныне приявши, поеши Тому вечно на небеси: Аллилуиа.

Икос 7

«Новую заповедь даю вам, да любите друг друга, — рече Господь ко избранным Его — больше бо сея любви никтоже имать, да кто душу свою положит за други своя». Сея заповеди верную исполнительницу видим тя Богоизбранная мученице Зинаидо, любовь велию к Богу и ближнему своему в житии явившую, и душу свою за други, паче же за Христа яко друга и жениха своего положившую. Сего ради и мы с любовию днесь вопием ти:

Радуйся, любвеобильная страдалице, милосердием к человеком преисполненная;

Радуйся, дивная страстотерпице ближняго своего, яко сама себе возлюбившая.

Радуйся, верная ученице Христова, заповеди Его прекрасно соблюдшая;

Радуйся, за Христа и добрая дела твоя от злодеев каменьми побиенная.

Радуйся, сими каменьми, ко краеугольному камню — Христу, любовию приобщившаяся;

Радуйся, яко голубице чистая, душею к Чистейшему скоро воспарившая.

Радуйся, святая мученице Зинаидо, молитвеннице о почитающих тя.

Кондак 8

Странное и преславное чудо видим на тебе добрая мученице Зинаида, тебе бо от любви Божией, яко же твой сродник Павел — ничтоже разлучити возмогло есть: ни скорбь, ни теснота, ни гонение, ни глад, ни нагота, ни беда, ни меч каменный, никакая тварь, ни живот, ни смерть разлучи. Ты душею к Богу в райския селения возлетевши, паче с Ним соединилася еси, но и от человек по смерти не разлучалася еси, приклоняющи милостиво ухо ко всем тебе верою призывающим и помогающи всем чтущим память твою, Богу же вопиюще: Аллилуиа.

Икос 8

Весь еси делание и желаний краю, весь еси сладость моя — Сладчайший Иисусе — тако взывала еси мученице Зинаидо в молитвах своих ко Господу, всею душею и сердцем к Тому горевшая, егда нечестивии человецы каменьми метаху на тя, и горькое убиение свое сим весьма усладивши и к Богу возшедши — услади и наша скорби, блаженная дево, да сладостно зовем ти:

Радуйся, святая горце Сладчайшаго возлюбившая;

Радуйся, славная, во Иисусову сладость горесть земную обратившая.

Радуйся, язвы Господа твоего на теле твоем понесшая;

Радуйся, ангельски тому послужившая.

Радуйся, злобы неверных не устрашившаяся;

Радуйся, верных сердца возвеселившая.

Радуйся, святая мученице Зинаидо, молитвеннице о почитающих тя.

Кондак 9

Всякое естество удивися, Зинаидо, сиянию в тебе благодати и богатству добродетелей: ангелоподобной чистоте твоей, мужеству в скорбех и страданиих, в немощнем женском телеси проявленному, крепкой любви ко Христу и многому состраданию к людем, в них творила еси преславная, во еже пети: Аллилуиа.

Икос 9

Ветии многовещанные не возмогут по достоянию восписати подвиги твоя, добропобедная мученице, како непобедимою Божиею благодатию, юная дева сущи победила еси древняго исконнаго врага и посрамила еси идольскую прелесть, множество душ ко Христу приведши. Мы же удивления исполненнии, в немощи витийства нашего смиренно взываем ти:

Радуйся, ангелов радостное зрелище и человеков благоговейное удивление;

Радуйся, демонов горькое рыдание и служителей их безсильное ожесточение.

Радуйся, кровь за Христа пролиявшая;

Радуйся, тело за Него к мученической кончине предавшая.

Радуйся, с великим Павлом твоим течение совершившая и веру соблюдшая;

Радуйся, во дворех перворожденных на небеси вселившаяся.

Радуйся, святая мученице Зинаидо, молитвеннице о почитающих тя.

Кондак 10

Спаситель и Господь, многажды утешая други своя вещаше Сам пречестными усты Своими: «Поминайте слово еже аз рех вам. Несть раб болий Господа своего, аще мене изгнаша и вас ижденут; аще слово Мое соблюдаша и ваша соблюдут». Сия вся сбывшаяся видим на тебе святая Зинаида, тебе бо верную рабу Господню еще и погнаша помнози неверии во образ Господа твоего, но кольми паче мнози от человек твое слово соблюдоша! С ними и мы о тебе вопием Спасу: Аллилуиа.

Икос 10

Царю и Богу своему яко жертва благоприятная принеслася еси, богомудрая страстотерпице, темже со Христом в небесной сени пребывающи, и нас пред Престолом Его не забуди, зовущих ти сице:

Радуйся, с радостью понесшая за Христа поругание;

Радуйся, праведное приявшая по трудех твоих от Него воздаяние.

Радуйся, агнице кроткая от лютых воев телом растерзанная;

Радуйся, ластовице быстрая от духов злобы поднебесных на мытарствах душею не удержанная.

Радуйся, в радость Господа твоего скоро вшедшая;

Радуйся, и наша прошения к нему возносящая.

Радуйся, святая мученице Зинаидо, молитвеннице о почитающих тя.

Кондак 11

Пение сие акафистное, вемы яко много не довлеет ко истинному похвалению твоих добродетелей святая мученице, обаче елико мощно может помощи твоя праведная молитва нам недостойным и за сия малыя песнопения аще токмо от чистаго сердца тыя вознесем и с любовию о тебе возопием Богу: Аллилуиа.

Икос 11

Светозарнаго дне всеобщаго мертвых воскресения и страшнаго суда Божия чающе ужасаемся лютых наших деяний и безмерных грехов, имиже ежечасно прогневляем Создателя и Спаса нашего. Но имеюще тебе, блаженная предстательнице за нас пред Господем, яко мудрую Евангельскую Деву, жениха в полунощи светло сретившую, надеемся и нам дверей чертога небеснаго не затворится твоими молитвами, зовущих ти таковая:

Радуйся, дево премудрая, со светильником горящим полным елея добрых дел ко Христу исшедшая;

Радуйся, на брак агнчий со избранными радостно и победоносно во светлой одежде вшедшая.

Радуйся, пред престолом Агнца закланнаго с душами убиенных за Слово Его, песнь возносящая;

Радуйся, на престоле Славы судити хотящаго, о мире умоляющая.

Радуйся, наипаче о множестве тезоименитых твоих на земли живущих, спасения пред Богом споручнице;

Радуйся, и в вере усопших тезоименитых своих, грехов прощения и райских дверей отверзения молебнице.

Радуйся, святая мученице Зинаидо, молитвеннице о почитающих тя.

Кондак 12

Благодать от Бога дана ти бысть еще в жизни временней, преблаженная, врачевати душевныя и телесныя болезни к тебе притекающих, веруем убо яко в жизни вечной и блаженной у Бога, прославльшаго тя и к себе приблизившаго, наипаче сих дарований преисполнена еси, и можеши помощи всякому человеку во всяцей скорби и болезни с верою к тебе прибегающему и Богу православно в теплоте сердца возопившему: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще твоя апостолом равныя труды, подвижническое житие и страдальческую кончину, приснославная Зинаидо, молим тя простри твою с небеси помощь на нас, живущих во тьме страстей и искушений, и твоим пред Богом дерзновением скоро воздвигни от одра немощи души и тела вопиющих ти:

Радуйся, с Мариею, Еленою, Ниною, Ольгою и иными, яко их подвигом по силе твоей уподобившаяся, славимая;

Радуйся, с мученицами девами Феклою, Варварою, Екатериною, Анастасиею и сестрою Филониллою и прочими во светлом лике торжествующая.

Радуйся, с лики преподобных дев Пелагиею, Феврониею, Мариею и иных чины, яко отшельнице ликовствующая;

Радуйся, с Космою, Дамианом и Пантелеимоном и всеми целители, яко безсребнице прославляемая.

Радуйся, со Ангелы и всеми святыми в торжестве Церкве Небесней пребывающая;

Радуйся, и нас грешных от единства церкви земныя не отпадающих не забывающая.

Радуйся, святая мученице Зинаидо, молитвеннице о почитающих тя.

Кондак 13

О, преславная страстотерпице Христова Зинаидо, кроткая Его угодница и всегдашняя о нас к Нему молебнице. С верою, надеждою и любовию ко твоему предстательству пред Богом по Богородице нас притекающих приими и от всяких болезней, бед и смерти умоли, да с тобою взываем Богу: Аллилуиа.

Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1.

Святая мученица Зинаида » Paróquia Santa Zenáide

Мученица Зинаида

24 октября (11 октября по церковному календарю)

Святые сёстры Зинаида и Филонила родились в городе Тарсе Киликийской области Малой Азии (ныне Турция). Согласно преданию они приходились родственницами апостола Павла. Видя большие перемены в жизни своего дяди апостола Павла, ранее бывшего большим противником христиан и гонителем церкви Божьей и носившего имя Савл, но после обратившегося ко Христу и ставшего проповедником веры Христовой, юные девы задумались о суете мира сего и наученые святым Павлом, всей душой восхотели Христу единому работати.

Избрав единое на потребу души своей Зинаида и Филонила наученые и утверждённые в вере Христовой, пошли по городам и сёлам, проповедуя Еванглие и безсребно врачуя всякий недуг и язву в людях. Оставив свою мать и отказавшиь от своего имущества, девы совершали истинно апостольское дело. Имея в сердце своем словеса Давида пророка «се что добро или что красно,но еже жити братии в Купе», Зинаида с сестрою своей решили поселиться в вертепе около города Демитриады1 на севере от Тарса.

Там девы проводили равноангельское житие. Зинаида врачевала всевозможные недуги, а Филонилла, предавшись посту и бдениям, совершала великие чудеса. Но Богу угодно было что-бы эти жемчужины не были скрыты от людей, нуждавшихся в их помощи и служении. Ища исцеления всё больше и больше людей приходило к пещере святых дев. Исцеляя безмездно болезни телесные,святые сёстры лечили и душевные язвы в людях, наставляя их в Христианской вере. Видя столь великую благодать в девах христиане укреплялись,а многие язычники обретали веру в Христа и крестились.

Не известно, как долго святые Зинаида и Филонила так подвизались в Демитриаде .Но окрест живущие язычники озлобились, так как в результате проповеди и чудес совершаемых девами их идольские капища опустевали и бесам поклонение умалялось. Уговоры и угрозы язычников не имели никакого влияния на святых дев и тогда осверепев они ночью вошли в вертеп и тела их каменьями до успения смертного побиша, души их в селения райския вселишася.Так приняли мученическую смерть святые девы Зинаида и Филонила. Святым мученицам Зинаиде и Филониле молятся об исцелении всякой немощи душевной и телесной.

Молитва святой мученице Зинаиде

О, прехвальная мученице Христова Зинаидо, благонадежная наша пред Господем предстательнице. Тебе припадаем и молимся: даждь нам быть причастником любве твоея к Богу и ближнему, еюже при жизни святая твоя душа преисполнена бысть. Озари нас истинною, просвети ум и сердце светом Божественнаго учения, научи нас тебе подражати верно, Бога и ближнего нашего любити и заповеди Господа совершати непогрешительно, да чада света явимся воистину. Призри благоутробно на всякую душу верных твоих почитателей, милости и помощи твоея ищущих. Буди всем нам в болезнех целительница, в скорбех утешительница, в печалех посетительница, в бедах и нуждах помощница, в час же смертный милостивая покровительница и защитительница и всем вся прошения ко благу исполни. Да при помощи молитв твоих даждь нам спасение вечное получити и Царствие Христово унаследовати, славяще дивнаго во святых своих Бога Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Эта запись также доступна на: Португальский, Бразилия

Святая мученица Зинаида. Именины

Очень жаль, но сегодня, в наше время, имя Зинаида утратило свою привлекательность, а ведь когда-то оно было очень популярным. Приступая к подробному изучению темы: «Зинаида: именины, значение имени», начнем с того, что с древнегреческого языка это слово переводится как «принадлежащая Зевсу», «рожденная Зевсом» или «божественная дочь». Однако если говорить о церковных представительницах, то так звалась близкая родственница апостола Павла, которая была причислена к лику святых и была известна как Зинаида Тарсийская. Существовала и еще одна христианская мученица – Зинаида Кесарийская Чудотворица. О них и поговорим чуть ниже.

Святая Зинаида: именины и мученический подвиг

К большому сожалению, о жизни святой Зинаиды Кесарийской известно немного. Это была палестинская мученица и чудотворица, претерпевшая смерть примерно в 284 – 305 годах, когда за проповедование вероучений Христа людей подвергали страшным пыткам. Их в итоге жгли на кострах, казнили отсечением головы или распятием на кресте. Жизнь и смерть Зинаиды Кесарийской связывают с другими христианскими мученицами – Марией, Кириакией, Калерией. Святая Зинаида, именины которой отмечают 7 (20) июня, как и многие христианские мученики, не отреклись от веры во Христа, даже несмотря на все тяжкие испытания, выпавшие на ее долю. И чем больше казнили людей, тем больше их обращалось в веру.

Раннехристианская святая

Другая известная святая мученица – Зинаида Тарсийская, жила в первом веке. Она проповедовала христианство и занималась врачебной деятельностью. Ее жестоко забили камнями, но об этом немного позже. Именины Зинаиды Тарсийской православные люди отмечают 11 (24) октября.

Итак, по житию святых, Зинаида и ее сестра Филонила были уроженками города Тарса Киликийской области, что находился в Малой Азии (ныне это современная Турция) и являлись близкими родственницами апостола Павла. Он первоначально носил имя Савл и не входил в число двенадцати апостолов, а в ранней юности даже был преследователем первых христиан. Однако после встречи с воскресшим Иисусом Христом его взгляды поменялись, и он принял апостольскую миссию. Благодаря ему были созданы многие христианские общины в Малой Азии и на Балканском полуострове. Ему надлежало записать главные тексты христианского богословия, которые составляют значительную часть Евангелия.

Неизменная любовь к Богу

Итак, видя, какие большие изменения произошли с Павлом, после того как он обратился ко Христу и стал проповедником Его веры, юные девы тоже задумались о смысле жизни, о суете мира и всей душой воспламенели любовью ко Христу.

После проповеди Павла они навсегда оставили свой дом и родную мать, отказавшись от всех земных благ и имущества, стали жить в пещере рядом с городом Димитриады, на севере от их родного города Тарсы.

Зинаида и Филонила начали ходить по городам и селам и стали проповедовать святое Евангелие, взяв на себя апостольское дело.

В житии указано, что Зинаида была врачом и бесплатно лечила бедный народ. Много народу потянулось к ним в пещеру. Бог не хотел скрывать их от людей, которые все больше нуждались в их помощи и служении. Девы наставляли людей на путь истинный и приводили к христианской вере. Они исцеляли народ не только от болезней физических, но и от душевных язв. Зинаида большим делом врачевала, а Филонила уделала свое внимание посту, бдениям и совершала разные чудеса.

Зинаида: именины по церковному календарю

Люди, видя такую великую благодать в этих христианских девах, из язычников превращались во христиан. Точно неизвестно, сколько по времени в таком подвижничестве провели святые Зинаида и Филонила, но живущие рядом язычники не могли спокойно смотреть на все происходящее. В результате их идольские капища стали пустеть, и поклонение старым богам умалялось. Как ни уговаривали, как ни запугивали они дев, но те не отступали от своего святого дела. И тогда, совсем освирепев от злости, язычники пришли к ним в пещеру и забили их камнями до смерти. Очень самоотверженно и мужественно сестры приняли страшную мученическую смерть.

Святая Зинаида, именины которой отмечаются 11 (24) октября, вместе с сестрой и сегодня по старательной молитве просящего помогают при всякой душевной и телесной немощи.

День зинаиды по церковному календарю. Святая мученица зинаида именины

Ныне, не очень популярное, но знаковое имя — Зинаида — носили женщины в разные времена, с разным социальным статусом и достатком. Многие из них, наверняка, интересовались датой, в которую отмечаются именины Зинаиды. Интересен и тот факт, что обладательницы имени Зинаида связаны не только с православной, но и с языческой историей.

Когда именины у Зинаиды по церковному календарю

Именинами в Православии считается день памяти святого, в честь которого назван верующий человек. То есть, памятной датой, в которую церковь вспоминает заслуги святого является день его кончины. Соответственно, именинами называют дату смерти святого, чьё имя именинник носит. Церковный календарь указывает на две даты именин:

Зинаида Чудотворица- 20 июня
Зинаида Тарсийская – 24 октября

Обе эти святые имеют имя Зинаида и обе чтят Бога, но судьбы их разные. Зинаида Тарсийская была умерщвлена вместе со своей сестрой язычниками. Её закидали камнями насмерть. Случилось это 24 октября, отсюда и день памяти святой мученицы.

Зинаида Чудотворица погибла в ходе гонений на христиан, но перед смертью была подвергнута жесточайшим пыткам. Её смерть наступила 20 июня. Верующие чтят день памяти святой и прославляют её имя, как имя защитницы веры.

День именин

Узнайте что вас ждет сегодня — Гороскоп на сегодня для всех знаков зодиака

По многочисленным просьбам подписчиков мы подготовили точный гороскоп-приложение для мобильного телефона. Прогнозы будут приходить для вашего знака зодиака каждое утро — пропустить невозможно! Скачайте бесплатно: Гороскоп на каждый день 2020 (доступно на Android)

Нина в году отмечает день Ангела три раза:

27 января.
14 мая.
19 ноября.

Святая мученица Зинаида Чудотворица

Жила Зинаида в конце 3-начале 4 века н. э. в Палестине. Подробностей её жития очень мало, известно лишь то, что в период самых сильных гонений на христиан со стороны язычников, она активно проповедовала христианскую религию. Не боясь быть замученной пытками, которые были жестокими, Зинаида продолжала доносить до язычников слово Божье.

Ни битьё воловьими жилами, ни колесование, ни забивание камнями, ни другие истязания, используемые римскими императорами, не стали причиной для отречения святой от своих религиозных убеждений. О том, что она была Чудотворицей, упоминается в византийских источниках. Почитание её среди христиан распространялось на весь Константинополь.

Известна лишь одна икона, на которой Зинаида изображена в полный рост. Это юная девушка, в простой одежде, держащая в одной руке раскрытый свиток, который висит до самого долу. Очевидно, это были христианские каноны, которые она проповедовала.

Информации о её семейной жизни или подробностей её взросления в источниках религиозного содержания нет. Гораздо больше известно о Зинаиде Тарсийской, которая, так же, как и Чудотворица, испытала боль и унижения, чтобы иметь возможность прославлять христианскую религию, проповедуя её в разных городах.

Характеристика имени

Самые важные качества всех Зинаид — трезвый ум, холодный расчет и пробивные способности. С раннего возраста Зина прекрасно понимает, когда нужно молчать, а когда можно выпустить эмоции и накричать — можно быть уверенным, что свою выгоду она не упустит никогда.

Зина с раннего детства знает, чего хочет, и с завидным упорством добивается желаемого. Она обладает острым умом и доверяет ему гораздо больше, чем сердцу. Желание во что бы то ни стало добиться своего, может легко превратиться в эгоцентризм — Зинаида будет твердо убеждена, что все вокруг должны поступать так, как желает она. И если в обычной жизни Зине удается скрывать свой эгоцентризм от окружающих, то она может с лихвой отыграться на членах семьи и на подчиненных.

С Зинаидой не стоит спорить, ее сложно переубедить. Но женщина не способна на подлость, она не станет желать зла человеку. Сильная воля у Зинаиды сочетается с не менее высокой нравственностью. Несмотря на упрямство и жесткий характер, Зина не станет ради своей цели жертвовать интересами других людей.

Имя Зинаида наделяет свою владелицу долгожительством, трудолюбием, любовью к переменам, а также двойственным характером, заставляющим женщину все подвергать сомнению и перепроверять. Любая информация служит ей пищей для размышлений, анализу, и не всегда правильным выводам.

Несмотря ни на что, Зина приятный для общения человек — она умело маскирует свои недостатки и негативные черты характера. Женщина обожает деньги и роскошь, умеет красиво изысканно льстить и заигрывать, тянется к общению с влиятельными людьми.

Зинаида редко обладает природной красотой, но она умеет преподнести выгодно и эффектно преподнести себя, поэтому недостатков в поклонниках не испытывает.

С возрастом характер Зинаиды может измениться в лучшую сторону — женщина научится обходить острые углы, станет немного мягче и покладистее.

Зинаиде присуще чувство прекрасного, понимание гармонии и красоты. Она имеет некоторые экстрасенсорные способности, часто увлекается оккультными науками. Однако ее тонкая духовность, душевная красота и миролюбие нередко прячутся за бунтарским характером, критическим умом, и желанием ничего не принимать на веру.

Еще одно положительное качество Зинаиды — верность дружбе, постоянство и надежность. Но ей очень важно научиться не идти на поводу своих страстей, иначе Зина легко скатится в чревоугодие, сибаритство и лень, которые она будет пытаться маскировать за показной интеллигентностью и вежливостью.

Святая Зинаида Тарсийская

Зинаида, как и её сестра Филонила были раннехристианскими проповедницами. Обе они являлись кузинами апостолу Павлу. Именно благодаря его авторитету, сестры, ещё в юности, приняли христианскую веру. Зинаида и Филонила родились в турецком городе Тарсе. Проповеди апостола Павла произведи на них неизгладимое впечатление. Воодушевляясь возможностью доносить до людей слово Божье, они переселились из отчего дома в пещеру, которая находилась неподалёку от города Димитриада.

Зинаида обладала даром и навыками врачевателя. Помогала раненым лечить раны, а больным выздороветь от хвори. За помощью к Зинаиде и её сестре стекались люди с разных городов и поселений, они никому не отказывали в помощи, как физической, так и духовной.

Хвала христианскому Богу вызывала у язычников непреодолимое чувство ненависти. Однажды ночью, когда сестры спали, в их пещеру пробрались иноверцы и забили сестёр камнями насмерть. Этот вид умерщвления один из самых жестоких, так как жертва, испытывая сильные муки, долго оставаясь в сознании.

На иконах Зинаида изображена вместе с Филонилой. Поскольку при жизни они отреклись от родительских богатств, чаще всего, их изображают в бедных одеждах. Обе они держат крест в руке, как символ веры. Однако, те иконы, на которых она написана одна, идут с посылом на её дар лекаря, так как в руке она держит лекарства и снадобья.

Молитва, направленная к Зинаиде Тарсийской, способна даровать исцеление больным. Особенно к ней обращаются те, кто собирается сам врачевать, а также в случае, когда нужна помощь свыше, чтобы выполнить сложное лечение, например операцию.

Так, христианские верующие жертвовали жизнью ради Господа и были причислены к лику святых. Страдания, связанные с защитой христианской религии благоволят канонизировать подобных людей, дабы потомки могли гордиться и чтить их память.

Характер

Зинаида является необычайно сильной и устойчивой личностью. Она обладает высоким интеллектом, а также поражает мощностью своего характера. В ее характере есть множество повадок хищника, поэтому она практически не видит препятствий на пути к поставленной цели. Обладательница подобного имени старается рассчитывать каждый ход, перед совершением поступка, и это ей в большинстве случаев отлично удается. При этом нею постоянно движет тщеславие и желание продемонстрировать свое превосходство над окружающими. Обидеть Зинаиду очень просто, но забывать обиды она просто не умеет, поэтому практически всю жизнь может помнить даже незначительные обиды и расстройства из детства. Убедить обладательницу подобного имени в неправоте практически невозможно. Она воспринимает несогласие с ее мнением как желание обидеть и подчеркнуть ее несовершенство. Даже при осознании своей неправоты, не отступает и не просит прощения. Поэтому друзей у особы с таким сложным характером обычно очень мало. Впрочем, Зинаиде удается найти довольно верных и преданных подруг, идущих за ней по жизни и образующие ее своеобразную свиту. Обладая поддержкой этих подруг, Зинаида может достичь множества жизненных успехов.

С ранних лет Зинаида поражает сверстников и взрослых своей серьезностью. Она легко находит общий язык с взрослыми и может общаться с ними на довольно серьезные темы. Также девочка отлично умеет заинтересовывать взрослых, привлекать к себе их внимание эрудицией, а также необычным мышлением. В детском возрасте она старается общаться только с взрослыми, поэтому часто ее покровителями становятся даже учителя в школе. Она завоевывает их расположение своей старательностью, прилежным поведением и нескрываемой тягой к знаниям. Ее редко можно увидеть в процессе игры с другими детьми. Чаще она держится отстраненно, занимаясь определенным делом. Зина еще в детстве определяет главные жизненные цели и планомерно движется к их достижению.

Взрослея, Зинаида не теряет своей целеустремленности, продолжая продвигаться по намеченному пути к главным жизненным целям. Она успешно оканчивает школу, поступает в престижное высшее учебное заведение, а после устраивается на работу, стараясь достичь максимальных карьерных успехов. Взрослая Зина остается довольно прямолинейной и резкой, поэтому ей редко удается влиться в коллектив. Чаще сотрудники стараются держаться от нее подальше. Если же нужно решать какие-то совместные задачи или проблемы, коллеги часто побаиваются Зинаиду или вступают с ней в горячие конфликты. Впрочем, Зинаиду не смущает подобное отношение коллег. Она готова стерпеть все насмешки, косые взгляды и наговоры, чтобы достичь своей цели и занять желаемую должность. Ее главной целью является материальная стабильность, процветание и всеобщее признание. Чтобы достичь действительно значительных успехов, обладательнице подобного имени лучше выбирать профессии, не предусматривающие необходимость контакта с другими людьми или сотрудниками. Так, из Зины может получиться хороший проектировщик, фармацевт, программист, архитектор или бухгалтер.

Зинаида редко обладает яркой привлекательностью, но это не мешает пользоваться ей большой популярностью среди представителей противоположного пола. Она всегда следит за своей формой и манерами. Практически невозможно увидеть ее в старой или домашней одежде с лишними килограммами или без косметики. При этом Зинаида еще в юности понимает страх мужчин перед властными и волевыми женщинами. Поэтому она учится мастерски скрывать эти качества, поражая поклонников покладистостью, сговорчивостью и другими качествами прилежной женщины. Когда Зинаида найдет подходящего кандидата на роль мужа, не задумываясь, выйдет за него замуж.

После замужества Зинаида превращается в настоящего тирана. Она следит за каждым шагом мужа, требуя от него признания и подчинения. Если мужчина противостоит ее мощному натиску, Зинаида устраивает огромный скандал, втягивая большое количество людей, поддерживающих ее мнение, а после подает на развод. Только в более зрелом возрасте Зинаида учиться совладать со своим характером и проявлять уважение к мужчинам. Поэтому счастье обладательница подобного имени находит только во втором или третьем браке.

К половым отношениям Зинаида относится всегда по-разному. Каждый партнер приносит ей различные эмоции и ощущения, поэтому она не стесняется экспериментировать, чтобы отыскать самого подходящего партнера. Мужчины, имевшие отношения с подобной хищной и властной женщиной, обычно считают ее невероятно коварной и опасной. Но это не уменьшает их интерес и необъяснимую тягу к подобной женщине. Пребывая в поиске подходящего партнера, Зинаида приобретает неплохой опыт интимных ласк. Этот опыт она всегда обыгрывает в новых отношениях, доставляя множество удовольствия себе и партнеру. Впрочем, обладательница этого имени имеет довольно неопределенное отношение к оргазму. После подобной кульминации она может впасть в непродолжительную депрессию и с печалью вспоминать о радостных моментах, считая мужчину виноватым в подобном непонятном состоянии. При этом Зина не с каждым мужчиной может полностью раскрыться и быть ласковой, хотя хочет искренности в интимной близости и стремится к этому.

Святые мученицы Зинаида и Филонилла (+I). Молитвослов на русском языке

«Святая кровь». Зинаида Гиппиус. Пьесы

КАРТИНА ПЕРВАЯ

(До поднятия занавеса слышен далекий и редкий звон колокола. Лесная глушь. Гладкое, плоское, светлое озеро, не очень большое. У правого берега, поросшего камышом, поляна, дальше начинается темный лес. На небе, довольно низко, но освещая тусклым, немного красноватым светом озеро и поляну, стоит ущербный месяц. Рой русалок, бледных, мутных, голых, держась за руки, кругом движется по поляне, очень медленно. Напев их тоже медленный, ровный, но не печальный. Он заглушает колокол, который звонит все время, но когда русалки умолкают на несколько мгновений — он гораздо слышнее. Не все русалки пляшут: иные, постарше, сидят у берега, опустив ноги в воду, другие пробираются между камышами. У края поляны, около самого леса, под большим деревом, сидит старая, довольно толстая русалка и деловито и медленно расчесывает волосы. Рядом с нею русалка совсем молоденькая, почти ребенок. Она сидит неподвижно, охватив тонкими руками голые колени, смотрит на поляну, не отрывая взора, и все время точно прислушивается. Час очень поздний. Но тонкий месяц не закатывается, а подымается. По воде стелется, как живой, туман.)

Старая русалка (вздыхая). Запутаешь, запутаешь волосы-то в омуте, потом и не расчешешь. (Помолчав, к молоденькой.) А ты чего сидишь, не пляшешь? Поди, порезвись с другими.

(Русалочка молчит и смотрит на поляну, не двигаясь. )

Старая русалка (равнодушно). Опять закостенела! И что это за ребенок! Ее и месяц точно не греет.

(Продолжает расчесывать волосы. Слышно тихое и медленное, в такт мерным, скользящим движениям, пение русалок.)

Русалки. Мы белые дочери 
озера светлого, 
от чистоты и прохлады мы родились. 
Пена, и тина, и травы нас нежат, 
легкий, пустой камыш ласкает; 
зимой подо льдом, как под теплым стеклом, 
мы спим, и нам снится лето. 
Все благо: и жизнь! и явь! и сон!

(Пение прерывается, движение круга на мгновенье безмолвно, неускоренное и незамедленное. Колокол слышнее.)

        Мы солнца смертельно-горячего 
не знаем, не видели; 
но мы знаем его отражения, 
мы тихую знаем луну. 
Влажная, кроткая, милая, чистая, 
ночью серебряной вся золотистая, 
она — как русалка — добрая... 
Все благо: и жизнь! и мы! и луна!

(Опять движение круга безмолвно несколько мгновений. Звучит колокол.)

                  У берега, меж камышами, 
скользит и тает бледный туман. 
Мы ведаем: лето сменится зимою, 
зима — весною много раз, 
и час наступит сокровенный, 
как все часы — благословенный, 
когда мы в белый туман растаем, 
и белый туман растает. 
И новые будут русалки, 
и будет луна им светить, — 
и так же с туманом они растают. 
Все благо: и жизнь! и мы! и свет! и смерть!

Старая русалка (приглаживая гребнем тщательно расчесанные редкие волосы). Что ж, так и не пойдешь песни играть? Иди. А то месяц нынче поздний. Рассветать начнет.

Русалочка (не отводя взора). Не хочется мне, тетушка. Песня такая скучная.

Старая русалка (недовольно). Ну вот, скучная! Хорошая песня. Каких же тебе еще?

Русалочка. Я вот что хотела тебя спросить, тетушка: говорится в наших песнях, что живем мы, на луну смотрим, а потом в туман растаем, и как будто русалки не было. Отчего это?

Старая русалка. Чего отчего? Час для каждой приходит, ну и таем. У нас век легкий, долгий: и по триста лет живем, и по четыреста.

Русалочка. А потом и в туман?

Старая русалка. И в туман.

Русалочка. Дальше ничего?

Старая русалка. Ничего. Чего же тебе еще?

Русалочка (после раздумья). Все живые твари так, тетушка?

Старая русалка (с убеждением). Все. (Молчание.) Нет, постой, забыла. Не все. Я еще от своей тетки слыхала, что не все. Люди есть. Я видела их. Да и ты видела, издали. Так вот они, говорят, не туманом разлетаются. У них бессмертная душа.

Русалочка (широко открывая глаза). Они никогда не умирают?

Старая русалка. Нет, нет! Умирают. И век у них — страх какой короткий, ста лет не живут. Тело в землю распадается, но им это все равно, потому что у человека душа без смерти, ну и живет. Я думаю, человеку после его смерти даже лучше, легче. Тела у них плотные, кровяные, тяжелые.

Русалочка. А душа — легкая, как мы?

Старая русалка. Ну, пожалуй, легче. На нас все-таки смерть есть, а на нее нет.

Русалочка (после молчания, внезапно, с мольбою). Тетушка! Милая! Расскажи ты мне все, что знаешь о нас, о людях, об их душе! Ты знаешь, ты старая, а я недавно родилась. Может, так и в туман растаю, и не узнаю, а хочется знать!

Старая русалка (с удивлением). Вот так ребенок! Чего ты? Я расскажу. Дай только припомнить. Давно очень слышала. (Останавливается. Русалочка обернулась к ней и смотрит ей в лицо так же пристально, как раньше смотрела на луг.) Я, деточка, много не знаю. Вот, слыхала, что и прежде, давно, всегда были на свете и люди, и разные другие живые твари, и русалки, и разные. Люди — с тяжелым телом, с кровью, с коротким веком и со смертью, а мы, русалки, и другие водяные и лесные, луговые и пустынные твари — с легким и бессмертным телом.

Русалочка. Бессмертным телом? А у людей была бессмертная душа?

Старая русалка. Нет, погоди, не путай. У людей тогда не было бессмертной души. И вот так время проходило. Люди знали, что мы одни бессмертные, и почитали, и смирялись перед нами. Но жить им было, с их коротким веком да со смертью, очень нехорошо, и они только показывали нам, что смиряются, а потихоньку роптали и другое думали. Тогда меж ними родился Человек, которого они назвали Богом, и Он пролил за них свою кровь и дал им бессмертную душу.

Русалочка. Кровь?

Старая русалка. Да, свою кровь.

Русалочка. За них? За всех?

Старая русалка. Ну да, за всех людей. Но с тех пор мы узнали, что мы не бессмертны, и стали мы умирать. Век наш долог, смерть наша легка, а души, для бессмертия, у нас нет.

Русалочка. Значит, Он, этот Человек, или, как ты сказала, Бог, — принес нам смерть, а им жизнь? Почему же нам смерть от Его крови?

Старая русалка. Кровь за кровь. У нас нет крови.

Русалочка. Тетушка! Люди добрее нас, они лучше живут?

Старая русалка. Ну, не знаю! Слыхала, что они злые, что у них вражда, зависть, ненависть… ты не понимаешь, у нас этого ничего нет. Мы — добрые.

Русалочка. Так почему же Человек принес им жизнь, а нам смерть, если мы лучше?

Старая русалка. Я уж не знаю. Говорила мне моя тетка, что у людей, кроме злобы и ненависти, еще есть что-то другое, и в нем будто и причина, а как оно называется — слово я забыла. Вот «ненависть» помню, — а этого другого слова не помню. У нас его тоже нет. Да. Память у меня плоха стала.

(Молчание.)

Месяц что-то побелел. Пожалуй, утро скоро. На покой бы пора.

Русалочка (точно просыпаясь). Тетенька, милая! Больше ничего не знаешь?

Старая русалка. Кажись, ничего.

Русалочка. А не знаешь ли ты… нельзя ли как-нибудь… из нас которой-нибудь. .. русалке, положим… так сделать, чтобы себе тоже человечью бессмертную душу иметь?

Старая русалка. Не знаю. Экая ты неугомонная! Рождена русалкой — и благо, и живи свой век. Чего еще?

Русалочка. Так никак нельзя? Невозможно?

Старая русалка. Говорю тебе — не знаю! Погоди, слыхала и об этом что-то, да ничего, как есть, не помню.

Русалочка. А кто помнит? Кто знает?

Старая русалка. Если уж тебе такая охота — спроси Ведьму. В лесу живет, из людей была, да слышно, свою душу кому-то за долгий век продала, теперь уж ей лет пятьсот есть. Она все знает. Она сюда, к нашему озеру, каждую ночь пить приползает. Мы ее не видим, потому что она на самой на заре тащится, когда уж небо розовое. Нам тогда страшно, потому что мы солнца ни краешка не можем видеть.

Русалочка. Тогда самый сильный туман?

Старая русалка. Да, тогда туман. Я, как была помоложе, смелая тоже была. До самой последней минуточки сижу. И Ведьму видела. Она не солнце, она нам ничего худого не может сделать. Вот, коли не боишься, — оставайся, жди Ведьму. Она тебе все расскажет. А мне в водичку, в тинку, на покой пора. Старые косточки болят. Вон и наши все уж бултыхаются.

(Русалки скрываются одна за другой в воде. Месяц белеет, потом розовеет. Туман живее и плотнее.)

Старая русалка (тяжело подымаясь). Пойду. Недалеко утро.

Русалочка. Я не боюсь, тетенька. Может, придет Ведьма. Уж я останусь.

Стараясь русалка (равнодушно). Придет, придет. Что ж, оставайся.

(Уходит. Пробирается через камыши, которые гнутся и трещат. Слышен всплеск воды. Русалочка садится ближе к дереву, прижимается к стволу и ждет, неподвижная, охватив колени руками. Колокол умолк. Тишина. Небо все розовеет, туман подымается выше. Из лесу, без шума, идет, точно ползет, маленькая, закутанная, в крючок согнутая старуха. У нее большое желтое лицо, обращенное к земле. Подползя к озеру, она ложится на берег и долго пьет. Не слышно никакого звука. Наконец, старуха поднимается, медленно нюхает воздух и смотрит по сторонам. Русалочка встала и стоит, держась за сучок. Старуха обернулась в ее сторону и подняла руку к глазам, защищаясь от розового света зари.)

Русалочка (робко). Здравствуй, тетенька.

Ведьма. Здравствуй. Только я тебе не тетенька. Я Ведьма.

Русалочка. Я знаю, тетенька Ведьма. Я вот здесь…

Ведьма. Вижу, что здесь. Вижу, из каких ты, рыбка. Что ж так запоздала? Солнышко скоро взойдет. А оно строгое к вам, солнышко. Не прогадать бы тебе.

Русалочка. Ты поздно, тетенька Ведьма, приходишь. А я тебя дожидалась.

Ведьма. Меня? А зачем тебе меня ждать? Понадобилась я тебе, что ли. До говори скорей, не мямли. И взаправду, пожалуй, солнце взойдет.

Русалочка (торопясь). Я сейчас, тетенька. Вот я нынче слышала разное про нас, про русалок, да про людей. .. Что будто мы умираем — и туман из нас, и больше ничего. А у людей будто бессмертная душа, потому что за них кровь пролита. Правда это?

Ведьма. Правда. Что еще?

Русалочка. И вот я хотел тебя спросить, — ты ведь знаешь, — можно ли так сделать, чтобы русалке, какой-нибудь, тоже иметь бессмертную душу? Скажи, тетенька, милая моя! Ты знаешь!

(Ведьма смотрит на нее и вдруг начинает беззвучно хохотать, тряся телом. Русалочка молчит, не отрывая взора, и пугается.)

Что ты смеешься? Что ты смеешься? Нельзя?

(Ведьма хохочет.)

Русалочка (дрожа и возвышая голос). Так никак нельзя? Невозможно?

Ведьма. Можно, можно! Ух, и забавная же ты, рыбка! Давно я не смеялась. Давно такую рыбку, как ты, поджидала. Отчего нельзя? Погоди, дух переведу.

Русалочка (с радостью и мольбой). Тетенька! Миленькая! Значит, можно? Научи ты меня! А я тебе потом что хочешь…

Ведьма. Постой, постой. Сказано — можно, значит, можно. Я научу. И ничего мне с тебя за науку не надо.

Русалочка. Ты добрая, тетенька Ведьма.

Ведьма. Нет, что тут добрая! Я для своей забавы помогаю. Всем помогаю. И вот таким рыбкам, как ты, и людям, когда случится. Чего хочется кому — то я сейчас и даю — на! И ничего за это не прошу: забавушка моя есть, мне и довольно. И тебя научу, как русалке можно душу бессмертную получить, коли уж захотелось. Сядем-ка, девушка, у меня ноги немолоденькие. Солнце подождет.

(Садятся на берегу у камышей.)

(Ведьма кряхтя и укутываясь.) Холодно на заре. Туман высокий. Ясное будет солнышко. (Молчание.) Что ж, рыбка, очень хочется бессмертной души?

Русалочка (подымая глаза). Да.

Ведьма. Обидно тебе, что ли, что… Он за людей свою кровь пролил, а за вас, тварей, нет?

Русалочка (думая). Не знаю… Должно быть обидно.

Ведьма. Так вот, слушай, девушка: я научу. Надо тебе к людям идти.

Русалочка (испуганно). К людям? Я не знаю, где люди.

Ведьма. Слушай, говорят тебе. Я знаю. Люди здесь недалеко. Пойдешь просекой, тут и будет тебе келья, деревянный такой домик, человеческое жилье. А вблизи, на горушке, часовня, по высокой колокольне узнаешь. Ты завтра ночью и пойди туда. Пойди не в это время, а раньше, когда потемнее. Только слушай, чтобы колокол не звонил. Если колокол звонит, значит, они утреню справляют, не спят.

Русалочка. Тетенька, я боюсь. Много их? И как с ними говорить?

Ведьма. А боишься — твое дело, не ходи. Я только говорю, ка?к надо. Людей там двое: старый да молодой. Тебе с ними сначала говорить не приходится. Ты только войди в келийку, да смотри, чтоб не видели тебя, чтоб спали, и приникни к которому-нибудь поближе, да грейся, да чтоб дышал он на тебя, трогай его. Он проснется, подумает — чудится ему, начнет над тобой слова говорить, гнать тебя, бить, может, станет, — а ты ничего, терпи, не уходи. Подышит он на тебя, потрогает — и станет у тебя тело, как у людей, с кровью. И солнце тогда можешь видеть.

Русалочка (громко). И бессмертная душа будет?

Ведьма. Ну-ну, ишь ты какая скорая! Не будет бессмертной души. И кровь будет не теплая, как у людей, а холодная.

Русалочка (уныло). Так зачем же это мне?

Ведьма. А затем, что для человечьей души нужно человечье тело. Без тела, похожего на человечье, люди тебя к себе не пустят, и Человек, который пролил теплую кровь, не даст тебе души.

Русалочка. Ну хорошо, а потом, тетенька, когда будет у меня тело, — что же надо?

Ведьма. А надо, чтобы тебя люди крестили.

Русалочка. Что это, тетенька, — крестили?

Ведьма. Знак такой. Люди тебя им к себе примут, станет у тебя кровь теплая, и Человек даст тебе бессмертную душу.

Русалочка. Люди ведь добрые? Так я завтра и попрошу их, чтобы они меня крестили.

Ведьма. Погоди, глупенькая. Добрые ли они, нет ли, а только они тебя не крестят. Ты для них — нечисть.

Русалочка (печально). Нечисть?

Ведьма. Да. Они мало знают и потому многого боятся. Ты сначала ничего не говори им, ничего не рассказывай, чтоб не забоялись и привыкли. И все живи с ними, да грейся, тело на себя принимай. И вот, когда который-нибудь тебя… который-нибудь станет очень добрым к тебе, а ты к нему, — тут ты ему и откройся, и проси крещения.

Русалочка. Я ко всем добра.

Ведьма. Ну, это не считается. Когда особенно будешь добра, к одному из всех.

Русалочка. И он тогда согласится меня крестить?

Ведьма. Не знаю. Может, все-таки не согласится. Тогда у тебя не будет бессмертной души.

Русалочка. Тетенька Ведьма! Голубушка! Что ж это такое? И уж если не согласится — тогда никакого другого средства нет?

Ведьма. Тише ты! Лягушку даже испугала. И не перебивай, потому что времени у нас осталось едва-едва, какая-нибудь минуточка. Я тебе не говорила, что он не будет согласен. Я только говорю — может случиться… Ну, тогда и другое средство есть…

Русалочка (радостно). Правда? Есть? Есть?

Ведьма. Да только оно не по вас. Я вас, рыбки добренькие, знаю. Ну его пока, это средство, я тебе и не скажу. Ты это сначала испробуй. Что, все боишься?

Русалочка. Нет.

Ведьма. Видно, очень захотелось теплой крови да человечьей души?

Русалочка. Да.

Ведьма (долго и беззвучно хохочет, наконец, останавливается). Ладно. Очень ты, рыбка, забавная. Иди завтра. Помни: грейся, угревайся около них! Станут спрашивать, откуда ты — говори: забыла. Рассказывать тебе что станут — слушай.

Русалочка. Ты говоришь — их два в келье. К какому же мне сначала подойти, к старому или к молодому?

Ведьма. Все равно. (Подумав.) Лучше к молодому, у него сон крепче, успеешь надышаться. Да и строгий он к искушениям. Он спуску не даст. Проснется — во всю тебя изобьет. А тебе того и надо! Только бы до смерти не убил. (Хохочет.)

Русалочка (соображая, серьезно). Не убьет. Спасибо, тетенька Ведьма.

Ведьма. Не благодари, не благодари! Мне моя забава дорога. Коли понадобится что, девушка, так я недалеко. Я в тех местах травки собираю. Да! Чуть не забыла! Если тебя он совсем убить захочет — ты перекрестись, он уймется.

Русалочка. А как это? Что это?

Ведьма. Тоже знак. Я тебе не могу показать, как. А рассказать могу. Возьми три пальца… Не те, те! Ну, верно. Потом приложи их ко лбу, потом к груди, потом к правому плечу, потом к левому. Экая непонятная! Ну… так, так… Еще раз. Хорошо. Не забудь. А теперь, рыбка милая, торопись. Сейчас, сейчас солнце!

(Птицы подняли гам. Небо красное. Слышен колокол, чаще и немного громче, чем ночью. Русалочка хочет еще что-то сказать, но Ведьма махает рукою, и Русалочка прыгает в воду и скрывается. В ту же секунду выходит солнце. Ведьма смотрит на расходящиеся по воде круги и безмолвно хохочет, трясясь.)

Ведьма. Ишь прыгнула, словно лягушонок! Забавненькая девочка. Ну-ка, что мои монашки скажут. Я им всегда помогаю. Путь им указываю. Пускай бессмертную душу спасают. Их дело.

(Бредет в лес, продолжая смеяться и что-то бормотать. Колокол все громче.)

Тихо опускается занавес.

КАРТИНА ВТОРАЯ

(Раннее утро, туманное, без солнца. Лес. Вырубленная поляна. Направо — деревянная келья. Подальше виден угол часовни. Налево — узкая дорога, в конце которой чуть блестит озеро. Между открытой дверью в келью и стеной, в уголке, свернувшись в клубочек, лежит Русалочка. Лицо ее закрыто растрепавшимися, не очень длинными волосами. Около нее, наклонившись, стоит о. Пафнутий. Он в старенькой монашеской рясе, на голове скуфейка. Лицо у него маленькое, светлое, с морщинами. Седая борода, редкая, клинышком. Поодаль, опустив руки, Никодим, послушник. У него молодое, бледное, точно каменное, лицо со впавшими щеками. Густые, сжатые брови.)

О. Пафнутий. Живая! Живая девочка, Никодимушка! ведь ты ребенка чуть не убил! Едва дышит. Холодная какая. Девочка, а девочка!

(Русалочка молчит.)

(О. Пафнутий наклоняясь ближе и отводя ее волосы.) Право, чуть не убил. Что, если б мы крещеную душу загубили! Так-то, Никодимушка. И что тебе примерещилось? Со сна, что ли?

Никодим (ровно). Мне было искушение.

О. Пафнутий. Искушение! Что мы, святые, что ли, что нам будут искушения! Искушение-то еще у Господа Бога заслужить надо. Каким подвижникам были искушения, не нам чета! А ты возгордился — и ребенка, девочку несмысленную, человека живого едва не убил! Посмотри-ка сюда, какая девочка славная! Испугалась очень.

Никодим (делая два шага). О. Пафнутий, благословите прикрыть ее.

О. Пафнутий. Поди, поди, там у меня в келье на гвоздике ряска старая, короткая. Принеси сюда.

(Никодим уходит.)

Не бойся, девочка. Мы тебе зла не сделаем. Скажи, ты чья?

(Русалочка медленно подымает на него глаза и молчит.)

Как звать-то тебя? Крещеная ты?

(Никодим возвращается с рясой. О. Пафнутий неловко и ласково старается одеть Русалочку. Никодим отвертывается.)

Никодим. Креста нет.

О. Пафнутий. Ну что ж, потеряла, верно. Мы ей крест дадим.

Никодим. Нельзя, если не крещеная.

(Русалочка смотрит и слушает. При последних словах точно вспоминает что-то и, подняв руку, пытается сделать крестное знамение.)

О. Пафнутий (радостно). Видишь, видишь, крестится, крещеная! Божья душа. Говорил я тебе! А ты ее чуть было не загубил от гордыни от своей. Ты сядь, сядь, девочка. Не бойся. Вот теперь хорошо.

(Русалочка обнимает о. Пафнутия и прижимается к нему. )

Ластится, как ребенок. Говорить не говорит. Может, несмысленая. Верно, и к тебе так, по ребяческому разумению, ластилась, а ты — искушение! Ты немая, девочка? Умеешь говорить?

Русалочка (едва слышно). Умею.

О. Пафнутий (весело). Вот и благо. Скажи нам, не бойся, ты откуда пришла?

Русалочка. Я… не знаю.

О. Пафнутий. Как не знаешь?

Русалочка. Не помню.

О. Пафнутий. И не помнишь, чья ты?

Русалочка. Не помню.

О. Пафнутий. А звать-то тебя как?

Русалочка. Не помню.

О. Пафнутий. Ну вот, все «не помню!» Ты постарайся-ка, припомни-ка, припомни. Как тебя звали? Аннушкой, что ли?

Русалочка. Да.

О. Пафнутий. И то благо, коли Аннушкой. Так и мы тебя звать станем. Вот, вспомни-ка еще что-нибудь.

Никодим. Наваждение.

О. Пафнутий. Полно-ка, наваждение! Это Божье дитя. Бог ей разуму не дал, к блаженным приобщил. Она крестное знамение творит, а ты — наваждение. (К Русалочке.) Ты, Аннушка, не бойся. Дай я по головке тебя поглажу. Ряска-то не длинна?

Никодим. О. Пафнутий, благослови к обедне звонить.

О. Пафнутий. Постой, постой! У нас там хлеба не осталось? Принести бы: может, она поесть хочет. Хочешь поесть, Аннушка?

(Никодим молча скрывается и приносит хлеб. Русалочка берет хлеб из рук отца Пафнутия и ест с жадностью.)

Никодим. Ест, не перекрестясь.

О. Пафнутий. Ты Богу умеешь молиться, Аннушка?

Русалочка. Кому?

О. Пафнутий. Богу. Разве ты Бога не знаешь?

Русалочка. Бог? Нет, знаю. Который кровь свою за людей пролил?

О. Пафнутий (радостно). Слышишь, Никодимушка? Христа, истинного Бога нашего, знает! Знает, что Он, Батюшка, кровь за нас пролил. Блаженненькая, имя свое не помнит, а это помнит. Молиться-то Ему умеешь, знаешь какие молитвы?

Русалочка (тихо). Не знаю. Ты меня научи, расскажи.

О. Пафнутий. Научу, научу, девочка. Как же, надо молиться Царю Небесному. Коли ты заблудилась, мы тебе хлеба дадим, молитву тебе скажем, а потом домой тебя отведем, буде помнишь, где жила.

Русалочка. Я не помню! Не знаю! Я нигде не жила! Я здесь хочу жить, с тобой. Ты меня молитве научишь.

Никодим. Ее в лес надо выпустить.

О. Пафнутий (с укором). Опять ты за свое! Как это дитя в лес выпустить? Христос говорил: не мешайте детям приходить ко Мне, а я ребенка, голодного да холодного, в лес выгоню? Как хочешь, Никодимушка, а у меня рука не подымается. Мы дитя принять, обогреть, научить должны. Коли нет у нее дома — пусть с нами живет во славу Царя Небесного, Он же есть Покров, Сила и Милосердие!

Никодим (ровно). Аминь.

О. Пафнутий (гладя Русалочку по голове). Коли нет у тебя приюта, девочка, живи, Бог с тобой.

Никодим. Благослови, о. Пафнутий, к обедне ударить.

О. Пафнутий. Повремени. (К Русалочке.) Так молитв не знаешь, Аннушка? А что ж ты знаешь? Умеешь что-нибудь? Вспомни-ка.

Русалочка. Я… песни знаю. Разные песни я на поляне играла. Я тебе потом спою.

Никодим. Вместо молитв — игрища знает.

О. Пафнутий. Что ж? И песня молитва. Как кому дано. Чистой душе все чисто. Ты думаешь, жаворонок в поднебесье не молится Творцу? А ведь как звонко да весело заливается. Все земные голоса — Богу хвала. Иди, Никодимушка, Господь с тобой, благовестить время.

(Никодим подходит под благословение, не глядя на Русалочку, и удаляется по направлению к часовне.)

Вправду, Аннушка, не помнишь отца с матерью?

Русалочка. Отца с матерью? Не знаю. У нас все тетки. .. (Быстро.) У меня тетка была.

О. Пафнутий. Так. А где же она теперь?

Русалочка. Не знаю.

О. Пафнутий. Бедненькая ты! Родительской ласки не ведаешь.

Русалочка. Еще дядиньки были… Старенькие, как ты. Только ты лучше, добрее! Такого не было, — такого доброго! Я всегда буду с тобой. И молиться научи меня, дядинька! А я тебя песням своим, коли хочешь, научу!

О. Пафнутий (смеется). Ишь, какая шустрая! У нас свои есть песни, молитвенные. (Подумав.) А ты Никодима не бойся, Аннушка. У него душа Христу предана. Подвиг его строгий. Он послушание исполняет, а, верно, праведней настоятелей своих. Ему Господь в премудрости своей открывается, книги он святые читает, всякое слово Божие ему известно. А я по простоте Бога моего хвалю, былинки из земли подымаются, я слушаю и жизни радуюсь, о Творце думаю. Может, Господь не взыщет на моей простоте.

(Раздается удар колокола. О. Пафнутий крестится. Русалочка глядит на него и тоже крестится. Колокол звучит все громче, властнее и чаще. О. Пафнутий, незаметно для себя, начинает петь, дрожащим, старческим и тихим голосом. Русалочка чуть слышно вторит ему в конце, глядя на него и стараясь запомнить слова.)

О. Пафнутий.

Тебя хвалим, Творец земной и небесный,
Тебе славу поем, Вседержитель,
милосердие Твое, крепость и сила
благословенны да будут вовеки;
в Тебе свет, упование и жизнь,
да пройдет по земле Твоей имя Твое.
Тебя хвалим Творец земной и небесный.

(Колокол звучит.)

Занавес.

КАРТИНА ТРЕТЬЯ

(То же место в лесу, у кельи. Послеполуденное жаркое время. Около стены кельи, на камушке вроде скамьи, сидит о. Пафнутий и с усилием плетет лапоть. У начала просеки стоит Никодим, и, приложа руку к глазам, внимательно смотрит вдаль, в сторону озера.)

О. Пафнутий. Что там глядишь, Никодим? Что видать? Идет, что ли, кто?

Никодим (после молчания). Нет, никого. Только она, никак, опять купается.

О. Пафнутий. Аннушка? А пусть купается, Христос с ней. Время жаркое.

Никодим. Как ни взглянешь в ту сторону, — все что-то белеет на озере. Все она купается. Все ей жарко. И после вечерен купается. Звезды уж вчера затеплились, роса пала, а она — на озеро пошла. Все ей жарко.

О. Пафнутий. Нет в воде Божьей греха. Пусть дитя купается во славу Господню. Мысли у тебя какие-то, Никодим. Не разберу какие, а только неладные. Полно, не враг ли тебя смущает? Искушения-то нам посылаются невидимые, от нашего сердца.

Никодим (молчит, смотрит, потом опускает руку и делает два шага к Пафнутию). Нет, отче… А вот я вчера о нас с тобой думал. Жили мы в селении… Люди к тебе приходили. Ты им помогал, молился с ними. И возлюбил тебя Господь за святую жизнь, силу исцеления болящих тебе дал…

О. Пафнутий (испуганно, махая руками). Что ты, что ты! Остановись! Грех это! Какой я святой! Грешник я великий.

Никодим (не слушая). И захотел ты подвига труднейшего. Захотел от людей удалиться, от себя отречься, чтобы прямее молитва к Господу шла. И я того подвига жаждой возгорелся. Ты меня от себя не отринул, и принял я на себя послушание. В тишине мы жили, да в труде. А ныне люди нас нашли, и нет в нашем подвиге той сладости, да строгости. Как мыслишь об этом, отче?

О. Пафнутий (отложив лапоть). Ты про Аннушку? (Помолчав.) Вот что скажу тебе, Никодимушка. Ты не взыщи, я тебе по моей простоте скажу. Ты вот говоришь, что восхотел я подвига и сюда в келью удалился. Не знаю, Никодимушка. Я о том не думал, а страшны мне люди стали, страшно жить с ними. Какой я святой? Как смею исцелять? Впору мне свои грехи замолить. Здесь сердце мое веселится, и не труд мне здесь, а легкость великая. Может, ты лучше знаешь, может, это грех, а только любит мое сердце и солнышко, и воду, и былинку малую, и Господа Бога, все сотворившего, Ему Единому хвала во веки веков.

Никодим. Аминь. Отче Пафнутий, люди тоже создание Его. И если ты от людей отрекся не во имя труда тягчайшего…

О. Пафнутий. Я не отрекался от человеков, Никодимушка. Говорю тебе — страшно мне с ними. Страшно, очень их много стало. И удалились они от Господа, а мне, недостойному, не под силу их учить да наставлять. Это Христос меч принес на землю, а я только раб Его, я не учитель. Очень томилось сердце мое. Я, может, не от крепости, а от слабости моей, да любви, в пустыню ушел. Господь душу мою без хитрости сотворил, да не взыщет Он на моей слабости.

Никодим. Послушание я принял на себя не от любви, а от ревности.

О. Пафнутий. Знаю, Никодимушка, знаю. Твой подвиг строгий. Ты, может, куда достойнее меня. Тебе Господь разумом открывается. Всякое слово Божие тебе по книгам известно. Ты трудов для Господа не жалеешь. Да с тебя и спросится много, потому тебе много дано. Соблюдай в строгости свой подвиг, Никодимушка.

Никодим. Уединившись в Боге — от всех людских соблазнов мы должны бежать. А к нам пришел другой — и ты принял его.

О. Пафнутий. Это ты опять про Аннушку? Да разве она человек? Она — Божье дитя. Живет, как былинка, звездам да воде радуется. От нее разве страшно? Она совсем не человек.

Никодим. Может, и не человек.

О. Пафнутий. Что она тебе сделала? За что гонишь ребенка? Нет, неладные у тебя мысли, Никодим. Я — великий грешник перед Господом моим, а у ребенка душа чистая. Я ее тебе в обиду не дам. Как выгоню ее во имя Божье? Сам знаешь, сказано: милости хочу, а не жертвы.

Никодим. Сказано еще: кто не оставит мать свою, и отца своего, и дом свой и не пойдет за мной — тот недостоин Меня.

О. Пафнутий (грустно). Тебе книги разума больше открыты, чем мне. А все ж Аннушку ты у меня не обижай. Пусть живет.

Никодим. Благослови, отец Пафнутий, на колодезь за водой идти.

(В это время вбегает Русалочка, веселая, с мокрыми, распущенными по плечам, волосами. Она в той же старенькой рясе, в волосах у нее водяные травы, цветы. Она держит венок, сплетенный из круглых желтых купав. Она не замечает Никодима и прямо бросается к о. Пафнутию.)

Русалочка. Дединька! Добренький ты мой! Ты лапотки плетешь? А я на озере была. И посмотри-ка, дединька, я тебе… (Вдруг видит Никодима и останавливается, не смея продолжать.)

О. Пафнутий (поспешно). Иди-ка, Никодимушка, за водой. Ведерко у колодца. Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Никодим. Аминь.

(Подходит под благословение и удаляется.)

О. Пафнутий (ласково). Ну что, Аннушка? О чем задумалась?

Русалочка (проводив Никодима глазами, тихо). Я его боюсь, дединька.

О. Пафнутий. Полно-ка, чего бояться. Он зла человеку не сделает. Мы с тобой неразумные, а он слово Божье постигает. Нам не дано, а ему дано.

Русалочка (задумчиво). Я этого не знаю, дединька. А только у него глаза — как две свечки восковые, вот что у вас в часовне, чуть теплятся. А у тебя, дединька, глазки словно звездочки ночью. Я тебя не боюсь, а его боюсь.

О. Пафнутий. Ты Бога бойся.

Русалочка. А Бога я не боюсь. Ты сам сколько раз говорил, что Бог — добрый, добрее всех людей. Если Он даже добрее тебя — зачем же Его бояться?

(Садится около о. Пафнутия и начинает разбирать цветы. Потом вдруг вскакивает, с венком из желтых купав в руках.)

Дединька! Я и забыла! Ведь это я тебе на озере сплела! Посмотри, хорош?

О. Пафнутий. Хорош, хорош. Красивый. Божьи цветочки.

Русалочка. А примерь-ка! Дай я тебе надену.

О. Пафнутий (смеется). Что ты, что ты, затейница! На скуфейку, да венок!

Русалочка. Сам же сказал — Божьи цветы. Гляди, как хорошо! Ты совсем мой стал, в цветах! И скуфейка видна. По скуфейке, по краюшку, купавы озерные. Слышно тебе, как они пахнут?

О. Пафнутий. Водой пахнут, тиной. Ничего, хорошо пахнут.

Русалочка. А теперь я тебе песенку спою. Спеть? Так мне от этой воды, да трав, петь захотелось…

(Встает и становится перед ним.)

Вот, дедушка, песенка. Я тебе уж, никак, ее певала. А ты за мной подтягивай.

(Поет сначала тихо, потом все громче, с медленными, плавными движениями, как русалки в хороводе.)

Вода в камышах колыхается.
В небе загорелись зеленые звезды.
Над лесом луна подымается.
Смотрите, сестрицы, гаснут звезды!
Туман, как живой, извивается...
Туман — это наша душа водяная.
Он радеет и, тая, скрывается...
Туман — наша жизнь и наша смерть водяная.

В эту ночь все мы живы да радостны,
веселье наше — как лунный свет.
Давайте ж, перекликнемся,
все друг дружке голос подадим!
Мы, озерные, речные, лесные,
долинные, пустынные,
подземные и наземные,
великие и малые
мохнатые и голые,
все друг дружке о себе знать дадим!
О-йе! О-йе!
Отвечайте, братцы! Отвечайте, сестрицы!

(Во время конца песни слышно приближающееся пение Никодима, который возвращается с ведрами. О. Пафнутий и Русалочка сначала его не слышат.)

Никодим (за сценой).

Господу нашему Единому, 
Справедливому и Грозному, 
вечная хвала и слава! 
Благословенна испытующая милость Его, 
благословенна карающая десница Его, 
рабы Твои служат Тебе, Небесный Царь, 
поют Тебе хвалу и славу. 
Отцу — Сына на смерть пославшему, 
Сыну — брань и разделение создавшему, — 
хвала во веки веков.

(Русалочка умолкает, прислушиваясь.)

Русалочка (несмело). Это он о том Боге поет, о котором ты мне рассказывал?

Никодим (ближе).

Тебе, не мир принесшему, а меч, 
Тебе, кровью смерть победившему, 
в силе и славе грядущему, 
Тебе, Христос и Бог наш, 
Хвала от ныне и до века!

Русалочка. Он кровью смерть победил, дедушка? Расскажи мне опять о Нем и о том, как Он дал людям бессмертную душу. Дедушка!

(Входит Никодим с полными ведрами. Глаза его опущены. Но у двери в келью он поднимает их, смотрит на о. Пафнутия и останавливается.)

О. Пафнутий. Ты что, Никодимушка?

Никодим. Цветы…

О. Пафнутий (немного дрожащей рукой снимая венок и улыбаясь). Это она… затейница… убрала меня. Божьи цветочки. Песни мне тут по детскому своему разуму играла. И убрала меня.

(Никодим молча смотрит на Русалочку. Она прижимается к старику и прячет лицо у него на плече.)

Никодим. Я слышал песни. Неподалеку был.

О. Пафнутий. Слышал? Ну, и благо. Чего ты, Аннушка? Чего прячешься? Полно, сядь. Что я тебе расскажу… А ты, Никодим, иди с Богом по своим делам.

(Никодим уходит. О. Пафнутий гладит Русалочку по голове. Она понемногу подымается и садится у ног старика.)

(О. Пафнутий после молчания.) Да. Ты не бойся, девочка. Тут греха нет, что ты песни играла. Ты — дитя неразумное. Как умеешь — так Бога и хвалишь. (Помолчав.) Только песни-то у тебя, сколько я ни слышал, все какие-то… ночные…

Русалочка (грустно). Да. У меня все ночные.

О. Пафнутий. А ты тоже и молитвам учись. Молитвы с тобой станем петь. Бог таких, как ты, любит.

Русалочка (с удивлением). Любит? Что это такое, дедушка?

О. Пафнутий. Что что такое? Христос возлюбил людей и пролил за них кровь, чтобы им спастись.

Русалочка. Про кровь я знаю, дедушка, и про Христа ты много мне рассказывал; а только этого слова я как будто не слышала; и не понимаю.

О. Пафнутий (смеется). Любви-то не понимаешь? Былинка ты моя неразумная! Вот, пойми, отчего Христос за тебя кровь пролил, тогда и любовь поймешь.

Русалочка (печально и серьезно). Он за меня не пролил крови, дедушка.

О. Пафнутий. Что? Что говоришь, неразумная? Грех это великий. Как за тебя не пролил?

Русалочка (глядя в сторону). Кровь только за кровь.

О. Пафнутий. Не пойму я тебя. Давай-ка лучше молитву споем.

Русалочка (решительно). Нет, дедушка! Ты мне вот что скажи сначала: была бы я некрещеная, души бы тогда бессмертной у меня не было?

О. Пафнутий. Как так? А младенцы, после рождения умершие? Они ангелами возлетают к престолу Бога. Человек рождается с несмертной душой. Христос своей смертью победил смерть человеческую.

Русалочка (точно про себя). Человеческую! (К о. Пафнутию.) А все-таки ты бы крестил меня, дедушка, кабы знал, что я некрещеная?

О. Пафнутий. Да ведь ты крещеная. Крестное знамение творишь, имя твое христианское.

(Русалочка плачет.)

(О. Пафнутий испуганно.) О чем ты, Аннушка? А? Что ты, детка? Вот, сколько времени ты у нас живешь, печальной ты точно бывала, а слезинки у тебя ни одной никогда не видал. Что ж это?

Русалочка (сквозь слезы). Я и сама, дедушка, не знаю, что это. Ты не оставляй меня. Ты поговори со мной.

О. Пафнутий (неловко стараясь вытереть ей глаза своим широким рукавом). Ну-ну, полно. Я ли тебя оставлю, девочка? Я тебя так жалеть стал, так жалеть стал, ну, словно ты мне родная. Как будто и грех оно, потому что мы — отшельники, Никодим говорит — от всего земного должны мы отречься. Да не могу я моей радости победить. И вросла ты, девочка, в мое сердце, дочка ты моя богоданная! Хитрости в тебе нет человеческой, мне с тобой не страшно. Не плачь, девочка. Ты скажи, где тебе больно? А я душу тебе готов отдать.

Русалочка (вдруг порывисто обнимает его). Душу? Мне, душу? Ты так сказал, дединька?

О. Пафнутий (нерешительно улыбаясь). А на что тебе моя душа? У тебя своя есть.

Русалочка (тихо). Я тебя не поняла, дединька. Я не про твою душу спрашивала. Я думала, вот как ты добр стал ко мне перед всеми особенно, я и думала, что ты согласишься мне душу дать. Потому что у меня нет души, дединька.

О. Пафнутий. Нет души? С нами сила крестная! Что ты, Аннушка? Что ты, милая?

Русалочка. Нет у меня души? Нет, понимаешь? Человек, Христос, Бог — пришел только для людей, а для нас не пришел. Он забыл нас! Да нет, не забыл, потому что Он нам своей смертью смерть принес! Были мы бессмертные, а как пала на нас Его кровь — стали мы умирать. Точно выжгла она нас!

(О. Пафнутий смотрит на нее в ужасе и крестится.)

Русалочка (продолжая). Чего боишься меня? Не бойся. У тебя бессмертная душа, а у меня нету. Я, может, тоже, как ты, за тебя душу отдала бы, потому что и ты мне — близкий; такой близкий, что и назвать тебя не умею… А только нет у меня души, и некому и не за кого ее отдавать. Нет у меня отца ни земного, ни небесного.

О. Пафнутий. Я не боюсь тебя, дитя. Как сказал, так и есть. Ты в мое сердце вросла. Скажи отцу все, что мыслишь и знаешь.

Русалочка. Да, я скажу. Надо сказать. Ты послушай.

(Входит Никодим и останавливается у дерева. Ни Русалочка, ни о. Пафнутий его не замечают.)

Кровь — мою душу выжгла, а желания моего во мне не выжгла. Я там родилась (указывает вдаль по просеке), там, на озере, из воды вышла, из тины. Много там нас, живых, смертью умирающих, бескровных. Люди нас презирают, нечистью зовут. Мы ведь в туман растаем, и конец всему. Господь презрел их, думают люди, — как же нам их не презирать? Только, скажи, если Бог хотел убить нас, зачем Он нам желанье бессмертной души оставил? И такое желанье, такую волю, какой противиться нельзя?

О. Пафнутий (тихо). Нельзя? Так, может, это Его воля? Может, не твоя воля, а Его? Может, зовет Он тебя, чтобы ты навстречу Ему шла? Как же Он, Благой, сделает, чтоб на Его волю ответа не было? Коли воля Его, чтоб ты душу бессмертную себе желала, стало быть, хочет Он ее тебе дать. Молись Ему, дитя.

Русалочка (радостно). Дедушка! Я так и думала! Ты мне о Нем рассказывал, а я тогда все думала. Ты меня и молиться научил. К тебе я и пришла оттуда, с озера, чтоб ты меня молиться научил. Но сказали мне — и правда это — что не будет у меня бессмертной души, пока человек… вот такой, как ты… знака не даст мне. И как положит он на меня знак — станет у меня кровь теплая, как у него, и дастся мне бессмертная душа.

О. Пафнутий (строго и серьезно). О каком знаке говоришь?

Русалочка. Крести меня… дедушка.

(Никодим делает несколько шагов вперед.)

Никодим. Господь справедлив и грозен. И пути Его неисповедимы.

(Русалочка в ужасе отстраняется.)

О. Пафнутий (растерянно). Ты здесь был, Никодимушка? Слышал, что дитя неразумное говорило? Может, привиделось ей. Так-то. Чудны дела Твои, Господи. А только всей веры давать нельзя. Она и сама не знает, что говорит.

Никодим. Отче Пафнутий, все, что говорила она о себе — истина. И давно открыта она была моему разуму. Ты ли не веришь?

О. Пафнутий (с усилием). Что ж? Коли и правда, — не ясен ли путь наш? Как не сотворим волю Пославшего ее и нас?

Никодим. Что говоришь, отче? Кто посмеет принять отринутое Господом? Или не знал Он, что творил, когда принес жизнь человекам и во мрак послал тварей нечистых? Как преступим законы небесные? Ужели посмеешь пса крестить? А пес чище порождения сатаны, самим Господом смертью запечатленного. Знаешь ли, что книги святые говорят об этом?

О. Пафнутий. Не знаю, Никодимушка. Я книг не знаю. Нет у меня для книг святых разума. А только мнится мне, — нельзя душу проклясть, если она для Бога родиться просится. Спасти ее надо.

Никодим. Сказано в книгах разума Божия, что преступивший закон да погибнет. И ежели сотворишь кощунство над таинством крещения — смертию умрет душа твоя. Нет прощения преступившему закон.

Русалочка (с отчаянием). Дединька! Что он говорит? Ты свою душу погубишь? У тебя не будет души? Дединька, миленький ты мой. ..

(Хочет броситься к нему, но Никодим останавливает ее, подняв руку.)

Никодим. Именем Единого Царя Небесного, за нас на кресте умершего и воскресшего в третий день, — заклинаю тебя, создание врага, — отыди в свое место. Для Господа была ты недостойна ни плоти, ни духа… Не нам, рабам Его, судить и исправлять дела Его.

О. Пафнутий (вставая). Брат Никодим! Обет послушания твой не разрешен, а ты волей его на себя принял. Ревность твоя велика, книги разума тебе открыты. Но зачем печешься столько о душе моей? Ужели я не волен сам о ней думать? Не волен потерять ее, ежели усмотрю справедливым? Всех не помню слов Божиих, а эти помню: ищущий спасти душу свою — потеряет ее. Оставь нас теперь, брат. Иди. Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Никодим (после молчания, с усилием). Аминь.

(Уходит медленно, не спуская глаз с Русалочки, которая дрожит. О. Пафнутий провожает его глазами, потом садится на камень, пригорюнившись, и задумывается. )

Русалочка (просто). Дединька, ты меня не бойся. Скажи только, это правда?

О. Пафнутий. Что, милая?

Русалочка. Что Бог отнимет у тебя твою душу, если ты мою спасешь? Он, Никодим, сказал сейчас…

О. Пафнутий. Не знаю я. Никодим знает, слово Божие ему открыто, он Писание постиг. А я по своему простому разумению сужу. В книгах мне читать не дано. Может, и его правда.

Русалочка. Ты веришь? Ну, значит, правда.

О. Пафнутий. Может, и погублю душу.

Русалочка. Нет, дединька. Коли правда — так я лучше пойду. Куда он мне сказал — туда и пойду.

О. Пафнутий (встрепенувшись). Куда, глупенькая?

Русалочка (махая рукой вправо). Туда, в озеро. Тебе нельзя крестить меня. Нельзя душу губить.

О. Пафнутий (ясно). Послушай меня, детка. Вот что я тебе по простоте скажу. Где правда — я не знаю, погублю ли душу — Его святая воля! А только не могу тебя отпустить. Так жалею тебя — что не осталось больше сил никаких. И ты, детка, против меня не иди. Не могу душу не отдать, коли Бог берет. Пожалел тебя очень. Я уж тебя крещу, дитя.

(Русалочка хочет что-то сказать, но плачет.)

О. Пафнутий (продолжая). Я тебе о Христе рассказывал, я тебя молиться Ему учил, не мне тебя от Него гнать.

(Слышен удар колокола. Русалочка вздрагивает.)

Ну, чего ты? Это Никодим к вечерни ударил. Время. Ты теперь, девочка, в часовню не ходи, здесь побудь. Вот хоть у кельи посиди. А потом, как отойдет служба, так и пробирайся с Богом к часовне. Смотри, не запоздай. Я поджидать буду. После вечерен тебя и крещу.

(Обнимает и целует ее.)

Ну, не надо плакать, дочка. Радоваться будем. И да совершится святая воля Его. Дай я тебя благословлю. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Вот так. Скажи «аминь».

Русалочка (едва слышно). Аминь.

(Становится на колени и целует ему руку, плача. Когда о. Пафнутий удаляется, она падает ничком на землю. Волосы закрывают ей лицо. Колокол звонит редко и мирно. Темнеет. Между деревьями виден молодой, еще розовый, месяц. По просеке идет Ведьма, закутанная, шевеля длинным желтым лицом. В руках у нее пестрядинный мешок с травами, которые она иногда срывает, наклоняясь. Она подходит ближе к лежащей русалочке, останавливается над ней и беззвучно смеется, трясясь.)

Ведьма. Эка забавушка-то! Славно загорелось, с дымом, с треском! (Громче.) Здравствуй, рыбка! Признаешь?

Русалочка (приподнимаясь и отстраняя волосы, испуганно). Кто тут? Вечерни отошли? Это ты, дединька?

Ведьма (смеется). Не дединька, а ведьминка! Немножко не угадала. На что тебе дединьку? Еще не пора креститься. Еще Никодим звонит.

Русалочка (садится и оглядывается вокруг). А, это ты, тетенька Ведьма. Я тебя было не узнала. Темно уж. А креститься я не буду. Не отошли вечерни. Успею.

Ведьма. Что успеешь?

Русалочка. А уйти.

Ведьма. Куда это собралась, девушка?

Русалочка. В озеро.

Ведьма. Ныне, пожалуй, в озере-то потонешь. Не прежняя ты, рыбка. Кровь у тебя не теплая, да плоть крепкая. У людей нажила. Поостерегись озера-то.

Русалочка. А мне все равно.

Ведьма (смеется). Шалишь, не обманешь! Будто совсем решилась? Не хочешь больше бессмертной-то души? И кто тебе сказал, что так уж наверно дединька твой свою душу потеряет, коли тебя крестит? Этого, друг, наверное знать нельзя. Так расхотелось души-то?

Русалочка (с отчаянием). Что ты меня мучаешь? Что тебе надо? Не хочу я, не могу я, если он не наверное не потеряет душу, если может быть потеряет! Зачем ты раньше мне не сказала?

Ведьма. А потому, что если б я тебе тогда сказала: смотри, человек, что согласится тебя крестить, может быть, свою душу за твою потеряет… ты бы мне тогда: ну что ж, ведь он добрый! — А теперь. .. Глупая ты голова! Разве я не вижу, как тебе томно? Я тебе помочь пришла, а ты меня коришь.

Русалочка (недоверчиво). Помочь? Как же ты мне поможешь?

Ведьма. Вишь ты, гордая какая стала! От людей про Человека узнала, так мне уж и верить не хочешь.

Русалочка. Ну, так говори скорее, если дело.

Ведьма. Не зазнавайся, девушка. Кабы не забава не моя, я бы тебя тут на полдороге и оставила. Будешь куражиться — и впрямь оставлю.

Русалочка. Да говори, тетенька Ведьма.

Ведьма. Вижу я, все вижу. Он-то согласен тебя крестить… А ты лучше в озеро. А бессмертная-то душа, видно, еще нужнее тебе стала…

Русалочка. Что мучаешь меня понапрасну?

Ведьма. Ну, не буду, не буду. Помнишь, девушка, говорила я, что коли не согласится старик тебя крестить, — так и другое средство есть? И без крещения можно бессмертную душу получить.

Русалочка. И дединькина душа не погибнет?

Ведьма. Ни-ни! Еще венцом от Того, от… Человека, прикроется. Так все люди будут говорить.

Русалочка (складывая руки). Тетенька! Благодетельница! Научи ты меня! Я теперь ничего не боюсь. Я на все пойду.

Ведьма (смеется). Вижу, много ты, рыбка, переменилась. Только смотри, заранее не хвались. Может, и забоишься. Я для тебя средство припасла. Тут оно у меня, в мешке. Да постой, чуть не забыла. Оно не на каждый случай, средство-то, годно. Ты мне скажи сначала, ты вправду этого старика любишь?

Русалочка. Как… люблю?

Ведьма. Ну, как люди любят. Детей своих любят, отцов любят, матерей, братьев… друг друга подчас.

Русалочка. Да слова-то я этого не понимаю, тетенька.

Ведьма (с удивлением). Неужто старик тебе не объяснил?

Русалочка. Нет, он говорил слово. Христос, говорит, любил людей… Я не поняла.

Ведьма. Ну-ну, ты мне Того… Человека-то… не называй. Вот старик глупый! Такого слова не объяснил. Придется мне с тобой толковать. Слушай. Любить — это ежели другой для тебя дороже самого себя сделается. Смотришь на него — и радостно тебе, а если ему хорошо и весело — так и тебе хорошо и весело.

Русалочка (слушает с жадностью). Да, да!

Ведьма (продолжая). И ты, если любишь кого, ничего для него не пожалеешь, от себя возьмешь и ему дашь. А если больно ему — тебе от его боли еще больнее. А если смерть к нему идет — ты сама за него смерть примешь, чтобы ему не умирать.

Русалочка. Тетенька! Милая! Спасибо тебе! Все я поняла! Все я знаю, вот точь-в-точь… Только слова и не знала! И еще, тетенька… (тихо и внятно) — еще, если я люблю кого, и слышу — Он зовет меня, хочет меня… не могу я не идти к нему!

Ведьма (замявшись). Ну это… Это уж ты… опять про Того. Я тебе про человечью любовь говорила. Так вот теперь ты знаешь, ну и скажи, любишь ли старика? Потому если не любишь, — вот как я тебе говорила, чтобы от пылинки, если сядет на него, было тебе больно — тогда средство не годится.

Русалочка. Дединьку я не люблю? Знаешь ты, тетка Ведьма, зачем спрашиваешь! Ведь я в озеро пойду, коли без моего озера душа у него умрет. Я все назвать его хочу, как сижу с ним и слушаю, отрадно мне с ним и тихо, и только вот назвать не умею, и от этого больно. Я вся в нем, точно родилась от него, и худо у нас с ним одно, и благо одно. А если случится, что от моего худа ему будет благо — так неужели не возьму на себя худа, и не будет оно мне благом?

Ведьма. Ну, ладно. Обрадовалась. Отворила я тебе плотину. Ишь ты, прижилась с людьми-то, любить стала! Да это тебе на руку. Вот средство-то, девонька.

(Вытаскивает, не торопясь, из мешка нож с очень длинным и тонким лезвием. Лезвие гибкое, стальное, с красноватыми, яркими отблесками.)

Русалочка. Что это?

Ведьма. А нож. Такой нож славный. Просто даже удивительный. Ты вот его возьми, да после вечерен и ступай к часовне. Старик-то тебя когда, — после вечерен хочет крестить? Он, значит, на паперти поджидать будет. Он тоже старик упорный. Ты его не уговоришь. Сказал — хочет крестить — ну и покрестит, и не оглянешься. И душу — кто его знает — может, и потеряет из-за тебя.

Русалочка. Сказала я, — не буду от него креститься! Так что же, тетенька, не пойму я…

Ведьма. А ты не перебивай. Слушай. Подойдешь к старику своему — не давай ему заговорить, и сразу его этим ножом и ударь. Вон у тебя руки-то какие сильные. Ударь его, да чтоб поглубже нож вошел, и как брызнет на тебя кровь его, так сразу в тебе все переменится, станешь, как люди, теплая, и войдет в тебя душа. Ну, поняла? Чего глядишь? Экая бестолковая!

Русалочка (медленно). Это… чтоб я… дединьку убила?

Ведьма. Ну, да. Чтоб его кровь, твоей рукой пролитая, тебя коснулась. Душу ведь его ножом убить нельзя. Душе его от этого еще легче будет. Твоей, может, тяжело. Люди говорят, что… Он не прощает тому, кто прольет кровь. Он и будет мучить твою душу в наказание. Так люди говорят.

Русалочка. Нет… Верно не так. За что мучить? Ведь была пролита Его кровь ради людей… А если человеческая — ради Него?

Ведьма. Ну, я этого ничего не знаю. Люди говорят. Я тебе сказала, — а там не мое дело. Выбирай, что хочешь. Крестись, а то в озеро иди, без души. Тебе виднее.

Русалочка (глядя в сторону). Ну хорошо… А только… тетенька! Пожалей меня! (Почти кричит.) Как же убью его, когда его боль — мне своей больнее? Как сама пойду на такое мученье? Ведь люблю я его, точно я в нем живу, точно родилась от него, точно его кровь — моя кровь! Да нет, не то! У меня слова такого нету, какое нужно для этой боли! (Бросает нож, он тихо звенит.) Нет, я лучше в озеро. Уйди ты от меня! Я в озеро пойду. (После минутного молчания.) Вот и легче стало.

Ведьма (тихонько смеется). Я знаю, рыбка, что легче. Куда легче в озеро-то. Я тебе ведь это так сказала, насчет ножа. Я знаю, какой тут труд; его еще ни один из людей, да и никакая другая тварь, не смогли на себя принять. Твари-то, вот как ты в озере была, не могли, потому что они любви не знают. Люди знают — да от муки не могут. А без любви средство-то не годится.

Русалочка (повторяя). Не годится?

Ведьма. Нет. Хочешь жизни вечной — заслужи ее мукой черессильной. Да, может, как люди говорят, и будет она, мука, — вечная, коли нет прощения за кровь.

Русалочка. Это мне все равно. Я не знаю. И если Он хочет моей бессмертной души, чтобы мучить ее — не все ли равно? Он хочет.

Ведьма. Да сил не дал. Потому, что нет таких сил ни у кого, чтобы исполнить. А средство есть. Справедливое средство. Кровь за кровь. За тебя кровь не пролилась, и нет у тебя ни крови, ни жизни. Прольется кровь — и сожжет твою смерть. А только сил на это нет у земных тварей.

Русалочка (медленно поднимает нож и смотрит на него. Говорит тихо, почти про себя). Благословил меня… Крещу, говорит, тебя, дитя. И не надо плакать. Радоваться, говорит, будем. ..

Ведьма. Ну, давай-ка нож. Я ведь, признаться, так только его принесла, поглядеть на тебя хотела. Видала я тоже таких-то. Давай. Коли в озеро пойдешь, так нам по дороге. Сестрицы да тетки, никак, уж выходят. (Присматривается.) Месяц ранний. (Помолчав.) А то креститься иди. Давно уж звона-то не слыхать.

Русалочка (не слушая и делая несколько шагов по сцене с ножом в руках). И еще что-то сказал, на прощанье. Сказал, а потом сейчас и благословил. Ручка у него такая худенькая, старенькая… Как это он сказал?

Ведьма (хохочет). Ну, и забава! Совсем ты, девушка, не в себе. Бормочешь невесть что. Давай, говорю, нож-то сюда.

Русалочка (радостно вскрикивает). Вспомнила, вспомнила, что он сказал! «Да свершится святая воля Его!»

(Убегает направо. Ведьма глядит на нее с изумлением и перестает хохотать.)

Ведьма. Вот непутная девка-то! Чего ее разобрало? Посеет там нож где-нибудь, тут не до забавы. Хороший такой ножичек. Подождать, не вернется ли. Да куда! Теперь старик ее непременно крестит. Уж сразу в озеро не пошла, так не пойдет. А ведь тоже, хорохорилась. (Садится на кочку.) Отдохнуть. Не подойдет ли. Ножичка жалко. Хороший ножичек, недержанный.

(Не смеется, вздыхает. Иногда кутается в тряпки. Небо сильно темнеет, но на земле светло от золотистого, со свежими тенями, молодого месяца. Видно, как вдали, над озером, мелькает что-то белое. Чуть слышно, с ветром, доносится не то пение, не то шелест листьев.)

Песня (очень тихо).

Вставайте! Вставайте!
Спешите! Спешите!
Над озером небо.
В озере небо.
Где конец небу верхнему?
Где конец небу нижнему?
Спешите! Спешите!

(Едва существующие звуки заглушаются голосом Никодима, тоже очень издалека, но немного яснее, и с противоположной стороны. Никодим почти не поет, а говорит.)

Голос Никодима.

Ты милостив, Господи,
долготерпелив и многомилостив,
но придет час гнева Твоего,
падут перед лицом Твоим незнавшие Тебя,
и прольется на них ярость Твоя.
Прострешь десницу Свою
и разрушишь землю и небо…

(Умолкает. Тотчас же слышно, как шелест листьев, пение с озера.)

Где конец небу нижнему?
Где конец небу вышнему?

Ведьма (сердито кутаясь). Тут покою кругом нет. И эта нейдет. Чего она, бешеная? Просто опаска меня взяла. Забава, нечего сказать! И шум кругом. Совы, что ли, кричат. (Молчание.) Плетется. Чтоб ей разлететься, каверзной!

(Ведьма встает. Из глубины, справа, очень медленно, выходит Русалочка. Лицо ее спокойно, руки опущены.)

Где нож? Нож отдай!

(Русалочка молчит. Ведьма всматривается в нее и пятится назад.)

Ты…

Русалочка (спокойно). Я не могу говорить с тобой. Уйди.

Ведьма. Уйду. Уйду. (Кутаясь в тряпки и отступая.) Победил… Человек.

(Отползает за дерево и там сразу пропадает. Русалочка стоит неподвижно, слегка прислушиваясь. Когда входит Никодим, она оборачивается к нему. Никодим идет быстро, но останавливается вдруг, в правом углу сцены, далеко от Русалочки. )

Никодим (громко, срывающимся голосом). Ты… свершила злодеяние? Ты пролила кровь?

Русалочка. Я.

Никодим. Ты отца убила?

Русалочка. Душа его жива.

Никодим. Кровь мученика вопиет к небесам. Будь же ты отныне и до века про…

(Русалочка подымает руку, Никодим останавливается.)

Русалочка. Я теперь — как ты. Свершилась не моя воля. За меня пролилась кровь.

Никодим. Чаша терпения Господня переполнена. Святая кровь…

Русалочка. Да, святая кровь. А та, что за тебя пролил Бог — разве не святая?

Никодим. Нет прощения твоей душе. Нет предела гневу Господню. Тебя ждут вечные муки.

Русалочка. За муку ли даст Он, Чью волю я творила, вечные муки? За то, что ради Него я пролила кровь, которая была мне дороже своей? Он знает — дороже своей! Где человек, что боялся бы мук после моей муки? Я ничего не боюсь. Я шла к Тому, Кто звал меня, Кто дал мне самый трудный из всех путей, — и Он встретил меня.

Никодим (отвертываясь и закрывая лицо, бесстрастно). Моя рука да не коснется тебя. Но завтра…

Русалочка (радостно). Ты слышишь колокол? Нет? А я слышу. Некому звонить. Он сам звонит.

(Очень слабые удары колокола, слитые с далеким пением на озере, таким далеким, что не слышно слов.)

Никодим. Завтра узнают люди о смерти святого и придут сюда. Кровь вопиет о мщении. Люди тебя убьют. Мучения ждут тебя, — твое тело и твою душу.

Русалочка (глядя ему в лицо, ясно). Мне все равно.

Занавес

1900

святых мучениц Зинаиды и сестер Филонеллы

ст. Зенаида и Филонелла (Праздник — 11 октября)

Стихи

Миролюбивые упокоились с миром,
Обе Зенаиды вместе с Филонеллой.

Святые сестры Зинаида (или Зинаида) и Филонелла родились в районе Тарса в начале I века. Они были двоюродными братьями апостола Павла и родились в высокообразованной еврейской семье.Обе сестры обладали природным интеллектом и любовью к обучению. Когда они поступили в знаменитую школу в Тарсе, чтобы изучать философию, сестер сразу же привлекли лекции теоретиков медицины. Их двоюродный брат Ясон, епископ Тарсийский, был одним из первых обращенных в христианство и последователем их родственника, апостола Павла.

Две сестры научились христианской вере от Джейсона и были привлечены любовью и состраданием Христа. После крещения оба более полно отдались изучению медицины и начали применять христианские принципы и идеи в медицинской философии.Они поняли, что спасение — это процесс исцеления, и на них произвело глубокое впечатление осознание того, что Христос исцелил всего человека, духовного и физического, присутствием Святого Духа.

Когда святые Зинаида и Филоналла закончили обучение, они переехали в Фессалию, где в многочисленных пещерах Фелионских гор бьют целебные минеральные источники. Здесь у греков были центры языческого поклонения, связанные с философией медицины и поклонением Асклепию, покровителю врачевания.Святые сестры желали нести Евангелие Иисуса Христа большому количеству людей, которые посещали эти минеральные горячие источники для исцеления. Их искренним желанием было соединить научную медицину с молитвой и верой и таким образом раскрыть природу спасения и провозгласить Иисуса Христа всем, кто хотел услышать слова славного Евангелия.

Найдя пещеру с минеральным источником, Зенаида и Филонелла построили себе две кельи и небольшую часовню. Основав таким образом женский монастырь, они использовали свое богатство для создания лечебницы.Языческие врачи не только искали богатых и обычно игнорировали бедных, но и смешивали свою медицинскую практику с магией, суевериями и колдовством. Много денег было заработано на продаже лечебных амулетов, оберегов и бесполезных составов. Две сестры открыли свои сердца бедным.

Филонелла была терпеливой и внимательной ученицей. Почти сразу же она взялась за разработку экспериментальной медицины, которая приблизилась бы к медицине научной.

Всю свою жизнь она будет трудиться, чтобы освободить медицину от идей магии, астрологии и суеверий.Зинаида, с другой стороны, была более созерцательна. Она живо интересовалась детскими страданиями и работала над развитием педиатрии, но первой ее любовью было монашество. Она стала настолько известной как духовный старец, что и мужчины, и женщины искали ее духовного совета. Трое ее духовных чад, Папий, Патера и Филокир, построили мужской монастырь недалеко от пещеры-госпиталя святых сестер.

Любовь, сострадание и открытость сестер к бедным и смиренным привлекли многих к вере в Господа нашего Иисуса Христа, и не только прославились врачебные способности двух сестер, но и чудеса, творимые по их молитвам, утвердили многих в Евангелие.

К концу жизни святая Зинаида увлеклась психиатрией. Многие из тех, кто попал в их больницу, страдали тяжелой депрессией и другими психическими заболеваниями. Зинаиде хватило мудрости распознать в них настоящие болезни и заняться их причинами и лечением.

Неизвестно, в каком году ушла из жизни святая Зинаида, но она оставила свою сестру Филонеллу, чтобы она продолжала их дело и обучала других христианской медицине и вере.Говорят, она умерла после того, как наступила на гвоздь, и умерла, вынув его. После смерти любимой сестры Филонелла все глубже вошла в духовную жизнь, все больше оставляя лечение и уход за больными студенткам и другим монахиням. Она же прославилась как чудотворица и скончалась с миром и в глубокой старости. Святая Церковь присвоила двум святым титул «Друзья мира» за то, что они оба проповедовали и практиковали мир. Филонелла часто говорила, что мирный и безмятежный нрав может не только помочь в исцелении, но даже предотвратить болезнь.Для нее источником истинного мира был Святой Дух и Евангелие Иисуса Христа, Князя мира. Ученики святой Зинаиды сообщали, что последними ее словами в этой жизни были молитвы о мире мира.

Святые Зинаида и Филонелла были не только первыми врачами-христианами (после апостола Луки), но и первыми из тех святых, которых мы называем «бескорыстными врачами»; Христианская медицина началась со святых женщин.

Аполитикион в Третьем гласе

Многочтимый Тарс почтим, распустивший драгоценные цветы: Зинаиду Премудрого и Филониллу, ибо они обладали неприступной гробницей веры и низложили все чины демоны.Поэтому они радуются с ангелами и всегда ходатайствуют за нас.

Святая Зенаида | Надежда Зенаиды

СВЯТЫЕ БЕССРОЧНЫЕ ВРАЧИ
ЗЕНАИДА И ФИЛОНЕЛЛА, ДРУЗЬЯ МИРА

Святые сестры Зенаида и Филонелла родились в районе Тарса в начале I века. Они были двоюродными братьями апостола Павла и родились в высокообразованной еврейской семье. Обе сестры обладали природным интеллектом и любовью к обучению.Когда они поступили в знаменитую школу в Тарсе, чтобы изучать философию, сестер сразу же привлекли лекции теоретиков медицины. Их двоюродный брат Ясон, епископ Тарсийский, был одним из первых обращенных в христианство и последователем их родственника, апостола Павла.

Две сестры научились христианской вере у святого Ясона и были привлечены любовью и состраданием Христа. После крещения оба более полно отдались изучению медицины и начали применять христианские принципы и идеи в медицинской философии.Они понимали, что спасение — это процесс исцеления. На них произвело глубокое впечатление осознание того, что Христос исцелил всего человека, духовного и физического.

Когда Зенаида и Филоналла закончили учебу, они перебрались в Фессалию, где в многочисленных пещерах Фелионских гор бьют целебные минеральные источники. Святые сестры пожелали нести Евангелие Иисуса Христа большому количеству людей, посещавших эти минеральные горячие источники для исцеления.Их искреннее желание состояло в том, чтобы соединить научную медицину с молитвой и верой и таким образом раскрыть природу спасения и возвестить Иисуса Христа каждому, кто услышит слова славного Евангелия.

Филонелла была терпеливой и внимательной ученицей.Почти сразу же она взялась за разработку экспериментальной медицины, которая приблизилась бы к медицине научной.

Зенаида, напротив, была более созерцательна. Она живо интересовалась детскими страданиями и работала над развитием педиатрии, но первой ее любовью было монашество. Она стала настолько известной как духовный старейшина, что и мужчины, и женщины искали ее духовного совета. Трое ее духовных чад, Папий, Патер и Филокир, построили мужской монастырь недалеко от пещеры-госпиталя святых сестер.

Любовь, сострадание и открытость сестер к бедным и смиренным привлекли многих к вере в Господа нашего Иисуса Христа, и не только врачебное искусство двух сестер прославилось, но и чудеса, творимые по их молитвам, утвердили многих в Евангелии.

Неизвестно, в каком году отошла от жизни святая Зинаида, но она оставила свою сестру Филонеллу, чтобы она продолжала их дело и наставляла других в христианской медицине и вере. Святая Церковь присвоила двум святым титул «Друзья мира» за то, что они оба проповедовали и практиковали мир, безмятежность и милосердие. Ученики святой Зинаиды сообщали, что последними ее словами в этой жизни были молитвы о мире мира.

Нравится:

Нравится Загрузка…

Матери медицины | Православные женщины в служении исцеления

Матери современной медицины

Святые бессрочные врачи

св. Гермиона, Филонелла и Зенаида

Зенаида и Филонелла

Сильной традицией в православном мире была традиция Святых Бессребреников-врачей. Эта категория святых состояла из подготовленных врачей, которые, будучи христианами, не только привносили в свою практику целостное измерение, но и лечили бедных и обездоленных бесплатно за свои услуги.Они сочетали клиническую медицину с молитвой, никогда не пренебрегая фармацевтикой или традиционной медицинской практикой.

Интересно, что эту традицию основали три женщины — первые в длинной череде «бесприбыльных врачей». Насколько нам известно, первыми из этих великих «беспринципных врачей» были женщины. Сестры Зенаида и Филонелла родились в районе Тарса в начале I века. Они были двоюродными сестрами апостола Павла и сестрами первого христианского епископа Тарса Ясона.Они родились в высокообразованной еврейской семье. Обе сестры поступили в знаменитую школу в Тарсе, чтобы изучать философию, но особенно их привлекали лекции теоретиков медицины. Они были обращены в христианство их братом Джейсоном и были очень привлечены любовью и состраданием Христа. После крещения оба более полно отдались изучению медицины и начали применять христианские принципы и идеи в медицинской философии. Православное христианство учило, что спасение — это процесс исцеления.На двух сестер произвело глубокое впечатление осознание того, что Христос связал исцеление всего человека, духовного и физического, с присутствием Царства Небесного.

Когда Зенаида и Филонелла состязались в учебе, они переехали в Фессалию, где в многочисленных пещерах Фелионских гор бьют целебные минеральные источники. Сестры приобрели один из таких целебных источников и построили в его пещере небольшое жилище и лечебницу.

Филонелла был терпеливым и внимательным ученым, который был полон решимости отделить медицину от идей магии и астрологии.Она также очень интересовалась проблемами женского здоровья и стала пионером гинекологии. Зенаида, которая была больше созерцательна, очень интересовалась страданиями детей и работала над развитием педиатрической помощи. Ближе к концу жизни Зенаида увлеклась тем, что мы сейчас назвали бы «психиатрической медициной». Многие из тех, кто попал в их больницу, страдали тяжелой депрессией и другими психическими заболеваниями. Зинаиде хватило мудрости распознать в них настоящие болезни и заняться их причинами и лечением.В Православной церкви две сестры известны как «подруги мира».

Гермиона

Другим пионером святой бескорыстной традиции была Гермиона, дочь Филиппа Диакона (Деяния гл. 6). Она родилась в Кесарии Палестинской в начале I века. Вместе со своей сестрой Евхидией святая Гермиона купила дом и основала лечебницу для бедных и бездомных. Были добавлены комнаты для бедных путешественников, которые были больны. Таким образом, Гермиона положила начало традиции христианских больниц-общежитий или «ксенодохий», которые стали частью деятельности раннеправославных епархий.

Пухало, Архиепископ Лазарь, Влияние православной мысли на медицину, (Synaxis Press, 1974), стр. 51-53.

Synaxis Press Канадское православное издательство.

37323 Хокинс Роуд, Дьюдни, Британская Колумбия Канада, ВОМ 1HO.

ISBN: 919-672-45-0

Подробная информация об ошибке IIS 10.

0 — 404.11

Ошибка HTTP 404.11 — Не найдено

Модуль фильтрации запросов настроен на отклонение запроса, содержащего двойную управляющую последовательность.

Наиболее вероятные причины:

Запрос содержал двойную escape-последовательность, а фильтрация запросов настроена на веб-сервере для отклонения двойных escape-последовательностей.

Что вы можете попробовать:

Проверьте параметр configuration/system.webServer/security/requestFiltering@allowDoubleEscaping в файле applicationhost.config или файл web.confg.

Подробная информация об ошибке:

Модуль	RequestfilteringModule
Уведомление	Bearwrequest
Handler	StaticFile
Код ошибки	0x00000000

7 7 Физический путь

Запрошенный URL	https://www. naturagreca.com:443/en/brands.asp?brand=silver%20icons&subcategory=silver%20icons%20with%20painting%20and%20black%20wood%20frame	C:\Inetpub\vhosts\greenshop.gr\naturagreca.com\en\brands.asp?brand=silver%20icons&subcategory=silver%20icons%20with%20painting%20and%20black%20wood%20frame
Метод входа в систему	Вход еще не определен 60006
Еще не определено

Дополнительная информация:

Это функция безопасности. Не изменяйте эту функцию, пока полностью не поняты масштабы изменения. Перед изменением этого значения следует выполнить трассировку сети, чтобы убедиться, что запрос не является вредоносным.Если сервер разрешает двойные управляющие последовательности, измените параметр configuration/system.webServer/security/requestFiltering@allowDoubleEscaping. Это может быть вызвано искаженным URL-адресом, отправленным на сервер злоумышленником.

Посмотреть дополнительную информацию »

Святая мученица Зинаида. Именины

Жаль, но сегодня, в наше время, имя Зинаида утратило свою привлекательность, а ведь когда-то было очень популярно. Начиная с подробного изучения темы: «Зинаида: именины, значение имени», начнем с того, что с древнегреческого языка это слово переводится как «принадлежащая Зевсу», «рожденная Зевсом» или «божественная дочь».Однако, если говорить о представителях церкви, то так звали близкую родственницу апостола Павла, причисленную к лику святых и известную как Зинаида Тарсийская. Была и другая христианская мученица Зинаида, кесарева чудотворца. О них мы и поговорим чуть ниже.

Святая Зинаида: именины и мученический подвиг

К великому моему сожалению, о жизни святой Зинаиды Кесаревой известно мало. Это был палестинский мученик и чудотворец, умерший примерно в 284 — 305 годах, когда люди подвергались пыткам за проповедь веры Христовой.В конце концов их сжигали на костре, казнили через отсечение головы или распятие на кресте. Жизнь и смерть Зинаиды Кесарийской связана с другими христианскими мученицами — Марией, Кириакией, Калерией. Святая Зинаида, именины которой празднуются 7 (20) июня, как и многие христианские мученицы, не отреклась от веры во Христа, даже несмотря на все тяжелые испытания, выпавшие на ее долю. И чем больше людей было казнено, тем больше их было обращено.

Раннехристианские святые

Еще одна известная святая мученица – Зинаида Тарси, жила в первом веке.Она проповедовала христианство и занималась медицинской деятельностью. Ее жестоко избили камнями, но об этом позже. Именины Зинаиды Тарсийской православные празднуют 11 (24) октября.

Итак, по житию святых, Зинаида и сестра ее Филонила родились в Тарсе, области Киликии, в Малой Азии (ныне современная Турция) и были близкими родственниками апостола Павла. Первоначально он носил имя Савл и не был одним из двенадцати апостолов, а в ранней юности был даже гонителем первых христиан.Однако после встречи с воскресшим Иисусом Христом его взгляды изменились, и он принял апостольскую миссию. Благодаря ему в Малой Азии и на Балканском полуострове было основано множество христианских общин. Ему предстояло записать основные тексты христианского богословия, составляющие значительную часть Евангелия.

Неизменная любовь Божия

Итак, видя, какие большие перемены произошли со времени Павла, после того, как он обратился ко Христу и стал проповедником Его веры, юные девы тоже задумались о смысле жизни, о суете мира и с все их души воспылали любовью ко Христу.

После проповеди Павла они навсегда покинули родной дом и мать, отказавшись от всех земных благ и владений, стали жить в пещере близ города Димитриада, на севере родного города Тарсы.

Зинаида и Филонила стали ходить по городам и селам и стали проповедовать святое Евангелие, взяв на себя апостольское дело.

В рассказе сказано, что Зинаида была врачом и плохо обращалась с бедняками. Многие люди тянулись к ним в пещере.Бог не хотел скрывать их от людей, которые все больше нуждались в их помощи и служении. Дева учила людей правильному пути и приводила к христианской вере. Они исцеляли людей не только от телесных болезней, но и от душевных язв. Зинаида много исцеляла, а Филонила внимала ее посту, бдениям и творила разные чудеса.

Зинаида: именины по церковному календарю

Люди, увидев такую великую благодать в этих христианских девах, из язычников превратились в христиан.Точно неизвестно, сколько раз Зинаида и Филонила вели такой подвиг, но жившие рядом язычники не могли спокойно смотреть на все происходящее. В результате храмы их идолов стали пустеть, а поклонение старым богам уменьшилось. Как бы их ни убеждали, как бы они ни были запуганы, они не оставили своего святого дела. И тогда, совершенно разгневанные гневом, язычники пришли к ним в пещеру и побили камнями до смерти. Очень самоотверженно и мужественно сестры приняли страшную мученическую смерть.

Святая Зинаида, именины которой празднуются 11 октября (11 октября), вместе с сестрой своей и ныне усердной молитвой просящей помоги во всякой душевной и телесной немощи.

р>>

ПОЭТИЧЕСКИХ ПРЕДЛОЖЕНИЙ, ДО ПОСЛЕДНЕГО СЕНТЯБРЯ МЕРЦА — Зинаида Николаевна Гиппиус, разносторонний писатель стихов, романов и театральных драм

Красивые бронзовые скульптуры и атриум со стеклянной крышей. На пересечении Невского проспекта и Канала Грибоедова находится богато декорированное здание в стиле модерн.Это Singer Building http://www.spbdk.ru/. В интерьере вам предложат украшения в стиле модерн и книги. Утомившись, можно расслабиться в Кафе Зингер , не забыть купить книгу Зинаиды Гиппиус и насладиться видами Проспекта .

Зинаида Гиппиус https://russiapedia.rt.com/prominent-russians/literature/zinaida-hippius/ родилась в Белеве в один из ноябрьских дней 1869 года. Поэт и публицист, стала известной представительницей Русский символизм.Благодаря ее частым выступлениям на литературных вечерах, во время которых она читала свои стихи, весь Санкт-Петербург узнал об этом стройном белокуром человеке с золотыми волосами, который очаровал его своими изумрудными глазами.

Зинаида Гиппиус https://epistemepassion.blogspot.com/zinaida-gippius родилась в маленьком городке в Центральной России в знатной немецкой семье. В подростковом возрасте она заболела туберкулезом, поэтому была вынуждена переехать в поисках более мягкого климата, следуя учебе, которая привела бы ее к прочтению всей русской классики.В 1888 году познакомилась с поэтом Дмитрием Мережковским и опубликовала свои первые стихи в журнале петербургских символистов. В 1889 году Зинаида Гиппиус https://www.amazon.it/green-ring-play-four-acts/dp/B0041D9QCU/ref=sr_1_4?qid=1581496721&refinements=p_27%3AZinaida+Gippius&s=books&sr=1-4 вышла замуж, переехала в Санкт-Петербург , где ее дом станет местом встречи писателей и художников. Публиковала едкие литературные очерки под псевдонимом Антон Крайний.Став революционеркой, она писала стихи на политическую тематику, что из-за ее мироощущения вынудило ее эмигрировать в Париж, где она жила в нищете и умерла в один из сентябрьских дней 1945 года.

ЛЮБОВЬ ЕСТЬ ОДНА – Она вскипает только один раз и пенится, и ее волна распространяется. Он не может жить сердцем измены, а измены нет: любовь одна. Мы злимся, играем, говорим неправду, но сердце молчит. Мы не умеем предавать, и не предаем. Душа уникальна. Любовь уникальна.Монотонность и запустение. Из однообразия, черпая силы, течет жизнь, и непрекращающаяся жизнь. Любовь одна, одна и всегда одна. В неизменном только бесконечность, только в усердной глубине. Жизнь длинная; вечность близка, все яснее становится, что любовь едина. Любовь воздается кровью, но верна остается верная душа, и мы любим только одну любовь, одна любовь, как смерть одна.

Если вы хотите узнать писателей, вы можете ввести http://meetingbenchs.com/category/library/, а для поэтов всего мира http://meetingbenchs.ком/категория/поэзия/. Единственная цель этого сайта — распространять знания об этих художниках и радовать других людей их работами. Свойство изображений, которые появляются в этом блоге, соответствуют их авторам.

Дмитрий Иванович Нарышкин (1812 — 1866)

1812 г.	17 апреля 1812 г.	Булонь-Бийанкур, О-де-Сен, Иль-де-Франс, Франция
1847 г.	17 июня 1847 г.	Санкт-Петербург, город Санкт-Петербург, Санкт-Петербург, Россия (Российская Федерация)
1848 г.	9 октября 1848 г.	Санкт-Петербург, город Санкт-Петербург, Санкт-Петербург, Россия (Российская Федерация)
1849 г.	9 сентября 1849 г.	Санкт-Петербург, город Санкт-Петербург, Санкт-Петербург, Россия (Российская Федерация)
1851 г.	8 января 1851 г.	Санкт-Петербург, город Санкт-Петербург, Санкт-Петербург, Россия (Российская Федерация)
1853 г.	11 ноября 1853 г.	Санкт-Петербург, город Санкт-Петербург, Санкт-Петербург, Россия (Российская Федерация)
1856 г.	3 июня 1856 г.	Санкт-Петербург, город Санкт-Петербург, Санкт-Петербург, Россия (Российская Федерация)
1866 г. Навигация по записям Москва спиридон тримифунтский: Сайт Храма Святителя Спиридона Тримифунтского в Нагатинском затоне Кратко повесть о житие александра невского: Читать Житие Александра Невского Краткое Содержание (Видео) admin view all posts by admin Добавить комментарий Отменить ответ Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены * Комментарий * Имя * Email * Сайт Рубрики Воспитан Дет Привычк Психолог Разное Что делать Related Posts Разное Вакцинация от кори: все, что нужно знать взрослым о прививках Почему взрослым важно прививаться от кори. Как проверить наличие иммунитета. Какие противопоказания существуют для вакцинации. Куда делают укол и какие могут быть побочные эффекты. Где 17.11.2024 admin 0 Разное Новорожденный много ест и мало спит: особенности питания и режима сна грудничка Сколько должен есть новорожденный ребенок в первые месяцы жизни. Какой режим сна считается нормальным для грудничка. Что делать, если малыш часто просыпается и просит грудь. 16.11.2024 admin 0 Разное Как лечить насморк у ребенка: советы доктора Комаровского Как правильно лечить насморк у ребенка. Что рекомендует доктор Комаровский при насморке у детей. Какие средства эффективны, а какие могут навредить. Как облегчить состояние ребенка 15.11.2024 admin 0 Разное Кормление грудью при температуре у мамы: советы и рекомендации Можно ли кормить грудью при повышенной температуре. Как кормить новорожденного, если у мамы жар. Что делать при лихорадке у кормящей матери. Безопасно ли грудное вскармливание 15.11.2024 admin 0 2024 © Все права защищены.

Мученица Зинаи́да Тарсийская

Каноны и Акафисты

Акафист мученице Зинаиде Тарсийской

Кондак 1

Икос 1

Кондак 2

Икос 2

Кондак 3

Икос 3

Кондак 4

Икос 4

Кондак 5

Икос 5

Кондак 6

Икос 6

Кондак 7

Икос 7

Кондак 8

Икос 8

Кондак 9

Икос 9

Кондак 10

Икос 10

Кондак 11

Икос 11

Кондак 12

Икос 12

Кондак 13

Святая мученица Зинаида » Paróquia Santa Zenáide

Мученица Зинаида

Молитва святой мученице Зинаиде

Святая мученица Зинаида. Именины

Святая Зинаида: именины и мученический подвиг

Раннехристианская святая

Неизменная любовь к Богу

Зинаида: именины по церковному календарю

День зинаиды по церковному календарю. Святая мученица зинаида именины

Когда именины у Зинаиды по церковному календарю

День именин

Святая мученица Зинаида Чудотворица

Характеристика имени

Святая Зинаида Тарсийская

Характер

Святые мученицы Зинаида и Филонилла (+I). Молитвослов на русском языке

Читайте также

Память святой мученицы Ии

Страдание святой мученицы Феодулии

Память святой мученицы Ии

Святые Василиса и Анастасия, мученицы-римлянки

Святые мученицы Зинаида и Филонилла (+I)

2. О мучениях св. мученицы Агафии

32.

Дмитрий Мережковский и Зинаида Гиппиус

Святые мученицы IV–XX веков, пострадавшие ради сохранения целомудрия

11. Святые мученицы Евпраксия Рязанская и Яглика Пивская

2. ЗИНАИДА ГИППИУС

Рассказывает Карпина Зинаида Александровна, Уроженка с.

Святые мученицы Вера, Надежда, Любовь и матерь их София

Мученицы Зинаида и Филонила

Мученицы Зинаида и Филонила (11/24 октября)

Зинаида Николаевна Гиппиус 1869–1945

«Святая кровь». Зинаида Гиппиус. Пьесы

святых мучениц Зинаиды и сестер Филонеллы

Святая Зенаида | Надежда Зенаиды

Нравится:

Матери медицины | Православные женщины в служении исцеления

Подробная информация об ошибке IIS 10.

Ошибка HTTP 404.11 — Не найдено

Модуль фильтрации запросов настроен на отклонение запроса, содержащего двойную управляющую последовательность.

Наиболее вероятные причины:

Что вы можете попробовать:

Подробная информация об ошибке:

7

7

7

7 Физический путь

Дополнительная информация:

Святая мученица Зинаида. Именины

Святая Зинаида: именины и мученический подвиг

Раннехристианские святые