Отпеть заживо? | Православие и мир

«Украинские чиновники переусердствовали, добиваясь признания голода 30-х годов — геноцидом. — Жители Села Андрияшевка с удивлением узнали, что их записали в книгу жертв и даже отслужили по ним панихиду.

Подлог вскрылся случайно: сельский библиотекарь случайно открыла только что поступившее издание, которое так и называется – «Книга жертв Голодомора» и обнаружила там свое имя и фамилию, равно как имена и фамилии своих живых односельчан. Их всех уже успели отпеть, как «насмерть замученных искусственным большевистским голодом». Согласно православной традиции, если отпевают человека заживо, то он вскоре умирает. Как бы в подтверждение этой приметы один из таких отпетых заживо жителей села Андрияшевка, 46-летний мужчина, скончался, что вызвало панику среди жителей села».

Вот такая новость с легкой руки журналистов РТР разлетелась по всем СМИ. Теперь все узнали, что православная традиция обладает сверхсекретным средством устранения противников: заказали отпевание — и все проблемы решены. Стоит ли комментировать этот безграмотный абсурд журналистов федеральных СМИ?

К сожалению, эта ошибка серьезнее, чем рядовые каждодневные ляпы светских изданий, данная новость не относится к освещению собственно религиозной жизни страны. В уважающих себя изданиях в редакциях религиозных отделов обычно уже работают достаточно грамотные люди. Но в этой новости не православные торжества на Украине освещаются, здесь под прикрытием «традиции» вносится самое настоящее суеверие.

Странным образом, но именно таким безграмотным поверьям человек верит намного более охотно, чем «православной традиции». Скажут по телевизору про отпевание заживо — будет же до конца жизни переживать, как бы кто заочно не отпел. Скажут в Церкви, что исповедоваться и причащаться надо регулярно, чтобы не умереть без покаяния — будет наоборот этого бояться.

Скажут на экскурсии в какой-нибудь древний храм, что для прощения грехов надо постоять в алтаре на Вифлеемской звезде, потом в три погибели согнувшись проползти по длинному коридору (обычная вещь в храме свт. Николая в турецком г.Миры) — со слезами умиления все проделает истово. Скажет священник, что для прощения грехов их надо, раскаявшись, назвать на исповеди, будет человек строить целые концепции о том, что он перед своим Богом в душе уже все сказал и раскаялся.

Мы привыкли верить тому, во что верить проще, тому, где от нас не требуется усилий. Такая вера и переходит в суеверия. Суеверия переходят в мифы, мифы тиражируются в СМИ и порождают новые суеверия. Очевидно, что курс религиозной грамотности и религиозной культуры действительно нужно вводить в школах, потому что такое невежество может аукнуться далеко за пределами «религиозных СМИ». Программе «Вести» следовало бы подготовить, раз уж внесли такой переполох, программу, разъясняющую смысл отпевания и отношения христианина к смерти.

В завершение же дадим небольшое разъяснение об отпевании из книги протоиерея Максима Козлова «Клир и мир» (Москва, издательство храма св. мц. Татианы, 2007):

«Есть такие поверия, что если отпеть человека заживо, то что-то с ним будет. В связи с этим три вопроса: что будет отпетому, что будет отпевшему, что будет заказавшему ?

Предположить, что клирик будет отпевать живого,- это либо безумие, либо какой — то скрытый атеизм, которого я никогда не встречал и думаю, что мы оставим такие близкие к фантастике предположения.

Но отпевание живого или панихида по живому есть род распространенного колдовства — это верно. И здесь известный принцип оборотного обращения к Церкви — еще со Средневековья идущее: теневое использование церковных обрядов якобы ведет к подобному магически надежному результату. Если против живого силу Церкви так использовать, то этого человека туда и потянет, о чем Церковь помолилась.

Это классическая форма магического сознания, которое предполагает, что само по себе правильно совершенное ритуальное действие повлечет за собой результат по отношению к тому объекту, на который оно было направлено. Это тот же самый шаманизм : пляшут дикари у костра, протыкают нарисованное на шкуре изображение оленя, и это должно закончиться тем, что на ближайшей охоте они этого оленя убьют. Охота будет успешной, если хорошо проткнули шкуру. Здесь то же самое.

Отслужили панихиду за живого — значит, помрет или заболеет, в общем — в ту сторону устремится. Понятно, что человек, делающий так, своей душе наносит урон, потому что он тем самым показывает, что он не христианин, а язычник. А во — вторых, потому что он пытается Церковь, которая есть институт спасения и принесения блага для души, использовать во вред человеку для его погибели, если не вечной, то временной, по крайней мере, или для нанесения ему ущерба, что есть уже гpex против веры в благого Бога и в Им основанную Церковь.

Сложнее дать ответ, каковы могут быть результаты колдовства и ведовства. Здесь уж я не буду говорить конкретно об этом случае, а вообще о всяком колдовстве и ведовстве, по отношению к тому, на кого они направлены. В Большом Требнике святителя Петра Могилы есть такой вопрос : могут ли подобного рода заговоры принести вред тому, на кого они направлены. Ответ такой : не могут, аще безгрешен.

Я бы эти слова в таком смысле понял : если человек пребывает вне спасительного ограждения церковных таинств, если он сам душу свою открывает тяжким смертным гpexaм, то на нею воздействие духов злобы поднебесных, в том числе и колдунов может быть неизмеримо большим, чем по отношению к тому человеку, который исповедуется, причащается и осознает свою греховную немощь.

Вспомним историю с Мотовиловым. Здесь бывают разные пути Промысла Божьего. Мы помним, как Мотовилов за одно неверие в то, что бесы могут иметь власть над человеком и терзать его, до л го после этого претерпевал тягчайшие страдания, описанные в житии преподобного Серафима, и как он получил исцеление только по молитвам преподобного.

Поэтому бояться не нужно, но и трезвость сознания тоже нужно соблюдать. Не надо впадать в поверхностный рационалистический пафос, что это все разговоры, ничего такого и быть не может. Не нужно трепетать сверх меры, но и наплевательски легко относиться не стоит.

Тем более, что мы живем во время, когда область действия лукавого расширилась и вновь приблизилась к уровню языческой эпохи. Мы читаем жития и нам кажется — откуда столько всего ? То бесы, то чудеса от них происходят, Симон Волхв над Римом летает и т. д.

А мы забываем, что время было такое, когда служение бесам, языческим божествам было повсеместной религиозной практикой. И развращение общества в Римской империи было катастрофическим. Поэтому одно дело Святая Русь или даже синодальная эпоха жизни нашей Церкви, а другое — то, что происходит сейчас, в конце XX — — начале XXI века, когда души миллионов людей стали игралищем бесов. Сейчас всякого рода колдовские воздействия на них значительно более доступны. Не стоит сомневаться в том, что они могут иметь место : вспомним житие Киприана и Иустины и множество других церковных свидетельств.»

Читайте также:

Что делать, если я ставила в церкви свечу за упокой и в молитве случайно упомянула имя живого человека?

Приблизительное время чтения: 3 мин.

Христианство — это праведная жизнь во Христе, а не свод правил, норм, запретов и символических действий, выполнение или нарушение которых автоматически влечет за собой благие или негативные последствия. Не случайно в Священном Писании Бог неоднократно называется живым. Он не роботизированный автомат, действующий по раз и навсегда заложенным в него программам, а любящий Отец, желающий спасения Своим детям. Человек удаляется от Бога по мере своего погружения в грех, а не в силу некоего ритуального действия или случайно оброненного слова. Предупреждая об этом, апостол Павел пишет: Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живаго (Евр 3:12). Сердце — то есть средоточие наших желаний и устремлений — вот что важно, ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет (Лк 12:34).

Поставить свечку — не магический акт, не технология, гарантирующая результат. Свеча — это образ молитвы, связанной с жертвой: с одной стороны, символ души, устремленной к Богу, с другой — малая лепта на содержание храма. Когда мы ставим свечу, то обязательно сопрягаем это действие с молитвой. А молитва за другого человека есть проявление любви к нему. И здесь важны не случайные оговорки, даже не слова, а движение нашего сердца. Поэтому невольное поминовение живого человека, за которого мы искренне переживаем, за упокой не может причинить ему никакого вреда.

В христианстве вообще грань между миром живых и миром усопших довольно зыбкая. Ведь наш Бог не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы (Лк 20:38). Вот что пишет об этом протопресвитер Александр Шмеман в книге «Литургия смерти и современная культура»: «В ранней Церкви (и не только в ранней, но и во всей непрерывной литургической традиции, которая, я полагаю, сохраняет силу сегодня, так же как тысячу лет назад) все богослужение, вся литургическая жизнь Церкви относится к усопшим ровно в той же степени, как и к живым. Эта традиция, которую я считаю основной, сущностной, просто не видит разницы между живыми и мертвыми, другими словами — не имеет “особого ведомства” ни для живых, ни для усопших. Она не противопоставляет их друг другу, потому что сама идея богослужения, новизна христианского переживания Церкви как leitourgía подразумевала переживание литургии, этого общего действия, как “общения со святыми”, communio sanctorum, которое преодолевает разлучение, разделение живых и усопших. Основная функция этой leitourgía — как раз объединять всех нас во Христе, в живом Боге, а значит — в Его воскресшей и бессмертной Жизни».

К сожалению, сегодня это ощущение, о котором пишет отец Александр, нередко оказывается утерянным. Более того, есть люди, которые вполне осознанно привносят в Церковь свои магические представления о духовном мире и «заражают» ими других. В частности, ставят свечи за упокой, имея в виду живого человека и суеверно полагая, что этим они могут причинить вред своим врагам. Такое поведение — не что иное как грех, кощунство и оскорбление Бога. И человек, который так поступает, наносит духовный ущерб самому себе, убивает свою душу. То же самое можно сказать и о других суевериях, связанных как со свечами, так и с другими предметами церковного обихода и просто повседневными ситуациями.

В завершение приведем цитату о суеверных людях из святителя Иоанна Златоуста: «Душа их преисполнена множества примет. Например, такой-то, — говорят, — первый встретился со мной, когда я выходил из дому: непременно случится тысяча неприятностей для меня. Сегодня ненавистный слуга, подавая мне обувь, поднес наперед левую: быть большим бедам и напастям. Сам я, выходя из дому, ступил за порог левой ногой: и это предвещает несчастья. Это — домашние неудачи. Когда же я вышел из дому, у меня правый глаз мигнул: быть слезам. <…> и тысячи других у них достойных смеха суеверий. Закричит ли осел, или петух, чихнет ли кто, и вообще, что бы ни случилось, все их тревожит, так что они, — как я сказал, — точно скованы тысячами уз, точно находятся во мраке, во всем подозревают (худое) и гораздо больше порабощены, чем тысячи невольников. Но не будем мы такими, напротив, осмеявши все такие суеверия, — как живущие в свете, как небесные граждане, не имеющие ничего общего с землей, — будем считать для себя страшным один только грех и оскорбление Бога».

Молитва за отпетых заживо

Религиозное чтение: молитва за отпетых заживо в помощь нашим читателям.

Особенный заговор: Заживо отпетые

«Поссорился я с тещей. Ссора, если честно, была не первая за двадцать лет, которые мы живем с ней под одной крышей, но чтобы так – это в первый раз.

Перед праздником я пришел с работы навеселе. Коллектив наш небольшой, но очень дружный, мы всегда отмечаем праздники вскладчину, не так чтобы сильно, но душевно. Но дело не в выпивке, а в закуске. Видно, я чем-то отравился. Пришел домой и лег, думал, полежу с часок, отойдет боль в желудке и пойду топить баню.

В тот вечер теща кипела как самовар. Стала на меня орать, что я куль с говном, лежу, а работы по хозяйству прорва. Жена моя, Лида, пыталась за меня вступиться. Мы с ней нормально живем, и она понимает, что я очень устаю на работе. В семье я единственный работник. Жинка не работает, так как у нас четверо детей. Теща на пенсии, получает копейки, вот я и вкалываю в две смены, почти без выходных. Не хочется, чтобы дети наши жили хуже других. А они у меня хорошие. Я не жалуюсь, но я действительно на работе устаю, да и дома от дел не отлыниваю. Дрова и огород, вся тяжелая работа на мне. Никогда бы я себе не позволил, чтобы моя Лида лопатой ковыряла, живот надрывала. Но, видно, на того, кто молчит, на того и немой кричит. Узнав мой характер, теща ест меня всю жизнь и не подавится. Иногда не стерплю, начинаю огрызаться – мужик ведь все же как никак. Но больше все равно молчу из-за детей, чтобы не видели скандалов. Да и Лида хватается тогда рукой за грудь, а мне ее жалко. Ладно, думаю, ори, теща. Надоест, так замолчишь.

В тот раз лежу я, весь живот огнем горит. Не пойму: то ли живот на работе сорвал, то ли и вправду отравился груздями. И так тошно, а тут она визжит, наверное, даже на улице слышно было.

Как она меня только не обзывала: и вонючая вошь, и падаль. В общем, не стерпел я, ответил ей матерком. А она кинулась, когтями прямо по лицу, даже кровь брызнула. Я вскочил и ее толкнул. Что тут началось, мама родная! В мою голову полетели доски разделочные, скалка, чашка с жареными семечками. А самое обидное, что она опять стала орать, что это ее дом, а я голь подзаборная, и стала гнать меня к такой-то матери. Так мне стало обидно, я собрался и ушел к мужику из моего цеха.

Вечером Лида пришла, зовет домой, а я не могу – ноги туда не идут. Нет, говорю, пока она у меня не попросит прощения, ноги моей не будет в том доме. Мне уже пятьдесят лет, а все, выходит, нет у меня своего угла.

Лида ушла, конечно, ведь там же дети, их нужно покормить и все такое.

Прожил я у Михаила неделю, по дому, конечно, стал скучать, по ребятишкам своим. Ладно, думаю, нужно возвращаться. Черт с ней, с этой тещей. Больше терпел, еще потерплю! Стал собирать свое тряпье. Смотрю, входит теща. Понятно, она ведь не может знать, что я уже без пяти минут дома.

Уставилась теща на меня злыми глазами, а я ее точно боюсь, поэтому стараюсь на нее не смотреть. Тут теща говорит и от злости аж не все слова выговаривает, спешит высказаться. Целую неделю ей ведь некому было устраивать свои концерты.

– Я тебя, сволочь, сегодня в церкви отпела. Ты теперь, поганец, не жив и не мертв будешь. Я еще на твоей крышке гроба, как на барабане, морзянку сыграю.

Высказала мне в лицо всю эту гадость, повернулась и ушла, а я стою как оплеванный. Куда теперь идти? Выходит, только она пришла и я будто испугался ее и вслед прибежал. Тоже обидно – все мои миролюбивые планы обломала своим приходом. Нет, думаю, шалишь, нужно еще хотя бы день-два продержаться, чтобы вернуться домой мужиком.

Но ночью мне стало плохо. Поднялась температура до 42 градусов. Мишка вызвал «скорую», и меня забрали в больницу. Пролежал я в ней неделю. Кололи меня, таблетки давали, анализы делали, и выходило, что по анализам я здоров. Легкие без хрипов, а я весь в поту и температурю. Лида моя не пришла, оказывается, ей теща наврала, что, когда она приходила к Михаилу, увидела меня с голой бабой в постели. Понятно, Лидке обидно такое слышать, а я про ее вранье не знал. Потом Лиде передали, что сильно я плох, и она все же пришла, а у меня и сил не было оправдываться. Лежал как бревно, слабость такая, будто я расстаюсь с телом и душой, не знаю, как и обрисовать мое состояние. Сидит Лида рядышком и плачет. А уборщица подтирала в палате, подошла и говорит:

– Лида, а ведь твоя мать мужика твоего дней как десять тому отпела. Я в церкви была, и мы с ней вместе оттуда возвращались, вот она и хвасталась этим. Ты его лечи, иначе он умрет.

Дала мне уборщица Ваш адрес. Сказала, чтобы я описал все как есть. Сказала, что Вы – Божеская, добрая женщина, поможите мне.

Не знаю, достоин ли я, но прошу Вас: помолитесь обо мне. Не хочу умирать: детей и Лиду свою жалко».

Отпевание заживо считается большим грехом. Отпетый человек без всякой на то причины резко теряет силы. У него падает или, наоборот, резко поднимается температура тела. Настроение депрессивное. Слезы и истерика могут так же необъяснимо появляться, а затем исчезать.

Живет отпетый человек мало, но есть люди, которые умирают не сразу, не быстро, а довольно долго мучаются. Видимо, их ангел борется за жизнь своего подопечного, вымаливает его от смерти. Но поскольку человек отпет, то и ангел как бы постепенно отходит от человека, потому что отпевание отлучает ангела-хранителя и, в конце концов, смерть побеждает жизнь.

Чтобы снять с человека отпевание, следует поступить так. Закажите службы о здравии в трех храмах и три сорокауста. Раздайте 12 милостынь. И только потом пойдите на базар и купите новую одежду для больного. Эту одежду нужно надеть в тот день, когда будете делать отчитку от отпевания живой души пострадавшего. Для мужчин ритуал проводят в мужской день, то есть в понедельник, вторник и четверг. Если больная – женщина, то ее отчитывать нужно в женский день недели, то есть в среду, пятницу и субботу.

Как правильно делать отчитку?

Открывают все шторы на окнах и дверях, открывают все дверцы у шкафов, тумбочек, антресолей и так далее. Покрывают стол чистой или новой скатертью. Затем на стол ставят икону «Живоносный

Источник». Ее можно купить в церковной лавке. Больной или больная садятся лицом к целительной иконе. Знахарь или родственник больного встает со спины и, держа свою руку над темечком больного, читает молитву об отпевания живой души.

Царица моя Преблагая, надежда моя Богородице, прибежище сирых и странных Предстательнице, скорбящих Радосте, обидимых Покровительнице! Зриши мою беду, зриши мою скорбь, помози ми, яко немощну, окорми мя, яко странна. Обиду мою веси, разреши ту, якоже волиши: яко не имам иныя помоши разве Тебе, ни иныя Предстательницы, ни Благия Утешительницы, токмо Тебе, о Богомати, яко да сохраниши мя и покрывши во веки веков. Аминь.

Вo имя Отца и Сына и Святого Духа.

Призываю на помощь Господа Бога, Иисуса Христа,

Пресвятую, Пречистую и Всесильную Троицу,

Призываю Иоанна Крестителя,

Илью Пророка, Повелителя,

Святого Георгия Победителя,

Николая Угодника, Исцелителя,

Его помощника Пантелеимона Целителя,

Архангела и Бранхангела-избавителя.

Прошу крестом, молюсь перстом,

Всех славных и главных святых,

Апостолов седых и молодых.

Пусть душа раба (имя) заново родится,

Святой водой покрестится.

Будь ты, раб Божий (имя), не в земле лежащий,

A в здравии по земле ходящий.

Помяни, Господи, во Царстве Твоем раба Твоего (имя)

За здравие, а не за упокой.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Обрядовая магия

Меню навигации

Пользовательские ссылки

Объявление

Информация о пользователе

Если отпели заживо

Сообщений 1 страница 8 из 8

Поделиться

12016-08-01 11:28:32

Берут в руки осиновые ветки (их должно быть 40 штук), ломают их и бросают под ноги больного, выговаривая вполголоса:

Червь в земле, камень в золе,

Лицо в зеркале. Яйцо в гнезде,

Крест на стене, проклятье не на

Мне, Божьей рабе (имя лекаря),

Не на рабе (имя больного),

Не в его руках, не в его ногах, не в головах,

Не на груди, не спереди, не сзади, не он отпет,

Не в нем сто бед, нет в нем лиха, у покойного

В сердце тихо, а в груди раба (имя) сердце

Бейся, кровь по жилам лейся.

Жить ему, как дал Бог века,

Не погибнуть от лихого человека.

Закрываю его ризою святой,

обмываю его святою водой.

Как я, Божья раба (имя лекаря), ветки эти

Ломаю, к ногам раба (имя) кидаю, так я и делом

Своим, и словом своим снимаю.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Поделиться

22016-08-01 11:35:26

Поставьте в трех церквах по 12 свечей. В тот же день облейте себя святой водой со словами:

Владыко, Господи Иисусе Христе, Ты всюду и везде. Боже! Ты всем миром повелеваешь, в отчаянии утешаешь, в тяжких грехах милостливо прощаешь. Господи, прости меня и помяни о здравии живой, а не мертвого за упокой. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Поделиться

32016-08-01 11:35:58

Как помочь отпетому больному

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Богородица Матушка стояла, на своих белых рученьках лебедя держала, с белого лебедя белое перо обрывала. Перо белое отлетало, отпетая душа воскресала. Матерь Божия ее своими слезами отмывала, рабе Божией (имя) здоровье возвращала. Помяни, Господи, в царстве Своем тех, кто меня отпевал, тех, кто меня земле предавал. Щука в море, язык во рту, замок в небе, Господь везде, а оберег мой при мне. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Поделиться

42016-08-01 11:36:28

Первое, что необходимо сделать, это заказать в трех церквях сорокоуст по отпетому человеку во здравие. Больного (если он может ходить) ведут в околок. Там нужно найти абсолютно сухое, безжизненное дерево. Под это дерево нужно закопать исподнюю рубаху больного человека, говоря при этом так:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Пойди, Заря Марья, на запад, иди, Солнце красное, на заход, а ты, порча смертная, ступай на исход. У этого сухостоя есть три корня больших, три корня малых, есть 33 корневища и 33 корешка. Оно день и ночь подсыхает, оно день и ночь умирает, оно день и ночь истлевает. Так бы оно тлело, умирало и на себя забирало с раба Божия (имя) его хворь, его боль, его беду, его тоску, метанье, церковное отпевание, щепоту зевоту, костяную ломоту, тьму в глазах, боль в телесах. Кто его отпевал, кто его соборовал, тому пыль, соль в глаза и Божия кара на небесах. Ангелы, архангелы и все святые, вставайте, раба Божия (имя) к жизни поднимайте. Поднимите его и взвеселите: Дамиан, Киприан, Разоил, Кузьма, Нифант и Мароф, Николай Чудотворец, Никита Великомученик. Пресвятая Дева Мария и вся небесная рать, не дайте врагам‑супостатам раба Божия (имя) забрать, в гробу в землю сырую закопать. Ты, сухой ствол, стой, где стоишь, смотри на небо, где глядишь. Возьми под свои 33 корня и корневища отпевалища с этого часа, с этого раза. На ныне, навсегда, на всю жизнь и на все века. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Уходить следует от сухого дерева, не оглядываясь и не разговаривая. Если человек не может ходить, то следует снять с него одежду, в которую он был одет (нестиранную), и далее делать все так, как написано выше, только без присутствия больного. Обряд не может проводить тот, кто родился в среду или 1 марта.

Поделиться

52016-08-01 11:37:05

Отпевание заживо считается большим грехом. Отпетый человек без всякой на то причины резко теряет силы. У него падает или, наоборот, резко поднимается температура тела. Настроение депрессивное. Слезы и истерика могут так же необъяснимо появляться, а затем исчезать.

Живет отпетый человек мало, но есть люди, которые умирают не сразу, не быстро, а довольно долго мучаются. Видимо, их ангел борется за жизнь своего подопечного, вымаливает его от смерти. Но поскольку человек отпет, то и ангел как бы постепенно отходит от человека, потому что отпевание отлучает ангела-хранителя и в конце концов смерть побеждает жизнь.

Чтобы снять с человека отпевание, следует поступить так. Закажите службы о здравии в трех храмах и три сорокауста. Раздайте 12 милостынь. И только потом пойдите на базар и купите новую одежду для больного. Эту одежду нужно надеть в тот день, когда будете делать отчитку от отпевания живой души пострадавшего. Для мужчин ритуал проводят в мужской день, то есть в понедельник, вторник и четверг. Если больная — женщина, то ее отчитывать нужно в женский день недели, то есть в среду, пятницу и субботу.

Как правильно делать отчитку?

Открывают все шторы на окнах и дверях, открывают все дверцы у шкафов, тумбочек, антресолей и так далее. Покрывают стол чистой или новой скатертью. Затем на стол ставят икону «Живоносный Источник». Ее можно купить в церковной лавке. Больной или больная садятся лицом к целительной иконе. Знахарь или родственник больного встает со спины и, держа свою руку над темечком больного, читает молитву об отпевания живой души.

Царица моя Преблагая, надежда моя Богородице, прибежище сирых и странных предстательнице, скорбящих Радосте, обидимых Покровительнице! Зриши мою беду, зриши мою скорбь, помози ми, яко немощну, окорми мя, яко странна. Обиду мою веси, разреши ту, якоже волиши: яко не имам иныя помоши разве Тебе, ни иныя Предстательницы, ни Благая Утешительницы, токмо Тебе, о Богомати, яко да сохраниши мя и покрывши во веки веков. Аминь.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Призываю на помощь Господа Бога, Иисуса Христа, Пресвятую, Пречистую и Всесильную Троицу, призываю Иоанна Крестителя, Илью Пророка, Повелителя, Святого Георгия Победителя, Николая Угодника, Исцелителя, Его помощника Пантелеймона Целителя, Архангела и Бранхангела-избавителя. Прошу крестом, молюсь перстом, Всех славных и главных святых, Апостолов седых и молодых. Пусть душа раба (имя) заново родится, Святой водой покрестится. Будь ты, раб Божий (имя), не в земле лежащий, а в здравии по земле ходящий. Помяни, Господи, во Царстве Твоем раба Твоего (имя) за здравие, а не за упокой. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Поделиться

62016-08-01 11:37:36

Как лечить, если человека отпели в церкви или дома

от смерти избавляюсь.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Поделиться

72016-08-01 11:37:59

Что делать, если живого человека отпели в церкви?

Из яйца черной курицы выпустите белок. Добавьте в белок щепотку соли, оставленную с Чистого Четверга. Сколько поместится в вашем кулаке муки, высыпьте в белок. Наберите в рот святой воды и выпустите ее изо рта в муку. Слепите куколку (жертву). Начитайте на нее и унесите к церкви. Там раскрошите голубям.

Знаменуйся сия фигура, утверждайся вместо рабы (имя).

Хлеб, соль, святая вода, пошли мне, Господи, живота*.

Поделиться

82016-08-01 11:38:22

Как известно, если человека отпеть заживо, то проживет он недолго. Помочь ему можно так. Сходите в три церкви и в каждой из них закажите молебен о здравии, причем так, чтобы служили его во всех храмах в один день.

В тот день, когда будут служить молебен, купите много разной еды и раздайте ее нищим. Прежде чем пойти за покупками, нужно договориться с кем-нибудь о том, чтобы для вас читали заговор. Вы будете покупать в магазине помины (продукты), а в это время ваш помощник станет читать заговор. При чтении заговора обязательно должны гореть лампадка и свечи. Читают его дома. Слова следующие:

Что будет если человека отпеть заживо и поставить свечки за упокой?

О как же часто мне приходилось разубеждать тех, кто задает такие вопросы, в том что что-то будет.Наверное люди считают, что магия это какой-то детский сад, поставил свечку перевернутую и человек умер, проколол на фото глаза и человек ослеп. Если бы это было все так легко и просто, можно себе только представить, сколько народа бы поумирало да заболело.Все бы были мертвыми, или ходили бы слепыми, безруки, безногими, ну и так далее.Так что с полной уверенностью могу ответить что ничего не будет.Это все чушь и бред.Наивно и глупо, верить в то, что так легко человека убить.Нет уж

Что бы сделать порчу на смерть, нужен ритуал.Без дополнительных магический действий и соответствующих заклинаний, не будет ничего.(Ибо магия на этом в основном и базируется) А вот тем, кто ходит в храм с такими намерениями, может быть.Ибо Бог, все видит и знает.В церковь ходят молится Богу, а не вредить.Это грех.Даже просто думать об этом.А уж тем более делать

Подать заупокойную, тоже ничего не будет.Просто не подействуют молитвы.Заупокойные молитвы, читаются за умерших.На живых они не подействуют.

Передаю прочитанное где-то.

Неуловимых разбойников, доводивших сельчан до исступления, в старину, случалось,отпевали живыми. Но не в расчёте на их быструю смерть. – Нет, теперь если всё же кому-то в схватке посчастливится убить бандита, то душа последнего пойдёт на божий суд наравне со всеми, а совесть убивавшего не будет отягощена. Об этой смерти – в силу специфики разбойной – может никто и не узнать, останется грешник неотпетым. А тут о душе заблудшего христианина как бы уже позаботились. Отпетый загодя исключался из людского сообщества, и этим поощрялась охота за самыми мерзкими убийцами и грабителями: «Встретишь – не дрогнув, убей!»

Вопиюще нарушить церковную обрядность священник мог только в глухих местностях и по категорическому требованию прихожан. Но выражение «отпетый разбойник» стало достоянием всей русской речи.

Человеку, за которого провели подобные фокусы не будет ничего, а вот тому кто проводил – неизбежно придётся «висеть» за этот свой «хвост» перед Судом Божиим. Лучше с этим не играть, а уж коли случилось, то пойти к священнику и исповедоваться. Искреннее покаяние душу облегчает.

Ничего. Если бы это работало, то это был бы идеальный способ войны – отпеть заживо армию противника.

Безусловно такие обряды хорошего не принесут ни чего, а если человек по истине верит и делает такие обряды с верой в сердце, то 100% человека которого отпели за живо, ждёт беда.

Что может случиться, я конечно предсказывать не буду, но то что это нанесёт урон энергетике (как утверждают медиумы и экстрасенсы) это точно.

Оценка 4.1 проголосовавших: 27

Если живого человека отпели в церкви

Из письма:

«Поссорился я с тещей. Ссора, если честно, была не первая за те двадцать лет, что мы живем с ней под одной крышей, но такой серьезной еще никогда не было.

Перед праздником я пришел с работы сам не свой. Коллектив наш небольшой, но очень дружный, и мы всегда отмечаем праздники в складчину. Не подумайте, пожалуйста, что мы напиваемся: начальник нам этого ни за что не позволит – он мужик строгий, да и мы все люди семейные, с детьми, не до выпивки, сами понимаете. Конечно, на праздник бывает, что и пропустишь рюмочку-другую, но чтобы напиваться – этого со мной отродясь не было. А плохо мне было в тот день не от выпивки, а от закуски – видно, салатом отравился. Потом многие мужики мне жаловались, что им тоже нехорошо было.

Короче говоря, пришел домой и лег в постель: думаю, полежу часок, желудок пройдет, а там баньку растоплю…

Но в тот вечер теща кипела, как самовар. Только увидела меня, как тут же принялась орать, что я мешок сами знаете с чем, лежу тут, а по хозяйству работы немерено. Моя жена попыталась за меня вступиться: мы с ней хорошо живем, она понимает, что я устаю на работе, и знает, что пью мало. А в семье я действительно единственный, кто зарабатывает деньги. Жена с детьми занимается, а теща давно уже на пенсии и получает копейки. Вот я и вкалываю где только можно, часто даже без выходных. Не хочется, чтобы дети наши жили хуже других, да и жене нужно одеваться-обуваться. Она у меня красивая, незачем ей хуже соседских баб выглядеть. А дети у меня вообще замечательные, очень я их люблю и все для них сделаю.

И хотя я и устаю на работе, но и от домашних дел никогда не отлыниваю. Вся тяжелая работа на мне – дрова, огород, сумки из магазина дотащить. Никогда бы я не позволил, чтобы жена или теща, пусть даже мы с ней и ругаемся, надрывались, лопатой землю ковыряли или тяжелые сумки таскали. Но, видно, правильно люди говорят: на того, кто молчит, и немой кричит. Теща быстро поняла, что по характеру я не злой, а если когда и рассержусь, то быстро отхожу, и изводит меня с самых первых дней, что мы стали жить вместе. Я, конечно, не святой, иногда ей отвечал, но не подумайте, ради бога, что я на нее руку поднимал – ни в коем случае. Ну огрызнусь я, скажет она мне: “Дурак ты”, а я ей в ответ: “Сама дура”. Вот и вся моя ругань. Мог бы я ей и грубее ответить, но ведь дети в доме, а мне не хочется, чтобы они с детства всякие гадости слышали. Что это за семья такая, где что ни день, то крики да бранные слова слышны. Да и жена у меня переживает, а мне ее жаль. Ну я думаю, мужик я или нет, так чего со вздорной бабой воевать. Пусть себе орет, надрывается. Жена и дети для меня важнее какой-то там глупой гордости.

Так вот, лежу я в тот вечер на кровати, а живот не отпускает: крутит, огнем горит. Ну точно, думаю, грибами отравился, которые в салате лежали. А болеть мне тогда было никак нельзя, работы как раз было много. И вот лежу я расстроенный, плохо мне, а тут теща орет, надрывается так, что на соседней улице, должно быть, слышно.

Как она меня только не обзывала, чего только не говорила. Я молчал, молчал, а потом не выдержал и грубо ей ответил. Только она это услышала, как тут же кинулась на меня и когтями в лицо вцепилась – до крови поцарапала. Ну тут я, конечно, вскочил и оттолкнул ее. Что тут началось, мама родная! В мою голову полетели доски разделочные, скалка, чашка с жареными семечками… А самое обидное, что она опять стала орать, что это ее дом, а я голь подзаборная, и гнать меня к такой-то матери. Так мне стало обидно, что я собрался и ушел к другу.

Вечером ко мне пришла жена и стала звать домой, а я не могу – ноги туда не идут. Нет, говорю, пока она у меня не попросит прощения, ноги моей не будет в том доме. Мне уже пятьдесят лет, а все, выходит, нет у меня своего угла.

Жена ушла, а я совсем расстроился.

Прожил я у друга неделю, по дому, конечно, стал скучать, по ребятишкам своим. Ладно, думаю, нужно возвращаться. Черт с ней, с этой тещей. Столько терпел, еще потерплю! Стал собирать свои вещи, и тут звонок в дверь. Смотрю, теща пришла. Ну, думаю, мириться заявилась, ведь откуда же ей знать, что я без пяти минут дома.

Гляжу на нее, а глаза у нее такие злые, что мне даже не по себе стало. Тут теща говорит и от злобы даже не все слова выговаривает. Целую неделю ей ведь некому было устраивать свои концерты.

– Я тебя, гадина, сегодня в церкви отпела. Ты теперь, поганец, не жив и не мертв будешь. Я еще на крышке твоего гроба сыграю, как на барабане.

Высказала мне в лицо всю эту гадость, развернулась и ушла, а я стою как оплеванный. Куда теперь идти? Выходит, только она пришла, и я будто испугался ее и вслед прибежал. Короче говоря, домой я тогда так и не пошел, как бы мне этого ни хотелось. Нет, думаю, шалишь, нужно еще хотя бы день-два продержаться, чтобы уж совсем себя тряпкой не чувствовать.

Но ночью мне стало плохо – поднялась высокая температура. Друг мой перепугался и вызвал “скорую”, которая отвезла меня в больницу. Там я пролежал неделю. Мне делали уколы, давали таблетки – ничего не помогало. Взяли анализы, которые показали – я здоров. Легкие чисты, а я хриплю и задыхаюсь.

Потом ко мне в больницу пришла жена. Оказалось, теща наврала ей, будто застала меня с какой-то бабой. Естественно, жена расстроилась и не стала сама звонить мне, я же о тещином вранье и не подозревал. Потом уже жене позвонил мой друг и сказал, что меня увезли в больницу и что мне очень плохо. Ну жена, естественно, побежала ко мне, а я лежу, еле языком ворочаю. Такое у меня было чувство, будто душа у меня с телом вот-вот расстанется. Словами не передать мое состояние.

Увидев меня, жена села рядышком и заплакала, и тут к ней подошла уборщица – наша соседка.

– А ведь твоя мать мужика твоего дней как десять тому отпела. Я в церкви была, и мы с ней вместе оттуда возвращались, вот она и хвасталась. Ты его лечи, иначе он умрет.

Потом соседка дала нам Ваш адрес и велела написать как можно скорее. Она сказала, что Вы женщина добрая и не откажете мне в помощи.

Не знаю, достоин ли я, но прошу Вас: помолитесь обо мне. Не хочу умирать: детей и жену жалко».

Отпевание живого человека в церкви – это очень серьезная порча, которая действует быстро. Но тот, кто решился на такое злодеяние, должен знать – он совершает страшный грех, ведь это фактически убийство, и придется за этот грех расплачиваться не только ему самому, но и его детям и внукам. Есть люди, которые просят меня рассказать им о самых эффективных порчах: мол, так быстрее можно решить свои проблемы. Но они, должно быть, никогда не задумывались, почему грамотные, сильные мастера не прибегают к этому оружию. Казалось бы, вместо того чтобы отмаливать человека от болезней и смерти, куда проще было бы перекинуть его беды и хвори на врага – и дело с концом. Но знающие мастера предпочитают болеть сами, но не брать на душу такой страшный грех. Они знают, что расплата в таком случае неминуема, и не смеют обрекать своих близких на страшные несчастья.

Как я уже говорила, отпевание живого человека – это очень сильная порча. Как правило, такие люди живут недолго и все это время страшно мучаются, ведь их Ангелы-хранители борются за их жизнь, пытаясь отмолить от смерти. Но поскольку человек отпет в церкви по всем правилам, то Ангел постепенно оставляет человека, и в этом случае смерть побеждает жизнь.

Но снять можно даже такую страшную порчу, как отпевание. Закажите службы о здравии в трех храмах и три сорокоуста. Раздайте двенадцать милостынь. Потом необходимо купить больному новую одежду, которую он должен надеть в день проведения обряда. Если отчитывают мужчину, то делают это в мужской день (понедельник, вторник, четверг), если женщину – то в женский (среда, пятница, суббота).

Обряд начинают с того, что открывают все шторы и дверцы всех шкафов. Затем стелют на стол чистую или новую скатерть и ставят на него икону Божьей Матери «Живоносный Источник». Больной садится за стол лицом к иконе, а знахарь встает у него за спиной и, держа руку над темечком заговариваемого человека, читает такую молитву:

Царица моя Преблагая, надежда моя Богородице, прибежище сирых и странных Предстательнице, скорбящих Радосте, обидимых Покровительнице! Зриши мою беду, зриши мою скорбь, помози ми, яко немощну, окорми мя, яко странна. Обиду мою веси, разреши ту, якоже волиши: яко не имам иныя помоши, разве Тебе, ни иныя Предстательницы, ни Благия Утешительницы, токмо Тебе, о Богомати, яко да сохраниши мя и покрывши во веки веков. Аминь.

После нее читают следующий заговор:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Призываю на помощь Господа Бога,

Иисуса Христа,

Пресвятую, Пречистую и Всесильную Троицу,

Призываю Иоанна Крестителя,

Илью Пророка – повелителя,

Святого Георгия – победителя,

Николая Угодника – исцелителя,

Его помощника Пантелеймона Целителя,

Архангела и Бранхангела-избавителя.

Прошу крестом, молюсь перстом,

Всех славных и главных святых,

Апостолов седых и молодых.

Пусть душа рабы Божьей (имя) заново родится,

Святой водой покрестится.

Будь ты, раба Божья (имя),

Не в земле лежащей,

А в здравии по земле ходящей.

Помяни, Господи, во Царстве Твоем рабу Твою (имя)

За здравие, а не за упокой.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков.

Аминь.

что нельзя делать на похоронах

Человеческая смерть всегда занимала главное место в области непостижимого: её сакрализировали, ей поклонялись и боялись её, создавая многочисленные табу и запреты. Эти запреты настолько давние, что стали частью народной культуры и нашли своё отражение в многочисленных приметах и нормах социальной жизни. Хотя в своей обычной жизни человек вполне может не верить в приметы, но когда умирает его близкий, то даже не суеверному хочется соблюсти все обряды и приметы, просто на всякий случай. Так глубоко в нас укоренены нормы и табу, связанные со смертью.

Религиозные запреты

В каждой религии что-то говорится о смерти: отчасти они нужны для того, чтобы даже в самое тёмное время, в момент столкновения со смертью, указать путь. Православие не исключение из этого правила. Вы всегда можете уточнить, что можно и что нельзя делать на православных похоронах, у священника, который проводит отпевание. В этом материале мы осветим только основные правила:

Нельзя заказывать отпевание и другие поминальные службы для некрещеных

Этот запрет прямо прописан в церковном уставе. Согласно Уставу Церкви нельзя совершать обряд отпевания и иные церковные обряды для тех, кто не был крещен, отрёкся от веры или совершил самоубийство. Для последней категории можно сделать исключение в случае, если человек страдал ментальным расстройством (необходимо предоставить разрешение от епархии, которое может быть дано на основе соответствующей медицинской справки).

Также нельзя вписывать неверующих и некрещеных в записку «О упокоении». Молитвой поминовения в церкви называется упоминание имён усопших во их спасение во время литургии и панихиды. Для того чтобы вашего близкого упомянули в ходе такой молитвы, необходимо включить его имя в специальную записку. В них нельзя вписывать имена некрещеных, вероотступников и самоубийц.

Нельзя хоронить икону в гробу с покойным

Здесь, на самом деле, нет чёткого правила, но многие священники считают неправильным хоронить покойного вместе с иконой. Насчёт этого нет прямого запрета со стороны церкви, так что если вы планируете похоронить близкого вместе с иконой или уже сделали это, то не стоит переживать.

Многие священнослужители считают погребение с иконой допустимым, так как в убранстве усопшего уже есть святые символы: покрывало с изображением Иисуса Христа и налобный венчик с изображением икон. Святой Серафим Саровский лично завещал, чтобы его тело захоронили вместе с иконой «Явление Пресвятой Богородицы преподобному Сергию Радонежскому». Святой человек не мог просить о том, что грешно по определению.

Что делать с иконой из гроба это личное дело семьи почившего. Она вполне может служить в качестве духовного проводника, напоминать об усопшем, быть средством поддержания с ним связи. Через эту икону можно желать душе усопшего всех благ и молиться о её благополучии. Но может быть и так что скорбь о почившем слишком сильна, любое напоминание об этом событии приносит сильную боль. В этом случае не следует мучать себя и оставлять икону в доме. Похоронить её вместе с телом или же вернуть в храм будет верным решением, которое принесет вам спокойствие.

Нельзя говорить «Пусть земля будет пухом»

Такое пожелание чуждо как православной культуре, так и христианству в целом. Душа человека после смерти и до Страшного Суда никак не связана с телом, потому пожелания в его адрес не нужны. Кроме того, эта фраза имеет языческое происхождение, потому её упоминание вполне может вызвать недовольство священнослужителя, проводящего обряд. Но некоторые священники не придают этому большого значения и не препятствуют произнесению этой фразы на похоронах.

Если предстоит кремация, то нельзя класть в гроб икону

Икона кладётся в гроб во время прощания, но перед самым сожжением её следует забрать. Сожжение икон является грехом и кощунством, и в случае кремации исключение не делается.

Нельзя проводить заочное отпевание покойного

Вопреки распространенному мнению, заочное отпевание хоть и не приветствуется церковью, но и не запрещено. Ранее заочное отпевание проводилось только в случаях, когда отсутствовали останки для захоронения. Тело человека могло сгореть в пожаре, утонуть, быть погребено в обвале и т.д. В этом случае отпевание производится над пустым гробом.

Практика заочного отпевания получила широкое распространение во времена СССР. Множество храмов было разрушено и закрыто, но люди всё равно сохраняли свою веру. Священников просили заочно отпеть человека, которого могли в это же время хоронить по светского обряду.

В наши дни заочное отпевание проводят и в ситуации, когда человек умер вдали от церкви. В нашей стране есть области, где транспортировка тела является проблематичной. В таких ситуациях священнослужители идут навстречу людям и проводят обряд заочного отпевания, однако злоупотреблять этой возможностью не стоит.

Народные приметы

Свои правила насчет смерти и похорон есть и в народной культуре. Некоторые из них обусловлены медицинскими основаниями, другие же являются правилами особого похоронного этикета. Существует и большой пласт суеверий, которые просто слились с похоронными традициями. В данном материале мы перечислим несколько вещей, которые нельзя делать на похоронах:

Нельзя, чтобы покойник лежал в гробу с открытыми глазами

У этого поверья множество объяснений. Некоторые говорят, что глаза мертвеца высматривают кого забрать с собой. Иные считают, что покойному уже не нужно внешнее зрение и, закрывая ему глаза, мы помогаем почившему в обретении внутреннего зрения, необходимого в ином мире. Кроме того, должен быть закрыт и рот умершего. Этим суевериям есть вполне простое объяснение – никому не хочется видеть своего близкого с распахнутыми пустыми глазами и широко раскрытым ртом.

Нельзя класть в гроб вещи живых людей

Это запрет, который вырос из давней народной приметы: положишь в гроб почившего свою вещь – сам отправишься за ним следом.

Нельзя забивать крышку гроба в доме почившего

Согласно народным приметам, если забить крышку гроба в доме почившего, то его семью ждёт ещё одна утрата. Традиционно выносом гроба должны заниматься мужчины не родные почившему. Согласно народным поверьям: кровь тянется к крови и если гроб с почившим выносят родственники, то усопший может позвать их за собой.

Вынося гроб, нельзя задевать дверной косяк

Согласно народной примете считается, что ударивший гроб с покойным, вскоре умрёт сам. Скорее всего, эту примету можно объяснить через то, что с телом покойного стоит обращаться уважительно. Неаккуратная переноска гроба, вызовет если не гнев самого покойного, то точно недовольство его близких.

Тело покойного нельзя выносить головой вперёд

Тело почившего нельзя выносить головой вперёд. Его следует нести только вперёд ногами, иначе душа никогда не вернётся назад. Это известное поверье, оставшееся с языческих времён.

При выносе гроба с почившим, живым нельзя смотреть назад

Провожая почившего, нельзя оборачиваться, иначе смерть придёт за тобой или в твой дом. Уходя с кладбища после похорон, также нельзя смотреть назад.

Если в доме находится тело почившего – нельзя убираться

Этот запрет вырос из пословицы: «Сор при покойнике вымести – всех из дома вынести». Здесь вполне явен, своего рода «медицинский подтекст»: долго находиться близ почившего – опасно, а уборкой после смерти человека должна заниматься специализированная бригада.

Беременным женщинам и детям до трёх лет нельзя присутствовать на похоронах

Этот запрет обусловлен мыслью о том, что новая жизнь несовместима со смертью. Психика детей из-за своей несформированности очень неустойчива и атрибуты смерти вполне могут негативно повлиять на неё. Также похоронные атрибуты могут вызвать стресс и у беременных женщин.

Нельзя приходить на похороны в одежде светлых оттенков

Во множестве культур цвет траура – чёрный. Не обязательно приходить в одежде именно этого цвета, однако, оттенки костюма должны быть именно тёмными. Есть поверье, что светлые оттенки привлекают внимание смерти.

Нельзя идти перед гробом

Согласно примете, тот кто идет перед гробом, может придти на тот свет раньше почившего. Нельзя обгонять и катафалк – это сулит неприятности или тяжелые болезни.

Нельзя идти навстречу похоронной процессии

Если вам встретилась на пути похоронная процессия, лучше её переждать. Мужчинам полагается снимать головные уборы. Не переходите дорогу похоронной процессии, так как переходя дорогу смерти, ты привлекаешь её к себе.

Нельзя шуметь и ругаться на кладбище

Ваши склоки могут не понравится душе почившего и ей будет неспокойно на том свете. Это поверье обусловлено правилами приличия: стоит оставить все споры до выхода с кладбища.

28 марта 2019

Автор

Анна Бревнова

Ритуальный агент с многолетним опытом работы, автор статей разделов «Ритуальный бизнес», «Знаменитые кладбища и могилы знаменитостей»

На Урале священники отказались отпевать женщину, которая при жизни болела ВИЧ и туберкулезом | Новости | ОТР

Священнослужители Свято-Никольского храма Магнитогорска не стали отпевать женщину, узнав, что при жизни она болела ВИЧ и туберкулезом, сообщает «Комсомольская правда».

В конце декабря в группе «Черное&Белое Магнитогорск» опубликовали анонимный рассказ жителя Урала. Он писал, что в Челябинске умерла молодая женщина, дочь его знакомой. Мать умершей решила похоронить ее в Магнитогорске. Женщина предварительно заказала в церкви обряд отпевания.

Когда в храм привезли тело, священнослужители потребовали справку о причине смерти, чтобы исключить суицид. Выяснив, что женщина при жизни была ВИЧ-инфицирована и болела туберкулезом, родственникам отказали в церковном обряде.

Читайте такжеОмского пастора осудили за причинение вреда здоровью прихожан с помощью гипноза

Настоятель храма Федор Сарпыкин говорит, что мать умершей не предупредила о панихиде заранее, а приехала внезапно. Сапрыкин подтвердил, что обряд отказались проводить из-за открытой формы туберкулеза, которым страдала умершая. Священнослужитель утверждает, что в то же время в храме крестили детей, и тело не разрешили вносить в здание из опасений заразить их туберкулезом. Родственникам предложили провести альтернативу – провести заочное отпевание.

Врачи-инфекционисты развеяли опасения священников: ни ВИЧ, ни туберкулезом нельзя заразиться от мертвого человека. «Туберкулез — инфекция воздушно капельная. Ей можно заразится при попадании частиц мокроты или слюны в дыхательные пути. Но покойник-то не дышит. Кроме того, туберкулезная палочка живет только в теле живого человека и погибает вместе с ним», — говорят врачи.

Несмотря на то, что в России с ВИЧ живут около миллиона людей, а по темпам его распространения мы — первые в Европе, эта болезнь окутана массой стереотипов и мифов. ВИЧ не передается воздушно-капельным и бытовыми путями. Заразиться ВИЧ можно через кровь (при переливании, трансплантации органов или тканей, внутривенных инъекциях нестерилизованными шприцами), при незащищенном половом контакте, а также при рождении — от матери ребенку.

Без отпевания и в больничной робе. Италия с трудом успевает хоронить жертв коронавируса

• София Бетицца
• BBC World Service

24 марта 2020

Автор фото, Jilla Dastmalchi

Подпись к фото,

«Мы кладем одежду умершего сверху на тело, чтобы создать иллюзию, что он в нее одет»

Когда умирает близкий человек, попрощаться с ним — самое важное для любого из нас. Но коронавирус украл у итальянцев даже эту возможность.

Он лишает мертвых возможности достойно отправиться в последний путь и усугубляет горе живых невозможностью быть рядом.

«Пандемия убивает дважды, — говорит Андреа Черато, сотрудник компании ритуальных услуг в Милане. — Сначала она заставляет умирать в изоляции, вдали от любимых, а потом рядом снова никого».

Семьи убиты горем и не могут смириться с положением вещей, говорит Черато.

Смерть в изоляции

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Большинство жертв Covid-19 умирают в полной изоляции

Многие жертвы Covid-19 умирают в изолированных больничных боксах, куда не пускают ни родных, ни друзей. Визиты туда запрещены из-за высокой вероятности заражения.

Медики говорят, что вирус не передается после смерти больного, но он еще несколько часов может оставаться на его одежде. Поэтому тела сразу герметично упаковывают.

«Столько семей просят нас позволить им взглянуть на умершего в последний раз. Но это запрещено», — говорит Массимо Манкастроппа, гробовщик из Кремоны, города в Ломбардии.

Переодеть покойного в его любимую или самую нарядную одежду, как это принято, невозможно. Всех хоронят в одинаковых, безликих больничных робах.

Но Манкастроппа делает все, что в его силах.

Автор фото, Jilla Dastmalchi

«Мы кладем одежду, которую передает нам семья, поверх тела — как будто они в нее одеты», — говорит гробовщик.

«Им остается только доверять нам»

В нынешней беспрецедентной ситуации функции родственников, друзей и священников неожиданно легли на гробовщиков, потому что близкие человека в момент его смерти, как правило, сами находятся в карантине.

«Мы берем на себя всю ответственность за покойных», — говорит Андреа Черато из Милана.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Индустрия похоронных услуг в Италии работает без передышки, число жертв Covid-19 исчисляется сотнями человек в сутки

«Мы отправляем семьям фотографии гроба, в котором будет похоронен их близкий, сами забираем тело из больницы и хороним или кремируем его. Им ничего другого не остается, как довериться нам», — продолжает сотрудник компании ритуальных услуг.

Самое трудное для него — это неспособность облегчить страдания скорбящих. Он даже не может предложить им обычный перечень услуг, он теперь очень ограничен.

«Мы не можем одевать [покойных], не можем их причесывать, наносить посмертный макияж — не можем сделать их красивым и умиротворенными. И это очень печально», — говорит Черато.

Долг перед усопшими

Андреа Черато занимается ритуальными услугами уже 30 лет, продолжая дело своего отца.

Он верит, что самые незначительные моменты могут облегчить состояние скорбящих: «Дотронуться до щеки любимого человека в последний раз, подержать его за руку, увидеть, что в последний путь он уходит достойно — крайне важно. Невозможность это осуществить наносит серьезную психологическую травму».

В разгар эпидемии гробовщикам приходится испытывать напор родственников. Через закрытые двери им пытаются передать написанные от руки записки, семейные реликвии, рисунки и стихи с просьбой положить все это в гроб покойному.

Но сейчас это невозможно. Захоронение посторонних предметов временно запрещено.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Сотрудники ритуальных служб очень подвержены заражению, и скоро у них закончатся средства спецзащиты

Если человек умер дома, гробовщики приходят забрать его в полном защитном костюме: очки, маска, перчатки и спецодежда. Для тех, у кого только что скончался близкий человек, это дополнительный стресс.

Многие гробовщики сами находятся в карантине, их конторы закрыты. Есть опасения, что у тех, кто пока работает, скоро закончатся средства защиты.

Автор фото, Reuters

Подпись к фото,

В Италии от коронавируса умерло больше людей, чем в любой другой стране мира

«У нас достаточно спецсредств еще на неделю, когда они закончатся, мы просто не сможем работать. И мы еще самая большая сеть ритуальных услуг в стране. Даже не представляю, как обстоят дела у других», — говорит Черато.

Запрет на похороны

В Италии в качестве экстренной меры по сдерживанию коронавируса похоронные службы запрещены. Для страны с глубокими католическими традициями — это беспрецедентный шаг.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Иногда отпевание занимает несколько секунд, часто обходятся вовсе без него

Андреа хоронит кого-нибудь как минимум раз в день, и ни один человек не приходит проститься из-за условий карантина.

«На погребении могут присутствовать только один-два человека. [Если кто-то и приходит], сил произнести речь ни у кого нет, и процесс проходит в полной тишине», — рассказывает гробовщик.

По возможности он старается избегать таких ситуаций. Андреа едет к церкви, открывает багажник с гробом и просит священника в ускоренном порядке провести обряд благословения.

Чаще всего весь обряд занимает всего несколько секунд, потому что гробовщика уже ждет следующая жертва коронавируса.

Страна гробов

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Гробы складывают в церквях, на кладбищах не успевают рыть могилы

Похоронная индустрия в Италии переживает сильнейшую нагрузку, а число умерших продолжает расти.

По состоянию на 24 марта от Covid-19 в стране скончались почти 7 тысяч человек. Это больше, чем в любой другой стране мира.

«Возле нашего отделения в Кремоне (Ломбардия) рядами стоят гробы, напоминает супермаркет», — говорит Черато.

Морги в больницах на севере Италии переполнены.

«Часовня больницы в Кремоне похожа больше на мастерскую плотника», — говорит сотрудник местного отделения Массимо Манкастроппа.

Десятки гробов также накапливаются в церквях в ожидании очереди на погребение.

Но в Бергамо, городе, где умерло больше всего людей, кладбища переполнены, и решать эту проблему вызвали военных.

Ночью на прошлой неделе местные жители в полной тишине наблюдали, как колонна армейских грузовиков везла по улицам города более 70 гробов.

Автор фото, Reuters

Подпись к фото,

Для транспортировки мертвых в Бергамо призвали итальянскую армию

В них лежали жители Бергамо, которых вывозили в соседний город для кремации. Мало что с момента вспышки эпидемии в Италии было более шокирущим, чем это зрелище.

Скромные перевозчики душ

Врачей и медперсонал в Италии называют героями, спасающими людей в эти мрачные для страны времена. Сотрудники ритуальных фирм и похоронных бюро остаются в тени.

«Многие видят в нас просто перевозчиков душ»- говорит Массимо.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

«Все будет хорошо» — с оптимизмом пишут везде итальянцы

По его словам, для многих итальянцев они сродни Харону, зловещему мифологическому персонажу, перевозившему усопших через реку, отделяющую мир живых от мира мертвых.

Неблагодарное занятие в глазах многих.

«Но уверяю вас, все, чего мы хотим, — сделать смерть человека максимально достойной», — говорит гробовщик.

#Andratuttobene — самый популярный хэштег в Италии с момента начала эпидемии. С итальянского он переводится — «все будет хорошо». Его используют вместе с изображением радуги.

Пока поводов для радости нет. Все молятся за то, чтобы снова вышло солнце, но когда это произойдет — никому не известно.

Иллюстрации Джиллы Дасмальчи

Не разбрасывайте прах после кремации и не храните его дома: Двусторонний: NPR

Колумбарий, где кремированные останки хранятся на кладбище Пер-Лашез в Париже.

Годонг / UIG через Getty Images

скрыть заголовок

переключить заголовок

Годонг / UIG через Getty Images

Колумбарий, где хранятся кремированные останки, на кладбище Пер-Лашез в Париже.

Годонг / UIG через Getty Images

Ватикан издал новые правила, рекомендующие хоронить кремированные останки католиков на кладбищах, а не разбрасывать или хранить дома.

«Следуя древнейшей христианской традиции, Церковь настоятельно рекомендует хоронить тела умерших на кладбищах или в других священных местах», — говорится в директивах, опубликованных во вторник Ватиканом.

Руководящие принципы не представляют собой изменение общей политики церкви в отношении захоронения и кремации, а скорее подчеркивают «доктринальные и пастырские причины предпочтения захоронения останков верующих и устанавливают нормы, касающиеся сохранения праха». в случае кремации» в свете растущей популярности кремации во многих странах, говорится во вступлении к документу.

Популярность кремации

в Соединенных Штатах неуклонно растет. По данным Cremation Association of North America, отраслевой группы предприятий, связанных с кремацией, почти половина всех людей, умерших в 2015 году в США, были кремированы, по сравнению с примерно четвертью в 2000 году. хранение человеческих останков в жилище и воздержание от разбрасывания праха «в воздухе, на суше, в море или каким-либо другим способом»…. чтобы избежать всякого проявления пантеизма, натурализма или нигилизма».

Создание украшений и других сувениров, содержащих пепел, также прямо запрещено правилами.

С момента своего основания Римско-католическая церковь всегда предпочитала захоронение кремации. Какое-то время кремация была полностью запрещена законом. Однако со времен Второго Ватиканского собора официальная позиция церкви заключалась в том, что кремация, хотя и не предпочтительна, но и не запрещена.

Новые рекомендации подтверждают эту политику, цитируя церковный канонический закон, в котором говорится: «Церковь по-прежнему предпочитает практику захоронения тел умерших, потому что это свидетельствует о большем уважении к умершим. Тем не менее, кремация не запрещена, «если это не было выбрано по причинам, противоречащим христианскому учению».

Причины, противоречащие христианскому учению, по словам церкви, включают «отрицание христианских догматов, враждебность тайного общества или ненависть к католической религии и церкви».»

«Церковь не возражает против этой практики, поскольку кремация тела усопшего не затрагивает его или ее душу, — продолжают руководящие указания, — и не препятствует Богу в Его всемогуществе воскресить тело умершего». к новой жизни.»

Пять законов о мертвых и смерти, которые могут напугать вас

Смерть касается каждого на каком-то этапе его жизни, и обычно не один раз. Это также приводит в действие определенные законы, касающиеся того, что происходит с телом после смерти, и некоторые вопиющие упущения.

1. Утилизация трупов – основы

Уважение к умершим и охрана общественного здоровья делают погребение или кремацию неотложной задачей, когда кто-то умирает. Некоторые аспекты жестко регулируются, например, минимальная глубина могил, размещение могильников и крематориев и управление ими, но сравнительно мало законов, регулирующих фактическое захоронение тел. Например, нет установленных сроков для избавления от мертвых.

Захоронение на кладбище или кладбище — не единственный вариант. Допустимы варианты естественного захоронения в полях или лесных массивах, захоронения в море и даже захоронения на частной земле (семейной ферме или даже на собственном заднем дворе покойного). Однако кремация может иметь место только в лицензированном крематории. Закон был изменен, чтобы разрешить погребальные костры — но только в закрытом здании — после лоббирования со стороны индуистских и сикхских религиозных общин.

Также нет юридического требования использовать распорядителя похорон, и английское законодательство не требует бальзамирования, если, например, труп не репатриируется или не перемещается между странами.И хотя труп должен быть «прилично укрыт», использование гроба не обязательно: подойдут саван, картонная коробка или плетеная корзина. Это если умершего не хоронят в море (здесь нужен особый тип гроба) или отдельные крематории настаивают на том, чтобы облегчить обращение с телом.

     2.  Две новые опции

Хотя захоронение и кремация являются наиболее распространенными способами избавления от тел, появляются два новых метода.Ресомация — уже доступная в некоторых частях США и Австралии — представляет собой процесс сжижения, в котором используется щелочной гидролиз для растворения органических веществ тела внутри стального контейнера. В результате получается стерильная жидкость и кости, которые можно измельчить и передать семье умершего (аналогично праху после кремации).

Promession находится на более позднем этапе разработки и использует жидкий азот для переохлаждения тела до того, как хрупкие останки будут разрушены с помощью ультразвуковой вибрации. Результат: органический осадок без запаха, который превращается в сухой порошок при испарении содержащейся в нем воды и превращается в компост при захоронении в небольшом биоразлагаемом контейнере. Ни один из этих методов еще не коммерчески доступен в Великобритании, но был бы вполне законной альтернативой захоронению или кремации.

3. Ваши желания не имеют значения

Похоронные инструкции не имеют юридической силы. Моя семья может игнорировать конкретные указания, изложенные в завещании или предварительно оплаченном плане похорон: не имеет значения, сколько раз я говорю им, хочу ли я быть похороненным или кремированным, и какие похороны я действительно хочу.

Споры о том, как избавиться от тела, могут вызвать ожесточенные ссоры в семьях.Но если умерший составил завещание, душеприказчик по закону имеет право решать организацию похорон — что-то, что малоизвестно — и может стать неожиданностью, если душеприказчик не является членом семьи.

Если лицо умерло без завещания, не оставив завещания, последнее слово принадлежит личному представителю самого высокого ранга (лицо, имеющее законное право управлять имуществом умершего). Согласно действующему английскому законодательству, оставшийся в живых супруг или гражданский партнер умершего находится на вершине иерархии, за ним следуют дети, затем родители и братья и сестры, работающие вниз по иерархии семьи.Сожители не попадают под этот рейтинг, независимо от того, как долго они жили с умершим.

Если два человека попадают в одну и ту же категорию (например, братья и сестры, ссорящиеся из-за организации похорон умершего родителя, или разлученные родители, ссорящиеся из-за мертвого ребенка), жесткого правового правила не существует. Английские суды склонны принимать решения в каждом конкретном случае. В других странах существует специальное законодательство. Например, как показало мое собственное исследование, в некоторых частях Канады окончательное решение остается за старшим родителем или старшим или старшим братом или сестрой, в то время как в некоторых штатах США приоритет отдается человеку, у которого были самые близкие личные отношения с умершим.

4. Выкапывание мертвых

В августе 2015 года англиканская церковь выступила против идеи «эксгумации по требованию», когда семьи все чаще хотят перенести могилу близкого человека при переезде. Для эксгумации трупа или захороненного праха требуется юридическое разрешение. Но в Англии и Уэльсе вероятность получения разрешения зависит от того, где были захоронены останки.

Для неосвященной земли требуется лицензия на эксгумацию от Министерства юстиции, но для освященной земли требуется разрешение (разрешение) от Англиканской церкви, которое гораздо сложнее получить.А учитывая, что на многих муниципальных кладбищах часто есть освященные и неосвященные участки, могут быть разные правовые стандарты эксгумации трупов и праха, захороненных в пределах нескольких метров друг от друга. Другие религии также могут выступать против эксгумации и не желать санкционировать эксгумацию останков на своих кладбищах.

5. Цифровые споры

Прошли те времена, когда основным типом памятника было надгробие или надгробный памятник на кладбище или кладбище.Эпоха цифровых технологий также изменила то, как живые поминают своих умерших, особенно с ростом числа мемориалов в Facebook. Вместо того, чтобы просто удалить профиль умершего, его или ее страницу можно превратить в мемориал. Существующие «друзья» умершего в Facebook имеют доступ, создавая виртуальную сеть поддержки и оставляя сообщения для умершего.

Часто возникают вопросы не только о доступе, но и о точности и содержании сообщений. Эффективные юридические решения еще предстоит разработать, но тем временем для рассмотрения конкретных жалоб используются политики компании и пользовательские соглашения с отдельными поставщиками интернет-услуг.

Статья впервые появилась в The Conversation.

Избранное изображение было использовано в соответствии с лицензией Creative Commons .

Автор: профессор Хизер Конвей

Исследование профессора Конвея сосредоточено на законах обращения с мертвыми; правовые рамки смерти, захоронения и кремации; и полномочия по принятию решений в отношении человеческих останков. Она является автором книги «Закон и мертвые» (Routledge, 2016), а также членом Совета и попечителем Общества кремации. Профессор Конвей также пишет и исследует право собственности и наследственное право и является одним из многих ученых-правоведов, интересующихся «правом и эмоциями».

Можем ли мы провести похороны, если мы не принадлежим к церкви? — Блог

Когда происходит потеря близкого человека, очень важно провести церемонию поминовения, чтобы дать людям время объединиться в горе, поговорить о жизни и лучших временах и счастливых воспоминаниях о том, кого вы потеряли, и просто быть вместе.

В течение многих лет в церквях проводились панихиды, а в похоронном бюро проводились посещения. Однако наша жизнь так сильно изменилась за последние 30 лет, что больше нет никаких обычных способов или места, чтобы отпраздновать жизнь и наследие тех, кого мы любим.

С момента открытия нашего нового похоронного центра Каллауэй-Джонс стал предпочтительным местом для проведения как посещений, так и панихид вместе для тех, у кого нет церкви. Наш вестибюль и общественная комната Bluebonnet часто заполнены фотографиями, сувенирами и предметами особой важности для семьи.Гости, которые приходят отдать дань уважения, могут увидеть стороны члена вашей семьи, о которых они, возможно, не знали, работая вместе или живя за пределами штата. Это способ показать все, что было важно для жизни человека, в одном легкодоступном месте с отличной парковкой.

Часто к нам приходят члены семьи, недавно переехавшие в долину Бразос, чтобы воссоединиться со своими детьми, после трех или четырех десятилетий жизни за пределами штата. По прибытии они могут посещать церковь, к которой принадлежат их дети, но они оставили духовенство и членов своего дома, тех, кто действительно знал их.Естественно, их дети хотят отпраздновать свою жизнь и принять своих друзей и семью в качестве гостей. Именно тогда наша превосходная комната Bluebonnet служит идеальным местом для панихиды.

Наш сертифицированный организатор похорон может работать с нашими распорядителями похорон и вашей семьей, чтобы создать именно такую ​​услугу, которую оценит ваш любимый человек, от традиционной религиозной службы до уникального периода музыки, воспоминаний и выпусков голубей, выпусков воздушных шаров и многого другого. . Мы регулярно проводим богослужения с воинскими почестями для ваших близких здесь и на кладбище.

В Callaway-Jones у вас есть выбор. Посмотрите это короткое видео, чтобы узнать больше о своем выборе:

Если вы всю жизнь росли в определенной вере и имели возможность еженедельно посещать богослужения, вы, скорее всего, захотите услышать об обрядах служения, связанных с похоронами, на которых вы там присутствовали. Это и понятно, и очень приятно слышать. Однако сейчас более чем раньше ритуалы похоронных служб настолько знакомы в том, что говорится, слышно и делается, что можно упустить возможность поделиться с друзьями и семьей теми частями жизни вашего близкого, которые сделали их уникальными.

Возможно, им нравилось ездить на мотоцикле в беззаботных поездках по выходным, а в будние дни они занимали очень ответственную должность в костюме и галстуке. Вряд ли такую ​​любимую песню, как «Born to Be Wild», сыграет церковный пианист или органист. В нашем похоронном центре у нас есть обширная музыкальная библиотека, в которой наш празднующий жизнь может создавать, работая непосредственно с вами или совместно с вашим постоянным служителем, над песнями, которые отмечают особые моменты жизни вашего любимого человека на Земле. У нас также есть полноценная электронная клавиатура, если член семьи, друг или аккомпаниатор хочет подарить вам песню до, во время или после службы во время еды.

Вместо того, чтобы путешествовать вместе, чтобы найти столик в зарезервированном зале местного ресторана, в нашем удобном дизайне номера есть секции, которые можно закрыть или открыть, чтобы ваши гости могли вместе насладиться легкой едой, даже если места для сидения во время COVID очень удобно организовать. и настроить для. Кроме того, вам не нужно беспокоиться о том, чтобы приносить накрытую посуду и убирать после нее.

Служительница нашей жизни, Дон Ли Уэйкфилд, является лицензированным служителем (не прошедшим стандартную семинарскую подготовку), которая много лет поклонялась в различных конфессиях, где бы она ни жила, среди пресвитерианских, лютеранских, епископальных и методистских церквей. Она также много лет изучала баптистскую Библию, поэтому сама церемония может включать в себя столько ритуалов давней веры, сколько вы предпочитаете, или она может работать со служителем, которого вы, возможно, захотите пригласить из родного города вашего близкого, чтобы разработать службу, которая удовлетворит все ваши потребности. членов семьи относительно того, «насколько религиозным» вы хотите, чтобы это было.Это ваш выбор.

Когда наш Celebrant будет проводить ваше Празднование Жизни, она создаст индивидуальную услугу музыки, воспоминаний, которыми поделятся члены семьи (лично или в сообщении), расскажет о лучших днях жизни вашего любимого человека, когда она расскажет их историю в своем уникальном и личный путь, и принести смех и тихие улыбки счастливых времен, чтобы уравновесить естественную печаль, которая возникает, когда вы теряете близких. Это то, что делает Рассказчик. Кроме того, она разбирается в различных жанрах музыки от 1940-х годов до современных битов и может предложить много песен, которые помогут рассказать историю жизни вашего любимого человека.

Вот что происходит в нашем похоронном центре. Снаружи, в Porte Cochère, мы регулярно запускаем выпуск голубей, бабочек и воздушных шаров в качестве последних прощаний в наши праздники жизни. Мы также организуем их проведение во время службы на могиле. Есть такое чувство дани, которое чувствуется, когда вы вместе запускаете группу воздушных шаров в их совместное путешествие. Это такое простое действие, но такое важное и позитивное среди наших дани.

Еще одним преимуществом присутствия почетного служителя на службе у могилы, особенно в дни пандемии, является то, что вы хотите, чтобы другие люди выступали помимо вашего священнослужителя, будь то священник или пожизненный служитель, и если вы хотите включите музыку, специальные демонстрации жизни любимого человека, представленные для всеобщего обозрения, или другие уникальные элементы, которые выходят за рамки традиционной установки стула с просмотром гроба (открытого или закрытого) или урны с фотографией рядом.

Иногда рутинные служения, знакомые большинству из нас, стали более известными в дополнение к заветным служениям, проводимым давними семейными служителями. Там, где мы видим людей, не имеющих церковного дома, или тех, кто не принадлежал к нему какое-то время, вы всегда можете включить столько веры, сколько пожелаете, в любое служение, которое мы проводим, независимо от того, где проходят служения.

К нам в Похоронный центр приходили люди и видели, что у нас есть красивые кресты для христианских служб, а также различные другие стандартные вещи, которые вы найдете утешением в церковном святилище.

Если семья знает, что умерший не хотел бы, чтобы элементы веры были частью службы на похоронах, включая Священные Писания, вы не хотели бы использовать здание церкви в качестве места для похорон. Опять же, наш похоронный центр снова выходит на первый план полезности. Религия — это очень личное дело, и мы уважаем выбор людей, которые приносят наибольшее утешение и исцеление, когда любимый человек ушел. У нас также есть опыт в ритуалах еврейской веры и других, не перечисленных здесь.

Имея более чем 100-летний опыт работы в качестве местного семейного предприятия, мы гордимся всеми семьями, которым мы можем служить.Как всегда, мы ценим вашу веру и доверие к нам. Мы здесь для вас, однако и везде, где вы хотите, чтобы мы были.

Коди Д. Джонс ‘02

Владелец и член сообщества

Людей хоронили заживо?

Не переставай дрожать. Живое захоронение не является чем-то необычным; это всегда было реальной (хотя и отдаленной) возможностью. Действительно, возможно, что первые захоронения людей были случайными, живыми: больных и раненых охотников оставляли в пещерах с запечатанными входами для защиты от диких зверей, в то время как остальные охотничьи отряды продолжали преследовать свою добычу.Была надежда, что, как только жертвы восстановят свои силы, они уберут барьеры с пути и присоединятся к группе. Некоторые умерли в тех пещерах, однако

Пример: [Перси Рассел, 1906]

ПРЕЖДЕВРЕМЕННОЕ ЗАХОРОНЕНИЕ

Умереть естественно; но живая смерть
Тех, кто пробуждается в сознании,
Хоть на мгновение, да или меньше,
Чтобы найти гроб, задушивший их последний вздох,
Превзойти все ужасы под
Солнцем Неба, и обязательно должно остановить
Спешили бы в живых удалить обломки
Того, что было только что, прекрасную оболочку души,
Сколько было задушено в их саване!
Сколько пережило это ужасное горе!
Человечество содрогнулось бы, если бы мы знали
Сколько взывали к Богу в тоске громко,
Обвиняя тех, чья поспешность причинила зло
За пределами худшего, что когда-либо мыслил дьявол.

Все еще живые были отправлены на вечный грязный сон достаточно часто, чтобы опасения преждевременного захоронения основывались как на фактах, так и на знаниях. Многочисленные случаи погребений и почти погребений усеивают историю.

В первом веке волхв Симон Волхв, по одному сообщению, похоронил себя заживо, ожидая чуда — чуда, которого не произошло. На Ионе в шестом веке один из монахов святого Колумбы, Оран, был выкопан на следующий день после его погребения и найден живым.Легенда гласит, что когда он сказал своим товарищам, что видел рай и ад, он был немедленно отправлен и повторно похоронен на основании ереси. А Фома Кемпийский, живший в 13 веке, известный автор великого религиозного труда «Подражание Христу» , так и не стал святым, потому что, как говорили, когда его тело выкопали для склепа, они обнаружили царапины на крышку гроба и пришел к выводу, что он не примирился со своей участью.

В конце 16 века тело Мэтью Уолла несли в могилу в Брохинге, Англия. Один из тех, кто нес гроб, споткнулся, из-за чего остальные уронили гроб, тем самым оживив дорогого усопшего. Уолл прожил еще несколько лет и умер в 1595 году. Он ежегодно праздновал свое «воскресение».

В начале 17 века Марджори Эльфинстон умерла и была похоронена в Ардтаннисе, Шотландия. Когда расхитители могил попытались украсть драгоценности, похороненные вместе с ней, покойная чертовски удивила их стонами. Грабители спасались бегством, а Эльфинстон ожила, пошла домой и пережила мужа на шесть лет.

Марджори Хэлкроу Эрскин из Чирнсайда, Шотландия, умерла в 1674 году и была похоронена в неглубокой могиле пономарем, намеревавшимся вернуться позже, чтобы украсть ее драгоценности. Пока хрупкий пономарь пытался отрезать ей палец, чтобы достать кольцо, она проснулась. В дополнительные годы жизни после первого захоронения она родила и воспитала двух сыновей. Никто не знает, что случилось с пономарем.

В XVII веке было несколько преждевременных захоронений. Коллапс и очевидная смерть не были редкостью во время эпидемий чумы, холеры и оспы. Из современных медицинских источников Уильям Тебб собрал 219 случаев, когда чудом удалось избежать преждевременного захоронения, 149 случаев фактического преждевременного захоронения, 10 случаев, когда тела были случайно вскрыты перед смертью, и 2 случая, когда бальзамирование было начато на еще не умерших. .

Некоторые экземпляры были особенно душераздирающими. В 1850-х годах молодая девушка, посетившая остров Эдисто, Южная Каролина, умерла от дифтерии. Ее быстро похоронили в мавзолее местной семьи, поскольку опасались, что в противном случае болезнь может распространиться.Когда один из сыновей семьи погиб во время Гражданской войны, гробницу открыли, чтобы принять его. Крошечный скелет был найден на полу сразу за дверью.

[Британский медицинский журнал, 1877]

Корреспондент в Неаполе сообщает, что Апелляционному суду было представлено дело, которое вряд ли вызовет доверие у тех, кто с ужасом ожидает возможности быть погребенным заживо. Из показаний явствует, что некоторое время назад женщина была предана земле со всеми обычными формальностями, считая, что она умерла, а находилась лишь в трансе. Через несколько дней, когда могила, в которую она была положена, была вскрыта для принятия другого тела, оказалось, что одежда, покрывавшая несчастную женщину, была разорвана на куски, и что она даже сломала себе конечности, пытаясь высвободиться. себя из живого гроба. Суд, выслушав дело, приговорил врача, подписавшего акт о смерти, и майора, санкционировавшего погребение, к трем месяцам тюремного заключения за непредумышленное убийство.

Недавняя новость «еще не совсем за чертой» пришла из 1993 года:

Сифо Вильям Мдллет Он вполне может быть мертв, если дело касается его невесты. Объявленный погибшим после дорожно-транспортного происшествия в Йоханнесбурге, Южная Африка, 24-летний Мдлетше провел два дня в металлическом ящике в морге, прежде чем его крики насторожили рабочих, которые его спасли.

Но Мдлетше убит горем, потому что его невеста, которая также пострадала в авиакатастрофе, не верит его рассказу и отказывается его видеть.Она думает, что он зомби, который вернулся из мертвых, чтобы преследовать ее.

В 1994 году 86-летняя Милдред Кларк провела девяносто минут в мешке для трупов в морге Медицинского центра Олбани, прежде чем санитар заметил, что мешок дышит. Ее нашли распростертой на полу в гостиной, холодной и неподвижной, без признаков сердцебиения, дыхания или других признаков жизни. Она тоже была жесткой, как доска. Коронеру не пришлось долго думать, прежде чем объявить ее мертвой. Она, видимо, не согласилась с его вердиктом и с осторожностью прожила еще неделю.

Хорошо, так бывает. Но насколько это частое явление?

В 1896 г. Т.М. Монтгомери, руководивший извлечением и перемещением останков на кладбище Форт-Рэндалл, сообщил, что «почти 2% эксгумированных, без сомнения, были жертвами анабиоза».

В наши дни быть случайно похороненным заживо в Соединенных Штатах или Канаде граничит с невозможным. Процедуры бальзамирования прикончат любого, кто не пройдет через Жемчужные врата, и семьи умерших граждан обеих этих стран в подавляющем большинстве предпочитают бальзамировать своих близких.

(Вопреки распространенному мнению, бальзамирование не является обязательным в Соединенных Штатах. Трупы несут небольшой риск заболевания — мы представляем гораздо большую угрозу для общественного здравоохранения, пока мы еще дышим, истекаем кровью и сбрасываем кожу. Доказательство этого отсутствия опасность обнаружена в исследовании Центров по контролю за заболеваниями факторов риска, присущих работникам похоронного бизнеса — они обнаружили, что у тех, кто имеет дело с трупами, уровень смертности не выше, чем у населения в целом, и их профессия, по-видимому, не несет особой опасности заражения .

Более того, несмотря на заявления похоронной индустрии, обычное бальзамирование не убивает все болезнетворные организмы в трупе. Одно исследование показало, что распространенные патогены (включая туберкулезную палочку) все еще присутствуют в 22 из 23 трупов в течение 24–48 часов после бальзамирования. На другие инфекционные организмы обычное бальзамирование практически не влияет, в том числе на те, которые вызывают сибирскую язву, столбняк и газовую гангрену. )

Бывали случаи смерти от бальзамирования. В 1837 году кардинал Сомалья заболел, потерял сознание и, как считалось, умер.Немедленно были начаты приготовления к бальзамированию этого очень важного церковного деятеля. Когда хирург/бальзамировщик разрезал грудь, чтобы закапать материалы для бальзамирования, он увидел, что сердце кардинала все еще бьется. Хуже того, в этот момент кардинал очнулся от оцепенения и мудро оттолкнул нож от груди. Однако его усилия были напрасными — разрез на груди убил его.

Иногда статус предполагаемого трупа «все еще живой» обнаруживается только тогда, когда кто-то приступает к вскрытию.В газетной статье 1996 года сообщается:

.

В 1984 году в морге Нью-Йорка проводилось вскрытие. Когда патологоанатом сделал первый надрез, «труп» вскочил и схватил его за горло. Патологоанатом умер от шока. Случай с Дафной Бэнкс, которая была объявлена ​​мертвой в канун Нового года [1995], но подала признаки жизни, когда попала в морг, отнюдь не уникальна. Со времен Платона и до наших дней существует множество хорошо задокументированных рассказов о возвращении мертвых к жизни.

Преподобный Шварц, миссионер, вернулся к жизни, услышав свой любимый гимн на своих похоронах. Скорбящие были удивлены, услышав его голос из гроба, присоединившийся к пению. Никифор Гликас , греческий православный епископ Лесбоса, два дня лежал в своей церкви, пока скорбящие проходили мимо его гроба. Внезапно он сел и потребовал объяснить, на что все смотрят.

Открытие того, что в трупе еще есть жизнь, не является чем-то новым:

[Анналы Стоу, 1587]

20 февраля [1587 г.] странная вещь произошла с человеком, повешенным за тяжкое преступление в Сент-Томасе-Уотерине, которого лондонские хирурги умоляли сделать из него анатомию, после того как он умер для всех человеческих мыслей, вырезать сбитого с ног, брошенного в карету, и таким образом доставленного с места казни через район Саутуорк по мосту и через лондонский Сити в Хирудженский зал, недалеко от Крипелгейта: сундук там открывается, а погода очень холодная, хе был найден живым и прожил до двадцатого третьего февраля, а затем умер.

Одним из самых известных таких случаев является случай с Энн Грин, которую после повешения за уголовное преступление 14 декабря 1650 года отправили в анатомический зал для вскрытия. Она проснулась и жила много лет после этого.

Насильник-убийца Уильям Дуэлл был повешен в Тайберне в ноябре 1740 года и отправлен на вскрытие. Помощник отметил, что умерший дышал и у него был слабый пульс. Хотя ему было очень больно, через два часа покойник сидел в кресле и пил вино.Его отправили обратно в тюрьму, а затем сослали на всю жизнь.

Примерно в то же время профессор Юнкур из Университета Галле получил мешок с телом повешенного преступника для вскрытия. Тело бросили в его доме после наступления темноты, когда профессор уже лег спать. Ночью профессора разбудила фигура обнаженного и дрожащего человека, держащего в руках пустой мешок. Профессор решил помочь этому человеку избежать дальнейшего наказания и через несколько лет встретил его на улице, богатого купца с женой и двумя детьми.

Не каждый анатом был таким добрым сердцем. Календарь Ньюгейта процитировал слова хирурга, работавшего с немецким преступником восемнадцатого века:

.

Я почти уверен, джентльмены, по теплоте предмета и гибкости конечностей, что при надлежащем внимании и заботе жизненное тепло вернется, и, как следствие, наступит жизнь. Но если учесть, какой подлец опять должен быть среди нас, что его повесили за столь жестокое убийство и что, если мы его вернем к жизни, он, вероятно, убьет еще кого-нибудь.Я говорю, джентльмены, учитывая все это, я считаю, что нам лучше приступить к вскрытию.

Итак, было (и остается) быть погребенным заживо или встретить своего создателя на столе для вскрытия трупов. Перспектива пугает, и многие люди сделали все возможное, чтобы с ними этого не случилось. Практика «пробуждения» мертвых (когда кто-то сидит с умершим с момента смерти до погребения на случай, если он «проснется») возникла из-за этой заботы.Особенно в былые дни, когда ряд болезней мог привести к тому, что страдалец впал в кому и, таким образом, создать впечатление, что все жизненные функции угасли, опасность чрезмерно поспешного погребения была реальной. (Жуткие рассказы Эдгара Аллана По, в первую очередь «Преждевременное погребение», безусловно, способствовали росту таких страхов среди населения в целом.)

Некоторые дошли до того, что указали в своих завещаниях, что они хотят, чтобы их тела были подвергнуты специальным испытаниям, чтобы убедиться, что они действительно мертвы.Хирургические надрезы, применение кипящих горячих жидкостей, прикосновение к их плоти раскаленным железом, протыкание их сердца или даже обезглавливание — все это было указано в разное время, чтобы убедиться, что они не проснутся на глубине шести футов. . Некоторые предпочли, чтобы их похоронили со средствами, чтобы убить себя, а ружья, ножи и яд были упакованы в гробы вместе с умершими.

Крики молодой бельгийской девушки, вышедшей из транса, когда земля упала на ее гроб, так расстроили графа Карнице-Карницкого, камергера царя и доктора юридического факультета Лувенского университета, что он изобрел гроб, который позволял случайно похороненному заживо человеку вызвать помощь через систему флажков и колоколов. Этот герметично закрытый гроб, запатентованный в 1897 году, имел трубку диаметром около 3,5 дюймов, доходящую до ящика на поверхности. Трубка была прикреплена к подпружиненному шару, сидящему на груди трупа. Любое движение сундука отпускало пружину, открывая крышку ящика и пропуская свет и воздух в гроб. Чтобы подать сигнал о помощи, поднимался флаг, полчаса звонил колокол, а после захода солнца горела лампада. Подобные гробы, «сигнализирующие о жизни», были запатентованы в США.

Эти старомодные устройства могут показаться причудливыми и неуместными в современном обществе, но озабоченность по поводу живых захоронений побудила переориентировать новые технологии на место красных флажков и свистков:

Евангелист Мэри Бейкер Эдди, по слухам, был похоронен вместе с работающим телефоном. Этот фрагмент народных преданий, вероятно, вырос из неправильного понимания обстоятельств ее захоронения. После того, как она умерла в своем доме в Бостоне в декабре 1910 года, ее тело несколько месяцев хранилось в общем приемном склепе на кладбище Маунт-Оберн в соседнем Кембридже, пока строился ее памятник. Поскольку она была всемирно известной фигурой и существовала некоторая боязнь воровства, был нанят охранник, который оставался с телом до тех пор, пока оно не было предано земле и гробница не была запечатана, а в приемном склепе был установлен телефон для его использования в течение этого периода. У памятника никогда не было телефона, ни внутри, ни снаружи.

Такой же слух связан с Эйми Семпл Макферсон, другой известной евангелисткой. Она была похоронена в 1944 году в Мемориальном парке Форест-Лоун в Лос-Анджелесе. Макферсон использовала телефон на сцене своего храма в Анхелесе, чтобы поддерживать связь со своей радиобригадой во время проповедей, и это могло способствовать распространению слухов.Скорее всего, люди перепутали ее с Мэри Бейкер Эдди.

В 1995 году в продажу поступил итальянский гроб стоимостью 5000 долларов, оснащенный функцией вызова помощи и набором для выживания. Подобно звуковым устройствам, которые предупреждают родственников о том, что пожилой член семьи попал в беду, этот гроб оснащен звуковым сигналом, который подает аналогичный аварийный сигнал. Гробы также оснащены двусторонним микрофоном/динамиком для обеспечения связи между находящимся в нем человеком и кем-то снаружи, а также комплектом, включающим фонарик, небольшой кислородный баллон, датчик для определения сердцебиения человека и даже кардиостимулятор.

Тем, кто беспокоится о преждевременном захоронении, следует обратить внимание на пункт № 10 «Кратких причин кремации», брошюры из 12 пунктов, распространенной в Австралии на рубеже веков: Кремация устраняет всякую опасность быть погребенным заживо.

История знает несколько случаев преднамеренного живого захоронения. Это был метод казни, использовавшийся в римские времена для весталок, нарушивших свои обеты целомудрия, и некоторые средневековые монахи и монахини также были наказаны за то же преступление.Плутарх описал процесс для весталок:

. . . сооружается узкая комната, в которую осуществляется спуск по лестнице; здесь готовят постель, зажигают лампу и оставляют небольшое количество еды, такой как хлеб и вода, ведро молока и немного масла; так что нельзя сказать, что тело, которое было посвящено и посвящено самому священному служению религии, погибло от такой смерти, как голод. Саму виновницу кладут на носилки, которые накрывают, и связывают ее веревками, чтобы ничего не было слышно.Затем ее везут на Форум… Когда они приходят на место казни, офицеры развязывают веревки, и тогда первосвященник, воздев руки к небу, произносит про себя определенные молитвы перед действием; затем он выводит узницу, все еще покрытую, и, поставив ее на ступеньки, ведущие вниз в камеру, отворачивает свое лицо… лестница поднимается после того, как она спустилась, и насыпается много земли поверх вход в камеру… Это наказание тех, кто нарушает свои обеты девственности.

Средневековых монахов и монахинь, нарушивших свои обеты целомудрия, часто замуровывали в маленькие ниши, едва вмещавшие их тела. Им также дали немного еды и воды и мрачное благословение Vade in Pacem (Уйти с миром).

Некоторые были погребены заживо, чтобы служить мертвым в следующей жизни. В Африке, например, два живых раба (мужчина и женщина) были преданы земле вместе с каждым мертвым вождем вадо. Мужчине дали крюк, чтобы в следующей жизни он рубил дрова на топливо, а женщина баюкала голову мертвого вождя на коленях.В 1849 году наблюдатель на похоронах короля Тхиен Три из Кочина, Китай, сообщил, что наряду с богатым и обильным инвентарем все бездетные жены короля были погребены вместе с его телом, что гарантировало, что он будет подкаблучником на протяжении всей вечности, но по крайней мере, поесть вовремя.

Захоронение

При организации захоронения нужно подумать о разных вещах, в том числе о том, где будет похоронен человек и как вы, возможно, захотите отметить это место. У вас могут быть духовные или религиозные убеждения, которые влияют на ваше решение.

На этой странице:

Какие формы мне понадобятся?

Регистратор выдаст вам «справку о погребении или кремации» (иногда называемую «зеленой формой») для передачи распорядителю похорон. Затем распорядитель похорон может организовать похороны в соответствии с вашими пожеланиями.

Если вы не пользуетесь услугами распорядителя похорон, передайте «сертификат на погребение или кремацию» распорядителю места, где должно быть погребено.

Где можно похоронить?

• Если умерший хотел, чтобы его похоронили в церковной могиле, приходской священник может помочь это организовать.Некоторые уже не открыты для захоронения из-за нехватки места.
• Чтобы устроить захоронение на городском кладбище, нужен могильный участок. Вас может проконсультировать управляющий кладбищем (их контактные данные можно найти на сайте совета). Стоимость может варьироваться в зависимости от того, проживал ли человек в этом районе. Умерший человек мог заранее купить участок для могилы на кладбище, и в этом случае проверьте наличие в его документах акта дарения или исключительного права на захоронение.
• Большинство кладбищ неконфессиональные.Это означает, что вы можете проводить большинство видов обслуживания на их территории.
• Вы можете использовать естественное кладбище. К ним относятся могильники в лесах, заповедники и могильники на лугах. Для поиска участков можно обратиться в Ассоциацию природных могильников.
• Вы также можете похоронить своего друга или члена семьи на их земле. Есть некоторые правила, но не так много, как вы думаете. Если вы хотите узнать об этом, обратитесь в Центр естественной смерти.

Распорядитель похорон, если он у вас есть, также может предоставить информацию о различных возможностях в вашем районе.

Маркировка места

Вы можете отметить место, где похоронен ваш друг или член семьи, мемориальной доской, надгробием, деревом или другим памятником. Управляющий кладбищем или могильником может предоставить вам информацию о том, что разрешено и какова стоимость.

Если могила находится на частной земле (например, в частном лесу или сельскохозяйственных угодьях), проверьте ее долгосрочную безопасность. Это делается для того, чтобы убедиться, что нет планов использовать землю для чего-то другого, что может нарушить могилу.

вернуться к началу

Внешние веб-сайты

Центр естественной смерти  

Ассоциация природных могильников  

Эта страница была вам полезна?

Ваш отзыв поможет нам улучшить нашу информацию и ресурсы поддержки.

Законы о захоронении в разных штатах » Coeio

Законы о захоронении различаются от штата к штату. Важно быть информированным о том, что требуется в вашем регионе, когда вы принимаете меры в связи с уходом из жизни. Этот список законов является отправной точкой для вас, чтобы узнать, где вы можете быть похоронены в каждом штате и в каких штатах требуется распорядитель похорон.

Алабама

Нет законов, запрещающих домашнее захоронение, но вы должны ознакомиться с местными законами о зонировании, прежде чем создавать домашнее кладбище или хоронить на частной земле.

По закону требуется нанять распорядителя похорон для проведения определенных частей похорон.

Аляска

Нет законов, запрещающих домашнее захоронение, но вы должны ознакомиться с местными законами о зонировании, прежде чем создавать домашнее кладбище или хоронить на частной земле.

Аризона

Нет законов, запрещающих домашнее захоронение, но вы должны ознакомиться с местными законами о зонировании, прежде чем создавать домашнее кладбище или хоронить на частной земле. Бальзамирование ИЛИ охлаждение требуется, если тело не утилизируют в течение 24 часов. Закон штата не требует использования гроба, и человек может построить его или принести другой контейнер, купленный в Интернете. Тем не менее, каждый человек должен проверить, есть ли на его кладбище собственные правила.

Арканзас

Тела должны быть похоронены на установленном кладбище. Можно ходатайствовать о специальном разрешении на семейное захоронение.

Калифорния

Тела должны быть захоронены на установленном кладбище, если не требуется специальное разрешение для семейного захоронения.Бальзамирование не требуется. Однако лицо, имеющее право контролировать распоряжение, должно принять или отклонить бальзамирование, подписав специальную форму, установленную Бюро. Кроме того, похоронное учреждение должно хранить в холодильнике незабальзамированное тело, находящееся в его распоряжении, если захоронение не состоится в течение 24 часов (есть некоторые исключения для ухода за умершими на дому). Коронер может также потребовать бальзамирования в определенных обстоятельствах.

Закон не требует внешних контейнеров для захоронения, таких как склепы или гробницы, но они могут потребоваться на кладбищах, потому что они не дают земле оседать после захоронения.Естественные захоронения и кладбища прямо перечислены как разрешенные и предпочтительные для тех, кто хочет оказывать минимальное воздействие на окружающую среду.

Колорадо

Нет законов, запрещающих домашнее захоронение, но вы должны ознакомиться с местными законами о зонировании, прежде чем создавать домашнее кладбище или хоронить на частной земле.

Коннектикут

Нет законов, запрещающих домашнее захоронение, но вы должны ознакомиться с местными законами о зонировании, прежде чем создавать домашнее кладбище или хоронить на частной земле.По закону также требуется использовать распорядителя похорон, даже если вы хороните на частной земле. Бальзамирование требуется только в том случае, если человек умер от заразной болезни. В противном случае охлаждение служит той же цели.

Делавэр

Нет законов, запрещающих домашнее захоронение, но вы должны ознакомиться с местными законами о зонировании, прежде чем создавать домашнее кладбище или хоронить на частной земле.

Флорида

Нет законов, запрещающих домашнее захоронение, но вы должны ознакомиться с местными законами о зонировании, прежде чем создавать домашнее кладбище или хоронить на частной земле.

Грузия

Нет законов, запрещающих домашнее захоронение, но вы должны ознакомиться с местными законами о зонировании, прежде чем создавать домашнее кладбище или хоронить на частной земле.

Гавайи

Нет законов, запрещающих домашнее захоронение, но вы должны ознакомиться с местными законами о зонировании, прежде чем создавать домашнее кладбище или хоронить на частной земле. Кладбища должны быть

Айдахо

Нет законов, запрещающих домашнее захоронение, но вы должны ознакомиться с местными законами о зонировании, прежде чем создавать домашнее кладбище или хоронить на частной земле.

Иллинойс

Нет законов, запрещающих домашнее захоронение, но вы должны ознакомиться с местными законами о зонировании, прежде чем создавать домашнее кладбище или хоронить на частной земле.

По закону требуется нанять распорядителя похорон для проведения определенных частей похорон.

Индиана

Тела должны быть похоронены на установленном кладбище. Можно ходатайствовать о специальном разрешении на семейное захоронение. НЕТ законов, требующих бальзамирования.Однако по закону требуется нанять распорядителя похорон для проведения определенных частей похорон.

Айова

Нет законов, запрещающих домашнее захоронение, но вы должны ознакомиться с местными законами о зонировании, прежде чем создавать домашнее кладбище или хоронить на частной земле.

По закону требуется нанять распорядителя похорон для проведения определенных частей похорон.

Канзас

Нет законов, запрещающих домашнее захоронение, но вы должны ознакомиться с местными законами о зонировании, прежде чем создавать домашнее кладбище или хоронить на частной земле.

Кентукки

Нет законов, запрещающих домашнее захоронение, но вы должны ознакомиться с местными законами о зонировании, прежде чем создавать домашнее кладбище или хоронить на частной земле.

Луизиана

Тела должны быть похоронены на установленном кладбище. Можно ходатайствовать о специальном разрешении на семейное захоронение.

Мэн

Нет законов, запрещающих домашнее захоронение, но вы должны ознакомиться с местными законами о зонировании, прежде чем создавать домашнее кладбище или хоронить на частной земле.

Мэриленд

Нет законов, запрещающих домашнее захоронение, но вы должны ознакомиться с местными законами о зонировании, прежде чем создавать домашнее кладбище или хоронить на частной земле.

Массачусетс

Нет законов, запрещающих домашнее захоронение, но вы должны ознакомиться с местными законами о зонировании, прежде чем создавать домашнее кладбище или хоронить на частной земле.

Мичиган

Нет законов, запрещающих домашнее захоронение, но вы должны ознакомиться с местными законами о зонировании, прежде чем создавать домашнее кладбище или хоронить на частной земле.

По закону требуется нанять распорядителя похорон для проведения определенных частей похорон.

Миннесота

Нет законов, запрещающих домашнее захоронение, но вы должны ознакомиться с местными законами о зонировании, прежде чем создавать домашнее кладбище или хоронить на частной земле.

Миссисипи

Нет законов, запрещающих домашнее захоронение, но вы должны ознакомиться с местными законами о зонировании, прежде чем создавать домашнее кладбище или хоронить на частной земле.

Миссури

Нет законов, запрещающих домашнее захоронение, но вы должны ознакомиться с местными законами о зонировании, прежде чем создавать домашнее кладбище или хоронить на частной земле.

Монтана

Нет законов, запрещающих домашнее захоронение, но вы должны ознакомиться с местными законами о зонировании, прежде чем создавать домашнее кладбище или хоронить на частной земле.

Небраска

Нет законов, запрещающих домашнее захоронение, но вы должны ознакомиться с местными законами о зонировании, прежде чем создавать домашнее кладбище или хоронить на частной земле.

По закону требуется нанять распорядителя похорон для проведения определенных частей похорон.

Невада

Нет законов, запрещающих домашнее захоронение, но вы должны ознакомиться с местными законами о зонировании, прежде чем создавать домашнее кладбище или хоронить на частной земле.

Нью-Гэмпшир

Нет законов, запрещающих домашнее захоронение, но вы должны ознакомиться с местными законами о зонировании, прежде чем создавать домашнее кладбище или хоронить на частной земле.

Нью-Джерси

Нет законов, запрещающих домашнее захоронение, но вы должны ознакомиться с местными законами о зонировании, прежде чем создавать домашнее кладбище или хоронить на частной земле.

По закону требуется нанять распорядителя похорон для проведения определенных частей похорон.

Нью-Мексико

Нет законов, запрещающих домашнее захоронение, но вы должны ознакомиться с местными законами о зонировании, прежде чем создавать домашнее кладбище или хоронить на частной земле.

Нью-Йорк

Нет законов, запрещающих домашнее захоронение, но вы должны ознакомиться с местными законами о зонировании, прежде чем создавать домашнее кладбище или хоронить на частной земле.

По закону требуется нанять распорядителя похорон для проведения определенных частей похорон.

Северная Каролина

Нет законов, запрещающих домашнее захоронение, но вы должны ознакомиться с местными законами о зонировании, прежде чем создавать домашнее кладбище или хоронить на частной земле.

Северная Дакота

Нет законов, запрещающих домашнее захоронение, но вы должны ознакомиться с местными законами о зонировании, прежде чем создавать домашнее кладбище или хоронить на частной земле.

Огайо

Нет законов, запрещающих домашнее захоронение, но вы должны ознакомиться с местными законами о зонировании, прежде чем создавать домашнее кладбище или хоронить на частной земле.

Оклахома

Нет законов, запрещающих домашнее захоронение, но вы должны ознакомиться с местными законами о зонировании, прежде чем создавать домашнее кладбище или хоронить на частной земле.

Орегон

Нет законов, запрещающих домашнее захоронение, но вы должны ознакомиться с местными законами о зонировании, прежде чем создавать домашнее кладбище или хоронить на частной земле.

Пенсильвания

Нет законов, запрещающих домашнее захоронение, но вы должны ознакомиться с местными законами о зонировании, прежде чем создавать домашнее кладбище или хоронить на частной земле. Тела должны быть охлаждены, если окончательное захоронение не происходит в течение 24 часов, либо забальзамировано и помещено в запечатанный гроб.Если смерть наступила из-за незаразного заболевания и будет отправлена ​​обычным перевозчиком (например, самолетом) в место, до которого невозможно добраться в течение 24 часов после смерти, единственный выбор для тела — это бальзамирование или помещение в опечатанный контейнер. контейнер.

Род-Айленд

Нет законов, запрещающих домашнее захоронение, но вы должны ознакомиться с местными законами о зонировании, прежде чем создавать домашнее кладбище или хоронить на частной земле.

Южная Каролина

Нет законов, запрещающих домашнее захоронение, но вы должны ознакомиться с местными законами о зонировании, прежде чем создавать домашнее кладбище или хоронить на частной земле.

Южная Дакота

Нет законов, запрещающих домашнее захоронение, но вы должны ознакомиться с местными законами о зонировании, прежде чем создавать домашнее кладбище или хоронить на частной земле.

Теннесси

Большинство тел хоронят на кладбищах, но в Теннесси нет законов штата, запрещающих захоронение на территории частной собственности. Тем не менее, рекомендуется проверить местные законы о зонировании, прежде чем создавать домашнее кладбище или хоронить на частной земле. Кроме того, бальзамирование не требуется.Охлаждение служит той же цели. Гроб также не требуется для захоронения по закону штата, но на кладбищах могут быть свои собственные правила в отношении контейнеров.

Техас

Нет законов, запрещающих домашнее захоронение, но вы должны ознакомиться с местными законами о зонировании, прежде чем создавать домашнее кладбище или хоронить на частной земле.

Юта

Нет законов, запрещающих домашнее захоронение, но вы должны ознакомиться с местными законами о зонировании, прежде чем создавать домашнее кладбище или хоронить на частной земле.

Вермонт

Нет законов, запрещающих домашнее захоронение, но вы должны ознакомиться с местными законами о зонировании, прежде чем создавать домашнее кладбище или хоронить на частной земле.

Вирджиния

Нет законов, запрещающих домашнее захоронение, но вы должны ознакомиться с местными законами о зонировании, прежде чем создавать домашнее кладбище или хоронить на частной земле.

Вашингтон

Тела должны быть захоронены на установленных кладбищах. Бальзамирование не требуется; охлаждение можно использовать до момента захоронения или кремации.Гроб также не требуется для захоронения или кремации.

Западная Вирджиния

Нет законов, запрещающих домашнее захоронение, но вы должны ознакомиться с местными законами о зонировании, прежде чем создавать домашнее кладбище или хоронить на частной земле.

Висконсин

Нет законов, запрещающих домашнее захоронение, но вы должны ознакомиться с местными законами о зонировании, прежде чем создавать домашнее кладбище или хоронить на частной земле.

Вайоминг

Нет законов, запрещающих домашнее захоронение, но вы должны ознакомиться с местными законами о зонировании, прежде чем создавать домашнее кладбище или хоронить на частной земле.

Для получения дополнительной информации о государственных законах о захоронении посетите NOLO.com и Funeral Consumers Alliance.

Захоронения и могильники

Введение

Могильники (кладбища) находятся в ведении местных
орган власти. Многие из них управляются местными властями, которые назначают
регистратор или смотритель для управления продажей участков. Приходы и местные группы
также действуют могильники. Если вы хотите приобрести участок для захоронения, вы можете обратиться в
местные органы власти, чтобы получить контактную информацию.

Все захоронения должны быть зарегистрированы в органах местного самоуправления и по месту захоронения.
отметила могила. Это делают люди, которые управляют кладбищем.

Приобретение участка для захоронения

Многие похоронные бюро предлагают взять на себя покупку мест для захоронения в рамках
своего пакета ритуальных услуг. Или вы можете связаться с местными властями
и они могут рассказать вам, как купить участок.

Стоимость покупки участка для захоронения варьируется. Если вы нанимаете распорядителей похоронных
организуют покупку для вас, они укажут, сколько стоит участок для захоронения
как часть общих расходов на похороны.

Многие могильники или кладбища уже заполнены, и может быть
ограничения на предварительную покупку или покупку заранее участков для захоронения, такие как
ограничение предварительной покупки для лиц старше 65 лет.

Надгробия

Надгробие можно сделать самому или нанять скульптора
для тебя. Нанятые вами похоронные бюро организуют строительство и
установка надгробия. Необходимо получить разрешение перед
возведение надгробий, но это также организует распорядитель похорон.

Похороны, где умерший не имеет средств

Если кто-то умирает, не имея средств для оплаты погребения, и если это лицо имеет
нет прослеживаемых ближайших родственников, это ответственность Департамента социальных
защита или местный орган власти для обеспечения того, чтобы человек был похоронен в
достойным образом. Департамент или местные органы власти также несут ответственность за
сборы и расходы, связанные с этим.

Уход за могилами

Кладбища содержатся либо смотрителями, нанятыми местными властями
или волонтерскими группами.Если вы хотите начать или присоединиться к добровольному кладбищу
Группа технического обслуживания может помочь вам в местных органах власти.

Эти группы часто поддерживаются грантами на содержание могильников. Этот
грант помогает покрыть расходы на мероприятия групп, которые могут включать траву
резка, посадка, борьба с сорняками и уход за воротами и стенами.

Погребение в море

Департамент транспорта разработал руководство для тех,
учитывая захоронение в море. Эти рекомендации основаны на предыдущих
испытывают и стремятся предотвратить неприятные ситуации, например, когда тело
вернулся на берег.

Руководство рекомендует учитывать рассеяние
прах в море, а не погребение.

В случае захоронения в руководствах содержатся рекомендации в отношении
такие вопросы, как место захоронения, дизайн и конструкция гроба
и подготовка умершего.

См. «Дополнительную информацию» ниже для получения контактной информации Ирландского морского
Администрация Департамента транспорта.

Эксгумация

Только в строгих обстоятельствах эксгумация
имеет место.Некоторые примеры ситуаций, когда остается эксгумация захороненных
из могильника могут иметь место в том числе:

• Если семья умершего лица требует, чтобы останки были перемещены
  на другой могильник
• По соображениям общественного здравоохранения (например, если кладбище или кладбище
  перемещается)
• Когда суд назначает эксгумацию в рамках уголовного расследования

На протяжении всего процесса должное уважение к умершему
человек, другие погребенные останки в могильнике или на кладбище и уединение
семья и друзья умершего находятся под защитой.

Законодательство

Основные правила для мест захоронения изложены в Правилах и положениях.
Положения о могильниках 1888 г. и соответствующих поправок
нормативные документы. Каждый местный орган власти принимает подзаконные акты в отношении регулирования
могильников на их территории. Они охватывают различные вопросы, включая
выделение, размер и покупка участков для захоронения, регистрация захоронений,
ведение книги захоронений и требований к надгробным памятникам
и памятников, а также глубины захоронений и первых погребений.

Похороны
Основные (поправки) Правила 2013 г. внесли поправки в Правила 1888 г., чтобы разрешить
для захоронения без гроба на территории могильника, предназначенного исключительно для
эта цель.

.