Наступит день наступит час смерть ждет каждого из нас: Викинги. Стена щитов! Гните свою линию, иначе — вы, тот, кто подчинится…
Содержание
День придёт, наступит час, смерть ждёт каждого из нас. — Darkmoon
— «Хм..» — задумалась эльфийка. — «Хотите чтобы я рассказала о себе?» — девушка провела пальцем по подбородку. — «Было бы удобнее начать с недавних событий, но правильнее будет — с самого начала..» — Нэриэль положила ногу на ногу и облокотилось на подлокотник кресла.
— » Я родилась уже достаточно давно, ну как минимум по людским меркам. Примерно сто двадцать пять лет назад. В Луносвете. Мои родители и сёстры… Были достаточно богатой и влиятельной семьёй. Но я не была частью её. С детства ко мне было «особое» отношение. Мама всегда ставила в пример Алатариэль и Истэриан, упрекала в том, что я не могу быть как они. Алата то, Истэр сё… А я… Я была пустым местом в глазах родителей, гадким утёнком. Отец и вовсе однажды сказал мне, что никто и никогда не возьмет меня замуж. Это очень расстроило в тот момент. И тогда я посвятила всю себя изучению магии. В доме была старая дедушкина библиотека и в ней я проводила всё своё свободное время.
Свободное от скучных балов, светских бесед, прерывающихся ради того, чтобы представить сестёр сыновьям каких-то там дворян… Мне это было абсолютно неинтересно, я ждала. Ждала удобной возможности, чтобы ускользнуть в дедушкину библиотеку и погрузиться в свой мир. Однажды я решилась попробовать поступить в академию Фалтриена в Луносвете. И как ты думаешь что было дальше? Меня приняли!» — с наигранным удивлением на лице произнесла Нэриэль, а затем снова продолжила.
— «Годы обучения, тренировок, бессонных ночей и всё ради чего? Ради того, чтобы доказать всем им. Доказать, что я не пустое место. Но конечно, зачем мы будем радоваться успехам дочери, если у старших уже свои семьи, а меня им не на кого сбагрить? После очередной ссоры я сдалась. Собрала свои вещи и сбежала из дома. Какое-то время проводила в академии, пока не нашла для себя временного жилья. Которое, как стало известно позже, оказалось постоянным.
Однажды, в Закоулке душегубов мне повстречался один странного вида незнакомец.
Он всё время озирался по сторонам и сбивчивым голосом просил меня купить у него книгу. Такую, знаешь, старую, закутанную в грязную тряпку, с облезшей обложкой и странными знаками на корешке. Возможно захочешь спросить зачем нужно было покупать её? Да просто для того, чтобы поскорее избавиться от него… Очень мерзкий тип. Но в тот день я ещё не знала, что именно она изменит мою жизнь.
Придя домой, и наконец открыв нежданную покупку, меня одолел страх вперемешку с интересом. На ветхих страницах чьей-то кровью были написаны заклинания и ритуалы для воскрешения нежити. Да-да, кто бы мог подумать, что я стану одной из них? От книги исходила какая-то темная аура, словно сама смерть дышала в затылок. Нам в академии, конечно же, говорили о некромантии, но чтобы практиковать её… Это было строго запрещено. Более-менее разобравшись в написанном было принято решение приступить к практике. Жертву обстоятельств оказалось найти не так сложно, словно кто-то хотел, чтобы я испробовала себя в некромантии, птица.
Молодой ворон разбившийся об окно и упавший недалеко от дома. „Что может быть легче, чем оживить того, чьё тело ещё не остыло“ думала я, но одной лишь теории было мало. После продолжительных махинаций с тушкой птицы множества безуспешных попыток… Он ожил. Но, правда, лишь на короткий миг. Поддерживать его в таком состоянии было очень тяжело. Но в тот момент этот, пусть и кажущийся сейчас незначительным, успех открыл для меня новые возможности. Безусловно, поднимать трупы на кладбище и разгуливать с ними по городу было бы неразумно, но в последующие годы я понемногу шаг за шагом совершенствовалась в этом направлении. Так я могла хоть на время, но забывать об одиночестве. Даже не знаю как повернулась бы моя жизнь дальше, но в то время в Кель’талас вторглась Плеть. Разговоры быстро пронеслись по королевству о надвигающейся орде нежити. И… Может это покажется странным, но в то время как все хотели защитить город от нового врага, я хотела увидеть их. Увидеть самолично. Для этого мне пришлось идти на передовую вместе с другими защитниками города.
Наконец, когда шатающиеся трупы вышли из леса, я замерла от увиденного. Это было впечатляюще и ужасающе одновременно. Столько мертвецов… Это какой же силой нужно обладать, чтобы поддерживать „жизнь“ во всех них? Начался бой… Орды нежити сметали ряды кель’дорай один за другим. А я стояла и не могла пошевелиться. Оцепенев смотрела на надвигающиеся трупы. Затем была резкая боль в животе, а после лишь холод и темнота. Не знаю, что было дальше, но лишь помню, как надомной стоял, по всей видимости, тоже некромант, но гораздо более могущественный. Конечно, у меня потом возникали мысли: „Почему именно я?“, „Почему выбрали меня?“, „Может быть почувствовали мою связь с некромантией?“. Но о таком не принято спрашивать. Как мне сказали я должна быть рада, что оказалась в числе „избранных“. Но в тот момент, когда я лежала на земле, а надомной стоял некромант в окружении менее разумной нежити, в голове словно чей-то голос звучал. Так пленительно. Он говорил: „Покорись воле повелителя… Стань одной из тысяч… Стань частью Плети.
“ К слову, у кого бы я не спрашивала про этот голос, все говорили, что слышали совершенно разные фразы, но смысл был един. По велению Повелителя мы вместе с другими поднятыми эльфами, шли в город, убивая мирных жителей одного за другим. Проходя мимо своего дома объятого пламенем, я слышала как кричат родители заживо сгорая в огне, видела Истэриан, разрываемую когтями мертвецов. Но… Жалости или желания помочь им у меня не было. После того как Артас выполнил то, зачем пришел — воскресил Кел’Тузада, он отправился в Нордскол, а вскоре разум, если можно так сказать, прояснился… Осмыслив то, что произошло после нападения на Луносвет, то в каком теперь состоянии пребываю я… У меня просто не осталось выбора. Возвращаться домой я не могла. Оставался только один путь — следовать за Сильваной и отрёкшимися, ведь они единственные, кто теперь смотрит на меня без презрения и осуждения за содеянное, ведь теперь я одна из них.»
Что случится, если мы будем знать, когда и как умрем?
- Рейчел Нювер
- BBC Future
Автор фото, Thinkstock
Даже когда слово «смерть» появляется на экране компьютера всего на 42,8 миллисекунды, это заставляет нас изменить поведение.
И не всегда в лучшую сторону. А что если нам назовут точную дату нашей смерти?
Вы, конечно, умрете. И все, с кем вы знакомы, тоже однажды умрут. Некоторые психологи считают, что тревожащая мысль об этом факте постоянно маячит на заднем плане в нашем мозгу и определяет все наши действия, влияя на наши решения ходить в церковь, есть больше овощей или посещать спортзал и мотивируя нас рожать детей, писать книги и создавать компании.
Даже для тех, у кого все в порядке со здоровьем, смерть — это нечто, что всегда с вами на уровне подсознания.
«Большую часть своей жизни мы проходим, не задумываясь о своей смертности, — говорит Крис Фойдтнер, педиатр в детской больнице Филадельфии и специалист по этике в Университете Пенсильвании. — Мы справляемся с существованием этого факта, стараясь сосредоточиться на том, что видим перед собой».
Однако что случилось бы, если бы с неясностью, окружающей нашу неизбежную кончину, было покончено раз и навсегда? Что было бы, если бы нам сказали точную дату и причину нашей смерти?
Да, это невозможно, но если рассмотреть такой сценарий хотя бы гипотетически, это прольет свет на жизненную мотивацию — как нашу собственную, так и общества, в котором мы живем.
И, возможно, поможет нам понять, как лучше провести то ограниченное время, что было даровано нам для жизни на Земле.
Для начала разберемся, как смерть влияет на наше поведение. В 1980-х психологи очень интересовались тем, как нам удается справляться с тревогой и страхом, которые приходят с осознанием того, что мы — «не более чем дышащий, справляющий нужду, осознающий себя кусок мяса, который в любой момент может умереть», как однажды сформулировал Шелдон Соломон, профессор психологии в нью-йоркском Колледже Скидмора.
Автор фото, Getty Images
Подпись к фото,
Ряд исследователей считает, что мы придерживаемся определенных взглядов и верований лишь для того, чтобы отогнать страх смерти
Соломон и его коллеги даже придумали специальный термин — «теория управления страхом смерти». Эта теория гласит, что люди специально создают в своих культурах определенные системы взглядов (например, о том, что у нашего мира есть смысл и наша жизнь имеет определенную ценность), помогающие сдержать влияние экзистенциального ужаса, который иначе просто парализовал бы человечество.
В ходе более чем 1000 научно отрецензированных экспериментов исследователи обнаружили, что чем чаще нам напоминают о неизбежности смерти, тем крепче мы придерживаемся основополагающих культурных традиций и представлений, стараясь усилить чувство собственной ценности.
Мы защищаем свои взгляды более ожесточенно и реагируем на все, что им угрожает, с враждебностью.
Даже самого легкого намека на смертность (например, когда на экране компьютера всего на 42,8 миллисекунды появится слово «смерть» или когда вы с кем-то побеседовали в непосредственной близости от похоронного бюро) достаточно для того, чтобы повлиять на наше поведение, изменить его.
И каковы же эти изменения?
Когда нам напоминают о смерти, мы склонны относиться более хорошо к тем, кто похож на нас — и внешне, и политическими и религиозными взглядами, и местом проживания.
К тем же людям, которые не попадают в число близких нам, мы начинаем относиться более пренебрежительно, даже агрессивно.
Мы более серьезно относимся к своему любимому человеку, если тот разделяет наши взгляды на мир. И мы более склонны голосовать за решительного и харизматичного лидера, который обещает вселить страх в чужаков.
Автор фото, Getty Images
Подпись к фото,
Мысли о смерти могут привести к подъему патриотических чувств и усилению антипатии к чужакам
В то же время мысли о смерти могут заставить нас вести себя более нигилистично, злоупотреблять спиртным, много курить, объедаться, покупать ненужные вещи и не заботиться об охране окружающей среды.
Ну а если каждый будет знать точную дату и причину своей смерти? Вполне вероятно, общество станет еще более расистским, ксенофобским, агрессивным, воинственным, вредящим окружающей среде — короче говоря, вредящим себе.
Однако не все предопределено. Такие исследователи, как Соломон, в конечном счете надеются, что зная, к каким огромным негативным последствиям может привести страх смерти, мы научимся противостоять ему.
На самом деле ученые уже зафиксировали несколько примеров того, как люди сопротивляются общепринятому поведению.
Скажем, буддистские монахи в Южной Корее совсем иначе реагируют на напоминания о смерти.
Автор фото, Getty Images
Подпись к фото,
Реакция практикующих буддистов на напоминания о смерти совершенно нетипичная
Исследователи обнаружили, что когда людям предлагается поразмыслить не об абстрактной смерти, а конкретно о том, как именно они умрут и как их смерть отразится на их близких, реакция очень разная.
В таких случаях люди ведут себя более альтруистично — например, решают стать донорами крови, даже если общество не испытывает в этом серьезной нужды.
Они более вдумчиво и открыто обсуждают события, произошедшие в их жизни, их негативное или позитивное влияние.
Исходя из всего этого, можно предположить, что знание даты собственной смерти способно привести к тому, что мы сосредоточимся на главном в своей жизни, на том, что нас связывает с близкими людьми, и не замкнемся в себе.
«Осознание того, что жизнь конечна, может помочь понять ее ценность, развить ощущение, что «мы все в одной лодке» — считает Ева Йонас, профессор психологии Зальцбургского университета. — В связи с этим общество может стать более терпимым и сопереживательным».
Автор фото, Getty Images
Подпись к фото,
Мысли о неизбежной смерти могут родить и альтруистские намерения — например, сдавать кровь
Разница в восприятии смерти
Итак, общество, точно узнав, когда умрет каждый его член, может или пойти по кривой дорожке саморазрушения, или принять решение умереть красиво.
Как к этому знанию отнесемся мы как отдельная личность? Это будет зависеть от характера и специфических обстоятельств личной смерти — большого события, которого нам не избежать.
«Чем более вы склонны к невротизму, чем более беспокойны, тем более вы будете озабочены предстоящей смертью и неспособны сосредоточиться на осмысленном поведении, на необходимых переменах в своей жизни», — говорит Лора Блэки, доцент психологии в Ноттингемском университете.
«Но, с другой стороны, если вам скажут, что вы мирно скончаетесь во сне, когда вам будет 90, вполне возможно, это никак не скажется на вашем поведении. Ну что ж, прекрасно, скажете вы».
Заканчивается ли жизнь в 13 или в 113 лет — исследования с участием смертельно больных людей проливают свет на типичную реакцию на смерть.
Пациенты центра паллиативной помощи, рассказывает Фойдтнер, часто проходят через две фазы. Сначала они подвергают сомнению каждую деталь своего диагноза, допытываясь у врача, правда ли, что смерть неизбежна или можно еще побороться.
Затем они размышляют над тем, как наиболее разумно использовать то время, которое у них осталось. И тут большинство попадает в одну из двух категорий: либо решает отдать всю энергию и силы борьбе с болезнью, либо делает выбор в пользу обдумывания прожитой жизни и проводит как можно больше времени с любимыми людьми и за занятиями, которые делают человека счастливее.
Автор фото, Getty Images
Подпись к фото,
Кто-то, возможно, решит, что не стоит переживать из-за близкой смерти — лучше провести остаток дней в занятиях, приносящих радость
Похожие процессы, скорее всего, будут происходить в голове каждого из нас, если мы точно будем знать день своей смерти.
«Даже если вы знаете, что у вас есть еще 60 лет, рано или поздно вам останется пара лет, пара дней, пара часов, — подчеркивает Фойдтнер. — И когда часы поведут отсчет в непосредственной близости о той самой даты, лишая нас спокойствия, я думаю, люди будут вести себя точно так же [как и пациенты хосписа]».
Кто-то из тех, кто знает, что утонет, скорее всего, будет усердно тренироваться в плавании. Те, кто знает, что погибнет в автокатастрофе, будут любой ценой избегать поездок в автомобиле.
Но в то же время будут и другие, которые выберут иное поведение — попытаться обмануть свою смерть и закончить жизнь по-своему.
Йонас и ее коллеги обнаружили, например, что когда они просят людей представить, что им предстоит мучительная смерть в результате продолжительной болезни, то те, кому предложен в качестве выхода вариант прекращения собственной жизни, чувствовали себя куда лучше и спокойнее.
Автор фото, Getty Images
Подпись к фото,
Некоторых людей знание о близкой смерти может подтолкнуть к покорению новых творческих вершин
Те, кто пойдет по пути принятия «смертного приговора», также могут реагировать по-разному.
Кто-то испытает прилив энергии и постарается провести оставшиеся годы (или дни) с максимальной пользой, покоряя новые вершины в науке и творчестве, которых, вполне возможно, им бы не удалось достигнуть в ином случае.
«Мне бы очень хотелось рассчитывать на то, что знание даты собственной смерти разбудит в нас самое лучшее и позволит сделать гораздо больше и для себя, и для своей семьи, и для общества», — говорит Соломон.
И действительно, есть вдохновляющие примеры того, как распоряжаются своей жизнью пережившие серьезный травмирующий опыт и знающие, что им недолго осталось.
Хотя собрать исходные данные по таким людям непросто, многие настаивают, что в их жизни произошли серьезнейшие, глубочайшие перемены.
«Они говорят, что стали сильнее, более духовны, больше ценят жизнь и видят в ней больше возможностей, — рассказывает Блэки. — Они пришли к пониманию: однажды я умру, жизнь коротка, и мне надо выжать из нее все возможное».
Автор фото, Getty Images
Подпись к фото,
Пережившие трагические события иногда обретают новую жизнестойкость
Однако далеко не в каждом знание о дне смерти разбудит лучшие чувства и творческий потенциал.
Многие просто вообще разорвут связи с обществом — и не обязательно потому, что они ленивы. Просто их поглотит чувство бессмысленности всего.
Как однажды сказала Кейтлин Даути, основательница «Ордена благой смерти», общества принятия смерти, «стали бы вы писать эту статью, если бы знали, что в июне умрете?» (пожалуй, нет).
Ощущение бессмысленности может заставить многих отказаться от «здорового образа жизни».
Если смерть все равно не отодвинуть, зачем утруждать себя. «Я больше не собираюсь есть органические продукты, я буду пить стандартную кока-колу вместо диетической. Возможно, я попробую наркотики. И вообще буду объедаться пирожными целыми днями, — говорит Даути. — В культуре нашего общества так много придумано для того, чтобы отодвинуть смерть и мысли о ней, и именно для этого поддерживать закон и порядок».
Автор фото, Getty Images
Подпись к фото,
Знание точной даты своей кончины может выпустить из бутылки джинна всех человеческих пороков, до поры до времени сдерживаемых
Однако наиболее вероятно, что большинство людей будет чередовать недели нигилизма и пороков с неделями работы на благо общества. «Одну неделю вы сидите дома, грызете крекеры пачку за пачкой и не отрываетесь от экрана телевизора. А другую неделю раздаете бесплатный суп бездомным в качестве волонтера», — комментирует это Соломон.
Однако вне зависимости от степени нашей сознательности и просветленности, чем ближе мы к дню своей смерти, тем более мы похожи на «трепещущую от ужаса развалину».
«Перемены всегда вызывают стресс, — резюмирует Фойдтнер. — А тут мы говорим о самой серьезной перемене, которая случается в жизни человека — о переходе от состояния жизни к состоянию не-жизни».
Возникнут новые культы?
Рассуждая практически, в какой бы стране мы ни находились, наша повседневная жизнь переменилась бы в самой своей основе, если бы все мы узнали, когда и как умрем.
Гораздо больше людей посещало бы психиатра, возникли бы новые направления в психиатрии, новые общественные обычаи и ритуалы — дата будущей смерти, возможно, кем-то отмечалась бы, как сейчас мы празднуем дни рождения (только отсчет был бы обратным).
Автор фото, Getty Images
Подпись к фото,
Оказало бы знание о дне смерти влияние на вашу веру?
По существующим религиям был бы нанесен серьезный удар. Возникли бы новые культы.
«Начнем ли мы поклоняться новой системе, которая называет нам день нашей смерти? Приносить ей дары? Отдавать девственниц?» — размышляет Даути.
Отношения между людьми тоже будут серьезно затронуты. Для многих станет необходимостью найти себе партнера, дата смерти которого близка к его собственной. Брачные мобильные приложения будут дополнены для этого специальным фильтром.
«Одна из тех вещей, из-за которых люди обычно боятся смерти, — это не их собственная кончина, а потеря тех, кого они любят, — говорит Даути.
— Зачем мне жениться или выходить замуж за того, кто умрет в 40 лет, когда я умру в 89?»
Если узнать дату смерти будет можно уже на стадии зародыша, то некоторые родители предпочтут сделать аборт, если выяснится, что их ребенок умрет в юном возрасте — просто чтобы избежать трагической потери любимого сына или дочери.
А кто-то, узнав, что их жизнь будет коротка, решит вообще не иметь детей. Или же наоборот — иметь как можно больше детей, и чем скорей, тем лучше.
Автор фото, Getty Images
Подпись к фото,
Многие станут искать себе жениха или невесту, чья дата смерти будет близка их собственной
Придется принять новые законы и ввести новые нормы. Согласно Роуз Эвелет, создателя и продюсера подкаста Flash Forward (в котором есть эпизод, где исследуется похожая гипотетическая возможность), возможно, придется принять закон о приватности информации о дате смерти, чтобы работодатели не дискриминировали работников на этой почве.
С другой стороны, политикам, наверное, придется перед участием в выборах раскрывать дату своей смерти (а отказ это сделать приведет к скандалу). «Согласитесь, это имеет смысл, иначе может случиться, что избранный президент умрет спустя три дня после инаугурации», — отмечает Эвелет.
Кто-то даже решит вытатуировать дату своей смерти себе на руке или будет носить нашивку, подобную той, что носят военные с группой крови, чтобы в чрезвычайном случае медики знали, стоит ли прикладывать усилия по реанимации, говорит Роуз Эвелет.
Похоронная отрасль пострадает: ей придется переключиться на обслуживание интересов еще живых вместо того, чтобы доить безутешных родственников.
Когда же наступит большой день, дата предсказанной смерти, кто-то может закатить большую пирушку или провести тщательно продуманное мероприятие — как сейчас поступают некоторые из тех, кто добился разрешения на эвтаназию.
А кто-то, кому суждено умереть при трагических обстоятельствах, возможно, предпочтет, чтобы никто из близких не присутствовал при этом.
Эвелет считает, что найдутся и такие творческие личности, которые используют день своей смерти в художественных или пропагандистских целях, устроив целое представление с участием тех, кому суждено умереть в этот день.
В общем, знание того, когда и как мы умрем, в корне изменит нашу жизнь.
«Человеческая цивилизация развивалась вокруг идеи смерти, — подчеркивает Даути. — Думаю, что точное знание даты ухода полностью разрушит ныне существующий жизненный уклад».
Прочитать оригинал этой статьи на английском языке можно на сайте BBC Future.
Читать «Скальд (СИ)» — «Martin Aratoi» — Страница 28
Жить не должно в шатрах, спать не должно в дому:
За дверьми мы врагов лишь найдем
Хирдман спит на щите, и в руке его – меч,
Небо синее служит шатром.
Молот Клофи могуч — рукоять коротка,
И лишь в локоть у Рекси клинок.
Меч не нужен длинней; есть отвага в груди-
От врага ты не будешь далек.
Если шторм налетит, паруса поднимай,
Веселись над кипящей волной.
Пусть играет гроза, парус спустит лишь трус –
Лучше гибель в пучине морской.
Дева радость дает, но на борт не веди,
Даже Боги обманут шутя.
Ямки девичьих щек всех опаснее рвов,
Локон вьющийся – сеть для тебя.
Пьет Вальфадер вино, сладок хмель и тебе –
Но не будь безрассудно ты пьян:
Упадешь на земле, тот час встанешь, а здесь –
Упадешь к усыпляющей Ран.
Глава 9
Глава 9.
На побережье.
— Ярл, ты прям как Йорин! – произнес кто-то из моих воинов. Да теперь уже чего лукавить, действительно моих бойцов.
Я не стал уточнять, кто это и чем знаменит, решив поискать информацию на игровом форуме, и не показаться невежественным перед ними.
Под переливами сияющего неба лагерь готовился ко сну. Караульные несли службу, я начал подниматься на корабль, чтобы выйти из игры как на интерфейсе высветилось:
Внимание в связи со смертью ярла Трюггви бонусы от нахождения в его хирде не действуют, штрафные санкции за выход из дружины применены не будут.
Эх-ма, кутерьма, это что же слили Трюггви? Жаль, отличный командир и человек был, хоть и НПС. Как-то я уже привык к ним, к этим картинкам, совсем за настоящих людей воспринимаю, да и они реагируют и ведут себя совсем как живые.
Погоревав, немного, что не дали бонусов, за мое командирство, ведь сейчас у меня есть хирд, и пусть небольшой и разбитый, но корабль,я рассудил, что ярл понарошку, и буду им признан только по сдаче квеста. Вышел из игры, продолжая гадать, что же произошло с Трюггви и жив ли Магнус.
Дома меня ждали гости — приехавшие родители и семья брата, за разговором с которыми остаток вечера пролетел незаметно. Есть что-то особенное, в том, чтобы вот так собраться всем вместе. Кого как, а меня такие посиделки нисколько не тяготели. Никто из них, к моему удивлению, не поднимал тему моего постоянного нахождения в капсуле, ну да оно и к лучшему.
Свою первоначальную идею поковыряться на форуме и посмотреть, кто такой этот Йорин я отмел, не хочется портить себе кайф от игры, лучше как до цивилизации доберусь в библиотеку схожу, и своих бойцов порасспрашиваю.
И впредь на фига мне этот форум? Есть же книги в игре, это какой же кладезь информации о квестах, географии, истории. Можно даже свою библиотеку создать в комнате.
«Вход»
Хорошо, что в игре поблажки предусмотрены. Не надо естественные надобности справлять, спать можно в доспехе и никаких потом хлопот и болей в спине или иных неудобств, оружие с инвентаря можно достать почти мгновенно, да много чего Аласепо придумать смог. Честь и хвала ему.
Обойдя лагерь и не найдя к чему придраться, я позавтракав, решил провести ревизию, имеющихся у нас продуктов, и снаряжения. Впереди нас ждали долгие недели пути, а в походе важна каждая мелочь.
— Тревога! Ярл! Тревога!
Голова еще думала, о том, кто в этой полуледянной пустыне на краю мира мог на нас напасть, а тело уже разворачивалось к врагу и ноги несли к нему навстречу.
Черт, интересно у меня хоть один спокойный день здесь будет? Без боя, без спешки? Эх, что за напасть,вечно думаю в самый неподходящий момент, стрела чиркнувшая мне по щеке быстра привела меня в чувство, придав еще большое ускорение.
На нас ордой, существ в пятьдесят накатывали непонятные синекожие гуманоиды, остроухие, с огромными верхними клыками. Часть из них бежали, иные неслись верхом на невообразимых существах похожих на мохнатых и клыкастых кабанчиков.
— Стена щитов! Лучники на корабль! Бейте по их стрелкам!
Дружинники быстро сомкнули строй, мне кинули щит и я, взяв его в одну руку, а в другую копье, занял место на передовой.
Приближающиеся к нам существа были облачены в меховые доспехи, вооружены одноручными мечами и пиками, роста совсем небольшого, похожи на гоблинов, или выродившихся карликовых эльфов.
Наши стрелы собрали первый урожай, и окружающие земли огласили крики радости, продлившиеся недолго — ответный залп коротышек заставил нас укрыться за щитами.
Первую волну атакующих мы приняли на щиты. Не давая им добраться до наших лучников. Вал нападающих разбился о наш сплоченный строй, мелкие поганцы были не столь сильны, как многочисленны. И мы, открываясь, успевали нанести им потери, я не забывал сопровождать свои удары «Потрошками».
— Ярл! Спина!
За что мне это? Лететь теперь на возрождение, — пользуясь тем, что мы практически не смотрели назад, и у нас не столь много лучников, проклятые клинги, такое название высвечивалось над ними, проплыв на долбленках вскарабкались на снейкар и в настоящий момент добивали наших товарищей. Наседая по пять-семь особей на одного. На корабле вспыхнуло пламя!
— Ко мне! — мой голос перекрывает шум битвы – круг! Щиты сомкнуть!
Оставшиеся стрелки занимают свое место рядом с нами. Мы рубим, колем, режем проклятых синекожих, раз за разом откидывая их от себя. Спину лижет жар от горящего корабля, пот и кровь застят глаза. Поток врагов не ослабевает. То одного, то другого из нас прихватывает лезвие клинка или наконечник копья, хорошо, что наши стрелки успели выбить почти всех вражеских. Мы уже бьемся с отчаянностью обреченных. Речь не идет о том, чтобы выжить, а лишь, о том, чтобы подороже продать свои жизни.
Наш снейкар на дне лежит!
Спина пламенем горит!
И прохладны воды в море!
Но душа не знает горя!
Мы вскидываем над строем своих соратников на щитах, и они бьют из луков и колют копьями клингов поверх наших голов, стремительно опускаем их и снова смыкаем щиты.
День придет! Наступит час!
Смерть ждет каждого из нас!
Рексис подтягивает одного крюком топора, и мое копье пробивает его насквозь, прошел крит, и обмякшее тело падает под ноги.
Я не знаю, сколько длился бой, но постепенно наша дисциплина и безысходная отвага перемололи клыкастых уродцев, битва распалась на одиночные поединки. Мои бойцы, снова, как в пещере йотунов разбившись на тройки, быстро добивали остатки врагов.
Я закинул в себя зелье исцеления, которое успел взять с корабля, прежде чем на нас напали.
Да, мы теперь как в той песне:
Нас оставалось только трое
Из восемнадцати ребят.
Нас конечно было не трое, а, так сколько же нас?
Твою ж, *** я крепко выругался, нас оставалось всего 13 человек. Нам бы еще мавра в команду, и можно идти огненного червя побеждать. Да, паршивый из меня командир. Черт, нельзя такого впредь допустить, я себе не прощу, если еще кто-нибудь из команды погибнет.
Баллада Реддинской тюрьмы.
— Дневник Александра. — LiveJournal
http://www.emule.com/poetry/?page=poem&poem=3774
Баллада Реддинской тюрьмы.
Английский бы выучил только за то,что им разговаривал Оскар». 🙂
Ведь каждый,кто на свете жил ,любимых убивал,
один-жестокостью,другой-отравою похвал,
коварным поцелуем трус, а смелый-наповал.
Потрясающие по силе ,по эмоциональности стихи!
Совсем забыл упомянуть стихотворение, которое и сегодня я часто перечитываю.
Я вообще очень люблю Оскара Уайльда,который в оргинале просто бесподобен, но и хорошем переводе-тоже.
Когда я прочитал впервые это стихотворение, не мог спать полночи,так оно меня потрясло.
Кто слишком преданно любил,
Кто быстро разлюбил,
Кто покупал, кто продавал,
Кто лгал, кто слезы лил,
Но ведь не каждый принял смерть
За то, что он убил.
И шесть недель Он ожидал,
Когда наступит час;
Легко ступая по камням,
Шагал Он среди нас,
Но никогда я не встречал
Таких тоскливых глаз.
Нет, не смотрел никто из нас
С такой тоской в глазах
На лоскуток голубизны
В тюремных небесах,
Где проплывают облака
На светлых парусах.
Он в страхе пальцев не ломал
И не рыдал в тоске,
Безумных призрачных надежд
Не строил на песке,
Он просто слушал, как дрожит
Луч солнца на щеке.
Он рук в надежде не ломал
За каменной стеной,
Он просто пил открытм ртом
Неяркий свет дневной,
Холодный свет последних дней
Он пил, как мед хмельной.
Эти стихи до сих будоражат меня.Я много прочитал хороших стихов в жизни,но эти стихи..
Это что-то совершенно невероятное..
Оскар Уайльд. Баллада Рэдингской тюрьмы
Памяти К. Т. У., бывшего кавалериста
королевской конной гвардии.
Казнен в тюрьме Его величества,
Рэдинг, Беркшир, 7 июля 1896 года
Глава 1
Не в красном был Он в этот час
Он кровью залит был,
Да, красной кровью и вином
Он руки обагрил,
Когда любимую свою
В постели Он убил.
В тюремной куртке через двор
Прошел Он в первый раз,
Легко ступая по камням,
Шагал Он среди нас,
Но никогда я не встречал
Таких тоскливых глаз.
Нет, не смотрел никто из нас
С такой тоской в глазах
На лоскуток голубизны
В тюремных небесах,
Где проплывают облака
На легких парусах.
В немом строю погибших душ
Мы шли друг другу вслед,
И думал Я — что сделал Он,
Виновен или нет?
«Его повесят поутру»,-
Шепнул мне мой сосед.
О Боже! Стены, задрожав,
Обрушились вокруг,
И небо стиснуло мне лоб,
Как раскаленный круг,
Моя погибшая душа
Себя забыла вдруг.
Так вот какой гнетущий страх
Толкал Его вперед,
Вот почему Он так смотрел
На бледный небосвод:
Убил возлюбленную Он
И сам теперь умрет!
Ведь каждый, кто на свете жил,
Любимых убивал,
Один — жестокостью, другой —
Отравою похвал,
Коварным поцелуем — трус,
А смелый — наповал.
Один убил на склоне лет,
В расцвете сил — другой.
Кто властью золота душил,
Кто похотью слепой,
А милосердный пожалел:
Сразил своей рукой.
Кто слишком преданно любил,
Кто быстро разлюбил,
Кто покупал, кто продавал,
Кто лгал, кто слезы лил,
Но ведь не каждый принял смерть
За то, что он убил.
Не каждый всходит на помост
По лестнице крутой,
Захлебываясь под мешком
Предсмертной темнотой.
Чтоб, задыхаясь, заплясать
В петле над пустотой.
Не каждый отдан день и ночь
Тюремщикам во власть,
Чтоб ни забыться Он не мог,
Ни помолиться всласть;
Чтоб смерть добычу у тюрьмы
Не вздумала украсть.
Не каждый видит в страшный час,
Когда в глазах туман,
Как входит черный комендант
И белый капеллан,
Как смотрит желтый лик Суда
В тюремный балаган.
Не каждый куртку застегнет,
Нелепо суетясь,
Пока отсчитывает врач
Сердечный перепляс,
Пока, как молот, бьют часы
Его последний час.
Не каждому сухим песком
Всю глотку обдерет,
Когда появится палач
В перчатках у ворот
И, чтобы жажду Он забыл,
В ремни Его возьмет.
Не каждому, пока Он жив,
Прочтут заупокой,
Чтоб только ужас подтвердил,
Что Он еще живой;
Не каждый, проходя двором,
О гроб споткнется свой.
Не каждый должен видеть высь,
Как в каменном кольце,
И непослушным языком
Молиться о конце,
Узнав Кайафы поцелуй
На стынущем лице.
Глава 2
И шесть недель Он ожидал,
Когда наступит час;
Легко ступая по камням,
Шагал Он среди нас,
Но никогда я не встречал
Таких тоскливых глаз.
Нет, не смотрел никто из нас
С такой тоской в глазах
На лоскуток голубизны
В тюремных небесах,
Где проплывают облака
На светлых парусах.
Он в страхе пальцев не ломал
И не рыдал в тоске,
Безумных призрачных надежд
Не строил на песке,
Он просто слушал, как дрожит
Луч солнца на щеке.
Он рук в надежде не ломал
За каменной стеной,
Он просто пил открытм ртом
Неяркий свет дневной,
Холодный свет последних дней
Он пил, как мед хмельной.
В немом строю погибших душ
Мы шли друг другу вслед,
И каждый словно позабыл
Свой грех и свой ответ,
Мы знал только, что Его
Казнить должны чуть свет.
Как странно слышать легкий шаг,
Летящий по камням,
Как странно видеть жадный взгляд,
Скользящий к облакам,
И знать, что Он свой страшный долг
Уплатит палачам.
***
Из года в год сирень цветет
И вянет в свой черед,
Но виселица никогда
Плода не принесет,
И лишь когда живой умрет,
Созреет страшный плод.
Все первый ряд занять хотят,
И всех почет влечет,
Но кто б хотел в тугой петле
Взойти на эшафот,
Чтоб из-под локтя палача
Взглянуть на небосвод?
В счастливый день, в счастливый час
Кружимся мы смеясь,
Поет гобой для нас с тобой,
И мир чарует глаз,
Но кто готов на смертный зов
В петле пуститься в пляс?
Нам каждый день казнил сердца
Тревогой ледяной:
В последний раз один из нас
Проходит путь земной,
Как знать, в каком аду пылать
Душе Его больной.
***
Но вот однажды не пришел
в тюремный двор мертвец,
И знали мы, что черный суд
Свершился наконец,
Что сердце брата не стучит
Среди живых сердец.
Мы встретились в позорный день,
А не в святую ночь,
Но в бурю гибнущим судам
Друг другу не помочь:
На миг столкнули волны нас
И разбросали прочь.
Мы оба изгнаны людьми
И брошены в тюрьму,
До нас обоих дела нет
И богу самому,
Поймал нас всех в ловушку грех,
Не выйти никому.
Глава 3
В тюрьме крепки в дверях замки
И стены высоки.
За жизнью узников следят
Холодные зрачки,
Чтоб Он не вздумал избежать
Карающей руки.
Здесь каждый отдан день и ночь
Тюремщикам во власть,
Чтоб ни забыться Он не мог,
Ни помолиться всласть;
Чтоб смерть добычу у тюрьмы
Не вздумала украсть.
Здесь смертной казни ритуал
Правительство блюдет.
Здесь врач твердит Ему, что смерть —
Естественный исход,
И дважды на день капеллан
О боге речь ведет.
Курил он трубку, пиво пил,
Выслушивал врача,
Он стиснул страх в своей душе
И запер без ключа,
И говорил, что даже рад
Увидеть палача.
Чему же все-таки Он рад, —
Никто спросить не мог:
Надевший маску на лицо
И на уста замок,
Тюремный сторож должен быть
Безжалостен и строг.
Но если б кто и захотел,
Сочувствуя, прийти,
Какие мог бы он слова
Для смертника найти,
Чтоб душу брата увести
С тернистого пути?
***
Бредет, шатаясь, через двор,
Дурацкий маскарад,
Тяжелых ног и бритых лбов
Изысканный парад, —
Нам всем дана судьба одна,
Нам всем дорога в ад.
Мы чистили сухим песком
Холодный блеск перил,
Мели полы, скребли столы
И драили настил,
Таскали камни через двор
И падали без сил.
Трепали мы сухой канат
До крови на ногтях,
Орали мы весь день псалмы
С мочалками в руках,
Но в сердце каждого из нас
Всегда таился страх.
И в страхе облетали дни,
Как листья в октябре,
Мы забывали, что Его
Повесят на заре,
Пока не увидали вдруг
Могилу во дворе.
Там крови ждал сухой асфальт,
Разинув желтый рот,
И каждый ком кричал о том,
Кто в этот час живет,
Переживет и эту ночь,
А на заре умрет.
И каждый шел, познав душой
Страданье, Смерть и Рок,
И каждый в номерном гробу
Был заперт на замок,
И, крадучись, пронес палач
Зловещий свой мешок.
***
В ту ночь во тьме по всей тюрьме
Бродил и бредил страх,
Терялся зов и гул шагов
На каменных полах,
И в окнах пятна бледных лиц
Маячили впотьмах.
Но, словно путник у реки,
Уснул под утро Он,
И долго стражу удивлял
Его спокойный сон
В тот час, когда пришел палач
И жертвы ждет закон.
А к нам, мерзавцам и ворам,
Не приходил покой.
А нас, рыдавших в первый раз
И над чужой судьбой,
Сквозь ночь гнала чужая боль
Безжалостной рукой.
x x x
Тяжелым грузом грех чужой
Ложится на сердца,
И кем-то пролитая кровь
Жжет каплями свинца
И меч вины, калеча сны,
Касается лица.
Скользила стража вдоль дверей
И уходила прочь,
И, распростершись на полу,
Чтоб ужас превозмочь,
Молились богу в первый раз
Безбожники всю ночь.
Молились богу в первый раз
Проклятые уста,
Могильным саваном в окне
Шуршала темнота,
И обжигала, как вино,
Раскаянья тщета.
Свет звезд потух, пропел петух,
Но полночь не ушла;
Над головой во тьме ночной
Сходились духи зла,
Да ужас, разевая пасть,
Смеялся из угла.
Минуя нас, они, клубясь,
Скользили по полу,
Цепляясь щупальцами рук,
Струились по стеклу,
То в лунный круг вплывали вдруг,
То прятались во мглу.
Следили мы, как духи тьмы
Вились невдалеке:
В тягучем ритме сарабанд,
Кружась на потолке,
Бесплотный хор чертил узор
Как ветер на песке.
Нас мрак не спас от их гримас,
А день не приходил.
Их стон, как похоронный звон
Под сводами бродил,
На зов их души мертвецов
Вставали из могил:
«О, мир богат! — они вопят,-
Да ноги в кандалах!
Разок-другой рискни игрой —
И жизнь в твоих руках!
Но смерть ждет тех, кто ставит грех
На карту второпях!»
Тем, кто закован в кандалы,
Чей мир и дом — тюрьма,
Толпой людей, а не теней
Полна казалась тьма.
О кровь Христова! Их возня
Сводила нас с ума.
Вились вокруг, сплетая круг
Бесплотных рук и глаз,
Жеманным шагом потаскух
Скользили, зло смеясь,
И на полу, склонясь в углу,
Молясь, дразнили нас.
Заплакал ветер на заре,
А ночь осталась тут,
Зажав в тиски кудель тоски,
Сучила нить минут.
Мы в страхе ждали, что к утру
Свершится Страшный суд.
Рыдая, ветер проходил
Дозором над тюрьмой,
Пока развязку торопил
Бег времени слепой.
О, ветра стон! Доколе он
Приставлен к нам судьбой?
Но вот настиг решетки свет,
По стенам их гоня,
Вцепились прутья в потолок
Над койкой у меня:
Опять зажег жестокий бог
Над миром пламя дня.
x x x
К шести успели подмести
И стихла в семь тюрьма,
Но в трепете могучих крыл
Еще таилась тьма:
То нас дыханьем ледяным
Касалась Смерть сама.
Не в саване явилась Смерть
На лунном скакуне —
Палач с мешком прошел тайком
В зловещей тишине:
Ему веревки и доски
Достаточно вполне.
x x x
Как тот, кто падая, бредет
По зыбким топям зла,
Мы шли, молитвы позабыв,
Сквозь муки без числа.
И в сердце каждого из нас
Надежда умерла.
Но правосудие, как Смерть,
Идет своим путем,
Для всех времен людской закон
С пощадой незнаком:
Всех — слабых, сильных — топчет он
Тяжелым сапогом.
Поток минут часы сомнут
На гибель и позор,
Восьмой удар как страшный дар,
Как смертный приговор:
Не избежит своей судьбы
Ни праведник, ни вор.
И оставалось только ждать,
Что знак нам будет дан,
Мы смолкли, словно берега,
Одетые в туман,
Но в каждом сердце глухо бил
Безумец в барабан.
x x x
Внезапно тишину прервал
Протяжный мерный бой,
И в тот же миг бессильный крик
Пронесся над тюрьмой,
Как заунывный стон болот,
Как прокаженных вой.
Порой фантазия в тюрьме
Рождает смертный страх:
Уже намылена петля
У палача в руках,
И обрывает хриплый стон
Молитву на устах.
Мне так знаком предсмертный хрип,
На части рвущий рот,
Знаком у горла вставший ком,
Знаком кровавый пот:
Кто много жизней получил,
Тот много раз умрет.
Глава 4
Не служит мессы капеллан
В день казни никогда:
Его глаза полны тоски,
Душа полна стыда, —
Дай бог, чтоб из живых никто
Не заглянул туда.
Нас днем держали взаперти,
Но вот пробил отбой,
Потом за дверью загремел
Ключами наш конвой,
И каждый выходил на свет,
Свой ад неся с собой.
Обычным строем через двор
Прошли мы в этот раз,
Стер тайный ужас краски с лиц,
Гоня по плитам нас,
И никогда я не встречал
Таких тоскливых глаз.
Нет, не смотрели мы вчера
С такой тоской в глазах
На лоскуток голубизны
В тюремных небесах,
Где проплывают облака
На легких парусах.
Но многих низко гнул к земле
Позор грехов земных,-
Не присудил бы правый суд
Им жить среди живых:
Пусть пролил он живую кровь,-
Кровь мертвецов на них!
Ведь тот кто дважды согрешит,
Тот мертвых воскресит.
Их раны вновь разбередит
И саван обагрит,
Напрасной кровью обагрит
Покой могильных плит.
x x x
Как обезьяны на цепи,
Шагали мы гуськом,
Мы молча шли за кругом круг
В наряде шутовском,
Сквозь дождь мы шли за кругом круг
В молчанье нелюдском.
Сквозь дождь мы шли за кругом круг,
Мы молча шли впотьмах,
А исступленный ветер зла
Ревел в пустых сердцах,
И там, куда нас Ужас гнал,
Вставал навстречу Страх.
Брели мы стадом через двор
Под взглядом патухов,
Слепили блеском галуны
Их новых сюртуков,
Но известь на носках сапог
Кричала громче слов.
Был скрыт от глаз вчерашний ров
Асфальтовой корой,
Остался только след песка
И грязи под стеной
Да клочья савана Его
Из извести сырой.
Покров из извести сырой
Теперь горит на Нем,
Лежит Он глубоко в земле,
Опутанный ремнем.
Лежит он, жалкий и нагой,
Спеленутый огнем.
Пылает известь под землей
И с телом сводит счет,-
Хрящи и кости гложет днем,
А ночью мясо жрет,
Но сердце жжет она все дни,
Все ночи напролет.
x x x
Три года там не расцветут
Ни травы, ни цветы,
Чтоб даже землю жгло клеймо
Позорной наготы
Перед лицом святых небес
И звездной чистоты.
Боятся люди, чтоб цветов
Не осквернил злодей,
Но божьей милостью земля
Богаче и щедрей,
Там розы б выросли алей,
А лилии белей.
На сердце б лилии взошли,
А розы — на устах.
Что можем знать мы о Христе
И о его путях,
С тех пор как посох стал кустом
У странника в руках?
Ни алых роз, ни белых роз
Не вырастить в тюрьме,-
Там только камни среди стен,
Как в траурной кайме,
Чтоб не могли мы позабыть
О тягостном ярме.
Но лепестки пунцовых роз
И снежно-белых роз
В песок и грязь не упадут
Росою чистых слез,
Чтобы сказать, что принял смерть
За всех людей Христос.
x x x
Пусть камни налегли на грудь,
Сошлись над головой,
Пусть не поднимется душа
Над известью сырой,
Чтобы оплакать свой позор
И приговор людской.
И все же Он нашел покой
И отдых неземной:
Не озарен могильный мрак
Ни солнцем, ни луной,-
Там Страх Его не поразит
Безумьем в час ночной.
x x x
Его повесили, как пса,
Как вешают собак,
Поспешно вынув из петли,
Раздели кое-как,
Спустили в яму без молитв
И бросили во мрак.
Швырнули мухам голый труп,
Пока он не остыл,
Чтоб навалить потом на грудь
Пылающий настил,
Смеясь над вздувшимся лицом
В жгутах лиловых жил.
x x x
Над Ним в молитве капеллан
Колен не преклонил;
Не стоит мессы и креста
Покой таких могил,
Хоть ради грешников Христос
На землю приходил.
Ну что ж, Он перешел предел,
Назначенный для всех,
И чаша скорби и тоски
Полна слезами тех,
Кто изгнан обществом людей,
Кто знал позор и грех.
Глава 5
Кто знает, прав или не прав
Земных Законов Свод,
Мы знали только, что в тюрьме
Кирпичный свод гнетет
И каждый день ползет, как год,
Как бесконечный год.
Мы знали только, что закон,
Написанный для всех,
Хранит мякину, а зерно
Роняет из прорех,
С тех пор как брата брат убил
И миром правит грех.
Мы знали — сложена тюрьма
Из кирпичей стыда,
Дворы и окна оплела
Решетка в два ряда,
Чтоб скрыть страданья и позор
От божьего суда.
За стены прячется тюрьма
От Солнца и Луны.
Что ж, люди правы: их дела,
Как души их, черны,-
Ни вечный Бог, ни Божий Сын
Их видеть не должны.
x x x
Мечты и свет прошедших лет
Убьет тюремный смрад;
Там для преступных, подлых дел
Он благостен стократ,
Где боль и мука у ворот
Как сторожа стоят.
Одних тюрьма свела с ума,
В других убила стыд,
Там бьют детей, там ждут смертей,
Там справедливость спит,
Там человеческий закон
Слезами слабых сыт.
Там жизнь идет из года в год
В зловонных конурах,
Там Смерть ползет из всех щелей
И прячется в углах,
Там, кроме похоти слепой,
Все прах в людских сердцах.
Там взвешенный до грамма хлеб
Крошится, как песок,
Сочится слизью по губам
Гнилой воды глоток,
Там бродит Сон, не в силах лечь
И проклиная Рок.
Там Жажда с Голодом, рыча,
Грызутся, словно псы,
Там камни, поднятые днем,
В полночные часы
Ложатся болью на сердца,
Как гири на весы.
Там сумерки в любой душе
И в камере любой,
Там режут жесть и шьют мешки
Свой ад неся с собой,
Там тишина порой страшней,
Чем барабанный бой.
Глядит в глазок чужой зрачок,
Безжалостный, как плеть,
Там, позабытые людьми,
Должны мы околеть,
Там суждено нам вечно жить,
Чтоб заживо истлеть.
x x x
Там одиночество сердца,
Как ржавчина, грызет,
Там плачут, стонут и молчат,-
И так из года в год,
Но даже каменных сердец
Господь не оттолкнет.
Он разобьет в тюрьме сердца
Злодеев и воров.
И лепрозорий опахнет,
Как от святых даров,
Неповторимый аромат
Невиданных цветов.
Как счастлив тот, кто смыл свой грех
Дождем горячих слез,
Разбитым сердцем искупил
И муки перенес,-
Ведь только к раненым сердцам
Находит путь Христос.
x x x
А мертвый, высунув язык,
В жгутах лиловых жил.
Все ждет того, кто светлый Рай
Разбойнику открыл,
Того, кто все грехи людей
Голгофой искупил.
Одетый в красное судья
Отмерил двадцать дней,
Коротких дней, чтоб Он забыл
Безумный мир людей,
Чтоб смыл Он кровь не только с рук,
Но и с души своей.
Рука, поднявшая кинжал,
Теперь опять чиста,
Ведь только кровь отмоет кровь,
И только груз креста
Заменит Каина клеймо
На снежный знак Христа.
Глава 6
Есть возле Рэдинга тюрьма,
А в ней позорный ров,
Там труп, завернутый людьми
В пылающий покров,
Не осеняет благодать
Заупокойных слов.
Пускай до Страшного суда
Лежит спокойно Он,
Пусть не ворвется скорбный стон
В его последний сон,-
Убил возлюбленную Он,
И потому казнен.
Но каждый, кто на свете жил,
Любимых убивал,
Один — жестокостью, другой —
Отравою похвал,
Трус — поцелуем, тот кто смел,-
кинжалом наповал.
Перевод Н. Воронель.
«Он вернется», когда человечество осатанеет
https://ria.ru/20190606/1555296247.html
«Он вернется», когда человечество осатанеет
«Он вернется», когда человечество осатанеет — РИА Новости, 15.03.2021
«Он вернется», когда человечество осатанеет
Православные верующие отмечают Вознесение Господне. В этот день воскресший Иисус Христос покинул землю, чтобы вернуться, когда наступит срок «судить живых и… РИА Новости, 15.
03.2021
2019-06-06T08:00
2019-06-06T08:00
2021-03-15T14:18
религия
аналитика — религия и мировоззрение
религия
/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content
/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content
https://cdnn21.img.ria.ru/images/155529/71/1555297101_0:76:1001:639_1920x0_80_0_0_c8785c656ed70dd1465b612d83ea06fe.jpg
МОСКВА 6 июн — РИА Новости, Артем Буденный. Православные верующие отмечают Вознесение Господне. В этот день воскресший Иисус Христос покинул землю, чтобы вернуться, когда наступит срок «судить живых и мертвых». Что ждет людей на этом последнем суде, в чем суть Вознесения Христа и какое послание оставил Он на прощание — в материале РИА новости.Там, где Бог»Иисус еще до Голгофского креста предупреждал учеников, что ему надлежит взойти к Отцу, и для всех его последователей этот уход будет иметь очень важные и спасительные последствия», — рассказывает протоиерей Артемий Владимиров, духовник Алексеевского женского монастыря города Москвы.
Вознесение — последний контакт человечества и воплотившегося Бога. На сороковой день после Пасхи на горе Елеонской в окружении учеников «Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их». Христиане веруют, что с тех пор Он пребывает по правую руку («одесную») Бога Отца.А само Его Вознесение отмечают как один из 12-и («двунадесятых») главных церковных праздников. «Зачем Ты нас покинул?»Ученики не хотели, чтобы Иисус уходил, ведь надежнее, когда Учитель рядом, проповедует, наставляет, являет чудеса. Сам Он так объяснял апостолам необходимость Вознесения: «Лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель (Дух Святой. — Прим. ред.) не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам» (Ин.16:7).Согласно учению о Троице, Бог одновременно существует в трех лицах: Отец, Сын и Святой Дух. Иисус рассказал, зачем Дух сойдет на апостолов: «Утешитель же, Дух Святый, которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Ин.14:26). По христианскому вероучению, это обещание сбылось через десять дней после Вознесения, или через 50 дней после Пасхи — Воскресения Христова, — в день Святой Троицы (Пятидесятницы).
Святой Дух сошел на апостолов, они заговорили на разных языках и отправились проповедовать учение Христа по миру. Считается, что именно тогда родилась христианская Церковь. А Вознесение Христа этому предшествовало. Курс на небоСуть всех этих событий, по словам священнослужителей, в том, что, несмотря на уход Христа с земли, люди не остались брошенными Богом. Позже Апостол Павел скажет: «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?» (1 Кор.3:16).»Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века», — завещал Иисус ученикам, которые вскоре сами стали учителями. «Вознесение Господне прокладывает и нам маршрут — от земли на небо. Иисус восходит туда, чтобы приготовить место нам», — объясняет отец Артемий. Но кто именно туда попадет, выяснится лишь после Страшного Суда, после второго пришествия Спасителя.Страшный судВ момент Вознесения апостолам явились «мужи в белых одеждах» (так священное писание именует ангелов) и обратились к ним: «Мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Книга Деяний святых апостолов).
Второе пришествие Христово будет некой обновляющей мир катастрофой. «Придет час, когда силы небесные поколеблются, как написано в Апокалипсисе, небо совьется, словно свиток, все, достойные проклятия на земле, сгорят, и тогда новое небо и новая земля — обновленный космос, в котором уже не будет ничего проклятого и нечистого, — явлены будут спасенным народам», — продолжает протоиерей.Последний суд так же грозно описан в Библии. «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов», — говорит Иисус в Евангелии от Матфея.Привет с того света»Чаю воскресение мертвых и жизни будущего века», — исповедуют христиане в Символе веры. «В час второго пришествия Спасителя силой Божией будут воскрешены тела всех потомков Адама, начиная с него самого. А души, неуничтожимые сами по себе, войдут в тела, и таким образом начнется великий и страшный Последний суд человечества, где каждый примет по делам своим, согласно прожитой жизни», — уточняет отец Артемий.
Одни наследуют вечную и блаженную жизнь в свете Божием. «А другие, если скончались, оставшись нераскаянными, зараженными злобой, блудом, богохульством, гордостью, ненавистью, наследуют воскресение в осуждение — то есть будут отчуждены от света Божьего, являясь пленниками страстей и рабами сатаны», — добавляет он. Последний шансКазалось бы, искупительная (за грехи людей) жертва Христа состоялась, смерть побеждена Его Воскресением, и теперь для каждого открыт путь на небо, а на земле действует Святой Дух. Зачем же тогда второе пришествие Христа и этот Суд? По мнению отца Артемия, дело в том, что далеко не все человечество откликнулось на призыв божественной любви. «Мир существует, пока хотя бы одна человеческая душа свое доброе произволение склоняет на сторону правды и любви и готова откликнуться на божественный призыв. Когда же на земле уже не останется людей, устремляющихся к добру, и человечество окончательно осатанеет, — в тот миг и час Христос придет и положит предел его бытию, потому что история человечества потеряет свой смысл», — рассуждает священник.
Впрочем, надежда на сохранение мира еще есть. «Христос создал людей свободными и вложил в них стремление к истине. Мы видим, что это стремление по-прежнему себя являет. Ежедневно в Церкви спасаются сотни и тысячи душ», — подчеркивает отец Артемий.Действие Святого ДухаЕвангелие говорит, что первым в рай вошел разбойник, который раскаялся на кресте, рядом с умирающим Иисусом. Поэтому не стоит недооценивать силу покаяния. «Священникам дано видеть, как меняется жизнь человека, впервые исповедовавшего свои согрешения и обещавшего Господу чистую совесть. Нам дано наблюдать за тем, как просветляются души и обретают крепость и здоровье тела человеческие, когда люди в соборной молитве просят у Господа помощи и исцеления», — отмечает протоиерей. Это Дух Святой, продолжает священник, как некая нетленная энергия укрепляет их волю, просвещает ум, умиряет сердце. И познается это не по внешним признакам, но в глубинах человеческого сердца, совести. Почему и сказано: «Блаженны не видевшие, но уверовавшие в меня».
«Это свидетельство дано тем, кто любит Христа, доверяет ему, обещает ему чистую совесть, молится и находится с ним в невидимом единстве с помощью Церкви и ее таинств», — уверен отец Артемий.Так что любой, кто хочет увидеть Бога, всегда имеет такую возможность, заключает он.
https://ria.ru/20180528/1521537092.html
https://ria.ru/20190420/1552869567.html
https://ria.ru/20190605/1555269796.html
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
2019
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
Новости
ru-RU
https://ria.ru/docs/about/copyright.html
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.
xn--p1ai/awards/
https://cdnn21.img.ria.ru/images/155529/71/1555297101_24:0:975:713_1920x0_80_0_0_aba5c1010e8b8d48eb9989c9ece424d7.jpg
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
аналитика — религия и мировоззрение, религия
МОСКВА 6 июн — РИА Новости, Артем Буденный. Православные верующие отмечают Вознесение Господне. В этот день воскресший Иисус Христос покинул землю, чтобы вернуться, когда наступит срок «судить живых и мертвых». Что ждет людей на этом последнем суде, в чем суть Вознесения Христа и какое послание оставил Он на прощание — в материале РИА новости.
Там, где Бог
«Иисус еще до Голгофского креста предупреждал учеников, что ему надлежит взойти к Отцу, и для всех его последователей этот уход будет иметь очень важные и спасительные последствия», — рассказывает протоиерей Артемий Владимиров, духовник Алексеевского женского монастыря города Москвы.
Вознесение — последний контакт человечества и воплотившегося Бога. На сороковой день после Пасхи на горе Елеонской в окружении учеников «Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их». Христиане веруют, что с тех пор Он пребывает по правую руку («одесную») Бога Отца.
А само Его Вознесение отмечают как один из 12-и («двунадесятых») главных церковных праздников.
«Зачем Ты нас покинул?»
Ученики не хотели, чтобы Иисус уходил, ведь надежнее, когда Учитель рядом, проповедует, наставляет, являет чудеса. Сам Он так объяснял апостолам необходимость Вознесения: «Лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель (Дух Святой. — Прим. ред.) не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам» (Ин.16:7).
Согласно учению о Троице, Бог одновременно существует в трех лицах: Отец, Сын и Святой Дух. Иисус рассказал, зачем Дух сойдет на апостолов: «Утешитель же, Дух Святый, которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Ин.
14:26).
28 мая 2018, 16:09РелигияАрхимандрит: чтобы получить Духа-Утешителя, нужно самим быть утешителями
По христианскому вероучению, это обещание сбылось через десять дней после Вознесения, или через 50 дней после Пасхи — Воскресения Христова, — в день Святой Троицы (Пятидесятницы). Святой Дух сошел на апостолов, они заговорили на разных языках и отправились проповедовать учение Христа по миру. Считается, что именно тогда родилась христианская Церковь. А Вознесение Христа этому предшествовало.
Курс на небо
Суть всех этих событий, по словам священнослужителей, в том, что, несмотря на уход Христа с земли, люди не остались брошенными Богом. Позже Апостол Павел скажет: «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?» (1 Кор.3:16).
«Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века», — завещал Иисус ученикам, которые вскоре сами стали учителями.
«Вознесение Господне прокладывает и нам маршрут — от земли на небо. Иисус восходит туда, чтобы приготовить место нам», — объясняет отец Артемий. Но кто именно туда попадет, выяснится лишь после Страшного Суда, после второго пришествия Спасителя.
Страшный суд
В момент Вознесения апостолам явились «мужи в белых одеждах» (так священное писание именует ангелов) и обратились к ним: «Мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Книга Деяний святых апостолов).
Второе пришествие Христово будет некой обновляющей мир катастрофой. «Придет час, когда силы небесные поколеблются, как написано в Апокалипсисе, небо совьется, словно свиток, все, достойные проклятия на земле, сгорят, и тогда новое небо и новая земля — обновленный космос, в котором уже не будет ничего проклятого и нечистого, — явлены будут спасенным народам», — продолжает протоиерей.
Последний суд так же грозно описан в Библии. «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов», — говорит Иисус в Евангелии от Матфея.
Привет с того света
«Чаю воскресение мертвых и жизни будущего века», — исповедуют христиане в Символе веры. «В час второго пришествия Спасителя силой Божией будут воскрешены тела всех потомков Адама, начиная с него самого. А души, неуничтожимые сами по себе, войдут в тела, и таким образом начнется великий и страшный Последний суд человечества, где каждый примет по делам своим, согласно прожитой жизни», — уточняет отец Артемий.
Одни наследуют вечную и блаженную жизнь в свете Божием. «А другие, если скончались, оставшись нераскаянными, зараженными злобой, блудом, богохульством, гордостью, ненавистью, наследуют воскресение в осуждение — то есть будут отчуждены от света Божьего, являясь пленниками страстей и рабами сатаны», — добавляет он.
20 апреля 2019, 08:00Религия»Помрачнел от увиденного». С чем сталкивается человек сразу после смерти
Последний шанс
Казалось бы, искупительная (за грехи людей) жертва Христа состоялась, смерть побеждена Его Воскресением, и теперь для каждого открыт путь на небо, а на земле действует Святой Дух. Зачем же тогда второе пришествие Христа и этот Суд?
По мнению отца Артемия, дело в том, что далеко не все человечество откликнулось на призыв божественной любви. «Мир существует, пока хотя бы одна человеческая душа свое доброе произволение склоняет на сторону правды и любви и готова откликнуться на божественный призыв. Когда же на земле уже не останется людей, устремляющихся к добру, и человечество окончательно осатанеет, — в тот миг и час Христос придет и положит предел его бытию, потому что история человечества потеряет свой смысл», — рассуждает священник.
Впрочем, надежда на сохранение мира еще есть. «Христос создал людей свободными и вложил в них стремление к истине.
Мы видим, что это стремление по-прежнему себя являет. Ежедневно в Церкви спасаются сотни и тысячи душ», — подчеркивает отец Артемий.
Действие Святого Духа
Евангелие говорит, что первым в рай вошел разбойник, который раскаялся на кресте, рядом с умирающим Иисусом. Поэтому не стоит недооценивать силу покаяния. «Священникам дано видеть, как меняется жизнь человека, впервые исповедовавшего свои согрешения и обещавшего Господу чистую совесть. Нам дано наблюдать за тем, как просветляются души и обретают крепость и здоровье тела человеческие, когда люди в соборной молитве просят у Господа помощи и исцеления», — отмечает протоиерей.
Это Дух Святой, продолжает священник, как некая нетленная энергия укрепляет их волю, просвещает ум, умиряет сердце. И познается это не по внешним признакам, но в глубинах человеческого сердца, совести. Почему и сказано: «Блаженны не видевшие, но уверовавшие в меня».
«Это свидетельство дано тем, кто любит Христа, доверяет ему, обещает ему чистую совесть, молится и находится с ним в невидимом единстве с помощью Церкви и ее таинств», — уверен отец Артемий.
Так что любой, кто хочет увидеть Бога, всегда имеет такую возможность, заключает он.
5 июня 2019, 11:45Календарь праздников — Религия и мировоззрение6 июня: Вознесение ГосподнеРелигиозные праздники 6 июня
показывать: 131—140 из 482
История голубого родстера, который так и не смог достичь цели…
прямая ссылка 28 апреля 2012 | 14:41
«Knock, knock, knockin» on heaven`s door…» ©
прямая ссылка 23 апреля 2012 | 13:34
прямая ссылка 15 апреля 2012 | 02:01
прямая ссылка 09 апреля 2012 | 09:24
Самая грустная комедия
07 апреля 2012 | 11:44
Смерть скоро придет и поэтому, не дожидаясь её, переступив все моральные границы, навстречу своей мечте!
прямая ссылка 05 апреля 2012 | 12:05
На небе только и разговоров, что о море… Как оно бесконечно прекрасно…
прямая ссылка 29 марта 2012 | 16:27
прямая ссылка 25 марта 2012 | 16:33
Культовый, неординарный, трагикомичный и очень талантливый фильм с лихо закрученным сюжетом и удивительной философией
прямая ссылка 25 марта 2012 | 14:25
‘Стоишь на берегу и чувствуешь соленый запах ветра, что веет с моря.
прямая ссылка 20 марта 2012 | 17:23 показывать: 131—140 из 482 |
..
К первому и очень многочисленному, относятся те, кто влюбился в фильм безоговорочно, то есть без разговоров и долгих раздумий, с первых кадров и до финальных титров, сразу и навсегда.
.. Бандиты сбивают на дороге пацана и привозят его в больницу днем, а в параллельно развивающемся сюжете, в это же самое время уже глубокая ночь… В принципе, какая разница, день – ночь… Микрофоны и ноги кого-то из съемочной группы в кадре? Кого это волнует?
Это уж, как карта ляжет. Чего только стоит история родстера 230 SL, который так и не попал по назначению…
Огрехи сценария, натяжки в сюжете, избитые штампы, трафаретность персонажей, откровенный плагиат и шаблонность (хотя можно назвать это цитированием и верностью традициям жанра). Почему? Видимо потому, что для сказки это всё не принципиально. На то она и сказка.
Однако эти мысли, зачастую, носят философский характер. Действительно человека начинают заботить возможные перспективы пребывания его души в том или ином месте, когда смерть уже дышит в затылок.
Тиль Швайгер показал весь свой потенциал (и не только как актер!), сыграв ярко и непринужденно, словно вжившись в свою роль. Его герой, Мартин Брест, с задатками крутого мачо, но ранимый и добрый в глубине души, несомненно, вызывает симпатию и интерес. Другой персонаж, удачно исполненный Яном Йозефом Лиферсом, являющийся полной противоположностью Мартина: весь такой тихий, скромный, культурный, в итоге под влиянием нового знакомого отпускает тормоза, давая себе полную свободу. Лиферс умело показал многогранность своего героя, которого, то жалеешь, то восхищаешься его смелостью.
Картина оставляет после себя светлую грусть, легкую, будто дуновение морского ветра, как напоминание – ни что не вечно. Так что, когда наступит час прощания – просто улыбнись и отпусти…
.
. жизненный, легкий… добрый и душевный…
Нам кажется, что еще вся жизнь впереди, однако, бывает, что мы порой ошибаемся, и это будущее не так продолжительно как мы себе его представляем. И что тогда? Мы вспоминаем о наших неосуществившихся мечтах, сожалеем о нереализованных планах и понимаем, что бояться идти вперед, к счастливому будущему, пускай даже сквозь ошибки, было глупо.
и веришь, что свободен ты, и жизнь лишь началась»
Очень многие люди проживают абсолютно пустою жизнь, живут ради работы, стараться заработать всё больше денег, а когда приходи время уходить с это мира, они уходят не с чем. Страшно признать, но я и сам был таким, пока этот фильм не запустил во мне процесс, итогом которого стало изменение моих ценностей.
И в этом играет не малую роль озвучка. Я не знаю специально ли для дубляжа “Мосфильм” подбирал такие голоса, но они очень точно передают характер героев, их эмоции.
Мне его советовали, хвалили, практически боготворили. Но все это не входит не в какое сравнение с тем, что я сам испытал после его просмотра. Наверное, минуты две после окончания продолжал пялиться в экран. А ещё через 30 секунд начал писать вот эту рецензию. Мне понравилось в картине абсолютно все. Фильм динамичный, с стремительно развивающимся сюжетом, превосходной игрой актёров, непревзойдёнными саундтреками, и многими-многими интересными нюансами.
Запоминающийся русский дубляж к этому фильму выполнен творческой группой киностудии ‘Мосфильм’. Голос героев очень важен при просмотре фильма, ведь именно он, по большей части, передает эмоции, чувства, без него порой трудно понять всю иронию, или сарказм, или какое другое стилистическое средство. Просто не могу смотреть фильмы с тупым, монотонным, одноголосным переводом! Да, дубляж, несомненно, играет огромную роль.
Это, конечно, любознательно, но, пожалуй, приступлю к описанию актёров, выполняющих главные роли. Не буду говорить много ( вы сами должны это увидеть, не хочу чтобы в вашей голове творилась каша из собственных мыслей и моих слов ). Тиль Швайгер был и помощником Томаса Яна по сценарию, и исполнителем главной роли ( одной из двух ). Мартин Брест предстал во всей красе, и это, совершенно точно, заслуга Тиля. Даже на знаю… Его лицо говорило само за себя, его смех, его глаза… Совершенно глупо бросаться эпитетами о Швайгере, думаю, уже много-много людей сделали это до меня и сделали намного лучше. Ну и Ян Йозеф Лиферс. Я не видел не одного фильма с его участием и, наверное, больше не увижу. Но здесь… Он потряс. Эта довольно трудно объяснить. В большей степени, именно он придавал фильму адекватность, до поры до времени правда, он продолжал бояться, в глазах был испуг, но страх испарился… И ничего не осталось. Героям сделали приговор, печальный, неумолимый, с которым как кажется ничего нельзя поделать, но они попытались.
И поделали. Ещё не могу не сказать, хоть парочку слов, о Морице Блайбтрое, играющего ‘злобного’, ‘умного’, ‘хитрого’ бандита Абдула. Лицо актёра менялось под каждою эмоцию, оно становилось тупым, когда он изображал задумчивость, становилось таким радостным, как будто рождество перенесли на завтрашний день, когда гангстерам улыбалась удача. И тут же отмечу дубляж киностудии ‘Мосфильм’, благодаря которому Абдул получился чем-то средним между Гариком Мартиросяном и гасторбайтером Равшаном.
.. Наверное, первое что должно придти в голову нормальному человеку — провести последнее время с родными, друзьями, самыми любимыми людьми. Но Мартин и Руди принимают другое решение. Они ставят перед собой некую цель ( с первого взгляда бессмысленную, глупую, невразумительную для их ситуации, но это только с первого взгляда ) и, максимально стараясь, добиваются её всеми доступными способами. Сценарий с одной стороны пронизан юмором ( да-да, все им просто кишит, иногда даже просто нереальным юмором, связанным с везением главных героев по ходу действия фильма ), с другой… ну сами увидите. ‘Вы не можете ничего поделать с длиной вашей жизни, но вы можете сделать что-нибудь с ее шириной и глубиной’. Я считаю, что в каждом фильме есть ключевые слова ( для каждого они свои, нечего глубоко засовывать своё мнение ) и, как мне кажется, именно эта цитата раскрывает всю суть… Да, герои не могли добиться всеобщего признания, они не совершили признанный народом подвиг, они, возможно, не сделали бы в своей жизни абсолютно ничего, если бы не узнали ‘смертный приговор’.
Только те, кому нечего терять, могут добиться в жизни наивысшего смыла, исполнив, казалось бы, бессмысленную мечту.
Да, именно потрясения, потому что моя жизнь разделилась на до и после просмотра. Но я попытаюсь передать хотя бы частичку своих чувств.
Конечно же шутка.
К сожалению, эта лента не отмечена какими-либо наградами и не включена в списки ‘лучших из лучших’, но это не чуть не умаляет её значимости и уникальности. Да, именно уникальности, ведь этот фильм дарит зрителю целый набор самых разнообразных и, казалось бы, не сочетаемых между собой чувств и эмоций.
.. и, конечно же, они будут заниматься этим нелегально, так как терять им откровенно нечего. Параллельно с этой историей мы увидим ещё одну – историю двух неудачливых криминальных авторитетов. И со временем эти несвязанные между собой истории сольются в одну, а повествование наберет обороты и завладеет вниманием зрителя.
Например, машина, которую угоняют главные герои небесного цвета, не голубого, не светло синего, а именно небесного. Также в фильме полно откровенно святотатственных шуток, которые, тем не менее, не кажутся нам пошлыми и аморальными, а наоборот становятся своеобразной насмешкой над героями, их произносящими. К тому же в фильме подобрана очень интересная музыка, например, песня ‘I will survive’ опять же создает это трагикомичное ощущение близости смерти и желания жизни…
Как жаль, что этот фильм снимался в Германии. Я уверен, сними американцы подобное кино – Тиль Швайгер и Ян Йозеф Лиферс бы не знали, куда деваться от обилия самых престижных наград и всемирного признания. А так и работа осталась без вполне заслуженного внимания…
И веришь, что свободен ты, и жизнь лишь началась. И губы жжет подруги поцелуй, пропитанный слезой…’
Да, он иногда пошл, не назовешь культурным человеком, но в нем есть самое главное — любовь к жизни. Он, частичкою, философ. Наверное все запомнили диалог о море. В речи его нет ничего лишнего, его мысли показались мне откровенными и интересными на протяжении всего фильма. Мечта Мартина — купить маме розовый ‘Кадиллак’, такой же, как Элвис подарил своей маме. Ну что сказать, прекрасная мечта.
Не могла не заметить — погода. Пейзаж — душещипательный — ветер, тучи, волнующееся море…Что нас ждет после смерти. Часть 1
http://muslimka.ru/forum/index.php?showtopic=653
Испытание могилы.
После того как покойного укладывают в могилу, он подвергается испытанию, так как к нему являются двое ангелов, которые спрашивают его:
«Кто Господь твой? Какова твоя религия? Кто тот человек, который был послан к вам?»
Что касается верующего, то он ответит:
» Мой Господь — Аллах, а моя религия — ислам»-,
в ответ же на третий вопрос скажет:
» Он — раб Аллаха и посланник Его».
Что касается неверного, то он на все вопросы будет отвечать:
» Не знаю»-,
а лицемер или сомневающийся скажет так:
«Не знаю, я только слышал, как люди говорили нечто, и повторял то же самое».
Блаженство и мучения могилы.
После испытания, которому покойный подвергается в могиле, он останется там до самого дня воскресения, испытывая блаженство или подвергаясь мучениям, что касается как тела, так и духа, или же одного только духа.
Об испытании, которое ждет каждого в могиле, говорится во многих аятах и хадисах, где сообщается также о блаженстве или мучениях, во что необходимо верить в целом и в частностях, которых мы касаться не будем.
Указания, свидетельствующие об этом:
Аллах Всевышний сказал:
— «Аллах поддерживает верующих твёрдым словом в мире этом и в мире ином…» («Ибрахим», 27.)
Аллах Всевышний также сказал:
— «…и род фараона поразила наихудшая кара — огонь, куда их ввергают утром и вечером, когда же наступит час этот, скажут:
«Подвергните род фараона самому суровому наказанию!» («Верующий», 45 — 46.
)
В обоих «Сахихах» приводится хадис, передаваемый со слов аль-Бара бин Азиба, сообщившего, что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
— «После того, как верующего усадят в могиле его, к нему придут, и он принесёт свидетельство о том, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — посланник Аллаха, на что и указывают слова Всевышнего:» Аллах поддерживает верующих твёрдым словом в мире этом и в мире ином…» («Ибрахим», 27. )
В хадисе, приводимом в «Муснаде» имама Ахмада, начало которого было приведено нами выше, сообщается также, что сначала ангелы возносятся с духом покойного, а потом возвращают его на землю.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
-И его дух возвратят в тело, после чего к нему придут два ангела, усадят его и скажут ему:» Кто Господь твой?»
Он ответит: «Господь мой — Аллах».
Потом они спросят: «Какова твоя религия?»
Он ответит:» Моя религия — ислам».
Потом они спросят его:» Кто тот человек, который был послан к вам?»
Он ответит:» Он — посланник Аллаха».
Тогда они спросят его: «Откуда ты знаешь это?»
Он ответит:» Я читал Книгу Аллаха и уверовал в Него».
И тогда с небес раздастся голос: «Раб Мой сказал правду, постелите же ему постель из рая и откройте перед ним врата рая»-,
после чего его охватит радость и он станет испытывать райское блаженство, а могила его станет просторной, насколько хватает глаз.
Что же касается неверного, то о нём посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал так:
— И дух его возвратят в тело, после чего к нему явятся два ангела, усадят его и спросят:
«Кто Господь твой?»
Он ответит:» Не знаю».
Тогда они спросят:» Кто тот человек, который был направлен к вам?»
Он снова ответит:»
Не знаю»-,
и тогда с неба раздастся голос:
«Лгал он, постелите же ему ложе из огня и откройте перед ним врата ада!»-,
после чего его охватит жар ада, и могила его станет узкой и будет сжимать его ребра.
В обоих «Сахихах» приводится хадис, передаваемый со слов Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллах, сообщившего о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
-После того как раба положат в могилу его, а его товарищи уйдут, и он услышит стук их сандалий, к нему явятся два ангела, усадят его и спросят:
«Что скажешь ты об этом человеке?»
И верующий ответит:
«Свидетельствую, что он — раб Аллаха и посланник Его»-,
после чего ему скажут:
» Посмотри на место своё в огне, которое Аллах заменил тебе на место в раю!» -, и он увидит и то, и другое.
Что же касается лицемера, то когда его спросят:
«Что скажешь ты об этом человеке?»-,
он ответит: » Не знаю, я говорил то же, что и другие люди».
Тогда они скажут:» Ты не знал и не читал»-, и нанесут ему удар железным молотком, а он закричит так, что крик этот услышат все находящиеся вокруг него, кроме людей и джиннов.
В обоих «Сахихах» приводится хадис, передаваемый со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, сообщившего, что однажды пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, проходивший мкмо двух могил, сказал:
«Поистине, их подвергают мучениям, и мучают их только за большой грех»-, а потом он сказал:
» Да, один из них распространял клевету, другой же не прикрывался от собственной мочи»-, а после этого пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, взял свежую пальмовую ветвь, разломал её надвое, воткнул половинки на каждую из могил и сказал:
«Может быть, они будут облегчать их страдания, пока не засохнут».
Сообщается также, что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, обращался к Аллаху с мольбами защитить его от мучений могилы и повелевал другим делать то же самое, о чем свидетельствуют многие хадисы.
Мучения могилы бывают двух видов:
Есть такие мучения, которым люди подвергаются постоянно, как сказал об этом Аллах Всевышний:
— «…огонь, куда их ввергают утром и вечером.» («Верующий», 46.)
Другие же мучения продолжаются некоторое время, а потом прекращаются. Таким мучениям подвергается некоторые из совершавших грехи мусульман, тяжесть мук которых зависит от тяжести их прегрешений. Потом их участь облегчается, чему могут способствовать мольбы или раздача милостыни за них или иные подобные дела.
Часть заблудших отрицала то, что люди будут подвергаться в могилах мучениям или испытывать блаженство. Сомнения их были вызваны тем, что они не могли постичь этого эмпирически, так как никогда не видели, чтобы покойных спрашивали о чём-либо или подвергали их мучениям.
На это можно ответить следуйщим образом:
— 1 -Поскольку источниками всех наших знаний об этом служат Коран и сунна, мусульманину следует признавать и подтверждать все эти сведения, чем и отличаются от всех прочих мусульмане, верующие в сокровенное и следующие правильным путём благодаря руководству посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует.
— 2 — В мире ином действуют свои установления, о которых нельзя судить по тому, что является привычным для нас в мире этом. Это означает, что мы не можем абсолютно точно сказать, что именно происходит с покойным. Можно утверждать лишь то, что могущество Аллаха велико, а Он судил так, что людям не дано было видеть и слышать происходящего в мире ином, ибо они не смогли вынести этого и не стали бы предавать друг друга земле.
— 3 — Человек не в состоянии постичь всё. Так, например, когда Джибрил, мир ему, спускался к пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, и беседовал с ним, никто из находившихся рядом с ними не видел его. Кроме того, известно, что всё сущее славит Аллаха, однако мы не можем судить о том, как именно это происходит.
— 4 — Аллах Всевышний и в этом мире позволяет нам видеть нечто подобное, ведь один человек может увидеть во сне что-то приятное и радостное, а другой — что-то совершенно противоположное этому, хотя на самом деле и тот, и другой спят в своих постелях, находясь вдали от того, что видят, а их сновидения недоступны для восприятия окружающих.
Нечто подобное можно сказать и о современных изобретениях. Так, мы не можем ощутить процессов, происходящих в электрических проводах, пока не прикоснёмся к оголённому проводу, находящемуся под напряжением.
Исход из могил.
Люди восстанут из своих могил, когда Исрафил, мир ему, затрубит в трубу. В Коране указывается, что он сделает это трижды.
После первого трубного гласа все будут охвачены страхом.
Первый трубный глас нарушит установившийся мировой порядок и приведёт его в расстройство.
Аллах Всевышний сказал:
— «Помни о том дне , когда раздастся трубный глас. Тогда устрашатся те, кто на небесах и на земле, кроме тех, к кому благоволит Аллах.» (Муравьи», 87.)
После второго трубного гласа всё живое в мире погибнет.
Аллах Всевышний сказал:
— «Затрубят в трубу, и будут повержены словно молнией и те, кто на небесах, и те, кто на земле, кроме тех, кого Аллах пожелает оставить.» («Толпы». 68.)
После третьего трубного гласа люди воскреснут и восстанут из могил.
Аллах Всевышний сказал:
— «Потом протрубят ешё раз, и люди встанут, озираясь.» («Толпы». 68.)
О том, в каком виде люди восстанут из своих могил, сообщается в хадисе, передаваемом со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, и приводимом в обоих «Сахихах». Аиша сказала:
— Я слышала, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:» В день воскресения люди будут собраны босыми, нагими и необрезанными».
В «Сахихе» Муслима приводится хадис, передаваемый со слов аль-Микдада бин аль-Асвада, да будет доволен им Аллах, который передал, что он слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
— В день воскресения солнце будет приближено к людям и окажется от них на расстоянии мили, люди же погрузятся в собственный пот по мере дел своих.
В этой ситуации пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, станет ходатайствовать за людей после того, как это откажутся делать Адам, Нух, Ибрахим, Муса и Иса, мир им, что и станет величайшим заступничеством и местом достохвальным.
Предстояние и расчёт.
Под предстоянием имеется в виду то, что все люди предстанут перед Аллахом Всемогущим и Великим. Аллах Всевышний сказал: — (И они предстанут перед Господом твоим, выстроившись в ряд, и будет сказано им: «Вы пришли такими, какими Мы сотворили вас изначально…» («Пещера», 48.)
Аллах Всевышний также сказал:
— «В тот день вы предстанете, и ни одна из тайн ваших не останется сокрытой.» («Судный день», 18.)
Расчёт: Аллах Всемогущий и Великий сообщит людям об их благих и дурных делах и напомнит им о том, что они забудут.
Аллах Всевышний сказал:
— «…в тот день, когда Аллах воскресит их всех и поведает им о том, что они творили. Аллах сочтёт деяния их, о которых они забудут…» («Препирательство», 6.)
Аллах Всевышний также сказал:
— «Ведь к Нам они вернутся,
и Мы предъявим им счёт.» («Покрывающее», 25 — 26.)
Аллах Всевышний также сказал:
— «Не думай, что Аллах нарушит обещания, данные Им Своим посланникам.
Поистине, Аллах велик, и не откажется Он от возмездия
в тот день, когда земля будет заменена другой,
когда и небеса будут заменены
и все люди предстанут пред Аллахом Единым, Всевластным.
И в тот день ты увидишь грешников, закованных в цепи.
Одеянием им послужит смола, а лица их будут укрыты огнем,
дабы Аллах воздал каждому живому существу за то, что оно совершило.
Поистине, Аллах скор в расчёте!» («Ибрахим «,47-51.)
При этом будут развёрнуты свитки и будут спрошены как посланники, так и члены их общин.
Аллах Всевышний сказал: — «…спросим Мы с тех, к кому направляли посланников,
спросим и с самих посланников!» («Преграды», 6.)
Однако задавать вопросы и рассчитываться с людьми будут по-разному. Что касается мусульман, то им будут предъявлены грехи их, они признают их и грехи эти будут покрыты.
В обоих «Сахихах» приводится хадис, передаваемый со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала:
— Однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
«Тот, у кого потребуют серьёзного отчёта, будет подвергнут мучениям».
Я спросила:» Разве не говорит Аллах Всевышний: «…и расчёт его будет лёгким» ( «Раскалывание», 8.) -, на что он сказал:
«Таково предстояние!»
В обоих «Сахихах» приводится хадис, передаваемый со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, сообщившего, что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
— В день воскресения верующий будет приближен к Господу своему настолько, что окажется под покровом Его, и признает грехи свои.
Аллах спросит его:
» Признаёшь ли ты это?»
Он ответит:» Да, о Господь, признаю!»
Тогда Он скажет:» Поистине, Я покрыл тебя в мире этом и прощаю тебя сегодня!»-,
а потом будут даны ему записи его благих дел.
Что же касается неверных и лицемеров, то Он обратится к ним через головы ангелов:» Это те, которые возводили ложь на Господа своего!»
Среди верующих будут и такие, кто войдёт в рай без расчета, например, те семьдесят тысяч человек, о которых говорится в хадисе, переданном со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, и приводимом в обоих «Сахихах».
Что же касается неверных, то расчёт с ними не будет подобен расчёту с теми, благие и дурные дела которых будут взвешены, ибо не окажется у них благих дел.
Аллах Всевышний сказал:
— «Мы займемся в тот день делами, которые они творили, и развеем их в прах!» («Различение», 23.)
Расчёт с неверными будет состоять в том, что им представят их дурные дела и подвергнут их порицанию.
Стих за стихом Министерство
Переживание смерти различается в зависимости от того, является ли человек святым (то есть спасенным верой в Господа) или неверующим, и когда в истории жил человек.
Для всего человечества Библия учит, что когда тело человека умирает, оно возвращается в прах. Человеческое тело стареет и умирает из-за проклятия, которое Бог произнес на земле после греха Адама в Бытие 3. Материал, который Бог использовал для создания человеческого тела, пришел «из земли», согласно Бытие 2, поэтому проклятие на земля также осудила человеческое тело на смерть, так как тело является частью земли. Как движется земля, так движется и наше физическое тело. (Чтобы узнать больше об этом принципе, пожалуйста, прослушайте наше исследование Бытия.)
В то время как человеческое тело временно и в конце концов умирает и распадается, человеческий дух (также называемый душой) вечен. Дух/душа существует вечно и всегда находится в сознании. Наш дух никогда не «спит» (как некоторые ошибочно учат), и он предназначен для существования в физическом теле. Следовательно, после того, как тело человека умрет, дух человека будет существовать где-то в полном сознании, но без тела, до будущего дня воскресения, когда Бог даст каждому духу новое, постоянное тело.
В момент смерти дух человека испытает разные результаты в зависимости от того, был ли человек святым (то есть верующим) и в зависимости от того, когда он жил в истории.
Для христианина, который умирает сегодня, его или ее дух переходит прямо из тела в момент смерти в присутствие Христа в Небесном тронном зале в сопровождении ангелов, согласно Иисусу в Луки 16.
Как объясняет Павел:
2Кор. 5:4 Ибо, находясь в шатре сем, мы стонем под бременем, потому что не хотим совлечься, но облечься, дабы смертное было поглощено жизнью.
2Кор. 5:5 И к тому же уготовил нас Бог, Который дал нам в залог Духа.
2Кор. 5:6 Итак, будучи всегда в мужестве и зная, что, пока мы живем в теле, мы отлучены от Господа —
2Кор. 5:7 ибо мы ходим верою, а не видением —
2Кор. 5:8 мы мужественны, говорю я, и предпочитаем лучше удалиться от тела и быть дома с Господом.
2Кор. 5:9 Поэтому и у нас есть стремление, дома ли или вдали, угодить Ему.
Наше физическое тело является материальной, временной частью нашего существования, поэтому Павел говорит, что это лишь временное пристанище для нашего духа, который является вечной частью нас. Наш дух занимает наше тело на время, но когда наше тело умирает, наш дух перемещается в наш следующий дом, чтобы присутствовать с Господом (если мы верующие) в тронный зал Бога.
Павел продолжает во 2 Коринфянам, чтобы рассказать нам больше об этом моменте:
2Кор.
5:10 Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое.
После того, как наше физическое тело умирает, Павел говорит, что мы предстаем перед судилищем Господа в духовной форме, чтобы получить наши награды за служение Господу.
До смерти и воскресения Иисуса процесс для святого действовал по-другому. История, рассказанная Иисусом в Луки 16, дает нам окончательное библейское описание жизни после смерти до воскресения Мессии.
До смерти и воскресения Христа души ветхозаветных святых не могли отправиться прямо на небо в момент смерти, так как искупление Христа еще не было совершено на кресте.Хотя эти святые были спасены своей верой, Христос еще не принес жертвы для очищения их греха. Из-за своей веры они не должны были понести наказание за свой грех, но поскольку Христос еще не умер за них, они еще не были очищены от греха.
Поэтому Бог предусмотрел особое положение для этих ветхозаветных святых во времена до Христа. Бог держал души святых в месте утешения, эвфемистически называемом Лоном Авраамовым, где они ожидали явления Христа.Лоно Авраамово было «хорошей» стороной места под названием Шеол в Ветхом Завете. В шеоле также была сторона мучений, называемая Аидом, от которого мы получили слово Ад. Лоно Авраамово и ад существовали бок о бок в шеоле до появления Иисуса в первом веке.
После распятия Христа Он сошел на землю после Своей смерти. Там Он проповедовал ветхозаветным святым, ожидающим на лоне Авраама. Подобно тому, как Иисус представил Себя как Мессию, эти святые ожидали с верой, и Он объяснил план спасения Господа.По истечении трех дней Иисус вознесся на Небеса и освободил этих святых от этого места ожидания, сопроводив их прямо на Небеса, как объясняют Павел и Петр:
Еф. 4:8 Поэтому сказано:
«Взойдя на высоту,
он пленил множество пленников,
и дал дары человекам».
Еф. 4:9 (Теперь это выражение: «Он восшел», что означает, как не то, что Он также нисшел в преисподние места земли?
Еф.
4:10 Нисшедший есть и Сам Тот, Кто восшел превыше всех небес, дабы наполнить все.)
1Пет. 4:6 Ибо для того и мертвым было проповедано Евангелие, чтобы они, хотя и судимы по плоти, как люди, жили духом по воле Божией.
1Пет. 3:18 Ибо и Христос однажды умер за грехи, праведник за неправедных, чтобы привести нас к Богу, быв умерщвлен плотью, но ожив духом;
1Пет.3:19, в котором Он также пошел и возвестил духам, находящимся сейчас в темнице,
Сегодня Лоно Авраамово стоит пустым, поскольку духи умерших новозаветных святых могут попасть прямо на Небеса. К началу тысячелетнего Царства Христа на земле все святые (как ветхозаветные, так и новозаветные верующие) получат новые физические тела в рамках Первого Воскресения, согласно Откровению 20, и все будут жить вечно со Христом в своих новых тела.
Святые Церкви воскресают при Восхищении, которое является современным названием, данным Павлом в 1 Коринфянам 15, , когда святые Церкви, которые умерли (и присутствуют в духе с Христом на Небесах), получают новые физические тела, за которыми следуют тех церковных святых, которые еще живы на земле.
Ветхозаветные святые воскресают по завершении Скорби, согласно Даниила 12. Затем все святые вместе входят в Царство в новых вечных телах.
С другой стороны, назначение неверующих в смерть совсем другое. Аид все еще занят, и его число растет с каждым часом. Каждый умирающий неверующий отделяется, душа от тела, а дух входит в ад, где они ожидают своего судного дня. Согласно Библии, ад находится у нас под ногами в центре земли, и духи всех неверующих отправляются в это место независимо от того, когда они умерли в истории.Согласно Библии, они мучаются день и ночь, но ад не является их последним пристанищем.
Окончательный, будущий суд, называемый Судом Великого Белого Престола, ожидает всех неверующих по завершении тысячелетнего Царства на земле, согласно Откровению 20. В начале этого суда все неверующие удаляются из ада и получают новые физические тела. во Втором воскресении, согласно Откровению 20. На этом суде они будут осуждены на «вторую смерть», которая является библейским термином для вечного существования в огненном озере.
Чтобы получить полное учение о Шеоле и историю из Луки 16, пожалуйста, прослушайте Урок 16B из нашего изучения Евангелия от Луки.
Чтобы получить полное учение о Восхищении, пожалуйста, прочтите следующую статью .
Пройдут ли христиане скорбь? – Церковь Веры
При обсуждении последних времен и второго пришествия Христа меня часто спрашивают, переживут ли христиане скорбь или нет. Как и следовало ожидать, если вы меня знаете, я не буду давать быстрый ответ «да» или «нет», но я хочу раскрыть предысторию, а также предложить некоторые пастырские мысли, когда мы исследуем этот вопрос.
Что вы подразумеваете под «скорбью»?
Прежде чем мы сможем ответить на этот вопрос, нам нужно узнать, что такое «скорбь». Многие христиане верят, что 70-я неделя (семилетний период), описанная в Даниила 9:24-27, еще впереди, и в течение этого времени воцарится зло и гнев Божий изольется на мир до возвращения Иисуса в конце семь лет.
Те, кто придерживается этой точки зрения, обычно считают, что Книга Откровения охватывает этот семилетний период, а различные элементы, обсуждаемые в этой книге, относятся к этому периоду.Например, в Откровении 6 говорится о семи печатях, включая завоевание, войну, голод и смерть. В Откровении 8-11 упоминаются семь труб, в которые трубят ангелы, которые вызывают град и огонь, падающие на землю, уничтожение морской жизни и превращение воды в кровь из-за великой горы, низвергнутой с неба (среди других событий, о которых вы можете прочитать) . Этот период также будет характеризоваться великими гонениями на Божий народ с антихристом (зверем из Откровения) у власти, заставляющим всех следовать за ним или страдать от ужасных последствий (включая смерть).Потому что в Откровении 11:2-3 обсуждаются три с половиной года; 12:6, 15; и 13:5 (см. также Даниила 9:27 и 12:11), некоторые считают последнюю половину этих лет исключительно плохой. Можно с уверенностью сказать, что большинство людей предпочли бы не сталкиваться с такими ситуациями!
Почему бы христианам этого не испытать?
Некоторые, кто учит об этом периоде времени, говорят, что христиане будут избавлены от скорби, потому что церковь будет «восхищена» (поднята на небо, чтобы встретить Иисуса в облаках, как обсуждается в 1 Фессалоникийцам 4:17) до того, как эти события произойдут — фактически, с этой точки зрения, восхищение будет означать начало скорби.
Следует отметить, что в этом учении нет конкретного стиха, на который можно было бы указать, поскольку оно построено на нескольких ключевых идеях. Во-первых, те, кто придерживается этой точки зрения, часто отмечают, что в Откровении 1-3 говорится о церкви, но после Откровения 3 церковь больше не упоминается. знак того, что церковь снесут до того, как эти события произойдут? Причинами этого удаления может быть то, что время «круглых скобок» (между 69-й и 70-й неделями Даниила 9) закончилось, и Бог теперь закончил «время язычников» и возвращается к разработке Своего плана для Израиль.Еще один стих, который используется для поддержки мнения о том, что церковь не будет присутствовать в это время, — это Откровение 3:10: «За то, что ты сохранил слово Мое о терпении, сохраню тебя от часа испытания, грядущего на весь мир, чтобы испытать живущих на земле». Наконец, еще одна важная идея с этой точки зрения состоит в том, что Бог изольет Свой гнев во время скорби, и верующие во Христа не могут испытать Божий гнев, потому что он был излит за них на Иисуса.
Однако другие, придерживающиеся этого семилетнего периода, скажут, что Библия не учит, что христиане будут восхищены или изгнаны до этих событий. Они отмечают, что Божий гнев не обязательно изливается во время скорби; этот гнев — то, что ждет в конце. Вариант этого аргумента состоит в том, что первые три с половиной года скорби — это гнев сатаны, а последние три с половиной — гнев Божий, поэтому христиане удаляются именно на этой отметке.Те, кто придерживается этой точки зрения на вознесение «среди скорби», также указывают, что в Откровении 12:14 говорится о том, что вас будут охранять в течение трех с половиной лет, и что Откровение 14, по-видимому, лучше подходит для призыва к «восхищению», чем Откровение 4, поскольку именно тогда 144 000 находятся на небесах (седьмая труба, обсуждаемая в Откровении, может быть связана с трубами, обсуждаемыми в 1 Коринфянам 15:51-52 и 1 Фессалоникийцам 4:16). Другие, однако, видели это событие «восхищения», происходящее в конце скорби, поскольку Иисус говорит в Матфея 24:29-31, что после этой скорби Христос пошлет своих ангелов, чтобы собрать своих избранных.
Они также увидят, что все события, связанные с возвращением Иисуса и окончательным судом, по существу происходят в одно и то же время… не разделены в течение многих лет. Те, кто верит, что христиане будут удалены в середине или в конце семилетнего периода, заметят, что Откровение 3:10 не означает, что человек должен быть удален из этой ситуации. «Соблюдать час» может означать защищать и стойко переносить ситуацию, возможно, подобно тому, как Бог наблюдал за народом Израиля, когда язвы обрушились на Египет.На самом деле Иисус молится в Иоанна 17:15 о том, чтобы верующие не были взяты из мира, а были удержаны от лукавого.
Поэтому есть разногласия среди тех, кто учит этой идее вознесения и семилетнего периода скорби, когда произойдут эти события (отсюда и вопрос!)
А как насчет других представлений?
Еще кое-что, о чем следует помнить, размышляя над этим вопросом, заключается в том, что не все христиане верят в то, что эти последние семь лет жизни Даниила ждут (о чем немного говорилось в этом посте на прошлой неделе) или что Книга Откровения предлагает хронологию конкретных событий, которые произойдут в будущем.
будущее (см. этот прошлый пост о чтении Откровения и возможности параллелизма).Таким образом, не все верят в семилетнюю скорбь, из которой можно избавить христиан. На самом деле, распространенное на протяжении веков мнение заключалось в том, что настоящее время — это период скорби, когда в Книге Откровения описываются проблемы, с которыми церковь столкнется на протяжении времени, а не конкретные события. В конце будет увеличиваться зло (как отмечает Павел в таких местах, как 2 Тимофею 3:1-5, но без временной шкалы по продолжительности), с возвращением Иисуса, которое произойдет после того, как откроется человек беззакония (см. 2 Фессалоникийцам 2), и церковь испытает все это.Поэтому многие говорят, что христиане пребудут до конца и испытают страдания последних времен.
Помните, что христиан ждут трудные времена
Что-то, что следует отметить, независимо от точки зрения, это то, что христианам предстоит столкнуться со страданиями в этом мире; у нас будут испытания и невзгоды.
Иисус сказал нам так: «В мире будете иметь скорбь. Но мужайтесь; Я победил мир» (Иоанна 16:33). Павел сказал нам так: «Поистине, все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы» (2 Тимофею 3:12).Мы не должны бояться страданий, как сказал Иисус: «Блаженны вы, когда другие будут поносить вас и гнать и всячески злословить против вас из-за меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас» (Матфея 5:11-12). Апостолы приняли близко к сердцу эти слова: «Тогда они вышли из синедриона, радуясь, что удостоились претерпеть бесчестие за имя» (Деяния 5:41). Многие из наших братьев и сестер по всему миру регулярно сталкиваются со страданиями и преследованиями.Хотя мы можем желать быть избавленными от великих страданий в будущем, мы должны признать, что страдание не противоречит христианской жизни, а скорее является частью нормальной христианской жизни, когда мы следуем за Христом в этом мире. Мы можем пережить или не пережить этот период «скорби», но мы пройдем через скорбь, поэтому давайте прислушаемся к призыву к церкви в Книге Откровения крепко держаться своей веры при любых обстоятельствах.
Иисус постоянно говорит нам, что мы должны быть готовы, потому что он придет в час, которого мы не знаем и не ожидаем.Наша жизнь может закончиться в любой момент, или он может вернуться в любое время, поэтому давайте оставаться верными и напоминать другим об этой важной истине.
Вопросы о Библии или богословии? Отправьте их по электронной почте пастору Брайану по адресу [email protected]. Вы также можете запросить еженедельные электронные письма с сообщениями в нашем блоге, заполнив информацию справа.
Что Библия говорит о смерти и умирании?
Иоанна 14:1-3
ESV / 567 благодарностей
Полезный
Не полезно
«Да не смущаются ваши сердца.Верить в Бога; верь и мне. В доме моего Отца много комнат. Если бы не так, сказал бы Я вам, что иду приготовить место вам? И если я пойду и приготовлю место для вас, то опять приду и возьму вас к себе, чтобы и вы были там, где я.
Екклесиаст 12:7
ESV / 504 благодарности
Полезный
Не полезно
И прах возвращается в землю, как и был, а дух возвращается к Богу, давшему его.
Иоанна 11:25
ESV / 448 благодарностей
Полезный
Не полезно
Иисус сказал ей: «Я есмь воскресение и жизнь. Кто верит в меня, пусть и умрет, но будет жить,
Иоанна 3:16
ESV / 388 благодарностей
Полезный
Не полезно
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Луки 23:43
ESV / 335 благодарностей
Полезный
Не полезно
И сказал ему: истинно говорю тебе, ныне же будешь со мною в раю.
1 Фессалоникийцам 4:13-18
ESV / 333 благодарности
Полезный
Не полезно
Но не хотим, братия, оставить вас в неведении об усопших, дабы вы не скорбели, как и прочие, не имеющие надежды.Ибо так как мы верим, что Иисус умер и воскрес, то и через Иисуса Бог приведет с Собой усопших. Для сего возвещаем вам словом от Господа, что мы, живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предвосхищаем усопших. Ибо Сам Господь сойдет с неба с криком повеления, с голосом архангела и с звуком трубы Божией. И мертвые во Христе воскреснут первыми. Тогда мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем….
Матфея 10:28
ESV / 296 благодарностей
Полезный
Не полезно
И не бойтесь тех, кто убивает тело, но не может убить душу. Лучше бойтесь того, кто может и душу и тело погубить в аду.
Даниил 12:2
ESV / 282 благодарности
Полезный
Не полезно
И многие из спящих в прахе земном пробудятся, одни для жизни вечной, а другие на вечное поругание и посрамление.
2 Коринфянам 5:6-8
ESV / 263 благодарности
Полезный
Не полезно
Так что мы всегда в хорошем настроении. Мы знаем, что пока мы дома в теле, мы вдали от Господа, потому что мы ходим верою, а не видением. Да, мы мужественны, и нам лучше быть вне тела и дома с Господом.
Иоанна 5:28-29
ESV / 239 благодарностей
Полезный
Не полезно
Не дивитесь сему, ибо наступает час, когда все, находящиеся во гробах, услышат голос Его и выйдут, творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение суда.
Откровение 21:4
ESV / 232 благодарности
Полезный
Не полезно
Он отрет всякую слезу с их глаз, и смерти уже не будет, ни скорби, ни вопля, ни боли уже не будет, ибо прежнее прошло».
Иоанна 14:3
ESV / 225 благодарностей
Полезный
Не полезно
И если я пойду и приготовлю место для вас, то опять приду и возьму вас к себе, чтобы и вы были там, где я.
Псалом 23:1-6
ESV / 218 благодарностей
Полезный
Не полезно
Псалом Давида. Господь мой пастырь; Я не захочу. Он заставляет меня лежать на зеленых пастбищах. Он ведет меня к тихим водам. Он восстанавливает мою душу. Он ведет меня путями праведности ради своего имени. Даже если я пойду долиною смертной тени, не убоюсь зла, ибо Ты со мною; твой жезл и твой посох, они утешают меня.Ты приготовил предо мною трапезу в присутствии врагов моих; ты помажешь мне голову маслом; моя чаша переполняется. …
1 Коринфянам 15:51-54
ESV / 210 благодарностей
Полезный
Не полезно
Вот! Я говорю вам тайну. Не все мы уснем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе. Ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.Ибо это тленное тело должно облечься в нетленное, и это смертное тело должно облечься в бессмертие. Когда тленное облечется в нетленное, а смертное облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: «поглощена смерть победою».
Псалом 116:15
ESV / 196 благодарностей
Полезный
Не полезно
Драгоценна в очах Господа смерть Его святых.
Римлянам 6:23
ESV / 188 благодарностей
Полезный
Не полезно
Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.
Филиппийцам 3:20-21
ESV / 171 благодарность
Полезный
Не полезно
Но наше гражданство на небесах, и оттуда мы ожидаем Спасителя, Господа Иисуса Христа, Который преобразит наше униженное тело, чтобы оно было подобно Его славному телу, силою, позволяющей Ему даже все подчинить Себе.
Римлянам 14:8
ESV / 171 благодарность
Полезный
Не полезно
Ибо если живем, то для Господа живем, а если умираем, то для Господа умираем.Итак, живем ли мы или умираем ли, мы Господни.
Римлянам 8:38-39
ESV / 160 благодарностей
Полезный
Не полезно
Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни начальства, ни настоящее, ни будущее, ни силы, ни высота, ни глубина, ни что-либо другое во всем творении не сможет отлучить нас от любви Божией в Христос Иисус Господь наш.
Иоанна 11:25-26
ESV / 159 благодарностей
Полезный
Не полезно
Иисус сказал ей: «Я есмь воскресение и жизнь.Кто верит в меня, хотя и умрет, но будет жить, и всякий, кто живет и верит в меня, никогда не умрет. Вы верите в это?
Откровение 14:13
ESV / 149 благодарностей
Полезный
Не полезно
И услышал я голос с неба, говорящий: напиши так: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе. «Воистину блаженны, — говорит Дух, — чтобы они успокоились от трудов своих, ибо дела их следуют за ними!»
Иоанна 14:1
ESV / 143 благодарности
Полезный
Не полезно
«Да не смущаются ваши сердца.Верить в Бога; верь и мне.
1 Коринфянам 15:22
ESV / 134 благодарности
Полезный
Не полезно
Ибо как в Адаме все умирают, так и во Христе все оживут.
Псалом 23:4
ESV / 133 благодарности
Полезный
Не полезно
Даже если я пойду долиною смертной тени, не убоюсь зла, ибо Ты со мною; твой жезл и твой посох, они утешают меня.
Псалом 115:17
ESV / 132 благодарности
Полезный
Не полезно
Мертвые не восхваляют Господа, как и те, которые уходят в безмолвие.
Екклесиаст 9:5
ESV / 127 благодарностей
Полезный
Не полезно
Ибо живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и нет им более награды, ибо память о них забыта.
Филиппийцам 1:21
ESV / 109 благодарностей
Полезный
Не полезно
Ибо для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение.
Евреям 9:27
ESV / 95 благодарностей
Полезный
Не полезно
И как человеку положено однажды умереть, а потом суд,
Иоанна 5:28
ESV / 94 благодарности
Полезный
Не полезно
Не дивитесь этому, ибо наступает час, когда все находящиеся во гробах услышат его голос
Иоанна 3:3
ESV / 94 благодарности
Полезный
Не полезно
Иисус ответил ему: «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
Псалом 145:4
ESV / 93 благодарности
Полезный
Не полезно
Когда его дыхание уходит, он возвращается в землю; в тот же день его планы рушатся.
Иона 2:2
ESV / 91 благодарность
Полезный
Не полезно
говоря: «Я воззвал к Господу от тесноты моей, и Он услышал меня; из чрева преисподней воззвал я, и вы услышали голос мой.
2 Коринфянам 5:8
ESV / 90 благодарностей
Полезный
Не полезно
Да, мы мужественны, и нам лучше быть вне тела и дома с Господом.
Филиппийцам 1:23-24
ESV / 89 благодарностей
Полезный
Не полезно
Я сильно зажат между ними. Я хочу уйти и быть со Христом, ибо это гораздо лучше.Но оставаться во плоти нужнее ради тебя.
1 Иоанна 4:16-21
ESV / 88 благодарностей
Полезный
Не полезно
Итак, мы узнали и поверили в любовь Бога к нам. Бог есть любовь, и кто пребывает в любви, тот пребывает в Боге, и Бог пребывает в нем. Благодаря этому любовь к нам совершилась, чтобы мы имели уверенность в день суда, потому что каков он, таковы и мы в этом мире.В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх. Ибо страх связан с наказанием, а боящийся несовершен в любви. Мы любим, потому что он первым полюбил нас. Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец; ибо не любящий брата своего, которого видит, не может любить Бога, Которого не видел. …
Римлянам 8:11
ESV / 82 благодарности
Полезный
Не полезно
Если Дух Того, Кто воскресил Иисуса из мертвых, живет в вас, то Воскресивший Христа Иисуса из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.
Псалом 145:20
ESV / 82 благодарности
Полезный
Не полезно
Хранит Господь всех любящих Его, а всех нечестивых истребит.
Матфея 25:46
ESV / 81 благодарность
Полезный
Не полезно
И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную».
Екклесиаст 9:10
ESV / 81 благодарность
Полезный
Не полезно
Все, что может рука твоя делать, по силам делай, ибо нет ни работы, ни мысли, ни знания, ни мудрости в преисподней, куда ты идешь.
Откровение 1:18
ESV / 80 благодарностей
Полезный
Не полезно
И живой. Я умер, и вот, я жив во веки веков, и у меня есть ключи Смерти и Гадеса.
2 Тимофею 4:8
ESV / 79 благодарностей
Полезный
Не полезно
А теперь готовится мне венец правды, который воздаст мне Господь, праведный Судия, в День оный, и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его.
1 Коринфянам 15:26
ESV / 79 благодарностей
Полезный
Не полезно
Последний враг, которого нужно уничтожить, — это смерть.
Иоанна 11:11-14
ESV / 79 благодарностей
Полезный
Не полезно
Сказав это, он сказал им: «Наш друг Лазарь уснул, но я иду разбудить его». Ученики сказали Ему: «Господи, если он уснул, то выздоровеет.Иисус же говорил о его смерти, а они думали, что он имеет в виду отдых во сне. Тогда Иисус сказал им прямо: «Лазарь умер,
Иов 27:3
ESV / 75 благодарностей
Полезный
Не полезно
Пока мое дыхание во мне и дух Божий в ноздрях моих,
1 Коринфянам 15:42-44
ESV / 74 благодарности
Полезный
Не полезно
Так же и с воскресением мертвых.То, что высевать, скоропортят; то, что вознесено, нетленно. Он посещен в позоре; оно воздвигнуто во славе. Посеют в слабости; оно поднято в силе. сеется природное тело; это воскресшее духовное тело. Если есть физическое тело, то есть и духовное тело.
Откровение 20:14.
ESV / 72 полезные голоса
Полезный
Не полезно
Тогда смерть и Аид были брошены в озеро огня. Это вторая смерть, озеро огня.
1 Коринфянам 15:20-28
ESV / 68 благодарностей
Полезный
Не полезно
Но на самом деле Христос воскрес из мертвых, начаток усопших. Ибо как через человека смерть, так через человека и воскресение мертвых. Ибо как в Адаме все умирают, так и во Христе все оживут. Но каждый в своем порядке: первенец Христос, потом, в пришествие Его, принадлежащие Христу.Затем наступает конец, когда он передаст царство Богу-Отцу, разрушив всякое правило и всякую власть и силу. …
Иоанна 10:27-29
ESV / 67 благодарностей
Полезный
Не полезно
Мои овцы слышат мой голос, и я знаю их, и они следуют за мной. Я даю им вечную жизнь, и они никогда не погибнут, и никто не похитит их из моей руки. Отец Мой, давший их Мне, больше всех, и никто не может похитить их из руки Отца.
1 Коринфянам 15:55
ESV / 62 благодарности
Полезный
Не полезно
«О смерть, где твоя победа? О смерть, где твое жало?»
Иоанна 3:13
ESV / 62 благодарности
Полезный
Не полезно
Никто не восходил на небо, кроме того, кто сошел с неба, Сына Человеческого.
Исаия 57:1-2
ESV / 62 благодарности
Полезный
Не полезно
Праведник погибает, и никто не принимает его близко к сердцу; набожных уводят, пока никто не понимает.Ибо праведник взят от беды; он входит в мир; на постелях своих покоятся те, кто ходит в своей правоте.
Псалом 16:10
ESV / 62 благодарности
Полезный
Не полезно
Ибо ты не оставишь души моей в преисподней и не дашь святому Твоему увидеть тление.
Филиппийцам 3:21
ESV / 60 благодарностей
Полезный
Не полезно
Который преобразит наше униженное тело, чтобы оно было подобно его славному телу, силой, которая позволяет ему даже подчинить себе все вещи.
2 Фессалоникийцам 1:9
ESV / 59 благодарностей
Полезный
Не полезно
Они понесут наказание вечной погибели, вдали от присутствия Господа и от славы могущества Его,
1 Фессалоникийцам 4:13
ESV / 58 благодарностей
Полезный
Не полезно
Но не хотим, братия, оставить вас в неведении об усопших, дабы вы не скорбели, как и прочие, не имеющие надежды.
Луки 16:23
ESV / 57 благодарностей
Полезный
Не полезно
И в аду, будучи в муках, он поднял глаза свои и увидел вдали Авраама и Лазаря рядом с ним.
Исаия 25:8
ESV / 56 благодарностей
Полезный
Не полезно
Он поглотит смерть навсегда; и отрет Господь Бог слезы со всех лиц, и поношение народа Своего снимет со всей земли, ибо Господь сказал.
Евреям 2:9
ESV / 55 благодарностей
Полезный
Не полезно
Но мы видим того, кто на малое время унижался пред ангелами, а именно Иисуса, увенчанного славой и честью за смертное страдание, дабы, по благодати Божией, вкусить смерть за всех.
Откровение 21:8
ESV / 53 благодарности
Полезный
Не полезно
А трусливых, неверных, гнусных, убийц, любодеев, чародеев, идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серой, что есть смерть вторая.
Осия 13:14
ESV / 53 благодарности
Полезный
Не полезно
Выкупить ли их от власти шеола? Должен ли я искупить их от Смерти? О Смерть, где твои язвы? О Шеол, где твоё жало? Сострадание скрыто от моих глаз.
Матфея 5:4
ESV / 52 благодарности
Полезный
Не полезно
«Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
Псалом 49:15
ESV / 52 благодарности
Полезный
Не полезно
Но Бог искупит мою душу от власти шеола, ибо он примет меня. Села
1 Фессалоникийцам 4:13-14
ESV / 51 благодарность
Полезный
Не полезно
Но не хотим, братия, оставить вас в неведении об усопших, дабы вы не скорбели, как и прочие, не имеющие надежды.Ибо так как мы верим, что Иисус умер и воскрес, то и через Иисуса Бог приведет с Собой усопших.
Иоанна 8:51
ESV / 51 благодарность
Полезный
Не полезно
Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек».
Иоанна 3:17
ESV / 51 благодарность
Полезный
Не полезно
Ибо Бог послал Сына Своего в мир не для осуждения мира, но для того, чтобы мир был спасен через Него.
1 Фессалоникийцам 4:15-16
ESV / 49 благодарностей
Полезный
Не полезно
Для сего возвещаем вам словом от Господа, что мы, живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предвосхищаем усопших. Ибо Сам Господь сойдет с неба с криком повеления, с голосом архангела и с звуком трубы Божией. И мертвые во Христе воскреснут первыми.
Филиппийцам 3:20
ESV / 47 благодарностей
Полезный
Не полезно
Но наше гражданство на небесах, и от него мы ожидаем Спасителя, Господа Иисуса Христа,
Римлянам 5:7-8
ESV / 47 благодарностей
Полезный
Не полезно
Ибо едва ли кто-нибудь умрет за праведника, хотя, может быть, за доброго человека и дерзнул бы умереть, но Бог показывает свою любовь к нам тем, что, когда мы были еще грешниками, Христос умер за нас.
Евреям 2:14-15
ESV / 46 благодарностей
Полезный
Не полезно
Итак, так как дети причастны плоти и крови, то и он сам приобщился к тому же, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, и избавить всех, которые от страха смерти были подвергается пожизненному рабству.
2 Коринфянам 4:17-18
ESV / 46 благодарностей
Полезный
Не полезно
Ибо это легкое временное страдание готовит нам безмерную вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое.Ибо видимое преходяще, а невидимое вечно.
1 Фессалоникийцам 4:16-17
ESV / 45 благодарностей
Полезный
Не полезно
Ибо Сам Господь сойдет с неба с криком повеления, с голосом архангела и с звуком трубы Божией. И мертвые во Христе воскреснут первыми. Тогда мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем.
Бытие 37:35
ESV / 45 благодарностей
Полезный
Не полезно
Все сыновья его и все дочери его встали, чтобы утешить его, но он отказался утешиться и сказал: «Нет, я сойду в преисподнюю к сыну моему в плаче». Так оплакивал его отец.
1 Коринфянам 15:21
ESV / 44 благодарности
Полезный
Не полезно
Ибо как через человека смерть, так через человека и воскресение мертвых.
1 Коринфянам 15:54-57
ESV / 43 благодарности
Полезный
Не полезно
Когда тленное облечется в нетленное, а смертное облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: «поглощена смерть победою». «О смерть, где твоя победа? О смерть, где твое жало?» Жало смерти — это грех, а сила греха — закон. Но слава Богу, дающему нам победу через Господа нашего Иисуса Христа.
Иоанна 14:27
ESV / 43 благодарности
Полезный
Не полезно
Мир оставляю вам; мой мир, который я даю вам. Не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущаются сердца ваши и да не устрашаются.
Римлянам 8:28
ESV / 42 благодарности
Полезный
Не полезно
И мы знаем, что для любящих Бога все содействует ко благу, для тех, кто призван по Его изволению.
Откровение 20:15
ESV / 41 благодарность
Полезный
Не полезно
И если чье имя не находилось записанным в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.
Откровение 12:11
ESV / 41 благодарность
Полезный
Не полезно
И они победили его кровью Агнца и словом свидетельства своего, ибо не возлюбили души своей даже до смерти.
1 Фессалоникийцам 4:14
ESV / 41 благодарность
Полезный
Не полезно
Ибо так как мы верим, что Иисус умер и воскрес, то и через Иисуса Бог приведет с Собой усопших.
Иоанна 5:24
ESV / 41 благодарность
Полезный
Не полезно
Истинно, истинно говорю вам: всякий, слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня, имеет жизнь вечную.На суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.
1 Коринфянам 15:13-18
ESV / 39 благодарностей
Полезный
Не полезно
А если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес. А если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша. Оказывается, мы даже искажаем Бога, потому что свидетельствовали о Боге, что Он воскресил Христа, которого не воскресил, если правда, что мертвые не воскресают.Ибо если мертвые не воскреснут, то и Христос не воскрес. А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна, и вы еще во грехах ваших. …
Римлянам 5:12
ESV / 39 благодарностей
Полезный
Не полезно
Поэтому, как через одного человека грех вошел в мир, а через грех — смерть, так и смерть перешла на всех людей, потому что все согрешили —
Иоанна 4:24
ESV / 38 благодарностей
Полезный
Не полезно
Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.
Евреям 2:14
ESV / 37 благодарностей
Полезный
Не полезно
Итак, так как дети причастны плоти и крови, то и он сам приобщился к тому же, чтобы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола,
Исаия 41:10
ESV / 37 благодарностей
Полезный
Не полезно
Не бойся, ибо Я с тобой; не пугайтесь, ибо Я ваш Бог; Я укреплю тебя, помогу тебе, поддержу тебя десницей Моей праведной.
Иоанна 5:29
ESV / 36 благодарностей
Полезный
Не полезно
И выйди творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения.
Луки 14:14
ESV / 36 благодарностей
Полезный
Не полезно
И вы будете благословлены, потому что они не могут отплатить вам. Ибо воздастся тебе при воскресении праведников.
Матфея 8:11
ESV / 36 благодарностей
Полезный
Не полезно
Говорю вам, многие придут с востока и запада и возлягут за столом с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном,
Псалом 37:9-11
ESV / 36 благодарностей
Полезный
Не полезно
Ибо беззаконники будут истреблены, а надеющиеся на Господа унаследуют землю.Еще немного, и нечестивых больше не будет; хотя вы внимательно посмотрите на его место, его там не будет. А кроткие наследуют землю и насладятся обильным миром.
Псалом 86:13
ESV / 35 благодарностей
Полезный
Не полезно
Ибо велика твоя непоколебимая любовь ко мне; Ты избавил мою душу от пучины преисподней.
2 Царств 12:23
ESV / 35 благодарностей
Полезный
Не полезно
Но теперь он мертв.Почему я должен поститься? Могу ли я вернуть его снова? Я пойду к нему, но он не вернется ко мне».
Галатам 6:8
ESV / 34 благодарности
Полезный
Не полезно
Ибо сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную.
2 Коринфянам 5:1-2
ESV / 34 благодарности
Полезный
Не полезно
Ибо мы знаем, что, если шатер, который есть наш земной дом, разрушится, мы имеем строение от Бога, дом нерукотворный, вечный на небесах.Ибо в этом шатре мы стонем, желая облечься в наше небесное жилище,
1 Коринфянам 2:9
ESV / 34 благодарности
Полезный
Не полезно
Но, как написано: «То, чего не видел глаз, не слышало ухо, и не помышляло сердце человеческое, что приготовил Бог любящим Его» —
Иезекииль 18:4
ESV / 34 благодарности
Полезный
Не полезно
Вот, все души мои; душа отца, как и душа сына, принадлежит мне: душа согрешившая умрет.
Екклесиаст 7:1
ESV / 34 благодарности
Полезный
Не полезно
Доброе имя лучше драгоценного мира, и день смерти лучше дня рождения.
2 Тимофею 4:1
ESV / 33 благодарности
Полезный
Не полезно
Заклинаю вас пред Богом и Христом Иисусом, Который должен судить живых и мертвых, и явлением Его и Царством Его:
1 Тимофею 6:16
ESV / 31 благодарность
Полезный
Не полезно
Кто один имеет бессмертие, кто обитает в неприступном свете, кого никто никогда не видел и не может увидеть.Ему честь и вечное господство. Аминь.
Колоссянам 1:18
ESV / 28 благодарностей
Полезный
Не полезно
И он глава тела, церкви. Он есть начало, первенец из мертвых, дабы быть во всем превосходным.
Бытие 3:19
ESV / 26 благодарностей
Полезный
Не полезно
В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят; ибо прах ты и в прах возвратишься.
Попадем ли мы в рай, когда умрем?
В этой статье будут обсуждаться следующие темы:
Что происходит, когда мы умираем? Почти все христианские конфессии учат о загробной жизни «рай или ад». По сути, они верят, что у каждого человека есть бессмертная душа, которая после смерти физического тела отправится прямо в рай или в ад.
Есть много идей о том, что такое рай и ад, и о том, кто попадет в рай, а кто в ад. Но происходят ли популярные представления о рае и аде из Библии?
Библия очень ясно учит, что все человек умирают: «И как человекам положено однажды умереть…» (Евреям 9:27). Поскольку смерть ожидает всех нас, то, что происходит 90 512 после 90 513 смерти, является одним из самых важных вопросов, которые мы можем задать и ответить!
Что Библия говорит о смерти?
Краткий ответ на этот вопрос заключается в том, что Библия говорит, что мы буквально умираем после смерти.Мы не попадаем в рай или ад и не сохраняем какое-либо сознательное состояние. Мертвые люди «спят» в бессознательном состоянии — они ничего не думают и не чувствуют.
Но хорошая новость в том, что сон смерти не вечен. Библия учит, что будет воскресение — восстановление жизни в будущем.
Давайте теперь более подробно изучим этот ответ со страниц Библии.
библейских стиха, описывающих смерть как сон
Когда Библия описывает смерть, она часто уподобляет ее сну .
- «Почему я не умер при рождении? Почему я не погиб, когда вышел из чрева? … А пока я лежал бы неподвижно и молчал, я бы спал; то я был бы в покое» (Иов 3:11, 13, курсив добавлен везде).
- «Так человек ложится и не встает. Доколе не будет уже неба, они не пробудятся и не пробудятся от своего сна» (Иов 14:12).
- «Ибо в смерти нет памяти о Тебе; в могиле кто возблагодарит Тебя?» (Псалом 6:5).
- «Рассмотри и услышь меня, Господи Боже мой; просвети очи мои, чтобы мне не уснуть сном смертным» (Пс. 13:3).
- «Его дух уходит, он возвращается в свою землю; в тот же день рушатся планы его» (Пс. 146:4).
- «И многие из спящих в прахе земном пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное посрамление и посрамление» (Даниила 12:2).
- «Сие сказал Он, и после того сказал им: „Наш друг Лазарь спит, но я иду, чтобы разбудить его.’ … Однако Иисус говорил о его смерти, а они думали, что Он говорит об отдыхе во сне » (Иоанна 11:11, 13).
- «Ибо Давид, по воле Божией послужив роду своему, почил, погребен с отцами своими и видел тление» (Деяния 13:36).
- «Посему многие из вас немощны и больны, и многие спят» (1 Коринфянам 11:30).
- «Тогда и те, которые уснули во Христе, погибли.… Но ныне Христос воскрес из мертвых и сделался первенцем усопших» (1 Коринфянам 15:18, 20).
- «Говорю вам тайну: не все мы уснем, но все изменимся» (1 Коринфянам 15:51).
- «Но не хочу, братия, оставить вас в неведении относительно усопших [тех, кто умер], дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды. Ибо если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и Бог приведет с Ним тех, кто почил в Иисусе» (1 Фессалоникийцам 4:13-14).
- «[Иисус Христос] умер за нас, чтобы мы, бодрствуем ли, спим ли, жили вместе с Ним» (1 Фессалоникийцам 5:10).
Приведенные выше места Писания ясно показывают, что Библия уподобляет смерть сну. Чтобы узнать больше о состоянии умерших, прочитайте нашу статью «4 ключа к пониманию загробной жизни».
Чем смерть похожа на сон?
Смерть подобна сну в том смысле, что после смерти не возникает никаких сознательных мыслей. Люди, которые умерли, находятся в полном бессознательном состоянии — не осознают течения времени и не имеют никаких чувств или осознания себя или своего окружения.
В этих библейских стихах подробно рассказывается о том, что смерть — это состояние бессознательного состояния:
- «Его дыхание выходит, он возвращается в свою землю; в тот же день исчезают помыслы его» (Псалом 145:4, версия короля Иакова).
- «Ибо живые знают, что умрут; а мертвые ничего не знают» (Екклесиаст 9:5).
- «Все, что может рука твоя делать, по силам делай; ибо в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости» (стих 10).
Но еще одна причина, по которой смерть аналогична сну, заключается в том, что, как утверждается в некоторых из вышеприведенных писаний, смерть является временной . Когда кто-то засыпает, он рано или поздно проснется. Когда кто-то умирает, он некоторое время «спит смертным» (Псалом 13:3), но в будущем пробудится. Библия называет это воскресением мертвых.
«Я попаду в рай?»
Стихи из Библии, которые мы цитировали в этой статье, ясно показывают, что когда человек умирает, он или она находится без сознания.Смерть похожа на сон. Но многие люди верят, что хорошие люди после смерти попадают в рай. На самом деле каждый год тысячи людей спрашивают поисковики: «Попаду ли я в рай?»
Приведенные выше писания косвенно отвечают на этот вопрос. Они коллективно рассказывают нам о душевном состоянии мертвых и используют аналогию (сон), которая не соответствует общепринятому представлению о рае. Большинство церквей не учат тому, что люди попадают на небеса, чтобы спать вечно.
Ни в одном писании не сказано, что после смерти мы попадем в рай.
На самом деле, Иисус Христос — высший авторитет, с которым мы могли консультироваться по этому вопросу, — сказал в Иоанна 3:13: «Никто не восходил на небо, кроме Спустившегося с небес, то есть Сына Человеческого, сущего на небесах». ».
Апостол Петр подкрепил учение Иисуса Христа в своей знаменитой проповеди на Пятидесятницу, которую он произнес через семь недель после воскресения Иисуса из мертвых: «Мужи братия, позвольте мне свободно говорить вам о патриархе Давиде, что он и умер, и погребен , и его могила с нами и по сей день.… Ибо Давид не восходил на небо» (Деяния 2:29, 34).
Чтобы узнать больше об учении Библии о небесах, прочитайте нашу статью «Реальны ли небеса? Что такое рай?»
Куда мы попадаем, когда умираем?
Как мы узнали, умершие люди не попадают в рай. Они «спят» или отдыхают в своих могилах. Но, как мы уже упоминали, этот «сон» не вечен. Библия содержит благую весть о том, что Бог разбудит их — в воскресении из смерти! Для истинных христиан это произойдет при возвращении Иисуса Христа.
Апостол Павел поясняет это в 1 Фессалоникийцам 4:15-16: «Ибо сие скажем вам словом Господним, что мы, живущие и оставшиеся до пришествия Господня, никоим образом не предвосхищаем тех, которые спят [умерли]. Ибо Сам Господь сойдет с неба с восклицанием, с голосом архангела и с трубой Божией. И мертвые во Христе воскреснут первыми».
Когда Иисус Христос вернется, как сказал об этом апостол Павел, «мертвые во Христе воскреснут прежде» (стих 16).Чтобы «подняться», нужно откуда-то подняться на 90 512 на 90 513. Если бы кто-то уже умер и попал на небеса, то человек не восстал бы из могилы, когда вернется Христос. Он или она будет спускаться с небес. Павлу ясно, что мертвые просыпаются ото сна и восстают.
Библия на самом деле описывает более одного воскресения мертвых. Чтобы узнать, когда произойдут эти воскресения и кто будет в них, прочитайте «Что такое воскресения?»
Библейские стихи о грядущем воскресении из мертвых
Вот другие библейские стихи, подтверждающие истину о том, что мертвые воскреснут в будущем времени.Они могут обеспечить утешение, когда мы имеем дело со смертью любимого человека.
- Иисус Христос говорит: «Воля пославшего Меня Отца есть та, чтобы из всего, что Он Мне дал, ничего не погубить, но воскресить в последний день. И воля Пославшего Меня есть, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день» (Иоанна 6:39-40). (В Библии «последний день» обычно относится к тому времени, когда Иисус Христос вернется на землю.)
- Иисус Христос говорит : «Не дивись этому; ибо наступает час, в который все, находящиеся в гробах, услышат глас Его и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения» (Иоанна 5: 28-29).
- Апостол Павел пишет : «Се, говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе.Ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся» (1 Коринфянам 15:51-52).
- Мать Самуила, Анна, в одной из своих молитв: «Господь убивает и оживляет; Он низводит во гроб и воспитывает» (1 Царств 2:6).
- Исайя пророчествует : «Мертвые твои оживут; вместе с моим мертвым телом они восстанут. Пробудитесь и пойте, вы, живущие в прахе; ибо роса твоя подобна росе трав, и земля извергнет мертвых» (Исайя 26:19).
Всем нам назначено умереть, но когда Иисус Христос вернется на землю в последний день, умершие последователи Иисуса Христа будут воскрешены из могил и получат вечную жизнь.
А позже будет еще одно воскресение тех, кто при жизни своей не был призван в последователи Иисуса Христа.
В конце концов, у всех будет полная возможность для спасения.
Правда о жизни после смерти дает надежду и утешение
Хотя тем, кто переживает смерть близких, может быть утешительно думать, что они смотрят на них с небес, Библия не подтверждает это мнение.Вместо этого Божье Слово утешает нас тем, что Бог снова воскресит их к жизни, и у всех будет шанс стать детьми Божьими, которые будут жить счастливой, продуктивной и изобильной жизнью вечно!
А пока в могиле страданий нет. У мертвых нет мыслей или сознания, и они не осознают течения времени. Они спят в своих могилах.
Но Бог обещает, что они снова будут жить! Когда мертвые воскреснут, они будут как бы пробуждены от глубокого сна.
Павел уподоблял восприятие мертвых с момента их смерти до момента их воскресения как «в мгновение ока» (1 Коринфянам 15:52). Это означает, что время между смертью и воскресением для человека как доля секунды — мгновение ока.
Когда мертвые воскреснут, будет казаться, что их смерть произошла мгновение назад, хотя их смерть могла произойти сотни (или даже тысячи) лет назад!
Мы можем чувствовать большое утешение, зная, что когда они пробудятся, они воскреснут в совершенно другом мире, мире, которым будут править Иисус Христос и воскресшие святые.(Подробнее об этом будущем времени см. в «1000 лет — тысячелетие».)
Подводя итог, попадаем ли мы в рай после смерти?
Библия очень ясно отвечает на этот вопрос: Нет. Только Иисус Христос ушел на небо. Люди не попадают в рай или ад после смерти.
Но это не значит, что всякая надежда теряется, когда кто-то умирает. Библия открывает ободряющую надежду на то, что мертвые воскреснут в будущем — после возвращения Иисуса Христа.
Эта статья только поверхностно коснулась большой темы.Чтобы узнать больше о том, что, согласно Библии, происходит, когда мы умираем, мы приглашаем вас изучить соответствующие статьи в этом разделе о жизни после смерти.
избранных цитат из документов Томаса Джефферсона | Статьи и очерки | Документы Томаса Джефферсона, 1606–1827 | Цифровые коллекции | Библиотека Конгресса
Краткая подборка цитат из статей Томаса Джефферсона в Библиотеке Конгресса.
Томас Джефферсон был плодовитым писателем. Его бумаги в Библиотеке Конгресса являются богатым хранилищем его мыслей и идей, выраженных как в официальной переписке, так и в частных письмах. Эта краткая подборка намекает на то, что ждет пользователей в онлайн-расследовании работ человека, который был третьим президентом Соединенных Штатов, основателем Виргинского университета и автором Декларации независимости.
«Мы считаем эти истины самоочевидными: все люди созданы равными.. . .»
Декларация независимости, 4 июля 1776
«это великий родитель науки и добродетели: и что нация будет велика в обоих, всегда в той мере, в какой она свободна».
Томас Джефферсон Джозефу Уилларду, 24 марта 1789 г.
«наша свобода зависит от свободы печати, и ее нельзя ограничить, не потеряв ее».
Томас Джефферсон доктору Джеймсу Карри, 28 января 1786 г.
«Теперь нельзя верить тому, что написано в газете.сама истина становится подозрительной, когда ее сажают в этот грязный автомобиль».
Томас Джефферсон — Джону Норвеллу, 11 июня 1807 г.
«Однако я ставлю экономию в число первых и важнейших республиканских добродетелей, а государственный долг — в величайшие опасности, которых следует опасаться».
Томас Джефферсон Уильяму Плюмеру, 21 июля 1816 г.
«фанатизм — болезнь невежества, болезненных умов; энтузиазм свободных и жизнерадостных. Образование и свободное обсуждение — противоядие от обоих.
Томас Джефферсон Джону Адамсу, 1 августа 1816 г.
«Какая изумительная, какая непостижимая машина человек! Который может вынести труд, голод, побои, заточение и самую смерть в защиту своей свободы, а в следующее мгновение… наложить на своих ближних кабалу, один час что чревато большими страданиями, чем века того, против чего он восстал против».
Томас Джефферсон Жану Николасу Деменье, 24 января 1786 г.
«и все же приближается час освобождения.. . это предприятие для молодых; для тех, кто может следовать за ним и довести его до конца. он получит все мои молитвы, и это единственное оружие старика».
Томас Джефферсон — Эдварду Коулзу, 25 августа 1814 г.
«два принципа, на которых должно основываться наше поведение по отношению к индейцам, — это справедливость и страх. После обид, которые мы им причинили, они не могут любить нас…»
Томас Джефферсон Бенджамину Хокинсу, 13 августа 1786
«Экспедиция гг.Льюиса и Кларка за исследование реки Миссури и наилучшее сообщение от нее до Тихого океана имели все ожидаемые успехи».
Шестое ежегодное послание Томаса Джефферсона Конгрессу, 2 декабря 1806 г.
«Согласен с Вами, что долг каждого добропорядочного гражданина использовать все возможности, которые ему представляются, для сохранения документов, относящихся к истории нашей страны.»
Томас Джефферсон Хью П. Тейлору, 4 октября 1823 г.
«Лучше я буду заперт в очень скромной хижине с моими книгами, семьей и несколькими старыми друзьями, обедая простым беконом и позволив миру идти своим чередом, чем занимать самый великолепный пост, какой только может человеческая сила может дать.
Томас Джефферсон Александру Дональду, 7 февраля 1788
«Всякий раз, когда люди хорошо информированы, им можно доверять собственное правительство; когда дела идут настолько плохо, что привлекают их внимание, на них можно положиться, чтобы исправить их».
Томас Джефферсон — Ричарду Прайсу, 8 января 1789 г.
«Я часто думал, что ничто не принесет большей пользы при небольших затратах, чем учреждение в каждом графстве небольшой циркулирующей библиотеки, состоящей из нескольких хорошо подобранных книг, которые будут выдаваться жителям страны в соответствии с установленными правилами. обеспечит их безопасное возвращение в назначенное время.
Томас Джефферсон Джону Уичу, 19 мая 1809 г.
«наши конкретные принципы религии подотчетны только нашему богу. Я никого не спрашиваю и никого не беспокою своими; и нам не дано в этой жизни знать, ваши или мои, нашего друга или нашего врага, совершенно правы».
Томас Джефферсон Майлзу Кингу, 26 сентября 1814 г.
«…нет поступка, каким бы добродетельным он ни был, для которого изобретательность не могла бы найти какой-нибудь дурной мотив».
Томас Джефферсон — Эдварду Доузе, 19 апреля 1803 г.
«Когда сердишься, считай до десяти, прежде чем говорить; если очень сердишься, до ста.
Томас Джефферсон Томасу Джефферсону Смиту, 21 февраля 1825 г.
«Я не могу жить без книг.»
Томас Джефферсон Джону Адамсу, 10 июня 1815 г.
Прибытие корабля Халила Джебрана — Стихи
Альмустафа, избранный и возлюбленный, который был рассветом своего дня, двенадцать лет ждал в городе Орфалез своего корабля, который должен был вернуться и вернуть его на остров своего рождения.И на двенадцатом году, в седьмой день Иелоола, месяца жатвы, он поднялся на холм вне городских стен и посмотрел в сторону моря; и он увидел свой корабль, приближающийся с туманом.
Тогда распахнулись врата его сердца, и радость его полетела далеко за море. И он закрыл глаза и молился в безмолвии своей души.
Но когда он спускался с горы, напала на него печаль, и он подумал в сердце своем:
Как мне уйти с миром и без печали? Нет, не без раны в душе я покину этот город.Долгими были дни боли, которые я провел в его стенах, и долгими были ночи одиночества; и кто может уйти от своей боли и своего одиночества без сожаления?
Слишком много осколков духа я рассыпал по этим улицам, и слишком много детей моей тоски ходят нагими среди этих холмов, и я не могу уйти от них без тягости и боли.
Это не одежда, которую я сбрасываю сегодня, а кожа, которую я разрываю своими руками.
И это не мысль, которую я оставляю после себя, а сердце, услащенное голодом и жаждой.Но я не могу больше медлить.
Море, которое зовет все к себе, зовет меня, и я должен отплыть.
Ибо остаться, хотя часы и горят в ночи, значит замерзнуть, кристаллизоваться и застыть в форме.
Хотел бы я взять с собой все, что здесь есть. Но как мне быть?
Голос не может нести язык и губы, которые дали ему крылья. Один он должен искать эфир.
И вместе и без своего гнезда орел полетит по солнцу
Теперь, когда он достиг подножия холма, он снова повернулся к морю и увидел, что его корабль приближается к гавани, а на его носу - моряки, люди его страны.И воззвала к ним душа его, и сказал он:
Сыновья моей древней матери, всадники приливов,
Как часто ты плавала в моих снах. и теперь ты приходишь в мое пробуждение, которое является моим более глубоким сном.
Готов я идти, и мое рвение с полными парусами ждет ветра.
Только еще один вдох я вдохну в этот неподвижный воздух, только еще один любящий взгляд, брошенный назад,
И тогда я встану среди вас, мореплаватель среди мореплавателей.
И ты, бескрайнее море, бессонная мать,
Кто один покой и свобода реке и ручью,
Только еще один изгиб сделает этот ручей, Только еще один ропот на этой поляне,
И тогда я приду к тебе, бескрайняя капля в бескрайний океан.И когда он шел, он видел издалека мужчин и женщин, покидающих свои поля и свои виноградники и спешащих к городским воротам.
И он услышал их голоса, зовущие его по имени и кричащие с поля на поле, сообщая друг другу о приближении корабля.
И сказал себе:
Будет ли день разлуки днем сбора?
И можно ли сказать, что мой вечер был воистину моим рассветом?
И что дам тому, кто оставил свой плуг посреди борозды, или тому, кто остановил колесо своего точила?
Неужели мое сердце станет деревом, усыпанным плодами, которые я соберу и отдам им?
И будут ли мои желания течь, как фонтан, чтобы я мог наполнить их чаши?
Я ли арфа, чтобы рука сильного коснулась меня, или свирель, чтобы дыхание его прошло сквозь меня?
Я искатель безмолвия, и какое сокровище я нашел в безмолвии, от которого я могу отказаться с уверенностью?
Если это мой день жатвы, то на каких полях я сеял семена и в какие забытые времена года?
Если это действительно тот час, когда я подниму свой фонарь, то не мое пламя будет гореть в нем.Пустой и темный я подниму свой фонарь,
И страж ночи наполнит его маслом и зажжет.
Все это он сказал словами, Но многое в его сердце осталось невысказанным. Ибо сам он не мог раскрыть свою более глубокую тайну.
И когда он вошел в город, весь народ вышел навстречу ему и взывал к нему как бы в один голос.
И выступили старейшины города и сказали:
Не уходи еще от нас.
Полдень ты был в наших сумерках, и твоя юность подарила нам сны, чтобы мечтать.Не чужой ты среди нас, не гость, но наше солнышко и нежно любимый наш.
Не позволяй нашим глазам жаждать твоего лица.
И сказали ему жрецы и жрицы:
Пусть не разлучают нас теперь морские волны, и годы, проведенные тобой среди нас, станут воспоминанием.
Ты ходил среди нас духом, и твоя тень была светом на лицах наших.
Мы сильно любили тебя. Но безмолвна была наша любовь, и завесами она была завуалирована.
И все же теперь оно громко взывает к вам и предстанет перед вами в откровении.И всегда было так, что любовь не знает своей глубины до часа разлуки.
Приходили и другие и умоляли его. Но он не ответил им. Он только склонил голову; и те, кто стоял рядом, видели, как его слезы падали ему на грудь.
И он с народом направился к большой площади перед храмом.
И вышла из святилища женщина, имя которой Алмитра. И она была провидицей.
И он смотрел на нее с чрезвычайной нежностью, потому что это она первая искала его и поверила в него, когда он был всего лишь день в их городе.И она приветствовала его, говоря:
Пророк Божий, в поисках предельного, долго ты искал вдали свой корабль.
И вот пришел твой корабль, и ты должен уйти.
Глубока твоя тоска по земле твоих воспоминаний и обители твоих великих желаний; и наша любовь не связывала бы вас, и наши нужды не удерживали бы вас.
И все же мы просим, прежде чем вы покинете нас, чтобы вы говорили с нами и рассказали нам о вашей истине.
И мы дадим его нашим детям, а они своим детям, и он не погибнет.В одиночестве своем ты наблюдал за нашими днями, и в своем бодрствовании ты внимал плачу и смеху нашего сна.
Итак, теперь открой нас самим себе и расскажи нам все, что было показано тебе о том, что находится между рождением и смертью.
И он ответил,
Люди Орфалеза, о чем я могу говорить, кроме того, что даже сейчас шевелится в ваших душах?
Гимн Прозерпине (После провозглашения в…
Я прожил достаточно долго, увидев одно, что любовь имеет конец;
Богиня, дева и королева, будь сейчас рядом со мной и подружись.
Ты больше, чем день или завтрашний день, времена года, которые смеются или плачут;
Ибо они приносят радость и печаль; а ты, Прозерпина, спи.
Сладко топтание вина и сладко голубиные ноги;
Но лучший подарок твой, чем пена винограда или любовь.
Да, даже Аполлон, с волосами и арфой из золота,
Горький Бог, чтобы следовать, прекрасный Бог, чтобы созерцать?
Мне надоело петь; заливы горят глубоко и раздражают: я fain
Чтобы немного отдохнуть от похвалы и тяжких удовольствий и боли.
Для богов, которых мы не знаем, которые дают нам наше ежедневное дыхание,
Мы знаем, что они жестоки, как любовь или жизнь, и прекрасны, как смерть.
О Боги свергнутые и умершие, изгнанные, стертые в один день!
От твоего гнева мир освобожден, освобожден от твоих цепей, говорят люди.
В городе коронованы новые боги; их цветы сломали твои стержни;
Милосердные, облеченные жалостью, юные сострадательные Боги.
Но для меня их новое устройство бесплодно, дни голы;
Достаточно того, что давно миновало, и люди забыли, что было.
Время и Боги враждуют; вы живете посреди него,
Иссушая маленькую жизнь из бесплодной груди любви.
Я говорю вам, перестаньте, отдохните; да, я говорю вам всем: будьте в мире,
, пока не прекратится горькое молоко ее груди и бесплодной груди.
Все еще хочешь, Галилеянин? но их не бери,
Лавр, пальмы и пеан, груди нимф в тормозах;
Груди более мягкие, чем у голубки, которые дрожат от более нежного дыхания;
И все крылья Любви, и вся радость перед смертью;
Все ступни часов, звучащие как одна лира,
Упавшие глубоко в цветы, со струнами, мерцающими, как огонь.
Больше, чем это, ты дашь, вещи прекраснее, чем все эти вещи?
Нет, недолго мы живем, и жизнь имеет изменчивые крылья.
Еще немного и мы умрем; неужели жизнь не будет процветать, как может?
Ибо ни один человек под небом не живет дважды, переживая свой день.
И тяжка скорбь, и довольно человеку слез своих:
Зачем ему трудиться и приносить новое горе, чтобы очернить свои годы?
Ты победил, о бледный галилеянин; мир поседел от твоего дыхания;
Мы напились летейского и насытились полнотой смерти.
Лорел зелена в течение сезона, и любовь сладка в течение дня;
Но любовь горчит от измены, и лавр не переживает мая.
Спи, мы все-таки будем спать? ибо мир в конце концов не сладок;
Ибо старые веры ослабевают и рушатся, новые годы разрушают и разрывают.
Судьба — море без берега, а душа — непоколебимая скала;
Но ее уши раздражает рев и ее лицо от пены приливов.
О губы, в которых падает в обморок живая кровь, остатки стоек и стержней!
О ужасная слава святых, мертвые конечности богов на висках!
Хотя все люди унижают их перед тобой духом, и все колени преклоняются,
Я не преклоняю колени и не боготворю тебя, но, стоя, смотрю до конца.
Все дни нежные и приятные, все настроения и печали отброшены
Далеко с пеной настоящего, что уносится к прибою прошлого: морские ворота,
Сточные воды омывают, и высокие корабли тонут, и глубокая смерть ждет:
Где могучие с углубляющимися сторонами, одетые морями, как крыльями,
И движимые невидимыми приливами, и исполненный невыразимых вещей,
Белоглазый и ядовитоперый, акулозубый и змеиный,
Катится, под белеющим ветром будущего, волна мира.
Глубина стоит голая в разломе за ней, бури убегают прочь;
В лощине перед ним гром берется и ловится как добыча;
В его сторонах — северный ветер; и его соль — слезы всех людей;
Со светом разрухи, и звуком перемен, и пульсом лет:
С трудом день за днём, с тревогой час за часом;
Горький, как кровь, брызги; и гребни подобны пожирающим клыкам:
И его пар и буря его паров подобны вздохам будущих духов;
И его шум, как шум во сне; и глубина его, как корни моря:
И высота голов его, как высота крайних небесных звезд:
И концы земли дрожат от его мощи, и время обнажается .
Будете ли вы обуздывать глубокое море вожжами, будете ли вы наказывать открытое море жезлами?
Возьмете ли вы ее, чтобы заковать ее цепями, кто старше всех богов?
Все вы, как ветер, пройдете, как огонь, пройдете и исчезнете;
Вы боги, и вот, вы умрете, и волны будут на вас наконец.
Во мраке времени, в глубине лет, в переменах вещей,
Вы будете спать, как спит убитый, и мир забудет вас ради королей.
Хотя ноги твоих первосвященников ступают там, где ступали твои владыки и наши предки,
Хотя те, что были богами, мертвы, и ты, будучи мертвым, Бог, и сокрыла голову свою,
Но твое царство пройдет, Галилеянин, твои мертвые сойдут к тебе мертвые.
Деву твою мать мужчины поют как богиню с благодатью одетой вокруг;
Ты восседаешь на троне, где другой был королем; там, где другая была королевой, она коронована.
Да, когда-то мы видели другую: но теперь она королева, говорят эти.
Не такой, как твоя, не такой, как твоя, была наша мать, цветок цветущих морей,
Облеченный желанием мира, как одеждой, и прекрасный, как пена,
И быстрее, чем зажженный огонь, и богиня и мать Рима.
Ибо пришла бледна твоя и девица, и сестра скорби; но наша,
Ее глубокие волосы, густо отягощенные ароматом и цветом цветов,
Белая роза розово-белой воды, серебряное великолепие, пламя,
Склонились к нам, которые просили ее, и земля сладок с ее именем.
Ибо пришел твой плачущий, раб среди рабов и отвергнутый; но она
Пришла раскрасневшаяся от разлившейся волны, и имперская, ногой на море.
И знали ее чудные воды, ветры и пути незримые,
И розы становились румянее, и синела морская струя заливов.
Вы пали, господа, по какому признаку? мы мудры, что вы не должны упасть.
Вы все были так прекрасны, что сломлены; и один красивее всех вас.
Но я все еще обращаюсь к ней, увидев, что она обязательно пребудет в конце;
Богиня, дева и королева, будь сейчас рядом со мной и подружись.
О дочь земли, моей матери, ее корона и цвет рождения,
Я также, я также, твой брат; Я ухожу, как пришел на землю.
В ночь, где глаза твои, как луны в небе, ночь, где ты,
Где тишина превыше всех мелодий, где сон льется из сердца,
Где маки сладки, как роза в нашем мире, и красная роза белая,
И ветер слабеет, когда он дует с дымом цветов ночи,
И ропот духов, что спят в тени богов от издалека
Тускнеет в ушах твоих и глубока, как глубокая тусклая душа звезды,
В сладостном слабом свете твоего лица, под небесами, нетронутыми солнцем,
Пусть моя душа с их душами найдет место , и забыть о том, что сделано и что не сделано.
Ты больше, чем Боги, исчисляющие дни нашего временного дыхания;
Пусть они дают труд и сон; но ты, Прозерпина, смерть.
