Акафист Пресвятой Богородице пред иконой «Иверская»

Аудио:

Кондак 1

Взбранной Воеводе, Владычице нашей Богородице, похвальная пения приносим Ти раби Твои, яко пришествием честнаго образа Твоего стяжавшии щит крепкий, стену необоримую и стража неусыпна. Ты же, яко имущая державу непобедимую, покрый и защити нас, Владычице, от всех врагов видимых и невидимых и избави от всякаго вреда, душевнаго и телеснаго, да зовем Ти:

Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Икос 1

Ангел предстатель послан бысть рещи Богородице, егда паде Ей жребий апостольскаго служения в земли Иверстей: «Не разлучайся Иерусалима, жребий же, Тебе падший, просветится в последния дни, Ты же имаши потрудитися в земли, юже Тебе Бог изволит».

Темже радуйся, Еюже Евангелие благовестится; радуйся, Еюже идольская прелесть упразднится.

Радуйся, Еюже власть князя тьмы разрушится; радуйся, Еюже Царство Христово утвердится.

Радуйся, падших во тьму идолослужения к свету Евангелия воззвание; радуйся, от рабства диаволу в свободу славы чад Божиих приведение.

Радуйся, готовая служительнице Сына Своего и Бога; радуйся, послушанием преслушание Евы исцеляющая.

Радуйся, высото добродетелей; радуйся, глубино смиренномудрия.

Радуйся, Еюже невернии познают Творца; радуйся, Еюже вернии усыновляются Отцу.

Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 2

Видящи Святая Дева дивное и новое о Себе промышление Божие, яко раба Господня, присно готовая творити волю Его, возопи: Аллилуиа.

Икос 2

Разум недоразумеваемый глагола ангельскаго разумен Тебе, Пречистая, творя Господь, управи шествие Твое к Горе Афонстей, идеже проповедася Тобою Евангелие, и тако явися жребий Твой. Мы же радостно вопием:

Радуйся, освятившая Афон Своим пришествием; радуйся, низложившая тамо идолов.

Радуйся, насадившая тамо веру истинную; радуйся, неверие отгнавшая.

Радуйся, в жребий Себе Гору сию избравшая; радуйся, благодать сему месту обещавшая.

Радуйся, верным, живущим в ней, подательнице земных благ; радуйся, споручнице вечнаго их спасения.

Радуйся, теплая ходатаице о живущих в жребии Твоем; радуйся, всех врагов их устрашение.

Радуйся, милость Сына Своего до скончания века месту сему обещавшая; радуйся, благодать Его неотступною быти предрекшая.

Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 3

Сила Вышняго заступлением Богоматере осени Святую Гору и удолия и дебри ея, яко село пространное показа всем, в иночестей жизни хотящим жати спасение, внегда пети сице: Аллилуиа.

Икос 3

Имущи промышление о жребии Своем, людех Иверския земли, устроила еси в месте, идеже Сама к Афону пристала еси, обитель роду их, в тихое пристанище ищущим спасения, хотящи даровати ей в щит и ограждение икону Свою, да вси взывают:

Радуйся, пославшая проповедницу Евангелия в землю Иверскую; радуйся, обратившая сию страну от прелести идольстей к свету Христову.

Радуйся, Отрасли неувядаемыя розго, дивную лозу Нине даровавшая; радуйся, от нея произрастившая гроздие чудес и благия веры.

Радуйся, сад духовный на Афоне насадившая; радуйся, струю от него просвещения духовнаго стране Иверстей источившая.

Радуйся, Евфимия златословесная уста; радуйся, Торникия непобедимая крепосте.

Радуйся, всех благочестивых укрепление; радуйся, иноков ограждение.

Радуйся, тихое пристанище ищущих спасение; радуйся, вечный покой им уготовляющая.

Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 4

Бурю внутрь имущи помышлений сумнительных, честная вдовица, яже в Никеи, смятеся, зрящи копием воина-иконоборца прободену святую и чтимую икону Богоматере и абие источившу кровь и, страхом обдержима, да не поругана будет святая икона, с молитвою слезоточащи вверже ю в море. Увидевши же ю прямо верху воды путь творящу и текущу к западу, возопи с веселием: Аллилуиа.

Икос 4

Видеша иноцы Святыя Горы явльшийся в мори яко пламень, яко столп огнен, егоже верх досязаше небеси, яко солнце сияющее, и в нощи притекоша к краю моря и, видевше святую икону Богоматере, по морю носимою силою свыше, возопиша Благодатней:

Радуйся, Купино, Законоположником предзримая; радуйся, столпе огненный, наставляяй сущия во тьме.

Радуйся, лествице, досязающая до Небес, еюже сниде Бог; радуйся, мосте, преводяй сущих от земли на Небо.

Радуйся, заре таинственнаго дне; радуйся, Звездо, являющая Солнце.

Радуйся, Свет Неизреченный родившая; радуйся, еже како ни единаго же научившая.

Радуйся, облеченная в солнце, сияющая благодатию и славою всей вселенней; радуйся, молние, души просвещающая и верных смыслы озаряющая.

Радуйся, светлосте, во тьме светящая; радуйся, яко многосветлое возсияваеши просвещение.

Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 5

Боготечную икону Свою дати хотящи Иверстей обители, рекла еси, Богомати, преподобному Гавриилу: «Иди с ликом иноков к берегу моря, сниди в пучину и приими икону Мою». Он же, верою и любовию окриляемь, по воде, аки по суху, ходя, прият ю во объятия своя и, достиг сокровища, иным недостижимаго, в достояние иноков рода своего иверскаго, веселяся, пояше: Аллилуиа.

Икос 5

Видеша иноцы иверстии многажды икону Богоматере из храма верху врат монастырских на стену града незримою силою изнесенную, ужасахуся и стояху, зовуще к Ней таковая:

Радуйся, святую икону дати нам изволившая; радуйся, покров ю быти нам обещавшая.

Радуйся, любовь Твою к обители нашей показавшая; радуйся, благое о ней промышление явившая.

Радуйся, помощь наша в чуждей стране; радуйся, в странствии нашем утешение.

Радуйся, Божие к нам благоволение; радуйся, наше к Богу дерзновение.

Радуйся, слез наших избавление; радуйся, сирых нас защитнице.

Радуйся, ограждение наше; радуйся, едина радосте наша.

Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 6

Проповедника творящи Гавриила воли Своея, рекла еси к нему, Владычице: «Не приидох хранима быти от вас, но да буду Аз хранительница ваша не токмо в настоящем, но и в будущем веце. Се даю вам знамение: дондеже зрите в монастыре икону Мою, не оскудеет вам благодать Сына Моего и милость, да вопиют Ему вси: Аллилуиа».

Икос 6

Возсия радость велия слышавшим Твоя, Богомати, обетования, и Тебе, Небесней Вратарнице, храм во вратех обители с веселием иноцы воздвигоша и возопиша тако:

Радуйся, хранительнице наша в настоящем веце; радуйся, предстательнице наша в будущем.

Радуйся, страху Божию нас научающая; радуйся, на путь добродетели наставляющая.

Радуйся, дерзновение наша и надеждо; радуйся, упование наше и покров.

Радуйся, благоутробие Сына Своего к нам преклонившая; радуйся, благодать Его неоскудно пребывати с нами возвещающая.

Радуйся, святую икону залогом милости давшая; радуйся, дар чудодействия ей даровавшая.

Радуйся, прилог всякаго зла от обители отражающая; радуйся, всему благому вход отверзающая.

Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 7

Хотящу иногда злочестивому Амире обитель Иверскую разорити и стадо иноков, тамо собранное разсеяти, скоро позна крепкое обители заступление от Богоматере, увидев корабли своя в пучине моря погрязшия и ратники изгибшия. И пришед со смирением, сребро и злато в обитель даяше, молитвы прося. Иноцы же, видевше сия, возопиша к Богу: Аллилуиа.

Икос 7

Новыя и безчисленныя чудеса показа Богомати, в обители оскудение вина, муки и елеа восполняющи, бесныя исцеляющи, хромым хождение дарующи, слепым прозрение и всяк недуг врачующи, да, видяще чудеса сия, воспевают Тебе:

Радуйся, взбранная Воеводо, враги побеждающая; радуйся, скорая на помощь призывающим Тя.

Радуйся, не презирающая моления нашего; радуйся, обещания Своего не отступающая.

Радуйся, скорбь обители в радость претворяющая; радуйся, оскудение обители восполняющая.

Радуйся, слепых прозрение; радуйся, хромых хождение.

Радуйся, всех немощных целительнице; радуйся, всех скорбных утешительнице.

Радуйся, яко не престаеши промысляющи и спасающи нас; радуйся, яко от толиких бед избавляеши нас.

Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 8

Странно покрываемую от иконы Богоматере обитель Иверскую слышав Патриарх Никон, вожделе и Российстей стране благодати Ея стяжати причастие; сего ради, создав обитель в честь славнаго образа, со тщанием испроси изображение чудотворнаго образа Богоматере, да, покровом Ея защищаеми, вопиют Богу: Аллилуиа.

Икос 8

Вся сущи в Вышних, но и нижних не отступающи, благоизволила еси, Богомати, якоже древле преподобному Антонию даровася благословение Горы Афонския на утверждение обители Печерския, даровати и новой обители в стране Российстей благодать Свою, еюже благословила еси Афон, в подобии честнаго образа Твоего. Темже взываем Ти:

Радуйся, страны Российския покрове, ширший облака; радуйся, православныя веры в ней ограждение и утверждение.

Радуйся, Православныя Церкве непоколебимый столпе; радуйся, ересей и расколов обличение.

Радуйся, светлыми лучами чудотворных икон всю страну озаряющая; радуйся, дары исцелений и милостей от них источающая.

Радуйся, врагов устрашение; радуйся, святителей веселие.

Радуйся, иереев похвало; радуйся, иноков наставнице.

Радуйся, всего рода нашего спасение; радуйся, верных утверждение.

Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 9

Всяко тщание имуще о написании честнаго образа милостивыя Вратарницы, сонм постников иверских молебная пения совершает, водою от чудныя иконы омывает дску, на нейже имать изобразитися честный образ, и преподобнаго Иамвлиха освящает, иже, подвизався в посте, молитве и бдении со всею братиею, списа вапы, святою водою и мощами освященными, честное изображение Богоматере, выну моляся и вопия Богу: Аллилуиа.

Икос 9

Вития многовещанныя, яко рыбы безгласныя, видим о Тебе, Богородице: недоумеют бо, како по достоинству похвалити вся чудеса Твоя, явленная роду нашему от святыя Твоея иконы, еще бо на пути в Российскую страну сия чудодействоваше, благочестивому Мануилу повелевая выкуп дати неверным, возбраняющим шествие святыя иконы в страну Русскую, и сугубо ему послежде отдавши. Мы же, дивящеся, верно вопием Ти:

Радуйся, источниче чудес неисчерпаемый; радуйся, всякия милости подательнице.

Радуйся, всегда теплая о нас ходатаице к Богу; радуйся, промышления Его о нас сокровище.

Радуйся, сущим в бедах прибежище; радуйся, скорбящих утешение.

Радуйся, больных исцеление; радуйся, немощных укрепление.

Радуйся, вдов заступление; радуйся, сиротствующих милосердая Мати.

Радуйся, заблуждающих на путь истины обращение; радуйся, грешников к покаянию воззвание.

Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 10

Спасти хотящи многия люди от бед и скорбей, источаеши, Богомати, неоскудный источник милости от Своея иконы роду нашему: се бо и в стольном граде Москве благая Вратарница являешися всем поклоняющимся Тебе, скорое вспоможение подавающи, и в новой обители Иверстей благодати струи от иконы Твоея испущаеши, и во иных градех, обителех и весех чтущим Тя полезное прошение исполняющи. Темже, прославляя Бога, давшаго нам благодать таковую, вопием Ему: Аллилуиа.

Икос 10

Стена еси иноческому чину, Богородице, и всем, к Тебе прибегающим, ибо Небесе и земли Творец, вселься в девственней утробе Твоей, научи всех чистоты и целомудрия ревнителей возглашати Тебе:

Радуйся, девства сосуде избранный; радуйся, чистейший образе целомудрия.

Радуйся, чертоже безсеменнаго уневещения; радуйся, Невесто неневестная.

Радуйся, Сеятеля чистоты рождшая; радуйся, верных Господеви сочетавшая.

Радуйся, в буре искушений скорая помощнице; радуйся, прилоги врага отражающая.

Радуйся, мглу душевредных страстей отгоняющая; радуйся, помыслы очищающая.

Радуйся, земныя сласти презирати научающая; радуйся, к горнему умы и сердца направляющая.

Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 11

Пение всякое побеждается, спростретися тщащееся ко множеству многих щедрот Твоих; равночисленныя бо песка песни аще приносим Ти, Владычице наша Богородице, ничтоже совершаем достойно, яже подаваеши нам, о Тебе вопиющим: Аллилуиа.

Икос 11

Светоприемную свещу, сущим во тьме бед явльшуюся, зрим святую икону Богоматере; невещественный бо огнь благодати приемлющи, лучами чудес всех озаряет, научающи сице взывати Благословенней:

Радуйся, во всяких нуждах скорое вспоможение; радуйся, в печалех быстрое услышание.

Радуйся, от огня, меча и нашествия иноплеменных нас избавляющая; радуйся, от глада и напрасныя смерти нас свобождающая.

Радуйся, от язвы и всегубительства смертнаго нас соблюдающая; радуйся, бедствующим в пути, на суше и на водах внезапное вспоможение.

Радуйся, язв душевных и телесных врачевание; радуйся, оставленных врачми в Свои руце приемлющая.

Радуйся, милосердая утешительнице всех скорбящих и обремененных; радуйся, не отвергающая всех презренных и отверженных.

Радуйся, самых отчаянных из рова погибели исхищающая; радуйся, и мене, обнаженнаго добрых дел, не оставляющая Своим покровом и заступлением.

Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 12

Благодати дати восхотев, долгов древних, всех долгов Решитель человеком, прииде Собою ко отшедшим Того благодати и, раздрав рукописание, дарова нам крепкое Богоблагодатное ходатайство, да вопием вси молитвами Ея: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще Твоя чудеса, являемая нам в жизни сей, хвалим Тя, Богородице, яко милости источник неисчерпаемый. Но, припадающе к Тебе пред чудотворною иконою Твоею, молим Тя смиренно: буди нам покров и защищение и в день кончины нашея, и егда имамы предстати на суд страшному престолу Сына Твоего, да вопием Ти:

Радуйся, во славе приседящая престолу Сына Твоего и тамо нас воспоминающая; радуйся, с Сыном Твоим и Богом вечно царствующая и о нас ходатайствующая.

Радуйся, уповающим на Тя конец живота непостыден дарующая; радуйся, безболезненную и мирную кончину устрояющая.

Радуйся, мытарств горьких избавление; радуйся, от власти князя воздушнаго освобождение.

Радуйся, грехов наших непоминовение; радуйся, по Господе упование нам блаженныя жизни.

Радуйся, уповающим на Тя одесную Сына Твоего стояние устрояющая; радуйся, блаженнаго гласа Онаго, Небеснаго Царствия наследие обещающаго, слышати сподобляющая.

Радуйся, благая Мати, всех, чтущих Тя, жити с Собою вселяющая; радуйся, крепкая надеждо вечнаго спасения всем христианом.

Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 13

О, Всепетая Мати, Пресвятая Госпоже Дево Богородице! Призри на нас, приносящих смиренно со слезами малыя сия молитвы пред пречистым Твоим образом и все упование и надежду возложивших на Тя, и избави нас всех бед и напастей в животе сем и будущия изми муки, да, спасаемии Тобою, вопием выну: Аллилуиа.

Этот кондак читается трижды, затем 1-й икос «Ангел предстатель…» и 1-й кондак «Взбранной Воеводе…».

Молитва

О, Пресвятая Дево, Мати Господа, Царице Небесе и земли! Вонми многоболезненному воздыханию душ наших, призри с высоты святыя Твоея на нас, с верою и любовию поклоняющихся пречистому образу Твоему. Се бо, грехми погружаемии и скорбьми обуреваемии, взирающе на Твой образ, яко живей Ти сущей с нами, приносим смиренная моления наша. Не имамы бо ни иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о, Мати всех скорбящих и обремененных! Помози нам немощным, утоли скорбь нашу, настави на путь правый нас, заблуждающих, уврачуй и спаси безнадежных, даруй нам прочее время живота нашего в мире и тишине проводити, подаждь христианскую кончину и на Страшнем Суде Сына Твоего явися нам милосердая заступница, да всегда поем, величаем и славим Тя, яко благую заступницу рода христианскаго, со всеми угодившими Богу. Аминь.

читать текст и слушать исполнение

Образ Богородицы, названный в честь монастыря, расположенного на Святой горе Афон, славится длинной и непростой историей. Он известен своими великими чудесными деяниями, которые даруют надежду на спасение всем верующим. Икона изображает Святую Деву, на лице которой присутствуют слезы и кровь – видя, насколько люди несправедливы и жестоки, она не может оставаться спокойной.

Считается, что икону православному сообществу даровал преподобный Гавриил. Последний узрел ее во сне, и, после непрестанной молитвы перед ликом в течение 3 дней и ночей, оставил ее верующим, рассказав, каким непростым был путь чудотворной иконы к людям.

Данный акафист состоит из 25 традиционных песен. В них молящийся обращается к Святой Матери, прося ее даровать защиту от вреда (как душевного, так и телесного), уберечь от происков врагов и злых людей, даровать райскую жизнь тем, кто живет праведно и истинно верует. Только та душа, чья вера сильна, достойна преодолеть все мыслимые испытания и заслужить спокойный уход из сего мира, обрести вечное прощение и благодать Божию. Богородица же взывает к Господу с молитвой о тех, кто живет достойно, дабы обрели они силы праведно пройти свой путь и найти дорогу в Царствие Небесное.

В этом видео вы можете прослушать аудиозапись акафиста Иверской иконе Божией Матери.

Конда́к 1

Взбра́нной Воево́де, Влады́чице на́шей Богоро́дице, похва́льная пе́ния прино́сим Ти́ раби́ Твои́, я́ко прише́ствием честна́го о́браза Твоего́ стяжа́вшии щи́т кре́пкий, сте́ну необори́мую и стра́жа неусы́пна. Ты́ же, я́ко иму́щая держа́ву непобеди́мую, покры́й и защити́ на́с, Влады́чице, от все́х враго́в ви́димых и неви́димых и изба́ви от вся́каго вре́да, душе́внаго и теле́снаго, да зове́м Ти́:

• Ра́дуйся, блага́я Врата́рнице, две́ри ра́йския ве́рным отверза́ющая.

И́кос 1

А́нгел предста́тель по́слан бы́сть рещи́ Богоро́дице, егда́ паде́ Е́й жре́бий апо́стольскаго служе́ния в земли́ И́верстей: «Не разлуча́йся Иерусали́ма, жре́бий же, Тебе́ па́дший, просвети́тся в после́дния дни́, Ты́ же и́маши потруди́тися в земли́, ю́же Тебе́ Бо́г изво́лит». Те́мже [зове́м Ти́]:

• Ра́дуйся, Е́юже Ева́нгелие благовести́тся; ра́дуйся, Е́юже и́дольская пре́лесть упраздни́тся.
• Ра́дуйся, Е́юже вла́сть кня́зя тмы́ разруши́тся; pа́дуйся, Е́юже Ца́рство Христо́во утверди́тся.
• Ра́дуйся, па́дших во тму́ идолослуже́ния к све́ту Ева́нгелия воззва́ние; ра́дуйся, от ра́бства диа́волу в свобо́ду сла́вы ча́д Бо́жиих приведе́ние.
• Ра́дуйся, гото́вая служи́тельнице Сы́на Своего́ и Бо́га; ра́дуйся, послуша́нием преслуша́ние Е́вы исцеля́ющая.
• Ра́дуйся, высото́ доброде́телей; ра́дуйся, глубино́ смиренному́дрия.
• Ра́дуйся, Е́юже неве́рнии познаю́т Творца́; ра́дуйся, Е́юже ве́рнии усыновля́ются Отцу́.
• Ра́дуйся, блага́я Врата́рнице, две́ри ра́йския ве́рным отверза́ющая.

Конда́к 2

Ви́дящи Свята́я Де́ва ди́вное и но́вое о Себе́ промышле́ние Бо́жие, я́ко раба́ Госпо́дня, при́сно гото́вая твори́ти во́лю Его́, возопи́: Аллилу́ия.

И́кос 2

Ра́зум недоразумева́емый глаго́ла а́нгельскаго разу́мен Тебе́, Пречи́стая, творя́ Госпо́дь, упра́ви ше́ствие Твое́ к горе́ Афо́нстей, иде́же пропове́дася Тобо́ю Ева́нгелие, и та́ко яви́ся жре́бий Тво́й. Мы́ же ра́достно вопие́м:

• Ра́дуйся, освяти́вшая Афо́н Свои́м прише́ствием; ра́дуйся, низложи́вшая та́мо и́долов.
• Ра́дуйся, насади́вшая та́мо ве́ру и́стинную; ра́дуйся, неве́рие отгна́вшая.
• Ра́дуйся, в жре́бий Себе́ го́ру сию́ избра́вшая; ра́дуйся, благода́ть сему́ ме́сту обеща́вшая.
• Ра́дуйся, ве́рным, живу́щим в не́й, пода́тельнице земны́х бла́г; ра́дуйся, спору́чнице ве́чнаго и́х спасе́ния.
• Ра́дуйся, те́плая хода́таице о живу́щих в жре́бии Твое́м; ра́дуйся, все́х враго́в и́х устраше́ние.
• Ра́дуйся, ми́лость Сы́на Своего́ до сконча́ния ве́ка ме́сту сему́ обеща́вшая; ра́дуйся, благода́ть Его́ неотсту́пною бы́ти предре́кшая.
• Ра́дуйся, блага́я Врата́рнице, две́ри ра́йския ве́рным отверза́ющая.

Конда́к 3

Си́ла Вы́шняго заступле́нием Богома́тере осени́ Святу́ю Го́ру, и удо́лия и де́бри ея́, я́ко село́ простра́нное показа́, все́м в и́ноческой жи́зни хотя́щим жа́ти спасе́ние, внегда́ пе́ти си́це: Аллилу́ия.

И́кос 3

Име́я промышле́ние о жре́бии Свое́м, лю́дех И́верския земли́, устро́ила еси́ в ме́сте, иде́же Сама́ к Афо́ну приста́ла еси́, оби́тель ро́ду и́х, в ти́хое приста́нище и́щущим спасе́ния, хотя́ дарова́ти е́й в щи́т и огражде́ние ико́ну Свою́, да вси́ взыва́ют:

• Ра́дуйся, посла́вшая пропове́дницу Ева́нгелия в зе́млю И́верскую; ра́дуйся, обрати́вшая сию́ страну́ от пре́лести и́дольской к све́ту Христо́ву.
• Ра́дуйся, о́трасли неувяда́емыя розго́, ди́вную лозу́ Ни́не дарова́вшая; ра́дуйся, от нея́ произрасти́вшая гро́здие чуде́с и благи́я ве́ры.
• Ра́дуйся, са́д духо́вный на Афо́не насади́вшая; ра́дуйся, струю́ из него́ просвеще́ния духо́внаго стране́ И́верстей источи́вшая.
• Ра́дуйся, Евфи́мия златослове́сныя уста́; ра́дуйся, Торни́кия непобеди́мая кре́посте.
• Ра́дуйся, царе́й благочести́вых укрепле́ние; ра́дуйся, и́ноков огражде́ние.
• Ра́дуйся, ти́хое приста́нище и́щущих спасе́ния; ра́дуйся, ве́чный поко́й и́м уготовля́ющая.
• Ра́дуйся, блага́я Врата́рнице, две́ри ра́йския ве́рным отверза́ющая.

Конда́к 4

Бу́рю вну́трь име́я помышле́ний сумни́тельных, честна́я вдови́ца, я́же в Нике́и, смяте́ся, зря́ копие́м во́ина иконобо́рца прободе́ну святу́ю и чти́мую ико́ну Богома́тере и а́бие источи́вшу кро́вь и, стра́хом обдержи́ма, да не пору́гана бу́дет свята́я ико́на, с моли́твою слезоточа́щи вве́рже в мо́ре. Уви́дев же ю́ пря́мо верху́ воды́ пу́ть творя́щу и теку́щу к за́паду, возопи́ с весе́лием: Аллилу́ия.

И́кос 4

Ви́деша и́ноцы Святы́я Горы́ я́вльшийся в мо́ри я́ко пла́мень, я́ко сто́лп о́гнен, его́же ве́рх досяза́ше небеси́, я́ко со́лнце сия́ющее, и в нощи́ притеко́ша к кра́ю мо́ря и, ви́девше святу́ю ико́ну Богома́тере, по мо́рю носи́мую си́лою свы́ше, возопи́ша Благода́тней:

• Ра́дуйся, купино́, Законополо́жником предзри́мая; ра́дуйся, сто́лпе о́гненный, наставля́яй су́щия во тме́.
• Ра́дуйся, ле́ствице, досяза́ющая до небе́с, е́юже сни́де Бо́г; ра́дуйся, мо́сте, преводя́й су́щих от земли́ на не́бо.
• Ра́дуйся, заре́ та́инственнаго дне́; ра́дуйся, звездо́, явля́ющая Со́лнце.
• Ра́дуйся, Све́т неизрече́нный роди́вшая; ра́дуйся, е́же ка́ко ни еди́наго же научи́вшая.
• Ра́дуйся, облече́нная в со́лнце, сия́ющая благода́тию и сла́вою все́й вселе́нней; ра́дуйся, мо́лние, ду́ши просвеща́ющая и ве́рных смы́слы озаря́ющая.
• Ра́дуйся, све́тлосте, во тме́ светя́щая; ра́дуйся, я́ко многосве́тлое возсиява́еши просвеще́ние.
• Ра́дуйся, блага́я Врата́рнице, две́ри ра́йския ве́рным отверза́ющая.

Конда́к 5

Боготе́чную ико́ну Свою́ да́ти хотя́ И́верстей оби́тели, рекла́ еси́, Богома́ти, преподо́бному Гаврии́лу: «Иди́ с ли́ком и́ноков к бре́гу мо́ря, сни́ди в пучи́ну и приими́ ико́ну Мою́». О́н же, ве́рою и любо́вию окриля́емь, по воде́, а́ки по су́ху ходя́, прия́т ю́ во объя́тия своя́ и, дости́гши сокро́вища, ины́м недостижи́маго, в достоя́ние и́ноков ро́да своего́ и́верскаго, веселя́ся поя́ше: Аллилу́ия.

И́кос 5

Ви́деша и́ноцы и́верстии мно́гажды ико́ну Богома́тере из хра́ма в верху́ вра́т монасты́рских на сте́ну гра́да незри́мою си́лою изнесе́нную, ужаса́хуся и стоя́ху, зову́ще к не́й такова́я:

• Ра́дуйся, святу́ю ико́ну да́ти на́м изво́лившая; ра́дуйся, покро́в ю́ бы́ти на́м обеща́вшая.
• Ра́дуйся, любо́вь Твою́ к оби́тели на́шей показа́вшая; ра́дуйся, благо́е о не́й промышле́ние яви́вшая.
• Ра́дуйся, по́мощь на́ша в чужде́й стране́; ра́дуйся, в стра́нствии на́шем утеше́ние.
• Ра́дуйся, Бо́жие к на́м благоволе́ние; ра́дуйся, на́ше к Бо́гу дерзнове́ние.
• Ра́дуйся, сле́з на́ших избавле́ние; ра́дуйся, си́рых на́с защи́тнице.
• Ра́дуйся, огражде́ние на́ше; ра́дуйся, еди́на ра́досте на́ша.
• Ра́дуйся, блага́я Врата́рнице, две́ри ра́йския ве́рным отверза́ющая.

Конда́к 6

Пропове́дника творя́ Гаврии́ла во́ли Своея́, рекла́ еси́ к нему́, Влады́чице: «Не приидо́х храни́ма бы́ти от ва́с, но да бу́ду А́з храни́тельница ва́ша не то́кмо в настоя́щем, но и в бу́дущем ве́це. Се́ даю́ ва́м зна́мение: до́ндеже зрите́ в монастыре́ ико́ну Мою́, не оскуде́ет ва́м благода́ть Сы́на Моего́ и ми́лость», да вопию́т Ему́ вси́: Аллилу́ия.

И́кос 6

Возсия́ ра́дость ве́лия слы́шавшим Твоя́, Богома́ти, обетова́ния, и Тебе́, небе́сней Врата́рнице, хра́м на врате́х оби́тели с весе́лием и́ноцы воздвиго́ша и возопи́ша та́ко:

• Ра́дуйся, храни́тельнице на́ша в настоя́щем ве́це; ра́дуйся, предста́тельнице на́ша в бу́дущем.
• Ра́дуйся, стра́ху Бо́жию на́с науча́ющая; ра́дуйся, на пу́ть доброде́тели наставля́ющая.
• Ра́дуйся, дерзнове́ние на́ше и наде́ждо; ра́дуйся, упова́ние на́ше и покро́в.
• Ра́дуйся, благоутро́бие Сы́на Своего́ к на́м преклони́вшая; ра́дуйся, благода́ть Его́ неоску́дно пребыва́ти с на́ми возвеща́ющая.
• Ра́дуйся святу́ю ико́ну зало́гом ми́лости да́вшая; ра́дуйся, да́р чудоде́йствия е́й дарова́вшая.
• Ра́дуйся, прило́г вся́каго зла́ от оби́тели отража́ющая; ра́дуйся, всему́ благо́му вхо́д отверза́ющая.
• Ра́дуйся, блага́я Врата́рнице, две́ри ра́йския ве́рным отверза́ющая.

Конда́к 7

Хотя́щу иногда́ злочести́вому Ами́ре оби́тель И́верскую разори́ти и ста́до и́ноков, та́мо собра́нное, разсе́яти, ско́ро позна́ кре́пкое оби́тели заступле́ние от Богома́тере, уви́дев корабли́ своя́ в пучи́не мо́ря погря́зшия и ра́тники изги́бшия. И прише́д со смире́нием, сребро́ и зла́то в оби́тель дая́ше, моли́твы прося́. И́ноцы же, ви́девше сия́, возопи́ша к Бо́гу: Аллилу́ия.

И́кос 7

Но́выя и безчи́сленныя чудеса́ показа́ Богома́терь, в оби́тели оскуде́ние вина́, муки́ и еле́я восполня́ющи, бесны́я исцеля́я, хромы́м да́руя хожде́ние, слепы́м прозре́ние и вся́к неду́г врачу́я, да, ви́дяще чудеса́ сия́, воспева́ют Тебе́:

• Ра́дуйся, Взбра́нная Воево́до, враги́ побежда́ющая; ра́дуйся, ско́рая на по́мощь призыва́ющим Тя́.
• Ра́дуйся, не презира́ющая моле́ния на́шего; ра́дуйся, обеща́ния Своего́ не отступа́ющая.
• Ра́дуйся, ско́рбь оби́тели в ра́дость претворя́ющая; ра́дуйся, оскуде́ние оби́тели восполня́ющая.
• Ра́дуйся, слепы́х прозре́ние; ра́дуйся, хромы́х хожде́ние.
• Ра́дуйся, все́х немощны́х цели́тельнице; ра́дуйся, все́х ско́рбных уте́шительнице.
• Ра́дуйся, я́ко не престае́ши промышля́ющи и спаса́ющи на́с; ра́дуйся, я́ко от толи́ких бе́д избавля́еши на́с.
• Ра́дуйся, блага́я Врата́рнице, две́ри ра́йския ве́рным отверза́ющая.

Конда́к 8

Стра́нно покрыва́емую от ико́ны Богома́тере оби́тель И́верскую слы́шав патриа́рх Ни́кон, вожделе́ и Росси́йстей стране́ благода́ти Ея́ стяжа́ти прича́стие, сего́ ра́ди, созда́в оби́тель в че́сть сла́внаго о́браза, со тща́нием испроси́ изображе́ние чудотво́рнаго о́браза Богома́тере, да, покро́вом Ея́ защища́еми, вопию́т Бо́гу: Аллилу́ия.

И́кос 8

Вся́ су́щи в вы́шних, но и ни́жних не отступа́я, благоизво́лила еси́, Богома́ти, я́коже дре́вле Анто́нию дарова́ся благослове́ние горы́ Афо́нския на утвержде́ние оби́тели Пече́рския, дарова́ти и но́вой оби́тели в стране́ Росси́йстей Свою́ благода́ть, е́юже благослови́ла еси́ Афо́н, в подо́бии честна́го о́браза Твоего́. Те́мже взыва́ем Ти́:

• Ра́дуйся, страны́ Росси́йския покро́ве, ши́рший о́блака; ра́дуйся, правосла́вныя ве́ры в не́й огражде́ние и утвержде́ние.
• Ра́дуйся, Правосла́вныя Це́ркве непоколеби́мый сто́лпе; ра́дуйся, ересе́й и раско́лов обличе́ние.
• Ра́дуйся, све́тлыми луча́ми чудотво́рных ико́н всю́ страну́ озаря́ющая; ра́дуйся, да́ры исцеле́ний и ми́лостей от ни́х источа́ющая.
• Ра́дуйся, ски́птры царе́й на́ших утвержде́ние; ра́дуйся, враго́в устраше́ние.
• Ра́дуйся, святи́телей весе́лие; ра́дуйся, иере́ев похвало́.
• Ра́дуйся, и́ноков наста́внице; ра́дуйся, всего́ ро́да на́шего спасе́ние.
• Ра́дуйся, блага́я Врата́рнице, две́ри ра́йския ве́рным отверза́ющая.

Конда́к 9

Вся́ко тща́ние иму́ще о написа́нии честна́го о́браза ми́лостивыя Врата́рницы, со́нм по́стников и́верских моле́бная пе́ния соверша́ет, водо́ю от чу́дныя ико́ны омыва́ет дску́, на не́йже и́мать изобрази́тися честны́й о́браз, и преподо́бнаго Иамвли́ха освяща́ет, и́же подвиза́вся в посте́, моли́тве и бде́нии со все́ю бра́тиею, списа́ ва́пы, свято́ю водо́ю и моща́ми освяще́нными, честно́е изображе́ние Богома́тере, вы́ну моля́ся и вопия́ Бо́гу: Аллилу́ия.

И́кос 9

Вити́я многовеща́нныя, я́ко ры́бы безгла́сныя, ви́дим о Тебе́, Богоро́дице, недоуме́ют бо, ка́ко по досто́инству похвали́ти вся́ чудеса́ Твоя́, явле́нная ро́ду на́шему от святы́я Твоея́ ико́ны: еще́ бо на пути́ в Росси́йскую страну́ чудоде́йствоваше, благочести́вому Ману́илу повелева́я вы́куп да́ти неве́рным, возбраня́ющим ше́ствие святы́я ико́ны в страну́ Ру́сскую, и сугу́бо ему́ по́слежде отда́вши. Мы́ же, дивя́щеся, ве́рно вопие́м Ти́:

• Ра́дуйся, исто́чниче чуде́с неисчерпа́емый; ра́дуйся, вся́кия ми́лости пода́тельнице.
• Ра́дуйся, всегда́ те́плая о на́с хода́таице к Бо́гу; ра́дуйся, промышле́ния Его́ о на́с сокро́вище.
• Ра́дуйся, су́щим в беда́х прибе́жище; ра́дуйся, скорбя́щих утеше́ние.
• Ра́дуйся, больны́х исцеле́ние; ра́дуйся, немощны́х укрепле́ние.
• Ра́дуйся, вдо́в заступле́ние; ра́дуйся, сиро́тствующих милосе́рдая Ма́ти.
• Ра́дуйся, заблужда́ющих на пу́ть и́стины обраще́ние; ра́дуйся, гре́шников к покая́нию воззва́ние.
• Ра́дуйся, блага́я Врата́рнице, две́ри ра́йския ве́рным отверза́ющая.

Конда́к 10

Спасти́ хотя́ мно́гия лю́ди от бе́д и скорбе́й, источа́еши, Богома́ти, неоску́дный исто́чник ми́лости от Своея́ ико́ны ро́ду на́шему: се́ бо и в ца́рствующем гра́де Москве́, блага́я Врата́рница, явля́ешися все́м покланя́ющимся Тебе́, ско́рое вспоможе́ние подава́я, и в но́вой оби́тели И́верстей благода́ти струи́ от ико́ны Твоея́ испуща́еши, и во ины́х граде́х, оби́телех и ве́сех чту́щим Тя́ поле́зное проше́ние исполня́я. Те́мже, прославля́я Бо́га, да́вшаго на́м благода́ть такову́ю, вопие́м Ему́: Аллилу́ия.

И́кос 10

Стена́ еси́ и́ноческому чи́ну, Богоро́дице, и все́м, к Тебе́ прибега́ющим, и́бо небесе́ и земли́ Творе́ц, все́лься в де́вственной утро́бе Твое́й, научи́ все́х чистоты́ и целому́дрия ревни́телей возглаша́ти Тебе́:

• Ра́дуйся, де́вства сосу́де избра́нный; ра́дуйся, чисте́йший о́бразе целому́дрия.
• Ра́дуйся, черто́же безсе́меннаго уневе́щения; ра́дуйся, Неве́сто неневе́стная.
• Ра́дуйся, Се́ятеля чистоты́ ро́ждшая; ра́дуйся, ве́рных Го́сподеви сочета́вшая.
• Ра́дуйся, в бу́ри искуше́ний ско́рая помо́щнице; ра́дуйся, прило́ги врага́ отража́ющая.
• Ра́дуйся, мглу́ душевре́дных страсте́й отгоня́ющая; ра́дуйся, по́мыслы очища́ющая.
• Ра́дуйся, земны́я сла́сти презира́ти науча́ющая; ра́дуйся, к го́рнему умы́ и сердца́ направля́ющая.
• Ра́дуйся, блага́я Врата́рнице, две́ри ра́йския ве́рным отверза́ющая.

Конда́к 11

Пе́ние вся́кое побежда́ется, спростре́тися тща́щееся ко мно́жеству мно́гих щедро́т Твои́х: равночи́сленныя бо песка́ пе́сни а́ще прино́сим Ти́, Влады́чице на́ша Богоро́дице, ничто́же соверша́ем досто́йно, я́же подава́еши на́м, о Тебе́ вопию́щим: Аллилу́ия.

И́кос 11

Светоприе́мную свещу́, су́щим во тме́ бе́д я́вльшуюся, зри́м святу́ю ико́ну Богома́тере: невеще́ственный бо о́гнь благода́ти прие́млющи, луча́ми чуде́с все́х озаря́ет, науча́я си́це взыва́ти Благослове́нней:

• Ра́дуйся, во вся́ких ну́ждах ско́рое вспоможе́ние; ра́дуйся, в печа́лех бы́строе услы́шание.
• Ра́дуйся, от огня́, меча́ и наше́ствия иноплеме́нных на́с избавля́ющая; ра́дуйся, от гла́да и напра́сныя сме́рти на́с свобожда́ющая.
• Ра́дуйся, от я́звы и всегуби́тельства сме́ртнаго на́с соблюда́ющая; ра́дуйся, бе́дствующим в пути́, на су́ше и на вода́х внеза́пное вспоможе́ние.
• Ра́дуйся, я́зв душе́вных и теле́сных врачева́ние; ра́дуйся, оста́вленных врача́ми в Свои́ ру́ки прие́млющая.
• Ра́дуйся, милосе́рдая уте́шительнице все́х скорбя́щих и обремене́нных; ра́дуйся, не отверга́ющая все́х презре́нных и отве́рженных.
• Ра́дуйся, са́мых отча́янных из ро́ва поги́бели исхища́ющая; ра́дуйся, и мене́, обнаже́ннаго до́брых де́л, не оставля́ющая Свои́м покро́вом и заступле́нием.
• Ра́дуйся, блага́я Врата́рнице, две́ри ра́йския ве́рным отверза́ющая.

Конда́к 12

Благода́ть да́ти восхоте́в долго́в дре́вних, все́х долго́в Реши́тель челове́ком, прии́де Собо́ю ко отше́дшим Того́ благода́ти и, раздра́в рукописа́ние, дарова́ на́м кре́пкое Богоблагода́тныя хода́тайство, да вопие́м вси́ моли́твами Ея́: Аллилу́ия.

И́кос 12

Пою́ще Твоя́ чудеса́, явля́емая на́м в жи́зни се́й, хва́лим Тя́, Богоро́дице, я́ко неисчерпа́емый исто́чник ми́лости. Но, припа́дая к Тебе́ пред чудотво́рною ико́ною Твое́ю, мо́лим Тя́ смире́нно, бу́ди на́м покро́в и защище́ние и в де́нь кончи́ны на́шея, и егда́ и́мамы предста́ти на су́д стра́шному престо́лу Сы́на Твоего́, да вопие́м Ти́:

• Ра́дуйся, во сла́ве приседя́щая престо́лу Сы́на Твоего́ и та́мо на́с воспомина́ющая; ра́дуйся, с Сы́ном Твои́м и Бо́гом ве́чно ца́рствующая и о на́с хода́тайствующая.
• Ра́дуйся, упова́ющим на Тя́ коне́ц живота́ непосты́ден даю́щая; ра́дуйся, безболе́зненную и ми́рную кончи́ну устроя́ющая.
• Ра́дуйся, мыта́рств го́рьких избавле́ние; ра́дуйся, от вла́сти кня́зя возду́шнаго свобожде́ние.
• Ра́дуйся, грехо́в на́ших непоминове́ние; ра́дуйся, по Го́споде упова́ние на́м блаже́нныя жи́зни.
• Ра́дуйся, упова́ющим на Тя́, одесну́ю Сы́на Твоего́ стоя́ние устроя́ющая; ра́дуйся, блаже́ннаго гла́са о́наго, небе́снаго Ца́рствия насле́дие обеща́ющаго, слы́шати сподобля́ющая.
• Ра́дуйся, блага́я Ма́ти, все́х чту́щих Тя́ жи́ти с Собо́ю вселя́ющая; ра́дуйся, кре́пкая наде́ждо ве́чнаго спасе́ния все́м христиа́ном.
• Ра́дуйся, блага́я Врата́рнице, две́ри ра́йския ве́рным отверза́ющая.

Конда́к 13

О, Всепе́тая Ма́ти, Пресвята́я Госпоже́ Де́во Богоро́дице! При́зри на на́с, принося́щих смире́нно со слеза́ми ма́лыя сия́ моли́твы пред пречи́стым Твои́м о́бразом и все́ упова́ние и наде́жду возложи́вших на Тя́, и изба́ви на́с все́х бе́д и напа́стей в животе́ се́м и бу́дущия изми́ му́ки, да спаса́емии Тобо́ю, вопие́м вы́ну: Аллилу́ия.

Этот конда́к читается трижды, затем и́кос 1-й и конда́к 1-й.

И́кос 1

А́нгел предста́тель по́слан бы́сть рещи́ Богоро́дице, егда́ паде́ Е́й жре́бий апо́стольскаго служе́ния в земли́ И́верстей: «Не разлуча́йся Иерусали́ма, жре́бий же, Тебе́ па́дший, просвети́тся в после́дния дни́, Ты́ же и́маши потруди́тися в земли́, ю́же Тебе́ Бо́г изво́лит». Те́мже [зове́м Ти́]:

• Ра́дуйся, Е́юже Ева́нгелие благовести́тся; ра́дуйся, Е́юже и́дольская пре́лесть упраздни́тся.
• Ра́дуйся, Е́юже вла́сть кня́зя тмы́ разруши́тся; pа́дуйся, Е́юже Ца́рство Христо́во утверди́тся.
• Ра́дуйся, па́дших во тму́ идолослуже́ния к све́ту Ева́нгелия воззва́ние; ра́дуйся, от ра́бства диа́волу в свобо́ду сла́вы ча́д Бо́жиих приведе́ние.
• Ра́дуйся, гото́вая служи́тельнице Сы́на Своего́ и Бо́га; ра́дуйся, послуша́нием преслуша́ние Е́вы исцеля́ющая.
• Ра́дуйся, высото́ доброде́телей; ра́дуйся, глубино́ смиренному́дрия.
• Ра́дуйся, Е́юже неве́рнии познаю́т Творца́; ра́дуйся, Е́юже ве́рнии усыновля́ются Отцу́.
• Ра́дуйся, блага́я Врата́рнице, две́ри ра́йския ве́рным отверза́ющая.

Конда́к 1

Взбра́нной Воево́де, Влады́чице на́шей Богоро́дице, похва́льная пе́ния прино́сим Ти́ раби́ Твои́, я́ко прише́ствием честна́го о́браза Твоего́ стяжа́вшии щи́т кре́пкий, сте́ну необори́мую и стра́жа неусы́пна. Ты́ же, я́ко иму́щая держа́ву непобеди́мую, покры́й и защити́ на́с, Влады́чице, от все́х враго́в ви́димых и неви́димых и изба́ви от вся́каго вре́да, душе́внаго и теле́снаго, да зове́м Ти́:

Ра́дуйся, блага́я Врата́рнице, две́ри ра́йския ве́рным отверза́ющая.

Моли́тва ко Пресвяте́й Богоро́дице

О, Пресвята́я Де́во, Ма́ти Го́спода, Цари́це небесе́ и земли́! Вонми́ многоболе́зненному воздыха́нию души́ на́шея, при́зри с высоты́ святы́я Твоея́ на на́с, с ве́рою и любо́вию покланя́ющихся пречи́стому о́бразу Твоему́. Се́ бо, грехми́ погружа́емии и скорбьми́ обурева́емии, взира́я на Тво́й о́браз, я́ко живе́й Ти́ су́щей с на́ми, прино́сим смире́нная моле́ния на́ша. Не и́мамы бо ни ины́я по́мощи, ни ина́го предста́тельства, ни утеше́ния, то́кмо Тебе́, о Ма́ти все́х скорбя́щих и обремене́нных! Помози́ на́м, немощны́м, утоли́ ско́рбь на́шу, наста́ви на пу́ть пра́вый на́с, заблужда́ющих, уврачу́й и спаси́ безнаде́жных, да́руй на́м про́чее вре́мя живота́ на́шего в ми́ре и тишине́ проводи́ти, пода́ждь христиа́нскую кончи́ну и на Стра́шнем суде́ Сы́на Твоего́ яви́ся на́м милосе́рдая Засту́пница, да всегда́ пое́м, велича́ем и сла́вим Тя́, я́ко благу́ю Засту́пницу ро́да христиа́нскаго, со все́ми угоди́вшими Бо́гу. Ами́нь.

Акафист Иверской Монреальской иконе Божией Матери

Акафист Пресвятой Богородице перед Ея мироточивой иконой, именуемой “Иверской Монреальской”

Кондак 1

Избранной от всех родов Заступнице рода христианскаго, даровавшей нам чудное знамение от иконы Своея честныя и миро благовонное от нея источившей, благохвальное пение приносим во умилении сердечнем. Ты же, яко имущая владычество над тварию всякою, обновление сердца и жития подаждь нам, зовущим: Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Икос 1

Ангелом говейная икона Твоя, о Владычице, возсия нам в последняя времена сия, яко источник благодати Божественныя неистощимый, да вси вернии, с любовию припадающии Тебе и пред образом сим благоговейно кланяющиися, возопиют Тебе песнь похвальную сице: Радуйся, Дево, от века Господом предызбранная; радуйся, от взора человеча до времени премудро утаенная. Радуйся, дщи Адама перстнаго; радуйся, праматери Евы исправление. Радуйся, в естестве отпадшем рожденная; радуйся, превыше ангельскаго естества добродетелию вознесенная. Радуйся, в гаданиих пророки предобразованная; радуйся, рождеством Твоим сеновное служение упразднившая. Радуйся, от неплодове пречудно возсиявшая; радуйся, плодоносие духовное верным даровавшая. Радуйся, чаяний древних преславное сбытие; радуйся, и в последняя времена живущих надеждо последняя. Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 2

Видяще миро, от иконы Твоея источенное, все множество молящихся пред образом святым ужасом и радостию исполняется и теплыя слезы от сердца сокрушеннаго приношает Тебе, яко жертву благодарения, да не уничижится предстательством Твоим к Сыну Твоему умиленный их глас: Аллилуиа.

Икос 2

Разум наш немощный недоумевает преславнаго чудесе изречения, како миро благоуханное, множицею от иконы Твоея источенное, аще единожды вкупе собрано будет, седмерицею тяготою своею сам образ превзыдет, мы же, таинству дивящеся, благодарно славословив Тя сице: Радуйся, благодати источниче неисчерпаемый; радуйся, чистотою безмерною Безмерному послужившая. Радуйся, Невместимаго всем миром вместившая; радуйся, Неописаннаго описана показавшая. Радуйся, в Вышних Живущаго к нам приведшая; радуйся, к восхождению на Небеса человеком послужившая; Радуйся, Рабо Господня смиренная; радуйся, Владычице чиноначалий ангельских. Радуйся, во святая святых воспитанная; радуйся, ни единаго же помысла возносливаго приемшая. Радуйся, Ангелом обрадованная; радуйся, во юдоли плачевной на земли пребывавшая. Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 3

Сила Вышняго и до ныне не оскуде, аще и оскудеша вернии и умалишася зело, но покровом Твоим присно покрываеми, Сына Твоего гнев праведный приложити на милость чаем, вопиюще Ему: Аллилуиа.

Икос 3

Имуще богатство неизреченныя милости Твоея, туне от иконы Твоея дарованныя, страхом исполняемся, грешнии, яко неисправлени пребываем, обаче паки на милость Твою дерзающе, со слезами, Владычице, к Тебе вопием: да не в суд или во осуждение чудес Твоих зрение нам вменится, но да поне наконец очищенным сердцем сподобимся и мы воспети Тебе таковая: Радуйся, Агнице, Агнца кроткаго рождшая; радуйся, яко от Иуды льва миру явившая. Радуйся, Бога безтелеснаго во чреве нетесновместившая; радуйся, плотию человеческою Того одеявшая. Радуйся, Материю ставшая и Девою пребывшая; радуйся, во двою естеству единаго Сына Твоего нам показавшая. Радуйся, благословения Отча приятелище; радуйся, Духа Святаго ковчеже преисполненный. Радуйся, сластьми душетленными неискушенная; радуйся, болезней матерних в рождестве не познавшая. Радуйся, грехопреклоннаго естества наследнице; радуйся, николиже насильству его уступившая. Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 4

Бурею христоубийства дышуще, приидоша в дерзновении мнозе копроними новии, за грехи наша на земли Русстей Богом попущеннии, олтари отеческия раскопаша и служителей Господни избиша, чад же их лестию безбожия развратиша и немнози вернии во отечествии и на земли чуждей сохранишася. Ты же, Владычице, не оставила еси их, но дивным явлением иконы Своея утешаеши со слезами Богу вопиющих: Аллилуиа.

Икос 4

Слыша о чудесех преславных, от иконы Твоея истекающих, весь мир, от Христа отрекшийся, недоумением одержимь безмолвствует, ничтоже бо возможет вопреки глаголати: вернии же, спасение Тобою улучивше, немолчными песньми вопиют Ти сице: Радуйся, благоверным царем державо; радуйся, воинству христолюбивому Воеводо победоносная. Радуйся, нечестивым агаряном присное посрамление; радуйся, многажды ратующия на люди Твоя разгнавшая. Радуйся, грады православныя от нашествия вражия покрывавшая; радуйся, к покаянию и молитве люди Твоя дивно наставлявшая. Радуйся, избранным молебником Твоим во славе являвшаяся; радуйся, волю Божию о спасении всех верных теми возвешавшая. Радуйся, гнев Божий от нас утолившая; радуйся, до конца погибнути во гресех нам не давшая. Радуйся, вдовствующаго престола царскаго на земли Местоблюстительнице; радуйся, Царице, с Сыном Твоим на Небеси присно царствующая. Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 5

Боготечною звездою верным сияеши, в разсеянии сущим, Владычице, иже сугубое изгнание терпящим: от рая отпавшим Адамовым прослушанием, от земнаго же удела Твоего Руси Святей промышлением Божиим изгнанным за грехи отеческия, да поне земнаго града лишеннии Небеснаго взыщем вседушно, идеже воспети некогда чаем: Аллилуиа.

Икос 5

Видеша вси концы земнии величие чудес Божиих, от иконы Твоея истекающих, и чудяхуся многому милосердию Твоему, о Владычице, разумеюще же нецыи от них, яко един есть Бог истинен, Сын Твой со Отцем и Духом покланяемый, вопияху Тебе сице: Радуйся, истины скрижаль богописанная; радуйся, благодати подаяние независтное. Радуйся, Церкве Православныя утверждение; радуйся, неведующим благое вразумление. Радуйся, от всех родов ублаженная; радуйся, разстоящия Сыном Твоим собравшая. Радуйся, чаяний ветхаго Израиля исполнение; радуйся, новым израильтяном Мати явльшаяся. Радуйся, неверных иудеев посрамление; радуйся, новый народ Божий от всех язык совокупльшая. Радуйся, Подательнице благ преходящих; радуйся, Хранилище сокровищ неиждиваемых. Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 6

Проповедника чудес Твоих и хранителя иконы Твоея в разсеянии Русстем не епископа, не князя, ниже монашествующих наставника избрала еси, но проста и иноплеменника родом, яко да никтоже по плоти похвалится пред Богом, но о сем да хвалится хваляйся, еже знати Господа и взывати Ему православно: Аллилуиа.

Икос 6

Возсиял еси всем концем земли свет православныя веры: Сын бо Твой по глаголу Твоему изгнанники смиренныя вознесе и теми во всяком языце алчующия благ духовных исполни, да вкупе вси вопиют Тебе таковая: Радуйся, апостолы древле иконою Твоею благословившая; радуйся, благодатию Сына Твоего образы Твоя снабдившая. Радуйся, поклонение пред иконами Твоими приявшая; радуйся, на первообразная тое направляти нас наставльшая. Радуйся, Спутнице незримая всем благовествующим; радуйся, укрепление чудное словесем их человеческим. Радуйся, копронимову ярость укротившая; радуйся, лютерово нечестие низложившая. Радуйся, от уязвленныя иконы древле кровь излиявшая; радуйся, от честно поклоняемаго списка тоя миро источившая. Радуйся, злобою движимым устрашение; радуйся, Духом Святым водимым укрепление. Радуйся, благая Вратарнице, двери райская верным отверзающая.

Кондак 7

Хотящим всем силам бездны адския веру православную до конца низложити дивное заступление остатку верных показала еси, Владычице, но и заблуждающим во тьме неверия милость Твою простираеши, да видяще очима своима чудеса древних краснейшая, умилятся сердцем и, мрак неверия разгнавше, Сыну Твоему возопиют: Аллилуиа.

Икос 7

Новые звезды на Небе духовнем Руси Святыя возсияша все множество страдалец от лютых христоборцев умученных, егда же и на земли новыя песни церковныя в похвалу их воспеты быша, тогда и икона Твоя миро начат изливати, знаменуя волю благую Господню о всецерковнем прославлении сих угодников верных Его, иже непрестанно во свете предстоят невечернем, ходатайствующе о вопиющих Ти таковая: Радуйся, древле Исаиею пророком предзренная; радуйся, даже до смерти лютыя от богоотступных тем воспеваемая. Радуйся, от напастей нечаянных избавление; радуйся, в попущенных нам от Господа скорбех укрепление. Радуйся, милостию Твоею к покаянию приводящая; радуйся, скорбными лечбами язвы наша греховныя врачующая. Радуйся, от смерти внезапныя исхищающая; радуйся, на муки и смерть за Христа благословляющая. Радуйся, мучеников пресветлая похвало; радуйся, страдалец победоносных укрепление. Радуйся, любящих Тя крестами венчающая; радуйся, поющия Ти прославляющая. Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 8

Странное и непостижимое промышление Господне о рабех Его в разсеянии русстем сущих людие православнии уразумеша, егда Ты, Владычице, чудоточное миро от иконы Твоея источивши, верныя Твоя возвеселила еси, вопиющия о Тебе: Аллилуиа.

Икос 8

Весь бе в нижних помышлением своим всяк благолепием внешним церковные точию хваляйся, и в дружестве с сильными мира сего залог благоденствия Церкве Христовой возмневший, мы же паче о Небесном заступлении Твоем, Владычице, всяческое тщание приложим, взывающе Ти таковая: Радуйся, мудрыя умом своим юроды показавшая; радуйся, твердого упование нашего не посрамившая. Радуйся, лукавых наветов отгнание; радуйся, простоты сердечныя благое венчание. Радуйся, Хитродетеля всяческих рождшая; радуйся, вся хитросплетения человеческия лжи растерзавшая. Радуйся, миролюбцем присноневедомая; радуйся, уповающим на Тя тайнозрение даровавшая. Радуйся, сильныя века сего со престол низложившая; радуйся, смиренныя преславно вознесшая. Радуйся, света и истины Мати; радуйся, всякия лести и тьмы прогнание. Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 9

Всякое естество человеческое да подвижится к похвалению Сына Твоего и пению множества щедрот Твоих, Владычице, и да не ищут утешеннии Тобою утешения инуде, но немолчным гласом да поют: Аллилуиа.

Икос 9

Ветия суемудреннии и пророцы лживии приидоша в последния дни сия, именем Твоим прелестная глаголюще и откровения от духа нечистаго приводяше, аки быша Тебе Самую видели, обаче вси, разумеюще чудес Твоих истинных бездну, суесловию сему веры не имут, вопиюще Тебе непрестанно: Радуйся, кроткая Царице; радуйся, николиже Себе величавшая. Радуйся, всеми роды блажимая; радуйся, никогоже поклонитися Тебе понуждавшая. Радуйся, посреде собора апостолов безмолвствовавшая; радуйся, молчанием Твоим паче словесе назидавшая. Радуйся, истинныя Премудрости Божия Мати; радуйся, с Сыном и Богом Твоим присно царствующая. Радуйся, существа Божественнаго присвоити Себе не дерзавшая; радуйся, истиннаго обожения по благодати паче всех сподобльшаяся. Радуйся, на Суде Сына Твоего Ходатаице последняя; радуйся, помышлением о судищи сем многия от погибели исхитившая. Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 10

Спасти хотя иногда икону Твою чудотворную от поругания нечестивых, преславно волною морскою понесла ю еси и иноком Горы Афонския в столпе светлом правошествующу по пучине даровала еси, но и списки с нея многими чудесы прославила еси, да вси благодарно зовут Богу: Аллилуиа.

Икос 10

Стена еси, Дево, православныя веры и благочестия истиннаго утверждение, аще бо и спеется путь нечестивых и вси творящии беззаконие угобзишася. Ты же паки путь един ко спасению показуеши, еже во исповедании правом стояти неколебимо и Тебе воспевати таковая: Радуйся, вся рабом Твоим к пользе творящая; радуйся, истинную пользу душ наших добре ведущая. Радуйся, от явления славы Твоея немощь нашу щадящая; радуйся, боголепную славу Твою зраком иконы скрывающая. Радуйся, избранником Твоим иногда яве представшая; радуйся, священный трепет их скоро на радость преложшая. Радуйся, немогущих зрети славы Твоея в тихости милующая; радуйся, миром чудным в тойже трепет нас приводящая. Радуйся, чудесы Твоими кроткими к покаянию нас наставляющая; радуйся, в вере истинней теми нас утверждающая. Радуйся, удивления празднаго от нас не приемлющая; радуйся, всецелаго обращения от всея души нашея взыскующая. Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 11

Пение хвалебное приношает Ти Русь Православная, не точию бо в разсеянии, но и во отечествии сущии раби Твои уведеша преславная чудеса от мироточивыя Твоея иконы и, яко сокровища многоценныя, мироуханныя струицы сохраняху, на мнозех летех благовония от них обоняюще, Богу же воспевающе: Аллилуиа.

Икос 11

Светоприемную свещу икону Твою даровала еси нам, Владычице, во тьме нечувствия пребывающим и в земных вещех утешение ищущим, но не обретающим, да возбнув от омрачения греховнаго, очи своя горе возведем, Тебе же возопием таковая: Радуйся, слезы от икон Твоих о нас источающая; радуйся, и нам слезы покаяния подающая. Радуйся, горьким скорби врачевством нас исцеляющая; радуйся, на радость печаль нашу прелагающая. Радуйся, православнаго отечествия лишение за грехи нам попустившая; радуйся, истинное Отечествие Небесное всем скорбящим о том уготовившая. Радуйся, узами скорбей от греховных тенет разрешающая; радуйся, знамением благосердия Твоего терпеливыя утешающая. Радуйся, единою мира каплею многия на земли веселящая; радуйся, море неисчерпаемое мира мысленнаго на Небеси имущая. Радуйся, молитвы хладныя нашея согреяние; радуйся, ума землеретнаго к Небеси возведение. Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 12

Благодати Твоея и щедрот насыщеннии обильно не приложения даров Твоих просим, Владычице, но паче еже прияти нам дары сия неосужденно и не истязанным быти нам о презорстве и небрежении в час судный, но, яко раби блазии и вернии, выну сподобимся Господу пети: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще милосердие Твое превыше небесное, восхваляем Тя, Богородице, яко благую Заступницу нашу, в веце сем и в будущей жизни сладость нашу неизреченную, темже и вопием Ти таковая: Радуйся, милостию Твоею помышление всяко смиряющая; радуйся, страхом суда неужасно устрашающая. Радуйся, радостотворнаго плача подание; радуйся, смехотворства безумнаго угашение. Радуйся, дмение помыслов разгоняющая; радуйся, смирение лобзающих возносящая. Радуйся, покаяния предсмертнаго сподобляющая; радуйся, кончину христианскую подающая. Радуйся, на мытарствах воздушных верныя покрывающая; радуйся, едина надеждо души, от тела разлучившияся. Радуйся, грехов оставления просящим Ходатаице; радуйся, Небесныя награды дарование независтное. Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 13

О Всепетая Мати, от честных кровей Твоих Слово воплощенное рождшая и от иконы Твоея честныя миро источившая многоцелебное, нынешнее наше пение приими милостивно, яко да на земли дары Твоя благим усердием приемше, и Небесных Твоих благ не лишени будем, Сыну Твоему вопиюще о Тебе: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Молитва к Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой “Иверская Монреальская”

О Преславная Госпоже, Царице Небесе и земли, Дево Богородице! Пред честною иконою Твоею ныне припадающе, умиленным сердцем вопием Тебе малое моление сие наше, яко раби неключими есмы, осуждение прияти имущии, но Твоим всемощным ходатайством Судии умилостивления чающии. Веруем и уповаем, Владычице, яко не хотяй смерти грешных Сын Твой ходатайству Твоему внемлет, и ныне известихомся о сем чудным знамением от иконы Твоея мироточивыя, от неяже и исцеления обильно источила еси всем с верою и любовию к Тебе притекающим. Сего ради и вопием Тебе со слезами: пощади окаянство наше, прости нам неверность нашу, сокруши гордыни нашея превозношение, отжени нечувствие от сердец ожесточенных, призри на воздыхание унынием боримых, уцеломудри нас будущаго воздаяния ожиданием. И подаждь, Госпоже, Церкви нашей в истине неколебимое стояние и в любви благое возращение, от всех козней бесовских и суемудрии еретических покрый нас и расточенныя верныя собери воедино, да вси на земли православно Тя славящии и в Небесных чертозех воспети сподобятся всечестное имя Святыя Троицы и Твое милостивное о нас заступление во веки веков. Аминь.

Тропарь Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой “Иверская-Монреальская”

Тропарь, глас 7

От святыя иконы Твоея, о Владычице Богородице, миро благодатное источила еси обильно, верныя Твоя во изгнании сущия утешила еси и неверныя светом Сына Твоего просветила еси. Темже и припадаем к Тебе, Госпоже, со слезами: милостива нам буди в час судный, да некако толикую милость Твою восприявше, яко презорливи наказани будем, но подаждь нам Твоими молитвами плод духовный принести и спаси души наша.

Канон — Икона Божией Матери «Иверская»

Канон умилительный

ко Пресвятей Владычице нашей Богородице, глас 8.

Песнь 1

Ирмос: Колесницегонителя фараоня погрузи, чудотворяй иногда Моисейский жезл крестообразно поразив, и разделив море, Израиля же, беглеца, пешеходца спасе, песнь Богови воспевающа.

От скверных устен хваление приими, Всенепорочная, якоже прежде Сын Твой, Бог же мой и Господь прият две лепте вдовицы и разрешение прегрешений моих подаждь, яко да по долгу почитаю Тя.

Ангельское пение подобаше Ти, Матери Божией, Творца бо сих родила еси страшно и паче смысла, но приими, всех Царице, и от нас малое приношение, честную Твою икону почитающих.

Благотворити рабом Твоим произволивши, Владычице, противныя полчища врагов силою Сына Твоего и Твоею, Всемогущая, отгнавши от паствы Твоея, храм создати к защищению на вратех благоволила еси, Богоневесто.

Изыде от нечестиваго царя повеление не покланятися первообразно Сына Твоего, Дево, Божественному изображению, и Твоему, Богомати, и святых всех, и возмути верных собрание, но Ты же вскоре разорила еси.

Песнь 3

Ирмос: Утверждей в начале Небеса разумом, и землю на водах основавый, на камени мя, Христе, заповедей Твоих утверди, яко несть свят, паче Тебе, Едине Человеколюбче.

Иконоборцев нечестивых стремление услышавши, честная и Боголюбезная вдовица, ужасными руками икону Твою носящи, Всечестная, на волны морския слезоточащи пусти.

Скрывашеся убо судьбами Сына Твоего долгое время во глубинах морских, но манием Божественным в паству Твою изыде.

Чудо трепетное и славное видяху в мори, обитающии в Афонстей Горе, ибо последова светлость благодати Твоея и услади сиянием иконы всех, прославляющих Тя.

Радующеся, надеяхуся, Чистая, множества монашествующих одержание иконы Твоея получити, но Ты державною Твоею рукою обители Твоей подала еси яко хранилище некрадомо.

Седален, глас 4

Веселое днесь Заступницы нашея торжество, да взыграется тварь, да ликовствуют человечестии собори, созывает нас Святая Богородица видети огненосную икону Свою и лучами милости верных просвещающую. Тем, радующеся, вопием: спаси, Госпоже, от глада, огня, меча и всех бед почитающих явление Твое верно.

Песнь 4

Ирмос: Ты моя крепость, Господи, Ты моя и сила, Ты мой Бог, Ты мое радование, не оставль недра Отча, и нашу нищету посетив. Тем с пророком Аввакумом зову Ти: силе Твоей слава, Человеколюбче.

Нашествия нечестивых отгоняющи от паствы Твоея, Вратница быти изволила еси, Всеблагая, но сохрани сию и пребывати во веки благоволи поющую честное изображение светоносныя иконы Твоея, Владычице.

Виждь, Чистая, иноков соборы паствы Твоея, окружающих икону Твою благохвальную, разрешение грехов просящих и жития исправление, и Божественныя славы причастниками быти, Всенепорочная.

Всею душею и мысли правостию в пастве Твоей вси сликующе, псалмы и песньми духовными, и пением Божественным икону Твою почитают, прощение просяще и душ спасение, Ты же сие подаждь, Владычице Богоневесто.

Храм Твой просвещается, Владычице, светом Твоим, и украшается Божественными песньми, яко обогатися велиим сокровищем, иконою Твоею пречистою, Божественная же Твоя ограда силою благодати Твоея Небо словесное показуется.

Песнь 5

Ирмос: Вскую мя отринул еси от лица Твоего, Свете Незаходимый, и покрыла мя есть чуждая тьма, окаяннаго, но обрати мя и к свету заповедей Твоих пути моя направи, молюся.

Да посрамятся лица нечестивых и заградятся уста отрицающих и умаляющих светлую и Божественную икону Твою, Владычице, и во огнь негасимый и тьму вечную да послются мучитися.

Храм Твой, Дево, яко рай другий показася ныне, древо жизни имея — икону красоты Твоея, юже усердно вси со благоговением и любовию целующе, Отроковице, спасаемся.

Реку Тя сладкую и поток насыщения, манну Небесную, мед от камени, изобилие и благодать приснотекущую стяжавше, Отроковице, во обители обитающии благодарно поют рождество Твое.

Дивно превознесеся величие иконы Твоея, Богородице Дево, всюду бо лучи испущает и просвещает усердно поющих неизреченное рождество Твое, Владычице.

Песнь 6

Ирмос: Очисти мя, Спасе, многа бо беззакония моя, и из глубины зол возведи, молюся: к Тебе бо возопих, и услыши мя, Боже спасения моего.

Призри благосердно на паству Твою, Пречистая, и всякий навет и вред присно востающи на ню осуети, и сохрани невредиму.

Покров и хранилище икона Твоя бысть, Владычице, еюже от врагов мысленных избавляются, прибегающи, иноков совокупления и верных соборы, душею и сердцем славословят Тя, Богомати.

Призывание имени Твоего воистину душам есть очистилище и скверных мыслей истребление, и отгнание лукавых духов, Богородице Приснодево.

Поем вси благоговейно икону Твою пречистую, в храм Твой входящи, в Божественное веселие, и душам исцеление почерпаем, Богоневесто.

Кондак, глас 4.

Совозсия днесь Свету Воскресения свет чистыя иконы Твоея, обоя весело торжествующе вопием: сохрани раб Твоих благодатию, Владычице.

Икос

Древле израильтеский люд столпом огня путенаставивый и чермную волну сему подславы в знамение свободы от работы мучительския, Той и ныне икону Своея Матере огнеобразну показует, во извество безмерныя благости и Хранительницу, море пешеходящую, Святоименной Горе подает; тем по долгу благодать почитающе, вопием: сохрани раб Твоих благодатию, Владычице.

Песнь 7

Ирмос: Божия снизхождения огнь устыдеся в Вавилоне иногда, сего ради отроцы в пещи радованною ногою, яко во цветнице ликующе, пояху: благословен еси, Боже отец наших.

О пастве Твоей Предстательница буди, Чистая Дево, и древния милости Твоя покажи на рабех Твоих, Бога рождшая, православно Сыну Твоему зовущих: благословен Бог отец наших.

Познаша, Владычице, роди агарянстии силу Твою, находящи суетно на любезную паству Твою, и падоша безчестною смертию праведно, Чистая Богоблаженная.

Блажен, Владычице, Божественный храм Твоея светлости, стяжав внутрь, яко велие сокровище, подобия Твоего Божественное изображение, егоже ныне целующе, славословим Христа, Тя прославльшаго.

Исполнися, Пречистая, уст Твоих Божественное проречение, блажат Тя Ангелов и человеков множества и поют согласно Рождество Твое: благословен Бог отец наших.

Песнь 8

Ирмос: Седмерицею пещь халдеиский мучитель, Богочестивым неистовно разжже, силою же лучшею, спасены сия видев, Творцу и Избавителю вопияше: отроцы, благословите, священницы, воспойте, людие, превозносите во вся веки.

Юже возлюбила еси Богособранную паству Твою и пребывати выну в той благоволи, укрощающи безбожных агарянов волны, мирную жизнь подающи верою вопиющим: благословите, священницы, пойте, людие, Благодатную во вся веки.

Странна чудеса Твоя и преславна, Владычице, море, земля и небо послушает Ти, но соблюди плавающих мирнаго моря пучины, спасаеши бо преходящих от всех бед и возводиши к высоте Небесней поющих: людие, превозносите Божию Матерь.

Кто изрещи возможет чудес Твоих бездну и величия всечестныя иконы Твоея, от неяже изливается священной обители Твоей и всем приходищим всех благ независтво, ихже причащающеся, благочестно воспевают Благодатную во вся веки.

Радующеся поет Тебе, Богородице Всепетая, благочестивая и блаженная паства Твоя, Божественную благодать приемлюще, Дево, от Тебе и Царствия Сына Твоего причастниками просит Тобою, вопиющии: радуйся, Благодатная, во вся веки.

Песнь 9

Ирмос: Ужасеся о сем Небо, и земли удивишася концы, яко Бог явися человеком плотски, и чрево Твое бысть пространнейшее Небес. Тем Тя, Богородицу, Ангелов и человек чиноначалия величают.

Ужасошася Ангелов воинство и человеков роди, Всенепорочная, страшнаго и паче ума рождества Твоего, како и Дева пребыла еси, и Мати Божия быти сподобилася еси, сего ради по долгу поем, благословим и покланяемся иконе Твоей.

Ограждение и стена духовная, столп велий и утверждение обители Твоей и всем верным даровалася еси от Бога, ихже и сохрани неврежденных Божественное изображение иконы Твоея величающих.

Осуети, Дево, нечестивых советы и беззаконная ухищрения, часто находящия на стадо Твое и прожени сих далече со студом и конечному разорению предаждь, да познают силу и власть Твою, Богоневесто.

Призри, Дево, ныне на нас от высоты славы Твоея, Владычице, благоговейно икону Твою почитающих и прошения наша исполни Божественных даров, и прегрешений даруй оставление.

Иверская икона божьей матери молитва о замужестве. Молитва и акафист божией матери через ее икону иверская.

О чем молятся

Иверский образ Богородицы — это одна из древнейших и особо почитаемых икон. Ее история уникальна, ведь Лик написал сам апостол Лука с благословения Царицы Небесной. А молитва Иверской иконе Божией Матери творит настоящие чудеса, которые молитвенники передают из поколения в поколение на протяжении многих веков.

Иверская икона Божией Матери

Какие молитвы читать

Помогает преодолеть жизненные невзгоды и избежать неприятностей.

Молитва о здравии

О Пресвятая Дево, Мати Господа, Царице небесе и земли! Вонми многоболезненному воздыханию душ наших, призри с высоты святыя Твоея на нас, с верою и любовию покланяющихся пречистому образу Твоему.

Се бо, грехми погружаемии и скорбьми обуреваемии, взирающе на Твой образ, яко живей Ти сущей с нами, приносим смиренная моления наша. Не имамы бо ни иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбящих и обремененных! Помози нам, немощным, утоли скорбь нашу, настави на путь правый нас, заблуждающих, уврачуй и спаси безнадежных, даруй нам прочее время живота нашего в мире и тишине проводити, подаждь христианскую кончину и на Страшном Суде Сына Твоего явися нам, милосердая Заступница, да всегда поем, величаем и славим Тя, яко благую Заступницу рода христианскаго, со всеми угодившими Богу. Аминь.

Молитва иная

О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Приими недостойную молитву нашу, и сохрани нас от навета злых человек и от внезапныя смерти, и даруй нам прежде конца покаяние. На моление наше умилосердися и радость вместо печали даруй. И избави нас, Госпоже, от всякия беды и напасти, скорби и болезни, и от всякаго зла. И сподоби нас, грешных рабов Твоих, одесную стати во Втором Пришествии Сына Твоего, Христа Бога нашего, и наследники быти Царствия Небеснаго и жизни вечныя со всеми святыми в безконечныя веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 1

От святыя иконы Твоея, о Владычице Богородице, исцеления и цельбы подаются обильно, с верою и любовию приходящим к ней. Тако и мою немощь посети и душу мою помилуй, Благая, и тело исцели благодатию Твоею, Пречистая.

Кондак, глас 8

Аще и в море ввержена бысть святая икона Твоя, Богородице, от вдовицы, не могущия спасти сию от врагов, но явилася есть хранительница Афона и вратарница обители Иверския, враги устрашающая и в православней Российстей стране чтущия Тя от всех бед и напастей избавляющая.

Величание

Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим образ Твой святый, имже болезни наша врачуеши и души наша к Богу возводиши.

В мечтах о замужестве

Жизнь благочестивой супружеской четы — это истинный путь ко Спасению. и невзгодах, встречающихся на жизненном пути — это и есть Заповедь Божия о любви. Надежный муж для христианки — это опора в жизни ее самой и ее детей.

Еще молитвы о счастливом замужестве:

Каждый шаг, предваряющий знакомство девицы с будущим супругом, должна сопровождать молитва Иверской иконе Божией Матери о замужестве. .
Желательно выучить текст молитвы, но не возбраняется моление своими словами.

Желательно заказывать в храме молебны и требы «о здравии», в сокровенной надежде о встрече будущего мужа.

Важно! В богослужебных канонах Православной Церкви нет специального молитвословия на поиск супруга. По Христовой Заповеди, прежде необходимо «искать Царствия Божиего», а все остальное приложится.

Церковное Предание гласит, что Дева Мария даже не имела в мыслях бракосочетание. В Ее мыслях было лишь служение Всевышнему. Но в древности такое желание было не осуществимо, потому что незамужних дам подстерегало слишком много опасностей.

Именно поэтому Богородица вступила в формальный брак со старцем Иосифом. Он и опекал Пресвятую Деву до своей кончины, как родную дочь. Это событие гласит на протяжении веков о том, что выбор супруга, как и любое событие в жизни православного человека, происходит по Воле Божией, а не по собственному желанию или случайной похоти.

Воля Отца Небесного — это и есть важное условие счастливого семейного союза.

Икона Божией Матери Иверская

О чем молятся

Моление перед Иверским Богородичным Ликом способствует исцелению от душевных и телесных недугов.

Чудотворица является прежде всего Заступницей и Хранительницей земных уделов. Дом, где Ее почитают и возносят Пресвятому Лику пламенные мольбы, находится под надежной защитой.

Именно Богородица на протяжении веков предупреждала и предупреждает иноков Афона и весь православный мир о грядущих страшных событиях. Поэтому Богородице можно молиться о сохранении жилища от бедствий, пожаров, затоплений, нападений грабителей.

О семье в православии:

Иверская Чудотворица:

• избавляет верующих христиан от напастей;
• утешает в бедах;
• пособствует крестьянам в умножении урожайности;
• исцеляет всевозможные, даже не поддающиеся лечению врачами недуги;
• помогает избавиться от козней нечистой силы;
• укрепляет в вере и помогает вернуться на путь православия отпавшим от Церкви Христовой.

Ей молятся во всех жизненных обстоятельствах.

Значение в русской истории

С чудотворного Лика на протяжении веков было написано множество списков и на всех образах Царица Небесная изображена с небольшой кровоточащей раной на лице.
Таким образом, мировая православная история сохраняет чудо явления Иверской иконы Божией Матери и хранит память о сотворенных Ею чудесах.

Первые копии Иверской иконы были доставлены в Россию при царе Алексее Михайловиче. Он сам, в окружении многоликой толпы православных христиан, встречал в Москве святыню, прибывшую с благословенного Афона. А один из списков был доставлен на Валдай, там же и была возведена Иверская иноческая обитель.

Тропарь, глас 1

От святыя иконы Твоея, о Владычице Богородице, исцеления и цельбы подаются обильно, с верою и любовию приходящим к ней. Тако и мою немощь посети и душу мою помилуй, Благая, и тело исцели благодатию Твоею, Пречистая.

Молитва

О Пресвятая Дево, Мати Господа, Царице небесе и земли! Вонми многоболезненному воздыханию душ наших, призри с высоты святыя Твоея на нас, с верою и любовию покланяющихся пречистому образу Твоему. Се бо, грехми погружаемии и скорбьми обуреваемии, взирающе на Твой образ, яко живей Ти сущей с нами, приносим смиренная моления наша. Не имамы бо ни иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбящих и обремененных! Помози нам, немощным, утоли скорбь нашу, настави на путь правый нас, заблуждающих, уврачуй и спаси безнадежных, даруй нам прочее время живота нашего в мире и тишине проводити, подаждь христианскую кончину и на Страшном Суде Сына Твоего явися нам, милосердая Заступница, да всегда поем, величаем и славим Тя, яко благую Заступницу рода христианскаго, со всеми угодившими Богу. Аминь.

Молитва, читаемая на молебне перед Иверской иконой Божьей Матери в Ее часовне

О, Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Приими недостойную молитву нашу, и сохрани нас от навета злых человек и от внезапныя смерти, и даруй нам прежде конца покаяние. На моление наше умилосердися и радость вместо печали даруй. И избави нас, Госпоже, от всякия беды и напасти, скорби и болезни, и от всякаго зла. И сподоби нас, грешных рабов Твоих, одесную стати во Втором Пришествии Сына Твоего, Христа Бога нашего, и наследники быти Царствия Небеснаго и жизни вечныя со всеми святыми в безконечныя веки веков. Аминь.

Иверская икона Божьей Матери

В настоящее время оригинал Иверская икона Божьей Матери храниться в Греции на Святой Горе Афон. Как гласит предание, святой апостол Лука написал в первом веке лик Иверской Богородицы, когда еще Божья Матерь была жива. У нее есть еще одно название – Вратарница. Образ Иверской Богородицы очень часто предупреждал монахов о скорых неприятностях.

Три раза в год осуществляется почитание Иверской иконы: двадцать пятого февраля, семнадцатого апреля, двадцать шестого октября. Отличительна черта иконы, это кровоточащая рана на лике Богородицы.

Иверская икона Божьей Матери от чего помогает. Иверская икона помогает всем людям, которые раскаялись в своих грехах, она помогает найти человеку силы и свой правильный путь к будущему. Помогает икона, ели даже молишься не за себя, а за своих родственников. Если у вас душевные или телесные проблемы, то икона имеет большое значение. С помощью иконы получают успокоение и избавляются от разных неприятностей. Так как у иконы второе название Вратарница, то в своем доме эту икону нужно держать возле входа, и это придает большую защиту от негатива, который не появится в вашем доме.

Описание иконы Иверская Божья Матерь. Икона достаточно большая по размеру 137 х 87 сантиметров. У нее два оклада, которые периодически меняют. В шестнадцатом веке в Грузии мастера сделали чеканный обряд, с обратной стороны изображен крест и монограмма: «Христос дарует благодать христианам». Второй оклад сделан в более позднее время, но у него есть своя особенность. На полях образа изображены в полный рост апостолы.

Чудотворный образ Иверской иконы Пресвятой Богородицы много раз доказывал свою чудодейственную силу, даже известен случай, когда были проучены сами монахи с монастыря на горе Афон. Однажды в монастырь попросился на ночлег бедняк, а монахи за ночлег потребовали от него плату. Бедняк пошел в Карею, а по дороге он встретил женщину, которая сжалилась над ним, дав ему золотую монету. Он снова пришел в монастырь и отдал монахам золотую монету. Хотя монахи подумали, что бедняк украл эту старинную монету, ведь в пожертвованиях иконе Божьей Матери они видели точь-в-точь такую же монету. В тот же день на острове все продукты испортились, а монахи больше никогда не думали со странников брать деньги за ночлег.

Есть интересный факт. Возле Иверской иконы находится неугасаемая лампадка, которая без причины может раскачиваться сама по себе. Причем ее раскачивание происходило перед трагическими событиями. Когда турки наступали на Кипр, лампада стала раскачиваться очень сильно, из нее стало выливаться масло. Так же ее раскачивание было перед тем, как Америка напала на Ирак. Еще один раз она раскачивалась перед землетрясением в Армении.

История иконы Вратарница.

В Малой Азии в девятом веке жила вдова с сыном и у них была икона Божьей Матери. В то время были притеснения православных верующих и гонения на иконы. Однажды к ним пришли солдаты и один из них бросил в образ свое копье. Из рассечения иконы вдруг начала течь кровь и солдаты от ужаса, удивления, упали на колени и начали просить прощение за совершенный грех. Чтоб спасти икону женщина вместе с сыном пришли на берег моря, начали молиться и пустили икону в море. Образ поплыл. Спустя пару веков старцы, которые жили на острове Афон, увидели исходящий из моря огненный столп. Через несколько дней они спустились к морю, чтоб вблизи посмотреть на это чудо. Удивлению не было предела, ведь свет излучала икона Божьей Матери. Они очень долго молились иконе, после чего взяли ее и поставили в алтаре храма. Но утром все увидели, что икона каким-то образом оказалась над воротами обители. Сколь раз они не переносили икону, но все равно она каким-то образом возвращалась на свое место над воротами. Поэтому и пошло ее название Вратарница.

О
Пресвятая Дево, Мати Господа, Царице небесе и земли! Вонми
многоболезненному воздыханию душ наших, призри с высоты
святыя Твоея на нас, с верою и любовию покланяющихся пречистому
образу Твоему.
Се бо, грехми погружаемии и скорбьми обуреваемии, взирающе на
Твой образ, яко живей Ти сущей с нами, приносим смиренная моления
наша. Не имамы бо ни иныя помощи, ни инаго предстательства, ни
утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбящих и обремененных! Помози
нам, немощным, утоли скорбь нашу, настави на путь правый нас,
заблуждающих, уврачуй и спаси безнадежных, даруй нам прочее время
живота нашего в мире и тишине проводити, подаждь христианскую
кончину и на Страшном Суде Сына Твоего явися нам, милосердая
Заступница, да всегда поем, величаем и славим Тя, яко благую
Заступницу рода христианскаго, со всеми угодившими Богу.
Аминь.

Молитва перед образом Иверской Божией Матери иная

О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Приими
недостойную молитву нашу, и сохрани нас от навета злых человек и от
внезапныя смерти, и даруй нам прежде конца покаяние. На моление наше
умилосердися и радость вместо печали даруй. И избави нас, Госпоже, от
всякия беды и напасти, скорби и болезни, и от всякаго зла. И сподоби нас,
грешных рабов Твоих, одесную стати во Втором Пришествии Сына Твоего,
Христа Бога нашего, и наследники быти Царствия Небеснаго и жизни
вечныя со всеми святыми в безконечныя веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 1

От святыя иконы
Твоея, о Владычице Богородице, исцеления и цельбы подаются
обильно, с верою и любовию приходящим к ней. Тако и мою немощь
посети и душу мою помилуй, Благая, и тело исцели благодатию Твоею,
Пречистая.

История Иверской иконы Божией Матери

«Иверская икона в IX веке находилась у одной благочестивой
вдовы, жившей близ города Никеи. При императоре Феофиле
(829 – 842) иконоборцы, уничтожавшие святые иконы, пришли
в дом этой христианки, и один воин копьем ударил по образу
Богородицы. Тотчас из пораженного места потекла кровь. Вдова,
боясь уничтожения святыни, пообещала императорским воинам
деньги и попросила их до утра не трогать икону. Когда они ушли,
женщина вместе с сыном (впоследствии афонским иноком) для
сохранения святой иконы опустили ее в море.

Икона, стоя на воде, приплыла к Афону. Афонские иноки, несколько
дней видя в море огненный столп, восходящий до неба, пришли к берегу
и нашли святой образ, стоящий на воде. После молебна о даровании
монастырю явившейся святыни благочестивый инок Иверского
монастыря святой Гавриил Грузин по повелению Божией Матери,
явившейся ему во сне, пошел по воде, принял святую икону и поставил
в храме.

Однако на следующий день икона была обретена не в храме, а над
воротами обители. Так повторялось несколько раз, пока Пресвятая
Дева не открыла святому Гавриилу Свою волю во сне, сказав, что не
желает быть хранимой иноками, а хочет быть их Хранительницей.
После этого образ был поставлен над монастырскими воротами.
Поэтому святая икона называется Портаитиссою – Вратарницею.

Слух о чудотворном образе через паломников распространился по
России. Святейший Патриарх Никон (тогда еще Новоспасский
архимандрит) обратился к архимандриту Иверского Афонского
монастыря Пахомию (который прибыл в Москву за милостыней для
афонских обителей) с просьбой прислать список с чудотворной
Иверской иконы Пресвятой Богородицы. Афонский инок Иамвлих
написал копию с Иверского образа, и через год икона в сопровождении
афонских монахов прибыла в Москву. 13/26 октября 1648 года она была
торжественно встречена жителями столицы».

26 октября у православных христиан – празднование в четь Иверской
иконы Пресвятой Богородицы.

На фото Иверская икона
Пресвятой Богородицы

.

Иные страницы сайта, посвящённые Иверскому образу Царицы Небесной:

…Все мы являемся свидетелями знаменательного события — Иверский образ Пресвятой Богородицы вновь обрел свое историческое место в самом центре первопрестольной Москвы, в воссозданной Иверской часовне у Воскресенских ворот. С великим трепетом и благоговением наши предки именовали Русь Домом Божией Матери. И это не было горделивым превозношением. В этих словах верующий русский народ выражал свою смиренную благодарность Царице неба и земли за Ея великие и богатые милости, свидетельствовал о них перед другими народами и выражал свою любовь к Той, Которая многократно приходила ему на помощь в трудные моменты… Совершая ныне новое сретение Иверской иконы Божией Матери, мы твердо верим, что, как в былые времена, Пресвятая Богоматерь, Которая множество раз являла Свои предстательство и милосердие в бесчисленных Своих иконах, не оставит и впредь град наш, страну нашу Российскую и народ ее Своим Покровом.

Патриарх Алексий II

По преданию Святой Горы Афон, образ Божией Матери, известный как Иверская икона, впервые явил свои чудеса в царствование греческого императора Феофила (IX век), во времена лютых иконоборческих гонений. Достоверная же история этого образа восходит к XI веку, когда иноки афонской Иверской обители узрели на морской глади достигавший до неба огненный столп и, пораженные, повторяли лишь одно: «Господи, помилуй!» Изо всех соседних монастырей сошлись к морю иноки и по усердной молитве увидели, что стоит этот столп над иконой Богоматери. Но чем ближе подходили братия к водам морским, тем далее уходила от них икона. Тогда собрались они в храм и со слезами молили Господа, чтобы дозволил Он им обрести новую святыню.

В то время подвизался в Иверской обители старец Гавриил, жизни строгой, нрава же детски простого. Летом нес он подвиг молчания на вершине неприступной скалы, зимой сходил к братии; облаченный во власяницу, вкушавший лишь овощи с водою, походил он на земного ангела, как и подобает принявшим на себя ангельский чин. Ему-то и явилась в сонном видении озаренная дивным небесным светом Владычица и повелела: «Скажи настоятелю с братией, что Я хочу дать им Свою икону, покров Свой и помощь; потом же ступай в море — иди с верою прямо по волнам, и тогда узнают все Мою любовь и благоволение к обители вашей».

Старец передал свой сон настоятелю, и наутро иноки с кадилами и лампадами отправились к берегу. Под молебное пение братии ступил Гавриил на воду и, поддерживаемый той верою, которая горами движет, чудесно прошел по волнам как по суше и принял в свои руки святую икону.

С ликованием встретили ее иноки на берегу, три дня и три ночи творя перед образом молебствия, а затем внесли в соборную церковь, где и поставили в алтаре.

На другой день монах, зажигавший лампады в храме, иконы на этом месте не нашел. Она висела над вратами обители. Образ внесли в храм, однако наутро повторилось то же самое.

И вновь было видение старцу Гавриилу, и повелела ему Владычица объявить братии: «Не хочу быть охраняемой вами, но хочу Сама быть Хранительницей вашей не только в земной, но и в небесной жизни. Испросила Я у Господа милость вам, и доколе будете видеть икону Мою в своей обители, дотоле благодать Сына Моего к вам не оскудеет».

В благодарной радости выстроили иноки во славу Пречистой храм над вратами своей обители и поставили в нем икону. Тут изначальный образ пребывает и поныне. Эта икона именуется «Портаитисса» — то есть «Вратарница», или «Привратница»; по месту же явления в Иверской обители она называется Иверской. Дивный символ, связанный с названием иконы, выражен в акафисте: «Радуйся, благая Вратарнице, двери райские верным отверзающая!»

Множество преданий связано с этой иконой. Однажды некий разбойник ударил ее мечом, и тогда из лика Богоматери исторглась кровь, доселе видимая на иконе. Разбойник покаялся и окончил свою жизнь среди братии Иверской обители, пребывая в подвиге строгого поста и молитвы.

Немало и иных чудес было явлено от Иверской иконы. И сейчас издали, с волн морских, взирают на стены монастырские русские паломники, ибо строго запрещает Устав Святой Горы ступать на ее землю праздным гостям, а нога женщины не касалась ее вот уже почти тысячу лет.

Веками отмаливали великие афонские старцы грехи нашего суетного и заблудшего мира. Потому, быть может, Господь еще и терпит нас, грешных и слабых, что доселе пребывает в нашем мире столь великие подвижники, своим молитвенным подвигом спасающие всех православных христиан.

По великой любви народа русского к Иверскому образу еще в середине XVII столетия принесено было в Россию несколько чтимых списков с него, из коих наиболее прославились образ в Иверском Валдайском монастыре и образ в московской часовне у Воскресенских ворот Китай-города, написанный по просьбе Патриарха Московского к архимандриту афонскому Пахомию. И когда в 1648 году три инока-святогорца поднесли царю Алексею Михайловичу готовый образ, то приложили к нему и письменное повествование:

«Как есми приехал Пахомий в наш монастырь, собрав всю свою братию, 365 браток, сотворили есма великое молебное пение с вечера и до света и святили есма воду со святыми мощами; святою водою обливали чудотворную икону Пресвятыя Богородицы, Старую Портаитскую (Вратарную) и в великую лохань ту святую воду собрали; собрав, паки обливали новую доску, всю из кипариса, и опять собрали ту святую воду в лохань; и потом служили Божественную литургию с великою верою, и после святой литургии дали ту святую воду и святые мощи иконописцу… И та икона новописанная не рознится ничем от первой иконы ни длиною, ни шириною, ни ликом — слово в слово новая, аки старая».

Этот самый список, известный как московская Иверская икона, встречали 13 октября 1648 года у Воскресенских ворот царь с семейством, патриарх и великое множество народа православного. Образ был помещен на воротах, которые с тех пор стали называть Иверскими. Затем, в 1669 году, перенесли его в деревянную часовню, а с 1791 года чудотворная пребывала в каменной часовне с синим, словно небо, и усеянным золотыми звездами куполом и двумя золотыми фигурами апостолов при дверях.

Иверская прославилась множеством чудес и исцелений, каковые записывались в особую книгу. Нескончаемым потоком шли к ней москвичи и гости первопрестольной, дабы помолиться и получить благословение Пречистой на свои труды. Цари и царицы благочестивые, въезжая в белокаменную, прежде Кремля заходили в Иверскую часовню. Как вспоминали старые москвичи, по ночам святую икону возили из дома в дом в закрытой карете, запряженной шестеркой лошадей, в сопровождении духовенства. Впереди скакал всадник с факелом. Кучера на козлах сидели без шапок, а в сильный мороз обвязывали головы платками.

Бытописатель старомосковского благочестия Иван Сергеевич Шмелев вспоминал, как истово готовились в замоскворецких домах к такой встрече с чудотворной:

«Новым кажется мне наш двор — светлым, розовым от песку, веселым. Я рад, что Царице Небесной будет у нас приятно. Конечно, Она все знает: что у нас под шатерчиком помойка, и лужа та же, и мусор засыпали песочком; но все же и Ей приятно, что у нас стало чисто и красиво и что для Нее все это. И все так думают.

Видно передовую пару шестерки, покойной рысью, с выносным на левой… голубую широкую карету. Из дверцы глядит голова монаха. В глубине смутно золотится.

Под легкой, будто воздушной, сенью, из претворенного в воздух дерева, блистающая в огнях и солнце, словно в текучем золоте, в короне из алмазов и жемчугов, склоненная скорбно над Младенцем, Царица Небесная.

Вся Она — свет, и все изменилось с Нею и стало храмом. Народ стережет священную карету. На ее дверцах написаны царские короны, золотые. Старушки крестятся на Ее карету, на лошадей; кроткие у Ней лошадки, совсем святые».

В 1929 году Иверскую часовню закрыли, а в 1934-м и вовсе снесли вместе с Воскресенскими воротами, дабы тревожить в дни парадов ревом бронированных чудовищ величавый покой Кремля. Пропала, думалось многим, и сама чудотворная. Тот список, который замещал Иверскую, пока она навещала дома москвичей, оказался в замоскворецкой церкви Николы в Кузнецах, где поныне пребывает в киоте перед правым клиросом Сергиевского придела.

Сама же Иверская, как полагают благочестивые прихожане, была перенесена на клирос северного придела храма Воскресения в Сокольниках. Подлинность этого образа неоднократно подтверждалась православными московскими старожилами; что же до сомнений, то в них повинны еретики-обновленцы, устроившие позднее в этом храме свое капище и тем дерзнувшие было бросить тень и на чудотворную.

Однако все возвращается на круги своя. 4 ноября 1994 года Святейший Патриарх Алексий II после Божественной литургии в новосозданном Казанском соборе на Красной площади совершил и освящение закладного камня Иверской часовни. Так промыслительно пересеклись судьбы двух чтимых всею Русью Богородичных икон, Иверской и Казанской, дивное умножение образов которых лишь прибавляло им благодатной силы.

В сентябре 1995 года Святейший Патриарх обратился к настоятелю афонского Иверона архимандриту Василию с просьбой о написании для всероссийской паствы нового списка с «общей нашей Заступницы Богоматери Вратарницы». При усердных молитвах братии Святой Горы в кратчайшие сроки таковой образ и был написан благочестивым священноиноком Лукой из афонского Ксенофонтова монастыря.

25 октября 1995 года, в канун празднования Иверской иконе, греческий самолет доставил новый список в Москву в сопровождении двенадцати насельников Святой Горы во главе с архимандритом Василием. С радостью и благоговением встретили москвичи вновь обретенную святыню у входа в Богоявленский патриарший собор, под звон колоколов и пение тропаря внеся ее под своды храма для всеобщего поклонения. Всю ночь перед Иверской непрерывно совершались молебны и читался акафист.

На следующий день, 26 октября (13-го по старому стилю), крестный ход с Иверской иконой прошел по Никольской улице в Казанский собор к началу Божественной литургии, которую возглавил Святейший Патриарх. А около часа дня святую икону пронесли через восстановленные в прежнем великолепии Воскресенские ворота к Иверской часовне, освященной патриархом в сослужении сонма иерархов и духовенства.

Этот знаменательный день положил начало неиссякаемому потоку православных христиан к чтимой иконе Заступницы и Хранительницы нашей не только в настоящей, но и в будущей вечной жизни.

Как говорил великий афонский подвижник, старец Паисий Святогорец, «есть еще люди Божии, люди молитвы, и Добрый Бог терпит нас и снова приведет все в порядок… Наилучшим образом устроит все Добрый Бог, но необходимо многое терпение и внимание… То, что происходит сейчас, продлится недолго. Возьмет Бог метлу! В 1860 году на Святой Горе было много турецких войск, и поэтому на какое-то время в монастыре Иверон не осталось ни одного монаха. Отцы ушли… Только один монах приходил издалека возжигать лампады и подметать. И внутри монастыря, и снаружи было полным-полно вооруженных турок, и этот бедняжка, подметая, говорил: “Матерь Божия! Что же это такое будет?” Однажды, с болью молясь Божией Матери, он видит приближающуюся к нему Жену, светящуюся и сияющую лицом. Это была Матерь Божия. Берет Она из его руки метлу и говорит: “Не умеешь ты хорошо подметать, Я Сама подмету”. И начала подметать, а потом исчезла внутри алтаря. Через три дня ушли все турки! Матерь Божия их выгнала… Бог в конце концов расставит все по своим местам, но каждый из нас даст ответ за то, что он сделал в эти трудные годы своей молитвой, добротой… Нынешней ситуации можно противостать только духовно, а не по-мирски».

Тропарь, глас 1

От святыя иконы Твоея, о Владычице Богородице, исцеления и цельбы подаются обильно, с верою и любовию приходящим к ней. Тако и мою немощь посети и душу мою помилуй, Благая, и тело исцели благодатию Твоею, Пречистая.

Молитва

О Пресвятая Дево, Мати Господа, Царице небесе и земли! Вонми многоболезненному воздыханию душ наших, призри с высоты святыя Твоея на нас, с верою и любовию покланяющихся пречистому образу Твоему. Се бо, грехми погружаемии и скорбьми обуреваемии, взирающе на Твой образ, яко живей Ти сущей с нами, приносим смиренная моления наша. Не имамы бо ни иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбящих и обремененных! Помози нам, немощным, утоли скорбь нашу, настави на путь правый нас, заблуждающих, уврачуй и спаси безнадежных, даруй нам прочее время живота нашего в мире и тишине проводити, подаждь христианскую кончину и на Страшном Суде Сына Твоего явися нам, милосердая Заступница, да всегда поем, величаем и славим Тя, яко благую Заступницу рода христианскаго, со всеми угодившими Богу. Аминь.

Молитва, чтомая в часовне Иверской иконы Божией Матери,
пред Ее образом на молебне

О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Приими недостойную молитву нашу, и сохрани нас от навета злых человек и от внезапныя смерти, и даруй нам прежде конца покаяние. На моление наше умилосердися и радость вместо печали даруй. И избави нас, Госпоже, от всякия беды и напасти, скорби и болезни, и от всякаго зла. И сподоби нас, грешных рабов Твоих, одесную стати во Втором Пришествии Сына Твоего, Христа Бога нашего, и наследники быти Царствия Небеснаго и жизни вечныя со всеми святыми в безконечныя веки веков. Аминь.

о чем ей молятся и почему?

25 февраля  у православных верующих – один из дней особого почитания Иверской иконы Божьей Матери. И хотя этот день не является ни двунадесятым, ни даже великим праздником, но Иверская икона на Руси всегда была одной из самых любимых, поэтому и праздник этот у нас всегда был значимым. 25 февраля произошло перенесение списка Иверской иконы в монастырь на Валдае. Этот список был написан греческим монахом-иконописцем специально для Иверского монастыря, построенного на Валдае в точном соответствии с Афонским. 

Иверской иконе Божьей Матери молятся:

• Об избавлении от разных напастей. 
• Об утешении в бедах и поддержке в тяжелых жизненных ситуациях, когда не хватает сил для борьбы с невзгодами.
• О решении сложной ситуации на работе, при конфликтах с коллегами и начальством.
• О мире и согласии в семье. 
• О защите от врагов.
• О помощи в поиске правильного пути в жизни, в выборе решения в сложной ситуации. О вразумлении близких, потерявших верный путь.
• Об умножения плодородия земли.
• Об избавлении от нищеты и пополнении продовольственных запасов.
• Об исцелении телесных болезней.

Откуда взялся Иверский образ

По преданию, Иверская икона Божьей Матери, которая хранится сейчас в Иверском монастыре на Афоне, является списком с прижизненного изображения Богородицы. Ее лик написал на доске святой апостол и евангелист Лука, кисти которого предание приписывает от трех до семидесяти икон Божией Матери, в том числе и Иверскую.

Существует красивая легенда о том, как была обретена та икона, которая сейчас расположена над вратами монастыря. По легенде, в IX веке, во время царствования императора Феофила, ею владела вдова, проживавшая неподалеку от византийского города Никеи. Тогда были времена иконоборчества, и она, чтобы спасти икону от уничтожения, с молитвой доверила ее морским волнам. Как именно она это сделала – просто опустила икону в воду, или отправила ее в плавание на лодке – легенда умалчивает. Через два века монахи грузинского Иверского монастыря на Афоне увидели в море икону, поддерживаемую огненным столбом, и взяли ее из вод. 

В том месте на Афоне, куда икона была донесена одним из монахов, и впервые поставлена на землю, забил святой источник. А сама икона ни в какую не согласилась находиться в алтаре монастыря. Она раз за разом оказывалась в нише над его вратами. Там она находится и в наши дни. 

«Иверская икона Пресвятой Богородицы пришла в Россию в своем списке 1648 года, присланном с Афона, и очень у нас почиталась. Хотя на Руси все иконы Богородицы чтились, но более всего три: Смоленская, Владимирская и Иверская», – говорит профессор Свято-Филаретовского православно-христианского института (СФИ) Александр Копировский.

По словам профессора, икона, хранящаяся сейчас в Иверском монастыре на Афоне, датируется специалистами концом XI-началом XII века. «Хотя судить об этом трудно, – говорит он. – Икона не только под окладом XVI века, но еще и под темной олифой. Чтобы увидеть, какая она есть, Иверскую икону желательно раскрыть, то есть снять грузинский оклад XVI века и реставрационно ее промыть. Это представляет собой определенную сложность, потому что в народе отношение к этому суеверное – считается, что на икону даже смотреть слишком внимательно нельзя».

С Иверской иконы на Афоне сделано много списков, один из них – специально для Москвы. Но важно понимать, что и образ в Иверском монастыре в свою очередь – тоже список. 

Самые древние иконы Богородицы не сохранились, сейчас существуют только их списки, и поэтому все легенды, в частности, об Иверской иконе, относятся не к тому образу, который находится сейчас на Афоне, а к прежде существовавшему.

Как появилась традиция праздновать дни икон

Почитание образов существовало всегда, еще до христианства. По форме это народная традиция, идущая от дохристианских привычек. «Но христианское отношение к иконам, то есть к образам, глубинно связано с явлением в мир Христа, – говорит Александр Копировский. – с тем, что Бог сам вошел в человеческую историю как Человек, и потому Он может быть изображен (в Ветхом Завете ведь был строгий запрет на изображение Бога). Поэтому в каком-то смысле празднование икон – это всякий раз празднование Богоявления. Любая икона Богоматери с Младенцем – зримое явление того, что произошло в Рождестве Христовом и во всех остальных событиях Нового Завета – во Христе сам Бог Отец через своего Сына в Духе Святом присутствует в мире. И икона передает это не просто как историческое воспоминание, а как божественное откровение». 

По словам профессора СФИ, именно поэтому древние иконы и по стилю написания отличаются от исторических или псевдоисторических картин, которые связаны с Новым Заветом, от иллюстраций. И хотя корнями условная живопись уходит еще в античность, своей вершины иконопись достигла уже в христианское время, после победы над иконоборчеством.

Образы Богоматери с Младенцем – зримое свидетельство того, что это она сама нам является, но не в своем земном, историческом образе, а в преображенном виде. 

Как говорит Александр Копировский, икона – это явление Богоматери и Спасителя в небесной славе, помноженное на народную традицию, на то, что народ хочет чего-то зримого, ощутимого, что и привело к тому разнообразному почитанию, которое мы видим, особенно в России.

В чем опасность почитания икон

Праздников богородичных икон много, празднуется около 30 известных икон, не говоря о менее известных. 

«Такое распространение чтимых икон – это знак недостатка духовного просвещения, прежде всего, в форме бесед, живых ответов на вопросы людей, устного наставления», – говорит профессор СФИ.

В святоотеческой традиции все это называется катехизацией, или оглашением. А поскольку сейчас нет ни оглашения, ни образования, то в простом народе возникает тяготение к образу, который как бы без слов все объясняет или, по крайней мере, дает возможность к чему-то приобщиться поверх внешних знаний.

Так что празднование икон – безусловно, народная традиция, которая родилась в церкви сама собой: появилась такая-то икона – ее почитают, и ей дается праздничный день в году, пишутся службы этой иконе. «Но это имеет и свои минусы,— говорит профессор Копировский. – Потому что все кажется очень простым и понятным, как будто больше ничего знать и понимать не нужно. Исторически эта «простота» оказалась хуже воровства, она закрыла собой другую сторону традиции – духовную». 

Как говорит Копировский, когда празднуют богородичные иконы, уже все меньше говорят о Богородице, а больше – об иконе, об истории или легенде ее появления и связанных с ней чудесах, которые как будто живут уже сами по себе, без связи со Христом. Это рискует превратиться в поклонение иконе как вещи, а не тому, кто на ней изображен. В то время как самое главное, внутренний смысл иконы – это явление самой Богородицы и Христа.

Иверская икона Божией Матери + Православный Церковный календарь

Абаканская епархия:

Алатырская епархия:

Ардатовская епархия:

Армавирская епархия:

Архангельская епархия:

Астанайская епархия:

Барнаульская епархия:

Белгородская епархия:

Белевская епархия:

Благовещенская и Тындинская епархия:

Борисоглебская епархия:

Братская епархия:

Виленская и Литовская епархия:

Волгоградская епархия:

Воркутинская епархия:

Воронежская епархия:

Выборгская епархия:

Выксунская епархия:

Вяземская епархия:

Гомельская епархия:

Днепропетровская епархия:

Донецкая епархия:

Душанбинская и Таджикистанская епархия:

Ейская епархия:

Екатеринбургская епархия:

Екатеринодарская епархия:

Енисейская епархия:

Ижевская епархия:

Искитимская епархия:

Йошкар-Олинская и Марийская епархия:

Кагульская и Комратская епархия:

Казанская епархия:

Калининградская епархия:

Калужская епархия:

Канашская епархия:

Карагандинская епархия:

Касимовская епархия:

Кемеровская епархия:

Киевская епархия:

Корсунская епархия:

Красноярская епархия:

Криворожская епархия:

Ливенская епархия:

Липецкая епархия:

Луганская епархия:

Магаданская и Синегорская епархия:

Магнитогорская епархия:

Мариинская епархия:

Московская епархия (городская):

Московская епархия (областная):

Мукачевская епархия:

Мурманская епархия:

Находкинская епархия:

Нефтекамская епархия:

Нижегородская епархия:

Новгородская епархия:

Новокузнецкая епархия:

Новосибирская епархия:

Норильская епархия:

Одесская епархия:

Омская епархия:

Орловско-Болховская епархия:

Орская епархия:

Отрадненская епархия:

Пермская епархия:

Покровская епархия:

Псковская епархия:

Ровенская епархия:

Ровеньковская епархия:

Ростовская епархия:

Рязанская епархия:

Самарская епархия:

Санкт-Петербургская епархия:

Саранская епархия:

Саратовская епархия:

Сарненская епархия:

Североморская епархия:

Симбирская епархия:

Ставропольская и Невинномысская епархия:

Тверская епархия:

Тихорецкая епархия:

Тульская епархия:

Уржумская епархия:

Уфимская епархия:

Хустская епархия:

Челябинская епархия:

Черновицкая епархия:

Черняховская епархия:

Чимкентская епархия:

Щигровская епархия:

Южно-Сахалинская епархия:

Ярославская епархия:

Икона Иверской Пресвятой Богородицы «Портаитисса» и Мироточивая «Монреальская» икона Иверской Божией Матери

Подлинная чудотворная икона Иверской Божией Матери находится на Святой Горе Афон, в известном центре православного монашества (известный также как Agion Oros — по-гречески «Святая гора»). По традиции ее написал апостол и евангелист Лука. В IX веке эта икона находилась у вдовы, жившей в Никее. Этого города в Малой Азии уже нет, но в свое время он был местом проведения двух Вселенских соборов; первая, составившая первые восемь статей Никейского символа веры, и седьмая, восстановившая иконопочитание после длительной борьбы с иконоборческой ересью, ошибочно приравнявшей иконопочитание к идолопоклонству.

Во время правления византийского императора-иконоборца Феофила солдаты пришли в дом вдовы, где в небольшой часовне Иверская икона Божией Матери занимала почетное место. Один из воинов ударил икону мечом, и тотчас из рассеченной щеки Богородицы потекла кровь. Потрясенный этим чудом, воин тотчас же раскаялся, отрекся от иконоборческой ереси и поступил в монастырь. По его совету вдова спрятала икону, чтобы предотвратить ее дальнейшее осквернение.Помолившись о руководстве перед иконой, вдова опустила Образ в море. К ее огромному удивлению и радости, икона не затонула, а, оставаясь вертикально, уплыла в западном направлении.

Спасаясь от гонений, сын вдовы покинул Никею и отправился на Афон, где до конца своих дней провел праведную жизнь в монашестве. Там он рассказал историю о том, как его мать водрузила на волны Святую икону, и эта история передавалась из поколения в поколение монахов.

Много лет спустя эта икона явилась на Святой Горе («в столпе огненном», как повествует афонское предание) из моря, близ Иверского монастыря. В то время в этой обители состоял святой монах Гавриил. Богородица явилась ему в видении и велела передать игумену и братии обители, что желает им иметь Ее икону как помощь и спасение. Она велела Гавриилу без боязни подойти к иконе на водах и взять ее руками.Послушный слову Божией Матери, как говорит афонское предание, Гавриил «прошел по водам, как по суше», взял икону и принес ее обратно на берег. Затем икону принесли в монастырь и поставили в алтаре. На следующий день икона исчезла из святилища и была найдена на стене у монастырских ворот. Его вернули в алтарь, но на следующий день снова нашли у ворот. Это повторялось несколько раз, пока Пресвятая Богородица не открыла монаху Гавриилу, что Она не желает, чтобы икона была защищена монахами, но Она желает защитить их.После этого у монастырских ворот была построена церковь, где икона пребывает по сей день. В связи с названием монастыря икона стала называться «Иверской» Божией Матери, а по местонахождению – «Портаитиссой», или «Привратницей». Помимо множества чудесных слухов, Пресвятая Богородица являла собой покровительство Иверского монастыря во время различных набегов сарацинских пиратов.

Весть о сей чудотворной иконе дошла до России через паломников, посетивших гор.Афон. В XVII веке архимандрит Московский Никон (впоследствии патриарх) обратился к игумену Иверского монастыря с просьбой прислать список с иконы в Россию, и эта просьба была исполнена. Список этой иконы также стал творить чудеса, и для него была построена специальная часовня у стен Кремля в Москве, где она особо почиталась русским народом вплоть до революции 1917 года. Часовня была разрушена большевиками и судьба иконы неизвестна.

Современное чудо

В 1982 году чилиец Хосе Муньос-Кортес, принявший православие, в сопровождении двух друзей отправился из Канады в древний оплот православного монашества, г.Афон, в паломничестве. Преподаватель рисования по профессии, он также является иконописцем, и поэтому хотел посетить некоторые скиты (небольшие монашеские общины, зависящие от одного из 20 крупных монастырей Афона) и монастыри, специализирующиеся на иконописи. Один из друзей, сопровождавших Иосифа, решил стать монахом и остался на Афоне в одном из меньших скитов; Хосе и другой его спутник направились в сторону Данилова скита, где написаны иконы в древневизантийском стиле в технике яичной темперы.

После восьмичасового подъема в гору по пересеченной местности они очень устали и решили остановиться у скита, который они могли видеть на склоне горы внизу. Этот скит, посвященный Рождеству Христову, очень беден, и в нем 14 монахов соблюдают строгий монашеский устав. Настоятель, о. Климентос тепло приветствовал их и оказал традиционное афонское гостеприимство. Потом повел их в иконописную мастерскую скита.

Как только он вошел в мастерскую, Иосиф почувствовал немедленное и неописуемое влечение к списку Иверской иконы Божией Матери, висевшему на одной из стен.Как он позже объяснил, его сердце чувствовало себя так, как будто оно «подпрыгнуло или перевернулось». Он спросил, можно ли купить эту икону, но ему неоднократно отвечали, что это одна из первых икон, написанных в этом скиту (неким отцом Хризостомом в 1981 году) и ни за какую цену не продается.

В ту ночь на богослужении в храме скита, во время пения ангельской песни Богородице «Достойно есть» (одна из главных молитв Православной Церкви к Богородице), Иосиф пал колени и умолял Богородицу дать ему возможность взять икону с собою в мир, где «мы имеем нужду в Тебе».Он сразу же почувствовал уверенность, что его молитва каким-то образом будет услышана. На следующее утро, когда Иосиф и его друг уже собирались уходить, явился игумен с иконой и сказал Иосифу, что Богородице угодно, чтобы Ее икона отправилась в путь. с ним в Северную Америку.

Хосе и его спутник спустились с горы и направились на лодке к Дафне, порту на западном берегу полуострова. По дороге Иосиф услышал сильный внутренний голос, который повелел ему: «Иди в Иверский монастырь и приложи свою икону к подлинной чудотворной Иверской иконе.» Это они сделали.

По прибытии в Иверский монастырь они ждали три часа, прежде чем пришел монах, чтобы открыть церковь, в которой хранится оригинальная «Портайтисса». Хосе попросил открыть защитный киот, чтобы его икону можно было поместить на оригинальную Портитиссу, чтобы получить прямое благословение от Богородицы. Преподобный удивился, но согласился на просьбу Хосе, когда ему объяснили, что Хосе и его спутник желают нести благословение Богородицы на Запад, где так нужно Ее заступничество.

Вернувшись домой в Монреаль, Канада, Иосиф поместил Иверскую Божию Матерь в свой уголок с иконами, где также хранил мощи святых из Киево-Печерского монастыря и великой княгини Елизаветы (одной из Новомучениц Российских) .

Хосе начал читать ежедневный акафист (хвалебные песнопения) перед своей новоприобретенной иконой. Около 4 часов утра 24 ноября 1982 года (через три недели после возвращения с Афона) Хосе проснулся от запаха очень сильного аромата, как будто кто-то пролил флакон изысканных духов.Сначала он подумал, что благоухание исходит от мощей, но потом, стоя перед иконой для утренней молитвы, увидел, что руки Богородицы испачканы елеем. Хосе предположил, что друг, живший в одном доме, пролил масло на икону, регулируя пламя висевшей перед ней лампады, но друг отрицал, что прикасался к лампаде. Когда Иосиф вытер икону, он обнаружил, что она была источником чудесного благоухания, которое уже наполняло весь дом.

По совету местного православного священнослужителя икона была доставлена ​​в храм и поставлена ​​в алтарь. Во время всей литургии из рук Младенца Христа текло миро. С тех пор, за исключением нескольких дней Страстной седмицы, когда икона совершенно высыхает, мироточение продолжает почти непрерывно. (Святое миро — это сладкое благоухающее масло, которое использовалось в Ветхом Завете для миропомазания царей. В современной православной церковной практике новорождённый христианин помазывается святым миром, во время которого произносятся слова «Печать дара св. Дух», — говорит священник.)

В последующие годы Иосиф объездил многие города и приходы, где икона почиталась к великой радости и утешению верующих.

Куда бы ни шла Икона, всегда возникает много вопросов. Некоторые люди изначально сомневаются. Ученый из Майами был поражен, увидев, что задняя часть иконы осталась совершенно сухой. Позже он тайком отколол небольшой кусочек доски, на которой написана икона, для научного анализа: оказалось, что это обычная сосновая древесина, не более того.

В одни времена миро течет в большем изобилии, чем в другие. Во время хиротонии во епископа в Монреале было такое мироизлияние, что оно стекало с аналоя (аналога, на котором в православных храмах хранятся иконы) на пол. В другой раз, во Флориде, миро вышло из рук Богоматери и Младенца Христа, как будто оно было сдавлено изнутри. Ни у кого нет власти регулировать течение мироточения, оно движется по воле Бога и Его Пречистой Матери.

Икона помещена в раму глубиной около двух дюймов и размером примерно 12 х 18 дюймов. Сначала миро текло только из рук Божией Матери, из звезды на Ее левом плече и, изредка, из рук Господа нашего Иисуса Христа. Но в марте 1985 года, во время великопостной службы, даже оклад и стекло иконы стали источать миро в таком количестве, что ткань аналоя, на котором она лежала, полностью пропиталась. У основания иконы всегда лежит слой ваты для впитывания миро: кусочки этой ваты раздаются верующим.

Хотя уже было несколько случаев физического исцеления (не только у православных, но и у католиков и протестантов), назначение Богородицы, похоже, больше направлено на исцеление душ. Об этом свидетельствовали многие стоявшие перед иконой, испытывая не только умиление и покаяние, но и утешение в то же время.

Как упоминалось ранее, во время Страстной недели мироточение прекращается. Он прекращается в Великий понедельник. После литургии утром Великой Субботы на иконе, ее киоте и покровном стекле образуется легкая роса миро.Во время утрени (полунощницы, на которой возвещается славное Воскресение Господне), когда процессия духовенства и верующих с иконами и знаменами выходит из храма, Икона начинает мироточать в таком количестве, что покрывает руки лица, которое его носит.

Православная Церковь не впервые становится свидетельницей такого чуда. В 19 веке икона Поручительница грешников в Москве источала миро, которым помазывались и исцелялись больные.Раньше была мироточивая икона Божией Матери в Толгском монастыре в Ярославле, были и другие.

Что означает это необычайное проявление благодати Божией в наше время? Замечено, что в истории Церкви такие чудеса случались во времена великой скорби; мы видели это в апостольские времена, а совсем недавно в России, где Церковь терпела жестокие гонения в течение 70 лет. Чудеса укрепляют верующих и готовят их к перенесению испытаний. Явление мироточивой иконы в наше время вполне может означать для Русской Православной Церкви период дальнейших великих испытаний и вместе с тем утешать, что Богородица будет Покровительницей верных: дано, от него много потребуется.

Наименьший среди братьев

Желание стать монахом у Хосе сформировалось еще мальчиком в Чили. В юности он обратился в Святое Православие и начал вести монашескую жизнь, насколько это было возможно в пределах мира, хотя и не поступал в монастырь.Позже он переехал в Канаду и продолжал соблюдать этот образ жизни. Когда произошло чудо мироточения, Иосиф дал обет, что никогда не будет искать мирской выгоды от иконы. Поэтому любые сборы, собираемые во время богослужений, на которых присутствует икона, направляются в беднейшие монастыри и скиты на Святой Горе Афон и/или в помощь преследуемым за веру в Советском Союзе и их семьям. Хосе никогда не берет для себя никаких денег во время путешествия с иконой, хотя он вынужден много времени уделять учению и иконописи, которые являются его единственными источниками оплачиваемой работы.

На вопрос, почему, по его мнению, он был избран для такого чуда, Хосе отвечает, что, зная его многочисленные слабости, он затрудняется объяснить это; он чувствует, что, возможно, это произошло потому, что Бог часто открывает Себя через наименьшего из Своих служителей, и что, будучи обращенным, он чувствует себя «наименьшим среди братьев». Он считает себя не владельцем, а лишь хранителем иконы, которая по праву принадлежит всему телу верующих. С детства его мать, набожная католичка, приучила его любить Пречистую Деву, поэтому он всегда молился Ей, хотя никогда не просил Ее о каких-либо знамениях или чудесах.

Слава Господу нашему Иисусу Христу за явление через Иосифа, «наименьшего из рабов Своих», чудотворной Иверской иконы Божией Матери!

Протоиерей Виктор Потапов
Вашингтон, округ Колумбия, 1995

СВЯТО-ИОАННО-ПРЕДТЕЧИТЕЛЬСКИЙ СОБОР

«Ктиторская» [Панагия Ктиторисса]
21 января / 3 февраля

Эта икона получила известность следующим образом. Когда в 862 году арабские разбойники напали на Святую Гору и были уже под Ватопедами, экклесиарх монастыря спрятал Ктиторскую икону Пресвятой Богородицы и Крест в колодец за мраморной панелью под церковным настилом и зажег свеча перед святынями.Он был схвачен варварами и заключен в тюрьму. После освобождения через 40 дней он вернулся в сильно разоренный монастырь и показал, где были спрятаны святыни; они были найдены с горящей свечой перед ними. По сей день перед иконой Божией Матери горит вечным огнем свеча. Монахи добавляют воск в светильник, поддерживая его непрерывное горение из поколения в поколение. Икона сейчас находится в алтаре католикона и поэтому известна как «Алтарница».

Чудотворная Ктиторская икона Пресвятой Богородицы находится в Ватопедском монастыре на Афоне.

Икона «Жертвоприношение»
21 января/ 3 февраля

Случилось однажды в Ватопедском монастыре на Афоне, что дьякон, занятый порученными ему делами по приведению всего в храме в нужный порядок, задержался и вошел в трапезную позже всех. Когда он попросил к себе обедать, ректор выразил ему свое недовольство, отметив, что следует приходить в назначенное время.Обиженный этим отказом, диакон так разгневался, что вернулся в храм и, став перед иконой Божией Матери, сказал: «Доколе мне служить Тебе, Богородица? Я работаю и работаю, и все же мне нечего показать, даже куска хлеба, чтобы поддержать мои ослабевающие силы. С этими словами он схватил нож, которым счищал воск с лампад, и вонзил его в Ее щеку. Эта икона была написана на холсте. Из раны брызнула кровь, и святой образ побледнел.Испуганный убийца пал перед иконой, слепой, как безумный, с парализованными членами и дрожащий, как убийца Каин.

Настоятель усердно молился за злодея и через три года узнал, что тот прощен. Богородица явилась виновному перед его смертью и даровала ему радость Своего прощения, но сказала, что его дерзкая рука должна будет прийти на суд во время Второго пришествия Христа. Когда, по афонскому обычаю, через три года после его смерти были извлечены кости виновного, братия стала свидетелем страшного зрелища. В то время как все кости раскаявшегося преступника остались светлыми и носили на себе печать милосердия Божия, рука, столь смелая, осталась целой и почерневшей. Таковым он остается и по сей день, и его показывают приезжим паломникам. Жертвенная икона находится в юго-восточном углу внешней галереи придела св. Димитрия Солунского.

Икона «Отрада» или «Утешение»

Икона «Отрада» или «Утешение» находится в Афонском монастыре Ватопед, основанном при Константине Великом.В 395 году Аркадий, сын императора Феодосия Великого, находившийся на корабле близ монастыря, упал за борт и был поглощен водами. Все присутствующие предположили, что он погиб. С огромным усилием кораблю удалось приземлиться на Афоне. Спутники Аркадия долго рыскали по берегу, разыскивая тело князя. На грани изнеможения они внезапно нашли его мирно спящим среди кустарников, окаймляющих побережье. Открыв глаза, Аркадий сказал им, что заступничеством Богородицы он избавлен от верной смерти.Это было благословение, ниспосланное человечеству Матерью Божией на святой горе Афон. В ознаменование этого события монастырю было присвоено имя Ватопед, т. е. «куст юности». Император Феодосий Великий расширил и обогатил монастырь. Над местом, где нашли князя, установили алтарь соборного храма. Сам князь в сопровождении патриарха Нектария прибыл из Константинополя на хиротонию. Святая икона Божией Матери была помещена в этом храме в посвященном Ей приделе.

Не прекращались благословения, явленные Богородицей Ватопедскому монастырю. В 807 году шайка разбойников задумала ворваться в монастырь, как только ворота откроются на рассвете. Они намеревались убить монахов и разграбить монастырские сокровища. К вечеру они высадились на берег и спрятались в кустах. Однако Покровительница всей Святой Горы не позволила им осуществить свои злые замыслы. Утреня закончилась, и вся братия разошлась на короткий отдых.В храме настоятель монастыря совершал утреннее правило у иконы Богородицы. Он изумился, услышав вдруг ясные слова предостережения: «Не открывайте сегодня монастырских ворот, — сказала Пресвятая Богородица, — а лучше взберитесь на верх стены и скажите разбойникам разойтись». Смутившись, игумен бросил взор на икону Пресвятой Богородицы и увидел дивное чудо: ожили образы Божией Матери и Предвечного Младенца.Предвечный Младенец, протянув правую руку, чтобы закрыть рот Своей Матери, обратил Свой лик к Ней и сказал: «Нет, Мати Моя, не говори им; пусть будут наказаны». Но Матерь Божия, стремясь удержать руку Своего Сына и Господа своей рукой, повернула Свой лик вправо, от Него, и еще дважды повторила те же слова.

Игумен тут же собрал братию и рассказал о случившемся. Все были поражены, увидев, что изменились лики Божией Матери и Предвечного Младенца и очертания иконы.Все прославляли Пресвятую Богородицу за Ее заступничество и труд о них и за милость Господа к ним через Ее мольбы о них.

С этого дня чудотворная икона прославилась как «Отрада» или «Утешение». Сохранились положения, принимаемые ликами Божией Матери и Спасителя при троекратном указании игумену: Лик Божией Матери обращен вправо, в сторону от простертой правой руки Предвечного Младенца. Лик Богородицы выражает сочувствие и любовь, Ее взгляд оживлен милосердием и смирением, с милосердной улыбкой приветствия и утешения на устах. Лицо Предвечного Младенца-Бога иное: оно устрашающе, с заметной в каждой детали злобой, взгляд его исполнен суровости и непримиримого осуждения.

В память о чудесном сохранении Ватопедского монастыря от разграбления перед Святой Отрадской иконой горит вечный огонь — постоянно горящая лампада и большая свеча.Все вступающие в ряды братства постригаются в часовне, в которой хранится Чудотворная икона. Кроме того, там ежедневно поется молебен Богородице.

В Таболжанском женском монастыре бывшей Воронежской губернии хранился список с иконы, привезенный с Афона. Многие из пришедших к ней с верой получили исцеление от болезней.

Другой список, сделанный не с оригинала, а с вышеназванного списка, и подобно ему, местночтимый, был освящен в 1854 году и хранился в Богородице-Воскресенском монастыре в св.Петербург. Оба они теперь потеряны.

«Утоли мою печаль»
25 января/7 февраля

Перед каждым иконописным образом Пресвятой Богородицы мы молим Царицу Небесную о своих духовных и временных нуждах; мы просим ее утешить нас в наших бедах и подарить нам душевную радость.

‘Однако среди множества чудотворных икон Пречистой есть одна, которая так и называется «Утоли мою печаль».

Самая древняя из икон, носящих это имя, находилась в Шклове Могилевской губернии.Где была написана эта чудотворная икона, неизвестно: то ли в Русском монастыре на Афоне, то ли где-то еще. В сражении, которое произошло в 1640 году под Шкловой, воины царя Михаила Федоровича разбили поляков. В честь этой победы список с чудотворного Образа был перенесен казаками в Москву и поставлен в Никольской церкви в Замосковорье (в настоящее время снесен).

Видимо, из-за пожара и многочисленных ремонтов храма икона на время была забыта.Сильно заброшенный, он был небрежно оставлен лежать на колокольне. Но обильные милости, явленные через нее Богородицей, заставили [народ] вспомнить забытую икону.

Предание повествует, что впервые эта икона была прославлена ​​во второй половине XVIII века. Чудотворная сила иконы Богородицы «Утоли мою печаль» проявилась в следующем: некая женщина знатного происхождения долго страдала слабостью в руках и ногах.В этом случае врачи ничем не могли помочь. В видении ей было велено идти в Москву и помолиться перед иконой Божией Матери с надписью «Утоли мою печаль»; в том же видении ей была показана икона. Не найдя той иконы в храме, она обратилась за помощью к священнику, который тогда снял с колокольни все древние иконы. На одной из икон действительно была надпись «Утоли мою печаль». Как только женщина увидела икону, она воскликнула:

«Это она! Это она!»

А

после молебна больная почувствовала себя настолько окрепшей, что смогла встать и без посторонней помощи выйти из храма.

Это чудо произошло 25 января (по старому стилю) 1760 года. С тех пор соблюдается праздник в честь иконы «Утоли скорбь мою». В храме святителя Николая икона была установлена ​​на подобающем месте, и в ее честь был освящен престол.

Со всего города стекались в Замосковорье верующие и страждущие, чтобы поклониться новоявленной иконе, и во многих других чудесах явилась сила Божия. Особенно много чудес произошло во время эпидемии чумы 1771 года.С чудотворной иконы было изготовлено и распространено по всей России множество списков; в одной только Москве чудотворно прославились еще четыре иконы с тем же именем.

Сегодня чудотворная икона «Утоли мою печаль» почила в храме святителя Николая-на-Кузнецах в Москве.

Тотемско-Суморинская икона
28 января/10 февраля

В Спасо-Суморинском монастыре города Тотьмы прославилась Суморинско-Тотемская икона Божией Матери.

В 1554 году, после обращения горожан к царю Ивану Грозному за разрешением основать в их городе монастырь, архиепископ Никандр выдал преподобному Феодосию грамоту на строительство. Настоятель Прилуцкого монастыря благословил преподобного иконой Божией Матери на успехи в строительстве нового монастыря.

Икона стала именоваться Суморинско-Тотемской иконой (Суморин по фамилии преподобного Феодосия). После кончины преподобного Чудотворца икона была положена в раку перед его ракой в ​​Свято-Вознесенской церкви монастыря.Примечательно, что преподобный Феодосий явился многим с этой иконой в руках.

Явление иконы Божией Матери «Плачущая» в Румынии
1/14 февраля

Икона Божией Матери находилась в храме Православной Духовной Семинарии Румынского Сокольского монастыря. В феврале 1854 года он прославился замечательным чудом пролития слез.

После литургии, отслуженной 1 февраля в семинарском храме, к церковнослужителю иеромонаху Исаии подбежал испуганный клирик и сказал, что икона Божией Матери плачет.Несколько служащих тут же побежали в церковь. Там все они ясно видели, как еще мокрые слезы катились из глаз Богородицы.

Свидетелем этого чуда был и епископ Филарет Скрибан, ректор семинарии. Он вынул икону Божией Матери из оклада, внимательно осмотрел ее, вытер полотенцем следы слез и поставил икону на место. Затем, приказав всем выйти из церкви, он осмотрел всю церковь, а затем запер ее.

Через несколько часов профессора и преподаватели семинарии провожали своего ректора в храм к вечерне, и все были поражены, увидев такое же чудесное истечение слез из очей Богородицы, изображенной на иконе. Ректор семинарии тут же отслужил молебен и акафист Божией Матери.

Вскоре об этом чудесном событии узнала вся Румыния, и люди со всех концов страны стали прибывать в Сокольский монастырь, чтобы поклониться новоявленной чудотворной иконе Богородицы.Чудесное истечение слез происходило иногда каждый день, а иногда с интервалом в два, три или четыре дня. В результате многие люди смогли воочию увидеть настоящее чудо плача и могли лично засвидетельствовать его. Те, кто не видел настоящего чуда, могли засвидетельствовать его, увидев следы высохших слез на поверхности иконы.

Но были и те, кто сомневался…

Икона Божией Матери «Плачущая» явилась во время Крымской войны.Из-за той войны Молдавское княжество было оккупировано австрийскими войсками. Их командующий, генерал Паар, послал в Сокольский монастырь штабного офицера с поручением тщательно исследовать сообщаемое о чуде и доложить о его результатах.

Полковник подчинился приказу. В монастыре он произвел тщательный осмотр Плачущей иконы Божией Матери. В то время он не плакал. Не найдя ничего необычного, он вложил икону обратно в оклад.Затем он взял зажженную свечу и с ее помощью внимательно осмотрел лик Богородицы. Внезапно в глазах Богородицы заблестели две маленькие алмазно-яркие слезинки, и потекли слезы. Офицер в ужасе отшатнулся и воскликнул: «Плачет? Это великое чудо! Отцы, молите Бога!»

Полковник доложил о случившемся своему командиру. Его сообщение о чудесном истечении слез с иконы имеет несомненное значение, ибо он пришел в Сокольский монастырь без всякой веры в возможность такого чуда, а ушел с верой, убежденный, что это непререкаемый факт.

Это было не единственное свидетельство того, что произошло настоящее чудо. Было много других свидетельств очевидцев, в том числе рассказы людей, в чьей искренности не было бы причин сомневаться.

Особого внимания заслуживает отчет, представленный епископом Римским Мелхиседеком. Он был одним из первых очевидцев этого чуда, а в то время был профессором семинарии в Сокольском монастыре. Вспоминая 35 лет спустя о том, как он видел слезы, лившиеся из очей Божией Матери, сей старец говорил, что долго размышлял над вопросом: кого знаменуют эти слезы Божией Матери? Он убедился, что и в былые времена были такие иконы, которые время от времени проливали слезы, и что подобные события всегда предвещали тяжелые испытания для Церкви Христовой и для Отечества.

История подтвердила вывод этого старейшины. Вскоре после чудесного пролития слез Молдавские княжества подверглись суровым испытаниям. Сокольский монастырь также переживал большие трудности. Она имела для румын такое же большое значение, как Сергиева Лавра для нас, русских людей. Великий религиозный и образовательный центр Румынии был разрушен. Семинария была переведена в Яссы, а местных наставников и монахов разогнали. Таким образом, там, где стояла славная историческая семинария, почти столетие служившая рассадником религиозного образования, осталась только одна маленькая начальная школа.

Икона «Умягчение злых сердец»
15 февраля

«Умягчение злых сердец»… Сколько надежды в имени этой иконы: надежды на то, что когда-нибудь на земле восторжествует справедливость, что люди станут добрыми и человеколюбивыми, начнут любить друг друга. Как это тяжело в нашем озлобленном мире, и иногда одного вида чужих страданий достаточно, чтобы смягчить собственное злое сердце…

Эту икону также называют иконой «Пророчество Саймона».По словам евангелиста Луки, Святой Дух сказал праведному старцу Симеону Богоприимцу, что он не умрет, пока не увидит Мессию. И вот, когда через сорок дней после рождения Божественного Младенца Его родители принесли Его в Иерусалимский храм, Симеон «вдохновился» прийти и туда и взял Младенца на руки (отсюда титул «Богоприимец»), и произнес те знаменитые слова, которые с тех пор произносятся в конце каждой вечерни и которые известны как Молитва св.Симеон Богоприимец: «Ныне отпусти раба Твоего с миром, Владыко, по слову Твоему…» После этого он благословил святого Иосифа и Пречистую Матерь Господа нашего, и с теми же словами обратился к Марии. пророчество. Именно после того, как он благословил святого Иосифа и Пренепорочную Матерь Спасителя, он обратился к Марии с тем же пророчеством: «Се, лежит Сей ​​на падение и на восстание многих в Израиле и за грех против которого будут возвещены: и тебе меч пройдет душу, да откроются помышления многих сердец.«Как Христос будет пронзен гвоздями и копьем, так и душа Пречистой будет пронзена неким оружием скорби и боли в сердце, когда Она увидит страдания Сына Своего. Откроются мысли людей о Мессии, и они встанут перед выбором: быть со Христом или против Него. Такое толкование пророчества Симеона стало предметом ряда икон Богородицы. их в молитвенном смысле, что с умягчением злых сердец приходит облегчение душевных и телесных страданий.Люди начинают осознавать, что когда они молятся за своих врагов перед такими иконами, их чувства вражды смягчаются, а междоусобные распри и ненависть стихают, уступая место доброте.

Очевидно, что икона «Умягчение злых сердец» пришла из Юго-Западной Руси, но, к сожалению, никаких исторических документов, подтверждающих ее происхождение, никогда не существовало. Даже когда и где Он появился, неизвестно. На иконе «Умягчение злых сердец» Пресвятая Дева изображена с сердцем, пронзенным семью мечами — тремя по бокам или одним внизу.В Священном Писании число семь обычно указывает на полноту и изобилие чего-либо. В данном случае это полнота той беспредельной скорби, боли и «болезни сердечной», которые испытала Богородица в течение Своей земной жизни. Иногда Предвечный Младенец также изображается стоящим на коленях.

Другая икона, икона «Семь мечей», очень похожа на икону «Умягчение злых сердец». Различаются они только расположением мечей: на иконе «Семь мечей» справа три меча, а слева четыре.Отмечается 13 августа по старому стилю.

Во время Великой Отечественной войны в южной части Воронежской области, в месте, известном как Белогорье («Белая горка» — указание на меловые скалы на правом берегу Дона у города Павловска), находился отряд итальянских горных артиллеристов, союзников нацистов. Во второй половине декабря 1942 года солдаты под командованием лейтенанта Джузеппе Перейго нашли в разбомбленном доме икону «Умягчение злых сердец». Они передали его своему военному капеллану о.Поликарпо из Валдании. По словам местных жителей, икона прибыла из Белогорского Воскресенского монастыря под Павловском. Итальянцы называли икону «Мадонна дель Дон», «Мадонна Донская», не путать с Донской иконой Божией Матери. После Острожско-Россошанского похода советских войск в январе 1943 года остатки разгромленного итальянского контингента покинули Россию. Капеллан Поликарпо взял «Донскую Мадонну» с собой в Италию, где в Местре, части Венеции, была построена часовня для ее размещения.Он остается центром массового паломничества друзей и родственников итальянских солдат, погибших в России.

Наконец, еще одна чудотворная икона того же типа находится в соборе города Жиздры близ Брянска на юго-западе Калужской губернии. Она была известна как Страстная икона или, как она описана в Соборной описи, как икона «И меч пройдет и душу Твою». Память ее совершается также 13 августа, в один день с иконой «СемиПечий» и гораздо более известной иконой «Страсти», которая имеет совершенно иной вид (первоначальная чудотворная икона находится в Страстном монастыре в с. Москва.На ней у образа «Одигитрия» два Ангела и орудия Страстей Господних — Крест, губка и копье. В отличие от других икон «Страсти», на иконе «Жиздра» Непорочная изображена в молитвенном положении. Одной рукой она поддерживает Младенца, лежащего у ее ног; другой рукой она защищает свою грудь от семи мечей, направленных к ней.

Дивногорско-Сицилийская икона
5/18 февраля

Дивногорско-Сицилийская икона Божией Матери названа в честь Дивногорского Успенского монастыря в бывшем Острогожском уезде Воронежской губернии, куда она была впервые перенесена и где получила известность.Его еще называют «сицилийским» из-за места происхождения. По преданию, эта икона была привезена благочестивыми старцами-монашествующими Ксенофонтом и Иоасафом из Сицилии на «Дивии», «Чудеса» или «Дивные горы». Вероятно, монахи, которые предположительно были православными греками, пришли сюда не ранее конца пятнадцатого века. Ксенофонт и Иоасаф основали монастырь в живописном месте на берегу Дона, при впадении его в реку Тихую Сосну. Название места «Чудеса» или «Чудесные горы» происходит от меловых колонн замечательной формы, найденных на этих холмах.Считается, что Ксенофонт и Иоасаф жили в пещере (где впоследствии была возведена церковь Иоанна Предтечи), и что они сами высекли в меловой колонне первую церковь, а в ней поместили икону Божией Матери. которые они привезли с Сицилии. Здесь же они нашли вечный покой.

На иконе Сицилийская (Дивногорская) Богородица изображена восседающей на облаках. В ее правой руке цветущая белая лилия, а левой рукой она поддерживает Божественного Младенца, Который торжественно восседает на ее коленях.В левой руке Спаситель держит лилию, а правой благословляет. Образ Богородицы окружают восемь ангелов, из которых двое изображены ниже Нее, на коленях согнутых и с воздетыми вверх руками. Над главою Божией Матери в виде голубя находится Святой Дух.

Чудотворная икона стала особенно известна с 1831 года, когда свирепствовала холера. В Коротояке, километрах в восьми, Пресвятая Богородица явилась во сне пожилой жительнице Екатерине Коломенской. Она явилась такой, какой изображена на Дивногорской иконе, и велела взять ее икону, а перед нею отслужить молебен. Чудотворная икона была перенесена в Коротояк, и после усердных общих молитв перед святой иконой холера прекратилась. В то же время заступничеством Божией Матери город Острогожск был спасен тогда от холеры. В 1847 и 1848 годах спасение от холеры пришло и к жителям Коротояка и Острогожска по чудесному заступничеству Божией Матери; это произошло после того, как икону пронесли Крестным ходом по городам.По преданию, празднование чудотворной иконы 5 февраля было установлено первыми насельниками монастыря Ксенофонтом и Иоасафом.

Иконка «В поисках пропажи»
18/5 февраля

Русский народ, твердо веря во всемогущую помощь Пресвятой Богородицы, издревле дал Ей титул «Взыскательница заблудших», т. е. последнее прибежище, последнюю надежду тех, кто погибающий.

Достоверных сведений о происхождении иконы «Искатель заблудших» не сохранилось.Существует несколько чудотворных икон, носящих это имя, икон, через которые Божия Матерь явила Свою милость людям, уже переступившим порог погибели.

В середине XVII века в селе Бор Калужской губернии во время путешествия на праздник Крещения Господня благочестивый крестьянин по имени Феодот Обухов попал в метель. Его измученные лошади остановились у непроходимого оврага. Не видя средств спастись, Обухов лег в свои сани и стал засыпать, не сознавая того, что замерзнет.Однако в эти страшные минуты он всем своим существом взывал к Царице Небесной о помощи и обещал сделать для своего приходского храма «Взыскание утраченной иконы». Она услышала его сердечную молитву: В соседней деревне один крестьянин вдруг услышал голос, доносившийся из-за его окна и говорящий: «Возьми [его]». Он вышел и увидел полузамерзшего Обухова в санях. Выздоровев, Обухов немедленно сдержал свое обещание и заказал список с иконы из церкви св. Георгия в городе Волхове Орловской губернии.С тех пор Борская икона «Взыскание заблудших» прославилась множеством чудотворных знамений и чудес. Среди других получивших известность чудотворных «Искателей заблудших»: из села Малижин Харьковской губернии, явившийся в 1770 г. и трижды спасший жителей села от эпидемии холеры; по одному из села Красное Черниговской области и по одному из Воронежа Козлова Тамбовской области. В 1835 году в Александровском сиротском институте в Москве был освящен храм в честь иконы «Взыскание утраченной».

Особый интерес представляет предание, связанное с иконой Божией Матери «Взыскание погибшей» в московском храме Воскресения Христова (в честь освящения храма Воскресения Христова в Иерусалиме) . Эта икона была перенесена из церкви Рождества Христова в Палашевом переулке. Его последний владелец был вдовцом на грани крайней нищеты. Горячие молитвы к Пресвятой Богородице спасли его от отчаяния и решили судьбу его осиротевших детей.Мужчина счел себя недостойным иметь в своем доме чудотворную икону и отдал ее в церковь. В 1812 году французы разграбили Палашевскую церковь. Оскверненная Святая Икона была найдена разбитой на три части среди всякого хлама. Обретение иконы сопровождалось множеством чудесных исцелений. Невесты обращались к иконе с просьбой о спасительном браке. К ней с молитвой приходили люди, впавшие в пьянство, пропадавшие в нищете или страдающие от болезней, а также матери, у которых гибли дети.Всем Царица Небесная ниспосылает свою помощь и поддержку.

Тропарь

Отыщи нас, погибающих. О Пресвятая Дево, не по грехам нашим наказываешь нас, но по человеколюбию Твоему милуешь нас: от ада, болезней и нужды избавляй нас и спаси нас.

ЕЛЕТСК ЧЕРНИГОВСКАЯ ИКОНА
5/18 февраля

Елецкая Чудотворная икона Пресвятой Богородицы находилась в Чернигове, в Елецком мужском Успенском монастыре.В 1060 году преподобный Антоний Печерский был изгнан из Киева великим князем Изяславом. Он удалился в Черниговскую область и в глухом месте выкопал пещеру, в которой оставался в уединении. В это время он нашел икону Божией Матери, стоящую на елке. На месте ее появления он основал монастырь в честь Успения Богородицы. И явившаяся икона, и монастырь называются Елецкими. Икона была утеряна в начале XVII века при разрушении монастыря войсками польского короля Сигизмунда III, но в 1676 году уцелевшая копия, сделанная с оригинала, была подарена монастырю взамен.

Мироточивая икона Иверской Божией Матери
12/25 февраля, Светлый Вторник, 13/26 октября
11/24 ноября («Монреальская» икона)

Радуйся, Врат преблагодатная Хранительница,
верным двери Рая отверзающая
(акафист припев)

Традиция

Первоначальная Чудотворная икона Иверской Божией Матери находится на Афоне, известном центре православного монашества (известного также как Агион Орос — по-гречески «Святая гора»).По традиции ее написал апостол и евангелист Лука.

В IX веке эта икона находилась у вдовы, жившей в Никее. Этого города в Малой Азии уже нет, но в свое время он был местом проведения двух Вселенских соборов; первый, составивший первые восемь статей Никейского символа веры, и седьмой, восстановивший иконопочитание после длительной борьбы с иконоборческой ересью, ошибочно приравнявшей иконопочитание к идолопоклонству.

Во время правления византийского императора-иконоборца Феофила солдаты пришли в дом вдовы, где в небольшой часовне Иверская икона Божией Матери занимала почетное место. Один из воинов ударил икону мечом, и тотчас из рассеченной щеки Богородицы потекла кровь. Потрясенный этим чудом, воин тотчас же раскаялся, отрекся от иконоборческой ереси и поступил в монастырь. По его совету вдова спрятала икону, чтобы предотвратить ее дальнейшее осквернение.Помолившись о руководстве перед иконой, вдова опустила Образ в море. К ее огромному удивлению и радости, икона не затонула, а, оставаясь вертикально, уплыла в западном направлении. Спасаясь от преследований, сын вдовы покинул Никею и отправился на Афон, где до конца своих дней провел святую жизнь монаха. Там он рассказал историю о том, как его мать водрузила на волны Святую икону, и эта история передавалась из поколения в поколение монахов.

Много лет спустя эта икона явилась на Святой Горе («в столпе огненном», как повествует афонское предание) из моря, близ Иверского монастыря.В то время в этой обители состоял святой монах Гавриил. Богородица явилась ему в видении и велела передать игумену и братии обители, что Она желает им иметь Ее икону как помощь и спасение. Она велела Гавриилу без боязни подойти к иконе на водах и взять ее руками. Послушный слову Божией Матери, как говорит афонское предание, Гавриил «прошел по водам, как по суше», взял икону и принес ее обратно на берег.Затем икону принесли в монастырь и поставили в алтаре. На следующий день икона исчезла из святилища и была найдена на стене у монастырских ворот. Его вернули в алтарь, но на следующий день снова нашли у ворот. Это повторялось несколько раз, пока Пресвятая Богородица не открыла монаху Гавриилу, что Она не желает, чтобы икона была защищена монахами, но что Она желает защитить их. После этого у монастырских ворот была построена церковь, где икона пребывает по сей день.В связи с названием монастыря икона стала называться «Иверской» Божией Матери, а по местонахождению – «Портаитиссой», или «Привратницей». Помимо многих чудесных слухов, Пресвятая Богородица являла Свою защиту Иверского монастыря во время различных набегов сарацинских пиратов.

Весть об этой чудотворной иконе дошла до России через паломников, посетивших Афон. В XVII веке архимандрит Московский Никон (впоследствии патриарх) обратился к игумену Иверского монастыря с просьбой прислать список с иконы в Россию, и эта просьба была исполнена.Список этой иконы также стал творить чудеса, и для него была построена специальная часовня у стен Кремля в Москве, где она особо почиталась русским народом вплоть до революции 1917 года. Часовня была разрушена большевиками и судьба иконы неизвестна.

Современное чудо

В 1982 году чилиец, принявший православие, Хосе Муньос в компании двух друзей отправился из Канады в древний оплот православного монашества, г.Афон, в паломничестве. Преподаватель рисования по профессии, он также является иконописцем, и поэтому хотел посетить некоторые скиты (небольшие монашеские общины, зависящие от одного из 20 крупных монастырей Афона) и монастыри, специализирующиеся на иконописи. Один из друзей, сопровождавших Иосифа, решил стать монахом и остался на Афоне в одном из меньших скитов; Хосе и другой его спутник направились к Даниловскому скиту, где написаны иконы в древневизантийском стиле в технике яичной темперы.

После восьмичасового подъема в гору по пересеченной местности они очень устали и решили остановиться у скита, который они могли видеть на склоне горы внизу. Этот скит, посвященный Рождеству Христову, очень беден, и в нем 14 монахов соблюдают строгий монашеский устав. Настоятель, о. Климентос тепло приветствовал их и оказал традиционное афонское гостеприимство. Потом повел их в иконописную мастерскую скита.

Как только он вошел в мастерскую, Иосиф почувствовал немедленное и неописуемое влечение к списку Иверской иконы Божией Матери, висевшему на одной из стен.Как он позже объяснил, его сердце будто «подпрыгнуло или перевернулось». Он спрашивал, можно ли купить эту икону, но ему неоднократно отвечали, что это одна из первых икон, написанных в этом скиту (неким отцом Хризостомом в 1981 году) и не продается ни за какую цену.

В ту ночь на богослужении в храме скита, во время пения ангельской песни Богородице «Достойно есть» (одна из главных молитв Православной Церкви к Богородице), Иосиф пал колени и умолял Богородицу дать ему возможность взять икону с собою в мир, где «мы имеем нужду в Тебе». Он сразу же почувствовал уверенность, что его молитва каким-то образом будет услышана. На следующее утро, когда Иосиф и его друг уже собирались уходить, явился игумен с иконой и сказал Иосифу, что Богородице угодно, чтобы Ее икона отправилась в путь. с ним в Северную Америку.

Хосе и его спутник спустились с горы и направились на лодке к Дафне, порту на западном берегу полуострова. По дороге Иосиф услышал сильный внутренний голос, который повелел ему: «Иди в Иверский монастырь и приложи свою икону к подлинной чудотворной Иверской иконе.» Это они сделали.

По прибытии в Иверский монастырь они ждали три часа, прежде чем пришел монах, чтобы открыть церковь, в которой хранится оригинальная «Портайтисса». Хосе попросил открыть защитный киот, чтобы его икону можно было поместить на оригинальную Портитиссу, чтобы получить прямое благословение от Богородицы. Преподобный удивился, но согласился на просьбу Хосе, когда ему объяснили, что Хосе и его спутник желают нести благословение Богородицы на Запад, где так нужно Ее заступничество.

Вернувшись домой в Монреаль, Канада, Иосиф поместил Иверскую Божию Матерь в свой уголок с иконами, где также хранил мощи святых из Киево-Печерского монастыря и великой княгини Елизаветы (одной из Новомучениц Российских) .

Хосе начал читать ежедневный акафист (хвалебные песнопения) перед своей новоприобретенной иконой. Около 4 часов утра 24 ноября 1982 года (через три недели после возвращения с Афона) Хосе проснулся от запаха очень сильного аромата, как будто кто-то пролил флакон изысканных духов.Сначала он подумал, что благоухание исходит от мощей, но потом, стоя перед иконой для утренней молитвы, увидел, что руки Богородицы испачканы елеем. Хосе предположил, что друг, живший в одном доме, пролил масло на икону, регулируя пламя висевшей перед ней лампады, но друг отрицал, что прикасался к лампаде. Когда Иосиф вытер икону, он обнаружил, что она была источником чудесного благоухания, которое уже наполняло весь дом.

По совету местного православного священнослужителя икона была доставлена ​​в храм и поставлена ​​в алтарь. Во время всей литургии из рук Младенца Христа текло миро. С тех пор, за исключением нескольких дней Страстной седмицы, когда икона совершенно высыхает, мироточение продолжает почти непрерывно. (Святое миро — это сладкое благоухающее масло, которое использовалось в Ветхом Завете для миропомазания царей. В современной православной церковной практике новорождённый христианин помазывается святым миром, во время которого произносятся слова «Печать дара св. Дух», — говорит священник.)

В последующие годы Иосиф объездил многие города и приходы, где икона почиталась к великой радости и утешению верующих.

Куда бы ни шла Икона, всегда возникает много вопросов. Некоторые люди изначально сомневаются. Ученый из Майами был поражен, увидев, что задняя часть иконы осталась совершенно сухой. Позже он тайком отколол небольшой кусочек доски, на которой написана икона, для научного анализа: оказалось, что это обычная сосновая древесина, не более того.

Иногда миро течет в большем изобилии, чем в другие. Во время хиротонии во епископа в Монреале было такое мироизлияние, что оно стекало с аналоя (аналога, на котором в православных храмах хранятся иконы) на пол. В другой раз, во Флориде, миро вышло из рук Богоматери и Младенца Христа, как будто оно было сдавлено изнутри. Ни у кого нет власти регулировать течение мироточения, оно движется по воле Бога и Его Пречистой Матери.

Икона помещена в раму глубиной около двух дюймов и размером примерно 12 х 18 дюймов. Сначала миро текло только из рук Божией Матери, из звезды на Ее левом плече и, изредка, из рук Господа нашего Иисуса Христа. Но в марте 1985 года, во время великопостной службы, даже оклад и стекло иконы стали источать миро в таком количестве, что ткань аналоя, на котором она лежала, полностью пропиталась. У основания иконы всегда лежит слой ваты для впитывания миро: кусочки этой ваты раздаются верующим.

Хотя уже было несколько случаев физического исцеления (не только у православных, но и у католиков и протестантов), назначение Богородицы, похоже, больше направлено на исцеление душ. Об этом свидетельствовали многие стоявшие перед иконой, испытывая не только умиление и покаяние, но и утешение в то же время.

Как упоминалось ранее, во время Страстной недели мироточение прекращается. Он прекращается в Великий понедельник. После литургии утром Великой Субботы на иконе, ее киоте и покровном стекле образуется легкая роса миро.Во время утрени (полунощницы, на которой возвещается славное Воскресение Господне), когда процессия духовенства и верующих с иконами и знаменами выходит из храма, Икона начинает мироточать в таком количестве, что покрывает руки лица, которое его носит.

Православная Церковь не впервые становится свидетельницей такого чуда. В 19 веке икона Поручительница грешников в Москве источала миро, которым помазывались и исцелялись больные.Раньше была мироточивая икона Божией Матери в Толгском монастыре в Ярославле, были и другие.

Что означает это необычайное проявление благодати Божией в наше время? Замечено, что в истории Церкви такие чудеса случались во времена великой скорби; мы видели это в апостольские времена, а совсем недавно в России, где Церковь терпела жестокие гонения в течение 70 лет. Чудеса укрепляют верующих и готовят их к перенесению испытаний.Явление мироточивой иконы в наше время вполне может означать для Русской Православной Церкви период дальнейших великих испытаний и вместе с тем утешать, что Богородица будет Покровительницей верных: дано, от него много потребуется.

Наименьший среди братьев

Желание стать монахом у Хосе Муньоса сформировалось еще мальчиком в Чили. В юности он обратился в Святое Православие и начал вести монашескую жизнь, насколько это было возможно в пределах мира, хотя и не поступал в монастырь.Позже он переехал в Канаду и продолжал соблюдать этот образ жизни. Когда произошло чудо мироточения, Иосиф дал обет, что никогда не будет искать мирской выгоды от иконы. Поэтому любые сборы, собираемые во время богослужений, на которых присутствует икона, направляются в беднейшие монастыри и скиты на Святой Горе Афон и/или в помощь преследуемым за веру в Советском Союзе и их семьям. Хосе никогда не берет для себя никаких денег во время путешествия с иконой, хотя он вынужден много времени уделять учению и иконописи, которые являются его единственными источниками оплачиваемой работы.

На вопрос, почему, по его мнению, он был избран для такого чуда, Хосе отвечает, что, зная его многочисленные слабости, он затрудняется объяснить это; он чувствует, что, возможно, это произошло потому, что Бог часто открывает Себя через наименьшего из Своих служителей, и что, будучи обращенным, он чувствует себя «наименьшим среди братьев». Он считает себя не владельцем, а лишь хранителем иконы, которая по праву принадлежит всему телу верующих. С детства его мать, набожная католичка, приучила его любить Пречистую Деву, поэтому он всегда молился Ей, хотя никогда не просил Ее о каких-либо знамениях или чудесах.

Слава Господу нашему Иисусу Христу за явление через Иосифа, «наименьшего из рабов Своих», чудотворной Иверской иконы Божией Матери!

Вашингтон, округ Колумбия 1995

Далматская икона
15/28 февраля

Далматская икона Божией Матери обретена в Успенском монастыре города Далматова Пермской губернии. Монастырь был основан в 1644 году преподобным Далматом, который из смирения покинул Невьянский монастырь, узнав, что ему предстоит пожаловаться в сан игумена. Взяв с собой только икону Успения Божией Матери, он переселился в Шандринский уезд и поселился на берегу реки Исеты в 1644 году. Услышав об этом, тюменский татарин Илегей, которому принадлежала земля, поставил вышел вместе со своими родственниками, чтобы изгнать Далмата и сжечь все, что он построил. Но по дороге ночью Илегею было видение Богородицы, облеченной в богатые одежды, в короне и держащей в руке пламенный меч.Она строго-настрого запретила ему вредить Далматусу и велела ему уступить ему землю, чтобы там был построен монастырь. Увидев это видение, Илегей и его свита смиренно подошли к монаху Далмату. За монастырь ему отдали всю землю, которую он занимал, а также другие дары. Далмат, которого в миру звали Димитрий Иванович Мокринский, построил деревянную церковь и келью. Это произошло в 1646 году. В 1664 году сибирский князь Девлет-Гирей напал, разграбил и сжег монастырь.Однако икона Богородицы осталась невредимой. Только одно место — место на спине, которого коснулся мусульманин, — было обожжено. Позже монастырь возобновил архимандрит Исаак. Была возведена каменная церковь, а в ней поставлена ​​икона, привезенная Далматом из Невьянского монастыря. Далматовский монастырь, украшенный дарами людей, съезжающих со всех концов земли, чтобы помолиться здесь, снискал славу и стал самым известным монастырем во всей Сибири.

(PDF) Пресвятая Богородица и Приснодева Мария

[Опубликовано на сайте Свято-Георгиевского монастыря, Желтая скала, 25.03.2019.Его можно прочитать онлайн

по адресу: http://saint-george-monastery-yellowrock.org/articles/our-most-holy-lady-the-theotokos-and-ever-virgin-

mary/]

Пресвятая Богородица и Приснодева Мария

Марио Багос

Православная Церковь применяет множество эпитетов к Матери нашего великого Бога и Спасителя,

Иисуса Христа. Ἡ Δεσποίνης ἡμῶν, или «Богоматерь», Θεοτόκος, или «Богоносица», Αειπάρθενε,

«Приснодева», и Παναγία (Панагия), или «Всесвятая», или «Пресвятая»

обыкновенный, причем последний особенно использовался верующими греками. Акафист, написанный в

седьмом веке Святым Романом Песнописцем в честь покровительства Богородицы

Константинополя, включает «Приветствия» (Χαιρετισμοί), адресованные Ей архангелом Гавриилом.

Они полны прекраснейших и парадоксальных метафор, описывающих Ее как ту

, которая «стала Царским престолом», и ту, что «Носит Того, Кто все носит»

— обе

отсылки к нашему Господу Иисусу Христа, а также «Ключ к райским вратам» и «Заря

мистического дня»,

, которые снова являются отсылками к нашему Господу, рожденному от нее.Каждое

Приветствие заканчивается словами Χαῖρε Νύμφη Ἀνύμφευτε — «Радуйся, незамужняя невеста!»

Самые ранние текстовые ссылки на значение Богородицы исходят, конечно же, от святого

Луки, чей повествовательный рассказ о рождении и младенчестве Христа фокусируется на

перспективе Марии, юной девы, которую архангел называет единой « весьма

благоволен» у Господа (Луки 1:28), прежде чем сказать: «Благословенна ты среди женщин, и

благословен плод чрева твоего» (Лк 1:42-43). Смиренное принятие святой Марией

воли Господа о том, чтобы она родила Его Сына, подтверждается Ее смирением и послушанием, что делает

ее образцом для всех христиан, которые правильно принимают слова святой Девы в

Magnificat: «Ибо се, отныне будут ублажать Меня все роды» (Лк 1:48). В то время как св.

Мария смиренно и свободно избрала быть послушной Богу, ее роль в божественном домостроительстве — в

деятельности Бога в истории — была предсказана в ветхозаветной книге Исайи 7:14, в которой

говорится: «Поэтому Сам Господь даст вам знамение: Дева зачнет и родит

Сына и назовет Его Еммануилом», на что св. своего Евангелия, добавляет: «что переводится как «Бог с нами».

В ветхозаветной книге Михея 5:2-3 мы можем различить другое пророчество, относящееся к

рождению Девой в Вифлееме:

кланы Иуды,

из вас придет за мной

тот, кто будет править Израилем,

чье происхождение издревле,

из древних времен».

Поэтому Израиль будет покинут

до того времени, когда рождающая родит Сына,

и остальные его братья вернутся

, чтобы присоединиться к израильтянам.

Акафист, изд. и другие. Джордж Карахалиос (Нортридж, Калифорния: Narthex Press, 2008), 23.

Там же, 38, 39.

Там же, 23 (мой перевод).

Молитва Иверской Божией Матери. Молитва Иверской Божией Матери

Иверский образ Богородицы – одна из древнейших и наиболее почитаемых икон. Ее история уникальна, ведь лик написан самим апостолом Лукой с благословения Царицы Небесной.А молитва Иверской иконе Божией Матери творит настоящие чудеса, которые молитвенники передают из поколения в поколение на протяжении многих веков.

Икона Божией Матери Иверская

Какие молитвы читать

Помогает преодолевать жизненные невзгоды и избегать бед.

Молитва о здравии

О Пресвятая Дева, Матерь Господа, Царица неба и земли! Внемли скорбному воздыханию душ наших, призри с высоты угодника Твоего на нас, с верою и любовию поклоняющихся Твоему пречистому образу.

Се, погружаемся во грехи и скорбями обуреваемы, взирая на образ Твой, яко с нами живешь, смиренныя молитвы возносим. Имамы ни для какой иной помощи, ни иного заступничества, ни утешения, только Тебе, о Мать всех скорбящих и обремененных! Помоги нам, немощным, утолить скорбь нашу, направить на правый путь нас, заблудших, исцелить и спасти безнадежных, даруй нам покой живота нашего в мире и тишине, даруй христианскую смерть и на Страшном Суде Сына Твоего. явися нам, милостивая Заступница, да непрестанно поем, славим и славим Тебя, яко благой Заступнице рода христианского, со всеми угодившими Богу.Аминь.

Молитва иная

О Пресвятая Владычица Владычица Богородица! Прими нашу недостойную мольбу, и избави нас от навета злых людей и от внезапной смерти, и даруй нам покаяние прежде конца. Будь милостив к нашей молитве и даруй радость вместо печали. И избавь нас, Господи, от всякой беды и напасти, печали и болезни, и от всякого зла. И ручайся нам, грешным рабам Твоим, одесную стати во Втором Пришествии Сына Твоего, Христа Бога нашего, и наследников Царствия Небесного и жизни вечной со всеми святыми во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 1

От святой твоей иконы, о Владычице Богородице, исцеления и безбрачие даются обильно, с верою и любовью приходящие к Ней. Посети же немощь мою и помилуй душу мою, Благая, и исцели тело мое благодатью Твоею, Пречистая.

Кондак, глас 8

Хоть бы святая Твоя икона была брошена в море, Богородица, от вдовы, которая не могла спасти эту от врагов, но была хранительница Афона и хранительница монастырь Иверский, устрашающий врагов и в стране Православной Русской почитающий Тебя от всяких бед и напастей.

Воздвижение

Величаем Тебя, Пресвятая Дева, и чтим святой образ Твой, яко исцеляются болезни наши и возносятся души наши к Богу.

В мечтах о свадьбе

Жизнь благочестивой супружеской пары – верный путь к Спасению. и невзгоды, встречающиеся на жизненном пути, — такова заповедь Божия о любви. Надежный муж для женщины-христианки – это опора в жизни ее самой и ее детей.

Еще молитвы на счастливый брак:

Каждый шаг, предшествующий знакомству девушки с будущим супругом, должен сопровождаться молитвой Иверской иконе Божией Матери о замужестве…. Желательно выучить текст молитвы, но не возбраняется молиться своими словами.

Молебны и службы «о здравии» желательно заказывать в церкви, в глубочайшей надежде на встречу с будущим мужем.

Важно! В богослужебных канонах Православной Церкви нет специальной молитвы об обретении супруга. По Заповеди Христовой, сначала надо «искать Царствия Божия», а все остальное приложится.

Церковное Предание гласит, что Дева Мария даже не думала о свадьбе.В Ее мыслях было только служение Всевышнему. Но в древности такое желание было неосуществимо, потому что незамужних женщин ждало слишком много опасностей.

Именно поэтому Богородица вступила в официальный брак со старцем Иосифом. Он заботился о Пресвятой Богородице до самой смерти, как о собственной дочери. Это событие веками говорило о том, что выбор супруга, как и всякое событие в жизни православного человека, происходит по Воле Божией, а не по собственной воле или случайной похоти.

Воля Небесного Отца есть главное условие счастливого семейного союза.

Икона Божией Матери Иверская

О чем молятся

Молитва перед Иверской Богородицей Ликом помогает исцелиться от душевных и телесных недугов.

Чудотворец – это, прежде всего, Заступник и Хранитель земных судеб. Дом, где Ей поклоняются и возносят пламенные молитвы Пресвятому Лику, находится под надежной защитой.

Именно Божия Матерь веками предупреждала и предостерегает монахов Афона и всего православного мира о грядущих страшных событиях. Поэтому Богородице можно молиться о сохранении дома от бедствий, пожаров, наводнений, нападений разбойников.

О семье в Православии:

Иверский Чудотворец:

• избавляет верующих христиан от невзгод;
• утешения в бедах;
• помогает крестьянам в повышении урожайности;
• лечит всевозможные недуги, которые не под силу даже врачам;
• помогает избавиться от происков злых духов;
• укрепляет веру и помогает отпавшим от Церкви Христовой вернуться на путь Православия.

Ей молятся при всех жизненных обстоятельствах.

Значение в русской истории

На протяжении веков с чудотворного Лика написано множество копий, и на всех изображениях Царица Небесная изображена с небольшой кровоточащей раной на лице. Таким образом, мировая православная история хранит чудо явления Иверской иконы Божией Матери и хранит память о сотворенных Ею чудесах.

Первые списки Иверской иконы были доставлены в Россию при царе Алексее Михайловиче.Сам он, окруженный многоликой толпой православных христиан, встретил в Москве святыню, прибывшую с благословенного Афона. А один из списков был доставлен на Валдай, где был возведен Иверский монашеский монастырь.

Православные христиане почитают Деву Марию и часто полагаются на Нее в своих делах. Молитва Иверской иконе Божией Матери помогает в исцелении больных, защищает от несправедливости и злоупотреблений, укрепляет веру сомневающихся в Боге и наставляет заблудших в жизни.

История Иверской иконы началась в IX веке, когда православные в Византии подвергались гонениям, а иконописные лики святых уничтожались.

По преданию, бедная христианка ворвалась в дом слуг императора Феофила, чтобы уничтожить икону, и один из воинов пронзил образ Божией Матери копьем. Место, где копье коснулось иконы, тут же начало кровоточить, что повергло осквернителя в глубокий шок.

Понимая, что спасти икону будет трудно, женщина отдала ее морским водам на волю Божию. И случилось чудо – икона не только не утонула, но в целости и сохранности (кроме следа от острия копья) доплыла до Иверского православного монастыря, где и находилась долгое время.

С тех пор чудотворный образ неоднократно являл мирянам удивительные божественные знамения, поэтому вера в его особую силу распространилась во времени и подтверждалась различными чудесами.

В царской России по списку (копии) иконы, висевшей над московскими Воскресенскими воротами — отсюда и другое название «Вратарь» — приходили молиться перед каждым походом или походом цари. Вратарь тоже водили по дворам больных, веря в ее исцеляющую силу.

Сейчас в Москве находится новый список Иверской Божией Матери, присланный с Афона в конце XX века, так как прежняя икона вместе с приделом была уничтожена во время революции 1917 года.

Обращающийся к Иверской Богородице

Образ Иверской Божией Матери легко узнать по отметине копья на правой щеке Божией Матери.Дни почитания этой иконы Божией Матери отмечаются в православном календаре 25 февраля и 26 октября. В честь чудотворного образа Божией Матери в храмах трижды поется особый акафист и читается искренняя молитва Пресвятой. Также любой христианин может прочитать этот акафист в благодарность Божией Матери или при возникновении трудностей.

Привратница, или Портитисса, как называется икона, до сих пор хранится на Святой Горе Афон и дважды в год доступна для взоров каждого мирянина, совершившего сюда паломничество.

В молитве христиане прославляют Богородицу и просят дать им наставление, заступиться перед Всевышним за детей человеческих в час Страшного Суда, исцелить тяжелобольных и помочь смиренно перенести ниспосланные Богом испытания .

Молитву Иверской Божией Матери читают безоговорочно верующие христиане, надеясь на решение разных житейских проблем:

• супруги, чья семья находится на грани распада, просят о помощи;
• молятся о хорошем урожае и плодородных землях крестьянам и помещикам;
• перед началом любого важного дела христиане просят у Богородицы благословения;
• женщин с диагнозом бесплодие обращаются к Деве Марии за дарованием ребенка.

С любым волнующим вопросом можно обращаться к Божией Матери, молясь перед Иверской иконой, главное быть чистыми душой и искренне верить в помощь высших сил.

Молитва иконе «Иверская матерь»

«Пресвятая Дева, Матерь Христа Бога нашего, Царица Неба и Земли! Внемли скорбному воздыханию душ наших, призри с высоты угодника Твоего на нас, с верою и любовию поклоняющихся Твоему пречистому образу. Се, погружаемся во грехи и скорбями обуреваемы, взирая на образ Твой, яко живем Тя сущим с собою возносим смиренные молитвы наши.Ни имамов ни за какую иную помощь, ни иное заступничество, ни утешение, только к Тебе, о Мать всех скорбящих и тяготящихся! Помоги нам, немощным, утоли скорби наши, направь на правый путь нас, заблудших, исцели наши болезненные сердца и спаси безнадежных, даруй нам остаток жизни нашей в мире и покаянии, даруй нам христианский конец, и в Страшный Суд Сына Твоего, явися нам милостивый Предстатель, да непрестанно воспеваем, величаем и славим Тебя, яко благого Заступника рода христианского, со всеми угодившими Богу, во веки веков.Аминь.»

Целительная сила «Привратника»

Чудес, происходивших после обращения мирян к Божией Матери на Иверской иконе, было столько, что монахам пришлось составить особую летопись с описаниями волшебных явлений и деяний Божиих. Икона из Иверского монастыря исцеляет даже такие недуги, перед которыми бессильна современная передовая медицина.

Являясь истинной покровительницей всех женщин, Пресвятая Богородица не оставляет матерей в печали о судьбе их детей, помогает женщинам в зачатии и благополучном разрешении от бремени, дает надежду на исцеление детских недугов, поддерживает в борьба с проблемами поведения у трудных подростков.

Не надо искать объяснений деяниям Господа, надо просто верить и чтить Всевышнего и следовать заповедям, которые помогают тебе жить.

Видео: Молитва перед иконой Иверской Божией Матери

Молитва перед иконой Иверской Божией Матери помогает верующим в трудных жизненных ситуациях. Этот образ еще называют «Вратарь» — она охраняет дом и семью от разных бед и напастей, помогает сохранить гармонию в семье.

О чем молятся перед иконой Иверской Божией Матери? Его основная цель – помогать людям, которые раскаялись в своих грехах.

К ней обращаются с просьбами об исцелении от многих болезней. Причем молиться можно не только за себя, но и за своих близких и друзей.

Молитва перед иконой Иверской Божией Матери

«О, Пресвятая Владычица, Владычица Богородицы, прими недостойную молитву нашу, и избавь нас от навета злых людей и от напрасной смерти, и даруй нам покаяние прежде конца, милостив к молитве нашей, и в скорби радость даруй.И избавь нас, Господи, от всякой беды и напасти, печали и скорби и от всякого зла. И поручись нам, грешным рабам Твоим, одесную стати во второе пришествие Сына Твоего, Христа Бога нашего, и наследников нас поручиться Царствием Небесным и жизнью вечной, со всеми святыми за бесконечные века веков. Аминь».

Что просят за Иверскую икону Божией Матери? Искренние молитвы помогают ей при болезнях глаз, женщинам – при бесплодии и других болезнях.

Молитва вторая перед иконой Иверской Божией Матери.

«О Пресвятая Дево, Матерь Христа Бога нашего, Царица Неба и Земли! Внемли скорбному воздыханию душ наших, призри с высоты угодника Твоего на нас, с верою и любовию поклоняющихся Твоему пречистому образу. Се, во грехах погружаемые и скорбями обуреваемые, взирая на образ Твой, яко с собою живем, приносим смиренные молитвы. Ни имамов ни за какую иную помощь, ни иное заступничество, ни утешение, только к Тебе, о Мать всех скорбящих и тяготящихся! Помоги нам, немощным, утолить наши печали, направить на правый путь нас, заблудших, исцелить наши болезненные сердца и спасти безнадежных, даруй нам остаток жизни нашей в мире и покаянии, даруй христианский конец и в страшном суд Сына Твоего, явися нам милостивый Предстатель, да непрестанно воспеваем, величаем и славим Тебя, яко благого Заступника рода христианского, со всеми угодившими Богу, во веки веков.Аминь».

Также верующие читают Тропарь, глас 1.

«От святых икон Твоих, Владычице Богородице, исцеления и безбрачие подаются обильно, с верою и любовью к Ней приходящие, так посети немощь мою, и помилуй Благую мою душу, и исцели тело мое благодатью Твоею, Пречистая».

Многое из того, о чем молятся иконе Иверской Божией Матери, сбывается. Она не раз являла чудеса, помогала людям с различными телесными и душевными недугами.

О Пресвятая Дева, Матерь Господа, Царица неба и земли! Внемли скорбному воздыханию душ наших, призри с высоты угодника Твоего на нас, с верою и любовию поклоняющихся Твоему пречистому образу.
Се, во грехах погружаемые и скорбями обуреваемые, взирая на образ Твой, яко с нами живешь, смиренные молитвы возносим. Имамы ни для какой иной помощи, ни иного заступничества, ни утешения, только Тебе, о Мать всех скорбящих и обремененных! Помоги нам, немощным, утолить скорбь нашу, направить на правый путь нас, заблудших, исцелить и спасти безнадежных, даруй нам покой живота нашего в мире и тишине, даруй христианскую смерть и на Страшном Суде Сына Твоего. явися нам, милостивая Заступница, да непрестанно поем, славим и славим Тебя, яко благой Заступнице рода христианского, со всеми угодившими Богу.Аминь.

Молитва перед образом Иверской Божией Матери иная

О Пресвятая Владычица Владычица Богородица! Прими нашу недостойную мольбу, и избави нас от навета злых людей и от внезапной смерти, и даруй нам покаяние прежде конца. Будь милостив к нашей молитве и даруй радость вместо печали. И избавь нас, Господи, от всякой беды и напасти, печали и болезни, и от всякого зла. И ручайся нам, грешным рабам Твоим, одесную стати во Втором Пришествии Сына Твоего, Христа Бога нашего, и наследникам Царствия Небесного и жизни вечной со всеми святыми во веки веков.Аминь.

Тропарь, глас 1

От святой иконы твоей, о Владычице Богородице, исцеления и безбрачие даются обильно, с верою и любовью к Ней приходящие. Посети же немощь мою и помилуй душу мою, Благая, и исцели тело мое благодатью Твоею, Пречистая.

История Иверской иконы Божией Матери

«Иверская икона в IX веке принадлежала благочестивой вдове, жившей близ города Никеи.При императоре Феофиле (829 — 842) в дом этой христианки пришли иконоборцы, уничтожившие святые иконы, и один воин ударил копьем в образ Божией Матери. Из пораженного участка тут же потекла кровь. Вдова, опасаясь разрушения святыни, пообещала императорским воинам деньги и попросила не прикасаться к иконе до утра. Когда они уходили, женщина вместе с сыном (впоследствии афонским монахом), чтобы сохранить святую икону, спустили ее в море.

Икона, стоя на воде, плыла на Афон. Афонские иноки, несколько дней видя в море огненный столп, возносящийся к небу, подошли к берегу и нашли святой образ, стоящий на воде. После молебна о даровании явившейся святыни монастырю благочестивый инок Иверской обители преподобный Гавриил Грузин по велению явившейся ему во сне Божией Матери ходил по воде , принял святую икону и поставил ее в храме.

Однако на следующий день икона была найдена не в храме, а над воротами монастыря. Это повторялось несколько раз, пока Пресвятая Дева не открыла святому Гавриилу во сне Свою волю, сказав, что не хочет быть на хранении у монахов, но хочет быть их Хранительницей. После этого образ был помещен над монастырскими воротами. Поэтому святая икона называется Портитисса – Вратарь.

Молва о чудотворном образе распространилась среди паломников по всей России.Святейший Патриарх Никон (тогда еще Новоспасский архимандрит) обратился к архимандриту Иверского Афонского монастыря Пахомию (прибывшему в Москву за милостыней для афонских монастырей) с просьбой прислать список чудотворной Иверской иконы Божией Матери. .. Афонский монах Ямвлих написал список с Иверской иконы, и через год икона в сопровождении афонских монахов прибыла в Москву. 13/26 октября 1648 г. ее торжественно встречали жители столицы.

26 октября православные отмечают праздник Иверской иконы Пресвятой Богородицы.

На фото Иверская икона Пресвятой Богородицы
.

Другие страницы сайта, посвященные иберийскому образу Царицы Небесной:

Русская икона Богородица Касперовская

В конце XVI века серб перевез из Трансильвании в свой новый дом в Ольвиопольском уезде Херсонской губернии «Касперовскую» икону Божией Матери.Икона передавалась по благословению от родителей к детям и в 1809 году попала во владение некой госпожи Касперовой, проживавшей в селе Ново-Иваново, расположенном на правом берегу Днепра. Случилось так, что в феврале 1840 года госпожа Касперова до поздней ночи молилась о своих многочисленных скорбях. Во время этих молитв она увидела, что древняя икона, настолько потемневшая от времени, что трудно было различить черты ее, вдруг обновилась, и что лики Богородицы и Спасителя стали ясными и светлыми; они остались такими и по сей день.Вскоре после этого многочисленные исцеления и другие благодатные чудеса, исходившие от иконы, являли ее чудесную силу и приносили ей известность. После изучения многих чудес, происходящих от иконы, икона была признана чудотворной. Отовсюду к иконе тянулись страждущие, одолеваемые болезнями, нуждающиеся в помощи Божией.

В 1852 году жители Херсона просили разрешения на ежегодный Крестный ход с иконой в праздник Вознесения Господня.В годы войны 1853-1855 годов такой Крестный ход с иконой проходил в Одессе из-за военных действий, обрушившихся на этот город, и город остался невредим. Это было воспринято как знак особого покровительства Богородицы. Тогда было решено «сделать это событие приснопамятным в назидание грядущим поколениям, а 1 октября сделать святым праздником». Каждый год икону крестным ходом везут из Касперовки в Одессу, где она остается с 1 октября до четвертого дня Пасхи.С праздника Вознесения до 29 июля в Херсоне, а с 1 июля по 1 августа в Николаеве. В каждом из этих городов каждую пятницу перед Чудотворной иконой поется Акафист Пресвятой Богородице.

Икона «Касперовская» — старинный образ, написанный маслом на холсте и прикрепленный к доске. По бокам от центрального образа на иконе изображены святой Иоанн Предтеча и святая мученица Татиана. Высота иконы 30,8 см, ширина 26,4 см. Богоматерь изображена с Предвечным Младенцем на левой руке.В правой руке Он держит свиток. Оклад иконы представляет собой золотую ризу тонкой работы, украшенную жемчугом, необработанными и ограненными бриллиантами, рубинами и изумрудами.

Источник: http://www.stjohndc.org

Чудотворная икона Богородицы Портитиссы (Хранительницы Портала)

Приветствую!

Один из праздников, связанных с этой иконой, отмечается в понедельник, поэтому я решил включить невероятно трогательную историю этой иконы (одной из самых ценных на Афоне и во всем мире).На самом деле, Богородица до сих пор творит много чудес через списки со своей иконы. Пресвятая Богородица, спаси нас! Велика твоя милость! Господи Иисусе Христе, спаси нас молитвами Пресвятой Богородицы! Аминь!

«Иверская икона Пресвятой Богородицы, особо почитаемая выше всех афонских икон, впервые явилась примерно в середине IX века. Святая Православная Церковь в это время была глубоко взволнована свежими волны иконоборчества при императоре Феофиле, и чтобы уберечь святые иконы от сожжения и осквернения, благочестивые люди старались спрятать или пустить их по быстрым рекам или морям, вверив свою судьбу воле Божией.Так было и с Иверской иконой Божией Матери. По церковному преданию, чтобы спасти икону от иконоборцев, некая благочестивая вдова, жившая недалеко от города Никеи, пустила икону по водам морским, предав ее делу Богородицы. Но на глазах вдовы и ее сына, помогавшего ей спустить икону на воду, Образ не исчез в воде, а поплыл на запад в вертикальном положении. Это побудило сына вдовы посвятить себя Богу, и он тайно отправился в Фессалонику, а оттуда на гору.Афон, где он поселился после принятия монашеского пострига в Иверском монастыре (Ивероне). Именно он рассказал тамошним монахам об иконе и тем самым сохранил ее священную память.

Однажды во второй половине X века монахи Иверского монастыря увидели огненный столп, поднимающийся из моря. Это продолжалось несколько дней и ночей. Вскоре собравшиеся на берегу иноки увидели икону Богородицы, которая как бы стояла вертикально на поверхности воды, испуская лучи света.Тайна чудесного явления иконы была открыта Самой Пресвятой Богородицей благочестивому отшельнику Иверскому Гавриилу, которому Она изволила пройти по воде и принять в руки икону. С великой радостью и церемонией монахи встретили Святой образ на берегу, и вскоре на этом месте была построена часовня. Святая икона, поставленная иноками на Престол монастырской церкви, вскоре обнаружила, что она сменила свое место и стоит над воротами монастыря.И каждый раз, когда монахи возвращали икону на избранное ими место, она чудесным образом возвращалась к воротам монастыря. Наконец инокам открылась Богородица через того же Гавриила, что это явный знак того, что Она Сама желает быть их Привратницей и Хранительницей не только в настоящей жизни, но и в будущей. Так, по этому особому Знамению, монахи построили для иконы особую часовню у внутренних ворот монастыря, где усердно поклонялись каждый день.Икона была названа Иверской (или Иверской) по имени Монастыря, а Портитисса (или Привратница) по месту ее у ворот.

Однажды удар бандита оставил след на щеке Пресвятой Богородицы. Вид крови, стекающей по щеке, напугал грабителя. Он обратился к Богу и к жизни святого подвижника. С тех пор на всех списках Иверской иконы Божией Матери Она изображена со шрамом и каплями крови на щеке.

Слава об иконе дошла до России через благочестивых паломников.Особо почиталась она в России в XVII веке, когда с Афона были привезены две ее ранние копии: одна в 1648 году, а другая в 1656 году, обе сделаны по приказу патриарха Никона. Один экземпляр был помещен в царском дворце, а затем в специально построенной для него часовне у Воскресенских ворот Москвы. Эта часовня была построена в 1685 году, и помещенная здесь икона пользовалась особым почитанием среди местного населения как чудотворная. Другой список, выполненный по заказу патриарха Никона, был доставлен в 1656 г. в Свято-Озерский монастырь.Во время Отечественной войны 1812 года чудотворная икона Божией Матери из Иверской часовни вместе с иконами Владимирской и Смоленской Божией Матери была взята в крестный ход, а
-й Богородице возносились молитвы о победе за Русские войска над захватчиком Наполеоном. Со временем были сделаны многочисленные копии со Святой Иверской иконы Пресвятой Богородицы.

В церковном календаре Иверская икона отмечается трижды: 13 октября, в день принесения иконы с горы.Афон в Москву в 1648 г.; 12 февраля, когда был установлен главный праздник Святой иконы; и в Светлый вторник, по афонскому обычаю. Многочисленные молитвы, возносимые Иверской иконе Богородицы, и службы в ее честь свидетельствуют о великой любви и почитании ее среди всех икон Божией Матери, являющихся духовной красотой русского народа. и всей] Православной Церкви.»

(Отрывок из «Эти истины, которых мы придерживаемся – Святая Православная Церковь: Ее жизнь и учение».Составил и отредактировал монах Свято-Тихоновского монастыря. Copyright 1986, Издательство Свято-Тихоновской семинарии, Южный Ханаан, Пенсильвания, 18459; http://www.stots.edu/article.php?id=34)

«В 1982 году перешедший в православие чилиец Хосе Муньос в компании двух друзей отплыл из Канады в древний оплот православного монашества , Афон, в паломничестве Учитель рисования по профессии, он также иконописец, и поэтому хотел посетить некоторые скиты (небольшие монашеские общины, зависящие от одного из 20 крупных монастырей Афона) и монастыри, которые специализируются на иконопись.Один из друзей, сопровождавших Иосифа, решил стать монахом и остался на Афоне в одном из меньших скитов; Хосе и другой его спутник направились к Даниловскому скиту, где написаны иконы в древневизантийском стиле в технике яичной темперы.

После восьми часов подъема в гору по пересеченной местности они очень устали и решили остановиться у скита, который виднелся на склоне горы внизу. Этот скит, посвященный Рождеству Христову, очень беден, и в нем 14 монахов соблюдают строгий монашеский устав.Настоятель, о. Климентос тепло приветствовал их и оказал традиционное афонское гостеприимство. Потом повел их в иконописную мастерскую скита.

Как только он вошел в мастерскую, Иосиф почувствовал немедленное и неописуемое влечение к списку Иверской иконы Божией Матери, висевшему на одной из стен. Как он позже объяснил, его сердце будто «подпрыгнуло или перевернулось». Он спрашивал, можно ли купить эту икону, но ему неоднократно отвечали, что это одна из первых икон, написанных в этом скиту (неким о.Хризостомос в 1981 году) и не продавался ни за какие деньги.

В ту ночь на богослужении в храме скита, во время пения ангельской песни Богородице «Достойно есть» (одна из главных молитв Православной Церкви к Богородице), Хосе пал на на колени и просил Божию Матерь дать ему возможность взять икону с собою в мир, где «мы в Тебе нуждаемся». Он сразу же почувствовал уверенность, что каким-то образом его молитва будет услышана.На следующее утро, когда Иосиф и его друг собирались уходить, явился игумен с иконой и сказал Иосифу, что Богородице угодно, чтобы Ее икона отправилась с ним в Северную Америку.

Хосе и его спутник спустились с горы и на лодке направились к Дафне, порту на западном берегу полуострова. По дороге Иосиф услышал сильный внутренний голос, который повелел ему: «Иди в Иверский монастырь и приложи свою икону к подлинной чудотворной Иверской иконе». Это они сделали.

По прибытии в Иверский монастырь они ждали три часа, прежде чем пришел монах, чтобы открыть церковь, в которой хранится оригинал «Портайтиссы». Хосе попросил открыть защитный киот, чтобы его икону можно было поместить на оригинальную Портитиссу, чтобы получить прямое благословение от Богородицы. Преподобный удивился, но согласился на просьбу Хосе, когда ему объяснили, что Хосе и его спутник желают нести благословение Богородицы на Запад, где так нужно Ее заступничество.

Вернувшись домой в Монреаль, Канада, Иосиф поместил Иверскую Божию Матерь в свой уголок с иконами, где также хранились мощи святых из Киево-Печерского монастыря и великой княгини Елизаветы (одной из Новомучениц Российских ).

Хосе начал читать ежедневный акафист (хвалебные песнопения) перед своей новоприобретенной иконой. Около 4 часов утра 24 ноября 1982 года (через три недели после возвращения с Афона) Хосе проснулся от запаха очень сильного аромата, как будто кто-то пролил флакон изысканных духов.Сначала он подумал, что благоухание исходит от мощей, но потом, стоя перед иконой для утренней молитвы, увидел, что руки Богородицы испачканы елеем. Хосе предположил, что друг, живший в одном доме, пролил масло на икону, регулируя пламя висевшей перед ней лампады, но друг отрицал, что прикасался к лампаде. Когда Иосиф вытер икону, он обнаружил, что она была источником чудесного благоухания, которое уже наполняло весь дом.

По совету местного православного священнослужителя икона была доставлена ​​в храм и поставлена ​​в алтарь. Во время всей литургии из рук Младенца Христа текло миро. С тех пор, за исключением нескольких дней Страстной седмицы, когда икона совершенно высыхает, мироточение продолжает почти непрерывно. (Святое миро — это сладкое благоухающее масло, которое использовалось в Ветхом Завете для миропомазания царей. В современной православной церковной практике новорождённый христианин помазывается святым миром, во время которого произносятся слова «Печать дара св. Дух», — говорит священник.)

За прошедшие годы Иосиф объездил многие города и приходы, где икона почиталась к великой радости и утешению верующих.

Куда бы ни шла Икона, всегда возникает много вопросов. Некоторые люди изначально сомневаются. Ученый из Майами был поражен, увидев, что задняя часть иконы осталась совершенно сухой. Позже он тайком отколол небольшой кусочек доски, на которой написана икона, для научного анализа: оказалось, что это обычная сосновая древесина, не более того.

В одни времена миро течет в большем изобилии, чем в другие. Во время хиротонии во епископа в Монреале было такое мироизлияние, что оно стекало с аналоя (аналога, на котором в православных храмах хранятся иконы) на пол. В другой раз, во Флориде, миро вышло из рук Богоматери и Младенца Христа, как будто оно было сдавлено изнутри. Ни у кого нет власти регулировать течение мироточения, оно движется по воле Бога и Его Пречистой Матери.

Чудотворная копия Панагии Портайтиссы, охраняемая братом Хосе. К сожалению, в 1997 году он был убит в Греции при попытке помочь незнакомцу. Вечная ему память! (см.: http://www.yalchicago. орг / Portaitissa_Miracle_Icon.html)

ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΟ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΠΟΡΤΑΪΤΙΣΣΑΣ — ΗΧΟΣ Α (ΤΗΣ ΕΡΗΜΟΥ ΠΟΛΙΤΗΣ)
ΤΗΝ ΣΕΠΤΗΝ ΣΟΥ ΕΙΚΟΝΑ ΠΟΡΤΑΪΤΙΣΣΑ ΔΕΣΠΟΙΝΑ, Η ΔΙΑ ΘΑΛΑΣΣΗΣ ΕΠΕΣΤΗ, ΘΑΥΜΑΣΤΩΣ ΕΝ ΤΗ ΠΟΙΜΝΗ ΣΟΥ, ΤΙΜΩΜΕΝ ΩΣ ΑΓΙΑΣΜΑ ΣΕΠΤΟΝ , ΚΑΙ ΣΚΗΝΩΜΑ ΤΗΣ ΔΟΞΗΣ ΣΟΥ ΠΙΣΤΩΣ.ΕΞ ΑΥΤΗΣ ΓΑΡ ΑΝΑΒΛΥΖΕΙΣ ΤΑΣ ΔΩΡΕΑΣ, ΤΟΙΣ ΠΟΘΩ ΕΚΒΟΩΣΙ ΣΟΙ. Δξα τοις θαυμασιοιΣ σου αΓνη, Δοξα τη προμηθεια σου προμηθεια σου σμαα τη προς ημαΣ σου πλουσια χρηστοτητι.
(http://ipantonassa.blogspot.com/2009/05/blog-post_28.html)

Apolytikion of Panagia Portaitissa — First Tone (любительский перевод) Your Holy Portatis icon Пришедшее по морю, дивное в стаде Твоем, чтим, как чистое благословение, и верно, как вместилище славы Твоей, из него Ты изливаешь дары, усердно вопиющим.Слава чудесам Твоим, Чистейшая, Слава промыслу Твоему, Слава щедрости Твоей к нам.

(Параклезис к Панагии Портитиссе на греческом языке доступен здесь: http://agioreitika.blogspot.com/2007/06/blog-post_17.html)

Пресвятая Богородица, спаси нас! Аминь!

Образ Иверской Пресвятой Богородицы. Чудотворная Иверская икона Божией Матери

В IX веке икона, известная ныне как Иверская и хранящаяся на Афоне, находилась у одной благочестивой вдовы, жившей близ города Никеи.При императоре Ферофиле (829-842) в дом этого христианина пришли иконоборцы, уничтожившие святые иконы. Когда один из воинов проткнул образ Богородицы копьем, из пораженного места потекла кровь.

Вдова, опасаясь разрушения святыни, пообещала царским воинам деньги и попросила их до утра не трогать икону. Когда они ушли, женщина с сыном (впоследствии Афон Инок) для сохранения святой иконы спустили ее в море.
Икона «Двухвековая», стоявшая на воде, приплыла на Афон.Иноки Грузинского Иверского монастыря на Святой Горе, увидев несколько дней в море огненный столп, вознесшийся к небу, вышли на берег. Они нашли святой образ, который стоял на воде. После молебна о даровании обители осуждённой святыни, благочестивой чернильницы Иверского монастыря, преподобный Гавриил Святогорец по повелению явившейся во сне Божией Матери пошел на воду, взял святую икону и поставил в храме .

Однако на следующий день икону нашли не в храме, а над воротами обители.Так повторялось несколько раз в то время как Святой Дэва. Он не открыл свою волю во сне святой Гавриил: она не хочет хранить невинности, но хочет быть их хранительницей. После этого образ был поставлен на монастырских воротах.

Иверский монастырь в XVIII в.
Зарисовка грузинского путешественника и писателя Тимофея Габашвили

Поэтому святая икона называется Портатитис, то есть Вратарь. А от имени обители — Иверского монастыря — она ​​получила название Иверской.

Изначально икона находилась снаружи, в Киоте прямо над входом, позже, слева от ворот, был построен специальный небольшой храм, в котором она и находится по сей день.
По преданию, явление иконы было совершено 31 марта, во вторник пасхальной седмицы (по другим сведениям, 27 апреля). В Иверском монастыре торжество в ее честь совершается во вторник Светлых Седьмян. Каждый год братия скопища отправляется на берег моря, где принимает икону Инок Гавриила.

новый пост

За все время существования на Руси не столько от одной шустрой иконы Божией чудесные исцеления, сколько их совершилось от Иверской иконы. Она всегда стояла на страже, как скорая помощь людям в бедах, несчастьях и болезнях. И сегодня великая благодать изливается от чудотворных списков Иверской иконы. Тому, кто приходит к ним с верой и надеждой, дается помощь и исцеление.

Икона Иветер — покровительница Москвы.Это образ, встречаемый многими веками для людей, прибывающих в российскую столицу. Вывезенная в Россию икона представляет собой список с древнего образа, хранящегося в Греции на Афоне, в Иверском монастыре.

История Афонской иконы ведет свое начало с IX века. Когда в Византии правил император Император ИконоБорец Ферофил. Посланные повсюду для истребления святых икон воины пришли к одной благочестивой вдове, в доме которой хранилась упомянутая икона.Один из воинов ударил мечом в изображенный на иконе ланит Божией Матери. К его ужасу, из раны потекла кровь. Случилось чудо, воин с покаянием пал на колени и оставил ересь (а потом заодно и принял). Вдова решила спрятать святую икону, чтобы спасти ее от урожая. Кусочная женщина запустила ее в море, и икона в вертикальном положении поплыла по волнам. Сын благочестивой вдовы впоследствии отправился на Афон, где провел в монокарии подвиги.От него Афон Инакс узнал об иконе, которую его мать спустила на воду. Эта легенда сохранилась между старейшинами.

Много лет спустя святая икона явилась «во огнеупорной» на море у Иверского Ядра. В это время в Иверском монастыре жил старец Гавриил. Богородица явилась во сне и повелела объявить мятежникам и братии, что желает дать им свою икону в помощь и истолковав себя, главу старца без боязни подойти к иконе на воде.Преподобный Гавриил с верой прошел прямо по воде, взял икону и вынес ее на берег.

Инока добрался до монастыря и положил в алтарь. На следующий день Icons не было на месте. После долгих поисков его нашли на стене над монастырскими граталями и отнесли на прежнее место. Однако утренняя икона снова была над воротами. Так повторялось несколько раз. После этого над воротами монастыря был построен храм, в котором до сих пор находится святая икона. По имени монастыря он называется Иверским, а по месту стоянки ее над воротами — готурским.

Прошло восемь столетий. Архимандрит Иверских Пахомийцев отправился в Москву собирать приношения в пользу Афоновцев. Вернувшись, благодарный Пахоми приказал собрать всю свою братию. С вечера до утра инаки сотворили вместе великое молитвенное пение, омыли воду со святыми мощами и облили Иверлийскую икону; Затем, набрав в чашу воды, залил ею новую доску из кипариса. Снова набрав воды в чашу, отслужили Божественную литургию, а потом эту воду отдали лучшему иконописцу.Он смешал святую воду с красками и, несмотря на строгий пост, я начал писать икону. Инаксы в помощь ему два раза в неделю совершали всенощные и литургические службы. Так появился новый образ Иверли, ничем не отличавшийся от оригинала.

В Москве икону торжественно встретили патриарх Иосиф, царь Алексей Михайлович со всей семьей, духовенством, боярами и народом. Затем эту икону приняла в свои покои царица Мария Ильинична, а по ее кончине икона перешла к ее дочери Софии Алексеевне, принявшей монашество в Смоленском Новодевичьем монастыре.Есть святая икона и донне.

В память встречи Иверской иконы в Москве построена часовня. Для нее был написан другой список, имя Москва. Вскоре от него стали творить чудеса, и рукописную книгу направили в часовню для их записи. Что касается святой иконы, то жители Москвы и всей России, приехавшие в столицу, могли видеть по тому, что с раннего утра и до вечера часовня постоянно была переполнена молящимися.Кроме общих молитв почти непрерывно служились молебны. Вряд ли в Москве можно было найти человека, который при жизни своей не прибегал бы к молитве к святой иконе и не находил бы в этой молитве надежды и утешения.

В июле 1929 года часовня была закрыта, а затем разрушена. А в ноябре 1994 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II освятил закладной камень возмещаемой часовни. В 1996 году работы по восстановлению часовни и Воскресенских ворот были завершены и из Ивицкого монастыря в Москву была привезена Иверлия Божией Матери, написанная специально для этого случая.Святая икона вернулась к главным воротам города, которым покровительствует Богородица.

В чем сила в молитве…
И если тяжело в пути
Я всегда просил господ,
Чтоб силы давали вперёд идти.
Мой Бог всегда услышит меня
В молитве тихой и простой,
Он будет весел для меня над,
Он даст моей душе мир.
Когда мне трудно, одиноко,
Когда на сердце тяжело
И сатана рядом
Твои дурные мысли посылал
Всегда обращался в молитве
К нему, Небесный Отец,
И сердце вдруг освободилось,
Он слезу отер от его лица.
Друг мой, когда в душе тревога,
Ты перед Господом,
Отдай свои проблемы Богу
И с верой, тихо.
В молитве много силы,
Господь всегда тебя понимает,
Молитвы не проходят мимо
Молитвы Бог ждет любви.

Молитва об исцелении перед Иверской иконой Божией Матери

Чудес от этой старинной иконы так много, что их стали записывать в специальную книгу. У пожилого человека была настолько сильная потеря памяти, что он не узнавал родных и не понимал того, что ему говорили.Душевная икона и чудотворная молитва Богородица исцелила больного от склероза. Маленькая иконка, помещенная в машину, потеряла водителя в страшной аварии, в другой раз такая же иконка, приложенная к глубокому порезу, смогла остановить сильную кровопотерю. Искренние молитвы Иверляндской Божией Матери избавляют от бесплодия, исцеляют от глазных болезней, помогают избавиться от пьянства.

Искренняя молитва Иверляндии Божией Матери

Сильные молитвы Обращение Богородицы не только исцеляло болезни, но и помогало в делах житейских.Чудотворная молитва Иверской иконе Крестьяне просят о плодородии почвы и защите урожая от огня. Благословения Богородицу просили перед началом любого дела. Она помогает в семейных делах – возвращает взаимопонимание между супругами. Следует помнить, что Богородица доросла до неродственных грешников, поэтому православная молитва Иверской иконе Богородицы должна быть искренней, а человек, который касается помощи, должен соблюдать христианские заповеди.

Текст православной молитвы Иверской иконе Божией Матери

О, госпожа госпожа.Владычица, Богородица, и напасти молися, и избави нас от флота злых людей и от напрасной смерти, и дай нам до конца покаяния, разогнать тьмы наши, и радости в печали уступая место . И избави нас, госпожа, от всяких бед и бед, горя и печали и от всяких наветов. И спор нас, грешных рабов твоих, грешников во второе пришествие сына твоего, Христа Бога нашего, и наследников жития нашего Царствия Небесного и жития вечного, со всеми святыми во бесконечные веки.Аминь.

Фото в альбоме «Иверская икона Божией Матери н Аталялу. на Яндекс.Фотках

икона Божией Матери «Иверская» «Гоатаница»

25 февраля (12 февраля по старому стилю), 26 (13) октября, вторник Светлые седмицы

Описание иконы Божией Матери «Иверская» «Гоатаница»:
В IX веке, во время ереси иконоборчества близ города Никеи (современная Турция), благочестивая вдова с сыном жил, в доме которого находилась чудотворная икона Божией Матери.Когда воины, посланные отыскивать и уничтожать святые иконы Богородицы, подошли к дому вдовы, она, в надежде спасти святыню, напрягла воинов оставить икону Богородицы до утра, обещая ему за это вознаграждение.

Корестолобовы воины согласились, но в то же время один из них, уходя, ударил в лицо Богородице по лицу, и из пронзенной иконы Божией Матери потекла кровь. Пораженные солдаты ушли. Желая спасти чудотворную икону Богородицы от урожая, вдова отнесла ее к морю и опустила в воду.Икона Божией Матери не лежала на воде, а, стоя прямо, двигалась по морю.

С тех пор прошло около двух столетий. Однажды монахи Иверского монастыря на Афоне увидели к морю огненный столп, у основания которого стояла на воде икона Божией Матери. После молитвы старец Гаврииловского монастыря по повелению Богородицы, явившейся во сне Богородице, как волоку, взял икону Божией Матери и поставил ее в храме.

Но на другой день иконы Богородицы не нашли на том месте, где поставили, и обнаружили ее над монастырскими воротами. Изображение было перенесено на прежнее место, но наутро он снова оказался над воротами. Так повторялось несколько раз. Наконец Пресвятая Богородица явилась преподобному Гавриилу, сказав, что он не хочет хранить беззакония, но хочет быть их хранителем.

Инки построили храм-одежду, в которой пребывает чудотворная икона Божией Матери и Донна.По названию обители иконы Богородицы она названа Иверской, а по месту ее пребывания над монастырскими воротами — «вратарская» или «Портиатитская».

История Иверского монастыря сохранила немало случаев чудесной помощи Божией Матери через Ее чудотворную икону: избавление в обители от варваров, чудесное пополнение пищевых запасов, исцеление больных.

Чудотворная икона Божией Матери была хорошо известна в России.В царствование Алексея Михайловича (1645-1676) архимандрит Новоспасского монастыря Никон (впоследствии Патриарх Всея Руси) обратился к архимандриту Иверского монастыря Пахомию с просьбой прислать список (копию) чудотворной иконы Пресвятой Богородицы.

Написать икону Богородицы для России благословил священник Ямвлич Романов. Перед этим вся братия монастыря (триста шестьдесят пять монахов) сотворила великое молитвенное пение от вечера до зари и освятила воду со святыми.Святая вода облила чудотворную икону Пресвятой Богородицы «Портиатимис» и снова облила подготовленную для написания иконы новую доску, сделанную из кипариса. После Божественной литургии святая вода и частицы святых были переданы иконописцу, который, смешав их с красками, начал писать икону Божией Матери.

13 октября 1648 года икона была привезена в Москву и торжественно встречена у Воскресенских ворот со многими людьми, царем Алексеем Михайловичем и патриархом Иосифом.

Когда Никон вступил на Патриарший престол, он задумал на одном из островов Валдайского озера устроить монастырь в честь Иверской иконы Божией Матери, по подобию Афоновского монастыря. На Афон были посланы искусные живописцы, чтобы написать новый список с древней Иверской иконы Божией Матери и составить точный план иверского монастыря. Усилиями русских зодчих на Валдае был основан Иверский Богородицкий Свято-Сакредо мужской монастырь, куда в 1656 г. была привезена с Афона новописанная Иверская икона Богородицы.

На Афоне были написаны и другие указания Иверской Божией Матери, установленные в Иверской часовне Воскресенских ворот. Поклониться чудотворному образу пришли тысячи православных со всей России (одна икона так и не покинула своего места, другую увезла Москва домой в специальной карете). Приезжая в Москву, русские государи перед входом в Кремль всегда молились в приделе Воскресенских ворот перед чудотворной иконой Пресвятой Богородицы.

В 1929 году часовня была разрушена, икона Божией Матери исчезла, передвижная икона сохранилась и сейчас находится в храме Воскресения Христова в Сокольниках.Ныне благодатью Божией воссоздана, и Православная Россия 26 октября 1995 года вновь встретила образ Иверской Божией Матери, написанный в Афонской Святой Горе.

Есть иконы Иверки Божией Матери с раной на правой щеке Богородицы, чрезмерной каплей крови и без раны.

В конце ХХ века из Монреаля прославилась мирная Иверская икона Пресвятой Богородицы Монреальской, хранительницей которой был православный испанец Иосиф Муньос Кортес.К сожалению, в октябре 1997 года после злодейского убийства Иосифа чудотворный образ бесследно исчез.

Празднование чудотворной Иверской иконы Богородицы в Русской Православной церкви Трижды: 12/25 февраля (этот день связан с передачей списка Иверской иконы в монастырь на Валдае), 13/26 октября (день торжественного собрания Афоновской усыпальницы в Москве в 1648 году) и во вторник Светлые седмицы (это было во вторник, светлые седмицы, По преданию, было явление икон на водах перед Иверским монастырем.

_______________________________________________

Молитвы Пресвятой Богородице перед иконой, именуемой «Иверская»

Иконе Пресвятой Богородицы «Иверская» молятся об избавлении от разных напастей и об утешении в бедах, от огня, об умножении плодородия Земли, об избавлении от печали и печали, о исцеление телесных и духовных возрастов, в трудных обстоятельствах, с помощью земледельцев.

Первая молитва

О Пресвятая Дево, Мати Владыка, Царица Неба и Земли! Завоевал многогнусные души наши гордые с высоты Святой Твид на нас, с верою и любовию поклоняясь проподобию твоему образу. Беа Бо, грехи дивемии и печали абургемии, взирая на образ твой, Яко живущий с нами, принеси наше смиренное моление. Не имама благослови помощь помощи, ни имаго упрека, ни утешения, токмо тебе, о, матушка, всех скорбей и тягот! Помо нам, немощным, скорбным на скорбь нашу, обидеть право нас пропавших без вести, теря и спаси нашу безнадежную, даруй нам все время живота нашего в мире и тишине, вручая христианскую смерть и на страшный суд твой сын твоего сына, и всегда Мы поем, Майор и Славима, Яко, благое заступничество рода Христианскаго, со всеми богами пойманными.Аминь.

Вторая молитва

О Пресвятой Госпоже Владычице Богородице, и о недостойной нашей молитве, и избави нас от флота лукавого человека и от напрасной смерти, и подаждь нам до конца покаяния, душенька наша, и радости в скорби, место Бога. И избави нас, госпожа, от всяких бед и бед, горя и печали и от всяких наветов. И грешных рабов твоих, грешников во второе пришествие сына твоего, Христа Бога нашего, и наследников жития нашего Царствия Небесного и жизни вечной, со всеми святыми во веки бесконечных веков.Аминь.

Тропарь, глас 1

От святых икон Икон, о Владычице Богородице, Исцелительнице и Причетнице обильно служатся, с верой и любовью приходящие к Ней. Тако и мое неуважение к посещению и душа моя кроткая, добрая, и тело исцелил благодарный, предыдущий.

Кондак, глас 8

В море святая икона твоя, Богородица, от Вдов, которая не смогла спасти сего от врагов, в море писана, но хранительница Афона и вратарь, враги, враги и Православная Русская Страна Страна от всех бед и напастей.

Музыка

Майор, Пресвятейший Преподобный, и почитай твоего святого, догадайся доктор наш и души наши к Богу воздвигни.

___________________________________________

Акафист Пресвятой Богородице перед иконой, именуемой «Иверская»

Кондак 1.
Перейдя к воеводе, Владычице Богородицы, похвальное пение принося ризы твои, Яко, пришествие честный образ твой, у кого был крепкий щит, стена нужна и глупая охраняется.Ты, Яко, дело силы непобедимой, ликуй и защити нас, Владычица, от всех врагов видимых и невидимых и избавь от всякого зла, душ и теленаго, но зови: радуйся, благо вратарь, двери Garadia верны.

Икос 1.
Ангел Садин послан к соленой Богородицы, став жребием Пот Апостолскаго служения в земле Ивершвьев: «Не выходи из Иерусалима, жребий, просвети дни, ты дни просветишь, ты в земле возомнил, Бог сотворит.«Сделавшись темна, Еюж Евангелие явлено; Радуйся, Еюж Идольскую Прелесть отменит. Радуйся, Еюж Власть Князя Тьмы рухнет; Радуйся, Еюж Царство Христово утвердит. евангельского воззвания; Радуйся, от рабства диаволу, во свободу славы Чада Божия приносящая. Радуйся, готовая раба сына моего и Бога; Радуйся, послушание к сохранению Евы исцеление. Радуйся, превеликая добродетель; радуйся, глубина смирения.Возрадуясь, творец познает начальника неверных; Радуйся, Еюж Вирния Отче усыновление. Радуйся, благо вратарь, дверь Гарадия верная.

Кондак 2.
Виинг Священного Дэва Ордена и Новое Обо Мне Индустрия Бога, Яко Раба Господа, мечтает создать свою волю, урча: Аллилуйя.

Икос 2.
Ум пропустил глагол ангельскаго разума тебе, наипремудрейшему, делающему Господа, управлю шествием твоим на Афонову гору, я был мыслью послужил тебе Евангелием, и тако Размахивая жребием вашим.Радостно светимся: радуйся, приходом твоим Афон освяти; Радуйся, тамо идолов спустившая. Радуйся, испросившая Тамо веру истинную; Радуйся, раскопу неверующая. Радуйся, в жребии себя выбираю; Радуйся, благодати места сего подающая. Радуйся, верных живущих в нем, хирургию земных благ; Радуйся, спорохранительнице их спасения. Радуйся, о житии твоем во уделе теплого предаватися; Радуйся, все враги их устрашение. Радуйся, милость Сына Своего к Местонахождению века, месту сего обетования; Радуйся, благодатию Его искупления предсказавшая.Радуйся, благо вратарь, дверь Гарадия верная.

Кондак 3.
Сила Высняго заступничества Богородицы Осенней Святой Горы и Удолия и Дебриста села Яя Яко ожидание каждого в единой жизни жития Джати спасения, несколько Пети Сита: Аллилуйя.

Икос 3.
ИМУМЫ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ О СВОЕЙ, ЛУДУГЕС ИВЕРСКОЙ ЗЕМЛЕ, устроили Еси в месте, самом раннем на Афон, монастыре рода их, в тихом приюте спасения, кто дал ей щит и оградив икону свою, да вси воззвание: Радуйся, проповедника Евангелия в земли Иверланде ниславшая; Радуйся, страну сию от чар идолопоклонников ко свету Христову обращающая.Радуйся, трудолюбивый Рого отложивший, дивную лозу Нины дарованную; Имея радуйся, от копоти скопления чудес и булгии веры. Радуйся, сад духовный на Афоне просившая; Радуйся, струя просвещения Турецкой страны Иверсрты дисфаст. Радуйся, Евиефми Злавниковне уста; Радуйся, застежку непревзойденную сжигающая. Радуйся, все благодатные укрепления; Радуйся, инком ограда. Радуйся, тихое облегчение людей спасающих; Радуйся, вечный покой им сотворивый.Радуйся, благо вратарь, дверь Гарадия верная.

Кондак 4.
Буря внутри Имуси сочинений, честная вдова, Лайя в Ницце, смущенная, святая и святая икона Божией Матери и Абия выскажет кровь и святую икону, с молитвой слеза, святая икона, с молитвою слезы. Увидев же езду по водному пути созидать и течь на запад, весело поднимаясь: Алилуйя.

Икос 4.
ВИРМА ИНИКИ СВЯТОСТИ Горы в Мори Ёро Зако Пламя, Яко Яко Огонь, Энерпьес Поддерживаемый Небом, Яко Солнце сияет, а в новинах до кромки моря и, видя святую икону Матери Божия, на море носимую силу свыше, трахнутую гравием: Радуйся, Купину, Правилу предпосылке; Радуйся, Столп Огненный, во мраке во мраке приземлившийся.Радуйся, к небу прислоняющийся, к Небу приклоняющийся, Самого Бога сведи; Радуйся, мост, от земли до неба преходящий. Радуйся, заре таинственного дня; Радуйся, Звезда, которая есть солнце. Радуйся, свет нежеланная родившая; Радуйся, еж, чему Недианнаго научился. Радуйся, в солнце облеченная, благодатию просияющая и все селение прославляющая; Радуйся, молния, души назидающая и верные смыслы просвещающая. Радуйся, светлая, во тьме светящаяся; Радуйся, тогда многомудрец краткое просветление.Радуйся, благо вратарь, дверь Гарадия верная.

Кондак 5.
Боджетская икона Его Даты Прикрепления Превесов монастыря, коммерческая реклама, Богомати, преподобный Гавриил: «Иди с ликом Инока на Удар Моря, Спендо в Почин и Икона.» Один, верный и милый сбережений, на воде, Аки на Суху, идя, на объятия придти и, достигнув клада, иначе, в еристе собесе Своего Иверско, веселясь: Аллилуиа.

Икос 5.
Видео Отворота Отвержения Иконы Божией Матери из храма в верх ворот монастыря на стену города, Приглашаю могучих, грозных и стоящих, это то, что это так гневно, святая икона Датия я узнал; Радуйся, покров Ее в гости к нам возвещающий. Радуйся, любовь твою к обители нашей превозмогая; Радуйся, благо о нем есть помышление о нем. Радуйся, помощь наша в стране чужой; Радуйся, в боках утешение наше.Радуйся, Божия милость к нам; Радуйся, наше усердие к Богу. Радуйся, слезы наша избавляющая; Радуйся, сирый нас заступниче. Радуйся, наша ограда; Радуйся, один взгляд один. Радуйся, благо вратарь, дверь Гарадия верная.

Кондак 6.
Проповедник Креативный Гавриил Воля Честь, реклама ему, Владычица: не суикул храню от тебя, а буду хранителем Твоим хранителем не токмо в настоящем, но и в будущем эссе. Се даю тебе знамение: Донгежский Сайт в монастыре Иконы Моей, не трону тебя благодатью сына моего и милостию, да скринсы к нему ВСИ: Аллилуиа.

ИКОС 6.
Пособия на радость Велика Слыхала я твое, Богомати, обещание, а ты, скитающийся вратарь, храм на решетках. Жители с веселой, Иноций Возмигоша и Веревка Тако: Радуйся, хранительница наша в сем Европейце; Радуйся, забота наша о грядущем. Радуясь, страху Божию познаю, радуйся, знамение добродетелей. Радуйся, дерзновение наше и упование; Радуйся, надежда наша и покров. Радуйся, ландскота сына своего нам соблюдшая; Радуйся, благодати ему сырое быть с нами возвестившая.Радуйся, святая икона залога благодати тяготения; Радуйся, дарование чудес Подавшая. Радуясь, аргер в какой-то навете от обители размышляя; Радуйся, со всяким благоприятствием вступившая. Радуйся, благо вратарь, дверь Гарадия верная.

Кондак 7.
Я когда-то иногда завещаю Амиру обитель Иверли руины и стадо Иноко, Тамо собирал, разели, вскоре познав обитель сильную заступничество от Богородицы, увидев корабли свои в пучке море погрязло, а воины согнулись.И пришел со смирением; Сребро и зло в обитель даяние, молитвою прося. Инотика, Видовевос, Сиах, Веревка-Ша Богу: Аллилуйя.

Икос 7.
Новогодние и Кредитные Чудеса Чудес Божией Матери, в обители хранимых вина, муки и еле восполняющие, Бескейки целебные, хромовое круговорот родов, слепое прозрение и всякие врачеватели я, да, чудные чудеса Сиа, зову ти: Радуйся, воеводу подметая, врагов касающая; Радуйся, скорую помощи вызывающую вещи.Радуйся, молитвы нашей не презревшая; Радуйся, обещаний твоих неотступных. Радуйся, печаль обитель в радость претворившая; Радуйся, обитель пополнения увещевающая. Радуйся, слепая проницательность; Радуйся, хром ходячий. Радуйся, всех немощных исцеляющая; Радуйся, всех скорбящих Утешительница. Радуйся, Яко не хвалит нас промышленною и спасающею; Радуйся, Яко из мест поклонения нам. Радуйся, благо вратарь, дверь Гарадия верная.

Кондак 8.
Странно укрытый от иконы, монастырь Иверландский, слышащий Патриарха Никона, низкий и благодатной Русской страны Причащения Таинства; За что, сотворив монастырь в честь образа Славнаго, с заботливым изображением чудотворного образа мурмы Божией Матери, да покров Ее защищаю, Богу свети: Алилуиа.

Икос 8.
Вся земля в высшей, но и в низшей не отступая, осколки войска, Богомати, благословение горы Афонской на утверждение горы Печерскиты, отдать и новый монастырь в стране русской благодати Херугет, благословленный Афоном; ОБРАЩАЕМСЯ К ТУРКУ: Радуйся, страну русскую покрой, тучи крупнее; Радуйся, веры православной в нем ограждение и утверждение. Радуйся, православная церковь полюс незыблемый; Радуйся, ересь и отвлекающая.Радуйся, светлыми лучами чудотворных икон всю страну просвещающая; Радуйся, дары исцеления и милости от них исчащающая. Радуйся, врагов устрашающая; Радуйся, святительнице.
Радуйся, превознесенная; Радуйся, инком наставник. Радуйся, весь род спасения нашего. Радуйся, благо вратарь, дверь Гарадия верная.

Кондак 9.
Во всякой беде, о написании честного образа милостивого вратаря, Песен Постнистров Иверских Молитва Поющая Делает; Вода с чудных икон омывает колоду, у тебя на ближнем образ честный, и Ямвлич освящает, а я в столбе повесил, молящийся и гасящий со всей братией, вандой, честностью, святой водой и моим доходит, честно, честно до Девы.

Икос 9.
Виолея Многообразная, Яко Безрыбная, видать о Тебе, Богородица: Отрок, зачем хваление всех чудес Твоих чудес, многообразный род от святых Икон: еще на пути в Русскую страну этот чудотворный, благочестивый мануилу повелевает искуплением Крестный ход святых икон в стране есть русский, и чисто отдача ему. Мы, Пропавшие, Типпер: Радуйся, источник чудес неравный; Радуйся, всякая благодать поддельная. Радуйся, всегда тепло о нас Богу Оттепель; Радуйся, промышленный о нас клад.Радуйся, в бедах судящая, прибежище; Радуйся, скорбное утешение. Радуйся, больные исцелением; Радуйся, слабые укрепления. Радуйся, вдовиц заступление; Радуйся, одинокая милостивая Мати. Радуйтесь упущенной истине за истину; Радуйся, грешных к покаянию призывающих. Радуйся, благо вратарь, дверь Гарадия верная.

Кондак 10.
Сохрани превью многих людей от бед и печалей, источники, Богомати, немягкий Источник милосердия от происхождения рода нашего: Че Бо и в Урал Града Москва хороший вратарь кто Поклоняюсь тебе, быстро алекс кормления, и в новой обители Иверсрты градиевой струи от Иконы Пустыни, и в других градах, обилие и веизнучий полезное прошение исполнения.Токий, прославляя Бога, даровал нам благодать таковую, взывая к нему: Алилуиа.

Икос 10.
Стены ночные, Богородица, и всяк к Тебе прибегающий; Яко небо и земли Творца, во чреве девственнице возжелавшая, научая всякой чистоте и непорочности жиков приносимая тебе: Радуйся, Дево Сосуд изися; Радуйся, чистейший образ целомудрия. Радуйся, бесы безработицы; Радуйся, невестная неправда. Радуйся, Чистый Сток Лысый; Радуйся, верных господ совместивших.Радуйся, в бурях искушений скорый помощник; Радуйся, спесь врага возражающая. Радуясь, МГЛУ постоянной страсти проходящей; Радуйся, основательно очищающая. Радуясь, земной наклон Предписания познает; Радуйся, граду умом и сердцем руководящая. Радуйся, благо вратарь, дверь Гарадия верная.

Кондак 11.
Пение всяк побеждает, сойти с рук многа много генерот твоих щедрых: Особенно Песнью Песней Песней приносим Ти, Владычица, Богородица наша, ничего достойного не твори, Яззи дай нам , о вас кричат: Aliluia.

Икос 11.
Свет приемный во мраке бед, Зирим, святая икона Богородицы: Иного отрока Логги благодати, лучи чудес… Научившись призывать благослови: радуйся, во всякия потребность в быстром Алексе; Радуйся, скоро в печенье услышавый. Радуйся, от огня, меча и нашествий экскрементов нас спасающая; Радуйся, от радостной и напрасной смерти освобождаем. Радуйся, от язв и смерти соблюдающая нас; Радуйся, в пути, на суше и на водах любящую алексе внезапную.Радуйся, язвы душевных и телесных исцеление; Радуйся, оставленное врачами в твоих руках приемлемое. Радуйся, милостивый утешитель всех скорбящих и обремененных;
Радуйся, всего презренного и отвергнутого не отвергаю. Радуйся, из ряда убитых шутя отчаяннейший; Радуйся, и меня, толчок добрых дел, не оставляющий своего покрова и заступничества. Радуйся, благо вратарь, дверь Гарадия верная.

Кондак 12.
Благодать дате желаний древних долгов, всех долгов решительных лицом, и боком к депозиту той благодати и, преграждая рукописи, Дарова мы сильное великолепное прошение, да орать Вси Молитвы Герия: Аллилуйя.

Икос 12.
Удивительно твои чудеса, которые есть в этой жизни, восхваляемые вещи. Богородица, также источник благодати неисчерпаем. Но, вопрошающе к тебе, чудотворную икону, Молима Химфенно, Баддие Покрова и Защищающая и в день кончины Своей, И Имама постить страшный престол сына твоего, да вопиющая: Имея радуйся, во славе сжимая твоего сына и Тамо Мы помним; Радуйся, с сыном твоим и Богом вечно царствующая и заботящаяся о нас.Радуйся, конец живота избавляя, даяние восстанавливается; Радуйся, безболезненная и мирная смерть устроившая. Радуйся, ослабляющая горькое избавление; Радуйся, от силы княже воздуха освобождения. Радуйся, наше определение грехов; Радуйся, по Господу уповаю нам жития блаженныя. Радуйся, на стоящем сыне стояния твоего уподобляющая;
Радуйся, Пресвятая Богородица Отаго, Небесная царства наследства обетованная, преумножение услыши. Радуйся, благо Мати, вси верящии та радуйся, крепко со всеми христианами во спасение управляющая.Радуйся, благо вратарь, дверь Гарадия верная.

Кондак 13.
О, Мати, Пресвятая Госпожа, Дело Девы Марии! Призрачивая на нас, принося смиренно со слезами, малое из моления прежде, и все упование и упование возложенное нами на пути, и избави нас от всех бед и напастей в желудке Сема и грядущих мук, да, Саусемия к вам, крича: Allyluie.

(Этот Кондак читается трижды, затем ИКОС 1 Кондак 1) — информация для недавно пришедших в Православную Церковь.Наставления в духовной жизни, основные сведения о храме и др.

Первое Православное Радио в FM-диапазоне!

Можно слушать в машине, на даче, везде, где нет доступа к православной литературе или другим материалам.

_________________________________

http://ofld.ru — Благотворительный фонд «Луч детства» — Это добрые и щедрые люди, объединившиеся вместе для помощи детям, попавшим в трудную жизненную ситуацию! Фонд поддерживает детей из 125 социальных учреждений 8 регионов России, в том числе малышей из 16 детских домов.А это сироты из Челябинской, Свердловской, Курганской, Оренбургской и Самарской областей, а также дети Пермского края, Республики Башкортостан и Удмуртии. Основная задача – обеспечить всем необходимым детей из детских домов, где наши самые маленькие подопечные – это дети в возрасте от 1 месяца и до 4 лет.

Наверняка об Иверской знает каждый глубоко верующий представитель православной конфессии. Что помогает, где лучше и правильно повесить изображение в доме, если с ним можно обвенчаться, узнайте далее.

Значение святыни в православном мире

Еще 10 век в одном из Афоновых монастырей находилась та самая чудотворная икона. О ее бесспорном значении в жизни священнослужителей и простых людей можно говорить много. На протяжении стольких веков подряд она является святыней, оберегающей от неудач в любых начинаниях, сокровищницей, защитницей от разных болезней.

Называют святой образ по-разному — привратник, портитит, вратарь.Все эти названия связаны с предысторией иконы. Важно сказать о главной характерной черте Это лик Пресвятой Богородицы. На правой щеке Богородицы, присмотревшись, можно рассмотреть кровавую струйку.

Прямое предназначение иконы — университет веры в души человеческие. Прося помощи и заступничества всякий раз, при обращении к Иверской иконе Божией Матери, от чего она помогает важно предварительно выяснить.Образ Богородицы, как и других святых, можно считать непосредственными посредниками между Богом и человеком. А так как у Богородицы много образов, значений и имен, то назначение каждого образа конкретно. Значение Иверландской Девы – защита жилища, защитница от врагов, покровительство женским делам и избавление от недугов различного происхождения.

История образа берет свое начало со времен Иисуса Христа.Авторство произведения приписывается Луке – одному из первых иконописцев, изобразивших Богородицу на руках с младенцем в горе.

Предание о явлении чудотворной иконы

Происхождение иконы удивительно и заслуживает подробного рассмотрения. По преданию христиан, история начинается с рассказа о вдове, жившей долгое время недалеко от города Никеи, что в Малой Азии. Женщина жила по религиозным законам, была верующим благочестивым человеком, сумевшим привить христианскую веру и собственному сыну.

Иверская икона Божией Матери (от чего помогает, образ образа должен быть знаком каждому верующему) хранилась в ее доме. Император Ферофил, сильно преследовавший христиан, ставил своей главной задачей лишить людей предметов, питающих веру и дух верующих. Однажды в дом к вдове объявили надзирателей. Найдя святыню, один из них пронзил образ копьем. Однако тут же упал на колени и раскаялся в содеянном, потому что сразу заметил, что кровь текла по щеке.Он решил спасти реликвию и сказал женщине, что она нужна для этого.

Прочитав несколько молитв подряд, вдова отправилась ночью на морское дно и пустила образ в плаванье по волнам. Икона некоторое время плавала, после чего была прибита к монастырю на Святой Горе. Иноки Иверского монастыря, находившегося там, сразу же заметили странное свечение. Кроме того, от него к небу исходил столб огня. Несколько дней продолжалось это удивительное явление. Победив свои опасения, монахи решили во что бы то ни стало узнать, что происходит на самом деле, и поплыли на лодке.
Найдя на берегу невероятную икону, они хотели немедленно достать ее из воды. Однако их попытки не увенчались успехом. Святыня как будто специально отплыла от них в сторону при малейшем приближении.

Вернувшись в храм с пустыми руками, они начали молебен, в котором просили Богородицу помочь им найти Святой Образ. На следующую ночь Пресвятая Богородица явилась во сне одному из старцев — Гавриилу, сказав, что готов отдать свой лик в Афоновский монастырь.На следующее утро инаки решили попробовать еще раз и попробовать выйти из воды иберия Божией Матери (от чего помогает, образ акафиста поможет понять любому).

Гавриил лично подошел к воде, и ему удалось принять чудотворный лик с благословением, после чего образ с почестями был помещен в монастырь. Однако здесь продолжались чудеса. Находясь несколько раз подряд, кладя реликвию в храм, на следующий день монахи обнаружили ее над воротами в монастырь.А вскоре Дева Мария снова явилась во сне к Гавриилу и объяснила, что он не хочет быть защищенным, она хочет охранять монастырь. И пока на территории монастыря находится святой образ, благополучие и милость Господа будут сопровождать каждого молящегося здесь. В честь такой инкской иконы воздвигли церковь над вратами, в которые удалось опознать лик.

Спустя долгие годы в монастыре случайно был найден сын бывшего владельца иконы.И он признал семейную христианскую реликвию. Более тысячи лет сохраняется Иверская икона Божией Матери (от чего она помогает, подробнее расскажет видео, в т.ч. как молиться) на территории монастыря. Образ, почитаемый хранителем его обители, получил свое название, естественно, от названия монастыря.

У него такая же мощная сила, как и у этой иконки.

Назначение святыни

За время существования образа в храме ее внешний вид претерпел некоторые изменения.Во-первых, изображение получило серебряное обрамление. Во-вторых, местные иконописцы оставили открытым и визуально доступным только облик Матери и Младенца на ее руках. Известно много случаев истории о том, что Богородица приходила на помощь монахам, избавляя их в тяжелые времена от голодной смерти, различных болезней и нашествия врагов, стремящихся поработить родную землю.

Отдельного внимания заслуживает и монастырь, в котором хранится Иверская икона Божией Матери.Что помогает (выйти замуж или избавиться от болезни) потом узнали повстанцы храма. Один из примерно двух десятков святых храмов. Этот монастырь находится на горе Афон, что на одноименном Греческом полуострове. Основателями монастыря были грузины, той же национальности был и преподобный Гавриил. Кроме того, само название храма имеет прямую связь с грузинскими корнями повстанцев.

Сегодня полуостров называется Ибирон, а образ Иверской иконы Божией Матери носит имя Портиатитис, что в переводе с греческого означает «привратник».Здесь живут около 30 монахов. Два раза в год по большим религиозным праздникам вокруг монастыря совершают торжественные шествия. В праздники выносится и главная святыня — Иверляндская икона Божией Матери (что помогает, когда образ празднуется не всем, а глубоко верующий просто обязан знать, что событие отмечается 26 октября), и отнести его к морю, где впервые был обнаружен дознаниями. Интересен тот момент, что держать в руках Портиатитиса разрешено дозволено любому.

Примечательно и то, что списки с чудотворной иконы были получены в России при великом царе Алексее Михайловиче. Святых царь встречал в окружении толпы православных жителей. Один из полученных им списков был отправлен на Валдай. Вскоре здесь был Иверский монастырь. Еще одна копия возвышается над парадными воротами в столице. Открытый доступ к раке практически в центре Москвы сделал ее одним из самых уважаемых, почитаемых образов Богородицы.

Иверская икона Божией Матери в народе носит еще несколько имен: Промратриан, вратарь.Свое название она получила по храму, в котором была первоначально обнаружена. Находится в Грузии, на Святой Горе Афон, в городе Иверия. Православный лизун получил распространение благодаря своей способности творить чудеса исцеления и защищать дом от нежелательных визитов. А служители монастыря отметили, что икона способна предупреждать о катаклизмах в мире.

Первые упоминания и местонахождение образа

Первое упоминание об этом лике Пресвятой Богородицы было еще в 9 веке, когда над изображениями издевались и всячески пытались их уничтожить.Но именно эту утечку спасла одна из женщин, чей дом находился недалеко от Никеи.

Но вскоре воины узнали, где хранится лик, и пришли к дому этой женщины. Один из воинов ущипнул копьем в лик Богородицы, изображенной на образе, и пошла кровь. Воины в испуге отступили, а женщина помолилась Великой Богородице и ушла к морю. После того, как женщина погрузила икону в воду, то заметила, что она движется по волнам вместе с ней в руках.

Эта история вскоре дошла до Святой Горы Афон , где сын этой женщины был одним из послушников. А когда корабль пристал к одному из причалов, перевозивших эту морду на Кипр, он потерпел крушение. Икона утеряна. Но в X веке решили построить Иверский двор на Афоне.

Через несколько дней монахи увидели огромный огненный столб, который взобрался на то место, где в это время находилась икона. Святые решили выбрать лик и привести в свою обитель, но чем ближе они подходили к лику, тем дальше он был от них.Братья стали просить Господа, чтобы он подарил им этот образ.

В одну из ночей к старшему Гавриил явился во сне Богородице и сказал, что даст икону в руки. Но для этого он сам должен шагнуть в морские волны и подобрать его.

Утром все монахи монастыря вышли на берег моря и стали молиться. Старик пошел по волнам к иконе, чтобы подобрать ее. Изначально ее поместили в небольшой часовне, в которой за нее молились все служители.Чуть позже она переехала в большой храм. Но Божия Матерь уже успела сотворить первое чудо – на то место, где оно было установлено, пробился источник чистейшей сладкой воды.

Наутро, после переезда в храм, над воротами монастыря был обнаружен лик. Ее вернули на законное место, но образ снова стоял утром над воротами. Это чудо повторилось трижды. Богородица снова явилась во сне к старцу Гавриилу и возвестила, что Ей больше не нужно его брать, Она сама будет хранить обитель и ее обитателей.

С тех пор над воротами появилась небольшая церковь, в которой по сей день хранится Лик Иверской Богородицы. Торжества в ее честь проходят на второй день Великих семидесятых. В этот день все служители совершают шествие На берегу моря, где старик Габриэль обнаружил лик.

Многие ходят легенды о том, что этот образ творит много чудес. Богородица помогает:

• в исцелении болезней;
• при защите от варварских набегов;
• в пополнении утраченных запасов.

О том, что может сделать икона и как она умеет защищаться, ходит множество легенд. Одна из легенд гласит, что когда персы захотели разграбить обитель, монахи монастыря стали возносить молитвы к чудесной облицовке. На море поднялась сильнейшая буря, и все корабли врагов тонули. Выжил только военачальник, который был очень удивлен такой огромной силой Лорда. Он раскаялся в содеянном и во искупление своего греха отдал много золота на укрепление храма и его стен.

Очень часто икону наставляли братья, сошедшие с праведного пути. Однажды бедняка попросили переночевать в обители. Но один из братьев решил его не пускать, так как с доставкой продуктов были перебои, а денег у бедняка не было. Нищий решил отправиться на Афон. Но по дороге он встретил женщину, которая подарила ему золото. Вернись в обитель, дал он золотого брата. Монахи были поражены древностью монеты. Один из них вспомнил, что такие монеты есть на окладе Иверской иконы.Потом поняли, что это, Богородица пришла и помогла его угрозе.

Продукты в наказание монахами были полностью испорчены. Это стало отличным уроком для жителей монастыря. С тех пор никогда не берут денег с бедняков, да и с гостей тоже. Каждый, кто приходит в храм, рад. Гостей угощают кофе, постным и другими сладостями.

Другие чудеса

Сегодня известно много чудес, сотворивших икону:

Зная, от чего помогает Иверская икона Божией Матери, многие идут на Афон поклоняются лику и просят о свершении чуда .Но сама Икона никогда не покидала его храма. Правда, монахи утверждают, что это происходит незадолго до второго пришествия Христа.

С ее изображения, прошедшего через свет, было сделано множество копий.

Молитвы о Лике

Икона Пресвятой Богородицы Иверская — козерога для дома и оберег для человека. Но многие посещают ее молитвы и в те моменты, когда это необходимо:

• борт;
• защита от пожаров;
• увеличение количества урожая;
• помощь во всяких бедах.

Этот образ помогает справиться со всевозможными напастями, а также отогнать пагубные желания. Молитвы, обращенные к лицу, действительно творят множество чудес. Одна из этих молитв помогает от всех бед.

«О, Богородица Максигиозная, Владычица Мать, Царица Земли и Неба! Собрание душ наших, с высоты святой взирая на нас, с любовью и верой поклоняясь образу Твоему проповеди. Беа Бо, грехами погружённый и печалью надломленный, взирая на образ Твой, как ныне с нами живёшь, смиренно приноси наши прошения.Ни святых боев, ни иной помощи, ни представления Инаго, ни помощи, только Тебе, о, матерь всех скорбящих и обремененных!

Помоги нам, немощным, скорбь нашу утолить, на пути праведном поминать нас заблудших, исцелить и спасти, подари нам в любое время живота нашего в мире и тишину, помоги христианской смерти и на страшном суде твоего сына приди к нам, милостивая помощница, да услыши Всегда, Славим и Мажор, яко Святое Покрова христианского рода, со всякою богою уловил.Аминь».

Эту молитву можно произносить как в собственной квартире, перед ликом Богоматери, так и в храме. Молитва Иверской Божией Матери и с чем обращаться к иконе, знает каждый верующий. Она помогает вне зависимости от того, где молитва читается.Ведь этот образ Богородицы,как и Жировицкого,помогает именно тогда,когда его заступничество действительно необходимо.Недаром эти образы появлялись в трудную минуту.

Зная как выглядит икона вратаря,его значение,что она помогает, можете повесить в своем доме напротив двери.Так она сможет защитить его от врагов и всех тех, кто приходит в дом с неубитыми мыслями.

.