апостол Филипп – Православный журнал «Фома»

Приблизительное время чтения: 2 мин.

—

100%

+

Код для вставки

Код скопирован

Сегодня от некогда процветавшего курортного города Иераполя, располагавшегося на территории нынешней Турции, остались только руины. Раскрыты мощеные улицы, из земли извлечены колонны, портики, фонтаны… Мрамор великолепной резьбы сложен штабелями.  Даже сегодня этот город производит сильное впечатление, и можно представить те времена, когда жизнь здесь просто кипела.

Именно сюда в свое время приехал с семьей апостол Филипп. Само название «Иераполь» (в переводе — «Священный город») показывает, что здесь чтили богов. В городе было много храмов, алтарей, жертвенников различным божествам.

И вот здесь, в центре языческой культуры и верований, прозвучало шокирующее новизной, невероятное слово о Христе. О Вочеловечившемся Боге, победившем мир не силою и грозной властью, но Распятом за людей, а после Воскресшем.

Человеком, который возвысил голос в городе философов и состоятельных праздных курортников, был провинциальный иудей, галилеянин Филипп. И его слово было услышано многими.

Кем же он был, апостол Филипп, духовный вождь иерапольских христиан? В точности мы не знаем, но его родная Вифсаида была рыбацким поселком, поэтому можно предположить, что Филипп тоже был рыбаком.

Развалины Иераполя. Фото Владимира Ештокина

Евангелия показывают нам его как человека сметливого и заботливого. Именно Филипп, как повествует Писание, беспокоится о том, чтобы люди, следующие за Христом, не остались голодными (Ин 6:7), именно его просят пришедшие издалека греки представить их Христу.

После Вознесения Христова Филипп отправился с проповедью в Малую Азию. Мы не знаем подробностей его проповеди. Но Предания говорят о том, что Бог подкреплял ее чудесами. Апостол Филипп пострадал за Христа в 87 году н. э. — как и другие апостолы он принял мученическую смерть от рук гонителей христианства. Погребли его на городском холме, и на месте погребения был построен храм-мартириум.

Еще более пятисот лет здесь, в Иераполе, бурлила жизнь, но в одиннадцатом веке город был захвачен турками. Храм апостола Филиппа был осквернен и разрушен. Путешественники XIX века встречали здесь лишь диких коз и… прокаженных. Несчастные больные прятались в развалинах, едва видневшихся из-под земли, опасаясь, под страхом смерти, появляться в поселках.

Раскопки на месте древнего города начались лишь в конце XIX века. А буквально недавно, в августе 2011 года, появились сообщения о том, что учеными обнаружена гробница апостола Филиппа. Эта находка стала для археологов одной из самых сенсационных и ярких за все прошедшее десятилетие.

В продолжение темы номера «12 апостолов» читайте:

4 вопроса о 12 апостолах

Апостол Варфоломей

Апостол Фома, называемый Близнец

Апостол Матфей мытарь, он же Левий Алфеев

Апостол Иаков Алфеев

Апостол Симон Кананит

Апостол Иаков Зеведеев

Апостол Иоанн Богослов

Апостол Фаддей, он же Иуда Иаковлев, или Леввей

Андрей Первозванный

Апостол Петр

Иуда — один из двенадцати

Автор — редактор сайта «Азбука веры»

Из жития святого апостола Филиппа

Предстоятель

Биография Патриарха Кирилла Патриархия

Наместник

История монастыря

Благословенная Оптина Предтеченский Скит Некрополь

Оптинские старцы

Общая страница Наследие Обретение мощей

Новомученики и исповедники

Жития Статьи, документы

Братия, убиенные на Пасху 1993 г.

3D-экскурсия

Храмы

Паломникам

Автобус в Оптину Проживание паломников Экскурсии по монастырю План монастыря и скита

Проповеди

Молитвослов

Библиотека

Книги, статьи Ноты Исповедный листок

Публикации

Аудиогалерея

Аудио-трансляция Аудиокниги Песнопения Проповеди Молитвы

Видеогалерея

Фотогалерея

Пожертвования

Сделать пожертвование Реквизиты монастыря

Поиск по сайту

Сайт синодального отдела по монастырям и монашеству

Приглашаем всех желающих поучаствовать в проекте

Официальный сайт Шамординского монастыря

Глав­ные на­ши вра­ги — бе­сы, ко­то­рые бо­рют нас на­ши­ми страс­тя­ми; на все их коз­ни, стре­лы и сеть глав­ное ору­жие — сми­ре­ние, так как они гор­ды, то и низ­ла­га­ют тех, кои гор­до ду­ма­ют с ни­ми сра­жать­ся, а про­ти­ву сми­ре­ния не мо­гут ус­то­ять.

преп. Макарий

Се­ти вра­жии тон­ки и не­у­доб­но пос­ти­га­е­мы, од­но лишь сми­ре­ние их из­бе­га­ет.

преп. Макарий

В Еван­ге­лии ска­за­но: Мо­ли­тесь за вра­гов ва­ших (ср.: Мф. 5, 44), — и, действи­тель­но, вра­ги, же­лая нам до­са­дить и сде­лать что-ли­бо злое, де­ла­ют это иск­лю­чи­тель­но по сво­е­му не­рас­по­ло­же­нию к нам, но по боль­шей час­ти сво­им злом пре­се­ка­ют боль­шее зло, ко­то­рое гро­зи­ло нам. По­э­то­му они ис­тин­ные на­ши бла­го­де­те­ли, за ко­то­рых нам на­до мо­лить­ся.

преп. Макарий

КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Св. Апостол Филипп

Пожалуйста, поддержите миссию Нового Адвента и получите полное содержимое этого веб-сайта в виде мгновенной загрузки. Включает «Католическую энциклопедию», «Отцы церкви», «Сумму», Библию и многое другое всего за 19,99 долларов США. ..

Как и братья Петр и Андрей, Филипп был уроженцем Вифсаиды на озере Генисарет (от Иоанна 1:44). Он также был среди тех, кто окружал Крестителя, когда последний впервые указал на Иисуса как на Агнца Божьего. На следующий день после призвания Петра, собираясь отправиться в Галилею, Иисус встретил Филиппа и призвал его в Апостольство со словами: «Следуй за Мною». Филипп послушался призыва и немного позже привел Нафанаила в качестве нового ученика (Ин. 1:43-45). По случаю избрания и отправления из двенадцати Филипп включен в число собственно апостолов. Его имя стоит на пятом месте в трех списках (Матфея 10:2-4; Марка 3:14-19).; Луки 6:13-16) после двух пар братьев, Петра и Андрея, Иакова и Иоанна. В четвертом Евангелии зафиксированы три эпизода о Филиппе, происходившие в эпоху публичного учения Спасителя:

• Перед чудесным насыщением множества Христос обращается к Филиппу с вопросом: «Откуда нам купить хлеба, чтобы сии могли есть?» на что Апостол отвечает: «двести динариев хлеба недостаточно для них, чтобы каждый взял немного» (VI, 5-7).
• Когда несколько язычников в Иерусалиме пришли к Филиппу и выразили желание увидеть Иисуса, Филипп сообщил об этом Андрею, а затем оба принесли новость Спасителю (xii, 21-23).
• Когда Филипп, после того как Христос сказал Своим Апостолам о знании и видении Отца, сказал Ему: «Господи, покажи нам Отца, и довольно нам», он получил ответ: «Видящий Меня, видит и Отца» (XIV, 8-9).

Эти три эпизода представляют собой последовательный образ Филиппа как наивного, несколько застенчивого, трезво мыслящего человека. Никаких дополнительных характеристик не дается ни в Евангелиях, ни в Деяниях, хотя в последней работе (1:13) он упоминается как принадлежащий к Апостольской Коллегии.

Предание второго века о нем сомнительно, поскольку подобное предание записано о Филиппе Диаконе и евангелисте явление, которое должно быть результатом путаницы, вызванной существованием двух Филиппов. В своем письме св. Виктору, написанном около 189-98 гг., епископ Эфесский Поликрат упоминает среди «великих светил», которых Господь будет искать в «последний день», «Филиппа, одного из Двенадцати Апостолов, погребенного в Иерополе с двумя дочерьми, состарившимися девами», и третьей дочерью, которая «жила во Святом Духе и почила в Ефесе». С другой стороны, согласно «Диалогу Кая», направленному против монтаниста по имени Прокл, последний заявил, что «было четыре пророчицы, дочери Филиппа, в Хиерополе в Азии, где до сих пор находится их могила и могила их отца». Деяния (21:8-9) действительно упоминает четырех пророчиц, дочерей диакона и «евангелиста» Филиппа, живших тогда в Кесарии с отцом, и Евсевия, приводящего вышеупомянутые выдержки ( История Церкви III.32), ссылается на заявление Прокла к этим последним. Утверждение епископа Поликрата само по себе более авторитетно, но необычно то, что упоминаются три девственные дочери апостола Филиппа (две погребены в Иерополе) и что у дьякона Филиппа также должны быть четыре дочери, о которых говорят, что они были погребены в Иерополе. Иерополис. Здесь также, вероятно, следует предположить, что произошло смешение двух Филиппов, хотя трудно решить, кто из них, апостол или диакон, был погребен в Иерополе. Многие современные историки считают, что это был дьякон; возможно, однако, что здесь был погребен апостол и что там же жил и работал диакон и был там погребен с тремя своими дочерьми, которые впоследствии ошибочно считались детьми апостола. Апокрифические «Деяния Филиппа», хотя и являющиеся чисто легендарными и состоящими из басен, также относят смерть Филиппа к Иерополю. Останки Филиппа, погребенного в Иерополе, позже были перенесены (как останки апостола) в Константинополь, а оттуда в церковь Додичи Апостолов в Риме. Праздник Апостола отмечается в Римской церкви 1 мая (вместе с праздником Иакова Младшего), а в Греческой церкви 14 ноября. [ Примечание редактора: Праздник теперь отмечается 3 мая в Римской церкви.]

Источники

Acta SS., May, I, 11-2; БАТИФФОЛЬ, в Analecta Bollandiana, IX (1890 г.), 204 кв.м.; LIPSIUS, Die Apokryphen Apostelgeschicten und Apostellegenden, II, II (Брансуик, 1884 г.), 1 кв.м.; библ. Агриогр. Латина, II, 991; на двух Philips см. ZAHN в Forschungen sur Gesch. Des neutestamentl. Канонс, VI (Эрланген, 1900 г.), 158 кв.

Об этой странице

Цитата APA. Кирш, JP (1911). Святой апостол Филипп. В Католической энциклопедии. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. http://www.newadvent.org/cathen/11799a.htm

Ссылка на MLA. Кирш, Иоганн Петер. «Святой апостол Филипп». Католическая энциклопедия. Том. 11. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911 г. .

Транскрипция. Эта статья была расшифрована для «Нового пришествия» Джоном Луби.

Церковное одобрение. Нихил Обстат. 1 февраля 1911 года. Реми Лафорт, STD, цензор. Разрешение. +Джон кардинал Фарли, архиепископ Нью-Йорка.

Контактная информация. Редактором New Advent является Кевин Найт. Мой адрес электронной почты: веб-мастер по адресу newadvent.org. К сожалению, я не могу отвечать на каждое письмо, но я очень ценю ваши отзывы — особенно уведомления об опечатках и неуместной рекламе.

Кем был Филипп в Библии?

Home > Index > People and Places > NT Individuals > Philip

В Новом Завете упоминаются четыре разных Philips. У царя Ирода Великого было два сына от двух разных жен по имени Филипп (Луки 3:1; Матфея 14:3). Апостол Филипп был одним из двенадцати учеников Иисуса, а евангелист Филипп был одним из первых дьяконов церкви в Иерусалиме. На протяжении всей истории апостола и евангелиста считали одним и тем же человеком, но на самом деле это два разных человека, которые оба помогали распространять Евангелие в ранние дни церкви.

Помимо того, что он указан среди учеников, большинство появлений апостола Филиппа в Библии записаны в Евангелии от Иоанна. Как и соученики Петр и Андрей, он был из города Вифсаиды в Галилее. Иисус разыскал Филиппа и сказал ему: «Следуй за Мною» (Иоанна 1:43). Филипп отправился на поиски своего друга Нафанаила и сказал: «Мы нашли Того, о ком писал Моисей в Законе, а также пророки, Иисуса Назарянина, Сына Иосифова» (Иоанна 1:45). И Филипп, и Нафанаил стали учениками Иисуса.

Хотя Библия не дает подробного описания жизни апостола Филиппа, она описывает несколько важных моментов, в которых он присутствовал при жизни Иисуса. Когда Иисус проповедовал на склоне горы большой толпе из более чем 5000 человек, Иисус спросил Филиппа: «Где нам купить хлеба, чтобы эти люди могли есть?» (Иоанна 6:5). Филипп ответил: «Хлеба на двести динариев не хватило бы каждому из них, чтобы получить немного» (Иоанна 6:7). Позже группа греков захотела встретиться с Иисусом и представила свою просьбу Филиппу, который рассказал Андрею, и вместе они рассказали Иисусу. Иисус ответил им предсказанием Своей смерти и учением о служении Ему и следовании за Ним (Иоанна 12:20–26). В ночь Тайной вечери Иисус сказал Своим ученикам, что никто не может познать Бога Отца, кроме как через веру в Самого Иисуса. Филипп попросил Иисуса показать им Отца. Иисус ответил ему, объяснив: «Столько времени Я с вами, и вы еще не знаете Меня, Филипп? Кто видел Меня, видел Отца. Как же ты говоришь: покажи нам Отца?» (Иоанна 14:9). Кроме того, Филипп присутствовал с другими учениками, когда Иисус вознесся на небо (Деяния 1:13). Согласно преданию, апостол Филипп принял мученическую смерть, служа миссионером на территории современной Турции.

Евангелист Филипп, скорее всего, был одним из семидесяти двух последователей, которых Иисус послал, чтобы поделиться Его посланием в Луки 10:1. Он бы услышал учения Иисуса и получил бы силу от Святого Духа распространять Евангелие. Однако впервые он упоминается по имени в Деяниях 6:5. Новая церковь быстро росла. Возникла жалоба на раздачу вдовам в общине. Апостолы знали, что они были призваны специально для распространения Евангелия и что эта миссия должна быть в центре их внимания. Поэтому они попросили церковь назначить из их числа семерых мудрых верующих, чтобы они помогали контролировать эти обязанности. Евангелист Филипп был одним из семи избранных на эту роль.

После того, как Савл напал на верующих в Иерусалиме, евангелист Филипп стал миссионером в Самарии. Он исцелил многих людей от злых духов, и они уверовали в Бога, и он крестил их (Деяния 8:4–13). Ангел Господень сказал Филиппу направиться на юг по дороге из Иерусалима в Газу. По дороге он встретил евнуха из Эфиопии, который был придворным чиновником эфиопской царицы.