аллея Романовых и святой источник . Истории Подмосковья. Атмосфера

Истории

На вопрос, какая самая высокая колокольня в Подмосковье, практически все единогласно отвечают: «Колокольня Троице-Сергиевой лавры, конечно!». И конечно, ошибаются. По данным всеведущей Википедии, самая высокая колокольня Подмосковья находится в Николо-Угрешском монастыре,
что в Дзержинском – 93 метра. На втором же месте – колокольня
Николо-Берлюковской пустыни, что в местечке Авдотьино под Ногинском –
90,3 метра. И только на третьем – колокольня в Сергиевом Посаде, высота
которой 88 метров.

версия для печати
все истории

Николо-Берлюковский мужской монастырь, пожалуй, один из самых малоизвестных монастырей Подмосковья. Это логично, ведь изначально целью его основателя, иеромонаха Варлаама, было строительство уединенного молитвенного места, пустыни. Валаам пришел в эти места в начале XVII века из ныне не существующего Стромынского Успенского монастыря (на его месте сейчас находится деревня Стромынь, до обители из которой — 27 километров). Стромынский монастырь был разорен польскими интервентами. Та же участь постигла и Успенский Предтеченский монастырь, из которого пришли две монахини – Иулиания и Евдокия. Монахиням удалось спасти разве что икону Николая Чудотворца, в честь которой и была срублена в местных лесах первая небольшая церковка. Упоминание о ней можно прочитать в писцовых книгах Московского уезда от 1630-х годов и в дозорных книгах 1680-х.

Если с первой частью названия монастыря все понятно, а почему же он «Берлюковский», а не, скажем, Валаамов? Берлюк, или Бирюк, согласно историческому описанию пустыни от 1875 года, был грозным старцем в веригах, раскаявшимся разбойником, который внушал ужас и благоговение проезжающим мимо людям и паломникам.

Пустынь стала подворьем Чудова монастыря в самом начале XVIII века, потом была приписана к Успенскому Стромынскому монастырю и далее получила самостоятельный статус. Но долгая благополучная жизнь не была суждена пустыни. В середине XVIII века настоятелем монастыря стал инок Иосия Самгин, склонный, как сказали бы сейчас, к оппозиционной деятельности. У него обнаружили крамольную литературу, он был бит батогами и с выдранными ноздрями сослан на Камчатку как бунтовщик. Затем и саму пустынь упразднили, братию перевели в один из московских монастырей, а храм Николая Чудотворца сделали обычным приходским. И только через двадцать лет статус был возвращен.

Настоящее чудо случилось в этих местах в 1829 году: явление необычной иконы «Лобзание Христа Иудою». Как говорят очевидцы, на местонахождение иконы указала слепая прихожанка Татьяна Ивановна Кузнецова. Поверить ее словам поначалу не желали: она говорила, что изображение, на котором Иуда целует Спасителя, уже окруженного римскими солдатами, находится в монастырской пекарне. Но пойдя на место, обрели образ – и с тех пор монастырь стал крепнуть и расцветать. Крестные ходы с чудотворной иконой распространялись не только на Богородский и Павлово-Посадский уезды, но и на все Подмосковье.

Местные купцы в ту пору выделяли на развитие монастыря немалые средства. Именно в середине и конце XIX века тут появилась надвратная церковь во имя Василия Великого, заложен новый Троицкий храм взамен обветшавшего, появился храм Христа Спасителя – специально для размещения чудотворной иконы, храм во имя Всех Святых, начала строиться та самая колокольня (ее строительство завершилось только в 1900-м). Кстати, огромную колокольню возводили два архитектора – Александр Каминский, который также проектировал титанические постройки Николо-Угрешского монастыря, и Василий Борин. Сохранившиеся гравюры поражают воображение размахом, это был один из богатейших монастырей региона. В крестных ходах принимали участие тысячи человек.

Все закончилось в 1920-м. Монастырь был закрыт и упразднен, с массовым изъятием монастырских ценностей пропала чудотворная икона. В советское время тут была сначала больница, потом туберкулезный санаторий, дом для душевнобольных. Монастырские строения были частично утрачены. Знаменитый 38-пудовый медный крест, сиявший с колокольни на много верст вокруг, снесло ветром в 1994-м. Долгие годы колокольня сухим перстом укоряюще указывала в небеса.

Если смотреть фотографии в интернете, можно увидеть недавние фото этой колокольни, где она запечатлена еще до полного восстановления, в цвете красного кирпича. Монастырские храмы на фото стоят в лесах. Буквально в последние два-три года завершился ремонт на территории, были восстановлены храмы. По-прежнему четырёхстолпный пятикупольный храм Христа Спасителя в стиле позднего классицизма – в центре монастырской композиции. Он уцелел в годы безбожия, сейчас восстанавливается. Близ него – яблоневый сад, как в старые времена. Однокупольный Троицкий храм в советское время выполнял функцию столовой, сейчас в нем проводятся богослужения.

Уникальная достопримечательность монастыря – Романовская аллея. Она была основана в 2011 году настоятелем монастыря игуменом Евмением при участии фонда «Возрождение культурного наследия». Бюсты российских императоров и членов императорских семей расположились в уединенном парке, где можно погулять и поразмышлять о судьбах нашей родины и цикличности процессов, происходящих в России.

Что касается иных достопримечательностей, к ним следует отнести местные продукты, за которыми у стен всегда стоит немалая очередь. То, что хлебопекарня монастыря – место особое, является очевидным фактом, ведь святая икона была найдена именно здесь. Даже огромные буквы «ВЫПЕЧКА МОЛОЧКА» прямо по белоснежной штукатурке воспринимаются как манифест возрождению народного хозяйства. Даже туристы-атеисты отмечают: местный хлеб удивительно хорош, натурален, долго не черствеет, а молочка вкусна и сытна. Также общеизвестный факт – травяные сборы, которые продаются в монастыре, прекрасно помогают от разновсяческих хворей и придают бодрости телу и духу.

Также при монастыре, в некотором отдалении, есть святой источник, в котором можно набрать воды. Честно говоря, я так и не понял, где он находится. Если вы, уважаемые читатели, найдете его, испейте воды и пришлите фотографии в редакцию портала «Атмосфера».

Фото автора, berluki.ru

Поделиться:

Николо-Берлюковская пустынь | Путеводитель Подмосковья

Николо-Берлюковская пустынь | Путеводитель Подмосковья

Николо-Берлюковская пустынь – монастырь в деревне Авдотьино в Богородском округе Подмосковья. Судьба этой обители, как и многих других в России, была непростой. Но сегодня монастырь восстанавливается после событий XX века и принимает гостей со всей России.

История монастыря

История пустыни началась в 1606 году, когда иеромонах Варлаам пришел в эти места из разоренного поляками Стромынского Успенского монастыря. По преданию, вскоре к праведному старцу пришли две монахини Авдотья и Ульяна, которые принесли с собой икону Николая Чудотворца. Их имена сохранились в этом краю – деревня, в которой находится монастырь, называется Авдотьино, а рядом находится Ульянина гора.

Икону, которую принесли монахини, поставили в выстроенную деревянную церковь Николая Чудотворца. Позже на месте этой часовни был воздвигнут каменный храм.

Монастырь рядом с храмом вырос в начале XVIII века. Однако вскоре обитель постигла первая беда – у настоятеля нашли запрещенные рукописи. Он был наказан и отправлен на Камчатку, братию монастыря отправили в другие обители, а пустынь на несколько лет закрыли.

В конце XVIII века монастырь был возрожден. Обитель начала активно строиться и расширяться. Конец XIX века считается рассветом монастыря. Но после революции обитель закрыли, все ценности были украдены, а территория пустыни становилась то санаторием, то госпиталем для туберкулезных больных, то домом инвалидов.

В начале XXI века обитель вернули верующим. Сегодня в монастыре продолжаются работы по восстановлению архитектурного комплекса.

Чудотворная икона и колокольня

В монастыре хранится чудотворная икона «Лобзание Иисуса Христа Иудой». Точная дата создания ее – неизвестна. По легенде, в начале XIX века женщине, много лет страдавшей болезнью и почти ослепшей, во сне явился человек, показал икону и пообещал прозрение. Для этого ей нужно было отправиться в Берлюковскую пустынь и найти эту икону в хлебопекарне.

Она так и сделала – икона стояла в углу, пыльная и закопченная. После молебна женщина протерла глаза святой водой и прозрела. С тех пор к этой иконе приходят паломники из разных городов страны – считается, что она помогает болеющим.

Самым впечатляющим объектом на территории монастыря является колокольня. Ее высота – почти 90 метров. Эта колокольня одна из самых высоких не только в Московской области, но и во всей России. Строили ее четыре года – с 1895 по 1899 – на средства, пожертвованные московскими купцами.

Какие еще монастыри посетить в Подмосковье?

Первые упоминания о Борисоглебском мужском монастыре в Дмитрове относятся к 1472 году. Первые века в управлении и содержании монастырь зависел только от московских и дмитровских князей, которые были к нему благосклонны. В середине XVI века появился главный храм обители – каменный собор во имя святых Бориса и Глеба, который дошел до наших дней.

Иосифо-Волоцкий мужской монастырь находится в Волоколамском городском округе. Он был основан в 1479 году во имя Успения Божией Матери. Паломников и туристов привлекают его богатая история, святыни, величественный архитектурный комплекс и Музей Библии, в котором хранятся сотни уникальных книг.