Било клепало: Било (клепало) — Православный портал «Азбука веры»

Разное

Содержание

Било и Клепало, семантрон, ксилон, тоака: mislpronzaya — LiveJournal

Первый раз я узнал о существовании БИЛО у староверов в повести Мельникова-Печерского «В лесах. На горах»
Не верьте педовикии, когда она принижает этого великого русского писателя.
Лучше сами почитайте.

Всегда хотелось услыхать то, что слыхали мои предки до Никоновского раскола и геноцида.
И вот, внезапно, слушая сербские песнопения вчера, я вышел одновременно на то, как звучат  БИЛО и  КЛЕПАЛО— начало видео.
Очень красиво.

Высо́кие Деча́ны (серб. Високи Дечани, Visoki Dečani, неофициально также Дечанская лавра
или Высоко-Дечанская лавра) — мужской монастырь Рашско-Призренской епархии Сербской православной церкви,
расположенный в 12 км к югу от города Печа у подножья гор Проклетье в западной части Косова.

Главный сербский православный монастырь в Косове.
Главный собор монастыря — крупнейший средневековый храм на Балканах, о
бладающий самым большим из сохранившихся собраний византийских фресок.

Било — звонило, сторожевая доска или плита— деревянная или металлическая доска (брус), по которой ударяли молотком (палкой).
В древности это был бытовой и сигнальный музыкальный инструмент; ервоначально изготавливался из дерева (толщина уменьшается к краям), куда били деревянной колотушкой .
«Малое било» или «малое древо» — это двухвёсельная доска с вырезом посередине для ухвата рукой
Великие чугунные, стальные или медные била были подвесными, для которых не обязательно наличие специальных башен,— достаточно готового столба.

Сухие старые кленовые била производят различный звук в зависимости от места и силы удара.

Клепало— металлический подвес, обычно в форме подковы.
В начале видео вы слышите сначала БИЛО, а потом металлическое КЛЕПАЛО.

Впервые било начали использовать на Руси в конце X века одновременно с заимствованием всего строя византийского богослужения[

Первое упоминание била связано со смертью Св. Феодосия Печёрского, игумена монастыря (1062—1074 гг.):

После пяти дней болезни, он наказал братии вынести его во внутренний двор. Приблизительно в седьмом часу вечера братья положили его на салазки, вывезли и поставили его перед храмом.
Там он попросил созвать всех монахов. Чтобы исполнить его просьбу, стали ударять в било.

Впрочем, термины смешиваются со временем, и вот на этом видео деревянное БИЛО в Сербии называют КЛЕПАЛО.

The semantron or semandron (Greek: σήμαντρον),
or semanterion (σημαντήριον),
also called a xylon (ξύλον)
(Romanian: toacă;
Russian: било, bilo;
Bulgarian, Macedonian, Serbian: клепало, klepalo;
Arabic: ناقوس‎, nāqūs)
is a percussion instrument used in monasteries to summon the monastics to prayer or at the start of a procession.

Мать Варвара  из Быстрицкого монастыря
Молдавия и Буковина.

Кипр

Монастырь Петру Вода

Mănăstirea Timişeni-Şag

Армянский патриархат в Иерусалиме

Десять минут божественных вибраций — деревянных и металлических.
Несмотря на то, что классификация примерная, я бы сказал, что слева от него висит металлическое клепало.
Редкое видео с обоими инструментами.

Била, клепала, первые русские колокола

Била, клепала, первые русские колокола

Один из древнейших колокольчиков (VI–V века до Р.Х.), найденных на территории нашей страны, мы можем видеть на навершии посоха из кургана Ульского аула периода скифо-сарматских народов, живших на территории Северного Причерноморья. А это уже наша русская история. Вспомним А. Блока:

Да, скифы — мы! Да, азиаты — мы,

С раскосыми и жадными очами.

Это навершие хранится в Эрмитаже. Скорее всего, колокольчики были на посохе странствующего старца.

Еще до возникновения христианства в языческих культах использовался звук, который издавали деревянные (клен, бук) дощечки, доски (била), по которым били колотушкой. Позже дерево заменили железом и звучать такие «устройства» стали громче. Этот обычай, видимо, появился не случайно, ведь человек очень восприимчив к звукам, и сохранялся в течение многих веков, когда уже пришло христианство.

Известно, что еще в домонгольский период на Руси на богослужения собирали по распространенному «греческому» способу — били колотушками в била или клепала.


Но в то же время в домонгольский период отечественной истории получили очень широкое распространение и колокола. Если в XI веке колокола прослеживаются только в главных городах Древней Руси, то в XII — первой половине XIII века они уже были во многих древнерусских селениях. Колокольными наборами оснащались не только монументальные каменные храмы, строившиеся русскими князьями в столицах своих земель, но и небольшие деревянные церкви вне детинца, на посаде, в ремесленной и купеческой части средневекового города.

В восточно-христианском обряде, взятом князем Владимиром Святославичем при крещении Руси из Византии, колокола не использовались. Они были заимствованы Русской Церковью из западно-христианской традиции, а на русской почве их употребление обрело специфическую национальную окраску.

В Греции использовали деревянные била (их называли симандрами), изготовленные из очень звучного дерева — явора; на Руси такого дерева не было, поэтому их изготавливали из самых разных пород деревьев. Одновременно получило распространение и железное клепало. По нему били не палками, а молотками (почти так, как отбивают (клепают) молотками косы). В XVI веке Петр Белон описал било, используемое на Святой горе Афон, так: «Это кусок железа толщиной в три пальца, длиной в руку, несколько изогнутый в дугу. Он висит на гвозде у дверей церковных и при ударе издает звук, подобный колокольному. Монахи на Святой горе не имеют иных звонков, кроме этого била, и когда нужно идти на молитву, то призывают звуком этого железа».

Это описание приведено П. С. Казанским в работе «О призыве к богослужению в Восточной церкви», помещенной в сборнике трудов Первого Археологического съезда, вышедшем в Москве в 1871 году. В описи Соловецкого монастыря имеется запись: «Клепало каменное, строения преп. Зосимы». Невероятно, но, оказывается, были и такие.

Н. И. Оловянишников объясняет «долгожительство» била следующим образом: «Вы знаете, что греческая церковь хотя и приняла колокола во второй половине девятого века, но с той поры, даже и доныне, не устранила от себя и чугунных бил или желез и самых деревянных ток; даже в тех местах на Востоке, где христиане живут между турками, и поныне нет колоколов, потому что магометане не жалуют их шумного звона. Значит, не по-пустому введены в состав внешнего чиноположения нашей церкви деревянные токи и металл; слабые звуки дерева и металла что-нибудь должны знаменовать собою, равно как и торжественный звон колоколов…»

Есть и еще одна версия, которая имеет право на существование. Литье колоколов было делом очень хлопотным, требовало высочайшего мастерства и немалых средств.

Заказы на изготовление колоколов были прерогативой представителей высших сословий русского общества либо состоятельных купцов, располагавших внушительными материальными средствами. Именно они чаще всего становились ктиторами строившихся на Руси церквей. Несмотря на дороговизну металлов, необходимых для изготовления колоколов, и отсутствие вплоть до середины XVII века разработок своих рудных месторождений (медь и олово закупали за рубежом по завышенной цене), денег на колокола на Руси никогда не жалели. Приобретение и вклад колоколов в православные храмы всегда было делом наивысшего благочестия.

Била звучат не очень громко, а колокола дороги, тогда и придумали кимвалы — бронзовые кольца, подвешенные за один край к перекладине или ветке дерева. Для русского монастыря Руссик на Афоне в 1911 году отлили кимвал, который весил около 50 пудов и звучал почти как колокол, а били по нему большим молотком.

Била можно встретить и сейчас в очень отдаленных бедных церквях или в тех, которые только-только начинают возрождаться в центре России, но у них пока мало прихожан и нет спонсоров. Это могут быть любые, самые простые металлические предметы, чаще всего куски рельс, трубы, швеллера и т. д. И вот из таких обыденных, обиходных предметов эти светлые люди творят сакрально значимые, имеющие символическое значение вещи. Наверное, не будет кощунством сравнить их вдохновенные труды с трудом поэта — помните у Ахматовой: «Когда б вы знали, из какого сора растут стихи…» Или с монастырским послушанием…

Как только появляется возможность, стараются приобрести колокол; нередко их дарят прихожане церкви или люди «со стороны», желающие помочь приходу. А ставшие уже реликвией била сохраняют — иногда на ветке дерева, растущего рядом с храмом, иногда на столбе или перекладине, под навесом наружной галереи восстанавливаемого храма.

Известно, что в России до 20-х годов XX века била применялись во время религиозных церемоний и обрядных действий в Ростове Великом и Троице-Сергиевой Лавре (Гефсиманский скит, основанный в 1844 году).

На фотографии конца XIX века можно увидеть било, сохранившееся в «рабочем состоянии», в древнем Пскове.

В конце насыщенного бурными событиями XX века православным москвичам довелось услышать необычный звон, производимый при помощи била. Ранним летним утром 1983 года, следуя исстари заведенному на Святой горе Афонской обычаю, ударами деревянного молотка по деревянной жерди возвестили всему миру о возрождении московской Даниловской обители. Очень своеобразный глухой звук-звон… А после этого зазвучал колокол-будильник, чуть позже началась утреня, и тут зазвонили уже другие, привычные нам колокола.

На Руси колокола впервые упоминаются с приходом христианства, когда они заняли свое особо почитаемое место в жизни православных. Любопытно, что если в языческие времена люди поклонялись изваяниям Перуна — высшего божества, которого называли громовержцем, то христиане считали колокольный звон символом грома небесного.

Появление колоколов в Киевской Руси связано с киевской церковью Успения Божией Матери (Десятинной), которую заложил князь Владимир (по Радзивиловской летописи — в 989 году, а по Ипатьевской и Новгородской — в 991-м).

Подлинный памятник Крещения Руси был заложен «на крови» православных мучеников варягов Феодора и Иоанна (отца и сына), убитых язычниками в 983 году. Существует предание, что в церкви некоторое время находилась икона «Богоматерь Умиление», которую в первой половине XII века привез из Константинополя купец Пирогоща в дар князю Юрию Долгорукому. Первоначально икону поместили в Вышгороде (близ Киева). В 1150-е годы сын Юрия, князь Андрей (впоследствии Боголюбский), уезжая в свою родовую Суздальскую землю, взял эту икону с собой. До 1167 года икона «Богоматерь Умиление» была в загородной резиденции князя Андрея в Боголюбове, в дворцовой церкви во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Затем ее украсили богатым окладом и поставили в Успенском соборе во Владимире-на-Клязьме, и с этого времени икона была признана палладиумом владимирских князей. В 1395 году икону торжественно перенесли в Москву и поставили в кремлевском Успенском соборе. На Руси икона «Богоматерь Умиление», написанная византийским иконописцем в первой половине XII века, получила название «Богоматерь Владимирская».


Десятинную церковь в Киеве строили и украшали греческие мастера — каменотесы и живописцы, а киевляне осваивали новое для них церковное строительство, обучались, помогая грекам. О великолепии храма можно судить по сохранившимся фрагментам: цветной мрамор, мозаика, фрески, резьба, инкрустация — все это и сейчас производит впечатление.

Князь поручил церковь своему доверенному священнику — корсунянину Анастасу — и выделил ему и его помощникам десятину от всего своего «имения» на нужды храма.

Сюда, в Десятинную церковь, перенесли мощи его православной бабки, святой княгини Ольги; здесь похоронят его супругу «царицу Анну» (дочь византийского императора Романа II и сестру императоров Василия и Константина), а 15 июля 1015 года и сам князь найдет здесь свое вечное пристанище.

Церковь была разрушена 6 декабря 1240 года во время штурма Киева татаро-монгольскими ордами, и ее величественные руины возвышались до начала XIX века.

Каково же было удивление археологов, когда во время раскопок этой церкви в 1824–1828 годах, проводимых под руководством митрополита Киевского Евгения (Болховитинова), они обнаружили два колокола. Один из них весом 2 пуда 10 фунтов (около 37 килограммов), а высота 12 вершков (примерно 53,3 сантиметра).

Судя по всему, этот колокол следует отнести к работе западноевропейского мастера, отлившего его в XI веке. Поэтому в полном смысле словарусским колоколом его назвать нельзя.

В 1828–1842 годах архитектор В. П. Стасов возвел на этом месте храм Рождества Богородицы в русско-византийском стиле, но и его разрушили через сто лет — уже современные вандалы, в 1935 году.

При раскопках в Киеве на Хоревой улице на Подоле был найден более архаичный колокол. Форма, в которой он был отлит, была известна на территории Западной Европы еще во второй половине X века.

В летописных записях находим рассказы или упоминания о колоколах других русских городов. Первое упоминание связано с новгородским Софийским собором.

Из новгородской летописи под 1066 годом узнаем о том, что в том году «приде Всеслав (полоцкий князь. — В.Г.) и взя Новгород с женами и с детьми, и колоколы съима у Святыя Софие, о велика бяше беда в час тыи! И поникадила съима».

Речь идет о полоцком князе Всеславе Брячиславиче, сыне князя Брячислава Изяславича, правнуке Владимира Святославича, Крестителя Руси. Он захватил Новгород и снял все колокола с колокольни Софийского собора. Но есть и другое, более радостное сообщение, оно пришло к нам из Жития преподобного Антония Римлянина, который, подплывая в 1106 году на куске скалы к Новгороду во время утрени, слышал «великий звон». Значит, новгородские звонницы к этому времени вновь обрели колокольное звонкоголосье.

А рождалось тогда это звонкое чудо из металла и огня искусством кузнеца. В мифах всех народов мира кузнец обладал сверхъестественной созидательной силой: ведь он был связан с огнем, а это — солнце. Он выступал как «божественный мастер», «господин всех ремесел». Он построил дом солнцу, ему подвластна стихия огня — солнца и молний. У славян вокруг фигуры кузнеца существовало огромное количество поверий и мифов, и недаром именно кузнец Вакула побеждает нечистого в ночь перед Рождеством у Н. В. Гоголя.

В кузницах и рождались первые колокольчики, колокола.

На Русь колокола пришли издалека, но сразу стали явлением самобытным, символом державы и мощи духа русского человека.

Изначально, уже в XI веке, колокола так и назывались — «колоколы». Лишь в позднейшее время их стали называть так, как они произносились на латыни, кампанами. Самый ранний документально засвидетельствованный случай употребления термина сатрапа относится к первой половине XIII века и принадлежит латинскому автору. Это слово встречается в различных итальянских диалектах. Однако не исключено, что термин сатрапа имеет более раннее происхождение, но источники, которые могли бы это подтвердить, не сохранились.

В Западной Европе в романский и готический периоды отливали колокола монахи. На протяжении длительного времени это ремесло было прерогативой Бенедиктинского ордена, который был монополистом не только в колокололитейном деле, но также в строительстве, в изготовлении различной церковной утвари и в художественном украшении возводимых им соборов.

На Руси в первые века после принятия христианства колокола отливали ремесленники, работавшие в мастерских, обслуживавших нужды Церкви. Среди них могли быть как обычные горожане, выполнявшие заказы для городских храмов, так и жившие в монастырях (монахи либо насельники), которые несли послушание, состоявшее в литье различной церковной утвари из бронзы.

Некоторые ученые считают, что название «колокол» произошло от греческого «калкун» — в переводе на русский «било». Однако существуют и другие этимологические версии. Слово «колокол» — от нашего старинного славянского слова «коло», обозначающего круг. От него коло-бок, коло-ворот, а в астрономии — коло солнца, коло луны. Вот и выходит, что коло-кол — окружность (круг) в круге. Можно сказать, что это местность, охваченная кругом. Не потому ли и возносили колокола на высокие звонницы — чтобы увеличить радиус воздействия? Именно в этом и объяснение, что такое вселенная — весь мир. (Кстати, в старославянском «лен» — земельное владение и само право на него.) Отсюда можно легко понять воздействие звона на верующего, его душу. Душа — бессмертное начало в человеке — вселенная. Все прихожане объединены единомыслием идти к Богу, звон колокола собирает единоверных вместе.

Существует и другая версия. В «Кратком азбучном словаре», составленном А. С. Шишковым — президентом Российской Академии наук с 1813 по 1841 год, дается такое определение:

«Колокол. Получил название оттого, что в прежние времена, когда не было еще их медных, употреблялась медная жердь, иначе называемая кол, по которому другим подобным же колом ударяли. От сего ударения кол о кол утвердилось имя колокол».

Может быть, не только звукопись отражает русская скороговорка:

Под горой бугор,

На бугре Егор

У Егора кол,

На колу колокол.

«Начало коло, не имущее конца, безначального Отца, собезначальное рождение Сына от Отца, а звукогласное исхождение от кола-венца исхождение Св. Духа от Отца, нераздельное Троицы всенераздельное бытие» — такова надпись на колоколе Новоиерусалимского монастыря.


Очень интересные определения даны в «Толковом словаре живого великорусского языка» В. И. Даля, впервые вышедшем в 1867 году:

«Колокол — звон, кампан; вылитый из меди (с примесью олова, серебра и пр.) толстостенный колпак; с развалистым раструбом, с ушами для подвески и с привешенным внутри билом или языком. Большие колокола употрб. почти только при церквах и потому зовутся также Божьим гласом».

В XII веке появляются записи под 1146 годом о колоколах в Путивле, под 1168 годом о колоколах в храмах Владимира-на-Клязьме. О вечевом колоколе в Полоцке рассказывала не дошедшая до наших дней в подлиннике летопись под 1217 годом, сохранились выписки из нее.

По всей видимости, в XIV веке центром литейного дела становится Москва, ведь не случайно в летописи под 1342 годом отмечено: «Повеле владыко Василий слить колокол велик к Святой Софии (новгородской) и привезе мастера с Москвы, человека добра, именем Бориса». После свержения татарского ига в 1480 году быстро налаживается торговля, укрепляются связи с Европой, оттуда едут в Москву и мастера, в том числе литейного дела, на только что созданный Пушечный двор.

Но это уже другая история.

Храмовые била, клепала, средство совершения звона, плоские колокола

Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства

Ваши Высокопреподобия и Преподобия!

Дорогие Братия и Сестры !

От всей души благодарю Вас за проявленный интерес к нашей работе. На нашем сайте Вы сможете ознакомиться с удивительным инструментом — БИЛО или, как в старину его называли, КЛЕПАЛО. Также на сайте Вы сможете ознакомиться с возможностями производства и с тонкостями применения била, как средства совершения звона, услышать голос этого удивительного инструмента.

С удовольствием отвечу на все интересующие Вас вопросы.

С Уважением, Ткач Олег.

Било, как средство совершения звона

Существуют разногласия по поводу того, можно ли использовать била в церковном звоне?Ответ  на этот вопрос  находится в  документе «Устав церковного звона», утвержденный Святейшим Патриархом Московским и всея Руси АЛЕКСИЕМ II. 

В Уставе  говорится то, что била (клепала) металлические используются как средства совершения звона в Русской Православной Церкви, и что била не рассматриваются как замена колоколов, но как самостоятельное средство совершения звона.

В сети интернет сейчас находятся   всевозможные статьи по поводу того, что Била – это не наше, не родное, это атака на колокола и  подмена звуков колоколов. Цель написания таких  статей лежит в экономическом поле, т.к. било , одного с колоколом звучания дешевле и  легче колокола  в десятки раз. 

 Вот выдержки из книги Н. И. Кабановой «О царь-колоколе, бубенцах, валдайских колокольчиках, о биле и ерихонских трубах»:«. ..Колокола не держат во Святой Софии, но бильцо мало в руце держа, клепают на заутрени… Било же держат по ангелову внушению, а в колоколы латы не звонят», – так писал архиепископ новгородский Антоний, путешествуя во Царьград (русское название Констрантинополя), о Софийском соборе в XIII веке…».

Полный текст книги «О царь–колоколе, бубенцах, валдайских колокольчиках, о биле и ерихонских трубах» вы можете скачать здесь.

При использовании бил, как средства совершения звона:  

  1. Существенно экономится бюджет.
  2. Время доставки и монтажа минимально. 
  3. Металлические била практически никогда не ломаются и не трескаются даже во время сильных морозов.
  4. Значительно упрощается процесс обучения звонарей.
  5. Снижается нагрузка на колокольню храма.

Исследованием по возрождению курантов Спасской башни Московского Кремля
было изучено и подтверждено, что громкость звучания бил (30мм) не уступает громкости звучания колоколов Спасской башни, а отклонение настройки била  в необходимый тон не превышает доли процентов.  

В данный момент возрождаются традиции по изготовлению курантов. Использование била в роли колоколов для курантов дает широкие возможности для создания мелодий боя, т.к. могут быть  настроены точно в необходимую частоту и как говорилось выше, не боятся морозов и резких перепадов температур.

Очень часто наши Российские производители колоколов в прайсах указывают унтер тон, который ниже основного тона на целую октаву. Наши таблицы соответствия основного тона  весу колокола  составлены на основе данных Оловянишникова 1912 года и ныне действующих производств колоколов в Голландии.

В цену входят: 15 летняя гарантия на била, консультации по монтажу, соответствующие по массе ударные  молотки и молоточки для совершения звона.

«Удариша в било, ударили в колокол» — К 20-летию возобновления колокольного звона в Кижах. 1989–2009гг. | Газета «Кижи»

Хорошо известно, сколь значим для русского православия, истории и культуры колокольный звон.

Однако в первые века христианства в Римской Империи было принято созывать народ к молитве будильными колотушками, представляющими собой деревянные или металлические доски, по которым ударяли молотками. Изначально и на Руси литургическую функцию несли не колокола, имевшие западное происхождение, а сигнальное средство — било.

Деревянное византийского типа било изготовляли из клена, ясеня, бука, явора, дающих особую красоту звучания.
Внешне била представляли собой деревянную (древо), а с VI века металлическую доску (малое било) самой разнообразной формы. Малое било (в славянской интерпретации — клепало) иногда делали в виде коромысла, дуги, которая символизировала небесный свод и имела голос звучащего неба — грома небесного.

С первыми ударами в било люди собирались в центре населенного пункта для того, чтобы сообща решать проблемы войны и мира, труда и распрей, радости и горя. Это был основной сигнал о начале богослужения. «Ударение» как в древо, так и в малое било совершалось посредством четких ритмичных ударов колотушки — молотка о край доски.

Именно восточный способ «ударения» был воспринят первыми русскими монастырями в конце XI века, продержавшимся вплоть до начала XV века. Дело в том, что к колоколам на Руси как к пришельцам с католического Запада относились настороженно. Не случайно архимандрит новгородский Антоний указывал, что «било же держат по Ангелову внушению, а в колокола латыне звонят». Известно, что сам преподобный Сергий Радонежский (1314–1392 гг.) был противником колоколов: первые колокола в основанном им Свято-Троицком монастыре были установлены только через 30 лет после его кончины.

Наиболее ранними древнерусскими источниками, упоминавшими о билах, являются летописные известия XI — XV веков, посвященные истории основания Киево-Печерской лавры. С конца XI века в этой обители существовало лишь одно деревянное било-древо, в которое «ударяли» как на богослужение, так и на вынужденное собрание братии. Кроме древа, возможно, использовали одно или два била, расположенных на единой конструкции — бильнице.

Постепенно била уходят из обихода монастырей и становятся атрибутом прошлого.

Но не умирает, не забывается с веками образ монастырского «ударения-клепания» даже тогда, когда с XV века начинается активный процесс внедрения колоколов из Западной Европы в национальную среду.

Итак, звон в била — древняя традиция на Руси.

В фондах Государственного Краеведческого музея сохранилось четыре чугунных била 1706 года (А-3547), илл. 1;1709 года (А-3546; А-3556; А-3548), илл. 2, 3, 4; изготовленных на местном Петровском заводе. Последнее било поступило в КГМ из часовни во имя Успения Пресвятой Богородицы, расположенной на острове Кижи.

Било представляет «чугунную доску, имеющую форму колокола, с рельефным изображением: в верхней части, под княжескою короною, герба; а в нижней „1709 года“; для привешивания била на колокольне, в верхней части находится сквозное круглое отверстие».

В последнее время храмы стали использовать металлические била в виде плоских пластин.

Одно из достоинств таких бил является качество их звучания. Била делаются из катанного металла, который более однороден и плотен по сравнению с литым материалом колокола. Он не имеет раковин, микротрещин, более постоянен по толщине, поэтому звук бил обычно чистый и длится обычно 1–2 минуты (у хороших колоколов — 10–30 и более секунд в зависимости от веса и качества). Не все звонари могут привыкнуть к такому длительному звучанию («певучести») бил.

Другой особенностью бил является их более низкий звук по сравнению с колоколами. На практике было замечено, что низкие тона колоколов влияют на человека более успокаивающе, чем высокие. Поэтому на Руси любили отливать массивные колокола весом сотни, а иногда и тысячи пудов (хотя здесь присутствовал и элемент престижности).

Примечательностью бил также является то, что, хотя основной тон бил рассчитывается при ударе в центр, звонарь может сам выбрать наиболее благозвучное для него место удара, тем самым выдвигая на первое место не основной тон, а тот или другой обертон.

Несмотря на существующие каноны и правила православного звона в арсенале звонаря есть много средств для превращения звона в била в настоящее искусство. Выбирая не только звонницу с соответствующим рядом бил, но и варьируя ритмом, темпом и силой удара, меняя молотки с различным весом в зависимости от характера звона (праздничный, погребальный и т. д.), можно добиться различного музыкального выражения в православном звоне.

Несомненно, что с распространением бил в России будут совершенствоваться не только технология их производства, но и школа звона на них. Уже сейчас имеются звонари, которые по своему мастерству и красоте звона на билах не уступают звонарям при их игре на колоколах.

Все объективные предпосылки говорят о том, что традиция использования бил (деревянных и металлических) в православном звоне будет существовать еще долго. Тем более, что в Уставе церковного звона Русской Православной Церкви, одобренного Синодальной Богослужебной комиссией и утвержденного Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II от 26 августа 2002 года, отмечается право использования в православном звоне как колоколов, так и бил и говорится о недопустимости их противопоставления друг другу.

Таким образом, со временем древние традиции возвращаются и, возобновляясь, совершенствуются во вновь сложившейся обстановке; выходя на новый уровень мастерства и искусства.

Вот и древние била востребовались, вступая в творческие испытания с уже утвердившимся искусством мастеров колокольного звона.

Для многовековой истории колокольного звона — это поистине новое, уникальное явление.

По материалам журнала «Родина», каталогам КГКМ и музея г. Олонца.

Виола ГУЩИНА, ст. н. сотрудник отдела истории и этнографии

КОЛОКОЛА, КОЛОКОЛЬЧИКИ И НЕ ТОЛЬКО В СЛОВАРЕ В.И. ДАЛЯ. ЧАСТЬ 2

                                                            Язык и уши
Каждый колокольчик и колокол имеют язык.

В своем первом и основном значении язык – это «мясистый снаряд во рту, служащий для подкладки зубам пищи, для распознания вкуса ея, а также для словесной речи». Такое определение читаем у В.И.Даля. Затем он делает пометку, что остальные значения слова «язык» возникли или в связи с видом языка, т. е. «мясистого снаряда», или в связи с его функцией как «орудия речи». На фото указатель 1.

Удивительно то, что слово «язык» применительно к колоколу совмещает в себе признаки основного значения, поскольку язык колокола – это «снаряд», находящийся внутри, и другого значения, определяемого Далем как «способность или возможность говорить».

Мы уже упоминали, что колокола выполняли функцию передачи информации, возвещая время трудиться и отдыхать, время веселья и скорби. Они оповещали о каком-либо стихийном бедствии, о приближении врага, созывали народ для обсуждения важных дел.

Даль описывает язык колокола как «било, клепало, железный пест, кистень, привешиваемый внутри под шелом (т.е. шлемом) колокола для звону». И, как обычно, приводит примеры употребления слова «язык». «Без языка и колокол нем», «Ямщики любят подвязывать в колокольчик кольцо вместо языка». Читаем и еще одно выражение, понять которое без пояснений уже невозможно. «Добыть языка на колокольне» означало, что когда у больного пропадала речь, то язык колокола обливали водой и ею поили больного. Это суеверие еще раз, кстати, указывает на приписывание колокольному «языку» значения слова «язык» как «способность или возможность говорить».

Если язык есть у маленьких колокольчиков и больших колоколов, то уши только у тех, которые подвешиваются, чаще всего на колокольню. В этом смысле уши – это «проем, за который подымают вещь». «Колокол подвешивают за уши», так пишет В.И.Даль. На фото указатель 2.

                                                                                                                                          (продолжение следует)

Русские била — клепала | Била

  1. Главная
  2. О била
  3. org/ListItem»>История било

Било попало на Русь в конце десятого века, одновременно с заимствованием всего строя византийского богослужения. Инструмент был назван «било» по корню слова «бить» и первоначально изготавливался из дерева, а его металлический аналог назывался – «клепало». Согласно некоторым источникам, в Киевской Руси не было тех пород дерева, из которых можно было бы создавать звучные инструменты, поэтому значительно больше были распространены железные или медные клепала.

Первое упоминание била связано с печальным событием – смертью Св. Феодосия, игумена монастыря (1062 – 1074 гг.), который после пасхального богослужения смертельно заболел. «После пяти дней болезни, он наказал братии вынести его во внутренний двор. В повествовании о монахе Матвее Прозорливом сказано, что он, выходя из церкви «седе, опочивая под билами».

В данный момент существуют била разного звучания и форм: прямоугольные, квадратные, круглые, шестигранные. Более всего известно классическое било с соотношением сторон 1/1,4. Такое било, при правильном изготовлении, имеет чистое звучание с гармониками, включающими в себя основной тон и два обертона, кратных основному тону. Эти била были  запатентованы в 2000 году. Авторами патента являются четыре человека: Феклисов А.М., Ваучинский И.А., Жихарев А.И., Стрельцов В.И.. Сейчас  патент 2144703 прекратил действие. Такие била прекрасно зарекомендовали себя как ударный музыкальный инструмент и в качестве храмовых била. 

Семантры била клепала — Документ

Семантры,
била, клепала

Во
времена гонения христиан призыв к
богослужению
производился через особых лиц, которые
назывались «народособиратели». В
IV веке, когда гонения были прекращены,
при Императоре Константине для оповещения
народа о церковных службах стали
использовать особые трубы (вероятно,
такие трубы были подобны ветхозаветным
трубам Иерусалимского храма). Но трубы
так и не утвердились в Церкви надолго.
Для звукового оповещения о богослужении
более подошли удары в древо…

Интересно,
что первое упоминание об ударении как
способе созыва к службе относится вовсе
не к масштабному городскому богослужению.
В житии Пахомия Великого, написанном в
IV веке, в двух местах упоминается об
«ударении» во что-то, для собрания
монахов к утреннему богослужению и
совместной трапезе. Не стоит полагать,
что имеется в виду удар по какой-то
специальной доске: время клепания в
била (которые по-гречески называются
«семантрон») еще не пришло. В житии
преподобного Пахомия еще ни единым
словом не обозначается инструмент или
поверхность, по которой производились
удары. Научные исследования, проведённые
в Египте и Палестине, свидетельствуют,
что речь могла идти всего лишь о небольшом
молотке, которым инок ударял в дверь
келлии каждого из жителей египетского
монастыря.

Приблизительно
в 420-м году Иоанн Кассиан Римлянин и
Палладий однозначно упоминают об особом
обычае Палестины и Египта, который
заключается в ударении молотком или
колотушкой в келью каждого монаха
(предположительно, в дверь кельи), для
созыва на богослужение и на послушания
в монастырских общинах. Этот молоток
Палладий называет «молоток пробуждения».

Только к
VI веку в житиях святых слово «ударение»
заменяется на словосочетание «ударение
в древо», что указывает на появление
семантрона или подобного инструмента.
Использование семантрона избавило от
необходимости вызывать каждого монаха
индивидуально из его кельи.

В 638 г.,
после четырёхмесячной осады, арабы
захватили Иерусалим. При входе в город
они заключили так называемый Договор
Умара, который подробно определял
правила по отношению к христианскому
богослужению, среди которых было и
ограничение на сигналы, используемые
для созыва к богослужению. Но слово
«семантрон» в этом договоре не
упоминается вовсе! А упоминается
совершенно другой инструмент — «накус»,
который представлял собой два подвешенных
бревна, которые качались по отношению
друг к другу и, сталкиваясь, издавали
гулкий раскатистый звук.

Наиболее
ранние упоминания об ударении в семантрон
находятся в «Луге духовном» Иоанна
Мосха, где он описывает монастырские
условия Палестины конца шестого века.
Он описывает «ударение в древо»
как способ созыва к службе, а обязанность
этого созыва была возложена на канонарха.
Только к началу VII века крупнейшие храмы
в Леванте также переняли семантрон.
Семантра звучала при перенесении мощей
мученицы Анастасии из Персии в Кесарию
Палестинскую; когда шествие подходило
к городу, верующие созывались в новый
храм Непорочной Девы звуками «священного
древа».

Итак,
семантрон (или било, в том виде, в котором
мы его знаем) распространился на
Христианском Востоке лишь с VI — VII века,
а не со времен «гонения на христиан»,
как иногда принято считать.

Примерно
тогда же, в VII веке, распоряжением Римского
Папы Сабиниана было узаконено употребление
колоколов в Западной Христианской
Церкви. По сути, в западной церкви не
изобрели колокола, а лишь применили их
к богослужению, ведь колокола были
хорошо известны европейцам еще до
Рождества Христова. Перерыв в употреблении
колоколов, длившийся несколько столетий,
избавил христиан от неуместного
ассоциирования колокольного звона с
языческими временами, и изготовление
колоколов христиане стали связывать
исключительно с наступившей новой
эпохой (вспомним, например, исторически
несостоятельную, но поэтичную легенду
о сне святителя Павлина Милостивого,
епископа Нолы).

К середине
XI века ударение в семантрон определяется
и устанавливается в Типиконе
или Правиле Студийского монастыря в
Константинополе. Это было время, когда
Русь уже приняла Крещение. Полтора века
спустя архиепископ Новгородский Антоний,
посетивший Константинополь в 1200 г.,
отметил, что даже в Св. Софии — величайшем
храме Византийской империи — не звонили
в колокола, а ударяли в небольшой ручной
семантрон, созывая к богослужению:
«Колокола не держат во святой Софии,
но, билцо мало в руце держа, клеплят на
заутрени, а на обедни и на вечерни не
клеплют: а по иным церквам клеплют и на
обедни и на вечерни». Текст архиепископа
Антония свидетельствует о том, что для
него были хорошо известны и колокола,
и била.

Описывая
храм Святых Апостолов в Константинополе,
Николай Мезаритский показывает значимость
семантрона в столице Империи за несколько
лет до Четвёртого Крестового похода и
Латинского завоевания (1204 — 1261). Этот
храм был одним из центральных в городе,
и верующие собирались на богослужение
утром, в полдень и вечером, когда они
слышали звуки семантрона. Николай
использует очень интересное сравнение
между ритмами деревянной колотушки и
биением человеческого сердца. Очевидно,
что распространение семантрона в
Константинополе имело место вопреки
тому, что первые колокола были присланы
в Константинополь из Венеции еще во
второй половине девятого века. Амаларий
Метецкий в том же девятом веке писал:
«И в наше время в Новом Риме
(Константинополе), находившемся в древние
времена под властью того же императора,
что и Старый Рим, по-прежнему используют
дерево по древней, освящённой временем
традиции, а не из-за нехватки бронзы.»

В начале
пятнадцатого века (незадолго до захвата
Империи турками) Симеон, архиепископ
Фессалоникийский, вновь подтверждает
факт, что в греческих церквях и монастырях
преобладал семантрон. Он описывает его
как звучную, абсолютно плоскую деревянную
доску не более шести метров длиной
(возможно, он имел в виду не более трёх),
около двенадцати сантиметров в ширину
и приблизительно четырёх сантиметров
в толщину. Наиболее звучными были
семантры, изготовленные из клёна, липы,
ясеня или каштана. Изготавливалась
доска при помощи топора, но она ни в коем
случае не должна была быть надтреснутой
или расколотой. Что касается формы, то
она не была абсолютно прямой, а была
слегка изогнута. Каждый конец был либо
закруглён, либо оканчивался в форме
простого украшения. Большой деревянный
семантрон, располагавшийся в монастыре
Каракалл на горе Афон не внушал столько
страха: каждый день монахи выстукивали
с его помощью простой ритм, созывая
монастырских котов. Казанский утверждал,
что видел на горе Афон семантрон, длина
которого была менее полутора метров,
ширина — около 9 сантиметров, а толщина
— менее двух с половиной. Большой
деревянный семантрон, более известный
как «великий семантрон», был
неподвижно закреплён и, как правило,
подвешивался на одной или двух цепях
на определённой высоте.

Ручной
семантрон держали двумя способами.
Первый из них заключается в том, что
центр доски был сбалансирован на левом
плече ударяющего, и инструмент удерживался
на месте при помощи верёвки, которая
продевалась в отверстие в середине
доски и крепко зажималась в зубах
клеплющего. Это освобождало обе руки
для ударения в древо деревянными
колотушками. Ударения производились
поочередно или одновременно. Для другого
способа ношения ручного семантрона,
доска должна была немного сужаться в
середине: левой рукой ударяющий за
тонкую середину держал инструмент, в
то время как в правой зажималась
колотушка.

Строго
говоря, греческим словом «семантрон»,
могут называться только деревянные
инструменты (большие или малые), удары
в которые производились деревянными
молотками, а железный или медный
инструмент более правильно называть
«сидерон», что означает «железо»
или «священное железо». Однако
семантрами принято называть все
инструменты этого рода, не взирая на их
содержание. Семантра стала изготавливаться
из железа, начиная с VI века; сегодня
использование железной семантры можно
встретить на горе Афон.

Подобно
своим деревянным собратьям, металлическая
семантра
могла быть большой или малой. Малая —
небольшой металлический брусок, длина
которого была не более тридцати
сантиметров, а ширина — не более десяти
сантиметров. Как правило, она была
подвешена на верёвке, которую держали
в правой руке, в то время как в левой был
железный молоток. Большая металлическая
семантра была неподвижна и подвешивалась
на канатах, ударяли в неё одним или двумя
железными молотками.

Раньше не
было колоколов и в VI
веке использовали и употребляли «било»
и «клепала». Било — это доска, а клепала
— это железные полосы, согнутые в
полукруг.

Семантрон
попал на Русь в конце десятого века,
одновременно с заимствованием всего
строя византийского богослужения.
Инструмент здесь был назван «било»,
а его металлический аналог — «клепало».
Согласно некоторым источникам, в Киевской
Руси не было тех пород дерева, из которых
можно было бы создавать звучные
инструменты, поэтому значительно больше
были распространены железные или медные
клепала.

Самые
ранние упоминания о билах на Руси
встречаются в Лаврентьевской летописи,
написанной примерно в то же время, когда
в Восточной Церкви был утвержден Типикон.
В этой летописи говорится о том, что
била использовались в Печерском монастыре
в окрестностях Киева (позже этот монастырь
стал Киево-Печерской Лаврой). Первое
упоминание била связано с печальным
событием — смертью Св. Феодосия, игумена
монастыря (1062 — 1074), который после
пасхального богослужения смертельно
заболел. «После пяти дней болезни, он
наказал братии вынести его во внутренний
двор. Приблизительно в седьмом часу
вечера братья положили его на салазки,
вывезли и поставили его перед храмом.
Там он попросил созвать всех монахов.
Чтобы исполнить его просьбу, стали
ударять в било». В том же году било
упоминается ещё раз, но уже в связи с
менее печальными обстоятельствами. В
повествовании о монахе Матвее Прозорливом
сказано, что он, выходя из церкви «седе,
опочивая под билами».

Различные
источники указывают на то, что бронзовые
колокола и била или клепала сосуществовали
на Руси со второй половины одиннадцатого
века. Информация об этих инструментах
достаточно скудна, но, относительно
того, что касается различий в их
использовании, мы можем установить
следующее: колокола, как правило,
использовались в крупных и богатых
городских храмах, а било и клепало
преимущественно в монастырях и небольших
приходских храмах. Хотя в Печерском
монастыре — крупнейшей русской обители
на то время — использовалось только
било. Что же касается громадного числа
приходских храмов и монастырских общин,
то они просто не могли позволить себе
колокола, и поэтому там ударяли в била
или клепала для призыва к богослужению.

Упоминания
об использовании бил или клепал (иногда
вместе с колоколами) встречаются
в рукописях конца четырнадцатого века.
В летописи, датируемой 1382 годом, автор
повествует о том, что во время разорения
Москвы войском ордынского хана Тохтамыша
в тот же год, «не бе звонения во колоколы
ни в била». Несколькими годами позже,
Епифаний Премудрый в написанном им
«Житии преподобного Сергия Радонежского»,
говорит о том, что святой Сергий принял
решение ударять в било перед тем, как
войти вместе с братьями в Свято-Троицкий
монастырь.

Даже в
конце XVI века, когда колоколов на Руси
стало больше, и их размеры стали
увеличиваться, била и клепала ещё не
полностью исчезли, особенно в деревенских
храмах. В новгородском храме Св. Филиппа
использовалось железное клепало до тех
пор, пока в 1558 г. там не появился первый
колокол. В конце 1580-х годов во многих
храмах и монастырях в Новгороде всё ещё
использовались била и клепала.

С XVII века
и до революции упоминания о билах носят
единичный характер, а их использование
находится в тени величайших колокольных
событий, которые прославили Россию.
Колокол известен на Руси издревле, и за
сотни лет российской истории колокола
стали символом и олицетворением этой
истории. Недаром в музыкальных
произведениях русских классиков нет
ни намека на бильное клепание, а вот
колокольный звон является в русской
музыке исключительным выразительным
средством. Среди летописных текстов
нет ни одного свидетельства, где
описывалось бы какое-либо народное
неудовольствие или сопротивление
повсеместному распространению
колокольного звона. В народном сознании
колокол является одновременно и билом:
даже следуя указаниям Типикона, звонари
все свои звоны исполняют все-таки на
колоколах — и не находят в этом никакого
противоречия. Даже язык колокола в
некоторых старинных текстах называется
«било», а само происхождение слова
«колокол» иногда ведут к греческому
слову «калкун» (синоним слова
«семантрон»).

Известны
отдельные эпизоды изготовления бил и
в XVIII веке (отливка чугунных досок на
Петровском заводе), и в XIX веке (отливка
на заводе Чарышникова большого била в
форме кольца для Киево-Печерской Лавры).
В XIX веке старинное металлическое било
находилось в Псково-Печерском монастыре,
в это било регулярно стучали… сторожа.

С.В.
Смоленский в 1906 году в своей работе «О
колокольном звоне в России» приводит
интересные
сведения о традиции клепании в било:
сухие, старые била (кленовые, буковые)
дают разные звуки, смотря по толщине
места и по силе удара палкой. Эти вполне
дешевые, самодельные инструменты можно
до сих пор встретить во множестве бедных
и уединенных скитов на нашем севере.
Уцелели эти била и на Афоне, и у русских,
и у греков.

Во многих
монастырях и скитах даже обходятся
только билами, совсем не имея колоколов.
«Мы бедны, — говорил мне один грек, —
на колокола у нас денег нет, а доска
найдется, и било сумеем сделать сами.
Вы, русские, богатые, у вас «златоглавая»
Москва; у вас даже по деревням бывают
золоченые главы, высокие колокольни, и
везде колокола, а иногда и очень большие.
Все это ведь очень дорого».

«С
билом-то много спокойнее, — сказывал мне
инок-старообрядец, — постучим только
про себя и довольно с нас, а за оградой,
даже и в ближнем лесу нас не слышно;
значит, не доходна наша молитва и до
станового, или до вашего благочинного;
так на это не жалуемся».

В нынешнее
время изредка в России предпринимаются
успешные попытки восстановления клепания
в била. Можно привести, по крайней мере,
два примера: клепание ко всенощному
бдению в московском подворье Афонского
Свято-Пантелеимонова монастыря, а также
клепание в малое било в Ново-Тихвинском
монастыре Екатеринбургской епархии.
Интересно, что среди старообрядцев
повсеместно распространены именно
колокола, а не била. Вряд ли использование
бил приобретет массовый характер в
будущем, ведь современные технологии
колокольного литья позволяют теперь
даже самым малоимущим приходам обходиться
без клепания в древо. Но, несомненно,
била остаются трогательным и памятным
явлением православной культуры.

Материал
подобрали Кольцова Настя, Юневич Настя

Источник
/article3.view2.page2.part1.html

Сделайте разрешение на чтение на 2022 год и получите книгу Rec!

2022 год уже не за горами, а это значит, что сейчас самое подходящее время, чтобы начать думать о своих книжных планах на следующий год. И независимо от того, знаете ли вы свое решение или все еще ищете какие-то идеи, у меня есть целый список решений и рекомендаций, которые помогут вам начать работу!

  

Читать больше книг – Город костей Кассандры Клэр

Каждому, кто хочет прочитать больше книг в течение следующего года, понадобится неотразимая серия книг, чтобы начать их чтение, и City of Bones даст вам именно это! Это быстро развивающееся городское фэнтези, действие которого происходит в Нью-Йорке, полном волшебства, действия и романтики с множеством незабываемых персонажей. Погрузитесь в мир Сумеречных охотников с этой первой книгой из шести книг серии «Орудия смерти », в которой достаточно приквелов, сиквелов и сопутствующих серий, чтобы заполнить хороший кусок вашего списка TBR 2022 года.

  

Наведите порядок на полках – Сегодня сегодня вечером Завтра Рэйчел Линн Соломон

Мы все позволили нашим полкам немного выйти из-под контроля (или, в моем случае, лот из-под контроля). Кто может лучше вдохновить нас на организацию наших полок и нашей жизни, чем сверхдостигающий, чрезмерно планирующий и вообще типичный главный герой Сегодня Сегодня вечером Завтра ? Решимость Роуэн Рот победить свою академическую соперницу и общего врага в последний день перед выпускным является идеальным источником вдохновения для нас, чтобы собраться и победить нашего собственного врага… то есть беспорядочную стопку книг, которая стоит между нами и красиво расставленными книжными полками.

  

2022 год — идеальное время для экспериментов с новыми жанрами и новыми способами чтения, а «Тяжелые дни поместья Уиллоуип» может познакомить вас с обширным миром графических романов. Это Нимона встречается с Paper Girls с литературным поворотом, где Хейли втягивается в совершенно новую вселенную, напоминающую ее любимые готические любовные романы, и должна спасти ее, чтобы снова вернуться домой.

  

Узнайте что-то новое из книги – Кодовое имя Badass Хизер Деметриос

Читатели, которые хотят узнать что-то новое (и получить массу удовольствия от процесса), должны искать не дальше Code Name Badass .Познакомьтесь с Вирджинией Холл — притворным пиратом, отличным хоккеистом и… смелым и крутым шпионом союзников. Изучение истории еще никогда не выглядело так хорошо и не было так весело!

  

Прочтите набор книг в другой стране — Твой уголок в темноте Десмонд Холл

  Путешествие в другую страну, ни разу не ступив на борт самолета. Жгучий дебютный роман Десмонда Холла переносит вас в самое сердце Ямайки и предлагает неустрашимый взгляд на реалии бандитской жизни там через Фрэнки Грина, который сталкивается с невозможным выбором в отношении своей семьи и своего будущего.Это не только заставит вас сидеть на краю своего места, но и погрузит вас в яркие подробности жизни в другой культуре и стране.

  

Прочитайте набор книг в другой период времени – Эти жестокие наслаждения Хлои Гонг

Откройте для себя сверкающий Шанхай 1920-х годов, где Алая Банда и Белые Цветы оказались в ловушке нескончаемой кровной мести, окрашивающей улицы в красный цвет. Великолепно написанный и тщательно продуманный, в этом переосмыслении Ромео и Джульетты достаточно гламура, действия и романтики, чтобы вы захотели проглотить его за один присест.А потом сразу забрать копию сиквела Our Violent Ends !

  

Подробнее Авторы BIPOC — Wings of Ebony by J. Elle

Любой, кто хочет представить больше авторов BIPOC на своих книжных полках в 2022 году, должен добавить Wings of Ebony в свой список TBR. Рю, которая недавно узнала о своем статусе получеловека-полубога, нарушает священный закон «Не уезжать», чтобы вернуться домой в Хьюстон, и обнаруживает, что чернокожих детей принуждают к преступлению и насилию.Опасность угрожает ей, ее сестре и ее дому, и Рю должна восстановить свою магию и защитить свое сообщество. Погрузитесь в захватывающий мир набора Wings of Ebony , а затем заберите Ashes of Gold в январе!

  

Подробнее Авторы LGBTQIA+ – Небесный блюз Робби Коуча

Хотите прочитать больше ЛГБТКИА+ книг и авторов в следующем году? Проверьте Небесный блюз от Робби Коуча! Скай Бейкер, открытый гей-подросток из маленького городка в Мичигане, превращает злонамеренную утечку своего предложения в 30-дневную общешкольную охоту, чтобы найти и разоблачить виновного в гомофобном электронном взрыве. Он затронет струны вашего сердца самым обнадеживающим образом!

  

Прочтите книгу длиннее 500 страниц — The Curse Workers Холли Блэк

Обманом ли является предложение книги, состоящей из трех книг? Я все равно это делаю. Кассель Шарп из семьи колдунов, которые могут изменить эмоции, воспоминания и удачу одним прикосновением руки. Он также является главным героем трилогии The Curse Workers , которую теперь можно найти в одном красивом переплете длиной более 900 СТРАНИЦ.Потому что единственная вещь, которая может быть лучше одной книги Холли Блэк, — это три книги Холли Блэк вместе!

  

Обзор «Наследника»: успех не испортил захватывающую драму Мердока HBO

Став версией HBO «Игры престолов» в спортивных куртках и мокасинах, события второго сезона поставили будущее компании под большие сомнения. Это включает в себя реальную возможность того, что некоторые из его руководителей могут попасть в тюрьму — перспектива, которая особенно одержима Томом (Мэттью Макфадьен, создающим одну достойную мемов сцену за другой), который сетует, среди прочего, на отсутствие «штрафных мер». вина» в тюрьме.

Главное событие, однако, снова сводится к семейному патриарху Логану Рою (Брайан Кокс) и его сыну Кендаллу (Джереми Стронг), которые ведут одиночную войну за контроль над Waystar, пытаясь заручиться поддержкой других членов его ближайшая и расширенная корпоративная семья, проверяя транзакционный характер их лояльности.

Среди всей запутанной семейной динамики Кендалл остается неуклюжим сердцем шоу, парнем, отчаянно пытающимся доказать, что он может понять шутку, который выглядит крайне неловко, когда слышит шутку.Его отец, как он справедливо отмечает, не является несокрушимой фигурой, которую он представлял в прошлом, но он все еще достаточно грозен, что побудило Кендалла спросить: «Могу ли я сделать это? Могу ли я победить?» Создатель сериала

Джесси Армстронг, по сути, превращает этот вопрос в предложение на весь сезон, основанное на семи анонсированных эпизодах, которые снова демонстрируют необычайно сообразительный слух в отношении заключения корпоративных сделок, а также политики, а Логан наслаждается своей способностью влиять на последнего и старшего сына. Коннор (Алан Рак) все еще лелеет смутно бредовые политические амбиции.В то время как Армстронг подчеркнул, что Руперт Мердок и его потомки служат лишь одним из источников вдохновения для сериала (существует множество эксцентричных медиа-магнатов и семейных династий), некоторые элементы этого третьего сезона — особенно в более поздних анонсированных эпизодах — определенно вызывать изображения председателя News Corp., в том числе влиять на редакционные вопросы для продвижения интересов компании.

Возможно, наиболее впечатляюще то, что новые эпизоды подготовили множество испытаний для всех Роев (и, таким образом, великолепные демонстрации для актерского состава), включая дочь Шив (Сара Снук) и сына Романа (Киран Калкин).В самом деле, одно только обещание быть назначенным номинальным генеральным директором — поскольку Логан намеревается уйти в тень — запускает головокружительный вихрь меняющихся союзов даже по жестоким стандартам «Наследников».

Эдриан Броуди, Хоуп Дэвис и Александр Скарсгард входят в число тех, кто появляется в качестве крупных финансовых игроков в более поздних эпизодах, поскольку Рой изучает различные варианты в своих усилиях по спасению компании.

Как и в случае с «Вице-президентом», большая часть диалогов радостно вульгарна, а эпизоды становятся все лучше и лучше по ходу сезона, от маневров за кулисами на собрании акционеров до безумно шумной вечеринки по случаю дня рождения.

У «Наследников» нет недостатка в компании, которая приоткрывает завесу над внешне гламурной жизнью сверхбогатых, обнажая неуверенность и семейные обиды, которые скрываются за ней.

Что касается сравнения с «Игрой престолов», то битвы в «Наследии» не оставляют за собой следов тел. Но, как тщательно продумано, побочный ущерб, связанный с проигрышем в этой игре, может быть следующей худшей вещью.

«Наследие» начинает свой третий сезон в октябре.17 в 9 вечера ET на канале HBO, который, как и CNN, является подразделением WarnerMedia.

Звезда Индианаполиса

Джефф Скирвин
| Ассошиэйтед Пресс

ТЕРРЕ-ОТ, Индиана. Старшая команда Орегон-Дэвис Эшли Кэмпбелл приберегла свое лучшее выступление напоследок.

Старший охранник набрал рекордные 35 очков, установив рекорд класса А, приведя Bobcats к победе со счетом 69-64 над Винсеннес-Риве на чемпионате штата по баскетболу среди девочек класса А в субботу.

Кэмпбелл был горяч с самого начала и помог нанести нокаутирующий удар с линии фола с опозданием.Bobcats (23-2) контролировали большую часть игры, но Patriots сократили отрыв до 67-62 за 57 секунд до конца игры.

Кэмпбелл спокойно подошла к штрафной полосе и сбила последние два из своих 12 штрафных бросков. Это закрыло дверь для возвращения Vincennes-Rivet. Кэмпбелл сказала, что не знала, что у нее рекордный темп, поскольку она продолжала изобретать способы набрать очки.

«Когда вы находитесь в этой зоне, вы ни о чем не задумываетесь, — сказал Кэмпбелл. «Вы ничего не слышите, кроме своих товарищей по команде.И когда вы находитесь в этой зоне, все остальное не имеет значения». 07.

«Эти дети представляют собой целеустремленную группу детей, — сказал тренер Орегон-Дэвис Терри Миникс. — Понаблюдав за командой 2007 года, они захотели подражать этому. И как только турнир начался, они подняли его на ступеньку выше.»

Старший защитник Джессика Авароне набрала 16 очков, четыре подбора и три перехвата.Ее усилия в защите способствовали давлению Винсеннес-Риве со стороны Bobcats на протяжении большей части игры. Она также забила трехочковый с 28 футов, чтобы побить сигнал первой четверти.

Венсен-Риве лидировала защитник-второкурсница Келси Айверс, набравшая 23 очка и сделавшая шесть подборов. Старший нападающий Лорен Херман добавил 21 очко за «Пэтриотс» (22–5). Затем Герман был назван лауреатом премии Патриции Л. Рой Mental Attitude.

После отставания со счетом 15-4 в начале игры и отставания с двузначным числом на протяжении большей части соревнования, Винсеннес-Ривет снова вошел в игру, обогнав Орегон-Дэвис как в третьей, так и в четвертой четвертях.

«Патриоты» отыграли пять минут, прежде чем Кэмпбелл заморозил игру. Они попытались сгладить отставание в 10 очков менее чем за три минуты до игры, и казалось, что контроль ускользает от Орегон-Дэвис.

Но Кэмпбелл спокойно вмешалась, когда ее команда нуждалась в ней, и попытка Винсеннес-Риве отыграться с опозданием была сорвана.

«Мы просто слишком часто их замечали», — сказал тренер «Винсеннес-Ривет» Тим Янг. «Я горжусь тем, как наши девочки не сдались».

Янг сказал, что его команда не может помешать Кэмпбелл создавать свои собственные удары большую часть игры и постоянно выходить на дорожку для легкого взгляда.

«Она просто отличный молодой игрок», сказал Янг. «Если вы разыскивали ее, она делала это весь год. Вы должны выбрать свой яд против Орегон-Дэвис. Они отличная команда, и мы это знали».

Орегон-Дэвис завершил сезон с победной серией из 10 игр. Кэмпбелл сказала, что с сеткой и медалью чемпионата штата, свисающей с ее шеи, сезон закончился так, как и должен был.

«Нет лучшего чувства в мире», — сказал Кэмпбелл. «Это неописуемо».

Риветс Победите Баттл-Крик в дополнении 3-2

22 июня 2018 г.

The Rockford Rivets выиграли дополнительные матчи в четверг в Рокфорде и обыграли Battle Creek Bombers со счетом 3-2.

Пройдя четырнадцать иннингов предыдущей ночью и проиграв первое место Мэдисон Маллардс, «Риветс» сумели победить в моде, когда второй игрок с низов Джо Батлер нанес одиночный удар по правому полю, чтобы забить левый полевой игрок Ривет Райан Коул в одиннадцатом иннинге. .

Удар

Батлера, казалось, маячил в воздухе навсегда, и с места в карьер казалось, что он легко улетит в нужное поле. Однако ветер, казалось, нес мяч, и он едва приземлился на справедливой территории после попытки пикирования правого полевого игрока бомбардировщика.

Менеджер

Rivet Брайан Смит был счастлив, что на этот раз у его команды все получилось в дополнительных иннингах.

«Батлер хорошо поработал, поставив качели, и ветер очень мешал этому правому полевому игроку, который почти поймал мяч», — сказал Смит. — Я рад, что сегодня вечером все пошло нам на пользу.

Батлер завершил игру с двумя попаданиями и победным RBI, в то время как Коул достиг базы четыре раза за три прохода и попадание. Инфилдеры Хэл Хьюз и Мейсон Темплет также добавили по два удара за штуку.

Эван Снайдер был на вершине Риветс и сделал шесть подач, выбив семь и допустив два заработанных рана. Тайлер Торнтон впервые выступил за «Риветс» сегодня вечером с облегчением и провел три возможности, записав четыре аута и не допустив пробежек. Люк Андерсон представил оба иннинга в дополнении и одержал победу в пользу Риветс.

В еще одной игре с низким результатом Смит был доволен общей подачей своей команды.

«Сегодня вечером Эван отлично поработал, несмотря на то, что потерял часть команды в середине подачи», — сказал Смит.«Люк Андерсон и Тайлер Торнтон сегодня отлично поработали. Сегодня был первый день Тайлера, и он пришел и прокачал зону удара».

Заклепки завершат свою серию в Battle Creek завтра дома, когда они сразятся с Бомбардировщиками в 18:35.

The Rockford Rivets являются членами лучшей лиги развития элитных бейсболистов колледжей, Northwoods League. Сейчас, в свой 25-й юбилейный сезон, Лига Нортвудс является крупнейшей организованной бейсбольной лигой в мире с 20 командами, привлекающими значительно больше болельщиков на дружеском стадионе, чем любая лига такого рода.Ценная тренировочная площадка для тренеров, судей и персонала фронт-офиса, более 190 бывших игроков Нортвудской лиги перешли в Высшую лигу бейсбола, в том числе трехкратный обладатель премии Сая Янга Макс Шерцер (WAS), двукратный чемпион Мировой серии Бен Зобрист ( CHC) и Брэндон Кроуфорд (SFG), а также звезды MLB Крис Сейл (BOS), Джордан Циммерманн (DET) и Кертис Грандерсон (TOR). Все игры лиги можно просматривать в прямом эфире на портале Northwoods League. Для получения дополнительной информации посетите сайт www.rockfordrivets.com или загрузите новое мобильное приложение Northwoods League в Apple App Store или Google Play и установите Rivets в качестве своей любимой команды.

Я один могу исправить это обзор: Дональд Трамп как подражатель фюрера – в другом захватывающем чтении | Книги

Находясь в коконе на своих курортах, как обвинила Trump Organization, Дональд Трамп пришел, чтобы поддержать восстание.

«Лично я хотел того, чего хотели они», — говорит он Кэрол Леонниг и Филипу Ракеру из Washington Post.

Пять человек погибли после того, как 6 января толпа сторонников Трампа штурмовала Капитолий, стремясь отменить результаты выборов.

На прошлой неделе Трамп заявил: «Это были мирные люди, это были великие люди».

Вот вам и обвинение Антифа. Подумайте о редуксе Шарлоттсвилля на большей сцене. Или что-то еще более зловещее.

В своей второй книге о президентстве Трампа Леонниг и Рукер сообщают, что 2 января 2021 года, через два месяца после дня выборов и поскольку Трамп все еще отказывался признать поражение, генерал Марк Милли, председатель Объединенного комитета начальников штабов, сказал помощникам: «Это момент Рейхстага.

Он имел в виду пожар в немецком парламенте 27 февраля 1933 года, инцидент, который Гитлер использовал как предлог, чтобы начать аресты противников и укрепить свою власть.

«Евангелие от фюрера», — цитируют авторы слова Милли.

По словам генерала, США при Трампе переживали собственную версию поздней Веймарской республики с современными «коричневорубашечниками». Выпускник Принстона и Колумбийского университета, Милли был не единственным, кто видел, как тени прошлого проскальзывают в дневной свет.

Трамп, Леонниг и Ракер цитируют высокопоставленного чиновника, который сказал, что это «парень, который берет горючее, бросает его в огонь и доводит вас до чертиков», а затем говорит: «Я буду защищать вас». Гитлер сделал это, чтобы укрепить власть в 1933 году».

сторонника Трампа у Капитолия США в Вашингтоне, 6 января. Фотография: Алекс Эдельман/AFP/Getty Images

Это продолжение блокбастера «Очень стабильный гений», в котором Леонниг и Ракер рассказывают о хаосе первых трех лет пребывания Трампа у власти. I Alone Can Fix It приоткрывает завесу над обращением с Covid-19, заявкой на переизбрание и ее хаотичными и жестокими последствиями.

Пара лауреатов Пулитцеровской премии за журналистские расследования. Их книга обязательна к прочтению. У них есть квитанции, которые они выкладывают на всеобщее обозрение.

Ковида они захватили Марка Шорта, руководителя аппарата вице-президента Майка Пенса, который в феврале 2020 года говорил людям: «Все не так уж плохо». Семьи более 600 000 погибших американцев, вероятно, не согласились бы.(Шорт позже заразился вирусом.)

Чувствуя себя обожженным первой книгой авторов, на этот раз Трамп дал двух с половиной часовое интервью. В конце он дал понять — с «огоньком в глазах», — что «по какой-то болезненной причине» ему это «наслаждалось».

Как бы он ни утверждал, что ненавидит СМИ и элиту, Трамп жаждет их внимания. Как бы он ни верил в свою силу убеждения, Леонниг и Рукер не были обращены.

Высокомерие Трампа просвечивает. Но из-за пандемии он утверждает, что переизбрание было неизбежным.Это заявление продавца, но достаточно основанное на реальности. Он также утверждает, что два величайших президента Америки не смогли бы победить его. Это просто сюрреалистично:

Я думаю, что было бы тяжело, если бы Джордж Вашингтон восстал из мертвых и выбрал Авраама Линкольна своим вице-президентом, я думаю, им было бы очень трудно победить меня».

До Ковида экономика гудела. Трамп свергнул Касема Сулеймани, высокопоставленного генерала иранских сил «Кудс», и общественность это одобрила.

Джо Байден проиграл конкурсы по выдвижению кандидатов в Айове, Нью-Гэмпшире и Неваде. Его первая победа была одержана 29 февраля, через несколько дней после краха фондового рынка, вызванного Covid, при содействии Джеймса Клайберна из Южной Каролины, декана черного собрания Конгресса и сторонника большинства в Палате представителей.

О связи между Covid и поражением Трампа Леонниг и Ракер описывают Биньямина Нетаньяху, ныне бывшего премьер-министра Израиля, который в начале 2020 года поделился своими мыслями с Тони Фабрицио, социологом, работавшим на него и Трампа.

Нетаньяху сказал: «Единственное, что может победить президента Трампа, — это коронавирус».

С аналитическими способностями, которых Трамп никогда не мог собрать, и чувством истории, которого ему не хватало, Нетаньяху добавил: «Если вы не понимаете, что такое пандемия и математика, стоящая за тем, как она будет распространяться, если мы ее не сдержим, она рухнет. экономики, и это сильно меняет игру в мяч».

В августе Трамп раскритиковал Фабрицио после того, как он предупредил президента, что электорат «очень устал».Трамп взревел: « Они устали? Они устали? Они чертовски устали? Ну, я тоже чертовски устал.

сторонника Трампа внутри Капитолия 6 января. Фотография: Manuel Balce Ceneta/AP

Самые откровенные откровения книги касаются 6 января. В лучшем случае Трамп был пресыщен бедственным положением Майка Пенса, руководившего подтверждением победы Байдена, застрявшего в Капитолии, когда залы и офисы были разграблены. Подобно Нерону, наблюдающему за горящим Римом, Трамп возился перед телевизором.

Что касается участников беспорядков, Трамп теперь утверждает, что он и они являются одним из них: «Они пришли только для того, чтобы продемонстрировать поддержку, потому что я считаю, что выборы были сфальсифицированы на таком уровне, как никогда раньше».

6 января Джеймс Лэнкфорд из Оклахомы выступил против сертификации, сославшись на опасения избирателей по поводу мошенничества на выборах. Он не упомянул, что именно Трамп распространил эту озабоченность.

Однако несколько часов спустя сенатор проголосовал за сертификацию. Несколькими месяцами ранее Талса стала местом проведения печально известного митинга Трампа, провал которого стоил Брэду Парскейлу должности руководителя избирательной кампании, а Герману Кейну — жизни.

Лиз Чейни также фигурирует в истории Рукера и Леоннига. В телефонном разговоре с генералом Милли от 7 января конгрессмен от Вайоминга назвал Джима Джордана, крайне правого представителя Огайо и фаворита Трампа, «сукиным сыном».

Застряв с Джорданом во время осады Капитолия, Чейни не обратил внимания на выражение его беспокойства, сказав: «Отойди от меня. Ты, черт возьми, сделал это. Сейчас Чейни является членом специального комитета Палаты представителей, которому поручено расследование беспорядков.

Леонниг и Ракер также цитируют Дорис Кернс Гудвин: «Нет ничего подобного, кроме 1850-х годов, когда события неизбежно привели к гражданской войне.

Политики и помощники совершают паломничество в Мар-а-Лаго, Мекку Трампа в Палм-Бич. Леонниг и Рукер пишут, что каждый вечер ему аплодируют стоя.

Как он любит.

Англия 131-2 в погоне за 368, чтобы победить Индию в захватывающем 4-м тесте – Kapi News

ЛОНДОН (AP) — Заявка Англии на самую прибыльную игру в крикет была остановлена ​​из-за отсутствия двух калиток до обеда в пятый день захватывающей четвертой игры по сравнению с Индией, что повысило шансы отдыхающих на победу на Овале в понедельник.

Сет 368 до победы, Англия была 131-2 и нуждалась в 237 дополнительных пробежках. Осталось минимум 63 овера.

Импульс матча, который колебался в течение первых 4 дней, изменил подход Индии, когда Давид Малан выбыл из игры на пять минут за полчаса до конца сессии, предприняв попытку быстрого одиночного матча с Хасибом Хамидом.

Небольшое колебание после того, как Хамид сообщил, что Малан должен нырнуть вместе с его битой, но вратарь Ришаб Пант был быстр, чтобы сделать бросок запасным полевым игроком Маянк Агарвал прямо над пнями и сбить поручни.Малана просто не было.

Рори Бернс (50) был первым игроком с битой, который ушел, по одному мячу после каждого достижения своего полувека и сославшись на партнерство из 100 пробежек для основной калитки.

На поле, которое было послушным, Шардулу Тхакуру удалось получить некоторое движение по шву, потому что мяч отскочил от левши и поймал жало для ловли сзади.

Хамид, проигранный Мохаммедом Сираджем на 55-м в середине, отыгрывался на выезде на 62-м, а не на ауте, в то время как капитан сборной Англии Джо Рут не проиграл на 8-м.

Англия начала день под сияющим небом и со счетом 77-0, что потребовало 291 дополнительных пробежек, чтобы установить совершенно новый общенациональный отчет о погоне за четвертым иннингом — улучшить результат 362-9, набранный вдохновленным Беном Стоуксом персоналом в противостоянии с Австралией. в Хедингли в 2019 году.

Он станет девятым лучшим игроком за все время по чекам и лучшим на овале, победив Англию со счетом 263-9 в противостоянии с Австралией в 1902 году.

Англия набрала всего 54 очка за первую сессию, хотя Равиндра Джадеха удерживал один финиш почти за всю сессию вместе с его вращением левой рукой в ​​жесткой форме.

Ничья — почти наверняка конечный результат в среднем времени.

___

Дополнительные спортивные мероприятия AP: https://apnews.com/hub/apf-sports и https://twitter.com/AP_Sports

Клепка Часть 2 — Заклепки с двойной проволокой | Джоанн Тинли

Стенограммы

1. Клепка, часть 2 — заклепки с двойной проволокой: Здравствуйте, меня зовут Джон Тинли. Я радуюсь дизайнеру и стрелку из South Face UK на Добро пожаловать на второй В моем Siris уроков клепки Я собираюсь научить вас всем фантастическим способам, которыми мы используем разные стили заклепок для соединения разных материалов, которые вы не можете спаять вместе в этом класс. Я собираюсь использовать заклепки на мыске, чтобы держать красивую текстурированную серебряную бабочку, на которую не жалко сделать зависимой. Но на самом деле вы можете использовать любые материалы, которые вам нравятся. Кожа, русские, ткань, алюминий — все это фантастические материалы для использования в ювелирных изделиях. дизайн. Но что их объединяет, так это то, что их нельзя сохранить, не так ли? Не может быть камнем Тепло от паяльной лампы, так что склеивание их вместе — это идеальная техника. Два года на этот раз я собираюсь научить вас, как использовать заклепки, чтобы скрепить их вместе.Использование нескольких заклепок на одном украшении немного сложнее, потому что вам действительно нужно убедиться, что отверстия, которые вы просверливаете для заклепок, идеально выровнены, потому что отверстия, которые вы делаете для заклепки, должны быть точно такого же диаметра. сама заклепка. Так что выход за рамки даже на миллиметр, то есть затея, вызывает проблемы в ювелирном деле. Итак, я собираюсь показать некоторые приемы, которые помогут вам убедиться, что все выровнено идеально, если вы еще этого не сделали. Я рекомендую вам посмотреть первый урок в этом Siris о различных методах клепки, который научит вас, как выбрать только один ветер, который даст вам преимущество в этом проекте. Я тоже думаю, что Клаус есть в описании класса. Тем не менее, один метод, который не был любезно рассматривать в этих классах, заключается в том, как правильно распилить снова, гладко или металлический лист. И это потому, что я действительно хочу сосредоточиться на технике клепки в этой Siri. Тем не менее, у меня есть много других классов, которые покажут вам, как окружить металлический лист, и я хотел бы, чтобы некоторые из них также были включены в описание класса.Также к этому классу будут приложены подсказки и галочки в формате pdf, которые помогут вам улучшить вашу технику шитья. Занятия для родителей в этом курсе познакомят вас с другими методами клепки, например, как сделать ваши проекты необычными с помощью декоративных заклепок. На данный момент, однако, сосредоточьтесь на материалах и оборудовании, которые вам понадобятся, чтобы сделать двойную работу. Почему заклепки?

2. Заклепка, часть 2 — заклепки с двойной проволокой — материалы: материалист, которого я собираюсь использовать для изготовления подвески.Основа кулона будет такой милой. Асимметричный не был бы с действительно красивой широкой плоской поверхностью на плоской поверхности, это важно, чтобы у меня было достаточно места, чтобы я мог приклепать свой дизайн сверху. Онда также, что есть достаточно места, чтобы можно было просверлить пару отверстий в бортике, не затрагивая все, что проходит сверху и снизу борта, что я собираюсь угрожать головной болью благодаря дизайну, который я собираюсь сделать. заклепка Сверху бабочка, которую я вырезал под номером 0.7 миллиметров камнями. Так было простыня. Я написал на листе текст с одним из текстурных листов моего собственного дизайна, которые я использую в прокатном стане. Но если вы используете серебро, вы можете вбить дизайн либо напрямую молотками, либо с помощью текстурных ударов. Конечно, так как заклепки являются холодным соединением, им не нужен нагрев при пайке, чтобы скрепить слои жюри вместе, вам не нужно использовать серебро. Вам не нужно использовать что-то, что вы можете паять, так что вы можете использовать секцию на олове для печенья.Вы могли бы использовать немного алюминия. Конечно, вы можете умереть Алами и некоторые красивые цвета, которые вы не серфите. Например, мы хотели использовать критика задержек. Как этот класс фокусируется, клепают. Мы не собираемся описывать технику парения, которую я использовал, чтобы вырезать Серебряную бабочку. Хотя мы собираемся рассказать, как сделать булавки для головы, потому что это довольно быстро. Заклепки не будут отвлекать слишком много внимания. Тем не менее, я прикреплю pdf-файл с подсказками и советами по парению к материалам класса.Andi Я также укажу в первой информации ссылки на классы, которые охватывают технику парения. Так что, если вы не совсем уверены в этой технике, вам будет много помощи. Тем не менее, риал того, что вы видите здесь, не круглая серебряная проволока диаметром 0,82 миллиметра или 20 калибра, и я собираюсь использовать их спицы для формирования заклепок, которые будут удерживать бабочку на бусине на голове. ручка, которая пройдет через бусину, чтобы превратить ее в кулон.

3. Заклепка, часть 2 — двойные заклепки — оборудование: инструменты для охоты, которые я собираюсь использовать, чтобы сделать подвеску-бабочку с двойными заклепками.Если, как и я, вы вырезаете форму либо из серебряного листа, либо из куска меди в форме печенья, вам понадобится ювелирная пила с пильным полотном, чтобы вырезать ее на верстаке. Пейдж, чтобы поддержать твою работу, потому что я резал серебро, я пошел, чтобы удостовериться, что пыль, которая попадет в мой мусорный бак, Южный Гош, и восемь из-под скамейки. Пейдж, чтобы собрать драгоценный камень из этой пыли. Я собираюсь использовать острый Питер, чтобы нарисовать контур бабочки, которую я собираюсь распилить.Я также собираюсь использовать это, чтобы помочь мне отметить количество или почему время ушло на резку заклепок, и у меня есть линейка, чтобы помочь мне отметить длину заклепок. У меня был выбор надфилей разной формы. Я собираюсь использовать их для встречи в возрасте бабочки. Я собираюсь использовать напильник с защелкой вора, чтобы убедиться, что концы заклепок также плоские. Маленький молоток, который вы видите здесь, — это клепальный молоток. Это перешло через булавочную головку. Андаре некоторое время объяснял, как это помогло сформировать головку заклепки.У него приятный легкий вес, потому что вы не хотите слишком сильно ударять по заклепке, пока некоторые готовят первую головку на каждой заклепке, я буду держать провод в зажиме, который зажимается на краю моего рабочего стола. . Я собираюсь использовать свою настольную дрель, чтобы просверлить на север 0,8-миллиметровые отверстия через серебро на деревянных бусинах, к которым будут прикованы серебряные бабочки. В них не должно быть отверстий диаметром 0,8 миллиметра, потому что заклепки Y, которые я собираюсь использовать, не имеют диаметра 0,8 миллиметра или калибра 20.И важно при клепке, чтобы клепка в целом была ею. Проходы точно такого же диаметра. Я был парой кусачек, очевидно, чтобы перерезать проволоку для обеих заклепок. Анди, жена головного кулона. Я собираюсь продеть бусины так, чтобы я мог обернуть петлю сверху и продеть мелочь, чтобы превратить бусину в подвеску. Я собираюсь использовать вокруг этих плоскогубцев. Девятка на твоих плоскогубцах. Плоский нос также применяется для манипулирования проводом. Настоящий скотч здесь, потому что я собираюсь использовать его, чтобы временно прикрепить серебряную бабочку к деревянной бусине, чтобы помочь мне просверлить отверстия в нужном месте.Я был неподвижным блоком скамейки, кожаная подушка под которым поддерживала его и помогала уменьшить шум от ударов молотком, поддерживая работу. Пока я доделываю вторую головку на заклепках, Энди, хотя я не собираюсь делать никаких куполов, у меня здесь есть пара металлических куполообразных штампов, причина этого в том, что я Я собираюсь использовать девять на ваших плоскогубцах, чтобы изогнуть лед бабочки, вероятно, чтобы немного согнуть крылья, чтобы оживить ее. Поэтому, когда я буду стучать молотком по заклепке, я не хочу класть бабочку плашмя на стальной верстак, потому что это испортит форму. Я собираюсь использовать рукоятку подходящего размера на куполообразном пробойнике, чтобы поддерживать бабочку. Вместо этого нам нужно немного оборудования из комплекта для пайки, хотя это не проект по пайке, потому что мы собираемся сделать булавку, так что давайте посмотрим на это сейчас.

4. Заклепка, часть 2 — заклепки с двойной проволокой — несколько деталей из набора для пайки: в этом проекте мы не собираемся заниматься солдатскими работами. Вам понадобится несколько бит из комплекта для пайки, чтобы сделать штифты для живой изгороди. Конечно, вы можете, если хотите вместо этого купить головные боли.Но делать их одно удовольствие. У меня есть пара средств для ухода за секцией. Держите его, пока я работаю с ним, и пару латунных пинцетов, чтобы вставлять и вынимать белок из рассола. Твитеры сидят на паре солдатских кирпичей, и они активны на паре тайлов вне площадки. Все это добавит огнестойкости моему рабочему столу. Нам просто понадобится небольшая паяльная лампа для проекта, но у меня есть высокотехнологичный кастрюля для охлаждения холодной воды на моей мультиварке. Но ради безопасности, говорит Пикл, я могу остановить работу и убрать ее.Помните, что в стерлинговом серебре содержится 7,5% меди, и она вступает в реакцию с теплом и кислородом пламени, потому что оксиды меди, безопасный травильный раствор, помогают очиститься, и он работает лучше и быстрее всего, когда идет война. Пластиковое сито здесь, потому что оно может сэкономить вам немного времени и усилий. Я собираюсь бросить готовые штифты в сито в кастрюле для закалки, чтобы вызвать их, а затем поместить сито в безопасный травильный раствор. Это просто означало бы, что мне не нужно ловить рыбу на дне кастрюли для закалки или безопасного рассола вперед с помощью маленькой тонкой головки, если вы собираетесь следовать этому совету.Поэтому, пожалуйста, убедитесь, что ваше сито просто плюс, что вы не хотите, чтобы в нем были металлические кусочки. В противном случае они могут вызвать проблемы, которые могут привести к обесцвечиванию серебра, когда оно находится внутри травления. И последнее, но не менее важное: защитные очки. У тебя только одна пара глаз. Пожалуйста, позаботьтесь о них.

5. Заклепка, часть 2 — заклепки с двойной проволокой — формирование бабочки: прежде чем приступить к сверлению, я хочу изогнуть ветры на орбите бабочки, чтобы немного оживить ее. Я мог бы просто оставить это без изменений, но я думаю, что шейпинг немного оживит его, сделает жюри немного более особенным.Теоретически я мог бы взять маленькие плоскогубцы или, может быть, использовать конец в полировке, чтобы согнуть крылья бабочки после того, как она будет приклепана к деревянной бусине. Но это может привести к растяжению отверстий в серебре и, следовательно, может ослабить заклепку. Так что на самом деле лучше сделать все, что вам нужно, с частями, которые вы собираетесь склеивать, до того, как вы на самом деле склепите их вместе. Я просто собираюсь использовать девять и ваши плоскогубцы, чтобы сделать эту работу. Они позволят мне довольно легко сгибать крылья бабочки, не оставляя следов.Так что я собираюсь сделать, это просто держать крылья бабочки. Анди просто гнутся так немного странно, что немного времени такое, что я их не слишком сильно сгибаю на том же с нижними кольцами, а также. Так что, просто оставаясь немного плавной кривой, вы сможете их увидеть. Это заплата на моем пальце. Это действительно немного формирует. Мы просто воплощаем его в жизнь. Это все, что нужно. Я не хочу, чтобы они торчали слишком далеко, потому что бабочки с большей вероятностью зацепятся за вещи, которые вы носите.Так что просто доволен его формированием. Это все, что нужно. Итак, теперь, когда бабочки готовы, мне нужно подготовить заклепки.

6. Заклепка Часть 2 — Двойные проволочные заклепки — подготовка заклепок: отрежьте на два сантиметра северную 20,8-миллиметровую проволоку и увидите, что одна говорит вам сверху. Зажим на другом может просто видеть верхнюю часть, торчащую из самого зажима, эти два куска проволоки образуют заклепки, которые будут удерживать бабочку на деревянном кольце. И в этом уроке раздела я покажу вам, как создать головку на одном конце каждого куска проволоки на этой голове, которая будет немного больше, чем Северная 10. 8-миллиметровая проволока, и поэтому она не сможет пройти через северное 0,8-миллиметровое отверстие, которое я собираюсь просверлить как в серебряной бабочке, так и в деревянном малыше. Это причина, по которой все, что вы сказали о Дати, мера того, почему должна быть точно такой же. Вам нужна действительно хорошая плотная посадка, чтобы ничего не двигалось и не шаталось, и обычно вы хотите, чтобы заклепки были красивыми на дискретных. Вы не хотите, чтобы они были слишком большими, и если бы вам пришлось сделать головку заклепки действительно довольно большой, это помешало бы пройти через большее целое.Было бы не так тонко использовать клепальные молотки, которые я показал вам ранее, чтобы сформировать головку на первом знаке каждой части, почему Энди, как я только что упоминал ранее, забивает молотком ту сторону, которую мы идем. использовать изначально. Я использую эту сторону позже, чтобы привести в порядок заклепки прямо в конце. Но это та сторона, которая на самом деле образует заклепку. Возможно, вы слышали, как я говорил на других уроках, что Мешаль движется под прямым углом?Посмотрим, как мы пойдем в этом направлении, верно? Углы в этом направлении. Когда я забиваю, металл слегка движется в этом направлении, и я собираюсь начать забивать на ривере. Очень вероятно, что он распространится в этом направлении, а затем будет поворачивать молоток и молотить в другом направлении по металлу. Большинство читает из него снова. Я буду продолжать делать это в жару. При повороте молота удары распространяются так, что он распространяется в разное фактическое время. Таким образом, вы получите то, что я могу прибить к заклепке, чтобы этот кусок проволоки не прошел через все, что я собираюсь просверлить.У меня только немного торчал провод, потому что, если бы у меня было много торчащего из-за попытки немного отжаться, я сказал бы, что даже половина этого количества торчала, когда я стучал. Несмотря на то, что он очень легкий, Хаммер дует, зачем наклоняться над Энди. Хотя мне пришлось вытащить большую часть перегибов, это может затруднить продевание этой заклепки через очень плотное отверстие. Так что мы не собираемся делать это, чтобы убрать это с дороги. Чтобы он не прыгал как раз во время клепки.Я собираюсь иметь друга это на дне. Здесь. Я обрезал провод на два сантиметра, потому что его длины как раз достаточно, чтобы я мог чувствовать дикое дно, э-э, под местом, которое держится в зажиме, чтобы я мог держать там палец, чтобы не дать ему протолкнуться вниз, потому что, когда я забиваю, он немного опускается. Так что здесь очень, очень легкие постукивания. И когда вы начинаете, вы можете промахнуться по проводу так же сильно, как и ударить по нему. Но не хочу. Ваша цель станет лучше. Настойчиво, сказал я.Я собираюсь повернуть несколько ударов с другого направления. Я вижу, что верхняя часть заклепки стала блестящей, так как я ударяла по ней, и я действительно могу сказать: «Ну, мой ноготь касается куска проволоки, которая торчит. Я чувствую, что в верхней части есть избыток мятного металла, так что это работает. Но почему шире вверху? Я начал формировать эту заклепочную головку в непрерывном некрологе. Эй, это на самом деле все, что нужно. Так что вытащите его. В настоящее время. Попытка потерять его очень мала. Еще говорят, что такой длины.Итак, с этой стороны я вижу, а также могу легко почувствовать, что там немного лишнего металла, но подождите описываемой основы для шляпки гвоздя, и это все, что нужно, чтобы предотвратить прохождение этого провода. отверстие, которое мы собираемся просверлить. Так что буду делать следующие заклепки. Теперь я кое-что, что я забыл упомянуть перед моими извинениями. Это? Перед тем, как вставить этот кусок первой заклепки waas в зажим, я использовал напильник, чтобы убедиться, что конец проволоки хорошо и заподлицо.Его не обрезали под углом. Кусочки магазина агента Хармони, торчащие на нем, не нужно очень много, чтобы снова положить его на семь лет, кусок металла, который вы торчите. Подтяните лагерь Hedge My C немного поет. Затяните его. Вот и приходится разбирать, чтобы подтянуть. Но это находка для этой работы, так что опять же, немного торчал. Так точно, как прежде. Я собираюсь молотком сказать, что хам вокруг так, что металл растекается, но вершина мира. Итак, я снова почувствовал шляпки гвоздей, там есть все, что нужно, так что теперь я добрался до заклепок.Это посылает так, что Сэнди сейчас так бурит

7. Клепка, часть 2 — заклепки с двойной проволокой — сверление 1: я настроил свою настольную дрель, чтобы начать сверлить отверстия для заклепок. Теперь, если вы смотрели первый из моих видеоуроков по клепке, в котором используется всего одна заклепка, чтобы удерживать маленький серебряный цветок на деревянном слухе Крейтона. Так что пришлось заклепывать, но только по одной на каждую деталь. Тогда вы видели, как я подношу цветок к деревянной бусине, просверливая обе одновременно, но я подумал, что на этот раз было бы неплохо показать вам, что вы можете просверлить отверстия в первом слое, а затем продолжить сверление. отверстия во втором слое или последующих слоях впоследствии.Так что в тот момент я просто не могу просверлить отверстия в гражданской бабочке. Но вы можете видеть, что они двигались в свете фонарей, на которых у меня есть пара меток Sharpie, чтобы показать мне, где я хочу сделать отверстия в дневной торговле в деревянном блоке. Видишь ли, нужно что-то под твоей работой для Джорджа, чтобы оно не повредило ни дрель, ни поверхность основания. Помните, что у меня сверло не 0,8 мм, потому что беспроводное соединение, которое я использовал для изготовления заклепок, само по себе не 0.8 миллиметров, провод 20 калибра, и они должны идеально подходить друг к другу. Итак, я включу дрель и просверлю два отверстия в бабочке. 1-е 1-е упражнение, потому что я хочу, чтобы эти двое действительно идеально выстроились. Я придумал Потрать время, чтобы переключиться на бурение, чтобы выровняться для второго отверстия. Уайлдинг, идущий прямо по рулю, говорит, что в бабочке две дырки. Посмотрите на них, как я двигался вокруг мухи. Итак, что я хочу сделать сейчас, так это выпустить кусок ленты, который я уже подготовил, чтобы поместить бабочку на деревянный бит, и я просто собираюсь просверлить верхнее отверстие. Изначально splay naturals. Я все настроил. Я тоже возьму бабочку. Не было бы права использовать пару кусков ленты, потому что изогнутую форму было бы не так просто удерживать на месте. Но я был очень осторожен, чтобы расположить его, так что эти два отверстия, которые я просверлил, не будут проходить через все, что проходит по середине доли. Теперь, сказали они, я просто собираюсь просверлить одно отверстие насквозь, которое сейчас не будет бить, только верхнее отверстие. Итак, я собираюсь снова вставить сверло, прокусить всю верхнюю часть серебряной бабочки, и тогда Джо Дальнейшего не будет, и затем я собираюсь продеть заклепку через эти два отверстия вместе на заклепках.Двое вместе заканчивают заклепки только в верхней части. Только тогда, когда первая заклепка будет полностью готова, я просверлю второе отверстие через деревянную бусину, а затем доделаю эту заклепку. Причина этого в том, что, как я протянул через второе отверстие, насквозь не било. Тогда серебряная автобусная муха может немного сместиться. Пока это происходит, Энди, у меня могут не получиться идеально выровненные отверстия. И, конечно же, это испортит либо серебряную бабочку, либо вас не будет.Всех гочей на корм не осталось бы, а у меня тут последний. Марш за еще одним захватывающим проектором. Покажу вам на более поздний срок, поэтому доделав одну заклепку до окончания, просверлите отверстия для второго способа. Последующие заклепки у вас есть больше двух, просто убедитесь, что все остается красиво выстроенным. Итак, давайте все просверлим, Чтобы первой дырки не было. Стоит потратить время, чтобы убедиться, что все по-прежнему красиво выстроено. Я немного успокоился, просто не так сильно, как я ожидал, но теперь отверстие просверлено насквозь в этой серебряной бабочке.Тогда бы не бил. Итак, что я собираюсь сделать в следующем разделе, видео-класс, это вставить заклепку или способ SARU и закончить эту первую заклепку.

8. Заклепка, часть 2 — заклепки с двойной проволокой — завершение первой заклепки: теперь о первой заклепке, сказал это через все, настаиваю на том, чтобы это было ясно, если я провожу пальцем сзади. Потребовалось немного пошевелиться, чтобы протолкнуть его через слишком плотно прилегающие отверстия в серебристом Анди в лесу. Но объединенные ваши плоскогубцы помогают мне сделать это дальше. Неужели было видно, как я тяну за среднюю спину, хотя бортик так бабочка может передвигаться в такт.Провод. Сама заклепка не может быть вытащена полностью. Итак, следующая работа, которая у меня есть, это обрезка лишнего на этой заклепке, потому что она определенно слишком длинная на данный момент. Я хочу, чтобы крошечный кусочек торчал сверху, затем к Хаме, второй на этом конце заклепки, чтобы он плотно прилегал к серебру. Люди используют разные сообщения, чтобы понять, сколько проволоки нужно обрезать, или, скорее, сколько оставить для заклепки? Некоторые люди используют игровой хард или другой тонкий кусок карты с прорезанным отверстием.Он надевает все это на проволочную заклепку, а затем использует кусачки для проволоки против куска карты, чтобы снять излишки, оставляя это именно таким, чтобы карты оставались позади моего предпочтения, чтобы использовать ультратонкий Sharpie. Я просто собираюсь отметить линию на вершине заклепок. Он уверен, что клепальщики вытащили прыщики вровень с серебристым Энди, который просто собирался отметить их, особенно над маркером. Сначала боль не работала, но она просто отмечена на их линии А. Просто остроумие, эта ультраштучка, резко упирающаяся в заднюю часть деревянной бусины.Так что я просто собираюсь подтвердить, что он мог видеть, если я приложу палец к этому. Вы можете видеть, что это не, гм, большой инструмент, чтобы убедиться, что он протолкнут полностью. Нет, потому что бабочка изогнута. Тем не менее, я не хочу класть его вверх дном на неподвижную скамью, потому что это повредит крылья бабочки. Вместо этого я собираюсь расположить ее так, чтобы она находилась на ручке этой книги. Так что это один из ударов из моего набора штамповочных блоков домена, и это позволит другой головке заклепки столкнуться с чем-то твердым.Это будет Тео. Поддержи, Энди. Я могу держать все ее на этой кривой. Я упоминал об этом. Я мог бы держать это в своем зажиме, но я решил, что на кожаной подушке на самом деле немного проще. Так что я собираюсь сделать сейчас, это использовать тот же клепальный молоток. Только мама с этой стороны. Заклепку не могу. Это еще что-то нежное в разные стороны, убедившись, что это бабочка. Таким образом, заклепка с другой стороны бабочки прижимается к бабочкам на ней. Держите его довольно крепко здесь, а потому, что это легкое постукивание.Так что я подумал, что деревянная бусина между моим молотком на серебре. Тот факт, что это на чем-то жестком, не повредит этому в Бостоне. Текстура на бабочке, — вы использовали другую сторону молота сейчас, так что убедитесь, что эта заклепка — я против нас. Я бил Анди, вижу бабочек и кружусь столько же. Теперь я все еще могу заставить его двигаться, но уже не так сильно. Так о, это на месте там и снова. Просто туфли плоские, бока закругленные. Просто перебери Британию, первую сторону, с которой я тоже сражался, просто чтобы убедиться, что все идет гладко и гладко.Так что теперь на месте. Я не могу это отложить. Я все еще могу немного покрутить бабочку, но я не могу ее отложить. Гм, и я могу немного покрутить его, потому что это такой большой кусок серебра, приклепанный к деревянной колодке. Но именно поэтому я делаю заклепки. Таким образом, чтобы убедиться, что бабочка находится в определенных позициях, она не собирается продолжать двигаться и делать при этом еще одну заклепку. Во-вторых, держитесь за дно, и как только оно окажется на месте, бабочка. Я не только крепко держусь на деревянном биле, но и передвигаться по нему не составит труда.Так что моя следующая работа — пробурить этот второй дом

9. Заклепка Часть 2 — Заклепки с двойной проволокой — сверление 2: Я вернулся за скамейку, говорит Дрилл. Я не смог просверлить второе отверстие. Помните, по какой причине у меня холодильник или первую дырку добили? Первая заклепка во время второго отверстия в деревянной бусине заключается в том, что если я попытаюсь провести бабочку в одно отверстие, а затем в другое, как я делал это во время второго отверстия, бабочка, скорее всего, будет двигаться так, что вы в конечном итоге с дырками в серебре и дереве, которые не будут совпадать должным образом. И вам, очевидно, нужно, чтобы они правильно совпадали, чтобы заклепка прошла. Итак, первые заклепки готовы. Я снова зафиксировал положение бабочки. Энди, я собираюсь еще немного потренировать этот второй дом. На этот раз нас продали. Почему не было в первый раз, но мы идем. Итак, просверлено второе отверстие, так что я могу все разобрать. Поместите тезис осужденного, заклепайте через эти отверстия и добейте второй, заклепанный примерно

10. Заклепка, часть 2 — двойные проволочные заклепки — завершение второй заклепки: я начал проталкивать вторую заклепку через серебряную бабочку и деревянную приманку, и она очень плотно прилегает, так что немного покачиваться подпрыгнуть подпрыгнуть, чтобы увидеть это.Я двинулся к свету. Вы можете увидеть две серебряные точки сзади. Теперь это не ваш меньший 11, у которого нет зеленого. Как бы не разошлись эти заклепки, торчащие своей стороной из дерева. Таким образом, вы использовали не на вашем применяется. Если я могу, мы идем. Чтобы вставить заклепки, нужно приложить немного усилий, потому что они плотно прилегают. Тео. Итак, снова видно точно такое же боковое отверстие, как и сама заклепка. То же самое с этим 2-м 1 я собираюсь использовать Sharpie, чтобы отметить линию, показывающую, где я хочу обрезать эти заклепки.Если оставить слишком много, то зачем торчать сверху, чем потом можно будет сформировать заклепки, а вот сзади это будет смотреться не так красиво и аккуратно. Он должен быть немного больше, потому что у вас будет больше серебра и то, что вы можете получить в пределах семи милых, аккуратных, маленьких. Так что усыновить — это кусок этого провода, перегнувшегося через информацию, был зацеплен в лес. Кожица не должна сниматься. Это действительно очень грех на снова. Собираюсь поддерживать бабочку на рукоятке этого удара Томинг. Просто убедитесь, что он плотно прижат к серебру.Он не торчит, Энди. Точно так же, прежде чем использовать клепальный молоток, чтобы прикончить вторую Приветт. — Он собирается перевернуть его и ударить сбоку, просто чтобы убедиться, что эта заклепка плотно прижата к серебру, потому что я ударяю лоб в лоб. Я просто бью по заклепкам, а молоток не повреждает узор на бабочке? Это касается и первых кроликов. Хорошо, так что да, вы можете видеть, что на самом деле отделка заклепок — это, вероятно, самая быстрая часть работы.Как только вы сможете получить заклепку через тесное отверстие. Так что она заклепывается спереди, чтобы симпатичные, аккуратные заклепки сзади на бабочке стояли не только как крепко и надежно на дереве, но и под углом, как я и хотел на 12. Так что самое последнее задание сделать впереди ручка, чтобы полностью пройти на языке DTI разрывную петлю вверху, чтобы я мог иметь этот кулон, висящий на цепочке.

11. Заклепка Часть 2 — Заклепки с двойной проволокой — изготовление булавки: пришло время сделать булавку, которую я собираюсь бросить через свеклу и свеклу в зависимость.Я собираюсь сделать это, расплавив на одном конце шарик длиной семь сантиметров не калибра 70,8 или 20. Солнечные гражданские waas я разрезал здесь. Я отрезал семь сантиметров, потому что длина бусины четыре сантиметра. Это дает мне достаточно серебра, чтобы построить шар в конце и свернуть петлю наверху. Там будет немного лишнего, потому что, когда я крутил рэп Floop, мне понадобится это с доступом, чтобы держаться, чтобы тянуть провод. Но это хорошо, как вы видели раньше в моем деле, говорит с надеждой Нет, серебро моей мастерской Неужели оно пропадает зря? Он пошел вверх на вечеринке лома.Привыкайте к чему-то другому. Я установил паяльную станцию ​​так, чтобы у меня была паяльная лампа с мечом слева от правой руки, поэтому я собираюсь войти справа, но вы не хотите проходить через пламя маленькой паяльной лампы. Так что нам нужно для этого. У меня есть несколько противопожарных заграждений, поэтому я делаю дополнительную противопожарную защиту. У меня также есть мой закалочный горшок, перекачанный сюда. Вставьте провод прямо внутрь. Я держу пинцетом винные волосы с речной секции. И я просто держу провод прямо перед синим кончиком конуса, который она могла видеть здесь.Это самые горячие части игры, которые вы можете увидеть очень быстро. Я дам вам крупный план этой булавки через мгновение. Не требует более длинного инструмента. Вы, наверное, заметили, что я двигал проволоку вокруг небольшого шелковистого кусочка в пламени. Все еще продолжайте есть самое горячее мимо пламени. Но я нашел Перси, немного подвигав его. Я получаю самую красивую форму шара на конце проволоки, поэтому покажу вам крупный план такого трюка. Это головной штифт с кончиком пинцета обратного действия для помощи с небольшим количеством накипи, а также, как вы можете видеть, шарик на дне не массивный, но этого достаточно, чтобы остановить жену и девочек через пляж.Это позволит Beato висеть вместо транзитного узла после того, как головной штифт будет очищен в рассоле. Вы могли бы, если бы хотели использовать полировальную машинку, чтобы придать блеск. Но это такой простой маленький кусочек серебра, что я просто собираюсь отполировать его, где полировочной ткани и этого будет достаточно. Следующим этапом урока будет соединение булавки с головкой на деревянной бусине, чтобы превратить деревянную бусину и бабочку в подвеску.

12. Заклепка, часть 2 — заклепки с двойной проволокой — завершаем подвеску: самое время превратить эту прекрасную бусину с бабочкой в ​​подвеску.Итак, я добрался до булавки, которую вы только что видели, как я делаю. Я быстро отполировал его полировочной тканью. Это было все, что нужно, чтобы хорошенько застесняться и увидеть, как на доске прошлой недели в конце остановился бит от прохождения до конца. Итак, что я собираюсь сделать, это повернуть петлю вверху здесь, чтобы заглотить все, что было на месте, чтобы создать вид, что цепи, которые у меня есть только здесь, будут, которые затем были пропущены, выбранные для создания обернутой петли. , потому что когда лишняя проволока обмотана вокруг штока, который будет удерживать петлю, защита замкнется.Я собираюсь сформировать его круглогубцами. Если вы еще не умеете поворачивать обернутые петли, загрузите пошаговые фотоуроки, прикрепленные к материалам класса, которые помогут вам поближе познакомиться со всем. Так что я добрался до плоскогубцев, защищенных от побоев и мудрых о суде. Применяется вес вниз. Он собирается перегнуть проволоку. Так что речь идет о прямых углах. Поверните плоскогубцы так, чтобы затем можно было согнуть вверх, вниз и вверх другой участок, который немного подвигает этот нос.Cycm вытягивает провод до конца. Итак, теперь я понял, почему у меня все было так. Плоскогубцы переходят через себя. Следующее, что нужно сделать, это перестать наматывать проволоку на вынос, чтобы улучшить сцепление. Он будет использовать плоскогубцы с плоским носом, потому что, если вы сможете ухватиться получше, вы сможете вызвать Уайделла немного крепче и заставить меня позвонить. Так что это пока. Но так оставить нельзя, потому что это, гм, лишнее торчит. Так что используйте это. Почему фрезы тщательно.Просто посмотрите, отрежьте это. Так один бит превратился в подвеску и может растянуться, измениться Через мы идем. Один готовый кулон с красивой фактурной серебряной бабочкой надежно закреплен на месте.

13. Клепка Часть 2 — заключительные мысли: вот и получилась милая подвеска-бабочка с крыльями бабочки. Поднимите немного деревянную долю, и я надеюсь, вы знаете, что умеете использовать больше, чем одну. Зачем ограничивать свою работу и как сделать так, чтобы эти отверстия идеально совпадали друг с другом?Конечно, как только вы освоите эту технику, вам не придется придерживаться только моих заклепок. Возможно, вы захотите добавить больше пуританских передних полевых рабочих, но более декоративных с истоками рек, которые могут понадобиться для объединения больших и слоев материалов в дизайн. Вам просто нужно не торопиться, чтобы убедиться, что вы не просверлите отверстия для заклепки, пока вы не будете готовы к этому, чтобы убедиться, что отверстия выровнены именно так, как они должны быть. Как всегда, я с нетерпением жду проектов, которые вы сделаете с использованием техник в этом классе.И я. Я надеюсь, что вы присоединитесь ко мне в будущих классах клепки, чтобы действительно сделать самую офисную отличную технику. А пока спасибо за мойку

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

[an error occurred while processing the directive]

Related Posts

Разное

Сомневающийся апостол: Сомневающийся, апостол Андрей и прислушивающийся (группа). Сомневающийся (два варианта) — Иванов А. А. :: Артпоиск

СОБОРНОЕ ПОСЛАНИЕ СВЯТОГО АПОСТОЛА ИАКОВА
 



Соборное послание

святого апостола Иакова





1 Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, — радоваться. 2