Бог судья им: Недопустимое название — Викисловарь

Содержание

В Псалтыри часто упоминается, что Бог — судья. Как правильно это понимать?.

В Псалтыри часто упоминается, что Бог — судья. Как правильно это понимать?

Иоанн Златоуст приводит множество слов, которые употребляются в Ветхом Завете в отношении Бога. «Бог мстит, Бог ненавидит, Бог наказывает, Бог имеет правую руку, (десницу) Бог имеет левую руку (шуйцу), Бог раскаялся…», и говорит: «Все эти слова употребляются в Священном Писании ради простого, грубого народа». Скажите человеку, что Бог не наказывает! Он скажет: «Ура! Всё, поживём! Он не наказывает!» А Антоний Великий что пишет? «Бог благ и только благ, и когда человек старается жить по заповедям Божьим, то соединяется с духом Божьим, и благо бывает ему. Когда же человек отступает от этого, то он соединяется с демонами-мучителями и тогда страдает». Слышите, оказывается, наказание откуда? «Когда человек живёт вопреки заповедям и совести своей, тогда соединяется с демонами-мучителями». Понятно, что такое демоны-мучители? Понятно. Наказание? Ещё бы! Мы сами себя наказываем, а не Бог нас наказывает. Интересно спросить: «Когда у пьяницы цирроз печени, какой Бог его наказал?» Никогда не исследовали такой вопрос? Мне однажды в Америке показали одного наркомана, сына миллионера, лет 60-ти и говорят: «Ему 25 лет». Его сейчас едва вытащили [из зависимости]. Какой Бог [его] наказал? В отношении этих вещей мы все понимаем, что не Бог наказал, а в отношении других никак понять не можем «И за что ж меня Бог наказал такого хорошего?». Меня Бог наказал, а я направо-налево всех осуждаю, злобствую, обманываю, лгу, а то и ворую, и за что меня Бог наказал?! Что я хуже всех? Вон есть хуже меня!

Надо же в конце концов понять, что такое грех. Грех — это такой акт человеческой души, который вонзает нож в моё сердце. Я СЕБЯ режу и колю! Вот, что такое грех! Почему Бог и предупреждает от греха: «Не режьте себя! Не истязайте себя!» Что ж ты ненавидишь другого? Ему в это время море по колено, а ты весь содрогаешься от ярости! Бежит к медикам, а те говорят: «Постарайтесь не волноваться, а то как бы у Вас инфаркта не было!» Слышите, что такое грех? Не Бог наказывает нас, а мы сами себя наказываем! Причём когда крупные грехи, мы ещё понимаем, а так называемая «мелочь», которой мы непрерывно себя засыпаем, — это мы не видим. Серафим Саровский хорошо сказал: «Вот камушек, отнесёшь туда?» «Да». «А мешочек песку отнесёшь?» «Нет!» Песок! Мелочь, а мы набиваем им целый мешок, и он нас ко дну тянет! Недаром Господь сказал по нарастающей степени того вреда, который приносит себе человек. Послушайте, какая нарастающая степень. «Не пьянствуйте» (я перевожу сразу на русский язык) — человек напился, но на утро всё-таки пришёл в себя, и всё пошло нормально; «Не объедайтесь» — то же самое; но что самое страшное Он наконец произносит? «Не отягощайте сердец ваших суетою житейскою». Вся его фраза так и звучит: «Не отягощайте сердец ваших объедением, пьянством (это похуже) и суетою житейскою». Вот песочек, которым мы насыпаем свой мешок, и который ничего не даёт нам сделать. [Если] я объелся, я потом могу помолиться. Я напился, опомнился, пришёл в себя, покаялся (слышите, покаялся!), а суета житейская не оставляет ни минуты, чтобы вспомнить о Боге, о своей душе. Жуткий грех! Это очень важно понять! Вот перед чем мы стоим, вот что всегда важно иметь в виду. Надо бояться как огня этой суеты житейской! Как бояться, что делать? Знаете, какое есть средство? Кручусь как белка в колесе и вдруг говорю себе: «Стоп!» и никто меня не видит, никто не слышит, не знает, куда я смотрю. А я просто всё вдруг выбросил и от всей души произнёс хоть 2-3-4 раза те 5 замечательных слов, которые спасли эту женщину-христианку. [Господи Иисусе Христе, помилуй меня!]

Профессор Московской Духовной Академии и Семинарии

Алексей Ильич Осипов.

Бог ей судья (1945) — отзывы и рецензии — Кинопоиск

сортировать:: по рейтингу; по дате; по имени пользователя

Как известно, целенаправленно любовь никогда нельзя найти. Она наступает сама по себе. Другое дело, никогда нельзя предугадать, когда наступит этот момент, а если он наступит, то очень важно быть уверенным, что эти чувства искренни. Зачастую бывает, что люди порой путают любовь с желанием обладать человеком, словно неодушевленным предметом. Их одержимость может перерасти в классический абьюз, приобретающий порой опасные и непредсказуемые формы. Такое происходит с героями психологического триллера «Бог ей судья».

Синопсис Во время поездки к другу в Нью-Мексико писатель Ричард Харленд знакомится со светской девушкой Эллен Берент, которая сразу производит не него впечатления как образованная особа, отличающаяся стойким характером. Несмотря на её помолвку накануне, Эллен уговаривает Ричарда пожениться, и вскоре они разыгрывают свадьбу. Проходит время, и Ричард начинает замечать за Эллен странности в её поведении, которые сначала выглядят подозрительно, а потом вовсе пугающе, когда в их жизни происходит череда несчастных случаев, некоторые из которых заканчиваются со смертельным исходом.

Игра актёров Фильм отличается по-настоящему звездным составом по меркам 1940-х годов. В первую очередь хотелось бы отметить Джин Тирни в роли Эллен, на первый взгляд, эрудированной девушки с жестким характером, за маской которого в действительности скрывается неконтролируемое коварное безумие. Корнел Уайлд исполнил роль Ричарда, молодого талантливого писателя и романтика по своей натуре, чье сердце было разбито, когда он невольно впустил в свою жизнь волка в овечьей шкуре. Также можно упомянуть Винсента Прайса в роли Расселла Куинтона, следователя, когда-то помолвленного с Эллен, а посему сохранившим прежнюю привязанность, затмившей его профессиональный разум.

Режиссура Нельзя сказать, что режиссер Джон М. Стал был столь известным. Тем не менее, в случае с «Бог ей судья» ему удалось создать на экране настоящий фильм-хамелеон. Действительно, начинается фильм как стандартная мелодрама, в которой главные герои знакомятся, флиртуют друг с другом, понимают, что любят друг друга, женятся, а потом начинается история их непростых отношений. Проблема же заключается в том, что потом начинается настоящая жесть, ибо гиперболизированная ревность главной героини доводит её не просто до жестоких поступков, а настоящего неконтролируемого безумия, в котором гибнут невинные люди. Становится понятно, что герой попал в цепкие лапы хищницы, которая оказывается слишком умной, чтобы просто так сдаться.

Сценарий Сюжет фильма вращается вокруг писателя Ричарда Харленда. Начинается кинолента с того, что Ричард прибывает в свой лесной домик в штате Мэн, как выясняется, после отбывания двухлетнего срока в тюрьме. Здесь возникает логичный вопрос: что же такое произошло в прошлом, что герой оказался в тюрьме? Так, мы узнаем, что Ричард познакомился с Эллен во время поездки к своему другу. Эллен оказывается светской дамой, отличающейся неотразимой красотой, острым умом и жестким характером. Эти качества сильной женщины сразу привлекают Ричарда. Между героями завязывается роман, а еще спустя время они решают пожениться.

Начинается новый этап в их жизни, которая должна была течь размеренно и неспешно. Но Эллен буквально становится одержимой Ричардом, не позволяя никому приближаться к нему. Она отказывается от домработниц, предпочитая самостоятельно вести хозяйство, чтобы никто чужой не положил глаз на Ричарда. Но у Ричарда есть своя семья в лице младшего брата-инвалида Дэнни, который, по мнению Эллен, лишний в их семье. В итоге Эллен берет инициативу в свои руки, которая заканчивается трагедией. Опасаясь, что последствия её действий могут отдалить Ричарда, она уговаривает его завести ребенка, хотя сама ненавидит детей. Но и тут происходит трагедия. Ричард начинает подозревать Эллен, но та готова сделать последний шаг, который вот-вот поломает жизнь не только Ричадра, но и свободной сестры Эллен Рут.

Итог На самом деле, «Бог ей судья» смотрится на удивление эффектно и не утратил прежней атмосферы пугающего напряжения даже по прошествии больше полувека с момента выхода на экраны. При этом фильм нельзя назвать классическим триллером. Скорее, это тонкая синергия триллера и мелодрамы, гармонично проистекающей одна из другой. Поэтому однозначно рекомендую к просмотру.

прямая ссылка

21 января 2022 | 00:53

Психологический триллер об упущенных возможностях. О потенциальном пациенте без клиники, о больном без врача. Фильм, в котором завязка драмы полностью отсутствует, мы наблюдаем лишь апогей, рецидив, кульминацию, которые приводят к трагическим последствиям. Финал истории несколько смазан и скомкан. По сравнению с подробным рассказом о течении болезни, окончание выглядит фрагментарно, а завершающие сцены кажутся приторно-сентиментальными. Это никак не умаляет достоинств фильма в целом.

Молодая красивая и богатая женщина страдает синдромом «брошенного ребенка». Мы встречаемся с героиней в тот период, когда её непомерное болезненное эго уже начало приносить свои страшные плоды. Повторю, что зритель не посвящается в подробности детства героини. Мы не знаем — каким образом в богатой благополучной семье помимо родного ребёнка появляется ребёнок приёмный — ещё одна красавица-дочь. Нам, зрителям, лишь вскользь приоткрывают завесу — якобы мать девочки почувствовав себя одиноко, решила удочерить еще одного ребенка. Что послужило действительным поводом к этому, какие ошибки в воспитании, во взаимоотношениях родителей привели к тому, что в родном ребёнке развился этот синдром нехватки внимания? Почему никто из близких людей вовремя не обратился к психиатру? Эти вопросы остаются без ответа. Этот период жизни героини скрыт плотным занавесом.

Фильм начинается трагически — семья собирается для того, чтобы устроить похороны главы, развеяв его прах в горах. Сцена, где происходит прощание, одна из самых запоминающихся в фильме. Именно здесь зритель понимает, что перед нами разыгрывается трагедия, что главная героиня серьёзно больна. Достаточно увидеть руки, судорожно прижимающие урну с прахом, глаза, в которых борются скорбь по ушедшему и гнев на него за то, что посмел оставить дочь.

Но взамен горячо и болезненно любимого отца главная героиня получает его копию — молодого писателя, до странности похожего лицом и, вероятно, внушающего ей ту же самую жуткую привязанность.

Брак заключён, цепи для новой жертвы сверкают, как улыбка на лице жены-красавицы-чудовища, семья в восторге. Никто из посвященных в подробности жизни героини не подумал предупредить молодого человека, на какую опасную дорогу он вступил, что ждет его, какие демоны обуревают новобрачную. Все окружающие заняли настороженно-выжидательную позицию и дистанцировались от происходящего. Трагедия не заставит себя ждать и произойдёт не единожды. Странно, что даже в такой ситуации никто из близких людей и не подумал обратиться к специалистам в области психиатрии. Возможно, что достаточно было бы поместить больную в клинику, чтобы помочь ей справиться с собой.

Хочется отметить прекрасные актёрские работы. И, прежде всего, Джин Тирни — королеву нуара и её партнера — Корнела Уайлда. Но если в «Придорожном заведении» или в фильме «Два флага Запада» герои Уайлда — энергичные, сильные, уверенные в себе мужчины, то в фильме «Бог ей судья» его герой — настоящий художник, погруженный в свой мир, часто не замечающий происходящего вокруг. Он добр, отзывчив, мягкотел. Героиня Тирни просто ставит его перед тем или иным фактом, а он лишь послушно кивает в ответ. Поняв, с какой роковой женщиной его свела судьба, какими жертвами она устилает путь к их безоблачному существованию, он проявляет трусость — просто бежит от проблемы. Неуверенность и нежелание вникать в глубину прекрасно сыграны Уайлдом. Его герою сочувствуешь, сопереживаешь, но бесхребетности его нет предела, и его персонаж большой симпатии не вызывает.

Замечательный психологически-напряженный фильм о том, что ответственность за близкого человека — сложная задача, и не каждому она приходится по силам.

08 апреля 2020 | 11:42

В первые захотелось написать рецензию к фильму.

Не люблю я мелодрамы, все эти ‘люблю трамвай куплю’, но эта картина меня задела. Задела тем, что показалась очень близкой, в плане чувств, которые испытывает главная героиня. Мне кажется, все рано или поздно столкнуться с одержимостью (надеюсь, без подобной жестокости, конечно). Одержимость другим человеком — самая сильная. Она и толкает порой на такие действия, от которых по коже идет холод.

И знаете что? Мне очень понравился образ Эллен. Такой тонкий, женственный, вдохновляющий, и в тоже время способный в один миг перевоплотиться в совершенно другой — властный, тяжелый и эгоистичный. Поймала себя на мысли, что могу смотреть бесконечно на игру Джин Тирни (по мимо огня и воды).

Есть сцены, из-за которых мое отношение к Эллен несколько раз менялось. Но в конечном итоге, я все равно осталась на ее стороне, что странно. Меня до последнего не отпускала жалость к женщине, которая не понимала, что творит, потеряв границу между любовью и ненавистью, между разумным и одержимостью. Картина не показала мне человека злого, она показала мне человека одержимого.

9 из 10

прямая ссылка

13 ноября 2015 | 16:02

cyberlaw

В тени «Подозрения»

Женщина встречает мужчину, очаровывает и вот она женитьба. Проходят годы и на вопрос о том, кто более всего возжелал брака мы получаем лишь неловкое молчание. Однако личные амбиции, природная деструктивность и дополнительные факторы нередко приводят к тому, что начинается подлинное сражение между супругами. Вот и в нашей истории пошел отсчет жертв. И ведь непонятно, что страшнее — решительное самоубийство, жесточайшее избавление от нерожденного ребенка или хладнокровное наблюдение за тонущим инвалидом. В любом случае, холодная красота Джин Тирни в этой ленте получила новый, стальной, оттенок. Позже сходные эмоциональные позиции займут Джин Симмонс (в ‘Ангельском лице’) Гленн Клоуз (в ‘Смертельном влечении’), Шон Янг (в реальной жизни, применительно к Джеймсу Вудсу), Кэтлин Тернер (‘Serial mom’). Однако, Тирни будет одной из первых красавиц с некрофильским пониманием любви.

Однако осмысление Джин Тирни в образе безусловной злодейки и сам фильм — это вещи принципиально разные. Насколько гладко выкладывается красота этой женщины из Бруклина с темой убийственной ревности, настолько же прямолинеен и неказист сам фильм. Вместо привычных для нуаров изящных флэшбеков и перманентного напряжения, мы уже в начале узнаем о том, кто останется в живых (и, соответственно, кто умрет). Это сделает просмотр весьма пресным. Конечно сцены смертей были выразительны, но как не вспомнить о Хичкоке, который в ‘Подозрении’, рассказывая ровно о том же самом обошелся вообще без каких-либо фактов.

6 из 10

прямая ссылка

16 февраля 2015 | 15:40

Lintandil

За фасадом экзотики

Арабские сказки, запах мирры, ладана и пачули. .. Не обязательно ездить в южные страны, чтобы назвать приглянувшуюся красотку «Пачули», как здешний герой… и чтобы потом её аромат вскружил голову так, как и в «Сказках тысячи и одной ночи» не каждый раз происходит.

Молодожёны как будто уединились в умиротворённой идиллии, жена так трогательно декламирует, что у них не будет ни кухарки, ни экономки, что она всё будет делать сама. Но какие тайны в действительности скрывает гламурное личико женщины, которая будто бы крайне любила своего отца и всячески изъявляет сахарную приторность при виде своего мужа?.. Саспенс нагнетается искусно. Один из самых для меня ужасающих кинематографических моментов — тонущий мальчик-инвалид, судороги в холодном озере… Даже чем-то как будто «Место под солнцем» предвосхищает.

Из этого фильма можно извлечь крайне многое, даже тем, кто не совершал таких поступков, как Эллен. Подмена любви собственническими чувствами, властолюбием — вещь вообще настолько частая, и отнюдь не только между супругами! Дети, родители. Для многих это характерно, причём как правило люди этого даже не замечают. Да, это отнюдь не всегда приводит к явным ужасам, к убийствам, как в данном фильме. Но регулярными придирками, ревностью, коварством, деспотизмом можно так другому загубить жизнь, что убивать и не потребуется, человеку уже и так станет достаточно плохо. Ну и конечно, постоянно скользит на экране эдипов комплекс.

Джин Тирни, сыгравшая Лору в одноимённом эталонном нуаре, своей игрой свидетельствует о немалых актёрских способностях, ведь тут она в ином амплуа, да ещё каком! Этот образ Эллен, то с притворством и слащавостью, то с угрожающе, прочно сомкнутыми губами и ледяным, жёстким, язвительным взором!.. К тому же фильм картинный, цветной, сочный, да и Оскар за работу оператора в цветных фильмах ему пожаловали честно.

прямая ссылка

23 мая 2014 | 22:05

Жила-была молодая и красивая девушка Лора. И влюбился в неё немолодой, но привлекательный мистер. Так влюбился, что готов был убить свою возлюбленную, перед этим пафосно кинув в неё последнее литературное изречение «Так не доставайся ж ты никому!», что с перевода на обывательский язык значит «ни себе ни людям»…

А это другой фильм, но суть похожа.

Эллен, не сказать чтобы слишком избалованное дитя своих родителей, являет из себя, на первый взгляд, натуру совершенно нормальную. Не приземленную, но и без каких-либо вычурных сторон характера. Джин Тирни – главная актриса, драгоценный камень фильма – сама по себе настолько миловидна, что с первых кадров не ждешь от её героини какого-либо подвоха. Кажется, вот вышла Эллен замуж за внешнюю копию своего отца-любимого daddy, и все так удачно, хорошо, и бывший жених не становится преградой на пути к будущему амбициозному счастью, можете закруглять историю. Но где-то тяжелый, с укором взгляд мисс Тирни, тень упрямства, и девушка из миловидный особы превращается… превращается в настоящую эгоистичную стерву с вполне себе ярко-выраженной склонностью к собственничеству. Естественно, не так получилось интересно, если бы ребенок сидел сам по себе в песочнице, окруженный лопатками да ведерками, в одиночестве со своими мыслями «мое, все мое!». Поэтому на протяжении всего фильма новоиспеченная, с виду счастливая жена успевает достать и озлить все свое окружение, не забывая в то же время и про собственную персону. Занятное дело, что ни сама персона, ни её окружение не вызывают ни малейшего сочувствия, даже где-то в глубине не совсем зачерствевшей души.

Все так просто выходит в старых голливудских фильмах, и быстрая внезапная влюбленность, и скорая свадьба, впоследствии очевидный медовый месяц, дом, хозяйство, детки (откуда-то берутся, если учесть, что нам показывают, как муж и жена спят в отдельных кроватях – здрасте, дядя Хейс). Некоторым создателям фильмов удается из этой патоки сделать интересную, годную вещь, порой зрелищную, которая будет свежо смотреться через годы и годы. Это и является показателем универсальности и некой классичности. Этим и является «Бог ей судья», в свое время ставший самым прибыльным детищем киностудии 20th Century Fox. Картина была сделана цветной, что само по себе намекает на коммерческий характер проекта и массовость. Надо, чтобы народ повалил, и он повалил. Культовым фильм не стал, а мог бы, но это не умаляет его киношных привлекательных качеств – занятности, красочности, развлекательности и Джин Тирни. Смотреть и пересматривать его приятно и умилительно. Очарован остаешься от сцены суда и пылких речей Винсента Прайса в качестве прокурора.

На одних девушках женятся, а других любят... и женятся. Надо было изначально Ричарду выбрать не роковую красотку Эллен, а её ‘не сестру’ – кукловидную Рут, которая и выглядит изначально крайне положительно, и цветы сажает, и Шопена на рояле играет. Но это будет уже другая история, наверное, счастливая.

прямая ссылка

05 июля 2013 | 21:54

Встреча Эллен и Ричарда была случайной, но быстро переросла в симпатию. Эллен быстро все взяла под свой контроль и уже через несколько дней после знакомства она вышла за Ричарда замуж. Эллен настолько любит Ричарда, что не может его ни с кем делить. А любовь ли это или безмерное эгоистичное чувство собственничества, которое может толкнуть Эллен на любой поступок и даже преступление?

Отличная мелодрама, которая под конец перерастает в судебную драму. Конечно, сейчас скованность актерской игры главной героини в исполнении Джин Тирни может показаться чрезмерно статичной и неэффективной, однако при детальнейшем рассмотрении именно такой персонаж и должен был получиться. Любителям старых голливудских фильмов, где кипят любовные страсти, фильм явно должен прийти по вкусу. Из технических дополнений явно стоит отметить отличную музыкальную тему, которая может и не совсем уместна, так как больше настраивает на эпический лад, но все же великолепная по звучанию и замечательную операторскую работу.

Фильм был отмечен премией «Оскар» за лучшую операторскую работу цветных фильмов и номинирован еще на 3 «Оскара» — за лучшую женскую роль, звук и работу художника цветных фильмов.

прямая ссылка

11 сентября 2009 | 16:31

настоятель уральского храма стал хоккейным арбитром

Настоятель прихода во имя святых мучеников Флора и Лавра из Косулино в свободное время работает хоккейным арбитром. Под влиянием батюшки игроки стали реже нарушать правила.

Отец Александр – в миру хоккейный арбитр – на бога надеется, но и сам не плошает. На голове защитный шлем, на руках перчатки. Перед началом ледовых баталий он крестится – за себя и команды. На льду батюшку-арбитра выдает разве что выглядывающая из-под шлема борода. В остальном всё честь по чести: лавируя между игроками, он внимательно следит за ходом игры. Заметит нарушение – свистит.

На корт он пришел раньше, чем в церковь. Суровым спортом Александр Дубасов увлекся в еще детстве. С годами любовь к хоккею не ослабла: в свободное от службы в храме время батюшка болеет за «Автомобилист» и просто, не снимая рясы, отводит душу, катаясь на коньках.

Когда предложили стать арбитром в любительской команде, отец Александр согласился не раздумывая. Правила игры батюшка знает как «Отче наш» и верит: изречение «бог им судья» в хоккее не работает: «Судьей для человека остается Бог. А в данном случае мы судим игру. Чтобы травм было как можно меньше, чтобы соблюдались правила».

Судья он, впрочем, нестрогий и очень душевный. Когда в ворота прилетает шайба, случается, обнимет игрока и скажет пару слов. Да и ледовая дружина под влиянием батюшки-арбитра стала менее суровой: «Запрещены у нас некоторые выражения во время хоккея. Играть стараемся более-менее – ну, сдерживать себя. В общем оглядываемся, оглядываемся на отца Александра!»

Хоккейное судейство отец Александр называет не работой, а служением, которое приносит много радости. Однако свое призвание видит всё-таки в ином. После матча спешит в храм в селе Косулино и надевает совсем другое облаченье: «Я вот думаю, как он это всё успевает. Вообще молодец. Дай бог ему здоровья. Всё успевает».

Члены хоккейной команды в храм тоже, случаются, заходят. Вот их покровитель – Георгий Победоносец.

Впрочем, батюшка-арбитр уверен: победы в спорте не самые главные: «Не столько побед в этом мире, сколько побед духовных. Побед над собою, прежде всего. Ведь надо победить не кого-то, а победить, прежде всего, себя».

Юлия Першина

«Бог им судья». МИД о шаге Киева по блокировке крымского Twitter-аккаунта

https://radiosputnik.ria.ru/20210210/ukraina-1596763553.html

«Бог им судья». МИД о шаге Киева по блокировке крымского Twitter-аккаунта

«Бог им судья». МИД о шаге Киева по блокировке крымского Twitter-аккаунта — Радио Sputnik, 10.02.2021

«Бог им судья». МИД о шаге Киева по блокировке крымского Twitter-аккаунта

Исполняющий обязанности представителя МИД России в Симферополе Артем Березовский отреагировал известной поговоркой на попытку со стороны киевских властей. .. Радио Sputnik, 10.02.2021

2021-02-10T07:55

в мире

twitter

сша

вашингтон (город)

борис березовский

владимир ельченко

россия

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e4/0b/19/1586211224_0:96:3071:1823_1920x0_80_0_0_ec915d790ed5074680252757ac3757de.jpg

МОСКВА, 10 февраля/ Радио Sputnik. Исполняющий обязанности представителя МИД России в Симферополе Артем Березовский отреагировал известной поговоркой на попытку со стороны киевских властей деактивировать Twitter-аккаунт крымского представительства министерства.До этого посольство Украины в Вашингтоне совместно с МИД и генконсульством страны в Сан-Франциско выступило с требованием блокировки. Так, украинский посол в США Владимир Ельченко отправил обращение к руководству Twitter. В диппредставительстве настаивают, что публичные страницы российской власти в Крыму «не могут обозначаться как официальные и легитимные». «Происходящее можно охарактеризовать единственной фразой: «Правда глаза режет». Наш аккаунт в Twitter верифицирован давно, поэтому полемика, которую сейчас развернули представители Украины, выглядит достаточно странно. <…> Успехи Крыма, которыми мы делимся с зарубежным зрителем, видимо, не могли пройти незамеченными у наших украинских партнеров, но Бог им судья», – заявил РИА Новости Березовский.Он пояснил, что в Twitter-аккаунте крымского диппредставительства содержится исключительно проверенная и достоверная информация. Никаких нареканий со стороны платформы за это время не было, заверил Березовский.Ранее радио Sputnik сообщало, что в Крыму готовы к визиту западных дипломатов.Коротко и по делу. Только отборные цитаты в нашем Телеграм-канале.

https://radiosputnik.ria.ru/20210203/krym-1595788403.html

сша

вашингтон (город)

россия

Радио Sputnik

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og. xn--p1ai/awards/

2021

Радио Sputnik

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://radiosputnik.ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

Радио Sputnik

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e4/0b/19/1586211224_340:0:3071:2048_1920x0_80_0_0_92bb4d8f4a76faa27ab3fc5a762e052f.jpg

Радио Sputnik

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Радио Sputnik

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

в мире, twitter, сша, вашингтон (город), борис березовский, владимир ельченко, россия

бог им судья.

я берегу нервы. слова песни

бог им судья.я берегу нервы. (исполнитель: кто-то погиб.кто-то просто взял предал.)

Временами мы бываем разными,
Люди расходятся, но так уж водится.
Временами…
Временами мы бываем разными, опасными.
Временами мы тратим время напрасно.
Временами – а у нас их всего 4 –
Мы провожаем дни, сидя в своей квартире.
Вместо того, чтобы лезть в гору, мы молим Бога,
Ждём помощи, сетуя, что всё так сложно.
И так постоянно, вечный круговорот:
Не повезло сегодня - может завтра повезёт.
Времена приносят нам встречи и разлуки,
Заставляют снова встать либо опустить руки.
Времена сделали так, что в свои 20
Из близких мне людей осталось человек 15.
Кто-то погиб, кто-то просто взял, предал.
Бог им судья – я берегу нервы.
Времена нас учат подвести в конце итог,
Но мы забываем в итоге сделать выбор.
После часто просыпаемся среди ночи,
Когда полно мыслей в голове, а впрочем
Это всего лишь времена меняют друг друга,
И всё начнётся снова, заново, по кругу.
Это всего лишь времена меняют друг друга.
И всё, что с ними связано, движется по кругу.
Так случается: ничто не вечно,
Дороги разбегаются, люди расходятся, но так уж водится.
Это всего лишь времена меняют друг друга.
И всё, что с ними связано, движется по кругу.
Так случается: ничто не вечно,
Дороги разбегаются, люди расходятся, но так уж водится.
А я, а я всё так же живу временами,
Всё в тех же роковерах, с теми же пацанами.
И так же с друзьями 7 дней в неделю
Мы в своём районе качаем всё те же качели.
Уже который год, уже который фрутик,
А мы всё в лире, всё также эти темы мутим.
Читаем, пишем, сводим, мастерим, знаем,
Кого любим и какой ветер вдыхаем.
Вспоминаем о каких-то блондинках ночами.
Это мой выбор, но я жалею временами.
Порой вспоминаю о том, что потерял.
Если б дали шанс, я бы много чего поменял.
Вернул бы кого-то, сделал всё по-другому,
А там глядишь, и всё сложилось бы всё по-иному.
Это всего лишь времена меняют друг друга.
И всё, что с ними связано, движется по кругу.
Так случается: ничто не вечно,
Дороги разбегаются, люди расходятся, но так уж водится.
Это всего лишь времена меняют друг друга.
И всё, что с ними связано, движется по кругу.
Так случается: ничто не вечно,
Дороги разбегаются, люди расходятся, но так уж водится.
Времена бывали разными: дарили мне надежды,
Втаптывая в грязь то, чем я дорожил.
Многим доверял напрасно, многим не верил зря.
Я становился старше, только сотни раз каясь.
И я терял путь, и я искал свет.
Просил у Бога помощи: «Отец, дай ответ!»
И что нам принесёт весна после такой зимы?
Кому лежать в земле, а кому нести венки?
Осенние мутки, быстрые сутки,
Хруст снега по знакомым маршрутам.
Ещё эти стервы и руки, разбитые в кровь.
Мы прощались навсегда, но времена сводили нас вновь.
Они меняли в моей жизни станции метро,
Весну, лето, а я всё ищу кого-то.
Хоть и пытался – помнишь? – перевернуть многое,
Но не могу свернуть уже с этой дороги.
Они идут медленно, они идут быстро,
Они несут нас, и моменты тают как искры.
Но на закате однажды время вдруг замрёт.
Смотрю в бездонные глаза, забыв обо всём.
Пока крупицами песка в часах песочных
Времена строят судьбы и ставят в них точки.

Бог им судья – и тем, кто камни в живых людей бросал, и тем, кто подстрекал с экранов – руководительница хореографической студии, артисты которой были эвакуированы из Китая

В интервью изданию «ГОРДОН» Ирина Богданова, руководительница криворожской хореографической студии Fashion Pa Ballet, артисты которой работали в Ухане по контракту и оказались там в разгар эпидемии, заявила, что участникам инцидента в Новых Санжарах «бог судья».

«Сейчас все кинулись оправдывать этих новосанжарцев, говорят: не осуждайте, они просто не были информированы. Ну слушайте, на дворе XXI век, кто хотел узнать, тот узнал, что на борт самолета ни в коем случае не возьмут тех, кто кашляет, чихает, у кого повышенная температура, словом, есть хоть какие-то признаки недомогания. Бог им судья – и тем, кто камни в живых людей бросал за деньги или по дурости, и тем, кто подстрекал с экранов: «Везут китайскую заразу, гибнуть будут наши дети!» Эти эвакуированные ребята тоже чьи-то дети. Вам в сыновья и дочки годятся», – сказала она.

По словам руководительницы студии, члены ее коллектива «скорее встречей в Украине были в большей степени напуганы и шокированы», чем напуганы эпидемией коронавируса.

«О родителях этих ребят уже и не говорю – что им пришлось пережить… Ну представьте себе: в автобус бросали камни, брызгали из газовых баллончиков, плевали, проклинали – и наших танцоров, и семьи с детьми, эвакуированные из Китая… Всего можно было ожидать, только не этого. У ребят была мысль: «Лучше бы мы не возвращались». Можете себе представить, чтобы так говорили люди, о которых родина вроде бы позаботилась, забрала из очага эпидемии домой?» – отметила Богданова.

В первую ночь в «Новых Санжарах» реально страшно было: а если у кого-то хватит ума поджечь? – руководительница хореографической студии, артисты которой были эвакуированы из Китая. Читайте полное интервью

Украина 20 февраля эвакуировала из Китая 45 украинцев и 27 иностранцев. Их поместили на обсервацию в медцентр Национальной гвардии Украины «Новые Санжары» в Полтавской области, где они проведут 14 дней.

Эвакуация проходила на фоне протестов в Новых Санжарах и столкновений местных жителей с силовиками. Открыты уголовные производства по ч. 1 ст. 294 (массовые беспорядки) и ч. 2 ст. 345 (угроза или насилие в отношении работника правоохранительного органа) Уголовного кодекса Украины.

В конце декабря 2019 года в китайском городе Ухань (провинция Хубэй) с населением 11 млн человек впервые подтвердили новый тип коронавируса SARS-CoV-2, вызывающий атипичную пневмонию (изначально вирус получил название 2019-nCoV). 30 января Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) объявила вспышку коронавируса медицинской чрезвычайной ситуацией, имеющей международное значение.

К началу суток 24 февраля жертвами коронавируса в Китае стали 2592 человека, инфицировано 77 150 жителей. За пределами Китая, по данным ВОЗ на 23 февраля, зафиксировано 1769 случаев заболевания в 28 странах, 17 человек погибли. На территории Украины заболевших нет.

мне судья, или Что обзначит имя Данил

Для ознакомления с народными обычаями и поверьями

Маленький Даня — это весьма спокойный и доброжелательный ребенок. Однако он не прочь принять участие в озорной и шумной игре. Он — футболист, теннисист и вообще спортсмен «на все руки»! Взрослый Данил — интеллигентный человек и тонкий психолог. Что обозначает имя Данил, узнаем в нашей статье!

Происхождение имени

Это имя имеет древнееврейские корни и переводится как «суд Божий», «Бог мне судья». По своей натуре Данил — это первопроходец везде и всюду. Он нетороплив в своих суждениях, однако весьма решителен в действиях! Его смекалка всегда сотрудничает с импровизацией, что нередко помогает ему в жизни.

Значение имени Данил для ребенка

Мальчик растет спокойным и уравновешенным ребенком. Родителям следует привить ему хорошее чувство вкуса и, самое главное, уверенность в себе. Обладатель этого имени является ярко выраженным флегматиком, всегда оставаясь невозмутимым. Любопытно, что этот человек будет проявлять спокойствие, даже если внутри него кипят нешуточные страсти!

Даня никак не старается чем-либо выделиться из толпы, однако его ярко выраженное добродушие и спокойствие все же заставят обратить на него внимание. Этот скромный мальчик погружен в свой собственный внутренний мир.

Добрейшей души человек. Тайна имени

Данил — это очень добрый и весьма деликатный человек, сохраняющий спокойствие в любых ситуациях, даже в самых экстремальных. Эти качества личности найдут свое применение на медицинском поприще и в педагогической деятельности.

Это очень наблюдательный человек. Отвечая на вопрос о том, что обозначает имя Данил, можно со всей уверенностью сказать, что значение его зиждется на тончайших психологических составляющих: удивительный дар убеждения других людей, абсолютная неконфликтность, стрессоустойчивость. Все это делает Даниила отличным психологом, а также способствует успешной реализации в научной сфере и творчестве.

Что обозначает имя Данил в сексуальной сфере?

Этот человек довольно часто меняет своих партнерш. Он никогда не распространяется о своих любовных связях. Его привлекают опытные женщины. Данил безупречно владеет сексуальным искусством, всегда достигая оргазма одновременно со своей очередной любовницей. Чувство духовной и физической удовлетворенности — это настоящий венец интимной близости для Даниила.

Когда этот парень вступает в брак, то словно меняется, становясь примерным мужем, образцом для подражания. Об этом далее.

Что обозначает имя Данил в семейных отношениях?

Самое святое для взрослого Даниила — это семья. Этот человек придает просто огромнейшее значение родственным связям и кровным отношениям. Это замечательный супруг в доме и гостеприимный хозяин. Он любит помогать своей жене по хозяйству. Такие, как Даниил, обычно выступают инициаторами различных встреч с родственниками, поездок к ним и так далее.

Его семейная жизнь складывается на редкость удачно. Его женщина — душевная и неброская натура. В отношениях с женой Даниил использует свой дар убеждения, а если появляются не совсем приятные моменты, искусно сглаживает их свойственным ему добродушием.

Что Библия говорит о том, что только Бог может судить меня?

Луки 6:37
ESV / 164 благодарности
Полезный
Не полезно

«Не судите, и не судимы будете; не осуждай, и не будешь осужден; прощай, и ты будешь прощен;

Матфея 7:1-29
ESV / 126 благодарностей
Полезный
Не полезно

«Не судите, да не судимы будете.Ибо судом, который вы произносите, будете судимы и вы, и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не замечаешь? Или как ты можешь говорить своему брату: «Дай мне вынуть сучок из твоего глаза», когда в твоем собственном глазу бревно? Лицемер, вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего. …

Иакова 4:12
ESV / 100 голосов благодарности
Полезный
Не полезно

Есть только один законодатель и судья, способный спасти и погубить.Но кто ты такой, чтобы судить ближнего?

Матфея 7:1
ESV / 56 благодарностей
Полезный
Не полезно

«Не судите, да не судимы будете.

Матфея 18:15-18
ESV / 43 благодарности
Полезный
Не полезно

«Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним. Если он послушает тебя, ты обрел своего брата.Если же он не послушает, то возьми с собою еще одного или двух, чтобы подтвердить каждое обвинение показаниями двух или трех свидетелей. Если он откажется слушать их, скажите об этом церкви. А если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь. Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе, и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе.

Матфея 7:1-2
ESV / 41 благодарность
Полезный
Не полезно

«Не судите, да не судимы будете. Ибо судом, который вы произносите, будете судимы и вы, и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.

1 Коринфянам 4:3-4
ESV / 36 благодарностей
Полезный
Не полезно

Но для меня очень мало, чтобы меня судил ты или какой-либо человеческий суд. На самом деле, я даже не осуждаю себя. Ибо я ничего против себя не знаю, но тем самым не оправдываюсь. Это Господь судит меня.

Иоанна 7:24
ESV / 22 благодарности
Полезный
Не полезно

Не судите по внешности, но судите праведным судом».

1 Коринфянам 13:1-13
ESV / 16 благодарностей
Полезный
Не полезно

Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звенящий. И если я имею пророческую силу и понимаю все тайны и все знание, и если имею всю веру, чтобы передвигать горы, но не имею любви, то я ничто.Если я отдам все, что имею, и предам тело мое на сожжение, а любви не имею, то ничего не приобрету. Любовь терпелива и добра; любовь не завидует и не хвалится; это не высокомерно или грубо. Он не настаивает на своем; он не раздражителен и не обижен; …

Евреям 9:27
ESV / 14 благодарностей
Полезный
Не полезно

И как человеку положено однажды умереть, а потом суд,

1 Коринфянам 5:9-13
ESV / 13 благодарностей
Полезный
Не полезно

Я писал тебе в своем письме, чтобы ты не сообщался с блудниками, вовсе не имея в виду блудников мира сего, или жадных и мошенников, или идолослужителей, ибо тогда тебе нужно было бы выйти из мира сего.Но теперь я пишу вам, чтобы не сообщаться с тем, кто носит имя брата, если он виновен в блудодеянии или любостяжании, или является идолослужителем, злоречивым, пьяницей или мошенником, — даже не есть с таким. Ибо какое мне дело до осуждения посторонних? Разве не тех, кто внутри церкви, ты должен судить? Бог судит тех, кто снаружи. «Изгони злого из среды себя».

1 Коринфянам 4:4
ESV / 11 благодарностей
Полезный
Не полезно

Ибо я ничего против себя не знаю, но тем самым не оправдываюсь.Это Господь судит меня.

Иоанна 14:1-7
ESV / 11 благодарностей
Полезный
Не полезно

«Да не смущаются ваши сердца. Верить в Бога; верь и мне. В доме моего Отца много комнат. Если бы не так, сказал бы Я вам, что иду приготовить место вам? И если я пойду и приготовлю место для вас, то опять приду и возьму вас к себе, чтобы и вы были там, где я. И ты знаешь дорогу, куда я иду.Фома сказал Ему: «Господи, мы не знаем, куда Ты идешь. Как мы можем знать путь?» …

Матфея 9:6-8
ESV / 11 благодарностей
Полезный
Не полезно

Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — сказал он затем расслабленному, — встань, возьми постель твою и иди домой». И он встал и пошел домой. Народ, увидев это, убоялся и прославил Бога, давшего такую власть людям.

Иоанна 4:13-14
ESV / 10 благодарностей
Полезный
Не полезно

Иисус сказал ей: «Всякий, кто будет пить эту воду, снова будет испытывать жажду, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот никогда больше не будет испытывать жажду. Вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную».

Деяния 17:31
ESV / 8 благодарностей
Полезный
Не полезно

Потому что Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную через назначенного Им человека; и в этом Он заверил всех, воскресив Его из мертвых.

Иоанна 20:19-23
ESV / 8 благодарностей
Полезный
Не полезно

Вечером того дня, в первый день недели, когда двери были заперты там, где были ученики, из страха перед Иудеями, пришел Иисус, стал среди них и сказал им: мир вам. Сказав это, он показал им свои руки и бок. Тогда ученики обрадовались, увидев Господа. Иисус снова сказал им: «Мир вам.Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас». И, сказав это, дунул на них и сказал им: примите Духа Святого. Если простишь кому грехи, то и им прощаются; если вы отказываете в прощении кому-либо, оно удерживается».

Второзаконие 16:18
ESV / 8 благодарностей
Полезный
Не полезно

«Поставь судей и надзирателей во всех городах твоих, которые Господь, Бог твой, дает тебе, по коленам твоим, и они будут судить народ судом праведным.

Титу 2:1-15
ESV / 6 благодарностей
Полезный
Не полезно

А вы учите тому, что соответствует здравому учению. Пожилые мужчины должны быть трезвыми, достойными, сдержанными, крепкими в вере, любви и стойкости. Пожилые женщины также должны вести себя благоговейно, а не клеветничать или быть рабынями большого количества вина. Они должны учить тому, что хорошо, и таким образом приучать молодых женщин любить своих мужей и детей, быть сдержанными, чистыми, работать по дому, добрыми и покорными своим мужьям, чтобы слово Божье не было поносили….

Римлянам 2:1-3
ESV / 6 благодарностей
Полезный
Не полезно

Поэтому нет оправдания тебе, человек, каждому из вас, кто судит. Ибо, судя другого, ты осуждаешь себя, потому что ты, судья, делаешь то же самое. Мы знаем, что суд Божий по праву падает на тех, кто занимается такими вещами. Неужели ты думаешь, о человек, ты, осуждающий тех, кто занимается такими вещами, а сам делаешь их, что ты избежишь суда Божия?

Иоанна 3:1-36
ESV / 6 благодарностей
Полезный
Не полезно

Был же человек из фарисеев, именем Никодим, начальник Иудейский. Этот человек пришел к Иисусу ночью и сказал ему: «Равви, мы знаем, что ты учитель, пришедший от Бога, потому что никто не может творить таких знамений, какие ты творишь, если только Бог не будет с ним». Иисус ответил ему: «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия». Никодим сказал ему: «Как может человек родиться, будучи стар? Может ли он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?» Иисус ответил: «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие….

Иоанна 20:19-24
ESV / 5 благодарностей
Полезный
Не полезно

Иоанна 4:24
ESV / 5 благодарностей
Полезный
Не полезно

Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине».

Притчи 31:1-31
ESV / 3 благодарности
Полезный
Не полезно

Слова царя Лемуила.Оракул, которому научила его мать: Что ты делаешь, сын мой? Что ты делаешь, сын чрева моего? Что ты делаешь, сын моих обетов? Не отдавай свою силу женщинам, свои пути губящим царей. Не царям, Лемуил, не царям пить вино и не князьям пить крепкие напитки, чтобы они, выпив, не забыли постановления и не извратили прав всех страждущих. …

1 Коринфянам 5:12 Какое мне дело судить тех, кто вне церкви? Разве ты не судишь тех, кто внутри?

(12) Что мне делать.. .? — Апостол в этом стихе сразу же объясняет основания ограничения своих замечаний христианами и, по-видимому, намекает также формой выражения здесь, что коринфская церковь должна была быть в состоянии понять его замечания. как применимо только к себе, а не к язычникам.

Внешние. — Язычники. Среди иудеев было обычным выражением обозначать языческий мир (Марка 4:11).

Не судите ли вы тех, кто внутри? — Поскольку христианская церковь могла судить только над своими собственными членами, то они должны были заключить, что только над ними имел св.Павел вынес приговор.

Стих 12. — Ибо что мне судить и тех, кто снаружи? Выносить приговор язычникам меня не касается; это не часть моего офиса. Фраза «внешние» изначально была еврейской фразой. Для евреев все люди были чужаками (хитсонин), кроме них самих. Фраза была принята христианами, но в менее пренебрежительном смысле (1 Фессалоникийцам 4:12; Колоссянам 4:5). Мы находим описание «внешних» — «пришлых из общества Израильского и пришельцев из завета обетования» — в Ефесянам 2:12.Не судите тех, кто внутри! Апелляция к собственной практике и здравому смыслу. Христианские правила, конечно, могут применяться только к христианским общинам. Параллельные комментарии. ..

Греческий

What
Τί (Ti)
Вопросительное/неопределенное местоимение — именительный средний род единственного числа
Strong’s 5101: Кто, что, что, почему. Вероятно, подчеркивает это; вопросительное местоимение, кто, что или что.

дело мое [это]
μοι (moi)
Личное/притяжательное местоимение — дательный падеж 1-е лицо единственного числа
Strong’s 1473: I, местоимение первого лица.Первичное местоимение первого лица I.

судить
κρίνειν (krinein)
Глагол — Настоящее время Инфинитив Активный
Strong’s 2919: Правильно, различать, т.е. решать; по смыслу, судить, осуждать, наказывать.

те
τοὺς (tous)
Артикль — Винительный падеж Мужской род Множественное число
Strong’s 3588: The, определенный артикль. Включая женский род he и средний род to во всех их вариантах; Определенный артикль; в.

снаружи [церкови]?
ἔξω (exō)
Наречие
Strong’s 1854: Без, снаружи.Наречие от ек; вне (-стороны, дверей), в прямом или переносном смысле.

{Are} you
ὑμεῖς (hymeis)
Личное/притяжательное местоимение — именительный падеж 2-го лица во множественном числе
Strong’s 4771: You. Местоимение лица второго лица единственного числа; ты.

не
οὐχὶ (ouchi)
IntPrtcl
Strong’s 3780: Ни в коем случае, ни в коем случае. Интенсивный курс; на самом деле нет.

судить
κρίνετε (krinete)
Глагол — Настоящее Индикативное Активное — 2-е лицо Множественное число
Strong’s 2919: Правильно, различать, т.е.е. Принять решение; по смыслу, судить, осуждать, наказывать.

внутри?
ἔσω (esō)
Наречие
Strong’s 2080: Внутри, внутри, с глаголами покоя или движения; подготовка: внутри, внутри, внутри. Из Эйс; внутри.

Перейти к предыдущему

Business Church Inside Judge Outside Outsiders Within

Перейти к следующему

Business Church Inside Judge Outside Outsiders Within

Links

1 Corinthians 5:12 NIV
1 Corinthians 5:12 NLT
5:1 Corinthians 2 ESV
1 Коринфянам 5:12 NASB
1 Коринфянам 5:12 KJV1 Коринфянам 5:12 БиблияApps. com
1 Коринфянам 5:12 Biblia Paralela
1 Коринфянам 5:12 Китайская Библия
1 Коринфянам 5:12 Французская Библия
1 Коринфянам 5:12 Католическая Библия NT Письма: 1 Коринфянам 5:12 Ибо что мне делать (1 Кор. 1C iC 1Cor i cor icor)

Слово, которое я сказал, будет судить его в последний день.

(48) Отвергающий меня . . .— Слово, переведенное как «отвергает» (точнее, аннулирует), встречается только здесь у св. Иоанна. (Ср. Луки 7:30: «Фарисеи и законники отвергли волю Божию о себе» и Иоанна 10:16: «Пренебрегающий вас презирает Меня.)

Имеет того, кто судит его. — Сост. Иоанна 3:18; Иоанна 5:45 и далее; Иоанна 8:50; а также Евреям 4:12. . . .

Стих 48. — Тот, кто отвергает меня и не принимает слов Моих (ῤήματα), имеет того, кто судит его — быть может, того, кто судит его — слово (λόγος), которое Я сказал, которое будет судить его в последний день. Нет более ужасного изречения, чем это (шумная речь 1 Ин. 4:17; 2 Коринфянам 5:10, где подтверждается непреодолимая сила пытливого нерушимого Закона). Как странно, что некоторые критики, стремясь принизить подлинность Евангелия, делают вид, что в нем нет упоминания о грядущем суде или последнем дне, и намеренно игнорируют эту особенность Евангелия от Иоанна! Параллельные комментарии…

Греческий

Есть
ἔχει (echei)
Глагол — Настоящее Индикативное Активное — 3-е лицо Единственное число
Strong’s 2192: Иметь, держать, обладать. Включая альтернативную форму scheo skheh’-o; основной глагол; держать.

судья
κρίνοντα (krinonta)
Глагол — Причастие настоящего времени Активный падеж — Винительный падеж Мужской род единственного числа
Strong’s 2919: Собственно, различать, т.е. решать; по смыслу, судить, осуждать, наказывать.

[для]
αὐτόν (auton)
Личное/притяжательное местоимение — Винительный мужской род 3-е лицо единственного числа
Strong’s 846: Он, она, оно, они, их, тот же.От частицы au; возвратное местоимение self, употребляемое в отношении третьего лица и других лиц.

the [тот, кто]
ὁ (ho)
Артикль — именительный падеж мужского рода единственного числа
Strong’s 3588: The, определенный артикль. Включая женский род he и средний род to во всех их вариантах; Определенный артикль; в.

rejects
ἀθετῶν (athetōn)
Глагол – Причастие настоящего времени Активный падеж – Именительный падеж Мужского рода Единственное число
Strong’s 114: От соединения a и производного от tithemi; отложить, т.е. обесценивать, нейтрализовать или нарушать.

Me
ἐμὲ (eme)
Личное/притяжательное местоимение — Винительный падеж 1-го лица единственного числа
Strong’s 1473: I, местоимение первого лица. Первичное местоимение первого лица I.

и
καὶ (kai)
Союз
Стронга 2532: И, даже, также, а именно.

не получает
λαμβάνων (lambanōn)
Глагол – Причастие настоящего времени Активный падеж – Именительный падеж Мужского рода единственного числа
Strong’s 2983: (a) Я получаю, получаю, (b) Я беру, беру.

My
μου (mou)
Личное/притяжательное местоимение — родительный падеж 1-го лица единственного числа
Strong’s 1473: I, местоимение первого лица. Первичное местоимение первого лица I.

слова:
ῥήματά (rhēmata)
Существительное — Винительный род, множественное число
Strong’s 4487: From rheo; высказывание, ; косвенно, вопрос или тема; с отрицательным нулем.

The
ὁ (ho)
Артикль — именительный падеж мужского рода единственного числа
Strong’s 3588: The, определенный артикль.Включая женский род he и средний род to во всех их вариантах; Определенный артикль; в.

word
λόγος (logos)
Существительное в именительном падеже мужского рода единственного числа
Strong’s 3056: From lego; что-то сказал; по смыслу тема, также рассуждение или мотив; в более широком смысле, вычисление; особенно, Божественное Выражение.

that
ὃν (hon)
Личное/Относительное Местоимение — Винительный Мужской род Единственное число
Strong’s 3739: Who, which, what, that.

Я говорил
ἐλάλησα (elalēsa)
Глагол — Аорист Индикативное Активное — 1-е лицо Единственное число
Strong’s 2980: Продленная форма устаревшего глагола; говорить, т.е. Произносить слова.

будет судить
κρινεῖ (krinei)
Глагол — Будущее Индикативное Активное — 3-е лицо Единственное число
Strong’s 2919: Собственно, различать, т.е. решать; по смыслу, судить, осуждать, наказывать.

его
αὐτὸν (auton)
Личное/притяжательное местоимение — винительный падеж мужского рода 3-е лицо единственного числа
Strong’s 846: Он, она, оно, они, их, тот же. От частицы au; возвратное местоимение self, употребляемое в отношении третьего лица и других лиц.

на
ἐν (en)
Предлог
Strong’s 1722: В, на, среди.Первичный предлог, обозначающий положение, и орудие, т. е. отношение покоя; ‘in,’ at, on, by и т. д.

the
τῇ (tē)
Артикль — дательный падеж женского рода единственного числа
Strong’s 3588: The, определенный артикль. Включая женский род he и средний род to во всех их вариантах; Определенный артикль; в.

last
ἐσχάτῃ (eschatē)
Прилагательное — Дательный падеж Женский род единственного числа
Strong’s 2078: Последний, в конце, наконец, до конца. Превосходная степень, вероятно, от эха; самый дальний, последний.

день.
ἡμέρᾳ (hēmera)
Существительное в дательном падеже женского рода единственного числа
Strong’s 2250: День, период от восхода до заката.

Перейти к предыдущему

Принять осудить Сердце Судья Судья Судья Судить Последнее сообщение Ничего не поставить Получить Получить Получено Отвергает поговорки Sets Teachings Word Words

Links

John 12:48 NIV
John 12:48 NLT
John 12:48 ESV
John 12:48 NASB
John 12:48 KJVJohn 12:48 BibleApps.com
Иоанна 12:48 Biblia Paralela
Иоанна 12:48 Китайская Библия
Иоанна 12:48 Французская Библия
Иоанна 12:48 Католическая БиблияNT Евангелия: Иоанна 12:48 Тот, кто отвергает меня и не принимает (Jhn Jo Jn)

(стр.

1) — Библейские стихи о судье — 286 отрывков

Бог сказал Соломону: за то, что это было в сердце твоем, и ты не просил ни богатства, ни имения, ни почестей, ни душ ненавидящих тебя, и не просил еще долгой жизни, но просил себе мудрости и знания , чтобы ты мог судить мой народ, над которым я поставил тебя царем:

то услышь с неба, и действуй, и суди рабов Твоих, совершив возмездие нечестивому, навести путь свой на голову свою; и оправдывая праведника, воздавать ему по правде его.

Он поставил судей в стране во всех укрепленных городах Иуды, город за городом,

и сказал судьям: «Подумайте, что вы делаете: вы судите не для человека, а для Господа, и [Он] с вами на суде.

Боже наш, неужели Ты не осудишь их? Ибо мы не имеем силы против этого великого полчища, идущего против нас; и мы не знаем, что делать, но наши глаза на вас».

Ибо любовь Христова объемлет нас; потому что мы судим так, что один умер за всех, следовательно, все умерли.

Воистину, не праздновалась такая Пасха со дней судей, которые судили Израиля, и во все дни царей Израильских и царей Иудейских;

и с того дня, как Я повелел судьям быть над Моим народом Израилем. Я заставлю тебя отдохнуть от всех твоих врагов. Более того, ГОСПОДЬ говорит тебе, что ГОСПОДЬ устроит тебе дом.

Авессалом также сказал: «О, если бы я стал судьей на земле, чтобы каждый человек, у которого есть какое-либо дело или дело, мог бы прийти ко мне, и я воздал бы ему справедливость!»

да будут судимы все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду.

Повелеваю тебе поэтому пред Богом и Господом Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его:

Отныне готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в тот день; и не только мне, но и всем тем, кто возлюбил его явление.

Но Петр и Иоанн отвечали им: справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога, судите сами,

«Я буду судить народ, у которого они будут в рабстве, — сказал Бог, — и после этого они выйдут и будут служить Мне в этом месте.

Но обидевший ближнего своего оттолкнул его, говоря: кто тебя поставил начальником и судьею над нами?

«Этот Моисей, которого они отвергли, сказав: «Кто поставил тебя начальником и судьей?» — Бог послал его как правителя и избавителя через ангела, явившегося ему в кусте.

Он повелел нам проповедовать людям и свидетельствовать, что Он есть тот, кто поставлен Богом Судией живых и мертвых.

После этого он дал им судей до пророка Самуила.

Павел и Варнава смело заговорили и сказали: «Надобно было прежде сказать вам слово Божие. Так как вы отвергаете его от себя и считаете себя недостойными вечной жизни, то вот, мы обращаемся к язычникам.

Когда она и дом ее крестились, она просила нас, говоря: «Если вы признали меня верной Господу, войдите в мой дом и оставайтесь». Так она нас уговорила.

, потому что он назначил день, в который будет праведно судить мир через человека, которого он предопределил; в чем Он заверил всех людей, тем, что воскресил Его из мертвых. »

но если это вопросы о словах и именах и вашем собственном законе, смотрите сами. Ибо я не хочу быть судьей в этих делах».

Тогда Павел сказал ему: Бог поразит тебя, стена подбеленная! Ты сидишь судить меня по закону и велишь бить меня вопреки закону?

Павел же, узнав, что одни саддукеи, а другие фарисеи, возгласил в синедрионе: мужи братия! я фарисей, сын фарисеев.За надежду и воскресение мертвых меня судят!»

Итак, теперь вы с советом сообщаете командиру, что он должен привести его к вам завтра, как будто вы собираетесь более точно судить его дело. Мы готовы убить его до того, как он приблизится.»

Когда правитель поманил его к себе, Павел ответил: «Поскольку я знаю, что ты был судьей этого народа в течение многих лет, я с радостью защищаюсь,

разве только за одно это я воскликнул, стоя среди них: «О воскресении мертвых судим я сегодня перед вами!»

Но Фест, желая снискать расположение Иудеев, отвечал Павлу и сказал: хочешь ли ты пойти в Иерусалим, чтобы быть судимым мною там за это?

Не зная, как узнать об этом, я спросил, не хочет ли он отправиться в Иерусалим и там быть судимым по этому поводу.

Теперь я стою здесь, чтобы быть судимым за надежду на обетование, данное Богом нашим отцам,

Почему у вас считается невероятным, если Бог воскрешает мертвых?

и истреблю судью из среды их, и всех князей его убью с ним, говорит Господь.

Итак, никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу,

И послал Навуходоносор царь собрать вместе сатрапов, наместников, наместников, судей, казначеев, советников, старейшин и всех правителей областей, чтобы прийти на освящение истукана, которое Навуходоносор поставил король.

Тогда собрались сатрапы, наместники, наместники, судьи, казначеи, советники, старейшины и все правители областей на освящение истукана, которого поставил царь Навуходоносор; и они стояли перед истуканом, которого поставил Навуходоносор.

Он подтвердил слова Свои, которые говорил на нас и на судей наших, судивших нас, наведя на нас великое зло; ибо под всем небом не бывало такого, как Иерусалим.

Судьям вашим я повелел в то время, говоря: выслушайте [дело] между братьями вашими и рассудите по правде между человеком и братом его и пришельцем, живущим с ним.

Судей и надзирателей поставь у всех ворот твоих, которых Господь, Бог твой, дает тебе, по коленам твоим; и они будут судить народ судом праведным.

и придите к священникам левитам и к судье, который будет в те дни, и расспросите; и они покажут вам приговор суда.

Кто поступает самонадеянно, не слушая священника, стоящего там на служении пред Господом, Богом твоим, или судью, тот должен умереть, и Ты истребишь зло от Израиля.

то оба человека, между которыми раздор, предстанут пред Господом, пред священниками и судьями, которые будут в те дни;

и судьи должны тщательно исследовать: и вот, если свидетель лжесвидетель и ложно свидетельствовал против своего брата;

то выйдут старейшины ваши и судьи ваши, и измерят города, которые вокруг убитого:

Если будет спор между людьми, и они придут на суд, и [судьи] судят их; тогда они оправдают праведного и осудят нечестивого;

и будет, если нечестивый будет достоин быть битым, то судья положит его лечь и бить перед его лицом, в соответствии с его нечестием, числом.

если бы я не боялся провокации врага, чтобы противники его не судили неправильно, чтобы не сказали: «вознеслась рука наша, не Господь сделал все это».

Ибо скала их не то, что скала наша, даже враги наши сами судьи.

Ибо Господь будет судить народ Свой и помилует рабов Своих, когда увидит, что [их] сила ушла, Нет [оставшихся], запертых или оставленных на свободе.

Сказал я в сердце моем: «Бог будет судить праведного и нечестивого, ибо там есть время для всякой вещи и для всякого дела.»

Он сказал: «Кто поставил тебя князем и судьей над нами? Ты хочешь убить меня, как убил египтянина?» Моисей испугался и сказал: «Конечно, это дело известно».

и сказали им: да посмотрит на вас Господь и рассудит за то, что вы сделали нас зловонием, гнусными в глазах фараона и в глазах рабов его, чтобы вложить в руку их меч, убить нас.»

На другой день сел Моисей судить народ, и стоял народ вокруг Моисея с утра до вечера.

Когда у них есть дело, они приходят ко мне, и я сужу между человеком и его ближним, и я даю им знать уставы Божии и законы Его».

Пусть судят людей во все времена. Будет так, что всякое большое дело они принесут к тебе, а маленькое дело будут судить сами. Так будет вам легче, и они разделят с вами ношу.

Судили людей во все времена. Они приносили Моисею тяжкие дела, а каждую мелочь судили сами.

«Если мужчины дерутся и причиняют боль беременной женщине так, что она родит преждевременно, а вреда при этом не последует, он обязательно подлежит штрафу в размере, который требует муж женщины и позволяют судьи.

Ныне конец тебе, и пошлю на тебя гнев Мой, и буду судить тебя по путям твоим; и наведу на вас все ваши мерзости.

Ныне скоро изолью на тебя ярость Мою, и совершу на тебя гнев Мой, и буду судить тебя по путям твоим; и наведу на вас все ваши мерзости.

Царь восплачет, и князь облечется в запустение, и руки народа земли возмутятся: по путям их поступлю с ними, и по судам их буду судить их; и узнают, что Я Господь.

Ты падешь от меча; Я буду судить тебя в пределах Израиля; и узнаете, что Я Господь.

Этот [город] не будет твоим котлом, и ты не будешь плотью среди него; Я буду судить тебя в пределах Израиля;

Я буду судить вас, как судят женщин, разорвавших брак и проливших кровь; и наведу на вас кровь гнева и ревности.

Посему Я буду судить вас, дом Израилев, каждого по путям его, говорит Господь Господь. Вернитесь и обратитесь от всех беззаконий ваших; чтобы беззаконие не погубило вас.

Будешь ли ты судить их, сын человеческий, будешь ли ты судить их? Дай им знать о мерзостях отцов их;

Вернуть его в ножны. На том месте, где ты был сотворен, на земле твоего рождения Я буду судить тебя.

Ты, сын человеческий, будешь судить, будешь судить кровавый город? затем заставь ее познать все ее мерзости.

Они придут против вас с оружием, колесницами и повозками и с отрядом людей; они восстанут против тебя с щитами, щитами и шлемами со всех сторон; и Я отдам им суд, и они будут судить вас по своим судам.

И сказал мне Господь: сын человеческий, будешь ли ты судить Оголу и Оголиву? затем объявите им их мерзости.

Праведников будут судить судом прелюбодей и судом женщин проливающих кровь; потому что они прелюбодейки, и кровь на их руках.

Я, Господь, сказал это: будет, и Я сделаю это: не возвращусь, и не пощажу, и не раскаюсь; по путям твоим и по делам твоим будут судить тебя, говорит Господь Господь.

А вы говорите: Путь Господень неравный. Дом Израилев, Я буду судить каждого из вас по его путям.

О тебе, овцы Мои, так говорит Господь Господь: вот, Я сужу между овцами и овцами, овнами и козлами.

Посему так говорит им Господь Господь: вот, Я, Я буду судить между тучной овцой и тощей овцой.

поэтому Я спасу свое стадо, и они больше не будут добычей; и Я буду судить между овцами и овцами.

итак, живу Я, говорит Господь Господь, по гневу твоему и по зависти твоей, которую ты проявил из ненависти к ним; и Я покажусь им среди них, когда буду судить вас.

и рассеял их по народам, и рассеялись они по странам: по пути их и по делам их Я судил их.

В споре они будут судить; по установлениям Моим они будут судить его; и законы Мои и постановления Мои будут соблюдать во все Мои установленные праздники; и они сделают мои субботы святыми.

Ты, Эзра, по мудрости Бога твоего, который в твоей руке, назначь магистратов и судей, которые могут судить всех людей, которые за рекой, всех, кто знает законы Бога твоего; и научите того, кто их не знает.

Да будут теперь назначены князья наши для всего собрания, и пусть приходят в назначенное время все те, которые в городах наших, которые женились на иноплеменницах, и с ними старейшины всякого города и судьи его, до лютого гнева нашего Да отвратится от нас Бог, пока этот вопрос не будет решен.»

Я также буду судить тот народ, которому они будут служить. Потом они выйдут с большим богатством,

Сара сказала Авраму: это вина твоя. Я отдала служанку мою в лоно твое, и когда она увидела, что зачала, я стала пренебрежительна в ее глазах.ГОСПОДЬ рассудит между мною и тобою».

Христианское чтение

Полное изложение высказываний Иисуса — Это версия Короля Иакова собственных слов Христа. В этом сборнике собрано и представлено каждое слово, произнесенное Иисусом, в одном месте, а также имеется указатель, помогающий найти конкретные случаи, места и события. Полное изречение необходимо прочитать для изучения Библии.

Всемирная английская Библия — Всемирная английская Библия была создана для того, чтобы предоставить носителям современного английского языка понятную версию Библии.Библия находится в общественном достоянии и доступна по всему миру. Это точный современный перевод содержания оригинальной Библии короля Иакова, включая апокрифические книги. Всемирная английская Библия.

Библейские стихи о любви — Возлюбим друг друга, ибо любовь от Бога, и всякий любящий есть чадо Божие и знает Бога. Кто не любит человека, тот не знает Бога, ибо Бог есть любовь. Бог показал Свою любовь к нам, ибо послал в мир Сына Своего Единородного, чтобы через Него мы имели жизнь.Стихи о любви

Апокрифы — Эти книги Апокрифы были включены в оригинальную версию Библии короля Иакова и многие другие. Это собрание древних книг хранилось в отдельном разделе между Ветхим и Новым Заветами или в качестве приложения. Этот перевод взят из Всемирной английской Библии. Апокрифы.

Любовь — Мы знаем, что такое любовь, по тому, что Христос положил за нас Свою жизнь; поэтому мы должны положить наши жизни за братьев.Но если кто имеет богатство мира сего и смотрит на брата своего в нужде и не проявляет к нему сочувствия, то как может пребывать в нем любовь Божия? Будем проявлять свою любовь не только словами и устами, но делами и искренностью.
Стихи о любви.

Книга I — Адам и Ева — Книги 1 и 2 начинаются сразу после изгнания из Эдемского сада. Мы узнаем о падении, но также и об обещании спасти Адама и его потомков. История изображает борьбу человека со злом, дьяволом и грехом.Он заканчивается завещанием и переводом Еноха.

Книга Еноха — Книга Еноха приписывается прадеду Ноя и включена в канон некоторых церквей. В нем описывается падение ангелов (стражей), видения рая и ада и рождение Ноя. Книга Еноха цитируется в Новом Завете. Книга Еноха

Рождение Марии — Евангелие о рождении Марии было приписано св.Матфея и был воспринят ранними христианами как подлинный и подлинный. Его можно найти в трудах Иеронима, отца церкви 4-го века, и он переведен из его собрания. Рождение Марии.

Детская Библия — Детская Библия содержит библейские уроки из Ветхого и Нового Заветов. Всего 216 рассказов, написанных простым английским языком. Рассказы легко читаются, но не только для детей. Я люблю читать детскую Библию, и почти все это делают.Детская Библия.

25 важных библейских стихов о осуждении других (не судите)

Что Библия говорит об осуждении других?

Мне постоянно пишут: «Не судите, только Бог может судить». Этого утверждения нет даже в Библии. Большинство людей, которые говорят, что судить других неправильно, не являются неверующими. Это люди, считающие себя христианами. Люди не понимают, что они лицемерят, потому что осуждают самих себя.

В наши дни люди скорее позволят людям отправиться в ад, чем разоблачат зло. Многие люди говорят: «Почему христиане такие осуждающие?» Тебя судят всю жизнь, но как только дело касается христианства, это проблема. Осуждение не греховно, но осуждающее критическое сердце греховно, что я объясню ниже.

Христианские цитаты о осуждении других

«Люди говорят мне не судить, да не судимы будете. Я всегда говорю им: не искажайте Писание, чтобы не уподобиться сатане.Пол Шайба

«Многие люди, которые цитируют слова Иисуса: «Не судите, да не судимы будете…», используют его для осуждения других. Это не может быть то, что имел в виду Иисус в Нагорной проповеди».

«Всякий раз, когда вы судите, единственным основанием для суждения является не ваша собственная точка зрения или что-то еще, это сам характер и природа Бога, и поэтому мы должны позволить Ему осуществить Свою справедливость, где я лично хочу взять ее на себя. сам.» Джош Макдауэлл

«Вкус праведности можно легко превратить в высокомерное чувство самодовольства и осуждения.Р. Кент Хьюз

«Если правда обижает, то пусть обижает. Люди всю свою жизнь прожили в оскорблении Бога; пусть обижаются на время». Джон Макартур

«Не суди. Вы не представляете, через какую бурю я просил ее пройти. — Бог

«Я сужу обо всех вещах только по цене, которую они получат в вечности». Джон Уэсли

«Прежде чем осуждать кого-то другого, остановись и подумай обо всем, за что Бог простил тебя».

«Осуждение других делает нас слепыми, а любовь просвещает.Осуждая других, мы закрываем глаза на собственное зло и на благодать, на которую другие имеют такое же право, как и мы». Дитрих Бонхёффер

«Нет более несправедливых в своих суждениях о других, чем те, кто высокого мнения о себе». Чарльз Сперджен

Является ли осуждение грехом согласно Библии?

Как можно отличить хороший плод от плохого, не оценивая? Как можно отличить хороших друзей от плохих, не осуждая? Вы должны судить, и вы судите.

1. Матфея 7:18-20 Хорошее дерево не может приносить худые плоды, а худое дерево не может приносить добрые плоды. Всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь. Таким образом, по их плодам вы узнаете их.

Писание говорит, что мы должны судить и разоблачать зло.

Эти ложные учения и эта ложь, проникающая в христианство, говорящая: «Вы можете быть гомосексуалистом и при этом оставаться христианином», не вошли бы, если бы больше людей встали и сказали: «Нет, это грех!»

2.Ефесянам 5:11 Не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте их.

3. Иезекииль 3:18-19 Итак, когда я говорю нечестивому человеку: «Ты скоро умрешь», если ты не предупредишь или не наставишь этого нечестивого человека, что его поведение является нечестивым, чтобы он мог жить, этот нечестивый человек умрет в своем грехе, но я возложу на тебя ответственность за его смерть. Если ты предупредишь нечестивца, и он не покается в своем нечестии или в своем нечестивом поступке, то он умрет в своем грехе, а ты спас свою жизнь.

Не судите да не судимы будете библейский стих

Многие люди указывают на Матфея 7:1 и говорят: «Видите ли, судить — это грех». Мы должны читать это в контексте. Речь идет о лицемерном суждении. Например, как я могу осуждать вас за то, что вы вор, а я ворую столько же или больше? Как я могу сказать вам прекратить добрачный секс, если у меня все еще есть добрачный секс? Я должен проверить себя. Я лицемер?

4. Матфея 7:1-5 «Не судите, да не судимы будете.Ибо каким судом вы судите, таким будете судимы, и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. Что ты смотришь на сучок в глазу брата твоего, а в своем глазу бревна не замечаешь? Или как ты можешь сказать своему брату: «Дай я выну сучок из твоего глаза», и вот, у тебя в глазу бревно? Лицемер! Вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего».

5. Луки 6:37 «Не судите, и не судимы будете.Не осуждайте, и не будете осуждены. Прости, и ты будешь прощен».

6. Римлянам 2:1-2 Итак, не извиняешься ты, судящий другого, ибо, судя другого, осуждаешь себя, потому что и ты, судящий, делаешь то же.

7. Римлянам 2:21-22 Итак, уча другого, не самого себя ли учишь? Вы, проповедующие против воровства, вы воруете? Ты, говорящий, что не следует прелюбодействовать, ты прелюбодействуешь? Вы, гнушающиеся идолов, грабите храмы?

8.Матфея 7:6 Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, иначе они растопчут его ногами, обратятся и растерзают вас.

9. Матфея 7:15-16 Остерегайтесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей шкуре, а внутри суть лютые волки. Вы узнаете их по их плодам. Не с терновника собирают виноград, а с чертополоха смоквы, не так ли?

Как нам отличить добро от зла, не судя?

10.Евреям 5:14 Твердая же пища предназначена для совершенных, для тех, у кого проницательность приучена постоянным упражнением отличать добро от зла.

А как насчет Иоанна 8:7?

Многие используют этот стих из Иоанна 8:7, чтобы сказать, что мы не можем судить. Вы не можете использовать этот стих, потому что он будет противоречить всем другим стихам, и его нужно использовать в контексте. В контексте иудейские лидеры, которые привели прелюбодейную женщину, вероятно, сами были в грехе, и поэтому Иисус писал в грязи.Закон требовал, чтобы виновный также понес наказание. Также необходимо присутствие свидетеля. Мало того, что у них не было ни того, ни другого, но, возможно, они знали, что женщина была прелюбодейкой, потому что она прелюбодействовала с одним из них. Откуда им еще знать?

11. Иоанна 8:3-11 И книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии; и когда поставили ее посреди, Говорят Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии в самом акте. Моисей в законе повелел нам побивать таких камнями, а Ты что скажешь? Это они говорили, искушая его, чтобы обвинить его. Но Иисус наклонился и писал перстом на земле, как будто не слыша их. Когда же продолжали спрашивать его, он поднялся и сказал им: кто из вас без греха, первый брось в нее камень. И снова он наклонился и написал на земле. Услышавшие же, будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоявшая посреди. Иисус, приподнявшись и не увидев никого, кроме женщины, сказал ей: женщина, где твои обвинители? разве никто не осудил тебя? Она сказала: «Нет, Господи».Иисус же сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши.

Народ Божий будет судить.

12. 1 Коринфянам 6:2 Или не знаете, что святые будут судить мир? И если вы судите о мире, то разве вы недостойны судить малейшие дела?

13. 1 Коринфянам 2:15 Человек, наделенный Духом, судит обо всем, но такой человек не подвластен только человеческим суждениям.

Как мы можем предупреждать, не осуждая?

14. 2 Фессалоникийцам 3:15 Но не считайте их врагами, но предостерегайте их, как соверующих.

Библейские стихи о праведном суждении

Мы должны судить, но не по внешности. Это то, с чем мы все боремся и мы должны молиться о помощи. Находимся ли мы в школе, на работе, в продуктовом магазине и т. д. Нам нравится судить о людях по тому, что мы видим, во что они одеты, что покупают, а этого быть не должно. Мы видим бедного человека и думаем, что он стал таким, потому что был наркоманом.Мы должны постоянно молиться о помощи в духе осуждения.

15. Иоанна 7:24 «Не судите по наружности, но судите судом праведным».

16. Левит 19:15 Не делайте неправды на суде: не смотри на лицо бедного и не почитай лица сильного; но по правде суди ближнего твоего.

Осуждение и исправление брата

Должны ли мы позволить нашим братьям и сестрам бунтовать и жить нечестиво, не восстанавливая их? Когда христианин начинает сбиваться с пути, мы должны сказать ему что-нибудь с любовью. Любить ли смотреть, как кто-то идет по дороге, ведущей в ад, ничего не говоря? Если бы я был на широкой дороге, ведущей в ад, и умирал каждую секунду, горя в аду, я бы ненавидел тебя все больше и больше. Я думал про себя, почему он мне ничего не сказал?

17. Иакова 5:20 Пусть знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов.

18. Галатам 6:1-2 Братья, если кто пойман в каком-нибудь проступке, вы, духовные, исправляйте его кротким духом, заботясь о себе, чтобы и вам не быть искушенными.несите бремена друг друга; так вы исполните закон Христов.

Благочестивые оценят честный упрек.

Иногда поначалу мы пристегиваемся, но потом понимаем, что мне нужно было это услышать.

19. Псалом 140:5 Пусть поразит меня праведник – это милость; пусть упрекает меня — это елей на мою голову. Моя голова не откажется от этого, ибо моя молитва все еще будет против дел злодеев.

20. Притчи 9:8 Не обличай насмешников, иначе они возненавидят тебя; обличай мудрых, и они будут любить тебя.

Мы должны говорить правду в любви.

Некоторые люди с больным сердцем судят, чтобы просто отчитать кого-то. Есть люди, у которых есть осуждающий критический дух, и они ищут что-то неправильное в других, что является греховным. Некоторые люди всегда унижают других и судят грубо. Некоторые люди ставят преграды перед новообращенными, и они заставляют их чувствовать себя в цепях. Некоторые люди держат большие порочные знаки, чтобы напугать людей. То, что они делают, провоцирует людей на гнев.

Мы должны говорить правду с любовью и мягкостью. Мы должны смириться и знать, что мы тоже грешники. Мы все потерпели неудачу. Я не собираюсь искать что-то не так с вами. Я не собираюсь говорить что-то о каждой мелочи, потому что я не хочу, чтобы кто-то делал это со мной. Никто не полюбит вас, если у вас сердце фарисея. Например, если из ваших уст вырвется проклятие мира, я не собираюсь на вас прыгать.

Это случалось со мной раньше.Другое дело, если вы называете себя верующим и постоянно проклинаете и используете свой рот для нечестия, не заботясь о мире. Я приду к вам с любовью, нежностью и Писанием. Помните, что всегда полезно смириться и рассказать о своих неудачах, чтобы человек и вы знали, что это исходит от доброго сердца.

21. Ефесянам 4:15 Вместо того, чтобы говорить истину в любви, мы будем возрастать, чтобы стать во всех отношениях зрелым телом того, кто есть глава, то есть Христа.

22. Титу 3:2 никого не злословить, избегать ссор, быть кротким и оказывать всем людям любезность.

Лучше открытый упрек, чем скрытая любовь

Иногда трудно упрекнуть кого-то, но любящий друг говорит нам то, что нам нужно знать, даже если это может причинить боль. Несмотря на то, что это может быть больно, мы знаем, что это правда, и это исходит от любви.

23. Притчи 27:5-6 Лучше открытый обличение, чем скрытая любовь. Ранам друга можно доверять, а враг умножает поцелуи.

Многие благочестивые люди в Библии судили других.

24. Деяния 13:10 и сказал: ты, исполненный всякого коварства и обмана, сын дьявола, враг всякой правды, не перестанешь ли ты извращать прямые пути Господни?

Каждый поступает так, как считает правильным.

Никто из тех, кто живет во зле, не хочет, чтобы его грех был разоблачен.Божье Слово обличит мир. Многие люди не хотят, чтобы вы осуждали других, потому что они знают, что они не правы перед Богом, и они не хотят, чтобы вы осуждали их.

25. Иоанна 3:20 Всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету из страха, что дела его будут разоблачены.

Бонус

Последний тип суждения, о котором я хочу поговорить, — это ложное суждение. Грешно лгать и ложно судить кого-то. Кроме того, будьте осторожны, чтобы не судить о чьей-либо ситуации по тому, что вы видите. Например, вы видите, что кто-то переживает трудные времена, и вы говорите: «Боже, какой грех он совершил? Почему бы ему просто не сделать то и это?» Иногда мы не понимаем великую работу, которую Бог совершает в чьей-то жизни. Иногда Божья воля состоит в том, чтобы мы прошли через шторм, и многие люди со стороны, смотрящие внутрь, не поймут этого.

«Не судите, да не судимы будете» Объяснение истинного значения Библии

Наша культура использует Евангелие от Матфея 7:1 «Не судите, да не судимы будете», чтобы способствовать терпимости, которая часто поощряет принятие поведения, которое запрещает Библия.Мы знаем, что это не было намерением Иисуса. Итак, что имел в виду Иисус, когда сказал нам не судить?

Судить значит: отделять, отбирать, отбирать, выбирать. По смыслу это означает осудить, наказать — отомстить, заключить. Он также несет в себе идею проницательности. Отрывок, в котором Иисус сказал: «Не судите, а не то судимы будете» (Матфея 7:1), продолжает показывать нам, как иметь проницательность. Любовь — это надлежащая мотивация для того, чтобы не судить и использовать здравый смысл.

Что нам не судить?

Библия говорит, что мы не можем судить о том, что у человека на сердце.Мы можем приписывать плохие мотивы тому, кто игнорирует нас, тогда как на самом деле он ведет скрытые сражения. Возможно, он только что узнал, что его супруга ему неверна, или что его ребенок болен лейкемией, или и то, и другое. Или мы можем проецировать на кого-то хорошие мотивы, чтобы избежать конфликта.

Судить другого человека показывает гордыню. Только Бог знает, что у человека на сердце и какие усилия требуются, чтобы функционировать там, где он есть. Мы можем предположить, что покойная мама безответственна. Но она может быть матерью-одиночкой, работающей на двух работах и ухаживающей за ребенком с особыми потребностями.

Спикер конференции сказал, что недооценил человека, который сидел в первом ряду и проспал большую часть своих лекций. Очевидно, этому человеку не хватало духовного интереса. Эта оценка перевернулась на 180 градусов, когда жена мужчины сказала ему, что ее муж очень болен и находится под сильным воздействием лекарств. Он просил у своего врача разрешения приехать в эти выходные, чтобы послушать его любимого оратора.

«Перестаньте судить по видимости, но судите правильно» (Иоанна 7:24).

Мы не должны судить верующих, которые практикуют свою веру не так, как мы.Мы можем решить, что кто-то духовно незрел, потому что он не молится, не одевается и не практикует веру так, как это делаем мы. Может быть, вам не нравится татуировка Писания, которую она носит на лодыжке, или то, что он не молится вслух в группах.

Павел писал: «Так что же ты осуждаешь брата твоего или сестру? Или почему вы относитесь к ним с пренебрежением? Ибо все мы предстанем перед судом Божиим… Итак, каждый из нас даст отчет за себя Богу. Поэтому давайте перестанем осуждать друг друга.Напротив, решись не подавать ни преткновения, ни препятствия на пути брата или сестры» (Римлянам 14:10, 12, 13).

Когда мы предстанем перед Богом, Он не спросит нас, почему наш друг или член семьи сделал то, что сделал. Он попросит нас дать отчет о себе. Управлять собой — это работа на полный рабочий день. Святому Духу не нужно, чтобы мы выполняли Его работу.

Мы не судим и не мстим нашим врагам. «Не мстите, друзья мои милые, но дайте место гневу Божию, ибо написано: «Мое мстить; Я воздам, говорит Господь» (Римлянам 12:19).

Бог — единственный, кто знает, как лучше всего обращаться с кем-либо. Мы можем быть слишком резкими или слишком слабыми. Если я буду судить их, совершив мщение, Бог будет иметь дело со мной. Хочу ли я, чтобы Бог наказал меня или их? Мы не должны судить или дискриминировать людей на основании их расы, пола, богатства или статуса (Иакова 2:2-9; 4:11-12; 5:9).

«Не извращайте правосудие; не проявляй лицеприятия к бедному и предпочтения к великому, но суди ближнего твоего справедливо» (Левит 19:15).
«Если вы окажете особое внимание человеку, одетому в богатую одежду, и скажете: «Вот хорошее место для тебя», а бедному скажете: «Ты стань там» или «Садись на пол у моих ног», различаете между собой и становитесь судьями со злыми мыслями?… Если вы действительно соблюдаете царский закон, записанный в Писании: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя», ты поступаешь правильно. А если вы любите, то согрешаете и перед законом судитесь, как преступники» (Иакова 2:3-4, 8-9).

Мы даже не должны судить себя.Иногда у людей сверхчувствительная совесть, тогда как у других она менее чувствительна (1 Иоанна 3:20; Псалом 138:23–24).

«Меня мало волнует, судите ли меня вы или какой-либо другой человеческий суд; на самом деле, я даже не осуждаю себя. Моя совесть чиста, но это не делает меня невиновным. Это Господь судит меня. Поэтому ни о чем не судите прежде назначенного времени; ждать, пока Господь придет. Он выведет на свет сокрытое во мраке и обнаружит побуждения сердца. В то время каждый получит свою похвалу от Бога» (1 Коринфянам 4:3-5).

Что означает фраза «да не судимы будете»?

Павел сказал, что дела, которые мы делаем в этой жизни, будут осуждены (1 Кор. 3:10-15). Это включает в себя время и энергию, которые мы потратили, осуждая других своими словами и мыслями (Матфея 5:22). И как видно из Иакова 2:9 выше, когда мы судим других, мы нарушаем Божий закон и осуждаемся законом как нарушители закона. Те, кто критикует других, вызывают критику.Когда я пожаловалась своим детям на то, что они оставляют их посуду, они стали указывать на то, что я что-то оставляю! То, что мы отдаем, возвращается к нам.

Всегда ли уместно судить?

В то время как Библия осуждает придирки, она приветствует проверку плодов (Матфея 7:15-20). «По плодам их узнаете их» (Матфея 7:17). Если у человека есть образец неправильного или причиняющего боль поведения, эта информация помогает нам принимать правильные решения. «Не принимай участия в бесполезных делах зла и тьмы; вместо этого обличай их» (Ефесянам 5:11, NLT)

Когда член церкви был вовлечен в сексуальный грех, Павел сказал: «Со своей стороны, хотя я и не присутствую физически, я с вами духом. Я, как присутствующий с вами таким образом, уже осудил во имя Господа нашего Иисуса делающего это» (1 Кор. 5:3). Другими словами, Полу не нужно было брать интервью у этого человека, чтобы выяснить, почему он делает то, что делает. Он судил о поведении этого человека на основании Писаний.

Многие люди страдают из-за того, что подавляют негативные вибрации, которые улавливают. Они не хотят показаться осуждающими. Однако Иисус сказал: «Будьте хитры, как змии, и просты, как голуби» (Матфея 10:16).

Как мне судить мудро?

В то время как мы должны «не судить», то есть принижать, наказывать или осуждать, мы должны использовать здравый смысл, то есть быть проницательными, оценивающими и проницательными. В остальной части 7-й главы Евангелия от Матфея объясняется, как это сделать.

Просите Бога удалить предубеждения, которые блокируют наше видение. Как мы можем увидеть соринку в глазу нашего брата, если наше собственное зрение заблокировано? Позволяя Богу исследовать и очищать наши сердца, мы можем ясно видеть, как вынуть сучок из глаза нашего брата (Матфея 7:3-6).

Различайте святое и мирское. Когда в Матфея 7:6 (NASB) говорится: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас», Христос не говорит о царство животных. Собаки и свиньи описывают опасных людей. Мы должны признать собак и свиней. Иначе как мы можем защитить наши жемчужины от них?

Просите Бога о различении (Матфея 7:7-11).Бог обещает, что «всякий просящий получает».

Ищите модели поведения (Матфея 7:15-23; Притчи 20:11). Павел вынес здравые суждения, основываясь на увиденном им худом плоде. Апостол осудил некоторых верующих как мирских, а других в церкви как лжеверующих, которые намеревались поработить церковь. Суждение Павла в различении духовного состояния святых помогло ему защитить и наставить церковь.

«Ты все еще мирской.Ибо если между вами зависть и сварливость , то не от мирских ли вы? Не как ли вы поступаете, как люди?» (1 Коринфянам 3:3).
«Это дело возникло из-за того, что некоторые лжеверующие проникли в наши ряды, чтобы шпионить за нашей свободой во Христе Иисусе и сделать нас рабами» (Галатам 2:4).

Почему важно использовать правильное суждение?

Мы знаем, что «не суди» не отменяет правильного решения, потому что Божьи законы сводятся к четырем буквам — ЛЮБОВЬ (Римлянам 13:10).Библия говорит: «Любовь должна быть искренней. Ненавидь зло; прилепляйтесь к добру» (Римлянам 12:9). Любовь сильнее терпимости. Он ищет вечного блага того, кого любит. Он защищает даже тогда, когда это неудобно. Если что-то вредно (зло в приведенном выше стихе), любовь держится подальше от этого. Хорошие родители следят за питанием своих детей, их друзьями, увлечениями и временем, проводимым перед экраном, чтобы защитить их тело, сердце и разум.

«Не судите, да не судимы будете» — так начинается глава, предостерегающая от злых влияний.Бог не хочет, чтобы мы причиняли вред другим людям; Он также не хочет, чтобы мы были жертвами зла (Притчи 4:14-15).

Одна женщина рассказала мне трагическую историю об опасности игнорирования проницательности. Однажды поздно ночью к ней в квартиру пришла соседка и попросила войти. У нее сработала внутренняя тревога, и она сказала: «Нет». Но когда он сказал ей, что у него депрессия и ему нужно с кем-нибудь поговорить, а она была самым милым человеком, которого он знал, в ее голове разгорелся спор. Этот человек пил; Поздно; Мне не нравится этот … С другой стороны, может быть моей возможностью привлечь его ко Христу.Как я могу называть себя христианином и отвергать его? Она впустила его, а он ее изнасиловал. Не позволяйте страху осуждения заставить вас отказаться от данной Богом проницательности. Сатана неправильно использовал Писание, когда искушал Иисуса в пустыне (Матфея 4:1-10). Сегодня он использует те же приемы. Адольф Гитлер сказал: «Какая удача для лидеров, о которых люди не думают». Пусть это не относится к нам.

Критический, осуждающий дух разрывает Тело Христово.

Она сокрушает нежные души и заставляет людей скрывать свои духовные дарования.Проницательность защищает церковь и нас. Когда мы чувствуем, что что-то не так, мы не должны позволять искаженному взгляду «не осуждать» винить нас в игнорировании этого радара, даже если это касается члена семьи, коллеги или лидера служения, который нам небезразличен или которого уважают другие. С практикой и с помощью Святого Духа мы можем тренировать наши чувства, чтобы различать добро и зло (Евреям 5:14).

«Не судите», как и все заповеди Иисуса, заключены в любви. «Любовь не причиняет вреда ближнему.Итак, любовь есть исполнение закона» (Римлянам 13:10).

Опираясь на свое личное хождение со Христом, двадцать четыре года работы христианским советником и десятилетия работы учителем Библии, Дебби В. Уилсон помогает людям жить в Божьей благодати, чтобы они могли наслаждаться плодотворной и полной жизнью. Она является автором книг «Маленькие женщины», «Большой Бог» и Дайте себе передышку. Ее последняя книга «Маленькая вера, большой Бог» должна выйти в феврале 2020 года. Она и ее муж Ларри основали Lighthouse Ministries, некоммерческое служение, предлагающее консультации, коучинг по вопросам жизни и взаимоотношений, а также изучение Библии. Она сертифицированный AWSA (Advanced Writers and Speakers Association) коуч по устной и письменной речи. Дебби нравится загадка, темный шоколад и выходки двух ее стандартных пуделей. Расскажите о своем пути к обновлению веры на сайте debbieWwilson.com.

Кто будет судьей человечества?

Ясно, что человечество будет судимо.Писание также ясно дает понять, что судьей будет Библейский Бог.

Господь

Писание говорит, что Господь будет судить человеческий род. Псалмопевец написал.

Но Господь сидит на престоле вечно, Он утвердил престол Свой для суда. Он судит мир по справедливости; Он судит народы по справедливости (Пс. 9:7,8).

Павел также признал, что Бог будет судить человечество.

Они знают Божий указ о том, что делающие такие вещи достойны смерти, но они не только делают это, но даже аплодируют другим, которые так делают (Римлянам 1:32).

Вы говорите: «Мы знаем, что Божий суд над теми, кто делает такие вещи, соответствует истине». Думаете ли вы, кто бы вы ни были, что, когда будете судить тех, кто делает такие вещи, а сами делаете, вы избежите суда Божия? Но своим жестоким и нераскаянным сердцем ты собираешь себе гнев на день гнева, когда откроется праведный суд Божий (Римлянам 2:2,3,5).

Бог Сын

Также ясно, что судьей будет Бог-Сын.Иисус ясно дал понять, что весь суд был доверен Ему.

Отец никого не судит, но весь суд отдал Сыну (Ин. 5:22).

Заявление Иисуса

Иисус сказал, что все народы будут судимы Им.

Но когда Сын Человеческий придет во славе Своей, и все ангелы с Ним, тогда Он сядет на Свой славный престол. И соберутся пред Ним все народы; и Он отделит их друг от друга, как пастырь отделяет овец от козлов (Матфея 25:31,32).

Свидетельство апостола Павла

Павел также подчеркивал, что суд придет через Бога-Сына.

И Он повелел нам проповедовать народу и торжественно свидетельствовать, что Он есть Тот, Который поставлен от Бога Судией живых и мертвых (Деяния 10:42).

Судите Справедливо

Иисус будет судить праведно.

потому что Он назначил день, в который будет праведно судить мир через предопределенного Им Мужа, и в этом Он заверил всех, воскресив Его из мертвых (Деяния 17:31).

Автор Послания к Евреям также подчеркивал эту истину.

А о Сыне Он [Бог Отец] говорит: «Престол Твой, Боже, пребудет во веки веков, и правда будет жезлом Царства Твоего» (Евреям 1:8).

Судите наши сердца

Бог-Сын будет судить тайны наших сердец.

Это произойдет в тот день, когда Бог будет судить тайны людей через Иисуса Христа, как провозглашает мое Евангелие (Римлянам 2:16).

Когда он придет

Суд произойдет в Его пришествие.

В присутствии Бога и Христа Иисуса, Который должен судить живых и мертвых, и ввиду Его явления и Его Царства, я торжественно призываю вас (2 Тимофею 4:1).

Имеет способность судить

Иисус имеет право быть судьей человечества, потому что Он живой Бог, ставший человеком.

и Он дал Ему власть производить суд, потому что Он Сын Человеческий (Иоанна 5:27).

Знал, что у людей

Иисус имеет право судить, потому что Он знает, что внутри людей.

В Псалтыри часто упоминается, что Бог — судья. Как правильно это понимать?.

Бог ей судья (1945) — отзывы и рецензии — Кинопоиск

настоятель уральского храма стал хоккейным арбитром

«Бог им судья». МИД о шаге Киева по блокировке крымского Twitter-аккаунта

бог им судья.

мне судья, или Что обзначит имя Данил

Что Библия говорит о том, что только Бог может судить меня?

Луки 6:37ESV / 164 благодарности Полезный Не полезно

Матфея 7:1-29ESV / 126 благодарностей Полезный Не полезно

Иакова 4:12ESV / 100 голосов благодарности Полезный Не полезно

Матфея 7:1ESV / 56 благодарностей Полезный Не полезно

Матфея 18:15-18ESV / 43 благодарности Полезный Не полезно

Матфея 7:1-2ESV / 41 благодарность Полезный Не полезно

1 Коринфянам 4:3-4ESV / 36 благодарностей Полезный Не полезно

Иоанна 7:24ESV / 22 благодарности Полезный Не полезно

1 Коринфянам 13:1-13ESV / 16 благодарностей Полезный Не полезно

Евреям 9:27ESV / 14 благодарностей Полезный Не полезно

1 Коринфянам 5:9-13ESV / 13 благодарностей Полезный Не полезно

1 Коринфянам 4:4ESV / 11 благодарностей Полезный Не полезно

Иоанна 14:1-7ESV / 11 благодарностей Полезный Не полезно

Матфея 9:6-8ESV / 11 благодарностей Полезный Не полезно

Иоанна 4:13-14ESV / 10 благодарностей Полезный Не полезно

Деяния 17:31ESV / 8 благодарностей Полезный Не полезно

Иоанна 20:19-23ESV / 8 благодарностей Полезный Не полезно

Второзаконие 16:18ESV / 8 благодарностей Полезный Не полезно

Титу 2:1-15ESV / 6 благодарностей Полезный Не полезно

Римлянам 2:1-3ESV / 6 благодарностей Полезный Не полезно

Иоанна 3:1-36ESV / 6 благодарностей Полезный Не полезно

Иоанна 20:19-24ESV / 5 благодарностей Полезный Не полезно

Иоанна 4:24ESV / 5 благодарностей Полезный Не полезно

Притчи 31:1-31ESV / 3 благодарности Полезный Не полезно

1 Коринфянам 5:12 Какое мне дело судить тех, кто вне церкви? Разве ты не судишь тех, кто внутри?

Слово, которое я сказал, будет судить его в последний день.

(стр.

Христианское чтение

25 важных библейских стихов о осуждении других (не судите)

«Не судите, да не судимы будете» Объяснение истинного значения Библии

Что нам не судить?

Что означает фраза «да не судимы будете»?

Всегда ли уместно судить?

Как мне судить мудро?

Почему важно использовать правильное суждение?

Критический, осуждающий дух разрывает Тело Христово.

Кто будет судьей человечества?

admin

Добавить комментарий Отменить ответ

Рубрики

Related Posts

Луки 6:37
ESV / 164 благодарности
Полезный
Не полезно

Матфея 7:1-29
ESV / 126 благодарностей
Полезный
Не полезно

Иакова 4:12
ESV / 100 голосов благодарности
Полезный
Не полезно

Матфея 7:1
ESV / 56 благодарностей
Полезный
Не полезно

Матфея 18:15-18
ESV / 43 благодарности
Полезный
Не полезно

Матфея 7:1-2
ESV / 41 благодарность
Полезный
Не полезно

1 Коринфянам 4:3-4
ESV / 36 благодарностей
Полезный
Не полезно

Иоанна 7:24
ESV / 22 благодарности
Полезный
Не полезно

1 Коринфянам 13:1-13
ESV / 16 благодарностей
Полезный
Не полезно

Евреям 9:27
ESV / 14 благодарностей
Полезный
Не полезно

1 Коринфянам 5:9-13
ESV / 13 благодарностей
Полезный
Не полезно

1 Коринфянам 4:4
ESV / 11 благодарностей
Полезный
Не полезно

Иоанна 14:1-7
ESV / 11 благодарностей
Полезный
Не полезно

Матфея 9:6-8
ESV / 11 благодарностей
Полезный
Не полезно

Иоанна 4:13-14
ESV / 10 благодарностей
Полезный
Не полезно

Деяния 17:31
ESV / 8 благодарностей
Полезный
Не полезно

Иоанна 20:19-23
ESV / 8 благодарностей
Полезный
Не полезно

Второзаконие 16:18
ESV / 8 благодарностей
Полезный
Не полезно

Титу 2:1-15
ESV / 6 благодарностей
Полезный
Не полезно

Римлянам 2:1-3
ESV / 6 благодарностей
Полезный
Не полезно

Иоанна 3:1-36
ESV / 6 благодарностей
Полезный
Не полезно

Иоанна 20:19-24
ESV / 5 благодарностей
Полезный
Не полезно

Иоанна 4:24
ESV / 5 благодарностей
Полезный
Не полезно

Притчи 31:1-31
ESV / 3 благодарности
Полезный
Не полезно