Город Брест, Республика Беларусь

Официальный сайт:

http://city-brest.gov.by/

Географическое положение

Город Брест расположен в юго-западной части области при впадении реки Мухавец в Западный Буг.

В середине XVIII века на востоке города Брест был построен Днепровский канал, который соединил реки Мухавец и Пина (приток реки Припять, бассейн Днепра). Таким образом, город имеет судоходный путь до Черного моря.

История

Город был основан славянами. Впервые город Брест упоминается в качестве города Берестье в Повести временных лет в 1019 году, когда Киевская Русь захватила крепость у поляков. Брест – один из старейших городов в Белоруссии.

В 1409 году город стал местом встречи Короля Владислава II Ягеллона, герцога Витаутаса и татарского хана по инициативе архиепископа Николая Тромба для обсуждения подготовки войны против Тевтонских рыцарей. В 1410 году город собрал кавалерийский отряд, который участвовал в польско-литовской победе в битве при Грюнвальде. В 1566 году по приказу Короля Сигизмунда II Августа было создано новое Берестейское воеводство, которое стало частью Речи Посполитой в 1569 году. Позднее оно было переименовано в Брест-Литовск.

В 1657 и 1706 г.г. город и крепость были захвачены шведами во время вторжения Речи Посполитой.

19 сентября 1794 года территория между Брестом и Тересполем стала местом победного сражения русской имперской армии под руководством генерала Суворова против вооруженных сил армии Костюшко под руководством генерала Кароля Сераковского (известного в России как битва под Брестом). В 1795 году произошел третий раздел Речи Посполитой, и Брест стал частью Российской Империей

В 1915 году город был захвачен немецкой армией в период Первой мировой войны. В марте 1918 года в Брест-литовской крепости на западной окраине Бреста был подписан Брестский договор, завершивший войну между Советской Россией и Центральными державами и передавший город и прилегающий к нему регион в сферу влияния Германской империи. Этот договор был впоследствии аннулирован другими договорами, которые завершили войну, а также теми событиям, которые произошли в Германии и Восточной Европе. В период 1918 года город был впервые провозглашен частью Белорусской Народной Республики, а позднее – частью Подольской губернии Украинской Народной Республики.

В период польско-советской войны город Брест стал частью вновь образованной Польши в границах, признанных Рижским договором 1921 года. 20 марта 1923 года город был переименован в Брест-над-Бугом во второй Польской Республике, став столицей Полесского воеводства в соответствии с традицией 1795 года.

В период вторжения немецких войск в Польшу в 1939 году город оборонялся небольшим гарнизоном четырех пехотных батальонов под командованием генерала Константина Плисовского против 19-ого танкового корпуса генерала Гейнца Гудериана. После четырех дней тяжелых сражений польские войска отошли на юг 17 сентября. Советское вторжение в Польшу началось в тот же день, в результате чего Красная армия вошла в город в конце сентября 1939 года в соответствии с Секретным Протоколом Пакта Молотова-Риббентропа, а 22 сентября 1939 года прошел совместный немецко-советский военный парад.

22 июня 1941 года крепость и город были атакованы нацистской Германией в первый день операции «Барбаросса», направленной против Советского Союза. Таким образом, летом 1941 года немцы вынуждены были захватить город вновь, но теперь уже у СССР. Брестская крепость продержалась 6 дней. Брошенные Советской армией, почти все ее защитники погибли. Город стал находиться под управлением Рейхскомиссариата Украины. Еврейское население города (около 20 000 человек) было помещено в брестское гетто, основанное немецкими властями в декабре 1941 года, но закрытое в октябре 1942 года.

Город был освобожден Красной армией 28 июля 1944 года. В соответствии с соглашениями Ялтинской Конференции 1945 года, статус города как части Белорусской Советской Социалистической Республики был признан, несмотря на протесты польской стороны. Полякам, проживавшим в городе, было предложено уехать и в период с 1940-1950-х г.г. многие уехали в коммунистическую Польшу. Сегодня поляки составляют примерно 1% населения Бреста.

Образование

В Бресте находятся два Университета: Брестский государственный университет им. А.С. Пушкина и Брестский государственный технический университет.

Транспорт

Город Брест расположен на основной железнодорожной линии, соединяющей Берлин и Москву с межконтинентальной автомагистралью (Европейский маршрут Е30). Таким образом, в советское время, начиная со Второй мировой войны, город стал основным пограничным переходом. СегоднягородсвязываетЕСиСНГ.

Город Брест обслуживается железнодорожным вокзалом Брест-Центральный. Вследствие особенностей железнодорожных путей в Бресте, где российские стандарты не всегда соответствуют европейским, все пассажирские поезда, прибывающие из Польши, должны заменять свои опорные ролики, чтобы путешествовать по Белоруссии, а груз должен быть перенесен из автомобиля одного типа на автомобили другого. Некоторая железнодорожная инфраструктура остается загрязненной как результат перевозки радиоактивных материалов в советское время, хотя операции по очистке продолжаются до сих пор.

Местный аэропорт Бреста (код BQT) обслуживает полеты по сезонному графику в Калининград (РФ) и сезонные чартерные рейсы в Бургас (Болгария) и Анталия (Турция).

Спорт

Спортивные площадки, включающие крытый центр для занятий легкой атлетикой, Брестский ледовый каток и открытый бейсбольный стадион, появились на северной береговой линии. На противоположном берегу находится Национальный Олимпийский Центр подготовки гребцов, открытый в 2007 году. Центр соответствует всем международным требованиям и может принимать крупные международные соревнования по гребле. Территория обладает выгодным местоположением (в 3 км. от пограничного перехода по Варшавскому шоссе – Европейский маршрут Е30), где расположены места для проживания, необходимые тренировочные возможности.

Достопримечательности

Национальный парк «Беловежская пуща» (70 км. к северу от Бреста) – заповедник мирового значения. Этот средневековый лес является домом для редких европейских бизонов (зубров). В парке расположены музей и зоопарк, доступные для туристов, 2 отеля, рестораны и бары. Экскурсии-прогулки в лесу также могут проводиться верхом на лошадях или в удобной повозке. В качестве новинки для туристов парк предлагает посетить расположенную в лесу резиденцию Деда Мороза, которая работает круглый год.

В Бресте также расположен первый открытый железнодорожный музей.

Брестский городской парк достаточно стар, но после недавней реконструкции выглядит совершенно новым.

Город Каменец, расположенный на пути в Национальный парк Бреста, имеет собственную достопримечательность – Оборонительную Башню XIII века. Также в Брестской области находится Деревня Коссово, где родился Тадеуш Костюшко, и в которой расположены Дворец Пусловских XIX века и римско-католический храм Костёл св. Троицы.

Основные направления сотрудничества:

11 июня 2015 года Глава города Ижевска и Председатель Брестского городского исполнительного комитета подписали Протокол о намерениях по определению условий для установления побратимских отношений.

Основныенаправлениясотрудничества:

— Установление равноправных и взаимовыгодных экономических и коммерческих отношений;

— Обмен опытом в следующих сферах: здравоохранение, образование, культура, спорт, туризм и другие сферы взаимного интереса;

— Обмен информацией в сфере городского развития, местного самоуправления, а также организации городской экономики.

Прогулка по Бресту, который в сентябре отмечает величественный юбилей — Российская газета

Сорок лет назад я, литинститутский выпускник, приехал в Брест — и врос в него. История города открывалась постепенно. Сначала через Брестскую крепость и ее форты: в ту пору еще живы были многие ветераны Великой Отечественной — фронтовики и партизаны, с которыми я немало общался. Потом через старинные городские улицы. Год за годом, страница за страницей, открывалась история Бреста, Брест-Литовска, Бреста-над-Бугом, Бриска, Берестья. И наполнялась звучанием, запахами, разноязыкими голосами.

Память о «полесской Венеции»

Я и сегодня люблю бродить по улочкам Бреста, выбирая все новые и новые маршруты. Вглядываясь в старые дома, в чугунные узоры балконов и оград, лепнину окон и фронтонов, находя останки прежних булыжных мостовых. Да, увы, не сохранился древний город на слиянии Мухавца и Буга — «полесская Венеция» — упомянутый впервые ровно тысячу лет назад, в 1019 году, на страницах «Повести временных лет». О нем напоминает археологический музей «Берестье» с останками срубов и уникальными предметами обихода. Среди них меня особенно поразил когда-то самшитовый гребень XIII века с кириллической резной азбукой — признаком письменной культуры берестейцев.

Оттуда, из тринадцатого века смотрит на нас князь Владимир-Иван Василькович, владевший Берестьем и воздвигший на территории замка каменную башню-донжон и церковь Святого Петра. Согласно Ипатьевской летописи, он «глаголаше ясно от книг, зане бысть философ велик».

Эту линию грамотейства и вероучительного просвещения продолжил в 1550 году берестейский староста Николай Радзивилл Черный. По его почину в Берестье была создана первая на белорусских землях типография. В ней без малого за два десятилетия вышло в мир Божий более 40 религиозных, правовых, исторических книг, нотных сборников, напечатана известная Радзивилловская (Брестская) Библия. Этому событию посвящен памятник возле Брестской областной библиотеки.

Город сложной судьбы

Брест брали мечом и огнем бессчетно — и соседствующие князья, и поляки, и крымские ханы, и тевтоны, и казаки Хмельницкого, и полки Хованского, и шведы. Не щадили деревянный город пожары. А он каждый раз заново отстраивался, вырастая уже каменными домами, церквями, костелами, монастырями.

Здесь не раз решались узловые вопросы европейских судеб.

1409 год. В Берестье встретились король польский Ягайло и великий князь литовский Витовт, разработав план решающего сражения при Грюнвальде; оно произошло в июле 1410 года с участием берестейской хоругви и возвестило конец владычеству Тевтонского ордена.

1596 год. В городе над Бугом заключена Брестская церковная уния, глубоко осложнившая конфессиональный мир востока Европы. В числе активных противников унии был брестский игумен Афанасий Филиппович, автор «Диариуша», казненный в сентябре 1648 года, позднее канонизированный как св. преподобномученик Афанасий Брестский. Ныне ему установлен памятник возле Свято-Симеоновского собора.

Конец XVIII века. В результате раздела Польши город перешел во владения Российской империи. Уже тогда по замыслу Екатерины II стал разрабатываться проект создания оборонительного рубежа в Бресте. Этому помешала война с Наполеоном.

1812 год. Именно под Брестом были одержаны первые победы над французами армии адмирала Чичагова. А Отечественная война ускорила проект постройки цитадели на Буге, который был реализован через два десятилетия. Увы, это стало трагедией для архитектуры старого города, который был снесен — за исключением зданий, перестроенных под военные нужды. Исчезли церкви, монастыри, костелы, порушена была самая величественная в Европе синагога. Сегодня о средневековом Берестье напоминают лишь руины Бернардинского монастыря.

1915 год. Еще один сокрушительный удар по городу нанесла Первая мировая война. В конце августа 1915 года Брест-Литовская крепость ввиду невозможности ее удержать была оставлена русскими войсками. А город запылал и большей частью выгорел. Причины пожаров до сих пор выясняют историки. Во всяком случае, точно известно, что русское командование не отдавало приказов о его поджоге. О том брестском периоде детально и ярко рассказали в своих книгах писатели Паустовский, Стонов, Лебеденко, Веверн, Войтоловский, видевшие все своими глазами.

1918 год. Подписание в нашем городе Брестского мира, после чего сюда пришла Польша и город стал называться Брест-над-Бугом.

Сентябрь 1939 года. Немецкая авиация бомбит Брест.

Июнь 1941 года. Немецкая авиация бомбит Брест…

А он стоит незыблемо уже 1000 лет! И простоит еще тысячу!

Возвращенные имена

Что изменилось в облике и характере Бреста за те 40 лет, что я здесь живу? Многое. Было 230 тысяч жителей, стало 350. Когда-то обремененный проклятым «квартирным вопросом», город оброс новыми микрорайонами, коттеджными и дачными поселками. Прежние «оборонные» предприятия ушли в небытие. Возникли новые на базе свободной экономической зоны «Брест». Город приобрел настоящий европейский лоск.

А еще гораздо заметнее стал интерес брестчан к истории родного города. Они активно противостоят сносу старых домов, проводят реконструкции событий и раскопки, пишут книги о прошлом Бреста. Надеюсь тоже внести скромный вклад в его летопись, работаю над историко-биографической энциклопедией «Фамильное древо Бреста»: в ней уже более 8 тысяч имен уроженцев моего любимого города…

Репортаж из Брестской крепости приурочен к еще одной славной дате — 75-летию освобождения города от фашистов.

Атлас крепости Брест-Литовск. Том 2: Бастионный период

Атлас крепости Брест-Литовск. Том 2: Бастионный период

После выхода третьего тома Атласа крепости Брест-Литовск, Фонд продолжил исследовательскую работу над следующим изданием и в 2019 начал подготовку материалов и научной концепции второго тома Атласа. Книга вышла из печати 18 декабря 2020 года.

Данное издание рассказывает историю возникновения центрального ядра Брестской крепости с 1823 года. В нем отражены главные этапы развития военно-инженерной мысли XIX в. и ключевые решения высшего военного руководства, повлиявшие на дальнейшую судьбу крепости, а также рассказы про судьбы людей, имеющих отношение к появлению и управлению крепостью. Атлас проливает свет драматическую историю о переселение жителей города на новое место. Это эмоциональная и сложная история. В архивах есть не только рапорты генералов, написанные каллиграфическим почерком на старо-французском языке, но и документы по гражданскому ведомству, в том числе прошения о выплате компенсаций самих жителей, многие сохранились в оригинале.

В ходе подготовительных работ в 2018 году Фонд доставил в Беларусь новый пакет документов из Музея артиллерии г. Санкт-Петербурга (ВИМАИВиВС) и РГВИА г. Москвы.  В декабре в партнерстве с Мемориальным комплексом «Брестская крепость-герой» Фонд представил итоги годовой архивной работы и обсудил сотрудничество с частными коллекционерами. По предварительной оценке эксперта Фонда Владимира Орлова, общая электронная база данных по Атласу на сегодняшний день содержит свыше двухсот цифровых копий архивных документов по истории крепости Брест-Литовск, что делает данную коллекцию одной из самых крупных массивов цифровых данных за изучаемый период (1828–1915).

В рамках подготовки издания на протяжении 2019 года велась комплексная фотосъемка объектов крепости в пределах Цитадели и трех укреплений. Впервые интерьеры и экстерьеры сохранившихся объектов пограничной полосы на Тереспольском и Волынском укреплениях зафиксированы на художественных и технических фотографиях (авторы: Сергей Орлов, Олег Полищук), благодаря содействию Брестской Краснознаменной пограничной группы имени Ф.Э. Дзержинского.

Руководство Фонда признательно тем, кто уже поддержал работу над вторым томом:

Теперь историю из Атласа можно увидеть в youtube-канале Фонда.

Каждый промо ролик — отдельный сюжет из книги.

Изучаете бастионный период и есть чем поделиться? Команда проекта приглашает исследователей публиковать свои научные работы и статьи в тематическом разделе библиотеки “Крепость Брест-Литовск: исторический контекст” в базе данных brestdatabase. by.

Как получить книгу?

Фонд выбирает краудфандинг, как формат народного финансирования, где будущие читатели могут получить книги без торговых надбавок. В поддержку второго тома Атласа весной 2020 года прошла успешная крауд-кампания на платформе Uley.by. В связи с кризисом в мире и Беларуси печать Атласа была отложена на декабрь. После выхода книги из печати, команда организаторов запустила новую на российском ресурсе Planeta.ru.  Обе компании состоялись и объединили более 200 человек, которые поддержали кампанию. Сегодня оба тома можно купить в Бресте в отеле «Эрмитаж».

Фото: Роман Чмель, Сергей Орлов. Текст: Наталья Зданевич.

Брестский областной исполнительный комитет — XVI век

Население — 6-7 тысяч человек
Ремесленники — 1/4 всех жителей
Ремесленных специальностей — 56
Домовладельцев — 1091
Усадеб — 1166
Улиц — 26

Трудно начинался для Берестья 1500 год. 15-тысячное войско крымских татар хана Менгли Гирея разорило и разрушило город. Не покорив замок, но получив от горожан большой откуп, татары отступили.

Берестье снова быстро восстанавливается. Берестейцы освобождаются от налогов при торговле пивом, медом и воском. В пользу города идут сборы с привозного зерна, часть доходов каждой лавки и корчмы, городская ратуша содержится на средства бани и воскобойни.

Крепнут торговые связи городского купечества с белорусскими городами — Слуцком, Менском, Могилевом, а также с украинскими, польскими и литовскими. Через Берестье с запада везут бумагу, олово, изделия из железа, соль, пряности, с востока — необработанные меха, кожи, воск, кованые пояса и др. Трижды в год проводятся двухнедельные международные ярмарки.

Город богатеет. Берестейская таможня по доходам для государственной казны становится второй в Великом княжестве Литовском. На глазах вырастают 2-3-этажные деревянные дома. На одной из замковых башен устанавливаются часы с боем, на другой — колокол.

На сеймах, проходивших в Берестье, неоднократно обсуждаются вопросы защиты города. Сейм 1513 г. утвердил Военный устав Великого княжества Литовского, согласно которому в случае войны Берестье обязано было выставить 150 конных воинов и внести в государственную казну денежный сбор в размере 3000 грошей.

С 1520 г. Берестье становится центром повета Подлясского воеводства. Сильный пожар 1525 г. уничтожает замок и административный центр города. После этого деревянные дома в городе строятся не выше двух этажей, а пострадавшие от стихии горожане на 10 лет освобождаются от всех налогов и повинностей.

В XVI в. в Великом княжестве Литовском широкое распространение получает реформационное движение, кальвинизм, направленные на обновление католицизма. В 1550 г. берестейским старостой назначается глава кальвинистов Великого княжества Литовского Николай Радзивилл Черный, по инициативе и на средства которого в 1553 г. в Берестье построены первые на белорусских землях кальвинский собор и типография.

Берестейская типография (1553-1570)

Более 40 религиозных, исторических, правовых и полемических книг на польском и латинском языках издано в типографии. Берестейские книги отличались изысканностью и качеством оформления: в них широко использовались ренессансная графика, наборный орнамент, заставки, концовки, фигурная ксилография, готический шрифт.

Особое место в истории берестейского книгопечатания занимает песенное творчество. В 1558 г. увидел свет сборник песен Яна Зарембы, затем — сборники-канционалы народных мелодий. Непосредственное участие в их издании принимал известный просветитель, переводчик, поэт и музыкант Циприян Базилик — один из последователей Франциска Скорины. Именно под его руководством типография достигла наивысшего расцвета.

В 15б3 г. для распространения идей Реформации по инициативе и на средства Николая Радзивилла Черного в берестейской типографии была напечатана всемирно известная Брестская (Радзивилловская) Библия, которая представляла собой полный текст Священного писания на польском литературном языке XVI в. Эта Библия стала одним из самых полных и совершенных изданий своего времени на территории Великого княжества Литовского. В ней 738 страниц, 14 гравюр-иллюстраций. С большим мастерством выполнены заставки, виньетки, заглавные буквы-инициалы. На полях страниц располагаются комментарии к тексту. Гравюры «Потоп», «Колены Израилевы», «Фонтан» признаны шедеврами белорусской графики.

Первая страница Библии отведена гербу Радзивиллов. Далее идут посвящения королю и
Великому князю Сигизмунду Августу, предисловие, тексты Старого и Нового Заветов, календарь чтений. Впервые в истории книгопечатания в Беларуси в Брестской Библии помещен предметный указатель.

Дошедшие до нашего времени экземпляры или фрагменты этого редкого издания составляют предмет гордости библиотек и архивов Минска, Вильнюса, Кракова, Москвы, Санкт-Петербурга…

Позднее в Берестейской типографии вышли «Псалтырь», антикатолическая программа «Протей». Анонимный «Разговор поляка с литвином» поднимал важные государственные и общественно-политические проблемы Польского королевства и Великого княжества Литовского накануне подписания Люблинской унии.

В 1570 г. типография в Берестье прекратила свое существование. Берестейские издания — величайшая редкость. Но и немногие экземпляры, сохранившиеся до наших дней, позволяют сделать вывод об огромном значении берестейской типографии в истории книгопечатания на территории Великого княжества Литовского.

В 1566 г. было образовано Берестейское воеводство, в которое вошел и Берестейский повет.

Город постепенно расширяет свои границы. В 1566 г. он состоял из трех основных частей: замка (на месте детинца древнего Берестья), «места» — основной городской территории (на острове, образованном Западным Бугом и рукавами Мухавца) и «Замухавечья» (на правом берегу Мухавца). Магистрат, суд, рыночная площадь, церкви и монастыри, дома зажиточных горожан располагались в замковой части города. «Место» и замок были соединены мостом. На рассвете каждого дня на замковой башне играл песню трубач.

К тому времени в Берестье проживали каменщики, печатники, лекари, золотых дел мастера, оружейники, жестянщики, стеклодувы, игольщики, шапочники, зодчие, живописцы и даже скоморохи.

После смерти Радзивилла Черного берестейским старостой был назначен Евстафий Валович — видный государственный и общественный деятель Великого княжества Литовского, гуманист, меценат-просветитель, один из авторов второго издания Статута Великого княжества Литовского 1566 г. — свода основных законов.

Люблинская уния 1569 г. объединила Великое княжество Литовское и Польшу в федеративное государство — Речь Посполитую. В этот период в документах Берестье наряду со старым названием зачастую упоминается по-новому — как Брест Литовский. Канцлер Великого княжества Литовского, известный политический деятель своего времени Лев Сапега, разработал в 1588 г. на белорусском языке третье издание Статута, в котором был закреплен автономный политико-правовой статус Великого княжества Литовского в составе Речи Посполитой.

Люблинская уния содействовала активизации католицизма. Благодаря поддержке глав церкви, государства, города, в Берестье получили широкое распространение католические монашеские ордена августинцев, базилиан, бригиток, доминиканцев, иезуитов, тринитариев и др. Все они наделялись обширными земельными участками, строили костелы и монастыри, открывали при них школы.

Распространение католицизма вызывало недовольство местного населения. С целью сохранения белорусской культуры и языка при православных церквях и монастырях стали образовываться братства — религиозно-добровольные и культурные объединения, которые вели активную культурно-просветительскую деятельность.

В 1591 г. при Николаевской церкви было учреждено православное братство, в которое вошли горожане разного социального происхождения. При церкви начала действовать братская школа, в которую из Львова в 1592 г. приезжает работать наставником известный педагог Лаврентий Зизаний Тустановский, в Берестье подготовивший к печати первый на Беларуси и Украине букварь — «Азбуку». Она состоит из алфавита, двухбуквенных и трехбуквенных слогов, молитв для чтения, толкования молитв, толкового словаря — «Лексиса».

Обучение в братских школах носило демократический характер. В них обучались мальчики всех сословий. В братской школе преподавали богословие, грамматику арифметику, геометрию,
диалектику, риторику, астрономию и музыку, славянский, белорусский, греческий, латинский и польский языки. Большое внимание в школе уделялось нравственному воспитанию. В отличие от большинства учебных заведений Европы в брестской братской школе практически не использовалось наказание розгами.

В 1596 г. на церковном соборе в Николаевской церкви провозглашается Брестская уния, объединившая на территории Речи Посполитой православную и католическую церкви.

Брест-Литовское шоссе | КПИ им. Игоря Сикорского

Транспортная артерия (с которой фотографировался главный корпус) известна с первой половины XIX века как Житомирское и Киево-Брестское шоссе. С конца XIX века, с начала ее застройки, называлась Брест-Литовское шоссе, в 1964 — 1985 годах — Брест-Литовский проспект, с 6 мая 1985 г. — проспект Победы. Это одна из главных транспортных магистралей Киева (10,6 км). Пролегает от площади Победы до Большой Окружной дороги («Кольцевая дорога»). Историческое название получила от города Брест (Брест-Литовский), к которому ведет шоссе (теперь Житомирское). Соединяла город с дачной зоной (частные хутора Стрельна, Сан-Суси — слева; Сант-Мари, Нивки — справа). 1857 года на Брест-Литовском проспекте было построено Триумфальные ворота (со временем разобраны). Застройка Брест-Литовского проспекта (часть бывшей Шулявки) началась в конце XIX века в связи с сооружением Политехнического института (№ 37) и завода Гретера и Криванека (теперь «Большевик»).

1908 на Брест-Литовском проспекте был заложен Зоологический парк (№ 32), 1899 — Пушкинский парк (№ 40). Рядом с парком находился ипподром — Скаковое поле. Здесь в апреле 1910 осуществлял свои первые в Киеве воздушные полеты С.И. Уточкин, в мае того же года состоялся первый в России полет авиаконструктора А.С. Кудашева на самолете собственной конструкции и отечественного производства. На месте ипподрома в 1927-1928 было построено помещение киностудии Художественных фильмов (№ 44). Вдоль Брест-Литовского проспекта располагался Святошинский (Сырецкий) аэродром. Отсюда 1913 начинал свои дальние перелеты П.М. Нестеров, здесь он сделал фигуру высшего пилотажа — «мертвую петлю».

Вдоль проспекта расположены: парк «Нивки» (№82-№84), станции метро «Политехнический институт», «Шулявская», «Берестейская», «Нивки», «Святошин», «Житомирская», установлены памятники Пушкину А. С., Коротченку Д.С., Довженку А.П., памятник Студентам, преподавателям, сотрудникам Киевского Политехнического института, монумент Советским танкистам, мемориальные доски: А.П. Довженку, И.А. Савченку (обе — № 44), В. И. и А. И. Хохловым (№ 43), Ф. Ф. Жмаченку (№ 52/2), Э.А. Патону, С.П. Королеву, Ф.В. Ленгник, В.Ф. Боброву, В.П. Затонскому, первой Киевской Раде рабочих депутатов 1905, штабу Красной гвардии 1918 (все — № 37).

Проспект пересекают три путепровода — Воздухофлотский (1958; инженеры Е. Н. Степанов и Г. А. Горобец, архитектор А.В. Ильяшенко и др.), На пересечении с улицей Довженко (1960; инженеры Е. Н. Степанов и И. М. Каневский, архитектор А.В. Ильяшенко и др. ) и на пересечении с улицей Дегтяревская. 1981-1984 была осуществлена реконструкция проспекта (расширен до 30 м; сооружены транспортные развязки и подземные переходы; главный инженер проекта Б.С. Романенко).

История Бреста

История Бреста, год основания города, достопримечательности, гостиницы, развлечения, отзывы гостей города.

Первое упоминание города Бреста под древним его названием Берестье встречается в 1019 году в описании битвы за великокняжеский престол. Происхождение названия города связано, скорее всего, со словом береста. О том, как именно этим словом стали именовать город, существует интересная легенда, записанная в 1863 году. По преданию один богатый купец отправился в путешествие в Литовское княжество, его сопровождали люди, также он вёз с собой товар, а потому обозов была целая вереница. На пути купцу попалось большое болото, объехать которое было невозможно. Но вокруг росло множество берёз, и люди купца сумели сделать настил на болоте из срубленных деревьев. Все обозы благополучно миновали болото, и путешествие прошло удачно. В благодарность языческому богу Велесу купец решил построить капище на острове, близко расположенном к тому болоту. А спустя год купец снова вернулся на это место со своими людьми и основал город Берестье.

Во времена своего основания город располагался на территории Литовского княжества, потому часто можно было встретить название Брест-Литовский. Такое уточнение принадлежности княжеству было необходимо, потому как в Польше тоже был город Брест, в то время именуемый Брест-Куявский.

Существуют подлинные доказательства того, что город существовал уже в XI веке. К этим доказательствам относят найденные во время археологических раскопок следы древнего городища. В городе был укреплённый детинец, имеющий треугольник в плане, а также посад, окольный город, расположенный неподалёку от крепости. Улицы города были вымощены деревом, найдено около двухсот срубов из хвойных деревьев, множество орудий труда, бытовые предметы, украшения из металла, камня, кожи. Все эти находки служат прекрасным доказательством тому, что в городе было достаточно хорошо развито ремесло и торговля, а также на высоком уровне находилась культура. Сейчас на месте древнего города действует археологический музей.

Брест располагался в непростом месте. Во-первых, он находился прямо на пересечении двух важных торговых путей, во вторых — на границе территорий Польши и Литвы. Эти обстоятельства неоднократно становились причиной войн и нападений на город, Брест многократно разоряли. В XII веке город ненадолго обрёл покой после перехода во владения Владимиро-Волынского княжества, но вскоре Брест был отвоёван поляками. Впрочем, это не сказалось губительно на развитии города, напротив — в то время в Берестье возвели деревянную крепость, а за провоз товара через город стали взимать плату. Затем город ещё неоднократно переходил от одних владений к другим, но со временем он укреплялся  рос, ведь его расположение было стратегически важным для любого владевшего городом княжества. Так в Бресте появилась каменная башня и церковь. Мощным ударом для города стало нападение рыцарей Тевтонского ордена, той битвы не выдержали никакие укрепления и Брест оказался сожжённым. Польша и Литва тогда объединились для борьбы с общим врагом, и город был вновь отвоёван и отстроен заново.

В период с XV по XIX век Брест постоянно оказывался под ударом. Многочисленные войны тех лет разрушали город, но и становились поводом к его новому укреплению. За несколько веков Брест значительно вырос, все его постройки были выполнены из камня, камнем вымощены улицы. В годы Отечественной войны в Бресте было оказано сопротивление врагу, и французы не смогли прорваться сквозь эту оборону. После войны здесь была отстроена знаменитая Брестская крепость, ради которой перенесли множество жилых построек. Но защитное сооружение оправдало себя неоднократно и обрело достойную славу.

До наступления Первой мировой войны в Бресте была развита экономика, построены фабрики и заводы. Но с приходом войны значительная часть города была сожжена. К началу Второй мировой город не успел восстановиться, легендарная Оборона Бресткой крепости не была выдержана и город оказался в фашистской оккупации. В то время было уничтожено около сорока тысяч жителей города. Освобождение пришло с войсками Белорусского флота в 1944 году. Брест был включён в состав Белорусской республики. После войны город быстро развивался в промышленном плане, стабильно увеличивалось население города, строились новые жилые микрорайоны. Благоустройство улиц и массовые застройки продолжались в Бресте вплоть до 2000-х годов.

к вопросу о перемирии на восточном фронте

Брестский мир, или заключе ние 3 марта 1918 г. мирного договора между Россией с одной стороны, и Германией, Австро-Венгрией, Болгарией и Турцией — с другой, — известное событие в истории советской/российской дипломатии, один из центральных эпизодов, связанных с Великой русской революцией 1917 г. Несмотря на то, что Договор неоднократно являлся предметом исследований отечественных и зарубежных ученых, все-таки дипломатическая акция по его подготовке протекала в столь необычных, быстро менявшихся и полных неожиданностей условиях внутренней жизни нашей Родины, что можно вновь вернуться к его рассмотрению.

Наиболее судьбоносным для брестского мирного соглашения было то обстоятельство, что в России о его необходимости настойчиво заговорили сразу же после октябрьских событий в Петрограде 1917 г. и кардинальной смены власти в стране. Напомним, что в международно-политическом плане советское правительство располагало лозунгом так называемого справедливого мира «без аннексий и контрибуций» (с которым оно выступило в «Декрете о мире»). Подобная идея была тогда пригодна для тех, кто не был уверен в успехе или проигрывал войну (как Германия), но неприемлема для стран и народов, имевших шансы осуществить поставленные цели (как Антанта).

Перед самой вышеупомянутой мирной конференцией в Брест-Литовске стороны две недели — с 20 ноября (3 декабря) по 2 (15) декабря 1917 г. — интенсивно обсуждали в этом же городе условия перемирия, которое было необходимо для прекращения военных действий и ведения дипломатических переговоров.

Остановимся по-подробнее на этом эпизоде конца 1917 г. , а воссоздать картину событий помогут следующие документы.

СНК Советской России обратился к правительствам всех государств, вовлеченных в Первую мировую войну, с инициативой всеобщего мира. Она, в частности, была изложена в ноте НКИД послам воюющих стран от 8 (21) ноября 1917 г., в которой содержалось предложение «немедленного перемирия на всех фронтах и немедленного открытия мирных переговоров» на принципах «демократического мира без аннексий и контрибуций на основе самоопределения народов». [АВП РФ, ф. 413, оп. 1, п. 1, д. 1, л. 3-4] Кроме того, 13 (26) ноября 1917 г. по приказу Народного Комиссара по Военным и Морским Делам и Верховного Главнокомандующего И.Крыленко российские парламентеры (поручик В.Шнеур, военный врач М.Сагалович и «вольноопределяющийся» Г.Мерен) на участке Северного фронта вручили немецкому дивизионному генералу Г.Гофмейстеру документ, адресованный Высшему Командованию Германской Армии, с предложением «прислать своих уполномоченных для открытия немедленных переговоров об установлении перемирия на всех фронтах воюющих стран в целях начатия затем мирных переговоров». [АВП РФ, ф. 413, оп. 1, п. 1, д. 2, л. 1, 10]

К этому времени противостоящие нам Центральные державы уже сильно истощили свои людские и военные резервы и проявили заинтересованность в ликвидации Восточного фронта и даже пополнении истощившихся ресурсов за счет восстановления экономических отношений с Россией. К тому же, Верховное командование германской армии готовилось начать весной 1918 г. большое наступление на западе. В этих условиях Берлин практически немедленно — на следующий же день — откликнулся одобрительно на советское мирное предложение. [АВП РФ, ф. 413, оп. 1, п. 1, д. 2, л. 6, 12-14]

Переговоры о перемирии договорились начать 19 ноября (2 декабря) 1917 г. (по просьбе НКИД сроки были затем перенесены в надежде, что будут получены ответы и из столиц Антанты) в Ставке командования германского Восточного фронта в Брест-Литовске. [АВП РФ, ф. 413, оп. 1, п. 1, д. 2, л. 10-11] С такой же готовностью «приступить к предложенным Русским правительством переговорам о немедленном перемирии» откликнулось правительство Австро-Венгрии. [АВП РФ, ф. 413, оп. 1, п. 1, д. 2, л. 15]

Германия и ее сателлиты торопились приступить к делу. Ведь немецкая оккупация, «помимо Польши и части Волынской губернии» охватывала «стратегически важные для России территории в Прибалтике». [Михутина И. Украинский брестский мир. — М.: Изд-во Европа. 2007, с. 10] Берлину во что бы то ни стало хотелось утвердить статус-кво на российском направлении и перебросить все силы на Западный фронт. О всеобщем мире никто из участников войны даже не помышлял. Такой был стратегический кайзеровский секретный план, ввиду которого немецкие дипломаты просто вцепились в советскую формулу мира «без аннексий и контрибуций» на основе «самоопределения народов». Статс-секретарь МИД Германии по этому поводу говорил: «Мы должны иметь возможность сказать, что имеются заявления народов, входящих в состав России, что они хотят быть с Западом».

Поскольку стало понятно, что Державы Согласия саботируют переговоры, Россия была вынуждена начать работу одна. В списке членов советской делегации в Брест-Литовск значились 28 человек, в том числе 5 уполномоченных — членов ВЦИК (А.А.Иоффе — председатель делегации, Л.Б.Каменев, Г.Я.Сокольников (Бриллиант), А.А.Биценко, С.Д.Масловский), 5 рядовых членов делегации (матрос Ф.В.Олич, солдат Н.К.Беляков, крестьянин Р.И.Сташков, рабочий П.А.Обухов, прапорщик флота К.Я.Зедин), 8 членов военной делегации, секретарь делегации Л.М.Карахан, 3 переводчика и 6 технических сотрудников. [АВП РФ, ф. 413, оп. 1, п. 1, д. 4, л. 2]

20 ноября (3 декабря) 1917 г. в Брест-Литовске начались переговоры между представителями Советской России, с одной стороны, и представителями Германии, Австро-Венгрии, Турции и Болгарии — с другой, от имени которых выступал немецкий генерал М.Гофман.

Не имея заготовленного проекта перемирия советские уполномоченные на первом заседании намеревались выступить «на пробу» с политико-пропагандистскими речами по заранее набросанному конспекту.[Михутина И. Украинский брестский мир. — М.: Изд-во Европа. 2007, с. 16-17] В нем говорилось: «Мы от имени Совета Народных Комиссаров предлагаем перемирие на всех фронтах. Срок 6 месяцев… Но мы предлагаем, чтобы германское военное командование последовало нашему примеру и предложило Франции, Англии и Италии перемирие на тех же условиях, которые будут нами совместно выработаны. Если они запросят, имеем ли мы полномочия от своих союзников, ответ должен быть, что не имеем еще, поэтому и предлагаем им непосредственно обратиться к нашим союзникам… после выработки условий перемирия мы предлагаем перерыв на две недели, во время которых на наших фронтах должны быть приостановлены военные действия и передвижения войск, с целью… еще раз обратиться к союзникам с формальным предложением перемирия… Наконец, в интересах агитации за это перемирие мы предлагаем немцам в этот промежуток времени разрешить провоз нашей литературы по территории, занятой германскими войсками. В случае их требования пропускать в Россию немецкую литературу, ответить согласием. .. Относительно основ будущего мира отвечать ясно и точно, разъяснив, что мы за демократический, без аннексий и контрибуций. С новым правом нации на самоопределение. Освобождение… всех… преследуемых за борьбу за мир. Строжайшее воспрещение передачи [спиртного] при взаимном посещении солдатских окопов. Полная свобода братания…». [АВП РФ, ф. 413, оп. 1, п. 1, д. 5, л. 10]

М.Гофман относительно советской позиции демократического мира выразил принципиальное с ней согласие, а в отношении обращения по этому же вопросу к бывшим союзникам Российской империи сказал: «…не имею полномочий на заключение мира на всех фронтах. Что же касается предложения перемирия вашим союзникам, то Германия с такими предложениями обращалась неоднократно и получила отрицательный ответ». [АВП РФ, ф. 413, оп. 1, п. 1, д. 5, л. 1]

Одним из главных условий перемирия (его российский проект был оформлен на месте) советская делегация поставила запрет на переброску немецких сил с Восточного на Западный фронт, «из тыла на фронт и даже в пределах одного фронта. К тому же при определении разделительной линии перемирия было выдвинуто дерзкое требование об очищении, согласно принципу стратегического равенства, захваченных немцами островов Моонзунд, замыкающих Рижский залив, при том, что Рига тоже была оккупирована». [Михутина И. Украинский брестский мир. — М.: Изд-во Европа. 2007, с. 10] Советское требование непереброски войск было продиктовано тем, что большевики до конца надеялись на поддержку переговоров (с возможным присоединением к ним) со стороны правительств или народов Держав Согласия, а также стремлением предъявить участникам войны «идеал справедливого мира на всех фронтах». [Там же, с. 19]

22 ноября (5 декабря) было достигнуто временное соглашение о приостановке военных действий на Русском фронте на 10 дней. Этот перерыв дипломаты использовали для консультаций со своими правительствами. Глава российской делегации А.А.Иоффе отбыл в Петроград. Советское правительство до последнего надеялось воплотить в жизнь идею всеобщего мира и 23 ноября (6 декабря) Л. Троцкий направил послам Антанты и другим заинтересованным державам обращение, содержащее информацию о начатых переговорах и призыв «открыто, перед лицом всего человечества заявить ясно, точно и определенно, во имя каких целей народы Европы должны истекать кровью в течение четвертого года войны». [АВП РФ, ф. 413, оп. 1, п. 1, д. 9, л. 1-2] Однако, адресаты не дали ответа.

Переговоры возобновились 30 ноября (12 декабря) и привели к подписанию 2 (15) декабря 1917 г. соответствующего соглашения. По данному поводу из Брест-Литовска в тот же день в Петроград была направлена телеграмма, в которой информировалось, что перемирие устанавливается сроком на 28 дней с автоматическим продлением и предупреждением о расторжении за семь дней. Оно вводилось на восточном европейском и русско-турецком фронтах. Была согласована разделительная линия и установлены места пребывания районных комиссий по соблюдению прекращения боевых действий, достигнута договоренность о выводе русских и турецких войск из Персии. Принято советское предложение об «организованном» братании, о транспортировке советской пропагандистской литературы на Запад, об обмене гражданскими пленными и инвалидами, возвращении задержанных из-за войны на чужой территории женщин и детей, об облегчении участи военнопленных, для чего было решено учредить в Петрограде совместную комиссию. [АВП РФ, ф. 413, оп. 1, п. 1, д. 13, л. 1-8] Относительно вопроса о непереброске войск, вызвавшего, пожалуй, самое решительное возражение оппонентов, было все-таки получено обязательство Четверного союза «до 30 декабря 1917 г. не производить никаких оперативных воинских перебросок… за исключением тех, которые… были уже начаты». [АВП РФ, ф. 413, оп. 1, п. 1, д. 11, л. 8-об.] «Разделительная линия на Балтике была согласована таким образом, что мешала подходу немцев с моря к Моонзундским островам, хотя об очищении их, разумеется, речи не было». [Михутина И. Украинский брестский мир. — М.: Изд-во Европа. 2007, с. 27]

На первом же после перерыва заседании стороны пришли к согласию о том, что переговоры о мире начнутся сразу вслед за заключением перемирия.

В ходе общения с контрпартнерами советские уполномоченные чувствовали недостаток своей дипломатической подготовки и отсутствие в делегации соответствующих специалистов. Об этом они телеграфировали наркоминдел Л.Троцкому: «Еще раз просим уведомить, будет ли усиление делегации и кем» [АВП РФ, ф. 413, оп. 1, п. 1, д. 11, л. 16], «…настаиваем на присылке подкрепления для справок историко-статистического, правового свойства, хорошо бы иметь Покровского и дипломата-эксперта» [АВП РФ, ф. 413, оп. 1, п. 1, д. 11, л. 77]. Полученный опыт был учтен Петроградом при подготовке к мирной конференции в Брест-Литовске, которая открыла первое заседание 9 (22) декабря 1917 г.

Подробную информацию можно узнать на сайте Историко-архивного департамента МИД России:
https://idd.mid.ru/pervaa-mirovaa-vojna-i-diplomatia-rossii

Обзор города Брест

Этот щит использовался с 16 века, пока город не перешел под власть России в 19-го века. Во время русского правления оригинальный щит был заменен на щит зубров справа. Этот символ был восстановлен, и теперь его можно увидеть во многих местах современного Бреста.	Зубр (зубр ) когда-то был очень многочисленным животным в область. Bierascie , as Брест был известен, был важным пограничным городом для России; Об этом свидетельствует российский орел флаг на нижнем порте этого щита русской эпохи.

Город Брест (широта: 52,06 северной широты — долгота:
23.42E) находится в западной части Беларуси, также известной как Белорусское Полесье (Полесье). В
текущее население составляет около 300 000 человек. Город
расположен на слиянии реки Мухавец и р.
Река Западный Буг.Брест — административный центр Брестской области.

На протяжении веков Брест был населен людьми разного происхождения и имел много разных имен: — Идиш: Бриск, или Брест, Длита, (Брест, Литва *).

— Россия: Брест-Литовск : Брестская обл.
Литва*. Также известные как Брестье , Берестье , Берестей , Берестов .

— польский: Brzesc , Brzesc nad Bugiem (Брест на реке Буг), Brzesc-Litevski *

— белорусский: Brest , Brest Litousk *

— украинский: Berestia

— литовский: Brastas

— немецкий: Brest-Litowsk *

Название происходит от
слово Берестье , береста.

* D’lita , Litovsk , Litevski , Litousk , Litowsk все означают Литва , но они не относятся к современной нации с таким именем. Скорее, эти слова относятся к Великому княжеству Литовскому (часто сокращенно ВКЛ), которое в XIV веке охватывало весь регион.

евреев жили в Бресте с 1388 года, когда великий князь Литовский Витаутас выдал грамоту евреям, проживавшим в городе. Присутствие евреев хорошо задокументировано с 1503 года. С тех пор в Бресте всегда было еврейское кладбище.

Евреи из
Брест называл себя Brisker . Евреи Брискера также относятся к себе
как Litvish — или Litvaks, снова ссылаясь на Великое княжество Литовское XIV века.

1556 — Еврейских домовладельцев в Бресте — 106 человек.
(12,4%) при общей численности населения 852. Дома были небольшими,
незначительные каркасные постройки.Единственная синагога тоже была каркасной.
строительство.

1566 — Еврейских домовладельцев в Бресте насчитывалось 85 человек.

1776 — Еврейское население Бреста составляло 3175 человек.

1862 — Общая численность населения Бреста составляла 20 000 человек.

1882 — Общая численность населения Бреста составляла 35 000 человек.
1887 г. — Общая численность населения Бреста составляла 44 124 человека.

1897 — Еврейское население г. Бреста составляло 30 252 человека.
(65%) при общей численности населения 46 568 человек (25 509 мужчин и 21 059 женщин).

1897 — Еврейское население Брестской области.
(включая город) было 45 902 (21%), при общей численности населения 218 366 человек.

1909 — Население города Бреста (в основном евреи)
увеличилось до 53000.

1981 — Население г. Бреста оценивалось в
194 000.

1983 — Население г. Бреста оценивалось в
286 400.

1992 — Население г. Бреста оценивалось в
284 086.

1996 — Население г. Бреста оценивалось в
293 086.

Город с четырьмя именами , доктор Сэм Чани

Брест-лит (овск), Беларусь [Страницы 21-46]

Брест-лит (овск), Беларусь [Страницы 21-46]

[Страница 21]

История евреев в Бодрой Д’Лите

С.

Эдельберг

Перевод доктора Самуэля Чани

1) Брест-Литовск был известным городом со времен Польского королевства и Литовского княжества. Этот город имел особое значение из-за своего географического положения, благодаря которому он служил Западу окном на Восток. Брест-Литовск связывал Варшаву с Москвой, а также Польшу с Волынью.

Две реки — Буг и Мухавец — образуют урочище города.

Река Мухавец соединялась с лесами и болотами.Река Буг соединяла сушу с западом — судоходство шло через Вислу к Гданьску и Балтийскому морю, а Днепр — к Черному морю. В старом польском королевстве Брест был провинциальной столицей. Во времена Литовского княжества он был важным центром воеводства. Брест-Литовск стал первым городом, получившим права по Магдебургской хартии как автономный город. В средние века это была восточная граница Польского государства. Он был окружен множеством старых лесов и болот, его жители были не очень цивилизованными — центральная власть Церкви с трудом добиралась до них — новые колонизаторы не спешили селиться здесь.

Торговля и коммерция не были развиты, и правительство не придавало этому большого военного значения, католическая и православная церкви стремились утвердить свое влияние в этом бедном регионе.

Мы не знаем точно, когда был основан Брест, но есть слухи, что Брест существовал уже в IX веке из-за его важности для западных земель.

Грандук Витольд искал способ заинтересовать евреев всеми аспектами развития Литвы — Литва дистанцировалась от Польши во всех аспектах.

Евреи в то время были более опытными в бизнесе, торговле и культуре — это была его главная причина, по которой он соблазнил евреев приехать из польской Рече Посполитой (Содружества).

Когда евреи приехали в Литву?

Согласно официальным документам великого князя Витольда в 1388 году евреям были предоставлены права жителей. Эти указы указывают на то, что он много лет назад знал о преимуществах наличия еврейских общин. Все показало, что евреи его герцогства отличались своими способностями и трудолюбием — герцог видел в евреях серьезную силу в развитии торговли и коммерции.

Есть сведения, что еврейская община здесь обосновалась к первой половине 14 ^-го века. Конкретных подробностей еврейской общины нет — из-за всех войн и последующих пожаров; вся документация утеряна.

Откуда пришли евреи Брест-Литовска, очень сложно определить; большинство прибыло из Польши, куда они попали после изгнания из Германии.

Об этом свидетельствуют их разнообразные обычаи и разговорный идиш.

Также возможно, что некоторые из евреев Бреста приехали из России, потому что было обнаружено, что некоторые из евреев занимались сельским хозяйством. Это доказывало более восточное происхождение, поскольку торговля и деньги были более характерными для западных евреев.

Первое официальное упоминание о еврейской общине Брест-Литовска можно найти в Указе о праве на проживание великого князя Витольда 1388 года. Великий князь знал о привилегиях, предоставленных польским королем Владиславом польским евреям в 1264 году: содержание было очень похоже на предоставленное Витольдом. весьма вероятно, что евреи Брест-Литовска знали о привилегиях, предоставленных польским королем их польским братьям, и привели этот пример в качестве прецедента при переговорах с Витольдом.

В декрете Витольд предоставил евреям Бреста и всем евреям Литвы равное положение и юрисдикцию. Например: обычные споры между евреями могут быть разрешены еврейским судьей — более серьезные дела, связанные со смертной казнью, должны рассматриваться государственным судьей.

Христианин, потревоживший еврейскую могилу, будет строго наказан, а его имущество конфисковано. Запрещено обвинять евреев в ритуальном убийстве, наказание за такое преступление установит король.

Евреи были освобождены от военной службы перед государством.

Христианин, убивший еврея, будет казнен, а его имущество конфисковано.

Христианин, избивший еврея, будет наказан так же, как за избиение нееврея.

Запрещено преследовать еврея, который переезжает из одного места в другое, за ввоз товаров, он должен платить такой же налог, как и остальное население.

Если христианин нападает на еврея ночью, соседи-христиане обязаны прийти ему на помощь, если они этого не сделают, они также будут наказаны.

Этот указ укрепил общину и укрепил лидеров в их полномочиях.

Герцог издал указ о том, чтобы евреям было уделено особое внимание для исполнения приговоров, вынесенных еврейскими судьями. Герцог разрешил евреям покупать землю, обрабатывать землю и сажать семена. С этого времени доказывается, что евреи Бреста занимались земледелием.

В декрете «Право на проживание» было несколько важных статутов, которые были предоставлены евреям Бреста, гораздо позже они были предоставлены другим литовским общинам при королях Зигмунде Первом (1507 г.) и Зигмунде Третьем (1570 г.).

Брестская община стремилась получить эти привилегии, чтобы вести честный образ жизни в соответствии с законами страны — на самом деле это было целью всех евреев диаспоры.

У нас нет документов о духовной жизни евреев Бреста в 16, ^-м, годах; неизвестно, кем были их лидеры. Существуют поверхностные свидетельства существования первого брестского раввина, ХаГаона Йехиэля Лурии, дедушки раввина Лурии, который был родом из Эльзас-Лотарингии и стал Мара Д’Альтра (Главный раввин) Бреста в 1470 году.

Согласно разным документам, в Бресте были евреи-землевладельцы, некоторые из которых владели деревнями, которыми правили местные крестьяне, купцы, торговавшие своими товарами далеко за пределами Литвы.

Во времена Казимира Ягайло (Kasimir 4 ^th ) 1447-92, законы, касающиеся евреев, соблюдались, и король, как и предыдущий король, извлекал выгоду из города и Литвы в целом.В течение 100-летнего периода между Витольдом и смертью Казимира Четвертого евреи Бреста жили мирно. Они создали важные базы для торговли золотом и финансов.

2.) После смерти Казимира Ягайло в 1492 году судьба брестских евреев пошатнулась. У короля было 2 сына, первый, Ян Ульбрехт, был коронован королем Польши, второй, Александр, был коронован великим князем Литовским.

В Литву дошли известия об изгнании немецких евреев, изгнании евреев из Испании, Португалии и Прованса и конфискации имущества евреев.

Аристократия и литовские бояре при князе Александре хотели конфисковать еврейское имущество — они желали богатства брестских евреев.

Герцог издал прокламацию, в которой говорилось, что тот, кто не обратится в католицизм к апрелю 1495 года, должен будет покинуть Литву. Несмотря на экономическую мощь брестских евреев, они были вынуждены эмигрировать из Литвы в Польшу. Между церковью и литовским правящим классом возникла нестабильность, правители Бреста забрали дома, имения и села евреев и разделили их между собой.

Был один брестский еврей, богатый помещик, который бросил братьев и обратился в христианство. Это был Авраам Иосифович, брат знаменитого Михаила Иосифовича. Авраам Йозефович достиг чина Аделикана, несмотря на то, что у него было много врагов, он стал министром финансов Польши, а его семья ассимилировалась с польской аристократией.

В 1501 году умер король Ян Ульбрехт. Его брат Александр унаследовал трон Польши и Литвы. Вскоре Александру стало ясно, что изгнание евреев сильно повлияло на финансы Литвы.Экономика Литвы упала до очень низкого уровня, и страна также сильно пострадала от нападений татар, которые сровняли с землей Брест. В 1503 году Александр разрешил евреям вернуться в Литву, он приказал своим министрам вернуть им их состояния. В 1505 году Александр издал указ о восстановлении всех прав евреев, возвращении им всего их имущества и имущества, а также постановил построить в Бресте больницу и общественные бани.

Многие евреи обращались к царю с петициями, сообщая о тех неевреях, которые отказались вернуть свои товары и имущество.Затем король приказал вернуть их активы, а также проценты, начисленные за период, когда они были конфискованы. Положение евреев Бреста не изменилось до 1507 года, когда умер Александр. После Александра на престол взошли два брата.

Первый, Зигмунд 1, был просвещенным человеком с добрыми намерениями по отношению к евреям, он ценил их ценность. И в 1507 году, и позже, в 1511 году, он переиздал указ Витольда 1388 года. При Зигмунде I евреи Бреста жили мирно.

Они занимались бизнесом, торговлей и сельским хозяйством, они также были ремесленниками, трактирщиками и пахали поля. Они также были поставщиками для Польской армии боеприпасов, одежды и товаров, в которых король Зигмунд нуждался в больших количествах из-за продолжающихся войн с его врагами как на востоке, так и на западе.

В 1514 году король отменил чрезвычайный налог, который его брат Александр взимал во время войны — 1000 армейских кавалеристов.

В те времена торговля и бизнес процветали, и Брест стал купеческим городом.Талмудисты днем ​​и ночью учились в брестской ешиве, получившей мировую известность — ее ученики разъехались по миру.

Король Зигмунд I считал, что для его собственных целей культурная жизнь евреев важна для еврейской общины. Первым шагом к вмешательству во внутренние дела еврейской общины Бреста стал запрет, изданный Зигмундом, запрещающий брак дочери раввина Моше Расковича, который был известен как второй брестский рав, с сыном раввина Кракова. который был изгнан из Польши за политический проступок.

Второй шаг состоял в том, чтобы установить лидера из евреев, который собирал налоги и контролировал всю организацию кехиллы (общины). По желанию короля Михаил Иосифович был избран главой евреев Бреста и всей Литвы. В письме он постановил, что Михаил Иосифович честно и верно служил ему, и приказал, чтобы он был посредником между собой и евреями. Все налоги, которые взимались с литовских евреев, должны были быть переданы Михаилу Йозефовичу для передачи в Государственную казну.Благодаря его прилежным усилиям он стал представителем короля. Михаил Йозефович не был великим знатоком Талмуда, но он был религиозным человеком. Он использовал полномочия, данные королем, и стал самодержавным и высокомерным. В то время герцог Галинский поднял восстание против Зигмунда.

Михаил Иосифович открыто расправился с двумя евреями, которые встали на сторону Галинского и конфисковали их состояния.

Некоторые евреи жаловались королю, Зигмунд слышал обе стороны, обе цитировали Тору, но он поддержал Иосифовича. Чтобы укрепить свою власть, Майкл Йозефович потребовал, чтобы король учредил раввином Бреста и всей Литвы раввина Менделя Франка, известного талмудиста, бывшего главного раввина Позена, известного как Люблинский Гаон.

Евреи Бреста, которые боролись за свои права, хотели не раввина, установленного властью короля, а независимого, избранного их собственной общиной. Мендель Франк жаловался королю, что евреи ему не подчиняются; они передали свои споры в гражданские власти в городской совет.Король угрожал им наказанием, но затем уступил — Мендель Франк уехал из Бреста и долгое время носил титул раввинов Бреста.

Михаил Йозефович и его брат Ицхак непрерывно служили главными министрами и советниками короля. Они управляли его финансами, они снабжали его боеприпасами и стоит отметить деятельность братьев Иосифовичей.

Пример — еврея по имени Аарон Слепой заподозрили в том, что он выколол глаза нееврею в Бресте, а затем натер рану солью.Еврейский суд потребовал, чтобы Майкл Йозефович дал гарантии, что он поместит обвиняемого под стражу и в конечном итоге освободит его. Выяснилось, что он был преступником, и Йозефович отказался дать эту гарантию и заявил, что суд еврейской общины не имеет власти над обвиняемым.

Городской совет (неевреи) судил его по магдебургскому закону и приказал отрезать ему руки. После этого Михаил Йозефович понял, что совершил ошибку, отдав еврея в суд язычников, дело рассматривалось по подозрениям, а не по косвенным уликам, и приговор был приведен в исполнение.

Майкл Йозефович участвовал во многих крупных предприятиях; тем не менее, он не прекращал продвигать дело евреев Бреста.

В марте 1527 года король Зигмунд издал указ о введении дорожного налога для всех автобусов, следующих через Брест. Христиане, собиравшие налог, не хотели отдавать евреям их долю. После евреев Бреста через Иосифовича, король обратился с просьбой использовать власть брестских правителей и дать евреям их долю.

Царь написал, что евреи платили налоги, как и все остальные, поэтому они также должны иметь возможность получать доход от государства.

Король Зигмунд щедро наградил Йозефовича за его верность. Он дал ему титул Аделикин — церемония проходила на рынке в Кракове в 1525 году. Это единственный пример, когда еврей получил титул, несмотря на то, что не отказался от своей религии и не придерживался своих религиозных убеждений. ранг и привилегии отца достались его детям.Сам Йозефович не совершил никаких особых исторических дел, чтобы отличиться в истории литовских евреев.

3.) В первой половине 16 ^-го века, после смерти Зигмунда 1, мы находим евреев Бреста в хороших экономических и социальных условиях. Король защищал их от церкви и аристократии, которые хотели отнять у евреев их экономические привилегии.

Евреи получали часть городских налогов и вместе с другими жителями Бреста выполняли свою долю по содержанию города и такую ​​работу, как поддержание мостов через реки и городских укреплений.

В 1548 году королем Польши стал Зигмунд Август. Он стремился сблизить Запад и Восток. Во время его правления многие евреи приехали с запада в Польшу.

Существует множество документов, свидетельствующих о хороших отношениях евреев с язычниками во времена Зигмунда Августа. Их права были подтверждены, и, кроме того, управление и сбор налогов было передано в руки евреев.

Однажды внимание Зигмунда Августа привлекли к спору между язычниками в Пинске и еврейскими сборщиками налогов Бреста.Министр финансов евреев конфисковал соль, принадлежавшую язычникам, потому что язычники воровали налоги на соль. Король поддержал действия еврея в этом случае. Однако Зигмунд Август обременял евреев Польши и Литвы большими налогами.

В 1566 г. в Бресте было 106 евреев-домовладельцев против 746 неевреев в Бресте.

Дома были бревенчатые, в каждом из них проживало около 14 жителей. Однако экономическое положение брестских евреев считалось хорошим.

В те дни изучение Торы процветало в Польше, которая заменила Германию в качестве европейского центра изучения Торы. Союз Польши и Литвы (Люблин, 1569 г.) сблизил две общины.

Брест стал центральной общиной Литвы и стал известен во всем мире. Там была даже еврейская типография и основались династии раввинов. В первой половине 16–^{-го —} годов раввин Клонимус сидел на раввинском стуле; он был зятем Гаонского раввина Шломо Лурия (известного как Рашал)

Его ученик, раввин Якоб Китцинген, написал в своей книге «Hag HaPesach», стр. 21, «и это произошло — когда я изучал Тору с моим великим учителем, Рашалом благословенной памяти, который в то время был Рош Ешива святой Кехиллы. Брест, в доме щедрого реба Дэвида Друкера, который мыши съел афикоман.”

Этот Брестский раввинат был признан самым престижным и важным в Литве, а брестская община была упомянута среди самых важных в Польше того времени, а другие — Люблин, Познань и Краков. Об этом мы также узнаем из слов

Гаон раввин Меир из Люблина (известный как Махарам), который написал в своих «Вопросах и ответах» на странице 88: «Все старейшие и великие учителя, а также великие гаонимы (мудрецы) всей Польши, Литвы и России являются великими Гаон раввин Мордехай Иоффе, глава Священного собрания Позена, и Гаон, Чудо, раввин Моше, Рош Бет Дин из Священного собрания в Кракове, Чудо в Торе и Хасиду, Раввин Лейб, Рош Бет Дин из Святая Брестская паства ».

Так писал рабби Моше Иссерлих (известный как Рамо) из мудрецов Бреста в своих вопросах и ответах, примечание 1: «Вместе, наши раввины из Бреста, чтобы каждый был благословлен и воодушевлен своим положением, Шалом». узнают, что раввины поменяются местами в кехилле (общинном совете).

В начале 17, ^-го, -го века, в 1618 году раввином Бреста был Гаонский раввин Джоэл Сиркис, известный как «Бах», после его книги «Баит Хадаш» (Новый дом), объясняющей 4 части Турима.В 1618 году раввин Джоэл Сиркис, «Бах», отправился в Краков. Согласно легенде, Бах покинул раввинат Бреста, потому что члены общины обвинили его в том, что однажды ночью свет в его доме не загорелся после полуночи — знак того, что он не сидел и не учился допоздна.

(Подобное обвинение было написано много лет спустя Габбеями Виленской Конгрегации против своего раввина Гаона Шмуэля, что иногда он не ложился допоздна и не учился, так как после полуночи в его доме не было света).

В 1618 году раввин Йоэль Сиркис, Бах, подписал приказ об отлучении от церкви, который был вынесен великими раввинами Польши и Литвы, против врача из Амстердама (Голландия). Этот врач также был представителем голландской еврейской общины.

Против него был вынесен ордер на отлучение от церкви, потому что он издевался над словами наших мудрецов и верил только в мудрость философии. Бах сформулировал эти слова следующим образом: «Нет сомнений в том, что этот человек заслуживает смертной казни, изоляции и изгнания из города, потому что даже если бы это произошло во времена наших мудрецов, он был бы изолирован, как это цитируется в Талмуде и «Масечет Вело Мегальчин».

Тем более, когда речь идет о насмешке над мудрецами и отрицательно говорится о мудрости Каббалы, которая является источником Торы и ее основного текста — в целом она полна страха перед небесами, и он заслуживает ex-коммуникации, и, кроме того, он следует философии вольнодумца (Apicorus).

«Нет сомнений в том, что человек, будь он образованным человеком, который смеется над словами Мудрецов и мудростью Каббалы, заслуживает того, чтобы его убили и отлучили от общения,

потому что это вольнодумец во всей своей мощи. ”

4.) В 1568 году в Бресте случился большой пожар, и весь еврейский квартал сгорел. Король Зигмунд Август освободил еврейскую общину от одной трети налогов в Новом году при условии, что они построят свои дома из камня или кирпича.

Это помогло евреям построить новый район; они также построили новую Бет Хамидрах, согласно планам строителя Патронки из Позена. Рядом с Бет-Хамидрахом находилась Великая ешива; Бет Хамидрах оставался до 1842 года.

Во время правления Зигмунда Августа местные жители придумывали различные обвинения в кровавых наветах, направленные на изгнание евреев из коммерческой жизни Бреста.

В 1564 году был кровавый навет против еврея из соседнего города — его обвинили в том, что он зарезал христианку ножом, чтобы из ее крови сделать мацу. Царь освободил его и постановил 10 ^-го мая 1566 года, что только при условиях трех свидетелей иудеев и трех неевреев может быть выдвинуто такое обвинение, и только король может судить такой случай ритуального убийства.

Этот же указ подтвердил его преемник Стефан Баторий 9 ^{-го числа} августа 1576 года.
Согласно имеющейся у нас исторической информации о брестских евреях в те дни они были причастны к ввозу тканей и сырья из Германии и других стран.

Они будут производить одежду и другие товары и отправлять их в Россию.

Тогда Иван Грозный, известный как враг Израиля, запретил ввоз этих товаров в Россию.

Тогда же была создана Великая ешива в Бресте, куда стекались талантливые студенты со всей Европы.

5.) В 1572 году, в переходный период перед избранием Стефана Батория в 1576 году, Иван Грозный попытался захватить царство силой, но поляки его отразили.

Затем в 1576 году царем был избран Батори. Евреи радовались поражению Врага Израиля — молодежь Бреста устроила Пуримский спектакль в 1577 году, в котором Аман был изображен как «Иван Московский».

Во второй половине 16–90–182–9018 годов среди молодых студентов, которые приехали учиться в брестскую ешиву, был Саул Валь из Падуи в Италии. Там, в Падуе, его отцом был Гаон Шмуэль Иегуда Каценелленбоген-Минц, сын знаменитого махарама Падуи, прославившегося как Посек (раввинский судья и авторитет). В Бресте Саул Вал женился на Деворе, дочери богатого купца Реба Иегуды Крокера. Реб Крокер был Парнасом (лидером общины) брестской Кехиллы.

Благодаря своему великому знанию Торы и мудрости Саул Валь стал очень важным человеком среди жителей Бреста. Он также снискал расположение короля Стефана Батория, который сделал его одним из величайших арендаров Литвы-Польши.

Согласно легенде, после смерти Стефана Батория в 1586 году в Варшаве состоялось заседание Совета министров для избрания нового короля, однако они не смогли прийти к соглашению и последовали предложению князя Радзивилла сделать королем Саула Валя. на одну ночь, пока они не достигнут соглашения.На следующий день они избрали Зигмунда Третьего.

Естественно, это легенда, но фольклор семьи Валя утверждал, что в ту одну ночь Саул Валь подтвердил все указы, касающиеся благополучия евреев.

В 1578 году Саул Вал отвечал за производство соли и контролировал все королевские финансы в Бресте и его окрестностях. Несмотря на его тяжелые деловые обязанности по всей Польше, мы находим его имя, упоминаемое во многих документах, подтверждающих его статус и стремления к брестской общине.Саул был особым посланником царя, так как из-за своего отношения к монархии он мог непрерывно отстаивать права евреев.

В 1582 году Саул Валь запросил четверть городских налогов для брестских евреев, и король Зигмунд Третий утвердил это.

В 1593 году Саул Вал выдвинул обвинение против старейшин города перед королем. Брестские старейшины вмешивались в еврейские дела, притесняли и изводили евреев своими требованиями о высоких налогах.Згимунд Третий направил в мэрию Бреста письмо, в котором запретил им вмешиваться в еврейские дела. Также среди христианского населения Саул Валь пользовался уважением и почтением как представитель короля.

В 1595 году все жители Бреста подошли к Саулу Валу и попросили его вмешаться в дела короля от их имени, чтобы снизить их налоги. В этом году больше нет упоминаний о Сауле Вале. Мы не знаем дату смерти Саула Вала, но перед смертью он отдал часть своего состояния бедным и ешивотам.

Родословная Валя была далеко идущей. Его сын Гаон рав Аврашка Вал стал главой Брестской ешивы, он был зятем «Тосфот Йом Тов» раввина Липмана Хеллера. Во времена Аврашки Валя в Брестской ешиве жил великий ученый по имени рав Йозеф Иссерлих, брат Рамо, раввина Меира Иссерлиха.

В свои старшие годы рав Аврашка был раввином Львова, и до раввина Якова Падуи, правнука Саула Валя, который умер в Бресте в 1855 году, все брестские раввины были связаны с династией Валов.

К концу 16, ^{-го и} -го века значение Бреста для центрального правительства и Шема (польского парламента) возросло. Съем собирался здесь в 1594-96 гг.

Брест был также местом встречи епископов. Брест был самой уважаемой общиной в Литве и активно участвовал в заседаниях Совета четырех земель. На заседании Совета Четырех земель в 1607 году присутствовал раввин из Бреста, раввин Иегуда Эйленберг, представлявший еврейские общины (Кехиллот) Литвы, принадлежавшие Польше.

В 1623 г. произошел раскол между Литвой и Польшей из-за их многочисленных различий и различных систем правления. Причин для образования Совета Литвы было много

. В 1644 году евреи Бреста пожаловались литовскому правительству, что студенты Духовной семинарии нападают на них и издеваются над ними на улицах. В том же году от студентов семинарии поступила встречная жалоба на то, что евреи напали на них и избили их.Атмосфера антиеврейских настроений и недоброжелательности церкви ощущалась все сильнее, и евреи стремились противодействовать этим бедам.

6.) В 1648 и 1649 годах произошли большие страдания — восстание казаков под предводительством Богдана Хмельницкого. В этом восстании против польского короля Владислава Четвертого раскололась большая часть еврейской крови, в основном в восточной Польше. Согласно источникам, евреи сильно пострадали, сотни были убиты, и эти сотни были евреями, которые не бежали из Бреста.Дома евреев были разграблены и разрушены, а их имущество украдено. Из книги Натана Ганновера «в других крупных общинах Литвы были убиты тысячи и десятки тысяч евреев». Из общин Слуцка, Минска и Бреста многие бежали в Великую Польшу, используя реку Висла, многие даже доехал до Гданьска. Оставшиеся бедняки были зарезаны. В другой главе «сколько душ оставшихся бедных, святых людей, которые были остатками Брестской Кэхиллы, были убиты во славу Божию в том году (1648)».

Священник Григорий Канаков оставил список убийств в Бресте времен погромов. Он описывает, как город был разграблен, мирское имущество евреев разграблено и разрушено, а большинство евреев убито. Прибывшие польские солдаты, прогнавшие казаков, убили небольшое количество выживших евреев, пока искали их спрятанные сокровища.

Из книг того времени есть книга под названием «Хелкат Махкок» раввина Моше Лимы, сына раввина Иегуды Лимы, который покинул раввинат в Литве и был в том году раввином Бреста.В этой книге мы читаем о зверствах казаков. Свидетельница зверств казаков сообщила, что казачьи убийцы убивали своих жертв, размахивая топорами и отрубая им головы. Затем они вытерли топоры об одежду жертвы. Другое описание: «Мы собственными глазами видели, как много людей были убиты и взяты в плен». Гаонский раввин Моше был учеником автора книги «Пней Йошуа» и с ним переписывались многие раввины, он умер в Бресте.

Декреты 1648–1649 годов нашли отражение в решениях Литовского еврейского совета, созванного в 1649 году.«Пока наши собственные глаза не увидели из-за наших многочисленных грехов, сколько евреев было похищено и ассимилировано с язычниками и так далее…».

«Из-за этого мы сейчас пишем всем местам и собраниям, где есть не менее 10 человек (миньян), что они имеют право без колебаний платить выкуп за каждую душу в возрасте до 17 лет или спрашивать разрешения. . »

«А также о бедных обездоленных, которые стали кочевниками на нашей земле и скитаются».«Это постановление, которое должно было строго выполняться в отношении передвижения этих бездомных масс, мы должны теперь, после трагедии, поспешить со спасением как можно большего числа еврейских жизней».

7.) Восстание казаков и войны, которые Польша вела против Москвы и шведов, а также турецкие нападения способствовали ухудшению положения евреев в Литве и Польше. Как и в других городах, евреи Бреста обеднели, те, кто когда-то был богат, остались без крова, а еврейские состояния были потеряны.

В 1661 году король Ян Казимир освободил еврейских граждан Бреста от принудительного размещения польских солдат и освобождения от различных налогов. Это потому, что они были бедными и не могли платить. Король Ян Казимир искренне хотел улучшить условия жизни брестских евреев и повлиять на них, чтобы они вернулись к нормальной жизни. Поэтому он издал специальный манифест от 13 ^-го июня 1665 г., в котором призывал своих министров защищать евреев и заботиться об их интересах.Однако нападения на евреев усилились, особенно со стороны знати.

Король, который проявил достаточно храбрости 13 ^мая мая 1665 года, чтобы приговорить дворянина к смерти. Этот дворянин въехал на своей лошади в Бет-Хамидрах в Бресте, размахивая мечом, и убил смотрителя синагоги. Семья этого дворянина также была вынуждена выплатить компенсацию семье убитого.

Однако в целом положение евреев в Бресте было мрачным.Торговля пришла в упадок, и христианское население Бреста пропиталось ненавистью к Израилю. Церковь настраивала против евреев, а знать находила доход за счет грабежа и коррупции.

В 1679 году в Бресте прошел судебный процесс по затяжному спору о собственности на землю.

Глава церкви в Бресте требовал больших участков земли, на которых были построены еврейские дома, утверждая, что они принадлежат церкви. С другой стороны, у евреев были официальные документы, подтверждающие, что земля действительно принадлежала им до того, как они построили свои дома.Этот спор длился годами и привел к насилию и дракам, но в конце концов евреи выиграли свое дело.

В 1669 году Михал Вишневский, который был представителем короля, подтвердил права евреев в Бресте. Он позволил евреям построить ворота, которые были заперты в субботу и святые дни, чтобы их соседи-язычники не могли приставать к ним.

Этот статут не обращался к антисемитской знати, и на заседании Брестского собрания в 1669 году знать потребовала наложить суровые наказания на евреев, нанимающих христианских рабочих и слуг.

Права евреев были подтверждены королем Яном Собеским в 1676 году, который был известен как друг евреев. Он укрепил их права. Из-за этого против евреев в Бресте было предъявлено обвинение в заговоре. Утверждалось, что евреи убили еврейку, которая обратилась в католицизм, а затем исчезла. Несколько членов ее семьи были приговорены к смертной казни.

Тяжелое положение евреев проиллюстрировано следующими событиями:

В 1682 г. избранные представители еврейской общины (кехиллы) предстали перед губернатором Бреста со следующим ходатайством.Многие евреи без консультации заняли у знати большие суммы денег. Кехилла несет ответственность за эти большие долги. Кехилла потребовала сделать обязательным сначала спросить разрешения у кехиллы, прежде чем брать деньги.

В 1670 году бедственное положение еврейских заемщиков было проиллюстрировано поправкой к реформе (Таканон): «Те, кто дает своих жен и детей в качестве поручительства, пострадают в обоих мирах».

Среди подписавших эту поправку был Гаон Бенджамин Гинзбург, раввин Бреста.

В 1676 году король Ян Собеский согласился сурово наказать тех, кто не выполнил свои долги, и разрешил общине рассматривать это как преступление и наказать их.

В 1684 году правительство закрыло Брестский Бет Хамидраш (молитвенный дом) за неуплату долга еврея перед Брестским правительством. Только после того, как этот долг был погашен, «Бет Хамидрах» снова открыли. В этот период часть имущества еврейской общины была продана церкви в счет погашения долгов.

После смерти Яна Собеского в 1696 году в Польше разразилась война. Гражданская война вспыхнула, как пламя, между последователями Станислава и последователями Августа 11, который в итоге был избран королем. 11 Август правил между 1697 и 1733 годами. Евреи Литвы почувствовали влияние этих конфликтов больше, чем другие граждане, они были угнетены со всех сторон, и им не помогло подтверждение их прав королем.

Центральные власти принижали значение Бреста. В этом районе было основано много новых городов, значение которых росло. Среди еврейских общин Литвы Вильно приобрело большее значение. Значение Бреста пошатнулось. Примером этого ослабления власти является заявление слуцкой общины о том, что они хотят быть независимыми от брестской общины. Член Совета Четырех Земель потребовал, чтобы он был назначен лидером «знаменитой и красивой слуцкой общины».

Поскольку Брест вовремя не ответил на эту просьбу, Слуцкая община решила удовлетворить эту просьбу самостоятельно.

Брест, который служил примером для других еврейских общин своей пунктуальностью при сборе и уплате налогов, протестовал против солдат, сопровождавших сборщиков налогов.

Военный министр потребовал, чтобы евреи Бреста явились на военный трибунал по обвинению в нападении на солдат. Когда в 1733 году король Август III взошел на престол, он пообещал защищать права евреев и их защиту. Однако аделиканы усилили свое преследование, поддержав местных жителей, которые хотели изгнать евреев из деловой и коммерческой жизни Бреста.

В 1759 году в Бресте проходило заседание польского парламента, несколько членов этого парламента напали на евреев в Большой синагоге и потребовали денег. Преступники были привлечены к ответственности, но их лидер был осужден мягко, а остальные были реабилитированы.

8.) Несмотря на экономический спад, город Брест сохранил свое величие. Это была большая община, полная талмудических мудрецов и умных талмудических бизнесменов, уважавших Тору, и имена брестских раввинов сияли в списке мудрецов (гаонов) польских и литовских раввинов.

Среди некоторых мудрецов и раввинов, внесенных в список брестских раввинов после указов 1648-49 гг., Были:

Гаон Яков, сын Гаона Эфриама Залмана Шора, зятя раввина Йешаягу, сына Нагида, Реб Моше Лисраса, Реб Моше Лисрас в своем завещании оставил много денег Совету Литвы. Эти деньги должны были помочь общинам, в частности, на строительство Бейт Мидрашим (молитвенные дома и школы). После него в 1655 году был брестский раввин Реб Моше Лима, написавший «Хелкат Мечокек».

А вслед за рабби Лимой — Гаонский раввин Аарон Шмуэль Квиденавер, автор книг «Биркат Хазевах» и «Биркат Шмуэль». Затем Гаонский раввин Цви Хирш в 1664 году.

До тех пор, пока Гаон Мордехай Гинзбург не стал раввином Брестского Д’Лита, по обычаю не удерживалось раввинское кресло более 3 лет. С рабби Гинзбургом этот обычай изменился.

Раввин Мордехай Гинзбург сменил гаонский раввин Мордехай Зизкинд Роттенберг, автор книги «Вопросы и ответы раввина Мордехая Зискинда». В 1691 году раввином Бреста был гаонский раввин Саул, сын раввина Хешеля.Раввин Саул позже был раввином Кракова.

В 1713 году в Бресте жил раввин Арье Иегуда Лейб, внук автора «Шаагат Арье»

В 1718 году раввином был Нахман Сиркин, которого раввин Яаков Эмден восхвалял в своих книгах «Торат а-Канаут» и «Эзрат Яаков».

В то время, когда Станислав Понятовский стал королем Польши в 1764 году, условия для евреев были очень тяжелыми, потому что он следовал законам российской императрицы Екатерины Великой. В то время существовал российский закон, согласно которому каждая община отвечала за сбор собственных доходов и налогов. Польский король следовал российским законам в отношении еврейских общин и приказал сохранить Совет Литвы.

В 1768 году польский парламент издал указ, запрещающий евреям, не имеющим особых уступок, владеть тавернами. Не все владельцы таверн могли пойти на такие уступки, и поэтому многие евреи лишились средств к существованию. Поскольку многие евреи были трактирщиками в Литве и Волыни, этот основной источник дохода был утерян.

В 1761 году в Слуцке состоялось последнее заседание Совета Литовского государства. Первым, кто подписал это заключительное воззвание, был Гаонский раввин Абрам Катценеллебоген, который ранее был раввином Слуцка. С 1760 года раввин Каценелленбоген прославился как гаон и как противник хасидов.

Во время пребывания раввина Якоба Меира Падуи на посту раввина Бреста в 1847 году в Бресте произошел большой пожар и сгорела Большая синагога. На главной улице Бреста в центральном еврейском деловом районе сгорели все магазины, 12 человек погибли, сгоря в огне.С большим трудом раввин Яков Меир приложил огромные усилия от имени своих вдов, чтобы они не оставались агунот (брошенными женами, неспособными вступить в повторный брак), согласно закону в Цхувоте.

Большая синагога, которая была разрушена, была построена в 1759 году и улучшена Саулом Валем. Возведение новой синагоги длилось 10 лет, 1851-1861 гг., Из-за многих недостач. Дизайн новой синагоги был выполнен по эскизам раввина Якоба Меира Падуи, который был раввином Бреста 1840-1855 годов.

После смерти раввина Якова Меира раввин Цви Гирш Оренштейн занял пост раввина в 1865 году. Раввин Оренштейн был Гаоном Торы, а также очень эффективным организатором. Под его руководством построены коммунальная больница и дом для престарелых. В те дни существовал закон, согласно которому каждая еврейская община должна была предоставить определенное количество призывников в российскую армию или купить их освобождение за деньги. Раввин Оренштейн всегда искал способы выкупить этих новобранцев и предоставить деньги для их освобождения.

Раввин Цви Гирш сделал много добрых дел для своей общины, пока российские власти не изгнали его в 1874 году под предлогом того, что он был из Галиции и, следовательно, иностранец. В последние годы он был раввином Львова, его книга «Брахот Цви Хирш» была опубликована после его смерти в 1888 году.

На место раввинов пришел другой гаон, раввин Иегошуа Лейб Дискин, который ранее был раввином Ломжи, Ковно и Шклова. Раввин Дискин был гаоном, который был крайне ортодоксальным и бескомпромиссным — в Бресте у него было много конфликтов с российскими властями.

В 1877 году раввин Дискин издал раввинское постановление, противоречащее закону российского правительства. В связи с этим он был вынужден покинуть Брест после 3 лет работы раввином. Он отправился в Иерусалим, и пока там был яростный и страстный противник сионистов и просвещенных (светских) евреев. Он запретил «Гетер Шмита», закон, принятый в 1889 году мудрецами и раввинами, в том числе раввином Ковно Ицхаком Эльхананом Спектором.

В Иерусалиме раввин Дискин основал большой приют и ешиву «Охель Моше».Он умер в Иерусалиме в 1898 году, его книга «Вопросы и ответы раввина Ю.Л. Дискин », вышедшая после его смерти.

К концу 19 ^-го годов еврейское население Бреста сильно увеличилось.

Военный гарнизон у крепости, одного из символов Российской империи, приносил много дел торговцам и ремесленникам Бреста. Из окрестных местечков евреи поселились в Бресте. В 1880-х годах евреи составляли 50% населения города.

Они занимались торговлей, ремесленничеством, легкой промышленностью и строительными предприятиями.

В 1878 году мудрец и праведник раввин Йозеф Дов Бер Солевейчик (раввин Йоше Бер) был избран раввином Бреста. С 1878 года, до великой катастрофы 1939 года, раввинское место в Бресте занимали раввин Йоше Бер, его сын Хаим и его внук Зеев Вольф Солевейчик, вплоть до разрушения города. Раввин Йозеф Бер родился в Несвице в 1820 году и учился в Воложине.Много лет он скитался по разным ешивам, он был раввином Бреста, пока не умер в 1892 году. Его все очень любили. Йошу Бер был сторонником идей «Ишув Исраэль», основанного в 1860 году в Бресте. Он был автором книги «Бет Халеви», которая состояла из четырех частей вопросов и ответов и проповедей.

В 1891 г. в Бресте было 30 000 евреев из 46 000 населения. За это время значительно увеличилась эмиграция из Бреста и всей России. Многие уехали в Америку, Аргентину и т. Д.Среди сионистов (Chovevei Zion), совершивших алию в Израиль в 1884 году, были некоторые из Бреста. Российские власти очень недоверчиво относились к евреям Бреста из-за стратегического положения города; российские правители сомневались в лояльности евреев в случае войны.

В 1892 году раввинское кресло перешло к раввину Хаиму Солевейчику, раввин Хаим играл очень большую роль не только как раввин Бреста, но и как главный раввин всей еврейской общины России. Брестская община очень гордилась Хаимом, его звали Хаим Брискер.Его признавал каждый ученый и образованный еврей.

Он написал следующие книги: «Обновление раввина Хаима Галеви». «Пояснения к книге Рам Бам». «Новые разъяснения вопросов, возникших в Талмуде». Со смертью раввина Хаима в 1918 году еврейская община Бреста осиротела.

В истории еврейского народа замечательно то, что город Брест-Д’Лита на протяжении многих поколений превратился в главную еврейскую общину Польши и Литвы.Брестские раввины и мудрецы распространили свое влияние на все европейское еврейство и сохраняли и продолжали свое влияние до великой трагедии и гибели этого сообщества.

Этот материал предоставлен JewishGen, Inc.
и Книжный проект «Йизкор» с целью
, выполняя наши
миссия по распространению информации о Холокосте и
разрушили еврейские общины.
Этот материал нельзя копировать,
проданы или обменены без разрешения JewishGen, Inc. Права могут быть
зарезервировано правообладателем.

---

JewishGen, Inc. не делает никаких заявлений относительно точности
перевод. Читатель может пожелать обратиться к исходному материалу.
для подтверждения.
JewishGen не несет ответственности за неточности или упущения в исходной работе и не может переписывать или редактировать текст для исправления неточностей и / или упущений.
Наша миссия — сделать перевод оригинальной работы, и мы не можем проверить точность заявлений или изменить приведенные факты.

Брест-Лит (овск), Беларусь

Книжный проект «Изкор»

Домашняя страница JewishGen

---

Книжный директор Йизкор, Лэнс Акерфельд

Эта веб-страница создана Максом Хеффлером

© JewishGen, Inc., 1999-2021.

Обновлено 18 августа 2005 г., LA

10 фактов о Brisk and Briskers, которые вы могли не знать | Артема Гуревича | ИДИШ ИСТОРИИ

Легенда гласит, что одному из Брискеров удалось стать польским королем — правда, всего на одну ночь. Согласно этой истории, богатый Брискер Саул Юдич Валь был избран королем Польши на одну ночь после смерти короля Стефана Батория в 1589 году. Сигизмунд III, который любил его и пожаловал Вале титул королевского слуги в 1589 году, а также по ходатайству Валя даровал литовским евреям несколько привилегий.Самым важным было достижение максимальной юридической независимости Кахала Бриска: все внутренние еврейские споры рассматривались только раввинским судом «бет-дин».

Саул Валь построил синагогу в Бриске, и внутри нее был установлен памятный знак:

«Саул Юдич, имея власть, построил эту синагогу в память о своей жене Дворе».

Возможно, именно этот знак и стал источником тех неоднозначных слухов. Польский историк Я.Каро допускал возможность того, что «пьяные польские дворяне могли править богатыми и уважать Валя как польского короля на одну ночь — просто для развлечения!»

На самом деле современный Брест не имеет ничего общего с историческим Бриск-Бжесц-Берасьче, одним из важнейших центров Речи Посполитой. Это связано с упадком Бриска, который начался после 1654 года. Одной из главных причин было падение Польско-Литовского королевства после нескольких конфликтов с Московией. Частые пожары, войны и грабежи армий полностью разрушили город.После второго раздела Польши перестроенный Брест перешел во владение России, а в 1796 году стал уездным городом Слонимского правительства.

В 1802 и 1828 годах деревянные постройки еврейского квартала снова и снова сжигались, а в 1832 году было начато строительство Брестской крепости. В результате были снесены древнее еврейское кладбище и синагога, а также многие другие исторически важные для евреев постройки в Бриске.

Брест (Республика Беларусь)

Официальный сайт в сети Интернет:

http: // city-brest.gov.by/

Географическое положение

Брест расположен верхом
река Мухавец, которую Брестеры называют «рекой».

Восточнее Бреста г.
Днепро-Бугский канал был построен в середине девятнадцатого века для соединения реки с Пиной,
приток реки Припять, которая в свою очередь впадает в Днепр. Таким образом, у Бреста есть судоходный маршрут на всем пути следования.
к Черному морю.

История

Город
был основан славянами.Как город Брест — Бересть в Киевской Руси — впервые упоминается в г.
Летопись г. в 1019 г., когда Киевская Русь взяла крепость у поляков. Это один из старейших городов Беларуси.

В 1409 году это было место встречи короля Владислава II Ягелло, князя Витаутаса и татар.
хана по инициативе архиепископа Миколая Труба, чтобы подготовиться к войне с тевтонскими рыцарями. В 1410 году город собрал
кавалерийская рота (знамя), участвовавшая в польско-литовской победе в Грюнвальдской битве.В 1566 г.
Указом короля Сигизмунда II Августа было создано новое воеводство — Брест-Литовское воеводство. После того, как он стал частью
Речи Посполитой в 1569 году он был переименован в Брест-Литовск.

Во время
период союза Речи Посполитой и Швеции при короле Сигизмунде III Вазе (польско-шведском
союз), здесь проводились диеты. В 1657 году, а затем в 1706 году город и замок были захвачены шведами во время их вторжений.
Речи Посполитой.

19 сентября 1794 г. на участке между Брестом и
Тересполь был ареной победоносной битвы, выигранной вторгшейся русской императорской армией под командованием Суворова над рекой Костюшко.
Подразделение армии восстания под командованием генерала Кароля Сераковского (известное в русских источниках как Брестская битва). Брест был присоединен
Россией, когда Речь Посполитая была разделена в третий раз в 1795 году.

город был захвачен немецкой армией в 1915 году, во время Первой мировой войны.В марте 1918 г. в Брест-Литовской крепости на запад.
на окраине Бреста в месте слияния рек Буг и Мухавец был подписан Брест-Литовский мирный договор, закончившийся
война между Советской Россией и Центральными державами и передача города и его окрестностей в сферу
влияние Германской империи. Впоследствии этот договор был аннулирован договорами, завершившими войну, и даже более того.
по событиям и развитию в Германии и Восточной Европе.В 1918 году город был впервые объявлен частью недолговечной
Белорусская Демократическая Республика, затем часть Подольской губернии Украинской Народной Республики.

После польско-советской войны Бжесьч стал частью возрожденной Польши с официально признанными границами.
Рижским мирным договором 1921 года. 20 марта 1923 года он был переименован в Брест-над-Бугием (, Брест на Буге, ) во Второй
Польская республика и названа столицей Полесского воеводства в соответствии с традициями до 1795 года.

Во время немецкого вторжения в Польшу в 1939 году город защищал небольшой гарнизон из четырех пехотных батальонов.
под командованием генерала Константина Плисовского против XIX танкового корпуса генерала Хайнца Гудериана. После четырех дней тяжелых боев
17 сентября польские войска отошли на юг (см . : Битва при Бжеше-Литевском). Советское вторжение в Польшу началось
в тот же день, и в результате в конце сентября 1939 года в город вошла Советская Красная Армия в соответствии с протоколом Риббентропа-Молотова.
22 сентября 1939 г. состоялся совместный нацистско-советский военный парад.Пока белорусы считают
это воссоединение белорусской нации в одном округе (тогда БССР), поляки считают это датой, когда
город был потерян. Во время советского контроля (1939–41) польское население подвергалось арестам, казням и массовым убийствам.
депортации в Сибирь и Советскую Республику Казахстан.

22 июня 1941 г. крепость
и город подвергся нападению нацистской Германии в первый день антисоветской операции «Барбаросса».Таким образом, летом
В 1941 году немцам пришлось снова захватить город, на этот раз у Советов. Брестская крепость продержалась шесть дней.
Брошенный советской армией, почти все его защитники погибли. Немцы передали Брест под управление
Рейхскомиссариат Украины . Оставшееся муниципальное еврейское население (около 20 000 человек) было изолировано в Брестской области.
гетто, созданное немецкими властями в декабре 1941 года, которое они ликвидировали в октябре 1942 года.

Город освобожден Красной Армией 28 июля 1944 года. В соответствии с договоренностями Февральской Ялтинской конференции.
В 1945 году статус Бреста в составе Белорусской Советской Социалистической Республики был признан, несмотря на протесты Польши. В
Полякам из Бреста после 1000 лет истории было предложено эмигрировать, и в 1940-х и 1950-х годах большинство из них оставалось для коммунистов.
Польша. Сегодня поляки составляют около 1% населения.

Образование

В Бресте два университета: А.Государственный университет им. С.Пушкина и Брестский государственный технический университет.

Транспорт

Находится на главной железной дороге
линия, соединяющая Берлин и Москву, и межконтинентальная автомагистраль (европейский маршрут E30), Брест стал главной границей
переход времен Великой Отечественной войны в советское время. Сегодня он связывает Европейский Союз и Содружество Независимых Государств.

Город Брест обслуживает железнодорожный вокзал Брест-Центральный.Из-за поломки калибра
в Бресте, где российская широкая колея соответствует колее европейского стандарта, все пассажирские поезда, следующие из Польши, должны
здесь заменили тележки, чтобы путешествовать по Беларуси, а грузы должны быть перегружены из вагонов одной колеи в
машины другого. Часть земель Брестской железнодорожной станции остается загрязненной в результате перевалки радиоактивных отходов.
материалы здесь еще с советских времен, хотя и ведутся зачистки.

местный аэропорт, аэропорт Брест (код BQT), выполняет рейсы по сезонному расписанию в Калининград в Российской Федерации.
и сезонные чартерные рейсы в Бургас и Анталию.

Спорт

Спортивные объекты появились на северном берегу реки на гидрозатворе, включая крытую легкоатлетическую арену.
центр, Брестский каток и первый в Беларуси открытый бейсбольный стадион. На противоположном берегу реки находится большой гребной курс.
Открытый в 2007 году, здесь находится Национальный центр олимпийской подготовки по академической гребле.Он соответствует международным требованиям и может принимать
международные соревнования. Здесь есть помещения для проживания и тренировок, удобное расположение в 3 км (2 милях) от отеля.
от погранперехода по Варшавскому шоссе (европейский маршрут E30).

Мест
представляющих интерес

Национальный парк Беловежская пуща, 70 км к северу от Бреста,
является всемирно известным биосферным заповедником, до которого можно добраться на машине или автобусе.Этот средневековый лес является домом для редких европейских
зубр (зубр). Есть музей и зоопарк, доступны для туристов в лесу, животных можно увидеть в вольерах все
весь год. Здесь есть 2 отеля и несколько ресторанов и баров. Экскурсии также можно совершить на лошади и на телеге во внутренние помещения.
леса. В качестве новой туристической достопримечательности в лесу находится резиденция Деда Мороза, известная как Дед Мороз.
Восточнославянский Дед Мороз, работающий круглый год.

В Бресте также проходит первый белорусский
железнодорожный музей под открытым небом. Городской парк Бреста старый, но после недавней реконструкции выглядит новым.

Каменец,
Беларусь, которая находится на пути к Национальному парку из Бреста, представляет собой достопримечательность — Каменецкую башню XIII века. В
Косова, где родился Тадеуш Костюшко, также находится в Брестской области и включает в себя дворец XIX века и
Римская католическая церковь.

Направления сотрудничества между городами-партнерами

11 ^-го июня 2015 г. Глава города Ижевска и Председатель
Брест (Беларусь) Исполнительный совет подписал Протокол о намерениях по созданию условий для создания
побратимских партнерских отношений.

Основные направления сотрудничества:

— Установление равноправных и взаимовыгодных экономических и коммерческих отношений;

—
Обмен опытом в сферах здравоохранения, образования, культуры, спорта, туризма и других сферах взаимопонимания.
интерес;

— Обмен информацией в области развития города, местного самоуправления
а также организация городского хозяйства.

Брестский мирный договор | История Сегодня

Когда большевики захватили власть в России в результате революции 1917 года, страна все еще была вовлечена в Первую мировую войну в союзе с Англией, Францией и Соединенными Штатами против центральных держав Германии и Австро-Венгрии со своими османскими союзниками. Русская армия распадалась, немцы продвинулись далеко вглубь страны и теперь оккупировали русские Польшу и Литву. Безотлагательным приоритетом для нового режима был выход из войны.Было поспешно согласовано перемирие, за которым последовала мирная конференция, и российское участие в войне фактически прекратилось. Ленин был гораздо больше заинтересован в подавлении внутренней оппозиции, чем в борьбе с немцами. В конце концов, он был внедрен обратно в Россию правительством Германии в надежде помешать русским военным усилиям, и теперь эта тактика окупится.

Конференция открылась в декабре в городе Брест-Литовск в Польше (ныне Белоруссия), где располагалась штаб-квартира немецкой армии.Российскую делегацию возглавлял министр иностранных дел Троцкий. Немецкую и австрийскую делегации возглавляли их министры иностранных дел Рихард фон Кюльманн и Оттакар Чернин, но влиятельной фигурой для немцев был генерал Макс Хоффман, начальник штаба немецких армий на восточном фронте. Талат-паша представлял Османскую империю.

Троцкий умело умудрился развернуть дискуссию в надежде на коммунистическую революцию в Германии и Австрии, которая спасет сало России.Ничего подобного не произошло, и в феврале Троцкий объявил ошеломленным делегатов Центральных держав «ни войны, ни мира», имея в виду, что Россия не будет возобновлять боевые действия, но не согласится уступить территорию или платить деньги. Он думал, что немецкая армия истощена, но ошибался. Центральные державы просто прекратили перемирие и возобновили вторжение, сметая остатки русской армии, в то время как немецкий флот угрожающе двинулся вверх по Балтике в сторону Петрограда (бывшего Санкт-Петербурга).

Левые социалисты-революционеры, входившие в состав правительства, сыграли важную роль в революции 1917 года и, пользовавшиеся большей поддержкой населения, чем большевики, хотели призвать русский народ вести партизанскую войну против захватчиков. Они считали это лучшим способом вдохновить коммунистическую революцию на Западе, но Ленин опасался, что, если немецкое наступление продолжится, режим будет свергнут. Он настаивал на том, чтобы условия врага были приняты.

Они были чрезвычайно суровыми.Россия уступила почти половину своей европейской территории. Русские Польша, Литва и часть Латвии отошли к Германии и Австрии. Украина, Финляндия, Эстония и остальная часть Латвии были преобразованы в независимые государства под защитой Германии. Бессарабия должна была отойти к Румынии, а османы захватили армянские районы на Кавказе. Вся большевистская пропаганда на уступленных территориях должна была быть прекращена (положение, которое большевистский режим вскоре нашел обходным путем). Россия потеряла огромные площади лучших сельскохозяйственных угодий, восемьдесят процентов своих угольных шахт и половину других отраслей.Соглашение о последующих действиях, подписанное в августе, обязывало страну выплатить шесть миллиардов марок репараций.

Троцкий не мог столкнуться с унижением подписания договора и имел подчиненный знак для режима. В России были беспорядки. Вечерняя газета Петроградское Эхо , например, сообщала, что рабочие Тульского оружейного завода сочли этот договор актом государственной измены, который был «разрушительным для международного пролетарского движения и глубоко вредил интересам русских рабочих, революции и России». экономика в целом.Кажется сомнительным, что рядовые русские фабричные рабочие когда-либо говорили так, но, безусловно, многие россияне расценили этот договор как отвратительное предательство своей страны. Брест-Литовск сыграл свою роль в спровоцировании гражданской войны между белыми и красными. То же самое произошло и с тем, что левые эсеры вышли из правительства и оставили его полностью в руках большевиков, а некоторые из них встали на сторону белых в гражданской войне.

Тем временем союзные державы вмешались.Французский флот прибыл в Одессу, британские войска — в Мурманск, а японцы отправили солдат на Дальний Восток России. Также всегда была возможность, что немцы решат отказаться от договора и возобновить вторжение в Россию. Ленин заявил в апреле Центральному исполнительному комитету: «Да, мир, к которому мы пришли, в высшей степени нестабилен; полученная нами передышка может быть прервана в любой день… »

К счастью для российского режима, союзные державы выиграли войну позже в том же году, и договор был расторгнут, что, по крайней мере, спасло Россию от некоторых из худших последствий, хотя Польша, страны Балтии и Финляндия не были восстановлены в мирном урегулировании. в Версале в 1919 году.

Замок Новогрудок (Наугардукас) | Global True Литва

Замки и дворцы Великого княжества Литовского в Беларуси расположены в пределах 100 км от современной литовско-белорусской границы. Они были построены в период расцвета герцогства (14-17 вв.). В течение 19-20 веков (после падения герцогства) эти великолепные постройки были заброшены и даже вынуты из кирпича. После обретения независимости в 1991 г. Беларусь начала их восстанавливать (достоверно не полностью).

Ружанский дворец на реконструкции. Заброшенное крыло видно через восстановленные ворота. © Августинас Жемайтис.

Великое княжество Литовское рассматривается некоторыми белорусскими историками как источник белорусской государственности. Есть даже интерпретации, согласно которым княжество было больше белорусским, чем литовским. Однако это неверно, поскольку правящая знать была в основном литовского происхождения, в то время как демография (после Люблинской унии) составляла 46% литовцев и 40% белорусов. Однако средневековая Литва была очень терпимым для своей эпохи обществом. Он был объединен в основном мирными средствами, и Статут 1529 г. уравнял права православных белорусов с правами литовских католиков.

Первым гербом, который Беларусь приняла после обретения независимости, был литовский Витис (хотя и немного другого цвета). Современный белорусский флаг (бело-красно-белый) также был основан на Витисе (в отличие от современного литовского триколора, который некоторые специалисты по геральдике критикуют за нарушение геральдической традиции).Эти символы до сих пор используются только оппозицией, поскольку после прихода к власти А. Лукашенко в 1995 году он вернулся к модифицированной советской символике, поскольку он связывает Беларусь больше с советской историей, чем со средневековой.

Литовские замки и усадьбы у шоссе Минск-Брест

Вы можете увидеть одни из самых величественных замков Литвы на маршруте Минск-Брест.

Пожалуй, самый известный среди них — Мирасский (Мирский) Замок . Являясь частью наследия ЮНЕСКО, он был полностью перестроен к ~ 1995 году.Первоначально построенный Юргисом Ильиничюсом (Георгием Ильиничем) в конце 15 века (готический стиль), он был впоследствии расширен знаменитой семьей Радвиллов (Радзивиллов) (16 век, стиль ренессанс). В то время только самые богатые могли владеть кирпичным замком. Сейчас внутри находится музей.

Замок Мирас (Мир) вечером. © Августинас Жемайтис.

Одна из главных резиденций семьи Радвилов находится примерно в 30 км к югу. Это укрепленный Несвижский (Несвижский) дворец № , сданный в эксплуатацию в 1582 году.Вместе с Сапегасом Радвиласы были одной из самых влиятельных литовских семей.

Дворец Несвижюсов (увенчанный высокой башней и окруженный пышным парком) был жемчужиной Радвиллов и, в свою очередь, жемчужиной известной усадебной культуры Великого княжества. В перестроенном в 2010 году здании находится современный музей с надписями на английском языке, компьютерными дисплеями и историческими реконструкциями (что редко встречается в Беларуси). Близлежащий город Несвижюс мало аутентичен, так как столкнулся с разрушением (как и большинство белорусских городов).Однако вторая старейшая в мире церковь в стиле барокко (после Джезу в Риме), финансируемая Радвилой, сохранилась, в то время как недавно была перестроена возвышающаяся ратуша.

Роскошный двор Несвижского дворца. © Августинас Жемайтис.

Наугардукас (Новогрудок) В городе царит атмосфера Гластонбери, где Тор заменен руинами замка на холме Миндаугас. Замок был построен великим князем Витовтом и его преемниками (14-16 вв.). В нижнем городе есть церкви Великого княжества и даже татарская мечеть, символизирующая мультикультурное население бывшего княжества.В летописи Стрыйковского утверждается, что Наугардукас был столицей Великого княжества до Вильнюса, но это не подтверждается никакими другими историческими документами.

Руины замка Наугардукас (Новогрудок) (слева) и одна из его старых небольших церквей (справа). © Августинас Жемайтис.

Ружанай (Ружаны) — это большой дворец семьи Сапег 18 века. Передняя часть, в которую входят ворота, перестраивается, но разрушены все подковообразные аркадные дворовые постройки. Однако воодушевляющая былая щедрость все еще ощущается.

Некоторые из построек, окружающих двор Ружанайского (Ружанского) дворца. © Августинас Жемайтис.

Косава (примерно в 15 км к северу от Ружаная) — это место, где родился Тадеуш Костюшко (Тадас Косчушка), польско-литовский военный (1746-1817), который достиг межконтинентальной славы в борьбе за независимость своей родины, помог США победить Свобода и даже самая высокая гора Австралии названа его именем. Отреставрированная деревянная хижина отмечает его место рождения. Из этой хижины можно увидеть дворец Вандалина Пусловского в турецком стиле поблизости (разрушенный, реставрируемый), но он относится к постлитовской эпохе (1831 г.).

Литовские замки и усадьбы у литовской границы

К югу от современной Литвы находятся два крупных города — Гродно (Гардинас; население 300 000 человек) и Лида (Лида; население 100 000 человек). Лида была частью населенного литовцами ядра княжества, в то время как Гродно обозначало его пределы. Оба города защищали мощные замки.

Прямоугольный Лидский (Лидский) Замок (построен великим князем Гедиминасом в XIV веке), защищенный двумя башнями, построен на равнине, а не на холме.Сейчас в перестроенном его дворе проходят различные мероприятия. В средневековье здесь жили изгнанные ханы Монгольской Золотой Орды.

Замок Гедиминаса в Лиде. © Августинас Жемайтис.

Гродно (Гардинас) состоит из двух замков, расположенных рядом друг с другом на двух холмах на берегу реки Нямунас. Старый замок построил великий князь Витаутас Великий, а Новый дворец в виде дворца датируется 17 веком. Их интерьеры были разрушены советскими властями (в Старом замке сейчас находятся деревянные насадки).Между замками находится деревянная скульптура Витовта, созданная на средства Литвы, одна из немногих статуй светил времен Великого княжества в Беларуси.

Старый Гродненский замок и памятник Витовту Великому. © Августинас Жемайтис.

Примерно в 50 км к востоку от Вильнюса, сразу за пограничным контрольно-пропускным пунктом Мядининкай, находятся руины двух некогда славных замков: Альшенай (Гольшяны) и Крева (Крева) . Алшенай был еще одной резиденцией Сапегасов.Оставшаяся разрушенная часть не разрушена полностью, так как вы все еще можете увидеть бывшие внутренние стены и заполненные подвалы (и представить себе великолепное прошлое).

Остатки Альшенайского замка. © Августинас Жемайтис.

Немногие литовские замки могут превзойти Крева (Крево) по исторической значимости. Именно здесь в 1385 году была создана Кревская уния, которая сделала литовского Ягайла также польским королем (известным там как Ягайло) и связала истории обоих народов на ближайшие пять веков.Кроме того, вероятно, что великий князь Кястутис был ранее убит в Креве заговорщиками Ягайлы. Однако в настоящее время Крева разрушена. Прямоугольные стены местами разрушены, сохранилась только нижняя часть прямоугольных башен.

Карта замков и дворцов Литвы в Беларуси доступна здесь

lituano — Перевод на английский — примеры португальский

Предложения:
parlamento lituano

Эти примеры могут содержать грубые слова, основанные на вашем поиске.

Эти примеры могут содержать разговорные слова, основанные на вашем поиске.

Aprenda a formular sua opinião em lituano .

Узнайте, как сформулировать собственное мнение на литовском языке .

1951 Гедиминас Киркилас, político lituano .

Em 1662 durante o rokosz o grupo lituano rebelado apressou-se na cidade.

В 1662 году во время рокоша в город ворвалась восставшая литовская группа .

Возьмите его lituano e português.

História de Puzyn Puzyna — lituano (pônei.

Damos sugestões de como apresentar e explicar seus resultados em lituano .

Мы даем вам предложения, чтобы вы могли представить и обобщить свои выводы на литовском языке .

Cadaunicipalidade é então dividida em seniūnijos (em lituano : singular seniūnija).

Затем каждый муниципалитет делится на старших ( литовский : единственное число seniūnija, множественное число seniūnijos).

Представлено 10 лучших номеров, которые можно найти на страницах Anaras Alekberovas.

Замыкает первую десятку литовец Анарас Алекберовас.

Procuramos um lituano , Йонас Малакаускас.

Olá, Eu sou Auguste, estudante de mestrado lituano em Estatística Aplicada.

Здравствуйте, я Огюст, литовский магистрант прикладной статистики.

Aprenda a escrever comerciais em lituano .

O lituano Луи Вашкански чегу a sobreviver dezoito dias.

литовский Луи Вашканский просуществовал восемнадцать дней.

Lyakhovich — no momento do Gato o lituano , atualmente a cidade de Belarus.

Ляхович — во времена Кота литовский , ныне белорусский город.

Um litas lituano vale 100 centai.

É «obrigado» em lituano .

O letão e o lituano pertencem à família báltica.

К балтийской семье относятся латышей и литовцев.

O próximo é de um vidente lituano , Jurgi Petrauskas.

Далее идет литовский гадалка Юрги Петраускас.

E em 1662 o exército lituano rebelado que foi ordenado por Zheromsky marshalok apressou-se aqui.

А в 1662 году сюда устремилось восставшее литовское войско , которым командовал маршалок Жеромский.

Василий Котович estudou no Sevenário teológico lituano do qual se gradou em 1869.

Василий Котович учился в Литовской духовной семинарии , которую окончил в 1869 году.

Joniškis é o nome lituano da cidade.

.