Будапештское гетто: Еврейский квартал в Будапеште (Эржебетварош / Erzsebetvaros)
Содержание
Еврейский квартал в Будапеште (Эржебетварош / Erzsebetvaros)
Еврейский квартал в Будапеште (будапештское гетто, еврейское гетто) расположен на стороне Пешта, во внутренней половине района Эржебетварош / Erzsebetvaros (вблизи улицы Кароли / Karoly krt), который является одним из центральных и самым густонаселенным районом Пешта, где также проживают евреи.
Район Эржебетварош был назван в честь королевы Елизаветы, популярной жены короля Франца Иосифа I.
Своё нынешнее распространенное название «Еврейский квартал» часть района получила в 2000-х годах.
Отчасти это связано с тем, что с 19-го века в данной части Будапешта находились основные центры религиозной жизни евреев. Тем не менее, к началу 20-го века евреи, составляющие пятую часть населения Будапешта, проживали практически в каждом районе города. Кроме того образование еврейского квартала связано также с тем, что в 1944 году, в так называемом большом гетто, были размещены десятки тысяч евреев и одновременно было депортировано из квартала нееврейское население. Так что в то время в этом районе действительно проживали (содержались) только евреи, а часть города становилась проблемной. Население гетто составляло где-то 70 000 человек.
Позже данная часть района была практически заброшена населением до смены режима. Более состоятельные семьи и жители переезжали.
В настоящее время Еврейский квартал в Будапеште — не самое живописное место в городе, многие дома остаются в неприглядном виде, но, без сомнения, квартал представляет собой исторический интерес и в его пределах расположены одни из значимых достопримечательностей Будапешта.
В 2005 году, к 60-летию Холокоста, на набережной Дуная была установлена скульптурная композиция «Туфли на набережной Дуная» представляющая собой мемориал в память о жертвах Холокоста. Подробнее о памятнике «Туфли на набережной Дуная»…
Достопримечательности Еврейского квартала в Будапеште
Большая синагога
Большая синагога или синагога на улице Дохань (Nagy Zsinagoga / Dohany utcai Zsinagoga) является крупнейшей действующей синагогой в Европе, а также важным элементом истории, символом культурной жизни и одной из основных достопримечательностей Будапешта.
Монументальная синагога была возведена в жилом районе между 1854 и 1859 годами в стиле мавританского возрождения, с отделкой, основанной главным образом на исламских моделях из Северной Африки и средневековой Испании (Альгамбра).
Торжественное открытие синагоги состоялось 6 сентября 1859 года.
За время истории синагогу реставрировали (ремонтировали). Здание пострадало во время Второй мировой войны, тогда же храмовый сад стал братским кладбищем. После войны по просьбе родных и близких некоторые останки были эксгумированы, однако не все останки были опознаны и некоторые всё ещё остаются на кладбище синагоги.
Сегодня Большая синагога является символом венгерской еврейской общины и венгерской еврейской культуры. Вмещает 3 000 человек.
Большая синагога представляет собой комплекс, в который входят: храм Героев, спроектированный Ласло Ваго и построенный в 1931 году; мемориальный парк Рауля Валленберга (Холокоста), где на постаменте из красного гранита находится «Мемориальное дерево жертв Холокоста», созданное Имре Варгой; кладбище во дворе синагоги и еврейский венгерский музей. Помимо этого в комплексе синагоги проводят концерты классической и органной музыки, временные выставки и фестивали.
Стоимость входного билета в Большую синагогу составляет 4 500 форинтов — взрослый билет, 1 500 форинтов — дети от 6 до 12 лет, 3 400 форинтов — студенты, 10 100 форинтов — семейный билет (2 взрослых и минимум 2 ребенка), дети до 6 лет — бесплатно. Билеты можно приобрести в кассе возле входа в синагогу или онлайн, с которыми возможен вход без очереди. Билеты онлайн можно приобрести здесь.
Адрес Большой синагоги: Dohany u. 2.
Сайт Большой синагоги: dohany-zsinagoga.
Синагога на улице Рамбаха
Синагога на улице Рамбаха (Rumbach zsinagoga / Rumbach utcai zsinagoga) была возведена в 1869 — 1872 годах на средства пожертвований в романтическо-мавританском архитектурном стиле.
Здание было разрушено со времен Второй мировой войны, с 1959 года не использовалось в религиозных целях, а в 1979 году его крыша была снесена. Реставрационные работы начались в 1900-х году и проводились поэтапно, реставрация проходила ещё в 2018 году.
Адрес синагоги: Rumbach Sebestyen u. 11-13.
Синагога на улице Казинцы
Синагога на улице Казинцы (Kazinczy utcai zsinagoga) была возведена в 1912 — 1913 годах в стиле модерн и сразу после открытия стала религиозно-культурным центром православного отделения еврейского народа Пешта.
Данная синагога является одним из наиболее характерных произведений венгерской синагогальной архитектуры до Первой мировой войны.
Здание было повреждено во время Второй мировой войны и вновь полноценно открыто лишь в 2004 году.
Вход в синагогу платный, составляет 1 000 форинтов (или 4 евро — 4 доллара).
Адрес синагоги: Kazinczy utca 29-31.
Музей электротехники
Небольшой музей электротехники ММКМ (MMKM Elektrotechnikai Muzeum) расположен рядом с синагогой на улицы Казинцы, по адресу: Kazinczy u. 21.
Стоимость входных билетов в музей: 800 форинтов взрослый билет, 400 — льготный.
Руин-бары
С начала 2000-х годов в культуру Будапешта плотно вошли руин-бары (руин-пабы), уже ставшие легендарными достопримечательностями города.
Руин бары представляют собой бары, расположенные в старых и полуразрушенных центральных зданиях города ( в основном в Еврейском квартале), получивших новую интерпретацию, сохранив при этом оригинальные «голые» стены, оконные проемы без стекол и входные проемы без дверей.
Интерьеры руин-баров эклектичны, здесь присутствуют: граффити на стенах, ретро-вещи, уличное искусство и музыка. Благодаря высокой популярности данных заведений среди туристов и некоторых местных жителей, по вечерам в руин-барах царит всеобщее веселье и нескончаемая тусовка, а в воздухе витают запахи спиртного и кальянов.
На руин-барах культура «будапештских руин» не остановилась, сегдня, помимо руин-пабов, также существуют другие тематики руин-заведений: сады-бары, расположенные на открытом воздухе; стрит-фуды — места, где сосредоточено обилие палаток с закусками и едой; руин-рестораны; руин-кафе и диско-бары (руин-клубы), в которых можно потанцевать.
Одним из самых посещаемых и истинным руин-баром является паб Симпла (Szimpla Kert). Подробнее о руин-барах Будапешта…
Венгерская баня
Венгерская баня или венгерская ванна (Hungaria fürdő) — здание, в котором раньше располагался венгерская общественная купальня, открытая 23 мая 1827 года и известная как третий значительный курортный дом города Пешта.
Здание было возведено в стиле ар-нуво и ныне является памятником архитектуры. Сегодня можно увидеть только отреставрированный фасад и холл здания в стиле модерн 1910 года. Значительная часть здания курорта была разрушена.
В настоящее время в стенах исторических купален расположен 4-звездочный отель Continental Budapest, номера которого оформлены в стиле ар-деко и оборудованы кондиционером. Ссылка на отель
Адрес здания: Dohany u. 42-44.
Фото улиц Еврейского квартала в Будапеште
Достопримечательности района Эржебетварош
Помимо достопримечательностей, расположенных в историческом «Еврейском квартале», в районе Эржебетварош также находятся и другие интересные места и объекты.
Кафе и отель Нью-Йорк Палас
Нью-Йорк Палас (New York Palace), также известный как Нью-йоркский дворец Будапешта — эклектичное здание, построенное между 1892 и 1894 годами для венгерского головного офиса Нью-йоркской компании по страхованию жизни, в котором исторический греческий, латинский, ренессансный и барочный стили смешанны в типично креативной структуре стиля модерн.
Свой нынешний блик здание приобрело после полной реставрации, открыв двери 5 мая 2006 года как роскошный отель, а также знаменитое кафе на первом этаже.
Ныне на первом этаже здания находится легендарное кафе Нью-Йорк (Cafe New York), а в самом здании располагается роскошный 5-звездочный отель Dedica Anthology, Autograph Collection.
Адрес Нью-Йорк Палас: Erzsebet krt. 9/11. Подробнее о Нью-Йорк Палас…
Театр Мадач
Театр Мадач (Madach Szinhaz) расположен по адресу: Erzsebet krt. 29-33.
Сайт театра: madachszinhaz.
Венгерский театр Пешт
Венгерский театр Пешт (Pesti Magyar Szinhaz) существует с 1837 года.
Своё современное оформление театр приобрел в 1964-1966 годах, после серьезной перестройки здания.
Театр расположен на площади Хевеси Шандора (Hevesi Sandor ter 4), а перед театром разбит небольшой парк, в котором находятся лицевые маски, олицетворяющие собой увековеченные формы артистов театра, без изображения конкретных лиц.
Сайт театра: pestimagyarszinhaz.
Музей марок
В музее марок (Belyegmuzeum) представлены как Венгерские, так и мировые марки, а также предметы, связанные с вопросами венгерских марок.
Коллекции музея в настоящее время превышают 13,5 миллионов марок, из которых около 550 000 выставлены на обозрение.
Постоянная экспозиция «Вселенная, история марок» представляет марки по континентам, по странам и в алфавитном порядке. Самым крупным и наиболее полным материалом является раздел венгерских марок.
Адрес музея марок: Harsfa u. 47.
Сайт музея марок: belyegmuzeum.
Церковь святой Елизаветы
Приходская церковь святой Елизаветы династии Арпадов (Arpad-hazi Szent Erzsebet-plebaniatemplom), также известна как приходская церковь Эржебетварош (Erzsebetvarosi plebaniatemplom) — римско-католическая церковь, построенная между 1895 и 1901 годами Имре Штайндлем в неоготическом стиле, является самой большой церковью в округе и одной из самых важных достопримечательностей района Эржебетварош.
Церковь названа в честь святой Елизаветы из дома Арпадов.
Фасад церкви выделяется двумя высокими башнями, имеющими 76 метров в высоту и между которыми расположен центральный вход в святыню. Над входом в церковь находится готическое окно-розы, над которым размещены статуи святых.
Интерьер же церкви характеризуется пуританством. Высокий свод церкви поддерживается двумя рядами массивных колонн, центральный проход между которыми ведет к главному алтарю.
Адрес церкви: Rozsak tere 8.
Церковь Покрова Рождества
Будапештская греко-католическая церковь и приход Покрова Рождества (Budapesti Istenszülő oltalma görögkatolikus templom) была возведена в 1881 году в стиле эклектики.
Первоначально святыня была построен как римско-католическая приходская церковь для района Эржебетварош, но после того, как рядом была возведена большая церковь святой Елизаветы, данная церковь потеряла свою актуальность и была передана греко-католической церкви (1905 год), тем самым открыв иконостас первой греко-католической церкви столицы.
Небольшие пристройки по обеим сторонам церкви были возведены в 1929 году. Внутренние настенные росписи были завершены в 1932 году, а каменный алтарь, заменяющий деревянный, был завершен в 1933 году.
Адрес церкви: Rozsak tere 10.
Реформаторская церковь Фасори
Реформаторская церковь и приход Фасори (Budapesti Fasori reformatus templom) была возведена в 1911 — 1913 годах в стиле арт-нуво.
Возле здания церкви находится реформатская начальная школа.
Адрес церкви: Varosligeti fasor 5.
Лютеранская церковь Фасори
Лютеранская приходская церковь Фасори (Budapesti Fasori Evangélikus Egyhazközseg temploma) является второй по величине лютеранской церковью в Будапеште.
Это была первая лютеранская церковь в Будапеште, где службы проводились только на венгерском языке.
Церковь, строительство которой было окончено в 1905 году, возводилась совместно с гимназией, как единый проект.
Святыня представляет собой неоготическое здание, состоящее из двух частей. Её основная башня имеет высоту 55 метров. Над главным входом в церковь находится мозаика Микса Рота: « Христос и дети» и окно-розы, диаметром пять метров.
Адрес церкви: Varosligeti fasor 17.
Городская парковая аллея
Вдоль Городской парковой аллеи (Varosligeti fasor), разделяющий район Эржебетварош с соседним районом Терезы (Терезварос / Terezvaros), названный в честь королевы Марии Терезии в 1777 году, расположены архитектурно примечательные дома-виллы, в том числе:
— вилла Дьёрдь Рат (György Rath villa), построенная в 1880 году в эклектичном стиле.
В стенах виллы расположен филиал музея прикладного искусства, открытый для широкой публики в память Дьёрдь Рата (1828-1905 гг.) — первого директора музея.
На вилле представлена постоянная экспозиция под названием «Наш модерн», в которой собраны наиболее значимые экспонаты коллекции «Арт нуво» художественного музея.
Перед виллой разбит небольшой сад.
Адрес вилл/музея: Varosligeti fasor 12.
Сайт вилы/музея: Ráth+György-villa;
— вилла Коросси (Kőrössy villa), расположенная по адресу: Varosligeti fasor 47-49;
— также: вилла Адам (Adam Villa) в нео-барочном стиле, в которой проводят конференции, свадьбы и прочие мероприятия; вилла Шекач (Szekacs-villa) и другие исторические здания.
Еврейский квартал и район Эржебетварош на карте
Будапештское гетто — frwiki.wiki
Частичный вид на Большую синагогу в Будапеште на улице Дохань
Гетто в Будапеште является гетто, в котором венгерские евреи в Будапеште были вынуждены жить во время Второй мировой войны . Гетто просуществовало относительно недолго с 29 ноября 1944 года по 17 января 1945 года.
Резюме
- 1 рассказ
- 2 ссылки
- 3 См. Также
- 3.1 Связанные статьи
История
Нацистская оккупация Будапешта началась в марте 1944 года . Будапештское гетто включало в себя несколько улиц старого еврейского квартала города, в том числе большую синагогу Неолог на улице Дохань и синагогу на ортодоксальной улице Казинци, и было окружено высокими стенами, охраняемыми, чтобы предотвратить контрабанду в гетто или побег людей. Гетто было создано по указу венгерского правительства национального единства во главе с Крестами Стрелы . 70 000 евреев были переселены на эту территорию площадью 0,26 квадратных километра. Он поддерживался менее трех месяцев между ноябрем.того же года и освобождение города в январе 1945 года Красной Армией после битвы за Будапешт .
Карта Будапештского гетто согласно указу Габора Вайны, министра внутренних дел 1944 г.
Как и все гетто, созданные нацистами в Европе, этот район был полностью отрезан от остального мира: снабжение города было запрещено, отходы и прочий мусор не вывозились, а дома были переполнены, что способствовало распространению таких болезней, как брюшной тиф .
Более половины евреев, оставшихся в этом гетто в 1944 году, были отправлены в концентрационные лагеря с момента его создания. Между оккупацией города и его освобождением еврейское население Будапешта сократилось с 200 000 до 70 000 человек, большинство выживших воспользовались защитой нескольких дипломатов или бизнесменов, таких как Рауль Валленберг, Пер Ангер, Карл Лутц, Джорджио Перласка или Анхель Санс Бриз . Два венгра особенно помогли Валленбергу защитить жителей гетто: Кароли Сабо и Пал Салаи .
Подавляющее большинство выживших было освобождено Красной Армией .
Рекомендации
- ↑ (in) » Будапештское гетто 1944 » на encyclopedia. ushmm.org (по состоянию на 13 марта 2020 г. )
- ↑ « Гетто: Указ о создании Будапештского гетто », на www.jewishvirtuallibrary.org (по состоянию на 13 марта 2020 г. )
- ↑ « Венгрия после немецкой оккупации | Энциклопедия Холокоста » на сайте encyclopedia.ushmm.org (по состоянию на 13 марта 2020 г. )
Смотрите также
Статьи по Теме
- История евреев в Венгрии
- Звездный дом (Будапешт)
Иудаизм и еврейская культура в Будапеште | ||
---|---|---|
Общий |
| |
Синагоги |
| |
Кладбища |
| |
Культурная и общественная жизнь |
| |
Холокост |
|
<img src=»//fr. wikipedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?type=1×1″ alt=»» title=»»>
Будапешт | Энциклопедия Холокоста
- Цитировать
- Делиться
- Распечатать
Столица Венгрии, Будапешт, стоит на берегу реки Дунай и является самым густонаселенным городом страны. Будапешт был создан союзом трех городов: Буды, Обуды и Пешта.
Перед Второй мировой войной в Будапеште проживало около 200 000 евреев, что делало его центром еврейской культурной жизни Венгрии. В конце 1930-х и начале 1940-х годов Будапешт был убежищем для еврейских беженцев. Перед войной в Будапешт прибыло около 5000 беженцев, в основном из Германии и Австрии. С началом депортации евреев из Словакии в марте 1942 года в Будапеште также поселились 8000 словацких еврейских беженцев.
Венгрия вступила в союз с нацистской Германией. Несмотря на дискриминационное законодательство в отношении евреев и широко распространенный антисемитизм, еврейская община Будапешта была в относительной безопасности до немецкой оккупации Венгрии 19 марта.44. После оккупации немцы приказали создать еврейский совет в Будапеште и жестко ограничили еврейскую жизнь. Квартиры, занятые евреями, были конфискованы. Сотни евреев были собраны и интернированы в пересыльный лагерь Кистарча (первоначально созданный венгерскими властями) в 15 милях к северо-востоку от Будапешта.
В период с апреля по июль 1944 г. немцы и венгры депортировали евреев из венгерских провинций. К концу июля евреи в Будапеште были практически единственными евреями, оставшимися в Венгрии. Их не сразу посадили в гетто. Вместо этого 19 июня44 года венгерские власти приказали евреям заселиться в более чем 2000 специально отведенных зданий, разбросанных по всему городу. Здания были отмечены звездами Давида. Около 25 000 евреев из пригородов Будапешта были схвачены и отправлены в центр смерти Освенцим-Биркенау. Венгерские власти приостановили депортацию в июле 1944 года, пощадив оставшихся евреев Будапешта, по крайней мере, временно.
Многие евреи искали укрытия или защиты. Им помогали шведский дипломат Рауль Валленберг и другие иностранные дипломаты, которые организовали для них фальшивые документы и убежища. Эти действия спасли десятки тысяч евреев.
В октябре 1944 года Германия организовала переворот и установила новое венгерское правительство, в котором доминировала фашистская партия «Скрещенные стрелы». Оставшиеся евреи Будапешта снова оказались в серьезной опасности. «Скрещенная стрела» устроила террор в Будапеште, сотни евреев были расстреляны. Евреев также призывали на жестокие принудительные работы.
Марш смерти из Будапешта
8 ноября 1944 года венгры сосредоточили более 70 000 евреев — мужчин, женщин и детей — на кирпичных заводах Уйлаки в Обуде, а оттуда заставили их идти пешком в лагеря в Австрии. Тысячи были расстреляны, еще тысячи умерли от голода или сильного холода. Заключенные, пережившие марш смерти, прибыли в Австрию в конце декабря 19 г.44. Там немцы отправили их в различные концлагеря, особенно в Дахау на юге Германии и Маутхаузен на севере Австрии, а также в Вену, где их использовали для строительства укреплений вокруг города.
Будапештское гетто
В ноябре 1944 года «Скрещенная стрела» приказала оставшимся в Будапеште евреям отправиться в закрытое гетто. Евреи, у которых не было охранных документов, выданных нейтральной державой, должны были переселиться в гетто к началу декабря. С 19 декабря44 и в конце января 1945 года «Скрещенная стрела» вывела из гетто до 20 000 евреев, расстреляла их на берегу Дуная, а тела бросила в реку.
Советские войска освободили Будапешт 13 февраля 1945 года. На момент освобождения в городе осталось более 100 000 евреев.
Автор(ы):
Мемориальный музей Холокоста США, Вашингтон, округ Колумбия
Будапештское гетто – Скрытые сокровища Будапешта
БУДАПЕШТСКОЕ ГЕТТО
Прелюдия и историческая справка
Последствия Первой мировой войны, Трианонский мирный договор разорваны Трианонским договором, чтобы образовать несколько новых национальных государств, в результате чего площадь страны сократилась на 72%. Венгрия утверждала, что новые государственные границы не соответствуют реальным этническим границам. Новое мадьярское национальное государство Венгрия составляло примерно треть размера бывшей Венгрии, и миллионы этнических мадьяр должны были остаться за пределами венгерских границ. Многие исторически важные районы наряду с крупными образовательными и культурными центрами Венгрии были закреплены за другими странами. Распределение природных ресурсов произошло неравномерно, Венгрия лишилась своей основной железнодорожной сети, большей части соляных/золотых/серебряных/угольных копей, выхода к морю, лесам, горам и т. д. Различное немадьярское население старого королевства в целом рассматривая договор как справедливость для исторически маргинализированных национальностей, с венгерской точки зрения договор был глубоко несправедливым, национальным унижением и настоящей трагедией.
Договор и его последствия доминировали в венгерской общественной жизни и политике в межвоенный период. Венгерское правительство начало все больше и больше качаться вправо.
Адмирал Миклош Хорти
Миклош Хорти начал свою карьеру в качестве лейтенанта фрегата в австро-венгерском флоте в 1896 году и получил звание адмирала в 1918 году. В прошлом году он стал главнокомандующим австро-венгерским флотом. Первой мировой войны. В 1919 году, после серии революций и внешних интервенций в Венгрии со стороны Румынии, Чехословакии и Югославии, Хорти вернулся в Будапешт с национальной армией и установил правительство регентства.
Он возглавлял национальное консервативное правительство в межвоенный период, запретив как Венгерскую коммунистическую партию, так и фашистскую партию «Скрещенные стрелы». Он проводил ирредентистскую внешнюю политику перед лицом Трианонского договора.
Король Венгрии Карл IV дважды безуспешно пытался вернуться в Венгрию. Его вывезли из Венгрии на британском военном корабле в изгнание.
В конце 1930-х годов при регенте Миклоше Хорти Венгрия установила тесные отношения с Италией Бенито Муссолини и Германией Адольфа Гитлера. Союз с нацистской Германией сделал возможным возвращение Венгрии южной Чехословакии в рамках Первой Венской премии в 1919 г.38 и Подкарпатье в 1939 г. Но ни это, ни последующее военное завоевание Подкарпатской Руси в 1939 г. не удовлетворили венгерских политических амбиций. Эти награды выделили лишь часть территорий, потерянных по Трианонскому договору, и венгры больше всего возмущались потерей Трансильвании Румынией.
Путь к национализму, Ференц Салаши
1 октября 1932 года Дьюла Гомбош стал премьер-министром Венгрии, и примерно в это же время Ференц Салаши, высокопоставленный военный офицер, увлекся политикой и начал читать лекции по Политическая жизнь Венгрии. Салаши был фанатичным правым националистом и ярым сторонником «венгеризма», выступая за расширение территории Венгрии до границ исторической Венгрии, как это было до заключения Договора.
В 1933 году он опубликовал 46-страничную брошюру под названием «План строительства венгерского государства» — краткое изложение своих идей — и разослал ее нескольким политикам. Солдатам и офицерам было запрещено заниматься политикой, поэтому Салаши был приговорен к 20 суткам ареста и исключен из Генерального штаба военным судом. После освобождения Салаши был направлен в 14-й пехотный полк в Эгере, где служил штабным офицером, а затем первым адъютантом.
Салаши постепенно разочаровался в армии и 19 октября подал прошение об отставке.34.
1 марта 1935 года Салаши ушел из армии, чтобы полностью посвятить себя политике. 4 марта 1935 года он основал Партию национальной воли, националистическую группу. Это было объявлено вне закона 16 апреля 1937 года консервативным правительством как слишком радикальное. 24 октября того же года Салаши объявил об основании Национал-социалистической партии, которая родилась в результате слияния 7 более мелких фракций, таких как Социалистическая партия защиты расы во главе с Эндре Ласло.
Министр внутренних дел запретил и эту вечеринку 21 февраля 1938 – утверждая, что партия идентична Партии национальной воли.
Аншлюс
После «союза» (аншлюса) Германии с Австрией в марте 1938 г. Венгрия стала соседом Германии. Последователи Салаши стали более радикальными в своей политической деятельности, и Салаши вместе с 72 последователями был арестован и заключен в тюрьму венгерской полицией. Даже в тюрьме ему удавалось оставаться влиятельной политической фигурой.
19 апреля основал Венгерскую национал-социалистическую партию – Венгерское движение.38. Он смог заручиться значительной поддержкой своего дела со стороны фабричных рабочих и низших классов Венгрии, потворствуя их уязвленному чувству национализма и яростному антисемитизму. 23 февраля 1939 г. была запрещена и эта партия. Салаши начал обобщать свою идеологию и написал статью под названием «Путь и цель».
Партия Креста Стрелы
15 марта 1939 года партия была воссоздана под названием Партия Креста Стрелы, и ее возглавил Кальман Хубай. Эта новая партия была довольно явно создана по образцу нацистской партии Германии, хотя Салаши часто и резко критиковал нацистский режим Германии.
Партия использовала символ креста со стрелой, предпочитаемый венгерскими крайне правыми, явно вдохновленный символом нацистов. Эмблема креста со стрелой была древним символом мадьярских племен, населявших Венгрию, тем самым предполагая расовую чистоту венгров точно так же, как нацистская свастика должна была указывать на расовую чистоту арийцев.
Его радикально правая политика, национализм и антисемитизм сближали его с немецким национал-социализмом, с добавлением ирредентизма, целью которого было аннулирование Трианонского договора и расширение венгерского государства во всех направлениях к бывшим границам Королевство Венгрия. Можно было бы провести более точное сравнение между австрофашизмом и венгерским туранским фашизмом, который Ференц Салаши назвал венгеризмом — крайний национализм, продвижение сельского хозяйства, антикапитализм, антикоммунизм и воинствующий антисемитизм. Партия и ее лидер изначально были против геополитических планов Германии, поэтому Гитлеру пришлось долго и очень трудно идти на компромисс с Салаши и его партией. Партия «Скрещенные стрелы» рассматривала евреев как в расовом, так и в религиозном плане. Таким образом, хотя партия «Скрещенные стрелы» была определенно гораздо более расистской, чем режим Хорти, она все же сильно отличалась от немецкой нацистской партии. Партия «Скрещенные стрелы» была прокатоликой, и ее антисемитизм берет свое начало в традиционном антисемитизме католической церкви. Кроме того, оно было экономически более радикальным, чем другие фашистские движения, защищая права рабочих и земельные реформы.
Партия уже могла участвовать в парламентских выборах 1939 года 25-26 мая, набрав четверть голосов, что означало 31 место в венгерском парламенте, став, таким образом, крупнейшей оппозиционной партией Венгрии. Количество подписчиков на тот момент достигало около 300 000 человек.
В феврале 1940 г. приговор Салаши продлен на 3 года 1 месяц и 23 дня. В августе того же года префект Одон Малнаси приказал провести траур в честь Вождя – Саласи. Последователи Саласи театрально оплакивали своего Вождя, создавая образ узника-мученика. Тем временем у партии «Скрещенные стрелы» были менее радикальные лидеры в лице Кальмана Хубая и Джено Рушкая, что привлекло к партии больше сторонников, чем когда-либо.
После вынесения 30 августа 1940 года Второй Венской премии регент Миклош Хорти объявил всеобщую амнистию и освободил также и Салаши, который вернулся в политику.
Его последователи праздновали его возвращение, но партия теряла популярность из-за снижения безработицы благодаря военной подготовке и разгрому партии в сентябре 1941 года Ласло Бакы и Фиделем Палфи, чьи группы восстановили Венгерскую национал-социалистическую партию, а затем вступил в союз с партией Белы Имреди, Венгерским движением за жизнь, что привело к созданию Национал-социалистического союза за венгерское возрождение.
Когда началась Вторая мировая война, партия «Скрещенные стрелы» была официально запрещена премьер-министром Палом Телеки, что вынудило Саласи действовать тайно. В этот период Салаши заручился поддержкой и поддержкой немцев, которые ранее выступали против Салаши, потому что его «венгерский» национализм ставил венгерские территориальные притязания выше притязаний Германии. Салаши ездил по стране агитировать, однако к концу 1943 года количество членов его партии уже не достигало 100 000 человек.
Действия против евреев, принудительный труд
Невооруженный принудительный труд был решением режима Хорти для вовлечения «ненадежных» элементов (евреев, коммунистов, национальных меньшинств) в военные действия. К 1942 году десятки тысяч еврейских подневольных рабочих были отправлены на восточный фронт в тяжелых условиях.
Оккупация Венгрии
Немецкие войска вошли в Венгрию 19 марта 1944 года. Премьер-министр Миклош Каллай бежал, и 16 октября Хорти назначил правительство, которое удовлетворило нацистов и их венгерских сторонников. Премьер-министром был назначен бывший посол Венгрии в Берлине и давний антисемит, прогермански настроенный Доме Стояй (Димитрий Стоякович, его настоящее сербское имя). Затем правительство легализовало Партию «Скрещенные стрелы», что позволило Салаши расширить партию. Салаши провозгласил правительство национального единства, а себя — лидером нации.
Адольф Эйхман
Эйхман был подполковником СС, отвечающим за создание гетто и депортацию евреев в лагеря смерти в восточной половине оккупированной Европы. Он прибыл в Будапешт со своим коммандос, когда город был оккупирован 19 марта 1944 года, и приказал депортировать всех евреев из Венгрии, планы которой были согласованы с венгерскими властями в первую неделю мая. Эйхман лично руководил депортацией из Будапешта вплоть до июля 1944 года.
Когда в августе Штойай был свергнут, Салаши снова стал врагом венгерского правительства, и регент Миклош Хорти приказал его арестовать.
Приход к власти Креста Стрелы
После неудачной попытки венгерского регента Хорти вывести Венгрию из союза Оси с Германией 15 октября 1944 года армейские офицеры, симпатизирующие Кресту Стрелы, заняли ключевые посты во власти, включая Будайскую крепость. Тем временем немцы забеспокоились, что Хорти удастся сдаться союзникам, и нашли идеального союзника в Салаши. Когда немцы узнали о плане регента заключить сепаратный мир с Советами и выйти из альянса Оси, Германия начала операцию «Панцерфауст», чтобы предотвратить дезертирство Венгрии из войны, и похитила сына Хорти, Миклоша-младшего. Германия пригрозила убить его, если Хорти отрекся от престола в пользу Салаши. Хорти отрекся от престола и под принуждением подписал документ, дающий «юридическую санкцию» перевороту «Скрещенных стрел». Цитируя мемуары Хорти, «подпись, вырванная у человека под прицелом пулемета, может иметь мало законных оснований». Затем немцы оказали давление на парламент, чтобы тот назначил Салаши премьер-министром и главой государства.
После прихода к власти «Скрещенной стрелы» еврейские мужчины в Будапеште в возрасте от 16 до 60 лет и еврейские женщины в возрасте от 16 до 40 лет были насильно мобилизованы, тысячи из которых были отправлены на западную границу для строительства укреплений или использовались в концентрационных и трудовых лагерях. в Германии. От 50 до 70 000 человек погибли в проектах комбинированного принудительного труда.
Создание гетто в Венгрии
План помещения евреев в гетто и последующей депортации был разработан Адольфом Эйхманом и его коммандос вместе с новым министром внутренних дел Венгрии Ласло Эндре, убежденным антисемитом и опытным государственным служащим. Геттоизация началась 15 апреля в Закарпатье на востоке, и процесс продвигался на запад по стране до начала июня, когда были завершены депортации из сельской местности. В небольших общинах и деревнях евреев сгоняли вместе и переправляли в ближайший город или в созданное на его окраине гетто, а оттуда в лагеря для задержанных, большинство из которых представляли собой кирпичные заводы. Время, отведенное на сборы и насильственное перемещение, варьировалось от минут до дней. Городские еврейские общины, как правило, были вынуждены жить в стесненных условиях в пределах существующего еврейского района или в разрушенных частях города.
Депортации из Венгрии
Процесс «дееврейтизации» был осуществлен с исключительной скоростью и эффективностью. Двигаясь с востока на запад, район за регионом, гетто и лагеря для задержанных ликвидировались, а евреев запихивали в вагоны для перевозки скота и депортировали.
Массовые депортации начались 15 мая 1944 года. На ближайшие к гетто и лагерям задержания прибывали пустые поезда. Евреев часто обыскивали еще в гетто, и жандармерия сопровождала их по закрытым улицам до поездов; многие были избиты в пути. На станциях от 60 до 100 евреев и их оставшийся багаж были забиты стоя на вагонах, каждый из которых мог вместить около 40 человек. В каждую повозку клали одно ведро питьевой воды и одно для удовлетворения телесных нужд на дорогу, которая длилась несколько дней и сопровождалась частыми длительными задержками.
В период с 15 мая по 9 июля 1944 года около 437 000 евреев, в основном из сельских районов Венгрии, были депортированы в Освенцим-Биркенау. Их депортировали из 55 гетто и других мест сосредоточения на 147 эшелонах. Большинство из них были убиты в газовых камерах Биркенау по прибытии.
Приостановление депортации
В конце июня 1944 года Хорти подвергся давлению с двух сторон: нацисты и большинство венгерского правительства хотели, чтобы оставшиеся евреи были депортированы, в то время как видные деятели, близкие к Хорти, и международные представители, включая Папу Пия XII, короля Швеции Густава и президента США Франклина Д. Рузвельта, пытались убедить его прекратить депортации. Военная ситуация в то время, несомненно, благоприятствовала союзникам, и с публикацией протоколов Освенцима стало появляться все больше и больше информации о работе лагерей смерти. На решение Хорти приостановить депортацию повлияли не столько Протоколы, поскольку он некоторое время был осведомлен о реалиях «окончательного решения», сколько вызванный ими международный резонанс. 6 июля Хорти издал директиву о приостановке депортации. На данный момент осталась только депортация будапештских евреев.
Гетто в Будапеште
Положив конец маршам смерти 21 ноября 1944 года, правительство «Скрещенных стрел» загнало евреев Будапешта в два гетто. В маленьком или международном гетто в Уйлипотвароше, 13-м районе Будапешта, содержались те, у кого были документы о защите, выданные нейтральным государством, которые также были подделаны в большом количестве. Район международного гетто вокруг парка Сент-Иштван и Позони-роуд к декабрю вскоре был переполнен, и там проживало почти 40 000 человек, часто до 60 человек в одной комнате.
29 ноября 1944 г. новый министр внутренних дел Габор Вайна издал Указ о создании Будапештского гетто.
Будапештские евреи без охранных документов были вынуждены переселиться на землю 7-го округа, окруженного улицами Дохань, Кертеш, Кирали, Чаньи, Румбах, Имре Мадах и кольцевой дорогой Кароли. 10 декабря территорию опечатали снаружи, а на въезде появилась табличка: христианам вход воспрещен. К январю следующего года почти 70 000 человек были переполнены в квартирах этого района, причем до 14 человек делили одну комнату, многие просто торчали на улице.
Общая численность населения двух гетто вместе составляла около 100 000 человек, и все они были жертвами постоянной угрозы набегов «Скрещенных стрел» и стрельбы на Дунае. При правительстве Креста Стрелы около 8000 евреев были убиты активистами партийной службы, еще 9000 умерли от бомбардировок, голода, болезней, суровой зимы или самоубийства. Многие тысячи скрывались по всему городу с помощью неевреев или фальшивых документов.