Читать псалтирь пресвятой богородице: Псалтирь Божией Матери — святитель Димитрий Ростовский (Туптало)

Содержание

Псалтирь Божией Матери — святитель Димитрий Ростовский (Туптало)

святитель Димитрий Ростовский (Туптало)

Скачать

О, Пресвятая Владычице, Пречистая Дево Богородице, Господа Бога моего Иисуса Христа Мати! Припадаю и молютися, яко Матери Царевой, предначиная к Тебе недостойное мое сие моление, еже приемши, о Мати Царя небесе и земли, принеси к Царю царствующих, всех Господу, Сыну Твоему и Богу, и прощение всем согрешениям моим испроси, житию моему подаждь исправление и на кончине от воздушных врагов немятежное прешествие, царствия божественный вход отверсти исходатайствуй ми и тамо райския пищи наслаждения, горняго онаго града, вышняго прекраснаго Иерусалима, веселия и неизреченных того красот, светлости же трисияннаго Троичнаго света и сладкаго гласа ангельских пений наслаждатися: еяже славы и радости наследника мя и святым всем сопричастника сотвори, вся бо можеши, яко Мати Царя Всемогущаго; и ныне убо, изряднее же в час сей, услыши мя, Всемилостивая Владычице, предстояща Ти, вонми, Госпоже Царице, молебное пение приносящу Ти.

Произведение под названием «Псалтирь Божией Матери» при жизни святителя не издавалось. Сборник в виде «Псалтири Божией Матери» составлен не им самим. Под авторством святителя Димитрия издавались следующие книги, где могут содержаться эти псалмы:

Димитрий Ростовский (Туптало, Даниил Саввич; 1651–1709).
Псалмы, или Духовные канты, сочинения святителя Димитрия, митрополита Ростовского, изданные протоиереем церкви святителя Стефана епископа Пермского, что при первой Московской гимназии, Аристархом Израилевым : С присовокуплением псалма, соч. в честь святителя Димитрия, при открытии мощей его. – Москва : тип. Л. и А. Снегиревых, 1889. – 25 с.; 24.

Димитрий Ростовский (Туптало, Даниил Саввич; 1651–1709).
Поклонение пречистым пяти язвам христовым и пресвятой Богородице : [Творение святителя Димитрия]. – 3-е изд. Свято-Троицкой Сергиевой лавры. – Москва : тип. И. Ефимова, 1884. – 40 с.; 16

Христианския песнопения пресвятей Царице небесней Приснодеве Марии Богородице : составлены по подобию Псалмов. – Москва : Изд. Афонскаго Русскаго Пантелеимонова монастыря, 1881 (Тип. И. Ефимова). – 219 с., [1] л. ил.; 17 см. См. обложку книги.

Поклоняемся Тебе, Пресвятая Богородице, Твоим рождеством явльшая нам Свет истинный, Царице небу и земли, надежде ненадежных, Помощнице немощным, ходатаице всем грешным; Ты нас покрый и заступи от всех бед и нужд, душевных и телесных, и буди нам, молимся, заступница святыми Твоими молитвами.

Поклоняемся и почитаем болезни Твоя, яже претерпела еси во время вольныя страсти Сына Твоего, егда сбыстся Симеоново проречение: Тебе же самой душу оружие пройдет, и молим Тя, Свете наш, болезни душевныя и телесныя избави нас.

О, Пресвятая Госпоже наша Царице Небесная, преславная Владычице, Дево Богородице, печальных всех праведное утешение и всем уповающим на Тя живот и воскресение! Приклони, о, Госпоже, пречистыя Своя ушеса к молитве нашей, приносимой Тебе от нас, непотребных и недостойных рабов Твоих.

О, Мати наша прекрасная! Всех благих Ты еси вина, смертных человек оживление и погибших избавление, приими недостойное наше сие моление, падших и многогрешных рабов Твоих, в час сей горькаго, и плачевнаго, и болезненнаго нашего прошения, яко дерзаем ныне глаголати к Тебе, Пресвятей Госпоже Царице Богородице, сие моление и радостное со Ангелом приглашение сицево: Богородице Дево, радуйся, благодатная Марие, яко зачала еси плотию Сына Божия. Радуйся, яко Его во чреве Твоем носила еси. Радуйся, яко Его родила еси. Радуйся, яко сосцы питала еси. Радуйся, яко Ему волсви поклонялися. Радуйся, яко Христа в церкви по триех днех обрела еси. Радуйся, яко Христос воскресе из мертвых и взыде на небеса. Радуйся, яко Ты Сама на небо взята еси. Радуйся, яко Ты девством Ангелов и славою Святых превосходиши. Радуйся, яко Ты на земли мир твориши. Радуйся, яко Тебе жители небеснии вси послушны суть. Радуйся, яко Ты еже хощеши, у Сына Твоего, Христа Бога нашего, испросити можеши. Радуйся, яко сподобилася еси быти близ Пресвятыя Троицы. Радуйся, яко Ты Мати людей озлобленных, иже к Тебе прибегают. Радуйся, яко Твоя радость во век не скончается. Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.

Достойно славимая и праведно от всех горних чинов ублажаемая, яко без сравнения их превосходящая, Бога и Творца всяческих рождшая, паче всех возвеличенная, Ейже, яко Царице, предстоят лици Ангельстии, Гавриилову песнь возглашающе: радуйся, Благодатная! Наши же грешныя и бренныя уста кую достойную похвалу принести возмогут величию Твоему, точию да зовем Ти: о, пречудная Владычице, молися из Тебе воплощенному Христу Богу нашему, да призрит на ны, люди безответныя, да сохранит нас невредимых от всех навет вражиих и злых клевет, много бо может Твоя матерняя молитва, по реченному: проси Мати Моя, не отвращуся, но вся прошения Твоя исполню. Радостию о сем исполняемии, взываем Ти: спаси, Владычице, погибающия рабы Твоя, просвети омраченныя суемудрствованиями века сего и приведи ны к Сладчайшему Иисусу, да, вечно радующеся, взываем: слава Отцу, слава Сыну, слава и Святому Духу, слава и Тебе, Преславней и Пренепорочней Деве Богоматери, ублажаемой и благословляемой в бесконечные веки веков. Аминь.

Достойно есть, яко воистинну блажити Тя, Богородицу, присноблаженную и пренепорочную, и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога-Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.

Чтение текста: Протоиерей Александр Колесников, Светлана Орлова
Пение: Смешанный хор храма сщмч. Антипы на Колымажном дворе (г. Москва). Регент — С. Орлова
Издатель: Россия, «Благовест»
Жанр: Православное песнопение
Год выпуска: 2008
Продолжительность: 03:38:02

Розарий первоначально назывался Псалтирью Пресвятой Девы Марии, потому что Богоматерь почитается ангельским приветствием (Радуйся, Мария), повторяемым сто пятьдесят раз, что соответствует числом Давидовой Псалтири и молитвой Господней перед каждым десятилетием. На эти молитвы накладываются некоторые размышления, раскрывающие всю жизнь Господа нашего Иисуса Христа, завершая таким образом метод молитвы, разработанный отцами Святой Римской Церкви. В этом мы видим, что розарий на самом деле берет свое начало частично в богослужении, официальной молитве Церкви, в которой в течение каждой недели читаются/поются все 150 псалмов.

150 Давидовых псалмов (Псалтирь Давида) всегда использовались ветхозаветным Израилем, постхрамовыми евреями и христианами для личной молитвы, совместной молитвы, плача, хвалы, благодарения и, в случае христиан, , чтобы продемонстрировать исполнение пророчества. Они стали составлять большую часть Божественного служения, которое исполнялось религиозными деятелями в различные канонические часы. Миряне, у которых не было экземпляров Священного Писания или Бревиария, а также миряне и верующие, которые были неграмотны, заменяли 150 псалмов, которые они не могли прочитать, 150 «Отче наш» (Отче наш) или Аве (Радуйся, Мария).

Первоначально молитвы считались путем перекладывания камешков из одного мешка в другой, но вскоре христиане начали завязывать веревку с узлами, на которых нужно было считать. В дальнейшем это превратилось в использование бусинок или кусков дерева вместо узлов, и вскоре это стало называться «Псалтырь мирян». Примерно в конце первого тысячелетия четки содержали нынешние пять десятилетий (наборы из десяти бусин), с бусинами Ave в форме белых лилий для чистоты Богородицы и бусинами Pater в форме красных роз для ран и Страстей Христовых. .

Св. Доминик де Гусман популяризировал Марианскую Псалтирь в том виде, в каком она существует сегодня (150 Авен с Отцом после каждой 10), когда Богоматерь призвала его молиться таким образом в ответ на альбигойскую ересь. Св. Доминик настолько связан с Розарием, что Розарий часто называют «Доминиканский Розарий».

Таким образом, Розарий всегда был оружием против ереси и неприятностей. На самом деле, победа христианского мира над исламскими воинами 7 октября 1571 года в битве при Лепанто — первая морская победа над неверными — была приписана непосредственно четкам, которым молились верующие.

Папы говорят нам, что его суть заключается в том, чтобы «последовательно вспоминать тайны спасения, в то время как предмет размышления смешивается и переплетается с Ангельским Приветствием и молитвой к Богу Отцу». Размышление о тайнах спасения есть краткий и легкий способ питать веру и оберегать ее от невежества и заблуждения. Эти тайны спасения являются ключевыми событиями в жизни Иисуса и Марии и извлеченными из них уроками и истинами: вера в Бога, будущая жизнь, прощение грехов, тайны Августейшей Троицы, Воплощение Слова, Божественное Материнство и другие.

Розарий представлен как «школа веры» и «школа милосердия». Размышление о тайнах спасения должно привести к обращению сердца и изменению поведения. Созерцание таинств есть, по существу, любовный акт благодарности, посредством которого сердце «наполняется любовью… расширяется надежда и возрастает желание того, что приготовил Христос для тех, кто соединился с Ним в подражание Его примеру». и в участии в Его страданиях». Внимательное рассмотрение «драгоценных воспоминаний» нашего Искупителя приводит к тому, что «сердце воспламеняется благодарностью к Нему».

Розарий, которому учат папы, также предназначен для воздействия на общество в целом. В нескольких папских энцикликах говорится о социальных последствиях или влиянии на общество, которое может произвести размышление о тайнах розария. Святая и могущественная жизнь Иисуса Христа должна стать настоящим противоядием и лекарством от заблуждений, поражающих общество. Пример нашего Господа и пример Его Матери предстают перед нашим мысленным взором, чтобы стать для нас ободрением и верным путем через жизненные радости и горести. Мы должны помнить повеление Богоматери во время ее явлений, как в Лурде, так и в Фатиме, что мы должны молиться розарием за грешников.

Все папы искренне желали, чтобы Святой Розарий читался особенно в октябре месяце с повышенной преданностью и с максимально возможным рвением, как в церквях, так и дома. Они призывают христианский народ через его чтение понять достоинство, силу и превосходство Святого Розария.

Для получения дополнительной информации прочитайте прекрасную и всеобъемлющую статью о Святом Розарии в Католической энциклопедии, в которой представлена подробная история этой молитвы в Церкви. По запросу мы приложим брошюру о том, как молиться розарием с любым порядком розария.

1. Всякий, кто верно служит Мне чтением Розария, получит знаковые милости.
2. Я обещаю свою особую защиту и величайшие милости всем тем, кто будет читать Розарий.
3. Розарий должен быть мощной защитой от ада; оно уничтожит порок, уменьшит грех и победит ереси.
4. Это приведет к процветанию добродетели и добрых дел; она обретет для душ обильную милость Божию; оно отвлечет сердца людей от любви к миру и его суете и вознесет их к желанию вечных вещей. О, если бы души освящали себя таким образом!
5. Душа, которая рекомендует себя чтением розария, не погибнет.
6. Тот, кто благоговейно читает Розарий, посвятив себя размышлению о его священных тайнах, никогда не будет побежден несчастьем. Бог не накажет его по Своей справедливости, он не погибнет непредвиденной смертью; если он будет справедлив, то останется в благодати Божией и станет достойным вечной жизни.
7. Всякий, кто искренне почитает розарий, не умрет без таинств Церкви.
8. Те, кто верен чтению розария, будут иметь в своей жизни и в своей смерти свет Божий и полноту Его благодати; в момент смерти они должны участвовать в заслугах святых в раю.
9. Я освобожу из чистилища тех, кто посвятил себя розарию.
10. Верные дети розария заслужат высокую степень славы на небесах.
11.Чтением розария вы получите все, о чем меня попросите.
12. Всем тем, кто распространяет священные четки, я буду помогать в их нуждах.
13. Я получил от моего Божественного Сына, что все защитники розария должны иметь в качестве ходатаев весь небесный суд при их жизни и в час смерти.
14.Все, кто читает розарий, являются моими сыновьями и братьями моего единственного сына Иисуса Христа.
15. Преданность моему розарию – великий знак предопределения.

Хотя я добросовестный фанат Мэри, я никогда не слышал о Псалтири Марии до того, как скачал новое приложение Валента Ричи, Псалтирь Марии. Скачав его и используя, я захотел узнать немного больше о Псалтири Марии. Как выясняется из. Св. Бонавентура писал об этом и сказал:

…Посылаю тебе Псалтирь сей Пресвятой Девы, составленную и составленную, правда, моим скудным умом, но с Ее благодатью и помощью; через него ты восхваляешь различными гимнами то ее девство и целомудрие, то ее плодовитость и святость, то ее милосердие и щедрость. Вы сможете приветствовать ее как исполненную всякой благодати, или как исполненную всякого знания, или как озаренную всем разумением и мудростью. Там ты благословишь Плод ее славного чрева, члены Его святого тела и прерогативы Его души, даруя всю святость. Там ты призовешь на помощь все сонмы ангельские, чтобы славить ее, и все множество святых мужей, острова народов, небеса, красоту всех светил и всего мира. Там ты будешь умолять ее разрушить силу твоих духовных врагов, чтобы получить для тебя прощение всех твоих грехов, чтобы она могла сделать великого Судью благосклонным к тебе, чтобы она могла осветить твое смертное ложе своим милостивым присутствием и получить для тебя радость без конца. Поэтому, о возлюбленные души, милостиво примите этот небольшой дар, который я предлагаю вам, и постарайтесь извлечь из него плоды; посредством него чаще восхваляйте Богородицу; и таким образом, быть может, она обратит к тебе свое милостивое лицо, примет тебя к своей любви, успокоит твою душу в настоящем и возложит на твою голову венец из драгоценных камней в грядущем мире.

На самом деле, это приложение включает в себя полный текст из Святого Бонавентуры. Он также включает всю информацию, которую Бонавентура включил в свои сочинения для Псалтири Марии, с песнопениями в честь Марии, гимном по образцу «Te Deum» и символом веры Марии в стиле святого Афанасия.

Когда я увидел ссылку на псалмы, я ожидал, что они будут из Библии, возможно, с молитвой или размышлением после или до. Это не библейские псалмы, хотя я готов поспорить, что вы могли бы прочитать каждый псалом, а затем прочитать псалмы св. Бонавентуры. Вместо этого слово «псалом» здесь относится к стихотворению или песне.

Псалтирь Божией Матери — святитель Димитрий Ростовский (Туптало)

Предначинательная молитва

Об этой книге

Поклонение Пресвятей Богородице

Молитва

Псалтирь Пресвятой Богородице — Православное аудио

Информация о Святом Розарии

История Розария

Сущность Розария

Духовные плоды

Пятнадцать обещаний Богоматери христианам, читающим Розарий

Tech Talk: Mary’s PSAlter

admin

Добавить комментарий Отменить ответ

Рубрики

Related Posts