Тем, кто потерял смысл жизни

Виктор Франкл — знаменитый австрийский врач-психотерапевт, психолог и философ, прошедший через Освенцим. Приводим главу из его книги «Сказать жизни «Да!», над которой он работал в лагере и завершил после освобождения.

… Человек, утративший внутреннюю стойкость, быстро разрушается. Фраза, которой он отклоняет все попытки подбодрить его, типична: «Мне нечего больше ждать от жизни». Что тут скажешь? Как возразишь?

Задать вопрос о смысле жизни

Виктор Франкл

Вся сложность в том, что вопрос о смысле жизни должен быть поставлен иначе. Надо выучить самим и объяснить сомневающимся, что дело не в том, чего мы ждем от жизни, а в том, чего она ждет от нас. Говоря философски, тут необходим своего рода коперниканский переворот: мы должны не спрашивать о смысле жизни, а понять, что этот вопрос обращен к нам — ежедневно и ежечасно жизнь ставит вопросы, и мы должны на них отвечать — не разговорами или размышлениями, а действием, правильным поведением. Ведь жить — в конечном счете значит нести ответственность за правильное выполнение тех задач, которые жизнь ставит перед каждым, за выполнение требований дня и часа.

Эти требования, а вместе с ними и смысл бытия, у разных людей и в разные мгновения жизни разные. Значит, вопрос о смысле жизни не может иметь общего ответа. Жизнь, как мы ее здесь понимаем, не есть нечто смутное, расплывчатое — она конкретна, как и требования ее к нам в каждый момент тоже весьма конкретны. Эта конкретность свойственна человеческой судьбе: у каждого она уникальна и неповторима. Ни одного человека нельзя приравнять к другому, как и ни одну судьбу нельзя сравнить с другой, и ни одна ситуация в точности не повторяется — каждая призывает человека к иному образу действий. Конкретная ситуация требует от него то действовать и пытаться активно формировать свою судьбу, то воспользоваться шансом реализовать в переживании (например, наслаждении) ценностные возможности, то просто принять свою судьбу. И каждая ситуация остается единственной, уникальной, и в этой своей уникальности и конкретности допускает один ответ на вопрос — правильный. И коль скоро судьба возложила на человека страдания, он должен увидеть в этих страданиях, в способности перенести их свою неповторимую задачу. Он должен осознать уникальность своего страдания — ведь во всей Вселенной нет ничего подобного; никто не может лишить его этих страданий, никто не может испытать их вместо него. Однако в том, как тот, кому дана эта судьба, вынесет свое страдание, заключается уникальная возможность неповторимого подвига.

Для нас, в концлагере, все это отнюдь не было отвлеченными рассуждениями. Наоборот — такие мысли были единственным, что еще помогало держаться. Держаться и не впадать в отчаяние даже тогда, когда уже не оставалось почти никаких шансов выжить. Для нас вопрос о смысле жизни давно уже был далек от того распространенного наивного взгляда, который сводит его к реализации творчески поставленной цели. Нет, речь шла о жизни в ее цельности, включавшей в себя также и смерть, а под смыслом мы понимали не только «смысл жизни», но и смысл страдания и умирания. За этот смысл мы боролись!

Виктор Франкл. Сказать жизни «Да!». Психолог в концлагере. М., АНФ, 2014

Словарь Правмира — Жизнь

Поскольку вы здесь…

У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей.

Сейчас ваша помощь нужна как никогда.

Подпишитесь на Правмир в

Выбор читателей «Правмира»

Подпишитесь на самые интересные материалы недели.

В чем смысл жизни: почему люди веками ищут ответ на этот вопрос и можно ли его найти

170 799

Познать себяЧеловек среди людей

Фото

Shutterstock/Fotodom.ru

Философы, клирики, психологи на протяжении веков отвечали на этот вопрос, но ни один ответ не оказался универсально верным. Потому что у каждого человека свой смысл в жизни.

Этим вопросом задавались все мировые религии, и все они по-своему на него отвечали. Иисус говорил, что смысл жизни в вере в Бога и в том, чтобы обрести царство Божие после смерти. Будда верил, что смысл жизни состоит в том, чтобы прожить ее в гармонии, отринув желания и ненависть.

Мухаммед сказал, что жизнь доверена людям Богом, с тем, чтобы посвятить ее пониманию Бога, и это ведет к вечной жизни.

Платон заметил, что «неисследованная жизнь не стоит того, чтобы ее жить». Стало быть, смысл жизни заключается в том, чтобы ее исследовать, чтобы ее постичь. Ницше связывал его со смертью Бога, а следовательно, с утратой веры в абсолютные моральные законы, космический порядок. Камю считал, что мы сами создаем смысл своей жизни, принимая решения.

Но никто не предложил определенного, четкого, если угодно, универсального ответа. Возможно, потому что для начала все же стоит ответить на другой вопрос, который стоит рядом: «Почему мы хотим это знать?» Это куда более уместный вопрос, хотя бы потому, что на него можно ответить.

Итак, зачем же люди вот уже на протяжении многих веков заняты поисками жизненного смысла?

Да потому что никто из нас не хочет соглашаться с тем, что жизнь бессмысленна. Вместо того чтобы принять этот факт и двигаться дальше, многие люди тратят всю свою жизнь, чтобы его найти. Они ищут его в религии, философии, психологии.

Люди думают, что если они разбогатеют и станут знаменитыми, то смогут обмануть смерть. Есть безумцы, которые полагают, что они смогут победить смерть, захватив мир. Отрицание смерти и поиск смысла жизни — великая ложь, которая определяет жизнь множества людей на планете.

Отрицание, как и любой защитный механизм, имеет побочный эффект. Чем яростнее мы что-то отрицаем, тем сильнее оно наполняется смыслом. Чем больше мы отрицаем смерть, тем меньше мы замечаем, как уверенно к ней идем. Яркий пример — сколько людей отрицают изменения в климате, несмотря на факты. Зигмунд Фрейд сказал бы на это, что мы бессознательно хотим смерти, бессознательно желаем ее планете.

В восточной традиции практикуются методы глубокой медитации, где главная вещь, над которой размышляют, — смерть. Люди проводят множество часов, медитируя о своей смерти. Они буквально представляют, визуализируют, как лежат в могиле и гниют! Смысл этого действа в том, чтобы достичь состояния, в котором не будет привязанности к жизни, чтобы мы могли полностью осознать, что смертны.

Только приняв факт неотвратимости смерти, мы сможем освободиться от тяготеющей привязанности к жизни и от проблем, которые она несет

Цепляясь за жизнь, во всем пытаясь нащупать смысл, мы приходим к ложным богам, ценностям, мифам, которые ранят не только нас, но и других. Если мы придумаем, что смысл в молении Богу, то всякий, кто ему не молится, будет ниже нас. Если мы решим, что какая-то группа людей (к которой мы, очевидно, принадлежим) — группа «хороших людей», то другая, очевидно, станет «группой плохих». И то и другое ведет к напряжению и разногласиям.

Будда и его последователи не цеплялись за жизнь. Они медитировали о смерти, отказываясь от тщеславных представлений о жизни, жажды мести, власти или славы, от зависти и соперничества. Для тех, кто привык искать смысл с упорством маньяка, такая медитация безумна. Но для буддийских монахов безумство в том, чтобы так упорно цепляться за свою жизнь и думать, что смерть — это то, что бывает с другими.

Источник: Psychcentral

Текст:Никита ПеченегинИсточник фотографий:Shutterstock

Новое на сайте

Душа требует творчества: идеи для хобби в 2022 году

Как история помогает нам в жизни: мнение историка и психолога

«У меня прекрасный муж, а я скучаю по бывшему, который меня ударил»

«Муж уехал в другую страну, оставив меня одну с маленьким ребенком и ипотекой»

Как нужно одеваться попрошайкам, чтобы получать больше? Открытие психологов

Как читать метафорические карты? Представляем новую колоду и рассказываем принципы работы с ней

Как укрепить отношения: советы создателя «36 вопросов, чтобы влюбиться»

Кто такие «новые» отцы и все ли с ними в порядке?

Три простых способа найти смысл жизни

Как построить жизнь

Вы можете сделать свои поиски смысла управляемыми, разбив их на три небольших измерения.

Ян Бухчик

21 октября 2021

«Как построить жизнь » Нажмите здесь, чтобы послушать его новую серию подкастов о счастье, Как построить счастливую жизнь .

Хотите жить целенаправленно и решительно? Всегда знать, зачем ты делаешь то, что делаешь? Есть простой способ воплотить свои мечты в реальность: иди и найди смысл жизни!

Люди, которые верят, что знают смысл своей жизни, более благополучны, чем те, кто этого не знает. Одно исследование 2019 года показало, что согласие с утверждением «У меня есть жизненная философия, которая помогает мне понять, кто я есть» было связано с меньшим количеством симптомов депрессии и более сильным положительным аффектом.

Вам повезло, если вы уже родились, зная, в чем смысл вашей жизни. Для остальных из нас поиск может быть трудным и разочаровывающим. Философия часто бесполезна, предлагая абстрактные идеи, такие как аристотелевская человеческая функция или кантовское «высшее благо», которые трудно понять, не говоря уже о том, чтобы претворить их в жизнь.

Опустить руки и сделать вывод, что вопрос о смысле жизни просто неразрешим — по крайней мере, для вас — это самый простой ответ. Но вы можете сделать свой поиск смысла управляемым, разбив его на три небольших измерения, а затем рассмотрев каждое из них по очереди.

Хотите быть в курсе того, что пишет Артур? Подпишитесь, чтобы получать электронное письмо каждый раз, когда выходит новая колонка.

Многие психологи называют знание смысла своей жизни «присутствием», а стремление искать его — «поиском». Они не исключают друг друга: вы можете искать, а можете и не искать, вне зависимости от того, есть ли у вас ощущение смысла или нет. Некоторые люди с низким присутствием не утруждают себя поиском — они «застревают». Некоторые из них находятся на высоком уровне присутствия, но продолжают искать — мы можем назвать их «искателями».

Присутствие сильно коррелирует с благополучием, но поиск, похоже, не имеет к нему никакого отношения — и слишком много размышлений о смысле жизни может даже привести к неудовлетворенности. Подумайте, как парадокс выбора оставляет людей неудовлетворенными, когда им предоставляется слишком много вариантов потребительских товаров. Или в любви, если уж на то пошло: исследование 2009 года в журнале CyberPsychology & Behavior рассказывает целую историю в своем названии: «Больше вариантов приводит к большему поиску и худшему выбору в поиске партнеров для романтических отношений в Интернете». Хотя ни одно исследование, которое я видел, специально не изучало этот вопрос, мы можем предположить, что странствующие искатели смысла пострадают аналогичным образом.

Если вы еще не нашли смысла вообще, как вы можете искать его, не ища слишком долго? Ответ заключается в том, чтобы взять обширный философский вопрос и сделать его управляемым. Вы можете сделать это наиболее эффективно — и не слишком зацикливаясь — оценивая свою жизнь по трем измерениям, которые психологи Фрэнк Мартела и Майкл Ф. Стегер определили в The Journal of Positive Psychology в 2016 году:

• Когерентность. : как события сочетаются друг с другом. Это понимание того, что вещи случаются в вашей жизни не просто так. Это не обязательно означает, что вы можете включить новые события в свое повествование в тот момент, когда они происходят, но обычно вы можете сделать это позже, поэтому вы верите, что в конечном итоге вы это сделаете.
• Цель : наличие целей и задач. Это вера в то, что вы живы для того, чтобы что-то делать. Думайте о цели как о своей личной миссии, например: «Цель моей жизни — поделиться секретами счастья» или «Я здесь, чтобы в изобилии распространять любовь».
• Значение : неотъемлемая ценность жизни. Это чувство, что ваша жизнь имеет значение. Если у вас высокий уровень значимости, вы уверены, что мир был бы немного — или, возможно, намного — беднее, если бы вас не было.

Вы можете думать об этих трех измерениях как о макронутриентах: элементах, которые нам нужны для сбалансированного и здорового ощущения смысла жизни. Возможно, они уже являются частью вашей духовной диеты. Например, христиане верят, что жизнь важна, потому что Бог любит нас; что наша цель — любить и служить Богу и другим людям; и что у Бога есть последовательный план для нашей жизни, понятен он нам или нет.

Послушайте, как Артур С. Брукс и Лори Готтлиб исследуют ключевые компоненты счастья — удовольствие, радость и удовлетворение в Как построить счастливую жизнь .

Слушайте и подписывайтесь: Apple Podcasts | Спотифай | Сшиватель | Гугл | Pocket Casts

Чтобы сбалансировать свои макронутриенты, не требуется традиционная религия — многие светские и даже атеистические философии также предлагают способ культивировать их, уделяя особое внимание этичному и моральному поведению.

Чтобы начать процесс поиска смысла своей жизни — или скорректировать поиск, который немного сбился с курса, — я рекомендую выполнить три шага.

1. Проверьте свой рацион.

Если бы вы сказали мне, что только что изменили свои привычки в еде и плохо себя чувствуете, я бы спросил о вашем профиле макронутриентов: потребляете ли вы достаточное количество жиров, белков и углеводов — и в правильном ли соотношении. Точно так же ощущение того, что вашей жизни не хватает смысла, должно спровоцировать вопрос о том, есть ли у вас дефицит связности, цели или значимости. Задайте себе следующие вопросы:

• Чувствуете ли вы себя неуправляемым, брошенным в жизни без смысла и причины? Если это так, вам нужно лучше понять согласованность.
• Вам не хватает больших планов, мечтаний или идей на будущее, которые вас волнуют? Это вопрос цели.
• Вам кажется, что если бы вы исчезли, это не имело бы значения, как будто мир не стал бы хуже, а может быть, и лучше, если бы вы исчезли? Это проблема значимости.

2. Поиск в лесу.

Если вы обнаружите недостаток в какой-то области смысла, продуктивно ищите его. К счастью, вам не нужно придумывать, как это сделать самостоятельно — философские и религиозные традиции тысячелетиями занимались именно этим. Одна из наиболее хорошо организованных стратегий исходит из индуистской концепции ашрамов , или четыре этапа сбалансированной жизни. Третий — Ванапрастха — буквально «уход в лес» на санскрите — который в идеале начинается примерно в 50 лет и влечет за собой отказ от повседневных требований, чтобы больше сосредоточиться на глубоком смысле жизни посредством размышлений, медитации и изучения. . Вы можете делать это на любом этапе жизни, каждый день посвящая время поиску. Для некоторых это означает медитацию или молитву. Для других требуется изучение текстов или работа с мастерами. Это может даже включать терапию. Но вы должны подходить к ней так же, как и к любой другой важной цели — выполняя работу.

3. Не ищите слишком долго.

Ваши поиски смысла будут контрпродуктивными, если они помешают вашему счастью. Чтобы убедиться, что вы находитесь в зоне Златовласки, вы можете пройти опрос, который покажет вам ваши уровни присутствия и поиска, а также сравнить свои результаты с другими на веб-сайте программы подлинного счастья Пенсильванского университета. Если вы обнаружите, что с вашим присутствием все в порядке, но вы гиперактивный искатель, это сигнал к тому, чтобы наслаждаться источниками смысла, которые у вас уже есть, а не постоянно искать новые. В этой ситуации я иногда предлагаю то, что я называю «стратегией Дороти», основанной на знаменитой фразе Дороти из Волшебник страны Оз : «Если я когда-нибудь снова отправлюсь на поиски своего сердца, я не буду смотреть дальше своего собственного заднего двора; потому что, если его там нет, я никогда не терял его с самого начала». Если вы чувствуете, что заблудились в поисках смысла, расслабьтесь и вернитесь к основам.

Все эти советы основаны на одном очень твердом предположении, что жизнь действительно имеет смысл. Не все с этим согласны. Некоторые построили целые школы мысли на предположении, что жизнь по своей сути бессмысленна и что мы можем быть по-настоящему свободными только тогда, когда примем эту истину. «Если мы ни во что не верим, если ничто не имеет никакого значения и если мы не можем утверждать никаких ценностей», — писал философ Альбер Камю в Мятежник , «тогда все возможно и ничто не имеет значения».

Каждый из нас должен решить, верим ли мы в это. Я не могу сказать наверняка; это, как мы говорим в моем бизнесе, «непроверяемая гипотеза». Парадокс непроверяемой гипотезы состоит в том, что даже если мы ищем, мы никогда не можем быть уверены, что нашли то, что реально и истинно. Но одно несомненно: мы не найдем ничего , если не будем искать.

В чем смысл жизни? Найдите свое предназначение

Жизнь такое многозначное слово. Хорошая жизнь определяется достижениями или имуществом? Конечно нет. Это о нашем вкладе или о наших детях? Это должно быть хотя бы частью этого. Однако должно быть больше. Учебное определение «жизни» записывается так:

Жизнь. (существительное).
1. Состояние, отличающее животных и растения от неорганической материи, включая способность к росту, размножению, функциональной активности и постоянным изменениям, предшествующим смерти.
2. Существование отдельного человека или животного.

Если бы все было так просто, правда? Обычно, когда мы ищем смысл жизни, мы ищем из болезненного и изолированного места. Как ни странно, определение из учебника, подобное приведенному выше, на самом деле имеет эффект, противоположный тому, что мы ищем в наше время. Это потому, что мы не ищем оболочку того, чем является жизнь. Мы ищем, из чего состоит жизнь и что она значит для нас. Мы пытаемся ответить на этот вопрос: в чем смысл жизни?

Если мы разберем это дальше, то, что мы действительно ищем, когда ищем ответ на этот вопрос, это наша личность и цель. Смысл жизни связан с целью жизни. У нас есть внутреннее, жгучее желание узнать, для чего мы созданы, но прежде чем мы сможем попасть на борт, нам нужно понять, почему мы здесь.

Цель и смысл жизни: видеть себя в Боге

Если смысл жизни заключается в соединении с целью, мы должны соединиться с нашим источником. Для этого мы должны соединиться с Творцом —  , то есть идентифицировать себя как созданных по образу Божьему. В Бытие 1:27 говорится: «И сотворил Бог человека по образу Своему». Отождествить себя с Богом очень трудно, если мы сначала не исследовали характер Бога. Понимание Его характера помогает нам увидеть себя сотворенными по Его образу.

Бог — Творец. Бытие 1:1 дает нам мощный образ Творца, сотворившего небо и землю. У него была способность видеть от начала до конца, и Он воплотил Свое видение в реальность. Мы тоже творцы, уполномоченные Богом; мы призваны к творчеству и работе на этой земле. Частью нашей цели в жизни является использование этой возможности для поддержания жизни через управление, включая заботу о наших детях и земле. У нас есть врожденное желание творить, проистекающее из творческого характера Бога, и мы творим, принося плоды в своей жизни.

Бог продуктивен. Согласно Книге Бытия, во время творения Бог работал больше, чем отдыхал, и Его отдых был преднамеренным. Он наслаждался отдыхом ради поддержания такого уровня продуктивности. Он постоянно движется вперед и все делает не просто так. Исаия 55:11 — это обычное место Писания, раскрывающее эту часть Божьего характера. Он сравнивает Свое слово, являющееся Его характером, с целью осаждения. Бог говорит: «То же самое и с Моим словом. Я посылаю его, и он всегда приносит плоды. Он совершит все, что я хочу, и будет процветать везде, куда я его отправлю». Это естественное желание, которое у нас есть, быть продуктивным и двигаться вперед, к цели, исходит из этой черты характера Бога.

Бог утешитель. Бога часто называют «Отцом», и это само по себе является значительной частью Его характера. В Псалме 22:4 говорится: «Даже если я пойду долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; твой жезл и твой посох, они утешают меня». Бог — утешитель, но еще не в физическом присутствии. Его утешение приходит через духовное присутствие, которое имеет силу воздействовать на наше умственное и физическое присутствие. Там нет физического «жезла и посоха», но есть духовные дисциплины веры, надежды и любви (1 Коринфянам 13:13), которые приходят через Духа. Отсюда наше утешение. Эти вещи предназначены не только для того, чтобы мы наслаждались ими, но и для того, чтобы мы ими делились. Бог является утешителем из-за Своей природы Отца, которая должна отвечать нам и направлять нас через эти дисциплины, чтобы мы могли затем использовать их для утешения других. Все эти черты характера поддерживают функциональность сервиса.

Как найти смысл в своей жизни

Теперь, когда мы исследовали характер Бога, мы можем исследовать, насколько наш характер связан с Его и как мы можем найти смысл в нашей жизни через него. Иисус дает это важное указание для эффективной молитвы в Евангелии от Матфея 7:7-8, которое направляет нас: «Продолжайте просить, продолжайте искать и продолжайте стучать, ибо всякий ищущий найдет». Когда мы ищем смысл жизни, мы можем ИСКАТЬ: Служить, Наслаждаться, Улучшать, Разжигать.

Служить — Иисус действует как наш пример, и в Евангелии от Матфея 20:28 Он открыл Свою цель. Он сказал: «Сын Человеческий пришел не для того, чтобы ему служили, но чтобы служить и отдать душу свою как выкуп за многих». В Евангелии от Матфея 10:8 Он также направляет нас: «Отдавайте даром, как нам дано». Затем Павел берет это послание и начинает делиться им с отношением к вновь основанным церквам. В Послании к Филиппийцам 2:4 он сказал: «Не смотрите на свои интересы, но каждый из вас на интересы других». Служить кому-то — значит использовать плоды Духа, которые можно найти в Галатам 5:22, где говорится, что это «любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, верность, кротость и самообладание». Этот плод позволяет нам жить примером и служить другим.  

Наслаждайтесь  — После того, как Бог неустанно трудился над творением, в Бытие 2:2 говорится, что Бог отдыхал после завершения. Отдых позволяет нам двигаться вперед и получать удовольствие от вещей. Если мы постоянно вкалываем на работе без видимого конца, мы начинаем терять из виду радость. Когда это происходит, мы обречены на неудачу — без отдыха мы не можем служить другим, без отдыха мы не можем наслаждаться тем, что нас окружает. Бог Отец дает нам пример для подражания; мы призваны отдохнуть в Книге Бытия 2, которая является планом для постоянной продуктивности. Многие из нас работают без остановки, злоупотребляя этим естественным инстинктом продуктивности. Мы часто делаем это, чтобы скрыть болезненное место в жизни, с которым мы еще не можем столкнуться или которое мы не хотим, чтобы другие видели. Отдых — это знак мира и доверия. Вестминстерский краткий катехизис спрашивает и отвечает:

«В: Какова главная цель человека?
О: Главная цель человека — прославлять Бога и вечно наслаждаться Им.»

Улучшить — Улучшить что-либо означает улучшить качество или ценность этого. Ранее мы говорили о продуктивном и утешительном характере Бога. Мы также можем быть продуктивными и утешительными, делая первый шаг в разорванных отношениях или подбадривая кого-то. Иногда быть продуктивным и вносить свой вклад в этот мир означает улучшать окружающую среду, в которой вы находитесь. Не недооценивайте ценность упорного труда для поддержания отношений в вашей собственной семье. Что касается служения миру, просто поздоровавшись с кем-то или сделав ему комплимент, можно изменить весь его взгляд на жизнь. Большая часть нашей надежды исходит из того, как мы ожидаем, что с нами будут обращаться. Общество, похоже, приспособилось к плохому обращению. Нет лучшего времени, чтобы любить кого-то, чем настоящее. Здесь мир — это ваш холст. Не беспокойтесь о том, что сделает следующий человек, что может ты — как кто-то созданный по образу Божию —   сделать, чтобы помочь кому-то еще?

Kindle — В основе служения лежит евангелизация, то есть просто распространение благой вести об Иисусе Христе. Мир в настоящее время имеет неприятный привкус во рту в отношении евангелизации. Если вы новичок в христианстве, евангелизация может вызвать у вас дискомфорт. Есть записи о том, как христиане кричали на людей, обвиняли людей, обвиняли людей, представляли людей и места в ложном свете и гордо подавляли людей, и все это во имя евангелизации. Если мы поступим таким образом, мы упустим прекрасную возможность зажечь в ком-то огонь через построение отношений. Наставление кого-то в его христианском хождении может побудить его зажечь свой собственный факел и нести его. Вспомните свой первый опыт, когда вы услышали о Боге. Наш первый раз, когда мы услышали о Боге, вероятно, не пришел к нам через упомянутую выше жесткую евангелизацию. Скорее всего, это произошло в виде мягкого понимающего кивка, протянутого уха или руки на вашем плече, которая говорит, что вы не меньше, чем кто-либо другой, что Бог любит вас таким, какой вы есть. Мы являемся носителями Духа Божьего, и то, как мы относимся к людям, является прямым отражением того, кем является для них Бог. Если кто-нибудь когда-либо упоминал: «В тебе просто есть свет!» Этот свет возникает потому, что Дух живет в вас и помогает вам приносить плоды, упомянутые в Галатам 5:22: «любовь, радость, мир, терпение, благость, милосердие, верность, кротость и воздержание». Давайте использовать их, чтобы показать людям благость Бога, чтобы они также могли прославить Его (Матфея 5:16).

Библейские стихи о смысле жизни

• Матфея 10:39 — «Если ты будешь цепляться за свою жизнь, ты потеряешь ее; но если ты отдашь свою жизнь за меня, ты найдешь ее».
• Луки 12:15 — «Берегитесь и берегитесь всякой любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения».
• Иоанна 17:3 — «И сия есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа».
• Иакова 1:12 — «Блажен человек, который остается стойким в искушении, ибо, выдержав испытание, он получит венец жизни».

Чем христианское мировоззрение о смысле жизни отличается от других?

Призыв к действию для христиан – это служение. Это не жертвоприношение (так поступил Иисус), это не религиозная практика и не слава. Что отличает христианство от других мировоззрений, так это то, что оно основано на служении Евангелию, в основе которого лежит любовь к другим. Именно признание любви, которую мы получили, дает нам возможность пойти и полюбить других. Иисус продемонстрировал сердце слуги в том, как Он учил, в Своем поведении с детьми и бедными, и, конечно же, отдав Свою жизнь в качестве выкупа за многих. Возможно, одно из самых важных учений Иисуса содержится в Евангелии от Матфея 22:36–40. Здесь Он учит нас, что все заповеди заключаются в двух: «Возлюби Господа всем сердцем своим и возлюби ближнего твоего, как самого себя».

Евреям 10:24 дает нам представление о том, как мы можем служить другим на фундаментальном уровне. В нем говорится: «Давайте подумаем, как мотивировать друг друга на акты любви и добрые дела». Иисус учил нас, что если мы стремимся найти свою жизнь, мы должны ее потерять. Это означает, что центр нашей жизни не должен быть сосредоточен на нас самих. Имейте в виду, однако, что мы служим другим не ради личной выгоды. Если мы теряем из виду причину, по которой мы служим другим, мы снова затуманиваемся. Причина, по которой мы служим другим, состоит в том, чтобы указать им на нашего любящего Бога и поделиться знанием о Нем, сохраненным в Его Слове. Если мы служим другим с намерением личной выгоды, вероятность того, что они продолжат цепочку служения, маловероятна, поскольку их репутация служения будет подорвана.

Как измерить наш жизненный прогресс

В книге «Открытое мышление» Института Арбингера способ реализовать открытое мышление, то есть служить другим, содержится в аббревиатуре S.A.M. Нам нужно S ee понять необходимость изменений, затем A скорректировать наши усилия, чтобы сосредоточиться на других, а не на себе, и, наконец, нам нужно M удостовериться в результатах и ​​продолжить корректировку по мере необходимости.

Итак, как мы можем измерить себя, когда дело доходит до жизни? Ответ находится в Луки 2:52, где говорится: «Иисус преуспевал в премудрости и возрасте и в любви у Бога и людей». Если мы сосредоточимся на себе, мы, вероятно, почувствуем себя отделенными от Бога. Если мы делаем все возможное, чтобы просто обойти или опередить других, мы можем оказаться в сфабрикованных отношениях, если таковые вообще имеются. Бог дал нам благодать, поэтому мы не можем заслужить лучшего отношения к Нему, но мы чувствуем либо отдаление, либо близость с Ним. Добрые дела могут приблизить нас к Богу и побудить проводить с Ним время; добрые дела не позволяют нам заслужить праведность или улучшить свое положение, как это сделал Христос.

Если мы не видим плода в наших отношениях с Богом или людьми, значит, есть возможность начать расти, а затем продолжать расти. Чем больше мы поступаем по Божьему примеру в служении другим, тем ближе мы будем чувствовать себя к Нему. Служение другим также позволяет нам чувствовать себя ближе к ближнему, позволяет нам расти вместе. Если нам трудно служить другим, возможно, нам нужно проверить, кто мы во Христе, и молиться, чтобы Бог изменил наши сердца. Бог часто использует аспекты нашей личности, наших навыков или талантов, а также среду, в которой мы живем , чтобы организовывать возможности для разговоров и отношений, которые указывают на Него.

Истинный смысл жизни — найти радость в Боге; мы можем доверять Ему в испытаниях, определяющих моментах, взлетах и ​​падениях. Наша цель на этой земле – следовать за Богом и наслаждаться Им, а также распространять благую весть о Нем среди других.