Фотографии — Храм Успения Пресвятой Богородицы

В воскресенье 25 июля в храме Космы и Дамиана прошла встреча слушателей с руководством и авторами Христианского канала.

На встрече присутствовали: протоиерей Александр Борисов, протоиерей Иоанн Свиридов, Владимир Ковальджи, Ирина Гращенкова, Петр Сахаров, Ирина Языкова, Сергей Суворов, Валерий Глебов и приблизительно 45 слушателей.

Мы благодарим всех авторов и слушателей, принявших участие в этой встрече, несмотря на дачно-отпускной сезон и феноменальную жару!

На встрече В.К.Ковальджи рассказал о деятельности Сообщества активных слушателей по возрождению полноценного интернет-вещания «Софии», о возможности слушать канал через интернет-приемники МГРС (намечены к продаже в ноябре этого года) и уже имеющиеся приемники Sangean («Санжин»), о регулярном сборе денежных средств для возобновления прямого интернет-эфира, о способах оповещения и объединения слушателей. Обсуждались разные пути рекламы канала и поиска постоянных спонсоров. Все желающие выбрали из большого ассортимента бесплатные архивные записи программ различных авторов на дисках CDmp3 и DVD, а также визитки «Софии» и распечатки всей важной информации.

А потом произошло самое удивительное — на улице начался проливной дождь! Когда последние слушатели и авторы выходили из храма, от страшной жары не осталось и следа, в воздухе разливалась приятная прохлада! Что ни говорите, а такие вещи не происходят случайно.

По общему мнению, следующую встречу слушателей и авторов лучше провести в сентябре, когда большинство слушателей вернется с дач, курортов и из отпусков, да и погода, дай Бог, будет более благоприятной. Вся информация о следующей встрече будет обязательно заранее выложена на главной странице сайта «Софии» и на форуме, а также разослана на электронные адреса всем участникам Сообщества слушателей, все неинтернетные слушатели будут приглашены по телефону !

Подробный рассказ, фотоотчет и видеозапись встречи 25 июля на сайте радио «София»: http://radiosofia. ru/vstrecha100725/vstrecha.html

Успение Богородицы 28 августа: почему его называют «летняя Пасха» и что категорически нельзя делать в этот день

Успение — один из двенадцати важнейших праздников в церковном календаре. Он посвящен кончине Божьей Матери, но в этот день принято не только грустить, но и радоваться.

Значение праздника

“Успение» в переводе со старославянского языка означает «мирная смерть». Этот праздник посвящен не только печали из-за завершения земного пути Божьей Матери, но и радости — ведь таким образом богородица воссоединилась со своим Сыном Иисусом Христом.

По преданию, Матерь Божия часто посещала места, где бывал Иисус, где он пострадал, умер, воскрес и вознесся на небо. Там она молилась и просила о том, чтобы Христос скорее взял ее к себе на небо.

Однажды во время молитвы к Богородице явился архангел Гавриил и принес ей весть о том, что через три дня наступит ее преставление. Узнав о предстоящей через три дня кончине Богоматерь обрадовалась, сообщила о скором уходе в мир иной близким, дала последние распоряжения и стала ждать своего часа.

Все, кто пришли попрощаться с ней, горевали и плакали. А Дева Мария была радостна и спокойна — ведь она шла к своему Сыну. Она утешала окружающих и обещала для каждого из них быть на небесах заступницей. И по сей день верующие почитают ее как главную небесную помощницу и обращаются к ней в молитвах за помощью.

Считается, что сам Господь принял душу богоматери, а через несколько дней вознес ее на небо во плоти. Ведь по преданию, когда открыли гроб богородицы — нашли там только ее одежды, а тела не было.

Поэтому одно из народных названий Успения — «летняя Пасха»: богоматерь воскресла и отправилась на небеса к сыну Иисусу Христу.

Как отмечается Успение Богородицы

Ежегодно Успение богородицы отмечается 28 августа. Дата праздника не переходящая. Причем это событие празднуется в течение десяти дней: один — предпразднество (27 августа), еще восемь дней — попразднество, а отдание приходится на 5 сентября.

В этот период на богослужениях звучат молитвы и песнопения, рассказывающие о событии. Утром 28 августа совершается Литургия, на которой читаются также обычные для богородичных праздников отрывки из Апостола и Евангелия.

Отличительная особенность празднования Успения в церкви — Чин Погребения Пресвятой Богородицы. Во время нее на середину храма, как и в Страстную пятницу, выносится плащеница Богородицы (или икона), к которой прикладываются верующие и с которой совершается крестный ход вокруг храма.

Чин погребения Богородицы с выносом иконы / Фото со страницы Новосибирской митрополии ВКонтакте

Над иконой Богородицы принято молиться об удачном замужестве, семье и даровании детей.

Что нельзя делать в этот день

С праздником также связано несколько поверий и запретов. Считается, что на Успение нельзя ходить босиком – так можно собрать все болезни, так как роса в этот день – это слезы природы о том, что Богородица покинула этот мир.

Нельзя ссориться с родными и близкими. Молодым девушкам 28 августа нельзя стричь волосы и выбрасывать их — чтобы не «обрезать» и не «запутать» свою судьбу.

Категорически запрещается в праздничный день работать как в поле, так и дома, особенно если речь идет о тяжелом физическом труде. Нельзя пользоваться колющими и режущими предметами, разводить огонь и готовить пищу. Верующие в этот день ломали хлеб руками, чтобы отказаться от использования ножа.

Венчаться на Успение Церковь не запрещает, как и в другие двунадесятые праздники. Но существуют рекомендации все же выбирать для этого другие дни, чтобы не ставить свои личные нужды выше общецерковного торжества. В дни церковных праздников в храмах как правило и так многолюдно, поэтому венчание может создать определенные неудобства для других верующих, которые пришли в церковь на праздник.

Напомним, Успению предшествует двухнедельный летний пост, который считается не менее строгим, чем Великий.

Верхнепышминский Храм Успения Пресвятой Богородицы.

Как добраться, фото

Вступление

Когда едешь в Верхнюю Пышму, всегда проезжаешь мимо этого светлого храма. Но, честно сказать, почти за 20 лет существования храма я не разу не смогла ни остановиться рядом с храмом, ни зайти внутрь. Суета. Благодаря прекрасным фотографиям Алексея Герасимова у нас у всех теперь есть такая возможность.

Немного истории

Город Верхняя Пышма когда-то был село Медный Рудник, учитывая, что передвигались в основном пешком и на лошадках, а «Уралмаша» и его близких окрестностей и в помине не было до Екатеринбурга было далековато. В конце XIX века в с. Медный рудник жители построили на этом месте деревянную часовню. В начале XX века к часовне был пристроен алтарь и 28 ноября 1908 года состоялось освящение церкви в честь Успения Пресвятой Богородицы. Первое время церковь была приписана к Троицкому приходу села Шарташ Екатеринбургского уезда. А потом в 1914 г. в селе Медный Рудник появился свой собственный приход.
После Октябрьской революции новую церковь не миновали беды, которые обрушились на все православные храмы. Сначала весной 1922 года во время компании по изъятию церковных ценностей из храма было увезено 5, 7 кг. серебра. Но богослужения совершались до ноября 1936 года, а потом церковь была окончательно закрыта. До 1950-х годов в здании располагались библиотека и агитпункт, а в 1955 году здание церкви капитально перестроили и с восточной стороны к нему пристроили здание кинотеатра «Пионер», когда кинотеатр закрылся, в здание был продовольственный магазин и почта. В 1991 году здание было передано возрожденной приходской общине для проведения богослужений.

Современная история храма

К счастью, завод «Уралэлектромедь» (генеральный директор А. А. Козицын) начинает активно развиваться и с его помощью у храма начинается новая жизнь.

Строительство новой новой каменной двухпрестольной церкви с главным престолом в честь Успения Пресвятой Богородицы и левым приделом во имя апостола Андрея Первозванного церкви началось в 1998 году. За два года были возведены стены храма, купола и колокольня. Освящение первого креста состоялось 29 апреля 1999 года (архитектор Григорий Щербаков).

Храм строился и украшался с размахом: иконы выполнялись иконописцами в невьянском стиле[2] под руководством Татьяной Водичевой. Часть икон храма, Образа Спасителя, Богородицы, Святой Троицы, главного иконостаса храма написаны в невьянском стиле XIX века, другая часть — в невьянских иконописных традициях начала XIX века. Иконостас в приделе во имя апостола Андрея Первозванного расписан в стиле второй половины XIX века.

Помещения Успенского храма расписывались выпускниками и студентами Московской Академии живописи, архитектуры и скульптуры. Руководил работами народный художник СССР Илья Глазунов. В росписях храма принимал участие сын художника, Иван Глазунов.

В июле 2000 года архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий провел освящение храма. Новый храм считается одним из наиболее красивых в Екатеринбургской епархии. Его часто посещают высокие церковные гости.
23 сентября 2000 года Успенскую церковь посетил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, где совершил всенощное бдение. Во время богослужения патриарх отметил наградами некоторых благотворителей и строителей. В храме был и будущий предстоятель Русской Православной Церкви Патриарх Кирилл.

Территория храма расширяется и благоустраивается, в 2004 г. на храмовой территории выстроено здание Духовно-просветительского центра, в котором был сооружен и освящен крестильный храм во имя Стефана Великопермского. В здании центра также располагается воскресная школа, библиотека, актовый зал, школа искусств … 3 ноября 2013 г. была освящена новая звонница и поднята на колокольню храма. Все колокола были отлиты на каменском заводе «Пятков и К».

Как добраться: 

Из Екатеринбурга выехать в сторону «Уралмаша», а затем ехать по указателям на «Верхнюю Пышму». Храм будет с правой стороны на въезде в город.

Контактная информация
lavri-val@mail. ru
+7 (34368) 518-62
Адрес:
Россия, Свердловская область, Верхняя Пышма, Советская улица, 3

Интересно? Расскажи друзьям!

На колокольне храма Успения Божией Матери освятили мозаику из смальты (ФОТО)

В четверг, 27 августа, у храма Успения Божией Матери (Светланская, 65) прошла церемония освящения мозаики из смальты с изображением Иисуса Христа. В ней приняли участие православные прихожане, местный церковный хор и настоятель, епископ Иннокентий.

Выкладывать мозаику прямым набором Александр Березнёв, художник-иконописец Свято-Серафимовского мужского монастыря на Русском острове, начал в июле. Ещё несколько месяцев до этого изображение Иисуса Христа создавалось в мастерской.

Сложная и кропотливая работа была закончена к августу, на воплощение идеи ушёл год. По православным традициям образ необходимо освятить. В течение 15 минут настоятель и клирики храма нараспев произносили торжественные песнопения, прихожане и церковный хор им вторили. После окончания торжественной церемонии епископ Иннокентий обратился к собравшимся.

«Мы совершили чин освящения новоизготовленной мозаичной иконы Христа Спасителя. Знаменательно, что это происходит накануне праздника Успения Божией Матери. Место в нижней части нашей колокольни давно пустовало, замечательно, что нашлись добрые прихожане, которые смогли своими усилиями это исправить. Посовещавшись, мы решили, что здесь будет место Господа нашего. В честь которого мы с вами крещены, имя которого носим, храм которого посещаем. Чтобы, смотря на лик, вспоминать его великие благодеяния и чудеса. Пусть же это священное изображение каждому, кто оказывается рядом с ним, дарует мир и покой душе. Пусть же благодать и милость Христа Спасителя пребывает со всеми нами. С праздником», – произнёс епископ Иннокентий.

«Идея сделать такой подарок храму появилась полтора года назад. Я во Владивостоке взял на себя организационную работу – работа с художником, заказ и доставка материалов, – рассказал Максим Иванов. – Цель была закончить к празднику Успения Божией Матери, я крайне рад, что мы уложились в намеченные сроки».

После церемонии со звонницы раздался пятиминутный благовест. В это время прихожане и клирики отправились в храм на праздничную трапезу.

Успение – Православный журнал «Фома»

Приблизительное время чтения: 24 мин.

Успение — один из двенадцати важнейших праздников в годовом богослужебном круге, который он и завершает. Он относится к Богородичным, то есть посвящен Божьей Матери. А одно из его народных названий — «летняя Пасха».

Успение Пресвятой Богородицы

Успением Пресвятой Богородицы называется конец Ее земного пути, то есть телесная смерть. Но про Божью Матерь не принято говорить «умерла», а скорее — «уснула». Ведь не только Ее душа отправилась на Небо — Христос забрал и Ее тело из гробницы, где она как бы спала, ожидая, когда Сын придет за Ней.

После Вознесения Господа Дева Мария жила в Иерусалиме, много молилась, и однажды перед Ней, как и много-много лет назад, предстал архангел Гавриил. Когда-то он принес Пречистой весть о том, что через девять месяцев Она родит Сына Божьего. А теперь он принес весть о том, что Господь через три дня возьмет Ее в Свои небесные обители.

В назначенный день в доме, где жила Богоматерь, собрались многие любившие Ее люди. В том числе апостолы, проповедовавшие в разных городах и странах, но по воле Божьей оказавшиеся в этот важный час вместе. Близкие не могли сдержать слез, а Она утешала их, обещая стать Заступницей за каждого перед Престолом Божьим. Она попросила похоронить Ее в пещере, где покоились Ее родители и супруг Иосиф Обручник. Согласно преданию, Христос спустился на землю, чтобы принять Ее душу. И Пречистая, не испытывая ни боли, ни страха, на глазах у присутствующих как будто спокойно уснула.

Погребение Богоматери сопровождалось многими чудесами. А через несколько дней после него в Иерусалим прибыл один из опоздавших на прощание апостолов (вероятно, Фома). Из любви к нему другие согласились открыть гробницу, но тела внутри не оказалось — Господь забрал его. Вечером того же дня Пресвятая Дева явилась ученикам Божьим во время их трапезы со словами: «Радуйтесь, так как с вами буду всегда».

Так произошло событие, которое на протяжении столетий вспоминают христиане всего мира. И все они, следуя призыву Богородицы, радуются, ощущая Ее присутствие, помощь и поддержку в своей жизни.

Дата Успения 2021

Успение — непереходящий праздник, то есть дата его из года в год одна и та же в большинстве христианских Церквей. Православные верующие, живущие по юлианскому календарю, всегда отмечают его 28 августа, и 2021 год не будет исключением. Католики и православные, пользующиеся григорианским летоисчислением, празднуют почти на две недели раньше, 15 августа. В ближайшее к этому числу воскресенье встречают Успение и в Армянской Апостольской Церкви (в 2021 году это и будет 15 августа).

В календаре Русской Православной Церкви такие большие праздники растягиваются на несколько дней. Саму дату окружают дни предпразднества и попразднества. В этот период на богослужениях звучат молитвы и песнопения, рассказывающие о событии. Таким образом, Успение празднуется в течение десяти дней: один — предпразднество (27 августа), еще восемь дней — попразднество, а отдание приходится на 5 сентября.

На самом деле, число и даже месяц земной смерти Пречистой неизвестно. Зато известно, что в древней Церкви был отдельный праздник, посвященный Богоматери. Только одни христиане отмечали его в конце лета, а другие — в январе (кстати, и сейчас Русской Церковью на следующий день после Рождества празднуется Собор Пресвятой Богородицы). Для воспоминания именно об Успении дата была назначена Константинопольским императором Маврикием в конце VI века. И до сих пор христиане живут согласно этому установлению.

А вскоре, 14 сентября (1 сентября по старому стилю), Православная Церковь будет отмечать новолетие. Светский календарь с 1700 года отсчет ведет с января. А церковный — по сей день начинает отсчет с нового периода, принятого в еще Римской империи для административных нужд (индикта), что позволяет сохранить веками выстраиваемую логику. Все важнейшие события христианской истории составляют неслучайный и понятный обычному человеку ряд: начинается год с Рождества Богородицы — 21 сентября, а заканчивается Ее Успением — 28 августа.

Успение — праздник. Почему?

Богоматери за три дня до кончины было известно, что пришло Ее время умирать. Она сообщила об этом близким, дала последние распоряжения и стала ждать Своего часа. Все, кто пришли попрощаться с Ней, горевали и плакали. А Дева Мария была радостна и спокойна — ведь Она шла к Своему Сыну. Она утешала окружающих и обещала для каждого из них быть Заступницей перед Господом. И по сей день верующие почитают Ее как главную небесную помощницу и обращаются к Ней при всякой нужде.

Но не этим объясняется главная радость праздника. Считается, что Сам Господь принял Ее душу, а через несколько дней вознес на Небо во плоти. Она первой из людей прошла по тому пути, который уготован христианам в конце времен. И хотя догмата о телесном воскресении Девы Марии нет, именно так воспринимается Ее кончина и последующее восхождение на Небо.

Почему Успение праздник, объясняет святитель Григорий Палама: «Для всех Она была единственной опорой и утешением, всячески содействуя благовестию Евангельскому и, ясно являя Сама на Себе и жизнь исполненную борьбы, и господство над умом и словом. Поэтому, конечно, живоносна и смерть Ее, переводящая в Небесную и бессмертную жизнь; и воспоминание ее есть радостный праздник и всемирное торжество».

И надежды на небесную помощь Богоматери в земном мире, и отсвет будущей вечной жизни создают неповторимую атмосферу этого праздника, когда все печали и скорби растворяются в великой и таинственной радости.

Богослужение Успения

В богослужебной жизни события Успения упоминаются уже накануне самого праздника, в день предпразднества. Песнопения этого дня приглашают верующих достойно проводить на небо Пречистую.

Непосредственно празднование начинается вечером 27 августа на Всенощном Бдении. Во время него звучат стихиры, сопоставляющие Успение с важнейшим событием в жизни Девы Марии — Рождением Сына Божьего — и восхваляющие «дивное чудо: Источник Жизни во гробе полагается». Читаются паремии (фрагменты из Ветхого Завета), традиционные для богородичных праздников. Евангелие, также привычное для дней, посвященных Богоматери, рассказывает о встрече Девы Марии с праведной Елизаветой. Каноны Успения, входящие в вечернее бдение, были написаны святым Космой Маюмским («Преукрашенная») и святым Иоанном Дамаскимным («Отверзу уста»).

Утром 28 августа совершается Литургия, на которой читаются также обычные для богородичных праздников отрывки из Апостола и Евангелия.

Отличительной особенностью Успения стал Чин Погребения Пресвятой Богородицы. Он составлен по подобию утрени Великой субботы. Полное название этой необычной службы, согласно изданному на русском языке в XIX веке тексту, «Похвала, или священное последование на святое преставление Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии». Одно время эта служба была очень популярна в России, а в Гефсиманском скиту Троице-Сергиевой Лавры даже был установлен отдельный праздник взятия на небо Богоматери (17/30 августа). Потом эта служба была почти забыта, а сейчас во многих храмах она возобновлена и может совершаться в ближайшие к празднику дни. Во время нее на середину храма, как и в Страстную пятницу, выносится плащаница Богородицы (или икона), к которой прикладываются верующие и с которой совершается крестный ход вокруг храма.

Попразднество, то есть период, когда Церковь продолжает на богослужении вспоминать о событиях Успения, длится до 5 сентября (23 августа ст. ст).

Год Успения

Доподлинно неизвестно, сколько лет было Богородице, когда она преставилась. После Воскресения и Вознесения Сына Божьего Дева Мария большую часть времени проводила в Иерусалиме, где жила в доме святого Иоанна Богослова. Именно ему первому она сообщила о том, что совсем скоро Ей предстоит оставить земной мир. Но попрощаться с Ней прибыли из разных краев и другие апостолы. И именно сохранившиеся о них сведения позволяют предполагать, в каком году случилось Успение Богородицы.

Ориентировочно в 64 — 67 годах были убиты апостолы Павел и Петр, согласно преданию, присутствовавшие и в последние часы Ее жизни, и во время погребения. Соответственно, скончалась Божья Матерь раньше 64-го года.

Считается, что евангелист Лука побывал в Иерусалиме, встретился с Богоматерью и написал Ее образ в 60-ом году. Повествование Деяний святых апостолов, автором которых также был Лука, обрывается около 62-го года. Очевидно, что если бы такой значительный эпизод, как Успение Пречистой, произошел одновременно с описанными в книге событиями, святой не смог бы его пропустить. Значит, почти через 30 лет после Воскресения Христова Дева Мария была еще жива, и скончалась между 62-ым и 64-ым годами.

Косвенным подтверждением такой хронологии можно считать следующий момент: в древности ряд христиан почитали Пречистую как мученицу. Причина такого восприятия заключается, скорее всего, в том, что Богоматерь умерла в самом начале Нероновых гонений на христиан, происходивших как раз в 60-е годы первого столетия. В преддверии такого тяжелого для христиан периода Богоматерь отправилась на Небеса, чтобы оттуда заботиться об угнетаемых и укреплять мучеников. Древние исповедники страдали за Христа, но верили, что с концом земной жизни не заканчивается жизнь души, и что там, в загробном мире, они не будут одиноки.

День Успения (почему именно эта дата выбрана, история)

В христианской традиции распространён обычай устанавливать день памяти того или иного святого в день его кончины. Для верующего человека конец земного пути — это не конец пути души, но начало новой жизни и встреча с Богом. События последних земных дней Богородицы как нельзя лучше демонстрируют это. Но примечательно, что Ее Успение было решено праздновать в день, который верующие уже привыкли посвящать чествованию Девы Марии, а не наоборот.

Дело в том, что основную информацию о жизни Богоматери мы черпаем из апокрифической литературы. В Священном Писании о Ней сказано совсем немного. Никаких точных данных о том, когда Она родилась и когда умерла, не сохранилось. При этом еще при жизни Матерь Божья особо почиталась учениками Христа как близкий, родной человек. И вполне логично, что эта любовь к Ней передалась и следующим поколениям христиан, которые еще до официального соборного решения прославляли Ее. Повсеместно, но не централизовано стали появляться праздники, связанные с Ее именем. Одной из распространенных дат для особой молитвы, обращенной к Богоматери, стало 15 (28) августа. Еще одна дата, установленная в других церковных общинах, приходилась на январь.

Считается, что окончательное решение о праздновании Успения в конце лета принял византийский император Маврикий, связав праздник со своей военной победой. И со временем эта дата стала общей для всех христиан.

Даты тех или иных событий, отмечаемых Церковью, в большинстве случаев условны. Более-менее точно мы можем знать только, когда произошло Воскресение Христово. И то каждый год дата праздника рассчитывается по пасхалии, а не отмечается одного и того же числа, определенного раз и навсегда. Даже в расчеты о начале новой эры, возможно, закралась ошибка, и первый ее год на самом дела начался несколько раньше, чем мы привыкли думать. Но для верующего человека важно не конкретное число и время, а сами события, создавшие совершенно новую для человечества систему жизненных координат.

История праздника Успения Богородицы

Почитать Деву Марию как Родительницу воплотившегося Господа на общецерковном уровне стали только в V веке, когда решение об этом было принято на Вселенском Соборе в Эфесе. И только после этого в календаре стали устанавливаться праздники, посвященные Богоматери. Впрочем, и раньше в некоторых Церквях были посвященные Ей дни года. Так, иерусалимские верующие ежегодно 15 августа праздновали память Пречистой. А вслед за ними особо почитать Ее в этот день стали и в константинопольском Влахернском храме (том самом, в котором позже произойдет еще одно знаковое событие, связанное с Ее именем, — Покров Пресвятой Богородицы). Только праздновали древние верующие совсем не то, что мы сегодня — они вспоминали событие, произошедшее на пути Девы Марии и Иосифа в Вифлеем, то есть незадолго до появления на свет Младенца. И скорее этот праздник напоминает известный нам сегодня Собор Пресвятой Богородицы, который отмечается на следующий день после Рождества. Кстати, копты похожий праздник отмечали как раз в декабре, ближе к 25 декабря, когда принято было праздновать Его приход в мир.

В V веке уже сложно было восстановить хронологию событий. Мало кто мог точно сказать даже, в каком месяце родился Христос. И уж тем более никто не мог назвать дату Успения Пречистой. В 595 году в Константинополе император Маврикий выбрал для воспоминания о последних днях Богородицы на земле посвященный Ей летний день, то есть 15 августа. На это решение повлиял тот факт, что именно эта дата стала датой его победы над персами. Можно было бы сказать, что в выборе между празднованием Успения зимой или летом все решили обстоятельства. Но если посмотреть, какой глубокий смысл несет в себе распределение праздников по всему году, то становится понятно, что их установление не случайно, а промыслительно.

Иконы Успения

В центре композиции икон Успения изображено предсмертное ложе Богоматери. Она лежит на нем в окружении апостолов и последователей Спасителя (количество их может быть различным), а над Ней возвышается Христос. Мы привыкли видеть Матерь Божью с Младенцем на руках, а здесь Он сам держит новорожденного ребенка, символизирующего душу Девы Марии. Ангелы небесные наблюдают за этим трогательным, печальным и в то же время светлым моментом.

К этой сюжетной основе разнообразие добавляют различные детали. Так на некоторых иконах можно увидеть свечу, которая символизирует не только молитву, но и преображение тленного тела в иное бытие. На других иконах могут быть видны открытые небесные врата.

Бывает, что на переднем плане изображен человек с отсеченными руками. Это напоминание о том, что не все с почестями провожали Пречистую — были и те, кто со злобой относился к происходящему. Так некий иудей Афоний хотел опрокинуть одр Богоматери, но Ее защитил ангел с мечом. Испугавшись, Афоний обратился к Деве Марии, и получил исцеление. Это чудо напоминает каждому христианину о том, что даже после ошибок и падений раскаяние, вера и надежда могут спасти душу.

Облака с фигурками людей на них в верхней части иконы иллюстрируют чудесное прибытие апостолов в Иерусалим для прощания с Богородицей.

Смысловое разделение иконы на две части, в одной из которых мы видим смерть, а в другой — вечную жизнь, цветовая гамма, мандорла (светящийся продолговатый нимб вокруг фигуры Христа) — все это создает настроение иконы, в которой гармонично сочетаются и светлая печаль, и ликующая радость.

Сайты храмов Успения

Успению посвящено множество храмов, в том числе кафедральные соборы многих российских городов. Даже главный собор Московского Кремля — Успенский. Только в столице и в Подмосковье Успенских храмов более десятка, а по всей России их и вовсе не сосчитать.

Храм Успения Пресвятой Богородицы в Путинках: https://uspenie. com/

Храм Успения Пресвятой Богородицы в Успенском вражке: http://uspenie. ru

Храм Успения Пресвятой Богородицы в селе Успенское: http://uspenskoe. cerkov. ru

Храм Успения Пресвятой Богородицы в селе Шарапово: http://uspenie-sharapovo. ru/

Успенский Собор на Звенигородского Городке: http://zvensobor. ru/

Смоленский Свято-Успенский кафедральный собор: https://www. smolsobor. ru

Свято-Успенский кафедральный собор г. Владимира: http://sobor33.ru

Успенский кафедральный собор г. Астрахани: http://astrsobor. ru

Храм Успения Божьей Матери во Владивостоке: http://vladhram-uspenie. ru

Храм Успения в Новосибирске: http://uspenie-nsk. cerkov. ru

Храм Успения в Покровске (Энгельсе): http://uspeniya. cerkov. ru

Храм Успения Пресвятой Богородицы Оптинского подворья в Санкт-Петербурге: https://spb. optina. ru

Акафист Успению

Предание гласит, что, когда Богородица предала дух, зазвучало множество голосов ангельских, воспевавших Пречистую. Слышавшие чудесное пение апостолы присоединились к нему и тоже стали славить Матерь Божью. Они взяли тело Ее и понесли к Гефсиманскому саду, к пещере, где Она завещала похоронить ее. Процессию сопровождало два хора — земной и небесный, а от тела Ее исходило благоухание. И когда прислонили камень к двери гроба, долго еще звучали возле него ангельские голоса.

Акафист — это особая форма церковной поэзии, появившаяся довольно поздно. Но примечательно, что самый первый такой текст был посвящен именно Богородице. Сегодня существуют десятки таких хвалебных гимнов, посвященных Господу, Его Матери и святым. Только самый первый, называемый Великим, акафист включен в церковную богослужебную жизнь. Остальные читают или поют в храме по договоренности или дома как в качестве просьбы о помощи, так и в знак благодарности.

Акафист Успению как будто делает исполняющих его участниками той процессии, которая провожала Богоматерь в последний Ее земной путь две тысячи лет назад.

Молитвы Успения

О, Пресвятая Богородице Дево, Владычице, вышшая Ангел и Архангел и всея твари Честнейшая, ангельское великое удивление, пророческая высокая проповедь, апостольская преславная похвало, святителей изрядное украшение, мучеников крепкое утверждение, иноков спасительное наставление, постников неизнемогающее воздержание, девствующих чистото и славо, матерей тихое веселие, младенцев мудросте и наказание, вдовиц и сирых Кормительнице, нагих одеяние, болящих здравие, пленников избавление, по морю плавающих тишино, обуреваемых небурное пристанище, блуждающих нетрудная Наставнице, путешествующих легкое прохождение, труждающихся благое покоище, в бедах сущих скорая Заступнице, обидимых Покрове и прибежище, ненадеющихся надеяние, требующих Помощнице, печальных присное утешение, ненавидимых любовное смирение, грешников спасение и к Богу присвоение, правоверных всех твердое ограждение, непобедимое поможение и заступление! Тобою нам, Владычице, Невидимый видим бысть, и Тебе мольбу приносим, Госпоже, грешнии раби Твои: О Премилостивая и Пречудная Света умнаго Царице, рождшая Царя Христа, Бога нашего, Живодавца всех, от небесных славимая и от земных хвалимая, ангельский уме, светозарная звездо, святых Пресвятейшая, Владычице всех тварей, Боголепная Девице, Нескверная Невесто, палато Духа Пресвятаго, огненный Престоле Невидимаго Царя, небесный кивоте, носило Слова Божия, огнеобразная колеснице, покоище Живаго Бога, неизреченное составление плоти Христовы, гнездо Орла Небеснаго, Горлице Богогласная, Голубице кроткая, тихая и незлобивая, Мати чадолюбивая, милостей бездно, развергающая тучу гнева Божия, неизмеримая глубино, неизреченная тайно, несведомое чудо, нерукотворенная Церкве Единаго Царя всех век, благоуханное кадило, честная багрянице, Боготканная порфиро, душевный раю, живоноснаго сада отрасле, цвете прекрасный, процветший нам небесное веселие, грозде спасения нашего, чаше Царя Небеснаго, в нейже растворися от Духа Святаго вино неисчерпаемыя благодати, Ходатаице закона, зачало истинныя веры Христовы непоколебимый столпе, мечу ярости Божия на богопротивных, бесов устрашение, во бранех побеждение, христиан всех неложная Хранительнице и мира всего известное спасение!

***

О, Всемилостивая Госпоже, Дево Владычице, Богородице, услыши нас, молящихся Тебе, и яви милость Твою на людей Твоих, моли Сына Своего избавитися нам от всякаго зла и сохрани обитель нашу и всяку обитель, и град, и страну верных, и люди, благочестно прибегающия и призывающия имя Твое святое, от всякия напасти, губительства, глада, труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменников и междоусобныя брани, от всякия болезни и всякаго обстояния, да ни ранами, ни прещением, ни мором, ни всяким праведным гневом Божиим умалятся раби Твои. Но соблюдай и спасай милостию Своею, Госпоже, за ны молящися, и полезное благорастворение воздуха во времени плоднаго приношения нам даруй. Облегчи, возстави и помилуй, Премилостивая Владычице, Богородице препетая, во всякой беде и нужде сущия. Помяни рабы Твоя и не презри слез и воздыхания нашего, и обнови нас благостию Своея милости, да со благодарением утешаемся, обретше Тя Помощницу. Умилосердися, Госпоже Пречистая, на немощныя люди Твоя, Надеждо наша. Разсеянныя собери, заблудшия на путь правый настави, отпадшия от благочестивыя отеческия веры паки возврати, старость поддержи, юныя вразуми, младенцы воспитай и прослави славящия Тя, изряднее же — Церковь Сына Твоего соблюди и сохрани в долготу дний.

***

О, Милостивая и Премилостивая Царице Небесе и земли, Богородице Приснодево! Ходатайством Твоим помилуй страну нашу и воинство ея и вся православныя христианы, сохраняющи их под кровом милости Твоея, ризою Твоею честною защити и моли из Тебе воплощшагося без семене Христа, Бога нашего, да препояшет ны свыше силою на вся видимыя и невидимыя враги наша. Спаси же и помилуй, Госпоже, Великаго Господина и Отца нашего (имярек), Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, преосвященныя митрополиты, архиепископы и епископы православныя, иереи же и диаконы и весь причет церковный, и весь монашеский чин, и вся правоверныя люди, поклоняющияся и молящияся пред честною Твоею иконою. Призри на всех нас призрением милостивнаго Твоего заступления, воздвигни нас из глубины греховныя и просвети очи сердечныя ко зрению спасения, милостива нам буди зде и на Страшнем Суде Сына Твоего о нас умоли, преставльшияся во благочестии от жития сего рабы Твоя в вечней жизни со Ангелы и Архангелы и со всеми святыми причти, да одесную Сына Твоего Бога предстанут, и молитвою Твоею сподоби вся православныя христианы со Христом жити и радости ангельския в Небесных селениих наслаждатися. Ты бо еси, Госпоже, слава Небесных и упование земных, Ты наша Надежда и Заступница всех притекающих к Тебе и Твоея святыя помощи просящих. Ты Молебница наша теплая к Сыну Твоему и Богу нашему. Твоя Матерняя молитва много может на умоление Владыки, и Твоим предстательством ко Престолу благодати Пресвятых и Животворящих Его Тайн приступати дерзаем, аще и недостойнии. Темже всечестный образ Твой и рукою Твоею держимаго Вседержителя видяще на иконе, радуемся, грешнии, со умилением припадающе, и любовию сей целуем, чающе, Госпоже, Твоими святыми Богоприятными молитвами дойти Небесныя безконечныя жизни и непостыдно стати в день судный одесную Сына Твоего и Бога нашего, славяще Его купно со Безначальным Отцем и Пресвятым, Благим, Животворящим и Единосущным Духом, во веки веков. Аминь.

Тропарь Успению

В рождестве девство сохранила еси, во успении мира не оставила еси, Богородице, преставилася еси к животу, Мати сущи Живота, и молитвами Твоими избавляеши от смерти души наша.

Перевод:

При рождении Христа Ты, Богородица, сохранила девство и по преставлении не оставила мира; Ты перешла к вечной жизни, Мати Жизни, и молитвами Твоими избавляешь от смерти души наши.

Кондак Успения

В молитвах Неусыпающую Богородицу и в предстательствах непреложное упование/гроб и умерщвление не удержаста: якоже бо Живота Матерь к животу престави во утробу Вселивыйся приснодевственную.

Перевод:

Богородицу, в молениях неустанную и в ходатайствах надежду неизменную, гроб и омертвение не удержали, ибо к жизни перенёс Её, как Матерь Жизни, Вселившийся в Ее утробу вечнодевственную.

Значение Успения Богородицы

Одно из названий праздника Успения — «Богородичная Пасха». В нем отражаются смысл и значение этого дня для христиан. Сын Божий пришел на землю, чтобы Своей Крестной жертвой искупить человеческий грех и победить тление и смерть. Богочеловек воскрес из мертвых и показал людям путь вечной жизни. А Богородица стала первой воскресшей из людей. Ее Успение показало, что ждет после Его второго пришествия тех, кто до конца будет предан Христу.

Пресвятая Богородица Своим примером учит каждого из нас жить чистой, богоугодной жизнью и не бояться смерти. «Кончина эта дает нам самый замечательный пример того, как надо умирать православному человеку», — говорит святой Иннокентий Херсонский. Церковнославянское слово «успение» напоминает, что смерть нужно воспринимать как сон, после которого происходит пробуждение в жизнь вечную. И об этом мы вспоминаем каждый раз, когда молимся об упокоении наших усопших близких. Нам больно с ними расставаться, как было больно и апостолам прощаться с Божьей Матерью, но есть надежда на встречу.

«Летняя Пасха» стала одни из любимых праздников для верующих всего мира еще и потому, что Божья Матерь воспринимается как заботливая мать, не оставляющая детей ни при каких обстоятельствах. Именно к Ней обращаются с молитвой в самые тяжелые моменты жизни, Ее просят стать Заступницей перед Ее Сыном, умолить Его о прощении и милости.

То, какое большое значение имеет Успение Богородицы для христиан, подтверждает и множество храмов и монастырей, посвященных этому празднику.

Как после завершения празднования Пасхи Христовой верующие хранят пасхальную радость в своем сердце всегда, так и Успение не уходит из памяти, тем более, когда приходится прощаться и хоронить близких. Митрополит Антоний Сурожский говорил в одной из своих проповедей (2 сентября 1990 г.): «Отдадим же этот праздник, дадим его в вечность; но будем помнить, что мы его обретем в свое время, когда сами, пройдя узкими вратами смерти, войдем в вечность Божию».

Открытки-поздравления с Успением

В праздник хочется поделиться радостью и настроением с друзьями и знакомыми. И в сети есть огромное количество открыток, посвященных Успению. Но, делая рассылку, помните, во-первых, что не все любят такого плана внимание. А во-вторых, что даже самые простые, но от души сказанные или написанные слова, бывают дороже яркой, но шаблонной картинки. Впрочем, бывают и вполне интересные, со вкусом выполненные открытки-поздравления с Успением.

Успение в искусстве: картины известных художников

Сцена Успения Богородицы запечатлена не только на иконах, но и в работах многих художников. Вот самые известные из них:

Успение Караваджо

Точное название картины итальянского художника Микеланджело да Караваджо — «Смерть Марии». На ней в первую очередь изображен именно скорбный момент. Но если приглядеться, то в деталях можно увидеть не только реалистичное описание смерти, но и запечатленное в живописи таинство перехода души из вещественного мира в загробный. А в игре света и тени заметить предвестие того, что буквально через мгновение произойдет встреча Божьей Матери со Своим Сыном.

Успение Дюрер

Гравюра Альбрехта Дюрера «Успение Богородицы» входит в серию «Жизнь Марии», состоящую из 19 гравюр с изображением событий Ее жизни и титульного листа с Ее портретом. Отдельно от момента телесной кончины Богоматери художник изобразил «Вознесение и короновании Марии». А завершил серию гравюрой под названием «Прославление Марии».

Слушать песнопения Успения

Песнопения — это не просто красиво звучащие стихи. Это молитва, обращенная к Богу, Деве Марии, святым, форма общения с ними. Песнопения Успения рассказывают не только о событиях одного дня, но затрагивают множество связанных с ним тем. В них соединяются скорбь апостолов, участвующих в погребении Богородицы, и всеобщее ликование от Ее прославления. Внимательно вслушиваясь в слова и напевы, можно почувствовать, что все произошедшее в начале первого тысячелетия нашей эры имеет прямое отношение к живущему сегодня человеку.

Можно ли играть свадьбу на Успение?

Словосочетание «играть свадьбу» подразумевает большое количество гостей, накрытый стол, бурное гулянье. И может возникнуть вопрос, уместно ли такое празднество на Успение? Можно ли веселиться, когда Церковь вспоминает о смерти Божьей Матери?

Успение Богородицы — это праздник. Во-первых, потому что Матерь Божья долгие годы ждала встречи со Своим Сыном, и вот наконец пришло Ее время отправиться на Небеса. Значение этого события для Нее подчеркивает тот факт, что, как о рождении Сына, так и о приближении кончины, Деве Марии сообщил архангел Гавриил. Во-вторых, прощаясь с апостолами, Она обещала быть с учениками Христа, то есть и со всеми верующими, всегда. И после того как Христос забрал Ее к Себе, у каждого из нас появилась Заступница и Помощница. Воспоминания и размышления об этом не печальны, а радостны. А значит, неуместны будут в этот день тоска и уныние, а не веселье.

Но в вопросе о свадьбе на Успение есть и другие аспекты. Ведь прежде чем отмечать, нужно официально оформить отношения. Для воцерковленных молодоженов наверняка важна не столько роспись в ЗАГСе, сколько венчание. А оно не совершается в дни поста, которые предшествуют празднику, и в определенные дни недели (вторник, четверг, субботу), на которые непереходящий праздник может выпасть. Кроме того, возможность повенчаться в день большого церковного торжества нужно обсуждать в конкретном храме. Обычно паре все же предлагают выбрать другой день, чтобы разграничить общую радость о событиях, важных для всего христианского мира, и радость личную.

Но ситуации бывают разными. Может быть, супруги тихо расписались в дни поста, а теперь, когда период воздержания закончился, хотят отметить это событие с близкими. Может быть, венчание у них все же назначено на праздничный день. Может быть, именно эта дата для свадьбы была выбрана по настоянию многочисленных родственников. Да мало ли какие бывают обстоятельства.

Устроить свадебный праздник в день Успения можно. Но нужно не забыть при этом, какое значение имеет этот день для верующих. И, конечно, нужно помнить, что играть свадьбу не значит безудержно пить, шуметь и безобразничать, а значит разделить радость и надежды новообразованной семьи.

Есть ли пост в Успение Богородицы?

Пост в Успение Богородицы есть, если праздник выпадает на среду или пятницу. Но даже в таком случае предусмотрены послабления. Во-первых, потому что вспоминаемое событие настолько значительное и важное, что строго поститься в этот день даже как-то неуместно. А во-вторых, потому что верующие постились две недели перед праздником — с 14 по 27 августа включительно.

Успенский пост хоть и короткий, но считается таким же строгим, как и Великий. По уставу не разрешается есть не только мясо, молоко и яйца, но даже рыбу. Хотя, конечно, смысл поста не столько в пищевых ограничениях, сколько в духовном труде.

В период поста верующие стараются усилить молитву, отказаться от пустого времяпрепровождения, глубже заглянуть внутрь себя и, увидев свой грех, постараться избавиться от него с помощью покаяния. Именно такая работа над собой считается подготовкой к празднику, а не фанатичное исследование этикеток в магазине на предмет нахождения в составе того или иного продукта остатков молока или яичного порошка.

Тем не менее, пищевые ограничения более понятны и наглядны. Простота в еде становятся вспомогательным средством, позволяющим сосредоточиться не на бытовых вопросах, а на мыслях о спасении души.

Точно так же и в праздник трапеза — не главное. Она лишь дополнение к той духовной радости, которую испытывает человек, прошедший определённый путь — от начала поста до дня торжества. И даже в дни, которые в течение всего года постные, устав не лишает верующих этой приятной мелочи и разрешает в Успение есть рыбу и выпить немного вина. А полноценно разговеться можно на следующий день, на который тоже приходится пусть и не такой большой, но праздник: 29 августа Церковь отмечает Перенесение Нерукотворного образа Спасителя, или Третий Спас.

Ну а если праздник отмечается во все остальные дни недели (а это бывает все же чаще, чем совпадение со средой или пятницей), то поста в Успение и вовсе нет.

Что нельзя делать в Успение

Христианство не регламентирует каждый шаг верующих и не даёт рекомендаций о том, что можно и что нельзя делать в Успение.

Очевидно, что в этот день по возможности не нужно пропускать праздничную службу. Но для воцерковленного человека церковная молитва не обязанность, а радость, и когда не получается в ней поучаствовать в праздник, он сам часто испытывает некоторую досаду. Не стоит также после Литургии ссориться с окружающими, обижать их и скандалить — впрочем, всегда лучше этого избегать. За праздничным столом не нужно объедаться и без меры выпивать — это тоже никогда не доводит до добра. В целом получается, что Успение Богородицы, как и другие дни, надо просто постараться прожить по-христиански.

Но почему-то накануне праздника возникает множество вопросов о том, можно или нельзя в этот день собирать грибы, копать грядки, пользоваться ножом и так далее. Заботливые интернет-советчики предупреждают, что нельзя в Успение натирать ногу неудобной обувью, а иначе человека ждут неудачи, и убеждают, что втыкать в землю острые инструменты (например, лопату) тоже запрещается! Никакого смысла в этих суевериях нет, и делать в Успение можно все, что не вредит душе. И, пожалуй, если вас просят помочь, например, копать картошку, некрасиво будет, если вы свой отказ аргументируете объяснениями, будто в праздник делать это запрещается. Или после праздничной трапезы не станете мыть посуду, потому что «убираться не положено». Такая странная вера, в основе которой лежит не любовь к Богу и забота о ближнем, а следование придуманным языческим правилам, далека от христианства. Сбор грибов, дачные работы, стрижка и размер обуви никак не влияют на душу без нашего участия. А вот лень, гордыня, следование вопреки здравому смыслу своим прихотям, приметам и суевериям душе вредят и отдаляют нас от Бога.

Загрузка…

Поделиться:

3

13

13

2

4

2

Храмы или деревья: чем закончилась драма вокруг строительства церкви в сквере в Нефтяниках? | Последние Новости Омска и Омской области

Омичи, как героиня известного мультфильма, против всех и всего. Чем на самом деле они были недовольны?

В последние годы стремление построить в Омске храм оборачивается чуть ли не мордобитием.

Да и почему только в Омске?! Такая тенденция прослеживается по всей России.

Многие еще помнят храмовый скандал в Екатеринбурге, где уральцы через акции протеста, а позднее (когда на ситуацию отреагировал сам президент, сказав, что «храм должен объединять, а не разъединять людей») — через голосование, отстояли сквер, на месте которого хотели разместить новый храм.

«Объединять, а не разъединять»… Увы, пока омичи объединяются только против храмов, да и то без особого успеха.

Так очередной волной недовольства встретили горожане в прошлом году новость о том, что новый храм будет построен в Сквере Молодоженов в Нефтяниках.

Сообщение о том, что для этого епархия срубит 30 деревьев наделало столько шума в сети, что невольно можно было проникнуться чувством гордости за людей, которые так неравнодушны к жизни зеленых.

«И я задаю вопрос — почему под церковь, если уж она там кому-то так нужна, не отдали участок под парковкой и гаражами? Или выносить гаражи — это проблемно, а деревья — они безголосые и бесправные, их проще срубить? Что же у нас за власть? Что за епархия?» — возмущается неравнодушный омич и блогер Игорь Федоров в своей статье на БК55.

В комментариях полно соглашающихся и сочувствующих.

«А деревья ведь это творения божьи. А кто их уничтожает без особой на то необходимости и есть первый безбожник».

«Не строй семь церквей, роди да пристрой семь детей».

«Снесите незаконные гаражи и, пожалуйста, стройте с облагораживанием и со всеми вытекающими».

«Господа из РПЦ! Если так хочется что-то построить, постройте больницу, например, оснастите ее хорошей аппаратурой, привлеките классных врачей, назовите ее как-то вроде «Православная больница святого (святых) Имярек» и лечите в ней людей. Бесплатно. Сообразно с принципами христианской морали. И пользы будет больше, и вам сторонников добавится».

Какие сознательные, казалось бы, граждане.

Но чувство гордости начинает несколько ослабевать, стоит вспомнить о совсем недавней истории. Вырубке остатков Губернаторского сада, по соседству с рестораном «Гурман», который собрался построить бизнесмен Латария, кстати, самый богатый омич по версии журнала «Бизнес-курс».

Фото: БК55/ А. Катаев

С подачи властей вырубили сад и НИКТО, кроме колумниста БК55  Игоря Коновалова, даже не пискнул. Хотя ценность данных деревьев, как с ботанической, так и с культурной и даже исторической стороны намного выше.

«Губернаторский сад находился за Дворцом Генерал-губернатора и был заложен одновременно с постройкой дворца в 1861 году. Сад был частью дворцового ансамбля. К тому же это один из первых садов Омска. В этой связи он являлся не просто сквером, но и историческим объектом», — пишет Игорь Коновалов, — До революции сад был научным объектом, в котором росли экзотические породы деревьев и велась селекционная работа. В советское время вход в него был платный. До нашего времени дожил только маленький пятачок с несколькими вязами, соснами, лиственницами и другими ценными породами деревьев».

Не поддается сомнению, что памятники истории и культуры тем «нашим» омичам, неистово борющихся с храмами, не нужны?

Мы можем это видеть по уничтожению и отсутствию реконструкции исторических зданий, связанных с пребыванием Достоевского на каторге, тех же палат военного госпиталя или дома коменданта Омской крепости Де Граве (ныне сонное царство называемое «Музей имени Достоевского»), где о реальном присутствии писателя уже ничего не напоминает.

Даже неловко сравнивать отношение тех же французов к памятникам истории и культуры. Например, к сгоревшему Нотр-Даму-де-Пари, ради восстановления которого сейчас срубают тысячу вековых дубов (не каких-то 30 тополей) и собираются пожертвования со всей страны. А вот готовы ли мы сделать тоже самое, чтобы восстановить взорванную большевиками Ильинскую церковь, возведенную некогда нашими благочестивыми предками в честь Ильи Пророка, небесного покровителя города Омска?

Увы, наши «зеленые», похоже, плевать хотели и на историю Омска, и на людей ее создававших…  Не готовы мы, как французы, объединятся вокруг храма, в первую очередь — вокруг храма культуры.

Почему?

Фото: slon.fr

Может в нас не осталось или не было и нет ничего святого?

Не нужны храмы, не нужны культурные объекты. Да и деревья, в общем-то, не особо нужны, раз в одних случаях мы их защищаем, а в других — они становятся нам абсолютно безразличны… Вы хоть раз видели митинг в защиту новогодних елок, которые мы массово срубаем, чтобы создать себе ощущение праздника? Это ли не лицемерие?!

Так если не в чистейшей любви к деревьям, в чем же кроются реальные причины, превращающие людей в храмопротивников?

Во-первых, в недоверии ряда граждан к церкви как к общественному институту.

«Когда человек был ещё ребенком, бабушка всегда говорила ему: «Внучек, вот вырастешь ты большой, станет тебе на душе плохо — ты иди в храм, тебе всегда там легче будет». Вырос человек. И стало ему жить как-то совсем невыносимо. Вспомнил он совет бабушки и пошел в храм. И тут к нему подходит кто-то: «Не так руки держишь!». Вторая подбегает: «Не там стоишь!». Третья ворчит: «Не так одет!». Сзади одергивают: «Неправильно крестишься!». А тут подошла одна женщина и говорит ему: — Вы бы вышли из храма, купили себе книжку о том, как себя здесь вести надо, потом бы и заходили. Вышел человек из храма, сел на скамейку и горько заплакал. И вдруг слышит он голос: — Что ты, дитя мое, плачешь? Поднял человек свое заплаканное лицо и увидел Христа. Говорит: — Господи! Меня в храм не пускают! Обнял его Иисус: — Не плачь, они и меня давно туда не пускают», — делится один из наших читателей притчей в комментариях к одной из записей.

Вторая причина — элементарный эгоизм.

Интересно, как отреагировали бы скверозащитники, если бы на месте 30 деревьев построили бы, к примеру, кофейню, а не храм. Было бы это для них так принципиально?! Отказаться от чашки капучино, возможно, будет труднее, чем строчить воодушевленные комментарии на новостных сайтах в защиту деревьев.

Конечно, те, кто говорит о том, что им удобнее ходить в храм возле дома, тоже руководствуются сугубо собственными интересами:

«Храмов в Омске не хватает. На службах не протолкнуться. Бывает, что людям приходится ездить».

«Мы тоже граждане и имеем право на храм. Мы бы хотели чтобы храмы были поближе к дому».

«Вот именно, любой человек имеет право на вероисповедание! Мне нравится в спортзал ходить, тебе — в кинотеатр (например), а кому-то в церковь. Верующие же не кричат: закройте кинотеатры».

И те, и другие выступают за свои потребности, просто потребности бывают разные. В этом, в общем-то, нет ничего плохого. Важно только не подменять понятия.

Третья причина уже стала мемом — любовь омичей к выражению своего недовольства по любому поводу.

Мы рассуждали, почему люди ведут себя таким образом, преимущественно на просторах Интернета, в одной из своих заметок. И пришли к выводу, что повод поговорить не имеет особого значения, главное — выпустить пар и отвлечься от собственных проблем.

Причем предпринимать конкретные действия желающих не слишком много.

По шуму, поднявшемуся в Интернете вокруг Сквера Молодоженов, можно было бы сделать вывод, что противников храма больше, чем сторонников. Но так ли это? Весной на организованном митинге против строительства собралось всего-то 50 человек. При том, что организаторы (коммунистическая партия) проводили агитацию, рассылая жителям сообщения в мессенджере, и даже ходили по квартирам.

Куда же резко пропали все недовольные, когда дошло до дела? На словах все граждане с «активной позицией», только активности крайне мало, больше позиции, а если быть точнее — позы.

Церковь, кстати, уже практически достроена.

Фото: БК55

Гуляющие в сквере жители Нефтяников высказываются, в основном, положительно.

«Красивое будет здание. Мы через дорогу живем, по утрам колокола будет слышно. Благодать».

«Нормально, нам это не мешает».

«Ничего особо не изменилось пока. Как храм начнет действовать, тогда и посмотрим. Лишь бы в сквере можно было так же время проводить, с детьми гулять, спортом заниматься».

В интернете ситуацию давно забыли, найдя себе более свежую тему для обсуждения.

А защита деревьев, храмов, объектов культуры по-прежнему остается прерогативой общественников. Ну, как всегда, пока темы для разговоров не исчерпаются. 

Ева Сорокоумова 

Сегодня Успение Пресвятой Богородицы

Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии – один из двунадесятых, то есть самых больших православных праздников, посвящённый событию, о котором не сказано в Евангелии, но о котором хорошо известно из Священного Предания Церкви. Праздник Успения Пресвятой Богородицы является непереходящим, всегда отмечается 28 августа (15 августа по старому стилю).

Праздник Успения Пресвятой Богородицы – светлый и радостный для каждого христианина. В день блаженной кончины Богоматери всё человечество обрело Молитвенницу и Небесную Заступницу, Ходатаицу пред Господом. Этот Богородичный праздник имеет не четыре обычных дня попразднства, а восемь, столько же, сколько один из величайших Господских праздников – Крещение. Отмечаемому событию предшествует строгий пост, по степени воздержания занимающий первое место после Великого поста.

Упоминание об этом празднике относит верующих далеко в прошлое, к V веку. Именно тогда стали отмечать Успение Девы Марии, но название было несколько иным – «Память Блаженной», и праздновали этот день только жители Сирии.

Праздник Успения Пресвятой Богородицы называют ещё Первой Пречистой или Пасхой Богородицы. В церквях в этот день к иконе с изображением усопшей Богородицы преподносят цветы и прикладываются.

Согласно Священному Писанию, Матерь Божия после смерти, Воскресения и Вознесения Спасителя находилась в Иерусалиме. Затем Она в сопровождении Иоанна Богослова переместилась в Эфес. Часто посещала Она праведного Лазаря, живущего на Кипре, в одно из своих посещений Лазаря Матерь Божия подарила ему епископский омофор и поручи, сделанные собственными руками. Посетила Она и Гору Афонскую, которую в дальнейшем благословила, сказав: «Это место да будет Моим жребием, данным Мне от Сына и Бога Моего! Да почиет благодать Его на месте и на живущих здесь с верою и благоговением и сохраняющих заповеди Сына и Бога Моего! Всё нужное для земной жизни они будут иметь в изобилии и с малым трудом, и будет уготована им небесная жизнь, и не оскудеет к ним милость Сына Моего до скончания века. Я буду Заступницей этому месту и тёплой о нём Ходатаицей перед Богом!» (Деяния апостолов)

Незадолго до смерти Своей Матерь Божия снова прибыла в ранее покинутый Ею Иерусалим. Здесь Она постоянно пребывала в молитве и наиболее часто посещала места, связанные с самыми важными жизненными событиями Сына Её Божественного.

В один из дней Её пребывания на Елеоне предстал пред ней Архангел Гавриил. Он известил Её о том, что через три дня по воле Божьей наступит Её Успение и Она покинет землю, воздавшись на небеса к Сыну Своему.

«Сын Твой и Бог наш, – сказал небесный посланник, – ждёт Тебя с архангелами и ангелами, Херувимами и Серафимами, со всеми небесными духами и душами праведных, чтобы взять Тебя, Матерь Свою, в Горнее Царство, где Ты будешь жить и царствовать с Ним вечно!»

В знак того, что смерть не имеет власти над Богородицей и что Её кончина будет напоминать сон, через который Она войдёт в вечную славу, Архангел вручил Ей ветвь из райских обителей, она приняла вид земной финиковой пальмы, но продолжала сиять светом небесной благодати. По слову Архангела Гавриила, эту ветвь нужно было нести перед одром с телом Богородицы в день Её погребения. (Деяния Апостолов).

Пресвятая Богородица поделилась произошедшим с апостолом Иоанном, который спешно оповестил о предстоящей кончине Матери Божией брата Господня, апостола Иакова. Он же в свою очередь – всю Иерусалимскую Церковь, впоследствии сохранившую предание об Успении Богородицы.

Перед кончиной Своей Матерь Божия велела после смерти захоронить Себя рядом со Своими праведными родителями в Гефсимании.

В день Успения Пресвятой Богородицы в Иерусалиме собрались для прощания с Ней практически все апостолы, странствующие по миру с проповедью о Слове Божием. Её уход сопровождал свет несказанный, при появлении которого Сам Христос предстал пред Нею в окружении многочисленных ангелов. Богородица обратилась к Нему с молитвой и сердечной просьбой о благословении всех тех, кто чтит Её память. Она также призвала в молитве Сына Своего окружить Её защитой Божией от силы Сатанинской и мытарств воздушных, а после, в радости и благодати, отдала душу Свою в Господни руки.

Три дня и три ночи пребывали у гроба Богородицы апостолы, воспевая псалмы. И лишь на третьи сутки к ним пришло совершенное и полное утешение от Великого образа Божией Матери и слов Её, призывающих ликовать и радоваться, воспеть духом, так как с этого момента Она будет рядом с каждым, вечно оберегая и покровительствуя. После воскресения тело Божией Матери покинуло этот мир, отправляясь ко Господу на небеса.

Праздник Успения Пресвятой Богородицы даёт нам понять, что Дева Мария покинула этот мир в радости и с покоем на душе. Что жизнь – это лишь тяжёлый, но вынужденный путь для обретения вечной и истинной жизни. Поэтому Успение Богородицы – это блаженный праздник для христиан, ведь только через смерть мы познаем истинное счастье.

Икона Успение Пресвятой Богородицы

Икона Успение Пресвятой Богородицы считается очень сильной и одной из самых чудотворных. Молясь перед этой иконой, Деву Марию просят о защите детей и взрослых от болезней, о помощи в принятии правильного решения в сложных проблемных вопросах.

Именно икона Успение Пресвятой Богородицы помогает достойно пройти свой земной путь и преодолеть страх перед смертью.

Успенский собор

Успенский собор, расположенный на Соборной площади Московского Кремля, входит в Государственный историко-культурный музей-заповедник «Московский Кремль».

Первое каменное здание собора было заложено в 1326 году первым Московским митрополитом Петром и князем Иваном Калитой. В конце XV в. Великий князь Иван III, объединивший под властью Москвы все русские княжества, начал создание новой резиденции с перестройки Успенского собора. Возвёл его в 1479 году специально приглашённый итальянский архитектор. Торжественное назначение определило особое внимание к убранству храма. Современный облик собора определяют памятники середины XVII в. – это и росписи 1642–1643 гг., и грандиозный иконостас 1653 года.

Перед иконостасом стоят моленные места царя, царицы и Патриарха. Успенский собор являлся усыпальницей глав Русской церкви – митрополитов и патриархов. После революции 1917 года Успенский собор был превращён в музей. Создавая его экспозицию, сотрудники постарались максимально сохранить его интерьер. Благодаря постоянным реставрационным работам практически все иконы и росписи были раскрыты из-под поздних записей. С 1990 года в соборе возобновились богослужения.

Успенский собор на протяжении шести столетий был государственным и культовым центром России: здесь венчали на царство, короновали императоров; возводили в сан епископов, митрополитов и патриархов; оглашали государственные акты; служили молебны перед военными походами и в честь побед. Стенопись собора, многочисленные иконы и разнообразная утварь являются произведениями искусства мирового значения.

В соборе сохраняется Гвоздь Господень и посох святителя Петра, митрополита Киевского и всея Руси.

С 1395 года в соборе находилась Владимирская икона Божией Матери (с 1930 года в Третьяковской галерее, в храме святителя Николая в Толмачах).

Собор был местом погребения большинства московских святителей до учреждения Святейшего Синода.

Здесь были похоронены московский князь Юрий Данилович (его могила утрачена в древности) и св. митрополит Пётр. Усыпальница задумывалась как место погребения и светских, и духовных владык московского княжества, но с постройкой в 1333 году Архангельского собора произошло разделение некрополя. В Успенском соборе стали хоронить только глав Русской церкви. Наиболее почитаемые захоронения Успенского собора: св. Петра, св. Феогноста, св. Ионы, св. Филиппа II (Колычёв) и свмч. Патриарха Гермогена.

Традиции праздника Успения Пресвятой Богородицы

В праздник Успения Богородицы православным следует задуматься о своей матери, оказать ей помощь. Праздник принято отмечать в кругу родных и близких, непременно с родителями, за богатым столом и вкусными угощениями.

Все верующие в этот день молятся и просят помощи и заступничества у Пресвятой Богородицы.

После Успения хорошо солить огурцы. Считалось, что тогда они до весны не покроются плесенью. К Успению убирали весь урожай.

После Успения начинается «Бабье лето». И если на праздник идёт дождь, то «Бабье лето» будет тёплым.

На 28 августа, в день Успения, пекли хлеб из муки нового урожая, святили в церкви и по возвращении из храма домой все отламывали по кусочку, а остатки убирали под икону и берегли. Считалось, что такой хлеб обладает мощной целительной силой и может лечить больных.

В этот день не следует брать в руки колющие и режущие предметы, а также варить пищу. Верующие ломают хлеб руками, так как ножом пользоваться нельзя. Также нельзя на Успение втыкать в землю ножи, лопаты и другие острые предметы.

На Успение нельзя ходить босиком. Считалось, что таким образом можно собрать все болезни. Роса в этот день – это слёзы природы о том, что Богородица покинула этот мир и не может находиться с людьми и помогать им.

Также все те, кто держал пост перед Успением, избавились от «покушения лукавого на душу». Также нельзя надевать старую или неудобную обувь в этот день, чтобы избежать проблем в жизни. Если натрёте ногу в этот день, то ждёт трудная, полная проблем и неудач жизнь.

А вот работать в это день разрешалось, особенно если вы не закончили какое-то начатое дело или кому-то нужно помочь.

Публикацию подготовил Леонид Буланов, председатель Кипрского отделения ИППО

Интернет-магазин Успенского скита

Добро пожаловать на сайт Успенского скита , расположенного в горах за пределами г.
красивая Буэна-Виста, Колорадо. Мы православный монастырь, живущий по
традиции, переданные нам святыми отцами и матерями Православной Церкви.

Наш монастырь полностью самоокупаемый. Мы не просим пожертвований для нашего постоянного
существование, хотя мы очень ценим их.

Успенский скит предлагает одни из лучших икон в мире. Мы предлагаем ручную роспись
иконы панно и фрески, а также накладные иконы. Кроме того, мы также производим некоторые из самых высоких
Качественный ладан в наличии, наряду со многими другими товарами, относящимися к православной вере.

Свято-Апостольский монастырь, родственный нам монастырь, переводит Священное Писание и Жития
Святых из оригинальных греческих текстов и публикует их в необычайно высоком качестве
книги.Все монастырские издания щедро украшены иконами по всему тексту для
назидание и удовольствие читателя. Пожалуйста, найдите время, чтобы посетить их веб-сайт по адресу http://www.HolyApostlesConvent.org

.

Пожалуйста, найдите время, чтобы изучить наш веб-сайт, и мы надеемся, что вы закажете некоторые из фруктов
наши труды.

Скидки на количество стандартных иконок

При покупке 5 или более стандартных иконок скидка 5%. Купите 10 или более стандартных иконок — получите скидку 10%.

Предложение не действительно для распечатанных значков и пользовательских значков.

Скидки за количество книг

При покупке любых 5 или более книг скидка 25%. При покупке любых 10 и более книг скидка 30%.

Предложения могут быть изменены в любое время.

Учение Святой Православной Церкви

После многих лет распродажи наш любимый и востребованный «The
Учение Святой Православной Церкви» теперь снова доступен в значительно расширенном, переработанном виде.
и улучшенное издание.Первоначально задуманный много лет назад как набор из двух томов, этот новый
издание содержит как ранее опубликованный том 1 (пересмотренный), так и никогда ранее
опубликован том 2, объединенный в одну всеобъемлющую книгу. Весь текст был отредактирован и
переработанный Успенским скитом и украшенный множеством икон и иллюстраций. это обязательно
для желающих познать Учение Святой Православной Церкви.

Для получения дополнительной информации и для заказа нажмите здесь.

Успение Богородицы, 3-я четверть 14 века Фото со стока 4069-2332 : Superstock

Superstock предлагает миллионы фото, видео и стоковых ресурсов для творческих людей по всему миру. Это изображение Успение Богородицы, 3-я четверть 14 века от The Art Archive / Art Archive, The доступно для лицензирования сегодня.

Детали

Номер изображения: 4069-2332
Управляемые права
Кредит: The Art Archive / Art Archive, The
Версия модели: №
Релиз собственности: Нет

Детали:
2920 х 2993 пикселей | 9.73″ х 9,98″ | 26,22 МБ | 300 точек на дюйм

ПРОСТОЕ ЛИЦЕНЗИРОВАНИЕ RM

$250

Издательское/образовательное использование

400 долларов

Прямой маркетинг – внутреннее использование

$1600

Продлить эту лицензию

Чтобы получить индивидуальные тарифные планы со скидкой, без водяных знаков или наборы изображений для отдельных лиц или корпораций, нажмите кнопку
НУЖНЫ ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ВАРИАНТЫ ниже.

В поисках акций по подписке посетите наш дочерний сайт PURESTOCK .

Добавить в корзину
Нужны дополнительные параметры?

×

Свяжитесь с нами

Мы здесь, чтобы помочь! Свяжитесь с нами, если вам нужны более гибкие варианты лицензирования.

Позвоните нам по телефону 866-236-0087
. Представители доступны с 9:00 до 18:00 по восточному поясному времени.

Ключевые слова

Пожалуйста, свяжитесь с

Отдел продаж и исследований SuperStock
Электронная почта: yourfriends@superstock. com

Телефон: 1-866-236-0087

Великобритания/ЕС: +44(0) 20 7036 1800

Вклад отца Алекса

Отец Алекс Карлуцос (слева) приветствует Вселенского Патриарха Варфоломея (справа) во время визита духовного лидера греческого православного мира в храм Успения Пресвятой Богородицы в Саутгемптоне, штат Нью-Йорк, архивное фото 2006 года.[АМНА]

Статус греко-американской общины и ее влияние на лидеров Америки со временем принесли значительную пользу Греции, Кипру и Вселенскому Патриархату. Одним из тех, кто внес исключительный вклад в этот статус и влияние, является отец Алекс Карлуцос, который недавно объявил, что он «уходит в отставку, но не отступает». На протяжении десятилетий он был правой рукой всемирно известного Вселенского Патриарха Варфоломея и каждого греко-православного архиепископа Америки, начиная с Его Высокопреосвященства архиепископа Иакова. Его тесные отношения с такими важными религиозными лидерами предоставили отцу Алексу надежную и мощную платформу для работы от имени церковной общины.

Вклад отца Алекса в наше сообщество состоит из двух непревзойденных частей. Во-первых, это его верный гений, который позволяет ему заглянуть в сердца других, увидеть уникальное видение возможностей, а также стратегии и детали реализации, которые делают эти видения реальностью. Второго лучше всего можно понять из его часто слышимых наблюдений за богатыми: «Меня впечатляют не их деньги, а то, что они с ними делают.

В ранние годы своей жизни он присоединил к нашей Церкви многих из наших «лучших и умнейших». Как сказал мне один из них: «Пока я рос греком, я им уже много лет не был. Теперь отец Алексей снова сделал меня православным греком». Отец Алекс служил той группе, которую он вновь привел в Церковь, и многим другим, уже посвятившим себя Церкви, своей пастырской заботой «истинного священника» и часами каждый день помогая им и их семьям духовно, профессионально, образовательно и любым другим способом, которым он мог . Он наградил самых щедрых по отношению к Церкви ежегодными ретритными встречами с нашим архиепископом, а также другими национальными и международными мероприятиями с папами, премьер-министрами, президентами и князьями.Он пользуется таким большим уважением, что более 1300 человек пожертвовали не менее 300 долларов на ужин Ордена Святого Андрея в честь отца Алекса и пресвитеры Ксанти. Он собрал рекордную сумму.

Его многочисленные достижения в области православия и эллинизма являются результатом сочетания его экстраординарных способностей и общения с преданными Церкви людьми, обладающими уникальными способностями. Например, когда церковная благотворительная организация «Лидерство 100», которую он помог создать, сократилась до 375 членов, отец Алекс объединился с магнатом в сфере недвижимости Стивом Йонасом и путешествовал по стране, увеличив количество членов до 775.Это фактически увеличило фонд на 40 миллионов долларов.

Он сделал то же самое с почти 90-летним сотрудничеством нашей семьи Манатос с лидерами Америки, включая остановку флибустьеров Сената США, призывая к закрытию только 17-й раз в истории. В качестве одного из многих примеров нашей совместной работы он и мы позволили православным эллинам встречаться с каждым президентом в Белом доме каждый год на протяжении более 30 лет. Это было достигнуто, несмотря на то, что наше сообщество составляет менее половины 1% американцев.Единственная другая национальность, способная проводить такие встречи, — это ирландцы, которые составляют 9% населения США.

С некоторыми из лучших людей Америки в своих профессиональных областях, преуспевающих в «Лидерстве 100», отец Алекс нашел несколько отличных товарищей по команде. Его сотрудничество с такими людьми позволило нашему относительно небольшому сообществу добиться впечатляющих результатов. Вот некоторые примеры: новый фонд Ордена Святого Андрея уже собрал более 20 миллионов долларов для деятельности Вселенского Патриархата; преодоление сложных препятствий на пути государственных и местных властей и сбор 100 миллионов долларов на строительство нового греческого православного храма Святого Николая в Ground Zero в Нью-Йорке, который будут посещать около 9000 человек в день; помощь в создании Международной православной благотворительной организации (IOCC), которая сегодня распределяет гуманитарную помощь по всему миру на сумму 21 миллион долларов; глубокое участие в создании The Hellenic Initiative (THI), которая распределила в Греции за первые 10 лет своего существования 6 долларов. 6 миллионов долларов на прямую помощь в кризисных ситуациях и 11,7 миллиона долларов на экономическое и предпринимательское развитие; и создание Фонда веры для православия и эллинизма, состоящего из вкладчиков по 1 миллиону долларов каждый, который собрал для Церкви более 60 миллионов долларов. На протяжении всех своих лет отец Алекс играл выдающуюся роль в сборе, в общей сложности, более трети миллиарда долларов для служения нашей Церкви.

Вышеупомянутые командные достижения требуют уважаемого и опытного вселенского патриарха и архиепископа, чтобы наделять и направлять отца Алекса и мирских лидеров нашей общины.Это также требует большого взаимного уважения между отцом Алексием и нашими руководителями. Это было достигнуто до такой степени, что обе стороны этих команд согласились с тем, что, если бы другая сторона была исключена из уравнения, каждое из этих достижений не было бы таким значительным или вообще не существовало бы.

Энди Манатос — генеральный директор и Майк Манатос, президент Manatos & Manatos.

украинцев находят общую цель в противостоянии с Россией

ПО ДНЕПРОЮ, Украина — Рыбача на мраморной глади замерзшей реки, одетый с ног до головы в камуфляж, Виктор Беркут выглядел очень похожим на советского обывателя, и его биография соответствовала .Он присоединился к Красной Армии в 1970 году и провел три десятилетия, создавая системы противовоздушной обороны и ракеты, направленные против идеологических врагов Москвы на Западе.

Но враг изменился, и в этом г-н Беркут винит президента России Владимира Путина. Сейчас, когда около 130 000 российских военнослужащих угрожают его родной Украине, 71-летний пенсионер говорит, что всякая связь, которую он когда-то чувствовал с Россией, исчезла: Украина должна вступить в НАТО, сказал он, и оказать кровавое сопротивление, если г-н Путин прикажет атаковать.

— Я никогда так не думал, — скорбно сказал господин Беркут, засовывая приманку Day-Glo в прорубь во льду Днепра недалеко от города Черкассы. «Я нормально жил в Советском Союзе. Но теперь я начал понимать».

«Нам нужно противостоять России», — добавил он. «Мы выбрали не русский путь, а европейский».

Его чувства подчеркивают глубокий сдвиг, который произошел в украинском обществе за восемь лет с тех пор, как Россия впервые вторглась в их страну и отобрала у нее части.Народ, давно разделенный глубокими спорами о том, на каком языке говорить, какой церкви следовать и каких исторических героев почитать, начал объединять чувство общей цели перед лицом грозного врага.

Г-н Путин ясно дал понять, что считает украинцев и русских «одним народом», разделенным враждебными западными силами — историческую несправедливость, которую, по его словам, он намерен исправить. Это побудило многих украинцев иногда к драматическим заявлениям о разделении. Люди, которые выросли в русскоязычных семьях, теперь предпочитают говорить исключительно на украинском языке, а в некоторых случаях отказываются учить своих детей языку своих родителей.

По всей стране были сброшены статуи Ленина и эмблемы советского прошлого в виде серпа и молота, замененные памятниками украинцам, погибшим в ходе восстания 2014 года, которое изгнало поддерживаемое Москвой правительство из Киева. После четырех веков подчинения московским патриархам Православная церковь Украины официально отделилась от Русской церкви в 2019 году.

Россия остается доминирующей политической и культурной силой в Украине: ее рэперы и тик-токеры популярны даже среди молодежи, которая все больше берет свое культурные подсказки с Запада.В Донецкой и Луганской областях на востоке, где Украина воюет с поддерживаемыми Россией сепаратистами, многие украинцы до сих пор чувствуют сильное родство с русскими, живущими прямо за границей. А по всей Украине бурные общественные размышления о месте России в прошлом страны и ее будущем не утихают.

На фоне предупреждений Запада о том, что Россия может напасть в любой день, мы с фотографом Бренданом Хоффманом отправились в путешествие, чтобы узнать, что значит быть украинцем в этот момент национальной опасности.На протяжении 560 миль мы следовали за Днепром, серповидной рекой, которая тянется по всей Украине, физически отделяя западные регионы страны от земель на востоке, которые долгое время считались более восприимчивыми к гравитационному притяжению Москвы.

Путешествуя по реке сегодня, эти разделения, хотя и не исчезли полностью, менее заметны, во многих отношениях затмеваемые чувством общей борьбы.

Киев: Меняющееся чувство идентичности

Мы начали наше путешествие в столице Украины, Киеве, где Днепр течет мимо золотых куполов монастыря XI века и 200-футовой стальной статуи женщины, держащей меч и щит, построенный в память о победе СССР во Второй мировой войне.

Но самый почитаемый монумент Киева гораздо новее. На вершине холма, недалеко от Площади Независимости или Майдана, стоит небольшой мемориал из черной стали и гранитных плит, на которых выгравированы призрачные лица протестующих, известных как Небесная сотня, которые были расстреляны в течение нескольких дней в 2014 году. в восстании украинцы называют Революцией Достоинства.

Восстание побудило г-на Путина, обеспокоенного необратимым движением Украины к Западу, отдать приказ об аннексии Крыма и спровоцировать сепаратистскую войну на востоке Украины.

Это также изменило представление многих украинцев о себе. Согласно опросу, проведенному в 2001 году, лишь около половины населения страны поддержало провозглашение Украиной независимости от Советского Союза десятилетием ранее. Опрос 2021 года показал, что это число возросло до 80 процентов, при этом почти половина страны поддерживает членство в НАТО.

«Украина как нация родилась на Майдане в 2014 году, — сказал Евгений Глибовицкий, профессор и социолог из Киева. «Это тот момент, когда конфликт стал для Путина невыносимым.

Для многих украинцев мемориал Небесной Сотне стал местом паломничества. Родители умерших посещают его на дни рождения своих детей, а политики приезжают на фотосессии.

Подобные мемориалы есть практически в каждом городе и поселке. Но Киев — это место, где они умерли, многие из которых находятся в поле зрения мемориала, который теперь носит их изображения.

Черкассы: споры о первенстве языка

Примерно в трех часах езды вниз по реке от Киева находится город Черкассы, усеянный памятниками ветеранам столетия войны. В краеведческом музее на выставке, посвященной восстанию 2014 года, есть фотография местного фотографа Гарри Ефимова с мокрыми от крови волосами после столкновения с ОМОНом.

Опыт был настолько травмирующим, по словам г-на Ефимова, что он перестал говорить на своем родном русском языке и вместо этого теперь говорит только на украинском языке.

«На самом деле трудно, когда всегда читаешь русские книги и литературу, Булгакова, Толстого, Достоевского», — сказал он в интервью в своей мастерской в ​​стиле модерн.«Но мне это удалось, и теперь по-русски говорить труднее, чем по-украински».

Хотя большинство украинцев говорят или, по крайней мере, понимают как по-русски, так и по-украински, споры о приоритете одного языка являются одними из самых спорных в Украине, а также между Украиной и Россией. В прошлом году вступил в силу новый закон, обязывающий всех, кто работает в сфере обслуживания клиентов, будь то официанты или банковские служащие, начинать любое взаимодействие с украинским языком.

Существуют также строгие квоты на количество разрешенных русскоязычных программ на украинском телевидении и радио.

Г-н Путин назвал усилия по ограничению русского языка в Украине «геноцидом» и частично оправдал российскую аннексию Крыма, заявив о необходимости защитить там русскоязычных.

В то время как в Украине есть сторонники жесткой линии по обе стороны дискуссии, гораздо больше таких, как Наталья Полищук и Александр Яременко, которые владеют магазином в Черкассах, торгующим традиционными украинскими вышитыми рубашками, называемыми вышиванками.

Обновлено

15 февраля 2022 г., 13:43. ET

«В магазине мы говорим по-украински, но между нами мы говорим по-русски», — сказала госпожа.Полищук, 51 год. «Мы жили в Советском Союзе, мы в возрасте, понимаете».

Но это не значит, что они менее патриотичны, сказал 60-летний Ярёменко. , погладить их по головке?» он сказал. «Нам нужно поддерживать нашу Родину, нашу Украину».

Днепр: больше не продавать сталь в Россию

Даже вдали от линии фронта трудно избежать напоминаний о войне.В Днепре, городе-миллионнике, в пяти часах езды вниз по реке, целая площадь превратилась в диораму в натуральную величину. В нем представлены бронетранспортеры, башня танка и другие артефакты из ожесточенного боя на востоке, в котором горстка украинских солдат, известных как киборги, отражала осаду поддерживаемых Россией сепаратистов, которая закончилась в начале 2015 года после 242 дней.

Рядом, в госпитале для ветеранов, Александр Сегеда, сержант в отставке, родившийся в России, но воевавший против сепаратистов на востоке, не нуждается в напоминании о войне.

«Утром здороваешься с кем-то, а к обеду слышишь, что его уже нет в живых, а ему 22 года, у него беременная жена и маленький ребенок», — вспоминал г-н Сегеда. «Забыть это невозможно. Так и прощение».

Другие пытаются смотреть в будущее, даже когда нависла угроза новой войны.

Экономические связи между Украиной и Россией когда-то были настолько прочными, что, когда в 2012 году через реку открылся современный металлургический завод, Валерий Гергиев, кондуктор Санкт-Петербурга. Петербургский Мариинский театр и близкий друг г-на Путина дали концерт, посвященный этому событию.

За два года до начала войны на Россию приходилось почти половина продаж заводом колес для вагонов и почти четверть продаж стальных труб. Сейчас завод Интерпайп Сталь ничего не продает в Россию.

Понимание эскалации напряженности вокруг Украины

Карточка 1 из 5

Позиция Кремля. Президент России Владимир В. Путин, который все чаще изображает расширение НАТО на восток как угрозу существованию его страны, заявил, что растущее военное присутствие Москвы на украинской границе было ответом на углубление партнерства Украины с альянсом.

ИНТЕРПАЙП был вынужден сделать огромные инвестиции, чтобы повысить качество своей продукции, чтобы она соответствовала более высоким стандартам экспорта в Европу и Северную Америку, даже несмотря на то, что некоторые ее сотрудники уехали воевать на восток, заявила ее пресс-секретарь Светлана Манько. . По ее словам, продажи еще не достигли довоенного уровня, но неуклонно растут.

«Я думаю, что эта травма подтолкнула весь украинский бизнес к поиску путей развития», — сказала она.

Запорожье: Возрождение казачьего боевого искусства

Небольшая поездка на юг через залежные серо-коричневые поля подсолнуха привела нас в Запорожье, сердце некогда независимого казачьего поселения.

В продуваемом сквозняками спортзале на промышленной окраине города группа юношей и девушек в мешковатых красных казачьих штанах тренировалась в отражении ударов саблями и болевых ударах друг друга, а один мальчик оттачивал свою технику кнутом. По словам их учителя Ярослава Павленко, они изучали украинскую форму боевых искусств под названием «спас», традиция, которая в значительной степени потеряла популярность в советское время. По его словам, за годы, прошедшие после начала войны, были предприняты согласованные усилия по ее возрождению.

«Сейчас, когда против Украины совершается открытая агрессия, сознание людей меняется», — сказал г-н Ярослав, добавив, что «патриотизм теперь приветствуется».

По словам жены г-на Павленко Оксаны, даже когда они учатся воевать, дети ограждены от новостей о наращивании российских войск. Она сама избегает новостей, когда может.

«В последний раз, когда я смотрела новости, у меня было два желания», — сказала она. «Первым было сбегать в магазин и купить запасы гречки и сахара.А второй — забрать все мои документы и покинуть страну».

«Конечно, логически я не готова к этому», — добавила она.

Херсон: Независимость украинской церкви

Уже стемнело, когда мы добрались до Херсона, последнего крупного города на Днепре перед его впадением в Черное море. Но желтый фасад Успенского собора был ярко освещен, а изнутри доносились звуки хора.

Внутри тройка священников в мантиях цвета календулы низким баритоном возносила молитвы.

В 2019 году Украинская православная церковь получила независимость после 400-летнего подчинения патриарху Московскому.

Для многих украинцев это была еще одна победа в стремлении полностью отделиться от влияния Москвы. Приходы по всей Украине поспешили изменить свою приверженность, хотя и не все.

Успенский собор в Херсоне по-прежнему верен Москве, и некоторые его прихожане считают Россию более благоприятной силой, чем многие их соотечественники.

«За все время нашего существования темные силы пытались нас разделить», — сказала Людмила Ивановна, назвавшая только свое имя и отчество.

Она сочувствовала вмешательству России в Восточную Украину, которая, по ее словам, исторически была одним из самых богатых регионов Российской империи. Зачем ей говорить на новом языке или ходить в новую церковь, спросила она, «если нас всех послал сюда один и тот же Бог».

Когда мы расставались после вечерней службы, она заверила меня, что ничего не имеет против украинцев с запада, которые могут иметь другие взгляды.

«Мой муж с Западной Украины», — сказала она.«Это правда, мы развелись, но это неважно».

Необитаемый греческий остров, где проходят только свадьбы — Greek City Times

Он крошечный, и там никто не живет, но остров Эрос нашел способ почтить древнего бога любви, неудивительно, что его также звали Эрос, став местом для тех, кто мечтает жениться в идиллическом месте рядом с бирюзовыми водами. .

Остров, по форме напоминающий сердце (если смотреть на него сверху), расположен в Сароническом заливе, напротив западной части Пороса, с песчаным пляжем и сосновым лесом.

Район находится в 45 минутах езды от города Порос, хотя до него также можно добраться из Неорио.

Особое название бухты, Русская военно-морская станция, связано со временем, когда так называемая «Орловика», эскадра русского флота, приплывшая сюда в 1770 году под командованием Алексея Орлова с целью подстрекать греков к восстанию против Османская Империя.

На этом месте было устроено Адмиралтейство Орлова, включавшее в себя склады, хлебопекарню и кухню, подсобные постройки.

На самом деле, русские сохранили собственность даже после основания греческого государства (1830 г.), содержа наемную охрану до 1900 г., когда они, наконец, согласились передать это место в собственность.

Остров расположен у западной части Пороса и добраться до него можно только на лодке. Фото: Шаттерсток.

Более века островок напротив бухты Русского Военно-Морского Флота был известен — как на местном, так и официальном уровне — как Даскалио.

Название отражает слух времен османской оккупации о существовании тайной школы, связанной с небольшой церковью Святой Анны.

Впрочем, для этого нет ни малейшей исторической предпосылки.

Таким образом, поскольку одно и то же название встречается на многих островках по всей Греции, оно, скорее всего, связано с искажением итальянского слова «scoglio», которым венецианцы обозначали на картах наличие рифов и островков.

Однако не следует отвергать и другую историю, сохранившуюся в местном фольклоре.

До греческой революции 1821 года здесь жила монахиня по имени Франческа, которая обучала местных девочек ткачеству.Позже, где-то в 19 веке, была построена часовня, которую местные жители называют «Панагица».

Посвящен Успению Пресвятой Богородицы.

Эрос стал известен после рекламной кампании нашей страны за рубежом. Фото: Шаттерсток.

Название Эрос преобладало в течение последних двадцати лет, когда оно было официально использовано Национальной туристической организацией при правительстве Костас Симитис (2002 г.) в рекламной кампании, ориентированной на иностранцев.

Это также связано с тем, что он стал использоваться для свадеб, а затем и крещений как греками, так и иностранными гостями в этом районе.

За последние годы репутация островка значительно выросла.

Стоит отметить, что Даскалио прожил дни славы еще до рекламной кампании, так как в 1960 году режиссер Ровирос Мантулис принял участие в съемках комедии «Леди-мэр» с Джорджией Василиаду в главной роли на острове.

Кроме того, еще одна особенность связана с ее имущественным статусом: церковь Панагицы может действовать через приход Агиос Константинос и Елени, которому она принадлежит.

Однако территория островка принадлежит Лизе Вандерпул, вдове бывшего президента Мильтиадиса Эверта.

ПОДРОБНЕЕ: Журнал Condé Nast Traveller: Лучшие греческие острова на 2022 год.

Сегодня остров можно посетить только на лодке, либо после консультации с вашим отелем, либо начиная с порта Порос – стоимость 3 евро с человека.

Если вы решите провести там свадьбу или крещение, рекомендуется договориться с организатором таких мероприятий на Поросе, так как они имеют весь соответствующий опыт и позаботятся о транспортировке ваших гостей на Эрос и обратно. .

Хари Симвулиди, корреспондент Travel.

Мы живем в политическом мире: 01.10.2021

Bratton Online , блог Брюса Брэттона, относящийся к округу Санта-Крус, содержит множество сплетен и комментариев сообщества, политические наблюдения, карикатуры, обзоры фильмов и все, что может прийти через фрамугу — и Брюс всегда включает какая-то историческая фотография в самом верху каждого выпуска. Брюс публикует Bratton Online с 2003 года. Фотография выше взята из его выпуска от 20-26 октября 2021 года.

Те, кто знаком с современным Санта-Крузом и, в частности, с Уэст-Клифф-драйв, смогут оценить, насколько этот маленький кусочек нашей местной береговой линии изменился с 1960 года, когда, по словам Брюса, был сделан этот снимок. Это Бэй-авеню, пересекающая Уэст-Клифф, слева на фото. Там, где была больница, теперь большая автостоянка, а слева от залива много кондоминиумов.Городской совет на самом деле одобрил крупное строительство, где находится автостоянка, но это предложенное развитие (в то время, когда я пишу это) все еще находится на рассмотрении в Прибрежной комиссии Калифорнии. Таким образом, предлагаемая разработка еще не построена. Если он будет построен, то на углу Бэй и Уэст-Клифф появится большой проект кондоминиума.

Большое пустое место на переднем плане фотографии, опубликованной Брюсом, — это место, где сейчас находится гостиница «Дрим». Вот как Dream Inn выглядит сегодня для тех, кто не знаком с Санта-Круз (вы можете видеть парковку, о которой я упоминал, на заднем плане):

Уэст-Клифф-Драйв, запечатленная на этой исторической фотографии. В этой области также произойдут новые изменения, если застройщики получат добро на то, чтобы заполнить эту парковку шестиэтажным кондоминиумом смешанного использования и коммерческой застройкой.

Возвращаясь к исторической фотографии, показанной Брюсом, посмотрите, можете ли вы представить себе, как все выглядит сегодня, пока вы продолжаете свое путешествие по Уэст-Клифф, направляясь влево от края этой фотографии.Если бы вы сегодня пошли по Уэст-Клифф-драйв, слева от той фотографии, которую опубликовал Брюс, вы бы в конечном итоге нашли Лайтхаус-Филд. Вот как выглядит Lighthouse Field сегодня на фотографии, опубликованной TripAdvisor: 

Это сильно отличается от того, что произошло всего в нескольких кварталах от отеля Dream Inn. В начале 1970-х годов, после того как была построена гостиница «Дрим Инн», местные жители боролись за «Спасение поля маяков» — участка земли площадью 37 акров прямо на побережье. Lighthouse Field планировалось превратить в высотный отель (прямо как Dream Inn), конференц-центр, торговый центр, множество элитных кондоминиумов и парковку площадью семь акров.

Я лично принимал участие в борьбе за «Спасение Маяка», как и многие люди, включая Брюса Брэттона, хотя Брюс в то же самое время работал с Операцией Уайлдер, общественной группой, борющейся за то, чтобы остановить масштабное предложение по развитию на северном побережье, сразу за чертой города, на территории, которая сейчас является парком штата Уайлдер-Ранч.

Одновременно велись два масштабных проекта развития, как раз в то время, когда горожане смогли увидеть, насколько строительство Dream Inn изменило их сообщество.И предложение о развитии Lighthouse Field, и предложение о строительстве Wilder Ranch с 10 000 новых домов были решительно отвергнуты сообществом, а выборные должностные лица, которые выступали за эти разработки, были заменены выборными должностными лицами с совершенно другой точкой зрения.

Глядя на фотографию сайта Dream Inn, которую Брюс показал в своей недавней колонке Bratton Online , я снова вспомнил, что люди часто с трудом представляют себе предполагаемые изменения в землепользовании — до тех пор, пока они не произойдут, и когда они действительно могут видеть что-то в реальном мире.Я думаю, справедливо будет сказать, что Dream Inn, когда-то построенный, не получил восторженных отзывов от сообщества. Многие сочли это большой ошибкой. Тот факт, что люди могли видеть это в реальной жизни, помог сообществу понять, что на самом деле это не то развитие, которое они хотели для своего сообщества, и это помогло привести к отклонению предложенного развития на Лайтхаус-Филд и к отказ от предложенного развития ранчо Уайлдер.

Прошло время (много времени прошло), и теперь, кажется, эти мечты о развитии появились у других людей.В этом выпуске Bratton Online от 20-26 октября 2021 года есть изображение одного ожидающего предложения (шесть этажей, на одном из основных маршрутов к пляжу и West Cliff Drive). Это изображено ниже. На веб-сайте Департамента планирования города размещены визуализации гораздо большего количества предлагаемых застроек, которые очень похожи на представленную ниже.

Тип застройки, изображенный чуть выше и отмеченный в недавнем выпуске Bratton Online, типичен для застроек, которые сейчас проходят через процесс планирования города.Попытка «визуализировать рост» до того, как он произойдет, на самом деле довольно сложна, а «визуализация», предоставляемая разработчиками и их архитекторами, часто не передает реальности того, что на самом деле происходит после утверждения разработок.

Что касается конкретно Лайтхаус-Филд, я думаю, что участие и беспокойство сообщества, а также противодействие предлагаемому развитию Лайтхаус-Филд, несомненно, были стимулированы фактической застройкой Dream Inn как модели того, что предлагалось для Лайтхаус-Филд.Я не удивлюсь, если обнаружу, что фактическое строительство некоторых из недавно предложенных застроек в городе (например, многофункционального комплекса, строящегося сейчас на углу Пасифик и Фронт-стрит) заставит многих людей задуматься. гораздо больше опасайтесь того, что на самом деле означают эти красивые «визуализации» в реальной жизни.

Если это окажется правдой, как, я думаю, произошло в случае с Гостиницей Снов, небольшая группа преданных своему делу людей сможет осуществить необходимые политические изменения, чтобы направить город в другом направлении.Насколько я понимаю, Маргарет Мид сказала что-то подобное. По моему опыту, как показал случай с ассоциацией Save Lighthouse Point, она попала точно в цель.

Кредиты изображений:

(1) – www.brattononline.com (20–26 октября 2021 г.)

(2) – https://www.santacruzsentinel.com/2019/10/23/santa- cruz-approves-new-beach-area-condo-commercial-project/

(3) — https://www.tripadvisor.com/LocationPhotoDirectLink-g33048-d7037510-i139404095-Lighthouse_Field_State_Beach-Santa_Cruz_California.html

(4) — www.brattononline.com (20–26 октября 2021 г. — «Инсайты Greensite»)

украинцев находят общую цель в противоборстве с Россией

ПО ДНЕПУРУ, Украина — Рыбалка на мраморной глади замерзшей реки, одетый с ног до головы в камуфляж, Виктор Беркут, оказался очень много обывателем советского происхождения и имеет биографию к совпадение. Он присоединился к Красной Армии в 1970 году и провел три года, разрабатывая программы противовоздушной обороны и ракет, направленные против идеологических врагов Москвы на Западе.

Но враг видоизменился, и в этом г-н Беркут винит президента России Владимира Путина. Сейчас, когда его родной Украине угрожают около 130 000 российских солдат, 71-летний пенсионер теперь говорит, что всякая связь с Россией, которую он когда-либо чувствовал, исчезла: Украина должна стать частью НАТО, сказал он, и должна оказать кровавое сопротивление. Мистер Путин отдает приказ о штурме.

— Я ни в коем случае так не думал, — скорбно заметил г-н Беркут, швыряя приманку Day-Glo в просвет во льду Днепра недалеко от города Черкассы.«Я жил нормально в Советском Союзе. Но теперь я начал понимать».

«Мы должны противостоять России», — добавил он. «Мы выбрали не русский путь, а европейский».

Его чувства подчеркивают глубокий сдвиг, который произошел с украинцами за восемь лет с тех пор, как Россия впервые вторглась и отобрала часть их нации. Люди, давно разделенные глубокими спорами о том, на каком языке говорить, какой церкви придерживаться и каких исторических героев почитать, начали коллективно шить путь постоянной цели перед лицом грозного врага.

Г-н Путин ясно дал понять, что считает украинцев и русских «одним народом», разделенным враждебными западными силами — историческую несправедливость, которую, по его словам, он решил исправить. Это подтолкнуло многих украинцев к в целом драматическим заявлениям о разделении. Люди, выросшие в русскоязычных домах, теперь предпочитают полностью говорить по-украински и в некоторых случаях отказываются показывать своим детям язык своих родителей.

По всей стране статуи Ленина и советские эмблемы с серпом и молотом были свергнуты, заменены памятниками украинцам, погибшим в ходе восстания 2014 года, которое изгнало поддерживаемые Москвой власти из Киева.После 4 веков подчинения московским патриархам Православная церковь Украины официально отделилась от Русской церкви в 2019 году.

Набережная реки Днепр в Херсоне, Украина. Украинцы, давно разделенные спорами о языке и вере, между разными вопросами, находят типичную цель в лице грозного врага. Памятник в Черкассах. Президент России Владимир В. Путин ясно дал понять, что считает украинцев и русских «одним народом».

Россия остается доминирующей политической и культурной движущей силой в Украине: ее рэперы и тик-токеры широко распространены даже среди молодых людей, которые все больше и больше берут свои культурные ориентиры с Запада.В Донецкой и Луганской областях на востоке, где Украина препятствует пророссийским сепаратистам, многие украинцы, тем не менее, действительно чувствуют сильное родство с русскими, живущими прямо за границей. И по всей Украине не утихают бурные общественные размышления о месте России в прошлом и будущем нации.

На фоне предупреждений Запада о том, что Россия может напасть в любой день, мы с фотографом Бренданом Хоффманом отправились в путешествие, чтобы узнать, что значит быть украинцем в эту секунду общенациональной опасности. На 560 миль мы приняли Днепр, серповидную реку, протянувшуюся на территорию Украины, полностью отделяющую западные области страны от земель на востоке, долго думали, что они будут более уязвимы для гравитационного притяжения Москвы.

Путешествуя по реке прямо сейчас, эти дивизии, хотя и не исчезли полностью, гораздо менее заметны, в некотором смысле затмеваются частыми боями.

Киев: меняющееся чувство идентификации

Мы начали наше путешествие в столице Украины, Киеве, где река Днепр течет мимо золотых куполов монастыря XI века и 200-футовой металлической статуи девушки с мечом. и защищать построенный в память о победе Советского Союза во Второй мировой войне.

Но самый почитаемый памятник Киева — это гораздо более новая классика. На самом высоком холме, недалеко от Площади Независимости или Майдана, стоит небольшой мемориал из черного металла и гранитных плит, на которых выгравированы призрачные лица протестующих, часто известных как Небесная сотня, которые были расстреляны за несколько дней в 2014 году бунт украинцы называют Революцией Достоинства.

Восстание побудило г-на Путина, замешанного в том, что Украина безвозвратно смещается в сторону Запада, отдать приказ об аннексии Крыма и спровоцировать сепаратистскую борьбу в японской Украине.

Женщина отдает дань уважения в Киеве у мемориала жертвам протестов 2014 года, приведших к свержению бывшего президента Виктора Януковича. Мемориал состоит из гранитных плит с выгравированными лицами протестующих, часто известных как Небесная сотня, которые был расстрелян во время протестов 2014 года.

Это также изменило представление многих украинцев о себе в лучшую сторону. В ходе голосования, проведенного в 2001 году, лишь около половины населения поддержало провозглашение Украиной независимости от Советского Союза десятилетием ранее.Голосование 2021 года показало, что это количество возросло до 80%, при этом почти половина страны поддерживает членство в НАТО.

«Украина как нация родилась на Майдане в 2014 году», — отметил Евгений Глибовицкий, профессор и социолог из Киева. «Это цель, когда битва стала невыносимой для Путина».

Для многих украинцев мемориал Небесной Сотне превратился в сайт паломничества. Родители бесполезных людей ходят туда на дни рождения своих детей, а политики приходят на фотосессии.

Подобные мемориалы могут быть практически в каждом мегаполисе и городе. Но Киев — это место, где они умерли, многие рядом с мемориалом, который теперь носит их изображения.

Черкассы: споры о первенстве языка

Примерно в трех часах езды вниз по реке от Киева находится город Черкассы, усеянный памятниками ветеранам столетней борьбы. В краеведческом музее на выставке, посвященной восстанию 2014 года, есть фотография районного фотографа Гарри Ефимова с мокрыми от крови волосами после встречи с ОМОНом.

Экспертиза была настолько травматичной, по словам г-на Ефимова, что он перестал говорить на родном русском языке и вместо этого теперь говорит исключительно на украинском языке.

«Трудно, когда все время учишь русские книги и литературу, Булгакова, Толстого, Достоевского», — сказал он в интервью в своей студии Art Nouveau. «Но мне это удалось, и теперь по-русски говорить сложнее, чем по-украински».

Хотя большинство украинцев общаются или как минимум воспринимают как русский, так и украинский, споры о первенстве одного языка являются одними из самых спорных внутри Украины, а также между Украиной и Россией.За последние 12 месяцев вступил в силу новый закон, требующий от всех, кто работает в службе поддержки клиентов, будь то официанты или кассиры финансовых учреждений, начинать любое взаимодействие с украинским языком.

Существуют также строгие квоты на количество разрешенных русскоязычных программ на украинском телевидении и радио, а также на ряд русскоязычных колледжей.

Памятник погибшим во время протестов на Майдане и борьбы на востоке в Черкассах.Александр Яременко и Наталья Полищук владеют магазином в Черкассах, который продает традиционные украинские вышиванки, известные как вышиванки.

Г-н Путин назвал усилия по ограничению русского языка в Украине «геноцидом» и частично оправдал российскую аннексию Крыма, заявив о необходимости защищать там российскую аудиосистему.

В то время как в Украине есть сторонники жесткой линии по обе стороны противоречия, есть много дополнительных, таких как Наталья Полищук и Александр Яременко, которые владеют розничным продавцом в Черкассах, продвигающим традиционные украинские вышиванки, известные как вышиванки.

Прямые обновления: напряженность между Россией и Украиной

Обновлено 14 февраля 2022 г., 14:26. ETСША закрывают свое посольство в Киеве и передислоцируются дальше от территории России. Спутниковые снимки и фильмы показывают масштабы наращивания военно-морского флота России. Канцлер Германии гарантирует помощь, находясь в Киеве, накануне встречи с Путиным.

«В магазине мы общаемся по-украински, а между собой общаемся по-русски», — сказала 51-летняя г-жа Полищук. «Мы жили в Советском Союзе, мы в возрасте, понимаете.

Но это не значит, что они менее патриотичны, заметил 60-летний господин Ярёменко. не могли бы вы погладить их по вершине?» он упомянул. «Мы должны помочь нашей Родине, нашей Украине».

Днепр: Никаких дополнительных валовых продаж металла в Россию

Даже убранные от входных напряжений хлопотно держаться подальше от напоминаний о борьбе. В Днепре, мегаполисе с населением в 1 миллион человек, в 5 часах вниз по реке — целая кв.был превращен в диораму в натуральную величину. В нем есть бронетранспортеры, башня танка и различные артефакты из ожесточенной битвы на востоке, в которой горстка украинских солдат, часто известных как киборги, отражала осаду поддерживаемых Россией сепаратистов, которая закончилась в начале 2015 года через 242 дня. .

Неподалеку, в госпитале для ветеранов, Александр Сегеда, сержант в отставке, родившийся в России, но сражавшийся с сепаратистами на востоке, не хочет напоминаний о борьбе.

«Утром здороваешься с кем-то, а к обеду слышишь, что его уже нет в живых, а ему 22 года, и у него беременная супруга и маленький ребенок», — сказал г-н Сегеда, увлекаясь воспоминанием. «Забыть это невозможно. Так и прощение».

Днепропетровский госпиталь ветеранов в г. Днепр. Интерпайп Сталь, которая когда-то отправляла в Россию колеса для железнодорожных автомобилей, теперь туда не экспортирует.

Другие пытаются заглянуть в более отдаленную перспективу, пока маячит призрак совершенно новой борьбы.

Экономические связи между Украиной и Россией уже тогда были настолько прочными, что, когда в 2012 году на берегу реки открылся современный металлургический завод, Валерий Гергиев, дирижер петербургского Мариинского театра и близкий друг Г-н Путин дал живое выступление, чтобы отметить это событие.

За 2 года до начала борьбы на долю России приходилось почти половина валового объема продаж заводом-изготовителем колес для железнодорожных автомобилей и почти 1/4 валового объема реализации металлических труб.Сейчас производственное подразделение «Интерпайп Сталь» ничего не продает в Россию.

Понимание эскалации напряженности вокруг Украины

Карточка 1 из 5

Назревающая битва. Антагонизм между Украиной и Россией назревает с 2014 года, когда российский военно-морской флот вторгся на территорию Украины, аннексировав Крым и спровоцировав восстание на востоке. В 2015 году было достигнуто ненадежное прекращение огня, однако мир так и не был достигнут.

Всплеск боевых действий. Россия неуклонно наращивает силы вблизи своей границы с Украиной, а Кремль становится более жестким по отношению к своему соседу. Обеспокоенность возросла в конце октября, когда Украина использовала вооруженный беспилотник, чтобы атаковать гаубицу, которой управляют поддерживаемые Россией сепаратисты.

Предотвращение вторжения. Россия назвала этот удар дестабилизирующим актом , нарушившим соглашение о прекращении огня, что усилило опасения относительно новой интервенции в Украине. С тех пор Соединенные Штаты, НАТО и Россия были вовлечены в вихрь дипломатии , направленной на предотвращение этого окончательного результата.

Место Кремля. Президент России Владимир В. Путин, который все больше и больше изображает расширение НАТО на восток как угрозу существованию своей страны, упомянул, что усиление военно-морского присутствия Москвы на границе с Украиной было ответом на углубление партнерства Украины с альянсом.

Растущий стресс. Западные страны пытались позаботиться о диалоге с Москвой. Но администрация Байдена предупредила, что США могут оказать поддержку Украине в случае вторжения.Франция, Германия и Польша дополнительно предупредили Россию о штрафах, если она начнет вторжение в Украину.

Интерпайп был вынужден сделать большие инвестиции, чтобы расширить стандарт своей продукции, чтобы выполнить высшие требования для экспорта в Европу и Северную Америку, хотя некоторые из его работников уехали, чтобы провести бой на востоке, сказала ее пресс-секретарь Светлана Манько. По ее словам, продажи еще не достигли довоенного уровня, но неуклонно растут.

«Я считаю, что эта травма подтолкнула все украинские компании к поиску путей развития», — отметила она.

Запорожье: возрождение казачьих боевых искусств

Короткая поездка на юг по залежам серо-коричневых подсолнухов привела нас в Запорожье, сердце того, что когда-то было беспристрастным поселением казаков.

В продуваемом сквозняками оздоровительном клубе на промышленной окраине города группа юношей и девушек в обвисших розовых казачьих штанах тренировалась защищаться от сабельных ударов и бить друг друга телосложением, а один мальчик оттачивал свой метод кнутом.Они изучали украинский вид боевых искусств, известный как «спас», практика, которая в значительной степени потеряла популярность в советский период, как определил их тренер Ярослав Павленко. Он упомянул, что в те годы, когда началась борьба, были предприняты согласованные усилия по ее возрождению.

Студенты в Запорожье тренируются в традиционной казачьей превентивной практике. Превентивный тип казачества переживает возрождение в последние несколько лет.

«Сейчас, когда идет открытая агрессия, направленная против Украины, сознание людей меняется.Ярослав упомянул, в том числе, что «патриотизм сейчас приветствуется».

Даже во время обучения боевым действиям, рассказала супруга г-на Павленко Оксана, ребята ограждены от информации о наращивании российских войск. Она сама избегает информации, когда захочет.

«В последний раз, когда я смотрела информацию, у меня было две потребности», — сказала она. «Первым было сходить в магазин и купить запасы гречки и сахара. А второй — забрать все мои документы и покинуть страну.

«Конечно, логически я не готова попробовать это», — добавила она.

Херсон: Независимость для украинской церкви

Когда мы добрались до Херсона, последнего крупного мегаполиса на берегу Днепра, прежде чем он впадает в Черное море, было темно. Но желтый фасад Успенского собора был ярко освещен, а изнутри доносились звуки хора.

Внутри тройка священнослужителей в каминах цвета календулы низким баритоном возносила молитвы.

В 2019 году Украинская православная церковь получила независимость после 400-летнего подчинения патриарху Московскому.

Успенский собор после богослужения в воскресенье. Херсон — последний массивный мегаполис вдоль Днепра до его впадения в Черное море.

Для многих украинцев это была еще одна победа в стремлении полностью отделиться от влияния Москвы. Приходы по всей Украине поспешили изменить свою приверженность, хотя и не все.

Успенский собор в Херсоне остается верным Москве, и немногие его прихожане рассматривают Россию как более благодатную почву, чем многие их соотечественники.

«За все время нашего существования темные силы пытались нас разделить», — отметила Людмила Ивановна, назвавшая только свой титул и отчество.

Она сочувствовала вмешательству России в японскую Украину, которая, как она упомянула, традиционно была одной из самых богатых областей Российской империи.Зачем ей говорить на совершенно новом языке или ходить в совершенно новую церковь, спросила она, «если нас всех послал сюда один и тот же Бог».

Когда мы расставались после ночного богослужения, она заверила меня, что не имеет ничего против украинцев с запада, которые, возможно, придерживаются совершенно иных взглядов.

«Мой муж с Западной Украины», — сказала она. «Правда, мы развелись, но ни в коем случае не мысли».

.