Христианские обереги: значение амулетов и особенности выбора

Содержание

значение амулетов и особенности выбора

Еще с древних времен славянские символы таили в себе зашифрованные послания, в которых говорилось о сложности устройства мироздания. Чтобы передать энергетику основных стихий, женские и мужские славянские обереги изготавливались из камня, металла, коралла, кости или обожженной глины. Выбор зависел от предназначения и вида создаваемого изделия. Большинство женских оберегов славян покрывали основную одежду — существовало поверье, что металлический звон способен отогнать любую нечистую силу.

Какие существуют виды женских славянских оберегов

Основное значение славянских оберегов для женщин — это защита от негативных воздействий извне. Все амулеты можно условно разделить на шесть категорий: рясны, гребни, серьги, браслеты, головные уборы и ожерелья.

Рясны

Рясны — это разновидность подвесок, один из элементов головного убора. Конструкция такого старославянского оберега для женщины состоит из 10–12 металлических бляшек с вертикально нанесенной символикой. Чтобы украсить такой амулет, мастера иногда использовали лебяжий или гусиный пух.

Гребни

Такие обереги изготавливались не только для защиты или повседневного ношения, но и широко применялись при проведении древних магических обрядов.

Славяне всегда особенно относились к числу «7» — по преданиям, именно эта цифра обладала хорошей защитой от негативных жизненных обстоятельств и предостерегала от неприятных встреч. Это стало основной причиной для создания гребней, состоящих из семи зубцов-лучиков, дополнительно украшенных изображениями рыбы или птицы — символами благополучной и здоровой семьи.

Серьги

Если на амулете были выгравированы небольшие ножки, то основное значение этих славянских оберегов для женщин — плодородие и хороший урожай. Сила таких оберегов напрямую зависела от нанесенной символики.

Перстни

Древние славяне всегда придавали перстням огромное значение — они служили не только оберегами от нечистых сил, но и являлись символами обручения. В зависимости от желаемого результата, на поверхность наносились символы бога Ра или крест.

Перстни-обереги в каталоге SUNLIGHT

Браслеты

Старославянские браслеты изготавливались из самых разнообразных материалов, например, стекло, металл, кость или дерево. На каждом обереге изображались солярные символы. Чтобы защитить женское тело от проникновения злых сил, браслеты надевались на руки поверх просторных рукавов убранства.

Головные уборы

Уберечься от зла или порчи славянкам помогали головные уборы с выгравированными изображениями Месяца, животных или птиц.

Ожерелья

Такие обереги состояли из нескольких слоев: бусинки из ракушек и натуральных камней переплетались с монетами или металлическими подвесками, украшенными соответствующими символами. Женщины носили ожерелья в качестве поясного или нагрудного украшения — это позволяло уберечься от дурного глаза.

Фото женского оберега славян (ожерелье)

Кроме вышеперечисленных категорий славянских оберегов, в качестве талисманов на удачу, богатство и здоровье использовался орнамент из солярных символов на бытовых предметах или одежде.

Амулетами для замужних женщин могла стать рубаха или пояс мужа. Считалось, что это убранство убережет всю семью от дурного глаза и происков завистников.

Славянские обереги на беременность и во время нее

Чтобы успешно забеременеть и выносить здорового ребенка, женщине не только необходимо подобрать правильный амулет, но и обратиться за помощью к богине Живе (матери Сырой Земли). Такой подход ускорит получение желаемого результата в несколько раз.

Рожаница

Этот оберег-подвеска выполняет две основные функции: помогает девушкам забеременеть и поддержать здоровье плода в период беременности. Такой амулет обладает светлой, материнской и успокаивающей энергетикой, поэтому подойдет для женщин с любым темпераментом.

Лунница

Серебряный амулет «Лунница» (перейти в каталог SUNLIGHT)

Славянский оберег Лунница защищает здоровье будущей матери и ее ребенка от сглаза и других негативных воздействий, а также способствует быстрым родам. Рекомендуется носить такую подвеску на специальной красной веревочке в области пояса.

Амулеты на здоровье и женское счастье

Самые распространенные славянские амулеты на женское счастье и здоровье — это Ладинец и Алатырь. Женщины изготавливали их самостоятельно, заговаривали на достижение требуемых целей и носили на себе.

Ладинец

Серебряная подвеска-оберег «Ладинец в солнце»

Постоянная носка этого оберега на шее поможет своей обладательнице исцелиться от болезней и обрести полноценное женское счастье. Кроме этого, Ладинец предохранит от негативного воздействия и поможет сохранить ясность ума даже в самых сложных ситуациях.

Алатырь

Основная сила данного славянского оберега направлена на противостояние болезням и злу. Подвеска Алатырь идеально подойдет в качестве подарка для родных и близких людей, символизирующего любовь и заботу о них.

Серебряная подвеска-оберег «Алатырь в солнечном круге»

Славянские обереги для незамужних девушек

Чтобы выйти замуж и быть счастливой в браке, незамужние славянские девушки использовали два основных амулета — это Лада и Лельник.

Лада

Серебряные серьги-оберег «Лада» (перейти в каталог SUNLIGHT)

Знак, изображающий богиню Ладу, поможет девушке найти своего идеального избранника и создать крепкий, благополучный семейный очаг, которого минуют жизненные неурядицы или происки завистников.

Лельник

Этот нежный и мягкий оберег прекрасно подойдет маленьким и юным девушкам, так как символизирует весеннюю богиню Лель. Обладательница славянского амулета Лельник будет надежно защищена от неприятностей, наделена женственностью и сможет удачно выйти замуж за хорошего и любящего молодого человека.

Выбираем славянские обереги по дате рождения

В древние времена женские славянские амулеты изготавливались в соответствии с 16 чертогами Сварожего круга. Именно с помощью этого круга по дате рождения можно было узнать бога-покровителя человека и символику оберегов. Такая информация позволяла сделать качественный славянский оберег для девушки, защищающий ее на протяжении всей жизни.

Сварожий Круг

Дева (28.08–20.09). Рожденные под этим знаком считались находчивыми и целеустремленными личностями. Покровитель — богиня Джива.
Вепрь (20.09–12.10). Высокоморальным и смелым носителям знака покровительствует божество Рамхат.
Щука (12.10–03.11). Рожденным в эту дату покровительствует богиня Рожана, отвечающая за крепкие семейные узы и уют домашнего очага.
Лебедь (03.11–24.11). Покровительница этих спокойных и рассудительных людей — богиня Макошь, управительница человеческими судьбами.
Змея (24.11–17.12). Люди, рожденные под этим знаком, постоянно в движении, энергичны и целеустремленны. Им покровительствует божество Семаргла.
Ворон (17.12 – 08.01). Покровитель этих мечтательных, привлекательных людей — бог Варуна.
Медведь.(09.01–31.01). Миролюбивым, но импульсивным людям, рожденным в знаке Медведя, покровительствует бог Сварог.
Аист (01.02–20.02). Покровитель — Род, бог мироздания.
Волк (21.02–22. 03). Рожденные под этим знаком отличаются очень взрывным, вспыльчивым характером. Покровительствует Волку огненный бог Велес.
Лиса. (23.03–14.04). Хитрым, практичным и смекалистым людям данного знака покровительствует бог Марена.
Тура (15.04–06.05). Покровитель мудрых и организованных личностей — бог света Крышень.
Лось (07.05–30.05). Такие люди отличаются оптимизмом, легки на подъем и любвеобильны. Покровитель этого знака — богиня Лада
Финист (31.05–20.06). Покровитель этих уступчивых, работоспособных людей — бог Вышень.
Конь (21.06–12.07). Люди, рожденные под этим знаком, очень чувствительны к любым переменам, но хорошие семьянины. Покровитель — бог Купало.
Орел (13.07–03.08). Волевым обладателям этого знака покровительствует бог Перун.
Раса (04.08–27.08). Отличительные черты таких людей — это свобода, целеустремленность, достижение поставленных целей. Покровитель — бог Даждьбог.

Если дата рождения человека выпадает на стыке нескольких знаков, талисман выбирается на интуитивном уровне, основываясь на личных ощущениях.

Подводя итоги, можно сделать вывод, что славянские обереги для женщин — это не просто изысканное украшение, но и отличный амулет против негативных воздействий, применимый для любых жизненных случаев. Правильно выбранный и заряженный талисман поможет избежать многих неприятностей и станет надежным спутником до конца вашей жизни.

Христианские символы, православные обереги

Обереги и амулеты есть у любого народа, в любой культуре. Амулеты, как правило, носят на себе или при себе постоянно, при этом скрывая от посторонних глаз. А обереги не обязательно всегда носить при себе, они могут находиться и в доме того, кого оберегают.

Христианская церковь всегда с большим недоверием, а иногда и с откровенным неприятием относилась к разного рода амулетам и талисманам, поэтому возникает закономерный вопрос: а существуют ли в принципе православные обереги? Как бы строго ни относились некоторые ортодоксальные священники к оберегам и вере людей в их силу, факт остается фактом: если мы постоянно носим какую-то вещь, будь то православный крест или браслет из красной нити, мы «подзаряжаем» этот оберег своей энергией.

Даже если сначала мы не слишком верили в их силу, постепенно мы к ним привыкаем и без них чувствуем себя не вполне защищенными. Христианские символы во многом были заимствованы церковью у язычников — без этого новой вере в единого бога было бы гораздо сложнее прижиться в бывших языческих землях.

Безусловно, человек не стал бы носить на груди крест или иконку с изображением «своего» святого, если бы не считал, что они ему помогают, оберегают его в сложных ситуациях. То есть по сути для многих символы веры являются не только напоминанием о том, кого нужно почитать и кому молиться, но и оберегами. Многие православные люди считают эти предметы, во-первых, непременными атрибутами веры, а во-вторых, сильнейшей защитой от сглаза и порчи.

Христианские знаки получили особое духовное значение, и нельзя их воспринимать так же, как языческие амулеты, но именно благодаря материализации идей в предметах православие получило в свое время широкое распространение. Ведь все мы живем в материальном мире, и нам свойственно овеществлять свои мысли. Благодаря этому иконы, кресты и другие символы веры и становятся нашими оберегами — главное, чтобы помыслы оберегаемого при этом были чисты и возвышенны.

Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡

Рекомендуем: Почему почернел крестик?

Традиционно считается, что никакой из христианских символов не будет хранить и оберегать человека, если он не освящен в соответствии с канонами. Неосвященный крест не несет в себе Божьей благодати — и это верно, потому что во время обряда освящения, чтения молитв все освящаемые предметы заряжаются особой силой, которую и называют Божьей благодатью, и именно она защищает человека, а не сами по себе «предметы веры».

Крестная сила

Главным христианским символом веры и мощнейшим оберегом каждого православного человека является крест. Одно из главных поверий, связанных с этим атрибутом, гласит: нельзя носить на своей груди чужой крестик — найденный или подаренный кем-то, – иначе возьмешь на себя чужую судьбу, будешь жить не своей, а чужой жизнью, другими словами, всю жизнь будешь нести «чужой крест».

Исключением можно назвать только случаи, когда люди братались, становились назваными братьями или сестрами, меняясь крестами, или когда мать отдавала ребенку свой крест, чтобы ее защита распространялась на чадо и тогда, когда дитя вырастет и будет жить своей жизнью вдали от родного дома. Однако церковь не поощряла эти обычаи, и сейчас их уже практически невозможно встретить в нашем обиходе.

Но можно ли считать, что христианские кресты — это своего рода амулеты? Нет. Потому что амулеты «заговариваются» на каждого конкретного человека, чтобы уберечь его от какого-то конкретного несчастья или «притянуть» к нему удачу в каком-то конкретном деле. К тому же свои амулеты нельзя никому показывать, иначе их сила пропадет, а ни один христианин не станет скрывать, что он носит крест.

Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡

Кресты в православной стране можно встретить везде — на маленькой часовне и огромном соборе, на груди прихожанина или в церковной лавке. Значение креста известно каждому христианину — именно на нем был распят Христос, приняв на себя грехи человечества. Но далеко не сразу орудие казни стало главным символом христианской веры.

В отличие от приверженцев многих языческих верований, царивших на земле во времена распространения христианства, первые его адепты не имели символов веры, не поклонялись «идолам», передавая изустно саму идею нового вероучения. Но общаться им тоже было необходимо, а излагать свои мысли письменно зачастую было небезопасно. И люди научились зашифровывать свои послания в рисунках, отводя в них немалую роль кресту, значение которого единоверцы понимали без дополнительных пояснений.

Поэтому нельзя считать, что крестик на груди будет работать как оберег в любом случае, защищая своего носителя от сглаза и порчи, а также прочих напастей. Чтобы Бог защищал верующего, ниспослал ему свою благодать, от человека требуется не только соблюдение внешней атрибутики, но и искренняя вера в Бога, следование его заповедям.

Лики святых

Христианскими оберегами, которые не обязательно носить при себе, но желательно иметь в доме, можно назвать и иконы. Многие возят их и в машине, чтобы обрести защиту в сложных дорожных ситуациях. Святые отцы говорят о том, что иконы — это не амулеты, и было бы святотатством называть их так, но они служат напоминанием о том, что нужно вознести молитву господу перед тем, как отправиться в путь.

Рекомендуем: Обереги Ангелы

Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡

Для кого-то из верующих иконы, действительно, служат только напоминанием о славе Божией, о том, что необходимо восхвалять его в своих молитвах. Однако многие убеждены, что лики святых защищают их жизнь от разного рода негатива, в том числе от сглаза и порчи. И, возможно, именно эта вера самих людей делает иконы очень мощными оберегами, наделяя их особой силой — не зря же появилось такое понятие, как «намоленные» иконы.

И сегодня люди не только покупают изображения святых в церковных лавках — многие хотят иметь такой мощный оберег, сделанный к тому же своими руками. В наше время, с возрождением такого рукоделия, как вышивание, незаслуженно полузабытого в сложные 1990-е годы, многие рукодельницы сами вышивают лики святых — в том числе и для того, чтобы защитить от порчи и сглаза себя и своих домочадцев. Вышивают не только крестиком обычными нитками мулине, но и бисером, и даже жемчужинами.

Можно ли это делать? Знающие люди говорят: да, можно. Но при этом нужно соблюдать несколько обязательных условий:

Перед тем как приступить к работе, обязательно прочесть «Отче наш» и еще — молитву тому святому, лик которого вы собираетесь вышивать.
Садиться за вышивание лика святого или святой лучше в тот день, который посвящен им в церковном календаре.
Если вы хотите вышить действительно икону, которая будет иметь для вашего дома особое значение, или же хотите подарить ее близкому человеку, — нужно испросить благословения своего духовного наставника.
Как иконописцы постятся, исповедуются и причащаются перед тем как сесть писать святые лики, так и вышивальщице, собравшейся сотворить икону, необходимо это сделать.
Молитвы читать нужно не только перед началом работы, но и во время вышивания тоже.
Пока работа не будет закончена, вышивальщица не должна снимать с себя нательный крестик.
Раньше считалось, что женщина во время беременности или месячных не должна прикасаться к полотну, где будут вышиты лики святых. Сейчас даже святые отцы признают, что если помыслы вышивальщицы чисты, физическое состояние не влияет на процесс создания иконы.
Чтобы икона обрела свое истинное значение, после завершения работы ее желательно освятить либо прочесть над ней молитву и окропить святой водой.

Различные предметы

Очень сильный православный оберег для любого верующего — это, безусловно, молитва. Не важно, что он не имеет при этом материального воплощения – молитвенные слова несут в себе освященное веками значение: через них Бог дает людям свою благодать и защиту. Возможно, поэтому многие люди читают молитвы в сложных ситуациях, справедливо считая, что именно они защитят их от порчи и сглаза.

Рекомендуем: Как сделать оберег для дома?

Однако есть и ряд других, гораздо более материальных вещей, которые имеют обережное значение даже для истинно верующих людей. Например, редко какой церковный обряд обходится без святой воды. После освящения воды на Крещение практически каждый прихожанин уносит домой бутылку со святой водой. Кто-то затем весь год пьет ее при недугах и болезнях, а кто-то окропляет свое жилье, чтобы защитить его от сглаза и порчи.

Ни одно церковное таинство не обходится без специальных предметов, атрибутов, которые также призваны оберегать человека от всякого рода бесовского воздействия, то есть, говоря народным языком, от порчи и сглаза. Очень яркий пример — самые разнообразные крестильные рубашечки, пеленки (крыжмы), целые крестильные комплекты для деток. Если крестильная рубашка оберегает малыша недолгое время, то крестильной пеленкой советуют укрывать ребеночка, если он заболеет, — то есть она еще на какое-то время остается детским оберегом.

Продаваемые в церковных лавках кольца, на которых написано «Спаси и сохрани», сами священнослужители не считают оберегами. Церковь говорит: это — еще одно напоминание для человека, носящего кольцо, что нужно вовремя произнести молитву, что нужно соблюдать заповеди Святого писания. Но многие из тех, кто постоянно носит такие кольца, начинают считать их своими личными оберегами, ведь люди связывают с этими вещами свои светлые мысли, а мысли имеют свойство воплощаться.

Если вы верите, что христианская символика защитит вас от порчи и сглаза, то так оно и будет. Но только в том случае, если церковные атрибуты не становятся для вас превыше веры. Именно вера придает обережную силу христианским символам, без нее это просто украшения.
Автор: Ольга Иноземцева

Если вы любите давать советы и помогать другим женщинам,
пройдите бесплатное обучение коучингу у Ирины Удиловой,
освойте самую востребованную профессию и начните получать от 70-150 тысяч:

Cвятыня или талисман? / Православие.Ru

Обратиться к святыне или защитить себя
талисманом?

Среди языческой атрибутики,
распространяемой в нашем обществе, можно встретить
всевозможные обереги, талисманы и амулеты, то есть
предметы, которые, как кажется, оберегают, защищают
человека, его дом или двор от дурного влияния, порчи и
сглаза. Например, в качестве оберегов используются
различные кулоны, пояски или красная нить на руке. В
народном сознании талисманом удачи считается кроличья
лапка. Особенно часто в качестве талисманов выступают
драгоценные и полудрагоценные камни, ради чего
составляются подробные инструкции, где прописано, какие
качества характера данный камень усиливает или,
наоборот, ослабляет, с каким знаком зодиака он наиболее
созвучен и с каким дисгармонирует. Множество амулетов и
талисманов мыслятся как непременные помощники в жизни
людей. Что же это такое? И в чем отличие всего этого
оберегающего нас изобилия от христианских святынь?

Сначала несколько слов скажем о подлинных святынях. Божия
благодать способна освящать своим присутствием не только
души людей, но и предметы, вещи, места, с которыми связано
особое явление Божие или подвиг святых людей, и которые
поэтому тоже называются святыми. Пророку Моисею во время
явления Божия в неопалимой купине (т. е. терновом кусте,
объятом пламенем и не сгоравшем) было сказано: Сними
обувь твою с ног твоих; ибо место, на котором ты стоишь,
есть земля святая (Исх. 3: 5). Свято всё, что освящено
Божественной благодатью – храмы, иконы, кресты, а
потому их присутствие, выразимся образно, создает духовную
атмосферу, благотворную для спасения человека и защиты его
от вражеских наваждений. Вещи, которые носили люди святые,
также освящены благодатью, которую стяжали сами святые. Об
апостоле Павле в книге Деяний сказано, что на больных
возлагали платки и опоясания с тела его, и у них
прекращались болезни, и злые духи выходили из них
(Деян. 19: 12). А в Ветхом Завете рассказывается о том,
как несшие хоронить покойника неожиданно увидели полчища
врагов, поспешно бросили мертвого в гробницу пророка
Елисея, и умерший при соприкосновении с костями святого
пророка тут же воскрес (4 Цар. 13: 20 – 21)! Тела
святых и после того, как душа их отойдет ко Господу, имеют
благодатную силу Божию, поэтому в Православной Церкви
принято почитание мощей святых угодников. Таким образом,
христианину даны все средства, благоприятные для его
вечного спасения и единения с Богом. С одной стороны это
– внутреннее делание, молитва, с другой –
Таинства Церкви, православные святыни, имеющие благодать
Божию.

В отличие от святынь существуют предметы, в которых
обнаруживаются демонические силы. Например, в древности
демоны часто проявляли свое присутствие в статуях, им
посвященных. В Священном Писании в 1 Книге Царств
повествуется о том, как у израильтян иноплеменники
похитили кивот Господень, они поставили его в своем
языческом храме, посвященном Дагону:И взяли
Филистимляне ковчег Божий, и внесли его в храм Дагона, и
поставили его подле Дагона. И встали Азотяне рано на
другой день, и вот, Дагон лежит лицем своим к земле пред
ковчегом Господним (1Цар. 5: 2–3).
Ниспровергнутой статуей Дагона двигал демон, не
выдержавший Божией славы, окружавшей ковчег Завета. Этот
демон и пал ниц, опрокинув видимую вещь, в которой он
обитал. Наиболее же важно понять здесь то, что язычники
смотрели на истукан Дагона как на своего покровителя, к
которому обращались с мольбой, и от которого ждали помощи
и защиты. Примерно то же самое наблюдается в отношении
талисманов или амулетов. Сами по себе они не представляют
особой ценности, но за ними мыслится некая мистическая
сила, благоприятствующая человеку в его земных делах. Сила
эта, если действительно проявляется, принадлежит
демоническому миру, заинтересованному в погружении людей
во мрак язычества.

Уточним ту важную мысль, что сами по себе предметы,
используемые для амулетов или талисманов, остаются земными
вещами, не заключают в себе ничего демонического. Подкова
над входом в дом – это всего лишь предмет
деревенского быта, однако мистическое отношение к подобным
вещам привлекает к суеверной душе соответствующих
невидимок. Причем, над некоторыми предметами,
предполагаемыми, как амулеты или талисманы, специально
произносят магические заклинания. Камушек или кусок коры,
связка волос или клыки хищного зверя используются в магии
как предметы, которые после соответствующего ритуала могут
служить амулетами. Приведем пример из реальной практики
бывшего мага. Колдун изготавливал из дерева дуба маленькую
дощечку или цилиндрическую палочку, на которой писал
рунические знаки (руны, таинственные символы, обычно
используют для гаданий, они имеют демонический характер).
Все это заливал тонким слоем воска с произнесением особого
заклинания согласно профилю талисмана – удача,
любовь, деньги. Таким образом, колдун, пребывающий в
демонообщении, передает то же самое свойство создаваемым
им амулетам. Иногда назначается время действия талисмана,
допустим, полгода – на этот период дела должны
упорядочиваться, а потом все возвращается на круги своя.
Это нужно для того, чтобы клиент колдуна пришел к
осознанию, что своими силами он ничего сделать не может, и
что эффект в делах бывает только после посещения колдуна.
Маг ставит такого человека в серьезную зависимость от
себя, в том числе и финансовую. Подобный талисман носится
на шее, якобы чтобы сработаться с энергией конкретного
человека.

Другие же предметы не имеют к колдунам и демонам никакого
отношения и лишь суеверно в народе почитаются оберегами,
без специального оккультного воздействия. Например,
таковой является пресловутая подкова или так называемый
«куриный бог» – камень с отверстием
естественного происхождения, допустим, проточенного струей
воды. Считается, что этот талисман (хотя считать так курам
на смех) приносит удачу и здоровье тому, кто его нашел
(название возникло, очевидно, от того, что в некоторых
местах этот предмет вешали в курятниках, чтобы мифические
существа кикиморы не давили кур).

Иногда амулет и талисман употребляются в разных значениях.

Амулет мыслится как предмет, который, по суеверным
представлениям, должен защищать, охранять его владельца от
каких-либо бедствий, и поэтому его лучше всего всегда
носить с собой. Еще в древности в этом смысле были
известны апотропеи (с греческого «отвращающие
беду») – предметы, коим приписывалась
магическая сила оберегать человека, животных, жилища от
злых сил. Причем, апотропей, как правило, представлял
собой изображение устрашающего божества, допустим, горгоны
Медузы, или зверя, например, льва. Боясь предметов или
явлений нашего мира, как заколдованных и заговоренных,
суеверно пугаясь их, человек обращается к амулетам как
неким мистическим носителям защиты. Магически понимая
окружающий мир, суеверный человек использует магические же
способы защиты.

Талисман же в оккультной парадигме есть то, что
таинственным образом помогает человеку, приносит ему
счастье и удачу. Если амулет исполняет только защитную
функцию, то талисман мыслится как предмет, приносящий
успех. Особенно часто в этом качестве выступают
драгоценные или полудрагоценные камни, якобы оказывающие
особое энергетическое воздействие на человека.

Довольно часто происходит смешение христианских символов с
языческими оберегами. На картине Яна ван Эйка
«Портрет мужчины с гвоздикой» (ок. 1435) можно
увидеть, что на шее изображенного висит христианский
крестик, к нижней части которого прикреплен амулет,
маленький колокольчик. Это наглядный пример примитивной
суеверности. Знахарка может обвешать себя православными
крестами, ладанками, обвязаться поясом «Живый в
помощи Вышнего», только от этого она не становится
ближе к Богу, потому что воспринимает христианскую святыню
как оградительный талисман.

На основе вполне реальных примеров сделаем обобщение.
Достоверно известно, что после смерти человека, особенно
если он не вел благочестивой жизни, его близких
родственников могут посещать страхования. Демон является в
образе умершего. Иногда родственникам слышится даже голос
покойного. Невоцерковленный человек от таких страхований
приходит в ужас и хватается за любое средство, лишь бы
помогло. В некоторых деревнях в подобных случаях
рекомендуют сделать из осиновых палочек крестики и
расставить их по углам дома. На первый взгляд способ
кажется вполне благочестивым и рассудительным – что
как не крест прогоняет видения или, точнее, привидения? Но
если вникнуть в суть, то видно, что это обыкновенное
суеверие, с игнорированием подлинных духовных средств
защиты от вражьей силы. Вместо того чтобы обратиться к
Христову Распятию и приобрести крест, освященный в храме,
невежественный человек сам изготавливает крестики. Он
ставит их в углах на пол, то есть там, где не
предполагается никакого благоговения и поклонения святыне.
К этим крестикам не совершается молитв, сами они исполняют
функции предохранительного талисмана. Темная сила может и
отступить ради закрепления в человеке его суеверия.

Отличие христианских святынь от подобных вещей заключается
в том, что носитель талисмана или амулета считается
пассивно защищенным, тогда как от христианина требуется
внутреннее соответствие той духовной символике и тем
святыням, которые он носит на себе или к которым
прикладывается. Невозможно заполучить помощь Божию, лишь
повесив на себя крест или купив в храме икону, и при этом
будучи равнодушным к Богу, не имея в сердце никакого к
Нему стремления.

Необходимо четко различать: христианские иконы – не
обереги, это священные образы святых, к которым мы
призваны обращаться в наших молитвах. Святыня – не
амулет, который оберегает человека сам по себе. Через
святыню действует Господь Бог Своей всеспасительной
благодатью. И помощь, которую человек действительно может
получить через святыню, определяется прежде всего его
отношением к Богу, искренностью веры, твердостью надежды и
теплотой молитвы. Святитель Феофан Затворник писал еще и
так: «Некоторые иконы бывают чудотворными потому,
что Богу так угодно. Сила тут не в иконе и не в людях
прибегающих, а в Божией милости».

В наши дни особенно важно помнить, что к святыне
невозможно «пролезть», расталкивая других
локтями. Неблагоговение, выражающееся в дерзком отношении
к окружающим, препятствует приобщаться благодати святыни.
Тот, кто украл в храме икону ради обитающей в ней
«духовной силы», и думает, что обретет эту
силу через обладание иконой, глубоко ошибается. Равно как
и тот, кто пользуется церковной молитвой в личной
экстрасенсорной деятельности, не имеет к Богу никакого
отношения. В этом смысле святую воду нельзя воспринимать
как оберег от сглаза и порчи, но как святыню, просвещающую
душу человека, шествующего за Христом и в день Крещения и
в день Распятия, чтобы чрез исполнение Его Заповедей
приобщиться и Его Воскресению.

Итак, в христианстве человек полагается не на сам по себе
предмет якобы обладающий защитительной силой, а на Бога,
Который освящает святыни Своей благодатью, и потому когда
на нас крест, когда с нами икона или в нашем жилище
присутствуют святыни, мы знаем, что с нами Сам Бог.

Православный (христанский) оберег: как сделать своими руками?

Как православие отзывается об оберегах?

В период прихода христианства на территорию Киевской Руси, чтобы облегчить изменения для народа, православная символика скрещивалась с языческими талисманами.

В православие обереги пришли из языческих культов, так как в основе талисманов лежит вера в магические энергии и одушевленность стихий. В церковной практике считается, что любой человек, использующий силы заговоренных предметов, камней или сущностей других религий отрекается от Бога и обращается к бесам. За такое, согласно правилам, следует временное или постоянное изгнание из церкви. Замолить грех возможно, однако на это уходят годы. Говорить о защите от темных сил с помощью оберегов в контексте православия некорректно, ведь христианство предполагает, что мир создал Бог и наполнил светом. Прося уберечься от злых людей или проклятий, человек признает слабость Господа, а еще превозносит бесов. Псалмы говорят, что ключ к гармонии лежит в осознании: крещеным и истинно верующим не нужны амулеты.

Церковь считает, что при любых проблемах верующий должен обращаться к молитве, а не каким-то амулетам.

Хотя в народе многие считают, что нательные иконки, крестики, надеваемые на шею, являются оберегами, защищающими от нечистого, заболеваний и дарующими покровительство Бога, это не совсем так. Крест и лики святых — это напоминание об истинной вере и показание преданности. В момент слабости крещеному следует молиться и вспоминать, что жизнь — великий дар и нельзя сдаваться. Бог и так покровительствует каждому, а негативной энергии не существует. Языческие славянские обереги, которые якобы положительно влияют на жизни людей, противоречат этому утверждению и ведут к греху.

Какие амулеты носятся на шее, какие – на брелоках?

Недостаточно просто купить и надеть на себя талисман, важно знать, как носить амулет правильно, иначе он не «включится» и не будет работать. Наши далекие предки в качестве амулетов могли использовать практически любую вещь – от рабочего инструмента до предмета мебели. Согласитесь, было неудобно, для удачи в делах, носить везде с собой скажем – стол, поэтому постепенно амулеты претерпели серьезные изменения в размерах, чтобы их стало удобнее носить. Перед тем как выбрать амулет, определитесь, с какой проблемой он должен помочь вам справиться:

излечиться от болезни;
встретить свою любовь, или сохранить семью;
раскрыть свой потенциал и реализовать себя в выбранной сфере;
привлечь удачу;
защитить детей.

По способу ношения делят амулеты на те, которые следует прятать от чужых глаз, и те, которые выставляют всем на показ.

Если амулет выполняет охранную функцию, его следует носить скрыто на шее на шнурке или веревке. Когда такой амулет имеет ужасающий вид – его следует демонстрировать окружающим, как бы предупреждая всех, что вам невозможно нанести вред.
Особой популярностью последнее время пользуется «красная нить», ее носят на запястье левой руки (считается, что левая сторона больше подвержена негативу). «Красная нить» защищает от бед, сглаза, порчи и прочего отрицательного воздействия.
Ювелирные украшения (серьги, кольца, браслеты и т.д.), защищают от воздействия злых чар. Этот эффект достигается благодаря материалу изготовления (золото, серебро, драгоценные камни). Камни играют особу роль и в любовных амулетах, например, заговоренный кулон из розового кварца поможет встретить вторую половину или сохранить любовь супруга.
Для привлечения удачи и приумножения финансового благополучия наговаривают сборы трав, которые помещают в мешочек и носят с собой в сумке или кошельке.
Самым простым наговоренным предметом может быть брелок, а если на него нанесен соответствующий славянский символ или руна, то это в разы усилит его действие.

Вы хотите иметь амулет, но вам сложно выбрать, идеальным вариантом будет украшение с камнем соответствующему вашему знаку зодиака. Если у вас нет возможности носить амулет с собой следует его правильно хранить. Ни в коем случае нельзя использовать шкатулки из стекла или перевязывать его ниткой из шелка – это разорвет взаимодействие талисмана с вами. Для этих целей идеально подойдет деревянная шкатулка. Следуя несложным правилам как носить амулет, вы убережете себя от многих неприятностей. Помните, что амулетом может быть любая, даже совершенно случайная вещь, важна взаимосвязь между вами. Главное верить в его силу, и тогда он будет работать на вас!

[Всего: 3 Средний: 3.7/5]

Символика христианских праздников

Многие праздники православия имеют языческие корни, а потому, к примеру, на Святки и крещенские вечера используются костюмы мифологических персонажей. В таблице представлены главные святые дни и связанные с ними знаки:

Празднования	Символ
Святочные дни	Восьмиконечный крест или звезда
Святочные дни	Праздничная еда
Рождество	Пламя свечей
Крещенский вечер	Перхта
Покрова	Икона Богородицы

Создание защитного амулета (видео)

Алена Головина — белая ведунья, экстрасенс, автор сайта «МАГиЯ»

Интересное по теме:

Амулеты на удачное замужество
Защитный амулет «Пентаграмма»
Магический амулет от Ванги
Счастливый амулет «Колесо Фортуны»
Тибетские амулеты и талисманы

ХОТИТЕ УЗНАТЬ, В ПОРЯДКЕ ЛИ ВАШЕ БИОПОЛЕ?

Запишитесь ко мне на диагностику! >>>

Понравилось то что прочитали? Поделитесь с друзьями!

Символы христиан

Нательный крест

К основной символике веры относится крест, нося который человек должен всегда помнить о самопожертвовании Христа ради человечества.
Часто классический символ православия называют амулетом, который защищает от зла, однако он лишь выступает символом веры, что спасет человека. Оберег не дает забыть о великой жертве Иисуса, а еще о том, как он поднялся в небеса. Если нет веры или человек вместе с крестиком использует другие талисманы, то он не поможет. В православии требуется постоянное мысленно общение с Богом посредством молитв для очистки от грешных мыслей. Нательный крестик усиливает веру и позволяет совершать праведные деяния.

Священники считают, что лучше изготавливать символ православия из тех древесных пород, составлявших Крест для распятия Иисуса. Подходит кипарис, пихта, которая также называется певг, и ливанский кедр. Менее подходящие украшения — серебряные, золотые и платиновые. Если финансовые средства не позволяют, то вместо благородных металлов можно использовать любые другие материалы.

Православные священнослужители негативно отзываются об алюминиевых и тем более пластмассовых крестиках, так как это неподходящая основа для божественного символа.

В православии считается, что подаренный нательный крест носить взрослой женщине или мужчине нельзя, иначе можно забрать на себя грехи дарителя. Исключение составляют дары от матери к малышу, потому что такой христианский талисман выступает как символ рода. Крест можно носить постоянно, не снимая ни на ночь, ни при принятии водных процедур.

Православная иконка

Иногда люди прибегают к помощи Иконы Покровы Богородицы для укрепления брачных уз.
Изображения Бога или святых со времен Средних веков носили на шее. Особым почетом пользуется образ Богородицы. К ней обращаются с просьбой о сохранности семейных уз и счастье. За иконами следует идти в специализированные лавки или церковь. Лучше, если они рисовались вручную истинно верующим. Говорить, что иконы — это христианские обереги, согласно православию, большой грех и осквернение имени Бога. Изображения святых лишь напоминают, что Господь поддерживает каждого. Однако многие пользуются иконами, как амулетами и обращаются к «Покрову Святой Богородицы», чтобы получить следующие эффекты:

защититься от завистников и проклятий;
укрепить здоровье;
достичь успехов в учебе;
укрепить брак.

Ладанки для священных вещей

Нательные иконки, земельные крупицы, собранные в Иерусалиме или молитвы часто хранят в специальной шкатулочке или мешочке. Пользоваться ладанкой легко: нужно просто повесить ее на шнурок и носить в качестве подвески, однако важно, чтобы она находилась в районе груди. Украшают ткань часто рисунком Иисуса. Предназначена ладанка только для одного владельца. Потеря же выступает дурным знаком, говорящим о совершенном грехе, который надобно замолить. Сделать ладанку можно как амулет своими руками, если лавка в родном городе не предоставляет такой товар. Подойдет такая инструкция:

Для самостоятельного изготовления такого атрибута понадобятся щепки осины.

Вырезаются 2 кожаных прямоугольника и сшиваются в мешок. При этом один бок оставляется открытым.
В отверстие кладется свернутый молитвенный текст, а еще земля из-под окна, осиновые щепки ладан.
Открыта сторона зашивается и проделывается шнурочек.
Мешочек освещается в церкви.

Можно ли носить несколько амулетов одновременно?

Наши предки носили по несколько амулетов сразу. Подбирали таким образом, чтобы дополнить и усилить их общее действие. Лучше сразу не использовать талисманы, которые относятся к разным культурам или учитывать их совместимость. Славянские наузы хорошо сочетаются со скандинавскими и рунами. В случае, когда одолевают сомнения по сочетанию двух амулетов, проведите следующий ритуал:

положите амулеты перед собой;
зажгите восковую свечу;
«настройтесь» на амулеты;
прислушайтесь к своим ощущениям, если нет чувства отторжения и конфликта, смело используйте оба магические предметы.

Когда в амулете есть драгоценные камни, будьте внимательны. Не следует одновременно носить камни, которые относятся к разным стихиям. Нет единых советов по тому,можно ли носить несколько амулетов одновременно, ориентируйтесь на свои ощущения, ваше подсознание имеет огромную силу, оно направит вас в нужное русло и подскажет, сочетаются ли ваши помощники или нет.

Какие предметы не должны находиться в доме

Помимо талисманов для дома существует список вещей которые хранить в доме просто не допустимо. Испорченные, старые вещи не только захламляют пространство, но и способны аккумулировать (накапливать) негатив в вашем доме, что отражается на состоянии здоровья или благополучия.

Битая посуда накапливает негативную энергию.

Список вещей которые «отравляют» энергетику вашего дома:

Испорченная посуда. Все имеет свой срок годности, посуда со сколами, отломанными ручками, сбитыми краями, трещинами или сбитой эмалью принесет больше убытка при хранении, чем при расставании с ней.
Испорченная, стоптанная обувь лучше не хранить, привлекает нищету.
Вьющиеся растения забирают здоровье у всех членов семьи, при этом более всего страдают дети и пожилые. Сухой камыш также не совместим с крепким здоровьем, его энергетика привлекает серьезные недуги.
Пальмовые и хвойные ветви при длительном хранении или нахождении дома закрывают от удачи и счастья.

Потерявшие вид обереги, остановившиеся часы, сломанные украшения также лучше выселить из своего жилья.

Что делать, если до заговорённого амулета дотронулся чужой человек

Обереги и амулеты верны своему владельцу. Вещи эти иногда даже не показывали посторонним людям и тем более не давали им в руки. Потому самому предлагать чужому человеку рассмотреть и потрогать свой амулет, конечно, не нужно.
Чужой человек, дотронувшийся до вашего украшения, скорее всего просто не знает как носить оберег

Как поступить, если к амулету всё же кто-то притронулся? Испорчена ли вещь после этого? Амулет от того не теряет силы и продолжает служить своему хозяину. Если кто-то случайно задел обережные украшения во время игр и танцев, можно вовсе забыть об этом случае.

Если подозреваете, что человек желал вам худа, намеренно прикасаясь к оберегу, можно очистить чародейный предмет. Подержите оберег или амулет сутки в соли и заговаривайте вновь. Но всё же старайтесь на надумывать лишнего и не подозревать в дурных намерениях всех вокруг. Чаще люди прикасаются к чужим оберегам потому что не ведают правил обращения с ними.

Самые популярные обереги для дома

Выбор оберегов по-настоящему огромный, причем далеко не все из них внешне похожи на какие-то магические артефакты. Среди защитных талисманов довольно много предметов, которые внешне выглядят вполне обычно, но при этом обладают мощными защитными свойствами.

Традиционные знаки

В славянской культуре огромной популярностью пользовалась вышивка. Причудливые геометрические узоры выполняли не только декоративную, но и защитную функцию.

Небольшая подушечка, вышитая своими руками, украшенная узорами скатерть или любой другой элемент интерьера, послужит мощной защитой жилища. Чтобы такой предмет приобрел необходимые защитные свойства, в узор вплетают древнеславянские знаки или изображения славянских богов.

Одним из самых мощных традиционных знаков считается изображение цветка репейника. Им можно украсить элементы декора, но лучше вышить цветок на небольшой подушечке, и повесить ее напротив входной двери.

Комнатные цветы и растения

Если покупать специальный оберег не хочется, в доме можно разместить особые комнатные растения, обладающие мощной энергетикой и защитными свойствами.

Справка! Ученые доказали, что растения способны улавливать ауру и наполнять комнату определенной энергией. Например, в спальне не рекомендуется ставить орхидею. Это растение-вампир, которое лишит человека жизненных сил.

Но есть цветы, которые могут даровать жителям дома защиту. Например, азалия наполняет дом положительной энергией, и отлично защищает от зависти и сплетен, герань приносит семейное счастье и нейтрализует отрицательную энергию, а кактус, установленный на подоконнике, своими колючками не пропустит в дом никакую отрицательную энергию.

В детской комнате лучше поставить фиалку. Этот нежный цветок не только защищает от негативных мыслей, но и ограждает малыша от сглаза и порчи.

Славянские символы-обереги

Славянских оберегов для дома тоже существует достаточно много. Наши предки самостоятельно изготавливали защитные из ткани, дерева или металла. Их можно было не только размещать в доме, но и брать с собой для защиты во время долгой дороги.

Одним из самых мощных и популярных считался символ Алатырь. Этот знак можно наносить на любую поверхность, например, на домашний текстиль, посуду или постельное белье.

После этого этот предмет приобретал мощные защитные свойства, и надежно хранил физическое и душевное здоровье своего владельца.

Травы как обереги для дома

Не менее популярными среди наших предков были различные пряные травы, которые давали человеку дополнительную защиту от негатива.

Справка! Магическими свойствами обладают не только отдельные растения, но и травяные сборы.

Для защиты дома можно использовать:

Чеснок. Он не пускает в дом злых духов и нейтрализует негативную энергетику в жилище. Для очистки домашней ауры несколько связанных головок чеснока вешают под потолком на кухне.
Полынь. Эта ароматная травка с давних времен использовалась в различных заговорах. Если разместить пучки этой травы в доме, она очистит энергетику жилища, привлечет удачу и защитит от сглаза и порчи.
Береза. Веник из веточек этого дерева, поставленный у входа, служит надежной защитой от злых сил, так как забирает на себя всю негативную энергетику.

Если семья живет в частном доме, рядом со зданием есть смысл посадить орех. Он способствует улучшению финансового положения и укрепляет семейные отношения.

Иконы для защиты семьи и дома

Икона тоже может стать мощным защитным оберегом для дома. Но будет ошибочно полагать, что достаточно просто повесить лик какого-то святого в доме. К иконам нужно относиться уважительно, а сам человек должен быть искренне верующим. Только в этом случае икона даст необходимую защиту высших сил.

Вам будет интересно: Амулеты на любовь и замужество: для привлечения и сохранения крепких чувств

Самыми мощными защитными свойствами обладают иконы Николая Чудотворца. Он поддерживал людей в тяжелых жизненных ситуациях, поэтому и изображение святого поможет защитить дом и семью.

Картины, оберегающие дом

Картины, на которых изображены определенные предметы и символы, можно назвать усовершенствованной версией славянских оберегов.

Для защиты дома стоит приобрести такие картины:

Любые птицы, изображенные не в клетке, а на свободе, способны принести удачу и счастье в семейной жизни. Например, картина с петухом поможет достичь карьерных высот, а голуби помогут сохранить гармоничные отношения между супругами.
Если нужно исправить финансовую ситуацию в семье, есть смысл купить натюрморт, картину с большим деревом или любое другое изображение, символизирующее урожай и изобилие.
Картины с лошадьми подойдут тем, кто постоянно сталкивается с неудачами, ведь изображение этих благородных животных помогает добиться побед в делах.

Очень сильными оберегами считаются любые картины (вышитые или нарисованные), на которых изображены сцены из Библии.

Обереги в традиционном русском костюме

Славяне считали, что от опасностей, болезней и злых духов людей защищают обереги. По поверьям мистической силой обладали и украшения, и предметы одежды — обрядовые костюмы, пояса, шубы. Читайте в нашем материале, как крестьяне использовали зубы животных и яркие украшения, зачем носили оберег-ложку и крепили к ожерелью куриную косточку, что сулила хозяину вышивка на рубахе и когда нужно было носить красный пояс-сеточку.

Обережная одежда русского крестьянина

Обрядовый костюм старообрядки. Нижегородский государственный историко-архитектурный музей-заповедник, Нижний Новгород. Фотография: samstar.ucoz.ru

Для защиты от нечисти и дурного глаза крестьяне совершали обряды и использовали обереги — одежду и украшения. Русский костюм сложился к XIII веку, до начала XVIII столетия он был распространен во всех сословиях: в царской семье и среди купцов, у крестьян и ремесленников. После того как Петр I ввел в обиход платье европейского образца, традиционную одежду стали носить в основном в сельской местности.

Основу женского и мужского наряда составляла длинная нижняя рубаха из льняной или конопляной ткани. Женщины в южных регионах Руси одевались в костюм с поневой — украшенной шерстяной юбкой. На Севере носили сарафан с рубахой, душегреей и кокошником. Подолы подшивали холстом и втыкали в них иголки — такой оберег, по поверьям, защищал женщину от нежелательного внимания мужчин. В повседневной жизни крестьяне носили амулеты: считалось, что они охраняют от укусов животных и сглаза.

Кроме праздничной и повседневной, в сундуках хранилась обрядовая одежда для особых случаев. Такой костюм отличался цветом, богатым орнаментом и украшениями: женщины вышивали на рубахах обережные знаки и узоры. Эту одежду надевали к началу важного дела — севу, жатве, строительству дома.

Магический орнамент

Фрагмент полотенца «Богиня с птицами». Середина XIX века. Архангелогородская губерния. Фотография: ru-sled.ru

Крестьяне верили в магическую силу вышивки на рубахах и юбках, поясах и головных уборах. А рукоделие не требовало сложных приспособлений и дорогих материалов — холст, нитки и иглы хранились в каждой избе. Мастерицы в селениях вышивали праздничные и повседневные рубахи, юбки, платки, полотенца и скатерти. Вещи берегли и передавали по наследству. В вышивке часто использовали геометрические орнаменты. Этот вид узора возник в глубокой древности: простыми фигурами украшали одежду на протяжении многих веков. Этнографы соотносят прямые линии в орнаментах с землей, волнистые с водой, крест с огнем, а ромб, круг или квадрат — с солнцем.

В орнамент вплетали изображения животных, растений и людей. Одним из главных символов-оберегов считалось пышное дерево с птицами. Его связывали с древом жизни, от которого зависело процветание или гибель земледельцев. Силы природы имели свои изображения: солнце вышивали в форме коня, мать-землю — в виде женской фигуры с птицами-стихиями в руках, «ёлочки» на рукавах и поясах символизировали жизнь и добро.

Знаки-обереги вышивали как заклинание: орнамент на рубахах и юбках располагался в строго определенных местах. Им украшали кайму на подоле юбки, пояс, ворот, грудь и рукава рубахи — изначально целиком, а потом только оплечье и запястье. Крестьяне верили, что магические символы на руке придают ловкость и силу, а, значит, любая работа будет легкой и успешной.

Орнаментом-оберегом украшали все швы на свадебных рубахах, чтобы нечистый дух не смог добраться до молодоженов и навредить им. Одеяния шили с длинными рукавами — невеста для приличия брала жениха за руку через ткань. Еще рукава называли «плакательными»: во время свадебного ритуала девушка вытирала ими слезы, оплакивая утраченную свободу.

Вышивкой украшали и повседневные вещи: это был оберег, который не мешал свободно двигаться во время работы. Украшенные рубахи входили в приданое каждой женщины, на Севере их полагалось иметь не меньше 10, а в зажиточных крестьянских семьях число доходило до 50. Самые нарядные из них готовили на сенокос, жатву и свадьбу.

Защитные бусы и ожерелья

Древнерусские привески и амулеты XI–XIII веков. Фотография: historicaldis.ru

Славяне верили в магическую силу украшений из-за их особой формы, цвета и материала. Например, бусы из раковин и янтаря считали оберегами из-за их «потустороннего», подводного происхождения. На одном ожерелье могли соседствовать разные амулеты — рядом с христианскими крестами подвешивали зубы и кости животных.

Красный пояс от всех бед

Мужчины и женщины носили традиционную одежду с поясами: ходить без них считалось так же неприлично, как и без головного убора. Появилось даже слово «распоясаться», что значит утратить сдержанность, вести себя неподобающе. Поясом подвязывали нижнюю рубаху, сарафан, юбку-поневу и штаны. Верхнюю одежду удерживал широкий кушак, его дважды оборачивали вокруг туловища. Крестьяне ткали, плели и вязали пояса из шерсти, конопли или льна. К поясу подвешивали небольшие нужные в быту предметы — ножи, кошельки и сумки.

Считалось, что пояс создает магический круг и бережет человека от темных сил. Его не снимали даже в бане. В монастырях изготавливали особые пояса с вытканными на них молитвами.

Цвет аксессуара-оберега соответствовал возрасту хозяина: детские шили светлыми, для молодежи плели яркие опояски, старики носили темные пояса. Особо почитали красные оттенки, в традиционном народном костюме их использовали больше 30: алый, багровый, огневой и множество других. Кушаки этого цвета олицетворяли жизненную силу и здоровье своего хозяина или хозяйки. Пояса украшали бисером, серебряными и золотыми нитями и вышивкой с обережными узорами.

Мужской пояс-сеточка из красных шерстяных нитей по поверьям защищал от злых духов: им подпоясывали жениха на голое тело во время свадебного обряда. Русский писатель и этнограф Владимир Даль описывал старинный обычай: чтобы защитить себя от колдовства, молодые муж и жена и их гости поверх одежды надевали пояс с множеством узлов. Колдун не мог навредить человеку, пока все их не развяжет.

Шубы на овчине и соболях

Шуба. 2-я половина XIX века. Архангельская губерния. Фотография: art.1sep.ru

Традиционный свадебный ритуал включал в себя множество обрядов, в которых фигурировал символ богатства и плодородия — шуба. Изначально верхняя одежда из меха считалась парадной у бояр, купцов, горожан и зажиточных крестьян. Шубы шили из овчины, соболя, горностая, лисицы и песца. Обычно их кроили мехом внутрь, а сверху покрывали дорогой тканью, кружевом, драгоценными камнями и серебром. Шубы передавали по наследству, давали в приданое дочерям. В энциклопедии «Русский традиционный костюм» описывается случай, когда девушка из богатой купеческой семьи из города Шуя неподалеку от Иванова получила в 1668 году в приданое пять шуб:

Шуба атлас золотный с круживом… на горностаях;
шуба куфтерная желтая камчатая на соболях, круживо кованое серебряное, пуговицы серебряны позолочены;
шуба атласная цветная на куницах, круживо цепковое золотое, пуговицы серебряны золочены;
шуба куфтерная алая камчатая на горностаях, круживо кованое золотое, пуговицы серебряны золочены;
шуба тафта цветная на хребтах на бельих, круживо кованое серебряное, пуговицы серебряны позолочены.

Шуба входила в свадебный обряд и в венчальный наряд невесты. Молодых сажали на нее во время свадебного пира, верхнюю одежду клали на порог дома, в котором новобрачные будут жить. Меха символизировали богатство и плодовитость. В лучшей шубе молодая супруга на следующий день после свадьбы шла с мужем за водой к колодцу: так девушка в новом статусе жены знакомилась с жителями деревни.

В крестьянской среде верили, что шубы, украшения-привески, пояса и вышивка одежды оберегают своего хозяина от сглаза, порчи, опасностей и встречи с нечистой силой. С течением времени вера в магические свойства оберегов угасала, значение узоров и вышивок забывалось. Мастерицы передавали из поколения в поколение лишь декоративный орнамент, утративший мистическое значение древних символов.

Автор: Маргарита Ковынева

Ювелирные украшения к маленькому черному платью

Стильные черные платья, созданию которых мода обязана всем известной Коко Шанель, — это постоянно находящиеся в тренде, универсальные, практичные, и в тот же момент нарядные и роскошные наряды.

Надевая к черному платью правильно подобранные ювелирные украшения, можно так преобразить свой образ, что вряд ли кто-то сможет заметить, что вы в одном и том же пришли утром на работу в офис, и вечером посетили торжественное мероприятие. Маленькие черные платья таят в себе особенный шарм, изысканность, загадку и лаконичность.

Отправляясь в ювелирный магазин, чтобы купить золотые украшения к черному платью, стоит определиться для себя, какой образ хотите воплотить, и уже после этого полагаться на свои вкусовые предпочтения и пожелания.

Правильно подобранный стильный лук из скромного или нарядного черного платья и ювелирных украшений будет выглядеть оригинально, свежо и изысканно.

Черное платье и золотые серьги

Аккуратные и не очень большие серьги из белого или красного золота прекрасно дополнят стильное черное платье. Серьги могут быть как классическими, так и декорированные мелкими полудрагоценными камнями, россыпью черных или белых бриллиантов. Отличной композицией станут золотые серьги с жемчугом.

Серьги-подвески и серьги с массивными камнями подчеркнут черты вашего лица. В этом случае, советуем отказаться от дополнительных украшений в виде брошек, заколок, блесток, страз.

Черное платье и колье

Вечная классика – нить жемчуга в сочетании с черным нарядом. Но если вы все-таки отдаете предпочтение только золотым ювелирным украшениям, выбирайте цепочки и колье в соответствии с формой и глубиной выреза на платье. Дизайн колье желательно должен гармонировать с формой сережек. С коротким платьем идеально будут смотреться тонкие золотые цепочки таких видов плетения как: лав, спига, улитка, кроча и т.д. На платье с высоким воротом шикарно будет сверкать колье с бриллиантами.

Черное платье и браслеты

Золотые браслеты с геометрическими узорами, декорированы элементами из полудрагоценных и драгоценных камней придадут образу нежности и элегантности. Для торжественных церемоний и официальных приемом советуем выбирать изящные, тонкие золотые цепочки.

Черное платье и брошки

Оригинальные золотые броши – это та, маленькая деталь, которая способна значительно визуально изменить ваш наряд. Если вы остановили свой выбор на любимой золотой брошке, то цепочки и колье советуем отложить до следующего мероприятия.

Разумеется, что черные платьица всегда смотрятся идеально и подходят в основном всем. Но стоит не забывать тот момент, что такие наряды не терпят дешевых украшений и бижутерии.

Только ювелирные украшения смогут отобразить великолепие и элегантность легендарного наряда всех женщин.

Консультанты Eurogold.ua с радостью помогут вам подобрать ювелирное украшение к маленькому черному платью.

Обращайтесь по бесплатному номеру 0 (800) 21 00 26.

Дьявольский крест талисманы и обереги 18 (Александр Травников) / Проза.ру

http://www. proza.ru/2017/11/24/2034
Дьявольский крест талисманы и обереги 18
Дьявольский крест талисманы и обереги 18
Пьомби рассказывает.

Прошло время, и римляне от него открестились.
Если же быть точнее в значении этого слова , то отказались.
Но не все.
Дьявольский крест жив и сегодня, и как символ врагов христианства, знак Тёмной стороны Сила, знак Сатаны и Дьявола, продолжает существовать , время от времени давая о себе знать всяко разно.
События тогда развивались так.
Две армии Древнего Рима стояли друг против друга 28 октября 312 года на правом берегу Тибра*, у Мальвийского моста**, в трёх километрах от стен Рима, по Фламиниевой дороге 1** из Рима в Ариминум1***.
Одна армия, армия Константина, будущего Августа и императора Константина I Великого, чьим именем была впоследствии названа новая столица Римской Империи Константинополь, была вдвое меньше войска вышедшего ему на встречу из Рима, императора Максенция.
На щитах армии Константина накануне битвы была начертана Хризма 1***, монограмма из первых двух букв имени Иисуса Христа по-гречески и ещё две греческие буквы — Альфа и Омега по сторонам, что означало «от начала и до конца» из Апокалипсиса .
Хризма венчала древки военных знамён лабарумах 1***** войска Константина, на полотнищах же которых была начертана надпись – «С именем Его победишь!», или, что более всем ныне известно — «Сим победиша!».
На стороне Константина и вместе с ним, в его войске сражались христиане.
Константин, увидев накануне битвы знамение, сияющий крест в небесах и знамение о том, с чьим именем он победит, как и его армия уже не колебался.
Христианская армия Константина, спустившись с Альп уверенно шла на Рим, чтобы поставить конечную точку в победе христианского мира над язычеством, многобожием и хаосом.
В Риме так же было много христиан, которые ждали Константина, как избавителя от гонений.
Хотя преторианцы императора Максенция оставались ему верны до самого конца, Максенций опасался восстания христиан в Риме, и потому принимал одно решение глупее другого.
Вновь обретенному христианскому символу Константина, Максенций противопоставил другой символ – Дьявольский крест, символизирующий древнеримское отрицание христианских ценностей и Божественной сущности Иисуса Христа.
Всё в Риме тогда было всем ясно и понятно.
С одной стороны, силы Света, с другой Армия Сатаны и Дьявола.
Те, кто был с императором Максенцием, начертали на своих щитах «Дьявольский Крест» — немного наклонённый вправо перевёрнутый крест римского распятия с крюком на его нижнем конце, на котором по всему должны были подвесить за рёбра побеждённых тёмной силой христиан.
Максенций верил в знамения и предзнаменования, потому уповал на помощь потусторонних сил, и верил только в своё знамение.
С дьявольским крестом в руках, как символом его силы, повёл армию император Максенций, который лично почитался некоторыми живым Богом, против христиан.
Преторианцы Максенция тогда начертали на своих щитах Дьявольский Крест, древнеримский антихристианский знак.
Дьявол не помог Максенцию.
Вдвое превосходящую армию императора языческого Рима Константин разбил наголову.
Кроме преторианцев Максенция, присягнувших дьяволу и силам Тьмы, Константин пощадил всех.
Однако враги христиан сражались до конца.
С даты этой битвы римская преторианская гвардия перестала существовать совсем.
Император Максенций, под прикрытием своих сторонников и последователей пытался спастись и перебраться на другой берег Тибра.
Облаченный в тяжелые доспехи, убегая упал с переправы, так как мост ранее был им самим разрушен, и утонул.
Вместе с императором утонул и его «Дьявольский Крест», который он не выпускал из своей левой руки.
После битвы Константин отдал приказ любой ценой найти тело утонувшего императора и сам символ ТЕмных Сил, Дьявольский крест, с которым Максенций вступил в битву у Мульвийского моста.
Искали тщательно, и несколько дней.
Со дна Тибра подняли всех, кого смогли найти.
Тело бывшего императора Рима в тяжелых и драгоценных доспехах нашли.
Императору по римской солдатской привычке тут же отрубили голову, и водрузив её на копьё поместили последнее на центральной площади Рима.
Всё!
Конец хаосу и беспорядку.
Враги христиан были повержены.
Единственное, чего тогда не нашли в водах Тибра, это сам Дьявольский крест Максенция.
Он пропал.

Продолжение

8 — Обереги и талисманы 8. Перед закатом.
/ http://www.proza.ru/2017/06/12/1669
9 — Талисманы и обереги — 7. Копьё судьбы.
http://www.proza.ru/2017/06/12/1194
10 — Талисманы и обереги. Клещи./http://www.proza.ru/2017/06/14/1981
11 — Талисманы и обереги. Тьма./ http://www.proza.ru/2017/06/15/1844
12 — Талисманы и обереги. Побег./ http://www.proza.ru/2017/06/16/1116
13 — Талисманы и обереги. Судьба и гвозди./ http://www.proza.ru/2017/06/17/1223
14 — Талисманы и обереги. Человек, который мог уговорить любого тирана.
14-1./http://www.proza.ru/2017/06/18/1925
14.2./http://www.proza.ru/2017/06/22/1556
15. Талисманы и обереги. Золото в глотку./
15-1./http://www.proza.ru/2017/06/24/1920
15-2./http://www.proza.ru/2017/10/28/928
15-3./http://www.proza.ru/2017/10/29/1990
15-4./http://www.proza.ru/2017/10/31/2276
15-5./http://www.proza.ru/2017/11/01/1820
15-6./http://www.proza.ru/2017/11/02/1503
15-7. /http://www.proza.ru/2017/11/09/1201
16. Талисманы и обереги. Срединное предисловие./ http://www.proza.ru/cgi-bin/login/page.pl
17. Талисманы и обереги. Англетер./http://www.proza.ru/2017/09/20/1758
18. Дьявольский Крест./http://www.proza.ru/2017/11/24/2034

Изготовление амулетов для христианских | Reading Religion

Theodore de Bruyn’s Making Amulets Christian: Artefacts, Scribes, and Contexts — это вдумчивая и хорошо исследованная работа, в которой исследуется, как зарождающийся христианский язык и мифология взаимодействовали с давними формами греко-римских амулетов в Египте во время Поздний античный период. Представляя книгу, де Брюн дает понять, что, хотя он и намерен предложить тщательное изучение обсуждаемых материалов, он также надеется, что она останется доступной для читателей, не имеющих обширных предварительных знаний по связанным темам, таким как окружающие раннехристианские ритуалы, магия и т. Д. папирусы.Он достигает этого, определяя соответствующие термины и предлагая краткую, но актуальную историю социальных структур, религиозного развития в период поздней античности, а также подробное объяснение конструкции и содержания предыдущих амулетов. В этой структуре очевидны обширные познания автора в греко-римской культуре и разнообразии раннехристианских общин. Однако наиболее впечатляющим достижением де Брюна является его способность вести читателя через размышления о создании амулетов и методах переписчиков как об отдельных действиях, а затем расширять рассмотрение этих действий, чтобы продемонстрировать, как развитие этих традиций может помочь нам понять изменения. это произошло, когда египетские общины столкнулись с различными формами христианства и христианской практики.

Книга организована в простой и логичной манере, с полезной историей, представленной в первой половине книги, которая позже поможет понять значение христианских элементов, появляющихся на амулетах. Первая глава дает представление о том, как нормативные христианские источники писали о магической практике в целом и об использовании амулетов в частности, начиная с 4 века. От таких авторов, как Татиан, Афанасий Александрийский и Василий Кесарийский, мы видим различную степень осуждения использования амулетов, сгруппированных вместе с различными типами гадания и колдовства, кульминацией которых стали официальные императорские указы против этих практик после правления Константина. В главе 2 амулеты рассматриваются как артефакты, и основное внимание уделяется их физической форме, используемым материалам и формам, в которых они появляются, а также формам и характеристикам надписей на амулетах. В этой главе также обсуждается практика писцов и то, кем могли быть изготовители амулетов. Когда мы размышляем о том, какие амулеты могут рассказать нам о социальном положении их создателя, предлагаются такие вопросы, как доступ к образованию, пол и экономический класс. В главе 3 рассматриваются руководства по магическим заклинаниям и формуляры из Египта.Хотя общепризнано, что выбор и решения отдельных писцов, безусловно, очевидны, основное внимание в этой главе уделяется демонстрации того, что формат и содержание заклинаний оставались довольно стабильными и стандартизированными в течение определенного периода времени.

Вторая половина книги более подробно посвящена изучению амулетов с элементами христианской информации. Главы 4 и 5 особенно интригуют, поскольку де Брюн анализирует конкретные тексты и объясняет их важность, ссылаясь на связанные с ними традиции. В главе 4 мы видим примеры развития с течением времени, такие как растущее включение христианских элементов, таких как кросс-имиджер, смешение персонажей из нескольких традиций, таких как персонажи из еврейской Библии, а также призывы к Иисусу, а также региональные различия в содержании из площадь в область. В главе 5 амулеты с библейскими инципитами и разделы Священного Писания оцениваются аналогичным образом. Глава 6 связывает то, что до сих пор обсуждалось в книге, о том, как христианское содержание появляется на амулетах, и связывает это с ритуальными практиками и теологией христианских общин.Опять же, разнообразие артефактов отражает разнообразие христианства, существовавшего в эпоху поздней античности.

Изготовление амулетов для христиан: артефакты, писцы и контекст — интересная книга. Теодор де Брюйн просеивает огромное количество материалов и подбирает подборку, из которой мы действительно можем получить представление о богатой культурной среде, существовавшей в Египте в период поздней античности. Книга призывает нас отказаться от представления христианства и ранних христианских практик в монолитной манере и вместо этого предлагает огромное количество нюансов с вариациями по времени, региону, социальному положению и индивидуальной интерпретации.Это ценное и стоящее чтение для всех, кто интересуется развитием христианства в эпоху поздней античности.

ANE TODAY — 201710 — Создание христианских амулетов: артефакт, писцы и контексты

Создание христианских амулетов: артефакты, писцы и контексты

By

Теодор де Брюйн

Большая религиозная деятельность является обычным явлением. Люди делают то, что они делают, потому что другие делали это до них. Но в то же время люди адаптируют привычные занятия так, чтобы они оставались значимыми.Действительно, именно сочетание обычного и личного в религиозной деятельности делает ее сильной и актуальной для людей. Что же тогда происходит с обычными религиозными практиками, когда в религиозных режимах происходят серьезные социальные и культурные сдвиги? Этот вопрос лежит в основе новой книги Making Amulets Christian: Artefacts, Scribes, and Contexts . В книге исследуется, как текстовые амулеты — заклинания, написанные на папирусе, пергаменте, металле или других материалах — изменились по мере того, как христианская церковь стала доминирующим религиозным учреждением в поздней Римской империи.

В греко-римском мире, как и в других культурах, люди искали защиты от невзгод, исцеления от болезней, конкурентного преимущества в любовных делах или спортивных состязаниях и мести противнику с помощью заклинаний. Эти заклинания часто следовали установленным шаблонам. Они призывали могущественную фигуру — например, божество, или меньшую силу, или дух мертвого человека — и приказывали этой фигуре, используя довольно стандартные фразы, делать то, что они хотели. Заклинания могли быть написаны на каком-то материале, который затем надевался или откладывался рядом с человеком, на которого воздействовали.Многие такие заклинания времен Римской империи сохранились в Египте вместе с руководствами, дающими инструкции о том, как их приготовить и активировать. К тому времени, когда в Египте начали появляться христианские группы, формулировка заклинаний была полностью синкретичной, опираясь на египетские, эллинистические и еврейские традиции.

P.Oslo I 1, col. 1-2 (Коллекция папирусов библиотеки Университета Осло, инв. 402)

Первые две колонки свитка папируса, содержащего собрание заклинаний для различных целей (4 в.CE). Используется с разрешения библиотеки Университета Осло.

P.Oslo I 4 (Коллекция папирусов библиотеки Университета Осло, инв. 434) Заклинание (или «приворот») для привлечения Геракла к Аллусу (4 век н. Э.). Слева изображен египетский бог-карлик Бес. Используется с разрешения библиотеки Университета Осло.

Что Бог говорит о людях, пользующихся амулетами?

Вместе с другими видами талисманов сегодня большую популярность приобретают амулеты.Обычно это кристаллы, кельтские кресты или другие мистические украшения, которые носят в виде кулона на ожерелье или браслете или подвешивают на цепочке, свисающей с зеркала заднего вида автомобиля. Считается, что эти так называемые «священные камни» и другие выгравированные талисманы обладают мистическими способностями, которые якобы приносят личную защиту, успех и процветание. Их часто считают передатчиками целительной энергии и положительных вибраций, которые, как считается, способствуют возникновению чувства покоя и умиротворения. Из археологических данных мы знаем, что амулеты были очень распространены в древних культурах библейских земель, особенно среди языческих народов.

Что Бог говорит о людях, использующих амулеты? «Они полны суеверий с Востока; они практикуют гадание, как филистимляне, и пожимают язычникам руки »(Исайя 2: 6, NIV). Далее Библия предупреждает нас: «В тот день Господь уберет красоту их браслетов, повязок, украшений в виде полумесяца, свисающих серег, браслетов, вуалей, головных уборов, цепочек на щиколотках, поясов, шкатулок для духов [и] амулетов» (Исайя 3: 18-20, NAS).

Во времена отступничества и идолопоклонства израильтяне копировали суеверия окружавших их язычников, включая практику ношения амулетов и магических талисманов. Бог строго предупредил лжепророчиц Израиля, которые носили амулеты. «Вот что говорит Суверенный Лорд: Горе женщинам, которые пришивают магические чары на все свои запястья и делают покрывала разной длины для головы, чтобы заманить людей в ловушку. Сможете ли вы заманить в ловушку жизни моего народа, но сохранить свою собственную? . . . Я против твоих волшебных чар, которыми ты ловишь людей, как птиц, и я вырву их из своих рук; Я освобожу людей, которых вы ловите, как птиц. Я сорву с тебя покровы и спасу мой народ от твоих рук, и они больше не станут жертвами твоей силы »(Иезекииль 13:18, 20, 21, NIV).

Помимо амулетов, языческие народы владели и более крупными талисманами, называемыми «терафимами», или домашними идолами. Эти миниатюрные изображения хранились дома или их брали с собой в путешествия. Использование этих фигурок проникло в Израиль, и Бог был против них. «Более того, Иосия удалил медиумов, духов, терафимов, идолов и всех мерзостей, которые видели в земле Иудейской и в Иерусалиме, чтобы подтвердить слова закона, записанные в книге» (2 Царств 23:24, NAS).

Всякий раз, когда в Библии упоминаются амулеты, идолы и другие магические заклинания, Бог настроен против них и тех, кто им доверяет. «Я ненавидел тех, кто считает бесполезными идолами; но уповаю на Господа »(Псалом 31: 6, NKJV). Когда мы чувствуем потребность в божественной защите, которая защитит нас от физического вреда или опасности, мы должны доверять Богу, а не магическому амулету или амулету. «Я скажу о Господе:« Он мое убежище и моя крепость; Боже мой, в Него я буду уповать ». Несомненно, Он избавит тебя от ловушек хищника и от опасной язвы.Он покроет тебя Своими перьями, и под Его крыльями ты найдешь убежище; Его правда будет вашим щитом и щитом. Не убоишься ужаса ночью, ни стрелы, летящей днем, ни язвы, ходящей во тьме, ни разорения, опустошающего полдень »(Псалом 91: 2-6, NKJV).

Если мы чувствуем потребность в защите от злых и демонических сил, Бог может предложить что-то гораздо лучшее, чем амулеты и бесполезные фигурки. «Облекитесь во всеоружие Божье, чтобы вы могли противостоять планам дьявола. . . . Тогда стойте твердо, с поясом истины, пристегнутым вокруг вашей талии, с нагрудником праведности на месте и с готовностью ваших ног, исходящей от Евангелия мира. Вдобавок ко всему этому возьмите в руки щит веры, которым сможете потушить все пылающие стрелы лукавого. Возьмите шлем спасения и меч Духа, который есть Слово Божье »(Ефесянам 6:11, 14-17, NIV).

Новое открытие древнего христианского амулета

Было обнаружено новое открытие древнего амулета, представляющего интерес для изучающих Библию.Он содержит некоторые ссылки как на еврейскую Библию, так и на Новый Завет. Амулет был своего рода талисманом на удачу, который человек носит или носит, главным образом, для защиты от злых духов. Я расскажу больше об амулетах, поскольку они связаны с использованием священных книг (особенно христианского Нового Завета) в моем следующем посте. А пока: вот новости о новом открытии в статье Джеймса Мейнарда, взятой из Tech Times.

************************************************ *******************************************

Обнаружение древнего амулета из папируса

с библейскими отсылками возбуждает склепов

Джеймс Мейнард, Tech Times | 8 сентября, 7:13 а. м. Был обнаружен древний амулет из папируса с рукописными библейскими отрывками. Артефакт, вероятно, был налоговой квитанцией, а 1500 лет назад кто-то написал цитаты из христианской Библии на обратной стороне. Артефакт из греческого папируса содержит текст, относящийся к Тайной вечере Иисуса Христа, а также к «манне небесной». Древний амулет, содержащий артефакт папируса, был частью коллекции Исследовательского института Джона Рилэндса при Манчестерском университете в Великобритании. Доктор Роберта Мазза, научный сотрудник института, нашла этот предмет, изучая обширную коллекцию фрагментов папируса. библиотека.«В тексте сказано, что квитанция была выпущена в деревне Тертембутис. Поэтому мы можем разумно предположить, что человек, который повторно использовал спину для написания амулета, был из той же деревни или из близлежащего региона, хотя мы не можем исключить другие гипотезы », — сказал Мацца. Это может быть одним из старейших христианских артефактов, когда-либо найденных , по мнению археологов. Драгоценности могли быть использованы как талисман на удачу, и в этом случае это будет один из старейших известных христианских магических амулетов. Предметы, вероятно, возникли в Египте, всего через три столетия после того, как император Константин обратил увядающую Римскую империю в христианство.У древних египтян была традиция носить амулеты, наполненные молитвами своим богам, как защиту от опасностей и зла. Поскольку христианство стало официальной религией в Римской империи, в состав которой входил современный Египет, молитвы древним богам были заменены библейскими отрывками. Литургия христианской Евхаристии, подробно описывающая Тайную вечерю, была частично написана на папирусе, хранящемся внутри амулета. . Стихи, написанные в заклинании, включали Псалом 78: 23-24, описывающий манну небесную, и свидетельство Тайной вечери в Матфея 26: 28-30.Сам папирус был переработан с использованием старинной техники. Технология изготовления была определена с использованием передового спектрального воображения. На обратной стороне библейского текста выцветшая налоговая квитанция на зерно. Он был заверен налоговым инспектором из Тертембутиса, древней деревни на окраине Хермуполиса, известной в наше время как эль-Ашмунайн. «Изготовитель амулетов отрезал бы кусок квитанции, написал амулет на другой стороне и тогда он сложил бы папирус, чтобы хранить в медальоне или кулоне.Именно по этой причине налоговая квитанция на внешней стороне была повреждена и исчезла », — сказал Мацца. Библейские отрывки в заклинании содержат ошибки, в том числе орфографические, и отрывки, скопированные в неправильном порядке. Это говорит о том, что текст, скорее всего, был написан по памяти, а не скопирован из другого документа. Это может означать, что христианская Библия была более тесно связана с древней жизнью египтян того времени, чем считалось ранее.

Чтобы читать комментарии или комментарии, обновите до Серебряного, Золотого или Платинового членства с полным доступом.

Найден один из самых ранних христианских амулетов в мире

12687_large-2. jpg

Фрагмент папируса возрастом 1500 лет, найденный в библиотеке Джона Райлендса Манчестерского университета, был признан одним из самых ранних сохранившихся христианских амулетов в мире.

Этот замечательный документ уникально содержит некоторые из самых ранних задокументированных упоминаний о Тайной вечере и «манне небесной».Это самый ранний из сохранившихся документов, в котором литургия христианской евхаристии используется в качестве защитного заклинания, в котором описывается Тайная вечеря.

Доктор Роберта Мазза, научный сотрудник недавно созданного научно-исследовательского института Джона Рилэндса, наткнулась на греческий «амулет», работая над тысячами фрагментов неопубликованных исторических документов, хранящихся в хранилищах библиотеки.

По словам исследователя, оберег проливает новый свет на раннее христианство — всего через 300 лет после того, как римский император Константин обратился в эту религию.

Это показывает, как христиане переняли древнеегипетскую традицию ношения амулетов для защиты владельца от опасностей. Эта практика написания заклинаний на кусках папируса была продолжена христианами, которые заменили молитвы египетским и греко-римским богам отрывками из Библии.

Доктор Мацца также обнаружил, что документ был написан на древней версии переработанной бумаги с использованием передовых методов спектральной визуализации.

Слабая надпись на обратной стороне амулета считается квитанцией об уплате налога на зерно, заверенную сборщиком налогов из деревни Тертембутис — это сельская местность древнего города Эрмуполис (современный эль-Ашмунейн). ).

Доктор Мацца сказал: «Изготовитель амулетов отрезал бы кусок квитанции, написал бы амулет на другой стороне, а затем сложил бы папирус, чтобы хранить его в медальоне или кулоне. Именно по этой причине налоговая квитанция на внешней стороне была повреждена и потускнела ».

Документ хранился в библиотеке примерно с 1901 года, но его значение не осознавалось, пока доктор Мацца не заметил его. Она сказала: «Это важное и неожиданное открытие, поскольку это один из первых записанных документов, в которых использовалась магия в христианском контексте, и первое когда-либо обнаруженное заклинание, относящееся к Евхаристии — последней вечере — как к манне Ветхого Завета. Текст амулета представляет собой оригинальную комбинацию библейских отрывков, включая Псалом 78: 23-24 и Матфея 26: 28-30 среди других.

«По сей день христиане используют отрывки из Библии в качестве защитных амулетов, поэтому наш амулет знаменует начало важной тенденции в христианстве.

«Хотя нам почти ничего не известно о владельце оберега, мы думаем, что он мог принадлежать жителю деревни неподалеку от Эрмуполиса (эль-Ашмунайн). Можно сказать, что это невероятно редкий пример того, как христианство и Библия становятся значимыми для обычных людей, а не только для священников и элиты.

«Это вдвойне увлекательно, потому что изготовитель амулетов ясно знал Библию, но сделал много ошибок: некоторые слова написаны неправильно, а другие — в неправильном порядке. Это говорит о том, что он писал наизусть, а не копировал.

«Это очень интересно. Благодаря этому открытию мы теперь думаем, что знание Библии было более глубоко укоренено в Египте шестого века нашей эры, чем мы думали ранее ».

Профессор Питер Порманн, директор Исследовательского института Джона Риландса, сказал: «Мы очень взволнованы этой находкой — это отличный способ объявить об официальном запуске Исследовательского института Джона Риландса 13 октября.”

«Это заявление о намерении Института объединить библиотеку и академический персонал как внутри, так и за пределами Университета, чтобы изучить наши захватывающие специальные коллекции. Опытные кураторы и консерваторы заботятся об этом национальном сокровище мирового значения, которое обладает богатым неиспользованным потенциалом для исследований и открытий.

«Итак, объединив опыт мирового уровня гуманитарного факультета университета и библиотеки, мы поможем раскрыть секреты этих сокровищ.”

Рэйчел Беккет, руководитель отдела специальных коллекций библиотеки Манчестерского университета и заместитель директора Исследовательского института Джона Райлендса, сказала: «Это поистине замечательное открытие, которое ясно демонстрирует силу и глобальное значение коллекций библиотеки. Это также демонстрирует ценность тесного сотрудничества между сотрудниками библиотеки и академическими коллегами, помогая нам раскрыть богатства Райленда, где находятся многие из лучших в мире коллекций редких книг, рукописей и архивов.”

Заметки для редакции

Изображения фрагмента папируса предоставляются по запросу.

Роберта Мазза доступна для интервью.

Подробная информация об этом открытии впервые представлена на конференции 4 сентября в Библиотеке Джона Рилэндса под названием «От Египта до Манчестера: раскрытие коллекции папируса Джона Риландса».

Полный текст папируса:

«Бойтесь всех, кто правит землей.

Знайте, народы и народы, что Христос — наш Бог.

Ибо Он сказал, и они возникли, Он повелел, и они были созданы; он все положил нам под ноги и избавил нас от желания наших врагов.

Наш Бог приготовил священный стол в пустыне для людей и дал в пищу манну нового завета, бессмертное тело Господа и кровь Христа излили за нас во оставление грехов ».

За дополнительной информацией обращайтесь:

Кэт Пэддисон

Сотрудник по связям со СМИ

Гуманитарный факультет

Манчестерский университет

Тел.+44 (0) 161 275 8155

Электронная почта: [email protected]

христианских амулетов, обнаруженных на стоянке викингов в Рибе

Амулеты с христианской символикой были найдены в старейшем сохранившемся городе Дании; они могут пролить новый свет на христианские корни скандинавского общества.

Кредит: Проект Северного Эмпориума

Три свинцовых подвески с христианскими крестами начала 800-х годов были обнаружены на раскопках в Рибе, бывшей столице викингов, что свидетельствует о том, что первые христиане утвердились в датском обществе на несколько поколений раньше, чем предполагалось ранее, сообщает Датское радио.

«Это новое знание о раннем христианстве в Дании. Мы привыкли приписывать Харальду Bluetooth крещение датчан примерно в 960 году. Но это показывает, что люди в Рибе носили христианские амулеты более чем за 150 лет до того, как это действительно произошло», — Сорен Синдбек, профессор Орхусского университета, назвал это «сенсационным».

На всех трех амулетах изображены кресты в форме Х, которые также известны как сальтиры или «Андреевские кресты», они изображены на флаге Шотландии и отражены в флаге ВМФ России среди других современных национальных символов.

«Этот тип креста был очень распространен в тот период. Их часто можно встретить во Франции или Германии, которые в то время уже были христианскими. Однако считается, что люди в Дании в то время все еще поклонялись древнескандинавским богам», — сказал Синдбек. подчеркнул.

Все амулеты были найдены в кузнице, где также были обнаружены формы. Это предполагает массовое производство христианских амулетов и, следовательно, большую группу христианских последователей.

«Это знак того, что христиане были рядом и, возможно, даже возглавляли христианскую миссию здесь, в Рибе, по крайней мере, за одно поколение до того, что мы знаем сегодня.Эта находка предшествовала миссионеру Ансгару [также известному как «Апостол Севера»], чья миссия, как мы знаем, началась в 820-х годах », — отметил Сорен Синдбек.

Еще одним необычным явлением стал материал, из которого изготовлены подвески. Украшения викингов обычно изготавливались из драгоценных металлов, таких как бронза, серебро или золото.

«Свинец как таковой связан с христианским символизмом. В Судный день не следует носить яркие украшения, которые могут свидетельствовать о богатстве или тщеславии. Поэтому вполне типично, что такие украшения делались из более скромного материала, такого как свинец», — Сорен — сказал Синдбек.

Синдбек — руководитель исследовательского проекта, посвященного всестороннему обзору эпохи викингов. В течение последних 14 месяцев исследователи из проекта Northern Emporium Project копались в сердце столицы эпохи викингов Рибе, бывшей рыночной площади, которую Синдбек назвал «взрывом находок». Этот проект является результатом сотрудничества Орхусского университета и музеев Юго-Западной Ютландии при поддержке Фонда Карлсберга.

Открытия будут выставлены в музеях Юго-Западной Ютландии и в конечном итоге отправлены в «кругосветное путешествие».»

Рибе, с населением чуть более 8000 человек, является старейшим из сохранившихся городов Дании, основанным в начале восьмого века в германском железном веке. Он является резиденцией одноименной епархии.

Источник: Sputnik News [24 сентября 2018 г. ]

ТАНН

артефактов, писцов и контекстов, Oxford Early Christian Studies, Oxford (Oxford University Press) 2017, XX + 308 стр., ISBN 978-0-19-968788-6, £ 65, -.

Афентулиду, Эйрини.»Теодор де Брюйн: Создание христианских амулетов: артефакты, писцы и контексты, Oxford Early Christian Studies, Oxford (Oxford University Press) 2017, XX + 308 стр., ISBN 978-0-19-968788-6, £ 65, -.» » Zeitschrift für Antikes Christentum / Journal of Ancient Christianity , vol. 23, нет. 2, 2019, стр. 354-356. https://doi.org/10.1515/zac-2019-0019

Афентулиду, Э. (2019). Теодор де Брюйн: Создание христианских амулетов: артефакты, писцы и контексты, Oxford Early Christian Studies, Oxford (Oxford University Press) 2017, XX + 308 с., ISBN 978-0-19-968788-6, 65 фунтов стерлингов, — .. Zeitschrift für Antikes Christentum / Journal of Ancient Christianity , 23 (2), 354-356. https://doi.org/10.1515/zac-2019-0019

Афентулиду, Э. (2019) Теодор де Брюн: Создание христианских амулетов: артефакты, писцы и контексты, Oxford Early Christian Studies, Oxford (Oxford University Press) 2017, XX + 308 стр., ISBN 978-0-19-968788-6 , £ 65, — .. Zeitschrift für Antikes Christentum / Journal of Ancient Christianity, Vol.23 (Выпуск 2), стр. 354-356. https://doi.org/10.1515/zac-2019-0019

Афентулиду, Эйрини. «Теодор де Брюйн: Создание христианских амулетов: артефакты, писцы и контексты, Oxford Early Christian Studies, Oxford (Oxford University Press) 2017, XX + 308 стр. , ISBN 978-0-19-968788-6, £ 65, -.» » Zeitschrift für Antikes Christentum / Journal of Ancient Christianity 23, no. 2 (2019): 354-356. https://doi.org/10.1515/zac-2019-0019

Афентулиду Э.Теодор де Брюйн: Создание христианских амулетов: артефакты, писцы и контексты, Oxford Early Christian Studies, Oxford (Oxford University Press) 2017, XX + 308 стр., ISBN 978-0-19-968788-6, £ 65, — .. Zeitschrift für Antikes Christentum / Journal of Ancient Christianity . 2019; 23 (2): 354-356. https://doi.org/10.1515/zac-2019-0019

значение амулетов и особенности выбора

Христианские символы, православные обереги

Крестная сила

Лики святых

Различные предметы

Cвятыня или талисман? / Православие.Ru

Православный (христанский) оберег: как сделать своими руками?

Как православие отзывается об оберегах?

Какие амулеты носятся на шее, какие – на брелоках?

Символика христианских праздников

Создание защитного амулета (видео)

Символы христиан

Нательный крест

Православная иконка

Ладанки для священных вещей

Можно ли носить несколько амулетов одновременно?

Какие предметы не должны находиться в доме

Что делать, если до заговорённого амулета дотронулся чужой человек

Самые популярные обереги для дома

Традиционные знаки

Комнатные цветы и растения

Славянские символы-обереги

Травы как обереги для дома

Иконы для защиты семьи и дома

Картины, оберегающие дом

Обереги в традиционном русском костюме

Обережная одежда русского крестьянина

Магический орнамент

Защитные бусы и ожерелья

Красный пояс от всех бед

Шубы на овчине и соболях

Ювелирные украшения к маленькому черному платью

Черное платье и золотые серьги

Черное платье и колье

Черное платье и браслеты

Черное платье и брошки

Дьявольский крест талисманы и обереги 18 (Александр Травников) / Проза.ру

Изготовление амулетов для христианских | Reading Religion

ANE TODAY — 201710 — Создание христианских амулетов: артефакт, писцы и контексты

Создание христианских амулетов: артефакты, писцы и контексты

By

P.Oslo I 1, col. 1-2 (Коллекция папирусов библиотеки Университета Осло, инв. 402)

Что Бог говорит о людях, пользующихся амулетами?

Новое открытие древнего христианского амулета

Обнаружение древнего амулета из папируса

Найден один из самых ранних христианских амулетов в мире

Заметки для редакции

христианских амулетов, обнаруженных на стоянке викингов в Рибе

ТАНН

артефактов, писцов и контекстов, Oxford Early Christian Studies, Oxford (Oxford University Press) 2017, XX + 308 стр., ISBN 978-0-19-968788-6, £ 65, -.

admin

Добавить комментарий Отменить ответ

Рубрики

Related Posts