Краткий Молитвослов для новоначальных христиан на русском языке

Соста­ви­тель: Алек­сандр Боженов

Предисловие

Опыт про­све­ти­тель­ской рабо­ты и вза­и­мо­дей­ствия с пре­ста­ре­лы­ми людь­ми в цен­трах соци­аль­но­го обслу­жи­ва­ния, с детьми по про­грам­ме пра­во­слав­но-ори­ен­ти­ро­ван­но­го дет­ско­го отды­ха “Звез­да Виф­ле­е­ма”, а так­же с воцер­ков­ля­ю­щи­ми­ся взрос­лы­ми людь­ми на кате­хи­зи­че­ских кур­сах выяв­ля­ют огром­ные слож­но­сти, кото­рые испы­ты­ва­ют дан­ные кате­го­рии веру­ю­щих в молит­вен­ном обще­нии с Богом. В силу воз­рас­та, заня­то­сти или же сла­бой цер­ков­ной раз­ви­то­сти дет­ско­го созна­ния им непо­нят­ны име­ю­щи­е­ся в обще­цер­ков­ном упо­треб­ле­нии молит­во­сло­вы на цер­ков­но­сла­вян­ском язы­ке. В то же вре­мя у подоб­ных веру­ю­щих под­час нет ника­кой воз­мож­но­сти посе­щать кур­сы цер­ков­но­сла­вян­ско­го язы­ка или изу­чать его дома само­сто­я­тель­но. Кро­ме того, ред­ко кто из ново­на­чаль­ных хри­сти­ан в силу недо­стат­ка молит­вен­но­го и цер­ков­но­го опы­та име­ет воз­мож­ность читать утрен­нее и вечер­нее пра­ви­ло полностью.
Вслед­ствие выше­из­ло­жен­но­го воз­ник­ла насто­я­тель­ная необ­хо­ди­мость состав­ле­ния и изда­ния тек­ста основ­ных цер­ков­ных молитв, содер­жа­щих­ся в пра­во­слав­ном молит­во­сло­ве, на рус­ском язы­ке. Созда­ние тако­го молит­во­сло­ва полу­чи­ло одоб­ре­ние у боль­шо­го ряда ответ­ствен­ных цер­ков­ных работ­ни­ков и авто­ри­тет­ных свя­щен­но­слу­жи­те­лей, а так­же пра­во­слав­ных моло­деж­ных лиде­ров на кон­фе­рен­ции «Моло­дежь в Церк­ви. Про­бле­мы и пути их реше­ния» (2005 г.).
Крат­кий молит­во­слов для ново­на­чаль­ных хри­сти­ан на рус­ском язы­ке с 2004 года гото­вит­ся мною для изда­ния. За эти годы на осно­ва­нии кон­суль­та­ций со спе­ци­а­ли­ста­ми молит­во­слов мно­го­крат­но дора­ба­ты­вал­ся, в 2007 году про­шел фило­ло­ги­че­скую и бого­слов­скую цен­зу­ру, а в про­шлом году полу­чил одоб­ре­ние Сино­даль­но­го отде­ла рели­ги­оз­но­го обра­зо­ва­ния и кате­хи­за­ции. В насто­я­щее вре­мя Свя­щен­но­на­ча­лие рас­смат­ри­ва­ет вопрос о воз­мож­но­сти изда­ния это­го молит­во­сло­ва. Утренние молитвы

Вос­став от сна, преж­де вся­ко­го дру­го­го заня­тия стань бла­го­го­вей­но, пред­став­ляя себя перед Все­ви­дя­щим Богом, и, пола­гая на себе крест­ное зна­ме­ние¹, гово­ри²:

Во имя Отца, и Сына, и Свя­то­го Духа. Аминь³.

После это­го немно­го подо­жди, что­бы все чув­ства твои успо­ко­и­лись и мыс­ли твои оста­ви­ли всё зем­ное. И тогда про­из­но­си сле­ду­ю­щие молит­вы, без спеш­ки, с сер­деч­ным вни­ма­ни­ем. Так посту­пай перед нача­лом вся­кой молитвы.

Молитва мытаря

⁴ (Лк.18:13)

Боже, мило­стив будь ко мне греш­но­му⁵. (Поклон⁶)

Молитва предначинательная

⁷

Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, Сыне Божий, молит­ва­ми Пре­чи­стой Тво­ей Мате­ри и всех свя­тых, поми­луй нас. Аминь.

Сла­ва Тебе, Боже наш, сла­ва Тебе!

Молитва Святому Духу

⁸

Царю Небес­ный, Уте­ши­те­лю, Дух исти­ны, Вез­де Сущий и весь мир⁹ напол­ня­ю­щий, Источ­ник благ¹⁰ и Пода­тель жиз­ни, при­ди и все­ли­ся в нас, и очи­сти нас от вся­кой сквер­ны, и спа­си, Бла­гий, наши души.

Трисвятое

¹¹

Свя­тый Боже, Свя­тый Креп­кий, Свя­тый Бес­смерт­ный, поми­луй нас. (Поклон)

Свя­тый Боже, Свя­тый Креп­кий, Свя­тый Бес­смерт­ный, поми­луй нас. (Поклон)

Свя­тый Боже, Свя­тый Креп­кий, Свя­тый Бес­смерт­ный, поми­луй нас. (Поклон)

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, и ныне и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Молитва ко Пресвятой Троице

Пре­свя­тая Тро­и­ца, поми­луй нас. Гос­по­ди, очи­сти гре­хи наши. Вла­ды­ка, про­сти без­за­ко­ния наши. Свя­тый, посе­ти и исце­ли немо­щи наши, име­ни Тво­е­го ради.

Гос­по­ди, поми­луй. (Три­жды)

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, и ныне и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Молитва Господня

Отче наш, сущий на Небе­сах! Да свя­тит­ся имя Твоё; да при­и­дет Цар­ствие Твоё; да будет воля Твоя как на небе, так и на зем­ле. Хлеб наш насущ­ный¹² дай нам на сей день; и про­сти нам дол­ги наши, как и мы про­ща­ем долж­ни­кам нашим; и не вве­ди нас в иску­ше­ние, но избавь нас от лука­во­го¹³.

Тропари Пресвятой Троице

Встав после сна, мы при­па­да­ем к сто­пам Тво­им, Бла­гий, и ангель­скую песнь воз­гла­ша­ем Тебе, Силь­ный: “Свят, Свят, Свят Ты, Боже, молит­ва­ми Бого­ро­ди­цы поми­луй нас”.

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу. С посте­ли от сна Ты под­нял меня, Гос­по­ди! Ум мой про­све­ти и серд­це, и открой уста мои, что­бы вос­пе­вать Тебя, Свя­тая Тро­и­ца: “Свят, Свят, Свят Ты, Боже, молит­ва­ми Бого­ро­ди­цы поми­луй нас”.

И ныне и все­гда и во веки веков. Аминь. Вне­зап­но при­дёт Судия, и дея­ния каж­до­го обна­ру­жат­ся. Со стра­хом вос­клик­нем в пол­ночь: “Свят, Свят, Свят Ты, Боже, молит­ва­ми Бого­ро­ди­цы поми­луй нас”.

Гос­по­ди, поми­луй. (12 раз)

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, и ныне и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Молитва ко Пресвятой Троице

Встав после сна, бла­го­да­рю Тебя, Свя­тая Тро­и­ца, что по вели­кой Тво­ей мило­сти и дол­го­тер­пе­нию, Ты, Боже, не про­гне­вал­ся на меня, лени­во­го и греш­но­го, и не пре­кра­тил жиз­ни моей сре­ди без­за­ко­ний моих, но ока­зал мне обыч­ное Твоё чело­ве­ко­лю­бие, и под­нял меня, спя­ще­го, что­бы при­не­сти Тебе утрен­нюю молит­ву и про­сла­вить могу­ще­ство Твоё. И ныне про­све­ти мои мыс­ли, что­бы мне поучать­ся сло­ву Тво­е­му, ура­зу­ме­вать запо­ве­ди Твои и испол­нять волю Твою. И открой уста мои, что­бы про­слав­лять Тебя в бла­го­дар­ном серд­це и вос­пе­вать свя­тей­шее имя Твоё, Отца и Сына и Свя­то­го Духа, ныне и все­гда и во веки веков. Аминь.

При­ди­те, покло­ним­ся Царю, наше­му Богу. (Поклон)

При­ди­те, покло­ним­ся и при­па­дём¹⁴ ко Хри­сту-Царю, наше­му Богу. (Поклон)

При­ди­те, покло­ним­ся и при­па­дём к Само­му Хри­сту, Царю и Богу наше­му. (Поклон)

Псалом 50

Поми­луй меня, Боже, по вели­кой мило­сти Тво­ей, и по изоби­лию состра­да­ния Тво­е­го изгладь без­за­ко­ния мои. Мно­го­крат­но омой меня от без­за­ко­ния мое­го, и от гре­ха мое­го очи­сти меня. Ибо без­за­ко­ния мои я сознаю, и грех мой все­гда пре­до мною. Тебе, Еди­но­му, согре­шил я, и лука­вое пред оча­ми Тво­и­ми сде­лал, так что Ты пра­ве­ден в при­го­во­ре Тво­ём и чист в суде Тво­ём. Вот, я в без­за­ко­нии зачат, и во гре­хе роди­ла меня мать моя. Но, вот, Ты воз­лю­бил прав­ду и открыл мне сокро­вен­ную тай­ну пре­муд­ро­сти Тво­ей. Окро­пи меня иссо­пом¹⁵, и буду чист; омой меня, и буду белее сне­га. Дай мне услы­шать радость и весе­лье, и воз­ра­ду­ют­ся сокру­шен­ные кости. Отвра­ти лицо Твоё от гре­хов моих и изгладь все без­за­ко­ния мои. Серд­це чистое сотво­ри во мне, Боже, и дух пра­вый обно­ви внут­ри меня. Не отверг­ни меня от лица Тво­е­го и Духа Тво­е­го Свя­то­го не отни­ми от меня. Воз­вра­ти мне радость надеж­ды на спа­се­ние Тобою и вла­ды­че­ствен­ным Духом утвер­ди меня. Я научу без­за­кон­ных путям Тво­им,  и нече­сти­вые к Тебе обра­тят­ся. Избавь меня от про­ли­тия кро­вей¹⁶ Боже, Боже спа­се­ния мое­го, и язык мой вос­хва­лит прав­ду Твою. Гос­по­ди, уста мои отвер­зи, и уста мои воз­ве­стят хва­лу Тебе. Если бы вос­хо­тел Ты жерт­вы, я при­нёс бы её, но к все­со­жже­нию¹⁷ Ты не бла­го­во­лишь. Жерт­ва Богу – дух сокру­шен­ный, серд­ца сокру­шен­но­го и сми­рен­но­го Ты не отверг­нешь, Боже. Ока­жи, Гос­по­ди, бла­го­во­ле­ние Твоё Сио­ну¹⁸, и да воз­двиг­нут­ся сте­ны Иеру­са­ли­ма. Тогда бла­го­угод­ны будут Тебе жерт­вы прав­ды, воз­но­ше­ние и все­со­жже­ние; тогда воз­ло­жат на алтарь Твой тельцов.

Символ веры

1. Верую во еди­но­го Бога Отца, Все­дер­жи­те­ля, Твор­ца неба и зем­ли, все­го види­мо­го и неви­ди­мо­го. 2. И во еди­но­го Гос­по­да Иису­са Хри­ста, Еди­но­род­но­го Сына Божия, рож­дён­но­го от Отца преж­де вся­ко­го вре­ме­ни, истин­но­го Бога, рож­ден­но­го от истин­но­го Бога, как свет рож­да­ет­ся от све­та, рож­дён­но­го, а не сотво­рён­но­го, Еди­но­сущ­но­го с Богом Отцом и через Кото­ро­го про­изо­шёл весь мир. 3. Сошед­ше­го с Небес ради нас, людей, и наше­го спа­се­ния, и вопло­тив­ше­го­ся¹⁹ от Духа Свя­то­го и Девы Марии, и став­ше­го истин­ным чело­ве­ком. 4. Рас­пя­то­го за нас при Пон­тии Пила­те, и стра­дав­ше­го, и погре­бён­но­го. 5. И вос­крес­ше­го в тре­тий день, как было пред­ска­за­но в Писа­нии. 6. И воз­нёс­ше­го­ся на Небе­са и сидя­ще­го одес­ную²⁰ Отца. 7. И вновь име­ю­ще­го прий­ти во сла­ве, что­бы судить живых и мёрт­вых, и Его Цар­ству не будет кон­ца. 8. И в Духа Свя­то­го, Гос­по­да, Живо­тво­ря­ще­го²¹, от Отца исхо­дя­ще­го, со Отцом и Сыном рав­но покла­ня­е­мо­го и про­слав­ля­е­мо­го, гово­рив­ше­го через про­ро­ков. 9. В еди­ную Свя­тую, Собор­ную и Апо­столь­скую Цер­ковь. 10. Испо­ве­дую²² одно истин­ное кре­ще­ние в жиз­ни для очи­ще­ния от гре­хов. 11. Я ожи­даю вос­кре­се­ния мёрт­вых и 12. веч­ной жиз­ни буду­ще­го века. Аминь.

Молитва 1‑я, святого Макария Великого

Боже, очи­сти меня, греш­но­го, ибо я нико­гда не делал ниче­го доб­ро­го перед Тобою. Избавь меня от зла, и да будет во мне воля Твоя. Дай мне не под­вер­га­ясь осуж­де­нию открыть мои недо­стой­ные уста и вос­хва­лить свя­тое имя Твоё, Отца и Сына и Свя­то­го Духа, ныне и все­гда и во веки веков. Аминь.

Молитва 2‑я, того же святого

²³

Вос­став от сна, я посре­ди ночи при­но­шу Тебе песнь, Спа­се, и при­па­дая к сто­пам Тво­им, взы­ваю к Тебе: не дай мне уснуть в гре­хов­ной смер­ти, но сжаль­ся надо мною, доб­ро­воль­но Рас­пяв­ший­ся! Ско­ро под­ни­ми меня, бес­печ­но лежа­ще­го, и спа­си меня, сто­я­ще­го перед Тобой на молит­ве. И после сна ноч­но­го пошли мне ясный без­гре­хов­ный день, Хри­сте Боже, и спа­си меня.

Молитва 3‑я, того же святого

Вла­ды­ко Чело­ве­ко­люб­че, встав после сна, я спе­шу к Тебе и, по мило­сер­дию Тво­е­му при­ни­ма­юсь за угод­ные Тебе дела. Я молюсь Тебе: помо­ги мне все­гда и во всём, и избавь меня от вся­ко­го зла в мире и от дья­воль­ско­го иску­ше­ния, и спа­си меня, и вве­ди в Цар­ство Твоё веч­ное. Ибо Ты – мой Тво­рец, Источ­ник и Пода­тель вся­ко­го бла­га. На Тебя вся моя надеж­да, и я воз­но­шу Тебе хва­лу, ныне и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Молитва 4‑я, того же святого

Гос­по­ди, по обиль­ной Тво­ей бла­го­сти и по вели­ко­му Тво­е­му мило­сер­дию Ты дал мне, рабу Тво­е­му, про­шед­шее вре­мя этой ночи про­ве­сти без напа­сти и вся­ко­го вра­же­ско­го зла. Ты Сам, Вла­ды­ка, Тво­рец все­го суще­го, удо­стой меня при све­те Тво­ей исти­ны, с про­све­щён­ным серд­цем испол­нять Твою волю, ныне и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Молитва 5‑я, святого Василия Великого

Гос­по­ди, Все­дер­жи­те­лю, Боже сил бес­плот­ных и вся­кой пло­ти, на высо­тах небес­ных живу­щий и нас, живу­щих на зем­ле, не остав­ля­ю­щий²⁴, наблю­да­ю­щий серд­ца и помыс­лы, и ясно веда­ю­щий тай­ны чело­ве­че­ские, без­на­чаль­ный, веч­ный и неиз­мен­ный Свет²⁵, Кото­рый не остав­ля­ет зате­нён­но­го места на Сво­ём пути! Ты Сам, бес­смерт­ный Царю, при­ми моле­ния наши, кото­рые мы в насто­я­щее вре­мя, наде­ясь на оби­лие состра­да­ния Тво­е­го, тво­рим Тебе из нечи­стых уст, и про­сти нам пре­гре­ше­ния наши, совер­шён­ные нами делом, сло­вом и мыс­лью, воль­но и неволь­но, и очи­сти нас от вся­кой нечи­сто­ты пло­ти и духа. И даруй нам с бодр­ству­ю­щим серд­цем и трез­вен­ною мыс­лью про­жить всю ночь здеш­ней зем­ной жиз­ни, в ожи­да­нии наступ­ле­ния свет­ло­го и слав­но­го дня вто­ро­го при­ше­ствия Еди­но­род­но­го Тво­е­го Сына, Гос­по­да Бога и Спа­си­те­ля наше­го Иису­са Хри­ста, когда общий Судия при­дёт со сла­вою воз­дать каж­до­му по делам его. Да най­дёт Он нас не лежа­щи­ми и спя­щи­ми, но бодр­ству­ю­щи­ми и вос­став­ши­ми, сре­ди испол­не­ния запо­ве­дей Его, и гото­вы­ми вой­ти с Ним в радость и боже­ствен­ный чер­тог сла­вы Его, где непре­стан­ные голо­са тор­же­ству­ю­щих и невы­ра­зи­мая радость видя­щих неска­зан­ную кра­со­ту лица Тво­е­го. Ибо Ты – истин­ный Свет, про­све­ща­ю­щий и освя­ща­ю­щий весь мир, и Тебя вос­пе­ва­ет всё тво­ре­ние в веки веч­ные. Аминь.

Молитва ко Ангелу-Хранителю

Свя­тый Ангел, постав­лен­ный блю­сти мою бед­ную душу и несчаст­ную жизнь, не оставь меня, греш­но­го, и не отсту­пи от меня за невоз­дер­жан­ность мою. Не дай воз­мож­но­сти зло­му демо­ну под­чи­нить меня себе посред­ством это­го смерт­но­го тела²⁶. Возь­ми креп­ко несчаст­ную и опу­стив­шу­ю­ся мою руку²⁷ и выве­ди меня на путь спа­се­ния. О, свя­той Ангел Божий, хра­ни­тель и покро­ви­тель бед­ной моей души и тела! Про­сти мне всё, чем я оскор­бил тебя во все дни моей жиз­ни, и, если я чем согре­шил в про­шед­шую ночь, защи­ти меня в насто­я­щий день. И сохра­ни меня от вся­ко­го иску­ше­ния вра­же­ско­го, что­бы мне не про­гне­вать Бога ника­ким гре­хом; и молись за меня ко Гос­по­ду, что­бы Он утвер­дил меня в стра­хе Сво­ём и соде­лал меня рабом, достой­ным Сво­ей мило­сти. Аминь.

Молитва ко Пресвятой Богородице

Пре­свя­тая Вла­ды­чи­це моя Бого­ро­ди­це, свя­ты­ми Тво­и­ми и все­силь­ны­ми моль­ба­ми отго­ни от меня, ничтож­но­го и несчаст­но­го раба Тво­е­го уны­ние, забве­ние, нера­зу­мие, нера­де­ние, и все сквер­ные, лука­вые и хуль­ные помыш­ле­ния от несчаст­но­го мое­го серд­ца и от помра­чен­но­го ума мое­го, и пога­си пла­мень стра­стей моих, ибо я нищ и слаб. Избавь меня от мно­гих губи­тель­ных вос­по­ми­на­ний и наме­ре­ний, и осво­бо­ди от вся­ко­го зло­го воз­дей­ствия. Ибо Ты  бла­го­сло­вен­на от всех родов, и Твоё пре­чест­ное имя сла­вит­ся во веки веков. Аминь.

Молитвенное призывание святого, имя которого носишь и других любезных сердцу святых

Моли­те Бога о мне, свя­тые угод­ни­ки Божии (име­на), ибо я усерд­но к вам при­бе­гаю, ско­рым помощ­ни­кам и молит­вен­ни­кам о душе моей.

Песнь Пресвятой Богородице

Бого­ро­ди­це Дево, радуй­ся, Бла­го­дат­ная Мария: Гос­подь с Тобою; бла­го­сло­вен­на Ты меж­ду жена­ми, и бла­го­сло­вен Плод чре­ва Тво­е­го, ибо Ты роди­ла Спа­си­те­ля душ наших.

Тропарь Кресту и молитва за Отечество, при нападении врагов

Спа­си, Гос­по­ди, людей Тво­их, и бла­го­сло­ви при­над­ле­жа­щих Тебе²⁸, помо­гая пра­во­слав­ным хри­сти­а­нам побеж­дать вра­гов²⁹, и сохра­няя силой Кре­ста Тво­е­го Цер­ковь Твою³⁰.

Молитва о здравии и о спасении живых

³¹

Спа­си, Гос­по­ди, и поми­луй отца мое­го духов­но­го (имя), супру­га (имя), детей (име­на), роди­те­лей моих (име­на),  род­ствен­ни­ков, началь­ни­ков, бла­го­де­те­лей, и всех ближ­них моих, и дру­зей (име­на их), и всех пра­во­слав­ных хри­сти­ан. Подай им Твои зем­ные и небес­ные бла­га, и не лиши их мило­стей Тво­их, посе­ти их, укре­пи, и силою Тво­ею даруй им здра­вие и спа­се­ние души: ибо Ты Бла­гой и Чело­ве­ко­лю­би­вый.  Аминь.

Молитвы об усопших

Упо­кой, Гос­по­ди, души усоп­ших рабов Тво­их: роди­те­лей моих, род­ствен­ни­ков, бла­го­де­те­лей (име­на их), и всех пра­во­слав­ных хри­сти­ан, и про­сти им все их гре­хи, воль­ные и неволь­ные, и даруй им Цар­ствие Небесное.

Со свя­ты­ми упо­кой, Хри­сте, души рабов Тво­их: пра­от­цов, отцов и бра­тьев наших, там где нет ни болез­ней, ни печа­лей, ни душев­ных стра­да­ний, но жизнь бесконечная.

Окончание молитв

Воис­ти­ну достой­но про­слав­лять Тебя как Бого­ро­ди­цу, все­гда Бла­жен­ную и Пре­не­по­роч­ную, и Матерь наше­го Бога. Мы вели­ча­ем Тебя как истин­ную Бого­ро­ди­цу, без­бо­лез­нен­но³² родив­шую Бога-Сло­во, достой­ную боль­шей поче­сти, чем Херу­ви­мы, и несрав­нен­но слав­ней­шую, неже­ли Сера­фи­мы³³.

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, и ныне и все­гда и во веки веков. Аминь.

Гос­по­ди, поми­луй. (Три­жды)

Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, Сыне Божий, молитв ради Пре­чи­стой Тво­ей Мате­ри, пре­по­доб­ных и бого­нос­ных отцов наших и всех свя­тых поми­луй нас. Молитвы вечерние, перед сном

Во имя Отца и Сына и Свя­то­го Духа. Аминь.

Молитва начинательная

Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, Сыне Божий, молит­ва­ми Пре­чи­стой Тво­ей Мате­ри и всех свя­тых, поми­луй нас. Аминь.

Сла­ва Тебе, Боже наш, сла­ва Тебе!

Молитва Святому Духу

Царю Небес­ный, Уте­ши­те­лю, Дух исти­ны, Вез­де Сущий и весь мир напол­ня­ю­щий, Источ­ник благ и Пода­тель жиз­ни, при­ди и все­лись в нас, и очи­сти нас от вся­кой сквер­ны, и спа­си, Бла­гий, наши души.

Трисвятое

Свя­тый Боже, Свя­тый Креп­кий, Свя­тый Бес­смерт­ный, поми­луй нас. (Поклон)

Свя­тый Боже, Свя­тый Креп­кий, Свя­тый Бес­смерт­ный, поми­луй нас. (Поклон)

Свя­тый Боже, Свя­тый Креп­кий, Свя­тый Бес­смерт­ный, поми­луй нас. (Поклон)

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, и ныне и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Молитва ко Пресвятой Троице

Пре­свя­тая Тро­и­це, поми­луй нас. Гос­по­ди, очи­сти гре­хи наши. Вла­ды­ко, про­сти без­за­ко­ния наши. Свя­тый, посе­ти и исце­ли немо­щи наши, име­ни Тво­е­го ради.

Гос­по­ди, поми­луй. (Три­жды)

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, и ныне и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Молитва Господня

Отче наш, сущий на Небе­сах! Да свя­тит­ся имя Твоё; да при­и­дет Цар­ствие Твоё; да будет воля Твоя как на небе, так и на зем­ле. Хлеб наш насущ­ный дай нам на сей день; и про­сти нам дол­ги наши, как и мы про­ща­ем долж­ни­кам нашим; и не вве­ди нас в иску­ше­ние, но избавь нас от лукавого.

Тропари

Поми­луй нас, Гос­по­ди, поми­луй нас! Не нахо­дя себе ника­ко­го оправ­да­ния, молит­ву эту мы, греш­ные, Тебе при­но­сим, как Вла­ды­ке: «Поми­луй нас!»

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу. Гос­по­ди! Поми­луй нас,  на Тебя мы упо­ва­ем. Не про­гне­вай­ся на нас силь­но и не вспом­ни без­за­ко­ний наших: но обра­ти на нас взор Твой и ныне, так как Ты мило­серд. И избавь нас от вра­гов наших: ведь Ты – Бог наш и мы – Твои люди, все – тво­ре­ния рук Тво­их и имя Твоё призываем.

И ныне и все­гда и во веки веков. Аминь. Открой нам, бла­го­сло­вен­ная Бого­ро­ди­ца, две­ри к мило­сер­дию Божию, что­бы мы, на Тебя наде­ю­щи­е­ся, не погиб­ли, но изба­ви­лись бы через Тебя от бед: ведь Ты – спа­се­ние рода христианского.

Гос­по­ди, поми­луй. (12 раз)

Молитва 1‑я, святого Макария Великого к Богу Отцу

Боже веч­ный и Царю все­го создан­но­го, спо­до­бив­ший меня дожить до это­го часа, про­сти мне гре­хи, кото­рые я совер­шил в этот день делом, сло­вом и помыс­лом; и очи­сти, Гос­по­ди, сми­рен­ную мою душу от вся­кой нечи­сто­ты плот­ской и духов­ной. И подай мне, Гос­по­ди, эту ночь про­ве­сти в мире, что­бы вос­став от сна, я во все дни жиз­ни моей делал угод­ное пре­свя­то­му име­ни Тво­е­му и побеж­дал напа­да­ю­щих на меня вра­гов – плот­ских и бес­плот­ных. И избавь меня, Гос­по­ди, от осквер­ня­ю­щих меня сует­ных мыс­лей и пороч­ных жела­ний. Ибо Твоё есть Цар­ство, и сила, и сла­ва ныне и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Молитва 2‑я, святого Антиоха ко Господу нашему Иисусу Христу

Все­дер­жи­те­лю, Сло­во Отчее, Иису­се Хри­сте! Будучи Сам совер­шен, по вели­ко­му мило­сер­дию Тво­е­му нико­гда не поки­дай меня, раба Тво­е­го, но все­гда пре­бы­вай во мне. Иису­се, доб­рый Пас­ты­рю Тво­их овец, не пре­дай меня дей­ствию змия³⁴ и не оставь меня на волю сата­ны, ибо есть во мне семя поги­бе­ли. Ты, Гос­по­ди Боже, кото­ро­му все покло­ня­ют­ся, Царю Свя­тый, Иису­се Хри­сте, сохра­ни меня во вре­мя сна немерк­ну­щим Све­том, Свя­тым Тво­им Духом, Кото­рым Ты освя­тил Тво­их уче­ни­ков. Даруй, Гос­по­ди, и мне, недо­стой­но­му рабу Тво­е­му, спа­се­ние Твоё на ложе моём: про­све­ти ум мой све­том ура­зу­ме­ния свя­то­го Еван­ге­лия Тво­е­го, душу – любо­вью ко Кре­сту Тво­е­му, серд­це – чисто­тою сло­ва Тво­е­го, тело моё – Тво­им стра­да­ни­ем, чуж­дым стра­сти, мысль мою Тво­им сми­ре­ни­ем сохра­ни. И под­ни­ми меня в над­ле­жа­щее вре­мя на про­слав­ле­ние Тебя. Ибо Ты в выс­шей сте­пе­ни про­слав­лен вме­сте с Без­на­чаль­ным Отцом Тво­им и Пре­свя­тым Духом во веки. Аминь.

Молитва 3‑я, преп. Ефрема Сирина ко Пресвятому Духу

Гос­по­ди, Царю Небес­ный, Уте­ши­те­лю, Дух исти­ны, уми­ло­сер­дись и поми­луй меня, греш­но­го раба Тво­е­го, и отпу­сти мне, недо­стой­но­му, и про­сти все гре­хи, кото­ры­ми я согре­шил сего­дня перед Тобою как чело­век и, более того, не как чело­век, но даже хуже ско­та. Про­сти воль­ные мои гре­хи и неволь­ные, ведо­мые и неве­до­мые: сде­лан­ные по незре­ло­сти и по зло­му навы­ку, по вспыль­чи­во­сти и бес­печ­но­сти. Если я име­нем Тво­им клял­ся, или поху­лил Его в помыш­ле­нии моем; или кого уко­рил; или окле­ве­тал кого во гне­ве моём, или опе­ча­лил, или о чем про­гне­вал­ся; или солгал, или без­вре­мен­но спал, или нищий при­шел ко мне, а я отверг его; или бра­та мое­го опе­ча­лил, или воз­буж­дал ссо­ры, или кого осу­дил; или пре­воз­но­сил­ся, или воз­гор­дил­ся, или раз­гне­вал­ся; или когда сто­ял на молит­ве, умом стре­мил­ся к лука­вым мир­ским помыс­лам, или имел ковар­ные мыс­ли; или объ­ел­ся, или опил­ся, или безум­но сме­ял­ся; или помыс­лил злое; или, видев мни­мую кра­со­ту, пре­кло­нил­ся серд­цем на то, что вне Тебя³⁵; или ска­зал что-то непри­стой­ное; или посме­ял­ся над гре­хом мое­го бра­та, тогда как моим согре­ше­ни­ям нет чис­ла; или не радел о молит­ве, или иное что сде­лал злое, что не запом­нил: все это и даже боль­ше это­го сде­лал я. Поми­луй меня, Тво­рец мой и Вла­ды­ка, бес­печ­но­го и недо­стой­но­го раба Тво­е­го, и оставь мне, и отпу­сти мои гре­хи, и про­сти меня, ибо Ты Бла­гой и Чело­ве­ко­лю­би­вый. Что­бы я в мире лёг, уснул и успо­ко­ил­ся, блуд­ный, греш­ный и несчаст­ный, и что­бы покло­нил­ся я и вос­пел и про­сла­вил мно­го­чти­мое имя Твое, с Отцом, и Еди­но­род­ным Его Сыном, ныне, и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Молитва 4‑я

Гос­по­ди Боже наш, всё, в чём я в сей день согре­шил сло­вом, делом и мыс­лию Ты, как Мило­сти­вый и Чело­ве­ко­лю­би­вый, про­сти мне. Подай мне мир­ный и спо­кой­ный сон. Пошли мне Тво­е­го Анге­ла-Хра­ни­те­ля, кото­рый покры­вал бы и обе­ре­гал меня от вся­ко­го зла. Ибо Ты – хра­ни­тель душ и тел наших, и Тебе сла­ву вос­сы­ла­ем, Отцу, и Сыну, и Свя­то­му Духу, ныне, и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Молитва 5‑я, святого Иоанна Златоуста

(24 молитвы, по числу часов дня и ночи)

1. Госпо­ди, не лиши меня Небес­ных Тво­их благ. 2. Гос­по­ди, избавь меня от веч­ных мук. 3. Гос­по­ди, согре­шил ли я умом или помыш­ле­ни­ем, сло­вом или делом, про­сти меня. 4. Гос­по­ди, изба­ви меня вся­ко­го неве­де­ния, забве­ния, мало­ду­шия, и ока­ме­не­ло­го бес­чув­ствия. 5. Гос­по­ди, изба­ви меня от вся­ко­го иску­ше­ния. 6. Гос­по­ди, про­све­ти мое серд­це, кото­рое омра­че­но лука­вы­ми³⁶ жела­ни­я­ми. 7. Гос­по­ди, я как чело­век согре­шил, Ты же, как  щед­рый Бог поми­луй меня, видя немощь души моей. 8. Гос­по­ди, пошли бла­го­дать Твою в помощь мне, да про­слав­лю имя Твоё свя­тое. 9. Гос­по­ди, Иису­се Хри­сте, напи­ши меня, раба Тво­е­го, в Кни­ге Жиз­ни и даруй мне бла­гой конец. 10. Гос­по­ди, Боже мой, хотя я и не сотво­рил ниче­го доб­ро­го пред Тобою, но даруй мне по Тво­ей бла­го­да­ти поло­жить нача­ло доб­рым делам. 11. Гос­по­ди, окро­пи в серд­це моём росу бла­го­да­ти Тво­ей. 12. Гос­по­ди Неба и зем­ли, помя­ни меня, греш­но­го раба Тво­е­го, сквер­но­го и нечи­сто­го, в Цар­ствии Тво­ем. Аминь.

1. Госпо­ди, в пока­я­нии при­ми меня. 2. Гос­по­ди, не оставь меня. 3. Гос­по­ди, огра­ди меня от вся­кой напа­сти. 4. Гос­по­ди, дай мне бла­гую мысль. 5. Гос­по­ди, дай мне слё­зы, и память о смер­ти, и сокру­ше­ние сер­деч­ное о гре­хах. 6. Гос­по­ди, дай мне мысль испо­ве­дать гре­хи мои. 7. Гос­по­ди, дай мне сми­ре­ние, цело­муд­рие и послу­ша­ние. 8. Гос­по­ди, дай мне тер­пе­ние, вели­ко­ду­шие и кро­тость. 9. Гос­по­ди, наса­ди во мне корень добра – страх пред Тобою в серд­це моём. 10. Гос­по­ди, удо­стой меня любить Тебя от всей души моей и помыш­ле­ния и испол­нять во всём волю Твою. 11. Гос­по­ди, защи­ти меня от злых людей, и бесов, и стра­стей, и от вся­ко­го непо­до­ба­ю­ще­го дела. 12. Гос­по­ди, Ты зна­ешь, что дела­ешь и чего жела­ешь —  да будет воля Твоя и надо мною греш­ным, ибо Ты бла­го­сло­вен во веки. Аминь.

Молитва ко Пресвятой Богородице

Мило­серд­но­го Царя мило­серд­ная Матерь, пре­чи­стая и Бла­го­сло­вен­ная Бого­ро­ди­це Мария! Излей на мою страст­ную душу милость Сына Тво­е­го, и Бога наше­го, и направь меня Тво­и­ми молит­ва­ми на доб­рые дела, что­бы мне осталь­ное вре­мя моей жиз­ни про­жить без гре­ха и с Тво­ей помо­щью, Бого­ро­ди­це Дево, еди­ная чистая и бла­го­сло­вен­ная, вой­ти в рай.

Молитва ко святому Ангелу-Хранителю

Анге­ле Хри­стов, свя­той мой хра­ни­тель и покро­ви­тель души и тела мое­го! Про­сти мне всё, в чём я согре­шил в сего­дняш­ний день, и избавь меня от вся­ко­го ковар­но­го замыс­ла иду­ще­го про­тив меня вра­га, что­бы мне ника­ким гре­хом не про­гне­вать мое­го Бога. Но молись за меня, греш­но­го и недо­стой­но­го раба, что­бы пред­ста­вить меня достой­ным бла­го­сти и мило­сти Свя­тей­шей Тро­и­цы и Мате­ри Гос­по­да мое­го Иису­са Хри­ста и всех свя­тых. Аминь.

Кондак Богородице

Тебе, выс­шей Вое­на­чаль­ни­це, изба­вив­шись от бед, мы, недо­стой­ные рабы Твои, Бого­ро­ди­ца, вос­пе­ва­ем побед­ную и бла­го­дар­ствен­ную песнь. Ты же, как име­ю­щая силу непо­бе­ди­мую, осво­бож­дай нас от вся­ких бед, что­бы мы взы­ва­ли к Тебе: радуй­ся, Неве­ста, бра­ку не причастная!

Пре­слав­ная Веч­но­де­ва, Матерь Хри­ста Бога, при­не­си нашу молит­ву Сыну Тво­е­му и Богу наше­му, да спа­сёт Он по молит­вам Тво­им души наша.

Всю надеж­ду мою на Тебя воз­ла­гаю, Матерь Божия, сохра­ни меня под покро­вом Твоим.

Про­све­ти очи мои, Хри­сте Боже, что­бы я не уснул смерт­ным сном, что­бы враг мой не ска­зал: я побе­дил его.

Будь Заступ­ни­ком души моей, Боже, ибо я хожу сре­ди мно­гих сетей. Избавь меня от них и спа­си меня, Боже, ибо Ты – Человеколюбец.

Молитва святого Иоанникия

Упо­ва­ние моё – Отец, при­бе­жи­ще моё – Сын, покров мой – Дух Свя­тый. Тро­и­це Свя­тая, сла­ва Тебе!

Окончание молитв

Воис­ти­ну достой­но про­слав­лять Тебя как Бого­ро­ди­цу, все­гда Бла­жен­ную и Пре­не­по­роч­ную, и Матерь наше­го Бога. Мы вели­ча­ем Тебя как истин­ную Бого­ро­ди­цу, без­бо­лез­нен­но родив­шую Бога-Сло­во, достой­ную боль­шей поче­сти, чем Херу­ви­мы, и несрав­нен­но слав­ней­шую, неже­ли Серафимы.

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, и ныне и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Гос­по­ди, поми­луй. (Три­жды)

Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, Сыне Божий, молитв ради Пре­чи­стой Тво­ей Мате­ри, пре­по­доб­ных и бого­нос­ных отцов наших и всех свя­тых поми­луй нас.  Аминь.

Молитвы, произносимые наедине, отдельно от вечернего правила

Молитва 1‑я

Ослабь, отпу­сти, про­сти, Боже, пре­гре­ше­ния наша воль­ные и неволь­ные, совер­шён­ные сло­вом и делом, созна­тель­но и неосо­знан­но, днём и ночью, в уме и в помыс­ле, – всё нам про­сти, как Мило­серд­ный и Чело­ве­ко­лю­би­вый. Нена­ви­дя­щих и оби­жа­ю­щих нас про­сти, Гос­по­ди Чело­ве­ко­лю­бец! Дела­ю­щим доб­ро сде­лай доб­ро. Бра­тьям и род­ным нашим мило­сти­во испол­ни их про­ше­ния в том, что ведёт ко спа­се­нию, и даруй жизнь веч­ную. Немощ­ных посе­ти и подай им исце­ле­ние. Нахо­дя­щим­ся в море помо­ги. Путе­ше­ству­ю­щим сопут­ствуй. Пра­во­слав­ным хри­сти­а­нам помо­ги в борь­бе³⁷. Слу­жа­щим нам и нас жале­ю­щим подай остав­ле­ние гре­хов. Пору­чив­ших нам, недо­стой­ным, молить­ся о них поми­луй по вели­кой Тво­ей мило­сти. Вспом­ни, Гос­по­ди, преж­де усоп­ших отцов и бра­тьев наших и упо­кой их там, где сия­ет свет Лица Тво­е­го. Вспом­ни, Гос­по­ди, бра­тьев наших, нахо­дя­щих­ся в пле­ну, и избавь их от вся­ко­го несчастия.

Вспом­ни, Гос­по­ди, при­но­ся­щих пло­ды тру­дов сво­их и укра­ша­ю­щих свя­тые Твои церк­ви. Подай им по про­ше­ни­ям их то, что ведёт ко спа­се­нию, и жизнь веч­ную. Вспом­ни, Гос­по­ди, и нас, сми­рен­ных, греш­ных и недо­стой­ных рабов Тво­их, и про­све­ти наш ум, что­бы мы позна­ли Тебя, и наставь нас на путь сле­до­ва­ния запо­ве­дям Тво­им, молит­ва­ми пре­чи­стой Вла­ды­чи­цы нашей, Веч­но­де­вы Марии, и всех Тво­их свя­тых, ибо Ты бла­го­сло­вен во веки веков. Аминь.

Исповедание грехов повседневное, произносимое наедине особо

Испо­ве­дую Тебе, Гос­по­ду Богу мое­му и Твор­цу, во Свя­той Тро­и­це Еди­но­му, про­слав­ля­е­мо­му и покло­ня­е­мо­му, Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, все мои гре­хи, кото­рые я сде­лал во все дни жиз­ни моей, и во вся­кий час, и в насто­я­щее вре­мя, делом, сло­вом, помыш­ле­ни­ем, зре­ни­ем, слу­хом, обо­ня­ни­ем, вку­сом, ося­за­ни­ем и все­ми мои­ми чув­ства­ми, душев­ны­ми и телес­ны­ми, кото­ры­ми Тебя Бога мое­го и Твор­ца про­гне­вал, и ближ­не­го мое­го оби­дел. Согре­шил: (далее пере­чис­ле­ние инди­ви­ду­аль­ных гре­хов)³⁸. Жалея о них, пред­стою пред Тобою винов­ным и хочу пока­ять­ся. Толь­ко, Гос­по­ди Боже мой, помо­ги мне, со сле­за­ми сми­рен­но молю Тебя. Сде­лан­ные мною пре­гре­ше­ния мило­сер­ди­ем Тво­им про­сти и осво­бо­ди от них, ибо Ты Благ и Человеколюбец.

Ложась в постель, зна­ме­нуй себя кре­стом и гово­ри молит­ву Чест­но­му Кресту:

Да вос­крес­нет Бог, и да рас­се­ют­ся вра­ги Его, и да бегут от Лица Его все, нена­ви­дя­щие Его. Как исче­за­ет дым, так пусть и они исчез­нут. Как тает воск от огня, так пусть погиб­нут и бесы при виде любя­щих Бога, и осе­ня­ю­щих себя крест­ным зна­ме­ни­ем и с радо­стью гово­ря­щих: “Радуй­ся, мно­го­чти­мый и живо­тво­ря­щий Крест Гос­по­день, про­го­ня­ю­щий бесов силою рас­пя­то­го на тебе Гос­по­да наше­го Иису­са Хри­ста, сошед­ше­го во ад и уни­что­жив­ше­го силу дья­во­ла и дав­ше­го нам тебя, Свой чти­мый Крест, для про­гна­ния вся­ко­го вра­га”. Канон⁴⁰ ко Святому Причащению Божественного и Животворящего Пречистаго Тела Христова и Крови Его

Молитва Святому Духу

Царю Небес­ный, Уте­ши­те­лю, Дух исти­ны, Вез­де Сущий и весь мир напол­ня­ю­щий, Источ­ник благ и Пода­тель жиз­ни, при­ди и все­лись в нас, и очи­сти нас от вся­кой сквер­ны, и спа­си, Бла­гий, наши души.

Трисвятое

Свя­тый Боже, Свя­тый Креп­кий, Свя­тый Бес­смерт­ный, поми­луй нас. (Поклон)

Свя­тый Боже, Свя­тый Креп­кий, Свя­тый Бес­смерт­ный, поми­луй нас. (Поклон)

Свя­тый Боже, Свя­тый Креп­кий, Свя­тый Бес­смерт­ный, поми­луй нас. (Поклон)

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, и ныне и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Молитва ко Пресвятой Троице

Пре­свя­тая Тро­и­це, поми­луй нас. Гос­по­ди, очи­сти гре­хи наши. Вла­ды­ка, про­сти без­за­ко­ния наши. Свя­тый, посе­ти и исце­ли немо­щи наши, име­ни Тво­е­го ради.

Гос­по­ди, поми­луй. (Три­жды)

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, и ныне и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Молитва Господня

Отче наш, сущий на Небе­сах! Да свя­тит­ся имя Твоё; да при­и­дет Цар­ствие Твоё; да будет воля Твоя как на небе, так и на зем­ле. Хлеб наш насущ­ный дай нам на сей день; и про­сти нам дол­ги наши, как и мы про­ща­ем долж­ни­кам нашим; и не вве­ди нас в иску­ше­ние, но избавь нас от лукавого.

Гос­по­ди, поми­луй. (12 раз)

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, и ныне и все­гда, и во веки веков. Аминь.

При­ди­те, покло­ним­ся Царю, наше­му Богу. (Поклон)

При­ди­те, покло­ним­ся и при­па­дем ко Хри­сту-Царю, наше­му Богу. (Поклон)

При­ди­те, покло­ним­ся и при­па­дем к Само­му Хри­сту, Царю и Богу наше­му. (Поклон)

Псалом 50

Поми­луй меня, Боже, по вели­кой мило­сти Тво­ей, и по изоби­лию состра­да­ния Тво­е­го изгладь без­за­ко­ния мои. Мно­го­крат­но омой меня от без­за­ко­ния мое­го, и от гре­ха мое­го очи­сти меня. Ибо без­за­ко­ния мои я сознаю, и грех мой все­гда пре­до мною. Тебе, Еди­но­му, согре­шил я, и лука­вое пред оча­ми Тво­и­ми сде­лал, так что Ты пра­ве­ден в при­го­во­ре Тво­ём и чист в суде Тво­ём. Вот, я в без­за­ко­нии зачат, и во гре­хе роди­ла меня мать моя. Но, вот, Ты воз­лю­бил прав­ду и открыл мне сокро­вен­ную тай­ну пре­муд­ро­сти Тво­ей. Окро­пи меня иссо­пом⁴¹, и буду чист; омой меня, и буду белее сне­га. Дай мне услы­шать радость и весе­лье, и воз­ра­ду­ют­ся сокру­шен­ные кости. Отвра­ти лицо Твоё от гре­хов моих и изгладь все без­за­ко­ния мои. Серд­це чистое сотво­ри во мне, Боже, и дух пра­вый обно­ви внут­ри меня. Не отверг­ни меня от лица Тво­е­го и Духа Тво­е­го Свя­то­го не отни­ми от меня. Воз­вра­ти мне радость надеж­ды на спа­се­ние Тобою и вла­ды­че­ствен­ным Духом утвер­ди меня. Я научу без­за­кон­ных путям Тво­им,  и нече­сти­вые к Тебе обра­тят­ся. Избавь меня от про­ли­тия кро­вей⁴² Боже, Боже спа­се­ния мое­го, и язык мой вос­хва­лит прав­ду Твою. Гос­по­ди, уста мои отвер­зи, и уста мои воз­ве­стят хва­лу Тебе. Если бы вос­хо­тел Ты жерт­вы, я при­нёс бы её, но к все­со­жже­нию⁴³ Ты не бла­го­во­лишь. Жерт­ва Богу – дух сокру­шен­ный, серд­ца сокру­шен­но­го и сми­рен­но­го Ты не отверг­нешь, Боже. Ока­жи, Гос­по­ди, бла­го­во­ле­ние Твоё Сио­ну⁴⁴, и да воз­двиг­нут­ся сте­ны Иеру­са­ли­ма. Тогда бла­го­угод­ны будут Тебе жерт­вы прав­ды, воз­но­ше­ние и все­со­жже­ние; тогда воз­ло­жат на алтарь Твой тельцов.

Песнь 1

Ирмос:⁴⁵ При­хо­ди­те, люди, вос­по­ём песнь Хри­сту Богу, раз­де­лив­ше­му море и про­вед­ше­му народ, осво­бож­ден­ный Им от раб­ства еги­пет­ско­го; ибо Он прославился.

При­пев: Серд­це чистое сотво­ри во мне, Боже, и дух пра­вый обно­ви внут­ри меня. (Поклон)

Хле­бом жиз­ни веч­ной да будет мне Тело Твоё Свя­тое, и дра­го­цен­ная Кровь Твоя, Мило­серд­ный Гос­по­ди, в исце­ле­ние от мно­гих и раз­лич­ных болезней.

При­пев: Не отверг­ни меня от лица Тво­е­го и Духа Тво­е­го Свя­то­го не отни­ми от меня. (Поклон)

Осквер­нен­ный дела­ми непри­стой­ны­ми, я, несчаст­ный, недо­сто­ин, Хри­сте, при­ча­ще­ния Тво­е­го пре­чи­сто­го Тела и Боже­ствен­ной Кро­ви: удо­стой меня его.

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, и ныне и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Бла­го­сло­вен­ная Бого­не­ве­ста, зем­ля пло­до­род­ная, про­из­вед­шая невоз­де­лан­ный и спа­си­тель­ный миру Колос! Удо­стой меня спа­стись, при­ни­мая Его в пищу.

Песнь 3

Ирмос: Утвер­див меня на камне веры, Ты отверз уста мои на вра­гов моих, ибо дух мой воз­ра­до­вал­ся, когда я начал петь: “Нет свя­то­го, как Бог наш, и нет нико­го пра­вед­нее Тебя, Господи!”

При­пев: Серд­це чистое сотво­ри во мне, Боже, и дух пра­вый обно­ви внут­ри меня. (Поклон)

Подай мне, Хри­сте, кап­ли слёз, очи­ща­ю­щие нечи­сто­ту серд­ца мое­го, что­бы, очи­стив совесть, с верою и стра­хом, Вла­ды­ка, я при­сту­пил бы к при­ча­ще­нию боже­ствен­ных Даров Твоих.

При­пев: Не отверг­ни меня от лица Тво­е­го и Духа Тво­е­го Свя­то­го не отни­ми от меня. (Поклон)

Да будет мне, Чело­ве­ко­люб­че, пре­чи­стое Тело Твоё и Боже­ствен­ная Кровь в про­ще­ние пре­гре­ше­ний, в обще­ние с Духом Свя­тым и в жизнь веч­ную, и в осво­бож­де­ние от стра­да­ний  и скорбей.

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, и ныне и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Пре­свя­тая Тра­пе­за⁴⁶ Хле­ба жиз­ни, свы­ше по мило­сер­дию сошед­ше­го и миру новую жизнь даю­ще­го, удо­стой и меня, недо­стой­но­го, со стра­хом вку­сить Его и быть живым.

Песнь 4

Ирмос: При­шёл от Девы не хода­тай, ни ангел, но Сам Ты Гос­по­ди во пло­ти, и спас все­го меня, чело­ве­ка. Поэто­му я взы­ваю к Тебе: “Сла­ва могу­ще­ству Тво­е­му, Господи!”

При­пев: Серд­це чистое сотво­ри во мне, Боже, и дух пра­вый обно­ви внут­ри меня. (Поклон)

Вопло­тив­шись ради нас, Мно­го­мило­сти­вый Гос­по­ди, Ты вос­хо­тел быть заклан, как овца, за гре­хи чело­ве­че­ские. Поэто­му я молю Тебя: очи­сти и мои согрешения.

При­пев: Не отверг­ни меня от лица Тво­е­го и Духа Тво­е­го Свя­то­го не отни­ми от меня. (Поклон)

Исце­ли язвы моей души, Гос­по­ди, и все­го меня освя­ти, и удо­стой, Вла­ды­ка, меня, каю­ще­го­ся, при­ча­стить­ся Тво­ей таин­ствен­ной Боже­ствен­ной Вечери.

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, и ныне и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Уми­ло­стивь и ко мне Рож­дён­но­го Тобою, Вла­ды­чи­ца, и сохра­ни меня, раба Тво­е­го, чистым и бес­по­роч­ным, что­бы мне осве­тить­ся, при­ни­мая духов­ную драгоценность.

Песнь 5

Ирмос: Ты – Пода­тель све­та и Тво­рец вре­мён, Гос­по­ди! Наставь нас ходить во све­те Тво­их пове­ле­ний, ведь кро­ме Тебя, ино­го бога мы не признаём.

При­пев: Серд­це чистое сотво­ри во мне, Боже, и дух пра­вый обно­ви внут­ри меня. (Поклон)

Как Ты ска­зал, Хри­сте, так пусть будет и мне, ничтож­но­му рабу Тво­е­му: пре­будь во мне, как Ты обе­щал; ибо вот я вку­шаю Твоё Боже­ствен­ное Тело и пью Кровь Твою.

При­пев: Не отверг­ни меня от лица Тво­е­го и Духа Тво­е­го Свя­то­го не отни­ми от меня. (Поклон)

Сло­во Божие и Боже! Пыла­ю­щий уголь Тела Тво­е­го да будет мне, помра­чён­но­му, в про­све­ще­ние, и Кровь Твоя – в очи­ще­ние осквер­нён­ной души моей.

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, и ныне и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Мария, Матерь Божия, свя­щен­ный храм бла­го­уха­ния! Тво­и­ми молит­ва­ми сде­лай меня избран­ным сосу­дом, что­бы мне при­ча­стить­ся свя­тынь Сына Твоего.

Песнь 6

Ирмос: Пре­бы­вая в без­дне гре­хов, я при­зы­ваю непо­сти­жи­мую без­дну мило­сер­дия Тво­е­го: “От поги­бе­ли, Боже, спа­си меня!”

При­пев: Серд­це чистое сотво­ри во мне, Боже, и дух пра­вый обно­ви внут­ри меня. (Поклон)

Ум, душу и серд­це освя­ти, Спа­си­тель, а так­же и тело моё, и удо­стой, Вла­ды­ко, при­сту­пить, не под­вер­га­ясь осуж­де­нию, к Страш­ным Тайнам.

При­пев: Не отверг­ни меня от лица Тво­е­го и Духа Тво­е­го Свя­то­го не отни­ми от меня. (Поклон)

Да осво­бо­жусь я от стра­да­ний, и полу­чу бла­го­дать Твою и укреп­ле­ние жиз­ни через при­ча­ще­ние свя­тых, Хри­сте, Таин Твоих.

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, и ныне и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Боже, Свя­тое Сло­во Бога! По моль­бам свя­той Тво­ей Мате­ри освя­ти меня все­го, ныне при­сту­па­ю­ще­го к Боже­ствен­ным Тво­им тайнам.

Кондак:⁴⁷ Не лиши меня воз­мож­но­сти, Хри­сте, при­нять ныне хлеб – Тело Твоё и боже­ствен­ную Кровь: пре­чи­стых и страш­ных Тво­их Таин при­ча­ще­ние да не будет мне, несчаст­но­му, Вла­ды­ко, в осуж­де­ние, но да будет мне в жизнь веч­ную и бессмертную.

Песнь 7

Ирмос: Золо­то­му исту­ка­ну пре­муд­рые дети не покло­ни­лись, но сами пошли в пла­мень, и осме­я­ли язы­че­ских богов. Сре­ди пла­ме­ни они воз­зва­ли, и Ангел окро­пил их росою, гово­ря: «Услы­ша­на молит­ва уст ваших».

При­пев: Серд­це чистое сотво­ри во мне, Боже, и дух пра­вый обно­ви внут­ри меня. (Поклон)

При­ча­ще­ние Тво­их бес­смерт­ных Таин, Хри­сте, да будет мне ныне источ­ни­ком благ: све­та, жиз­ни, бес­стра­стия, сред­ством к пре­успе­я­нию в выс­шем совер­шен­стве и к его умно­же­нию, еди­ный Бла­гий, дабы я про­слав­лял Тебя.

При­пев: Не отверг­ни меня от лица Тво­е­го и Духа Тво­е­го Свя­то­го не отни­ми от меня. (Поклон)

При­сту­пая ныне с тре­пе­том, любо­вью и бла­го­го­ве­ни­ем к Тво­им бес­смерт­ным и боже­ствен­ным Тай­нам, да избав­люсь я, Чело­ве­ко­люб­че, от стра­да­ний и вра­гов, от бед и вся­кой скор­би. И удо­стой меня петь Тебе: “Бла­го­сло­вен Ты, Гос­по­ди, Боже отцов наших!”

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, и ныне и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Спа­си­те­ля Хри­ста непо­сти­жи­мым обра­зом родив­шая, Богом обла­го­дат­ство­ван­ная! Молю Тебя ныне, раб Твой, чистую – нечи­стый: гото­вя­ще­го­ся теперь при­сту­пить к пре­чи­стым Тай­нам, все­го меня очи­сти от нечи­сто­ты пло­ти и духа.

Песнь 8

Ирмос: В печь огнен­ную к еврей­ским отро­кам снис­шед­ше­го и пла­мя в росу пре­вра­тив­ше­го Бога пой­те, Его тво­ре­ния, как Гос­по­да и пре­воз­но­си­те во все века.

При­пев: Серд­це чистое сотво­ри во мне, Боже, и дух пра­вый обно­ви внут­ри меня. (Поклон)

Удо­стой ныне и меня, поги­ба­ю­ще­го, Хри­сте, сде­лать­ся участ­ни­ком Небес­ных, страш­ных и свя­тых Тво­их Таин и Тво­ей Боже­ствен­ной тай­ной вече­ри, Боже, Спа­си­тель мой!

При­пев: Не отверг­ни меня от лица Тво­е­го и Духа Тво­е­го Свя­то­го не отни­ми от меня. (Поклон)

При­бег­нув к Тво­е­му мило­сер­дию, Мило­сти­вый, я со стра­хом взы­ваю к Тебе: “Пре­будь во мне, Спа­си­тель, и я в Тебе да пре­бу­ду, как Ты ска­зал”. Ибо вот, упо­вая на Твою милость, я вку­шаю Твоё тело и пью кровь Твою.

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, и ныне и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Я тре­пе­щу, при­ни­мая огонь, что­бы не сго­реть, как воск и как тра­ва. О страш­ное таин­ство! О мило­сер­дие Божие! Как я, прах, при­ча­ща­юсь боже­ствен­но­го Тела и Кро­ви и ста­нов­люсь бессмертным?

Песнь 9

Ирмос: Сын Без­на­чаль­но­го Роди­те­ля, Бог и Гос­подь, вопло­тив­шись от Девы, явил­ся нам, что­бы про­све­тить нахо­дя­щих­ся во тьме, собрать рас­се­ян­ных. Поэто­му мы достой­ную все­об­ще­го вос­пе­ва­ния Бого­ро­ди­цу и прославляем.

При­пев: Серд­це чистое сотво­ри во мне, Боже, и дух пра­вый обно­ви внут­ри меня. (Поклон)

Вку­си­те и убе­ди­тесь: Хри­стос, Бла­гой Гос­подь, ради нас неко­гда упо­до­бив­ший­ся нам и еди­но­жды при­нёс­ший Себя в жерт­ву Отцу Сво­е­му, с тех пор посто­ян­но зака­ла­ет­ся⁴⁸, освя­щая причащающихся.

При­пев: Не отверг­ни меня от лица Тво­е­го и Духа Тво­е­го Свя­то­го не отни­ми от меня. (Поклон)

При­ча­ще­ни­ем свя­щен­ных Таин да освя­щусь я душою и телом, Вла­ды­ка, да про­све­щусь, да спа­сусь, да сде­ла­юсь домом Тво­им, имея Тебя, Бла­го­де­тель мно­го­мило­сти­вый, живу­щим во мне с Отцем и Духом.

При­пев: Воз­вра­ти мне радость надеж­ды на спа­се­ние Тобою и вла­ды­че­ствен­ным Духом утвер­ди меня. (Поклон)

Да будет мне, Спа­си­тель мой, Тело Твоё и Кровь дра­го­цен­ней­шая огнём, попа­ля­ю­щим гре­хи и сжи­га­ю­щим тер­ния стра­стей, све­том, все­го меня про­све­ща­ю­щим на покло­не­ние Боже­ству Твоему.

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, и ныне и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Бог вопло­тил­ся от чистой кро­ви Тво­ей. Поэто­му все наро­ды вос­пе­ва­ют Тебя, Вла­ды­чи­ца, и сон­мы духов сла­вят, так как через Тебя они ясно уви­де­ли Вла­ды­ку все­лен­ной в чело­ве­че­ском естестве.

Окончание молитв

Воис­ти­ну достой­но про­слав­лять Тебя как Бого­ро­ди­цу, все­гда Бла­жен­ную и Пре­не­по­роч­ную, и Матерь наше­го Бога. Мы вели­ча­ем Тебя как истин­ную Бого­ро­ди­цу, без­бо­лез­нен­но родив­шую Бога-Сло­во, достой­ную боль­шей поче­сти, чем Херу­ви­мы, и несрав­нен­но слав­ней­шую, неже­ли Серафимы. Последование к Святому Причащению Божественнаго и Животворящаго Пречистаго Тела Христова и Крови Его⁴⁹.

Молит­ва­ми Свя­тых отец наших, Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, Боже наш, поми­луй нас. Аминь.

Молитва Святому Духу

Царю Небес­ный, Уте­ши­те­лю, Дух исти­ны, Вез­де Сущий и весь мир напол­ня­ю­щий, Источ­ник благ и Пода­тель жиз­ни, при­ди и все­лись в нас, и очи­сти нас от вся­кой сквер­ны, и спа­си, Бла­гий, наши души.

Трисвятое

Свя­тый Боже, Свя­тый Креп­кий, Свя­тый Бес­смерт­ный, поми­луй нас. (Поклон)

Свя­тый Боже, Свя­тый Креп­кий, Свя­тый Бес­смерт­ный, поми­луй нас. (Поклон)

Свя­тый Боже, Свя­тый Креп­кий, Свя­тый Бес­смерт­ный, поми­луй нас. (Поклон)

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, и ныне и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Молитва ко Пресвятой Троице

Пре­свя­тая Тро­и­це, поми­луй нас. Гос­по­ди, очи­сти гре­хи наши. Вла­ды­ко, про­сти без­за­ко­ния наши. Свя­тый, посе­ти и исце­ли немо­щи наши, име­ни Тво­е­го ради.

Гос­по­ди, поми­луй. (Три­жды)

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, и ныне и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Молитва Господня

Отче наш, сущий на Небе­сах! Да свя­тит­ся имя Твоё; да при­и­дет Цар­ствие Твоё; да будет воля Твоя как на небе, так и на зем­ле. Хлеб наш насущ­ный дай нам на сей день; и про­сти нам дол­ги наши, как и мы про­ща­ем долж­ни­кам нашим; и не вве­ди нас в иску­ше­ние, но избавь нас от лукавого.

Гос­по­ди, поми­луй. (12 раз.)

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, и ныне и все­гда и во веки веков. Аминь.

При­ди­те, покло­ним­ся Царю, наше­му Богу. (Поклон)

При­ди­те, покло­ним­ся и при­па­дем Хри­сту-Царю, наше­му Богу. (Поклон)

При­ди­те, покло­ним­ся и при­па­дем Само­му Хри­сту, Царю и Богу наше­му. (Поклон)

Псалом 22.

Гос­подь – Пас­тырь мой, и я ни в чём не буду нуж­дать­ся: Он поко­ит меня на обиль­ных паст­би­щах и водит меня к водам тихим⁵⁰; под­креп­ля­ет душу мою, настав­ля­ет меня на пути прав­ды во сла­ву име­ни Сво­е­го. Если и пой­ду я во мра­ке, гро­зя­щем смер­тью, не убо­юсь зла, пото­му что Ты со мною; Твой жезл и Твой посох – они успо­ка­и­ва­ют меня. Ты при­го­то­вил пре­до мною тра­пе­зу в виду вра­гов моих, ума­стил еле­ем голо­ву мою; Чаша Твоя напол­ня­ет меня вином муд­ро­сти, так что дела­ет ещё трез­вее, воз­но­ся ум к Тебе⁵¹. И милость Твоя будет сопро­вож­дать меня во все дни жиз­ни моей, и я посе­люсь в доме Гос­под­нем на дол­гие дни.

Псалом 23.

Гос­под­ня зем­ля и всё что напол­ня­ет её, – все­лен­ная и всё живу­щее в ней. Он осно­вал ее на морях, и на реках утвер­дил её. Кто взой­дет на гору Гос­под­ню или кто ста­нет на свя­том месте Его? Тот, у кого руки непо­вин­ны и серд­це чисто, кто не клял­ся лож­но ближ­не­му сво­е­му, тот полу­чит бла­го­сло­ве­ние от Гос­по­да и милость от Бога, Спа­си­те­ля сво­е­го. Таков род ищу­щих Гос­по­да, ищу­щих лица Бога Иако­вле­ва! Под­ни­ми­те, вра­та, вер­хи ваши, и под­ни­ми­тесь, две­ри веч­ные, и вой­дет Царь Сла­вы! Кто сей Царь Сла­вы? Гос­подь Креп­кий и Силь­ный, Гос­подь, Силь­ный в бра­ни. Под­ни­ми­те, вра­та, вер­хи ваши, и открой­тесь две­ри веч­ные, и вой­дет Царь Сла­вы! Кто сей Царь Сла­вы? Гос­подь Сил, Он – Царь Славы.

Псалом 115.

Я веро­вал и пото­му гово­рил: “Я силь­но сокру­шён”. Я ска­зал в исступ­ле­нии⁵² моём: “Вся­кий чело­век – ложь”. Что воз­дам Гос­по­ду за все бла­го­де­я­ния Его ко мне? Чашу спа­се­ния при­му, и имя Гос­подне при­зо­ву. Обе­ты мои испол­ню Гос­по­ду пред всем наро­дом Его. Чест­на пред  Гос­по­дом смерть пра­вед­ни­ков Его. О, Гос­по­ди! Я раб Твой, я раб Твой и сын рабы­ни Тво­ей. Ты раз­ре­шил узы⁵³ мои. Тебе при­не­су жерт­ву хва­лы и имя Гос­подне при­зо­ву. Обе­ты мои испол­ню Гос­по­ду пред всем наро­дом Его, во дво­рах дома Гос­под­ня, посре­ди Тебя, Иерусалим!

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, и ныне и все­гда и во веки веков. Аминь.

Алли­лу­иа, алли­лу­иа, алли­лу­иа, сла­ва Тебе, Боже. (Поклон с крест­ным знамением)

Алли­лу­иа, алли­лу­иа, алли­лу­иа, сла­ва Тебе, Боже. (Поклон с крест­ным знамением)

Алли­лу­иа, алли­лу­иа, алли­лу­иа, сла­ва Тебе, Боже. (Поклон с крест­ным знамением)

Без­за­ко­ния мои про­сти, Гос­по­ди, от Девы родив­ший­ся, и серд­це моё очи­сти, делая его хра­мом пре­чи­сто­му Тво­ё­му Телу и Кро­ви. И не отринь меня от Тво­е­го лица, Име­ю­щий бес­ко­неч­но вели­кое милосердие!

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу. Как дерз­ну я, недо­стой­ный, на при­ча­ще­ние свя­тынь Тво­их? Если я отва­жусь при­сту­пить к Тебе с достой­ны­ми, то одеж­да обли­чит меня, ибо она не такая, в какой идут на Вече­рю, и я исхо­да­тай­ствую осуж­де­ние мно­го­греш­ной душе моей. Очи­сти, Гос­по­ди, сквер­ну души моей и спа­си меня, как Человеколюбец.

И ныне и все­гда и во веки веков. Аминь. Вели­ко мно­же­ство моих пре­гре­ше­ний, Бого­ро­ди­ца! Я при­бег к Тебе, Чистая, с молит­вой о спа­се­нии. Скло­ни, еди­ная Бла­го­сло­вен­ная, взор на мою боле­ю­щую душу и моли Сына Тво­е­го и Бога наше­го про­стить мне худые дела, кото­рые я совершил.

Чело­век! Наме­ре­ва­ясь вку­сить Тело Вла­ды­ки, при­сту­пи со стра­хом, что­бы не опа­лить­ся: ибо это огонь. Боже­ствен­ную пью­ще кровь для При­ча­ще­ния, преж­де при­ми­рись с оскор­бив­ши­ми тебя, и потом с дерз­но­ве­ни­ем вку­шай таин­ствен­ную пищу. Преж­де При­ча­ще­ния страш­ной жерт­вы живо­тво­ря­ще­го тела Вла­ды­ки, с тре­пе­том помо­лись сле­ду­ю­щим обра­зом⁵⁴:

Молитва 1‑я, св. Василия Великого.

Вла­ды­ка, Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, Боже наш, Источ­ник жиз­ни и бес­смер­тия, всей тва­ри види­мой и неви­ди­мой Тво­рец, Без­на­чаль­но­го Отца так­же веч­ный и так­же без­на­чаль­ный Сын! По чрез­мер­ной Тво­ей бла­го­сти в послед­ние дни вопло­тив­ший­ся, рас­пя­тый и погре­бён­ный за нас, небла­го­дар­ных и зло­нрав­ных, и кро­вью Тво­ею обно­вив­ший рас­тлен­ную гре­хом при­ро­ду нашу. Ты Сам, бес­смерт­ный Царь, при­ми и моё, греш­но­го, пока­я­ние; скло­ни ухо Твое ко мне и услышь сло­ва мои. Ибо согре­шил я, Гос­по­ди, согре­шил про­тив неба и пред Тобою, и недо­сто­ин я воз­ве­сти очи свои в небес­ную высо­ту сла­вы Тво­ей; ибо про­гне­вал я бла­гость Твою, пре­сту­пив запо­ве­ди Твои и не послу­шав пове­ле­ний Тво­их. Но Ты, Гос­по­ди, незло­би­вый, дол­го­тер­пе­ли­вый, мно­го­мило­сти­вый, не допу­стил меня погиб­нуть сре­ди без­за­ко­ний моих, вся­че­ски ожи­дая мое­го обра­ще­ния. Ибо Ты ска­зал, Чело­ве­ко­лю­бец, через Тво­е­го про­ро­ка, что Ты не жела­ешь смер­ти греш­ни­ка, но что­бы он обра­тил­ся на путь добра и был жив. Не хочешь Ты, Вла­ды­ка, что­бы гиб­ло созда­ние рук Тво­их, и не нахо­дишь Ты удо­вле­тво­ре­ния в поги­бе­ли чело­ве­че­ской, но жела­ешь, что­бы все спас­лись и достиг­ли позна­ния исти­ны. Поэто­му и я, хотя и не досто­ин ни неба, ни зем­ли, ни самой этой крат­ко­вре­мен­ной жиз­ни, так как все­го себя пора­бо­тил гре­ху и чув­ствен­ным насла­жде­ни­ям и осквер­нил в себе Твой Образ, но, будучи Тво­им тво­ре­ни­ем и созда­ни­ем, я, несчаст­ный, не отча­и­ва­юсь в сво­ем спа­се­нии и дерз­но­вен­но при­бе­гаю к Тво­е­му без­мер­но­му мило­сер­дию. При­ми же и меня, Чело­ве­ко­люб­че Гос­по­ди, как блуд­ни­цу, как раз­бой­ни­ка, как мыта­ря, как блуд­но­го сына. И сни­ми с меня тяж­кое бре­мя гре­хов – Ты, беру­щий на себя грех мира и исце­ля­ю­щий чело­ве­че­ские немо­щи, – при­зы­ва­ю­щий к Себе изну­рен­ных и обре­ме­нен­ных и даю­щий им покой, – при­шед­ший при­звать к пока­я­нию не пра­вед­ных, но греш­ни­ков. И очи­сти меня от вся­кой нечи­сто­ты телес­ной и душев­ной, и научи меня вести свя­тую жизнь в стра­хе перед Тобою, что­бы я, при­ча­ща­ясь, с чистым сви­де­тель­ством сове­сти моей, Свя­тынь Тво­их, вошел в еди­не­ние со свя­тым Телом Тво­им и Кро­вью и имел Тебя во мне живу­щим и пре­бы­ва­ю­щим с Отцом и Свя­тым Духом.

О, Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, Боже мой! И да не будет мне в осуж­де­ние при­ча­ще­ние пре­чи­стых и живо­тво­ря­щих Тво­их Таин, и да не сде­ла­юсь я немо­щен душою и телом от недо­стой­но­го при­ча­ще­ния их; но дай мне до послед­не­го мое­го вздо­ха при­ча­щать­ся Свя­тынь Тво­их не в осуж­де­ние, а в обще­ние со Свя­тым Духом, в напут­ствие в жизнь веч­ную и в бла­го­при­ят­ный ответ на страш­ном суде Тво­ем, что­бы и мне со все­ми избран­ны­ми Тво­и­ми сде­лать­ся участ­ни­ком пол­но­ты Тво­их благ, уго­то­ван­ных Тобою, Гос­по­ди, для любя­щих Тебя, в кото­рых Ты про­слав­лен во веки.  Аминь.

Молитва 2‑я, св. Иоанна Златоуста

Гос­по­ди, Боже мой, я coзнаю, что недо­сто­ин и не при­го­тов­лен к тому, что­бы Ты вошел под кров жили­ща души моей, пото­му что оно всё пусто и раз­ру­ше­но, и нет во мне достой­но­го места, где бы Тебе пре­кло­нить гла­ву. Но как Ты ради нас уни­чи­жил Себя, сошед­ши с высо­ты небес­ной, так и теперь сни­зой­ди до ничто­же­ства мое­го. И как Тебе бла­го­угод­но было воз­лечь в пеще­ре, в яслях⁵⁵ бес­сло­вес­ных живот­ных, так бла­го­во­ли вой­ти в ясли моей без­рас­суд­ной души и в осквер­нен­ное тело моё. И как Ты не возг­ну­шал­ся вой­ти и при­нять уча­стие в вече­ре с греш­ни­ка­ми в доме Симо­на про­ка­жён­но­го, так собла­го­во­ли вой­ти и в жили­ще сми­рен­ной моей, про­ка­жён­ной и греш­ной души.

И как не отверг Ты подоб­ную мне блуд­ни­цу и греш­ни­цу, при­шед­шую и при­кос­нув­шу­ю­ся к Тебе, так же уми­ло­сер­дись и ко мне, греш­но­му, при­хо­дя­ще­му и при­ка­са­ю­ще­му­ся к Тебе. И как Ты не возг­ну­шал­ся сквер­ных и нечи­стых уст её, цело­вав­ших Тебя, так не возг­ну­шай­ся еще более, чем её, сквер­ных и нечи­стых уст моих, мерз­ких и нечи­стых губ и сквер­но­го и еще более нечи­сто­го мое­го язы­ка. Но да будет мне пыла­ю­щий уголь пре­свя­то­го Тела Тво­е­го и дра­го­цен­ной Тво­ей Кро­ви в освя­ще­ние и про­све­ще­ние, во здра­вие сми­рен­ной моей душе и телу, в облег­че­ние тяже­сти мно­гих моих пре­гре­ше­ний, в охра­не­ние от вся­ко­го диа­воль­ско­го воз­дей­ствия, к устра­не­нию и обуз­да­нию дур­ных и зло­вред­ных моих при­вы­чек, к умерщ­вле­нию стра­стей, к пре­успе­я­нию в Запо­ве­дях Тво­их, к при­умно­же­нию боже­ствен­ной Тво­ей бла­го­да­ти, к при­об­ре­те­нию Цар­ства Тво­е­го. Ибо я при­хо­жу к Тебе, Хри­сте Боже, не как дерз­кий, но как упо­ва­ю­щий на Твою неска­зан­ную милость и что­бы, дале­ко раз­об­щен­ный с Тобою, я не был похи­щен духов­ным вол­ком. Поэто­му молю Тебя: как еди­ный⁵⁶ Свя­тый, освя­ти, Вла­ды­ка, мою душу и тело, ум и серд­це, все внут­рен­ние орга­ны, и все­го меня обно­ви, и вко­ре­ни страх пред Тобою в чле­нах моих, и сде­лай освя­ще­ние Твоё неиз­гла­ди­мым во мне. Будь мне помощ­ни­ком и заступ­ни­ком, направ­ляя, как корм­чий, мир­но жизнь мою, да спо­доб­люсь я на Суде стать одес­ную⁵⁷ Тебя со Свя­ты­ми Тво­и­ми, молит­ва­ми и пред­ста­тель­ством Все­пре­чи­стой Тво­ей Мате­ри, бес­плот­ных Тво­их слу­жи­те­лей и пре­чи­стых Сил и всех свя­тых, от веч­но­сти Тебе бла­го­уго­див­ших. Аминь.

Молитва 3‑я, св. Симеона Метафраста

Гос­по­ди, Еди­ный чистый и бес­смерт­ный, по неска­зан­но­му Тво­е­му состра­да­нию и чело­ве­ко­лю­бию, вос­при­няв­ший на Себя всю нашу слож­ную при­ро­ду от чистой дев­ствен­ной кро­ви сверхъ­есте­ствен­но Родив­шей Тебя наи­ти­ем Свя­то­го Духа, по бла­го­во­ле­нию веч­но­го Отца, Иису­се Хри­сте, Пре­муд­рость Божия, мир и сила! Ты, вос­при­ня­тою Тобою пло­тью при­няв­ший живо­тво­ря­щие и спа­си­тель­ные стра­да­ния: крест, гвоз­ди, смерть – умерт­ви мои губи­тель­ные для души телес­ные стра­сти. Ты, погре­бе­ни­ем Тво­им опу­сто­шив­ший цар­ство ада, погре­би бла­ги­ми раз­мыш­ле­ни­я­ми мои дур­ные наме­ре­ния и рас­сей духов зла. Ты, живо­нос­ным Тво­им на тре­тий день из гро­ба вос­ста­ни­ем под­няв­ший пад­ше­го пра­от­ца, под­ни­ми и меня, впав­ше­го в грех, давая мне сред­ства к пока­я­нию. Ты, слав­ным Тво­им воз­не­се­ни­ем обо­же­ствив­ший вос­при­ня­тую плоть и удо­сто­ив­ший её воз­се­да­ния одес­ную⁵⁸ Отца, удо­стой и меня при­ча­ще­ни­ем свя­тых Тво­их Таин достиг­нуть пра­вой сто­ро­ны спа­са­е­мых. Ты, соше­стви­ем Уте­ши­те­ля Духа сде­лав­ший свя­тых Тво­их уче­ни­ков дра­го­цен­ны­ми сосу­да­ми, яви и меня вме­сти­ли­щем Его при­ше­ствия. Ты, наме­ри­ва­ю­щий­ся вновь прий­ти, что­бы пра­вед­но судить все­лен­ную, удо­стой и меня встре­тить, со все­ми свя­ты­ми Тво­и­ми, Тебя, Судию и Созда­те­ля мое­го, гря­ду­ще­го на обла­ках, дабы я бес­ко­неч­но про­слав­лял и вос­пе­вал Тебя, с без­на­чаль­ным Тво­им Отцом и Все­свя­тым, Бла­гим и Живо­тво­ря­щим Тво­им Духом, ныне и все­гда и во веки веков. Аминь.

Молитва 4‑я, св. Иоанна Дамаскина

Вла­ды­ко, Гос­по­ди, Иису­се Хри­сте, Боже наш, еди­ный име­ю­щий власть про­щать людям гре­хи! Как мило­сер­дый и Чело­ве­ко­лю­бец, пре­не­бре­ги все­ми мои­ми пре­гре­ше­ни­я­ми, совер­шен­ны­ми как созна­тель­но, так и неосо­знан­но, и спо­добь меня, не под­вер­га­ясь осуж­де­нию, при­ча­стить­ся боже­ствен­ных, слав­ных, пре­чи­стых и живо­тво­ря­щих Тво­их Таин, не в отяг­че­ние пре­гре­ше­ний, ни в муку, ни в умно­же­ние гре­хов, но в очи­ще­ние, освя­ще­ние, в залог буду­щей жиз­ни и Цар­ства, в защи­ту, помощь и отгна­ние вра­гов, в истреб­ле­ние мно­гих моих согре­ше­ний. Ибо Ты – Бог мило­сти­вый, состра­да­тель­ный и чело­ве­ко­лю­би­вый, и Тебе мы вос­сы­ла­ем сла­ву, с Отцом и Свя­тым Духом, ныне и все­гда и во веки веков. Аминь.

Молитва 5‑я, св. Василия Великого

Знаю, Гос­по­ди, что я недо­стой­но при­ча­ща­юсь пре­чи­сто­го Тво­е­го Тела и дра­го­цен­ной Кро­ви Тво­ей, и вино­вен, и ем и пью себе осуж­де­ние, не раз­ли­чая Тела и Кро­ви Тво­ей, Хри­ста и Бога мое­го. Но я, на состра­да­ние Твоё упо­вая, при­хо­жу к Тебе, ска­зав­ше­му: “Вку­ша­ю­щий Мою плоть и пью­щий Мою кровь во Мне пре­бы­ва­ет и Я в нём”. Уми­ло­сер­дись же, Гос­по­ди, и не обли­чи меня, греш­ни­ка, но посту­пи со мною по мило­сти Тво­ей. И да будет мне Свя­ты­ня эта в исце­ле­ние, очи­ще­ние, про­све­ще­ние, сохра­не­ние и спа­се­ние, и в освя­ще­ние души и тела; в отгна­ние вся­ко­го пусто­го меч­та­ния, дур­но­го дея­ния и диа­воль­ско­го воз­дей­ствия, про­яв­ля­е­мо­го через помыс­лы в чле­нах моих; в дерз­но­ве­ние пред Тобою и любовь к Тебе, в исправ­ле­ние и утвер­жде­ние жиз­ни во бла­гом, воз­рас­та­ние доб­ро­де­те­ли и совер­шен­ства, в испол­не­ние запо­ве­дей, в обще­ние со Свя­тым Духом, в напут­ствие в жизнь веч­ную, в бла­го­при­ят­ный ответ на страш­ном суде Тво­ём, – не в осуж­де­ние или в наказание.

Молитва 6‑я, св. Иоанна Златоуста

Отпу­сти, оставь, про­сти мне согре­ше­ния мои, Боже, кото­ры­ми я согре­шил пред Тобою сло­вом ли, делом ли, помыш­ле­ни­ем, воль­но и неволь­но, созна­тель­но и неосо­знан­но, всё мне про­сти, ибо Ты благ и Чело­ве­ко­лю­бец. И молит­ва­ми пре­чи­стой Тво­ей Мате­ри, бес­плот­ных Тво­их слу­жи­те­лей и свя­тых Сил, и всех свя­тых, от нача­ла мира Тебе бла­го­уго­див­ших, бла­го­во­ли мне без осуж­де­ния при­нять свя­тое и пре­чи­стое Тело Твоё и чест­ную Кровь, во исце­ле­ние души и тела и во очи­ще­ние лука­вых моих помыс­лов: ибо Твоё есть цар­ство, и сила, и сла­ва Отца, и Сына, и Свя­то­го Духа, ныне, и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Молитва 7‑я, его же

Недо­сто­ин я, Вла­ды­ко Гос­по­ди, что­бы Ты вошёл под кров души моей. Но так как Ты, Чело­ве­ко­лю­бец, хочешь жить во мне, то я дерз­но­вен­но при­сту­паю. Ты пове­ле­ва­ешь, и я рас­тво­рю две­ри, кото­рые Ты один создал, и вой­дешь Ты с обыч­ным чело­ве­ко­лю­би­ем, вой­дёшь – и про­све­тишь мой помра­чён­ный разум. Верую, что Ты совер­шишь это. Ибо Ты не ушёл от блуд­ни­цы, при­шед­шей к Тебе со сле­за­ми; не отверг и пока­яв­ше­го­ся мыта­ря; не про­гнал и раз­бой­ни­ка, при­знав­ше­го в Тебе Царя; не оста­вил тем, чем он был, и рас­ка­яв­ше­го­ся гони­те­ля Тво­е­го Пав­ла; но всем, при­шед­шим к Тебе с пока­я­ни­ем, дал Ты место в сон­ме дру­зей Тво­их, еди­ный Бла­го­сло­вен­ный все­гда, ныне и во веки веков. Аминь.

Молитва 8‑я, его же

Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, Боже мой, ослабь, отпу­сти, очи­сти, сми­ло­стивь­ся и про­сти мне, греш­ни­ку, негод­но­му и недо­стой­но­му рабу Тво­е­му, все мои ошиб­ки, согре­ше­ния и гре­хо­па­де­ния, кото­ры­ми я согре­шил пред Тобою от юно­сти моей и до насто­я­ще­го дня и часа: созна­тель­но или неосо­знан­но, сло­ва­ми или дела­ми, вле­че­ни­я­ми, мыс­ля­ми, стрем­ле­ни­я­ми и все­ми мои­ми чув­ства­ми. И молит­ва­ми бес­се­мен­но родив­шей Тебя пре­чи­стой Веч­но­де­вы Марии, Мате­ри Тво­ей, един­ствен­ной твёр­дой моей надеж­ды, защи­ты и спа­се­ния мое­го, спо­добь меня, при­ча­стить­ся пре­чи­стых, веч­ных, спа­си­тель­ных и страш­ных Тво­их Таин, не навле­кая на себя осуж­де­ния, в отпу­ще­ние гре­хов и в жизнь веч­ную, в освя­ще­ние и про­све­ще­ние, в кре­пость, исце­ле­ние и здра­вие души и тела, в истреб­ле­ние и совер­шен­ное уни­что­же­ние злых моих помыс­лов, мыс­лей и наме­ре­ний, а так­же нечи­стых меч­та­ний, тём­ных и злых духов. Ибо Тебе при­над­ле­жит Цар­ство и сила, и сла­ва, и честь, и покло­не­ние, с Отцом и Свя­тым Духом, ныне и все­гда и во веки веков. Аминь.

Молитва 9‑я, св. Иоанна Дамаскина

Пред дверь­ми хра­ма Тво­е­го стою я, и всё-таки не остав­ляю дур­ных мыс­лей. Но Ты, Хри­сте Боже, мыта­ря оправ­дав­ший и хана­не­ян­ку поми­ло­вав­ший и раз­бой­ни­ку две­ри рая отверз­ший, открой мне чело­ве­ко­лю­би­вое серд­це Твоё и при­ми меня, при­хо­дя­ще­го и при­ка­са­ю­ще­го­ся к Тебе, как Ты при­нял блуд­ни­цу и кро­во­то­чи­вую: ибо одна, кос­нув­шись края одеж­ды Тво­ей, сра­зу полу­чи­ла исце­ле­ние; дру­гая, обняв Твои пре­чи­стые ноги, полу­чи­ла про­ще­ние грехов.

И я, несчаст­ный, реша­ясь при­нять всё Твоё Тело, да не сго­рю; но при­ми меня, как Ты при­нял тех жен­щин, и про­све­ти чув­ства души моей, попа­ляя мои гре­хи, молит­ва­ми без семе­ни Тебя Родив­шей и небес­ных Сил. Ибо бла­го­сло­вен Ты во веки веков. Аминь.

Молитва 10‑я, св.

Иоанна Златоуста

Верую, Гос­по­ди, и испо­ве­дую, что Ты дей­стви­тель­но Хри­стос, Сын Бога Живо­го, При­шед­ший в мир, что­бы спа­сти греш­ни­ков, из кото­рых я пер­вый. Ещё верую, что это есть само пре­чи­стое Тело Твоё и это есть сама дра­го­цен­ная Кровь Твоя. Поэто­му я про­шу Тебя: поми­луй меня и про­сти мне гре­хи мои, воль­ные и неволь­ные, кото­рые я совер­шил сло­вом или делом, созна­тель­но или неосо­знан­но; и удо­стой меня, неосуж­дён­но, при­ча­стить­ся пре­чи­стых Тво­их Таин для полу­че­ния про­ще­ния гре­хов и жиз­ни веч­ной. Аминь.

Окончание молитв

Воис­ти­ну достой­но про­слав­лять Тебя как Бого­ро­ди­цу, все­гда Бла­жен­ную и Пре­не­по­роч­ную, и Матерь наше­го Бога. Мы вели­ча­ем Тебя как истин­ную Бого­ро­ди­цу, без­бо­лез­нен­но родив­шую Бога-Сло­во, достой­ную боль­шей поче­сти, чем Херу­ви­мы, и несрав­нен­но слав­ней­шую, неже­ли Серафимы.

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, и ныне и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Гос­по­ди, поми­луй. (Три­жды)

Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, Сыне Божий, молитв ради Пре­чи­стой Тво­ей Мате­ри, пре­по­доб­ных и бого­нос­ных отцов наших и всех свя­тых поми­луй нас. Аминь.

Непо­сред­ствен­но перед При­ча­ще­ни­ем, если име­ет­ся такая воз­мож­ность, про­из­но­си про себя сле­ду­ю­щие сти­хи Симео­на Мета­ф­ра­с­та:

Вот я при­сту­паю к боже­ствен­но­му при­ча­ще­нию. Созда­тель, не опа­ли меня при­об­ще­ни­ем! Ибо Ты – огонь, сжи­га­ю­щий недо­стой­ных. Но очи­сти меня от вся­кой нечистоты.

Затем про­из­но­си:

При­ми меня сего­дня участ­ни­ком Тво­ей таин­ствен­ной Вече­ри, Сын Божий, ибо я ни за что не выдам тай­ны Тво­им вра­гам и не дам Тебе тако­го поце­луя, как Иуда, но, как раз­бой­ник, откры­то выра­жаю веру в Тебя, гово­ря: “Помя­ни меня, Гос­по­ди, в Цар­стве Твоем!”

И сле­ду­ю­щие сти­хи:

Чело­век, тре­пе­щи при виде боже­ствен­ной Кро­ви! Она – огонь, сжи­га­ю­щий недо­стой­ных. Тело Божие обо­жеств­ля­ет меня и пита­ет: обо­жеств­ля­ет дух, непо­сти­жи­мо пита­ет ум.

Потом тро­па­ри:

Ты при­влек меня, Хри­сте, любо­вью и изме­нил меня свя­тым к Тебе стрем­ле­ни­ем. Попа­ли же огнем неве­ще­ствен­ным гре­хи мои и удо­стой слад­ко насла­дить­ся Тобою, что­бы я ликуя про­слав­лял два при­ше­ствия Твои.

В свет­лый сонм свя­тых Тво­их как вой­ду я недо­стой­ный? Ведь, если я решусь вой­ти с ними в чер­тог брач­ный, меня выдаст одеж­да, ибо она не такая, в какой ходят на брак, и я буду свя­зан и изгнан Анге­ла­ми. Очи­сти, Гос­по­ди, нечи­сто­ту души моей и спа­си, как Человеколюбец.

Так­же и молит­ву:

Вла­ды­ка – Чело­ве­ко­люб­че, Гос­по­ди, Иису­се Хри­сте Боже мой, да будет мне сия Свя­ты­ня не в обви­не­ние за мое недо­сто­ин­ство, но в очи­ще­ние души и тела и в залог буду­щих жиз­ни и Цар­ства. Мне же бла­го – при­леп­лять­ся к Богу, пола­гать в Гос­по­де надеж­ду на спа­се­ние моё. Молитвы после Святого Причащения

Сла­ва Тебе, Боже! Сла­ва Тебе, Боже! Сла­ва Тебе, Боже!

Молитва 1‑я, благодарственная

Бла­го­да­рю Тебя, Гос­по­ди, Боже мой, что Ты не отверг меня, греш­ни­ка, но спо­до­бил при­об­щить­ся Тво­их Свя­тынь. Бла­го­да­рю Тебя, что Ты спо­до­бил меня, недо­стой­но­го, при­ча­стить­ся пре­чи­стых небес­ных Даров Тво­их. Но, Вла­ды­ка-Чело­ве­ко­люб­че, умер­ший за нас и вос­крес­ший и даро­вав­ший нам эти страш­ные живо­тво­ря­щие Тай­ны в бла­го­де­я­ние и освя­ще­ние душ и тел наших, сде­лай что­бы они были и мне в исце­ле­ние души и тела, в отра­же­ние вся­ко­го вра­га, в про­све­ще­ние очей серд­ца мое­го, в мир моих душев­ных сил, в веру твер­дую, в любовь нели­це­мер­ную, в про­свет­ле­ние разу­ма, в соблю­де­ние запо­ве­дей Тво­их, в умно­же­ние боже­ствен­ной Тво­ей бла­го­да­ти и в при­об­ре­те­ние Цар­ства Тво­е­го; что­бы, будучи сохра­ня­ем ими в чисто­те пред Тобою, я все­гда поми­нал милость Твою и жил уже не для себя, а для Тебя, наше­го Вла­ды­ки и Бла­го­де­те­ля. И таким обра­зом, исшед­ши из здеш­ней жиз­ни в надеж­де на жизнь Веч­ную, я при­ду в место веч­но­го покоя, где не умол­ка­ют голо­са тор­же­ству­ю­щих и где бес­ко­неч­на радость взи­ра­ю­щих на неска­зан­ную кра­со­ту лица Тво­е­го. Ибо Ты – истин­ная цель стрем­ле­ния вся­ко­го чело­ве­ка и неизъ­яс­ни­мая радость любя­щих Тебя, Хри­сте Боже наш, и Тебя вос­пе­ва­ет всё тво­ре­ние во веки. Аминь.

Молитва 2‑я, св. Василия Великого

Вла­ды­ка, Хри­сте Боже, Царь веков и Созда­тель все­го мира! Бла­го­да­рю Тебя за все бла­га, кото­рые Ты дал мне, и за при­ча­ще­ние пре­чи­стых и живо­тво­ря­щих Тво­их Таин. И вот я молю Тебя, мило­сти­вый и Чело­ве­ко­лю­бец: сохра­ни меня под Тво­им покро­вом, и дай мне с чистою сове­стью до послед­не­го мое­го вздо­ха достой­но при­ча­щать­ся Свя­тынь Тво­их в остав­ле­ние гре­хов и жизнь веч­ную. Ибо Ты – Хлеб Жиз­ни, Источ­ник освя­ще­ния, Пода­тель благ. И Тебе мы вос­сы­ла­ем сла­ву, с Отцом и Свя­тым Духом, ныне и все­гда и во веки веков. Аминь.

Молитва 3‑я, св. Симеона Метафраста

Гос­по­ди, доб­ро­воль­но дав­ший мне в пищу плоть Твою, Ты – огонь, сжи­га­ю­щий недо­стой­ных! Не сожги же меня, Созда­тель мой! Но прой­ди в чле­ны тела мое­го, во все соста­вы, во внут­рен­но­сти, в серд­це, и попа­ли тер­ние всех гре­хов моих. Душу очи­сти, мыс­ли освя­ти, укре­пи меня в моей дея­тель­но­сти, про­све­ти мои чув­ства, все­го меня про­пи­тай стра­хом пред Тобою. Все­гда защи­щай, охра­няй, бере­ги меня, от вся­ко­го вред­но­го для души дела и сло­ва. Очи­щай, омы­вай, укра­шай меня; укреп­ляй, вра­зум­ляй и про­све­щай меня. Сде­лай меня Тво­им хра­мом еди­но­го Духа и уже не жили­щем гре­ха, что­бы после при­ня­тия При­ча­ще­ния вся­кий зло­дей, вся­кая страсть бежа­ли от меня, как от дома Тво­е­го, как от огня. Хода­та­я­ми за себя я пред­став­ляю Тебе всех свя­тых, началь­ни­ков бес­плот­ных Сил, Пред­те­чу Тво­е­го, пре­муд­рых Апо­сто­лов и, сверх их – Твою непо­роч­ную, пре­чи­стую Матерь. Их молит­вы, мило­сер­дый Хри­сте мой, при­ми и сде­лай раба Тво­е­го сыном све­та. Ибо Ты, Мило­сти­вый, – Един есть освя­ще­ние и оси­я­ние душ наших. И Тебе, как подо­ба­ет Богу и Вла­ды­ке, мы все сла­ву вос­сы­ла­ем каж­дый день.

Молитва 4‑я

Тело Твоё Свя­тое, Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, Боже наш, да будет мне в жизнь веч­ную, и дра­го­цен­ная Кровь Твоя во остав­ле­ние гре­хов: и да будет мне при­ча­ще­ние это в радость, здра­вие и веселие;

в страш­ное же и вто­рое при­ше­ствие Твоё спо­добь меня греш­но­го, стать во сла­ве Тво­ей, по молит­вам Пре­чи­стой Тво­ей Мате­ри и всех святых.

Молитва пятая, ко Пресвятой Богородице

Пре­свя­тая Вла­ды­чи­це Бого­ро­ди­це, свет помра­чён­ной души моей, надеж­да, защи­та, при­бе­жи­ще, уте­ше­ние, радость моя! Бла­го­да­рю Тебя, что Ты спо­до­би­ла меня, недо­стой­но­го, при­ча­стить­ся пре­чи­сто­го Тела и дра­го­цен­ной Кро­ви Сына Тво­е­го. Родив­шая истин­ный Свет, про­све­ти духов­ные очи серд­ца мое­го. Родив­шая Источ­ник бес­смер­тия, ожи­ви меня, умерщ­влен­но­го гре­хом. Мило­серд­но­го Бога мило­серд­ная Матерь, поми­луй меня и дай мне уми­ле­ние и сокру­ше­ние в серд­це моём, сми­ре­ние в мыс­лях, воз­вра­ще­ние к бла­гим помыс­лам рас­суд­ка мое­го, в слу­ча­ях его увле­че­ния. И спо­добь меня до послед­не­го мое­го вздо­ха, не под­вер­га­ясь осуж­де­нию, при­ни­мать свя­ты­ню пре­чи­стых Таин в исце­ле­ние души и тела. И подай мне сле­зы пока­я­ния и бла­го­да­ре­ния, что­бы я вос­пе­вал и про­слав­лял Тебя все дни жиз­ни моей, так как Ты Бла­го­сло­вен­на и про­слав­ле­на во веки. Аминь.

Ныне отпус­ка­ешь раба Тво­е­го, Вла­ды­ко, по сло­ву Тво­е­му, с миром, ибо виде­ли очи мои спа­се­ние Твоё, кото­рое Ты уго­то­вал пред лицом всех наро­дов, свет к про­све­ще­нию языч­ни­ков и сла­ву наро­да Тво­е­го, Израиля.

После чего окончание благодарственных молитв:

Гос­по­ди, поми­луй. (12 раз)

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, и ныне и все­гда и во веки веков. Аминь.

Мы вели­ча­ем Тебя как истин­ную Бого­ро­ди­цу, родив­шую без болез­ни Бога-Сло­во, достой­ную боль­шей поче­сти, чем Херу­ви­мы, и несрав­нен­но слав­ней­шую, неже­ли Серафимы.

После При­ча­ще­ния Тела и Кро­ви Гос­по­да да пре­бы­ва­ет каж­дый в чисто­те, воз­дер­жа­нии и немно­го­сло­вии, что­бы достой­но сохра­нить в себе Хри­ста принятого.

¹ Крест­ное зна­ме­ние – изоб­ра­же­ние хри­сти­а­ни­ном рукой зна­ка Кре­ста в знак наше­го сви­де­тель­ства в истин­но­сти рас­пя­тия и вос­кре­се­ния Хри­сто­ва. Сим­вол при­над­леж­но­сти ко Христу.

² Назва­ния молитв и пояс­не­ния, набран­ные жир­ным шриф­том, вслух не читаются.

³ Вер­но, да будет так, имен­но так (с уси­лен­ным акцен­том и ударением).

⁴ Мытарь – сбор­щик пода­тей, нало­гов; в Иудее 1 века было почти рав­но­знач­но сло­ву «греш­ник».

⁵ Все молит­вы, состав­лен­ные в основ­ном свя­ты­ми отца­ми, напи­са­ны в муж­ском роде; жен­щи­ны могут  молить­ся как в муж­ском роде (под­ра­зу­ме­вая под ним вооб­ще чело­ве­ка), так и в жен­ском (как кому удобнее).

⁶ Пра­во­слав­ные хри­сти­ане тра­ди­ци­он­но сопро­вож­да­ют молит­вы к Богу пояс­ным покло­не­ни­ем, сопро­вож­да­е­мым крест­ным зна­ме­ни­ем. Покло­не­ние (как пояс­ное, так и в осо­бен­но­сти до зем­ли) и после­ду­ю­щее вос­ста­ние сим­во­ли­зи­ру­ет паде­ние чело­ве­че­ства в гре­хо­па­де­нии и греш­ной жиз­ни и вос­ста­нов­ле­ние его в преж­нем рай­ском досто­ин­стве Жерт­вой Христовой.

⁷ Молит­ва, с кото­рой обыч­но начи­на­ют­ся все келей­ные молитвословия.

⁸ От Пас­хи до Воз­не­се­ния вме­сто этой молит­вы три­жды чита­ет­ся тро­парь Вос­кре­се­нию: “Хри­стос вос­крес из мерт­вых, смер­тию смерть поправ, и сущим во гро­бах жизнь даро­вав”. От празд­ни­ка Воз­не­се­ния до Тро­и­цы все молит­вы начи­на­ем с Три­свя­то­го, опус­кая всё преды­ду­щее. Это заме­ча­ние отно­сит­ся и к вечер­ним молитвам.

⁹ Весь создан­ный Богом мир: зем­ной и небес­ный, види­мый и неви­ди­мый, твар­ный и нетварный.

¹⁰ Источ­ник благ – источ­ник добра и поль­зы для наших душ.

¹¹ Каж­дое про­ше­ние этой молит­вы сопро­вож­да­ет­ся, как пра­ви­ло, крест­ным знамением.

¹² Необ­хо­ди­мый для суще­ство­ва­ния и жиз­ни, т.е. и Хлеб при­ча­стия и хлеб обык­но­вен­ной еды.

¹³ Объ­яс­не­ние этой молит­вы в тек­сте снос­ки было бы очень гро­мозд­ким, поэто­му реко­мен­ду­ем обра­тит­ся к тол­ко­ва­ни­ям на молит­ву Гос­под­ню, напри­мер, свя­щен­но­му­че­ни­ка Кипри­а­на Кар­фа­ген­ско­го(+258).

¹⁴ При­па­дём – поверг­нем­ся на зем­лю, покло­ним­ся, прильнём.

¹⁵ Иссоп – души­стое, полу­ку­стар­ни­ко­вое рас­те­ние с сини­ми или розо­вы­ми цве­та­ми. Пру­ти­ки иссо­па, свя­зан­ные в пучок, упо­треб­ля­лись евре­я­ми для окропления.

¹⁶ Пере­вод П.А. Юнге­ро­ва (1915 г.), вари­ант – от дви­же­ния кро­ви, то есть от блуд­ных грехов.

¹⁷ Все­со­жже­ние – вет­хо­за­вет­ное жерт­во­при­но­ше­ние, при кото­ром живот­ное все без остат­ка сжи­га­лось на жертвеннике.

¹⁹ При­няв­ше­го плоть.

²⁰ По пра­вую руку, справа.

²¹ Даю­ще­го жизнь.

²² Откры­то при­знаю и верю.

²³ Эта молит­ва после вне­зап­но­го про­буж­де­ния посре­ди ночи.

²⁴ Пере­вод это­го места осу­ществ­лен со сла­вян­ско­го текста.

²⁵ Свя­той Васи­лий Вели­кий назы­ва­ет Бога Све­том, то есть Солн­цем, но без­на­чаль­ным и веч­ным, в Кото­ром нет пери­о­ди­че­ских изме­не­ний в силе освя­ще­ния, и Кото­рое всё оди­на­ко­во освя­ща­ет, не остав­ляя ника­ких зате­нён­ных мест, как види­мое солнце.

²⁶ Тело чело­ве­ка, как и душа тоже бес­смерт­но, име­ет­ся вви­ду это тело, т.е. тело людей до все­об­ще­го воскресения.

²⁷ Речь идёт о чело­ве­ке, поте­ряв­шем волю и энер­гию в  деле сво­е­го спа­се­ния, с “опу­стив­ши­ми­ся” рука­ми. Он не в силах выбрать­ся сам на путь и спа­се­ния и про­сит сво­е­го Анге­ла-хра­ни­те­ля взять его за без­воль­ную “руку” и выве­сти на этот путь.

²⁸ Т.е. христиан.

²⁹ Преж­де все­го име­ют­ся вви­ду духов­ные про­тив­ни­ки, то есть демо­ны и вызы­ва­е­мые ими страсти.

³⁰ Т.е. людей, состав­ля­ю­щих эту Церковь=всех христиан.

³¹ При жела­нии мож­но помо­лить­ся о наших близ­ких более про­стран­но сво­и­ми словами.

³² Т.е. без мук рождения.

³³ От празд­ни­ка свет­ло­го Хри­сто­ва Вос­кре­се­ния до Воз­не­се­ния Гос­под­ня вме­сто этой молит­вы чита­ют­ся при­пев и ирмос 9 пес­ни пас­халь­но­го кано­на: “При­пев: Ангел воз­гла­сил Бла­го­дат­ной: “чистая Дева, радуй­ся!” И я повто­ряю: радуй­ся! Твой Сын вос­крес в тре­тий день из гро­ба, вос­кре­сив мёрт­вых, люди, торжествуйте!

Ирмос: Све­тись, све­тись, новый Иеру­са­лим: сла­ва Гос­под­ня оза­ри­ла Тебя! Ликуй ныне и весе­лись, Сион! Ты же, Чистая, радуй­ся Бого­ро­ди­ца о вос­ста­нии Рож­дён­но­го Тобой”. Это заме­ча­ние отно­сит­ся и к окон­ча­нию осталь­ных молитв.

³⁴ Т.е. дьявола.

³⁶ Льсти­вы­ми, ложными.

³⁷ Преж­де все­го, в духов­ной борь­бе со стра­стя­ми и дьяволом.

³⁸ Дан­ная молит­ва к Богу явля­ет­ся сер­деч­ным сокру­ше­ни­ем чело­ве­ка о сво­их гре­хах и слу­жит, таким обра­зом, под­го­тов­кой к таин­ству Свя­то­го Пока­я­ния. И, конеч­но, ни в коем слу­чае не может слу­жить заме­ной ему.

³⁹ Допу­сти­мая в пра­во­слав­ной тра­ди­ции образ­ная поэ­ти­че­ская гипер­бо­ла лич­но­го обра­ще­ния ко Кре­сту, под­ра­зу­ме­ва­ю­щая обра­ще­ние к Рас­пя­то­му на Нём Спасителю.

⁴⁰ Канон (греч. пра­ви­ло) есть ряд цер­ков­ных пес­но­пе­ний, ирмо­сов и тро­па­рей, тес­но меж­ду собою свя­зан­ных, как в музы­каль­ном отно­ше­нии (напе­вом, а в гре­че­ском под­лин­ни­ке и опре­де­лён­ным раз­ме­ром сти­ха), так и по содер­жа­нию. Послед­нее выра­жа­ет дух и сущ­ность празд­ну­е­мо­го цер­ков­но­го собы­тия, подви­гов честву­е­мо­го свя­то­го или ино­го события.

⁴¹ Иссоп – души­стое, полу­ку­стар­ни­ко­вое рас­те­ние с сини­ми или розо­вы­ми цве­та­ми. Пру­ти­ки иссо­па, свя­зан­ные в пучок, упо­треб­ля­лись евре­я­ми для окропления.

⁴² Пере­вод П.А. Юнге­ро­ва (1915 г.), вари­ант – от дви­же­ния кро­ви, то есть от блуд­ных грехов.

⁴³ Все­со­жже­ние – вет­хо­за­вет­ное жерт­во­при­но­ше­ние, при кото­ром живот­ное все без остат­ка сжи­га­лось на жертвеннике.

⁴⁴ Сион – холм в Иеру­са­ли­ме, на кото­ром был постро­ен Храм (Пс.64:2, 83:8), сим­вол Церк­ви как живо­го Хра­ма Иего­вы (Ис.2:3; Евр.12:22; Откр.14:1).

⁴⁵ Ирмос (греч. связь) – всту­пи­тель­ный стих, как бы загла­вие, пока­зы­ва­ю­щий содер­жа­ние про­чих сти­хов пес­ни или кано­на. В визан­тий­ских кано­нах ирмос слу­жит мело­ди­че­ским образ­цом для после­ду­ю­щих тро­па­рей песни.

⁴⁶ Т.е. Пре­свя­тая Бого­ро­ди­ца Дева Мария (тра­пе­за – дослов­но стол).

⁴⁷ Кондак – крат­кая песнь, содер­жа­щая изло­же­ние сущ­но­сти празд­ни­ка или собы­тия кано­на, и пред­став­ля­ю­щая собой по боль­шей части древ­ней­шую молит­ву Церк­ви в честь празд­ни­ка. Кондак все­гда поёт­ся или чита­ет­ся после 6‑й пес­ни канона.

⁴⁸ Име­ет­ся вви­ду, конеч­но, не повто­ре­ние самой Жерт­вы Хри­сто­вой, а повто­ре­ние наше­го при­об­ще­ния этой Жерт­ве, при­не­сён­ной “еди­но­жды”.

⁴⁹ Молит­вен­ная под­го­тов­ка к Свя­то­му При­ча­ще­нию и бла­го­да­ре­ние после нее – это не обя­зан­ность, а жела­ние обще­ния с Богом, про­ис­те­ка­ю­щее из лич­но­го бла­го­че­стия жела­ю­ще­го при­ча­стить­ся. После­до­ва­ние при­зва­но помочь душе хри­сти­а­ни­на более глу­бо­ко под­го­то­вить­ся к при­ня­тию Хри­ста в Таин­стве, разу­ме­ет­ся при невоз­мож­но­сти пол­но­стью про­чи­тать все молит­вы после­до­ва­ния, допу­сти­мо его разум­ное сокращение.

⁵⁰ В этом месте чело­век образ­но упо­доб­ля­ет­ся овце, кото­рую пасёт Господь.

⁵² По тол­ко­ва­нию св.Василия Вели­ко­го, име­ет­ся вви­ду не затме­ние ума, а удив­ле­ние (Пре­ди­сло­вие к тол­ко­ва­нию на кни­гу про­ро­ка Исаии).

⁵³ Узы – цепи, око­вы, путы.

⁵⁴ В гре­че­ском ори­ги­на­ле это напо­ми­на­ние име­ет сти­хо­твор­ную форму.

⁵⁵ Кор­муш­ка для скота.

⁵⁶ Один единственный.

⁵⁷ По пра­вую руку, справа.

Молитвы утренние и вечерние. Инфографика – Православный журнал «Фома»

Приблизительное время чтения: 2 мин.

Утренние и вечерние молитвы (молитвенное правило) — это совокупность молитв, которые каждый православный христианин должен ежедневно читать утром, сразу после сна, и, соответственно, перед сном. Об истории их написания читайте на сайте журнала «Фома».

Зачем это нужно?

1. Чтобы постоянно помнить о Боге, о Его любви, о необходимости соблюдать Его заповеди. Обращаясь к нему в молитве, мы все это вспоминаем.
2. Молитвы, входящие в состав утренних и вечерних, написаны святыми, имевшими колоссальный духовный опыт. Поэтому составленные ими молитвы — это образцы того, как надо общаться с Богом. Молясь самостоятельно, своими словами и о своих нуждах, мы ориентируемся на молитвы святых.
3. Ежедневные утренние и вечерние молитвы тренируют нашу волю. Принуждая себя к молитве (а принуждать порой приходится), мы становимся духовно сильнее.

Когда правило возникло?

Наше современное молитвенное правило (утренние и вечерние молитвы) получило распространение в XVIII-XIX веках и постепенно утвердилось как норма для мирян.

Что важно знать?

1. Читать утренние и вечерние молитвы можно вслух, а можно и про себя.
2. В каком объеме нужно читать молитвенное правило? Полностью или частично — это православный христианин решает, советуясь с духовником (либо со священником, которому доверяет и у которого регулярно исповедуется).
3. Молитвы, входящие в молитвенное правило, можно читать не только утром и вечером. Это молитвы «универсального назначения».
4. Молитвенное правило — это образец, призванный не отменить или заместить собственную молитву, но научить и направить ее.

Время появления и авторы текстов утреннего и вечернего правила

50-й псалом

Х век до Рождества Христова. Израильский царь Давид,
в знак раскаяния в блуде и убийстве.

Отче наш

I век. Дана нам Самим Иисусом Христом. (см. Евангелие от Матфея, гл. 6)

Символ веры

Конец IV века. Был принят на первых двух Вселенский Соборах Православной Церкви в 381 году по Р. Х.

Первые четыре молитвы после Символа веры

Конец IV века. Преподобный Макарий Великий, ближайший ученик основателя монашества Антония Великого.

Пятая молитва утреннего правила

Конец IV века. Святитель Василий Великий, величайший святой и учитель. Написал множество догматических сочинений, составил чинопоследование литургии.

Вторая молитва вечернего правила

Начало VII века.  Антиох, игумен Лавры Саввы Освященного, автор жизнеописания множества мучеников византийско-персидской войны.

Заключительные молитвы вечернего правила

Конец IV — начало V века. Свт. Иоанн Златоуст, автор множества богословских и вероучительных трудов, составитель чинопоследования литургии, за прекрасные проповеди и прозванный Златоустом; IX век. Монах Петр Студийский, ученик создателя монашеского устава преп. Феодора Студита.

Текст утренних и вечерних молитв

Краткие молитвы на все случаи жизни

Молитва, даже краткая, —  есть дыхание живой души, краткая молитва – это тоже разговор с Богом. Молитва – сила, открывающая врата помощи Отца Небесного рабу Божию. Промыслом Божиим в помощь нам на земле определены святые заступники и покровители в самых разных житейских и духовных нуждах.

В данной статье мы собрали для вас сильные краткие молитвы (утренние и вечерние) на все случаи жизни. Эти молитвы подойдут также и для начинающих.

Содержание статьи:

Краткая утренняя молитва

Вариант 1.

Тебе, Богу и Творцу моему в Троице Святей славимому Отцу и Сыну и Святому Духу, поклоняюся и вручаю душу и тело мое, и молюся: Ты мя благослови, Ты мя помилуй, и от всякаго мирскаго, диавольскаго, и телеснаго зла избави. И даждь в мире без греха прейти день сей, во славу Твою, и во спасение души моея. Аминь.

Вариант 2.

К Тебе, Владыко, Человеколюбие, от сна, востав, прибегаю, и на дела Твоя подвизаюся милосердием Твоим, и молюся Тебе: помози ми на всякое время во всякой вещи, и избави мя от всякия мирския злыя вещи и диавольскаго поспешения, и спаси мя, и введи в Царство Твое вечное. Ты бо еси мой Сотворитель и всякому благу Промысленник и Податель, о Тебе же все упование мое, и Тебе славу возсылаю ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Утренняя молитва о ниспослании благодати на день сей

Господи, благослови ми день сей прейти без греха и во вся дни живота моего не остави мя, да не погибну аз окаянный. (Поклон)

Пресвятая Госпоже Владычице Богородице, не остави мя от заступления Твоего, да в день сей, и во вся дни живота моего, аз окаянный не погибну. (Поклон)

Ангеле Божий, Хранителю мой святый, сохрани мя в день сей без греха и во вся дни живота моего от всякаго злоключения, да за беззакония моя аз окаянный не погибну. (Поклон)

Слава Тебе Христе Боже Мой, что Ты не погубил мя с беззакониями моими, но до сего времени еще Ты терпишь грехам моим. Дай ми, Господи, положить начало доброе, дабы в этот наступивший день ни делом, ни мыслию, не прогневать Тебя, Создателя моего, но чтобы все дела, желания, советы и мысли были во славу Пречистаго Твоего Имени.

Краткая вечерняя молитва

Господи, Боже наш, еже согреших во дни сем словом, делом и помышлением, яко Благ и Человеколюбец, прости ми; мирен сон и безмятежен даруй ми; Ангела Твоего Хранителя поели, покрывающа и соблюдающа мя от всякаго зла; яко Ты еси хранитель душам и телесем нашим, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Краткая молитва перед входом в храм Божий

Вариант 1

Господи, вниду в дом Твой, поклонюся ко храму святому Твоему, во страсе Твоем.

Вариант 2.

Возвеселихся о рекших мне: в дом Господень пойдем. Аз же множеством милости Твоея, Господи, вниду в дом Твой, поклонюся ко храму святому Твоему в страсе Твоем. Господи, настави мя правдою Твоею, враг моих ради исправи пред Тобою путь мой; да без преткновения прославлю Едино Божество, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Краткая молитва при начатии всякого дела

Вариант 1

Господи, благослови мне дело сие начати, пошли по  мощь Твою святую, да возмогу его совершити.

Вариант 2

Господи Иисусе Христе, Сыне Единородный Безначального Твоего Отца, Ты рекл еси пречистыми усты Твоими: яко без Мене не можете творити ничесоже. Господи мой, Господи, верою объем в души моей и сердце Тобою реченная, припадаю Твоей благости: помози ми грешному, сие дело, мною начинаемо, о Тебе самем совершити, во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Краткая молитва при унынии

Вариант 1

Господи, Боже мой, изми мя от уст пагубнаго змия, зияющаго пожрети мя и свести во ад жива.

Вариант 2

Боже, Отче Господа нашего Иисуса Христа, Отец щедрот и Бог всякаго утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей! Утеши каждаго скорбящаго, опечаленнаго, отчаявающагося, обуреваемаго духом уныния. Ведь каждый человек создан руками Твоими, умудрен премудростию, возвеличен десницей Твоею, прославлен благостию Твоею… Но вот посещены мы ныне Отеческим Твоим наказанием, кратковременными скорбями! – Ты сострадательно наказываешь тех, кого любишь, и милуешь щедро и призираешь на их слезы! Итак, наказав, помилуй и утоли печаль нашу; преложи скорбь на веселие и радостию раствори печаль нашу; удиви на нас милость Твою, дивный в советах Владыко, Непостижимый в судьбах Господи, и благословенный в делах Твоих во веки, аминь.

Молитва при искушении

Господи! Спаси мя, погибаю. Се бо кораблец мой бедствует от искушения волн, и близ потопления есть. Ты, яко Бог милосерд и сострадателен немощем нашим, властию Твоею всесильною запрети волнению бедствий, хотящих погрузити мя и низвести во глубину зол, — и будет тишина, яко ветры и море послушают Тебе. Аминь.

Помилуй мя, Господи, Сыне Божий. Умилосердися, Иисусе, Сыне Божий. Да отверзутся очи мои, да узрю свет Твой и иду по Тебе.

Молитва во время душевных волнений

Сыне Божий, помилуй мя грешнаго! Пресвятая Богородице, помози ми! Не остави мене! Умоли Сына Твоего о мне грешном!

Молитва при забвении о боге

Не остави мене, Господи Боже Мой, ниже отступи от мене: я отвратил духовные очи от Тебя, Ты, Создателю Мой, не отврати лица Твоего от мене, призри на мя и помилуй мя.

Краткая молитва о заблудших

Господи! Просвети заблудших (имена), обрати их в Святую Церковь Твою и спаси их всесильною Твоею благодатию! Нас же в православии, в истинной вере соблюди, яко благословен еси во веки веков.  Аминь.

Краткая молитва о мире в семье

Помилуй мя, Господи, Сыне Божий, Сыне Давидов по плоти, якоже помиловал еси хананею: душа моя зле беснуется гневом, яростию, похотию злою и прочими пагубными страстьми. Господи! Помози мне, вопию Тебе, не на земли ходящему, но одесную Отца на небесех седящему. Ей, Господи! Даждь мне сердце верою и любовию последовати Твоему смирению, благости, кротости и долготерпению, да и в вечном Твоем Царствии сподоблюся причащатися трапезы рабов Твоих, ихже избрал еси. Аминь.

Молитва о благодетелях

Спаси, Господи, и помилуй раб Твоих, милующих и питающих нас (имена). Избави их, Господи, от всякия скорби, гнева и нужды, от всякия болезни душевныя и телесныя, и прости им всякое согрешение вольное и невольное, и нас помилуй, милости Твоея ради, яко Благ и Человеколюбец.

Краткая молитва о прощении худых помыслов

Владыко, Господи, прости ми, что я помыслил противное воле Твоей в ведении или в неведении, ибо Твоя есть милость во веки.

Молитва матери о своих детях

Всеблагий Боже! Соделай меня матерью, веселящеюся о детях своих, да будут они отрадою моею в дни жизни моей и опорою мне в старости моей. Удостой меня, с упованием на Твое милосердие, предстать с ними на Страшном суде Твоем и с недостойным дерзновением сказать: Вот я и дети мои, которых Ты дал мне, Господи! Да совокупно с ними, прославляя неизреченную благость и вечную любовь Твою, превозношу пресвятое имя Твое, Отче, Сыне и Душе Святый, во веки веков. Аминь.

Краткая молитва перед едой / после еды

Перед вкушением пищи

Очи всех на Тя, Господи, уповают, и Ты даеши им пищу во благовремении: отверзаеши Ты щедрую руку Твою и исполняеши всякое животно благоволения. Аминь.ъ\

После вкушения пищи

Благодарим Тя, Христе Боже наш, яко насытил еси нас земных Твоих благ; не лиши нас и Небеснаго Твоего Царствия. Но яко посреде учеников Твоих пришел еси, Спасе, мир даяй им, прииди к нам и спаси нас. Аминь.

Краткая молитва в болезни

Господи, видишь ли ты мою болезнь, Ты знаешь, как я грешен и немощен: помоги мне терпеть и благодарить Твою Благость. Господи, сотвори, чтобы болезнь эта была в очищение многих моих грехов. Владыко Господи, я в руках Твоих, помилуй меня по воле Твоей, и если мне полезно, исцели меня вскоре. Достойное по делам моим приемлю; помяни мя, Господи, во царствии Твоем! Слава Богу за все!

Краткая молитва от пьянства

Спаси, Господи и помилуй рабов Твоих (имярек) словесами Божественнаго Евангелия Твоего, читаемы о спасении рабов твоих сих (имярек). Попали, Господи, терние всех согрешений их, вольных и невольных, и да вселится в них благодать Твоя, просвещающая, опаляющая всего человека. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Краткая молитва о заключенном

Господи Иисусе Христе Боже наш, святаго апостола Твоего Петра от уз и темницы без всякаго вреда свободивый, приими, смиренно молим Ти ся, жертву сию милостивно во оставление грехов рабов Твоих (раба Твоего; рабы Твоея) (имя рек) в темни цу всажденных (всажденнаго), и молитвами их (его), яко человеколюбец всесильною Твоею десницею от всякаго злаго обстояния избави и на свободу изведи. Аминь.

Утренние молитвы для начинающих — как читать краткое утреннее молитвенное правило. Что такое и какое бывает молитвенное правило Краткое утреннее молитвенное

Предисловие

Молитвенное правило мирянина состоит из утренних и вечерних молитв, которые совершаются ежедневно. Этот ритм необходим, ибо в противном случае душа легко выпадает из молитвенной жизни, как бы просыпаясь лишь от случая к случаю. В молитве же, как и во всяком большом и трудном деле, одного вдохновения, настроения и импровизации недостаточно.

Существует полное молитвенное правило, рассчитанное на монахов и духовно опытных мирян, которое напечатано в Православном молитвослове
.

Однако тем, кто только начинает навыкать молитве, трудно сразу начать читать положенное правило всё целиком. Обычно духовники советуют начинать с нескольких молитв, и затем каждые 7-10 дней добавлять к правилу по одной молитве, чтобы навык читать правило выработался постепенно и естественно.

Кроме того, у мирян иногда возникают ситуации, когда времени для молитвы остаётся мало, и в таком случае лучше со вниманием и благоговением прочитать краткое правило, чем торопливо и поверхностно, без молитвенного настроя, механически вычитывать полное правило.

Так, воспитывая разумное отношение к молитвенному правилу, святитель Феофан Затворник
пишет одному семейному лицу:

«Благослови, Господи, и продолжать молитву по вашему правилу. Но никогда не вяжите себя правилом и не думайте, что есть что-либо ценное в том, что имеете такое правило или всегда его совершаете. Вся цена в сердечном пред Богом припадании. Вон святые пишут, что если кто от молитвы не отходит осужденником, достойным всякой кары от Господа, то такой отходит от нее фарисеем. Другой говорил: «стоя на молитве, стой как на Страшном Суде, когда готово изыти решительное Божие о тебе определение: отойди или прииди».

Всячески избегать надо формальности и механизма в молитве. Пусть это всякий раз будет делом обдуманного свободного решения, и совершать его с сознанием и чувством, а не кое-как. На случай надо уметь сокращать правило. Мало ли в семейной жизни случайностей?.. Можно, например, утром и вечером, когда нет времени, прочитать на память только молитвы утренние и на сон грядущим. Можно даже и их не все читать, а по нескольку. Можно совсем ничего не читать, а положить несколько поклонов, но с истинною сердечною молитвою. С правилом должно обращаться с полною свободою. Будьте госпожа правила, а не раба. Раба же только Божия, обязанная все минуты жизни своей посвящать на угождение Ему».

Для таких случаев существует установленное краткое молитвенное правило
, рассчитанное на всех верующих.

Утром
оно включает:

«Царю Небесный», Трисвятое, «Отче наш», «Богородице Дево», «От сна восстав», «Помилуй мя, Боже», «Верую», «Боже, очисти», «К Тебе, Владыко», «Святый Ангеле», «Пресвятая Владычице», призывание святых, молитва за живых и усопших.

Вечером
в него входят:

«Царю Небесный», Трисвятое, «Отче наш», «Помилуй нас, Господи», «Боже вечный», «Благаго Царя», «Ангеле Христов», от «Взбранной Воеводе» до «Достойно есть».

Молитвы утренние

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, Аминь.

Молитва предначинательная

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере и всех святых, помилуй нас. Аминь.

Трисвятое

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас.
(Читается трижды, с крестным знамением и поясным поклоном. )

Молитва Господня

Песнь Пресвятой Богородице

Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословена Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

Молитва ко Пресвятой Троице

От сна востав, благодарю Тя, Святая Троице, яко многия ради Твоея благости и долготерпения не прогневался еси на мя, лениваго и грешнаго, ниже погубил мя еси со беззаконьми моими; но человеколюбствовал еси обычно и в нечаянии лежащаго воздвигл мя еси, во еже утреневати и славословити державу Твою. И ныне просвети мои очи мысленныя, отверзи моя уста поучатися словесем Твоим, и разумети заповеди Твоя, и творити волю Твою, и пети Тя во исповедании сердечнем, и воспевати всесвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу. (Поклон)

Приидите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу. (Поклон)

Приидите, поклонимся и припадем Самому Христу, Цареви и Богу нашему. (Поклон)

Псалом 50

Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое. Наипаче омый мя от беззакония моего, и от греха моего очисти мя; яко беззаконие мое аз знаю, и грех мой предо мною есть выну. Тебе Единому согреших и лукавое пред Тобою сотворих, яко да оправдишися во словесех Твоих, и победиши внегда судити Ти. Се бо, в беззакониях зачат есмь, и во гресех роди мя мати моя. Се бо, истину возлюбил еси; безвестная и тайная премудрости Твоея явил ми еси. Окропиши мя иссопом, и очищуся; омыеши мя, и паче снега убелюся. Слуху моему даси радость и веселие; возрадуются кости смиренныя. Отврати лице Твое от грех моих и вся беззакония моя очисти. Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей. Не отвержи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от мене. Воздаждь ми радость спасения Твоего и Духом владычним утверди мя. Научу беззаконыя путем Твоим, и нечестивии к Тебе обратятся. Избави мя от кровей, Боже, Боже спасения моего; возрадуется язык мой правде Твоей. Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою. Яко аще бы восхотел еси жертвы, дал бых убо: всесожжения не благоволиши. Жертва Богу дух сокрушен; сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит. Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския. Тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаемая; тогда возложат на oлтарь Твой тельцы.

Символ веры

Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящего, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь.

Молитва первая, святого Макария Великого

Боже, очисти мя грешнаго, яко николиже сотворих благое пред Тобою; но избави мя от лукаваго, и да будет во мне воля Твоя, да неосужденно отверзу уста моя недостойная и восхвалю имя Твое святое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков Аминь.

Молитва того же святого

К Тебе, Владыко Человеколюбче, от сна востав прибегаю, и на дела Твоя подвизаюся милосердием Твоим, и молюся Тебе: помози ми на всякое время, во всякой вещи, и избави мя от всякия мирския злыя вещи и диавольскаго поспешения, и спаси мя, и введи в Царство Твое вечное. Ты бо еси мой Сотворитель и всякому благу Промысленник и Податель, о Тебе же все упование мое, и Тебе славу возсылаю, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва к Ангелу хранителю

Святый Ангеле, предстояй окаянной моей души и страстной моей жизни, не остави мене грешнаго, ниже отступи от мене за невоздержание мое. Не даждь места лукавому демону обладати мною, насильством смертнаго сего телесе; укрепи бедствующую и худую мою руку и настави мя на путь спасения. Ей, святый Ангеле Божий, хранителю и покровителю окаянныя моея души и тела, вся мне прости, еликими тя оскорбих во вся дни живота моего, и аще что согреших в прешедшую нощь сию, покрый мя в настоящий день, и сохрани мя от всякаго искушения противнаго, да ни в коем гресе прогневаю Бога, и молися за мя ко Господу, да утвердит мя в страсе Своем, и достойна покажет мя раба Своея благости. Аминь.

Молитва ко Пресвятой Богородице

Пресвятая Владычице моя Богородице, святыми Твоими и всесильными мольбами отжени от мене, смиреннаго и окаяннаго раба Твоего, уныние, забвение, неразумие, нерадение, и вся скверная, лукавая и хульная помышления от окаяннаго моего сердца и от помраченнаго ума моего; и погаси пламень страстей моих, яко нищ есмь и окаянен. И избави мя от многих и лютых воспоминаний и предприятий, и от всех действ злых свободи мя. Яко благословена еси от всех родов, и славится пречестное имя Твое во веки веков. Аминь.

Молитвенное призывание святого, имя которого носишь

Моли Бога о мне, святый угодниче Божий (имя)
, яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику о душе моей.

Молитва о живых

Спаси, Господи, и помилуй отца моего духовнаго (имя)
, родителей моих (имена)
, сродников (имена), начальников, наставников, благодетелей (имена их)
и всех православных христиан.

Молитва о усопших

Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей (имена их)
, и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное.

Окончание молитв

Достойно есть яко воистину блажити Тя Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.

Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере, преподобных и богоносных отец наших и всех святых помилуй нас. Аминь.

Молитвы на сон грядущим

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (Трижды)

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Тропари

Помилуй нас, Господи, помилуй нас; всякаго бо ответа недоумеюще, сию Ти молитву яко Владыце грешнии приносим: помилуй нас.

Слава:
Господи, помилуй нас, на Тя бо уповахом; не прогневайся на ны зело, ниже помяни беззаконий наших, но призри и ныне яко благоутробен, и избави ны от враг наших; Ты бо еси Бог наш, и мы людие Твои, вси дела руку Твоею, и имя Твое призываем.

И ныне:
Милосердия двери отверзи нам, благословенная Богородице, надеющиися на Тя да не погибнем, но да избавимся Тобою от бед: Ты бо еси спасение рода христианскаго.
Господи, помилуй. (12 раз
)

Молитва 1-я, святого Макария Великого, к Богу Отцу

Боже вечный и Царю всякаго создания, сподобивый мя даже в час сей доспети, прости ми грехи, яже сотворих в сей день делом, словом и помышлением, и очисти, Господи, смиренную мою душу от всякия скверны плоти и духа. И даждь ми, Господи, в нощи сей сон прейти в мире, да востав от смиреннаго ми ложа, благоугожду пресвятому имени Твоему, во вся дни живота моего, и поперу борющия мя враги плотския и безплотныя. И избави мя, Господи, от помышлений суетных, оскверняющих мя, и похотей лукавых. Яко Твое есть царство, и сила и слава, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва ко Пресвятой Богородице

Благаго Царя благая Мати, Пречистая и Благословенная Богородице Марие, милость Сына Твоего и Бога нашего излей на страстную мою душу и Твоими молитвами настави мя на деяния благая, да прочее время живота моего без порока прейду и Тобою рай да обрящу, Богородице Дево, едина Чистая и Благословенная.

Молитва ко святому Ангелу хранителю

Ангеле Христов, хранителю мой святый и покровителю души и тела моего, вся ми прости, елика согреших во днешний день, и от всякаго лукавствия противнаго ми врага избави мя, да ни в коемже гресе прогневаю Бога моего; но моли за мя грешнаго и недостойнаго раба, яко да достойна мя покажеши благости и милости Всесвятыя Троицы и Матере Господа моего Иисуса Христа и всех святых. Аминь.

Кондак Богородице

Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти раби Твои, Богородице, но яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти; радуйся, Невесто Неневестная.

Преславная Приснодево, Мати Христа Бога, принеси нашу молитву Сыну Твоему и Богу нашему, да спасет Тобою души наша.

Все упование мое на Тя возлагаю, Мати Божия, сохрани мя под кровом Твоим.

Богородице Дево, не презри мене, грешнаго, требующа Твоея помощи и Твоего заступления, на Тя бо упова душа моя, и помилуй мя.

Молитва святого Иоанникия

Упование мое Отец, прибежище мое Сын, покров мой Дух Святый: Троице Святая, слава Тебе.

Достойно есть яко воистинну блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере, преподобных и богоносных отец наших и всех святых, помилуй нас. Аминь.

* От Пасхи до Вознесения вместо этой молитвы читается тропарь:

«Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав». (Трижды) От Вознесения до Троицы начинаем молитвы со «Святый Боже…», опуская все предшествующие. Это замечание относится и к молитвам на сон грядущим.

Всю Светлую седмицу вместо этого правила читаются часы Святой Пасхи.

** От Пасхи до Вознесения вместо этой молитвы читается припев и ирмос 9-й песни пасхального канона:

«Ангел вопияше Благодатней: Чистая Дево, радуйся! И паки реку: радуйся! Твой Сын воскресе тридневен от гроба и мертвыя воздвигнувый; людие, веселитеся! Светися, светися, новый Иерусалиме, слава бо Господня на тебе возсия. Ликуй ныне и веселися, Сионе. Ты же, Чистая, красуйся, Богородице, о востании Рождества Твоего».

Эти замечания относятся и к молитвам на сон грядущим.

Составлено с использованием материалов книги:

Как научиться домашней молите. Москва, «Ковчег», 2004. Трифонов Печенгский монастырь

«У каждого христианина должно быть правило». (Св. Иоанн Златоуст)

«Если сотворить правило без лености, то великую награду от Бога получишь и грехов отпущение». (Св. Иннокентий Иркутский)

I. Поклоны начальные

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.

Постой мало, молча и затем молись неспешно со страхом Божиим, если возможно, то и со слезами, крепко веруя, что «Дух Святый подкрепляет нас в немощах наших: ибо мы не знаем, о чем молиться, и как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными» (Рим. 8,26).

Боже, милостив буди мне грешному (поклон).

Боже, очисти грехи моя и помилуй мя (поклон).

Создавши мя Господи, помилуй мя (поклон).

Без числа согреших. Господи, прости мя (поклон).

Владычице моя, Пресвятая Богородице, спаси мя грешнаго (поклон).

Ангеле, хранителю мой святый, от всякаго зла сохрани мя (поклон).

Святый (имя твоего Святого), моли Бога о мне (поклон).

II. Молитвы начальные

Молитвами Святых Отец наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас. Аминь.

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй. Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша. Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный; помилуй нас (трижды).

Примечание. Во время от Святой Пасхи до Пятидесятницы молитва Св. Духу — «Царю небесный» не читается. В неделю св. Пасхи не читается все трисвятое, а заменяется тропарем «Христос воскресе…» трижды. Также до отдания Пасхи вместо «Достойно есть, яко воистину» читается или поется: «Светися, светися, новый Иерусалиме: слава бо Господня на Тебе возсия; ликуй ныне и веселися Сионе, ты же Чистая красуйся Богородице, о востании Рождества Твоего».

Пресвятая Троице, помилуй нас: Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша имени Твоего ради.

Господи, помилуй (трижды).

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне и присно, и во веке веков. Аминь.

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Tвое; да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу (поклон).

Приидите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу (поклон).

Приидите, поклонимся и припадем Самому Христу, Цареви и Богу нашему (поклон).

Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих, очисти беззаконие мое. Наипаче омый мя от беззакония моего, и от греха моего очисти мя. Яко беззаконие мое аз знаю, и грех мой предо мною есть выну. Тебе единому согреших, и лукавое пред Тобою сотворих; яко да оправдишися во словесех Твоих, и победиши, внегда судити Ти.

Се бо в беззакониих зачат есмь, и во гресех роди мя мати моя. Се бо истину возлюбил еси, безвестная и тайная премудрости Твоея явил ми еси. Окропиши мя иссопом, и очищуся; омыеши мя, и паче снега убелюся. Слуху моему даси радость и веселие, возрадуются кости смиренныя. Отврати лице Твое от грех моих, и вся беззакония моя очисти. Сердце чисто созижди во мне Боже, и дух прав обнови во утробе моей. Не отвержи мене от лица Твоего, и Духа Твоего Святаго не отыми от мене. Воздаждь ми радость спасения Твоего, и Духом Владычним утверди мя. Научу беззаконныя путем Твоим, и нечестивии к Тебе обратятся. Избави мя от кровей. Боже, Боже спасения моего, возрадуется язык мой правде Твоей, Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою. Яко аще бы восхотел еси жертвы, дал бых убо, всесожжения не благоволиши. Жертва Богу дух сокрушен, сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит. Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския. Тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаемая: тогда возложат на олтарь Твой тельцы. (псал. 50.)

1. Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.

2. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго. Иже от Отца рожденнаго прежде всех век. Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.

3. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.

4. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна.

5. И воскресшаго в третий день по Писанием.

6. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца;

7. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца.

8. И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном споклоняема и сславима, глаголавшаго пророки.

9. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.

10. Исповедую едино крещение во оставление грехов.

11. Чаю воскресения мертвых;

12. И жизни будущаго века. Аминь.

Молитва утренняя (читай только утром)

К Тебе, Владыко Человеколюбче, от сна востав, прибегаю и на дела Твоя подвизаюся милосердием Твоим; и молюся Тебе: помози ми на всякое время, во всякой вещи, и избави мя от всякия мирския злыя вещи и диавольскаго поспешения, и спаси мя и введи в Царство Твое вечное. Ты бо еси мой Сотворитель, и всякому благу Промысленник и Податель, о Тебе же все упование мое, и Тебе славу возсылаю, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Молитва вечерняя (читай только вечером)

Господи Боже наш, еже согреших во дни сем словом, делом и помышлением, яко Благ и Человеколюбец, прости ми. Мирен сон и безмятежен даруй ми; Ангела Твоего хранителя пошли, покрывающа и соблюдающа мя от всякаго зла; яко Ты еси хранитель душам и телесем нашим и Тебе славу возсылаем. Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веке веков. Аминь.

Богородице Дево, радуйся. Благодатная Марие, Господь с Тобою: благословена Ты в женах, и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

Ослаби, остави, прости, Боже, прегрешения наша, вольная и невольная, яже в слове и в деле, яже в ведении и не в ведении, яже в дни и в нощи, яже во уме и в помышлении: вся нам прости, яко Благ и Человеколюбец.

Ненавидящих и обидящих нас прости, Господи Человеколюбче. Благотворящим благосотвори. Братиям и сродником нашим даруй яже ко спасению прошения и жизнь вечную: в немощех сущия посети, и исцеление даруй. Иже на мори управи. Путешествующим спутешествуй. Императору споборствуй. Служащим и милующим нас грехов оставление даруй. Заповедавших нам недостойным молитися о них помилуй по велице Твоей милости. Помяни, Господи, прежде усопших отец и братий наших, и упокой их, идеже присещает свет лица Твоего. Помяни, Господи, братий наших плененных, и избави я от всякаго обстояния. Помяни, Господи, плодоносящих и доброделающих во святых Твоих церквах, и даждь им яже ко спасению прошения и жизнь вечную. Помяни, Господи, и нас смиренных и грешных и недостойных раб Твоих, и просвети наш ум светом разума Твоего, и настави нас на стезю заповедей Твоих молитвами Пречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, и всех Твоих Святых, яко благословен еси во веки веков. Аминь (поклон).

Помянник о живых

Спаси, Господи, и помилуй отца моего духовнаго (имя его), и святыми его молитвами прости моя согрешения (поклон). Спаси, Господи, и помилуй родители моя (имена их), братию и сестры, и сродники моя по плоти и вся ближния рода моего, и други, и даруй им мирная Твоя и премирная благая (поклон).

Спаси, Господи, и помилуй ненавидящия и обидящия мене и творящия ми напасти, и не остави их погибнути меня ради грешнаго (поклон).

Ускори, Господи, просветить неведущих Тя (язычников) светом Евангелия Твоего, и погибельными ересьми и расколом ослепленная вразуми и присоедини ко Святей Твоей Апостольской и Соборной Церкви (поклон).

О усопших

Помяни, Господи, души успоших рабов Твоих родителей моих (имена их) и всех сродников по плоти; и прости их вся согрешения вольная и невольная, даруй им Царствие и причастие вечных Твоих благих и Твоя безконечныя и блаженныя жизни наслаждение (поклон).

Подаждь, Господи, оставление грехов всем прежде отшедшим в вере и надежде воскресения отцем, братиям и сестрам нашим и сотвори им вечную память (трижды).

Окончание молитв

Преславная Приснодево, Мати Христа Бога, принеси нашу молитву Сыну Твоему и Богу нашему, да спасет Тобою души наша.

Упование мое Отец, прибежище мое Сын, покров мой Дух Святый! Троице Святая, слава Тебе.

Достойно есть яко воистинну блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Господи помилуй (трижды). Благослови.

Отпуст

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере, преподобных и богоносных отец наших и святаго (помяни Святаго настоящаго дня) и всех святых, помилуй нас. Аминь. (три поклона).

Примечание 1-е. Утром, не совершивши молитвы, не приступай ни к пище, ни к питью, ни к какому делу. Перед началом всякого дела молись так: «Господи, благослови! Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь». По окончании дела произнеси: «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе! Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно, и во веке веков. Аминь».

Перед вкушением пищи читай: «Отче наш»… до конца, затем крестом благослови пищу и питье. (В семье благословляет старший в доме.) По окончании трапезы (пищи) читай «Достойно есть яко воистину…» до конца, ибо Пресвятая Дева Мария через рождение Сына Божия даровала всему миру «истинную пищу и истинное питие» (Иоан. 6, 55), т.е. Тело и Кровь Господа нашего Иисуса Христа. В течение всего дня держи в сердце своем самую краткую, но самую спасительную молитву: «Господи, помилуй!»…

Примечание 2-е. Если тебе предстоит спешное дело и ты очень занят работой, или же находишься в немощи, то никогда не читай наскоро правила без должного внимания, не гневи Бога, и не умножай своих грехов: лучше прочитать одну молитву не спешно, благоговейно, чем несколько молитв наспех, торопливо. Поэтому сильно занятому человеку следует, по благословению преподобномученика Макария Каневского, прочитать одну молитву — «Отче наш…» Если же имеешь времени несколько больше, то, по благословению преп. Серафима Саровского чуд. — прочитай «Отче наш» три раза, «Богородице Дево, радуйся», три раза и «Верую» — один раз.

Примечание 3-е. Если же ты, наоборот, имеешь не мало свободного времени, то отнюдь не проводи его праздно, потому что праздность есть мать пороков, но хотя бы ты был уже не способен к труду по болезни, или старости, — заполняй время подвигом молитвенным, да обретешь великую милость у Господа Бога.

(Текст приводится по книге: Епископ Никольск-Уссурийский Павел; «От святой купели и до гроба», 1915 г.)

Краткое утреннее молитвенное правило
Молитвы утренние
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, Аминь.
Молитва предначинательная
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере и всех святых, помилуй нас. Аминь.
Молитва Святому Духу
Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.
Трисвятое
Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас.
(Читается трижды, с крестным знамением и поясным поклоном.)
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.
Господи, помилуй (Трижды)
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва Господня
Отче наш, Иже еси на небесех!
Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое,
да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли.
Хлеб наш насущный даждь нам днесь;
и остави нам долги наша,
якоже и мы оставляем должником нашим;
и не введи нас во искушение,
но избави нас от лукаваго.
Песнь Пресвятой Богородице
Богородице Дево, радуйся,
Благодатная Марие, Господь с Тобою;
благословена Ты в женах
и благословен плод чрева Твоего,
яко Спаса родила еси душ наших.
Молитва ко Пресвятой Троице
От сна востав, благодарю Тя, Святая Троице, яко многия ради Твоея благости и долготерпения не прогневался еси на мя, лениваго и грешнаго, ниже погубил мя еси со беззаконьми моими; но человеколюбствовал еси обычно и в нечаянии лежащаго воздвигл мя еси, во еже утреневати и славословити державу Твою. И ныне просвети мои очи мысленныя, отверзи моя уста поучатися словесем Твоим, и разумети заповеди Твоя, и творити волю Твою, и пети Тя во исповедании сердечнем, и воспевати всесвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу. (Поклон)
Приидите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу. (Поклон)
Приидите, поклонимся и припадем Самому Христу, Цареви и Богу нашему. (Поклон)
Псалом 50
Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое. Наипаче омый мя от беззакония моего, и от греха моего очисти мя; яко беззаконие мое аз знаю, и грех мой предо мною есть выну. Тебе Единому согреших и лукавое пред Тобою сотворих, яко да оправдишися во словесех Твоих, и победиши внегда судити Ти. Се бо, в беззакониях зачат есмь, и во гресех роди мя мати моя. Се бо, истину возлюбил еси; безвестная и тайная премудрости Твоея явил ми еси. Окропиши мя иссопом, и очищуся; омыеши мя, и паче снега убелюся. Слуху моему даси радость и веселие; возрадуются кости смиренныя. Отврати лице Твое от грех моих и вся беззакония моя очисти. Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей. Не отвержи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от мене. Воздаждь ми радость спасения Твоего и Духом владычним утверди мя. Научу беззаконыя путем Твоим, и нечестивии к Тебе обратятся. Избави мя от кровей, Боже, Боже спасения моего; возрадуется язык мой правде Твоей. Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою. Яко аще бы восхотел еси жертвы, дал бых убо: всесожжения не благоволиши. Жертва Богу дух сокрушен; сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит. Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския. Тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаемая; тогда возложат на oлтарь Твой тельцы.
Символ веры
Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.
И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго,
Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.
Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившаго

Краткие молитвы утренние и вечерние — это короткие молитвы, которые может произносить каждый, и будучи искренне произнесенными обладают исключительной силой.

Часто спрашивают: как нужно молиться, какими словами, на каком языке? Некоторые даже говорят: “Я не молюсь, потому что не умею, не знаю молитв”. Для молитвы не нужно никакое специальное умение. С Богом можно просто беседовать. На богослужении в Православной Церкви мы употребляем особый язык — церковнославянский. Но в личной молитве, когда мы остаемся наедине с Богом, нет нужды в каком-то особом языке. Мы можем молиться Богу на том языке, на каком говорим с людьми, на каком думаем.

краткая молитва

Молитва должна быть очень простой. Преподобный Исаак Сирин говорил: “Вся ткань молитвы твоей да будет немногосложна. Одно слово мытаря спасло его, и одно слово разбойника на кресте сделало его наследником Царства Небесного”.

Вспомним притчу о мытаре и фарисее: “Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: “Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь; пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю”. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: “Боже! будь милостив ко мне, грешному!”” (Лк. 18:10—13). И эта краткая молитва спасла его. Вспомним и разбойника, который был распят с Иисусом и который сказал Ему: “Помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое” (Лк. 23:42). Одного этого было достаточно, чтобы он вошел в рай.

Молитва может быть предельно краткой. Если вы только начинаете свой молитвенный путь, начните с очень коротких молитв — таких, на которых вы сможете сосредоточиться. Богу не нужны слова — Ему нужно сердце человека. Слова вторичны, первостепенное же значение имеет то чувство, настроение, с которым мы приступаем к Богу. Приступить к Богу без чувства благоговения или с рассеянностью, когда во время молитвы наш ум блуждает на стороне, гораздо опаснее, чем сказать в молитве неправильное слово. Рассеянная молитва не имеет ни смысла, ни ценности. Здесь действует простой закон: если слова молитвы не дошли до нашего сердца, они не достигнут и Бога. Как иногда говорят, такая молитва не поднимется выше потолка комнаты, в которой мы молимся, а ведь она должна достичь небес. Поэтому очень важно, чтобы каждое слово молитвы было нами глубоко пережито. Если мы не способны сосредоточиться на длинных молитвах, которые содержатся в книгах Православной Церкви — молитвенниках, попробуем свои силы в молитвах кратких: “Господи, помилуй”, “Господи, спаси”, “Господи, помоги мне”, “Боже, милостив буди мне, грешному”.

Одни подвижник говорил, что, если бы мы могли со всей силой чувства, от всего сердца, всей душой сказать одну только молитву “Господи, помилуй”, — этого было бы достаточно для спасения. Но проблема заключается в том, что, как правило, мы не можем сказать этого от всего сердца, не можем сказать этого всей нашей жизнью. Поэтому, чтобы быть услышанными Богом, мы бываем многословны.

Будем помнить, что Бог жаждет нашего сердца, а не наших слов. И если мы будем обращаться к Нему от всего сердца, то непременно получим ответ.

Краткие молитвы утренние
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, Аминь.

Молитва предначинательная

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере и всех святых, помилуй нас. Аминь.

Молитва Святому Духу

Трисвятое

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас.
(Читается трижды, с крестным знамением и поясным поклоном.)

Молитва Господня

Песнь Пресвятой Богородице

Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословена Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

Молитва ко Пресвятой Троице

От сна востав, благодарю Тя, Святая Троице, яко многия ради Твоея благости и долготерпения не прогневался еси на мя, лениваго и грешнаго, ниже погубил мя еси со беззаконьми моими; но человеколюбствовал еси обычно и в нечаянии лежащаго воздвигл мя еси, во еже утреневати и славословити державу Твою. И ныне просвети мои очи мысленныя, отверзи моя уста поучатися словесем Твоим, и разумети заповеди Твоя, и творити волю Твою, и пети Тя во исповедании сердечнем, и воспевати всесвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу. (Поклон)
Приидите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу. (Поклон)
Приидите, поклонимся и припадем Самому Христу, Цареви и Богу нашему. (Поклон)

Псалом 50

Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое. Наипаче омый мя от беззакония моего, и от греха моего очисти мя; яко беззаконие мое аз знаю, и грех мой предо мною есть выну. Тебе Единому согреших и лукавое пред Тобою сотворих, яко да оправдишися во словесех Твоих, и победиши внегда судити Ти. Се бо, в беззакониях зачат есмь, и во гресех роди мя мати моя. Се бо, истину возлюбил еси; безвестная и тайная премудрости Твоея явил ми еси. Окропиши мя иссопом, и очищуся; омыеши мя, и паче снега убелюся. Слуху моему даси радость и веселие; возрадуются кости смиренныя. Отврати лице Твое от грех моих и вся беззакония моя очисти. Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей. Не отвержи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от мене. Воздаждь ми радость спасения Твоего и Духом владычним утверди мя. Научу беззаконыя путем Твоим, и нечестивии к Тебе обратятся. Избави мя от кровей, Боже, Боже спасения моего; возрадуется язык мой правде Твоей. Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою. Яко аще бы восхотел еси жертвы, дал бых убо: всесожжения не благоволиши. Жертва Богу дух сокрушен; сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит. Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския. Тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаемая; тогда возложат на oлтарь Твой тельцы.

Символ веры

Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящего, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь.

Молитва первая, святого Макария Великого

Боже, очисти мя грешнаго, яко николиже сотворих благое пред Тобою; но избави мя от лукаваго, и да будет во мне воля Твоя, да неосужденно отверзу уста моя недостойная и восхвалю имя Твое святое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков Аминь.

Молитва того же святого

К Тебе, Владыко Человеколюбче, от сна востав прибегаю, и на дела Твоя подвизаюся милосердием Твоим, и молюся Тебе: помози ми на всякое время, во всякой вещи, и избави мя от всякия мирския злыя вещи и диавольскаго поспешения, и спаси мя, и введи в Царство Твое вечное. Ты бо еси мой Сотворитель и всякому благу Промысленник и Податель, о Тебе же все упование мое, и Тебе славу возсылаю, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва к Ангелу хранителю

Святый Ангеле, предстояй окаянной моей души и страстной моей жизни, не остави мене грешнаго, ниже отступи от мене за невоздержание мое. Не даждь места лукавому демону обладати мною, насильством смертнаго сего телесе; укрепи бедствующую и худую мою руку и настави мя на путь спасения. Ей, святый Ангеле Божий, хранителю и покровителю окаянныя моея души и тела, вся мне прости, еликими тя оскорбих во вся дни живота моего, и аще что согреших в прешедшую нощь сию, покрый мя в настоящий день, и сохрани мя от всякаго искушения противнаго, да ни в коем гресе прогневаю Бога, и молися за мя ко Господу, да утвердит мя в страсе Своем, и достойна покажет мя раба Своея благости. Аминь.

Пресвятая Владычице моя Богородице, святыми Твоими и всесильными мольбами отжени от мене, смиреннаго и окаяннаго раба Твоего, уныние, забвение, неразумие, нерадение, и вся скверная, лукавая и хульная помышления от окаяннаго моего сердца и от помраченнаго ума моего; и погаси пламень страстей моих, яко нищ есмь и окаянен. И избави мя от многих и лютых воспоминаний и предприятий, и от всех действ злых свободи мя. Яко благословена еси от всех родов, и славится пречестное имя Твое во веки веков. Аминь.

Молитвенное призывание святого, имя которого носишь

Моли Бога о мне, святый угодниче Божий (имя), яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику о душе моей.

Молитва о живых

Спаси, Господи, и помилуй отца моего духовнаго (имя), родителей моих (имена), сродников (имена), начальников, наставников, благодетелей (имена их) и всех православных христиан.

Молитва о усопших

Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей (имена их), и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное.

Окончание молитв

Достойно есть яко воистину блажити Тя Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.

Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере, преподобных и богоносных отец наших и всех святых помилуй нас. Аминь.

Краткие молитвы вечерние (на сон)
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере, преподобных и богоносных отец наших и всех святых, помилуй нас. Аминь.

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (Трижды)

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Тропари
Помилуй нас, Господи, помилуй нас; всякаго бо ответа недоумеюще, сию Ти молитву яко Владыце грешнии приносим: помилуй нас.Слава: Господи, помилуй нас, на Тя бо уповахом; не прогневайся на ны зело, ниже помяни беззаконий наших, но призри и ныне яко благоутробен, и избави ны от враг наших; Ты бо еси Бог наш, и мы людие Твои, вси дела руку Твоею, и имя Твое призываем.И ныне: Милосердия двери отверзи нам, благословенная Богородице, надеющиися на Тя да не погибнем, но да избавимся Тобою от бед: Ты бо еси спасение рода христианскаго.
Господи, помилуй. (12 раз)
Молитва 1-я, святого Макария Великого, к Богу Отцу
Боже вечный и Царю всякаго создания, сподобивый мя даже в час сей доспети, прости ми грехи, яже сотворих в сей день делом, словом и помышлением, и очисти, Господи, смиренную мою душу от всякия скверны плоти и духа. И даждь ми, Господи, в нощи сей сон прейти в мире, да востав от смиреннаго ми ложа, благоугожду пресвятому имени Твоему, во вся дни живота моего, и поперу борющия мя враги плотския и безплотныя. И избави мя, Господи, от помышлений суетных, оскверняющих мя, и похотей лукавых. Яко Твое есть царство, и сила и слава, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва ко Пресвятой Богородице
Благаго Царя благая Мати, Пречистая и Благословенная Богородице Марие, милость Сына Твоего и Бога нашего излей на страстную мою душу и Твоими молитвами настави мя на деяния благая, да прочее время живота моего без порока прейду и Тобою рай да обрящу, Богородице Дево, едина Чистая и Благословенная.
Молитва ко святому Ангелу хранителю
Ангеле Христов, хранителю мой святый и покровителю души и тела моего, вся ми прости, елика согреших во днешний день, и от всякаго лукавствия противнаго ми врага избави мя, да ни в коемже гресе прогневаю Бога моего; но моли за мя грешнаго и недостойнаго раба, яко да достойна мя покажеши благости и милости Всесвятыя Троицы и Матере Господа моего Иисуса Христа и всех святых. Аминь.
Кондак Богородице
Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти раби Твои, Богородице, но яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти; радуйся, Невесто Неневестная.Преславная Приснодево, Мати Христа Бога, принеси нашу молитву Сыну Твоему и Богу нашему, да спасет Тобою души наша.Все упование мое на Тя возлагаю, Мати Божия, сохрани мя под кровом Твоим.Богородице Дево, не презри мене, грешнаго, требующа Твоея помощи и Твоего заступления, на Тя бо упова душа моя, и помилуй мя.
Молитва святого Иоанникия
Упование мое Отец, прибежище мое Сын, покров мой Дух Святый: Троице Святая, слава Тебе.Достойно есть яко воистинну блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере, преподобных и богоносных отец наших и всех святых, помилуй нас. Аминь.

Православный верующий отличается от мирских людей тем, что в повседневной жизни соблюдает заповеди Божьи и пребывает в молитве. Молитвенное правило для начинающих- чтение определенных воззваний к Всевышнему и святым для приобретения более близкого познания Творца.

Для чего нужны правила

Христиане со стажем знают их наизусть, но у каждого православного человека должен быть «Молитвослов», наполненный текстами воззваний не только утренними и вечерними, но и на все случаи жизни.

Молитвенное правило — это перечень молитв. Для утра и вечера существует общий порядок священного чтения. В каждом индивидуальном случае духовный наставник корректирует молитвенное право, учитывая степень занятости человека, места его пребывания и духовного возраста.

Молитвенное правило

Часто начинающие верующие бунтуют против чтения текстов, написанных святыми на трудночитаемом языке. Молитвослов написан на основе воззваний к Господу людей, которые совершили подвиг веры, прожили в чистоте и поклонении Иисусу Христу и были водимы Духом Святым.

Первый образец, ставший неотъемлемой частью молитвенного правила утренних и вечерних молитв, дал Своим последователям Сам Спаситель. «Отче наш» — основное воззвание , которым православные верующие начинают и заканчивают день. Ежедневное чтение молитвослова становится привычкой, наполняющей душу Божьей мудростью.

О важных церковных молитвах:

Церковь предлагает молитвенное правило для начинающих, чтобы младенческая в христианстве душа возрастала в действиях, угодных Творцу.

Ежедневный разговор с Создателем — это живое общение, а не пустой звук. Дерзновение общения со всемогущим Богом предусматривает разговор правильными словами, в которых нет пустоты.

Важно! Обращаясь к Всевышнему, православные тогда наполняются Божьим ведением и Его покровом, когда оставляют суету и полностью погружаются в молитву.

Как правильно вести себя при молитвенном общении

Молитвенное общение всех православных христиан совершается стоя, только престарелые и больные люди могут сидеть. Во время чтения молитвослова в признание своей греховности и несовершенства, показывая смирение, люди кланяются, кто до пояса, а другие совершают земные поклоны.

Молитвенное общение с Богом

Некоторые православные совершают молитвенное общение, стоя на коленях. Святые апостолы выступали против такого поклонения, объясняя это тем, что только рабы встают на колени, детям этого делать не нужно. (Гал. 4:7) Однако, совершив какой-то грех, не воспрещается стоять в покорности на коленях, вымаливая прощение.

О молитвенных правилах:

• Молитвенное правило схимонахини Антонии об убиенных младенцах

Начинающие верующие порой не умеют правильно совершать крестное знамение. Пальцы правой руки следует сложить следующим образом:

• мизинец и безымянный палец прижать к ладони, они означают, что Иисус был Богом и человеком одновременно;
• большой, указательный и средний пальцы сложить воедино, троеперстно, как символ единства Отца, Сына и Святого Духа.

Как правильно креститься

Рисуя в воздухе крест, сложенными пальцами касаются середины лба, затем опускают руку чуть ниже пупка, переходят к правому, а затем левому плечу, только после это совершают поклон.

Небрежное отношение к крестному знамению, по словам Иоанна Златоуста , вызывает радость только у бесов
. Крестное знамение, совершенное с верой в благоговении, наполнено Божьей благодатью и является устрашающей силой для бесовских нападок.

Перед чтением духовных текстов следует постараться освободиться от суетных мыслей, это порой непросто, поэтому попробуйте представить великую жертву Христа и свое присутствие перед Ним в этот мир.

Никогда не совершайте своих молитв «для галочки», в духовном мире они будут пустым звуком. Вникайте в каждое слово воззвания к Спасителю, наполняясь Его благодатью и любовью .

Молитвенное правило — закон или благодать

Многих начинающих православных интересует вопрос, если молитва является свободным обращением к Творцу, то зачем ее подгонять под закон.

Саратовский игумен Пахомий на такое обращение уточняет, что нельзя путать свободу и вседозволенность. Свобода верующих состоит в дерзновении пребывания перед престолом Всевышнего, чего не могут позволить себе грешники и некрещеным. Вседозволенность возвращает верующего к прежней жизни, и вернуться под благодать воззваний к Спасителю потом намного труднее.

В духовном мире нет единого мнения относительно длительности и порядка моления перед Всевышним. Одни люди пребывают в благоговейном поклонении часами, а другие не могут выдержать и получаса.

Выработать в себе привычку ежедневно общаться с Творцом поможет регулярное, постоянное времяпровождение в чтении молитв, пусть это будет 15 минут и вечером.

Молитвенное правило

Для начала следует приобрести «Молитвослов» и читать его. Порой православный человек понимает, что чтение по обязанности превращается в пустую привычку, если это случилось, то можно перейти, как это сделал святитель Феофан Затворник, к чтению псалмов и писаний из Библии.

Главное, ежедневно наполняться поклонением Творцу, входить в Его присутствие, чувствовать Его покровительство в течение дня. Евангелист Матфей писал, что для завоевания Царства Божьего нужно приложить силу. (Матф.11:12)

В помощь начинающему молитвеннику

Для православных верующих существует три молитвенных перечня.

1. Полное молитвенное правило рассчитано на духовно стойких верующих, в число которых входят монахи, духовенство.
2. Молитвенное правило для всех мирян состоит из перечня молитв, читаемых утром и вечером, перечень их можно найти в «Молитвослове»:

• утром: «Царю Небесный», Трисвятое, «Отче наш», «Богородице Дево», «От сна восстав», «Помилуй мя, Боже», «Верую», «Боже, очисти», «К Тебе, Владыко», «Святый Ангеле», «Пресвятая Владычице», призывание святых, молитва за живых и усопших;
• вечером: «Царю Небесный», Трисвятое, «Отче наш», «Помилуй нас, Господи», «Боже вечный», «Благаго Царя», «Ангеле Христов», от «Взбранной Воеводе» до «Достойно есть».

Серафим Саровский предложил еще одно краткое молитвенное правило для тех мирян, которые по каким-то причинам ограничены во времени или находятся в непредсказуемых обстоятельствах.

Икона Серафима Саровского

Оно состоит из чтения трижды каждой молитвы:

• «Отче наш»;
• «Богородице Дево, радуйся»;
• «Верую».

Особое внимание чтению духовных воззваний к Всевышнему Творцу и Спасителю следует уделять в период говения, перед принятием Таинства причастия и в час тяжелых жизненных испытаний.

Совет! Милость Божья сопутствует тем, кто начал общение с Богом утром, до завтрака, а закончил чтением духовных текстов перед ужином.

Моральная подготовка к совершению поклонения

Для начинающего православного верующего желательно приобрести «Молитвослов» на современном русском языке, чтобы читая написанное, вникать в каждое слово, наполняясь его силой и благодатью, получать наставление и поддержку.

Это совет Никодима Святогорца, который указывает на важность понимания каждого слова читаемого текста. Со временем многие тексты откладываются в памяти и читаются наизусть.

Перед чтением «Молитвослова» следует попросить Духа Святого показать, есть ли в сердце остатки обиды, горечи или раздражения. Мысленно простить всех обидчиков и попросить прощения у тех, с кем поступили несправедливо, так молятся православные.

По словам Тихона Задонского следует оставить всякий негативизм, ибо, как писал Григорий Нисский, Творец — Добрый, Праведный, Терпеливый, Человеколюбец, Добросердечный, Милующий, цель молитвенного правила преобразиться в образ Творца, приобрести все качества для человеколюбия.

Чтение молитв дома

Иисус Христос учил для общения с Ним уходить в свою молитвенную комнату, закрывши двери от окружающего мира. В каждой православной семье имеется уголок с иконами, правда, все реже там можно встретить лампадку.

Красный угол в доме

Перед началом поклонения Богу следует зажечь свечу, желательно ее приобрести в храме. В семье, а это прообраз церкви, имеются свои правила, кто молится в уединении, а некоторые предпочитают делать это сообща, ведь много может усиленная молитва праведника. (Иак. 5:16)

Феофан Затворник, проводивший много времени в поклонении Богу, пишет, что не надо спешить, приступая к молитвам. Совершив наложение крестного знамения, сделав поклоны, следует некоторое мгновение помолчать, входя в состояние поклонения и благоговения перед Богом. Каждое слово молитвы должно исходить из сердца, его надо не только понять, но и прочувствовать.

Читая «Отче наш»;

• воздайте хвалу Творцу, Сущему на Небесах;
• предоставьте под Его волю свою жизнь;
• по-настоящему простите долги, проступки других людей, ибо это есть обязательные условия для прощения Богом каждого из православных;
• попросите Его о милости в решении всех материальных проблем словами «хлеб насущный дай нам на сей день»;
• провозгласите силу Божью в своей жизни и Его покров над вами и вашей семьей.

Если во время чтения «Молитвослова» на сердце появилось желание попросить Бога о какой-то нужде, не откладывайте его на потом, а сразу приносите перед молитвенным престолом Всевышнего.

Господь учит Своих детей быть постоянными и упорными в молитве на примере бедной вдовы (Луки 18:2-6), никакое прошение не останется у Него без ответа. Очень важно во время общения со Спасителем отбросить всю спешку, только в осмысленном воззвании можно достучаться до Бога.

По совету владыки Антония, чтобы не отвлекаться на время при ограничении в нем, следует завести часы, чтобы в нужный момент прозвенел звонок. Неважно, сколько времени длится молитвенное правило и сколько молитв прочитано, главное, что они полностью посвящены Богу.

Святитель Игнатий называет регулярные молитвы для грешников тяжелым трудом, праведники от общения со святыми и Троицей испытывают наслаждение.

Если мысли «убегают», не надо спешить, следует вернуться туда, где началось рассеянное чтение духовного воззвания и начать все сначала. Поможет сосредоточиться на читаемом тексте проговаривание всех воззваний вслух. Недаром говорят, что молитвы, прочитанные молча, слышит Бог, а проговоренные вслух — и бесы.

Силуан Афонский отмечал , что Бог не слышит слов сказанных при пустых мыслях и мирских делах.

Силуан Афонский

Молитвенный дух укрепляет от регулярности, как тело спортсмена от тренировок. Закончив молитвословие, не надо сразу «набрасываться» на мирские суетные дела, подарите себе еще несколько минут пребывания в Божьей благодати.

Нужно ли читать молитвословие в течение дня

Однажды посвятив свою жизнь Господу, православные люди находятся под Его покровом всю свою жизнь.

В течение всего суетного дня не следует забывать призывать милость Отца словами «Благослови, Боже!», пройдя в испытании, получив награду или благословение, сделав успешно дело, не забудьте отдать всю славу Творцу словами «Слава тебе, Бог мой!» Попадая в переделки, при болезни и опасности, вскричи: «Спаси меня, Бог!» и Он услышит. Нельзя забывать и о благодарении Господа за все, что ниспослано свыше.

Перед приемом еды не следует забывать поблагодарить Творца за дарованную пищу, попросить Его благословение на принятие ее.

Постоянно пребывая в молитвословии, обретя привычку в любую секунду взывать, благодарить, просить, каяться перед Богом всем сердцем, а не пустыми словами, православный человек становится богомыслящим. Богомыслие помогает понять благость Творца, существование Небесного Царства и приближает православных к Богу.

Видео об исполнении молитвенного правила

как нужно молиться утром и перед сном, утренние и вечерние молитвы, главные ошибки и как их избежать, особенности молитвословия

Православный верующий отличается от мирских людей тем, что в повседневной жизни соблюдает заповеди Божьи и пребывает в молитве. Молитвенное правило для начинающих — чтение определенных воззваний к Всевышнему и святым для приобретения более близкого познания Творца.

Для чего нужны правила

Христиане со стажем знают их наизусть, но у каждого православного человека должен быть «Молитвослов», наполненный текстами воззваний не только утренними и вечерними, но и на все случаи жизни.

Молитвенное правило — это перечень молитв. Для утра и вечера существует общий порядок священного чтения. В каждом индивидуальном случае духовный наставник корректирует молитвенное право, учитывая степень занятости человека, места его пребывания и духовного возраста.

Молитвенное правило

Часто начинающие верующие бунтуют против чтения текстов, написанных святыми на трудночитаемом языке. Молитвослов написан на основе воззваний к Господу людей, которые совершили подвиг веры, прожили в чистоте и поклонении Иисусу Христу и были водимы Духом Святым.

Первый образец, ставший неотъемлемой частью молитвенного правила утренних и вечерних молитв, дал Своим последователям Сам Спаситель. «Отче наш» — основное воззвание, которым православные верующие начинают и заканчивают день. Ежедневное чтение молитвослова становится привычкой, наполняющей душу Божьей мудростью.

О важных церковных молитвах:

Церковь предлагает молитвенное правило для начинающих, чтобы младенческая в христианстве душа возрастала в действиях, угодных Творцу.

Ежедневный разговор с Создателем — это живое общение, а не пустой звук. Дерзновение общения со всемогущим Богом предусматривает разговор правильными словами, в которых нет пустоты.

Важно! Обращаясь к Всевышнему, православные тогда наполняются Божьим ведением и Его покровом, когда оставляют суету и полностью погружаются в молитву.

Как правильно вести себя при молитвенном общении

Молитвенное общение всех православных христиан совершается стоя, только престарелые и больные люди могут сидеть. Во время чтения молитвослова в признание своей греховности и несовершенства, показывая смирение, люди кланяются, кто до пояса, а другие совершают земные поклоны.

Молитвенное общение с Богом

Некоторые православные совершают молитвенное общение, стоя на коленях. Святые апостолы выступали против такого поклонения, объясняя это тем, что только рабы встают на колени, детям этого делать не нужно. (Гал. 4:7) Однако, совершив какой-то грех, не воспрещается стоять в покорности на коленях, вымаливая прощение.

О молитвенных правилах:

Начинающие верующие порой не умеют правильно совершать крестное знамение. Пальцы правой руки следует сложить следующим образом:

• мизинец и безымянный палец прижать к ладони, они означают, что Иисус был Богом и человеком одновременно;
• большой, указательный и средний пальцы сложить воедино, троеперстно, как символ единства Отца, Сына и Святого Духа.

Как правильно креститься

Рисуя в воздухе крест, сложенными пальцами касаются середины лба, затем опускают руку чуть ниже пупка, переходят к правому, а затем левому плечу, только после это совершают поклон.

Небрежное отношение к крестному знамению, по словам Иоанна Златоуста, вызывает радость только у бесов. Крестное знамение, совершенное с верой в благоговении, наполнено Божьей благодатью и является устрашающей силой для бесовских нападок.

Перед чтением духовных текстов следует постараться освободиться от суетных мыслей, это порой непросто, поэтому попробуйте представить великую жертву Христа и свое присутствие перед Ним в этот мир.

Никогда не совершайте своих молитв «для галочки», в духовном мире они будут пустым звуком. Вникайте в каждое слово воззвания к Спасителю, наполняясь Его благодатью и любовью.

Молитвенное правило — закон или благодать

Многих начинающих православных интересует вопрос, если молитва является свободным обращением к Творцу, то зачем ее подгонять под закон.

Саратовский игумен Пахомий на такое обращение уточняет, что нельзя путать свободу и вседозволенность. Свобода верующих состоит в дерзновении пребывания перед престолом Всевышнего, чего не могут позволить себе грешники и некрещеным. Вседозволенность возвращает верующего к прежней жизни, и вернуться под благодать воззваний к Спасителю потом намного труднее.

В духовном мире нет единого мнения относительно длительности и порядка моления перед Всевышним. Одни люди пребывают в благоговейном поклонении часами, а другие не могут выдержать и получаса.

Выработать в себе привычку ежедневно общаться с Творцом поможет регулярное, постоянное времяпровождение в чтении молитв, пусть это будет 15 минут и вечером.

Молитвенное правило

Для начала следует приобрести «Молитвослов» и читать его. Порой православный человек понимает, что чтение по обязанности превращается в пустую привычку, если это случилось, то можно перейти, как это сделал святитель Феофан Затворник, к чтению псалмов и писаний из Библии.

Главное, ежедневно наполняться поклонением Творцу, входить в Его присутствие, чувствовать Его покровительство в течение дня. Евангелист Матфей писал, что для завоевания Царства Божьего нужно приложить силу. (Матф.11:12)

В помощь начинающему молитвеннику

Для православных верующих существует три молитвенных перечня.

1. Полное молитвенное правило рассчитано на духовно стойких верующих, в число которых входят монахи, духовенство.
2. Молитвенное правило для всех мирян состоит из перечня молитв, читаемых утром и вечером, перечень их можно найти в «Молитвослове»:

• утром: «Царю Небесный», Трисвятое, «Отче наш», «Богородице Дево», «От сна восстав», «Помилуй мя, Боже», «Верую», «Боже, очисти», «К Тебе, Владыко», «Святый Ангеле», «Пресвятая Владычице», призывание святых, молитва за живых и усопших;
• вечером: «Царю Небесный», Трисвятое, «Отче наш», «Помилуй нас, Господи», «Боже вечный», «Благаго Царя», «Ангеле Христов», от «Взбранной Воеводе» до «Достойно есть».

Серафим Саровский предложил еще одно краткое молитвенное правило для тех мирян, которые по каким-то причинам ограничены во времени или находятся в непредсказуемых обстоятельствах.

Икона Серафима Саровского

Оно состоит из чтения трижды каждой молитвы:

• «Отче наш»;
• «Богородице Дево, радуйся»;
• «Верую».

Особое внимание чтению духовных воззваний к Всевышнему Творцу и Спасителю следует уделять в период говения, перед принятием Таинства причастия и в час тяжелых жизненных испытаний.

Совет! Милость Божья сопутствует тем, кто начал общение с Богом утром, до завтрака, а закончил чтением духовных текстов перед ужином.

Моральная подготовка к совершению поклонения

Для начинающего православного верующего желательно приобрести «Молитвослов» на современном русском языке, чтобы читая написанное, вникать в каждое слово, наполняясь его силой и благодатью, получать наставление и поддержку.

Это совет Никодима Святогорца, который указывает на важность понимания каждого слова читаемого текста. Со временем многие тексты откладываются в памяти и читаются наизусть.

Перед чтением «Молитвослова» следует попросить Духа Святого показать, есть ли в сердце остатки обиды, горечи или раздражения. Мысленно простить всех обидчиков и попросить прощения у тех, с кем поступили несправедливо, так молятся православные.

По словам Тихона Задонского следует оставить всякий негативизм, ибо, как писал Григорий Нисский, Творец — Добрый, Праведный, Терпеливый, Человеколюбец, Добросердечный, Милующий, цель молитвенного правила преобразиться в образ Творца, приобрести все качества для человеколюбия.

Чтение молитв дома

Иисус Христос учил для общения с Ним уходить в свою молитвенную комнату, закрывши двери от окружающего мира. В каждой православной семье имеется уголок с иконами, правда, все реже там можно встретить лампадку.

Красный угол в доме

Перед началом поклонения Богу следует зажечь свечу, желательно ее приобрести в храме. В семье, а это прообраз церкви, имеются свои правила, кто молится в уединении, а некоторые предпочитают делать это сообща, ведь много может усиленная молитва праведника. ( Иак. 5:16)

Феофан Затворник, проводивший много времени в поклонении Богу, пишет, что не надо спешить, приступая к молитвам. Совершив наложение крестного знамения, сделав поклоны, следует некоторое мгновение помолчать, входя в состояние поклонения и благоговения перед Богом. Каждое слово молитвы должно исходить из сердца, его надо не только понять, но и прочувствовать.

Читая «Отче наш»;

• воздайте хвалу Творцу, Сущему на Небесах;
• предоставьте под Его волю свою жизнь;
• по-настоящему простите долги, проступки других людей, ибо это есть обязательные условия для прощения Богом каждого из православных;
• попросите Его о милости в решении всех материальных проблем словами «хлеб насущный дай нам на сей день»;
• провозгласите силу Божью в своей жизни и Его покров над вами и вашей семьей.

Если во время чтения «Молитвослова» на сердце появилось желание попросить Бога о какой-то нужде, не откладывайте его на потом, а сразу приносите перед молитвенным престолом Всевышнего.

Господь учит Своих детей быть постоянными и упорными в молитве на примере бедной вдовы (Луки 18:2-6), никакое прошение не останется у Него без ответа. Очень важно во время общения со Спасителем отбросить всю спешку, только в осмысленном воззвании можно достучаться до Бога.

По совету владыки Антония, чтобы не отвлекаться на время при ограничении в нем, следует завести часы, чтобы в нужный момент прозвенел звонок. Неважно, сколько времени длится молитвенное правило и сколько молитв прочитано, главное, что они полностью посвящены Богу.

Святитель Игнатий называет регулярные молитвы для грешников тяжелым трудом, праведники от общения со святыми и Троицей испытывают наслаждение.

Если мысли «убегают», не надо спешить, следует вернуться туда, где началось рассеянное чтение духовного воззвания и начать все сначала. Поможет сосредоточиться на читаемом тексте проговаривание всех воззваний вслух. Недаром говорят, что молитвы, прочитанные молча, слышит Бог, а проговоренные вслух — и бесы.

Силуан Афонский отмечал, что Бог не слышит слов сказанных при пустых мыслях и мирских делах.

Силуан Афонский

Молитвенный дух укрепляет от регулярности, как тело спортсмена от тренировок. Закончив молитвословие, не надо сразу «набрасываться» на мирские суетные дела, подарите себе еще несколько минут пребывания в Божьей благодати.

Нужно ли читать молитвословие в течение дня

Однажды посвятив свою жизнь Господу, православные люди находятся под Его покровом всю свою жизнь.

В течение всего суетного дня не следует забывать призывать милость Отца словами «Благослови, Боже!», пройдя в испытании, получив награду или благословение, сделав успешно дело, не забудьте отдать всю славу Творцу словами «Слава тебе, Бог мой!»  Попадая в переделки, при болезни и опасности, вскричи: «Спаси меня, Бог!» и Он услышит. Нельзя забывать и о благодарении Господа за все, что ниспослано свыше.

Перед приемом еды не следует забывать поблагодарить Творца за дарованную пищу, попросить Его благословение на принятие ее.

Постоянно пребывая в молитвословии, обретя привычку в любую секунду взывать, благодарить, просить, каяться перед Богом всем сердцем, а не пустыми словами, православный человек становится богомыслящим. Богомыслие помогает понять благость Творца, существование Небесного Царства и приближает православных к Богу.

Видео об исполнении молитвенного правила

Молитва Шахарит. Утренние благословения — читать онлайн | Толдот Йешурун



Служение Всевышнему начинается сразу после пробуждения. Вслед за утренними благословениями следует описание службы, которая проходила в иерусалимском Храме. После этого молящийся читает список правил, согласно которым принято изучать и комментировать тексты Торы.

После пробуждения произносят: Благодарю Тебя, Царь живой и сущий, за то, что Ты по милости Своей возвратил мне мою душу. Велика моя вера в Тебя.

Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, Который освятил нас заповедями Своими и повелел нам омывать руки.

Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, Который по мудрости создал человека и сотворил в нем многочисленные отверстия и полости. Открыто и известно престолу славы Твоей, что если бы отворилось одно из них или замкнулось одно из них, нельзя было бы существовать и устоять перед Тобою ни часа. Благословен Ты, Господь, излечивающий все живое и творящий чудеса.

Бог мой! Душа, которую Ты дал мне, чиста она! Ты сотворил ее, Ты создал ее, Ты вдохнул ее в меня, и Ты хранишь ее во мне, и Ты заберешь ее у меня и вернешь мне ее в будущем. Все время, пока душа во мне, я благодарю Тебя, Господь, Бог мой и Бог отцов моих, Владыка всех творений, Господин всех душ. Благословен Ты, Господь, возвращающий души мертвым.

Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, Который освятил нас заповедями Своими и повелел нам произносит речи Торы.

Сделай так, Господь, чтобы речи Торы Твоей были усладой в наших устах и в устах народа Твоего, Дома Израиля. Все мы, и наши потомки, и потомки народа Твоего, Дома Израиля, познаем имя Твое и бескорыстно изучать будем Тору Твою. Благословен Ты, Господь, обучающий Торе народ Свой, Израиль!

Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, Который избрал нас из среды народов и дал нам Тору Свою. Благословен Ты, Господь, дающий Тору!

Да благословит тебя Господь и сохранит тебя. Да прояснит Господь лицо Свое для тебя и помилует тебя. Да обратит Господь лицо Свое к тебе и даст тебе мир.

Вот добрые дела, для которых не установлено ограничений: оставлять недожатый край поля для бедных, приносить в Храм плоды первого урожая, жертвовать дары во время прихода в Храм, заниматься благотворительностью и изучать Тору.

Вот добрые дела, плоды которых человек вкушает в этом мире, но сами они остаются для мира грядущего, а именно: почитание отца и матери, благотворительность, ранний приход в учебный дом утром и вечером, гостеприимство и посещение больных, помощь бедным невестам в устройстве свадьбы, проводы умершего, сосредоточенность при молитве и установление мира между человеком и его ближним. Однако изучение Торы равноценно всем им.

Надевая цицит, произносят: Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, Который освятил нас заповедями Своими и дал нам заповедь о цицит.

Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, Который дал петуху способность отличать день от ночи.

Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, не сотворивший меня иноверцем.

Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, не сотворивший меня рабом.

Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, не сотворивший меня женщиной.

Женщины говорят: Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, создавший меня по воле Своей!

Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, открывающий глаза слепым.

Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, одевающий нагих!

Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, освобождающий узников от оков.

Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, распрямляющий согбенных.

Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, возвышающий сушу над водами.

Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, создавший для меня все необходимое.

Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, направляющий шаги человека.

Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, препоясывающий народ Израиля великолепием.

Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, венчающий народ Израиля славою.

Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, дающий силы уставшему.

Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, отводящий сон от глаз моих и дремоту от век моих.

И да будет воля Твоя, Господь, Бог наш и Бог отцов наших, на то, чтобы приучать нас к Торе Твоей и вселять в нас верность заповедям Твоим. И не вводи нас ни в грех, ни в преступление, ни в злодеяния, ни в искушение, ни в позор. Да не возьмет над нами верх злое начало. И отдаляй нас от плохого человека и от дурного товарища. И привлекай нас к доброму началу и к добрым делам. И заставь начало наше покориться Тебе. И дай нам в этот день и во всякий день обрести благосклонность, милость и милосердие в Твоих глазах и в глазах всех видящих нас. И воздай нам любовью благодатной. Благословен Ты, Господь, воздающий благодеяниями добрыми народу Своему, Израилю!

Да будет угодно Тебе, Господь, Бог мой и Бог отцов моих, оберегать меня сегодня и впредь от дерзких людей и от дерзости, от человека дурного и от товарища плохого, и от соседа злого, и от несчастного случая, и от смертельного врага, от тяжелого суда и неуступчивого истца, как еврея, так и нееврея.

Как прекрасны шатры твои, Яаков, жилища твои, Израиль! И я, по великой Твоей милости, вхожу в дом Твой, в трепете преклоняюсь Святилищу Твоему. Господь, люблю я обитель дома Твоего и место пребывания Славы Твоей. Поклонюсь я и склонюсь, преклоню колена перед Господом, Творцом моим. Молитва же моя к Тебе, Господь, пусть придется на время благоволения. Бог, в великой милости Твоей ответь мне истинным Твоим спасением.

Облачение в талит

Благослови, душа моя, Господа! Господь, Бог мой, безгранично величие Твое, в сияние и великолепие облекся Ты. Окутан светом, словно плащом, простираешь небеса, подобно пологу.

Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, освятивший нас Своими заповедями и повелевший закутываться в цицит.

Как драгоценна милость Твоя, Бог! Сыны человеческие обретают защиту под сенью крыльев Твоих. Они насыщаются тучными яствами Дома Твоего, из потока Твоих услад Ты даешь им испить. Ибо у Тебя источник жизни, в свете Твоем мы видим свет. Устреми же милость Твою к знающим Тебя и справедливость Твою — к тем, кто прям сердцем.

Возложение тфиллин

Перед тем, как возложить тфиллин на руку, произносят:

Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, Который освятил нас заповедями Своими и повелел нам возлагать тфиллин!

Возлагая тфиллин на голову, произносят:

Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, Который освятил нас заповедями Своими и дал нам заповедь о тфиллин!

Вслед за этим произносят: Благословенно имя славного царства Его во веки веков!

Трижды обвивая средний палец ремнем тфиллин, произносят:

И обручу тебя Мне навеки, и обручу тебя Мне в правде и правосудии, в милости и милосердии. И обручу тебя Мне в верности, и познаешь ты Господа.

Властелин Вселенной, Который царствовал еще до сотворения мира, с момента сотворения мира Его начали называть Царем. И после конца света Он, Грозный, один останется Царем. Ведь Он был, Он есть, и Он пребудет вечно в Своем великолепии. Он Один, и нет другого, способного сравниться бы с Ним. Нет Ему ни начала, ни конца, у Него сила и власть. Он — Бог мой и живой Избавитель, оплот судьбы моей в час беды. Он — знамя мое и прибежище, убежище и чаша моя в день, когда к Нему взываю. Руке Его я вручаю душу свою перед сном и по пробуждении, а вместе с душой — тело мое. Господь со мной, и я не убоюсь.

Тринадцать основ веры

Будь возвеличен, Бог вечно живой, и прославляем! Он сущ, и нет предела Его существованию. Он Един, и нет других, которые были бы так едины. Он скрыт, единству его нет предела. Нет у Него телесного подобия и нет никакой телесности. Ни с чем не сравнима Его святость. Он предшествовал всему, что сотворено. Он первый, и нет начала у Его начала. Он Господин мира, и всему сотворенному показывает Он величие Свое и царскую власть. Щедро наделил пророчеством Своим избранных, во славу Себе. Не было больше в Израиле пророка, подобного Моше, который видел ясно образ Его. Истинное учение дал Бог народу Своему через Своего пророка, верного слугу в Доме Его. Никогда не изменит и не заменит Бог Закон Свой другим законом. Он предвидит и знает тайны наши, знает заранее, чем завершится дело. Вознаграждает благочестивого согласно заслугам его, дает злодею наказание по злодейству его. В конце дней Он пошлет Машиаха, чтобы искупить ждущих от Него окончательного спасения. Мертвых воскресит Бог по великой милости Своей. Благословенно навечно прославленное имя Его!

Бог наш и Бог отцов наших, вспомни о нас благосклонно и обратись к нам с превечных небесных высот, даруя спасение и милость, и вспомни для блага нашего, Господи, Бог наш, любовь к Тебе праотцов — Авраама, Ицхака и Израиля, рабов Твоих, и Завет Свой, и милость Свою, и клятву, которую Ты дал Аврааму, отцу нашему, на горе Мория. И вспомни о том, как связал Он сына Своего Ицхака и возложил на жертвенник. Как написано в Торе твоей:

«И было после этих событий: Бог испытал Авраама. И сказал Он ему: “Авраам!” И сказал он: “Вот я.” И сказал Он: “Возьми же сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Ицхака, и пойди в землю Мория, и принеси его там во всесожжение на одной из гор, о которой скажу тебе”. И поднялся Авраам рано утром, и оседлал осла своего, и взял он двух отроков своих с собою, и Ицхака, сына своего, и наколол дров для всесожжения, и встал, и пошел на место, о котором сказал ему Бог. На третий день поднял Авраам свои глаза и увидел это место издалека. И сказал Авраам своим отрокам: “Сидите здесь с ослом, мы же с отроком пойдем туда, и поклонимся и возвратимся к вам”. И взял Авраам дрова для всесожжения и возложил на Ицхака, сына своего, и взял в руку свою огонь и нож. И пошли они оба вместе. И сказал Ицхак Аврааму, своему отцу, говоря: “Отец мой”! И сказал он: “Вот я, сын мой”! И сказал он: “Вот огонь и дрова, — где же агнец для всесожжения?” И сказал Авраам: “Бог усмотрит Себе агнца для всесожжения, сын мой”. И шли они оба вместе. И пришли на место, о котором сказал ему Бог. И построил там Авраам жертвенник, и разложил он дрова, и связал Ицхака, сына своего, и положил его на жертвенник поверх дров. И протянул Авраам руку свою, и взял нож, чтобы заколоть сына своего. И воззвал к нему ангел Господень с небес и сказал: “Авраам, Авраам”! И сказал он: “Вот я”. И сказал: “Не простирай руки твоей к отроку, и не делай ему ничего. Ибо теперь узнал Я, что боишься ты Бога, — и не спрятал ты сына твоего, единственного твоего от Меня”. И поднял Авраам глаза свои после того и увидел: и вот баран запутался в заросли рогами своими. И пошел Авраам и взял барана, и вознес он его во всесожжение вместо сына своего. И нарек Авраам имя месту тому: “Господь усмотрит”! Как говорится по сей день: “На горе Господней увиден будет”. И воззвал ангел Господень к Аврааму во второй раз с небес, и сказал: “Мною клянусь, — говорит Господь, — за то, что ты сделал такое и не сокрыл сына твоего, единственного твоего, Я благословлю, благословлю тебя и умножу, умножу потомство твое, как звезды небесные и как песок на морском берегу, и овладеет потомство твое вратами своих врагов. И благословятся в твоем потомстве все племена земли, за то, что ты послушался голоса Моего”. И возвратился Авраам к отрокам своим, и поднялись они и пошли вместе в Беэр-Шеву, и обитал Авраам в Беэр-Шеве».

Властелин мира! Подобно тому, как Авраам, отец наш, преодолел свое милосердие, чтобы исполнить от всего сердца волю Твою, да преодолеет милосердие Твое гнев Твой, который направлен на нас. Да возобладает милосердие Твое над строгостью Твоей, и отнесись к нам, Господь, Бог наш, с любовью и состраданием. И по великой доброте Своей отврати Свой гнев от народа Своего, и от города Своего, и от страны Своей, и от наследия Своего. И исполни для нас, Господь, Бог наш, то, что обещал Ты нам в Торе Своей, записанной Моше, рабом Твоим, как сказано: «И вспомню Я союз Свой с Яаковом, и союз Свой с Ицхаком, и вспомню союз Свой с Авраамом, и вспомню о Земле Израиля».

Пусть всегда человек будет Богобоязненным, даже в одиночестве. Пусть признает истину и говорит правду в сердце своем. Пусть скажет, вставая рано утром:

Властелин всех миров! Не не праведность свою полагаемся мы, обращая к Тебе мольбы наши, а ради Твоего великого милосердия. Что есть мы, что наша жизнь, что наши добрые дела, что наша праведность, что наша помощь, что наша сила, что наше могущество? Что мы можем сказать пред Тобою, Бог наш и Бог отцов наших? Ведь все сильные — ничто пред Тобою, а мужей прославленных словно не было вовсе, и мудрецы подобны лишенным знания, и разумные — как лишенные разума. Ибо множество дел их кажется несущественным, а дни их жизни — суета пред Тобою, и преимущества у человека перед скотом нет, ибо все суета.

Однако мы — народ Твой, сыны Твоего завета, сыны Авраама, возлюбившего Тебя, которому Ты дал клятву на горе Мориа. Мы — потомки Ицхака, единственного его сына, который связанным был возложен на жертвенник. Мы — община Яакова, первенца Твоего, которого Ты в любви и радости назвал Израилем и Йешуруном.

Поэтому мы обязаны благодарить Тебя, и восхвалять Тебя, и прославлять Тебя, и благословлять, и провозглашать святость, и возвосить хвалу и благодареность Имени Твоему. Счастливы мы, как хороша доля наша и как желанна судьба наша, и как прекрасно наследие наше. Счастливы мы: поднимаясь и ложась, вечером и утром, возглашаем дважды каждый день:

Слушай, Израиль! Господь — Бог наш, Господь Один!

Благословенно имя славного царства Его во веки веков!

Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всей душою твоей, и всем существом твоим. И будут эти слова, которые Я заповедовал тебе сегодня, в сердце твоем, и повторяй их сыновьям твоим, и произноси их, сидя в доме твоем, находясь в дороге, ложась и вставая; и повяжи их как знак на руку твою, и будут они знаками над глазами твоими, и напиши их на дверных косяках дома твоего и на воротах твоих.

Ты был Таким же до сотворения мира, Ты Тот же после сотворения мира. Ты Такой же в этом мире, и Ты Такой же в мире грядущем. Освящай Имя Твое над освящающими Имя Твое, и освящай Имя Твое в мире Твоем, и спасением Твоим возвысь и вознеси достоинство наше. Благословен Ты, Господь, освящающий имя Свое среди многих!

Ты — Господь, Бог наш на небе и на земле, и в небесных высях. Воистину, Ты первый и Ты последний, и кроме Тебя нет Бога. Собери с четырех концов земли тех, кто надеется на Тебя, пусть постигнут и поймут все обитатели земли, что только Ты — Бог над всеми земными царствами. Ты создал небеса и землю, море и все, что в них.

Кто из всех созданных руками Твоими, среди высших или низших миров, может спросить Тебя: «Что Ты делаешь?» Отец наш небесный! Поступи с нами милосердно ради Имени Твоего великого, нареченного над нами, и исполни для нас, Господь, Бог наш, то, что написано: «В то время Я приведу вас, и в то время Я соберу вас, ибо Я дам вам имя и славу среди всех народов земли, возвращая пленников ваших пред глазами вашими, — говорит Господь».

И говорил Господь Моше так: «И сделаешь умывальник для омовения медный и подножие его медное для омовений, и поместишь его между шатром собрания и жертвенником, и нальей в него воды. И пусть омывают Аарон и сыны его из него руки свои и ноги свои. Перед тем, как войти в шатер собрания, пусть они омываются водой, чтобы им не умереть, перед тем, как пойти к жертвеннику для священнослужения, для воскурения огнепалимой жертвы Господу. И пусть омывают руки свои и ноги свои, чтобы им не умереть. И да будет это им законом вечным — ему и потомкам его для всех поколений их».

И говорил Господь Моше так: «Заповедай Аарону и сынам его следующее. Вот закон всесожжения: оно, всесожжение, на костре, на жертвеннике пусть будет всю ночь до утра, и огонь жертвенника пусть горит на нем. И пусть наденет священник свою льняную одежду и льняные штаны, и поднимет золу от всесожжения, которое сжег огонь на жертвеннике, и положит его возле жертвенника. И пусть снимет с себя одежды свои и наденет другие одежды, и вынесет золу в чистое место за пределы лагеря. А огонь на жертвеннике пусть горит, не угасая. И пусть сжигает на нем священник дрова по утрам и возлагает на него всесожжение. И воскурит он на нем жир мирных жертв за благополучие. Огонь постоянный пусть горит на жертвеннике, не угасая».

Да будет воля Твоя, Господь, Бог наш и Бог отцов наших, чтобы Ты сжалился над нами и простил нам все грехи наши, и искупил все прегрешения наши, и чтобы Ты извинил нам все проступки наши. И чтобы вновь был отстроен Храм вскоре, во дни наши, и мы будем приносить перед Тобой постоянную жертву во искупление наше, как Ты предписал нам в Торе Твоей, записанной Моше, рабом Твоим из уст Твоих, Высокочтимый, как сказано:

И говорил Господь Моше так: «Прикажи сынам Израиля и скажи им: жертву Мою, хлеб Мой для возжиганий Моих, приятное благоухание для Меня, обязательно приносите Мне в свое время. И скажешь им: вот огнепалимая жертва, которую вы должны приносить Богу: овец годовалых без порока двух в день — во всесожжение постоянное. Одну овцу приноси утром, а другую овцу приноси под вечер, и приноси в мучной дар десятую часть эфы тонкой пшеничной муки, смешанной с четвертью ина взбитого елея. Это постоянное всесожжение, которое производилось у горы Синай, для благоухания приятного, в возжигание Господу. И при нем возлияние — четверть ина на одну овцу, в святилище совершай Мне возлияние крепкого вина. А другую овцу приноси под вечер, как утром — с мучным даром и возлиянием приноси, — возжигание, приятное благоухание Богу.»

И зарежет ее сбоку от жертвенника, на северной стороне, перед Господом, и окропят сыны Аарона, священники, кровью ее жертвенник кругом.

Да будет воля Твоя, Господь, Бог наш и Бог отцов наших, чтобы эти слова были так же важны, желанны и приняты Тобой, как само ежедневное жертвоприношение, сделанное в нужный срок, в указанном месте и правильным образом.

Ты — Господь, Бог наш, перед Которым отцы наши воскуривали благовонные воскурения в то время, когда Храм еще существовал, как Ты повелел нам через Моше, пророка Твоего, как сказано в Торе Твоей:

И сказал Господь Моше: «Возьми себе благовония: смолу благовонную, и оникс, и хелбену, пряности, и левану чистой в равных пропорциях. И сделай из этого смесь для воскурения, изготовленную составителем смесей, смешанную в чистоте и святости. И истолки мелко часть ее, и положи часть ее перед Ковчегом Завета в шатре собрания, где буду Я являться тебе, совершенно святой да будет она для вас». И сказано: «И будет воскуривать на нем Аарон ароматные благовония. Каждое утро, когда оправляет светильники, пусть совершает воскурение. И когда Аарон возжигает светильники под вечер, пусть совершает воскурение, воскурение постоянное перед Господом, заповеданное всем поколениям вашим».

Учили мудрецы: как приготавливают смесь для воскурения? Весу в ней было 368 манэ:365 манэ по числу дней солнечного года, манэ ежедневно — половина утром и половина под вечер, и оставшиеся три манэ, из которых первосвященник вносил полную горсть в Святая Святых в Йом-Кипур, и которые он вновь клал в ступу накануне Йом-Кипур и тщательно растирал, превращая в тончайшую пудру. В этой смеси было одиннадцать видов благовоний, и вот они: смола благовонная и оникс, хелбена и левана — каждое вещество весом 70 манэ, мирра и кассий, стебли нарда и шафран — каждого по 16 манэ, кошта — 12 манэ, индийская корица — 3 манэ и обычная корица — 9 манэ. Кроме этого, мыло из каршины — 9 кавов, вино кипрское — 3 сеа и 3 кава, если нет кипрского вина, подойдет белое старое вино; соль Сдома — 1/4 кава и немного дымной травы. Рабби Натан из Вавилона говорит: туда входило также немного янтаря из долины Иордана. Примесь меда оскверняет весь состав. А если не додал одно из этих веществ, полагается смерть.

Рабан Шимон, сын Гамлиэля, говорит: смола благовонная — это не что иное, как смола, капающая из бальзамового дерева. Мыло из каршины — зачем оно нужно? Чтобы придать красоту ониксу, чтобы был он прекрасен. Кипрское вино зачем оно нужно? В нем вымачивали оникс, чтобы был крепче, а ведь вода из источника Раглаим также пригодна была 6ы, но не вносили ее в святилище ради приличия.

Рабби Натан говорит: растирая ароматные вещества, приговаривают: «Растирай хорошо, растирай хорошо!», потому что звучание голоса улучшает благовония. Если смесь приготовлена в половинном количестве, состав пригоден. Касательно трети или четверти количества — нам не известно. Сказал рабби Йегуда: вот общее правило — если пропорция соблюдена, годна и половина количества. А если не додал одно из этих веществ, полагается смерть.

Бар-Капара говорит: раз в 60 или 70 лет набиралась из остатков половина всего требуемого количества. И еще учил Бар-Калара: если б прибавили к составу чуточку меда, то человек не мог бы устоять перед его запахом. Почему же не примешивают к нему мед? Потому что Тора говорит: «Никакой закваски и никакого меда не воскуривайте на огне в жертву Господу».

3 раза: Господь воинств с нами, Бог Яакова — крепость наша.

3 раза: Господь воинств! Счастлив человек, полагающийся на Тебя.

3 раза: 3 раза: Господь, помоги! Царь да ответит нам в день, когда взываем мы.

Ты — укрытие мне, от врага Ты хранишь меня, песней избавления навек окружишь меня. И будет приятен Господу дар Иудеи и Иерусалима, как в дни давние и как в годы древние.

Аббайе описывал порядок повседневной службы в Храме согласно традиции и в соответствии с мнением Абы Шауля: укладка большой поленницы на жертвеннике производится до укладки второй поленницы для воскурения. Укладка второй поленницы для воскурения производится до укладки двух поленьев. Укладка двух поленьев предшествует очистке внутреннего жертвенника от золы. Очистка внутреннего жертвенника от пепла предшествует очистке пяти светильников. Очистка пяти светильников — кроплению кровью ежедневной жертвы. Кропление кровью ежедневной жертвы предшествует очистке двух светильников. Очистка двух светильников — воскурению благовоний. Воскурение благовоний предшествует сжиганию частей ежедневной жертвы. Сжигание частей ежедневной жертвы — мучному приношению минха. Минха предшествует дару, испеченному на сковороде. Дар, испеченный на сковороде, — возлиянию вина. Возлияние вина — дополнительным жертвам. Дополнительные жертвы — чашам с леваной. Чаши с леваной предшествуют предвечерней жертве, как сказано: «И разложит на на большом костре жертву всесожжения и сожжет на нем тук жертв мирных». Этим полностью завершаются все ежедневные жертвоприношения.

О, великой силой десницы Твоей освободи связанную путами.

Прими молитву народа Твоего, укрепи и очисти нас, о Грозный!

О Могучий! Храни провозглашающих единство Твое, как зеницу ока.

Благослови, очисти их и помилуй, одаряй их неизменно милостью Твоей.

Непоколебимый, Святой! По великой доброте Твоей направляй общину Твою!

Единственный, наивысший, обратись к народу Твоему, который помнит о святости Твоей.

Нашу мольбу прими и услышь наш крик, о Знающий тайное! Благословенно имя славы царства Его во веки веков!

Владыка миров! Ты повелел нам приносить ежедневную жертву в назначенное для нее время и быть коэнам на службе их, и левитам на хорах их, и народу — на месте их. А сейчас из-за наших грехов разрушен Храм, отменена ежедневное жертвоприношение, и нет у нас ни коэна на службе его, ни левита на хорах его, ни народа на месте его. Поэтому да будет воля Твоя, Господь наш и Бог отцов наших, чтобы молитва уст наших была зачтена, и принято, и желанна Тобой, как если бы мы принесли ежедневную жертву в срок ее, и на месте для нее, и по правилам для нее.

В новомесячье: И в новомесячие ваше принесите всесожжение Богу: двух молодых быков, и одного барана, и семь годовалых овец, без порока. И три десятых эфы тонкой муки, замешанной на елее, — в мучной дар на одного быка. И две десятых эфы тонкой муки, замешанной на елее, в мучной дар на одного барана. И по одной десятой эфы тонкой муки, замешанной на елее, в мучной дар на каждую овцу. Это всесожжение, приятное благоухание, жертва огненная Богу. И возлияния к ним пол-ина вина на быка, и треть ина — на барана, и четверть ина — на овцу. Это всесожжение из месяца в месяц, во все месяцы года. И одного козла в очистительную жертву Богу — сверх постоянного всесожжения должно быть сделано это — и возлияние вина.

(1) Где было место принесения жертв? Наиболее святые жертвы закалывали на северной стороне от жертвенника. Тельца и козла Дня искупления закалывали на северной стороне и собирали их кровь в сосуд, предназначенный для служения, на северной стороне. Их кровью следовало совершить кропления между шестами, и на завесу, и на золотой жертвенник. Пропуск одного из кроплений делал жертвоприношение недействительным. Остатки крови священнослужитель выливал у основания внешнего жертвенника с запада. Однако если он этого не делал, жертвоприношение не признавалось недействительным.

(2) Сжигаемых тельцов закалывали на северной стороне, их кровь собирали в предназначенный для служения сосуд на северной стороне. Их кровью следовало окропить завесу и золотой жертвенник. Пропуск одного из окроплений делал недействительным все. Остатки крови священнослужитель выливал к основанию внешнего жертвенника с запада, но если он этого не сделал, все не становилось недействительным. Те и другие жертвы сжигались на месте, куда выносили золу.

(З) Очистительные жертвы от имени общины и частного лица, козлов, приносимых в новомесячия и в праздники, закалывали на северной стороне и кровь их собирали в предназначенный для служения сосуд на северной стороне. Их кровью следовало совершить четыре кропления на четыре рога жертвенника. Как это происходило? Священнослужитель поднимался по пандусу и, двигаясь по уступу, подходил к юго-восточному, северо-восточному, северо-западному и юго-западному выступам. Остатки крови он выливал к основанию жертвенника с юга. Мясо жертвенных животных, приготовленное в любом виде, ели священнослужители-мужчины внутри двора в день жертвоприношения и ночью до полуночи.

(4) Жертву всесожжения из числа самых святых жертв закалывали на северной стороне и собирали ее кровь в предназначенный для служения сосуд на северной стороне. Ее кровью следовало совершить два кропления на два противоположных выступа, что являло собой четыре. С жертвенного животного снимали кожу, разрезали его на части и предавали огню целиком.

(5) Мирные жертвы, которые приносились общиной, и жертвы, приносимые за провинности. К жертвам за провинности относятся: жертва за ограбление, жертва за пользование имуществом, посвященным Храму, жертва за помолвленную рабыню, жертва назорея, жертва прокаженного, повинная жертва сомневающегося, не требует ли совершенное им действие очистительной жертвы. Эти жертвы закалывали на северной стороне и кровь их собирали в предназначенный для служения сосуд на северной стороне. Их кровью необходимо было совершить два кропления, что являло собой четыре. Мясо жертвенных животных, приготовленное в любом виде, ели священнослужители-мужчины внутри двора в день жертвоприношения и ночью до полуночи.

(6) Благодарственная жертва и овен назорея относятся к менее святым жертвам, их закалывали в любой части двора. Их кровью следовало совершить два кропления, что являло собой четыре. Мясо жертвенных животных мог есть всякий в любой части города, приготовленным в любом виде, в день жертвоприношения и ночью до полуночи. Это относится также к частям, отдаваемым священнослужителям. Но эти части могли есть только священнослужители, их жены и дети, и рабы.

(7) Мирные жертвы относятся к менее святым жертвам, их закалывали в любой части двора. Их кровью следовало совершить два кропления, что являло собой четыре. Мясо жертвенных животных мог есть всякий в любой части города, приготовленным в любом виде, на протяжении двух дней и одной ночи. Это относится также к частям, выделенным для священнослужителей. Но выделенное могли есть только священнослужители, их жены и дети, и рабы.

(8) Первородный скот, десятина из скота и пасхальная жертва относятся к менее святым жертвам. Их закалывали в любой части двора. Их кровью следовало совершить одно кропление у основания жертвенника. Существовали различия в том, как ели мясо этих жертвенных животных: первородное из скота могут есть только священнослужители, а десятину из скота может есть всякий человек. Их едят в любой части города, приготовленными в любом виде, на протяжении двух дней и одной ночи. Но пасхальную жертву можно есть только ночью, только до полуночи, и только тем, для кого она предназначена, и только испеченную на огне.

Рабби Ишмаэль говорит: тринадцатью методами исследуется Тора. 1. «Легко и трудно». 2. Суждение, основанное на похожести слов или предложений. 3. «Главное строение» (вывод, основанный на одном или двух стихах Торы, установление прецедента). 4. От общего правила к частному. 5. От частного правила к общему. 6. Общее, частное и общее — судить следует по частному. 7. Общее, нуждающееся в частном, и частное — в общем. 8. Все, что подразумевалось общим утверждением и выделено особо для поучения с целью выявить новые данные, выделено не ради поучения лишь о самом себе, но и для уточнения этого общего. 9. Все, что подразумевалось общим, выделено особо для доказательства частного, аналогичного ему утверждения, выделено, чтобы облегчить, а не усложнить частное. 10. Все, что подразумевалось общим, выделено особо для доказательства иного, не аналогичного утверждения, выделено как для того, чтобы облегчить в одном отношении, так и для того, чтобы усложнить в другом. 11. Вывод, уже вошедший в общее правило, а затем выделенный из него для разбора нового вопроса, не включают в общее снова, кроме случая, когда на это явно указывает текст Торы. 12. Вывод, вытекающий из данного текста, и вывод из заключительной его части. 13. И, наконец, два стиха Торы, воспринимаемые как противоречащие один другому, могут быть поняты посредством третьего, согласовывающего их.

Да будет воля Твоя, Господь, Бог наш и Бог отцов наших, на то, чтобы вскоре был воздвигнут Храм, в наши дни, и дай нам удел в Твоем Учении. И там мы будем служить Тебе в трепете, как в давние дни и как в годы прежние.

Раввинский кадиш

Да возвеличится и святится великое имя Его в мире, который создал Он по воле Своей, и да явит Он царствование Свое, и взрастит спасение Свое, и приблизит пришествие Машиаха Своего при жизни вашей, и во дни ваши, и при жизни всего дома Израиля, вскоре, в ближайшее время. И возгласите: амен!

Да будет благословенно великое имя Его всегда и во веки вечные. Да будет благословляемо и восхваляемо, чествуемо и величаемо, и превозносимо, и почитаемо, и возвеличено, и прославляемо имя Святого, благословен Он, выше (в Десять дней покаяния: и превыше) всех благословений, и песнопений, и восхвалений, и слов умиления, произносимых в мире. И возгласите: амен!

И над народом Израиля, и над учителями нашими, и над учениками их, и над учениками учеников их, и над всеми, занимающимися изучением Торы, которые живут в этом месте или в любом другом месте, — да будет ниспослан нами вам мир великий, благоволение и милость, и милосердие, и долголетие, и изобилие пищи, и спасение — от Отца их, который на небе. И возгласите: амен!

Да пребудет с небес мир великий и жизнь благая нам и всему Израилю. И возгласите: амен!

Творящий мир на высотах Своих, Он да сотворит в милосердии Своем мир нам и всему Израилю. И возгласите: амен!

Псалмовая песнь на освящение Храма: Превозношу Тебя, Господь, ибо Ты поднял меня и не дал моим врагам торжествовать надо мною. Господь, Бог мой! Я воззвал к Тебе, и Ты исцелил меня. Господь, Ты вывел душу мою из ада, оживил меня, чтобы мне не сойти в пропасть. Пойте Господу, ревнители Его, превозносите святость Его Имени. Ибо гнев Его продлится лишь мгновение, а жизнь пройдует в благоволении Его. Вечером человек ляжет с плачем, а наутро с радостью встанет. Я же сказал в своей безмятежности: Не поколеблюсь вовеки. Господь! По воле Твоей Ты сделал гору мою неприступно могучей. Когда же Ты сокрыл лицо Твое, убоялся я. К Тебе, Господь, я взываю, Господина моего молю: Что пользы в крови моей, в том, что я сойду в могилу. Прославит ли прах Тебя, будет ли возвещать истину Твою? Услышь, Господь, и помилуй меня, помоги мне. Ты обратил скорбный плач мой в пляс, Ты развязал вретище мое и препоясал меня радостью. Потому будет воспевать Тебя моя душа, не смолкая. Господь, Бог мой, вовеки буду благодарить Тебя.

Кадиш скорбящего

Да возвеличится и святится великое имя Его в мире, который создал Он по воле Своей, и да явит Он царствование Свое, и взрастит спасение Свое, и приблизит пришествие Машиаха Своего при жизни вашей, и во дни ваши, и при жизни всего дома Израиля, вскоре, в ближайшее время. И возгласите: амен!

Да будет благословенно великое имя Его всегда и во веки вечные. Да будет благословляемо и восхваляемо, чествуемо и величаемо, и превозносимо, и почитаемо, и возвеличено, и прославляемо имя Святого, благословен Он, выше (в Десять дней покаяния: и превыше) всех благословений, и песнопений, и восхвалений, и слов умиления, произносимых в мире. И возгласите: амен!

Да будет с небес мир великий и жизнь благая нам и всему Израилю. И возгласите: амен!

Творящий мир на высотах Своих, Он да сотворит в милосердии Своем мир нам и всему Израилю. И возгласите: амен!

Читайте также: обзор по теме Еврейская молитва и благословения»

Поделитесь этой страницей со своими друзьями и близкими:

Одноклассники

Утренние и вечерние молитвы на церковнославянском языке

«Молящеся же не лишше глаголите, якоже язычницы: мнятъ бо, яко во многоглаголании своемъ услышани будутъ: не подобитеся убо имъ: весть бо Отецъ вашъ, ихже требуете, прежде прошения вашего» Мф. 6:7-8

Молитвенное правило – ежедневные утренние и вечерние молитвы, которые совершают христиане.

Правило бывает общим – обязательным для всех или индивидуальным, подбираемым для верующего духовником с учетом его духовного состояния, сил и занятости.

Правило состоит из утренних и вечерних молитв, которые совершаются ежедневно. Этот жизненный ритм необходим, поскольку в противном случае душа легко выпадает из молитвенной жизни, как бы просыпаясь лишь от случая к случаю. В молитве же, как и во всяком большом и трудном деле, одного «вдохновения», «настроения» и импровизации недостаточно.

Чтение молитв связует человека с их творцами: псалмопевцами и подвижниками. Это помогает обрести духовный настрой, родственный их сердечному горению. В том, чтобы молится чужими словами, пример нам – Сам Господь Иисус Христос. Его молитвенные возгласы во время крестных страданий – строки из псалмов (Пс. 21:2; 30:6).

Существует три основных молитвенных правила:

1) полное молитвенное правило, которое печатается в «Православном молитвослове»;

2) краткое молитвенное правило; утром: «Царю Небесный», Трисвятое, «Отче наш», «Богородице Дево», «От сна восстав», «Помилуй мя Боже», «Символ веры», «Боже, очисти», «К Тебе, Владыко», «Святый Ангеле», «Пресвятая Владычице», призывание святых, молитва за живых и усопших; вечером: «Царю Небесный», Трисвятое, «Отче наш», «Помилуй нас, Господи», «Боже вечный», «Благаго Царя», «Ангеле Христов», от «Взбранной Воеводе» до «Достойно есть»;

3) краткое молитвенное правило преподобного Серафима Саровского: три раза «Отче наш», три раза «Богородице Дево» и один раз «Символ веры» – для тех исключительных дней и обстоятельств, когда человек находится в крайнем утомлении или весьма ограничен во времени.

Совсем опускать молитвенное правило нежелательно. Даже если молитвенное правило читается без должного внимания, слова молитв, проникая в душу, оказывают свое очищающее воздействие.

Основные молитвы следует знать наизусть (при регулярном чтении они постепенно запоминаются человеком даже с очень плохой памятью), чтобы они глубже проникли в сердце и чтобы их можно было повторять в любых обстоятельствах. Желательно изучить текст перевода молитв с церковнославянского языка на русский, чтобы понимать значение каждого слова и ни одно слово не произносить бессмысленно или без точного осмысления. Очень важно, чтобы приступающий к молитвословию изгнал из сердца обиды, раздражение, горечь. Без усилий, направленных на служение людям, на борьбу с грехом, на установление контроля над телом и душевной сферой, молитва не может стать внутренним стержнем жизни.

В условиях современного быта, учитывая загруженность и ускоренные темпы, мирянам нелегко отводить для молитвы определенное время. Врагом молитвы утренней является спешка, а молитвы вечерней – усталость.
Утренние молитвы лучше всего читать до начала всякого дела (и до завтрака). В крайнем случае, их произносят по дороге из дома. Поздно вечером часто бывает трудно сосредоточиться из-за усталости, поэтому можно рекомендовать читать вечернее молитвенное правило в свободные минуты до ужина или еще раньше.

Во время молитвы рекомендуется уединиться, возжечь лампаду или свечу и встать перед иконой. В зависимости от характера внутрисемейных взаимоотношений можно рекомендовать чтение молитвенного правила вместе, всей семьей, или каждому члену семьи отдельно. Общая молитва рекомендуется перед вкушением пищи, в торжественные дни, перед праздничной трапезой и в других подобных случаях. Семейная молитва – это разновидность церковной, общественной (семья – своего рода «домашняя Церковь») и поэтому не заменяет молитву индивидуальную, а лишь дополняет ее.

Перед началом молитвословия следует осенить себя крестным знамением и совершить несколько поклонов, поясных или земных, и постараться настроиться на внутреннюю беседу с Богом. Трудность молитвы – нередко признак ее подлинной действенности.

Молитва за других людей – неотъемлемая часть молитвословия. Предстояние Богу не отдаляет человека от ближних, но связывает его с ними еще более тесными узами. Не следует ограничиваться только молитвой за близких и дорогих нам людей. Молитва за тех, кто причинил нам огорчение, вносит в душу мир, оказывает воздействие на этих людей и делает нашу молитву жертвенной.

Хорошо окончить молитвословие благодарением Богу за дарованное общение и сокрушением о своей невнимательности. Приступая к делам, надо прежде подумать о том, что предстоит говорить, делать, видеть в течение дня и испросить у Бога благословения и сил для следования Его воле. В гуще трудового дня надо творить краткую молитву (Иисусова молитва), которая поможет и в повседневных делах находить Господа.

Утренние и новые молитвы для начала

Мир внутри

Пусть сегодня будет мир внутри.
Да поверите вы Богу, что вы именно там, где должны быть.
Пусть вы не забудете бесконечные возможности, рожденные верой.
Позвольте вам использовать те дары, которые вы получили, и передать любовь, данную вам.
Пусть вы будете уверены в себе, зная, что вы дитя Божье.
Позвольте этому присутствию укорениться в ваших костях и позвольте вашей душе свободу петь, танцевать, хвалить и любить.
Он есть для каждого из нас.

— Св. Тереза ​​де Лизье и св. Тереза ​​Авильская

>> Молитвенная карточка

В начале дня

О Боже,
Я нахожусь в начале другого дня.
Не знаю, что это принесет.
Пожалуйста, помогите мне быть готовым ко всему, что может быть.

Если я встану, помогите мне встать храбро.
Если мне нужно сесть спокойно, помоги мне сесть спокойно.
Если мне нужно лечь на дно, помоги мне сделать это терпеливо.
Если мне нужно ничего не делать, позвольте мне сделать это галантно.

Я молюсь только за сегодня, за эти двадцать четыре часа,
за способность сотрудничать с другими согласно тому, как Иисус учил нас жить.
«Пришло царство твое, да будет воля твоя на земле, как на небе».
Пусть эти слова, которым он нас учил, станут больше, чем словами.

Пожалуйста, освободите мои мысли и чувства, а также мысли и чувства других,
от всех форм своенравия, эгоизма, нечестности и обмана.
Вместе с моими братьями и сестрами
мне нужна эта свобода, чтобы сегодня делать свой выбор в соответствии с вашими желаниями.
Пошли свой Дух, чтобы вдохновить меня во времена сомнений и нерешительности, чтобы вместе мы могли идти по твоему пути.

— J. Veltri, S.J.

В начало

Утренняя молитва

Милостивый Бог,
Спасибо за сегодняшний подарок.
Обновите меня. Пригласите меня открыть для себя ваше присутствие
В каждом человеке, с которым я встречаюсь
И в каждом событии, с которым я сталкиваюсь.
Научи меня, когда говорить, а когда слушать
Когда размышлять, а когда делиться.
В моменты испытания и решения
Настрой мое сердце на шепот твоей Мудрости.
Поскольку я берусь за обычные и незаметные задачи,
Подари мне простую радость.
Могу ли я радоваться, когда мой день будет удачным.
Когда станет сложно, удиви меня
Новые возможности.
Когда жизнь переполняется, позвони мне
Субботние моменты
Чтобы восстановить твой Мир и Гармонию.
Пусть моя сегодняшняя жизнь откроет вашу Доброту.

— Пэт Берген, C.S.J.

В начало

Мы пробуждаемся в теле Христовом

Мы пробуждаемся в теле Христа
Как Христос пробуждает наши тела,
И моя бедная рука — Христос, Он входит
Моя стопа, и бесконечно я.
Я двигаю рукой, и чудесно
Моя рука становится Христом, становится всем Им
(ибо Бог неделимо
Целостный, цельный в Своей Божественности).
Я шевелю ногой, и сразу
Он появляется, как вспышка молнии.
Мои слова кажутся кощунственными? Тогда
Открой Ему свое сердце
И позволь себе принять того
, Кто открывается тебе так глубоко.
Ибо, если мы искренне любим Его,
Мы просыпаемся в теле Христа
Где все наше тело, во всем,
каждая самая сокровенная его часть,
осознается в радости, как Он,
и Он делает нас совершенно реальными,
и все, что обижено, все
, что казалось нам темным, суровым, постыдным,
искалеченным, уродливым, непоправимо
поврежденным, преображается в Нем
и признается целым, прекрасным,
и сияющим в Его свете
он пробуждает как Возлюбленный в каждой последней части нашего тела.

— Симеон Новый Богослов

В начало

Дух Божий всегда с нами в это время, в этом месте

Мы пробуждаемся в наше время к Вселенной, которая свята,
к творению, которое является не событием в прошлом, а живым событием настоящего.
Мы входим в новый режим человеческого присутствия, где мы не просто наблюдатели,
, но где каждый из нас является участником этого момента эволюции.

Как и все другие существа, мы несем с собой Мудрость и Ценности, динамику Вселенной.
Но в отличие от других существ, мы должны выбрать, будем ли и как мы жить в гармонии
внутри этой священной сети творения.
Да будем мы открыты Источнику всего сущего, нашему Богу внутри и среди нас!

У нас есть возможность удивляться,
и праздновать эту великую тайну существования в такой великолепной Вселенной!
В нас Вселенная торжествует сама по себе.
Мы — часть Танца, Великой Работы, Великой литургии, которая есть разворачивающаяся Вселенная.

Слава Тебе, Боже, Источник всего сущего!
Эта великая Литургия находит выражение в данный момент в нас,
, собравшихся здесь в молитвенной открытости, со внимательными сердцами, любящими духами и святым чудом.
Пусть священная сеть, объединяющая нас друг с другом, с нашим Богом и всем творением,
зажжет сообщества света и надежды по всей Земле.
Да будем мы открыты Источнику всего сущего, нашему Богу внутри и среди нас!

Вместе мы молимся:
О Милостивый, нежный Дух Любви,
Твоя энергия пронизывает Вселенную,
Зажигает Землю
Твоей добротой, истиной и красотой.
Откройте наши умы и сердца
Для более глубокого осознания
О нашей взаимосвязанности с Вами,
друг с другом и со всем творением.
Пусть мы испытаем
Ваше уникальное присутствие
В священной паутине творения.

— Автор неизвестен

В начало

Утренняя молитва благодарности

Пусть наша молитва сегодня утром будет одной из благодарностей . Благодарность не попала в список четырех «основных добродетелей», но иногда ее справедливо признают основной добродетелью.

Давайте каждый по очереди назовем что-нибудь, достойное нашей благодарности, завершив словами «и так скажем».

Группа может ответить: «За это мы благодарны».

— Джо Весслинг

>> Молитвенная карточка

Jesuitresource.org разработан Центром миссии и идентичности Университета Ксавьера при поддержке Института иезуитского образования Конвея. Узнайте больше об Иезуитском Ресурсе.

Утренняя и вечерняя молитва — Дэвид Торкингтон

Утренняя молитва

Если вы ищете образец молитвы своими словами, вы можете попробовать это.на основе моей книги «Как молиться». Он начинается со слов, с которых святой Бенедикт впервые учил своих монахов приступить к богослужению.

О, Боже, приди мне на помощь
Господи, поспеши на помощь мне.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь.

Боже, ты мой Бог, я жажду тебя;
По тебе душа моя жаждет.
Моё тело томится за тебя
, как сухая утомленная земля без воды. (Пс 62)

— исповедание веры

О Боже, я знаю и верю, что вы все любите, что ваша любовь всегда готова овладеть мной.Проникни и овладей мной сейчас, пронизай все мое существо, пока я пытаюсь повернуться и оставаться открытым, чтобы принять тебя. Растопи мое каменное сердце, переделай его и заново отлей, чтобы оно всегда было открыто для тебя. «Ибо, если ты не увлечешь меня в плен, я никогда не буду свободен и целомудренен, если ты не изнасилуешь меня».

— Молитва обожания

Господь, никогда не позволяй близости, которую ты решил разделить со мной, заставит меня забыть, как ты полностью превосходишь меня во всех смыслах.«Хотя вы бесконечно далеки, вы бесконечно близки, потому что вы населяете внутреннюю часть моего существа, где я теперь смиренно обожаю вас. Спасибо за то, что были со мной, и за все, что вы дали мне сегодня, за саму жизнь и за все, за всех, кто сделал ее достойной жизни.

— Молитва о примирении

Господи, хотя не проходит и дня, чтобы я не подводил тебя, ты никогда не подводишь меня. Покажи мне, как я держал тебя в страхе, сейчас я пытаюсь пересмотреть свою жизнь в этот день и еще раз прошу прощения за то, что мешает тебе владеть мной так, как ты хотел бы.(Короткая пауза для обзора нашего поведения за прошедший день.) Мне очень жаль, что я снова вас подвел. С вашей милостью я постараюсь в следующий раз лучше и постараюсь быстрее обратиться за прощением, в котором вы мне никогда не откажете.

— Молитва приношения

Господи, прими приношение, которое Я сделал в этот день, со всеми его радостями и печалями. Примите все кресты из спичечного дерева, которые я пытался нести, потому что они принесены через крест, который Иисус понес для меня.Теперь я предлагаю свой сон, сделать его глубоким, восстановить силы, чтобы посвятить еще один день служению вам.

— Молитва о единении

Я знаю, что мы получаем, отдавая, так что пусть мои пожертвования помогут мне получать вашу любовь полнее с каждым днем. Позвольте мне испытать что-то от той любви в доме, который вы обещали сохранить глубоко внутри нас. Затем, окутанный вашей любовью, я наконец испытаю безопасность, которая мне нужна, чтобы вырасти в свое истинное «я» в Иисусе Христе, в Котором вы хотите, чтобы мы все «жили, двигались и существовали».

Молитва о духовном молчании

Господи, помоги мне отложить в сторону все, что раздробило меня в течение этого дня, хотя бы на несколько мгновений. Научи меня быть спокойным и познай, что ты мой Бог не только моей головой, но и каждым чувством каждой фибры моего существа. Затем позвольте мне испытать нечто от «мира, превосходящего разум», чтобы снова сплотить меня в вас и в Иисусе Христе, нашем Господе. Аминь.

(Еще раз, чтобы сохранить внимание к Богу, когда вы делаете паузу для тишины, можно осторожно повторять короткую молитву всякий раз, когда отвлекающие факторы угрожают привлечь внимание в другом месте.Молитва, такая как Приди, Господь, или Приди, Господь Иисус, была бы идеальной, или другая короткая молитва по вашему выбору)

— Молитва о заступничестве

Господь, когда я молюсь за свою семью по имени, помоги мне представить их в моем воображении, чтобы моя молитва была более личной и направленной на их индивидуальные нужды. (Сделайте паузу, чтобы представить себе тех, за кого вы хотите помолиться, и попросите Бога помочь им своими словами). Позвольте мне помолиться и за моих друзей, и за тех, кто особенно раздражал меня днем.Наконец, Боже, помоги тем бедным, обездоленным и страдающим людям, о которых я слышал сегодня в новостях. Вы дали мне так много, помогите мне всегда помнить о них в моих молитвах и делать для них все, что я могу, всякий раз, когда появляется возможность.

— Молитва о христианском действии

Господи, завтра я ни на что не стану, если ты не поможешь мне хорошо выспаться. Пока я сплю, действуйте во мне, чтобы оживить мой разум и тело. Когда я просыпаюсь, наполни меня духовной и физической силой, которая мне нужна, чтобы предложить тебе еще один день, и постараться прожить его, как я должен, в Иисусе Христе, твоем сыне, нашем Господе.

Завершите одним словом «Отче наш», одним словом «Радуйся, Мария» и одним словом «Слава да будет»

Предложение — взято из древней традиции, восходящей к отцам пустыни.

Когда вы уже ложитесь спать, произнесите короткую молитву и повторите ее медленно и с молитвой. Это может быть просто слово «Иисус» или полная Иисусова молитва: «Иисус, Сын Божий, помилуй меня, грешника».

Эта и другие подобные молитвы стали использоваться, особенно в Восточной церкви, с медленным ритмичным дыханием.Это было не просто средство для расслабления, но и напоминание верующему о всепроникающем действии Святого Духа. Видите ли, древние евреи верили, что дыхание человека было их жизненным принципом, их духом, поэтому естественно они верили, что дыхание Бога было Его живым принципом, Его Духом. В знак уважения дыхание Бога или Его Дух стали называть Святым Духом. Столь глубокое ритмичное дыхание, которое часто сопровождалось короткими молитвами «сердца», помогало им напоминать о постоянно приходящем Духе, который пребывал в них со все возрастающей силой, чем больше они молились.

Это может быть напоминанием и для нас, особенно при подготовке ко сну. Молитва «Приди, Святой Дух», например, может сопровождать медленный вдох, за которым следует молитва «зачни во мне Христа», когда мы выдыхаем. Со следующим вздохом снова помолитесь: «Приди, Святой Дух», затем «наполни меня всеми частями», и снова с следующим вздохом: «Приди, Святой Дух», а затем «приведи Христа к рождению во мне». Затем три молитвы можно было повторять снова и снова. Можно использовать и другие короткие молитвы, такие как «Приди, Господь» или «Приди, Господь Иисус», или любая другая короткая молитва, которая, по вашему мнению, помогает вам лучше всего.Когда эта практика становится привычкой, она может быть намного эффективнее снотворного, к которому многие обращаются сегодня, и при этом не возникает побочных эффектов!

Когда вы закончите молиться, будьте спокойны. Вы сделали все, что могли, а теперь оставьте остальное Богу, помня слова Падре Пио:

«Молитесь, доверяйте и не беспокойтесь»

Руководство для начинающих по совершению Часовой литургии

Молиться с физическим требником может быть непросто, особенно если рядом нет никого, кто мог бы показать вам, как это сделать.Однако после первоначального ознакомления с молитвой Часовой литургии это становится довольно легко и похоже на часовой механизм.

-> Избавьтесь от отвлекающих факторов! Пошаговое руководство о том, как оставаться сосредоточенным во время молитвы

Сегодня я проведу вас через самый распространенный молитвенник, который миряне могут выбрать для молитвы в основные часы богослужения: Христианская молитва . Он содержит: Утреннюю, Вечернюю и Ночную молитву, с сокращенным разделом для Отделения Чтений и Дневной молитвы.Если у вас достаточно времени, чтобы помолиться одной или несколькими из этих молитв, я предлагаю взять Христианская молитва .

Прежде всего, как и в любом бревиарии, есть очень важные « ленточки, ». Они чрезвычайно важны и позволяют отмечать правильные части божественного служения.

Чтобы начать установку лент, возьмите одну из них и откройте страницу 686, на которой расположены « Обычный» и « Пригласительный ».« Обычный » — это основное «руководство» для Часовой литургии, которое может служить ориентиром, если вы когда-нибудь застрянете.

Здесь мы видим, как нам пригодится распространенная фраза « Скажи черное, сделай красное ». Все слова, напечатанные красным цветом , являются вашими инструкциями, а все слова, напечатанные черным цветом , — это молитвы, которые вы действительно молитесь. Инструкций и опций предостаточно, поэтому внимательно прочтите их.Я предлагаю прочитать всю «Обыкновенную книгу», прежде чем идти дальше.

В «Обычном» также есть молитвы, которые повторяются каждый день, такие как «Магнификат» и «Бенедикт». Вы молитесь об этом во время вечерней и утренней молитв, и их обычно заучивают в монастыре. Пока вы их не запомните, вы всегда можете обратиться к «Обычным», чтобы найти их.

После того, как вы прочитали «Обычный», вы можете оставить свою первую ленту , где написано « Приглашение .Он состоит из антифона и 95-го псалма и обычно совершается перед утренней молитвой (или службой чтения). Если вы совершаете Приглашение самостоятельно, вы один раз произнесете правильный антифон, помолитесь Псалом 95, а затем произнесете тот же антифон в конце. В компании других вы будете читать антифон после каждой строфы.

Прежде чем мы продолжим, заметка о Христианской молитве . В отличие от полной версии богослужения, антифонов печатаются только один раз: в начале каждого псалма.Это означает, что после того, как вы помолитесь Псалом, вам придется перевернуть страницу назад, чтобы прочитать правильный антифон. Это важно помнить и будет повторяться в утренней молитве, вечерней молитве и т. Д.

Вторая лента будет расположена в передней части бревиария в разделе, который называется « Собственное сезонов ». В этом разделе молитвенного собрания есть все молитвы в соответствии с «временами года» Церкви: Адвент, Рождество, Великий пост, Пасха и обычное время.

Обычно здесь есть специальные антифоны и молитвы для часов молитв по воскресеньям в течение года.Во время таких сезонов, как Великий пост, на каждый день проводятся определенные чтения и молитвы.

А пока вы можете поместить ленту на страницу 344. Вы увидите, что вверху страницы написано: « Четвертая неделя Великого поста » и « Понедельник, утренняя молитва ». Чтобы узнать, какая сейчас неделя, перейдите на сайт USCCB.org и щелкните их календарь. Как вариант, вы можете заказать свой настенный литургический календарь с указанием того, какой сегодня день.

Это важная часть словаря, так как когда вы приближаетесь к следующему воскресенью, там написано, в какой «Псалтири» вы сейчас находитесь:

Вы увидите, что под « Четвертое воскресенье Великого поста » читается « Псалтырь, неделя IV ».Это указывает, куда положить третью ленту .

Эта третья лента расположена в середине бревиария и для наших целей находится на странице 937. Вы увидите, что она гласит: « Понедельник, неделя IV », и это то место, где мы хотим быть. Если вы когда-нибудь запутаетесь, в какой «Псалтири» вы должны входить, вернитесь к «Правильному временам года», и правильное воскресенье скажет вам.

Четвертая лента должна быть расположена в текущий день для « Ночная молитва .«Что намного легче понять, так как у него есть только один цикл, который повторяется каждую неделю. На сегодняшний день он находится на странице 1041.

Пятая лента может быть помещена в «Собор Святых », который содержит специальные молитвы и антифоны для определенных святых дней. Все, что вам нужно знать, это календарная дата, чтобы знать, куда положить ленту. Сегодня он находится 7 марта в Мемориале Перпетуи и Фелисити.

Когда у вас есть все ленты, вы можете начать молиться каждый день и просматривать их по одной странице за раз.Если вы когда-нибудь заблудитесь или запутаетесь, перейдите в «Обычный», и он скажет вам, что делать.

Поначалу это может сбивать с толку, но после нескольких недель молитв все проходит гораздо более гладко. После нескольких лет молитв это похоже на езду на велосипеде. Если у вас возникнут проблемы, я тоже буду счастлив помочь.

Молиться таким образом, хотя и труднее, чем открыть приложение, но очень полезно. В эпоху, когда все доступно одним прикосновением пальца, полезно научиться «искусству» молиться в божественном служении.

Подробнее: Введение в четырехтомный бревиарий

Прочитать всю серию:

20 утренних молитв о ежедневных благословениях и сильном вдохновении

В чем польза утренней молитвы?

Утренняя молитва — мощный инструмент для ориентации нашего сердца и разума на Бога в начале дня.Молясь, когда мы просыпаемся, мы следуем учению Иисуса в Матфея 6:33: « Но ищите прежде Царства Божия и правды Его, и все это приложится вам ».

То, что мы делаем утром, сильно влияет на наше мировоззрение и настроение в течение остальной части дня. Начало утра с молитвы укрепляет наш разум и сердце верой и безмятежностью. Молитва о благодарности и смирении помогает нам поддерживать добродетель в наших повседневных делах и взаимодействиях.

Обычно мы отвлекаемся, расстраиваемся или торопимся, особенно по утрам, но молитва к Богу после пробуждения дает нам мир, чтобы лучше подходить к каждому дню.Мы гораздо более устойчивы к искушению согрешить, когда начинаем каждый день искать благодати и милости Бога!

Священные Писания о важности и силе молитвы

«Не беспокойтесь ни о чем, но во всем с помощью молитвы и мольбы с благодарением открывайте свои просьбы Богу». Филиппийцам 4: 6

«Посему говорю вам, чего ни попросите в молитве, верьте, что вы получили, и будет ваше.» Марка 11:24

» Непрестанно молитесь, благодарите при любых обстоятельствах; ибо это воля Бога во Христе Иисусе для вас « 1 Фессалоникийцам 5: 17-19

» Но когда вы молитесь, войдите в свою комнату, закройте дверь и молитесь своему Отцу, который находится в тайне. И ваш Отец, который видит втайне, вознаградит вас ». Матфея 6: 6

« Итак, признайтесь друг другу в грехах и молитесь друг за друга, чтобы вы могли исцелиться. Молитва праведника имеет огромную силу, поскольку она действует. Иакова 5:16

Прочтите еще библейские стихи о молитве.

Утренняя молитва

Господи, пусть ничто не отделит меня от Тебя сегодня. Научи меня выбирать только Твой путь сегодня, чтобы каждый шаг приближал меня Тебе. Помоги мне ходить по Слову, а не по моим чувствам.

Помоги мне сохранить мое сердце чистым и неразделенным. Защити меня от моих собственных неосторожных мыслей, слов и действий. И не позволяй мне отвлекаться на МОИ желания, МОИ желания, МОИ мысли о том, как все должно быть.

Помогите мне использовать то, что появляется на моем пути, как возможность. . . а не личное неудобство.

И, наконец, помоги мне упокоиться в истине Псалма 86:13: «Велика любовь твоя ко мне». (NIV 1984)

Вы уже видите, как я проиграю и запутаюсь. Но прямо сейчас я сознательно вкладываю Твой шепот абсолютной любви ко мне в самую глубину своего сердца. Я понимаю, что Твоя любовь ко мне не основана на моих действиях. Ты любишь меня, бородавки и все такое. Это восхитительно.

Но самое удивительное, что Спаситель мира желал провести со мной несколько минут этим утром. Господь, помоги мне навсегда запомнить, какой это дар — сидеть с Тобой вот так. Аминь. — Лиза Теркёрст

Для Света, который следует за тобой: Утренняя молитва с 440 г. н.э.

О Господь, направь наши шаги в этот день на путь мира и укрепи наши сердца, чтобы они повиновались Твоим заповедям. Пусть Рассвет посетит нас свыше и даст свет тем, кто сидит во тьме и тени смерти, чтобы они могли поклоняться вам за вашу милость, следовать за вами за вашу истину,
желать вас ради вашей сладости, потому что вы являетесь Благословенный Господь Бог Земли, отныне и вовеки.Аминь.

Источник: Древний сборник, A. D. 440; Источник этой версии: свободно изменено из «Служение и молитвы для церкви и дома», изд. Уилбур Паттерсон Тиркилд, Книжный концерн методистов, 1918 г.

Утренний День Благодарения

Боже, мы искренне благодарим вас за остаток прошедшей ночи и за дар нового дня с его возможностями доставить вам удовольствие. Даруй нам возможность так проводить его часы в полной свободе твоего служения, чтобы вечером мы снова могли благодарить тебя; через Иисуса Христа, Господа нашего.

Источник: Daybreak Office Восточной церкви; Источник этой версии: свободно изменено из «Служение и молитвы для церкви и дома», изд. Уилбур Паттерсон Тиркилд, Книжный концерн методистов, 1918 г.

Часовня — Часовая литургия Римско-католической церкви (Бревиарий) »Как совершать Часовую Литургию

В Римско-католической церкви священники по каноническому закону обязаны совершать всю Литургию часов каждый день, а диаконы обязаны молиться в утренние и вечерние часы.Практика религиозных общин варьируется в зависимости от их правил и конституций. Второй Ватиканский собор также призвал мирян-христиан заняться этой практикой, и в результате многие миряне начали читать отрывки из Часовой литургии.

В настоящее время католицизм использует три основных часа и от двух до четырех второстепенных часов:

• Кабинет чтений или Officium lectionis (бывшая Утреня), основной час
• Утренняя молитва, основной час
• Дневная молитва, которая может быть одной или всеми из:
  * Полуденная молитва или Terce
  * Полуденная молитва или Sext
  * Полуденная молитва или нет
• Вечерняя молитва или вечерня, большой час
• Ночная молитва или повечерие

Все часы, включая второстепенные, начинаются со стиха Пс 69/70 v.2:

Боже, приди мне на помощь.
— Господи, поспеши мне на помощь.

Далее следует славословие:

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу:
— как было в начале, есть сейчас и будет во веки веков. Аминь. Аллилуиа.

Стих опускается, если час (утренняя молитва или офис чтения) начинается с приглашения.

Приглашение — это вступление к первому часу текущего дня, будь то Чтение или Утренняя молитва.

Открытие сопровождается гимном. После гимна следует псалом. За псалмодией следует чтение Священных Писаний. Чтение называется главой ( capitula ), если оно короткое, или уроком ( lectio ), если оно длинное. За чтением следует стих. Час завершается речью, за которой следует заключительный стих. Другие компоненты включаются в зависимости от точного типа празднуемого часа.

В каждой канцелярии псалмы и песнопения обрамлены антифонами и завершаются традиционным католическим славословием.

Основные часы

Основные часы состоят из Чтений, Утренней молитвы (или Хвала) и Вечерней молитвы (или Вечерни).

В состав Кабинета чтений входят:

• открывающийся текст или пригласительный
• гимн
• Один или два длинных псалма, разделенных на три части
• длинный отрывок из Священного Писания, обычно составленный таким образом, что в любую неделю все чтения происходят из одного и того же текста
• длинный агиографический отрывок, такой как рассказ о мученичестве святого, или богословский трактат, комментирующий некоторые аспекты чтения Священных Писаний, или отрывок из документов Второго Ватиканского Собора
• в ночь, предшествующую воскресеньям и в праздничные дни, офис может быть расширен до бдения , вставив три ветхозаветных песнопения и чтение Евангелий
• гимн Te Deum (по воскресеньям вне Великого поста, в дни в октавах Пасхи и Рождества, а также на торжествах и праздниках)
• заключительная молитва
• короткий заключительный стих (особенно при групповой молитве)

Утренняя молитва имеет характер хвалы; Вечерней молитвы, благодарения.Оба следуют одинаковому формату:

• начальный стих или (для утренней молитвы) пригласительный
• гимн, сочиненный церковью
• два псалма или части псалма с песней из Священного Писания. На утренней молитве это псалом хвалы, песнь из Ветхого Завета, за которой следует еще один псалом. Вечерняя молитва состоит из двух псалмов или одного псалма, разделенного на две части, и песнопения, взятого из Нового Завета.
• короткий отрывок из Священного Писания
• респонсорий, обычно стих из Священного Писания, но иногда литургическая поэзия
• Песнь из Евангелия от Луки: Песнь Захарии ( Benedictus ) для утренней молитвы и Песнь Марии ( Magnificat ) для вечерней молитвы
• заступников, составленных церковью
• Молитва Господня
• заключительная молитва, составленная Церковью
• благословение, данное священником или дьяконом, ведущим утреннюю или вечернюю молитву, или, в отсутствие духовенства и в индивидуальном чтении, короткий заключительный стих.

Приглашение предшествует каноническим часам дня, начиная со стиха:
Господи, открой мои губы.
— И уста мои возвестят твою хвалу (Пс. 50/51, ст. 17), и продолжу антифоном и Призывным псалом, обычно Псалом 95.

Все псалмы и песнопения сопровождаются антифонами.

Если не используется Приглашение, каждый Час начинается со стиха:
Боже, приди мне на помощь.
— Господи, поспеши мне на помощь. (Пс 69/70 v.2), за которым следует гимн. Каждый час завершается молитвой, за которой следует короткий стих и ответ.

Утреня или Кабинет чтений — самый длинный час. До реформы Папы Св. Пия X он включал чтение 18 псалмов по воскресеньям и 12 в праздничные дни. Папа Пий X сократил это до 9 псалмов или частей псалмов, по-прежнему составленных из трех «ноктюрнов», каждый набор из трех псалмов, за которыми следуют три коротких чтения, обычно три последовательных раздела из одного и того же текста. Реформа папы Павла VI сократила количество псалмов или частей псалмов до трех, а количество чтений до двух, но увеличила их длину.В праздничные дни Te Deum поется или декламируется перед заключительной молитвой.

После реформы святого Пия X утренняя молитва была сокращена до четырех псалмов или частей псалмов и ветхозаветной песни, положив конец обычаю добавлять последние три псалма Псалтиря (148-150) в конце стиха. Хвалит каждый день. Количество псалмов или частей псалмов теперь сокращено до двух, вместе с одной ветхозаветной песней, выбранной из более широкого диапазона, чем раньше. После этого следует короткое чтение и ответ, а также пение или декламация Benedictus .

Вечерняя молитва имеет очень похожую структуру, отличаясь тем, что Пий X назначил ей пять псалмов (теперь сокращенных до 2 псалмов и новозаветной песни), а Magnificat занял место Benedictus . В некоторые дни в устройстве Пия X, но теперь всегда, следует Preces или ходатайства. В данной аранжировке молитва «Отче наш» также читается перед заключительной молитвой.

Утренние, полуденные и полуденные молитвы имеют идентичную структуру, каждая из которых состоит из трех псалмов или частей псалмов.За ними следует краткое отрывок из Священного Писания, которое когда-то именовалось «маленькой главой» (capitulum), а также стих и ответ. Малая ектения (Кирие и Отче наш) в аранжировке Пия X теперь опущена.

Prime (который теперь подавлен и ушел) и Night Prayer (Compline) также имели аналогичную структуру, хотя и отличались от Midmorning, Midday и Midafренда (Terce, Sext и None).

Источник: Wikipedia.org

Английский перевод Часовой литургии (четыре тома) © 1974,
Международная комиссия по английскому языку в литургии
Корпорация.Литература и тексты Ветхого и Нового Заветов (кроме Евангельских песнопений) взяты из Новой американской Библии.
© Братство христианской доктрины, 1970, Вашингтон, округ Колумбия. Используется с разрешения. Все права защищены.
Веб-сайт, подкасты, приложения и все связанные с ними материалы DivineOffice.org следуют литургическому календарю США.
Издание 1970 года Новой американской Библии, опубликованное в Часовой литургии, одобрено для использования.
только в США. Веб-сайт DivineOffice.org, подкасты, приложения и все связанные носители принадлежат © 2006-2021
Surgeworks, Inc.Все права защищены.

The Daily Office Tutorial, часть III — Вечерняя молитва

Теперь, когда мы освоили основы утренней молитвы, давайте перейдем к вечерней молитве. Это должно быть немного проще, потому что она следует той же схеме, что и утренняя молитва. Опять же, для этой цели мы будем использовать версию Rite II. Если вы предпочитаете Rite I, нет проблем, применяются те же инструкции, только номера страниц не совпадают. У вас есть книга общей молитвы (BCP) под рукой? Здорово! Вот так.Обратитесь со мной к стр. 115.

The Daily Office Tutorial, part III
Вечерняя молитва

1. Вступительное предложение Точно так же, как и в утренней молитве, мы начинаем вечернюю молитву с вступительного предложения из Священного Писания. Вы заметите, что в Вечерней молитве предложения не запрещены для определенных сезонов, но все доступны для использования в любое время. Идите вперед и выберите одно, что хотите сказать, и не забудьте два в верхней части буквы p. 116.

2. Исповедание греха После вступительного предложения следует исповедание греха. Некоторые люди любят произносить исповедание греха каждый час в офисе, в то время как другие считают более плодотворным говорить только один раз в день. Если вы хотите говорить это только один раз в день, могу ли я предложить произносить это в конце дня, то есть на вечерней молитве или повечерии? Я считаю это наиболее полезным для себя, поскольку я могу размышлять о том, где я сбился с пути в течение этого дня, вместо того, чтобы пытаться предвидеть это в начале дня.Как и в «Утренней молитве», есть более длинное вступление к исповеди и более короткое вступление, из которого вы можете выбрать. Не забывайте соблюдать тишину, чтобы поразмышлять о чем-нибудь конкретном, в чем вы раскаиваетесь.

отпущение грехов на стр. 117 работает точно так же. Если вы не рукоположены в священники, просто замените местоимения на те, которые даны вам в рубрике ниже отпущения грехов.

3. Приглашение и Псалтырь На стр.117, Офицер начинается с традиционной молитвы: «О Боже, ускорись, чтобы спасти нас», а люди отвечают традиционной молитвой: «О Господь, поспеши на помощь нам». Опять же, если вы говорите «Офис» самостоятельно, вы произносите обе части. После этого говорится о Gloria Patri с добавлением «Аллилуиа», если это не Великий пост.

Тогда рубрика внизу п. 117 предлагает вам произнести следующий гимн или другой подходящий гимн или песню. Для наших целей мы будем придерживаться традиционного гимна, напечатанного в BCP. Phos Hilaron (О милостивый свет) появляется в верхней части стр. 118. В нем есть красивые музыкальные настройки, но мы поговорим об этом позже в уроке по пению / пению Офиса.

Затем идет Псалтирь. Помните, как найти назначенный псалом (и)? Сначала вы должны знать, находимся ли мы на курсах ежедневных офисных лекций первого или второго года. Первый год начинается в первое воскресенье Адвента, предшествующего нечетным годам, а второй год — аналогично, в первое воскресенье Адвента, предшествующего четным годам.Это ставит нас на второй год. Затем мы обращаемся к лекционарию Daily Office Lectionary в задней части BCP, начиная со стр. 934. Помните, что мы прямо сейчас находимся в Сезон после Пятидесятницы (или Троицы, или Обыкновенного времени), и мы находимся на неделе Правильного 24, потому что последнее воскресенье было самым близким к 19 октября воскресеньем. . 989.

Запись вторника на этой неделе выглядит так:

Вторник 26, 28 * 36, 39
Ecclus.6: 5 — 17 Откровение 7: 9 — 17 Луки 10: 1-16

Мы знаем, что числа в верхней строке соответствуют номерам назначенных псалмов и что те, которые появляются после того, что выглядит как звездочка, — это те, которые используются для вечерней молитвы. Таким образом, мы знаем, что для вторника, в неделю Правильного 24, Псалмы для вечерней молитвы — это 36 и 39.

Псалмы появляются в BCP, начиная со стр. 585, наши Псалмы для вечерней молитвы начинаются на страницах 632 и 638 соответственно.

После псалмов говорится о Gloria Patri , как указано в «Вечерней молитве» на стр. 118.

4. Уроки В вечерней молитве вы можете прочитать один или два урока, как и в утренней молитве. Поскольку в утренней молитве мы читаем два урока, для вечерней молитвы остается только один. В утренней молитве мы читаем Ветхий Завет и Евангелие, оставляя урок Нового Завета для вечерней молитвы. Глядя на лекционную статью выше, мы видим, что урок Нового Завета обозначен как «Откр.7: 9-17 », что означает Книгу Откровений, глава 7, стихи 9-17.

Я предпочитаю читать свои уроки прямо из Библии, но для вас, более цифровых типов, есть онлайн-версии Библии, и эта хорошая. Если вы молитесь во всем Офисе онлайн, например, на сайте Ежедневного офиса Mission St. Clare, уроки будут для вас там. Однако, если вы используете настоящую Библию в переплете, одним из побочных преимуществ молитвы в Офисе является то, что вы научитесь ориентироваться в Библии, а это очень ценный урок!

5. Песни В ответ на уроки вечерней молитвы произносятся песнопения, как и в утренней молитве. В «Вечерней молитве» выбор проще, так как их всего две, и это очень традиционные песнопения для вечерней молитвы: Magnificat (Песнь Марии) на стр. 119 и Nunc Dimittis (Песнь Симеона) на стр. 120. Вы, , можете использовать песнопения из Утренней молитвы, если действительно хотите.

6. The Apostles ’Creed Начинаете видеть здесь похожую картину? Как и в утренней молитве, Апостольский символ веры читается в вечерней молитве.Он появляется на стр. 120. Как и в случае с Исповедью, некоторые люди предпочитают произносить Символ веры только один раз в день. Если это вы, и вы сказали это во время утренней молитвы, вы можете пропустить это на вечерней молитве или наоборот.

7. Приветствие, Отче наш и Собрания Согласно Апостольскому Символу веры, молитвы произносятся, как и в Утренней молитве, на стр. 121. Если вы сами по себе произнесете все части Приветствия: «Да пребудет с вами Господь. И тоже с тобой. Будем молиться.”

Suffrages установить «A», начиная с нижней части стр. 121 такие же, как набор «A» из Утренней молитвы. Однако набор «Б» отличается от «Византийского вечернего кабинета». Набор «Б» находится на стр. 122. Последняя петиция комплекта «Б» включает положение об именовании конкретного святого или святых. Это может быть покровитель вашего прихода, ваш собственный покровитель, святой, чей праздник отмечается, или любой святой, которого вы любите! Оно также должно включать, но не обязательно, упоминание Пресвятой Девы Марии, Матери нашего Господа.Но это могло быть просто снова всплеском моего англо-католицизма.

8. Коллекции В Вечерней молитве также произносится серия из 3 коллекций: Сбор дня, одна из «Именованных» коллекций и Сбор для миссии. Рубрика «Собрание дня» почти теряется внизу страницы. 122. Опять же, если мы не празднуем праздничный день, Сбор дня всегда — это Сбор с предыдущего воскресенья. Мы поговорим о праздничных днях в следующем уроке, так что пока (извините, Генри Мартин) мы будем использовать сбор из прошлого воскресенья, что было Правильным? Правильно — Правильный 24.Сборники дня находятся в BCP, начиная со стр. 211 (стр. 159 для пользователей Rite I) и перечислены по сезонам. Наша коллекция на сегодняшний вечер из Правильного 24 сезона после Пятидесятницы (или Троицы, или Обычного времени) находится на стр. 235.

То, что я называю «Именованные коллекции», появляется на стр. 123 и верх п. 124. Я называю их «Именованные коллекции», потому что все они имеют название, например «Сбор по пятницам» или «Сбор для помощи против опасностей». Опять же, названия дней недели относятся к этим дням.Остальные можно использовать в любой день, но вот тот же совет, который я дал в учебнике «Утренняя молитва»: три коллекции названы в честь дня недели, а четыре — в честь конкретной петиции. Таким образом, простой способ использовать их — взять первый, не названный в честь дня недели, «Сбор для мира», и дать ему прозвище «Сбор для понедельника». Поскольку их четыре, у вас будет по одному на понедельник, вторник, среду и четверг, а затем вы перейдете к дням недели.Это не то же самое, что и те, что для утренней молитвы, хотя они носят такие же или похожие имена. Если это слишком много для вас, не беспокойтесь, делайте то, что вам кажется правильным в этот день!

Наконец, произносится молитва о сборе для миссии. Есть три на выбор, один из которых вы помолитесь, начиная с конца стр. 124 и завершая в верхней части стр. 125.

9. Заключительные молитвы Как и в Утренней молитве, в верхней части стр.125 предусмотрено исполнение гимна или гимна, а также заступнические молитвы и благодарения. Эти ходатайства и благодарения — очень важная часть Офиса, поэтому будьте осторожны, не пропустите их. Здесь вы молитесь за кого угодно или за все, что у вас на сердце.

Затем следует выбор одного или обоих из «Всеобщего Дня благодарения» внизу стр. 125 и «Молитва святого Златоуста» на стр. 126. Если вы говорите только одно на каждое служение, вы можете произнести одно во время утренней молитвы, а затем второе во время вечерней молитвы.Некоторые люди предпочитают молиться в обоих офисах, поскольку они различаются по теме и тону.

10. Заключительные благословения После одной или обеих этих молитв произносится заключительное благословение: «Благословим Господа. Слава Богу ». Если в Пасху, «Аллилуиас» можно добавить следующим образом:

Аллилуиа! Аллилуиа! Благословим Господа.
Слава Богу. Аллилуиа! Аллилуиа!

Затем, чтобы подвести итог, вы можете произнести одно из трех заключительных благословений из Священного Писания в конце стр.125.

Поздравляем! Вы освоили основы вечерней молитвы!

Fr. Райан +

Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные

Утренняя молитва / Вечерняя молитва III — Коллекции

Третий том из серии бестселлеров
Воспевая Божественное служение, мы присоединяемся к ежедневному ритму, который закрепляет нас в Боге.Грегори Норбет, бенедиктинский монах с 21-летним стажем, знал бы об этом. Третий том из его бестселлеров «Утренняя молитва , Вечерняя молитва » — прекрасный способ освятить каждый день молитвой и песнопением.

Молитвы, чтения и медитации с вкраплениями музыки
Как и предыдущие тома, этот том следует структуре Часовой литургии, представляя устные молитвы, чтения и медитации, перемежающиеся с музыкой. В сборник входит одно полное богослужение на утреннюю и вечернюю молитву.Разработанный как для личной молитвы, так и для совместного чтения, он идеально подходит для небольших молитвенных групп, ретритов и других собраний верующих.

Красиво записанный компакт-диск воссоздает монашеский опыт
Красиво записанный компакт-диск воссоздает монашеский опыт: закройте глаза и вы окажетесь в хоре старого аббатства. С Грегори в большинстве вокальных партий, он служит аккомпанементом для личной молитвы и учебным пособием для тех, кто руководит групповой декламацией.Гитарный / хоровой сборник включает гармонии, партии сольных инструментов и гитарные аккорды над нотоносцем.

Изящно оформленная книга для медитаций — хороший помощник в молитвах.
Изящно оформленная и напечатанная на плотной высококачественной бумаге книга для медитаций предлагает слова и мелодию для каждой песни, а также вдохновляющие стихи, адаптации Священного Писания и место для напишите свои собственные молитвы и размышления. Эти красочные буклеты, украшенные музыкальными и священными изображениями почти на каждой странице, являются прекрасными помощниками в молитвах.

Гимны, псалмы и песнопения на английском и латинском языках
Сочетая новые оригинальные песни с традиционной музыкой, сборник включает гимны, псалмы и песнопения на английском и латинском языках. Аранжировки варьируются от а капелла, и хора SATB со струнными до настроек для фортепиано, флейты, гобоя, английского рожка и виолончели.

Соредактировала и сопродюсировала художницу Кэтрин Кэррингтон
Жена Грегори, Кэтрин Кэррингтон, известный художник и иконописец, соредактировала и сопродюсировала сборник, предоставив многие тексты песен, вдохновляющие чтения и молитвы.