Пост в день Воздвижения Креста Господня. Кулинарная книга-календарь православных постов. Календарь, история, рецепты, меню [litres]

Пост в день Воздвижения Креста Господня. Кулинарная книга-календарь православных постов. Календарь, история, рецепты, меню [litres]

ВикиЧтение

Кулинарная книга-календарь православных постов. Календарь, история, рецепты, меню [litres]
Жалпанова Линиза Жувановна

Содержание

Пост в день Воздвижения Креста Господня

Этот день приходится на 14 (27) сентября. Праздник учрежден в честь воспоминания об обретении Креста Господня. Это событие произошло в IV в. Согласно легенде, император Византийской империи Константин Великий одержал много побед благодаря Кресту Господню и потому благоговел перед этим символом. Выражая благодарность Богу за согласие церкви на I Вселенском Соборе, он решил построить храм на Голгофе. Елена, мать императора в 326 году отправилась в Иерусалим, чтобы найти Крест Господень.

По существовавшему тогда обычаю, кресты как орудия казни, закапывались недалеко от места казни. Вскоре на Голгофе было найдено 3 креста. Трудно было узнать, какой из них Господень, поскольку дощечка с надписью: «Иисус Назареянин царь Иудейский» была найдена отдельно от всех крестов. В итоге Крест Господень был определен по силе, которая проявилась в исцелении больной женщины и воскрешении человека от прикосновения к этому кресту.

По статистическим данным, большинство монахов являются долгожителями. Возможно, причина этого – в режиме питания, который они соблюдают.

Слава о чудесах Креста Господня привлекла также множество народа, что из-за тесноты многие не могли не то что приблизиться и поцеловать, но даже увидеть его. Тогда патриарх Макарий встал на возвышенном месте и поднял крест, показывая его всем находящимся в отдалении. Так и возник праздник Воздвижения Креста Господня.

Праздник приурочили ко дню освящения храма Воскресения Христова, которое произошло 13 сентября 335 года, и стали праздновать на следующий день, 14 сентября.

В 614 году персидский царь Хозрой овладел Иерусалимом и вывез оттуда святыню. В 328 году преемник Хозроя, Сироесом, вернул похищенный Крест Господень в Иерусалим. Это произошло 14 сентября, таким образом этот день является двойным праздником – Воздвижения и Обретения Креста Господня.

В этот день нельзя употреблять в пищу сыр, яйца и рыбу. Так православные верующие выражают свое почитание Креста.

У протестантов нет фиксированных календарных постов. Вопрос о времени проведения и продолжительности поста решается индивидуально.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

В день Воздвижения Креста Господня

В день Воздвижения Креста Господня
Вчера на всенощной вы созерцали с глубоким благоговением обряд воздвижения креста Господня. Благословит вас Господь за это благоговение, но довольно ли только его? Довольно ли только три раза в год видеть вынос креста, возбуждающий ваше

В день Воздвижения Креста Господня

В день Воздвижения Креста Господня
Праздник Воздвижения Креста Господня так велик, что Церковь Святая установила, как и перед Рождеством и Богоявлением, особые евангельские и апостольские чтения в воскресные дни перед Воздвижением и после него.В великом множестве

В день Воздвижения Креста Господня

В день Воздвижения Креста Господня
Крест Христов — великое знамя нашего спасения, и всегдашняя память о нем всего важнее для нас. Но заботы житейские подавляют нас, и легко забываем об этом важнейшем. Господь Иисус Христос в совершенстве знал сердце человеческое, знал,

Поучение 4-е.

Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня (Сила Креста Христова)

Поучение 4-е. Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня
(Сила Креста Христова)
I. Великий праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня совершается сегодня в память двух событий: во-первых, в память обретения Креста Господня и во-вторых – в

Слово в день Воздвижения Честнаго и Животворящаго Креста Господня

Слово в день Воздвижения Честнаго и Животворящаго Креста Господня
Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим
Тропарь
Предлежащий пред нами видимый крест есть только видимый образ невидимого Креста, понесенного Начальником нашего спасения

ОТДАНИЕ ПРАЗДНИКА ВСЕМИРНОГО ВОЗДВИЖЕНИЯ СВЯТОГО И ЖИВОТВОРЯЩЕГО КРЕСТА. ОБРЕТЕНИЕ МОЩЕЙ СВЯТИТЕЛЯ ДИМИТРИЯ, МИТРОПОЛИТА РОСТОВСКОГО

ОТДАНИЕ ПРАЗДНИКА ВСЕМИРНОГО ВОЗДВИЖЕНИЯ СВЯТОГО И ЖИВОТВОРЯЩЕГО КРЕСТА. ОБРЕТЕНИЕ МОЩЕЙ СВЯТИТЕЛЯ ДИМИТРИЯ, МИТРОПОЛИТА РОСТОВСКОГО
21 сентябряНА МАЛОЙ ВЕЧЕРНЕНа «Господи воззвах:» стихиры, глас 1Подобен: Небесных полков:В малом ты был верен, Димитрий, / над многими

ОТДАНИЕ ПРАЗДНИКА ВСЕМИ1РНАГО ВОЗДВИЖЕНИЯ ЧЕСТНАГО И ЖИВОТВОРЯЩАГО КРЕСТА. ОБРЕТЕНИЕ МОЩЕЙ СВЯТИТЕЛЯ ДИМИ1ТРИЯ, МИТРОПОЛИТА РОСТОВСКАГО

ОТДАНИЕ ПРАЗДНИКА ВСЕМИ1РНАГО ВОЗДВИЖЕНИЯ ЧЕСТНАГО И ЖИВОТВОРЯЩАГО КРЕСТА. ОБРЕТЕНИЕ МОЩЕЙ СВЯТИТЕЛЯ ДИМИ1ТРИЯ, МИТРОПОЛИТА РОСТОВСКАГО
Месяца сентября в 21–й деньНА МАЛЕЙ ВЕЧЕРНИНа Го?споди, воззва?х: стихиры, глас 1.Подобен: Небе?сных чино?в:В ма?ле был еси? ве?рен,

СЛОВО В ДЕНЬ ВОЗДВИЖЕНИЯ КРЕСТА ГОСПОДНЯ

СЛОВО В ДЕНЬ ВОЗДВИЖЕНИЯ КРЕСТА ГОСПОДНЯ
Вчера на всенощной вы созерцали с глубоким благоговением обряд воздвижения креста Господня.Благословит вас Господь за это благоговение, но довольно ли только его? Довольно ли только три раза в год видеть вынос креста,

СЛОВО В ДЕНЬ ВОЗДВИЖЕНИЯ КРЕСТА ХРИСТОВА

СЛОВО В ДЕНЬ ВОЗДВИЖЕНИЯ КРЕСТА ХРИСТОВА
Праздник Воздвижения Креста Господня так велик, что Церковь Святая установила, как и перед Рождеством и Богоявлением, особые евангельские и апостольские чтения в воскресные дни перед Воздвижением и после него. В великом множестве

СЛОВО В ДЕНЬ ВОЗДВИЖЕНИЯ КРЕСТА ГОСПОДНЯ

СЛОВО В ДЕНЬ ВОЗДВИЖЕНИЯ КРЕСТА ГОСПОДНЯ
Крест Христов – великое знамя нашего спасения, и всегдашняя память о нем всего важнее для нас. Но заботы житейские подавляют нас, и легко забываем об этом важнейшем. Господь Иисус Христос в совершенстве знал сердце человеческое,

Воздвижение Креста Господня

Воздвижение Креста Господня
Празднуется 27 сентябряПосле разрушения Иерусалима в 72 году римские императоры-язычники пытались полностью уничтожить в человечестве воспоминания о священных местах, где пострадал за людей и воскрес Господь наш Иисус Христос. Император

Древо Креста Господня

Древо Креста Господня
Трудно поверить, что спустя триста лет рабочим императора Константина удалось найти именно те самые кресты, на которых были распяты Иисус и двое разбойников. Но то, что какие-то кресты при раскопках были найдены, это факт.Табличка с надписью была

Праздник Воздвижения Креста Господня

Праздник Воздвижения Креста Господня
Богослужение этого дня имеет ту особенность, что на Всенощном бдении, после великого славословия, при пении трисвятой песни: Святый Боже…, настоятель берет с престола св. Крест, возлагает его на главу и, предшествуемый

Наименования Креста Господня

Наименования Креста Господня
С прописной буквы пишутся слова, обозначающие Крест, на котором был распят Господь наш Иисус Христос:Крест Христов («Вознесыйся на Крест»), Честной и Животворящий Крест, Древо Крестное.Во всех других значениях «крест» – со строчной буквы:

Пост в день Воздвижения Креста Господня

Пост в день Воздвижения Креста Господня
Этот день приходится на 14 (27) сентября. Праздник учрежден в честь воспоминания об обретении Креста Господня. Это событие произошло в IV в. Согласно легенде, император Византийской империи Константин Великий одержал много побед

Пост в день Воздвижения Креста Господня

Пост в день Воздвижения Креста Господня
Первый завтрак:гренки с помидорами и чесноком – 3 шт.;Второй завтрак:груша – 1 шт.;фундук – 7 шт.;сок томатный – 200 мл.Обед:суп из фасоли – 200 мл;хлеб – 1 ломтик;каша гречневая – 200 г;компот из клюквы – 200 мл.Полдник:гренки – 2

что нужно сделать 27 сентября, чтобы человеку простилось семь грехов – Учительская газета

27 сентября православная церковь отмечает Воздвижение Креста Господня. В народном календаре – Третьи осенины, которые также называли «Воздвижение», «Сдвиженье». В это время принято поститься. Таким людям прощается семь грехов.

Фото: Екатерина Иванова

27 сентября православные верующие отмечают праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. Это событие относится к двунадесятым праздникам.

История Крестовоздвижения

Праздник появился после обретения священного Креста, на котором распяли Всевышнего. Это случилось во время правления Константина Великого – римского императора, положившего конец гонениям на христиан. Императору, одержавшему победу в трех войнах, однажды привиделся пропавший Крест, на котором был распят Христос.

И тогда он отправил в Иерусалим свою маму – императрицу Елену. Отправившись на Голгофу, она выполнила просьбу сына. Елена отыскала пещеру, которую называли пещерой Гроба Господня, и три креста. Святыню она привезла к себе на родину, где Константин повелел возвести храм. Строительство завершилось через 10 лет. Согласно писаниям, храм был освящен 26 сентября 335 года. А 27 сентября было решено установить праздник Воздвижение Честного и Животворящего Креста.

Народный календарь: Сдвиженье, Воздвижение

Фото: freepik.com

Название народного праздника связано с окончанием осени. Завершилось малое бабье лето, подарившее последнее тепло, начиналась подготовка к зиме. Все сдвигалось в эту сторону – отсюда и Сдвиженье.

В это время наши предки активно занимались заготовкой капусты на зиму. Ее рубили, чтобы потом посолить в специальных бочках. Добавкой к капусте служили яблоки, которые придавали ей особый вкус.

В Воздвижение полагалось подавать к столу блюда из капусты. Хозяйки готовили щи, пекли пироги со специальной начинкой. Считалось, что верность старинным традициям принесет достаток в дом.

Что нужно сделать на Воздвижение или Сдвиженье

У праздника – свои приметы и поверья, которым наши предки следовали неукоснительно. В XXI веке они выглядят странно, но это – те традиции, которые считаются частью культуры. Подобные знания не помешают, пусть даже покажутся кому-то странными.

Чтобы защитить дом от злых сил, люди рисовали светлые кресты над входом. Всей деревней крестьяне обходили поля, с которых сняли урожай. Это давало надежду, что будущий год станет удачным.

На Воздвижение полагалось поститься. Поэтому люди готовили постные блюда. Они помнили: тому, кто постится на Воздвижение, будет отпущено семь грехов.

Что нельзя делать на Крестовоздвижение

Фото: pixabay.com

27 сентября (14 сентября по старому стилю) категорически запрещалось бывать в лесу. В это время туда сползались змеи, которые могли погубить людей. По этой же причине запирали калитки, иначе гады проникали в дом. На Крестовоздвижение категорически запрещалось:

• Сквернословить, сплетничать, осуждать близких. После этого могут начаться неприятности, связанные со здоровьем.
• Начинать что-то новое. Даже планировать что-либо не советовали. Всем начинаниям было суждено провалиться, даже не начавшись как следует.
• Венчаться. В церкви венчания в дни Крестовоздвижения не проводят. Свадьбы не возбраняются, но веселиться и шуметь в это время запрещено, чтобы не вызвать недовольство Всевышнего.

На Воздвижение запрещалось давать деньги в долг. Наши предки считали, что их не вернут, а отношения после этого могут разладиться надолго или даже навсегда.

На Воздвижение именины отмечают мужчины, которых при рождении назвали Иванами. Эти люди отличаются хорошим характером. Их считают надежными друзьями и хорошими мужьями.

Ранее сетевое издание «Учительская газета» рассказало о том, что нельзя делать 26 сентября, в Корнилов день. Сообщило о праздновании Успения Пресвятой Богородицы, а также Преображения Господня. В народе это событие называют Яблочным Спасом. Специальная рубрика UG.RU «Народный календарь» посвящена старинным русским традициям, обычаям, праздникам.

Заметки о молитве и посте | Афинская церковь Христа

Молитва и пост

Внутренняя практика, которая ведет к внешним изменениям

Заметки к проповеди Сэма Лэйнга

1. ВНУТРЕННЯЯ ПРАКТИКА, ВНЕШНЕЕ ИЗМЕНЕНИЕ Матф. 6: 1-4, 5-6, 16-18

Иисус говорит: Не если, а когда постишься…

Что такое пост?

• ВОЗДЕРЖАНИЕ ОТ ПИЩИ ПО ДУХОВНЫМ ЦЕЛЯМ
• Не просто отказываться от еды какое-то время – сидеть на диете или голодать
• Не только для фанатиков, сверхинтенсивных или духовных гигантов
• Часть нормальных отношений с Богом, такая же, как молитва и даяние
• Приводит вас к более глубоким и близким отношениям с Богом
• Иногда мы что-то упускаем из виду в нашем духовном хождении… пренебрегаем молитвенной жизнью, неправильно расставляем приоритеты в даянии… КАК НАсчет ПОСТА?
• Это часть вашей духовной жизни?
• Возможно, это ключ, который откроет двери, которые были закрыты…

Но Иисус сказал, что его ученики не должны поститься, как фарисеи и Иоанн Креститель…

Луки 5:33-35 – когда Иисус был на земле, его ученики не постились, но после Его воскресения, в эти дни мы быстро!!

2. ПОСТ ДЛЯ ПРОРЫВА Марк 9/Матф 17

Внутри или без

Марк 6: 7-12 давал им власть над злыми духами и демонами, и силу исцелять… И ОНИ СДЕЛАЛИ ТОЛЬКО ЭТО

Вы когда-нибудь видел, как Бог великим образом работает в твоей жизни, а потом кажется, что у тебя кончился бензин… ты больше не делаешь то, что делал раньше… молитвы, кажется, не доходят до… не могу избавиться от этого греха или отношения… застрял где ты…неразрешимые проблемы…НЕДОСТАТОК ЭНЕРГИИ

Но позже… в Мэтт. 17: 14-21

Они не могли изгнать демона – они уже делали это раньше!

Они спрашивают Иисуса: почему мы не могли этого сделать?

Его ответ: Ваша малая вера….этот вид выходит только молитвой и постом

Некоторые причины для поста:

• Для близости к Богу/искания Бога/голод, жажда Бога, смирение перед Богом
• За благословение при принятии на себя ответственности (Иисус в начале своего служения)
• Для духовного прорыва (наши обстоятельства могут не измениться, пока мы не изменимся!)
• Для избавления от повторяющегося греха
• Для возрождения
• За покаяние (Иона – ниневитяне)
• За пропажу
• За мудрость и руководство в решениях
• Для руководства нашим будущим
• Для особых потребностей и проблем: болезнь, финансы и т. д. (Давид и его больной ребенок, 2 Царств)
• Для людей, которых мы любим и о которых заботимся: брак, дети, семья, друзья
• Для нашей церкви: лидеры, события, нужды

3. Итак, куда нам двигаться дальше? Практические рекомендации

Что вы собираетесь делать? Решение, которое вы принимаете между собой и Богом.

• Если ваш пост ничего не значит для вас, он ничего не будет значить для Бога. Если ваш пост что-то значит для вас, он что-то значит для Бога!

Виды постов:

1) без еды и воды (экстремальный)

2) без твердой пищи

3) пост с некоторыми видами пищи или жидкости (напр. Даниил 10: 1-3, 12-14 без мяса , без выбора еды, без вина. Мы можем выбрать «мировой пост» — от мирских влияний, таких как телевидение, светская музыка, видеоигры, другие увлечения, отнимающие много времени)

Как долго? Заранее решите, что вы будете делать.

Некоторые важные предложения и наблюдения:

• Поститесь, чтобы приблизиться к Богу
• Пост привлекает внимание Бога!
• Начало года — прекрасное время для поста!
• Пост вызывает сверхъестественное вмешательство
• Стремитесь продвинуться дальше, чем когда-либо, в быстром темпе

этого года.

• Ожидайте сатанинского сопротивления
• Быстро с партнером или партнерами. Помогайте друг другу оставаться мотивированными и верными
• Быстро с целью, не случайно. Запишите свои цели, держите их перед собой ежедневно.

Заключение:

15 января – 4 февраля 2011 г.

Создано по образцу 21-дневного голодания Дэниела – Даниил 10:1-3

Рекомендуемая литература: Джентезен Франклин: Голодание

Какое начало года!!

• МЫ УВИДЕМ ЧУДЕСА… ОТВЕТ НА МОЛИТВУ… ЯСНОСТЬ РАЗУМА И СЕРДЦА… НЕКОТОРЫЕ ОТВЕТЫ ПРИДУТ ПОЗЖЕ В ГОДУ… ПОЗЖЕ В ЖИЗНИ… НО ЭТИМ МЫ ПОКАЖЕМ НАШЕМУ НЕБЕСНОМУ ОТЦУ, ЧТО МЫ ЖДЕМ ЕГО… НАМ НУЖЕН ОН… МЫ БЫ ЛУЧШЕ НАСЛАЖДАТЬСЯ ЕГО ПРИСУТСТВИЕМ, ЧЕМ ЖЕЛАТЬ ОБЫЧНОЙ ДИЕТЫ.
• БОГ ПОЧИТАЕТ ВЕРУ, СЕРДЦЕ И СКРОМНОСТЬ СВОЕЙ ЦЕРКВИ…

Смирись и постись: Божий неприятный дар для вспыхнувшей гордыни

Смирен ли я? Трудно ответить на этот вопрос. Во-первых, смиренные люди не тратят много времени на размышления о себе, особенно о своем смирении. Но иногда это может быть конструктивным вопросом. А что, если вы начнете эту следующую самооценку с вопроса: «Когда я в последний раз постился?»

Пост, говоря библейским языком, есть акт самоуничижения. Молитва, можно сказать, является квинтэссенцией акта самоуничижения, поскольку мы исповедуем перед Богом некоторую неспособность с нашей стороны и приписываем Ему решающую силу. Однако определенная напряженность в молитве, рожденная в дни необычайного отчаяния, может быть особенно смиренной. И такие молитвы в Писании часто сопровождаются постом.

Таким образом, хотя пост и не является мерилом, он действительно может быть хорошим индикатором подлинного смирения. Независимо от того, рассматриваете ли вы пост заново или впервые как акт самоуничижения, может быть полезно повторить четыре отрывка из Ветхого Завета, которые часто упускают из виду, которые явно связывают пост с самоуничижением.

None So Evil

Первое происходит в самом удивительном месте, в жизни одной из худших фигур Израиля всех времен: Ахава, само имя которого вошло в поговорку для обозначения зла. Немногие лидеры в истории Израиля опускались до такой глубины разврата. В 3 Царств 21 царь Ахав желает приобрести виноградник человека по имени Навуфей, потому что он находится недалеко от дворца. Когда Навуфей отказывается продавать, нечестивая жена Ахава, Иезавель, принимает меры, чтобы Навуфея ложно обвинили и побили камнями. После его смерти Ахав захватывает его виноградник.

Затем Бог говорит с Ахавом через заклятого врага царя, пророка Илию:

Так говорит Господь: «Ты убил и овладел? . . . Вот, Я наведу на тебя бедствие. Я сожгу тебя дотла и истреблю у Ахава всех мужчин, рабов и свободных, в Израиле». (3 Царств 21:19, 21)

Рассказчик напоминает нам, пока мы ждем ответа Ахава: «Не было никого, кто предался бы тому, чтобы делать зло в очах Господних, подобно Ахаву» (3 Царств 21:25). Мы могли бы подумать, что такой злой царь с таким послужным списком непокорности спишет этот приговор. Он мог даже плюнуть пророку в лицо или попытаться убить его.

None So Merciful

Вместо этого происходит почти неуловимое. «Услышав эти слова [от Илии], Ахав разодрал одежды свои и возложил вретище на тело свое, и постился, и спал во вретище, и ходил унылый» (3 Царств 21:27). Ахав смирил себя и постился перед Богом. И каким бы невероятным ни казалось смирение этого нечестивого царя, ответ Бога тем более удивителен. Бог снова говорит с Илией,

Видели ли вы, как Ахав смирил себя до меня? Поскольку он смирил себя передо мной, я не принесу бедствия в его дни; а во дни сына его наведу бедствие на дом его. (1 Царств 21:29)

Взвешенное слово, конечно, но тем не менее поразительное милосердие. Бедствие предотвращено не для династии, а для Ахава. Насколько готов Бог наш проявить милосердие даже к тому, кто предал себя злу, как никто другой? Бог посмотрел на Ахава, смиряющего себя , выраженного в посте, и отложил бедствие.

Пост как смирение

Пост, не только для Ахава, но и во всем Писании, означает временное воздержание от пищи ради духовной цели. Можно воздерживаться от других привычек, которые в остальном полезны, но голодание от пищи особенно подходит. Пища жизненно важна для жизни, и тем не менее Бог наделил людей способностью (каким бы неприятным ни был этот опыт) обходиться без еды целыми днями, даже в течение трех недель. (Напротив, без дыхания мы можем обходиться всего несколько минут, а без воды — несколько дней.)

«Пост — это акт самоуничижения, когда мы заявляем о своей нужде, а также заново показываем нам, насколько мы слабы на самом деле».

Так же, как Бог создал наши тела для еды, Он также создал их для поста. Но голодание не является нормальным состоянием. Это временная и случайная мера для поиска Бога каким-то особым образом. Пост провозглашает: «Боже, Ты даже важнее, чем что-то такое элементарное, как хлеб насущный, без которого я отказываюсь ввиду этой особой нужды в большем количестве Тебя».

Пост — это акт самоуничижения, когда мы провозглашаем нашу нужду в Боге и вновь показываем нам, насколько мы на самом деле слабы, — когда мы испытываем тревогу и раздражительность, которые приходят на пустой желудок.

Ответный пост

Возможно, современные христиане обычно думают о посте (если мы вообще о нем думаем) как о запланированной практике. По условиям ветхого завета народ Божий соблюдал запланированные посты. Так и сегодня некоторые (да умножится их число!) соблюдают еженедельные или ежемесячные посты, индивидуально или коллективно.

Но удивительный акт самоуничижения Ахава знаменует собой еще один важный способ осмысления поста, который часто упускают из виду: пост как ответ , когда Бог смиряет нас. В календаре Ахава не было такого поста. Это не было его планом или инициативой. Бог непрошено вмешался и прервал его образ греха. Божий пророк выступил против него, обличил его грех и объявил суд. Во-первых, Бог смирил Ахава. Тогда царь ответил постом.

И, по крайней мере, в этот момент пост Ахава был выражением искреннего смирения сердца. Его пост не заработать Божья милость. Скорее, это был внешний канал для выражения сердца, которое приняло Божье смиренное слово против его греха. Ахав надел вретище и остался без еды, чтобы признать серьезность своего преступления против Бога и продемонстрировать раскаяние сердца. И Бог увидел это и почтил это — даже для такого человека, как Ахав, — открывая широту и готовность в Своем милосердии, которые должны вдохновлять нас обходиться без них даже сегодня.

Поститься в трех направлениях

Помимо 1 Царств 21, еще три отрывка прямо связывают пост и смирение. Первый, Псалом 69:10, имеет внутреннюю направленность или ориентацию , как пост Ахава: для выражения покаяния. Давид говорит: «Я плакал и смирал душу постом ». Это наиболее распространенная и основная форма ответного голодания. Бог дает свежее осознание какого-то серьезного и/или давнего греха, и последующий пост выражает искреннее сожаление об этом грехе, неосмотрительности или ошибке.

«Почему бы нам не смириться перед Богом и не воспользоваться этим драгоценным, неприятным даром, называемым постом?»

Однако пост Давида в Псалме 69 не так прост, как у Ахава. Пост Давида также мог быть выражением горя по поводу плохого обращения с ним со стороны его врагов, которые сделали его грех (и пост) поводом для греха против него (Псалом 69:10-11). Это вторая большая категория поста, с внешней ориентацией , огорчением сурового промысла. Такой пост выражает скорбь о болезненных обстоятельствах, как в семидневном посте по поводу смерти Саула (1 Паралипоменон 10:12) или когда пришел указ Амана (Есфирь 4:3; см. также Псалом 35:13–14; Эзра 9: 2–5).

Третья основная категория поста предполагает ориентацию вперед , поиск милости Божией. Перед тем, как отправиться из Вавилона, Ездра провозгласил пост, «чтобы мы могли смириться пред Богом нашим, просить от Него безопасного пути  для себя, детей наших и всего имущества нашего» (Ездра 8:21). Здесь пост служит усилителем наряду с «прямыми» молитвами о Божьем руководстве, путешествующих милостях и руке благоволения. Ездра сообщает: «Мы постились и умоляли об этом Бога нашего, и Он услышал моление наше» (Ездра 8:23). Этот вид поста оставляет самоуверенность и признает нашу неспособность произвести или даже предсказать желаемый результат (Иакова 4:13–16).

Не так быстро

Наконец, четвертый отрывок, связывающий пост и смирение, — это Исайя 58:3–5, в котором звучит важное предупреждение о том, что такое пост , а не .

Нация находится в глубоком упадке, и сердца людей разделены. Их преданность Богу стала оболочкой, внешним показом. Они постятся, чтобы манипулировать Богом, а не выражать смирение сердца — а Бог не чтит это. Они спрашивают Бога: «Почему мы постимся, а Ты не видишь? Почему у нас смирил себя , а вы ничего об этом не знаете? (Исаия 58:3). Бог отвечает через своего пророка,

Вот, в день поста вы ищете себе удовольствия. . . . Пост, подобный вашему в этот день, не сделает ваш голос услышанным на высоте. Таков ли пост, который Я выбираю, день, чтобы человек смирил себя? (Исаия 58:3–5)

Другими словами, ваш пост — это всего лишь показное служение вашим желаниям, а не искреннее выражение смиренных сердец. Одни внешние действия, кроме смирения, напрасны. Бог не будет тронут такими усилиями. Он видит сердце — как и во дни Иисуса, когда фарисеи стремились превратить пост в самовозвышение (Матфея 6:16–18). То же самое происходит и сегодня.

Смиренные люди постятся

Не все постящиеся смиренны. Но скромные люди постятся. Они знают себя слабыми, а Бога сильным. Они знают себя маленькими, а Бога большим. Они знают, что они в отчаянии, и что Бог так готов наброситься со Своей великой милостью.