Красота спасёт мир? Узнаем кто автор высказывания?

Великие люди велики во всем. Часто фразы из романов, написанных признанными гениями литературного мира, становятся крылатыми и передаются из уст в уста многими поколениями.

Так произошло и с выражением «Красота спасет мир». Оно употребляется многими и каждый раз в новом звучании, с новым смыслом. Кто сказал: «Красота спасет мир»? Эти слова принадлежат одному из действующих лиц произведения великого русского классика, мыслителя, гения — Федора Михайловича Достоевского.

Федор Михайлович Достоевский

Известный русский писатель родился в 1821 году 11 ноября. Рос в большой и небогатой семье, отличающейся чрезвычайной религиозностью, добродетельностью и порядочностью. Отец — приходской священник, мать — купеческая дочь.

Все детство будущего писателя семья исправно посещала церковь, дети вместе со взрослыми читали Ветхий, Старый и Новый завет. Очень запомнилось Достоевскому Евангелие, не в одном произведении в будущем он это упомянет.

Учился писатель в пансионатах, вдалеке от дома. Затем в Инженерном училище. Следующей и основной вехой в его жизни стала литературная стезя, которая захватила его окончательно и бесповоротно.

Одним из самых тяжелых моментов стала каторга, продлившаяся 4 года.

Самыми знаменитыми произведениями считаются следующие:

• «Бедные люди».
• «Белые ночи.
• «Двойник».
• «Записки из мертвого дома».
• «Братья Карамазовы».
• «Преступление и наказание».
• «Идиот» (именно из этого романа фраза «Красота спасет мир»).
• «Бесы».
• «Подросток».
• «Дневник писателя».

Во всех произведениях писатель поднимал острые вопросы морали, добродетели, совести и чести. Философия нравственных устоев волновала его чрезвычайно, и это находило отражение на страницах его трудов.

Крылатые фразы из романов Достоевского

На вопрос о том, кто сказал: «Красота спасет мир», можно ответить двояко. С одной стороны, это герой романа «Идиот» Ипполит Терентьев, который пересказывает чужие слова (якобы высказывание князя Мышкина). Однако данную фразу можно приписать тогда и самому князю.

С другой стороны, получается, что эти слова принадлежат самому автору романа, Достоевскому. Поэтому толкований происхождения фразы несколько.

Федору Михайловичу всегда была присуща такая особенность: многие написанные им фразы становились крылатыми. Ведь наверняка всем известны такие слова, как:

• «Деньги — это чеканная свобода».
• «Надо любить жизнь больше, чем смысл жизни».
• «Люди, люди — это самое главное. Люди дороже даже денег».

И это, безусловно, далеко не весь список. Но есть и самая знаменитая и любимая многими фраза, которую употребил в своем произведении писатель: «Красота спасет мир». Она до сих пор вызывает множество различных рассуждений по поводу содержащегося в ней смысла.

Роман «Идиот»

Данный роман был написан автором в 1868 году. Очень интересная и грустная по своему итогу история беспредельно чистого, наивного, доброго и честного человека — князя Мышкина, душевнобольного, но достойно переживающего свой недуг.

Главной линией на протяжении всего романа является любовь. Любовь и внутренняя душевная трагедия героев: Аглаи Епанчиной, Настасьи Филипповны, князя Мышкина и других.

Главного героя многие не воспринимают всерьез, считая совершенно безобидным ребенком. Однако сюжет закручивается так, что именно князь становится центром всех происходящих событий. Именно он оказывается объектом влюбленности двух красивых и сильных женщин.

Но его личные качества, человечность, чрезмерная проницательность и чуткость, любовь к людям, желание помочь обиженным и отверженным сыграли с ним злую шутку. Он сделал выбор и ошибся. Его истерзанный болезнью мозг не выдерживает, и князь превращается в совершенно умственно отсталого человека, просто дитя.

Кто сказал: «Красота спасёт мир»? Великий гуманист, искренний, открытый и беспредельно добрый человек, который именно такие качества и понимал под красотой людей — князь Мышкин.

Это почти такой же сложный вопрос, как и о смысле крылатой фразы о красоте. Одни скажут — добродетель. Другие — глупость. Именно это и определит красоту отвечающего человека. Каждый рассуждает и понимает смысл судьбы героя, его характер, ход мыслей и переживания по-своему.

Местами в романе действительно очень тонкая грань между глупостью и чуткостью героя. Ведь, по большому счету, именно его добродетель, его желание защитить, помочь всем вокруг стало для него роковым и губительным.

Он ищет красоту в людях. Он замечает ее во всех. Он видит безграничный океан красоты в Настасье Филипповне, Аглае и считает, что красота спасет мир. Высказывания об этой фразе в романе высмеивают ее, князя, его понимание мира и людей. Однако многие ощущали, насколько он хорош. И завидовали его чистоте, любви к людям, душевности. От зависти, возможно, и говорили гадости.

Значение образа Ипполита Терентьева

На самом деле его образ эпизодический. Он лишь один из многих людей, которые завидуют князю, обсуждают его, осуждают и не понимают. Он смеется над фразой «Красота спасет мир». Рассуждение его на этот счет определенно: князь сказал несусветную глупость и смысла в его фразе никакого нет.

Однако он, конечно, есть, и очень глубокий. Просто для ограниченных людей вроде Терентьева главное — это деньги, респектабельная внешность, положение. Внутреннее содержание, душа его не очень интересуют, поэтому он и высмеивает высказывание князя.

Какой смысл в выражение вкладывал автор?

Достоевский всегда ценил тонкую душевную организацию людей, их честность, внутреннюю красоту и полноту мировосприятия. Именно этими качествами он и наделил своего несчастного героя. Поэтому, говоря о том, кто сказал: «Красота спасет мир», можно с уверенностью заявить, что сам автор романа, посредством образа своего героя.

Этой фразой он пытался дать понять, что главное — это не внешний облик, не красивые черты лица и статность фигуры. А то, за что и любят людей — их внутренний мир, душевные качества. Именно доброта, отзывчивость и гуманность, чуткость и любовь ко всему живому позволят людям спасти мир. Именно это и есть настоящая красота, а люди, обладающие такими качествами, поистине прекрасны.

кто сказал эти слова и герою какой книги они принадлежат

• Сочинения
• Свободная тема
• Красота спасёт мир

Очень часто мы употребляем в общении фразу Ф. Достоевского «Красота спасет мир», но вряд ли кто-нибудь задумывался хоть раз над ее значением. Хотелось бы разобраться в этом сочинении, как же все-таки работает такой механизм спасения.

Для каждого человека любая красота измеряется по – своему и очень индивидуально. По моему мнению, например, красивым человека можно назвать не только за его внешность, а, в первую очередь, за его внутренний мир. Если люди будут придерживаться правильного поведения в обществе и дома, следовать общепринятым принципам морали и нравственности, нести в себе положительный заряд эмоций, дарить добро окружающим, то их с полной уверенностью можно будет назвать красивыми. А в случае большинства таких людей в нашем обществе, в мире будет обязательно царить радость и позитив.

Важными также, на мой взгляд, для гармонии в мире будут и красивые поступки людей, приносящие помощь нуждающимся в любом виде. Никто не о. Живущие по такому принципу люди, делают мир чище, добрее и лучше. Понятно ведь всем, что агрессия, злоба, зависть, предательство, вражда не только губят личность человека, но и тем самым включают разрушительный механизм в мире. Почему же не начать с себя спасать мир!?

Хорошо бы каждому из нас выделять в окружающей действительности и видеть красоту, уметь радоваться ей и делиться своим позитивом с близкими. Чем больше мы станем обращать внимания на красоту вокруг нас, замечать незначительные положительные детали, тем красивее будем становиться и сами. И так мы сможем сделать красивее весь мир.

Все это, по-моему, должно привести к духовному развитию и совершенствованию личности, что неизбежно повлечет за собой и гармонию в обществе. Чем чаще люди будут наводить порядок в себе, в своих мыслях, поступках с целью сделать себя красивее, тем лучше, сплоченнее и могущественнее будет наш мир!

Как понять известное высказывание о красоте?

«Красота спасет мир». Как понять это высказывание? Этот вопрос вам может задать школьник любого возраста, независимо от класса, в котором он обучается. И каждый родитель ответит на этот вопрос совершенно по-своему, абсолютно индивидуально. Потому что красота воспринимается и видится для каждого различным образом.

Всем, наверное, известно высказывание о том, что можно смотреть на предметы вместе, а видеть их совершенно по-разному. После прочтения романа Достоевского внутри образуется чувство некоторой неясности того, что же есть красота. «Красота спасет мир», — Достоевский произнес эти слова от имени героя как свое собственное понимание способа спасения суетливого и бренного мира. Тем не менее, автор дает возможность ответить на этот вопрос каждому читателю самостоятельно. «Красота» в романе представляется как неразгаданная загадка, сотворенная природой, и как сила, способная свести с ума. Простоту красоты и ее утонченное великолепие видит и князь Мышкин, он говорит, что в мире много вещей на каждом шагу столь прекрасных, в которых их великолепие может увидеть даже самый потерявшийся человек. Он просит посмотреть на ребенка, на зарю, на траву, в любящие и смотрящие на вас глаза…. Действительно, сложно представить наш современный мир без загадочных и внезапных природных явлений, без притягивающего как магнит взгляда любимого человека, без любви родителей к детям и детей к родителям.

Краткая биография Ф. Достоевского

Прежде чем поговорить о том, почему данная фраза стала крылатой, и какое значение в нее было вложено, познакомимся с биографией человека, ставшего ее автором. Родился Федор Михайлович 11 ноября 1821 года.

Отцом его был священник, который служил в приходской церкви. Мать была дочерью купца. Однако, несмотря на то, что у матери было состояние, семья жила достаточно бедно. Отец Достоевского считал, что деньги приносят с собой зло. И поэтому он с детства приучал детей к порядочности и скромной жизни.

Поскольку отец будущего писателя был священником, совершенно не трудно предположить, что именно он привил своим детям любовь к Господу Богу. В частности, этой любовью отличался и Федор Михайлович Достоевский. В своих произведениях он не раз упоминает о религии.

Как только Достоевский немного подрос, отец определил его в пансионат. Там он проходил обучение вдали от дома, а после без особых трудностей поступил в Инженерное училище.

Учась в училище, молодой человек оказался полностью во власти любви к литературе. Осознав это, юноша отказался от намерения овладеть каким-либо ремеслом и вступил в ряды писателей.

Именно это решение в дальнейшем и послужило причиной серьезных проблем, которые стали настоящим испытанием для Достоевского. Слова, написанные им, достигли не только сердец читателей. На него обратил внимание двор. И по решению монарха он был вынужден отправиться в ссылку.

Обратите внимание! Целых четыре года молодой человек находился на каторге.

Из-под пера писателя вышло множество произведений. И все они нашли отклик в сердцах не только его современников. Сейчас творения этого автора продолжают волновать и будоражить мысли.

Ведь в них он поднимает весьма важные вопросы. И на некоторые из них до сих пор не удалось найти ответ. Наиболее известными произведениями, которые написал Достоевский, считаются:

• «Преступление и наказание»,
• «Бесы»,
• «Братья Карамазовы»,
• «Белые ночи»,
• «Идиот».

Это интересно! Выражение Собаку съел – в чем значение фразеологизма

Чем же тогда стоит жить и в чем черпать свои силы?

Как представить мир без вот этой чарующей красоты каждого жизненного мига? Это просто невозможно. Существование человечества немыслимо без этого. Почти каждый человек, занимаясь повседневным трудом или любым другим обременяющим делом, не раз задумывался, что в привычной жизненной суете, как бы неосторожно, почти не заметив, пропустил что-то очень важное, не успел заметить красоту моментов. Все же красота имеет некое божественное происхождение, она выражает истинную сущность Создателя, давая возможность каждому приобщиться к Нему и быть подобным Ему.

Верующие люди постигают красоту через общение посредством молитв с Господом, через созерцание сотворенного Им мира и через совершенствование своей человеческой сути. Конечно, понимание и видение красоты христианином будет отличаться от привычных представлений людей, исповедующих другую религию. Но где-то между этими идейными противоречиями все же есть та тонкая ниточка, соединяющая всех в одно целое. В таком божественном единстве тоже таится молчаливая красота гармонии.

Толстой о красоте

Красота спасет мир… Толстой Лев Николаевич высказал свое мнение по этому поводу в произведении «Война и мир». Все явления и предметы, присутствующие в окружающем нас мире, писатель мысленно разбивает на две основные категории: это содержание или форма. Деление происходит в зависимости от большего преобладания в природе предметов и явлений этих элементов.

Писатель не отдает предпочтение явлениям и людям с присутствием в них главного в виде формы. Поэтому в своем романе он так отчетливо демонстрирует нелюбовь к высшему свету с его навсегда установленными жизненными нормами и правилами и отсутствие симпатии к Элен Безуховой, которую, согласно тексту произведения, все считали необыкновенно красивой.

Общество и общественное мнение не оказывают никакого влияния на его личное отношение к людям и жизни. Писатель смотрит на содержание. Это важно для его восприятия, и именно это пробуждает в его сердце интерес. Он не признает отсутствия движений и жизни в оболочке роскоши, зато безгранично любуется несовершенством Наташи Ростовой и некрасивостью Марии Болконской. Опираясь на мнение великого писателя, можно ли утверждать, что мир спасет красота?

«Человек — это поле, на котором за его душу дьявол борется с Богом»

Сам Достоевский, на ваш взгляд, разделял убеждение князя Мышкина в том, что мир спасет красота?

Владимир Рецептер:

Безусловно. Исследователи говорят о прямой связи князя Мышкина с Иисусом Христом. Это не совсем так. Но Федор Михайлович понимает, что Мышкин — человек приболевший, русский и, конечно же, нежно, нервно, сильно и возвышенно связанный с Христом. Я бы сказал, что это — посланец, который исполняет какую-то миссию и остро чувствует ее. Человек, заброшенный в этот перевернутый мир. Юродивый. И тем самым святой.

А помните, князь Мышкин рассматривает портрет Настасьи Филипповны, выражает восхищение ее красотой и говорит: «В этом лице страдания много». Красота, по Достоевскому, проявляется в страдании?

Владимир Рецептер:

Православная святость, а она невозможна без страдания — высшая степень духовного развития человека. Святой живет праведно, то есть правильно, не нарушая Божественных заповедей и, как следствие, нравственных норм. Сам же Святой почти всегда считает себя страшным грешником, которого может спасти только Бог. Что же до красоты, то это качество скоропортящееся. Достоевский говорит красивой женщине такое: потом пойдут морщинки, и ваша красота утратит свою гармонию.

Рассуждения о красоте есть и в романе «Братья Карамазовы». «Красота — это страшная и ужасная вещь, — говорит Дмитрий Карамазов. — Страшная, потому что неопределимая, а определить нельзя, потому что Бог задал одни загадки. Тут берега сходятся, тут все противоречья вместе живут». Дмитрий добавляет, что в поисках красоты человек «начинает с идеала Мадонны, а кончает идеалом содомским». И приходит к такому заключению: «Ужасно то, что красота есть не только страшная, но и таинственная вещь. Тут дьявол с Богом борется, а поле битвы — сердца людей». Но, может, правы оба — и князь Мышкин, и Дмитрий Карамазов? В том смысле, что красота имеет двойственный характер: она не только спасительна, но и способна ввергнуть в глубокий соблазн.

Владимир Рецептер:

Совершенно верно. И всегда приходится спрашивать себя: о какой красоте мы говорим. Помните, у Пастернака: «Я — поле твоего сраженья… Всю ночь читал я твой завет, и, как от обморока, ожил…» Чтение Завета оживляет, то есть возвращает жизнь. Вот в чем спасение! И у Федора Михайловича: человек — это «поле сражения», на котором за его душу дьявол борется с Богом. Дьявол соблазняет, подбрасывает такую красоту, которая влечет в омут, а Господь пытается спасти и кого-то спасает. Чем человек выше духовно, тем больше он осознает собственную греховность. Вот в чем дело. За нас борются темные и светлые силы. Как в сказке. В своей «пушкинской речи» Достоевский сказал об Александре Сергеевиче: «Он первый (именно первый, а до него никто) дал нам художественные типы красоты русской… Свидетельствуют о том типы Татьяны… типы исторические, как, например, Инок и другие в «Борисе Годунове», типы бытовые, как в «Капитанской дочке» и во множестве других образов, мелькающих в его стихотворениях, в рассказах, в записках, даже в «Истории Пугачевского бунта»…». Публикуя свою речь о Пушкине в «Дневнике писателя», Достоевский в предисловии к ней выделял еще одну «особую, характернейшую, и не встречаемую, кроме него, нигде и ни у кого черту художественного гения» Пушкина: «способность к всемирной отзывчивости и полнейшего перевоплощения в гении чужих наций, перевоплощения почти совершенного… в Европе были величайшие художественные мировые гении — Шекспиры, Сервантесы, Шиллеры, но, что ни у кого из них не видим этой способности, а видим только у Пушкина». Достоевский, говоря о Пушкине, учит нас его «всемирной отзывчивости». Понимать и любить другого — ведь это христианский завет. И Мышкин не зря сомневается в Настасье Филипповне: он не уверен, добра ли ее красота…

Если иметь в виду только физическую красоту человека, то из романов Достоевского очевидно: погубить она может вполне, спасти — лишь когда сочетается с истиной и добром, а в отрыве от этого физическая красота даже враждебна миру. «Ах, кабы она была добра! Все было бы спасено…» — мечтает князь Мышкин в начале произведения, глядя на портрет Настасьи Филипповны, погубившей, как мы знаем, все вокруг себя. Для Мышкина красота неотделима от добра. Так и должно быть? Или красота и зло тоже вполне совмещаются? Говорят же — «дьявольски красив», «дьявольская красота».

Владимир Рецептер:

В том-то и беда, что совмещаются. Сам дьявол принимает образ прекрасной женщины и начинает, как отца Сергия, смущать еще кого-нибудь. Приходит и смущает. Или посылает навстречу бедолаге такого рода женщину. Кто такая, например, Мария Магдалина? Вспомним ее прошлое. Чем она занималась? Она долго и системно губила мужчин своей красотой, то одного, то другого, то третьего… А потом, уверовав в Христа, став свидетельницей Его смерти, первая прибежала туда, где уже был отодвинут камень и откуда вышел воскресший Иисус Христос. И вот за свое исправление, за свою новую и великую веру и была в результате спасена и признана Святой. Вы понимаете, какова мощь всепрощения и какова степень добра, которым нас пытается научить Федор Михайлович! И через своих героев, и говоря о Пушкине, и через само православие, и через самого Иисуса Христа! Посмотрите, из чего состоят русские молитвы. Из искреннего покаяния и просьбы себя простить. Они состоят из честного намерения человека преодолеть свою греховную сущность и, отойдя ко Господу, стоять от него справа, а не слева. Красота — это путь. Путь человека к Богу.

Лорд Байрон о великолепии красоты

Для другого знаменитого, правда, зарубежного, писателя, Лорда Байрона, красота видится как пагубный дар. Он рассматривает ее как непреодолимую силу, способную соблазнить, опьянить и совершить с человеком злодеяние. Но ведь это не совсем так, красота имеет двойственную природу. И нам, людям, лучше замечать не ее пагубность и коварство, а жизнетворящую силу, способную оздоравливать наше сердце, разум и тело. Ведь во многом наше здоровье и правильное восприятие картины мира складывается в результате нашего прямого психического отношения к вещам.

Популярные сочинения

• Анализ произведения Портрет (Гоголь)
  Произведение имеет две авторские редакции, поскольку после выхода первоначального текста повесть негативно воспринимается критикой, и писатель вносит в текст сочинения изменения в сюжете, стиле изложения
• Сочинение Образ бесприданницы в пьесе Островского
  Александр Николаевич Островский за свою жизнь написал большое количество произведений, которые потрясли не только Матушку-Россию, но и целый мир культуры и искусства. Пьеса «Бесприданница» появилась
• Сила любви — сочинение 9, 10, 11 класс
  Любовь является удивительным чувством и даже даром. Если человек любит, то он способен на поступки и истинное ощущение счастья. Сила любви безгранична и она способна захватить каждого в свои сети.

И все же, спасет ли красота мир?

Наш современный мир, в котором существует сколько социальных противоречий и неоднородностей… Мир, в котором есть богатые и бедные, здоровые и больные, счастливые и несчастные, свободные и зависимые… И что, вопреки всем невзгодам, мир спасет красота? Возможно, и так. Но понимать красоту надо не дословно, не как внешнее выражение яркой природной индивидуальности или ухоженности, а как возможность делать красивые благородные поступки, помогая этим другим людям, и как смотреть не на человека, а на его красивый и богатый по содержанию внутренний мир. Очень часто в своей жизни мы произносим привычные нам слова «красота», «красивый», или же просто «красиво».

Важные слова Терентьева

Примечательно, что вопрос, кому принадлежит фраза, является определяющим. Но в данном случае речь идет именно о персонаже книги, а не об ее авторе. Ведь фраза, которая в действительности является определяющей для произведения, была произнесена именно второстепенным персонажем.

Более того, он отличался огромной глупостью и слишком узко мыслил. Он часто высмеивал князя, считая его низким человеком, коим на самом деле являлся сам.

На первом месте для Терентьева находятся отнюдь не чувства. Мужчину больше всего интересуют деньги. Ради благосостояния он готов на многое. Внешность и положение тоже важны для него. Но он готов даже на эти важные «атрибуты» человека закрыть глаза. Ведь если есть деньги, то все остальное неважно.

Важно! Именно в этом и символичность того, что именно Ипполит произносит данную фразу, которая впоследствии стала крылатой.

Этот персонаж в действительности оказывается неспособен оценить не только внутреннюю, но и внешнюю красоту. Хотя последняя для него является важной. Но он не в состоянии оценить по достоинству красоту женщины, если она небогата. И поэтому ему кажется невозможным то, что мир спасется только из-за чьей-то красоты.

Возможно, когда-нибудь красота действительно сыграет решающую роль в спасении мира. Но это произойдет в будущем. А сейчас важной задачей каждого человека является сохранение этой красоты. Важно быть не просто прекрасным человеком, но и являться образом мудрости и добродетели. Ведь на примере князя Мышкина стало понятно, что доброта, полная сочувствия, без мудрости может стать причиной бед.

У каждого свое понятие красоты

Безусловно, красота понимается каждым индивидуумом по-своему, и каждое поколение имеет свои критерии красоты. В этом нет ничего плохого. Всем давно уже известно, что благодаря противоречиям и спорам между людьми, поколениями и нациями, может родиться только истина. Люди по своей природе абсолютно различны в понятиях мироощущения и мировосприятия. Для одного хорошо и красиво, когда он просто опрятно и модно одет, для другого плохо зацикливаться только на внешнем виде, он предпочитает развивать свой внутренний мир и повышать интеллектуальный уровень. Все то, что каким-то образом относится к пониманию красоты, звучит из уст каждого, исходя из его личного восприятия окружающей действительности. Романтические и чувственные натуры чаще всего восторгаются явлениями и предметами, созданными природой. Свежесть воздуха после дождя, осенний лист, упавший с веток, огонь костра и чистый горный ручей – все это красота, которой стоит постоянно наслаждаться. Для более практичных натур, опирающихся на предметы и явления материального мира, красота может заключаться в результате, например, заключенной важной сделки или выполнения определенного ряда строительных работ. Ребенка несказанно порадуют красивые и яркие игрушки, женщина обрадуется красивому ювелирному изделию, а мужчина увидит красоту в новых литых дисках на его машине. Кажется, одно слово, а сколько понятий, сколько различных восприятий!

Глубина простого слова «красота»

Красоту также можно рассматривать и с глубинной точки зрения. «Красота спасет мир» — эссе на эту тему может быть написано каждым абсолютно по-разному. И мнений о красоте жизни будет уйма.

Одни люди действительно считают, что мир держится на красоте, а другие скажут: «Красота спасет мир? Кто сказал вам такую глупость?» Вы ответите: «Как кто? Русский великий писатель Достоевский в своем знаменитом литературном произведении «Идиот»!» А вам в ответ: «Ну и что, может быть, тогда красота и спасала мир, сейчас же главное другое!» И, возможно, даже назовут, что именно для них главное. И все — доказывать свое представление о прекрасном не имеет смысла. Потому что вы можете, видите это, а ваш собеседник в силу своего образования, социального статуса, возраста, пола или другой расовой принадлежности никогда не замечал и не задумывался о наличии красоты в том и или другом предмете или явлении.

Красота спасет мир?

…Мол, как она понимает «высказывание Достоевского». Вообразите, каков был ответ: красавица взглянула с высоты птичьего полета на свои ноги и промолвила, что ими и собирается спасать всех желающих…

Начнем с того, что высказывание в привычном виде – то есть «красота спасет мир» – у Достоевского приводится иронично (почти издевательски) в реплике Ипполита, обращенной к князю Мышкину («Идиот», Ч. 3, гл. V).

В том же романе есть фраза «мир спасет красота» – разница, на первый взгляд, не принципиальная. Эти слова произносит Аглая Епанчина и произносит их, так сказать, в списке запрещенных тем: «Слушайте, раз навсегда, – не вытерпела наконец Аглая, – если вы заговорите о чем-нибудь вроде смертной казни, или об экономическом состоянии России, или о том, что «мир спасет красота», то… я, конечно, порадуюсь и посмеюсь очень, но… предупреждаю вас заранее: не кажитесь мне потом на глаза!» («Идиот», Ч. 4, гл. VI). Даже если предположить, что для Аглаи эти темы носят какой-то сокровенный характер, и именно поэтому говорить о красоте она не хочет, то согласитесь: предположить, что Достоевский отождествлял себя с Аглаей Епанчиной, как-то не получается.

Красота одна на всех…

Посмотрим, какие представления о красоте и ее силе Достоевский определил для других своих героев. Со слов Мити Карамазова складывается едва ли не обратная картина: «Красота – это страшная и ужасная вещь! Страшная, потому что неопределимая, и определить нельзя потому, что Бог задал одни загадки. Тут берега сходятся, тут все противоречия вместе живут… Иной высший даже сердцем человек и с умом высоким, начинает с идеала Мадонны, а кончает идеалом содомским. Еще страшнее, кто уже с идеалом содомским в душе не отрицает и идеала Мадонны, и горит от него сердце его и воистину, воистину горит, как и в юные беспорочные годы… Что уму представляется позором, то сердцу сплошь красотой. В содоме ли красота?.. Ужасно то, что красота есть не только страшная, но и таинственная вещь. Тут дьявол с Богом борется, а поле битвы – сердца людей» («Братья Карамазовы», Кн.3, гл. III). В современной литературе и печати чаще всего цитируются лишь последние слова – о битве за человека. Между тем, размышления героя о красоте содомской и красоте вышней – это ключик к пониманию проблемы.

Как видно, противоречия здесь нет. Получается, что Достоевский совершенно четко разделяет красоту на высокую и низменную, то есть горнюю и земную. Человек соединяет в себе две эти противоположности, и в этом – опасность и ужас красоты. Часто земная красота, лишенная духовного начала, принимается за красоту истинную. Она несет в себе гибель, ведь в лучшем случае – она лишь отблеск горней красоты, а в худшем – от дьявола.

Вспомните слова Аглаи Епанчиной, когда она смотрит на портрет Настасьи Филипповны: «Такая красота – сила… с этакою красотой можно мир перевернуть!» («Идиот», Ч. 1, гл. VII) И что же, мир перевернулся? Князь Мышкин сходит с ума, Рогожин гибнет – нравственно и физически, сама Настасья Филипповна мертва, и тело ее – пристанище для мухи (любопытнейшая деталь!). Кого спасла такая красота и кого сделала счастливым?

Такая разная оценка…

В то же время Достоевский дает ясное указание на то, что для него истинная красота: «Мир станет красота Христова» («Бесы». Подготовительные материалы. Заметки. Характеристики. Планы сюжета. Диалоги. Июнь 1870 года. Продолжение фантастических страниц). Горняя красота есть красота Христа, Сын Божий отождествляется с красотой, подобно тому, как отождествляется со светом и истиной. Эта мысль часто встречается в учениях православных святых отцов. Скорее всего, от них Достоевский воспринял эту идею. В «Записной тетради 1876-1877 годов», то есть десятью годами раньше «Идиота», он писал: «Христос – 1) красота, 2) нет лучше, 3) если так, то чудо, вот и вся вера…» (ЗТ-2, апрель 1876 года). Истинная красота в его понимании тождественна Богу. Другими словами, сказать «мир спасет красота» – все равно что сказать: «Христос есть Спаситель мира».

Но заблуждение состоит не только в вольном контексте цитирования, но и в формулировке. По поводу истины о спасительной красоте философ-мыслитель Николай Лосский заметил: «Красота спасет мир» – эта мысль принадлежит не только князю Мышкину («Идиот»), но и самому Достоевскому». Видимо, с его легкой руки (точнее – пера) именно такая формулировка разлетелась по свету. Но как бы то ни было, Лосский также имеет в виду отнюдь не внешние формы. И если кто-то всерьез верит, что худосочный эталон на длинных ногах может спасти мир, то это не имеет ничего общего с глубоким нравственным контекстом романов-притч Достоевского…

Красота спасет мир?

Давно уже стала газетным штампом фраза «Достоевский сказал: красота спасет мир». Бог знает, что под этим понимают. Одни считают, что это сказано во славу искусства или женской красоты, другие уверяют, что Достоевский имел в виду божественную красоту, красоту веры и Христа.

По правде говоря, ответа на этот вопрос нет. Прежде всего потому, что Достоевский ничего подобного не говорил. Эти слова произносит полубезумный юноша Ипполит Терентьев, ссылаясь на переданные ему Николаем Иволгиным слова князя Мышкина, и иронизирует: мол, князь влюбился. Князь, заметим, молчит. Молчит и Достоевский.

Я не буду даже и гадать, какой смысл вкладывал в эти слова героя, переданные другим героем третьему, автор «Идиота». Однако предметно поговорить о влиянии красоты на нашу жизнь стоит. Не знаю, имеет ли это отношение к философии, но к повседневной жизни имеет. Человек бесконечно зависит от того, что его окружает, с этим связано, в частности, то, как сам он себя воспринимает.

Мой приятель получил в свое время квартиру в блочных новостройках. Пейзаж удручающий: редкие автобусы освещают улицу с тлеющими фонарями, под ногами дождевые моря и грязь. Буквально за несколько месяцев в его глазах поселилась непроветриваемая тоска. Однажды он изрядно выпил в гостях у соседей. После застолья на уговоры жены зашнуровать ботинки ответил категорическим отказом: «Зачем? Я же домой иду». Чехов замечает устами своего героя, что «ветхость университетских построек, мрачность коридоров, копоть стен, недостаток света, унылый вид ступеней, вешалок и скамей в истории русского пессимизма занимает одно из первых мест». При всем его лукавстве заявление это скидывать со счетов тоже не стоит.

Социологи отметили, что случаи вандализма в Петербурге принадлежат по большей части молодым людям, которые выросли в так называемых спальных районах. Красоту исторического Петербурга они воспринимают агрессивно. Во всех этих пилястрах и колоннах, кариатидах, портиках и ажурных решетках они видят знак привилегии и с почти классовой ненавистью бросаются рушить и уничтожать их.

Даже такая дикая ревность к красоте чрезвычайно знаменательна. Человек от нее зависит, он к ней не равнодушен.

Мы с подачи нашей литературы привыкли относиться к красоте иронически. «Сделайте мне красиво» — девиз буржуазной пошлости. Горький вслед за Чеховым относился презрительно к герани на подоконнике. Мещанский быт. Но читатель как будто не слышал их. И герани на подоконнике выращивал, и фарфоровые статуэтки на базаре за грош покупал. А зачем крестьянин в своей тяжелотрудной жизни украшал дом резными ставнями и коньками? Нет, это стремление неистребимо.

Может ли красота сделать человека терпимее, добрее? Может ли она препятствовать злу? Вряд ли. Киношным штампом стала история о фашистском генерале, который любил Бетховена. А все же смикшировать хоть какие-то агрессивные проявления красота может.

Недавно я читал лекции в Политехническом университете в Петербурге. Шагов за двести до входа в главное здание слышна классическая музыка. Откуда она? Динамики скрыты. Студенты, вероятно, привыкли. В чем смысл?

Мне было легче входить в аудиторию после Шумана или Листа. Это понятно. Но и студенты, курящие, обнимающиеся, что-то довыясняющие, привыкли к этому фону. Выругаться на фоне Шопена было не то что невозможно, но как-то неловко. Потасовка же была и просто исключена.

Я знаю, что профессиональные музыканты поморщатся от этого примера. Классическая музыка стала фоновой. Явный упадок. Но если смотреть реально, то это, пожалуй, если и не возрождение, но некоторая надежда на него. Я тоже не в восторге от Тютчева и Пушкина на рекламах метрополитена. А все же, чувствую, и они продолжают работать. И слава богу!

Мой друг, известный скульптор, во времена студенчества писал реферат о безымянном сервизе. Его вид едва не ввел его в натуральную депрессию. В сервизе повторялась одна идея. Чашка была низом чайника, сахарница — его серединой. На белом фоне симметрично располагались черные квадраты, снизу вверх все это было перечерчено параллельными линиями. Зритель как бы оказывался в клетке. Низ был тяжел, верх одутловат. Он все это описал. Выяснилось, что сервиз принадлежит керамисту из окружения Гитлера. Значит, и красота может иметь этические последствия.

Мы выбираем вещи в магазине. Главное — удобно, полезно, не сильно дорого. Но (в этом и тайна) мы готовы приплачивать, если это еще и красиво. Потому что мы люди. Способность говорить нас, конечно, отличает от прочих животных, но еще и стремление к красоте. Для павлина она, допустим, только отвлекающий маневр и половой силок, а для нас, может быть, и смысл. Во всяком случае, как сказал один мой приятель, красота, может быть, и не спасет мир, но точно не навредит.

Красотою спасемся?.. Разбираем самый известный приписываемый Достоевскому афоризм

Приблизительное время чтения: 4 мин.

«Красота спасет мир»… Высказывание, приписываемое Ф. М. Достоевскому, цитируется повсеместно — как обнадеживающее, как утешительное, просто как констатация факта. Столь универсально оно на первый взгляд. Вместе с тем, очевиден вопрос: а что имел в виду сам Достоевский? Которое из рассматриваемых значений ближе всего к авторскому замыслу? Если вдуматься, в каком контексте появляется такое высказывание? И в строгом смысле, принадлежат ли Достоевскому именно эти слова?

Похоже, мы имеем дело как раз с тем случаем, когда, в силу широты употребления и кажущейся очевидности авторства, к первоисточнику давно уже никто не обращается и не отсылает. Но давайте все же посмотрим, а как там, у классика?..

Начнем с того, что такого высказывания напрямую от собственного лица у Достоевского в романах все-таки нет. Обратимся к контексту. «Мир спасет красота»: эти слова произносят сначала Ипполит, а затем Аглая Епанчина, герои романа «Идиот». Аглая, например, произносит их в списке запрещенных для разговора тем: «Слушайте, раз навсегда, — не вытерпела наконец Аглая, — если вы заговорите о чем-нибудь вроде смертной казни, или об экономическом состоянии России, или о том, что „мир спасет красота“, то… я, конечно, порадуюсь и посмеюсь очень, но… предупреждаю вас заранее: не кажитесь мне потом на глаза!» («Идиот», 4.4, гл. VI ). Даже если предположить, что для Аглаи эти темы носят какой-то невозможный для светского разговора характер, и именно поэтому говорить о красоте она не хочет, то согласитесь: предположить, что Достоевский отождествлял себя с Аглаей Епанчиной, как-то не получается.

Посмотрим, какие представления о красоте и ее силе Достоевский определил для других своих героев. Со слов Мити Карамазова складывается едва ли не обратная картина: «Красота — это страшная и ужасная вещь! Страшная, потому что неопределимая, и определить нельзя потому, что Бог задал одни загадки. Тут берега сходятся, тут все противоречия вместе живут… Иной высший даже сердцем человек и с умом высоким, начинает с идеала Мадонны, а кончает идеалом содомским. Еще страшнее, кто уже с идеалом содомским в душе не отрицает и идеала Мадонны, и горит от него сердце его и воистину, воистину горит, как и в юные беспорочные годы… Что уму представляется позором, то сердцу сплошь красотой. В содоме ли красота?.. Ужасно то, что красота есть не только страшная, но и таинственная вещь. Тут дьявол с Богом борется, а поле битвы — сердца людей», — («Братья Карамазовы», Кн. З, гл. III). В современной литературе и печати чаще всего цитируются лишь последние слова — о битве за человека. Между тем, размышления героя о красоте содомской и красоте вышней — это ключик к пониманию проблемы.

Как видно, противоречия здесь нет. Получается, что Достоевский совершенно четко разделяет красоту на высокую и низменную, то есть горнюю и земную. Человек соединяет в себе две эти противоположности, и в этом — опасность и ужас красоты. Часто земная красота, лишенная духовного начала, принимается за красоту истинную. Она несет в себе гибель, ведь в лучшем случае — она лишь отблеск горней красоты, а в худшем — от дьявола.

Вспомните слова Аделаиды Епанчиной, когда она смотрит на портрет Настасьи Филипповны: «Такая красота — сила… с этакою красотой можно мир перевернуть!» («Идиот», 4.1, гл. VII) И что же, мир перевернулся? Князь Мышкин сходит с ума, Рогожин гибнет — нравственно и физически, сама Настасья Филипповна мертва, и тело ее — пристанище для мухи (любопытнейшая деталь!). Кого спасла такая красота и кого сделала счастливым?

В то же время Достоевский дает ясное указание на то, что для него истинная красота: «Мир станет красота Христова» (Бесы. Подготовительные материалы. Заметки. Характеристики. Планы сюжета. Диалоги. Июнь 1870 г. Продолжение фантастических страниц). Горняя красота есть красота Христа, Сын Божий отождествляется с красотой, подобно тому, как отождествляется со светом и истиной. Эта мысль часто встречается в учениях православных святых отцов. Скорее всего, от них Достоевский воспринял эту идею. В «Записной тетради 1876 1877 годов», т. е. десятью годами позже «Идиота», он писал: «Христос — 1) красота, 2) нет лучше, 3) если так, то чудо, вот и вся вера…» (ЗТ-2, апрель 1876 г.) Истинная красота в его понимании тождественна Богу. Другими словами, сказать «мир спасет красота» — все равно что сказать: «Христос есть Спаситель мира».

По поводу истины о спасительной красоте философ-мыслитель Н. Лосский заметил: «„Красота спасет мир“ — эта мысль принадлежит не только князю Мышкину („Идиот“) (еще одна ошибка! — A. M.), но и самому Достоевскому». Видимо, с его легкой руки (точнее — пера) именно такая формулировка разлетелась по свету. Но как бы то ни было, Лосский также имеет в виду отнюдь не внешние формы. И если кто-то всерьез верит, что худосочный «эталон красоты» на длинных ногах может спасти мир, то это не имеет ничего общего с глубоким нравственным контекстом романов-притч Достоевского.

Другие материалы, посвященные Федору Михайловичу и его творчеству читайте тут.

Как же красота спасет мир, если она постоянно требует жертв? Мир спасет красота? «Красота спасет мир»

Красота спасет мир

Красота спасет мир

Из романа «Идиот» (1868) Ф. М. Достоевского (1821 — 1881).

Как правило, понимается буквально: вопреки авторскому толкованию понятия «красота».

В романе (ч. 3, гл. V) эти слова произносит 18-летний юноша Ипполит Терентьев, ссылаясь на переданные ему Николаем Иволгиным слова князя Мышкина и иронизируя над последним: «Правда, князь, что вы раз говорили, что мир спасет «красота»? Господа, — закричал он громко всем, — князь утверждает, что мир спасет красота! А я утверждаю, что у него оттого такие игривые мысли, что он теперь влюблен.

Господа, князь влюблен; давеча, только что он вошел, я в этом убедился. Не краснейте, князь, мне вас жалко станет. Какая красота спасет мир? Мне это Коля пересказал… Вы ревностный христианин? Коля говорит, что вы сами себя называете христианином.

Князь рассматривал его внимательно и не ответил ему».

Ф. М. Достоевский был далек от собственно эстетических суждений — он писал о духовной красоте, о красоте души. Это отвечает главному замыслу романа — создать образ «положительно прекрасного человека». Поэтому в своих черновиках автор называет Мышкина «князь Христос», тем самым себе напоминая, что князь Мышкин должен быть максимально схож с Христом — добротой, человеколюбием, кротостью, полным отсутствием эгоизма, способностью сострадать людским бедам и несчастьям. Поэтому «красота», о которой говорит князь (и сам Ф. М. Достоевский), — это есть сумма нравственных качеств «положительно прекрасного человека».

Такое, сугубо личностное, толкование красоты характерно для писателя. Он считал, что «люди могут быть прекрасны и счастливы» не только в загробной жизни. Они могут быть такими и «не потеряв способности жить на земле».
Для этого они должны согласиться с мыслью о том, что Зло «не может быть нормальным состоянием людей», что каждый в силах от него избавиться. И тогда, когда люди будут руководствоваться лучшим, что есть в их душе, памяти и намерениях (Добром), то они будут по-настоящему прекрасны. И мир будет спасен, и спасет его именно такая «красота» (то есть лучшее, что есть в людях).

Разумеется, в одночасье это не произойдет — нужен духовный труд, испытания и даже страдания, после которых человек отрекается от Зла и обращается к Добру, начинает ценить его. Об этом писатель говорит во многих своих произведениях, в том числе и в романе «Идиот». Например (ч. 1, гл. VII):

«Генеральша несколько времени, молча и с некоторым оттенком пренебрежения, рассматривала портрет Настасьи Филипповны, который она держала перед собой в протянутой руке, чрезвычайно и эффектно отдалив от глаз.

Да, хороша, — проговорила она, наконец, — очень даже. Я два раза ее видела, только издали. Так вы такую-то красоту цените? — обратилась она вдруг к князю.

Да… такую… — отвечал князь с некоторым усилием.

То есть именно такую?

Именно такую.

За что?

В этом лице… страдания много… — проговорил князь, как бы невольно, как бы сам с собою говоря, а не на вопрос отвечая.

Вы, впрочем, может быть, бредите, — решила генеральша и надменным жестом откинула о себя портрет на стол».

Писатель в своем толковании красоты выступает единомышленником немецкого философа Иммануила Канта (1724-1804), говорившего о «нравственном законе внутри нас», о том, что «прекрасное — это сим-

вол морального добра». Эту же мысль Ф. М. Достоевский развивает и в других своих произведениях. Так, если в романе «Идиот» он пишет, что мир красота спасет, то в романе «Бесы» (1872) логически заключает, что «некрасивость (злоба, равнодушие, эгоизм. — Сост.) убьет…»

Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. — М.: «Локид-Пресс»
.
Вадим Серов
.
2003
.

Смотреть что такое «Красота спасет мир» в других словарях:

— (прекрасное), в понятиях Святой Руси божественная гармония, внутренне присущая природе, человеку, некоторым вещам и изображениям. В красоте выражается божественная сущность мира. Источник ее в самом Боге, Его целостности и совершенстве. «Красота… … Русская история

КРАСОТА
Русская философия: словарь

Красота
— одно из центральный понятий рус. философской и эстетической мысли. Слово К. происходит от праславянского краса. Прилагательное красный в праславянском и древнерус. языках имело значение красивый, прекрасный, светлый (отсюда, напр., Красная… … Русская Философия. Энциклопедия

Худож. направление, сложившееся в зап. европ. культуре в к. 60 нач. 70 х гг. 19 в. (первоначально в лит ре, затем и в других видах искусства изобразит., муз., театральном) и вскоре включившее в себя иные явления культуры философию,… … Энциклопедия культурологии

Эстетическая категория, характеризующая явления, обладающие высшим эстетическим совершенством. В истории мысли специфика П. осознавалась постепенно, через соотнесение его с др. рода ценностями утилитарными (польза), познавательными (истина),… … Философская энциклопедия

Фёдор Михайлович , рус. писатель, мыслитель, публицист. Начав в 40 х гг. лит. путь в русле «натуральной школы» как преемник Гоголя и поклонник Белинского, Д. в то же время впитал в… … Философская энциклопедия

— (от греч. aisthetikos чувствующий, чувственный) филос. дисциплина, изучающая природу всего многообразия выразительных форм окружающего мира, их строение и модификацию. Э. ориентирована на выявление универсалий в чувственном восприятии… … Философская энциклопедия

Владимир Сергеевич (род. 16 янв. 1853, Москва – ум. 31 июля 1900, там же) – крупнейший рус. религиозный философ, поэт, публицист, сын С. М. Соловьева, ректора Московского ун та и автора 29 томной «Истории России с древнейших времен» (1851 – 1879) … Философская энциклопедия

Деятельность, порождающая новые ценности, идеи, самого человека как творца. В современной научной литературе, посвященной этой проблеме, прослеживается очевидное стремление исследовать конкретные виды Т. (в науке, технике, искусстве), его… … Философская энциклопедия

Валентина Сазонова Сазонова Валентина Григорьевна Дата рождения: 19 марта 1955(1955 03 19) Место рождения: Червоне … Википедия

Книги

• Красота спасет мир 4 класс Альбом художественных задач по изобразительному искусству , Ашикова С.. Альбом художественных задач «Красота спасет мир» входит в УМК «Изобразительное искусство. 4 класс». Он расширяет и углубляет материал учебника для 4 класса (автор С. Г. Ашикова).. Содержание…
• Красота спасет мир. Альбом художественных задач по изобразительному искусству. 4 класс. ФГОС , Ашикова Светлана Геннадьевна. Основная задача альбома художественных задач Красота спасёт мир, 4 класс, помочь детям видеть и любить окружающий их мир и его краски. Альбом необычен тем, что в нем содержится еще одна…

В самом понятии красоты кроется некоторая непрактичность. Действительно, в нынешние рациональные времена на первый план нередко выступают более утилитарные ценности: власть, достаток, материальное благополучие. Для красоты порой места совсем не остается. И лишь по-настоящему романтические натуры ищут гармонию в эстетических наслаждениях. Красота вошла в культуру давно, но от эпохи к эпохе содержание этого понятия менялось, отходя от материальных предметов и обретая черты духовности. Археологи до сих пор находят при раскопках древних поселений стилизованные изображения первобытных красавиц, отличающиеся пышностью форм и простотой образов. В эпоху Возрождения стандарты красоты менялись, находя отражение в художественных полотнах именитых живописцев, поражавших воображение современников. Сегодня представления о человеческой красоте формируются под влиянием массовой культуры, насаждающей жесткие каноны прекрасного и безобразного в искусстве. Времена идут, красота призывно смотрит на зрителей с экранов телевизоров и компьютеров, но спасает ли она мир? Иногда складывается впечатление, что в большей степени ставшая привычной глянцевая красота не столько сохраняет мир в гармонии, сколько требует все новых и новых жертв. Когда Федор Михайлович Достоевский вкладывал в уста одного из героев романа «Идиот» слова о том, что мир спасет красота, он, конечно, не имел в виду красоту физическую. Великий русский писатель, по всей видимости, был далек и от отвлеченных эстетических рассуждений о прекрасном, поскольку Достоевского всегда интересовала красота духовная, нравственная составляющая человеческой души. Та красота, которая, по задумке писателя, должна привести мир к спасению, в большей степени относится к религиозным ценностям. Вот и князь Мышкин по своим качествам очень напоминает хрестоматийный образ Христа, полный кротости, человеколюбия и доброты. Героя романа Достоевского никак нельзя упрекнуть в эгоизме, а способность князя сострадать людскому горю нередко переходит границы понимания со стороны простого обывателя. По мнению Достоевского, именно этот образ воплощает в себе ту духовную красоту, которая по сути своей есть совокупность нравственных свойств положительного и прекрасного человека. Нет смысла спорить с автором, поскольку при этом придется ставить под сомнение систему ценностей очень большого числа людей, придерживающихся сходных взглядов на средства спасения мира. Можно лишь добавить, что никакая красота – ни физическая, ни духовная – не в силах преобразовать этот мир, если она не подкреплена реальными делами. Прекраснодушие превращается в добродетель лишь тогда, когда оно деятельно и сопровождается не менее красивыми поступками. Именно такая красота спасает мир.

Красота как оружие может быть использована в разных целях. Думаю, что Достоевский говорил о такой красоте, которая возвышает, делает человека лучше. Увидел, поразился и раскаялся во всех грехах. Сразу стал лучше и говорить, и поступать… Это может быть красота природы, от которой даже плачешь. Это может быть красота произведения искусства, той же книги, спектакля или статуи… Но и красота женщины, вообще, человека. Описаны случаи, когда бандит видит ребенка или девушку и прекращает резню. Начинает им помогать, проявляет свои лучшие качества. Красота может возвышать, это само по себе прекрасно.

Но может и погубить красота. Если красота какой-то вещи побудила желание украсть, сделать что-то плохое. Красота такая может сбить с толку. Был нормальный человек, а тут влюбился, стал себя показывать «крутым». Или даже что-то украл, чтобы поразить. И ещё люди могут осознанно использовать свою красоту, чтобы других сбивать, использовать их в своих нехороших целях. Или делают красивую упаковку для конфет, а они сразу ужасно вредные. Или просто продукт красивый, а там красители несъедобные.

В общем, красота спасёт, конечно, мир, но для этого она должна быть такой… Такой, чтобы поразить и возвысить. Это не просто модное что-то. Не просто нечто симпатичное или даже низменное, но что-то с внутренним светом. Если о людях красивых, то у них должна быть красивая, в первую очередь, душа. Если о произведениях искусства, то там должна быть идея творца хорошая. А природа и так всегда возвышена.

А там уж при красивом содержании нужна и гармоничная оболочка. Не так, что он такой святой, но такой грязный и противный. Не так, что задумка хорошая, а картина написана неаккуратно… Всё должно быть в гармонии, тогда красота спасёт.

Образец 2

По моему мнению, тема сочинения, очень интересная и тут есть над чем поразмышлять. Начну с того, что отчасти я согласна с утверждением, что красота спасет мир. Попробую объяснить почему.

Красота-это глубокое понятие. Кто-то понимает красоту, лишь, по внешним качествам. Например, парень увидел девушку приятной внешности. У нее выразительные глаза, блестящие длинные волосы, стройная фигура. Какая красивая, подумает парень и влюбиться в нее. А другой парень отдаст свое сердце обычной девушке, которая скромно одевается, не отличается яркими и привлекательными чертами лица. Но он полюбит ее за красоту душевную.

Вот уже две красоты, которые отличаются друг от друга, но носят одинаковое название. Так же я понимаю красоту под действиями. Бывают, действительно, красивые поступки. Например, сидит парочка в кафе, девушка хочет уйти, но ее молодой человек ведет себя недостойно, хватает ее за руки и не дает ей встать из-за стола. Тут на помощь приходит посторонний парень, который заступает за девушку и спасает ее от наглеца. Красивый поступок? Вы согласны? Думаю, что согласны.

Бывают и другие красивые действия. Представьте ситуацию, что вы наблюдаете за такой картиной. Вы гуляете в парке и наблюдаете романтическое предложение руки и сердца. Парень дарит шикарный букет своей возлюбленной, играет музыка, взлетает много шаров, он встает на одно колено и слышит долгожданное «да». Это, тоже, очень красиво.

Я считаю, что красота пересекается со многими понятиями. Бывают красивые люди, красивые здания, красивые поступки, красивые слова, красивая душа и многое другое. Из такой красоты складывается вся наша жизнь. Поэтому, важно стремится к красоте своих действий.

Я считаю, что верность-это тоже красота. Быть преданным до конца, никогда не подводить человека, жить достойно и по чести. Разве это не красиво?Не стоит ограничиваться понятием красоты, как чем то визуальным. Она гораздо глубже и отражается в каждом человеке.

Каждый из нас красив по своему, и руководствуясь красотой можно сделать много добрых дел, которые принесут пользу обществу и сделают мир добрее и лучше. Поэтому красота может спасти мир если применить ее в правильное русло и не забывать грамотно управлять ей. Дарите людям свою красоту и вы, непременно, получите много радости и благодарности.

Сочинение рассуждение Красота спасет мир

Многие люди говорят, что красота спасёт мир. Но, каждый человек понимает это выражение по-своему.

Я думаю, что мир могут спасти не просто красивые люди, такие как современные модели или актрисы кино. Они, конечно, очень привлекательные. Но, сделать всех людей нашей планеты счастливыми они не смогут. Мы смотрим фильмы, и нам становится радостнее и веселее. А, в странах, где даже нет электричества, такие простые развлечения не доступны.

Красота окружает современного человека повсюду, но он её не замечает. Взрослые всегда спешат на работу или по другим важным делам. Им некогда обернуться и посмотреть на красивое голубое небо. Люди обращают внимание на природу только тогда, когда начинается дождь или сильный ветер. Но, тогда они не считают её красивой, а совсем наоборот.

Молодёжь и дети думают, что настоящая красота — это новый супермодный мобильный телефон. Они постоянно смотрят только на красивые изображения на экране, и совсем не хотят видеть, что происходит в реальном мире. Ребята могут любоваться красивыми фотографиями котят и собачек в Интернете, но равнодушно пройти мимо голодного бездомного животного. Если бы люди хотели не только видеть, но и сами создавать красоту, мир стал бы добрее.

Почему во всем мире сейчас идут войны? Потому, что люди не видят красоту окружающего мира, и совсем не берегут её. Их не впечатляют величественные природные пейзажи, и они безжалостно сбрасывают на них бомбы. Солдаты не умиляются улыбке маленького ребёнка, не уважают морщины стариков, и стреляют в них без малейшего сожаления.

В сердцах людей поселилось зло, которое не даёт красоте проникнуть внутрь человека. Все меньше и меньше взрослые и дети ходят в музеи, чтобы насладиться прекрасными картинами и другими произведениями искусства.

На ночь маленьким детям все реже читают сказки о красоте и добре, все чаще показывают мультфильмы с уродливыми персонажами, которые не учат ничему хорошему. Какой же родитель вырастет из такого малыша? Разве научит он ценить красоту своего ребёнка?

Но, что же делать в такой сложной ситуации?

Если каждый человек на планете остановится на миг и постарается увидеть хоть что-нибудь красивое вокруг себя, он не сможет навредить ни другому человеку, ни живой природе.

Я уверен, что красота спасёт мир, но только, если люди захотят приложить к этому усилия.

5, 6, 8, 9, 10 класс

Несколько интересных сочинений

• Сочинение по картине Саня Маликов Пластова 6 класс

  Выдающейся русский деятель, художник и творец Аркадий Александрович Пластов любил в своих работах изображать людей односельчан, пейзажи которые окутывали его деревню.

• Сочинение по картине Айвазовского Море. Лунная ночь 9 класс (описание)

  Игра света в этом произведении поражает своей уникальной красотой. Сказочное ночное море с зеленым оттенком и полуосвещенное небо с яркой луной радуют глаз

• Сочинение по картине Боярыня Морозова Сурикова 7 класс

  На полотне изображено реальное событие, произошедшее в ноябре 1671 года, когда по приказу царя боярыню Феодосию Морозову

Каждый человек отвечает на этот вопрос по своему, так как дать точного определения на него невозможно. Каждый думает и чувствует по — разному, поэтому проявление любви тоже у каждого индивидуально.

• Герои произведения Алые паруса Грина

  Мысли о написании этой повести Грину пришли в голову, когда он увидел в магазине игрушечный парусный кораблик. Произведение вышло в печать в 1923 году, отдельной книгой

Всем известная топ-модель еще 20 лет назад ввела в моду «диету IV». Именно ею пользуются половина красавиц с обложек глянцевых журналов. Суть диеты- 400 калорий в день, что является нормой для пятилетнего ребенка. Подобная диета может привести к сильному истощению организма. А именно это и произошло с моделью. Ее коронная фраза «Меньше чем за десять тысяч долларов я даже с постели не встану» теперь приобрела совершенно другой смысл.

«Лимонадная диета», пожалуй, одна из самых вкусных процедур для похудения и простого очищения организма. Так предпочитают поддерживать себя в форме американские модели.

Но голливудская звезда отдает должное суповой диете.

«Все элементарно: садясь на эту диету, я отказываюсь от других видов пищи в сторону овощного супа, благодаря которому организм насыщается необходимыми витаминами и клетчаткой. Если времени на суп нет, то мне помогает овощной салат, а перед салатом за 20 минут нужно съесть яблоко: оно содержит пектиновые вещества, которые создают ощущение сытости», — советует Джоли.

Красавица — голливудская актриса с русскими корнями признается в любви к морепродуктам.
«Я очень люблю морепродукты, поэтому с удовольствием ем отварную рыбу и морскую капусту».

Всем известно, что морепродукты богаты витаминами и полезны для здорового функционирования организма. И конечно же питаясь морепродуктами вес не набирается, а постепенно будет снижаться.

Неотразимая и всегда молодая выбрала довольно своеобразную и даже немного странную диету на основе гликемического индекса. Как предписывают правила звездной диеты, в рационе Шерон в основном преобладают продукты зеленого цвета, иногда можно перекусить продуктами желтого цвета, а вот красные продукты — очень редкие гости на столе голливудской звезды. Поскольку красный цвет является цветом опасности и он совсем не желателен.

Кое-кто считает, что спорт несравнимо лучше влияет на вес и самочувствие в отличие от диет. Отличный способ похудеть и не изнурять свой организм диетами — спорт. Именно так похудела . Актриса очень известна своими постоянными изменениями в весе для своих ролей. То она играет милую и неуклюжую толстушку, то роковую красавицу. Актриса занималась йогой и постоянно посещала тренажерный зал. Для роли в фильме «Чикаго», Рене регулярно ходила в гимнастический зал.

Какую диету мы бы не выбрали, главное помнить, что важно быть не только красивой, но и здоровой!

По материалам пресс-релиза

Какая фраза Достоевского будет жить еще 200 лет?

«Красота спасёт мир». О чем эта самая известная фраза Достоевского?

Действительно, кто сегодня не знает и «по случаю» не повторяет эти слова? Наверное, таких людей просто нет.

Причем, скорее всего, мало кто сейчас знает, кому принадлежит авторство.

Это фраза из романа «Идиот» Фёдора Достоевского. Юноша Ипполит Терентьев спрашивает князя Мышкина, иронизируя над ним: «Правда, князь, что вы раз говорили, что мир спасёт «красота»?»

Вряд ли Достоевский думал, что это выражение станет сверхмодным. Наверное, сам писатель сильно бы изумился, узнав, как часто вспоминают и толкуют его выражение потомки.

Многие привыкли понимать это выражение буквально: красота внешняя спасет мир.

Но, рассуждают теоретики литературы, скорее всего писатель имел в виду красоту духовную, красоту помыслов и поступков.

Это то, что имеет смысл и имеет возможность изменить мир к лучшему.

Но фразу эту классика могут вспомнить сегодня, если зайдет речь про ботокс, или гиалурон.

Понятно, что ни то, ни другое не имеют никакого отношения к красоте души.

Есть и такое мнение, что стремление к красоте во всем приводит человека к истинным ценностям.

Возможно, что именно это хотел выразить словами своего героя Достоевский.

Вряд ли писатель догадывался о «могущественном» маркетинге, стремящемся продвигать какую-нибудь вещь с целью извлечения прибыли, делая так, чтобы она становилась модной, и её считали красивой.

Не поэтому ли и саму фразу Достоевского «раскрутили» очень сильно, как никакую другую?

Автор одного из комментариев по поводу обсуждения этих слов Достоевского пишет: «Чтение исторических книг и рассматривание красивых пейзажей, портретов, картин для меня спасение. Красота спасет мир. Не захочется ее лишаться и не будет войн. Захочется любоваться всем совместно с кем-то и будет любовь».

«Приучайте новое поколение к красоте, и мир станет лучше и чище!», — пишет автор другого комментария.

Только целостность, духовная глубина и нравственная высота, сосредоточенные в такой красоте, способны спасти человека и воплотить его индивидуальные и общественные идеалы в действительности. Это уже мнение исследователя творчества Достоевского.

Вряд ли «так глубоко» копают многие из тех, кто употребляет фразу о красоте.

В этом году, когда отмечается 200 лет со дня рождения Федора Достоевского, наверняка будут искать новые смыслы в самой его известной фразе.

А может быть, все просто: этот афоризм писателя «вышел» из его произведения и давно живет уже собственной жизнью.

И важно здесь помнить, что к его появлению имеет отношение великий русский писатель Федор Достоевский. Помнить об этом, не забывать и тогда каждый из нас сможет найти в привычной фразе что-то новое и нужное сегодня.

Можно предположить, что фраза эта будет жить и дальше – десятилетие за десятилетием. Потому что в этих трех словах «собралась» какая-то сила и тайна, дающие человеку силу и надежду, что все будет хорошо.

Потому что, напомним еще раз, красота спасет мир.

Красота спасет мир

Русский писатель Федор Достоевский заявил, что «красота спасет мир». В своей речи лауреата Нобелевской премии россиянин Александр Солженицын сказал то, о чем мы все думали: «Что это за утверждение? … Когда в кровожадной истории красота хоть от чего спасала? »

При ходьбе на двух ногах взгляд человека естественно обращен к небу. Мы биологически созданы — этого требует положение нашего физического тела — чтобы искать высшие вещи.

Тем не менее, у нас есть фундаментальная слабость. Святой Августин описал человека как curvatus in se , или «обратился к самому себе». Антропологически и духовно, если человек склонен и уделяет внимание только низменным, низшим вещам, он не может процветать так, как должен человек.

Это падшее состояние человеческих дел требует функции искупительной красоты: красота вторгается, выбирает и изменяет того, кому она является, возвращая его к правильному духовному и биологическому положению.Красота воспламеняет даже самую темную, самую холодную душу к высшим духовным переживаниям.

Но красота может казаться очень абстрактным понятием, а я не одаренный художник — я имею в виду, вы видели мои навыки рисования? Всего как мы видим красоту и как красота спасет мир?

Ответ прост. Посмотрите наружу и вверх ! Если красота должна спасти мир, тогда моральный долг — забыть о себе, перевернуть свое «искривленное внутрь» и проявить внимание внешне!

Искупительные качества красоты двойственны: она проникает в душу через великие произведения искусства, и аналогичным образом оживляет и возвышает великие цивилизации благодаря стойкому витализму. Эти две инициативы — качества, о которых говорит Достоевский, говоря о спасении мира.

Красота, выраженная в великом искусстве, направлена ​​на то, чтобы вывести людей из этого внутреннего состояния и заставить их смотреть на наружу, на высшие формы — великие планы, философские идеи — и наверх, на небеса и Бога. Таким образом, великие произведения искусства очищают душу от уродства и гнева, позволяя полностью увлечься окружающей красотой.

Красота, передаваемая через великое искусство, также приносит в культуру смысл и радость.Из этого возникает яркая жизнеспособность . Традиционная итальянская культура — яркий тому пример. Их жизненная сила выражается в любви к искусству, еде и религии. Когда этот жизненно важный, прекрасный дух удаляется из культуры, люди что-то теряют.

Этот феномен разыгрывается в американской культуре, поскольку мы видим, как многие выражают отсутствие цели или психологические проблемы, видим нашу разрушающуюся социальную инфраструктуру и наблюдаем отсутствие великой художественной продукции. Фильмы, например, стали базовыми и повторяющимися, часто плохо переделывая серию тех же несколько раз в течение того же -го десятилетия (Я смотрю на тебя, Человек-паук). Другие кинокомпании проглатывают саги и переписывают истории в форме. критической теории.

Понятно, почему не хватает великих художников. Это происходит, когда основы цивилизации — вера и идентичность — разрушаются. Также случается, что история, определяющая будущее, плохо переписывается на наших глазах.Наша текущая политика становится ограниченной в своей способности направлять наружу, и вверх, при этом внушает красоту гражданам.

А что насчет этого другого элемента, витализма? По общему признанию, это понятие немного неземное, но по своей сути это элемент, который требует от нас выйти и жить жизнью. Для мужчины это означает не сидеть в подвале матери, а выбраться наружу, быть храбрым, совершать великие дела, быть лидером, который ведет других к истинному и прекрасному образу жизни.

Хотя не все мы можем быть талантливыми художниками или харизматическими лидерами, все мы должны ответить на призыв, призывающий нас создать что-то прекрасное, возвысить земное через экстатическое прославление этой жизни, в которой мы живем, и способствовать красоте телом, речью и действием. . Стремление к красоте и ее возвышение над всем остальным должны быть долгом каждого свободолюбивого гражданина, стесненного постоянно сжимающимися щупальцами окружающего нас социально-политического Левиафана.

В заключение я возвращаюсь к более раннему высказыванию Александра Солженицына: «В таком случае замечание Достоевского« Красота спасет мир »было не небрежной фразой, а пророчеством? Ведь ему было даровано многое видеть, художнику фантастической иллюминации.”

Достоевский, по сути, умолял нас посмотреть наружу и вверх .

—

[Изображение предоставлено Pixabay]

Что имел в виду Мышкин, когда сказал, что красота спасет мир? : dostoevsky

В The Idiot есть два упоминания Мышкина о том, что красота спасет мир. Что интересно, мы никогда не слышим, чтобы он это говорил. Но и Ипполит, и Аглая ссылаются на него, говоря это.

От Ипполита:

Правда ли, князь, что вы однажды заявили, что «красота спасет мир»? Великий рай! Принц говорит, что красота спасает мир! И я заявляю, что у него такие игривые идеи только потому, что он влюблен! Господа, князь влюблен.Я догадался, как только он вошел. Не краснеть, князь; ты заставляешь меня сожалеть о тебе. Какая красота спасает мир?

Позже от Аглаи:

«Посмотри сюда, раз и навсегда, — закричала Аглая, вскипая, — если я слышу, что ты говоришь о смертной казни, или экономическом состоянии России, или о Красоте, спасающей мир, или что-нибудь в этом роде, я … ну, конечно, я буду смеяться и казаться очень довольным, но предупреждаю вас заранее, не смотрите мне снова в глаза!

В книге есть много упоминаний о красоте.Об Аглае он говорит, что красота — это загадка:

«Трудно судить, когда речь идет о такой красоте. Я не подготовил свое суждение. Красота — это загадка ».

И Аделаида (которая, кстати, является художником в семье) так говорит о Наташе:

«Такая красота — настоящая сила», — сказала Аделаида. «С такой красотой, как эта, можно было бы ниспровергнуть мир».

В отрывке, где Аглая читает Мышкину свое переработанное стихотворение, она говорит о Несчастном рыцаре:

«В стихотворении точно не сказано, каков был идеал, но, очевидно, это было какое-то видение, какое-то откровение чистой Красоты. , а на шее рыцарь носил вместо платка четки.«

…

« Он выбрал свой идеал, и он был обязан служить ей и ломать копья для нее, и признает ее как идеал чистой красоты , что бы она ни говорила или ни делала потом ».

Насколько мне нравится эта идея, я не совсем понимаю, что он имеет в виду?

Самое близкое, что я могу придумать, лежит в Demons . В этой книге — впереди спойлеры — Ставрогина пробудил от аморального сна мечтой о красоте. Мне кажется, он либо видел, либо видел во сне конкретную картину.Это произведение искусства заставило его осознать все хорошее, что есть в мире, и почти спасло его.

Точно так же в Сон смешного человека главный герой также обращается к той же картине аналогичным образом.

Мышкин имел в виду нечто подобное? Я согласен с идеей Demons : истинная красота может вывести вас из себя и заставить признать хорошее и красивое. Но я не хочу приписывать Мышкину (и Достоевскому) то, что он не сказал в Идиот .

Вероятно, существует связь (как показывают приведенные выше цитаты) как с Аглаей, так и с Наташей, двумя красотками, которые в конечном итоге уничтожили его, а не спасли его и мир. А может, Аглая — воплощение красоты — спасла бы его, если бы он выбрал ее?

Как вы думаете? Честно говоря, я не уверен, в чем должен заключаться здесь посыл Достоевского.

Может ли красота спасти мир? — Калифорнийская ассоциация районов сохранения ресурсов

Джон де Грааф Основной доклад: Может ли красота спасти мир?

CARCD был удостоен чести принять Джона де Граафа в качестве заключительного основного докладчика на 73-й ежегодной конференции CARCD, которая проходила с 14 по 17 ноября 2018 года в Сан-Диего, Калифорния.

Джон де Грааф — автор, кинорежиссер и участник проекта «Красота для всех», который утверждает, что «все американцы ценят красоту, независимо от их политических взглядов, происхождения, экономического статуса или вероисповедания, и работают над восстановлением прекрасных ландшафтов и творчеством. красивые места — это беспристрастное дело, которое может объединить нас и создать сообщество в нестандартные времена ».

Ниже приводится стенограмма его основного выступления, которое, как мы надеемся, вызовет более широкое обсуждение вопроса о , почему мы работаем в области сохранения .Стенограмму также можно получить по этой ссылке в формате pdf.

—-

МОЖЕТ ЛИ КРАСОТА СПАСИТЬ МИР?

Джон де Грааф

Встреча CARCD, Сан-Диего, Калифорния, 15 ноября 2018 г.

Спасибо. Для меня большая честь быть здесь со всеми вами. Созданная вами коалиция является источником вдохновения, и я надеюсь, что именно это произойдет в рамках кампании, которую я называю «Красота для всех».

А теперь я немного провокационирую. Я надеюсь, что все в порядке.

Вы хотите построить процветающие и устойчивые сообщества, обеспечить здоровье природных ресурсов для будущих поколений людей и дикой природы и объединить людей, несмотря на политические разногласия, которые так поляризуют нас сегодня.

Я тоже этого хочу.

Итак, я рад поделиться с вами своим видением.

Но сначала у меня плохие новости и хорошие новости.

Начну с плохого — возможно, вы это уже знаете.

Я думаю, что у большинства из нас есть личные герои, и моим был покойный великий защитник окружающей среды Дэвид Брауэр, который построил Sierra Club и был ведущим американским голосом за сохранение природы во второй половине 20-го века. Некоторые из вас, возможно, знали его. Дэйв выступал за то, что он называл «СЛР для Земли» — сохранение, сохранение и восстановление.Именно то, что вы все делаете.

Я знал Дэйва последние 28 лет его жизни и посетил его в больнице Альта Бейтс в Беркли, где он жил, всего за несколько дней до его смерти в 2000 году. Было ясно, что конец близок, но когда я ушел, Я сказал ему: «В следующий раз, когда я увижу тебя, я надеюсь, что ты снова будешь здоровым и будешь сражаться в хорошей форме».

Он посмотрел мне прямо в глаза и сказал: «Джон, я не думаю, что это решено, но это были отличные 88 лет».

Я думаю, это то, что мы все хотим сказать, когда наше время истекло, независимо от того, много или мало времени у нас есть.Мы хотим знать, что наша жизнь имеет значение для чего-то, что мы изменили ситуацию, а не просто убили.

Я думаю, что Дэвид Брауэр умер счастливым человеком, но определенно обеспокоенным.

Во многих своих выступлениях он использовал мощную метафору, чтобы указать на абсурдность нашей нынешней веры в безграничный рост. Он сжал возраст Земли, оцениваемый учеными примерно в 4,6 миллиарда лет, в одну неделю.

Когда вы это сделаете, день будет представлять примерно 650 миллионов лет, час — 27 миллионов, минуту — примерно 450 000, а секунда — 7 500.Подумай об этом.

В воскресенье утром Земля застывает из космических газов, а к вечеру понедельника появляются первые крошечные формы жизни. В следующие несколько дней они станут больше, сложнее и чудеснее. Перед рассветом последнего дня — субботы — существа странной формы заполняют кембрийские моря.

В полдень того самого последнего дня недели гигантские рептилии громыхают по земле и заполняют небо. Динозавры наслаждаются длительным бегом, управляя сценой Земли около шести часов, прежде чем астероид или серия извержений вулканов сделают Землю слишком холодной для них.

Поздно вечером, млекопитающие, способные противостоять более прохладному миру, процветают и развиваются, пока, менее чем за минуту до полуночи, в последнюю ночь недели мы не показываемся.

Всего около 10 000 лет назад в реальном времени, менее чем за две секунды до полуночи, в нашей метафоре, люди развивают сельское хозяйство и начинают строить города. За треть секунды до полуночи рождается Будда; через четверть секунды — Христос; на пятой доли секунды — Мохаммед.

Всего лишь за тридцатую долю секунды до полуночи мы запускаем промышленную революцию, а после Второй мировой войны, возможно, за одну сотую секунды до полуночи в нашу неделю творчества — опять же, в последнюю ночь — эпоху потребительства — или начинается то, что я назвал «эпохой изобилия».

За эту сотую долю секунды, как указали Брауэр и другие, нам удалось потребить больше ресурсов, чем это сделали все люди вместе за всю предыдущую историю.

Мы вдвое уменьшили наши почвы, диких животных, рыболовство, ископаемое топливо и леса. Мы вызвали вымирание бесчисленного множества других видов, и, согласно большинству ученых, мы резко изменили климат.

Подумайте, что значит, что мы сделали все это в мгновение ока геологии.

Есть люди, сказал Брауэр, которые считают, что то, что мы делали последние сотые доли секунды, может продолжаться бесконечно. Их считают нормальными, разумными, умными людьми; но на самом деле они суровы, безумны.

Мы не можем так расти.

Я думаю, вы это знаете, и вы знаете, что у нас не так много времени, чтобы изменить свой образ жизни, особенно если вы смотрели в окно на большую часть Калифорнии.

Но мы также знаем из исследования, что мрак и гибель, подобные тем, что я вам только что предложил, скорее вдохновляют на пассивность, чем на действия.

Нам придется убедить наших сограждан, что научиться жить ответственно и в гармонии с природой действительно может означать лучшую и более счастливую жизнь.

И нам нужно передать это послание языком и примерами, которые затрагивают сердце и душу, а также голову — хорошие новости, если хотите.

Вот что делает Боб Сампаян.

Боб — мэр Вальехо, песчаного, очень разнообразного промышленного портового города на северной оконечности залива Сан-Франциско.

Боб вырос в семье бывших сельскохозяйственных рабочих в Салинасе и к 12 годам использовал мотыгу с короткой ручкой на салатных полях.Он закончил колледж и стал офицером полиции — работу, которую он проработал почти 30 лет.

Он называет себя «первым мэром Америки в стиле стимпанк». Вы можете это посмотреть. Он не первый человек, которого я ожидал бы стать убежденным защитником окружающей среды.

Но Боб пытается вернуть в Вальехо больше красоты и природы, более «дикой», если хотите. Я надеюсь, что это именно то, что каждый город в Америке начнет делать — и скорее раньше, чем позже.

Каждый сентябрь в Вальехо проводится фестиваль под названием «Видения дикой природы», чтобы познакомить молодых людей с природой и использовать искусство и дизайн для создания такой красоты, которая может способствовать созданию сообщества.Visions вывозит людей по местным тропам и земельным трастам округа Солано, доставляет их на байдарках по заливу и лодках по реке Напа.

В то же время город работает над восстановлением разрушенных лесами кварталов, восстановлением заболоченных земель, созданием новых городских троп и парков, а также сохранением открытого пространства для дикой природы и исследований.

Эта работа основана на плодотворных долгосрочных усилиях Района сохранения ресурсов Солано, который предоставил образование на открытом воздухе тысячам студентов.Эти студенты участвовали в мероприятиях по восстановлению водосборов, оценивали качество воды, высаживали деревья, кустарники и травы, а также узнали о воздействии человека на эти дикие пространства в городских сообществах.

Solano RCD и Visions of the Wild вовлекают граждан в диалог о том, какое будущее они хотели бы видеть. Работа также объединяет город с такими организациями, как Лесная служба и многими другими. Мэр Сампаян взволнован этим обещанием.

Когда я брал у него интервью несколько месяцев назад, я обнаружил, что у нас есть нечто общее — детская любовь к природе, и особенно к национальному парку Йосемити.Мы оба ходили туда в детстве со своими семьями, и этот опыт был для нас формирующим.

Наряду с поездками Боба в Государственный парк Фремонт-Пик, недалеко от его дома в Салинасе, они пробудили глубокую признательность к миру природы и необходимость восстановить его в таких городах, как Вальехо, чтобы он мог творить чудеса магии на всех нас. и наши дети.

Мы знаем — и я знаю, что вы знаете — из стольких исследований, что природа и открытое пространство улучшают наше здоровье и наше счастье десятками способов.

Чего мы можем не знать, так это того, что жизнь, работа и игра среди красоты объединяет нас, делая нас добрее, терпеливее и щедрее. Это могло быть именно то лекарство, которое нам нужно от нашей нынешней поляризации.

Мэр Сампаян знает это на собственном опыте.

Он сказал мне, что когда он едва заканчивал школу, он и его брат часто приезжали в Йосемити и разбивали лагерь на выходные. Еще подростками они любили громко включать музыку в кемпинге.

«Мы были глупыми детьми», — объяснил Боб. Но однажды к нам подошел мужчина и попросил убавить громкость.

Он не кричал на них. Он просто спокойно спросил их, почему они приехали в Йосемити, и они рассказали ему о своей любви к красоте этого места. Он согласился и попросил их понять, что для его семьи часть красоты — это тишина, пение птиц и другие звуки природы.

Они выключили музыку. Этот разговор сблизил их, и Боб и его брат стали хорошими друзьями в этой семье.

Вот на что способна природа. Вот на что способна красота.

Но мы не все можем добраться до Йосемити, и даже если сможем, мы не часто бываем в таких диких местах. Нам необходимо вернуть дикую природу в наши города и даже наши сельские общины, а также поощрять детей, особенно, к тому, чтобы они регулярно знакомились с деревьями, цветами, животными и открытыми пространствами.

Когда я рос в Южном Сан-Франциско в конце 1950-х, я приехал в Йосемити только летом. Но в те дни у нас было много открытого пространства прямо на окраине пригорода, где я жил.

Мы могли свободно гулять по травянистым холмам, как и скот пастись там. Мы нашли камни, по которым можно лазить, и пруды, полные лягушек и саламандр.

Мы могли дойти пешком до океана, чтобы поплавать в водоемах приливов, возбужденных всей морской жизнью, которую они содержали.

Но к тому времени, когда я окончил среднюю школу в 1964 году, все это открытое пространство было полностью занято загородными домами — «Маленькими коробками на склонах холмов», о которых пела Мальвина Рейнольдс.

По мере роста населения Калифорнии все оставшееся открытое пространство будет востребовано для развития.То, что мы сохраняем сейчас, — это все, что мы когда-либо сохраним — на все времена, — чтобы наши и их дети могли открыть для себя некоторые из радостей природы, которые я считал само собой разумеющимся.

Вы знаете, в наши дни мы довольно одержимы «экономикой» — ростом, деньгами и всем, что на это можно купить. Но недифференцированный экономический рост не только в конечном итоге неустойчив, но и не приносит счастья.

Фактически, последний Доклад ООН о мировом счастье показывает, что удовлетворенность жизнью в Америке снизилась с 2010 года, когда мы все еще находились в Великой рецессии.

Джон Мьюир понимал, что повышения материального уровня жизни недостаточно.

«Каждому нужна не только хлеб, но и красота», — провозгласил он.

Потребность в красоте может атрофироваться без доступа к ней, но никогда не умирает.

В конце 1800-х годов Мьюир удивился, что уличные мальчишки Сан-Франциско, живущие в нищете, просили у него цветов по возвращении из походов на гору Тамалпаис или холмы Беркли.

«Как только они увидели мой дикий букет, они оставили свои жалкие попытки развлечься на убогих грязных улицах и побежали за мной, прося цветок.«Пожалуйста, Мистер, дайте мне цветок, Мистер» скромным умоляющим тоном, как будто ожидая отказа.

«И когда я остановился и раздал сокровища… грязные лица сияли от энтузиазма, пока они смотрели на них и ласкали их с благоговением, как если бы смотрели в лица ангелов с небес».

Или, как сказано в этой мощной песне, написанной для бастующих иммигрантов-текстильщиков Нью-Йорка и Лоуренса, Массачусетс:

Сердца голодают, как и тела; дай нам хлеба, да и роз тоже.

И вы знаете, что сказал Альдо Леопольд: «Все правильно, если имеет тенденцию сохранять целостность, стабильность и красоту биотического сообщества. Когда дело обстоит иначе, это неправильно ».

Красота не хуже хлеба.

Я хотел бы заинтересовать вас кампанией, над которой я работаю, под названием And Beauty for All — в надежде, что в стремлении восстановить и защитить природную красоту, создать прекрасный городской дизайн, поддержать местное устойчивое сельское хозяйство и принести искусство в наши сообщества , мы также можем создать сообщество и уменьшить поляризацию.

Когда я учился в старшей школе, каждое лето я проводил несколько недель, путешествуя с друзьями по Сьерре.

Мой отец научил нас этому, и наши родители доверяли нам самостоятельно заниматься рюкзаком с 14 лет. Мы шли от тропы к тропе, затем автостопом добрались до маленьких городков долины Оуэнс, чтобы пополнить запасы еды.

Я извлек из этого опыта большинство уроков, которые сформировали меня.

Я называю то, чему я научился, ТЕОРИЕЙ ЖИЗНИ РЮКЗАК.

Когда вы берете рюкзак, вы узнаете, что нужно носить с собой, а что нет — чтобы найти баланс между болью, вызванной недостатком пищи или воды или защитой от непогоды, и лишним весом на спине, который сделает вас несчастным. .

Вы обнаружите, что для счастья вам не нужно много: дружба, здоровые упражнения, свежий воздух, свободное время, свобода передвижения и, прежде всего, красивая окружающая среда.

Мы с друзьями ходили красиво, как говорят навахо.

Красота над нами в широком кристальном небе, красота внизу в полях разноцветных полевых цветов.

Перед нами красота гор, озер и водопадов, великих гроз и очищающего дождя.

Красота в оленях, блуждающих на рассвете и в сумерках, в блеске форели по стоячей воде, в росе на утренних лугах и в вездесущей песне белоснежного воробья.

С годами я стал думать об Америке как о путешественнике, который не усвоил ее уроков.

В нашем национальном рюкзаке не хватает некоторых необходимых вещей, особенно для бедных.

Как мне сказал один студент, у нас, например, неисправная аптечка.

Некоторым американцам действительно нужно больше.

Но как страна, мы так же перегружены вещами, как турист со слишком большим грузом, который упал на спину и пытается, как перевернутый жук или черепаха, встать правой стороной вверх.

Вы смотрели фильм, ДИКИЙ? Вы помните, как Риз Уизерспун впервые надевает рюкзак и падает назад? Ей нужно было избавиться от вещей, чтобы она могла даже встать.

Наша жизнь так же перегружена вещами, ожиданиями, плотным графиком, спешкой, беспокойством и стрессом. Ремни врезаются нам в плечи, и мы, черт возьми, злимся.

И мы обвиняем все — женщин, иммигрантов, мусульман, евреев, геев, меньшинства, правила, налоги — вместо ошибочных ценностей и приоритетов, которые оставили нас там, где мы есть.

Мы не найдем того, что нам нужно, поклоняясь экономическому росту и материальному прогрессу. Фактически, мы просто можем довести себя до исчезновения.

Нам нужно будет жить на земле легче, медленнее, ценить более простые вещи, естественные вещи. Мы будем делать это только в том случае, если наши дети будут жить в окружении природы и начнут ценить чудеса всего живого.

Возможно, мы не можем представить это сейчас, потому что мы потеряли большую часть красоты этого мира.

Мы должны вернуть это.

Вот где появляется красота для всех. Красота. Для всех. Я рассматриваю эти слова как еще один способ выразить экологическую справедливость.По мере того, как мы работаем над повышением устойчивости и защиты биосферы, нам может потребоваться другой язык, чтобы расширить нашу привлекательность.

Такие слова, как «эколог», «экологичность» и даже «устойчивость», часто останавливают наши разговоры, прежде чем они начнутся. Тем не менее, старое слово «красота», термин, который мы редко используем в наши дни и редко слышим в политических выступлениях, может возобновить разговор.

Идея And Beauty for All возникла у меня из двух опытов.

Создавая свой последний фильм «ПЕРЕСМОТРЕТЬ ПРОЦВЕТАНИЕ», я узнал, как борьба за красоту, борьба за спасение их прекрасной реки Юба объединила так называемых «хиппи» и «деревенщину» в Невада-Сити, Калифорния.

И меня поразило пари Дуга Томпкинса, авантюриста, основавшего компании по производству одежды North Face и Esprit. «Если что-то может спасти мир, я бы вложил деньги в красоту», — сказал он.

Красота восстановления окружающей среды.

Красота городов, спроектированных с учетом природы и предпочитающих передвижение людей автомобилям.

Красота ферм, полная разнообразия.

Работая над этой кампанией, я обнаружил, что красота важна как для либералов, так и для консерваторов. Достоевский в «ИДИОТ» сказал, что красота спасет мир. Солженицын тоже.

То же самое и со всеми тремя самыми последними Папами.

Так же есть многочисленные статьи в популярных консервативных изданиях.

Новые исследования, проведенные Гэллапом и Университетом Южной Каролины, показали, что доступ к красоте является одним из трех наиболее вероятных предикторов как любви людей к сообществам, в которых они живут, так и вероятности того, что они довольны своей жизнью.

Раньше мы понимали это лучше, чем сейчас.

2 октября этого года исполнилось 50 лет с того дня, когда президент Линдон Джонсон подписал четыре самых важных закона о красоте в нашей истории — законы о национальных парках Редвудс и Северный каскад, а также законы о диких и живописных реках и национальных тропах.

Они были частью национальной кампании Джонсона по благоустройству, которую возглавляли его жена леди Берд и его министр внутренних дел Стюарт Удалл. Это было 50 лет назад.

Около 100 лет назад Движение за красивый город принесло в американские города огромные парки и великолепные общественные места.Движение по изучению природы, движение за искусство и ремесла, движение за деревенскую жизнь и движение за охрану природы процветали, и все они были тесно связаны с красотой.

В то же время поэт Вэчел Линдсей шел по Америке, проповедуя то, что он назвал «Евангелием красоты», и предлагая, чтобы сельская Америка нуждалась в новом рождении красоты и новом местничестве, которое наполнило бы наши деревни надеждой и повернуло вспять великий сдвиг. в города.

А 150 лет назад Олмстеды создавали великие городские парки, и были основаны наши первые национальные парки.

Итак, видите ли, это происходит примерно каждые 50 лет. Это означает, что пришло время восстановить приверженность красоте и защите природы, и все вы и ваша работа идете впереди.

Надеюсь на наше сотрудничество. Я не могу придумать ничего более важного, чем то, что ты делаешь.

Спасибо.

Сообщение навигации

Красота спасет мир

Для тех из вас, кто устал от разговоров о выборах и политики в целом (а кто нет?), Вот Бонни Райт, Лоуэлл Джордж и Джон Хаммонд, исполняющие «Apolitical Blues» (записанный вживую в 1972 году) .

Я собираюсь оставаться аполитичным на этой неделе, несмотря на то, что в эти дни почти везде и все время гудят политики, ведущие к последнему случаю самых важных выборов в истории.

Если вам нравится The Better Letter , подпишитесь, поделитесь им и свободно пересылайте. Это бесплатно, здесь нет рекламы, и я никогда не продаю и не раздаю адреса электронной почты.

Share The Better Letter

Спасибо за посещение.

Красота спасет мир

Мы живем в современной культуре, в которой все больше доминируют намеренно уродливое, грубое и грубое.Возьмем один очевидный пример. Твиттер помогает нам обнаруживать худшие из возможных моментов. Фильм Сэма Мендеса « 1917 » решительно выступает против этого господства.

«Человек творит ужасные вещи с человеком и еще с творением. Но даже если в мире распространилось зло, приносящее отчаянные страдания живым существам, красота в конце концов победит ».

Красота — как, например, закат в Адирондаке (см. Выше) — присуща человеческому универсуму, даже несмотря на то, что некоторые из нас обладают большей способностью видеть ее и более восприимчивы к ней, чем другие.Это привлекает и удерживает наше внимание. Это волнует и усиливает наше восприятие (особенно истины), но ненадолго.

Современная культура заставляет нас поверить, что красота — это технология удовольствия, социальная конструкция, полностью находящаяся в глазах смотрящего. Тем не менее, смею вас трепетать на краю Гранд-Каньона и думать, что его радостное величие — всего лишь конструкция для привлечения партнера или улучшения нашего социального положения. По словам поэта Джерарда Мэнли Хопкинса, «мир заряжен величием Бога.

Первая глава Библии провозглашает: «Бог посмотрел на все, что Он создал; это было так хорошо, так хорошо! »

Как замечает главный герой нового романа Мэрилин Робинсон: «Я просто думаю, что должен быть Иисус, чтобы говорить« красиво »о вещах, которые никто бы никогда не увидел».

Оскар Уайльд признал, что мир жаждет красоты. Это меняет и раскрывает. Отличная физика элегантна и красива.

Как признавала поэт Дана Джоя, «люди, очарованные красотой, интуитивно знают, что происходит что-то значимое … Когда кто-то испытал прекрасное, они жаждут большего … Красота вдохновляет нас на преобразование самих себя и нашего мира, она дает нам видение нашего собственные возможности.«Здесь, в Сан-Диего, люди обычно собираются, и весь мир останавливается, чтобы полюбоваться закатом. Мы аплодируем потом.

Прочтите следующие абзацы Сары Вауэлл в The New York Times .

«Вот что д-р Кинг извлек из Нагорной проповеди. 17 ноября 1957 года в баптистской церкви Монтгомери на Декстер-авеню он завершил научную проповедь, которая стала известна как проповедь о «любви к своим врагам», следующим образом: «Итак, сегодня утром, когда я смотрю в твои глаза и в глаза все мои братья в Алабаме, по всей Америке и по всему миру, я говорю вам: я люблю вас.Я лучше умру, чем буду ненавидеть тебя ».

« Давай, перечитай это. Это, бесспорно, самое красивое, странное, невозможное, но самое радикальное, что может сказать человек. И это происходит от чтения самого прекрасного, странного, невозможного, но наиболее радикального урока гражданского права, когда-либо преподанного, когда Иисус из Назарета пошел на холм в Галилее и сказал своим ученикам: « Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, делайте хорошо для ненавидящих вас ».

Красота сохраняется, даже (возможно, особенно) во время невзгод и неуверенности. Пережившая Холокост и пианистка Алиса Герц-Зоммер дала более 100 концертов за два года, которые она провела в Терезиенштадте, сыграв все этюды Шопена наизусть. Позже она объяснила: «Люди спрашивают:« Как ты умел заниматься музыкой? »Мы были такими слабыми. Но музыка была особенной, как заклинание… мир прекрасен. Он полон красоты ».

Наука может объяснить, что такое искусство и как оно работает, но не может сказать, что оно означает или что красиво.

Таким образом, наша уверенность в том, что искусство передает правду через рассказы и песни, является особенностью человеческого существования, а не ошибкой.Центральная идея Стива Джобса — элегантность — родилась из каллиграфии, а не из инженерии.

Мы живем в мире, одержимом будущим и нетерпеливым по отношению к прошлому. Редактирование, адаптация и старомодное редактирование — дело искупления. Они могут взять потерянные, сломанные или просто пустые вещи и превратить их во что-то красивое или полезное.

Кинцуги («золотые столярные изделия» по-японски) — это японская техника ремонта сломанной керамики и другой керамики с использованием специального лака, смешанного с золотом, серебром или платиной, который выглядит как чистый драгоценный металл. Философия, лежащая в основе этой техники, состоит в том, чтобы признать поломку и ремонт как важнейшие аспекты истории объекта и, следовательно, наглядно включить ремонт в изделие, а не скрыть его. В результате часто получается что-то более красивое, чем оригинал. Это связано с японской философией ваби-саби , которая побуждает человека принимать ошибочное и несовершенное.

В лучшем случае, что нас описывает — ремонтировали и восстанавливали сломанные люди. Красивый.

А может быть, по Достоевскому, «красота спасет мир».

Аминь (буквально).

Ошеломляющая самоуверенность

Была ли у вас когда-нибудь конечность, которая «засыпает»?

Мы, христиане, склонны к самоправедности, которая ошеломляет нас до глубины души. Мы настолько уверены, что поступили правильно, что не обращаем внимания на страдания вокруг нас и во всем мире. Мы настолько сосредоточены на том, что, по нашему мнению, отрицательно влияет на то, что мы ценим.

То, что мы считаем личным. Нас не заставляют раскрывать свои убеждения другим, и то, что мы раскрываем, не обязательно должно быть точным. Но то, что мы ценим, будет отражено в том, что мы решим делать (или не делать). Если мы не заботимся о других людях и не служим им, это действительно хорошее доказательство того, что мы их не ценим.

Иисус ясно говорит об этом (Мф. 25: 37-45).

«Тогда эти« овцы »скажут:« Учитель, о чем ты говоришь? Когда мы когда-нибудь видели, как вы голодны, кормите, жаждете и напоите? И когда мы когда-нибудь видели вас больным или в тюрьме и приходили к вам? »Тогда король скажет:« Я говорю серьезную правду: всякий раз, когда вы делали что-то из этого с кем-то, кого упускают из виду или игнорируют, это был я — вы сделал это со мной.

«Тогда он обратится к« козлам », что слева от него, и скажет:« Выходи, никчемные козы! Ты ни на что не годен, кроме адского огня. И почему? Потому что — я был голоден, и вы не давали мне еды, я испытывал жажду, и вы не давали мне пить, я был бездомным, и вы не давали мне кровати, я дрожал, и вы не давали мне одежды, больной и в тюрьме, и вы никогда

«Тогда эти« козлы »скажут:« Учитель, о чем ты говоришь? Когда мы когда-нибудь видели вас голодным, жаждущим, бездомным, дрожащим, больным или в тюрьме и не помогавшим? »

« Он ответит им: «Я говорю торжественную правду: всякий раз, когда вы не смогли выполнить одно из этих действий» вещи для кого-то, кого не замечали или игнорировали, это был я — вы не смогли сделать это со мной. ’”

Например, где была Церковь, когда разразился кризис СПИДа? В основном проповедуя о гомосексуализме и игнорируя страдания и нужды.

Конечно, это не совсем христианская проблема. По сути, это проблема человека. Мы склонны думать, что мы правы — на самом деле, чрезвычайно и очевидно правы — так что мы настолько сосредоточены на своем статусе (как достойном, основанном на правильных убеждениях), что мы нечувствительны к человеческим потребностям. Я молюсь сегодня (и каждый день), чтобы я мог пробудиться и заново пробудиться к потребности, которая меня окружает, и чтобы я ценил тех, кто в ней нуждается, достаточно, чтобы действовать в соответствии с ней.Такие пробуждения могут быть болезненными (например, когда придаток «заснул», но начинает «просыпаться»). Но эта временная боль может служить хорошим напоминанием о гораздо большей боли других — боли, которая требует облегчения.

Аминь.

Блудные сыны Все

Притча, которую чаще всего называют рассказом о блудном сыне, встречается только у Луки. Он гласит следующее.

«Тогда он сказал:« Жил-был человек, у которого было два сына. Младший сказал отцу: «Отец, я хочу прямо сейчас то, что мне предстоит.Итак, отец разделил имущество между ними. Вскоре младший сын собрал чемоданы и уехал в далекую страну. Там, недисциплинированный и рассеянный, он растратил все, что у него было. После того, как он потратил все свои деньги, по всей стране был сильный голод, и он начал страдать. Он записался к горожанину, который назначил его на свои поля, чтобы он убирал свиней. Он был так голоден, что съел бы кукурузные початки в свином помете, но никто ему не давал. Это привело его в чувство.Он сказал: «Все эти батраки, работающие на моего отца, садятся за трехразовое питание, и вот я умираю от голода. Я возвращаюсь к отцу. Я скажу ему: «Отец, я согрешил против Бога, я согрешил перед тобой; Я не заслуживаю называться твоим сыном. Возьми меня на работу, как наемного работника ». Он сразу встал и пошел домой к отцу.

«» Когда он был еще далеко, отец увидел его. Его сердце колотилось, он выбежал, обнял его и поцеловал. Сын начал свою речь: «Отец, я согрешил против Бога, я согрешил перед тобой; Я не заслуживаю того, чтобы меня больше никогда не называли твоим сыном.Но отец не слушал. Он звал слуг: «Скорее. Принесите чистый комплект одежды и оденьте его. Наденьте фамильное кольцо ему на палец и сандалии на ноги. Затем возьмите телку зернового откорма и запекайте ее. Едем на пир! Мы прекрасно проведем время! Мой сын здесь — мёртв и жив! Сдан за потерянное и теперь найдено! » И они начали замечательно проводить время.

«» Все это время его старший сын был в поле. Когда дневная работа была сделана, он вошел.Подойдя к дому, он услышал музыку и танцы. Обзвонив одного из домбоев, он спросил, что происходит. Он сказал ему: «Твой брат вернулся домой. Ваш отец заказал застолье — говядину на гриле! — потому что он привел его домой в целости и сохранности ».

«» Старший брат в гневе ушел и отказался присоединиться. Его отец вышел и попытался поговорить с ним, но он не слушал. Сын сказал: «Посмотри, сколько лет я оставался здесь, служа тебе, ни разу не огорчил тебя, но ты когда-нибудь устраивал вечеринку для меня и моих друзей? Потом появляется твой сын, который бросил твои деньги на шлюх, и ты выкладываешься на пир! »

«» Его отец сказал: «Сынок, ты не понимаешь.Ты все время со мной, и все, что мое, твое, но это прекрасное время, и мы должны были праздновать. Этот ваш брат был мертв, а он жив! Он был потерян, и он был найден! »» Луки 15: 11-32 ( The Message ).

Это знакомая история, у которой есть даже буддийский аналог. Это третья и последняя притча трилогии, следующая за притчей о пропавшей овце (Луки 15: 3-7) и притчей о потерянной монете (Луки 15: 8-10). В наиболее распространенной форме история фокусируется на блудном сыне и на том, как он растрачивает свои дары и с трепетом возвращается домой, но его приветствуют с распростертыми объятиями.Самодовольный и обиженный старший брат также является частым источником проповеднического материала. Тем не менее, помня ключ к пониманию историй, рассказываемых в культуре рассказывания историй — вы в истории — я хочу сосредоточиться на отце.

Поскольку отец видит своего возвращающегося сына издалека, и не сказано, что ему сообщили о его приезде, история предполагает, что отец ждал и ждал возвращения сына. Обратите также внимание на два способа, которыми он унижает себя, чтобы добраться до своих потерянных сыновей.Он одновременно поднимает мантию и убегает навстречу своему блудному сыну (огромное оскорбление его достоинства). Он также покидает вечеринку, которую устраивает (крупная оплошность ), чтобы попытаться помириться со своим вторым сыном. Эти детали представляют собой нечто большее, чем образ Бога-Отца («Бог не двинулся с места; я сдвинул»). Они также подсказывают, как я могу стать лучшим отцом и дедушкой для своих и их детей.

Наблюдаю ли я за ними постоянно?

Готов ли я терпеть унижение или унижение, чтобы протянуть руку помощи или помочь им?

Готов ли я продолжать оказывать им свою услугу (то, что им нужно, а не только то, что они заслуживают), что бы они ни делали?

Как сказал Анри Нувен в «Возвращении блудного сына: история возвращения на родину»: «Отец всегда ищет меня с протянутыми руками, чтобы принять меня обратно, и снова шепчет мне на ухо:« Ты мой Возлюбленный, на тебе » моя благосклонность остается. ’»

Аминь.

Совершенно того стоит

Это самый разительный контраст, который я видел на этой неделе. Это самая обнадеживающая вещь, которую я видел. Самый пьяный. Самый сладкий. Самый вдохновляющий. Самый впечатляющий. Самый глупый. Самый противный. Самая вещь 2020 года.

Benediction

Красота великого музыкального произведения, прекрасно воспроизведенного, всегда является чем-то особенным. Пожалуйста, послушайте потрясающее исполнение Nordic Choir оперы Мортена Лауридсена «Конечно в эту сияющую ночь.В нем представлены стихи Джеймса Эйджи.

Конечно в эту яркую ночь | Звездных теней круглых | Доброта должна следить за мной | Эта сторона земли

Конец года лежит на севере | Все исцелено, все здоровье | Разгар лета держит землю | Сердца все целые

Конечно в эту сияющую ночь | Я плачу от удивления | Блуждание далеко в одиночестве | Теней на звездах

Насладитесь им. Это благословение на этой неделе.

Свяжитесь со мной через rpseawright [at] gmail [dot] com или в Twitter (@rpseawright).Не забудьте подписаться и поделиться.

Share The Better Letter

Спасибо за прочтение.

Выпуск 35 (23 октября 2020 г.)

Красота спасет мир (LS-IT-551)

  Если учащиеся способны распознать красоту, они сделают все возможное, чтобы защитить и воссоздать ее внутри и вокруг себя  

Этот учебный сценарий, созданный Витторией Вольтеррани, итальянской Europeana User Group DSI4, ведет детей по пути, направленному на открытие красоты в искусстве и в самих себе.

Сценарий разработан и испытан для учащихся в возрасте от 9 до 10 лет, но подходит также и для учащихся 11/14 лет. Он направлен на повышение осведомленности о красоте в мире и побуждает детей открывать для себя красоту, исследуя различные коллекции произведений искусства Europeana, чтобы найти шедевр, который лучше всего соответствует их представлению о красоте. Просматривая коллекции и восхищаясь различными шедеврами, студенты сравнивали свое восприятие и когнитивные карты с различными художественными движениями, метафорами, стилями и символами, расширяя свой кругозор, задаваясь вопросом о том, что было далеким от их повседневного опыта, задавая вопросы и ценив различные виды Красоты.

После первого ледового выступления в Hypersay ^(R) о представлениях студентов о красоте, проведенном путем просмотра некоторых шедевров и выяснения их впечатлений и чувств, дети были полностью свободны просматривать коллекции и находить свой любимый шедевр.

Hypersay icebreaking

Затем их попросили оригинально воспроизвести шедевр и добавить в свое творение что-то связанное с их представлением о прекрасном. После создания этих аналоговых продуктов и совместной установки настоящей выставки в школе дети познакомились с Artsteps ^(R) .Выставка в виртуальной реальности была разработана детьми по очереди и была опубликована в классном блоге, школьных социальных аккаунтах и ​​на веб-сайте.

Выставка «Реальное и виртуальное»

В дистанционном обучении детей провели на сеансе метакогнитивного пересмотра. Просматривая свой путь обучения, задавая открытые вопросы, они легко осознали, что красота другая, она повсюду и принадлежит людям. Они также подумали о методике работы, отметив, что, как обычно, Europeana предлагает чрезвычайно интересный и стимулирующий путь обучения.

Хотите узнать больше об этом учебном сценарии? Вы можете скачать его ниже:

Вы нашли этот обучающий сценарий интересным? Возможно вам понравится:

CC0 1.0: изображение, используемое для иллюстрации этой статьи, было найдено на сайте Europeana и предоставлено Музеем Торвальдсенса.

Красота спасет мир

В романе « Идиот » Федора Достоевского одноименный персонаж, более формально известный как князь Мышкин, делает заявление, которое дает краткое, но четкое указание на то, почему Достоевский вполне может быть величайшим писателем из когда-либо живших.

«Красота спасет мир».

Когда мои пожилые люди завершили просмотр фильма Жизнь прекрасна , я попросил их обдумать приведенную выше цитату в отношении фильма. Для тех, кто не знаком с этой классикой итальянского кино и не раскрывает ничего существенного, история вращается вокруг Гвидо Орефиче, официанта в ресторане отеля, который стремится стать владельцем книжного магазина и ухаживать за девушкой своей мечты, Дорой.

Гвидо не только достигает двух своих целей, но и у него и его невесты есть сын, которого они зовут Джошуа.Название подходит, потому что Гвидо — еврей, и тот факт, что действие фильма происходит в Италии в 1940-х годах, дает представление о том, куда повествует сюжет зрителя.

Достаточно сказать, что Гвидо, что по-итальянски означает «гид», оправдывает свое имя, маневрируя со своей семьей через коварные воды фашистской Италии, и делает это ценой огромных личных затрат. Коварством и остроумием Гвидо обеспечивает безопасность своего сына таким образом, что Джошуа даже не подозревает, что его жизнь в опасности. Верный своему названию, это красивая и жизнеутверждающая история.

Как одно из кульминационных событий курса «Христианская мужественность», этот фильм выдвигает на первый план жертвенный характер роли мужа и отца. Гвидо не только делает все, что в его силах, чтобы держать Джошуа в неведении относительно того, насколько опасной была жизнь молодого еврейского мальчика на оккупированной территории Оси, но и в нескольких случаях он вступает в контакт с Дорой, своей Principessa , через система громкой связи и звонки ей по громкоговорителю.

Главный посыл фильма — любовь, жертвенная любовь — это то, что делает жизнь прекрасной. В сочетании с цитатой князя Мышкина становится ясно, что все героические подвиги жертвенной любви проистекают из одного источника — Христа на Кресте.

Чтобы завершить наш взгляд на Life Is Beautiful и показать, как Крест и красота обязательно связаны вместе, я показываю отрывок из интервью с доктором Бренданом Саммоном ’93 из Университета Св. Иосифа, школы иезуитов. в Филадельфии. Брендан несколько лет преподавал на нашем богословском факультете между аспирантурой Католического университета Лёвена в Бельгии и Католического университета Америки в Вашингтоне, округ Колумбия.С.

Ролик, который мы видели, был посвящен пересечению красоты и Креста, дисциплине, известной как теологическая эстетика. Комментарии Брендана были сосредоточены на важности увидеть связь между ужасными и уродливыми страданиями Иисуса в Страстную пятницу и непостижимой красотой самопожертвования воплощенного Слова Бога, о котором свидетельствует Крест. И поэтому он может провозгласить: «Крест — это вершина красоты».

И через это понимание мы можем проникнуться блеском «идиота» князя Мышкина (и Достоевского).Иисус принес спасение миру, но сделал это так ужасно, что мы инстинктивно отводили глаза, и в то же время так красиво, что мы не могли отвести взгляд. Художники — и такие разные художники, как Фра Анджелико и Сальвадор Дали — понимают это, и вы можете увидеть это в их изображениях распятия. В жертвоприношении есть красота, и чем больше жертва, тем больше красоты.

Бог принес Себя в жертву, которая принесла в мир красоту уникальным образом и никогда не повторится.Мы, бенефициары этой жертвы, призваны делать все возможное, чтобы нести образ этой жертвы всем, с кем мы встречаемся, и особенно — как мы узнаем из Life Is Beautiful — нашим семьям, тем, чья жизнь больше всего зависит от наша жертва.

A.M.D.G.

Вам понравился этот урок? Поделитесь им с другими, используя ссылки ниже!

Всемирное христианское поклонение — «Красота спасет мир» (Джон Чисум)

Слышали ли вы фразу «Красота спасет мир» и задавались вопросом, что она означает? Вот песня и размышления по поводу фразы.

« Красота спасет мир — это новый сборник песен надежды от ветерана песен и исполнителя, Джона Чисума . Благодаря своей эклектичной музыкальной палитре Джон предлагает освежающую смесь акустических звуков, рок-блюзовых риффов, органических мелодий и южной нежности в различных стилях, напоминающих Nickel Creek, Andrew Ripp и All Sons and Daughters с тонким намеком на Звучит Muscle Shoals ».

Купите его новый альбом на Noisetrade по адресу
http: // noisetrade.com / johnchisum / beauty-will-save-the-world

Щелкните стрелку на картинке ниже, чтобы транслировать все песни.

Мне очень нравится заглавная песня (№5 выше). Вот источник знаменитой цитаты и некоторые дальнейшие мысли…

1. Популярная цитата, которую мы часто слышим, но трудно понять, — это «красота спасет мир». Как красота спасет мир? Строчка взята из романа Достоевского « Идиот », приписываемого главному герою, князю Мыскину. Князь, русский дворянин-эпилептик, выступает в роли Христа, отличающегося своей невиновностью и даже наивностью. Из уст этого идиота исходит более ясное видение красоты и реальности, чем у тех, кто его окружает, его ясность возросла даже в разгар болезни.

Папа Иоанн Павел II процитировал эту строчку в своем письме к художникам под заголовком «Спасающая сила красоты»:

«Людям сегодняшнего и завтрашнего дня нужен этот энтузиазм [удивительного], если они хотят встретиться и встретиться». справиться с серьезными проблемами, которые стоят перед нами. Благодаря этому энтузиазму человечество каждый раз, сбиваясь с пути, сможет возвыситься и снова встать на правильный путь.В этом смысле с глубоким пониманием было сказано, что «красота спасет мир». (§16).
http://www.crisismagazine.com/2013/beauty-will-save-the-world-from-the-mouth-of-an-idiot-to-the-pen-of-a-pope

2 .

Нобелевский лауреат Александр Солженицын говорит:

Напрасно утверждать то, что не подтверждает сердце. Напротив, произведение искусства несет в себе собственное подтверждение: концепции, которые созданы из цельной ткани или перенапрягаются, не выдержат проверки на изображениях, как-то развалятся и окажутся болезненными, бледными и убедительными. один.Работы, пропитанные истиной и представляющие ее нам ярко живыми, завладеют нами, привлекут нас к себе с огромной силой — и никто, даже в более позднем возрасте, не осмелится отрицать их. И поэтому, возможно, эта старая троица Истины, Добра и Красоты — это не просто формальная устаревшая формула, которой она казалась нам во время нашей опрометчивой материалистической юности. Если гребни этих трех деревьев соединятся вместе, как обычно утверждали исследователи и исследователи, и если слишком очевидные, слишком прямые ветви Истины и Добра будут раздавлены или ампутированы и не смогут достичь света — все же, возможно, причудливая, непредсказуемая, неожиданная Ветви Красоты пройдут и взлетят на в то самое место и, таким образом, выполнят работу всех трех.

И в этом случае Достоевский не оговорился, сказав, что «Красота спасет мир», а пророчество. В конце концов, ему был дан дар видеть многое, он был необычайно озарен.

И, следовательно, возможно искусство, литература действительно могут помочь сегодняшнему миру.
http://www.quora.com/What-did-Dostoyevsky-mean-by-beauty-will-save-the-world

3.

в первой главе Бытия припев звучит так тихо: «И увидел Бог, что это хорошо.Он содержит слово на иврите, которое можно перевести как «хорошо» или «красиво». Ощущение всей главы меняется, если кто-то слышит, как Бог провозглашает, что свет, солнце, зелень, животные — все это красиво, а человечество очень красиво.

См. Павел Евдокимов, Искусство иконы: богословие красоты, пер. Стивен Бигхэм (Redondo Beach: Oakwood Publications, 1990), 2. Важно отметить, что в отличие от большинства английских переводов, которые дают перевод «хорошо», в версии Септуагинты вместо «хорошо» (агатон) используется греческое слово «красивый» (калон). ).
http://www.cslewis.org/journal/beauty-will-save-the-world-but-which-beauty/

4. В приведенной выше песне Джона «красота, которая спасет мир» — это Христос. Сам. Этот автор утверждает, что смысл фразы Достоевского в контексте всего романа состоит в том, что «Христос — красота, которая спасет мир».
http://a-heedful-idiot.blogspot.com/2012/05/beauty-will-save-world.html

5. Майкл О’Брайен утверждает, что в романе Достоевского на самом деле не только красота. что «спасет мир», кроме красоты и страдания (становясь более подобными Христу в нашей любви).
http://www.studiobrien.com/will-beauty-save-the-world/

6. Брайан Занд, один из моих любимых проповедников, написал книгу под названием «Красота спасет мир: заново открывая очарование и тайну. христианства ».
http://brianzahnd.com/books/

«Христианство как постоянное выражение истории об Иисусе, прожитое в жизнях людей и в сердце общества, — это красота, которая может искупить мир … Крест — это красота христианства, потому что именно на кресте мы сталкиваемся с сопутствующей любовью и дорогостоящим прощением в его самой прекрасной форме … Когда мы теряем из виду тонкую красоту крестообращения, мы соблазняемся силой, престижем и прагматизмом политики … Христос убеждает не силой Цезаря, а красотой любви.

Прочтите небольшой отрывок из книги Брайана на эту тему по адресу
http://www.christianitytoday.com/ct/2012/feb February/excerpt-beauty-world.html

7. Прочтите эссе, в котором рассматривается предложение в термины искусства и духовности на
http://joninbetween.blogspot.com/2013/08/beauty-will-save-world-or-will-it.html

8. Дэвид О. Тейлор опубликовал «9.5 тезисов о красоте» »На
http://artspastor.blogspot.com/2011/04/95-theses-about-beauty.html

9. Принимая во внимание все вышеперечисленное, я особенно ценю последствия использования Джоном фразы в песне : «Красота, которая спасет мир» лучше всего видна в истории искупления Бога, с крестообразной кульминацией, являющейся историей Страстей.«Красота, которая спасет мир» лучше всего видна в совместном страдании любви и дорогостоящем прощении на Кресте — в Самом Христе. Наиболее значимое и действенное «прекрасное искусство», которое мы можем создать, будет прямо или косвенно отсылать к этой крестообразной красоте (по крайней мере, намекая на Божью историю Искупления).

10. Имея это в виду, я хотел бы указать на отличную песню преподобной Дженнифер Мартин: «Your Wounds Are Beautiful».
http://globalworship.tumblr.com/post/19967372986/your-wounds-are-beautiful-good-friday-communion

«Джон Чисум не новичок в христианской музыке.С более чем 400 песнями, записанными и изданными за последние 25 лет такими артистами, как First Call, Steve Green, Sandi Patty, The Cathedrals, The Gaither Vocal Band, Доном Моэном, Роном Кеноли, Truth, Бобом Фиттсом и десятками похвал. и записи поклонения через Осанну! Музыка, его песни пели во всем мире. Альбомы Джона Firm Foundation (Integrity, 1994) и Come Expecting Jesus (Integrity, 2001) сделали его одним из ведущих лидеров прославления и влиятельного лица в мире хвалы и поклонения.Beauty Will Save the World — первая запись Джона почти за десятилетие, она полна песен, которыми он известен, от нежных до восторженных, но всегда исполненных безграничной страсти к честности, Евангелию и глубокому сердцу. поклонения ».
http://noisetrade.com/johnchisum

11. Джимми Мейерс написал отличное эссе, вот часть его заключения:

«Красавица спасает мир, но только если встретиться лицом к лицу с Уродливым и фактически объединиться с режимом Уродливого.Красота не может нас спасти, пока «красота» находится в плену имманентных попыток достичь превосходства. Мысль о том, что нас может спасти имманентная красота, является презумпцией современной секулярности, которая считает, что человечество может когда-либо медленно, осторожно ставя одну ногу выше другой, подниматься по лестнице к бесконечной красоте, которая ждет просвещенную человеческую расу. Однако истина, которая всегда будет противостоять всем нам на вершине этой лестницы, — это лицо Бога, Который, помимо истории, вошел в историю и стал уродливым, искалеченным и разорванным на части глубоким заброшенностью и шипами, лицом, которое невыносимо шепчет: тебя может спасти только красивая, ставшая некрасивой.Другими словами, только Уродливый может спасти нас, человека печали, знакомого с горем, чья божественная красота проявляется в его нисхождении, чтобы стать Иисусом из Назарета ».