Оптина Пустынь — как добраться, история и описание монастыря

Оптина пустынь — это ставропигиальный мужской монастырь Русской православной церкви, расположенный недалеко от города Козельска Калужской области. Оптина пустынь имеет большое значение для церковной жизни России, ее история является живой летописью духовного возрождения, возникшего в конце XVIII века.

Для справки: ставропигиальный монастырь не зависит от местной епархиальной власти и подчиняется непосредственно Патриарху.

Обитель расположена рядом с сосновым бором и отделена от мира рекой Жиздрой, что способствовало появлению здесь отшельнической жизни. Старцы, служившие на этой земле, отличались своей рассудительностью и прозорливостью, даром исцеления и чудотворений.

При обители работает экскурсионная служба, расположенная при входе на территорию монастыря, продолжительность экскурсий составляет 1–1,5 часа.

Как добраться

Удобнее всего посетить монастырь во время экскурсии, организованной паломнической службой Московского или Санкт-Петербургского подворья, также до обители можно добраться самостоятельно:

• На автобусе ехать от станции метро Юго-Западная по маршруту Москва — Козельск, время в пути составит 4–5 часов. Расстояние от автостанции в Козельске до монастыря — около трёх километров. Далее, можно ехать на маршрутном такси или дойти пешком. Для этого необходимо выйти на шоссе, ведущее в Сосенский, пройти мост через реку Жиздру, затем идти вдоль рощи до первого поворота налево, эта дорога и приведет в Оптину пустынь (от поворота необходимо пройти 1,5 км)
• На автомобиле ехать по трассе М3 до Калуги, затем следовать на Козельск. Не доезжая до Козельска, повернуть налево по указателю на Оптину пустынь.

История

По преданию, обитель была основана в конце XIV века раскаявшимся разбойником по имени Опта (Оптия), принявшим в монашестве имя Макарий. Оптина пустынь служила прибежищем для старцев и стариц, живших здесь в двух разных отделениях, находившихся под управлением одного духовного отца.

Первый этап существования монастыря отличался тяжелым положением: он пострадал в Смутное время в XVI веке, а с 1704 года во время царствования Петра Первого, обитель платила огромный оброк, который шел на строительство Санкт-Петербурга и на войну со шведами.

О бедственном положении монастыря свидетельствует тот факт, что он вынужден был обращаться за помощью к прежним вкладчикам. С 1724 по 1726 годы Оптина пустынь была упразднена и присоединена к Белевскому монастырю в Тульской области. В 1764 году во время проведения секуляризационной реформы обитель входила в число заштатных монастырей Крутицкой епархии.

Все эти годы в монастыре насчитывалось всего лишь несколько прислужников, например, в 1773 году их было двое. Так продолжалось до конца XVIII века, когда митрополит Московский и Калужский Платон посетил это удивительно красивое место и назначил настоятелем опытного старца Песношенского монастыря иеромонаха Авраамия. С этого времени началось возрождение обители.

Духовный центр России

В 1797 году братия монастыря достигла 12 человек, а вскоре его штат увеличился до 30 насельников.

Начинается застройка обители каменными зданиями: возводится колокольня с двумя флигелями для братских келий, строится Казанский храм и больничная церковь с кельями. На пожертвования приобретаются угодья и мельница.

В 1821 году в монастыре был устроен скит, в который стали прибывать страждущие. Оптина пустынь становится духовным центром России.

В июне 1878 году в Оптиной пустыне после смерти трехлетнего сына Алеши пребывал Федор Достоевский. Эта поездка стала одним из важнейших событий духовной жизни писателя.

С приходом Советской власти монастырь закрыли, но некоторое время он существовал под видом «сельскохозяйственной артели». Когда же и ее закрыли, здесь был организован музей Оптина пустынь.

В начале 30-х годов XX века на территории бывшего монастыря был открыт Дом отдыха имени Максима Горького.

Во время Великой Отечественной войны в Оптиной пустыни располагался госпиталь, а позже — фильтрационный лагерь для военнослужащих, вернувшихся из плена.

В 1987 году монастырь был возвращён Русской православной церкви, первая божественная литургия прошла 3 июня 1988 года, в день Владимирской иконы Божией Матери.

Храмы

В плане монастырь почти квадратный, в его центральной части находится главный храм обители — Введенский собор, вокруг которого крестообразно расположены церкви:

• На севере — церковь Марии Египетской, переделанная в 1858 года из старой трапезной
• На юге — Казанская церковь, построенная в 1811 году
• На востоке — Владимирская церковь.

Введенский собор

Введенский собор — это главный храм обители, построенный в 1750—1771 годах, освящен в честь Введения во Храм Пресвятой Богородицы. Здесь находятся св. мощи преподобных Амвросия и Нектария старцев Оптинских и особо почитаемая Казанская икона Божией Матери.

В соборе три придела:

• Главный придел — Введения во Храм Пресвятой Богородицы
• Северный преп. Амвросия старца Оптинского
• Южный — Святителя Николая Чудотворца.

Казанская церковь

Храм в честь Казанской иконы Божией Матери — это самый большой храм, построенный в 1811 году, его престолы:

• Центральный — Казанской иконы Божией матери
• Северный — св. великомучеников Георгия Победоносца и Феодора Стратилата
• Южный — Кресто-Воздвиженский.

Здесь находятся св. мощи преподобных Оптинских старцев Моисея, Антония и Исаакия I.

В Казанском храме ежедневно проводятся вечерние богослужения, а в воскресные и праздничные дни — поздние литургии.

Владимирская церковь

Храм в честь Владимирской иконы Божией Матери в 1998 году был восстановлен на месте полностью разрушенной церкви, имеет один престол в честь Владимирской иконы Божией Матери.

Церковь Марии Египетской

Храм в честь прп. Илариона Великого был построен в 1874 году, он расположен вне стен монастыря, в одном здании с гостиницей и паломнической трапезной, в нем совершаются крещение и отпевание усопших.

Также в Оптиной пустыни находятся следующие храмы:

• Храм в честь св. Иоанна Предтечи и Крестителя Господня в Иоанно-Предтеченском скиту. Паломники допускаются на богослужения только в престольные праздники скита
• Храм в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» расположен территории подсобного хозяйства монастыря
• Храм в честь св. Льва Катанского и прп. Иоанна Рыльского с храмом в честь Архангела Михаила находится в нижнем полуподвальном помещении на территории Иоанно-Предтеченского скита
• Храм в честь Всех Святых расположен на бывшем монастырском кладбище за оградой монастыря
• Храм в честь Преображения Господня заложен в 2005 году Святейшим Патриархом Алексием II.

Иоанно-Предтеченский скит

Иоанно-Предтеченский скит в Оптине пустыни находится за монастырской рощей. При его устройстве запрещалось рубить лес, чтобы скит был закрыт от взоров людей. Здесь сохранились домики, в которых останавливались писатели Николай Гоголь и Федор Достоевский.

Одна из старейших построек монастыря — деревянная церковь Иоанна Предтечи 1822 года, сооруженная из леса, который рос на месте скита.

В нем происходят круглосуточные богослужения по особому скитскому уставу, паломники допускаются на эти богослужения только в престольные праздники скита.

Также на территории скита находится храм в честь св. Льва Катанского и прп. Иоанна Рыльского с храмом в честь Архангела Михаила в нижнем полуподвальном помещении, где проводятся водосвятные молебны для паломников, проживающих на территории скита. В здании храма расположена гостиница для паломников.

Оптина пустынь открыта для всех желающих посетить ее главные храмы — Введенский, Казанский и Владимирский, где благословляется свободный вход и доступ к святыням обители.

Оптина Пустынь

Время основания Оптиной пустыни неизвестно. Первые письменные упоминания об обители встречаются в 1610 году в Козельских писцовых книгах. Здесь говорится об обители как уже построенной, поэтому многие историки относят начало основания Оптиной пустыни к XV веку. Основателем обители традиционно принято считать покаявшегося разбойника-вятича по имени Опта. Говорят, что Опта принял постриг с именем Макария и потому Оптина пустынь изначально называлась Макарьевой.

Так на протяжении нескольких веков монастырь жил своей жизнью, исполняя священный долг в трудах и молитвах. Во время правления Петра I обитель была упразднена. А затем снова открыта. Известна Оптина тем, что в XIX веке здесь поселились и основали скит ученики известного молдавского Старца Паисия Величковского.

Еще большую известность и добрую славу Оптина пустынь приобрела при жизни старца Амвросия (Гренкова), который родился во время Отечественной войны 1812 года. Старец прославился тем, что дарованием Божиим утешал и исцелял народ, который стекался к нему отовсюду.

За время существования обители в ней просияло 14 Оптинских Старцев, ныне причисленных к лику святых. После свержения самодержавия в 1923 году богоборцы закрыли обитель. Чего только они здесь не устраивали: и лесопилку, и дом отдыха, и конюшню, и лагерь для военнопленных. К началу 80-х годов прошлого века здесь было Профессионально Техническое Училище (ПТУ). В 1987 году Обитель вернули Русской Православной Церкви. Началось возрождения Оптиной. Сегодня обитель практически восстановлена. Конечно, внешнее великолепие монастыря — это только начало. Еще предстоит восстановить тот образ иноческого жития, который был утрачен за годы советской власти. Но все это еще впереди. Как пророчествовал преподобный Старец Нектарий «В Оптиной еще будет семь столпов и семь светильников»…

В настоящее время в Оптиной Пустыни восемь действующих храмов.
В течение дня главные храмы обители: Введенский, Казанский, Владимирский и Преображенский всегда открыты. Всем желающим благословляется свободный вход и доступ к святыням: чтимым иконам и св. мощам преподобных отцев и Старцев Оптинских.

Тескт по материалам сайта optina-pustin.ru

Оптина Пустынь, мужской монастырь

Дополнительная информация

Адрес предприятия

ИНН

ОГРН

Дата регистрации

Минимальная длина (м)

Минимальная ширина (м)

Категория земли

Вид производства

Класс опасности производства, в том числе пожароопасность

Санитарно-защитная зона (м)

Электроснабжение

МВт

Категория надежности

Газоснабжение

Кубометров/год

Кубометров/час

Давление

Водоснабжение

Общее (кубометров/сутки)

Питьевая (кубометров/сутки)

Техническая (кубометров/сутки)

Водоотведение хозяйственно-бытовых стоков (кубометров/сутки)

Водоотведение ливневых вод (л/сек. )

Грузооборот автотранспортом (автомобилей/сутки, грузоподъемность)

Наличие ж/д путей (необходимость, грузооборот вагонов/сутки)

Количество рабочих мест

Средняя з/плата

Источник средств

Период строительства

Введенский мужской монастырь, Оптина пустынь, Калужской области, ИНН 4009003148

Общие сведения:



Контактная информация:

Индекс: 249723

Адрес: КАЛУЖСКАЯ ОБЛ. ,Г КОЗЕЛЬСК,ОПТИНА ПУСТЫНЬ

GPS координаты: 54.039730072,35.753684998

Юридический адрес: 249723, КАЛУЖСКАЯ ОБЛАСТЬ, РАЙОН КОЗЕЛЬСКИЙ, ГОРОД КОЗЕЛЬСК, УЛИЦА ЗАПАДНАЯ, ВЛАДЕНИЕ 2

Телефон: +7 (48442) 5-01-10, +7 (48442) 5-01-13, +7 (4842) 425-01-13

Факс: +7 (48442) 5-01-10, +7 (48442) 5-01-13

E-mail:

Реквизиты компании:

Виды деятельности:

Учредители:

Регистрация в Пенсионном фонде Российской Федерации:

Регистрационный номер: 050009003529

Дата регистрации: 11.10.1993

Наименование органа ПФР: Управление Пенсионного фонда Российской Федерации по Козельскому району Калужской области

ГРН внесения в ЕГРЮЛ записи: 2104000002797

Дата внесения в ЕГРЮЛ записи: 11.03.2010

Регистрация в Фонде социального страхования Российской Федерации:

Регистрационный номер: 400010060740001

Дата регистрации: 06. 12.1999

Наименование органа ФСС: Государственное учреждение — Калужское региональное отделение Фонда социального страхования Российской Федерации

ГРН внесения в ЕГРЮЛ записи: 2054004505729

Дата внесения в ЕГРЮЛ записи: 15.09.2005

Лицензии:

Данные из ФГИС «Единый реестр проверок» от 04.01.2022 по ИНН 4009003148:

Госзакупки по 44-ФЗ не найдены

Госзакупки по 223-ФЗ не найдены

Сертификаты соответствия: Исполнительные производства:

Краткая справка:

Организация ‘Религиозная организация «Введенский ставропигиальный мужской монастырь Оптина пустынь Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)»‘ зарегистрирована 23 апреля 2003 года по адресу 249723, КАЛУЖСКАЯ ОБЛАСТЬ, РАЙОН КОЗЕЛЬСКИЙ, ГОРОД КОЗЕЛЬСК, УЛИЦА ЗАПАДНАЯ, ВЛАДЕНИЕ 2. Компании был присвоен ОГРН 1034004900973 и выдан ИНН 4009003148. Основным видом деятельности является деятельность религиозных организаций. Компанию возглавляет ТОЛМАЧЕВ ДЕНИС ВЛАДИМИРОВИЧ.

Добавить организацию в сравнение

Введенский ставропигиальный мужской монастырь Оптина пустынь

 святыня, монастырь, объект паломничества, Русская православная церковь

Монастырь был основан в XV в. По одному из преданий, основателем обители был отшельник по имени Опта. До начала XVI в. в двух разных отделениях под управлением одного духовного отца в ней подвизались старцы и старицы. После определения Собора 1504 г., который запретил проживание в одной обители иноков и инокинь, монастырь стал мужским.

Строительство первого каменного храма в монастыре началось в 1689 г. В 1724 г. по Духовному регламенту Оптина пустынь была приписана к Белевскому Спасо-Преображенскому монастырю. Через 2 года она была вновь восстановлена в числе самостоятельных обителей, а в 1764 г. стала заштатным монастырем. К этому времени все деревянные строения обители пришли в ветхость.

Возрождение Оптиной пустыни началось в 1796 г., когда ее посетил митрополит Московский и Калужский Платон (Левшин). Предвидя будущее обители, он принял деятельное участие в ее судьбе. В то время братия монастыря состояла из 3 человек, причем в ней не было ни одного священника. По ходатайству митрополита Платона настоятелем обители Синод назначил иеромонаха Авраамия, опытного старца из Песношской пустыни. Братство монастыря стало расти, и через год в нем уже было 12 человек.

Войдя в состав вновь образованной в 1799 г. Калужской епархии, Оптина пустынь имела особое попечение со стороны первого епископа Калужского Феофилакта (Русанова). К 1809 г. количество монашествующих в обители увеличилось до 30 человек.

В 20-х гг. XIX в. управлявший Калужской епархией святитель Филарет (Амфитеатров) пригласил в Оптинй учеников преподобного Паисия Величковского для устройства скита с традициями строгой аскезы и умной молитвы. В 1825 г. настоятелем монастыря стал духовник пустыни, архимандрит Моисей (Путилов), при котором было возрождено старчество –– особое духовно-попечительское служение. В 1829 г. в Оптиной Пустыни поселился иеросхимонах Лев, а в 1834 г. – иеромонах Макарий. На протяжении 30 лет здесь подвизался преподобный Амвросий Оптинский. Не только братия монастыря, но и все люди, приезжавшие в Оптину пустынь и обращавшиеся к старцам со своими нуждами, получали духовный совет и благодатную помощь. Благодаря этому Оптина пустынь стала одним из духовных центров России, где получали духовное окормление люди всякого звания, возраста и рода занятий.

К концу XIX в. число насельников в Оптиной возросло до 200 человек. Она дала ряд известных церковных деятелей, среди них: архимандрит Геронтий (Васильев) –– настоятель Тихоновой пустыни; архимандрит Макарий (Фомин), игумен Антоний (Путилов) –– настоятели Черноостровского Малоярославецкого монастыря; а также настоятель Мещовского Георгиевского монастыря архимандрит Георгий (Лавров, исповедник, †21 июня/4 июля). Скитские иеромонахи Ювеналий (Половцев) и Леонид (Кавелин) в 1857 г. были назначены членами Русской духовной миссии в Иерусалиме.

При содействии Оптинских старцев на Калужской земле были открыты 3 монастыря: Казанская Свято-Амвросиевская женская пустынь в с. Шамордине; Дугненский женский монастырь «Отрада и Утешение», Казанская Белопопытовская женская община Мосальского уезда.

С 1839 г. в Оптиной пустыни стали издаваться переводы аскетических творений святых отцов Древней Церкви на русском языке. Всего монастырем было выпущено более 50 изданий. Это способствовало распространению святоотеческого наследия среди широкого круга читателей.
В течение XIX в. в обители велось активное строительство, монастырь расширялся и благоустраивался. К 1917 г. в Оптиной пустыни было 6 каменных храмов: соборный в честь Введения в храм Пресвятой Богородицы с приделами в честь преподобного Пафнутия Боровского и святителя Николая Чудотворца; храм в честь Казанской иконы Божией Матери с приделами в честь Воздвижения Креста Господня и великомученика Георгия Победоносца; больничный храм в честь Владимирской иконы Божией Матери; трапезный храм в честь преподобной Марии Египетской; кладбищенский храм в честь Всех Святых и храм в честь святителя Амвросия Медиоланского. В Иоанно-Предтеченском скиту было 3 храма: в честь Казанской иконы Божией Матери; преподобного Иоанна Рыльского и деревянный в честь Иоанна Предтечи.

В монастырский комплекс также входили: трехъярусная колокольня, к которой с двух сторон были пристроены флигели для братских келий, братские корпуса, трапезная, библиотека, книжная лавка и книжный склад, больница для иноков, гостиница для богомольцев, странноприимный дом. Монастырь окружала каменная ограда с 7 башнями. За южной стороной ограды, в саду, была построена новая двухэтажная больница для монастырской братии и для больных мирян, с храмом в честь преподобного Илариона Великого. Монастырь также имел кирпичный, черепичный и свечной заводы, 2 конных и скотный дворы.

В обители хранились две древние чтимые иконы: преподобного Пафнутия Боровского и Божией Матери «Казанская». В скиту в храме в честь пророка Иоанна Предтечи находился чтимый образ Знамения Божией Матери.

В феврале 1918 г. монастырь Оптина пустынь был закрыт, 26 марта его имущество было передано в распоряжение отделов Козельского исполкома –– земельного, соцобеспечения и совнархоза. Тогда частью братии на территории монастыря была организована сельхозартель, которая просуществовала до 1923 г. В это время богослужения совершались только в Казанском храме. Последняя служба состоялась 15 июня 1924 г.

В 1919 г. монастырь был превращен в музей. 24 марта 1927 г. Калужским губисполкомом рассматривался вопрос об использовании храмов и ценностей Оптиной пустыни. Было принято решение «согласиться с мнением ГОНО и признать, что в музейном отношении монастырь большой ценности не представляет и не требует затрат на содержание». Таким образом, все имущество Оптиной пустыни после отбора Главнаукой перешло в ведение исторического отдела Калужского областного музея. В 1931 г. здесь был открыт Дом отдыха им. М. Горького. С ноября 1939 до апреля 1941 гг. на территории монастыря был лагерь НКВД. В годы Великой Отечественной войны (1941––1943) здесь действовал эвакуационный госпиталь, а затем базировались танковый батальон и пехотный полк. С 1949 по 1959 гг. в обители располагался специальный детский дом для детей, родители которых были репрессированы или погибли в Великую Отечественную войну. С 1959 по 1988 гг. здесь размещалось СПТУ по подготовке механизаторов. В 1957 г. в скиту был открыт филиал Козельского краеведческого музея, литературный отдел которого действует в нем до настоящего времени.

17 ноября 1987 г. Оптина пустынь была передана Русской Православной Церкви. 3 июня 1988 г. в день празднования Владимирской иконы Божией Матери в надвратной башне монастыря была совершена первая Божественная Литургия. 1 февраля 1990 г. был возвращен Иоанно-Предтеченский скит.

В настоящее время в монастыре действуют 7 храмов: Введенский, Владимирский и Казанский на территории монастыря; храм в честь Илариона Великого у ворот обители; храм в честь Иоанна Предтечи в скиту. Заново возведен на месте разрушенного храм в честь Владимирской иконы Божией Матери. В 2000 г. на территории подсобного хозяйства был построен храм в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов». Также восстанавливаются: на территории монастыря храм в честь преподобной Марии Египетской и праведной Анны, и в скиту 2 храма – святителя Льва Катанского и преподобного Иоанна Рыльского и Всех Святых. Кроме того, восстановлена монастырская колокольня, братские корпуса, паломнические гостиницы и другие постройки. Монастырь имеет подсобное хозяйство и 450 га сельскохозяйственных земель.

Главной святыней обители являются мощи преподобных старцев Оптинских, покоящиеся в Введенском, Казанском и Владимирском храмах. Неподалеку от монастыря расположены святые источники: напротив Святых врат Иоанно-Предтеченского скита колодец, ископанный по благословению преподобного Амвросия, освященный в честь святителя Амвросия Медиоланского, и на берегу р. Жиздры источник с купальней, в честь преподобного Пафнутия Боровского. На монастырском кладбище находятся могилы иеромонаха Василия, инока Трофима и инока Ферапонта, убиенных в день Пасхи 1993 г.

В настоящее время в монастыре проживают более 100 насельников. Оптина пустынь имеет 2 подворья: в Москве и Санкт-Петербурге. Братия окормляет заключенных исправительно-трудовой колонии в Сухиничах, православное подразделение в местной дивизии и Православную гимназию в г. Козельске.

Оптину пустынь неоднократно посещал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. 26––27 июля 1996 г. Святейший Патриарх совершил освящение Казанского храма и причислил к лику местночтимых святых собора Оптинских старцев преподобных Льва, Макария, Моисея, Антония, Илариона, Анатолия Старшего, Исаакия I, Иосифа, Варсанофия, Нектария, Анатолия Младшего, Исаакия II и Никона. 21––23 октября 1998 г. Святейший Патриарх освятил воссозданный храм в честь Владимирской иконы Божией Матери и совершил перенесение в него святых мощей преподобных старцев Оптинских: Варсонофия, Анатолия (Зерцалова), Льва, Макария, Илариона, Анатолия (Потапова), Иосифа.

Источник — eparhia-kaluga.ru/kaluzhskaja-eparhija/monastyri/optina…
Сайт монастыря — www.optina.ru

www.youtube.com/watch?v=an72TQXYNIg

Монастырь Оптина пустынь — Архитектурный стиль — LiveJournal

Монастырь Оптина пустынь — мужской монастырь  расположенный недалеко от города Козельска в Калужской области. (GPS Координаты: 54.055292, 35.835134)

01 Монастырь был основан в XV в.

02  По одному из преданий, основателем обители был отшельник по имени Опта.

03 До начала XVI в. в двух разных отделениях под управлением одного духовного отца в ней подвизались старцы и старицы.

04 После определения Собора 1504 г., который запретил проживание в одной обители иноков и инокинь, монастырь стал мужским.

05 Строительство первого каменного храма в монастыре началось в 1689 г. В 1724 г. по Духовному регламенту Оптина пустынь была приписана к Белевскому Спасо-Преображенскому монастырю.

06 Через 2 года она была вновь восстановлена в числе самостоятельных обителей, а в 1764 г. стала заштатным монастырем.

07 К этому времени все деревянные строения обители пришли в ветхость.

08 Возрождение Оптиной пустыни началось в 1796 г., когда ее посетил митрополит Московский и Калужский Платон (Левшин).

09 Войдя в состав вновь образованной в 1799 г. Калужской епархии, Оптина пустынь имела особое попечение со стороны первого епископа Калужского Феофилакта (Русанова).

10 В 1802 году было начато строительство новой трёхъярусной колокольни в 30 сажень вышины. К ней с обеих сторон были пристроены флигели для братских келий.

11 В 1821 году в монастыре был устроен скит. Здесь селились пустынники — люди, которые многие годы провели в совершенном уединении.

12 23 января 1918 года декретом СНК Оптина пустынь была закрыта, но монастырь ещё держался под видом «сельскохозяйственной
артели».

13  Весной 1923 года закрыли сельхозартель, обитель перешла в ведение Главнауки.

14  Как исторический памятник была названа «Музей Оптина пустынь».

15 На территории монастыря Оптина пустынь в 1931 году был открыт Дом отдыха имени Горького.

16 В ноябре 1939 года, после раздела Польши, по приказу Лаврентия Берии преобразовал дом отдыха в концлагерь «Козельск-1», где разместили около 5000 польских офицеров, 4400 из них позднее отправленных в Катынь на расстрел.

17 Во время Великой Отечественной войны на территории Оптиной пустыни сначала был госпиталь, в 1944-1945 году проверочно-фильтрационный лагерь НКВД СССР для возвратившихся из плена советских офицеров, а после войны до 1949 года размещалась воинская часть.

18 17 ноября 1987 года Советское правительство передало Оптину пустынь Русской Православной Церкви.

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35 Монастырь очень красивый, но не понравилась суета. Очень много паломников,  туристов и попрошаек. Все что-то суетились, искали батюшку. При входе в монастырь  батюшка с безразличным лицом освящал машину. Возможно, сюда стоит приехать в будние дни и ощущение изменится.

Недорогие туры в Оптину Пустынь в 2022 году из СПб

Свято-Введенский монастырь Оптина Пустынь — один из древнейших монастырей России, расположенный на берегу реки Жиздры недалеко от города Козельска. По преданию, основан в конце XIV века раскаявшимся разбойником по имени Опта (в иночестве – Макарий). Когда воцарилась на Руси династия Романовых, обители были пожертвованы земли. При Петре I для умножения государственных доходов на монастыри налагались пошлины. Малочисленные пустыньки, в том числе Оптина, были упразднены. Братия в 1724 году переведены в Преображенский монастырь города Белева. Однако в 1726 году по прошению стольника Андрея Шепелева, поданному в Святейший Синод, Оптина Пустынь вновь была открыта, но монастырь оказался без всяких средств, почти на пустом поле. Несмотря на попечение окрестных бояр, период оскудения продолжался и во время царствования Екатерины II. К концу XVIII века митрополит Московский и Калужский Платон, посетивший Оптину и пораженный красотой местности, принял надлежащие меры для восстановления в ней общежительной жизни. Духовное же возрождение Оптиной Пустыни началось лишь тридцать лет спустя, когда епископ Калужский Филарет (впоследствии митрополит Киевский) принял решение об устройстве Скита. Здесь селились особо сподобившиеся «пустынники» — люди, которые многие годы провели в совершенном уединении. Всей духовной жизнью монастыря стал ведать «старец» (настоятель оставался администратором). Со всех сторон к монастырю потянулись страждущие. Стали поступать пожертвования; монастырь приобрел угодья, мельницу, обустроил каменные здания.

​​​​​​​С Оптиной пустынью связаны многие великие произведения русской литературы. В.С. Соловьев привез Ф.М. Достоевского в Оптину после тяжелой драмы — смерти сына в 1877 году. Он прожил в скиту недолго, но множество деталей в «Братьях Карамазовых» возникло под впечатлением той поездки. Прототипом старца Зосимы явился старец Амвросий, живший в то время в скиту Оптиной пустыни. У Л.Н. Толстого с Оптиной была особая родственная связь: его родная сестра М.Н. Толстая была насельницей основанного Амвросием женского монастыря в Шамордино. Там же она и скончалась, за три дня до смерти приняв монашеский сан. В значительной степени на материале Оптиной написан «Отец Сергий» Л.Н. Толстого. Дух мира Христова, обретенный через святое старчество, ощущался всеми посетителями обители — та особая атмосфера сосредоточенности и тишины, которая сразу же охватывала паломников.

Перед революцией в Оптиной было около трехсот монахов. Трудно с уверенностью сказать, было ли в России когда-либо за всю ее историю место, где в такой степени общество людей приблизилось к идеалу христианских отношений, несмотря на испытания, скорби, ошибки, и где святое братство имело бы такое обширное освящающее влияние на свой народ. В то время в Россию усиленно проникала западноевропейская культура, и становилось все больше людей, которые совершенно не понимали внутреннюю природу Церкви и монашества. К началу XX века победу в душах людей одержал рационализм и как следствие этого — атеизм. Октябрьский переворот 1917 года и последующие события лишь показали всю глубину падения человеческой души, оторванной от Бога. Декретом от 23 января 1918 года Оптина пустынь была закрыта, но монастырь ещё держался под видом «сельскохозяйственной артели». Весной 1923 года закрыли и сельхозартель, а обитель перешла в ведение Главнауки и, как исторический памятник, была названа «Музей Оптина пустынь». Прошли годы. Приближался великий юбилей — тысячелетие Крещения Руси, и 17 ноября 1987 года Оптина Пустынь была возвращена Русской Православной Церкви.

Оптина Монастырь, Козельск Путеводитель: Советы и информация

Оптина Пустынь — восточно-православный мужской монастырь недалеко от Козельска в России. В 19 веке Оптина была важнейшим духовным центром Русской православной церкви и послужила образцом для нескольких других монастырей, в том числе соседнего Шамординского монастыря. Он был особенно известен как центр русского православного старчества.

История

Неизвестно, когда был основан монастырь.Его название, вероятно, произошло от русского слова «совместная жизнь», возможно, потому, что монахини были допущены в монастырь до 1504 года. реконструируется как центр русского старецизма. В 1821 году в 400 метрах от монастыря был основан скит для старцев. Старты привлекали в Козельск толпы набожных христиан. Среди прочих в Оптиной Пустыни побывали Федор Достоевский, Василий Жуковский, Николай Гоголь, Иван Тургенев, Василий Розанов. Лев Толстой тоже посещал монастырь, хотя и не одобрял старецизма.

Обитель располагала богатой библиотекой, собранной с помощью братьев-славянофилов Киреевских, погребенных в монастырских стенах. Философ Константин Леонтьев прожил в монастыре четыре года и принял здесь постриг. Говорят, что местный старец святой Амвросий был прототипом отца Зосимы в романе Достоевского « Братья Карамазовы ».

После русской революции последних старцев насильно выслали из монастыря, который был объявлен ГУЛАГом.Последний игумен был казнен в Туле в 1938 году. Позже часть построек снесли, а собор отдали под литературный музей.

В 1987 году, с началом перестройки, Оптина Пустынь одним из первых монастырей была возвращена Русской Православной Церкви. В 1990-е годы самые знатные старцы были причислены к лику святых. Их отмечают вместе 10 октября (23 октября по григорианскому календарю).

В 1993 году в пасхальную ночь были убиты трое насельников монастыря.Это были иеромонах Василий (Росляков), монах Ферапонт (Пушкарев) и монах Трофим (Татаринов), известные под общим названием Оптинские мученики.

Старцы

Святые отцы сделали Оптину пустынь (или Пустыню) центром мощного движения обновления, которое распространилось через Церковь в России с начала XIX века и продолжалось до (и даже до) атеистических гонений двадцатый век. Святитель Паисий Величковский (память 15 ноября) оказал сильное влияние на принесение почти утраченной исихастской традиции православной духовности в Россию в XVIII веке, и его труды нашли в Оптиной пустыни «штаб», откуда они распространились по всей русской земле.Оптинские старцы были духовными наставниками, прославившимися во всем православном мире своей святостью и духовными дарованиями. Среди них наиболее известны: схиархимандрит Моисей, схимонах Антоний, иеросхимонах Леонид, иеросхимонах Макарий, иеросхимонах Иларион, иеросхимонах Амвросий, иеросхимонах Анатолий (Зерцалов) и иеросхимонах Варсонофий.

Православная экскурсия в пустыню Оптио. Паломничество в пустыню Оптио: советы, самое главное

Святая Очарованная Оптина пустынь , или Оптика благодатная — одно из самых святых мест не только нашей
Родины, но и всего православного мира. Это величайший центр духовного возрождения Православия , Благодатное служение Господу, в котором издревле проявлялось особое, неповторимое явление — начало .
Преподобные Оптинские старцы высшие дарования отмечаются высшими дарованиями, расстройствами и исцелениями, которыми они щедро делились при жизни. Которую они щедро делят и после своей смерти…
Правители русские, титаны мысли и сотни тысяч простых верующих прибегли к мудрости старцев оптической пустыни — и вернулись к жизни обновленными… Пять раз приезжал сюда дружелюбный Лев Толстой, а перед войной бывал атеист и коммунист, маршал Георгий Жуков. Достоевский и Гоголь, Чайковский, Есенин, Ахматова приходили за духовным исцелением к оптинским старцам. Сегодня сюда едут писатели, поэты и художники, патриархи и президенты, и сотни, тысячи простых людей…
В оптической пустыне сегодня несут божьих праведных старцев там сегодня происходят невероятные чудеса, и каждый пришедший сюда приобретает необыкновенную чувство покоя и безопасности. . В оптической пустыне обретены чудотворные мощи великих преподобных старцев, прославившихся исцелениями душевных и телесных болезней. В храме представлены чудотворные мощи великого оптинского старца Амвросия, прославляющие его дар очевидца, исцеления и особой мудрости. В годовщину восстановления оптической пустыни, в наши дни, в этом храме произошло великое чудо — мироХождение мощей и иконы старца Амвросия и иконы Казанской Божией Матери
! Чудеса происходят на могилах Новомартвиков Оптинских Василия, Ферапонта и Трофима, погибших на Пасху в 1993 году от рук убийцы-сатаниста.Тысячи верующих обретают помощь во всех житейских невзгодах и болезнях. Сегодня и вы побываете в величественных, прекрасных храмах и Соборах монастыря и сможете обратиться с молитвой в сердце и верой в душе к великим Оптинским старцам…

«Большой город, и старая Москва на узлах !»
Козельск. Этот городок остался еще в 1238 году от судьбоносной осады татаро-монгольских завоевателей! И хотя город остался городом и был разрушен татарской ордой, именно богатырское мужество евангелистов развеяло ореол непобедимой славы Батыя. Чудеса героизма проявил козел и в годы Великой Отечественной войны, Недаром в 2009 году Козельск был удостоен звания «Город воинской славы». Прекрасные панорамы города, открывающиеся с берегов реки Сайт, обновленные церкви и уютные купеческие домики, близость Оптиной пустыни превратили Козельск в один из самых привлекательных для туристов городов Калужской области. Нас ждет небольшая экскурсия по Козельску и знакомство с его удивительными достопримечательностями (на перевале).Со смотровой площадки открывается великолепный вид на реку Визита, а полоса диеты представляет собой уникальное оборонительное «природное» сооружение, за повреждение и прохождение через которое в старину даже казнили!
Обед в Козельске (Дополнительно по желанию при покупке тура). Для туристов, которые не обедают, свободное время.

Недалеко от оптической пустыни, в селе Шамордино, находится еще одна уникальная обитель , которую основал один из самых известных оптуклеев-старцев преп. Амвросий. Это Казанская Амвросиевская пустыня . «Детище» Великого Священного Старца славится своими величественными храмами и усыпальницами. При хуторе обитель обрела чудодейственные источники святой воды. Сегодня вы можете принять чудесную благодать целебной воды и ощутить незримое благословение старца Амвросия. (Не забудьте банные принадлежности и пустые емкости для святой воды). Набирайте при себе святую воду и пейте ее с молитвой каждый день. Внимание: посещение источников возможно только в благоприятную погоду.Великая, светлая радость обретения чуда Божественной Милости, дарующей покой и покой…

Посещение деревень Низшие шалости. Вот красивый озорной храм Преображения Господня возведенный в 1731 году, с удивительной, невероятной историей. Храм, о котором Великий Оптинский старец Амвросий сказал: «Будет время, что все храмы в округе закроются, и сего не будет второго пришествия Христова…»

Свято-Введенская Оптина пустынь расположена недалеко от Козельска, на живописном берегу реки Слады. По местному преданию, обитель основал бывший атаман разбойничьих разбойников по прозвищу Оптовый, который раскаялся и принял монашеский пост с именем Макарий. Первые документальные свидетельства существования монастыря относятся ко времени правления Михаила Феодоровича Романова. Расцвет духовной жизни в монастыре в XIX веке был связан с возрождением старообрядчества. Сюда из разных монастырей переселялись благодатные старцы, ныне прославленные в лике святых — преподобный Лев (Напебин), Моисей и Антоний (Путилов), Макарий (Иванов) и другие.Старец называется омбре монахов и мирян опытным духовником при условии искреннего духовного родства и полного прислушивания духовных чад к своему духовному отцу — старцу, полностью открывающему свои действия и мысли, и рекомендации которого они принимают как послушание. . Удивительные благодатные дары были явлены миру в служении преподобных Стрессер Амвросии, Макарии, Варсонофии, Нектарницы. Утолить духовную жажду приезжали многие известные писатели: Федор Достоевский, Николай Гоголь, Лев Толстой, Анна Ахматова и другие известные представители русской интеллигенции. Мы являемся свидетелями возрождения монастыря. Возрождаются введенный и Казанский соборы, храм Иоанна Предтечи на Ските, возрождается издательская деятельность монастыря. Освящаются два святых источника: ПРП. Амвросия в Skit и PSP. Пафнутий, недалеко от монастыря. И, как и прежде, ко всему приходит нескончаемый поток паломников. Сюда приходят за духовным исцелением, за помощью в бедах к Великому Старцу Амвросию, ко всем старцам Оптиным и несут в нем благодатный образ оптических и благословение святых подвижников.На обратном пути в Москву предусмотрено посещение Свято-Казанского Шаморрадинского женского монастыря. Это удивительное святое место, где преподобный Амвросий основал обитель для бедных. Все здесь хранит память о заботах старца об устройстве обители, о его последнем пребывании у сестер монастыря, все дышит его святой молитвой и по сей день. Паломники посещают храм TSP. Амвросии Оптиной, стоящей на месте Келии, где святитель утаил блаженную кончину. По праздникам: Введение во храм Пресвятой Богородицы — 04. 12, иконы Казанской Божией Матери — 04.11, 21.07, Воздвижения Креста Господня — 27.09, ВМФ. Георгия Победоносца — 06.05, иконы Божией Матери Владимирской — 21.05, 26.08, 06.07, обретение мощей ПРП. Амвросия 10.07, ПРП. Амвросия — 23.10.

Туристическая информация . Однодневная поездка в Оптину пустыню включает экскурсионную программу по оптической пустыне и шамординам. Мы сможем принять участие в торжественной службе — Акафист ПРП. Амвросия Оптина.Обязательно посетите монастырские храмы и Предтечи. На обратном пути нас ждет экскурсия в Казанский Свято-Амвросиевский монастырь в Шамордине. Это удивительно красивое место в 15 км от Оптиной. Создан монастырь по благословению преподобного Амвросия. Здесь все пронизано молитвенной тишиной. Мы сможем посетить знаменитые Шаорнардинские источники. Желающие совершить святое омовение

Посадка — 7.45

Отправление автобуса — 8:00

Расстояние — 230 км (время в пути около 3 часов)

Пункт отправления — ст. м. Юго-Западная, Храм Архангела Михаила в Тропарево (проспект Вернадского, 90)

Программа поездки

• Туристическая информация
• Прибытие во Свято-Введение Оптиной пустыни, экскурсия по монастырю: Казанский собор, Владимирский, Часовня Воскресения Христова над могилами Оптиных Новомартовков, Форерованский скит
• Акафист перед мощами преп.Амвросия Оптина (индекс )
• Обед (в монастыре только чай)
• свободное время
• Переезд в Шамордино. Экскурсия по монастырю
• Посещение святых источников
• Вылет в Москву

Прибытие ориентировочно в 21 час до метро Юго-Западная

Стоимость : 1800 руб. (входит в автобус туристического класса, сопровождение гида, экскурсии в оптическую пустыню и шамордино)

Достопримечательности: О Птичьей пустыни – один из самых известных монастырей России.Он расположен в Калужской области, в семи километрах от Козельска. Автобусный тур помогает занять время посещения монастыря максимально полно и насыщенно.

Самые первые письменные упоминания об обители датируются 1617 годом и указывают на существование монастыря. Существует несколько версий об основателе этого уникального места. В первом они были жалким грабителем оптом. Именно эта версия считается наиболее вероятной.

Известность Оптиной прежде всего связана с именами знаменитых старцев 19-20 века.Оптинские старцы называют «золотой чашей», наполненной святостью, мудростью и любовью к людям.

На территории монастыря есть несколько храмов, восемь из которых действующие. Некоторые из них открыты в дневное время и их посещают все желающие. Крытый комплекс представляет собой главный храм — Введенский собор во храм Пресвятой Богородицы. На протяжении всего своего существования монастырь подвергался нашествиям и нескольким закрытиям, но, благодаря мудрости и духовной силе своих доходов, ему удалось устоять.Сегодня в пустыню Оптио доступна каждая интересная экскурсия.

Паломничество в пустыню Оптио включает в себя посещение источников, расположенных на территории монастыря. Кстати, их три. Это знаменитый Амбросиевский источник, который находится рядом с предтечей, святым источником Пафнутия Боровского, а также источником преподобного Серафима Саровского в трех километрах от монастыря.

Предлагаем поездку в оптическую пустыню на комфортабельном транспорте, с удобными остановками в пути и размещением на месте возле места жительства.Это удобно для самостоятельного планирования свободного времени. Можно уделить достаточно времени и монастырским службам, и прогулкам по монастырю и его окрестностям. Природа окрестных мест необычайно красива. Вокруг возвышается знаменитый Брянский лес с его вековыми соснами.

С нашей услугой «На Восток» вы сможете совершить уникальное паломничество в пустыню Оптио и не только насладиться красотой этого необыкновенного места, но и получить глубокое душевное удовлетворение. Вы восхититесь великолепием белоснежной церкви Казанской иконы Божией Матери, посетить Владимирский собор — усыпальницу с мощами оптических старцев, заглянуть в жемчужину обители — вводный храм, знаковое место, где находится рак с плесами реверсии Оптина. Посетить паломническую Оптину пустынь из Москвы удобнее – дорога занимает минимальное количество времени.

На обратном пути нас ждет посещение еще одного известного монастыря — Казанской Свято-Амвросиевской пустыни в поселке Шамордино. Этот монастырь был создан по благословению преподобного Амвросия. Верной помощницей и устроительницей женской обители стала первая «начальница» монастыря Мать София. Мать Софья была из знаменитой дворянской соды. Сама она была необычайно одаренным человеком.Всю свою жизнь она посвятила своей обители и ее обитателям. Ныне преподобная София прославлена. За ее помощью и заступничеством обращаются многие паломники.

В Шамордино мы сможем посетить источники рядом с рекой Серена. Это необычайно красивые супружеские места и захватывающие дух просторы.

Экскурсия в Оптину пустынь уже много лет привлекает наших современников!

Все типы

Все секции

Все подразделы

Все опции

От до

До

Сброс

Назад к форме поиска

по святым местам

Великая благодать дивной обители, в которую стремятся попасть тысячи паломников! Благодатное путешествие души знакомо с чудотворными святынями оптической пустыни и благословением великих оптинских старцев! С посещением Казанского Амвросиевского пустыни в Шамордино и знакомством с крошечным богатырским козелом.

Цена: от 1520 руб.

Святая Очарованная Оптина пустынь , или Благодатная Оптика — одно из самых святых мест
не только нашей Родины, а и всего православного мира. Это величайший центр духовного возрождения Православия , Благодатное служение Господу, в котором издревле проявлялось особое, неповторимое явление — начало . Преподобные Оптинские старцы Высшие дарования отмечены высочайшими дарованиями, расстройствами и исцелениями, которыми они щедро делились при жизни.Которую щедро делят и после смерти своей…
Правители русские, титаны мысли и сотни тысяч простых верующих прибегали к мудрости старцев оптической пустыни — и возвращались к жизни обновлёнными… Дружелюбный Лев Толстой приходил сюда пять раз , а атеист и коммунист маршал Георгий Жуков был здесь до войны. Достоевский и Гоголь, Чайковский, Есенин, Ахматова приходили за духовным исцелением к оптинским старцам. Сегодня сюда едут писатели, поэты и художники, патриархи и президенты, сотни, тысячи простых людей. ..
В оптической пустыне сегодня несут божьих праведных старцев там сегодня происходят невероятные чудеса, и каждый приходящий сюда обретает необыкновенное чувство покоя и безопасности. . В оптической пустыне обретены чудотворные мощи великих преподобных старцев, прославившихся исцелениями душевных и телесных болезней. В храме представлены чудотворные мощи великого оптинского старца Амвросия, прославляющие его дар очевидца, исцеления и особой мудрости.В годовщину восстановления оптической пустыни, в наши дни, в этом храме произошло великое чудо – мирохия мощей и иконы древней амвросии и иконы Казанской Божией Матери ! Чудеса происходят на могилах Новомартвиков Оптинских Василия, Ферапонта и Трофима, погибших на Пасху в 1993 году от рук убийцы-сатаниста. Тысячи верующих обретают помощь во всех житейских невзгодах и болезнях. Сегодня и вы посетите величественные, прекрасные храмы и Соборы монастыря и сможете обратиться с молитвой в сердце и верой в душе к великим Оптинским старцам. ..

«Большой город, и старая Москва на узлах!»
Козельск. Этот городок остался еще в 1238 году от судьбоносной осады татаро-монгольских завоевателей! И хотя город остался городом и был разрушен татарской ордой, именно богатырское мужество евангелистов развеяло ореол непобедимой славы Батыя. Чудеса героизма проявляли козеляне и в годы Великой Отечественной войны, недаром в 2009 году Козельск был удостоен звания «Город воинской славы».Прекрасные панорамы города, открывающиеся с берега реки Сайт, обновленные церкви и уютные купеческие дома, близость Оптиной пустыни превратили Козельск в один из самых привлекательных городов Калужской области. Нас ждет небольшая экскурсия по Козельску и знакомство с его удивительными достопримечательностями (на перевале). Со смотровой площадки открываются великолепные виды на реку Визиту и полосу диеты – уникальное оборонительное «природное» сооружение, за повреждение и прохождение через которое в старину даже казнили!
Обед в Козельске (Дополнительно по желанию при покупке тура). Для туристов, которые не обедают, свободное время.

Недалеко от оптической пустыни, В селе Шамордино находится еще одна уникальная обитель , которую основал один из самых известных оптуклеев-старцев преподобный Амвросий. Это Казанская Амвросиевская пустыня . «Детище» Великого Священного Старца славится своими величественными храмами и усыпальницами. При хуторе обитель обрела чудодейственные источники святой воды. Сегодня вы можете принять чудесную благодать целебной воды и ощутить незримое благословение старца Амвросия.(Не забудьте банные принадлежности и пустые емкости для святой воды). Набирайте при себе святую воду и пейте ее с молитвой каждый день. Внимание: посещение источников возможно только в благоприятную погоду. Великая, светлая радость обретения чуда Божественной Милости, дарующей покой и покой…

Посещение деревень Низшие шалости. Вот красивый озорной храм Преображения Господня возведенный в 1731 году, с удивительной, невероятной историей. Храм, о котором Великий Оптинский старец Амвросий сказал: «Будет время, что все храмы в округе закроются, и второго пришествия Христа сего не будет…»

Продолжительность экскурсии: ~15 часов (ориентировочно)

Стоимость программы:
взрослый — 1520 руб.
ребенок — 1520 руб.

Сбор в 07:15. Отправление в 07:30. от ст.м. «Октябрьская» (кольцевая), из стеклянных дверей направо .

Полезная информация: Программа предусматривает немного свободного времени в монастыре Оптиной пустыни, но количество времени определяется сопровождающими группами на месте.
На территории монастыря есть трапезная. Перед входом чаепитие с разнообразной монастырской выпечкой.

В стоимость тура входит:

Дополнительные расходы:

Ужин — 350 руб (дополнительно по желанию при покупке тура)

Информация на сайте не является публичной офертой и носит информативный характер: для уточнения , обращайтесь к менеджерам.

Указывается время в пути и продолжительность тура.

На все экскурсии необходимо иметь при себе паспорт, для детей — свидетельство о рождении.

Другие важные условия бронирования экскурсий.

Программа отзывов

Добавить отзыв

Связаться с отделом качества

Всего отзывов: 21 10 25 50 100

29.03.2018 Голос Натальи

10 марта ездили на экскурсию.Нас сопровождала замечательный гид Татьяна Евграфовна. Она уникальный человек: умеет говорить просто о сложном. Прекрасная речь, понятные и умные объяснения, образные рассказы сделали время, проведенное в пути, недолгим и богатым новыми впечатлениями. В Козельске к ней присоединился партнер (к сожалению, не помню ее имени и отчества). Ей предстояло стать нашим (уже!) Любимым Гидом, и она легко подхватила эстафету истории. Спасибо нашим гидам и водителю за прекрасный день!

28.05.2017 Марина

27 мая посетили замечательную экскурсию — .Мы уже много лет являемся постоянными клиентами туристического магазина, но в этот раз экскурсия превзошла все наши ожидания. Хочу выразить слова благодарности Гиду Кириллу за высочайший профессионализм. Интересные факты Из истории нашей Родины наш багаж значительно пополнился новыми знаниями. Так же спасибо водителю Сергею, ну и конечно нельзя не отметить великолепного специалиста — нашего гида по оптической пустыне и Шамордино-Геннадия Петровича и выразить отдельную благодарность за интереснейшую экскурсию по этим удивительным местам Русская земля, куда хочется возвращаться снова и снова!

06.11.2016 Татьяна

06.03.2016 Елена

05.03.16 была на экскурсии\, большое спасибо за возможность посетить эти замечательные благодатные места! Дорога была долгой, но благодаря интересному рассказу нашего гида время в пути пролетело незаметно.К сожалению, фамилию не запомнил, но очень хочу поблагодарить за доступную и информативную подачу файлов. С местным гидом тоже повезло, рассказал очень душевно и интересно.

04.02.2016 Наталья

Путешествую с \»Travel Shop\» уже несколько лет. А началось мое знакомство с компанией с подарочным сертификатом, который родители подарили на праздник. С его помощью я приобрел билет в однодневную поездку \»\\», куда мы ездили на майские праздники. До сих пор вспоминаю ее с теплотой.Во-первых, это святые места. И туда стоит идти, когда есть потребность в тишине, размышлениях о вере, молитве. Давненько мы не посещали монастыри, но до сих пор в памяти и вышитые иконы в \»Шамордино\», и поэтические цитаты Амвросия Оптина, и красота пробуждающейся природы, и насыщенный рассказ экскурсовода об истории оптической пустыни, И необыкновенной тишины в Шамординском женском монастыре. После поездки появилось два стихотворения. Оптина пустынь, на опушке соснового бора, под Козельском, у реки есть монастырь, который суровые тайны умалчивает, смиренно хранит.Оптина пустынь издавна была душою, которая в молитве искала покоя, как духовный оазис, манила тишиной, чистотой, красотой. Здесь, в Ските Иоанна Предтечи, монахи тратились на чтение книг о душе, как будто духовный родник пили. В откровениях помыслов разные очищались от изощренного сердца, находили любовь и поддержку от духовного чада отца. Разум дарования обладал, к спасению души привел, так что всякое бесстрашие Духа и смирение в сердце стяжало, в кельях здесь преподобный Амвросиан прихожан много лет провел.Словом искренним, добрый совет пришел ему на помощь. Нынче к мощам приложить преподобного, люди стоят, тайны честные рассказывают, Каждый старец посажен в тюрьму. \\»Не живи, как хочешь, — сказал когда-то преподобный Амвросий, — А как Бог поведёт.\\» Будто ты писал кисточкой так на сердце моём. Как в воскресшей обители тихо! Вы не поверите, что семьдесят лет была закрыта оптическая пустыня. Здесь было столько горя и бед! Лесопилка, дом отдыха; В храмах держали здесь, как в Хлеве, здесь жили коровы, танкисты, даже госпиталь был для бойцов.Польский лагерь был военнопленными, теми, кто ждал катынского расстрела, или детским домом. Политзаключенные ждали детей неотвратимо. Но случилось великое чудо – монастырь вновь возродился, когда тысячелетие крещения Руси собралось на празднование всей земли. Купол, голубой, как небо, золотой, как солнечные лучи, такой нежный и спокойный, здесь сердце, погружаясь в раздумье, молчит. Здесь храмы надгробные, и тишина желтых кустов лечит сердце, видя в небе кресты.Полчаса тишины в Шамордино (ударение в названии села, возле которого находится монастырь, падает на первый слог) Шамордино. Монастырь. Полчаса в Божественной Тишине. Ярче небесной лазури, просторнее, тише, легче, чище помыслов души. Вот большой кирпично-красный храм, и пятнадцать черных куполов кажутся монахинями, нежный образ черных платков кажется, когда смотришь на них, просишь в голубую даль, и невольно капелькой грустишь, чувствуя трепет и грусть.Храм внутри окрашен в белый цвет, а бисерные иконы изливают чуть заметный мягкий свет. Нежный храм. Беззаветный, светлый он, в невесте, юный похож, чьей любовью будут сиять очи. Здесь слегка пробегает обутый кузов, радует размах и образ. И, спускаясь за святую воду, видишь поле дивной красоты, с разноцветной салатной травой. Кажется, что в объятия чистоты ты попадаешь ненадолго. И спасибо судьбе, что полчаса от суеты дали возможность спрятаться тихонько.Наталья Суминай

«Оптина пустынь — шамордино\». 18 октября я отправился в долгожданный тур. Форвард поначалу нас не очень радовал. Пока дождь начинался несколько раз. Мы немного попали, но наша гарантия любви сразу сказала, что как только мы прибудем в святое место, погода наладится. Так и случилось, тучи рассеялись и выглянуло солнце. Мы увидели потрясающе красивые места, сказочные монастыри, удивительную природу, вокруг ощущалась божья благодать.Хотим выразить огромную благодарность нашим гидам любви и Елене, за интересную информацию в пути и захватывающие рассказы о монастырях. Поездка оставила только самые лучшие впечатления. Спасибо всем за прекрасный выходной!!!

29.09.2015 Ольга

Ольга 29.09.2015 Мой друг с подругой 14.09.2015 были на экскурсии с «Туристический магазин» в поездке в пустынь и Амброзиевский женский монастырь в Шамордино. Природа подарила нам не только отличную погоду, но и потрясающе красивые места.Хотим выразить благодарность наставнику веры Васильевне Мазанко за интересную информацию в пути. Интересная и увлекательная история была в монастырях. Мне все очень понравилось. Вот и получил очень хороший подарок на свой день рождения, но к сожалению, мне не 17 лет, а 77 лет, но сил хватило на всю поездку. Большое спасибо и очень хотелось бы, чтобы такие интересные поездки продолжались.

Молитвы последних оптинских старцев. Молитва Оптинских старцев на каждый день

Оптина Пустынь можно называть как угодно: символом православия, молитвенным местом, святой землей — все будет соответствовать действительности.Само его расположение: близость к Козельску, городу русской славы, державшему 7-недельную оборону от войск Золотой Орды до последнего жителя, говорит о присутствии на этой земле особого духа.

Возникновение пустыни

Ограждала опушку леса, делая этот уголок идеальным местом для последователей Иоанна Крестителя, который прославился еще и тем, что был первым отшельником, то есть отшельником. Ни дата, ни история появления Оптиной пустыни неизвестны.Но ее названия (вторая — Макарьинская) свидетельствуют в пользу версии о лихом муже Опте, промышлявшем разбоем в XIV веке. Скрываясь от преследователей, он хотел просто посидеть в тихом месте, но снизошедшая на него благодать перевернула всю его жизнь разбойником. Он стал первым отшельником Макарием. Можно предположить, что молитва оптинских старцев на каждый день уходит своими корнями именно в это время.

Долгое время Оптина пустынь подвергалась набегам, захватам, опустошению силами внешних и внутренних врагов России.И только в 1796 году стараниями митрополита Платона настоятелем монастыря стал отец Авраам, при котором началось возрождение скита и появление первых старцев, людей, достигших определенных высот духовного совершенства.

Расцвет Оптиной пустыни

Всероссийская слава, как и настоящий расцвет монастыря, началась в 20-х годах 19 века, когда пост настоятеля занял архимандрит Моисей, святой человек и прекрасный хозяйственник .При нем отец Лев в 1829 году официально учредил старчество. Иноческие старцы поселились в небольшом скиту, построенном в 1821 году. Сподвижниками основателя Оптиной пустыни были святые отцы Клеопа и Феодор. Молитвенник еще не был сложным, и молитва оптинских старцев на каждый день помогала им в трудах. Значение Оптиной пустыни в духовной жизни России очень велико. В нем подолгу жили, набираясь духовных сил, Достоевский и Соловьев, в нем бывали Лев и Алексей Толстые.«Отец Сергий» написан под впечатлением от Оптиной пустыни.

Собор – уникальное явление, особая форма святости, которая процветает в Оптиной Пустыни уже 100 лет. Нечто подобное происходит только на Афоне.

Собор преподобных оптинских старцев

Было всего 6 первых старцев, явившихся здесь в 1829 г. в чине иеросхимонаха (титул схимонаха с церковным саном) Лев принес скиту всероссийскую славу, которая не исчезают до 1917 года.Всего было 14 почтенных старцев, каждый из которых прибавлял величие Оптиной пустыни. Все они, обладая особым духом, обладали даром ясновидения, пророчества и чудес. Многое из того, что они предсказывали, сбылось.

Наследие старейшин включает в себя книги, советы, письма и молитвы. Частью этого наследия является и молитва оптинских старцев на каждый день. Исаак II (после него старцы ушли) и ряд его сподвижников, обитателей Оптиной пустыни, были расстреляны в 1937 году.Настоятель скита Нектарий скончался в 1928 году в своей келье, предупредив об аресте на один день.

Самые тяжелые годы Православия в России

Судьба сотен представителей духовенства в 30-е годы ХХ века сложилась трагично. Поэтому в молитве последних Оптинских старцев содержится только моление ко Господу о смирении, о спокойном и достойном принятии вызовов действительности, истолкование их как проявление Его воли, молитва о ниспослании духовной силы, отсутствии сомнения и способность преодолевать усталость в конце дня.Без такой молитвы (она есть сейчас во всех православных молитвенниках) сохранить веру было, наверное, трудно. Один специалист назвал молитву внеконфессиональной и психотерапевтической. Конечно, повторяя это все время, как заклинание, можно было как-то проснуться и уснуть в условиях репрессий 1937 года. (Речь идет о тех людях, которые были обречены на эту судьбу, конкретно — о священнослужителях ).

Уникальные молитвы старцев

Обращаясь ко Господу, Оптинские старцы советовали избегать многословия, быть немногословными и конкретными, поэтому их молитвы понятны и любимы многими православными христианами.Так, например, молитва оптинского старца Льва. Она известна как личная молитва о самоубийстве. Краткий и лаконичный, он обращен к Господу с единственной просьбой — принять и, по возможности, простить душу самоубийцы, а не наказывать просящего об этом. Ведь церковными канонами запрещалось поминать в церкви и хоронить на территории кладбища самоубийц, погибших на дуэли и при грабежах, утопленников. Мудрые старцы понимали, что невыносимые жизненные обстоятельства могут привести человека к самоубийству.Они позволяли наедине, минуя официальную церковь, молиться об упокоении души человека, совершившего самоубийство.

как заклинание счастья

Особого внимания заслуживают еще две молитвы, одна из них — утренняя молитва оптинских старцев. Познакомившись с ними впервые, невозможно не отметить их непохожесть на молитвы вообще. В них и утром, и вечером столько экспрессии и страсти, что они, по сути, могут играть роль утверждения (короткая фраза, при многократном повторении которой можно укрепить нужный образ или отношение в подсознание человека).Отношение к счастью, радости и жизни в гармонии со всеми. Скорее, эта молитва напоминает гимн и заклинание одновременно. Многократное признание в любви к Господу звучит как нерушимая вера во взаимность. Человек, совершающий эту молитву, искренне считает, что на такую ​​искреннюю просьбу о помощи трудно не откликнуться только светлыми и добрыми делами, на признание в любви ко всему и всем. А поток теплой благодарности, повторяющееся «Аминь» может привести к состоянию радости и благожелательного отношения ко всему миру.

Своеобразие молитв оптинских старцев

Оптинские старцы тоже способны вызывать чувство удивления и желание перечитывать их снова и снова. Эффект усиливается повторными, повторяющимися призывами и экстазом, подчеркнутым восклицательными знаками. Остается ощущение, что эти две молитвы подразумевают дружеское расположение Господа к молящемуся. Конечно, они уместны в устах человека жизнелюбивого, радостного и успешного, убежденного, что завтра будет так же прекрасно, как сегодня.Он сообщает вечером Богу о счастливо прожитом дне. Радостно благодарит его за помощь, прощает все и всех (в том числе и себя) за совершенные ими ошибки, не сомневается, что Господь сделает то же самое.

Добрые молитвы, понятные, близкие — в этом, наверное, великая мудрость почтенных старцев.

Собственно, молитва Оптинских старцев на каждый день – это любая молитва, взятая из молитвенника и подходящая для конкретного случая. Роль будней могут выполнять как утренний, вечерний, так и акафист и служба иконе Божией Матери, именуемой «Победительница хлебов».

Слава Оптиной пустыни с XIX века и до наших дней распространилась далеко за пределы монастыря. А все благодаря его обитателям — почтенным Оптинским старцам.

Этот тихий монастырь находится недалеко от города Козельска Калужской области. И практически нет ни одного храма Русской Православной Церкви, где бы на аналоге не лежала икона святых старцев с частицами их нетленных мощей. К нему может обратиться любой желающий.

Подвиг оптинских старцев

Надо понимать, что эти старцы не были обычными людьми.Каждый из них был удостоен определенного дара от Господа. Все они были провидцами, творили чудеса и исцеляли больных, составляли правила и монашеские уставы, а также написали одну молитву, перед которой православные верующие особенно благоговеют. Это молитва оптинских старцев «В начале рабочего дня».

Это почитание народа имеет свою историю. В одном девятнадцатом веке этот монастырь подарил миру четырнадцать монахов святой жизни, или, как их называют, старцев.Понятие «старец» в монашестве не имеет ничего общего с возрастом. Это может быть как молодой, так и пожилой монах. Если провести параллель, то в мире его называют великими учителями, учителями, крестниками и даже родителями.

Но, в отличие от мирских людей, старцы заботятся о душах своих подопечных (послушников), и если есть на это благословение, помогают всем паломникам, которые к ним обращаются. К счастью, православная вера и Русская Православная Церковь в настоящее время не преследуются, и каждый, кто хоть немного интересуется верой, найдет литературу об Оптиной Пустыни и о старцах.

Молитва

Молитва «В начале дня» Оптинских старцев приобрела популярность еще и потому, что написана понятным русским языком. Это редкость в православной традиции, обычно службы (Всенощное бдение, Литургия и так далее) совершаются на церковнославянском языке.

Но и на русском языке письменная молитва («В начале дня») оптинских старцев, если читать ее каждый день с утра, дает заряд оптимизма и любви не только всем верующим, но и другим людям, которые ищут веру и уважают церковь…

Создание Оптиной пустыни

Точное время основания Оптиной пустыни неизвестно. По одной из легенд ее построил князь Владимир Храбрый, а по другой версии, кающийся разбойник Опта построил на этом месте монастырь. Скорее всего, это место облюбовали отшельники, не желавшие раскрывать своих имен для совершения подвигов. Земля там была непригодна для пашни, никому не принадлежала и никому не была нужна.

Известно, что в 1625 году отец Сергий был настоятелем монастыря, а в 1630 году от Рождества Христова здесь был деревянный храм, было шесть келий и двенадцать братий, настоятелем которого был иеромонах Феодор.

Расцвет монастыря пришелся на начало 19 века при игумене Моисее. Родоначальником старцев Оптиной пустыни стал схимонах Лев (Леонид). Отец Лев (Наголкин) приехал в Оптину в возрасте 61 года с шестью учениками. Перед этим ему пришлось пройти «огонь, воду и медные трубы».

Настоятель монастыря преподобный Моисей, увидев старца, признал его духовное руководство и поручил ему окормлять (помочь в духовных делах) братию и паломников, а сам стал заниматься хозяйством монастыря.Молитва, известная всем как молитва «В начале дня» оптинских старцев, написана (по большей части) преподобным Львом. Известно также, что почитаемый в народе преподобный Амвросий стал прообразом героя Достоевского — отца Зосимы.

Старцы

В Оптиной было много монахов, но только четырнадцать старцев снискали любовь и почитание народа. Вот имена этих светильников веры: иеросхимонах Лев, иеросхимонах Макарий, схиархимандрит Моисей, схиигумен Антоний, иеросхимонах Иларион, иеросхимонах Амвросий, иеросхимонах Анатолий, схиархимандрит Исаак, иеросхимонах Иосиф Варосихомандрит, архимандрит Иерошимонад… Молитва оптинских старцев «В начале дня» (полная версия) считается одной из любимых молитв верующих.

Эти прозорливые старцы задолго до Великого Октября предсказали о страшной разрушительной силе, которая произойдет в сознании человека, и их предсказание сбылось. Преподобных отцов за их смиренное служение в ХХ веке причисляли к лику святых и причисляли к лику святых.

Что дает молитва «В начале дня» оптинских старцев?

Каждый верующий придерживается определенного устава.Каждое утро и вечер они читают утренние и вечерние правила. Это собранные в единое целое молитвы, которые придают определенный смысл дню. Монастырский устав намного строже и дольше, монахи молятся и днем, и ночью.

А молитва оптинских старцев «В начале дня» дополняет и обогащает утреннее правило. Для ее чтения верующему нужно взять благословение у духовника или священника, у которого он исповедуется. Помимо вышеперечисленных полезных свойств, молитва составлена ​​таким образом, что помогает человеку правильно организовать свои мысли и достойно встретить все хлопоты дня.

Заключение

Молитва оптинских старцев «В начале дня» пережила своих создателей на много лет, и хотя она не вошла в сборник молитв, верующие знают слова этой молитвы либо наизусть, либо листок с его словами висит возле икон в святом углу.

Последние преподобные Оптинские старцы Анатолий, иеросхимон Нектарий, иеромонах Никон, архимандрит Исаак пережили революцию, НЭП, сталинский террор, были изгнаны, заключены в тюрьму, а преподобный Исаак, отбыв четыре тюремных срока, был расстрелян в преклонном возрасте.

Молитва последних оптинских старцев «В начале дня» несколько укорочена, но от этого не становится менее мощной. Она помогает и дает благодать всем, кто с верой читает ее слова.

Старцы Оптинские – пример беззаветного служения людям и Богу. Старцы, жившие в Оптиной пустыни, обладали даром предвидения и могли дать совет человеку в зависимости от того, с какой бедой он пришел. Оптинские старцы оставили современному поколению крупицы духовной мудрости и терпения.Тем, кто ищет спасения своей души, следует внимательно прислушиваться к их советам и наставлениям.

Оптина Пустынь — оазис смирения и покоя

Оптина пустынь – монастырь, достигший своего расцвета в XIX веке, когда его возглавил «старец», как прозвали его настоятеля. В это время в монастыре появился скит, где поселились «отшельники», то есть монахи, большую часть жизни проводившие вдали от мирской суеты. У них был дар исцеления.

В это время настоятелем был назначен отец Моисей. Благодаря его прозорливости и состраданию многие нашли приют в Оптиной пустыни. Он умел найти свой подход к каждому человеку. Он говорил с людьми из высшего общества в назидательном тоне, и простые миряне поражались его скромности и добродетели.

Молитва оптинских старцев – воплощение духовной красоты

Молитвенное правило нельзя повторять вслух или мысленно неразумно. Перед этим необходимо проконсультироваться с духовным наставником.Каждый добрый христианин должен каждое утро читать прошение к Богу, составленное оптинскими старцами. Он убережет вас от сложных ситуаций и укажет путь к духовному очищению.

Во время чтения Оптинские старцы советовали оставить праздные разговоры и открыть душу Богу. Только молчание готовит душу к молитве. Человек обязан бороться со своими страстями. Молитва оптинских старцев в начале дня способствует духовному подвигу.

«Господи, позволь мне встретить с душевным спокойствием все, что даст мне этот день.Господи, позволь мне полностью отдаться воле Твоего Святого. Господи, на каждый час сего дня настави и поддержи меня во всем. Господи, открой мне Свою волю для меня и окружающих меня людей. Господи, какие бы известия я ни получил в течение дня, позволь мне принять их со спокойной душой и твердым убеждением, что на все есть Твоя Святая Воля. Во всех моих словах и делах руководи моими мыслями и чувствами. Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что все ниспослано Тобой. Научи меня поступать прямо и разумно с каждым членом моей семьи, никого не смущая и не огорчая.Господи, дай мне силы перенести усталость грядущего дня и все события дня. Веди мою волю и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить. Аминь».

Если молитву повторять ежедневно, то человек почувствует изменение в себе: снижается раздражительность, наступает умиротворение. Наше здоровье напрямую зависит от внутреннего состояния.

Молитва преподобному Антонию Оптинскому о начале всякого дела

Молитвы оптинских старцев проникнуты духом света и чистоты.Читая эти молитвы, человек оберегает себя от неудач и болезней, настраивает себя на богоугодные дела. Оптинские старцы возносят не только утренние молитвы, но и прошения к Богу перед тем, как приступить к важному делу. Если в нашей жизни что-то пойдет не так, и любое начинание встретит препятствия, то эта молитва убережет нас от недоразумений.

«Боже, ищи моей помощи, Господи, ищи моей помощи. Управляй, Господи, всем, что я делаю, читаю и пишу, всем, что думаю, говорю и разумею, во славу Твоего Святого Имени, дабы оно получило от Тебя в начале и в Тебе все дело мое окончится.Даруй мне, Боже, да не словом, делом или мыслью прогневлю Тебя, Создателя моего, но да будут все дела мои, советы и помыслы во славу Пресвятого Имени Твоего. Боже, ищи моей помощи, Господи, ищи моей помощи. »

Читай молитву каждый раз, когда решишь взяться за серьезное дело. Это придаст вам сил встретить все трудности с твердостью духа и подскажет, как вести себя в той или иной ситуации. Путь служения Богу потребует от вас духовной выносливости, не забывайте нажимать на кнопки и

10.07.2015 09:14

Николай Чудотворец — один из самых значительных и могущественных Святых Православной Церкви. Он способен помочь человеку в критической ситуации…

Последняя молитва Охтинских старцев

Господи, дай мне душевное спокойствие встретить все, что принесет мне грядущий день. Позволь мне полностью отдаться воле Твоего святого. На каждый час сего дня наставь и поддержи меня во всем. Какие бы известия я ни получил в течение дня, научи меня принимать их со спокойной душой и твердым убеждением, что на все Твоя святая воля.Во всех моих словах и делах руководи моими мыслями и чувствами. Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что все ниспослано Тобой. Научи меня поступать прямо и разумно с каждым членом моей семьи, никого не смущая и не огорчая. Господи, дай мне силы перенести усталость грядущего дня и все события дня. Направь мою волю и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить. Аминь.

Слушать онлайн текст молитвы оптинских старцев:

Все слышали об Оптиной пустыни.Особенно после убийства сатанистом трех монахов, которое описано в книге «Красная Пасха». Исцеления происходят на их могилах, хотя они были очень молодыми жителями. До разрушения 1917 года монастырь был жемчужиной России. В нем приняли участие:

• 
  Пришли цари, князь Вяземский, даже африканская принцесса;
• 
  Известные писатели: А. П. Чехов, графы А.П. и Л.Н. Толстой, Ф.М.Достоевский, А.Ахматова, Ф.И. Тютчев, И.С.Тургенев, А.С. Пушкин и сотни других;
• 
  Г.К. Жуков, Г.М. Маленков, пр.

Что влекло всех в этот неприступный уголок земли русской? Великие богоносные старцы. Каждому из нас приходится обращаться за советом к тем, кто укажет верный путь в трудные минуты жизни. Насельникам этого монастыря доверяли не только наши христиане, но и живущие далеко за пределами страны. Такого обилия святых не было больше нигде.

Старик — Божий светильник

Нельзя встать на путь спасения самостоятельно. Человек заблудится в темноте, если рядом не будет мудрого наставника, указывающего верное направление. Оптиное старчество – маяк для всех: ласковых, кротких, мудрых и смиренных. В монастыре всегда были прозорливые чудотворцы:

• 
  Лев (Наголкин)
• 
  Макарий (Иванов)
• 
  Моисей (Путилов)
• 
  Амвросий (Гренков)
• 
  Анатолий (Зерцалов)
• 
  Нектарий Оптинский и многие другие.

К чудотворным и прозорливым монахам тянулись и до разрушения, и после восстановления монастыря. Как тогда, так и теперь странники идут нескончаемым потоком за живой водой слова Божия.

Молитва ежедневная

Однажды преподобный Нектарий спросил С.А. Нила (духовного писателя): Знаешь ли ты, сколько было настоящих общежитий в истории человечества? Я отвечу вам. Только три!

• 
  Жизнь Адама и Евы в раю.
• 
  Собрание Апостолов Христовых.
• 
  Оптина, со святыми старцами!

Нил решил напомнить ему о Ноевом ковчеге, но Нектарий, смеясь, перебил его: «Что это за общежитие? 100 лет Ной звал к себе людей, но приходил только скот. Всех нас Господь зовет. Но кто к Нему спешит? Разумные, ищущие спасения и вечной жизни. На таких и составлена ​​молитва святых. принесет мне.
Господи, позволь мне полностью отдаться Твоей святой воле.
Господи, на каждый час сего дня настави и поддержи меня во всем.
Господи, какие бы вести я ни получил в этот день, научи меня принимать их со спокойной душой и с твердым убеждением, что на все есть Твоя святая воля,
Господи, открой мне Твою святую волю для меня и окружающих меня.
Господи, во всех моих словах и мыслях Ты Сам руководишь моими мыслями и чувствами.
Господи, во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что все ниспослано Тобою

Господи, научи меня правильно, просто, разумно относиться ко всем в моей семье и окружающим, старшим, равным и младшим , чтобы никого не огорчать, а сотрудничать на благо всех.
Господи, дай мне силы перенести усталость грядущего дня и все события дня.
Господи, направь Тебя Сам по моей воле и научи меня молиться, надеяться, верить, любить, терпеть и прощать.
Господи, не оставь меня на милость врагов моих, но ради имени Твоего святого веди и управляй мною Сам.
Господи, просвети мой разум и сердце для понимания Твоих вечных и неизменных законов, управляющих миром, чтобы я, Твой грешный раб, мог правильно служить Тебе и ближним моим.
Господи, благодарю Тебя за все, что со мной случится, ибо твердо верю, что все содействует ко благу любящим Тебя.
Господи, благослови все мои выходы и входы, дела дел, слова и мысли, удостой меня всегда радостно славить, воспевать и благословлять Тебя, ибо Ты благословен экю во веки веков.
Аминь

В нем перечислены советы старцев, которые видели главное, что нужно христианину. Никогда не забывай — Господь всегда рядом, он все видит, так что следи за собой, человек, действуй в соответствии с заповедями.Все события в жизни от Бога, случайностей не бывает. Просите благословения с надеждою на милость Его: на всякое событие, происходящее в течение дня, и никогда не оставит Бог.

Совет преподобного Моисея (Путилов): Проверяй себя ежедневно, что ты посеял на грядущий век: пшеницу или терние?

Если ты простишь обидчика, за это не только всем будут прощены грехи, но ты будешь дочерью (сыном) Небесного Отца.

На живописном берегу реки Жиздры, в объятиях величественного леса, гармонично расположилась Оптина Пустынь — идеальное место для созерцательной жизни, насыщенной духовенством.

Пустыня пережила как бурное процветание, так и тьму упадка. Но, несмотря на тяжелые испытания, Оптина Пустынь выстояла, и слава ее живительной песней пронзила сердца русских людей.

Пустыня известна благодаря старцам, когда-то жившим в монастыре. Они заслуженно считались провидцами, целителями, мудрецами.

Высокочтимые наставники оставили после себя настоящий клад, наполненный бесценным богатством терпения, мудрости, спокойствия, мира и духовности.

Людям с израненной душой нужно искать спасения и утешения в наставлениях и советах почитаемых мудрецов.

Молитвы старцев популярны и в современном мире. Одной из самых популярных является молитва оптинских старцев в начале дня. Она считается воплощением духовной красоты. Она способна:

• Гармонично соединить душу с телом;
• Приведи свои мысли в порядок;
• Заряд бодростью и энергией;
• Направить на верный путь;
• Избавиться от страха, неуверенности;
• Умиротворить, успокоить;
• Защита от сбоев;
• Лечение недугов;
• Настройтесь на Божьи дела.

Утренние молитвы «Оптина пустынь» пронизаны чудотворным светом и девственной чистотой.

Вариант 1:

«Господи, позволь мне встретить с душевным спокойствием все, что даст мне этот день. Господи, позволь мне полностью отдаться воле Твоего Святого. Господи, на каждый час сего дня настави и поддержи меня во всем. Господи, открой мне Свою волю для меня и окружающих меня людей. Господи, какие бы известия я ни получил в течение дня, позволь мне принять их со спокойной душой и твердым убеждением, что на все есть Твоя Святая Воля.Господи, Великий, Милосердный, во всех моих делах и словах руководи моими мыслями и чувствами, во всех непредвиденных обстоятельствах не дай мне забыть, что все послано Тобою.
Господи, позволь мне поступать разумно с каждым из моих ближних, никого не огорчая и не смущая. Господи, дай мне сил вынести тягость этого дня и все события в нем. Веди мою волю и научи меня молиться и любить всех нелицемерно. Аминь»

Вариант 2:

«Господи, дай мне душевное спокойствие встретить все, что принесет мне грядущий день. Позволь мне полностью отдаться воле Твоего святого. На каждый час сего дня наставь и поддержи меня во всем. Какие бы известия я ни получил в течение дня, научи меня принимать их со спокойной душой и твердым убеждением, что на все Твоя святая воля. Во всех моих словах и делах руководи моими мыслями и чувствами. Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что все ниспослано Тобой. Научи меня поступать прямо и разумно с каждым членом моей семьи, никого не смущая и не огорчая.Господи, дай мне силы перенести усталость грядущего дня и все события дня. Направь мою волю и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить. Аминь»

Как правильно читать молитву?

Молитва последних оптинских старцев в начале дня олицетворяет мудрость и проницательность провидцев. Чудесные слова, как глоток чистой холодной воды в пустыне, обладают целительной силой.

Не следует произносить чудодейственные слова вслух и при посторонних, а также повторять, не вникая в их глубокий смысл. Читать молитву нужно искренне, от души, веря в силу Господа.

Старейшины советовали читать утренний текст на восходе солнца. Считается, что все живое, созданное рукой Господа, на рассвете очищается и обогащается силой и разумом. Ведь не зря существует поговорка «Кто рано встает, тому Бог подает». Мудрецы говорили, что тот, кто долго спит, упускает время, когда Господь дарует всяческие блага и очищает душу от грехов.

Произносить утреннюю молитву оптинских старцев нужно в полном уединении шепотом, прислушиваясь к биению сердца, устремляя взор на утреннюю зарю.

Молитва проста, поэтому запомнить ее достаточно легко. Для начала можно прочитать его с помощью молитвенника, а также желательно переписать исцеляющие слова на лист бумаги, чтобы они всегда оставались с человеком, сопровождая его повсюду. Вы также можете скачать аудиозапись молитвы и включить ее утром, наслаждаясь многовековыми словами мудрецов, и не отвлекаясь от своей работы.Нужно внимательно вслушиваться в слова, пропуская их через душу и сердце.

Вы можете прослушать аудиозапись во время прогулки, в транспорте, в ожидании своей очереди. Достаточно передать его на телефон, планшет или плеер. Таким образом, вы всегда будете под надежной защитой Господа.

Утренняя молитва — «заговор» на счастье

• Выход из дома;
• Начало важного дела;
• Отправляясь в дальнее путешествие;
• В период болезни и отрицательных эмоций.

Когда неудачи ворвутся в жизнь губительным смерчем, обратитесь к Господу за помощью с молитвой оптинских старцев. Он услышит просьбу и скоро в его жизни произойдут перемены:

• Улучшится самочувствие, как психическое, так и физическое;
• Исчезнут раздражительность, гнев, уныние, печаль;
• Придет мир, покой и умиротворение;
• Удача придет во всех сферах жизни.

Эффективность чудодейственных слов доказана веками.

Молитва Оптинских старцев защитит от трудных ситуаций, бесовских проделок, дьявольских искушений, наставит на истинный путь, укажет путь к духовному очищению, прозрению и мудрости великих провидцев.

Многие люди ощутили милость, дарованную мудрецами.

узнай как получить

Главное отличие настоящего духовника от других, только пытающихся походить на старца, в мудрости и смирении. Одним из самых известных и загадочных представителей русского духовенства, ставшим символом древнейшего монашеского монастыря России – Оптиной пустыни, а также личным духовным наставником Русского Патриарха Кирилла, является старец Илия.Этот человек — редкий пример светлого, возвышенного и чистого состояния души. Именно поэтому встречи с ним каждый день ищут сотни людей со всей страны.

Кто такие старейшины?

Каждый человек проходит свой жизненный путь. Чтобы не сбиться с верного пути, не упасть в пропасть, ему нужен тот, кто укажет ориентир, не даст заблудиться, а в нужный момент поддержит и направит путь. Такими помощниками испокон веков на Руси были старейшины.Их уважали и боялись одновременно, потому что они последователи древнерусских мудрецов, впитавших Великую Мудрость с кровью предков. Многие старцы обладали даром прорицания и врачевания, но главная цель этого старца – познать откровение Божие и духовно помочь нуждающимся.

Старец Илия: биография

Родился Илья (в миру — Алексей Афанасьевич Ноздрин) в 1932 году в многодетной крестьянской семье в селе Становой Колодезь Орловской области.Его отец, Афанасий, был тяжело ранен во время Отечественной войны в 1942 году и скончался в госпитале. Мать, Клавдия Васильевна, одна воспитывала четверых детей. После окончания школы в 1949 году Алексей был призван в армию. В 1955 году поступил в Серпуховский механический техникум, а после его окончания в 1958 году был направлен в Волгоградскую область на строительство хлопчатобумажной фабрики в Камышине. Но не найдя себя в профессии строителя, он решил посвятить свою жизнь Богу, поступив в семинарию города Саратова.В 1961 году в связи с хрущевскими гонениями и давлением на церковь семинария была закрыта, и Алексей был вынужден переехать в Ленинград, где продолжил обучение в духовной академии и принял монашеский постриг с именем Илиана.

С 1966 года служил настоятелем Псково-Печерского монастыря, а в 1976 году был направлен для несения послушания в обитель великомученика Российского Пантелеимона на Святой Горе Афон в Греции. Там будущий старец Илий жил в горном монастыре и служил на попечении в Пантелеимоновом монастыре.В конце 1980-х годов его отозвали обратно в СССР и отправили в оптинские восстановленные пустыни, запустевшие за последние 65 лет. Здесь Илия принял великую схиму, предусматривавшую полное отчуждение от мира для воссоединения с Богом, а также постригся с именем Ильи.

В течение следующих 20 лет он возродил в обители старчества, что в итоге вернуло былое величие Оптиной. В 2009 году старец Илий был назначен духовником Патриарха всея Руси Кирилла и переехал в его резиденцию в Троицко-Сергиеву Лавру в селе Переделкино Московской области.В апреле 2010 года, в праздник Пасхи, старец был возведен Патриархом в сан сиархимандрита.

История монастыря

Оптина Пустынь — православный монастырь подворья, расположенный в двух километрах от города Козельска Калужской области. Согласно древнему преданию, монастырь был основан на рубеже XIV и XV веков раскаявшимся разбойником Оптием (или Опти), принявшим монашество под именем Макарий. Оптина обитель служила пристанищем для старцев и престарелых, живших в отдельных корпусах монастыря, но под духовным руководством одного игумена.Первые упоминания об этом монастыре можно найти в писцовых книгах Козельска, относящихся к царствованию Бориса Годунова.

В начале XVIII века Оптина пустынь переживала тяжелые времена в связи с постоянным оброком государства на войну со шведами и строительство Санкт-Петербурга, а в 1724 году была вообще упразднена в соответствии с Духовным уставом и приписан к Спасо-Преображенскому монастырю, расположенному в соседнем городе Белово.Через два года по указу Екатерины II монастырь был восстановлен, и на его территории началось строительство новых храмов, которое продолжалось до начала ХХ века.

Оптина стала одним из крупнейших духовных православных центров России, от нее во все стороны тянулись богомольцы и страдальцы, часть из которых поселилась в монастыре, устроенном в 1821 году. По мере поступления пожертвований монастырь приобрел землю и мельницу.

В 1918 году Оптина пустынь была закрыта по постановлению СНК РСФСР, а в 1939 году на территории монастыря по приказу Л.Берии был организован концлагерь на пять тысяч польских солдат, расстрелянных потом в Катыни. С 1944 по 1945 гг. Здесь расположен фильтрационный лагерь для советских офицеров, вернувшихся из плена.

Оптина пустынь сегодня

Только в 1987 году советское правительство передало монастырь в распоряжение РПЦ. С этого момента началось активное восстановление монастыря, как материальное, так и духовное. Идеологом и координатором восстановления Оптиной пустыни является старец Илий.Именно благодаря этому человеку монастырь вновь обрел славу крупнейшего центра православия и паломничества. Его неповторимая энергетика и красота храмов привлекают сюда тысячи паломников и туристов со всего мира. На территории монастыря 7 действующих храмов:

• Введенский собор — главный храм монастыря;
• Церковь Иоанна Предтечи и Крестителя Господня в Иоанно-Предтеченском скиту;
• Храм св. Иларион Великий;
• Церковь Казанской иконы Божией Матери;
• Церковь Владимирской иконы Божией Матери;
• Преображенская церковь;
• Храм иконы Божией Матери «Спорит хлебов».

Переделкино

Дачный поселок Переделкино находится в Московской области. Ближайшие железнодорожные станции Переделкино и Мичуринец. Город известен не только монастырем и старцем Ильей, но и тем, что здесь жили и работали известные писатели и художники.Среди них Александр Фадеев, Белла Ахмадулина, Валентин Катаев, Булат Окуджава, а также Корней Чуковский, который провел здесь свои знаменитые костры, где выступали Рина Зеленая, Аркадий Райкин, Сергей Образцов. Здесь расположены дома-музеи Окуджавы, Пастернака, Чуковского и Евтушенко.

Как пройти в монастырь?

Учитывая, что Оптина пустынь находится вблизи железнодорожных станций «Переделкино» и «Козельск», добраться до нее по железной дороге не составит труда. С Киевского вокзала в Москву ходят поезда в направлении Калуги или Сухиничей. До Козельска можно добраться на автобусе от станции метро «Теплый стан».

Владельцы автомобилей, учитывая нынешнее обилие различных навигационных систем и карт, и особых проблем с поиском нужного пути не возникнет. Но если попасть в монастырь — дело не хитрое, то как попасть к старцу Илье на прием — совсем другое дело. Прежде чем отправиться с этой целью, следует заранее узнать о распорядке дня в монастыре, а также о графике приема.

Если Богу угодно

Многие хотят, чтобы с ними поговорил старец Илий(Переделкино). «Как попасть на прием к старику и примет ли он?» — вот главные вопросы приезжих паломников. Конечно, схиархимандрит не сможет удовлетворить всех страждущих, но, как говорят местные монахи, если Бог даст, встреча обязательно состоится. Обычно старец Илия принимает пищу в трапезной, где за столами сидят пришедшие, а вокруг этих столов движется очередь.Если люди будут шуметь в очереди или спорить, то он лично разгонит или помирит гостей.

Ближе к 16 часам старец уходит отдыхать, а когда вернется и вернется в этот день, одному Господу известно. У монастыря есть свой Интернет-ресурс (www.Оптина.Ру), где можно узнать, где сейчас находится старец Илий и когда состоится следующий прием.

Сила молитвы

Считается, что молитва старца имеет двойную силу, ведь это просветленная молитва.Сказано, что если он помолится об упокоении души, то душа грешника может освободиться даже из адского плена. Удивительный случай произошел в Оптиной пустыне. Однажды в скиту к Илье привезли солдата, тяжело раненного в Чечне. Врачи не знали, как спасти военного, и не решились на операцию, так как он был без сознания, а пуля находилась в нескольких миллиметрах от сердца. Молитва старца Илии «Да воскреснет Бог» заставила поверить в чудо отчаявшихся врачей – раненый пришел в себя и открыл глаза.После операции солдат начал поправляться.

р>

Преподобный Макарий Оптинский

В Калужской области, недалеко от исторического города Козельска, находится Оптина – мужской монастырь, который по праву называют самым светлым светильником православной России XIX и XX веков. Своей славой она обязана богомудрым старцам, которые одно за другим стали духовными наставниками нескольких поколений россиян. Преподобный Макарий Оптинский был одним из них.

Обитель среди первобытного леса

Время создания Оптиной неизвестно.По одной версии, эта честь принадлежит боголюбивому князю Владимиру Храброму, скончавшемуся в начале XV века, а по другой, более популярной в народе, основатель монастыря стал раскаявшимся в своих преступлениях , грабитель по имени ОПТА, живший век спустя.

Впрочем, видимо, это всего лишь красивая легенда, в древности словом «опт» называли монастырь, общий для мужчин и женщин (было ли это в православной Руси). Основатели монастыря, вероятно, становятся отшельниками, желая удалиться в пустыню, для совершения монашеского подвига.

Так и затерялась бы в истории эта святая обитель среди тысячи подобных обителей, если бы не слава, которую принесли ей богомудрые старцы. Чтобы было понятнее, о чем идет речь, обратимся к феномену религиозной жизни, который принято обозначать словом «старцы».

Старцы как форма духовного служения

Появилась в Египте на заре христианства, а оттуда распространилась по миру, приобретя для себя на Руси благодатную почву.Ветхий человек – это прежде всего наставник своих духовных чад, которых у него может быть великое множество. По Милости Божией, щедро ниспосланной ему Творцом, старец принимает дары Багамадии и прозорливости.

Рекомендуется

Ягодный прогноз. К чему снится черника?

Мелкие ягоды во сне – знак слез. Об этом говорила моя бабушка, и не верить им нельзя. Они же на собственном опыте неоднократно убеждались в правдивости толкования.А к чему снится черника? Чт…

Что нужно для крещения девочек? Выяснить!

В вашей семье есть девочка. У родителей всегда много вопросов. Насколько она мужчина? Какое имя ей больше подходит? Какая потребность в крещении девочек? Попробуйте разобраться с несколькими из них.Имя при крещении,в настоящее время по телевизору показывают много сериалов и различных фильмов. ..

Сам себе молитва защиты от злых людей

Вот и получается, что современный человек, при всех его технических познаниях, вполне широкий кругозор и способность разбираться в таких вещах, о которых еще несколько поколений назад люди могли только мечтать или не думать, абсолютно беспомощны перед самим собой…

Эти уникальные качества позволяют ему помогать людям, ищущим его в трудных ситуациях или жаждущим услышать слово Божьей Истины. Старик – это не всегда пожилой человек, так как термин указывает не на возрастную характеристику, а на форму духовного служения.

Оптина пустынь за всю ее историю Господь послал четырнадцать таких старцев, первым из которых был святой Лев, подвизавшийся в 1797 году. Его учеником и преемником стал преподобный Макарий Оптинский, о котором пойдет речь в нашей статье.

Детство и юность раба Божия Михаила

Старца Макария Оптинского в миру звали Михаилом. Он родился 3 декабря 1788 года в благочестивой и набожной семье дворян Орловской губернии. Его родители-отец, коллежский асессор Николай Михайлович Иванов и мать Елизавета Алексеевна были состоятельны и владели несколькими имениями. Кроме него в семье было еще четверо детей.

Как он говорил тогда, его многочисленные детские воспоминания связаны с находящимся рядом с ними Одринским монастырем, куда родители часто ездили в паломничества.Большое влияние на формирование характера в те годы оказал настоятель монастыря архимандрит Феофан, прививший мальчику любовь к церковному служению.

В девять лет Миша Иванов пережил первое несчастье – смерть матери, умершей от туберкулеза. Произошло это в Москве, куда семья переехала специально, чтобы обеспечить Елизавете Алексеевне надлежащее медицинское обслуживание. Вернувшись домой после таких трагических событий, он с двумя братьями поселился в имении своей тетки, сестры отца – Дарьи Михайловны Рядом.

Молодой и перспективный офицер

В лице этой женщины подростки нашли не только заботливую родственницу, которая всеми силами старалась заменить сироте мать, но и наставника, берущего на себя труды, а также расходы, связанные с их обучением. Ряд дисциплин она преподавала сама, а там, где ее знаний было недостаточно, нанимала преподавателей.

Кажется невероятным, но будущий старец Макарий Оптинский с детства был так одарён умом, что в четырнадцатилетнем возрасте был принят на службу в уездное казначейство на должность счетовода.В качестве помощников были зачислены также и его братья. Однако этот факт задокументирован, потому сомневаться в его подлинности не приходится.

В 1805 году труды молодого офицера были оценены губернскими властями, и он получил повышение в чине. Следуя традиции, установившейся в аристократическом обществе того времени, Михаил вел обычную светскую жизнь. Часто посещал дома местной аристократии, среди которых был тепло принят и участвовал во всех развлекательных и увеселительных мероприятиях.

По воспоминаниям современников, главными его увлечениями в те времена были музыка и литература. Мало кто знает, но монах Макарий Оптинский в молодые годы играл на скрипке и пел песни несильным, но очень приятным баритоном.

Пробуждение религиозных чувств

Год спустя Михаила Николаевича постигло новое потрясение – неожиданно умер отец. На семейном совете было решено, что имение, принадлежащее семье, должно достаться ему как старшему из детей, а доход от них составляет их общий капитал.Это налагало определенные обязанности и послужило причиной того, что в 1805 году Михаил оставил службу и, поселившись в селе Сабатино, занялся земледелием. Все свободное время он отдавал чтению и музыке.

В этот период его жизни, проведенной в лоне деревенского покоя, семена благочестия, однажды посеянные в его душе, дали обильные плоды. Михаил Николаевич, по его собственным воспоминаниям, все больше погружался в размышления о спасении душ и чтении Библии.Однажды, побывав на ярмарке, он принес много книг, содержащих писания святых отцов, полностью владеющих его мыслями.

Напрасно заботливые родственники пытались женить молодого помещика, найдя ему хорошую невесту. Под предлогом он избегал навязывания своего брака, так как это все больше укрепляло его желание посвятить свою жизнь Богу.

Решение покинуть мир не было спонтанным и постепенно созревшим. Об этом свидетельствуют его письма, сохранившиеся с тех ранних лет, и воспоминания современников, знавших Михаила Николаевича в те годы.Решающий шаг, определивший всю дальнейшую жизнь, будущий старец Макарий Оптинский сделал 6 октября 1806 года, отправившись в паломничество в Площанскую пустынь, довольно удаленную от села.

Послушник Михаил

Домой он так и не вернулся, но через некоторое время братья получили письмо. В нем Михаил Николаевич сообщает, что остался в монастыре послушником, а имение и все другое имущество перешло к ним в полную собственность. Так, внезапно, в возрасте двадцати двух лет, оно навсегда покинуло мир.

Площанский Богородицкий монастырь, где преподобный Макарий Оптинский начал путь служения Богу, как нельзя лучше соответствовал его намерениям. Удаленный на значительном расстоянии от населенных пунктов и окруженный со всех сторон лесами, он идеально подходил для монашеского уединения. Не получая серьезной материальной помощи от Священного Синода и епархиального управления, братия, насчитывавшая в то время полсотни душ, ни в чем не нуждалась, добывая кусок хлеба своим трудом.

Согласно церковным уставам, каждый новоприбывший для принятия монашеского пострига обязан пройти определенное испытание, он называется послушником и может при желании в любое время покинуть монастырь. Продолжительность этого периода не устанавливается заранее и зависит только от воли настоятеля. Эта настройка используется для проверки серьезности будущего монаха.

Как и каждый новичок, почтенный. Макарий Оптинский начал свою иноческую жизнь с самого тяжелого и неприятного труда. Ему – дворянину – приходилось зимой заниматься заготовкой дров и приготовлением пищи на монастырской кухне, а летом – сеном, садоводством и прочими хозяйственными делами.В результате эта практика стала для него великой школой смирения, без которой немыслима монашеская жизнь.

Со временем настоятель монастыря иеромонах отец Иоанникий заметил недюжинные музыкальные способности нового послушника, а также оценил его эрудицию и трудолюбие. Он разрешил Михаилу Николаевичу обучаться церковному пению, сделал его писарем монастыря, а со временем и поручил руководство одной из контор монастырского хора. Через четыре года игумен благословил трудолюбивого послушника на принятие пострига с именем Мелхиседек.

Четыре ступени монашеского восхождения

В православии существует четыре степени монашества. О первом, где будущий монах имеет статус послушника, говорилось выше. Затем следуют так называемые обеты послушника. У Луки это перерождение мирского человека в монаха. Он получает новое имя, дает особую клятву, что не может разорвать окончательно все родственные связи и, под страхом анафемы, не в состоянии вернуться к прежнему образу жизни. С обетами послушника связаны малая схима, называемая также мантией монашества, великая схима-ступень, еще более отделяющая монаха от суетного мира.

Продолжение монашеского служения

В 1814 году молодой монах Мелхиседек совершил паломничество в Киево-Печерскую Лавру, посетив по пути ряд других монастырей и внимательно изучив накопленный опыт их монашеской жизни. По возвращении в родной монастырь он принял монашеский постриг в следующую степень – плащ и получил имя Макарий в честь основателя восточного монашества преподобного Макария Великого.

После десяти лет без перерыва в стенах Площанского монастыря преподобный Макарий отправился в Ростов поклониться мощам святителя Димитрия Ростовского и по дороге посетил Оптину пустынь, которая впоследствии была связана с концом дней.Но этому предшествовал другой важный период, давший его становление как духовного наставника.

В 1827 г. оптинский Макарий был назначен духовником в Севский Троицкий женский монастырь и в возрасте сорока лет стал опекать своих сестер. Неоценимую помощь ему оказал инок Лев – мудрый и богатый жизненным опытом старец, прибывший из Александро-Свирского монастыря. Своим руководством он завершил духовное совершенствование отца Макария.

В обители той Божией

При исполнении ее впоследствии настоятелем Площанского монастыря, отец Макарий был командирован в 1832 г. в Санкт-Петербург и обратно, вновь посетил Оптину пустынь, но на этот раз не просто поклонился ей святыням, а подал прошение о переводе его в этот старый монастырь.Ответа пришлось ждать довольно долго, но, наконец, в январе 1834 года епархиальное руководство удовлетворило его просьбу, и отец Макарий переехал в Предтеченскую, Оптину пустынь, где завязал постоянные духовные подвиги до конца жизни.

С первых дней пребывания на новом месте Макарий Оптинский близко сошелся со своим бывшим другом духовником обители иноком Львом, который был старше его на двадцать лет. Несмотря на то, что их связывала дружба, отец Макарий всегда относился к нему как к ученику учителя и беспрекословно подчинялся его воле.

Эти два великих подвижника, снискавшие себе славу Божественной мудрости старцев, ежедневно принимали в своих кельях многих приходящих к ним и за семь лет до кончины преподобного Льва смогли положительно кормит не только братию обители , но тысячи мирян.

Их совместными трудами вознеслась на высоту духовного величия и следующая старица пустыни, ставшая впоследствии главной ее святыней преподобного Амвросия Оптинского. Макарий и лев, по свидетельству современников, «взростили ее и умудрили слово Божие, сделали ее достойной преемницей».

Дар прозорливости запредельного

После того как в 1841 году Господь призвал в небесную Обитель преподобного Льва, все заботы о попечении о многочисленной пастве полностью легли на плечи отца Макария, и он с честью выполнил свой крест. Поучения Макария Оптинского, обращенные в те годы для многих, удостоившихся чести посетить монастырь, не только передавались из уст в уста, но и в большинстве были записаны, что позволило впоследствии издать их в виде книги, много раз переиздававшейся и имеющей не потеряли актуальности и в наши дни.

Господь щедро излил на отца Макария дар прозорливости. Многие посетители смущались, когда он, обращаясь к ним, точно называл их именами, которых не мог знать заранее. Также известны и более удивительные случаи. Например, окормлять своих детей не только при личном общении, но и по переписке, присылая ответы на не полученные вопросы. В итоге написал ему человек получил их одновременно с отправкой вашего сообщения.

Письма старца и чудеса исцелений

Вообще переписка была одним из важнейших направлений деятельности, которым руководил Макарий Оптинский.Духовные поучения, составлявшие целые страницы его писем, явились результатом глубокого понимания писаний святых отцов прошлого в сочетании с личным опытом. Они вошли в сокровищницу русской святоотеческой литературы.

Письма преподобного Макария Оптинского, которые он много посылал своим друзьям, а часто и чужим духовным чадам, имели большую пользу. В них он затрагивал различные стороны жизни. Например, в одном из них, посланном человеку, оплакивающему постигшие его многочисленные скорби, поучается, что вечное счастье и благополучие души человеческой наносит ущерб, делая ее уязвимой перед грехами и искушениями.Тех, кого Бог допускает в жизни страждущих, тревожит их рядом с Собой, и тем легче стяжать Царство Небесное.

А вот еще одна очень интересная мысль, которую высказал Макарий Оптинский. Письма, адресованные ему одним из мирян, были полны жалоб на то, что он прилагает усилия для борьбы с пороками и страстями, видит положительный результат, и это приводит его в замешательство и лишает покоя. Мудрый старец ответил ему, что такая реакция на отсутствие скорого воздаяния за труды, являющаяся следствием гордыни и гордыни, только усугубляет положение, и он должен быть благодарен Господу, не допуская его видеть себя безгрешным, безгрешным. достижение истинной праведности.

Широко известны многочисленные случаи исцеления больных, и особенно бесноватых, наступивших после того, как старец помазал их маслом из неугасимой лампады, всегда тлевшей в его келье. Вот почему в наши дни молитва Макария Оптинского об избавлении от болезней имеет благотворную силу. Эти факты не только известны, но и во многом задокументированы.

Окончание жизненного пути, ставшего подвигом

Двадцать лет, проведенных в своей скромной келье, которая была и спальней, и приемной, св.Макарий Оптинский. Икона Владимирской Божией Матери, аналой, письменный стол и узкая койка – вот и вся мебель в его доме, единственным украшением которого были развешанные по стенам портреты подвижников и монастырей.

Перед окончанием своего земного пути и предстоянием Господу старец Макарий принял великую схиму, что, как было сказано ранее, является высшей ступенью монашеского подвижничества. Всего за несколько недель он с поразительной точностью предсказал день и час своей кончины, после чего духовный факел из его рук принял другой подвижник веры и божественной мудрости наставник – Амвросий Оптинский.Макарий так же тихо и безболезненно отошел ко Господу ранним утром 20 сентября 1860 года.

В день отпевания место его погребения стало всеобщим почитанием, однако канонизирован преподобный старец был лишь в 2000 году. Затем был канонизирован все четырнадцать старцев,подесавших однажды в Крестительский скит, вместе с Макарием Оптинским, жизнеописание которого основывалось на записях многих его современников, в общении с ним лично. Сегодня это один из самых известных и любимых народом святых православной церкви.День преподобного Макария Оптинского отмечается ежегодно 20 сентября.

«Оптина пустынь» Александра Митрофанова

Страна-участник

AllAfghanistanAlbaniaAlgeriaAmerican SamoaAndorraAngolaAnguillaAntarcticaAntigua и BarbudaArgentinaArmeniaArubaAustraliaAustriaAzerbaijanBahamas, TheBahrainBangladeshBarbadosBelarusBelgiumBelizeBeninBermudaBhutanBoliviaBosnia и HerzegovinaBotswanaBouvet IslandBrazilBritish Индийский океан TerritoryBritish Virgin IslandsBruneiBulgariaBurkina FasoBurmaBurundiCambodiaCameroonCanadaCape VerdeCayman IslandsCentral африканских RepublicChadChileChinaChristmas IslandCocos (Килинг) IslandsColombiaComorosCongo, Демократическая Республика theCongo, Республика theCook IslandsCosta RicaCote d’IvoireCroatiaCubaCyprusCzech RepublicDenmarkDjiboutiDominicaDominican RepublicEast TimorEcuadorEgyptEl SalvadorEquatorial GuineaEritreaEstoniaEthiopiaFalkland острова (Мальвинские) Фарерских IslandsFijiFinlandFranceFrench ГвианаФранцузская ПолинезияФранцузские южные и антарктические землиГабонГамбия, ГрузияГерманияГанаГибралтарГрецияГренландияГренадаГваделупаГуамГватемалаГернсиГвинеяГвинея-БисауГайанаГаити Остров Херд a й McDonald IslandsHoly Престол (Ватикан) HondurasHong KongHungaryIcelandIndiaIndonesiaIranIraqIrelandIsle из ManIsraelItalyJamaicaJapanJerseyJordanKazakhstanKenyaKiribatiKorea, NorthKorea, SouthKuwaitKyrgyzstanLaosLatviaLebanonLesothoLiberiaLibyaLiechtensteinLithuaniaLuxembourgMacauMacedoniaMadagascarMalawiMalaysiaMaldivesMaliMaltaMarshall IslandsMartiniqueMauritaniaMauritiusMayotteMexicoMicronesia, Федеративные Штаты ofMoldovaMonacoMongoliaMontenegroMontserratMoroccoMozambiqueNamibiaNauruNepalNetherlandsNetherlands AntillesNew CaledoniaNew ZealandNicaraguaNigerNigeriaNiueNorfolk IslandNorthern Mariana IslandsNorwayOmanPakistanPalauPalestine, Государственный ofPanamaPapua Новый GuineaParaguayPeruPhilippinesPitcairn IslandsPolandPortugalPuerto RicoQatarReunionRomaniaRussiaRwandaSaint HelenaSaint Киттс и NevisSaint LuciaSaint Пьер и MiquelonSaint Винсент и GrenadinesSamoaSan MarinoSao Томе и PrincipeSaudi АравияСенегалСербияСейшелыСьерра-ЛеонеСингапурСловакияСловенияСоломоновы островаS omaliaSouth AfricaSouth Джорджия и Южные Сандвичевы IslandsSpainSri LankaSudanSurinameSvalbard и Ян MayenSwazilandSwedenSwitzerlandSyriaTaiwanTajikistanTanzaniaThailandTogoTokelauTongaTrinidad и TobagoTunisiaTurkeyTurkmenistanTurks и Кайкос IslandsTuvaluUgandaUkraineUnited арабского EmiratesUnited KingdomUnited StatesUnited Штаты Экваторияльная IslandsUruguayUzbekistanVanuatuVenezuelaVietnamVirgin IslandsWallis и FutunaWestern SaharaYemenZambiaZimbabwe

Козельская епархия и история ее создания

Козельская епархия Русской Православной Церкви, входящая в состав Калужской митрополии, образована в соответствии с решением Священного Синода, принятым им на заседании, состоявшемся в начале октября 2013 года. Оно заменило прежнее Казельское викариатство, учрежденное в 1924 г., но после смерти последовавшего в 1931 г. его главы епископа Михея (Алексеева) долгое время оставалось без непосредственного руководства.

Назначение нового викария

Следует пояснить, что в традициях Русской Церкви под викариатством принято понимать часть территории, входящую в состав более крупной административно-церковной единицы — епархии. Ее глава — викарий — епископ, не имеющий полномочий правящего архиерея, но находящийся в юрисдикции епархиального владыки.Руководство вновь образованной административно-территориальной единицей было возложено на епископа Людиновского Никиту (Ананьева) с возложенной на него вассальной властью.

Структура Казельской епархии и ее главный храм

Согласно административному делению Козельская и Людиновская епархия включает в себя семь благочиний — территориальных единиц, объединяющих группы приходов, расположенных на небольшом расстоянии друг от друга и подчиненных благочиниям — руководители назначаются глава епархии. Среди них — Козельское, Жиздринское, Сухиничское, Ульяновское, Думиническое, Людиновское и Хвастовский благочиния. В настоящее время они объединяют пятьдесят два прихода.

Центром новой епархии стал город Козельск, а главным храмом является Успенский собор, который был частично разрушен коммунистами и в настоящее время находится на реконструкции. Точная дата ее постройки неизвестна, но по легенде эта древняя святыня была возведена на месте, где в 1238 году, во время осады города татарами, защитники крепости заперлись в деревянной церкви на ее территории и предпочли погибнуть в огне, но не сдаться врагу.Сегодня об их подвиге напоминает каменный крест, поставленный когда-то на месте трагедии, а ныне украшающий вход в краеведческий музей.

Монастырь, просиявший светом старым

Козельская епархия издавна славится расположенными на ее территории святыми монастырями, самым известным из которых является знаменитый Свято-Введенский монастырь, именуемый в народе Оптиной пустынью. Основанный шесть веков назад, он стал одним из самых значительных духовных центров России в XIX и начале ХХ века благодаря четырнадцати святым старцам, связанным в его стенах и десятилетиями сменявшим друг друга.

Вряд ли среди современных ветчковленных людей или даже тех, кто ограничился лишь поверхностным интересом к религии, найдется человек, не знакомый с именами оптинских старцев и не слышавший об их влиянии на духовный климат города. дореволюционная Россия. Преподобные Лев (Наголкин), Макарий (Иванов), Моисей (Путилов) и их последователи стали истинными столпами русского православия, сияя своей праведностью и благочестием.

Монастырь, ставший центром народного просвещения

Еще одна святая обитель, которой по праву гордится Козельская епархия, – Амвросиева женская пустынь, расположенная близ села Шамордино Калужской области.В народе его часто называют Шамординским монастырем. Монастырь был основан в 1884 году, а его первой настоятельницей была Софья Михайловна Болотова (схима София София), происходившая из старинного дворянского рода, много раз отмеченного в летописях в связи с важнейшими историческими событиями минувших веков.

В годы, предшествовавшие Октябрьскому перевороту, монастырь стал одним из главных центров народного просвещения. Трудами его сестер открылась школа, где дети из беднейших семей могли не только научиться читать и писать, но и приобрести определенные навыки в различных ремеслах.Так же, как и Оптина пустынь, Казанский Амвросиевский монастырь имеет статус ставропигиального монастыря, то есть подчиненного непосредственно патриарху и Святейшему Синоду монастыря.

Кроме этих двух монастырей, Козельской епархиальной и мужской Спаса Нерукотворного пустыни, расположенных в селе Клыков. Точная дата основания монастыря неизвестна, но в архивных документах первое его упоминание относится к 1829 году. В советский период монастырь был закрыт и возрожден только в 2001 году.

Первый из вновь возведенных храмов

Среди старинных храмов, которыми так богата Козельская епархия, сейчас становятся известными многие новые, возведенные за прошедшие десятилетия. Их появление явилось результатом благодатных перемен, произошедших в жизни Русской церкви в связи с демократическими тенденциями последних лет.