Трудные вопросы: зачем Иисус молился?

Зачем Иисус молился, ведь Он Сам — Бог? Разве может Бог молиться Богу?

Ольга Сакун — Град Ватикан

Иисус – Бог, но Он – не Дух Святой и не Бог Отец. Бог – один, но в трех Лицах, или Ипостасях. Именно поэтому стало возможным подлинное воплощение Бога, Его смерть и воскресение. Если бы Бог был только в одном лице, то история никогда не стала бы кенозисом (уничижением) и прославлением Бога (то есть воскресением и вознесением).

Историю Иисуса из Назарета невозможно понять, не сосредоточив взгляд на Его отношениях с Отцом и со Святым Духом. В Евангелии от Луки архангел Гавриил сообщает Марии: «Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим». Новый Завет сообщает также, что Бог Отец воскресил Иисуса из мертвых. Иисус неустанно ссылается на Свои отношения с Отцом, пославшим Его ради спасения мира. Все, что делает Иисус, имеет одну-единственную цель: исполнить волю Отца. Поэтому Он говорит: «Я и Отец одно». Иудеи хотели побить Его камнями как раз за то, что Он почитал себя за Бога. Но вместе с тем Иисус, будучи Богом, проводил различие между Собой и двумя другими Ипостасями: Отцом и Духом. Он – истинный Бог и истинный человек. И, как истинный человек, Он обращался к Богу в молитве.

Иисус, второе Лицо Пресвятой Троицы, обладает двумя природами: Божественной и человеческой. Лица Пресвятой Троицы обладают одной природой, но они различны между собой как ипостаси. Когда мы молимся, мы обращаемся не к единой природе Бога, а к конкретным Божественным лицам: Отцу, Сыну и Духу Святому. Мы можем обращаться к ним по отдельности или вместе. Безусловно, Бог – это совершенное единство любви всех трех Лиц, Отца и Сына и Святого Духа, поэтому, когда мы обращаемся к какой-либо из этих Ипостасей, наша молитва обращена и к двум другим. Точно так же, Иисус молился не к абстрактной Божественной природе, которой Он Сам обладал, а Богу Отцу в Духе Святом. Он, разумеется, не молился к Самому Себе, но к Отцу, с Которым пребывал в предвечном общении. Молитва Иисуса, воплотившегося Сына, была в какой-то мере выражением того, о чем в начале своего Евангелия пишет святой Иоанн:

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». В начале было Слово (это второе лицо Пресвятой Троицы), Слово было у Бога (это первое лицо Троицы), и Слово было Бог (то есть имело Божественную природу, хотя и не было Богом Отцом). Молитва как таковая означает быть перед Богом, у Бога и с Богом. Молясь Отцу, Иисус подтверждал Свое пребывание с Богом Отцом. Именно молитва Иисуса является особым местом откровения о Его общении с Богом Отцом и, таким образом, откровением истины о Пресвятой Троице, то есть истины о том, что Бог не есть абсолютное одиночество в Своей божественности, но является динамичной общиной, вечным диалогом любви между тремя Ипостасями. Вот почему становится возможным то, что на первый взгляд абсурдно, а именно молитва Бога к Богу.

В этом смысле, молитва Иисуса по своей сути не отличалась ничем от молитвы каждого верующего христианина, от нашей молитвы: она заключалась прежде всего в пребывании перед Богом и установлении с Ним особых отношений. Нередко мы сводим молитву к прошениям, а потом чувствуем себя выслушанными или же нет. Но молитва – это прежде всего тот факт, что мы предстаем перед Богом, предаем Ему себя как в моменты удачи, так и в моменты несчастья.

В Евангелии неоднократно уточняется, что Иисус молился в одиночестве, в уединенных местах. Это происходит в важные моменты Его миссии, например, перед избранием Двенадцати. Еще один пример молитвы Иисуса – сорокадневное пребывание в пустыне. Можно заметить, что во время искушений в пустыне Сын Божий ссылается на слова из Священного Писания, то есть, по сути, на Бога Отца, с Которым Он сохраняет вечную связь.

Мы сказали, что молитва Иисуса была такой же, как молитва христианина. Но заметим, что, научив Своих молитве Господней, Он не произносит ее вместе с учениками. Все же Господь проводил это различие: «Отче наш» и «Отче Мой». Для Иисуса Бог Отец является Отцом в неизмеримо более глубоком смысле, чем для всех нас. Ведь Он – Сын предвечный, второе лицо Пресвятой Троицы. Мы же — создания и усыновленные дети Бога Отца во Христе.

В молитве Христос не является одним из нас. В молитве Он – посредник между Богом Отцом и людьми. Иисус обращается к Отцу как Сын Его единородный, мы же обращаемся к Отцу через Христа, Господа нашего, с помощью Святого Духа. Таким образом, любая молитва происходит не просто между людьми и Богом, но и между Богом и Богом, то есть между Божественными ипостасями. Эти два типа молитвы различны между собой, однако их не следует разделять, поскольку подлинная молитва человека всегда проистекает из молитвы Иисуса к Отцу и из деяния Святого Духа, Который ходатайствует за нас (Рим 8,26).  

В нашей сегодняшней передаче мы использовали книгу Дариуша Ковальчика «Мог ли Иисус простудиться?».

Читайте также

Предлагаем вашему вниманию очередной выпуск «Трудных вопросов», еженедельной рубрики, в которой мы с 2012 года отвечаем на вопросы о вероучении Католической Церкви и о христианской . ..

Почему наука не сомневается в реальности Иисуса Христа

https://ria.ru/20210610/iisus-1736342035.html

Почему наука не сомневается в реальности Иисуса Христа

Почему наука не сомневается в реальности Иисуса Христа — РИА Новости, 11.06.2021

Почему наука не сомневается в реальности Иисуса Христа

«Он ушел от людей на небеса», — произносят сегодня православные, отмечая праздник Вознесения Господня. Если для верующих историчность Христа несомненна, то… РИА Новости, 11.06.2021

2021-06-10T08:00

2021-06-10T08:00

2021-06-11T11:50

религия

наука

археология

иисус христос

сократ

аналитика — религия и мировоззрение

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e5/06/0a/1736404907_0:149:3072:1877_1920x0_80_0_0_a4ffb195cc3e1ac99db223e61c8d99bf.jpg

МОСКВА, 10 июн — РИА Новости, Антон Скрипунов. «Он ушел от людей на небеса», — произносят сегодня православные, отмечая праздник Вознесения Господня. Если для верующих историчность Христа несомненна, то среди ученых это вызывает ожесточенные споры. В последние годы все больше далеких от религии исследователей заявляют: Иисус действительно жил в Палестине в I веке. О том, как это доказали, — в материале РИА Новости. Скептикам на потехуПосле своего воскресения Иисус Христос не перестал проповедовать. В течение сорока дней он поучал апостолов. И однажды, гласит Писание, Господь вышел с ними из Иерусалима в селение Вифания. Там, благословив, «стал отдаляться от них и возноситься на небо». Тем самым Спаситель закончил земной путь.Над местом вознесения спустя четыре века построили часовню. В ней — камень, на котором, как верят христиане, отпечаталась стопа Господа. Скептики, слыша такое, обычно усмехаются. По их мнению, все это выдумки: Христос вообще не существовал.Эта версия обрела популярность в конце XIX века. Ее сторонники считали, что Евангелия составили не раньше II века, а кроме как в них, про Иисуса нигде не упоминают. Молчит и археология — и где тут хоть одно доказательство бытия его или перечисленных в Писании людей.Теория «мифологического Иисуса» господствовала долгие десятилетия. Особенно ее полюбили в Советском Союзе, взяв на вооружение в качестве главного орудия пропаганды государственного атеизма. Десятки ученых приводили довольно убедительные факты, что Христос — плод коллективного воображения.Но все изменила находка, на которую бедуины обратили внимание в Иудейской пустыне.Сенсация из кувшинаВ ноябрьский день 1946-го подросток Муххамед эд-Дхиб вместе с братьями искал отбившуюся от стада овцу. Обычно в таких случаях первым делом осматривают близлежащие пещеры, что они и сделали. В одной среди камней лежал кувшин. Дети, конечно же, заинтересовались. Заглянули внутрь — и обнаружили куски полуистлевшего пергамента, которые рассыпались при первой же попытке вытащить.Несколько месяцев подростки обшаривали пещеры. Нашли еще кувшины и отнесли родителям, а те за бесценок продали антикварам. В 1948-м сосудами заинтересовались ученые. Оказывается, спрятанные внутри рукописи принадлежали иудейской секте ессеев, ранее не известной науке. Но что особенно удивило специалистов — письмена уж больно похожи на евангельские: в некоторых местах чуть ли не повторяют их дословно. «Кумранские рукописи — подтверждение существования той общины, из которой наверняка появился Иоанн Креститель. Скажем так, это бэкграунд, откуда выходит евангельская история. Раньше таких свидетельств не было,» — отмечает религиовед Алексей Юдин. На этом сенсации не закончились. В 1961-м археологи раскопали плиту, показавшую, что Понтий Пилат, который приговорил Спасителя к смерти, — реальный исторический персонаж. Затем нашли дом I века нашей эры с нацарапанными надписями с упоминанием Иисуса и апостола Петра. В последние три десятилетия открытия, подтверждающие достоверность той или иной детали из Писания, делают чуть ли не ежегодно. Недавно, например, ученые обнаружили доказательства существования во времена Христа синагог, о которых часто упоминает Евангелие. Раньше считали, что они появились лишь около II века, а христиане их попросту «вписали» для пущей правдивости. «Такой же реальный, как Сократ и Пифагор»Однако никаких находок, относящихся непосредственно к Иисусу, ученым до сих пор не попадалось. Историки полагают, это невозможно: как доказать, что тот или иной предмет принадлежал именно ему? Поэтому специалисты ищут его в документах. Прежде всего, написанных рукой тех, кто не исповедует христианство, — дабы соблюсти принцип беспристрастности исследования.»Но таких источников у нас очень-очень мало. Самый значимый из них — упоминание про Христа у древнееврейского историка I века Иосифа Флавия», — отмечает библеист Андрей Десницкий. Свидетельству придает вес и то, что Флавий был ярым врагом христиан. Новую религию он называл одной из «ересей иудаизма». Но, несмотря на это, придает большое значение Иисусу: «Он совершил изумительные деяния и стал наставником тех людей, которые охотно воспринимали истину. Он привлек к себе многих иудеев и эллинов. По настоянию наших влиятельных лиц Пилат приговорил его к кресту. Но те, кто раньше любил его, не прекращали этого и теперь».Остальные авторы той эпохи вскользь упоминают основателя новой религии. Что неудивительно — тогда Иудея была глухой провинцией Римской империи и интересовала мало кого из античной элиты. Критики такого подхода настаивают: невозможно с уверенностью говорить о реальном существовании человека на основе всего нескольких строк. Однако других инструментов у современной науки нет. «Про Пифагора, Сократа и Будду тоже написано мало — но мы же признаем их историчность», — парирует Десницкий.И такого мнения придерживаются большинство специалистов. Что интересно, в последние годы они ищут подтверждения не в сведениях «врагов христиан», а в самих Евангелиях.Свидетельства очевидцевЗвучит немного парадоксально: использовать священное для христиан Писание как неоспоримый источник доказательств для атеистически настроенных ученых. Однако историки обращают внимание на два неоспоримых факта. Первое письменное свидетельство, по их данным, появилось всего через 30-40 лет после смерти Христа. Для глухой римской провинции, где грамоту знало лишь десять процентов населения, скорость довольно феноменальная. Речь идет о Евангелии от Марка — одном из четырех, признанных Церковью (они еще называются синоптическими). Долгое время считали, что его составили в 80-м году нашей эры. Однако последние исследования показали: это произошло еще раньше, примерно в 50-м.Другие евангелия — от Матфея, Иоанна и Луки — появились чуть позже. И, что удивительно, их составляли независимо друг от друга: у каждого благовестия собственная аудитория (и они на разных языках). Однако сведения об Иисусе в них в целом идентичны.»В идеале источники, сообщающие о человеке или событии, подтверждают информацию друг друга как минимум в главном, а то и в частностях. Если бы один древний источник называл Октавиана (Августа. — Прим. ред.) римским военачальником и императором, а другой — африканским крестьянином, который не выезжал за пределы своей деревушки, можно было бы догадаться, что кто-то что-то напутал. Но коль скоро многочисленные источники, почти современные Октавиану, считают его римским императором и приводят более или менее похожие данные, это можно считать надежным историческим свидетельством», — отмечает американский исследователь Барт Эрман, один из самых авторитетных библеистов в мире.Кроме того, как полагает он, был еще один источник, который появился раньше всех, — его следы можно найти в документах ранних христиан. И составили его, судя по стилю изложения, со слов очевидцев.

https://ria.ru/20210430/krest-1730572498.html

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2021

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og. xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e5/06/0a/1736404907_108:0:2839:2048_1920x0_80_0_0_499f18be0032ad9f477715558534b25c.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

наука, археология, иисус христос, сократ, аналитика — религия и мировоззрение

МОСКВА, 10 июн — РИА Новости, Антон Скрипунов. «Он ушел от людей на небеса», — произносят сегодня православные, отмечая праздник Вознесения Господня. Если для верующих историчность Христа несомненна, то среди ученых это вызывает ожесточенные споры. В последние годы все больше далеких от религии исследователей заявляют: Иисус действительно жил в Палестине в I веке. О том, как это доказали, — в материале РИА Новости.

Скептикам на потеху

После своего воскресения Иисус Христос не перестал проповедовать. В течение сорока дней он поучал апостолов. И однажды, гласит Писание, Господь вышел с ними из Иерусалима в селение Вифания. Там, благословив, «стал отдаляться от них и возноситься на небо». Тем самым Спаситель закончил земной путь.

Над местом вознесения спустя четыре века построили часовню. В ней — камень, на котором, как верят христиане, отпечаталась стопа Господа. Скептики, слыша такое, обычно усмехаются. По их мнению, все это выдумки: Христос вообще не существовал.

Эта версия обрела популярность в конце XIX века. Ее сторонники считали, что Евангелия составили не раньше II века, а кроме как в них, про Иисуса нигде не упоминают. Молчит и археология — и где тут хоть одно доказательство бытия его или перечисленных в Писании людей.

Теория «мифологического Иисуса» господствовала долгие десятилетия. Особенно ее полюбили в Советском Союзе, взяв на вооружение в качестве главного орудия пропаганды государственного атеизма. Десятки ученых приводили довольно убедительные факты, что Христос — плод коллективного воображения.

Но все изменила находка, на которую бедуины обратили внимание в Иудейской пустыне.

Сенсация из кувшина

В ноябрьский день 1946-го подросток Муххамед эд-Дхиб вместе с братьями искал отбившуюся от стада овцу. Обычно в таких случаях первым делом осматривают близлежащие пещеры, что они и сделали. В одной среди камней лежал кувшин. Дети, конечно же, заинтересовались. Заглянули внутрь — и обнаружили куски полуистлевшего пергамента, которые рассыпались при первой же попытке вытащить.

Несколько месяцев подростки обшаривали пещеры. Нашли еще кувшины и отнесли родителям, а те за бесценок продали антикварам. В 1948-м сосудами заинтересовались ученые. Оказывается, спрятанные внутри рукописи принадлежали иудейской секте ессеев, ранее не известной науке. Но что особенно удивило специалистов — письмена уж больно похожи на евангельские: в некоторых местах чуть ли не повторяют их дословно.

«Кумранские рукописи — подтверждение существования той общины, из которой наверняка появился Иоанн Креститель. Скажем так, это бэкграунд, откуда выходит евангельская история. Раньше таких свидетельств не было,» — отмечает религиовед Алексей Юдин.

На этом сенсации не закончились. В 1961-м археологи раскопали плиту, показавшую, что Понтий Пилат, который приговорил Спасителя к смерти, — реальный исторический персонаж. Затем нашли дом I века нашей эры с нацарапанными надписями с упоминанием Иисуса и апостола Петра. В последние три десятилетия открытия, подтверждающие достоверность той или иной детали из Писания, делают чуть ли не ежегодно. Недавно, например, ученые обнаружили доказательства существования во времена Христа синагог, о которых часто упоминает Евангелие. Раньше считали, что они появились лишь около II века, а христиане их попросту «вписали» для пущей правдивости.

«Такой же реальный, как Сократ и Пифагор»

Однако никаких находок, относящихся непосредственно к Иисусу, ученым до сих пор не попадалось. Историки полагают, это невозможно: как доказать, что тот или иной предмет принадлежал именно ему? Поэтому специалисты ищут его в документах. Прежде всего, написанных рукой тех, кто не исповедует христианство, — дабы соблюсти принцип беспристрастности исследования.

«Но таких источников у нас очень-очень мало. Самый значимый из них — упоминание про Христа у древнееврейского историка I века Иосифа Флавия», — отмечает библеист Андрей Десницкий.

Свидетельству придает вес и то, что Флавий был ярым врагом христиан. Новую религию он называл одной из «ересей иудаизма». Но, несмотря на это, придает большое значение Иисусу: «Он совершил изумительные деяния и стал наставником тех людей, которые охотно воспринимали истину. Он привлек к себе многих иудеев и эллинов. По настоянию наших влиятельных лиц Пилат приговорил его к кресту. Но те, кто раньше любил его, не прекращали этого и теперь».

Остальные авторы той эпохи вскользь упоминают основателя новой религии. Что неудивительно — тогда Иудея была глухой провинцией Римской империи и интересовала мало кого из античной элиты.

Критики такого подхода настаивают: невозможно с уверенностью говорить о реальном существовании человека на основе всего нескольких строк. Однако других инструментов у современной науки нет. «Про Пифагора, Сократа и Будду тоже написано мало — но мы же признаем их историчность», — парирует Десницкий.

И такого мнения придерживаются большинство специалистов. Что интересно, в последние годы они ищут подтверждения не в сведениях «врагов христиан», а в самих Евангелиях.

Свидетельства очевидцев

Звучит немного парадоксально: использовать священное для христиан Писание как неоспоримый источник доказательств для атеистически настроенных ученых. Однако историки обращают внимание на два неоспоримых факта.

Первое письменное свидетельство, по их данным, появилось всего через 30-40 лет после смерти Христа. Для глухой римской провинции, где грамоту знало лишь десять процентов населения, скорость довольно феноменальная. Речь идет о Евангелии от Марка — одном из четырех, признанных Церковью (они еще называются синоптическими). Долгое время считали, что его составили в 80-м году нашей эры. Однако последние исследования показали: это произошло еще раньше, примерно в 50-м.

Другие евангелия — от Матфея, Иоанна и Луки — появились чуть позже. И, что удивительно, их составляли независимо друг от друга: у каждого благовестия собственная аудитория (и они на разных языках). Однако сведения об Иисусе в них в целом идентичны.

«В идеале источники, сообщающие о человеке или событии, подтверждают информацию друг друга как минимум в главном, а то и в частностях. Если бы один древний источник называл Октавиана (Августа. — Прим. ред.) римским военачальником и императором, а другой — африканским крестьянином, который не выезжал за пределы своей деревушки, можно было бы догадаться, что кто-то что-то напутал. Но коль скоро многочисленные источники, почти современные Октавиану, считают его римским императором и приводят более или менее похожие данные, это можно считать надежным историческим свидетельством», — отмечает американский исследователь Барт Эрман, один из самых авторитетных библеистов в мире.

Кроме того, как полагает он, был еще один источник, который появился раньше всех, — его следы можно найти в документах ранних христиан. И составили его, судя по стилю изложения, со слов очевидцев.

30 апреля 2021, 08:00РелигияКуда пропал подлинный Крест Господень

Кто такой Иисус? • In Lumine Media

Иисус Христос — одно из самых узнаваемых имен в истории человечества. Одни яро отвергают Его, другие — Ему поклоняются. Почему? Кем же был Иисус, что о Себе заявлял и в чем смысл Его жизни? Книга «Кто такой Иисус?» — краткое, емкое описание жизни Иисуса, Его учения и наследия. Адресована нехристианам и новообращенным в христианство, но и опытным христианам даст свежий взгляд на Христа и значимость Его жизни и служения.

Автор Грег Гилберт — магистр богословия, старший пастор Баптистской церкви на Третьей авеню в Луисвилле, Кентукки, США, автор книг «Что такое Евангелие?» и «Почему стоит доверять Библии?».

Оглавление

Предисловие
1 А вы как думаете?
2 Необыкновенный человек и даже больше
3 Царь Израиля, Царь царей
4 Великий «Я есмь»
5 Один из нас
6 Триумф последнего Адама
7 Агнец Божий, жертва за людей
8 Воскресший и воцарившийся Господь
Послесловие. За кого вы почитаете Его?
О книгах «9 Признаков»

Читать бесплатный отрывок

Что говорят о книге

Во всем мире нет более важного вопроса, чем вопрос, кто такой Иисус. Грег Гилберт, с его блистательным умом и пастырским сердцем, отвечает на этот вопрос шаг за шагом, глубокомысленно и в то же время ясно. Будь вы скептик, впервые задумавшийся над христианством, или давно верующий человек, эта книга приведет вас туда, куда нужно попасть любому из нас, — к славе Божьей в Иисусе Христе.
—Рассел Мор, президент комиссии Южной баптистской конвенции по вопросам этики и религиозной свободы, автор книги «Усыновлены, чтобы жить»

Я всегда искал небольшую и ясную книгу о жизни Иисуса, которую я посоветовал бы желающим узнать правду о том, кто Он и что совершил. Теперь у меня есть такая книга — «Кто такой Иисус?» Грега Гилберта. Он прав: «История Иисуса — это не история хорошего человека. Это история Того, кто заявил о Своих правах на престол». Изучите его доказательства и увидите, к каким выводам это вас приведет.
—Дэниел Л. Акин, президент Юго-восточной баптистской богословской семинарии

Несомненно христианская, но предельно тактичная и полная уважения к тем, кто относится к христианству скептически, эта книга поможет вам внимательно присмотреться ко Христу. Гилберт предлагает по-новому взглянуть на знакомые библейские истории, показывая их истинную значимость. Книга написана мастерски, но просто и наполнена прекрасным библейским богословием. В ней, читатель, вы найдете приглашение прийти и лично познакомиться с Иисусом.
—Марк Девер, пастор Баптистской церкви на Капитолийском холме, Вашингтон, округ Колумбия; президент служения «9 Признаков»

Отрывки из книги

«Иисус все делал с целью» — текст главы

ISBN: 
978-617-7168-58-3

Переплет: 
твердый

Размер: 
12,5 х 17 см

Объем: 
144 с.

Год издания: 
2019

Кто такой Иисус Христос? : jesuslifetogether.

com

Факты об Иисусе Христе

Иисус знал, как они устроены, вдоль и поперек. И Он знал, как мы будем устроены. Он знал, что люди, подобные вам и мне, могут видеть Его, не поняв по-настоящему, кто Он такой, слышать Его, не слушая по-настоящему, что Он говорит, и быть рядом с Ним, не узнав Его по-настоящему. Поэтому Иисус бросал вызов всякому предположению, пресекал любое «Ну, разумеется…» и задавал ключевой вопрос. А вы кем считаете Меня? В западной культуре мы все сталкивались с фигурой Иисуса Христа бессчетное количество раз с младенчества. Но ОН явно не слабая, анемичная статуэтка и не номинальный глава, которого из него делает человеческая религия и философия. Кем ВЫ считаете Его? Или, что более важно, что о Нем говорит БОГ?

4/8/1998

СОДЕРЖАНИЕ

То, как вы ответите на этот вопрос от сердца, меняет ВСЕ, взираете ли вы на Отца или просто на землю ради безжизненных религий удобства и бессилия

Создатель галактик — и Создатель каждой маленькой галактики в каждой атомной частице во вселенной — пришел навестить Свое собственное Создание. Он пришел навестить нашу маленькую землю с миллионами бедных и нуждающихся, изнуренных и голодных или гордых и глупых землян. Мы нуждались в Нем, и Он пришел. Иисус решил Навестить нас в качестве загадки и тайны, предельного вызова и высочайшего благословения. Он пришел, облаченный в противоречие и бедность, и решил родиться у девственницы в неприметном уголке Ближнего Востока. Он решил прожить нас, ради нас, и сначала провести 30 лет, тяжело работая своими руками как бедный рабочий, обычный плотник.

Но Ему было что Сказать и что Сделать в последние три года, которые Он провел здесь физически. Он ждал и наблюдал, и в правильное время, в правильном месте, правильным путем, который запутает всех, кроме искренних ищущих, Он родился в угнетенных и оккупированных земле, эпохе и народе.

И теперь Ему было что Сказать и что Делать. Несмотря на Чудеса, которые Он совершил явно, и законы природы и физики, которыми, как Он показал, Он владел и управлял как никакой другой человек, несмотря на совершенство Его жизни и радикально новую мудрость, которую Он принес человеку, разнеся лицемерные и ритуальные религии Своего времени, они убили Его.

Но ОНИ НЕ СМОГЛИ УДЕРЖАТЬ ЕГО В МОГИЛЕ!

Иисус — это Окончательное Слово

Как Он поступал более трех лет, Он доказал, что ОН ОДИН имеет право на Последнее Слово, Единственное Мнение, абсолютную Истину. Споры окончены. НИКТО ДРУГОЙ не ходит по воде, повелевает бурям и исцеляет хромых и слепых и воскрешает мертвых Приказом. ТОЛЬКО ЗА ИИСУСОМ, Иешуа, остается Последнее Слово. Но благодарение БОГУ за это! ОН ОДИН имеет Значение, а не какой-то родственник. ЕГО слушайте! Имеет значение только то, что говорит ОН. Точка. Никто, кроме Иисуса, не может воскрешать мертвых; мысли остальных — это не более, чем капля в море конфликтующих мнений. ЕГО слушайте!

Вскоре Он Разорвет Небо и сойдет за Своими! Будете ли вы тем человеком, той женщиной, тем ребенком, который ищет и жаждет Его Возвращения

Он был убит из ярости и зависти религиозными властями Его времени, у которых были алчные и темные сердца. Но как это произошло? Как этот нищий человек, «если можно вообще назвать его человеком», как воскликнул не христианский историк Иосиф Флавий, вторгся в человеческую историю, изменил Судьбу тех, кто посвятил себя Ему и Его Истине? Вскоре Он Разорвет Небо и сойдет за Своими! Будете ли вы тем человеком, той женщиной, тем ребенком, который ищет и жаждет Его Возвращения на облаках, чтобы предъявить права на Свое? Давайте поразмышляем о Нем несколько минут…

Жизнь Иисуса на земле приближалась к концу. На протяжение трех лет Он проводил практический каждый час бодрствования с горсткой мужчин и женщин. Вместе они пережили так много — невероятные чудеса, глубокие учения, ожесточенное противостояние. Но теперь было очевидно, что мысли Иисуса что-то тяготило. Оставив толпы и критиков, Он ушел из галилейских сел в прибрежный город Кесарию Филиппову. Он собрал Своих друзей вокруг Себя, посмотрел им в глаза, перевел дух и задал вопрос: «За кого люди принимают Меня?»

Его друзья — возможно, с гордостью, что их популярный учитель вызвал такой интерес и привлек столько внимания — повторили последние слухи. Иисус был «пророком», возможно, даже одним из древних пророков прошлых столетий, который вернулся к жизни! Или, может быть, реинкарнацей умершего недавно мученической смертью Иоанна Крестителя!

Иисус подождал, пока успокоится болтовня и утихнет последний смешок. Он удержал взгляд на Своих учениках чуть дольше, а потом задал им самый важный вопрос, который они когда либо слышали. «А вы?» Спросил Он. «А вы кем считаете Меня?»

Он знал, как они устроены, вдоль и поперек. И Он знал, как мы будем устроены. Он знал, что люди, подобные вам и мне, могут видеть Его, не поняв по-настоящему, кто Он такой, слышать Его, не слушая по-настоящему, что Он говорит, и быть рядом с Ним, не узнав Его по-настоящему. Поэтому Иисус бросал вызов всякому предположению, пресекал любое «Ну, разумеется…» и задавал ключевой вопрос. А вы кем считаете Меня?

Еще один «пророк», Санта Клаус, Учитель нравственности, Мистик или Сказка?

Этот человек Иисус с Ближнего Востока, человек, подобный которому никогда не рождался, был превращен в анемичную басню и бессильную сказку посредством западной чепухи, сантиментов, любви к миру, мирских вещей, любви к развлекательным шоу, суеверий и поддельного христианства, которое не почитает Его, не слушается Его, не отражает Его Славу и совсем не похоже на Семью Жизни и Любви, на Его Церковь, которую Он родил с Небес.

Иисус столкнулся с ложью, насмешками, клеветой, обвинениями, арестом, пытками и смертным приговором за то, что Он выступил ПРОТИВ ритуальных слабых религий рутинных слов, пустых обещаний, эгоистичных изолированных жизней и жадного до власти знахарского духовенства.

Еще один «пророк», Санта Клаус, Учитель нравственности, Мистик или Сказка?

Кем НА САМОМ ДЕЛЕ был и ЯВЛЯЕТСЯ Иисус? То, как вы ответите на этот вопрос от сердца, меняет ВСЕ, взираете ли вы на Отца или просто на землю ради безжизненных религий удобства и бессилия, как поступают обычные люди.

«А ВЫ кем Меня считаете?» — Он спрашивает ВАС сегодня! Каким будет ваш личный ответ? В своем собственном сердце, кем вы считаете Иисуса?

Давайте отведем несколько минут, чтобы вместе разобраться с кучей предположений. Давайте исследуем каждое предположение в свете того, что люди, которые лучше всех знали Иисуса, имели сказать о Нем. Многие из них присутствовали в тот день в Кесарии Филипповой, и свидетельства этих людей заслуживают нашего уважения. Многие из этих мужчин и женщин, чьи убеждения записаны в том, что мы называем Новым Заветом, встретили свою смерть перед лицом жестокого, яростного противостояния, ни на мгновение не поколебавшись в том, что они так уверенно возвещали.

Эти несколько страниц не могут воздать должное вопросу о личности и значении Иисуса. Но давайте искренне рассмотрим убеждения этих мужчин и женщин о Нем. Читая, давайте спросим себя: Если то, что они сказали правда, как это повлияет на мою жизнь?

Иисус — это Бог

Существо такое обширное, что, если бы вы нарушили все законы физики и переместились на бесчисленное количество галактик до края нашей расширяющейся вселенной, Он уже был бы там, ожидая вас

Постарайтесь представить себе Существо, которое потрясает воображение. Личность без начала и конца, чье существование потрясающе простирается в бесконечность в обеих направлениях. Существо такое обширное, что, если бы вы нарушили все законы физики и переместились на бесчисленное количество галактик до края нашей расширяющейся вселенной, Он уже был бы там, ожидая вас, какое бы направление вы ни выбрали. Воля настолько могучая, что ни одно решение не задержалось бы ни на мгновение, даже если бы все творение противилось ему. Разум настолько бесконечный, что даже электрон вращающийся вокруг атома в самом захолустном уголке космоса, не может избежать Его внимания. Эта Личность, которую вы пытаетесь (не очень успешно!) представить, — это Бог. И у этой Личности есть имя…

Иисус.

Те, кто узнал учителя из Назарета, возвещали это беззастенчиво. Они говорили об Иисусе, который, «имея ту же природу, что и Бог, не хотел во что бы то ни стало сохранить Свое равенство с Ним, а наоборот, унизил Себя, приняв природу раба; Он стал подобным людям» (Флп. 2:6). Каким-то образом, втиснутая в эту полностью человеческую упаковку, в ней находилась бесконечная природа Бога во всех Его удивительных качествах. Прямо перед их глазами находилось нечто доселе невиданное: «Он образ невидимого Бога… Богу было угодно, чтобы во Христе обитала вся полнота Бога» (Кол. 1:15, 19). Это человек был в точности как Бог. Он был неотделим от Бога, как свет, исходящий от солнца, неотделим от его яркости: «Сын — сияние славы Отца, точное подобие самой сущности Бога» (Евр. 1:2).

Очень близкий друг Иисуса во время этих нескольких лет, что они были в центре внимания, обобщил свои убеждения об Иисусе в трех коротких фразах. «В начале было Слово, и Слово было с Богом, и Слово было Бог» (Ин. 1:1). Иисус не просто учил о Боге, или пытался показать пример Бога, или обещал привести кого-то к Богу. Иисус был Богом. Шокирующие слова! Однако эти слова использовал этот человек, который так хорошо знал Иисуса и который ходил рядом с Ним все эти годы.

И человек из Галилеи? Что Он говорил о Себе? Он говорил просто и ясно. «Тот, кто видел Меня, видел Отца» (Ин. 14:9). Ни один обычный человеческий учитель никогда не заявлял подобного — не осмеливался. Но Иисус произнес эти слова: «Посмотрите на Меня, и вы можете сказать, что увидели Бога.»

Иисус — это наш Создатель

Он сотворил вас ДЛЯ НЕГО!

Современные ученые, стараясь услышать эхо и шепот начала вселенной, обнаружили время, когда ничего не существовало. Ничего. Вселенная была меньше, чем пустой. Тогда не было пространства, которое было бы пустым! Все, что существовало, было точкой без измерений и размеров. И внезапно появился космос, пульсирующий энергией и массой. Огромные силы каким-то образом образовали этот бессмысленный хаос в красоту, цель и порядок в каждом направлении, куда ни посмотри. Каким-то образом ничто стало чем-то и это что-то стало голосом любимой и улыбкой ребенка.

Друзья Иисуса знали, что все это не произошло случайно (как некоторые ученые хотят заставить вас поверить). Они верили, что Он сделал это. Верой они поняли, «что вселенная образовалась по Божьему Повелению, так что «все видимое было создано из невидимого» (Евр. 11:3). Они свидетельствовали о том, что Его Святое повеление произвело миры и что Его мудрость наделила творение смыслом и направлением. Они учили, что мы лично обязаны своим существованием Ему.

«В прошлом Бог много раз и самым различным образом обращался к нашим предкам через пророков. В последнее же время Он говорит нам через Своего Сына, Которого Он предназначил быть Владыкою всего и через Которого Он некогда сотворил вселенную» (Евр. 1:1-2). Личность, которую мы знаем как Иисуса, — это наш Создатель. «Все, что существует, было сотворено через Него» (Ин. 1:3).

Почему я существую? Те, кто знали Иисуса лучше всех, ответили бы: потому что Он создал вас для Себя! «Через Него было сотворено все на небе и на земле, все видимое и невидимое: будь то престолы, господства, начальства или власти — все было сотворено через Него и для Него» (Кол. 1:16). Он сотворил вас ДЛЯ НЕГО! Те, кто жили с Ним, возвестили: Он — наш Создатель.

Иисус держит вселенную вместе

Некоторые представляют себе безличного, далекого Создателя, который запустил вселенную как юлу, а затем удалился, ожидая, когда она замедлится, зашатается и опрокинется. Те, кто по-настоящему знали Иисуса, ЗНАЛИ, что это не так!

наше следующее дыхание и удар сердца зависят от Него.

Их убеждение? Да, Иисус — это Бог. Он изрек космос в существование. Но Он по-прежнему вовлечен. На самом деле продолжающееся существование нашей вселенной зависит от Иисуса, который поддерживает ее! «Сын — сияние славы Отца, точное подобие самой сущности Бога. Сын поддерживает существование всей вселенной Своим могущественным словом» (Евр. 1:3). Без Иисуса все бы развалилось: «Еще до того, как все было сотворено, Он уже существовал, и все творение держится благодаря Ему» (Кол. 1:17).

Как бы самодостаточно мы ни действовали и как бы самоуверенно мы бы себя ни чувствовали, наше следующее дыхание и удар сердца зависят от Него.

Иисус обладает превосходством

Благодаря свидетельству Его друзей, «видимая» сторона карьеры Иисуса стала хорошо известной. Он жил, любил, учил и исцелял три года. Завистливые честолюбивые религиозные лидеры сыграли на паранойе гражданских властей, чтобы убить Иисуса. Они казнили Его как обычного преступника с жестокой пыткой. Однако на третий день Его товарищи обнаружили пустую гробницу. На протяжении шести недель Иисус посещал их индивидуально и в группах — около 500 человек видели Его, ели с Ним и лично разговаривали с Ним в этот период.

Пока что мы в знакомой области. Голливудские блокбастеры и пасхальные ТВ выпуски повторяли «величайшую из когда-либо рассказанных историй» достаточно часто, чтобы большинство людей в западном мире знали эти основные факты.

Ни один мыслитель, учитель или лидер на земле, никакой ангел, бес или сила в духовном мире не могут оспорить Превосходство Иисуса Христа — теперь и вовеки.

Но есть намного больше! Товарищи Иисуса также возвещают нам о том, что произошло с Ним после воскресения. «Он смирил Себя и был покорным до смерти, причем смерти на кресте! Поэтому Бог возвысил Его и дал Ему Имя выше всех имен» (Флп. 2:9). Согласно их свидетельству, Иисус в этот самый момент занимает высочайшее место в сотворенных и не сотворенных сферах. Его имя несет больший вес, честь и власть, чем любое другое. Ни один мыслитель, учитель или лидер на земле, никакой ангел, бес или сила в духовном мире не могут оспорить Превосходство Иисуса Христа — теперь и вовеки.

Бог приложил великую силу, чтобы поднять Иисуса из мертвых. Но эта сила не перестала работать, когда Иисус вернулся к Жизни! Она и дальше поднимала Его выше и выше, пока Он не достиг места бесспорной власти. «Каково безмерное величие Его силы в нас, верующих под действием Его безграничной силы. Этой же силой Бог произвел действие и во Христе, когда воскресил Его из мертвых и посадил по правую руку от Себя на небесах, выше всяких начальств, властей, сил и господств и выше всякого имени, упоминаемого не только в это время, но и в будущее» (Еф. 1:19-21).

Возвышение Иисуса на высочайшее место, может быть, не так известно в наши дни как Его смерть на кресте или воскресение из гробницы, но эти ранние свидетели были непреклонны в этом. «Очистив нас от наших грехов, Он сел по правую руку от Всевышнего на небесах» (Евр. 1:3). «Он начало всего, первый среди воскресших из мертвых, чтобы во всем иметь первенство» (Кол. 1:18).

Эти мужчины и женщины ставят нас перед нам возвещением с поразительными последствиями. Что мы сделаем с этим Иисусом?

Каждое колено преклонится перед Иисусом

Обобщим Славное возвещение свидетелей:

• Иисус был Богом! Он является Богом! И всегда будет Богом!

• Он создал небеса, землю, начальства, власти — все в творении. И до сего дня Он постоянно поддерживает его и всякое создание в нем — включая вас и меня.

• Он отказался от всякого положения, привилегии и права на равенство с Богом. Он намеренно сделал это на время, чтобы стать одним из нас. Его Отец наградил Его послушание и жертву, возвысив Его к Высочайшему Положению во вселенной — с Именем, которое выше любого другого имени.

Чем Иисус занимается сейчас?

Он царствует!

«Все будут оживлены в Христе…И потом наступит конец, когда Он, уничтожив всякое начальство, всякую власть и силу, передаст Царство Богу Отцу. Христу предназначено царствовать до тех пор, пока Бог не повергнет всех врагов к Его ногам» (1Кор. 15:22-25). Всю оставшуюся историю власть Иисуса над всем творением — ангелами и бесами, силами и властями и над вами и мной — будет увеличиваться. В конечном итоге, каждая сила, включая смерть, подчиниться Его власти. Он тогда воскресит всех, кто с готовностью примет Его, и Он передаст это Царство людей (друзей) Своему Отцу.

Рано или поздно мы все признаем Иисуса тем, кем Он ПО-НАСТОЯЩЕМУ является.

Тогда каждый будет воскрешен. Перед лицом бесспорного превосходства Иисуса все смирятся! Самые сильные диктаторы и самые гордые лидеры земли смиренно упадут на колени и признают, что Иисус есть Господь. Яростный враг, который превратился в преданного друга Иисуса, выразил это так: «Бог возвысил Его и дал Ему Имя выше всех имен, чтобы перед Именем Иисуса преклонились все колени на небесах, на земле и под землей и чтобы каждый язык признал во славу Бога Отца, что Иисус Христос есть Господь!» (Флп. 2:9-11).

Согласно свидетельству первых последователей Иисуса, мое колено в конечном итоге преклонится перед Иисусом и мой язык признает Его власть. И ваш тоже! Рано или поздно мы все признаем Иисуса тем, кем Он ПО-НАСТОЯЩЕМУ является. Решение принять Его с любовью сейчас или подождать, пока будет слишком поздно, крайне важно!

Почему Он был таким исключительным?

Вот это да. Иисус на самом деле заявил, что Он был единственным путем к Богу!

Мы акцентировали внимание на том, что об Иисусе говорили Его друзья и последователи. И все свидетельства тут и там показывают, что Его собственный взгляд совпадал и совпадает с их. Послушайте некоторые из Его радикальных утверждений. Если вы слышали их раньше, притворитесь, что не слышали. Прочувствуйте их полное воздействие.

«Я есть путь, истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14:6). Вот это да. Иисус на самом деле заявил, что Он был единственным путем к Богу! И Он не оговорился, потому что Он и дальше говорил это: «Говорю вам истину: Я — дверь для овец. Все, кто приходили до Меня, — воры и разбойники, и овцы их не послушали. Я — дверь: кто входит через Меня, тот будет спасен» (Ин. 10:7-9).

Действительно ли Иисус говорит, что никакой другой человек, религиозный лидер или еще кто не может явить Бога? «Отец вверил Мне все. Никто не знает Сына, кроме Отца, и никто не знает Отца, кроме Сына и того, кого Сын избирает, чтобы открыть ему Его» (Мф. 11:27).

Возможно эти заявления звучат оскорбительно. Но давайте поместим их в контекст свидетельства, которое мы только что услышали. Поскольку Иисус действительно точный образ Бога, Он мог явить Бога как никто другой. Поскольку вся Божья полнота живет в Иисусе, Его слова тоже содержат эту полноту. И поскольку Иисус действительно был вознесен на высоту с Именем превыше всех других имен, ничьи другие мнения, догадки или философии не имеют особого значения.

Иисус не просто претендовал на то, что говорит истину. Он возвещал, что Он есть Истина. Он не обещал показать путь. Он сказал, что Он есть Путь. И для Бога эти притязания ни высокомерны, ни безумны. Они просто истинны!

Разве все религии в основном не одно и то же?

вы можете выбрать свою религию подобно тому, как человек в очереди в столовой выбирает обед. .. Но по словам Иисуса, так не может быть.

Я знаю, что это запутанная область для некоторых, но это ОЧЕНЬ важно! Человеческий разум и надпочечники действуют довольно мощно, и вы ДОЛЖНЫ помнить об этом, когда оцениваете что-то. Тот факт, что кто-то чувствует, как у него розовеют щеки и по всему телу разливается тепло, когда он раскачивается в такт музыки, ритуала или групповой динамики, а их депрессия уходит, когда выделяются дофамин и эндорфин, то это не НАСТОЯЩЕЕ измерение того, присутствует ли в этом Бог или нет. Вы должны признать, если вы непредвзяты и честны, что трансцендентальная медитация, общение с духами-наставниками, когда вы слушаете сверчков и звуки водопада, хороший массаж или сеанс у хиропрактика, раскачивающиеся серебряные часы гипнотизера, «эйфория бегуна» или экстази на 30$ …ВСЕ это имеет те же эффекты как и многие «религии».

Исторически «преодоление депрессии» достигается людьми разными способами. Религия, «опиум для народа», давно используется в каждой культуре, чтобы успокоить совесть и психику. Человеческие эмоции и сентиментальность НЕ стоит путать с БИБЛЕЙСКИМ ХРИСТИАНСТВОМ. Давайте будем реалистичны! Все мировые религии имеют, «что предложить» — или в этих религиях не было бы миллионов приверженцев, от Харе Кришна, до Вуду, Католицизма, Ислама, Мунитов, Нью Эйджа, Буддизма или Даосизма! Это распространенная ошибка, что все религии по сути одинаковы — все учения имеют те же нравственные принципы и все они говорят об одном и том же Боге. Согласно этому взгляду, вы можете выбрать свою религию подобно тому, как человек в очереди в столовой выбирает обед — основываясь на личном предпочтении и культурной зоне комфорта. Но по словам Иисуса, так не может быть. Иисус не согласен быть одним из блюд. В Реальности Он должен быть всем банкетом!

Все религии не одинаковы. Восточные религии довольно разнообразны, но в целом они учат, что Бог — это Сила без имени и личности, существующая во всех вещах. Цель в том, чтобы отказаться от своей личности и слиться с бездумной вещью. Племенные религии, в противоположность этому, склонны верить в личных богов, которых обычно целая куча. Самые важные боги — это обычно предки человека, которых он или она должны умилостивлять правильными ритуалами и дарами. Западные религии (включая некоторые под именем христианства) главным образом подчеркивают добрые дела, чтобы заслужить вечные награды у непреклонного Бога. Западные люди склонны к индивидуальности и ориентированы на цель, даже в наших религиях.

Как бы «хорошо» это не было для наших эмоций и ран, «литургия», иерархия, человеческие традиции и все… это плацебо, а НЕ Реальное Место, в которое нас пригласил Иисус!

Но знаете что? Создатель Бог решил стать одним из нас. Он захотел предоставить нам путь познать Его, став путем. Он царствует сейчас, Его власть увеличивается каждый момент. Все, кто познали Его, воодушевляют вас преклонить ваше колено перед Ним прямо сейчас. Полюбите Его и узнайте Его. Его царствование скоро исполнится. Поэтому стройте свою жизнь вокруг любящей преданности этой личности, и вам вовсе не нужно играться в религию. И если Иисус говорил истину, выиграть в этой игре невозможно!

Это Писание — Жизнь, Учения и ПУТИ Наставника Иисуса, которые определяют наши жизни, учения и пути. «ЛИТУРГИЯ» — ЭТО НЕ ЧТО-ТО ХРИСТИАНСКОЕ!! «Литургия» (заранее запрограммированные, заранее запланированные речи, музыка, служения, распевы, последовательность мероприятий) противоречит и проявляет непокорность учениям Иисуса и записанным путям того, как Он жил со своими последователями тогда, а потому и СЕЙЧАС!!! (Он ВОСКРЕС и Он ТОТ ЖЕ! Он НЕ меняет сейчас то, как Он относится к Своим Последователям. Неужели вы действительно верите, что Он распевал с ними, жег благовония, читал хором, пел заранее отобранные, отрепетированные и объявленные гимны или носил особую одежду на «воскресное богослужение»?? Репетировал ли ОН «проповеди» перед зеркалом с карточек? Да ладно!! :)) Как бы «хорошо» это не было для наших эмоций и ран, «литургия», иерархия, человеческие традиции и все… это плацебо, а НЕ Реальное Место, в которое нас пригласил Иисус! Что вам даст, если вы научитесь ЛЕТАТЬ??!! «Невыразимую радость, полную СЛАВЫ» — «Силу Нерушимой Жизни» — «Реки Живой Воды, бьющие изнутри»??!! Божьи пути самые лучшие. У меня в этом нет никаких сомнений!

Как вы поступите с Иисусом?

Если вы хотите быть своим собственным Царем, тогда вам придется спасти свою собственную душу из вечного ада, о котором часто говорил Иисус.

Давайте вернемся в этот прибрежный город, где Иисус собрал Своих друзей. Вызов Его вопроса — «А вы? Кем вы считаете меня?» — звучит в их ушах. Один человек говорит с уверенностью: «Ты — Христос, Сын Живого Бога». Теперь каждый человек в этой группе должен справиться с этим вопросом. Как мы увидели, они единодушно пришли к одному выводу. Иисус — это Христос — слово, означающее помазанного царя или правителя. И Он — Сын Живого Бога — это означает, что Он — Сам Бог.

Иисус был в восторге от этого ответа! «Благословен ты, потому что это было открыто тебе не плотью или кровью, а моим Небесным Отцом». Жизни людей в этом круге тех, кто принял этот ответ, больше не были прежними.

А теперь через много миль и столетий Иисус переводит глаза с этой маленькой группы друзей и смотрит в глаза вам. Он смотрит на нас молча какое-то время и затем задает тот же самый изменяющий жизнь вопрос: А вы кем считаете Меня?

Каков ваш ответ?

Будете ли вы действовать в соответсвии со своим ответом? Если вы хотите быть своим собственным Царем, тогда вам придется спасти свою собственную душу из вечного ада, о котором часто говорил Иисус. Мало шансов, что это у вас получится. Никаких шансов, на самом деле. Так что вам придется жить и умереть со своим решением и принять последствия вашего явного бунта перед Богом.

Бог не поражает нас молниями. Он позволяет нам принять простое решение.

Если, с другой стороны, вы ответите: «Иисус есть Царь! Он — Наставник! Он — Создатель и достоин хвалы и послушания как мое все во всем» — тогда будете ли вы жить так, будто вы верите этому? Вы сможете уйти отсюда, прощенные от всего, что вы когда-либо совершили в своей жизни с ожиданием брачного пира Агнца, когда мы бросимся в объятья Бога и разделим всю Его Славу. Решение, которое вы принимаете, сидя здесь, это решение о том, уйдете ли вы с сердцем блудницы или с сердцем девственницы. С жизнью мертвой в ваших преступлениями… или живые для Христа Иисуса. Порабощенные сатане и ребенком гнева… или ребенком Божьим и сонаследником со Христом всех Божьих богатств. Практичнее не бывает. Я не думаю, что у вас будет другой шанс более простой и прямой. Бог не поражает нас молниями. Он позволяет нам принять простое решение.

Преклоните свое колено перед Ним прямо сейчас. Неважно, кто смотрит. Они простые смертные, несколько килограмм углерода и воды в кожаном мешке. Не беспокойтесь об их мнениях. Они ничего не могут сделать, чтобы спасти вашу душу или навредить вам. Но если Иисус Христос, Господь неба и земли, призывает вас… тогда преклоните свое колено!

Стройте на скале практики Его Слова. Если вы услышали то, что говорит Иисус, сделайте с этим что-то сегодня. Предпримите действие сегодня, чтобы измениться ради Иисуса. Не думайте просто об этом. Действуйте. Иисус сказал, что это действие — это «строительство на скале».

Теперь, найдите других, не тех, кто только посещает религиозные здания по воскресеньям, а найдите церкви и людей, которые действительно живут этим, каждый день, бескомпромиссно. Это стоит всего. Сделайте это!

-ДЗ

Кто такой Иисус христос — Рассказы гида по Иерусалиму

Кто такой Иисус? — БОГ БЛАГ ТВ

Знаешь ли ты, кто такой Иисус Христос? Наверное, трудно найти человека, который бы вообще никогда не слышал Его имени. Скорее всего, Его имя слышал и ты. Мы часто сталкиваемся с Его именем, возможно, сами иногда его произносим. Мы слышим Его имя с экранов телевизоров, по радио, видим его в газетах, слышим это имя в церкви. Понимаем ли мы, Кто стоит за этими двумя словами? Задумывался ли ты когда-нибудь об Иисусе Христе? Что Он значит именно для тебя? Ведь можно и слышать о Христе, и произносить его имя, но не понимать ничего о Нём! Сегодня я хотел бы предложить вам задуматься об обладателе этого такого известного, и в то же время такого непонятного людям, имени. Давайте задумаемся и попытаемся понять, кто же Он — Иисус Христос? Что Он значит для нас, и как Он может помочь нам в нашей жизни?

Вы знаете, к тому времени, когда мне исполнилось 17 лет, у меня сформировалось чёткое убеждение, что Иисуса Христа никогда не было. Я считал Его выдумкой. Однако меня иногда посещали мысли: «А если Бог действительно есть?» И мне становилось как-то не по себе. Я чувствовал, что если Бог действительно есть, то мне это грозит очень большими неприятностями. Когда такие мысли приходили ко мне, мне становилось очень страшно, и тогда я мысленно придумывал отговорку. Я обращался в мыслях к Тому, в Кого не верил: «Бог, ну, если Ты действительно есть, и я умру, не поверив в Тебя, то, когда я предстану перед Тобой, я скажу Тебе: ‘А откуда я мог знать, что Ты есть? Я не верил в Тебя, потому что не знал, что Ты есть! Как я мог поверить в Тебя, если я не знал точно; есть Ты или нет?’» Таким образом, я пытался успокоить свою совесть, но мне это плохо удавалось. Страшная мысль: «А вдруг Бог действительно есть?»- продолжала тревожно посещать меня.

Для того чтобы мне уверовать, мне требовалось доказательство, что Бог действительно есть. Самое удивительное, что Бог предоставил нам эти доказательства в избытке. В Библии сказано: «Что можно знать о Боге, явно (или открыто) для них (для людей), потому что Бог явил (открыл) им (людям). Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы» (Римлянам 1: 19-20). То есть в Библии сказано, что когда человек смотрит на окружающий его мир, он должен задуматься: кто же всё это так гармонично и разумно создал? Разум подсказывает нам, что у каждой вещи есть свой автор, тот, кто сделал её. Когда мы видим самолёт, никому из нас и в голову не приходит мысль, что самолёт мог появиться сам собой из ничего! Мы знаем, что его сделали люди. Так и Бог скажет тебе: «Я предоставил тебе очень веские доказательства того, что Я есть. Кто сотворил тебя? Кто сотворил сосны? Кто является автором вселенной?» Задумывался ли ты над этим? Бог предоставил тебе доказательства Своего существования, но хочешь ли ты обратить на них внимание?

Хочешь ли ты задуматься над этими доказательствами или нет — знай, что Бог сделал всё для того, чтобы ты знал о Его существовании! Если ты думаешь, что скажешь Богу: «Я не верил в Тебя, потому что не знал, что Ты есть». Можешь быть уверен, что Бог ответит тебе: «Я предоставил тебе достаточно очень серьёзных доказательств Моего существования, но ты не захотел обратить на них внимание и поразмышлять об этом».

Кроме того, глядя на какую-то вещь, мы можем сделать очень чёткий вывод о том, каков автор этой вещи. Например, глядя на дом, мы можем не только сказать, что его создал человек, но и что это за человек. По дому видно аккуратный это человек или нет, умный он или глупый, богатый он или бедный, лентяй или трудолюбивый. Посмотри на мир вокруг! На то, как всё мудро и гармонично устроено! Посмотри на то, как красиво и хорошо создан ты! Учёные восхищаются удивительно мудрым устройством человека!

Известный нам, как автор безбожной теории эволюции Чарльз Дарвин, тем не менее, признал: «Невозможно доказать, что великий и дивный мир с нами самими, сознательными существами, возник случайно. И это мне кажется главным доказательством существования Бога». Чарльз Дарвин был поражён тем, как Библия — живое Слово Божье, изменяло жизни туземцев Огненной Земли. После этого он каждый год посылал крупные суммы в поддержку работающего там христианского служения.

Известный французский учёный, основоположник современной микробиологии и иммунологии, Луи Пастер сказал: «Чем больше я занимаюсь наукой, тем больше становлюсь верующим».

Как написано в Библии: «Ты (Господь) устроил внутренности мои, и соткал меня во чреве матери моей. Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои и душа моя вполне сознаёт это!» (Псалом 138: 13-14). Сознаёт ли твоя душа то, насколько ты удивительно создан? Видишь ли ты всю сложность и гармоничность окружающего мира? Всё это не появилось само собой. Если ты всмотришься в окружающий мир, ты поймёшь, что его создал тот, кто является самым мудрым, самым сильным, самым любящим и самым великим. Ты поймёшь, что этот мир сотворил Господь!

Итак, Бог дал нам откровение о самом Себе через окружающий нас мир: что Он существует, и каков Он есть. Поэтому каждый человек может знать, что Бог есть и может иметь какое-то представление о характере Бога, Его силе, Его мудрости и любви. Но этого мало! Бог хочет, чтобы мы не просто знали, что Он есть. Он хочет, чтобы наше знание о Нём было полным, чтобы мы не довольствовались нашими неполными, состоящими из догадок размышлениями, каков Он? Нет! Бог хочет, чтобы ты знал Его абсолютно и полностью! Он хочет открыться тебе и стать для тебя абсолютно понятным! Он хочет прийти в твою жизнь и лично познакомиться с тобой!

Это можно сравнить с тем, что ты, например, много читал и много знаешь про какого-то человека. Тебе о нём рассказывали другие. Но ты никогда не встречался с ним лично. И вот настал день, когда этот человек пришёл к тебе, чтобы лично познакомиться с тобой. И ты узнал его не через кого-то, не через какого-то посредника, но ты познакомился с ним сам. Узнал его лично.

Точно так же и Бог. Он не хочет, чтобы ты просто знал, что Он есть. Или, чтобы ты знал о Нём от кого-то. Нет! Он хочет прийти и лично познакомиться с тобой! Он хочет, чтобы ты не просто знал о Нём, но, чтобы ты знал Его лично! Веришь ли ты в это?

Как же Бог может открыться нам так, чтобы мы могли познать Его, лично познакомиться с Ним? Представьте себе такую ситуацию. Вы стоите около муравейника и смотрите на него. Вы хотите, чтобы эти муравьи не просто знали, что вы есть. Но Вы хотите, чтобы они познакомились с вами лично. Вы — такой огромный. И муравей — такой маленький. Как же быть? Здесь выход только один — вам надо стать муравьём и придти в этот муравейник. Тогда вы будете понятны им и сможете познакомиться с ними лично. Только тогда муравьи смогут познать вас, какой же вы на самом деле. Вам нужно стать таким как они.

Этот муравейник — наш мир. Как Богу познакомиться с нами лично? Он должен стать таким же как мы. Он должен сойти до нашего уровня! И вот тут мы и сталкиваемся с личностью Иисуса Христа! Бог пришёл к нам в Иисусе Христе, чтобы мы могли познать Бога и познакомиться с Ним, узнать Бога лично, таким, каков Он есть! Библия говорит об Иисусе: «Он… унизил Себя Самого… сделавшись подобным человекам и по виду став как человек» (Филиппийцам 2: 6-7). В Иисусе Христе Бог пришёл к нам! Смотря на Иисуса, ты можешь понять, каков Бог. Приходя к Иисусу, ты приходишь к Богу.

«Я и Отец — одно» — сказал Иисус (Иоанна 10: 30). «Видевший Меня видел Отца» — повторяет Он (Иоанна 14: 9).

Мне было 17 лет, когда я узнал, что Иисус — не выдумка. Что Он действительно жил на этой земле, что Он — реальная историческая личность. Это откровение перевернуло всю мою жизнь. Когда я узнал, что Иисус — реальность, я воззвал к Богу в молитве, прося у Него, чтобы Он простил меня и ещё больше открылся мне. Встретив Иисуса, я встретил Бога! Уверовав в Иисуса, я пришёл к Богу! С того времени моя жизнь очень круто поменялась. Я шёл в ад, но теперь я иду на небеса. Я не знал любви, но теперь я познал Божью любовь. Мои грехи тяжким грузом висели на мне, но теперь я прощён и свободен от них! Вы можете спросить меня: «Счастлив ли я?» «Да, я счастлив!» — отвечу я вам, потому что счастье возможно только тогда, когда ты приходишь к Богу, к Иисусу Христу.

Изменится ли ваша жизнь, когда вы придёте к Иисусу? Если вы придёте к Нему искренне, уверуете в Него от всего сердца, то и в Вашей жизни произойдёт чудо! Да, это так.

«Приходящего ко Мне не изгоню вон» — сказал Иисус (Иоанна 6: 37). Сегодня ваше время придти к Иисусу! Он любит вас и ждёт. Он хочет познакомиться с вами лично. Хотите ли вы?

Если вы хотите придти к Иисусу Христу, чтобы отныне и навсегда быть с Богом, то молитесь этой простой молитвой:

Иисус Христос, я верю, что Ты жив и, что Ты сейчас слышишь меня. Я благодарю Тебя, что Ты есть единственный путь к Отцу. Я хочу быть с Тобой и не хочу больше быть грешником. Прошу Тебя, прости мне все мои грехи. И войди в моё сердце. Измени мою жизнь. Дай мне ещё больше, день за днём, познавать и прославлять Тебя! Я хочу жить только для Тебя, мой Господь! Только для Твоей славы! Отныне Ты — мой единственный Господин, и я хочу во всём исполнять только Твою волю. Сохрани меня, Господь, от всякого зла. И пребудь со мной во веки веков. Спасибо Тебе, мой дорогой Иисус. Аминь.

Если вы молились сейчас этой молитвой, то вам необходимо присоединиться к церкви, чтобы найти общение с другими верующими в Иисуса Христа. Начните читать Библию, чтобы получить укрепление и поддержку. С Богом нет ничего невозможного! Добро пожаловать в вашу новую жизнь с Иисусом Христом!

Кто такой Иисус? — Газета Протестант

Величайший вопрос жизни.

Исследование Писания

 Mк 8:27-30

 «И пошел Иисус с учениками Своими в селения Кесарии Филипповой. Дорогою Он спрашивал учеников Своих: за кого почитают Меня люди? Они отвечали: за Иоанна Крестителя, другие же — за Илию, а иные — за одного из пророков. Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Петр сказал Ему в ответ: Ты — Христос. И запретил им, чтобы никому не говорили о Нем» (ст. 27-30).

Вопрос, поставленный в этом коротком отрывке, является самым важным и самым значительным из всех, какие только можно поставить перед человеком. Кто такой Иисус Христос? Это вопрос вопросов. Все остальное, что мы с вами делаем и говорим, будет в значительной степени зависеть от ответа, который мы дадим на этот вопрос.

Если буддист решит, что Гаутама Будда никогда не существовал, это никак не скажется на его отношении к буддизму. Это никак не повлияет на его веру, понятия или жизнь. Если индус изменит свое мнение о Кришне, то это совсем не повлияет на его индуистскую веру. Эти восточные религии строятся не на личностях. Они строятся на философских понятиях. Из такой религии можно даже выкинуть ее основателя, и это не изменит суть субъективной веры восточного человека.

Но христианская вера и христианский образ жизни совсем иные. Все христианство целиком и полностью зиждется на личности Иисуса Христа. Его личность — крепкий камень, на котором стоит все остальное, во что христианин верит и что он практикует. Если Петр был прав, когда сказал Иисусу: “Ты Христос, Сын Божий” (Лк. 4:41), — тогда Иисус является именно тем человеком во всей истории, за кем нужно следовать. Если Петр был прав, тогда Иисус — единственная надежда людей.

Вопрос стоит так: кто есть Иисус? И этот вопрос нельзя оставить без ответа. Должен ли человек быть христианином? Все зависит от того, кем является Иисус. Если Иисус есть тот, кем Его исповедал Петр, тогда — да, человек непременно должен быть христианином.

Время от времени кто-нибудь говорит мне, что хотел бы стать членом именно этой общины, потому что от нее исходят любовь, дружелюбие и тепло. Я всегда отвечаю, что, хотя мы и рады, что он ощутил любовь, тепло и дружеское расположение, но это не является причиной, по которой человек должен стремиться искать связь именно с этой группой людей. Это так потому, что в другом месте и в другое время он может прийти туда, где не будет любви, тепла и дружеского общения. Если его признание Бога вызвано лишь любовью и дружбой, то когда он попадет в такое место, где нет любви и дружеских взаимоотношений, он погибнет. Это признание, которое должно побуждать любого человека встать перед всем собранием и сказать о своем желании наладить правильные взаимоотношения с Богом, должно быть основано на вопросе о личности Иисуса Христа. Это должен быть ответ на благую весть Иисуса. Все другое не является достойным мотивом для того, чтобы становиться членом коллектива людей, который Библия называет церковью. Мы должны иметь дело с Ним одним — с Иисусом. Поэтому-то вопрос, кто есть Иисус Христос, и является решающим.

Действие, как нам об этом сообщает Марк, происходило недалеко от Кесарии Филиппийской. Этот языческий город отличался значительной религиозностью, причем греческой мистической религии отдавалось особое предпочтение. Иисус уже довольно продолжительное время бродил по территории Галилеи. И вот тогда-то, в этот день, Он отозвал Своих учеников в сторону и задал им по-настоящему важный вопрос. Он, должно быть, решил, что наступил подходящий момент для такого вопроса.

Сначала Иисус задал им второстепенный вопрос. Он спросил: “За кого почитают Меня люди?” Почему Он начал с второстепенного вопроса? Ведь Он уже знал, что о Нем говорят люди. Задавая второстепенный вопрос, Иисус как бы настраивался. Он готовил почву для по-настоящему важного вопроса, вопроса номер один. Итак, Он прежде всего спросил: “За кого принимают Меня люди? Что они говорят обо Мне?”

Интересно отметить, что прозвучало в ответ. Одни люди принимали Иисуса за Илию, другие — за Иоанна Крестителя, а третьи говорили: «Я думаю, что Он — один из длинного списка еврейских пророков». Все эти мнения можно было воспринимать как комплимент, так как эти люди — Илия, Иоанн Креститель и еврейские пророки — были теми, кого народ уважал.

Я что-то не припомню, чтобы я когда-либо встречал человека, который бы в лицо сказал мне что-то действительно плохое и мерзкое об Иисусе Христе. Люди могут не признавать Его Господом, но никто не говорит о Нем ничего плохого. Большинство людей, с которыми я беседовал, говорили об Иисусе только хорошее. Например, от многих я слышал: “Иисус – это величайший из всех живших на земле учителей нравственности”. Конечно же, они хотят принять Его мораль — но не Его личность. Вот так разделяя Христа, они не хотят принять Его целиком. Были и такие, которые говорили: «Я верю, что Он был Божьим Сыном”. И тут же поспешно добавляют: “Как и все другие люди являются Божьими чадами”. Третьи заявляют: «Я считаю, что Иисус был защитником народа. Он был другом и защитником бедных”. Такие мнения собрали об Иисусе учителя евангелия в начале этого века. То, что Иисус был другом бедных — это воистину так, но люди, которые твердо держались только этого проявления личности Иисуса, совершенно не обращали внимания на другую сторону Его личности — Его божественность.

В каком-то смысле все эти высказывания об Иисусе содержат долю истины. Но те, кто делает подобные заявления о Христе, не учитывают все слова и дела Иисуса. Они оставляют без внимания, например, Его заявление о том, что Сын Человеческий имеет власть прощать грехи, и о том, что Он остановит течение времен, явившись с ангелами в облаках небесных. Они не признают всего Христа. Они не воспринимают полностью того Иисуса, который сказал: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня” (Ин. 14:6).

Человек может и не принимать Его заявление о Себе. Но ни один человек вообще не может занимать по отношению к Нему нейтральную позицию. Вы неизбежно должны принять ту или иную сторону.

После вступительного вопроса о том, что о Нем говорят в народе, Иисус перешел к основному вопросу. Когда апостолы ответили Ему, за кого Его принимают люди, Он спросил: «А вы? За кого вы почитаете Меня?”

Я думаю, что Бог послал Своего Сына в этот мир не для того, чтобы Он победил на каких-либо выборах. Я думаю, Бог послал Иисуса в этот мир не для того, чтобы Он был предметом каких-либо опросов. Он послал Иисуса в этот мир представить Себя мужчинам и женщинам, чтобы они сами — каждый для себя — приняли решение, кто Он. Между решением и мнением большая разница. Иисуса не интересуют мнения. Его интересуют решения. Он хочет предстать на этой земле перед каждым человеком, достигшим возраста, когда начинают нести ответственность за свои поступки, и спросить: «А ты за кого почитаешь Меня?” Он не собирается хитростью, давлением или силой заставить кого-либо встать на Его путь. Он пришел, чтобы заявить о Себе людям и дать им возможность честно решить для себя, кто Он.

Это говорит нам кое-что и о нашей собственной миссии как христиан. Мы живем на этой земле не для того, чтобы проводить опрос мнений и публиковать результаты в церковном бюллетене. Мы здесь для того, чтобы встать перед людьми и сказать: “Вот что Он говорил и делал. Вот как Он говорил о Себе. А теперь что вы скажете о Нем?” Мы не должны стыдиться задавать людям этот вопрос. При такой путанице, какая существует сегодня в нашем мире, при таком количестве погибающих людей, почему нам должно быть стыдно задавать такой вопрос? Иногда этот прямой вопрос приносит больше пользы, чем все ошеломляющие заявления, на которые мы так любим скатываться. Скажите: “Послушай, друг, какова цель твоей жизни? Ради чего ты живешь? Что направляет твои поступки и что движет тобой? Где ты будешь, когда доберешься до верхней ступени своей социально-экономической лестницы? Что такого есть в тебе и твоем образе, что переживет эту жизнь? Что ты думаешь о заявлениях Иисуса Христа о Себе?” Именно такие испытующие и будоражащие вопросы мы должны задавать.

Так много людей были воспитаны во вроде бы христианской атмосфере, но при этом они никогда на самом деле не становились лицом к лицу с Тем, кто требует решения. Они унаследовали веру, которая по сути вовсе не является верой. Это своего рода религия культурного порядка, которая ничего не даст, когда в этом появится нужда. Некоторые из таких людей очень религиозны, но они никогда не смотрели в лицо Человеку, который требует решения. В Mк. 8 Иисус, обращаясь к апостолам, спрашивает: «А вы за кого почитаете Меня?” Это самый важный вопрос.

Марк отмечает, что ответ дал Петр — импульсивный, прямолинейный Петр: “Ты Христос”. Лука пишет, что он ответил: «Ты Христос, Сын Божий” (Лк. 4:41). Матфей так передает его ответ: “Ты — Христос, Сын Бога Живого» (Мф. 16:16). Христос — это как бы чин. Оно значит то же, что и еврейское слово Мессия. Это “Помазанник Божий». Это не имя собственное. Ему было дано имя Иисус; а Христос — это Его титул. Он — Иисус, Христос; Иисус, Помазанник Божий; Иисус, Христос Божий. Петр кое-что слышал и видел. Бог все-таки проник в его сердце, и он понял, что человеческие категории здесь неуместны.

Позже Петр повторял свое исповедание с еще большей убежденностью и со значительно большим пониманием, потому что был свидетелем страданий, смерти и воскресения Христа. Никто, даже иудейский синедрион, не мог заставить его прекратить проповедовать эту истину по всему миру, пока она, в конце концов, не достигла самого Рима. В Риме, по всей видимости, его остановили, предав смерти. Петр сказал: “Ты — Христос”.

По своему собственному опыту могу сказать: я никогда не встречал человека, который бы, внимательно и честно рассмотрев Иисуса, не пришел бы к тому же самому выводу, что и Петр. Рано или поздно каждому человеку приходится иметь дело с личностью Иисуса из Назарета. Кто Он? Это основной вопрос жизни.

Мы христиане и поэтому решили для себя этот вопрос. В нашей жизни настал день, когда мы встали перед людьми и сказали: «Я верю, что Иисус есть Христос, Сын Бога Живого». Мы верим в это, и наша задача, как христиан, заключается в постоянном и полном подчинении нашей жизни Ему. Наша задача — представлять Его другим, чтобы они могли увидеть Его божественность. Каждый из нас должен окончательно решить для себя этот вопрос: «А вы за кого почитаете Меня?” Все в этой жизни и в вечности зависит от нашего ответа.

facebook.com

Кто такой Иисус? — Лютеранская церковь — Синод Миссури

Это самый важный вопрос, который мы можем задать:

Кто такой Иисус?

В мире, где информация легкодоступна и мнения изобилуют, этот фундаментальный вопрос стоит выше всех других вопросов и соображений.

Лютеранская церковь — Синод Миссури считает, что Иисус — именно тот, за кого Он себя выдает. Вместе с древней Церковью мы исповедуем, что Иисус есть истинный Бог и истинный человек в одном лице.Он Сын Божий, распятый и воскресший из мертвых для спасения всех, кто уповает на Него.

Христос — это не фамилия Иисуса, но идентифицирует Его как Мессию (Христос — греческий перевод слова Мессия), исполнение ветхозаветных обетований о том, что Бог спасает Свой народ.

Это исполнение и спасение произошло в истории в реальном времени и в реальном месте (первый век нашей эры в Израиле) через личность из плоти и крови по имени Иисус.

Библия является истинным и заслуживающим доверия Словом Божьим, в котором записана Божья любовь к миру через Его Сына Иисуса.Чудеса, описанные в Евангелиях, и учения Иисуса верны и точны.

Иисус физически умер на кресте и физически воскрес из мертвых через три дня. Он физически вознесся на небо, и Церковь ожидает Его второго пришествия, когда Он будет судить всех людей.

Те, кто верят в Иисуса как в своего Спасителя, поднимутся к вечной жизни на небесах. Те, кто отвергают Иисуса и живут в своем грехе, будут изгнаны из Его присутствия в ад.

Писание

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Он был в начале с Богом. Все было сделано через него, и без него не было ничего, что было сделано. В нем была жизнь, и жизнь была светом людей. Свет сияет во тьме, и тьма не объяла его. …И Слово стало плотию и обитало с нами, и мы видели славу Его, славу как Единородного от Отца Сына, полного благодати и истины.

Иоанна 1:1–5, 14 (ESV)

Имейте между собой этот ум, который принадлежит вам во Христе Иисусе, Который, хотя и был в образе Бога, не почитал равенства с Богом вещью, которую следует усвоить, но опустошил себя, приняв образ раба, будучи рожденные по подобию человека.И, оказавшись в человеческом образе, смирил Себя, быв послушным даже до смерти, даже до смерти крестной. Посему Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Иисус Христос есть Господь, во славу Бога Отца.

Филиппийцам 2:5–11 (ESV)

Он избавил нас от царства тьмы и перенес нас в царство возлюбленного Сына Своего, в Котором мы имеем искупление, прощение грехов. Он образ невидимого Бога, первенца всего творения. Ибо Им создано все, что на небе и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все чрез Него и для Него создано. И Он есть прежде всего, и в Нем все держится вместе. И он глава тела, церкви. Он есть начало, первенец из мертвых, дабы быть во всем превосходным. Ибо в нем угодно было обитать всей полноте Божией и чрез него примирить с собой все, и на земле, и на небе, умиротворяя кровью креста своего.

Колоссянам 1:13–20 (ESV)

Признания

Наши церкви учат, что Слово, то есть Сын Божий (Ин. 1:14), приняло человеческую природу во чреве Пресвятой Девы Марии. Итак, две природы — божественная и человеческая — нераздельно соединились в одном лице.

Един Христос, истинный Бог и истинный человек, рожденный от Девы Марии, истинно страдавший, распятый, умерший и погребенный. Он сделал это, чтобы примирить Отца с нами и стать жертвой не только за первоначальную вину, но и за все действительные грехи человечества (Иоанна 1:29).

Он также сошел в ад и действительно воскрес на третий день. После этого Он вознесся на небо, чтобы сесть одесную Отца. Там Он вечно царствует и владычествует над всеми созданиями.

Он освящает тех, кто верит в Него, посылая Святого Духа в их сердца, чтобы править, утешать и оживлять их. Он защищает их от дьявола и от власти греха.

Тот же Христос снова явно придет судить живых и мертвых и так далее, согласно Апостольскому символу веры.(Аугсбургское исповедание II)

Малый катехизис Лютера

Верую, что Иисус Христос, истинный Бог, рожденный от Отца от века, а также истинный человек, рожденный от Девы Марии, есть Господь мой, искупивший меня, заблудшего и осужденного, искупивший и избавивший меня от всех грехов , от смерти и от власти дьявола; не золотом или серебром, но Его святой, драгоценной кровью и Его невинными страданиями и смертью, чтобы я мог быть Его и жить под Ним в Его Царстве и служить Ему в вечной праведности, невинности и блаженстве, как и Он. воскрес из мертвых, живет и царствует во веки веков.

Афанасьевское Кредо

Но также необходимо для вечного спасения, чтобы верно верили в воплощение Господа нашего Иисуса Христа. Поэтому правильная вера состоит в том, что мы верим и исповедуем, что Господь наш Иисус Христос, Сын Божий, есть одновременно и Бог, и человек.

Он есть Бог, рожденный от сущности Отца прежде всех веков; И Он есть человек, рожденный из субстанции Своей матери в этом веке: совершенный Бог и совершенный человек, состоящий из разумной души и человеческой плоти; равен Отцу в отношении Его божественности, меньше Отца в отношении Его человечества.

Хотя Он и Бог и человек, но не два, а один Христос: Один, однако, не по превращению Божества в плоть, а по восприятию человечества в Бога; единое целое не по смешению субстанций, а по единству личности.

Ибо как разумная душа и плоть есть один человек, так и Бог и человек есть один Христос, пострадавший за наше спасение, сошедший во ад, воскресший в третий день из мертвых, вознесшийся на небо и сидящий одесную Отца, Бога Всемогущего, откуда Он придет судить живых и мертвых.

При Его пришествии все люди воскреснут телами и дадут отчет о своих делах.

Заявление о библейских и вероисповедных принципах

Мы верим, учим и исповедуем, что Иисус Христос есть наш Спаситель и Господь, и что через веру в Него мы получаем прощение грехов, вечную жизнь и спасение.

Мы исповедуем, что «наши дела не могут примирить Бога или заслужить прощение грехов и благодать, но что мы получаем прощение и благодать только верой, когда мы верим, что мы приняты в благосклонность ради Христа, Который один был назначен быть посредником и умилостивление, через которое примиряется Отец» (AC, XX, 9).

Мы верим, что Иисус Христос — единственный путь на небеса и что все, кто умирает без веры в Него, прокляты навеки.

Мы верим, что те, кто верят во Христа, будут наслаждаться блаженными отношениями с Ним в промежутке между их смертью и Его вторым пришествием, и что в последний день их тела воскреснут.

Поэтому мы отклоняем следующее:

1. Чтобы мы могли исходить из предположения, что могут быть и другие пути спасения, кроме как через веру в Иисуса Христа.

2. Что некоторых людей, которым не хватает веры во Христа, можно считать «анонимными христианами».

3. Что нет вечного ада для неверующих и нечестивых людей.

Кто такой Иисус — Кто такой Иисус

Евангелие

Узнать, кто такой Иисус

Мир знает, что 2000 лет назад человек по имени Иисус пришел из города Назарет, который сейчас называется Израилем. Он путешествовал по региону и приобрел большое количество поклонников.Через несколько лет религиозные лидеры в Иерусалиме ложно обвинили его в преступлениях и передали римским властям. Его казнили, пригвоздив к кресту. Вскоре после этого его последователи проповедовали во имя Иисуса Христа, Который, по их словам, воскрес из мертвых. К этому движению, которое сегодня превратилось в христианскую церковь, присоединялось все больше и больше последователей.

С этими фактами согласится даже самый большой скептик. Но в Иисусе есть гораздо больше, чем это.Откуда он пришел, что он сделал на земле, что он может сделать для нас сейчас – все это открыто в Библии. Эта книга содержит единственное упоминание об Иисусе и была написана поколением людей, которые слышали его учения и видели его дела. Вот что Библия учит нас об Иисусе Христе:

1. ИИСУС ЕСТЬ БОГ.

Иоанн писал о Нем: В начале было Слово [поэтическое описание Иисуса], и Слово было у Бога, и Слово было Бог (Ин. 1:1 ESV). Он сотворил мир и все, что в нем (Иоанна 1:3).Религиозные лидеры того времени понимали, что Иисус называл себя Богом (Иоанна 5:17-18). Павел писал, что когда Иисус умер, Отец открыл всему миру, что Он был Богом (Филиппийцам 2:5-11).

2. ИИСУС — СЫН БОЖИЙ.

Согласно Библии, «Сын Божий» означает: (1) Он полностью Бог. (2) Он является одним из трех лиц, которые вместе составляют Единого Бога. Эта концепция называется «Троица».

Религиозные лидеры времен Иисуса понимали эту концепцию: Вот почему иудеи тем более искали убить Его, что он не только нарушал субботу, но даже называл Бога своим Отцом, делая себя равным Богу. .(Иоанн 5:18 ESV)

3. ИИСУС СТАЛ ЧЕЛОВЕКОМ ЧЕРЕЗ НЕПОСРЕДСТВЕННОЕ ЗАРОЖДЕНИЕ.

Вечный Сын Божий уже существовал на небесах (Иоанна 17:5). Благодаря силе Святого Духа (Матфея 1:20) Он родился как человек, которого затем назвали Иисусом (Матфея 1:25). Чтобы показать, что Иисус был не просто человеком (Колоссянам 2:9), Бог избрал девственницу, чтобы родить Его (Луки 1:34-35).

4. ИИСУС ХРИСТОС — СПАСИТЕЛЬ МИРА.

Каждый раз, когда мы не слушаемся Бога, это называется грехом.Наказание за грех — смерть, но Бог в Своей любви хочет, чтобы мы жили. Поэтому он послал обещанного Мессию (также называемого Христом) спасти мир (Иоанна 1:41). Сын Божий, Иисус Христос, пришел на землю, чтобы умереть вместо нас. Поскольку Он прожил жизнь без греха, только Он имел право заплатить за наши грехи Своей смертью на кресте. Затем Он продемонстрировал Свою власть над смертью, когда через три дня воскрес из могилы. Только через Иисуса наши грехи могут быть прощены, и мы можем прийти к Богу (Деяния 4:12).Иисус Христос — Спаситель всех людей в мире (Иоанна 3:16).

5. ИИСУС СОВЕРШАЕТ ЧУДЕСА.

На протяжении всего своего пребывания на земле Иисус творил чудеса. Он исцелял больных (Матфея 8:16 среди многих других примеров), управлял погодой (Марка 4:39), умножал пищу (Матфея 14:14-21) и при необходимости давал деньги (Матфея 17:24-27). Даже покинув землю, Он продолжает творить чудеса в жизни людей (Деяния 3:12-16).

6. ИИСУС МЕНЯЕТ ЖИЗНЬ.

Люди, которые следовали за Иисусом, отвернулись от своих грехов. Он изгнал семь бесов из Марии Магдалины (Луки 8:2), и она стала преданной последовательницей, которая рассказывала другим, что Иисус воскрес из мертвых (Иоанна 20:16). Закхей, сборщик налогов, воздавал людям, которых он обманывал при сборе налогов, а половину всего остального раздавал нищим (Луки 19:1-10). Когда последователи были наполнены силой Святого Духа, они могли провозглашать послание Иисуса, творить чудеса и жить без греха (Луки 10:1-20).

Вот уже почти 2000 лет Иисус Христос меняет жизнь людей во всем мире. Итак, кто во Христе, тот новая тварь. Старое прошло; вот, пришло новое (2 Коринфянам 5:17 ESV). Он может изменить и вашу жизнь. Иисус избавит вас от зависимости от греха (Римлянам 6:22), обновит ваш разум (Римлянам 12:2) и исцелит ваши раны (2 Фессалоникийцам 2:16-17).

Хотели бы вы молиться, чтобы принять Иисуса в свою жизнь?

7.ИИСУС ЖИВЕТ НА НЕБЕСАХ ПО ПРАВОЙ РУКЕ ОТЦА БОГА.

После того, как Иисус воскрес из мертвых, Он вознесся на небеса в то место, где был до того, как стал человеком. Оттуда он может слышать наши молитвы (Римлянам 8:34).

8. ИИСУС ВОЗВРАЩАЕТСЯ СУДИТЬ ВСЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО.

Еще будучи на этой земле, Иисус сказал: Тогда явится на небе знамение Сына Человеческого [название, которое Иисус использовал для Себя], и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына человека, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою (Матфея 24:30 ESV).Когда Иисус вернется, Он отделит тех, кто будет вечно жить с Ним на небесах, от тех, кто будет наказан (Матфея 25:31-33).

9. ИИСУС ХРИСТОС ПРИМЕТ ВАС, ЕСЛИ ВЫ ПРИЙДЕТЕ К НЕМУ.

Иисус сказал: приходящего ко Мне не изгоню вон (Ин. 6:37). Вот почему Он пришел на землю — взыскать и спасти заблудших (Луки 19:10). Неважно, что вы сделали, Иисус все равно хочет, чтобы вы пришли к Нему. Он сказал: Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию (Луки 5:32).

Иисус Христос — наш Спаситель

Иисус Христос — наш Спаситель | Приходите ко Христу

Ваш браузер либо не поддерживает JavaScript, либо он отключен. Для этого сайта требуется JavaScript.

Внимание! Этот сайт не поддерживает текущую версию вашего веб-браузера. Чтобы получить максимальное удовольствие от использования нашего веб-сайта, мы рекомендуем вам обновить его до более новой версии или установить другой браузер.

Самое большое счастье в жизни приходит от следования за Иисусом.Мы верим в то, что нам нужно узнать о Нем все, что можно. Вы почувствуете Его любовь к вам, если будете стремиться понять Его жизнь и учения.

Узнайте больше об Иисусе Христе — откуда Он пришел, как Он жил и что Он значит для вашей жизни.

Узнайте, что возможно благодаря Иисусу Христу

Иисус Христос — наш Спаситель. Благодаря Ему мы можем измениться к лучшему и снова жить с Богом.

Узнайте больше о Спасителе Мира

Краткий, но пронзительный портрет Иисуса Христа и Его значимости для каждого из нас.

Найдите способы услышать Его

Что происходит, когда мы приглушаем окружающий нас шум и слушаем сердцем? Именно тогда мы можем почувствовать влияние Иисуса Христа.

слова и вещи

«Мы торжественно свидетельствуем, что Его жизнь, занимающая центральное место во всей истории человечества, не началась в Вифлееме и не завершилась на Голгофе». Прочтите официальное заявление Церкви о важности Иисуса Христа как нашего Спасителя.

По мере того, как мы понимаем жизнь Иисуса и познаем Его, Пасха и Рождество приобретают новый смысл.Они становятся особыми, святыми днями, которые напоминают нам о Его благости и благодати.

Узнайте, как прославить жизнь Иисуса

Узнайте, как прославить жизнь Иисуса

Показать меньшеПоказать больше

Кто такой Иисус Христос?

Христос Мессия… Князь мира… Слово, ставшее Человеком… Спаситель и Господь… Царь царей… Лев Иудейский… Агнец Божий

Когда христиане отвечают на вопрос «Кто такой Иисус Христос? ” они строят свой ответ на Библии — на том, что Иисус сказал о Себе, на пророчествах из Ветхого Завета, которые предсказывали Его пришествие, и доктринах, изложенных об Иисусе Христе и Его Церкви в остальной части Нового Завета.

Существует мало исторических сомнений в том, что Иисус Христос существовал, но люди часто задаются вопросом о Его божественной природе, Его чудесах и Божьем предложении вечного спасения по благодати через Иисуса Христа «сначала иудею, а также и язычнику» (Римлянам 1 :16)… другими словами, всему человечеству, которое поверит.

Поскольку любовь, которую предлагает Иисус, проявляется в форме «личных отношений» с Ним, многие верующие имеют определенные представления о том, кем является для них Иисус Христос. Мы хотим дать вам библейские основы об этом удивительном, парадоксальном Спасителе, который претендует на то, чтобы быть одновременно Сыном Божьим и Сыном Человеческим.

Евангелие Иисуса буквально означает «благая весть», поэтому мы надеемся, что вам понравится изучать чудо и чудо того, что Бог всего творения сделал для вас через Своего Сына.

Оглавление

Начнем изучение личности Иисуса Христа с 16 главы Евангелия от Матфея, где Господь задал Своим собственным ученикам тот самый вопрос:

Когда они пришли в район Кесарии Филипповой, он спросил своих последователей: «Кого люди считают Сыном Человеческим?» Они ответили: «Некоторые говорят, что ты Иоанн Креститель. Другие говорят, что ты Илия, а третьи говорят, что ты Иеремия или один из пророков». Тогда Иисус спросил их: «А вы за кого меня почитаете?» Симон Петр ответил: «Ты Христос, Сын Бога живого». Иисус ответил: «Блажен ты, Симон, сын Ионы, потому что никто не учил тебя этому. Мой Небесный Отец показал тебе, кто я такой». (стихи 13-17)

Те же самые вопросы задаются и по сей день: Кем все называют Иисуса Христа, но кем вы считаете Его? Вы должны окончательно решить.Это самый важный вопрос, который нужно решить в течение жизни, по причинам, которые мы вскоре рассмотрим.

Послание к Евреям Нового Завета — еще один источник, пытающийся ответить на тот же вопрос. Как говорится в Учебной Библии Райри: «Тема книги — превосходство Иисуса Христа и, следовательно, христианства». Превосходит что? Среди прочего: пророки, ангелы, Моисей/Закон, священники и прочие силы. Другими словами, Иисус Христос является высшим среди всего и вся — даже вещей и людей, которые происходят от Бога или любимы им. «По этой причине мы должны внимательнее относиться к тому, что мы слышали, чтобы не отклониться от этого», — говорится в Евреям 2:1 о природе личности Мессии. Вот почему даже христиане постоянно изучают эти заповеди; не только скептики, искатели и неверующие извлекают выгоду из вопроса: «Кто такой Иисус Христос?»

Апостол Павел до своего обращения был известен как Савл, очень законнический еврей, преследовавший христиан… пока он не столкнулся с ответом на наш вопрос самым драматическим образом, который изменил его жизнь и ход истории. (читайте об этом в Деяниях, глава 9).После этого Павел часто называл себя «рабом Христа Иисуса», кем-то немногим большим, чем добровольным рабом, но разделяющим то же самое рабство. В Послании к Филиппийцам 1:21 он хотел бы выразить свою безопасную преданность Господу, а также дать еще один ключ к ответу на наш вопрос, написав: «Ибо для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение».

Видите ли, поиск ответа может оказаться неприятным, перевернутым и изменить всю жизнь. Оно также может восполнить то, чего всегда, казалось, не хватало внутри вас, с тех пор как Отец послал Своего Сына, чтобы примирить вас с вашим первоначальным предназначением – общением с чудесным, святым Творцом.Итак, стремясь к познанию Спасителя, считайте себя радостно предупрежденными.

Кем Иисус назвал Себя

Он утверждал, что Он Сын Божий, равный Богу и имеющий власть от Отца

«Тогда все сказали: «Ты Сын Божий?» Итак, Он сказал им: правильно говорите, что я есмь» (Луки 22:70).

«Ибо всякий, исполняющий волю Отца Моего Небесного, есть Мне брат, и сестра, и мать» (Мф. 12:50).

«Иисус пришел и сказал им, говоря: дана Мне всякая власть на небе и на земле» (Матфея 28:18).

«Посему Иудеи тем более искали убить Его, что Он не только нарушал субботу, но и Отцом Своим называл Бога, делая Себя равным Богу» (Иоанна 5:17-22).

Имейте в виду, что в то время как человек, называющий себя Богом, является радикальной идеей, Иисус — единственный лидер мировой религии, выдвинувший это заявление, не говоря уже о том, что он его подкрепил. Как?

Он утверждал, что живет безгрешной жизнью

«Может ли кто-нибудь из вас уличить меня в одном вводящем в заблуждение слове, в одном греховном поступке? Но если я говорю правду, почему ты мне не веришь? (Иоанна 8:46, Послание).

Иисус мог грешить; если бы Он не мог грешить, Он не мог бы быть по-настоящему искушен и не смог бы быть нашим сочувствующим Первосвященником (Евреям 4:15). Когда Его искушали, Он всегда обличал эту мысль Писанием.

Поскольку Он не согрешил, Бог смог принять Его жертву. В 1 Петра 3:18 говорится: «Христос тоже пострадал однажды за грехи, праведник за неправедных, чтобы привести нас к Богу, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом».

Он утверждал, что является единственным путем к Богу

«Я есть путь, истина и жизнь.Никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Иоанна 14:6).

Интересно также отметить, что Иисус называл Себя не пунктом назначения, а путем, указывая на то, что наше христианское хождение – это путешествие.

Он утверждал, что обладает властью прощать грехи и даровать вечную жизнь

«Иисус сказал ей: ‘Я есмь воскресение и жизнь. Тот, кто верит в меня, будет жить, даже если он умрет; и всякий живущий и верующий в Меня не умрет вовек» (Иоанна 11:25).

«Иисус, увидев их веру, сказал: друг, прощаются тебе грехи твои.Фарисеи и законоучители стали думать про себя: кто этот человек, который богохульствует? Кто может прощать грехи, кроме одного Бога?» (Луки 5:20-21).

«Ибо воля Отца Моего в том, чтобы всякий, взирающий на Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.» Иоанна 6:40

«Истинно говорю вам: верующий имеет жизнь вечную». (Иоанна 6:47).

Он предсказал свою смерть и воскресение

«Иисус отвел Двенадцать в сторону и сказал им: «Мы восходим в Иерусалим, и все, что написано пророками о Сыне Человеческом, исполнится.Он будет передан язычникам. Над ним будут издеваться, оскорблять, плевать на него, высекать и убивать. В третий день воскреснет» (Луки 18:31-33).

Он сказал, что вернется. явится на небе знамение Сына Человеческого, и восплачут все народы земли, и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою.» 

Марка 14:61-62 «Снова спросил Его первосвященник: Ты ли Христос, Сын Благословенного?» — Я, — сказал Иисус. «И увидишь Сына Человеческого, сидящего одесную Всемогущего и грядущего на облаках небесных». 

Иисус ясно знал, что Он Агнец Божий, Мессия, о котором говорится в Ветхом Завете. Он знал, что Он должен жить без греха, несмотря ни на что.Когда Он вернется, Он будет судить грехи мира… кроме тех, кто уже признал обличение, признал себя виновным и искал Его милости, веря во Христа. .

Что пророчествовал Ветхий Завет о Мессии

• «Он был изранен за беззакония наши, Он был изранен за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились». (Исайя 53:5, KJV)
• «Камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла». (Псалтирь 118:22, NAS)
• «Поглотит смерть на все времена, и отрет Господь Бог слезы со всех лиц, и удалит поношение народа Своего со всей земли.» (Исайя 25:8, NAS)

Ветхий Завет был завершен за сотни лет до рождения Иисуса. Большое количество пророчеств было сделано многими людьми в поразительных подробностях в этих книгах. Фактически, исполнившееся пророчество является одним из отличительные черты Библии, подтверждающие ее заявление о том, что она является вдохновленным Словом Божьим. 

Например, в Ветхом Завете говорится, что Иисуса предаст тот, кому он доверял. «Даже мой близкий друг, которому я доверял, тот, кто разделял мои хлеб, поднял на меня пяту свою» (Псалтирь 41:9).Новый Завет, в котором записана жизнь и воскресение Иисуса, показывает, что один из 12 человек, которых Иисус избрал в свое ближайшее окружение, предал его: «Тогда Иуда Искариот, один из двенадцати, пошел к первосвященникам, чтобы предать Иисуса, чтобы их» (Марка 14:10).

Более 300 мессианских пророчеств, подобных этому, были сделаны в Ветхом Завете и затем исполнились через жизнь, смерть и воскресение Иисуса. Вероятность того, что один человек исполнит хотя бы восемь из этих пророчеств, составляет один к 100 000 000 000 000 000.Для одного человека, исполнившего 48 таких пророчеств, число становится ошеломляющим — один шанс в 10-й степени в 157-й. Добавьте к этому 250 других пророчеств, и станет невозможным, чтобы какой-либо другой человек, кроме Иисуса, когда-либо соответствовал этой конкретной последовательности времени и событий. Выдержки из  whoisjesus-really.com)

Несколько примеров:

Мессия родится от девы: Пророчествовал – Исаия 7:14; Исполнилось – Матфея 1:18-25

Мессия будет проклят и распят: Пророчествовал – Второзаконие 21:22-23, Псалом 22, Псалом 69:21; Исполнено – Матфея 27:34-50; Иоанна 19:28-30, Галатам 3:13

Мессия воскреснет из мертвых: Пророчествовал – Псалом 16:10; Выполненные акты 13: 35-37

Для более тщательного обсуждения мессианских пророчеств выполнено Иисусом, посетите ElseCom.орг.

Как Новый Завет отвечает на вопрос «Кто такой Иисус?»

«Итак, Иисус попытался снова. «Когда воскресишь Сына Человеческого, тогда узнаешь, кто Я, — что Я не выдумываю, но говорю только то, чему научил Меня Отец. Пославший Меня пребывает со Мною. Он не покидает Меня. Он видит, какую радость я получаю, угождая Ему» (Иоанна 8:28-29, Послание).

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Он был в начале с Богом. Все Им начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть» (Иоанна 1:1-3, NAS).

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3:16, NLT).

Из Книги Деяний

Книга Деяний описывает, как христианство превратилось из секты иудаизма в мировую религию, потому что дух Божий действовал в жизнях тех, кто был свидетелем Иисуса и кто сейчас несли Его весть о спасении всему миру.

В Пятидесятницу Петр проповедует: «Твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли» (Деяния 2:22-36).

Из писем Павла

Апостол Павел написал множество писем церквям, которые он помог основать в южной Европе и Малой Азии, помогая ответить на вопросы или разрешить споры по поводу христианского богословия.

«Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа» (Римлянам 5:1).

«Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос» (1 Коринфянам 3:11).

«Как умножены наши страдания Христовы, так умножено Христом и утешение наше» (2 Коринфянам 1:5).

«Для свободы Христос освободил нас» (Галатам 5:1).

«Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее» (Ефесянам 5:25).

«Имейте в себе такое отношение, какое было и во Христе Иисусе, Который, хотя и существовал в образе Божием, не почитал равенства с Богом чем-то заслуживающим внимания, но опустошил Себя, приняв образ раба и сотворен по подобию человека» (Филиппийцам 2:5-7).

«И Он есть образ невидимого Бога, первенец всей твари» (Колоссянам 1:15).

Из Послания к Евреям

Послание к Евреям рассказывает о превосходстве Христа над пророками, ангелами, Моисеем и священниками. Он сделал Себя нашим Первосвященником, чтобы мы все могли стать священниками, имеющими собственный доступ к Отцу.

«Бог… говорил нам в Сыне Своем, Которого поставил наследником всего» (Евреям 1:1-2).

Из Книги Откровения

«Иисус Христос, свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных» (Откровение 1:5).

От бесов

«Внезапно они закричали, говоря: «Что нам до Тебя, Иисус, Сын Божий? Ты пришел сюда, чтобы мучить нас прежде времени?» (Матфея 8:29, NKJV)

Человечность Иисуса

Это был один из любимых способов обращения Иисуса к Себе. В версии короля Иакова Нового Завета он 85 раз цитируется, называя Себя «Сыном Человеческим». Вот некоторые из Его человеческих качеств:

• Родился в Вифлееме в бедной семье, где мать, Мария, была девственницей. И она, и Иосиф, «отчим», происходили из рода Давида и колена Иуды, исполняя пророчества из: Михея 5:2, Бытия 3:15, Исаии 7:14, Бытия 49:10, Псалма 131:11. , Иеремия 23:5 и Исаия 11:10.
• Еврей, выросший в Назарете, научился столярному делу у своего земного отца, «преуспевал в премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков» (Луки 2:52) и начал служение по всему Израилю в возрасте 30 лет. 
• Двоюродный брат Иоанна Крестителя, провозгласивший пришествие Мессии.
• Был крещен Иоанном в начале Своего служения, когда голос с небес провозгласил: «Ты Сын Мой возлюбленный; в Тебе я доволен». (Луки 3:22, NAS)
• Был искушаем сатаной в пустыне в течение 40 дней, в течение которых Он постился и молился и сопротивлялся искушению, цитируя Священные Писания.
• Был неправильно понят Его семьей и жителями Его родного города.
• Сводный брат Иакова, автора Книги Иакова и лидера ранней церкви.
• После служения, исцеления и обучения в течение трех лет был распят за пределами Иерусалима во время праздника Пасхи римлянами по требованию еврейских религиозных лидеров.
• Были человеческие потребности есть, пить и спать.
• Показывал человеческие эмоции любви, счастья, печали и гнева… но не страх, ненависть или гордость.

Значение Человечества Христа

Живя на земле 33 года, Иисус испытал все искушения, с которыми сталкиваемся мы с вами, поэтому «знает Господь, как спасти благочестивых от искушения» (2 Петра 2:9).Он также показал нам, как моделировать наше поведение. В 1 Петра 2:21 говорится: «Христос пострадал за вас, оставив вам пример, чтобы вы шли по Его стопам».

Итак, Он знает, через что мы проходим. Бог-спаситель мог прощать грехи, но не мог иметь отношения к грешникам. Человек-спаситель мог бы общаться с человечеством, но не имел бы власти или силы прощать грехи или возвращаться из мертвых. Было необходимо, чтобы Иисус был и тем, и другим.

При этом он стал «Новым Адамом».

«Ибо как в Адаме [первом человеке, через которого грех вошел в мир] все умирают, так и во Христе все оживут. Так и написано: «Первый человек, Адам, стал душею живою. Последний Адам стал духом животворящим» (1 Коринфянам 15:22, 45; NAS).

Кто убил Иисуса?

С выходом фильма «Страсти Христовы» этот вопрос снова стал чем-то вроде проблемы. Виноват ли Пилат? Был ли Рим? Был ли это синедрион или весь еврейский народ? Или мы с тобой убили Иисуса?

Да. И нет. Во-первых, Он не умер. После Своей смерти Он сошел в ад, где взял ключи и служил мертвым.Через три дня Он вернулся к жизни, но не как дух, а с плотью и костями. Когда через 40 дней Он снова оставил Своих последователей, Он вознесся на Небеса, где сидит одесную Отца до тех пор, пока не придет время, когда Он вернется.

Во-вторых, Христос принес Себя в жертву, поэтому мы должны ежедневно приносить себя в «живые жертвы» (Римлянам 12:1). Можно ли было повесить Сына Божьего на кресте без Его разрешения, имея в Его распоряжении армии ангелов и небесную силу? Более того, насколько ужасно было бы для нас сейчас, если бы никто не «убил» Иисуса? Мы нуждались в Его совершенной крови, чтобы смыть наши грехи. «Без пролития крови не бывает прощения» (Евреям 9:22, HCSB).

Таким образом, обвинять кого-либо или группу в «убийстве» Иисуса неправильно и бесчестит Его жертву.

Кем Иисус не является

Иисус был не просто хорошим моральным учителем. Как мог во имя логики, здравого смысла и опыта самозванец, то есть лживый, эгоистичный, развращенный человек, выдумать и последовательно поддерживать от начала до конца самый чистый и благородный характер, известный в истории с самым совершенным видом истины и реальности? Как мог Он задумать и успешно осуществить план беспримерной благодати, нравственной величины и возвышенности и пожертвовать ради него Своей жизнью перед лицом сильнейших предрассудков Своего народа и века? (Филип Шафф, Личность Христа.New York: American Tract Society, 1913, 94-95)

К.С. Льюис, бывший атеист и автор «Хроник Нарнии», поставил дилемму следующим образом: то, что Иисус сказал [о Себе], не было бы великим учителем нравственности. Он либо был бы сумасшедшим — на уровне человека, который говорит, что он яйцо-пашот, — либо он был бы Дьяволом Ада. Вы должны сделать свой выбор. Либо этот человек был и есть Сын Божий; или еще сумасшедший или что-то хуже.Вы можете заткнуть Его за дурака, вы можете плюнуть на Него и убить Его как демона, а можете упасть к Его ногам и назвать Его Господом и Богом. Но не будем уходить со всякой покровительственной чушью о том, что Он великий учитель человечества. Он не оставил это открытым для нас. Он не собирался. (Просто христианство)

Иисус должен был бы быть лжецом или безумцем (а не качествами хорошего учителя нравственности), чтобы называть Себя Сыном Божьим и Спасителем человечества, если бы это было неправдой.

Поэтому, чтобы отделить то, что удобно в Иисусе – Его доброту, Его послание безусловной любви, Его исцеление больных – от того, что менее удобно (Он родился от девы, Он утверждал, что Он Бог, Он воскрес из мертвые) на самом деле не возможно.

У человека, имеющего дело с Иисусом, есть четыре возможности. Вы можете считать Его: легендой, лжецом, сумасшедшим или Господом и Богом.

Иисус был/не является политическим избавителем. Это одна из причин, по которой некоторые евреи времен Иисуса не могли поверить, что Он был их Спасителем – Он не избавил их от гнета римских оккупантов. На самом деле он никогда не собирался. Избавление, предложенное и предлагаемое Христом сегодня, носит духовный характер, примиряя человечество с Богом (Матфея 11:27).Мир, который приносит этот Мессия, является внутренним. Он надеется, что каждый человек восстановит отношения с Богом, которые нарушил грех.

Хронология жизни, смерти и воскресения Иисуса

Подготовительный период (4 г. до н.э. – 26 г. н.э.)

1. Рождение Иисуса (4 г. до н.э.)
2. Иисус в храме (8 г. н.э.)
3. Жизнь в Назарете (8 -26 г. н.э.)

Раннее служение, Иудея (26-27 г. н.э.)

1. Крещение, искушение, первые ученики.
2. Посещение Каны и Капернаума.
3. Первая Пасха, Никодим.

Период популярности; Галилея (27-29 гг. н.э.)

1. Иоанн в тюрьме; Самария; Галилея.
2. Отказ в Назарете.
3. Двенадцать избранных.
4. Нагорная проповедь.
5. Экскурсии по Галилее; Притчи и чудеса.
6. Пять тысяч федерал. Хлеб Жизни.

Период оппозиции; Галилея, Иудея и Перея (29-30 гг. н. э.)

1. Великое исповедание; Преображение.
2. Отправление из Галилеи; выслали Семьдесят.
3. Лазарь воскрес; уход в Перею.
4. Возвращение в Иерусалим; учения в пути; Иерихон, Закхей; прибытие в Бетани.

Последняя неделя; Иерусалим (30 г. н.э.)

1. Триумфальный въезд.
2. Учение и споры в Храме.
3. Греки на пиру; Беседа о последних днях.
4. Пасха; Тайная вечеря; Гефсимания.
5. Арест; обследование; распятие; захоронение.

Воскресение и Вознесение (30 г. н.э.)

1. Воскресение; явления ученикам.
2. Встречи с учениками в Галилее; сорок дней.
3. Вознесение.

Выдержка из «Руководства по изучению Библии» Дж. В. МакГарви (общественное достояние).

Христианские термины и определения для понимания

ИИСУС – буквально «Бог спасает». В древнееврейском оригинале это имя Йешуа, «спасение» и/или «Господь, Который есть спасение».«Это имя Ангел Господень велел Иосифу дать Ему (Матфея 1:20–21). И есть сила в имени: «И явившись по виду как человек, смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, и земных, и подземных, и чтобы всякое язык должен исповедовать, что Иисус Христос есть Господь, в славу Бога Отца» (Филиппийцам 2:8-11, NKJV).

ХРИСТОС — Не Его фамилия. Это греческий титул, означающий «Помазанник Мессия».

Это означает, что Он был… посвящен своему великому искупительному делу как Пророк, Священник и Царь Своего народа… Верить, что «Иисус есть Христос», значит верить, что Он Помазанник, Мессия пророков, Спаситель послан Богом, что Он был… тем, за кого Он себя выдавал. Это значит верить в Евангелие, только верой в которое люди могут быть приведены к Богу. То, что Иисус есть Христос, есть свидетельство Бога, и вера в это составляет христианина (1 Коринфянам 12:3; 1 Иоанна 5:1).(Библейский словарь Истона 1897 г.).

МЕССИЯ – Избавитель, приход которого был предсказан пророками Ветхого Завета. Евреи все еще ждут пришествия своего Мессии сегодня.

СПАСЕНИЕ – Состояние искупления верой, спасение по благодати от вечного проклятия. Спасение – это также вера в то, что смерть и воскресение Христа совершились:

1. Замещение – Христос принес Себя в жертву вместо грешников, просто за несправедливость 
2. Искупление – Он заплатил цену греха за каждого человека, который принимает его – Человек больше не отчужден от Бога
3. Умилостивление – Бог удовлетворен жертвенной смертью Своего совершенного агнца в качестве платы за грех
4. Исполнение/завершение Моисеева закона

Необходимость в Иисусе: следующий шаг

Проблема: Святой Бог и грешный человек — «Потому что все согрешили и лишены славы Божией. Римлянам 3:23

«Возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем». Римлянам 6:23

Слово «грех» используется по-разному, но основное значение и результат греха — это отделение от Бога, поскольку оно связано с гордыней — человек думает о своих путях выше, чем о Божьих. Без Иисуса, Его жертвы и воскресения связь с Богом невозможна из-за греха. Мы все согрешили, результатом чего стала смерть и вечность, отделенная от Бога.Поскольку Бог Свят, в Его присутствии не может быть несовершенства.

Но смерть не была планом Бога для нас. Изобильная и вечная жизнь (Иоанна 10:10) — вот что принес Иисус.

Почему? Потому что, хотя человек и был сломлен, а земля отдана злу, Бог никогда не переставал любить нас. В Римлянам 5:8 говорится: «Но Бог показал Свою великую любовь к нам, послав Христа умереть за нас, когда мы были еще грешниками».

Спасение – воссоединение с Богом

Ничто, кроме Иисуса, не могло навсегда решить проблему – это был разрыв, который нельзя было преодолеть. Ваша лучшая работа просто не может привести вас на Небеса. Даже если бы вы каким-то образом смогли набрать в жизни 99 баллов из 100, вам все равно понадобился бы жертвенный спаситель, чтобы компенсировать разницу и выплатить свой долг. В этом разница между Благодатью и Законом. В Иакова 2:10 говорится: «Кто соблюдает весь закон и согрешит в чем-нибудь одном, тот виновен во всем».

Однако «Бог спас вас Своей особой милостью, когда вы уверовали. И вы не можете взять на себя ответственность за это; это подарок от Бога. Спасение — это не награда за добрые дела, которые мы сделали, поэтому никто из нас не может этим похвастаться.(Ефесянам 2:8-9, NLT). Вы не можете заслужить подарок — это незаслуженная услуга. Однако вы должны сделать выбор, чтобы принять его.

Итак, все мы, как грешники, должны обратиться к Богу за прощением грехов и верить, что Иисус умер, чтобы дать нам новую жизнь, чтобы мы могли «родиться свыше» (Иоанна 3:3; 1 Петра 1:23). .

Вера — это ключ. Это причина и следствие нашей надежды на спасение. Если действительно «нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деяния 4:12), то ваше принятие дара Божия, ваше признание себя грешником, ваше покаяние (изменение разум), и ваша вера в реального, но невидимого Господа — это все, что может принести вечную и изобильную жизнь.

Если знание об Иисусе побудило ваше сердце услышать еще больше, получить прощение за свои грехи, возобновить свое христианское хождение или принять участие в служении, вы можете помолиться следующей молитвой:

Господи Боже, спасибо за любовь меня достаточно, чтобы отправить твоего единственного Сына умереть за меня. Я знаю, что я грешник, и что Иисус был распят и воскрес, чтобы заплатить долг, который я не смог заплатить, чтобы я мог жить с Тобой вечно. Я хочу отказаться от своего образа жизни и следовать за Иисусом.Я приглашаю Иисуса в свое сердце как Господа моей жизни. Спасибо, Отец, за то, что дал мне новую жизнь во имя Иисуса. Аминь!

Кто такой Иисус?

Кто такой Иисус?

Само слово «евангелие» означает «благая весть, которая возвещается». Это отличает его от других религиозных посланий, которые можно назвать «хорошим советом, которому нужно следовать».

Хорошая новость заключается в том, что мы настолько потеряны и сломлены, что не можем найти Бога или исправить себя, поэтому Бог пришел, чтобы найти и спасти нас.Для этого он стал человеком, Иисусом из Назарета, который жил обычной человеческой жизнью, отличавшейся только тем поразительным фактом, что он никогда не делал ничего плохого. Он соблюдал все Божьи законы, как внутренние, так и внешние, и, сделав это, переложил всю заслугу за это послушание на тех, кто любит и доверяет Ему.

В дополнение к тому, что Иисус воздал нам должное за Свою совершенную жизнь и послушание, Он пошел еще дальше и добровольно принял наказание, которое должно было последовать нам за нашу несовершенную, мятежную жизнь.Умирая на кресте, он простил тех, кто его убивал. Воскреснув из мертвых, Иисус показал, что смерть не властна ни над ним, ни над теми, кто вверяет ему свои жизни и души.

Хорошая новость в том, что… Бог пришел, чтобы найти и спасти нас.

Таким образом, воссоединение с Богом не зависит ни от наших собственных усилий, ни даже от силы и искренности нашей веры. Нас спасает не качество нашей веры, а качество Того, в Кого мы верим: Иисуса.

Сила этой безвозмездной благодати и принятия в Божью семью оказывает преобразующее воздействие на жизнь любого истинного христианина. Поскольку мы больше не пытаемся заслужить Божье одобрение (что делает Бога самым большим и худшим из всех надзирателей, с которыми мы когда-либо сталкивались), мы можем любить Его из благодарности и радости. Наше послушание и «добрые дела» впервые становятся по-настоящему хорошими, поскольку они мотивированы благодарностью, а не совершаются для того, чтобы «заслужить» у Бога «хорошее поведение».

Воссоединение с Богом… не зависит от наших собственных усилий.Нас спасает не качество нашей веры, а качество Того, в Кого мы верим: Иисуса.

Постепенно мы начинаем напоминать хозяина, который освободил нас от всех наших зависимостей и принуждений, связанных с рабством. Как он служил миру, который не понимал и не ценил его, так и мы призваны служить нашим ближним и нашему миру, независимо от того, верят ли они так же, как мы, или нет. Иисус назвал себя слугой всех и сказал, что мы, его последователи, должны жертвенно служить другим, если мы называемся его именем.

Куда мне идти дальше?

Одного лишь увлечения Иисусом недостаточно, чтобы выполнить и не осуществить его судьбоносную работу. Любопытство — это хорошо, но оно должно побуждать к пылкому поиску. Это можно сделать, читая Слово Божье и присоединяясь к сообществу в христианской атмосфере с людьми, лично вкладывающими свой вклад в ваш рост.

Мы очень рады, что вы готовы начать исследовать реальность воскресения Иисуса в логической и понятной форме.Мы хотели бы поговорить с вами о вашем путешествии и связать вас с людьми, которые заботятся о вас, будь то в Redeemer или где-либо еще.

Бесплатные проповеди | Бесплатные ресурсы | Кто такой Иисус? | Как я могу познать Бога? | Новые портреты рождения

Кто для вас Иисус?

Подростки говорят об Иисусе

Молодых людей в старшей школе меннонитов Ланкастера попросили написать в выпускной газете о своих вопросах об Иисусе и отношениях с ним.

«Иисус для меня есть все во всем, чистый человек без греха, [который] не может грешить.На него стоит равняться, он настоящий герой. … Я думаю, что Иисус был послан от Бога, что означает, что Иисус — сын Бога. — Ясень

Я обращаюсь к нему. – Бенджамин

«Иисус — мой Спаситель. Если бы не окончательная жертва Бога в виде своего сына, мы не были бы прощены. Также я знаю, что я защищен и могу сделать все, что угодно, потому что я принял Иисуса в свое сердце. — Кирстен

«Это вопрос, на который я всегда умудряюсь расплакаться, когда отвечаю. Я не хочу использовать все традиционные прилагательные, чтобы описать его. Иисус — единственный человек, который может смотреть на меня с любовью, даже когда я весь в грязи. Он готов взять меня за руку, даже когда я отворачиваюсь от него. Иисус — это тот, кого я не могу описать, потому что я не знаю ничего, с чем я мог бы его сравнить. Он заботится обо мне, когда я подавлен, подавлен, одинок или сломлен. Когда я стою перед ним, все мои тени видны. Он тот, кто никогда не покидает меня. Он больше, чем друг, больше, чем отец, он мой спаситель.Я не могу понять его бесконечно прекрасную и совершенную любовь». – Пол

«Кем был для меня Иисус Христос? Какой упакованный вопрос. … В меннонитской вере мы пытаемся подражать ему, следовать его учениям и учениям его учеников. В исламе он святой пророк. Для иудеев он лжесвидетель. На протяжении многих лет люди искажали то, что сказал Христос, чтобы продвигать свои собственные планы, и в некотором смысле это то же самое со мной. Христос более чем часто становился больше похожим на пожарного/Санта-Клауса. Он тот, к кому я обращаюсь, когда больше не могу полагаться на себя, чтобы справиться с трудной ситуацией; он также тот, к кому я обращаюсь, когда я действительно чего-то хочу. Я знаю, что так быть не должно, однако этого недостаточно, чтобы я остановился». — Бенджамин

«Библия и жизнь Иисуса влияют на меня тем, что за все мои действия нужно нести ответственность и что моим примером должен быть пример Христа. Христиане должны использовать пример Христа, чтобы проиллюстрировать Божью любовь и потребность в отношениях с нами.” – Нейт

[Иисус] желает… сердца, которое ищет Его во всем, что мы делаем. – Бретань

«Лично для меня Иисус многое значит и многое для меня значит. Во-первых, он сын Божий и лучший пример того, кем является Бог и призывает нас быть, он был безупречен и чист; проще говоря, он был идеален. Время его учения на земле было коротким, но имело огромное влияние. Через обучение, молитву и руководство Иисус был чистым Богом во плоти, человеком с теми же искушениями и желаниями, что и у нас, людей. Есть много вопросов, на которые трудно ответить о том, что Иисус имел в виду под этим или почему он сделал то, но то, чего он желает, — это сердце, открытое для его использования, и сердце, которое ищет его во всем, что мы делаем». — Бретань

Признаюсь, я… все еще пытаюсь понять и расшифровать, кем был и есть Иисус сегодня. – Бекка

«Так кто такой Иисус? Признаюсь, я вместе с другими людьми (или, по крайней мере, я на это надеюсь!) все еще пытаюсь понять и расшифровать, кем был и есть Иисус сегодня.Согласно определению Википедии, «Иисус Христос является центральной фигурой христианства и почитается большинством христианских церквей как Сын Божий и воплощение Бога». Я согласен с этим определением и чувствую, что оно применимо и к моей жизни. Но я также чувствую, что мое представление об Иисусе отличается тем, что я воспринимаю Иисуса больше как «пример и образ жизни». … И моделируя жизнь Иисуса, я стараюсь жить так, чтобы принимать других, учить миру и любить тех, кто помечены как «изгои». – Бекка

«В моем духовном мировоззрении Иисус есть Бог.Я не делаю различия между множественными гранями Бога. Бог в образе Иисуса пришел на землю и жил, учил и умер своей смертью, заплатив за мои грехи. Учитывая это, Иисус не только мой Бог, но и мой спаситель и учитель. Он служит идеалом, к которому я стремлюсь в своей жизни». – Джоэл

Иисус есть Бог, он пришел на Землю и умер, чтобы наши грехи были прощены – Тайлер

«Иисус был Сыном Божьим, и он умер, чтобы всем были прощены грехи.Это действительно подводит итог тому, кто он для меня. Иисус был Богом, и благодаря ему у всего грешного человечества есть шанс попасть на небеса. Конечно, Иисуса можно описать многими вещами. Я мог бы сказать, что он мой «личный спаситель», или что он «царь царей», или «100-процентный человек, 100-процентный Бог». Все это были бы верные утверждения, но это не первое, что приходит на ум, когда я думаю о Иисус. Есть много популярных способов смотреть на Иисуса, которые звучат красиво, но к настоящему времени потеряли большую часть своего смысла. На мой взгляд, Иисус — это Бог, Он пришел на Землю и умер, чтобы наши грехи могли быть прощены». – Тайлер

«На данном этапе своей жизни я верю, что Иисус индивидуален для каждого человека. В данный момент для меня Он просто основа, на которую можно положиться. Это может звучать унизительно, но я имею в виду, что вера должна быть основана на каком-то конкретном принципе или идее, иначе вера может лишиться какого-либо реального смысла. Без всех притч и чудес в Библии было бы трудно верить в высшую силу.— Эмбер

Я вырос с верой в то, что Бог желает иметь личные отношения с каждым из Своего народа, и даже через своих родителей я познакомился с замечательными примерами этого. Тем не менее, я изо всех сил пытался применить это в личной практике. – Линдси

«Благодаря убеждениям, переданным мне от родителей, я пришел к выводу, что Иисус — Божий Сын и единственный путь к спасению. Я всегда верил в Иисуса и в то, что он сделал для человечества две тысячи лет назад. Я принял этот дар спасения. Аспект Иисуса, с которым я борюсь больше всего, — это часть личных отношений. Я вырос с верой в то, что Бог жаждет личных отношений с каждым из Своего народа, и даже через своих родителей я видел великие примеры этого. Тем не менее, я изо всех сил пытался применить это в личной практике. Кажется, я не могу понять, что делать, чтобы взять свою веру из того, что спасло меня от ада, и превратить ее во что-то, напоминающее настоящие отношения.- Линдси

«Я верю, что Иисус призывает нас любить и любить безусловно. Часто мы, христиане, и особенно меннониты, слишком легко увязаем в попытках различить, что Богу угодно и чего не хочется в человеке. Именно религия церкви мешает быть истинными последователями Христа».

Я всегда думал об Иисусе как о близком друге, которого я не вижу, который наблюдает за мной. — Мэгги

«Я всегда слышал имя Иисус, поэтому у меня никогда не было прозрения «Иисус — мой Спаситель». Однако меня всегда учили, что он умер на кресте за мои грехи (что бы это ни значило). Лично я всегда думал об Иисусе как о близком друге, которого я не могу видеть, который присматривает за мной, но иногда мне трудно провести различие между Иисусом и Богом». — Мэгги

Я верю, что Библия рассказывает нам о жизни Иисуса, чтобы мы могли пытаться подражать Ему, хотя невозможно быть совершенным, как Иисус. – Брэндон

«Для меня Иисус — это человек, который является причиной того, что христианство такое, какое оно есть, в том смысле, что наши грехи прощены, и если мы попросим, ​​у нас могут быть прямые отношения с Богом на Небесах.Я верю, что Иисус умер на кресте за наши грехи, и что если мы просим Его войти в наши сердца, мы получаем прощение и можем иметь с Ним вечные отношения. Я верю, что Библия рассказывает нам о жизни Иисуса, чтобы мы могли пытаться отражать Его, хотя невозможно быть совершенным, как Иисус. Я верю, что Библия влияет на меня тем, что это слово Бога; мы должны жить так, как он говорит нам, и использовать это, чтобы служить другим и развивать лучшие отношения с Господом». – Брэндон

«Иисус — мой самый дорогой друг, потому что, когда бы я ни взываю к Нему, Он всегда отвечал.— Надежда С.

Что вы думаете?
Что вы думаете об Иисусе?
Возможны ли отношения с Иисусом?
Какие у вас есть вопросы об Иисусе?

 Напишите по адресу info@ Thirdway.com.

Взрослые отвечают на вопрос, кто такой Иисус?

Стюарт, Англия:

Я думаю, нам нужно представить Иисуса как того, кто бросает вызов существующему положению вещей удивительными вещами, потому что я думаю, что образ, который у нас есть, настолько банален и так предсказуем.А в местах, где церковь ассоциируется со статус-кво, найти способ восстановить ниспровержение Иисуса. Я хочу рассказать о таких случаях, как лепта вдовы, расчистка храма, учение об экономике.

Боб, Калифорния:
Иисус — герой, учитель, сын, друг, легенда, целитель, Мессия и лидер. Иисус мой спаситель.

Ноэль, Англия:
Иисус абсолютно необходим и лежит в основе моего мышления. В этой стране вы увидите очень четкое разделение акцентов между теми, кто в первую очередь сосредотачивается на Иисусе как на Господе с точки зрения поклонения в церкви.(Основное внимание уделяется Ему, вознесшемуся ввысь, в силе и славе.) и тем, кто подчеркивал бы Иисуса как того, за кем мы следуем в его жизни (воплощение — это образец, а следование за Иисусом — главный акцент). поверьте, мы должны увидеть, как эти две вещи объединяются.

Тобин, США:
Я не вижу такой большой проблемы для меня, как для белого человека, изобразить белого Иисуса, хотя исторически Иисус выглядел иначе. Но это проблема, если предположить, что именно так выглядел Иисус.Недавние исторические и богословские исследования показали, что тон кожи Иисуса, вероятно, был ближе к цвету афроамериканца, чем даже к палестинцу, из-за изменений, которые произошли с годами. Я думаю, что важно, чтобы у нас был образ Бога, к которому мы можем относиться, но мы ни в коем случае не должны внушать другим, что Бог белый, что Бог любого цвета.

Аластер, Англия:
Миротворчество занимает центральное место в Евангелии и в том, чем призвана быть церковь.Миротворческое сообщество внутри себя.

Джон, США:
Часто мы изображаем Иисуса в яслях и не берем Иисуса из яслей. Но Иисус — человек действия, заботы и любви. Он требует от нас быть верными, заботливыми. Он проходит, не осуждая, а стоя рядом и утверждая достоинство каждого человека. Он говорит нам: «Ты мое тело, ты мой ребенок, и я люблю тебя, несмотря ни на что». Это Иисус, которому я служу. Это Иисус, который во многих отношениях стал для меня реальным.Иисус был человеком действия. Он не просто проводил Свое время в молитве. Он проводил Свое время среди людей, работая среди людей.

Раймонд, Кот-д’Ивуар, Западная Африка:
Чтобы Иисус воплотился, он сделал себя ничем и временно отложил в сторону славу, которую разделил с Богом. И после того, как он закончил свое земное служение, он просил Бога, как мы видим в Иоанна 17, дать ему снова, вернуть ему славу, от которой он отказался во время своего земного служения, и это было его правом.И именно таким образом он был вознесен одесную Бога и восстановлен в своем прежнем положении славы. Иисус действительно Бог, проявленный и всегда был даже в его земном служении. Он не что-то меньшее, чем Бог, а просто Бог, который решил отказаться от своих прав, чтобы стать одним из нас.

Элеонора, Англия:
В нашей традиции упор делается на то, чтобы видеть Христа друг в друге и знать о присутствии Христа в собравшемся сообществе. Для анабаптистов это ощущение присутствия Бога заключается в собрании церкви в брате и сестре, в лицах друг друга.

Noel, England:
Ненасилие лежит в основе Евангелия Иисуса. Сейчас я пришел к тому, что если ненасилие, мир или радикальная мягкость, как я иногда люблю это называть, если это не является сердцем Евангелия, то чем бы ни было Евангелие, на самом деле не имеет для меня никакого смысла. Весь вопрос заключается в том, с чего мы начнем, с того, что люди созданы по образу и подобию Божию и в признании этого. Каким бы злым, каким бы буйным ни был человек, мы имеем здесь человека, который все же создан по образу и подобию Божию, и признание того.В них есть святость, они мои брат, моя сестра, и поэтому мы движемся и относимся к ним на этой основе. Убийство людей не удаляет зло из мира. Мы тысячи лет верим, что каким-то образом мы очищаем мир, убивая злых людей, и это полностью иллюзия. И дело в том, что все сердце Бога и весь характер Бога в том, чтобы видеть, как люди находят в Нем жизнь. На самом деле в любой ситуации насилия есть возможность искупления.

Джеймс, США:
Я очень осторожен, чтобы указать, что я не говорю о том, что вы называете белой религией, я говорю о библейском Иисусе, а не об этой карикатуре и искаженном изображении Христа, которое вы видите, где люди походка не соответствует их речи, а их практика не соответствует их профессии. Я говорю о том, кто так заботился о бедных людях, что пришел как бедный человек, отождествил себя с ними в своем рождении и многих людей, которых он призвал быть своими учениками. Но это дает надежду людям, которых считают задницей общества, маргинализованными людьми, что Иисус Христос действительно отождествляет себя с ними и что Он не является тем, что эти искажения изображают как исключительную собственность привилегированных людей.

Ян, Шотландия:
Иисус хотел, чтобы мы жили против нашей культуры с точки зрения доминирующих ценностей и особенно в материальных вещах.У нас (нашей маленькой христианской общины) есть экономическая дисциплина, чтобы отдавать часть наших денег. Наш мир поклоняется христианским ценностям, но в нашей стране много неравенства, много бедности, и мы не делимся ресурсами.

Элеонора, Англия:
То, как мы поклоняемся, формирует наш народ. Как мы оцениваем наше поклонение? Многие люди скажут, ну, я чувствовал себя действительно хорошо сегодня. Или пение было прекрасным. Или они скажут, что проповедь была не очень хорошей. Мне особо нечего было сказать.И люди оценивают поклонение в этих индивидуальных терминах. Благодаря нашему анабаптистскому акценту мы пытаемся добиться того, чтобы то, как мы поклоняемся, стало очевидным в том, как мы живем. Мы народ более милосердный, народ ли мы миротворческий? Действительно ли путь Иисуса отпечатан на наших лбах или он проявляется в том, как мы живем вместе?

Джульетта, Англия:
Иисус очень важен. Мы пытаемся жить своей жизнью, основываясь на его ценностях. То, как мы пытаемся быть щедрыми с деньгами, как мы открываем наши дома для людей, чтобы они остались.Все это показывает, что мы не держимся за деньги и прочее сильно, мы стараемся держаться за них легко, потому что мы верим, что Иисус даст нам то, в чем мы нуждаемся.

Тим, Англия:
Знакомство с Иисусом изменило мое мнение о деньгах. Теперь я рассматриваю деньги как дар, который Бог дает для того, чтобы другие люди могли быть обеспечены ресурсами. Я стараюсь все чаще делиться своими деньгами, чтобы другие люди получали пользу.

Ноэль, Англия:
Иисус в гневе. И я думаю, что гнев и ненасилие не являются противоположностями.Я думаю, что Бог желает, чтобы многие из нас злились. Иисус видит самую публичную часть территории храма, куда люди, которые не могли подойти ближе, наверняка могли прийти и помолиться, поскольку она использовалась как рыночная палатка. И он зол. Он бросает вызов религиозному статус-кво и его провалу. Это должен быть дом молитвы для всех народов.

Смерть и воскресение

Ноэль, Англия:
Он не покровительствовал людям из низов общества. Я помню, как кто-то однажды сказал, что прокаженный мог бы посмотреть Иисусу в лицо, а Иисус не был таким красивым и статным, чтобы прокаженному стало стыдно.Даже его человечность была чем-то, на что эти люди могли смотреть и чувствовать притяжение.

Элеонора, Англия:
Я думаю об Иисусе больше как о ком-то, кого я знаю, точно так же, как у меня есть друзья, которые в определенной ситуации сказали бы: соберись, не спускай глаз с мяча или что-то в этом роде. У людей есть определенные вещи, которые они говорят, и вы их знаете. Это их идиоматика. Я думаю об Иисусе таким образом. Есть определенные вещи, которые он говорит, которые отражаются в моей голове, которые приходят на ум, когда что-то происходит.Как будто нельзя служить двум господам. Он говорит о приоритетах и ​​о том, что на первом месте. Или кто-то пришел к Иисусу и сказал: «Иисус, когда все сказано и сделано, в чем суть этого вопроса?» Он сказал: «Ну, это о том, чтобы любить Бога всем, что у тебя есть, и любить своего ближнего. Вот и все. Дело не в том, чтобы просто так чувствовать, но делай это, и ты будешь жить».

Тим, Англия:
Знакомство с Иисусом изменило мое мнение о том, как мы смотрим на вещи. Он хочет иметь возможность оценивать вещи, будь то люди или организации, не по их внушительным бюджетам, размеру, привлекательности или одежде, которую они носят, а по тому, работают они для его королевства или нет, распространяют ли они мир и любовь.

Стив, Либерия:
Однажды ночью к нам домой пришел молодой человек. Пока меня не было в комнате, он вытащил 8-дюймовый кухонный нож и велел моей жене Дороти, Майклу и Джулиану спуститься в офис. Он увидел, как я поднимаюсь по лестнице, и быстро схватил Майкла, которому тогда было четыре года, и приставил нож прямо к горлу Майкла. Я поднял руку и сказал: «Во имя Иисуса, опусти свой нож». Он был в какой-то ярости, и тогда я подошел к нему, и он несколько раз ударил меня ножом, но его нож сломался.Завязалась борьба, но мне удалось его остановить. Он ни на мгновение не думал, что я буду испытывать что-то, кроме страха перед ним и этим ножом. Знаете, он считал свой нож абсолютной силой. И это то, что испытали многие из этих бойцов. Они испытали на себе абсолютную силу ножа или пистолета, и если они используют эту штуку, они могут заставить вас делать что угодно против вашей воли. Чего он никогда не принимал во внимание, так это того, что я не верил в силу ножа, я верил в силу Иисуса и не боялся.Я не боялся его ножа, и Бог защитил нас.

Джеймс, США:
Для церквей важно говорить о том, что они действительно собираются подражать тому, что сделал Иисус Христос. Он не пошел по легкому пути. Он не пошел по пути наименьшего сопротивления. Он противостоял силам и заплатил за это цену. Но если мы поймем, что его страдания были искупительными, и если мы будем следовать в этом направлении, они будут иметь свою искупительную ценность и влияние на наше общество сегодня.

Алистер, Англия:
Иисус выглядит как ягненок.Это война не против людей, а против сатаны. Он завоевывается самоотдачей Иисуса на кресте, отдачей себя в любви.

Noel, England:
Иисус пришел, чтобы показать нам, что для того, чтобы быть человеком, нужен Бог, но затем через Его жизнь, смерть и воскресение Он дает нам возможность начать жить подобно Ему. И поэтому вызов воплощения, вызов того, как он жил, как он действовал как человек на земле, является для нас образцом.

Хуана, Куба:
Он держал меня и поддерживал меня, поэтому я держал церковь открытой.

Род, Бенин, Западная Африка:
Я думаю, что иногда люди действительно способны манипулировать духовными силами, чтобы снова причинять зло другим людям. В этом контексте, конечно, Иисус становится силой, которая может доминировать над всеми силами зла и избавить людей от страха перед колдовством. Это самое сильное послание Евангелия в этой культуре. Если вы слышите проповедь воскресным утром или на каком-либо собрании христиан, в которой не говорится о власти Иисуса над злом, значит, чего-то не хватает.Это центральное сообщение, и оно доставляется снова и снова.

Тим, Англия:
Знакомство с Иисусом изменило мое мнение о насилии, потому что я по природе жестокий человек. Я легче всего реагирую на агрессию кулаками и своим телом. Раньше я это делал регулярно. Знакомство с Иисусом изменило мое мнение о насилии, когда мы говорим, даже спорим живительным образом, уважая другого человека, даже нашего врага.

Хуана, Куба:
С Иисусом я никогда ничего не боялся, хотя много раз был один.

Уилрой, Коста-Рика:
На мое восприятие Иисуса повлияло то, что я был вдали, в настоящем путешествии вдали от дома, в течение длительного периода времени, когда я не мог зависеть ни от кого, кроме Него. Лучший способ описать Иисуса — как солнечный луч, а Бога — как источник энергии, солнце. Когда меня одолевает хаос в моей жизни, будь то из-за работы, которую я делаю, или из-за личных решений, или из-за кризиса веры, часто это особая форма света возвращает меня или напоминает мне о необходимости для подключения к источнику.

Уникален ли Иисус?

Элеонора, Англия:
Одна из литургий причастия анабаптистов принадлежит Бальтазару Хубмайеру. У него есть раздел, называемый клятвой любви, который используется непосредственно перед тем, как вы на самом деле раздаете чашу и хлеб. Все люди встают вместе, и каждый из них дает обещания вступить в завет и вверить себя друг другу, идти по пути Иисуса, любить врага, любить брата, быть готовым отдать свою жизнь за своего брата или сестру.

Отис, Бразилия:
Здесь, в Бразилии, принято отмечать Вечерю Господню в первое воскресенье каждого месяца. Она напоминает нам прежде всего о том, что Господь сделал для нас. Кроме того, это празднование общения с Ним, празднование Его страданий, но также и воскресения. Мы вместе празднуем, как братья и сестры, что мы едины в теле Христовом. Замечательно видеть, как молодые и пожилые, те, кто более благополучен, и те, кто очень, очень беден, празднуют вместе за столом.

Стив, США:
Мы разделяем общую благодать, которая символизируется чашей и хлебом, кровью, телом Христа. Но другое значение этого заключается в том, что мы здесь как группа людей, и поэтому мы возобновляем наш завет. Мы переидентифицируем себя как тело. Вот кто мы как люди. Мы — люди, собравшиеся вокруг Христа и получающие жизнь от Его жертвы за нас. Причастие — это обновление наших обетов крещения, нашей клятвы быть послушными и быть едиными как народ.Окончательное значение Вечери Господней — это ее предвкушение, когда мы все сядем с Иисусом как хозяином стола и разделим трапезу, большой славный пир.

Хуан, США:
Причастие означает, что мы одно тело. Мы объединяемся, когда принимаем хлеб или тело Христово. Когда мы принимаем вино, это означает, что кровь Иисуса Христа продолжает восстанавливать и исцелять.

Тим, США:
Иисус собрал своих учеников, когда Иаков и Иоанн вели забавную и интересную дискуссию о том, кто будет сидеть по правую и по левую руку от Иисуса.Иисус собирает своих учеников вместе, потому что они ссорятся друг с другом… и там говорится, что вы слышали, что язычники господствуют друг над другом, но не так с вами в моем царстве. Кто бы ни был первым, тот был бы последним. Тот, кто хочет, чтобы ему служили, должен быть рабом. И он заканчивает это обсуждение, используя себя в качестве примера и рассказывая о крестном пути. Сам акт спасения Христа был актом любви и служения. И такими мы должны быть. Тот же самый Христос, как акт служения, высшего служения, сотворил мир.Если мы должны любить друг друга, заботиться друг о друге и быть миротворцами в этом мире, а нашим образцом для подражания по преимуществу является Иисус Христос, Который, как оказалось, также был создателем мира, то разве это не сделало бы нас есть ли смысл полагать, что все это ненасилие распространяется на то, что наш Господь и Спаситель создал сам?

Анджела, Боливия:
Мы, христиане, рассматриваем служение как повеление от Бога. Иисус — наш пример, и мы призваны служить обществу.Но люди не знают, как помочь своему сообществу. Нам нужно помочь им найти способы служить своим братьям и ближним. Это также способ помочь другим церквам рассматривать служение как характеристику христианина. Вот почему мы даем другим церквам возможность стать частью программы, чтобы они могли убедиться, что служение является частью христианской жизни. Мы также учим молодежь тому, что жизнь — это служение, и тогда, когда мы можем служить, мы должны это делать. Финансы важны для всех. Несмотря на то, что наши волонтеры зарабатывают деньги, они набираются опыта и могут развивать некоторые способности.Для нас очень важно, чтобы люди могли открыть для себя средства служения и чтобы они чувствовали, что могут помогать людям разными способами, потому что это заставляет их чувствовать себя более ценными.

Стюарт, Англия:

Если бы мы относились к Иисусу серьезно, что бы произошло?

Следуя за Иисусом

Франческо, Сицилия:
Мы придаем особое значение исповеданию Христа не только словом, но и жизнью. Послушание Священным Писаниям в повседневной жизни действительно важно, а не просто делать движения.Многие христиане считают, что пока они ходят в церковь и совершают таинства, этого достаточно. Мы делаем акцент на любви, прощении и честности.

Джульетта, Англия:
Церковь – это больше, чем посещение воскресенья. Церковь — это отношения, это совместное использование любых ресурсов, которые у вас есть, это настоящее и уязвимое отношение друг к другу, это совместная трапеза, поэтому в основном мы встречаемся дома.

Алан, Англия:
Обычно Иисус не начинал с того, что говорил людям, что они согрешили.В присутствии Иисуса мы все грешники, и некоторые люди в присутствии Иисуса очень сильно осознают свой грех и Его прощение, а некоторые люди могут только видеть, что Он принимает не тех людей. Я вижу в Иисусе огромное сострадание, когда он смотрит на грешных людей, потому что он знает, что грех вызывает привыкание и полностью связывает людей. Это лишает их свободы, лишает их перспективы, и я верю, что любовь и прощение Иисуса могут освободить людей.

Даниэль, Куба:
Я чувствую Иисуса в любви собрания.

Ноэль, Англия:
Вернитесь к Нагорной проповеди. Нехорошо говорить, ну, Писание говорит не совершать убийства. Нехорошо говорить, что я в порядке, я этого не делал. Или не прелюбодействуй, мне там нормально. А потом он просто приходит и говорит, твое отношение всегда убийственно. Бывало ли когда-нибудь ваше отношение прелюбодейным? Теперь я нахожу это освобождающим. Конечно, я понимаю, что есть всевозможные отношения, мысли, реакции и вещи, которые не выдержали бы испытания на одном уровне. Но я понимаю, что мы делаем абсолютно базовый уровень.Иисус пришел не для того, чтобы принести другую религию. Евангелие разрушает всю концепцию религии. Речь идет о живых отношениях с Богом. Речь идет о духовности. И именно поэтому я думаю, что Иисус так актуален сегодня, потому что многие люди говорят, что меня не интересует религия, а интересует духовность.

Лесли, США:
Многие люди считают спасение спасением от праведного греха или спасением от старого образа жизни. Я склонен думать, что когда мы говорим о спасении, которое предлагает Иисус, оно выходит за рамки этого: спасение от бедности, спасение от пренебрежения и жестокого обращения, спасение от прошлого образа жизни.Мы спасены для нового совершенного образа жизни во Христе, где есть свобода, есть изобилие, есть новая радость в служении Господу.

Стюарт, Англия:
У меня сложилось впечатление, что большую часть времени ученики чесали в затылках, пытаясь понять, о чем он говорит, и снова и снова он просто шокировал их тем, что делал, и я думаю, что мы проиграли. некоторые из них. Что на самом деле означает этот отрывок из Нагорной проповеди о подставлении другой щеки? Что на самом деле означает пройти вторую милю? Его часто представляют как христианство половой тряпкой, где я думаю, что речь идет о творческих ответах на конфликты.

Ноэль, Англия:
Я думаю, что то, как он призывает нас к сообществу, абсолютно необходимо. Мне, как отдельному христианину, следующему за Иисусом, уделяется так много внимания. Но это мы следим за ним, знаете ли. Мне требуется ваша помощь. Тебе нужна моя помощь. Мы должны поддерживать друг друга в этом путешествии.

Адриан, Англия:
Образ невесты Христа, столь распространенный в радикальной литературе 16-го века, означает, что они были настолько по уши в Иисусе, что даже не имея разработанной теологии миссии, они могут не удержаться от разговоров о том, кого они любят, о том, с кем у них интимные отношения.

Многие из этих комментариев были взяты из интервью для видеокурса «Обращение к Иисусу», подготовленного Джерри Холсопплом, или из серии видеороликов «Облако свидетелей».

Кто такой Иисус?

Кто такой Иисус?

29 октября 2021 г.

-Доктор. Дж. Вернон МакГи

Кто такой Иисус? Этот вопрос вызвал больше путаницы, разногласий и разногласий, чем любой другой.Так было всегда.

В годы земного служения Иисуса Он ходил и выходил среди обычных людей. Он учил так, как никто другой никогда не учил. Он совершал чудеса. Он выражал мужчинам и женщинам тоску сердца Отца по заблудшим грешникам. Он общался с людьми, разговаривал с ними, ел с ними. Он упрекал религиозных правителей и говорил слова утешения грешникам. Но даже после двух с половиной лет жизни и служения среди людей все еще существовала путаница в отношении Его личности — кто был Он на самом деле?

Итак, когда Иисус отвел Своих учеников в сторону, Он сначала задал им такой вопрос: «За кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?» (Матфея 13:13).Другими словами, Что там говорят люди? Те, с кем я общался, общался, разговаривал? Они видели чудеса. Что они думают обо мне?

Конечно, ученики всегда смешивались с толпой и многое слышали. Итак, они дали Ему отчет. Вы можете быть Иоанном Крестителем. Элайджа. Один из пророков.

Тогда Симон Петр ответил и сказал: «Ты Христос, Сын Бога живого.”   -Матфея 16:16

Петр не мог бы сказать ничего выше этого. На самом деле он говорил: Ты — Мессия, Помазанник, Тот, Кто был предсказан в Ветхом Завете. Псалмопевец Давид сказал в Псалме 2:2: «Восстают цари земные, и князья совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его». Его «Помазанник» — Христос; Он тот, кто является партнером Бога, равным Богу, Христом. Теперь Петр говорит Иисусу: Ты Христос, Сын Бога живого.

Теперь я могу сказать вам, Петр и другие ученики точны в личности Христа. Они знают, кто Он.

Наш Господь говорит с ними — обратите внимание на это очень внимательно:

Иисус сказал ему в ответ: «Блажен ты, Симон Вар-Иона, ибо не плоть и кровь открыли это тебе, но Отец Мой, Который есть в раю.»   -Матфея 16:17

Другими словами, вы не сможете прийти к такой оценке Господа Иисуса Христа, пока Святой Дух Божий не откроет ваши глаза, чтобы увидеть Его. Павел говорит: «Никто не может назвать Иисуса Господом, кроме как Духом Святым» (1 Коринфянам 12:3). Я не имею в виду просто слово «Господь», потому что многие используют этот термин. Но я говорю, что никто не может признать Его Господом в своем сердце, пока Святой Дух не откроет Его. Сам Господь Иисус сказал, что, когда придет Святой Дух, «от Моего возьмет и возвестит вам» (Иоанна 16:14).

Друг, именно поэтому Библия отличается от любой другой книги, существующей сегодня. Любую книгу, написанную одним человеком, может понять другой человек.Я помню, как говорил мой учитель геометрии, когда я жаловался, что никто не может найти решение: «Не может быть задачи, созданной человеком, которую не смог бы решить кто-то другой».

Но Библия отличается от любой другой книги. Вы не поймете и не сможете этого понять — и никогда не узнаете личность Иисуса Христа — до тех пор, пока Святой Дух Божий не откроет ваши глаза, чтобы вы увидели Его во всей Его привлекательности, во всей Его красоте и во всей Его красоте. слава Его личности. Сегодня меня не беспокоит, что неверующий говорит: «Я не верю в божественность Христа.На самом деле, если они говорят, что верят в божественность Христа, что-то не так. Вы не сможете поверить в Его божественность, пока Святой Дух Божий не сделает Его реальным для вас.

Скачать «Самый важный вопрос: Кто такой Иисус?» бесплатно здесь.

Моя очередь

От Доктор МакГи

Однажды ночью в Лондоне много лет назад женщина-проститутка умирала в трущобах. Она послала своего маленького сына в ближайшую церковь, чтобы священник спустился и поговорил с ней.Она сказала своему мальчику: «Пойди, позови служителя, чтобы меня пригласили». Итак, мальчик пошел в церковь и нашел служителя.

Мальчик говорит: «Моя мама умирает. Она хочет, чтобы ты пришел и забрал ее.

Наконец-то мужчина понял, что имел в виду малыш. Но он был либерален в своем богословии и никогда не проповедовал Евангелие. По дороге он думал, что же он ей скажет. Он не мог проповедовать то, что проповедовал своей пастве — это послание никого не привлекало.

Подойдя к постели умирающей, он спросил ее: «Чего ты хочешь?»

«Я хочу, чтобы ты провел меня внутрь», — сказала она. «Я ужасный грешник, но я хочу, чтобы ты втянул меня».

Он не знал, что сказать, но как-то неуверенно (он никогда раньше этого не делал) — он обратился к Иоанна 3:16. Это все, о чем он мог думать; это был стих, который его мать дала ему, когда он был мальчиком, поэтому он прочитал его женщине на смертном одре: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб но иметь жизнь вечную.

Она спросила: «Это обо мне?»

«Да. «Кто угодно» означает тебя, меня и кого угодно».

— Я верю, — сказала она. «Расскажи мне больше».

Он знал только Иоанна 3:16 для спасения, поэтому он снова дал ей это.

Она ответила: «Как ты думаешь, Бог так меня любит?»

Он ответил: «Ну, Он так любит тебя, что отдал Своего Сына на смерть за тебя».

«О, — сказала она, — тогда я доверюсь Ему». Затем на ее лице появилась улыбка, и она сказала ему: «Министр, спасибо, что пригласили меня.

Когда тот пастор рассказал об этом позже, он сказал: «Знаете, в ту ночь я заселил двух человек. Я засадил ту бедную женщину и залез сам. Я никогда раньше не был».

Величайшее из когда-либо предложенных приглашений очень просто: Верь в Господа Иисуса Христа, и ты будешь спасен. Это послание, в которое вы должны поверить, и которым вы можете поделиться со всеми, кто только может.

.