одна из Церквей Откровения: ir_maverick — LiveJournal

Древний город Лаодикия находился в малоазийской области Фригии, напротив Иераполиса. Это был большой и богатый город, производивший обширную торговлю и имевший блестящие здания. Вскоре после указаний на означенный город ап. Павлом в послании к Колоссянам Лаодикия пострадала от сильного землетрясения, но вскоре затем и оправилась.

Лаодикию многократно посещали и описывали различные путешественники. Город часто упоминается древними церковными писателями, в течении нескольких столетий служил кафедрою Лаодикийских епископов и местом поместного Лаодикийского собора, бывшего в 365 по Р.Х.

Христианство было насаждено здесь вскоре после Пятидесятницы, и Лаодикийская Церковь находится в числе семи Малоазийских Церквей, упоминаемых св. Иоанном Богословом в Откровении, впрочем с грозным обличением лаодикийцев за недостаток горячности веры, земные пристрастия и чувственные удовольствия.

Ангелу Церкви Лаодикийской так провещал Господь: «знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть. Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся. Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною». (Откр.)

Грозное предсказание Божие относительно Лаодикии давно уже исполнилось — город весь в развалинах.

В нескольких километрах от развалин древнего города находится современный турецкий город Денизли.

Лаодикия была основана Антиохом II Сирийским в середине III века до н.э. и названа в честь его супруги Лаодики.

В 133 году до н. э. Лаодикия перешла под власть Рима и вышла в первые города Азии, получив от Рима статус свободного города. Этому способствовало выгодное положение ее на торговой дороге, соединявшей Восток с Западом. Плодородная земля и обилие тонкорунной породы черных овец составляли немалую статью доходов и промышленности; известны были лаодикийские шерстобиты. Город был также одним из центров наук и искусств, здесь жили философы-стоики. Город считался центром медицинской школы, а также выработки коллирия — целебной мази для глаз.

Во времена Тиберия и Нерона город был разрушен землетрясением, но сумел восстановиться без помощи Рима за счет местных богатых граждан.

Около времени пришествия Христова коренное население города составляли эллинизированные сирийцы, а более новыми группами были греки, римляне и значительная колония евреев.

Во II веке город сделался крупным экономическим, финансовым и политическим центром провинции Асия, в городе настолько развивается текстильная промышленность, что в период императора Диоклетиана мягкие шерстяные ткани и одежда из Лаодикии под торговыми названиями Laodicia, Trimita, Phainoula становятся известны во всей империи.

В IV веке город стал столицей провинции Фригия. Землетрясение 494 года положило конец его процветанию.

В 1255 году город был взят турками, в 1402 году разрушен Тамерланом.

Монеты города свидетельствуют о здешнем язычестве, указывая на почитание Зевса, Эскулапия, Аполлона и императоров.

Ко времени пришествия Христова в Лаодикии была значительная колония иудеев. Христианство прочно утвердилось в Лаодикии уже в начале своего распространения, апостол Павел говорит о Лаодикийской Церкви как близко связанной с Колосской.

«Роскошь Лаодикийцев возрасла до высочайшей степени; торговые обороты их города, особенно чрез размен монет, сделали его одним из главнейших в Азии; руно его стад затмило знаменитое руно Милетское. Тацит говорит, что когда Лаодикия была разрушена землетрясением, жители её отказались от помощи Рима и сами восстановили с прежним великолепием свой город.
Наконец, все сокровища Лаодикийцев не могли уже восстановить их пышный город от повторенных ударов гнева небесного. Земля поглотила в последний раз почти весь город, и он уже не восстал более».

Развалины Лаодикии день ото дня погребаются более и более в земле и зарастают травою и тернием; уже не найти всего, что видели путешественники прошедшего века; но три амфитеатра, из которых один огромного объёма, с мраморными ступенями, на которых могли помещаться до 20 тысяч человек, все ещё видны среди нестройных груд развалин и обломков колонн, карнизов и капителей.

В первые года царствования Константина правил Лаодикийскою церковью Евгений. Он много пострадал за веру во время гонения на христиан при Максимиане, но потом правил в продолжение 25 лет своею паствою. Он же создал в Лаодикии великолепную церковь с портиком, с живописными и разными украшениями, о чем свидетельствует надпись, найденная в прошедшем столетии одним английским путешественником.

На противоположном горном склоне (который частично освящен солнцем) находится Иераполис и белоснежные травертины Памуккале.

Лаодикия | Откровение

Rating: 5.0. From 1 vote.

Please wait…

^{К тексту:
1:11}

Лаодикия (греч. Λαοδίκεια) — древнегреческий город на границе Карии и Лидии в Малой Азии. В настоящее время находится вблизи посёлка Эскихисар в 6 км восточнее области Денизли, Турция[1].

В 261 — 253 гг. до Р.Х. на месте древнего города Диополис, царь Антиох II из династии Селевкидов основал новый город, назвав его в честь своей жены Лаодики (λαός – народ, δίκη – обычай, справедливость, суд)[1].

В 188 г. до Р.Х. Лаодикия становится частью Пергамского царства, а в 133 г. до Р.Х. переходит к Риму, по завещанию последнего пергамского царя Аталла III (170-133 гг. до Р.Х., правление 138-133 гг. до Р.Х.). Город сильно пострадал во время митридатских войн, но быстро восстановился под владычеством Рима. В 60 г. Лаодикия была разрушена сильным землетрясением, и как пишет римский историк Тацит (55-120 гг.): “Без нашей помощи, своими средствами сама себя подняла из развалин”. В ходе реформ Диоклитеана (245-313 гг., правление 284-305 гг.) провинция Асия была разделена и Лаодикия стала столицей новой провинции Фригия Пакатиана[2][3].

Лаодикея находилась на важном торговом пути, и процветание города было обусловлено торговлей[1].

Карта Лаодикии. Источник: https://www.discusmedia.com/maps/turkish_city_maps/4187/

Город чеканил свои монеты, надписи которых свидетельствуют о почитании культов Зевса, Эскулапа, Апполона и римских императоров[3].

В Лаодикии была еврейская община, которая начала формироваться еще до римлян. Антиох III (241-187 гг. до Р.Х., правление 223-187 гг. до Р.Х.) приказал своему наместнику Зевксиду поселить во Фригии и Лидии  2000 семей евреев из Месопотамии и Вавилонии, снабдив их всем необходимым. Это было своего рода военное поселение, евреи должны были обеспечивать спокойствие в мятежном регионе во время войны Антиоха на востоке[4]. О том, что в городе проживало значительное количество евреев говорит конфликт с римским претором Флакком (с 63 г до Р.Х.), который конфисковал 20 футнов (около 6,5 кг) золота, принадлежавшего евреям. Эти деньги собирались и хранились евреями легально, до официального разрешения пропретора на отправку в Иерусалим. Евреи обратились в суд с обвинением на Флакка, что он присвоил деньги, собранные на Храм[3], однако позже Флакк был оправдан судом.

После распада Римской империи город находился под властью Византии.

К концу 1090-х турки-сельджуки захватили все византийские города в Малой Азии, в 1097 г. была захвачена Лаодикия. Весной 1119 года Иоанн II Комнин (1087-1143 гг., правление 1118-1143 гг.) выступил в Малую Азию, первой его крупной победой стало взятие, после осады, Лаодикии. В 1206–1230 гг. Лаодикия была под управлением сельджукского вассала Мануила Маурозомеса (Μανουήλ Κομνηνός Μαυροζώμης, умер ок 1230 г. )[3].

Город был разрушен в результате нашествия турок и монголов. До нашего времени сохранились руины Лаодикии, которые несут на себе печать римского экстравагантности и роскоши, а не массивной основательности греков. Как пишет Страбон, Лаодикия славилась плодородием почвы и богатством некоторых жителей, среди которых некий Гиерон, украсивший город множеством красивых зданий и завещавший городу 2000 талантов[3].

Ближайший город Денизли был основан выходцами из Лаодикии[1].

Лаодикия в Библии

Кроме Откровения Лаодикия упоминается в послании святого апостола Павла к Колоссянам:

Желаю, чтобы вы знали, какой подвиг имею я ради вас и ради тех, которые в Лаодикии и Иераполе, и ради всех, кто не видел лица моего в плоти, дабы утешились сердца их, соединенные в любви для всякого богатства совершенного разумения, для познания тайны Бога и Отца и Христа, в Котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения (Кол.2:1-3).

Свидетельствую о нем, что он имеет великую ревность и заботу о вас и о находящихся в Лаодикии и Иераполе. Приветствует вас Лука, врач возлюбленный, и Димас. Приветствуйте братьев в Лаодикии, и Нимфана, и домашнюю церковь его.
Когда это послание прочитано будет у вас, то распорядитесь, чтобы оно было прочитано и в Лаодикийской церкви; а то, которое из Лаодикии, прочитайте и вы (Кол.4:13-16).

[1] Лаодикея. Материал из Википедии — свободной энциклопедии https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B0%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BA%D0%B5%D1%8F

[2] Phrygia. From Wikipedia, the free encyclopedia https://en.wikipedia.org/wiki/Phrygia#Rome_and_Byzantium

[3] Laodicea on the Lycus. From Wikipedia, the free encyclopedia https://en.wikipedia.org/wiki/Laodicea_on_the_Lycus

[4] Иосиф Флавий. Иудейские древности https://www.vehi.net/istoriya/israil/flavii/drevnosti/12.html

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Лаодикия: ресурс места Плеяды

Перейти к содержанию. |
Перейти к навигации

Плеяды

место
ресурс

Создатели:
Дж. П. Браун, П.-Л. Гатье

Авторы:
Брэди Кислинг, Шон Гиллис, Джеффри Беккер, Том Эллиотт, DARMC, Р. Уорнер, Р. Талберт, Райан Хорн

Авторское право © Создатели. Совместное использование и ремикширование разрешены в соответствии с условиями лицензии Creative Commons Attribution 3.0 (cc-by).

Последнее изменение

30 ноября 2021 г., 17:58

—
История

теги:

осмелиться:древний=1,

осмелиться: мажор = 1,

Dare:feature=major поселение

Лаодикия или Лаодикия-ад-Маре (современная Латакия, Сирия) — древний город со значительными пуническими, греческими и римскими фазами.

Канонический URI для этой страницы:
https://pleiades.stoa.org/places/668290

Репрезентативная точка (широта, долгота):
35.51892275, 35.7766297

Имена:

• Географические названия:
  • Лаодикия
    (550 г. до н.э. — 640 г. н.э.)
  • Λαοδίκεια
    (Лаодикея: древнегреческий, 30 г. до н.э. — 300 г. н.э.)
  • Лаодикена
    (330 г. до н.э. — 300 г. н.э.)
  • Мазабда
    (550 г. до н.э. — 330 г. до н.э.)
  • اللَاذِقِيَّة‎
    (аль-ладхикия: арабский, современный)

Лаодикия устанавливает соединения с:

Нет

Лаодикия получает соединения с:

Нет

Тип места:

поселок, порт

Справки:

Доказательства:

• ул. (Мейнеке: Персей) 16.2.9

• ТП 9С4 (Тальберт 530)

См. далее:

• BAtlas 68 A2 Лаодикия

• Нью-Поли, Лаодикия [1]

• PECS (Персей), LAODICEA AD MARE Сирия

• RE Λαοδικηνή

• Соваже 1934

• Соваже 1936 г.

• ToposText Лаодикея (Сирия)

• Википедия (английский) Лаодикия-ад-Маре

• Википедия (англ.) Латакия

• Будет 1994 21

Связанный:

• ТМ ГЕО ID 1223

Первоначальное происхождение:

Barrington Atlas: BAtlas 68 A2 Laodicea

Детали:

Примечания к справочнику Barrington Atlas: Lattaquié

Альтернативные представления:

Атом,
JSON,
КМЛ,
РДФ+XML,
Черепаха

Рекомендуемая ссылка:
Дж. П. Браун,

П.-Л. Гатье,

Брэди Кислинг,

Шон Гиллис,

Джеффри Беккер,

Том Эллиотт,

ДАРМК,

Р. Уорнер,

Р. Талберт,

а также
Райан Хорн,

«Лаодикия: ресурс места Плеяды»,
Плеяды: справочник прошлых мест, 2021
[дата обращения: 3 ноября 2022 г.]

Цитируйте этот ресурс в Википедии:

            {{цитировать веб-сайт |url=https://pleiades.stoa. org/places/668290 |title=Места: 668290 (Лаодикия) |автор=Браун, Дж., П. Гатье |accessdate=3 ноября 2022 г. 8:28 вечера |издатель=Плеяды}}
           

Археологи возобновляют поиски Лаодикийского храма

Без категории: Иран

25 апреля 2012 г.

от отдела новостей археологии

Группа иранских археологов недавно вернулась в район города Нахаванд на западе Ирана в поисках следов Лаодикийского храма.

Считается, что древнегреческий храм погребен под множеством жилых домов, построенных местными жителями на этом месте за многие годы.

«Строительство блоков вызвало такие масштабные разрушения, что маловероятно найти следы храма», — заявил в воскресенье директор группы Мехди Рахбар персидской службе Агентства новостей иранских студентов.

Он рассказал, что французский археолог украинского происхождения Роман Гиршман начал проводить поиски в этом районе в 1948 году, чтобы найти следы храма, но поиски были остановлены после того, как он обнаружил обширные разрушения в археологических слоях.

В 2006 году несколько представителей иранской культуры объявили о своем плане купить ряд домов в регионе, чтобы облегчить раскопки в этом районе.

В июне 2005 года группа иранских археологов во главе с Рахбаром начала поиски храма в Нахаванде, который находится в 40 км к юго-востоку от Малаера в провинции Хамадан. Однако никаких подробностей об исследовании опубликовано не было.

В 1943 году археологи обнаружили древнюю надпись размером 85×36 сантиметров из 30 строк на греческом языке, призывающую жителей Нахаванда подчиняться законам правительства.

Надпись указывала на существование Лаодикийского храма, который был построен царем Селевкидов, правившим Малой Азией, Антиохом III Великим (223-187 до н.э.) для своей жены царицы Лаодикии.

На этом месте были обнаружены две другие надписи, а также четыре бронзовые статуэтки, которые выставлены в Национальном музее Ирана в Тегеране. Ряд капителей и оснований колонн храма, раскопанных за эти годы, в настоящее время используются в качестве украшений на базаре Хаджян в Нахаванде и в некоторых других частях города.