Легенды о сотворении мира у разных народов: Древнейшая легенда аборигенов о «сотворении мира» оказалась правдой

Содержание

Древнейшая легенда аборигенов о «сотворении мира» оказалась правдой

Международная команда геологов при помощи новейшего метода провела повторное датирование древних базальтовых слоев на территории Австралии и установила, что описанное в устных преданиях коренных жителей грандиозное извержение вулкана около 36 тысяч лет назад, в результате которого был «сотворен мир», во многом соответствует действительности.

Исследование опубликовано в журнале Geology, а с кратким отчетом можно ознакомиться на сайте Геологического общества Америки. Согласно последним исследованиям человек появился на территории современной Австралии около 65 тысяч лет. Однако археологи практически не находили там керамических артефактов и остатков сооружений возрастом более 10 тысяч лет.

В то же время существуют устные предания коренных народов, описанные в которых события уходят корнями в глубокую древность. Одним из них является легенда народа гундитьмара. Она описывает сотворение мира — такого, каким мы видим его сейчас. Причем легенда описывает события, якобы произошедшие 36 тысяч лет назад.

Согласно верованиям аборигенов, бог-творец по имени Будж-Бим создал окружающий мир из потоков своей крови и вырывающихся изо рта зубов. В красочном древнем описании ученые заподозрили извержение вулкана.

Проведенное в предыдущие годы радиоуглеродное датирование показало, что на юго-востоке Австралии имеется более 400 кратеров, потенциальных эпицентров древних извержений в течение последних 100 тысяч лет. Возраст шести из них варьируется от 37 до 50 тысяч лет.

В новом исследовании геологи опирались на археологические знания, в том числе и на устные предания австралийских аборигенов. Для повторного датирования базальтовых слоев они впервые применили технологическое новшество — так называемый аргон-аргоновый метод, основанный на оценке процесса естественного радиоактивного распада изотопа калия в минералах.

Этот метод все чаще применяется при исследовании вулканов, поскольку позволяет с большой точностью определять их возраст. В данном случае геологи отправились к вулкану, который сейчас носит имя бога-творца — Будж-Бим. Раньше он именовался горой Экклса. Этот вулканический комплекс расположен в Западной Виктории.

Измерения показали, что извержение Будж-Бима произошло 36900 лет назад плюс-минус 3100 лет. Этот возраст согласуется с устными преданиями аборигенов. В пользу того, что их легенда является правдой, говорит и сделанная у подножия вулкана археологическая находка — каменный топор, застывший в окаменелом вулканическом пепле.

К слову, открытие геологов официально делает легенду народа гундитьмара одним из самых древних и долгоживущих устных преданий в мире.

Легенды или мифы о появлении земли. Мифы о сотворении мира у разных народов

Сотворение мира является первоначальным вопросом в любой религии. Как и когда зародилось всё то, что окружает человека – растения, птицы, животные, сам человек.

Наука пропагандирует свою теорию – во вселенной произошел большой взрыв, это и дало начало галактике и планетам вокруг. Если общенаучная теория создания мира едина, то легенды об этом у разных народов свои.

Мифы о сотворении мира

Что же такое миф? Это предание о зарождении жизни, роли Бога и человека в ней. Существует огромное количество таких легенд.

Согласно иудейской истории, первоначальны были Небеса и Земля. Материалом для их создания послужила одежда Бога и снег. По другой версии весь мир – это переплетение нитей огня, воды и снега.

По мифологии Египта, первоначально везде царили тьма и хаос. Победить его смог только молодой Бог Ра, который пролил свет и дал жизнь. В одном варианте он вылупился из яйца, а по другой версии – родился из цветка лотоса. Примечательно, что в египетской теории есть множество вариаций, и во многих присутствуют образы животных, птиц, насекомых.

В историях шумеров мир возник, когда плоская Земля и купол Неба соединились и родили сына – Бога воздуха. Потом появляются божества воды, растений. Здесь впервые говорится о появлении человека из органа другого.

Греческий миф о происхождении мира основан на понятии хаоса, который поглотил всё вокруг, солнце и луна были неразделимы, холод был соединен с теплом. Пришел некий Бог и разделил все противоположности друг от друга. Он же создал и мужчину с женщиной из единой материи.

Притча древних славян основана на том же хаосе, царившем везде и вокруг. Здесь есть божества времени, земли, тьмы, мудрости. Согласно этому преданию, все живое появилось из пыли – человек, растения, животные. Звезды появились отсюда же. Поэтому говорится о том, что звезды, как и человек, не вечны.

Сотворение мира по Библии

Священное Писание — это главная книга православных верующих. Здесь можно найти ответы на все вопросы. Это касается и происхождения мира, человека и животных, растений.

Библия имеет в своем составе пять книг, которые рассказывают всю историю. Эти книги были написаны Моисеем во время скитаний с еврейским народом. Все откровения Божьи изначально были занесены в один том, но потом произошло его разделение.

Начальной в Священном Писании является Книга Бытия. Ее название с греческого означает «начало», что говорит о содержании. Именно здесь повествуется о том, как произошло зарождение жизни, первого человека, первого общества.

Как говорится в Писании, человек своим существованием несет высшую цель – любви, благодетели, совершенствования. Он хранит в себе дыхание самого Бога – душу.

Согласно библейской истории, мир создавался совсем не вечность. Сколько дней потребовалось Богу, чтобы возник мир, наполненный жизнью? Об этом сегодня знают даже дети.

Как Бог создал землю за 7 дней

Появление мира в столь небольшие сроки кратко описано в Священном Писании. В книге нет подробного описания, все символично. Понимание выходит за рамки возраста и времени – это то, что хранится в веках. История гласит, что только Богу подвластно сотворить мир из ничего.

Первый день творения мира

Бог создал «небо» и «землю». Не стоит воспринимать это буквально. Имеется в виду не материя, а некие силы, сущности, ангелы.

В этот же день Бог отделил тьму от света, таким образом, он создал день и ночь.

Второй день

В это время создается некая «твердь». Олицетворение отделения воды на земле и воздуха. Таким образом, говорится о создании воздушного пространства, некой атмосферы для жизни.

Третий день

Всевышний приказывает воде собраться в едином месте и освободить место для образования суши. Так появилась сама земля, а вода вокруг стала морями и океанами.

Четвертый день

Примечателен образованием небесных светил – ночных и дневных. Появляются звезды.

Теперь возникает возможность отсчета времени. Сменяющие друг друга солнце и луна считают дни, времена, года.

Пятый день

На земле появляется жизнь. Птицы, рыбы, животные. Именно здесь звучит великая фраза «плодитесь и размножайтесь». Бог дает начало, первых особей, которые сами будут взращивать свое потомство в этом райском месте.

Шестой день

Бог создает человека «по образу и подобию Своему», вдыхает в него жизнь. Человек слеплен из глины, а дыхание Бога оживляет мертвый материал, дарит ему душу.

Адам – первый человек, мужчина. Он живет в райском саду и понимает языки окружающего мира. Несмотря на многообразие жизни вокруг, он одинок. Бог создает ему помощника – женщину Еву из его ребра, пока Адам спит.

Седьмой день

Назван субботой. Он отведен для отдыха и служения Богу.

Так произошло зарождение мира. Какова же точная дата сотворения мира по Библии? Это до сих пор является главным и сложнейшим вопросом. Существуют утверждение, что описывается время задолго до появления современного летоисчисления.

Другое же мнение говорит об обратном, что события в Священной книге – это наше время. Цифра варьируется от 3483 до 6984 лет. Но общепризнанной точкой отчета принято считать 5508 год до н.э.

Сотворение мира по Библии для детей

Посвящение детей в учение о Боге учит правильным принципам поведения и указывает на неоспоримые ценности. Однако Библия в таком виде, как она есть – сложна для понимания взрослого человека, что уж говорить о детском восприятии.

Для того чтобы ребенок мог сам изучать основную книгу христиан, придумана детская библия. Красочное, иллюстрированное издание, написанное на понятном малышу языке.

История сотворения мира из Ветхого завета рассказывает о том, что изначально не было ничего. А Бог был всегда. Очень кратко повествуется о всех семи днях сотворения. Здесь же рассказывается история возникновения первых людей и то, как они предали Бога.

Описывается история Адама и Авеля. Эти истории поучительны для детей и учат правильному отношению к окружающим, старшим, природе. На помощь приходят мультипликационные и художественные фильмы, которые наглядно показывают события, описанные в Священном писании.

Для религии нет возраста и времени. Она находится за пределами всего насущного. Понять происхождение окружающего и роли человека в мире, найти гармонию и свой путь возможно только поняв ценности, которые несет вера.

У каждого народа есть своя мифология, касающаяся происхождения всего сущего. При этом надо отметить, что разные мифологии имеют много общего. В глубокой древности люди предполагали, что суша возникла из бесконечного и безвременного океана, из хаоса, из конфликта между отцовскими и материнскими богами. Ниже приводятся самые интересные мифы о сотворении мира у разных народов.

У шумеров

В Междуречье 4 тыс. лет до н. э. возникла одна из самых древнейших человеческих цивилизаций. Это было государство Аккад, которое в дальнейшем дало начало таким державам как Ассирия и Вавилон. Населяли Аккад шумеры – древний высокоразвитый народ. Эти люди считали, что изначально существовали бог и богиня – Алсу (бог пресной воды) и Тиамат (богиня солёной воды).

Они жили независимо друг от друга и никогда не пересекались. Но так случилось, что в какой-то момент солёные и пресные воды перемешались. И тогда появились старшие боги – дети Тиамат и Алсу. За старшими появилось большое количество младших богов. И всем им стало тесно и неуютно в окружающем мире.

Чтобы вернуться к изначальному равновесию, бог Алсу и богиня Тиамат приняли решение уничтожить своих детей. Началась битва, закончившаяся для жестоких небожителей неудачно. Над Алсу одержал победу сын Энки. Он убил отца и разрубил его тело на 4 части. Те превратились в моря, сушу, реки и огонь. Пала и Тиамат, поражённая младшим богом Мардуком. Её разрубленное тело превратилось в ветер и бури. После уничтожения Алсу и Тиамат главным стал Мардук, завладевший неким артефактом «Ме». Тот определял движение и судьбу всего окружающего мира.

У иранцев

Мифы о сотворении мира у разных народов нашли своё продолжение у иранцев. По их представлениям история мира делилась на 4 больших периода. Во время первого периода существовали прообразы всего того, что впоследствии появилось на Земле. Это, так называемый, невидимый или духовный период.

Второй период характеризовался сотворением зримого или реального мира. Занимался этим главный творец Ахура-Мазда. Были созданы Солнце, Луна, звёзды, небо, первый человек и первый бык. Но в творения главного творца вмешался Ахриман. Он наслал смерть на первого человека и первого быка. Но к этому времени уже родились мужчина и женщина, от которых пошёл человеческий род, а от первого быка пошли все животные.

В третий период появляется сияющее царство, во главе которого стоит царь Йима. В этом царстве нет холода, жары, старости, зависти, жадности. Благородный царь спасает людей и животных от Великого Потопа. А в четвёртый период появляется пророк Зороастра, несущий людям добро и правду о мироздании. Он вещал, что после него появятся его сыновья, а последний из них решит судьбу мира и человечества. Он воскресит праведников, уничтожит зло и победит Ахримана. После этого наступит очищение мира, а то, что останется, обретёт вечное существование.

У китайцев

Древние китайцы полагали, что когда-то весь мир походил по своей форме на огромное куриное яйцо. Именно в нём зародился бог Паньгу. Вначале несколько тысяч лет он находился в состоянии сна, а затем проснулся и решил выбраться из яйца. Для этого он прорубил скорлупу топором, а два его божественных начала образовали небо и землю. Паньгу встал на землю и подпёр головой небо. Бог вздохнул и поднялся ветер, выдохнул и загремел гром. Открыл глаза и наступил день, закрыл, и на землю опустилась ночь.

В соответствии с греческой мифологией вначале в мире царствовал Хаос. Из него появилась земля Гея, а в её недрах образовалась бездна Тартар. Были порождены также Никта – ночь и Эреб – мрак. Ночь, в свою очередь, породила Танат – смерть и Гипсон – сон. От неё также произошла Эрида – богиня соперничества и раздора. Она создала голод, скорбь, убийства, ложь, изнурительный труд. Эреб вступил в связь с Никтой, и родился Эфир с сияющим днём. Гея родила Урана, то есть небо, а из её глубин поднялись горы и разлилось море – Понт.

После этого Гея и Уран породили титанов. Это Океан, Тефия, Япет, Гиперион, Крий Тейя, Кей, Феба, Фемида, Мнемоза, Кронос, Рея. Кронос вступил в союз с Геей и сверг Урана. Захватив власть, взял в жёны свою сестру Рею. От них пошло новое племя богов. Но Кронос боялся, что его дети захватят у него власть, поэтому он проглатывал очередного ребёнка сразу же после рождения. Однако Рее удалось спрятать одного из новорождённых на Крите. Им оказался Зевс. Когда он вырос, то победил Кроноса и заставил того изрыгнуть всех съеденных детей. Это Аида, Посейдон, Гера, Деметра, Гестия. Так закончилась эра титанов, а им на смену пришли боги Олимпа.

У древних египтян

У древних египтян отцом всего считался Атум, возникший из Нуна – первичного океана. В то время не было земли и неба. Атум просто вырос в океана, как огромный холм. Он оторвался от воды, воспарил над ней, произнёс магические заклинания и появился ещё один холм. Атум сел на него и изрыгнул бога воздуха Шу и богиню воды Тефтун. Потом заплакал, и из слёз появились люди. От Шу и Тефтун появились Осирис, Исида, Сета, Нефтида. Именно Осирис стал первым богом, убитым и воскресшим для вечной загробной жизни.

У древних славян

Ну и, конечно, рассматривая мифы о сотворении мира у разных народов, нельзя обойти вниманием древних славян. Они считали, что вначале существовала только Темнота. В ней находился прародитель Род, заключённый в яйцо. Он породил Любовь, и с её помощью разрушил скорлупу. После этого Любовь вытеснила Темноту, а Род создал два царства – небесное и поднебесное.

В поднебесном царстве он отделил океан от небесной тверди, из его лица вышло Солнце, а из сердца появилась Луна. Из дыхания Рода возник ветер, из слёз появились дождь, град и снег. Голос стал громом и молнией. После этого Род воспроизвёл Сварога, а тот сотворил смену дня и ночи. Так зародилось всё сущее, давшее жизнь людям, животным и рыбам.

Вот такие мифы о сотворении мира существуют у разных народов. На первый взгляд – это красивые сказки. Но в каждой сказке всегда есть доля истины. А поэтому не стоит равнодушно отмахиваться от мифологий. Их нужно изучать, сопоставлять и стараться постигнуть подлинный смысл этих удивительных и красивых историй
.

Давным-давно, много миллионов лет назад был Хаос — бескрайний и бездонный океан. Этот океан назывался Нун.

Мрачное он представлял зрелище! Окаменевшие холодные воды Нуна, казалось, навечно застыли в неподвижности. Ничто не нарушало покоя. Проходили столетия, тысячелетия, а океан Нун оставался неподвижным. Но однажды свершилось чудо. Вода вдруг заплескалась, заколыхалась, и на поверхности появился великий бог Атум.

Я существую! Я сотворю мир! Нет у меня отца и нет матери; я — первый бог во Вселенной, и я сотворю других богов! С неимоверным усилием Атум оторвался от воды, воспарил над бездной и, воздев руки, произнес волшебное заклинание. В тот же миг раздался оглушительный грохот, и среди пенных брызг из пучины вырос холм Бен-Бен. Атум опустился на холм и стал размышлять, что ему делать дальше. Я создам ветер — так размышлял Атум. Без ветра этот океан вновь замрет и останется навсегда неподвижным.

И ещё я создам богиню дождя и влаги — чтоб вода океана подчинялась ей. И Атум создал бога ветра Шу и богиню Тефнут — женщину с головой свирепой львицы. Это была первая божественная пара на земле. Но тут случилось несчастье. Непроглядный мрак все ещё окутывал Вселенную, и в темноте Хаоса Атум потерял своих детей. Сколько он ни звал их, сколько ни кричал, оглушая водную пустыню плачем и стенаниями, ответом ему было безмолвие.

В полном отчаянии Атум вырвал свой Глаз и, обращаясь к нему, воскликнул: — Глаз мой! Сделай то, что я тебе скажу. Иди в океан, разыщи моих детей Шу и Тефнут и верни их мне.

Глаз отправился в океан, а Атум уселся и стал дожидаться его возвращения Потеряв наконец всякую надежду вновь увидеть своих детей, Атум закричал: — О горе! Что же делать мне? Мало того, что я навеки потерял своего сына Шу и свою дочь Тефнут, я вдобавок ещё лишился Глаза! И он создал новый Глаз и поместил его в свою пустую глазницу. Верный Глаз после многолетних поисков все-таки нашел их в океане.

Едва Шу и Тефнут ступили на холм, бог бросился им навстречу, чтобы поскорей их обнять, как вдруг Глаз, весь пылая от ярости, подскочил к Атуму и гневно прохрипел: — Что это значит?! Не по твоему ли слову я отправился в океан Нун и вернул тебе потерянных детей! Я сослужил тебе великую службу, а ты… — Не гневайся, — сказал Атум. — Я помещу тебя на лоб, и ты оттуда будешь созерцать мир, который я создам, будешь любоваться его красотой. Но оскорбленный Глаз не желал слушать никаких оправданий.

Стремясь во что бы то ни стало наказать бога за предательство, он превратился в ядовитую змею кобру. С угрожающим шипением кобра раздула шею и обнажила смертоносные зубы, нацеленные прямо в Атума. Однако бог взял спокойно змею в руки и поместил к себе на лоб. С тех пор глаз-змея украшает короны богов и фараонов. Называется эта змея урей. Из вод океана вырос белый лотос. Бутон раскрылся, и оттуда вылетел бог солнца Ра, который принес миру долгожданный свет.

Увидев Атума и его детей, Ра заплакал от радости. Его слезы упали на землю и превратились в людей. .

МИФЫ О СОТВОРЕНИИ МИРА И ПЕРВЫХ ЛЮДЯХ

Егип
етская мифология

Египтяне считали, что людей и их Ка (душу) вылепил из глины бараноголовый бог Хнум. Он главный создатель мира. Он вылепил весь мир на гончарном круге и таким же способом создал людей и животных.

Миф древних индийцев

Прародителем мира был Брахма. Люди же появились из тела Пуруши — первозданного человека, которого боги принесли в жертву в начале мира. Они бросили его, как жертвенное животное, на солому, облили маслом, обложили дровами. Из этой жертвы, расчлененной на части, родились гимны и напевы, кони, быки, козы и овцы. Из уст его возникли жрецы, руки его стали воинами, из бедер его были созданы земледельцы, а из ног родилось низшее сословие. Из разума Пуруши возник месяц, из ока — солнце, огонь родился из его рта, а из дыхания — ветер. Воздух произошел из его пупа, из головы произошло небо, а из ушей создались стороны света, ноги же стали землею. Так из великой жертвы вечные боги сотворили мир.

Греческая мифология

Согласно греческой мифологии, людей вылепил из земли и воды Прометей, сын титана Иапета, двоюродный брат Зевса. Прометей создал людей смотрящими в небо, по подобию богов.
По некоторым мифам, люди и животные были созданы греческими богами в глубине земли из смеси огня и земли, а Прометею и Эпиметею боги поручили распределить способности между ними. Эпиметей виноват в беззащитности людей, так как истратил все способности к жизни на земле на животных, поэтому Прометей должен был позаботиться о людях (дал им огонь и т. п.).

Миф народов Центральной Америки

Первых людей боги слепили из мокрой глины. Но надежд великих богов они не оправдали. Все бы ничего: и живые, и говорить умеют, но разве могут глиняные болваны хотя бы голову повернуть? Уставятся в одну точку и таращат глаза. А то расползаться начнут, чуть дождиком их покропит. Но хуже всего — бездушные они вышли, безмозглые…
Взялись боги за дело второй раз. «Попробуем сделать людей из дерева!» — уговорились они. Сказано — сделано. И землю заселили деревянные истуканы. Но сердца у них не было, и были они неразумны.
И решили боги еще раз взяться за сотворение людей. «Чтобы создать людей из плоти и крови, нам нужен благородный материал, который наделит их и жизнью, и силой, и разумом», — решили боги. Они нашли этот благородный материал — белый и желтый маис (кукурузу). Они обмолотили початки, замесили тесто, из которого и слепили первых разумных людей.

Миф североамериканских индейцев

Однажды было такое жаркое лето, что водоем, в котором жили черепахи, пересох. Тогда черепахи решили поискать другое место для жилья и отправились в путь.
Самая толстая черепаха, чтобы облегчить себе дорогу, сняла панцирь. Так она и шла без панциря до тех пор, пока не превратилась в человека — предка рода Черепахи.

Миф североамериканского племени Акома
повествует о том, что первые две женщины узнали во сне, что люди живут под землей. Они вырыли яму и освободили людей.

Миф народа инки

В Тиауанако творец всего сущего сотворил тамошние племена. Он делал из глины по одному человеку каждого племени и рисовал платье, которое они должны были носить; тех, кто должен быть с длинными волосами, лепил с длинными волосами, а тех, кто должен быть стриженым, — с короткими; и каждому народу были даны свой язык, и свои песни, и злаки, и еда.
Когда творец закончил эту работу, он вдохнул жизнь и душу в каждого мужчину и в каждую женщину и приказал, чтобы они ушли под землю. А вышло каждое племя там, где ему было приказано.

Миф индейцев Мексики

Когда на Земле все было готово, Нохотсакьюм создал людей. Первыми были кальсия, то есть люди-обезьяны, затем коха-ко — люди-кабаны, затем капук — люди-ягуары и, наконец, чан-ка — люди-фазаны. Так он сотворил разные народы. Делал он их из глины — мужчин, женщин, детей, прилаживал им глаза, носы, руки, ноги и все остальное, затем клал фигурки в костер, на котором обычно пек тортильи (кукурузные лепешки). От огня глина твердела, и люди оживали.

Австралийские мифы

Вначале Земля была покрыта морем, а на дне высохшего первобытного океана и на склонах скал, выступающих из волн, находились уже… комки беспомощных существ со склеенными пальцами и зубами, закрытыми ушами и глазами. Другие подобные человеческие «личинки» жили в воде и были похожи на бесформенные шары сырого мяса, в которых только угадывались зачатки частей тела человека. Птица-мухоловка каменным ножом отделила человеческие зародыши друг от друга, прорезала им глаза, уши, рот, нос, пальцы. .. Она научила добывать огонь трением, готовить пищу, дала им копье, копьеметалку, бумеранг, каждого снабдила его персональной чурин-гой (хранительницей души).
Разные австралийские племена считают своими предками кенгуру, страуса эму, опоссума, дикую собаку, ящерицу, ворона, летучую мышь.

Жили некогда два брата, два близнеца — Бунджиль и Палиан. Бунджиль мог превращаться в сокола, а Палиан — в ворона. Один брат деревянным мечом сделал на земле горы и реки, а другой — соленую воду и рыб, обитающих в море. Однажды взял Бунджиль два куска коры, положил на них глины и стал ножом мять ее, вылепив ноги, туловище, руки и голову, — так он создал мужчину. Сделал он и второго. Был он доволен своей работой и от радости исполнил танец. С тех пор существуют люди, с тех пор от радости исполняют танцы. Одному мужчине он прикрепил древесные волокна как волосы, и другому тоже — у первого волосы были курчавые, у второго — прямые. С тех пор у мужчин одних родов волосы курчавые, а у других — прямые.

Скандинавская мифология

Сотворив мир, Один (верховное божество) и его братья задумали его населить. Однажды на берегу моря они нашли два дерева: ясень и ольху. Боги срубили их и сделали из ясеня мужчину, а из ольхи — женщину. Затем один из богов вдохнул в них жизнь, другой дал им разум, а третий — кровь и румяные щеки. Так появились первые люди, и звали их: мужчину — Аск, а женщину — Эмбла.

Библейская легенда о сотворении мира, на самом деле содержит гораздо больше тайн чем, кажется. За семь дней Господь сотворил всё сущее и человека, но духовное христианство утверждает, что этот миф содержит ключ к пониманию смысла всей человеческой жизни и божественного замысла.

Давайте рассмотрим, как происходило сотворение мира:

День первый
– из ничего Бог сотворил небо и землю, и была тьма над бездной, и сказал Бог: «Да будет свет и стал свет!» Так описывается появление нашей вселенной и, если сотворение неба и земли понятно, то, что такое тьма и свет? Духовное христианство учит, что свет это частица божественной души, которая отделилась от Творца. А тьма, соответственно, материя появившейся вселенной.

День второй
– создал Бог твердь и отделил её от воды и назвал твердь небом. С точки зрения духовного христианства это начальный этап зарождения живой души, отделившись от Господа в виде искры жизни, мельчайшие частички Бога воплотились в камни, чтобы дальше расти самостоятельно.

День третий
– из камней образовалась суша и на ней появились растения, это переход уже развившихся душ на более развитый уровень. Можно рассматривать так: «Частицы Бога воплотились в камни и какое-то время оставались там, затем, накопив некий духовный опыт, они осознали себя на столько что смогли перейти на уровень выше и стали растениями».

День четвёртый
– Господь устанавливает светила. С точки зрения духовного христианства это источники, питающие души божественным светом. Через Луну, Солнце и звёзды энергия изливается во вселенную и питает все живые существа.

«И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной [для освещения земли и] для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так». Бытиё 1:14-15

День пятый
– создание различных животных с одной целью: плодитесь и размножайтесь. Это следующий логический переход от жизни растительной к жизни животной. Четвёртый этап эволюции душ. Более совершенные частицы божественной сущности (души) уже могут проявить больше самостоятельности и потому нуждаются в лапах, крыльях, хвостах…

День шестой
– сотворение самого совершенного существа на земле. Сначала Господь сотворяет Адама (человека), а затем добавляет к нему Еву (женщину). Как учит духовное христианство, человек это вершина земной духовной эволюции дальше возможно развитие лишь вне Земли, в Царствии Небесном, поэтому наследующий день Бог ничего не творит.

День седьмой
– день отдохновения, переосмысления сотворённого или, если хотите, любования творением.

«Так совершены небо и земля и все воинство их. И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал». Бытиё 2:1-3

Итак, с точки зрения духовного христианства, в первой главе бытия описывается процесс движения души от неразумного зародыша до богоподобного состояния.

Свет, исходящий от Бога, воплощается в камни и обретает материальную форму, он совершенствуется и со временем становится растением, затем проходит ещё какое-то время, душа растения воплощается в животное, а затем в человека. При этом на каждой стадии душевного взросления существуют свои этапы.

Именно поэтому некоторые животные более сообразительные, чем другие, их сознание уже сильно развилось и готовится обрести человеческую форму, а некоторые люди бывают ужасно примитивны, это юные души, ещё недавно пребывавшие в животном состоянии.

Как видите, такое понимание творения подразумевает, что человеческая душа в процессе своей эволюции проживает огромное количество жизней.

Возможно, кому-то это покажется слишком смелым утверждением, но задумайтесь сами и придёте к такому же выводу.

Возможно, ли для человека за одну жизнь достигнуть духовного совершенства?

Человек мог бы достигнуть Царствия Небесного за одну жизнь, если бы оно зависело от принадлежности к той или иной церкви. Например, если принадлежишь к правильной церкви, то тебя автоматически берут на небо. Именно такую идею пропагандируют многие церкви, мол, именно наша община гарантирует вам Царствие Небесное.

Но согласитесь, даже ребёнку понятно, что такое мироустройство не соответствует божественной мудрости, суть всего творения – дать возможность человеку усовершенствовать свою душу. Если бы это было возможным простой принадлежностью к нужной церкви, творения не было бы вовсе.

Facebook

Twitter

Вконтакте

Одноклассники

Google+

Мифы о сотворении мира у разных народов. Древнегреческий миф о сотворении мира

Джорджо Вазари и Жерарди Христофано,

XVI столетие, Палаццо Веккьо, Италия

Древний миф

Согласно мнению одних ученых, ЭОН – это одно, по мнению других – другое. Верить никому нельзя, потому что история Земли представляет собой кипящий океан прозрений, постижений, измышлений, бездоказательных кривотолков и вполне доказательных, но пустых фактов. При всем при том, занимаясь вопросами Культуры, знать, каковы взаимоотношения Вечности и Времени, необходимо. Итак, кто ты Бог Эон
? Обращаемся к древнегреческой мифологии и сразу выходим на миф, рассказывающий о первых Богах, конфликт между которыми определил ход Древнегреческой истории, а затем проник и в нынешние представления

Ха́ос
(др.-греч. «раскрываться, разверзаться»). Древнегреческий поэт VIII — VII веков до н.э. Гесиод в своей «Теогонии» («Родословной богов») утверждал: «Прежде всего во вселенной Хаос
зародился». Мы знаем больше.

Внешний образ Хаоса в современном представлении…

Античный Хаос есть разряжение и распыление материи, и поэтому он — вечная смерть для всего живого. Он же является и сгущением всякой материи, и поэтому он — принцип и источник всякого становления. Хаос — вечно творящее лоно для всех жизненных оформлений.

Античный Хаос

Величественный и трагический образ космического Первоединства.
В нем расплавлено Бытие, из которого все появляется и в котором все погибает. Он — универсальный принцип сплошного и непрерывного, бесконечного и беспредельного становления.
Античный Хаос всемогущ и безлик, он все оформляет, но сам бесформен.
Он — мировое чудовище, сущность которого есть Пустота и Ничто, или — Бесконечность и Нуль одновременно.

Первым порождением Хаоса была Ге́я — древнегреческая Богиня Земли
. По Гесиоду: «следом родилась широкогрудая Гея, всеобщий приют безопасный». Гея
— Мать всего, что живёт и растёт на ней.

По Гесиоду:
«Гея же прежде всего родила себе равное ширью звездное Небо- Урана, чтоб точно покрыл ее всюду и чтобы прочным жилищем служил для богов всеблаженных». Уран был избран Геей супругом, и «первым стал править всем миром». Земля породила Небо, ставшее ее мужем (как можно?). Их союз дал детей, которые должны были превратить Хаос в Космос (значит, нужно!). Как бы то ни было…

В ХАОСЕ определились ДВЕ ФОРМОТВОРЧЕСКИЕ СИЛЫ:

НЕБО, наделенное не иссякающей производительной силой,
и ЗЕМЛЯ с материнскими наклонностями изначальными.
Они были прекрасны с виду, потому что иными не могут быть Боги…

«Также Киклопов
с душою надменною Гея родила — счетом троих, а по имени — Бронта, Стеропа и Арга. Были во всем остальном на богов они прочих похожи, но лишь единственный глаз в середине лица находился: Вот потому-то они и звались «Круглоглазы», «Киклопы»
, что на лице по единому круглому глазу имели. А для работы была у них сила, и мощь, и сноровка».

Были у супругов и другие, более ужасные видом чада, но о них речь позднее пойдет. Сейчас — о главном…

Дети, рожденные Геей-Землею и Небом-Ураном

Были ужасны и стали отцу своему ненавистны с первого взгляда. Едва лишь на свет кто из них появился, каждого в недрах Земли незамедлительно прятал родитель, не выпуская на свет, и злодейством своим наслаждался». То, что дети работали исправно, не имело для отца никакого значения…

Гея-Земля породила УЖАСНОЕ С ВИДУ ДОБРО.

А Уран-Небо, ПРЕКРАСНЫЙ С ВИДУ, оказался способным на ЗЛО.
Так возникла НРАВСТВЕННО-ЭСТЕТИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА,
заключающаяся в том, что ДОБРО и ЗЛО
могли становиться и ПРЕКРАСНЫМИ, и УЖАСНЫМИ.

Споры между сторонниками теории креационизма и эволюционной теории не утихают и по сей день. Однако в отличие от теории эволюции, креационизм включает в себя не одно, а сотни различный теорий (если не больше). В этой статье мы расскажем о десяти самых необычных мифах древности

Миф о Пань-гу

По легенде, эта масса представляла собой яйцо, а внутри него жил Пань-гу, причем жил долго – многие миллионы лет. Но в один прекрасный день такая жизнь ему надоела, и, помахав увесистым топором, Пань-гу выбрался из своего яйца, расколов его на две части. Эти части, впоследствие, стали Небом и Землей. Роста он был невообразимого – эдак с пятьдесят километров в длину, что, по меркам древних китайцев, составляло расстояние между Небом и Землей.

К несчастью для Пань-гу и к счастью для нас, колосс был смертным и, как и все смертные, умер. А потом Пань-гу разлагался. Но не так, как это делаем мы – Пань-гу разлагался по-настоящему круто: его голос превратился в гром, его кожа и кости стали твердью земной, а его голова стала Космосом. Так, его смерть дала жизнь нашему миру.

Чернобог и Белобог

Это один из самых значимых мифов славян. Повествует он о противостоянии Добра и Зла – Белого и Черного богов. Началось все так: когда вокруг было лишь одно сплошное море, Белобог решил создать сушу, послав свою тень – Чернобога – выполнять всю грязную работу. Чернобог все сделал, как полагается, однако, обладая натурой эгоистичной и горделивой, не пожелал делить власть над твердью с Белобогом, решив последнего утопить.

Белобог из этой ситуации выпутался, себя убить не позволил и даже благословил землю, воздвигнутую Чернобогом. Однако с появлением суши, возникла одна маленькая проблема: площадь ее росла экспоненциально, грозя поглотить все вокруг.

Тогда Белобог послал на Землю свою делегацию с целью выведать у Чернобога, как это дело прекратить. Ну, Чернобог сел на козу и отправился на переговоры. Делегаты же, увидав скачущего к ним на козе Чернобога, прониклись комичностью сего зрелища и разразились диким хохотом. Чернобог юмора не понял, сильно обиделся и наотрез отказался с ними разговаривать.

Тем временем, Белобог, все еще желая спасти Землю от обезвоживания, решил устроить слежку за Чернобогом, смастерив с этой целью пчелу. Насекомое с задачей справилось успешно и выведало секрет, заключавшийся в следующем: чтобы прекратить разрастание суши, надо на ней начертить крест и сказать заветное слово — «довольно». Что Белобог и сделал.

Сказать, что Чернобог был не рад – не сказать ничего. Желая отомстить, он проклял Белобога, причем проклял его весьма оригинально – за свою подлость Белобогу теперь полагалось всю жизнь питаться пчелиным калом. Однако Белобог не растерялся, и сделал пчелиные испражнения сладкими, как сахар – так появился мёд. Про то, как появились люди, славяне почему-то не подумали… Главное, что мёд есть.

Армянская дуальность

Армянские мифы напоминают славянские, и также повествуют нам о существовании двух противоположных начал – на этот раз мужского и женского. К сожалению, миф не дает ответа на вопрос, как был создан наш мир, лишь объясняет, как все вокруг устроено. Но от этого менее интересным он не становится.

Итак, вот краткая суть: Небо и Земля – это муж и жена, которых разделил океан; Небо – это город, а Земля – кусок скалы, которую держит на своих огромных рогах не менее огромный бык – когда он качает рогами, земля трещит по швам от землетрясений. Вот, собственно, и все – так армяне представляли себе Землю.

Существует и альтернативный миф, где Земля находится посреди моря, а вокруг нее плавает Левиафан, пытаясь ухватиться за собственный хвост, и его бултыханиями также объясняли постоянные землетрясения. Когда же Левиафан наконец цапнет себя за хвост, жизнь на Земле прекратится и наступит апокалипсис. Приятного дня.

Скандинавский миф о ледяном гиганте

Казалось бы, что между китайцами и скандинавами нет ничего общего — ан нет, у викингов тоже был свой гигант — первоначало всего, только звали его Имир, и был он ледяной и с дубиной. До его появления мир был разделен на Муспельхейм и Нифльхейм – царства огня и льда соответственно. А между ними простирался Гиннунгагап, символизировавший абсолютный хаос, и там, от слияния двух противоположных стихий, был рожден Имир.

А теперь ближе к нам, к людям. Когда Имир вспотел, то вместе с потом из его правой подмышки вылезли мужчина и женщина. Странно, да, мы это понимаем — ну вот такие они, суровые викинги, ничего не поделаешь. Но вернемся к сути. Мужчину звали Бури, был у него сын Бёр, а у Бёра было три сына – Один, Вили и Ве. Три брата были богами и правили Асгардом. Этого им показалось мало, и решили они прадедушку Имира убить, сделав из него мир.

Имир был не рад, но его никто не спрашивал. В процессе, он пролил немало крови – достаточно, чтобы заполнить ею моря и океаны; из черепа несчастного братья сотворили небесный свод, кости ему переломали, сделав из них горы и булыжники, а из развороченных мозгов бедного Имира сделали облака.

Сей новый мир Один и компания тут же решили заселить: так они нашли на берегу моря два прекрасных дерева – ясень и ольху, сделав из ясеня мужчину, а из ольхи – женщину, тем самым дав начало человеческой расе.

Греческий миф о шариках

Как и многие другие народы, древние греки считали, что до того, как появился наш мир, вокруг был лишь сплошной Хаос. Не было ни солнца, ни Луны – все было свалено в одну большую кучу, где вещи были неотделимы друг от друга.

Но вот пришел некий бог, посмотрел на царящий вокруг беспорядок, подумал и решил, что нехорошо все это, и взялся за дело: отделил холод от тепла, туманное утро от ясного дня и все в таком роде.

Затем он принялся за Землю, скатав ее в шарик и разделив этот шарик на пять частей: на экваторе было очень жарко, на полюсах – крайне холодно, а вот между полюсами и экватором – в самый раз, комфортнее не придумаешь. Дальше, из семени неизвестного бога, скорее всего Зевса, у римлян известного как Юпитера, был создан первый человек – двуликий и тоже в форме шарика.

А потом его разорвали надвое, сделав из него мужчину и женщину – будущих нас с вами.

Египетский бог, который очень любил свою тень

В начале был великий океан, имя которому было «Ню», и был этот океан Хаосом, и кроме него не было ничего. Не было, пока Атум, усилием воли и мысли, не создал из этого Хаоса себя. Да, были у мужика яйца. Но дальше – больше и интереснее. Итак, себя он создал, теперь надо было создать в океане землю. Что он и сделал. Побродив по земле и осознав свое тотальное одиночество, Атуму стало невыносимо скучно, и решил он настругать еще богов. Как? А вот так, пылким, страстным чувством к своей собственной тени.

Таким образом оплодотворившись, Атум родил Шу и Тефнут, выплюнув их изо рта. Но, видимо, перестарался, и новорожденные боги потерялись в океане Хаоса. Атум горевал, однако вскоре, к своему облегчению, все-таки нашел и заново обрел своих детей. Он был так рад воссоединению, что долго-долго плакал, и его слезы, касаясь земли, оплодотворяли ее – и из земли выросли люди, много людей! Затем, пока люди оплодотворяли друг друга, у Шу и Тефнут тоже произошел коитус, и они дали жизнь другим богам – больше богов богу богов! – Гебу и Нуту, что стали олицетворением Земли и неба.

Существует еще один миф, в котором Атума заменяет Ра, однако основной сути это не меняет – там тоже все друг друга массово оплодотворяют.

Миф народа Йоруба – о Песках Жизни и курице

Есть такой африканский народ — Йоруба. Так вот, у них тоже есть свой миф о происхождении всего сущего.

В общем, дело было так: был один Бог, звали его Олорун, и в один прекрасный день пришла ему в голову мысль – что надо бы Землю обустроить как-то (тогда Земля представляла из себя одну сплошную пустошь).

Самому этим заниматься Олоруну не очень хотелось, поэтому он послал на Землю своего сына – Оботалу. Однако, на тот момент у Оботалы были дела поважнее (на самом деле, на небесах тогда намечалась шикарная вечеринка, и Оботала просто не мог ее пропустить).

Пока Оботала веселился, вся ответственность была взвалена на Одудаву. Не имея под рукой ничего, кроме курицы и песка, Одудава все же принялся за дело. Принцип у него был следующий: он брал песок из чашки, сыпал его на Землю, а затем давал курице по песку побегать и хорошенько его утоптать.

Проведя несколько таких нехитрых манипуляций, Одудава создал землю Лфе или Лле-лфе. На этом история Одудавы заканчивается, и на сцене вновь появляется Оботала, на этот раз в доску пьяный – вечеринка удалась на славу.

И вот, будучи в состоянии божественного алкогольного опьянения, сын Олоруна принялся за создание нас, людей. Вышло этого у него из рук вон плохо, и наделал он инвалидов, карликов и уродов. Протрезвев же, Оботала ужаснулся и быстро все исправил, сотворив людей нормальных.

По другой версии, Оботала так и не оклемался, и людей тоже сделал Одудава, просто спустив нас с неба и заодно присвоив себе статус повелителя человечества.

Ацтекская «Война Богов»

Согласно мифу ацтеков, никакого первоначального Хаоса не существовало. Зато был первичный порядок – абсолютный вакуум, непроглядно черный и бесконечный, в котором неким странным образом жил Верховный Бог – Ометеотль. Он имел дуальную природу, обладая как женским, так и мужским началом, был добрым, и в то же время злым, был и теплым, и холодным, правдой и ложью, белым и черным.

Он породил остальных богов: Уицилопочтли, Кетцалькоатля, Тескатлипока и Шипе-Тотека, которые, в свою очередь, создали гигантов, воду, рыб и других богов.

Тескатлипока вознесся к небесам, пожертвовав собой и став Солнцем. Однако, там он столкнулся Кетцалькоатлем, вступил с ним в битву и проиграл ему. Кетцалькоатль сбросил Тескатлипока с небосвода и сам стал Солнцем. Затем, Кетцалькоатль породил людей и дал им в пищу орехи.

Тескатлипока же, все еще тая обиду на Кетцалькоатля, решил отыграться на его творениях, превратив людей в обезьян. Видя, что стало с его первыми людьми, Кетцалькоатль впал в ярость и вызвал мощнейшей силы ураган, разбросавший мерзких обезьян по всему миру.

В то время, как Кетцалькоатль и Тескатлипок враждовали друг с другом, Тиалок и Чальчиутликуэ тоже превратились в солнца, дабы продолжить цикл дня и ночи. Однако яростная битва Кетцалькоатля и Тескатлипока затронула и их – тогда они тоже были сброшены с небес.

В конце концов, Кетцалькоатль и Тескатлипок прекратили вражду, забыв былые обиды и создав из мертвых костей и крови Кетцалькоатля новых людей – ацтеков.

Японский «Мировой Котёл»

Япония. Снова Хаос, снова в виде океана, на этот раз грязного, как болото. В этом океано-болоте рос магический камыш (или тростник), и из этого тростника (или камыша), как у нас из капусты – дети, были рождены боги, их великое множество. Всех вместе их звали Котоаматсуками – и это все, что о них известно, ибо, только родившись, они сразу поспешили спрятаться в камышах. Или в тростниках.

Пока те прятались, появились новые боги, включая Идзинами и Идзинаги. Они принялись помешивать океан, пока он не сгустился, и из него сформировалась земля – Япония. У Идзинами и Идзинаги был сын – Эбису, который стал богом всех рыбаков, дочь – Аматерасу, что стала Солнцем, и еще одна дочь – Цукиёми, что обратилась Луной. Был у них и еще один сын, последний – Сусаноо, за свой буйный нрав получивший статус бога ветра и штормов.

Цветок лотоса и «Ом-м»

Как и во многих других религиях, в индуизме тоже фигурирует концепция возникновения мира из пустоты. Ну, как из пустоты – был бесконечный океан, в котором плавала гигантская кобра, и был Вишну, который спал у кобры на хвосте. И больше ничего.

Время шло, дни сменяли друг друга один за другим, и, казалось, что так будет всегда. Но однажды всё вокруг огласил звук, никогда ранее не слыханный – звук «Ом-м», и ранее пустой мир захлестнуло энергией. Вишну пробудился ото сна, а из лотосового цветка на его пупке появился Брахма. Вишну приказал Брахме сотворить мир, а сам тем временем исчез, прихватив с собой змею.

Брахма, сидя в позе лотоса на цветке лотоса, принялся за работу: он поделил цветок на три части, использовав одну, чтобы создать Рай и Ад, другую, чтобы создать Землю, и третью, чтобы создать небо. Затем Брахма создал зверей, птиц, людей и деревья, сотворив таким образом все живое.

У славян существовало несколько легенд о сотворении мира:

Легенда о божестве Роде

Еще в одном сказании идет повествование о том, что в самом начале существовал бог Род – прародитель всего живого и сущего
, который был заключен в яйцо и обитал в непроглядной тьме. Он породил на свет Любовь – богиню Ладу и ее силой разрушил узы своей темницы. Так и появился свет, мир, который наполнился первозданной, чистой и светлой любовью.

Появившись в мире, Род сотворил небеса и небесное царствие, далее – земную твердь, отделив воды океана и неба. После он разделил меж собой Свет и Мрак, родил матушку – землю, погрузив ее в темные воды Океана. Лицо божества – это Солнце, а Луна – это его грудь, звезды – глаза, а утренняя зоря – брови. Темная ночь – это отражение всех мысле Рода, а ветер – его буйное дыхание, снег и дождь – слеза, которая скатилась с его глаз, а молния – олицетворение голоса и гнева.

Легенды о том, как появился человек

Славянский миф о сотворении мира заключает и легенду о том, как появился человек на земле. Летописи и сказания древних волхвов повествуют свою версию сотворения земли и человека – она отличается от привычного многим Библейского сказания о том, как появился на земле первый человек Адам и его жена Ева.

Согласно мифам древних славян, Бог парился в бане, а когда вспотел – обтерся тряпицей, бросив ее на землю. После этого заспорили меж собой Бог и Сатана о том, кому же из нее создать человека. После долгих споров Сатана сделал из нее тело, а уже Бог вдохнул в этот пустой сосуд душу – так и появился человек. Именно поэтому после смерти тело человека уходит вглубь земли, а душа возносится на небеса.

Помимо этого мифы народов мира и славянские мифы основаны также на истории о сотворении мужчины и женщины на земле из яйца. Бог, рассекая яйца пополам, бросал их на земную твердь. Именно из них и выходили люди, мужчины и женщины – они находили свою половинку и вступали в брак, образовывали единое целое, некоторые тонули в болоте и потому супруги, не найдя их, проживали всю жизнь одни, без своей пары.

Сотворение животного мира

По мифам наших предков в процессе сотворения всего живого принимали активное участие как Бог, так и Дьявол. Вот, что говорит древнее сказание о появлении собаки – именно ее бог и создал из остатка глины, которая пошла на создание первого из людей. В самом начале животное было абсолютно голым и не имело шерсти – сторожа первых из созданных Богом людей она попросту замерзла и, свернувшись в клубок, уснула.

Тихо подкравшись к первым людям, Дьявол стал на них плевать. Бог, увидев все это, стал корить животное, на что собака ответила, что она просто замерзла и попросила дать ей шерсть, чтоб стать надежным сторожем. Но по иной версии именно Дьявол покрыл собаку шерстью, попросив взамен возможность подойти к человеку.

У древних людей животные делились на чистых и нечистых – к последним относили мышей и зайцев, воронов и коршунов, сов и филинов, сычей. А вот светлыми, чистыми и божественными животными считали голубей и ласточек, соловьев и аиста. Среди животных, которые особо почитаемы у наших предков, были медведи – именно они считались одним из олицетворений среди живых существ на земле языческого бога Велеса. Славянский миф о зарождении мира, человека и животных, – красивые и увлекательные сказы, пришедшие из глубины веков, отражающие самобытность и культуру древних народов, живших на Руси.

В любой мифологии основу составляют мифы о сотворении мира и людей. Сложно во всем этом выделить какую-то определенную тенденцию. Творцами мира выступают где-то боги, где-то животные, а то и вовсе растения. Каким образом первозданное существо возникло из первобытного Хаоса и как творило мир — на это в каждом мифе есть своя история. В данной статье представлены несколько мифов о сотворении мира славян, греков, шумеров, египтян, индийцев, китайцев, скандинавов, зороастрийцев, индейцев Арикара, Гурон, Майя.

Славяне.

У славян существовало несколько легенд о том, откуда произошел мир и его обитатели. У многих народов (древних греков, иранцев, китайцев) существовали мифы о том, что мир возник из яйца. Подобные легенды и сказки можно найти и у славян. В сказке о трех царствах герой отправляется на поиски трех царевен в подземный мир. Сначала он попадает в медное царство, затем — в серебряное и золотое. Каждая царевна дает герою по яйцу, в которое он по очереди сворачивает, заключает каждое царство. Выбравшись на белый свет, он бросает яйца на землю и разворачивает все три царства.

Одна из старинных легенд гласит: «Вначале, когда в мире не было ничего, кроме безбрежного моря, утка, летая над ним, уронила яйцо в водную пучину. Яйцо раскололось, и из его нижней части вышла мать-сыра земля, а из верхней встал высокий свод небесный».

Другое сказание связывает появление мира с поединком героя со змеем, который сторожил золотое яйцо. Убил герой змея, расколол яйцо — вышло из него три царства: небесное, земное и подземное.

А вот как рассказывали о рождении мира карпатские славяне:
Когда было начало света,
Тогда не было ни неба, ни земли, только синее море,
А среди моря — дуб высокий,
Сели на дуб два дивных голубя,
Стали думать, как свет основать?
Спустимся мы на дно морское,
Вынесем мелкого песку,
Мелкого песку, золотого камня.
Мелкий песок посеем мы,
Золотой камень подунем мы.
С мелкого песку — черная землица,
Студена водица, зелена трава.
С золотого камня — синее небо, Синее небо, светлое солнце,
Ясен месяц и все звезды.

Вот еще один миф. В начале времен мир пребывал во тьме. Но Всевышний явил Золотое Яйцо, в котором был заключен Род — Родитель всего сущего.
Род родил Любовь — Ладу-матушку и, силою Любви разрушив свою темницу, породил Вселенную — бесчисленное множество звездных миров, а также наш земной мир.
Солнце вышло тогда, из лица Его.
Месяц светлый — из груди Его.
Звезды частые — из очей Его.
Зори ясные — из бровей Его.
Ночи темные — да из дум Его.
Ветры буйные — из дыхания}..
«Книга Коляды», 1 а
Так Род породил все, что мы видим вокруг, — все, что при Роде, — все, что мы зовем Природой. Род отделил мир видимый, явленный, то есть — Явь, от мира невидимого, духовного — от Нови. Род отделил Правду от Кривды.
В колеснице огненной Род утвердил Гром гремящий. Бог Солнца Ра, вышедший из лица Рода, был утвержден в золотой лодочке, а Месяц — в серебряной. Род испустил из своих уст Дух Божий — птицу Матерь Сва. Духом Божьим Род родил Сварога — Небесного Отца.
Сварог закончил миротворение. Он стал хозяином земного Мира, владыкой Божьего Царства. Сварог утвердил двенадцать столпов, подпирающих небосвод.
Из Слова Всевышнего Род сотворил бога Барму, который стал бормотать молитвы, прославления, рассказывать Веды. Также Он родил Дух Бармы, его супругу Тарусу.
Род стал Небесным Родником и породил воды Великого Океана. Из пены вод Океана явилась Мировая Уточка, породившая многих богов — ясуней и демонов-дасуней. Род родил Корову Земун и Козу Седунь, из их сосцов разлилось молоко и стало Млечным Путем. Потом он создал камень Алатырь, коим он принялся сбивать это Молоко. Из полученного после пахтанья масла была сотворена Мать Сыра Земля.

Шумеры.

Шумеры объясняли происхождение вселенной следующим образом.
В шумерской мифологии небо и земля изначально мыслились как гора, основой которой была земля, персонифицировавшаяся в богине Ки, а вершиной — небо, бог Ан. От их союза родился бог воздуха и ветра Энлиль, сам именовавшийся «Великой горой», а храм его в городе Ниппуре звался «домом Горы»: он отделил небо от земли и устроил космос- Вселенную. Благодаря Энлилю появляются и светила. Энлиль влюбляется в богиню Нинлиль и силой овладевает ею, когда она плыла по реке в своей барке. За это старшие боги изгоняют его в подземный мир, но Нинлиль, уже зачавшая сына- бога луны Нанну, следует за ним, и Нанна рождается в преисподней. В преисподней Энлиль трижды принимает облик стражей загробного мира, рождает с Нинлиль трех подземных богов. Они возвращаются в небесный мир. Отныне Нанна в барке в сопровождении звезд и планет путешествует ночью по небу, а днем- по подземному царству. Он рождает сына- солнечного бога Уту, странствующего по небу днем, ночью же он путешествует по подземному миру, принося умершим свет, питье и еду. Затем Энлиль обустраивает землю: он взрастил из земли «семя полей», произвел на свет «все полезное», изобрел мотыгу.
Существует и другой вариант мифа о сотворении мира.
Начало этой истории достаточно красивое. Давным-давно, когда еще не было ни неба, ни земли, жила Тиамат- богиня сладких вод, Апсу — бог соленых вод, и их сын- туман, поднимающийся над водой.
Затем у Тиамат и Апсу родились две пары близнецов: Лахма и Лахама (демоны), а потом- Аншар и Кишар, которые были умнее и сильнее старших. У Аншара и Кишар был ребенок по имени Анну. Анну стал богом неба. У Анну родился Эа. Это бог подземных вод, магии.
Младшие боги — Лахма, Лахама, Аншар, Кишар, Анну и Эа- каждый вечер собирались на шумный пир. Они мешали Апсу и Тиамат высыпаться. Лишь Мумму, старший сын Апсу и Тиамат, не принимал участия в этих увеселениях. Апсу и Мумму обратились к младшим богам с просьбой прекратить празднества, но их не послушали. Старшие решили убить всех мешающих спать.
Эа решил убить Апсу, который затеял заговор против младших.
Тиамат решила отомстить за гибель мужа. Ее новый муж, бог Кингу, всячески поддерживал эту мысль.
Итак, Тиамат и Кингу разработали план мести. Узнав о плане Тиамат, Эа обратился за советом к дедушке Аншару. Аншар предложил поразить Тиамат с помощью волшебства, ведь с ее мужем расправились именно таким образом. Но магические силы Эа не действуют на Тиамат.
Ану, отец Эа, пытался образумить разгневанную богиню, но ничего не вышло. Поскольку магия и переговоры ни к чему привели, осталось обратиться к физической силе.
Кого же послать на битву? Все решили, что это под силу лишь Мардуку. Аншар, Ану и Эа посвятили юного Мардука тайны божественной магии. Мардук готов сразиться с Тиамат, в качестве награды за победу требует безраздельной власти верховного бога.
Юный Мардук собрал всех аннунаков (как называли себя боги), дабы они одобрили войну с верховной богиней и признали его своим царем. Аншар послал своего секретаря Каку позвать Лахму, Лахаму, Кишару и Дамкину. Узнав о предстоящей войне, боги пришли в ужас, но хороший обед с большим количеством вина успокоил их.
Вдобавок Мардук продемонстрировал свою магическую силу, и боги признали его царем.
Долго длилась беспощадная битва. Тиамат сражалась отчаянно. Но Мардук победил богиню.
Мардук снял с Кингу «таблицы судеб» (они определяли движение мира и ход всех событий) и надел себе на шею. Тело убитой Тиамат он рассек на две части: из одной сделал небо, из другой — землю. Люди же были созданы из крови убитого Кингу.

Египтяне.

В египетском городе Гелиополе- «горде Солнца», как называли его греки,- творцом и первосуществом считался Атум. Он возник из Нуна- первичного океана, которого Атум именовал своим отцом, когда не было еще ничего- ни неба, ни земли, ни почвы.
Атум поднялся как холм среди вод мирового океана.
Прообразами таких холмов были реальные холмы, выделявшиеся на водной поверхности разлившегося Нила. Соответствующим образом укрепленные, они стали платформой для первых храмов, возведение которых как бы увековечивало акт создания мира. С представлением о первичном холме, по-видимому, связана и форма пирамиды.
— Я существую! Я сотворю мир! Нет у меня отца и нет матери; я — первый бог во Вселенной, и я сотворю других богов! С неимоверным усилием Атум оторвался от воды, воспарил над бездной и, воздев руки, произнес волшебное заклинание. В тот же миг раздался оглушительный грохот, и среди пенных брызг из пучины вырос холм Бен-Бен. Атум опустился на холм и стал размышлять, что ему делать дальше.
Но творить одинокому творцу было не из чего, и он совокупился с собственной рукой и поглотил собственное семя, а затем изрыгнул изо рта бога воздуха Шу и богиню влаги Тефнут, первую божественную пару. Океан Нун благословил творение, велев ему возрастать. Едва родившись, дети куда-то подевались. Атум никак не мог найти их и послал на поиски свою дочь, Божественное Око Атума. Богиня возвратила беглецов, и обрадованный отец прослезился. Слезы его превратились в первых людей.
От первой пары, рожденной Атумом, произошли бог Геб и Нут, богиня и воплощение Неба. Бог воздуха Шу и его супруга разделили землю и небо: Нут поднялась в виде небосвода над Гебом, опираясь о него руками и ногами, Шу стал своими руками поддерживать небосвод в таком положении.
Нужно было разделить небо и землю, ведь пока они пребывают слитно, в объятиях, на земле нет места для прочих существ.
Но Геб и Нут успели родить близнецов Осириса и Исиду, а также Сета и Нефтиду. Осирису суждено было стать первым убитым и воскресшим для вечной загробной жизни.
Земля и небо окружены со всех сторон водами. Каждую ночь Нут проглатывает солнце, а наутро опять
его рождает.

В Мемфисе существовал свой вариант мифа о сотворении мира. Бог-творец Пта создает все сущее силою мысли и словом: «Умиротворился Пта, создав все вещи и божественные слова. Он породил богов, создал города, поместил богов в их святилища. Возникли всякие работы, искусства, движение рук и ног, согласно приказу, задуманному сердцем и выраженному языком, создавшим сущность всех вещей».
Главные боги древнего Египта, созданные Пта, были его собственными воплощениями. В египетской мифологии есть еще одна версия сотворения мира, возникшая в городе Шмуну, — «Город Восьми». Согласно ей прародителями всего сущего стали восемь богов и богинь — Нун и Нуанет, Хух и Хуахет, Кук и Куакет, Амон и Амаунет. Мужские божества имели головы лягушек, женские — змей. Они обитали в водах первобытного хаоса и сотворили там изначальное яйцо. Из этого яйца вышло солнечное божество в образе птицы, и мир наполнился светом. «Я — душа, возникшая из хаоса, мое гнездо невидимо, мое яйцо не разбито».
В период Нового царства (XVI-XI вв. до н э.) политической столицей Египта становится город Фивы. Главное фиванское божество — бог солнца Амон. В «Большом гимне Амону» говорится:
Отец отцов и всех богов,
Поднявший небо и утвердивший землю,
Вышли люди из его глаз, стали боги из его уст
Царь, да живет он, да здравствует,
Да будет благополучен, глава всех богов
В мифе об Амоне объединились ранее существовавшие версии мифа о сотворении мира. В нем рассказывается, что в начале существовал бог Амон в образе змея. Он создал восемь великих богов, которые в Иуну породили Ра и Атума, а в Мемфисе — Пта. Затем они вернулись в Фивы и там умерли.
О сотворении богами человека в египетской мифологии почти не упоминается. По одной версии люди возникли из слез бога Ра (объясняется это сходным звучанием египетских слов «слезы» и «люди», по другой — людей слепил из глины бог Хнум.
Тем не менее египтяне верили, что люди — это «паства бога» и что бог создал мир для людей. «Он создал для них небо и землю. Он уничтожил беспросветную тьму воды и создал воздух, чтобы они могли дышать. Он создал для них растения, скот, птиц и рыб, дабы их питать». Следует заметить, что практически во всех преданиях, легендах и мифах — это является общим

10. Миф о Пань-гу

9. Чернобог и Белобог

Тем временем, Белобог, все еще желая спасти Землю от обезвоживания, решил устроить слежку за Чернобогом, смастерив с этой целью пчелу. Насекомое с задачей справилось успешно и выведало секрет, заключавшийся в следующем: чтобы прекратить разрастание суши, надо на ней начертить крест и сказать заветное слово – «довольно». Что Белобог и сделал.

8. Армянская дуальность

7. Скандинавский миф о ледяном гиганте

Казалось бы, что между китайцами и скандинавами нет ничего общего – ан нет, у викингов тоже был свой гигант – первоначало всего, только звали его Имир, и был он ледяной и с дубиной. До его появления мир был разделен на Муспельхейм и Нифльхейм – царства огня и льда соответственно. А между ними простирался Гиннунгагап, символизировавший абсолютный хаос, и там, от слияния двух противоположных стихий, был рожден Имир.

А теперь ближе к нам, к людям. Когда Имир вспотел, то вместе с потом из его правой подмышки вылезли мужчина и женщина. Странно, да, мы это понимаем – ну вот такие они, суровые викинги, ничего не поделаешь. Но вернемся к сути. Мужчину звали Бури, был у него сын Бёр, а у Бёра было три сына – Один, Вили и Ве. Три брата были богами и правили Асгардом. Этого им показалось мало, и решили они прадедушку Имира убить, сделав из него мир.

6. Греческий миф о шариках

А потом его разорвали надвое, сделав из него мужчину и женщину – будущих нас с вами.

5. Египетский бог, который очень любил свою тень

4. Миф народа Йоруба – о Песках Жизни и курице

Есть такой африканский народ – Йоруба. Так вот, у них тоже есть свой миф о происхождении всего сущего.

3. Ацтекская «Война Богов»

2. Японский «Мировой Котёл»

1. Цветок лотоса и «Ом-м»

Природа мифов о сотворении мира

Содержание:

Введение

Даже люди первых цивилизаций интересовались происхождением человечества и происхождения всего остального мира. Откуда на земле появились люди и животные, деревья и кустарники, травы и злаки? Когда засияло солнце — яркое солнце, рассеивающее тьму, отгоняющее ночные страхи? Кто зажег звезды на небе и поместил луну вместо солнца ночью? Как люди появились на земле и что ждет человека после смерти? Тогда, в отсутствие научных знаний, люди искали во всем религиозный подтекст.

Этот вопрос возникает естественно, поскольку пример множества изменчивых вещей, явлений или процессов окружающего мира, пример рождения и существования живых существ, человека, общества и культурных явлений учит нас, что все имеет свое начало. Многое в мире когда-то началось, зародилось и начало меняться и развиваться в течение относительно короткого или длительного периода времени. Правда, до взора человека были примеры таких долгоживущих вещей, которые кажутся вечными. Например, океан казался вечным, впадающие в него реки, горные хребты, яркое солнце или луна. Эти примеры подсказали противоположную идею о том, что мир в целом может быть вечным и не иметь начала.

Таким образом, человеческая мысль, человеческая интуиция предполагали два противоположных ответа на поставленный вопрос: мир когда-то начал существовать, а мир существовал всегда и не имел начала. Между двумя крайними точками зрения возможны различные варианты, например, что мир возник из первичного Океана, который сам по себе не имеет начала, или что мир периодически возникает, а затем разрушается и т. д.

Природа мифов о творении

Во-первых, давайте проясним понятие мифа и мифологии.

Миф (греч. легенда) — древнейшие легенды, легенды, передающие представления древних народов о происхождении мира и различных природных явлениях.

Все народы мира с древних времен создавали мифы. Они родились из природного любопытства людей, их стремления понять и объяснить действительность. Донаучные представления о природе и обществе, ранние элементы религии, философии и искусства переплетаются в мифах.

Мифология — это не просто рассказ о том, как выглядел бог, что он сделал и что из этого вышло. Это не набор разрозненных историй и персонажей. Прежде всего, это подробное описание мира, каким его представляет данная нация. Мифология включает:

идеи о том, как устроен мир, откуда он появился, почему все в мире происходит именно так, а не иначе;
рассказы о делах богов и людей;
объяснение того, почему люди делают то, что они делают;
рецепты, как и почему нужно вести себя в каждый момент жизни;
описывает, в чем суть жизни человека и что с ним будет после смерти.

Все эти аспекты слиты, слиты в единое всеобъемлющее целое, и невозможно полностью объяснить что-то одно, не затронув подробно почти все остальные аспекты. Поэтому разбить мифологию на отдельные темы — создание мира, мифы о богах и т. д. Очень сложно.

Сотворение мира — это группа космогонических мифов и легенд в мифологиях и религиях, особенностью которых является присутствие Демиурга или Бога-Творца, действия или воля которого являются причиной и движущей силой последовательной цепи актов творения..

В большинстве мифологий, есть общие истории о происхождении всего сущим: разделении элементов порядка от первоначального хаоса, разделения материнских и отцовских богов, появления земли от океана, бесконечного и вне времени, и т.д.

Давайте посмотрим на географию основных мифологий мира:

для индейцев Северной Америки койот — священное животное, благодаря ему луна и солнце освещают мир;
один — бог победы, верховный бог викингов, принимающий воинов, погибших в битве;
греки называют царя богов — Зевсом; римляне называют его Юпитером;
луг — кельтский бог света, храбрый, силач, музыкант и маг;
ра — верховный бог Египта, бог солнца — он не должен останавливать свой бег по небу, иначе мир погрузится во тьму;
Вишну — один из трех богов Индии, стоит у колыбели мира;
в Австралии Радужный змей — сотворенный природой;
на Руси — Сварог дал жизнь солнцу (Даждьбогу), Перуну, Яриле.

Итак, мифы сыграли практическую роль в жизни древних людей, потому что с помощью мифов они пытались объяснить мир, в котором жили. Мифы дали полную картину мироустройства. Они переходили из клана в клан и воспринимались как духовное завещание предков, в котором сконцентрирован опыт и вековая мудрость предыдущих поколений.

Через миф была установлена неизменная система ценностей и норм поведения, на этой основе, как и всегда, упрочился существующий порядок в мире. В те далекие времена не было наук, не было космических ракет, океанских лайнеров, способных путешествовать по миру и тем самым давать людям представление о границах мира, следовательно, во всех уголках планеты свои мифологии. родились, умеющие объяснять тайны природы и рисовать собственную картину мира. который мы рассмотрим в следующей главе.

Мифы о сотворении мира

Повсюду, на всех континентах люди рассказывали легенды, описывающие деяния богов и помогающие раскрыть секреты мира. Все дошедшие до нас мифы о сотворении мира и людей, на первый взгляд, могут поражать своим противоречивым разнообразием.

Создатели богов, людей и вселенной в них то животные, то птицы, то боги, то богини. Способы творения и создатели тоже разные. Общим для всех легенд является, пожалуй, только идея первобытного хаоса, из которого постепенно возникли те или иные боги и по-разному сотворили мир.

К сожалению, почти ни один из мифов о сотворении мира не сохранился до наших дней полностью. Довольно часто не удается восстановить даже сюжет той или иной легенды. Столь отрывочные сведения о некоторых вариантах приходилось пополнять с помощью других источников, а в некоторых случаях легенду приходилось восстанавливать по отдельным отрывочным данным, как по письменным, так и по материальным памятникам. Тем не менее, несмотря на неполноту материала, при более внимательном рассмотрении всего многообразия дошедших до нас мифов, столь разных и, казалось бы, никак не связанных между собой, все же можно установить ряд общих черт. И, несмотря на такие противоречивые, запутанные и разнообразные взгляды, люди верили в единого верховного бога, самородного, самодостаточного, всемогущего и вечного, который создал других богов, солнце, луну и звезды, землю и все, что есть. в теме.

Нам, современным людям, интересны мифы древних народов, потому что они рассказывают о том, как они жили, во что верили, как наши предки понимали мир. Кратко рассмотрим мифы о сотворении мира, существовавшие в древнем мире, а также в современных мировых религиях.

Древние религии

В большинстве мифологий есть общие истории о происхождении всех вещей: отделение элементов порядка от начального хаоса, разделение материнских и отцовских богов, появление суши из океана, бесконечного и вневременного и т. д. В космогоническом смысле. (о происхождении мира) и антропогонических (о происхождении человека) мифы, различают группу сюжетов о сотворении мира как земли или вселенной, сотворении животного и растительного мира, сотворении человека., описывая их происхождение как произвольный акт творения высшим существом.

Мифы Древнего Египта. Бог Ра появился из Водной бездны, а затем все живые существа вышли из его рта. Сначала Ра выдохнул Шу — первый Воздух, после — первую влагу Тефнут (Вода), из которой родилась новая пара, Геб Земля и Ореховое Небо, ставшие родителями Рождения Осириса, Возрождения Изиды, Пустыни Сеты и Нептиды. , Хор и Хатор. Из воздуха и влаги Ра создал Око Ра, богини Хатор, чтобы увидеть, что он делает. Когда у Ра был глаз, он начал плакать, и люди появлялись из его слез. Хатор злилась на Ра, потому что она существовала отдельно от его тела. Затем Ра нашел место для Хатор на своем лбу, после чего создал змею, из которого появились все остальные существа.

Мифы Древней Греции. В Греции существовало несколько мифов о творении — были патриархальные и матриархальные версии. Сначала был Хаос. Боги, вышедшие из Хаоса: Гайя Земля, Эрос Любовь, Тартарская Бездна, Эреб Тьмы, Никта Ночь. Боги, появившиеся из Гайи, — это Небесный Уран и Пон-Мор. Первые боги породили титанов. Одна из матриархальных версий звучала так: Мать Земля Гайя вышла из Хаоса и во сне родила Уран (Небо). Уран вознесся на отведенное ему место в небе и излил свою благодарность на свою мать в виде дождя, который удобрил землю, а семена, которые спали в ней, пробудились к жизни.

Патриархальная версия: вначале не было ничего, кроме Гайи и Хаоса. Из Хаоса возник Эреб (тьма), из ночи — эфир и день. Земля родила море, а затем великий Океан и других детей. Отец детей, Уран, решил уничтожить их, завидуя любви, которую испытывала к ним Гайя. Но самый младший из детей — Кронос в отместку кастрировал отца и выбросил отрезанные части в море — так появилась Афродита, а упавшая на землю кровь Урана родила Фурии. Кронос стал верховным божеством и взял в жены Рею. Его дети (Гестия, Деметра, Гера, Аид, Посейдон) Кронос, боясь быть свергнутым, проглотили. Только младшему, Зевсу, удалось спастись, и через несколько лет он сверг Кроноса. Зевс освободил своих братьев и сестер и стал верховным божеством. Зевс — один из главных богов древнегреческого пантеона.

Мифы Месопотамии. Согласно шумеро-аккадскому космогоническому эпосу Энума элиш, Тиамат смешала свои воды с Апсу, дав начало миру. Слова Апсу и Тиамат имеют двоякое значение, в мифологии они означают имена богов, но при написании этих слов в Энума элиш нет определяющего ДИНГИР, означающего божество, поэтому в этом контексте их следует рассматривать в большей степени. природные элементы или элементы, чем боги.

Интересная концепция мироздания была создана зороастрийцами. Согласно этой концепции, мир существует 12 тысяч лет. Вся его история условно делится на четыре периода, возраст которых составляет 3000 лет.

Первый период — это предсуществование вещей и идей. На этом этапе небесного творения уже были прототипы всего, что было создано позже на Земле. Это состояние мира называется Менок (невидимое или духовное).

Второй период считается созданием тварного мира, то есть реального, видимого, населенного тварями. Ахура Мазда создает небо, звезды, луну, солнце, первого человека и первобытного человека. За сферой Солнца находится обитель самого Ахура Мазды. Однако в то же время Ариман начинает действовать. Он вторгается в небо, создает планеты и кометы, не подчиняющиеся равномерному движению небесных сфер. Ариман загрязняет воду, насылает смерть первому человеку Гайомарта и первобытному человеку. Но от первого человека рождаются мужчина и женщина, от которых произошел человеческий род, а все животные произошли от первобытного человека. В результате столкновения двух противоположных принципов весь мир приходит в движение: воды становятся жидкими, появляются горы, движутся небесные тела. Чтобы нейтрализовать действия вредных планет, Ахура-Мазда прикрепляет свой дух к каждой планете.

Третий период существования Вселенной охватывает время до появления пророка Зороастра. В этот период действуют мифологические герои Авесты: царь золотого века — Йима Сияющий, в царстве которого нет ни жары, ни холода, ни старости, ни зависти — творение дэвов. Этот царь спасает людей и скот от Потопа, построив для них специальный приют. Среди праведников этого времени упоминается и правитель некоего региона Виштаспа, покровитель Зороастра.

В течение последнего, четвертого периода (после Зороастра), в каждом тысячелетии, три Спасителя должны являться людям, которые появляются как сыновья Зороастра. Последний из них, Спаситель Саошьянт, решит судьбу мира и человечества. Он воскресит мертвых, уничтожит зло и победит Аримана, после чего мир будет очищен потоком расплавленного металла, и все, что останется после этого, обретет вечную жизнь.

В Китае важнейшими космическими силами были не элементы, а мужские и женские начала, которые являются основными действующими силами в мире. Знаменитый китайский знак инь и ян — самый распространенный символ в Китае. Один из самых известных мифов о творении был записан во 2 веке до нашей эры. е. Из него следует, что в древности существовал только мрачный хаос, в котором постепенно образовались два начала — Инь (тьма) и Ян (свет), которые установили восемь основных направлений мирового пространства. После установления этих направлений дух Ян стал править небесами, а дух Инь — землей.

Самые ранние письменные тексты в Китае были надписями оракулов. Литературное понятие — вэнь (рисунок, орнамент) вначале обозначалось как изображение человека с татуировкой (иероглифом). К VI веку. BC e. понятие жировик приобрело значение — слово. Первыми появились книги конфуцианского канона: Книга перемен — И Цзин, Книга истории — Шу Цзин, Книга песен — Ши Цзин XI — VII веков. BC e. Появились также ритуальные книги: Книга ритуалов — Ли Цзи, Музыкальные записи — Юэ Цзи; хроники царства Лу: Весна и Осень — Чун цю, Беседы и суждения — Лунью. Список этих и многих других книг был составлен Бан Гу (32-92 гг. н.э.). В книге История династии Хань он записал всю литературу прошлого и своего времени. В I — II вв. п. е. одним из самых ярких сборников стал Изборник — Девятнадцать старинных стихотворений. Эти стихи подчинены одной главной идее — быстротечности короткого мгновения жизни. В ритуальных книгах есть такая легенда о сотворении мира: Небо и земля жили в смеси — хаос, как содержимое куриного яйца: Пан-гу жил посередине (это можно сравнить со славянским изображение начала мира, когда Род был в яйце).

Япония. Сначала было только бесконечное маслянистое море Хаоса, потом три духа ками решили, что мир должен быть создан из этого моря. Духи родили многих богов и богинь, в том числе Идзанаки, которому было дано волшебное копье, и Идзанами. Идзанаки и Идзанами спустились с неба, и Идзанаки начал мешать морю своим копьем, и когда он вытащил копье, на его кончике собралось несколько капель, которые упали обратно в море и образовали остров.

Затем Идзанаки и Идзанами обнаружили различия в своей анатомии, в результате чего Идзанами задумал много чудесных вещей. Первое задуманное ими существо оказалось пиявкой. Они поместили ее в тростниковую корзину и позволили ей плавать по воде. После того, как Идзанами породил Остров Пены, который был бесполезен.

Следующее, что породило Идзанами, — это острова Японии, водопады, горы и другие чудеса природы. Затем Идзанами родила Пять духов, которые сильно обожгли ее, и она заболела. Ее рвота превратилась в принца и принцессу Металлических гор, из которых произошли все рудники. Ее моча стала духом Freshwater, а стул стал глиной.

Когда Идзанами спустился в Страну Ночи, Идзанаки заплакал и решил вернуть свою жену. Но когда он спустился за ней, он испугался ее появления — Идзанами уже начал разлагаться. Испугавшись, Идзанаки сбежал, но Идзанами послал ночного духа, чтобы вернуть его. Убегающий Идзанаки сбросил свои гребни, которые превратились в виноградные лозы и заросли бамбука, и Дух ночи остановился, чтобы полакомиться виноградом и молодыми побегами. Тогда Идзанами послала за ее мужем восемь громовых духов и всех воинов из Страны Ночи, но Идзанаки начал бросать в них персики, и они убежали. Тогда Идзанами пообещала мужу, что будет принимать тысячу человек каждый день, если он будет ее избегать. На это Идзанаки ответил, что он будет давать жизнь тысячам человек каждый день. Итак, смерть пришла в мир, но человечество не погибло. Когда Идзанаки смыл грязь Страны Ночи, родились боги и богини — Аматэрасу — богиня солнца и прародительница императора, Цукиёми-но-Микото — Луна и Сусано-о — бог бури.

Современные мировые религии

Авраамические религии — это монотеистические религии, берущие начало в древней традиции, восходящей к патриарху семитских племен Аврааму. Все авраамические религии в той или иной степени признают Священное Писание Ветхого Завета.

Сотворение мира одним Богом, изображенное в Библии, является одним из центральных принципов веры иудаизма и христианства. Основное повествование о творении — это первая книга Библии, Бытие. ex nihilo sui et subjecti — перевод всего из состояния небытия в состояние бытия. В этом случае Бог также выступает первопричиной существования мира. Процесс создания описан в первых трех главах Книги Бытия. Согласно Библии, мир был создан за 6 дней, когда 6-го числа, в последний день, был создан первый человек. Некоторые христианские конфессии (например, католики) не требуют от верующих понимать первые главы Книги Бытия как буквальное описание процесса творения и позволяют рассматривать их как аллегорическую историю о сотворении мира Богом. Многие современные православные богословы предписывают здесь под днем понимать определенный этап сотворения мира, который по продолжительности не соответствует точно астрономическому дню. В первоисточнике есть еврейское слово йом, известное нам как вместимость, но вместимость может быть как большой, так и маленькой. Шесть десятичных чисел (дней) практически совпадают с научной хронологией. В то же время в современном православии немало богословов настаивают на буквальном понимании первых глав Книги Бытия. Евангельские христиане и протестанты (лютеране и др.) В основном придерживаются буквально шестидневного сотворения мира.

Ислам не отвергает идею еженедельного праздника, которая, как вы знаете, основана в Библии на сообщении о том, что Господь Бог почил в этот седьмой день от дел творения мира, но пятница считается каникулы. Твой Господь — Аллах, сотворивший небеса и землю за шесть дней. Аль Араф (7:54) Согласно современным исследователям Корана, слово аям, один из переводов которого — дни, следует интерпретировать как обозначение длительного периода времени, эпоху, а не как день (двадцать четыре часа). Откровение от Того, Кто создал землю и небеса. Таха (20: 4).

Сотворение неба с землей и земли с небом, здесь мы говорим о Творении в целом. И вознес Аллах к небу, подобному дыму Фусилат (41:11) Разве неверные не видят, что небо и земля соединились, а потом Мы их разделили? Аль-Анбия (21:30) Создание единой газообразной массы (дурхан), элементы которой, хотя и объединены вначале (ратг), затем становятся отдельными элементами (фатг). Он создал день, ночь, солнце и луну. Они движутся по своему круговому пути. Аль-Анбия (21:33) Библия говорит о Солнце и Луне как о двух светилах — для управления днем и управления ночью, и Коран различает их, используя разные эпитеты: свет (нур) о Луне и факел (сирадж) о Солнце.

Заключение

Люди всегда и везде волновали одни и те же вопросы: что было до появления неба и земли? Откуда пришли первые боги?

Мифы — это древнейшие легенды, рассказывающие о происхождении Вселенной и человека, секретах рождения и смерти, чудесах света, подвигах и любовных переживаниях богов, королей и героев.

Мифы о сотворении мира рассказывают нам о том, как появился мир на Земле, как появились небо и звезды, солнце и облака, где на Земле появились животные и птицы, откуда пришли люди.

Список литературы

Бадж Э. А. Уоллис Древний Египет: духи, идолы, боги / Э. А. Уоллис Бадж. — М.: Центрполиграф, 2007
Гербер Х. Мифы Греции и Рима / Х. Гербер; пер. Е. Ламанова. — М.: Центрполиграф, 2004
Овчинникова А.Г. Легенды и мифы Древнего Востока / А.Г. Овчинникова. — СПб.: Издательство Литера, 2001
Скосар В.Ю. Сотворение мира. Мифы о творчестве / В.Ю. Скосар.2000
Сотворение мира. За 2 часа 2015
Сотворение мира. Энциклопедия. 2011

Мифы народов мира — Брянская областная научная универсальная библиотека им. Ф. И. Тютчева

Мифы и легенды народов мира – величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе – шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гете и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли.

Мифы и легенды народов мира. Япония, Китай, Монголия, Вьетнам: Сборник. – М.: Мир книги, 2007. – 448 с.

Настоящее издание – это попытка дать возможность читателю в наиболее полном, литературном изложении ознакомиться с историей и культурой многочисленных племен и народов, населявших в древности все континенты нашей планеты.

В книге представлены верования и легенды народов Восточной и Центральной Азии, чья мифология во все времена была окутана завесой тайны.

Китайская мифология: Энциклопедия / Под ред. К.Королева. – М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2007. – 416 с.

Китай – безусловный социально-политический и культурный феномен человеческой истории. Нет другой цивилизации, которая отличалась бы такой же устойчивостью ко всем потрясавшим ее кризисам и выходила бы из них, говоря словами современного китайского поэта, «обновленной, но прежней». Верность традиции проявляется в Китае во всем, в том числе и в мифологии, которая во многом до сих пор определяет китайский взгляд на мир. Китайская мифология позволяет человеку вновь и вновь возвращаться к истокам человечности в себе, ибо ориентирована на «технику сердца». И в этом – секрет ее поразительного долголетия.

Гусева, Н.Р. Легенды и мифы Древней Индии / Н.Гусева. – М.: Вече, 2008. – 320 с.

Индийцы бережно хранят наследие своих предков. Сквозь тысячелетия от поколения к поколению они передают сокровища своей культуры. Известно, что мифы, легенды и народные сказки хранят память о реальных событиях глубокой древности. Не являются исключением и два величайших эпоса Индии – Рамаяна и Махабхарата. Когда же происходило все, что в них описывается? Какими замечательными историческими событиями вдохновлена Махабхарата? Когда и где жил великий герой Рама – герой Рамаяны – идеальный пример служения своему народу и неутомимый борец со всеми проявлениями зла на Земле?

В пересказе крупнейшего российского индолога Н. Р. Гусевой эти поэмы и древние мифы составляют увлекательнейшее повествование о богах и героях, любви и преданности, чести и долге.

Куртис, В.С. Персидские мифы / Веста Сархош Куртис. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2005. – 112 с.

В книге пересказываются волнующие персидские легенды, в которых многообразно и причудливо переплелись авестийские предания, сказания индо-иранского и ассирийского происхождения. Зародившиеся в легендарном прошлом, они отображают отношение общества к противостоянию добра и зла, к деяниям богов, к подвигам героев и сказочных существ. Отражая важность и целостность персидских мифов, автор показывает их роль в сохранении традиций и представлений об общественном устройстве далекого прошлого, а также в развитии персидского языка и литературы.

Таубе, К. Мифы ацтеков и майя / Карл Таубе. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2005. – 112 с.

Книга знакомит с мифами двух великих древних цивилизаций Америки – ацтеков и майя. Материал, представленный в ней, основан на бесценных источниках, бережно хранимых в крупнейших музеях мира.

Автор повествует об истории древней Мезоамерики, ее религиях, письменах, о государстве и календаре, пересказывает важнейшие мифологические эпизоды и приходит к выводу, что ацтеки и майя в своих мифах создавали всеохватывающую картину мира.

Уртон, Г. Мифы инков / Гари Уртон. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2005. – 104 с.

Автор знакомит читателей с множеством версий мифов инков о Сотворении мира, об образовании империи и о деяниях ее выдающихся правителей, исследует мифологию многочисленных этнических групп, разбросанных по территории бывшей империи инков, в том числе мифы жителей северного побережья Перу. Он подробно пересказывает некоторые легенды, описывает религиозные убеждения потомков инков, живших в колониальную эпоху, что дает нам представление о сюжетах древних мифов, на протяжении многих столетий объединявших народы Анд.

Вернер, Э. Мифы народов Африки / Э.Вернер. – М.: Центрполиграф, 2007. – 255 с.

Автор множества книг по африканской мифологии и филологии Эллис Вернер, профессор Кембриджского и Оксфордского университетов, познакомит вас с миром этой древней культуры.

В удивительных сказках и ярких легендах оживают природные стихии, верховные божества и их посланцы – священные животные: Хамелеон, Слон, Паук, всегда побеждают бесстрашные герои и мудрые женщины. Культ предков и племенных вождей хранят и поддерживают могущественные жрецы, наделенные таинственной силой. Особое место в религиозных представлениях африканцев занимает мир духов, призраков и демонов. Разноцветные слои мифологий многочисленных племен составляют общую для всего континента систему с развитой символикой, которая неразрывно связана с глубокой архаикой загадочной и еще непознанной Африки.

Гербер, Х. Мифы Северной Европы / Х.Гербер. – М.: ЗАО Центрполиграф, 2006. – 346 с.

Это необычная коллекция мифов, саг и легенд суровых народов Северной Европы в доступном и ярком изложении. Она поведает Вам о славных делах их богов и героев. Вы побываете в сверкающем дворце Одина и в ледяных замках злых великанов, в чудесном саду богини молодости Идунн и в мрачном подземном царстве богини Хель. Вы познакомитесь с великими героями Сигурдом и Беовульфом, с великаншами Феньей и Меньей, которые до сих перемалывают соль на дне моря.

Автор удачно сочетает повествование с экскурсом в историю английской и немецкой поэзии, неразрывно связанной с наследием языческой эпохи.

В стране троллей. Кто есть кто в норвежском фольклоре / Под ред. Е.С. Рачинской. – М.: ОГИ, 2008. – 272 с.

Энциклопедия представляет собой серию «портретов» ключевых персонажей норвежского фольклора, – героев быличек, преданий, поверий и сказок. Читатель познакомится с миром норвежской народной культуры. Особое внимание в книге уделяется параллелям со сказками, мифами, преданиями других народов, а также отражению образов и сюжетов норвежского фольклора в мировой литературе. Это позволит читателю взглянуть другими глазами как на известные с раннего детства сказки, так и на современное фэнтези, перечитать «Властелина Колец» и «Хроники Нарнии».

Представленные книги – попытка приоткрыть перед любознательным читателем завесу, скрывающую богатый и своеобразный мир художественных представлений и образов, рожденных мифотворчеством народов мира.

Миф л создании мира из камня. Мифы о сотворении земли разных народов

10.10.2015 16.09.2018 — админ

7 мифологических концепций сотворения мира

Славянская

У древних славян было много легенд о том, откуда произошел мир и все, его населяющие.
Сотворение мира началось с заполнения его Любовью.
У карпатских славян есть сказание, согласно которому мир был создан двумя голубями, которые сидели на дубе среди моря и думали, «как свет основать». Решили спуститься на дно морское, взять мелкого песку, посеять его, а с него пошла бы «черная землица, студена водица, зелена трава». А с золотого камня, который тоже добыт на дне морском, — пошло бы «синее небо, светлое солнце, ясен месяц и все звезды».
Согласно одному из мифов, изначально мир был окутан тьмой. Там находился лишь прародитель всего сущего — Род. Он был заключен в яйце, но сумел породить Ладу (Любовь), и ее силой разрушил скорлупу. Сотворение мира началось с заполнения его Любовью. Род создал царство небесное, а под ним — поднебесное, отделил Океан от вод небесных твердью. Затем Род разделил Свет и Тьму и родил Землю, которая погрузилась в темную бездну Океана. Из лица Рода вышло Солнце, из груди — Луна, из очей — звезды. Из дыхания Рода появились ветра, из слез — дождь, снег и град. Голос его стал громом и молнией. Затем Род родил Сварога и вдохнул в него могучий дух. Именно Сварог устроил смену дня и ночи, а также создал землю — помял в руках горстку земли, которая затем упала в море. Солнце обогрело Землю, и запеклась на ней корочка, а Луна остудила поверхность.
По другому сказанию, мир появился в результате сражения героя со змеем, который сторожил золотое яйцо. Богатырь убил змея, расколол яйцо, а из него вышли три царства: небесное, земное и подземное.
Есть и такая легенда: в начале не было ничего, кроме безбрежного моря. Утка, пролетая над морской гладью, уронила яйцо в водную пучину, оно раскололось, из нижней части его вышла «мать-сыра земля», а из верхней — «встал высокий свод небесный».

Египетская

Творцом и первосуществом считался Атум, который возник из Нуна — первичного океана. В начале не было ни неба, ни земли, ни почвы. Атум как холм вырос посреди мирового океана. Есть предположение, согласно которому, форма пирамиды также связана с представлением о первичном холме.
Атум поглотил свое же семя, а затем изрыгнул на свет двоих детей.
После Атум оторвался от воды с большим усилием, воспарил над бездной и произнес заклинание, в результате которого вырос среди водной глади второй холм — Бен-Бен. Атум сел на холм и стал размышлять, из чего ему творить мир. Так как он был один, то поглотил свое же семя, а затем изрыгнул бога воздуха Шу и богиню влаги Тефнут. А первые люди появились из слез Атума, который ненадолго потерял своих детей — Шу и Тефнут, а потом вновь обрел и расплакался от радости.
От этой пары, рожденной Атумом, произошли боги Геб и Нут, а те, в свою очередь, родили близнецов Осириса и Исиду, а также Сета и Нефтиду. Осирис стал первым богом, убитым и воскресшим для вечной загробной жизни.

Греческая

В греческой концепции первоначально был Хаос, из которого появилась земля Гея, а в недрах ее глубоко залегала бездна Тартар. Хаос породил Нюкту (Ночь) и Эреб (Мрак). Ночь же породила Танат (Смерть), Гипнос (Сон), а также мойр — богинь судьбы. От Ночи произошла богиня соперничества и раздора Эрида, которая породила Голод, Скорбь, Убийства, Ложь, Изнутрительный труд, Битвы и другие неприятности. От связи Ночи с Эребом родился Эфир и сияющий день.
Гея же родила Уран (Небо), затем из глубины ее поднялись Горы, а по равнинам разлился Понт (Море).
Гея и Уран породили Титанов: Океан, Тефию, Япета, Гипериона, Тейю, Крия, Кея, Фебу, Фемиду, Мнемозину, Кроноса и Рею.
Кронос при помощи матери сверг отца, захватив власть и взяв в жены сестру Рею. Именно они создали новое племя — богов. Но Кронос опасался своих детей, ведь сам когда-то сверг своего же родителя. Потому-то он проглатывал их сразу после рождения. Одного ребенка Рея спрятала в пещере на Крите. Этим спасенным младенцем был Зевс. Бога вскормили козы, а плач его заглушали ударами медных щитов.
Повзрослев, Зевс поборол отца Крона и заставил его изрыгнуть из чрева братьев и сестер: Аида, Посейдона, Геру, Деметру и Гестию. Так пришел конец эре титанов — началась эпоха богов Олимпа.

Скандинавская

Скандинавы считают, что до сотворения мира была пустота Гинунгагап. К северу от нее лежал замерзший мир мрака Нифльхейм, а к югу — огненная страна Муспелльхейм. Постепенно мировая пустота Гинунгагап заполнилась ядовитым инеем, который превратился в великана Имира. Он был предком всех великанов-морозов. Когда Имир заснул, то пот стал капать у него из подмышек, и эти капли превратились в мужчину и женщину. Из этой воды образовалась также корова Аудумла, чье молоко пил Имир, а также второй родившийся из пота мужчина — Бури.
Сын Бури Боре Бор женился на великанше Бестле, и было у них три сына: Один, Вили и Ве. По какой-то причине сыновья Бури ненавидели великана Имира и убили его. Затем они отнесли тело его в центр Гинунгагапы и создали мир: из плоти — землю, из крови — океан, из черепа — небо. Мозг Имира разбросали по небу, получились облака. Ресницами Имира они отгородили лучшую часть мира и поселили там людей.
Капли пота из подмышек скандинавского великана Имира превратились в мужчину и женщину.
Самих же людей боги создали из двух древесных сучков. От первых мужчины и женщины произошли все остальные люди. Для себя боги построили крепость Асгард, где и поселились.

Китайская

Зороастрийская

Зороастрийцы создали интересную концепцию мироздания. По этой концепции, мир существует на протяжении 12 тыс. лет. Вся его история условно делится на четыре периода, в каждом по 3 тыс. лет.
Первый период — предсуществование вещей и идей. На этой стадии небесного творения уже существовали прообразы всего, что позднее было создано на Земле. Это состояние мира называется Менок («невидимый» или «духовный»).
Вторым периодом считается сотворение тварного мира, то есть реального, зримого, населенного «тварями». Ахура-Мазда создает небо, звезды, Солнце, первочеловека и первобыка. За сферой Солнца находится обиталище самого Ахура-Мазды. Однако одновременно начинает действовать Ахриман. Он вторгается в пределы небосвода, создает планеты и кометы, не подчиняющиеся равномерному движению небесных сфер.
Ахриман загрязняет воду, насылает смерть на первого человека Гайомарта и первобыка. Но от первого человека рождаются мужчина и женщина, от которых пошел род человеческий, а от первобыка происходят все животные. От столкновения двух противоборствующих начал весь мир приходит в движение: воды обретают текучесть, возникают горы, движутся небесные тела. Чтобы нейтрализовать действия «вредных» планет, Ахура-Мазда к каждой планете приставляет своих духов.
Третий период существования мироздания охватывает время до появления пророка Зороастра.
В этот период действуют мифологические герои Авесты: царь золотого века — Йима Сияющий, в царстве которого нет ни жары, ни холода, ни старости, ни зависти — творения дэвов. Этот царь спасает людей и скот от Потопа, построив для них специальное убежище.
В числе праведных этого времени упоминается и правитель некой области Виштаспа, покровитель Зороастра. На протяжении последнего, четвертого периода (после Зороастра) в каждом тысячелетии людям должны являться три Спасителя, предстающие сыновьями Зороастра. Последний из них, Спаситель Саошьянт, решит судьбу мира и человечества. Он воскресит мертвых, уничтожит зло и победит Ахримана, после чего наступит очищение мира «потоком расплавленного металла», а все что останется после этого, обретет вечную жизнь.

Шумеро-аккадская

Мифология Междуречья является наиболее древней из всех известных в мире. Возникла она в 4-ом тысячелетии до н. э. в государстве, которое в то время называлось Аккада, а позже получила развитие в Ассирии, Вавилонии, Шумерии и Эламе.
В начале времен были только два бога, которые олицетворяли пресные (бог Апсу) и соленые воды (богиня Тиамат). Воды существовали независимо друг от друга и никогда не пересекались. Но однажды соленые и пресные воды перемешались — и на свет появились старшие боги — дети Апсу и Тиамат. Вслед за старшими богами появилось и множество младших богов. Но мир до сих пор еще состоял из одного лишь хаоса, богам было тесно и не уютно в нем, о чем они часто жаловались верховному Апсу. Жестокому Апсу это все надоело, и он решил уничтожить всех своих детей и внуков, но в битве не смог одолеть своего сына Энки, коим он был повержен и разрублен на четыре части, которые превратились в сушу, моря, реки и огонь. За убийство мужа захотела отомстить Тиамат, но она также потерпела поражение от младшего бога Мардука, который для поединка создал ветер и бури. После победы Мардуку достался некий артефакт «Ме», определяющий движение и судьбу всего мира.

Поделитесь в своей соцсети👇
👆

Эвены (один из северных народов) создали такой миф. Жили два брата, а вокруг них была только одна вода. Однажды младший брат нырнул очень глубоко, достал со дна немного земли и положил ее на поверхность воды. Потом лег на эту землю и заснул.

Тогда старший брат стал вытаскивать землю из-под младшего и растянул Ее настолько, что она покрыла собой большую часть воды. Похожий миф о сотворении земли есть в американских индейцев.

Они верили, что землю из Мирового океана выловил птица гагара (очень красивый блестящий черный птица с белыми продольными пятнами). У индейцев другого племени сложился такой миф о появлении суше: на поверхности Мирового океана жили бобр, ондатра, выдра и черепаха. Однажды ондатра нырнула, достала горсть земли и положила на панцирь черепахи. Постепенно эта горсть выросла и образовала землю.

В китайских и скандинавских мифах говорится, что земля возникла из яйца Мирового океана. Яйцо раскололось, и одна его половина стала землей, а другая — небом.

Индусы издавна почитали Брахму — творца Вселенной

Библия (от гр. «Книги») — сборник произведений VIII в. до н. е. — II вв. н. е., содержащий мифы о сотворении мира, исторические повествования, запись этических норм.

Народы Кавказа считали, что земля и все живое на ней появилось после того, как прилетел огромный белый птица.

В Библии говорится, что в первый день Бог отделил свет от тьмы, на второй день сотворил небо, на третий — землю.

«И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так… И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями… И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву… дерево… И стало так ».

В армянской мифологии можно найти предание о том, откуда появились горы Арарат и Тавр. Жили на земле брать гигантских размеров. Каждое утро, как только они просыпались, брать затягивали свои пояса и здоровались друг с другом. Они так делали всю жизнь, но в старости они поутихли на силе, им стало трудно рано вставать и затягивать пояса. Тогда они решили просто здороваться друг с другом. Бог рассердился, увидев это, и превратил братьев на горы, их пояса — в зеленые долины, а слезы — на кристально чистые источники.

Начало данной темы Вы можете посмотреть вот здесь:

Продолжим знакомиться с различными мифами о сотворении мира.

Китайцы.

Скандинавы.

Как считают скандинавы, вначале была пустота Гинунгагап. К северу от нее был замерзший мир мрака Нифльхейм, а на юге лежала огненная раскаленная страна Муспелльхейм. От такого соседства постепенно мировая пустота Гинунгагап заполнилась ядовитым инеем, который стал таять и превратился в злого инеистого великана Имира. Имир был предком всех великанов-морозов.
Затем Имир заснул. Пока он спал, пот, капающий у него из-под мышек, превратился в мужчину и женщину, а пот, капающий с ног, еще в одного мужчину. Когда же растаяло много льда, из образовавшейся воды возникла корова Аудумла. Имир стал пить ее молоко, а ей понравилось лизать соленый лед. Слизав лед, она обнаружила под ним мужчину, его звали Бури.
У Бури был сын Борё Бор женился на инеистой великанше Бестле и у них родились три сына: Один, Вили и Ве. Сыновья Бури ненавидели Имира и убили его. Из тела убитого Имира натекло так много крови, что она потопила всех великанов, кроме Бергельмира, внука Имира, и его жены. Им удалось спастись от наводнения в лодке, сделанной из ствола дерева.
Один и его братья принесли тело Имира в центр Гинунгагапы и создали из него мир. Из плоти Имира сделали землю, из крови- океан Из черепа получилось небо. А мозг разбросали в небо, получились облака.
Боги оставили без внимания только ту часть, в которой обитали великаны. Она называлась Етунхейм. Лучшую часть этого мира они отгородили ресницами Имира и поселили там людей, назвав ее Мидгардом.
Напоследок боги создали людей. Из двух древесных сучков получились мужчина и женщина, Аск и Эмбля. Все остальные люди произошли от них.
Последней построили неприступную крепость Асгард, которая поднялась высоко над Мидгардом. Эти две части соединялись радужным мостом Биврестом. Среди богов, покровителей людей, было 12 богов и 14 богинь (их называли асы), а также целая компания других божеств, помельче (ванов). Весь этот сонм богов пересек радужный мост и поселился в Асгарде.
Над этим многослойным миром вырос ясень Иггдрасиль. Его корни проросли в Асгард, Етунхейм и Нифльхейм. На ветвях Иггдрасиля сидели орел и ястреб, по стволу вверх и вниз носилась белка, у корней обитали олени, а ниже всех сидел змей Нидхегг, который хотел все съесть. Иггдрасиль- это то, что всегда было, есть и будет.

Греки.

В начале всего был бесформенный, безразмерный Хаос, затем появились Гея (Земля) с глубоко залегающим в ее недрах Тартаром (бездной) и вечная, существовавшая задолго до них сила влечения — Эрос. Этим же именем греки называли бога любви, сопутствовавшего богине любви Афродите, но Эрос, стоявший в начале мироздания, исключает любое чувство. Эрос можно сравнить с силой всемирного тяготения — он подобен закону. Эта сила и привела в движение Хаос и Землю. Хаос производит женское начало — Ночь и мужское начало — Эреб (Мрак). Ночь породила Танат (Смерть), Сон (Гипнос), огромное количество сновидений, богинь судеб – мойр, богиню возмездия Немесиду, Обман, Старость. Порождением Ночи также стала воплотившая в себе соперничество и раздоры Эрида, от которой произошли Изнурительный труд, Голод, Скорби, Битвы, Убийства, Лживые слова, Судебные тяжбы и Беззакония, но и непреклонно справедливого Орка, карающего любого, кто дает лживую клятву. А из соединения Ночи с Эребом родился прозрачный Эфир и сияющий День – Свет из Тьмы!
Согласно мифу о происхождении мира, после этого пробудилась Гея: сначала ею рожден был Уран (Небо), затем поднялись из ее глубин Горы, их лесистые склоны заполнили рожденные ею нимфы, разлилось по равнинам Понт (Море). Покрытие Небом Земли привело к появлению богов первого поколения — их было двенадцать: шесть братьев и шесть сестер, могучих и прекрасных. Не единственными они были детьми от союза Геи и Урана. Произвела Гея на свет также трех огромных уродливых циклопов с большим круглым глазом посреди лба, а вслед за ними еще трех надменных Сторуких великанов. Титаны же, взяв в жены своих сестер, заполнили просторы Матери-Земли и Отца-Неба своим потомством: они дали начало племени богов самого древнего поколения. У старшего из них, Океана, было три тысячи дочерей, прекрасноволосых океанид, и столько же покрывших всю сушу речных потоков. Другая пара титанов произвела Гелиос (Солнце) Селену (Луну), Эос (Зарю) и многочисленные Звезды. Третья пара дала начало ветрам Борею, Ноту и Зефиру. Титан Иапет не мог похвастать столь же обильным потомством, как его старшие братья, но стал он славен немногими, зато великими сынами: Атлантом, взявшим на свои плечи тяжелую ношу небесного свода, и Прометеем, самым благородным из титанов.
Младшим сыном Геи и Урана был Крон, дерзкий и нетерпеливый. Не захотел он сносить, как высокомерного покровительства старших братьев, так и власти собственного отца. Возможно, он не решился бы поднять на него руку, посягнув на верховную власть, если бы не мать Гея. Поделилась она с возмужавшим сыном давней обидой на супруга: возненавидел Уран за уродство сыновей — Сторуких великанов и заточил их в ее темные глубины. Крон, под покровом Никты и при помощи матери Геи, захватил отцовскую власть. Взяв в жены сестру свою Рею, Крон положил начало новому племени, которому люди дали имя богов. Однако коварный Крон опасался своего потомства, ведь он сам поднял руку на отца, и, чтобы никто не лишил его власти, стал проглатывать собственных детей сразу же после их рождения. Горько жаловалась Рея на свою печальную участь Гее и получила от нее совет, как спасти очередного младенца. Когда ребенок появился на свет, Гея сама укрыла его в одной из недоступных пещер, а Рея передала супругу запеленатый камень.
Тем временем Зевс (так назвала мать спасенного младенца) рос в скрытой от глаз пещере на склонах лесистой Иды, самой высокой горы острова Крита. Его там охраняли юноши куреты и корибанты, заглушая детский плач ударами медных щитов и бряцанием оружия, а Амалфея, благороднейшая из коз, кормила его своим молоком. В благодарность за это, Зевс, заняв впоследствии место на Олимпе, постоянно заботился о ней, а после смерти вознес ее на небо, чтобы она вечно сияла она в созвездии Возничего. Интересно, что шкуру своей кормилицы Зевс оставил себе, изготовив из нее щит — знак высшей власти. Этот щит назвали «эгидой», что по-гречески и означало – «коза». По нему Зевс получил один из самых своих распространенных эпитетов — эгидодержавный. Рог же, который Амалфея случайно сломала еще во время своей земной жизни, владыка богов превратил в рог изобилия и отдал своей дочери Эйрене, покровительнице мира.
Повзрослев, Зевс стал сильнее отца и не коварством, как Крон, а в честном поединке поборол его и заставил извергнуть из чрева проглоченных братьев и сестер: Аида, Посейдона, Геру, Деметру и Гестию. Так, согласно мифу о происхождении мира, наступал конец эры титанов, которые заполнили к этому времени несколькими своими поколениями небесные и земные просторы, – начиналась эра богов Олимпа.

Зороастрийцы.

В далеком прошлом до творения мира ничего не было: ни тепла, ни света, никаких живых существ на земле и на небе. В необъятном пространстве существовал только один Зерван – бесконечная вечность. Пусто было и одиноко, и тогда у Него появился замысел о творении мира. Он восхотел, чтобы родился у него сын. Желание было чрезвычайно велико, что Зерван стал совершать жертвоприношения в течение тысячи лет. И зародились в его чреве двое сыновей – Ормузд и Ариман. Зерван решил, что отдаст Он своему перворожденному сыну Ормузду власть над всем миром. Ормузд прочел мысли Отца и рассказал о них Ахриману. Однако зло уже тогда являлось сутью Аримана, и он, чтобы родиться первым, спешно разодрав оболочку Отца, явился на свет. Злобный Ариман заявил отцу: «Я сын твой, Ормузд». Взглянул Зерван на безобразного, наполненного Тьмой Аримана и зарыдал: не этого Он ждал. Сразу же за Ариманом из чрева показался Ормузд, излучающий Свет. Ахриман, жаждущий власти над миром, был младшим братом, но хитростью первым появился на свет. Поэтому он дерзко напомнил Зервану, что именно ему надлежит править миром, как и было обещано. Зерван ответил Ариману: «Сгинь, Нечистый! Я сделаю тебя царем, но только на девять тысяч лет, но Ормузд будет иметь власть над тобой, а после окончания отведенного времени царство будет отдано Ормузду и Он все исправит согласно своей воле».
Так, после творения мира, он разделился на две части. Место пребывания Ормузда, постоянного и безграничного во времени, исполненного всеведения и добродетелей, пронзает бесконечный свет. Область же, подвластная Ариману, находящемуся во тьме, невежестве и страсти разрушения, который был, есть, но не будет существовать всегда, называется Бездной. Между Светом и Темной Бездной существовала пустота, в которой смешались бесконечный свет и бесконечная тьма. Ормузд начал творение совершенного мира, пролив частицу своего чистого света в бездну, отделявшую его от Ахримана. Но из Мрака поднялся Ариман, как и было предсказано. Коварный младший брат, не обладающий всеведением, не знал о существовании Ормузда, и настолько пришел в ярость от увиденного творения мира, что объявил войну всему Творению. Ормузд пытался убедить Аримана, что нет пользы от такой войны, и Он не держит никакого зла на своего брата. Однако не послушал Ариман, так как решил: «Если Всеведущий Ормузд пытается решить дело мирно, то Он бессилен». Не знал Ахриман, что не в состоянии он причинить вреда брату своему, но может только причинить вред сущему, – знал об этом только Всеведущий Ормузд.
Братьям отведено девять тысяч лет от начала творения мира: первые три тысячи лет события будут происходить по воле Ормузда, следующие три тысячи лет – воля Ормузда и Аримана смешаются, а в последние три тысячи лет злой Ариман будет обессилен и их противостояние из-за Творения прекратится. Показал Ормузд Ахриману свою победу в конце истории: бессилие Злого духа и уничтожение дивов, воскрешение мертвых, конечное воплощение и будущее успокоение творений навечно. И бежал в страхе Ариман назад во Тьму. И хотя он бежал, но продолжил безумную борьбу против Творения – создал дивов и демонов, которые поднялись для устрашения. Первое, что создал Ариман – Ложь, которая подтачивает мир. Ормузд же, создал себе вечных бессмертных спутников: Благую Мысль, Истину, Послушание, Преданность, Целостность и Бессмертие. Затем Он сотворил прекрасных ангелов, ставших вестниками Ормузда и защитниками добра. Продолжил Ормузд творение мира: Он создал Небо и Землю, а между ними сотворил свет, звезды, луну и солнце. Определил Всеведущий места для всех, чтобы они были всегда готовы к сражению со злом и спаслись.

Индейцы Арикара.

Великий Небесный Дух, Несару, которого иногда называют Великой Тайной, был владыкой всего творения. Под небом расстилалось безбрежное море, по которому вечно плавали две утки. Несару создал двух братьев, Человека-Волка и Счастливого Человека, которые повелели уткам нырнуть на дно великого моря и принести немного земли. Из этой земли Человек-Волк создал Великие Равнины, а Счастливый Человек — холмы и горы.
Два брата спустились под землю и нашли двух пауков. Они объяснили паукам, как размножаться. Два паука породили множество видов животных и растений, а также людей. Кроме того, они породили расу злых великанов.
Эти великаны были такими злобными, что Несару в конце концов пришлось уничтожить их, наслав великий потоп. Людей же Несару любил и спас их от гибели.

Индейцы Гурон.

Вначале ничего, кроме воды, не было. Только широкое-широкое море. Единственными обитателями его были животные. Они жили на воде, под водой или летали по воздуху.
Потом с неба упала женщина.
Две полярные гагары пролетали мимо и успели подхватить ее на свои крылья. Однако ноша была слишком тяжела. Гагары испугались, что уронят женщину и она утонет. Громко воззвали они о помощи. На их зов прилетели и приплыли все твари.
Великая Морская Черепаха сказала:
— Опустите небожительницу мне на спину. Никуда она с моей широкой спины не денется.
Гагары так и сделали.
Затем совет зверей стал думать, как быть дальше. Мудрая Морская Черепаха сказала, что женщине для жизни нужна земля.
Все звери по очереди стали нырять на дно морское, но никто так и не достиг дна. Наконец, нырнула Жаба. Прошло много времени, прежде чем она появилась снова и принесла горсточку земли. Эту землю она отдала женщине. Женщина разровняла ее на спине Черепахи. Так возникла суша.
Со временем выросли на ней деревья, потекли реки.
Стали жить дети самой первой женщины.
И по сей день земля покоится на спине Великой Морской Черепахи.

Индейцы Майя.

Давным-давно на земле не было ни людей, ни животных, ни камней, ни деревьев. Не было ничего. Это была бескрайняя и печальная равнина, покрытая водами. В сумеречной тишине обитали божества Тепев, Кукумац и Хуракан. Они разговорились и пришли к соглашению о том, что надлежало сделать.
Они разожгли свет, который впервые осветил землю. Море отступило, обнажая землю, которую можно было обрабатывать и на которой расцветали цветы и деревья. Прекрасное благоухание вознеслось к небу от только что сотворенных лесов.
Боги радовались своим творениям. Однако они подумали, что деревья не должны оставаться без слуг и хранителей. Тогда они разместили на ветвях и возле стволов животных всех видов. Животные оставались неподвижными до тех пор, пока боги не приказали каждому из них: — Ты пойдешь пить воду из рек. Ты отправишься спать в пещере. Ты будешь ходить на четырех ногах, и однажды твоя спина познает тяжесть переносимых грузов. А ты, птица, будешь жить в ветвях и летать по воздуху, не боясь упасть.
Животные повиновались приказам. Боги подумали, что все живые существа должны быть размещены в их естественной среде, но не должны жить в безмолвии, так как безмолвие — это синоним опустошения и смерти. Тогда они дали им голоса. Но животные умели только кричать, не умея сказать ни одного разумного слова.
Огорченные боги посоветовались и обратились к животным: — Поскольку вы не сумели понять, кто мы такие, вы будете вечно жить в страхе перед другими. Одни из вас будут без всякого отвращения пожирать других.
Услышав эти слова, животные попытались заговорить. Однако из их глоток и пастей вылетали одни только крики. Животные покорились и приняли приговор: вскоре их начали преследовать и приносить в жертву, а мясо варить и есть гораздо более разумные существа, которым предстояло родиться.

Как считают некоторые, мир создал Аллах, Яхве, Бог Единый – как не называй, но ему мы обязаны своей жизнью. Не большому взрыву, не естественным космическим процессам, а созданию, которое, по мнению , выглядит как Аланис Морисетт. Но так было не всегда, когда-то каждый народ предлагал свою версию создания жизни при участии пота, мастурбирующих богов и прочей ереси.

Скандинавы

Как считают скандинавы, вначале была пустота со сложным названием Гинунгагап. Рядом с пустотой, как и положено, был замерзший мир мрака Нифльхейм, а на юге лежала огненная раскаленная страна Муспелльхейм. И тут начинается элементарная физика. Какой-то древний скандинав, заметив, что от соприкосновения льда и огня появляется иней, рискнул предположить, что от такого соседства постепенно мировая пустота заполнилась ядовитым инеем. А что происходит, когда тает ядовитый иней? Обычно он превращается в злых великанов. Здесь произошло то же самое, и из инея образовался злой великан, чьё имя отдаёт мусульманскими нотками. Проще говоря, Имир. Был он бесполым, но так как это, по мнению Джеймса Брауна, «Мужской мир», то мы будем именовать его как мужчину.

Делать в этой пустоте было нечего, и, устав висеть в воздухе, Имир заснул. И тут начинается самое вкусное. Посчитав, что нет ничего интимнее пота (имеется в виду вторичная моча, а не камбоджийский диктатор), и придумали, что пот, капающий у него из-под мышек, превратился в мужчину и женщину, от которых потом и пошел род великанов. А пот, капающий с ног, породил Трудгельмира – великана с шестью головами. Вот такая история возникновения великаншества. Да ещё и с запашком.

А лёд всё продолжал таять, и, смекнув, что нужно чем-то питаться, они выдумали корову с красивым именем Аудумлу, возникшую из талой воды. Имир стал пить ее молоко, а ей понравилось лизать соленый лед. Слизав лед, она обнаружила под ним мужчину, его звали Бури, прародитель всех богов. Как он там оказался? На это фантазии не хватило.

У Бури был сын Борё, который женился на инеистой великанше Бестле, и у них родились три сына: Один, Вили и Ве. Сыновья Бури ненавидели Имира и убили его. Причина сугубо благородная: Имир был злым. Из тела убитого Имира натекло так много крови, что она потопила всех великанов, кроме Бергельмира, внука Имира, и его жены. Им удалось спастись от наводнения в лодке, сделанной из ствола дерева. Откуда взялось дерево в пустоте? Какая тебе разница! Нашли, и всё.

Тогда братья решили создать такое, чего ещё мир не видывал. Свою Вселенную с дракаром и викингами. Один и его братья принесли тело Имира в центр Гинунгагапы и создали из него мир. Бросили плоть в кровь – и стала земля. Кровь, соответственно, океаном. Из черепа получилось небо, а мозг разбросали по небу, и получились облака. Так что в следующий раз, летя в самолёте, поймай себя на мысли, что ты в черепе великана на огромной птице разрезаешь великаньи мозги.

Боги оставили без внимания только ту часть, в которой обитали великаны. Она называлась Етунхейм. Лучшую часть этого мира они отгородили веками Имира и поселили там людей, назвав ее Мидгардом.
Напоследок боги создали людей. Из двух древесных сучков получились мужчина и женщина, Аск и Эмбля (что характерно). Все остальные люди произошли от них.

Последние построили неприступную крепость Асгард, которая поднялась высоко над Мидгардом. Эти две части соединялись радужным мостом Биврестом. Среди богов, покровителей людей, было 12 богов и 14 богинь (их называли «асы»), а также целая компания других божеств помельче (ванов). Весь этот сонм богов пересек радужный мост и поселился в Асгарде.
Над этим многослойным миром вырос ясень Иггдрасиль. Его корни проросли в Асгард, Етунхейм и Нифльхейм. На ветвях Иггдрасиля сидели орел и ястреб, по стволу вверх и вниз носилась белка, у корней обитали олени, а ниже всех сидел змей Нидхегг, который хотел все съесть.

Вот такое начало у одной из самых замечательных мировых мифологий. Прочтение «Старшей» и «Младшей» Эдд ни на секунду не заставит тебя пожалеть о потраченном времени.

Славяне

Обратимся к нашим предкам, а также к предкам поляков, украинцев, чехов и прочих славянских народов. Какого-то одного определённого мифа не существовало, их было несколько, и ни один не вызывает одобрения у РПЦ.

Есть версия, что все началось с бога Рода. Прежде, чем родился белый свет, мир был окутан кромешной тьмой. В этой тьме был лишь Род – Прародитель всего сущего. На вопрос, что было раньше – яйцо или курица, славяне бы ответили, что яйцо, потому как в нём был заключён Род. Сидеть в яйце было не очень, и каким-то волшебным образом, некоторые в меру своей распущенности поняли каким, Род родил любовь, которую по иронии судьбы назвал Лада, и силою любви разрушил темницу. Так началось сотворение мира. Мир наполнился Любовью.

В начале сотворения мира Род родил царство небесное, а под ним сотворил поднебесное. Радугой разрезал пуповину, а каменной твердью отделил Океан от небесных вод. Затем были хозяйственные мелочи вроде разделения Света и Тьмы. Затем бог Род родил Землю, и погрузилась Земля в темную бездну, в Океан. Из лица Его тогда вышло Солнце, Луна – из Его груди, звезды небесные – из Его очей. Зори ясные появились из бровей Рода, темные ночи – из Его дум, буйные ветры – из Его дыхания, дождь, снег и град – от Его слезы. Гром и молния – это ничто иное, как его голос. Собственно, Род – это и есть всё живое, отец всех богов и всего сущего.

Род родил небесного Сварога, и вдохнул в него свой могучий дух, и дал ему весьма полезную в наши дни способность смотреть во все стороны одновременно, чтоб ничто от него не укрылось. Именно Сварог ответственен за смену дня и ночи и за создание Земли. Он заставляет достать землю, скрытую под океаном, серой утке. Больше достойных не нашлось.

Сначала утка не появлялась год, не смогла Землю достать, потом снова Сварог послал ее за Землей, не появлялась она два года и снова не принесла. На третий раз уже не выдержал Род, психанул, ударил в уточку молнией и дал ей чумовую силу, и шокированная утка отсутствовала три года, пока не принесла она в клюве горсть земли. Помял Сварог Землю – ветры сдули Землю с ладони его, и упала она в море синее. Обогрело ее Солнце, Земля запеклась сверху корочкой, остудила ее Луна. Утвердил Он в ней три свода – три подземных царства. А чтобы Земля не ушла опять в Океан, Род родил под ней мощного змея Юшу.

У Карпатских славян было принято считать, что ничего, кроме синего моря и дуба, не было. Как они там появились, не уточняется. На дубе сидело два положительных голубя, которые решили вынести мелкого песка со дна морского, чтобы создать чернозём, «студёну водицу да зелёну траву» и золотой камень, из которого сделано синее небо, солнце, месяц и все звёзды.

Что касается сотворения человека, то никакого естественного отбора, разумеется, не было. Волхвы говорили следующее. Бог мылся в бане и вспотел, отерся тряпочкой и бросил ее с небес на землю. И заспорил Сатана с Богом, кому из нее сотворить человека. И сотворил дьявол человека, а Бог душу в него вложил, потому как умрет человек, в землю идет его тело, а душа – к Богу.

Встречается у славян и древняя легенда о сотворении людей, в которой не обошлось без яиц. Бог, разрезая яйца на половинки, бросал их на землю. Здесь из одной половинки получался мужчина, а из другой – женщина. Мужчины и женщины, образованные из половинок одного яйца, находят друг друга и вступают в брак. Какие-то половинки попали в болото и там погибли. Поэтому некоторые и вынуждены провести всю жизнь в одиночестве.

Китай

У китайцев есть свои соображения о том, как возник мир. Самым популярным мифом можно назвать миф о Пань-гу, человеке-гиганте. Сюжет следующий: на заре времен Небо и Земля были близки друг к другу настолько, что сливались в единую черную массу. По легенде, эта масса представляла собой ничто иное, как яйцо, которое было символом жизни практически у каждого народа. А внутри него жил Пань-гу, причем жил долго – многие миллионы лет. Но в один прекрасный день такая жизнь ему надоела, и, помахав увесистым топором, Пань-гу выбрался из своего яйца, расколов его на две части. Эти части впоследствии стали Небом и Землей. Роста он был невообразимого – эдак с пятьдесят километров в длину, что, по меркам древних китайцев, составляло расстояние между Небом и Землей.

К несчастью для Пань-гу и к счастью для нас, Колосс был смертным и, как и все смертные, умер. А потом Пань-гу разлагался. Но не так, как это делаем мы. Пань-гу разлагался по-настоящему круто: его голос превратился в гром, его кожа и кости стали твердью земной, а его голова стала Космосом. Так, его смерть дала жизнь нашему миру.

Древняя Армения

Армянские легенды очень напоминают славянские. Правда, у армян нет чёткого ответа на то, как мир произошёл, зато есть интересное объяснение того, как устроен.

Небо и Земля – это муж и жена, которых разделил океан. Небо – это город, а Земля – кусок скалы, которую держит на своих огромных рогах не менее огромный бык. Когда он качает рогами, земля трещит по швам от землетрясений. Вот, собственно, и все – так армяне представляли себе Землю.

Египет

У египтян есть несколько мифов о с сотворении земли, и один поразительнее другого. Но этот – самый оригинальный. Спасибо космогонии Гелиополя за такие подробности.

В начале был великий океан, имя которому было «Ню», и был этот океан Хаосом, и кроме него не было ничего. Не было, пока Атум усилием воли и мысли не создал из этого Хаоса себя. А ты жалуешься на отсутствие мотивации… Но дальше – больше и интереснее. Итак, себя он создал, теперь надо было создать в океане землю. Что он и сделал. Побродив по земле и осознав свое тотальное одиночество, Атуму стало невыносимо скучно, и решил он настрогать еще богов. Как? Взобрался на холм и начал делать своё чёрное дело, отчаянно мастурбируя.

Таким образом из семени Атума родились Шу и Тефнут. Но, видимо, перестарался, и новорожденные боги потерялись в океане Хаоса. Атум горевал, однако вскоре, к своему облегчению, все-таки нашел и заново обрел своих детей. Он был так рад воссоединению, что долго-долго плакал, и его слезы, касаясь земли, оплодотворяли ее – и из земли выросли люди, много людей! Затем, пока люди оплодотворяли друг друга, у Шу и Тефнут тоже произошел коитус, и они дали жизнь другим богам – Гебу и Нуту, что стали олицетворением Земли и неба.

Везде, на всех континентах, люди рассказывали предания, которые описывают деяния богов и помогают объяснить тайны мира. Все дошедшие до нас мифы о сотворении мира и людей, на первый взгляд могут поражают своим противоречивым разнообразием. Творцами богов, людей и вселенной в них выступают то животные, то птицы, то боги, то богини. Различны и способы творения и творцы. Общим для всех сказаний является, пожалуй, только представление о первобытном хаосе, из которого постепенно возникали те или иные боги и по-разному творили мир.

К сожалению, почти ни один из мифов о сотворении мира не сохранился до наших дней целиком. Довольно часто не удается восстановить даже сюжета той или иной легенды. Такие отрывочные сведения о некоторых вариантах приходилось пополнять с помощью других источников, а в ряде случаев восстанавливать сказание по отдельным отрывочным данным, на основании как письменных, так и вещественных памятников. Тем не менее, несмотря на неполноту материала, при ближайшем рассмотрении всего многообразия дошедших до нас мифов, таких различных и, казалось бы, никак взаимно не связанных, все же оказывается возможным установить ряд общих черт. И, несмотря на столь противоречивые, запутанные и разнообразные воззрения, люди «верили в одного верховного бога, саморожденного, самодостаточного, всемогущего и вечного, который создал других богов, солнце, луну и звезды, землю, а также все, что на ней находится.

Нам, современным людям мифы древних народов интересны тем, что они рассказывают о том, как жили, во что верили, как понимали мир наши предки. Рассмотрим кратко мифы о сотворении, существовавшие в древнем мире, а также в современных мировых религиях.

Древние религии

В большинстве мифологий имеются общие сюжеты о происхождении всего сущего: выделении элементов порядка из изначального хаоса, разъединении материнских и отцовских богов, возникновении суши из океана, бесконечного и безвременного, и т. д. В космогонических (о происхождении мира) и антропогонических (о происхождении человека) мифах выделяется группа сюжетов о сотворении мира как земли или вселенной, сотворении мира животного и растительного, сотворении человека, описывающие их происхождение в качестве произвольного акта «сотворения» со стороны высшего существа.

Мифы Древнего Египта. Бог Ра появился из Водной Бездны, а потом из его уст вышли все живые существа. Сначала Ра выдохнул Шу — первый Воздух, после — первую влагу Тефнут (Вода), от которых родилась новая пара, Геб Земля и Нут Небо ставшие родителями Осириса Рождение, Исиды Возрождение, Сета Пустыня и Нептиды, Хор и Хатхор. Из воздуха и влаги Ра сотворил Око Ра, богиню Хатхор, чтобы видеть, что он делает. Когда у Ра появилось око, он начал плакать, и из его слез появились люди. Хатхор сердилась на Ра из-за того, что она существует отдельно от его тела. Тогда Ра нашел для Хатхор место у себя на лбу, после чего сотворил змей, из которых и появились все прочие существа.

Мифы Древней Греции. В Греции существовал не один миф о сотворении мира — были патриархальные и матриархальные версии. Сначала существовал Хаос. Боги, появившиеся из Хаоса — Гея Земля, Эрос Любовь, Тартар Бездна, Эреб Мраки, Никта Ночь. Боги, появившиеся от Геи — Уран Небо и Понт Море. Первые Боги породили Титанов. Одна из матриархальных версий звучала так: Мать-Земля Гея возникла из Хаоса и во сне родила Урана («Небо»). Уран поднялся на отведенное ему место в небе и излил свою благодарность на мать в виде дождя, который оплодотворил землю, и спавшие в ней семена пробудились к жизни.

Патриархальная версия: вначале не было ничего, кроме Геи и Хаоса. Из Хаоса появился Эреб (тьма), из ночи — эфир и день. Земля породила море, а потом великий Океан и других детей. Отец детей, Уран, задумал уничтожить их, позавидовав любви, которую испытывала к ним Гея. Но младший из детей — Кронос в отместку оскопил отца и выбросил отсеченные части в море — так появилась Афродита, а кровь Урана, упавшая на землю, породила Фурий. Кронос стал верховным божеством и взял в жены Рею. Своих детей (Гестия, Деметра, Гера, Аид, Посейдон) Кронос, опасаясь быть свергнутым, проглатывал. Спастись удалось только младшему — Зевсу, который и сверг Кроноса через несколько лет. Зевс освободил своих братьев и сестер и стал верховным божеством. Зевс является один из главных богов древнегреческого пантеона.

Мифы Междуречья. Согласно шумеро-аккадскому космогоническому эпосу «Энума элиш», Тиамат смешала свои воды с Апсу, тем самым дав начало миру. Слова Апсу и Тиамат имеют двойственное значение, в мифологии под ними понимали имена богов, но при написании этих слов в «Энума элиш» отсутствует детерминатив DINGIR, означающий «божество», так что, в этом контексте их следует считать скорее природным элементами или стихиями, чем богами.

Интересную концепцию мироздания создали зороастрийцы. По этой концепции, мир существует на протяжении 12 тыс. лет. Вся его история условно делится на четыре периода, в каждом по 3 тыс. лет.

Первый период — предсуществование вещей и идей. На этой стадии небесного творения уже существовали прообразы всего, что позднее было создано на Земле. Это состояние мира называется Менок («невидимый» или «духовный»).

Вторым периодом считается сотворение тварного мира, то есть реального, зримого, населенного «тварями». Ахура-Мазда создает небо, звезды, Луну, Солнце, первочеловека и первобыка. За сферой Солнца находится обиталище самого Ахура-Мазды. Однако одновременно начинает действовать Ахриман. Он вторгается в пределы небосвода, создает планеты и кометы, не подчиняющиеся равномерному движению небесных сфер. Ахриман загрязняет воду, насылает смерть на первого человека Гайомарта и первобыка. Но от первого человека рождаются мужчина и женщина, от которых пошел род человеческий, а от первобыка происходят все животные. От столкновения двух противоборствующих начал весь мир приходит в движение: воды обретают текучесть, возникают горы, движутся небесные тела. Чтобы нейтрализовать действия «вредных» планет, Ахура-Мазда к каждой планете приставляет своих духов.

Третий период существования мироздания охватывает время до появления пророка Зороастра. В этот период действуют мифологические герои Авесты: царь золотого века — Йима Сияющий, в царстве которого нет ни жары, ни холода, ни старости, ни зависти — творения дэвов. Этот царь спасает людей и скот от Потопа, построив для них специальное убежище. В числе праведных этого времени упоминается и правитель некой области Виштаспа, покровитель Зороастра.

На протяжении последнего, четвертого периода (после Зороастра) в каждом тысячелетии людям должны являться три Спасителя, предстающие сыновьями Зороастра. Последний из них, Спаситель Саошьянт, решит судьбу мира и человечества. Он воскресит мертвых, уничтожит зло и победит Ахримана, после чего наступит очищение мира «потоком расплавленного металла», а все что останется после этого, обретет вечную жизнь.

В Китае же самыми главными космическими силами были не стихии, а мужское и женское начала, которые являются главными действующими силами в мире. Известный китайский знак инь и ян — это самый распространенный символ в Китае. Один из наиболее известных мифов о сотворении мира записан во II веке до н. э. Из него следует, что в глубокой древности существовал лишь мрачный хаос, в котором постепенно сами собой сформировались два начала — Инь (мрачный) и Ян (светлый), установившие восемь главных направлений мирового пространства. После установления этих направлений дух Ян стал управлять небесами, а дух Инь — землей.

Самыми ранними письменными текстами в Китае были гадательные надписи. Понятие словесность — вэнь (рисунок, орнамент) в начале обозначалось как изображение человека с татуировкой (иероглиф). К VI в. до н. э. понятие вэнь приобрело значение — слово. Первыми появились книги конфуцианского канона: Книга перемен — Ицзин, Книга истории — Шу цзин, Книга песен — Ши цзин XI — VII вв. до н. э. Также появились и обрядовые книги: Книга ритуала — Ли цзи, Записи о музыке — Юэ цзи; летописи царства Лу: Весна и Осень — Чунь цю, Беседы и суждения — Лунь юй. Список этих и многих других книг был составлен Бань Гу (32-92 гг. н. э.). В книгу История династии Хань он записал всю литературу прошлого и своего времени. В I — II вв. н. э. один из ярких сборников был Изборник — Девятнадцать древних стихотворений. Стихи эти подчинены одной главной мысли — быстротечности краткого мига жизни. В обрядовых книгах существует следующее предание о творении мира: Небо и земля жили в смеси — хаосе, подобно содержимому куриного яйца: Пань-гу жил в середине (это можно сравнить со славянским представлением начала мира, когда Род был в яйце).

Япония. Вначале было только бескрайнее маслянистое море Хаоса, потом три духа «ками» решили, что из этого моря следует сотворить мир. Духи породили множество богов и богинь, в том числе Идзанаки, которому вручили волшебное копье, и Идзанами. Идзанаки и Идзанами спустились с неба, и Идзанаки начал мешать копьем море, а когда он вытащил копье, на его кончике собралось несколько капель, которые упали обратно в море и образовали остров.

Потом Идзанаки и Идзанами обнаружили различия в своей анатомии, в результате чего Идзанами зачала много чудесных вещей. Первое существо, которое они зачали, оказалось пиявкой. Они положили ее в тростниковую корзину и пустили плавать по воде. После Идзанами породила Пенный Остров, который был бесполезен.

Следующее, что породила Идзанами — острова Японии, водопады, горы и прочие чудеса природы. Потом Идзанами породила Пятерых Духов, которые сильно обожгли ее, и она заболела. Рвота ее превратилась в князя и княгиню Гор Металла, от которых произошли все рудники. Ее моча стала духом Пресной Воды, а испражнения — глиной.

Когда Идзанами спустилась в Страну Ночи, Идзанаки плакал и решил вернуть свою жену. Но когда он спустился за ней, то испугался ее вида — Идзанами уже начала разлагаться. Испуганный Идзанаки убежал, но Идзанами послала Духа Ночи, чтобы вернуть его. Убегающий Идзанаки бросил свои гребни, которые превратились в виноградные лозы и заросли бамбука, и Дух Ночи остановился, чтобы полакомится виноградом и молодыми побегами. Тогда Идзанами послала за мужем восемь духов грома и всех воинов из Страны Ночи, но Идзанаки стал бросать в них персики, и они сбежали. Тогда Идзанами пообещала мужу, что будет каждый день забирать по тысяче человек, если он будет избегать ее. На это Идзанаки ответил, что будет каждый день давать жизнь тысяче человек. Так в мир пришла смерть, но человеческий род не погиб. Когда Идзанаки смывал с себя грязь Страны Ночи, на свет появились боги и богини — Аматэрасу — солнечная богиня и прародительница императора, Цукийоми-но-Микото — Луна и Сусано-о — бог бури.

Легенда или миф о сотворении земли короткий. Мифы и легенды о сотворении мира

Славяне.

Шумеры.

Египтяне.

С давних времен человек задавался вопросом, кто и как создал этот мир, небо и землю, животных и растения, и даже его самого человека. Так как наука появилась гораздо позже этого вопроса, то людям приходилось объяснять сотворение мира какими-то фантазийными историями мифами, легендами, сказаниями. Все версии зарождения мира, которые отличаются у разных конфессий, рас и даже народов, не подтверждены и являются абсолютно вымышленными.

Славянские легенды о сотворении мира

Славянская культура не исключение. И у наших предков была богатая фантазия. Поэтому вот истории о сотворении мира от древних славян.

Отправился однажды один юноша в мир подземный. И оказался он в медном царстве, потом в царстве серебра и золота. В каждом из них получил он от царевен прекрасных по одному яйцу, содержащих в себе целое царство. Когда покинул он подземелье, бросил яйца на землю, тогда и раскинулись царства.
Летела однажды утка над морем да уронила яйцо в воду. Разбилось оно пополам. И нижняя часть превратилась в землю, а верхняя в небо синее.
Добрый молодец однажды победил змея страшного, убил его и забрал яйцо из золота. Потом разбил он яйцо, а из него образовалось три царства: небо, земля и подземелье.
Однако самым популярным является миф о том, как бог Род, заключенный в яйце, освободился из него и создал мир. Сначала он родил Ладу (любовь), затем небо. Следующими стали радуга, камень, вода, луна и солнце. Также родил он Сварога, который сотворил Землю.

Все эти мифы и легенды очень вариабельны и многочисленны. Придуманы они были, конечно, еще во времена язычества (у славян не было единого бога, а был целый пантеон). Эта многоликость в версиях сотворения мира ярко перекликается со славянским многобожием.

Библейская версия

После принятия христианства единственно правильной гипотезой стала теологическая, или божественная, описанная в Библии. Она гласит о том, что Бог сначала был единственным среди пустоты и темноты. И захотел он создать все живое. Сначала занялся Бог землей и небом, светом и тьмой. Разделил он все это так появились день и ночь. Во второй день Бог создал твердь (Небо), которая делила воду пополам. В третий день пришло время заложить сушу (Землю), море и растения. В день четвертый сотворил Бог Солнце и Луну, чтобы отделить день и ночь. День пятый был ознаменован появлением рыб и птиц, а также животных морских. В шестой зверей на суше, а также Человека, который бы стал помощником. И был Человек похож на самого Бога. Первым человеком стал Адам, а из его ребра Бог сделал женщину Еву.

Связь Библии и славянских трактовок

Закоренелое славянское язычество нашло отражение и в своеобразной трактовке Библейского сказания. Считалось, что Бог был не единственным создателем. «Помогал» ему Сатана. В народе считалось, что вражда между добром и злом вечна, поэтому существовала она еще при сотворении мира. Стояла земля, по их мнению, на огромной рыбе. Так как это живое существо, то она двигается. Из-за этого и бывают дожди, засуха, землетрясения. По другой версии, земля стоит на китах. Что касается создания первого человека, то здесь славяне тоже отредактировали библейскую версию. Считалось, что Сатана и здесь принял участие. Причем Бог «был ответственным» за его душу, а Сатана — за плоть. Поэтому после смерти душа улетает к Богу, а тело в землю.

Патриархальная. Все, что было вначале — Хаос. Он создал Гею (богиня Земли), которая дала начало всему живому в мире. Также Хаос сотворил Эроса (бог любви), который наполнял жизнью все окружающее.

Не было вначале ничего, ни Неба, ни Земли. Один лишь Хаос — темный и безграничный
— заполнял собою все. Он был источником и началом жизни. Все произошло из него:
и мир, и Земля, и бессмертные боги.

Вначале возникла из Хаоса Гея, богиня Земли, всеобщий приют безопасный, дающая
жизнь всему, что живет и растет на ней. В недрах глубоких земных, в самой темной
ее сердцевине, сумрачный Тартар родился — ужасная бездна, полная тьмы. Как далеко
от земли до светлого Неба, так далеко лежит и Тартар. Медной оградой огорожен
Тартар от мира, ночь царит в царстве его, оплетают его корни земли и омывает
горько-соленое море.

Из Хаоса также рожден был прекраснейший Эрос, что силой Любви, разлитой в
мире навечно, может сердца покорять.

Безграничный Хаос породил Вечный Мрак — Эреба и Черную Ночь — Нюкту, они,
сочетавшись, дали жизнь вечному Свету — Эфиру и светлому Дню — Гемере. Свет
разлился по миру, и стали сменять друг друга ночь и день.

Праматерь богов, Гея, породила равное себе Звездное Небо — Урана, который
словно покров бесконечный окутывает Землю. Тянется к нему Гея-Земля, вздымая
острые горные пики, порождая на свет, еще не соединившись с Ураном, вечношумящее
Море.

Матерью-Землей рождены Небо, Горы и Море, и нет у них отца.

Уран же взял в жены себе плодоносную Гею, и шесть сыновей и дочерей — могучих
титанов — появились на свет у божественной пары. Их первенец, сын Океан, глубокий,
чьи воды ласково омывают Землю, разделил ложе с Тефией, давая жизнь всем рекам,
что устремляются к морю. Три тысячи сыновей — речных богов — и три тысячи дочерей-океанид
— породил седой Океан, чтобы дарили они радость и благоденствие всему живому,
наполняя его влагой.

Другая же пара титанов — Гиперион и Тейя — дали жизнь Солнцу-Гелиосу, Селене-Луне
и прекрасную Эос-Зарю. От Эос же произошли звезды, что ночью на небе сверкают,
и ветры — стремительный северный ветер Борей, восточный ветер Эвр, напоенный
влагой южный Нот и ласковый западный ветер Зефир, приносящий белопенные тучи
дождя.

Еще трех великанов — циклопов — еще породила Мать-Гея, во всем подобных титанам,
но имеющим лишь один глаз во лбу. Также Гея породила трех сторуких и пятидесятиголовых
великанов-гекатонхейров, обладающих силой безмерной. Ничто не могло устоять
против них. Были они столь сильны и ужасны, что возненавидел их Отец-Уран с
первого взгляда, и заключил их в недра Земли, чтобы на свет не могли они вновь
появиться.

Страдала Мать-Гея, давило ее страшное бремя, заключенное в глубине ее. И тогда
призвала она детей своих, говоря им о том, что первым владыка Уран злодейство
замыслил, и кара должна пасть на него. Однако убоялись титаны пойти против своего
отца, один лишь хитроумный Крон — младший из рожденных Геей детей-титанов —
согласился помочь Матери низвергнуть Урана. Железным серпом, что Гея вручила,
Крон отсек Отцу своему член детородный. Из капель крови, что пролились на землю,
родились страшные Эринии, не знающие пощады. Из пены же морской, что долгое
время омывала кусок божественной плоти, родилась прекрасная Афродита, богиня
любви.

Разгневался искалеченный Уран, проклиная детей своих. Карой за злодейство
стали рожденные Богиней Ночи ужасные божеств: Таната — смерть, Эриду — раздор,
Апату — обман, Кер — уничтожение, Гипнос — сон с роем мрачных, тяжелых видений,
не знающую пощады Немесиду — отмщение за преступления. Много божеств, что несут
в мир страдание, Нюкта родила.

Ужас, раздоры и несчастье внесли в мир эти боги, где Крон воцарился на троне
своего отца.

Древние религии

История создания мира волновала людей с древних времен. Представители разных стран и народов неоднократно задумывались над тем, как появился мир, в котором они живут. Представления об этом формировались веками, перерастая из мыслей и догадок в мифы о создании мира.

Именно поэтому мифология любого народа начинается с попыток объяснить истоки происхождения окружающей действительности. Люди понимали тогда и понимают сейчас, что любое явление имеет начало и конец; и закономерный вопрос появления всего вокруг логично возникал у представителей Homo Sapiens. группы людей на ранних этапах развития ярко отражало степень понимания того или иного явления, в том числе и такого, как создание мира и человека высшими силами.

Люди передавали теории создания мира из уст в уста, приукрашая их, добавляя все новые и новые подробности. В основном, мифы о создании мира показывают нам, насколько разнообразно было мышление наших предков, ведь в качестве первоисточника и созидателя в их рассказах выступали то боги, то птицы, то животные. Схожесть была, пожалуй, в одном — мир возник из Ничего, из Первобытного Хаоса. А вот дальнейшее его развитие происходило тем путем, который выбирали для него представители того или иного народа.

Восстановление картины мира древних народов в современности

Стремительное развитие мира в последние десятилетия дало шанс на более качественное восстановление картины мира древних народов. Ученые разных специальностей и направлений занимались исследованием найденных рукописей, археологических артефактов для того, чтобы воссоздать то мировосприятие, которое было характерно для жителей той или иной страны много тысяч лет назад.

К большому сожалению, мифы о создании мира не сохранились в наше время в полном объеме. Из дошедших отрывков не всегда удается восстановить и первоначальный сюжет произведения, что побуждает историков и археологов вести настойчивые поиски других источников, способных восполнить недостающие пробелы.

Тем не менее, из того материала, который есть в распоряжении современных поколений, можно извлечь много полезной информации, в частности: как жили, во что верили, кому поклонялись древние люди, в чем проявляется отличие мировоззрений у разных народов и какова цель создания мира по их версиям.

Огромную помощь в поисках и восстановлении информации оказывают современные технологии: транзисторы, компьютеры, лазеры, различные узкоспециальные приборы.

Теории создании мира, бытовавшие у древних жителей нашей планеты, позволяют сделать вывод: в основе любой легенды лежало понимание того факта, что все сущее возникло из Хаоса благодаря чему-то Всемогущему, Всеобъемлющему, женского или мужского рода (в зависимости от устоев общества).

Мы попытаемся вкратце изложить наиболее популярные версии легенд древних людей, чтобы составить общее представление об их мировосприятии.

Мифы о создании мира: Египет и космогония древних египтян

Жители египетской цивилизации были приверженцами Божественного начала всего сущего. Однако история создания мира глазами разных поколений египтян несколько отличается.

Фиванская версия появления мира

Самая распространенная (фиванская) версия повествует о том, что из вод бескрайнего и бездонного океана появился самый первый Бог — Амон. Он создал себя сам, после чего сотворил других Богов и людей.

В более поздней мифологии Амон известен уже под именем Амон-Ра или просто Ра (Бог Солнца).

Первыми, кого сотворил Амон, стали Шу — первый воздух, Тефнут — первая влага. Из них создал которая была Оком Ра и должна была следить за действиями Божества. Первые слезы из Ока Ра стали причиной появления людей. Так как Хатхор — Око Ра — была сердита на Божество за то, что существует отдельно от его тела, Амон-Ра посадил Хатхор к себе на лоб в качестве третьего глаза. Из своих уст Ра сотворил других Богов, в том числе и свою жену, Богиню Мут, и сына Хонсу — лунное Божество. Все вместе они представляли фиванскую Триаду Богов.

Подобная легенда о создании мира дает понимание того, что египтяне в основу взглядов о его возникновении закладывали Божественное начало. Но это было верховенство над миром и людьми не одного Бога, а целой их плеяды, которую чтили и выражали свое уважение многочисленными жертвоприношениями.

Мировоззрение древних греков

Богатейшую мифологию в наследство новым поколениям оставили древние греки, уделявшие своей культуре огромное внимание и придававшие ей первостепенное значение. Если рассматривать мифы о создании мира, Греция, пожалуй, превосходит любую другую страну по их количеству и разнообразию. Делились они на матриархальные и патриархальные: в зависимости от того, кто был его героем — женщина или мужчина.

Матриархальная и патриархальная версии появления мира

Например, по версии одного из матриархальных мифов, прародительницей мира была Гея — Мать-Земля, возникшая из Хаоса и родившая Бога Неба — Урана. Сын, в благодарность матери за свое появление, излил на нее дождь, оплодотворивший землю и пробудивший спавшие в ней семена к жизни.

Патриархальная версия более расширена и глубока: вначале существовал только Хаос — темный и безграничный. Он произвел на свет Богиню Земли — Гею, от которой пошло все живое, и Бога Любви Эроса, вдыхавшего жизнь во все вокруг.

В противовес живому и стремящемуся к солнцу, под землей родился угрюмый и мрачный Тартар — темная бездна. Возникли также Вечный Мрак и Темная Ночь. Они родили Вечный Свет и Светлый День. С тех пор День и Ночь сменяют друг друга.

Затем появились и другие существа и явления: Божества, титаны, циклопы, великаны, ветра и звезды. В результате длительной борьбы между Богами во главе Небесного Олимпа встал Зевс — сын Кроноса, выращенный матерью в пещере и свергнувший отца с трона. Начиная с Зевса, свою историю берут и другие известные считавшиеся прародителями людей и их покровителями: Гера, Гестия, Посейдон, Афродита, Афина, Гефест, Гермес и прочие.

Люди почитали Богов, всячески умилостивливали их, возводя роскошные храмы и принося в них бесчисленные богатые дары. Но помимо Божественных созданий, живущих на Олимпе, были еще и такие уважаемые существа, как: Нереиды — морские жительницы, Наяды — хранительницы водоемов, Сатиры и Дриады — лесные талисманы.

По верованиям древних греков, судьба всех людей была в руках трех богинь, название которым Мойры. Они пряли нить жизни каждого человека: со дня рождения до дня смерти, решая, когда этой жизни оборваться.

Мифы о создании мира пестрят многочисленными невероятными описаниями, ведь, веря в силы, стоящие выше человека, люди приукрашали их самих и их деяния, наделяя сверхспособностями и присущими только богам возможностями править судьбой мира и человека в частности.

С развитием греческой цивилизации все большую популярность приобретали мифы о каждом из божеств. Их было создано великое множество. Мировоззрение древних греков значительным образом повлияло на развитие истории появившегося в более позднее время государства, став основанием его культуры и традиций.

Появление мира глазами древних индийцев

В контексте темы «Мифы о создании мира» Индия известна несколькими версиями появления всего сущего на Земле.

Наиболее известная из них похожа на греческие предания, потому что также повествует о том, что вначале на Земле господствовала непроглядная тьма Хаоса. Она была недвижима, но полна скрытого потенциала и великой силы. Позже из Хаоса появились Воды, которые породили Огонь. Благодаря великой силе тепла в Водах появилось Золотое Яйцо. На тот момент в мире не существовало небесных светил и измерения времени. Тем не менее, в сопоставлении с современным счетом времени, Золотое Яйцо плавало в безбрежных водах океана около года, после чего возник прародитель всего по имени Брахма. Он и разбил яйцо, вследствие чего верхняя его часть превратилась в Небо, а нижняя — в Землю. Между ними Брахмой было помещено воздушное пространство.

Далее прародитель сотворил страны света и положил начало отсчету времени. Таким образом, по преданию индийцев, возникла Вселенная. Однако Брахма почувствовал себя очень одиноко и пришел к выводу, что нужно создать живые существа. Брахмы была настолько велика, что он смог с ее помощью сотворить шестерых сыновей — великих владык, и других богинь и богов. Утомившись от столь глобальных дел, Брахма передал власть над всем существующим во Вселенной своим сыновьям, а сам удалился на покой.

Что касается появления людей в мире, то, согласно индийской версии, они родились от богини Саранью и бога Вивасвата (который из Бога превратился в человека по воле старших богов). Первые дети этих богов были смертными, а остальные — богами. Первым из смертных детей богов умер Яма, в загробном мире ставший повелителем царства мертвых. Другой смертный ребенок Брахмы — Ману — пережил Великий Потоп. От этого бога и произошли люди.

Пируши — Первый Человек на Земле

Другая легенда о создании мира повествует о появлении Первого Человека, названного Пируши (в других источниках — Пуруши). характерен для периода брахманизма. Родился Пуруши благодаря воле Всемогущих Богов. Однако позже Пируши принес себя в жертву создавшим его Богам: тело первозданного человека было рассечено на части, из которых возникли небесные светила (Солнце, Луна и звезды), само небо, Земля, страны света и сословия человеческого общества.

Наивысшим сословием — кастой — считались Брахманы, возникшие из уст Пуруши. Они являлись жрецами богов на земле; знали священные тексты. Следующим по значимости сословием стали кшатрии — правители и воины. Их Первозданный Человек создал из своих плеч. Из бедер Пуруши появились торговцы и земледельцы — вайшьи. Низшим сословием, возникшим из ступней Пируши, стали шудры — подневольные люди, выполнявшие роль слуг. Самое незавидное положение занимали так называемые неприкасаемые — к ним нельзя было даже прикасаться, иначе человек из другой касты немедленно становился одним из неприкасаемых. Брахманы, кшатрии и вайшьи по достижении определенного возраста посвящались и становились «дважды рожденными». Их жизнь делилась на определенные этапы:

Ученический (человек учится жизни у более мудрых взрослых и набирается жизненного опыта).
Семейный (человек создает семью и обязан стать порядочным семьянином и домохозяином).
Отшельнический (человек покидает дом и живет жизнью монаха-отшельника, умирая в одиночестве).

Брахманизм предполагал существование таких понятий, как Брахман — основа мира, его причина и сущность, безличный Абсолют, и Атман — духовное начало каждого человека, присущее только ему и стремящееся к слиянию с Брахманом.

С развитием брахманизма возникает и идея Сансары — круговращения бытия; Инкарнации — перерождения после смерти; Кармы — судьбы, закона, который определит, в каком теле человек родится в следующей жизни; Мокши — идеала, к которому нужно стремиться человеческой душе.

Говоря о разделении людей на касты, стоит отметить, что они не должны были контактировать между собой. Проще говоря, каждое сословие общества было изолировано от другого. Слишком жесткое кастовое деление объясняет тот факт, что мистическими и религиозными проблемами могли заниматься исключительно брахманы — представители высшей касты.

Однако позже возникают и более демократические религиозные учения — буддизм и джайнизм, занимавшие противостоящую официальному учению точку зрения. Джайнизм стал очень влиятельной религией внутри страны, но так и остался в ее границах, в то время как буддизм превратился в мировую религию с миллионами последователей.

Несмотря на то что теории создания мира глазами одного и того же народа отличаются, в целом общее начало в них есть — это присутствие в любой легенде некого Первочеловека — Брахмы, который в итоге стал основным божеством, в которого верили в Древней Индии.

Космогония Древней Индии

Самая поздняя версия космогонии Древней Индии видит в основании мира триаду Богов (так называемую Тримурти), в состав которой входили Брахма-Создатель, Вишну-Хранитель, Шива-Разрушитель. Их обязанности были четко распределены и разграничены. Так, Брахма циклически рождает Вселенную, которую хранит Вишну, и уничтожает Шиву. Пока есть Вселенная — длится день Брахмы. Как только Вселенная перестает существовать, наступает ночь Брахмы. 12 тысяч Божественных лет — такова циклическая продолжительность и дня, и ночи. Эти года состоят из суток, которые равны человеческому понятию года. После столетней жизни Брахмы его сменяет новый Брахма.

В целом, культовое значение Брахмы второстепенно. Свидетельством этому служит существование всего двух храмов в его честь. Шива и Вишну, наоборот, получили широчайшую популярность, преобразовавшуюся в два мощных религиозных течения — шиваизм и вишнуизм.

Создание мира по Библии

История создания мира по Библии также весьма интересна с точки зрения теорий о сотворении всего сущего. Священная книга христиан и иудеев по-своему объясняет происхождение мира.

Создание мира Богом освещается в первой книге Библии — «Бытие». Так же, как и другие мифы, легенда повествует о том, что в самом начале не было ничего, не было даже Земли. Существовал лишь сплошной мрак, пустота и холод. На все это созерцал Всемогущий Бог, решивший оживить мир. Начал он свое дело с сотворения земли и неба, не имевших сколько-нибудь определенных форм и очертаний. После этого Всемогущий создал свет и тьму, отделив их друг от друга и назвав, соответственно, день и ночь. Это произошло в первый день мироздания.

На второй день Богом была создана твердь, которая разделила воду на две части: одна часть осталась над твердью, а вторая — под ней. Имя тверди стало Небо.

Третий день ознаменовался созданием суши, которую Бог именовал Землей. Для этого он собрал всю воду, которая была под небом, в одном месте, и назвал ее морем. Чтобы оживить то, что уже было создано, Бог сотворил деревья и траву.

Четвертый день стал днем создания светил. Их Бог создал для отделения дня от ночи, а также для того, чтобы они всегда освещали землю. Благодаря светилам стало возможным вести счет дням, месяцам и годам. Днем сияло большое светил Солнце, а ночью — светило поменьше — Луна (ему помогали звезды).

Пятый день был посвящен созданию живых существ. Самыми первыми появились рыбы, водные животные и птицы. Созданное понравилось Богу, и он решил увеличить их количество.

На шестой день были созданы существа, обитающие на суше: дикие звери, скот, змеи. Так как дел у Бога оставалось еще много, он сотворил себе помощника, назвав его Человеком и сделав похожим на себя. Человек должен был стать владыкой земли и всего обитающего и растущего на ней, в то время как за собой Бог оставил привилегию управлять всем миром.

Из земного праха появился мужчина. Если сказать точнее, то был он вылеплен из глины и назван Адамом («человек»). Его Бог поселил в Эдеме — райской стране, по которой текла могучая река, поросшая деревьями с большими и вкусными плодами.

Посредине рая выделялись два особых дерева — древо познания добра и зла и древо жизни. Адаму было поручено охранять и ухаживать за ним. Он мог вкушать плоды с любого дерева, кроме древа познания добра и зла. Бог пригрозил ему, что, съев плод именно с этого дерева, Адам тут же погибнет.

Адаму было скучно одному в саду, и тогда Бог велел всем живым существам прийти к человеку. Адам дал всем птицам, рыбам, пресмыкающимся и животным имена, но не нашел того, кто смог бы стать ему достойным помощником. Тогда Бог, сжалившись над Адамом, усыпил его, вынул у него из тела ребро и создал из него женщину. Проснувшись, обрадовался Адам такому подарку, решив, что женщина станет ему верной спутницей, помощницей и женой.

Бог дал им напутствие — наполнять землю, обладать ею, властвовать над рыбами морскими, птицами небесными и прочими животными, которые ходят и ползают по земле. А сам, утомившись от трудов и довольный всем созданным, решил отдохнуть. С тех пор каждый седьмой день считается праздничным.

Таким представляли создание мира по дням христиане и иудеи. Это явление — основной догмат религии названных народов.

Мифы о создании мира разных народов

Во многом история человеческого общества — это, в первую очередь, поиск ответов на основополагающие вопросы: что было в начале; какова цель создания мира; кто является его творцом. Исходя из мировоззрений народов, живших в разные эпохи и в разных условиях, ответы на эти вопросы приобретали индивидуальную для каждого общества интерпретацию, которая в общих чертах могла соприкасаться с трактованиями возникновения мира у соседних народов.

Тем не менее, каждый народ верил в свою версию, почитал своего бога или богов, пытался распространять среди представителей других обществ и стран свое учение, религию, касающуюся такого вопроса, как создание мира. Прохождение нескольких этапов в этом процессе стало неотъемлемой частью легенд древних людей. Они свято верили, что все в мире возникало постепенно, по очереди. Среди мифов разных народов не встречается ни одного рассказа, где бы все существующее на земле появилось в один миг.

Древние люди отождествляли рождение и развитие мира с рождением человека и его взрослением: сначала человек рождается на свет, с каждым днем приобретая все новые и новые знания и опыт; затем происходит период становления и взросления, когда приобретенные знания становятся применимы в повседневной жизни; а далее наступает этап старения, угасания, который предполагает постепенную утрату человеком жизненной силы, что в итоге приводит к смерти. Та же этапность относилась во взглядах наших предков и к миру: появление всего живого благодаря той или иной высшей силе, развитие и расцвет, угасание.

Мифы и легенды, дошедшие до наших дней, составляют немаловажную часть истории развития народа, позволяя ассоциировать свое происхождение с определенными событиями и получить понимание того, с чего все начиналось.

филиппинских мифов о сотворении мира

филиппинский миф о сотворении мира

под редакцией

Как был создан мир.
Сотворение (Игорот).
Как появились Луна и звезды
(Букиднон).
Происхождение (Багобо).
История творения (Билаан).
В начале (Билаан).
Дети Лимокона (Мандая).
История создания (тагальский).
Ссылки на соответствующие сайты.

Вернитесь к фольклорным текстам Д. Л. Эшлимана , библиотеке сказок, фольклора,
сказки и мифология.

Это древнее филиппинское описание творения.

Тысячи лет назад не было ни земли, ни солнца, ни луны, ни звезд, и
мир был только большим морем воды, над которым простиралось небо.
Вода была царством бога Магуаяна, а небом правил
великий бог Каптан.

У Магуаяна была дочь по имени Лидагат, море, а у Каптана был сын.
известный как Lihangin, ветер. Боги согласились на брак их
детей, так море стало невестой ветра.

У них родились трое сыновей и дочь. Сыновей звали
Ликалибутан, Лиадлао и Либулан; и дочь получила имя
Лисуга.

Ликалибутан имел каменное тело, был сильным и храбрым; Лядлао был
сделан из золота и всегда был счастлив; Либулан был сделан из меди и был
слабый и пугливый; а прекрасная Лисуга имела тело из чистого серебра и была
сладкий и нежный.Их родители очень любили их, и ничего
желание сделать их счастливыми.

Через некоторое время Лихангин умер, оставив управление ветрами своему старшему сыну.
сын Ликалибутан. Верная жена Лидагат вскоре последовала за мужем, и
дети, уже выросшие, остались без отца и матери. Однако,
их деды, Каптан и Магуаян, заботились о них и охраняли
их от всякого зла.

Через некоторое время Ликалибутан, гордый своей властью над ветрами, решил
получить больше силы и попросил своих братьев присоединиться к нему в нападении на Капитана
в небе выше.Сначала они отказались; но когда Ликалибутан рассердился
с ними любезный Лядлао, не желая обижать брата, согласился
помочь. Затем вместе они убедили робкого либуланца присоединиться к их плану.

Когда все было готово, трое братьев бросились к небу, но смогли
не сломать стальных ворот, охранявших вход. потом
Ликалибутан пустил на волю сильнейшие ветры и сдул прутья во всех
направление. Братья бросились в проем, но были встречены разгневанным
бог Каптан.Так ужасно он выглядел, что они повернулись и побежали в ужасе;
но Капитан, взбешенный разрушением своих ворот, послал три стрелы
молния за ними.

Первый ударил медного либулана и расплавил его в шар. Второй
ударил золотого Лиадлао, и он тоже растаял. Третий болт пробил
Ликалибутана, и его каменистое тело разбилось на множество осколков и упало в
море. Он был настолько огромен, что части его тела торчали над водой и
стало так называемой землей.

Тем временем кроткая Лисуга скучала по своим братьям и начала
смотреть на них.Она пошла к небу, но когда она приблизилась к разбитому
ворота, Капитан, ослепленный гневом, поразил и ее молнией, и ее
Серебряное тело разбилось на тысячи осколков.

Затем с неба спустился Капитан и разорвал море на части, взывая к
Магуаяна прийти к нему и обвинить его в том, что он отдал приказ о нападении на
небо. Вскоре появился Магуаян и ответил, что ничего не знает о заговоре.
как он спал далеко внизу в море.

Через некоторое время ему удалось успокоить разгневанного капитана.Вместе они плакали
о потере внуков, особенно нежных и красивых
Лисуга; но при всей своей силе они не могли вернуть мертвых к жизни.
Однако они дали каждому телу прекрасный свет, который будет сиять вечно.

Так и получилось, что золотой Лиадлао стал солнцем, а медный Либулан —
Луна, а тысячи серебряных монет Лисуга сияют, как звезды
небеса. Злому Ликалибутану боги не дали света, но решили сделать
его тело поддерживает новую расу людей.Итак, Капитан дал Магуяну семя, и
он посадил его на земле, которая, как вы помните, была частью
Огромное тело Ликалибутана.

Вскоре выросло бамбуковое дерево, и из дупла одной из его ветвей
вышли мужчина и женщина. Мужчину звали Сикалак, а женщину
называется Сикабай. Они были родителями человечества. Их первый ребенок
был сын, которого звали Либо; впоследствии у них родилась дочь,
известный как Саман. Пандагуан был младшим сыном, и у него был сын по имени Арион.

Пандагуан был очень умен и изобрел ловушку для ловли рыбы. Очень
Первое, что он поймал, была огромная акула. Когда он принес его на землю, он
казался таким большим и свирепым, что он подумал, что это, несомненно, бог, и он в
однажды приказал своему народу поклоняться ему. Вскоре все собрались вокруг и начали
петь и молиться акуле. Внезапно небо и море разверзлись, и
вышли боги и приказали Пандагуану бросить акулу обратно в море
и не поклоняться никому, кроме них.

Все боялись, кроме Пандагуана.Он осмелел и ответил, что
акула была такой же большой, как боги, и с тех пор, как он смог одолеть
это он также был бы в состоянии победить богов. Тогда Капитан, услышав это,
ударил Пандагуана небольшой молнией, потому что не хотел его убивать
а просто преподать ему урок. Тогда он и Магуайан решили наказать
этих людей, рассеяв их по земле, поэтому они унесли некоторых в
на одну землю, а некоторые на другую. Впоследствии родилось много детей, и, таким образом,
земля стала обитаемой во всех частях.

Пандагуан не умер. Пролежав на земле тридцать дней, он
восстановил свои силы, но его тело почернело от молнии, и
все его потомки с того дня были черными.

Его первого сына, Ариона, увезли на север, но так как он родился раньше
наказания отца он не потерял своего цвета, и весь его народ
поэтому белые.

Либо и Саман были унесены на юг, где жаркое солнце палило их тела.
и заставил всех их потомков быть коричневого цвета.

Сын Самана и дочь Сикалака были унесены на восток, где земля
сначала им так не хватало еды, что они были вынуждены есть глину. На
этот аккаунт их дети и дети их детей всегда были
желтого цвета.

И так мир пришел, чтобы быть созданным и населенным. Солнце и луна светят в
небо, и красивые звезды освещают ночь. По всей земле, на
тело завистливого Ликалибутана, детей Сикалака и Сикабая
сильно разрослись.Пусть живут вечно в мире и братстве
любовь!

Источник: Джон Морис Миллер, Филиппинские фольклорные рассказы
(Бостон: Джинн и компания, 1904 г.), стр. 57–64.
Предисловие Джона Мориса Миллера (или его редактора): Поскольку эти истории
только легенды, которые были переданы из глубины веков, учитель
должны внушать детям, что это мифы и
не доверять; иначе творческие умы туземцев
дети примут их за истину, и возникнут проблемы,
может быть трудно исправить.Объясни тогда вымысел и покажи детям
глупость верить в такие причудливые сказки. (стр. 5)
Вернуться к содержанию.

Игорот

Вначале на земле не было людей.

Люмавиг, Великий Дух, спустился с неба и срезал много тростника. Он
разделил их на пары, которые он разместил в разных частях мира,
а затем он сказал им: «Вы должны говорить».

Тотчас камыши стали людьми, и на каждом месте был человек и
женщина, которая могла говорить, но язык каждой пары отличался от этого
других.

Затем Люмавиг приказал каждому мужчине и женщине пожениться, что они и сделали. По и
там было много детей, и все говорили на том же языке, что и их
родители. Те, в свою очередь, женились и имели много детей. Таким образом,
стало много людей на земле.

Теперь Люмавиг увидел, что было несколько вещей, которые люди на
земля нуждалась в использовании, поэтому он приступил к работе, чтобы снабдить их. Он создал соль,
и велел жителям одного места сварить его и продать своим
соседи.Но эти люди не могли понять указаний
Великий Дух, и в следующий раз, когда он посетил их, они не коснулись
поваренная соль.

Затем он взял его у них и отдал жителям места, называемого
Майинит. Они сделали так, как он приказал, и поэтому он сказал им, что
они всегда должны быть собственниками соли, и что другие народы должны
купить их.

Затем Люмавиг пошел к жителям Бонтока и велел им принести глину и
делать горшки. Глину получили, а лепки не поняли, и
банки были неправильной формы.Из-за их неудачи Люмавиг сказал им
что им всегда придется покупать свои кувшины, и он убрал глиняную посуду
в Самоки. Когда он сказал людям, что делать, они поступили так же, как он.
сказал, и их кувшины были хорошо сформированы и красивы. Затем Великий Дух
увидел, что они достойные владельцы глиняной посуды, и сказал им, что они
всегда нужно делать много банок на продажу.

Таким образом Люмавиг учил людей и приносил им все, что
что у них сейчас есть.

Источник: Мэйбл Кук Коул, Филиппинские народные сказки (Чикаго: А.С.
McClurg and Company, 1916), стр. 99-101.
Примечания Мэйбл Кук Коул:
1. Люмавиг — величайший из всех духов и теперь живет на небе,
  хотя какое-то время его дом находился в деревне Игорот Бонток. Он женат
  девушка Бонток, и камни их дома все еще можно увидеть в
  деревня. Именно Люмавиг создал Игорот, и с тех пор он
  проявлял к ним большой интерес, обучая их тому, как преодолевать силы
  природы, как сажать, собирать урожай и вообще все, что они умеют.Раз в месяц в священной роще проводится церемония в его честь.
  Считается, что деревья выросли из могил его детей. Здесь
  возносятся молитвы о здоровье, хорошем урожае и успехе в бою. Близкий
  сходство существует между Люмавигом из Игорот и Кабонианом из
  Тингуян, первого иногда называют Камбуньян.
2. У Букиднон Минданао есть следующая история: Во время великого
  засуха Мамполомпон ничего не мог вырастить на своей поляне, кроме одного бамбука,
  и во время сильного ветра он был сломан.Из этого бамбука вышли собака и
  женщины, которые были предками моро.
3. На северной оконечности села Майнит находится несколько солоноватых
  горячие источники, и из них люди добывают соль, которая сделала
  место, известное на многие мили вокруг. Камни кладут в мелкие ручьи
  течет из этих источников, и когда они покрылись солью
  (примерно раз в месяц) их промывают и выпаривают воду
  кипение. Соль, которая затем представляет собой густую пасту, формуется в лепешки и
  выпекают возле костра около получаса, когда он будет готов к употреблению.Это
  единственная соль в этом разделе, и пользуется большим спросом. Даже враждебный
  племена подходят к холму, возвышающемуся над городом, и призывают вниз, а затем кладут
  все, что у них есть для торговли и изъятия, в то время как игороты занимают
  соли и оставьте вместо предметов торговли.
4. Женщины Самоки известны как превосходные гончары, а их изделия
  используется на обширной территории. Из ямы на склоне холма к северу от р.
  деревне роют красновато-коричневую глину, которую смешивают с голубоватой
  минерал, собранный на другом склоне холма.При тщательном перемешивании эта глина
  поставили на доску на землю, и горшечник, преклонив перед ней колени,
  начинает ее формование. Требуются большое терпение и мастерство, чтобы
  сосуд до нужной формы. Когда он завершен, он устанавливается на солнце, чтобы
  сохнет двое-трое суток, после чего готов к выпечке. Новый
  горшки сложены ярусом над ярусом на земле и покрыты травой, привязанной
  в пучки. Затем сосновую кору сжигают под и вокруг кучи для
  около часа, когда посуда достаточно обожжется.Затем его глазируют
  смолы и готов к продаже.
Вернуться к содержанию.

Букиднон (Минданао)

Однажды во времена, когда небо было близко к земле, пошла старая дева.
из фунта риса. Прежде чем приступить к работе, она сняла бусины с
на шею и гребешок из волос, и повесила их на небо,
который в то время выглядел как коралловая скала.

Затем она принялась за работу, и каждый раз, когда она поднимала пестик в
воздух ударил в небо.Некоторое время она толкла рис, а потом
поднял пестик так высоко, что он сильно ударил в небо.

Тут же небо начало подниматься, и оно поднялось так высоко, что она потеряла свою
украшения. Они никогда не спускались, потому что гребень стал луной и
бусы — это звезды, которые разбросаны вокруг.

Источник: Мэйбл Кук Коул, Филиппинские народные сказки (Чикаго: A.C.
McClurg and Company, 1916), с. 124.
Примечания Мэйбл Кук Коул:
1. Обычный способ измельчения риса — положить пучок зерен на
  измельчить на высушенной шкуре карабао и растолочь ее пестиком, чтобы ослабить
  головы из соломы.Когда они освобождаются, их выливают в ступку и
  снова растирают пестиком, пока зерна не отделятся от плевел,
  после чего провеивается.
2. Согласно мифу Клемантина (Борнео), небо было поднято, когда
  великан по имени Усай случайно ударил его своим молотком, колотя
  рис. См. Hose and McDougall, Pagan Tribes of Borneo , p. 142.
Вернуться к содержанию.

Багобо (Минданао)

В начале жили один мужчина и одна женщина, Тоглай и Тоглибон.Их первыми детьми были мальчик и девочка. Когда они были достаточно взрослыми,
мальчик и девочка ушли далеко за воды в поисках хорошего места, чтобы
жить. Ничего больше о них не было слышно, пока их дети,
Испанцы и американцы вернулись. После того, как первый мальчик и девочка ушли,
у пары родились другие дети; но все они остались в Чиболане
на горе Апо с родителями, пока Тоглай и Тоглибон не умерли и не стали
духи. Вскоре после этого наступила великая засуха, которая длилась
три года.Все воды высохли, так что не стало ни рек, ни
растения могли жить.

«Конечно, — сказали люди, — Манама наказывает нас, и мы должны идти
в другом месте, чтобы найти пищу и место для проживания.»

Итак, они начали. Двое пошли в сторону заката, неся
с ними камни из реки Циболан. После долгого пути они достигли
место, где были широкие поля когоновой травы и много воды,
и там они сделали свой дом. Их дети до сих пор живут в том месте
и называются Магинданау из-за камней, которые супруги несли
когда они покинули Чиболан.

Двое детей Тоглая и Тоглибона пошли на юг в поисках дома, и
они несли с собой женские корзины (бараан). Когда они нашли хороший
место, они устроились. Их потомки, до сих пор живущие в том месте,
называются Бараан или Билаан из-за женских корзин.

Так по двое дети первой пары покинули землю своей
рождение. В том месте, где поселился каждый, возник новый народ, и таким образом
произошло так, что все племена в мире получили свои имена от
вещи, которые люди вынесли из Чиболана или из мест, где
они поселились.

Все дети покинули гору Апо, кроме двоих (мальчика и девочки), которых голод
и жажда сделала слишком слабым, чтобы путешествовать. Однажды, когда они собирались
умер мальчик, выполз в поле посмотреть, есть ли хоть одно живое существо,
и, к своему удивлению, он обнаружил сильно растущий стебель сахарного тростника. Он
жадно разрезал его, и вышло достаточно воды, чтобы освежить его и его сестру.
пока не пошли дожди. Из-за этого их детей называют Багобо.

Источник: Мэйбл Кук Коул, Филиппинские народные сказки (Чикаго: А.С.
McClurg and Company, 1916), стр. 133-134.
Примечание Мэйбл Кук Коул:
- Это хороший пример того, как люди на определенном этапе
  попытаться объяснить их окружение. Почти все считают себя
  оригинальные люди. Мы не находим багобо в этом отношении. В этой сказке,
  что, по-видимому, очень старо, они объясняют себя и свое
  соседей, а затем, чтобы удовлетворить текущие потребности, они адаптируют историю к
  включают белых людей, которых они знали не более двух
  сотня лет.
Вернуться к оглавлению.

Билаан (Минданао)

В самом начале жило существо настолько большое, что его нельзя было
по сравнению с любой известной вещью. Его звали Мелу, и когда он сел на
облака, которые были его домом, он занимал все пространство наверху. Его зубы
были чистым золотом, а поскольку он был очень чисто и постоянно протирался
себя руками, его кожа стала чисто белой. Мертвая кожа, которую он
содранное с него тело было сложено набок в кучу, и мало-помалу
куча стала такой большой, что он рассердился и принялся соображать, что
он мог сделать с этим.

Наконец Мелу решил создать землю; так что он очень много работал над тем, чтобы поставить
омертвевшей кожи в форму, и когда она была закончена, он был так доволен
что он решил создать двух существ, похожих на себя, хотя и меньших размеров, чтобы
жить на этом.

Взяв остатки материала, оставшегося после создания земли, он
вылепил двух человек, но так же, как все они были готовы, кроме их носов,
Тау Тана появился из-под земли и хотел помочь ему.

Мелу не желал никакой помощи, и завязался большой спор.Тау Тана
наконец добился своего и сделал носы, которые он надевал на людей
вверх ногами. Когда все было закончено, Мелу и Тау Тана взбили формы.
пока не переехали. Затем Мелу отправился в свой дом над облаками, а Тау
Тана вернулся на свое место под землей.

Все шло хорошо, пока однажды не пошел сильный дождь, и люди на земле
чуть не утонули от воды, которая с головы стекала им в нос.
Мелу со своего места на облаках увидел их опасность и быстро подошел
на землю и спасли себе жизнь, повернув нос другой стороной вверх.

Люди были ему очень благодарны и обещали сделать все, что он
следует спросить у них. Прежде чем он ушел в небо, ему сказали, что они
были очень несчастны, живя на великой земле в полном одиночестве, поэтому он сказал им
сохранить все волосы с их голов и сухую кожу с их тел и
в следующий раз, когда он придет, он сделает их компаньонами. И таким образом
на земле появилось великое множество людей.

Источник: Мэйбл Кук Коул, Филиппинские народные сказки (Чикаго: А.С.
McClurg and Company, 1916), стр. 139-140.
Примечания Мэйбл Кук Коул:
1. Эта история хорошо известна среди билаан, одного из племен
  наименее подвержены влиянию испанцев, и тем не менее в нем так много инцидентов
  похоже на библейские рассказы, что есть сильное предположение о
  христианское влияние. Возможно, эти идеи пришли через
  Магометан Моро.
2. Мелу — самый могущественный из духов и тот, кому
  люди прибегают во время опасности.
3. Похожая история произошла на британском Северном Борнео. См. Эванс,
  Журнал Королевского антропологического института , 1913, с. 423.
Вернуться к содержанию.

Билаан (Минданао)

В начале было четыре существа (Мелу, Фьювейг, Дивата и
Saweigh), и жили они на острове размером не больше шляпы. На этом острове
не было ни деревьев, ни травы, ни других живых существ, кроме этих четырех
люди и одна птица (Бусвит).Однажды они отправили эту птицу через
воды, чтобы посмотреть, что он может найти, и когда он вернулся, он принес немного
земля, кусок ротанга и немного фруктов.

Мелу, величайший из четырех, взял землю, придал ей форму и разбил ее.
лопаткой, как женщина лепит глиняные горшки, и
когда он закончил, он создал землю. Затем он посадил семена из
плоды, и они росли, пока не стало много ротанга и много деревьев, приносящих
фрукты.

Четыре существа долго наблюдали за ростом и были очень довольны.
с работой, но в конце концов Мелу сказал: «Какая польза от этой земли и всего
ротанг и фрукты, если нет людей?»

И другие ответили: «Давайте сделаем людей из воска.»

Итак, они взяли немного воска и долго работали, придавая ему формы, но когда
они поднесли их к огню, воск растаял, и они увидели, что люди могут
быть сделано не таким образом.

Затем они решили попробовать использовать грязь для создания людей, а Мелу и один из
его товарищи начали работать над этим. Все шло хорошо, пока они не были готовы
сделать носы. Товарищ, работавший над этой деталью, поставил их
на вверх ногами. Мелу сказал ему, что люди утонут, если он оставит их.
таким образом, но он отказался изменить их.

Однако, когда он повернулся спиной, Мелу схватил носы один за другим и
превратил их в то, что они есть сейчас. Но он так торопился, что нажал
свой палец у корня, и он оставил след в мягкой глине, который вы можете
до сих пор вижу на лицах людей.

Источник: Мэйбл Кук Коул, Филиппинские народные сказки (Чикаго: A.C.
McClurg and Company, 1916), стр. 141-142.
Вернуться к содержанию.

Мандая (Минданао)

В самые ранние дни, когда на Земле еще не было людей,
лимокон (разновидность голубя) были очень сильными и могли говорить как мужчины
хотя они были похожи на птиц.Один лимокон отложил два яйца, одно во рту
реки Майо и еще один вверх по ее течению. Через некоторое время эти
яйца вылупились, и тот, что в устье реки, стал человеком, а
другой стал женщиной.

Мужчина долгое время жил один на берегу реки, но был
очень одинок и много раз желал компаньона. Однажды, когда он был
при переходе через реку что-то ударило его по ногам с такой силой
что это чуть не заставило его утонуть. Осмотрев его, он обнаружил, что это
волос, и он решил пойти вверх по реке и найти, откуда он взялся.Он
путешествовал вверх по течению, осматривая оба берега, пока, наконец, не нашел
женщина, и он был очень счастлив думать, что, наконец, у него может быть
компаньон.

Они были женаты и имели много детей, которые до сих пор живы.
вдоль реки Майо.

Источник: Мэйбл Кук Коул, Филиппинские народные сказки (Чикаго: A.C.
McClurg and Company, 1916), стр. 143-144.
Примечания Мэйбл Кук Коул:
1. Эта история происхождения очень отличается от тех, что
  Букиднон и Багобо.В то время как другие демонстрируют иностранное влияние, это выглядит
  быть типично примитивным.
2. Лимокон — птица-предзнаменование Мандайи. Считается, что это
  вестник из мира духов, который своими призывами предупреждает людей о
  опасности или сулит им успех. Если воркование этой птицы исходит из
  справа, это хороший знак, но если слева, сзади или в
  спереди, это плохой знак, и Мандайя знает, что он должен изменить свое
  планы.
Вернуться к содержанию.

Тагальский

Когда мир только начинался, не было земли, а были только море и
небо, а между ними был коршун (птица что-то вроде ястреба). Один день
птице, которой негде было зажечь, надоело летать, и она
взбудоражил море, так что оно бросило свои воды на небо. Небо, в
для того, чтобы сдержать море, обрушивал на него множество островов, пока не смог
дольше поднимались, но бегали туда-сюда. Тогда небо приказало коршуну
сесть на один из островов, чтобы построить себе гнездо, и покинуть море и
небо в покое.

В это время ветер с суши и ветер с моря сочетались браком, и они
был ребенок, который был бамбуком. Однажды, когда этот бамбук плавал
о на воде, он попал в ноги воздушного змея, который был на берегу.
Птица, рассерженная тем, что ее кто-нибудь ударит, клюнула бамбук и
из одной секции вышел мужчина, а из другой женщина.

Затем землетрясение призвало всех птиц и рыб посмотреть, что должно быть.
сделано с этими двумя, и было решено, что они должны пожениться.Много
у пары родились дети, и от них произошли все разные
расы людей.

Через некоторое время родители очень устали от такого количества праздных и
бесполезные дети вокруг, и они хотели избавиться от них, но они знали
некуда их отправить. Шло время и дети стали такими
многочисленные, что родители не наслаждались миром. Однажды, в отчаянии,
отец схватил палку и стал бить их со всех сторон.

Это так напугало детей, что они разбежались в разные стороны,
искали потайные комнаты в доме — некоторые прятались в
стены, одни выбежали наружу, другие спрятались в камине, а несколько
бежал в море.

Теперь случилось так, что те, кто заходил в потайные комнаты дома
позже стали вождями островов; и те, кто скрывали себя
в стенах стали рабами. Те, кто выбежал наружу, были свободными людьми; и те
спрятавшиеся в камине стали неграми; в то время как те, кто бежал в море
ушли много лет, и когда их дети вернулись, они были
белые люди.

Источник: Мэйбл Кук Коул, Филиппинские народные сказки (Чикаго: А.С.
McClurg and Company, 1916), стр. 187-188.
Вернуться к содержанию.

Отредактировано 8 января 2003 г.

Истории сотворения мира, автор Вирджиния Гамильтон

Эта книга содержит много (хотя и не все) историй сотворения мира из разных религий. Каждая религия имеет свою собственную уникальную историю сотворения, в которую они верят и которую считают правдой, которую затем собирает эта книга и позволяет вам прочитать. Конечно, в этой книге эти истории описываются как «мифы», но здесь слово «миф» имеет чрезвычайно важное значение.Поэтому, если вы верите в Бога и верите в одну из этих историй о сотворении мира, но вам не нравится, что в этой книге используется термин «мифы», к книге прилагается важное примечание.

В этой заметке автор (или, скажем так, «собиратель этих историй») — Вирджиния Гамильтон — объясняет, что мифы отличаются от сказок. Как описывает автор, и я приведу его здесь дословно:

Сказки происходят в течение времени человеческого опыта. Они рассказывают нам истории, которые произошли «однажды» в узнаваемом прошлом.Они рассказывают нам о том, как все было тогда.
Мифы о творении, однако, отличаются. Пророческим голосом они рассказывают о событиях, которые кажутся вне времени и даже вне времени. Сотворение мифов происходит раньше, чем «жили-были» сказки. Они идут назад за пределы всего, что когда-либо было , и начинают до того, как что-либо произошло.
В мифе не делается попыток доказать нам правдивость его истории. Его авторитетный голос рассказывает о абсолютных фактах.Даже слово миф происходит от греческого слова мифов , что означает слово в смысле окончательной власти.

В этой книге представлен широкий спектр мифов из разных уголков мира, и они рассказываются так, как они рассказываются (настолько, насколько вы можете рассказать их в сборнике историй о сотворении мира). В них я нахожу, что теория коллективного бессознательного Карла Юнга во многом верна (ссылка здесь: https://www.britannica.com/science/co…). Во всех обществах мы видим, что люди придерживаются очень похожих идей и делятся ими с другими, часто передавая их из поколения в поколение.

В этих мифах о сотворении мира, хотя я могу быть в меньшинстве среди некоторых, я верю, что каждая история содержит некоторую долю правды. Видите ли, я религиозный человек, и я действительно верю, что многие из этих историй содержат правду о начале нашего мира, тем более, что эти истории имеют много общего, которые были переданы из поколения в поколение, а некоторые — в конечном итоге — собраны в этой книге. работы. Они имеют сходство, например, в том, сколько из них содержат одного мужчину и одну женщину, которые должны стать родителями остального человечества (что доказано National Geographic как истинное и достоверное, ссылка здесь: https://news.nationalgeographic.com/n…).

Однако каждый из них также имеет свою уникальность. В некоторых мифах о сотворении бог создается, но в других он всегда присутствует и всегда присутствует. В некоторых мифах о творении этот Бог — мужчина, а в других — женщина. Иногда Бог — это несколько личностей, но все же Бог; третьи показывают, что Бог неспособен быть более чем одной личностью, даже когда другие пытаются стать могущественными, как Бог. В некоторых мифах не указывается конкретная временная шкала творения, в то время как другие говорят, что Бог создал мир за несколько дней.В одном из этих мифов Бог даже не живет — Бог умирает, и оттуда рождаются люди. Из них мы можем видеть, что существует такое большое разнообразие сюжетных линий, рассказывающих о том, как возникло творение.

Эта книга напоминает мне извечный вопрос, который люди задают: «Если есть Бог, почему Он допускает существование страданий?» На самом деле эта книга напоминает мне о том, что я знал все это время: этот вопрос, скорее всего, исходит от кого-то, кто был или был сильно знаком с христианством. В христианстве Бог считается «Богом любви», поэтому этот вопрос часто возникает из-за воздействия этой системы верований.Хотя имеет смысл спросить об этом христианина, чтобы получить точный ответ, есть много ответов, которые могут дать самые разные религии. Например, в мифе о сотворении народа Коно Бог не совсем тактичен. Вместо этого Бог сбегает с дочерью Смерти (Са) и женится на ней без согласия Са. В результате каждый из Божьих детей — человечество — должен умереть (стр. 15-19). Еще одним примером является история Фан Ку, происходящая из Китая (600 г. до н.э.). В этом мифе о сотворении мира говорится, что «теряя живого бога Фан Ку, человечество теряет своего создателя и поэтому страдает вечно» (стр.23). В этих случаях, как бы изменились наши вопросы, чтобы рассмотреть эти другие точки зрения, где Бог не обязательно изображается добрым или уже мертвым и, следовательно, не ответственным за страдания или боль? Как бы мы по-другому смотрели на Бога и какие вопросы мы задавали бы, исходя из этих разных точек зрения?

В некоторых из этих мифов есть доля интриги. В одном из этих мифов Богу нужны четыре творения, чтобы преуспеть в создании человечества, и даже в четвертом Бог немного колеблется, делая человечество совершенным.Бог переворачивает это.

А еще есть таитянский миф, где Бог и Богиня проклинают землю из-за злодеяний первого человека. Это первая женщина, которая в некотором смысле щадит человечество.

Вот список историй, их происхождение и (если применимо) тип мифа, которому они следуют.

«Человек-стручок: Ворон-создатель»
Инуит/эскимос
Тип не указан; Ворон признан богом-обманщиком

«В поисках Ночи: Кват Творец»
Острова Бэнкс (к северу от Новых Гебридских островов в Меланезии)
Тип не указан; начало — свет, и Кват должен открыть тьму

«Бесконечное море грязи: Создатель смерти»
Народ коно из Гвинеи
Тип не указан; сначала приходит смерть, и Бог не так могущественен, как Смерть (он же Са)

«Разрыв куриного яйца: Фан Ку Творец»
Древний Китай (600 г. до н.э.)
Миф о космическом яйце; из-за смерти Фан Ку человечество теряет создателя и обречено на страдания

«Путешествие, чтобы сформировать мир: Старик-Создатель»
Черноногий америнд
Не указан тип; Старик — странствующий творец, который творит на ходу.Женщина здесь причина смерти.

«Первочеловек становится дьяволом: Ульгень Творец»
Русский Алтайский
Тип не указан; разные версии говорят, что черт, Эрлик, — первый человек; другие говорят, что Бог Ульген — первый человек

Полный обзор впереди!

Мифология — Энциклопедия всемирной истории

Мифы являются частью каждой культуры в мире и используются для объяснения природных явлений, откуда пришли люди и как развивалась их цивилизация, и почему вещи происходят так, как они происходят.На самом базовом уровне мифы утешают, придавая ощущение порядка и смысла тому, что иногда может показаться хаотичным миром.

Мифология (от греческого мифос для рассказа о людях и логос для слова или речи, то есть устная история народа) — это изучение и интерпретация часто священных сказок или басен известной культуры. как мифы или сборник таких историй, которые касаются различных аспектов человеческого существования: добра и зла; смысл страдания; происхождение человека; происхождение топонимов, животных, культурных ценностей и традиций; смысл жизни и смерти; загробная жизнь; и небесные истории богов или бога.Мифы выражают убеждения и ценности в отношении этих предметов, которых придерживается определенная культура.

Мифы рассказывают истории о предках и происхождении людей и мира, богах, сверхъестественных существах (сатирах, нимфах, русалках) и героях со сверхчеловеческими, обычно данными Богом, способностями (как в случае греческого мифа Геракла или Персея). Мифы также описывают происхождение или нюансы давних обычаев или объясняют природные явления, такие как восход и закат, цикл луны и времен года, гром и грозы.Ученые Мария Лич и Джером Фрид определяют мифологию следующим образом:

[Миф — это] история, представленная как действительно имевшая место в предыдущую эпоху, объясняющая космологические и сверхъестественные традиции людей, их богов, героев, культурные особенности, религиозные верования и т. д. Цель мифа — объяснить, и, как сказал сэр Г. Л. Гомме, мифы объясняют вопросы «науки донаучного века». Так мифы рассказывают о сотворении человека, животных, достопримечательностей; они рассказывают, почему определенное животное имеет свои характеристики (например,грамм. почему летучая мышь слепа или летает только ночью), почему или как возникли некоторые явления природы (например, почему появляется радуга или как созвездие Ориона попало на небо), как и почему начались ритуалы и церемонии и почему они продолжаются. (778)

По словам психиатра Карла Юнга, миф является необходимым аспектом человеческой психики, который должен найти смысл и порядок в мире.

Мифология играла неотъемлемую роль в каждой цивилизации во всем мире. Доисторические наскальные рисунки, гравюры на камне, гробницы и памятники — все предполагает, что задолго до того, как люди изложили свои мифы словами, они уже разработали структуру убеждений, соответствующую определению «мифа», данному Личем и Фридом.Согласно психиатру двадцатого века Карлу Юнгу, миф является необходимым аспектом человеческой психики, которому необходимо найти смысл и порядок в мире, который часто представляется хаотичным и бессмысленным. Юнг пишет:

Психика, как отражение мира и человека, есть вещь такой бесконечной сложности, что ее можно наблюдать и изучать с очень многих сторон. Он ставит перед нами ту же проблему, что и мир: поскольку систематическое изучение мира нам не по силам, мы должны довольствоваться простыми эмпирическими правилами и аспектами, которые нас особенно интересуют.Каждый делает для себя свой сегмент мира и строит свою частную систему, часто с герметичными отсеками, так что через некоторое время ему кажется, что он постиг смысл и структуру целого. Но конечное никогда не сможет постичь бесконечное. (23-24)

Бесконечные отсылки Юнга — это сверхъестественное качество таинственного, святого и могущественного, которое обеспечивает основное очарование мифологических сказок и тем, потому что придает окончательный смысл человеческому существованию.Представление о чем-то большем и могущественном, чем человек сам, дает надежду на руководство и защиту в нестабильном мире. Согласно Личу и Фриду, таинственное, святое и могущественное — это «концепция человеческого разума с самых ранних времен: основная психологическая реакция на вселенную и окружающую среду, которая лежит в основе всех религий» (777).

Ра, путешествующий по подземному миру

Неизвестный художник (общественное достояние)

Следует помнить, что то, что в наши дни называют «мифологией», было религией древнего прошлого.Истории, составляющие корпус древней мифологии, служили для людей того времени той же цели, что и истории из общепринятых писаний для людей сегодня: они объясняли, утешали и направляли аудиторию и, кроме того, давали ощущение единства, сплоченность и защиту сообщества единомышленников.

Любите историю?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку по электронной почте!

Типы мифов

Ученый Джозеф Кэмпбелл, известный сторонник изучения мифов, отмечает, что мифология является основной формой каждой цивилизации и основой сознания каждого человека.В своей основополагающей работе «Тысячеликий герой » он обсуждает то, что он называет «мономифом», сходство темы, персонажей, цели и повествовательного развития мифов из разных культур, в разное время, по всему миру и по всему миру. на протяжении всей истории. Кэмпбелл пишет:

В чем секрет вневременного видения? Из какой глубины ума она проистекает? Почему мифология везде одинакова, несмотря на разнообразие костюмов? И чему оно учит? (4)

Ответ Кэмпбелла, в конечном счете, заключается в том, что мифы учат смыслу.Мифология объясняет, наделяет силой, стабилизирует и возвышает жизнь верующего из мирского существования в жизнь, наполненную вечным смыслом. На самом базовом уровне миф объясняет явление, традицию, географическое название или геологическое образование, но он также может возвысить прошедшее событие до эпического и даже сверхъестественного значения и, что наиболее важно, предоставить образец для подражания для индивидуального путешествия по жизни. .

Существует много разных типов мифов, но, по сути, их можно сгруппировать в три:

Этиологические мифы
Исторические мифы
Психологические мифы

Этиологические мифы (от греческого aetion означающего «причина») объясняют, почему определенная вещь является такой, какая она есть или как она возникла.Этот тип мифа обычно определяется как история происхождения. Например, в египетской мифологии платан выглядит так, потому что он является домом для богини Хатхор, Владычицы Платана. В скандинавской мифологии гром известен как колесница Тора, мчащаяся по небу. Этиологические мифы могут дать объяснение тому, почему мир таков, каков он есть в истории из греческой мифологии о Ящике Пандоры, которая объясняет, как зло и страдание были выпущены в мир, или как возник определенный институт, как в китайском языке. миф о богине Нува, которая продолжала создавать людей снова и снова, пока не устала и не ввела практику брака, чтобы люди могли воспроизводить себя.Герои мифов всегда служат определенной цели, объясняют ли они брак, эпическую миссию или решающую битву.

Пандора собирается открыть свой ящик

Лоуренс Альма-Тадема (общественное достояние)

Исторические мифы пересказывают событие из прошлого, но придают ему большее значение, чем действительное событие (если оно вообще произошло). Одним из примеров этого является история битвы на Курукшетре, описанная в индийском эпосе Махабхарата , в котором братья Пандавы символизируют разные ценности и служат образцами для подражания, даже если они иногда ошибочны.Затем Курукшетра представлена в микрокосме в Бхагавад-гите , где одного из Пандавов, Арджуну, посещает на поле битвы бог Кришна, аватара Вишну, чтобы объяснить цель жизни. Имела ли место битва на Курукшетре, не имеет значения для силы этих двух историй на мифологическом уровне. То же самое можно сказать о религиозных мифах об авраамических повествованиях Библии или об осаде Трои и ее падении, как описано в «Илиаде» Гомера или о путешествии Одиссея домой в «Одиссее» или о приключениях Энея в произведении Вергилия. .

Психологические мифы представляют собой путешествие от известного к неизвестному, которое, согласно как Юнгу, так и Кэмпбеллу, представляет собой психологическую потребность сбалансировать внешний мир с его внутренним сознанием. Как бы то ни было, история самого мифа обычно вовлекает героя или героиню в путешествие, в котором они обнаруживают свою истинную личность или судьбу и, таким образом, разрешают кризис, а также предоставляют аудитории некоторую важную культурную ценность.

Вероятно, самым известным классическим мифом этого типа является миф о принце Эдипе, который, стремясь избежать предсказания, что он вырастет, чтобы убить своего отца, оставляет свою жизнь позади, чтобы отправиться в другой регион, где он неосознанно убивает человек, который был его настоящим отцом, который бросил его при рождении в попытке обойти то же самое предсказание.

Эдип и Сфинкс из Фив

Кэрол Раддато (CC BY-SA)

Сказка об Эдипе произвела бы на древнегреческую аудиторию впечатление тщетности попыток избежать или изменить свою судьбу, как предопределено богами, и внушила бы людям страх и благоговение перед этими богами, тем самым привив желательную культурную ценность. На личном уровне история также может побудить слушателя принять любые испытания, которые он или она пережили в то время, поскольку страдал даже такой царственный персонаж, как Эдип, и, кроме того, с чем бы он ни имел дело, вероятно, не так плохо, как убийство своего отца. и непреднамеренный брак с матерью.

Для древних важнее всего был смысл истории, а не буквальная правда деталей той или иной версии сказки.

Известные мифы об этих типах

Один из самых известных этиологических мифов происходит из Греции в форме сказки о Деметре, богине зерна и урожая, и ее дочери Персефоне, ставшей царицей мертвых. В этой истории Персефона похищена Аидом, богом подземного мира, и приведена в его темное царство. Деметра отчаянно ищет повсюду девушку, но не может ее найти.В это время печали Деметры неурожай, люди голодают, а боги не получают должного. Зевс, царь богов, приказывает Аиду вернуть Персефону ее матери, и Аид обязуется, но, поскольку Персефона съела определенное количество зерен граната, находясь в подземном мире, она должна провести полгода под землей, но может наслаждаться другим. наполовину со своей матерью в мире наверху.

Эта история объясняет смену времен года в Греции. Когда было тепло и поля были обильны, Персефона была со своей матерью, а Деметра была счастлива и заставляла мир цвести; в холодный и дождливый сезон, когда Персефона находилась под землей с Аидом в качестве его царицы, Деметра оплакивала, и земля была бесплодной.Поскольку по ходу сказки Деметра обучает жителей Элевсина секретам земледелия, миф также служит для объяснения того, как люди впервые научились возделывать землю и, далее, как она также учит их правильному способу распознавания и поклонение ей, должное почитание богов.

Самым известным историческим мифом на западе является эпическая повесть Гомера 8 века до н.э. Илиада , повествующая об осаде и падении города Трои. Елена, жена ахейского царя Менелая, убегает с троянским царевичем Парисом, и Менелай, поклявшись вернуть ее домой, заручается поддержкой своего брата Агамемнона, который затем обращается за помощью к царям и князьям различных городов-государств. и они отплывают, чтобы атаковать Трою.Великий ахейский герой Ахиллес, непобедимый в бою, чувствует себя оскорбленным Агамемноном и отказывается дальше сражаться, в результате чего погиб его возлюбленный Патрокл и многие другие представители ахейского воинства. Хотя в «Илиаде » рассказывается много разных историй, центральная тема опасностей гордыни подчеркивается как культурная ценность. Определенная доля гордости за себя считалась добродетелью, но излишняя гордость приводила к катастрофе.

В Китае эта тема была раскрыта по-другому в рассказе о Фуси (фу-ши), боге огня.Как у бога, у Фуси было много обязанностей, но когда его друг, богиня Нюва, попросила его о помощи, он не отказался. Нюва создала людей, но обнаружила, что они ничего не умеют делать, и у нее не хватило терпения, чтобы научить их. Фуси принес людям огонь, научил их управлять им и использовать его для приготовления пищи и обогрева. Затем он научил их плести рыболовные сети и добывать пищу из моря, а затем научил их искусству гадания, музыке и письму. Считается, что Фуси основан на реальном историческом короле, жившем ок.2953-2736 гг. до н.э. и, возможно, обеспечил порядок, необходимый для возвышения династии Ся (ок. 2070-1600 до н.э.), первой исторической династии в Китае. В этой истории Фуси отбрасывает свою гордость бога и смиряется перед служением своему другу Нюве и человечеству.

Древнейший миф в мире, что неудивительно, является психологическим мифом, связанным с неизбежностью смерти и попыткой человека найти смысл жизни. Эпос о Гильгамеше (написан ок. 2150–1400 гг. до н. э.) возник в Месопотамии на основе шумерских поэм, относящихся к историческому Гильгамешу, царю Урука, который позже был возведен в статус полубога.По сюжету Гильгамеш — гордый царь, настолько надменный, что боги считают, что ему нужен урок смирения. Они готовят дикаря Энкиду как достойного противника короля, и эти двое сражаются, но, когда ни один из них не может взять верх над другим, они становятся лучшими друзьями. Позже боги убивают Энкиду за оскорбление их, и Гильгамеш, убитый горем, отправляется на поиски смысла жизни, воплощенного в концепции бессмертия. Хотя ему не удается завоевать вечную жизнь, его путешествие обогащает его, и он возвращается в свое королевство более мудрым и лучшим человеком и королем.

Табличка о потопе из эпоса о Гильгамеше

Усама Шукир Мухаммед Амин (авторское право)

Джозеф Кэмпбелл назвал самый известный тип психологического мифа «путешествием героя», в котором история начинается с героя или героини, обычно королевского происхождения, отделенных от своей истинной личности и живущих в хаотичном мире или королевстве. Герой проходит через различные этапы истории, которые обычно принимают форму путешествия, пока не узнают, кто они на самом деле, и не смогут исправить какую-то большую ошибку, которая восстановит порядок.Эта повествовательная последовательность наиболее известна в наши дни как сюжет «Звездных войн », и ошеломляющий успех этой кинофраншизы свидетельствует о непреходящей силе мифологических тем и символов.

Заключение

Каждая культура в мире имела и до сих пор имеет тот или иной тип мифологии. Классическая мифология древних греков и римлян наиболее знакома людям на Западе, но мотивы этих историй находят отклик и в других странах мира.Греческая сказка о Прометее, огненосце и учителе человечества, перекликается с китайской сказкой о Фуси. История Нюва и ее создания людей в Китае перекликается с другой историей с другой стороны мира: историей создания из Пополь-Вух майя, в которой создаются люди, которые ничего не могут сделать и оказываются бесполезными, но , в истории майя, уничтожаются, и боги пытаются снова. Тот же самый мотив появляется в мифологии Месопотамии, где боги борются за создание людей, которые постоянно выходят из строя.

Целью мифа было донести до слушателя истину, которую аудитория затем интерпретировала для себя в рамках системы ценностей своей культуры.

Одни и те же истории, а часто и одна и та же история, можно найти в мифах из разных уголков мира. Африканский миф, индейский миф, китайский или европейский — все они выполняют одну и ту же функцию объяснения, утешения и осмысления. История сотворения, рассказанная в библейской Книге Бытия, например, где великий бог говорит о существовании творению, очень похожа на истории сотворения из древнего Шумера, Египта, Финикии и Китая.

Историю Великого потопа можно найти в мифологии практически каждой культуры на земле, но свою библейскую форму она берет из мифа об Атрахасисе из Месопотамии. Фигура умирающего и возрождающегося Бога (божество, которое умирает во благо или для искупления грехов своего народа, спускается в землю и снова воскресает к жизни) восходит к древним шумерам в сказках. о Гильгамеше, поэме «Нисхождение Инанны» и других, а также к египетскому мифу об Осирисе, греческим историям о Дионисе, Адонисе и Персефоне, финикийскому циклу Баала и индуистскому Кришне (среди многих других) вплоть до самой известной из этих фигур, Иисуса Христа.В библейской книге Екклесиаст 1:9 утверждается, что «нет ничего нового под солнцем», и это относится как к религиозно-мифологическим системам, символам и персонажам, так и ко всему остальному. Заметки Джозефа Кэмпбелла:

Во всем обитаемом мире, во все времена и при любых обстоятельствах процветали мифы о людях; и они были живым источником вдохновения для всего, что могло появиться в результате деятельности человеческого тела и разума. Не будет преувеличением сказать, что миф — это тайное отверстие, через которое неисчерпаемые энергии космоса изливаются в человеческое культурное проявление.Религии, философии, искусства, социальные формы первобытного и исторического человека, первичные открытия в науке и технике, те самые сны, которые наполняют сон пузырями, рождаются из основного, волшебного кольца мифа. (3)

Мифология пытается ответить на самые сложные и самые основные вопросы человеческого существования: Кто я? Откуда я взялся? Почему я здесь? Куда я иду? Для древних важнее всего был смысл истории, а не буквальная правда деталей определенной версии сказки.Например, существует множество вариаций рождения и жизни египетской богини Хатхор, и ни один древний египтянин не отверг бы одну из них как «ложную» и выбрал бы другую как «истинную». Послание мифа содержало правду, а не конкретные детали истории, что очевидно в жанре, известном как месопотамская литература нару, в котором исторические персонажи представлены вне их исторического контекста.

В древнем мире понимали, что целью мифа было донести до слушателя истину, которую аудитория затем интерпретировала для себя в рамках системы ценностей своей культуры.Восприятие реальности было оставлено на усмотрение человека, сталкивающегося с ценностями, выраженными в мифах, вместо того, чтобы эта реальность интерпретировалась для него авторитетной фигурой.

Это остается существенным различием между проповедью и индивидуальным опытом религиозной мифологии; в рамках чьей-либо культурной системы убеждений проповедь может только поощрять или укреплять общее убеждение, в то время как миф, хотя и может делать то же самое, обладает потенциалом возвышать и преобразовывать индивидуальное понимание посредством силы символического ландшафта, персонажа, образа и темы.Древние мифы до сих пор находят отклик у современной аудитории именно потому, что древние писатели создавали их для индивидуальной интерпретации, предоставляя каждому человеку, слышавшему историю, возможность распознавать смысл сказки для себя и реагировать на нее соответствующим образом.

Перед публикацией эта статья прошла проверку на точность, надежность и соответствие академическим стандартам.

Истории сотворения коренных американцев | Американский Yawp Reader

Истории сотворения коренных американцев

Эти две истории сотворения коренных американцев входят в число тысяч рассказов о происхождении мира.Салинцы и чероки из того, что мы сейчас называем Калифорнией и юго-востоком Америки, соответственно, демонстрируют общую для коренных американцев тенденцию находить духовную силу в естественном мире. Как для коренных американцев, так и для европейцев столкновение двух континентов бросило вызов старым идеям и породило новые.

История сотворения индейцев Салинана

Когда мир был закончен, людей еще не было, но Белоголовый Орлан был вождем зверей.Он увидел, что мир несовершенен, и решил создать несколько человеческих существ. Поэтому он взял немного глины, вылепил фигуру человека и положил его на землю. Сначала он был очень маленьким, но быстро рос, пока не достиг нормального размера. Но пока у него не было жизни; он все еще спал. Потом Белоголовый орлан стоял и любовался своей работой. «Невозможно, — сказал он, — чтобы его оставили одного; у него должна быть пара. Поэтому он вытащил перо и положил рядом со спящим. Затем он оставил их и отошел на небольшое расстояние, ибо знал, что из пера формируется женщина.Но мужчина все еще спал и не знал, что происходит. Когда белоголовый орлан решил, что женщина почти готова, он вернулся, разбудил мужчину, взмахнув над ним крыльями, и улетел.

Мужчина открыл глаза и уставился на женщину. «Что это значит?» он спросил. — Я думал, что я один! Затем Белоголовый орлан вернулся и сказал с улыбкой: «Я вижу, у тебя есть пара! У тебя был с ней половой акт? «Нет», — ответил мужчина, потому что он и женщина ничего не знали друг о друге.Затем Белоголовый орлан позвал Койота, который проходил мимо, и сказал ему: «Ты видишь эту женщину?» Попробуйте ее первой!» Койот был вполне готов и подчинился, но сразу после этого лег и умер. Белоголовый орлан ушел и оставил Койота мертвым, но вскоре вернулся и оживил его. «Как это сработало?» — сказал Белоголовый орлан. «Неплохо, но это чуть не убивает человека!» — ответил Койот. — Ты попробуешь еще раз? — сказал Белоголовый орлан. Койот согласился и попытался снова, и на этот раз выжил. Тогда Белоголовый Орлан повернулся к человеку и сказал: «Сейчас с ней все в порядке; ты и она должны жить вместе.

Джон Олден Мейсон, Этнология салинских индейцев (Беркли: 1912), 191–192.

Доступен в Интернет-архиве

История создания чероки

Земля — это большой остров, плавающий в водном море и подвешенный в каждой из четырех сторон света на веревке, свисающей с небесного свода, состоящего из твердой скалы. Когда мир состарится и износится, люди умрут, и веревки оборвутся, и земля утонет в океане, и все снова станет водой.Индейцы этого боятся.

Когда все было водой, животные были наверху в Галуш’лати, за аркой; но там было очень многолюдно, и им нужно было больше места. Они задавались вопросом, что находится под водой, и, наконец, Даюни’си, «Внук бобра», маленький водяной жук, предложил пойти и посмотреть, сможет ли он учиться. Он метался во всех направлениях по поверхности воды, но не мог найти надежного места для отдыха. Затем он нырнул на дно и вынырнул из-под мягкого ила, который начал расти и распространяться во все стороны, пока не превратился в остров, который мы называем землей.Потом его привязали к небу четырьмя веревками, но никто не помнит, кто это сделал.

Сначала земля была плоской, очень мягкой и влажной. Зверям не терпелось спуститься вниз, и они послали разных птиц посмотреть, высох ли он, но они не нашли места, где можно было бы сесть, и вернулись обратно в Галуш’лати. Наконец пришло время, и они послали Стервятника и велели ему идти и готовиться к ним. Это был Большой канюк, отец всех канюков, которых мы видим сейчас. Он летал по всей земле, низко у самой земли, и она была еще мягкой.Когда он достиг страны чероки, он очень устал, и его крылья начали хлопать и ударяться о землю, и где бы они ни ударялись о землю, была долина, а там, где они снова поворачивали, была гора. Когда животные наверху увидели это, они испугались, что весь мир будет горами, поэтому они позвали его обратно, но страна чероки по сей день остается полной гор.

Когда земля высохла и животные спустились вниз, было еще темно, поэтому они взяли солнце и поставили его на путь, чтобы каждый день проходить через остров с востока на запад, прямо над головой.Здесь было слишком жарко, и у Циска’гили’, Красного Рака, панцирь обгорел до ярко-красного цвета, так что его мясо было испорчено; а чероки его не едят. Фокусники подняли солнце еще на ладонь выше, но все равно было слишком жарко. Они подняли его еще раз, и еще, пока он не стал высотой в семь ладоней прямо под небесной аркой. Тогда это было правильно, и они оставили это так. Вот почему фокусники называют самое высокое место Гулква’гине Ди’галус’латийус’, «седьмая высота», потому что оно находится на высоте семи ладоней над землей.Каждый день солнце проходит под этой аркой, а ночью возвращается по верхней стороне к исходному месту.

Под этим другой мир, и он похож на наш во всем — в животных, растениях и людях, — за исключением того, что времена года другие. Потоки, текущие с гор, — это тропы, по которым мы достигаем этого подземного мира, а источники в их головах — это дверные проемы, через которые мы входим в него, но для этого нужно поститься и пойти к воде и получить один из подземные люди для гида.Мы знаем, что времена года в подземном мире отличаются от наших, потому что вода в источниках всегда теплее зимой и прохладнее летом, чем наружный воздух.

Когда животные и растения были впервые сотворены — мы не знаем, кем — им было приказано бодрствовать и бодрствовать семь ночей, точно так же, как сейчас молодые люди постятся и бодрствуют, когда молятся своему лекарству. Они попытались это сделать, и в первую ночь почти все бодрствовали, но на следующую ночь некоторые уснули, а на третью ночь спали другие, потом еще одни, пока на седьмую ночь из всех животных не осталось только сова, пантера и еще одна или две еще не спали.Им была дана способность видеть и ходить в темноте, а также делать добычей птиц и животных, которые должны спать по ночам. Из деревьев только кедр, сосна, ель, падуб и лавр бодрствовали до конца, и им было дано быть всегда зеленым и быть величайшим лекарством, а другим было сказано: «Поскольку ты не претерпел до конца, ты будешь терять свои волосы каждую зиму».

После животных и растений пришли люди. Сначала были только брат и сестра, пока он не ударил ее рыбой и не сказал ей размножаться, и так оно и было.Через семь дней у нее родился ребенок, а затем каждые семь дней еще один, и они росли очень быстро, пока не возникла опасность, что мир не сможет их удержать. Потом было установлено, что женщина должна иметь только одного ребенка в год, и с тех пор так и было.

W. Powell, Девятнадцатый ежегодный отчет Бюро американской этнологии секретарю Смитсоновского института, 1897–1898 гг., часть I (Вашингтон: 1900 г.), 239–240.

Доступно через Google Книги

мифов о сотворении мира коренных американцев | Изучать.ком

Оджибве

Согласно одному из мифов народа оджибве, существовал другой мир, населенный только старой женщиной и молодой девушкой. Однажды во время прогулки девушка привлекла внимание Солнца. Солнце послало сильный порыв ветра, который пронесся над девушкой и оплодотворил ее. В конце концов, она родила троих сыновей, старший из которых был Wenebojo . В какой-то момент он подружился с Волком , который был его племянником (хотя иногда волка считают его братом).Они стали большими друзьями и часто охотились вместе. Однако однажды во время охоты Волка схватили злые духи; они убили его и содрали с него кожу, чтобы сделать плащ. Когда Венебохо узнал, что его племянник был убит, он пришел в ярость и отправился убивать убийц. Он нашел их загорающими на камнях, один из них все еще был закутан в волчью шкуру. Дождавшись, пока они заснут, он выстрелил в них стрелами и убил. Чтобы отомстить за убийство духов, великая стена воды затопила землю, чтобы утопить Венебохо; но он сбежал на дерево и смог выжить.Когда вода перестала подниматься, он попросил несколько животных нырнуть на дно и схватить немного земли. Многие утонули, но, наконец, Ондатра пришел к нему на службу с несколькими крупинками земли, и благодаря этому Венебохо смог вырастить совершенно новый мир для животных и людей, в котором они могли бы жить.

Манабожо в половодье. Манабожо — другое название Венебохо.

Чероки

Чероки верят, что Земля — это остров, плавающий в великом океане, удерживаемый на месте веревками, которые связывают его с небом над головой.До этого не было Земли, но вместо этого все животные жили на земле в небе. К сожалению, эта земля быстро становилась перенаселенной, и животным требовалось больше места для жизни. В конце концов водяной жук согласился спуститься и исследовать океан. К сожалению, он не смог найти землю, где бы он ни проверял. В конце концов, расстроенный, он нырнул под воду и поплыл вниз, пока не нашел грязь на дне океана. Схватив немного грязи ртом, водяной жук выплыл обратно на поверхность.Как только он вернулся в воздух, грязь, которую он нес, начала расти. Он продолжал расти, пока не составил мир, в котором мы живем сегодня.

Земля еще не была готова для жизни, потому что она была еще мягкой, влажной, илистой. После того, как он высох и стал твердым, животные спустились, чтобы заселить новый мир. Однако проблема все еще оставалась; мир был совершенно темным. Животные решили эту проблему, создав солнце, но не смогли договориться о том, как высоко поместить его в небе.Сначала он был слишком низким, и от его жара раки опалились, а их панцирь окрасился в ярко-красный цвет. Они попытались еще несколько раз, и, наконец, солнце заняло свое нынешнее положение, и мир стал пригодным для жизни. Только после того, как мир был сделан пригодным для жизни, появилось человечество. Сначала был только мужчина и его сестра. Говорят, что мужчина взял большую рыбу и ударил ею свою сестру по лицу, в результате чего она забеременела. Наконец-то мир стал таким, в котором мы живем сегодня.

Ацтеки

Ацтеки — народ, живший на территории нынешней центральной Мексики. Согласно ацтекам и одному конкретному мифу, до нас существовало несколько миров, восходящих к сотворению Вселенной богом-близнецом Ометекутли/Омесиуатль . Этот бог был одновременно мужчиной и женщиной и произвел на свет четверых детей. Эти четыре новых бога приступили к сотворению мира. Однако каждый раз, когда они создавали землю на великом океане, ее пожирал гигантский морской змей.Разозлившись, они вступили в бой со зверем и убили его, разорвав на четыре части. Боги восстановили безопасность и снова приступили к созданию мира, как и ряд других богов. Однако миру по-прежнему нужно солнце; и для этого богу пришлось бы пожертвовать своей жизнью, чтобы стать солнцем. Согласно верованиям ацтеков, в конечном итоге будет пять солнц; каждый терпит неудачу, и мир разрушается в процессе.

Пятым и последним солнцем был бог Нанауацин .Он был избран богами, чтобы стать новым солнцем, несмотря на то, что гордый бог Текуцистекатль вызвался добровольцем. Чтобы стать солнцем, бог должен был быть принесён в жертву на большом костре. Но когда огонь был разожжен, Нанауатцин бросился в него, и, чтобы не отстать, Текуцистекатль прыгнул за ним. Так как теперь было два солнца, мир начал гореть. Боги быстро набросили кроличью шкуру на Текукистекатля , чтобы блокировать его тепло, сделав его Луной. К сожалению, Нанауацин был слабым солнцем, поэтому, чтобы сохранить его силу, боги предложили ему в жертву собственную кровь.Ацтеки продолжали приносить свои собственные кровавые жертвы, чтобы сохранить силу солнца и продлить мир.

Резюме урока

Миф о сотворении — это символическая история, рассказанная культурой, пытающейся объяснить, как возник мир. Коренные американцы , коренные народы Северной и Южной Америки, никогда не были единой культурой, поэтому на протяжении всей истории у них было множество различных мифов о сотворении мира. Оджибве из района Великих озер считали, что нынешний мир был создан фигурой-обманщиком Венебоджо . Чероки с юго-востока считали, что он был создан животными, которые хотели жить на новой земле. Наконец, ацтеков из Мексики рассказали, что мир был создан богами и обновлен созданием нового Солнца.

История северного сияния: мифы и легенды

Северное сияние стало источником вдохновения для некоторых из самых драматических историй в скандинавской мифологии. Викинги прославляли огни, веря, что они были земными проявлениями их богов, в то время как другие скандинавы боялись их, рассказывая истории об опасностях, которые они представляли, и развивая суеверия, чтобы защитить себя.

Герои, освещающие небо

Один был главным богом и правителем Асгарда, почитаемым всеми викингами . Они полагали, что он жил в Валгалле, где готовился к Рагнарёку — череде событий, которые ускорят конец богов и возродят мир заново. В легенде о викингах Рагнарек был предопределен и стал величайшей битвой Одина; ему нужны были самые храбрые воины на его стороне.

Во время каждой битвы на Земле Один выбирал воинов, которые должны были умереть, и присоединялся к нему в Валгалле. Валькириям — женщинам-воинам верхом на лошадях, одетым в доспехи и вооруженным копьями и щитами — было поручено вести избранных Одином воинов в Вальхаллу. Викинги считали, что северное сияние , освещающее небо, было отражением доспехов валькирий, когда они вели воинов к Одину.

Смерть в бою считалась честью для скандинавов, и многие из их легенд рассказывают о великих войнах, прославляя воинов, павших в бою. В некоторых легендах говорится, что Аврора была последним вздохом храбрых воинов, погибших в бою.Другие считали, что Аврора — это «Мост Бифрост», светящаяся, пульсирующая арка, которая ведет павших воинов к месту их последнего упокоения в Валгалле.

Опасность в свете

Для саамов , коренных финно-угорских народов, огни не рассказывали истории о героизме и храбрости; вместо этого их нужно было бояться и уважать в равной мере. Появление северного сияния было плохим предзнаменованием.

Считалось, что это души умерших, саамы полагали, что нельзя ни говорить о северном сиянии, ни дразнить его — махая рукой, насвистывая или напевая под ним, вы предупредите огни о своем присутствии.Если вы привлекли их внимание, огни могли опуститься вниз и унести вас в небо.

Более зловещая интерпретация заключалась в том, что северное сияние может спуститься вниз и отрезать вам голову! По сей день многие саамы остаются дома, когда северное сияние освещает небо, просто на всякий случай.

Мифические огненные лисицы

В Финляндия название северного сияния — revontulet, буквально переводится как «огненная лиса». Название происходит от довольно красивого мифа о том, что северное сияние породили песцы; эти огненные лисицы бегали по небу так быстро, что когда их большие пушистые хвосты касались гор, они создавали искры, которые освещали небо.Похожая версия этой истории гласит, что когда огненные лисицы бежали, их хвосты поднимали в небо снежинки, которые ловили лунный свет и создавали северное сияние. Эта версия также объяснила бы, почему огни были видны только зимой, а в летние месяцы снега не бывает.

Широко распространенное увлечение

Эти сложные мифологии ни в коем случае не были единственными, укоренившимися в скандинавских обществах. Например…

В исландском фольклоре считалось, что северное сияние помогает облегчить боль при родах, но беременным женщинам нельзя было смотреть прямо на них, иначе их ребенок родится косоглазым.В 90 526 Гренландии 90 527 люди придерживались горько-сладкой веры в то, что огоньки — это духи детей, умерших при родах, танцующих по небу. А в Норвегии считалось, что северное сияние — это души старых дев, танцующих в небе и машущих рукой тем, кто внизу.

Какая бы фантастическая сказка ни захватила ваше воображение, одно можно сказать наверняка: северное сияние придавалось великой силе и значению народами древних скандинавских обществ. Будь то предвестники добра или зла, огни были такими же волшебными и почитаемыми, как и сегодня.

Краткая история самых легендарных мифических существ в мире | Мифические существа

От неуклюжих великанов и грозных троллей до озорных сатиров и волшебных эльфов, мифические существа с незапамятных времен поражали воображение. Культуры во всем мире передавали сказки из поколения в поколение и создавали неисчислимые тома знаний.

Даже сегодня легендарные звери и существа продолжают очаровывать нас, поскольку старые истории получают современные обновления в книгах, фильмах и на телевидении.Например, в фантастическом нуарном сериале «Карнивал Роу» от Amazon Prime Video зрители попадают в мир, в котором легендарные существа, такие как феи и фавны, живут как «иммигранты» среди людей на раздираемой войной земле. В сериале этих существ боятся — и из-за этого люди ограничивают свои свободы.

Мифические существа, встречающиеся в фольклоре, выполняют множество различных функций, говорит Саймон Янг, британский историк фольклора и соредактор/соавтор книги Magical Folk: British and Irish Fairies, 500 AD to Present.«[Они] поддерживают мораль, навязывают табу, связывают с божественным, предостерегают от опасностей и, самое главное, развлекают», — говорит Янг. «Если бы мне нужно было подытожить, я бы сказал, что они учат нас скромности. Есть вещи, которые больше нас, которые мы видим мельком, и вещи, которые мы даже не можем себе представить: вещи, которые в любом случае находятся вне нашего контроля. Они неизвестные. Темнота под лестницей или на тропинке в лесу или в сердце нашего соседа».

Тролли, феи и кентавры, о боже!

Учебник по трем самым узнаваемым легендарным существам

В каждой культуре есть своя стая монстров и существ, обитающих в традиционных сказках.Версии некоторых существ, таких как плодовитая фея, наполняют истории в разных культурах и странах. Между тем, другие рождаются в одном регионе.

«Места получают монстров, которых они заслуживают. Это так просто», — говорит Янг. «Сообщество охотников-собирателей будет иметь привидения, связанные с погоней.

Древнейшая легенда аборигенов о «сотворении мира» оказалась правдой

Легенды или мифы о появлении земли. Мифы о сотворении мира у разных народов

Мифы о сотворении мира

Сотворение мира по Библии

Как Бог создал землю за 7 дней

Сотворение мира по Библии для детей

У шумеров

У иранцев

У китайцев

У древних египтян

У древних славян

Мифы о сотворении мира у разных народов. Древнегреческий миф о сотворении мира

Джорджо Вазари и Жерарди Христофано,

Древний миф

Внешний образ Хаоса в современном представлении…

Античный Хаос

В ХАОСЕ определились ДВЕ ФОРМОТВОРЧЕСКИЕ СИЛЫ:

Дети, рож­ден­ные Геей-Зем­лею и Небом-Ура­ном

Гея-Земля породила УЖАСНОЕ С ВИДУ ДОБРО.

Легенда о божестве Роде

Легенды о том, как появился человек

Сотворение животного мира

Природа мифов о сотворении мира

Введение

Природа мифов о творении

Мифы о сотворении мира

Древние религии

Современные мировые религии

Заключение

Список литературы

Мифы народов мира — Брянская областная научная универсальная библиотека им. Ф. И. Тютчева

Миф л создании мира из камня. Мифы о сотворении земли разных народов

Скандинавы

Славяне

Китай

Древняя Армения

Египет

Древние религии

Легенда или миф о сотворении земли короткий. Мифы и легенды о сотворении мира

Славянские легенды о сотворении мира

Библейская версия

Связь Библии и славянских трактовок

Древние религии

Восстановление картины мира древних народов в современности

Мифы о создании мира: Египет и космогония древних египтян

Фиванская версия появления мира

Мировоззрение древних греков

Матриархальная и патриархальная версии появления мира

Появление мира глазами древних индийцев

Пируши — Первый Человек на Земле

Космогония Древней Индии

Создание мира по Библии

Мифы о создании мира разных народов

филиппинских мифов о сотворении мира

Игорот

Букиднон (Минданао)

Багобо (Минданао)

Билаан (Минданао)

Билаан (Минданао)

Мандая (Минданао)

Тагальский

Истории сотворения мира, автор Вирджиния Гамильтон

Мифология — Энциклопедия всемирной истории

Типы мифов

Известные мифы об этих типах

Заключение

Истории сотворения коренных американцев | Американский Yawp Reader

Истории сотворения коренных американцев

мифов о сотворении мира коренных американцев | Изучать.ком

Оджибве

Чероки

Ацтеки

Резюме урока

История северного сияния: мифы и легенды

Герои, освещающие небо

Опасность в свете

Мифические огненные лисицы

Широко распространенное увлечение

Краткая история самых легендарных мифических существ в мире | Мифические существа

Тролли, феи и кентавры, о боже!

Дети, рожденные Геей-Землею и Небом-Ураном