Образ Моисея в живописи. Часть 1

1.Рабство Израильского народа в Египте

После смерти Иосифа в Египте стал владычествовать другой фараон, который не знал мудрого Иосифа и его добрых дел. Этот фараон увидел, что народ израильский стал очень многочисленным и сильнее народа египетского. Тогда он сказал своему народу: «Давайте перехитрим израильтян, чтобы они не размножались. Иначе, когда случится война, то соединятся они с нашими неприятелями, вооружатся против нас и выйдут из земли нашей».

Фараон поставил над народом израильским начальников, которые изнуряли израильтян тяжкими работами. Но чем более их изнуряли, тем более они умножались и тем более возрастали, так что все опасались их. Поэтому египтяне с еще большей жестокостью стали принуждать их к работам, старались сделать их жизнь невыносимо тяжелой.

Но Бог увидел долгое страдание народа, уповающего на Него, и послал ему избавителя.

2.  Младенец Моисей в корзинке

Фараон узнал, что народ израильский не ослабевает от тяжких работ, но все более крепнет. Тогда он приказал, чтобы каждого новорожденного сына израильтян бросали в реку.

У одной израильтянки родился сын. Эта женщина знала, что Бог может спасти ее младенца, и поэтому она с молитвой поручила его попечению Божьему. Три месяца она скрывала своего сына. Но когда стало невозможно прятать его, на взяла корзинку, осмолила ее, положила в нее ребенка и спрятала в тростнике у берега реки Нил. Имя этого младенца — Моисей.

Филипп Ричард Моррис. Моисей и его мать

Сам Бог избрал его для помощи Своему народу, и поэтому Он вложил в сердце его матери твердую уверенность в том, что Господь позаботится о его жизни. Она послала свою дочь наблюдать за тем, что случится с малышом.

Тыранов Алексей Васильевич. Моисей,опускаемый в воду

3.  Дочь фараона находит Моисея

Дочь фараона вместе со своими служанками вышла купаться к реке. Вдруг она заметила среди тростника корзинку и услышала плач ребенка. Она приказала своей рабыне принести ее.

                                       Льюис Херсент. Младенец Моисей на реке Нил

Открыв корзинку, дочь фараона увидела плачущего младенца, который был прекрасен. Она сжалилась над ним и решила взять его к себе и усыновить.

Лауренсе Альма-Тадема. Дочь фараона нашла младенца Моисея

Фредерик Гудол Обретение Моисея

Пол Пил.Канада. Нахождение Моисея.1888-1892

Тут сразу же подошла сестра мальчика и спросила не хочет ли принцесса найти кормилицу для него. Дочь фараона согласилась, и когда девочка привела свою мать, дочь фараона сказала ей: «Возьми этого младенца и вскорми его мне; я тебе за это уплачу». Мать с радостью взяла своего сына, благодаря Господа за то, что Он внял ее молитве. Когда Моисей подрос, мать привела его к дочери фараона, и он жил во дворце у нее как сын.

Николя Пуссен. Дочь фараона нашла младенца Моисея 1638

Хотя Моисей рос во дворце фараона, он знал, что он еврей. Когда он стал взрослым, то решил посмотреть, как живет его родной народ. Он видел, как жестоко угнетается его народ.

Джозеф Винсенс Фишер. Моисей попирает корону фараона 

 Однажды Моисей заметил, как египтянин бил одного еврея. Моисей хотел защитить своего соплеменника. Он убил египтянина, а потом тело его спрятал в песке.

Николя Пуссен. Моисей попирает корону фараона

На следующий день Моисей увидел, как ссорились два еврея. Он спросил у одного из них: «Почему ты бьешь ближнего твоего» Тот ответил: «Кто поставил тебя судьею над нами? Не думаешь ли ты убить меня, как убил египтянина?» Тогда Моисей испугался и подумал: «Наверное об этом деле узнали». Когда фараону сказали о случившемся, он хотел убить Моисея.

Эдвард Джон Понтер Моисей убивает египтянина

Моисей убежал от фараона в землю Мадиамскую. Там он познакомился со священником Иофором и с его семьей и остался жить у них. Священник Иофор выдал за Моисея свою дочь Сепфору.

Италия. Венеция. Собор Святого Марка; XII в.;восточный купол. Нартекс.Рагуил-Иофор выдает за Моисея дочь свою Сепфору.

31.05.2020

Старикова Юлия


Живопись, Искусство МХК, Иудаизм, Личности, ОДНКНР, ОРКиСЭ, Религия, Христианство


предания, религия, христианство

Іван Франко “Мойсей”: аналіз твору, характеристика персонажів, скорочений переказ

Поема «Мойсей» – одна з вершин творчості І. Франка. У ній на основі біблійного сюжету показано шлях нації до незалежності, непрості взаємини пророка i народу. Ми охоче допоможемо тобі осягнути цей глибокий філософський твір!

Хоч поема філософська і має глибокий зміст, хвилюватися нема причин Прочитавши цю статтю, ти зрозумієш тему та ідею поеми “Мойсей”, познайомишся з  персонажами твору, отримаєш уявлення про його композицію та сюжет. А скорочений переказ взагалі поставить усі крапки над “і” у розумінні твору.

Якщо маєш вільну годину, радимо перечитати повний текст поеми або прослухати аудіокнигу. Римування твору сприяє легкому читанню і сприйманню на слух.

Тема

Тема народу, його минулого й майбутнього, історичного призначення і місця серед інших народів — одна з провідних у творчості митця.

Жанр

За жанром «Мойсей» — філософська поема.

Композиція

Твір складається з прологу й 20 пісень (роздумів).

Історія створення

Поштовхом до створення образу Мойсея була скульптура Мікеланджело — образ біблійного Мойсея, яку побачив І.Франко, перебуваючи в 1904 р. в Італії. Пролог був написаний після закінчення поеми, і в ньому поет закликав сучасників і потомків до духовної єдності.

Система римування

Пролог написано терцинами, які вперше застосував Данте в «Божественній комедії». Це строфа з трьох рядків п’ятистопного ямба.

Перший рядок в терцині римується з третім, а середній — з першим і третім рядком наступної строфи. Виникає своєрідний ланцюг рим: аба, бвб, вгв. Рими у Франковому творі тільки жіночі (з наголосом на передостанньому складі). Терцини звучать урочисто, піднесено, патетично.

Якщо пролог написано ямбом, то основну частину – анапестом.

Основна ідея

Поема розкриває глибоку віру поета в невичерпні сили народу, в те, що попри тяжкі поневіряння, український народ матиме щасливе майбутнє.

Сюжет поеми “Мойсей”

В основу поеми «Мойсей» Франко поклав біблійний сюжет. Він не переспівує біблійну історію, а використовує лише один її фрагмент: поет вперше ставить своїх героїв перед очі читачеві вже після сорока років їх блукання пустелею, у той момент, коли ізраїльтяни на чолі з Мойсеєм
наблизилися до обіцяної землі Палестини.

Саме тепер Мойсей поступово втрачає авторитет: народ нарікає й бунтується, забуває про Божі заповіді та обіцянки. Датан і Авірон забороняють Мойсею промовляти до народу, погрожуючи закидати його камінням.

Пророка, що втрачає віру в Божий промисел, карає Бог:

«А що ти усумнивсь на момент
Щодо волі моєї,
То, побачивши сю вітчину,
Сам не вступиш до неї».

Але зі смертю Мойсея не вмерли його ідеї та наміри: Єгошуа, «князь конюхів», продовжує справу пророка і провадить ізраїльтян до обіцяної землі.

Велику увагу при розгляді твору, безперечно, привертає пролог, який, на перший погляд, має цілком віддалену сюжетну тему. І справді, у пролозі І.Франко звертається не до ізраїльського, а до українського народу.

За характером вислову пролог поділяється на дві частини: у першій переважають риторичні запитання, які викликають сумніви в державотворчих задатках українського народу, у його гідності та честі. У другій частині сумнів долається, а замість нього з’являється віра і спроможність народу віднайти себе:

«Та прийде час, і ти огнистим видом
Засяєш у народів вольних колі,
Труснеш Кавказ, впережишся Бескидом,
Покотиш Чорним морем гомін волі.
І глянеш, як хазяїн домовитий,
По своїй хаті і по своїм полі».

Таку саму структуру має і сама поема: ізраїльський народ сумнівається в можливості здобуття обіцяної землі, але зрештою знаходить її. Отже, без прологу поема «Мойсей» сприймалась би зовсім по-іншому, пролог поглиблює зміст твору, надає йому ознак притчі-оповіді з подвійним сенсом, коли за наявним сюжетом приховується глибший, потаємний зміст.

Основні персонажі поеми “Мойсей”:

• Мойсей
• Датан та Авірон – його супротивники
• Єгова – Бог
• Азазель – темний демон пустелі, що спокушає Мойсея;
• Єгошуа – ватажок євреїв

Мойсей

Головний герой поеми – Мойсей – це сивочолий пророк, його волосся «біле, як сніг», він фізично слабкий через старий вік, проте дуже міцний духовно:

«Се Мойсей, позабутий пророк,
Се дідусь слабосилий,
Що без роду, без стад і жінок
Сам стоїть край могили.
Все, що мав у життю, він віддав
Для одної ідеї,
І горів, і яснів, і страждав,
І трудився для неї».

В образі Мойсея автор наголошує саме на протиставленні фізичної слабкості та духовної величі, краси душі пророка:

«Хоч літа його гнуть у каблук
Із турботами в парі,
То в очах його все щось горить,
Мов дві блискавки в хмарі.
Хоч волосся все біле як сніг,
У старечій оздобі,
То стоять ще ті горді жмутки,
Як два роги на лобі».

Відданий своєму народові, Мойсей беззавітно його любить і бореться за його визволення, але на хвилину й він засумнівався у своїй вірі. Таким чином, поет показав, що вождь не повинен мати жодних сумнівів у справедливості обраного ним шляху.

У конфлікті з народом — трагедія Мойсея як пророка.

Демон зневіри Азазель

Демон зневіри Азазель  – злий дух, що з’являється перед пророком у пустелі і отруює його душу сумнівами, вириває з неї розпачливий крик:

«Одурив нас Єгова!».

За зневіру цю Мойсей був покараний: він помер на порозі землі своїх предків, побачив її, але не вступив на неї.

Авірон і Датан

На шляху до високої мети Мойсею перешкоджають Авірон і Датан – дрібні людці, що вважають за мету не великий ідеал, а мізерну особисту користь, намагаючись демагогічно схилити до цього ж маси.

«Лихими демонами громади» зобразив Іван Франко цих ворогів Мойсея. Вони прагнуть відвернути народ від обраного шляху, яким веде Мойсей. В образах Датана і Авірона поет викриває зрадників революційного руху, реформістів і угодовців. Словами Мойсея він картає антинародну сутність їхніх демагогічних заяв, спрямованих в дні бунту на захист спокою як «найблаженнішого стану».

Єгошуа

«Князь конюхів» Єгошуа – новий ватажок єврейського народу після смерті пророка Мойсея, який продовжує його справу, надихає свій народ не здаватися й продовжувати шлях до «обітованої землі».

Пролог

У пролозі автор звертається до свого «замученого, розбитого» народу, який стоїть на роздоріжжі й не знає, куди йти:

«Народе мій, замучений, розбитий,
Мов паралітик той на роздорожжу,
Людським презирством, ніби струпом, вкритий!
Твоїм будущим душу я тривожу,
Від сорому … заснути я не можу».

Саме його майбутнім і тривожиться поет. Він не вірить, що судилося йому «в сусідів бути гноєм», що його долею буде «укрита злість, облудлива покірність».

«Невже ж задарма стільки серць горіло… найсвятішою любов’ю», невже «задарма край твій весь политий кров’ю твоїх борців?» — звертається він до українців. І сам собі упевнено відповідає:
«Не самі сльози і зітхання
Тобі судились! Вірю в силу духа
І в день воскресний твойого повстання».

Пісня І

Коли після сорока років безперервного блукання по пустелі єврейський народ під проводом пророка Мойсея нарешті дійшов до Палестини, «обіцяного краю», люди зневірилися, почали бунтувати:

«Що чудовий обіцяний край,
Що смарагди й сапфіри
Все ось-ось за горою блистять, —
З них ніхто не йме віри…
І зневірився люд, і сказав:
«Набрехали пророки!
У пустині нам жить і вмирать!
Чого ще ждать? І доки?»

Це був уже не народ, а «кочовисько ледаче», і тільки діти гралися: воювали, зводили міста з піску.

Пісня II

Лише один Мойсей вірить у здійснення світлої мрії:

«Се Мойсей, позабутий пророк,
Се дідусь слабосилий,
Що без роду, без стад і жінок
Сам стоїть край могили.
Все, що мав у життю, він віддав
Для одної ідеї,
І горів, і яснів, і страждав,
І трудився для неї».

Молоде покоління вже не хоче прислухатися до його слів, для них є цінністю щось конкретне, матеріальне, а не красива казка. Супротивників Мойсея очолили Датан і Авірон, які налаштовували народ проти пророка:

«…На пророцькі слова їх одвіт:
«Наші кози голодні!»
І на поклик його у похід:
«Наші коні не куті».
На обіцянки слави й побід:
«Там войовники люті».

Коли Мойсей спробував застерегти євреїв від нового Божого гніву, Авірон звинуватив його у богохульстві. А Датан навіть домігся того, що на зборах синів Ізраїля було прийнято ухвалу, спрямовану проти Мойсея:

«Хто пророка із себе вдає,
І говорить без зв’язку,
І обіцяє юрбі
Божий гнів або ласку, —
Той на пострах безумцям усім
Між отсим поколінням
Най опльований буде всіма
І побитий камінням».

Пісня III

Вечір. Люди займаються буденними справами, говорять, що треба буде кудись перекочовувати. Авірон радить піти в край Мадіан, а Датан пропонує йти далі, але не в край обіцяний. Раптом зі свого намету виходить старий Мойсей. Він прямує на майдан, хоче стати на великий камінь, щоб виголосити промову:

«Хоч літа його гнуть у каблук
Із турботами в парі,
То в очах його все щось горить,
Мов дві блискавки в хмарі.
Хоч волосся все біле як сніг,
У старечій оздобі,
То стоять ще ті горді жмутки,
Як два роги на лобі».

Люди вагаються — «розбити», розтоптати його чи пошанувати того, кого «батьки і діди звали батьком народу».

Пісні IV-V-VI

Мойсей переконує людей, що виконує Божу волю — вивести їх із неволі, інакше вони б і досі «гнули шиї в Єгипті». Він порівнює єврейський народ з Божою стрілою, яка повинна летіти в намічену ціль. Чи ж годиться натягнутій стрілі говорити : «Я бажаю спокою»?

Щоб люди краще зрозуміли Мойсея, він розповідає їм казку-алегорію про те, як дерева обирали собі короля. Не погодився ні ліванський кедр, бо він і так окраса землі, ні пальма, ні рожа, ні дуб, ні береза: всі були зайняті своїм. Хтось, жартуючи, запропонував терен обрати, і той погодився, сказавши, що здобуватиме поле для дерев, хоч самому не треба, буде пристановищем звіру і птаху, робитиме все, щоб росли дерева краще, а він гинутиме на шляху за них.

Пророк пояснив зміст своєї розповіді, сказавши, що дерева — це народи землі, а король — виконавець Божої волі. Коли Бог творив усі народи, то «заглядав всім у душу й вибирав серед них проводиря всього людства». Бог обрав терен, «непоказний на вроду», який «не має… слави собі ані з цвіту, ні з плоду», і вклав йому «в душу свій скарб», щоб він був «мов світило у тьмі, мов скарбник його слова».

Проте євреї зневажили заповіт Єгови, і Мойсей сказав, що їх чекає тяжке покарання.

Пісні VII-VIII

Авірон сказав, що доля, яку пропонує людям Мойсей, — це доля «того осла», який носить у зав’язаних міхах хліб для інших, а сам залишається голодним. І запропонував поклонитися іншим богам — Ваалу й Астарті.

Продовжуючи кепкувати з Мойсея, сказав, що бути б тому громадською нянькою для дітей і розповідати їм казки.

Слідом за Авіроном Датан став звинувачувати Мойсея у давній нібито зраді народові Ізраїлю. Тепер ізраїльтян через нього залишилася жменька, і веде він їх знову в неволю до єгипетського фараона. Мойсей сказав, що Датану, як і Авірону, не доведеться побачити Ханаану.

Датан вирішив вигнати Мойсея з табору, закричав, але ні в кого не піднялася рука це зробити. Пророк знову закликав народ стерегтися.

Пісня X

Мойсей відчув, як серце його переповнюється любов’ю до свого народу. Оскільки люди вирішили прогнати його, він піде сам «до межі Ханаану», а народ згодом піде за ним «як за мамою діти». І пішов у степ.

Пісня XII

Мойсей залишився один. Він щиро молився до Бога, благаючи підтримати його в скрутну годину. Сорок років він працював, намагаючись зробити з рабів народ за Божою подобою. Як коваль, «клепав… серця і сумління народу», але, здається, даремно.

Мойсей благав Бога озватися до нього, але «мовчала пустиня німа».

Пісня XIII

Раптом Мойсей почув голос. Йому здалося спочатку, що це говорить його «власне горе шалене», але це було не так. Голос почав допитуватися, чому Мойсей взявся вести ізраїльський народ: через гордощі, через сором чи через щось інше. Голос став спокушати Мойсея, намагаючись довести йому марність справи, якій він присвятив життя:

«Може, голос, що вивів тебе
На похід той нещасний,
Був не з жадних горючих купин,
А твій внутрішній, власний?»

Коли пророк спитав, хто з ним говорить, той відповів:

«ЯАзазель, Темний демон пустині».

Пісня XIV

Мойсей все більше став сумніватися у правильності шляху, обраного сорок років тому. У його серці «важка боротьба ішла з самим собою». Може, хай би єврейський народ залишався там, де був, бо «старі гнізда лишили, а нові здобути нема ні охоти, ні сили»?

Пісня XV

Євреї побачили, як на верхівці гори стоїть якась гігантська постать, простягши до неба розкинуті руки. Це Мойсей, молячись, розмовляв із Богом, і його тінь падала аж на шатри. Люди боялися, щоб пророк їх не прокляв.

Пісня XVI

Вночі Мойсей знову почув голос, який твердив, що Бог не може керувати ні поодиноким камінцем, ні навіть пилом, не те що народом. Голос розповів давньогрецьку легенду про сліпого гіганта Оріона, який прямував до сонця, щоб здобути зір. За поводиря взяв хлопчика, та так і не дійшов, бо дитина показувала щоразу в інший бік — то на схід, то на захід, відповідно до того, як рухалося сонце. (Гігант у цій розповіді символізує людство, яке поспішає до незримої мети, прагнучи осягнути невідоме й фантастичне, руйнуючи при цьому «рідне й знайоме»).

І знову залунав демонський сміх

Пісня XIX

Раптом задрижала земля, почувся грім, знялася буря. І тут з’явився Бог – Єгова. Коли все стихло, Мойсей почув голос Бога. Єгова пояснив пророкові, для чого той вивів синів Ізраїлю з Єгипту. Треба було духовно зміцнити обраний народ, підготувати до майбутніх випробувань, адже їм судилося «світ здобувать, його соки і скарби».

Поступ людства — це не скарби земні, а пошук духовності, невгамовна жага вдосконалення. Саме цей шлях веде до «обітованого краю». А
через те, що Мойсей на хвилину засумнівався в Богові, Бог вирішив: йому не дано буде побачити обіцяний край, він помре на порозі своєї мети:

«Тут і кості зотліють твої
На взірець і для страху
Всім, що рвуться весь вік до мети
І вмирають на шляху!»

Мойсей помирає.

Пісня XX

Євреї побачили, що Мойсея на скелі немає, і всіма опанував жах, усі поглядали, «мов убійці, що вбили у сні найдорожчу людину».

Але що це? Вихор в степу? Здійснення пророцтва? Раптом в оточенні парубоцтва з’явився ватажок, «князь конюхів» Єгошуа. Він закликав євреїв: «До походу! До бою!» Ще мить — і всі в одному пориві зірвуться з місця, ліниві кочівники перетворяться на завойовників, героїв: «Авірона камінням поб’ють, а Датана повісять».

«І підуть вони в безвість віків,
Повні туги і жаху,
Простувать в ході духові шлях
І вмирати на шляху…»

Опрацьовуючи літературні твори, ти не лише готуєшся до виконання частини “Українська література”. Ти паралельно здобуваєш ідеї для творчої частини тесту – власного висловлення. Прочитавши статтю, присвячену тому чи іншому літературному твору, замислись: “Які потенційні теми власного висловлення можна пов’язати з цим літературним твором?”

Хочеш більше корисних матеріалів для підготовки до ЗНО?Підписуйся на наш канал на Youtube! Там багатеЗНО цікавого 🙂

Моисей — Bilder und stockfotos

4. 297Bilder

• Bilder
• FOTOS
• GRAFIKEN
• VEKTOREN
• VIDEOS

Durchstöbern SI 4.297

. Odersuchen Sie nach zehn gebote oder jesus, um noch mehr faszinierende Stock-Bilder zu entdecken.

der brennende dornbusch — Моисей фондовая графика, -клипарт, -мультфильмы и -символ

Der brennende Dornbusch

Моисей hält 10 gebotstafeln, die den berg sinai hinunterkommen — Моисей стоковые фотографии и изображения

Moses hält 10 Gebotstafeln, die den Berg Sinai hinunterkommen

Моисей hält 10 Gebote Tafeln kommen vom Berg Sinai herunter, 3d rendern.

der Untergang des pharaos im roten meer — Моисей фондовая графика, -клипарт, -мультфильмы и -символ

Der Untergang des Pharaos im Roten Meer

von ihrer seite weicht meer — Моисей стоковые фотографии и изображения

Von Ihrer Seite weicht Meer

Моисей verwandeln удар в schlange — Моисей сток-графики, -клипарт, -мультфильмы и -символ

Моисей verwandeln Удар в Schlange

Моисей и Аарон gingen zum Pharao und taten, был der Herr ihnen geboten hatte. Аарон варф сейнен Stab vor dem Pharao und seinen Beamten nieder, und es wurde eine Schlange

aaron und hur moses’hände halten — moses stock-fotos und bilder

Aaron und Hur Moses’Hände halten

Burning Bush vektor-illustration — moses stock- grafiken, -clipart, -cartoons und -symbole

Burning Bush Vector-illustration

moses spaziert durch sinai-wüste exodus — Моисей стоковые фото и изображения

Moses spaziert durch Sinai-Wüste Exodus

Der biblische Moses waket durch die Sinai-Wüste, die Wildnis, auf dersuche nach dem Gelobten Land, 3D-Rendermalerei

der zornige moses warf ihm die tafeln aus den händen — Moses Stock-graf , -clipart, -cartoons und -symbole

Der zornige Moses warf ihm die Tafeln aus den Händen

Моисей zornig, als er sich dem Lager näherte und das Kalb und das Tanzen sah und die Tabletten aus seinen Händen warf

neuses mit Таблички и das bund (исход 34) — Моисей сток-графикен, -клипарт, -мультфильмы и -символ

Moses mit dem neuen Tablets an das Bund (Exodus 34)

Als Moses nun mit den beiden Tafeln des Zeugnisses in der Hand vom Berg Sinai herabkam – als er vom Berg herabkam, wusste Moses nicht, dass die Haut seines Gesichts glänzte, während эр мит ихм sprach. Als Aaron und alle Israelten Moses sahen, leuchtete die Haut seines Gesichts; und sie hatten Angst, sich ihm zu nähern. Aber Mose rief zu ihnen, также kamen Aaron und alle Führer der Gemeinde zu Ihm zurück, und Mose sprach zu ihnen. Danach näherten sich alle Israelten, under er befahl ihnen alles, был der Herr auf dem Berg Sinai zu Ihm gesprochen hatte. Wenn Moses mit ihnen gesprochen hatte, legte er einen Schleier auf sein Gesicht. (Исход 34, 29-33). Stahlstich nach den Fresken von Raffael (итальянский малер, 1483 — 1520) в дер Лоджия им Ватикан (Апостольский дворец), veröffentlicht 1841.

wien-fresko von moses altlerchenfelder Church — Моисей сток-фотографии и фотографии

Wien-Fresko von Moses Altlerchenfelder Church

Таблетки Zehn Gebote — Моисей фото и фотографии

Таблетки Zehn Gebote

nahaufnahme eines abgenutzten schäbigen jüdischen heiligen buches. öffnen sie die seite der tora. селективный фокус. — стоковые фото и изображения Моисея

Nahaufnahme eines abgenutzten schäbigen jüdischen heiligen Buches.

Nahaufnahme des abgenutzten schäbigen jüdischen heiligen Buches. Öffnen Sie die Seite der Tora. Селективер Фокус

веллен. Die meere werden von ihrer seite weicht — Моисей стоковые фото и фотографии

Wellen. Die Meere werden von Ihrer Seite weicht

Die Meere werden geteilt

pharaos untergang im roten meer (Исход 14), veröffentlicht 1886 — Моисей сток-график, -клипарт, -мультфильмы и -символ

Pharaos Untergang im Roten Meer (Исход 14), veröffentlicht 1886

moses, trennung des roten meeres, bibelkonzept — moses stock-grafiken, -clipart, -cartoons und -symbole

Моисей, Trennung des Roten Meeres, Bibelkonzept

Моисей, Trennung des Roten Meeres, biblisches Konzept. Der Пророк Моисей streckt seinen Stab aus унд дас Rote Meer wurde Durch Gottes Macht getrennt. Biblische Illustration des Auszugs der Juden aus Ägypten im Karikaturenstil. Вектор Flach

дер библейский Моисей Führt Jüdische Menschen Aus ägypten, flash vektorillustration isoliert. — стоковые графики Моисея, -клипарт, -мультфильмы и -символ

Der biblische Moses führt jüdische Menschen aus Ägypten, flache…

Biblischer Moses-Prophet, der Jüdische Menschen aus Ägypten führt, flache Vektorillustration isoliert auf weißem Hintergrund. Exodus Israelen aus Ägypten des Alten Testaments der Bibel.

Моисей и zehn gebote — Моисей сток-графики, -клипарты, -мультфильмы и -символы

Моисей и zehn Gebote

Biblische Vektorillustrationsserie, Моисей und die Zehn Gebote

achte schlag: heuschrecken (Исход 10, 1-19)), holzschnitt, veröffentlicht 1886 — Моисей фондовая графика, -клипарт, -мультфильмы и -символ

Achte Schlag: Heuschrecken (Исход 10, 1-19), Holzschnitt, veröffe

Моисей wunder trennt rotes meer. Иллюстрациивектор религийСцена — Моисей фондовая графика, клипарт, мультфильмы и символы

Моисей Вундер Трент читает Меер. Illustrationsvektor der…

Moses Wunder trennt das Rote Meer. Религия Szene Illustration Vektor

Моисей мит göttertafeln, bibelkonzept — Моисей сток-график, -клипарт, -мультфильмы и -символ

Moses mit Göttertafeln, Bibelkonzept

Moses mit Göttertafeln, Bibelkonzept. Der Prophet Mose zeigt den Menschen in Israel Steintafeln, die er von Gott empfängt. Biblische Illustration от Zehn Geboten im Cartoon-Stil. Vektor-Flat-Design

Моисей Микеланджело — Моисей стоковые фотографии и фотографии

Моисей Микеланджело

Der Moses ist eine Marmorskulptur Микеланджело Буонарроти 1513-1515, умирает библейская фигура Моисей дарстеллт.

Моисей брихт дас таблеттен де gesetzes, farblitho, veröffentlicht im jahre 1886 — Моисей сток-график, -клипарт, -мультфильмы и -символ

Моисей брихт дас Tabletten des Gesetzes, Farblitho, veröffentlicht

Моисей брихт умирает Tafeln des Gesetzes. Chromolithographie, veröffentlicht 1886.

jochebed brachte Moses in den Nil — Моисей стоковые графики, -клипарты, -мультфильмы и -символы kam, um dort zu baden

israel über dem roten meer — Моисей фото и фото

Israel über dem Roten Meer

Moses führte die Israelten aus Ägypten in Richtung des Gelobten Landes. Die Ägypter kamen hinter ihnen ihnen her. Als sie das Rote Meer erreichten, teilte Gott die Wasser, so dass sie sicher überquerten. Diese Geschichte findet sich im 14. Kapitel von Exodus im Alten Testament. Библиотека библейского искусства представляет собой сборник библейских произведений искусства. In den späten 1970er und frühen 1980er Jahren Schuf der Künstler Jim Padgett im Rahmen eines Auftrags Illustrationen für 208 Bibelgeschichten, die die die gesamte Bibel von der Genesis bis zur Offenbarung umfassen. Es gibt über 2200 hochwertige, farbenfrohe und authentische Illustrationen.

die zehn gebote — moses stock-grafiken, -clipart, -cartoons und -symbole

Die Zehn Gebote

Schnorr von Carolsfeld (1860) мультфильмы и символы

Моисей и дас Роте Меер

biblisches tabernakel, алтарь и еврейский zeltstadt — Моисей фото и фотографии

Biblisches Tabernakel, алтарь и еврейский Zeltstadt

берг Синай. Египет. — Моисей фото и фотографии

Берг Синай. Египет.

Блик фон Берг Синай. Египет.

Моисей и Иисус, рассказ о Берг-Синае (Исход 32) den Tafeln der Gesetzestafeln zurück (Исход 32). Holzstich, veröffentlicht 1886.

Моисей и дас rote meer — Моисей стоковые графики, -клипарты, -мультфильмы и -символы

Моисей и дас Роте Меер

Моисей хебт умирает рука и бетет цу гот — Моисей стоковые фото и картинки

Моисей Hebt Die Arme und Betet zu Gott

Моисей Hebt Seine Arme und Betet zu Gott während des Auszugs der Juden aus Ägypten, 3d визуализация.

Берг Синай. Египет. — Моисей фото и фотографии

Берг Синай. Египет.

Блик фон Берг Синай. Египет.

Моисей и умереть Zehn gebote — Моисей фото и изображения

Моисей и умереть Zehn Gebote

Моисей stieg на Берг Синай, wo Gott ихм умирают Zehn Gebote offenbarte. Er sagte Mose, er solle dem Volk die Gebote geben. Diese Geschichte ist в Exodus 20 im Alten Testament. Библиотека библейского искусства представляет собой сборник библейских произведений искусства. В ден спатен 1970er und frühen 1980er Jahren Schuf der Künstler Jim Padgett im Rahmen eines Auftrags Illustrationen für 208 Bibelgeschichten, die die die gesamte Bibel von der Genesis bis zur Offenbarung umfassen. Es gibt über 2200 hochwertige, farbenfrohe und authentische Illustrationen.

Moses und die israeliten in rephidim im wadi feiran im sinai, ägypten, zeichnung von j.m. ж. Turner — 19. jahrhundert — Моисей фондовая графика, -клипарт, -мультфильмы и -символ

Моисей и умирают израильские в Рефидиме им Вади Фейран им Синай, Египет

Моисей и Израильтянин в Рефидиме в Вади-Фейран-ауф-дер-Синай-Гальбинзель, Египет, Zeichnung von Joseph Mallord William Turner. Vintage-Radierung um das 19. Jahrhundert.

brennende dornbusch christian symbol — Моисей стоковые фото и фотографии

brennende Dornbusch christian Symbol

Моисей empfängt die zehn gebote — Моисей стоковые графики, -клипарты, -мультфильмы и -символы сток-графика Моисея, клипарт, мультфильмы и символы

Christentum, Bibel, Religionskonzept

langhaar-prophet stehen vor der Dratischen Himmel — Моисей стоковые фото и изображения

Langhaar-prophet stehen vor der Dramatischen Himmel

Моисей—Израильтяне sie für земля обетованная — Моисей стоковые фото и изображения

Моисей- -Israelites Sie für Promised Land

Die Israelten lebten in Gefangenschaft in Ägypten. Sie wurden verfolgt und misshandelt. Der Pharao befahl, dass alle hebräischen neugeborenen Jungen getötet werden sollten. Моисей вурде в dieser Zeit geboren. Seine Mutter versteckte ihn in einem Korb und Pharaos Tochter fand ihn und zog ihn im Palast auf. Gott sprach zu Mose durch einen brennenden Dornbusch und wies ihn an, die Israelten aus Ägypten nach Kanaan, dem «Gelobten Land», zu führen. Es dauerte lange, bis der Pharao den Israelten erlaubte, zu gehen. Vor der Abreise wurde дас erste Passah gefeiert. Gott sagte Mose, dass er durch Ägypten gehen würde und dass jeder ägyptische Junge sterben würde. Alle Israelten sollten das Blut eines Lammes an die Tür legen, damit ihre Häuser übergangen würden und die Jungen leben würden. Danach erlaubte дер Фараон ihnen цу gehen. Моисей война дер Anführer auf дер Reise унд auf дем Weg vollbrachte эр Wunder wie die Teilung des Roten Meeres, die Verwandlung seines Stabes in eine Schlange und die Umwandlung des Flusswassers in Blut. Ihm wurden die Zehn Gebote gegeben. Die Israelten wurden von Gott in Form einer Wolkensäule bei Tag und einer Feuersäule bei Nacht geführt. Die Reise war lang, gefüllt mit guten Tagen, Prüfungen und Murren. Schließlich, nach 40 Jahren in der Wildnis, schafften sie es. Моисей сах дас verheißene земли и звезды данн. Er hat es nie wirklich dorthin geschafft.

Моисей и Бренненде Буш — Моисей сток-графики, -клипарт, -мультфильмы и -символ

Моисей и Бренненде Буш

Eine Иллюстрация от Моисея и Дэм Бренненден Дорнбуш. Biblische Serie

Moses Mit Steintafeln — Моисей сток-фото и фото

Moses Mit Steintafeln

Mit zwei Steintafeln zeigt Moses die Gebote des Alten Testaments

moses mit der zehn gebote — Moses Stock-fotos und Bilder 90dero

Moses mit Steintafeln zeigt sendet moses weg für pessach — Моисей стоковые графики, -клипарт, -мультфильмы и -символ

Pharao sendet Moses Weg für Pessach

katharinenkloster, in der wüste der Sinai-halbinsel in ägypten am fuße des berges moses gelegen — moses stock-fotos und bilder

Katharinenkloster, in der Wüste der Sinai-Halbinsel in Ägypten moseser. ..

lt moses… das gesetz — Моисей сток-график, -клипарт, -мультфильмы и -символ

Моисей erhält дас Gesetz

пророк Мит Бибел. alter mönch mit Goldenem Buch, der über epischenlandschaftshintergrund betet. старший bärtiger mann anbetung in schwarzem umhang über geheimnis sonnenuntergang himmel — Моисей стоковые фото и фотографии

Пророк мит Бибел. Alter Mönch mit Goldenem Buch, der über…

Prophet mit Bibel. Alter Mönch mit Goldenem Heiligen Buch, der über dem Hintergrund der epischen Apokalypselandschaft betet. Поклонение старшему бородатому мужчине в черном плаще над загадочным закатным небом с Sonnenstrahlen, die durch Wolken scheinen

bergamo -crossing das rote meer — moses stock-grafiken, -clipart, -cartoons und -symbole

Bergamo -Crossing das Rote Meer

Bergamo — «Пассаджио дель Мар Россо» Луки Джордано. Überquerung des Roten Meeres aus dem Jahr 1681. Farbe der Kirche Santa Maria Maggiore am 26 января 2013 года в Бергамо, Италия.

Моисей Тейлен дас Меер — Моисей сток-графики, -клипарт, -мультфильмы и -символ

Моисей Тейлен дас Меер

Моисей ренессанс итальянское искусство — Моисей сток-фотографии и изображения

Моисей Ренессанс Итальянское искусство

alte mountain tops — moses der стоковые фотографии и изображения

Alte EVA на вершине горы

die zehn gebote, таблетки, таблетки, камень — Моисей стоковые фотографии и изображения

Die Zehn Gebote, таблетки, таблетки, камень

Моисей фон бибел для пессаха — Моисей сток-график , -клипарт, -мультики и -символ

Моисей фон Бибель для Песаха

Векторная иллюстрация Моисея, дер для Песаха steht.

geschichte фон Моисея и Исхода. — Моисей сток-графики, -клипарт, -мультфильмы и -символ

Geschichte фон Моисей и Исход.

langhaar-prophet stehen vor der драматический Химмель — Моисей фото и фотографии

langhaar-пророк stehen vor der драматический Himmel

Ein alter Mann mit langen grauen Haaren und einem langen grauen Bart, der vor einem драматический dunklen Himmel steht. Er trägt eine weiße Toga und hält eine Holzstange. Er schaut auf die linke Seite.

Heilige Bibel Christliche Zeichen Gesetzt — Моисей стоковые графики, -клипарт, -мультфильмы и -symbole

Heilige Bibel christliche Zeichen gesetzt

Христианские книги Heiligen Bibel. Ной и Юнгфрау Мария, Иуда и Моисей, Энгель и Иисус. Vektorillustrationen für Religion, традиционное библейское наследие, Kulturkonzept.

Mose Hält Dier Steintafel der Zehn Gebote und Das Goldene Kalb ist im Hintergrund — Моисей Stock-fotos und Bilder

Mose Hält die erste Steintafel der Zehn Gebote und das Goldene…

überquerung des roten meeres — Моисей сток-графика, -клипарт, -мультфильмы и -символ

Überquerung des Roten Meeres

Моисей и Аарон вор фараон (Исход 10, 3), veröffentlicht 1886 — Моисей сток-график, -клипарт, -мультфильмы und -symbole

Моисей и Аарон фор Фараон (Исход 10, 3), veröffentlicht 1886

Моисей, расставающийся с Rote Meer — Моисей сток-фотографии и изображения

Моисей, расставающийся с Rote Meer

из 72

Моисей Stock-Fotos und Bilder — Getty Images

• CREATIVE
• EDITORIAL
• VIDEOS

Beste Übereinstimmung

Neuestes

Ältestes

Am beliebtesten

Alle Zeiträume24 Stunden48 Stunden72 Stunden7 Tage30 Tage12 MonateAngepasster Zeitraum

Lizenzfrei

Lizenzpflichtig

RF und RM

Durchstöbern Sie 75.

023 moses Фото и фотографии. Odersuchen Sie nach jesus oder zehn gebote, um noch mehr faszinierende Stock-Bilder zu entdecken.

Моисей с новыми табличками и das bund (исход 34) — Моисей сток-графикен, -клипарт, -мультфильмы и -символелангаар-пророк Стехен вор дер драматический химмель — Моисей сток-фотографии и бидермосы, несущие десять заповедей вниз по горе Синай — Моисей сток -fotos und bilderalte eva auf der mountain top — Моисей сток-фото и бидермосес мит дер zehn gebote — Моисей сток-фото и бильдерфараос унтерганг им roten meer (Исход 14), veröffentlicht 1886 — Моисей сток-график, -клипарт, -мультфильмы и -symbolemoses aufstellen der tische der law — Моисей фондовая графика, -клипарт, -мультфильмы и -symboleder untergang des pharaos im roten meer im jahre 1886 — Моисей сток-график, -клипарт, -мультфильмы и -symbolemose und aaron vor dem pharao nach der zehnten pest — Моисей сток-график, -клипарт, -мультфильмы и -symbolezehn gebote — Моисей сток-график, -клипарт, -мультики und -symbolemoses erhält das gesetz — Моисей фондовая графика, -клипарт, -мультфильмы и -symboleachte schlag: heuschrecken (Исход 10, 1-19)), holzschnitt, veröffentlicht 1886 — Моисей сток-график, -клипарт, -мультфильмы и -символиллюстрация библейской сцены, Исход 35-36, скиния, бог поручает Моисею построить дом молитвы для странствующих израильтян — Моисей сток-график , -clipart, -мультфильмы и -symbolejunge Моисей расставание das «meer» чудо — Моисей сток-фотографии и bilderbig волны — Моисей сток-графики, -клипарт, -мультфильмы и -symbolemoses und die zehn gebote — Моисей сток-графики, -клипарт , -cartoons und -symboledurchgang der israeliten durch das rote meer — moses stock-grafiken, -clipart, -cartoons und -symboleillustration Красное море, покрывающее колесницы и всадников армии фараона после расставания с Моисеем и евреями — Моисей сток-grafiken, -клипарт, -мультфильмы и -symbolemoses ansicht das gelobte land gravur — Моисей сток-график, -клипарт, -мультфильмы и -символизмы — Моисей сток-график, -клипарт, -мультфильмы и -символизмы и дас Бреннен Буш — Моисей сток-график , -клипарт, -мультики und -symbolemoses auf dem berg (викторианская гравюра) — Моисей сток-график, -клипарт, -мультфильмы и -символемозы с новыми табличками (абвандерунг 34, 29-33 — Моисей сток-график, -клипарт, -мультфильмы и -символизмы и Иисус kommen wieder vom berg sinai (Исход 32) — Моисей сток-графикен, -клипарт, -мультфильмы и -символемоза унд Аарон вор фараон (Исход 10, 3 ), veröffentlicht 1886 — Моисей сток-графикен, -клипарт, -мультфильмы и -символВинтажная иллюстрация того, как Бог дает десять заповедей Моисею на горе Синай, Майло Винтер; трафаретная печать, 1923 г. Моисей осматривает землю обетованную с горы Нево. Иллюстрация Филипа Р. Морриса .moses und die israeliten in rephidim im wadi feiran im sinai, ägypten, zeichnung von j.m. ж. токарь — 19. jahrhundert — Моисей сток-график, -клипарт, -мультфильмы и -symboledass Моисей könnte ihnen berichten, dass sein wille und террор viktorianischen gravur 1885 erstellen — Моисей сток-график, -клипарт, -мультфильмы и -symboleliefert die gebote auf dem berg moses — Моисей сток-график, -клипарт, -мультфильмы и -symbolemoses zerstört das golde kalb (Исход 32, 20), 1886 veröffentlicht — Моисей сток-график, -клипарт, -мультфильмы и -символобсткорб на фоне нулевого — Моисей сток-график, — клипарт, -мультфильмы и -symbolemoses hält современные таблички — Моисей сток-графики, -клипарт, -мультфильмы и -символизмы bricht die tische des gesetzes von 1870 — Моисей сток-график, -клипарт, -мультфильмы и -символ Около 1200 г. до н.э., Моисей несет камень, на котором выгравированы Десять Заповедей. статуя Моисея фон Микеланджело в Риме, Италия — Моисей сток-фото и бильярдМоисей.