Дайте мне умереть спокойно: как быть, если умирающий отказывается от помощи?

Нестеров М.В. «Больная девушка», 1928 г.
Фото с сайта www.liveinternet.ru

Как быть близким, если умирающий страдает и просит не длить его мучений? Молиться о том, чтобы Бог забрал его или делать все, чтобы он протянул подольше? Что будет милосерднее? Отвечает священник больничного храма святого благоверного царевича Димитрия (Москва) Роман Бацман:

Милосердие к умирающему: взять на себя полноту ответственности

– Молитва о смерти не всегда предосудительна. В священническом требнике есть «Чин, бываемый на разрешение души от тела, внегда человек долго страждет», и из самого названия очевидно, что мы можем просить Бога закончить мучения больного и забрать его к Себе. В этом чине есть молитвы, которые может читать и мирянин.

Но здесь очень важен мотив, которым руководствуется молящийся. Действительно ли он хочет, чтобы прекратились мучения больного? Или просто устал и хочет побыстрее скинуть со своих плеч тяжкий груз ухода за страждущим? Или присутствует и тот, и другой мотив – тогда важно понимать, что все-таки первично.

Важно прислушиваться к ответам своего сердца, а для этого нужно быть очень внимательным и иметь подготовку в духовной жизни. Человек, ведущий духовную жизнь, читающий Евангелие, регулярно исповедующийся, имеет навык отличия ложных помыслов от истинных. А вот тот, кто духовную жизнь не ведет, с большой вероятностью может ошибаться. Конечно, в такой ситуации надо перепроверить себя, обратиться к священнику: духовнику больного (если он есть), к своему духовнику. Можно посоветоваться и с опытным больничным священником.

Неверующий человек может просто спросить человека, который находится рядом и знает его, чтобы тот откровенно ему ответил, каков его истинный мотив. По выражениям лица, взглядам, интонации и мимике другие могут увидеть то, что мы скрываем от самих себя.

Бывает, что темные силы, желая искусить человека, играют на его мнительности и нашептывают ему, что молитва «на разрешение души от тела» – свидетельство того, что человек думает лишь о себе и своих удобствах, а это, конечно, грех. И лучше оставить все, как есть. Но на самом деле, у молящегося таких эгоистичных чувств может и не быть, поэтому нужно как следует испытать себя и взвесить, ради чего ты просишь.

Достаточно тяжелые вопросы встают перед ухаживающим и в том случае, если сам умирающий начинает просить его не длить мучения, а дать спокойно уйти. Или отказывается принимать обезболивающие препараты, желая страданиями очиститься перед смертью. Иной не хочет ехать в больницу, где у него есть шанс пожить подольше, а хочет остаться дома, среди родных, среди икон, перед которыми он молился, где к нему приходит священник. А другой умирающий отказывается от медицинской помощи и больницы из-за уныния, апатии или даже обиды на Бога и людей. Кто-то отказывается из гордости, кто-то впадает в прелесть «Бог меня излечит без врачей», неверующие порой ставят Богу условия «если Господь есть, то Он меня вылечит».

Здесь также важно понимать мотив, который двигает умирающим в той или иной его просьбе. Но, выясняя мотив, надо не допустить несколько ошибок. Во-первых, не следует говорить «я знаю, что ты чувствуешь». Здоровый человек не знает, что чувствует глубоко больной и страдающий. Кроме того, все считают, что их страдания уникальны и подобные, казалось бы, сочувственные слова больной воспримет как обесценивание своих переживаний.

Кроме того, если человек сам явно говорит о своих мотивах (например: я хочу пострадать, чтобы примириться с Богом), мы не должны лезть к нему в душу и выпытывать подробности, так ли это или нет. Это – дело его совести и Бога. Но мы можем рассказать такому больному случаи из патериков, когда люди порой говорили об одних мотивах, а на самом деле – руководствовались совсем другими. Такие рассказы могут помочь взглянуть на себя со стороны.

Если больной – человек верующий, и имеет духовника, обязательно надо с ним посоветоваться. Если духовника нет, но больной вообще «не против священников», можно предложить такую встречу. Только обязательно нужно предусмотреть возможность всевозможных суеверных страхов, мол, священника зовут перед самой кончиной, я умираю! Надо объяснить, что священник – это человек, с которым можно поговорить по душам о смысле жизни, разобрать какие-то волнующие вопросы, найти ответы. Но не надо предлагать больному исповедаться и причаститься, это должен делать священник.

Если мотив больного понятен, то нужно действовать, исходя из него. В состоянии уныния, гордыни и прелести опасно отпускать человека в Вечность, нужно ему помочь примириться с людьми и Богом, а для этого нужно время – и, значит, медицинская помощь. А если человек по всему примирился с Господом и ближними и уже готов к переходу в Жизнь Вечную, то следует уважить его желание.

Милосердие предполагает учет желания человека, его мнения и настроения. А то получится, что мы хотим человеку, как лучше, а на самом деле – длим его мучения и лишаем его свободы воли и выбора. Если медицинское вмешательство себя исчерпало, а человек чувствует себя подготовленным к переходу, то нужно принять его выбор, а не стараться изо всех сил продлить его физическое бытие из неких этико-медицинских соображений. Иначе милосердие становится псевдомилосердием.

Однако важно проводить очень четкую грань: мы не помогаем человеку умереть, мы не мешаем ему это сделать, если он этого хочет и к этому готов. То есть, речь идет не об эвтаназии и намеренном сокращении его жизни: речь идет о прекращении вмешательства в естественное течение событий.

Если болящий отказывается от обезболивающих препаратов, то, как бы это ни было тяжело для ближних, нужно уважить его право пострадать перед смертью. Но важно, чтобы в этих страданиях не было озлобленности, чтобы они не привели к отчаянию. Безусловно, кажется, что милосерднее дать таблетку, подождать, пока он уснет, и заняться своими делами. Гораздо тяжелее слушать, как он мучается и кричит. Но, возможно, от этого будет больше пользы не только больному, но и ухаживающему.

Бывают ситуации, когда человек уже сам не свой от страданий и мучений, он не может ни спать, ни есть, все время кричит от боли. Конечно, в идеале родные и близкие заранее узнают у него о том, как им следует поступить в такой ситуации, и руководствуются его волей. Все-таки болезнь обычно идет по нарастающей, и болящий, представляя себе, что его ждет, заранее говорит близким, как поступить в том или ином случае. Тогда они должны уважить его обозначенный заранее выбор и сделать в соответствии с ним: давать обезболивающее или нет, когда прекращать поддерживать жизнь в его теле или держать до последнего.

Если же такой воли заранее объявлено не было, то перед родными встает очень тяжелая задача: поступить в соответствии с характером человека, исходя из того, как он (будучи в здравом уме) мог бы захотеть. Конечно, даже когда человек в бессознательном состоянии, в коме, его душа все равно живет и развивается, и Господь лучше знает, когда его призвать к Себе. Но, если мы хорошо знаем человека, то можем сострадать ему, не продлевая его мучений и не препятствуя ему уйти.

И здесь сложнейшая проблема, связанная с тем, что люди обычно не склонны брать на себя ответственность, предпочитают действовать согласно общепринятым схемам, дескать, путь идет как идет, зато мои руки будут чисты. Совесть, может, и чиста, но в таком поступке нет ни милосердия, ни любви. А это тот самый случай, когда акт любви и милосердия к умирающему будет в том, чтобы не побояться, в каком-то смысле пожертвовать собой, своим душевным покоем и спокойными снами и эту страшную ответственность на себя взять.

Как, ухаживая за умирающим родственником, не умереть самому

Забота об умирающем, особенно о тяжело умирающем человеке – тяжелое физическое и психологическое испытание для его ближних. Понятно, что без помощи Божьей очень тяжело ухаживать за больными людьми. Примером здесь для нас могут быть святые, такие, как святитель Лука, архиепископ Крымский (Войно-Ясенецкий), который помогал всем, никому не отказывал, с любовью и терпением. Без помощи Божией человек может что-то делать лишь до поры, до времени.

Но такая ситуация, как ни была бы она тяжка, может послужить ухаживающим на пути их духовной жизни. Когда приходят такие испытания, то как никогда ясно становится, где предел наших сил, где начинается помощь Божья, в чем мы бессильны без поддержки свыше, в чем наше смирение, когда мы просим помощи, а в чем наша гордость, когда мы эту помощь отвергаем.

Проблемы возникают, когда внешние действия человека сильно опережают его внутреннюю готовность. Это так в любом деле, не только уходе за больным. Человек возлагает на себя по гордости слишком много, а сил и смирения не хватает. Внешние дела должны не сильно опережать наше внутреннее состояние, чтобы внутреннее удобно подтягивалось за внешним и наши силы росли. Не надо взваливать на себя слишком большой груз, отказываться от помощи.

Ухаживая за больным, пусть даже самым жертвенным образом, нельзя совершенно забывать о себе. Хотя бы потому, что наши силы – это не только наше достояние, они принадлежат больному и мы обязаны заботиться об их своевременном восполнении. Конечно, это не значит, что мы должны бросать болящего близкого и идти развлекаться. Но при возможности нужно дать себе отдых: выйти погулять, посидеть с книгой, подремать. Это не эгоизм, а напротив: забота о больном, которому нужны наши силы, забота о тех, кого мы должны подменять у ложа умирающего. Эгоизм начинается там, где мы искусственно ставим пределы и преграды своим возможностям и не хотим делать больше очерченного, даже если в состоянии.

Когда тяжело больной умирает, то ухаживающие часто испытывают громадное облегчение и такое же громадное чувство вины за это облегчение. Но облегчение вполне объяснимо: если человек долго и тяжело трудится, то естественно, что он чувствует облегчение, когда этот труд закончился. Здесь мы опять же возвращаемся к мотивам. Для чего этот труд закончился? Чтобы забыть этого человека, пойти развлекаться и жить для себя? Или для того, чтобы сменить один труд на другой? Ведь теперь, когда не надо ухаживать и мучительно сострадать его боли, можно больше и усерднее за него молиться. Можно проанализировать свое внутреннее духовное состояние: что ухаживающий получил за время ухода за больным, в чем споткнулся, чему научился.

Когда человек уходит из жизни, у нас всегда остается чувство, что мы что-то недодали: недоухаживали, недолюбили. Это понятно, мы люди греховные и далекие от совершенства. Но у нас есть прекрасное средство, способное восполнить эти недочеты – молитва. Молитва может все исправить, в ней мы можем воплотить то, что не смогли сделать при жизни умершего близкого.

Поминальная молитва

Заказать чтение Кадиша после смерти

Заказать чтение Кадиша в годовщину смерти

Что такое «Кадиш»

Молитва «Кади’ш» — буквально «освящение» — т. е освящение и прославление святости Всевышнего. Есть несколько вариантов текста молитвы «Кадиш»: «Хаци-кадиш», «Кадиш ятом», «Кадиш шалем» и «Кадиш дерабанан» и не все из них траурные. Но, пожалуй, главное предназначение «Кадиша» — быть молитвой человека, находящегося в трауре после смерти близкого родственника. В его устах эта молитва приобретает характер «оправдания Божьего Суда», т. е. «принятия приговора»: «хотя меня постигло несчастье, я продолжаю утверждать, что Имя Всевышнего возвысится и освятится в мире, созданном по воле Его… и т.д.»

Что чтение «Кадиша» дает душе умершего

Чтение «Кадиша» — это последнее добро, которое тот, кто остался жить в этом мире, может совершить для своего умершего родственника.

«Кадиш» облегчает страдания души умершего, отводит от нее суровые наказания за грехи, помогает душе покойного, подняться все выше и выше в духовном мире, стать ближе ко Всевышнему.

Древнее предание, передаваемое от имени рабби Акивы объясняет, что «Кади’ш» имеет мистическую силу менять к лучшему решение Небесного Суда Именно с этим связан обычай читать «Кадиш сирот» в течение 11 месяцев со дня смерти родителя, а также в годовщину их смерти. Этот срок установлен в соответствии с представлением о том, что лишь души законченных злодеев пребывают в «гейhино’ме» более 11 месяцев после смерти (слово «геенна«в иудаизме означает то место, где души после смерти проводят некоторое время и претерпевают мучения для очищения от грехов, чтобы затем перейти в «Сад Эденский» — «рай»).

О чем эта молитва

Утешение понесшему утрату и всему народу Израиля

Важное место в Кадише занимает тема утешения, которое придет для каждого еврея, — и не только утешение от скорби в связи со смертью близкого человека, но также и утешение от нашей всеобщей скорби в связи с разрушением нашего древнего Храма и святого города Иерусалима. Таким образом Кадиш объединяет оплакивающих свою личную утрату со всем народом Израиля, скорбящим о трагедии своего народа, которая на самом деле является трагедией для всего мира. «И установит Он Свою Царскую власть…» — эти слова выражают просьбу о спасении всего мира. Ощущение единства народа в его трауре выражается также и в том, что Кадиш нельзя читать в одиночестве, его читают только в миньяне, когда есть десять молящихся. С идеей утешения в Кадише связано также акцентирование таких понятий, как «жизнь» и «мир». Они отдаляют человека от идеи смерти, возвышая его до идеи вечной жизни, ведут его от катастрофы к миру, от отчаяния к надежде, от одиночества к человеческому сообществу.

Утешение Творцу

Есть и еще одна интересная интерпретация Кадиша. Кроме утешения человеку в его скорби, Кадиш несет еще один вид утешения — Творцу. Смерть человека — потеря в воинстве Царя вселенной. Кадиш, в таком случае, — выражение надежды на то, что эта потеря будет восполнена. Всевышний как бы скорбит вместе с нами, оплакивая утрату в Своем воинстве, умаление Своего Собственного образа, отраженного в личности умершего. В этом смысле чтение Кадиша — утешение, которое мы приносим Богу в Его потере. Мы говорим йитгадал («да возвеличится»), имея в виду: «Твое Имя умалено, да будет Оно возвеличено!» Мы говорим йиткадаш («да освятится»), имея в виду: «Твоя святость уменьшилась, да будет она превыше всего!» Мы говорим: веямлих малхутей, т. е. «Твое Царство понесло ущерб, да будет оно восстановлено навечно!» Такая неожиданная интерпретация Кадиша, состоящая в намерении страждущего принести свои соболезнования Творцу всех людей, есть одновременно и утешение для самого скорбящего. Сознание, что к его скорби присоединяется не только весь народ, но и Сам Бог, служит для скорбящего источником тепла и успокоения.

Связь детей и родителей

Помогая человеку, понесшему утрату, не согнуться в беде, «Кадиш» по родителям исполняет и другую роль, существенную не только для оставшегося в живых сына, но и для его покойного отца или матери. «Кадиш» устанавливает прямую связь между поколениями, соединяя воедино две жизни: ушедшую и продолжающуюся. Когда сын читает «Кадиш», он тем самым демонстрирует продолжение жизни, как бы вырывая умершего у смерти. Еврейская традиция придает большое значение связи родителей и детей. «Заслуги отцов» — чрезвычайно важная тема в еврейской религиозной литературе. Мы постоянно обращаемся к Богу с мольбой о прощении во имя праведных дел наших праотцов: Авраама, Ицхака и Яакова.

Иудаизм признает и возможность обратного воздействия. Дела детей могут искупить грехи родителей даже после их смерти. Со смертью человека земная жизнь его не заканчивается, если после него остались дети. Пока потомство человека живет, живет и он. Родители оказывают влияние на детей, воспитывая их, и дети — не только при жизни родителей, но и после их смерти — могут влиять на их души. Чтение сыном «Кадиша» после смерти отца знаменует это продолжение жизни отца в сыне, преемственность поколений. Таким образом, «Кадиш» объединяет в общей скорби и общей молитве не только всех евреев, живущих сегодня, но и разные поколения, связывая уже умерших с живущими и с теми, кто еще будет жить. Эта связь поколений, осуществляемая «Кадишем», с одной стороны, помогает сыну искупить свои грехи благодаря заслугам отцов; с другой стороны, она дает ему возможность выступить в роли защитника родителей. Текст «Кадиша» не является буквально молением о прощении, но само его произнесение указывает на то, что добродетель сына имеет своим источником родителей, и поэтому чтение «Кадиша» сыном оказывается спасительным для них.

Почему «Кадиш» составлен на Арамейском языке

Причина того, что молитва «Кадиш» составлена на арамейском языке, заключается в том, что в эпоху Талмуда арамейский язык был разговорным языком евреев. Мудрецы хотели, чтобы слова этой молитвы были понятны всем, и поэтому составили ее не на иврите, а на обиходном народном диалекте — так же, как и некоторые другие молитвы.

То, что «Кадиш» составлен на арамейском языке, Талмуд объясняет еще и тем, что сила этой молитвы настолько велика, что ангелам-служителям, понимающим только иврит, лучше не понимать ее, чтобы не завидовать людям, которым дана возможность с такой силой превозносить Творца. Ведь у ангелов нет потерь и потрясений, когда же человек в трауре обращается к Богу с прославлениями, нет ничего сильнее такой молитвы.

Законы чтения «Кади’ш Ято’м»

Непостредсвенно молитвой, которую произносит сирота является «Кади’ш Ято’м».

Кто читает

Обязанность читать «Кадиш Ятом» распространяется прежде всего на сыновей умершего. Если у умершего было несколько сыновей, все они должны читать «Кадиш». Но если один из них по какой-то причине не может это делать, а другие читают, то этого достаточно. Несовершеннолетний сын, если он в состоянии это делать, тоже может читать «Кадиш». Если у покойного (или покойной) нет сына, «Кадиш» читает ближайший родственник — например, брат. Если умирает жена — читает муж. Если нет родных или они по каким либо причинам не могут читать «Кадиш», тогда это поручают постороннему человеку за вознаграждение. Если сын или близкий родственник не может читать «Кади’ш» ежедневно и поручил его читать кому либо, тем не менее он должен постараться, когда есть возможность, произносить эту молитву сам.

Когда читают

«Кадиш» читают в течение 11 месяцев по еврейскому календарю, со дня смерти, каждый день во всех трех молитвах, а затем каждый год в годовщину смерти, тоже во всех молитвах дня. В этот день принято также приходить на кладбище и читать «Кадиш» около могилы в присутствии десяти взрослых евреев, которые в конце каждого предложения отвечают «Амен».

Как читают

«Кадиш» читают только в миньяне, (т.е. молитвенном собрании не меньше чем из десяти евреев старше 13 лет). «Кадиш» произносят стоя, выпрямившись, с сомкнутыми ногами. «Кадиш» произносится достаточно громко, так чтобы все присутствующие могли услышать и ответить «Аминь». Если на молитве присутствуют несколько человек, обязанных читать «Кадиш», принято читать «Кадиш Ятом» одновременно.

Что должны делать те, кто слушают «Кадиш»

Те, кто слушают «Кадиш», должны отвечать «амен» в конце каждого предложения и «Амен, йегей шмей раба…» («Амен, да будет великое имя Его благословенно…») в середине, вкладывая в эти слова все силы души. Говорят наши мудрецы, что отвечающий «aмен, йеэй шмей…» со всей силой, на которую способна его душа, заставляет замолчать всех своих обвинителей в Небесном суде и отменяет самый суровый приговор, вынесенный ему на Небесах. Это не означает, однако, что нужно отвечать «амен» громко, мешая соседям — мудрецы имеют в виду силу духовную, а не телесную.

По букве закона, «Кадиш» необязательно слушать стоя; но садиться, когда его произносят другие, — нельзя.

Текст «Кадиша»

Сефардское произношение «Кадиш ятом»

Йитгадаль вэйиткадаш шмэй раба: бэальма ди вра хиръутэй вэямлих
мальхутэй вэяцмах пурканэй викарэв мэшихэй: бэхайейхон увэйомэйхон
увэхайей дэхоль бэйт йисраэль баагала увизман карив вэимру амэн:

Йеэй шмэй раба мэворах леолам улеольмэй ольмая: йитбарэх
вэйиштабах вэйитпаэр вэйитромам вэйитнасэ вэйитадар вэйитъале
вэйитгалаль шмэй дэкудша брих у: леэйла мин коль бирхата вэширата
тушбэхата вэнэхэмата даамиран бэальма вэимру амэн:

Йеэ шлама раба мин шмая вэхайим товим алейну вэаль коль йисраэль вэимру амэн:

Осэ шалом бимромав у яасэ шалом алейну вэаль коль йисраэль вэимру амэн 

Ашкеназское произношение «Кадиш ятом»

Йисгадал вэйискадаш шмэй рабо: бэолмо ди вро хирусэй вэямлих малхусэй
вэяцмах пурконэй викорэв мэшихэй: бэхайейхэйн увэйеймэйхэйн
увэхайей дэхол бэйс йисроэйл бааголо увизман корив вэимру омэйн:

Йеэй шмэй рабо мэворах лэолам улэолмэй олмайо: йисборэйх вэйиштабах вэйиспоэйр
вэйисрэймом вэйиснасэй вэйисадор вэйисалэ вэйисалол шмэй дэкудшо брих у:
лээйло мин кол бирхосо вэширосо тушбэхосо вэнэхэмосо даамирон бэолмо вэимру омэйн:

Йеэй шломо рабо мин шмайо вэхайим тэйвим олэйну вэал кол йисроэйл вэимру омэйн:

Эйсэ шолэйм бимрэймов у яасэ шолэйм олэйну вэал кол йисроэйл вэимру омэйн 

Перевод «Кадиш ятом»

Да возвысится и освятится его великое имя (община отвечает: Амен!)
В мире, сотворенном по воле его; и да установит он царскую власть свою;
и да взрастит он спасение; и да приблизит он приход мошиаха своего
(община отвечает: Амен!) — при жизни вашей, в дни ваши и при жизни
всего дома израиля, вскорости, в ближайшее время, и скажем: Амен!
(община отвечает: Амен!)
Община вместе с тем, кто произносит «Кадиш»: да будет великое имя его
благословенно вечно, во веки веков! Да будет благословляемо. ..
… И восхваляемо, и прославляемо, и возвеличиваемо, и превозносимо,
и почитаемо, и величаемо, и воспеваемо имя святого [Творца],
благословен он (община отвечает: Амен!), превыше всех благословений
и песнопений, восхвалений и утешительных слов, произносимых в мире,
и скажем: амен! (община отвечает: Амен!) Да будут дарованы с небес
прочный мир и счастливая жизнь нам и всему израилю, и скажем: Амен!
(община отвечает: Амен!)
Устанавливающий мир (в «десять дней раскаяния» вместо «шалом» —
«мир» говорят «а-ашалом») в своих высотах, он пошлет мир
нам и всему израилю, и скажем: Амен! (община отвечает: Амен!)

«Кадиш Дерабанан»

Кроме «Кадиш ятом», принято произносить также «Кадиш Дерабанан»

Сефардское произношение «Кадиш дерабанан»

Йитгадаль вэйиткадаш шмэй раба: бэальма ди вра хиръутэй вэямлих
мальхутэй вэяцмах пурканэй викарэв мэшихэй: бэхайейхон увэйомэйхо
увэхайей дэхоль бэйт йисраэль баагала увизман карив вэимру амэн:
йеэй шмэй раба мэворах леолам улеольмэй ольмая: йитбарэх
вэйиштабах вэйитпаэр вэйитромам вэйитнасэ вэйитадар вэйитъале
вэйитгалаль шмэй дэкудша брих у: леэйла мин коль бирхата вэширата
тушбэхата вэнэхэмата даамиран бэальма вэимру амэн: аль йисраэль
вэаль рабанан, вэаль тальмидэйон вэаль коль тальмидэй тальмидэйон,
вэаль коль ман дэаскин бэорайта, ди вэатра адэн вэди вэхоль атар
ваатар, йеэ леон улехон шлама раба хина вэхисда вэрахамин вэхайин
арихин умэзона рэвиха уфуркана мин кадам авугон дэвишмая, вэимру амен:
йеэ шлама раба мин шмая вэхайим товим алейну вэаль коль йисраэль
вэимру амэн: осэ шалом бимромав у яасэ шалом алейну вэаль коль йисраэль вэимру амэн 

Ашкеназское произношение «Кадиш дерабанан»

Йисгадал вэйискадаш шмэй рабо: бэолмо ди вро хирусэй вэямлих
малхусэй вэяцмах пурконэй викорэв мэшихэй: бэхайейхэйн
увэйеймэйхэйн увэхайей дэхол бэйс йисроэйл бааголо увизман корив
вэимру омэйн: йеэй шмэй рабо мэворах лэолам улэолмэй олмайо:
йисборэйх вэйиштабах вэйиспоэйр вэйисрэймом вэйиснасэй
вэйисадор вэйисалэ вэйисалол шмэй дэкудшо брих у: лээйло мин кол
бирхосо вэширосо тушбэхосо вэнэхэмосо даамирон бэолмо вэимру
омэйн: ал йисроэйл вэал рабонон вэал талмидэйэйн вэал кол талмидэй
талмидэйэйн, вэал кол мон дэоскйн бээйрайсо, ди вэасро одэйн вэдй
вэхол асар ваасар, йеэй лээйн улэхэйн шломо рабо хино вэхисдо
вэрахамин вэхайин арихин умэзэйно рэвихо уфурконо мин кодом
авуэйн дэвишмайо вэимру омэйн: йеэй шломо рабо мин шмайо
вэхайим тэйвим олэйну вэал кол йисроэйл вэимру омэйн:
эйсэ шолэйм бимрэймов у яасэ шолэйм олэйну вэал кол йисроэйл вэимру омэйн 

Перевод «Кадиш дерабанан»

Да возвысится и освятится его великое имя (община отвечает: Амен!)
В мире, сотворенном по воле его; и да установит он царскую власть свою;
и да взрастит он спасение; и да приблизит он приход мошиаха своего
(община отвечает: амен!) — при жизни вашей, в дни ваши и при жизни
всего дома израиля, вскорости, в ближайшее время, и скажем: Амен!
(община отвечает: Амен!)
Община вместе с тем, кто произносит «Кадиш»: да будет великое имя его
благословенно вечно, во веки веков! Да будет благословляемо. ..
…и восхваляемо, и прославляемо, и возвеличиваемо, и превозносимо,
и почитаемо, и величаемо, и воспеваемо имя святого [Творца],
благословен он (община отвечает: амен!), превыше всех благословений
и песнопений, восхвалений и утешительных слов, произносимых в мире,
и скажем: Амен! (община отвечает: Амен!)
Израилю, и мудрецам, и их ученикам,
и ученикам их учеников, и всем, изучающим тору, — здесь и в любом другом месте, —
да будут дарованы их отцом небесным им и вам прочный мир, благоволение,
и любовь, и милость, и долголетие, и достаток, и избавление, и скажем: Амен!
(община отвечает: Амен!)
Да будут дарованы с небес прочный мир и счастливая жизнь нам и всему израилю,
и скажем: Амен! (община отвечает: Амен!)
Устанавливающий мир (в «десять дней раскаяния» вместо «шалом» — «мир» говорят «а-ашалом»)
в своих высотах, он пошлет мир нам и всему израилю, и скажем: Амен! (община отвечает: Амен!)

15 Молитвы о горе и потере любимого человека

Жизнь неожиданна, коротка и мимолетна, и люди приходят и уходят в нашей жизни. Наши близкие и друзья не будут с нами вечно, и мы никогда не узнаем, когда они будут с нами в последний раз. У нас не будет другого шанса, когда они уйдут, и никто другой не сможет заполнить то пространство, которое они оставили в наших сердцах. Простой, но действенный способ начать наш путь к исцелению — вознести молитву о горе к Богу.

Как человек, который также испытал горе и потерю, боль почти невыносима и временами удушающая. Но Божьей благодати достаточно, чтобы мы пережили такие болезненные времена в нашей жизни (2 Коринфянам 12:9).). Успокойтесь, зная, что они теперь в лучшем месте. Давайте также обратимся к Священным Писаниям, например к библейским стихам о горе, чтобы облегчить бремя сердца человека, оплакивающего потерю. Возможно, мы не в состоянии избавить от боли утраты, но мы можем возносить молитвы за скорбящих, чтобы помочь им исцелиться и обрести силу в Боге. Пусть наши молитвы будут молитвой об утешении и силе для скорбящих сердец сегодня.

15 Молитвы о горе и потере близкого человека Содержание

1. Молитва о скорби о смерти дорогого мне человека

Потерять дорогого нам человека никогда не бывает легко; боль и одиночество могут быть подавляющими. Вот молитва от горя, чтобы помочь нам получить ободрение и надежду от Господа посреди нашей сердечной боли.

Дорогой Господь, я потерял дорогого мне человека и борюсь со своими подавляющими эмоциями. Я прошу тебя окутать меня утешением и покоем, которые можешь дать только Ты. Я молюсь, чтобы Ты уменьшил это бремя по прошествии дней. Помоги мне найти убежище в Твоем присутствии, Господь. Заполни пустоту во мне Своей любовью. Я знаю, что лучшие дни грядут, потому что Ты со мной. Помоги мне сохранить эту надежду, Господь, ибо я знаю, что Твоя любовь может избавить меня от печали. Молюсь за любимого человека, который сейчас с Тобой на небесах. Пусть их души найдут вечный покой, поскольку они теперь в мире в Твоем царстве. Об этом я прошу через Христа Господа нашего, аминь.

Псалом 9:9 Господь будет высокой башней для сокрушенных, высокой башней во время скорби.

Image by Church of the King on Unsplash

2. Обнадеживающая молитва, чтобы утешить скорбящего друга

Нам может быть трудно видеть, как кто-то из близких проходит через процесс горя. Когда мы не можем подобрать слов, мы можем вознести молитву сочувствия за скорбящих друзей, чтобы показать, что мы здесь для них.

Дорогой Боже, я поддерживаю своего друга, который скорбит о потере любимого человека. Я молюсь, чтобы Ты принес им утешение во время этого болезненного события. Мы держимся за Твое обещание пройти с нами через самые темные долины нашей жизни, и я знаю, что мы не одиноки, особенно в это трудное время. Этой молитвой соболезнования я молюсь, чтобы сердце моего дорогого друга успокоилось, когда они находят в Тебе силы. Пожалуйста, присмотри за ними и избавь их от страданий, чтобы они могли увидеть Твой свет в конце туннеля. Я молюсь, чтобы они не теряли надежды, когда скорбят, потому что у Тебя есть великие планы для них среди всей этой боли. Защити их сердце и разум Своим миром, Господь. Во имя Иисуса, аминь.

1 Петра 5:7 Возложите на Него все свои заботы, потому что Он заботится о вас.

Image by Suhyeon Choi Z on Unsplash

3. Молитва о потере близкого человека

Горе и потеря иногда могут поколебать нашу веру в Бога, особенно когда мы кого-то потеряли. Мы сомневаемся в Его планах и даже в Его власти над нашей жизнью. Хотя Бог милостив и позволяет нам злиться на Него, задумывались ли вы когда-нибудь, каково было бы ответить болью, но также и верой? В этой молитве давайте вновь сосредоточимся на Божьей верности и любви, которые сияют все ярче во время нашего траура и печали.

Боже Отец, боль, которую я сейчас чувствую, невыносима. Столько горя и боли, с которыми я не могу справиться в одиночку. Я держусь за Тебя, ибо Ты моя скала и моя крепость. Дыру в моем сердце можешь залатать только Ты. Напомни мне о Твоей неизменной любви и утеши меня в это трудное время. Я знаю, что Твоей милости более чем достаточно, чтобы провести меня через эту душевную боль. Хотя мое сердце скорбит о моем возлюбленном, моя вера уверяет меня, что эта потеря не является горькой. Моего любимого человека, возможно, уже нет со мной, но я знаю, что он воссоединился с Тобой, и только это нужно праздновать. Это время потерь приближает меня к Тебе, потому что только Ты можешь поддержать меня и дать надежду. Слава Богу в вышних. Аминь.

Притчи 18:10 Имя Господа — крепкая башня; праведники сталкиваются с ним и остаются в безопасности.

Image by Sophie on Unsplash

4. Молитва утешения за тех, кто страдает

Когда мы теряем кого-то, кто нам дорог, обида и боль не исчезают сразу. Это процесс. Вот молитва от горя, чтобы утешить тех, кто все еще страдает и скорбит.

Господь, мы знаем, что Ты Бог, утешающий нас. Я молюсь, чтобы Ты даровал время утешения и отдыха тем, чьи сердца сейчас болят. Держи их в Своих объятиях, Отец. Окутайте их Своей любовью и напомните им, что, хотя они, возможно, и потеряли кого-то дорогого, они не одиноки, потому что Ты с ними. Принеси им надежду на Твою неизменную любовь и обрати их печаль в радость. Успокой их душевную боль, когда они обращаются к Тебе за утешением и руководством. Я молюсь, чтобы их горе исцелилось безболезненно, потому что Ты будешь с ними на каждом шагу их пути. Пусть они держат Тебя за силу, надежду и пропитание. Во имя Иисуса я молюсь. Аминь.

Второзаконие 33:27 Вечный Бог — ваше убежище, а под ним вечные руки.

Изображение Джоша Эпплгейта на Unsplash

5. Молитва за скорбящее сердце

Горе приносит нам страдания и глубокую боль. Вот молитва от скорби, чтобы утешить скорбящее сердце и попросить у Господа помощи облегчить его бремя.

Дорогой Бог, я смиренно предстаю перед Тобой с тяжелым сердцем. Я молюсь, чтобы, когда я переживаю это время скорби, Ты показал мне Свою любовь и благодать. Помоги мне обрести покой в ​​Твоем присутствии. Вытри мои слезы, Господь, и пронеси меня через это время траура и глубокой печали. Помоги мне уверовать в Твою неизменную любовь и устремить свой взор на Тебя, Иисус. Когда я возношу свои тревоги к Тебе, я смиренно прошу, чтобы Ты поднял мое сердце от этого горя, которое переполняет меня. Пусть Твое присутствие принесет мне радость и утешение, когда я отправляюсь с Тобой в это путешествие исцеления. Во имя Твое святейшее я молюсь. Аминь.

Откровение 21:4 Он отрет всякую слезу с их глаз. Не будет больше ни смерти, ни скорби, ни плача, ни боли, ибо прежний порядок вещей ушел.

Image by Pat Whelen on Unsplash

6. Молитва о силе, чтобы утешить скорбящего друга

Даже самые сильные люди и друзья, которых мы знаем, могут ослабнуть, когда на них обрушивается горе и утрата. Мы можем вознести молитву о силе в трудные времена, чтобы помочь нашим близким найти силы, необходимые им для преодоления этой потери. Вот молитва от горя, чтобы утешить и помочь им обрести силу в Господе и опереться на Него, когда они скорбят.

Господь, Ты Бог силы, надежды и утешения. Это верное обещание, и я молюсь, чтобы мой скорбящий друг нашел утешение в этой истине. Пожалуйста, помоги им быть сильными и мужественными в это время печали, зная, что Ты с ними. Я молюсь, чтобы мой друг обратился к Тебе за помощью. Одолжи им Свою силу, когда они полагаются на Тебя в поисках поддержки и утешения в это очень трудное время. Я молюсь об отдыхе и освежении их уставшей и утомленной души, так как только Ты можешь дать им отдых, в котором они нуждаются. Я смиренно прошу, чтобы Ты обновил силы моего друга, возлагающего на Тебя свою надежду. Благословен будь Бог навеки. Аминь.

Исход 14:14 Господь будет сражаться за вас; вам нужно только быть неподвижным.

Image by Annie Spratt on Unsplash

7. Молитва за скорбящую семью

Вот молитва от горя, чтобы заступиться за семью, которая пытается справиться с потерей любимого человека. Мы предлагаем эту молитву об исцелении для члена семьи, который борется с потерей. Пусть они всегда найдут дорогу к Богу, ибо Он лучше всех знает их страдания.

Дорогой Бог, Ты видишь эту семью, которая сейчас страдает из-за потери любимого человека. Я молюсь, чтобы Ты утешил и поддержал этих драгоценных людей в их боли, утрате и печали. Покрой их Своей любовью и миром. Их сердца и умы устали , так смиренно молюсь, чтобы Ты даровал им покой и покой, которых так ищут их сердца. Я возношу эту молитву об исцелении их сердец, когда они учатся жить без своих близких. Пусть они обретут покой в ​​Тебе, зная, что их близкий человек умиротворен в Твоих объятиях. Я молюсь, чтобы они успокоились, зная, что их близкий человек уже в лучшем месте. Во имя Твое Святейшее я молюсь. Аминь.

Матфея 11:28 Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас.

Изображение Тима Фостера на Unsplash

8. Молитва о горе и потере матери

Одной из самых душераздирающих потерь для многих из нас является потеря матери. Эта молитва о потере матери может помочь вам заступиться за того, кто переживает эту душевную боль.

Господь, Ты Бог сострадания, убежища и мира. Я молюсь за тех, кто только что потерял свою мать, чтобы Ты успокоил их беспокойный ум и утешил их скорбящее сердце. Замени их печаль радостью от осознания того, что их матери вернулись домой и с Тобой. Я молюсь, чтобы даже среди своего горя они праздновали ее жизнь и лелеяли воспоминания, которые были у них с ней. Пусть они сохранят надежду, что однажды они снова увидят ее в нашем доме на небесах с Тобой. Во имя Иисуса я молюсь. Аминь.

Римлянам 8:28 А мы знаем, что Бог во всем содействует ко благу любящих Его, призванных по Его изволению.

Image by Olen Gandy on Unsplash

9. Молитва за того, кто только что ушел из жизни

Давайте поднимем эту молитву за того, кто только что ушел из жизни, чтобы попросить Бога о вечном упокоении его души, чтобы помнить и праздновать свою жизнь.

Дорогой Бог, спасибо Тебе за жизнь нашего дорогого возлюбленного. Спасибо, что позволили нам быть частью их жизни здесь, на земле. Хотя мы оплакиваем эту потерю, мы молимся о силе, чтобы преодолеть эту печаль, чтобы мы могли вместо этого праздновать жизнь нашего любимого человека. Когда наш возлюбленный отправляется в свое путешествие в Твое Царство, мы молимся, чтобы его душа обрела вечный покой и покой в ​​Твоем присутствии. Да не разлучается с Тобой возлюбленный наш, и пусть Твой верный слуга наслаждается Твоей славой вовеки. Мы возносим эту молитву к Тебе. Аминь.

Римлянам 14:8 Живем ли — для Господа живем; умираем ли — для Господа умираем. Следовательно, живем мы или умираем, мы принадлежим Богу.

Image by Joshua Fuller on Unsplash

10. Молитва о скорби: молитва об уверенности дух. Пока мы ищем утешения и покоя для наших утомленных сердец, мы молимся об уверенности в том, что Господь никогда не оставит нас и не покинет нас, когда мы переживаем эту бурю.

Господи, спасибо Тебе за то, что Ты всегда впереди нас. Горе и пустота, которые мы чувствуем сейчас, теряя любимого человека, не являются для нас концом, ибо мы знаем, что завтра Ты держишь в Своих руках. Спасибо за надежду и утешение, которые приносит Твое присутствие. Мы возносим эту молитву с надеждой в сердце, зная, что мы снова увидим наших усопших близких и друзей во славе Твоего присутствия в нашем доме на небесах. Помоги нам цепляться за эту надежду, пока мы боремся со своим горем. Пусть мы всегда сосредоточены на Тебе и знаем, что всегда можем найти утешение и прибежище в Твоей любви. Мы прославляем Твое пресвятое имя всегда. Аминь.

Иоанна 16:22 Так и с вами: теперь время ваше скорбное, но Я увижу вас опять, и возрадуетесь, и радости вашей никто не отнимет.

Image by Ann Fosa on Unsplash

11. Молитва о мире и исцелении

В сезон печали и траура, когда трудно найти покой, утешительно знать, что мы можем обрести великий покой в ​​присутствии Бога. Вот молитва о мире и исцелении сокрушенных и утомленных сердец, чтобы они нашли покой в ​​Господе среди горя, которое они несут на своих плечах.

Господь, я знаю, что Ты Бог, Который исцеляет. Сегодня я молюсь за тех, чьи сердца отягощены печалью и горем из-за потери любимого человека или друга. Пусть они придут к Тебе, Иисус, чтобы найти покой для своих утомленных сердец и сокрушенного духа. Я молюсь, чтобы Ты хранил их сердца и умы миром, который может исходить только от Тебя. Исцели их, перевяжи их раны и позволь им испытать Твою радость. Я молю, чтобы Ты провел их к тихим водам, чтобы успокоить их беспокойные умы. Пусть Твое присутствие принесет освежение в их души и обновление их сил. Во имя Иисуса я молюсь. Аминь.

Псалтирь 146:3 Он исцеляет сокрушенных сердцем и перевязывает их раны.

Изображение Брайана Гарсеса на Unsplash

12. Молитва о сохранении верности

Когда мы не понимаем смерти и утраты близкого нам человека, нам может быть легко усомниться в своей вере из-за наших эмоций идут высоко. Вот молитва, которая может помочь нам твердо стоять в вере и по-прежнему верить, что у Бога есть цель для нашего горя.

Господь, сегодня я смиренно предстаю перед Тобой. У меня тяжело на сердце, и у меня много вопросов в голове. Я молю, Боже, о Твоей мудрости и просвещении, чтобы понять причину этой потери. Я знаю, что Твоя воля всегда приятна и совершенна, и я молю, чтобы Ты дал мне сердце, чтобы доверять этой истине в это время года. Помоги мне, Господи, уповать на Твою непоколебимую любовь и оставаться верным и послушным Тебе. Я знаю, что я не побежден, потому что Ты за меня, а не против меня. Напомни мне, Господи, что все работает на благо нас, любящих Тебя. Помоги мне построить и укрепить мою веру в это время, Господь, чтобы я мог по-прежнему прославлять Тебя. Мы прославляем Тебя всегда. Аминь.

Римлянам 15:13 Бог надежды да исполнит вас всякой радости и мира, когда вы уповаете на Него, дабы вы преисполнились надеждой силою Святого Духа.

Image by Dicson on Unsplash

13. Молитва об утешении и силе

Когда нам трудно избавиться от боли, которую мы чувствуем от потери, мы всегда можем обратиться к Богу, чтобы Он дал нам утешение и сила, которую мы не найдем больше нигде в этом мире. Давайте помнить, что Он – наш столп силы, на которого мы всегда можем положиться.

Отец, я знаю, что Ты Бог, дающий силу утомленному и перевязывающий раны сокрушенного сердца. Сегодня я склоняю свое тяжелое сердце к Твоим ногам. Я чувствую себя такой усталой и слабой от боли и пустоты, которые принесла мне эта потеря. Я не знаю, как выбраться из этого, и я ищу Твоей помощи. Покрой меня утешением, которое можешь дать только Ты. Я молюсь о силе, чтобы снова встать на ноги. Помоги мне встречать каждый день с обновленной надеждой. Я молюсь, чтобы Твой мир охранил мое сердце и разум. Сохрани меня и пронеси через это время года, Господь. Я доверюсь Тебе, потому что знаю, что Ты никогда не покинешь меня и не покинешь меня. Благодарю Тебя, Господь. Аминь.

Исаия 40:29 Он дает силу слабым и силу беспомощным.

Image by Maasaaki Komori on Unsplash

14. Молитва о скорби и принятии

Потерять кого-то, особенно внезапную, может быть трудно для нас принять. Это молитва для тех, кто потерял близкого человека, чтобы попросить Бога утешить их и дать им смелости принять свою потерю. Мы возносим эту молитву об утешении в смерти, чтобы мы могли принять присутствие смерти в нашей жизни, но также и поблагодарить. Ведь смерть — это не конец нашей жизни, а начало нашего вечного воссоединения с Господом.

Дорогой Господь, я возношу к Тебе тех, кто потерял дорогого им человека. Покрой их Своим утешением и дай им сил и мужества принять их потерю. Напомните им, что у вас есть цель для их горя и что вы поможете им исцелиться. Горе поглощает их. Но мы молим, чтобы они искали Твоего руководства в принятии этой потери. Научите их принимать потерю как праздник жизни, а не ее конец. Дай им Свой покой, которого нет больше нигде, и держи их в комфорте Своих крыльев. Во имя Иисуса, аминь.

Исаия 26:3 Ты будешь хранить в совершенном мире тех, чей разум непоколебим, потому что они уповают на Тебя.

Image by Ivana Cajina on Unsplash

15. Молитва о утешении для преодоления одиночества

Иногда одиночество все еще может сильно ударить по нам, независимо от того, сколько времени прошло с момента смерти любимого человека. Вот утешительная молитва о преодолении одиночества, которое приносит потеря кого-то особенного.

Дорогой Бог, я знаю, что Ты близок к сокрушенным сердцем и Ты Бог, Который исцеляет и утешает. Я молюсь за тех, кто все еще борется с одиночеством из-за потери своих близких. Исцели раны их сердец и обнови их силу и дух. Принеси им мир и надежду, Господи. Пусть они напомнят о Твоей неизменной любви, которая никогда не покидает нас. Ты всегда наблюдаешь за нами, и я молюсь, чтобы Твое присутствие в нашей жизни преодолело любое одиночество, которое мы можем чувствовать. С Тобой мы никогда не одиноки, и пусть каждый день об этом напоминают те, чьи сердца охвачены горем. Мы возносим эту молитву к Тебе, Господь. Аминь.

Псалтирь 34:18 Близок Господь к сокрушенным сердцем и спасает сокрушенных духом.

Image by Alessio Lin on Unsplash

10 Молитв о смерти любимого человека

перейти к содержанию

Автор

Следовать

После

Отписаться

Метки

Когда скорбящее сердце не может выразить свою утрату, эти стихи из Библии помогут.

Моя мать умерла, когда мне было 14 лет. Я помню, как стоял на коленях у грубого алтаря в христианском лагере и молился Богу о ее пощаде. Когда вскоре после этого она умерла, я почувствовал, что израсходовал все свои молитвы. У меня не осталось слов.

Независимо от того, сколько нам лет, когда умирает любимый человек, молиться может быть трудно. Наши мысли и эмоции настолько омрачены горем, что даже составить целое предложение в молитве может показаться недостижимой целью. С юности и за годы пастырского служения я полагался на несколько молитв, большинство из которых были из Библии. Эти стихи помогут скорбящей душе выразить желание сердца:

1)  По словам Давида, человека по сердцу Бога: «Я пойду к нему [к ней], но он [она] не вернется ко мне». (2 Царств 12:23, NIV)

2)  Господь дал мне то, что у меня было, и Господь забрал это. Хвалите имя Господа! (Иов 1:21, NLT)

3)  Я всегда смотрю на Господа. С Ним по правую руку я не поколеблюсь. (Псалом 16:8, NIV)

4)  Если я пойду долиною смертной тени, не убоюсь зла, ибо Ты со мною; Твой жезл и Твой посох утешают меня… Во все дни жизни моей будут сопутствовать мне благость и милость, и я пребуду в доме Господнем навеки. (Псалом 22:4, 6, ЕСВ)

5)  Помяни [его или ее] по Твоей любовной преданности, ради Твоей благости, Господи. (на основе Псалма 25:7, NIV)

Информационный бюллетень сообщества

Получите больше вдохновения, доставленного на ваш почтовый ящик

Примечание: для этого контента требуется JavaScript.

6)  Пусть он [она] живет с Тобой вечно и находит защиту под Твоими крыльями, мой Бог. (Псалом 61:4, CEV)

7)  Боже, Твое слово говорит: «память о праведных – благословение»; пусть память о моем любимом долго продлится и благословит многих. (на основе Притчей 10:7, ЕСВ)

8)  Пусть мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдает наши сердца и наши мысли во Христе Иисусе. (на основе Филиппийцам 4:7, NIV)

9)  Полеты ангелов поют ему [ее] в его [ее] покой. (Уильям Шекспир, Гамлет )

10) Когда мир, как река, сопровождает мой путь,
       Когда печали, как морские волны, катятся;
       Какова бы ни была моя участь, Ты научил меня знать:
       Хорошо, хорошо, с моей душой. (Горацио Спаффорд)

Когда вы скорбите о потере близкого человека, трудно найти слова, поэтому запоминание и повторение таких молитв, как приведенные выше, может помочь облегчить тяжесть печали в моменты крайней необходимости.

Необыкновенные женщины Библии

Их жизни изменили мир… Их истории изменят ваше сердце.

В Писании много женщин, которые совершают необычные поступки. Женщины, чьи жизни и действия сыграли ключевую роль в изменении хода истории.