Почему нельзя поминать умершего водкой | Виталий Соколовский

После смерти близкого человека, его родственники, согласно православной традиции, накрывают поминальный стол, за которым собираются все родные и близкие усопшего. И, как правило, на этом столе в обязательном порядке присутствует водка, самогон или иной алкоголь. Почему не стоит поминать усопшего алкоголем, расскажем в этой статье.

Изображение из сети Интернет

Изображение из сети Интернет

Так уж устроен русский человек, что ни праздничный стол, ни поминальный не обходится без водки. Некоторые товарищи приходят помянуть человека с одной целью — бесплатно напиться вдоволь, да так, что их потом из-за этого стола на руках выносят.

А порой случается и иное. Люди пьет алкоголь, а он, как известно, изменяет сознание, и горе, вроде бы уже и не горе вовсе. И тут начинаются разговоры и обсуждения совершенно на иные и далекие темы, которые и умершего не касаются. Начинает звучать смех, а иной раз кто-то и песни орать начинает, вместо того, чтобы молиться об усопшем.

И это не сказки, мной придуманные, дорогие друзья. Мне и самому неоднократно приходилось быть свидетелем этого безобразия. Если раньше, традиционно на Руси, покойников поминали блинами и киселем, так называемой кутьей, то сейчас во главе всего стоит водка.

А некоторые вообще приходят на помины просто хорошо покушать и выпить, а умерший им даже не знаком был. Как правило, это бывает в селах и небольших городах. Но сейчас эта тенденция стала сходить на нет, потому что люди в большей мере стали заказывать поминки в кафе и ресторанах, где количество человек учитывается и блюда готовятся на каждого человека в отдельности.

Помните, что важен не стол, ломящийся от яств, ни водка, которая на поминках неуместна вовсе, а молитва об умершем. Особенно в первые сорок дней после его кончины. А водка и молитва несовместимы. Не оскверняйте светлую память усопшего.

Если вам понравилась статья, ставьте «палец вверх» и подписывайтесь на наш канал, чтобы не пропустить новых публикаций.

Почему нельзя поминать алкоголем

«Хочу рассказать вам одну историю, которую мне поведал один товарищ. Звать его Димой. Случилось так, что ему довелось хоронить армейского друга — совсем молодого парня. Честно говоря, не запомнил обстоятельств гибели, но это не столь важно.

На первую годовщину смерти собрались товарищи несчастного к нему на могилу — помянуть. Ну и сделали они (в их понимании) все как положено. Знаете, когда на могилу льют водку или кладут подожженную сигарету. Вот что-то в этом роде. Затем ребята поехали поминать товарища к кому-то домой.

А ночью моему знакомому снится сон. С его слов стоял он у подножия каких-то скал, уходящих под самое небо. И скалы черные, и небо серое, и земля вокруг без единой травинки. А потом, говорит, гляжу, а вроде и не у подножия нахожусь, а на самой скале, и обрыв рядом. И вверх гора, и вниз тоже. Странно, мол, что площадка такая ровная, разве ж в горах так бывает?

И сидит, говорит, на валуне тот самый усопший товарищ. В какой-то грязной куртке и будто даже коротковатыми рукавами. Лицо «никакое» и вроде как тусклое. Сидит себе и глядит под ноги. А под ногами у него лежала какая-то грязная тряпка. На тряпке этой лежала кучка мусора. Приглядевшись Дима разглядел в той куче бутылку водки, пластмассовые стаканы и окурки.

И тут усопший поворачивается к моему знакомому. Я вряд ли смогу передать, с каким чувством описал мне этот момент Дима, а уж тем более не смогу передать эмоциональной силы слов покойного. Но сам Дима уверял, что не слышал никогда, чтобы в голосе было столько боли. Его усопший товарищ воскликнул: «Да что же вы меня в водке этой топите?». С этими словами он поднялся и пнул в обрыв то, что лежало у него под ногами. Затем развернулся и пошел прочь с «площадки», и исчез среди скал.

Вот такой вот сон…»

К сожалению, в настоящее время просто нельзя представить поминки без употребления алкоголя. Наличие водки на столе является необходимостью и признаком хорошего тона. Водка или другой алкоголь на столе символизирует правильность поминок, а если его нет на столе, то на родственников могут даже обидеться. На самом деле поминать алкоголем категорически запрещено. Это является грехом и осквернением памяти усопшего. Необходимо осознавать, что смысл поминок не просто еда и питье, но память и молитва о умершем.
Если мы устраиваем поминки, то мы их делаем ради того, чтобы облегчить загробное состояние души умершего человека. А какая может быть польза этой душе, когда за нее пьют водку? Поминальный обед — это вид милостыни, принесенный за упокой души. И к тому же чисто по-человечески бывает крайне неприглядная картина, когда некоторые из гостей так «напоминаются», что и песни поют, и анекдоты рассказывают…

Получается, что многие идут на поводу у толпы, поминая алкоголем. Эта ужасная традиция не имеет место в истории дореволюционной России, поэтому неправильно говорить о том, что так было всегда. Этого не было, люди понимали всю необходимость правильного поминовения. Даже на свадьбах молодоженам не давали алкоголя.

Сейчас любители спиртного возразят, мол, Христос пил вино. Но вино и виноградный сок в переводе звучит одинаково. И по мнению многих ученых, в писаниях говорилось все же не об алкоголе, а о виноградном соке.

Очень важно помнить, что главный смысл поминальной трапезы – это именно воспоминание об усопшем… А не собирание родственников и знакомых, не обжорство, не гулянка. Другими словами, если мы хотим помочь усопшему, а не удовлетворить свои страсти, то поминальная трапеза должна проходить без алкоголя!

Поделиться с друзьями

Водкой усопших поминать грех / Слово Божие

К сожалению, многие православные и сегодня продолжают держаться скверного языческого обычая поминать усопших водкой. Делают это и на могилах, и за поминальным столом. Какой же вред наносят таковые и своим усопшим родственникам, и себе самим!

Вот что поведал однажды одному священнику странник Божий, по имени Андрей, уроженец Саратовской губернии. Была у этого Андрея единственная дочка. Крепко он ее любил. Только постигло старика великое горе: захворала его любимица и умерла. Сильно горевал Андрей по своей ненаглядной: на похоронах её устроил богатые поминки, на которых не жалели водки, усердно угощая гостей. Но вот в следующую же за поминками ночь вдруг является к отцу умершая дочь, да такая скорбная и печальная.

– О чем скорбишь и тужишь, дочушка? – спрашивает отец.

– Как же мне не скорбеть, как же не печалиться, когда вы меня не любите, не жалеете и увеличиваете мои страдания в гееннском огне.

– Что ты, дочушка, говоришь-то? Я ли не люблю тебя! Для тебя и твоего спасения я готов отдать все, даже последнюю рубаху с себя,– говорит отец.

– И отдавайте,– говорит дочь,– отдавайте бедным, неимущим, так как только молитвы церковные да милостыня, бедным подаваемая, облегчают и спасают от вечного мучения усопших. Только зачем вот водкой-то поминают нас, усопших? Разве не знаете, что такое поминовение водкой лишь увеличивает наши мучения? Я, отец, испытала это на себе. Страдая нестерпимыми муками, я увидела Божию Матерь, Которая сказала: «Родители этой девицы не жалеют ее, усердно поят водкой поминальщиков; они не знают, что Я ужасно гневаюсь на тех, которые употребляют водку. Делая поминки с водкою, они лишаются Моего ходатайства об облегчении мук поминаемой души».

– Услышав это,– говорит явившаяся,– я сказала: «Мати Божия, разреши мне явиться к отцу моему и оповестить его о том, что он заблуждается, совершая поминки с водкой». И вот я оповещаю тебя, отец,– продолжала девица,– что кто для поминок усопших употребляет водку, тот ещё более причиняет им нестерпимых мук, принося поминовением водкой жертву бесам, а Матерь Божия скорбит и гневается на таких поминальщиков, и гнев Ее переходит и на нас, усопших.

– Сказав это, дочь моя,– повествовал Андрей,– стала невидима. Я тогда же дал клятву оставить совсем употребление водки. Мало того, ходил в Почаев, чтобы там пред чудотворной иконой Божией Матери вымолить себе прощение и милость моей дочери. Усердно и слезно молился я пред иконой Царицы Небесной и удостоился во сне вот какого видения.

Явилась мне Матерь Божия и сказала: «Твои усердные молитвы и молитвы служителей Моей Почаевской обители исходатайствовали помилование твоей дочери; но знай, что каждая капля водки, выпитая на поминках усопшего, причиняет такую же боль, какую причиняли Сыну Моему острия тернового венца во время земных Его страданий. Знай, что все те, которые употребляют вино на поминках,– мои враги. Поведай о сем миру».

– Вот с тех пор я и хожу по православной матушке-Руси и говорю православному русскому люду о том, как велик грех поминать души умерших водкой и как вразумила меня в сем Царица Небесная.

Пора православным христианам оставить этот языческий обычай поминать усопших водкой.

Православный календарь

Как велик грех поминать усопших водкой

«Втянулся русский народ в окаянную водку и так сжился он с нею, что шагу ступить без нее не может. Вином встречают появление человека в мир Божий, и с первой каплей материнского молока новорожденный младенец — эта «ангельская душенька» — уже всасывает в себя и капли страшного яда — алкоголя; вином провожают усопшего в сырую могилу. Водкой поминают душу усопшего, и этот напиток, обыкновенно, является необходимою принадлежностью поминальных обедов. А между тем, сколько зла влечет за собою этот греховный обычай — угощать вином на поминках!

Вино, обыкновенно развязывая языки собравшихся, вызывает речи праздные, а иногда даже неприличные и зазорные.

Чего только не наслушаешься на этих поминках! Под влиянием выпитого вина за столом обыкновенно начинаются пересуды друг друга, слышится сначала смех, а потом начинают сводить счеты друг с другом. Нередко эти счеты переходят в ссору, брань, а иногда и в драку.

В одном селе на поминках был такой случай. Собрались соседи в доме умершего, чтобы помянуть покойного своего односельчанина. По обыкновению за поминальным обедом была водка, чтобы «дорожка на тот свет была гладкая умершему». Гости пили, как водится, во всю. И вот в самый разгар этого неуместного празднества крестьянин, распоряжавшийся похоронами и поминками, обнося гостей водкой, умышленно или нечаянно обошел одного из гостей.

Последний, затаив злобу, сейчас же вышел из–за стола, пригрозив «распорядителю» кулаком. Но на это никто не обратил внимания. Когда кончился обед и допившиеся до безобразия гости пустились в пляску (и это на похоронах–то!), угрожавший выхватил нож из кармана и вонзил его в грудь хозяина, обнесшего убийцу рюмкой водки. Удар был настолько силен, что несчастный тут же упал замертво, а гости разбежались.

Есть еще дурной обычай приносить водку и закуску на кладбище, особенно в поминальные дни после Пасхи. Приносятся в изобилии закуска и водка, которая тут же на родных могилах и распивается, а затем начинаются веселье, буйство и драки. Нередко поминают до того, что сами поминающие принимают вид покойников. Вот как глубоко во всю нашу жизнь въелось проклятое пьянство, что мы без этого зелья водки не можем обойтись даже в дни нашей скорби и печали, в дни плача и молитвы по нашим усопшим.

Непристойно, кощунственно употребление водки на поминках усопших. Великий грех берут на свою душу устроители таких поминальных обедов, оскорбляется такими поминками память умершего. Вместо того, чтобы помочь душе умершего, мы такими поминками с водкой причиняем ей беспокойство и лишние мучения.

Вот что поведал однажды одному священнику странник Божий, по имени Андрей, уроженец Саратовской губернии; Была у этого Андрея единственная дочка. Крепко он любил ее, души в ней не чаял. Только постигло старика великое горе: захворала его любимица и умерла. Сильно горевал Андрей по своей ненаглядной: на похоронах её устроил богатые поминки, на которых, по обычаю народному, не жалели водки, усердно угощая ею своих гостей, участников поминок. Но вот, в следующую же за поминками ночь вдруг является к отцу умершая дочь, да такая скорбная и печальная.

— О чем скорбишь и тужишь, дочушка? — спрашивает отец.

— Как же мне не скорбеть, как же не печалиться, когда вы меня не любите, не жалеете, и увеличиваете мои страдания в геенском огне.

— Что ты дочушка, говоришь–то? Я ли не люблю тебя, я ли не жалею, да для тебя и твоего спасения я готов отдать все, даже последнюю рубаху с себя, — говорит отец.

— И отдавайте, — говорит дочь, — отдавайте бедным, неимущим, так как только молитвы церковные, да милостыня, бедным подаваемая, облегчают и спасают от вечного мучения усопших. Только зачем вот водкой-то поминают нас, усопших? Разве не знаете, что такое поминовение водкой лишь увеличивает наши мучения? Я, отец, испытала это на себе. Страдая нестерпимыми муками, я увидела Божию Матерь, Которая сказала: «Родители этой девицы не жалеют её. Поминая её, усердно поят водкой поминальщиков; они не знают, что я ужасно гневаюсь на тех, которые употребляют водку. Делая поминки с водкою, они лишаются Моего ходатайства об облегчении мук поминаемой души».

— Услышав это, — говорит явившаяся, — я сказала: «Мати Божия, разреши мне явиться к отцу моему и оповестить его о том, что он заблуждается, совершая поминки с водкой». И вот, получив разрешение явиться, я оповещаю тебя, отец, — продолжала девица, — что кто для поминок усопших употребляет водку, тот еще более причиняет нестерпимых мук для них, принося поминовением водкой жертву бесам, чему те сильно радуются, а Матерь Божия скорбит и гневается на таких поминальщиков, и гнев Ее переходит и на нас, находящихся в загробном мире.

Сказав это, дочь моя, — повествовал Андрей, — стала невидима. Я тогда же дал клятву оставить совсем употребление водки. Усердно и слезно молился я пред иконой Царицы Небесной, чтобы вымолить себе прощения за учиненное мною оскорбление Богоматери и милость моей дочери, и удостоился во сне вот какого видения.

Явилась мне Матерь Божия и сказала: «Твои усердные молитвы исходатайствовали помилование твоей дочери; но знай, что каждая капля водки, выпитая на поминках усопшего, причиняет такую же боль, какую причиняли Сыну Моему острия тернового венца во время земных Его страданий. Знай, что в пьяном вине — вся вина грехов, и все те, которые употребляют вино на поминках, — мои враги. Поведай о сем миру».

— Вот, с тех пор я хожу по православной матушке–Руси и при всяком удобном случае говорю православному русскому люду о том, как велик грех поминать души умерших водкой и как вразумила меня в сем Царица Небесная.

Пора православным христианам оставить этот языческий обычай — поминать усопших водкой.»

(«Пища для души». Благовест. М. 1995 г).

Как поминать усопших? – Православный журнал «Фома»

Приблизительное время чтения: 8 мин.

В какие дни поминают умерших? Можно ли отпевать самоубийц? Как молиться об усопших родителях? Протоиерей Игорь ФОМИН ответил на самые распространенные вопросы о том, как правильно поминать усопших.

Какой молитвой поминать усопших? Как часто поминать усопших?

Умерших христиане поминают каждый день. В каждом молитвослове вы можете найти молитву об усопших, она — неотъемлемая часть домашнего молитвенного правила. Также усопших можно поминать, читая Псалтирь. Ежедневно христиане читают по одной кафизме из Псалтири. И в одной из глав мы поминаем наших сродников (родных), друзей, которые отошли ко Господу.

Зачем поминать усопших?

Дело в том, что жизнь продолжается и после смерти. Причем окончательная участь человека решается не после смерти, а по втором пришествии Господа нашего Иисуса Христа, которое мы все ждем. Поэтому до второго пришествия мы еще можем изменить эту участь. Когда живы — мы можем сделать это сами, делая добрые дела и веруя во Христа. Умерев, мы уже не можем повлиять на собственное посмертие, но это могут сделать люди, которые о нас помнят, болеют сердцем. Лучший способ изменить посмертную участь усопшего — это молитва о нем.

Когда поминают умерших? В какие дни поминают усопших? В какое время дня можно поминать?

Время дня, когда можно помянуть усопшего, Церковью не регламентируется. Есть народные традиции, которые восходят к язычеству и четко прописывают, как и в какой час вспоминать умерших, — но они не имеют никакого отношения к христианской молитве. Бог живет в пространстве без времени, и мы можем достучаться до небес в любой момент дня и ночи.

Церковь установила особые дни поминовения тех, кто нам дорог и отошел в мир иной, — так называемые Родительские субботы. Их в году несколько, и все, кроме одной (9 мая — Поминовение усопших воинов), имеют переходящую дату:

      Суббота мясопустная (Вселенская родительская суббота) 13 марта 2021 года

      Суббота 2-й седмицы Великого поста 27 марта 2021 года

      Суббота 3-й седмицы Великого поста 3 апреля 2021 года

      Суббота 4-й седмицы Великого поста 10 апреля 2021 года

      Радоница 11 мая 2021 года

      9 мая — Поминовение усопших воинов

      Суббота Троицкая (суббота перед праздником Троицы) – 19 июня 2021 года

      Суббота Димитриевская (суббота перед днем памяти Дмитрия Солунского, который отмечается 8 ноября – 7 ноября 2021 года

Кроме Родительских суббот усопших поминают в храме за каждым богослужением — на проскомидии, части Божественной Литургии, которая ее предваряет. Перед Литургией можно подать записки «о поминовении». В записке пишется имя, с которым человека крестили, в родительном падеже.

Как поминают на 9 дней? Как поминают на 40 дней? Как поминать наполгода? Как поминать на год?

Девятый и сороковой дни со дня смерти — особые вехи на пути от жизни земной в жизнь вечную. Этот переход происходит не сразу, а постепенно. В этот период (до сорокового дня) умерший человек дает ответ перед Господом. Этот момент чрезвычайно важен для усопшего, он сродни родам, появлению на свет маленького человечка. Поэтому в этот период почившему требуется наша помощь.
Молитвой, добрыми делами, изменением себя в лучшую сторону в честь и память близкого нам.

Полгода — такого церковного поминовения не существует. Но не будет ничего плохого, если вы помяните и на полгода, например, прийдя в храм помолиться.

Годовщина — это день памяти, когда мы — те, кто любил человека, — собираемся все вместе. Господь завещал нам: Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них (Мф. 18 20). И совместное поминовение, когда мы читаем молитву о родственниках и друзьях, которые уже не с нами, — это яркое, звучное свидетельство перед Господом о том, что умершие не забыты, что их любят.

Надо ли поминать в день рождения?

Да, я считаю, что на день рождения человека поминать нужно. Момент рождения — один из значимых, великих этапов в жизни каждого, поэтому будет хорошо, если вы сходите в храм, помолитесь дома, съездите на кладбище, чтобы помянуть человека.

Можно ли отпевать самоубийц? Как поминать самоубийц?

Вопрос по поводу отпевания и церковного поминовения самоубийц — очень неоднозначный. Дело в том, что грех самоубийства — один из тяжких. Это знак недоверия человека к Богу.

Каждый подобный случай нужно рассматривать отдельно, потому что самоубийства бывают разные — осознанные или неосознанные, то есть в состоянии тяжелого психического расстройства. Вопрос, можно ли отпевать и поминать в храме крещеного человека, который покончил с собой, целиком лежит на ответственности правящего архиерея. Если трагедия случилась с кем-то из ваших близких, вам необходимо прийти к правящему архиерею той области, где жил почивший, и попросить разрешение на отпевание. Архиерей рассмотрит этот вопрос и даст вам ответ.

Что касается домашней молитвы, то вы, безусловно, можете поминать человека, который покончил с собой. Но самое важное — в его честь и память творить добрые дела.

Чем можно помянуть? Можно ли помянуть водкой? Почему поминают блинами?

Тризны, поминальные трапезы, пришли к нам из глубины веков. Но в древности они выглядели по-другому. Это было угощение, застолье не для родственников умершего, а для нищих, калек, сирот, то есть тех, кто нуждается в помощи и никогда сам себе не сможет устроить подобную трапезу.

К сожалению, со временем тризна превратилась из дела милосердия в обычное домашнее застолье, причем часто с обильным употреблением алкоголя…

Разумеется, такие возлияния никакого отношения к настоящему христианскому поминовению не имеют и никак на посмертную судьбу покойного повлиять не могут.

Как помянуть некрещеного?

Человек, который не захотел соединить себя с Церковью Христовой, естественно, в храме поминаться не может. Его посмертная участь остается на усмотрение Господа, и мы здесь повлиять на ситуацию никак не можем.

Некрещеных родственников можно поминать, молясь о них дома и творя добрые дела в их честь и память. Стараться изменить свою жизнь к лучшему, быть верными Христу, вспоминая все хорошее, что сделал за свою жизнь тот, кто умер некрещеным.

Как поминают мусульман? Как поминают евреев? Как поминают католиков?

В этом вопросе нет разницы, мусульманин ли был умерший, католик или иудей. Они не находятся в лоне Православной Церкви, поэтому поминаются как некрещеные. Их имена нельзя писать в записках на проскомидию (проскомидия — часть Божественной Литургии, которая ее предваряет), но в их память можно творить добрые дела и молиться дома.

Как в храме поминать усопших?

В храме поминаются все те умершие, кто сочетал себя с Христовой Церковью в Таинстве Крещения. Даже если человек по каким-то причинам не ходил в храм в течение жизни, но крещен был, его можно и нужно поминать. Вы можете перед Божественной Литургией подать записочку «на проскомидию».

Проскомидия — часть Божественной Литургии, которая ее предваряет. На проскомидии заготавливаются хлеб и вино для будущего Таинства Причащения — преложения хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы. На ней не только приготавливаются будущее Тело Христово (Агнец — большая просфора) и будущая Кровь Христова для Таинства (вино), но и читается молитва за христиан — живых или умерших. За Матерь Божию, святых и нас, простых верующих, вынимаются частички из просфорок. Обратите внимание, когда вам дают маленькую просфорку после Причастия — из нее как будто «кто-то выковырял кусочек». Это священник вынимает частицы из просфор за каждое имя, написанное в записке «на проскомидию».

В конце Литургии кусочки хлеба, символизирующие души живых или умерших христиан, погружаются в чашу с Кровью Христовой. Священник в эту минуту читает молитву «Омый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею Честною молитвами святых Твоих».

Также в храмах проходят специальные поминальные службы — панихиды.

 Можно подать отдельно записку на панихиду. Но важно не только подать записку, но и постараться лично присутствовать на службе, где она будет читаться. О времени этой службы можно узнать у служителей храма, которым подается записка.

Как поминать усопших дома?

В каждом молитвослове вы можете найти молитву об усопших, она — неотъемлемая часть домашнего молитвенного правила. Также усопших можно поминать, читая Псалтирь. Ежедневно христиане читают по одной кафизме из Псалтири. И в одной из глав мы поминаем наших сродников (родных), друзей, которые отошли ко Господу.

Как поминать в пост?

Во время поста бывают особые дни поминовения усопших — Родительские субботы и воскресный день, когда служатся полные (в отличие от сокращенных в другие дни поста) Божественные Литургии. Во время этих богослужений совершается проскомидийное поминовение умерших, когда за каждого человека из большой просфоры вынимается частичка, символизирующая его душу.

Как поминать новопреставленного?

С первого дня упокоения человека над его телом читается Псалтирь. Если умерший — священник, то читается Евангелие. Псалтирь надо продолжать читать и после похорон — до сорокового дня.

Также новопреставленный поминается на отпевании. Отпевание положено совершать на третий день после смерти, и важно, чтобы проводилось оно не заочно, а над телом почившего. Дело в том, что на отпевание приходят все те, кто любил человека, и молитва их — особая, соборная.
Помянуть новопреставленного можно и жертвой. Например, раздать нуждающимся его хорошие, добротные вещи — одежду, предметы обихода. Делать это можно с первого дня после смерти человека.

Когда поминать родителей?

Особых дней, когда нужно поминать именно родителей, тех, кто дал нам жизнь, в Церкви нет. Родителей можно поминать всегда. И на Родительские субботы в храме, и ежедневно дома, и подавая записочки «на проскомидию». К Господу можно обращаться в любой день и час, Он обязательно вас услышит.

Как поминать животных?

Животных в христианстве поминать не принято. Учение Церкви говорит о том, что жизнь вечная уготована только человеку, так как душа, о которой мы молимся, есть лишь у человека.

Задать вопрос

Задать вопрос священнику

Вы хотите задать вопрос священнику? Для начала рекомендуем проверить, нет ли уже опубликованного ответа на аналогичный вопрос. Архив всех вопросов можно найти здесь. Если вы не нашли интересующего вас вопроса, задайте его через форму ниже. Обратите внимание: не все ответы публикуются на сайте. Если вы точно хотите получить ответ на свой вопрос, укажите е-mail — ответ придет вам на почту.

P.S. Священник, отвечающий вам в письме, может дать только общие рекомендации. Если вы хотите получить более подробный ответ по вашей личной ситуации, необходима личная встреча со священником.

Время ожидания ответа может быть различным в зависимости от сложности вопроса и загрузки отвечающих священников. Также в праздничные дни, дни особенной занятости священнослужителей (начало Великого поста, Страстная неделя, двунадесятые праздники и т.д.) ожидание ответа может занять более продолжительное время, чем обычно.

Δ

Загрузка…

Поделиться:

10

31

35

1

14

17

4

Откуда пошёл обычай у русских

Пить же алкоголь на поминках, с православной точки зрения, равносильно беснованию! Это несомненно приносит страдания душе умершего — с христианской точки зрения. Так же как и полив могилы водкой, «втыкание» и прикуривание в могилу сигарет и прочее мракобесие…

Всегда на Руси были трезвые поминки. Помнили слова свят. Иоанна Златоустого: «Кто напоминает вином, тот испрашивает больших мучений для поминаемого»

Это является грехом и осквернением памяти усопшего. Необходимо осознавать, что смысл поминок не просто еда и питье, но память и молитва о умершем, равно как и творение добрых дел.

Мы идем на поводу у толпы, поминая алкоголем. Эта ужасная традиция не имеет место в истории дореволюционной России, поэтому неправильно говорить о том, что так было всегда. Этого не было, люди понимали всю необходимость правильного поминовения. Не принято пить за упокой, но только за здравие и в меру.

Трапезы устраиваются для родственников и знакомых умершего на третий, девятый, сороковой день и годовщину. Традиционно, до трапезы перед свечой или лампадой один из родственников читает 17 кафизму из Псалтыри, после этого все присутствующие читают «Отче наш».

Первым блюдом, которое вкушается на поминках, является коливо (кутья) — отваренные зерна крупы (пшеницы или риса) с медом и изюмом. Если кутья не была освящена, то нужно окропить её святой водой.

Если поминки совершаются в постные дни, то и пища должна быть постной.

ОТ ВИНА, А ТЕМ БОЛЕЕ ВОДКИ НА ПОМИНАЛЬНОЙ ТРАПЕЗЕ НУЖНО ВОЗДЕРЖАТЬСЯ. ВИНОМ УСОПШИХ НЕ ПОМИНАЮТ. Поминки — повод для усиленной молитвы о человеке, который может тяжко страдать в загробной жизни.

За столом нужно вспоминать усопшего, его добрые качества и дела (отсюда и название — поминки).

Не нужно убирать со стола вилки — в этом нет никакого смысла. Обычай ставить на стол столовый прибор «для усопшего» или хуже перед портретом ставить водку в стакане и кусок хлеба, является пережитком язычества и не должен соблюдаться в православных семьях. Много существует и других странных обычаев, но главное, о чем мы должны всегда помнить: наша жизнь и смерть зависят не от каких-либо примет, а находятся в руках Божиих.

А вместо расхожей атеистической фразы: «Пусть земля ему будет пухом», помолитесь кратко: «Упокой, Господи, душу раба Твоего новопреставленного, и прости ему вся согрешения его вольная и невольная и дáруй ему Царствие Небесное».

или:

«Упокой, Господи, душу рабы Твоей новопреставленной, и прости ей вся согрешения ея вольная и невольная и дáруй ей Царствие Небесное».

Молитву эту нужно совершать перед тем как приступить к очередному блюду.

Умершему человеку еда не нужна! Это Церковь говорила всегда. По ту сторону смерти сохраняется личность, душа и все эмоциональные характеристики человека, но чисто биологические функции там прекращаются – ведь тела нет! Поэтому «передачи на тот свет» абсурдны с точки зрения Церкви. Но что же тогда имеет в виду христианская традиция, которая не отрицает идею поминовения умершего едой?

Дело в том, что умершим людям нужна молитва за них. Очень хорошо, если человек умирает, очистившись и исправившись. Но, увы, многие уходят в вечность нераскаянными, с тяжелым греховным грузом, который они накопили в своей жизни. И, находясь в таком состоянии, люди нуждаются в нашей помощи. А помочь им мы можем молитвой, милостыней и добрыми делами, сделанными ради них.

Нехристианская традиция

Потеряв близкого человека, родственники стремятся к тому, чтобы похоронить его как можно лучше. Полированный гроб и роскошный мраморный памятник становятся своеобразными показателями любви родных к умершему. Особое внимание уделяется поминкам. Провести их следует так, что не было стыдно перед соседями и знакомыми. Родственники арендуют дорогие рестораны или устраивают шикарные застолья у себя дома.

Если вы пьете для того чтобы ваши действия принесли пользу умершему, ваша цель не будет достигнута. Слово «помянуть» стало прочно ассоциироваться с понятием «выпивать». Значение самой трапезы также было утрачено. Поминальный стол в доме современного христианина выглядит, как свадебное пиршество. У постороннего человека может сложиться впечатление, что собравшиеся отмечают какое-то радостное событие. Трапеза должна быть максимально скромной, не отвлекающей от мыслей об усопшем. Поминать родственника необходимо искренней молитвой.

В настоящее время поминки иногда более напоминают языческие тризны, которые устраивали древние славяне, верившие, что чем богаче и пышнее проводы умершего, тем лучше он будет жить в ином мире. Определенную роль в этом играют и элементы тщеславия, престижа, финансового состояния родственников покойного, а также незнание церковного устава

К поминальному столу было принято подавать ритуальные кушанья: канун (сыта), кутью (коливо), блины, кисель. Кроме этих обязательных блюд обычно подают холодные рыбные закуски, сельдь, шпроты, рыбные кушанья, рыбные пироги, что имеет определенную связь с христианской символикой.

В скоромные дни разрешались мясные блюда: жаркое, мясная тушенка, пироги «кулебяка», борщ, каша, лапша с птицей. Горячая пища считалась обязательной, т. к. верили, что душа покойного отлетает вместе с паром.

В настоящее время меню поминального стола тоже состоит из определенного набора блюд в зависимости от того, на какие дни приходятся поминки (постные или скоромные).

В качестве закусок подают салаты из свеклы с чесноком, редиса, огурцов, помидоров, брынзы с помидорами, свежей и квашеной капусты; икру из яблок, овощей (моркови, кабачков, баклажанов), винегрет, винегрет с сельдью и др. Из горячих блюд, помимо названных, подают котлеты, баранину тушеную, птицу запеченную или жареную в растительном масле, утку с квашенной капустой, баклажаны жареные, перец фаршированный, картофель отварной, голубцы, фаршированные овощами. Из постного дрожжевого теста делали пирожки с картофелем, ягодами, яблоками, сухофруктами, курагой, грибами, капустой, рыбой, крупой, рисом и т. п. Обязательными были поминальные блины. На стол ставили пряники, коврижки, оладьи, конфеты. Торты и пирожные не рекомендовались. Из напитков — кисель из ягод, лимонный напиток с медом, яблочный, из ревеня, квас из сухарей.

Старались, чтобы на столе стояло четное количество блюд, смена их не практиковалась, но придерживались определенной последовательности приема.

Блюда на поминальную трапезу

Вопрос священнику. О поминовении усопших

Не поминайте усопших водкой!

К сожалению многие православные сегодня продолжают держаться скверного языческого обычая — поминать усопших водкой. Делают это и на могилах, и за поминальным столом. Какой же вред наносят таковые и своим усопшим родственникам, и себе самим! 

Вот так поведал однажды одному священнику странник Божий, по имени Андрей, уроженец Саратовской губернии. Была у этого Андрея единственная дочка. Крепко он её любил. Только постигло старика великое горе: захворала его любимица и умерла. Сильно горевал Андрей по своей ненаглядной: на похоронах её устроил богатые поминки, на которых не жалели водки, усердно угощая гостей. Но вот в следующую же за поминками ночь вдруг является к отцу умершая дочь, да такая скорбная и печальная. 

— О чём скорбишь и тужишь, дочка? – спрашивает отец. 

— Как же мне не скорбеть, как же не печалиться, когда вы меня не любите, не жалеете и увеличиваете мои страдания в геенском огне. 

— Что ты, дочушка, говоришь-то? Я ли не люблю тебя! Для тебя и твоего спасения я готов отдать всё, даже последнюю рубаху с себя, — говорит отец. 

— И отдавайте, — говорит дочь, — отдавайте бедным, неимущим, так как только молитвы церковные да милостыня, бедным подаваемая, облегчают и спасают от вечного мучения усопших. Только зачем вот водкой-то поминают нас, усопших? Разве не знаете, что такое поминовение водкой лишь увеличивает наше мучение? Я, отец, испытала это на себе. Страдая нестерпимыми муками, я увидела Божию Матерь, Которая сказала: «Родители этой девицы не жалеют её, усердно поят водкой поминальщиков, они не знают, что Я ужасно гневаюсь на тех, которые употребляют водку. Делая поминки с водкою, они лишаются моего ходатайства об облегчении мук поминаемой души». 

— Услышав это, — говорит явившаяся, — я сказала: «Мати Божия, разреши мне явиться к отцу моему и оповестить его о том, что он заблуждается, совершая поминки водкой». И вот я оповещаю тебя, отец, — продолжала девица, — что кто для поминок усопших употребляет водку, тот ещё более причиняет им нестерпимых мук, принося поминовением водкой жертву бесам, а Матерь Божия скорбит и гневается на таких поминальщиков, и гнев Её переходит и на нас, усопших. 

Сказав это, дочь моя, — повествовал Андрей, — стала невидима. Я тогда же дал клятву оставить совсем употребление водки. Мало того, ходил в Почаев, что бы там пред чудотворной иконой Божией Матери вымолить себе прощение и милость моей дочери. Усердно и слёзно молился я пред иконой Царицы Небесной и удостоился во сне вот такого видения. Явилась мне Матерь Божия и сказала: «Твои усердные молитвы и молитвы служителей Моей Почаевской обители исходатайствовали помилование твоей дочери, но знай, что каждая капля водки, выпитая на поминках усопшего, причиняет такую же боль, какую причиняли Сыну Моему острия тернового венца во время земных Его страданий. Знай, что все те, которые употребляют вино на поминках, — мои враги. Поведай о сем миру.» Вот с тех пор я и хожу по православной матушке – Руси и говорю православному русскому люду о том, как велик грех поминать души усопших водкой и как вразумила меня о сем Царица Небесная. Пора православным христианам оставить этот языческий обычай поминать усопших водкой.

«МАМИН НАКАЗ ПЕРЕД СМЕРТЬЮ»

«Помолись обо мне дитя, 
когда я уже буду не с вами, 
Вы не пейте вина за меня, 
помолитесь своими словами.  

Отнесите Вы бедным все то, 
что собрали на помин шикарный, 
И не надо мне мертвых венков, 
Вы поставьте мне крест деревянный. 

В светлом Храме, любимом моем, 
где молилась и каялась Богу, 
Пусть священник меня отпоет, 
перед дальней и трудной дорогой.

Почитайте псалтырь за меня, 
закажите на службе обедню.» 
— Мать детей научила твердя, 
как ее хоронить перед смертью.

Вот окончился женщины срок, 
и забыли слова ее дети, 
Отвезли они тело в морг, 
позабыли наказ о церкви. 

Но они не забыли помин, 
и готовились целые сутки, 
Чтобы стол был как в день именин, 
а вина уж набрали не в шутку. 

Завалили венками весь дом, 
позабыв помолится о маме, 
Прилегли на кровать перед сном, 
ведь весь день поминали с друзьями. 

Видят — мама стоит у дверей, 
вся в лохмотья одета, и плачет, 
Дочка кинулась к маме скорей, 
глянь, а бесы над мамою скачут.

А один такой страшный висит, 
за лохмотья схватился и трепит, 
Ухмыляясь он им говорит: 
«Всю одежду Вы мамину съели 

Все добро что скопила она, 
поминая вином Вы пропили, 
Божья Матерь, что в храме ждала, 
даже к ней Вы ее не пустили, 

Ангел Божий не может помочь, 
нет молитвы за женщину эту ». .. 
Вдруг взмолилась за женщину дочь, 
в тот же миг стала мама одетой,

А на утро собрав всю еду, 
отнесла она людям голодным 
И покрывши платок на ходу, 
на могилку пришла в день холодный. 

И слезами своими она, 
обливала могилку родную, 
Умоляла спасти ее мать 
Богородицу Деву Святую. 

Литию прочитала еще, 
помолилась своими словами 
Утешение в душу пришло, 
отворились врата ее маме…

The Departed (2006) — IMDb

Во-первых, это стилизованный под американец римейк гонконгского хита Infernal Affairs. Я должен отдать должное этому фильму. Я видел и «Адские дела», и «Отступников». Лично я предпочитаю «Отступников» и думаю по одной причине: Мартин Скорсезе. Это мастер, стоящий за такими великими персонажами, как Taxi Diver, Raging Bull, Goodfellas, и он снова за это. В фильме задействованы все звезды: Леонардо Ди Каприо, Мэтт Дэймон, Джек Николсон, Марк Уолберг, Мартин Шин и Алек Болдуин.

Направление было потрясающим. (возможно, это одна из причин, по которой он получил за это «Оскар»). Мне понравилось, как были сняты и установлены некоторые сцены. Особенно в отношении китайского квартала и сцен полицейских допросов, среди многих других. Фильм идеально построен с интенсивными, напряженными сценами, временами добавляя юмора. Это действительно хорошо работает. Сценарий на высшем уровне. (Также получил Оскар) Реалистичные сильные диалоги от сцены к сцене.

Еще одна вещь, которая мне больше нравилась в «Отступниках», в отличие от «Адских дел», — это игра.Ди Каприо, похоже, действительно заслужил большое уважение благодаря этой роли. Здесь он так хорошо принимает образ крутого парня. Конечно, было известно, что он был хорошим актером из номинированных на «Оскар» спектаклей в фильмах «Что гложет Гилберта Грейпа» и «Авиатор», но здесь он действительно выводит это на новый уровень. Я не вижу никого другого в роли персонажа, он так идеально ему подходит. Мэтт Дэймон и Марк Уолберг, уроженцы Массачусетса, также хорошо выступают со своими естественными акцентами. Николсон хорошо справляется и со своей ролью.Все были очень солидны, и все казалось таким реальным.

Расположенный в Бостоне, The Departed переносит всю атмосферу Бостона. Красиво снятые сцены здания столицы штата Массачусетс Golden Dome State Capital — лишь одна часть пейзажа. Песня Dropkick Murphys «Я отправляюсь в Бостон» действительно подходит, хорошее использование песен. Скорсезе обычно очень хорошо вкладывает музыку в свои фильмы.

«Копы или преступники. Когда ты сталкиваешься с заряженным пистолетом, какая разница?» Эта цитата действительно представляет фильм.«Мэтт Дэймон играет государственного офицера полиции, работающего на местного криминального авторитета Фрэнка Костелло (Николсон). Хотя персонажа Дэймона можно охарактеризовать как« плохого парня », его действительно неправильно понимают. своего рода наставник в криминальном бизнесе Костелло, в то время как Костелло становится отцом, которого у персонажа Дэймона никогда не было. Леонардо ДиКаприо играет молодого парня из плохой, охваченной преступностью семьи. Он решает стать полицейским, чтобы уйти от криминальной жизни, которую он был окружен.Принимая все это во внимание, капитан Куинен (Шин) и Сирджент Дигнам (Уолберг) решают отправить персонажа Ди Каприо под прикрытие, чтобы узнать больше о преступном мире и Костелло. С криминальным прошлым его семьи он идеально вписался в ситуацию. Теперь у вас есть высокопоставленный офицер, работающий на плохого парня, и полицейский под прикрытием из преступного мира, работающий на полицию штата. Отсюда начинается захватывающая и захватывающая поездка. Кто есть кто? Кто на кого работает? Кому можно доверять? Паранойя угрожает всем.Вранье. Предательство. Жертва. Как далеко вы это зайдете?

В основе этого фильма — развитие персонажей. Мы действительно сочувствуем персонажам. Мы чувствуем, что знаем их. Это действительно потрясающая часть этой истории и фильма. Здесь рассказывается потрясающая история.

Это одно из самых увлекательных и тревожных криминальных / драматических произведений, которые я когда-либо видел. Хотя на первом месте были «Адские дела», я думаю, что «Отступники» во многих смыслах расширяют его. Действительно солидное криминал / драма. Проверьте оба, когда у вас будет возможность.Это действительно того стоит. 9/10

Отступники (2006) — Марк Уолберг в роли Dignam

Оливер Куинен

:

[встреча наедине под мостом у реки]

Ладно, малыш.Давай сделаем это. Давай, разложи их.

[Куинен начинает поиски Костигана]

Dignam

:

Эй, как ты думаешь, ты можешь кого-нибудь засунуть и разыграть особую карту? Этот парень, Джимми Бэгс, чью челюсть ты сломал, работает под прикрытием в полицейском управлении Бостона.

Билли Костиган

:

Я схожу с ума, чувак. Я не могу быть кем-то другим каждый гребаный день. Это был год. С меня достаточно этого дерьма!

Dignam

:

Успокойся, ладно? Большинство людей в мире делают это каждый день.Подумаешь?

Билли Костиган

:

Ну я не они, хорошо? Я не трахаюсь с ними, хорошо?

Dignam

:

Точно. Ты никто. Вы подписали бумаги, помните? Теперь мы единственные двое людей на этой земле, которые даже знают, что вы полицейский. Как насчет того, чтобы мы просто стерли ваш файл, а? Как насчет этого? Как насчет того, чтобы мы стерли ваш файл, а затем бах, вы просто еще один солдат Костелло, которого можно арестовать за то, что я не знаю, сколько преступлений. Хм? Что вы скажете, капитан?

Билли Костиган

:

Как насчет того, чтобы я тебя убил, да? Как насчет того, чтобы я тебя убил!

Оливер Куинен

:

Это была шутка. Ну давай же!

Dignam

:

Это не было шуткой. То, что ты играешь крутого парня, не значит, что ты кружевной занавес, ирландская гребаная киска!

[Костиган бьет Дигнама]

Оливер Куинен

:

Эй, эй! Прекрати! Разбить его! Прекрати!

Билли Костиган

:

[Дигнаму]

Пошел ты, ублюдок!

Оливер Куинен

:

Черт возьми, перестань! Это порядок!

[бой прекращается]

Оливер Куинен

:

Черт возьми, будь умным. Если сейчас за нами кто-то наблюдает, как нам не арестовать вас? Давай, садись в машину. Вы оба, садитесь в машину!

Мама ушедшим. Дни особого поминовения усопших

P охия люди умирают?

— «Бог не сотворил смерти и не радуется смерти живых, ибо Он создал все для существования» (Прем. 1: 13-14). Смерть появилась в результате греха первых людей.«Праведность Бессмертного и неправда причиняют смерть: нечестивые привлекли ее своими руками и словами, нашли ее у друга и удалили ее и заключили с ней союз, ибо они достойны быть ее уделом» (Прем 1: 15-16).

Чтобы понять материю смертности, необходимо различать смерть духовную и телесную. Духовная смерть — это разделение души с Богом, который для души является источником вечного радостного бытия. Эта смерть — худшее последствие греха человека.От нее человек избавляется крещением.

Смерть телесная после крещения хоть и остается в человеке, но приобретает иное значение. От наказания она становится дверью в рай (для людей, которые не только крестились, но и жили) и называется «Успение».

Что происходит с душой после смерти?

Согласно церковной легенде, основанной на словах Христа, души праведников принадлежат ангелам накануне Рая, где они пребывают на страшное испытание, ожидая Вечного Блаженства: «Смертоносный умер, и ему приписали ангелы на Лоно Абрахамово »(Лк 16:22).Души грешников попадают в руки демонов и оказываются «в аду, в муке» (см. Люкс 16:23). Окончательное разделение на спасенных и осужденных произойдет на страшном суде, когда «многие из земель, спящих в прахе, разобьются, один для жизни вечной, другие для вечных правил и аудиенции» (Дан. 12: 2). Христос в притче об ужасном суде предполагает, что грешники, которые не работали с милосердием, будут осуждены, а праведники, совершившие такие дела, будут оправданы: «И это пойдет в муке вечной, а праведники — в жизнь вечную. «(МФ 25: 46).

Что делать на 3, 9, 40 дни после смерти человека? Что нужно делать в наши дни?

Священная легенда о нашем присутствии из слов святых подвижников веры и благочестия о тайне испытания души после веры в нее от тела. Первые два дня душа умершего человека пребывает на Земле и вместе с сопровождающим ее ангелом отправляется в те места, которые манят ее воспоминания о земных радостях и печалях, добрых делах и зле.Итак, он держит душу в течение первых двух дней, Господь на третий день, к образу своего тринадцатого воскресения, повелевая душе поднять небеса для поклонения ему — Богу всем. В этот день совершается церковное поминовение души умершего, явившееся перед Богом.

Тогда душа в сопровождении Ангела попадает в райский монастырь и созерцает их несравненную красоту. В таком состоянии душа пребывает шесть дней — с третьего по девятый. В девятый день Господь снова повелевает ангелам представить ему душу для поклонения.В страхе и трепете стоит душа перед престолом Всевышнего. Но в это время Святая Церковь снова молится за умерших, прося милосердного суда над водами со святыми душой серы.

После вторичного поклонения Владыки Ангелы отдают душу в ад, и она созерцает жестокую муку безжалостных грешников. В сороковой день смерть души — это как третий раз к престолу Божьему. Теперь решает ее судьба — ей назначают определенное место, которое она удостоила по своим делам.Потому что в этот день совершаются церковные молитвы и поминки. Их просят о прощении грехов и воды души умершего в раю со святыми. В наши дни в церкви делают мемориал и литий.

Мумия умершего на 3-й день после его смерти совершена в честь тринадцатого Воскресения Иисуса Христа и в образ Пресвятой Троицы. Матч в 9-й день совершается в честь девяти Ангельских Чинов, которые, как слуги Царя Небесного и Даров Ему, просят о помиловании предполагаемого.Совпадение 40-го дня, согласно легенде апостолов, имеет основу сорокадневного плача израильтян о смерти Моисея. Кроме того, известно, что сорокадневный период очень важен в истории и выступе Церкви как время, необходимое для подготовки, принятия особого божественного дара, получения плодородной заботы для Отца Небесного. Итак, пророк Моисей удостоился чести поговорить с Богом на горе Синай и получить от него закон только после сорокадневного поста. Пророк Илия достиг горы Хорив через сорок дней.Израильтяне достигли обетованной земли после сорокалетнего бедствия в пустыне. Сам Господь, Иисус Христос, вознесся на небо в сороковой день воскресения. Взяв все это за основу, церковь установила помиловать усопших в 40-й день их смерти, чтобы душа небесной сценической к святой Горе Небесной, награжденная Музом Божиим, достигла своего благословения. обещал ей и пометил в райских селениях праведниками.

Все эти дни очень важно заказать поминовение усопших в храме, подачу записок на поминание на литургии и поминовение.

Какая душа не гаснет после смерти?

Из священного предания известно, что даже Богоматерь, получив извещение от архангела Гавриила о приближающемся часе своего переселения по небу, обращаясь перед Господом, со смирением умоляла его, дабы во время результат ее души не в том, чтобы увидеть ее из Базы данных и Адских закусок, а в том, что сам Господь взял ее душу в свои Божественные объятия. Причем грешному роду полезнее думать не о том, кто не проходит мимо Наджи, а о том, как их пройти, и делать все, чтобы очистить совесть, исправляя в жизни Божьи заповеди. «Суть всего: бойтесь Бога и повелевайте Ему, потому что это все для человека; Ибо Бог приведет в суд каждое дело, и все тайно, хорошее или плохое» (Еккл. 12: 13-14).

Каким должно быть понятие рая?

Рай — это не столько место, сколько состояние души; Как ад — это страдание, возникшее из-за невозможности любить и непривычки к Божественному Свету, так и рай — это блаженство души, возникающее из переливания любви и света, к которому тот, кто соединился со Христом, полностью прикреплен полностью и полностью прикреплен.Это не противоречит тому факту, что рай описывается как место с различными «жилищами» и «анализами»; Все описания Рая — это всего лишь попытки выразить человеческим языком то, что невыразимо и превосходит человеческий разум.

В Библии «Рай» называется садом, в который Бог поместил человека; Этим же словом в древней церковной традиции они называли будущее блаженства искупленных и спасенных Христом людей. Его также называют «Царством Небесным», «жизнью будущего века», «восьмым днем», «Новым небом», «Небесным Иерусалимом». Святой апостол Иоанн Богослов говорит: «Иовель Я новое небо и новая земля, Ибо прошло небо старое и земля прежняя, и моря уже нет. небо, приготовленное как невеста, украшенное для ее мужа. И я услышал громкий голос с неба, говорящий: это, скиния Бога с народом, и Он будет жить с ними; Они будут Его народом, и Богом Сам будет их Богом. И Бог задержит все слезы их глазами, и смерти уже не будет; Ни плача, ни крика, никакой болезни уже не будет, ибо старшие прошли.И он сказал Сидя на троне: СЕ, я делаю все новое … Я альфа и Омега, начало и конец; Зря дамы из источника воды живые … и вознесся ко мне (Ангелу) в Духе на Великую и высокую гору И я показал мне Великий Город, Святой Иерусалим, который спустился с неба от Бога. В нем слава Божья … Храм, которого я не видел в нем, ибо Господь Бог всемогущ — Храм ему и Агнец. И городу не нужно ни солнце, ни луна, чтобы освещать свое собственное; Ибо слава Божия зажгла его, а светильник — агнца.Спасенные народы будут ходить в свете Его света . .. И ничто не будет нечистым, и никто не войдет в него верностью и ложью, кроме тех, кто записан в Книге Жизни »(апок. 21: 1-6,10, 22-24.27) .Это самое раннее в христианской литературе Описание Рая

.

Читая описания рая, встречающиеся в богословской литературе, необходимо иметь в виду, что многие отцы церкви говорят о рае, который они видели, в котором они восхищались силой Святого Духа.Во всех описаниях рай подчеркивает, что земные слова могут изображать только небесную красоту, поскольку она «выдана» и превосходит человеческое понимание. Также сказано о «множестве обителей» Рая (в. 14: 2), то есть о разных степенях блаженства. «Одни (Бог) примут великие почести, другие, — говорит святой Василий Великий, — потому что« звезда от звезды будет изменяться в славе »(1 Кор. 15:41). отец, то одни находятся в состоянии более превосходном и высоком, а другие — в более низком.«Однако для каждой его« обители »будет наивысшее доступное ему блаженство — в соответствии с тем, насколько он приближался к Богу в земной жизни». Все святые, находящиеся в раю, увидят и узнают друг друга и Христа увидит и наполнит каждого «, — говорит преподобный Симеон Новые богословы.

Что вам нужно, чтобы иметь представление об аде?

Нет человека, лишенного любви к Богу, и нет места, не вовлеченного в эту любовь; Однако каждый, сделавший выбор в пользу зла, добровольно лишает себя Божьей Милости.Любовь, которая для праведников в раю является источником блаженства и утешения, для грешников в аду становится источником мучений, поскольку они осознают себя должным любви. По словам преподобного Исаака «Гин мучения — есть покаяние».

Согласно учению преподобного Симеона Нового Богослова, главная причина Мучения человека в аду — это резкое чувство противоположности от Бога: «Никто из людей, которые верят в Тебя, Владыко, пишет преподобный Симеон. , — Ни один из тех, кто держится во имя Твоего имени, не служит этой великой и страшной тяжести, перетерпевшей от тебя, милосердный, т.к. Какая страшная печаль, невыносимая, ужасная и вечная печаль. «Если на Земле, — говорит преподобный Симеон, не причастные к Богу телесные удовольствия, то там, вне тела, они испытают одну непрекращающуюся муку. И все образы адской муки, существующие в мировой литературе — огонь, холод, жажда, раскаленные печи, огненные озера и т. д. — всего лишь символы страдания, которое исходит от того, что человек чувствует себя неподходящим Богом.

Для православного христианина мысль об аде и вечных муках неразрывно связана с тайной, которая открывается в поклонении Страстной садмице и Пасхе, тайному схождению Христа в ад и избавления от зла ​​и смерти там.Церковь считает, что после смерти Христос отправился в адскую бездну, чтобы уничтожить ад и смерть, разрушить ужасное царство дьявола. Входя в воду Иордана во время ее крещения, Христос освящает эти воды, соответствующие человеческому греху, и, войдя в ад, он освещает свой свет своего присутствия до последней глубины и пределов, чтобы ад больше не мог терпеть силу Бога и умирает. Святой Иоанн Златоуст в пасхальном косом слове говорит: «Он закончил ад, встретив вас; я был расстроен, потому что отменен; я был расстроен, потому что был Осян; я был расстроен, потому что его убили; я был расстроен, потому что был понижен. .»Это не означает, что ада больше не существует после воскресения Христа: он существует, но смертный приговор уже вынесен.

Каждый воскресный день православные христиане слышат песнопения, посвященные победе Христа над смертью: «Ангельский собор удивлен, напрасно тебе в мертвых немедленно, смерть, смерть, крепость рушится … и из ада со всем» Однако избавление от ада не следует понимать как своего рода магическое действие, совершенное Христом вопреки воле человека: для того, кто сознательно отвергает Христа и вечную жизнь, ад продолжает существовать как страдания и мука мрака.

Как устоять на горе при смерти близкому человеку?

Печаль разлуки с заключением может быть утолщена только молитвой за него. Христианство не воспринимает смерть как конец. Смерть — это начало новой жизни, а земная жизнь — лишь подготовка к ней. Человек создан для вечности; На небесах он питался от «Древа жизни» (Быт. 2: 9) и был бессмертен. Но после падения путь к дереву жизни оказался преградой, и человек стал смертным и подростком.

Но жизнь со смертью не возводится, смерть тела — это не смерть души, душа бессмертна. Поэтому сопровождать душу умершего молитвой. «Не предавай сердца своей печали; Отдай ее от себя, помня конец. Не забывай об этом, потому что нет возврата; И он не принесет пользы, а ты навредишь себе … Со всем остальным покойный покой и память о нем, и вы можете утешить этим в конце его души »(Сэр.38: 20-21.23).

Что делать, если после смерти близкого человека мучает совесть по поводу неправильного отношения к нему при жизни?

Голос совести отдаст за вину, остановится после искреннего сердечного покаяния и исповеди перед Богом, священником в своей греховности по отношению к усам. Важно помнить, что у Бога все живое и заповедь о любви относится к мертвым. Умершие очень нуждаются в молитвенной помощи живым и поданной подаянием.Любящий будет молиться, творить милостыню, служить церковными записками на остальных умерших, стремится жить бодрствующим, чтобы Бог открыл свою благодать о них.

Если ты постоянно находишься в активной заботе других, благотворительности им, то в душе не только покой, но и глубокое удовлетворение и радость.

Что делать, если снится умерший человек?

Не стоит обращать внимание на сны. Однако не стоит забывать, что вечно живая душа умершего испытывает огромную потребность в постоянной молитве за нее, ведь сама уже не может творить добрые дела, способные умереть Богу.Поэтому молитва в храме и домах за усопших за близких — долг каждого православного христианина.

Сколько дней вы носите траур на усах?

Существует традиция сорокадневного траура по случаю крушения возле человека. По легенде церковь на сороковой день души умершего получает определенное место, в котором она будет находиться до времени страшного суда Божьего. Вот почему укрепление грехов умершего требуется до сорокового дня, а внешнее ношение траура призвано способствовать внутренней концентрации и вниманию к молитве, поддерживать активное участие в прежних повседневных делах. Но вы можете иметь молитвенное отношение и не носить черную одежду. Внутреннее важнее внешнего.

Кто такой новенький и растерянный?

Вновь возведенный в церковный обычай умершим называют человека в течение сорока дней после смерти. Первый — это день смерти, даже если смерть наступила за несколько минут до полуночи. На 40-й день ученика Церкви, Бога (на частном дворе души), ее просвещенная судьба предопределена вселенскому ужасному суду пророческого, обещанному Спасителем (см.25: 31-46).

Связным обычно называют человека по истечении сорока дней после его смерти. Дин-памятный — слово «мечта» означает — всегда. Настроенный — всегда памятный, то есть тот, который всегда помнит и молится. В записках часов иногда перед именем пишут «запутались (ох), когда исполняется очередная годовщина смерти умершего (ей)».

Как проходит последний поцелуй умершего? Нужно ли мне креститься одновременно?

Прощальный поцелуй умершего происходит после его похорон в храме. Целовать венчиком, прикладывать ко лбу или прикладывать к иконе в руках. Слепой на иконку.

Что делать с иконой, которая была в руках умершего на похоронах?

После похорон умершей иконы можно забрать домой, можно оставить в храме.

Что делать с умершим, если его похоронили без похорон?

Если крестился в православной церкви, то надо прийти в храм и заказать заочный отказ, а также заказать сороковых, манкидов и помолиться за него дома.

Как помочь усам?

Избавиться от участи умершего возможно, если вы будете часто молиться за него и разносить милостыню. Хорошо на память усы работать на церковь, например, в монастыре.

Какое несоответствие умершего?

Молитва о тех, кто перешел от временной жизни к вечным традициям древних церквей, освященных веками. Покидая тело, человек выходит из видимого мира, но он не покидает церковь, а остается ее членом, и долг оставшихся на земле молится за него. Церковь считает, что молитва облегчает посмертную судьбу человека. Пока человек жив, он способен каяться в грехах и творить добро. Но после смерти эта возможность исчезает, остается только надежда на молитвы живых. После смерти тела и частного двора душа находится на пороге вечного блаженства или вечных мучений. Это зависит от того, как была прожита недолгая земная жизнь. Но многое зависит от молитвы за усопшего. Житие святых Божиих содержит множество примеров того, как посмертная участь грешников облегчила молитве праведников — вплоть до их полного оправдания.

Можно ли кремировать умершего?

Кремация — чуждый православию обычай, заимствованный из восточных культов и распространенный как норма в советском (унгиодском) обществе в советский период. Поэтому родственникам умершего при малейшей возможности избежать кремации необходимо предпочесть захоронение усопшего земле. В священных книгах нет запрета сжигать тела усопших, но есть положительные указания христианского вероучения на иной способ захоронения тел — это легенда их земли (см . : Быт.3:19; Иоанна 5:28; MF. 27: 59-60). Этот способ погребения, принятый Церковью с самого начала своего существования и освящающий ее особым цианоцентом, стоит в связи со всем христианским мировоззрением и его сущностью с его сущностью — верой в воскресение мертвых. Согласно этой вере, захоронение в земле — это образ временного разоблачения умершего, могила которого находится в недрах земли и есть естественное ложе покоя и поэтому называется Церковью Льда. (и в мирском конце) до воскресения.И если легенда о земных телах умерших прививает и укрепляет христианскую веру в воскресенье, сожжение мертвых легко может быть связано с антихристианским учением о небытии.

Евангелие описывает чин погребения Господа Иисуса Христа, совершившего омовение своего преклоняющего тела, использование специальной погребальной одежды и положение в гробу (МФ 27: 59-60; МК 15: 46; 16: 1; Люкс 23:53; 24: 1; дюйм 19: 39-42). Такие же действия нужно совершить над ушедшими христианами и в настоящее время.

Сливки могут быть допустимы в исключительных случаях, когда нет возможности выдать тело отошедшей земли.

Правда ли, что в 40-й день поминание умерших должно быть совершено сразу в трех храмах или в одной, но последовательно трех службах?

Сразу после смерти принято навести порядок в церкви Сорокуста. Это ежедневное усиленное начало вновь представленных в течение первых сорока дней — это частный суд, который определяет судьбу души, стоящей за гробом.По прошествии сорока дней хорошо заказать ежегодное поминовение, а затем обновлять его каждый год. Вы можете заказать и более длительные поминки в монастырях. Есть благочестивый обычай — заказывать примирение в нескольких монастырях и храмах (количество не имеет значения). Чем больше молитв за усопшего, тем лучше.

Что такое канун?

Ева (или Ванник) — это особая квадратная или прямоугольная форма, на которой есть крест с распятием и отверстия для свечей.Накануне канун служит мемуарам. Здесь можно поставить свечи и поставить продукты для перемещения усопших.

Почему мне нужно приносить продукты в храм?

Верующие приносят в храм различные продукты, чтобы служители церкви поминали усопшего к трапезе. Эти офисы служат в качестве пожертвований, милостыни для предполагаемых. В старину во дворе дома, где его обманули, в самые значимые для души дни (3, 9, 40) накрывали памятные столы, за ними шли нищие, бомжи, сироты, так что оставались много молитвенников за умерших.За молитву и особенно за милостыню прощаются многие грехи, а верная судьба легче. Затем эти памятные доски стали ставить в храмах в дни всеобщего поминовения всех из века христиан с той же целью — поминать усопших.

Какие изделия можно поставить накануне?

Товар может быть любым. Запрещается приносить в храм мясную пищу.

Какое несовпадение является наиболее важным?

Молитвы на литургии имеют особую силу.Церковь молится обо всех ушедших, в том числе в аду. Одна из кривых молитв, читаемых в праздник Пятидесятницы, содержит прошение «о иж в аду острых» и о том, чтобы Господь упокоил их «на месте Света». Церковь считает, что по молитвам живого Бога Бог может облегчить ложную участь мертвых, смакуя их от мучений и почтив спасение со святыми.

Следовательно, необходимо в грядущие дни при смерти навести порядок в храме Сорокуста, то есть совершения сорока литургий: Сорок раз приносится безжизненная жертвоприношение, частица извлекается из просфоры и погружается в кровь Христа с молитвой о прощении грехов ново-остановленных.Это подвиг любви всей полноты Православной Церкви перед священником, совершающим литургию, ради людей, поминаемых при народном посланнике. Это самое необходимое из того, что можно сделать для души умершего.

Какая у родителей суббота?

В определенные субботние дни года церковь поминает всех предыдущих христиан. Панхиды, совершаемые в такие дни, называются универсальными, а сами дни — универсальными родительскими субботами.Утром в родительские субботы во время литургии, все предваряющие приход умерших христиан. Накануне родительской субботы Парастас (в переводе с греческого «Собственность», «Представительство», «прошение») — представление Великого Панхида всем ушедшим православным христианам.

Когда родительские субботы?

Почти все родительские субботы не имеют постоянной даты, но связаны с уходящим днем ​​празднования Пасхи. Субботнее мясо подходит за восемь дней до начала Великого поста.Родительские субботы приходятся на 2, 3 и 4 недели Great Post. Троицкая родительская суббота — Накануне Дня Святой Троицы, на девятый день после Вознесения Господня. В субботу, предшествующий дню памяти великомученика Димитрия Солунского (8 ноября по новому стилю), отмечается Димитриевская родительская суббота.

Можно ли молиться об отдыхе после родительской субботы?

Да, есть возможность помолиться за покойных и после родительской субботы.Это долг жизни перед умершими и выражение любви к ним. Умершие уже не могут себе помочь, не могут приносить плоды покаяния, создавать милостыню. Об этом свидетельствует евангельская притча о богаче и Лазаре (Люкс 16: 19-31). Смерть — это не забота о небытии, а продолжение существования души в вечности со всеми ее особенностями, недостатками и страстями. Следовательно, усопшие (кроме иллюстрированного храма святых) нуждаются в поминовении молитв.

субботних дня (кроме Великой субботы, субботы в светлую неделю и суббот, совпадающих с двухмесячными, великими и храмовыми праздниками), в церковном календаре по традиции считаются чередованием усопших. Но есть возможность молиться за умерших, делать записи в храме можно в любой день года, даже когда глава церкви не отслуживает поминальную службу, в этом случае входят имена усопших. алтарь.

Какие еще дни милости умершего?

Радоница — девять дней после Пасхи, во вторник после светлой недели.В Радонице с умершими они разделяют радость воскресения Господа, выражая надежду и на свое воскресение. Сам Спаситель отправился в ад проповедовать победу над смертью и оттуда подвел душу ветхозаветных праведников. От этой великой духовной радости этого поминки и название «Радуница», или «Радоница».

Особое несоответствие всех погибших во время Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. Установлен Церковью 9 мая. Воинов, убитых на поле Брахи, поминают и в день суда главы Иоанна Предтечи 11 сентября по новому стилю.

Надо ли идти на кладбище в годовщину смерти близкого родственника?

Основными днями памяти усопших являются годовщина кончины и его поминовение. В годовщину смерти усопшего молитесь за него, его близких родственников, выражая эту веру, что день смерти человека — это не день разрушения, а новое рождение для вечной жизни; День перехода бессмертной души человека в другие условия жизни, где нет места земным болезням, изощренным и разочаровывающим.

В этот день хорошо посетить кладбище, но перед тем, как прийти в храм, к началу богослужения положить записку с именем усопших для жертвенника в жертвеннике (лучше, если ее вспомнят на прошу ), на поминальной службе и, если возможно, помолитесь за службу.

Надо ли идти на кладбище в Пасху, Троицу, День Святого Духа?

Воскресенье I. праздники Следует проводить в молитве в храме Божием, а для посещения кладбищ предусмотрены особые дни поминовения усопших — Субботы родителей, Радоница, а также годовщина кончины и дни поминовения. асоцитизм умершего.

Что делать при посещении кладбища?

Заходите на кладбище, вам нужно взять могилу. Вы можете зажечь свечу. Если можете, предложите священнику совершить ЛИАТИЙ. Если такой возможности нет, можно самостоятельно прочитать краткий подбородок лития, купив соответствующую брошюру в храме или православном магазине. По желанию можно прочитать Акафист об остальных умерших. Просто помолчи, вспомни поздно.

Можно ли устроить на кладбище «поминки»?

Кроме освященного в Храме Кути на кладбище ничего не стоит и пить.Тем более недопустимо наливать водку в могильный холм — это оскорбляет память о покойном. Обычай оставлять на могиле стакан водки и кусок хлеба «За умерших» — это пережиток язычества и не должен соблюдаться православными. Не нужно оставлять еду на могиле — лучше дать ее основательному или голодному.

Что есть на «поминках»?

По традиции после погребения собирается поминальный стол. Поминальная трапеза — это продолжение поклонения и молитвы об усах. Поминальная трапеза начинается со вкуса привезенного из храма Кутии. Белый или коломиловый — это отварные зерна пшеницы или рис с медом. Также традиции трогают блины, сладкий кисель. День поста и пища должна быть постной. Поминальная трапеза должна отличаться от шумного пера трепетной тишиной и хорошими словами о добре.

К сожалению, укоренился дурной обычай вспоминать умершую водку с обильным перекусом. То же повторяется в девятый и сорок дней.Это неправильно, так как новоиспеченная душа жаждет в эти дни особой усердной молитвы за нее к Богу, а не виропии.

Можно ли разместить фотографию умершего на могильном кресте?

Кладбище — особое место, куда попадают тела тех, кто перешел в иную жизнь. Зримым свидетельством этого является надгробие, воздвигнутое в знак искупительной победы Господа Иисуса Христа над смертью. Как Спаситель мира воскрес, приняв смерть на кресте, так спокойно воскресите всех мертвых.На кладбище приходят помолиться на это место, чтобы помолиться за них. Фотография на могильном кресте часто побуждает больше к воспоминаниям, чем к молитве.

С принятием христианства на Руси усопшие или в каменных саркофагах, и на крышке изображались крестом или до земли. Крест поставлен на могилу. После 1917 года, когда разрушение православных традиций приняло планарный характер, на могилах вместо крестов стали ставить колонны с фотографиями. Иногда ставили памятники и прикрепляли к ним портрет умершего.После войны памятники со звездой и фотографией стали преобладать в качестве надгробий. В последние полтора десятилетия кресты на кладбищах все чаще стали появляться. Практика помещения фото на крестах осталась от прошлых советских десятилетий.

Можно ли брать собаку на кладбище?

Брать собаку на кладбище с целью выгула, конечно, не стоит. Но при необходимости, например, собаку-кондуктора для слепых или в целях защиты при посещении глухого кладбища, вы можете взять ее с собой.Нельзя позволять собаке бегать по могилам.

Если человек умер в светлую неделю (со дня Святой Пасхи до субботы, в светлую неделю включительно), то прочтите пасхальный канон. Вместо Псалтири на Световой Седмице читаются Деяния Святых Апостолов.

Надо ли накидывать компромат на малыша?

Есть мертвые младенцы и на них служат духохиды, но они не просят прощения грехов в молитвах, потому что у младенцев есть сознательно совершенные грехи, но они просят Господа дождаться их царств небесных.

Можно ли бросить умершего на войне, если место его захоронения неизвестно?

Если покойный был крещен, то можно заочно бросить его, а землю, полученную после заочных похорон, окропить до любой могилы на православном кладбище.

Традиция проведения заочного шипения появилась в России в ХХ веке из-за большого количества погибших на войне, а также ввиду того, что к телам умерших часто было невозможно совершить следующее из-за отсутствия храмов и священники, из-за гонений церкви и гонений на верующих.Бывают случаи трагической гибели, когда тело умершего найти невозможно. В таких случаях допустимы накладки.

Можно ли заказать посылку, чтобы не отправлять похороненное истощение?

Заказать памятку можно в том случае, если умерший был крещеным православным человеком, а не от самоубийцы. Церковь не поминает невыплаченных и самоубийц.

Если стало известно, что погребенный не прошел по православному обряду, то необходимо его заочно забрать.В чине похорон, в отличие от панхида, священник читает особую молитву о прощении грехов усопшего.

Пангид и похороны важны не только «по порядку», но и родным и близким умершего принять участие в молитве в них.

Можно ли выйти из самоубийства и помолиться за его покой дома и в храме?

В исключительных случаях, после рассмотрения всех обстоятельств самоубийства, правящий епископ епархии может быть освящен заочным шипением.Для этого соответствующему епископу подаются соответствующие документы и письменное прошение, где с особой ответственностью за свои слова указываются все известные обстоятельства и причины самоубийства. Все случаи рассматриваются индивидуально. При разрешении заочного отпевания архиереем возможна храмовая молитва на покой.

Во всех тех же случаях для молитвенного утешения близких и близких, посвятивших себя самим себе, разработан специальный молитвенный подбородок, который может каждый раз, когда родственники человека, окончившего самоубийство, будут обращаться к священнику за утешением. в их горе.

Кроме поручения данного чина, родные и близкие могут читать молитву на помолвку Оптинской молитвы Святой Оптиной молитвы: «У нас хер, Господи, умершая душа раба Твоего (имя ): Таких может быть много. Воры неизменные. Не вводи меня в грех молитвы сего, но да будет твоя святая воля »и подавать милостыню.

Правда ли, что к Радоницу приходит самоубийца? Что делать, если, полагая, это регулярно служило самоубийством для храма?

Нет, это не так.Если человек по незнанию подал записку о помощи самоубийцам (чьи похороны не благословил правящий епископ), то он должен покаяться в этом признании и больше не делать этого. Все сомнительные вопросы следует решать со священником, а не верить слухам.

Можно ли назначить погоноцид покойному, если он католик?

Частная, селианская (бытовая) молитва об инопланетном усе не запрещена — можно вспомнить свой дом, прочитать псалмы у гроба.В храмах не едят и не поминают тех, кто никогда не принадлежал к православной церкви: иновертов и всех умерших неразрешенных. Похороны и воспоминания Чина составлены с учетом того, что покойный и даже сражавшийся был верным членом Православной церкви.

Можно ли делать записи в храме о поминании усопших нерешенными?

Литургическая молитва — это молитва для Церкви Чада. В Православной Церкви не принято вспоминать неразрешенных, а также бессмысленных христиан на посольстве (подготовительной части литургии).Это, однако, не означает, что им вообще нельзя молиться. Когтистая (домашняя) молитва за умершего возможна. Христиане верят, что молитва может оказать умершему большую помощь. Истинное Православие дышит духом любви, милосердия и снисхождения ко всем людям, в том числе и тем, кто находится за пределами Православной Церкви.

Церковь не может вспомнить неразрешенных по той причине, что они жили и умерли вне церкви — не были ее членами, не были возрождены к новой, духовной жизни в таинстве крещения, не исповедовали Господа Иисуса Христа и не могли участвовать в преимуществах, которые он обещал любить его.

Об облегчении участи душ умерших, безответном святом крещении и младенцах, умерших в утробе или при родах, православные христиане молятся дома, читают Канон святого мученика в Аре, имея благодать от Бога для сохранения умерших , не участвовавшие в Святом Крещении. Из жития святого мученика Ара знает, что он передал свое прошение от вечных мучений родственников, почитавших его с благочестивой Клеопатрой, которые были язычниками.

Сказано, что Царство Небесное, умершее в светлую неделю, достигнуто.Это так?

Посмертная судьба умерших известна только Господу. «Как вы не знаете путей ветра и формирования костей в утробе беременной женщины, так и вы не можете знать случая с Богом, Который делает все» (Еккл. 11: 5). Тот, кто жил благочестиво, делал добрые дела, носил крест, спешил, исповедовался и кротко — тот в благодати Божией может встретить блаженную жизнь в вечности независимо от времени смерти. И если человек всю жизнь провел в грехах, не исповедался и не подходил, но умер в светлую неделю, можно ли утверждать, что он унаследовал Царство Небесное?

Если человек умер в твердом саддимете до поста Петрова, это что-то значит?

Ничего не значит. Господь останавливает земную жизнь каждого человека одновременно, практично беспокоясь о каждой душе.

«Не ускоряйте смерть своей жизни заблуждениями и не притягивайте руки к себе». (Прем. 1:12). «Не предавайся греху и не сердись: почему бы тебе не умереть в свое время?» (Эккл. 7:17).

Можно ли жениться на смерти матери?

На этот счет нет особых правил. Пусть само религиозное и моральное чувство подскажет вам, как это сделать.По всем значимым жизненным вопросам необходимо посоветоваться со священником.

Почему нам переходить в дни памяти родственников: в девятый, сорок дней после смерти?

Нет такого правила. Но будет хорошо, если родственники уже подготовлены и схвачены Святым Тайном Святым Тайном, раскаявшись, в том числе и в грехах, относящихся к соответствующим, простят ему все обиды и они попросят прощения.

Нужно ли закрывать зеркало, если умер кто-то из родственников?

Обертывание зеркал в доме — суеверие, не имеющее ничего общего с церковными традициями погребения усопших. Нужно ли закрывать зеркало, если умер кто-то из родственников?

Обычай поводить зеркала в доме, где произошла смерть, отчасти происходит из-за веры в то, что тот, кто видит свое отражение в зеркале, слишком рано умирает. «Зеркальных» суеверий много, некоторые из них связаны с фортунами на зеркалах. А там, где магия и колдовство, неминуемо появляются страх и суеверия. Заваленное или нераспространенное зеркало не влияет на продолжительность жизни, которая полностью зависит от Господа.

Существует поверье, что до сорокового дня нельзя ничего отдавать из вещей умершего. Это правда?

Подавать заявление на ответчика нужно в суд, а не после него. Поэтому необходимо обращаться за душой умершего сразу после его смерти до сорокового дня и после него: помолиться и помиловать, раздать усопшие, принести жертву в монастырь, в церковь. Перед наступлением страшного суда можно изменить прохождение судьбы усопшего усиленной молитвой за него и подаянием.

Долгое время поминальные традиции передавались из поколения в поколение. Люди следят за ними и в наши дни вспоминают близких, которых уже нет на этом свете.

Материя умершего: народные обычаи

Еще до принятия христианства славяне много времени уделяли поминовению умерших родственников. Сегодня языческие и церковные традиции остались во многом. Часто с ними совпадает православная традиция родительских суббот.Но изначально, конечно, были отличия. По сей день считается, что мертвые не покидают нас окончательно. Есть даже способ уберечься от дурного влияния, пробудив защиту рода. Это могло стать причиной такой тщательности ушедших.

Традиционно славяне поминали усопших на семит и русскую неделю, до Радоница и Пасху мертвых, а также на Троицкую неделю. Украинцы и белорусы тоже были дедовским праздником.В каждый из этих дней вспоминали умерших родственников и близких. Особенно насыщенными были дни правления последней недели, потому что считалось, что дети и девочки, умершие не своей смертью, в это время ходят по земле. Чтобы сбросить их, совершают некоторые обряды, поддерживая давние народные традиции.

Кроме того, что шло на кладбище, готовили традиционные блюда. Традиционно в поминальную трапезу входят блины и коты. Также приготовили кисель.Пищу отправляли на кладбище и оставляли там, часть раздавал нищий. Считается, что до принятия христианства славяне устраивали поминальные трапезы на могилах своих соплеменников. Кое-где на Радонице людей специально сушили в бане. Сами люди там не мылись. Покойный оставил чистую одежду, а утром на заранее разбросанном пепле искали следы погибших.

Дни памяти милосердия

Мертвое время век вспоминают на третьи, девятые и сороковые годы после смерти, а также через год.Впоследствии поминки сороковых годов стали связывать с православием: душа умершего в это время испытывает непослушание, прежде чем принять рай или ад, как считают христиане. Также в народе говорят, что третий день меняет образ, на девятый проходит тело, а на сороковой — сердце. В христианской традиции этот обычай связан с верой в Триединого Бога. Таким образом, живые просят Бога-Отца, Бога Сына и Святого Духа простить предустановки умершего.

По церковному преданию усопших поминают в день своего рождения и день Ангела. Помимо прочего, церковь устанавливает особые даты помилования усопших — Родительские субботы. Часто они привязаны к определенным событиям и праздникам. В году существует две универсальных родительских субботы. Они важны, потому что на литургии грядут не только умершие естественной смертью, но и самоубийцы, которых церковь по правилам не проявляет.Кроме них, они помнят всех умерших не своей смертью или не погребенными. Первая из Универсальных родительских суббот — это субботняя мясная, перед пассажирской (сырной) неделей. Вторая — суббота перед праздником Троицы. Также субботы 2.3 и 4 недели Великого Поста и некоторые другие дни освобождаются в память об ушедших. Подробнее о родительских субботах и ​​всех других христианских праздниках вы можете узнать из православного календаря на следующий год.

Мнение церкви на коне

Правильно вспомнить усопшего считается молитва и подаяние. Как считает церковь, чем чаще вы это делаете, тем больше спасаете душу того, о ком молитесь. Обычно носят одежду черного или темно-синего цвета, часто не новую. Остальные привычные атрибуты траура или траура неизменно считаются языческими и с точки зрения церкви ошибочны.

По сей день в него часто кладут пустые столовые приборы для умершего и даже оставляют то место, на котором он обычно сидел. Еще более распространена практика — налить стопку водки и положить на нее кусок хлеба.Церковь считает такие языческие традиции неправильными, но они распространены и знакомы людям, поэтому каждый выбирает свою веру.

Это правильно и неправильно — понятие относительное. Единственный совет, который может быть в таком вопросе, — уважительное отношение к усам. Даже если вы считаете себя верующим христианином, вам не нужно несгибаемое атеистом, если он не хотел этого перед смертью. То же самое и с представителями другой веры: умерший хотел бы, чтобы его погребение проходило именно по правилам, которые для него устанавливает вера. Поэтому в последнюю очередь с учетом особенностей этого человека. Но не запрещено молиться за близких. Чем чаще вы ходите в церковь и читаете молитвы о семье, тем заметнее будет благополучие в вашем доме.

В таком щепетильном вопросе, как несовпадение ушедших, древние славяне проявили уважение и любовь к семье и предкам. Желаем вам тесных и теплых взаимоотношений в семье, и не забывайте нажимать на кнопки и

.

07.10.2016 06:05

Православные христиане знают толк в чудесных свойствах молитв. Помня об умершем, они помогают очистить его душу …

В какие дни вы вспоминаете мертвых? Можно ли избежать самоубийств? Как молиться об ушедших родителях? Протоиерей Игорь Фомин ответил на самые частые вопросы о том, как поминать умерших.

Какой молитвой поминать усопшего? Как часто вы вспоминаете умерших?

умерших христиан поминают каждый день.В каждой молитве можно найти молитву за усопших, это неотъемлемая часть домашнего молитвенного правила. Также вы можете вспомнить, читая псалтырь. Ежедневно христиане читают один заговор из Псалтири. А в одной из глав мы поминаем наших друзей (родственников), друзей, перешедших к Господу.

Почему помнят умерших?

Дело в том, что жизнь продолжается и после смерти. Причем окончательная судьба человека решается не после смерти, а по Второму пришествию Господа нашего Иисуса Христа, которого мы все ждем.Следовательно, перед Вторым пришествием мы еще можем изменить эту судьбу. При жизни — мы можем сделать это сами, совершая добрые дела и веруя во Христа. Дизеры, мы больше не можем повлиять на вашу собственную положительность, но это может сделать людей, которые помнят нас, больными сердцем. Лучший способ Изменить посмертную судьбу умершего — это молитва за него.

Когда вы вспоминаете мертвых? В какие дни вы вспоминаете мертвых? Какое время суток можно запомнить?

Время суток, когда можно поминать умерших, церковью не регламентировано.Есть народные традиции, восходящие к язычеству и четко прописывающие, в какое время поминать умерших, но они не имеют ничего общего с христианской молитвой. Бог живет в пространстве без времени, и мы можем достичь небес в любое время дня и ночи.
В церкви установлены особые дни поминовения дорогих для чужого мира — так называемые родительские субботы. Их несколько в год, и все, кроме одного (9 мая — несоответствие погибших воинов), имеют скользящую дату:
Субботняя мясная поддержка (Universal Parental Saturday) 5 марта 2016 года.
Суббота 2-я неделя Великого Поста 26 марта 2016 года.
Суббота 3-го семита Великого Поста 2 апреля 2016 года.
Суббота 4-я неделя Великого Поста 9 апреля 2016 года.
Радоница 10 мая 2016 года
9 мая — Мера погибших воинов
Суббота Троицкая (Суббота перед Праздником Троицы). 18 июня 2016 года.
Суббота Димитриевская (суббота накануне дня памяти Дмитрия Солунского, который отмечается 8 ноября). 5 ноября 2016 года.
Кроме родительских суббот усопших, поминают в храме при каждом богослужении — при посольстве, части предшествующей ему Божественной литургии.Перед началом литургии можно подать записку «О собрании». В записке пишется имя, под которым человек был крещен, в родительском падеже.

Как вы запомнили 9 дней? Как запомнить на 40 дней? Как запомнить на полгода? Как запомнить год?

Девятое и сороковые годы со дня смерти — особые вехи на пути от жизни земной к жизни вечной. Этот переход не сразу, а постепенно. В этот период (до сорокового дня) умерший дает ответ Господу.Этот момент чрезвычайно важен для умершего, он сродни родам, появлению маленького человечка. Поэтому в этот период наша помощь нужна. Молитвы, добрые дела, изменение себя в лучшую сторону В чести и памяти близких нам.
Полгода — такого церковного поминовения нет. Но ничего плохого не будет, если вы вспомните, например, полгода, как нужно было молиться в храме.
Годовщина — это день памяти, когда мы, те, кто любил человека, собираемся вместе.Господь завещал нам: где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них (MF.18 20). И совместное поминовение, когда читаем молитву о родных и близких, которых уже нет с нами, — это яркое, звучное свидетельство Господу о том, что умершие не забыты, что они их любят.

Надо ли вспоминать о твоем дне рождения?

Да, я считаю, что день рождения человека нужен. Момент рождения — один из значимых, великих этапов в жизни каждого человека, поэтому будет хорошо, если вы пойдете в храм, помолитесь дома, пойдете на кладбище, чтобы вспомнить человека.

Можно ли избежать самоубийств? Как вспомнить самоубийства?

Вопрос о похоронах и церковном поминовении самоубийц весьма неоднозначен. Дело в том, что грех самоубийства — один из самых тяжких. Это признак недоверия человека к Богу.
Каждый такой случай следует рассматривать отдельно, потому что самоубийство бывает разным — сознательным или бессознательным, то есть в состоянии тяжелого психического расстройства. Вопрос в том, можно ли отписаться и поминать в храме крещеного человека, покончившего с собой, лежит на правящем епископе.Если трагедия случилась с кем-то из ваших близких, вам нужно подойти к правящему байку того места, где я жил, и попросить разрешение на похороны. Епископ рассмотрит этот вопрос и даст вам ответ.

Что касается домашней молитвы, то вы обязательно вспомните человека, покончившего с собой. Но самое главное — в его честь и память творить добрые дела.

Что можно вспомнить? Можно ли вспомнить водку? Почему ты помнишь блины?

Тризны, запоминающиеся блюда, пришли к нам из глубины веков.Но в древности они выглядели иначе. Это было угощение, застолье не для родственников покойного, а для нищих, калек, сирот, то есть тех, кто нуждается в помощи и никогда не сможет устроить такую ​​трапезу.
К сожалению, со временем из случая милосердия к обычному домашнему застолью, причем зачастую с обильным употреблением алкоголя, вышла хитрость … судьба.

Как вспомнить недоказанное?

Человек, не пожелавший присоединиться к Церкви Христовой, конечно, не может потерпеть неудачу в храме.Его посмертная судьба остается на усмотрение Господа, и мы не можем повлиять на ситуацию здесь.
Можно вспоминать неразрешенных родственников, молясь за них дома и делая добрые дела в их честь и память. Постарайтесь изменить свою жизнь к лучшему, быть верным Христу, вспоминая все хорошее, что он сделал для своей жизни умершего неразрешенной.

Как помнят мусульмане? Как евреи сбываются? Как вы запомнили католиков?

В этом вопросе нет разницы, Мусульманн Ли был покойным, католиком или евреем.Их нет в селе Православной церкви, поэтому поминают как неразрешенные. Их имена нельзя записать в примечания к просомиде (proscride — часть предшествующей ей Божественной литургии), но в их памяти можно творить добрые дела и молиться дома.

Как поминать усопших в храме?

В храме поминаются все умершие, объединившиеся с Церковью Христа в таинстве крещения. Даже если человек по каким-то причинам при жизни не ходил в храм, но крестился, это можно вспомнить.Вы можете оставить запись о Божественной литургии.
Воззвание — это часть совершаемой Божественной литургии. У предков собирают хлеб и вино для будущего таинства причастия — наслаждения от хлеба и вина в Тело и Кровь Христа. В нем не только готовится будущее Тела Христова (Ларнетс — большая просфора) и будущая кровь Христа для причастия (вина), но и читаются молитвы за христиан — живых или мертвых. Для Богородицы, святых и нас, простых верующих, частицы из резервной копии удалены.Обратите внимание, когда после причастия вы делаете небольшую резервную копию — это как будто «кто-то сжал кусок». Этот священник вынимает частицы из просфоры для каждого имени, написанного в записке «просомиде».
В конце литургии куски хлеба, символизирующие души живых или умерших христиан, опускаются в чашу с кровью Христа. Священник в этот момент читает молитву «Омоэ, Господи, грехи грехов кровью твоих честных молитв твоих святых».
Также в храмах проходят особые поминальные службы — Панхид.Вы можете отправить отдельную заметку на упаковке. Но важно не только подать записку, но и постараться лично присутствовать на службе, где ее будут читать. О времени проведения этой службы вы можете узнать у служителей храма, который предоставляется.

Как вспомнить ушедшие дома?

В каждой молитве можно найти молитву за усопших, это неотъемлемая часть домашнего молитвенного правила. Также вы можете вспомнить, читая псалтырь. Ежедневно христиане читают один заговор из Псалтири.А в одной из глав мы поминаем наших друзей (родственников), друзей, перешедших к Господу.

Как запомнить в посте?

Во время почты есть особые дни памяти ушедших — родительские субботы и воскресенья, когда завершена (в отличие от сокращенных в другие дни почты) Божественная литургия. Во время этих богослужений происходит амбициозное поминовение умерших, когда частица, символизирующая его душу, вынимается для каждого человека из большой просфоры.

Как вспомнить новенького-продвинутого?

С первого дня отдыха человека над своим телом читается псалом. Если умерший священник, то читается Евангелие. Псалом необходимо продолжать читать и после похорон — до сорокового дня.
Также на похороны прибывает новое пополнение. Похороны принято производить на третий день после смерти, и важно, чтобы это было не заочно, а заочно, и я опорочил тело. Дело в том, что на похороны приходят все, кто любил человека, и их молитва особенная, соборная.
Вы можете вспомнить добавленную жертву. Например, раздать нуждающимся хорошие, качественные вещи — одежду, предметы домашнего обихода. Сделать это можно с первого дня после смерти человека.

Когда вспомнить родителей?

Особых дней, когда нужно помнить о родителях, о тех, кто дал нам жизнь, нет в церкви. Родители всегда могут помнить. И по родительским субботам в храме, и ежедневно дома, и кормление нотами «в просомидию». Вы можете связаться с Господом в любой день и час, он обязательно вас услышит.

Как запомнить животных?

Животные в христианстве вспоминать не принято. Учение церкви гласит, что жизнь вечную готовит только человек, так как душа, о которой мы молимся, — это только человек.

Человек не умер, просто вышел . ..
Оставил в доме все как есть …
Просто не видит и не слышит
Хлеба земли больше нет …

Просто стало не нравиться людям
Открыл другой… Astral Way …
Где другая жизнь … Другая мудрость
Где соль … Что-то …

Закладка останется в закладке
На страничке о своей любви …
На таблица записка … очень кратко:
«Запомни, но только … не смотри в а …»

Человек не умер … только что вышел
И развелись воздушные мосты
Между берегами Прошлая жизнь
И даже невидимые черты …
Елена Гостроева.

Можно ли поговорить с ушедшими близкими, встретимся ли мы с нашими мужьями и женами после смерти и есть ли надежда на спасение от самоубийц и атеистов? Накануне специальной записки умершего в день Радоницы по этим и другим вопросам нас попросили ответить Джерей Стивен Домски, кандидат богословских и философских наук.

№ 1. Можно ли говорить с умершими, просить их помощи и их молитв?

Как и почти во всех вопросах, касающихся загробной жизни, однозначного ответа здесь быть не может. Преподобный Анастасий Синаит не случайно говорит, что человек, пытающийся своим слабым умом разгадать тайны загробной жизни, впадет в самые ужасные заблуждения, потому что это ему не полезно. То, что полезно для нас, говорит преподобный, Бог открыл нам, и в той мере, в какой это полезно.

Что касается молитвы, то издревле существует обычай молиться ушедшим христианам, а точнее просить их молиться Богу. В более древние времена церковь очень четко разделяла умерших христиан и умерших нехристиан. Человек, который умер, будучи связанным со Христом, умер членом церкви, хотя физически он со своими братьями и сестрами, через Христа остается глубоко связанным с ними! Когда мы говорим на Пасху о том, что Христос «смерть заклеймил», мы говорим о том, что Он победил нашу смерть, и физическую тоже, но прежде всего победил смерть как разделение души и Бога.Следовательно, тот, кто умирает во Христе, хотя и умирает физически, уже не умирает духовно, то есть не оставляет Бога и во Христе остается живым. И когда Церковь похоронила ее ушедшего, она почувствовала, что эти люди остаются связанными с остальными живыми членами общины.

В этом ключе, естественно, можно было просить молиться и мертвых. Мы привыкли просить молитв только у святых, но в древности называли всех членов христианской общины, потому что они избраны, святым человеком: апостол Павел пишет, например, saint, расположенный в Коринфе , Обращаясь к так поступают все коринфские христиане.Таким образом, люди могли просить молитв у всех умерших членов общины. Например, в катакомбах находят надписи на надгробиях, в которых люди обращаются к умершим родственникам. На одном из надгробий в древнеримских катакомбах IV века есть просьба от христианина Бекиатория, чтобы они вспоминали ее всякий раз, когда смотрят на Христа. Более того, очевидно, что его родственники были простыми христианами и умерли обычной смертью, а не мучениками.

И в этом смысле, конечно, возможно общение с мертвыми.

С другой стороны, преподобная Анастасия Синаит говорит, что душа после смерти теряет способность проявлять себя и воспринимать что-либо. То есть человек видит глазами, слышит ушами, говорит языком и связками и, соответственно, когда все это умирает, душа не видит, он не слышит, не говорит, не общается. Однако он далее поясняет, что души, перешедшие в бессмертие, будучи просветленными Святым Духом, по-прежнему способны и видеть, и слышать, и молиться за ближних, и проявлять свою любовь.А те, кто не просвещены Святым Духом, испытывают угрызения совести — и ничего больше …

Часто для людей разговор с умершим — это такая психотренинг, психологическая практика, которая помогает человеку успокоиться. Церковь больше поддерживает молитву за умершего, чем «беседу» с ним. Вероятно, единственный контекст, в котором возможен этот разговор, — это контекст молитв. Для этого человеку действительно нужно жить духовной жизнью — он должен быть верным членом Церкви.

№ 2. Расписать фотографию умершего на стене — это православная традиция?

Конечно же вешать портрет в красном углу, рядом с иконками, не стоит. Но мы совершенно спокойно можем повесить портреты родственников в любом другом месте дома — не должно быть суеверного страха: покойному ничего не поделаешь, они не могут принести удачу или неудачу. Очевидная польза от такого портрета — это молитвенная память: увидев фото родственника, любимого человека, мы вспомним его и помолимся за него.Часто бывает, что человек умирает, теряется из виду и вскоре уходит из памяти.

sPBDA / www.flickr.com.

№ 3. Говорят: «Умерший стал моим ангелом-хранителем» или «Он мне помогает». Это правильно?

Нет угля предков, охраняющих, охраняющих, в христианстве есть и восставшие — это характерно для многих языческих верований, встречающихся сегодня. В христианстве есть уважение к предкам, есть молитва за них, но представлений о том, что их охраняет живое, конечно же, нет.Помогать своими молитвами, как я уже сказал, может умерший, если он был благочестивым христианином, верным членом Церкви, его любовь не покидает близких, хотя он уже покинул этот мир. Но, конечно, никаким ангелом-хранителем человек не становится.

№ 4. Иногда считается, что если умер младенец, который не успел дожить, он может вернуться в семью в следующем ребенке. Можно так считать?

Церковь однозначно не допускает реинкарнации. Младенец, который умирает, он у Господа и, конечно, не может никуда вернуться.Так что это ошибка.

sPBDA / www.flickr.com.

№ 5. Для самоубийц, людей, которые умерли неразрешенными, или для тех, кто был при жизни ярых атеистов, нет надежды на спасение?

Есть люди, которые уже здесь и сейчас заявляют о других, что они умерли, что они не будут спасены, но будут в аду, но все же церковь никогда не отрицала возможность молитвы за всех людей, которые покинули этот мир. Есть даже Троицкая родительская суббота, в которую, по словам Василия Великого, можно даже помолиться даже о иж в аду Кипимих.«В этот день, как говорится в первой песне канона, мы молимся за всех» из того столетия, которое было хорошо, то есть обо всех людях. И это очень важно! Это означает, что Бог милосерден, и последний суд в его руках, мы не имеем права ожидать и спорить, будет ли такой человек спасен или умрет.

Эта «Формула» была открыта преподобному силуану: держи свой разум в аду и не отчаивайся. Мы можем сомневаться в нашем спасении, но надеяться на него, а о том, что касается спасения других людей, апостол Павел пишет прямо в Послании к Коринфянам: Следовательно, не суд и те Не в первый раз, до тех пор, пока Приходит Господь, который осветит сокрытые во тьме и обнаружит намерения сердца (1 Кор 4
: 5) . Нам неизвестны отношения конкретного человека с Богом — как вы можете судить о том, был ли он спасен или нет? В конце концов, многие святые уверены, что людей, которые не могли слышать наставления Христа или слышали его в искаженном виде, Господь не будет судить, как тех, кто слышал Евангелие во всей полноте. Так что надежда есть всегда! И надежда, как говорит Писание, не садится (Рим 5
: 5).

№ 6. Узнаем ли мы друг друга после смерти, сохранят ли родственники, потому что Христос сказал: «Ни брака не будет, ни жениться»?

Христос не говорит, что не будет родственных привязанностей, — не стоит приписывать то, что он не имел в виду.Святой Иоанн Златоуст сказал, что ее муж и жена будут знать, что они муж и жена, но семейных отношений, супружеских отношений больше не будет: супруги будут любить друг друга и вместе увеличивать любовь к Господу. Поэтому с теми, кто заявляет, что мы не узнаем друг друга за гробом, никто никого не сделает. Когда Христос говорит, что больше нет женатых и женатых, это означает, что люди больше не создают новых семей, не рожают детей, не живут такой домашней семейной жизнью, к которой мы здесь привыкли.Очевидно, что это тоже Царство Небесное — совсем другое состояние, а не просто какой-то другой этап земного существования.

О наших телах после воскресения апостол Павел пишет, что они будут такими, как тело Христа в Его Воскресение. Из этого иногда делают вывод, что нам всем будет 33 года … Да, мы знаем, какими будут свойства нашего тела — как Тело Христово, но про возраст ничего нельзя сказать, такой однозначной церкви нет учить об этом! Хотя бы потому, что легко представить, как 80-летний старик вырастет в 33-летнем теле, но как, например, в этом возрасте воскреснет абортовый младенец, у которого не сформировалось ни телесное состояние. или как личность? .. Мы не знаем.

Если вы посмотрите на святоотеческие творения, то почти не увидите в них подробных описаний потустороннего мира. Потому что в христианском богословии акцент всегда делался на другом — на воскресении мертвых и на жизни будущего века. Часто все подробные описания загробного мира мы находим в апокрифах, то есть в неканонических книгах, авторитет которых не абсолютен: «Питание блаженной феодоры», например, тоже апокриф, Благочестивый педагогический рассказ, довольно поздний, полезный на определенном уровне церковного сознания, но не точный, вполне адекватный образ того, что будет после смерти.

Поэтому вопросы «Знаем ли мы друг друга?» Какого возраста будут наши родственники в загробной жизни? «И так далее — это вопросы о мире после воскресения мертвых, о Царстве Небесном, а не о потустороннем мире. И я думаю, что такое пристальное внимание к тому, что будет в Царстве Небесном, является большим ошибка, это неправильно. Православному христианину это не должно интересовать, он должен молиться, надеяться на Бога, а не спрашивать его, как он собирается удерживать души в своем Царстве — это не наше дело! У них есть Бог, и Господь знает, где они, — все, больше ничего не нужно.Это в том числе вопрос о доверии Богу. Господь милосерден, и мы должны понимать, что Он придет с мертвыми с любовью и настолько добр к человеку, насколько это возможно.

Лабиц однажды написал, что наш мир — лучший из миров. То же самое можно сказать и о загробной судьбе человека: Бог придет с ним наилучшим образом — насколько сам человек позволит вам поступить с ним (здесь не следует забывать о свободе человека).

sPBDA / www.flickr.com.

№ 7. Как поминать усопших вне храма: нужно ли читать псалтырь или можно молиться своими словами?

Молитва всегда очень индивидуальна. Несмотря на то, что существует общее правило, человек по договоренности со священником или по собственному усмотрению, если священника рядом нет, собственными силами, по совести, может читать те молитвы, которые считает нужным.

Молитвы об усопших есть в любой молитве, их можно читать и в церкви, и дома.И, конечно же, никто не запрещает молиться своими словами. Традиционно первые 40 дней были чтение псалма на усопшего, и существуют определенные правила чтения Псалтири — по одному кофеину каждый день, но при этом человек этими правилами не ограничивается! Он может спокойно читать псалтырь и в другое время, и в том объеме, который у него есть под силами, на церковнославянском языке или на русском языке — как ему удобно.

Почему читают псалтырь? Другие книги Ветхого Завета в основном исторические, где есть рассказ, учитель, где записана мудрость, или пророческие, в которых идет разговор о грядущем, напоминание о суде Божьем и так далее. А псалтырь — это молитвенник, постоянное обращение к Богу в надежде, в вере, в уповании на Него, в просьбе о спасении. Поэтому, конечно, это лучшее чтение и для живых, и для умерших. И, как мне кажется, не нужно делить, читаем ли мы псалтырь с лица умершего или с вашего лица, хотя бы в силу того, что мы, как члены церкви, едины, и поэтому молимся не столько об усах, сколько вместе С ушедшими.

Число 8. Нужно ли отмечать день рождения умершего человека и день его смерти?

Обычно в этот день просто заказывают поминальную службу и молятся.

Надо знать, что поминки, которые обычно устраивают, имеют двоякое значение и историческое происхождение. С одной стороны, к сожалению, часто на поминках люди просто употребляют алкоголь, начинают смеяться, шутить и просто тратить время. Причина, по которой собрались люди, потеряна, больше никто не вспоминает.С другой стороны, поминовение имеет глубокие христианские корни: дело в том, что на тревогу шли разные люди, все, кто мог, и знакомые, и незнакомые, и нищие, и богатые — всех накормили в благодарность за Об этом угощении помнили усопшего, помолились за него. То есть поминки с его лица восприняли как милосердие.

sPBDA / www.flickr.com.

№ 9. Люди переживают, что редко приходят на могилу родного человека.Насколько это важно?

Было бы лучше, если бы людей не волновало, что на кладбище не получится добраться до могилы родного человека, а что за него нельзя искренне помолиться, не получится стать членом Церкви, приверженность, исповедь и молитва в память о своих близких! А то, что на кладбище бывает нечасто и это повлечет за собой плохие последствия — это просто суеверный страх, которого быть не должно.

По отношению к могиле умершего, к телу умершего, к сожалению, еще присутствует элемент язычества: если речь идет о попытках как-то «подкрепить» умершего, позаботьтесь, чтобы все было хорошо с ним «и он не тревожил живых, как часто люди думают. Иногда считается, что умерший начинает видеть во сне, что он таким образом воздействует на него таким образом, и люди начинают какие-то ритуалы проводить больше не будут. Это неправильно.

Что касается в целом отношения в церкви к телам усопших, то здесь были разные традиции.Мы знаем, что у нас особое отношение к телам святых — они почитаются как сила. Но также и к телам обычных христиан относитесь с уважением и уважением. Поэтому Православная Церковь не одобряет кремацию, хотя идет навстречу тем, кто больше ничего делать не может, — похороны, посылка все еще служит, вне зависимости от способа захоронения.

Номер 10. Прогулка на Пасху и в светлую неделю на кладбище — да?

На Пасху надо идти в храм: Пасха — время праздновать победу над смертью!

Так советская традиция скакать на могилы родственников к Пасхе-хозяйке.В советских семьях вообще много разных традиций, зачастую довольно ошибочных, надо с ними бороться.

Лучший вариант для посещения кладбища — это, конечно же, Радоница, вторник, вторая неделя после Пасхи, специально установленный день особого милосердия к усопшим. Но на кладбище можно пойти и заранее, перед Пасхой, многие это делают, подсказывают себе порядок после зимы на могиле, стараются выбраться оттуда, если получится. Туда можно поехать в следующее воскресенье после Пасхи, если нет другого времени, если человек работает и знает, что на Радоница с работы не вырвется.Это лучше, чем стремиться в день Пасхи к могилам родственников!

№ 11. Если человеку тяжело пережить смерть близких, как преодолеть горе и чувство отчаяния?

Печаль, печаль — это естественно, но святитель Иоанн Златоуст говорит, что Христос, принесший жертву в гробу Лазаря, явил нам меру наших скорбей. То есть это должна быть печаль, печаль, что рядом с нами жил человек, а теперь умер, но не чрезмерное горе, которое, как пишут многие авторы, оскорбляет Бога.

В отпевании есть три основные темы: тема обязательной молитвы за усопшего, тема памяти смертного (т.е.вы должны помнить смерть) и идея воскресенья. Евангелические чтения на похоронах и апостольские разговоры о воскресении!

Соответственно, если человек безмерно скорбит, он показывает своей жизни, что у него нет надежды, что он не полностью надеется на Бога, он не верит в его поддержку, не верит в его утешение и, в конце концов, оказывается выход, не верит в бессмертие души и воскресение мертвых. Если он не верит, как церковь может ему помочь? И если он верит, то не следует слишком грустить, и вот церковь его утешает. Как пишет апостол Павлу: Я не хочу оставить вас, братия, в неведении мертвых, чтобы вы не горевали, как другие, не имеющие надежды. Ибо, если мы верим, что Иисус умер и воскрес, тогда мертвые в Иисусе Боге приведут к нему (…) Сам Господь при пропитании, когда Архангел и Трубка Божья сойдут с неба, и мертвые во Христе воскреснут раньше; Тогда мы, оставшиеся в живых, вместе с ними будем восхищаться на облаках в заявлении Господа в воздухе, и так мы всегда будем с Господом.Итак, утешайте друг друга словами (1 ФЕС. 4
: 13–18).

Записано Валерий Михайлов

По материалам православной печати

Приходит час, когда останки которого потворствуют земле, где они будут отдыхать до скончания времен и вселенского воскресения. Но любовь матери Церкви к ушедшему из жизни чаду не иссякает. В известные дни она совершает молитву за умершего и приносит бескровную жертву на его покой. Особые дни поминовения — третий, девятый и сорок (при этом день смерти считается первым). Совпадение этих дней освящено старинным церковным обычаем. Это согласуется с учением церкви о состоянии души за гробом.

День третий. Несоответствие умершего на третий день после смерти совершено в честь тринадцатого воскресения Иисуса Христа и по образу Пресвятой Троицы.

Первые два дня душа погони еще на Земле, проходя вместе со своим сопровождающим ангелом в тех местах, которые привлекают ее воспоминания о земных радостях и печалях, зле и добрых делах.Душа, любящее тело, иногда блуждает по дому, в котором лежит тело, и поэтому проводит два дня, как птица, ищущая гнезда. Добродетельная душа отправляется туда, где мы раньше творили истину. На третий день Господь повелевает душе поднять небеса для поклонения Ему — всему Богу. Самое время поэтому церковное поминание души, явившейся перед ликом праведников.

День девятый. Несоответствие умершего в этот день совершается в честь девяти Чиннеров Ангельского, которые, как слуги Царя Небесного и дарованного ему для нас, ходатайствуют о помиловании предполагаемого.

После третьего дня душа в сопровождении ангела попадает в райский монастырь и созерцает свою неуточненную красоту. В таком состоянии она пребывает шесть дней. В это время душа забывает то горе, которое она чувствовала в теле и после того, как покинула его. Но если она виновата в грехах, то при виде наслаждения святых она начинает горевать и коренить себя: «Увы мне! Как много я испортил в этом мире! Большую часть жизни я провел в беззаботности и беззаботности. не служил Богу, как следует, так что я достоин благодати и славы.Увы, бедняжка! «В девятый день Господь снова повелевает ангелам представить ему душу для поклонения. Со страхом и трепетом стоит душа перед престолом Всевышнего. Но в это время Святая Церковь снова молится о умершего, прося милосердного суда над водами со святыми своего ребенка.

Сороковой день Сорокадневный период очень важен в истории и выступе Церкви, поскольку время, необходимое для подготовки, к принятие особого божественного дара плодородной заботы Отцу Небесному. Пророк Моисей был удостоен возможности поговорить с Богом на горе Синай и получить от него закон только после сорокадневного поста. Израильтяне достигли обетованной земли после сорокалетнего скитания. Сам Господь, Иисус Христос, вознесся на небо в сороковой день воскресения. Взяв все это за основу, церковь решила провести слияние в течение сорокового после смерти, чтобы душа живописного синуса ушла на Святую Гору Небесную, награжденная явлением Бога, достигла Его благословения, обещанного ей и отметившего в райских селениях с праведниками.

После вторичного поклонения Господь Ангелы отдают душу в ад, и она созерцает жестокую муку безжалостных грешников. В сороковой день душа в третий раз поклоняется Богу, а затем решается ее судьба — в Земных Делах назначается место пребывания страшного двора. Потому что в этот день совершаются церковные молитвы и поминки. Они сжигают грехи умершего и душу его водами в раю со святыми.

Юбилей. Церковь совершает помилование умерших в годовщину их смерти. Основа этого учреждения очевидна. Известно, что самый большой литургический цикл — это годичный цикл, после которого все стационарные праздники повторяются снова. Годовщина смерти любимого человека всегда отмечается как минимум сердечным раскладом его любящих и друзей. Для православного верующего — это день рождения новой, вечной жизни.

Universal Panhides (родительские субботы)

В дополнение к этим дням, церковь установила особые дни для торжественного, всеобщего, всеобщего поминовения всех из века сохраненных отцов и братства в вере, которые принимали участие в христианской смерти, как и те, кто был застигнут внезапной смертью, не господствовали в загробной жизни молитв церкви.Мемориальные церкви, созданные Уставом Вселенской Церкви, называются универсальными, а дни, в которые совершается несоответствие, — универсальными родителями. В круге литрогенного года этими днями всеобщего поминовения являются:

Субботний мясной сюит. Обсуждая неделя мясного предложения последнего ужасного суда Христа, церковь, принимая во внимание этот суд, установила просьбу не только для своих собственных живых членов, но и для всех, из столетий мертвых, в благочестие самых известных людей всех видов, рангов и состояний, особенно в отношении умирающих внезапной смертью, и молитва Господа об их прощении. Торжественное купеческое несовпадение усопших в эту субботу (как и в Троицкую субботу) приносит большую пользу и помощь усопшим отцам и нашим братьям и, однако, служит выражением полноты церковной жизни у нас. u200blive. Ведь спасение возможно только в церкви, в общине верующих, члены которой не только живы, но и все мёртвые в вере. И общение с ними через молитвы, молящиеся к их развлечениям и есть выражение нашего общего единства в Церкви Христовой.

Суббота Троицкая. Мумия всех умерших благочестивых христиан была установлена ​​в субботу перед Пятидесятницей в связи с тем, что событие Сошествия Святого Духа положило конец обители человеческого спасения, и умершие также участвовали в этом спасении. Поэтому церковь в Пятидесятницу Молитвы, чтобы оживить Святое Святых Всех живущих, просит в самый день праздника, дабы за умершую благодать Вселенского и Всевеликого Духа Утешителя, которая у них есть. был вовлечен в жизнь, был источником блаженства, так как Святой Дух «каждая душа еще жива» Поэтому канун праздника, субботу, Церковь посвящает поминовению умерших, молитве о них. Святой Василий Василий, который был предсмертной молитвой вечерней Пятидесятницы, говорит им, что Владыка Напауч в этот день благоволит совершать молитвы об умерших и даже об «Иж ин Герде».

Родительские субботы 2-й, 3-й и 4-й недели Святой Четвертой недели. В Священном Количестве — в дни Великого Поста, Эпизии Духовного, Радия покаяния и Благоприятных Достоинств — Церковь побуждает верующих быть в Страшном Союзе Христианской Любви и Мира не только с живыми, но и с живыми людьми. также с мертвыми, чтобы сделать дни переоценки молитв из реальной жизни в определенные дни.Кроме того, субботы этих садмитов назначены Церковью для поминовения умерших и по той причине, что в саддемические дни Великой Талии Звука не совершаются возвраты (здесь реквизированные предметы, литий, мемуары, поправки 3-го, 9-й и 40-й день По смерти сорок), так как каждый день нет полной литургии, с которой связано мумаж умершего. Чтобы не лишать покойных спасительной концепции храма во дни святого отца, субботы выделены.

Радоница. Основой общего поминовения усопших, совершаемого во вторник после праздника недели (воскресенья), служит, с одной стороны, память о сошествии Иисуса Христа в ад и победе над его смертью, связанной с к Фоминскому воскресенью, с другой — разрешение церковного устава совершить обычное поминовение усопшего После страстных и светлых недель, начиная с понедельника Фомина. В этот день верующие приходят к могилам своих родных и близких с радостной вестью о Воскресении Христа.Отсюда и сам день поминовения называется Радоница (или Радуница).

К сожалению, в советское время был установлен обычай посещать кладбища не на Радоницу, а в первый день Пасхи. Для верующего естественно посещать могилы своих близких после усердной молитвы за их покой в ​​храме — после поминального панеирха. В пасхальную неделю панир не бывает, потому что Пасха — всеобщая радость для верующих в Воскресенье Спасителя Господа нашего Иисуса Христа.Поэтому в течение всей пасхальной недели реквизиционные предметы не объявляются (хотя на посольстве бывает обычная неожиданность), поминальные знаки служат.

Церковь Refinite Services

Помнить усопших в церкви нужно как можно больше не только в тех же особых точках поминовения, но и в любой другой день. Главной молитвой о восстановлении усопших православная христианская церковь составляет Божественную литургию, принося за них Богу бескровную жертву.Для этого перед началом литургии (или накануне вечера) подать в церкви записи со своими именами (можно ввести только крещеных православных). В проскомходий из просформинга будут извлечены частицы для отдыха, которые в конце литургии будут опущены в святую чашу и омыты кровью Сына Божьего. Мы будем помнить, что это величайшая польза, которую мы можем принести тем, кто нам дорог. Вот как говорится о совершении Литургии в послании Восточных Патриархов: «Мы верим, что души людей, впавших в смертные грехи и при смерти, не в отчаянии, а повторили перед разлукой с реальной жизнью, но не успели принести никаких плодов покаяния (такими плодами могли быть их молитвы, слезы, коленвалы с молитвенными поездками, раздавливание, утешение бедняков и выражение в поступках любви к Богу и ближнему), — души такие люди созданы для ада и терпят грехи наказания, однако не имеют надежды на облегчение. Они получают облегчение от безграничного блага Бога через молитвы священников и блага, совершаемые для умерших, и особенно силу бескровной жертвы, которая, в частности, приносит духовенство каждому христианину для его близких и в Вообще, Католитическая и Апостольская церковь привозят каждый день. «

На верхних нотах обычно помещается восьмиспиновый ортодоксальный крест. Затем указывается вид поминовения -« На остальном », после чего пишутся имена крупным перекрестным почерком (для ответа на вопрос« Кто? ») , И первыми должны быть упомянуты священники и монашества с указанием вменяемости и степени монашества (например, Иоанн Митрополит, Шийгумен Савва, протоиерей Александр, Нохини Рахиль, Андрей, Нина).

Все имена должны быть указаны в церковном написании (например, Татьяна, Алексий) и полностью (Михаил, Любовь, а не Миша, Люба).

Количество имен в заметке не имеет значения; Следует только учитывать, что не очень длинные записки священник имеет возможность читать повнимательнее. Поэтому лучше сделать несколько заметок, если вы хотите вспомнить многих своих близких.

Подавая записи, прихожанин делает пожертвование на нужды монастыря или храма.Во избежание затруднений следует помнить, что разница в ценах (индивидуальные или простые заметки) отражает только разницу в сумме пожертвования. Не стоит путать, если вы не слышали упоминания имен своих родственников на объекте. Как уже было сказано выше, на амбассе происходит главное при удалении частиц из просфорации. В те же часы вы можете обрести красоту и помолиться за близких. Молитва будет более действенной, если в этот день соберутся тела и кровь Христа.

После литургии можно отслужить поминание. Панхид служит перед знаменем — специальным столом с изображением распятия и рядами подсвечников. Здесь можно оставить подношение для нужд храма в память о засохших родственниках.

Очень важно после кончины навести порядок в Сорокустовском храме — непрекращающееся поминовение за литургией в течение сорока дней. По его окончании сорок можно заказать снова. Тут тоже нужно долго вспоминать — полгода, год.Некоторые монастыри делают заметки на вечность (пока есть монастырь) на память или на память при чтении Псалтири (такой древний православный обычай). Чем больше храмов будет молиться, тем лучше для нашего ближнего!

Очень полезно в памятные дни усопшего совершить жертвоприношение церкви, подать милостыню с просьбой помолиться за него. Накануне можно принести жертвенную закуску. Нельзя накануне приносить только мясную еду и алкоголь (кроме церковных вин).Самый простой вид жертвы для умершего — это свеча, поднятая над его покоем.

Понимая, что большая часть того, что мы можем сделать для наших умерших близких, — это попросить записку о литургии, не забыть помолиться за них дома и помиловать.

Уход за усопшим на домашней молитве

Молитва за усопшего — наша главная и неоценимая помощь другому. Мертвец не нужен, по большому счету, ни в гробу, ни в надгробии, ни тем более в поминальном столе — все это лишь дань традиции, хотя и весьма благочестивой. Но вечно живая душа умершего испытывает огромную потребность в постоянной молитве, потому что не может творить добрые дела, которые могли бы потерять Господа. Домашняя молитва за близких, в том числе за умерших, — долг всех православных. Святой Филарет, митрополит Московский, так говорит о молитвах за усопших: «Если всепроникающая мудрость Божия не восстает молиться за умерших, это не значит, что еще разрешено бросить веревку, хотя и не всегда. довольно надежно, но иногда, а может быть, и часто, Спасение для душ, которые покинули берег временной жизни, но не достигли вечного убежища? Спасение для тех, кто колеблется над пропастью между телесной смертью и последним судом Христа, тогда взбираясь по вере, затем погружаясь в дела, недостойные ее, затем возвышаясь над благодатью, затем с остатками поврежденной природы, затем как божественное желание, сбиваясь с толку в грубой, еще не слишком суверенной одежде земных расстояний… »

Самодельный молитвенный обряд умершего христианина очень разнообразен. Особенно тяжело следует молиться за умершего в первые сорок дней после его смерти. Как уже было указано в разделе« Чтение Псалтири », при этом период очень полезно читать про псалом, хотя бы одно кафе в день. Также можно порекомендовать читать акафист об отдыхе усопших. В общем, церковь заповедует нам каждый день молиться за усопших родителей, родства, знающих и благотворители.Для этого в число ежедневных утренних молитв включена следующая краткая молитва:

Молитва об Усофесте

Бог, Господи, души умершего раба: мои родители, союзы, благотворители (их имена), , и всем православным христианам, и простить им все грехи бесплатно и невольно, и дать им Царство Небесное.

Имена удобнее читать по повязке — маленькой книжке, где записаны имена живых и умерших усилителей.Существует благочестивый обычай совершать семейные поминки, чтением которых православные люди поминают многие поколения своих ушедших предков.

Поминальные трапеции

Благочестивая трапеза в память об усопших известен издавна. Но, к сожалению, многие поминки превращаются в повод для родных собраться вместе, обсудить новости, вкусно покушать, а православные христиане и поминальный стол должны помолиться за умерших.

Перед едой должен быть сделан Литий — короткий подбородок Панхида, которого можно заточить.В крайнем случае нужно хотя бы прочитать 90-й псалом и молитву «Отче наш». Первое блюдо, которое выпадает на поминки, — это Каска (K € olivo). Это отварные зерна злаков (пшеницы или риса) с медом и изюмом. Зерна служат символом воскресения, а мед — сладостями, которыми наслаждаются праведники в Царстве Божьем. Согласно уставу, Кит должен быть освящен особыми чинами при заучивании наизусть; Если такой возможности нет, нужно окропить святой водой.

Естественно желание хозяев угостить всех, кто пришел поминать. Но нужно соблюдать посты, установленные Церковью, и есть разрешенную пищу: в среду, пятницу, длинными постами — не бывает быстрых. Если поминовение умершего происходит в будние дни Великого столба, то поминовение переносится на ближайшую субботу или воскресенье.

От вина, особенно водки, на поминальной трапезе нужно воздержаться! Вино усопших не помню! Вино — символ земной радости, а поминки — повод для усиленной молитвы о человеке, который может сильно пострадать в загробной жизни.Не употребляйте алкоголь, даже если покойный сам любил выпить. Известно, что «пьяные» поминки часто превращаются в некрасивое собрание, на котором забывают о поздней простоте. За столом нужно вспомнить усопшего, его добрые качества и дела (отсюда и название — поминовение). Обычай оставлять стакан с водкой и кусок хлеба «усопшим» — это язычество, и его не следует уважать в православных семьях.

Напротив, есть благочестивые обычаи, достойное подражание.Во многих православных семьях нищенские и несчастные дети и старушки хороши для памятного стола. Также они могут раздавать одежду и вещи умершего. Православные люди могут говорить о многочисленных случаях справки из загробного мира о большой помощи усопшим за счет создания милостыни с их родственниками. Более того, многих людей потеря близких побуждает сделать первый шаг навстречу Богу, начать жить жизнью православного христианина.

Так, один из Здоровых Архимандритов рассказывает следующий случай из своей пастырской практики.

«Это было в тяжелые послевоенные годы. Приходит ко мне настоятель деревенского храма, Матушка скривилась, в которой утонул восьмилетний Миша, сын утонул. А она говорит, что Миша мечтала о ней и пожаловалась на холод — он был совсем без одежды. Я ей говорю: «А какая одежда осталась?» — «Да конечно». «Раздаю подруги Мишина, наверняка они пригодятся».

Через несколько дней , она мне рассказывает, что я снова видела Мишу во сне: он был одет как раз в ту одежду, которую подарили его друзьям.Он поблагодарил, но теперь пожаловался на голод. Посоветовал устроить деревенским детишкам — друзьям и знакомому Мише — поминальную трапезу. Как ни тяжело пора, но чего нельзя сделать для любимого сына! И женщина могла лечить детей.

В третий раз пришла. Я очень меня поблагодарил: «Миша сказал во сне, что он сейчас и теплый и сытный, только моих молитв не хватает». Я научил ее молитвам, посоветовал не оставлять на будущее дело милосердия. Она стала ревностной чашей прихода, всегда готовой откликнуться на просьбы о помощи, поскольку возможность помогала сиротам, бедным и бедным.«

Некролог | Тереза ​​Л. Цвик

94-летняя Тереза ​​Квик из Маунт Плезант, ранее проживавшая в Детройте, скончалась в понедельник, 14 марта 2016 года, в медицинском учреждении округа Изабелла. Похоронная месса по Терезе состоится в субботу в 11 часов утра в католической церкви Святого Сердца под председательством отца Дона Хенкеса. Сразу же после этого в похоронном бюро семьи Чарльза Р. Люкс состоится обед. Она будет похоронена на кладбище городка Кейсвилль в дату, которую предстоит определить. Семья встретит друзей в Charles R.Похоронное бюро Lux Family в пятницу с 16 до 20 часов. с началом всенощного бдения в 19:30. Посещение церкви продолжается в субботу за час до мессы. Поминальные пожертвования можно сделать в Польский музей Америки (984 N. Milwaukee Ave., Чикаго, Иллинойс) или в приход Святого Сердца. Конверты будут доступны в похоронном бюро и в церкви в субботу. Тереза ​​родилась 1 апреля 1921 года в Хамтрамке, дочери покойного Казимежа и Станиславы (Олещински) Плоски. В 1930 году в возрасте девяти лет она вместе с семьей переехала в Польшу.Она вернулась в район Детройта в 1942 году в рамках программы обмена пленными во время Второй мировой войны. 16 июня 1945 года она вышла замуж за любовь всей своей жизни Митчелла Квика в Ларедо, штат Техас, где он служил сержантом армейского авиационного корпуса США. Они вырастили свою семью в Детройте, а также жили в Лейк-Тауншип, пока она не переехала в Маунт-Плезант в 1987 году. Она зимовала во Флориде. Одним из ее любимых занятий были готовка, шитье, вышивание и пение. У Терезы остались четверо детей, Кристина (Чарльз Керри) Найт из Кольбермора, Германия, Майкл (Карен) Квик из Клоусона, Марк (Патрисия) Квик из Mt.Плезант и Дэвид (Морин) Квик из Гросс-Пуэнт-Вудс; восемь внуков; и несколько правнуков, племянниц и племянников. Она предшествовала в смерти ее родителей; муж, Митчелл в 1996 году; внук Стивен Квик; и братья и сестры, Ричард Плоски и Ирена Орзеховская.

Отправить цветочную композицию или посадить деревья в память о
Тереза ​​Л. Цвик , пожалуйста, нажмите здесь, чтобы посетить наш магазин симпатий.

Полиция штата Нью-Йорк застрелила подозреваемого, несущего меч

Появились подробности страшного инцидента в канун Рождества с участием подозреваемого в нанесении ножевого ранения в штате Нью-Йорк.ЛоХуд говорит, что военнослужащие штата Нью-Йорк столкнулись с 24-летним подозреваемым, который, как сообщалось, в то время имел при себе и нож, и меч. По словам Лохуда, правоохранительные органы неоднократно просили мужчину бросить оружие. Это не сработало, поскольку, по словам полиции, мужчина не прислушался к их требованиям. Официальные лица заявляют, что подозреваемый мертв, хотя без сообразительности солдат это могло обернуться еще большей трагедией.

Полиция была вызвана для сообщения о ранении в пятницу в Долгевилле.Официальные лица говорят, что подозреваемый покинул место происшествия, но его обнаружили недалеко от дома жертвы. Отказавшись от военнослужащих в требовании бросить оружие, трое ответивших чиновников поставили подозреваемого на место. Однако официальные лица заявляют, что подозреваемый продолжал угрожать им. Именно тогда в человека застрелил кавалерист Андрей Гориньшек. ЛоХуд говорит, что подозреваемый скончался на месте.

Пострадавший был доставлен в ближайшую больницу и, как ожидается, выздоровеет.

Правоохранительным органам постоянно приходится иметь дело с подобными сумасшедшими происшествиями.Фактически, этот инцидент произошел еще в марте. Главные офицеры 19-го участка Нью-Йорка опубликовали в Твиттере «Не тот век. Неправильный период. Совершенно неправильно! ». Встречали ли они ниндзя на улице? Нет, но в результате драки один офицер был доставлен в больницу.

The NY Post сообщает, что на место происшествия была вызвана полиция, когда им сказали, что мужчина на Мэдисон-авеню дико размахивал катаной. 33-летний подозреваемый столкнулся с полицией, но не переставал размахивать мечом. Официальные лица заявляют, что мужчина напал на одного из полицейских и несколько раз ударил его по лицу и животу. Полиция сообщила, что подражатель Highlander был арестован и обвинен по одному пункту обвинения в нападении на офицера, двум пунктам обвинения в покушении на офицера, сопротивлении аресту, безрассудной угрозе, воспрепятствованию правительственной администрации и незаконному хранению оружия. Госпитализированного офицера отпустили.

Точно неизвестно, почему этот человек с самого начала размахивал мечом.Возможно, он видел слишком много старых фильмов о самураях и надеялся выступить и бросить вызов сёгуну или отомстить тем, кто опозорил его имя? Или, может быть, он просто хотел устроить какой-то бессмысленный хаос из чистого черта?

Знаменитости делятся своими личными паранормальными историями

Какие фирменные напитки продают в каждом штате?

25 локаций долины Гудзон, показанные в фильмах

Долина Гудзона или новый Голливуд? Долина Гудзона была показана во многих фильмах на протяжении многих лет, и это не прекращается. От недавних хитов, таких как A Quiet Place (2018), , до современных классических фильмов, таких как The Departed (2006) , Долина Гудзона была сдержанной горячей точкой для локаций. Благодаря налоговым льготам, красивым местам и росту независимого кинопроизводства, Гудзонская долина будет продолжать процветать как ценное направление для кинематографистов.

Итак, мы составили список из 25 локаций Гудзонской долины, показанных в фильме. В этот список входят и блокбастеры, и независимые фильмы. Мы надеемся, что вам понравится читать и узнать больше о Гудзонской долине и фильмах!

ПРОДОЛЖАЙТЕ ЧИТАТЬ: Вот лучшие места для выхода на пенсию в Америке

День памяти умерших.Как правильно запомнить? Дни памяти погибших

Боязнь неизвестности — это естественная реакция, которая заставляет даже самых отъявленных атеистов, пусть и в минимальном объеме, верить и придерживаться определенных правил поведения во время процесса, до и после похорон.

Чтобы помочь душе умершего легко покинуть материальный мир, нужно не только знать рекомендации, но и понимать их глубинный смысл. Не все знают, как вести себя правильно, если в семье случилось такое горе.Поэтому мы составили подробную статью, в которой описаны правила того, что можно и чего нельзя делать.

В Православии поминовение после смерти проводится 3 раза. На третий день после смерти, девятый, сороковой. Суть ритуала — поминальная трапеза. Родственники и знакомые собираются за общим столом. Они помнят умершего, его добрые дела, истории из жизни.

— На 3-й день после смерти (в этот же день проходят похороны) собираются все желающие почтить память усопших.Христианина сначала проводят на поминальную церемонию в церкви или часовне кладбища. Некрещеных умерших после расставания с домом сразу же вывозят на кладбище. Затем все возвращаются в дом на поминки. Семья умершего за этим памятным столом не сидит.

— В первые семь дней после смерти человека ничего не выносите из дома.

— На 9-й день после смерти родственники идут в церковь, заказывают поминальную службу, дома накрывают второй поминальный стол, вызывают только близких родственников, чтобы почтить память умершего.Поминки напоминают семейный обед, с той лишь разницей, что фотография умершего находится недалеко от трапезного стола. Рядом с фотографией умершего ставится стакан воды или водки, кусок хлеба.

— На 40-й день после смерти человека устраивается третий поминальный стол, приглашаются все желающие. В этот день на поминки обычно приходят те, кто не смог присутствовать на похоронах. В церкви заказываю Сорокуст — сорок литургий.

— Со дня похорон до 40-го дня, вспоминая имя умершего, мы должны произнести словесную формулу-амулет для себя и всех живых. В то же время эти же слова являются символическим пожеланием умершего: «Он упокоится с миром» , тем самым выражая пожелание, чтобы его душа была в раю.

— После 40-го дня и в течение следующих трех лет мы скажем другую формулу-пожелание: «Царство Небесное Ему» . .. Итак, желаем умершему загробной жизни в раю. Эти слова следует адресовать любому умершему, независимо от обстоятельств его жизни и смерти. Они руководствуются библейской заповедью «Не судите, но не будете судимы» .

— В течение года после смерти человека никто из членов семьи не имеет морального права принимать участие в каком-либо праздничном торжестве.

— Ни один из членов семьи умершего (включая вторую степень родства) не мог жениться или жениться в период траура.

— Если в семье умер родственник 1-2 степени родства и после его смерти еще не прошел год, то такая семья не имеет права красить яйца к Пасхе в красный цвет (они должны быть белыми или какими-то другой цвет — синий, черный, зеленый) и, соответственно, принять участие в праздновании Пасхальной ночи.

— После смерти мужа жене запрещено мыть что-либо в течение года в тот день недели, когда случилась беда.

— В течение года после смерти все в доме, где жил умерший, остается в состоянии покоя или постоянства: нельзя делать ремонт, переставлять мебель, не отдавать и не продавать ничего из вещей умершего до тех пор, пока душа умершего не дойдет до вечный покой.

— Ровно через год после смерти в семье умершего отмечают поминальную трапезу («пожалуйста») — 4-е, завершая поминальную семейно-родовую трапезу. При этом необходимо помнить, что живых нельзя поздравлять с днем ​​рождения заранее, а итоговый мемориальный стол нужно устраивать либо ровно на год позже, либо на 1-3 дня раньше.

В этот день нужно пойти в храм и заказать поминальную службу по усопшим, сходить на кладбище — посетить могилу.

Как только последняя поминальная трапеза окончена, семья снова включается в традиционную схему праздничного устава народного календаря, становится полноправным членом общины, имеет право принимать участие в любых семейных торжествах, в том числе играть в свадьбах. .

— Памятник на могиле может быть установлен только через год после смерти человека. Кроме того, необходимо помнить о золотом правиле народной культуры: «Не пасись по земле, пася Пакраву да Радаунски.«Это означает, что если год умершего пришелся на конец октября, т. е. после Покрова (и на весь последующий период до Радуницы), памятник можно будет установить только весной, после Радуницы.

— После установки памятника крест (обычно деревянный) ставят рядом с могилой еще на год, а затем выбрасывают. Также его можно закопать под цветником или под надгробием.

— Вступать в брак (пожениться) после смерти одного из супругов можно только через год.Если женщина вышла замуж во второй раз, то новый муж становился полноправным собственником только через семь лет.

— Если супруги были женаты, то после смерти мужа его кольцо забирала жена, а если выходила замуж, то оба обручальных кольца кладут в ее гроб.

«Если муж хоронил жену, то ее обручальное кольцо оставалось с ним, а после его смерти оба кольца помещались в его гроб, чтобы при встрече в Царстве Небесном они говорили:« Я принес наши кольца. , которым короновал нас Господь Бог.

— Уже три года отмечается день рождения умершего и день его смерти. По истечении этого срока отмечается только день смерти и все ежегодные церковные праздники поминовения предков.

Не все из нас умеют молиться, не говоря уже о том, чтобы молиться за умерших. Выучите несколько молитв, которые помогут вашей душе обрести покой после невосполнимой утраты.

Посещение кладбища в течение года

В первый год и все последующие годы ходить на кладбище можно только по субботам (кроме 9, 40 дней после смерти и церковных праздников почитания предков, таких как Радуница или Осенние деды).Это дни поминовения усопших, признанных церковью. Постарайтесь убедить своих близких, что не стоит постоянно приходить на могилу покойного, тем самым они навредят своему здоровью.
Посетите кладбище до 12 часов дня.
Каким бы путем вы ни пришли на кладбище, возвращайтесь тем же путем.

• Мясная суббота — суббота девятой недели перед Пасхой.
• Универсальная родительская суббота — суббота второй недели Великого поста.
• Универсальная родительская суббота — суббота третьей недели Великого поста.
• Вселенская родительская суббота — суббота четвертой недели Великого поста.
• Радуница — вторник второй недели после Пасхи.
• Троицкая суббота — суббота на седьмой неделе после Пасхи.
• Дмитриевская суббота — суббота на третьей неделе после.

Как правильно одеться к годовщине смерти?

Немаловажное значение имеет одежда к годовщине смерти. Если перед поминальным ужином планируется поездка на кладбище, следует учитывать погодные условия.Для посещения церкви женщинам необходимо подготовить головной убор (платок).

На всех похоронах одевайтесь строго. Неприлично будут смотреться шорты, глубокий вырез, банты и рюши. Лучше исключить яркие, пестрые цвета. Деловые, офисные костюмы, закрытая обувь, вечерние платья в приглушенных тонах — уместный выбор для траурного свидания.

Можно ли сделать ремонт после похорон?

По приметам, не имеющим отношения к православию, ремонт в доме, где проживал покойный, нельзя произвести в течение 40 дней.Никаких изменений в интерьере вносить нельзя. Кроме того, все вещи умершего необходимо выбросить через 40 дней. А на кровати, на которой умер человек, вовсе не должны спать его кровные родственники. С этической точки зрения ремонт только освежит состояние покойного. Поможет избавиться от вещей, напоминающих человека. Хотя многие в память об умершем любимом человеке стремятся сохранить для себя то, что ему принадлежит. Судя по приметам, этого опять же делать не стоит.Поэтому во всех случаях хорошим решением будет ремонт.

Могу я прибраться после похорон?

Пока умерший не находится в доме, убирать и выносить мусор запрещено. Считается, что остальные члены семьи погибнут. При выводе умершего из дома пол необходимо тщательно вымыть. Это запрещено кровным родственникам. Православная церковь также отрицает это утверждение и считает его суеверием.

Траурная дата отмечается в узком кругу самых близких родственников и друзей.Семья погибшего заранее информирует о поминании года смерти тем, кого желает видеть. Это мероприятие предназначено только для очень близких людей, многолюдные посиделки в этом случае неуместны.

Как правильно проводить поминки?

В годовщину смерти усопшего обязательно помолиться в церкви, а по окончании службы попросить священника отслужить панихиду.

По традиции, в этот день (в первой его половине) здесь наводят порядок и облагораживают.Если погодные условия (снегопад, лед, проливной дождь) не позволяют прийти на кладбище, можно сделать это в другой день. Желательно привезти с собой живые цветы, пусть даже немного, или веточки хвойных пород. Кстати, по христианской традиции на поминки можно приносить только живые цветы. Они символизируют вечную жизнь, ведь душа человека бессмертна, а искусственные цветы изначально неодушевлены. Кроме того, живые цветы считаются доказательством того, что любовь к умершему человеку жива.В христианстве запрещено приносить в могилу еду и алкоголь. Поминают усопшего только молитвами, живыми цветами и добрыми словами у могилы.

После посещения кладбища устраивается поминальный обед. В зависимости от количества присутствующих, это можно делать дома или в небольшом зале кафе, исключая окрестности веселья.

В меню поминального стола традиционные блюда: поминальная кутья, символизирующая вечную жизнь, блины, компот.Часто стараются учесть вкусовые предпочтения умершего, предлагая блюда, которые он любил при жизни, ведь мероприятие посвящено его памяти.

Обычно к столу подаются рыбные блюда (как символ христианства), салаты (винегрет, квашеная капуста, маринованные грибы или свежие овощи), сыр и мясное ассорти. Для первого — борщ, для второго — тушеная или жареная курица с пюре или отварным картофелем.

Можно подать десерт, дополнив компот сладкими пирожками, печеньем или пряниками.Из алкоголя предпочтение отдается крепким спиртным напиткам (например, водке) и сухим красным винам.

В целом посуда поминального стола не должна поражать присутствующих своим богатством и разнообразием, главное при спокойной застольной беседе — вспомнить добрым словом усопшего и его дела при жизни.

Еще один важный аспект годовщины смерти — это дела милосердия. В этот день раздают милостыню нуждающимся, чтобы как можно больше людей помянули усопшего добрым словом.Вы можете раздать нищим в храме деньги, сладости, печенье, раздать вещи умершего нуждающимся друзьям, сделать подношение дому престарелых или дому ребенка.

Если день поминовения приходится на время поста, поминовение должно быть скромным, а поминальный стол должен соответствовать требованиям поста, особенно строгим. Во время строгого голодания нельзя есть яйца, мясо, молочные и рыбные продукты, на стол ставить алкоголь, даже блины должны быть постными.

Горе может постигнуть каждую семью. Годовщина смерти — одна из тех траурных дат, которые просто необходимо пережить. В эти дни все родственники добрыми словами вспоминают усопшего, выражают соболезнования, делятся пережитым. Как правило, годовщину смерти любимого человека отмечают в узком семейном кругу. Многие задают вопросы: как правильно вспомнить усопших, какие блюда приготовить на столе, какие молитвы стоит знать и что ставить в церкви.Попробуем разобраться во всех этих моментах с точки зрения христианской морали, которая преобладает над другими религиями. Начнем с небольшой исторической справки.

История памятника

Начали поминать и обедать в годовщину смерти близких родственников со времени появления христианства на Руси. Поминовение или поминовение само по себе является похоронным ритуалом, во время которого вспоминают умершего и чтят его память. Фактически, в каждой религии есть похоронный и поминальный ритуал.Мы будем говорить о христианских верованиях исключительно потому, что эта религия наиболее распространена в России. Однако, согласно православному учению, помнить можно только крещеных людей. Православная Церковь не молится и не поминает самоубийц, некрещеных людей, всех неправославных и отступников. Христиане поминают всех умерших в 3 этапа: на третий день после смерти, на девятый и сороковой дни. Основа — поминальный обед. В его время родные, друзья и знакомые добрым словом вспоминают усопшего, его добрые дела и дела.В день похорон все желающие могут прийти на кладбище, а также сесть за поминальный стол. В обязательном порядке тело умершего везут в церковь или на отпевание на дому. И вот уже 9 дней к памятному столу вызываются только близкие люди. Обязательно поставьте рядом фотографию умершего, налейте стакан воды и положите соль и хлеб. Следует отметить, что это начали делать задолго до принятия христианства на Руси, по сути, это языческая традиция, укоренившаяся и по сей день.

На сороковой день после смерти могут быть приглашены все желающие, как родственники, так и друзья, которые не смогли приехать на похороны. Еда отличная. То же самое происходит в годовщину смерти, когда звонят родственники и друзья.

Христианские традиции

Мы привыкли праздновать Поминки на 3, 9 и 40 дни. Но почему это происходит? Что об этом говорит православная вера? На третий день мы поминаем усопших в честь Воскресения Христова, вознесшегося на небо на третий день после распятия.Девятый день пришел к нам из православной традиции почитания ангелов, просящих у Господа поминания за умершую душу. Сороковой день почитается православными в честь Вознесения Христова. До этого периода было принято считать, что душа странствует в поисках Бога. И это решение происходит ровно на 40-й день. Именно тогда происходит главное — определяют место души перед наступлением Страшного суда. Но новая жизнь начинается с годовщины смерти.

Организация поминовения

В годовщину своей смерти нужно хорошо подготовиться. Необходимо заранее предупредить всех людей, которых вы считаете важным видеть на поминках. Как правило, это самые близкие люди: родственники, друзья, коллеги по работе. Вам нужно решить, на сколько именно порций накрывать стол. Лучше приготовить или заказать еще еды, а остатки раздать бедным и нищим.

Первое, что нужно сделать в годовщину смерти — это посетить могилу усопшего и приложить ее к цветку, можно зажечь лампу и прочитать поминальную молитву.Итак, чтобы правильно организовать памятный юбилей, вам потребуется:

• Заранее пригласите всех родственников и родственников умершего;
• Определить место поминовения. Это можно сделать дома или в кафе;
• Сходите в церковь, чтобы провести все необходимые церковные обряды;
• Побывать утром на кладбище, возложить цветы и прочитать поминальную молитву;
• Помогите бедным.

Пожалуй, главное во всем этом — искренняя молитва за душу умершего, которая поможет обрести покой на том свете.Конечно, лучше заказать Божественную литургию в храме и присутствовать на ней вместе с другими прихожанами, чтобы подняться со словами скорби и уважения к душе умершего.

Что заказывать в храме?

Без молитвы душа умершего будет страдать. Поэтому они заказывают литургию и рано утром заказывают мессу для упокоения души. Для этого нужно прийти в храм до начала службы.После поедают просфоры и поминают усопших. Некоторые заказывают Сорокуст на год и в обязательном порядке зажигают свечу душевного спокойствия. Кроме того, вы всегда можете прочитать молитвы за умерших.

Поминальный ужин

Многих интересуют следующие вопросы:

• Какие блюда лучше всего приготовить на годовщину смерти;
• Какие устройства нужны;
• Порядок подачи блюд;
• Что и как сказать;
• Как правильно вести себя за столом во время траурного мероприятия.

Здесь главное точно знать, приходится ли этот день на церковный праздник или на пост. В таком случае нужно придерживаться церковных канонов и готовить нежирную пищу. Если день по христианскому календарю позволяет есть мясные блюда, то их тоже можно включить в траурное меню. Христианские догмы гласят:

Перед тем, как сесть за стол, пожилой мужчина читает молитву и благодарит умершего за все хорошее. Обед следует начинать с кутьи, которую нужно съесть по 3 столовых ложки.Обратите внимание, что на столе для столовых приборов только ложки. А кутью лучше варить из крупы. Это тоже языческая традиция, символизирующая воскресенье души.

Каждая хозяйка выбирает блюда для памятного стола по своему вкусу. Лучше, чтобы это были скромные постные блюда, без особых излишеств и еда, которую больше всего любил покойный. Чаще всего это борщ или на первое место лапша, картофель с мясом, отварная и жареная рыба, салаты из капусты, голубцы и т. Д.Заваривают много компота, узвар, кладут детям сладкие напитки.

Количество блюд на мемориальном столе не имеет значения. Ведь главное не украшение стола, а память об усопших, добрые слова и мысли. Ведь каждый человек, с которым нас так или иначе сводит судьба, чему-то нас учит. На отдельный стол обязательно положите фотографию умершего с черной лентой, стаканом воды, солью и куском хлеба. С этого дня душа умершего переходит в Царство Небесное.

Правила поведения

В этот день нужно одеваться в темное, женщины покрывают голову черными платками, мужчины — в пиджаках и костюмах. Не нужно громко говорить, за столом после молитвы можно произнести благодарственную речь, вспомнить доброту умершего, напомнить вам какой-нибудь интересный случай из его жизни.

Не стоит заводить громкие разговоры или скандалить. Именно поэтому спиртные напитки лучше не употреблять. Отдавайте предпочтение кагору или слабым сухим винам.Если кто-то из присутствующих находится в стадии алкогольного опьянения, лучше незаметно вывести его из трапезной или правильно попросить уйти.

В конце дня не будет лишним раздать пищу со стола больным и бедным. Такими действиями вы сделаете добро не только умершей душе, но и себе. Стать милосердным и добрым никогда не поздно!

Отсрочка годовщины

Иногда по разным причинам бывает, что годовщину смерти нужно перенести.Можно ли заранее отметить похороны? На этот вопрос обязательно ответит ваш православный священник, которому вы расскажете о причине перевода и сможете проконсультировать. Бывает так, что дата приходится на какой-то большой православный праздник. В этом случае можно перенести траурную дату на несколько дней.

Во всех своих делах помните о своем конце ().

Бог не Бог мертвых, но Бог живых, ибо с Ним все живы () .

Поминовение усопших — благотворительная акция посреднического характера, направленная на улучшение судьбы усопших.

Для христианина смерть не является исчезновением или прекращением существования. — это завершение земного пути, конец страданий, некая граница, за которой выходит то, к чему он шел и к чему стремился всю свою жизнь. Кто знал истину и умер с верой, тот победил смерть вместе с Воскресшим. не делит своих членов на живых и мертвых, со Христом все живы.

Согласно учению Святой Православной Церкви, все верующие в Господа Иисуса Христа не умирают, но живут вечно. «Каждый, кто живет и верит в Меня, не умрет вечно» (). Поэтому умирающие православные христиане не перестают быть членами святой, сохраняя молитвенное общение со всеми остальными ее детьми.

Любовь не умирает

Плод жизни любого человека — это только одно — то, что он смог проявить в своей жизни. После временного разлучения с телом умерший больше не может творить любовные дела, но его любовь может умножаться через его близких в его памяти.
Родственники, желающие помочь усопшему, могут поминать его на литургии, молиться за него, совершать в его память дела милосердия.

Поминовение за Божественной литургией

«Любой, кто хочет проявить свою любовь к мертвым и оказать им реальную помощь, может лучше всего сделать это молитвой за них и, в частности, отправив записку на поминовение на Божественном … Мы не можем сделать ничего лучше или больше для них. Им всегда это нужно … »(Архиепископ.

).

Милостыня

Помимо молитвы за усопших, есть еще один акт их вспоминания.Под благотворительностью понимается не только пожертвование бедным в память об умерших, но и всякая благотворительность по отношению к нуждающимся.

Издревле существует обычай совершать около поминовения умершего в третий, девятый и сороковой дни после его смерти , а также совершать сороку. — это непрерывное поминовение в течение 40 дней после смерти.

Также посвящен памяти умершего. ежегодный день смерти, день рождения и именины в том смысле, что умерший жив и бессмертен духом и однажды полностью обновится, когда Господь воскресит свое тело.

Помимо участия в панихидах, Святая Церковь повелевает своим детям поминать усопших и домашнюю молитву … Здесь каждому молящемуся дается некоторая свобода проявить личное рвение. Помимо вечерних и утренних молитв монахи и миряне читают поминки, совершая перекличку поминовения живых и мертвых. Также существует старинный обычай читать … На домашней молитве с благословения духовника также может быть совершено поминовение тех, кого нельзя поминать на церковных службах — их родственников и друзей, тех, кто умер на улице. ограда православной церкви — некрещеные, еретики и т. д.Оптинские старцы разрешили на домашней молитве вспоминать даже о самоубийцах.

Слушают ли усопшие наши молитвы за них?

Связь между Земной и Небесной Церковью несомненно существует. Он основан на христианской любви и выражается в молитвенной помощи друг другу. Спаситель говорит: « Бог есть Бог не мертвых, но живых, ибо с Ним все живы » (). Апостол Павел пишет: « Любви никогда не кончится » ().

Вопрос о том, как именно земные члены размышляют о тех, кто умер за них, не имеет детального раскрытия в православном догматическом богословии.Что уж говорить с уверенностью, богослужения за умерших ближних не остаются безрезультатными; через молитвенное послушание умерший может получить утешение и утешение. Мы не можем с уверенностью сказать, что ушедших слышат наши молитвы, но можем сказать, что они ощущают свои молитвы.

Вы можете узнать о некоторых подробностях из жизни усопших и о том, как обращенные к молитве влияют на них, из содержания частных откровений, которым в разное время учил тот или иной святой.

Так, из откровения преподобному Григорию, ученику святителя Василия Нового, известно, что душа блаженной Феодоры (после ее физической смерти), проходя, ощутила на себе действие молитв ее духовника отца Василия . В то же время она понимала, кто за нее молился. Его молитвы помогли ей пройти через испытания.

Святой отнесся к этому вопросу весьма внимательно. Одно из самых известных произведений этого автора, «Диалоги …», представляет собой историю двух благочестивых жен, которые, к сожалению, не могли сдержать язык.Они не сделали этого даже после того, как были осуждены и наставлены «человеком Божьим», который предупредил их, что, если они не исправятся, он отлучит их от Церкви. Вскоре остроязычные женщины умерли и были похоронены в местном храме. Когда его праздновали в церкви, и диакон в определенное время, по традиции, велел лишенным общения покинуть собрание верующих, бывшая кормилица умерших жен увидела, как они внезапно встали из могил. и уходи.Когда она рассказала об этих видениях «человеку Божьему», он передал их ей и приказал принести Господу. После того, как она исполнила повеление святой, усопшие уже не «поднимались» из гробниц и не удалялись из церкви. Из сказанного следует, что каким-то таинственным образом воззвание диакона стало известно душам женщин, но как святой Григорий не объясняет.

Известно много свидетельств подобного рода, однако следует помнить, что не все, что в них сообщается, можно понять буквально: в них много загадочного и символичного.

Кроме того, не всем доказательствам можно доверять. Например, не каждое «появление» «родственника» во сне является реальным явлением родственника. Например, под видом родственных душ спящему может явиться нечисть. С другой стороны, «появление умершего родственника» может быть естественным результатом сильных воспоминаний или беспокойства о нем. Правильное действие в случае «появления» умершего соседа — усилить молитву как за себя, так и за ближнего, образ которого явился во сне.

P Почему люди умирают?

— «Бог не сотворил смерти и не радуется гибели живых, ибо Он создал все для существования» (Прем. 1: 13-14). Смерть появилась в результате падения первых людей. «Праведность бессмертна, но неправда приводит к смерти: нечестивые привлекли ее и руками и словами, считали ее другом и растерялись и вступили с ней в союз, ибо они достойны быть ее уделом» (Прем.1: 15-16).

Чтобы понять вопрос о смертности, необходимо различать духовную и физическую смерть. Духовная смерть — это отделение души от Бога, Который для души является Источником вечного радостного существования. Эта смерть — самое ужасное последствие грехопадения человека. Человек избавляется от него в крещении.

Но телесная смерть после крещения, хотя и остается в человеке, принимает другое значение. Из наказания она становится дверью в рай (для людей, которые не только крестились, но и жили благочестиво) и уже называется «успение».«

Что происходит с душой после смерти?

Согласно церковному Преданию, основанному на словах Христа, души праведников удерживаются ангелами на пороге Рая, где они остаются до Страшного Суда, ожидая вечного блаженства: «Умер нищий и унесен ангелов в лоно Авраама »(Луки 16:22). Души грешников попадают в руки демонов и находятся «в аду, в мучениях» (см. От Луки 16:23). Окончательное разделение на спасенных и осужденных произойдет на Страшном суде, когда «многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие для вечного поругания и стыда» (Дан.12: 2). В притче о Страшном суде Христос подробно говорит о том, что грешники, не совершившие дел милосердия, будут осуждены, а праведники, совершившие такие дела, будут оправданы: «И они пойдут в вечные муки, и праведники в вечная жизнь »(Мф. 25: 46).

Что означают 3, 9, 40 дни после смерти человека? Что нужно делать в наши дни?

Священное Предание проповедует нам Евангелие из слов святых подвижников веры и благочестия о тайне испытания души после отделения от тела.Первые два дня душа умершего человека еще пребывает на земле и в сопровождении Ангела ходит в те места, которые манят ее воспоминанием о земных радостях и печалях, добрых делах и зле. Вот как душа проводит первые два дня, на третий день Господь в образе Своего трехдневного Воскресения повелевает душе вознестись на небеса, чтобы поклоняться Ему — Богу всего. В этот день своевременное церковное поминовение души умершего, представленное перед Богом.

Тогда душа в сопровождении Ангела входит в райские обители и созерцает их невыразимую красоту. В этом состоянии душа пребывает шесть дней — с третьего по девятый. На девятый день Господь повелевает Ангелам снова представить Ему свои души для поклонения. Душа со страхом и трепетом ждет перед Престолом Всевышнего. Но даже в это время Святая Церковь снова молится за усопших, прося Судьи Милосердного о восстановлении души усопших со святыми.

После второго поклонения Господу Ангелы уводят душу в ад, и она созерцает жестокие муки нераскаявшихся грешников. На сороковой день после смерти душа в третий раз восходит к Престолу Бога. Сейчас ее судьба решается — ей отводится определенное место, которым она удостоилась за свои поступки. Поэтому церковные молитвы и поминки в этот день так своевременны. Они просят прощения грехов и установления души умершего в раю со святыми.В эти дни в церкви совершаются поминальные службы и лилии.

Церковь поминает умершего на 3-й день после его смерти в честь трехдневного Воскресения Иисуса Христа и в образе Святой Троицы. Поминовение 9-го дня совершается в честь девяти чин ангелов, которые, как слуги Царя Небесного и заступники перед Ним, ходатайствуют о помиловании усопших. Поминовение 40-го дня, согласно легенде апостолов, основано на сорокадневном оплакивании израильтян о смерти Моисея.Кроме того, известно, что сорокадневный период очень важен в истории и Традиции Церкви как время, необходимое для подготовки, принятия особого Божественного дара, для получения благодатной помощи Отца Небесного. Таким образом, пророк Моисей удостоился чести поговорить с Богом на горе Синай и получить от Него скрижали Закона только после сорока дней поста. Пророк Илия достиг горы Хорив за сорок дней. Израильтяне достигли Земли Обетованной после сорокалетнего путешествия по пустыне.Сам Господь наш Иисус Христос вознесся на небо в сороковой день после Своего Воскресения. Взяв все это за основу, Церковь учредила почтить память умерших на 40-й день после их смерти, чтобы душа умершего взошла на святую гору Небесного Синая, была вознаграждена видением Бога, обрела обещанное блаженство. и поселился в райских селениях с праведниками.

Во все эти дни очень важно заказать поминовение усопших в храме, подать записки для поминовения на литургии и отпевании.

Какая душа не проходит через испытания после смерти?

Из Священного Предания известно, что даже Богородица, получив известие от Архангела Гавриила о приближающемся часе Ее переселения на небеса, предаваясь Господу, смиренно умоляла Его, чтобы в час Исход Ее души, Она бы не увидела князя тьмы и адских ужасов, но чтобы Сам Господь принял Ее душу в Свои Божественные объятия.Тем более грешному человечеству полезно думать не о том, кто не проходит через испытания, а о том, как через них пройти, и делать все, чтобы очистить совесть, исправить жизнь по заповедям Бога. «Суть всего: бойтесь Бога и заповеди Его соблюдайте, потому что это все для человека; ибо Бог предаст всякое дело на суд и все тайное, хорошее или плохое »(Еккл. 12: 13-14).

Что такое рай?

Рай — это не столько место, сколько состояние души; точно так же, как ад — это страдание, возникающее из-за невозможности любви и неучастия в Божественном свете, так и рай — это блаженство души, возникающее из избытка любви и света, в котором полностью и полностью участвует тот, кто соединен со Христом.Этому не противоречит тот факт, что рай описывается как место с различными «жилищами» и «дворцами»; все описания рая — это всего лишь попытки выразить человеческим языком то, что невыразимо и превосходит человеческий разум.

В Библии «рай» — это название сада, в который Бог поместил человека; этим же словом в древней церковной традиции называлось грядущее блаженство искупленных и спасенных Христом людей. Его также называют «Царством Небесным», «жизнью будущего века», «восьмым днем», «новым небом», «небесным Иерусалимом».Святой апостол Иоанн Богослов говорит: «И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и бывшая земля прошли, и моря уже нет. Эйа Иоанн увидел святой город, новый Иерусалим, сошедшая от Бога с неба, приготовленная, как невеста, украшенная для своего мужа. И я услышал громкий голос с неба, говорящий: вот, скиния Божия с людьми, и Он будет жить с ними; они будут Его народом. , и Сам Бог с ними будет их Богом. И Бог отрет всякую слезу с их глаз, и смерти больше не будет, не будет больше ни плача, ни вопля, ни болезней, потому что первое прошло.И Сидящий на престоле сказал: Вот, Я создаю все новое … Я Альфа и Омега, начало и конец; Жаждущему дам дар из источника воды живой … И (ангел) унес меня духом на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святой Иерусалим, сошедший с небес от Бога . В нем слава Божья … Но я не видел в нем храма, ибо Господь Бог Вседержитель есть его храм и Агнец. И городу не нужно ни солнце, ни луна, чтобы освещать себя; ибо слава Божья осветила его, и его светильник — Агнец.Спасенные народы будут ходить во свете Его … И ничего нечистого не войдет в него, и никто, преданный мерзости и лжи, только те, которые написаны Агнцем в книге жизни »(Апок. 21: 1-6,10,22-24,27). Это самое раннее описание рая в христианской литературе.

Читая описания рая в богословской литературе, необходимо иметь в виду, что многие Отцы Церкви говорят о рае, который они видели, в который они были пленены силой Святого Духа.Все описания рая подчеркивают, что земные слова могут лишь в малой степени описать небесную красоту, поскольку она «невыразима» и превосходит человеческое понимание. Здесь также говорится о «многих обителях» рая (Иоанна 14: 2), то есть о различных степенях блаженства. «Одни (Бог) прославят большими почестями, другие — меньшими, — говорит св. Василий Великий, — потому что« звезда отличается от звезды славой »(1 Кор. 15:41). А поскольку у Отца много обителей, он будет отдыхать одни в более прекрасном и более высоком состоянии, а другие в более низком состоянии.«Однако для каждого его« обитель »будет наивысшей доступной ему полнотой блаженства — в соответствии с тем, насколько он близок к Богу в земной жизни». Все святые, находящиеся в раю, увидят и узнают друг друга, и Христос увидит и наполнит каждого », — говорит преподобный Симеон Новый Богослов.

Какое у вас должно быть представление об аде?

Нет человека, лишенного любви к Богу, и нет места, которое не было бы частью этой любви; однако всякий, кто сделал выбор в пользу зла, добровольно лишает себя Божьей милости.Любовь, которая для праведников в раю является источником блаженства и утешения, становится источником мучений для грешников в аду, поскольку они признают себя непричастными к любви. По словам святого Исаака, «адские муки есть покаяние».

Согласно учению преподобного Симеона Нового Богослова, главная причина мучений человека в аду — острое чувство разлуки с Богом: «Никто из верующих в Тебя, Владыка, — пишет преподобный Симеон, ужасная жестокость разлуки с Тобой, Милосердный, потому что это ужасная печаль, невыносимая, ужасная и вечная печаль.«Если на земле, — говорит преподобный Симеон, не причащающиеся Бога будут иметь телесные удовольствия, то там, вне тела, они испытают одно непрекращающееся мучение. И все образы адских мук, которые существуют в мировой литературе — огонь, холод, жажда, раскаленные печи, огненные озера и т. д. — всего лишь символы страдания, происходящего от того, что человек чувствует, что он не причастен к Богу.

Для православного христианина мысль об аде и вечных муках неразрывно связана с тайной, которая открывается в богослужении Страстной недели и Пасхи — тайной сошествия Христа в ад и избавления находящихся там от власти. зла и смерти.Церковь считает, что после Своей смерти Христос сошел в адские бездны, чтобы уничтожить ад и смерть, разрушить страшное царство дьявола. Подобно тому, как Христос вошел в воды Иордана в момент Своего крещения, Христос освящает эти воды, наполненные человеческим грехом, поэтому, когда Он спускается в ад, Он освещает его светом Своего присутствия до последней глубины и пределов, так что ад больше не может терпеть силу Бога и погибает. Св. Иоанн Златоуст говорит в своем пасхальном катехизисе: «Опечалился ад, когда встретил Тебя внизу; опечалился, потому что он был отменен; опечалился, потому что его высмеяли; опечалился, потому что он был казнен; опечалился, потому что был свергнут.»Это не означает, что ада больше не существует после Воскресения Христа: он существует, но ему уже вынесен смертный приговор.

Каждое воскресенье православные христиане слышат гимны, посвященные победе Христа над смертью: «Ангельский собор удивился, зря вменили вам мертвых, а смертную крепость Спаситель разрушил … и вся свобода из ада »(освободил всех из ада). Однако избавление от ада не следует понимать как какое-то магическое действие, совершенное Христом против воли человека: для того, кто сознательно отвергает Христа и вечную жизнь, ад продолжает существовать как страдание и мучение быть оставленным Богом.

Как пережить горе из-за смерти любимого человека?

Печаль разлуки с умершим может быть удовлетворена только молитвой за него. Христианство не считает смерть концом. Смерть — это начало новой жизни, а земная жизнь — лишь подготовка к ней. Человек был создан для вечности; в раю он питался «деревом жизни» (Быт. 2: 9) и был бессмертен. Но после грехопадения путь к дереву жизни был заблокирован, и человек стал смертным и бренным.

Но жизнь не заканчивается смертью, смерть тела не смерть души, душа бессмертна. Поэтому необходимо с молитвой провожать душу умершего. «Не предай свое сердце печали; отдалил ее от себя, вспомнив конец. Не забывайте об этом, потому что возврата нет; и вы не принесете ему пользы, но вы навредите себе … С кончиной мертвого успокойте память о нем, и вы будете утешены о нем при уходе его души »(Сир 38: 20-21 , 23).

Что делать, если после смерти близкого человека его мучает совесть по поводу неправильного отношения к нему при жизни?

Голос совести, осуждающий вину, затихает и прекращается после искреннего сердечного покаяния и исповеди перед Богом священнику в своей греховности по отношению к умершим. Важно помнить, что с Богом все живы и заповедь любви распространяется на усопших. Умершие очень нуждаются в молитвенной помощи живых и в поданной им милостыне.Влюбленный будет молиться, подавать милостыню, давать церковные записки об упокоении усопших, стремиться жить богобоязненно, чтобы Бог проявил к ним Свою милость.

Если постоянно проявлять активную заботу о других, делать им добро, то в душе установится не только мир, но и глубокое удовлетворение и радость.

Что делать, если снится умерший человек?

Не обращай внимания на сны. Однако не следует забывать, что вечно живая душа умершего испытывает огромную потребность в постоянной молитве за нее, потому что сама она уже не может совершать добрые дела, которыми она могла бы умилостивить Бога.Поэтому молитва в церкви и дома за умерших близких — долг каждого православного христианина.

Сколько дней оплакивают умершего?

Существует традиция 40 дней оплакивать умершего близкого человека. Согласно Преданию Церкви, в сороковой день душа умершего получает определенное место, в котором она будет находиться до времени Страшного Суда Божьего. Вот почему до сорокового дня требуется интенсивная молитва для прощения грехов умершего, а внешнее ношение траура призвано способствовать внутренней концентрации и вниманию к молитве, чтобы не допускать активного участия в предыдущих повседневных делах. дела.Церкви, Богом (по личному суждению души), определяет ее загробную судьбу до всеобщего Страшного суда, пророчески обещанного Спасителем (см. от Матфея 25: 31-46).

Человека обычно называют памятным спустя сорок дней после смерти. Всегда запоминающийся — слово «всегда» означает — всегда. И всегда вспоминают о вечно памятном, то есть о том, о котором всегда вспоминают и о котором молятся. В памятных записках иногда перед именем пишут «вечно памятный (упс)», когда отмечается очередная годовщина смерти умершего (ей).

Как проводится последний поцелуй покойного? Нужно ли мне креститься в этом случае?

Прощальный поцелуй умершего происходит после его отпевания в храме. Они целуются в венчик, положенный на лоб усопшего, или касаются иконы в его руках. В то же время крестятся на икону.

Что делать с иконой, которая была в руках умершего во время отпевания?

После отпевания по усопшему икону можно отнести домой или оставить в церкви.

Что делать с умершим, если его похоронили без отпевания?

Если крестился в православной церкви, то нужно прийти в храм и заказать заочное отпевание, а также заказать сороки, поминальные службы и помолиться за него дома.

Как помочь умершему?

Облегчить участь усопшего можно частыми молитвами за него и подаянием. Для церкви хорошо работать с памятью умерших, например, в монастыре.

Почему проводится поминовение умерших?

Молитва за перешедших от временной жизни к вечной — древняя традиция Церкви, освященная веками. Покидая тело, человек покидает видимый мир, но он не покидает Церковь, а остается ее членом, и долг тех, кто остается на земле, — молиться за него. Церковь считает, что молитва облегчает посмертную участь человека. Пока человек жив, он способен каяться в грехах и творить добро.Но после смерти эта возможность исчезает, остается только надежда на молитвы живых. После смерти тела и личного суждения душа оказывается на пороге вечного блаженства или вечных мучений. Это зависит от того, как вы прожили свою недолгую земную жизнь. Но многое также зависит от молитв за умерших. Жития святых Божиих содержат множество примеров того, как посмертная участь грешников была облегчена молитвой праведников, вплоть до их полного оправдания.

Можно ли кремировать мертвых?

Кремация — это чуждый православию обычай, заимствованный из восточных культов и распространенный как норма в светском (нерелигиозном) обществе в советский период. Поэтому родственники умершего при малейшей возможности избежать кремации должны предпочесть захоронение умершего в землю. В священных книгах нет запрета сжигать тела усопших, но есть положительные указания христианского учения о другом способе захоронения тел — это их погребение в земле (см .: Быт.3:19; Иоанна 5:28; Мэтт. 27: 59-60). Этот способ погребения, принятый Церковью с самого начала своего существования и освященный ею особым обрядом, стоит в связи со всем христианским мировоззрением и с самой его сущностью — верой в воскресение мертвых. Согласно силе этого убеждения, погребение в земле — это образ временного убаюкивания умершего, для которого могила в недрах земли является естественным ложем покоя и поэтому называется Церковью усопших ( а в мирском — умерший) до воскресения.И если погребение тел умерших прививает и укрепляет христианскую веру в воскресение, то сожжение мертвых легко соотносится с антихристианским учением о небытии.

Евангелие описывает обряд погребения Господа Иисуса Христа, который заключался в омовении Его Пречистого Тела, облачении в специальные погребальные одежды и помещении в гробницу (Мф. 27: 59-60; Марка 15:46; 16: 1) ; Луки 23:53; 24: 1; Иоанна 19: 39-42). Те же действия предполагается совершить с ушедшими христианами в настоящее время.

Кремация допустима в исключительных случаях, когда нет возможности похоронить тело умершего.

Правда ли, что в 40-й день поминовение усопших должно быть заказано сразу в трех церквях или в одной, но трех последовательных службах?

Сразу после смерти в церкви принято заказывать сороку. Это ежедневное усиленное поминовение недавно ушедших в течение первых сорока дней — до частного суда, определяющего судьбу души за могилой.По прошествии сорока дней хорошо заказать ежегодное поминовение, а затем возобновлять его каждый год. Также можно заказать многолетнее поминовение в монастырях. Есть благочестивый обычай — заказывать поминки в нескольких монастырях и храмах (их количество не имеет значения). Чем больше будет молитвенников для умерших, тем лучше.

Что такое Ева?

Канун (или Канунник) — это особый квадратный или прямоугольный стол, на котором находится Крест с Распятием и отверстия для свечей.Панихиды совершаются накануне. Здесь можно поставить свечи и угощения на память усопших.

Зачем приносить еду в храм?

Верующие приносят в храм различные продукты, чтобы служители Церкви поминали умерших за трапезой. Эти приношения служат пожертвованием, милостыней для умерших. В старину во дворе дома, где находился покойник, в самые знаменательные для души дни (3, 9, 40) ставили поминальные столы, на которых кормили бедняков, бомжей, сирот, чтобы было много молитвенников за усопших.За молитву, особенно за милостыню, прощаются многие грехи и облегчается загробная судьба. Затем эти памятные доски стали ставить в церквях в дни экуменического поминовения всех христиан, умерших от века с той же целью — почтить память умерших.

Какие блюда можно поставить накануне?

Товар может быть любым. Запрещается приносить в храм мясную пищу.

Какое самое главное воспоминание об ушедших?

Молитвы на литургии особенно сильны.Церковь молится за всех умерших, включая находящихся в аду. Одна из преклоненных молитв, читаемых в праздник Пятидесятницы, содержит прошение «за содержащихся в аду» и о том, чтобы Господь упокоил их «в более светлом месте». Церковь считает, что молитвами живых Бог может облегчить участь умерших после смерти, избавив их от мучений и почтив спасение со святыми.

Следовательно, необходимо в ближайшие дни после смерти устроить в церкви сорок устей, то есть поминовение на сорока литургиях: сорок раз приносится бескровная жертва за умершего, из просфоры вынимается частица и погружены в Кровь Христову с молитвой о прощении грехов новоиспеченных.Это подвиг любви к полноте Православной Церкви в лице священника, совершающего литургию во имя поминаемых на проскомидии людей. Это самое необходимое, что можно сделать для души умершего.

Что такое суббота для родителей?

В определенные субботы в году Церковь поминает всех ранее ушедших христиан. Поминальные службы, которые совершаются в такие дни, называются экуменическими, а сами дни — экуменическими родительскими субботами.Утром родительских суббот во время литургии поминают всех ранее ушедших христиан. Накануне родительской субботы, в пятницу вечером совершается параштас (в переводе с греческого «приход», «ходатайство», «ходатайство») — продолжение великой панихиды по всем умершим православным христианам.

Когда родительские субботы?

Почти все родительские субботы не имеют фиксированной даты, но связаны с переходящим днем ​​Пасхи.Мясная суббота — за восемь дней до начала Великого поста. Родительские субботы приходятся на 2-ю, 3-ю и 4-ю недели Великого поста. Троицкая родительская суббота — накануне Святой Троицы, на девятый день после Вознесения Господня. В субботу, предшествующую Дню памяти великомученика Димитрия Салоникского (8 ноября по новому стилю), наступает родительская суббота Димитрия.

Можно ли молиться об упокоении после родительской субботы?

Да, можно и нужно молиться об упокоении умерших даже после родительских суббот.Это долг живых по отношению к усопшим и выражение любви к ним. Сами ушедшие уже не могут себе помочь, они не могут принести плодов покаяния, они не могут делать милостыню. Об этом свидетельствует евангельская притча о богаче и Лазаре (Луки 16: 19-31). Смерть — это не уход в забвение, а продолжение существования души в вечности со всеми ее особенностями, слабостями и страстями. Поэтому усопшие (кроме прославленных Церковью святых) нуждаются в молитвенном поминании.

Субботы (кроме Великой Субботы, Субботы Светлой Недели и Суббот, совпадающих с Двенадцатью, Великими и Храмовыми праздниками) в церковном календаре традиционно считаются днями усиленного поминовения умерших. Но можно помолиться за усопших, можно подавать записки в церкви в любой день года, даже если по уставу Церкви отпевание не совершается, в этом случае имена умерших поминаются в алтарь.

Какие еще есть дни памяти усопших?

Радоница — девять дней после Пасхи, во вторник после Светлой недели.В Радонице они делятся с усопшими радостью Воскресения Господня, выражая надежду на их воскресение. Сам Спаситель сошел в ад, чтобы проповедовать победу над смертью и высосать оттуда души ветхозаветных праведников. От этой великой духовной радости день поминовения называют «радугой», или «радоницей».

Специальное поминовение всех погибших в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 годов. установлен Церковью 9 мая. Поминовение солдат, погибших на поле боя, также поминается в день Усекновения главы Иоанна Крестителя 11 сентября по новому стилю.

Стоит ли идти на кладбище в годовщину смерти близкого родственника?

Основными днями памяти усопших являются годовщины смерти и тезки. В годовщину смерти умершего близкие ему родственники молятся за него, выражая убеждение, что день смерти человека — это не день гибели, а нового рождения для вечной жизни; день перехода бессмертной человеческой души в другие условия жизни, где больше нет места земным болезням, печали и вздохам.

В этот день хорошо посетить кладбище, но сначала следует прийти в храм в начале службы, подать записку с именем усопшего для поминовения на алтаре (лучше, если это будет поминки на проскомидии), на поминальной службе и по возможности молиться во время богослужения.

Надо ли идти на кладбище в Пасху, Троицу, в День Святого Духа?

Воскресенье и праздничные дни следует проводить в молитве в храме Божьем, а для посещения кладбища предусмотрены особые дни поминовения усопших — родительские субботы, Радоница, а также годовщины смерти и имен умерших.

Что делать при посещении кладбища?

Придя на кладбище, нужно очистить могилу. Вы можете зажечь свечу. Если есть возможность, пригласите священника для совершения литии. Если такой возможности нет, то вы можете прочитать краткий обряд лития самостоятельно, предварительно купив соответствующую брошюру в церкви или православном магазине. При желании можно прочитать акафист об упокоении усопших. Только молчи, помни об умерших.

Можно ли устроить «похороны» на кладбище?

Кроме освященной в храме кутии, на кладбище нечего есть и пить. Особенно недопустимо наливать водку в могильный холм — это оскорбляет память умершего. Обычай оставлять на могиле стакан водки и кусок хлеба «умершему» является пережитком язычества и не должен соблюдаться православными. Не нужно оставлять еду на могиле — лучше отдать нищему или голодному.

Что съесть на «похоронах»?

По традиции после погребения собирают мемориальную доску. Поминальная трапеза является продолжением богослужения и молитвы за усопшего. Поминальная трапеза начинается с поедания кутьи, принесенной из храма. Кутья или коливо — это вареные зерна пшеницы или риса с медом. Также традиционно едят блины и сладкое желе. В постный день пища также должна быть постной. Поминальная трапеза должна отличаться от шумного застолья благоговейным молчанием и добрыми словами в адрес усопшего.

К сожалению, прижился дурной обычай поминать усопших водкой и сытным перекусом. То же самое повторяется в девятый и сороковой дни. Это неправильно, так как недавно ушедшая душа жаждет особой горячей молитвы к Богу за нее и уж точно не пить вина.

Можно ли поставить фотографию умершего на могильный крест?

Кладбище — особое место, где покоятся тела ушедших в иную жизнь.Наглядным свидетельством этого является надгробие, воздвигнутое в знак искупительной победы Господа Иисуса Христа над смертью. Как Спаситель мира воскрес, приняв крестную смерть за людей, так и все мертвые воскреснут телесно. Они приходят на кладбище, чтобы помолиться за них в этом месте упокоения усопших. Фотография на могильном кресте часто вызывает больше воспоминаний, чем молитву.

С принятием христианства на Руси покойников помещали либо в каменные саркофаги, а крест изображали на крышке, либо в земле.На могилу поставлен крест. После 1917 года, когда разрушение православных традиций приняло систематический характер, на могилы вместо крестов ставили столбы с фотографиями. Иногда ставили памятники и прикрепляли к ним портрет умершего. После войны памятники со звездой и фотографией стали преобладать в качестве надгробий. В последние полтора десятилетия кресты все чаще стали появляться на кладбищах. Практика размещения фотографий на крестах сохранилась с прошлых советских десятилетий.

Могу ли я взять с собой собаку на кладбище?

Собаку гулять на кладбище, конечно, не стоит. Но при необходимости, например, собаку-поводыря для слепого или в целях охраны при посещении отдаленного кладбища, вы можете взять ее с собой. Нельзя позволять собаке бегать по могилам.

Если человек умер в Светлую неделю (со дня Страстной Пасхи до Субботы Светлой седмицы включительно), то читается Пасхальный канон.Вместо Псалтири на Светлой седмице читают Деяния святых апостолов.

Обязательно ли подавать реквием по младенцу?

Умерших младенцев хоронят и совершают по ним панихиды, но в молитвах они не просят прощения грехов, так как младенцы не совершают преднамеренно грехов, а просят Господа даровать им Царство Небесное.

Можно ли заочно совершить отпевание погибшему на войне, если место его захоронения неизвестно?

Если покойный крестился, то его можно воспеть заочно, а землю, полученную после заочных похорон, можно присыпать крест-накрест на любую могилу на православном кладбище.

Традиция заочного отпевания появилась в России в ХХ веке в связи с большим количеством погибших на войне, а также потому, что отпевание над телом умершего часто было невозможным из-за отсутствие храмов и священников из-за гонений на Церковь и гонений на верующих. Бывают и случаи трагической гибели, когда тело умершего найти невозможно. В таких случаях допускается заочная панихида.

Можно ли заказать панихиду по нераскаявшемуся усопшему?

Поминки можно заказать, если умерший был крещеным православным человеком, а не одним из самоубийц. Церковь не поминает некрещеных и самоубийц.

Если стало известно, что у умершего нет отпевания по православному обряду, то его необходимо спеть заочно. В погребальном обряде, в отличие от заупокойной, священник читает особую молитву о прощении грехов усопшего.

Отпевание и отпевание важно не только для «заказа», но и для того, чтобы родственники и друзья умершего могли принять участие в молитве.

Можно ли совершить самоубийство и помолиться за его кончину дома и в храме?

В исключительных случаях после рассмотрения всех обстоятельств самоубийства правящим архиереем епархии заочная панихида может быть освящена. Для этого на имя правящего архиерея подаются соответствующие документы и письменный запрос, где с особой ответственностью за свои слова указываются все известные обстоятельства и причины самоубийства.Все случаи рассматриваются индивидуально. С разрешения заочного отпевания епископа становится возможным храмовая молитва за упокоение.

Во всех случаях для молитвенного утешения родственников и друзей покончившего жизнь самоубийством разработан особый молитвенный обряд, который может совершаться всякий раз, когда родственники покончившего с собой самоубийства обращаются к священнику за утешением. в горе, которое постигло их.

Кроме этого обряда, родственники и друзья могут по благословению священника прочитать дома молитву преподобного старца Льва Оптинского: «Ищи, Господи, заблудшую душу раба Твоего (имя): если она возможно, помилуй.Ваши судьбы невидимы. Не превращай мою молитву в грех, но да будет святая воля Твоя »и подавай милостыню.

Правда ли, что на Радонице поминают самоубийцы? Что, если, веря в это, они регулярно отправляли в храм памятные записки о самоубийстве?

Нет, это не так. Если человек по незнанию подал записки о поминовении самоубийц (отпевание, которое не было благословлено правящим епископом), то он должен покаяться в этом на исповеди и больше этого не делать.Все сомнительные вопросы следует решать со священником, а не верить слухам.

Можно ли заказать поминальную службу по усопшему, если он католик?

Частная, частная (домашняя) молитва за умершего иноверца не запрещена — поминать его можно дома, читать псалмы у гроба. В церквях не совершаются похороны и не поминают тех, кто никогда не принадлежал к Православной церкви: язычников и всех, кто умер некрещеными.Обряд отпевания и отпевания был составлен с учетом того, что покойный и отпевание являлся верным членом Православной Церкви.

Можно ли в храме делать записи о поминовении умерших некрещеных?

Литургическая молитва — это молитва о чадах Церкви. В Православной Церкви не принято поминать некрещеных, а также инославных христиан на проскомидии (подготовительной части литургии).Это, однако, не означает, что за них вообще не следует молиться. Возможна частная (домашняя) молитва за усопших. Христиане верят, что молитва может очень помочь умершим. Истинное Православие дышит духом любви, милосердия и снисхождения ко всем людям, в том числе и вне Православной Церкви.

Церковь не может почтить память некрещеных по той причине, что они жили и умерли вне Церкви — они не были ее членами, не были возрождены к новой, духовной жизни в Таинстве Крещения, не исповедовали Господа Иисуса Христа и не могут участвовать в благословениях, которые Он обещал любящим Его.

Православные христиане молятся дома об облегчении участи душ умерших, не почитавшихся Святым Крещением, и младенцев, умерших во чреве или при родах, и читают канон святому мученику Уару, имеющему благодать от Бога ходатайствовать за умерших, не удостоившихся святого крещения. Из жития святого мученика Уара известно, что своим заступничеством он избавил от вечных мучений почитавших его родственников благочестивой Клеопатры, которые были язычниками.

Говорят, что умершие на Светлой неделе получают Царство Небесное. Это так?

Посмертная судьба умерших известна только Господу. «Как вы не знаете путей ветра и образования костей во чреве беременной женщины, так и вы не можете знать дела Бога, Который делает все» (Еккл. 11: 5). Тот, кто благочестиво жил, делал добрые дела, носил крест, раскаялся, исповедовал и причастился — он по благодати Божией может удостоиться блаженной жизни в вечности, независимо от времени смерти.И если человек всю жизнь провел в грехах, не исповедался и не причастился, а умер на Светлой неделе, можно ли утверждать, что он унаследовал Царство Небесное?

Если человек умер за неделю до Петровского поста, значит ли это что-нибудь?

Ничего не значит. Господь прерывает земную жизнь каждого человека в положенное время, промыслительно заботясь о каждой душе.

«Не ускоряй смерть заблуждениями твоей жизни и не привлекай к себе разрушения делами рук твоих» (Wis.1:12). «Не предавайся греху и не сердись: зачем тебе умереть не в то время?» (Эккл. 7:17).

Можно ли пожениться в год смерти матери?

На этот счет нет особых правил. Пусть само религиозное и моральное чувство скажет вам, что делать. По всем важным жизненным вопросам следует посоветоваться со священником.

Почему нужно причащаться в дни поминовения близких: на девятый, сороковой дни после смерти?

Нет такого правила.Но будет хорошо, если родственники усопшего приготовят и приобщаются Святых Христовых Таин, каяясь, в том числе и в грехах, связанных с умершим, прощая ему все обиды и сами прося прощения.

Нужно ли закрывать зеркало, если кто-то из моей семьи умер?

Вешать в доме зеркала — это суеверие, не имеющее ничего общего с церковными традициями захоронения умерших. Стоит ли закрывать зеркало, если кто-то из вашей семьи умер?

Обычай вешать зеркала в доме, где наступает смерть, частично происходит из веры в то, что любой, кто видит себя в зеркале этого дома, тоже скоро умрет.Существует множество «зеркальных» суеверий, некоторые из них связаны с гаданием на зеркалах. А там, где есть магия и колдовство, неминуемо появляются страх и суеверия. Повешенное или открытое зеркало никоим образом не влияет на продолжительность жизни, которая полностью зависит от Господа.

Существует поверье, что до сорокового дня ничего нельзя отдавать из вещей умершего. Это правда?

Ходатайствовать за подсудимого необходимо до суда, а не после него.Поэтому необходимо ходатайствовать за душу умершего сразу после его смерти до сорокового дня и после него: молиться и совершать милосердные дела, раздавать имущество умершего, жертвовать монастырю, церкви. Перед наступлением Страшного суда вы можете изменить судьбу усопшего усиленной молитвой за него и подаянием.

Поделитесь статьей с друзьями:

Похожие статьи

.